Istoria romanului european

De la Wikipedia, enciclopedia liber

Originea termenului]
Un roman (din francez "nouvelle", adic "nou") este o scriere narativ, n proz. n secolul 18
cuvntul se refer, n mod specific, la scurte ficiuni despre dragoste i intrigi, opuse "romanelor";
lucrri epice mai lungi despre dragoste i aventuri. Devenind una dintre cele mai importante
specii literare din ultimii 200 de ani, romanul este astzi subiectul unor discuii aprinse ce au n
vedere meritele artistice, un stil literar specific i un sens mai profund dect ar putea pretinde o
povestire adevrat.
Tradiii despre proza de ficiune: Antichitate]
Dup cum Pierre Daniel Huet noteaz n 1670, "tradiia lucrrilor epice se leag de Vergiliu i
Homer". Formatul obinuit este n versuri, servind scopurilor unei tradiii a culturii ce deine numai
performane orale. Astzi, ne dm seama c tradiia "coboar" i mai adnc n istorie, pn
la Epopeea lui Ghilgame.Este i mai dificil s vorbeti despre influena unor construcii mai
scurte, de povestire, cum se gsesc ele n tradiia medieval, care duc la apariia romanului.
Exist o a treia tradiie n proza de ficiune, ntr-o manier satiric (Satiricon de Petronius i
incredibilele poveti ale lui Lucian din Samosata) sau propunnd un stil eroic (romanele lui
Heliodorus din Emesa i ale lui Longus). Romanul idilic grec din Antichitate este readus la via
de romancierii bizantini ai secolului al XII-lea. Toate aceste tradiii sunt redescoperite n secolele
al XVII-lea i al XVIII-lea, n cele din urm influennd piaa modern de carte.
Romanul cavaleresc, 1100-1500]
Cuvntul romance (cntecul epic) pare s fi devenit eticheta romanului de dragoste datorit
limbii romanice, romance, n care erau scrise (compuse) operele de nceput ale acestui gen
(secolele al XI- lea i al XII-lea). Genurile cele mai n vog s-au dezvoltat n sudul Franei la
sfritul secolului al XII.lea i s-au rspndit la est i la nord prin intermediul traducerilor i al
interpretrilor naionale individuale. Subiecte precum cavalerismul arturian cltoriser deja la
data aceea n direcia opus, ajungnd n sudul Franei din Britania i Britania Fancez. Drept
urmare, este foarte dificil de determinat ct de mult le datoreaz poemul eroic modelelor antice
greceti i ct unor astfel de poeme epice n versuri din folclorul nordic cum ar
fiBeowulf i Cntecul Nibelungilor.
Subiectul standard al cntecelor epice timpurii era o serie de aventuri. Urmnd un subiect-cadru
la fel de vechi ca i Heliodor i att de durabil nct mai triete nc n filmele hollywoodiene, un
erou obinuia s treac printr-o serie de aventuri nainte de s-i ntlni iubita. Urma apoi o
desprire, cu o a doua serie de aventuri care ducea la reunirea final. Variantele au meninut
genul viu. Aventuri neateptate i neobinuite surprindeau audiena n cntece epice precum Sir
Gawain i cavalerul verde. Au aprut opere clasice ale acestui gen, cum ar fi Romanul
trandafirului, scris n francez i celebru astzi, datorit traducerii lui Geoffrey Chaucer
Aceste romane cavalereti originale erau scrieri n versuri, care adoptau un limbaj elevat
considerat pe msura faptelor eroice i potrivit pentru a inspira emulaia virtuiilor; proza era
considerat de spe joas, mult mai potrivit pentru satir. Versul permitea s dinuie cultura
tradiiilor orale, devenind, cu toate acestea, limbajul autorilor care-i compuneau cu grij textele
texte care s fie rspndite n scris, pstrnd totui forma artistic ngrijit. Subiectele erau
aristocratice. Tradiia textual a crilor ornamentate i ilustrate scrise de mn permitea o
clientel din rndul aristocraiei sau a clasei oreneti bnoase, dezvoltate n secolele al XIII-lea
i al XIV-lea, pentru care aventurile cavalerilor era n mod clar o lume a ficiunii i fanteziei.
Secolele al XIV-lea i al XV-lea au resimit nevoia primelor povetiri n proz, un gen care s-a
ridicat odat cu o alt pia a crii. Aceast pia s-a dezvoltat nc nainte s fie introduse
primele avantaje aduse de tipar: autorii de proz puteau utiliza un limbaj nou, un limbaj care s
evite repetiia inerent n rime. Proza putea risca un ritm nou i idei mai lungi. Cu toate acestea
era nevoie de cartea scris pentru a conserva formulrile ntmpltoare pe care le alegea autorul.
S-a dezvoltat o afacere din producia unei cri comerciale nc nainte de apariia tiparniei.
