Tipuri de regimuri politice- democraie, totalitarism, autoritarism.

Regimul politic reprezint raportul politic de dominare a societii, exprim

multitudinea de forme n care acesta se manifest, reunete ansamblul relaiilor dintre
formele sociale de contientizare, organizare i promovare a scopurilor ei.
n Anticitate, principala concepie privind tipologia formelor politice a fost dat de
filozoful Aristotel. Aceast tipologie se regsete n trei categorii de baz! guvernarea de
ctre o singur persoan, de ctre minoritate i cea a ma"oritii, fiecare categorie
prezent#ndu-se sub forma monariei sau tiraniei, aristocraiei sau oligariei $cei bogai
dein puterea, iar cei sraci sunt exclui din viaa politic% i democraiei sau politeia
$regimul egalitii%, aceste categorii acion#nd n favoarea societii sau pentru sine.
Aristotel analizeaz caracteristicile acestor tipuri de forme politice! tirania & tiranul
acioneaz n favoarea propriului interes, n cazul oligariei minoritatea acioneaz n
favoarea societii, democraia & ma"oritatea acioneaz n favoarea ma"oritii i nu n
favoarea comunitii. 'entru Aristotel democraia este regimul sracilor, ntruc#t cei bogai
sunt mult mai puini dec#t cei sraci. (ontes)uieu renun la g#ndirea aristotelic, pentru
c el crede c regimul politic este un maria" ntre natur i principiu. *l conserv existena
sau absena legii. +egalitatea este supus legii, n cazul despotismului legea este
absent. Autorul francez identific c#te un principiu pentru fiecare regim! republica &
virtutea & cei care conduc trebuie s aib virtute, monaria & onoare, despotismul &
oamenii sunt dominai de team.
n zilele noastre ns, se disting urmatoarele tipuri de regimuri politice!
- liberale! ce corespund societii occidentale- -*(./+AT0/*,
- totalitare! crora le sunt proprii monopolul unui singur partid, ideologia de stat unic,
intangibil i monopolul statului asupra ntregii activiti economice, sociale, educaionale
i de cultur, totul este "udecat dup criterii ideologice i politice,
-autoritare! specifice noilor naiuni, pe cale de a-i defini structurile politice.
Clasificarea regimurilor politice se raporteaz frecvent la urmtoarele criterii!
1% c#t de implicat este publicul n procesul de guvernare, ceea ce reprezint dimensiunea
participare & extindere,
2% p#n la ce punct masele se supun conductorilor lor de fric sau din convinger e,
aceasta fiind dimensiunea constr#ngere & persuasiune,
3% n ce msur sistemul i oblig pe guvernani s reflecte valorile masei sau i
autorizeaz s le omit n numele comunitii i al valurilor viitorului, constituind
dimensiunea ordine & reprezentativitate.
-emocraie nseamn 4guvernare de ctre popor5. /onst din ecitate politic i
participarea tuturor n procesul politic i garantarea libertii individului. +egimurile
democratice se caracterizeaz prin competiie descis pentru obinerea puterii politice
ntre grupuri autonome i grupuri organizate, care iau natere n mod spontan n societate.
/ei care c#tig competiia sunt responsabili n faa ntregului electorat. /ompetiia este
susinut prin intermediul partidelor politice i al alegerilor democratice care determin
spri"inul popular al fiecrui competitor.
'remisele de baz ale democraiei sunt stabilirea unor limitri ale puterii statului i
responsabilitatea elitelor conductoare fa de ntregul popor. /ele dou premise sunt
tratate pe larg n /onstituie. Toate democraiile funcioneaz pe baza unui set de reguli
care au fost aprobate i general acceptate de ctre popor. /onstituia definete limitele i
scopurile guvernrii ca i mi"loacele, procesele i procedurile prin care vor fi obinute. *a
este legea fundamental a unui stat i nclcarea ei este pedepsit de instituiile abilitate.
-emocraia se mai bazeaz pe respectarea drepturilor omului, pe o organizare
strict a puterilor n stat pentru a nu lsa ntreaga putere pe m#na unui singur om. n
general puterea este mparita n trei alte puteri i anume! puterea legislativ, puterea
executiva i puterea "udectoreasc. Toate aceste trei puteri reprezinta o unitate i nu pot
funciona una fr cealalt. 6u poate exista "ustiie far legislaie si nici punerea in aplicare
a voinei poporului fra celalte dou.
'rincipiile democraiei sunt urmtoarele!
Autoritatea care este prezent n relaiile dintre oameni at#t n viaa privat, c#t i n viaa
public. Autoritatea nseamn puterea legitim a cuiva de a-i impune propria voin
celorlali. n statul democratic, autoritatea este mult diferit de exercitarea puterii ntr-un
regim totalitar sau autoritar.
7ibertatea
+esponsabilitatea
-reptatea
'roprietatea
'luralismul politic
8epararea puterilor n stat
+eprezentativitatea.
-e unde a pornit conceptul de democraie9
-emocratia antic
:ormele democratice de organizare i au rdcinile nc n perioad prestatal. *le
iau fiin odat cu apariia omului. ;nii savani etnografi susin c democraia este unul
din factorii principali ai antropogenezei, a apari iei omului n general, deoarece ea a
stimulat dezvoltarea comunicrii ntre indivizi, autodenumirea i liber gndire. /ercetrile
antropologice mrturisesc c formele nedemocratice de organizare bazate pe ieraria
strict i supunere asemntoare cu furnicarul sau roiul de albine au dus n impas
dezvoltarea strmoilor notri.
