coala clasic penal

coala clasic penal este considerat, ncepnd cu perioada apariiei ei i pn astzi, ca

fiind doctrina penal cea mai bun sub aspectul abordrii de pe poziii umanitare a represiunii
sociale, comparativ cu ceea ce exista pn la aceasta n dreptul penal.
Acest merit este de remarcat cu att mai mult cu ct ntemeietorul acesteia, marchizul
italian Cesare eccaria !"#$%&"#'() nu a fost propriu&zis nici penalist, nici filosof, ci liber
cu*ettor, revoltat de realitile sociale, +uridice, morale, politice ale ,vului mediu i de
*reelile din le*islaia acelui timp, pe care le&a combtut n marea sa crticic, scris n
"
perioada martie "#-$&ianuarie "#-(, la numai .- de ani, /0ei delitti e delle pene1, unde i&a
expus opiniile contra torturii, contra barbariei i ine*alitii pedepselor, contra
neproporionalitii ntre infraciune i pedeaps, contra nestabilitii hotrrilor date pentru
pedepsirea infractorilor i unde a propus mblnzirea pedepselor, *arantarea libertii
individuale, umanizarea re*imului penitenciar etc.
2ropunerile expuse n carte i realizate mai trziu prin revoluiile franceze, au fost
favorizate de contextul social, politic, +uridic n care se aflau statele de atunci, ca urmare a celor
dou mari micri spirituale, 3enaterea i 4luminismul, care au aezat persoana omului pe
primul plan al reformelor propuse de *nditorii acelei perioade !5ontes6uieu, 7oltaire,
.
8.8.3ousseau, 0iderot, d9Alembert, :;lv;tius, d9:olbach), fapt ce a fcut ca coala clasic
penal s fie cunoscut i sub denumirea de epoca sau coala raionalist sau umanitar.
<bservm astfel c coala clasic penal a fost influenat, pe de o parte, de micrile
umanitariste provocate de curentele filosofice din secolele =74&=744, iar, pe de alt parte, de
dura realitate ce domina sistemul sancionator n ,vul mediu !pedepse crude constnd n>
tierea minilor, a urechilor, a picioarelor, nfierarea cu fierul rou, pedeapsa cu moartea).
?ub influena doctrinei acestei coli au fost elaborate le*iuirile penale ale mai multor ri,
nc din perioada 3evoluiei franceze, continund i n cea de&a doua +umtate a secolului al
=4=&lea. 5enionm n acest sens>
$
n anul "#%-, Codul penal din @oscanaA
n anul "#%#, Codul penal din AustriaA
codurile penale franceze din timpul revoluieiA Codul pentru crime din anul "#'"A
codul penal pentru delicte din anul "#'BA
n anul "%C%, Codul de instrucie criminal din DranaA
n anul "%"C, Codul penal francezA
n anul "%#", Codul imperial din EermaniaA
(
n anul "%%", Codul penal din <landaA
n anul "%%', Codul penal din 4talia.
Fn linii lar*i, ideile susinute de doctrina clasic penal sunt>
". 2rincipiul responsabilitii morale ca fundament al pedepsei.
4deea pe care s&a ridicat acest principiu este aceea c omul este liber pe aciunile sale,
putnd astfel s alea* binele de ru i n final s alea* numai aciunile bune. 0ac ale*e o
B
aciune rea este responsabil, pentru c dei a avut voina liber s nu alea* aciunea rea, totui
a ales&o, fiind astfel responsabil.
2rincipiul responsabilitii morale nu este interesat de faptul dac este determinat
biolo*ic, ci numai dac este n stare s deosebeasc binele de ru i astfel s fie n msur s
alea* ntre ceea ce este permis i ceea ce nu este permis.
3ecunoscnd n om aceast posibilitate, nseamn c acesta rspunde, moralmente,
pentru faptele sale, adic are o rspundere moral.
-
2rincipiul responsabilitii morale a omului&infractor a fost ridicat pe do*ma libertii
voinei omului, de la care adepii colii clasice nu s&au abtut i care a fost continuu subiect de
discuie ntre clasici i pozitiviti.