Legendele, vieile sfinilor i viziunile mistice n proz erau obiectul principal al noi piee de
producii n proz. Elita oreneasc, femeile cititoare din familiile din clasa superioar i
mnstiri citeau proz religioas.Romanele n proz au aprut ca i mod nou i costisitoare pe
aceast pia. Nu puteau nflori cu adevrat dect prin inventarea tiparniei i dac hrtia
devenea un mijloc mai ieftin. Ambele realizri au avut loc la sfritul secolului al XV-lea, cnd
vechiul cntec epic se confrunta deja cu o competiie acerb din partea unor specii mai scurte,
dintre care cel mai impuntor era romanul, o form care s-a ridicat pe parcursul secolului al XIV-
lea.
Apariia romanului, 1200-1500


Pelerinii povestind, gravur n lemn din ediia lui Caxton a Povestirilor din Canterbury de Chaucer (1486).
Sunt greu de catalogat toate genurile care au culminat n cele din urm - n operele lui Giovanni
Boccaccio, Geoffrey Chaucer, Niccol Machiavelli i Miguel de Cervantes - cu apariia
"romanului" aa cum l tim astzi.
Romanul timpuriu era la baz orice poveste spus pentru ntmplrile sale spectaculoase i
revelatoare. Mediul original care continua s existe cu organizrile tematice tipice era
conversaia antrenant. Povetile cu incidente grave puteau fi folosite ca i lecii de moral.
Coleciile de exemple au uurat munca predicatorilor, care aveau nevoie de astfel de pilde. O
fabul putea prezenta o concluzie moral; acelai lucuru l putea face i o scurt cugetare
istoric. S-a lansat astfel o concuren a speciilor n care gusturile i statuturile sociale erau
dac e s credem coleciile medievale decisive. Clasele muncitoare preferau propria categorie
de poveti drastice: poveti despre infideliti ingenioase, despre sclivisiii nelepi i caraghioi
contra grupurilor sociale detestate (sau despre povestitorii rivali). Mare parte a speciei originale
este nc vie n glumele scurte spuse n viaa de zi cu zi pentru a nveseli conversaia.
Creaiile artistice includeau povestiri n ram: situaii n care o serie de poveti erau spuse
ipotetic. Ele se bucurau de un spectru larg de gusturi i specii. Povetile din Canterbury constituie
un exemplu clasic, cu povestitorii lor nobili, iubitori ai povetilor romantice i cu naratorii de
rnd, care preferau poveti din viaa de zi cu zi. Specia aceasta nu avea propriul termen generic.
Cuvntul novel (nou, inedit) care n romn se traduce prin roman indica noutatea
ntmplrilor narate. Cuprinderea povetilor n ram, oricum, a dus la contientizarea faptului c
genurile se dezvoltau n acest domeniu.
Cel mai mare avantaj al povetii de fundal era justificarea lsat pe mna adevrailor autori,
precum Chaucer sau Boccaccio. Povestirile romantice permiteau un limbaj nalt i se bazau pe o
prere acceptat despre ceea ce merit a fi numit stil elevat.
Totui, preferinele fa de nvturile morale i poezie s-au schimbat i povestirile romantice s-
au demodat rapid. Povetile despre nelciuni i pozne, despre aventurile clandestine i despre
intrigile ingenioase, n care erau ridiculizate anumite profesii respectate sau ceteni ai unui alt
ora, nu erau, pe de alt parte, justificabile nici moral, nici poetic. Ele i gseau justificarea n
afar. Povestitorul obinuia s prezinte n cteva cuvinte de ce credea el c povestea trebuie
spus. Din nou,Povetile din Canterbury ale lui Chaucer ofer cele mai elocvente exemple:
autorul real putea spune poveti fr orice alt justificare n afar de aceea c aceast poveste
oferea o portretizare bun a persoanei care a spus-o i a gustului lui sau al ei i acea justificare
rmnea stabil de-a lungul povetii.
Dac creaiile elevate deveneau plictisitoare aa cum s-a ntmplat n secolele al XIV-lea i al
XV-lea cu vechile intrigi care nu duceau niciodat la altele noi coleciile de poveti i romanele
facilitau criticarea creaiilor mree i scderea statutului acestora: unul dintre grupurile de
naratori (creat de autorul real) putea ncepe o poveste romantic doar pentru a fi ntrerupt de ali
povestitori. Ei puteau s-l reduc la tcere sau s-i ordone s vorbeasc un limbaj care s le fie
pe plac sau puteau s-i cear s grbeasc povestea i s spun mai repede ce are de spus.
Rezultatul a fost ascensiunea genului scurt. Paii acestei dezvoltri pot fi observai odat cu
faptul c povestirea ctiga apreciere i valoare fa de povetile romantice, n noi colecii
versificate la sfritul secolului al XIV-lea.
