Sunteți pe pagina 1din 6

Elitele i charisma politic

De Mircea Turcule Relaia dintre mase i elit n general este considerat a fi una fundamental n cadrul explicrii actelor politice n general i a nelegerii acestor fenomene. Dac termenul de mas se refer n general la o anumit mulime social, cel de elit face referire la o categorie din cadrul masei care este ultraspecializat i cea mai un n domeniul su de acti!itate. " Elitele sunt acele minoriti creatoare ce i#au asumat misia aristocratizrii propriului popor, lucr$nd discret asupra sistemului de !alori. %ora acestor minoriti diriginte rezid n capacitatea lor aparte de a proiecta modele de conduit, ca strategii ale reuitei demne de urmat.&' (utem concluziona din aceast definiie c elitele au rol esenial n modelarea unei societi i crearea unei anumite tipologii de oameni politici prin implementarea unor programe educaionale sau controlul asupra presei. De altfel, elitismul poate fi considerat a fi at$t o caracteristic a nazismului, c$t i una a democraiei. Dac primul face referire la o elit de linie de partid, cel de a doilea se refer n primul r$nd la o elit economic din care deri! toate celealte forme de organizare elitiste. )azismul s#a spri*init n ascensiunea sa la putere pe teoriile clasice ale elitismului. +aetano Mosca n Elemente de tiin politic spune c la ni!elul fiecrei instituii politice se formeaz de a lungul timpului o elit politic capa il s conduc i care se pregtete constant numai pentru acest lucru. Totui Mosca e!it s realizeze o ruptur direct ntre elite i masele conduse. El menioneaz faptul c interesele elitelor tre uie s coincid pentru a e!ita orice pro leme cu cele ale maselor., -e ridic aici n mod logic ntre area cine sta ilete de fapt, interesele masei. /i nu putem e!ita rspunsul0 elitele. De fapt, Mosca las s se neleag c relaia dintre cele dou elemente este una direct i influena il ntr#o singur direcie. 1n alt italian, apropriat al lui Mussolini i considerat a fi unul dintre teoreticienii fascismului, 2ilfredo (aretto, a dez!oltat teoria circulaiei elitelor. (areto !or ee de o
' ,

+heorghe Teodorescu, Putere,autoritate i comunicare politic, Ed. )emira, 3ucureti, ,444, p. ',5 3ernd 6ieler, Mosca, Gaitano, http077888.zeppelin# uni!ersit9.de7deutsch7lehrstuehle7:ultur8issenschaften7Mosca;;+aetano.pdf

'

lupt ntre elitele gu!ernamentale < cele care dein puterea = i cele non#gu!ernamentale < care doresc cu orice pre s preia puterea =. >upta dintre cele dou categorii se face prin toate mi*loacele posi ile, interesant fiind folosirea denumirii de elite leu pentru cele aflate la putere i elite !ulpe pentru cele care nu contenesc a folosi diferite metode pentru a prelua puterea.? 1n alt clasic al teoriei elitelor, Ro erto Michels a dez!otat legea de fier a oligarhiei potri!it creia orice partid, indiferente de tipul de regim n care acti!eaz, se !a organiza pe o anumit ierarhie.@ Teoria lui Michels o putem folosi n a *ustifica i construi un criteriu important de alegere a liderilor politici. An sistemele totalitare, c$t i n cele democratice, liderii unor state nu au acces la putere, dac mai nt$i nu sunt preedinii unor partide politice. E!oluia n cadrul acestor strructuri politice presupune i existena unei charisme politice care s permit atragerea mem rilor i pregtirea pentru alegeri sau cucerirea puterii. Bar controlul puterii nu este altce!a dec$t un control al elitelor. Bnteresant este aici schim area de paradigm ce apare ntre statul raional organizat i cel iraional < identificat doar cu puterea n sine.= 1ltimul model, specific statelor totalitare, urmrete un control a osolut al puterii i al maselor printr#o schim are radical de paradigm. " Camenii cunoteau numai dou n!turi despre relaia dintre practic i moralD cea a lui (laton, care spunea0 "Morala determin politica&D i cea a lui Machia!elli, care spunea 0 " (olitica n#are nimic de#a face cu morala&. Estzi, F se proclam0 "(olitica determin morala&.G Explicaia oferit de 3enda include at$t statele democratice, c$t i pe cele totalitare. An cele democratice politica este fcut de elite i au loc modificri sociale prin diferite politici impuse de stat. An +ermania nazist statul impunea riguros doar un anumit tip de comportament i educaie, urmrind s creeze acel om#mas. Ecesta se identific ntotdeauna cu statul din care face parte sau cu propriul conductor. Hitler era considerat a fi reprezentantul generalizat al omului german.5 " Iondiia esenial a oricrei organizaii este ca indi!idul s renune la a da nt$ietate opiniei personale i intereselor
? @

