Sunteți pe pagina 1din 3

Problematica avortului

Traim in secolul vitezei, al tehnologiei si al inovatiilor. In fiecare zi se intampla ceva


exceptional, se mai inventeaza ceva, sau cineva face un lucru memorabil. Oamenii se nasc,
traiesc si mor. Asa se intampla de obicei; totusi, nu toti ne nastem. Sunt milioane de femei, care,
raman insarcinate si decid sa faca avort.
Avortul reprezinta extragerea sau expluzarea embrionului sau fetusului din uter, cauzand
moartea acestuia. Avortul poate avea loc spontan sau poate fi indus artificial prin mijloace
chimice, chirurgicale sau alte proceduri. (www.avort.ro , data consultarii site-ului: 13.05.2012)
Din perspective religioase, avortul reprezinta un pacat, deoarece este vazut ca o crima.
Atunci cand avortul este premeditat si voit el este considerat un act condamnabil.
Totusi, din perspectiva lui Kant, avortul nu este considerat imoral. Fetusul nu este o fiinta
rationala, deci morala kantiana nu se aplica, deci nu putem spune ca e imoral avortul. Legea
morala este valida numai pentru oameni, pentru toate fiintele rationale inzestrate cu vointa.
Prin urmare, ne putem da seama ca problematica avortului a existat din cele mai vechi
timpuri si inca exista. Personal, cred ca in zilele noastre este inca un subiect tabu, la fel ca
educatia sexuala. Din pacate, nu consider ca exista destula informare a oamenilor pe aceasta
tema, iar acesta este unul dintre motivele pentru care Romania ocupa un loc fruntas in Europa in
privinta avortului.
Eu, personal, nu cred ca as putea fi intr-o tabara anume in ceea ce priveste avortul. Sunt si
nu sunt de acord cu acest lucru. Afirm acestea pentru ca, eu cred ca, circumstantele sunt destul
de importante. Spre exemplu, daca o femeie este violata si ramane insarcinata nu stiu cat de bine
ar fi pentru acel copil sa se nasca. Cred ca mama lui l-ar uri pentru ca si-ar aduce mereu aminte
prin ce momente groaznice a trecut. Pe de alta parte, daca o femeie doreste sa faca avort doar
pentru ca o va parasi sotul/iubitul sau doar pentru ca se va ingrasa nu mi se pare un lucru drept.
In zilele noastre a luat amploare un fenomen numit de unii copii cu copii. Cred ca
sintagma este foarte potrivita, pentru ca, multe fete raman insarcinate de la varste fragede cand ar
trebui sa se joace cu papusile si sa-si faca griji pentru scoala. Cred ca acest fapt se datoreaza
lipsei educatiei, atat de acasa, cat si din scoala. Sunt multe adolescente care aleg sa faca avort si
sa scape de povara pe care o duc. Nu stiu insa, cat de corecta este aceasta alegere. Consecintele
avortului sunt atat de ordin sentimental, cat si psihologic. Din aceasta cauza multe fete/femei
raman traumatizate, fiindu-le foarte greu sa treaca peste ceea ce au facut.
De cele mai multe ori suntem doar oamenii din afara care comenteaza. Suntem cei care
stau pe margini, critica si dau indicatii fara a face noi ceva concret. De cate ori nu am etichetat si
am gandit ceva despre o anumita persoana doar pentru ca asa ni se parea noua? Atunci cand
judecam pe cineva care face avort, oare, nu e acelasi lucru? Nu stim ce se ascunde in sufletul
unei femei care a decis sa omoare o particica din ea, o viitoare mogaldeata cu ras cristalin.
Cred ca, indiferent de decizia pe care o ia o femeie legata de avort, ar trebui sprijinita. Da,
trebuie sa-i dam sfaturi, dar la urma urmei alegerea finala ii apartine. Nimeni nu ar trebui sa
treaca singur prin probleme de genul acesta, de aceea cred ca sustinerea morala este tot ceea ce
