TAINA

LUI SOLOMON
UN COMENTARIU LA
CNTAREA LUI SOLOMON
C. R. OLIVER
2
TAINA
LUI SOLOMON
UN COMENTARIU LA
CNTAREA LUI SOLOMON
C. R. OLIVER
TRADUCEREA
DANIELA DOMAINSCHI
3
4
CUPRINS
Capitolul 1 O PRODUCIE DRAMATIC
Capitolul 2 ARTA DRAMATIC N CANTAREA LUI SOLOMON
Capitolul 3 O SRUTARE SFANT
Capitolul 4 CUM A NCEPUT TOTUL
Capitolul 5 CASA DE OSP
Capitolul 6 PREZEN SCUMP
Capitolul 7 MERGAND N GRDIN
Capitolul 8 MAHRAMA RUPT I INIMA STATORNIC
Capitolul 9 EL NU ESTE NICIODAT DEPARTE
Capitolul 10 FATA DE DOMN
Capitolul 11 INIMA PECETLUIT
5
6
CAPITOLUL 1
O PRODUCIE DRAMATIC
Cntarea cntrilor, fcut de Solomon
(Cntarea cntrilor 1:1)
INTRODUCERE LA CANTAREA CANTRILOR
Eti pe punctul de a aborda cea mai intrigant aventur n cercetarea !ibliei" #ot
$ $pun acea$ta pentru c am petrecut pe$te dou%eci de ani cercetnd paginile
Cntrii i iubind me$a&ul ei"
Cntarea lui 'olomon e$te e(act ceea ce $pune) e$te cntarea lui 'olomon" E$te o
lucrare pro*etic i un tribut per$onal" El $pune o pove$te care la $upra*a+ pare $ *ie
pur i $implu o declara+ie de drago$te dintre un biat p$tor i o *at 'ulamita" #entru
c era un om de o inteligen+ i o n+elepciune e(traordinare, el *olo$ete pove$tirea ca
un mi&loc prin care -i o*er lui .umne%eu inima lui" /cea$t Cntare, care i apar+ine
lui 'olomon, va *i una din milioanele de Cntri, care au *o$t $cri$e i care vor *i
$cri$e" 0iecare credincio$ va avea ver$iunea $a pe m$ur ce via+a lui $e de$*oar i
$e n*oar cu via+a .omnului 1$u$"
-n cer, /pocalip$a ne $pune c acolo va *i o cntare nou, cntat 2ielului"
Cntarea aceea poate *i un cor unit de cuvinte i e(pre$ii identice, $au unul compu$ de
*iecare credincio$" 1ndi*erent cum va *i cntat, va *i o cntare a 2ire$ei adre$at
2irelui" 3a *i per$onal" 3a *i plin de o $emni*ica+ie pe care numai cei doi care au
*o$t *cu+i 4una5 o vor n+elege" /cea cntare va re*lecta e(perien+ele de 6ar i de
drago$te cuno$cute numai de ei doi" .omnul 1$u$ i 2irea$a 7ui i vor cnta unul
altuia" 8rict de unic ar $una, acea$t carte g%duiete tocmai o a$t*el de cntare" E$te
o cntare din partea mire$ei pentru iubitul ei i din partea iubitului ei pentru ea" E$te
un dialog"
-nainte de a ne apropia de capitolul urmtor, trebuie $ revedem cteva concep+ii
de ba%" #rimul e$te tipul de te(t pe care l urmrim" Eu o nume$c o 4carte de $ine
$tttoare5" /cea$t apreciere $e ba%ea% pe cteva ca%uri $imilare din !iblie" Cartea
1ov e$te un a$t*el de ca%" 1ov e$te con$iderat n general una din primele, dac nu c6iar
prima carte a !ibliei" 2e$a&ul ei e$te univer$al" .ei e$te relatarea evenimentelor din
via+a unui om, $e poate aplica oricrui om care duce o via+ nepri6nit" 1ov e$te un
e(emplu cla$ic de carte 4de $ine $tttoare5, pentru c nu $e a$eamn cu alte te(te
din !iblie" Ea trebuie tratat alt*el dect, $ %icem, .euteronom" -n acelai *el,
Cntarea e$te unic i totodat univer$al" Ea $pune pove$tea iubirii cre$cnde dintre
doi oameni care ncep ca $trini i prin proce$ul cuvenit devin 4una5"
/a cum e(i$t cr+i de $ine $tttoare, e(i$t anumite capitole n 'criptur care
$unt complete n ele n$ele) a$t*el, i ele $unt 4de $ine $tttoare5" 9n a$t*el de capitol
e$te /pocalip$a 12" /ici, $criitorul oprete $curgerea timpului i relatea% o pove$tire
care ncepe cu naterea lui :ri$to$ i $e $*rete cu eternitatea" Cntarea lui 'olomon
*ace acelai lucru" -ncepe cu o ntlnire per$onal cu .omnul i $e $*rete cu nunta
2ielului, totul n opt capitole"
;e*erirea mea la /pocalip$a nu e$te lip$it de $en$" Cntarea lui 'olomon i
cartea /pocalip$a $unt cr+i *cute $ *ie citite i n+ele$e mpreun" /cea$ta cuprinde
a doua te% important a mea cu privire la $tudiul ace$tui te(t" /ce$te dou cr+i $unt
perec6e n ceea ce privete modul cum tratea% ele de$pre 2irea$a lui :ri$to$, de$pre
nunta 2ielului i de$pre marele o$p+ de nunt" Ele $unt legate ntre ele i $e
<
completea% reciproc" 'per c vei *i de acord odat ce vei termina acea$t carte"
/cum, 6ai $ ne uitm la pa$a&ele *inale ale celor dou cr+i, Cntarea i /pocalip$a"
9ltima *ra% din /pocalip$a e$te i ultima *ra% a Cntrii" =u e$te e(traordinar
c n /pocalip$a 4.u6ul i 2irea$a5 $unt cei care ndeamn pe cititor $ bea *r plat
din apa vie+ii> -n timp ce /pocalip$a de$coper 2irea$a de$vrit n glorie i
onoare, Cntarea lui 'olomon arat evolu+ia 2ire$ei" Cntarea lui 'olomon e$te
4/5?ul pentru 4!5?ul /pocalip$ei" Cntarea ncepe cu o *at 'ulamita nenv+at" Ea
evoluea% prin multe e(perien+e $pre lauda minunat a iubitului ei" /m $?+i art n
Cntare locurile n care .u6ul '*nt 'e mic pe$te via+a 'ulamitei i o tran$*orm
pn cnd capt aceeai natur cu a .omnului 1$u$" ' nu *ii ocat de 6arul egalit+ii,
c 2ire$ei i $e cere o nepri6nire de acelai *el" .ac lucrul ace$ta te oc6ea%,
gndete?te ce $?a ntmplat cu teologia mea cnd .u6ul m?a *cut $ n+eleg ace$t
plan al veniciilor@ .e$coperirea ace$tui adevr a de$c6i$ ui $pre alte taine ale !ibliei
care au condu$ la acea$t aventur de dou%eci de ani" Cntarea e$te dup prerea mea
r$pun$ul la multe din tainele =oului Ae$tament" #avel %ice n 0ilipeni 3:1B,12:
4'?7 cuno$c pe El5 (n mod progre$iv, mai pro*und i mai intim, $im+ind,
recuno$cnd i n+elegnd mai puternic i mai clar minun!iile "iin!ei Sale)" Ci $
a&ung $ cuno$c n acelai *el 4puterea nvierii 7ui5 (care $e e(ercit a$upra
credincioilor)) D 4dar alerg nainte, cutnd $?l apuc, ntruct i eu am *o$t apucat
de :ri$to$ 1$u$5"
3rea #avel $ $pun c dup ce a predicat aproape n ntreaga lume cuno$cut,
dup ce a $cri$ cea mai mare parte din =oul Ae$tament i dup ce a trit e(perien+a de
pe drumul .ama$cului, el nu?7 cunotea pe .omnul 1$u$ att ct ar *i vrut> =u avea
el onoarea de a?7 cunoate pe .omnul 1$u$ mai intim i mai pro*und dect orice om
de pe pmnt care a trit dup nl+area .omnului 1$u$> /ici intervine Cntarea" #avel
vorbete de$pre cunoaterea .omnului 1$u$ la acelai nivel la care Cntarea vorbete
de$pre cunoaterea 7ui" El c6eam n via+a lui o intimitate care $e a$eamn cu
intimitatea ndrgo$ti+ilor" Cum nimic nu e$te mai intim n rela+iile lumii ace$teia ca
rela+ia dintre ndrgo$ti+i, #avel tn&ete $ aib tocmai o a$t*el de rela+ie" -ndrgo$ti+ii
care vorbe$c pe pern, cnd $e culc i cnd $e $coal, cnd mnnc la aceeai ma$,
repre%int rela+ia de drago$te pe care o dorete el" -ndrgo$ti+ii tind $?i ntrea$c
rela+ia vorbind n *iecare %i" Cnd trec biruitori prin ncercrile vie+ii, intimitatea lor
capt un caracter cuno$cut numai de ei" -ndrgo$ti+ii din Cntare $unt ndrgo$ti+i
adevra+i, aa cum dorea #avel $ *ie cu .omnul 1$u$" Cntarea e$te pove$tea a doi
ndrgo$ti+i: .omnul 1$u$ i tu" .e$pre acea$ta vorbete Cntarea lui 'olomon" #rin
paginile ei, credincio$ul va ptrunde n tainele $acre a doi ndrgo$ti+i anga&a+i pentru
o via+ mpreun" 3oi (to+i care $unte+i adevrata 2irea$) i .omnul 1$u$ $unte+i acei
ndrgo$ti+i@
#a$a&ul lui #avel vorbete i de un drept mutual" 9ltima *ra% cere o aten+ie vie la
cel mai mare dintre toate evenimentele $pirituale: *aptul c noi alergm ca $?7
apucm pe El n acelai *el n care El ne?a apucat pe noi" -nainte $ termini cntarea,
+i va *i clar c 2irea$a are drept a$upra 7ui, aa cum are El a$upra ei" -ngdui+i?mi $
v art de ce tiu c lucrul ace$ta e$te adevrat" E(i$t un pa$a& n $crierea lui #avel
care poate *i n+ele$ numai n termenii Cntrii" E$te E*e$eni 1:E?1B:
4Cci a binevoit $ ne de$copere taina voii 'ale, dup planul pe care?l alctui$e n
'ine -n$ui, ca $?l aduc la ndeplinire la mplinirea vremurilor, $pre a?Ci uni iari
ntr?unul n :ri$to$ toate lucrurile: cele din ceruri i cele de pe pmnt5"
0ii atent mai ale$ la cuvntul 4taina5 i la cuvntul 4a?Ci uni ntr?unul5" Cred din
toat inima c 'olomon, cu n+elepciunea deo$ebit pe care a primit?o de la
.umne%eu, a avut privilegiul $ n+eleag una din cele mai mari taine $pirituale din
!iblie" El a v%ut cu oc6ii $pirituali cum pot credincioii $?7 ntlnea$c pe .omnul
F
1$u$, $ $e ndrgo$tea$c de El i n *inal $ devin 2irea$a 7ui" .in ace$t motiv,
Cntarea e$te una din cele mai ndrgite cr+i ale !ibliei"
-ndrgit e$te un termen bun la momentul ace$ta" #entru mul+i care au atin$
paginile ei, Cntarea a *o$t mai mult un te(t doveditor pentru con$iliere marital $au o
re*erin+ rapid, *olo$ind unele din *rumoa$ele ei pa$a&e pentru a dovedi o idee din alt
loc din 'criptur" -ncearc $?+i aminteti de vreun predicator care a luat Cntarea ca
prim te(t i a predicat?o n ntregime" E$te *oarte probabil c, dac te(tul a *o$t *olo$it
ntr?o bi$eric, a *o$t un te(t pentru o con*erin+ $au pentru o adunare, i nu un te(t
pentru predicatori" .in acea$t cau%, am cerut de la mai mul+i clerici interpretarea
ace$tei cr+i" ;$pun$urile lor au *o$t *oarte re%ervate n compara+ie cu ce tiam eu
de$pre nv+tura ei $ublim" 2ul+i $e ntrebau de ce a *o$t p$trat n !iblie" 9nii au
$pu$ c nu au putut *olo$i te(tul din cau%a $ubiectului pe care l tratea%" 9n rabin
mi?a de%vluit c el a predat acea$t carte, dar nu i?a ptrun$ n+ele$ul" 9nii clerici
prote$tan+i au mrturi$it c nu *olo$i$er nici un rnd din paginile ei" =e $pune ceva
acea$ta> =u e$te ace$ta un cuvnt p$trat de la .umne%eu>
#entru c el a $cri$: 4nceputul n+elepciunii e$te *rica de .omnul) i tiin+a
$*in+ilor e$te priceperea5 (#roverbe E:1B), n?am putea trage conclu%ia c 'olomon a
*o$t n $tare $ $crie o a$emenea capodoper> /cea$t capodoper e$te ae%at acum,
de .u6ul '*nt, la locul ei n $tudiul biblic pentru %ilele din urm" =egli&at timp de
$ecole, aruncat de clerici ntr?o po%i+ie minoritar, c6iar condamnat de mul+i, a $o$it
4la timp5 i cu glorie" C6iar vemntul cu care a *o$t acoperit i $porete *rumu$e+ea"
/legnd *orma dramatic, 'olomon utili%ea% dublul n+ele$ ca metod de a$cundere a
revela+iei $ale" El n?a vrut ca cititorul $ prind adevratul ei n+ele$ *r o pricepere
luminat de .u6ul '*nt" 4Cine are urec6i (de au%it), $ a$culte ce %ice bi$ericilor
.u6ul5 (/pocalip$a 2:<) e$te relevant n Cntare"
.in pricina ace$tei premi%e, cititorul trebuie $ cunoa$c metoda pe care 'olomon
a *olo$it?o pentru %ugrvirea gndurilor $ale" Cnd m re*er la dublul n+ele$, vreau $
$pun c e(i$t o pove$te de $upra*a+ cu un $ubn+ele$" Cu alte cuvinte, el a *olo$it o
alegorie de$pre doi ndrgo$ti+i, n timp ce n $patele *iecrei ac+iuni a lor a pu$ un
me$a& mai pro*und" #utem pre$upune c 'olomon
1
a $cri$ o carte de tipul 4Cum $5"
'punndu?ne cum a devenit 'ulamita
2
mirea$a p$torului, el ne $pune de a$emenea
cum devine un credincio$ 2irea$a .omnului 1$u$" 0iecare me$a& vorbete direct
de$pre cum po+i $ devii 2irea$a lui :ri$to$" 0orma dramatic a *o$t *olo$it pentru a
a$cunde me$a&ul ei mai pro*und, ac+ionnd n$ ca un mi&loc de n+elegere pentru cei
care *ormea% $ubiectul ei plnuit: 42irea$a5" .eoarece 2irea$a apare complet la
$*ritul veacurilor, Cntarea e$te o carte de nc6eiere" E$te o pie$ de teatru produ$
de .umne%eu, ca $ *ie v%ut de cei credincioi i ei $ *ie nv+a+i prin ea"
1maginea%?+i c vi%ione%i o oper dramatic n care, nainte $ $e termine,
recunoti c unul din per$ona&ele principale eti c6iar tu" Ce minune mare e$te acea$t
realitate@ #ie$a e$te de$pre tine" Ceea ce tocmai ai v%ut n pie$a aceea e$te o de$criere
a evenimentelor care +i $?au ntmplat, +i $e ntmpl i +i $e vor ntmpla" -ntr?un *el,
+i dai $eama c tocmai ai v%ut cel mai *ericit $*rit care $e poate imagina pentru
via+a ta i nc nu ai a&un$ la $*ritul vie+ii tale n timp" -n *elul ace$ta nv+m din
Cntare@ Cntarea ne arat cum devine un credincio$ 2irea$a .omnului 1$u$" Cnd
am a*lat ace$t adevr, am *o$t copleit de bucurie, de laud i de cea mai pro*und
drago$te pentru .omnul 1$u$ pe care am e(perimentat?o vreodat" 'olomon a compu$
o capodoper de$pre 2irea$a .omnului 1$u$, i ea a *o$t p$trat de?a lungul
veacurilor pn la $*ritul timpului, cnd a n*lorit n $e%onul ei cuvenit" El a plantat
1
'olomon n$eamn 4&ert* de pace5, ca tip i umbr a .omnului 1$u$ care avea $ vin mai tr%iu ca
42ielul lui .umne%eu5"
2
'ulamita n$eamn 4cea de$vrit5, ca tip i umbr a multor mdulare viitoare ale mire$ei 4*r pat
i *r %brcitur5 pregtit pentru 2iel"
E
o *loare creia i?au trebuit aproape trei mii de ani $ n*lorea$c, dar a n*lorit 4la
timp5" #ar*umul ei acum umple aerul@
/a cum am $pu$ mai nainte, 'olomon *olo$ete *orma dramatic n $crierea
cr+ii lui" Cntarea e$te o *orm arti$tic unic $peci*ic ei" =u $eamn deloc nici cu
Ecle$ia$tul, nici cu #roverbele" 'olomon *olo$ete un *ormat care nu a mai *o$t *olo$it
n nici un alt te(t biblic" -n celelalte lucrri ale $ale, 'olomon *olo$ete didactici$mul)
el *ilo%o*ea% i nva+" /cea$t carte utili%ea% combina+ii de cuvinte, $unete, lumin,