+h. Teodorescu, op.cit, p. ',G John Kilcullen, Roberto Michels: Oligarchy, http: !!!.humanities.m".edu.au Oc#ham y$%l&&.html F Menionm c citatul a fost scris n anul 'L,5, cu c$i!a ani nainte de preluarea puterii de ctre naziti n +ermania n 'L??. G Julen 3enda, 'rdarea crturarilor, Ed. Humanitas, 3ucureti, 'LL?, p. ''?. 5 Elexandre Dorna, (harisme, populisme et discours: un tripti"ue incontestable en politi"ue aprut n )*ocietate i politic+ nr. ,, noiem rie ,445, Ed. 2asile +oldis 1ni!ersit9 (ress, Erad, ,445, p. @,

indi!iduale, sacrific$ndu#se n folosul comunitii&M Bdee este preluat din ole!ismul so!ietic, care funciona n mare pe principii asemntoare. Et$t n totalitarism, c$t i n democraie, se poate o ser!a ns, c ntre raportul dintre elite i mase exist un factor de control numit ascultare de autoritate. Escultarea se realizeaz prin mai muli factori precum0 repetarea n !ia a unui model educaional n!at prin sistemul de n!m$nt, impunerea unui control a solut asupra presei prin intermediul cenzurei sau folosirea acesteia ca mi*loc de manipulare n mas, dar i existena unei manipulri emoti!e la ni!elul maselor0 " )umeroase anchete demonstreaz c ma*oritatea alegtorilor din statele dez!oltate nu dispim dec$t de cunotiine politice extrem de reduse, at$t n ceea ce pri!ete instituiile, c$t i mizele sau actorii. Deciziile lor sunt moti!ate deci mult mai frec!ent de impresii i de emoii, de impuls i de sentiment, dec$t de analiz. -e pune astfel n e!iden rdcinile reale ale politicii de mas0 este !or a de psihologia social, i nicidecum de raiunea filosofilor&L An am ele regimuri acest aspect este speculat la maxim. >ucru o ser!at foarte ine de Hitler, de asltel0 " An marea sa ma*oritate, poporul se afl ntr#o dispoziie i ntr#o stare de spirit at$t de pronunat feminine, nc$t actele i opiniile sale sunt determinate mai mult de impresia produs asupra simurilor dec$t de reflecia pur.&'4 Do!ada cea mai un a punerii n practic a acestei g$ndiri st n faptul c n totalitarsim nu exist instituii care s medieze relaia cetean#autoritate, n afar de elementele caracteristice ale aparatului de represiune. De altfel i mediul politico#social are un rol important n sta ilirea liderului politic i a tipului de charism pe care acesta ar tre ui s#l ai . Elexandre Dorna !or ete despre ne!oie de existen a unei situaii charismatice care s permit afirmarea liderului. )u orice persoan charismatic poate a*unge la putere, dac mediul politic nu#i permite acest lucru. Este necesar existena unei crize care s determine ne!oia apariiei unui om care s reueasc resta ilirea ordinii sociale. -au se impune apariia unui lider charismatic atunci c$nd se simte o ne!oie acut de o schim are ntr#o societate sau exist o discreditare puternic a elitelor aflate la putere. (utem identifica aici o parte din teoria lui 2ilfredo. Discreditarea elitelor nu urmrete altce!a dec$t pregtirea prelurii puterii de
M

Hitler, Edolf, Mein ,am-, 3ucureti, 'LL@, Ed. 3eladi, p. ,L5

Michel N>ouise RouOuette, .espre cunoaterea maselor. Eseu de psihologie politic. Ed (olirom, Bai, p. @'. '4 Edolf Hitler, op.cit, p. ,,?

