RAPORTUL LUI PILAT, Guvernatorul roman al Iudeii, ctre Cezarul Tiberiu Nobile Suverane, Salutare!

Cauzele care au provocat acea tulburare din Ierusalim au fost n legtur cu moarte a lui Iisus din Nazaret. Evenimentele care au avut loc n provincia mea acum cteva zile au fost de un astfel de caracter, care m face s vi le raportez n amnunime, pentr u c eu nu voi fi deloc surprins dac, prin scurgerea timpului, nu se va schimba pn la urm cu totul soarta naiunii noastre; cci se pare c n zilele din urm zeii au ncetat de a mai putea fi invocai. Eu, din partea mea, sunt gata s spun: blestemat fie ziua ac eea, n care am urmat pe Valerius Gratius la guvernarea Iudeii! La sosirea mea n Ierusalim am luat n primire sala de judecat i am poruncit s se fa c un osp mare, la care am invitat pe Tetrarhul Galileii, mpreun cu Arhiereul i pe toi ficianii lui. La ora anunat, nici unul din oaspei nu s-a artat. Aceasta a fost o insu lt pentru onoarea mea personal. Mai trziu, dup cteva zile, a venit la mine Arhiereul s-i cear scuze. mbrcmintea, urtarea sa, erau grozav de viclene. El pretindea c religia sa l oprete pe el i pe su puii lui, de a sta la aceeai mas cu romanii i s nchine libaii cu ei. Eu am considerat ecesar s primesc aceast scuz, dar tot cu acea ocazie m-am convins c cuceriii se decla r dumani ai cuceritorilor i mi se prea c dintre toate oraele cucerite, Ierusalimul est e cel mai greu de crmuit. Att de turbulent este acest popor, nct triam mereu cu teama c va izbucni n orice moment o rscoal. Pentru suprimarea ei ns nu aveam dect un singur suta i o mn de soldai. Am cerut ntriri de la guvernatorul Siriei, care m-a informat c l abia are trupe deajuns pentru a-i apra provincia sa. Dorina irezistibil de cucerir e, care ne mpinge a ne ntinde mpria dincolo de mijloacele noastre de aprare, m tem s ie cumva o cauz de rsturnare a nobilului nostru guvernmnt. Printre multe veti ce mi-au venit era ns una, care m interesa n mod deosebit... Se zicea c a aprut un tnr n Galileea, predicnd, pe un ton blnd i nobil, o alt lege, n lui Dumnezeu ce L-a trimis. La nceput m temeam ca Acesta s nu fie vreun agitator c are s ae poporul contra romanilor, dar, nu dup mult timp, temerile mele au fost spulb erate. Iisus din Nazaret a vorbit mai mult ca un prieten al romanilor dect al evr eilor. Trecnd ntr-o zi pe lng locul numit Siloam, am vzut acolo o mare adunare de oam eni, iar n mijlocul ei am zrit un tnr care sttea rezemat de un copac i, plin de o neob inuit senintate i calm, predica mulimii. Mi s-a spus c Acesta este Iisus. Era tocmai c eea ce, atunci, m ateptam cel mai putin s vd, att de mare era deosebirea ntre El i asc lttorii Lui. Prul i barba Sa aurie i ddeau o nfiare cereasc. El prea a fi cam de v eci de ani. N-am vzut n viaa mea o privire att de dulce i de senin. Ce contrast ntre E i asculttorii Si, cu brbile lor negre i feele ncruntate! Nevoind s-L ntrerup prin p mea, mi-am continuat drumul nainte, dar am fcut semn secretarului meu s se alture m ulimii i s asculte ce vorbete. Numele secretarului meu este Naulius. El este strnepot ul celui care se ocup de problemele legate de spionaj i conspiraie, care s-a ascuns n Etruria, ateptnd pe Catilina. Naulius este un vechi btina din Iudeea, astfel nct cunoate bine limba ebraic. mi e foarte devotat i-l consider vrednic de o deplin ncredere. Intrnd n sala de judecat, l-am gsit pe Naulius, care mi-a istorisit cuvintele auz ite de la Iisus, la Siloam. El mi-a zis: Niciodat nu am citit n cri sau n lucrrile fil zofilor ceva ce