putem face. Multe dintre femeile care aleg sa faca avort realizeaza abia dupa procedura ceea ce
au facut, realizand ca nu au pierdut un lucru, un obiect, ci o viata. De aceea, cred ca problema ar
trebui analizata foarte bine din mai multe puncte de vedere, pentru a nu exista o senzatie de vina
apasatoare.
Cand vorbim despre avort, apar in opozitie dreptul femeii asupra propriului sau corp cu
dreptul fatului la viata.
J.J.Thompson opteaza pentru dreptul asupra propriului corp,ca premisa a libertatii. El
analizeaza cateva situatii de sarcina involuntara (violul, graviditatea accidentala si involuntara)
prin analogie cu un caz imaginar: suntem conectati cu forta la rinichii disfunctionali ai unui
violinist celebru si fortati sa stam noua luni in spital alaturi de acesta ca sa-i salvam viata. O
situatie de acest fel este inadmisibila juridic si discutabila moral. La fel, un copil nedorit, care nu
s-a nascut si pe care nu-l percepem inca, nu are mai mult drept decat violonistul sa ne forteze, ca,
de dragul lui, sa renuntam la dreptul asupra corpului nostru. (www.wikipedia.org, data
consultarii site-ului: 13.05.2012)
Fatul are drepturi? In majoritatea tarilor raspunsul este negativ, pentru ca doar dupa
nastere se poate spune ca nou nascutul detine drepturi. Daca am acorda drepturi fatului ar trebui
sa deliberam daca si in ce conditii le pot intrece pe ale mamei. In acest sens, exista doua curente
morale. Asa numitii sustinatori ai dreptului la viata ce revendica drepturile fatului, care,
datorita inocentei si neajutorarii lui trebuie sa fie aparat. De cealalta parte sunt sustinatorii
dreptului de a alege care considera ca o respectare absoluta a drepturilor fatului l-ar plasa intr-
o pozitie superioara oricui, ceea ce este nejustificabil si nerealist, pentru ca nimeni nu se bucura
de o protectie completa a drepturilor sale. Unii ezita sa acorde vreun drept fetusilor, pentru ca nu
ii recunosc drept persoane, ci fiinte umane sau organisme. Din acest punct de vedere, fetusii sunt
doar persoane potentiale, dar pentru ca nu au ratiune sau memorie nu pot detine acelasi statut ca
si fiintele umane care sunt persoane. (Beatrice Ioan, Cristina Gavrilovici, Vasile Astarastoae
Bioetica in lume)
In concluzie, pot spune ca eu nu inteleg prin avort doar o simpla procedura medicala. Este
ceva mult mai complex, ceva care iti schimba viata pentru totdeauna. Nu sunt in masura sa
indemn pe cineva sa faca asa sau invers, pentru ca nu am o pregatire speciala in acest domeniu si
nici nu pot forta pe cineva sa faca asa cum cred eu de cuviinta. Mi-am dat seama ca exista prea
multe stereotipuri si etichete, iar atunci cand judecam pe cineva ar trebui sa ne punem pentru
cateva clipe in situatia persoanei respective, sa privim intr-un mod diferit viata si ceea ce se
intampla in jurul nostru.
Avortul nu este o decizie deloc usoara, de aceea, inainte de a decide ce doresti sa faci,
cred ca ar trebui sa te informezi cat mai mult asupra acestui subiect, pentru a cunoaste riscurile si
responsabilitatile care ti le asumi. Daca inconstienta ne-a adus intr-o situatie in care trebuie sa ne
gandim daca sa facem avort sau nu, nu cred ca ar trebui s-o lasam sa decida din nou ce e bine si
ce nu.
Daca vei intra in contact cu cineva care se gandeste la avort, intrebarea e: Vei privi
procesul ca un schiop care-i invata pe altii cum sa mearga sau, vei privi, macar pentru cateva
clipe, cu ochii femeii care are de luat cea mai importanta decizie din viata ei?


Iovanesc Anda
CRP, an I, grupa B