Prima ascensiune a romanului, 1500-1750]
Inventarea tiparului a supus att romanele, ct i povestirile romantice trivializrii i
comercializrii. Crile tiprite, dei erau scumpe erau totui cumprate. Alfabetizarea sau
rspndirea tiinei de carte era un proces lent atunci cnd venea vorba de abilitile de scriere,
dar era mai rapid n ceea ce privea cititul. Reforma Protestant a prilejuit cititori de pamflete
religioase, tabloide i ziare.
Populaia urban a nvat s citeasc, dar nu aspira la participarea activ n lumea culturii. Piaa
crilor ieftine dezvoltndu-se o dat cu tiparnia a inclus att romanele, ct i povestirile,
povetile i fabulele. Xilogravurile erau ornamentele obinuite i ele erau oferite fr prea mult
btaie de cap. O poveste romantic n care un cavaler-erou trebuia s lupte mai mult de zece
dueluri n cteva pagini putea primi aceeai ilustraie a luptei iar i iar, dac stocul de ilustraii
standard al tipografului era mic. Pe msur ce stocul cretea, tipografele repetau aceleai
ilustraii n alte cri cu subiecte similare, amestecnd aceste ilustraii fr nici un respect pentru
stil. Se pot deschide cri ieftine din secolul al XVIII-lea i se vor gsi ilustraii din anii de nceput
ai tiparului, alturi de unele mai moderne.
Povetile romantice au fost reduse la intrigi ieftine i abrupte semnnd cu benzile desenate
moderne. Primele colecii de romane nu erau neaprat proiecte considerabile. Ele au aprut ntr-
o varietate enorm, de la poveti populare cu vorbe de duh, pn la povetile spuse de
Boccaccio sau Chaucer, acum autori venerabili.
O pia mai consistent a romanelor s-a dezvoltat n secolul al XVI-lea, o dat cu operele n
mai multe volume care inteau spre o audien care s contribuie la aceast producie. Critica
ridicat de pelerinii lui Chaucer mpotriva romanelor s- a dezvoltat ca reacie att la trivializri,
ct i la romanele multi-volum. Poveti precum Nemaipomenitele peripeii ale nenfricatului
cavaler Amadis de Gaula (Amadis de Gaula) i-au condus cititorii n lumi de vise despre cavaleri
i i-au hrnit cu idealuri despre trecut, pe care nimeni nu le mai putea nsuflei, dup cum se
plngeau critici.
Autorii italieni, cum ar fi Machavelli, au fost printre cei care au adus romanul la un nou format:
dei rmnea o poveste cu intrig ce se termina ntr-un moment neateptat, observaiile erau
acum mult mai fine Cum i eseau protagonitii intriga?, Cum i pstrau secretele?, Ce fceau
cnd alii ameninau s le descopere?
Toat problema romanelor i a povetilor romantice a devenit critic n momentul n care
Cervantes i-a adugat Nuvelele exemplare (Novelas Exemplares) (1613) celor dou volume
din Don Quijote (1605/15). Faimosul roman picaresc intea mpotriva romanului Amadis de
Gaula care l-a fcut pe Don Quijote s-i piard minile. Adepii povetilor romantice elevate
pretindeau, oricum, c replica satiric la vechea poveste eroic abia putea s ofere vreo
nvtur: Don Quijote nu oferea nici un erou cu care s merite s se rivelizeze, nici nu aducea
satisfcaia unor discursuri frumoase; tot ceea ce putea face era s rd de idealuri
mree. Nuvelele exemplare au oferit o alternativ ntre modul eroic i satiric, dei criticii erau
foarte nesiguri de ceea ce ar trebui s fac cu aceast lucrare. Cervantes a spus poveti despre
adulter, gelozie i crim. Dac aceste poveti ar fi oferit exemple, ele erau exemple de aciuni
imorale. Adepii romanului (ai inovaiei) au rspuns c ele ofereau lecii att prin exemple bune,
ct i prin contraexemple. Cititorul pute s simt compasiune i simpatie pentru victimele crimelor
i ale intrigilor, dac s-ar fi dat exemple rele.
Alternativa la romanele ndoielnice i la romanele picareti era mai bun, respectiv povetile
romantice elevate; a venit astfel ca posibil rspuns o producie de romane scrise dup modelul
lui Heliodor, cu incursiuni n lumea bucolic. Honor dUrfs LAstre (1607/27) a devenit cea mai
cunoscut oper de acest gen.
Criticilor care afirmau c astfel de romane nu au nimic de-a face cu viaa real li se rspundea cu
procedeul artistic alromanelor cu cheie (roman a clef), cel care, neles corect, fcea referire la
personaje din lumea real. Romanul Argenis al lui John Barclay (1625-26) a aprut ca i roman
politic cu cheie. Romanele Madeleinei de Scudry au ctigat o mare influen, cu intrigi situate
n lumea antic i cu coninut luat din via. Faimoasa autoare a spus poveti despre prietenii si
din cercurile literare ale Parisului urmrindu-le existena de la un volum la altul al scrierilor ei n
serie. Cititorii avizai cumprau crile deoarece acestea ofereau cele mai fine observaii ale
raiunilor umane, personaje luate din viai real, morale excelente despre cum ar trebui sau nu ar
trebui s se comporte cineva care dorea s aib succes n viaa public i n cercurile intime pe
care ea le portretiza.