.. 3olul dreptului penal este numai de a se ocupa cu reaciunea represiv, astfel c
nu trebuie s se preocupe de or*anizarea luptei contra criminalitii, din punct de vedere
preventivA
$. ?ub aspectul metodei prin care sunt adunate, elaborate, analizate, sistematizate
etc. cunotinele referitoare la fenomenele +uridice, colii clasice i este caracteristic metoda
#
speculativ filosofic sau deductiv, care studiaz instituiile +uridice n obiectivitatea lor
abstract, ca fenomene sau fapte +uridice.
?pecific acestei metode este utilizarea unor formule, raionamente sau ar*umente /a
priori1, extrase din principii i care reprezint consecine de *enul delictul este o entitate
juridic;
(. 2edeapsa era considerat o +ust sanciune aplicat infractorului pentru fapta
comis i de aceea aceasta trebuie *radat n raport cu *ravitatea infraciunii.
3ecunoatem aici principiul proporiei dintre infraciune i pedeaps, care nu lua n
seam persoana infractorului i *radul lui de periculozitate. 2edeapsa i se aplica numai n
%
limitele Codului penal, proporional cu *ravitatea faptei, +udectorului nefiindu&i permis s
depeasc limitele pedepsei, oricare ar fi fost caracterul infractorului. Gumai prin circumstane
atenuante i se putea doza pedeapsa fr a se trece dincolo de minimA
B. 0efiniia infraciunii trebuia s conin avertismentul dat dinainte cetenilor n
mod public. 3ecunoatem aici principiul nullum delictum sine praevia lege penalae;
-. 8udectorul i interpretul sunt obli*ai s dea textelor de le*e confuze
interpretarea cea mai favorabil infractorului. 3ecunoatem aici principiul in dubio pro reoA
#. ,ra recunoscut dreptul la aprare al infractorului, ce implica obli*aia de a fi
ascultat, vzut i intero*at de un +udectorA
'
%. 2edeapsa nu trebuie s se aplice dect persoanei infractorului, opunndu&se
astfel obiceiului extinderii aplicrii acesteia i la rude sau la familiile nrudite cu infractorul.
3ecunoatem aici principiul personalitii sanciunilor de drept penalA
'. A demascat cruzimea le*ilor, inumanitatea procedurilor penale, arbitrarul
+udectorilorA
"C. A propus ca stabilirea *ravitii unui delict s se fac dup importana
pre+udiciului social cauzatA
"". A relevat importana prevenirii delictelor i s&a preocupat de mi+loacele de
prevenire a acestora, punndu&i problema utilitii, scopului i funciilor pedepsei, formulnd
"C
intero*aii de felul> /5oartea este oare o pedeaps cu adevrat util i necesar pentru si*urana
i buna ordine a societiiH @ortura, chinurile sunt oare +uste i atin* ele scopul pe care i&l
propun le*ileH Aceleai pedepse sunt oare deopotriv de utile n toate timpurileH1A
".. A cerut respectarea drepturilor acuzatului, a artat c esenial n aplicarea
pedepsei trebuie s fie estimarea vtmrii provocat de infractor societii i nu att individului
lezat, a cerut abolirea torturii, pe care o considera nu numai profund inuman, dar i inutil i a
pedepsei cu moartea, ar*umentnd c ideea nchisorii pe via, pedeaps perpetu, este mai
*reu de acceptat i de ndurat dect ideea morii, pedeaps capital, dar instantaneeA
""
"$. ?criind /In om nu poate fi socotit vinovat nainte de pronunarea hotrrii
+udectorului1, eccaria a definit principiul procedural penal al prezumiei de nevinovie,
potrivit cruia orice persoan este presupus nevinovat atta timp ct vinovia sa nu a fost
stabilit printr&o hotrre de condamnare, lucru nentlnit n sistemul inchizitorial, unde orice
nvinuit era presupus vinovat i chiar dac nu i se dovedea vinovia, putnd rmne, uneori
nelimitat, sub o stare de suspiciune.
4deile colii clasice penale au continuat a fi susinute i dup dispariia ntemeietorului
acesteia, de ctre Drancesco Carrara !"%CB&"%%%), considerat succesor fidel al acestuia.
