(Liberalismul) n istoria gndirii politice universale exist trei ideologii (doctrine) politice fundamentale : - constructivismul, socialismul, liberalismul, restul find derivate ale acestor trei care au aprut de-a lungul istoriei, n diferite epoci istorice i spa!ii istorice" n lim#a romn termenul $doctrina $ a fost n general preferat n a doua %umtate a secolului al &&-lea" 'a nivel mondial, ideologiile au fost sistemati(ate ini!ial n dou mari grupe : aa- numita ax tradi!ional( dreapta-stnga)) distinc!ia dintre stnga i dreapta( stnga- *usia- comunism) dreapta- fascism- na(ism)" +fritul secolului &&, nceputul secolului &&I nregistrea( o integrare (sim#io() a unor partide de dreapta n cadrul unor programe de stnga, cu toate c distinc!ia i-a pstrat sensul tradi!ional" 'a nivelul politicilor economice, n epoca contemporan nou, distinc!ia dintre stnga i dreapta i-a pierdut sensul, de exemplu: multe guverne socialiste sau de stnga au fost nevoite s se dea de dreapta, respectiv invers" *o#erto ,o##io i-a exprimat de(acordul fa! de noile puncte de vedere exprimate de istoriografa noilor ideologii politice" ,o##io sus!ine c, elementul principal dintre stnga i dreapta este egalitarismul, nu uniformi(area i re(olvarea ineclarit!ilor sociale, astfel se consider dreapta un partid care sus!ine rolul minim al statului n economie pentru contri#u!ia minim a venitului na!ional i se consider stnga un partid care optea( pentru un stat interna!ional i o redistri#u!ie important" - .n cnd intervine statul /0 de exemplu, dac un anumit venit se aloc programelor sau a%utoarelor sociale / cum se fac Curs I investi!iile / 111redistri#u!ie minim, re(ultnd c dai pu!in la fecare proiect" 1cliva%2 punct de vedere opus +tein *o3ann a criticat cliva%ul economico-social men!ionat mai sus i a afrmat c, ntr-o societate exist o multitudine de cliva%e (preri) care se ntretaie, avndu-l sus!intor pe 4rendt 'i%p5art, sus!innd c, pe lng cliva%ul socio-economic mai exist nc ase cliva%e : Cliva%ul religios :- atitudinea diferitelor partide sau grupri politice fa! de avort,divor!,5omosexualitate ) Cliva%ul etnic :- e cel mai impotant cliva% find ntlnit i n statele democratice ( +64, 7ran!a ) ) Cliva%ul rural-ur#an :- un cliva% foarte utili(at mai ales n programul partidelor ) Cliva% n func!ie de sus!inerea regimului a8at la putere ) Cliva% n func!ie de politica extern ) Cliva% fa! de dimensiunea materialism- postmaterialism, care se remarc n special la ecologiti ) 4pare for!a opiniei pu#lice" +tatul este ansam#lul de institu!ii care guvernea( o !ar" Liberalismul a fost i este una din primele ideologii aprute care s-a men!ionat n istoria gndirii politice la nivelul vie!ii economice, a regimurilor politice de la afrmarea sa pn ast(i" 4pari!ia i afrmarea doctrinei li#erale este strns legat de perioada luptelor #urg5e(iei pentru emancipare, de(voltare economic, devenind alternativ politic la vederea de organi(are social-politic din trecut" n evolu!ia sa, li#eralismul a cunoscut dou direc!ii : n plan politic(apari!ia partidelor politice) ) n plan economic(li#erali(area pie!ei)" Ca idei politice, li#eralismul a impus sus!inerea primatului individului n fa!a statului cu referire la drepturile fundamentale Curs I de a f proprietar, de a-i alege meseria i de a profesa , de a practica n cult religios, de a in8uen!a pe calea alegerii persoanelor ofciale( vot, etc)" +tatul putea f numai instrument al garantriii li#ert!ii individuale(prin legi) a ntreprin(torului, iar limitarea ac!iunilor ini!iate de guvernan!i s se reali(e(e prin for!a opiniei pu#lice i prin separea puterilor" 9octrin politic i economic, li#eralismul a aprut n perioada ascensiunii #urg5e(iei, #a(ele teoretice ale li#eralismului find puse de iluminitii france(i i de doi mari economiti(+mit5, *icarde)" 4cetia au sus!inut principiul non-interven!iei din partea statului n economie, afrmndu-se c n domeniul economic exist o ordine natural adic economia de pia!" :eoretic, li#eralismul a aprut n secolul &;III