pa$iuni umane i $itua+ii umane pentru ai atrage pe cititori pe trmul ei" /ctori pe
$cen $unt numai doi: 'olomon i 'ulamita" 9n cor cuno$cut ca *iicele 1eru$alimului
e$te n prea&ma ac+iunii de pe $cen" ;e$pon$abilitatea lor e$te $ *ac comentarii, $
captive%e aten+ia publicului i $ dea r$pun$urile potrivite la ntrebrile retorice"
'ulamita i p$torul ac+ionea% unul a$upra altuia n $cene $ucce$ive care conduc
la de%nodmntul dramatic din capitolul opt" 3edem cum $e ndrgo$te$c unul de altul
i cum ncep $ evolue%e pn la momentul n care $e une$c $ub toate a$pectele vie+ii
lor" 0olo$irea de ctre 'olomon a poe%iei n micare i n vorbire e$te preci$ i plin
de $emni*ica+ie" 'incroni%area dramatic e$te corect" /udien+a e$te invitat n cele
mai intime detalii i dialoguri" Cnd $?a terminat, meditarea tcut l poart pe cititor
n cortul 4cunoaterii5" E$te ca i cum nainte de pie$ n+elegerea cuiva era
*ragmentat, iar dup aceea e$te n mod $ublim completat" 8dat vedeai 4ca ntr?o
oglind, n c6ip ntuneco$5 (1 Corinteni 13:12), dar acum eti *a+?n *a+ cu .omnul
1$u$" /cum po+i $ ncepi $ $crii 4Cntarea5 ta per$onal" ('im+i o libertate de a $crie
propria ta cntare, cu candoare i *r re+inere, odat ce ai n+ele$ Cntarea)"
.intr?odat nu +i $e mai pare nepotrivit $ vorbeti cu El de$pre cele mai intime lupte
ale vie+ii" Aeologia noa$tr nu ne mai mpiedic acum" Concep+iile depite de$pre ce
e$te potrivit i ce nu e$te $unt ng6i+ite cnd pri$o$ete n noi drago$tea pentru El"
/cceptarea de ctre El a mortalit+ii noa$tre nu mai e$te n di$cu+ie" El ne +ine n bra+e)
au%im cuvintele 7ui $pu$e n oapt la urec6ea noa$tr) ne uitm n oc6ii 7ui) tim c
am a&un$ n locul unde dorete .umne%eu $ *im" =u vom avea nevoie de cuvinte ca
$ e(primm ce $im+im" (Cred c tcerea de$pre care $e vorbete n /pocalip$a va *i
cnd 2irea$a $e va uita la El i El la 2irea$" Ea tie tot att de bine c El a ale$?o,
aa cum ea 7?a ale$ pe El@ -n $*rit $unt mpreun pentru totdeauna@)
-n $*rit, 2irea$a mpr+ete cu El@ Ca mirea$a care $t lng un rege, ea $t n
gloria lui" =u contea% cla$a $ocial din care a *cut ea parte, pentru c originea ei nu
e$te relevant" Arecutul ei nu intr n di$cu+ie la curtea -mpratului" /utoritatea ei
deriv din El" 'tatutul ei e$te prin alian+" Ea are puterea ei proprie n -mpr+ie, ca
E$tera din !iblie" .rago$tea a biruit, a depit, a cuprin$ i a trium*at pe$te orice
detaliu de via+" /cum ea e$te co?egal cu El, pentru c El o declar a$t*el" Ce a
nv+at, cunotin+ele pe care le are au venit de la El" Ea mpr+ete pentru c multele
%ile de contemplare, re?aran&are, re?a&u$tare i revi%uire a atitudinii i a concep+iilor ei
au luat $*rit"
C$toria 2ielului cu o 2irea$ *r pat e$te ncununarea agoniei i e(ta%ului
luptei ei alturi de El" 0iecare pa$ nainte al ei e$te o cltorie n noua cunotin+ a
locului ei n El" Cntarea lui 'olomon e$te o de$criere a ace$tei cltorii" -n $*rit ea
$t lng El, apogeul unei vie+i %idite pe promi$iunile 'ale" 9n te$tament viu, care nu
va *i lepdat, nici uitat, nici declarat inacceptabil, aa e$te acea$t a doua Ev@ /ltoit
ntr?o *amilie etern i autori%at de Aatl cere$c, ea $t cu un aer radio$" 3iitorul ei
e$te a$igurat" !og+ii nem$urate apar+in celor doi" #rin c$torie ea e$te motenitoare
mpreun cu El" Ea nu e$te un obiect) ea nu e$te o po$e$iune" Ea e$te produ$ul unui
anga&ament mutual" El nu e$te mplinit *r ea, aa cum /dam nu era mplinit *r
Eva" Ce iubete El, iubete i ea" Ce di$pre+uiete El, di$pre+uiete i ea" Ce $e $pune
mpotriva ei, ce $e *ace mpotriva ei $e $pune i $e *ace mpotriva 7ui" Ei $unt una@
1B
Cnd vei ncepe $ $tudie%i Cntarea lui 'olomon, urmrete cum $e $c6imb
identitatea 'ulamitei" Ea $e $c6imb de la auto?$ube$timare, cnd $e de$crie n
capitolul unu, la o per$oan cu ncredere n $ine n capitolul opt" Ca 2irea$a cerea$c
din /pocalip$a, ea $e $c6imb de la o per$oan intere$at de lumea ei la o *emeie
mputernicit $ conduc univer$ul lor unit" /bandonnd lumea ei pentru a 7ui, ea
devine #erec6ea 7ui pentru eternitate"
CAPITOLUL 2
ARTA DRAMATIC N CANTAREA LUI
SOLOMON
S m #rute cu #rutrile $urii %ui&
3
(Cntarea cntrilor 1:2)
O ALEGORIE A DRAGOSTEI
:ai $ intrm n teatrul lui 'olomon i $ vedem *rumoa$a lui lucrare" /r *i
potrivit $ revedem *iecare $cen din punctul de vedere al regi%orului" -n *elul ace$ta,
tu, ca cititor, vei prinde evolu+ia i vei a*la ceva de$pre lucrurile tainice ale pie$ei" /r
*i nece$ar $ citeti toat Cntarea lui 'olomon ntr?o $ingur e(punere i apoi $ ve%i
$cenele cu acea$t cunotin+" .up ace$t capitol, care *amiliari%ea% cititorul cu
cartea n general, capitolele urmtoare vor detalia ver$etele n ordinea n care apar"
-ncepnd cu capitolul unu, metoda de de$coperire va *i un $curt $inop$i$ al e(punerii
generale, urmat de o revedere a te(tului" /cum $ privim la capitolul unu, $cena unu
din Cntarea lui 'olomon"
SCENA 1
'ulamita $e gndete (ntr?un loc pu$tiu) la drago$tea ei pentru un ;ege?#$tor"
Gndurile ei $unt verbale" Ea creea% cadrul pentru o retro$pectiv a %ilelor ei de la
nceput cnd era o p$tori+ pe dealurile 1udeii" -i pove$tete amintirile din punctul de
vedere al unei *emei mature i e(perimentate, apoi privete napoi la nceput cnd era
nenv+at"
4' m $rute cu $rutrile gurii lui@ Cci toate de%mierdrile
tale $unt mai bune dect vinul, mirodeniile tale au un miro$ plcut"
=umele tu e$te ca o mirea$m vr$at" .e aceea te iube$c pe tine
*etele@ Arage?m dup tine@ Ci 6aidem $ alergm@ -mpratul m
duce n odile lui D =e vom ve$eli i ne vom bucura de tine) vom
luda de%mierdrile tale mai mult dect vinul@ #e drept eti iubit5"
(Cntarea cntrilor 1:2?4)
8b$erva+i nceputul necaracteri$tic al ace$tei produc+ii" 0ata $trig dup iubitul ei
$ o $rute" -n primele patru ver$ete, ea c6eam audien+a la o intimitate rar ntlnit n
lumea vec6e, dar *oarte potrivit pentru genera+ia noa$tr" /poi ncepe $?i depene
pove$tea de iubire, ncepnd cu nceputul ei umil" -i amintete *oarte bine cum a
nceput totul"
8 p$tori+ $inguratic i p%ete turma pe o coa$t de deal pu$tie din 1udeea" E
la amia%, i ea $e plnge c pielea ei e$te u$cat i ar$ de $oarele *ierbinte" 'uprarea
3
4'rutrile gurii lui5: Cuvntul trimi$ omului de ctre .omnul 1$u$ e$te ca $rutrile care acoper
ntreaga omenire"
11
ei $e ntoarce $pre *ra+ii ei care i?au 6otrt $oarta, dndu?i acea$t $lu&b" 'e pare c
tatl ei a murit, a$t*el c ea i mama ei au rma$ n gri&a *iului cel mai mare" #entru a
mpr+i munca, $or+ul ei a c%ut pe ngri&irea caprelor (cap" 1:6?F)" Ea $e evaluea% pe
ea n$i ca *iind 4*rumoa$5, i cineva ar putea trage conclu%ia c ea $e gndete la
vandabilitatea ei pentru atrac+ie i c$torie"
-n mod retoric, 'ulamita apelea% la 4*iicele 1eru$alimului5 ca $ &udece veridici?
tatea ra+ionamentului ei"
4'unt neagr, dar $unt *rumoa$, *iice ale 1eru$alimului, cum
$unt corturile C6edarului i cum $unt covoarele lui 'olomon" =u v
uita+i c $unt aa de negricioa$, cci m?a ar$ $oarele" 0iii mamei
mele $?au mniat pe mine i m?au pu$ p%itoare la vii" .ar via
*rumu$e+ii mele n?am p%it?o5"
(Cntarea cntrilor 1:5?6)
0iicele 1eru$alimului &oac rolul unui cor n acea$t pie$ antic" Ele vorbe$c cu
actorii din cnd n cnd" 9neori ele mprte$c punctul de vedere al actorilor, $imilar
cu a $pune 4amin5 la predica unui pa$tor) alteori ele pun ntrebri, evocnd un r$pun$
din partea actorilor" .e$eori ele mut ac+iunea pie$ei ntr?o alt direc+ie" Ele arbitrea%
$c6imbarea $cenelor" Ele $c6imb $ubiectul ntre actori i dau claritate la ceea ce $e
$pune $au $e *ace" .e multe ori ele tac i *cnd acea$ta, i dau con$im+mntul"
7ocul lor e$te unic n literatura biblic, dar a$emntor ngerului din cer care l
n$o+ete pe 1oan din loc n loc" Ci n /pocalip$a 12 e$te o ac+iune $imilar cu cea din
Cntare" /pocalip$a 12 *olo$ete metoda retro$pectivei i a per$pectivei pentru a
de%vlui adevrul" /cea$t metod o*er claritate i $en$ $cenelor care au loc n *a+a
ob$ervatorului" -n acelai mod, *iicele 1eru$alimului devin comentatoare pentru
ob$ervator" Ele pot e(prima un gnd $au pot evoca un r$pun$, dar n *inal rolul lor
e$te $ ac+ione%e n *avoarea audien+ei (care de obicei nu voci*erea% n timpul pie$ei)"
0ie c ncura&ea% $au tac, *ie c *ac comentarii po%itive $au provoac cu agre$ivitate,
ele $unt o parte vital a ac+iunii" Arebuie $ $eparm rolul lor de cel al 'ulamitei
(mirea$a) i al mirelui ei (p$torul care $?a dovedit a *i -mprat) pentru claritate"
=u dup mult timp aten+ia 'ulamitei $e abate de la $ingurtatea ei i $e ndreapt
$pre #$tor" 2onologul ei e$te ntrerupt de apropierea unei *iguri ndeprtate care?i
conduce turma $pre ea" =u ni $e $pune dac $?au mai ntlnit nainte) putem doar $
pre$upunem, dup ob$erva+iile pe care le *ace de$pre El, c $?au mai ntlnit" Ea vrea
$ tie unde -i adap El oile la amia%" -ntrebarea ei capt un caracter atrgtor cnd
$pune: 4tu, pe care te iubete inima mea5" =u ni $e $pune dac lucrul ace$ta a *o$t
e(primat cu voce tare $au $pu$ n oapt numai pentru ea" =u tim dac ace$ta e$te un
gnd care i trece ei prin minte $au e$te o remarc adre$at #$torului" .ar tim c ea
$pune adevrul" Ea vrea $ *ie cu El) ea nu dorete doar protec+ie de ceilal+i brba+i
pre%en+i" Ea e$te intere$at de o rela+ie mai apropiat cu El" /lt*el, ar *i *o$t mul+umit
$ mearg alturi de tovarii 7ui i $ *ie doar una din grup" -n capitolul F, ea va
*olo$i cunotin+ele adunate de la tovarii 7ui pentru a *ormula cererea ei de
apropiere" Ea nu e%it n a*irmarea dorin+ei ei:
4'pune?mi, tu, pe care te iubete inima mea, unde +i pati oile,
unde te odi6neti la amia%> Cci de ce $ umblu ca o rtcit pe la
turmele tovarilor ti>5
(Cntarea cntrilor 1:<)
#urtarea agre$iv a p$tori+ei poate *i $au nu neobinuit pentru acea perioad
i$toric, dar noi tim c acea$ta e$te %ugrvit cu un $cop" Ea e$te o tovar pentru
#$tor i e$te de$tul de *amiliari%at cu El ca $ $e $imt bine n pre%en+a 7ui"
7a momentul ace$ta *iicele 1eru$alimului i *ac $im+it pre%en+a" Ele o ntreab pe
*at, ca $?o tac6ine%e, dac nu tie de&a unde?i pate #$torul turma> Ele i $ugerea%
12
$ mearg pe urmele oilor" =u $untem $iguri de ce *ac ele lucrul ace$ta, dar e *oarte
probabil c ele aran&ea% $cena ca $?o arunce pe 'ulamita n bra+ele 7ui ca pe o naiv"
0ata $e lupt cu o prere proa$t de$pre $ine i $e $imte *oarte neatrgtoare" Ea
e$te *oarte $en$ibil cu privire la $itua+ia ei $ocial precar n compara+ie cu cea a unui
#$tor, care evident c e$te de$tinat pentru lucruri mari" .atorit vr$tei 7ui, El e$te
de$emnat $ *ac temporar $lu&ba de p$tor" Ea e$te de$emnat $ aib gri& de capre,
din cau%a $itua+iei materiale" Aurma ei e$te mic, i ea tie c turma 7ui e$te mare, i
c El are mul+i $lu&itori alturi de El" Ea n?are nici un $lu&itor"
#$torul e$te totalmente ndrgo$tit de ea" El nu vede dect *rumu$e+ea *etei i
vorbete numai de$pre calit+ile ei" El nu aude comentariile ei de$pre lip$urile ei" El
e$te captivat de oc6ii ei, de miro$ul ei, de puritatea ei" Cuvintele 7ui $unt *cute $
ncura&e%e, $ anga&e%e, $ ntrea$c rela+ia dintre inima 7ui i a ei" El i $pune de$pre
ca$a 7ui, care are multe camere n cel mai ndeprtat vi$ al ei" Ca$a ei mode$t n?are
nimic din $plendoarea pe care o de$crie El" Aermenii pe care i *olo$ete El $unt
le*ui+i, i e(pre$iile vorbirii 7ui te cucere$c" El dovedete o $tare $ocial i o ba%
cultural mai pre$u$ de a ei" 8c6ii lor $e ntlne$c, i cumva toate ace$te con$idera+ii
$e terg" Ea e$te contient de drago$tea ei pentru El (cap" 1:12?13) i -l provoac $?i
*ac avan$uri"
SCENA 2

7a momentul ace$ta, $cena $e $c6imb) nu ni $e $pune ce $?a ntmplat ntre timp"
Ctim c $cena $e $c6imb ntr?o ca$ de o$p+" =u ni $e $pune ce a intervenit, dar
apare un nou $tadiu de implicare" /ce$ta nu e$te acelai cuplu care gungurea dulci
cuvinte de iubire pe un deal al 1udeii" (/ putea $ *ac aa cum am mai *cut de cteva
ori n proce$ul de n+elegere a Cntrii) a putea $ *ac propriul meu $cenariu"
.eprtarea mea de te(t are drept $cop clari*icarea i acea$t $curt e(punere nu va *i
ba%at pe 'criptur" .ei e$te o pre$upunere, *ace $ curg mai uor pove$tirea)"
2 gnde$c c #$torul i promite *etei drago$tea 7ui i ea 7ui, apoi o ntor$tur
a evenimentelor -l *ace pe El $ plece" #re$upun c El e$te luat de la $lu&ba comun de
p$tor napoi la #alat pentru ndatoriri mai mari" .in po%i+ia acea$ta de putere
poruncete El ca 'ulamita $ *ie adu$ la El"
8binuiam $?mi imagine% c *ata atepta cu rbdare cuvnt de la #$tor, deoarece
i promi$e$e c va veni dup ea" -mi imaginam de a$emenea gndurile care i treceau
ei prin minte n timp ce $e ncredea n El mpotriva tuturor ndoielilor" Cum trebuie $?
