CARTE DE CETIRE

pentru

CLASA III-a PRIMAR

alctuit de

GH. VLDESCU-Albeti

STANCA C. ANGELESCU

GEORGETA GR. ANGHELESCU i NICOLAE DROSU

NVTORI

Aprobat de Onor. Minister al Educaiei Naionale din 10/VIII/937

Taxa timbrului de 5% sa pltit direct Casei Corpului Didactic, conform Deciziei Nr. 14.435/935.

Editura Ziarului UNIVERSUL, Str. Brezoianu, 23-25 1937

c.7542 -- 5000 ex.

Not explicativ asupra ediiei: Acest material nu este un facsimil ci o reproducere a manualului Carte de cetire pentru clasa a III-a primar din anul 1937, prin mijloace moderne de lucru: scanare, prelucrare i aranjare a textului, prelucrare i mbuntire a imaginilor, etc. Editarea manualului face parte din proiectul COALA ROMNEASC iniiat de APCA, ora FIENI, DB. Proiectul i propune nelegerea actului educaional la romni de-a lungul timpului. Realizarea obiectivului acestui proiect vizeaz pe toi oamenii interesai de istoria nvmntului romnesc i n special pe cadrele didactice i specialitii n domeniul educaiei. Cititorii dornici s pun cte o crmid la mplinirea obiectivului pot sprijini proiectul: 1. Cu manuale colare sau cri, studii, articole, etc., referitoare la nvmntul romnesc i tot ce a putut interaciona cu el n decursul anilor; 2. Sponsorizri sau donaii; 3. Direcionarea celor 2% din impozitul pe salariu sau profit. Ndjduim n ajutorul lui Dumnezeu pentru rodnicia acestui demers !
Asociaia Pentru Cultur Alfa, Fieni, jud. Dmbovia CONT BCR RO77RNCB0129122962010001 www.asociatia-pentru-cultura-alfa.ro/blog asociatia_alfa@yahoo.ro 0729 386 937

REGELE NOSTRU.

Cu suflete senine i curate, Noi i urm cu toii, Majestate, Ca Dumnezeu muli ani s-i druiasc, S ne pstrezi moia strmoeasc, Frumoasa ar Romneasc!..

Iar cnd va fi s vin la hotare Dumanii ri, cu gnd de rzbunare, Te vom urma cum Te-au urmat prinii i vom lupta cu braele, cu dinii, S-i druim coroana biruinii !... Aa-i jurm acum i'n viitor, Noi cei micui, urmaul Tu popor !...

CEI DOI STRJERI.

Bunicul intr binior pe poart. Cei doi nepoi ai lui erau n grdini. Ei nu-l simir. Bunicul voia s se apropie de ei. S aud ce sftuiau ei acolo. Nicuor era in clasa a treia primar. Tudorel avea numai ase aniori. Bunicul se apropie de gard. Tot nu nelegea vorbele nepoilor. Tudorel l vzu i sri bucuros : A venit bunicul!... A venit bunicul!" Nicuor l opri i comand militrete : Drepi! Pentru onor, nainte!" Amndoi, n faa bunicului, stau nemicai. Apoi, ca la comand, ridicar mna dreapt n sus i strigar : Sntate !... Deviza strjerului este : credin i munc, pentru ar i Rege !... Sntate !" Lsar apoi minile n jos. Venir amndoi lng bunic i-i srutar mna. Bunicul ntreb mirat : Ce suntei voi ?... Ostai ?..." Nicuor rspunse frumos, cu mna n sus : Sntate ! Sunt strjerul Ptracu Nicolae,

din cuibul Nr. 6, stolul Nr. 4, plcul Nr. 1, dela coala de biei. Sntate!" , .. Tudorel ncerc s spun i el. Se ncurc. Bunicul l srut i-i lu n brae pe amndoi. Era fericit c are doi strjeri.

LILIACUL.
Psrile purtau odat rzboiu cu animalele. n acel rzboiu biruiau cnd unele, cnd altele. Liliacul bga de seam de care parte se ntorcea norocul i apoi se da de partea biruitorului. Ctre pasri zicea c e pasre; ctre animale c e neam cu oarecele.

Vznd amndou prile frnicia liliacului, lau deprtat din mijlocul lor. De atunci, el se ruineaz de purtarea sa i nu se mai arat ziua, ci sboar numai noaptea pe ntunerec.
Biruiau = nvingeau. Frnicia = prefctoria, ipocrizia.

CEI TREI DRUMEI.

Trei drumei merser la un trg. Pe la amiaz, fcndu-li-se foame, intrar la o osptrie. Cerur cte o strachin cu bor. Unul din ei, nebgnd de seam c borul era atunci luat depe foc, soarbe dintr'odat, cu lcomie i se frige stranic. S spun, i era ruine. Ls numai lingura jos i zise, privind n podul casei: Mi, da'departe-i cerul !... Al doilea drume nha i el lingura i pi la fel. O aez apoi repede pe mas i grete, uitn-du-se n jos : Mi, da' jos i pmntul ! Cel de-al trelea nu pricepe nimic, ia lingura, soarbe, se frige i asvrlind-o ct colo, strig : Intre cer i'ntre pmnt, Doamne, muli irei mai sunt !

PE PLOAIE.
Norii se ngrmdesc pe cer. Ei scapr fii de lumin. Tun i fulger. Se apropie ploaia. Un vnt rcoritor aduce cteva picturi. Apoi, se ndesesc mai multe i mai repezi. Norii stau acum neclintii pe cer. Fulgerile i tunetele au mai ncetat. Vasilic nu-i gsete locul, se uit pe fereastr, iese pe prisp, ntinde mna la streain. Cum a vrea s prind picturile de ploaie !". Gtile stau n mijlocul curii cu ciocurile n sus, sunt vesele c Dumnezeu le druete ap. Raele alearg prin lac, btnd apa cu aripele. Vasilic privete jocul raelor. Cum a alerga i eu prin ap ! M tem de mama, c m ceart cnd viu murdar i ud !". Deodat auzi, prin ropotul ploii, piuitul unui puior. Sub streain, lipit de zid, sta sgribulit un puiu de curc. Vasilic alerg la el. II lu i vru s mai dea o rait prin ploaie. Hop. alunec i czu pe spate. Gtele i raele ggiau i mciau, parc'ar fi rs de el. Puiul amui. Vzu i el c mai are un tovar ud i sgribulit de ploaie.

TOAMNA.
E'n amurg... i de pe ramuri Cade frunza legnat... La colib, st pe prisp O femee 'ngndurat. Lng ea, cu prul galben, O copil ca o zn Schimba dintr'un hrb n altul Firicele de rn. Dar deodat 'nal ochii, Lung se uit mititica... i privind mereu sub streaini: Mam... unde-i rndunica ?". Zaharia Brsan.

NU SE POATE FAR MUNC.

Tare mi-e greu s nv". Ei biete, multe-s grele pe lumea asta ! Dac drumurile ar rodi mere i pere, n'am mai sdi pomi. Dac pinea ar veni de-agata pe mas,n'am mai brzda pmntul, n'am mai semna boabe, nu neam mai ruga lui Dumnezeu pentru ploaie i soare, n'am mai treiera, n'am mai vntura, n'am duce sacii la moar, n'am mcina, n'am cra fin la brutar, unde se frmnt i se coace pinea. i tare lesne ar fi! Dar vezi c toate astea nu se fac singure, trebue s se amestece oamenii; c tot ce crete fr munc, nu e bun de nimic, precum sunt mrcinii, ciulinii i ierburile tioase din fundul blilor. Si cu ct muncim mai mult, cu att e mai bine.

SOLDATUL POCIT.
Un soldat, care avea obiceiul s njure i s blesteme, se hotr s se spovedeasc. Se duse deci la preotul satului, cruia i mrturisi pcatul. Preotul l sftui c, de cte ori i va veni s njure, s ngenunehe i s zic : Doamne, iart-m !". Soldatul i urm sfatul i aa ncepu s se desbare de njurturi i blesteme. ntr'o zi, pe cnd erau ieii la cmpul de tragere, soldatul, din pricin c-1 strngeau bocancii, se trezi njurnd. Aducndu-i aminte de sfatul printelui, czu n genunchi zicnd : Doamne, iart-m !". Tot n clipa aceea, un glon rtcit i trecu pe

10

deasupra i l-ar fi omort fr ndoial, dac ar fi fost n picioare. De atunci, soldatul n'a mai njurat niciodat.

O MIC SOCOTEAL.
Un nvat a fcut o socoteal, c o moar mnat cu ap, ar putea s macine cteva ceasuri n ir cu butura care o bea un beiv n vieaa lui, iar din lacrmile pe cari le vars o femeie simitoare n vieaa ei dup brbatul ei beiv, s'ar putea scoate cteva kilograme de sare. Gndii-v, copii iubii!... Dac n vieaa lor, oamenii ar ti s se desbare de rul obiceiu de a tot lungi o mas i o petrecere, economiile lor ar fi mai spornice, iar greelile lor ar fi mai puine. Dac s'ar putea strpi pe lume stricciunea buturii, oamenii ar ajunge n cel mai scurt timp cu adevrat fericii.

O LECIE.
Intr'un sat tria un btrn nelept i milostiv. N'avea copii, dar ajuta cu punga i cu sfatul pe toi copii celor nevoiai. Intr'o zi, vine la el un nepot i-i cere un galben, cu mprumut. Am s i-1 ntorc, unchiule, s nu pori grije". Btrnul, binevoitor, zice nepotului: Bine... uite, ntinde mna pe poli, i ai s gseti acolo galbenul". Tnrul ia banul bucuros i pleac.

11

Peste cteva zile, vine iar nepotul. S-mi mai mprumui un galben, unchiule, c am s i-i aduc pe urm pe amndoi". Bine, nepoate, ntinde mna pe poli"... Bucuria nepotului era nestpnit. Sa repetat ntmplarea aceasta i a treia oar. N'ai s atepi mult, unchiule... s fii ncredinat". Intr'un trziu, vine nepotul trist i ncruntat i nu tie cum s nceap vorba.

Numai un galben... dar numai unul... i am s i-i aduc pe urm pe toi"... Btrnul linitit i bun i face semnul acela obinuit: Intinde mna i... ia-i galbenul de pe poli"... Nepotul, mbujorat i fericit, se repede lacom la bani. Bjbie el pe poli, se sucete, se nvrtete, nu gsete nimic. Btrnul l urmrea cu linite. Nepotul se mai nal n degete, bjbie din nou, caut atent, dar rmne iari abtut. Atunci btrnul l ntreab cu prefacere: Da, ce-i ?". Nu gsesc galbenul!". Cum se poate ?".

12

Am cutat i nu-i nimic !". Btrnul se face c tresare ca de-o amintire. Dar l-ai pus tu acolo napoi, la locul de unde ai tot luat ?". Eu ? Nu...". Apoi, dac nu l-ai pus, de ce-1 mai caui de geaba ? " Nu tii c de unde iai i nu pui la loc, se mntue odat ?". (I. Adam).

MONEAGUL I BIATUL.
Pe o potec n sus mergea Cu-o sarcin un biet moneag, Sudori curgeau i-abia putea S-i mai trasc-al su toiag. Un biea ce se afla In urma lui, a auzit Cum bietul mo se vita : Ah ! nu mai pot, am obosit !" Btrnul, ce-abia se inea, D s s'aeze nu mai poate Cnd, iat, beaul vine i-i ia povara grea din spate. ,S'o duc eu, moule, c doar Sunt un voinic i jumtate ; i fie piatr chiar de moar i-o duc eu fr greutate !..." Ducndu-i sarcina acas, La o colib se opresc,

13

Biatul sarcina o las, Iar mou-i spune: Ii mulumesc!"

i cnd vei fi i tu odat Btrn i grbov cum sunt eu, Uitat, aa de lumea toat, O s te-ajute Dumnezeu!"

PIETRICELELE.
Florea a czut la pat. S'a mbolnvit ru de tot. Dar nu fiindc a muncit prea mult. Rachiul 1-a dobort. Dac nu te lai de butur i spuse doctorul s tii c ai s te prpdeti. Rachiul e o otrav, mai cu seam pentru tineri.

14

Nu m pot lsa rspunse Florea. M'am deprins cu el i n fiecare zi beau cte o sticl de asta. Am eu leac, mi bete adaog doctorul. i ntr'adevr a doua zi i aduse lui Florea o cutie plin cu nite boabe, de-ai fi zis c-s pietricele. Pune n fiecare zi cte o pietricic de asta n sticla ta de rachiu, dar s n'o mai scoi din ea. Aa rachiul n'o s-i mai fac ru. Zis i fcut. Florea, nchipuindu-i c boabele acestea aveau darul de a nimici otrava din rachiu, urma tocmai sfatul i bu astfel, n fiecare zi, cteva picturi de rachiu mai puin. Cnd umplu de tot sticla cu pietricele, Florea se desbrase cu totul de butur. (I. M. Rureanu).

MPRIREA PE JUMTATE
Un tat avea doi fii. Ii chem i le zise: Copii, dup moartea mea s mprii drept i pe jumtate tot ce rmne dela mine". Tatl muri, iar cei doi fii ai lui se luar la ceart, fiindc nu se puteau nelege cum s fac mpreala averii printeti. De aceea, se duser s le fac dreptate vecinul lor, un om foarte scurt la minte. Tatl nostru, i ziser cei doi frai, ne-a lsat cu limb de moarte s mprim totul drept i pe jumtate. Dac-i aa, treaba e foarte uoar, rspunse Tnase acela. Rupei n dou la mijloc toate pturile, spargei n dou farfuriile, castroanele i ce vase mai avei i tot n dou tiai i vitele".

15

Cei doi frai, care nu erau mai detepi dect omul acesta, fcur ntocmai, iar urmarea a fost c nu sau ales cu nimic din toat averea printeasc. Aa pesc oamenii, cnd nu se neleg ntre dnii i cnd merg s le fac dreptate cei lipsii de minte pricepere.

MOUL CIOCRLANULUI.
Odat, barza se hotrte s stea i pe iarn la noi, ca s vad i dnsa zpada i s tie ce-i acela frig.... Zis i fcut. S'a cuibrit cum a putut mai bine, privind ncrezut la celelalte iruri de berze i cocori, cari se duceau chemndu-se jalnic. Toamna aceea a fost lung, numai cu unde uoare de rceal, aa c barza nu s'a simit de loc de ntrzierea ei. Barza rdea acum singur de graba suratelor ei plecate: Auzi, ce proast a fi fost, s prsesc buntate de locuri. Barza clempnea fericit n cuibarul ei de pe cas, Uimirea satului, care nu mai vzuse o aa minune. Cum sta singur, ntr'un picior i msura cu privirea vzduhul cenuiu, s'ar fi prut c ateapt iarna cu adevrat curiozitate. La urm ns, vremea s'a schimbat, cerul atrna cam greu, gata i de ploaie i de lapovi. Barza se strngea tot mai sgribulit i mai ngrijit, minunndu-se de cum se schimba timpul. Inlr'o noapte de iarn, se pornete un vifor de cele pustiitoare, care vntur i rstoarn totul n cale,

16

acoperind pmntul cu troiene. In mnia aceea a viforniei, barza a fost smuls din cuibul ei i dus ncolo, departe, tocmai n pustiul cmpului. Cnd s'a luminat de ziu, biata pasre ntrziata s'a trezit nzpezit n nite brazde ntoarse, eapn de ngheat i flmnd, de abia s'a putut scutura de ninsoare. Valeu ! da proast minte am avut s rmn eu pe aici!... Apoi, uitndu-se mprejur i vznd ntinsul de troiene albe, a plecat ciocul n jos, trist: Iarn mi-a trebuit mie?!". In vremea asta, barza aude iiind un ciocrlan, sbrlit i sprinten, care sbura prinprejur, cutnd vreun col de brazd desgolit, ca s ciupeasc l el. Cnd 1-a vzut barza aa de mititel i pe un ger ca acela, i-a lsat aripile n jos de mil i tip, tip, tip, dup ciocrlanul jucu: Tii!... mi copile, cum eti tu de sprinar, o s te ptrund frigul i ai s mori. Vino mai bine la mtua-ta ncoace i vr-te sub o arip, s te nclzesc. Dar ce-i vreme de nclzit acum ? Dar nici de treab nu-i... Mai ales ct eti tu de mititel, se poate s mori de ger... Ciocrlanul, dac vede cu cine are de aface, l bufnete rsul: ,Ce-i gerul acesta, pe lng cele apucate de mine n tineree ? Barza ridic capul nedumerit. Ce vorbeti tu de tineree, un pcat de copil ? Ciocrlanul tuete a groap i chiscuiete ca din amintire :

17

,Apoi s-i spun, dac vrei, tocmai depe timpul lui Papur-Vod... Eu eram flcu pe vremea aceea. Un strbunic al dumitale flcia i el tot pe atunci! Dea !... ce iarn am apucat noi. Barza nu se poate stpni i se rstete odat: Vrea s zic, tu, o nucoar de pasre, s fii mai btrn dect mine? Eu, vechiu tare... Ptiu, bat-te crucea, dihanie... Fugi din faa mea, c intru n pcat cu tine ! i barza face, pac ! cu ciocul n capul ciocrlanului de-i scoate penele ugui n crete. i de atunci ci-c ciocrlanul a rmas cu mo pe cap, iar barza nu mai ntrzie iarna la noi, ca s nu mai ajung de ruinea copiilor.

DOUI MINCINOI.
Vasile Grdinaru i Ioan Tinichigiu, se duceau mpreun n oraul vecin. Trecnd pe lng o grdin de zarzavat, Ioan ncepu s se mire : Bre, ia te uit ce varz mare ! i ce te miri aa ! rspunse Vasile. Eu am avut astvar n grdina mea, o varz ct casa ceea mare !... Ct casa ? Mare minune ! Pi ce crezi ? Adic tu m ii grdinar prost ? ! Ion tcu. In gnd ns i zicea : Umflat varz. Vasile ! Dar las'c i-o dreg eu !" Apoi tuind zise tare : Eu te cred frioare,pentru c i eu am lucrat n iarna trecut un cazan mai mare dect biserica acea!

18

Ct biserica?! rspunse Vasile mirat, dar ce vrei s faci cu astfel de cazan ? Pi... s ai n ce fierbe varza ta cea umflat !... rspunse Ion rznd. Vasile, cam ruinat, vru s'o ia nainte. Vedea i el c tovarul i simise minciuna i-i cam btea joc de el. Ion ns inndu-se de el, i spuse : Ascult, frate Vasile ! Nu prea-i bine s-i mini chiar prietenii i deci s nu-i par ru dac la minciun se rspunde tot cu minciun.

CIUHUREZUL I GRANGURELE.
Ci-c nainte vreme, mpratul pasrilor era ciuhurezul. Dar era ntng, de n'avea pereche i nu tia s pzeasc attea psri lsate de Dumnezeu pe pmnt. Azi aa, mine aa, psrile se luaser de gnduri. Odat le strnge mpratul n ir i pleac cu ele la o btlie. Cum mergeau, vine o dihanie, ia pasrea din fruntea irului i o mnnc. Chiu i vai pe bietele pasri ! Se duc i se jeluiesc lui Dumnezeu. II cheam : .,Pi bine, ciuhurezule, ci-c nu le pzeti bine. Auzi c li s'a micorat irul. Le-a luat una !" Cum, Doamne, de unde le-a luat ?" Din frunte". Pi ce-a cutat n frunte ?" II ceart Cel de sus de rndul sta, i-l iart. In alt zi, iar pornesc pasrile la drum, n ir, unde s'or fi dus. La mijloc de cale, se repede alt dihanie i... har... apuc pasrea din urm. Impratul, el tie ce-o fi lucrat, c nici n'a vzut.

19

Pasrile amrte ca vai de ele, se plng i de rndul sta Preaputernicului. Iar l cheam naintea tronului dumnezeesc. Auzi, ce spun pasrile ?" Auz, da' de unde a luat ? pe care ? P'a din urm". Pi ce-a cutat n urm ?" Cnd l-aude Dumnezeu vorbind aa i de rndul sta, se face foc, l d afar din slujba de cinste ce-i ncredinase i-1 blestem : Tu, biete, s fii de rsul tuturor pasrilor". Apoi l cheam pe grangure, l mbrac n haine mndre, aa cum e i azi, i-1 pune mprat n locul ciuhurezului. Vezi dumneata, sta s'a artat mai iste i mai priceput n crmuirea mpriei attor vieuitoare. i ci-c deatunci i pn azi, mprat al pasrilor e grangurul... Iar ciuhurezul toat ziua i ct o fi lumea st pitit i ntr'una l tot batjocoresc pasrile, rznd de el, cum e mai ru. Rdulescu Codin.

VINE ENE PE LA GENE.

Din adncuri de pdure, A pornit un duh viclean

20

i-a venit pe vnt, s fure Ochi bnui de maghiran, Pr de in i gur mic. (O mrgic De mrgean). Dar la capul trsuricii Stau de veghe, albi, bunicii, i cnd tu tresari de fric i de plns i-s ochii gata, (Plns prin somn : e plns ori cntec ?) Mna dreapt ei ridic, Sufl peste chipul tu, Leag vraja cu lcata Unui vechiu i lung descntec i alung duhul ru, Ctinel... c doarme fata ! Otillia Cazimir.

UN REGE NELEPT.
Odat, Dacii avur rzboiu cu o ar vecin, foarte puternic. Armata duman fu btut i nconjurat, de toate prile de armata dac. Comandantul ei, un general vestit pe acele vremuri, fu adus naintea regelui. Acesta, n loc s dea porunc s fie omort sau luat n robie, l primi cu mare cinste i hotr liberarea lui. nainte de a-1 pune n libertate, porunci s i se pregteasc un osp regesc. Mare fu fierberea i nemulumirea cpeteniilor i poporului dac la auzul hotrrii regelui lor. Cel mai btrn si cu mai mare trecere dintre c-

21

petenii, veni naintea regelui, s-i spun nemulumirea tovarilor lui, cum i a ntregului popor. Mria Ta, sunt trimis de cpeteniile armatei i de poporul tu, s cer capul comandantului duman. Nu este cu cale, Mria Ta, ca n loc de moarte, tu s dai libertate i osp regesc unui duman, care ne-a clcat n picioare pmntul scump al rii noastre !" Potolii-v mnia", rspunse regele linitit. Voi mi cerei capul dumanului, dar v'ai gndit bine, ce va urma dup aceasta ? ! Ce uor este s iei o hotrre pripit la mnie, dar ct de greu este s ndrepi lucrurile, dup ce ai greit ! i acum, stai i socotii singuri cererea voastr nesocotit. Dac i vom tia capul, care ne va fi ctigul ? Un alt general va fi trimis mpotriva noastr, n fruntea unei armate i mai numeroase. i n mijlocul ei, dela general i pn la cel din urm soldat, vor fi cu sufletul ndrjit i cu dorina de rzbunare. Lupta ce va urma va fi pe viea i pe moarte, pentruc toi se vor gndi la ceeace vor pi de vor fi btui i prini: moartea ! Dimpotriv, purtndu-ne fa de comandantul dumanilor aa cum am hotrt eu, nu numai c ne vom face prieten pe cel mai mare general al lor, dar vom muia i ndrjirea vecinilor notri. Paza cea mai bun. Unui rege, curtenii i atraser bgarea de seam c-i primejdie s se plimbe singur pe strad fr escort i fr arm. Regele, care era un om drept, rspunse: Dac am dragostea i ncrederea supuilor mei, ce mai am nevoie de paz?

22

MPRIA MCEULUI.
Dup ce a gtit facerea lumii, Dumnezeu s'a gndit c bine ar fi s dea la fiecare fel din fpturile sale cte un mprat. i a chemat, dintr'un nti, florile dragi lui, floricelele de cmp, care vrsteaz pmntul cu licere i covoare n toate culorile, zmbesc drgstos, parc ar zice omului nelegtor : Bun i frumoas e vieaa ! S'au nfiat multe, multe, cte pietricele ii munte, cte stele sunt pe cer, cte furnici sub stejar i mai mari i mai mrunte i s'au nchinat smerit ziditorului. Fetele mele, bieii mei, le-a zis Dumnezeu, v'am adunat aci, n rai, la sfat mare i nelept. Vrerea mea este s avei peste voi un mprat cruia s-i dai ascultare. Doamne, mpratul nostru eti tu, murmur micuneaua. Eu sunt stpnul vostru din ceruri, fetio, dar vou pe pmnt v trebuie un domn pmntesc. Eu nu rvnesc la mriri, - mai opti crinul; m mulumesc n smerenia mea, s rspndesc mireasm dulce. Noi, ziser ntr'un glas, murul, afinul, smeurul i fragul, avem destul treab cu coacerea roadelor noastre... Iar noi, lmurir ghiocelul i vioreaua, prevestind primvara, criasa noastr, de mprat n'avem nevoie. Menirea noastr este s mpodobim pmntul i doar ne pricepem singuri la atta lucru, strig, din

23

toate colurile Raiului, mrgritrelul, aglica, macul si albstrita. Dar cimbrul, cu umilin : Eu dau gust bucatelor... Pe cnd, cu trufie, Floarea-Reginei ncheie : Pe piscurile munilor eu sunt mprteas. Dumnezeu, se uit cnd la fete cnd la biei i era foarte nedumerit. Dar iat c zrete, stnd tcut, mai la o parte un copcel, cu flori trandafirii. Dar tu ? Eu sunt mceul, Doamne. Ai vreo treab ? Am : s nfloresc i s rodesc... Dup cte vd, eti un biat cuviincios i de isprav. Tu vei fi mpratul florilor pe cmp ; i vei avea puterea s goneti orice duh necurat dela casele oamenilor, cari vor pune rmurele de ale tale pe ferestre i la stlpii porilor... i nc i vei feri de ceasul ru... Aa hotrsc. Amin ! Amin ! Amin ! cntar cu glas de mulumire, toate florile. (Din Zmbetele pmntului"). N. Ureche

24

RMUREA USCAT, RMURIC VERDE.

Rmurea uscat, Rmuric verde, Bate vnt de toamn Frunza i se pierde, Cum se pierd sub largul Zrilor cernite,

25

Mii de frunze moarte, Frunze ruginite ! i rmi strin, Rmurea uscat, Vnturile vitregi Toate s te bat, Toate s te-aplece, Toate s te frng i s plngi cum nimeni N'a tiut s plng !... V. Dobrescu.

PLANUL SFNTULUI PETRU.

Domnul nostru Iisus Christos, n marea milostenie pentru neamul omenesc, merse odat n iad, ca sa cerceteze pe pctoii ce se munceau acolo i s vad de nu este vreunul care s-i fi ispit pcatele i s aib parte de ndurarea sa cea mare, ca s-1 ierte de osnda de veci. Domnul Christos era cu Petru Apostolul. Dup ce strbtu iadul i piezi i curmezi, Domnul Christos iei afar. Petru se uitase acolo, privind la chinurile cele grozave ale pctoilor, i nu bg de seam cnd iei Domnul Christos. Trezindu-se din uitucia lui, Petru se vzu singur, singurel n mijlocul a milioane de draci, care se uitau la dnsul cam chior i ncepur a-1 lua fiori de pe la spate i, h ! n sus, h ! n jos, nu gsi ua pe unde s ias. Cci se afla n adncimile cele mai de jos ale iadului. Ce s fac s ias de acolo ? Se ntreba i nu-i venea la socoteal, za s nu pat ceva. Sa stea acolo nu prea i

26

da mna, s nu-i vie pofta diavolului s-1 nhae i pe dnsul. Ce s fac dar ? O ntoarse i el la iretlic i deci se prefcu c ia msura iadului cu o a, ce se afla la dnsul din ntmplare. Incepu a bate la rue i n lung i n larg cu nite bee ce gsi pe acolo i se fcu c tot socotete i tot nseamn mereu. Tartorul dracilor, vzndu-1, trimise un scoloian de drcuor la dnsul, ca s afle ce face. Acesta alerg ntr'un suflet i apropiindu-se l ntreb : Ce faci aici, Petre ? Ce s fac ? Iac iau msur, ca s cldesc o biseric. Aci biseric ? D'apoi, da ! Drcuorul se repezi napoi cu limba scoas de-i sfriau clciele i, gfind, spuse tartorului cele ce auzise. Acesta trimise ndat pe un alt drac mai n vrst, ca s pofteasc pe Sfntul Petru afar. El se art Sfntului: Petre, zise dracul, Domnul meu te poftete si iei cele trei fuioare i s te cari de-aci. Aceasta nu va fi, rspunse Petre, eu sunt adus aci, ca s fac biseric i biseric voiu face. Auzind tartorul de unele ca acestea, fcu un semn i toi dracii mari i mruni, btrni i tineri, s'adunar pe lng dnsul. Nu tiu ce le opti la ureche, c unde mi se repezir necuraii, frunz i iarb, asupra Sfntului Petre, l luar cu nepus mas, l duser pe sus pn la poarta iadului i-1 mbrncir afar. Sfntul Petre se bucur, nu se bucur cnd iei iar la lumin. Dar dracii tiu c se bucurar, cnd se vzur cotorosii de un musafir ce le sta gunoi n ochi,

27

pe care l scoaser din iad ca pe o msea stricat din gur. P. Ispirescu.

RUGMINTEA COPACULUI.
Intr'o tar naintat, oamenii, cari iubesc frumuseile naturii, au pus la intrarea n pduri i grdini publice afie nfind un copac, care se presupune c adreseaz trectorului rugmintea urmtoare: Voi, cari trecei i ai fi ispitii s ridicai contra mea mna, ascultai-m nante de a m rni. Eu sunt cldura cminului vostru n recile seri de iarn." Eu sunt umbra prietenoas care v apr vara de soarele cel arztor. Fructele mele sunt rcoarea care astmpr setea i foamea cnd cltorii. Eu sunt brna care v ine casa, eu sunt masa voastr, patul pe care v odihnii i scndurile din cari e fcut corabia voastr. Eu sunt mnerul spadei voastre, ua casei voastre, lemnul leagnului, unde v cresc copiii. Eu sunt pinea buntii i floarea frumuseii. Voi, cari trecei, ascultai rugmintea mea: Nu-mi facei ru!"

28

DUMNEZEU POART DE GRIJE.

A fost odat un om, dar omul acesta era srac, srac, de n'avea dup ce bea o lingur de ap. i cu toate c muncea de dimineaa pn seara, nimic nu s'alegea de munca lui. Toate ca toate, calea-valea, dar dela un timp se stur i el de-atta zbucium. Degeaba fuga 'ncoce, alearg dincolo, trud zadarnic. Nu sporea cu nimic. Par'c era un fcut i pace. i apoi i la cas, din ce n ce, gurile se'nmuleau, numrul copiilor cretea, iar bietul om alerga pn ce nu mai putea, s le scoat pe toate la un capt, dar degeaba. Dela o vreme, dac vzu c orict se muncete i e degeaba, ce s'apuc ? Scrise o scrisoare lui Dumnezeu... Ce i zise el ? Dumnezeu mi-a dat atia copii... Tot dela el am s cer s-mi dea cu ce s le port de grije i s-i pot hrni. i scrise scrisoarea frumos, cum se pricepu el, o pecetlui bine ; acum ce s fac el cu dnsa ? Cine s io duc lui Dumnezeu ?

29

Iat c se strni o furtun i furtuna aceea cu vrtejuri nc ! Omul nostru arunc scrisoarea n-tr'un vrtej i mulumit c a putut-o trimite, atepta rspunsul... Vrtejul s'a tot dus pn la curtea mpratului locului aceluia i s'a dus i scrisoarea cu el i a lsat-o in curtea mpratului, pe o crare, n grdin... Impratul acesta avea obiceiul de a se plimba n fiecare diminea prin grdin. Se plimba i'n dimineaa asta, ca ntotdeauna. Cum mergea el, numai iat c d de scrisoarea aceea ! O ia el. O vede, o citete i nelege cum i ce scria ntr'nsa. Degrab ddu porunc la un logoft al lui s se duc la cutare loc, n cutare sat, s vad dac este cutare i dac va fi, s-1 aduc cu toi ai lui la curtea mprteasc. Logoftul acela de cuvnt, se duce unde era omul, l ia cu toi ai lui i-1 aduce la mprat, mpratul, cum l vede, l i ia la 'ntrebat: ,,Ai trimis tu scrisoare la Dumnezeu ?" Am ndrznit", ngn omul. Ei, iac i-a trimis rspuns", zise mpratul, care era bun de suflet, i mi-a scris mie c pe tine s te fac prietenul meu i pe feciorii ti s-i fac oameni de seam la curtea mea. i cznd omul n genunchi, cu lacrimi de bucurie, mulumi lui Dumnezeu, pentru purtarea de grije, iar mpratului pentru buntatea lui. FII GATA ! Copile, iubete cu sete Pmntul strbunilor ti ! Fii gata, cnd glasul de trmbii Pluti-va pe culmi i prin vi!

30

Privete, se'nfoar n zare Vrtejuri de muni uriei: Nu-s norii mnai de furtun, Sunt cete de mndri plei. Prin larma praelor noastre Se tngue dumani floi; In florile roii din lunc E snge vrsat de strmoi... Fii gata, cnd glasul de trmbii Pluti-va pe culmi i prin vi! Copile, iubete cu sete Pmntul strbunilor ti! G. Tutoveanu.

MUREUL I OLTUL.
Intr'o cetate cu dou turnuri, pe vrful unui munte, tria un vestit mprat. Odat plec la rzboiu i nu s'a mai ntors. Imprteasa a trimis soli n toate prile s dea de urma soului ei. S'au dus solii, au cercetat pn la marginile lumii i s'au ntors dup vreme ndelungat, fr de nici o veste bun. i avea mprteasa doi copii, cari erau mici de se jucau n rn, atunci cnd a plecat tatl lor la rzboiu ; iar acum erau mari, flci de nsurat. Crescuse fiecare n cte un turn : unul, spre miaz-noapte, cellalt, spre miaz-zi. Erau felurii la fire i la gnduri; dar la chip i fptur se asemnau att de bine, c nu puteai deosebi pe unul de altul. i s'au neles ei s plece de-a-lungul lumii i s caute pe tatl lor.

31

Imprteasa a plns de bucurie i de durere, cnd a aflat de hotrrea lor. A plns de bucurie, fiindc vedea c are flci aa de vrednici; a plns i de durere, cci se temea s nu-i piard i pe ei. La plecare, i-a povuit s mearg venic mpreun i drumul unuia s fie i drumul celuilalt. Apoi i-a binecuvntat, i-a petrecut pn'n poarta cetii i iari i-a sftuit s mearg n tovrie nedeslipit.

i-au plecat flcii. Abia prsiser cetatea prinilor, abia scpar de sub privirea mprtesei i au nceput s nu se neleag la drum, cci erau felurii la fire i la gnduri. Cel crescut dinspre miaz-noapte a plecat spre miaz-noapte ; iar cellalt a plecat spre miaz-zi, partea in care se afla turnul, n care crescuse. Pe unul l chema Mureul, iar pe cellalt, Oltul. i era Oltul sfrmicios i iute din fire i a pornit nebunete la vale, spre ziua senin ; iar Mureul, ntunecat cu inima i linitit ca noaptea panic, a apucat ncet spre miaz-noapte. Dup un timp, pe Mure 1-a ajuns dor de fratele su i s'a ntors spre miaz-zi s i-l caute. Degeaba ns, c nu 1-a mai aflat; ba, i-a pierdut i calea, i a

32

apucat n alt parte, tot linitit cum era, i cu inima panic. Imprteasa, cnd a vzut din vrful muntelui c ei s'au desprit chiar dela ieirea din cetate, a alergat s-i opreasc din drum. Nu era ns chip s-i ajung, mai ales c ei fugeau n dou pri. Atunci s'a pus pe plns ; i-a plns, i-a rugat pe Dumnezeu s ndrepteze paii bieilor ei pe calea cea bun. i din minutul acela, amndoi bieii s'au fcut ruri i ruri au rmas. De atunci, Oltul, cel sfrmicios i iute din fire, a dat nval prin ri muntoase i s'a asvrlit printre muni cu prpstii, i s'a afundat la Turnu-Rou, clocotind i izbindu-se de stnci. De atunci a nceput s i se cnte : Oltule, ru blestemat, Te-ai fcut adnc i lat, C vii mare spumegat, i cu snge amestecat. Iar Mureul de atunci curge tot pe cmpie i tot linitit i panic ; de aceea i se cnt cntecul: Mure, Mure, ap lin, Trece-m 'n ar strin i-mi f parte de hodin. (G. Cobuc).

FIUL REGELUI.
Un rege avea un singur fecior i-i era team ca nu care cumva s moar, dac-1 va lsa pe afar. Prinul sttea nchis n palat i nu avea voie s ias la aer, ca s nu rceasc. Focul ardea zi i noapte

33

n camera prinului i ferestrele edeau nchise, iar Altea Sa abia dac avea voie s se mite. Cu toat ngrijirea aceasta, bietul prin slbea n fiecare zi, faa lui era galben ca ceara. Regele chem toi sfetnicii la palat. Rog pe nelepii i crturarii regatului meu s-mi spun cum ar putea s fie mai sdravn fiul meu ?". Pentru c regele era mndru i aspru, nici unul din sfetnicii lui nu ndrznir s-i spun c se neal, inndu-i copilul nchis n palat, ca pe o psric ntr'o colivie. Un singur nelept btrn avu ndrzneala s-1 roage, s fac o plimbare la ar. Regele i sfetnicul su pornir s cutreere satele din mprejurimile capitalei. In drumul lor, ntlnir un ran tnr i voinic, care-i spa ogorul, cntnd. Tnrul prea foarte srac. El avea drept mbrcminte o cma i nite opinci rupte. Capul, gtul i braele i erau goale, n btaia vntului i a soarelui. Regele admir puterea tnrului i spuse sfetnicului s-1 cheme la sine. Cte ore lucrezi la cmp pe zi, prietene?" ntreb regele. 16 ore pe zi, boierule..., rspunse flcul nostru, netiind c st de vorb cu regele. Dar cnd ninge i plou?". Nu-i nimic, domnule, muncesc i atunci la fel." i nu i-e frig?". Pi de, cocoane, cum s-mi fie, dac-s deprins s umblu cu pieptul gol, att vara ct i iarna ? !... N'ai suferit de glci, guturai, reumatism ?... Nu, niciodat!".

34

Cu ce te hrneti?" l ntreb regele uimit.

Cetire cl. III.

Mnnc mmlig i beau ap din izvorul cel limpede i curat al prului". i unde treti?" l mai ntreb regele. Intr'o colib, pe care am fcut-o singur, din trunchiurile unor copaci, din lut i indril".

Acest tnr are o putere uria", spuse regele, sfetnicului su. Ct de puternic ar fi ajuns el, dac ar fi fost ngrijit aa de bine ca fiul meu !"... N'avei dect s ncercai, Majestate", rspunse sfetnicul smerit, tiind destul de bine ce are s se ntmple.

35

Da, l vom lua la palat i voiu pune s fie ngrijit la fel cu prinul". Regele lu pe biatul vnjos dela ar i-1 inu nchis o lun de zile, ntr'o odaie a palatului su, fr s vad soarele i pmntul, i fr s ptrund la el aerul cel curat de afar. In acest timp, bietul ran slbi, muchii i se moleir, nu mai avea poft de mncare i cum se deprta de foc i tremura tot trupul, ca i prinului. Regele rmase uimit. Ce nsemneaz aceasta?", ntreb el pe sfetnicul su. Insemneaz, Majestate, c aerul, soarele i pmntul sunt mai folositoare sntii dect mobila i soba din palatul regal. Munca n aer liber i hrana simpl vor putea reda sntatea fiului Majestii Voastre", rspunse sfetnicul. Regele ascult sfatul neleptului btrn i copilul lui deveni sdravn i sntos.

VIZIRUL CEL ISCUSIT

A fost odat un sultan foarte bogat, care, ori de cte ori i cerceta comorile, prindea pe pzitori cu cte o pung ori dou uitate prin buzunarele lor. Pe unii i pedepsea, iar pe alii i ierta, dup cum i era i lui cheful n ziua aceea. Dela o vreme ns, urndu-i-se sultanului s tot schimbe la pzitori pentru comoara lui, se sftui intro zi cu vizirul, ce s fac. Acesta-i zise : Prerea mea, Inlate Imprate, este aceasta : S dm de tire c se caut un pzitor pentru comorile sultanului dar s tie s joace. Care, va juca mai bine s-1 alegi".

36

Sultanul zmbi, plin de nencredere, dar vizirul adause : Las-m s fac cum zic i dac n'o iei bine, s m pedepseti cum vei vrea". Zis i fcut. Pe la toate rspntiile, craincii mprteti vesteau c toi cari doresc s fie pzitori ai comorii s se nfieze la palat, spre a fi pui la ncercare i cine o juca mai bine va fi ales. Lumea rdea i nu-i venea s cread. Auzi ! s alegi pe pzitorul banilor, dup joc... Dar... porunca e porunc. Acei, care veneau s ia slujba cea mai cutat, erau primii de vizir, care le spunea : S venii Duminic, dup prnz, mbrcai n haine de juctori i s jucai naintea Mriei-Sale". Mai nainte de a-i aduce n sala cea mare, unde se afla sultanul cu toat curtea sa, vizirul trecea pe fiecare juctor printr'o camer plin cu pungi de bani. Pungile erau deschise i banii numai s vrei s-i iei. Cnd ajunser n faa sultanului, toi jucar foarte prost. Abia se ineau pe picioare ; prea c o greutate mare i atrage la pmnt. Unul singur, subirel i uurel, juca parc era o sfrleaz. Asta e bun", zise vizirul. Apoi porunci ca toi juctorii s fie cercetai, nainte de a se mbrca cu hainele lor de drum, i a li se da voie s mearg acas. Dar ce s vezi ? La toi gsir n sn pungi ntregi de galbenii Aceasta i fcuse s joace prost. Ca s nu se dea de gol, fuseser silii, n timpul jocului, s in cu mna grmjoarele de bani spre a nu suna.

37

Numai la cel care jucase bine nu se gsi nici un ban. sta e bun", zise din nou vizirul. i el fu primit pzitorul comorilor sultanului.
Vizirul primul ministru la turci. Crainic vestitor (pristav), cel care aduce ceva la cunotina public, prin strigte n gura mare. Sfrleaz titirez, bucat de lemn sau metal ascuit la un capt, care se nvrtete foarte repede pe loc.

STEJARUL SI CORNUL.
Frate, frate de stejar ! Las-m s tai un par, S-mi fac osie la car !" Frioare romna, Voios parul dai-l-a Daca-i face tu din el Buzdugan de voinicel ! Ghoag mare nestrujit, Cu piroane intuit, i cu dnsa de-i lupta, S aperi moia ta". Cornule, ce nu te'ndoi, De-o creang s te despoiu, S-mi fac prjin de boi. Frioare romna ! Creang lung dai-o-a, Ca s faci arc de rzboiu, S'alungi leii dela noi. Las boii. frioare, i te du la vntoare, C nu-i timp de plugrie, Ci e timp de vitezie".

38

Codri, codri, m jur eu, S ucid cu braul meu, De tot cornul un duman, De stejar un cpitan.

I S P I T A
Biatul unui coar cura corurile casei unei doamne bogate. Dup ce termin cu mturatul courilor, trecu n camer s curee i soba. Aceast camer era mpodobit cu cele mai scumpe lucruri. El zri pe msu un ceasornic de aur cu pietre preioase. Se duse la msu i lu ceasornicul n mn. Atunci se detept ntr'nsul pofta cea rea de a-1 lua i gndi n sine aa : Doamna este destul de bogat i poate s se lipseasc de acest ceasornic. Eu sunt biat srac. Dac voiu vinde acest ceasornic, voiu lua pe el bani muli i voiu fi astfel om bogat. Dar atunci m'a face ho i Dumnezeu pedepsete pe cei ce fur. Nu, eu nu vreau s iau acest ceasornic. Dar dac ai lua ceasornicul i ai fugi n alt ora mai departe ! Aa e c n'ar putea s m afle nimeni? Da, dar Dumnezeu tie c sunt ho. El, care vede toate, nu m va lsa nepedepsit!' Astfel vorbi cu el nsui. Apoi rmase pe gnduri, fr s tie ce s fac ' s asculte de gndul cel ru, care l ndeamn s fure sau s asculte gndul cel bun, care l povuia s nu se ating de ceasornic. Nu, eu nu vreau s fiu ho". i zicnd aceste cuvinte, puse ceasornicul pe msu, se ocup de lucru i dup ce termin plec acas, mulumit c nu 1-a nvins ispita, adic gndul cel ru.

39

Doamna cea bogat, care era n camera de alturi, vzuse, prin geamul dela u, toat ntmplarea aceasta. Chiar n ziua aceea, ea trimise s cheme la dnsa micul coar. II lud pentru fapta sa cinstit i-1 ndemn ca i de acum nainte s-i fie fric de Dumiezeu i s nu fac nici un pcat. Apoi l ntreb dac i place meseria sau dorete s nvee altceva. Micul biat i spuse doamnei c, voiete s nvee fierria, doamna l dete pe cheltueala sa la coala de meserii. Micul coar de atunci, este astzi stpnul unui mare atelier de fierrie.

CEI DOI FRAI

Un negustor bogat avea doi fii. El iubea numai pe cel mai mare i de aceea s'a i hotrt ca dup moarte s-i lase lui toat averea. Dar nevestei sale i era mil de feciorul cel mic. i de aceea, ea 1-a rugat s nu spuie fiilor hotrRea pn la un timp. Biata mam i iubea copiii la fel i mereu se gndea cum s-i nduplece soul ca averea s fie mprit fiilor deopotriv. Negustorul i-a ascultat soia i n'a spus fiilor nimic despre hotrrea sa. Intr'o zi, cnd ea sttea lng fereastr, a trecut acolo un drume i a ntrebat-o : De ce plngi, srman femee ? Cum s nu plng, dac am doi fii pe care i iutsc deopotriv, dar soul meu s'a hotrt s lase dup moartea sa, toat averea celui mai mare ! Drumeul i-a zis : Fii pe pace ! Durerea ta are leac.

40

Spune fiilor ti c cel mai mare va primi toata bogia pmnteasc, iar cel mic nu va primi nimica, dar totui ei vor avea bogii la fel. Cum a spus drumeul, aa s'a i ntmplat. Feciorul cel mic, aflnd c el n'are parte din averea printeasc, s'a dus n lume, n ri strine, unde a nvat carte i multe meteuguri. Iar feciorul cel mare a stat acas pe lng prini i n'a nvat nimic, cci tia c dup moartea prinilor, va moteni toat averea. Dup moartea prinilor, fiul cel mare a rmas stpn pe averea printeasc, dar i-a cheltuit-o toat n petreceri. Fiul cel mai mic, ntre strini, s'a nvat s ctige cu tiina sa, prin munc cinstit i a ajuns bogat i fericit. Dup Tolstoi.

GREIERUL I FURNICA.
Greierul sunnd ghitara, , Toat vara, Un calic s'a pomenit Crivul cnd a venit. N'avea bietul nici frm De muscu sau de rm... Merse foamea deci s-i zic La vecina lui furnic i-o rug, ca s renune La vreo dou, trei grune Pn'la anul viitor. Ii pltesc ce-i sunt dator, Cu dobnzi, cnd am s treier, Pe cuvntul meu de greier !

41

Dar furnica-i cam avar, Asta-i singuru-i pcat: Ce-ai fcut tu ast-var ? Ea pe greier 1-a 'ntrebat. Apoi zi i noapte eu Am cntat, de nu-i displace... Ai cntat ? Ei n'am ce-i face, Acum joac, ftul meu !

OMUL SI LUPUL.
O vulpe povestea odat lupului despre atotputernicia omului. Nu-i nimeni pe pmnt, care s-i poat sta mpotriv !" zise vulpea, i numai cu mare vicleug ne putem scpa de el!". De ce nu-mi iese n cale un om, ca s-i art eu cine sunt!... rspunse lupul. Treci mine de diminea pe la mine i am s-i art un om !", i spuse atunci vulpea. A doua zi, lupul se nfiina la vizuina vulpii i amndoi pornir la drumul ce-l fceau zilnic vntorii. Intlnir n cale un soldat invalid. Acesta este un om ?", ntreb lupul. Nu!", zise vulpea, el a fost odat om. Dup aceea veni un copila, ce mergea la coal. Acesta e om ?", ntreb din nou lupul. Nici sta, rspunse vulpea", el are s fie om! Insfrit veni i un vntor cu o puc cu dou evi pe spate i la coaps cu un cuit. Vulpea cum l zri, zise lupului!

42

Acela care vine spre noi, e un om. Du-te i te msoar cu el, iar eu pn atunci m duc la vizuina mea!". Lupul alerg spre vntor. Acesta, cum l vzu, i zise : Ce pcat c ncrctura e numai din alice", i-i trimise lupului o ploaie de alice n bot. Lupul se strmb groaznic, dar nu fugi. Vntorul i trimise i ncrctura a doua de alice. Lupul nu se dete nici acum ndrt, ci sri asupra vntorului. Acesta scoase cuitul i-i dete, n stnga i n dreapta, cteva mpunsturi, de-1 podidi sngele din toate prile. Atunci, n'a mai avut ncotro i urlnd de durere o rupse la fug i se opri, unde era vulpea pitulat. Ei bine, ce isprav mi-ai fcut, frate lupule?". l ntreb vulpea, cum l vzu. Oh ! nu mi-am nchipuit niciodat c puterea omului este aa de mare. Mai nti lu dela spate un b i suflnd n el, deodat sbur din b ceva, care m'a gdilat la bot ; apoi a mai suflat odat i mi-a intrat n nas ceva, ca i cum ar fi fost o grindin i fulgere. Cnd am srit pe el, a scos o coast din trupul lui i mi-a dat attea mpunsturi n gt, n spate, in coaps, c era s rmn mort pe loc !" Vezi tu", zise vulpea, c nu era dect gura de tine ; prea mi te-ai ludat i fugii cu coada ntre picioare. S-i fie de nvtur".
Se nfiin = se prezent, sosi, veni. Alice = gloane mici i rotunde, ce se folosesc la vntoare. Pitulat = ascuns, pitit. Coaps = old.

43

IN AJUNUL CRCIUNULUI.
Pentru a treia oar, ntlnesc azi pe btrna asta cu doi copilai de mn. Ce slab-i, sraca, i deabia merge. E mbrcat ntr'o caaveic din petici toat, pe cap o broboad de ln glbuie, i 'n picioare trie rmiele unor foti ooni. Copiii gtii n vechituri de cptat, palizi la fa, i cu ochii mari, speriai, se uit pe la vitrinele pline cu jucrii. O, ce mil mi-e de copiii sraci cari n'au jucrii de Crciun, i crora anul nou" nu le aduce nici o bucurie. Cum a vrea s tiu ce gndesc acum. i merg dup ei ; lng ei, vieaa mea se amestec n clipa asta cu a lor, btrna mi-e i mie bunic. E o zi de moin, par'c-i primvar. Strada-i ticsit de lume. Trsurile, pe dou iruri, se mic ncet, ca dup mort. Prin prvlii e o mbulzeal 'o zarv ameitoare. Se mir btrna de atta odom... Ne-am oprit n faa unei vitrine mari. I, ce frumos e bunicu... Eu a vrea s am arapu la clare pe ap. Da tu, Lizico, tu ce-ai vrea ?" Eu ?... Stai s-i spui... i Lizica se uit ameit ; par'c i-ar fi fric s ia aa iute o hotrre. Sunt attea lucruri frumoase i toate-i plac, toate fac s-i bat inimioara, de surpriz, de dorini cari nu se pot realiza". Eu vreau ppua aia mare cu plrie roie", i Lizica o arat cu degetul. Un popor de ppui, cu brae ntinse, cu obrajii umflai i rumeni, par a privi mirate la noi, cu ochii lor de mrgele. In mijlocul lor, e una

44

mai mare. i are ciorapi i pantofi de lac, i e gtit n rochie de mtase... Pe asta o vrea Lizica". Auzi, bunicu, Ionel zice c ppua asta mare vorbete. Nu-i aa c ppuile nu vorbesc ?". Haidei, copii, nu v mai uitai, c astea nu-s pentru noi". Da pentru cine-s bunicu ?". Ia,... pentru cei bogai!::. Da noi nu suntem bogai ?". i se duc. Lizica mai ntoarce capul, ca s-i ia adio dela ppua ei. Iar eu m uit pe urma lor, gnditor... Intr'un fund de mahala, vd o cocioab veche, pleotit, ngropat n pmnt pn la ferestre : geamurile sunt murdare, sparte i crpite cu hrtie ; nuntru e o lumin vnt, fumurie ; pe pereii umezi sunt prae de ploaie. O rogojin rupt acoper singurul pat i singura mobil a acestei vizuini; la cptiu, lng soba care-i mai totdeauna rece, sunt aruncate vraite oale vechi, care miros a bolnav. Acolo vd intrnd pe bunicua" cu o pine la subioar, i cu cei doi copilai, cari nu tiu i nu pot nc pricepe cum se face asta c nu sunt i ei bogai". i n'au de niceri niciun ajutor, i nu-i o mn de brbat s'aduc o doni de ap'n cas... i mine e Crciunul! A. Vlahu.

45

COLIND
I

Mo Crciun, Mo Crciun ! La casa de om srac, S'a, gtat fina 'n sac i n'avem s-i dm colac, Mo Crciun ! II Mo Crciun, Mo Crciun ! Pe toate rzoarele. Pe toate ogarele Ne-am trudit picioarele, Mo Crciun ! III Mo Crciun, Mo Crciun ! Toate sptmnile Ne-am ostenit minile i-am adunat grnele, Mo Crciun !

46 IV

Mo Crciun, Mo Crciun ! Slujim slujba satului, arina bogatului, Pajura 'mpratului, Mo Crciun !
V

Mo Crciun, Mo Crciun ! Pe toate crrile Ii cntm cntrile, Ardem lumnrile, Mo Crciun ! O. Goga.