'rin formele de natere ale democraiei au trecut toate popoarele. <inta a avansat
n legturile democratice cu organizaii mult mai democrate ca ,,uniunea fraternitatii5 adic
prietenia ctorva triburi foarte apropiate din punct de vedere teritorial, care pentru
pstrarea autonomiei aveau sfatul suprem comun5 c organ suprem al puterii. /teva fraii
formau ginta. *a era condus de sfatul gintei care era compus din cpeteniile triburilor.
Adunrile sfatului se desfurau descis, cu participarea oricrui membru al gintei care
ns la aceste edine nu aveau drept de vot. =otaririle la aceste adunri de obicei se luau
pe baz principiului de acord comun. 7a nceput doar n cteva ginte dar mai trziu n
ma"oritatea existau conductori alei democratic din rndurile efilor de trib, dar puterea lor
era limitat. ;nele ginte nceiau ciar diferite pacte ntre ele.
:orme asemntoare de democraie au existat i n <recia Antic, la unele
popoare de pe teritoriul <ermaniei i altele. 'este tot democraia nnscut era bazat pe
legturile de snge sau de rudenie, proprietate comun. *a nu cunotea foarte bine
funciile de conducere i de ndeplinire a muncii, nu aveau un aprat special de conducere
i constrngere. :unciile puterii erau limitate. 7egturile dintre oameni erau reglementate
de tradiii, obiceiuri, ritualuri i tabuuri. 'uterea sfatului i conductorilor era bazat pe
autoritatea moral i susinerea de ctre unii membri ai tribului care aveu o autoritate mai
mare printre membrii lui. Aceast era o form a democraiei destul de primitive i
prestatala sau mai poate fi numit i autoguvernarea comun.
.dat cu dezvoltarea uneltelor i a procesului muncii s-au mrit i oraele, a aprut
tot mai des proprietate privat i accentuarea inegalitii sociale. -emocraia a nnscut
a fost ncetul cu ncetul nlturat ea cednd locul formelor de guvernamnt autoritare c
monaria, aristrocratia, oligaria i tirania, dar ciar i n decursul mai multor veacuri, n
unele ri ciar i pn n zilele noastre, s-au pstrat unele forme tradiionale democratice
de organizare a guvernrii. Tradiiile democratice nnscute au avut o mare influena la
apariia statelor democratice n <recia i +om Antic.
Apariia democraiei Ateniene, prima form clasic de democraie. *a a aprut n
sec.> i.e.n. nceputul dezvoltrii democraiei ateniene a fost n reformele mpratului 8olon
care n sec. >0 i.e.n. a nfptuit mari reforme sociale i politice. *le erau ndreptate spre
eliberarea plebeilor de a acita impozitele, cptarea dreptului de ctre oameni de a-i
alege conductorul satului sau inutului, care s poarte rspunderea de inutul sau n fa
mpratului. ns, aceti conductori pueau fi alei doar din rndurile celor care au acitat
toate impozitele de stat i au contribuit la celtuelile de rzboi, prin urmare doar oamenii
bogai. /u toate c pe timpurile lui 8olon democraia n Atena efectuase abia primii pi,
ideile de alegere i controlare a conductorului, acordul benevol de a se supune puterii $ i
nu unei persoane fizice, ci legii % au cptat o larg ntrebuinare. (ult mai bine ns ele
au au fost realizate n timpul domniei lui 'ericle n sec > i.e.n. Aceast perioad se
consider secolul de aur al democraiei ateniene.
+epublica Atena ne prezint n special forma democraiei colectiviste asupra creia
vom reveni mai trziu. /etenii unii erau cointeresati n pstrarea privilegiilor acordate de
stat n special la stapinirea robilor care erau considerai comuni. 8tatul era compus din
clase sociale care erau bazate pe apartenen etic i religioas. ntre indivizi i grupuri
sociale de obicei nu apreau conflicte serioase, deoarece nu era o mprire exact a
vieii personale de cea social. 0ndividul decidea singur ct este de raional participarea
lui n treburile sociale i statale, ntre care ei nu fceau nici o diferen.
-emocraia ateniana a avut gri" de formarea unor condiii reuite de participare a
cetenilor n conducerea treburilor statului. (ulumit folosirii muncii robilor $fiecare
familie avea de la unul la 1? robi% cetenii aveau pentru aceasta destul timp. n afar de
asta cei sraci primeau a"utoare din partea statului. 'rin acest mod toi erau asigurai cu
timp liber pentru a se ocup de problemele societii. 'rerea societii de asemenea,
influena prerea politic a poporului socotind participarea lui la via politic c singur
ndeletnicire de vaz a cetatenului atenian. Toate aceste fapte ne permite s caracterizm
modelul antic de a puterea poporului5 ca o dominaie nemi"locit social.
-emocraia modern
8istemele democratice care sunt intilnite n zilele noastre i au rdcinile spre
sfritul secolului @>000 a nceputul secolului @0@ sub influena direct i multilateral a
liberalismului. (eritele liberalismului n dezvoltarea gndirii att politice ct i democratice
sunt destul de mari. Aceste idei politice au aprut sub lozinc libertii individului i
separarea ei de tirania statal.
7iberalismul pentru prima oar n istoria gndirii social-politice a separate individul
de societate i stat n dou sfere autonome! statul i societatea civil, a limitat sfer
constituional i sfer instituional a aciunilor statului asupra cetenilor i a vieii lor
personale, a aprat autonomia i drepturile minoritii n comparaie cu ma"oritatea, a
propus egalitatea politic a tuturor cetenilor.
'atria ideilor liberale este n primul rnd Anglia. nc din secolele medievale cnd pe
continentul *uropa era la putere absolutismul, englezii au reuit s limiteze puterea
monarului. 'unctul de pornire al liberalismului englez dateaz nc din anul 121A cnd n
Anglia a aprut prima scia a constituiei! BB(agna /arta 7ibertatum5. Aceast carta
era nc departe de democraie i limit puterea monarului doar n folosul aristocraiei.