Romanul i-a urmat cursul propriu: Paul Scarron (el nsui un erou al povetilor Madeleinei de
Scudry) a publicat primul volum al Romanului comic (Roman Comique) n 1651 (volume
succesive aprnd ulterior n 1657 i 1663) cu o pledoarie pentru progresul pe care Cervantes l-a
generat n Spania. Frana trebuia, dup cum a scris el n faimosul capitol 21 al Romanului comic,
s-l imite pe cel spaniol, cu povestioare scurte ca i cele pe care ei le numeau romane. Scarron
nsui a adugat numeroase astfel de poveti operei sale.
Douzeci de ani mai trziu, Madame de Lafayette a fcut urmtorii pai decisivi cu cele dou
romane ale ei. Primul, Zayde, publicat n 1670 mpreun cu faimosul Traitte de lOrigin des
Romans al lui Pierre Daniel Huet, a fost o poveste spaniol. Al doilea i mai importantul ei
roman a aprut n 1678: Principesa de Cleves (La Princesse De Cleves) a dovedit c Frana
putea ntr-adevr s produc romane dup un anumit stil francez. Spaniolilor le plceau poveti
cu eroi naionali mndri, care luptau n dueluri pentru a-i apra reputaia. Francezii aveau un
gust mai rafinat, pentru observaii minuioase ale motivelor i comportamentului uman. Povestea
era cu adevrat un roman i nu o roman: o poveste a virtuii feminine incomparabile, cu o
eroin care a avut ansa de a risca o iubire ilicit i nu doar c a rezistat tentaiei, dar a devenit i
mai nefericit mrturisindu-i sentimentele soului. Mhnirea pe care o crea povestea ei era cu
totul nou i senzaional.
Romanul obinuit a luat o alt turnur. Sfritul secolului al XVII-lea a fost momentul apariiei unei
piee europene de scandal, cu crile franuzeti aprnd acum mai ales n Olanda (unde cenzura
era mai lejer), reimportate dup aceea clandestin n Frana. Aceeai oper ajungea pe pieele
vecine din Germania i Marea Britanie, unde era binevenit att pentru stilul francez, ct i pentru
intrigile politice predominant anti-franceze. Romanul a prosperat pe aceast pia ca i cel mai
bun gen care prezenta veti scandaloase. Autorii pretindeau c povetile pe care aveau s le
spun erau adevrate i c erau spuse nu de dragul scandalului, ci pentru leciile de moral pe
care le prezentau. Pentru a demonstra acest lucru au dat nume fictive personajelor i spuneau
aceste poveti ca i cum ar fi fost inedite. (Audiena i juca porpriul rol n a identifica cine
reprezenta pe cine). Au aprut periodice cu povestiri scurte Mercure Gallant devenind cel mai
important. Colecii de scrisori s-au adugat pieei, acestea incluznd mai multe astfel de povestiri
i au condus la apariia romanului epistolar la sfritul secoluli al XVII-lea.
La sfritul anilor 1670 romanul a ajuns i pe piaa englez. Aphra Behn i William Congreve au
fost printre primii autori moderni care au adoptat termenul.
Starea de fapt - Piaa n jurul anului 1700

Romanele de la nceputul secolului al XVIII-lea i romanele nu erau nc considerate parte a
lumii erudite i nici parte a literaturii; ele erau bunuri de pia. Integrarea prozei de ficiune pe
piaa povestirilor/istoriilor s-a fcut dup urmtoarea schem:
Centrul pieei era deinut de scrieri care pretindeau a fi ficiune i care erau citite ca atare. Ele
includeau o mare producie de romane i, la limita de jos, o mare producie de scrieri satirice. n
centru, romanul a crescut prin poveti care nu erau nici eroice, nici predominant satirice, ci n
principal realiste; erau poveti scurte care stimulau cu exemple de aciuni umane care puteau fi
dezbtute. Producia central avea dou laturi: Pe de-o parte se aflau crile care pretindeau a fi
ficiune, dar care ameninau s fie orice altceva n afar de poveti fictive. Delarivier Manley a
scris cea mai faimoas dintre aceste cri, New Atalantis, plin de poveti pe care autoarea
pretindea c le-a inventat. Cenzorii erau neputincioi: Manley a rspndit poveti care discreditau
partidul Whigs, aflat la conducere, dar cum puteau ei, totui, s cear membrilor partidului s
dovedeasc faptul c aceste ntmplri s-au petrecut ntr-adevr pe pmnt britanic i nu pe o
insul de basm numit Atalantis? Ar fi trebuit s fac acest lucru dac ar fi dorit s dea n
judecat autorul. Delarivier Manley a scpat cu bine de interogatorii i i-a continuat opera
calomnioas cu nc trei volume de acest fel. Pe aceeai pia au aprut poveti personale,
crend un gen diferit al iubirii personale i al luptelor publice cu privire la reputaiile pierdute. Pe
de alt parte se afla o pia a titlurilor ce pretindeau a fi strict autentice/non-ficionale Robinson
Crusoe al lui Daniel Defoe devenind cel mai important dintre ele. Identificarea genului drept
Vndut ca i poveste personal ce risc s fie citit ca i invenie romantic a deschis prefaa:

Dac vreodat povestea aventurilor unui om din lume au meritat s fie fcute publice i, odat
publicate, ar fi fost mulumitoare, editorul acestei istorisiri crede c aceasta este povestea.