s-ar putea asemna predicilor lui Iisus. Unul din evreii rscultori, dintre care sunt atia n Ierusalim, L-a ntrebat dac este cu cale a da tribut Cezarului . Iisus i-a rspuns: Dai Cezarului, cele ce se cuvin Cezarului i lui Dumnezeu, cele c e se cuvin lui Dumnezeu". Tocmai din cauza nelepciunii Lui eu am ngduit Nazarineanul ui libertatea, pentru c era n puterea mea s-L arestez i s i-L trimit, dar aceasta ar f i fost mpotriva dreptii ce a caracterizat ntotdeauna pe romani". Omul acesta (Iisus) nu a fost niciodat animat de intenii ostile sau tendenioase i nici nu este rscultor, fapt pentru care eu L-am ocrotit cu protecia mea, poate nec unoscut Lui. El avea libertatea s lucreze, s vorbeasc, s fac adunri, s in predici p i i s-i aleag ucenici, nempiedicat de nici un mandat pretorian. Dac s-ar ntmpla ns c-ne zeii, aceasta e o presupunere), dac s-ar ntmpla, zic eu, ca religia strmoilor not i s fie nlocuit prin religia lui Iisus, lucrul acesta se va datora acestei nobile t

olerane i prea mari indulgene pe care le ngduie Roma, n timp ce eu, mizerabilul nenoro cit, voi fi fost poate instrumentul pe care cretinii l numesc providen, prin care s v in peste noi aceast soart i acest destin. Dar libertatea aceasta nemrginit, dat lui Ii us, a indignat tare pe evrei; dar nu pe cei sraci, ci pe cei bogai i puternici. ntradevr, Iisus era foarte aspru cu cei din urm i aceasta a fost pentru mine un bun mo tiv de a nu tulbura libertatea Nazarineanului. Fariseilor i crturarilor le zicea: Pui de viper, voi v asemnai cu mormintele vruit curate pe dinafar i pline de spurcciuni pe dinuntru". Alte di El era indignat de ngmf le postiri i acte filantropice ale bogailor i le spunea: Doi bani ai unei vduve srace sunt mai preuii naintea lui Dumnezeu dect darurile voastre bogate, care nu sunt din dragoste i fcute cu umilin..." n fiecare zi se fceau plngeri la sala de judecat mpotriva abuzurilor evreilor. Era m informat c n curnd vreo nenorocire i se va ntmpla acestui om. Cci nu va fi pentru nt oar cnd Ierusalimul va ajunge s-i omoare cu pietre pe cei care erau numii de ei prof ei. i mai tiam c dac pretorul le va refuza plngerea, ei vor face apel la autoritatea C ezarului! Hotrrea mea a fost aprobat de Senat i chiar mi s-a promis o mrire a numrului de sol dai dup terminarea rzboiului cu parii, fiindc altfel nu eram n stare s fac fa rscoa am hotrt apoi s iau o msur, care promitea s restabileasc linitea n ora, fr a supu la concesii umilitoare. Am scris lui Iisus, invitndu-L la o convorbire cu mine, n sala de judecat i El a venit. Precum tii, n vinele mele curge snge de spaniol, amestecat cu snge de roman, c are nu cunoate frica i nu e supus emoiilor. Tocmai m plimbam prin curtea mea, cnd Nazarineanul apru i cnd am dat ochii cu El, mi s-a prut c o mn de fier mi-a legat picioarele de pmnt i tremuram ca un vinovat, de azarineanul era calm i linitit, ntocmai ca un nevinovat. Cnd a venit la mine, S-a op rit deodat i, ca printr-un semn, prea c-mi zice: Iat-m, am sosit". Ctva timp pot spune c am rmas ncremenit, privind cu admiraie, respect i cu oarecare fric la trsturile figurii acestui om, ce mi preau parc supranaturale, pentru c El ave o nfiare cu totul necunoscut numeroilor notri pictori, care au dat forme i figuri de t felul de zei i eroi. Iisuse, i-am zis n cele din urm, i limba mea aproape c gngvea... Iisuse din Nazaret , eu i-am lsat trei ani de zile o mare libertate de vorbire i mrturisesc c ru nu-mi pa re. Cuvintele tale sunt ale unui om nvat. Nu tiu dac tu ai citit