LA MO AJUN
M'am culcat devreme, ca s m scol la miezul nopii. Am nchis ochii, dar n'am adormit. Aveam cizme nou. Nu le pusesem pn atunci. Traista n cuiu, bul dup ue, cciula la cptiu i cciula era nou. Imi tcia inima, ateptnd pe Bnic cu tovarii. Am rbdat ct am rbdat, dar n'am mai putut. Muli poate nu vei fi tiind ce va s zic MoAjun la 8 ani, ba nc cu cizme nou. M mbrac, mam, vine Bnic". Mam, vine Bnic". Mama i rspunse necjit : Dormi aci, mai e pn la miezul nopii". In sfrit, s m mbrace. Aprinse lumnarea. Pe geamuri frunze albe groase. Afar, ger. Trsei repede pantalonii. Intrai ntr'o hain de ln albastr, apoi ntr'o scurteic blnit cu oaie. M ncinsei cu o

47

basma roie. Cismele ! Cismele nu intrau. Trage i trage, i lupt, pn ce mama rmase cu o ureche n mn. Plngi eu, rzi mama. Pn n'a cusut urechea cismei, n'am ncetat din urlet. Mi-am scos trlicii i abia mi-au ncput cismele. Nu e semn bun"'. Ca acum mi-aduc aminte de acest gnd. S nu te mute vreun cine, pcatele mele !". Am tras cciula pe urechi. Am nhat bul : i, pn s vie Bnic, am strigat de vreo douzeci de ori: Bun dimineaa la Mo-Ajun!". Tata se prefcea c nu tie cine strig. Ia s le aruncm pisica n brae ! oameni mari i la Mo-Ajun !". i strigam mereu, ngrond glasul, cu ochii la cisme. M strngeau, dar... nu fcea nimic. Haiti ! Btuse n geam. Bnic !". El era eful, voinic, ndrzne, i de 14 ani; eu eram cel mai mic din ceata de 8 ini. i sbughi pe u afar. Zpada prinsese din polei o coaje groas i alunecoas. Cea, de abia zreai la doi pai. Bnic, n frunte, noi, grmad dup el, ca s nu-l pierdem din cea. Grbii, sperioi i alunecu... Cdeam pe un capt. eful rdea. Unul la rnd... doi la rnd... trei..." Unde suntem, nene Bnic?". Dracu tie, nu vd nimic". Unde suntem, nea Bnic?". Om fi printre vii". i suflam greu de tot. Ai ostenit, m... cutare?". A, nu-u-u". Mai avem, nea Bnic?". Zu c nu tiu, nu vd nimic".

48

Om fi la gropi". La gropi ? nu vz nimic; stai, bgai de seam". Un ipt disperat i scurt. M duceam n jos, n jos, adnc, pare c se scufundase pmntul sub mine. Ce e, m? strig Bnic speriat. Unde eti, m ?" Gropile !... Radule ! Doi mai mici ncep s ipe. Eu nu m oprisem dect n fundul gropilor, nu m durea nimic, dar de fric ncepusem a clnni i nu izbuteam s dau chiot.

CNTEC DE CRCIUN
Iarn grea, Ici colea Fulgi uori dui de vnt Se atern la pmnt, Este noaptea de Crciun, Noroc bun, noroc bun ! Mi s'a spus De Iisus, Un copil minunat, Ci-c-i prunc de 'mprat, i c s'a nscut acum Intr'un grajd lng drum ; C-i frumos Parc-i scos Ca o stea din senin, i-i plpnd ca un crin. Hai i noi, s-1 vedem !

49

Ingeri mii Argintii Stau n cerc lng el, De-l pzesc frumuel, Iar pstori-i cnt 'n cor . Somn uor, somn uor !"

Chiar trei Crai Cu alai Au venit, de s'au pus In genunchi lng'Iisus ; Haide, s-1 vedem i noi! Hai frai, mai vioi! Iar atunci i noi prunci, Genunchind la pmnt, S cntm celui Sfnt, S-i cntm cu toi'n cor : Somn uor ! somn uor !"

50

Te salut Prunc nscut Intr'un grajd prsit: Oaspe scump, bun sosit Intre noi copii srmani ! La muli ani! La muli ani! H. Frolio.

MO CRCIUN.
Mo Crciun, n noaptea asta Bate'ncet la orice geam, i ntreab dac'n cas Sunt ori nu copii i las Daruri pe la cine-i spune : in-i Domnul, am..." La ferestrele de-alt-dat An de an veni pe rnd : ,,Ai copii ?" Ba nu" i plnsul M'neca n gt, iar dnsul Cltina din cap a mil i pleca oftnd. Dar acum un an, de-odat L-auzii c-mi bate'n prag : M'a trimis sfnta Mria S-i aduc un dar i ie, i te-a scos din sac pe tine Dragul mamei, drag !..."

51

Va veni i'n noaptea asta i va bate'n geamuri iar: Ai copii ? i eu voi spune : Slav ie, Mo Crciune, Am i eu un brad pe mas i ateapt-un dar". i din sacul lui cel mare Bucuros va scoate-un miel, Alb de tot, pe patru roate, Alb ca el s fii in toate, i de-apururi, dragul mamei, Alb i blnd ca el. Uite trei copii la poart Ne vestesc pe Mo-Crciun, S-i chemm n prag la tind, S ne spun o colind, i s nu adormi, c 'ndat Vine Mo-Crciun!... Elena Farago

Trimestrul II. OBICEIURI DE SRBTORI.

Odat, la Sfntul Vasile, ne prindem noi civa biei din sat, s ne ducem cu plugul, cci eram i eu mrior acum, din pcate. i n ajunul Sf. Vasile, toat ziua am stat de capul tatei, s-mi fac i mie un buhaiu, ori de nu, barem un harpnic.

Doamne, ce harpnic i-oiu da eu, zise tata dela o vreme. N'ai ce mnca la casa mea ? Vrei s te bueasc cei mndrli prin omt ? Acui te dscal ! Vznd eu c mi-am aprins paie 'n cap cu asta, am terpelit-o de-acas numai cu beica cea de porc, nu cumva s-mi iee tata ciubotele i s rmn de ruine naintea tovarilor. i nu tiu cum s'a ntmplat, c niciunul dintre tovari n'avea clopot, Talanca mea era acas ; dar m puteam duce s'o iau? In sfrit, facem noi ce facem, i sclipuim de colea o coas rupt, de ici o crcea de tnjal, mai un vtraiu cu belciug, mai beica cea de porc a mea i,pe dup toac, pornim pe la case. i-o lum noi, dela

54

popa Olobanu, tocmai din capul satului din sus, cu gnd s umblm tot satul!... Cnd colo, popa tia lemne la trunchiu, afar i cum a vzut c ne aezm la fereastr i ne pregtim de urat, a nceput s ne trag cteva sudueli ndesate i a zice : De abia s'a culcat ginile i voi ai i ncept ? Ia stai o leac, blstmailor, s v dau eu ! Noi, atunci am prlit-o la fug. Iar el! zvrr ! cu o scurttur n urma noastr; cci era om hursuz i pcliit popa Olobanu. i din spaima aceea am fugit noi mai jumtate de sat napoi, fr s avem cnd i zice popii: Drele pe podele i burei pe perei! Cte pene pe cocoi, Atia copii burduhoi Cum obinuesc a zice urtorii, pe la casele ce nu-i primesc. Mi, afurisit venetic i ceapcn de pop, zicem noi, dup ce ne adunm toi la un loc, ngheai de frig i speriai; ct pe ce era s ne ologeasc ! Fereasc Dumnezeu, s fie toi preoii notri aa, c nu te-ai mai nfrupta cu nimica dela biseric, n vecii vecilor ! i pn-1 mai menim noi pe pop, pn i mai boscorodim, pn una alta, amurgete bine. Ei, acum, ce-i de fcut ? Hai s intrm ici n ograda asta, zise Zaharia lui Gtlan, c ne trecem vremea, stnd n mijlocul drumului. i intrm noi la Vasile-Aniei i ne aezm la fereastr dup obiceiu. Dar par'c naiba vrjete: acela nu sun coasa c-i e frig ; celuia, c-i nghea minile pe crcee ; vrumeu, Ion Mogorogea, cu vtraiul subsuoar, se punea

55

de pricin c nu ur i numa-i crap inima 'n tine de necaz ! Ur, tu, mi Chiriace, zic eu lui Goian ; i noi, mi Zaharia, s pufnim din gur ca buhaiul; iar itialali s strige : hi, hi ! 'odat i ncepem. i ce s vezi ? Unde nu se ia hapsina de nevasta lui Vasile-Aniei cu cociorva aprins dup noi, cci tocmai atunci trgea focul s dea colaci n cuptor. Vai, aprinde-v'ar focul, s v aprind, zise ea hurzuluit grozav ; dar cum se chiam asta ? In obrazul cui v'a nvat!". Atunci noi, la fug biei, mai dihai dect la popa Olobanu... Dar bun pocinog a fost 'aista, zicem noi, oprindu-ne n rscrucile drumului, din mijlocul satului, aproape de biseric. Inc una-dou de acesteaa i ne scot oamenii din sat afar, ca pe nite liei. Mai bine s mergem la culcare. i dup ce ne arvunim noi i pe la anul, jurmnt s umblm tot mpreun, ne-am desprit unul de altul, rbegii de frig i hmesii de foame ; i hai fiecare pe la casa cui ne are, c mai bine-i pare. i iac aa ne-a fost umblarea cu plugul, n anul acela. I. Creang.

CINSTEA.
Un ran srac, dar cunoscut de toi pentru cinstea lui, avea de pltit o datorie unui vecin al su. Neavnd bani gata, se nvoi cu vecinul i-i dete n locul banilor ultimele gini ce le mai avea n curte. A doua zi, ginile nefiind nchise, ieir din curtea noului stpn i venir la vechiul lor cuib i ouar pe unde erau obinuite. Petre, copilul ranului

56

celui srac, era singur acas, cci prinii plecaser la cmp. El auzi prin bttur strigt de gini, iei s vad ce-i. Cnd gsi oule, i dete prin gnd s le ascund.

,,Am s le dau mamei" zise el ,,i se va bucura mama de ele, cci eri toat ziua a vorbit de sracele gini i se tnguia c de acum nainte n'o s mai aib ou". Dar, pe cnd le bga n sn, i se pru deodat c nu face bine. Nu e cu dreptate, zise el, s iau oule pentru noi. Ginile sunt acum ale vecinului i tot ale lui sunt i oule acestea. Mi-a spus tata de attea ori i am auzit i la coal c nu e cinstit s iei lucrurile strine i c trebue s dai stpnului tot ce gseti pierdut. Dac a tinui oule acestea, ar nsemna c le fur. Nu sunt ale noastre; trebue s le duc la stpnul lor. Petre, lu oule n sn, intr n casa vecinului: Iaca" zise el v aduc cinci ou, pe care le-am gsit n cuibul nostru". Dar ce ou sunt astea, biete? Au srit ginile, pe cari vi le-a adus tata ieri, i au ouat n cuibar la noi. i cine te-a trimis cu ele? Nimeni. Eu singur.

57

Nu te-a trimis tat-tu cu ele? Tata i mama nu sunt acas de azi diminea. i ai venit tu de capul tu cu ele? Poate o s certe tat-tu c le-ai adus. Dece n'ai ateptat pn se va ntoarce? Ce s m certe! Dac ar fi fost acas, m'ar fi trimis prinii s le aduc. i apoi, dela ei tiu c nimeni n'are dreptul s ie un lucru despre care tie c e al altuia.

I A R N A.
I Din vzduh, cumplita iarn cerne norii de zpad, Lung troene cltoare, adunate 'n cer grmad ; Fulgii sbor, plutesc n aer, ca un roiu de fluturi albi, Rspndind fiori de ghia pe ai rii umeri dalbi. II Ziua ninge, noaptea ninge, dimineaa ninge iar Cu o zale argintie se mbrac mndra ar ! Soarele rotund i palid se prevede printre nori, Ca un vis de tineree printre anii trectori. III Tot e alb, pe cmp, pe dealuri, mprejur, n deprtare; Ca fantasme albe, plopii irai se pierd n zare. i pe 'ntinderea pustie, fr urm, fr drum, Se vd satele pierdute, sub clbucii albi de fum.

58

DIN FAPTELE LUI VLAD EPE.

I

Odat, venir la el nite soli dela mpratul turcesc. Dup ce intrar i i se nchinar dup obiceiul lor, fr s-i ia cciulile din cap, i ntreb el: De ce v purtai voi aa ? Ai venit la un mare stpnitor i i-ai fcut o mare ruine. Aa e obiceiul la stpnitorii rii noastre. Iar el le zise : Atunci vreau i eu s ntresc, obiceiul vostru, ca s fii i mai tari. i porunci la ai si s-i aduc piroane, de fier i s le pironeasc calpacele n capetele lor, iar dup ceea le dete drumul, zicndu-le : Mergei i spunei stpnului vostru c el e nvat s sufere din partea voastr aceast ruine, noi ns nu suntem nvai. Altdat s nu trimeat la noi ori n alte ri i la ali domnitori obiceiurile sale, cci noi nu voim s le primim.
II

Att era de temut n ara sa, cci nu suferea s se fac nimnui nici un ru, fie hoie, sau nedreptate, nct cine fcea de acestea, nu rmnea cu nici un pre ntre cei vii, oricare ar fi fost : preot, boier, sau om de rnd. i orict de bogat ar fi fost, nu putea s scape de moarte. Intr'un loc oarecare, era un izvor de ap rece i dulce i muli din multe pri veneau la acel izvor de beau ap dintr'nsul. Vlad fcu o cup de aur, mare i frumoas, i o puse lng izvorul acela, i toi beau din acea cup, o puneau ndrt la locul ei i de fric nimeni n'a ndrznit s pue mna pe ea ct vreme a trit el. I. Bogdan.

59

NOROCUL I MINTEA.
Intr'o zi, norocul se certa cu mintea, vrnd fiecare s treac cel dintiu. Norocul zise c lui nu-i pas de minte ; numai s vrea el, i face bogat pe omul cel mai nevoia. Mintea spunea c degeaba va avea avea bogii, dac nu ar avea i minte, s le stpneasc. Atunci, norocul zise ctre minte : Ia, privete ! Vezi tu omul acesta ? Srmanul de colo, care i ar ogorul ! Eu numai s vreau i pe dat l fac fericit!". ,,N'o s poi fr de mine", rspunse mintea. Ce tot mi cni i mi descni", strig norocul scos din rbdare. Ia s-i art eu ce pot". i zicnd aceste vorbe, se apropie de omul cel srac i i puse dinaintea brazdei o cldare cu galbeni. Boii nevoiaului se opintir din rsputeri i plugul scoase la iveal cldrua. Mintea se fcuse nevzut. Omul i lu banii i i duse acas. El ncepu a cheltui cu nemiluita, mai mult pe ce nu-i trebuia, vorba ceea: i izvorul are fund; d'apoi punga !". i acum alt vorb : De unde tot iei, se mntue". Omul acesta n scurt vreme rmase srac. Nu mai avea nici pmnt, nici boi, cum avusese nainte ; cci vnduse tot. La ce-mi mai trebue astea ? Am destui bani!... zise el. Ba se nvase i lene : c de cnd avea , edea toat ziua ca un trntor i nu lucra nimic. Ia", zise mintea, ce procopseal a fcut nevoiaul cu cldarea de bani, ce i-ai dat ? Nu i-am spus eu c fr mine nu se poate face nimic, de seam? ".

60

Ai avut dreptate !" zise norocul. Haide s umblm de acum mpreun, cci norocul fr minte nu pete nainte ! "

EFTIN I SCUMP.
Tat, am gsit un bou eftin; bine ar fi s-l cumperi, zise un tnr ca de optsprezece pn douzeci de ani, tatlui su, plin de bucurie. De unde tii tu c este eftin i cine este cel care l vinde ? ntreb printele. Este un nenorocit, tat, rspunse fiul, cruia i-au murit pn acum mai muli boi. Vitele ce bruma iau mai scpat, le-a schimbat pe bani. El voete s se apuce de altceva, cci cu vitelele n'are noroc. Boul ce i-a mai rmas nc, este hotrt s-l dea pe ce l-o da, numai s se scape de dnsul i nu gsete s-1 vnd. i n ct l-a lsat ? Eu l-am tocmit si-1 pot scoate cu vreo cincizeei lei. Este scump, dragul tatii. Mirat de rspunsul tatlui su, biatul ls ochii n jos i se duse ntr'ale sale. Era ncredinat c tatl su nu tie ce spune. Soarta, care pn aci fusese cam aspr cu aceast familie, se ndur n cele din urm i de la un crd de vreme, ncepu a-i zmbi. Pe ce punea mna btrnul, totul i ieia bine. Dup vreo doi ani dela aceasta, btrnul se ntoarse acas ntr'una din zile cu un bou frumos. Avea de ce se prinde ochiul, cnd se uita cineva la el.

61

Fiul, cnd vzu n btur un astfel de bou, alerg la tatl su ntr'un suflet i, plin de bucurie, i zise: Dela cine ai cumprat boul acesta, tat ,Dela obor, ttucule. i l-ai luat mai eftin dect cel care-1 gsisem cu mai acum un an ? Ba nu, pe acesta am dat mai mult, dei nici acela nu era prost. Boul ce vezi n bttur, m ine dou sute de lei. Boul ce tocmisem eu era numai cincizeci de la lei, i atunci mi-ai zis c era scump, tat drag. Aa este, ftul meu. Aceasta o zic i acum. cu cincizeci de lei era scump, fiindc n'aveam bani. Astzi acesta cu dou sute de lei este eftin, fiindc dela mila lui Dumnezeu am legat i noi gura pnzii. Aceasta s'o ii minte n viaa dumitale.
P. Ispirescu

CNTEC DE LEAGN.
Hai odor, hai psric, Dormi, o, dormi fr de fric, S te-alinte Mo cuminte i s-i cnte 'ncetinel : Mugur, mugur, Mugurel!"... ngeri vin tiptil i-alene S te mngie pe gene i mi-i leag'n Dulce leagn Fraged trup uor de crin, Ca s'adormi frumos i lin...

62

Ce tresari? Nu-i nime, nime... Linite intunecime, Doar zefirul Musafirul Cel galnic i pribeag A trecut pe lng prag i-a trimis o gz mic S-i aduc o scrisoric i s-i spun, Noapte bun, C i el, stul de drum Merge s se culce-acum.
t. O. losif

PREA MULTA VORB PENTRU UN LUCRU DE NIMIC

La ce s'o fi gndind prostuul ?", ntreb iedul, care, de ctva timp privea un mgru, ce edea nemicat, gnditor, cu botul sprijinit de un par al gardului. Se gndete la loviturile ce le-a primit ieri din pricina stngciei lui", rspunse mnzul. Cci tii ce a fcut ? A rsturnat cruciorul cu zarzavaturi, la care fusese nhmat. De altfel, lucrul acesta se citete destul de bine pe faa lui!". Fac prinsoare c nu este aa", rspunse la rndul ei o puic. El viseaz ct e de fericit c se afl cu noi, mpreun. Uitai-v bine la ochii lui i vei ghici numai dect aceasta". Prerile acestea atraser bgarea de seam a ctorva cai, cari edeau priponii n apropiere. Fiecare

63

ncepu s-i dea prerea i, nenelegndu-se, se isc o ceart destul de vie. O vac, intrnd i ea n vorb, fu de prere c cel mai bun lucru ar fi s se duc cu toii la mgru, s le spun la ce se gndete, cci nimeni n'ar putea s tie aceasta mai bine ca el. Cu toii aprobar prerea neleapt a vacii. Se duser deci la mgru i-1 ntrebar: Hei, cumetre, de un ceas ne tot ciorovim aici ca s aflm la ce te gndeai dumneata adineauri i fiecare dintre noi i-a dat cte o prere. N'ai putea s ne-o spui chiar dumneata, ca s'o tim mai bine?". Mgruul ddu de cteva ori din cap greoi, ca un mare gnditor i le rspunse : Drept s v spun, domnilor, eu nu m gndeam la nimic !". i cnd stai s socoteti c i printre noi, oamenii, se cam ntmpl lucruri de acestea, te apuc rsul !

CELE TREI GHICITORI.

Fata unui mprat din poveti spusese c nu va lua n cstorie dect pe tnrul, care va putea s-i rspund, aa cum trebue, la trei ghicitori. Iar dac nu tie s rspund, i se taie capul, care era pus pe zidurile cetii i lsat zile ntregi n vederea tuturor. i iat, c ntr'una din zile, veni un croitora. biat srac, dar detept nevoie mare. Flcul acesta fu dus naintea domniei, n jurul creia se gsea strns sfatul crturarilor i nelepilor mpriei. Domnia l ntreb : Cine este acela, care mbrieaz toat lumea i tot pmntul i nu poate fi mbriat de nimeni ?

64

Soarele", rspunse croitoraul, fr s stea mult pe gnduri. Domnia puse, cam suprat, ntrebarea a doua Care este mama, care pe copiii mici i hrnete, iar pe cei mari i nghite. Marea, rspunse croitoraul. Este marea care hrnete petii i nghite rurile ce se vars ntr'nsa". Domnia se fcuse foc de mnie. Totui, puse a treia ntrebare : Care este arborele ale crui frunze sunt de o parte albe i de partea cealalt negre ? Anul cu zilele i nopile" strig plin de bucurie croitoraul, care cu rspunsul acesta deslegase cele trei ghicitori ale domniei. i aa, croitoraul a luat de soie pe Domnia cea tnr i frumoas.

HORA UNIRII
Hai s dm mn cu mn Cei cu inima romn, S 'nvrtim hora friei Pe pmntul Romniei.

65

Iarba rea din holde piar, Piar dumnia 'n ar Intre noi s nu mai fie Dect flori i armonie ! Mi Muntene, mi vecine, Vino s te prinzi cu mine : i la via cu unire, i la moarte cu 'nfrire ! Unde-i unul, nu-i putere La nevoi i la durere ; Unde-s doi, puterea crete i dumanul nu sporete ! Amndoi suntem de-o mam, De-o fptur i de-o seam, Ca doi brazi ntr'o tulpin, Ca doi ochi ntr'o lumin. Vin' la Milcov cu grbire, S-1 secm dintr'o sorbire, Ca s treac drumul mare Peste-a noastre vechi hotare. i s vad sfntul soare, Intr'o zi de srbtoare, Hora noastr cea freasc Pe cmpia romneasc ! V. Alecsandri.

Citire cl. III.

66

URSUL PCLIT DE VULPE

Era odat o vulpe, viclean ca toate vulpile. Ea umblase o noapte ntreag dup hran i nu gsise niceri. Fcndu-se ziu alb, vulpea iese la marginea drumului i se culc sub o tuf, gndindu-se ce s mai fac, s poat gsi ceva de mncare. eznd vulpea cu botul ntins pe labele de dinainte, i vine un miros de pete. Atunci, ea ridic puin capul i, uitndu-se la vale, n lungul drumului, zrete venind un car tras de doi boi. Bun ! gndi vulpea. Iac hrana ce-o ateptam eu. i ndat iese de sub tuf i se lungete n mijlocul drumului, ca i cum ar fi fost moart. Carul, apropiindu-se de vulpe, ranul ce mna boii o vede i, creznd c-i moart cu adevrat, strig la boi: Aho ! aho ! Boii se opresc. ranul vine spre vulpe, se uit de aproape la ea i, vznd c nici nu sufl, zice : Bre, da cum naiba a murit vulpea aici?!... ce frumoas caaveic am s fac nevestei mele din blana istui vulpoiu. Zicnd aa, apuc vulpea de dup cap i, trnd-o pn la car, se opintete 'o arunc deasupra petelui. Apoi, strig la boi : his ! Joian, cea ! Bourean. Boiii pornesc. ranul mergea pe lng boi i-i tot ndemna s mearg mai iute, ca s'ajung degrab acas i s ia pielea vulpii. Ins, cum au pornit boii, vulpea a i nceput cu picioarele a mpinge petele din car jos. ranul mna, carul scria i petele din car cdea. Dup ce hoaa de vulpe a aruncat o mulime de pete pe drum, biniii... or ! sare i ea din car, i cu mare grab ncepe a strnge petele de pe drum.

67

Dup ce 1-a strns grmad, l ia, l duce la vizuina sa i ncepe a mnca, c taa...re-i mai era foame. Tocmai ncepuse a mnca, iaca vine la dnsa ursul. Bun mas, cumtr! Tiiii! da ce mai pete ai! D-mi i mie, c taaa....re mi-i poft! Ia mai pune-i pofta'n cuiu, cumetre, c doar nu pentru gustul altuia m'am muncit, eu. Dac i-i aa de poft, du-te i-i moaie coada 'n balt ca mine, i-i avea pete s mnnci. Inva-m, te rog, cumtr, c eu nu tiu cum se prinde petele. Atunci, vulpea rnjii dinii i zise: Alei, cumetre! da nu tii c nevoia, te duce pe unde nu i-i voia i te nva ce nici nu gndeti? Ascult, cumetre: vrei s mnnci pete? Du-te disear la bltoaca cea din marginea pdurii, vr-i coada 'n ap i stai pe loc, fr s te miti, pn dinspre ziu; atunci smuncete vrtos spre mal i ai s scoi o mulime de pete, poate ndoit i 'ntreit dect am scos eu". Ursul, nemai zicnd nici o vorb, alearg 'n fuga mare la bltoaca din marginea pdurii i-i vr'n ap coada!.... , In acea noapte, ncepuse a bate un vnt rece, de nghea limba 'n gur i chiar cenua de sub foc. nghe zdravn i apa din bltoac, i prinse coada ursului ca ntr'un clete. Dela o vreme, ursul, nemai putnd de durerea cozii i de frig, smuncete odat din toat puterea. i srmanul urs!... In loc s scoat pete, rmne fr' de coad! Incepe el acum a mormi cumplit 'a sri n sus de durere. i 'nciudat pe vulpe, c 1-a amgit, se duce s'o ucid n btaie. Dar ireata vulpe tie cum s se fereasc de mnia ursului. Ea ieise din vizuin i se

68

vrse n scorbura unui copac din apropiere; i cnd vzu pe urs c vine fr' de coad, ncepu a striga: Hei, cumetre! Dar i-au mncat petii coada, ori ai fost prea lacom 'ai vrut s nu mai rmie peti n balt?

Ursul, auzind c nc-l mai ia i n rs, se nciudeaz i mai tare i se repede iute spre copac; dar gura scorburei fiind strmt, ursul nu putea s ncap nuntru. Atunci, el cut o creang cu crlig i 'ncepe a cotrobi prin scorbur, ca s scoat vulpea afar i s-i deie de cheltuial... Dar cnd apuc ursul piciorul vulpii, ea striga: Trage ntrule, mie nu-mi pas, c tragi de copac..." Iar cnd anina crligul de copac, ea striga: Valeu, cumetre, nu trage, c-mi rupi piciorul!" In zadar s'a necjit ursul, de-i curgeau sudorile, c tot n'a putut scoate vulpea din scorbura copacului. i iac aa a rmas ursul pclit de vulpe. Ion Creang.

LAPTELE SPORETE.
Un igan nimeri odat la stn. Baciul, om cum se cade, l primi i-1 tocmi la oi. Toat ziua umbla bietul igan cu gluga'n b dup oi. E drept c nu prea-i venea la socoteal, dar srac i

69

jerpelit cum era, trebuia s fac ceva ca s-i capete o bucat de mmlig. Degeaba nu-i da nimeni. In fiecare diminea i sear, cnd ciobanii mulgeau oile, iganul se uita cu jind la lapte i se gndea la ai lui. Baciule, baciule, s vad dancii mei atta lapte, ar muri de bucurie !, zicea el. O s vad, m igane ! Cnd ? Cnd i avea i tu oi... i iganul nghiea n sec, c tia el c n'o s aib niciodat oi. Ii erau urte, c toat ziua alerga dup ele. Intr'o sear, baciul i d iganului un cu de lapte, pe fundul ceaunului. Na, m cioroiule, s-i duci i tu igncii mine ! Dar fierbe-l s nu se strice ! Tiii! zise iganul vesel nu-i cam puin ? Pi... atta am acum ! rspunse baciul. L-o mai spori Dumnezeu... i spune copiilor s-l legumeasc, c le-ajunge!... iganul lu ceaunul, l pune pe pirostrii i fcu focul. Bucuria lui acum !...S-1 fi vzut cum da trcoale lng vatr, cum sufla n foc, cum sgia ochii la lapte i la aburii cari 'ncepeau s se ridice din ceaun ! Puin cte puin i laptele ncepu s creasc, s umfle. iganului nu-i venea s cred. Haole!... Sporete!... uite-1, crete!... zise el n gnd, de fric s nu-1 aud cineva. D, Doamne !... Adu-l Doamne!... Sporete-l i crete-l!... O s-l duc acas, i-o s-l pun pe mas, satur puradeii i-aduc i purceii!...

70

i cum laptele cretea mereu i iganul uimit se nvrtea numai n vrful tlpilor n jurul lui, ncepu si fac planul: Dac'o vrea Dumnezeu, s creasc pe gndul meu, la toi am s dau din el: igncii, o strachin, lui Danciu l mare una, lui Puradel, una. i Ilinchii i Catinchii, Lui Matei, Lui Doroftei i la cei mici cte trei, S se sature i ei! Ce rmne, II pun bine, S-1 am mine, pentru mine! N'apuc ns s termine socoteala asta, c lapteletot umfndu-se, ajunse la gura ceaunului. Hi ! zise el. Uite-1 m, cum crete, zu ! Mi-1 trimite Dumnezeu !... Ad-1 Doamne!... toarn1, Doamne!... Vznd ns c laptele ncepu s curg afar se sperie i ncepu s strige la ciobani: Sculai m i voi... Ce stai ca nite boi?!... Uite-1 curge 'ntruna i-o s'nece stna !.... Dai gleata i covat i putina i lopata i strigai lumea din sate. S vie la noi la lapte !... Dar laptele curgnd ntr'una n foc, l stinse i n urm sczu. Cnd se uit iganul n ceaun, nu mai vzu dect cteva linguri. Amrt i nfuriat de pagub,

71

ncepu s dea cu picioarele n cenua din vatr, s scuipe i s blesteme focul: Ptiu ! btu-te-ar Dumnezeu ; Imi luai lptiorul meu!... Ai fcut-o dinadins ? Uite-acuma, c te-ai stins, Baciul, care alergase speriat la strigtele iganului, pricepu cum st treaba, i-1 ntreb rznd : Bine mi Prleo, tu n'ai tiut c laptele se umfl la foc. Dece nu-1 luai de pe pirostrii cnd ai vzut c d n fiert ? ! Hapoi... numai asta n'am tiut-o ! zise iganul amrt. Dar de-acum mi-o fi !... i las... c'oiu ti !...

MO CHIORPEC CIOBOTARUL
Dapoi cu mo Chiorpec ciobotarul, megieul nostru, ce necaz aveam, ba adic, drept vorbind, el avea necaz cu mine; cci una, dou, m duceam la om

72

i-l tot sucleam s-mi dea curele, ca s-mi fac biciu. i cele mai de multe ori gseam pe mo Chiorpec, rbuind ciobotele cu dohot de cel bun, care fcea pielea moale cum i bumbacul. i dac vedea omul i vedea c nu se poate descotorosi de mine cu vorbe, m lua frumuel de brbie cu mna stng, iar cu dreapta muia felitiocul n strachina cu dohot i-mi trgea un puiu de rbuial ca aceea pe la bot, de-i bufnea rsul pe toi ucenicii din ciobotrie. i cnd mi da drumul, m duceam tot ntr'o fug acas la mama, plngnd i stupind n dreapta i n stnga] Uite, mam, Chiorpecul dracului, ce mi-a fcut! Doamne, par'c l'am nvat eu, zicea mama cu prere de bine; am s-1 cinstesc, zu aa, cnd loiu ntlni; c ezi lipc pe unde te duci i scoi sufletul din om cu obrzniciile tale, uernic ce eti! Dac auzeam aa, m splam binior pe la gur i-mi cutam de nevoie. i cum uitam ciuda, fuga iar la mo Chiorpec dup curele; i el, cnd m vedea intrnd pe ue, mi zicea cu chef: He, he! bine ai venit, nepurcele! i iar m rbuia, fcndu-m de rs, i eu iar fugeam acas plngnd, stupind i blestemndu-l. i mama avea un chin cu mine din pricina asta. Of, de-ar veni iarna, s te mai dau odat la coal undeva, zicea mama, i s cer dasclului s-mi deie numai pielea i ciolanele de pe tine. Ion Creang.

73

ARANUL PCLIT.
Odat, un ran ducea la trg o capr i-un mgar ca s le vnd. De gtul caprei atrna un clopoel. Trei hoi alergar dup ran i unul din ei zise: Eu am s fur capra, fr ca el s bage de seam! Un altul gri: Ba eu am s-i fur mgarul. Nici asta nu e greu" spuse un al treilea ho,eu am s-i fur hainele de pe el. Primul ho se apropie de capr, i scoase clopoelul i-1 atrn de gtul mgarului. Apoi plec nainte. La o rspntie de drum, ranul observ c-i lipsete capra i ncepu s'o caute, In timpul acesta, houl al doilea se apropie de ran i-l ntreb ce caut. ranul i rspunse c i se furase capra. A, i-am vzut-o eu acum cteva minute rspunse houl. Un om trecea prin pdure cu ea. D fuga s-i dai de urm ct mai e vreme! 'ranul alerg repede s caute capra, lsnd mgarul pe seama hoului. Cnd se ntoarse i vzu c-i furase i mgarul, ncepu s plng. i merse nainte plngnd. Pe drum, aproape de un lac, ntlni un om care plngea i el. ranul l ntreb dece plnge. Omul i povesti c se angajase s duc o saca plin cu aur la ora. Dar pe drum, cuprinzndu-1 somnul, adormi pe marginea lacului; iar sacaua s'a rostogolit n ap. ranul ntreb atunci de ce nu se svrle n ap s'o caute.

74

Mi-e fric de ap", rspunse omul'" i apoi nu tiu s nnot. Dar uite, a da douzeci de monede, aceluia care mi-ar scoate sacaua afar". ranul se'nveseli peste msur i-i zise n sine: Poate c Dumnezeu vrea s-mi rsplteasc pierderea ce am avut-o cu mgarul i capra. Cnd iei din ap, hainele i dispruser.. Era houl cel de al treilea ce i le furase.

PUIUL CIORII.
Zice c Dumnezeu, dup ce a zidit lumea i toate vietile, cte se aflau ntr'nsa, a poruncit ntr'o zi ca toate vietile s se adune la un loc cu puii lor, ca s vad cine ce a produs.

75

Vietile l ascultar i se adunar din toate prile. Dumnezeu s'a uitat la puii fiecreia i toi i-au plcut i pe toi i-a luat n seam. Iat c la urm, tocmai cnd dete Dumnezeu drumul vietilor adunate, vine i cioara cu puiul ei. De unde ai urciunea asta", ntreb creiatorul. De unde s-1 am ! rspunse cioara plin de mndrie, acesta este puiul meu! Nu e cu putin ca acesta s fie puiul unei fpturi de ale mele, zise Dumnezeu mai departe. Toate fpturile mele au pui frumoi i atrgtori, c numai de-a dragul s te uii la dnii, pe cnd al tu e aa de urt, c i-e mai mare greul s te uii la dnsul!... Intoarce-te degrab napoi de caut si-mi ad alt , pui c pe acesta nu pot s i-1 iau n seam... acesta e din cale afar de urt !... Auzind cioara cuvintele acestea, s'a ntors scrbit dela Dumnezeu i apucnd lumea n cap, a umblat n lung i n lat, doar va afla alt puiu mai frumos dect al su. Dar degeaba. Niceri na putut s afle puiu dup placul ei. Deci, ntorcndu-se ea iar la Dumnezeu, zise : Doamne, umblat-am lumea n lungi, i n curmezi, dar puiu mai cilibiu i mai frumos ca al niceri n'am putut afla. Dumnezeu, auzind acestea, ncepu a zmbi i zise: Ai dreptate!.... Aa sunt mamele... Fiecare cuget c puiu mai frumos ca al su nu se mai afl altul, de-ar fi acela oriict de urt. Fiecare i laud pe al su. i cum rosti cuvintele acestea, lu i pe puiul ciorii n seam i-i dete apoi drumul s se duc sntoas, de unde a venit. S. FI. Marian.

76

CNTECUL LUI TEFAN CEL MARE

tefan, tefan, Domn cel Mare, Seamn pe lume nu are Dect numai mndrul soare. Din Suceava, cnd el sare, Pune pieptul la hotare Ca un zid de aprare. Braul lui, fr 'ncetare, Bate hoardele ttare, Bate cetele maghiare, Bate Lei, din fuga mare, Bate Turci, pe smei clare i-i scutete de 'ngropare. Lumea 'ntreag st 'n mirare: ara-i mic, ara-i tare i dumanul spor nu are!
Hoarde = cete de oameni ce umbl dup jaf, armate slb; tice i nedisciplinate. Maghiare = ungureti. Lei = Poloni. Clare pe smei = clare pe cai iui i neastmprai.

CELE DOUA VRBII.

Dou vrbii, bune tovare, ndurnd n ara lor n timpul iernii prea grea foame, se hotrr s pribegeasc. Pornir i zburar spre miaz-zi, pentruc auziser spunndu-se c acolo s'ar fi aflnd ri

77

clduroase, unde n vremea aceea cireele i alte fructe ar sta roii i dulci n pomi. Dar cltoria prin vzduh era lung i puterile lor se sleiser nainte de a fi ajuns la int. Frnte de oboseal, cele dou vrbii se lsar pe un pom, care purta ntr'adevr frunz verde i primvratec, dar nc nu fructe coapte. Mai departe nu mai m in aripele s sbor! gemu una din vrbii i va trebui s m sting aici, de nu se ivete ajutor. De unde s ne vie aici vreun ajutor? zise desdjduit tovarul. Eu m'am gndit la tine, prieten drag, tu eti mai mare i mai voinic dect mine i dac tu i-ai mai ncorda puterile, ai putea deveni poate mntuitorul nostru al amndourora. Cealalt vrabie se nvoi. Vreau s 'ncerc; ce-o fi o fi! zise ea i porni din nou n sbor. Avu noroc. Dup nu prea mult cale, dete de un pom ncrcat ciucure cu ciree umede. Asta-i mntuirea noastr! ciripi ea fericit. S-mi potolesc puin foamea, ca s-mi viu iar n puteri i voiu duce grabnic ajutor i prietenului. Se puse pe ciugulit din fructele minunate. Dup ce se mai ntrema puin, vru s se ntoarc ncrcat cu cteva cirei la tovarul de suferin. La drept vorbind, m simt nc prea slab, ca s m 'ncumet la un asemenea sbor, i zise ea oftnd, i 'ncepu s ciuguleasc cireile puse deoparte pentru prieten. Cu prilejul acesta, mai aruncndu-i ochii prin cire, descoperi c adineauri, n foamea ei aprins, trecuse cu vederea tocmai cireele cele mai frumoase i abia acum se puse a se ndopa cu temeiu i mnc i

78

mnc, pn nu mai ncpu n ea i nu se mai putu mica. Gfind de mbuibare, se odihnea acum pe o crac. Pentru sburat sunt acum prea plin, cumpni ea; trebue s stau puin locului s mistui, apoi m'oi repezi cu o iueal ndoit spre bietul prieten. Ii vr cporul n aripi i aipi. Cnd fcu iar ochi, soarele tocmai rsrea din nou. Trsese vrabia un somnule bun, cam dela vremea prnzului i pn a doua zi de diminea. Acum smulse un ciucure din cirei, bine ncrcat i porni pe calea 'ntoars. Aduc ajutor, aduc mntuire, prietene! strig ea nc de departe. Uite numai, ce ciree minunate! Dar prietenul nu mai avea nevoie de hran; zcea, srmanul, pe spate; mort i rece.

COADA COOFENEI.
Ci-c ntr'un sat era un om, dar omul acela era un zurbagiu i un bucluca de nu mai avea ncotro. Nu era zi lsat dela Dumnezeu ca el s nu bage vrajb ntre bieii oameni. Cum se ntmpla undeva vreo sfad, el era acolo i aa ba pe cela, ba pe cellalt, pn se luau la btaie. Aa azi, aa mini, dela o bucat de vreme bieii oameni se iau de gnduri. Ce-i de fcut? Se sftuesc ei, se chibzuesc i ntr'o bun diminea, l umfl pe omul cel bucluca i-1 duc departe de sat, l bag ntr'o groap mare, mare, de unde nu mai putea iei i se hotrsc s-1 lase s moar de foame, ca s scape de el odat.

79

Trece o zi, trec dou, ct or fi trecut, oamenii triau acum ca de cnd i binele. Nu se mai pomenia de btaie, ba nici de sfad, n satul acela. Da oamenii, de! ca oamenii: nu, c oare ce-o fi fcnd cela acolo, n groapa aceea? Ia s se duc unul s-i duc de mncare s vad ce face. Se duce unul cu mncare la cel din groap i-l ntreab ce mai face, cum o mai duce i ce l-o fi ntrebat el acolo. Cel din groap ci-c i-a rspuns : Eu ca eu, dar cei din sat ce fac fr mine? Ei, ce s fac?" i-a rspuns acela. Bine.". Aa?. Aa. Pi dar, du-te n sat i ntreab: Oare, coofana e mai lung n trup dect n coad?" Cela se ntoarse n sat i oamenii pe loc l ntmpinar i 'ncepur s-1 descoas: Ce mai face? A murit? Trete? Ce s fac? Aa i aa, da a zis s v ntreb: Oare coofana e mai lung 'n trup dect n oad?" Ba-i mai lung n coad" zice unul din asulttori. Ba nu", zise altul. Coofana e mai lung n trup dect n coad". Ba-i mai lung 'n coad. Ba-i mai lung 'n trup, mi... Ba 'n coad. Ba 'ntrup, mi. i trosc, plosc, jard! Pruiala a fost gata. Aa c cel din groap tot i-a fcut obiceiul.

80

B R S A N
Intr'o zi de primvar, trecea tefan-Vod pe zarea din luminiul Brsetilor, din munii Vrancei, cu o ceat de voinici. Colindaser toat ziua, clri, toi munii, s strng ostai, c tefan fusese btut de Turci, n inutul Neamului.

Seara se urcar pe un tpan aproape de piscul Vulturului. Acolo, desclecar i fcur un foc mare. Scoaser din desagi ce mai aveau de-ale mncrii, osptar i se aezar la odihn. In drumul lor pn acolo, nu ntlniser ipenie de om i de acolo, de pe munte, nu zreau dect hmitul cinilor ciobneti din valea Putnei, dela poalele muntelui. Fiindc le era urt, trmbiaii scoaser surlele i sunau de vuiau vile. Ciobanii cari erau cu turmele, cnd auzir surlele, se minunau cine s cnte n muni i, cnd au mai vzut i un fum gros acoperind vrful muntelui, au

81

alergat cu ciomegele i cu dulii ntr'acolo Ieiser stelele de-abinele pe cer, cnd au ajuns ciobanii la focul domnesc. Cine suntei voi ? Suntem ciobani boiereti. Nu v temei, c i noi suntem oameni buni ; venii s v spunem cine suntem i ce cutm pe aici. i le-a povestit cum au intrat Turcii 'n ar, cum i-au btut i cum umbl s strng otire, s bat pe duman i s-1 alunge din ar. Lsai, oameni buni, toate la pmnt i haidei cu mine, s nvingem pgntatea i-i fi rspltii pentru vitejia voastr. Flcii, cum auzir aceste cuvinte din gura lui Vod, s'au legat cu jurmnt c nu s'or despri de dnsul, dect numai cnd i-or da sufletul. Unul dintre dnii, pe care-1 chema Brsan, ceru calul dela un arca i se rug lui Vod s-1 atepte pn'ce-o veni el. Brsan cutreer toi munii de pe-acolo i a doua zi seara se nfi lui Vod cu o ceat mare de flci voinici, unul i unul. tefan-Vod se bucur de treaba asta voiniceasc. De acolo s'au gtit de drum. Frignd civa miei, osptar i o luar la drum. Pe valea Putnei, pe Brsan, fiindc umblase peste msur de mult, 1-a ajuns truda i i-a dat sufletul n braele tovarilor si. Cu toii au zbovit i l-au ngropat pe malul drept al Putnei, lng Coza. La cap i-au pus o piatr mare, cioplit la dou capete, care se vede i astzi. Alturea de mormnt, este o fntn, pe care a fcut-o Vod cu voinicii lui. Fntna se cheam astzi Puul lui Brsan.

82

Are ap mult, dar nu tocmai rece, din pricin ci amestecat cu lacrmile celor ce l-au ngropat. Dup ntmplarea asta, toi s'au legat frai de cruce i Vod, n pomenirea lui Brsan, le-a druit tot muntele i locurile dimprejur, s fie ale lor de veci. Apoi, sunnd din surle, pornir nainte, chemnd pe toi voinicii pe care-i gseau n cale. i, cnd au dat fa cu Turcul, l-au btut i l-au alungat din ar. Flcii cari fuseser tovari cu Brsan i cari scpaser teferi din btlie, s'au ntors iari la turmele i la csuele lor din munte i au ntemeiat, pe locul druit de Vod, satul Brseti, iar muntele s'a chemat Brsan, dup voinioul Brsan, care a murit slujindu-i ara i pe Vod. S. Teodorescu-Kirileanii.

CNTEC SFNT.
I. Cntecul ce-ades i-1 cnt Cnd te-adorm n fapt de sear, Puiule, e-un cntec sfnt, Vechiu i simplu dela ar. II. Mama mi-1 cnta i ea i la viersul lui cel dulce Puiul ei se potolia i-o lsa frumos s-1 culce. III. Azi te-adorm cu dnsul eu, Ieri, el m'adormia pe mine

83

i-adormi pe tatl meu Cnd era copil ca tine. IV. Mine, cnd voiu fi pmnt Nu-1 uita nicii tu i zi-le, Zi-le doina, cntec sfnt, La copiii ti, copile.

MONENII DIN PLOETI I MIHAIVODA.

Mihai Vod Viteazul se hotrse s fac un ora din satul monenesc al Ploetilor. Pentru aceasta, el chem ntr'o zi pe prclabul satului i-i zise: Prclabe, vroiu s-mi vindei satul, c am de gnd s fac trg din el n calea Ardealului, la ieitul Prahovei din muni". Mrite Doamne", rspunse prclabul. Ploetenii sunt oameni slobozi, oteni credincioi Mriei Tale i, fiindc oteni i oameni slobozi vor s rmn ei srut mna Mriei Tale, dar nu-i vnd moia. Imi trebue totui moia voastr, m nelegi, prclabe?!" Pi, nu i-om da-o, Mria Ta. Mare i puternic eti, Mrite Doamne, dar dreptatea este puterea Mriei Tale i dreptatea este s ne lai nou ce este al nostru. Noi, iobagi nu vrem s fim i, moneanul ce se leapd de ogorul su strmoesc, nu mai e om, ci rob. Noi vom rmne oameni slobozi, cu voia Mriei Tale!" Stranic era Mihai Vod, dar era i om drept. Ii nghii mnia, c nu i se supuser Ploetenii i

84

se gndi cum i-ar putea ajunge scopul. Dup o lun, Minai Vod chem iari pe prclabul din Ploeti i-i zise: Prclabe, v dau pmnt ndoit pentru al vostru. Iat, am cumprat Bicoiul, o moie mare, la o

fug de cal de moia voastr. V dau Bicoiul n schimb pentru moia voastr i rmnei oameni liberi i oteni credincioi". S treti, Mria Ta! In felul acesta primim. Nu pentruc Bicoiul o fi mai mare, dar pentruc noi ne inem de moneni slobozi i Mria Ta druieti rii Romneti un trg nou la pogortul din plaiu ! D mna ntr'a mea, jupan prclabe! Batem palma i facem trgul!" i trgul se fcu, iar oraul de atunci i poart numele de Ploeti.

85

POVESTEA CRBUNELUI DE PAMANT.

Odat, crbunele de pmnt, cocsul, mangalul i fagul stau la sfat. Eram odinioar cel mai mndru copac din pdure", ncepu s povesteasc crbunele de pmnt. Na! vra s zic i tu ai fost copac!" spuse rznd bucata de fag. Dragul meu, zise serios crbunele, poi s rzi ct i-o plcea. Cei proti rd ntotdeauna de ceeace nu neleg". Povestete i las-1 n pace!" strig nerbdtor cocsul. Trebuie s v spun c de felul meu nu sunt din Romnia, ci dintr'o ar ndeprtat i c n cltoria mea pn aici, am trecut i prin pdurea n care cretea fagul. Era o pdure srccioas fa de pdurea de demult, din care fceam parte. Atunci s fi vzut ce nsemneaz pdure! Dar ea a disprut de mult. De atunci sunt sute de mii de ani. Numai crbunii de pmnt au rmas de pe urma lor". Laud-te gur!" sare de colo fagul. Ba este adevrat, este adevrat!" rcnete ct poate cocsul. Las-1 s povesteasc; nu-1 tot ntrerupe. Povestea lui este i a mea". Intr'o astfel de pdure, eu eram cel mai mndru copac", continu crbunele. Aveam un trunchiu nalt, cu o cunun de frunze mari la vrf. i n'avea cine s ne taie, cci oameni nu erau nc pe pmnt. Fagul se laud c crengile lui se oglindeau ntr'un ochiu de ap. Doamne sfinte ! S fi vzut pe vremea mea lacuri ntinse. Valurile mi scldau trunchiul, iar rdcinele mele tot spre ap se ntindeau. La umbra

86

mea veneau tot felul de dihnii s se odihneasc. Dar ce dihnii! Azi nici nu se mai gsesc aa ceva! In jurul meu, pmntul prea c e frmntat, aa se prefcea.

Cutremurele se ineau lan, pmntul se crpa, foc ieia din mruntaiele lui; munii se nlau i marea era mereu neastmprat. Aa e! grozvenie era!" mormi pentru dnsul cocsul!. Valurile mrii m'au desrdcinat, m'au purtat ncolo i ncoace o bucat de vreme, pn m'au lsat la fund, acoperindu-m cu nisip ori lut. Nu i-ar putea face nimeni o ideie ct eram de nghesuit, ct eram de apsat de toat greutatea deasupra mea. In mine se nscu un foc...., nu un foc cu flacr plpitoare, ci un foc ascuns, dar aprig, care m'a schimbat cu totul. Toat viaa i puterea din mine se adun n ceva neastmprat, cu greu inut locului, aa cum nu v putei nchipui: ntr'un gaz. Da, da... gazul!" zise cocsul i ncepu s plng. Ct am stat aa ascuns n pmnt, n'a putea spune: Ce s'a ntmplat cu pmntul n vremea asta

87

de sute de mii de ani, iari nu tiu. Intr'o zi m pomenii cu oamenii, despre cari att vorbii, lng mine. Au spat galerii peste galerii, unele mai adnci i mai lungi dect altele. Au nceput a m lovi cu nite trncoape i a m alege din piatra in care eram ascuns. M adunau n panere, ca s m scoat la lumin. Dar prin grea ncercare au mai trecut, srmanii! Pe muli i-am dobort; muli au rmas n adncul pmntului, n gropile ce i le-au spat singuri. Cnd au nceput s ne loveasc, am dat drumul gazului din noi i pe muli i-am nbuit. O scnteie cumva de se fcea, cnd loveau cu trncoapele n piatr, gazul exploada cu atta putere, nct se nruiau pereii galeriilor, nmormntnd pe veci sub drmturi, pe ndrzneii, cari nu ne-au lsat n pace. Aceasta este povestea vieei mele. Ceea ce sunt oamenii azi, mi se datorete n mare parte mie. Fr mine, n'ar fi fost nici fabrici, nici trenuri, nici vapoare, cci eu sunt cel mai preos combustibil. De cldura din mine ei s'au folosit. Din mine au scos gazul aerian.

CEA MAI FRUMOAS MOTENIRE.

Un negustor avea doi copii. El inea mai mult la fiul cel mai mare i avea de gnd s lase numai acestuia, drept motenire, ntreaga sa avere, Mama, care vzuse nedreptatea brbatului su, l rug s fac dreptate. Ea voia ca soarta celor doi copii s fie fcut fr prtinire. Negustorul se nvoi la aceasta numai de form i nu mai art copiilor pe fa planurile sale. Inr'o zi, mama se aezase la fereastr i plngea.

88

Un om, care trecea pe strad, o zri i o ntreb dece plnge. Cum s nu plng" zise femeia, cnd copiii mei mi sunt tot una de scumpi, iar tatl lor vrea s desmoteneasc pe cel mai mic n profitul celui mai mare. Eu l-am rugat s nu dea a nelege copiilor lucrul acesta, creznd c o s gsesc vreun mijloc s dau i celui mic ceva. Din nenorocire, eu n'am nimic i acum nu tiu ce este de fcut". Nu e lucru greu", zise omul mergi i spune de ndat fiilor ti, c primul nscut trebue s moteneasc totul n paguba celuilalt; cel mai mic nu o s aib nimic i totu amndoi vor fi tot una de bogai". Cnd fiul cel mic tiu bine c nu mai avea ce atepta, plec n strintate, unde nv carte i mai multe meteuguri, pe cnd cel bogat, rmase lng tat-su, fr s nvee ceva. Cnd tatl muri, copilul cel mare, neavnd altceva mai bun de fcut, risipi toat averea, iar cel mai mic se mbogi n strintate prin meseriile ce nvase.

CNTEC DE MARTIE.
A fugit din lume Faur, Trist i nejelit; Cu sgeile-i de aur, Martie la gonit.... Albi plutesc i roii norii Peste muni i vi Par'c sufletu-aurorii A rmas n ei....

89

Grlele-i ncep fanfara i, pornind uvoiu, Strig 'n lume: primvara A sosit la noi

Ah, ce dulce e povara Mugurilor noi! Primvara, primvara A sosit la noi.... P. Cerna.

GHIOCELUL.
Razele soarelui trezir pe ghiocel din somn. I se urse sub ptura groas de zpad. Scoase binior cporul afar i zise: Ia s vd dac tovarul meu de joac din anul trecut, fluturaul cel alb, s'o fi ntors de pe unde va fi pribegit. Dar cum apuc s zreasc raza de soare, floarea cea alb strig: Iei fr team din ascunztoarea ta, floricic ginga; c te voiu nclzi eu. i ghiocelul i fcu loc binior i strbtu prin stratul de nea la lumina soarelui de primvar.