Miracolele din viaa acestui om depesc (crede el) tot ce poate exista, viaa unui om putnd
cu greu fi strbtut de o varietate mai mare de ntmplri.
Povestea este spus cu modestie, cu seriozitate i recurgnd la o nvluire a evenimentelor
ntr-o aur religioas, aa cum fac nelepii spre instruirea altora prin exemplu i pentru a justifica
i onora nelepciunea Providenei n toat varietatea de circumstane cu care se confrunt
ntmpltor omul.
Editorul crede c aceast poveste este doar o istorisire a unor fapte; nu exist nici o urm de
ficiune n ea i el crede, de vreme ce asemenea fapte sunt eliminate, c indiferent de
mbuntirile povetii sau de digresiunile fcute n scopul instruirii cititorului, povestea va fi
aceeai. i creznd acestea, fr a fi nevoie de alt argument, le face un mare serviciu oamenilor
prin publicare.
O producie literar de poveti cu caracter verosimil similar au ptruns fi n domeniul public.
Gatien de Courtilz de Sandras (1644-1712) a devenit cel mai important autor n acest domeniu,
cu prima sa versiune a povetii lui dArtagnan, spus apoi dup mai mult de un secol de ctre Al.
Dumas tatl. Spiritual i o precursoare distant a povetii lui James Bond scris de Ian Fleming,
este o alt carte care se presupune c a fost scris tot de el. La Guerre dEspagne (1707),
povestea unui spion francez deziluzionat, care a ptruns n lumea politic francez i n propriile-i
afaceri sentimentale, el reuind ntotdeauna cu mici intrigi s-i fac datoria. Realitatea i
ficiunea erauamestecate n toate aceste cri pn ntr-acolo nct nimeni nu mai putea spune
unde a inventat autorul i
unde a dezvluit pur i simplu
secrete.
A doua ascensiune a
romanului sau Noul
Roman, 1700-1800]



Classics of the Novel from the 16th century onwards - A Select Collection of Novels (1720-22).

nceputul secolului al XVIII-lea a ajuns prin romanele care au plonjat n scandalul privat i public
la un moment n care se simea nevoia de o nou reform. Se putea spune c
btrnul Amadis i-a transpus cititorii n lumi de vis, iar noile romane, lipsite de discursuri rafinate
i acte incredibile de eroism au ncecat din rsputeri s rafineze stilul. Cu toate acestea ele au
provocat riscuri cu totul noi, cu poveti de dragoste n care copiii i pcleau prinii i prin care
brfa (calomnia) privat i public erau publicate pe o pia deschis.
Jane Barker a fost una dintre vocile secolului al XVIII-lea care au cerut o rentoarcere la vechile
romane. Noua roman a ei, Exilius (1715) se deschidea cu schia unei noi tradiii: romana
a evoluat, aa cum pretindea Jane Barker, de la Geoffrey Chaucer la Franois Fnelon; ultimul
era autorul care tocmai devenise faimos cu romanul su epocal Telemac(1699-1700). Editorii
englezi ai lui Fnelon au evitat cu mult atenie termenul de roman i au publicat mai degrab
o nou epopee n proz aa cum arat prefeele. Jane Barker a insistat, oricum, asupra
publicrii operei Exilius ca i roman nou dup modelul lui Telemac i nu a avut succes pe
pia. n 1719 editorul ei, Curll, a ndeprtat n cele din urm vechile pagini de titlu i a publicat
operele ca i pe o colecie de romane.
Marele succes de pia Robinson Crusoe al lui Daniel Defoe a aprut n acelai an i W.
Taylor, editorul, a evitat toate aceste capcane cu o pagin de titlu, fr a pretinde c opera
aparine ramurii romanelor sau celei a romanelor, ci afirmnd c aparine cronicilor, dei avea
un design al paginii care prea foarte mult s aparin noii romane cu care Fnelon tocmai
devenise celebru.