".
coala pozitivist penal
coala pozitivist penal a aprut n perioada cnd nc domina doctrina colii clasice
penale, avnd n centru principiul responsabilitii morale a infractorului, dar s&a delimitat de
la nceput de aceasta prin principii diametral opuse.
3evizuirea teoriei colii clasice a fost impus de apariia concepiei deterministe i de
metoda deductiv, de pro*resul tiinelor naturale, pro*res datorat metodei experimentale
ntrebuinate n descoperirea le*ilor naturale sau sociale, metod utilizat i pentru cunoaterea
fenomenelor dreptului penal i care a artat c faptele omului nu sunt rezultatul liberei sale
"$
ale*eri, ci sunt impuse de anumii i diferii factori care influeneaz voina, adic l determin
pe om s adopte o anumit conduit antisocial la un moment dat.
<dat ce aceast idee a prins via, responsabilitatea moral, ca fundament al pedepsei
potrivit doctrinei clasice penale, a nceput s se clatine, pentru c ali factori precum, educaia,
mediul ambiant, natura i caracterul omului aveau s explice cauzele crimei i s propun un
nou fundament al pedepsei.
Ca i n cazul colii clasice penale i n cazul colii pozitiviste penale !de remarcat este
faptul c ambele coli penale tradiionale au aprut n 4talia) motorul ideilor revoluionare l&a
pornit nu un penalist, ci, de data aceasta, un medic le*ist, un profesor de psihiatrie la
"(
Iniversitatea din 2adua, doctorul Cezare Jombroso !"%$-&"'C'), prin publicarea la "B aprilie
"%#-, la 5ilano, a lucrrii sale capitale /@ratat de antropolo*ie criminal a omului delincvent1,
n trei volume, care i&a atras i meritul de ntemeietor al antropolo*iei criminale.
0ar debutul n studierea cauzelor crimei nu i aparine lui Jombroso, ci predecesorilor
si, dintre care amintim pe>
Javater care a studiat caracterul omului dup trsturile feeiA
5edicul *erman Eall care a studiat caracterul i funciile intelectuale ale omului
dup conformaia creieruluiA
"B
Jauver*ne care a demonstrat c exist raport ntre criminalitate i anomaliile
or*aniceA
Jucas i 5orell care au susinut teza criminalitii native i a provenienei
criminalitii din de*enerescen.
Lombroso este un continuator al muncii acestora, pentru c la fel ca i acetia a cutat s
afle cauzele crimei prin observaii, experiene i constatri personale asupra criminalilor.
2e parcursul cercetrilor, Jombroso a a+uns la mai multe concluzii, dar nu toate au fost
confirmate prin experimente.
"-
0esprindem urmtoarele concluzii caracteristice pentru nceputul doctrinei colii
pozitiviste penale>
". 4nfraciunea nu este o entitate abstract, aa cum o credea coala clasic, ci o fapt a
omului i de aceea trebuie studiat infractorul i nu infraciunea ca pn acumA
"#
.. Criminalitatea are cauze i factori individuali sau biolo*ici care o produc i de aici
necesitatea de a se cunoate cauzele crimei nainte de a se aplica infractorului pedeapsaA
$. Criminalitatea nainte de a fi nclcarea unui text de le*e este un produs complex de
cauze, prin cauze ale crimei nele*nd aciunile care prin natura lor pot produce rezultatul
criminal, celelalte aciuni fiind doar simple condiiiA
(. Aplicarea pedepsei ine mai mult de necesitatea asi*urrii ordini sociale n viitor i nu
de trecut !fapta este de+a comis) i tocmai de aceea trebuie studiate mi+loacele de lupt contra
criminalitii pentru a preveni efectele cauzelor acesteiaA
"%
B. 4nfractorul fiind un bolnav, nu trebuie s fie trimis la nchisoare, ci n azil, n case de
corecie sau de sntateA
-. 4nfluenat de teoria recapitulaiunii enunat de profesorul *erman ,rnest :aecKel,
potrivit creia descendenii repet bolile, calitile i defectele ascendenilor i considernd
crima un defect al or*anismului, Jombroso a tras concluzia c adevrata cauz a crimei se
*sete n atavism ! a nceput astfel s studieze cauzele ereditare ale crimei), ceea ce nseamn
c un criminal poate fi recunoscut dup anumite semne distinctive numite stigmate, cum ar fi>
capacitatea cranian, fizionomia criminalului, or*anele interne etc.