-ar n ea se prevedea i dreptul cetateanului la libertate i securitate,iar nici un om liber
nu trebuie arestat, ncis sub paz, deposedat de bunurile personale, n"osit, prigonit sau
pedepsit cu alte mi"loace dect cele prevzute de lege5. -e acum n secolul @0> n Anglia
exist parlamentul care n anul 1CDE odat cu adoptarea F-eclaraiei -repturilorF a primit
drepturi legale definitive de activitate. -ar acestei ri i-au trebuit nc 2?? de ani pentru
democratizarea parlamentului.
0deile i practicile liberalismului mult timp nu au convins cu democraia ca teorie i
micare. 0deologii liberalismului timpuriu ca Gon 7ocHe, /arl-lui, (ontes)uieu i alii
erau concentrai nu n a obine i a asigur toi cetenii cu drepturi politice egale ci se
struiau s izoleze i s micoreze clas proprietarilor i aristrocratia de la influena
asupra deciziilor luate de ctre monar.
Atitudinea luat de ctre liberalism fa de masele populare a afectat desigur
democratia liberal de limitare a puterii cu a"utorul drepturilor individuale i principiul
democratic al suveranitii poporului. n ntregime acest model de democraie n variant lui
clasic $sec.@0@ a inc.sec.@@% are urmtoarele trsturi caracteristici!
0dentificarea poporului ca subiect al puterii i n special brbaii, excluzndu-se pturile de
"os n primul rnd muncitorii inaimiti dar totodat i femeile din numrul cetenilor cu drept
de vot. n mai multe sisteme democratice din vest, n prima "umtate a sec. @@ s-au
pstrat bogiile i alte valori ca condiii necesare fr care omul nu avea dreptul la vot.
0ndividualitatea, recunoaterea personalitii c primul, i cel mai important izvor al puterii,
prioritatea individului asupra legilor de stat. -reptul la personalitate n ntregime este
coninut n constituie, indeplinerea creia este controlat de curtea suprem.
/aracterul democratic formal cu neles politic ngust, nelegerea libertii ca lips
de obligaiuni. 8pre deosebire de democraia antic libertatea aici se interpreteaz nu ca
egal libertate de a activ la via politic a statului, dar ca un drept individual pasiv de a fi
prote"at de implicarea din partea statului i a altor persoane strine.
'arlamentarismul, ca form de conducere i influena politic. -up cum scria sir
Gon -alberg-Acton, lecia data de democraia ateniana ne invata c conducerea
ntregului popor, conducerea de ntrega clas numeroas i atotputernic este la fel de rea
c monaria absoluta5. 7imitarea competenei i sferei de aciuni a statului n privin
securitii i ordinii publice, securitatea i dreptul ceteanului, neimplicarea lui n treburile
comunitii publice, economice, sociale i procesele religioase.
7imitarea puterii ma"oritatiii asupra minoritii, asigurarea autonomiei i libertii
individuale i colective. (inoritatea este obligat s se supun ma"oritii doar n limitele
unor situaii, n rest ea este complet liber. (inoritatea are dreptul la opinie proprie care
nu ncurc la luarea deciziilor de ctre ma"oritate.
-emocraia n +om#nia n perioada interbelic
/aracteristicile regimului politic democratic n +om#nia
+om#nia a devenit stat democratic n 1E1D, prin introducerea dreptului de vot
universal. n 1E1E au loc primele alegeri conform votului universal. /onsecinele noului tip
de scrutin au fost dispariia 'artidului /onservator $partidul marilor proprietari funciari%,
care se aflase p#n atunci la guvernare n alternan cu liberalii, i apariia a numeroase
partide mici.
;n rol fundamental n consolidarea regimului democratic l-a avut scimbarea
constituiei liberale din 1DCC, cu o constituie democratic, n 1923. 6oua constituie
prevedea egalitatea tuturor cetenilor n faa legii fr deosebire de origine etnic, limb
i religie. Alte drepturi i liberti prevzute n constituie erau! libertatea persoanei,
libertatea ntrunirilor i asocierilor, libertatea presei, inviolabilitatea domiciliului,
inviolabilitatea proprietii, libertatea nvm#ntului. /a i n constituia din 1DCC, i n cea
din 1E23 era menionat principiul separaiei puterilor n stat! puterea legislativ era deinut
de 'arlament i rege, puterea executiv de rege i guvern i puterea "udectoreasc de
instituii "udectoreti.
rincipalele partide politice n perioada interbelic au fost 'artidul 6aional
7iberal i 'artidul 6aional Irnescdeoarece ele s-au aflat mai mult timp la guvernare.
Alturi de ele au existat i alte partide. 'artidul 'oporului, condus de marealul Alexandru
Averescu, a fost la guvernare n 1E2?-1E21, 1E2C-1E2J, dar n spatele su s-au aflat
totdeauna liberalii. 'artidul 8ocialist a fost nfiinat n 1DE3, fiind de mai multe ori
reorganizat, de-a lungul existenei sale scimb#ndu-i i numele $un alt nume pe care l-a
avut a fost 'artidul 8ocial -emocrat%. (inoritile naionalemagiarii, evreii, saii, secuii
aveau i ei propriile lor partide.
n +om#nia au existat i partide extremiste. 'artidul /omunist a fost nfiinat n 1E21
dar a fost interzis prin lege n 1E2K datorit faptului c programul su prevedea
desfiinarea +om#niei (ari. Acest partid a acionat n ilegalitate, avea sub 1??? de
membrii, iar activitatea sa era controlat direct de 8talin. n 1E2J a fost creat partidul de
extrem dreapt7egiunea Arangelului (iail $numit i <arda de :ier%, condus de
/orneliu Lelea /odreanu. *l a fost interzis n 1E33 i apoi a aprut cu numele de 'artidul
Totul 'entru Iar.