7 *i aprat ea pe El mpotriva ra+iunii *ra+ilor mai mari care cu $iguran+ cutau $?o
abat de la 6otrrea ei" Ei trebuie $?i *i $pu$ c brba+ii ntotdeauna pleac cu o
promi$iune i nu $e mai ntorc niciodat" #robabil c6iar mama ei a cutat $?i $c6imbe
prerea de$pre El (ca *iind o cau% pierdut), +innd cont de di$tan+a n mile, n timp,
i din punct de vedere $ocial" -mi imaginam nop+ile ei de $ingurtate, cnd i aducea
aminte i repeta mereu n ntuneric cuvintele 7ui de drago$te"
Aoat acea$t imagina+ie poate $au nu $ *i *o$t adevrat, dar cumva n tot timpul,
p$tori+a a tiut c ntr?o %i #$torul -i va onora cuvntul" -mi pot imagina o e$cort
de la -mprat invitnd?o la #alat" .ac ea tia $au nu c El e$te -mprat la momentul
primei lor iubiri n?are importan+" 8ricum, inima ei era dat #$torului" 1maginea%?+i
cum e$te adu$ la #alat i i $e $pune c va *i mirea$a -mpratului" =etiind c #$torul
era -mpratul, $?ar putea $?i *i trecut prin minte gnduri de trdare" Ea i drui$e
inima unui #$tor pe un deal al 1udeii, nu -mpratului" /r *i *o$t deva$tator pentru ea
$ $e mrite cu -mpratul i nu cu !iatul de care $e ndrgo$ti$e" Ea e$te prin$ ntr?o
dilem" #oate ea $ iubea$c un om pe care nu l?a ntlnit> 3a putea ea $ *ie *ericit
cu -mpratul, n timp ce nc mai e$te ndrgo$tit de #$tor>
13
0aptul c p$tori+a $e a*la n palatul -mpratului, ateptndu?7 pe -mprat era
$u*icient ca $ produc *ric" (Cnd a intrat n palat, mai mult ca $igur a *o$t nv+at
n ce privete calit+ile atrgtoare, anticipnd noul ei rol" #robabil c n pregtirea ei
$?a inclu$ o nou coa*ur, 6aine noi i *elul cum trebuie $ le poarte" #oate c a *o$t
in$truit cu privire la ce -i place i ce nu?1 place -mpratului" / *o$t tran$*ormat dintr?
o p$tori+ ntr?o *emeie de la curte)" Ca i E$tera, ea e$te nvrednicit de .umne%eu
$?i n$uea$c po%i+ia de mprtea$ i de $o+ie a -mpratului" Ea cunoate regulile
i reglementrile" #er$oana ei n oglind $?a $c6imbat att n gndirea ei ct i n ce
privete n*+iarea *i%ic" Ea e$te *rumoa$@ 'cena 2 are loc ntr?o ca$ de o$p+" #lin
cu mncruri i *lori e(otice, aran&at cu cea mai mare gri& n detaliu, ma$a e$te o
plcere pentru toate $im+urile *etei" #oate c ea nu e(perimenta$e niciodat o
abunden+ ca cea pe care o avea acum" 'tnd i ateptnd $o$irea -mpratului,
anticiparea i poate nelinitea o ncon&urau" -n ca$a de o$p+ era $u*icient mncare
pentru o ntreag armat, dar ma$a era pu$ pentru doi"
'cena $e de$c6ide cu o cuvntare $olomonic de mrire" 4E9 '9=A un tranda*ir
din 'aron, un crin din vi5 (cap" 2:1)" E(pre$ii *amiliare $cap de pe bu%ele 7ui, i
p$tori+a -l vede intrnd n camer" E$te #$torul@ -mpratul e$te #$torul" E(altarea ei
$e revar$ n e(pre$ii de bucurie"
/u%im cuvintele ab$olute ale -mpratului?#$tor cnd intr: 4Eu $unt un tranda*ir
din 'aron, un crin din vi" Ca un crin n mi&locul $pinilor, aa e$te iubita mea ntre
*ete5 (cap" 2:1?2)" 3edem cum p$tori+ei i $alt inima n ea" Ea $trig: 4Ca un mr
ntre copacii pdurii, aa e$te preaiubitul meu ntre tineri" Cu aa drag $tau la umbra
lui, i rodul lui e$te dulce pentru cerul gurii mele5 (cap" 2:3)" Ei $e mbr+iea% cu
drago$te i cu e(pre$iile dulci ale iubirii" 8ricine i poate da $eama c $e iube$c cu
pa$iune) nu?i mai intere$ea% nimic altceva"
/ $o$it cea$ul $ $e cunoa$c ntr?adevr unul pe altul" 0ata $e odi6nete n
pre%en+a -mpratului) nu au nici un $ecret unul *a+ de altul, nici trecuturi
nemrturi$ite care $ le umbrea$c %iua" Ea $e $imte bogat, bucurndu?$e de bog+iile
7ui" El i $pune c tot ce are El i apar+ine i c o$p+ul e$te doar un $emn doveditor al
bog+iei care i $t ei la di$po%i+ie" Ce greu e$te pentru ea $ n+eleag trecerea de la
$rcie, lip$, i a nu avea niciodat de$tul, la a avea tot ce?i dorete"
Cuplul $e mbr+iea% i *ace toate micrile a$ociate cu a?l iubi pe cellalt"
Cuvintele lor $unt plcute i mngietoare" /titudinea lor e$te de$c6i$ i ne?eva%iv"
Ei i?a druit El mpr+ia 'a, pentru c a g$it mpr+ia 7ui n ea" Aotui, El e$te nc
-mprat, i El are ndatoririle 7ui" El pleac din pre%en+a ei" (-n ver$etul urmtor ea $e
bucur de ntoarcerea 7ui, dar ntoarcerea aceea e$te condi+ionat)"
-mpratul $e ntoarce, dar p$trea% o di$tan+ cnd cere ca 'ulamita $ 1 $e
alture" .ei ea dorete ca El $ rmn cu ea n ca$a de o$p+ unde e$te att de bine,
ea aude pentru prima dat n Cntare invita+ia de a?7 n$o+i" Ea ar *i vrut mai degrab
$ rmn n $ala de o$p+ i $ cunoa$c lucrurile noi din &urul ei dect $ accepte
invita+ia 7ui" Ea ar *i vrut mai degrab $?i umple timpul odi6nindu?$e n camerele
mari, cuno$cnd tot ce $e ntmpl acolo, dect $?7 n$o+ea$c pe El ntr?o cltorie
pe $tr%i" Era $tul de munc i de al+i oameni" -i amintea de timpurile grele cnd
tria n mi&locul poporului de &o$ i de temerile pe care le evocau acele evenimente"
4=u, la$?m $ $tau aici5, pare $ *ie r$pun$ul ei" El o averti%ea% mpotriva
ndoielilor care $e pot ridica n inima ei dac va petrece prea mult timp departe de El,
totui El onorea% cererea ei"
SCENA 3
14
G%duit n dormitorul ei, 'ulamita ncepe $ tn&ea$c dup pre%en+a
-mpratului?#$tor" Ea pr$ete camera i merge pe $tr%i n cutarea 7ui" 'trada e$te
pu$tie, cu e(cep+ia $tr&erilor de noapte"
0ata vorbete n $inea ei cnd %ice: 42?am $culat, atunci, i am cutreierat cetatea,
uli+ele i pie+ele) i am cutat pe iubitul inimii meleD 7?am cutat, dar nu l?am g$it@5
(cap" 3:2)" -mpratul i ceru$e $ vin cu El, dar ea n?a vrut $ vin" /cum ei i pare
ru" Gndurile ei alearg $pre El" Ea ntlnete pe cei care p%eau cetatea n timpul
nop+ii" Ea i ntreab pe p%itori dac 7?au v%ut pe iubitul ei" Evident c ei 7?au
v%ut, dar nu tiu unde e$te acum" Ea i la$ pe p%itori i imediat dup aceea -l
ntlnete pe $cumpul ei -mprat" Ea -l mbr+iea%, -l $rut i -l aduce aca$ la ea"
Ea dorete ca El $ locuia$c n ca$a mamei ei ca o con*irmare a logodnei lor" (/du?+i
aminte c logodna n %ilele acelea era ec6ivalent cu c$toria" 1o$i* era logodit cu
2aria i nu era privit cu oc6i ri pentru c ea era n$rcinat" -ngerul i?a $pu$ $ n?o
alunge, ca pe una care a comi$ adulter, ci $ continue $?o iubea$c ntruct lucrul
ace$ta era de la .umne%eu)"
-mpratul rmne cu 'ulamita pentru o vreme, dar din nou o invit $?7
n$o+ea$c n cltoria 7ui printre oameni" Ct de nece$ar e$te pentru popor $?o
cunoa$c pe viitoarea lor -mprtea$" El dorete $ mpart va$ta 7ui mpr+ie cu ea"
'ingurul mod de a mplini acea$ta e$te $?i arate, $?o a&ute $ cunoa$c mpr+ia prin
oc6ii 7ui"
SCENA 4
'cena 4 are loc ntr?o grdin" -mpratul i c6eam pe prietenii 7ui ca $ le?o
pre%inte pe noua 7ui logodnic" 'cena grdinii e$te unic prin aceea c are loc ntr?o
grdin adevrat care $imboli%ea% inima ei" Grdina inimii e$te caracteri%at de
vec6ea $cen a grdinii pe care o g$im n capitolul 4:12 pn la 5:1" Ei $e plimb prin
grdin i $e bucur unul de altul"
Ceva $?a $c6imbat la aceti ndrgo$ti+i) e$te o $c6imbare $ubtil" -n ei are loc o
maturi%are a rela+iei" 9n caracter po$e$iv a ptrun$ n *iin+a lor, un *el de $tpnire
multipl care vine cu timpul" -n termeni moderni, ei $unt unul 4n5 cellalt" Cuvintele
lor $unt n cea mai mare parte aceleai, cuvinte de drago$te i de mngiere, i totui
e(i$t o $c6imbare" El i $pune ei c nu poate tri *r ea" Ea e$te grdina 7ui" El '?a
plantat pe 'ine -n$ui c6iar n inima ei" Gndirea ei re*lect gndirea 7ui" 1ntere$ele ei
$unt intere$ele 7ui" -n $u*letul ei cre$c obiectivele vie+ii 7ui" #n acum, ea a *o$t o
grdin nc6i$, ateptnd momentul $ $e de$c6id numai pentru El" Ea i d $eama
de $c6imbarea care $?a produ$ n via+a ei" Ea nu mai e$te la *el ca nainte" Ea r$punde
cu atta pro*un%ime, nct El o a$eamn cu o *ntn, care a *o$t nc6i$, dar acum
+nete cu putere" El e$te ncntat de ea"
'ulamita i ridic gla$ul i $e adre$ea% celor patru vnturi ale cerului" Ea
c6eam iarna cea a$pr i rece, ca $ ntrea$c grdina, *cnd?o impenetrabil la
a$alt" (1$rael e(perimentea% *rigul din nord, ca i /merica de =ord)" /poi ea c6eam
vnturile de $ud $ vin i $ bat pe$te grdina inimii ei, pentru ca mire$mele plcute
$ *ie du$e de vnt la iubitul ei" Cu alte cuvinte, ea dorete ca grdina $ crea$c
pentru plcerea 7ui" Ea dorete $?1 plac numai 7ui" Ea $e bucur $ aib ceea ce El a
plantat" Ea e$te ncntat c grdina a produ$ lucrurile pe care El le admir" -n mod
voit ea a renun+at la tot ce nu?1 era 7ui plcut i acum 6rnete ceea ce -i place 7ui"
-mpratul o vede att de credincioa$ i de *rumoa$ c nu e$te mul+umit $ 'e gn?
dea$c la ea de 9nul 'ingur" El vrea ca to+i cei care -l cuno$c pe El $?o cunoa$c i pe
ea" #rietenii 7ui intr acum n $cen la invita+ia 7ui" El e$te nerbdtor $ le?o pre%in?
te, $ le?o de$copere pe partenera 7ui romantic" El i invit $ bea din *ntna *iin+ei
15
ei" 8 a$t*el de invita+ie de a e(perimenta per$onalitatea i *armecul ei nu ar *i neobi?
nuit nici a$t%i" Ei $e bucur mpreun cu El" El are o comoar invidiat de to+i"
SCENA 5
/cea$ta e$te $cena cutrii" 8 g$im pe 'ulamita n dormitorul ei" 8 %i *ericit a
e(tenuat?o i a l$at?o dormind" Ea e tre%it de gla$ul #reaiubitului ei" #lin de roua
nop+ii, El cere $ intre n camera ei" Ea, care $e de%brca$e de 6ainele de $trad, $e
$pla$e i $e bga$e n pat, -i $pune c nu poate veni la u" Ea i?a $plat picioarele i
nu vrea $ i le murdrea$c" Ea -l roag $ de$c6id $ingur ua, i El ncearc" 2na
7ui intr prin crptura uii, dar nu reuete $?o de$c6id" .ornic $ nu treac pe$te
voin+a ei, El 'e ntoarce i di$pare n noapte" =eau%indu?7 intrnd, ea $e d repede &o$
din pat i alearg la u" .ar El pleca$e *r %gomot"
0ru$trat de egoi$mul ei, 'ulamita $trig dup -mprat n ntuneric, dar nu
primete nici un r$pun$" 0r $ $e gndea$c, ea ie$e n $trad doar n cmaa de
noapte" .in nou $e ntlnete cu p%itorii care?i *ac rondul" .e data a$ta e cu totul
alt*el" -n loc $ *ie tratat ca o *at inocent care?l caut pe iubitul ei, p%itorii o
$crutea% cu po*t" Ea nu e$te mbrcat cuviincio$" El $e gndete: 4#oate c
-mpratul '?a $turat de ea) aa c $?ar putea $ *ie de$c6i$ la avan$urile mele5" El
pune mna pe ea, gata $?i rup 6ainele de pe ea" 1 $e altur i al+i p%itori care au
ob$ervat lupta" 'trigtele ei i lupta ei $unt ntmpinate cu lovituri" 8c6ii i $e umplu
de lacrimi n timp ce caut cu di$perare $ $cape" -ntr?adevr, ea reuete $ $cape din
prin$oarea lor i alearg $pre locul unde a au%it pentru ultima dat gla$ul -mpratului,
dormitorul ei"
#ier%ndu?i doar demnitatea i ntr?o +inut de%ordonat, 'ulamita plnge cu
$u$pine, n necredin+, din cau%a modului cum a *o$t tratat" 8amenii acetia nu tiau
c $e vorbi$e pentru ea> Ei nu reali%au c ea era logodit cu -mpratul> /$ta nu conta
pentru ei> -i treceau prin minte cu repe%iciune toate con$ecin+ele *aptului c nu
r$pun$e$e cererii 2irelui" .ac 7?ar *i l$at $ intre i n?ar *i *o$t aa de indepen?
dent, toate ace$tea nu $?ar *i ntmplat"
-n timp ce plngea n 6o6ote pe patul ei, *iicele 1eru$alimului intr n $cen i
ntreab de$pre drago$tea 'ulamitei pentru -mpratul" Ele o roag $ le $pun motivele
pentru care ea -l iubete att de mult" Ele o *ac $ $pun n detaliu ce gndete de$pre
El" Ele i cer acea$ta ca $ ntrea$c 6otrrea din inima ei i ca $?i di$trag ntr?o
oarecare m$ur aten+ia de la ceea ce $?a ntmplat pe $trad"
;$pun$ul *etei ar *i topit i cea mai rece inim" Ea de$crie *iecare detaliu intim al
-mpratului?#$tor" =u a omi$ nimic" .e$crierile ei de%vluie dorin+a ei pro*und dup
El" Ea nu poate g$i $uperlative $u*icient de bogate pentru El" -n *inal, ea e(clam:
4Aoat *iin+a lui e$te plin de *armec" /a e$te iubitul meu, aa e$te $cumpul meu,
*iice ale 1eru$alimului@5 (cap" 5:16)" (/ *i $cump i iubit n$eamn $ plon&e%i n
drago$tea adevrat)" .rago$tea ei e$te adevrat, i ea le $pune ct de adevrat e$te"
-n$ *iicele 1eru$alimului continu $ ntrebe" Ele caut $ $coat de la 'ulamita
un anga&ament verbal +inut naintea multor martori, dar $unt oprite de alt gla$" E$te
gla$ul -mpratului@ El a a$cultat mrturi$irea drago$tei ei@ / a$cultat de$crierile ei i a
$avurat cuvintele ei" /cum e$te rndul 7ui@
-mpratul care *ace toate lucrurile bine, cu $iguran+ c a *cut i acea$ta bine" El
o*er cel mai *rumo$ $onet de drago$te al tuturor veacurilor" .e$crierile 7ui cu privire
la 'ulamita $unt de%vluiri intime a ceea ce vede El n ea" -naintea 7ui nu mai e$te o
*at naiv, ci o *emeie" Ea are $tatura unei *emei cu drepturi depline" El i a+intete
privirile $pre ea i de$coper c ea are mai mult dect *rumu$e+e *i%ic) ea e$te o 4*at
de domn5, mu%ica 7ui $e $incroni%ea% cu a ei" Ei i cnt unul altuia re*ren dup
16
re*ren" 8ricine i vede, i aprob" 'unt *cu+i unul pentru cellalt, croi+i ca $
mplinea$c nevoile celuilalt, o ntregire divin"
'ulamita $trig ctre *iicele 1eru$alimului: 4Eu $unt a iubitului meu, i el dorete
de mine5 (cap" <:1B)" /cea$t declara+ie e$te de nen+ele$" Ea de$coper lumii c
ntreaga *iin+ a -mpratului e$te a$cun$ n ea" El are nevoie de ea" 8 iubete" 8
dorete" =u poate tri *r ea"
.in nou -mpratul o invit pe 'ulamita $ vin cu El" El o c6eam: 4:aidem $
ieim pe cmp, $ rmnem noaptea n $ate@5 (cap" <:11)" Ea accept repede" =u vor
mai *i nop+i n$ingurate, nici $cene pe $tr%i" Ea va $ta lng El %i i noapte pentru
totdeauna" 7ocul ei e$te lng El" 3ia+a ei e$te via+a 7ui) intere$ele ei, intere$ele 7ui"
7umea va ti c ea $?a anga&at $erio$ pentru El"
-mpratul i 'ulamita intr n $ate i acolo ea ntlnete mul+imi n nevoie" /cum
tie de ce dorea El ca ea $ vin cu El" 7ui -i e$te mil de ele i le vindec" #rintre
oameni, El umbl mplinind 7uca 4 cu ungerea 7ui pe$te ei" /colo ea nva+ de la El
cum $ nve+e poporul" Ea particip la lucrarea 7ui) ea onorea% *elul 7ui de a *i i de
a lucra" Ea $e bucur de po%i+ia 7ui i *ace tot ce tie ca $?7 a&ute pe cale" 'arcina ei
nu e$te prin con$trngere) ea a primit?o voluntar@ 7egea .rago$tei e$te mai mare dect
oricare alt lege" Ea $lu&ete aa cum 7?a v%ut pe El $lu&ind" Ea i pune minile pe$te
bolnavi i ei $e vindec" Ea c6eam lucrurile n *iin+ prin credin+" Ea aude $trigtul
&alnic al celor ndurera+i i le mplinete nevoile" Ea e$te e(ten$ia *iin+ei 7ui, c6iar i
cnd El nu e$te pre%ent" 2ul+imile o iube$c i o onorea% pentru c ea e$te ca El"
SCENA 6
-ncep pregtirile pentru nunt" 2ul+imile au plecat" 'cena e$te goal cu
e(cep+ia -mpratului?#$tor i a 'ulamitei" /a cum a nceput, tot aa $e i termin
pie$a, cu ei doi" Cele mai *rumoa$e cuvinte din te(t ie$ din gura 7ui, dar ar *i putut $
ia$ i din gura ei" 9n concert al drago$tei i ncon&oar" El $pune: 4#une?m ca o
pecete pe inima ta, ca o pecete pe bra+ul tu) cci drago$tea e$te tare ca moartea, i
gelo%ia e$te nenduplecat ca 7ocuin+a mor+ilor) &arul ei e$te &ar de *oc, o *lacr a
.omnului" /pele cele mari nu pot $ $ting drago$tea, i rurile n?ar putea $?o nece)
de ar da omul toate averile din ca$a lui pentru drago$te, tot n?ar avea dect di$pre+5
(cap" F:6?<)" Ea e$te ntr?adevr perla 7ui de mare pre+@
-n $iguran+ la locul ei mpreun cu -mpratul i pregtindu?$e acum $ $e unea$c
cu El *ormal naintea Aatlui 'u, aten+ia 'ulamitei $e ntoarce $pre al+ii" Ea e$te
ngri&orat c $unt mul+i care nu vor e(perimenta tot ce a e(perimentat ea i nu au
bucuria pe care o are ea" /ici e$te tema etern" El $pune c mpr+ia 'a e$te plin de
*iin+e ca ea, c ea e$te ca Eva i i repre%int pe to+i care $unt 4n El5" Aotul e$te
pregtit pentru cei care dore$c"
'ulamita e$te mul+umit, pentru c tie c, *ie pre%ent *ie ab$ent, -mpratul?#$tor
locuiete n grdina inimii ei i e$te tot timpul cu ea" 9ltimele ei cuvinte $unt $trigtul
bi$ericii: 4gla$ul tu, binevoiete i *?m $?l aud@5 (cap" F:13)" Cntarea $e nc6eie
$imilar cu /pocalip$a: 43ino repede, iubitule, ca o cprioar $au ca puiul de cerb pe
mun+ii plini de miro%ne@5 (cap" F:14)
EPILOG
/cea$t pie$, v%ut ca un ntreg, pre%int o imagine di*erit *a+ de pr+ile ei"
.e%vluirea Cntrii devine pove$tea vie+ii oricrui credincio$" !ogat n %ugrvirea
timpurilor, e$te $implu acum $?i a*lm $en$ul" =e?ntrebm de ce a durat att de mult"
G$im r$pun$ul n alte $crieri ale lui 'olomon, Ecle$ia$tul 3:1: 4Aoate i au vremea
lor, i *iecare lucru de $ub ceruri i are cea$ul lui5" 3remea pentru Cntare e$te acum"
1<
