CURENTUL POZITIVIST:

Principiul
naturalismului
PRINCIPIUL NATURALIST
Presupune c toate faptele se reduc la tipul de
fapte naturale. tiinele naturii snt luate ca model
ideal pentru tiin n general, iar faptelor culturale li
se aplic moduri de abordare i metode
naturaliste. Prin urmare, se consider c o
anumit tiin exist ca atare i s-a maturizat"
doar in momentul in care ea este capabil s fac
previziuni.
Limbile sint considerate ca fiind obiecte sau
organisme naturale, dotate cu evoluie" proprie.
Prin urmare, se vorbete de viaa" limbilor i de
viaa" cuvintelor, limbi-mame", limbi-fiice", de
familii" de limbi.

DE PE POZIIILE ACELUIAI PRINCIPIU, FAPTELE LINGVISTICE SINT
INTERPRETATE DIN PUNCTUL DE VEDERE AL
CAUZALITII, PUNINDU-SE INTREBAREA CARE ESTE CAUZA" UNEI
ANUMITE SCHIMBRI LINGVISTICE.
Referitor la cauzele insei, se estimeaz c
acestea ar putea fi similare cauzelor constatate in
lumea natural. S-a vorbit pin i de influena climei
i a mediului geografic asupra limbilor, aa cum in
istoria literar Hypolite Taine a pretins c poate
explica dezvoltarea literaturii prin determinri i
influene diverse, inclusiv prin cele ale mediului
geografic .
Dezvoltrile constatate sint de tipul urmtor:
lat. planum, plenum > it. piano, pieno; sp. llano,
lleno;

CURENTUL ANTIPOZITIVIST

Principiul Finalitii i al
Culturii

DISTINCIA INTRE OBIECTELE NATURALE I CELE CULTURALE I DECI
INTRE TIINELE NATURII I TIINELE CULTURII. CU
ALTE CUVINTE, TIINELE NATURALE NU MAI SINT ACCEPTATE CA
MODEL AL TIINELOR IN GENERAL, CONSIDERINDU-SE
C ACESTEA, TOCMAI PENTRU A EXISTA CA ATARE, TREBUIE S FIE
DIFERITE, POTRIVIT NATURII OBIECTULUI LOR DE
CERCETARE.

Domeniul culturii nu admite abordri cauzale, ci doar abordri
finaliste. Faptele culturale nu au cauze in sens naturalist,
adic nu au cauze externe libertii: cauza lor eficient este in
fiecare caz omul care le produce pentru ceva. Nu ar trebui,
prin urmare, s intrebm de c e, d i n ce cauz se prezint
aceste fapte, conformschemei CAUZ - EFECT (=FAPT
NATURAL), ci pentru ce, cu ce finalitate se produc,conform
schemei:FINALITATE OM (= CAUZA") FAPT CULTURAL.
Aceasta este schema ce corespunde lumii libertii i care ar
trebui s fie aplicat atunci cind seinterpreteaz limbajul,
mitul, arta, tehnica, religia, tiina i filozofia, adic diferitele
forme ale culturii,toate acestea fiind determinate in sens
finalist, nu in sens cauzal.