Autoritarismul
*sena autoritarismului const n faptul c puterea nu este disputat. -ei
regimurile autoritare sunt relativ uor de distins de cele democratice, nu e la fel de uor s
se stabileasc criterii de analiz prin care s se diferenieze regimurile autoritare ntre ele.
Acest lucru e valabil n special n cazul unui tip particular de regim autoritar, i anume
regimul totalitar. /ele dou tipuri de autoritarism sunt! unul conservator n care elitele
politice i regimul pe care l spri"in i cruia i dau substan ncearc s menin forele
societale dominante, n special structura claselor sociale. n acest tip de autoritarism
defensiv, conducerea politic ncearc s menin status!"uo-ul existent mpotriva forelor
noi care ncearc s impun scimbri
Al doilea tip de autoritarism este cel radical. Acesta este transformator i
mobilizator, care impune scimbri n structura social. *ste asociat cu grupuri sau clase
noi care ncearc s nlocuiasc status!"uo-ul existent. Toate formele de autoritarism se
caracterizeaz prin instabilitate. *xist un conflict ntre elitele politice aflate n competiie,
unele ncerc#nd s se menin la putere, iar altele s obin puterea. /onflictul se poate
muta i pe plan economic, atunci c#nd intervine lupta ntre elitele politice i cele
economice.
n regimurile autoritare, ca i n cele totalitare, organizarea conducerii se
caracterizeaz prin concentrarea puterii n m#inile unei elite politice limitate numeric. n
multe regimuri autoritare exist o distincie clar ntre stat i societate. 8e permite
existena grupurilor autonome, mai ales a celor care au aprut naintea regimului, de
exemplu, Miserica i multe grupuri politice active, lucruri ce dau o uoar senzaie de
pluralism politic.
Totalitarismul
n regimurile totalitare statul ptrunde i aniileaz forele din societate, fiind
nfiinate noi instituii care s supun toate forele societale controlului nelimitat al elitei
conductoare. Acest lucru se obine prin ptrunderea intereselor i a asociaiilor,
desfiin#ndu-le pe unele, remodel#ndu-le pe altele i pun#nd bazele altora.
/ontrolul i acapararea totalitar a societii se extinde asupra economiei,
educaiei, culturii, religiei i ciar asupra familiei. *litele totalitare tind s devin extrem de
ideologice n scopurile pe care i le propun. -eseori sunt utopice i transcendentale, deci
radical diferite de valorile i scopurile societii pe care vor s o controleze i s o
modifice. 0deologia este extrem de mobilizatoare. /e nseamn acest lucru9 (obilizarea
este intensificarea participrii. *ste procesul prin care regimul determin c#t mai muli
ceteni s se implice activ n viaa public. +egimurile totalitare, dimpotriv, ncearc prin
eforturile de a mobiliza populaia, de a-i impune ideologia i de a organiza
consimm#ntul s dezvolte un consens popular larg, dar nu n sens democratic, ci e
vorba doar de o aprobare din partea populaiei.
'uterea aparine n totalitate unei persoane sau unui grup de persoane. 8pre
exemplu, puterea pe care o ntrupeaz statul, prin partidul unic, poate strapunge usor
barierele de protectie ale vieii si drepturilor particulare ale fiecrui cetaean. 8pre ex,
teoretic regimul comunist a fost un regim democratic fiindca 'resedintele si 'arlamentul
$numit (area Adunare 6ationala% erau alesi de popor prin alegeri libere.
-in punct de vedere practic insa alegerile erau Nregizate5 astfel incat nu erau tocmai libere,
ceea ce a determinat includerea acestui regim in categoria regimurilor totalitare. n orice
caz, este cvasiunanima ideea ca fascismul, nazismul i comunismul ar fi fost regimuri
totalitare.
:ascismul!
:ascismul este o ideologie politic radical i autoritar definit n primul r#nd de un
naionalism radical $numit i Fultra-naionalismF%. :ascitii ncearc s organizeze
o naiune n conformitate cu perspectivele, valorile i sistemelele corporatiste, inclusiv
sistemul politic i economia. *i susin crearea unui stat totalitar cu un singur partid, care
urmrete mobilizarea n mas a unei naiuni i crearea unui ideal 4om nou5, pentru a
forma o elit care reglementeaz prin ndoctrinare, educaie fizic i politici familiale,
inclusiv eugenism. :ascitii cred c o naiune presupune o conducere puternic, o singur
identitate colectiv i capacitatea de a comite violene i rzboi, cu scopul de a menine
naiunea puternic. <uvernele fasciste interzic i suprim opoziia fa de stat.
:ascismul a fost fondat de ctre sindicalitii naionaliti italieni n 'rimul +zboi
(ondial, care a combinat viziuni politice de st#nga i de dreapta, dar gravitau spre dreapta
la nceputul anilor 1E2?. .amenii de tiin consider n general c fascismul este
de extrem dreapta.
:ascitii spri"in violena, rzboiul i militarismul, ca furnzior de transformare
pozitiv n societate, de aducerea a unui nou spirit, educaie, insuflarea unei dorine de a
domina n caracterul oamenilor i crearea de camaraderie naional prin intermediul
serviciului militar. :ascitii vd violena i rzboiul ca aciuni, care creeaz regenerare,
spirit i vitalitate naional.
:ascismul este! anticomunist, antidemocratic, antiindividualist, antiliberal, antipalamentar,
anticonservator, antiburgez i antiproletar i n multe cazuri, anticapitalist.