CAPITOLUL 3
O SRUTARE SFANT
S m #rute cu #rutrile $urii %ui&
(Cntarea cntrilor 1:2)
ASCULTAI CUM VORBETE DOAMNA
.up ce $tabilete identitatea Cntrii n ver$etul unu, 'olomon o arunc n $cen
pe 'ulamita ntr?o manier electri%ant" Ea *ace ctre audien+ o a*irma+ie ndr%nea+
i totodat neobinuit pentru vremurile antice" /cea$t *emeie nu $t pe aceeai
po%i+ie ca celelalte din vremea ei" .e *apt, *emeia din Cntare e$te mai egalitar dect
contemporanele ei" Ea i a$um o po%i+ie de putere i $e ba%ea% pe *aptul c ea a *o$t
de$tinatara $rutrilor 7ui mai dinainte@
/ce$te cuvinte i pa$iunea a$ociat cu ele l introduc ndat pe $pectator n
ac+iune" .eclara+ia 'ulamitei e$te plin de n+ele$uri" Ea apare pe $cena vie+ii, nu
ntr?un templu" =u $untem n bi$eric" =imic din banalit+ile, rugciunile i
r$pun$urile la participare nu $unt $ugerate n ace$te pa$a&e" .in ace$t motiv a pu$?o
'olomon pe 'ulamita n $cen" /cea$t lucrare e$te de$pre doi ndrgo$ti+i care $e
cuno$c n mod intim i per$onal" Ea dorete ca -mpratul?#$tor $?o $rute@ Ea dorete
un $rut cu gura" Ea crede c El e$te $ingura per$oan care $rut din lume" Ea poate
c6iar $ ate$te c odat ce ai *o$t $rutat de El, nici un alt $rut nu?+i va mai plcea"
'rutul lumii n?are nici o valoare n compara+ie cu al 7ui"
/cea$t doamn dorete $ *ie intim" Ea dorete $ *ie a 1ubitului ei" Ea -l dorete
aproape de ea" Ea $trnete drago$tea din comoara emo+ional a inimii ei" 4' 2
$rute (El)5, de$c6ide ua $pre predarea complet" Ea repre%int e$en+a 2ire$ei
.omnului 1$u$ care e$te predat complet n drago$tea ei pentru El" '?au du$ manierele
potrivite unei bi$erici) $unt binevenite bra+ele unui iubit"
' e(aminm acea$t declara+ie" Ce e$te mai intim dect un $rut> 9n $rut
nlocuiete conver$a+ia" /&unge la un nivel de comunicare mai nalt" 9n $rut e$te o
modalitate de a 4intra n5 *iin+a altuia" -ndreptat e(act $pre trupul *ormat din
credincioii 4%ilelor din urm5, acea$ta e$te o declara+ie care inaugurea% urmtorul
pa$ al rela+iei noa$tre cu .omnul 1$u$" =u vor mai *i concep+ii tradi+ionale care
promovea% di$tan+a n locul apropierii" '?a du$ *ormali$mul unui cler pro*e$ional i a
laicilor $meri+i@ 2ul+ume$c lui .umne%eu pentru $rut@
-mpratul?#$tor $ *ie ini+iatorul" 4' 2 $rute (El)@5 /cea$ta e$te drago$te
intim" .rago$tea intim e$te tot ce o*erea grdina Edenului: plimbri intime,
conver$a+ii intime cu un .umne%eu cruia -i place $ aud cele mai triviale lucruri pe
care le ndrug crea+ia 'a" #catul a di$tru$ acea $cen, dar nu i pe acea$ta" .e pcat
a avut gri& .omnul 1$u$, i $rutul 7ui ini+ia% o re$taurare de$pre care nu $?a vorbit
pn acum" .i$tan+a nu va mai *i tolerat) e$te timpul pentru 4apropiere per$onal5"
.i$tan+a a caracteri%at 3ec6iul 7egmnt votat de o congrega+ie a lui 1$rael"
42oi$e $ mearg pe munte5, a *o$t deci%ia lor" -n locul unei vederi intime a Celui
'*nt, li $?au adu$ porunci i un cort" 3otarea lor a dovedit ceea ce toate votrile de
ace$t gen au dovedit, c democra+ia votea% de$eori greit" Aeocra+ia e$te mai bun"
Aeocra+ia pecetluit cu un $rut e$te mult mai bun@ Ea aduce napoi ceea ce
inten+iona .umne%eu pentru 0iul 'u, ca El $ nu *ie niciodat nelat n intimitate"
9n $rut o*er $iguran+a c cei r$pun%tori $unt aproape, att de aproape c?i $imt
re$pira+ia" /tt de aproape c cele mai mici e%itri $unt privite cu aten+ie" 'unt mai
1F
aproape dect un templu, mai aproape dect o bi$eric, mai aproape dect orice
teologie" .a, cu un $rut $pontaneitatea e$te la ordinea %ilei" 3ia+a romantic ptrunde
pe$te tot" 0iind ndrgo$ti+i de .omnul 1$u$, $untem c6ema+i la aceeai po%i+ie ca i
'ulamita, 4' 2 $rute (El)5" 2irea$a .omnului 1$u$ nu poate cere mai pu+in"
0ocul pa$iunii arde ntr?un $rut" (.ac te ndoieti de ace$t *apt, d un $rut *r
pa$iune iubitului tu i ve%i care e$te r$pun$ul)" 2irea$a pe care .omnul 1$u$
plnuiete $ o aduc naintea Aatlui nu va *i o 2irea$ *r pa$iune" 0ocul care arde
n El va arde i n Ea" Ea a primit bote%ul cu .u6ul '*nt i cu *oc" Ei $e ntlne$c pe
aceeai ba%" 'ulamita poate *i criticat n ver$etele urmtoare, dar ea nu $u*er nici
un *el de critic pentru dorin+a ei dup El" Ceea ce $ecole de pro*e+i i miriade de
i$torii de vie+i n?au putut *ace, a *cut un $ingur $rut" .omnul 1$u$ a $u*erit crucea i
'?a dat pe 'ine -n$ui ca $ aib ace$t moment cu mirea$a 7ui) nimic nu $e poate
compara cu $rutul 7ui" Cnd ai *o$t mbr+iat de 0iul lui .umne%eu, ai *o$t ntr?ade?
vr mbr+iat@
/cea$t carte e$te unic, pentru c nici un ordin rabinic n?ar *i putut $?o $crie"
=umai .u6ul '*nt ar *i ndr%nit $?i $crie paginile" 'olomon a dat?o ca un om cu
mult n+elegere n ce privete pa$iunea i drago$tea, ca un dar din partea Celui '*nt"
9n $rut e$te de$eori ua de intrare $pre rela+ii mai intime" .oi oameni de$c6id uile
$pre voin+a i inten+ia celuilalt printr?un $rut" 'rutrile +e$ o +e$tur de anga&are
reciproc i i une$c pe participan+i ntr?o coe%iune $piritual" (/tt de $piritual e$te
ace$t act c li $e $pune credincioilor $ $e $alute unul pe altul cu o $rutare '*nt)" -n
ca%ul 'ulamitei, ea $e *ace ecoul inimii oricrei mire$e: 4'unt de$c6i$ pentru
avan$urile 7ui5"
Cnd trupul *ormat din credincioi devine 2irea$a, ei $unt de$c6ii pentru
avan$urile .omnului 1$u$" /genda lor de lucru $?a pierdut, $?a du$ con$truirea
mpr+iei, pentru c un $rut e$te de a&un$" Controlul 7ui e$te mai de dorit dect
lumea care ne ncon&oar" 1nima 'ulamitei dorete $ $e topea$c $ub $rutul bu%elor
-mpratului" #redarea nu e$te pierdere) e$te ctig cnd Cel cruia 1 te predai e$te 0iul
lui .umne%eu" ' *ii +inut $trn$ n bra+ele 7ui, n timp ce te ui+i n oc6ii 7ui i au%i
cuvintele 7ui dulci, e$te momentul $uprem" #entru acea$ta am *o$t n$cu+i" Arebuie $?
7 $im+im pe .omnul 1$u$, nu $ *ilo%o*m de$pre El@
9n $rut ntre un brbat i o *emeie introduce un nou nivel pentru rela+ia lor" E$te
anga&are" E$te prtie" E$te prima *a% a unirii" El duce pe trmul $entimentelor"
.ei *r cuvinte, invita+ia lui e$te clar" El $pune cu un nou n+ele$: 42 $imt bine
cnd eti att de aproape de mine, vorbind cu mine, iubindu?m, c6emndu?m cu
cuvinte pline de drago$te" Cnd m $ru+i, toat aten+ia mea $e ndreapt $pre A1=E@5
Cnd ndrgo$ti+ii $e $rut pe gur, un nou element e$te introdu$" /ce$ta nu e$te
o $trngere de mn, un pupic prieteno$ pe obra%) ace$ta e$te un $rut pe gur" 'rutul
pe gur declar o $c6imbare rela+ional" /ce$ta e$te e(act motivul pentru care e$te
introdu$ c6iar la nceputul Cntrii" .omnul 1$u$ e$te pe punctul de a avea o 2irea$:
o #er$oan pe care El o cunoate i care -l cunoate" Ea, care e$te a doua Ev, dorete
$ *ie $rutat de al doilea /dam" =u, n?a *o$t niciodat inten+ia Cerului ca El $ *ie
$ingur" 9mblarea 7ui pe pmnt *r o 2irea$ a *o$t ab$tinen+a pentru /CE/'AH
21;E/'H@
8b$erva+i c te(tul $pune: 4' 2 $rute cu 'H;9AH;17E gurii 7ui5 (cap" 1:2)"
/cea$ta n$eamn mai mult dect un $rut" 'ulamita -i cere -mpratului $?o $rute cu
toate $rutrile pe care le vrea El, pentru c ea le vrea pe toate" Cu alte cuvinte, El are
permi$iunea (actul voin+ei ei) $?o $rute i $ nu $e oprea$c" El e$te binevenit"
.rago$tea e$te precur$orul cererii" Ea dorete $rutrile 7ui" Ea e$te receptiv la ele"
Ea e$te un participant di$pu$ i activ la ele" Cum $rutul e$te o e(pre$ie a drago$tei,
tot aa e$te i o e(pre$ie a ncuviin+rii, a nve$tirii i a dorin+ei" 'ulamita e$te
obinuit $ *ie lng El) ea nu $imte nici o $uprare cnd cere un $rut" Ea e$te
1E
preocupat n mod pro*und i activ cu El" #a$ivitatea nu poate *i niciodat o acu%a+ie
aruncat a$upra 'ulamitei" #a$ivitatea e$te pentru !i$eric" #a$iunea activ e$te
$emnul di$tinctiv al 2ire$ei"
/i ob$ervat c odat ce a *o$t rupt bariera cu un $rut, nu $e mai ateapt nimic
altceva> 9n $rut $tabilete un nou $et de reguli care guvernea% comportarea"
.i$tan+a $ocial nu mai e$te re$pectat" Cnd 9n$ul o $rut pe 2irea$a 7ui un$,
ceva nou apare pe $cen" -ntr?adevr, ace$ta e$te pa$ul urmtor, un pa$ dincolo de tot
ce?i poate imagina trupul *ormat din credincioi" 9n potop e$te pe cale $ aib loc"
9n potop de $rutri, de mbr+iri, i de *renetic bucurie a invadat %iua" (Cred cu
toat convingerea c odat ce adevrata 2irea$ va intra n acea$t rela+ie, n mod
voluntar i prin viu grai, aa cum *ace 'ulamita, nu va *i mult timp $ingur)"
2i&locirea ei va primi r$pun$ de la o #er$oan i $rutul 7ui"
9n $rut $imboli%ea% att de multe lucruri care nu $unt e(primate n cuvinte,
nct e$te di*icil de de*init" -n *unc+ie de indivi%i, de moment i de vremuri, un $rut
n$eamn multe lucruri di*erite" 1mportan+a lui pentru Cntare nu poate *i egalat uor"
7a momentul ace$ta, n timpul ace$ta, cu aceti participan+i, $rutul n$eamn
re$taurare" #entru a n+elege Cntarea lui 'olomon, trebuie n+ele$ $en$ul $rutului,
pentru ca acea$t dorin+ $ nu *ie ultima"
;e$taurarea e$te unul din elementele c6eie n %ilele din urm" =imic nu atrage
dup $ine re$taurarea ca un $rut" / *o$t $rutul de$pre care a vorbit .omnul 1$u$ n
parabola 7ui de$pre *iul ri$ipitor" 'rutul tatlui a re$taurat complet, printr?o $ingur
ac+iune, tot ce *u$e$e di$tru$ de lume" 'rutul lui a re$taurat *avoarea naintea tatlui"
'rutul lui a dat *ru liber conver$a+iei care prea impo$ibil" Cuvntrile pregtite
dinainte au c%ut la pmnt ca inutile n urma unui $rut" Cuvintele *iului ri$ipitor $?au
pierdut n cuvintele tatlui care cere 1nelul i :aina" /utoritatea i puterea au *o$t
tran$*erate *iului ri$ipitor ntr?o clip" / *o$t ae%at imediat n po%i+ia care i $e cuvenea
n *amilia e(tin$" .ac n capitolul 1 ver$etul 2 nu $e vorbete de$pre nimic altceva,
$e vorbete de$pre acea$ta@ 1ubitul 'ulamitei a con$iderat?o nici mai mult nici mai
pu+in dect pe deplin re$taurat" 3er$etele care apar mai tr%iu n ace$t capitol, n care
'ulamita e(prim o prere negativ de$pre ea n$i, nu repre%int un *actor" Ca
2irea$ a 7ui, ea nu mai dorete $ vorbea$c n termeni negativi) vorbirea ei e$te
$igur i plin de putere"
'ulamita cere un $rut@ Ea dorete ncuviin+area $imboli%at de el" 0iin+a ei
luntric caut cldura i intimitatea pe care numai un $rut le poate aduce" -n$ Cel
care $rut trebuie $ *ie -mpratul?#$tor@ El e$te autorul iertrii i al iubirii $en$ibile"
El a $tabilit ca .rago$tea $ guverne%e pe$te 7ege" Cele care 7?au n+ele$ n privin+a
acea$ta au $part va$e de untdelemn i 1?au $plat picioarele, tergndu?le cu prul lor"
Cei care nu au n+ele$ acea$ta $truiau pe lng El cu a*irma+ii doctrinare i dileme ale
religiei" 7a *el e$te i a$t%i@ Cei care -l n+eleg pe .omnul 1$u$ 4$e rea%em pe pieptul
7ui5" Cei care nu?7 n+eleg aleg, ca 1uda, mai degrab $?7 $rute dect $ *ie $ruta+i
de El"
Aandre+ea e$te n $rut" 0rica $e topete n $rut" 9n $rut topete di$tan+a i
di$truge timiditatea" 4Cunoaterea5 e$te ordinea $tabilit, mai degrab dect doar o
4cunotin+ de$pre5" /du?+i aminte c 'olomon a croit un drum n i$torie prin *aptul c
i?a mutat pe i$raeli+i de la 4Cortul ntlnirii5 la Aemplu" .e$tinul unei a$emenea
micri a prentmpinat un timp cnd oamenii aveau $ cunoa$c mult mai mult
de$pre 7ege dect de$pre .rago$te" / $o$it timpul cnd ei +ineau mai mult la tradi+iile
lor dect la Comoara lor" Cnd .omnul 1$u$ '?a n$cut pe ace$t pmnt, El a venit ca
o &udecat pentru tot ce deveni$e religia $tabilit" El n?a re$taurat?o la *orma ini+ial pe
care a avut?o n %iua cnd .umne%eu a locuit n cort cu oamenii prin nor i *oc, ci El a
$tabilit o nou ordine ba%at pe 7egea .rago$tei" /cea$ta a permi$ oamenilor $ intre
n ceruri i $ umble cu *ocul"
2B
Ce $e mai poate g$i n ace$t $rut> El arat c acea$ta e$te o rela+ie a 4$rutului5:
*oarte apropiat, *oarte tandr, e(trem de per$onal i care garantea% purtarea de
gri&" Aotui, acea$ta nu e$te e$en+a rela+iei) e$te plat*orma pentru acea$t rela+ie"
Iidit pe purtarea de gri&, *iind e(pre$ia vie a capitolului 1 Corinteni 13, ea provoac
toate celelalte rela+ii de via+" 8dat n+ele$, ace$t $tandard devine noua temelie pentru
umblarea cu .omnul 1$u$" .i$tan+a nu va mai domni" El nu va mai *i doar ntronat n
putere la dreapta lui .umne%eu Aatl" Ci El va *i ntronat i n inimile noa$tre" 4'
2H $rute (El)5, e$te $trigtul *iin+ei noa$tre" Ctiind c dorim acea$t intimitate c6iar
dac ar *i o*erit doar unui $ingur credincio$ de pe pmnt, noi $trigm: 4' *im noi
/CE7/@5 .ac lucrul ace$ta pare egoi$t, atunci aa $ *ie@
'rutrile $e vor $tinge cu $iguran+ $pre apartenen+, i aici e$te calvarul"
.omnul 1$u$ e$te al no$tru, i noi $untem ai 7ui" /cea$t 4apartenen+ reciproc5 7?a
condu$ pe El la cruce, acolo unde drago$tea a *o$t $cri$ n mini n$ngerate" Jert*a
de la calvar e$te o &ert* pentru o iubit" #entru c a v%ut prin credin+ o 2irea$
r$cumprat, curat, i *r pat, ateptnd $rutul 7ui, El a murit" 8, $rutul *ormat
de ace$t *el de drago$te are ingrediente de nenc6ipuit pentru intelectul muritor" Ce $e
$pune n ace$te pa$a&e nu poate *i $tabilit prin e*orturile min+ii" Aoate $tudiile biblice a
un milion de in$titu+ii nu pot de%volta n inim ceea ce $e poate mplini printr?un
$rut@ 9niver$it+ile nu pot n+elege $tudiul ace$tei iubiri a inimii" #urtnd n trupul
'u cicatricele $u*erin+elor 'ale, .omnul 1$u$ de+ine trium*tor ceea ce repre%int
#re+ul" .umne%eul meu, cnd citim pa$a&ul: 4!rba+ilor, iubi+i?v neve$tele cum a
iubit i :ri$to$ !1'E;1C/5 (E*e$eni 5:25), ce di*erit $un@ !i$erica nu mai e$te
privit ca o catedral $au ca o conven+ie) e$te privit din per$pectiva 2ire$ei"
4' m $rute5, $e aude mai $u$ de $unetul orgilor, al corurilor i al predicilor"
C6emarea lui e$te c6emarea celor care $unt gata $?7 mbr+ie%e pe .omnul 1$u$
con*orm condi+iilor 7ui, nu ale lor" /genda 7ui e$te $cri$ n noi" /$ta e$te cu totul
altceva dect $ cutm o agend a noa$tr" C6emarea noa$tr va primi r$pun$) a
'ulamitei a primit" E$te 4c6emarea *ecioarelor5 a celor care au candelele n bun
$tare" E$te c6emarea acelora care au untdelemn din belug, care tn&e$c noapte i %i
dup atingerea 7ui, dup $rutul 7ui i dup gla$ul 7ui" /a cum Aemplul a *o$t
nlocuit de limbile de *oc mpr+ite, tot aa legali$mul pre%ent va *i nbuit cu un
$rut@
/ *o$t dorin+a .omnului no$tru $ in$tituie o *orm mai pro*und de comuniune
dect un pa6ar: acea$t *orm e$te $rutul 7ui" El le?a $pu$ ucenicilor 7ui c nu va
mai participa la o a$t*el de cin pn cnd va *ace acea$ta mpreun cu ei n cer" 8
comuniune va c6ema o alta" 3a avea loc o c$torie, i cina comuniunii va *i
pecetluit cu un $rut" Ce cuvinte criptice au *o$t acelea@ =edorind ca prtia $ *ie
in$titu+ionali%at prin doctrin, El 6otrte timpul i locul pentru adevrata ei
reali%are" =oul legmnt e$te un lucru al 2ire$ei" ;omani 5 $pune acea$ta" Cnd
prima mirea$ a c%ut n groapa pcatului i a apucat mna primului /dam, pcatul a
intrat n lume" 1at, al doilea /dam apuc mna celei de?a doua Eve, i dreptatea trece
dincolo de pcat pentru a anula orice datorie"
8b$erva+i cum $rutul -mpratului?#$tor topete di$tan+a i timiditatea, a$t*el
nct 2irea$a 7ui $ *ie atra$ n noua ordine" =edorind ca ea $ rmn nein$truit,
ignorant i nemplinit, El ncepe cu un $rut" El e$te cel care $rut" El e$te
ini+iatorul" 'rutul 7ui nu e$te calea $pre $educ+ie) $rutul 7ui e$te tandre+e care duce
la o tre%ire *r nici o prere de ru" 7ec+iile 7ui $*re$c n bucurie" -nv+tura 7ui
cere i mai mult nv+tur" 'rutul 7ui cere mai mult" 4' 2 $rute cu $rutrile
G9;11 7915, pentru c Cel care a c6emat lumile la e(i$ten+ prin Cuvntul 7ui cu
$iguran+ $coate un alt $u$pin n $rutul 7ui@ 7ec+iile 7ui de drago$te ncep cu
acceptarea" Ele o determin pe ea $ r$pund i, cu *iecare r$pun$, o poart $pre noi
nivele de n+elegere" 0iecare nivel cere permi$iunea ei, pentru c voin+a ei nu e$te
21
niciodat violat" Ea e$te ncon&urat de drago$tea 7ui i prin interac+iunea lor va *i
atra$ $pre natura 7ui" ;omani 5:1< $pune acea$ta clar:
4.ac deci, prin greeala unuia $ingur, moartea a domnit prin el $ingur, cu mult
mai mult cei ce prime$c, n toat plintatea, 6arul i darul nepri6nirii, vor domni n
via+ prin acel unul $ingur, care e$te 1$u$ :ri$to$5"
,. TOATE DEZMIERDRILE TALE SUNT MAI BUNE DECAT VINUL~.