90

Se uit n juru-i, dar se vzu singur singurel. Nici tu fluturi, nici tu flori nimic dect o ntindere mare alb, doar pe alocurea pmntul umed, pta ntinderea cea alb. Pe semne c m'am trezit prea de vreme, i zise ghiocelul i vru s-i vre iar capul sub zpad. Nu-i fu ns cu putin. Ii suci cporul n dreapta, l suci n stnga, ct drept nainte, doar, doar o vedea vreun tovar de joac sau cu cine s aib ce sporovi. Un ciripit de psric se auzi undeva pe o creang. O ajunsese i pe ea raza cea blnd de soare i o mai nviorase. Ghiocelul smii c mai prinde niic inim. Aa dar, nu se nelase. Venea Primvara. Un ghiocel; un ciripit de psric, o raz cald de soare ce alta putea fi? Incepu apoi a se nsera. Raza de soare se stinse, psric i vr capul sub arip i tcu, ghiocelul se ntrista i adormi. Ii fu frig peste noapte. Ptura de zpad se subiase; Pmntul reavn ieea tot mai mult la iveal i un vntule cldu, primvratec ncepu a sufla peste cmpie. A doua zi, cnd se trezi ghiocelul, se simi mngiat de aceeai raz de soare, de astdat mai cald, mai fierbinte. Ct iar n juru-i i simi o bucurie mare de jur mprejur flori albe ca nite clopoei, altele albastre, galbene pe unde se topise zpada numai ghiocei, viorele i toporai. Psrica ncepu a ciripi mai vesel pe creanga nc nenverzit, apoi venir n sbor altele, i scuturar aripioarele, se aezar i ele pe creang i se pornir pe ciripit. Era un svon de rsuna cmpia. i o bucurie i veselie de i-era mai mare dragul. Pmntul

91

slobod acum de povara de zpad, florile n fel de fel fee, soarele care i trimetea razele lui binefctoare ca s bucure pe srac i bogat rdea firea toat, sburdau copiii i se nveseleau btrnii. Deodat fr s se tie de unde, civa fluturai ncepur a sbura prin vzduh i un betan, care mna dou capre ca s caute vreun fir de iarb, scoase un fluer dela bru i ncepu a doini. Bucurai-v, copii, a venit Primvara. Lia Hrsu.

COMOARA.
Un btrn fiind gata s moar, chem lng patul lui pe cei trei fii ai si i le zise : Dragii tatii, eu am s mor ! Avere mult n'am de unde v lsa, dect doar bucata de pmnt pe care o tii i voi. Att am apucat i eu dela tatl meu i att pot s v las i vou ! Avei grij de ea, s n'o nstreinai. Nu de altceva, dar tiu bine c n ea este ascuns o comoar. In ce loc anume, na putea s v spun ! Cutai i voi... scormonii pmntul i... nu se poate s n'o gsii ! De vei gsi-o ns, s'o mprii frete. i sfrind vorba, btrnul muri. Copiii l nmormntar apoi cu cinste. Peste iarn, nu putur cuta comoara, cci pmntul era ngheat, dar cum se desprimvr, nu mai sttur un moment. Comoara trebuia gsit. Incepur deci s scormoneasc pmntul. Ici cu sapa, colo cu trncopul, ba mai deter i cu plugul, pn scormonir tot locul. Comoara ns nu iei de nimiri.

92

Obosii i descurajai, ei ncepur s crteasc mpotriva tatlui lor. Ba nc unul din ei zise ctre ceilali: Ce mai inem degeaba petecul sta de pmnt ? Hai mai bine s-1 vindem ! Imprim banii i ne alegem cu ceva. Uite ce cred eu, frailor ! rspunse cel mic. De vndut, s-1 vindem, dar pn atunci e pcat s lsm atta loc scormonit degeaba. Ia s-1 semnm mai bine n primvara asta cu ceva. Cel puin cptm ceva pe munca asta a noastr, la toamn ! 'apoi vom vedea ce-i de fcut. Se nvoir toi. i astfel semnar pmntul cu pepeni. Locul sttuse nelenit mult vreme. In dorul lor de a gsi comoara, cei trei fii l desfundaser adnc i'l fcuser mrunt ca praful, tot umblnd prin el. Pmntul era deci gras i bine lucrat. Peste var, Dumnezeu l potrivi cu cteva ploi la timp, astfel c toamna cei trei fii fcur grmezi de pepeni, de nu mai aveau unde-i pune. Luar pe ei ai bani, c singuri se minunar de comoara ce le adusese pmntul n vara aceia. Abia acum neleser ei despre ce fel de comoar le vorbise tatl lor. Pmntul muncit bine, e cea mai mare comoar. Niciunul din ei nu se mai gndea acum s-1 vnd. In fiecare an de atunci, l muncir cu dragoste i n adevr pmntul i munca lor le aduse comoara.

93

PLUGURILE
Noroc bun!.... Pe cmpul neted ies Romnii cu-a lor pluguri. Boi, plvani, n cte ase, trag, se opintesc n juguri, Braul gol apas'n coarne, fierul taie brazde lungi, Ce se'nir 'n bttur cu lucioase, negre dungi. Treptat cmpul se umbrete sub a brazdelor desime, El rsun 'n mare zgomot de voioasa argime. Iar pe lanul ce n soare se svnteaz, fumegnd, Cocostrcii, cu largi psuri, calc rar i meditnd. Acum soarele-i la amiaz : la pmnt omul se 'ntinde, Crd de fete i neveste dela sat aduc merinde, Plugul zace 'n lan pe coaste, iar un mndru flcia Mn boii la izvoare i i pate la ima. Sfnt munc dela ar, izvor sacru de rodire, Tu legi omul cu pmntul ntr'o dulce nfrire!.... Dar lumina amurgete i plugarii ctre sat, Hulind pe lng juguri, se ntorc dela arat. Vasile Alecsandri.

94

BORTA VNTULUI.
Era un om srac i avea o mulime de copii. S'a ntmplat s fie i n vremea foametei i el a muncit o sptmn pe un cu de grune. Apoi s'a dus cu ele la moar. Dup ce le-a mcinat a ieit cu cuul cu fin, dar s'a pornit o furtun mare i i-a luat toat fina din cu. Atunci el sa mniat stranic i a zis: nu m las eu, aa, cu una cu dou...." i porni la drum. Un om, care-1 ntlni mergnd grbit, l ntreb: Unde te duci, cumetre M duc s astup borta vntului, c mi-a luat fina din cu.

95

Dar unde o s'o gseti? Unde-o fi, acolo m duc! Mergnd el grbit mai departe, a ajuns pe Dumnezeu i Sf. Petre cari umblau pe pmnt pe acea vreme. Unde te duci, omule? M duc i eu n lume! Atunci Dumnezeu i-a zis: Omule, nu te mai duce. Na-i aceast nuc, dar pn acas s nu zici: nuc, deschide-te!" Intorcndu-se el napoi, a noptat i ajungnd la un om, s'a rugat s-1 primeasc s doarm acolo peste noapte. De unde vii, bade? Ia, m duceam s'astup borta vntului, dar pe drum am ntlnit un nebun, care mi-a dat o nuc i mia spus s nu cumva s-i zic: nuc, deschide-te!" Ce-o mai fi i asta? Femeea omului, viclean, ia nuca n mn i zice! Ia s-i vd nuca!! Atunci i schimb nuca omului, pe urm se duse ntrun ocol i zise: nuc, deschide-te!" Abia a apucat de zis i ndat au i ieit, ca din pmnt, mulime de vite, oi, miei, o bogie ntreag! Omul se duse a doua zi acas i zise: nuc deschide-te !"Ai, de unde s se ntmple ceva. Hei, bat-1 Dumnezeu de vnt i pe "moneagul cel viclean! M duc s astup borta vntului i s bat pe moneagul care i-a rs de mine. Ajunge iar la Dumnezeu. Dar tii, Dumnezeu era acum altfel la fa, aa c nu l'a recunoscut omul. Unde te duci, bade ? S'astup borta vntului i s ucid moneagul care i-a rs de mine!

96

Na-i bade, un mgar, dar s nu-i zici pn'acas mgar, f bani!" N'oiu zice. Se ntoarce el iar pe la omul cela. Acela l ospteaz, i d s bea, omul s'a ameit puin i a adormit pe lai. Cum pe aproape erau nite igani cu atra, care aveau i mgari, omul s'a dus i-a cumprat unul; Peste noapte a schimbat mgarul, unul cu altul. Omul a doua zi se scoal, ia mgarul i se duce acas i zice: mgar, f bani!" Mgarul de unde?! El apuc un drug i 'ncepu a lovi mgarul. Apoi plec. Acuma nu-1 iert! Se gndea la glumeul care l-a pclit iar. Se ntlni iar cu Dumnezeu. Na-i, bade, o crje, dar s nu zici pn'acas crje, ncrjete-te!" Lu crja. Veni iar pe la omul acela. Acum omul i-a dat i mai stranic osp i s'au sftuit ca, dup ce i va lua i crja, s-1 omoare. Numai dect zise femeii sale: mi femee, noi hai cu crja'n pivni, i s 'nchidem ua i aici s zicem: Crje, ncrjete-te !" Intrar n pivni i ziser : crje, ncrjete-te ! Ce s vezi ? Unde ncepu crja numaidect a-i bate i a-i sdrobi! Incepur s strige amndoi: Bade, i-om da i mgar i nuc, numai, m rog, scap-ne ! Dar omul, ca s-i nvee minte, i-a lsat pe seama crjei s-i bat bine. Cnd a crezut c le-a fost de ajuns btaia, i-a luat nuca, mgarul i crja i a plecat. M. Eminescu.

97

MOARTEA SGRCITULUI.
Un negustor de vinuri adunase odat o avere mare, toat 'n bani, cum fac de obiceiu sgrciii. A adunat bani, ducnd lips, mbrcndu-se prost, mncnd pine goal i dormind fr saltea i fr foc. Bnuitor, cel mai mic sgomot din odaie l fcea s tremure. Venic cu grija c o s-i fure banii, a chemat ntr'o zi un meter s-i fac o ascunztoare adnc sub pivni, cu u de fier i cu anume meteug. Meterul, dup ce a jurat c nu va spune nimnui, a nceput s lucreze i a fcut ntr'adevr o ascunztoare minunat. A artat sgrcitului unde s apese ca s se deschid ua ascuns. Sgrcitul a cercetat toate cu deamnuntul i a pltit, nu fr prere de ru, suma cuvenit lucrtorului. Acolo, n beciul su, se ducea n toate zilele, se nchidea nnuntru i, tiindu-se singur, i numra mereu banii, se uita la ei i-i sruta i iar i numra i iar i fcea fiicuri. Dar ntr'o zi, pe cnd era cu ochii la aur, i se stinse lampa. El voi s ias, dar nu mai gsi cuiul zvorului. Cut, cut el, nimic. In nelinitea lui, vrea s rup zvorul. Toate erau ns de fier i lucrate solid. Ce i s'a ntmplat de acum, v putei nchipui. El url din toate puterile dup ajutor, dar din fundul acestui beciu adnc, cine-1 putea auzi?... Au trecut mai multe zile i oamenii, ne mai vzndu-1, au nceput s se mire. Vestea despre dispariia lui s'a rspndit n tot oraul i a ajuns i la urechea meterului care fcuse beciul. Acesta, bnuind cam ce ar putea fi, s'a dus la tribunal i a spus secretul.
Citire cl. III.

98

Procurorul se duse la casa sgrcitului cu meterul i deschiznd beciul afl pe sgrcit mort de foame i de sete, pe grmada lui de aur, cu ochii ieii din cap. Grozav moarte au cei ngropai de vii, cnd se deteapt n cociug i nu mai pot iei dintr'nsul. Asemenea moarte a avut sgrcitul acesta. Dar i ei, i toi cei ca el, cari au ruinoasa patim a sgrceniei dus aa de departe, nu sunt vrednici de alt moarte.

PLNGE MOUL, RDE BABA.

Doi unchiai, din moi-strmoi Sunt stpni peste-o grdin : Baba are o gin, Moul are un coco.

99

Vrea cocoul mei degeaba, Ginuea ou'n flori i de-aceea, uneori, Plnge moul, rde baba. S se scalde ziua'n tin, Noaptea s se culce'n co Moul are un coco, Baba are o gin. C'un bnu de aur rou Vine cocoelu'n sbor, Ginuea c'un oscior : Plnge baba, rde mou. Inimoi i argoi, Durdulii, cu gua plin Baba are o gin, Mou are un coco. Tot zorind cocoul treaba A'nghiit mai ieri un cuiu ; Ginuea scoate pui : Plnge moul, rde baba. Silitori ca o albin, Ca punul de frumoi Moul are un coco, Baba are o gin. Dar un viezure, cu laba Prinsu-mi-a pe amndoi i i-a dus ntr'un zvoi: Plnge moul, plnge baba. P. Popescu-Peppa,

100

LEGENDA OULOR ROII.

Zice c pe cnd Domnul nostru Iisus Christos era rstignit pe cruce i pe cnd nempcaii si dumani l necjeau i-1 batjocoreau n tot chipul, Maica Domnului, ca maic, fcndu-i-se mil de fiul su, lu o coarc plin cu ou, se duse cu dnsa la evrei i nchinndu-le-o, i rug s nceteze a-1 chinui i necji. Rutcioii i nenduraii chinuitori ns, n loc s'o asculte, s li se fac i lor mil de Isus i s nceteze, ncepur a-1 batjocori i mai tare. Iar cnd Iisus ceru s-i dea ap de but, ei i deter n batjocur oet i urzici. Maica Domnului vznd aceasta, puse coul cu oule lng cruce i ncepu a plnge cu hohot, de se cutremura cmaa pe dnsa. Stnd coul lng cruce i curgnd din minile i picioarele lui Isus sngele iroiu, n scurt timp o parte din oule cte se aflau ntr'nsul se mprocar i se mpestriar, iar o parte se umplur aa de tare de snge, c se fcur toate roii, caicnd ar fi fost vopsite. Domnul nostru Iisus Christos, vznd c oule s'au umplut de snge, i arunc privirile sale ctre cei ce se aflau de fa i le zise : ,,De acum nainte s facei i voi ou roii i mpestriate ntru aducerea aminte a rstignirii mele, dup cum am fcut i eu astzi!" Dup ce a nviat Domnul nostru Iisus Christos, Maica Domnului a fost cea dinti care a fcut ou roii, pasc i mergnd plin de bucurie ca s-1 vad pe fiul su, fiecrui om pe care l ntlnea, i zicea : Christos a nviat !" i-i druia cte un ou rou i cte o psculi. i de atunci ncoace au nceput apoi oamenii a face ou roii i mpestriate de Pati. S. FI. Marian.

101

CNTEC DE PRIMVAR.
nfloresc grdinile, Ceru-i ca oglinda ; Prin livezi albinele i-au pornit colinda... Cnt ciocrliile Imn de veselie ; Fluturii cu miile Joac pe cmpie. Joac fete i biei Hora'n bttur, Ah ! de ce n'am zece viei S te cnt, Natur ! St. O. Iosif.

Trimestrul III VREJUL I STEJARUL

Jos crescuse un frumos vrej de dovleac, iar deasupra i resfira crcile un stejar mndru. Pe vrej, stteau legai bostanii mari i albi ca nite bolovani mari de piatr, iar sus se cltina deabia ghinda cea mrunt. Vezi, prietene", zise vrejul, ce nenorocit eti tu! Dup ct eti de mare i de puternic, ghinda ta ar trebui s fie de zece ori mai mare ca bostanii Iar stejarul i rspunse : Cel ce se umfl i se 'ngnf, va scdea i se va pierde : ateapt, prietene, s vin toamna i atunci vom sta de vorb amndoi. Nu peste mult veni i toamna cu bruma i vntul cel rece. Frunzele vrejului se nglbenir i vrejul se usc, muncitorii rupser bostanii i i puser n car. Iar vrejul cel mndru i aduse aminte de vorbele stejarului i suspin : Dreptate mare a avut stejarul. Fie nvtur cuvntul acesta : Trufia de sine, nici un pre nu are. i de-atunci, vrejul nu s'a mai' flit.

104

U L I U L.
In sat de vale, s'aud strigte, tiuheli i goan de uliu, iar n desiul prunilor ce ascund casele n umbra rcoroas, scap pasrea de prad, care sgetnd curatele unde ale vzduhului, lunec spre cretetul de munte, ducnd n ghiarele-i ncletate, un smoc de buruieni.. Ajuns deasupra cuibului de cetini, furit pe sprncean de stnc, i potolete sborul n cteva rotiri domoale, iar n cumpnirea aripilor ntinse, se las pe straina ce adpostete scumpele-i odoare. Ridic apoi

105

picioarele pe rnd i cu pliscul, le descarc binior de romania nclcit, ce-a prins-o 'n ghiare n nfierbineala luptei cu prada ngrozit de moarte. Puiorii, care-o zriser de departe, creznd c lea sosit merindea. nu-i gsesc astmpr. Intind gturile lor abia nsemnate cu pufuor, tremur din aripioarele cu tulee moi, deschid ochii rotunzi i umezi, casc pliscurile ncovoiate, dar fragede nc i cer de mncare ntr'un piuit plngtor. Ptruns de vaietul puilor flmnzi, se mai ciugulete o clip i-apoi iari s'avnt n zbor, nnecnduse n apele limpezi ale cerului senin, iar goleii toropii de foame i cldur, cad moleii, ntinzndui gturile unii peste alii. Detunetul unei puti strbate golul vgunelor, trecnd spre a se sfrma, de pereii stncoi i piscurile pleuve. Printre vrfurile brazilor ce nesc din coasta pripit a muntelui, uliul se ridic ncet de tot, abia putnd s mai mite sfrcul aripilor sdrenuite. E fr prad, dar puterile i sunt duse i cuibu-i tot mai sus. Se oprete n cale pe solzul mai rsrit al unei stnci. Se uit cu durere la aripa fulgerat, pe-ale crei pene curge sngele din belug. i piuitul golailor rsun tot mai dureros. Cuprins de fiorii morii, le rspunde ntr'un ipt sfietor. Dorea s-i vad, s-i mngie mcar. Punndu-i toate puterile la mijloc, bate pripit din aripi i ncearc s se nale spre cuib. Plutete o clip numai... i apoi din col n col de stnc se rostogolete tot mai repede spre fundul prpstiilor. Mititeii l strig ns, l chiam mereu ! Ion Ciocrlan.

106

CRISTEA NICULA.
S'au mplinit o sut patruzeci i patru de ani, de cnd pe oseaua cenuie a Abrudului, spre Alba, trupele maghiare escortau, n sunetul asurzitor al fanfarei, pe capii revoluiei, Horia i Cloca. Nopi i zile de-a-rndul au fost cutreerate potecile Albacului i mpnzite marginile pdurilor cu oastea mpratului. Daruri i mulumiri au fost puse n calea trdtorilor i romnii au nchis ochii i femeile au cernut lacrimi, fugind din calea ispitei. Se rugau pentru zilele pribegilor din muni, pentru vitejii Albacului, pentru biruina gndului de libertate. Dar cum toate neamurile i au blestemaii lor, a rsrit i din vltoarea Abrudului un om fr inim cu suflet de cine" : Cristea Nicula. Pe poteca ce-i pierde urma n desiul munilor printre hiuri i stnci, Nicula ntovrit de colonelul Crai i oaste, pea pe drumul trdrii... Simea n suflet foc, n ochi mnie, i n mini strngea punga cu banii de aur. N'a mai putut merge. A cerut voie i a ngenunchiat, sub tulpina uria a unui brad. Privea aurul strlucitor i poteca spre cuibul vitejilor. i Horia atepta plumbii, prin tovarii trimii n Cetate, i plumbii n'au mai sosit. Nicula cunotea aceast lips. In clipa cnd vitejii au fost ncercuii i silii s se dea prad colonelului Crai, Nicula i-a acoperit cu podul palmelor ochii nsngerai, de nebunia trdrii...

107

Punga i s'a desprins din bieri, i galbenii mpratului au alunecat, zngnind n luciul pietrelor. Na cutezat s urmeze convoiul. A simit pe umeri apsarea pcatului i a ngenunchiat plngnd ca un copil alungat de la vatra prinilor. Simea n suflet blestemul trdrii!... i pe oseaua cenuie a Abrudului, spre Alba, n lanuri grele peau hotri pentru moarte Horia i Cloca. Vuietul vntului suna n urma lor din trmbia rzbunrii. Pe locul unde Nicula i-a odihnit trupul de cine, trznetul a mistuit n flcri uriaul brad, iar pmntul din preajm s'a prefcut n cremene. Pe uliele Albacului, Cristea Nicula, orb i schilav, cerea la porile ungurilor, izgonit i hulit de frai... Gh. Vldescu-AIbeti.

COBZARUL.
Salut zdrngnind din strune, Btnd cadena din picior i cnt legnndu-i capul, Cobzarul, mndru ceretor... Iar dup datina strbun, Cnd i ntinzi paharul plin, El nu bea pn ce nchin i vars, jos un pic de vin... Cobzarule, de-ai ti ct farmec i voie bun rspndeti Cu svonul cntecelor tale In inimile romneti!

108

Noi toi suntem aa de tineri C am putea s-i fim nepoi... Dar cnd ne zici btrna doin, Eti cel mai tnr dintre toi ! t. O. Iosif

DARUL VOEVODULUI MIHAI.

Acum civa ani, era o iarn grea. Mult lume nevoia, de prin alte orae, e prpdea de ger i srcie, cci n'avea cu ce s-i ia cele de trebuin. Cei miloi i mai avui ncepur s strng ajutoare pentru cei bolnavi i sraci. Toate strzile din Bucureti, erau pline de bei i fete cari strngeau n nite cutiue banii, dela cei ce voiau s dea pentru cei sraci i bolnavi. Venir i la mama Voevodului Mihai, dou fete de acestea. Mria Sa Elena, mama Voevodului Mihai le primi cu bucurie i pe lng bani, le ddu i fel de fel de daruri. Pentru cine strngei voi toate acestea ? ntreb Voevodul Mihai, care tocmai intra pe u, trgnd dup el un crucior. Voevodul abia avea vre-o apte ani. Era deci copil mic. Pentru oamenii sraci i bolnavi, Mria Ta, ziser fetele privindu-1 cu drag. i sunt muli bolnavi ? O, muli, Mria Ta ! Att de muli, c niciodat nu-i vom putea ajuta pe toi... Bieii oameni!... zise Voevodul cu mil. Da, Mria Ta reluar fetele. Sunt unii c ie mil de-i dau lacrimile cnd i priveti: orbi,

109

ciungi, chiopi... fel de fel de suferine ! i n'au nici ajutor srmanii. Muli pier aa netiui de nimeni. Voevodul Mihai czu pe gnduri. Apoi, ridicnd ochii ctre fete le zise : tii ce ? Am s v dau i eu ceva. Stai puin, c vin acum. i lsnd cruciorul, iei. Peste puin timp, se rentoarse cu o pung cu bani. Tot ce am aici n puculia mea, v dau vou pentru bolnavi. Acum n'am mai mult, att am putut strnge. Cnd vei mai veni, voiu mai da, cci strng mereu. S treti Mria Ta ziser fetele. i-au plecat. Voevodul Mihai le urmri cu privirea blnd pn se deprtar. Rmase apoi pe gnduri. Se vedea bine c-i era mil de suferinele celor bolnavi i sraci.

CNTEC DIN MACEDONIA.

Munilor, noroc de voi, C'ateptai s vie vara, S v creasc florile Pe toate plaiurile, Pe toate ramurile. Munilor, noroc de voi, C pe lume n'avei parte, Nici de jale, nici de moarte, Numai noi, sraci de noi, Tot necazuri i nevoi, i ca apa trectori, i ca frunza pieritori. G. Murnu.

110

APUL I ARPELE.
Un ap, voind s treac ntr'o livad, fu silit s dea printr'o ap, ce curgea ntre el i acea livad. i fiindc n'avea ncotro, se ls n grl i ncepu s noate. Cnd era pe la jumtatea grlei, se pomenete pe lng dnsul cu un arpe ce-i zice : Mi, apule, ia-m i pe mine s m treci la uscat. apul, temtor, i rspunse : Tu vezi bine c abia pot s-mi duc prul de pe mine i tu mai ceri s te iau i pe tine ? Aa o fi dar iat c umblu s m nec si atta prietenie nu pot gsi la tine ? apul l ls s se urce pe dnsul i-i puse toate puterile ca s noate, spre a iei cu bine dincolo. arpele, dac se vzu clare pe ap, ncepu a se ncolci mprejurul gtului i a-1 strnge ca s-1 sugrume. Da ce faci prietene ? c uite nu mai pot rsufla i o s ne necm amndoi. Vezi c mi-e foame ; acum eti n mna mea i a vrea s mi-o potolesc cu tine. Foame, foame, prieten, prieten ; dar cu o mor-

111

tciune socoteti tu s te ndestulezi ? Ateapt niel pn ieim la margine i acolo s-i ari prietenia. Acum mai slbete-m din dragoste ca s pot nota. arpelui i plcur vorbele ce auzi i mai slbind pe ap din chingi, acesta i puse toate puterile, mai not ce not i ajunse la uscat cu arpe cu tot. Pe cnd nota, se gndea la prietenia arpelui i ncepu a nscoci la mijloace de a-i mntui vieaa. Dup ce ieir la uscat, apul prinse a zice : arpe, tu mi-ai cerut prietenia, eu i-am dat-o. M'am luptat cu primejdia i am ieit la uscat cu bine. F-mi i tu hatrul acum i d-te jos ca s ne msurm, cine este mai lung ? Apoi m vei mnca n bun voie. Ei, haide, s nu zici c nu i-am fost prieten ! i dndu-se jos de pe grumajii apului, atept s se msoare cu dnsul. apul asta i voia. Cum l vzu jos, se repezi cu oarnele de sfrm capul arpelui i-1 strivi, clcndu1 cu copitele lui cele tari. Dup ce l vzu pus bine, ntinzndu-1 ct era de lung, zise : Vezi aa ; mie mi place prietenia, dar s fie dreapt. Ce erau ncolciturile acelea mprejurul gtului meu'? Piei acum cu prietenia ta cu tot, s-i aud de nume i s te vd cnd mi-oiu vedea ceafa !

FLOAREA LACRIMILOR.
Poruncise Irod. Dela un capt la altul al Betleemului miunau clii. Fierul sbiilor se pta de sngele copiilor nevinovai. Mamele i sfiau snul care-i hrnise. Innebunite de durere, strngeau la piept ppui de sdrene i strigau :

112

Mi l-ai luat pe unul, acum am altul. Din fundul palatului, Irod n'auzea gemetele durere, nici scrnirile de furie, nici suspinele de desndejde. Dar Irod credea c printre copiii ucii fiva i cel a crui natere, Cei trei Crai dela rsrit o vestiser. In vremea aceasta, Iosif strbtea pustiul, ducnd de cpstru asinul, pe care cltorea Mria cu Iisus n brae. Fugeau de urgie. Spaima i gonea. Aria le topea puterile. Ndejdea i chema. In miezul zilei, soarele prjea nisipul. Asinului i se muiar genunchii. Iosif l opri o clip, ajut Mriei s se coboare i-o sftui s se odihneasc cteva clipe la umbra rar a unor spini. Mria se aez jos s hrneasc pruncul. Iosif rmase n picioare, cu privirile la copil. Iar asinul se apropie, adulmecnd cu botul umed spre fecioar, ca i cum ar fi mirosit i el izvorul laptelui binefctor. Pruncul sugea dormind. Ii era obrazul fraged, gura rumen ca mrgeanul. De sub scufia alb, prul, galben ca aurul, i ieea, aruncnd parc o cunun de raze de jur-mprejurul capului. i cum l privea, ochii Mriei se umezir. Ce le fcuse copilul oare ? Cu ce le greise ? De ce-1 prigoneau ? Ridicndu-i privirile, Mria i le inti n zare. Dar acolo, departe, ele ntlnir o vedenie grozav. Mama tresri din adncul mruntaielor ei i, fr s spue un cuvnt, isbucni ntr'un plns sfietor. Cznd pe obrazul copilului, lacrimile fierbini l trezir. Zmbind, Iisus i duse atunci mnua la obrazul mamei. Iar Iosif o ntreb : De ce plngi tu, Mrie ?

113

Femeia nu rspunse, dar, fiindc nu avea cu ce s-i tearg lacrimile, lu scufia copilului i-o duse la ochi. Intr'un trziu, cnd s plece iar la drum, Mria vzu c scufia i ud de lacrimi. i cutnd, zri tulpina uscat a unui spin i puse scufia n vrful ei s e usuce. Iosif mngie asinul, ajut apoi Mriei s se ridice, dar, cnd Mria se ntoarse s ia scufia, rmase locului uimit : tulpina spinului se prefcuse n luger verde i'n locul scufiei strlucea o floare alb ca zpada, deschis ca un potir de cristal. i pruncul iar zmbi; iar Mria ls pe Iosif s potriveasc nainte cpstrul asinului i nu-i spuse nimic despre floare, de team s n'o rup. Mria i desfcu prul, care parc luase ceva din mireasma neasemnat a floarei, i feri capul lui Iisus n umbra lui. i de atunci pn astzi, crinul culege, n floarea lui, cele dinti lacrimi de rou ale dmineii. Em. Grleanu.

114

UN COPCEL.
Intr'o pdure, cretea odat un copcel, acoperit cu frunze ascuite. Ah!" zise el ntr'o zi, vecinii mei sunt fericii. Ei au frunze de i-e drag s-i priveti. Ale mele sunt ca nite ace. Nimeni nu ndrznete s se apropie de mine. A vrea s fiu mai plcut la vedere dect vecinii mei. A vrea s am frunze de aur". Se nopteaz ; copcelul aipete, i a doua zi di-

115

mineaa se vede schimbat cu totul. Frunzele-i erau toate de aur. Ce noroc a dat peste mine !" zise el plin de bucurie. Iat-m de sus pn jos acoperit cu aur. Nici un copac din pdure nu are hain ca mine". Dar, n toiul nopii, un btrn sgrcit, cu mini lungi i uscate i cu o barb alb, se apropie furi de copcel. Arunc n juru-i priviri speriate i, vznd c nimeni nu-1 observ, rupe frunzele de aur, bg ntr'un sac, ce avea cu dnsul i fugi din pdure. Ah! se vait copcelul ru mi pare de frumoasele mele frunze, ce strluceau la soare. Dar ma mulumi i cu frunze de sticl, cari strlucesc ca i cele de aur. D-mi, Doamne, frunze de sticl!". Seara copcelul adormi, iar dimineaa se vzu mpodobit cu mii de frunze de sticl, care se legnau pe tulpina lui. Ce frumoas podoab !" zise el. N'am mai vzut atta mndree la nici un copac din pdure". Dar nite nori ntunecoi se ngrmdiser pe cer, un vnt grozav ncepu s sufle i toate frunzele de sticl czur jos, sfrmate. Vai!" opti oftnd trufaul copcel. Era frumoas mbrcmintea mea, dar prea delicat. Mai bine mi-ar plcea o hain de frunze mirositoare. Seara copcelul adormi, iar dimineaa s vzu mbrcat aa cum dorise. Dar mirosul frunzelor sale ademeni caprele, cari, ridicndu-se pe picioarele de dinapoi, i roaser pn n vrfuri toate frunzele i-1 lsar gol de tot. Atunci, srmanul copcel recunoscu nebunia poftelor sale trufae. Ii pru ru, seara, de frunzele pe

116

cari le avea la nceput i a doua zi, cnd se detept, nu mai putea de bucurie, vzndu-le iar pe lui. Ele nu strluceau ca aurul, nu au transparena sticlei, dar sunt trainice i nu-i e team c va veni cineva s i le fure, ci va putea s i le pstreze vara, ca i iarna.

LA CIREE
Odat, vara, pe aproape de Moi, m furiez din cas i m duc, ziua-miaza-mare, la mo Vasile, fratele tatei, cel mai mare, s fur nite ciree ; cci numai la dnsul i nc n vreo dou locuri din sat era cte un cire vratec care se cocea plia de DuminecaMare. i mai chitesc eu n mine, cum s'o dau, ca s nu m prind. Intru mai nti n casa omului i m fac a cere pe Ion, s ne ducem la scldat. Nu-i acas Ion, zise mtua Marioara; s'a dus cu Mou-tu Vasile, sub cetate, la o chiu din Codreni, s'aduc nite sumani. Apoi dar, mai rmi sntoas, mtu Marioara ! Vorba de dinioarea ; i-mi pare ru c nu-i vrul Ion acas, c tarea-i fi avut plcere s ne scldm mpreun... Dar n gndul meu : tii c'am nemerit-o? Bine c nu-i acas; i de n'ar veni degrab i mai bine-ar fi... i scurt i cuprinztor : srut mna mtuei i, lundu-mi ziua bun, ca un biat de treab, ies din cas, cu chip c m duc la scldat. M urupesc pe unde pot i cnd colo, m trezesc n cireul femeii, i ncep a crbni, la ciree n sn, crude, coapte, cum se gseau. i cum eram ngrijit i m sileam fac ce-oiu face mai degrab, iaca mtua Marioara c'o jordie n mn, la tulpina cireului.

117

Dar bine, ghiavole, aici i-e scldatul ? zise ea cu ochii holbai la mine ; scoboar-te jos, tlharule, c te-oiu nva eu! Dar cum s te cobori, cci jos era prpdenie ! Dac vede ea i vede, c nu m dau, zvrr ! de vro dou-trei ori cu bulgri la mine, dar nu m chitete. Apoi ncepe a se aburca pe cire n sus, zicnd: ,Stai, mi porcane, c te cptuete ea, Mrioara, acui!". Atunci eu m dau iute pe o creang, mai pre poale, i odat fac : zup ! n nite cnep, care se ntindea dela cire nainte i era crud i pn la bru de nalt ; i nebuna de mtua Mrioara, dup mine. i eu fuga iepurete prin cnep i ea pe urma mea, pn la gardul din fundul grdinii, pe care, neavnd vreme s-l sar, o cotigeam napoi, iar prin cnep, fugind tot iepurete, i ea dup mine pn'n dreptul ocolului, pe unde mi era iar greu, de srit; pe de lturi, iar gard, i hrsita de mtu nu m slbea din fug nici n ruptul capului! Ct pe ce s pun mna pe mine ! i eu fuga i ea fuga, i eu fuga i ea fuga : pn ce dm cnepa toat palanc la pmnt. Ca s nu spun minciuni, erau vreo zece, dousprezece prjini de cnep frumoas i deas cum i peria, de care nu s'a ales nimic. i dup ce facem noi trebuoara asta, mtua nu tiu cum se nclcete prin cnep, ori se mpiedic de ceva si cade jos. Eu atunci, iute m rsucesc ntr'un picior, fac vreo dou srituri mai potrivite, m svrl peste gard de parc nici nu l-am atins i-mi pierd urma, ducndu-m acas i fiind foarte cuminte n ziua aceea. I. Creang.

118

DOINA NSTRINATULUI
Frunzuli de neghin, Inim de sbucium plin ! De te-a mai vedea mpcat, Cum erai de mult, odat.... De m'a mai vedea acas ! Colo printre-ai mei la mas! S mnnc, s beau, rznd, Chiar de m'oiu scula flmnd ! C la mas, la strin, Crete floarea cea de crin; Of, dar floarea crinului Mie-mi pare-a spinului! Iar la ai mei la mas, Crete numai iarb deas; Dar li-s feele senine, ... Vorbele... de miere pline. C stau sor lng frate, Inima d'un dor le bate ; i cumnat lng cumnat, De-i pricep durerea toat !

119

DOIN HAIDUCEASC
Arz-te focu, rchit, Ce eti neagr i prlit, i nu eti nc 'nfrunzit, Ca s-mi fac curea la flint", Din coaja ta nedubit". S mi-o spnzur la spinare, i s'apuc n codrul mare, Pe cnd mugurul rsare. Mugurul a rsrit, Mie timpul mi-a venit In codru de haiducit ! Colecia Aleesandri.

LUPUL I VULPEA.
Vulpea umblase toat ziua flmnd, cci nu-i czuse nimic n lab. Pe sear, tocmai cnd i luase orice ndejde dela mncare, cum se ntorcea pe o vale, spre vizuin, d peste un mgar, care ptea. Se nvrtete vulpea mprejurul mgarului, se uit cu jind la el, i mai d trcoale pe departe, dar nu ndrznea s se apropie, cci tia ea c nu l-ar putea rupe singur. La urm, vulpea se gndete la lup, c ar putea s o ajute, i, fr s mai ntrzie degeaba, d fuga s gseasc pe cumtrul su. Din dou vorbe s'a i fcut trgul: Tu, lupule, iei dou pri i mie mi dai o parte, c sunt mai mic i-mi ajunge... Lupul, adus de vulpe, se repede n spinarea mgarului i-1 rupe tocmai n trei buci.

120

Vulpea, vznd halcele de carne nsngerat, s'apropie lacom. Care-i partea mea, cumetre ? Lupul se ncrunt i, trgnd sub el bucile pe rnd, zise vulpii, rnjind : Una-i a mea, alta mi se cuvine i cealalt mi-i partea...

i lupul, care nghiise aproape o halc, rupe acum din a doua, sfiind i mncnd lacom. Vulpea, speriat de atta nesa, se ntinde fricoas s-i ia bucata, dar lupul mrie urt i-i d cu laba. Vulpea l ntreb, nedumerit : Apoi ce fel de dreptate e asta, lupule ? Lupul, atins, zice cumetri-sei cu prefctorie : Tu nu te supra, vulpeo, las : Mare-i Dumnezeu! El poart de grije tuturor... Vulpea s'a deprtat cu coada ntre vine. Cum mergea ea aa, suprat i ctrnit, se ntlnete cu dracul, pe care-1 cunotea mai de mult, tot de pe la nite ruti pmnteti. Da, un'te duci, vulpe, aa amrt ? Vulpea spuse dracului toat pania. Las'c te rzbun eu, zice dracul, poate m'ajui i tu odat la ceva.

121

Cei doi prieteni au pus repede la cale isprava. Vezi tu, vulpe, scobitura cea din gardul viilor din deal ? O vd. Acolo e aezat o capcan de prins lupi i... chiar i vulpi, s nu-i fie cu suprare. S te duci napoi la lup i s-i spui c pate un cal nepzit n vie. Eu, ca s te ajut, am s nechez de dup gard, ca s-1 atrag la capcan, cci n'are alt loc pe unde s intre nuntru. Ce, crezi c'o s cad prins ? Ai s-1 vezi n lan, cum te vd n patru labe. Vulpea s'a ntors la lup, care nc mai lingea nite oase din mgarul mncat... Lupule, hai cu mine, c'am gsit un chilipir neateptat la via din deal, tii tu, pate un cal slobod. Brava, cumtr! Nu i-am spus eu c mare-i Dumnezeu ?... Cnd ajunge aproape de vie, dracul necheaz dintre tufe, ca un cal scpat din grajd. Att i-a trebuit lupului, c'a i luat-o la fug nspre cotlonul care sprgea gardul viei. N'a apucat lupul s intre bine n gura deschis, c se aude deodat un clamp ! de capcan, care se nchide. Vulpea, din urm, mai s moar de rs. Ei, cumetre, ai vzut acum i partea mea ? Fie c mi-o fcui, vulpe, dar las : mare-i Dumnezeu ! Vulpea care se mai potolise din rs, zise atunci lupului cu batjocor : tii ce, lupule : mare este Dumnezeu, dar meter e i dracul!.... Tocmai atunci iese i diavolul din vie i se duce de-adreptul la vulpe. Cnd i-a vzut lupul mpreun i

122

plecnd alturi, a neles toat iretenia i ci-c ar fi zis cu amrciune, din urm : Las, vulpe, nu te mai fuduli degeaba, c la urm, tot amndoi la un loc avem s ne mncm amarul: dac nu la vre-o petrecere, mcar n putina cu argseal...

LCRMIOARELE.
In noaptea aceea minunat, cu lun plin, n a crei vpaie scnteiau apele i stncile i arborii, simi mai mult ca oricnd Domnul Iisus nevoia s fie singur. Se strecoar ncet din cscioara unde poposea i uor, fr s detepte pe nimeni, se ndrept pe drumeag. Inainta pn la o pajite din apropiere. Aci, copleit de gnduri, se aez jos, lng un tufi. Privi la plutele argintii, ale cror frunze, n btaia lunii preau nite inimioare de piatr scump ; nvlui totul din jur cu privirea-i nespus de blnd i apoi i-o nl spre ceruri: Doamne, mrea-i plsmuirea Ta ; vai ! cum nu tiu oamenii s'o preuiasc ! Mai avea puin timp de stat pe pmnt i boabe fierbini de lacrimi i picurau din ochi. Dar Domnul nu lcrima de cele ce avea s peasc i pe care una cte una le depna n gnd. Plngea de nesfritele frumusei ale firii, cari totui nu ajung s mblnzeasc inimile ; plngea de rtcirea minilor omeneti, de ura, de vrajba mult ce'ncape n ele. i cu lacrimi arztoare se ruga celui de sus s ierte pcatele oamenilor. Privighetoarea, care sttea tcut pe o creang de plut argintie, se ls jos pe mna Domnului i el o

123

mngie, apropiind-o de faa sa ; iar ea prinse a-i cnta aa de lung, att de duios, c Domnul nseninat o clip zise: Binecuvntat s fii tu, psric nevinovat, i deapururi s fii farmecul nopilor cu lun, aducnd buntate n inima oamenilor". Dar plutele argintii ncepur s-i tremure frunzele i s scoat un freamt aa de dulce i de trist, c prea nsui suspinul Domnului. i spuse iari Iisus: Binecuvntai s fii, arbori frumoi, i de-apururi s suspinai i s optii n nopile cu lun". i tergndu-i ultimele lacrimi... alb i luminos, lunec Domnul pe crruia ce ducea spre casa n care se adpostea. A doua zi, femeile, venind la izvorul din pajitea aceea, cu mirare vzur presrate prin iarba de lnng tufi i la tulpina copacilor nite flori albe, cum nu mai vzuser i care miroseau de te sfineau. Erau lacrimile Domnului, ce'n noapte se prefcuser n gingaa floricic numit Lcrmioar sau mrgritrel".

MO ANDREI.
Cu zbunul la spinare, Mo Andrei Pate'n lunc toat vara Doi viei. tie spune-attea basme, Cte vrei. Dac-1 rogi i tii cu buna Cum s-1 iei, Un caval frumos de frasin Poart'n bru.

124

i cnd cnt el, adoarme Apa'n ru. Blnd la glas, cu vorb rar, Plin de sfat, Nici un om mai drept ca dnsul Nu e'n sat. Oriiunde d binee Ori i cui, Dac drumul tu se'ncruce Cu al lui. Cu ochi blnzi, cu barba alb Plin de har, Juri c-i unul dintre sfinii Din altar.

VOINICUL.
L-a adus ciobanul de urechi, ca pe un biet mgar ce era. I-a pus o poclad, pe poclad eaua de lemn, i i-a strns chinga bine, cci avea s mearg la trg. Apoi a nceput s-i grmdeasc pe spate : o saric a ciobanului; patru tivgi cu lapte, cte dou de fiecare parte, s se cumpneasc; opt sidile cu brnz, patru i patru ; iar deasupra, mo, cei doi biei ai stpnului, venii la stan din ajun, spate n spate, s nu-i scoat ochii. Dar pe cnd ciobanul, tergndu-i sudoarea cu dosul minii, de pe frunte, aducea poclad s o pun pe srmanul dobitoc, un purice sri de pe mna ciobanului pe spinarea mgarului i-i fcu un locor sub o ncreitur a poclzii, tocmai ct i trebuiea s fie la largul lui. O s stau la umbr", gndea puricile, iar ciobanul ncrca mereu. Ct era de mic puricele, ce

125

loc prindea ? Iar greutatea care ndoia rrunchii mgarului, cum putea s-1 apese ? i-au pornit la drum i-au mers zi de var prin aria lui Cuptor. Curgeau nduelile dup cioban ; beii stpnului se muiaser, iar mgarul de-abia pea. Au trecut pe unde au trecut i, spre sear, au ajuns la trg i-au poposit n ograda stpnului. Iar puricele, simind c'au ajuns la capt, se strecur binior, binior, i hop ! deodat, sare sprinten i odihnit, pe mneca ciobanului. Cnd ddu ns cu ochii de spinarea mgarului i vzu ce cldrie sttuse deasupra lui, rmase ncremenit. Mi, greutatea asta am dus-o eu n spate! Pn acum n'am tiut c-s aa de voinic !". i privea cu mulumire cum descarc ciobanul pe mgar. Iar cnd omul dete toate lucrurile jos, mgarul rmase cu urechile pleotite, cu genunchii ndoii. Iar puricele zise, mniat n sine: Uitai-v ce mmlig de dobitoc ! Eu nu-s nici ct urechea lui i nu plng de cte am dus n spate,i el, fiindc m'a purtat pn aci, mai s cad n bot! Ia stai, s-1 nviorez puin!". i aa zicnd, sri drept pe botul mgarului de-1 pic pn la snge. Mgarul tresri, dete dintr'un picior i vrs o gleat cu lapte. Iar ciobanul i aternu pe spate cteva bee, ca s se nvee minte altdat. Em. Grleanu.

126

JUDECATA VULPII.
Un om mergea odat la treaba lui prin nite muni. El auzi alturea drumului un glas milogindu-se l grind : ,.Fie-i mil i poman, cretine, i m scap dela pieire"'. Cine eti tu i unde te afli ?". Ia aici, n vguna asta. F bine i d la o parte piatra de deasupra". Omul cut n dreapta, cut n stnga i d de vguna, deasupra creia era un pietroiu mare. Ce credei c era acolo ? Acolo se afla culcuul unui balaur. Pe cnd sta ncolcit i dormea, iat c un col de stnc se desprinde din munte, se prvlete i cade drept peste vguna balaurului i-l nchide acolo. Se svrcolea balaurul, ca n ghiara morii, de foame, de sete i de osteneal i ca s scape de acolo era cu neputin. Rugciunile arpelui nmuiar inima omului, care, lupt cu bolovanul, pn ce a putut s-1 urneasc puin, ct s fac loc arpelui s ias. Mulumesc lui Dumnezeu c mai vzui odat lumina soarelui! Gtete-te acum, omule, c am s te mnnc, sunt lihnit de foame!" Ce tot vorbeti tu, balaure ? D'apoi eu i-am fcut bine ! Asta mi-e rsplata ?". Bine, nebine, nu voiu s tiu. Rspltire la noi nu se pomenete. i deodat se ncovrig mprejurul omului i-1 cuprinse de nu se mai putea mica deloc. Stai, frate, nu m strnge ! Asta i-e dreptatea. S mergem la judecat !".

127

S mergem i la judecat, dac vrei. Dar eu i spun c o s pierzi. Totui, ca s nu te plngi c iam fcut nedreptate, haidem i la judecat. In calea lor ntlnir o vulpe. Vulpe", ncepu omul a zice, iat ce bine am fcut eu balaurului acesta i iat ce vrea s-mi fac el mie. E drept ? Judec tu !". Ca s judec, trebuie s merg la faa locului s vz eu, cu ochii mei i s auz eu cu urechile mele. Altfel nu tiu s judec". Se nvoir i plecar la faa locului. i ajungnd aci, omul ncepu s povesteasc din nou, cum 1-a scpat pe balaur de la moarte i cum, drept rsplat, vrea acum s-1 mnnce. Aa este balaure ?", ntreb omul. Aa, fiindc astfel cere dreptatea", rspunse lighioana. Vulpea se gndi ce se gndi i spuse : Mi frate, desluii-m bine, c eu nu pricep aa repede. Spune, omule, nc odat i arat-mi i cu mna !". Iat, in vguna asta de ici, sta arpele ncolcit i astupat cu pietroiul la mare". In vguna asta, omule ? Ce smintit eti! Nu se poate una ca asta ! Spune drept, omule ! Mie nu-mi vine s cred c poate s ncap o aa namil de trup ntr'o vgun att de mic. Trebuie s vd cu ochii mei, ca s cred". arpele vru s ncredineze pe vulpe. Se descolci de pe om, se tr i se strecur n vgun ncet, n-cet, ncolcindu-se ca s ncap. In vremea asta, vulpea face un semn cu ochiul, omului. Acesta o pricepe. i tocmai cnd balaurul zicea vulpii:

128

Acum crezi c pot s ncap n vgun ? Vezi de judec dup dreptate!", omul puse umrul, se opinti cu putere, dete piatra la loc i clapc ! acoperi vguna din nou. Vulpea zise : Aa cere dreptatea, balaure"! i plec bucuroas c'a fcut dreptate, dup cum se cuvenea.
Milogindu-se = rugndu-se cu glas plngtor. Vgun = vale adnc i prpstioas. Balaur = arpe mare. Incolcit = strns ca un colac. Prvlete = cade repede rostogolindu-se. Svrcolea = sbate, smuncea n toate prile. S-l urneasc = mice din loc. Lihnit = slbit tare. Lighioan = animal neobinuit, fiar. Smintit = ieit din mini, nebun. Namil de trup = trup foarte mare, uria.

INTR'O ZI DE VAR.
Era o cumplit ari n acea zi de cuptor. Valuri de par dogoritoare preau a se revrsa din naltul cerului peste lanurile arse de secet, iar n deprtare apa morilor" i tremura undele-i amgitoare. Mergeam domol pe marginea drumului, cu gndurile risipite. Dup ctva timp, auzii un scrit de car n urma mea. M uitai ndrt i vzui un car cu boi. Domolii mersul. Cnd i cnd, auzeam un glas de biat ce mna boii: Cea, boal!... His, boal!

129

Iar biciul nemilos nsoea cu uerul su vrjma vorbele biatului, mucnd vitele din jug. Carul se apropie de mine, m ajunsese. Boii mergeau triti, cltinnd din cap, tergndu-i nrile cu vrful limbii, aprndu-se de mute cu coada. Biatul se uit la mine i arse unul din boi; His, boal, mnca-te-ar lupii! Vedeai bine c se credea grozav dac biciuia boul din jug, menindu-1 lupilor. Ii fcui semn s opreasc, i-1 ntrebai: Incotro, flcia ? Spre cas ! rspunse el. M iei i pe mine pn mai ncolo ? i fiindc vedeam c biatul se cam codea cu rspunsul, pusei piciorul pe lamba cruii carului i m svrlii n el.

Micul cru ddu s croiasc iar boii cu biciul, dar eu l apucai de bra i-1 oprii. El m privi mirat peste msur i ca s nu-i uite obiceiul, zise : Hi, boal ! Pe care-1 cheam boal?, l ntrebai eu: pe 1 din his, sau pe cel din cea ?
Cetire cl. III.

130

Biatul se uit lung la mine i ncepu a rde. Apoi rspunse : Pe nici unul... Aa le zic eu. Da de ce le zici aa ? Pi aa se mn boii spuse el cu hotrre i mndru c m poate nva cum se mn boii. Sttui cteva clipe nehotrt. Apoi zisei: Aa se mn boii numai la noi, mi biea. Cu boal", cu mnca-te-ar lupii!" i cu codiritea biciului peste ochi cnd vrem s-i dm ndrt. Att ne taie capul i pe noi s facem. Cine bate cu strnicie vita, se crede vrednic nevoie mare i nici nu tie c e un prost. Pentruc numai un om ru poate da fr mil n boii lui i omul ru e totdeauna prost. Crezi tu c pe ei nu-i doare cnd i bai ? De ! fcu biatul. Nu crezi ? Ba cred ! rspunse el cam cu jumtate de glas. Ba sufer cumplit, biatule! urmai eu. Numai c ei, sracii, nu pot vorbi. Dar dac te-ai uita bine la ei, ai vedea c ei simt durerea ca i noi i te-ai cutremura de rutatea omeneasc. Zicnd aa, srii din car, m dusei naintea boilor i-i oprii. Apoi chemai pe biat lng mine. Uit-te n ochii lor! i zisei eu. Dar uit-te cu bgare de seam, cu mil, cu iubire. Biatul se uit puin n ochii boilor, apoi i ntoarse privirea spre mine. Ai vzut ceva ? El tcu. Sau nu vzuse nimic, sau nu putea spune ce a vzut. M ddui atunci lng el i-i spusei:

131

Vezi tu ce ochi frumoi au boii ? Ia te uit ce mari, ce negri, ce luminoi sunt. Dar bagi tu de seam ce privire trist ? Da ! rspunse biatul. Parc stau s plng. Tocmai !... vd c eti un biat nelegtor. S nu mai bai boii, c faci mare pcat. S le dai timp i mncare i ap. Ai auzit ? Da!" O s m'asculi tu ? Ii pusei n mn un ban de argint i-i spusei : Bine !... Acum mergi cu Dumnezeu ! Biatul se sui n car i porni mai departe, iar eu luai pe marginea oselei, inndu-m n apropiere de el. Ct am mers astfel, n'am mai auzit nici lovituri de biciu, nici cuvintele urte cu care ndemna boii. Ce va fi fcut mai pe urm, nu tiu. M tem ns intrnd n sat, a btut iar boii, spre a-1 vedea lumea c e grozav. (Sandu Aldea)

132

C O S I T U L.
Faptul zilei se aprinde pe a dealurilor frunte i-un ru falnic de lumin se revars peste munte. Iarba coapt strlucete ; ea se clatin la vnt, i-a ei umbr lin se mic n dungi negre pe pmnt.

133

Vin cosaii veseli; se pun rnd, sub a lor coas, Cmpul ras rmne verde, ca o ap luminoas, Unii brazdele rstoarn; n cpii alii le-adun; Le cldesc apoi n stoguri i cu stuh le ncunu. Mai la vale 'n cea dumbrav cu poiana tinuit, Unde umbra pare verde i de flori mblsmit, Coasele sub teaca ud, zngnesc rsuntor, Din cpi n cpi, dumbrveanca salt'n sbor. V. Alecsandri

CUM TRIA DOMNITORUL N RSBOIU

Domnitorul i avea cartierul n satul Poradim, cale de trei ceasuri pe jos pn la Plevna. Satul e srccios peste msur. Bulgarii locuesc n bordeie ; doi trei Turci, care se gseau n sat i avuseser nite cldiri de lemn n chip de cas, le-au aprins cnd s'au apropiat otirile de Plevna. Prin , sat e un singur drum, numai praf n zilele bune i noroiu pn la genunchi n zilele cu ploaie. Incolo, nimic, nici primrie, nici coal, nici biseric. Domnitorul i alesese cea mai bun locuin din sat, casa unui Turc care fugise. Era la marginea satului i avea dou odi, una fr ferestre asta a fost fcut buctrie iar cealalt cu dou ferestre fr geamuri, lipit pe jos, strmt i scund, aa cum sunt locuinele ranilor prin satele srace. Ui nu erau nici la tind, nici la odi. Curtea era mrioar, dar plin de gunoaie. Aceasta era locuina Domnitorului nostru, a comandantului armatelor dela Plevna. In ziua sosirii sale, Domnitorul a lsat s i se fac

134

o mas n odaie, pe patru pari btui n pmnt. Soldaii au ntins scnduri de brad, apoi au lipit geamurile cu hrtie, au splat lavia Turcului, iar mai spre sear au adus pat de tabr. Astfel odaia era mobilat gata ; avea mas, scaune i pat. Chiar n ziua aceea, n odaia aceasta, s'au adunat vre-o douzeci de generali la sfat, bineneles numi vre-o zece au avut loc n odaie, ceilali au stat prin tind, iar doi au stat afar cu capul vrt pe ferestre. (G. Cobuc).