:ascismul respinge conceptele de egalitarism, materialism i raionalism n
favoarea aciunii, disciplinei,ierariei, spiritului i a voinei.
n economie, fascitii se opun liberalismului $ca o micare burgez% i marxismului
$ca o micare proletar% pentru c sunt micri economice exclusive bazate pe anumite
clase. :ascitii prezint ideologia lor ca o micare din punct de vedere economic ntre
clase, care promoveaz soluionarea conflictului dintre clasele economice n vederea
asigurrii solidaritii naionale. Acetia susin o pia reglementat, multiclas ntr-un
sistem economic integrat naional.
+egimul totalitar fascist din 0talia $1E22-1EK3%
0talia dup +zboi . 6aterea fascismului .
0talienii au fost nemulumii de tratatele de pace de la 'aris de dup 'rimul rzboi
mondial deoarece nu au primit nite teritorii din fostul 0mperiu austro-ungar, pe care aliaii
le-au dat 0ugoslaviei. n plus, imediat dup rzboi 0talia s-a confruntat cu o grav criz
economic. (uncitorii au fcut greve de proporii nemaivzute p#n atunci. 'artidul
socialist $o variant mai bl#nd a comunismului% c#tiga din ce n ce mai muli adepi. n
acest context a aprut 'artidul 6aional :ascist, de extrem dreapt, creat n 1E21 de
ziaristul Menito (ussolini. Anterior apruser Mrigzile fasciste, grupuri de tineri $muli erau
ofieri i studeni%, conduse tot de (ussolini, care se remarcaser prin agresarea
socialitilor i muncitorilor greviti, pe care i bteau, i torturau $de exemplu i forau s
bea litri de ulei de ricin% i ciar i omorau. (embrii partidului aveau ca uniform cmaa
neagr. 'rincipiul de baz al oricrui fascist era supunerea total fa de liderul partidului,
(ussolini, cruia i se spunea 40l -uce5. :ascitii nu s-au ocupat de elaborarea unei
ideologii, declar#ndu-se ciar anti!ideologici, fiind de principiu c faptele sunt mai
importante dec#t vorbele. Totui se pot stabili c#teva principii generale ale g#ndirii lor
politice.
/omunismul!
Teoretic, n comunism toate bunurile aparin societii ca ntreg, i toi membrii
acesteia se bucur de acelai statut social i economic. 'robabil cel mai cunoscut
principiu al unei societi comuniste ideale este! #e la fiecare dup posibiliti, fiecruia
dup necesiti, sintagm preluat $aproape literal% din 6oul Testament. /omunismul
ideal, sau teoretic, are astfel o istorie strvece! dup ce a fost propus
n +epublica lui 'laton, el a fost adoptat de apostolii cre tinismului , ei ntemeind o
societate comunist, printre primii cre tini din'alestina antic. Aceast idee le-a fost dat
de 0sus. -e exemplu, n cretinismul primitiv, Anania i 8afira au fost pedepsii cu moartea
pentru c nu i-au dat averea colectivului. :ilozofia 8f#ntului 0oan <ur-de-Aur avea i ea
conotaii egalitariste similare, <ur-de-Aur consider#nd c toate bunurile lumeti trebuie
egal mprite ntre cretini.
'laton a enunat n 4+epublica5 sa, unele principii asemntoare cu cele folosite de
comuniti pentru a atrage simpatia poporului i a prelua puterea, dar spre sf#ritul vieii s-
a rzg#ndit, sci#nd, n 47egile5 sale, o republic centrat pe proprietate i familie.
. astfel de form de organizare social, bazat pe sintagma de mai sus, de-a lungul
istoriei a mai fost ncercat n epoca modern. 8e poate da ciar exemplul rom#nesc
al $alansterului de la %cieni $"ude ul 'raova % de la "umtatea secolului @0@. 8au mai
nou, organizarea c&ibu urilor din 0srael pentru noii imigrani.
7a origine, 7iga /omuni tilor , fondat la 7ondra n 1D3C sub numele de 7iga /elor
-repi, a fost o organizaie comunist-cre tin . Oarl (arx, membru al acestei organizaii, a
apostaziat de la caracterul cretin al organizaiei, transform#nd-o prin (anifestul
comunist ntr-o organizaie cu ideologie materialist i atee, care explic, prin 4lupta de
clas5, c fr folosirea violenei revoluionare pentru a rsturna or#nduirea social
tradiional sistemul capitalist nu poate fi scimbat, pentru (arx, orice form de religie
este un 4drog pentru a amori poporul5. Oarl (arx a artat mecanismele economice i
sociale prin care religiile domin contiina popoarelor, cui folosete acest drog.
1. +egimul totalitar comunist condus de 7enin $1E1J-1E22%
'artidul comunist rus $creat n 1E?3%, numit i 'artidul bolevic, condus de >ladimir
0lici 7enin a a"uns la putere prin revoluia din 2A octombrie 1E1J. Molevicii au nlturat
guvernul liberal i au instaurat un guvern al lui 7enin, la scurt timp, comunitii i-au impus
controlul n r#ndul tuturor sovietelor $parlamentelor regionale%. 8uccesul lor a fost
determinat de faptul c regimul liberal instaurat prin revoluia din februarie 1E1J nu a reuit
s rezolve problemele economice ale populaiei. -in 1E22 +usia s-a numit ;.+.8.8.
$;niunea +epublicilor 8ovietice 8ocialiste%.
/aracteristicile ideologiei comuniste!
+egimul comunist rus s-a bazat pe ideologia socialismului a lui Oarl (arx $elaborat
dup 1DKD%, reluat de 7enin n mai multe scrieri ale sale. 'rincipalele idei preluate din
ideologia marxist au fost!