pe Socrate sau Plato n, dar un lucru i spun, c n predicile tale se afl o simplitate maiestuoas, care te rid ic mult deasupra acestor filosofi. mpratul este informat despre tine i eu, umilul su reprezentant n aceast comunitate (a lui Israel), sunt foarte fericit c i-am ngduit ace ast libertate, de care te bucuri i eti att de vrednic. Totui, nu pot s-i ascund i s cunosc c predicile tale au strnit mari i puternice dumnii mpotriva ta. Nici aceasta nu e de mirare: Socrate i-a avut dumanii si i a czut victima urii lor. Ai ti sunt, fr l, aprini contra ta din pricina libertii pe care i-o dau. Unii chiar m nvinuiesc de a i n strns legtur i nelegere cu tine, cu scopul ascuns de a-i deposeda pe evrei de dra de putere ce-l mai au de la romani. Rugmintea mea, cci nu vreau s zic porunca mea, este ca tu s fii pe viitor mai prevztor i s te fereti de a leza mndria dumanilor ti nu cumva s se rscoale poporul acesta prost mpotriva ta i atunci s m sileasc pe mine s ebuinez mijloacele justiiei. Nazarineanul a rspuns atunci linitit: Prin al pmntului, cuvintele tale nu izvorsc d n adevrata nelepciune. Spune furtunii atunci cnd se dezlnuie: Stai n mijlocul muntelui cci altfel vei dezrdcina copacii din vale. Numai singurul Dumnezeu cunoate ncotro m erge furtuna. Eu la rndul meu trebuie s m supun legilor Creatorului. Adevr i zic ie, nte de a nflori rozele Saronului, sngele Celui Drept va fi vrsat", a adugat El. Eu i -am zis: Tu eti mai preios pentru mine, datorit nelepciunii tale, dect toi aceti tul i ai ordinii i ngmfaii de farisei, care abuzeaz de libertatea dat lor de romani i comp oteaz mpotriva Cezarului, fcndu-ne s stm ntr-o fric continu, aceti mizerabili turbu cred c eu nu cunosc c lupul din pdure se mbrac uneori n ln i piei de oi. Eu tocmai eea i spun c te voi apra fa de ei. i s tii c palatul meu de justiie este oricnd d ntru scpare". Cu o mare detaare cltinndu-i capul, cu un gest ce exprima har divin i ns ndu-L de un zmbet sublim, Iisus mi-a rspuns: Cnd ziua aceea va fi sosit, nu va fi lo c de scpare pentru Fiul Omului nici sub pmnt". mpria Celui Drept este acolo!", zise E rtnd cu degetul spre cer. "Ceea ce este scris n crile profeilor trebuie pn la urm s

neasc". Tnrule, i-am spus eu pe un ton prietenos, tu m obligi ca simpla mea rugminte s o s chimb n porunc? Sigurana provinciei, care este ncredinat sarcinilor mele, cere obligat oriu aceasta. Trebuie s ari mai mult moderaie n predicile tale. Nu vtma cu ele pe al ceasta m vd silit s-i poruncesc acum. Fericirea s te nsoeasc! Mergi n pace!" Prin al pmntului", a rspuns Iisus, eu n-am venit ca s aduc n lume rzboi, ci pace, re i bunvoin. Eu m-am nscut n aceeai zi n care Cezar a dat pace lumii romane. Prigoni aceasta nu este de la tine. Eu tiu c ea urmeaz s vin de la alii i o voi ntmpina n upunere fa de voina Tatlui meu, care totdeauna mi-a artat calea. De aceea, ia aminte i stpnete-i puin nelepciunea ta lumeasc, cci nu este n puterea ta de a aresta victim picioarele altarului de ispire". Dup aceste cuvinte El a disprut, ca un nor luminos dup perdelele Pretoriului. Dum anii lui Iisus s-au adresat n cele din urm lui Irod, care pe atunci domnea n Galile ea, pentru a se rzbuna pe Nazarinean. Dac Irod ar fi acionat dup propria lui nclinaie aceast privin, el ar fi ordonat osnda la moarte a lui Iisus. ns el, dei era mndru de toritatea domniei sale, se temea s nu svreasc o fapt ce putea s-i nimiceasc influena Senatului Roman. ntr-o zi, Irod veni la mine n pretoriu. Cnd s-a ridicat s plece, du p cteva cuvinte