STREJERUL DIN BORZETI.

Din tat n fiu rmas-a vorb, cum c un joc de copii se ncinsese odinioar pe esul Trotuului, nu departe de satul Borzeti, sub un soare frumos de primvar. In dou tabere era desprit ceata copiilor : una nfia tabra Ttarilor, sub comanda lui Gheorghe, un copilandru cu plete negre i cu ochii de mure, iute i neastmprat ca i Trotuul ce se prvlea dela muni; cealalt era tabra Moldovenilor, sub comanda lui tefan, un copilandru cu plete blonde, cu ochii albatri, gnditori i cu inima cuteztoare. Cel dintiu era fiu de ran, cel de al doilea era fiu de domn. Ei se jucau la un loc, pe iarb verde, n rcoarea aerului, sub stpnirea dreapt a soarelui de primvar. i ambele tabere, narmate pn n dini puti de soc, cu sbii de indril, cu sulii de trestie se bteau amarnic ntre ele, de clocotea valea Trotuului i se speriau toi graurii din tufiuri. A inut ct a inut btlia nehotrt, dar, nsfrit, copilul cel cu ochii albatri, gnditori, care avea darul

135

a se rzboi, motenit dela tatl su, nvinse pe Ttari, prinse pe hanul lor, pe neastmpratul Gheorghe, i-1 leg de un stejar btrn, apoi, toi hatmanii i cpitanii lui tefan se adunar mprejurul stejarului i prinser s judece pe hanul ttresc ; iar bietul han, cu ochii plecai n jos, i atepta osnda, abia stpnindu-se de rs. In sfrit, tefan, dup ce ascult prerea mai marilor otirii sale, zise cu sprncenele ncreite: Porunca domniei mele este s-1 spnzurai de creanga cea de sus, ca s fie de pild i altor neamuri!.

Apoi, nenorocitul han fu legat cu frnghie de subsoar i ridicat pe creang n sus, n salvele putilor de soc i n strigtele de bucurie ale otenilor nvingtori. ...Dar, o Doamne !... deodat se vzu o ceat nenumrat de adevrai Ttari, venind n goana mare a cailor, spre dnii... i atunci... vai! toi copiii, cuprini de groaz, apucar la fug, uitnd pe micul Gheorghe, care, atrnat de creanga stejarului, zmbia nc n nevinovia lui, netiutor de urgia ce-l amenina. In acel moment, o sut de sgei, o sut de sulii se nfipser n trupul lui...

136

Treizeci de ani au trecut dela aceast ntmplare i micul tefan, schimbnd sabia de lemn pe paloul de oel, se urc de pe treapt pe treapt pe scara lumii, pn ce ajunse s fie domnul rii Moldovei. Un gnd l urmrea din copilrie, gndul micului Gheorghe, ucis de Ttari. Iat, c ntr'una din zile, i se aduce vestea, cum c o mulime de oaste ttrasc a nvlit n ar, peste apa Nistrului, pustiind pmntul, rpind crdurile de vite, dnd foc satelor, robind femeile i copiii. Iute, tefan i ntocmi oastea i le iei nainte la satul Lipini. O ! astdat. nu mai era ca acum treizeci de ani, pe esul Trotuului, la stejarul din Borzeti; era o adevrat btlie cu Ttarii. tefan cel blond, cu ochii albatri, gnditori, clrea, nu ca atunci, pe o nuia de alun, ci pe un cal aprig de soiu moldovenesc, i alerga ca un fulger la toate punctele de btaie, vrndu-se unde primejdia era mai mare. i, n loc de sbii de lemn, se ncruciau acum sbii de fier ; i, n loc de puti de soc, detunau tunuri, schij, nct se nnegrea vzduhul de fum, de uneori nu se mai vedea om cu om. i ntr'adevr, sigur i desvrit a fost biruina. N'apucase a sfini soarele, i ntreaga ordie ttarasc a fost sfrmat i lovit prinzndu-le pe nsui eful lor, fiul hanului ttresc de pe Volga. Era o zi frumoas, adevrat zi de primvar ziua n care tefan i adun hatmanii i cpitanii pe malul Trotuului, sub btrnul stejar, unde micul Gheorghe fusese ucis de Ttari. De acela stejar sta legat acum un adevrat Ttar, fiul hanului Mengli Gherei, de peste Volga, i roat, mprejurul lui, erau mai marii otirii lui tefan.

137

SUS INIMA.
Avem o mndr ar ; Prin timpi de jale-amar Strmoii se luptar S'o scape de pgni. Azi, singuri noi, Romnii, Suntem n ea stpni! Sus inimia, Romni! O lege-avem strbun ; Prin veacuri de furtun, Ea n'a putut s'apun Strivit de pgni. Ne-a fost cel Sfnt trie i'n veci o s ne fie ! Sus inimia, Romni! In ara Romneasc, De-apururi s triasc Credina strmoeasc i graiul din btrni. Spre Domnul rii gndul De-apururi noi avndu-1, Sus inimia, Romni! Gh. Cobuc.

138

A R D E A L U L.
In mijlocul rii noastre, se ntinde mndrul i bogatul Ardeal. Inconjurat de toate prile de muni nali, el seamn cu o adevrat cetate. Aici, n aceast cetate natural, i-a avut leagnul dornicul de libertate i mrire, poporul dac. Tot aici, urmaii lui i ai Romanilor au plmdit viitorul poporului romnesc. In vile i codrii lui, att de bine ferite de ochiul lacom al hoardelor barbare, ei i-au dus traiul necjit, dar ncreztor n ziua de mine. i cnd stpnirea ungureasc i-a ntins minile-i pofticioase asupra lui, i a cutat ca prin sil i batjocur s-1 ,nstrineze, el a rmas ndrjit, timp de 1000 de ani, ceeace a fost: pmnt romnesc. i ce comoar de frumusee i de bogii este acest pmnt romnesc ! Muni nali i acoperii cu pduri nesfrite de brazi, stejari i fagi, i ncinge trupul, ca o adevrat cingtoare presrat cu pietre nestimate. Dealuri, acoperite cu pomi roditori, izvor de fructe parfumate, se desprind din irul munilor i-i strbat platoul interior, aternut cu un covor de cereale. Ape limpezi i rcoroase brzdeaz ntregul inut ca nite panglici argintii, mngind ochiul i dnd viea vegetaiei bogate, hran ndestultoare att pentru oameni, ct i pentru turmele nenumrate de vite, cari-1 strbat dela un capt la altul. Privit de pe vrful unui munte, Ardealul pare ca o adevrat grdin, ncondeiat n culori att de felurit mbinate, cum numai mna lui Dumnezeu este n stare s o fac.

139

i dac faa pmntului lui este att de binecuvntat de buntatea lui Dumnezeu, snul su nu a rmas mai prejos. In adncimile lui, dai de toate bogiile rspndite n pmntul celorlalte ri din lume. Fierul, crbunele, sarea, aurul, argintul, plumbul, zincul, arama i nenumrate alte minerale zac nuntrul lui, ateptnd mna omului, care s le scoat la lumin i s le prefac n izvor de bogie i fericire. Slvit fie pmntul care ne-a legnat strmoii, ne-a purtat tinereea poporului nostru, ne-a pstrat graiul, credina i obiceiurile netirbite i ne d astzi frumuseea i bogia cu atta mbelugare, cum puine pmnturi din lume sunt n stare s dea popoarelor lor.

MUUNACHE.
Era cald. Lumea s'a ascuns la rcoare, n fundul odilor cu ferestrele oblonite. In aer aburete fierbineal. Pmntul arde ca peretele unui cuptor. Nu se aude ciripit de pasre. Nu se strecoar nici un nor pe cer. Frunzele-s vetejite : florile tnjesc de dorul ploaiei; fluturii stau cu aripile arse. i 'n grdina pustie s'ar prea c nu e nimeni. Cu toate acestea, ntr'un col ntunecat, n umbr, Muunache, un copil de vreo ase ani, s'a ascuns s nul gseasc nimeni. Nu e singur, dei copilul nu e niciodat singur cnd e cu el. Muunache a luat i pe bombonel, un celu mic ct o gin, cu blana crea i alb ca o oaie. i acum stau la sfat amndoi. Celuul sprijinit pe labele dinapoi se uit drept n ochii copilului care, aezat pe o brazd, i vorbete: E cald, Bombonel... Nu-i aa c i-e cald, celuule ?...".

140

Celuul mic din coad la dreapta i la stnga, casc i mre. Dac ar putea vorbi, i-ar rspunde : Cum s nu-mi fie cald, prietene, nu vezi ce de blan am pe mine ? Copilaul ntinde mna i-1 alint. Mmia n'o s ne gseasc. Ne-am ascuns bine. Mmia coase". Cum copiii, mai bine dect oamenii mari, se neleg cu ceii, Muunache pricepu c ochiorii mici, negri ai iui Bombonel, se tnguiau. Nu mi-e fric doar, c'o s ne gseasc, dar mi-e cald de mor". Tocmai acum copilaul i aminti c luase ceva din cas, dintr'un sertar. Duse mnua n buzunarul pestelcei i scoase un lucru care strluci la btaia razei de soare, ce se strecurase printre dou frunze : erau o pereche de foarfeci. Las, Bombonel, o s-i fie rcoare i ie; vino aici lng mine". Cu sprncenile ncruntate, mucnd buza de jos cu diniorii ascuii i strni ca ai unui pieptene, ncordndu-se, Muunache apuc pe Bombonel de gt, ntinse mna i mai nti i tie smocul de pr din frunte. Aa !... Ai s fii pupuia. Apoi i tunse ceafa : pe urm spatele, coada i labele. Prul se mprtie pe jos. Celuul se simea mai uor; cum sticleau foarfecele, aa-i sticleau i lui ochii de bucurie !... . Tocmai n clipa aceea glasul mamei rsun n apropiere: Muunache! Muunache!....

141

Apoi se fcu tcere, copilaul ncremeni cu foarfecele n mn. Celuul ridic n sus capul, ciuli urechile i cu botul n vnt, spre aleea de unde venea strigtul, se pregtea parc s-i apere binefctorul. Ba, ca s se arate cine mai brbtos dect cel ce era, latr scurt: Ham ! Crengile se ddur la o parte: Mama lui Muunache rmase locului mpietrit : Pentru Dumnezeu, cine mi-a slutit pe Bombonel ?!...". Apoi i arunc ochii n jos : Uitai-v ! Vra s zic tu ai luat foarfecile ; i eu le caut de un ceas !... De unde le-ai luat, doamne ?". Muunache se sculase n picioare, plecase capul n piept i tcea. Spune-mi de unde le-ai luat ?". Copilul deabia ngn : De... niceri". Bombonel hme iar, s adevereasc cele spuse de ctre prietenul su. Dar mama nu-i crede. Ii vine s-1 certe pe Muunache i mai tare. Se uit la celu, i vine s rd, se stpnete ns, i-1 ia pe copila cu binele : Hai, Muunache, puiule, de unde ai luat foarfecile ? Mmia vrea s spui drept". Muunache se gndete puin, apoi i las buza n jos i rspunde, printre lacrimi : Le-am gsit jos... i m'au rugat... : Ia-ne nene i pe noi, c ne-am pierdut!". Muunache duce mna la ochi i plnge; mama l ia n brae, l srut i rde : Bombonel latr de bucurie. Emil Grleanu.

142

STEAGUL NOSTRU.
Pe-al nostru steag e scris Unire", Unire'n cuget i 'n simiri" i sub mreaa lui umbrire, Vom nfrunta orice loviri. Acela 'n lupt grea se teme Ce singur e rtcitor; Iar noi, unii n orice vreme, Vom fi, vom fi nvingtori! Am narmat a noastr mn, Ca s pzim un scump pmnt; Dreptatea e a lui stpn, Iar domn e adevrul sfnt. i'n cartea veniciei scrie C ri i neamuri vor pieri; Iar scumpa noastr Romnie Etern, etern va nflori.

143

UN MIC VITEAZ.
Se ncepuse de o lun rzboiul pentru ntregirea neamului. Pe o crare singuratic trecea o ceat de clrei, sub comanda unui ofier. Ei mergeau la pas i cercetau locurile cu mare bgare de seam, spre a descoperi pe dumani. Dup ctva timp, clreii au ajuns lng o colib, nconjurat de plopi. Coliba era prsit. Toi oamenii fugiser de fric. Numai un biat de vreo doisprezece ani sta naintea colibei i tia cu un cuita o ramur de plop. Cum vzu soldaii, copilul i scoase cciula. Ce faci tu aci?", l ntreb ofierul, oprindu-i calul. De ce n'ai fugit cu prinii ti?" N'am prini", rspunse biatul, mi ctig hrana muncind la cine gsesc". Ai vzut dumani trecnd pe aici?" De trei zile n'a mai trecut nici unul". Ofierul sttu puin pe gnduri, apoi sri jos de pe cal i se sui pe colib, spre a descoperi pe vrjma, dar coliba era mrunt i de pe acoperiul ei nu se putea vedea departe. Domnule ofier", zise biatul, m suiu eu n plopul acesta nalt, s vd dac se zrete ceva". i repede se descl, i asvrli cciula n iarb i ncepu s se urce pe copac. In cteva minute ajunse n vrful lui. Uit-te drept i departe," i strig ofierul. Ce vezi ntr'acolo?" Vd doi oameni clri". Vin ncoace?" Nu, stau pe loc". Dar n dreapta, ce vezi?" Biatul se uit, apoi zise:

144

Printre copacii de lng cimitir, lucete ceva, parc'ar fi nite baionete....." Deodat un glon uer prin frunziul copacului. D-te jos!" strig ofierul. Te-au vzut. Dte jos!! Nu vreau s mai aflu nimic". O alt uertur se auzi. Copilul tremur. D-te jos!" strig ofierul din nou, cu ton poruncitor. M cobor ndat" rspunse biatul," dar n'avei team. M adpostete frunziul copacului". Abia terminat vorba i se auzi a treia uertur, n urma creia biatul czu printre crcile copacului. Un glonte l lovi drept n inim i el muri ca un viteaz, luptnd pentru ar. Dumanii descoperii n culcuul lor, fur nfrni de ai notri i pui pe fug. Dup terminarea luptei, micul erou, cu tricolorul pus pe piept, fu nmormntat cu toate onorurile militare.
Crare = potec, drum ngust. Colib = csu, cas mic.

FECIOARA DELA JIU.

Dumanii se revrsaser potop la hotarele rii noastre. Dunrea, btrna ap, fusese trecut; Carpaii, falnicii notri muni, fuseser i ei strpuni. Lupte ndrjite, pentru inerea dumanului pe loc, se ddeau n toate prile. Fiecare palm de pmnt nclcat era pltit scump de vrjmaul cel att de numeros, att de bine narmat, att de bine pregtit. Soldaii romni fceau minuni de vitejie. Puini la numr i risipii de-a-lungul hotarelor, att de ntinse, cu arme nendestultoare i nvechite, ei au inut n loc

145

trupele dumane numai cu brbia i ndrjirea lor, numai cu dispreul ce-1 aveau fa de moarte. i iat, c o puternic armat inamic strpunge frontul otirii noastre i ajunge pn aproape de oraul Trgu-Jiu. Avantgarda duman tocmai se pregtea s intre n vechiul i mndrul ora gorjean, cnd o mare minune se ntmpl. O fecioar de 18 ani, cu obrajii mbujorai, cu ochii strlucitori i cu arma n mn i fcu apariia n mijlocul oraului.

La strigtul i mbrbtarea ei, n faa primejdiei ce se tot apropia, se strnser n grab btrnii i copiii nevolnici de a fi soldai, i n fruntea lor, porni spre podul din marginea oraului, peste care trebuia s treac dumanul. i cnd trupele vrjmae se apropiar, fur primite de un ropot de focuri de puc, trase de avntul tinereei, care nu se nfricoeaz de moarte, pentruc nu-i cunoate nc aripile-i cutremurtoare, trase de ndrjirea btrneei, care nu mai are de ce s se team, pentruc se simte de mult nvluit n giuliul ei. Fecioara dela Jiu nu mai are astmpr. Este peste tot locul: d o comand ntr'o parte, mbrbteaz n

146

alt parte; se aeaz jos pe parapetul de piatr al podului i ochete n dumani; iar se scoal i alearg la ai si, pornind cu hotrre, mbrbtnd cu avnt. Avantgarda duman, rrit de gloanele nimicitoare primite i nfricoat de ndrjirea dumanului necunoscut, se retrage n grab. Oraul fusese scpat! Minunea se fcuse! i cnd armata romn sosi la locul de lupt, gsi pe Fecioara dela Jiu ngenunchiat, avnd n juru-i mica dar viteaza-i trup, rugndu-se cu evlavie i mulumind lui Dumnezeu, pentruc-i nvrednicise s aduc i ei prinosul lor de recunotin i iubire scumpei i mult ncercatei lor Romnii. Odat rugciunea mntuit, Ecaterina Teodoroiu pi cu hotrre naintea comandantului regimentului sosit i-1 rug s o ngdue a rmne n rndurile soldailor lui, cu cari s lupte deavalma, fr deosebire. i cererea ei fu primit. Impreun cu regimentul care o ngduise, ea lu parte la toate luptele retragerii, mbrcat soldete i nenfricat de moartea care o pndea la tot pasul. Rnit la picioare, decorat i avansat sergent i mai apoi sublocotenent, Sfnta Fecioar dela Jiu ajunge cu armata i Regele rii n locul de refugiu, dar i de rzbunare mpotriva tuturor suferinelor ndurate, n Moldova. Aci, ea i pregtete pentru nouile i marile lupte soldaii plutonului su, revrsnd n sufletul lor foc sfnt din focul marelui ei suflet. In noaptea de 22 spre 23 Aprilie 1917, Ecaterina Teodoroiu n fruntea plutonului ce-1 comanda, cu arma n mn, la fel ca la podul de peste Jiu, muri, strpuns de gloanele vrjmae, conducndu-i soldaii la biruin.

147

In faa mormntului ei, spat pentru totdeauna la Trgul-Jiu, se cade s plecm genunchii i rugndu-ne lui Dumnezeu pentru odihna sufletului ei, s ne ntrim sufletele noastre, lund pild dela marile i sfintele ei fapte. Gr. Anghelescu

ACOLO DORM EROII!...

Mori la Mreti, mori pe valea Oltului, pe valea Jiului, pe valea Dmboviei, pe valea Oituzului, la vadurile iretului i cei din urm la vadurile Tisei! Ct de mare este numrul scumpilor notri mori!!.... i aici i acolo i dincolo dorm eroii! Dorm cei mai buni dintre fiii rii. Dorm aceia, cari mai presus de copii,

de prini, de soie i de cas, au pus devotamentul lor pentru moia strmoeasc i pentru viitorul neamului romnesc. Romnia de astzi este opera acestor copii eroi, cari au pltit cu viaa lor izbnditul ideal al tuturor Romnilor. Ct de mare este sacrifciiul lor!..... Cte flori va trebui s adunm pentru scumpele morminte i la ce nlime va trebui s ridicm altarul pomenirii ostailor eroi!

148

Fiecare mormnt s aib cinstea i podoaba lui! Fiecare cimitir militar s mrturiseasc, n faa lumii, c recunotina romneasc e nemuritoare. Ori cine s vad de departe, s admire i s spun: Acolo dorm eroii!...." (dup G. Galaction).

CND VIFOROI...
Copiii mei, copiii mei, Cnd trecei seara la culcare, i candelele 'n tremurare V ning pe cretete vpaia, Rugai-v i pentru cei Cari au czut la Turtucaia! C numai viscolul n muni, i numai vulturii pe creste i Fei-Frumoii din poveste, i smeii codrilor cruni, i'ntinsul mrii spumegat, Ca dnii de-or mai fi luptat. S cretei mari i-aprini de dor Ca ei, de cerurile-albastre, De raiul sfnt al rii noastre, De taina mndr-a doinelor, De culmi, de codrii i de vii, De lunci, de crnguri i cmpii. i cnd vei trece viforoi Cu bra de fier i ochi de par, In groaznic tunet de fanfar,

149

S-i numrai ntre strmoi, Ce-au scris al Patriei hrisov La Rahova i la Neajlov.

i'n largul anilor ce vin, Cntnd a vieii srbtoare Pe glas de plopi i de izvoare, Sub cerul pururea senin, In suflet venic s-i purtai, Cu flori de raze'ncununai! Copiii mei, copiii mei, Cnd trecei seara la culcare, i candelele'n tremurare V ning pe cretete vpaia, Rugai-v i pentru cei Care-au czut la Turtucaia.

150

ARA MEA
Drag ar! Te vd n strlucirea-i felurit, i scump-mi este fiecare vedenie, pe orice cale m ntorc s vd locurile cari s'au inut din inima mea.... Vd esurile noastre, pdurile noastre, munii notri, dealurile i vile noastre. Vd lungile noastre drumuri, cu care ncete, care se mic de-alungul lor n rbdtor ir fr sfrit. Vd luncile noastre pline de farmec, lng ruri i ape, vd verdeaa ierbii sub slciile unde nenumratele turme vin s pasc....

Vd ceaa de praf care, n linitite amurguri de var, plutete asupra lumii; seceriul ca o ntins negur, nlndu-se din singurtate. Vd btrne cruci de piatr la coluri de drum, strji pzind rbdtor anume locuri, ori asemenea cu pustnici foarte btrni, cari nu mai au nimic de aface cu fiii oamenilor. Vd pe plugari ntorcndu-se dela munca lor cu albele cmi scldate n sudoare, pe cnd copilai n haine trcate alearg lng dnii prin praf, iar deasupra tuturora bolta desfoar culorile ei cele mai minunate, nainte de a se lsa spre odihn. Aud ne-

151

contenit btaia cinilor, rspunzndu-i, cu struitoare chemri, ltrnd ntr'una pn departe n noapte. Prin uile deschise ale csuelor, vd focul vetrelor, ca de

vraj, n strlucirea lui roie. Vd pe rani strni n jurul lor, umbre care se odihnesc dup ce fapta zilei a fost ndeplinit. (Maria, Regin a Romniei).

152

ARA MEA
Acolo, ude-s 'nali stejari i ct stejarii 'nali mi cresc Flci cu piepturile tari, Ce moartea'n fa o privesc; Acolo, unde-s stnci i muni, i ca i munii, nu clintesc, Voinicii cei cu peri cruni, In dor de ar, strmoesc; Acolo, unde-i cer senin, i ca seninul cer zmbesc Femei, ce poart l'al lor sn Copii ce pentru lupte cresc; Acolo este ara mea i neamul meu cel romnesc! Acolo eu s mor ai vrea, Acolo vreau eu s tresc! Acolo, unde ntlneti, Ct ine ara'n lung i'n lat, Btrne urme vitejeti i osul celor ce-au luptat; i unde vezi mii de mormane, Sub cari adnc s'au ngropat Mulime de otiri dumane, Ce cu robia ne-au cercat;

153

i unde dorul de moie In totdeauna drept a stat, i brbteasca vitejie A 'mpodobit orice brbat; Acolo este ara mea, i neamul meu cel romnesc! Acolo eu s mor ai vrea, Acolo vreau eu s tresc! I. Neniescu.

RELIGIA

Trimestrul I.

REGELE DAVID.
Dup ce Israeliii au scpat din robia Egiptenilor dup i ce au rtcit patruzeci ani prin pustiu, au ajuns n ara fgduit lor de Dumnezeu. Aici ei au fost condui de judectori i regi. In ara Cnaanului, ei au avut de luptat cu neamurile strine, ce o prdau din Vreme n vreme. In timpul domniei regelui Saul, Israeliii au avut un rzboi cu neamul Filistenilor. Otile Israeliilor i ale Filistenilor, stteau fa n fa, gata de lupt. Din rndul Filistenilor iei un uria numit Goliat. Acesta, se ndrept ctre oastea israelit i zise cu las tare: Alegei un brbat dintre voi, care s se lupte cu mine! De-1 voiu ucide, vei fi robii notri! De m va ucide, noi vom fi robii votri.". Armata Israelit rmase uimit. Nimeni nu ndrznea s se lupte cu Goliat. Un tnr anume David, care tia s cnte frumos din harf, ceru voie regelui, s se msoare cu Goliat n lupt. Regele Saul, vznd n faa lui un tnr i nu un uria ca Goliat, se mpotrivi. David strui de mai multe ori i n cele din urm zise regelui:

158

Eu am fost pstorul oilor tatlui meu. Din gura lupilor scoteam oile i i ucideam! Sunt nvat cu lupta fiarelor i nu pot s m lupt cu un om, fie el chiar uria?" Auzind aa, regele se nvoi. David i lu toiagul i pratia. Ii alese cteva pietre i le puse n traist. Se ndrept spre Goliat. Acesta vzndu-1, i spuse rznd: Cine sunt eu, de vii asupra mea cu b i cu pietre?" Tu vii cu suli i cu pavz i la bru cu palo! Eu viu ntru numele Domnului!"

David omoar pe Goliat.

Atunci, Goliat nainta mai aproape de David. Acesta lu din traist o piatr, o puse n pratie i o slobozi. Piatra nimeri drept n frunte pe uriaul Goliat. Indat se prbui la pmnt i David alerg, i scoase paloul i i taie capul. Indreptndu-i gndul cu mulumire spre Dumnezeu, David czu n genunchi i cu ochii la cer, zise:

159

Dumnezeule, care m scapi de vrjmai! Tu, o Doamne, m ridici mai presus dect cei ce-mi stau mpotriv i de omul aprig m mntueti! Drept ceia, prea mri-Te-voiu, Doamne, printre neamuri i numele Tu l voiu slvi n cntece!" Filistenii, ngrozii de biruina lui David, fugir n toate prile. Aa au scpat Israeliii de urgia Filistenilor. Murind Saul, Israeliii au ales ca rege pe David. El a condus poporul timp de patruzeci de ani, aprndu-1 de toate neamurile hrpree. Tot el este acela care a cuprins cetatea Ierusalimului, fcnd din ea capitala sa. Pe muntele Sionului, a fcut un loca de rugciune i a aezat acolo tablele legii, primite de Moise pe muntele Sinai. Toat viaa lui, David preamri pe Dumnezeu, n cntece din voce i din strunele harfei. Cntrile lui, alctuite de el, pentru preamrirea lui Dumnezeu, se numesc psalmi. Cartea n care se gsesc aceti psalmi ai lui David, se numete psaltire.

I O V.
Era un om cu numele Iov. Omul acesta era drept, se temea de Dumnezeu i se ferea de ru. Avea apte feciori i trei fete. Avea apte mii de oi, trei mii de cmile, cinci sute perechi boi, cinci sute de asine i mulime mare de slugi. Era omul acesta cel mai de seam dintre toi din ara lui. ara lui era departe, spre rsrit.

160

Se duceau feciorii lui, unul la altul i fceau osp acas, fiecare la rndul lui. Pofteau i pe surorile lor, cele trei, s vie, s mnnce i s petreac cu el. Cnd se sfreau zilele de petrecere, Iov se ruga lui Dumnezeu pentru ei: Poate c feciorii mei au pctuit i au hulit pe Dumnezeu, n limba lor!" Astfel fcea Iov n toat vremea. Diavolul pismuia pe Iov i n'avea linite, c pe acesta Dumnezeu l iubea. Veni Satana n faa lui Dumnezeu i-i zise: Doamne, am dat trcoale pe pmnt i am hoinrit prin el!" Atunci Domnul gri ctre Satana: Ai luat tu seama, la robul meu Iov? Nimeni nu este ca el pe pmnt, drept, temtor i cu fric de ce este ru!" Satana rspunse Domnului i zise: Oare aa degeaba se teme Iov de tine? Tu, Doamne, ai binecuvntat lucrul minilor lui i turmele lui au npdit pmntul. Intinde numai mna ta i atinge cte are i vei vedea, c n'o s te mai cinsteasc i s te slveasc!" Atunci Domnul rosti ctre diavol: Iat, toate cte are el, le dau n puterea ta! F ce crezi cu ele i numai asupra lui s nu ntinzi mna, s-i iei vieaa!" i a plecat diavolul dinaintea lui Dumnezeu. Intr'o zi, n vreme ce feciorii lui Iov osptau i bea un vin n casa fratelui lor cel mai mare, un vestitor sosi la Iov i spuse: Pe cnd boii erau la arat i pteau n preajma lor asinele, au venit vrjmaii i i-au luat. Pe

161

pzitori i-au trecut prin ascuiul sbiei. Numai eu am scpat i am venit s-i dau de tire!" Pe cnd acesta nc mai vorbea, altul sosi i spuse Focul lui Dumnezeu a czut din cer i a ars turmele tale i pe ciobani i-a mistuit! Numai eu am scpat i am venit s-i dau de tire!" Nici acesta nu sfri bine vorba i veni un altul: Stpne, trei cete de dumani s'au npustit pete cmile i le-au luat. Paznicii au fost trecui i ei prin sabie. Numai eu am scpat i am venit s-i dau de tire!" Indat sosi un alt vestitor i spuse: Feciorii ti i fetele tale, stpne, osptau i beau vin n casa fratelui lor celui mai mare. O vijelie nprasnic s'a pornit dinspre pustie. A isbit din cele patru coluri ale casei i casa s'a drmat peste tineri i ei au murit. Numai eu am scpat i am venit s-i dau de tire!" Atunci s'a sculat Iov i i-a sfiat vestmntul i a czut la pmnt i s'a nchinat i a zis: Gol m'am nscut i gol m voiu ntoarce in mormnt! Domnul a dat, Domnul a luat, fie numele Domnului binecuvntat!" In toate necazurile, cari au czut pe capul lui, Iov n'a pctuit i n'a rostit nici un cuvnt ru mpotriva lui Dumnezeu. Vzndu-i credina i rbdarea lui cea fr de margini, Dumnezeu i dete napoi tot ce a avut i viea lung, pn la adnci btrnee.

Citire cl. III

162

PROFETUL ILIE.
Intr'o vreme, Israeliii au avut un rege numit Ahab. Regele era un om care fcea multe nelegiuiri i uitase vechea credin n Dumnezeu. El se nchina la idolul Baal.

163

Dumnezeu, vznd purtarea nelegiuit a lui Ahab, trimise la el pe proorocul Ilie. Proorocul Ilie l mustr pentru nelegiuirile i pentru rtcirea sa. Poporul ntreg era acum abtut dela credina cea adevrat i nrit. Regele Ahab i poporul su ndeprtar pe proorocul Ilie. Atunci, proorocul Ilie spuse ctre Ahab: Dumnezeu v va pedepsi. Nu va mai cdea rou i ploaie peste voi, pn cnd nu m voiu ruga eu lui Dumnezeu!" i precum a zis proorocul, aa a fost. Dumnezeu porunci apoi proorocului Ilie s se duc pe locurile neumblate din apropierea Iordanului. Aci i petrecu multe zile proorocul, fiind hrnit de psrile cerului, care i aduceau cele trebuincioase pentru hran. Secnd prul, Dumnezeu se art proorocului Ilie i i spuse s mearg, s cear gzduire la o femeie vduv i srac. Aceasta nu avea mncare dect un pumn de fin i civa stropi de untdelemn. Femeia, cu inim bun, fcu azim din fin i credea c va muri de foame, apoi, i ea i copiii. Dar Dumnezeu i-a purtat grij. In timpul secetii celei mari, murir muli oameni , de foame. Preoii lui Baal se rugau zi i noapte idolului, s se sfreasc suferinele. Mureau oamenii i vitele din cauza secetei ce adusese foametea peste tot. Rugciunile lor nu le aduceau alinare. Dup trei ani, Dumnezeu se ndur de popor i porunci lui Ilie, zicndu-i: Du-te la Ahab i arat-i rtcirea lui i a poporului i eu voiu da rou i ploaie pe pmnt!" Proorocul Ilie se duse la Ahab i-1 gsi pe acesta n mijlocul poporului, adunat pe muntele Crmei.

164

Suntei rtcii. V'ai abtut dela calea Dumnezeului celui adevrat. Iat v voiu dovedi vou aceasta. Aducei-mi doi boi, voiu face jertf eu unul i preoii lui Baal altul. S ne rugm apoi fiecare Dumnezeului nostru, ca s dea focul cerului i s ard jertfa noastr. Jertfa ars de focul cerului, va fi primit i acela este Dumnezeul cel adevrat!" Aa fcur. Preoii lui Baal se rugar o zi ntreag ca idolul s le trimeat focul cerului peste jertfa lor. In zadar. Se rug i Ilie, dup ce mai nti puse lemnele i peste ele aez jertfa. Turnnd ap peste jertf, ncepu s se roage din toat inima lui Dumnezeu, zicnd: Doamne, Dumnezeule, auzi-mi rugmintea! D foc jertfei mele, ca s cunoasc poporul, c tu eti Dumnezeul cel adevrat i c eu sunt robul tu, care pentru tine am fcut toate acestea!" Nici nu-i sfri bine rugciunea i Dumnezeu adun nourii i svrli focul cerului mistuind jertfa, lemnele, pietrele i apa. Vznd minunea aceasta, poporul ntreg czu n genunchi cu faa la pmnt, murmurnd cu team: Dumnezeul lui Ilie este cel adevrat. Lui trebue s ne nchinm i s ne rugm!" Tot dup rugciunile proorocului Ilie, veni dela Dumnezeu i ploaia, care rcori i nveseli pmntul. Intr'o zi, proorocul Ilie porni cu un ucenic al su spre cetatea Ierihon. Cum mergeau aa vorbind, deodat un car de foc rpi pe profetul Ilie, nlndu-1 la cer. La 20 Iulie, n fiecare an, toi cretinii srbtoresc ziua Sfntului Prooroc Ilie.

165

PROFETUL DANIIL.
Israeliii au fost supui, odinioar, de neamul Babilionenilor. Babilonenii erau vecinii lor. Muli Israelii au fost luai n robie i dui n oraul Babilon. Printre robi era i un tnr, care se numea Daniil. Acesta era druit de Dumnezeu cu puterea Duhului Sfnt, s cunoasc ceea ce se va ntmpla n viitor. Cu alte cuvinte, Daniil era un prooroc sau profet, De el i de aceast putere a lui auzise i mpratul Babilonenilor. El l chem n palatul lui, mpreun cu ali trei tineri. Aci, li se ddu zilnic s mnnce mncrurile cele mai alese i buturile cele mai bune. Daniil nu mnca dect pine i nu bea dect ap. Cu toate acestea, el era mai sntos i mai chipe dect cei ce mncau i beau mncrile i buturile mpratului. Impratul l iubea pe Daniil, pentru nelepciunea i darul ce-1 avea dela Dumnezeu. i 1-a pus mpratul s conduc mpria. Babilonenii nu puteau suferi, ca un strin s fie mai mare n ara lor. Ei cutau s-1 ponegreasc n faa mpratului, aruncndu-i fel de fel de vini. L-au prt, c nu se nchin idolilor la care se nchina poporul babilonian. In adevr, Daniil se nchina i se ruga numai lui Dumnezeu. Impratul i porunci s se nchine idolilor. Daniil a nesocotit porunca mprteasc i prin aceasta i-a atras ura mpratului. Drept pedeaps, acesta ddu porunc s fie aruncat ntr'o groap cu lei. Impratul i zise: S vedem cum are s te scape Dumnezeul tu!"

166

Profetul Daniil a stat n groapa leilor o zi i o noapte. Slugile cari au venit a doua zi s vad ce a rmas din trupul lui, s'au minunat. Nu le venea s cread ochilor. Daniil sta linitit ntre lei, neatins. Auzind mpratul aceasta, a mers i a ntrebat pe Daniil: Cum ai scpat din gura leilor?" Daniil a rspuns: Ingerul Domnului a nchis gurile lor!" mpratul s'a bucurat auzind, i a pedepsit pe cei cari lau prt, aruncndu-i pe ei n groapa leilor. Daniil a vestit c va veni pe pmnt Domnul Iisus Cristos, care se va nate din Fecioara Mria. i cum a proorocit el, aa s'a ntmplat.

Trimestrul II.

SFNTUL IOAN BOTEZTORUL.

Pe vremea cnd Irod era guvernator al Iudeei i mai mare peste Galileia, Sfntul Ioan Boteztorul umbla prin toat mprejurimea Iordanului. El propovduia botezul, pentru iertarea pcatelor. De mult vreme, proorocul Isaia spusese c Sfntul Ioan Boteztorul va veni i va zice: Gtii calea Domnului, drepte facei crrile lui!" Sfntul Ioan Boteztorul nva mulimile, zicnd: Cel care are dou haine, s dea celui ce nu are i cel ce are demncare s fac deasemenea!"' Au venit i vameii, s se boteze i le-a spus: Nu luai dela nimeni nimic mai mult peste ce v este hotrt!" Ostailor, care veneau s se boteze la el, le da sfaturi: Nu asuprii pe nimeni, nu npstuii pe nimeni, i fii mulumii cu plata voastr!" Poporul tia dela profeii si, c n curnd va veni Hristos. Vznd pe Ioan Boteztorul, lumea se ntreba: S nu fie el cumva, Cristos?" Ioan le rspunse tuturor, zicnd: Eu unul v botez cu ap, dar vine cel ce este mai tare dect mine, cruia nu sunt vrednic s-I desleg

168

cureaua nclmintelor. El v va boteza cu Duhul Sfnt!" Sfntul Ioan Boteztorul mustr pe Irod, pentru faptele lui nelegiuite. De aceia, Irod l nchise n temni i porunci s i se taie capul. Ziua Sfntului Ioan Boteztorul este serbat de toi cretinii drept credincioi, n fiecare an la 7 Ianuarie.

Ingerul Gavril vestete pe Sf Fecioar.

NATEREA MNTUITORULUI.
In zilele acelea, mpratul dduse porunca s se numere cte suflete sunt n toat mpria. Toat lumea trebuia s plece s se nscrie n oraul, sau n cetatea n care s'a nscut fiecare. Numai aa, socotea mpria de atunci, c se va putea face numrtoarea oamenilor. A plecat i Sfnta Fecioar Mria cu btrnul Iosif n oraul Nazaret, s se nscrie n cetatea Betleemului.

169

Pe cnd erau ei n Betleem, Sfnta Fecioar Mria, nscu pe Mntuitorul. L'a nfat i 1-a culcat ntr'o iesle srac, din ograda unui om ce-i avea gospodria la marginea oraului. Acolo, aflaser Sfnta Fecioar i btrnul Iosif cas de popas. In partea locului, erau pstori, cari rmneau pe cmp lng turmele lor. Iat c ngerul Domnului a sttut lng ei i i-a nvluit n lumin, iar ei s'au nfricoat. Ingerul le-a zis: Nu v temei! Iat v binevestesc vou bucurie mare, care va fi pentru tot poporul. In oraul Betleem, s'a nscut Mntuitorul, care este Domnul Cristos. Ducei-v n cetate i n ieslea srac, vei gsi un prunc nfat!" Deodat s'a fcut mpreun cu ngerul mulime de oaste cereasc, ludnd pe Dumnezeu i zicnd: Mrire ntru cei de sus, lui Dumnezeu i pe pmnt pace, ntre oameni bun voire!" Dup ce ngerii s'au deprtat dela ei, pstorii vorbir unii cu alii: S mergem, dar, pn la Betleem, s vedem lucrul acesta ce s'a fcut i pe care Domnul ne-a dat s-1 cunoatem!" Grbindu-se, ei au venit i au aflat pe Mria i pe Iosif i pe prunc, culcat n iesle. Dup ce l-au vzut, au spus cele ce tiau despre acest copil, dela ngeri. Toi ci auzeau, se mirau de ntmplarea pe care le-o spuneau pstorii. Ei s'au ntors apoi la turme, preamrind i ludnd pe Dumnezeu, pentru toate cte auziser i vzuser, precum li se vestise.

170

Dup opt zile, pruncul a primit numele de Iisus, aa cum a fost numit de nger, n ziua de Buna Vestire. Ziua Naterii Mntuitorului este srbtorit de cretini, n fiecare an, la 25 Decembrie. Aceast sr btoare, o mai numim i Crciunul.

IISUS NTRE CRTURARI.

Pn la doisprezece ani, Iisus a trit n Nazaret, lng Sfnta Fecioar Mria i btrnul Iosif. Odat cu creterea vrstei, cretea i nelepciunea lui. Cnd a mplinit doisprezece ani, Iisus a plecat cu Sfnta Fecioar la Ierusalim. Dup datin, trebuia s serbeze acolo Patele. Sfrindu-se zilele i pornind napoi, copilul Iisus a rmas n Ierusalim. Aceasta fr tirea Sfintei Fecioare i a lui Iosif. Socotind c este mpreun cu ceilali tovari de drum, Sfnta Fecioar a venit cale de o zi, cutndu-1 printre rude i printre cunoscui. Nu 1-a gsit. Atunci, s'a ntors la Ierusalim mpreun cu Iosif i l-au cutat acolo. Dup trei zile, l-au aflat n templu, eznd n mijlocul crturarilor. Pe acetia i asculta i-i ntreba. Ba nc le rspundea la ntrebri, cu mult nelepciune. Toi care l auzeau se minunau de priceperea i de rspunsurile lui. Sfnta Fecioar i btrnul Iosif, vzndu-1, rmaser uimii. Zise Sfnta Fecioar ctre el:

171

Fiule, de ce ne-ai fcut nou astfel? Iat, de atta vreme te cutm ngrijorai!" Atunci el i-a rspuns : Ce este de m cutai ? Oare nu tiai c ntru cele ale Printelui meu, se cdea ca eu s fiu ?" Apoi a plecat cu ei i a venit n Nazaret i le era supus. Iisus cretea cu trupul, sporea n nelepciune i avea darul lui Dumnezeu.

Ioan boteaz pe Iisus n apa Iordanului.

BOTEZUL LUI ISUS.

Din Nazaret, a plecat Iisus s nvee pe oameni credina cea adevrat. i avea atunci treizeci de ani.

172

In vremea aceia Sfntul Ioan Boteztorul, ncepuse s boteze oamenii, pentru iertarea pcatelor. Pe cnd se boteza norodul, a venit i Iisus s se boteze. Ioan l ntmpin, zicnd : Eu am trebuin s fiu botezat de tine i tu vii la mine?" Rspunzndu-i, a zis Iisus ctre el: Las acum, cci aa se cuvine nou, s mplinim toat dreptatea !" Sfntul Ioan Boteztorul 1-a botezat. Indat ce a ieit din ap Mntuitorul, cerurile s'au deschis i Duhul lui Dumnezeu s'a cobort peste el n chip de porumbel. Glas din cer s'a auzit, zicnd : Acesta este fiul meu cel iubit, ntru care am binevoit!" Botezul Domnului este srbtoare cretineasc pentru noi i n fiecare an, la 6 Ianuarie, noi o srbtorim. Ziua aceasta se numete Boboteaz i atunci preoii, prin rugciuni, sfinesc apele.

VINDECAREA SLBNOGULUI DIN CAPERNAUM

Iisus mergea din loc n loc i nva pe oameni s iubeasc pe Dumnezeu. El fcea minuni i prin ele dovedea mulimilor puterea dumnezeiasc. Odat, mergnd spre Ierusalim, ajunse ntr'un sat numit Capernaum. Dup cteva zile, s'a auzit c el este acolo i sa tiut de popor i casa n care locuiete.

173

S'au adunat ndat aa de muli oameni, c nu mai era loc nici naintea uii. i au adus la el un slbnog, pe care l purtau patru ini. Neputnd, din pricina muiimii, s se apropie de Domnul Iisus, au desfcut acoperiul casei, unde era Mntuitorul i prin sprtur au lsat n jos patul, n care zcea slbnogul. Atunci, vznd Iisus credina lor, a zis slbnogului : Fiule, iart-se ie pcatele tale !" Erau acolo unii dintre crturari, care edeau i cugetau n inimile lor : Pentru ce vorbete acesta, astfel ? El hulete. Cine poate s ierte pcatele, fr numai unul, Dumnezeu ?" Pe dat, cunoscnd Iisus, cu puterea Duhului Su, c aa gndesc ei, le-a grit: De ce cugetai acestea, n inimile voastre ? Ce este mai lesne dect a zice slbnogului: iart-i-se pcatele tale, sau a zice : scoal-te, ia-i patul tu i umbl ? S tii c fiul omului are pe pmnt puterea, ca s ierte pcatele!" A zis apoi Iisus, slbnogului: Scoal-te, ia-i patul tu, i mergi la casa ta !" i s'a sculat i pe dat lundu-i patul, a ieit afar, naintea tuturor, nct erau toi uimii i preamreau pe Dumnezeu, zicnd c aa lucruri n'au vzut niciodat.

VINDECAREA SLBNOGULUI DELA SCLDTOAREA BETESDA.

Mergnd n Ierusalim, Iisus trecu pe lng Poarta Oilor, unde era o scldtoare numit Betesda, cinci foioare avnd.

174

In acestea zceau o mulime de bolnavi, de orbi, de ologi i de uscai, ateptnd micarea apei. Un nger se pogora, la vreme, n scldtoare i turbura apa. Cine intra nti, dup turburarea apei, se fcea sntos, ori de ce boal era inut. i era un om acolo, care suferea de treizeci i opt de ani. Iisus, vzndu-1 pe acesta zcnd i tiindu-1 c sufere de atta vreme, i-a grit: Vrei s te faci sntos ?" Rspuns-a lui bolnavul: Doamne, nu am pe nimeni ca s m bage n scldtoare, cnd se tulbur apa ; c pn cnd vin eu, altul se pogoar naintea mea !" Iisus i-a poruncit: Scoal-te, ia-i patul tu i umbl !" Omul s'a fcut sntos; din clipa aceea i-a luat patul i umbla. In ziua aceea era Smbt. Iudeii ziceau ctre cel vindecat: Este zi de Smbt i nu-i este iertat s iei patul !" El le-a rspuns : Cel ce m'a fcut sntos, acela mi-a zis : ia-i patul tu i umbl !" Ei l-au ntrebat: Cine este omul, care i-a zis aa'?" Cel tmduit nu tia cine este, cci Iisus se dduse la o parte din mulimea care era n acel loc. Dup acestea, Iisus 1-a aflat n templu i i-a zis : Iat c te-ai fcut sntos ! Nu mai pctui, ca s nu i se ntmple i mai ru !" Atunci, omul s'a dus i a spus Iudeilor, c cel ce 1-a fcut sntos este Iisus. Pentru aceasta, Iudeii prigoneau pe Iisus i cutau s-1 omoare.

175

IISUS SATUR CINCI MII DE OAMENI.

In vremea aceea, auzind Iisus c Sfntul Ioan Boteztorul a fost omort, s'a mhnit. A plecat cu corabia ntr'un loc singuratic.

Mulimile aflnd, au venit dup el, pe jos, din orae. Vznd Mntuitorul gloat mult, i se fcu mil de oameni i tmdui pe bolnavii lor. Spre sear, ucenicii au venit la el i i-au zis :

176

Doamne, locul este pustiu i ceasul a trecut de acum i D drumul mulimilor, ca s se duc n sate, s-i cumpere de mncare !" Iisus, ns, le rspunse : N'au trebuin s se duc ! Dai-le voi s mnnce !" Atunci, ei i spun : Nu avem aici dect cinci pini i doi peti!" El rosti: Aducei-mi acestea mie, aici!" Dup aceea, a poruncit ca gloatele s ad jos pe iarb i lund cele cinci pini i doi peti i-a ridicat ochii spre cer, a binecuvntat i frngnd, a dat ucenicilor pinile, iar ucenicii mulimilor. Au mncat toi i s'au sturat i au ridicat prisosul de frmituri, dousprezece couri pline. Iar cei ce mncaser, erau ca la cinci mii de brbai, afar de femei i de copii. Dup aceea, Iisus sili pe ucenici s intre n corabie i s treac naintea lui, pe rmul cellalt, pn ce el va da drumul mulimilor. Dnd drumul mulimilor, s'a suit n munte, n singurtate, ca s se roage.

Trimestrul III.

PILDA VAMEULUI I A FARISEULUI.

Fariseii erau oameni nvai. Ei tiau legile evreieti i se ludau c le pzesc, n faa oamenilor i a lui Dumnezeu. Se prefceau c sunt credincioi. In faa oamenilor, mergeau smerii, cu capul n jos, cu minile ncruciate pe piept, ca s-i cread mulimea, c au gndul numai la Dumnezeu. Vameii erau nite slujbai, care strngeau drile. Adesea ei luau mai mult dect se cuvenea. De aceia, vameii erau oameni cu dare de mn, dar erau hulii de popor. Mntuitorul a spus odat pilda aceasta : Doi oameni au intrat n biseric s se roage. Unul era fariseu i altul vame. Fariseul se ruga n sine : Dumnezeule, i mulumesc c nu sunt ca ceilali oameni: rpitori, nedrepi, sau ca acest vame. Postesc de dou ori pe sptmn i dau zeciuial din tot ce ctig !" Vameul sta mai lng ua bisericii. Nu ndrznea nici ochii s-i ridice la cer. Se btea ns n piept, zicnd : Dumnezeule, milostiv fii mie, pctosul!" Adevr zic vou, c s'a ntors acesta mai ndreptat la casa sa, dect fariseul.

178

Oricine se nal pe sine, se va smeri, iar cel ce se smerete, se va nla.

Cum se ruga vameul i fariseul

Pilda aceasta ne nva, c omul nu trebuie s fie ludros i prefcut ca fariseul. El trebuie s fie modest, cu mim curat i smerit n faa lui Dumnezeu

179

GONIREA VNZTORILOR DIN TEMPLU.

Intrnd Iisus n Ierusalim, tot oraul se rscoli, zicnd : Cine este acesta ?" Mulimile rspundeau : Acesta este Iisus Domnul, din Nazaretul Galileei". Atunci, a intrat Iisus n locaul lui Dumnezeu'i a dat afar pe toi cei ce vindeau i cumprau acolo. A rsturnat mesele zarafilor i bncile vnztorilor de porumbei. Le-a zis lor : Casa Domnului este cas de rugciune, iar voi facei din ea peter de tlhari!" i au venit la el, n templu, orbi i ologi i i-a fcut sntoi. Atunci, mai marii preoilor i crturarii, vznd minunile fcute de el i auzind pe copiii care strigau n templu i ziceau cuvinte de laud Mntuitorului, se suprar. Dup aceea, Iisus a ieit afar din Ierusalim, la Betania i noaptea a rmas acolo. Biserica este locaul sfnt, unde noi aducem lui Dumnezeu inim curat i rugciuni fierbini. Ea trebuie respectat prin purtarea noastr cuviincioas. In timp ce preotul se roag pentru noi, trebuie s avem gndul numai la Dumnezeu.

PILDA SEMNTORULUI.
Mergnd Iisus din ora n ora i din sat n sat, spunnd tare i bine vestind mpria lui Dumnezeu, cei doisprezece apostoli erau cu el.

180

Adunndu-se mult norod, Iisus le vorbi n parabol, astfel: Ieit-a semntorul s semene smna sa. i semnnd-o, una a czut lng cale i a fost clcat, cu picioarele i pasrile cerului au mncat-o. Alta a czut n loc pietros i dac a rsrit s'a uscat, pentruc nu avea umezeal.

Semntorul cel bun

Alta a czut n mijlocul spinilor i spinii, crescnd cu ea odat, au nbuit-o. Iar alta a czut n pmntul cel bun i crescnd, a fcut rod nsutit. Dup ce a spus acestea, Iisus a adugat:

181

Cine are urechi de auzit, s aud !" Ucenicii lui l-au ntrebat: Ce este pilda aceasta ?" Atunci, el a rspuns : Vou v este dat s cunoatei tainele lui Dumnezeu, iar celorlali li se spun n pilde !" Smna este cuvntul lui Dumnezeu. Cea czut lng drum, nchipuiete pe cei care ascult, dar dup aceia vine diavolul i ia cuvntul din inima lor, ca nu cumva, creznd, s se mntuiasc. Smna czut pe piatr, nchipuiete pe cei care ascult cuvntul cu bucurie, cnd l aud, i cred n el pn la o vreme. In timp de ispit ei se leapd. Smna czut ntre spini, nchipuiete pe oamenii aceia care ascult cuvntul lui Dumnezeu, dar sunt nbuii de griji, de bogii i de plcerile vieii i nu dau road bun. Smna czut pe pmnt bun, nchipuiete pe cei care, ascultnd cuvntul, l pstreaz n inima lor curat i bun. Acetia dau road mult i bun.

NTREBUINAREA TALANILOR.
Nencetat, Mntuitorul nva pe oameni s-i nmuleasc, prin munc, darurile cu care i-a nzestrat Dumnezeu. Le mai spunea c nu se tie ziua i ceasul cnd vor fi chemai n faa judecii lui Dumnezeu, ca s dea seama de faptele lor. Cci va fi tot aa ca un om, care plecnd departe a chemat slugile sale i le-a dat pe mn avuia sa. Unuia i-a dat cinci talani, altuia doi, altuia unu. Dnd fiecruia dup puterea lui, a plecat omul.

182

Mergnd cel ce luase cinci talani, a lucrat cu ei i a fcut ali cinci talani. Aiderea i cel cu doi a ctigat nc doi. Iar cel ce luase un talant, s'a dus, a spat o groap n pmnt i a ascuns argintul stpnului su. Dup mult vreme, vine i stpnul acelor slugi, i face socoteal cu ei. Apropiindu-se cel ce luase cinci talani, a adus ali cinci talani, zicnd : Doamne, cinci talani mi-ai dat n mn, iat ali cinci talani am ctigat la ei!" Zis-a lui stpnul: Bine, slug bun i credincioas, peste puine ai fost credincios, peste multe te voiu pune ! Intr n bucuria domnului tu !" Apropiindu-se i cel cu doi talani, zise : Doamne, doi talani mi-ai dat n mn, iat ali doi talani am ctigat la ei!" Zis-a lui stpnul: Bine, slug bun i credincioas, peste puine ai fost credincios, peste multe te voiu pune ! Intr n bucuria domnului tu !" Apropiindu-se apoi i cel care a fost luat un talant, zise Doamne, te-am tiut c eti om aspru, care seceri unde n'ai semnat i aduni de unde n'ai risipit! M'am temut i m'am dus de am ascuns talantul tu n pmnt. Iat, ce este al tu !" Rspunznd, stpnul su i zise : Slug viclean i lene, tiai c secer unde n'am semnat i adun de unde n'am risipit; se cuvenea atunci s pui banii mei la zarafi i venind eu, a fi luat ce este al meu cu dobnd !" Apoi spuse celorlali:

183

Luai dela el talantul i dai-l celui ce are zece talani, cci tot celui ce are i se va da i-i va prisosi, iar dela cel ce n'are, i ce are i se va lua. Aruncai pe servitorul cel netrebnic n ntunericul cel mai dinafar, acolo va fi plngerea i scrnirea. dinilor !".