7upta de clas, concept folosit pentru a explica evoluia istoric a omenirii. (arx
considera c n toate epocile istorice au existat dou clase sociale antagonice $opuse%!
deintorii mi"loacelor i forelor de producie, numii de (arx asupritori, i cei ce muncesc,
numii asuprii. ntre asupritori i asuprii a existat o lupt permanent, lupt de clas. n
secolul @0@ cele dou clase sociale erau burgezia i muncitorimea $proletariatul%. n
+usia, unde industria era mai puin dezvoltat, comunitii au considerat c din r#ndul
asupritorilor fac parte i nobilii i ranii nstrii $numii culaci%.
. societate cu adevrat dreapt nu se poate realiza at#ta vreme c#t exist marea
proprietate privat. 'entru a face o lume mai bun, (arx a propus trecerea proprietii
private la stat, astfel nc#t s nu mai existe bogai i sraci, deci s se creeze o societate
fr clase.
+ealizarea unei societi egalitare $comuniste% nu se poate face dec#t prin
preluarea puterii de ctre clasa muncitoare $proletariat% prin revoluie. Astfel se va instaura
o dictatur a proletariatului, care va trece averile celor bogai $mi"loacele de producie% n
proprietatea statului. (arx considera aceast dictatur ca fiind legitim deoarece este
dreptul celor ce muncesc s conduc doar ei.
Ateismul, negarea existenei oricrei diviniti. (arx considera c n toate timpurile religia
a fost folosit de categoriile bogate pentru a-i asupri i a-i mini pe cei sraci. *l a numit
religia opiul popoarelor.
Aceste idei ale lui (arx, promovate de ctre 7enin, au legitimat msurile dure luate
de toate regimurile comuniste mpotriva elitelor economice i culturale ale societii pe
motiv c fac parte din clasa asupritorilor i c sunt dumani ai poporului $prin popor
nelegeau muncitorii i ranii sraci%.
'ractici totalitare n perioade regimului lui 7enin $1E1J-1E2K% a fost creat poliia politic,
/eHa, pentru a-i urmri pe cei care erau considerai dumanii poporului, :amilia arului a
fost executat $n total 11 persoane%. libertatea presei a fost desfiinat, bncile i fabricile
au fost trecute n proprietatea statului, ranii trebuia s dea la stat surplusul lor de
cereale. /ei care refuzau, erau executai, toate instituiile erau controlate de membrii
partidului comunist.
+egimul totalitar comunist condus de 8talin $1E2K-1EA3%

n 1E22 7enin s-a mbolnvit $paralizeaz parial%. 7a v#rful partidului a aprut un conflict
pentru putere ntre mai muli membrii, care este c#tigat de 0osif >issarionovici 8talin, un
om foarte ambiios, abil i viclean. 8talin, proclamat 8ecretar <eneral al 'artidului
/omunist, a instaurat un regim de teroare nemaint#lnit.

'ractici totalitare staliniste!
'eroarea practicat cu a(utorul poliiei politice ).*.+.#. $apoi O.<.M.%, condus de
Meria, l-a a"utat pe 8talin s elimine toi adversarii politici i posibilii adversari. *l a extins
represiunea asupra tuturor locuitorilor care erau bnuii de nesupunere fa de regimul
comunist. Tuturor li se fcea un proces sumar n care erau acuzai de trdare i n care nu
aveau nicio ans s se apere $nu aveau nici dreptul la un avocat%, apoi erau condamnai
la moarte sau munc silnic. Aceast aciune de eliminare a persoanelor nedorite a fost
numit epurare. /a urmare a epurrilor, au fost executai din ordinul lui 8talin J?P dintre
membrii comitetului central al partidului $aproape 1?? de persoane%, D?P dintre ofierii
superiori ai armatei, iar din r#ndul populaiei se apreciaz c numai n anul 1E3K au fost
executate 1 milion de persoane. '#n n 1E3J, 1D milioane de persoane au fost
transportate n lagre, 1? milioane murind acolo. +eprimarea a continuat p#n la moartea
lui 8talin, victimele totale fiind de 1J,A milioane de mori.
/ontrolul riguros al statului asupra economiei.
n perioada 1E2D-1E33 s-a realizat colecti,i-area forat n agricultur, pm#ntul
fiind trecut n proprietatea statului. *l era muncit n comun de rani n cooperative
numite col&o-uri. /ei care se opuneau colectivizrii erau executai mpreun cu familiile
lor. >ictimele colectivizrii au fost cam K milioane de mori.
n industrie, s-au introdus planurile cincinale, nite planuri care fixau c#t va trebui s
fie producia pentru urmtorii A ani pentru fiecare ramur industrial. n ntreprinderile unde
nu se ndeplinea planul, cei gsii vinovai erau acuzai de sabota" $mpiedicarea
intenionat a activitilor economice%, put#nd fi ciar executai. ;.+.8.8. a a"uns, totui, s
fie a treia mare putere economic a lumii n urma industrializrii forate.
.rganizarea politic fr respectarea principiului separaiei puterilor n stat.
8tatul era condus de un guvern i de o adunare numit %o,ietul %uprem al ..R.%.%.,
alctuit din reprezentanii tuturor republicilor sovietice, care avea atribuii legislative i
"udectoreti. %talin era %ecretar general al artidului, dar, de fapt el era singurul
conductor. .rice funcionar public trebuia s fac parte din 'artidul comunist. .cupanii
funciilor nalte n partid i n stat au alctuit nomenclatura, care era de fapt o clas de
privilegiai pentru c acetia beneficiau de diverse favoruri economice i sociale.