(Cntarea cntrilor 1:2b)
8dat ce .omnul 1$u$ a pltit pre+ul de r$cumprare al lui 8$ea (Ae%a lui 8$ea e$te
c el a adu$?o napoi pe mirea$a lui i a reabilitat?o la $nul lui n acelai *el n care
.omnul 1$u$ a pltit pre+ul la Calvar pentru a?l r$cumpra pe om i a?l aduce napoi
la .umne%eu), 2irea$a 7ui putea $ declare cu toat $inceritatea urmtoarea parte a
ace$tui ver$et de nceput: 4Cci toate de%mierdrile tale $unt mai bune dect vinul5"
3inul n ca%ul ace$ta e$te $inonim cu a?i tri via+a n 4lume5" .rago$tea lumii e$te
ilicit i plin de inten+ii egoi$te" / *o$t nevoie de un 'alvator pentru a ilu$tra
di*eren+a pe care .umne%eu vroia ca noi $?o e(perimentm n drago$te" 8dat ce am
*o$t bine in*orma+i de$pre acea$t di*eren+, $trigtul inimii noa$tre va *i: 4.e$tul, $unt
$tul de drago$tea ilicit a unei lumi *r El@5 .rago$tea .omnului 1$u$ nu are
caracterul ilicit al po*tei ace$tei lumi" 2irea$a tie care e$te di*eren+a i $pune acea$ta
n ace$t ver$et" !i$erica, *r di$cu+ie, $e con$ider a *i 2irea$a" /cea$ta $e nva+ la
orele de teologie i n general $?a acceptat de ctre lumea denomina+ionali$mului"
Aotui, delimitarea dintre 2irea$ i !i$eric ncepe din ace$t punct" 2irea$a tie care
e$te di*eren+a dintre drago$tea 7ui i 4drago$tea lumii5" E%ec6iel a adre$at e(act
acea$t dilem n %ilele lui" E%ec6iel 44 ne arat di*eren+a n termeni clari" E%ec6iel
7?a ntrebat pe .umne%eu de ce a ngduit ca preo+ii i levi+ii $ rmn n $lu&b cnd
El (.umne%eu) tia de greelile i pcatele lor" .umne%eu a $pu$ c preo+ii i levi+ii
care $?au rtcit pot $ continue $ $lu&ea$c poporului, dar nu $e pot apropia de El i
nu pot $?1 $lu&ea$c 7ui" .eclara+iile *cute n %iua de 'abat de ctre o preo+ie
ntinat n?au a&un$ n ceruri, i nici cele *cute pentru !i$eric nu vor a&unge" #rietenia
cu lumea e$te vr&mie cu El" El nu va $ruta o crp vec6e i mototolit dintr?un
lucru" 2irea$a nu poate $orbi vinul (via+a) lumii, $pernd c $tropii nu?i vor pta
6aina" Ea nu poate $ ad n barul lui 'atan, n Ca*eneaua 1adului, i $ *ac cu oc6iul
c6elnerului doar ca $ a&ung repede aca$ la $rutul .omnului 1$u$" Arebuie $ vin
un moment de*init n via+a ei cnd limba&ul be+ivilor ace$tui pmnt, caracteri%at de
in$inurile ob$cene ale $eductorilor lui, va *i ignorat" Ea va trebui $ 6otra$c n a
cui ca$ va locui, ale cui $rutri o vor $ati$*ace, a cui drago$te e$te cea mai mare"
.rago$tea 7ui nltur drago$tea lumea$c ba%at pe *ante%ie, indu$ prin ma$$?
media" .rago$tea 7ui e$te $*nt" .rago$tea $*nt di*er *a+ de drago$tea
pmntea$c n mrime i gen" E$te o drago$te generat dintr?un *ond di*erit" Aemelia
ei e$te n cer) $ur$a ei e$te 0iul lui .umne%eu" .rago$tea trebuie $?i indice $ur$a,
care e$te parte integrant din natura ei" 'ulamita arat c $ur$a ei e$te n El"
4.rago$tea 7ui e$te mai dulce dect vinul5, arat $ur$a ace$tei drago$te i declar c
di*eren+a e$te n El" Ce *ace drago$tea 7ui att de deo$ebit>
Grecii au *olo$it nou cuvinte di*erite care $e traduc n ultim in$tan+ cu
4drago$te5" Ei au de%vluit $ur$a i tipul drago$tei de$pre care $e vorbete *olo$ind
cuvinte di*erite" .omnul 1$u$ a *olo$it acea$t te6nic ca o ba% pentru c6e$tionarea
lui 'imon #etru la $*ritul mi$iunii 'ale" -ntrebarea .omnului 1$u$: 42 iubeti
tuD>5 cerea un r$pun$ de acelai gen de la 'imon, dar el nu l?a dat" .ac un
ndrgo$tit i optete iubitei lui: 4Ae iube$c cu toat inima mea5, $e ateapt de la ea
un r$pun$ tot att de $incer i de pro*und ca i declara+ia" .ac ea replic cu
22
de%involtur: 42da, i eu te iube$c5, el n?are nevoie de un dic+ionar de cuvinte ca $
n+eleag"
E(primarea drago$tei caut un r$pun$ de aceeai natur, dei poate *i $u*icient de
n+elegtoare ca $ nu $e la$e limitat de r$pun$ul pe care l primete, oricare ar *i
ace$ta" 'ulamita cere $rutrile #$torului i declar c drago$tea 7ui e$te mai dulce
dect vinul" .eclara+ia ei va primi un r$pun$ de aceeai natur i cu aceeai ardoare"
/a e$te .omnul 1$u$@ =evoia ei uman i $piritual e$te El" .omnul 1$u$ e$te cu
adevrat $ingurul care poate mplini acea$t nevoie" /du?+i aminte c acea$t lucrare
are la ba% planul uman, i ea $ati$*ace nevoile umanit+ii n limite umane" .omnul
1$u$ -i iubete 2irea$a cnd ea e$te pe pmnt" 2irea$a are nevoie de o rela+ie de
drago$te cu .omnul 1$u$ n timp ce e$te aici"
0aptul c omenirea, n general, dorete cu ardoare o rela+ie de drago$te e$te
dovada $u*icient c .umne%eu a creat minunea ei n inima omului" Ce au%im n
declara+ia 'ulamitei e$te ceva ce orice *iin+ uman poate e(prima" Cntarea nu are la
ba% o $tare eteric, nepmntean" #uterea Cntrii $e mani*e$t n timpul de acum"
Cadrul ei e$te pmntul, nu cerul" -nv+turile ei $unt pentru pregtirea noa$tr ca $
urcm mai $u$ n /CE/'AH via+" Cntarea +intete inima celui care o anali%ea%"
.ac cititorul e$te adevrata 2irea$, el $au ea vor *i puternic atrai i cuceri+i de
puterea ei" .ac cititorul nu are urec6i cu care $ aud $au oc6i cu care $ vad, cartea
nu va n$emna nimic pentru el"
=u po+i $ rmi $pectator i $ mplineti $copul Cntrii" Cnd pim pe $cen i
$trigm: 4'rut?m@5 i e(clamm: 4.rago$tea Aa e$te mai dulce dect vinul5, n
momentul acela biruin+a va crete nuntru no$tru" Aabloul lui 'olomon nu e$te o pie$
de mu%eu ncuiat n dulapul antic6it+ii" E$te o lucrare pre%ent" 2ul+i credincioi au
ieit din cmru+a rugciunii i a dulcii prtii cu .omnul 1$u$, $trignd: 4.rago$tea
Aa e$te mai dulce dect vinul5"
Cei care au ieit cltinndu?$e din camera de $u$ tiau de&a mai mult dect lumea
care i privea" 0iind plini pn la re*u% cu vinul (via+a nou) revr$rii 7ui, umplu+i cu
acelai .u6 care 7?a umplut pe El, au ieit pe $tr%i" Ei cunoteau vinul drago$tei 7ui"
Ca i cei dinti ucenici, i $*in+ii moderni trebuie $ a&ung la o conclu%ie proprie:
4Aoate de%mierdrile Aale $unt mai bune dect vinul (dect via+a lumii)5" =imeni nu
poate $ ia ace$t anga&ament pentru altul" 0iecare gur trebuie $ mrturi$ea$c
acea$ta" Cnd o $punem cu gura noa$tr, ca o mrturie pentru noi nine i pentru
lume, ceva $e $c6imb n noi" =e de*inim clar mrturia i ne ntrim convingerea c a
avea drago$tea 7ui e$te o mai mare bog+ie dect tot ce poate $ ne o*ere 4vinul
lumii5"
!e+ii de plceri, $cenarii lumeti de $ati$*ac+ie carnal, ace$tea caracteri%ea%
vinul lumii" 3inul lumii promite, dar nu poate mplini ceea ce promite" 8*er, dar nu
poate duce la ndeplinire" !ea din po+iunea ei umani$t, $en%ual i vei g$i $cur$urile
narcotice ale mor+ii" 4.rumuri *r $en$ care duc la pierderi *r ro$t5, acea$ta vede
mintea luminat a 2ire$ei" .rago$tea .omnului 1$u$ e$te mai dulce la gu$t, pentru
cerul gurii, pentru minte dect tot *armecul pmntului concentrat n vinul lui"
!ucuria de ne$pu$ nu poate *i g$it nuntrul por+ilor lumii $au bnd vinul ei"
#entru adevrata 2irea$, nu poate e(i$ta nici o rela+ie cu lumea, nici cu
mani*e$trile ei $ociale i religioa$e" Cele mai multe dintre cile de e(primare ale
lumii, mu%ica ei, *ilo%o*iile ei, ma$$?media ei ordinar, trece pe lng urec6ile ei" Ea a
*o$t cu 9nul al crui gla$ e$te toat mu%ica pe care i?a dorit?o vreodat" -nv+turile
7ui ntrec cele mai bune *ilo%o*ii" Cile 7ui $ar pe$te condi+ia pre%ent ctre un loc
numit Credin+" /ici locuiete El" /ici locuiete Ea" /mndoi vd pmntul dintr?un
punct de vedere prtinitor, un punct de vedere care de$eori nu e$te mprtit nici de
grupurile religioa$e, nici de denomina+iile puternice" Ea e$te 2irea$a r$cumprat, i
ea recunoate c nu e(i$t nici un *el de n+elegere pa$iv cu lumea"
23
2irea$a tie de 'atan i de dorin+a lui de a amgi, de a nela i de a provoca
moartea" /a cum a *o$t, aa e$te i a$t%i" 0ie c e$te camu*lat cu pioenie, *ie c
e$te *lagrant n comportarea ei, deertciunea lumea$c a lui 'atan nc i mai poart
par*umul" Cele mai neltoare amgiri ale lui $e g$e$c n locurile cele mai pioa$e"
Ardtorii lui abund" 42ormintele (lui) vruite pline de oa$ele mor+ilor5 $trnete
nc mnia 1ubitului ei" .rago$tea .omnului 1$u$ depete tot ce poate $ o*ere
lumea acea$ta, *ie c $e g$ete n locuri $*inte, *ie n locuri corupte) drago$tea 7ui
e$te mai bun dect vinul@ .e pe po%i+ia ei de glorie, ea nu $e poate gndi dect la E7"
Ea a *o$t tran$*ormat prin nnoirea inimii ei, a min+ii ei i a $u*letului ei" Ea e$te
mi$tuit de drago$tea ei pentru El" Ct de di*erit e$te acea$ta de 4bi$erica5 adunat n
multe locuri de pe ace$t pmnt) ei $unt mi$tui+i de propria lor venicie"
8 bi$eric lumea$c, plin de ne?r$cumpra+i i de oameni dete$tabili, nu pricepe
nimic din cuvintele Cntrii" #entru ei e$te o oper literar erotic care creea% o $tare
de $pirit plcut, nepotrivit pentru $tudiu, ci doar pentru a *i r$*oit" #entru 2irea$,
e$te e$en+a 0iin+ei ei e(pu$ n intimitatea pa$iunii ei pe care $ora ei 4care nu are
$u*icient untdelemn5 n?o va e(perimenta niciodat"
Ce *rumoa$ e$te 'ulamita (2irea$a)@ 'tnd nvemntat n glorie c6iar de la
primele ver$ete ale operei lui 'olomon, ea $e a$eamn cu *emeia din /pocalip$a 12"
0emeia cu cele dou$pre%ece $tele a dat natere 1ubitului 'ulamitei (.omnul 1$u$) i
d natere re$tului trupului cu multe mdulare al lui :ri$to$ care va crmui na+iunile
cu un toiag de *ier" /cea$t *emeie repre%int 1eru$alimul de $u$ care e$te 4mama
noa$tr a tuturor5"
.e ce o arat 'olomon pe 2irea$ $tnd trium*toare c6iar de la nceputul
Cntrii lui, pentru ca apoi $ $e ntoarc ntr?o vreme cnd ea nu era aa> Ea de$c6ide
cartea n $plendoare, pentru c ea e$te mplinit n El la momentul ace$ta" Ea arat
napoi $pre elementele care, att prin interac+iunea lor ct i prin timp, au lucrat pentru
ca ea $ a&ung ceea ce e$te a$t%i" Cuvintele ei $unt ale$e cu gri& pentru a re*lecta
noua ei po%i+ie n El, i prin ele ea de$coper unicitatea ei cu El" -n ob$erva+iile ei de
la nceput $unt re%umate ingredientele plantate n inima ei de ctre 1ubitul ei" -n ace$t
conte(t, comentariul ei de$pre drago$tea 7ui ca *iind mai bun dect vinul e$te a$ociat
mai degrab cu $*ritul cr+ii dect cu e(pre$iile ei din Capitolul 1:5" Ea repet tema
e(pu$ aproape de $*ritul cr+ii: 4el dorete de mine5 (cap" <:1B)" Ea e(prim n
cuvinte dorin+a ei dup El" Cine e$te ca acea$t *emeie n toat i$toria> #rin puterea ei
ea elimin umilin+a"
4.rago$tea Aa e$te mai dulce dect vinul5, ndreapt aten+ia a$upra -mpratului,
nu a$upra 'ulamitei" .u6ul '*nt a nv+at?o bine@ El a nv+at?o c 4drago$tea 7ui5
e$te cea mai bun" =umai pe drago$tea 7ui po+i $ te ba%e%i" #avel a $cri$ cuvinte
$imilare n ;omani F:3F?3E"
4Cci $unt bine ncredin+at c nici moartea, nici via+a, nici ngerii, nici $tpnirile,
nici puterile, nici lucrurile de acum, nici cele viitoare, nici nl+imea, nici adncimea,
nici o alt *ptur, nu vor *i n $tare $ ne de$part de drago$tea lui .umne%eu, care
e$te n 1$u$ :ri$to$, .omnul no$tru5"
-n capitolele urmtoare, natura drago$tei de$pre care $?a vorbit la nceput va *i
anali%at i artat" .rago$tea -mpratului?#$tor o va atrage pe 'ulamita) niciodat
El n?o va *or+a $ ia o deci%ie" .rago$tea 7ui va onora voin+a ei" .rago$tea 7ui va *ace
un plan i i va cere $ 1 $e alture n ace$t plan" .rago$tea 7ui va a&unge mereu la ea"
.rago$tea 7ui va e(trage e$en+ialul din 1 Corinteni 13 la liter" .rago$tea 7ui e$te
necondi+ionat" .rago$tea 7ui o prote&ea% gndind n per$pectiv i *cnd pregtiri
pentru ea" .rago$tea 7ui i o*er ceea ce e$te cel mai bun n lumea 7ui" E$te de mirare
c ea nu poate *i $ati$*cut dect de $rutrile 7ui i declar *r e%itare c drago$tea
7ui e$te cea mai bun>
24
,. NUMELE TU ESTE CA O MIREASM VRSAT~
(Cntarea cntrilor 1:3)
'ulamita (2irea$a) tie c legat de drago$tea -mpratului e$te puterea =umelui
'u (a naturii 'ale)" Ea a v%ut =umele 'u n ac+iune n $atele prin care a cltorit cu
El" (.in nou, ace$te pa$a&e de la nceput $unt re*lec+ii de$pre e(perien+ele care au
adu$?o pe ea la maturitate)" Ea poart par*umul =umelui 'u" Ea a *o$t cu .omnul
1$u$, i nici o negare petrinic nu $e a$cunde n inima ei" #ar*umul 7ui umple aerul
din &urul ei" =umele 7ui pe bu%ele ei produce o mirea$m pentru o lume plin de