"'
Aceste constatri s&au dovedit eronate i exa*erate pentru c nu s&a putut dovedi c nu
exist nici un sti*mat care s nu fie ntlnit i la oamenii normali.
Astfel, Jombroso a fost nevoit s renune la concepia biolo*ic a crimei i s recunoasc
multiplicitatea cauzelor interne i externe ale acesteia, cauze care pot aparine rasei, civilizaiei,
alimentaiei, economiei, reli*iei, culturii, dar a pstrat primatul cauzelor or*anice.
#. Fn lucrarea sa din "%'%, /Crima. Cauze i remedii1 s&a ocupat de insuficiena pedepsei
i a susinut necesitatea msurilor preventive pentru profilaxia i terapeutica crimeiA
%. Dundamentul dreptului de a pedepsi l&a aezat pe necesitarea aprrii socialeA
.C
'. A susinut eliberarea condiionat a criminalilor, iar pedepsele s fie nedeterminate i
individualizate dup natura criminaluluiA
"C. Gencreztor n eficiena pedepselor de scurt durat, a cerut nlocuirea acestora cu
alte mi+loace represive> arestul la domiciliu, amenda, desp*ubirea victimei, mustrarea
+udiciar, munca silnic fr nchisoare, exil local, pedepse corporale compatibile cu nivelul
civilizaiei.
."
0ac iniiatorul ideilor de la care s&a ridicat doctrina colii pozitiviste nu a provenit din
rndul +uritilor, continuatorii acestuia au fost doi profesori de drept penal, ,nrico Derri
!"%B-&"'.') i 3afaelle Earofalo !"%B$&"'$(), care au ntemeiat coala pozitivist penal.
Jui Enrico Ferri i datorm urmtoarele teze>
". @ipul criminal antropolo*ic nu exist, pentru c nu a fost confirmat de experiene i
observaiiA
.. 5ediul social d natere crimeiA
..
$. Fntruct infraciunea este fapta unui om, este necesar ca studiul +uridic al infraciunii s
se combine cu studiul personalitii criminaluluiA
(. ?usine ori*inea complex, intern i extern a crimei, datorat unor condiii
antropolo*ice, sociale, economiceA
B. ,xamineaz cele dou institu ii fundamentale ale dreptului din punct de vedere +uridic,
moral, social, politic i istoricA
.$
-. 0ozarea i individualizarea pedepselor dup *radul de periculozitatea social i de
perversitate a infractoruluiA
#. A formulat legea de saturaiune criminal potrivit creia, criminalitatea este n raport
cu condiiile mediului dat i va oscila dup schimbrile din mediuA
%. A considerat c fundamentul pedepsei se *sete n responsabilitatea social i deci,
omul este responsabil de faptele sale pur i simplu, pentru c triete n societate.
.(
Rafaelle Garofalo a completat observaiile predecesorilor si, n lucrarea sa
fundamental, /Criminolo*ia1, aprut n "%%B i unde expune ideile care ntre*esc doctrina
colii pozitiviste penale.
Cteva dintre aceste idei>
". Earofalo a trecut de la studiile de antropolo*ie criminal ale lui Jombroso i de
sociolo*ie criminal ale lui Derri, la psiholo*ie, n cutarea cauzei crimei, susinnd c
adevrata cauz a acesteia nu este dect o deviaie a sentimentului moral, experiena
dovedindu&i c nici mizeria i nici lipsa de instrucie nu mpiedic sau sporete crima, n schimb
reli*ia este un mi+loc de reducere a acesteia.
.B
?entimentul moral era neles ca atitudine de mil, simpatie, n *eneral, atitudine altruist
fa de semeni n societate, ca un semn distinctiv prin care criminalul putea s fie recunoscut i
fapta sa reprimat.