nensemnate, m-a ntrebat ce prere am eu despre Iisus Nazarineanul. Eu i-am rspuns c, dup prerea mea, Iisus este un filosof mare, dup cum unele naiuni mari a desea produc. i c nvturile Sale cu nici un chip nu sunt eretice sau primejdioase, iar Roma este dispus a-i ngdui toat libertatea de a vorbi i la aceasta este ndreptit prin ptele Sale. Irod a surs cu ironie i, salutndu-m cu un respect prefcut, s-a deprtat. Se apropia marea srbtoare a evreilor; conductorii religioi plnuiau s se foloseasc d aceast ocazie i de surescitarea popular, ce ia natere ntotdeauna la srbtoarea Patelo Oraul era plin de oameni turbuleni, care doreau moartea Nazarineanului. Spionii mei mi-au raportat c arhiereii i fariseii ntrebuineaz tezaurul templului c a s mituiasc poporul. Primejdia cretea cu fiecare or. Un suta roman a fost insultat. Am scris atunci prefectului Siriei s-mi trimit imediat o sut de soldai de infanterie i tot atia de cavalerie, iar el a refuzat s-mi trimit. M-am vzut atunci rmas singur, umai cu o mn de soldai (nite pzitori mbtrnii i neputincioi), n mijlocul unui ora pabil de a reprima rscoala i fiind astfel silit s o tolerez. Rsculaii au pus chiar ei mna pe Iisus i, cu toate c simeau c nu au de ce s se team de Pretoriu, crezndu-m al e conductorii lor n privina aceasta, au continuat s strige: Rstignete-L!" Trei partide se uniser mpotriva lui Iisus: irodienii, saducheii i fariseii. Cond uita saducheilor era dictat de dou motive: l urau pe Iisus i doreau s scape de jugul roman. Ei n-au putut uita niciodat intrarea mea n sfntul lor ora cu steaguri care pu rtau chipul mpratului Romei; cu toate c eu am fcut aceast mare greeal din ignoran, t ochii lor profanarea nu s-a micorat. n plus, i mai nemulumea i propunerea mea de a nt rebuina tezaurul templului pentru ridicarea de cldiri publice. Din cauza acestei p ropuneri, ei erau plini de amrciune. Fariseii erau dumanii pe fa ai lui Iisus i nu le psa mult de guvernul nostru. Ei a u fost silii s nghit trei ani i jumtate cuvntrile amare pe care Nazarineanul le arunc faa lor, n public, oriunde se ducea; fiind prea slabi i nehotri i neavnd curajul de a a singuri msurile dorite, au fost foarte bucuroi de a se uni cu irodienii i saduche ii. Pe lng cele trei partide, eu mai aveam de luptat i mpotriva unei populaii ndrjite, totdeauna gata de a se altura la rscoala lor i de a se folosi de confuzia i de neneleg erea ce rezult din aceasta. n felul acesta Iisus a fost trt naintea Arhiereului i condamnat la moarte. Cu acea st ocazie, Arhiereul Caiafa a svrit umilul fapt de supunere. El a trimis prizonierul la mine, ca s pronun eu osnda definitiv asupra Lui. Eu i-am rspuns c deoarece Iisus e ste galileean, afacerea cade sub jurisprudena lui Irod i am poruncit s-L trimit la e l. Acel tetrarh viclean i-a mrturisit umilina i, pretextnd c avea respect fa de mine, in Sutaul Cezarului mi-a ncredinat mie soarta acestui om. ndat palatul meu a luat nfi unei ceti ocupate. Fiecare clip sporea numrul turbulenilor. Ierusalimul era inundat de populaia adunat de prin munii Nazaretului. Prea c toat Iudeea se afla n Ierusalim. Eu mi luasem de soie o tnr fecioar dintre gali, care deja avusese nite previziuni a e viitorului. Plngnd, ea s-a aruncat la picioarele mele i mi-a zis: Pzete-te! S nu te tingi de omul Acesta, pentru c El e sfnt. Noaptea trecut L-am vzut n vis. El umbla pe deasupra apelor. El zbura pe aripile vntului. Vorbea furtunilor i petilor mrii i toa te erau supuse Lui. Chiar rul de pe muntele Kidron curgea plin de snge.