nevoi" 9mbl n cea mai corupt condi+ie n =umele 'u (n natura 'a) i pre%en+a 7ui
o va $c6imba" 0apta 2ariei din !etania, de$pre care .omnul 1$u$ a declarat c va *i
venic amintit, $e g$ete n ace$t ver$et" 4=umele Au e$te ca o mirea$m vr$at5,
e$te direct legat de *apta ei" Cnd ea a o*erit nardul i par*umul lui a umplut camera,
ea a de%ln+uit ceea ce 'criptura declara$e cu o mie de ani nainte" Ea a vr$at
par*umul pe Eliberator" =umele 7ui introdu$ n orice $itua+ie a diavolului, l dema$c
i $c6imb cur$ul vie+ii celor ble$tema+i"
=umele .omnului 1$u$ e$te att de $pecial nct #avel a $cri$ de$pre el n 0ilipeni"
.up ce #avel a vorbit de$pre moartea 7ui altrui$t (ca o mirea$m vr$at), a $cri$:
4.e aceea i .umne%eu 7?a nl+at ne$pu$ de mult i 1?a dat =umele care e$te mai
pre$u$ de orice nume) pentru ca n =umele lui 1$u$ $ $e plece orice genunc6i al celor
din ceruri, de pe pmnt i de $ub pmnt5 (0ilipeni 2:E?1B)"
'ulamita a nv+at, n timp ce umbla cu -mpratul?#$tor pe mun+i i lucra cu El n
vi, c =umele 7ui $c6imb lucrurile" =ici boala, nici $rcia, nici depre$ia nu pot $ta
mpotriva puterii =umelui 'u" -n 0apte 3:1?16, ni $e $pune c #etru i 1oan au luat
=umele 7ui i l?au vindecat pe olog" /tt de contraria+i erau cei din &urul lor, c
mul+imile au au%it ve$tea bun n timp ce omul vindecat $e +inea dup ei" Ei au
mrturi$it imediat c nu prin puterea lor a *o$t vindecat ologul, ci prin puterea
=umelui .omnului 1$u$" 2irea$a n+elege puterea =umelui 'u i o mpletete cu
drago$tea 7ui"
-n /pocalip$a 1E:13, =umele .omnului 1$u$ e$te 4Cuvntul lui .umne%eu5"
Cuvntul vorbete 2ire$ei 7ui, i ea tie c Cuvntul 7ui e$te legmntul 7ui"
7egmntul c$toriei dintre .omnul 1$u$ i 2irea$a 7ui i d ei autoritate $
*olo$ea$c =umele 7ui" Ea l poate aplica pe orice ran i g$ete bal$amul vindector
al Galaadului" Ca o ali*ie cu propriet+i curative, =umele 'u, cnd e$te aplicat pe un
du6 rnit, aduce vindecare" 9ngerea 7ui, de$pre care $e vorbete n 7uca 4, o cere" El
e$te un$ de .umne%eu Aatl ca $ 4vindece pe cei cu inima %drobit5" /cea$t ungere
a&unge la $raci, la orbi, la cei captivi i la cei a$upri+i" 9ngerea 7ui e$te acum pe$te
ea" Ea a intrat n po$e$ia .reptului .ivin de a *olo$i =umele 'u (natura 'a) n
mpre&urrile vie+ii ei" Ea cere cu ndr%neal ca teritoriul 7ui $ *ie al ei" Ea e$te
.ivin, alea$ .ivin, rnduit .ivin, *ormat .ivin tocmai pentru ace$t $cop" Ea e$te
2irea$a .ivin a .omnului .ivin al Cerului i al #mntului"
8 alt dovad a naturii .ivine a cuvintelor mire$ei $e g$ete n .euteronom
1B:2B:
4D $?1 $lu&eti, $ te alipeti de El, i pe =umele 7ui $ &uri5"
.euteronom $e ia de mn cu Cntarea, i amndou $e leag de 0ilipeni" /tt de
bine $e mpletete Cuvntul lui .umne%eu, c nu g$eti nici o nepotrivire n te(tele
lui" Cei care caut motivul pentru care Cntarea rmne n 'crierea '*nt $ nu caute
mai departe de ver$etul 3" /ici, primele ver$ete arat $pre .omnul 1$u$"
-n ver$etul 3, 2irea$a evoc *elul n care $avurea% ea =umele -mpratului?
#$tor" E$te aa cum o tnr *at namorat de prietenul ei $crie mereu numele lui
mpreun cu al ei" =u aa $unt ndrgo$ti+ii> .e multe ori o tnr *at, uitndu?$e
cum va arta numele ei cu 4.?na5 n *a+, va $crie cu drag noul ei nume" Igriat pe
25
copaci, $cri$ pe pietre, $cri$ pe ni$ip, aa $unt numele a $ute de ndrgo$ti+i" E$te ceva
*oarte romantic cu privire la *olo$irea public a numelui celeilalte per$oane"
.ovedete o po$e$iune care trece dincolo de $impla cunotin+" 4JudK l iubete pe
2ic6ael5, ncon&urat de o inim $trpun$ de o $geat, e$te ceva obinuit" #utem $?o
nvinuim pe 'ulamita c *ace acelai lucru>
2irea$a $e identi*ic cu =umele .omnului 1$u$" Ea, care a *o$t +inut aproape de
El, care poart par*umul 7ui $peci*ic pe 6ainele ei, n prul ei, pe perna ei, acum
$avurea% delicate+ea =umelui 'u" /cea$t Cntare con+ine toate e(pre$iile de$pre
ndrgo$tirea de .omnul 1$u$" Ea 7?a $avurat pe El@ 'olomon, care cunotea #$almul
34:F, 4Gu$ta+i i vede+i ce bun e$te .omnul5, cunotea de a$emenea di*eren+a ntre a
gu$ta i a $avura" / $avura n$eamn $ te abandone%i plcerii de a gu$ta $au de a
miro$i" ' cede%i n *a+a par*umului ei e$te e$en+a mntuirii" #avel a $cri$ n 2
Corinteni 2:15?16:
4-n adevr, noi $untem, naintea lui .umne%eu, o mirea$m a lui :ri$to$ printre
cei ce $unt pe calea mntuirii i printre cei ce $unt pe calea pier%rii: pentru acetia, o
mirea$m de la moarte $pre moarte) pentru aceia, o mirea$m de la via+ $pre via+5"
0ac .umne%eu ca bi$erica $ poat avea o a$t*el de identitate@ Ca mirea$ma
pre%en+ei .omnului 1$u$ $ *ie pe *iecare per$oan din orice congrega+ie" Ca =umele
'u $ *ie ro$tit de *iecare $u*let cu adnc apreciere" Ca drago$tea *a+ de El $ *ie pe
bu%ele tuturor i orice gnd $ *ie de$pre El" Ca =umele 'u $ *ie *olo$it cu putere de
orice $u*let n orice loc" /tunci bi$erica poate $ nceap $ $e numea$c 42irea$a5"
Ari$t e$te c .omnul 1$u$ a *o$t cel care a artat problema" #arabola 7ui de$pre
cele %ece *ecioare a tra$at o linie de$pr+itoare ntre cele care vor intra i cele care
credeau c vor intra" /bia n ultimul moment, cnd $?a $trigat c vine 2irele, $?a *cut
de$pr+irea *inal" Cinci *ecioare nec6ib%uite care nu au avut untdelemn au *o$t l$ate
plngnd i vitndu?$e n parabola 7ui" 7i $?a $pu$ $ $e grbea$c i $?i cumpere
untdelemn dac era po$ibil" /u de$coperit c nu era po$ibil"
0iind 2irea$ doar cu numele, nu e$te acelai lucru cu a purta =umele 2irelui" /
avea =umele 7ui ncepe de aici de pe pmnt, i cei care e%it $?l ia vor g$i ua
nc6i$" =umele 'u e$te pre+io$ pentru adevrata 2irea$" E$te $*in+it n inima ei,
unde grdina 1ubitului ei crete n par*umul plantelor 7ui (cap" 4:12 L 5:1)" -n =umele
'u e$te apartenen+) n =umele 'u e$te autoritate) n =umele 'u $unt privilegii"
#$almul E1:14?16 $pune:
40iindc 2 iubete L %ice .omnul L de aceea l voi i%bvi) l voi ocroti, cci
cunoate =umele 2eu" Cnd 2 va c6ema, i voi r$punde) voi *i cu el n $trmtorare,
l voi i%bvi i?l voi pro$lvi" -l voi $tura cu via+ lung i?i voi arta mntuirea
2ea5"
=umele .omnului 1$u$ e$te vr$at: vr$at la Calvar, vr$at n %iua Cinci%ecimii i
vr$at pe$te ultima genera+ie" #entru acea$t genera+ie a *o$t $cri$ Cntarea" Ceea ce
nviorea% pe credincioii vremurilor din urm e$te =umele: 1$u$" .octrinele $e $ting,
comportarea $eparati$t piere i barierele $e de%integrea% la =umele 'u" Cu
adevrat, 4te iube$c pe tine *etele5" 0ecioarele cu untdelemn n candelele lor aprin$e,
cu 6ainele curate i *r pat, cu inimile pline de drago$te pentru El, cu $iguran+ vor
pleca cu El" 'cldate n mirea$ma plcut, nviorate de par*umul pre%en+ei 7ui, ele
alearg la El, copleindu?7 cu drago$tea lor"
26
,TRAGE-M DUP TINE! I HAIDEM S ALERGM!~
4
(Cntarea cntrilor 1:4)
-ntr?adevr, *ecioarele vor alerga la .omnul 1$u$ n ultimul cea$ al i$toriei" Ele
merit $ *ie tra$e la $nul 'u" 2irea$a e$te a doua Ev i ea e$te repre%entanta
tuturor celor ca ea" #robabil c acea$ta e(plic *olo$irea intermitent a lui 4noi5 i
4eu5 n ver$etul patru"
0olo$irea editorial a cuvntului 4noi5 l ncurc ade$ea pe cititor" =u l$a $ $e
ntmple a$ta" 3orbind ca ntr?o pie$, 'ulamita con*irm pre%en+a *iicelor
1eru$alimului *olo$ind cuvntul 4noi5" .e a$emenea ea *olo$ete o aducere aminte
pentru a re*lecta motivul e(clama+iei ro$tite de ea la nceput"
4-mpratul m duce n odile lui5 e$te motivul pentru toate a*irma+iile de mai
nainte" Aot ce $?a $pu$ pn acum $e ba%ea% pe ace$t *apt" 'ulamita tie ce n$eamn
$ *ii cu -mpratul" 0iicele 1eru$alimului i $e altur n ace$t con$en$" Ele tiu c
-mpratul le?a atra$" Ele tiu c au *o$t du$e n odile 7ui, i c lucrul ace$ta a produ$
o $c6imbare n vie+ile lor" Camera -mpratului e$te un loc intim" 1ntimitatea e$te tema
ace$tei lucrri" ;ecuno$cnd adevrul $pu$elor ei, ele adaug 4amin5?ul lor" Ele tiu
care e$te di*eren+a dintre a avea cunotin+e .E'#;E -mprat (a cunoate lucrrile
7ui) i a *i -= odile -mpratului"
4Arage?m5, coincide cu 4$rut?m5" E$te o declarare a dorin+ei" /ce$te *iice
(care pot repre%enta pe *ecioarele n+elepte) $e altur 'ulamitei n cererea ei de a *i
tra$" 8rice per$oan tra$ a$t*el n odile -mpratului va *ace la *el" /devrata
2irea$ ndeamn pe to+i care vor au%i 4$?7 c6eme ca $?i trag n odi" /colo, vor
tri o e(perien+ de neuitat i nu vor dori una mai mare5" Cnd ai *o$t cu cel mai bun,
i pr$eti pe ceilal+i@ .ei *or+a de atrac+ie a lumii te $omea% mereu $ te
con*orme%i cii ei centrat pe om, c6emarea odii are o *or+ de atrac+ie mai mare"
4Arage?m5, ca o e(pre$ie $olitar, indic ceva mai pro*und ca $cop dect $e vede"
E$te $tructura rela+iei dintre .omnul 1$u$ i preaiubita 7ui" 1n$titu+iile cer) .omnul
1$u$ atrage@ 4.up ce voi *i nl+at de pe pmnt, voi atrage la 2ine pe to+i oamenii5
(1oan 12:32) nu e$te un cuvnt de nen+ele$" #uterea de atrac+ie a .omnului no$tru e$te
prea de$ micorat cnd predicatorii pun n centrul aten+iei reali%rile lor" /a cum
Cuvntul lui .umne%eu e$te trimi$ $ *ac ce i $?a poruncit $ *ac, tot aa .omnul
1$u$ va atrage pe to+i oamenii la El cnd va *i nl+at" /cea$ta e$te o lege biblic:
-nal+?7 pe .omnul 1$u$, i El va atrage pe oameni la El"
/trac+ia e$te altceva dect cererea" E$te important $ n+elegem, c6iar de la
nceputul Cntrii, c temelia rela+iei e$te %idit pe atrac+ie i pe r$pun$ul la ea" =u
vei g$i nicieri cereri *cute 2ire$ei" =icieri n acea$t pove$tire epic a unirii
.omnului cu 2irea$a 7ui, nu va e(i$ta un pcat coercitiv" Cnd lucrul ace$ta e$te
n+ele$, e$te uor de con$tatat c acea$t lucrare nu e$te con$truit pe vec6ile rela+ii, ci
e$te *cut pentru %ilele din urm" -nlocuiete timpul n care a *o$t $cri$ i $e leag
pe$te $ecole de timpul no$tru" Egalitari$mul nu era un drept al *emeilor n vremea lui
'olomon, dar .omnul 1$u$ a *o$t ntotdeauna un gentleman"
Cum 4trage?m5 comparat cu 4ndrum?m5 e$te un ingredient important de$pre
care $?a vorbit mai devreme n ace$t comentariu, e$te nece$ar $ e(aminm *unc+ia lui"
-n primul rnd, $tabilete o regul *undamental pentru pie$" 8b$ervatorul va avea
multiple oca%ii $?7 vad pe -mpratul?#$tor o*erind 'ulamitei multe invita+ii de a?7
n$o+i" =u o dat El i cere $?7 urme%e" -n al doilea rnd, cuvintele 4trage?m5 care
ie$ din gura 'ulamitei $tabile$c un mod de a r$punde la o c6emare a nevoii" .up ce
a *o$t atra$ mai nainte n pre%en+a 7ui, ea dorete ca El $ preia din nou conducerea
i $?o trag" 2area ma&oritate a ntlnirilor pe care .omnul 1$u$ le?a avut n =oul
Ae$tament au avut la ba% o a$t*el de c6emare din partea altcuiva" C6emarea
4
Care $unt lucrurile din care trebuie $ *im trai> =u cumva eu?l no$tru> #catul pre*erat> 1dolii>
2<
ucenicilor, a $amaritencei i a lui Iac6eu au *o$t marile e(cep+ii" Cnd .omnul 1$u$
aude 4c6emarea5, vin r$pun$urile@ -n al treilea rnd, 4trage?m5 arat voin+a de a *i
tra$" Ct de important e$te o a$t*el de atitudine pentru .omnul 1$u$@ Cnd i
*ormulea% cererea, ea nu men+ionea% nici un *actor" =u pune nici o ntrebare de$pre
loc, timp, natur, $au dimen$iune a domeniului n care va *i tra$" Aimpul e$te *r
aprare ntr?o a$t*el de c6emare" Ce di*erit e$te 4trage?m5 de 4+i porunce$c5" Cel
dinti e$te $merit i $upu$) ultimul e$te ba%at pe putere, pe $tatut i pe moment"
Cnd Cntarea $e de%vluie i o priveti din$pre $*rit, va *i uor $ ve%i de ce
'ulamita (2irea$a) dorea $ pun ba%ele lui 4trage?m5" Ea, care *u$e$e tra$ din
camera de o$p+, de odi6n i belug $pre avanpo$turile a$pre ale $lu&irii, tie ce
cuprinde 4trage?m5" Ea, care prin ignoran+ egoi$t ntlni$e ntunericul ace$tei lumi,
tie care $unt con$ecin+ele dac nu urme%i 4tragerea5" Ea a e(perimentat o de$criere
gra*ic a ceea ce n$eamn $ r$pun%i .u6ului '*nt" .u6ul '*nt alege de$eori $
utili%e%e metoda 4tragerii5 n loc $ poruncea$c" E$te o mare di*eren+ ntre
4$lu&itori5 i 4prieteni5" 'trigtul inimii oricrui credincio$, dup ce a *o$t tra$ n
camera pre%en+ei .omnului 1$u$, e$te 4trage?m5"
,MPRATUL M DUCE N ODILE LUI .~
(Cntarea cntrilor 1:4)
/cea$ta e$te invita+ia Evang6eliei@ E$te mrturia Evang6eliei@ C6emarea n