.. 0ebutul mpririi criminalitii pe cate*orii l face Earofalo, care clasific delictele n>
Ldelicte naturale, n care erau cuprinse faptele contra persoanei, proprietii,
falsuri etc. i
Ldelicte +uridice sau le*ale. Acestea nu nclcau sentimentul moral, ci erau create
de le*iuitor dup nevoile la un moment dat ale societii, spre a asi*ura ordinea i si*urana
public. Aceste delicte aveau natur politic.
.-
$. 0ndu&i seama c sti*matele cutate de Jombroso pentru a&l identifica pe
omul&criminal sunt de ne*sit, astfel c oamenii nu pot fi mprii n anormali sau normali, aa
cum fcuse Jombroso, !n realitate neexistnd dect *rupa anormalilor), a+un*e la concluzia c
mpre+urrile exterioare care influeneaz n ru individul se ntlnesc nendoielnic i n
anomaliile psihice.
2redispoziia nscut pentru crim este declanat de un moment favorabil. 0eci nu
caracterul bun sau ru al omului este rspunztor de conduita sa criminal, ci contextul
favorabil sau nefavorabil n care s&a *sit omul, iar aceste influene exterioare sunt> civilizaia i
economia.
.#
(. 7alorificnd statistica criminal constat c pro*resul social depinde de educaia
moral a populaiei.
B. Gu manifest ncredere n puterea le*ii de a face s dispar crimele prin schimbarea
mediului social, dar propune pentru prevenirea delictelor, or*anizarea unei bune poliii,
administraii i +ustiii, pentru a ndruma educaia moral n societate.
.%
coala a treia italian sau terza scuola sau scuola critica
0octrin eclectic
Expunerea ideilor
.'
Ca doctrin eclectic a urmrit s preia de la cele dou coli anterioare, cea clasic i cea
pozitivist, ideile cele mai importante pentru tiina dreptului penal, n prevenirea i combaterea
criminalitii.
0e aceea terza scuola apare ca o variant a colii pozitiviste, cu o puternic natur
sociolo*ic, fiind astfel apropiat i de coala sociolo*ic francez.
Ideile principale ale doctrinei>
$C
". Criminalitatea are ori*ine social. Ja producerea ei particip factori sociali, care
predomin asupra factorilor antropolo*ici, ce au o importan redus i sunt subordonai
factorilor socialiA
.. Gu admite existena criminalului nscut i a tipului criminal, nu aseamn criminalul
cu nebunul sau bolnavul. Gu admite teza sti*matelor, respin*nd astfel ideile colii
antropolo*ice criminale. Gu recunoate liberul arbitru, specific colii clasice, acceptnd n
schimb determinismul, ce o situeaz de partea colii pozitiviste. 2e baza determinismului a
susinut ideile responsabilitii, imputaiei i culpabilitii. 3espin*e liberul arbitru, urmrind
reconcilierea colii clasice italiene cu coala antropolo*ic criminal.
$"
$. Fn criminalitate s&a situat de partea aprrii sociale, iar unicul mi+loc eficient al
acesteia considera c este pedeapsa, fiindc numai prin ea se putea realiza constrn*erea
psiholo*ic, care s intimideze i s constituie, totodat, i exemplu. ?copul pedepsei nu era
nici represiunea i nici ndreptarea criminalilor, ci numai aprarea social.
(. 3espin*e ideea unei liberti umane ca baz a responsabilitii penale.
B. Admite determinismul aciunilor omeneti.
Reprezentanii doctrinei> profesorul de drept penal de la Iniversitatea din Geapoli,
ernardino Alimena. Ali reprezentani> Cola+anni, Carnevale, 7accaro, Merbo*lio etc.
Ideile lui Colajanni>
$.
". Admite atavismul psihic i l respin*e pe cel or*anic. 2e aceast linie este combtut de
,nrico Derri, care i va replica c nu exist component psihic fr cea or*anic, fiind ntre ele
o le*tur indisolubil.
