Istoria Sfintei Cruci este una zbuciumat. Multe date nu concord, fiind foarte greu de stabilit cu exactitate adevrul.

Dup moartea i nvierea Domnului, ucenicii Lui au ngropat lemnul crucii la poalele Golgotei. n alt parte se spune c soldaii romani care L-au rstignit pe Iisus, dup punerea n mormnt, ar fi aruncat cele trei cruci ntr-o cistern spat n piatr, din imediata apropiere a Golgotei, unde se colecta apa de ploaie necesar consumului oraului. Gunoaiele Ierusalimului au fost aruncate cu timpul acolo, n vechea cistern, acoperind crucile. Dac ar fi adevrat aceast istorisire, cisterna era deja scoas din uz la acea vreme. Anul 70 dHs asediul i distrugerea Ierusalimului de ctre armatele romane co nduse de Titvs (79 81) sub domnia lui Vespasianvs (69 79). Distrugerea total a templului i a oraului. Joseph Flavivs, mare istoric al Rzboiului evreiesc cu romanii, spune c romanii au omort peste un milion de oameni (pe toat durata rzboiului) i au luat captivi peste 50.000 de evrei. De asemenea, tot Joseph Flavius spune c Ierusalimul a fost fcut una cu pmntul de ctre romani, care au demolat fiecare cldire pn la fundaii i au fcut n aa fel nct nimeni s nu-i de seama c acolo a fo st un ora cndva (Rzboiul iudaic 7:1:1). mpratul roman Hadrian Publivs Aelivs Hadrianvs (117 138) a promis evreilor c va reconstrui Ierusalimul n anul 130 dHs, dar va construi o colonie/baz militar pe care o va denumi Aelia Capitolina (dup numele lui i al zeului Jupiter). Mai trziu el va persecuta iudaismul, n urma rscoalei lui Bar Kokhba (132 135), dorind anihilarea lui (el este cel care va redenumi provincia Judaea Syria Palestina i va interzice iudeilor accesul n Aelia Capitolina). Hadrianvs a ridicat n Aelia dou temple pgne: unul nchinat lui Jupiter (pe locul fostului Templu iudaic) i unul nchinat lui Venus (pe locul rstignirii cf Eusebiu de Cezareea). Dup trei secole, n anul 326, mprteasa Elena, mama mpratului Constantin cel Mare, a descoperit cele trei cruci de lemn. Crucea pe care fusese rstignit Mntuitorul a fost uor identificat, fiind singura care avea cuie btute n ea, fiindc cei doi tlhari fuseser legai cu funii pe crucile lor. Pentru o mai bun verificare, crucea a fost aezat peste o femeie grav bolnav/un mort, care a fost vindecat/a nviat i a rostit cuvinte de slav lui Dumnezeu. (izvor: Socrate Scholasticul Istoria bisericeasc sec IV-V/ Sozomen i Theodoret sec V) Sfnta Elena, aa cum ne spun Ambrozie, Rufinus i ali Prini i scriitori bisericeti, a trimis acas, fiului ei Constantin, un fragment din lemnul Sfintei Cruci i dou cuie din cele n care fusese pironit Domnul, unul dintre ele fiind ulterior ncastrat n coiful de lupt al mpratului i cellalt n harnaamentul calului su . Crucea descoperit pe Golgota a fost pus n Bazilica "Sfnta Cruce" din Ierusalim, zidit de mprteas. Tot acolo au mai fost depuse un cui i placa pe care Pilat pusese s se scrie INRI. nceputul cultului public i oficial al Crucii lui Iisus s-a petrecut n anul 335, cu ocazia sfinirii bisericii zidite de mpratul Constantin cel Mare, la propunerea mprtesei Elena, pe