camera .omnului 1$u$ n$eamn unire cu El" =u vorbete 1 Corinteni de$pre acea$t
unire> .up ce e(plic natura i adncimea drago$tei .omnului 1$u$, #avel vorbete
de e*ectul ace$tei drago$te" El ne nva+ c odat ce ai e(perimentat unirea cu .omnul
1$u$, nimic n via+a ta nu mai e$te la *el" #avel $pune c vederea 4n parte5 va di$pare
cnd -l vom vedea *a+ ctre *a+" / *i *a+?n *a+ e$te 4un lucru de cin$te i per$onal5"
/ *i n pre%en+a 7ui e$te mai bine dect a au%i de$pre El" / *i n pre%en+a 7ui e$te mai
bine dect a citi de$pre El" / *i n pre%en+a 7ui =E $c6imb@ Cei care vin n pre%en+a
7ui intr ntr?o e(clu$ivitate necuno$cut de al+ii" Ei $trng rndurile cu cei care de
a$emenea au *o$t acolo i $unt inclui n cuvntul 4noi5 din Cntare"
Grupul 4noi5 $unt *erici+i i $e bucur n .omnul 1$u$" 0r e%itare, grupul 4noi5
$e bucur de to+i cei care $unt atrai n pre%en+a 7ui" !ucuria umple grupul 4noi5 cnd
aud de o alt per$oan care a *o$t atra$ a$t*el" =ou, care $untem n ace$t grup, ne
place $ ini+iem pe altul n bucuria pre%en+ei 7ui" 'untem plini de bucurie cnd au%im
nc un $u*let tre$ltnd de drago$te pentru El i $punnd: 43om luda de%mierdrile
tale mai mult dect vinul5" 3inul pmntului ntunec memoria) vinul pre%en+ei 7ui
nviorea% mintea" =oi ne bucurm, nu datorit marii cin$te $au a invita+iei minunate
de a intra n odile 7ui, ci noi ne bucurm n El" El i numai El e$te $ubiectul Cntrii
noa$tre) El e$te vrednic de laud"
7auda celor care au *o$t n camera .omnului 1$u$ e$te mult di*erit de cntrile
celor care nu au *o$t@ .a+i?mi oricnd un cor al grupului 4noi5 $au o congrega+ie a
grupului 4noi5@ Ei cnt un alt*el de cntec, aduce o alt*el de laud, i $e conduc alt*el"
Camera 7ui ne $c6imb, pentru c pre%en+a 7ui ne bucur"
Cei care invit bi$erica 4$ practice pre%en+a 7ui5 au a&un$ la piatra de ncercare a
Cntrii" /ici e$te nceputul crea+iei propriilor noa$tre Cntri" =ici un cntec pe care
l?am au%it vreodat nainte nu va *i ca ace$ta" 8dat am a$cultat un grup de cntre+i
care $puneau de cntarea ngerilor c e$te *rumoa$, dar 4cea mai *rumoa$ cntare
dintre toate e$te cntarea celor r$cumpra+i5" /cea$t mu%ic de Camer nu e$te la
*el ca mu%ica de camer a pmntului" .omeniul ei e$te mai larg" Cuprinde oaptele
dulci de iubire i plintatea bucuriei 7ui"
43om luda de%mierdrile tale5 (traducerea Cornile$cu), 4=e vom aminti de
drago$tea ta5 (ver$iunea Ming Jame$), ne $pune ver$etul 4 i ne amintim de ea cu
2F
bucurie@ Ce ne amintim> =e amintim de convorbirile intime tiute numai de noi, acele
convorbiri care au loc n camera pre%en+ei .omnului 1$u$" Aoate lucrurile $unt
de$coperite n camer L pentru c nimic n?are nevoie $ *ie a$cun$" 1nima 7ui i
inimile noa$tre $unt de$c6i$e"
=imic plani*icat nu $e g$ete n $pontaneitatea camerei .omnului 1$u$" ;ela(a+i
n pre%en+a 7ui, $untem de$c6ii *a+ de El i El e$te de$c6i$ *a+ de noi" Aainele inimii
7ui $unt de$coperite n camera 7ui" #lanurile cu privire la -mpr+ia 7ui $unt
clari*icate n camer" 3iitorul vie+ilor noa$tre e$te de$coperit n camera 7ui" =orii de
ndoial i *rica nu intr niciodat n camera 7ui" #acea e$te ntotdeauna n camera
7ui"
.u6ul '*nt l atrage pe credincio$ n camera .omnului 1$u$ i acolo El i
clari*ic acele lucruri de$pre viitor i i aduce aminte *iecare cuvnt $pu$ de .omnul
1$u$" Cntarea lui 'olomon e$te o atragere continu ntr?o prtie tot mai $trn$ cu
-mpratul" E$te un proce$ continuu care ncepe c6iar cu acea$t invita+ie de a *i tra$ n
camera 7ui i parcurge tot drumul pn la capitolul opt, unde 2irea$a e$te pregtit
pentru nunt" /cea$t invita+ie n camer l pregtete pe cititor pentru ac+iunea din
capitolul doi, unde vedem activit+ile din ca$a de o$p+"
-n capitolul doi, audien+a va vedea camera interioar" 8 nume$c e(perien+a 4ca$ei
de o$p+5" #re*igurnd $cena ca$ei de o$p+ n via+a ei, 2irea$a pregtete audien+a
prin ver$etul 4" 'cena ca$ei de o$p+ $emnalea% nceputul n+elegerii $pirituale a
'ulamitei" /ici, ea e$te ini+iat n va$titatea bog+iilor -mpratului" /ce$ta e$te punctul
de plecare pentru revela+ia ei per$onal" (0iecare credincio$ trebuie $ intre ntr?un
a$t*el de loc cu El)" 7und n con$idera+ie acea$t e(perien+, cuplat cu toate celelalte
din Cntare, 'ulamita $trig cu toat $inceritatea: 4#e drept eti iubit@5 /cum ea e$te
gata $ $pun la toat lumea cum $?a ndrgo$tit de .omnul 1$u$, pentru c ver$etul 5
ncepe etapa 4revocrii trecutului5"
2E
CAPITOLUL 4
CUM A NCEPUT TOTUL
Spune'mi tu, pe care te iu(e)te inima mea, *
(Cntarea cntrilor 1:<)
,SUNT NEAGR, DAR SUNT FRUMOAS, .~
(Cntarea cntrilor 1:5)
Ce mult di*er ver$etul 5 de ver$etul anterior" '*rindu?$e $cena de de$c6idere, o
vedem pe 2irea$a de$vrit ro$tind cuvinte care introduc n via+ toate celelalte acte
ale Cntrii" -ncepnd cu ace$t ver$et, o vedem pe 'ulamita 4p$tori+a5 din trecut"
/cum pe $cen $t p$tori+a, nu 2irea$a de$vrit" 'cena e$te pa$toral, i
vedem caprele (ie%ii) $tnd n &urul ei" 'oarele $trlucitor btea pe$te trupul ei tnr"
'ingur n munca ei, ea are $u*icient timp $ $e gndea$c i $ medite%e la $itua+ia
grea n care $e g$ea" /cea$t medita+ie o duce la di$perare n ce privete condi+ia i
$tarea ei n via+" /udien+a are privilegiul $ a*le gndurile ei interioare" /udien+a
aude *iin+a ei interioar e(primndu?$e prin cuvinte i prin acea$ta ptrunde n eu?l ei
tainic"
0ata are gri& de capre cu credincioie i prin acea$ta i ndeplinete rolul care i
$?a ncredin+at" E clar c ea nu e$te mul+umit cu $lu&ba acea$ta i cu con$ecin+ele ei"
Judecnd dup mnia ei mpotriva *ra+ilor ei mai mari, deducem c ei $unt aceia care
i?au ncredin+at acea$t $lu&b" -n acea$t $itua+ie, aprecierea ei $e ba%ea% pe
condi+iile din &ur" Ea $e $ube$timea% i $e $imte negli&at i neapreciat"
5
Ea de$c6ide
$cena cu: 4'unt neagr, dar $unt *rumoa$, D cum $unt (pieile negre de capr)
corturile C6edarului, i cum $unt covoarele lui 'olomon5" Cu alte cuvinte, ea tie c
e$te $ntoa$ i n *orm *oarte bun, dar condi+iile din &urul ei i?au redu$ puterea de
atrac+ie *a+ de al+ii"
/r$ de $oare, btut de vnt, i ngri&ind de capre, nu a$ta n+elege p$tori+a
printr?o $itua+ie ideal" -n loc $ $e bucure de evenimentele $ociale mpreun cu al+i
tineri, ea $t a$cun$ din cau%a muncii ei" ;e$entimentele au cre$cut mult nuntrul ei"
/a ncepe pove$tea ei: 8 *at $inguratic, plin de re$entimente, are gnduri
de%aprobatoare cu privire la ea, n timp ce ngri&ete de capre"
2ai tr%iu, #$torul $e va ocupa de ace$te a$pecte ntr?un mod minunat" 2aniera
7ui de a le trata -l evoc pe .omnul 1$u$ i atitudinea 7ui *a+ de credincioi" E clar c
El nu ia n $eam deprecierea verbal a *etei i -i concentrea% aten+ia a$upra a ceea
ce vede El n ea" El o con$trnge $ $e privea$c prin oc6ii 7ui" -ncet ea va a&unge la o
alt imagine de $ine" Curnd, ea i va $c6imba toate concep+iile de$pre $ine pentru a
re*lecta gndirea 7ui po%itiv i nu $e va mai l$a crmuit de ceea ce vede" -n acea$t
$cen e$te %ugrvit pentru noi un microco$mo$ al ntregii lumi cu circum$tan+ele ei
5
/a cum 'ulamita a *o$t $alvat de $ube$timare, i noi to+i $untem $alva+i din mpre&urrile noa$tre
care ne pot di$truge" .omnul 1$u$ pune capt robiei *a+ de $arcinile 4*ra+ilor5 notri" 7umea are multe
$arcini i poveri pre$cri$e nou de care $untem pur i $implu i%bvi+i dac mergem cu .omnul 1$u$"
/devrata libertate poate veni doar cnd $untem elibera+i de ace$te 4$arcini5" Cea mai mare parte a
lucrrii bi$ericii din lume nu e$te nimic altceva dect ngri&irea 4caprelor5, a$t*el nct *ra+ii notri $
poat *ace alte lucruri" /tt de multe dintre 4datoriile5 religiilor n?au nimic de a *ace cu .omnul 1$u$ i
planul 'u" Aotui noi trebuie $ rmnem credincioi tuturor re$pon$abilit+ilor care ni $?au dat pn
cnd .omnul 1$u$ ne va c6ema 4$ plecm cu El5"
3B
militante" 7umea n care trim cu to+ii e$te crud, i circum$tan+ele ei ne conduc la
conclu%ii greite de$pre .umne%eu i de$pre noi nine"
.in mi&locul $cenei 'ulamita roag audien+a $ nu $e uite la ea" 4=u v uita+i c
$unt aa de negricioa$, cci m?a ar$ $oarele5 (cap" 1:6) e$te rugmintea ei" /$cun$ n
acea$t rugminte e$te o apreciere de $ine greit" Ea dorea $ *ie $u*icient de
pre%entabil ca $ *ie privit cu bunvoin+" Ea dorete ca admiratorilor $ le plac
n*+iarea ei, nu $ $e $perie de ce vd" 4=umai dac5 e$te termenul care de*inete
via+a ei" 4=umai dac5 a *i avut timp $?mi aran&e% prul, $?mi ung pielea, $ am
gri& de mine, atunci lucrurile ar *i *o$t alt*el, gndete ea" 4=umai dac nu mi?ar *i
*o$t dat acea$t re$pon$abilitate pentru al+ii care m *or+ea% $ aleg ntre a avea gri&
de mine i a avea gri& de al+ii5" Ea caut $ dea vina pe al+ii pentru $itua+ia ei grea" Ea
d vina pe 4*ra+ii5 ei care $?au mniat pe ea" Ea d vina pe ei pentru c 4m?au pu$
p%itoare la vii5"
.e ce alege p$tori+a cuvntul 4vie5 n loc de capre> 2ai departe n Cntare vor
mai *i i alte re*erin+e la vii" 3a *i clar n momentul acela de ce a ale$ ea acea$t
meta*or" /cea$ta n$ $coate n eviden+ te6nica creativ *olo$it de 'olomon pentru
a introduce temele ca nite precur$ori pentru evenimentele viitoare" 0iecare cuvnt al
Cntrii $e potrivete cu re*erin+a din #roverbe pentru un 4cuvnt potrivit5" -n
momentul ace$ta, re*erirea ei la 4vii5 e$te *olo$it pentru a compara munca ei cu
per$oana ei" Ea e$te ocupat $ aib gri& de al+ii i nu are gri& de ea" -n te(tele
viitoare, via ei va *i -mpratul@
'olomon ne ngduie $ vedem condi+ia 4viitoarei 2ire$e5 nainte de a?7 cunoate
intim pe -mpratul?#$tor" =u e$te o privelite prea *rumoa$@ Aotui, ea nu va rmne
mult timp n acea$t $tare $u*letea$c i n acea$t $lu&b" Ca i 1o$i*, ea e$te pe
punctul de a pr$i nc6i$oarea i de a primi o i mai mare re$pon$abilitate"
!i$erica $e clatin $ub gri&ile vie+ii i $ub minciunile diavolului" -n orele de
$ingurtate, 'atan $e delectea% $ ne arate tri$ta noa$tr $tare" El nu mai poate de
bucurie cnd din gurile noa$tre ie$ cuvinte ca ale 'ulamitei" El $trig de bucurie cnd,
ntr?o $tare de depre$ie, ne pierdem nde&dea de a tri" El ne indic o mul+ime de
remedii pentru alinarea durerii, dar nu ni?7 arat niciodat pe /cela care e$te
3indectorul" /cea$ta nu e$te n planul lui" ' +in !i$erica concentrat a$upra ei
n$i, notnd n auto?comptimire i tremurnd de *rica nop+ii, acea$ta e$te plcerea
lui"
'ulamita vorbete pentru to+i oamenii n monologul $u*letului ei" !le$temat prin
circum$tan+e, lumea caut un loc unde $?i atrne vina" .i$tru$ de calamit+ile
naturale, ciu*ulit de vnturile (a ceea ce ei nume$c) 'or+ii, ma&oritatea oamenilor din
lume $e tre%e$c pentru a?i ndeplini $arcinile %ilnic cu un $im+ al di$perrii" 'trigtul
lor e$te $trigtul p$tori+ei, 4=u v uita+i5 la mine, i ei adaug la acea$ta: 4=u m
atinge@5 ' *ii l$at $ingur poate *i voin+a e(terioar, dar omul dinuntru plnge pentru
c nu e$te nimeni care $?l ating i $ aib gri& de el"
-ntunericul nvluie $cena, dei e$te amia% n Cntare" (Contra$tele i
compara+iile apar pe$te tot n Cntare)" -ntuneric la amia% e$te ceea ce $?a ntmplat
pe cruce" -ntunericul i 7umina $unt totdeauna n con*lict, aa $unt temele marilor
opere literare ale lumii" E$te lupta $u*letelor noa$tre, care lupt cu ntunericul i $trig
dup 7umin" 'olomon %ugrvete o a$t*el de 4lupt a $u*letului5 n alctuirea operei
lui, ncepnd cu acea$t $cen" /pare pato$ n gla$ul 'ulamitei care $e nal+ ctre
public ca la marea oper" -ndreptat ctre audien+, $u*letul ei $e de$tinuie" (.e$eori
Cntarea ne de%vluie, $ecven+ dup $ecven+, ce e$te n $u*letul ei)" .ac bi$erica
vrea $ *ie 2irea$a, atunci ea trebuie $ *ie $incer@ -n vremurile din urm nu e$te loc
pentru arade" Cineva trebuie $ mi&locea$c pentru $tarea $piritual a lumii) trebuie $
mi&locea$c undeva ntre pridvor i altar" Arebuie $ mi&locea$c cu lacrimi" Cineva
trebuie $?i ver$e $u*letul, nu n *a+a unei lumi $tule de indica+iile greite ale
31
bi$ericii, ci n *a+a 'ingurului care poate $ *ac ceva" 4' m a&ute cineva@5, e$te
$trigtul care poate primi r$pun$ doar de la 4E9 '9=A CE7 care poate@5
,SPUNE-MI TU, PE CARE TE IUBETE INIMA MEA,
UNDE .