ca apoi s a%ung n secolul &&I s i propun scopuri precise, dominate de idea principal, c orice putere tre#uie s fe limitat sau c5iar eliminat" 4stfel cerea o constitu!ie scris, acordarea de li#ert!i individuale, limitarea autorit!ii suveranului i a administra!iei" .rincipalul teoretician al li#eralismului a fost ,en%amin Constant a crui gndire s-a #a(at pe experien!a de deputat li#eral" 9octina sa este doctrina - cii de mi%loc - , el era de prere c cel mai #un regim politic era monar5ia constitu!ional, a introdus o serie de elemente noi n pre(entarea puterilor , cum ar f : puterea (regal, executiv-<uvernul, repre(entativ de durat-.arlamentul, repre(entativ a opiniei-presa i %udectoreasc)" n a doua %umtate a secolului &I& s-au format al!i doi gnditori ai li#eralismului : .ierre .aul *o=er-Collard i 7rancois <ui(ot, numi!i de adversarii lor :- doctrinarii 0 " *o=er-Collard sus!inea de exemplu c, suveranul tre#uia s pstre(e toate puterile n minile sale, dar asta ar nsemna c le poate exercita n mod a#solut, tre#uind s fe supui controlului camerelor legislative" n ceea ce l privete pe <ui(ot, idealul su practic se #a(a pe Curs I conducerea clasei de mi%loc, care sa fe ndrumat de ra!iune( clasa educat)" Conform ma%orit!ii istoricilor gndirii politice, li#eralismul n varianta sa politic s-a nscut n urma r(#oaielor religioase din secolele &;I-&;III ca o ncercare de re(olvare a pro#lemelor teologico-politice, sus!innd : toleran!a statului n raport cu diferite doctrine religioase ) sfera de interven!ie a statului a fost limitat n #a(a unor reguli, clar sta#ilite, de o#icei constitu!ionale" 'imitarea puterii statului a fost o preocupare constant a li#eralilor n ceea ce i-a determinat pe unii ganditori politici s vad esen!a li#eralismului n caracterul su anti-etatist" 4ceast latur a li#eralismului a fost contestat a#ia n >??@ de ctre Aulme, sus!innd c li#eralii clasici nu au negli%at cu totul caracterul po(itiv al puterii, sus!innd altfel c li#eralismul nu este alergic la puterea politic, puterea statului i li#ertatea n opinia lui, find interdependente i nu opuse" 7ideli preferin!ei lor pentru domeniul privat ce tre#uie prote%at de orice interven!ie din partea statului, li#eralii au afrmat importan!a distinc!iei dintre sfera pu#lic i cea privat" 4stfel, ei au insistat asupra existen!ei acelui spa!iu in care individul este li#er s fac ceea ce crede de cuviin! pentru afrmarea intereselor, principiilor i valoriilor sale, cu condi!ia de a controla prin comportamentul su, dreptul legal al celorlal!i indivi(i de a face acelai lucru" 9e aici a re(ultat distinc!ia dintre li#ertatea negativ a modernilor i li#ertatea po(itiv a anticilor" n epoca contemporan, li#ertatea are cu totul alt n!eles, n sensul c individul urmrete s o#!in li#ertatea de a tri cum crede de cuviin! n intimitatea vie!ii private, fr a f o#ligat s ia parte la conducerea societ!ii sau la deci(iile politice" 'i#eralismul a fost defnit totodat i ca o atitudine particular fa! de via!, ra!ional #a(at pe experimentare i investigare Curs I li#eral" B privire atent asupra istoriei gndirii politice arat c se poate vor#i despre un nucleu al li#eralismului" 4u su#liniat de la nceput importan!a separrii puterilor, semnifca!ie a pluralismului, a egalit!ii i a toleran!ei" Cu n ultimul rnd, li#eralii s-au opus vi(iunilor utopice, s-au inspirat din ra!ionalism, umanism i iluminism, ale caror valori le-au ncorporat n doctrinele lor" n pofda unei #a(e comune, nc de la nceput, li#eralismul a fost o doctrin marcat de diversitate i adesea diferen!ele dintre li#erali au fost importante pentru de(voltarea ulterioar a doctrinei" Cu to!i li#eralii au fost sus!intori entu(iati ai pie!ei li#ere i ai societ!ii industriale" 9in contr, unii au sus!inut c acestea vor duce la o sta#ilire a implicrii cet!eanului n societate i o retragere a lor n spa!iul vie!ii private" 4stfel, unii li#erali au prev(ut perisa#ilitatea apari!iei unui nou tip de despotism n lumea modern i anume, despotismul democratic"