.. A susinut influena direct a cauzelor economice asupra criminalitii patrimoniale,
lipsa mi+loacelor de trai fiind cauza acesteia. A constatat c ine*alitatea economic dintr&un stat
ridic criminalitatea acelui stat.
$. A susinut influena indirect a cauzelor economice asupra criminalitii contra
persoanelor, aceasta derivnd din structura factorilor i instituiilor culturale, sociale, politice
!familie, educaie, cstorie, instrucie etc.).
$$
(. A introdus tipul criminalului politic, pe care Derri l&a *sit ne+ustificat, ntruct
criminalul politic nu este un tip special de infractor, ci un om normal, care trebuie ncadrat n
vreuna dintre cate*oriile clasice de criminali.
Acestei coli i&a fost contestat caracterul i denumirea de coal, considerndu&se c nu
aduce idei fundamentale noi, ci numai se bazeaz pe preri personale ale reprezentanilor ei.
$(
coala i doctrina politico!criminal
Reprezentanii doctrinei> Dranz Jiszt, profesor la Iniversitatea din erlin, Eerard 7an
:amel, profesor la Iniversitatea din Amsterdam, Adolphe 2rins, profesor la Iniversitatea din
ruxelles.
Cei trei profesori de drept penal au ntemeiat n "%%' Iniunea 4nternaional de 0rept
2enal, apreciat ca fiind mai mult un cerc de studii penale i mai puin o coal penal unde, n
afar de unele principii *enerale admise, membrii aveau libertatea opiniilor individuale.
$B
Aceast apreciere este real, ntruct Iniunea era compus din adepi att ai colii clasice
ct i ai colii pozitiviste, unii fiind determiniti, alii indeterminiti, iar acetia au continuat s
studieze infraciunea i pedeapsa, ca i n coala clasic i infractorul, ca i coala pozitivist,
mbinnd teoriile absolute cu teoriile relative.
0intre toate doctrinele eclectice, aceasta este considerat cea mai apropiat de coala
pozitivist.
Ideile principale ale doctrinei>
". 3epresiunea trebuie s aib caracter +uridicA
.. Crima are att o cauzalitate natural ct i socialA
$-
$. 3epresiunea trebuie s aib ca scop prevenia special, adic s priveasc factorii care
au creat criminalitatea infractoruluiA
(. 4deile au fost expuse, susinute i ar*umentate n cadrul conferinelor i con*reselor
interne i internaionale, unde erau prezente dele*aii din felurite state, astfel c Iniunea este
iniiatoarea internaionalizrii dreptului penalA
B. Conturarea unui drept penal internaional presupunea ca unele norme penale s se
re*seasc n codurile penale ale statelor membre ale Iniunii. Aceste norme urmau s se
refere la condiiile extrdrii infractorilor de la un stat la altul, la msuri de prevenire a crimei,
la existena sau nu a +udectorului unic n penalA
$#
-. A admis valoarea factorilor antropolo*ici i biolo*ici printre cauzele crimei, dar au dat
ntietate factorilor sociali n declanarea fenomenului criminalA
#. coala este eclectic, pentru c n privina cauzelor infraciunilor a adoptat un punct de
vedere intermediar, conciliant i anume> criminalitatea nu este un fenomen pur +uridic sau
abstract i nici pur social, sau pur biolo*ic sau antropolo*ic, ci cauzele sale trebuie cutate n
fenomenele economice i sociale, n educaia primit de individ, n natura individual a
infractorului. 7an :amel a considerat c numai condiiile economice sunt cauzele
determinante ale infraciunilorA
$%
%. Iniunea a avut o publicaie proprie /uletinul Iniunii 4nternaionale de 0rept 2enal1,
n care se publicau dezbaterile de idei, hotrrile ce se luau, conturndu&se mai trziu propria
doctrin n lucrarea /Ja Je*islation compar;e1A
'. 2rimul rzboi mondial a ntrerupt dezbaterile doctrinare ale Iniunii, care se vor relua
n "'.(, n urma reor*anizrii Iniunii n Asociaia 4nternaional de 0rept 2enalA
"C. Adept n continuare a studiului experimental n cunoaterea cauzelor criminalitii,