Istoria Lemnului Sfintei Cruci

Golgota, locul Calvarului i al ngroprii Mntuitorului Iisus, cunoscut ca Biseric a Sfntului Mormnt, sau Martirion/Martyrium, iar mai trziu "Ad Crucem". Aa cum spune i pelerina cretin Egeria (sec. al IV-lea 380 Itinerario Egeriae), n biserica din Ierusalim, sfinit n ziua de 13 septembrie, a fost depus spre pstrare cea mai mare parte a lemnului Sfintei Cruci, descoperit de puin vreme de Sfnta Elena. Dar srbtoarea liturgic a nlrii Sfintei Cruci s-a stabilit o zi mai trziu, pe 14 Septembrie, cnd a fost artat mulimii, din amvonul Bisericii Sfntului Mormnt, de ctre Macarie, episcopul Ierusalimului. Egeria ne spune c lemnul Sfintei Cruci era inut ntr-o racl de argint. n faa bazilicii, a fost nlat o cruce de metal, pe care mpratul Teodosie al II -lea a acoperit-o cu aur i diamante n anul 417. Mai multe izvoare istorice susin c, dup aproape trei veacuri, racla cu lemnul Sfintei Cruci a fost luat ca prad de rzboi de ctre perii care au invadat i au cucerit Ierusalimul. n timpul mpratului roman Heraclivs (610 641), perii, sub conducerea generalului Shahrbaraz, n timpul lui Khosrow II Parviz, au cucerit n anul 614, cu ajutorul rebelilor evrei (care aveau interdicie s intre n Aelia/Ierusalim), Aelia/Ierusalimul i au prdat Biserica Sfntului Mormnt, lund racla cu lemnul Sfintei Cruci. Dup 14 ani, mpratul Heraclivs a readus-o la Ierusalim, n urma victoriilor repurtate mpotriva perilor, depunnd-o cu mare cinste, n anul 629, n Biserica Sfntului Mormnt. La 14 septembrie 630, Patriarhul Zaharia a nlat-o n vzul credincioilor. n anii 634-635, lemnul Sfintei Cruci a fost adus de la Ierusalim la Constantinopol (i napoi) ntr-o procesiune solemn, a crei amintire s-a pstrat pn astzi n cultul bizantin al srbtorii din 14 septembrie. n anul 638, Ierusalimul capituleaz n minile arabilor condui de Umar, care ncepe construirea Domului Stncii pe locul fostului Templu (terminat i consacrat n timpul califului Umayyad Abd al-Malik, 6 ani mai trziu). n secolul XI califul fatimid al Egiptului ordon distrugerea tuturor bisericilor cretine din Al-Islam, ncepnd cu cele din Ierusalim. Biserica Sfntului Mormnt se afla printre cele distruse atunci (se pare n anul 1009). n anul 1099, Ierusalimul este cucerit de cruciai i apuseni i devine capital a Regatului Ierusalimului. Relicva, ascuns n 1009, redescoperit i reaezat n Biserica Sfntului Mormnt n 1099 de cruciai, a czut n 1187 n minile lui Salladin, emirul Egiptului, pe cmpul de btlie de la Hattin, unde fusese adus de episcopul Betleemului, la porunca regelui Ierusalimului. Cu toate ncercrile regilor cretini de a o rscumpra, relicva nu a fost returnat de Salladin i nu va mai fi menionat niciodat n izvoarele istorice. (1187 1244, Ierusalimul cunoate o perioad tulbure, controlul ceti fiind cnd n minile arabilor, cnd n cele ale cretinilor. n anul 1244, Ierusalim trece definitiv sub control musulman (arabo-turcic, malmuk, mongol i otoman, ncepnd cu anul 1517).

Din sfnta relicv rmn doar bucile trimise de Sfnta Elena la Constantinopol i la Roma. n anul 1204, Constantinopolul este cucerit i jefuit timp de trei zile ce cretinii cruciai (Cruciada a IV-a). Atunci dispar mai multe relicve sfinte. (1261 Mihail VIII Paleologul recucerete Constantinopolul). n acest al doilea caz, fragmentul din Sfnta Cruce, pstrat n capela Pharos a palatului imperial de pe malul Bosforului, i celelalte relicve ale Patimilor care se aflau aici, au fost achiziionate ntre 1241 i 1242 de ctre regele Franei, Ludovic al IX-lea, de la mpratul latin de Constantinopol. Lemnul Sfintei Cruci a fost depus n Sainte Chapelle, n 1248, de unde a disprut n timpul Revoluiei franceze. Au rmas, peste veacuri, multe fragmente din Sfnta Cruce, nsui sfntul Chiril al Ierusalimului spunnd, chiar din sec IV, c tot pmntul este plin de lemnul Sfintei Cruci (Catehezele mistagogice).