'ropaganda de partid. /ultul personalitii. n toate instituiile statului i n mi"loacele
de comunicare n mas $presa, radioul, cinematograful, televiziunea% existau membrii de
partid care aveau gri" de glorificarea partidului i a lui 8talin. 'ropaganda arta realizrile
partidului mult nfrumuseate, l prezenta pe 8talin ca pe un tat iubitor care vegeaz la
bunul mers al societii. 'entru el se organizau serbri oficiale, se puneau statui n pieele
marilor orae, se fceau afie care l prezentau ca pe un erou popular. Aceast
propaganda a fost at#t de eficient nc#t ciar i astzi o parte a populaiei +usiei l
consider pe 8talin un erou civilizator.
6azismul
6azismul sau national-socialismul este o ideologie totalitara care a fost aplicata n
timpul dictaturii nationaliste a lui Adolf =itler n <ermania ntre 1E33 si 1EKA.
=itler a devenit liderul 'artidului 6ational 8ocialist <erman al (uncitorilor
$6ationalsozialistisce -eutsce Arbeiterpartei $68-A'%%. /uv#ntul nazism provine ciar
de la prescurtarea numelui national-socialism $6ationalsozialismus%. n momentul de fata
n <ermania nazismul este interzis de lege, dar nca mai exista grupari si ciar partide
neo-naziste $care nsa sunt ilegale%.
0deologia national-socialista afirma ca natiunea este cea mai importanta creatie a
unei rase, de aceea marile natiuni sunt creatiile unor mari rase. Teoria mai spune ca marile
natiuni se formeaza pe baza unei puteri militare, care creste din cultura rationala, civilizata.
0ar o cultura bogata se obtine doar la rasele cu o FsanatateF buna si care au ca trasaturi
cura"ul, agresivitatea si inteligenta.
n aceeasi logica, rasele fara o patrie erau considerate Frase paraziteF, iar cu c#t
mai nstariti erau membrii unei rase parazite, cu at#t mai virulent era considerat
parazitismul lor. . rasa Fstap#naF putea, conform ideologiei naziste, sa si mareasca
puterea prin eliminarea raselor parazite de pe teritoriul lor. Aceasta era "ustificarea
teoretica a opresiunii si eliminarii evreilor si a tiganilor, sarcina pe care ma"oritatea
nazistilor o considerau drept datorie $neplacuta%.
*i considerau ca religiile care recunosteau aceste FadevaruriF erau religii
FadevarateF, iar cele care predicau iubirea si toleranta Fn contradictie cu fapteleF erau
religii FfalseF.
Teoria economica nazista se baza pe interesele locale imediate dar ncerca si sa se
mpereceze cu conceptii ideologice economice recunoscute pe plan international.
-in punct de vedere international, partidul nazist credea ca o conspiratie
internationala a marilor banceri a creat criza economica din anii 1E3?. /apul acestei
conspiratii era considerat ca fiind un grup de evrei, ceea ce motiva nca o data distrugerea
acestei etnii n timpul =olocaustului. Aceste organizatii ale bancerilor erau binecunoscute
n acea vreme si se stia ca puteau influenta statele nationale prin extinderea sau
retragerea creditelor. Aceasta influenta nu se limita la statele mici, precum statuletele
germane care au precedat crearea natiunii germane din anii 1DJ?, ci putea privi ciar si
marile puteri europene ncep#nd cu secolul @>0. -e altfel multe corporatii transnationale
din perioada secolelor @>0-@0@ $-utc *ast 0ndia /ompanQ, de exemplu% au fost create
special pentru a se anga"a n razboaie n locul guvernelor, si nu invers.
8e poate deci spune ca partidul nazist era mpotriva puterii corporatiilor multinationale fata
de statul-natiune. Aceasta opinie anti-corporatista era comuna cu cea a partidelor politice
de centru-st#nga si ciar cu grupurile politice anariste din partea opusa n spectrul politic.
*ste interesant de observat ca partidul nazist avea o conceptie foarte limitata
despre economia internationala. -upa cum spune si numele national-socialist, partidul
dorea sa ncorporeze resursele companiilor internationale n +eic cu forta, si nu prin
comert.
-in punct de vedere economic, nazismul si fascismul au multe legaturi. 6azismul
poate fi considerat ca fiind o subdiviziune a fascismului $toti nazistii sunt fascisti, dar nu toti
fascistii sunt nazisti%. 'rintre aceste idei economice se afla controlul complet al guvernului
asupra finantelor, investitiilor $alocarea de credite%, industriei si agriculturii. Totusi ambele
sisteme continuau sa existe, at#t puterea corporatiilor c#t si sistemul de economie de piata
n ceeace priveste preturile.
n loc ca statul sa ceara companiilor bunuri din productia industriala si sa aloce
materiile prime necesare la productia lor $ca n sistemul comunistRsocialist%, statul platea
pentru aceste bunuri. Aceasta permitea pretului sa "oace un rol esential n ceea ce priveste
informatia n legatura cu lipsa de bunuri sau necesarul de capital n tenologie sau munca
pentru a produce bunuri.
F'rincipiul conducatoruluiF $:Srerprinzip% era un element ceie n ideologia
fascista, n care conducatorul simbolizeaza ntruparea miscarii politice si a natiunii.
/el mai proeminent nazist a fost =itler, care a condus <ermania drept /ancelar $T prim-
ministru% ntre 3? ianuarie 1E33 si p#na ce s-a sinucis la 3? aprilie 1EKA. *l a mpins
<ermania n Al -oilea +azboi (ondial si a fost responsabil pentru moartea a peste 2? de
milioane de oameni precum si pentru =olocaust. n timpul lui =itler, nationalismul si
rasismul au fost combinate ntr-o ideologie si politica militarista de stat care servea
propriilor sale teluri.