Asociaia a susinut mi+loacele de combatere a criminalitii prin reforme le*islative asupra
instruciei i +udecrii infraciunilor, a stabilit re*imul +uridic al procedurii penale i msuri de
prevenire a infraciunilorA
$'
"". 2olitica criminal a trecut de la studiul cauzelor criminalitii la cercetarea
problemelor referitoare la lupta contra criminalitiiA
".. 3epresiunea i pstreaz caracterul +uridic, scopul este ns prevenia special, adic
lupta contra factorilor care au *enerat criminalitatea infractoruluiA
"$. 2e ln* problemele de do*matic a dreptului penal, Asocia ia a abordat i probleme
criminolo*ice, sociolo*ice, de politic&criminalA
(C
"(. A adoptat metoda experimental a colii pozitivisteA
"B. A recunoscut importana prevenirii criminalitii i a insistat pentru intensificarea eiA
"-. A adoptat principiul individualizrii pedepsei, n baza cruia pedeapsa trebuie s se
orienteze dup condiiile personale i sociale ale infractorului, pedeapsa trebuie s fie
personalizata i difereniatA
"#. A susinut ideile responsabilitii, culpabilitii i imputabilitiiA
"%. A abandonat sistemul pedepselor privative de libertate cu durat scurtA
"'. A susinut ideea condamnrii condiionale pentru infractorii primari, n cazuri de
delicte uoareA
("
.C. A susinut ideea unui sistem special de responsabilitate pentru infractorii minori i un
re*im represiv special, cu tendina principal de a ndrepta.
coala i doctrina pra"matic
3eprezentant> 2rofesorul spaniol Nuintiliano ?aldana.
i&a expus ideile n lucrarea, /Goua criminolo*ie1, n care a abordat critic att doctrina
clasic ct i pe cea pozitivist.
(.
4deile emise arat c la baza lor au stat teoriile relative despre represiune !pedeapsa),
potrivit crora pedeapsa trebuie s aib un scop determinat i nu un scop n sine, adic s
intervin nu pentru a rspunde la rul produs !fapta rea) cu un alt ru !rul suferit), pedeapsa, ci
scopul ei trebuie s fie prevenirea i mpiedicarea svririi faptelor rele.
Ideile principale ale doctrinei>
". A combtut teoriile absolute potrivit crora rul trebuie rspltit cu ru, iar
pedeapsa trebuie s intervin n mod absolut, ntruct +ustificarea ei se afl n ea nsi i nu
exist nici o raiune care s mpiedice ca rul s fie rspltit cu ru.
($
A susinut c pedeapsa nu trebuie s intervin cu orice pre i s fie msurat dup
rul produs, ci s intervin numai cnd este necesarA
.. 2entru a cunoate valoarea unei msuri sancionatorii, nele*nd prin valoare O
necesitatea, ?aldana a fcut apel la experien, adic la verificri multiple, sin*ura care poate s
arate dac sanciunea a avut eficien asupra infractorului i n combaterea criminalitiiA
$. A propus utilizarea cii verificrilor i asupra cauzei crimei, precum i asupra
mi+loacelor de lupt social spre a preveni crimele.
(. 2edepsele trebuie s previn producerea unui alt ru n viitor.
((
#octrinele aprrii sociale
0octrinele aprrii sociale s&au nscut n cadrul micrii moderne de aprare social, care
a urmat colii pozitiviste italiene, orientrilor eclectice i *ndirii pra*matice.
0ebutul micrii trebuie situat n anul "'(B, cnd Dilippo Eramatica a creat /Centrul de
?tudii de Aprare ?ocial1, iar n "'(# a or*anizat la ?an 3emo primul Con*res internaional,
care a pus bazele micrii de aprare social ce susinea ncrederea n destinul omului, protecia
(B
fiinei umane, reacia contra represiunii, umanizarea instituiilor penale, asumarea recuperrii
sociale a infractorului, cu alte cuvinte, ntoarcerea spre persoana delincventului.
Ja al doilea Con*res, or*anizat la JiP*e, s&a creat ?ocietatea 4nternaional de Aprare
?ocial, dar de+a aveau s apar disensiuni ntre Eramatica i noii adepi, fapt ce a dus la
scindarea micrii n dou *rupri.