Robinson Crusoe al lui Daniel Defoe era orice n afar de roman, aa cum era termenul neles la
acea dat. Nu era nici scurt, nici nu se concentra pe o intrig, nici nu era spus de dragul unui
punct culminant. Robinsosn Crusoe nu era nici un anti-erou dintr-un roman picaresc, dei vorbea
la persoana I singular i se bga n tot felul de ncurcturi. Nu invita neaprat la rs (dei cititorii
avizai ar fi perceput toate proclamaiile lui despre faptul c este un brbat adevrat ca i scrise
ntr-un mod comic). Autorul era serios: Viaa l-a dus, mpotriva voinei sale, ntr-o serie de
aventuri romantice. A czut n mna pirailor i a supravieuit pe o insul pustie. El, un biet
marinar din York, a supravieuit cu un eroism exemplar. El nu putea s-i condamne cititorii c i
percepeau opera ca i pe o roman plin de invenii. El i editorul su tiau c tot ceea ce el
scrisese era absolut incredibil i, cu toate acestea, ei puteau pretinde c e adevrat (i dac nu,
cel puin putea fi citit ca i o alegorie valoroas) acest joc complex fcnd ca aceast oper s
se situeze n cea de-a patra coloan a modelului prezentat mai sus.
Publicarea romanului Robinsos Crusoe nu a dus la o reform a industriei crii, la jumtatea
secolului al XVIII-lea. Crile lui Crusoe au fost publicate ca i nite istorisiri incerte. Ele au fcut
jocul pieei scandaloaase de la nceputul secolului al XVIII-lea, cu romanul deja integrat
istorisirilor. Ele au fost chiar republicate de unul dintre periodicele londoneze ca avnd legtur
cu realitatea. Filozofi precum Jean-Jaques Rousseau au transformat Robinson Crusoe ntr-un
roman clasic cteva decade mai trziu i a mai fost nevoie de nc un secol nainte ca cineva s
poat percepe cartea lui Defoe ca i primul roman enlgez, publicat aa cum a afirmat Ian Watt
n 1957 ca i rspuns la romanele franuzeti aflate pe pia.
Reforma de la nceputul secolului al XVIII-lea pe piaa romanelor a venit cu producia roamnelor
clasice: anul 1720 a adus editarea decisiv a romanului european clasic, publicat n Londra cu
titluri de la Machiavelli la Marie de Lafayette. Romanele lui Aphra Behn au aprut n ultimele
decade ale secolului ntr-o colecie a operelor ei. Autoarea anilor 1860 devenise deja un autor
clasic. Fnelon devenise autor clasic cu ani n urm, la fel ca Heliodor. Operele lui Petronius i
Longos au aprut cu prefee care le-au nscris n tradiia prozei de ficiune aa cum a definit-o
Huet. Proza de ficiune avea ea nsi, aa cum afirm criticii, o poveste cu suiuri i coboruri:
intrnd n criz odat cu Amadis, i-a gsit remediul prin intermediul romanului. Acum avea
nevoie doar de atenie permanent. i, cu toate acestea, putea pretinde c este cea mai
frumoas parte a beletristicii, noul segment al pieei din marea industrie a literaturii, adoptnd
noile scrieri clasice.
Traitte de lOrigin des Romans al lui Huet, publicat prima dat n 1670 i circulnd acum n cteva
tarduceri i ediii, i-a ctigat poziia central printre acele scrieri care aveau de-a face cu proza
de ficiune. Tratatul a creat primul corpus de texte care s fie discutate i a fost primul titlu care a
demonstrat cum pot fi interpretate scrierile ficionale laice exact aa cum teologii obinuiau s
interpreteze pri din Biblie ntr-o dezbatere teologic. Interpretarea avea nevoie, bineneles, de
propriile obiective i Huet a oferit cteva ntrebri pe care cineva ar putea s i le pun: Ce ne
spune opera de ficiune dintr-o cultur strin sau dintr-o perioad de timp ndeprtat despre cei
care au creat-o? Care erau cerinele culturale la care rspundeau astfel de poveti? Exist
premise antropologice fundamentale care ne determin s crem lumi imaginare? Aceste scrieri
ficionale amuzau i educau? Ofereau ele, aa cum se ntmpl atunci cnd citeti mituri antice i
medievale, un substitut pentru informaiile mai bune, tiinifice sau adugau doar desftrile vieii
pe care o anumit cultur le prefera?Povetile erotice mediteraneene antice puteau permite o
astfel de interpretare.
Interpretarea i analiza scrierilor clasice au plasat cititorii de ficiune ntr-o poziie total nou i
mbuntit: exista o mare diferen ntre a citi un roman i a te lsa prins ntr-o lume a visului
i a citi aceeai poveste, cu o prefa care-i spunea mai multe despre grecii, romanii sau arabii
care au scris titluri precum Etiopica sau Cartea celor o mie i una de nopi (publicate pentru prima
dat n Europa n 1704 i 1717 n limba francez i traduse imediat n englez i german).