-upa razboi, multi nazisti importanti au fost "udecati, condamnati, si unii ciar
executati pentru crime de razboi si crime mpotriva umanitatii n urma 'rocesului de la
6Srnberg.
8imbolul nazist era svastica n sensul acelor de ceasornic. Aceasta era considerata
de mii de ani ca fiind un simbol al norocului si al prosperitatii. (ulte popoare din lume au
$sau au avut% svastica drept simbol, inclusiv indienii, grecii, romanii, celtii, evreii si dacii.
=itler se pare ca l-a preluat prin filiera indusa.
/atre sf#rsitul secolului @@, miscari neo-naziste au aparut n mai multe tari din lume, ca de
exemplu n 8tatele ;nite, <ermania si alte tari europene. Aceste tendinte sunt deseori
asociate cu tinerii FsHineadF. -e asemenea, n multe tari din *uropa vestica s-a observat
n ultimul timp o crestere a importantei partidelor nationaliste $Austria, :ranta, n <ermania
unele partide cu tendinte neo-naziste ciar au c#stigat prin alegeri cteva locuri n
parlamentele unor 7and-uri, partidele clar neo-naziste sunt nsa interzise prin lege%.
(onaria
(onaria nu este un regim politic ns este un sistem politic n care puterea este
simbolizat de o singur persoan numit monar. A fost o form de guvernm#nt
obinuit n ntreaga lume n perioadele antic i medieval.
+egula ereditii este adesea obinuit ns monariile elective sunt considerate, de
asemenea, monarii $'apa, suveranul >aticanului este ales de ctre /olegiul /ardinalilor%
iar unele state au conductori ereditari ns sunt considerate republici $cum ar fi (arele
/onsiliu de efi n :i"i%.
(onaria la r#ndul ei poate fi! absolut, constituional.
Absolutismul sau monaria absolut este forma de organizare
Absolutismul creeaz un puternic aparat de stat, vizibil i relativ independent n
raport cu clasa nobililor, dar care ocrotete i consolideaz n fapt interesele generale ale
acestei clase. Apare i se dezvolt n perioada de destrmare a strilor feudale i de
transformare a strilor oreneti mi"locii n clasa burgeziei moderne. n general,
absolutismul, spri"inindu-se pe nobilime i folosindu-se de puterea economic a burgeziei
n dezvoltare urmrete slbirea aristocraiei feudale n scopul crerii unei puteri
centralizate autoritare prin licidarea strii de destrmare feudal i a luptelor nobiliare
interne.
*l apare n cele mai multe ri europene la sf#ritul secolului @>, a"ung#nd s
cunoasc formele sale clasice n timpul *lisabetei Tudor $-inastia Tudor $1AAD -
1C?3%, 7udovic al @0>-lea $1CK3 - 1J1A% -inastia Mourbon, 'etru 0 cel (are $1CD2 -
1J2A%-inastia +omanov .a. Absolutismul monaric va fi nlturat n apusul *uropei prin
revoluiile burgeze din rile de Gos $secolul @>0%, Anglia $secolul @>00%, :ran a $secolul
@>000%. n centrul i estul *uropei, absolutismul se va menine mbrc#nd
forma absolutismului luminat $despotismul luminat% care, prin reforme, va prelungi n timp
i existena monariei absolutiste, dar i a formelor feudale.
n rile rom#ne , un astfel de despot luminat a fost /onstantin (avrocordat care,
ntre 1J3? - 1JCE, n cele 1? domnii, a ntrit puterea domneasc printr-un sistem de
reforme sociale, fiscale, administrative i "udectoreti.
(onaria constitutional
. monarie constituional este o form de guvern monaric ce face parte dintr-
un sistem constitu ional care accept un monar ereditar sau ales n funcie de ef de
stat. (onariile constituionale moderne, de obicei implementeaz conceptul detrias
politica, sau Fsepararea puterilorF, unde monarul e capul ramurei legislative sau doar are
un rol ceremonial. n cazul n care monarul deine putere absolut, aceasta se numete
o monarie absolut.
Astzi, monariile constituionale sunt combinate cu o democra ie reprezentativ ,
care reprezint teoriile suveranitii populare care plaseaz suveranitatea n m#inele
poporului, i cele care consider important rolul tradiiei n guvernm#nt. /u toate c
regele sau regina pot fi considerai eful statului, prim (inistrul, a crui putere provine
direct sau indirect n urma alegerilor, este eful guvernului .
/u toate c ma"oritatea monariilor constituionale moderne sunt democraii
reprezentative, n istorie au existat i alte situaii. ;nele monarii au existat sub
constituii fasciste $sau cvasi-fasciste%, cum s-a nt#mplat n 0talia, Gaponia i 8pania, sau
cele unde guvernul a fost condus de o dictatur militar, cum s-a nt#mplat n Tailanda.
-up cum am obserat monaria poate sa apartina regimului totalitarist sau celui
democratic la fel de usor. Aceasta este un bun exemplu de forma de guvernm#nt care
poate aparine si ideologiei democratice nsa si celei totalitare.
Mibliografie!
1. Florin Abraham, Transformarea Romniei: 1989-2006: rolul factorilor externi, 0nstitutul
6aional pentru 8tudiul Totalitarismului, 2??C.
2. Aristotel, Politica, /rile a 00-a i a >0-a, *ditura Antet, 1EEC.
3. Raymond Aron, #emocraie i totalitarism,Editura ALL, 2001.
4. Daniel Barbu, Republica Absent, Editura Nemira, 1.
!. Fran"ois #hatelet, $li%ier Duhamel, Histoire des idees politiues, Editura &resses 'ni%ersitaires
de Fran"e, 4e edition re%ue et au(mentee.
). A. Robert Dahl, #espre democraie,*ditura Utiine politice, 0nstitutul *uropean, 2??3.