SAMARITEANUL MILOSTIV.
Iisus nva pe oameni s se iubeasc ntre ei ca fraii, pentru c sunt fiii lui Dumnezeu. Sfaturile lui au minunat pe toi ci l auzeau. Evreii se uitau la Samariteni ca la nite oameni spurcai. Nu beau i nu mncau nimic din mna lor. Ba nici nu le clcau pmntul Samariei. Inconjurau ara lor tocmai pe departe. Dac ar fi fost nevoii totui s treac prin Samaria, i luau merinde i ap de acas i cnd ajungeau la hotar, i scuturau picioarele s le curee de atingerea cu pmntul acestei ri blestemate. Iisus caut prilejul s curme obiceiul acesta nerod. Intr'o zi, iat c un nvtor de-al legii, 1-a ntrebat : Doamne, ce s fac, ca s motenesc vieaa de veci ?" Iisus i-a zis : In lege ce este scris ? Cum citeti ?" Acesta ia spuns : S iubeti pe Domnul Dumnezeul tu, din toat inima ta i din tot sufletul tu i din toat puterea ta i din tot cugeul tu, iar pe aproapele tu,, ca pe tine nsui!" Mntuitorul i-a zis : Drept ai rspuns ! F aceasta !"

184

Voind s se ndrepteze omul, a ntrebat iari pe Iisus : i cine este aproapele meu ?" Dnd rspuns, Iisus a zis: Un om mergea dela Ierusalim la Ierihon i a czut ntre tlhari. Acetia, dup ce l-au desbrcat i lau rnit, au plecat, lsndu-1 pe jumtate mort. Din ntmplare, un preot cobora pe calea aceea. Vzndu-1, a trecut pe alturea. Tot aa a fcut i un levit. A trecut pe lng cel rnit, a vzut i s'a ndeprtat. Un Samaritean, care cltorea, ajunse n dreptul lui. Vzndu-1, i s'a fcut mil de el. I-a legat rnile, turnnd pe ele untdelemn i vin i punndu-1 pe dobitocul su, 1-a dus la un han i i-a purtat de grij. A doua zi, la plecare, scond doi dinari, i-a dat hangiului i i-a zis : Ai grij de el i ce vei mai cheltui, eu, cnd m voiu ntoarce, i voiu da napoi!" Care din aceti trei i se pare c a fost aproapele celui czut ntre tlhari ?" El rspunse : Cel care a avut mil de el !" Atunci Iisus i-a zis : Du-te i f i tu la fel!" Astfel Mntuitorul nva pe cei ce-1 ntrebau, c orice om, de orice neam i de orice credin ar fi el, este aproapele nostru, este fratele nostru, cci toi suntem fiii lui Dumnezeu. De aceea oamenii trebue s se ajute ntre ei la nevoie.

185

VINDECAREA CELOR ZECE LEPROI.

Pe cnd Iisus mergea spre Ierusalim i trecea prin mijlocul Samariei i al Galileei, intrnd ntr'un sat, lau ntmpinat zece leproi. Lepra este o boal grea i molipsitoare. Ea mnnc obrajii, nasul i urechile bolnavilor. Leproii se scot azi dintre ceilali oameni. In vremea veche, erau muli bolnavi de lepr i umblau printre cei sntoi. Leproii aceia au zis Mntuitorului: Iisuse, nvtorule, fie-i mil de noi!" Vzndu-i, el le-a spus : Ducei-v i v artai preoilor !" Pe cnd ei se duceau, s'au curit de lepr. Unul dintre ei, vznd c s'a vindecat, s'a ntors i cu glas tare, slvea pe Dumnezeu. A czut la picioarele lui Iisus, cu faa la pmnt i i-a mulumit. Vznd pe Samaritean la picioarele lui, Iisus i-a jzis : Oare, nu zece s'au curit ? Unde sunt cei nou ? Nu s'a gsit s se ntoarc, s dea mrire lui Dumnezeu, dect numai acesta de neam strin ?" Apoi a zis : Scoal-te i du-te ! Credina ta te-a mntuit !" Vedem din aceast minune a Mntuitorului, ct devmare i ndurtor este Dumnezeu. In adevr, muli sunt ajutai de Dumnezeu, dar puini se ntorc s-i mulumeasc. Datoria tuturor este s aib recunotiin, nu numai fa de Dumnezeu, ci i de oamenii care le fac bine.

186

PILDA JUDECTORULUI NEDREPT.

Mntuitorul nva pe oameni s se roage pururea i s nu se leneveasc. i a zis: Intr'o cetate era un judector, care de Dumnezeu nu se temea i de oameni nu se ruina. Era n cetatea aceea o vduv, care venea la el ii zicea : F-mi dreptate, fa de protivnicul meu !" O bucat de vreme, n'a voit judectorul. Pe urm, a zis n sine : Desi de Dumnezeu nu m tem i de oameni nu m ruinez, totui, fiindc vduva aceasta, mi face suprare, i voiu face dreptate, ca s nu m oboseasc, pn la urm, cu rugciunile ei!" Deci, rostit-a Domnul : Auzii ce griete judectorul cel nedrept ? Dumnezeu, oare nu va face dreptate, celor care se roag lui ziua i noaptea i care rabd ndelung ? Zic vou, c le va face dreptate n curnd !" Cetatea nchipuete aci, lumea. Judectorul nfiaz pe judectorii i pe oamenii nendurai. Acetia trebuie s fie cu fric de Dumnezeu, c i ei vor fi judecai odat de Tatl Ceresc. Vduva nchipuiete pe oamenii srmani, care alearg dup dreptate. Dreptatea o vom cpta prin rugminte fierbinte i struitoare. Mntuitorul spune, c dac acest judector nedrept, a fcut dreptate vduvei, cu att mai mult Dumnezeu care este drept i bun va face dreptate i va asculta rugminile celor ce-1 roag.

187

Trebue s ne rugm lui Dumnezeu, fiindc numai aa ne va mplini rugmintea. Struin s punem nu numai n rugciune, ci i n faptele bune ale noastre. Dac Dumnezeu nu ne va mplini rugmintea, s tim c ea a fost nedreapt sau pgubitoare, pentru sufletul nostru.

Mntuitorul lumii

ISTORIA

Trimestrul I.

PMNTUL ROMNESC I STRMOII NOTRI.

ara n care am vzut pentru ntia oar lumina zilei, n care am nvat s vorbim, n care am avut cele dinti bucurii i cele dinti dureri este patria noastr. Ea ne este lsat motenire de moii i strmoii notri, cari au aprat-o cu sngele lor, pentru a ni-o lsa aa ntreag cum o avem astzi. S respectm i s nu rvnim la pmntul nimnui, dar s ne iubim patria din tot sufletul nostru i s o aprm aa cum au aprat-o strmoii notri. Vai de omul fr patrie! El este sau robul altora, sau rtcitor din loc n loc, fr de astmpr i fr de bucurii. Fie patria ct de mic i ct de srac, ea tot trebuie iubit i aprat, pentruc este singura motenire de pre, pe care o are cineva. Patria noastr este ns mare, frumoas i bogat! Dela Tisa pn la Marea Neagr i dela Dunre pn la Nistru este numai pmnt romnesc. i Dumnezeu a mpodobit acest pmnt romnesc cu muni nali i ape rcoritoare, cmpii mnoase i pduri umbroase. i tot felul de bogii a sdit n snul lui.

192

Patria noastr o avem motenire dela strmoii notri Daci i Romani, cari au avut un loc de cinste ntre popoarele depe vremea lor. S inem la ea i s dovedim tuturora, c suntem vrednici urmai ai Dacilor si Romanilor.

D A C I I.
Acum vreo 2000 ani locuiau prin aceste pri mai multe popoare. Dintre ele, cel mai numeros i mai nsemnat a fost poporul dac.

Daci.

Dacii erau oameni potrivii la statur, bine legai i puternici.

193

Imbrcmintea lor era la fel cu a ranilor notri dela munte. Dacii triau n sate mari. Ei se ocupau cu plugria, cultivarea viei de vie, albinritul, dar mai cu seam creterea vitelor. Dacii credeau n mai muli Dumnezei. Erau deci pgni. Ei nu erau deprini cu nvtura de carte. Dacii i iubeau patria, credina i obiceiurile din tot sufletul; dar mai presus de toate doreau s fie liberi. Ei erau viteji fr de asemnare. Aveau credina c vor fi fericii pe lumea cealalt dac vor muri n rzboiu. Armele de lupt ale Dacilor erau : arcul cu sgeata, sabia ncovoiat, pratia, sulia i securea.

LEGENDA NTEMEERII ROMEI.

Vecini cu Dacii, dincolo de Dunre, spre apus i miazzi, erau Romanii. Ei erau cel mai numeros i mai puternic popor din acele vremuri; iar mpria lor era att de ntins, c nu i se cunoteau hotarele. Capitala acestei mari mprii a fost oraul Roma. Iat cum spune povestea c s'a ntemeiat acest ora : De mult, de mult, foarte de mult, era n Italia de astzi o rioar, care se numea Laium. Poporul, care locuia aceast rioar, se numea Latini. Dup domnia mai multor regi, ajunse rege al Latinilor Proca. El avea doi fii : pe Numitor i Amuliu. Cnd puterile l prsir i simi c este aproape s-i dea sufletul, Proca chem la sine pe fiii si i-i

194

sftui, ca dup moartea lui, s domneasc pe rnd, fiecare cte un an. Murind Proca, se fcu rege Amuliu, pentruc el era mai mare ntre frai. Domni un an ncheiat i-i plcu grozav de mult domnia. Att de mult i plcu lui domnia, nct la sfritul anului nu numai c nu vru s lase rndul fratelui su Numitor, dup cum fusese dorina tatlui lor, dar ca s scape de oriice grij, l bg la nchisoare. Odat cu Numitor, el mai bg n nchisoare i pe fiica acestuia, pe Rea-Silvia. In nchisoare, Rea-Silvia nscu doi copii gemeni pe Rom i Rem. Auzind Amuliu despre lucrul acesta i temnduse ca nu care cumva copiii, cnd se vor face mari i vor afla despre fapta lui ticloas, s nu-1 dea jos din domnie, porunci unui servitor s ia copiii dela mama lor i s-i omoare. Servitorului, fcndu-i-se mil de drglenia copiilor, nu avu cruzimea s-i omoare. Ii puse ntr'un coule i-i ls n ppuriul apei Tibrului, care curgea prin apropiere. Copilaii, flmnzind, ncepur s plng. O lupoaic, creia vntorii i omorser luporii, i alpt mai multe zile n ir. Intr'o zi, trecnd pe acolo nite pstori i vznd aceast minune, gonir lupoaica, luar copiii i-i duser la trla lor. Acolo, ei crescur mari i din zi n zi se fcur tot mai frumoi, mai puternici i mai ndrznei. Cnd ajunser mari, aflar cine sunt i mai aflar i de fapta urt a unchiului lor, Amuliu. Ei se hotrr s fac dreptate.

195

Pentruc erau cinstii, muncitori i viteji, toi pstorii din mprejurimi ineau la ei i ajunser curnd conductorii lor. Cnd Rom i Rem crezur c a sosit timpul s fac dreptatea, strnser pstorii i cu ajutorul lor, btur pe Amuliu i-1 alungar din domnie. Scoaser din nchisoare pe mama lor, Rea-Silvia i pe bunicul lor, Numitor, i-1 fcur rege. Acesta, drept recunotin pentru fapta lor, le dete un loc ntins pe apa Tibrului, chiar acolo unde-i gsise lupoaica, ca pe el s-i fac o cetate a lor. Tot cu ajutorul pstorilor, Rom i Rem fcur cetatea. Dup ce o isprvir de zidit, att Rom ct i Rem ar fi vrut s-i dea numele lui i s fie conductorul ei. Pentruc erau buni la suflet i se iubeau ca nite adevrai frai, nu se certar pentru acest lucru i se nvoir numai dect ce s fac. Hotrr s se urce pe un deal din apropiere i cine din ei va vedea mai muli vulturi sburnd, acela s fie conductorul cetii i numele lui s i-1 poarte. Rem vzu 6 vulturi, iar Rom vzu 12 vulturi. Cetatea se numi deci Roma, dup numele lui i el fu conductorul ei. Pe zi ce trecea, acest ora se tot mri i nfrumusea. Cu timpul, locuitorii din Roma ncepur s se ntind i s cuprind pmnturile din jurul cetii lor. i tot cuprinser la pmnt, pn ce ajunser s formeze o mprie att de mare i puternic, cum nu mai era alta pe faa pmntului. Locuitorii acestei ntinse i puternice mprii s'au numit Romani, iar capitala ei a fost Roma, care rmas i pn n zilele noastre.

196

ROMANII.
Romanii erau oameni nali, bine legai i puternici. Ei purtau prul tuns mrunt, iar barba i mustile i le rdeau. Imbrcmintea lor era un pieptar, o hain scurt i strns pe corp, iar pe deasupra o hain lung, fr mneci, aruncat pe umeri, numit tog. Capul i-1 ineau descoperit, iar n picioare purtau sandale.

Romani.

Romanii triau n orae, cari se numeau ceti, pentruc erau nconjurate cu ziduri. Ei erau meteri nentrecui n clditul cetilor i a caselor mari i trainice. Nu era ora roman n care s nu se gseasc coli, bi, circuri i temple.

197

Oraele erau legate ntre ele prin osele pietruite bine ngrijite. Romanii se ocupau cu industria, comerul, dar mai cu seam cu agricultura, care era n mare cinste ei. Meteugul rzboiului l nvau cu mare tragere de inim. Armata roman era cea mai bine ntocmit din vremea lor. Romanii credeau n mai muli Dumnezei, ca i Dacii. Erau dornici de nvtur, cumptai n toate i foarte struitori n hotrrile lor. Prin vitejia i buna ntocmire a armatei lor, ei au ajuns s ntemeeze cea mai mare mprie cunoscut vreodat n lume.

TRAIAN I DECEBAL.
Traian a fost unul dintre cei mai mari mprai ai Romanilor. El nu se trgea din neam mprtesc. Prinii lui fuseser oameni de jos. Plcndu-i vieaa de soldat, Traian intr nc de tnr n armat. Prin vitejia, deteptciunea, cinstea, buntatea i struina sa, el ajunse foarte curnd la gradul de general. Soldaii ineau la Traian ca la un adevrat frate i printe, pentruc era drept, se purta bine cu ei, nu era mndru i-i conducea ntotdeauna la biruin. Pe acea vreme, era mprat al Romanilor Nerva. Acesta, neavnd copii i auzind de vrednicia lui Traian, il adopt ca fiu i-1 fcu motenitor al tronului. Cnd ajunse Traian mprat, Dacii aveau rege pe Decebal. Decebal a fost mndria Dacilor. Viteaz fr pereche, dornic de a-i vedea ara mrit i poporul fericit,

198

el porni la lupt mpotriva Romanilor, ndat ce se fcu rege. i-i btu n mai multe rnduri. Romanii, pentru a avea linite din partea acestui rege viteaz i

Impratul Traian

neastmprat, fcur cu el o pace n condiii ruinoase pentru o mprie att de mare i puternic ca a lor. Intre altele, ei se legar s plteasc Dacilor i un tribut anual. Aceast pace ruinoas inu pn cnd ajunse mprat Traian, care nu putu s sufere astfel de ruine. El porni cu rzboiu mpotriva Dacilor i-i btu n dou rnduri. Decebal, cnd vzu c este n primejdie de a cdea n mna Romanilor, se omor mpreun cu toi

199

generalii si. Mai bine mori, dect s ajung robi strini!

Decebal

Traian alipi Dacia la mpria sa, iar poporul dac ajunse supus Romanilor.

NATEREA POPORULUI ROMN.

Romanii, ndat ce puser stpnire pe Dacia, ncepur s o administreze la fel ca i pe celelalte provincii ale lor. Aduser armat s o pzeasc, funcionari pricepui i cinstii s o administreze, fcur

200

orae i le legar prin osele. In oraele ntemeiate ridicar bi, temple, coli i circuri. Atrai de bogia pmntului Daciei, ncepur s vin i s se aeze n aceast nou provincie o mulime de locuitori din cuprinsul mpriei romane. Dacii, vzndu-se att de bine crmuii, se mpcar repede cu noii lor stpnitori. i mpreun, pornir frete la munc rodnic i dttoare de mulumire. Se apucar s scoat aurul, argintul i sarea din pmntul cel att de binecuvntat al rii lor. Se fcur agricultori pricepui, meteugari nentrecui i comerciani dibaci. nvtura, priceperea i buna ntocmire a rii aduse de Romani, ddur roade n scurt vreme. Dacia fu prefcut ntr'o adevrat grdin, iar poporul (dac i roman) era fericit.

Legtura de prietenie dintre Daci i Romani se ntrea din ce n ce mai mult; Dacii ncepur ncetul cu ncetul s se deprind cu limba Romanilor. Acetia mprumutar i ei, ceva cuvinte de ale Dacilor. Pentruc poporul roman nu era nvat cu iernile

201

cele aspre ale Daciei, i schimbar portul i-l mprumutar pe al Dacilor. Curnd de tot ajunser s se i nrudeasc; Romanii luar n cstorie fete de ale Dacilor, iar acetia, de ale Romanilor. Prin nrudire ncepur s se amestece i obiceiurile i credinele lor. Din amestecul desvrit al acestor dou popoare, iei un nou popor : Poporul nostru romnesc. S fim mndri c ne tragem din dou popoare vestite, dar s fim i dornici de nvtur, muncitori, cumptai i iubitori de libertate ca i ei, dac vrem s le fim cu adevrat vrednici urmai. NVLIREA BARBARILOR I VIAA ROMNILOR N TIMPUL ACESTEI NVLIRI. Noul popor al Daciei a stat fericit sub ocrmuirea roman numai vre-o 150 de ani. O mare primejdie ncepuse s se abat n acele vremuri asupra acestei provincii mrginae a mpriei romane : nvlirile barbarilor. Venind puhoiu dinspre rsrit i miaz-noapte, popoarele barbare i aveau ochii aintii asupra przilor bogate din acest mare imperiu. i pragul de trecere n mpria roman a fost srmana noastr ar. Un urma al lui Traian, Aurelian, s'a muncit din rsputeri s-i opreasc n loc, la hotarele rii noastre. Munca lui Aurelian ns a fost peste msur de grea. In cele din urm, vznd el, c nu mai este chip s apere Dacia, ddu porunc armatei, funcionarilor i populaiei s o prseasc i s se aeze dincolo de Dunre.

202

Armata, funcionarii i o mic parte dintre locuitori, mai ales cei bogai, ascultar de porunca mpratului i trecur Dunrea. Populaia cea numeroas : plugarii, meteugarii i chiar mare parte dintre comerciani, nu se putur deslipi de pmntul frumos i bogat al rii lor i rmaser locului, n grija lui Dumnezeu. Timp de 1000 de ani, pmntul rii noastre a fost vnturat n lung i n lat de tot felul de fiare slbatece, cu chip omenesc : Goii, Hunii, Gepizii, Slavii, Avarii, Bulgarii, Unguri, Ttarii i alii au clcat n picioare i au pustiit, rnd pe rnd aceste locuri sfinte, pe care trim noi astzi. Te apuc groaza numai gndindu-te la obiceiurile barbarilor i la cte au avut de suferit strmoii notri. Se hrneau cu carne crud, beau sngele celor czui n lupt, i omorau fr nici o mil pe btrni, femei i copii; dau foc i pustiau tot ce ntlneau n calea lor. Cu unii dintre barbari, strmoii notri s'au luptat din rsputeri, pe via i pe moarte ; altora le-au pltit biruri i le-au dat tot felul de daruri, numai s fie lsai n pace ; cu alii mai potolii, cum au fost slavii, au trit n linite, ba chiar n prietenie. Pentru ca s se apere mai cu uurin mpotrivi primejdiei barbare, ei s'au retras prin vile munilor. i acolo, vorbind limba dulce, motenit dela Romani, inndu-i obiceiurile, credina i portul, muncind i luptnd fr de rgaz, ei visau timpuri mai bune i mai fericite pentru urmaii lor. ara, limba, credina, obiceiurile i portul trebuie s fie pentru noi, Romnii, cele mai sfinte bunuri din lume. Pentru ele au luptat, au suferit i au sngerat strmoii notri atta amar de vreme. Ei nu au avut

203

Cum nvleau barbarii.

dect un singur gnd : s ni le lase i nou ntregi, aa dup cum le-au motenit i ei. S le pstrm i noi i s le aprm cu aceeai ndrjire. Numai n felul acesta vom dovedi c tim s preuim cum se cuvine sfnta motenire pe care ne-au lsat-o strmoii notri.

204

VENIREA UNGURILOR. INUTURILE ROMNETI OCUPATE DE EI.

Unul dintre popoarele barbare, depe urma cruia am avut de suferit mai mult vreme, au fost Ungurii. Ei au venit prin aceste locuri din rsrit. Indat s'au aezat pe lng Marea Neagr, in Basarabia. Peste ei venir ns ali barbari, care-i btur i-i alungar. Dup ce colindar ctva vreme prin prile de miaznoapte ale rii noastre, Ungurii se aezar statornic n cmpia ntins de dincolo de Tisa, adic n Ungaria de astzi. Cu trecerea timpului, ei i-au mai potolit din apucturile lor slbatece, dar au rmas i pn n zilele noastre cu dorina de a cotropi pmntul altora i cu pofta de jaf i cruzime. Sub un rege vestit al lor, Unguri s'au cretinat i au ntemeiat un regat puternic. Pe acele vremuri, Romnii triau nc de-a-lungul vilor munilor i prin codrii cei dei. Ei erau strni n cete, cete, sub comanda i ascultarea unor cpetenii, numite juzi sau cnezi. O parte dintre cnezatele romneti dinspre apus se uniser ntre ele i formaser cteva rioare mai mari, numite voevodate. Astfel de voevodate ntemeiate pe timpul nvlirii Ungurilor, erau: unul pe valea Someului, sub comanda voevodului Gelu, altul pe vile celor trei Criuri i un altul n Banat. Ungurii, lacomi din fire i dornici de jafuri i cotropiri, i puser ochi pe ele. Dup lupte crncene i ndelungate, puser mna pe aceste trei voevodate. Odat acestea cuprinse, le fu foarte uor s nainteze spre rsrit. Incetul, cu ncetul, ei cuprinser ntreaga Crian, Banatul, Ardealul i Maramureul.

205

Timp de 1000 de ani, fraii notri din Ardeal, Banat, Criana i Maramure, au trebuit s sufere robia ungureasc. Tot felul de chinuri i batjocuri au nscocit Ungurii mpotriva frailor notri de peste Carpai, numai pentru a-i face s se lase de limba, obiceiurile, credina i portul romnesc i a se face unguri. Ei ns au rbdat toate asupririle i au rmas tot ceeace au fost: Romni. i Dumnezeu, care este bun i drept, i ajut pe cei credincioi i rbdtori, iar pe cei ri i lacomi i pedepsete cu toat asprimea, a fcut dreptate frailor notri i a pedepsit pe Unguri, dup faptele lor. In anul 1918, n urma unui mare rzboi, fraii notri din Banat, Criana, Maramure i Transilvania au scpat de robia ungureasc i s'au alipit la ara noastr.

NTEMEIEREA MUNTENIEI.
In timpul ct au inut nvlirile barbarilor, Romnii sttur ascuni prin vile munilor i prin desiiul codrilor. Acolo, ei triau n cete, cete, numite judee sau cnezate, conduse de cte un jude sau cneaz. Acesta judeca pe supuii lui n timp de linite i-i conducea la lupt n timp de primejdie. Cnd nvlirile barbarilor se mai rrir, Romnii ncepur s se coboare la es. Acolo, pmntul fiind mai bogat, puteau duce o via mai uoar i mai ndestulat. Pentru a se putea apra cu mai mult uurin mpotriva dumanilor, judeele sau cnezatele ncepur s se uneasc ntre ele i formar rioare mai mari, numite voevodate. Peste un voevodat era un voevod sau domn.

206

Povestea ne spune c primul voevodat ntemeiat n Muntenia a fost acela al lui Negru-Vod. Adevratul ntemeietor al Munteniei ns a fost Basarab-Vod i nu Negru-Vod, care nici nu a trit vreodat.

Basarab-Vod.

Basarab-Vod a unit mai nti judeele din Oltenia. Pentru c Ttarii, cari se aezaser n stnga Oltului, nu-i ddeau pace, el trecu Oltul, i btu, i alung i alipi la voevodatul su i cnezatele din Muntenia, ntemeind astfel Principatul Munteniei. Ungurii, vznd c se ntemeiaz un voevodat, att de nsemnat n prile acestea, i puse n gnd s1 supue, aa dup cum fcuser mai nainte cu voevodatele de peste Carpai. Basarab-Vod se mpo-

207

trivi cu ndrjire. Intr'una din luptele purtate ntre Munteni i Unguri, Basarab btu crunt pe dumanii cei trufai. Urmaii lui continuar luptele ncepute i btur Unguri n mai multe rnduri, pn i potolir cu totul. Ei tot ntinser hotarele rii i le duser pn la Carpai, Dunre, Milcov, Putna i Marea Neagr, cuprinznd Oltenia, Muntenia i Dobrogea. Astfel se ntemeie Muntenia, cam pela anul 1330, dup lupte crncene i suferini ndelungate.

NTEMEIEREA MOLDOVEI.
Ttarii, fiind gonii de Basarab-Vad i urmaii lui din Muntenia, se aezar n Moldova i de acolo porneau dup prad n toate prile. Ungurii, nelinitii i ei, de aceste prdciuni, cutar n mai multe rnduri s-i alunge i din aceste pri. Odat, regele Ungurilor trimise o armat numeroas, n care era i un voevod, Drago-Vod, din Maramure, mpotriva Ttarilor. Ei i btur i-i aruncar peste Nistru. Plcndu-i locurile acestea, Drago-Vod rmase n Moldova. El uni la un loc toate cnezatele pe cari le gsi aici i se fcu domn peste ele, cam prin anul 1340. Drago-Vod, ca i fiul su Sas, rmaser ns sub ascultarea Ungurilor, crora le pltir tribut. Un alt domn din Maramure, Bogdan-Vod, nemaiputnd suferi asuprirea Ungurilor, trecu cu armata sa n Moldova, alung din domnie pe Sas i se fcu e1 domn neatrnat al acestei ri.

208

Ungurii ncercar n mai multe rnduri s-1 aduc la supunere, dar nu putur. Bogdan-Vod i ntinse hotarele rii sale pn ajunse la Nistru i Marea

Drago-Vod.

Neagr, adic cuprinse tot pmntul cunoscut sub numele de Bucovina, Moldova i Basarabia. Adevratul ntemeietor al Moldovei libere este deci Bogdan-Vod.

MIRCEA CEL BATRAN.

Mircea-cel-Btrn, numit i cel Mare, pentru faptele sale, se trgea din neamul Basarabilor, cari fuseser domni naintea lui n Muntenia. El era de statur mijlocie, cu prul blond, cu ochi albatri, blnzi i frumoi ca albastrul cerului.

209

Cnd Mircea-cel-Btrn se fcu domn al Munteniei (1386), o mare primejdie amenina rile romneti, cum i toate celelalte ri cretine.

Mircea cel Btrn.

Turcii, cel din urm popor barbar, nvliser n prile acestea, cuprinser rile dela miazzi i apus de Muntenia i-i puser n gnd s-i ntind stpnirea ct mai departe cu putin.

210

In faa acestei mari primejdii, Mircea-cel-Btrn nu avu dect un singur gnd : s-i scape scumpa lui ar de cotropirea turceasc. Pentru acest lucru, el ncepu pregtirile trebuincioase : i fcu o armat bine ntocmit, i organiz ara, mprind-o n judee, numi slujbai pricepui i cinstii, ntinse i mai mult hotarele rii i leg prietenie cu toate popoarele cretine din vecintatea lui, ameninate i ele de aceeai primejdie. Cea dinti lupt cu Turcii, la care lu parte i armata lui, avu loc n Jugo-Slavia de astzi. Armatele cretine fur btute. Dup aceast lupt, Turcii, condui de vestitul lor Sultan (mprat) Baiazid, trecur n Muntenia. La Rovine, lng Craiova, armata turceasc se ntlni cu cea romneasc, condus de nsui Mircea. Turcii fur btui i aruncai peste Dunre. Cretinii din apus, speriai i ei de puterea i lcomia de cotropire a Turcilor, strnser o armat numeroas i pornir, mpotriva lor. La aceast armat cretin se altur i Mircea-cel-Btrn, cu oastea lui. Lupta se ddu la Nicopole (Bulgaria). Cretinii fur btui i respini peste Dunre, pentru c nu voiser s asculte de sfaturile nelepte ale lui Mircea. Turcii trecur din nou n Muntenia i la Rovine, pe apa Ialomiei, fur nc odat btui i silii s prseasc cu ruine Muntenia. Imbtrnind i vznd c vecinii lui, cretinii, nu sunt n stare s in piept puterii turceti, ba nc pe sub ascuns plnuiau s pun mna pe ara lui, Mirceacel-Btrn leg prietenie cu Turciii i ncheie cu ei un tratat de pace. Btrn de tot, marele voevod i ddu sfritul (1418), dup o domnie de 32 de ani i fu nmormntat

211

la mnstirea Cozia, una dintre cele mai frumoase mnstiri zidite de el. Pentru faptele lui mari i pentru iubirea lui de neam i ar, poporul 1-a numit Mircea-cel-Mare.

ALEXANDRU CEL BUN.

Pe vremea cnd era domn n Muntenia Mirceacel-Btrn, se fcu domn al Moldovei Alexandru-celBun (1400).

Alexandru cel Bun.

Moldova, pe timpul lui Alexandru-cel-Bun, nu era nc ameninat de primejdia turceasc. Alexandru-cel-Bun, fiind linitit din partea Turcilor, i puse ntreaga lui pricepere i dragoste de munc pentru ntrirea i mbogirea rii sale.

212

El leg prietenie cu vecinii lui cretini, spre a avea linite i din partea lor. Impri i el ara n judee i numi slujbai pricepui i cinstii. Intri negoul i meteugurile aa fel, nct fcu din Moldova o ar foarte bogat. Att de bogat ajunsese ara lui nct fu n stare s mprumute pe Poloni cu o sum mare de bani. Polonii, drept garanie, c au s dea ndrt banii mprumutai, ddur zlog lui Alexan-dru-cel-Bun Pocuia, o rioar mic, aezat la hotarul de miaznoapte al Moldovei. Fiind ar bogat, Domnitorul ei zidi o mulime de biserici i mnstiri, deschise coli i fcu i o mulime de alte mbuntiri. Alexandru-cel-Bun nu uit nici armata. tia el destul de bine c ara va avea nevoie de ajutorul ei ct de curnd. Att de bine tiu acest priceput domn s-i organizeze armata, nct puse n uimire i pe vecinii lui. Intr'o lupt, pe care Polonii o avur cu nite dumani de ai lor, Alexandru-cel-Bun le-a trimis in ajutor 500 de clrei, sub comanda sptarului Coman. Aceast mn de soldai se purtar n lupt att de priceput i de vitejete, nct nspimntar pe dumani i uimir pe Poloni. Dup o domnie de 32 ani, la fel ca i a lui Mircea-cel-Btrn, Alexandru-cel-Bun muri i fu nmormntat la mnstirea Bistria, zidit de dnsul. Pentru nelepciunea i buntatea lui cea mare, poporul i ddu numele de Alexandru-cel-Bun.

TRIMESTRUL II.

IOAN CORVIN I MATEI CORVIN.

Turcii i puser ochii i pe vecina noastr dinspre apus, pe Ungaria, sub stpnirea creia se aflau fraii notri din Banat, Criana, Maramure i Transilvania. Din aceast pricin, o mulime de lupte se ddur ntre Turci i Unguri. Cnd Ungurii se gseau n cea mai mare primejdie, un romn din Transilvania fu scparea lor. Acest romn se numea Ioan Corvin, fiul lui Voicu Romnul, cel cu povestea cu inelul i corbul. Ioan Corvin, prin priceperea i vitejia lui, ajunse cel mai mare i mai vestit general din armata ungureasc. El btu pe Turci n mai multe rnduri i-i sili s se mai potoleasc. Drept recunotin, regele Ungurilor i ddu moii nenumrate i un mre i frumos castel: castelul din Huniedoara, dup care i lu i numele de Uniade. Matei Corvin de Uniade, fiul lui Ioan Corvin, ajunse rege al Ungurilor. i el avu o mulime de rzboaie cu Turcii i i-a btut, pentru c semna n pricepere i vitejie cu tatl su. Matei Corvin ns mai avea i o fire mndr, dornic de laud i nestatornic. Ioan Corvin, dar mai ales Matei Corvin de Uniade, au fost aproape tot timpul vieii lor n dumnie cu domnii Munteniei i Moldovei. i el ca i ceilali domni vecini, dorea s supun aceste dou

214

rioare i s le treac sub ascultarea Ungurilor. Dumnezeu ns nu i-a ajutat.

Matei Corvin regele Ungariei

Cu toat vitejia i priceperea lor n ale rzboaelor, ori de cte ori au ridicat armele mpotriva frailor lor munteni i moldoveni, au fost btui i gonii cu ruine de ctre acetia. Pentru faptele lor mari, cari au dovedit ntregii lumi ce daruri minunate ne-a dat Dumnezeu nou Romnilor, se cade s-i pomenim. Dar, se mai cade s lum nvtur tot din vieaa lor, c Dumnezeu nu ajut niciodat i pedepsete pe

215

cel care ridic mna mpotriva unui frate de al su i-i uit neamul din care s'a nscut.

VLAD EPE.
Dup moartea lui Mircea-cel-Btrn, Muntenia ajunse pe mna a o mulime de domni ri, cari se gndeau numai la bunul lor traiu. Aceti domni au fost att de slugarnici fa de Turci, nct nu numai c le mrir tributul n bani, dar se legar fa de ei s le dea n fiecare an cte un numr de copii romni, pe cari Turcii i creteau n legea lor i apoi i fceau soldai turci. Armata ieit din rndul acestor copii de cretini turcii a fost cea mai viteaz, dar i cea mai crud armat turceasc. Tot atunci, ncepur n Muntenia i certurile pentru domnie. Fiecare boer ar fi dorit s fie el domnul rii. Pentru aceasta, alergau pela vecini dup ajutor. Strinii ajunseser s se amestece pentru toate nimicurile n treburile rii, iar hoii i ceretorii se nmuliser de speriat. In aceste vremuri de mare primejdie pentru ar, ajunse domn Vlad-epe. El s'a numit astfel din pricina pedepsei pe care o da celor ce meritau s fie pedepsii: trgea n eap pe dumani, pe boerii dornici de domnie, pe hoi i pe lenei. Vlad-epe nu numai c nu mai vru s dea niciun copil de romn Turcilor, dar le trimise vorb cum se fcu domn, c nici bani nu le va mai da dect atta ct se legase ara s le dea pe vremea lui Mircea-celBtrn. Sultanul Turcilor, suprat pe Vlad-epe, trimise o mic armat n Muntenia, cu porunca de a-1 prinde

216

pe domn i de a-1 aduce la Constantinopol viu sau mort.

Vlad-epe Domnul Munteniei.

Aceast armat, n loc s prind pe Vlad-epe, fu ea prins de acesta i tras n eap cu pa cu tot. Suprarea sultanului nu mai cunoscu margini, cnd afl i despre aceast isprav a ndrzneului domn muntean. Porni chiar el n fruntea unei armate foarte numeroase, mpotriva lui Vlad-epe. Acesta lu toate msurile pentru a nfrnge puhoiul turcesc. Pustii totul n calea lor, pentru a nu gsi nimic de ale mncrii i otrvi pn i apele fntnilor.

217

Cetele turceti, pornite dup prad, erau nimicite de soldaii munteni, care stau la pnd. Intr'o noapte ntunecoas, Vlad-epe intr cu armata lui n tabra turceasc, i ncepu s-i mcelreasc. Turcii, buimcii de somn, i plini de spaim, n loc s loveasc n Munteni, se mcelrir unii pe alii, luptndu-se astfel pn la ziu. Sultanul, mhnit de cele pite, prsi Muntenia, lsnd ns armata n ar, cu porunca s fac ce o ti i s dea jos din domnie pe Vlad-epe. Tocmai atunci nvlir n Muntenia i Ttarii, iar Moldovenii atacar si ei Chilia spre a o alipi de ara lor. Lovit din toate prile, Vlad-epe se duse la curtea lui Corvin, regele Ungariei, spre a-i cere ajutor. Acesta, n loc de ajutor, l bg la nchisoare, unde l inu timp de 12 ani. Scpat din nchisoare, el ajunse iari domn. Nu domni ns dect cteva luni i fu omort de boieri i nmormntat la mnstirea Snagov, zidit de el. Vlad-epe a fost un domn foarte crud. Pentruc dup urma domniei lui, ara s'a ndreptat, noi l pomenim n rndul marilor notri domnitori.

TEFAN CEL MARE.

Dup moartea lui Alexandru-cel-Bun, se ntmpl i n Moldova acela lucru ca i n Muntenia. O mulime de domni slabi i ri i urmar la domnie. Cnd i Moldova ajunsese la grea cumpn, se fcu domn tefan-cel-Mare, un nepot de al lui Alexandru-cel-Bun (1457). El ajunse domn cu ajutorul lui Vlad-epe, prin alungarea din scaunul Moldovei a lui Petru Aron, omortorul tatlui su.

218

tefan-cel-Mare era mic la statur, vrtos la trup i la suflet, credincios n Dumnezeu si tare iubitor de ar i neam.

tefan cel Mare.

Cea dinti grij a lui fu s-i ndrepteze i s ntreasc ara, pentru ca n felul acesta s o poat apra mpotriva dumanilor cei att de numeroi si vicleni. El i fcu o armat minunat de clrei i pedestrai i ntri cetile dela hotare. Numi apoi peste tot slujbai credincioi, vrednici, pricepui i cinstii.

219

Cnd totul fu gata, ncepu lupta pentru curmarea amestecului strinilor n ar. Incepu nti cu Polonii, pentruc, Petru Aron, omortorul tatlui su, fugise la curtea regelui acestui popor i de acolo uneltea mpotriva sa i a Moldovei. tefan-cel-Mare ceru mai nti isgonirea vrjmaului su din Polonia. Regele polon, nevoind s-i asculte cererea, acesta trecu cu armata n Polonia i-1 sili s-i ndeplineasc dorina. Petru Aron, alungat de regele polon, trecu la curtea regelui ungar, la Matei Corvin de Uniade. tefan-cel-Mare ceru i acestuia acela lucru, pe care-1 ceruse Polonilor, dar trufaul rege unguresc nici nu vru s aud de cererea ce i se fcuse. Domnul Moldovei, suprat, trecu cu armata n ara ungureasc i o jefui. Matei Corvin, nfuriat, se hotr s se rzbune. Cu toate c era iarn, i strnse armata n prip, trecu munii Carpai i ncepu s se ndrepte spre Suceava, capitala Moldovei. Cnd ajunse ns la Baia, se apropiaser srbtorile Crciunului. El poposi cu armata sa aci, cu gndul ca dup srbtori s-i continue drumul spre Suceava. tefan-cel-Mare cunotea prin oamenii si toate micrile armatei ungureti i sta cu armata sa la pnd. Intr'o noapte ntunecoas, el nvli n Baia i-i ddu foc din toate prile. La lumina focului i la ipetele soldailor moldoveni, armata ungureasc, buimcit de somn i ngrozit, fu aproape n ntregime mcelrit. Foarte puini soldai unguri scpar cu fuga. Chiar regele lor, Matei Corvin, rnit n cteva locuri, nu putu s scape dect strecurndu-se cu mare greutate prin potecile ascunse ale munilor Carpai.

220

tefan-cel-Mare trecu din nou cu armata n ara ungureasc i sili de astdat pe regele Ungariei s-l dea prins pe Petru Aron. Abia terminase cu Polonii i Ungurii i domnul Moldovei i vzu ara lovit i pustiit de Ttari cari fuseser pui la cale s fac lucrul acesta de ctre Turci. tefan-cel-Mare bate pe Ttari, i alung din Moldova- i drept rzbunare mpotriva Turcilor, atac i jefuete cetatea Brila, care pe vremea aceea era sub stpnirea lor. Prin aceast fapt, tefan-cel-Mare intr fi n dumnie cu marea i puternica mprie turceasc.

ALTE LUPTE ALE LUI TEFAN CEL MARE. MOARTEA SA.

Sultanul Turcilor trimise o armat numeroas n Moldova, cu porunca de a o preface n provincie turceasc. Lupta se ddu la Rahova sau Podul nalt, din jud. Vaslui. Aici, Turcii, de 3 ori mai numeroi dect Moldovenii, fur btui cu desvrire. Nici odat pn la aceast lupt, armatele turceti nu suferiser o nfrngere mai mare ca aceasta. Vestea acestei nfrngeri se duse n cele mai ndeprtate pri ale lumei. Drept mulumire lui Dumnezeu, c a putut bate att de nfricotor pe Turci, tefan-cel-Mare, mpreun cu armata i ntreaga ar, postir timp de 4 zile. Sultanul Turcilor, nfuriat peste msur de ruinea pit de armata sa, porni chiar el mpotriva lui

221

tefan-cel-Mare, n fruntea unei armate i mai numeroase. Pe cnd armata moldoveneasc, atepta la Dunre venirea Turcilor, i sosi o veste dureroas : Ttarii au nvlit n ar i pustiesc satele i oraele rmase fr aprare. Domnitorul tefan ddu voie soldailor pedestrai (rnimei) s se duc pe la vetrele lor i s-i scape familiile primejduite. El rmase numai cu armata clrea (boierimea) i-i alese locul de lupt la Rzboeni sau Valea Alb (Jud. Neam). Aici, n aceast lupt, au pierit o mulime de Turci, dar tot aici, s'a prpdit i ntreaga boierime a rii. Au luptat cu toii ca nite viteji o zi ntreag i au murit pentru domn i pentru ar. tefan-cel-Mare fu nevoit s se retrag n timpul nopii cu puinii curteni ce-i mai rmsese. Colind mult vreme prin munii Moldovei, pn ce putu s-i strng pedestrimea. Cu ajutorul ei, se lu dup Turci, i ajunse la Dunre, i izbi cu toat furia i-i alung de pe pmntul sfnt al rii sale. Nu trecu mult vreme i regele Poloniei, socotind c tefan-cel-Mare i armata lui a ajuns la oboseal dup attea lupte, i puse n gnd s cucereasc Moldova. El intr cu armata sa n ar i ncepu s o jefuiasc ; dar la Suceava i apoi n Codri Cosminului, el i primi pedeapsa cuvenit. Dup o domnie lung de 47 ani, n care a avut peste 36 de rzboaie i a ridicat tot attea biserici i mnstiri, tefan-cel-Mare, btrn i bolnav, i ddu sfritul (1504). El fu nmormntat cu mare alaiu i plns de ntreaga ar, la mnstirea Putna, zidit de el.

222

In amintirea faptelor lui mari, i s'a ridicat o frumoas statuie la Iai, fosta capital a Moldovei.

PETRU RARE.
La 23 de ani dup moartea lui tefan-cel-Mare boerii i mitropolitul rii aleser domn al Moldovei pe

Petru Rare.

Petru Rare. Acesta era unul din fiii lui tefan-celMare i se mai numea i Maj, pentru c nainte de a fi domn, se ocupase cu negoul de pete. Petru Rare avea o fire neastmprat i doritoare de fapte mari. El ar fi vrut din tot sufletul s-i vad ara mare, puternic i fericit.

223

Acest lucru credea c-1 poate nfptui numai prin mrirea hotarelor rii sale. Cum se fcu domn, i puse n gnd s cucereasc noui pmnturi: i romneti, dar i strine. Aceasta a fost marea lui greeal, care i-a adus i cderea. Cea dinti fapt rzboinic a lui Petru Rares a fost ncercarea de a cuceri Transilvania lucru ce-1 dorea i mpratul Germaniei, Ferdinand, care i trimesese n acest scop o armat puternic n ara dorit. Domnul Moldovei ntlni la Feldioara, lng Braov, armata german, o btu i-i lu tunurile i steagurile. In loc s rmn n Transilvania, spre a o cura de dumani i a o alipi la Moldova, Petru Rare trecu n Pocuia, cu gndul de o cuprinde i ls n prsire Ardealul. Pocuia, cu toate c fusese n stpnirea Moldovei pe vremea lui Alexandru-cel-Bun, era ns pmnt strin i ru face acel ce rvnete la bunul altuia. i Dumnezeu pedepsi pe Petru Rare. El a fost btut de Poloni la Obertin, unde a pierdut tot ceeace luase dela Germani. Polonii l i fugrir pn n Moldova i-i prdar ara. Sultanul Turcilor, ngrijit peste msur de faptele neastmpratului domn i temndu-se s nu aib de suferit i depe urma lui ce suferise depe urma tatlui su, porni cu o armat numeroas spre Moldova. Ttarii, pui la cale tot de Turci, nvlir i ei n ar. Izbit din toate prile, Petru Rare fugi n Transilvania, unde sttu 3 ani.

224

Dup aceast edere n Transilvania, el se duse la Constantinopole, la sultan i prin vorbe frumoase i fgdueli, cpt iari domnia. In a doua domnie, Petru Rare a fost mai potolit i se ngriji numai de mbuntirile dinuntru ale rii. Pentru dragostea lui cea mare de neam i ar se cade s-1 avem n amintire ca pe un domn mare al neamului nostru.

LEGENDA MNSTIRII ARGE.

Dup moartea lui Vlad-epe, un domn mai nsemnat al Munteniei a fost Neagoe-Vod-Basarab. Acest domn a fost nsemnat prin nvtura lui de carte i prin credina cea mare, ce o avea n Dumnezeu. El a ridicat cea mai frumoas i mai mrea mnstire de pe ntregul cuprins al rii noastre: mnstirea Curtea de Arge. Povestea ne spune c, pentru a zidi acest minunat loca al Domnului, Neagoe-Vod i alese pe cel mai vestit meter din acele vremuri, pe meterul Manole. Tot povestea ne mai spune c, ntr'o zi, Domnul plec cu meterul Manole i cu nc 9 meteri mari, de-a-lungul vii rului Arge, pentru a gsi un loc mai potrivit pentru ziditul mnstirii. Tot mergnd ei, gsir locul mult cutat. NeagoeVod-Basarab'zise meterilor: Deci voi, meteri mari, Calfe i zidari, Zi, noapte silii Lucrul de-1 pornii, Ca s-mi ridicai,

225

Aici, unde stai, Mnstire 'nalt Cum n'a mai fost alta ; C voiu da averi, Voiu face boieri; Iar de nu, apoi Voiu zidi pe voi, Voiu zidi de vii Chiar n temelii. Manole, mpreun cu ceilali meteri, fgduir Domnitorului c vor zidi cea mai frumoas i mai mrea mnstire pe care o pot ei zidi i se apucar de lucru. Dar orice lucra, Noaptea se supra ; A doua zi iar, A treia zi iar, Lucrau n zadar. Meterul Manole, vznd c munca lor este fr de nici un folos, era foarte amrt i nu mai avea nici o poft de lucru. Intr'o noapte, pe cnd dormea, el vis un vis ciudat : auzi n somn un glas, care-i spuse, c mnstirea nu va fi gata, pn ce nu vor zidi mai ntiu n zidurile ei pe : Cea dinti soioar, Cea dinti surioar, Ce s'ar ivi Mine, n zori de zi, Aducnd bucate La so sau la frate.
Citire cl. III.

226

Meterul Manole spuse visul su i celorlali meteri. Cu toii se legar prin jurmnt s fac ntocmai dup vis. A doua zi de diminea, erau pe schele sus, s vad ce soioar sau surioar va veni cea dinti cu de ale mncrii. i de acolo, de sus, ce s le vad ochii ?! Ana, soia meterului Manole, venea pregtit cu mncare la soul ei. Acesta, plin de spaim i de durere, czu cu faa la pmnt i ncepu s se roage : D, Doamne, pe lume O ploae cu spume, S fac praie, S curg iroaie ; Apele s creasc, Mndra s-mi opreasc, S'o opreasc n vale, S'o'ntoarc din cale. Dumnezeu i ascult ruga i ncepu s cad o ploaie nprasnic. Dar ori ct cdea, Mndra nu oprea ; Ea mereu venea, Pe drum ovia i s'apropia, i amar dea ea, Iat c'ajungea. Cnd Manole vzu c este cu neputin s-i mai scape soia, o lu de mn, o sui sus pe schele i-i spuse c vor s'o zideasc n glum. Ana l credea i rdea cu mare veselie. Dar, cnd vzu c zidul se tot

227

ridic i-i strnge corpul prea ru, ncepu s plng i s zic : Manole, Manole, Metere Manole, Zidul ru m strnge, Trupul mi se frnge. Meterul Manole ncepu s plng cu hohote, dar pentruc se legase prin jurmnt cu tovarii si, zidi nainte, pn ce o acoperi cu totul. Zidul nu mai czu i astfel se isprvi aceast minunat mnstire.

Mnstirea Curtea de Arge.

Cnd totul fu gata, Neagoe-Vod-Basarab veni s o vad. Lui i plcu foarte mult acest sfnt loca. Vru ns s ncerce pe meteri dac s'au inut de fgduiala dat : c-i vor zidi cea mai frumoas i mai

228

mrea mnstire pe care sunt ei n stare s'o fac. El i ntreb : Voi, meteri zidari, Zece meteri mari, Spunei-mi cu drept, Cu mna la piept, De avei meterie, Ca s-mi-facei mie Alt mnstire, Pentru pomenire, Mult mai luminoas i mult mai frumoas. Meterii ncepur s se laude, c ei pot s-i fac alt mnstire, care s fie cu mult mai frumoas i mai mrea ca aceasta. Domnul se supr foarte ru c nu s'au inut de cuvntul dat: ca s-i fac cea mai frumoas mnstire pe care sunt ei n stare s o fac. El ddu porunc s se ridice schelele i toi meterii s fie lsai sus pe acoperiul mnstirii, s moar acolo de foame i sete. Meterii, cnd vzur una ca asta, ncepur s se sftuiasc ce este de fcut. i cu toii se hotrr s fac : Aripi sburtoare, Din indrili uoare. Apoi le ntindeau, In vzduh sreau ; Dar pe loc cdeau, i unde picau, Trupu-i despicau.

229

In zborul lui, Meterul Manole auzi glasul nbuit al soiei sale, Ana, care nu murise nc i tot gemea n zidul mnstirii. Cum o auzea, Manole se pierdea, Ochii-i nvelea, Norii se 'nvrtea, Mort bietul cdea. i unde cdea, Mre se fcea O fntn lin, Cu ap puin, Cu ap srat, De lacrimi udat.

MIHAI VITEAZUL.
Dup moartea lui Neagoe-Vod-Basarab, iari ncepur vremuri grele pentru Muntenia. Domnii cari urmar au fost fr nici o mil pentru neamul i ara lor. Puneau biruri multe i grele pe bietul popor, omorau pe boierii mai nsemnai, ca nu care cumva s le ia locul i alergau dup sprijinul strinilor, pentru a rmne ct mai mult vreme n domnie. ara se ticloise cu totul i czuse tot mai mult sub ascultarea Turcilor. i pentru c ei ajutau cu bani pe boierii cari umblau dup domnie, veneau cu acetia n ar, cnd erau numii domni, spre a-i lua singuri banii mprumutai. Pe mna lor ddeau domnii strngerea birurilor dela locuitori i ei le strngeau cu vrf i ndesat.

230

Tot din pricina slbiciunii domnilor, toate cetile de pe malul Dunrii czuser sub stpnirea Turcilor. De aici, ei porneau n toate prile dup jaf i omor. ara miuna de strini i gemea de attea nevoi czute pe capul ei.

Mihai Viteazul.

In aceste vremuri (acum vre-o 300 de ani), era ban al Olteniei un fecior de domn, numit Mihai. Tot poporul inea la el, pentruc era bun, drept i milos cu cei czui n nevoi. Domnitorul rii, Alexandru-celRu, fiindu-i team ca nu care cumva Mihai s-i ia domnia, hotr s-1 omoare. Dup ce scp dela moarte ca printr'o minune (dup cum tim din lecia Mihai i Clul), el ajunse repede domn al Munteniei.

231

Cea dinti grije a lui, cnd ajunse domn, a fost s ndrepteze ara, czut sub attea nevoi. Pentru aceasta, nu era de ajuns s micoreze drile dar mai trebuia s scape poporul de jaful Turcilor pripii n ar i n cetile romneti de pe marginea Dunrii. Mihai se unete cu domnul Moldovei i Transilvaniei i curar rioarele lor de toi Turcii. Bate apoi armatele acestora de prin cetile depe malul Dunrii i le alipete iari la ara sa. Dup aceasta, el ncepu s-i pregteasc mica lui armat de lupt mpotriva mpriei turceti. tia priceputul domn muntean destul de bine c acetia nu vor ntrzia s-1 pedepseasc pentru fapta lui ndrznea.

LUPTELE LUI MIHAI CU TURCII LA CLUGRENI.

Sultanul Turcilor, suprat pe Mihai, se hotr s-i prefac ara n paalc (provincie) turceasc. El strnse o armat foarte numeroas (peste 100.000 de soldai) i o trimise n spre Muntenia, sub comanda celui mai vestit general al su, Sinan Paa. Mihai, auzind primejdia ce-i amenin ara, i strnse n grab mica lui armat (10.000 slodai) i trimise dup ajutor la domnul Moldovei i Transilniei. Vznd c armatele turceti se tot apropie i ajutorul cerut nu-i sosete, se hotr s lupte singur mpotriva puhoiului turcesc. Pentru aceasta, i alese un loc potrivit de lupt, la Clugreni, n judeul Vlaca, pe apa Neajlovului. Singura trecere pe apa Neajlovului, n aceste pri

232

era un pod ngust i nvechit. Prin apa Neajlovului nu ar fi putut trece nici tun, nici cru, nici cal i nici chiar om. Oricine ar fi ncercat s treac, s'ar fi npotmolit n mocirla adnc a acestui mic ruor. De jur mprejurul locului de lupt erau dealuri nalte.

