Traim in secolul vitezei, al tehnologiei si al inovatiilor. In fiecare zi se intampla ceva
exceptional, se mai inventeaza ceva, sau cineva face un lucru memorabil. Oamenii se nasc, traiesc si mor. Asa se intampla de obicei; totusi, nu toti ne nastem. Sunt milioane de femei, care, raman insarcinate si decid sa faca avort. Avortul reprezinta extragerea sau expluzarea embrionului sau fetusului din uter, cauzand moartea acestuia. Avortul poate avea loc spontan sau poate fi indus artificial prin mijloace chimice, chirurgicale sau alte proceduri. (www.avort.ro , data consultarii site-ului: 13.05.2012) Din perspective religioase, avortul reprezinta un pacat, deoarece este vazut ca o crima. Atunci cand avortul este premeditat si voit el este considerat un act condamnabil. Totusi, din perspectiva lui Kant, avortul nu este considerat imoral. Fetusul nu este o fiinta rationala, deci morala kantiana nu se aplica, deci nu putem spune ca e imoral avortul. Legea morala este valida numai pentru oameni, pentru toate fiintele rationale inzestrate cu vointa. Prin urmare, ne putem da seama ca problematica avortului a existat din cele mai vechi timpuri si inca exista. Personal, cred ca in zilele noastre este inca un subiect tabu, la fel ca educatia sexuala. Din pacate, nu consider ca exista destula informare a oamenilor pe aceasta tema, iar acesta este unul dintre motivele pentru care Romania ocupa un loc fruntas in Europa in privinta avortului. Eu, personal, nu cred ca as putea fi intr-o tabara anume in ceea ce priveste avortul. Sunt si nu sunt de acord cu acest lucru. Afirm acestea pentru ca, eu cred ca, circumstantele sunt destul de importante. Spre exemplu, daca o femeie este violata si ramane insarcinata nu stiu cat de bine ar fi pentru acel copil sa se nasca. Cred ca mama lui l-ar uri pentru ca si-ar aduce mereu aminte prin ce momente groaznice a trecut. Pe de alta parte, daca o femeie doreste sa faca avort doar pentru ca o va parasi sotul/iubitul sau doar pentru ca se va ingrasa nu mi se pare un lucru drept. In zilele noastre a luat amploare un fenomen numit de unii copii cu copii. Cred ca sintagma este foarte potrivita, pentru ca, multe fete raman insarcinate de la varste fragede cand ar trebui sa se joace cu papusile si sa-si faca griji pentru scoala. Cred ca acest fapt se datoreaza lipsei educatiei, atat de acasa, cat si din scoala. Sunt multe adolescente care aleg sa faca avort si sa scape de povara pe care o duc. Nu stiu insa, cat de corecta este aceasta alegere. Consecintele avortului sunt atat de ordin sentimental, cat si psihologic. Din aceasta cauza multe fete/femei raman traumatizate, fiindu-le foarte greu sa treaca peste ceea ce au facut. De cele mai multe ori suntem doar oamenii din afara care comenteaza. Suntem cei care stau pe margini, critica si dau indicatii fara a face noi ceva concret. De cate ori nu am etichetat si am gandit ceva despre o anumita persoana doar pentru ca asa ni se parea noua? Atunci cand judecam pe cineva care face avort, oare, nu e acelasi lucru? Nu stim ce se ascunde in sufletul unei femei care a decis sa omoare o particica din ea, o viitoare mogaldeata cu ras cristalin. Cred ca, indiferent de decizia pe care o ia o femeie legata de avort, ar trebui sprijinita. Da, trebuie sa-i dam sfaturi, dar la urma urmei alegerea finala ii apartine. Nimeni nu ar trebui sa treaca singur prin probleme de genul acesta, de aceea cred ca sustinerea morala este tot ceea ce putem face. Multe dintre femeile care aleg sa faca avort realizeaza abia dupa procedura ceea ce au facut, realizand ca nu au pierdut un lucru, un obiect, ci o viata. De aceea, cred ca problema ar trebui analizata foarte bine din mai multe puncte de vedere, pentru a nu exista o senzatie de vina apasatoare. Cand vorbim despre avort, apar in opozitie dreptul femeii asupra propriului sau corp cu dreptul fatului la viata. J.J.Thompson opteaza pentru dreptul asupra propriului corp,ca premisa a libertatii. El analizeaza cateva situatii de sarcina involuntara (violul, graviditatea accidentala si involuntara) prin analogie cu un caz imaginar: suntem conectati cu forta la rinichii disfunctionali ai unui violinist celebru si fortati sa stam noua luni in spital alaturi de acesta ca sa-i salvam viata. O situatie de acest fel este inadmisibila juridic si discutabila moral. La fel, un copil nedorit, care nu s-a nascut si pe care nu-l percepem inca, nu are mai mult drept decat violonistul sa ne forteze, ca, de dragul lui, sa renuntam la dreptul asupra corpului nostru. (www.wikipedia.org, data consultarii site-ului: 13.05.2012) Fatul are drepturi? In majoritatea tarilor raspunsul este negativ, pentru ca doar dupa nastere se poate spune ca nou nascutul detine drepturi. Daca am acorda drepturi fatului ar trebui sa deliberam daca si in ce conditii le pot intrece pe ale mamei. In acest sens, exista doua curente morale. Asa numitii sustinatori ai dreptului la viata ce revendica drepturile fatului, care, datorita inocentei si neajutorarii lui trebuie sa fie aparat. De cealalta parte sunt sustinatorii dreptului de a alege care considera ca o respectare absoluta a drepturilor fatului l-ar plasa intr- o pozitie superioara oricui, ceea ce este nejustificabil si nerealist, pentru ca nimeni nu se bucura de o protectie completa a drepturilor sale. Unii ezita sa acorde vreun drept fetusilor, pentru ca nu ii recunosc drept persoane, ci fiinte umane sau organisme. Din acest punct de vedere, fetusii sunt doar persoane potentiale, dar pentru ca nu au ratiune sau memorie nu pot detine acelasi statut ca si fiintele umane care sunt persoane. (Beatrice Ioan, Cristina Gavrilovici, Vasile Astarastoae Bioetica in lume) In concluzie, pot spune ca eu nu inteleg prin avort doar o simpla procedura medicala. Este ceva mult mai complex, ceva care iti schimba viata pentru totdeauna. Nu sunt in masura sa indemn pe cineva sa faca asa sau invers, pentru ca nu am o pregatire speciala in acest domeniu si nici nu pot forta pe cineva sa faca asa cum cred eu de cuviinta. Mi-am dat seama ca exista prea multe stereotipuri si etichete, iar atunci cand judecam pe cineva ar trebui sa ne punem pentru cateva clipe in situatia persoanei respective, sa privim intr-un mod diferit viata si ceea ce se intampla in jurul nostru. Avortul nu este o decizie deloc usoara, de aceea, inainte de a decide ce doresti sa faci, cred ca ar trebui sa te informezi cat mai mult asupra acestui subiect, pentru a cunoaste riscurile si responsabilitatile care ti le asumi. Daca inconstienta ne-a adus intr-o situatie in care trebuie sa ne gandim daca sa facem avort sau nu, nu cred ca ar trebui s-o lasam sa decida din nou ce e bine si ce nu. Daca vei intra in contact cu cineva care se gandeste la avort, intrebarea e: Vei privi procesul ca un schiop care-i invata pe altii cum sa mearga sau, vei privi, macar pentru cateva clipe, cu ochii femeii care are de luat cea mai importanta decizie din viata ei?