Supus dezbaterii: Romanul devenind literatur, 1740-1800]
Piaa scrierilor clasice de proz de ficiune de la nceputul secolului al XVIII-lea i-a inspirat pe
autorii contemporani. Astfel, Aphra Behn a revenit din anonimat devenind o autoare celebr,
dup moartea ei. Fnelon a dobndit aceeai faim, dar n timpul vieii. Delarivier Manley, Jane
Barker i Eliza Haywood au urmat modelele franceze celebre care au ndrznit s pretind faim
utiliznd numele adevrat: Madame dAulnoy i Anne Marguerite Petit DuNoyer. Cele mai multe
dintre romanele anterioare utilizaser pseudonime; acum ele deveniser producii ale unor autori
consacrai.
Discursul necesar pentru a aprecia o astfel de micare nspre responsabilitate nu era nc
dezvoltat. Jurnalele care dezbteau literatura se concentrau asupra nvturii, a literaturii n
sensul strict al cuvntului. Pn atunci, majoritatea discuilor despre romane i romane se
desfurau ntre cei avizai n acest domeniu. Critica literar, un discurs critic extern despre
poezie i poz, a aprut n cea de-a doua jumtate a sceolului al XVIII-lea. A deschis o
interaciune ntre participani diferii, n care romancierii scriau cu scopul de a fi criticai i n care
publicul putea s observe interaciunea dintre critici i autori. Noua critic de la sfritul secolului
al XVIII-lea a declanat o reform prin stabilirea unei industrii a crii (pe cnd restul pieei a
continuat n aceeai manier, dar a pierdut cea mai mare parte a interesului publicului).
Rezultatul a fost o separare a pieei ntr-o ramur joas a prozei populare i, pe de alt parte,
producia de critic literar. Cea din urm a prilejuit opere care rivalizau cu poemele epice antice
n versuri, care se jucau cu tradiiile prozei de ficiune (ele deschideau un discurs implicit despre
istoria literaturii) i care aveau statut clar ficional, astfel nct ele nsele puteau fi discutate ca i
opere create de un artist care i-a dorit ca aceast poveste, nu alta, s fie discutat de public.
Vechiul design al paginilor de titlu s-a schimbat: noile romane nu mai pretindeau s fie vndute
ca i ficiune, pe cnd ele ameninau s trdeze secrete reale. Nici nu mai aprau ca false
istorisiri adevrate. Noile pagini de titlu i proclamau opera ficiune i indicau modul n care
publicul ar putea s le discute. Romanul Pamela sau virtutea rspltit a lui Samuel Richardson
(1740) a fost unul dintre titlurile care au adus vechea pagin de titlu, cu formula sa [] sau [],
oferind un exemplu ntr-un format nou: Pamela sau virtutea rspltit publicat acum ntia oar
pentru a cultiva principiile virtuii i religia n cugetul tinerilor de ambe sexe, o poveste care-i are
temelia n adevr i natur; i n acelai timp, care ntreine n mod agreabil. Aa c pagina de
titlu lmurea faptul c opera era realizat de un artist care intea un efect anume: acela de a fi
discutat de un public critic. Romanele aprute dup zece ani nu mai aveau nevoie de nici un alt
statut n far de acela de a fi roman, ficiune. Ediiile prezente ale romanelor noteaz pur i
simplu ficiune pe copert. A devenit o realizare s fie vndute sub aceast etichet, incitnd la
discuie i reflecie.
Scandalul, aa cum a fost publicat de DuNoyer i delarivier Manley, a disprut de pe piaa prozei
de ficiune, fie ea nalt sau joas. Nu putea s atrag critici serioi i se pierdea dac rmnea
nediscutat. n cele din urm, a avut nevoie de propria-i marc de jurnalism scandalos
jurnalismul care s-a dezvoltat prin presa galben. Piaa de jos a prozei de ficiune a continuat s
se concentreze pe satisfacerea imediat a unui public cruia i plcea s rmn n lumea
ficiunii. Piaa nalt a devenit complex cu opere care jucau roluri noi. Pe piaa nalt s-au putut
vedea, n cele din urm, dezvoltndu-se dou tradiii: una cu opere care aveau de-a face cu arta
ficiunii, printre care Tristram Shandy al lui Laurence Sterne, cealalt, mai aproape de discuiile
extinse i de dispoziiile sufleteti ale publicului. Marele conflict al secolului al XIX-lea, n cea ce
privete problema dac artitii ar trebuie s scrie pentru a satisface publicul sau s scrie de
dragul artei, urma s se declaneze.
Sentimentalism, psihologie i un nou tip de individ 1750-1850[]

Romanul [sentimentalist] al mijlocului si sfritului de secol 18 a produs un cu totul nou tip de
individ, unul cu o atitudine diferit asupra vieii lui private i a societii. Eroina nceputului de
secol 18 era ndrznea i gata s-i protejeze reputaia dac era necesar pe cnd descendenta
ei de la mijlocul secolului 18 era mult prea modest i timid pentru a face la fel. Eroinele timpurii
ale secolului 18 aveau secretele lor, iubeau intrigile eficace i ncercau orice considerau c este
necesar pentru a-i atinge scopul.Eroinele mijlocului de secol 18 au dezvoltat un sentiment de
modestie. Sufereau dac trebuiau s pstreze secrete i simeau nevoia de a se confesa. Ele
cutau prieteni, intimitate, situaii n care puteau s-i deschid inima i s-i mprteasc cele
mai ascunse dorine.
