TOTALITARISMUL

Originea si cauzele totalitarismului

Legtura dintre primul rzboi mondial i fenomenul totalitar nu este
ntmpltoare. Conflagraia de la nceputul secolului XX constituise o linie de
demarcaie n devenirea istoriei europene i a lumii. Lumea suportase
schimbri la nivelul mentalitilor i a sistemului de valori. Se cltinase
credina n progres i civilizaie. Se relativizase raionalismul liberal i se
cutau noi certitudini ale fiinei i ale existenei. n acest context, Edward
McNall Burns sesiza o reacie totalitar.
Astfel, comunismul n Rusia i ncepea istoria ca o reacie mpotriva
suferinelor i injustiiilor impuse ranilor i muncitorilor n timpul primului
rzboi mondial i mpotriva burgheziei i ale lui Kerenski de a fora Rusia s
reia lupta mpotriva Germaniei. Impactul rzboiului a contribuit la nceputul
masificrii/ atomizrii societii ruse, proces continuat de conductorii
sovietici i condiie necesar a instalrii regimului totalitar.
Rzboiul lsase urme adnci i n rndurile populaiei din Germania.
Mortalitatea excesiv, lipsa bunurilor de larg consum, creterea numrului de
omeri, obligaiile grele asumate prin tratatul de pace, creaser un climat de
serioas efervescen social n dou direcii diametral- opuse: stnga politic,
spre realizarea unei societi fr rzboaie, de egalitate n faa legilor, de
democraie real;dreapta politic, reacionar i conservatoare, spre
meninerea structurilor sociale, economice i politice ale fostului Imperiu.
Pe acest fond al nemulumirilor sociale, pangermanismul renate cu i
mai mult vigoare, degenernd ntr-un naionalism ovin i ntr-un
antisemitism acerb, printre vinovaii nfrngerii Germaniei fiind considerai i
evreii.
Republica de la Weimar s-a constituit i ntr-un teren de confruntri
politice, ideologice, doctrinare, ntre diverse partide de orientri de dreapta sau
de stnga. Incertitudinea, confuzia, compromisurile sunt aspecte caracteristice
ale vieii politice germane n preajma prelurii puterii de ctre nazism.
Parlamentul (Reichstag-ul) reflect i el fidel slbiciunile i confuzia
Republicii.
Promovnd o propagand n care se exploatau la maxim ravagiile crizei,
fcnd promisiuni dintre cele mai ademenitoare a reuit s exalteze spiritul

ovin i revanard. Hitler era prezentat opiniei publice ca omul care ar putea
scoate Germania din impas. Muli au crezut aceste afirmaii i, sprijinit de
marea industrie, marea finan, marea junkerime, Hitler a fost mpins spre
putere.
Apreciat drept un specialist de marc n domeniul totalitarismului,
Hannah
Arendt,
surprindea
n
anul
1951,
n
lucrarea
The origins of totalitarianism, originile rului secolului XX, n ncercarea de a
realiza o paralel sistematic ntre fenomenul nazist i comunist. n opinia dsale, ceea ce caracterizeaz ascensiunea micrilor naziste i comuniste n anii
30 este faptul c ele se adreseaz unei mase pe care mai nainte celelalte
partide o considerau apatic sau indiferent, profitnd astfel de prbuirea
sistemului de clase n cadrul naiunilor europene. Aceast societate atomizat
constituie nucleul totalitarismului i permite analizarea lui ca fenomen original
al secolului al XX-lea.
Un alt punct de vedere acrediteaz ideea c totalitarismul se prezint i
ca accentuarea unor tendine care existau deja, ca mplinirea unor potenialiti.
n acest caz, explicaia const n teoriile evideniate ncepnd cu veacul XIX i
care au contribuit la cristalizarea ideologiilor comunismului i naionalsocialismului. Vezi n acest sens, teoreticienii celor dou ideologii din cadrul
proiectului nostru.
Alte cauze care au condus la apariia totalitarismului:
Accentuarea caracterului total al economiei
Participarea maselor la politic, participare legat de marile
catastrofe militare i economice din secolul al XX-lea, care au
antrenat atomizarea social, manipularea politic i pierderea
simului valorilor