Statuile Cezarului erau pline de murdria Golgotei. Catapetesmele dinuntrul temp lului s-au drmat i soarele s-a ntunecat, ca mbrcat n doliu. O, Pilate! Ru mare te at ac nu vei asculta de sfaturile soiei tale. ine minte ce se spune n Senatul Roman: << Teme-te de puterea Cerului>>". n acest timp treptele de marmur gemeau sub greutatea mulimii, iar Nazarineanul e ra adus iar la mine. Eu am pornit spre sala de judecat, urmat de garda mea. Pe un ton aspru am ntrebat poporul: - Ce vrei? - Moartea Nazarineanului, a fost rspunsul. - Pentru care crim? - El a hulit pe Dumnezeu i a prezis drmarea templului. El se numete pe sine Fiul lui Dumnezeu, Mesia, Regele Iudeilor. Eu le-am rspuns: - Justiia roman nu pedepsete astfel de fapte cu moartea! - Rstignete-L! Rstignete-L! izbucni ns cu mult putere strigtul unit al mulimii. S le gloatei nfuriate zguduiau palatul din temelie. n mijlocul acestei zarve nemaipo menite nu era dect un singur om linitit i calm. Acesta era Iisus din Nazaret. Dup mai multe sforri - fr vreun rezultat - de a-L scpa de furia acestor persecutori nverunai, am luat o msur care, pentru un moment, mi s-a prut c v-a servi s-i scap vi am dat porunc s fie biciuit, apoi, cernd un lighean, m-am splat pe mini n faa mulimii rtnd astfel dezaprobarea mea fa de acest act. n zadar! Mizerabilii nu se considerau m ulumii dect cu viaa Lui. n desele noastre tulburri civile am fost de mai multe ori martor al furiei mulim ii, dar din toate cte am vzut, nimic nu se poate asemna cu aceasta despre care v scr iu acum. n adevr, s-ar putea spune c toate spiritele rele din inuturile infernului s e strnseser atunci n Ierusalim. Mulimea prea c nu mai umbl pe picioare; se purtau pe sus, urlnd, ca valurile unei mri nfuriate! O mare neastmprat era de la porile Pretoriului pn la muntele Sion, cu s gte, fluierturi, cum nu s-au mai auzit vreodat n istoria romanilor. Ziua s-a ntunecat , ca un amurg asemenea celui vzut la moartea lui Iuliu Cezar cel mare, care s-a ntm plat tot aa, pe la mijlocul lui martie. Eu, guvernatorul provinciei rsculate, stteam rezemat de o coloan a palatului meu , gndindu-m la nfricotorul act al acestor demoni cruzi, care trau spre execuie pe nevi ovatul Nazarinean. Toi dispruser din jurul meu; Ierusalimul scosese afar pe toi locui torii si, care se nirau pe drumul funebru ce conduce spre Gemonica (Golgota). Un ae r de jale i ntristare m acapara. Garda mea nsoise pe condamnat, iar sutaul, pentru a a rta o umbr de putere, se strduia s fac ordine. Eram lsat singur i cu inima zdrobit m m c ceea ce se petrecea n momentul acesta sttea mai mult n puterea zeilor dect a omul ui. Deodat se auzi un mare strigt, ce venea de pe Golgota, care prea c este adus de vnt i care anuna o agonie pe care nici o ureche omeneasc n-a mai auzit-o niciodat. Nori ntunecoi s-au cobort i au acoperit aripa templului i, aezndu-se deasupra orau , l-au acoperit ca un vl. Att de nfricotoare erau semnele care s-au vzut, att n cerur ct i pe pmnt, nct se zice c