Lupta dela Clugreni.

Pe aceste dealuri, i aez Mihai tunurile i cnd armata turceasc, nirat pe osea, ajunse la podul de peste Neajlov, se pomeni isbit de tunurile bine aezate ale ostailor munteni. Mihai, n fruntea vitejilor si soldai, se repezi cu securea n mn, n mijlocul turcilor ngrozii de aceast lovitur neateptat. Fu un mcel ngrozitor! Cdeau turcii cu miile. Sinan Paa, turbat de mnie, se repezi i el n mijlocul soldailor si, spre a-i ncuraja la lupt. In zadar toat ncercarea sa ! Spaima i nvlmeala intrase n rndurile lor. Un singur gnd mai avea fiecare soldat turc : s fug ct mai curnd, s fug ct

233

mai departe, numai s scape de moarte. In nghesuiala fugii, nu mai vedeau nimic : doborau la pmnt i clcau n picioare pe camarazii lor, pe ofierii chiar. Chiar Sinan Paa fu trntit jos de pe pod i ar fi murit i el, dac nu era scpat de un ienicer. Seara sosise i armata turceasc fugea mereu spre Dunre. Mihai nu a mai putut s-i urmreasc ! Mica lui armat era prea obosit i pe deasupra, numrul ei czuse simitor. El ddu ordin de retragere spre muni, unde atepta s-i vin ajutorul fgduit de Ardeleni i Moldoveni. Turcii, cnd vzur c nu sunt urmrii, se oprir aproape de Dunre, i cu mare team o luar napoi. Intrar n Bucureti i apoi n Trgovite, capitala rii i jefuir, ddur foc i batjocorir, nesuprai de nimeni, tot ce ntlnir n cale. In acest timp, Mihai primi ajutorul ateptat i porni mpotriva lor. Sinan Paa, cum prinse de veste, ncepu retragerea n grab spre Dunre. La Giurgiu ns, fu ajuns din urm, izbit cu furie aruncat din ar afar. Dumnezeu are grij ntotdeauna de cei drepi i cinstii, fie ei ct de puini la numr. Cnd primejdia este mai mare, le trimite cte un viteaz, spre a-i scpa de la pieire. i Mihai a fost viteazul vitejilor, trimis de Dumnezeu, spre a ne scpa ara i neamul de cotropirea turceasc. De aceea i poporul 1-a numit, cu drept cuvnt, Mihai Viteazul.

234

CUCERIREA TRANSILVANIEI I MOLDOVEI.

In timp ce Mihai Viteazul se strduia s-i apere ara de primejdia turceasc, n Transilvania i Moldova se petreceau lucruri neplcute i primejdioase pentru viteazul domn i ara sa. In locul domnilor vechi, domni prieteni cu Mihai, fur numii domni noi: Episcopul Andrei Batori n Transilvania i Ieremia Movil n Moldova. Aceti doi domni erau prieteni cu Polonii i cu Turcii i dumanii lui Mihai. Ei i puser n gnd s-1 dea jos din domnie i n locul lui s pun domn al Munteniei pe Simion Movil, frate cu domnul moldovean. Aflnd planurile lor, Mihai Viteazul nu sttu nici o clip pe gnduri. Iute din fire cum era, i strnse n grab otirea i pe neateptate, cu o iueal cum rar s'a mai vzut, trecu munii Carpai n Transilvania. La elimberg, lng Sibiu, sdrobi cu totul armata lui Andrei Batori, format din Unguri i Poloni. Tot drumul dela elimberg pn la Alba Iulia unde se ncunun ca domn al Transilvaniei, poporul romnesc de peste muni i fcu lui Mihai o primire mprteasc. Cu toii vedeau n el pe mntuitorul lor de sub jugul unguresc i-1 socoteau ca pe mpratul tuturor Romnilor. Dela Alba Iulia, neastmpratul domn porni nspre Moldova. Lng Suceava, el nimici armata polon, venit n ajutorul lui Eremia Movil. Armata moldoveneasc, cnd vzu pe Mihai i pe ai si, nici nu vru s lupte mpotriva lor. Ii puse cciulile n vrful sulielor i n strigte de bucurie trecu de partea armatei munteneti. Dup aceast nou isprav, Mihai intr n Suceava i apoi n Iai, unde boierii i

235

mitropolitul rii i jurar credin i se ncunun i ca domn al Moldovei. Astfel, acest arhanghel al neamului nostru ajunse s uneasc la un loc, ntr'o singur ar mare i puternic, toat suflarea romneasc. El este acela care a adus la ndeplinire, pentru ntia oar, visul nostru al tuturor Romnilor : nfptuirea Romniei Mari.

UCIDEREA LUI MIHAI VITEAZUL.

Domnia lui Mihai Viteazul peste ntregul pmnt romnesc a fost de scurt durat. Singur, cu armata lui slbit i mpuinat de attea lupte, a trebuit s cad. Pe cnd domnul Mihai era nc n Moldova, i veni tirea, c Ungurii din Transilvania se rscular mpotriva lui. Ei aveau n fruntea lor pe Sigismund Batori, fratele lui Andrei Batori i erau ajutai de o armat a mpratului Germaniei, comandat de generalul Basta, un duman de moarte al lui Mihai. Impratul Germaniei era suprat pe Mihai din pricina cuceririi Transilvaniei. Basta l ura pe Mihai, pentru c ar fi vrut ca el s fie domnul acestei ri. Mihai Viteazul porni numai dect mpotriva lor i se ntlnir la Miraslu. Prea iute din fire, domnul Mihai nu bg de seam cursa pe care i-o ntinse n aceast lupt Basta i fu nvins. El trecu n Muntenia. Aici l atepta Ieremia Movil, cu armat polon. Trei lupte se ddur i n aceste pri i n ctei trei Mihai fu biruit.

236

Amrt peste msur, el plec la curtea mpratului Germaniei, care fusese nelat de Unguri. Ei nu mai voir s se alipeasc la mpria lui, cu toate c fuseser ajutai de el i-i fgduiser lucrul acesta. Impratul Germaniei primi bine pe Mihai l ajut cu bani s-i formeze o nou armat i ddu porunc lui Basta s se mpace cu domnul Munteniei i mpreun s bat i s supun pe Unguri. La Gorslu, acetia fur nvini. Basta care nu putea s sufere pe Mihai, pentruc se temea c o s ajung iari domn al Transilvaniei, se hotr s-l omoare. Intr'o diminea, pe cnd Mihai abia se deteptase din somn n cortul lui de pe cmpia Turdei, se pomeni nconjurat de o ceat de soldai de ai lui Basta, trimii ca s-1 omoare mielete. O lupt ndrjit se ncinse ntre el singur i ceata ntreag de miei. In cele din urm, Mihai fu omort (1601). Capul lui, sfntul lui cap, fu tiat i plimbat prin toat Transilvania, din ordinul lui Basta, care se mndrea cu fapta lui ticloas. Un boier romn l lu cu mare greutate i-1 duse la mnstirea Dealului, lng Trgovite, unde se afl n pstrare i acum. Pentru faptele mree ale vrednicului voevod, i s'a ridicat o satue la Bucureti.

MATEI BASARAB I VASILE LUPU.

Dup moartea lui Mihai Viteazul, att Muntenia, ct i Moldova, czur iari sub ascultarea Turcilor lor.

237

Acetia trimiser n rile noastre o mulime de Greci, care speriaser pe locuitori cu jaful lor.

Matei Basarab.

Impotriva Grecilor lacomi, Romnii se revoltar n mai multe rnduri. Dup o astfel de revoluie, cam la 30 de ani dup moartea lui Mihai Viteazul, se fcu domn al Munteniei, Matei Basarab ; iar la un an dup acesta, se fcu domn al Moldovei Vasile Lupu. Amndoi domnii au avut mult dragoste de ara i neamul lor. Ei fcur o mulime de mbuntiri n Muntenia i n Moldova. Micorar drile i aduser napoi n ar pe Romnii fugii peste hotare din pricina

238

asupririi i jafului grecesc. Ridicar biserici i mnstiri, spitale i chiar fabrici. Cea mai nsemnat fapt a lor a fost c au ntemeiat primele tipografii i coli romneti i-au pus s se tipreasc cele dinti cri n limba frumoas i scump a noastr a Romnilor, cci pn la ei se folosea n biserici limba slavon.

Vasile Lupu.

rile romneti ar fi mers minunat de bine, dac Vasile Lupu, domnul Moldovei, nu ar fi avut i un mare pcat: era prea ambiios, dornic de mrire i rvnitor la bunul altuia. El i pusese n gnd s dea jos din domnie pe Matei Basarab i s-i ia el locul; iar domn al Moldovei s-1 fac pe fiul su, Ioan.

239

Din aceast pricin, ncepur o mulime de lupte nenorocite ntre aceti doi domni romni. Nu se poate o fapt mai rea dect lupta fratelui mpotriva fratelui. Vai de rile cari ajung n halul acesta ! i Vasile Lupu a fcut marea greeal de a porni cu rzboiu mpotriva fratelui su. Dumnezeu ns 1-a pedepsit cu toat asprimea. Nu numai c a fost btut de Matei Basarab n trei rnduri, dar i-a pierdut i tronul lui i a murit ntr'o nchisoare dela Constantinopole. El a domnit timp de 19 ani. Matei Basarab, btrn i slbit de boal i mai ales din pricina unei rni cptate n una din luptele cu Vasile Lupu, muri n palatul su domnesc dela Trgovite, dup o domnie de 21 ani.

SOBIESCHI I PLEII.
Acum vre-o 200 de ani, un viteaz rege al Poloniei, numit Sobieschi, avusese un rzboiu cu Turcii i fusese nvins. El trebui s se napoieze n ara lui, prin Moldova. Cum mergea el urmrit, printr'o ar duman, pentru c Sobieschi era n ceart i cu domnul Moldovei, ntlni n drumul su mndra cetate a Neamului. Ce este aceasta ?" ntreb Sobieschi, cnd ddu cu ochii de ea. In vreme de rzboiu, aici obinuesc domnii Moldovei s-i pstreze averile", i rspunse unul dintre generalii si. Sobieschi, creznd c va gsi nuntru cine tie ce bogii mari i dorind s se rzbune i pe domnul

240

Moldovei, se hotr numai dect s o cuprind. El trimise un ofier s spun celor dinuntru, s predea cetatea de bun voie. In cetate nu erau dect 19 plei (pzitorii). Cu toate c erau att de puini, iar n faa lor aveau o armat ntreag, ei spuser ofierului polon, c n'au de gnd s predea cetatea de bun voie. Datoria lor de Romni adevrai este s apere cu orice pre cetatea, dat lor n paz. Lupta ncepu. Tunurile Polonilor, bine aezate, bteau cetatea fr ntrerupere. Vitejii aprtori ai cetii nu se lsar nici ei mai pe jos. Ascuni pe dup zidurile cetii, ei ochiau fr odihn i trimiteau moartea n rndurile dumanilor. Mai toate gloanele lor, trnteau cte un ofier, pe care-1 cunoteau dup mbrcminte. Cinci zile inu lupta. In acest timp, 10 plei din cetate czur mori i nc trei rnii. Rmseser sntoi numai 6 ini. A cincea zi pe sear, unul dintre plei ntreb pe tatl su rnit, care era comandantul cetii: Ce este de fcut tat ? Zece dintre ai notri au murit, 3 sunt greu rnii i nu mai avem n cetate nici muniii i nici de ale mncrii?". Dac este aa, mine de diminea s trimitei vorb Polonezilor, c le predm cetatea, cu condiia s ne lase liberi spre a merge fiecare unde vom dori". Regele Polonilor primi condiiile pleilor i ddu porunc armatei sale s se nire pe dou rnduri, ncepnd dela partea cetii, ca prin mijlocul ei s treac armata moldoveneasc. El se atepta ca nuntru s fie o armat numeroas. Cnd vzu ns ieind din cetate 9 ini, dintre cari 3, cei rnii, erau dui n spinare de ali 3, rmase

241

locului uimit. Apoi, nemaiputndu-i stpni furia, alerg clare naintea lor i-i ntreb : Cine suntei voi?!". Pzitorii din cetate", rspunse btrnul plie, din spinarea fiului su. Zece dintre ai notri au murit din mila Mriei Tale, fcndu-i datoria ctre ar i domn". Cum, voi ai ndrznit s v mpotrivii mie i s-mi omori atia viteji ? ! S fie spnzurai! !", porunci trufaul rege, turbat de mnie. Pleii, cnd auzir porunca regelui, n loc s se sperie i s cear mil i iertare, i fcur cruce i se aezar cu toii jos, ateptnd n linite moartea. Unul dintre generalii regelui Sobieschi se apropie de el cu team i respect i-i zise : Fie-mi iertat, Mria Ta, s v aduc aminte, c aceti soldai nu merit moartea, ci laud. Ei i-au fcut datoria ctre ara lor cum ar trebui s i-o fac toi soldaii. i afar de aceasta, le-ai fgduit c vor fi liberi i un rege trebuie s se in de cuvnt". Sobieschi, desmeticit de vorbele nelepte ale generalului su, i mulumi c 1-a oprit de a face o fapt urt i apoi, ducndu-se la plei, le spuse : Vitejilor, suntei liberi i Mergei i spunei soiilor i copiilor votri, c voi, o mn de oameni, ai avut curajul s v mpotrivii cinci zile vestitului rege Sobieschi i ntregei lui armate !".

FANARIOII.
Dup moartea lui Vasile Lupu i Matei Basarab, ncepur iari luptele pentru domnie n rile romneti.

242

Amestecul Turcilor n treburile din nuntrul rilor noastre ajunsese de nesuferit. In aceste vremuri triste, se gsir doi domni romni, care s ncerce s-i scape rile de sub stpnirea turceasc. Aceast ncercare supr peste msur pe sultanul turcesc i-1 fcu s nu mai aibe ncredere n domnii de neam romnesc, cu toate c muli dintre i fuseser slugi plecate. Din aceast pricin, ncepnd cu 1711 n Moldova si cu anul 1716 n Muntenia, Turcii nu mai numir domni pmnteni n rile noastre, ci domni strini. Timp de 100 de ani, scaunele domneti din Muntenia i Moldova nu mai fur ocupate dect de astfel de domni. Toi domnii numii de Turci n aceast sut de ani au fost de neam grecesc, luai dintr'o mahala a Constantinopolului, numit Fanar. Din aceast pricin, ei mai sunt cunoscui i sub numele de domni fanarioi. Aproape toi aceti domni nu aveau dect un singur gnd, cnd primeau puterea domneasc: s se procopseasc att ei, ct i ntregul lor neam. Numai puini dintre ei au fost oameni de treab i cu dragoste de neamul i ara pe care o conduceau. Cnd venea de obiceiu un domn fanariot n ar, era nconjurat de o droaie de ali Greci, rude de ale lui, pe care i puneau n toate slujbele rii. i jaful ncepea. Biruri peste biruri erau puse pe bieii lociitori i acela bir era luat de mai multe ori. ara ajunsese ntr'un hal de plns, iar locuitorii erau desndjduii. Unii dintre ei luau drumul codrilor i se fceau haiduci. Vai de grecul sau boierul romn, trecut de partea Grecilor, care le cdea in mn ! Era jefuit i omort fr de nici o mil, iar din banii luai

243

dela el, haiducii mpreau i locuitorilor celor sraci sau srcii de strini. Alii si luau lumea n cap i se aezau prin rile strine. Cei rmai n ar triau ca vai de lume. Parc ns domnia fanariot nu a fost destul pedeaps pentru strmoii notri. Tot n aceast sut de ani, s'a petrecut pe pmntul rilor romneti toate rzboaiele dintre Rui, Turci i Nemi. i cu toii au jefuit fr de mil srmanul pmnt romnesc. i dup fiecare rzboiu, foametea i boliile molipsitoare (ciuma i holera) secerau cu miile pe bieii locuitori. In sfrit, tot n aceste vremuri, ni s'au rpit i dou dintre cele mai frumoase buci de pmnt: Bucovina i Basarabia. S fereasc Dumnezeu oriice ar de stpnirea strin, care nu cunoate nici mil i nici omenie !

RPIREA BUCOVINEI.
Toate rzboaiele, pe cari le-au avut Ruii cu Turcii n timpul domniei fanarioilor, s'au petrecut pe pmntul rilor romneti. i toate aceste rzboaie au fost pierdute de Turci. Ei ncepuser s se moleeasc, din pricina traiului prea bun i uor, pe care-l duceau. Dup un astfel de rzboi nenorocit, Turcii, temndu-se de puterea tot mai mare a Ruilor, cerur ajutorul Austriacilor. Acetia, potrivit obiceiului lor, cutar s trag folos depe urma ncurcturii n care se gsea mpria turceasc. Ei trimiser veste Turcilor, c-i vor ajuta cu toat plcerea, dar pentru a face lucrul acesta, au nevoie de Bucovina, singurul loc de trecere al armatei lor mpotriva Ruilor, n timp de rzboi. Le mai

244

spuser, c Bucovina este o fie nensemnat de pmnt, un fel de drum srac i cu foarte puine sate i orae. Turcii, cari nu ne cunoteau rile, i crezur pe cuvnt i se nvoir numai dect la aceasta. In aceste vremuri, era domn al Moldovei Grigore Ghica, unul dintre puinii domni fanarioi cu dragoste de ar i neamul romnesc. El, mpreun cu boerii, se mpotrivir din rsputeri la rpirea Bucovinei.

Grigore Ghica.

Trimiser tire Turcilor c Bucovina nu este o fie de pmnt nensemnat i srac, dup cum ziceau Austriacii, ci o rioar mare, bogat i frumoas. In aceast rioar se afl Suceava, fosta capital a

245

Moldovei i mnstirea Putna, unde este nmormntat tefan, cel mai mare domnitor al acestei ri. Cu toat mpotrivirea lor, Turcii ddur Bucovina Austriecilor, n anul 1775. Ba, avnd bnuiala c Grigore Ghica se mpotrivete la rpirea ei, pentru c este neles pe sub ascuns cu Ruii, dumanii lor, hotrr s-1 omoare. In anul 1777, trimiser un slujba de al lor, mpreun cu o ceat de ieniceri i-1 omorr tlhrete la Iai. Romnii, drept recunotin fa de acest domn, care cu toate c a fost de neam strin i-a pierdut vieaa pentru binele rii lor, i-au ridicat o statue, chiar pe locul unde a fost omort. Bucovina a stat sub stpnirea Austriacilor timp de 143 ani, adic pn n anul 1918, cnd s'a isprvit rzboiul cel mare din omenire, n care rzboi Austria a fost btut. Cu acest prilej, fraii notri bucovineni s'au deslipit de Austria i s'au alipit din nou la trupul patriei mame, la trupul Romniei. Dumnezeu pedepsete n totdeauna pe cei cari rvnesc la bunul altora i ajut pe cei drepi i iubitori numai de bunul lor.

RPIREA BASARABIEI.
Trecuser abia 31 de ani dela rpirea Bucovinei i un nou rzboiu ncepu ntre Rui i Turci. Ruii trecur numai dect Nistru i ocupar cele dou ri romneti. Ct au suferit ele depe urma ocupaiei ruseti, numai Dumnezeu tie ! Rzboiul dintre Rui i Turci a inut 6 ani. Turcii, fiind btui pretutindeni, cerur pace. Ruii le trimise

246

vorb c fac pace, dar cu condiia s le dea lor cele dou ri romneti: Moldova i Muntenia. Turcii stteau la gnduri. Nu le venea la socoteal s piard aceste dou ri bogate, cari le aduceau attea venituri. Tocmai n timpul nehotrrii lor, un mare mprat francez, Napoleon Bonaparte, se pregtea de rzboiu mpotriva Ruilor. El trimise o scrisoare sultanului turcesc, n care i spunea s nu ncheie pace cu Ruii, pentruc pornete i el rzboi mpotriva lor. Scrisoarea, n loc s fie dat sultanului, fu vndut Ruilor de ctre slujbaul grec, care primea toate scrisorile scrise n limbi strine i le tlmcea sultanului. Acetia, vzndu-se n primejdie de a fi n rzboiu cu dou popoare, se grbir s ncheie pacea cu Turcii i le trimiser vorb, c se mulumesc numai cu Basarabia. Sultanul, fericit c poate scpa numai cu atta, se grbi s ncheie pacea in anul 1812, dnd Ruilor Basarabia, pmnt bogat i n ntindere ct Moldova. Timp de 100 de ani, sttu i acest pmnt romnesc sub stpnire strin. In anul 1918, n timpul rzboiului celui mare, izbucnind n Rusia o nfricotoare revoluie, Basarabia se deslipi de mpria ruseasc i se alipi i ea mpreun cu celelalte provincii romneti la ara mam. Dreptatea lui Dumnezeu se arat i de data aceasta. Dumnezeu bate cu biciul de foc i ia minile celor mndri i lacomi, i ajut pe cei umili, cinstii i drepi.

TRIMESTRUL III.

TUDOR VLADIMIRESCU.
Nenorocirile czute asupra rilor romneti i locuitorilor acestor ri, ajunseser n timpul din urm s ntreac orice msur. Rbdarea era spre sfrite. Romnii ateptau cu toii omul trimis de Dumnezeu, care s-i mntue de toate suferinele i frdelegile ndurate. i omul att de ateptat fu trimis de Dumnezeu. Era feciorul unui stean din satul Vladimir, judeul Gorj, numit Tudor Vladimirescu. Acest fiu de stean ajunsese prin deteptciunea, munca i dragostea lui de nvtur, vtaf de plaiu (pretor); iar prin vitejia i priceperea lui n ale rzboiului, ajunsese comandir n armata ruseasc, n rndurile creea luptase mpotriva Turcilor, cnd fusese i decorat. Tudor Vladimirescu i iubea ara i neamul din tot sufletul lui cinstit, bun, drept i curat, i dorea s vad odat suferinele isprvindu-se. Intr'o zi de primvar, el ddu semnalul de lupt. In scurt timp se strnser n jurul lui o mulime de steni olteni i n fruntea lor porni spre Bucureti. In drumul lor, se tot alturar i ali steni, dornici de libertate, aa c, atunci cnd ajunser n capitala rii, erau o armat destul de numeroas. Aceast oaste de

248

steni ndrjii era narmat cu tot ce putuse gsi fiecare: cu puti, topoare, coase, etc. Tudor Vladimirescu i aez tabra la Cotroceni. Aici venir boierii cu mitropolitul rii i-i jurar credin, ca la un adevrat domnitor. In vremea aceasta, Grecii, aflai prin alte ri, ncepuser micarea pentru liberarea rii lor de sub jugul turciesc. Intre cel cari porniser aceast micare, era i un ofier grec din armata ruseasc, numit Ipsilante. El i strnse n Rusia o armat de aduntur : Greci, Bulgari, Rui, Srbi i cu aceti oameni, cei mai muli fr nici un cpti, porni s elibereze Grecia. Pentru ca s ajung n Grecia, Ipsilante trebuia s treac prin rile romneti. In drumul lor, pustiir tot ce ntlnir n cale. Ajungnd la Bucureti, nu mai voir s plece mai departe i se aezar la Colentina, de unde continuar jaful. Ipsilante trimise vorb lui Tudor Vladimirescu s se uneasc cu el i mpreun s lupte mpotriva Turcilor. Acesta i rspunse ,c el nu s'a sculat mpotriva mpriei turceti, ci mpotriva Grecilor, pripii n ar. Ii mai spuse, c el, Ipsilante, s prseasc numai dect ara romneasc, pentru c locul Grecilor este n Grecia, iar n Romnia este locul numai al Romnilor. Fa de acest rspuns, o ur de moarte se nscu n sufletul lui Ipsilante, mpotriva semeului fecior de stean. Turcii, cari aflaser de micarea lui Ipsilante i a lui Tudor Vladimirescu i credeau c i acesta se sculase tot mpotriva lor, trimiser o armat numeroas la Bucureti.

249

Ipsilante, aflnd de venirea Turcilor, prsi Bucuretiul i se ndrept spre Oltenia, mergnd de-alungul poalelor munilor Carpai. Tudor Vladimirescu l urm cu armata lui, pentru a-1 mpiedeca s mai jefuiasc ara. La Goleti, el fu prins prin vicleug de oamenii lui Ipsilante, dus la Trgovite i omort. Trupul lui a fost cioprit n buci i apoi aruncat ntr'o fntn prsit. Dumnezeu ns pedepsi fapta ticloas a lui Ipsilante. Armata lui fu zdrobit cu desvrire de Turci la Drgani, iar el, scpat cu fuga n Austria, muri n cea mai mare srcie n acast ar strin. In schimb, sngele sfnt al lui Tudor Vladimirescu nu se vrs n zadar. Turcii, ncredinndu-se c Romnii nu se sculaser mpotriva lor, ci mpotriva Grecilor, i mai vznd i nerecunotina acestora, i izgonir din rile noastre i puser n locul lor domni Romni.

AVRAM IANCU.
In anul 1848, mai toate popoarele din jurul rilor noastre se rsculaser mpotriva asupritorilor lor. Ungurii se revoltaser i ei mpotriva Austriacilor. In aceste vremuri, att Ungaria, ct i Transilvania erau sub ascultarea Austriei. Poporul unguresc dorea s se scape de stpnirea austriac i s formeze o ar a lor, neatrnat. Nu se putea o dorin mai frumoas i mai cinstit ca aceasta ! ! Dar Ungurii mai doreau ca Transilvana, n loc s-i capete i ea libertatea, s fie alipit la ara lor, adic s treac dela robia austriac la robia ungureasc.

250

Romnii, cari tiau ce nseamn jugul unguresc, cum auzir una ca asta, se adunar in numr de peste 40.000, la Blaj, spre a se sftui ce este de fcut. Aici, ei hotrr c mai bine s moar cu toii n lupt, dect s se uneasc cu Ungurii. Revoluia deci fu gata i din partea Romnilor. In luptele cari se ddur, Ungurii btur pe Austrieci peste tot locul, dar fur btui de oastea romneasc, care avea de conductor pe viteazul Avram Iancu. In cele din urm, mpria austriac, vznduse biruit de puterea ungureasc, ceru ajutor dela vecina sa, Rusia i nfrnse cu totul pe Unguri. Drept recunotin, pentru sprijinul cptat dela Romni, Austria le ddu acestora o mulime de drepturi, pe care nu le mai avuseser pn atunci. Drepturile cptate nu inur ns mult vreme. Ungurii ajungnd peste puin vreme iar mari i tari, rpir aceste drepturi i ncepur din nou prigoana mpotriva Romnilor. Ea inu pn la deslipirea, pentru totdeauna a Transilvaniei de Ungaria i alipirea ei la Romnia (1918). Romnii din Transilvania au ridicat o frumoas statue lui Avram Iancu, Punaul Codrilor, cum l mai numeau ei, drept recunotin pentru vitejia, priceperea i dragostea lui de neam.

REVOLUIA DELA 1848 A MOLDOVENILOR I MUNTENILOR.

Revoluia dela 1848 din celelalte ri se ntinse i n rile romneti. i avea de ce s se ntind. Dup moartea lui Tudor Vladimirescu, Turcii numir n rile noastre domni pmnteni. Att Mun-

251

tenia, ct i Moldova, fiind crmuite bine i cu dragoste, ncepur s se ndrepteze. Lucrul acesta ns nu inu mult vreme. Ruii, doritori de a pune minile pe rile noastre, le ocupar cu armata lor. In timpul acestei ocupaiuni, ei fcur legi asupritoare pentru poporul de jos i prtinitoare pentru boieri. Ei doreau ca n felul acesta s atrag de partea lor boerimea rii i deci s le fie mai uor a-i aduce la ndeplinire gndurile ascunse. Poporul nemaiputnd s sufere asuprirea boierilor i nelegnd i gndul Ruilor, se revolt, avnd n fruntea lui pe boierii cei nelepi i nelegtori ai primejdiei ruseti. In Moldova, revoluia fu nbuit repede de ctre domnitor, care prinsese de veste din vreme i care era de partea Ruilor. In Muntenia, izbuti mai bine i puterea rii ajunse n minile capilor revoluiei. Guvernul revoluionar din aceast ar fcu i o lege nou, numit constituie, dreapt i deopotriv pentru toat lumea i pentru boieri, dar i pentru rani. Ruii, vznd c pierd puterea n Muntenia, ameninar pe Turci, c dac nu nbuesc revoluia n aceast ar, vin ei cu armata i fac lucrul acesta. Turcii, care tiau att de bine ce nsemneaz venirea Ruilor cu armatele n rile romneti, nu avur ncotro : intrar n Muntenia i puser capt i aci revoluiei. Micarea poporului romnesc, din Moldova i Muntenia, nu a rmas fr folos. Popoarele mari din jurul nostru, vzndu-ne dornici de libertate i mai vznd i primejdia ruseasc, ncepur s se ngrijeasc mai de aproape de noi. In scurt vreme, lucrurile se schimbar cu totul n rile noastre, numai datorit acestei micri.

252

ALEXANDRU ION CUZA.

Puterile mari hotrr ca Ruii s nu se mai amestece n treburile rilor romneti. Tot ele mai hotrr ca domnitorii s nu mai fie numii de Turci, ci alei de fiecare ar, aa cum fusese mai nainte vreme. Romnii ceruser marilor puteri, ca cele dou ri surori, Muntenia i Moldova, s se uneasc ntr'o singur ar, cu numele de Romnia, sub un singur domn, de neam mprtesc strin. O parte dintre marile puteri nevoind lucrul acesta, Romnii hotrr s fac cel puin n parte ceeace doreau ei, chiar mpotriva dorinei acelor mari puteri. Ei aleser n ziua de 24 Ianuarie 1859, un singur domn pentru Moldova i Muntenia, pe Alexandru Ion Cuza, fost prefect i colonel n armata romn. El este deci cel dinti domn al rilor romne unite, adic al Romniei. Alexandru Ioan Cuza, prin priceperea i iubirea lui cea mare de ar, tiu s fac i pe dumanii unirii rilor romneti, s recunoasc unirea. Acest domn pe lng deteptciunea i priceperea lui n treburile rii, a iubit foarte mult poporul de jos i mai ales pe rani. Pentru a-i putea vedea fericii, el a luat pe seama statului toate moiile mnstirilor, cari erau n mare parte czute pe mna Grecilor, a mai luat i din moiile boierilor i le-a mprit la steni. Tot Alexandru Ioan Cuza a fcut i legea colilor. Dup aceast lege, toi Romnii sunt datori s-i trimit copiii la coal, pentru a-i lumina mintea prin nvtur de carte. Cuza a mai fcut i o mulime de alte legi i mbuntiri n ar.

253

In anul 1866, el a trebuit s prseasc ara, pentru ca poporul s poat alege n locul lui un domn strin, de neam mprtesc.

Alexandru Ioan Guza, Primul Domn al Romniei.

Alexandru Ioan Cuza a murit n strintate. Corpul su a fost adus n ar i nmormntat la moia sa Ruginoasa. Pentru faptele lui mari i pentru dargostea ce a avut-o fa de ar i neam, Romnii nu-1 vor uita niciodat. Ei i-au ridicat o mulime de statui, n diferite orae ale rii.

254

CAROL I.
Dorina tuturor Romnilor era s aleag ca domn al rii lor un principe strin, de neam mprtesc. Ei doreau aceasta, pentruca pe de o parte s nceteze certurile i luptele boierilor pentru domnie, iar pe de alt parte, pentru ca s aib i mai mult sprijin n strintate. Dup retragerea lui Alexandru Ioan Cuza, Romnii aleser domn pe pricipele Carol I de Hohenzolern. Nu se putea o alegere mai potrivit ca aceasta ! Principele Carol I era rud de aproape cu mpratul Germaniei i al Franei. Era apoi un brbat detept, osta bun, nelept i cumptat n toate. El intr n Bucureti n ziua de 10 Mai 1866. Principele Carol ncepu ndat s lucreze pentru a face din Romnia o ar mare, puternic, bogat i fericit. El fcu o lege nsemnat, numit Constituie, creea trebuia s i se supun toi. Chiar domnitorul jur c o va respecta. Puse s se fac drumuri, ci ferate, coli, biserici, spitale, i tot felul de alte cldiri mari, trebuincioase rii sale. Grija lui cea mai mare a fost ns armata. In scurt timp, el organiz o armat mare i bine pregtit pentru lupt. La trei ani dup suirea sa pe tron, se cstori cu principesa Elisabeta, care a fost o soie i doamn vrednic i cu dragoste de cei nevoiai i suferinzi. La 11 ani dup suirea principelui Carol I pe tronul rii, adic n anul 1877, izbucni un rzboi ntre Rui i Turci. Domnitorul Carol I, care nu putea s sufere ruinea ca el i ara lui s fie mult vreme sub ascultarea Turcilor, trecu de la nceput de partea Ruilor

255

El fcu cu acetia o nvoial, prin care-i lsa s treac nesuprai de nimeni prin ara noastr, mpotriva Turcilor. Ruii se legau i ei ca, att n timpul rzboiului, ct i dup rzboiu, s nu se ating nici de bunurile oamenilor, i nici de bunurile rii. Armatele ruseti intrar n ara noastr si ncepur s nainteze spre Dunre. Turcii, vznd lucrul acesta, se suprar i ncepur s bombardeze cu tunurile lor oraele noastre de pe marginea Dunrii. Domnitorul Carol I, ddu porunc ca armata roromneasc s se ntind de-a-lungul marelui fluviu, ca nu cumva Turcii s treac pe pmntul romnesc i s duc lupta n aceste pri. Camera i Senatul rii, adunate n grab, hotrr n ziua de 10 Mai 1877 neatrnarea rii noastre de Turcia i proclamar independena ei. Astfel, Romnia ajunse independent n ziua de 10 Mai 1877, sub domnia neleptului i harnicului ei domn, Carol I.

LUPTELE ROMNILOR PENTRU INDEPENDEN.

Domnitorul Carol I, vznd dumria ce ne artaser Turcii, trimise vorb mpratului Ruilor, c el este gata s le dea ajutor cu armata sa dincolo peste Dunre, unde ncepuser luptele cu armatele turceti. Impratul Ruilor rspunse Domnitorului nostru, c nu are nevoie de nici un ajutor: sunt n stare i singuri s bat pe Turci. Mndria lui fu ns pedepsit foarte curnd. Armatele ruseti naintau mereu n Bulgaria. Turcii

256

erau pretutindeni btui. La Plevna ns, se ntrise ca ntr'o adevrat cetate cel mai viteaz i cel mai priceput general turc, Osman Paa. El avea cu sine o armat destul de numeroas! In faa acestei ceti, Ruii fur btui n 3 rnduri i pui pe fug. Comandantul armatelor ruseti, vzndu-se n primejdie, telegrafie Domnitorului Carol, i-1 rug s-i vin n ajutor ct mai nentrziat, c altminteri totul este pierdut. Armata romneasc trecu n grab Dunrea, pela Corabia i ajunse la Plevna. Aici, Domnitorul Carol fu numit comandantul armatei unite: ruseti i romneti. El vzu numai dect ce bine sunt ntrii Turcii n Plevna. Spuse deci generalilor rui c ea nu se poate lua cu uurin, dect inconjurnd-o de toate prile i silind pe cei dinuntru s se predea singuri, din pricina foamei i lipsei de muniiuni. Generalii rui, nevoind s asculte de sfaturile neleptului domnitor, acesta hotr atacul general mpotriva Plevnei, pentru ziua de 30 August 1877. In aceast zi, se dete o lupt grozav. In jurul Plevnei, czur cteva zeci de mii de soldai. Ce pcat ns, c aceste viei fur prpdite fr de folos. Plevna nu czu. Singurul ctig depe urma acestui atac a fost cucerirea redutei Grivia, de ctre soldaii romni. Prin cucerirea acestei redute, se dovedi nc odat lumei ntregi vitejia i nepsarea de moarte a soldatului romn. Dup aceast ncercare zadarnic, generalii rui se ncredinar i ei c Domnitorul Carol avusese dreptate. Plevna fu deci nconjurat de toate prile. In ziua de 28 Noembrie 1877, Turcii isprvind merindele i muniiile, ncercar s ias din cetate, dar nu reuir. In lupta dat, chiar Osman Paa fu rnit la picior.

257

Intreaga armat din Plevna, mpreun cu comandantul lor, se predar Romnilor i Ruilor. Terminndu-se cu Plevna, armatele ruseti pornir spre Constantinopole, capitala Turciei; iar armata romn se ls de-a-lungul Dunrii i cuceri cetile turceti din aceast parte: Smrdanul, Vidinul, etc. In tot timpul rzboiului, Doamna Elisabeta se purt ca o adevrat mam fa de rnii. Umbla din spital n spital i-i ngrija, i-i mngia, uurndu-le pe ct i sta n putin, suferinele. Turcii, fiind btui peste tot locul, cerur pace. Pacea se ncheie la Berlin, capitala Germaniei. Aici, ni se recunoscu, nou Romnilor, independena i ni se ddu Dobrogea, pmnt romnesc, nc depe timpul Dacilor i Romanilor. Ruii ns, nerecunosctori i necinstii, struir din rsputeri i ne luar trei judee din sudul Basarabiei, pe care le cptasem mai dinainte. i astfel, Dumnezeu ne ajut i de data aceasta. Prin vitejia i rbdarea soldailor romni i prin iscusina Domnitorului Carol, cum i a brbailor patrioi i luminai la minte, care-i sttuser n ajutor: I. Brtianu, M. Koglniceanu, C. Rosetti i alii, ctigarm independena i mrirea scumpei noastre tri.

ALTE FAPTE ALE DOMNITORULUI CAROL I. MOARTEA SA.

Dup trecerea de 3 ani dela rzboiul pentru independen, tot n ziua de 10 Mai 1881, Romnii i cu ei ntreaga strintate, ridicar la rangul de Rege pe
Citire cl. III

258

Domnitorul Carol, drept recunotin pentru vitejia, nelepciunea i dragostea lui de neam i ar. Regele Carol I nu cunoscu nici acum odihna. Zi i noapte el munci, pentru ntrirea i fericirea rii sale.

Regele Carol I, ntemeietorul Regatului.

Plugria i meteugurile se ntrir necontenit; o mulime de fabrici ncepur s-i ridice cu mndrie courile fumegnde; marile bogii din snul munilor se scoteau fr ncetare; cile ferate se tot nmulir i

259

ncepr s duc departe, peste hotare, bogii din ce n ce mai numeroase. i o mulime de bani ncepur s intre n ar. Locuitorii se tot nstreau i ntrebuinau cu folos banii ctigai. ara noastr ajunsese de nerecunoscut. In anii 1912, izbucni un mare rzboiu ntre Bulgari, Srbi i Greci, deoparte i Turci de alt parte. Turcii iari fur btui i cerur pace. Mare parte din pmntul mpriei lor din Europa fu luat de tovarii de lupt. Cnd fu vorba ns s mpart ntre ei, frete, ceeace ctigaser, se luar la cearta, Bulgarii, n lcomia lor, ar fi dorit ca mai tot s fie al lor. Dela ceart, tovarii ajunser la btaie. Regele Carol I, i sftui s se liniteasc i s nceteze lupta. Bulgarii, n loc s asculte de sfatul neleptului Rege, i trimise vorb s nu se mai amestece n glceava lor, c dac se va amesteca, ne va lua i nou Dobrogea. Fa de acest rspuns ndrzne i pentru ca s fie linite la hotarele rii noastre, Regele Carol I strnse n grab armat, numi comandant al ei pe Principele Ferdinand, pe acea vreme motenitor al tronului, i n 15 zile soldaii notri ajunser la Sofia, capitala Bulgariei. Acetia fur nevoii s cear pace. Pacea se ncheie la Bucureti. Cu acest prilej, ni se ddur i nou, Romnilor, dou judee la Sudul Dobrogei, cunoscute sub numele de Cadrilater sau Dobrogea Nou. La un an dup aceast pace, adic n anul 1914, n ziua de 27 Septembrie, pe timpul cnd izbucnise marele rzboi al lumei, Regele Carol I, btrn i o-bosit muri n castelul su dela Sinaia, dup o Domnie glorioas de 48 ani. El fu plns de ntregul neam romnesc i

260

nmormntat la mnstirea Curtea de Arge, reparat i refcut complect de el.

Regina Elisabeta

La doi ani dup moartea lui, nchise ochii pentru totdeauna i vrednica i buna lui soie, Regina Elisabeta. Ea fu nmormntat tot la Curtea de Arge, alturi de soul ei i de singura lor feti, Marioara, pe care o iubiser att de mult.

261

REGELE FERDINAND I.
Dup moartea Regelui Carol I, se sui pe tronul rii n anul 1914, nepotul su de frate, Regele Ferdinand I de Hohenzolern. Regele Ferdinand era cstorit nc din anul 1892, pe timpul cnd era principe motenitor, cu Regina Maria. E1 avu cinci copii: Regele Carol II, Principele Nicolaie, Principesele Elisabeta, Regina Marioara a Jugoslaviei i Arhiducesa Ileana. La suirea pe tron, Regele Ferdinand I a jurat c va respecta constituia rii. Cu acest prilej a spus c va fi un bun romn. In curnd, Regele Frdinand dovedi c s'a inut de cuvnt. Cteva luni nainte de suirea sa pe tron, izbucnise un mai mare rzboiu, care s'a vzut vreodat n lume. In acest rzboiu intrase n lupt: Germania, Austria, Ungaria, Turcia i Bulgaria deoparte, iar de alt parte Frana, Rusia, Belgia, Italia, America i o mulime de alte ri depe cuprinsul ntregului pmnt. Cu toii se ntrebau ce vom face noi Romnii? Cu cine anume vom merge alturi, n lupt: cu Germania i tovarile ei, sau cu Frana i aliatele sale? Dac am fi mers alturi de Germania, nsemna s mergem alturi i de tovara ei Austro-Ungaria, care ne inea n robie de attea sute de ani pe fraii notri din Bucovina, Banat, Criana, Maramure i Transilvania. Dac mergeam alturi de Frana, trebuia s mergem nu nu mai mpotriva Austro-Ungariei, asupritoarea frailor notri, dar i mpotriva Germaniei. i Regele Ferdinand I, era rud de aproape cu mpratul acestei ari; el se nscuse n Germania i avea acolo

262

mulime de prieteni i rude, mpotriva crora ar fi trepuit s lupte. Uitndu-i prietenii i rudele, uitndu-i i ara unde se nscuse i crescuse, i negndindu-se dect la noua lui ar, Romnia, Regele Ferdinand I porni rzboiu, n ziua de 14 spre 15 August 1915, mpotriva Austro-Ungariei, deci mpotriva Germaniei. Astfel, a dovedit c s'a inut de cuvntul dat, suirea sa pe tron: a fost cu adevrat un bun romn.

RZBOIUL PENTRU NTREGIREA NEAMULUI.

Odat rzboiul declarat Austro-Ungariei, soldaii notri trecur munii Carpai i ncepur s nainteze n Transilvania. Ei fur primii pretutindeni cu flori i cntece de bucurie. Inaintarea armatelor noastre nu inu ns mult vreme, Bulgarii ajutai de Germani i Turci, ne atacar pela spate, n Dobrogea. In acelai timp, sosir n Transilvania numeroase trupe germane i Austro-Ungare, avnd cele mai bune arme de lupt. In faa acestor lovituri, soldaii notri, puini 1a numr, neajutai de nimeni, cu arme nendestultoare i nvechite, fur nevoii s se retrag n Moldova. Aici, sosindu-ne armele trebuincioase din Frana cum i ofieri francezi, cari s ne nvee felul nou de lupt al dumanului, ne refcurm cu totul i n anul urmtor, 1917, bturm cumplit la Mreti, Oituz i Mrti pe dumanii notri. Tocmai cnd ne pregteam s gonim dumanii din Muntenia i Oltenia i apoi s cucerim ntreaga

263

Transilvanie, o mare revoluie izbucni n rndurile armatei ruseti, tovara noastr de lupt. Ruii, revoltai, nu mai vrur s lupte i ncepur jaful.

Regele Ferdinand.

Basarabia, ameninat de jaful armatelor ruseti, ne ceru ajutor. Am fost deci nevoii s luptm singuri nu numai mpotriva dumanilor, dar i mpotriva tovarilor. Curnd, Rusia ncheie pace cu Germania. Rmai singuri n faa ntregei armate dumane, am fost nevoii i noi s ncheiem pace, nainte de vreme, cu Germania i Austro-Ungaria. Aceast pace silit am

264

ncheiat-o ns cu nvoirea aliailor notri din apus. Revoluia ruseasc se ntindea mereu. In curnd, ea cuprinse ntreaga mprie vecin. Fraii notri din Basarabia gsir prilejul nemerit s se despart de Rusia i s se alipeasc la ara noastr i a lor, n ziua de 27 Martie 1918.

Regina Maria

Curnd dup aceste ntmplri neateptate, armatele dumane fur nfrnte de aliaii notri din apus. Regele Ferdinand I i strnse din nou armata i n fruntea ei goni dumanii din ar, trecu apoi munii Carpai i liber pe fraii notri de acolo.

265

Romnii bucovineni, strni ntr'o mare adunare, hotrr unirea Bucovinei la patria mum, n ziua de 1 Decebrie 1918. Romnii din Banat, Criana, Maramure i Transilvania fcur acelai lucru n ziua de 18 Decembrie 1918. Hotrrile lor, cum i a basarabenilor, fur ntrite prin pacea general dela Paris, ncheiat ntre toate popoarele cari fuseser n lupt. Astfel, dup 300 de ani dela moartea marelui voevod Mihai Viteazul, visul nostru nfptuit atunci numai pentru o clip, unirea tuturor Romnilor, fu nfptuit pentru totdeauna de marele Rege i bunul romn, Ferdinand I. El a fost sftuit i ajutat n toate faptele lui mari de buna, neleapta i vrednica sa soie, Regina Maria. In tot timpul rzboiului, ea a fost necontenit n mijlocul soldailor i rniilor, mbrbtndu-i i mngindu-i. Nici dup rzboiu, Regina Mria nu a pregetat de a lupta pentru binele rii Sale. Prin scrisu1 Su, prin vorba Sa, Ea a fcut pe strinii, n rile crora a colindat fr odihn, s ne iubeasc i s ne dea drepturile noastre strmoeti.

ALTE FAPTE ALE REGELUI FERDINAND I. MOARTEA SA.

Fericite sunt popoarele care au din timp n timp n fruntea lor cte un conductor vrednic, care s le nale si s le duc la fericire. i noi, Romnii, am fost nvrednicii s avem astfel de Conductori. Printre ei se cade s numrm i pe marele i bunul romn, Regele Ferdinand I.

266

In scurta Iui domnie, el a fcut attea fapte mari, cum puini domnitori au fost n stare s fac. Unirea tuturor Romnilor i nfptuirea Romniei Mari ar fi deajuns ca s-1 puie alturi de marii voevozi. Regele Ferdinand I ns nu s'a oprit numai la aceast mare fapt. Marele rzboiu l purtase alturi de soldaii lui dragi, mpreun cu care suferise neajunsuri i lipsuri de nenchipuit. Nu se putea deci ca bunul i dreptul rege s nu se gndeasc i la ei. Din ordinul lui, se fcur dou legi foarte nsemnate: legea exproprierii moiilor i mproprietrirea ranilor, i legea votului obtesc. Prin legea exproprierii i mproprietririi, Regele Ferdinand I ddu pmnt de munc ranilor, ca i neuitatul Domnitor Alexandru Ioan Cuza. Fiecare stean se alese cu bucata lui de pmnt, pe care ncepu s o munceasc cu mai mult dragoste i tragere de inim. Prin votul obtesc, toi locuitorii rii cptar dreptul deopotriv de a-i alege oamenii de ncredere care s fac legile rii i dup cari s ne conducem cu toii. Tocmai cnd ncepuserm munca pentru a ne ntri i fericii ara, ne vzurm atacai pe negndite de Unguri (1919). Armatele lor trecur Tisa i ncepur s nainteze n Transilvania, cu gndul de a o cuceri i de a o alipi din nou la ara lor. Regele Ferdinand I mobiliz n grab armata rii i n cteva sptmni nu numai c btu pe Unguri i-i arunc peste Tisa, dar intr i n Budapesta, capitala rii lor. Dup ce fcu linite n aceast ar turburat de revoluie, o prsi.

267

Slbit de o boal lung i chinuitoare, Regele Ferdinand I, muri n ziua de 20 Iulie 1927, gndinduse pn n clipele din urm la bunul mers al rii sale. El a fost nmormntat la mnstirea Curtea de Arge, plns de ntregul neam romnesc. Peste 500.000 de Romni l petrecur spre locaul de odihn.. Pentru faptele lui mari, pe cari puini sunt n stare s le fac, se cade s-1 avem mereu naintea ochilor notri, drept exemplu de iubire de ar i neam i s-i fim n veci recunosctori.

268

REGELE NOSTRU.
In fruntea rii noastre este Majestatea Sa Rege Carol II.

M. S. Regele Carol II.

Majestatea Sa este fiul marelui Rege Ferdinand i al Majestii Sale Regina Maria. Majestatea Sa s'a urcat pe tron n ziua de 8 Iunie 1930.

269

Regele nostru este un brbat nelept i cu mult grij pentru coal, biseric i armata rii. Fiul Majestii Sale este Mihai, cruia i s'a dat numele de Marele Voevod de Alba Iulia. Marele Voevod Mihai este motenitorul tronului.

T. NATURALE.

TRIMESTRUL I

AERUL. ATMOSFERA.
Cnd alergm, simim ceva care ne atinge faa, ne deschide hainele i chiar ne mpiedic mersul. In zilele clduroase de var, vedem ceva n deprtare, care plpie deasupra cmpiilor i acoperiurilor de fier. Ceeace simim c ne atinge faa, ne deschide hainele, ne mpiedic mersul i ceeace vedem vara pl-pind n deprtare este AERUL. Prin aer putem vedea toate lucrurile din jurul nostru aa cum sunt ele. El este deci strveziu i fr de culoare. Vzut ns de departe, aerul are culoare albastr. Aerul nu are nici gust i nici miros, dac este curat, adic neamestecat cu mirosuri plcute sau neplcute, datorite altor corpuri (mirosul parfumurilor, al necureniilor, etc.) Dac vom pune sub un clopot de sticl din care am scos aerul, o pasre, o plant sau o lumnare aprins, vom vedea c n curnd pasrea moare, planta se usuc i lumnarea se stinge. Aceasta ne dovedete c aerul ntreine viaa i arderea. Psrile i aeroplanele bat aerul cu ajutorul aripelor i elicei i n felul acesta l spintec i pot sbura.

274

S lum un pahar plin cu ap. Se punem deasupra gurii lui o hrtie. S inem cu palma hrtia, pn cnd ntoarcem paharul cu gura n jos. S lum acum palma de pe hrtie. Cu toat greutatea apei, care apas pe hrtie, aceasta va rmne la locul ei, mpiedecnd apa s se verse (fig. 1).

Figura 1.

Experiena aceasta ne dovedete c aerul are greutate. Cu greutatea lui, el apas pe hrtie i mpiedic apa de a o da la o parte i a curge afar. Din cele observate i din cele ce tim, putem trage urmtoarele nvturi: aerul este un corp strveziu, fr gust, miros i culoare, ntreine viaa i arderea, are greutate. Atmosfera. Inveliul de aer, care se gsete de jur-mprejurul pmntului, se numete atmosfer. Cu ct ne ridicm mai sus, cu att aerul din atmosfer se tot rrete. Dincolo de 60 km nu se mai gsete aer de loc. Acolo zicem c este vid sau gol. In atmosfer, plutesc nourii, ceaa, fumul, adic corpurile mai uoare dect aerul, cum i psrile i toate mainriile fcute de mna omului. Aplicri la vieaa de toate zilele. Pentruce nu este bine s inem n apropierea caselor bligar, mortciuni sau altfel de murdrii? De ce mor copiii nbu-

275

ii? Dar oamenii de ce mor asfixiai? Pentru ce este bine s inem ferestrele i uile caselor noastre deschise? Dece fierarii sufl cu foalele n foc? Pentruce zicem c nu trag sobele care nu ard bine? De ce se sting lumnrile n unele pivnie sau beciuri? Pentruce vinul din butoaie nu curge pe cepul deschis pn ce mai nti nu destupm i vrana? Pentru ce plutesc fulgii n aer?

CLDURA.
Unele corpuri sunt calde, iar altele reci. Corpurile i capt cldura trebuincioas n diferite feluri. Soarele nclzete pmntul cu tot ce se gsete pe el. El este cel mai mare i mai puternic izvor de cldur. In timpul iernii, zarzavaturile sunt puse n pivnie spre a nu degera. Cldura, care se gsete nuntrul pmntului, le apr de degerare. Cldura soarelui i cldura care se gsete n pmnt se numete cldur natural, pentruc este lsat de Dumnezeu. Iarna, soarele nu ne mai poate da cldur ndestultoare. Noi o putem cpta dela soba nclzit. Aceast cldur este dat sobei i apoi nou de lemnele cari ard, n ea. In afar de lemne, mai ard i produc cldur: crbunii, pcura, spirtul, seul, etc. Pentruc ard i produc cldura, ele se mai numesc i materii combustibile sau arztoare. Cnd izbim amnarul de cremene, se produce cldur.

276

Aceast cldur d natere la scntei, cari aprind fitilul. Pnza fierstrului se nclzete i ne frige la mn, cnd tiem lemnele. Ea frige din pricin c. se freac de lemnele pe cari le taie. In afar de cldura dat de soare, corpurile mai pot cpta cldur: prin ardere, ciocnire i frecare. Acest fel de cldur se numete cldur artificial, adic cldur nscut prin ajutorul oamenilor i animalelor. Iarna, cnd minile ne sunt ngheate, suflm n ele spre a le nclzi. Cldura, cu ajutorul creia ne nclzim minile, vine dinuntrul corpului nostru. Gina i clocete oule i-i nclzete puii cu ajutorul cldurii care se gsete n corpul ei. Cldura care se gsete nuntrul corpului oricrui vieuitoare se numete cldur animal. Cldura, ori cum ar lua natere, este de mare folos att omului, ct i tuturor vieuitoarelor. Dac pmntul ar fi lipsit de cldur natural, ar fi un sloi mare de ghia. Pe faa lui, n'ar mai putea crete nici o plant i deci nici celelalte vieuitoare n'ar mai putea tri. Cu ajutorul cldurii artificiale, avem cldura cea plcut a sobelor, fabricelor, n care oamenii i-au putut construi tot felul de instrumente casnice (sobe, paturi, sape, pluguri, cuite, etc. etc. vapoarelor, trenurilor, automobilelor i aeroplanelor, cu cari strbatem pmntul dela un capt al altuia al lumei. Cnd o vieuitoare i pierde cldura ei animal, ea nceteaz de a mai tri. Aplicri la viaa de toate zilele. Cum putem avea flori n timpul iernii i zarzavaturi timpurii (trufandale) ?