Momentul aparitiei conceptului de totalitarism

ncercarea noastr de a oferi o definire scurt a totalitarismului s-a lovit
de barierele ridicate chiar de realitatea istoric pe care o caracterizm drept
totalitar n secolul XX. Prin urmare, demersul nostru a avut n vedere
observarea evoluiei conceptului, originile i caracteristicile sale.
nainte de toate se impune precizarea conform creia regimurile politice
acceptate ca totalitare se instaleaz dup marea conflagraie din 1914-1918,
ceea ce a determinat relaionarea acesteia cu fenomenul n cauz. Richard
Coudenhove - Kallergi sublinia de altfel c statul totalitar al secolului al XXlea este un copil al rzboiului civil dintre burghezie i proletariat. El este deci,

n esen, un stat rzboinic Bolevismul este nscut din lupta mpotriva

capitalismului. Fascismul este nscut din rzboiul contra marxismului.
Pn la Mussolini, folosirea noiunii este rar i vag. O ntlnim n
timpul Revoluiei franceze n expresia rzboi total, formul ce exprima
mobilizarea general n forma cea mai radical. O gsim asociat cu aceea de
stat (totalitt) la Hegel. Francois Chatelet i Evelyne Pisier afirm c termenul
de totalitar, desemnnd n acelai timp fascismul i comunismul, a aprut
pentru prima oar n Times, n noiembrie 1929, cu referire la statul totalitar
ca stat unitar, cu partidul unic, fascist sau comunist, nscut ca o reacie la
parlamentarism.
Denumirea a fost pus n circulaie de Benito Mussolini prin articolul
publicat n Enciclopedia Italiana, n 1932, prin care se proclama pe sine
totalitar i a numit statul fascist italian lo stato totalitario. Aceast pretenie
a conductorului italian este departe de a fi i acceptat de istorici care ezit n
a considera regimul fascist ca fiind unul totalitar. nc din 1938, Richard
Coudenhove- Kallergi fcea distincia ntre fascism - o metod i bolevism o religie. Scopul acestei metode era de a crea o Italie puternic pe baza
sistemului capitalist i n cadrul civilizaiei occidentale. Dar fascismul lui
Mussolini nu era dect un mprumut la scar mic a metodelor moscovite,
nct istoricul exclama la un moment dat: ntr-o lume bolevizat, un stat
fascist apare ca un azil al libertii.

Caracteristicile totalitarismului
n ceea ce privete caracteristicile acestui fenomen, v prezentm cteva din
punctele de vedere exprimate n istoriografia de specialitate
I. n 1940, American Phylosophical Society, la primul su Congres,
considera c noiunea de totalitarism prezint cteva trsturi
semnificative:

Fenomenul apare ca fiind din punct de vedere istoric

situat n secolul XX, deosebindu-se de orice alt
precedent cum ar fi dictatura, despotismul, tirania
Acest fenomen desemneaz dou tipuri de regim politic,
Uniunea Sovietic a lui Stalin i Germania lui Hitler,
care, fr a fi perfect asemntoare, au numeroase
trsturi comune.
n istoriografia de specialitate s-a czut de acord n a nu
desemna sub acest termen Italia lui Mussolini.

II.

n 1954, Karl Friederich, n lucrarea sa publicat, Totalitarianism,

desprindea 6 aspecte caracteristice, i anume:
Un partid unic (de mas), n general condus de un lider
charismatic
O ideologie oficial
Controlul partidului asupra economiei
Monopolul mijloacelor de comunicare
Monopolul mijloacelor de lupt
Un sistem de teroare poliieneasc i politic
n Encyclopedie des sciences sociales, Spiro consider c exist 6
trsturi eseniale ce caracterizeaz fenomenul totalitar:

III.

Universalismul, deoarece pretinde c va reface specia

uman dup propria sa imagine
Participarea forat, aleii obin pn la 100% din voturi
Desfiinarea organizaiilor i asociaiilor neoficiale
Violena militar i paramilitar
Incertitudinea, imprevizibilitatea i insecuritatea
normelor, ntruct voina personal face legea i ea
poate schimba fr ncetare instituiile pozitive. Apare
astfel un sentiment de insecuritate care conduce la
iraionalism i teroare.
Unicitatea scopului n opoziie cu pluralismul regimurilor
constituionale
Cel mai des citate sunt cele formulate de Raymond Aron. n opinia sa,
un regim totalitar se distinge prin faptul c:

IV.