ctre un lider charismatic. (ractic istoric ne demonstreaz existena unui asemenea fenomen. Hitler preia puterea n +ermania n urma unei gra!e crize economice < cea mai gra! din istorie = i asta dup ce duce o campanie mpotri!a !echilor conductori ai rii pe care i gsea ca principali !ino!ai de situaia din anul 'L?? din +ermania. Mai mult, nu numai !echile elite erau !ino!ate de situaia +ermaniei, ci i sistemul democratic din ar. De aceea se impunea nu numai o nlocuire a oamenilor, ci i cea a sistemului politic. 6inston Ihurchill preia puterea n Englia dup eecul rsuntor al gu!ernrii Ihem erlain. 1ltimul semnase tratatul de la Munchen din 'L?M cu Hitler i Mussolini n sperana pre!enirii unui nou rz oi n Europa. E fost de acord s cedeze +ermaniei regiunea -udet din Iehoslo!acia, n schim ul promisiunii e!itrii unui nou conflict mondial. (olitica sa defensist s#a do!edit a fi un eec, dup ce n septem rie 'L?L, germanii ocup (olonia. '' Totalitarismul apare atunci c$nd g$ndirea raional i formele de organizare raionale nu i mai gsesc locul n cadrul unei societi. (ornind de aici i de la elementul dat de criza profund prin care tre uie s treac un stat ca s apar un lider mesianic sal!ator, putem spune c este interesant i corect schema de lucru de mai *os0 ORDINE SOCIAL - STATUS QUO - CRIZ- LIDER CHARISMATIC- RUPTUR FA DE ORDINEA EXISTENT - O NOU ORDINE 12

(ornind de la situaia charismatic se poate discuta n general, despre dou tipuri de lideri charismatici. 1n tip se refer la liderii trans#acionali, care reuesc s realizeze o conexiune ntre ei i grup prin intermediul unei practici raionale a controlului i liderii trans#formaionali, care pun accentul pe caracterul iraiomal al grupului " 1rmresc s trezeasc "forele adormite& ale su ordonailor, a le transmite contientizarea pro lemelor cu care se confrunt comunitatea i precum i perspecti!a de transformare comun&'?

'' ',

Ernst )olte, R/boiul ci0il european &11&23&1%4, Ed. Iorint, 3ucureti, ,44F, p. 'GL Elexandre Dorna, op.cit. '? 5bidem p. @4.

1n lider charismatic tre uie s ai ca scopuri principale organizarea unitar a comunitii'@, ne!oia de stp$nire afecti! a g$ndirii politice, schim area radical a credinelor i !alorilor i s fie o surs de ncredere, chiar p$n la fanatism pentru comunitate. Bdentificarea oricrei pro leme tre uie s fie nsoit ntotdeauna de soluii care nu conteaz, dac sunt sau nu !ia ile. Exemplul este dat de soluia (artidului )azist la criza economic din +ermania. (romisiunea de a da poporului "($ine i Munc& i "Rz unare i -$nge& Bnteresant este i ideea c puterea charismatic nu aparine neaprat unui indi!id, ci i grupului care a*ut la crearea ei. Ea poate fi folosit a realiza un echili ru fragil dintre o pluralitate de indi!izi sau poate fi folosit n a *ustifica crime a omina ile. Criicum, existena charismei liderului poate fi i un exemplu mem rii comunitii. Eceasta poate determina dorina de afirmare a unora i poate rennoi coeziunea acesteia. Emoti!itatea iraional, propaganda i manipularea, sunt surse de transformare a unor oameni, indiferent de regim, n zei.< o main de fa ricat zei=. 3i liografie0 '=Julien 3enda, 'rdarea crturarilor, Ed. Humanitas, 3ucureti, 'LL?D ,=Elexandre Dorna, (harisme, populisme et discours: un tripti"ue incontestable en politi"ue n)*ocietate i politic+ nr. ,, noiem rie ,445, Ed. 2asile +oldis 1ni!ersit9 (ress, Erad, ,445D ?=John Kilcullen, Roberto Michels: Oligarchy , http: !!!.humanities.m".edu.au Oc#ham y$%l&&.html @=Hitler, Edolf, Mein ,am-, 3ucureti Ed. 3eladi, 'LL@D F=MichealN>ouise RouOuette, .espre cunoaterea maselor. Eseu de psihologie politic. Ed (olirom, Bai, ,44LD G=+heorghe Teodorescu, Putere,autoritate i comunicare politic, Ed. )emira, 3ucureti, ,444, 5=Ernst )olte, R/boiul ci0il european &11&23&1%4, Ed. Iorint, 3ucureti, ,44FD
'@

)e!oia de unitate a comunitii su conducerea unui singur lider a fost tradus n +ermania nazist su cele rele cu!inte0 "Ein 2ol:, ein Reich, ein %uhrer& < 1n popor, un Reich, un Ionductor=.

M= 3ernd 6ieler, Mosca, Gaitano, http077888.zeppelin# uni!ersit9.de7deutsch7lehrstuehle7:ultur8issenschaften7Mosca;;+aetano.pdf