277

Pentruce din unele locuri ale pmntului izvorte ap fiart? De ce sar scntei n urma cailor potcovii? Pentruce sar scntei cnd fierarul izbete cu ciocanul fierul pe nicoval? De ce se aprind osiile la crue, trenuri, automobile, etc? Cum ne putem nclzi minile n timpul friguros al iernii? Pentruce bordeele i subsolurile sunt mai clduroasae dect odile de deasupra pmntului?

DILATAREA CORPURILOR PRIN CLDURA.

Experiene. S lum o bil de fier i un inel de srm, prin care bila s poat trece cu uurin (fig.) S nclzim bine bila la foc. Ea nu va mai putea trece prin inelul de srm.

Bila nu mai trece prin inel.

S lum un tub de sticl, n care s punem ap pn la o nlime oarecare. S nsemnm pe sticl locul pn unde se ridic apa. S punem tubul de sticl cu apa n el deasupra u-

278

nei flcri. Vom vedea c apa se ridic deasupra locului nsemnat. S lum o bic de porc, s o umflm bine cu aer i s o legm la gur, pentruca s nu se desumfle. S punem bica deasupa unei flcri, fr ns a o atinge, spre a se nclzi aerul din ea. Vom vedea c n curnd pereii bicii se vor sparge cu sgomot. Din aceste trei experiene, nvm c ori i ce corp: solid (bila de fier); lichid (apa); sau gazos (aerul), pus la cldur i mrete volumul, adic se dilat. Dac lum bila, apa sau aerul dela foc i le punem la rceal, ele i strng coprinsul, adic se contract. Bila de fier va putea trece iari prin inel, apa va ajunge la semn, iar aerul nu va mai mpinge n pereii bicii spre a-i sparge. Aplicri la viaa de toate zilele. Pentruce se nclzesc inele de fier nainte de a fi puse la cru? De ce inele dela cile ferate nu se pun cap n cap i se las un loc liber ntre ele? Pentruce se nclzete gtul sticlei, cnd voim s-i scoatem dopul nepenit? De ce este mai bine s purtm vara ghete mai largi dect iarna? Pentruce d laptele n foc cnd l lsm neobservat prea mult vreme la main? De ce sar dopurile dela sticle n timpul verii? Pentruce fac explozii, n timpul verii unele sticle cu ap gazoas? De ce crap pereii sticlelor nclzite de lamp, cnd cad pe ele cte o pictur de ap?

TERMOMETRUL.
Cunoscndu-se c toate corpurile se dilat la cldur i se contract la rceal, oamenii nvai au

279

nscocit un instrument, cu ajutorul cruia s se poat msura mrimea cldurii sau a rcelii corpurilor. Acest instrument se numete termometru. Pentruca s putem s-1 nelegem mai bine, s vedem cum se face un termometru.

Termometrul. (Fig. 3)

Se ia o eav de sticl, puin umflat la captul de jos i destupat la captul de sus. Se toarn prin deschiztura de sus mercur (metal lichid sau alcool (spirt) colorat, pn ce se umple umfltura de jos, cum i o parte din eava. Se lipete captul de sus al evei,

280

tot cu sticl, dup ce s'a scos mai nti tot aerul dinuntru. Tubul de sticl, astupat acum la amndou capetele, cu mercur sau alcool nuntru i fr nici un pic de aer, se fixeaz pe o plac de lemn (fig. 3). Pus ntrun vas cu ghia, care a nceput s se topeasc, mercurul sau alcoolul din eava se tot coboar, pn ajunge la un loc, de unde nu se mai mic. Locul acesta se nsemneaz cu zero grade (0) pe placa de lemn i arat locul unde se oprete ntotdeauna mercurul sau alcoolul cnd d de o cldur la care ghiaa ncepe s se topeasc, sau apa ncepe s nghee. Pus apoi n vaporii dintr'un vas, n care apa fierbe n clocote, mercurul sau alcoolul se tot ridic n sus, pn ce ajunge la un loc, de unde iari nu se mai mic. Locul acesta se nsemneaz pe placa de lemn cu o sut de grade (100) i arat unde se suie ntotdeauna mercurul (sau alcoolul) cnd d de o cldur la care apa fierbe n clocote. Distana dintre 0 i 1000, depe placa de lemn, se mparte n 100 de prticele egale ntre ele i se numeroteaz (1, 2, 3, etc.) , Ele sunt grade de cldur. Partea rmas sub 0 se mparte i ea n grade la fel n mrime cu cele deasupra lui 0. Ele arat locurile unde se oprete mercurul sau alcoolul cnd dau de frig mai mare dect cel la care ghiaa ncepe s se topeasc sau apa s nghee Gradele cari ne arat deci mrimea cldurii corpurilor sunt cele deasupra lui 0 i le nsemnm punnd un + (+ 30, + 250 etc.); iar cele cari ne arat mrimea rcelii corpurilor un ( 4, 18, etc.) Cum lucrm cu termometrul. Cnd medicul vrea s cunosc cldura corpului omului i n felul

281

acesta s tie dac el este sntos, sau bolnav, lucreaz astfel: Pune un termometru anume fcut i gradat chiar pe pereii lui, sub braul celui bolnav ca el s fie bine lipit de corp i-1 ine acolo timp de 10 minute. Mercurul sau alcoolul din termometru, dnd de cldura corpului omului, se tot ridic, pn ce se oprete la un grad oarecare. Dac se oprete la + 37", omul cercetat este sntos. Dac se oprete peste sau sub + 370, omul cercetat nu este sntos i deci are nevoie de ngrijire medical. Temperatura (cldura sau rceala) camerii de locuit, a grajdurilor animalelor, a serelor de flori i de zarzavaturi se pot cunoate agnd termometrul ntr'un cuiu n camer, grajd sau ser i uitndu-ne dup ctva timp la ce grad s'a oprit mercurul sau alcoolul. O camer de locuit trebuie s aibe o temperatur ntre + 160 i + 180 .

CORPURI BUNE I RELE CONDUCTOARE DE CLDURA.

Experien. S lum o srm de fier i s o punem cu un capt la flacra unei lumnri. In curnd nu o vom mai putea ine n mn: ne frige. Cldura dela captul din foc a trecut cu uurin prin srm i a ajuns tocmai la cptul din mna noastr. Fierul, ca i toate metalele, nisipul i pietriul se nclzesc repede i las s treac cu uurin cldura prin ele Din aceast pricin, ele se mai numesc i corpuri bune conductoare de cldur. S aprindem acum un b de chibrit. II vom putea ine n mn, fr s simim flacra lui, pn ce ea ne va atinge degetele.

282

S facem acela lucru i cu o bucat de hrtie. Se va ntmpla ceeace s'a ntmplat i cu bul de chibrit. Lemnul, hrtia, apa, aerul, lna, zpada, etc. se nclzesc cu greutate i nu las s treac cldura prin ele. Din aceast pricin, ele se mai numesc i corpuri rele conductoare de cldur. Aplicri la viaa de toate zilele. Pentruce mnerele vtraielor i mainelor de clcat sunt fcute din lemn? De ce ne acoperim corpul n timpul iernei cu tot felul de haine groase i blnuri? Au aceste vestminte cldur n ele? Pentruce casele acoperite cu tabl de fier sunt mai clduroase n timpul verii, iar cele acoperite cu stuf, indril i igl sunt mai rcoroase? De ce nu deger semnturile n timpul iernii cnd sunt acoperite cu zpad? Pentruce acoperim cu paie trandafirii, pomii i florile? De ce este bine s punem n timpul iernii cte dou rnduri de ferestre la casele noastre? Pentruce gsim primvara ghioceii sub frunzele copacilor? EVAPORAREA. RCIREA PRIN EVAPORARE. Experien. S lum vara un vas cu ap i s-1 punem afar. Peste ctva timp, nu va mai rmne nici un pic de ap n vas. La fel se ntmpl i cu apa ploilor de prin anuri, bltoace i de pe drumuri. Din pricina cldurii, sau a vntului, ea se preface n aburi sau vapori de ap i se ridic n sus. Ca i apa, toate lichidele se prefac n vapori, atunci cnd dau de cldur. Prefacerea unui lichid n vapori, cu ajutorul cldurii, se numete evaporare.

283

S punem o pictur sau mai multe picturi de spirt pe mn. Ele se vor evapora foarte repede. In timpul evaporrii, vom simi cum ni se rcete locul depe mna unde am pus picturile de spirt. Aceasta ne dovedete c spirtul, pentru a se evapora, a luat cldura de care are nevoie nu numai de afar, dar i din corpul nostru. Ori i ce corp, care vine n atingere cu un lichid ce se evaporeaz, i pierde cldura, adic se rcete. Cum se face evaporarea mai repede. In timpul verii, apa de prin anuri, bltoace i lacuri mai mici seac, adic se evaporeaz foarte repede. Primvara i toamna lucrul acesta se ntmpl cu mult mai ncet. Cu ct este deci o cldur mai mare, cu att i evaporarea se face mai repede i mai total. Rufele ntinse bine pe frnghie se usuc cu mult mai repede dect rufele mototolite. Apa din farfurie se evaporeaz mai repede dect cea din pahar i din sticl. Din aceste dou exemple nvm c lichidele se evaporeaz mai repede dac sunt mprtiate pe o suprafa mai mare i au o adncime mai mic. Rufele ntinse pe o frnghie se usuc i mai repede atunci cnd bate vntul. La fel, se ntmpl i cu apa depe drumuri, cmpii. Vntul ajut prin urmare i el la evaporare. Aplicri la vieaa de toate zilele. Cnd avem fierbineli la cap, de ce ne punem o crp muiat n ap rece? Pentruce stropim vara prin curte? De ce rcim dac nu ne schimbm albiturile cnd suntem nduii? Pentruce avem ap rece n timpul verii dac punem sticla sau ulciorul n nisip sau le acoperim cu o crp muiat bine n ap?

284

FIERBEREA. PUTEREA VAPORILOR.

Experien. S lum un vas cu ap i s-1 punem la foc. Vom vedea cum ncep s se ridice, ncetul cu ncetul i foarte linitit, nite bicue, care se sparg la suprafaa apei. Aceste bicue se datoresc aerului, care se gsete n apa din vas i care, dnd de cldura focului, i mrete volumul i caut s ias afar. Pentru a putea face lucrul acesta, el mpinge n apa deasupra lui i astfel se formeaz bicuele. Peste puin vedem c, lng bicuele formate de aer, se mai adaug i altele, din ce n ce mai numeroase, formate chiar de apa pus la foc.

Fierberea

Aceste noui bicue i iau naterea n felul urmtor: Apa depe fundul vasului, dnd de cldura cea mare a focului, ncepe s se evaporeze foarte repede. Vaporii, formai acolo pe fund, caut s ias afar. Ei fiind mpiedecai de apa deasupra, mping n ea cu putere o arunc n sus i n felul acesta dau natere la o mulime de bicue i de stropi.

285

De la o vreme, bicuele sunt att de numeroase, ct fac ca toat apa din vas s joace i s fac un sgomot deosebit (fig). Atunci zicem c apa d n clocot sau fierbe. Pentruca s se ntmple lucrul acesta, trebue ca apa s ajung la o temperatur de 100 grade. Prefacerea deci a apei n vapori, n tot cuprinsul ei i nu numai la suprafa se numete FIERBERE. Sunt unele lichide (spirtul) cari fierb la o temperatur mai mic de 100, iar altele, la o temperatur mai mare. Puterea vaporilor. S lum un tub de sticl cu ap n el. S-1 astupm bine cu un dop la captul de sus i s-1 inem cu ajutorul unui clete deasupra unei flcri. Vom vedea curnd, cum vaporii tot mpingnd n sus, vor ajunge s asvrle dopul afar. Dac dopul este nepenit bine de tot, vaporii vor sparge pereii tubului de sticl (vor face explozie) i tot vor iei afar. Vaporii au prin urmare o putere foarte mare. Aceast mare putere a vaporilor a fost folosit de oameni nvai i cu ajutorul ei s'au nscocit o mulime de mainrii. Astfel, cu ajutorul vaporilor au fost puse n micare locomotivele cu mrfuri i cltori, mainile de treerat, morile cu vapori, vapoarele, cari spintec mrile n lung i n lat. Vaporii benzinei mping cu o iueal grozav automobilele i aeroplanele, fcndu-le s treac de 200 km pe or.i cte alte maini nu au fost nscocite cu ajutorul marii puteri a vaporilor! Spunei i voi, copii, cteva din cele pe cari le cunoatei.

286

NORII. CEAA.
Norii. Din pricina cldurii soarelui, apele blilor, lacurilor, rurilor i mrilor se evaporeaz fr de ncetare. Vaporii de ap, fiind foarte uori, se ridic n sus, se grmdesc unii n alii i plutesc n atmosfer. Vntul care bate ntotdeauna, cte odat mai cu putere, cte odat foarte uor, plimb aceste grmezi de vapori din loc n loc. Cnd vaporii de apa dau de o ptur de aer puin rece se condenseaz, adic se strng n picturi foarte mici de ap. Ele, fiind foarte mici, sunt uoare i deci pot pluti mai departe n atmosfer. Aceste picturi mici de ap plutitoare, ngrmdite la un loc, formeaz norii. Ceaa. Primvara i toamna, dimineele sunt mai rcoroase, pentruc soarele nu mai are atta putere de cldur nct s nclzeasc pmntul i aerul prea mult i s rmn tot calde pn a doua zi dimineaa. In aceste diminee, vaporii de ap din atmosfer dau de un aer rece, chiar la suprafaa pmntului. Din aceast pricin, ei se condenseaz i se prefac n picturi mici de ap plutitoare, adic n nouri i nvluesc faa pmntului ca ntr'o pnz. Atunci zicem c avem pcl, negur, sau cea. Ceaa este deci un nor care plutete la suprafaa pmntului. Cteodat, ceaa ine mai mult timp, altdat, ea este mprtiat repede. Ceaa este mprtiat de cldura soarelui. Aceasta, dup ce se ridic sus pe cer, ncepe s aib o putere mai mare. Cu puterea razelor sale, el ncepe s nclzeasc i aerul i picturile mici de ap, cari formeaz ceaa. Inclzindu-se, ele se evaporeaz

287

din nou i uurndu-se se ridic n sus. In drumul lor dau din nou de alt ptur de aer rcior, se condenseaz nc odat i se prefac n nori. Pe timp ceos, drumurile de uscat i ap sunt foarte anevoioase, pentruc nu putem vedea n deprtare. Pe astfel de vremuri, vapoarele i corbiile nu plutesc foarte de multe ori, pentruc pe ape ceaa este mai deas. Ele s'ar putea ciocni i ar da natere la o mulime de pagube i nenorociri.

ROUA. PLOAIA.
Roua. Vara, soarele nclzete cu putere aerul i pmntul, cu tot ce se gsete pe el. In timpul nopii, ele i mai pierd cldura lor i devin rcroase. Vaporii de ap din aer, dnd de rceala obiectelor depe faa pmntului (tabla acoperiurilor caselor, iarba, frunzele, etc), se condenseaz i se aeaz pe feele lor n form de picturi de ap. Aceste picturi de ap, aezate n dimineele rcoroase de var pe ierburi, frunze, acoperiul caselor, etc,. se numesc rou. Nu n toate dimineele de var avem rou. Cnd cerul este acoperit cu nori, roua nu mai apare. Norii, fiind un corp ru conductor de cldur i nvluind atmosfera i pmntul, ca o hain, fac ca toate obiectele depe faa lui s-i pstreze cldura. Nefiind reci, ele nu mai pot condensa vaporii din atmosfer. Deasemenea nu cade rou cnd bate vntul. El gonete vaporii din atmosfer i nu-i las s se aeze pe obiectele reci de pe faa pmntului. Roua este de mare folos semnturilor n timp secetos, pentruc le mai nvioreaz.

288

Ploaia. Cnd norii dau de o ptur de aer mai rece, picturile mici de ap din care sunt formai se strng mai multe la un loc i se prefac n picturi mari de ap. Ele, fiind prea grele, nu mai pot pluti n atmosfer i cad jos. Atunci zicem c avem ploaie. Ploaia cur aerul, rcorete pmntul i face s creasc i s rodeasc plantele. Cnd nu plou mult vreme, zicem c avem secet. Semnturile se usuc pe cmp i oamenii i animalele n'au ce mnca. Atunci zicem c bntue foametea. Ploile prea multe stric i ele semnturilor: le putrezesc pe cmp sau le scot din rdcin. Apele curgtoare se umfl, ies din mtcile lor i prpdesc tot ce ntlnesc n calea lor. Atunci zicem c avem inundaii.

NGHEAREA APEI.
La temperatura de 00, apa ncepe s se prefac n ghia, adic trece dela starea lichid la starea solid. Inghearea apei nu se face dintr'o dat, ci treptat, treptat. Explicarea spargerii vaselor. S lum un pahar, s-1 umplem cu ap i s-1 lsm afar n timpul iernii. Cnd apa din pahar va nghea complect, va sparge pereii paharului. Apa din vas, nghend, i mrete volumul (Lichidele sunt singurele corpuri care i mresc volumul nu numai la cldur dar i la rceal). Mrindu-i volumul, ghiaa nu mai ncape n pahar. Ea caut s-i fac loc n lturi. Dnd de pereii

289

paharului, cari o opresc n loc, ea mpinge n ei cu atta putere, nct i sparge. Degerarea zarzavaturilor i fructelor. Zarzavaturile i fructele, lsate iarna la ger, deger i se stric. Pricina degerrii i stricrii lor este urmtoarea: In partea lor crnoas, zarzavaturile i fructele au o mulime de evioare subiri, la fel cu vinele din corpul nostru. In aceste evioare se afl mustul zarzavaturilor i fructelor, dup cum n vinele noastre se afl sngele. Iarna, dac zarzavaturile i fructele sunt lsate la ger, mustul din evioare nghea. nghend, i mrete volumul, mpinge n pereii evioarelor i i sparge. Cnd apoi de cldur, mustul se desghia n partea crnoas a zarzavaturilor i fructelor i se revars n partea crnos, pentruc evioarele sunt sparte. Din aceast pricin, partea crnoas se fleciete i se stric. Aplicri la vieaa de toate zilele. Pentru ce iarna, cnd lsm afar putina, donia sau butoiul pline de ap le gsim cu cercurile plesnite? Ce trebue s facem n timpul iernei ca s nu ne plesneasc robinetele de ap? Unde i cum trebue s pstrm n timpul iernei zarzavaturile i fructele pentru a nu degera? Pentruce le deger unor oameni minile, picioarele, nasul sau urechile? De ce zice poporul: Este afar un ger de crap pietrele (lemnele) . Este adevrat? Ghiaa este foarte folositoare omului. Ea se ntrebuineaz n timpul verii la pstrarea buturilor i mncrilor reci, de medici la vindecarea diferitelor boli, etc.
Citire cl. III

290

Oamenii i iau ghiaa trebuincioas n dou feluri: de prin bli, lacuri i ruri, n timpul iernii, cnd aceste ape sunt ngheate i de prin fabrici. Care ghia este mai sntoas: cea natural sau cea artificial? Pentruce ghiaa artificial este mai sntoas, dect cea natural? Cari ape sunt curate i fr smna bolii n ele? Apele blilor, lacurilor, cum i a rurilor, cari trec prin orae, sunt curate? Fac bine bragagii, limonagii i crciumarii cari pun ghia deadreptul n braga, limonade sau n orice alte buturi? Dar oamenii i mai cu seam copiii care vr n gur buci de ghia i le sug?

BRUMA, ZPADA I POLEIUL.

Bruma. In dimineele de toamn i primvar, tim cu toii c temperatura este sczut. De multe ori, n astfel de diminei, ne clnin dinii n gur, dac suntem mbrcai subire. Dac am pune un termometru afar, am vedea c arat sub 0. La aceast temperatur, am nvat c apa nghia. Vaporii de ap, cari plutesc n atmosfer, dnd de rceala prea mare a obiectelor pe cari le ntlnesc n calea lor, se condenseaz i apoi nghea, aezndu-se pe ele n forme de ace subiri de ghia. Aceasta este bruma. Ea este alb strlucitoare ca i zpada. Zpada. Cnd temperatura norilor secoboar sub 00, vaporii de ap nghia, prefecndu-se n mici ace de ghia. Ele plutesc n aer ca pulberea sau ca praful, sau se reunesc mai multe, formnd fulgi. Aceti fulgi cad la pmnt sub numele de zpad. Fulgii de zpad au diferite forme.

291

Cnd cade zpada, zicem c ninge. Cea dinti se numete ghia natural, i cea de a doua, ghia artificial. Zpada se mai numete i omt. Cnd ninge, pmntul se acoper cu un strat alb de zpad. Dei zpada este rece, totui ine de cald i sub ea nu nghia nimic. In rile reci, locuitorii triesc n colibe fcute din zpad.

Fulgi de zpad.

Zpada spulberat de vnt, formeaz troiene sau nmei. In timpul iernei, atmosfera este de obiceiu foarte rece: sub 0. Picturile de ap din nori, dnd de o rceal potrivit, se condenseaz, se prefac n ploaie i cad pe pmnt. Aci dnd de rceala prea mare a pmntului i a obiectelor ce se gsesc pe faa lui (sub 0), le nghia faa cu o pojghi de ghia lucioas. Acesta este poleiul. Pe timp de poleiu, oamenii i animalele au foarte mult de suferit: alunec, cad jos, putnd s-i scrnteasc i chiar s-i frng oasele picioarelor. Firele de telegraf, telefon i crengile copacilor se rup din pricina greutii poleiului i ne aduc mari pagube.

292

Aplicri la viaa de toate zilele. Din ce pricin florile, zarzavaturile i unele plante plpnde se prpdesc cnd d bruma peste ele? (Gndiiv ce se ntmpl cu mustul zarzavaturilor i fructelor la ger). Pentruce grdinarii i zarzavagii aprind grmezi de gunoaie, ca s ias fum mult, n dimineele cnd simt c o s cad bruma? Dup ce cunosc ei c o s cad sau nu bruma? Cnd cerul este nourat sau bate vntul, va cdea bruma? Ce folos aduce zpada semnturilor cmpului? Cnd sunt semnturile aprate mai bine de gerul iernii: cnd zpada cade linitit i se aeaz deopotriv peste tot locul, sau cnd cade nsoit de criv i este spulberat i ngrmdit pela adposturi.? Zpada mai este folositoare cmpului pentruc prin topirea ei se ngrmdete ap mult n pmnt, ntocmai ca ntr'un rezervoriu i innd mult vreme, ajut la creterea plantelor.

EXPLICAREA VNTURILOR.
Experiene. Iarna, cnd arde focul n sob, s deschidem ua camerei i s punem o lumnare aprins la pragul ei de jos. Vom vedea c flacra lumnrii este mpins spre nuntrul camerei. Cine o mpinge nuntru? Aerul rece de afar, care nvlete nuntru. S ne suim pe un scaun i s punem lumnarea aprins i la pragul de sus al uei. Vom vedea c flacra ei este mpins n afar. Cine o mpinge acum ntr'acolo? Aerul cald din camer, care iese afar i face loc celui rece, s vin nuntru. Din aceste experiene putem nva urmtoarele:

293

Aerul nclzit, fie el nclzit de sob sau de soare, i mrete volmul i deci se uureaz. Mrindu-i volumul, el caut s se ntind ct mai mult cu putin. Fiind uor, se ridic n sus spre a se ntinde acolo n voie.

Cum se mic aerul.

Aerul rece, fiind mai greu, se las n jos i ia locul celui cald. Aerul cald dintr'o localitate, se ridic mai sus. Aerul rece din alt localitate, vine s-i ia locul. Aceast micare a aerului se numete vnt. Felul vnturilor. Vnturile sunt de mai multe feluri. Cnd aerul abia se mic, mngindu-ne faa avem vnturi uoare. Un astfel de vnt este zefirul.

294

Cnd micarea aerului se face repede de tot, avem vnturi puternice: furtuna, vijelia, uraganul. Aceste vnturi sunt foarte vtmtoare: desrdci-neaz copacii, ia acoperiurile caselor i chiar le i drm la pmnt. Primejdia este ns mai mare pe ntinsul apelor. Valurile mrilor ajung att de mari i de furioase nct sfrm i nneac brcile, corbiile i chiar vapoarele, necnd mrfurile i cltorii. Vnturile se deosebesc nu numai dup puterea cu cari bat, dar i dup locul de unde bat. Austrul, numit de popor i traist goal", bate dinspre apus i miaz-zi. El este un vnt cald i secetos (nu aduce ploie). Bltreul bate dinspre mia* z-zi i rsrit. i el este un vnt cald, care aduce il ploaie. Crivul bate dinspre rsrit i miaz-noapte. El este un vnt friguros i aduce zpad. Vnturile potolite sunt de mare folos animalelor, plantelor i oamenilor. Ele aduc norii, cari se formeaz deasupra mrilor i oceanelor. Dac n'ar fi vnturile care s-i mping spre uscat, ei s'ar preface n ploaie i ar cdea tot acolo unde s'au format i pmntul ar rmnea uscat i totul ar pieri dup faa lui. Vnturile zvnteaz primvara pmntul prea umed din pricina topirii zpezii i dau putina plugarilor s le lucreze mai repede. Ele cur aerul de mirosul urt, care, ne-ar mbolnvi dac ar rmnea pe loc. Tot vnturile pun n micare morile de vnt, unele fntni de scos ap, corbiile, etc.

295

ELECTRICITATEA.
Experiene. S lum o bucat de cear roie i o bucat de postav uscat. S frecm bine ceara roie de postav. S apropiem acum ceara roie de lucruri uoare: buci mici de hrtie, fulgi, etc. Vom vedea c toate aceste lucruri uoare sunt atrase i se lipesc de bucata de cear roie. S lum i un bastona de sticl i s facem acela lucru ce l-am fcut cu ceara roie. Vom vedea c i el atrage i lipete de sine bucelele de hrtie de alte lucruri uoare.

Baston de sticl electrizat, atrgnd buci de hrtie.

Prin frecare i nclzire, ceara roie i bastonaul de sticl capt puterea de a atrage lucrurile strine spre ele. Aceast putere se numete electricitate. S lum o bobi mic de mduv de soc, atrnat de un fir de mtase i s o electrizm prin apropierea ei de un baston de sticl electrizat, prin frecare. S lum i o bucat de cear roie i s o electrizm i pe ea cu acela fel de electricitate, apropiind-o tot de bastonul de sticl. S apropiem acum bastonul de cear roie i bo-

296

bia de soc. Aceasta, n loc s fie atras de ceara roie, va fi gonit ndrt, par'c ar fi mpins de o mn nevzut. S lum i un baston de rin, electrizat prin frecare. S-1 apropiem i pe el de bobia de soc. Vom vedea c ea este din nou atras i lipit de bastonul de rin. Din aceste experiene, putem nva dou lucruri: 1) Electricitatea este de dou feluri: sticloas sau pozitiv (se nsemneaz cu +) i rinoas sau negativ (se nsemneaz cu ). 2) Electricitile de acela fel se resping, iar electricitile deosebite se atrag. Dac experienele de mai sus le vom face ntr'o camer ntunecoas i vom pstra o linite desvrit, vom putea vedea c atunci cnd electricitile deosebite se atrag i se lipesc se produce o scnteie, numit scnteie electric i vom auzi i un mic zgomot. S lum o bucat de metal: fier, aram, argint, etc. S o frecm orict de mult de postav i ea tot nu va atrage lucrurile uoare. Nu se produce oare i n aceste corpuri electricitate prin frecare i nclzire? Ba da! Dar, ele las s treac prin nuntrul lor electricitatea cptat i rmn fr de ea, pentruc se scurge afar prin cellalt capt al lor. Sunt deci dou feluri de corpuri: Unele cari las s treac prin ele cu uurin electricitatea cptat i altele care nu o las, ci o opresc n locul unde au cptat-o. Cele dinti corpuri se numesc bune conductoare de electricitate, iar celelalte, rele conductoare de electricitate. S lum un corp bun conductor de electricitate i s-1 nfurm cu o pnz de mtase, cu o foi de

297

cauciuc, adic cu un corp ru conductor de electricitate, lsndu-1 liber numai la unul din capete. S-1 electrizm prin frecare i nclzire. Vom vedea c acum atrage i el corpurile uoare. Electricitatea din el a fost mpiedicat s se scurg afar de pnza de mtase, foia de cauciuc, etc, cu care l-am nvelit. Cnd vrem deci ca un corp bun conductor de electricitate s fie mpiedecat de a-i pierde electricitatea cptat, trebue s-1 nvelim cu un corp ru conuctor de electricitate. Aplicri n vieaa de toate zilele. Oamenii nvai au nscocit o mulime de mainrii, cu ajutorul crora s ne putem servi de puterea electricitii. Astfel avem: tramvaele i trenurile electrice, iluminatul cu electricitate, soneriile electrice, telefonul, telegaful, etc. etc. Doctorii au nceput s o ntrebuineze i ei la vindecarea unor boli. Ce ni se poate ntmpla dac punem mna pe o srm prin care trece curentul (puterea) electric? Pentruce srmele soneriilor electrice sunt nvelite cu mtase? De ce se pun la parii de telefon, telegraf i de "luminat ceti de porelan, n jurul crora se nvrtesc srmele?

FULGER, TRSNET. PARATRSNET.

Att n atmosfer, ct i n pmnt, se gsete n totdeauna electricitate. Norii, frecndu-se de atmosfer i nclzindu-se, se ncarc i ei cu electricitate. Cnd un nor ncrcat cu electricitate potrivit se ntlnete cu un alt nor ncrcat cu electricitate ne-

298

negativ, electricitile se atrag, se lipesc i produc o scnteie electric puternic. Aceast scnteie ele< tric este fulgerul. Cnd electricitatea dintr'un nor este atras i se lipete cu electricitatea din pmnt avem trsnetul. Puin timp dup ce vedem fulgerul sau trznetul, auzim un zgomot foarte puternic. Acesta este tunetul. Fulgerul nu aduce nici o pagub celor de pe pmnt. Trznetul spintec i aprinde copacii, casele, omoar oameni i animale. El se descarc n obiectele mai nalte din mprejurimea unde s'a produs. Paratrsnetul. Un nvat, cu numele Franklin, a nscocit un instrument cu ajutorul cruia se pot apra cldirile nalte i tot ce se afl n jurul lor de trsnet. Acest instrument se numete paratrsnet, sau aprtor de trsnet. Paratrznetul este fcut dintr'o vergea de fier, lung de civa metri, avnd vrful fcut dintr'un metal tare, care nu ruginete (platin). Aceast vergea de fier este aezat n partea cea mai de sus a cldirii, n poziie vertical. De captul de jos al vergelii, se leag o srm de fier, care se prelungete de-a-lungul zidului i se vr n pmnt, ntr'o groap anume fcut. Att vergeaua ct i srma se leag de cldire prin corpuri rele conductoare de electricitate. Norii, care trec pe deasupra cldirii cu paratrsnet, i scurg electricitatea prin vergeaua i srma paratrsnetului n pmnt i n felul acesta trsnetul nu se mai produce, iar cldirea este ferit de primejdie. Aplicri n viaa de toate zilele. Pentruce fulgerul nu prpdete lucrurile de pe faa pmntului, iar trsnetul le prpdete? (unde se produce unul i unde, cellalt)? De ce nu este bine s ne adpostim sub

299

copaci sau lucruri nalte cnd fulger i trasnete? Pentruce nu este bine s fugim sau s stm chiar n picioare cnd ne gsim la cmp deschis i fulger sau trsnete? De ce este bine ca n astfel de mprejurri s stm culcai la pmnt? Pentruce vergeaua i srma paratrsnetului se leag de cldire prin corpuri rele conductoare de electricitate?

MAGNETUL. BUSOLA.
In unele pri ale pmntului, se gsete nuntrul lui un corp, format din amestecul mai multor materii, care are puterea de a atrage spre sine obiecte mici i uoare de fier, cum ar fi: ace, penie, etc. Acest corp minunat se numete magnet natural. Magnetul natural atrage corpurile strine numai prin capetele lui.

Magnet.

Dac lum o bucat de fier curat i mai ales una de oel i o frecm bine de un magnet natural, vedem c i aceste corpuri atrag spre ele buci mici i uoare, fcute din fier. Prin frecare cu un magnet natural, fierul i oelul capt i ele puterea de a atrage, adic se magnetizeaz.

300

Metalele magnetizate atrag i ele corpurile de fier i oel prin capetele lor. Busola. S lum un ac, magnetizat la un cap, cu partea dela mijloc ltrea i gurit. In gaura lui s vram un alt ac, astfel ca acul magnetizat s se poat nvrti n jurul lui. Vom observa un lucru curios: acul magnetizat, ori i cum ar fi el nvrtit, cnd este oprit din nvrtire, se mic la repezeal singur i apoi se oprete cu un capt totdeauna spre miaznoapte, iar cu cellalt capt spre miazzi. Ori cum ne vom munci noi s-1 aezm n alt poziie, nu vom putea reui. Captul acului magnetizat, care ade ntotdeauna spre miaz-noapte, se numete polul-nord, iar captul care ade spre miaz-zi se numete polul sud. Datorit acestei nsuiri, oamenii nvai au fcut din oel magnetizat la un capt un instrument foarte folositor, cu ajutorul cruia s ne putem orienta. Acest instrument se numete busol. Busola este fcut dintr'o cutie, cu geam la una din feele ei, pentru a putea vedea nuntru. Acolo, se afl un ac, magnetizat la un cap, fixat ntr'un alt ac, n jurul cruia se poate nvrti. Ori i cum am suci i nvrti cutia, cnd o inem linitit n palm, vedem cum captul magnetizat al acului se aeaz n fug spre Nord, iar cellalt capt, spre Sud. Cnd suntem rtcii, fie pe uscat, fie mai ales pe mare, n'avem dect s ne uitm la busol. Aflm numai dect ncotro este Nordul i Sudul i deci ne putem orienta, ndreptndu-ne cu ajutorul hrii, acolo unde vrem s ajungem.

TRIMESTRUL II.

MINERAL. MINERAIU. MIN. CARIER.

Pmntul este alctuit din o mulime de materii sau corpuri. Cele mai nsemnate corpuri din care este alctuit el sunt urmtoarele: pmnt vegetal, argil, nisip, pietri, piatr, var, sare, crbuni, fier, aur, argint, aram, pucioas, ap. etc. Toate materiile acestea din care este format pmntul se numesc minerale. Cte odat, mineralele se gsesc n pmnt singure, ne amestecate ntre ele: nisip curat, crbuni curai, sare curat, aur curat, etc. De cele mai multe ori ns, mineralele se gsesc amestecate ntre ele: fier cu crbune, sare cu argil, etc. Cnd mineralele se gsesc n pmnt amestecate ntre ele se numesc mineururi. Locul de unde se scoate un mineral sau un mineraiu se numete min. Lucrtorii dintr'o min se numesc mineri. O min de pietri, piatr sau nisip se numete carier. O min de sare se numete ocn. O min de aram se numete baie. In min, se poate intra cu piciorul, vagonetul sau cu ascensorul. Acolo, n fundul pmntului, fiind ntuneric ca noaptea, minerii se servesc de lmpi anume fcute,

302

pentru a mpiedeca explozia unor gaze ce ies din anumite minerale. Viaa n min este foarte grea i primejdioas. Pe lng explozii, cari se ntmpl foarte des, de multe ori se surp bolile minelor sau izvorsc apele, cu o putere att de mare, nct prpdesc pe cei dinuntru. Din aceast pricin, ntr'o min trebue s domneasc foarte mult ordine i cu toii trebue s asculte de poruncile date de conductorii lor, care se numesc ingineri de min.

FIERUL. FONTA. OELUL.

Fierul. Fierul se gsete n pmnt amestecat cu nisip, pietri, crbuni i alte corpuri strine. El se gsete deci in form mineraiu. Mineraiul de fier este greu i are culoarea roiatic. Pentru a-1 scoate din pmnt, minerii lovesc cu ciocane, anume fcute, n pereii minei i-i rup n buci. Aceste buci sunt scoase afar cu ajutorul vagonetelor i ascensorului. Dup ce mineralul a fost scos afar, este splat cu ap i btut cu ciocanele, pentru a fi curat de nisip i pietri i apoi este dus la cuptoare, pentru a fi curit prin topire de ultimele corpuri strine. Cuptorul are n partea de sus mai multe guri, pe unde se toarn mineraiul, iar n partea de jos este focul, care arde fr ntrerupere, cu o putere foarte mare. Datorit puterii celei mari a focului, fierul din mineraiu ncepe s se topeasc i s curg afar pe o gur a cuptorului, anume fcut. El curge n tipare felurite,

303

aa dup cum vrem s-1 avem. Peste ctva timp, se rcete i din rou-strlucitor, cum era in timpul topitului, capt o culoare cenuie-negricioas. Fierul este un metal greu. El se poate ndoi cu uurin i rmne aa, n forma pe care i-am dat-o prin ndoire. Din fier lucrat, se poate face o mulime de obiecte i mainrii foarte trebuincioase omului, ca: tabl de acoperit casele, cercuri de butoaie, paturi, srme, cuie, sape, pluguri, topoare, cuite, etc. etc. La umezeal, fierul ruginete. Rugina are culoarea roie. Ea roade fierul, cum i obiectele fcute din fier i le prpdete. In ara noastr sunt o mulime de mine de fier. Cele mai nsemnate sunt cele dela Reia i Anina. La Reia, este o mare fabric de lucrat fierul. Acolo, s'a lucrat i podul cel mare de fier de peste Dunre, care fusese distrus n timpul rzboiului din urm. Fonta. Dac topim fier la un loc cu crbune si lsm s se amestece mpreun prin topire, se capt fonta sau tuciul. Fonta este de culoare cenuie, mai negricoas dect fierul. Lovit cu ciocanul, ea se sparge n buci. Fonta nu se poate deci bate cu ciocanul i cpta forma dorit de noi. Pentru a fi lucrat, ea se toarn n tipare, in timpul topitului. Din font, se fac o mulime de obiecte: cratie, ochiuri la mainele de buctrie, sobe, diferite evi, stlpi la tramvaie, etc. Oelul. Prin topirea fierului la un loc cu foarte puini crbuni, se capt oelul. Oelul are culoarea alb-strlucitoare. El se ndoaie cu uurin, dar lsat liber i revine la forma lui

304

de mai nainte. Oelul este deci un metal elastic. El este cu mult mai tare dect fierul. Pentru a-1 ntri i mai mult se clete, adic se vr n ap, dupce l-am roit bine n foc. Din cauza trii i elasticitii lui, oelul este ntrebuinat la fabricatul obiectelor care nu trebue s se toceasc sau turteasc cu uurin, cum i a obiectelor care s poat fi ndoite i apoi s revin la forma lor de mai nainte. Din oel se fac: sbii, cuite, brice, topoare, penie, puti, tunuri, ine de trenuri i tramvaie, urupuri la maini, arcuri la paturi, arcuri la ceasornice, etc.

COSITORUL.
Cositorul se gsete n pmnt sub form de minerariu. El se cur de celelalte corpuri la o cldur foarte mare. Cositorul este alb strlucitor, dup topire i cenuiu-albicios, dup ce a stat puin la aer. El este mai uor i mai moale ca fierul. Se poate zgria i cu unghia i lucra cu mult uurin. Cnd l ndoim, cositorul prie. El las pe hrtie o urm la fel cu cea lsat de creion. Cositorul nu ruginete. Btut cu ciocanul, el se poate preface n fire i foie foarte subiri. Din cositor se lucreaz: poleiala cu care se nvelete ciocolata, unele feluri de brnzeturi i alte alimente, spre a le feri de umezeal i deci de stricare; farfurii, furculie, linguri i lingurie. Cu ajutorul cositorului lipim ntre ele bucile de tabl de fier, din care facem diferite obiecte: jghiaburi, burlane, stropitoare, bi, etc.

305

Tot cu ajutorul cositorului, spoim tablele de fier, cu ajutorul crora ne acoperim casele sau le ntrebuinm la fcutul bilor, stropitoarelor, etc, pentru a nu rugini, cum i vasele de buctrie, fcute din aram, spre a nu cocli. Cositoritul vaselor de aram. Cu spoitul (cositoritul) vaselor de aram se ocup mai mult iganii cositorari. Ei cur mai nti vasele, frecndu-le bine cu cenue. Dup curire, le pun la foc s se nclzeasc i cu un omoiog de vat le freac pe toat partea ce urmeaz s se cositoreasc cu praf de ipirig. Intind apoi pe aceast parte o pojghi de cositor topit i lucrarea este gata.

ARAMA. BRONZUL.
Arama. Arama se gsete n pmnt sub form de mineraiu. Ea se cur de corpurile strine n cuptoare, la o cldur tot att de mare ca i fierul. Arama curat are culoarea roie-nchis. Prin frecare, ea devine foarte strlucitoare. Arama este mai uoar i mai moale dect fierul. Btut cu ciocanul de lemn, ea se ntinde n foi subini, fr a mai fi nevoe s o nclzim. Pentruc este un metal moale, care se poate ntinde cu uurin n foi subiri i pentruc se topete la o cldur nenchipuit de mare, arama se ntrebuineaz la fcutul vaselor de buctrie i aparatele industriale: tingiri, cldri, cazane, etc. Arama, cnd d de umezeal i acreal, coclete. Cocleala are o culoare verzue i este o otrav foarte puternic.

306

Oamenii cari mnnc din vase coclite se mbolnvesc i pot chiar s moar. Pentru a feri vasele de aram de cocleala, le cositorim. In ara noastr, sunt foarte multe bi din care se scoate arama. Bronzul. Din amestecul aramei cu cositorul, prin topire la un loc, iese bronzul. Acest nou metal are un sunet plcut i puternic i o culoare foarte frumoas. El nici nu ruginete i nici nu coclete. Pentruc are aceste nsuiri, din bronz se fac: clopote de biserici i clopoei, statui, lmpi, medalii, paturi i o mulime de alte obiecte pentru mpodobitul caselor. Bronzul se sparge cu uurin, de aceea nu trebue isbit prea tare cu ciocanul.

ARGINTUL. AURUL.
Argintul. Argintul se gsete n pmnt sub form de mineral sau minerariu. El se cur de corpurile strine prin topire la o cldur foarte mare. Argintul are culoare alb, strlucitoare. El nu se negrete, nu ruginete i nici nu coclete. Argintul este mai moale dect arama. El se poate ntinde n fire i foie i mai subiri dect ea. Izbit de obiecte tari, argintul scoate un sunet prelung i foarte plcut auzului (sunet argintiu). Pentruc acest metal este att de frumos i nu-i pierde frumuseea nici la umezeal, nici la acreal i pentruc se poate lucra cu uurin, putnd fi prefcut n fire i foie foarte subiri, oamenii l ntrebuineaz mai mult la fcutul obiectelor de podoab.

307

Din pricin ns c este prea moale i obiectele lucrate din el s'ar toci repede, se amestec cu arama i numai n felul acesta se lucreaz. Din argint amestecat cu aram, se fac: ciasornice lanuri, inele, monete, medalii, icoane, sfenice, brri, furculie, linguri, lingurie, cuite, tvi, etc, In ara noastr se gsesc o mulime de mine de argint, mai ales n Transilvania. Aurul. Aurul se gsete n pmnt, ca i argintul, curat sau amestecat cu alte corpuri. El se cur prin topire, la o cldur foarte mare. Aurul are o culoare galben-roiatic foarte plcut. El are un luciu mai puternic dect al argintului. Nu-i pierde acest luciu, nu ruginete i nu coclete niciodat. Izbit de lucruri tari, scoate un sunet prelung i plcut. Aurul este mai moale i dect argintul. Se poate preface n fire i foie nenchipuit de subiri, fr a se rupe. Pentruc aurul are nsuiri mai bune i mai plcute dect argintul i pentruc se gsete n pmnt n cantitate mai mic dect acesta, el este cu mult mai cutat i deci mai scump. Aurul este cam de 20 de ori mai scump dect argintul.Se ntrebuineaz i el tot la fcutul lucrurilor de podoab. Din pricin c este att de moale, se amestec sau cu aram sau cu argint i numai aa se lucreaz. Din aur, se fac: inele, brri, cercei, ciasornice, lanuri, furculie, linguri, lingurie, pahare (cupe), coroane regale, medalii, monete, etc. Firele subiri de aur se ntrebuineaz la nfloratul custurilor frumoase i de mare pre: custurile bisericeti, iile, etc. Foiele de aur se ntrebuineaz la poleitul (nve-

308

litul) obiectelor fcute din alte metale, pentru a le da o mai mare frumusee i valoare. Astfel de obiecte poleite cu aur, se zic c sunt suflate cu aur. In ara noastr i mai ales n munii Apuseni ai Transilvaniei, se gsesc multe mine de aur.

METALELE. NTREBUINAREA LOR.

Fierul, cositorul, arama, argintul, aurul; apoi plumbul, zincul, platina, etc. sunt cunoscute sub numele de metale. Ele se gsesc n pmnt sub form de minerale sau mineraiuri. Toate sunt grele, tari i se pot topi: unele la o cldur mai mare, altele la o cldur mai mic. Prin topire, iar unele dintre ele numai prin simpla btaie cu ciocanul, se pot preface n foi i fire, drugi i blocuri, putnd cpta orice form dorit de noi. Din pricina acestor mari nsuiri, metalele sunt folosite de oameni la lucratul sau fabricatul a o mulime de obiecte: de trebuin casnic i de podoab: n industria mic, cum i n industria mare; pentru fabricatul instrumentelor mici, cum i a celor mari. Dela acul cel mic i att de folositor, pn la trenurile si vapoarele cele uriae, totul se datorete metalelor. Cu ct o ar are mai multe i mai ndestultoare metale, cu att este mai bogat i mai fericit. Fabricele, aductoare de ctiguri mari, mpnzesc acea ar dela un capt la altul. Locuitorii rii au tot ce le trebue, fabricat chiar de ei, iar prisosul este vndut peste hotare. ara noastr a fost binecuvntat de Dumnezeu i n aceast privin. Tot felul de metale se gsesc n snul munilor notri.

309

S fim vrednici de bunvoina lui Dumnezeu! Prin munc si pricepere, cptat prin coli, s tim s le folosim i astfel s putem face din scumpa noastr Romnie ara cea mai bogat i mai fericit din lume.

PMNTUL GALBEN.
In multe pri, vedem pmntul avnd o culoare alb. Argila este galben-roiatic cnd este amestecat i cu alte corpuri strine. Acest fel de pmnt se numete argil. Argila, dnd de udtur, se face cleioas i lipicioas, ca i coca din care se face pinea; la secet, ea se ntrete ca piatra i crap n toate direciile. Pus n foc, argila se ntrete i mai mult i capt culoarea roie. Din pricina acestor nsuiri, pmntul galben sau argilos, nu este bun pentru plugrie. In timp de secet, crpnd peste tot locul, las s intre la rdcina plantelor prea mult aer, care le usuc. In timp de ploaie, ine apa la suprafa, face s putrezeasc tulpina plantelor, i nu le d udtur la rdcin, unde au nevoe de ea. In schimb, tot din pricina nsuirilor sale, pmntul galben este foarte bun pentru fabricatul crmizilor, oalelor i tuturor vaselor i obiectelor lucrate din pmnt. Din argil curat, se fabric lucruri mai fine i deci mai costisitoare: castroane, farfurii, cane, obiecte de podoab, etc. Astfel de obiecte se numesc obiecte de faian, de porelan sau caolin. Cele mai de pre sunt obiectele de porelan sau caolin. Ele au o culoare alb curat.

310

FABRICATUL OALELOR.
Oalele, strchinile, urcioarele, etc. se fabric din pmnt galben. Acest pmnt se scoate din gropi, se cerne bine ca s nu rmie pietri n el i apoi se pune ntr'un vas de lemn (hrdu), unde se amestec cu ap. Se frmnt bine cu ajutorul minilor, picioarelor, lopeilor sau mainelor, pn cnd se preface ntr'o coc. Meterul olar ia din aceast coc un cocolo, att

Fabricatul oalelor.

de mare ct crede c-i va ajunge s fac strachina, oala, borcanul sau ulciorul la care lucreaz. Pune cocoloul pe o msu rotund, care se poate nvrti cu ajutorul piciorului. Invrtind msua cu piciorul, pentruca lutul s-i treac pe dinainte pe toate feele lui, olarul i d forma dorit cu ajutorul minilor. Obiectele lucrate sunt aezate sub oproane, pentru a se svnta i usca bine. De aici, sunt duse i vrte n cuptoare, anume fcute, pentru a fi arse.

311

Vasele astfel ieite din cuptor, nu sunt tocmai bune de ntrebuinat. Prin pereii lor, se prelinge apa sau lichidul pus nuntru. Pentru a mpiedeca acest neajuns, meterii olari le le smluesc. Smluirea se face nainte de a fi puse la ars. Smalul este un lichid colorat, fcut din ap, argil, nisip i plumb. Cu acest lichid, se nmoaie vasele, fie peste tot, fie numai nuntrul lor, astfel ca dup. ardere s prind o pojghi subire, tare i sticloas, la fel cu pojghia de poleiu. Cu acest prilej, olarii deseneaz, tot cu ajutorul smalului, n care vr diferite alte culori, o mulime de flori i bruri, pentru nfrumusearea obiectelor, ieite din mna lor. Vasele fcute din faian i din porelan sau caolin se lucreaz, se smluesc i se nfloreaz la fel ca i cele fcute din pmnt galben. PIATRA, PIETRIUL, NISIPUL I GRESIA. Pmntul munilor este alctuit din bolovani mari, de piatr, cari se mai numesc i stnci, i din alte corpuri. Apele cele repezi ale munilor sap necontenit stncile i le tot slbesc. Din timp n timp, ele se prvlesc n fundul vilor, cu un zgomot asurzitor. In drumul lor, rup tot ce ntlnesc: copaci i alte stnci. Acestea pornesc la vale, fcnd acela lucru. Prin izbire, stncile se sfrm una pe alta i cnd ajung n fundul vilor, ele sunt prefcute n buci de piatr. Aceste buci de piatr sunt luate de torentul apelor i mpinse la vale. Izbindu-se ntre ele, se sfrm i mai mult, se tot micoreaz, se rotunjesc i se

312

lustruesc. Din pietroaie i pietre, ele se prefac n pietricele sau pietri. Pulbera, ieit din ciocnirea i sfrmarea stncilor, pietroaelor, pietrelor i pietriului, se numete nisip. Stncile, pietroaiele, petrele, pietriul i nisipul au culoarea alb, roiatic, galben sau vnt. Stncile, pietroaiele, pietrele i pietriul sunt grele i tari. Lovite cu ciocanul se sfarm. Nisipul este uor i aspru la pipit. El este spulberat de vnturi i ngrmdit pe la adposturi, ntocmai ca i zpada. Apele l mn la vale cu mult uurin. Nisipul las s treac apa cu uurin prin straturile lui i este bun conductor de cldur: se nclzete i se rcete repede. Din aceste pricini, pmnturile nisipoase nu sunt bune pentru plugrie. Locul de unde se scoate bolovanii de piatr, pietriul i nisipul se numete carier, iar lucrtorii se numesc pietrari i nisipari. Din bolovani de piatr lucrat se construesc case, poduri, statui, cruci la morminte, etc. Din piatr mai mic se fac pavagiile strzilor. Pietriul se ntrebuineaz la aternutul i ntritul drumurilor. Amestecat cu ap, nisip i ciment, formeaz betonul, care se ntrebuineaz la temeliile caselor, picioarelor de poduri, etc. Nisipul are o mulime de ntrebuinri: la aternutul curilor, i la pavatul strzilor; amestecat cu var, la lipitul crmizelor ntre ele, tencuitul i vruitul caselor; la fabricatul sticlelor, etc. Gresia. Bobiele de nisip, dnd n drumul lor de unele materii lipicioase, se unesc ntre ele i se formeaz din nou buci mari sau mici de piatr. Aceste

313

buci de piatr, formate din unirea grunelor de nisip, se numesc gresie. Gresia este aspr la pipit. Ea se ntrebuineaz la pavatul strzilor, dar mai ales la ascuitul obiectelor tioase: cuitelor, topoarelor, teslelor, rindelelor, sbiilor, etc. In ara noastr, se gsesc foarte multe cariere de piatr, pietrii, nisip i gresie.

FABRICAREA STICLEI.
Sticla se fabric din nisip alb, curat, amestecat cu praf de var i sod sau potas. (Potasa se scoate din cenua plantelor). Acest amestec se pune n vase de argil i apoi n cuptoare. Aici, la o cldur foarte mare, amestecul sepreface ntr'un lichid gros.

Fabricatul sticlei.

Meterii sticlari ncep s trag din acest lichid cu evile, att ct le trebuete pentru obiectul ce vor s-l fac. Suflnd n eav, lichidul ncepe s se umfle la captul ei, aa cum se umfl bicile de spun, pe cari le fac copiii cu ajutorul paielor.