Audiena secolului 18 a primit aceti noi eroi i eroine cu uimire. Atunci cnd era vorba de cele
mai ascunse dorine ale lor puteau s se ncread numai n prini i prieteni; prea mult
ncredere i-ar fi fcut victime sigure n lumea de ficiune, calomnie, intrig i scandal a nceputului
de secol 18. Acum, oricum, aceste eroine slabe au fost ntmpinate cu compasiune. n loc s-i
expun viaa ca un spectacol public, aceti noi eroi i eroine au dezvoltat o intimitate care putea fi
examinat n roman.
Genuri speciale au nflorit cu aceti protagoniti care nu-i splau rufele murdare n public.
Scrisorile sau jurnalele lor au fost gsite i publicate numai dup moartea lor. Un val de
sentimentalism a fost primul rezultat, ducnd la eroi ca Henry Mackenzie Man of Feeling (1771).
Un al doilea val a urmat, cu eroi mai radicali care nu mai puteau visa la un mediu care s-i
neleag. Suferinele tnrului Werther (1774) de Johann Wolfgang von Goethe a fost stindardul
acestei noi micri i a avut ca rezultat un val de compasiune i nelegere printre cititori gata s-l
urmeze pe Werther n sinuciderea lui.
Criticii au mbriat noii eroi ca cel mai bun semn al unei noi literaturi care avea ca scop
discuiile. nelegerea dup care aceti eroi tnjeau a dat natere unei discuii secundare
referitoare la natura psihicului uman, mult mai bine observat de aceste romane.
Cu aceste dezvoltri, romanul a transformat pledoaria pentru o reform moral a individului i a
societii ntr-un gen. Cu micarea romantic ncepnd n anii 1770, dezvoltarea a mers un pas
mai departe : romanul a devenit un mediu de avant garde, genul unde emoiile i-au gsit studiile
de caz. Bildungsroman-ul s-a dezvoltat n Germania; un roman care se concentreaz pe
dezvoltarea individului, educaia lui i drumul lui ctre individualitate i societate. Noi tiine, de la
sociologie la psihologie, s-au dezvoltat cu noul individ i au influenat discuiile privind romanul
din secolul 19.
Romanul sec. al XIX-lea ca subiect de discuii aprinse]

La nceputul sec. al XIX-lea, romanul era un gen literar n care realismul lupta mpotriva
romanei cu iluziile ei nerealiste. Romanul s-a ntors nspre scandal, apoi a fost nnoit n ultimele
decade ale sec. al XVIII-lea. n cele din urm, ficiunea a devenit cea mai onorabil ramur a
literaturii. Un val de romane de fantezie a dus la apogeu aceast dezvoltare la sfritul sec. al
XVIII-lea i nceputul sec. al XIX-lea. Sensibilitatea a sporit n aceste romane. Femeile, foarte
preocupate de imaginarea de lumi superioare celei n care triau au devenit eroinele noii lumi a
romanelor de dragoste i a romanelor gotice, crend poveti din timpuri i spaii ndeprtate.
Italia renascentist era locul favorit al romanului gotic.

Romanul gotic clasic este Misterele castelului Udolpho, de Ann Radcliffe (1794). Ca i n alte
romane gotice, noiunea de sublim este central. Teoria esteticii din sec. al XVIII-lea considera c
sublimul i frumosul erau juxtapuse. Sublimul era ngrozitor i terifiant, pe cnd frumosul era calm
i linititor. Personajele i peisajele din romanul gotic rmneau aproape n ntregime pe teritoriul
sublimului, cu o eroin excepional. Sensibilitatea frumoasei eroine fa de elementele
supranaturale, indispensabil n aceste romane, celebra, dar i problematiza ceea ce urma s fie
vzut drept hiper-sensibilitate.
La nceputul sec. al XIX-lea, emoiile ncrcate de sensibilitate, aa cum au fost exprimate prin
sublimul gotic, au ajuns la declin. Jane Austen a scris un roman gotic-parodie, intitulat Northanger
Abbey (1803), care ilustra moartea romanului gotic. Ba mai mult, sensibilitatea a fost din ce n ce
mai puin valoroas, pn la dispariie. Austen a introdus un stil diferit de a scrie comedia de
moravuri. Oricum, romanele ei adesea sunt nu doar amuzante, ci i usturtor de critice fa de
cultura rural, limitativ de la nceputul sec. al XIX-lea. Cel mai cunoscut roman al ei, Mndrie i
prejudecat (1811), este cel mai vesel dintre romanele ei, deoarece a fost o schi pentru
ficiunea mult mai romantic care a urmat; celelalte romane ale ei nfiau eroine pentru care
cititorii moderni aveau prea puin simpatie i era posibil s nu le plac