Dionisie Areopagitul ar fi exclamat: "Sau autorul naturii ufer, sau chiar universul se sfie". Ctre ceasul dinti al nopii mi-am luat mantaua pe mine i am pornit pe jos n ora, spr e porile Golgotei. Jertfa era consumat, mulimea se ntorcea n cetate, dar de fapt tot agitat, posomort, cu feele ntunecate i disperate. Muli erau cuprini de fric i remu ru cele ce vzuser. De asemenea, eu am observat mica mea trup de ostai trecnd mhnii i ar purttorul steagului i nvluise capul n semn de ntristare. Am auzit un osta murmurn inte strine, pe care eu nu le-am neles. Ici i colo se vedeau grupuri de brbai i femei dunai; cnd aruncau privirea pe muntele Calvarului, rmneau nemicai, ca n ateptarea vre i alte minuni a naturii. M-am ntors la pretoriu, ntristat i plin de gnduri care m frmntau. Urcndu-m pe tre am remarcat c nc se puteau vedea stropi de snge, care cursese de la Nazarinean. Dup u n timp a venit la mine un btrn, cu un grup de femei plngnd. Ele au rmas la poart, iar el s-a aruncat la picioarele mele, plngnd plin de amar. Este foarte tulburtor s vezi un om btrn plngnd. L-am ntrebat ce vrea. El mi-a zis: Eu sunt Iosif din Arimateea; am venit s cer de la tine ngduina de a-L ngropa pe Iisus din Nazaret". I-am zis: Cerina a se va mplini". Atunci i-am poruncit lui Naulius s ia cu sine ostai i s supravegheze nmormntarea.

Dup cteva zile, mormntul a fost gsit gol. Ucenicii Si au vestit n toat provincia c sus S-a sculat din mori, dup cum El a prezis. mi rmsese o singur datorie: s fac cunoscut mpratului aceast ntmplare dezgusttoa n noaptea ce a urmat catastrofei neateptate am nceput s fac acest raport. Spre ziu a m auzit un sunet de pe Calvar, intonnd aria Dianei, care a ajuns la urechile mele . Aruncndu-mi privirea spre poarta Cezarului, am vzut apropiindu-se o trup de soldai i am auzit sunetul trmbiei, care intona marul Cezarului. Erau ntririle ce mi se fgduiser, cei dou mii de ostai alei care, pentru a-i grbi a, cltoriser toat noaptea. A fost hotrt de soart", strigai eu, frngndu-mi minile, ca marea nelegiuire s fie trupele ce trebuiau s mpiedice rscoala de ieri, s soseasc astzi! Soart crud! Cum i de muritori!" Era prea adevrat ce a strigat Nazarineanul de pe cruce: S-a svrit". Acesta este cuprinsul raportului! i rmn al Majestii Voastre supus, cu respect i sme renie, Guvernatorul Poniu Pilat Fcut n Ierusalim n a 28-a zi a lunii martie (4147 de la creaiune).

Acest document a fost gsit de un student german n bibliotecile Vaticanului, dar , la nceput, nu l-a considerat att de important nct s-l copieze. Dup civa ani ns, e ovestit lui W.D.Mahan despre raport, care, simind o mare dorin de a intra n posesia acestuia, a scris fostului student german, ntors ntre timp ca profesor n Westfalia (Germania) i rugndu-l s obin o copie a acestui preios document prin cunoscuii si de l atican. Profesorul german a intervenit prin preotul Freilinghausen, eful de proto col al Vaticanului, care i-a procurat o traducere englez a raportului i a trimis-o doritorului.