314

Tot suflnd i nvrtind eava, sticlarii dau forma dorit vasului pe care-1 fac: pahar, sticl, etc. La fabricatul obiectelor mai grele, ei se servesc de tipare, fcute din lut. Vasele astfel lucrate sunt netezite i lustruite nainte de a se rci i ntri. Geamurile se lucreaz din acela lichid gros. El se ntinde pe mese i se netezete bine cu vergelele. Sticla poate s fie colorat. Pentru a o avea astfel, se pune n amestecul de nisip, praf de var i potas, colorile dorite i apoi se vr n cuptor la topit. Pentruc sticla este un corp fr culoare, adic transparent, pentruc mai este un corp ru conductor de cldur i pentruc fabricatul lui cost ieftin, o gsim ntrebuinat peste tot locul, sub diferite forme: lmpi, pahare, farfurii i farfurioare, sticle, cane, vase pentru fructe i flori, climri, diferite evi, fee de mas, geamuri la ferestre, sticle de ochelari i ochiane, oglinzi, etc. In ara noastr sunt o mulime de fabrici de sticl. PIATRA DE VAR. FABRICAREA VARULUI. Piatra de var este un mineral, care se gsete n cantitate foarte mare n ara noastr. Ea are culoarea alb, glbuie, albstrue sau puin vnt. Piatra de var este foarte moale. Ea se macin foarte repede, cnd d de umezeal i se poate lucra cu mult uurin. Piatra de var se ntrebuineaz la fcutul scrilor i stlpilor de piatr din luntul caselor, unde nu vine n atingere cu ploaia i umezeala. Cea mai mare ntrebuinare ns a ei este la fabricatul varului. Iat cum se fabric varul:

315

Se ia buci mari din acest mineral i cu ajutorul lor se construete un cuptor. Odat cuptorul construit, se lipete bine pentru a nu rsufla. I se las numai dou deschizturi: una sus, pe unde s ias fumul i s intre aerul trebuincios i alta jos, pe unde s se vre lemnele.

Fabricatul varului.

Cnd totul este gata, i se d foc. Focul ine cteva zile, dup care este lsat s se sting i cuptorul s se rceasc. Cnd s'a rcit complect, se stric cu bgare de seam i se scot din el pietrele, cari acum s'au prefcut n var nestins. Varul nestins are culoarea alb-sticloas, este uor i sfrmicios. El nu este ns bun la ntrebuinat. Pentru a-1 ntrebuina, trebue mai nti s-1 stingem. Stinsul varului se face n felul urmtor: se pune ntr'un vas sau ntr'o groap (varni) var nestins i peste el se toarn ap. Bulgrii de var sug apa i ncepe s crape i s se rup n toate direciile; iar apa

316

ncepe s fiarb n clocote, la un loc cu varul, s fac bici i s arunce n toate prile stropi fierbini. Peste puin timp, fiertul nceteaz i varul se rcete. Ceeace avem acum nuntrul ei este varul stins. Varul stins se ntrebuineaz n o mulime de feluri. Amestecat cu ap mult i cu foarte puin nisip, ne d laptele de var, cu care spoim casele. Amestecat cu mai puin ap i cu mai mult nisip, ne d tencuiala. Cu ajutorul tencuelii, se lipesc crmizile ntre ele, la ori ce construcie i se d peste zidurile noi. Cimentul i varul negru se fac dintr'o anumit piatr de var. Att unul ct i altul au nsuirea c la umezeal se ntrete ca piatra. Din aceast pricin, se ntrebuineaz la temeliile caselor, la construitul podurilor, canalurilor, etc, unde umezeala este prea mare. Cu ciment se mai fac pardoselele caselor i pavagiile strzilor. Dup ce a fost turnat, se netezete bine cu o bucat de scndur. Betonul este fcut din ciment, pietri, nisip i ap. i el se ntrete cnd d de umezeal. Din beton se fac temeliile caselor, picioarele podurilor, etc. Cldirile mari, cu mai multe caturi, au scheletul lucrat mai mult cu beton, pentruca s reziste la prea marea greutate a construciei. Cnd prin mijlocul stlpilor sau zidurilor de beton se mai pun vergele de fier, zicem c avem construcia de beton armat.

317

CRBUNELE DE LEMN, SAU MANGALUL. Crbunele de lemn sau mangalul este fcut din lemn. El are culoarea neagr i are puterea de a arde i de a nclzi. Iat cum se fabric mangalul: Se alege un loc neted, n apropierea unei pduri. Se nfig civa pari n pmnt, cari sunt scheletul cuptorului pentru fabricatul mangalului. De aceti pari,

Fabricatul mangalului.

se reazim buci de crengi sau trunchiuri de copaci tineri (cer sau teiu), lungi de 5060 cm. Bucile de crengi i tulpine tinere se aeaz n aa fel, nct s ias un cuptor, avnd forma unei cpie de fn, cu dou deschizturi: una jos, pe unde s se poat da foc i una sus pe unde s ias fumul i s intre foarte puin aer. Coptorul, astfel construit, se acopere cu frunze i pmnt umed, pentruca s nu intre deloc aer i focul s ard ct mai nbuit cu putin. Din pricina acestei arderi nbuite, fr aer ndestultor, crengile i tulpinele tinere nu ard complect, nu se prefac n cenue, ci n crbune de lemn sau mangal, care se poate asemna cu tciunii rmai prin sobele noastre.

318

Cunoatem c mangalul este fcut, dup fumul ce iese prin deschiztura de sus a cuptorului. Cnd el ncepe s fie subire i de culoare albstruie, totul este terminat. Lsm cuptorul cteva zile pn se rcete i apoi scoatem uor bucile de mangal, le punem n sac i le transportm acolo unde trebue spre a fi vndute i ntrebuinate. Pentruc mangalul se aprinde repede, arde fr flacr i d o cldur destul de puternic, se ntrebuineaz de tinichigii, restauratori, crciumari i de mamele noastre. Tinichigii ntrebuineaz numai mangal n mainele lor, pentru topit plumbul i cositorul, care nu au nevoe de o cldur prea mare pentru a se topi. Tot la jeratecul mangalului, ei i roesc instrumentele i cu ele nroite topesc i netezesc cositorul i plumbul ngrmdit pela ncheieturile vaselor lucrate de ei i astfel fac lipitul lor desvrit. Restauratorii i crciumarii se servesc de mangal la grtarele lor de fript fripturile. Nefcnd nici flacr i nici fum, mangalul le frige fr a le arde sau afuma. Mamele noastre l ntrebuineaz la mainele de clcat rufele i hainele. Pentruc mangalul scoate n timpul arderii un gaz vtmtor sntii noastre, trebuie, ca atunci cnd lucrm cu el n cas, s inem ferestrele deschise pentru aerisire. Altmintrelea avem dureri de cap i vrsturi. S'au vzut chiar oameni mori dup urma acestui gaz otrvitor.

319

CRBUNELE DE PMNT. LIGNITUL.

Crbunele de pmnt este un mineral, care se gsete n pmnt n straturi. El are culoarea neagr, strlucitoare. In mijlocul straturilor de crbuni se poate vedea frunze i crengi de copaci necarbonizate complect. Lucrul acesta ne spune cum s'a nscut crbunele de pmnt. Acolo, nluntrul pmntului, pdurile scufundate s'au prefcut n crbuni. Crbunele de pmnt este un mineral sfrmicios, se aprinde cu uurin i d o cldur foarte puternic: cu mult mai puternic i de ct cldura dat de lemne i dect cea dat de mangal. Scoate un fum negrucenuiu, gros, neccios i cu un miros urt. Pentruc crbunele de pmnt d o cldur att de puternic, se ntrebuineaz acolo unde este nevoie de o astfel de cldur: la topitul metalelor i a tuturor celorlalte minerale, n cuptoarele trenurilor i vapoarelor, n sobele de tuciu, care sunt puse s nclzeasc odi prea mari. Industria mare (fabricele de tot felul) nu ar putea s se nasc i s se desvolte fr acest mineral. ara noastr are i acest mare noroc: n munii ei se gsesc o mulime de mine de crbuni. Cea mai nsemnat localitate de unde se scoate crbuni de pmnt este Pietroanii, n Transilvania, pe valea Jiului. Lignitul. La noi n ar se mai gsete, n foarte multe localiti, un crbune de pmnt mai slab. El arde mai greu, scoate fum i cenue mult, nu d cldur tocmai mare i ruginete i deci prpdete cuptoarele de fier n care arde. Acest crbune de pmnt se numete lignit.

320

Lignitul s'a format la fel ca i celelalte feluri de crbuni de pmnt. El ns n'a avut vreme s se carbonizeze complect. Pentru acest lucru, trebue sute-de mii de ani i lignitul nu are o vechime dect de cteva zeci de mii de ani.

IEIUL, PETROLUL I PCURA.

ieiul este un mineral lichid, unsuros, mai uor dect apa, de culoare negricioas, btnd puin n glbui. El arde cu flacr, rspndete un fum negru neptor i d o cldur tot att de mare ca i aceea dat de crbunii de pmnt. ieiul se scoate din pmnt cu ajutorul sondelor. Pentruc s se scoat, se gurete pmntul cu ajutorul unor burghie mari i se vr n aceste guri nite evi de metal, lungi i groase, cari se tot ndesc la capetele lor, pn se d de ieiu. Cnd vrful sondei a dat de ieiu, se pot ntmpla dou lucruri: sau el s neasc singur afar, adic s fac erupie, sau s ad linitit acolo unde a fost gsit. Cnd face erupie, ieiul nete pe gura sondei cu o putere nspimnttoare. Sunt sonde cari la astfel de erupii arunc afar cte 20 30 vagoane (200.000 300.000 kgr.) de ieiu pe zi. El cade de jur mprejurul sondei. Acest loc este n aa fel aranjat nct se aseamn cu un gvan sau bazin. Cu ajutorul altor evi, ieiul este scurs n cazane mari i de aci este trimis cu trenul, n vagoane-cisterne, la fabrici, sau la rafinrii. Cnd ieiul nu face erupie, este scos afar cu ajutorul unor cupe, ce se gsesc nuntrul evilor sondei. Totul este pus n micare cu ajutorul mainelor.

321

Mai multe sonde apropiate formeaz o schel. ieiul, fiind un mineral arztor, care d o cldur tot att de mare ca i cea dat de crbunele de pmnt, se

Schel.

ntrebuineaz n locul acestuia, atunci cnd crbunele de pmnt nu se gsete ndestultor, sau cost prea scump. ieiul este dus la rafinrii (fabrici curitoare), pentru a fi prefcut n alte produse. Petroleul. Pcura. Unul din aceste produse este petroleul. El este de culoare albstrue i unsuros. Petrolul arde cu flacr i d o lumin destul de puternic. Se ntrebuineaz la iluminat, n lmpi cu fitil. Ceeace rmne din ieiu, dup ce s'a scos petroleul, este pcura. Pcura este un lichid gros, de culoare neagr-verzue i unsuroas. Arde cu flacr, d o cldur puternic i scoate un fum negru, gros i neccios. Ea se ntrebuineaz la ars n fabrici, trenuri i vaCitire cl. III

322

poare, la unsul osiilor cruelor, trenurilor, etc, spre a nu se aprinde prin frecare. In ea, se nmoaie funiile i odgoanele vapoarelor i corbiilor, cum i pnzele i muamalele ce stau afar, in btaia ploilor. Benzina. Benzina se scoate tot din ieiu, prin distilare, (curire). Ea este un lichid fr culoare i cu un miros puternic. Se evaporeaz i se aprinde cu foarte mare uurin. Benzina se ntrebuineaz la ars n maini mai delicate: n motoarele morilor, automobilelor, aeroplanelor, etc. Benzina se mai ntrebuineaz i la scosul petelor unsuroase dup haine. Vasilina este un alt produs al ieiului. Ea este o materie gras i unsuroas, de culoare alb sau galben-roiatec. Vasilina se ntrebuineaz la unsul mainelor, armelor i uruburilor, spre a nu rugini. Ea se mai ntrebuineaz i la unsul minilor i al feelor, spre a nu crpa. Parafina este tot un produs al ieiului. Ea este de culoare alb, asemnndu-se cu ceara albinelor. Parafina arde cu flacr i produce un fum neccios. Ea se ntrebuineaz la fabricatul lumnrilor de calitate inferioar. Unii fabricani, necinstii, o amestec cu cear i o vnd drept cear curat. rile bogate n ieiu, pe lng ctigul mare ce1 au dup urma vnzrii lui i a numeroaselor produse ieite din el, au putina de a njgheba n cuprinsul hotarelor lor industrii nfloritoare, pentruc ieiul poate nlocui crbunele de pmnt. ara noastr este a treia ar din ntreaga lume bogat n zcminte de ieiu.

323

TRIMESTRUL III.

INCOLIREA I CRETEREA PLANTELOR.

Plantele se nasc din semine. Seminele lor sunt formate dintr'un nveli tare, numit coaje i din miez. In mijlocul miezului, se afl colul, care este adevratul pui al planatei.

Cum ncolete un bob de fasole.

Cnd smna d de umezeal i cldur, i crap coaja. Colul ncepe s creasc i s se ntind n sus i n jos. Ct timp este plpnd, colul se hrnete cu miezul finos din mijlocul seminei. Peste cteva zile, miezul finos se isprvete. Colul ns nu mai are nevoie de hrana miezului seminei.

324

Din mic i plpnd, a ajuns o plntu, cu tot ce-i trebue pentru a-i duce singur viaa. Afundndu-se n jos, i-a format n aceast parte o mulime de firioare: rdcinile. Cu ajutorul lor, i ia acum hrana trebuincioas din pmnt. Ridicndu-se n sus, i-a format tulpinia, la nceput numai cu cteva frunzulie. Cu ajutorul lor i ia din atmosfer ce-i trebue. Puse n condiii bune de cretere i ngrijite cum trebue, plantele se desvolt. Rdcinile se nmulesc, se ntresc i se afund tot mai adnc n pmnt. Ii adun hrana necesar, o apr mpotriva vnturilor, cari o amenin s o smulg afar. Tulpina i se lungete, se ngroae, se mpodobete cu crci, ramuri, frunze, flori i n sfrit cu fructe. Fructele fac alte semine, din cari vor iei plante noi i numeroase, spre mulumirea i ndestularea noastr, a oamenilor. Unele plante i petrec ntreaga lor via n timpul unui an, iar altele tresc mai muli ani. Sunt unele plante cari ntrec cu mult n vrst pe om. CONDIIILE NECESARE CRETERII PLANTELOR. Orice plant, pentru ca s ncoleasc, s creasc i s se desvolte, are nevoie de anumite trebuine. Cele mai nsemnate trebuine ale lor sunt: Cldura. tim cu toii c n timpul iernii, plantele nici nu ncolesc i nici nu cresc dac sunt lsate afar n frig. Mai tim c la Sf. Andrei (30 Noembrie), fraii, surorile i prinii notri, au obiceiul s-i pun fiecare n cas cte o farfurie cu gru sau orz, pentru ca s-i ncerce norocul.

325

Ei au credina c acela are noroc a crui farfurie cu gru sau orz ncolete i crete mai bine. Cu toate c Sf. Andrei cade la sfritul toamnei i deci la nceputul iernei, grul i orzul ncolete i crete, pentruc sunt inute n cas, la cldur. Cine mpiedic plantele de afar s ncoleasc i s creasc n timpul iernii? Frigul. Cine d putina plantelor puse n farfurii, ghiveciuri sau alte vase s ncoleasc i s creasc dac le inem n cas tot n timpul iernii? Cldura sobelor. Din ceeace tim i din experienele pe cari le putem face i noi, suntem n stare s tragem prima nvtur: Orice plant, pentru ca s poat ncoli, crete i dezvolta, are nevoie de CLDURA. Umezeala. In timp de secet, tim c plantele tnjesc: cele nencolite nu ncolesc, cele ncolite stau pe loc i dac seceta se prelungete pier cu totul i avem foamete. Cnd timpul este ploios, plantele ncolesc i cresc repede, se fac mari i puternice i dau rod mult. In astfel de timpuri, avem belug de bucate. Din cele ce tim i din experiena pe care o putem face cu dou ghiveciuri cu flori, dintre care unul s fie udat, iar altul nu, putem trage a doua nvtur: Oriice plant, pentru ca s ncoleasc, s creasc i s se desvolte, are nevoie de UMEZEALA. Aerul. Pomii npdii de omizi, cu toate frunzele mncate i cu pmntul nespat la rdcin, tnjesc i nu dau rod. Dac aceste lucruri se ntmpla mai muli ani n ir, ei se usuc i se prpdesc cu totul. Grdinile cu, astfel de pomi se zic grdini prginite.

326

Care s fie pricina, c plantele necurate de omizi i nespate la rdcin, nu dau rod i cu timpul pier? Lipsa aerului. Plantele, ca i toate celelalte vieuitoare, pentruca s poat tri au nevoie de aierul trebuincios, care ptrunde prin frunze i rdcini. Cnd frunzele li sunt mncate de omizi, iar pmntul dela rdcin btturit, nsemneaz c-i au nasul astupat i sunt ameninate s moar nbuite, la fel ca oamenii care mor axfixiai. Din cele tiute, cum i din experienele pe care le putem face, putem trage a treia nvtur : Plantele, pentru ca s poat tri, desvolta i rodi, mai au nevoie i de aer. Lumina. In pdurile cele dese, vedem petrecndu-se o lupt grozav ntre copaci. Fiecare ar dori s-i aib coroana ncrcat cu frunze, la lumina soarelui. Din aceast pricin, este o lupt ntre ei n a crete ct mai nali cu putin. Copacii, cari din diferite pricini nu se pot ine de ceilali n aceast cretere, pier. Pentru a ne ncredina ct mai bine de acest lucru, s lum o glastr cu flori i s o punem n pivni, la ntuneric. Dup ctva timp, vom vedea c florile au frunzile nglbenite! Dac le vom lsa mai mult vreme acolo, se vor veteji, i n cele din urm se vor usca. Din cele ce tim i din experiena fcut, putem trage a patra i ultima nvtur: Orice plant, pentru a crete i dezvolta, mai are nevoe i de lumin. Condiiile necesare plantelor pentru ncolire, cretere, dezvoltare i rodire sunt deci urmtoarele: cldura, umezeala, aerul i lumina.

327

PRILE PLANTEI. RDCINA.

Cnd smna plantei este pus n pmnt i d de cldur i umezeal, i crap coaja i las coliorul s creasc n sus i n jos. Partea care crete n jos este rdcina. La nceput, rdcina este mic. Ea are un fir mai gros, pe care cresc o mulime de firioare subiri. Cu

Diferite feluri de rdcini.

ajutorul acestor firioare, planta i ia hrana din pmnt. Pentru ca s-i poat lua hrana, trebue s fie apoas. Numai aa ea intr pe firioare nuntrul plantei i poate merge pn sus, n vrful ei. Iat deci pentruce planta are nevoie de umzeal. Unele rdcini ajung la o cretere desvrit n timp de un an, altele n timp de mai muli ani. Rdcinile de gru, orz, ovz, porumb, meiu, fasole, etc. sunt formate din o mulime de firioare i se aseamn cu nite musti. Ele se mai numesc i rdcini firoase. Rdcinile copacilor, pomilor roditori i arbutilor sunt tari ca lemnul. Din aceast pricin se mai numesc i rdcini lemnoase. Rdcinile de sfecl, morcovi, ridichi, etc. Sunt

328

crnoase i pline de zeam. Ele se numesc rdcini crnoase. Rdcinile firoase nu se nfig adnc n pmnt. Plantele care au astfel de rdcini, pot fi smulse cu uurin. Rdcinile lemnoase se nfig adnc n pmnt i se rspndesc n toate direciile, pe o ntindere foarte mare. Plantele, cari au astfel de rdcini, sunt nalte, groase i mldioase. Dac n'ar avea rdcinile n felul acesta, ele ar fi smulse i trntite jos de vnturile cele puternice. Rdcinile crnoase sunt nfipte n pmnt ca nite piroane (cuie mari). Mare parte dintre rdcinile ierboase sunt ntrebuinate pentru vindecarea diferitelor boli i pentru a scoate din ele, prin fierbere, vopsele. Rdcinile lemnoase se ntrebuineaz la foc. Ele las ns cenue prea mult i nu dau cldur destul. Rdcinile crnoase se ntrebuineaz ca hran pentru oameni i animale. Din unele rdcini de sfecl, se fabric zahrul.

PRILE PLANTEI. TULPINA.

Partea coliorului care pornete din smn n sus, formeaz tulpina plantei. Tulpina, ca i rdcina, dac d de condiiuni prielnice de traiu, crete i se desvolt. Ieruburile au tulpinele fragede i pline de must. Astfel de tulpini se numesc ierboase. Culoarea lor este verde, cnd sunt tinere i glbui, cnd mbtrnesc. Unele tulpini ierboase nu se pot ine n picioare: tulpinele de fasole, pepeni, dovleci, rochia rndunicii, zorelele, etc. Ele se ncolcesc de alte plante i de

329

araci sau se trsc pe pmnt. Astfel de tulpine se numesc agtoare sau vrejuri. Grul, orzul, ovzul, secara, adic cerealele, afar de porumb, au tulpinele gurite la mijloc i sunt cunoscute sub numele de paie. Pentru a se ine n picioare i a fi mldioase, ele au din loc n loc cte un nod. Toate tulpinele ierboase ncolesc, cresc i mor n timp de un an. Copacii, pomii roditori i arbutii au tulpinele tari. Astfel de tulpini se numesc lemnoase. Tulpinele lemnoase sunt formate din trei pri: coaja, lemnul i mduva. Sunt unele. tulpini lemnoase cari n loc s aib mai mult lemn au mai mult mduv. Astfel de tulpini sunt: ale socului, porumbului, etc. Tulpina porumbului se mai numete i cocean. Tulpinele lemnoase, afar de coceni, pentru a crete, a se desvolt i muri au nevoie de muli ani. Tulpina stejarului trete cteva sute de ani. Ceapa, usturoiul, cartoful, au o parte din tulpin sau chiar ntreaga tulpin, n pmnt. Tulpina lor este crnoas i zemoas. Ea crete, se dezvolt i moare n timp de un an. Mare parte dintre tulpinele erboase se ntrebuineaz ca hran de vite, altele drept burueni de leac, altele pentru scos vopsele i altele pentru ars. Tulpinele lemnoase se ntrebuineaz la diferite construcii, la fcutul diferitelor unelte i mobile: lopei, greble, jgheaburi, donie, butoaie, crue, mese, scaune, dulapuri, paturi, etc. i la foc. Tulpinele crnoase se ntrebuineaz ca hran pentru oameni i animale.

330

Din unele tulpini, cum ar fi din cele de in, cnep, urzic i teiu, se scot fire, cari se ntrebuineaz la esutul pnzeturilor i la legat.

PRILE PLANTEI. FRUNZELE.

Din tulpina plantelor dau crci, ramuri i rmurele, cari formeaz coroana plantei. Ramurile i rmurelele sunt ncrcate cu muguri. Cu venirea primverii, mugurii se umfl, plesnesc i din ei ies frunzele i florile.

Diferite feluri de frunze.

S lum mai multe frunze de plante i copaci i s le observm cu bgare de seam. Mai toate sunt formate din dou pri: codia i limb. Codia le leag de ramuri sau rmurele. Frunzele de gru, orz, porumb i alte cteva plante n'au codi de loc. Limbul lor se leag deadreptul de tulpin. Limbul frunzelor este de diferite mrimi i forme: unele sunt mici, altele mari, altele foarte mari, unele sunt n form de inimioar, altele n form de limb,

331

de sbii, de palm, de ace, etc; unele sunt netede pe margine, altele sunt crestate. Feele deasupra limbului sunt netede i de culoare verde nchis; feele dedesubt sunt proase i de culoare verde-albicioas. Feele limburilor sunt brzdate de dou feluri de vine: unele mai groase i puine i altele foarte subiri i numeroase. Vinele cele groase i puine ine limbul ntins. Fr ele, limbul s'ar rsuci. Vinele cele subiri i numeroase ajut ntreaga plant s se hrneasc. In aceste vine se ridic hrana apoas luat de plant din pmnt, cu ajutorul rdcinilor. Aici, ea ia din aer ceeace-i trebue i sub puterea luminii soarelui se preface n hran adevrat. Astfel prefcut, hrana se rspndete peste tot i d via i putere tuturor prilor plantei. Iat pentruce trebue s avem mare grije ca la nceputul primverii s strpim toate cuiburile de omizi de prin pomi. Altfel, omizile ar mnca frunzele, planta nu s'ar mai putea hrni, nu ar mai putea da rod i n scurt timp ar pieri. Cu prilejul prefacerii hranei n frunze, planta las s ias afar, tot prin frunze, apa din hran care nu le este trebuincioas, cum i un gaz foarte sntos traiului omului, oxigenul. Intrebuinarea frunzelor. Unele frunze se ntrebuineaz ca hran la vite. Frunzele de ism, coada oricelului, etc. se ntrebuineaz la fcutul ciaiurilor, dttoare de sntate. Frunzele de lptuc, spanac, ceap, usturoiu, etc. se ntrebuineaz la mncare: gtite sau fcute salat. Frunzele de nuc se ntrebuineaz pentru bi, mai ales pentru copiii mici. Aceste bi le ntresc trupurile i-i fac sntoi.

332

Frunzele de nuc, piersic, cais, etc. se ntrebuineaz la scosul vopselelor vegetale, foarte frumoase i durabile. Frunzele de dud servesc drept hran viermilor de mtase.

PRILE PLANTEI. FLORILE, FRUCTELE I SEMINELE

Din unii muguri, ies frunzele, din alii, ies florile. S lum mai multe flori de pomi i plante i s le observm cu atenie. Vom vedea c toate sunt formate din dou pri: codia i floarea. Codia este subire i de culoare verde. Ea leag floarea de ramuri i rmurele. Floarea este format din mai multe pri: jos, lng codi, sunt mai multe frunzioare verzi, ascuite la vrf i aezate n form de phrel. Aceste frunzioare se numesc sepale. Inuntrul sepalelor se afl alte frunzioare, avnd diferite culori : rou, galben, alb, albastru, etc. i aezate n diferite feluri. Ele dau adevrata frumusee a florii i se numesc petale. In mijlocul petalelor, se afl mai multe firioare, umflate la capete, numite stamine. In umfltura staminelor se gsete un praf galben, care se numete polen. In mijlocul tuturor, se gsete un fir mai gros, numit pistil. Captul de jos al pistilului este umflat i se numete ovar. Inuntrul ovarului se gsesc cteva bobite mici, numite ovule. Cnd floarea s'a desvoltat bine, capetele umflate ale staminelor se sparg, polenul din nuntru este dus de vnt sau de picioruele albinelor, fluturilor i altor insecte la gura pistilului. In felul acesta, floarea prinde

333

rod. Ovarul si ovulele ncep s se mreasc i ncetul cu ncetul se prefac n fruct i semine. Fructul. Seminele. Fructele se deosebesc foarte mult ntre ele.

Floare i mugur.

Merele, perele, gutuile, etc. au pe deasupra o pieli subire, dedesubtul pieliei au o parte crnoas i mbibat cu zeam i la mijloc cteva semine. Strugurii, cireele, viinele, caisele, prunele, etc. au o pieli subire strvezie, sub pieli au o parte zemoas i la mijloc au o smn sau mai multe semine. Fasolea, mazrea, bobul, lintea, rapia, etc. au o teac i nuntrul tecilor au seminele. Cerealele au fructele cunoscute sub numele de spice i tiuleti, ncrcate cu semine. Intrebuinri. Florile de teiu, mueel, ism, coada oricelului, suntoare, etc. se ntrebuineaz la fcutul ceaiurilor i altor doctorii. Din florile mirositoare, se scot diferite parfumuri. Fructele i seminele se ntrebuineaz ca hran pentru oameni i animale. Astfel, din gru i porumb se face pinea i mmliga, hrana de toate zilele a

334

oamenilor, iar din fructele i seminele legumelor se fac tot felul de mncri. Din struguri se mai face vin; din prune, uic si magiun, din mere, pere, caise, gutui, etc, tot felul

Diferite feluri de fructe.

de siropuri, dulceuri i paste; din porumb, spirt, etc. Din seminele de in, cnep, nuc, etc. se fac tot felul de uleiuri, cari se ntrebuineaz la gtitul mncrilor, la unsul mainilor i la fabricatul vopselelor. Seminele mai slujesc pentru a da natere la alte plante, la fel cu cele din care s'au nscut.

NMULIREA PLANTELOR PRIN SEMINE I BUTAI

Inmulirea prin semine. Mai toate plantele se nmulesc prin semine. Pentruca aceast nmulire s se fac n conditiuni bune, i planta s dea rod bun i mbelugat, se cere s inem seama de cteva reguli :

335

1) Seminele hotrte pentru semnat s fie alese. Alesul lor se face lundu-le fructele cele mai frumoase, moi, mari, mai sntoase i mai bine coapte. 2) Seminele s fie bine pstrate. Le pstrm bine dac le inem la locuri ferite de umezeal, soare i aer prea mult. 3) Seminele s nu fie prea vechi. 4) Seminele s fie semnate la timpul lor. Nu toate seminele se seamn n acela timp. Unele (grul i orzul) se seamn la nceputul toamnei; altele ovzul, ceapa, etc.) la sosirea primverii, cum se svnteaz locurile; altele (porumbul,, meiul, etc.) ceva mai trziu; i altele (fasolea, pepenii, etc.) atunci cnd s'a nclzit bine i nu mai este primejdie s cad bruma. 5) Seminele s fie semnate la adncime potrivit cu mrimea lor. Cele mai mici la suprafa, cele mai mari ceva mai adnc. 6) Seminele s aib n pmnt umezeal ndestultoare. Pentru aceasta, sau trebuie s le semnm dup o ploaie sau s le udm noi din timp n timp. 7) Seminele s fie puse la deprtare unele de altele dup felul plantelor ce vor iei din ele. Seminele plantelor mici (grul, orzul, ovzul, meiul, etc.) se vor semna mai dese; seminele plantelor mari (porumbul, pomi roditori i toi copacii, etc.) se vor semna mai rar. Altfel, plantele se vor nbui ntre ele i nu vor da rod. 8) Unele feluri de semine, cum sunt cele de gru, trebuesc saramurate nainte de semnare, pentru a le feri rodul de tciune i mlur (un fel de

336

ciuperc), care le prpdesc i le d un miros i gust urt. Inmulirea prin butai. Unele plante, cum sunt: via de vie, salcia, cartoful, etc, se nmulesc prin prile luate din tulpina lor, adic prin butai. Pentru acestea, tiem din tulpinele lor o ramur, de obiceiu tnr, sau o bucat din tulpina lor crnoas, care crete n pmnt (la cartof). Cnd tiem aceti butai, s observm ca ei s aibe 24 muguri (ochiuri). ngropnd butaii, observm ca n pmnt s intre jumtate din muguri i afar s rmn cealalt jumtate. Peste ctva timp, din mugurii ngropai n pmnt, vor da rdcinile noii plante, iar din cei de afar, ramurile, rmurelele, frunzele i cu timpul florile i fructele.

ALTOIREA.
Inmulirea plantelor se face numai prin semine i butai. Se ntmpl ns, mai ales la pomii roditori, ca din seminele i butaii pui n pmnt, s cptm pomi cari ne dau roade proaspete. Noi, oamenii, avem putina ca dintr'un astfel de pom prost sau chiar dintr'un pom slbatec s scoatem un pom roditor de soiu bun. Aceasta o putem face prin altoire. Grdinarii cunosc o mulime de feluri de altoire. Cea mai uoar i mai sigur altoire este aceea fcut n ochiu. Altoirea n ochiu. Pentru a altoi n ochiu, ne trebuie: puiei de pomi slbateci sau de neam prost, altoiu, fire de teiu sau rafie, foarfece de grdin i briceag (cuita) de altoit.

337

Pueii trebue s aib vrsta de un an sau doi ani. Altoiul s fie luat dintr'o ramur tnr, crescut chiar n anul cnd facem altoirea. De obiceiu, se taie ramura ntreag, cu mai multe altoaie pe ea, pentru a avea de unde alege. Dupce ne-am pregtit cu tot ce ne trebue, tiem cu foarfecile de grdin tulpina puietului, astfel ca s rmn cam de o palm deasupra pmntului. Pe faa coajei tulpinei rmase, facem cu briceagul dou crestturi unite, care s aibe forma unui T mare de tipar. Desprindem apoi uor cu vrful briceagului coaja de tulpin, pentru a putea bga altoiul ntre ele. Lum acum n mn ramura purttoare de altoiuri. Cu ajutorul briceagului facem o cresttur deasupra unui altoi, pe care ni l'am ales, n apropiere de mugure dar fr s-1 atingem. Mai facem nc dou crestturi, ntr'o parte i alta a altoiului, ncepnd dela capetele crestturii de sus i unindu-1 dedesubtul altoiului. Prin aceste crestturi coaja altoiului va avea forma unei pene. Scoatem foarte uor altoiul dup ramur, cu ajutorul degetelor. Ne uitm cu bgare de seam pe faa altoiului dinuntru, s vedem dac mugurele pe care-1 are acolo nu care cumva s'a rupt. Dac este rupt, altoiul nu este bun. Scoatem altul i altul, pn cnd izbutim s scoatem unul bun, adic unul care s aibe amndoi mugurii la locul lor: i mugurele din afar i cel dinuntru. Acest altoi l vrm ntre coaja i partea luminoas a puetului, ajutndu-ne la aceasta cu vrful briceagului. Odat vrt, legm strns cu teiu sau rafia altoiul de puiet i deasupra i dedesubtul lui.

338

Dup ctva timp, altoiul se prinde: mugurele de afar plesnete i ncepe s creasc, prefcndu-se ntr'o ramur. Aceast ramur este tulpina noului pom. Cnd ea a crescut de o palm, ncepem s slbim legtura de teiu sau rafie, pn cnd o dm cu totul jos. Odat cu slbirea legturii, nfigem n pmnt, alturi de altoiu, un arac, de care l legm, spre a nu fi rupt de vnt. Altoirea se face pe timp linitit, n lunile Mai i Iunie, dimineaa i seara, pe rcoare.

Altoirea n despictur i n ochiu.

Pentruca altoiul s se prind se cere ca el s fie nrudit cu polt-altoiul (pueul) : meri cu meri sau cu pruni; corcodui, cirei cu viini, etc. Puetul altoit trebue udat i spat la rdcin. Dup un an dela altoire, pomii prini vor fi mutai pe locul unde vor rmne pentru totdeauna. Ei vor fi pui la o deprtare potrivit cu mrimea pomului (ntre 4 i 10 m.). Mutarea se face primvara sau toamna. Dup mutare, pomul se ud ctva timp la rdcin

PMNTUL ARABIL.
Munca cmpului i a grdinei se face n coaja pmntului, pn la o adncime de 0,50 m. Aceast parte a pmntului, pe care o rscolim cu tot felul de

339

instrumente, o semnm i o recoltm se numete pmnt arabil. Pmntul arabil nu este la fel peste tot locul. In unele pri, el este alctuit din unele feluri de materii, n alte pri, din alte feluri; n unele pri, el este de o calitate mai bun, n alte pri, de o calitate mai proast. Un bun plugar sau grdinar trebue s-i cunoasc bine felul pmntului, pentru a ti dac are nevoie sau nu de mbuntire. Numai n felul acesta, munca lui va fi cu folos fcut. Cum se poate cunoate felul pmntului arabil. Lum o sticl i punem n ea puin pmnt arabil din cmp sau din grdin. O umplem cu ap i o cltinam pn cnd pmntul dinuntru se frmiete i se amestec bine cu apa. Lsm apoi sticla ctva timp linitit i observm ce s'a ntmplat cu pmntul dinuntrul ei. Vom vedea c el s'a aezat n straturi: jos de tot, pietriul i nisipul; n al doilea strat, argila; deasupra de tot, pmntul negru, pmntul vegetal sau humusul. Aceste patru feluri de materii trebuie s le aibe orice fel de pmnt arabil. Ne uitm acum la aceste straturi i observm care este mai gros. Dac stratul de pietri i nisip este mai gros, avem un pmnt arabil nisipos. Un astfel de pmnt nu este bun de plugrie: arde plantele i nu pstreaz nici umiditatea i nici cldura. El trebuete ndreptat. Aceasta se face amestecndu-1 cu puin pmnt argilos i cu mai mult bligar putrezit.

340

Dac stratul de argil este mai gros, avem un pmnt arabil argilos. Nici acest fel de pmnt arabil nu este bun de plugrie: la secet se usuc, se ntrete i crap; iar la timp ploios, ine apa la suprafa. Indreptarea lui se face amestecndu-1 cu puin nisip i cu mai mult bligar putrezit. Dac stratul de var este mai gros, avem un pmnt arabil vros. i acest pmnt arabil este prost pentru plugrie. ndreptarea lui se face cu puin nisip i argil i cu mai mult bligar putrezit. Dac stratul de pmnt arabil este mai gros, avem un pmnt arabil negru. Acest fel de pmnt arabil este cel mai bun de plugrie. Un om priceput i cu dragoste de munca lui, va ti si fac fr nici o cheltuial un pmnt bun, dintr'unul ru i neproductiv.

LUCRRILE PMNTULUI ARABIL.

ara noastr, pe lng alte multe daruri lsate de Dumnezeu, mai are nc unul foarte mare: este ara cu cel mai ntins pmnt arabil negru din lume. In acest pmnt, plantele i mai ales cerealele cresc de minune i dau roade din belug. In timpul din urm ns, pmntul rii noastre, a nceput s dea roade foarte puine. Aceasta, din dou pricini: 1) I s'a tot luat din putere i nu i s'a pus n loc ce-i trebue: ngrminte; 2) muncile agricole se fac n condiii rele. Un pmnt arabil poate s fie ct de bun, dac nu este muncit cumsecade nu va da atta ct ar putea s dea. Pentruca s fim vrednici de marele dar pe care-l avem i pentru ca s putem duce o via de belug i

341

fericire, trebue s facem muncile agricole dup toate regulele lor i nu n btaie de joc. Aratul. Aratul este prima i cea mai nsemnat lucrare agricol. Pentruca s fie fcut n condiiuni bune, trebue s avem n vedere urmtoarele: Un pmnt arabil trebue arat nainte de semnare de trei ori. Prima, artur o vom face toamna (ogorul), a doua primvara, dup svntarea pmntului i a treia, odat cu semnatul. Cnd semnatul l facem toamna, vom da pmntului numai dou arturi. Prima artur trebue fcut toamna, pentruca n timpul iernei, bolovanii, ieii depe urma plugului se vor sfrma cu desvrire, prin nghe i desghe. In felul acesta, pmntul se va sfrma, se va aerisi i va lsa s intre n el apa ca ntr'un burete. Seminele i rdcinile plantelor vtmtoare vor fi scoase la suprafa i vor degera. Aceast artur trebue fcut ct se poate de adnc : cu dou i chiar cu trei perechi de boi. Ea trebue fcut ct mai adnc, pentruca pmntul odihnit dela fund s treac la suprafa iar cel sleit dela suprafa s treac la fund, la odihn. A doua artur se face la nceputul primverii, pentruca s se mruneasc pmntul i mai bine i pentru ca seminele plantelor vtmtoare, vrte dedesubt la prima artur, s fie scoase la suprafa. Dnd de umezeal i cldur, ele vor rsri n curnd. O a treia artur se va face pentru a se distruge aceste plante vtmtoare i pentruca s se poat face semnatul.Aceste dou arturi se vor face mai la suprafa, cu cte o singur pereche de boi. Pritul. La cteva sptmni dela semnat, pe lng plantele cele bune rsar i cresc destul de m-

342

ricele i cele vtmtoare, ale cror semine tot n'au putut fi distruse. Tot n acest timp, pmntul prinde o coaje subire, care mpiedec aerul s intre la rdcina semnturilor. Pentru a distruge plantele vtmtoare i pentru a sparge coaja pmntului, se face o sptur uoar, numit prail.

Praila.

Spatul i muuroitul. Cnd semnturile au crescut mari, trebue s le spm nc odat, de astdat bine de tot. Aceast ultim sptur mrunete pmntul, las aerul i apa s intre la rdcin i distruge plantele vtmtoare ce au mai rmas. Cu prilejul acestei spturi se face i muuroirea. Zicem c muuroim semnturile, cnd ngrmdim pmntul la rdcinile lor. Prin muuroire, plantele i formeaz rdcini mai multe. Ele vor putea deci s fie hrnite mai bine, vor crete mari, puternice i vor da rod din belug. Unele plante, cum sunt cartofii, mai au nevoie de muuroire, pentru a li se ngropa din tulpinele lor, care umflndu-se n pmnt, vor da roadele pentru care au fost semnate.

TABLA DE MATERIE
CETIREA. TRIMESTRUL I.
1. Cei doi strjeri. . . . . . 2. Liliacul. . . . . . 3. Cei trei drumei. . . . . . 4. Pe ploaie. . . . . . . 5. Nu se poate fr munc. . . . 6. Soldatul pocit. . . . . . 7. O mic socoteal. . . . . 8. O lecie de I. Adam. . . . . 9. Pietricelele de I. M. Rureanu. . . 10. Imprirea pe jumtate. . . . 11. Moul ciocrlanului. . . . . 12. Doi mincinoi. . . . . . 13. Ciuhurezul i grangurele de Rdulescu Codin. 14. Un rege nelept. . . . . 15. Impria mceului de N. Ureche. . 16. Planul Sfntului Petru de P. Ispirescu. . 17. Rugmintea copacului. . . . 18. Dumnezeu poart de grije. . . . 19. Mureul i Oltul de G. Cobuc. . . 20. Fiul regelui. . . . . . 21. Vizirul cel iscusit. . . . . 22. Ispita de I. M. Rureanu. . . . 23. Cei doi frai dup Tolstoi. . . . 24. Omul i lupul. . . . . . 25. In ajunul Crciunului de A. Vlahu. . 26. La Mo Ajun de. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Pag. 45 56 6 7 9 910 10 1012 1314 1415 1517 1718 1819 2021 2223 2527 27 2829 3032 3235 3537 3839 3940 4142 4344 4648

TRIMESTRUL II.
27. Obiceiuri de srbtori de I. Creang. . 28. Cinstea. . . . . . . 29. Din faptele lui Vlad epe de I. Bogdan. . . . . . 5355 . 5557 . 58

344
Pag. . 5960 . 6061 . 6263 . 6566 . 6668 . 6871 . 7172 . 7374 . 7475 . 7678 . 7879 . 8082 . 8384 . 8587 . 8788 . 8991 . 9192 . 9496 . 9798 .100

30. Norocul i mintea. . . . 31. Eftin i scump de P. Ispirescu. . . 32. Pra mult vorb pentru un lucru de nimic. 33. Cele trei ghicitori. . . . . 34. Ursul pclit de vulpe de I. Creang. . 35. Laptele sporete. . . . . 36. Mo Chiorpec Ciubotaru de I. Creang. . 37. ranul pclit. . . . . 38. Puiul ciorii de S. FI. Marian. . . 39. Cele dou vrbii. . . . . 40. Coada coofcnei. . . . . 41. Brsan de S. Teodorescu Kirileanu. . 42. Monenii din Ploeti i Minai Vod. . 43. Povestea crbunelui de pmnt. . . 44. Cea mai frumoas motenire. . . 45. Ghiocelul de Lia Hrsu. . . . 46. Comoara. . . . . . 47. Borta vntului de M. Eminescu. . . 48. Moartea sgrcitului. . . . . 49. Legenda oulelor roii de S. FI. Marian. .

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

TRIMESTRUL III.
50. Vrejul i stejarul . . . . . . 51. Uliul de I. Ciocrlan. . . . . . 52. Cristea Nicula de Gh. Vldescu Albeti. . . 53. Darul Voevodului Mihai. . . . . 54. apul i arpele. . . . . . 55. Floarea lacrimilor de Em. Grleanu. . . 56. Un copcel. . . . . . . 57. La ciree de I. Creang. . . . . 58. Lupul i vulpea. . . . . . 59. Lcrmioarele. . . . . . . 60. Voinicul de Em. Grleanu. . . . . 61. Judecata vulpii. . . . . . 62. Intr'o zi de var de Sandu Aldea. . . . 63. Cum tria Domnitorul n rzboiu de G. Cobuc. 64. Stejarul din Borzeti. . . . . . 65. Ardealul de Gr. Anghelescu. . . . 66. Muunache de Em. Grleanu. . . . 67. Un mic viteaz. . . . . . . 68. Fecioara de la Jiu de Gr. Anghelescu. . . .103 .104105 .106107 .108109 .110111 .111113 .114116 .116117 .119122 .122123 .124125 .126128 .128131 .133131 .134136 .138 .139141 .143144 .144147

345

69. Acolo dorm eroii dup G. Galaction. . 70. ara mea de Maria, Regin a Romniei. .

. .

Pag. .147148 .150151

MEMORIZAREA. TRIMESTRUL I.
1. Regele nostru. . . . . . . 2. Toamna de Zaharia Brsan. . . . . 3. Moneagul i biatul. . . . . . 4. Vine Ene pe la gene de Otilia Cazimir. . . 5. Rmurea uscat, rmurea verde de V. Dobrescu . 6. Fii gata! de G. Tutoveanu. . . . . 7. Stejarul i cornul. . . . . . 8. Greerul i furnica. . . . . . 9. Colind de O. Goga. . . . . . 10. Cntec de Crciun de H. Frolio. . . . 11. Mo Crciun de Elena Farago. . . . . . . . . . . . . . . 34 8 1213 1920 2425 2930 3738 4041 4546 4950 5051

TRIMESTRUL II.
12. Iarna de V. Alexandri . . . . . 13. Cntec de leagn de St. O. Losif. . . . 14. Hora Unirii de V. Alexandri. . . . 15. Cntecul lui tefan cel Mare. . . . 16. Cntec sfnt. . . . . . . 17. Cntec de Martie de P. Cerna. . . . 18. Plugurile de V. Alexandri. . . . . 19. Plnge moul, rde baba de P. Popescu Peppea. 20. Cntec de primvar de t. O. Iosif . . . . 57 . 6162 . 6465 . 76 . 8283 . 8889 . 93 . 9899 .101

TRIMESTRUL III.
21. Cobzarul de t. O. Iosif. . . . 22. Cntec din Macedonia de G. Murnu. . 23. Doina nstrinatului. . . . . 24. Doin haiduceasc Colecia Alexandri. 25. Mo Andrei. . . . . . 26. Cositul de V. Alexandri. . . . 27. Sus inima! de G. Cobuc. . . . 28. Steagul nostru. . . . . 29. Cnd viforosi. . . . . . 30. ara mea de I. Neniescu. . . . . . . . . . . . . . .107108 .109 .118 .119 .123124 .132133 .137 .142 .148149 .152153

346
Pag.

RELIGIA. TRIMESTRUL I.
1 Regele David. 2. Iov. . 3. Profetul Ilie. 4. Profetul Daniil. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .157158 .159161 .162164 .165166

TRIMESTRUL II.
5. Sfntul Ioan Boteztorul. . . . . 6. Naterea Mntuitorului. . . . . 7. Iisus ntre Crturari. . . . . . 8. Botezul lui Iisus. . . . . . 9. Vindecarea slbnogului din Capernaum. . . 10. Vindecarea slbnogului dela scldtoarea Betesda 11. Iisus satur cinci mii de oameni. . . . .167168 .168170 .170171 .171172 .172173 .173174 .175170

TRIMESTRUL III.
12. Pilda Vameului i a Fariseului. 13. Gonirea vnztorilor din Templu. 14. Pilda Semntorului. . . 15. Intrebuinarea talanilor. . 16. Samariteanul milostiv. . 17. Vindecarea celor zece leproi. 18. Pilda judectorului nedrept. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .177178 .179 .179181 .181183 .183184 .185 .186187

ISTORIA. TRIMESTRUL I.
1. Pmntul romnesc i strmoii notri. . . 2. Dacii. . . . . . . . 3. Legenda ntemeerii Romei. . . . . 4. Romanii. . . . . . . . 5. Traian i Decebal. . . . . . 6. Naterea Poporului Romn. . . . . 7. Nvlirea Barbarilor i viaa Romnilor n timpul acestei nvliri. . . . . . .191192 .192193 .193195 .196197 .197199 .199201 .201203

347
Pag. 8. Venirea Ungurilor. inuturile romneti ocupate de ei. . . . . . . . 9. Intemeerea Munteniei. . . . . . 10. Intemeerea Moldovei. . . . . 11. Mircea cel Btrn. . . . . . 12. Alexandru cel Bun. . . . . . .204205 .205207 .207208 .208211 .211212

TRIMESTRUL II.
13. Ion Corvin i Matei Corvin. . . . 14. Vlad epe. . . . . . 15. tefan cel Mare. . . . . 16. Alte lupte ale lui tefan cel Mare. Moartea sa. 17. Petru Rare. . . . . . 18. Legenda Mnstirii Arge. . . . 19. Mihai Viteazul. . . . . 20. Luptele lui Mihai cu Turcii la Clugreni. 21. Cucerirea Transilvaniei i Moldovei. . 22. Uciderea lui Mihai Viteazul. . . 23. Matei Basarab i Vasile Lupu. . . 24. Sobieschi i Pleii. . . . . 25. Fanarioii. . . . . . 26. Rpirea Bucovinei. . . . . 27. Rpirea Basarabiei. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .213215 .215217 .217220 .220222 .222224 .224229 .229231 .231233 .234235 .235236 .236239 .239241 .241243 .243245 .245246

TRIMESTRUL III.
28. Tudor Vladimirescu. . . . . . 29. Avram Iancu. . . . . . . 30. Revoluia de la 1949 a Moldovenilor i Muntenilor 31. Alexandru Ion Cuza. . . . . . 32. Carol I. . . . . . . . 33. Luptele Romnilor pentru independen. . . 34. Alte fapte ale Domnitorului Carol I. Moartea Sa 35. Regele Ferdinand I. . . . . . 36. Rsboiul pentru ntregirea neamului. . . 37. Alte fapte ale Regelui Ferdinand I. Moartea Sa. . 38. Regele nostru. . . . . . . .247249 .249250 .250252 .252253 .254255 .255257 .257260 .261262 .262265 .265207 .268269

348
Pag.

TIINELE NATURALE. TRIMESTRUL I.

1. Aerul. Atmosfera. . . . . 2. Cldura. . . . . . . 3. Dilatarea corpurilor prin cldur. . . 4. Termometrul . . . . . . 5. Corpurile bune i rele conductoare de cldur 6. Evaporarea. Rcirea prin evaporare.. . 7. Fierberea. Puterea vaporilor. . . . 8. Norii. Ceaa. . . . . . 9. Roua. Ploaia. . . . . . 10. nghearea apei. . . . . 11. Bruma, zpada i poleiul. . . . 12. Explicarea vnturilor. . . . . 12. Electricitatea. . . . . . 14. Fulger. Trsnet. Paratrsnet. . . . 15. Magnet. Busol. . . . . TRIMESTRUL II. 16. Mineral. Minerariu. Min. Carier. 17. Fierul. Fonta. Oelul. . . . 18. Cositorul. . . . . 19. Arama. Bronzul. . . . 20. Argintul. Aurul. . . . 21. Metalele. Intrebuinarea lor. . 22. Pmntul galben. . . . 23. Fabricarea oalelor. . . . 24. Piatra, pietriul, nisipul, gresia. . 25. Fabricarea sticlei. . . . 26. Piatra de var. Fabricarea varului. . 27. Crbunele de lemn sau mangalul. . 23. Crbunele de pmnt. Lignitul. . 29. ieiul, petrolul i pcura. . . TRIMESTRUL III. 30. Incolirea i creterea plantelor. . 31. Condiiile necesare creterii plantelor. . . . . .323324 .324326 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .301302 .302304 .304305 .305306 .306308 .30830.9 .309 .310311 .311313 .313314 .314316 .317318 .319320 .320322 . . . . . . . . . . . . . . . .273275 .275277 .277278 .278281 .281282 .282283 .284285 .286287 .287288 .288290 .290292 .292294 .295297 .297299 .299300

349
Pag. .327328 .328329 .330332 .332334 .334336 .336338 .338340 .340342 .343344 .344345

32. Prile plantei. .Rdcina. . . . 33. Prile plantei. Tulpina. . . . 34. Prile plantei. Frunzele. . . . 35. Prile plantei. Florile, fructele i seminele. 36. Inmulirea plantelor prin semine i butai. 37. Altoirea. . . . . . . 38. Pmntul arabil. . . . . 39. Lucrrile pmntului arabil. . . . 40. Uneltele agricole. . . . . 41. Ingrmintea. . . . . .

. . . . . . . . . .

Cri colare de curs primar aprute n editura ziarului Universul"

1. Gramatic i compuneri pentru cl. IlI-a primar, de G. I. Chelaru, Emil Palade i Crizante Popescu. 2. Gramatic i compuneri pentru cl. IV-a primar, de G.I. Chelaru, Emil Palade i Crizante Popescu. 3. Citire pentru cl. II primar, de P. Dulfu, G. I. Chelaru, i Emil Palade. 4. Citire pentru cl. IlI-a primar, de P. Dulfu, G. I. Chelaru, Dr. A. Grdinescu, Emil Palade i Crizante Popescu. 5. Citire pentru cl. IV primar, de P. Dulfu, G. I. Chelaru, Dr. Grdinescu i D. Pantazi. 6. Citire (i gramatic i compuneri) pentru cl. V-a primar complimentar, de P. Dulfu, G. I. Chelaru, Dr. A. Grdinescu, Emil Palade i Crizante Popescu. 7. Geografia judeului Ilfov, pentru cl. Il-a primar, de G. Chelaru, Andrei Niulescu i Crizante Popescu. 8. Geografia Romniei pentru cl. III-a primar, de G. I. Chelaru, Andrei Niulescu i Crizante Popescu. 9. Geografia continentelor pentru cl. IV-a primar, de G. I. Chelaru, Andrei Niulescu i Crizante Popescu. 10.Aritmetici pentru cl. I, II, III i IV primar, de P. Dulfu, G. I. Chelaru si C. Roibnescu. 11.Abecedar partea I-a i partea II-a de G.Vldescu-Albeti C. P. Baturescu, N. Drossu, Georgetta Gr. Angelescu, Stanca C. Angelescu. 12.Aritmetic pentru clasa I, II, III, IV, V, VI primar de G. Vldescu-Albeti, C. P. Baturescu, N. Drossu, Georgetta Gr. Angelescu, Stanca C. Angelescu. 13.Citirea pentru clasa II, III, IV, V primar, de G. VldescuAlbeti, N. Drossu i Georgetta Gr. Angelescu. 14.Gramatica pentru clasa III, IV, V primar de G. VldescuAlbeti, C. P. Baturescu i Stanca C. Angelescu. 15.Geografia Romniei pentru cl. III primar, de G. VldescuAlbeti, N. Drossu i Georgetta Gr. Angelescu. 16.Geografia Continentelor pentru cl. IV i V primar, de G. Vldescu-Albeti, N. Drossu i Georgetta Gr. Angelescu. 17.Curs de gospodrie pentru clasa V, VI i Vll-a de Elisa Alexandrescu, Constana Lt. Litinschi, Maria Georgescu Blegu.

PREUL LEI 64.

c. 7542. 1937. 5000 ex.