Ina, dur, extremist, reprezentat de italianul Dilippo Eramatica i alta moderat,
echilibrat, reprezentat de francezul 5arc Ancel.
Ideile principale ale doctrinei
(-
A. Eruparea Dilippo Eramatica numit i aprarea social subiectivist sau
aprarea social ori*inar>
". A ne*at necesitatea dreptului penal, propunnd nlocuirea lui cu aprarea
social, privit ca o ramur autonom a dreptuluiA
.. A susinut substituirea responsabilitii penale cu antisociabilitatea i a
culpabilitii cu periculozitatea. <mul, indiferent c este liber sau determinat, trebuie +udecat
din punct de vedere social, fr distincieA
$. 2edeapsa trebuie nlocuit cu msuri de aprare social, a cror durat era
nedeterminat. /Gu o pedeaps pentru fiecare delict, ci o msur pentru fiecare persoan1,
(#
spunea Eramatica. 2edeapsa, ca suferin, trebuie nlocuit cu msuri de socializare !msuri de
si*uran) a delincventului antisocial, foarte individualizate, aplicate att nainte de delict ct i
dup delict i executate oriunde n afara nchisorii. A ne*at astfel instituia infractorului,
ocupndu&se numai de aspectul antisocialA
(. A ne*at noiunea de delict !infraciune), spunnd c nu activitatea infracional
bazat pe aprecierea obiectiv a pericolului intereseaz, ci personalitatea fptuitorului n
ansamblu i n particular a delincventului, ca atitudine antisocialA
B. Concepia sa radical nu a fost mprtit de restul micrii, ntruct era privit
ca o ameninare a drepturilor i libertilor persoanei din partea interveniei arbitrale a statului.
(%
. Eruparea 5arc Ancel numit i noua aprare social, dup lucrarea publicat n
anul "'B( i confirmat la cel de&al treilea Con*res de aprare social de la Anvers
". 2oziia *ruprii a fost una moderat i le*alist n conceperea aprrii sociale, n
sensul c s&a situat de partea le*alitii, a statului de drept, a meninerii procedurii de +udecat i
a +udectorului drept *arant al drepturilor individualeA
.. A susinut ntoarcerea la dreptul penal tradiional i la instituiile sale,
considernd c este nevoie de o definiie le*al a infraciuniiA
$. A combtut msurile antedelictum i orice msuri nedeterminate pronunate prin
sentineA
('
(. A abordat pedeapsa dup criteriul necesitii teleolo*ice, scopul acesteia fiind
att prevenia *eneral ct i prevenia specialA
B. ?&a opus do*melor dreptului clasic i postulatelor pozitiviste, pe care le&a criticat
pentru caracterul lor abstract i inexact din punct de vedere criminolo*ic, considernd
prezumia cunoaterii le*ilor ca nerealistA
-. A recunoscut principiul culpabilitii i responsabilitii individuluiA
#. A imprimat dreptului penal un spirit umanitar, bazat pe recuperarea
delincventului pentru societate. 3ecomanda n acest sens o politic penal de prevenire a
BC
delictelor, de socializare sistematic a individului. 2edeapsa urma s funcioneze ca un
tratament, astfel c msurile de si*uran nu&i mai *seau locul n sistemul sancionatorA
%. ?&a axat pe cunoaterea personalitii infractorului, realizat de ctre specialiti
n exclusivitate, prin alctuirea unui dosar de personalitate. 2e baza acestui dosar, +udectorul
urma s stabileasc o pedeaps sau msur de socializare ct mai apropiate de personalitatea
delincventuluiA
B"
'. 2edeapsa a fost conceput ca o msur luat de societate n vederea propriei sale
aprri i conservri, ca o reacie raional a societii, care obli* pe infractor s sufere
consecinele faptei sale pentru reinstalarea ordinii +uridice i reinte*rarea saA
"C. A recunoscut dreptul statului de a pedepsi pe infractorA
"". 3eaciei sociale i&a fost atribuit un caracter exclusiv represiv.
B.
B$