Un partid are monopolul activitii politice

Partidul unic este animat sau narmat cu o ideologie
creia i confer o autoritate absolut i care devine
adevrul oficial de stat
Statul i rezerv un dublu monopol: al forei i al
mijloacelor de convingere
Cea mai mare parte a activitii economice i profesionale
este supus statului. Cum statul este inseparabil de
ideologie, aceste activiti sunt ideologizate
Politizarea i transfigurarea ideologic a tuturor greelilor
posibile ale indivizilor i, n concluzie, o dubl teroare:
poliieneasc i ideologic.

Comparatie intre comunism si nazism

Unul din obstacolele majore n faa comparrii totalitarismelor nazist i
comunist a fost semnalat de Raymond Aron. El susinea imposibilitatea
comparrii celor dou atta timp ct regimul naional-socialist nu a avut cum
s se dezvolte precum cel sovietic, n-a beneficiat dect de 6 ani de pace, dup
care cel de-al doilea rzboi mondial I-a adus prbuirea. Acest regim nu are o
istorie care s poat permite nelegerea fazelor succesive ca n cazul celui
sovietic.
Analiza comparat realizat de noi are n vedere sublinierea
asemnrilor i deosebirile observate la nivelul metodelor, ideologiei,
trsturilor regimului.

I.

ASEMNRI
Ambele regimuri apar dintr-o voin revoluionar. n
cazul sovietic, aceast voin este inspirat de un scop
umanitar: crearea unui regim n care toti oamenii ar
fi avut acces la umanitate. n cazul celui naionalsocialist german, voina revoluionar tinde spre
refacerea unitii morale a Germaniei i la lrgirea
spaiului vital al poporului german.
Existena monopolului puterii n mna unui partid unic
Partidul unic este armat cu o ideologie care tinde s
devin adevrul oficial de stat. El aspira la a se
suprapune cu statul .
Metodele aplicate de Lenin i sistematizate de Stalin
sunt anterioare metodelor naziste. Rudolf Hoess,
nsrcinat s creeze lagrul de la Auschwitz, afirma:
Direcia Securitii pusese n minile comandanilor
lagrelor o documentare detaliat n privina lagrelor
de concentrare ruseti. Se sublinia acolo n mod
deosebit c Rusia nimicise populaii ntregi prin munc
forat.
Mecanismele de segregare i excludere ale
totalitarismului de clas seamn cu cele ale
totalitarismului de ras. Viitoarea societate nazist
trebuie construit n jurul unei rase pure, iar
societatea comunist viitoare- n jurul unui popor
proletar purificat de orice rmi burghez.

n stat, activitile economice i profesionale sunt

subordonate statului care, impregnat cu o ideologie
oficial, le ideologizeaz
Deoarece activitile se desfoar ntr-o subordonare fa
de stat i de ideologia lui oficial, o greeal comis n
domeniul economic i profesional este n acelai timp o
greeal ideologic.
Dou personaliti puternice n fruntea celor dou
regimuri: Hitler i Stalin, ambii manifestnd dispre i
nencredere fa de regimurile democratice.
Procurorii generali ai celor dou regimuri (Andrei
Yanurievici - URSS i Roland Freisler - Germania) au
contribuit n maniere similare la concretizarea ideii c
efii acestor regimuri sunt deopotriv izvorul legii, c
voina lor trece peste lege, c n ambele regimuri putem
vorbi de ficiuni constituionale
Ambele ideologii sunt mesianice- un fel de religii
rsturnate-care rspund nevoii umane de a crede i
promit raiul de pe pamnt, o nou ordine nazist sau
comunist.

II.

DEOSEBIRI
Numeroi cercettori muncesc de decenii la
problematica crimelor nazismului. Mii de cri, zeci de
filme (Noapte i cea, Shoah, Alegerea Sofiei, Lista
lui Schindler).
Asemenea demersuri nu exist n privina crimelor
comuniste. Ce explicaii avem:
Voina clasic i constant a clilor de aterge urmele
crimelor lor i de a justifica ceea ce nu puteau s
ascund.
Msurile luate mpotriva celor care ar fi avut curajul s
demate minciuna. Au ncercat s-i descalifice, s le
submineze credibilitatea, s-I intimideze. A. Soljenin,
V. Bukovski, A. Zinoviev au fost expulzai din rile
lor, Andrei Saharov a fost exilat la Gorki, Markov
asasinat cu o umbrel otrvit.
Fa de propaganda comunist, Occidentul a dat dovad
mult timp de o orbire excepional, naivitate dar i
teama fa de puterea sovietic. O orbire sporit de

credina unora conform creia aceste ti erau pe cale

s i construiasc socialismul.
Participarea sovieticilor la victoria mpotriva nazismului