CCI DE CE .~
(Cntarea cntrilor 1:<)
Ce *ericit $unt c 'olomon 7?a introdu$ pe #$tor (-mpratul 1$u$) n *elul ace$ta
i la momentul ace$ta" Aocmai cnd 'ulamita e$te cuprin$ de gndurile ei ntunecate,
vede un om la ori%ont" El e$te *rumo$ la n*+iare" El are o +inut i un mer$ *rumo$"
El tie ncotro 'e ndreapt@
6

.a, tiu c *eminitii $pun c un om nu poate *i r$pun$ul, dar uneori e$te, mai
ale$ dac el e$te 8mul pe care .umne%eu 7?a trimi$ ca $ *ie #reaiubitul tu pentru
totdeauna" /ce$ta e$te un bun prile& pentru a revedea unele lucruri" -nti, 'ulamita i
onorea% mama i nevoia *amiliei ei, ngri&ind de capre" Ea e$te $upu$ ca o $lu&itoare"
/l doilea, *iind credincioa$ pe$te pu+ine lucruri, ea va *i n curnd credincioa$ pe$te
multe lucruri" /l treilea, e$te puterea .umne%eului /totputernic care ndreapt crarea
ei $pre crarea 9nuia care va *i un i%vor de bucurie n via+a ei pentru eternitate"
/cea$ta nu e$te o ntlnire ntmpltoare" Contopirea crrilor n acea$t $cen
arat contopirea vie+ilor la o $car mai mare" -ntr?adevr, cei doi $unt n*+ia+i ca nite
$impli p$tori, dar nuntrul lor e$te mre+ie" Ei au *o$t de$tina+i unul pentru cellalt
nainte de ntemeierea lumii" ' recunoti impactul romantic al ntlnirii lor e$te un
lucru, dar $ recunoti mna lui .umne%eu care intervine n rela+ii e$te un alt lucru"
Ce a *cut .umne%eu pentru 'ulamita, poate $ *ac pentru orice om care caut un
tovar de via+"
E$te nece$ar o mic digre$iune n ace$t punct al comentariului" '?au *cut e*ectiv
$ute de ncercri de a interpreta Cntarea lui 'olomon ca un g6id pentru c$torie"
#ortrete au *o$t $coa$e din paginile ei i proiectate pe marele ecran al amvoanelor,
trgnd aproape orice conclu%ie imaginabil" -ndemn pe oricine citete ace$te pagini
$ *ie atent cum mnuiete Cuvntul lui .umne%eu i revela+ia 'a" =u $coate+i
propo%i+ii din conte(t@ .u6ul '*nt v va clu%i n marile domenii ale adevrului prin
ace$te te(te, dar l$a+i?7 pe El $ *ie clu%a" E$te adevrat c pa$a&ele $unt *rumoa$e
i pot *i *olo$ite n multe *eluri" #ot *i *olo$ite c6iar i pentru a $pori latura
$entimental a vie+ii unui cuplu" Nine minte) totui, Cntarea e$te o carte menit $
arate 2irea$a i rela+ia ei cu .omnul 1$u$" Ci cu acea$ta, 6ai $ ne ntoarcem la te(tul
no$tru"
'ulamita e$te *oarte agre$iv n ceea ce $e con$ider a *i de$c6iderea dialogului
dintre doi $trini: 4'pune?mi tu, pe care te iubete inima mea, unde +i pati oile, unde
te odi6neti la amia%>5 (Cntarea 1:<)" /cea$t *ra% e$te bogat n impactul ei" 'pre
deo$ebire de ;ut care aduna n tcere $picele de pe marginea ogorului, 'ulamita
ntreab cu ndr%neal" /cea$t prim replic poate avea dou n+ele$uri: drago$te la
prima vedere, $au *amiliaritate cultivat de ntlniri anterioare" =u contea% care
dintre variante a *o$t adevrat" 1mportant e$te c $ingurtatea ei a di$prut i n inima
ei $?a n$cut $peran+a" =?o mai preocup *aptul c nu e$te atrgtoare, pentru c ea are
4altceva $emni*icativ5 care evident mparte cu ea acelai univer$" Cine e$te ace$t
#$tor care $t n *a+a ei>
#$torul nu e$te de*init $au caracteri%at n a*ara cuvintelor 'ulamitei" E$te de$tul
de intere$ant c $?au tra$ de&a nite conclu%ii de$pre El" Ctim c El e$te obiectul
a*ec+iunii ei" Ea *olo$ete cuvintele 4tu, pe care te iubete inima mea5 ca pe o
6
8b$erva+i c oamenii $e ndrgo$te$c de .omnul 1$u$ din di*erite motive" Cnd a&ungi la punctul
ace$ta, mai contea% motivul> .rago$tea e$te ntmpinat cu drago$te"
32
declara+ie" /*lnd de$pre drago$tea ei pentru El, aa cum ni $e arat n primele rnduri
i aa cum $?a dovedit la acea$t ntlnire, -l acceptm pe El datorit ei" 3reau $ atrag
aten+ia a$upra ace$tui lucru, pentru c aa -l accept oamenii pe .omnul 1$u$ acum@
2rturia pe care lumea o aude i o crede e$te n$cut din mrturi$irea celui
credincio$"
Cnd n $*rit #$torul vorbete, El e$te bun i plin de putere" E clar c 'ulamita
dorete $?i adape ie%ii la un loc cu oile 7ui" 'entimental vorbind, ea dorete $ *ie
aproape de El" #$i6ologic vorbind, ea ar putea $ aib nevoie i de protec+ia companiei
7ui" #re$upunerea n?are ce cuta n $cen, pentru c e$te clar c ea i #$torul vor *i
mpreun de acum nainte"
#oe%ia ace$tui cea$ e$te $urprin$ n momentul de odi6n al $cenei" -n acea$t
$itua+ie vedem o a$emnare cu alte $itua+ii" #$almul 23 are licriri trectoare de ap
curat, de puni bune, i de .omnul ca #$tor" -n mod $imilar, ace$te elemente $unt
evidente n $cena de care ne ocupm" 'ulamita alege mai degrab odi6na de la amia%
dect odi6na de $ear pentru c acea$ta e$te perioada cea mai potrivit pentru ea i
pentru #$tor" Ea nu e$te la $*ritul lucrului ei) ea e$te la mi&locul lui" 8di6na de la
amia% e$te pentru re*acerea re$ur$elor ei" =i $e arat c ea vrea $?i $c6imbe locul
de adpare cu acela al #$torului" Ea dorete $?i adape turma n locul $igur pe care
l?a ale$ El" Ea dorete $ intre n odi6na 7ui" =u v $un pu+in *amiliar lucrul ace$ta>
Ce altceva ar *i putut $ dorea$c 2irea$a .omnului 1$u$ dac nu ace$te lucruri>
,DE CE S UMBLU CA O RTCIT.~
(Cntarea cntrilor 1:<b)
'ulamita vorbete cu gri& cnd adaug: 4Cci de ce $ umblu ca o rtcit pe la
turmele tovarilor Ai>5 .e ce $ rtce$c dup o revela+ie de mna a doua> .e ce $
merg pe urmele turmelor tovarilor Ai cnd pot $ *iu cu Aine> Eu vreau $ *iu
tovara Aa, nu doar $ merg pe urmele 4turmelor tovarilor Ai5"
#$torul o numete 4cea mai *rumoa$ dintre *emei5, apoi o invit $?7 n$o+ea$c
dac?i *ace plcere" 41ei5, inve$tete putere de deci%ie n ea" 'olomon, n$, *olo$ete
ace$te cuvinte pentru a pre*igura ultimul capitol din carte" Ceea ce nva+ 'ulamita din
umblarea cu tovarii 7ui $e re*lect n capitolul F" Ea nva+ $ dorea$c gla$ul 7ui,
de care ei au parte"
Cnd #$torul $e adre$ea% 'ulamitei cu 4cea mai *rumoa$5, vorbete El din
orbirea drago$tei $au din per$pectiva credin+ei> (G6edeon a *o$t declarat 4vitea%5 cu
mult nainte ca el $ recunoa$c lucrul ace$ta)" 1ndi*erent ce po$tulat alegi, a*l, te rog,
c El i r$punde cu buntate" Ea -l declar pe El iubirea $u*letului ei, i El o declar
pe ea cea mai *rumoa$ dintre *emei"
/tt 'ulamita ct i #$torul vor ncepe $ vorbea$c n $uperlative n urmtoarele
ver$ete" Copleindu?$e unul pe altul cu cuvinte de iubire att de criptice c merit o
aten+ie individual, ea e$te introdu$ n camera de o$p+ din capitolul 2" #entru c
acum, El o invit $?7 n$o+ea$c" E$te ca i cum ar $pune: 4.ac nu cunoti teritoriul,
vino lng 2ine i?l vom parcurge mpreun@5
,TE ASEMN EU PE TINE, .~
(Cntarea cntrilor 1:E)
0ii atent cnd citeti acea$t parte a Cntrii@ 9nii au intrat aici i $?au pierdut i
pe ei nii i n+ele$ul ver$etelor" Cur+ete?+i inima) roag?7 pe .omnul $?+i
lumine%e mintea" #regtete?te prin rugciune i adu?+i gndurile n pre%en+a .u6ului
'*nt" .e$eori ace$te pa$a&e au *o$t banali%ate i mult criticate" 9neori, c6iar erudi+ii
trec pe$te ace$te *ra%e ca i cum ar *i lip$ite de $en$" .ar ele nu erau lip$ite de $en$
33
pentru .omnul 1$u$" Ele nu erau lip$ite de $en$ pentru 'olomon care le?a ae%at cu
gri& aa cum $unt ae%ate pietrele ntr?o grdin" /u *o$t aran&ate cu delicate+e pentru
a $pori *rumu$e+ea i pentru a o*eri un contra$t"
/ici 'olomon ncepe $ +e$e n+ele$uri a$cun$e n *iecare cuvnt pla$tic" .ei $unt
aran&ate ca nite complimente reciproce au%ite ade$ea ntre ndrgo$ti+i, $unt ncrcate
de $imboli$m" 2ai nti, ia conver$a+ia aa cum apare n te(t" Citete te(tul pn la
$cena o$p+ului din capitolul 2:3" -ndrgo$ti+ii au un dialog" .ei cuvintele lor
accentuea% calit+ile *i%ice ale *iecruia, trebuie $ *im aten+i la *iecare domeniu luat
n di$cu+ie" #oate *i *rumo$ n oc6ii $pectatorilor, dar ceea ce e$te $emni*icativ pentru
$pectatori e$te de cea mai mic importan+" 8b$erva+i cum i arunc *iicele
1eru$alimului comentariile lor n capitolul 1:11" Aoate celelalte ver$ete $unt cuvintele
#$torului i ale 'ulamitei" /ici domnete con*u%ia pentru erudi+ii care nu $e n+eleg
ntre ei cu privire la cine vorbete n acea$t $cen i cnd" (8b$erva+i ver$etul 12 n
Ming Jame$ 3er$ion, =13 i /mpli*ied !ible" 9n grup are c 'ulamita vorbete, n
timp ce alte traduceri au c #$torul vorbete)"
.e cteva ori apar n Cntare $e$iuni reciproce de laud" .e *iecare dat $e$iunile
apar ca o grupare, ele *ie urmea% dup un punct de cotitur n rela+ia lor, *ie
preve$te$c un a$t*el de eveniment" #u$e acolo pentru a da a*ect ac+iunii pie$ei, ele
adaug totodat ingrediente care n?ar putea *i v%ute *r ele" 2iro$uri, imagini i
$unete $unt o*erite de amndoi" Compara+iile lor $unt pline de alu%ii la alte $cripturi i
au n+ele$uri care duc n =oul Ae$tament, dei $unt $cri$e cu o mie de ani nainte"
C6iar i numai valoarea de $upra*a+ le d ace$tor pa$a&e demnitate" Cuvntrile
$unt mpr+ite *oarte ec6ilibrat" 'ulamita are a$e, i #$torul cinci" El o onorea%, o
nal+ la o $tatur mai nalt dect ar *i avut ea" Ea $e bucur de apropierea 7ui i de
aten+ia pe care i?o acord El" Completarea lor reciproc e$te admirabil n $en$ uman,
pentru c e$te un ingredient important n rela+ii" Ei cre$c impetuo$ n aten+ia
amnun+it pe care i?o acord unul altuia" Aotui, ace$ta nu e$te $ingurul motiv pentru
cuvntrile lor" Cuvintele omului nu $unt niciodat doar cuvinte" Nine+i minte c la
&udecata omului, el trebuie $ dea $ocoteal de *iecare cuvnt ne*olo$itor" Gurile
noa$tre $unt unelte puternice pentru bine $au pentru ru" /ten+iona+i de 1acov c
limbile noa$tre $unt ca nite crme, ca nite *rie i ca un *oc, 6ai $ vedem cuvintele
lor"
#$torul (-mpratul) e$te cel care ncepe cu: 4te a$emn D5 /$emnrile $unt
intere$ante, pentru c ele permit individului $ aleag re*erin+ele" .ac $e *ace o
compara+ie greit, partea cealalt poate *i o*en$at" .ac cineva te?ar compara cu o
grmad de gunoi, $?ar putea $ nu *ie la *el de mbucurtor ca o compara+ie cu o
per$oan *rumoa$ $au cu un obiect de onoare"
'olomon *ace o alegere ma$culin cu calit+i *eminine" El o compar pe 'ulamita
cu caii" =u voi intra n domeniul p$i6ologic al rela+iei dintre *emei i cai, dar e(i$t
cercetri recente cu conclu%ii revelatoare" .eci%ia lui ntr?adevr nu e$te greit,
pentru c 0araon avea numai caii cei mai buni, cei mai *rumoi i cei mai bine
ngri&i+i" E$te intere$ant c a *o$t ale$ 0araon, pentru c evreii aveau obiecte i bunuri
din timpul e(odului lor din Egipt" Caii lui 0araon trebuie $ *i *o$t puternici, gata de
lupt i *oarte di$ciplina+i" =u?i aa c ace$te cuvinte ar putea *i un compliment pentru
un grup de credincioi>
/duga+i la compara+ia cu iapa a #$torului e(pre$ia de iubire 4$cumpa mea5 i
dou lucruri vor iei la iveal" El o n%e$trea% pe 'ulamita cu calit+i care nu $?au
*ormat nc deplin n ea" #ro*e+ie care $e mplinete $ingur e$te un termen *olo$it n
p$i6ologie care $e aplic aici" -n$eamn c ceea ce atep+i tu de la o per$oan e$te $pu$
n cuvinte nainte ca acea per$oan $ aib ceea ce ai ateptat L acea per$oan poate $
a&ung $ mplinea$c acea pro*e+ie, $au poate $ cad din cau%a ei" .ac i $pui unui
om c e$te 4un ntng care nu?i bun de nimic5, ai pu$ n micare un $cenariu pe care
34
per$oana re$pectiv $?ar putea $?l accepte" #er$oana aceea poate $ aleag $ devin
ceea ce ai $pu$" Cuvintele noa$tre $unt importante@ -n acelai *el, dac i artm unui
om care e$te n cri% o calitate pre+ioa$ pe care o are, ludndu?l pentru acea calitate,
el poate $ accepte ndemnul i $ $e ridice la nl+imea $itua+iei" 'olomon a ale$ $
pun o not po%itiv n ac+iune" /cea$t not e$te ncon&urat de e(pre$ia 4$cumpa
mea5" Cnd drago$tea ncon&oar remarcile noa$tre, ele $unt luate n conte(t"
/l doilea lucru care trebuie anali%at e$te e(pre$ia de iubire a #$torului care e$te
un r$pun$ la e(pre$ia de iubire a 'ulamitei" Ea -l c6eam cu: 4tu, pe care te iubete
inima mea5" El r$punde cu aceeai pa$iune" ;ela+ia $?a adncit mult" / ei 4tu, pe care
te iubete inima mea5 e$te ntmpinat de a 7ui 4$cumpa mea5"
'ta+i@ 9ita+i?v la ce $e ntmpl@ /nga&area ncepe cu mrturi$irea public a
'ulamitei c ea -l iubete pe #$tor" El r$punde la ace$t anga&ament cu o mrturi$ire
public, verbal a drago$tei 7ui" El pregtete $cena pentru artarea lor mpreun la un
nivel di*erit de cel anterior" Capitolul 2 e$te pe aripi, i i va con$trui temelia pe
ace$te pa$a&e" /a cum am ob$ervat nainte, ace$te dialoguri apar cnd $e apropie o
$c6imbare"
,CE FRUMOI I SUNT OBRA1II .~
(Cntarea cntrilor 1:1B)
#$torul continu cu un compliment re*eritor la %mbetul 'ulamitei: 4Ce *rumoi
+i $unt obra&ii (%mbetul)5" Ei arat *rumu$e+ea din+ilor ei" 9n $et de din+i albi, drep+i
i *rumoi $pore$c *rumu$e+ea unui %mbet" =u lepda lucrul ace$ta ca *iind trivial"
Cnd o armat din antic6itate era n*rnt, nvingtorii %drobeau din+ii celor n*rn+i"
Ea nu e$te n*rnt) din+ii ei nu $unt %drobi+i" (#$almul 5F:6, pe care probabil c
'olomon l?a nv+at, vorbete de$pre %drobirea din+ilor celor nedrep+i)" 2irea$a nu
e$te nedreapt" 2irea$a e$te plin de nepri6nire) ea nu e$te n*rnt) *rumu$e+ea ei
e$te o bucurie pentru to+i cei care o prive$c"
,I VOM FACE DECI LNIOARE DE AUR .~
(Cntarea cntrilor 1:11)
0iicele 1eru$alimului nu mai pot tcea" #rivind cu aten+ie, ca un cor dintr?o pie$
antic, ele intr n $cen" Ele $unt deprin$e $ *ac diver$e lucruri n Cntare, dar n
$pecial ele arat *aptele celor doi ndrgo$ti+i" 'ulamita le?a c6emat $ dea mrturie,
mai devreme n Cntare, i acum ele nu mai pot tcea" Ele vor $?i ncura&e%e pe
ndrgo$ti+i i $ mrea$c *rumu$e+ea portretului *cut prin cuvinte de ctre -mprat"
.e bunvoie, ele $e o*er $ *ac ln+ioare de aur pentru *u$ta 'ulamitei i $?i
mpodobea$c 6ainele cu ornamente de argint" Ele vor ca ea $ *ie *rumoa$" Ele
dore$c ca ei $ nu?i lip$ea$c nimic" /cea$ta e$te dorin+a tuturor credincioilor pentru
$*in+i" .e bunvoie, ele i $acri*ic timpul, energia i re$ur$ele pentru a n*rumu$e+a
2irea$a" /urul $cump i argintul nu $unt de$tul de bune pentru 2irea$" .ac ea
trebuie $ *ie mbrcat n $plendoare, atunci ele dore$c $?i *ac partea" 7ucrurile pe
care ea le va purta $unt *cute $pecial, lucrate de mn, mpodobite de artiti" =u $unt
ace$tea lucrurile cu care va *i mpodobit 2irea$a .omnului 1$u$>
Cine cunoate identitatea *iicelor 1eru$alimului> 0e+ele lor $unt miliarde, i
numele lor nu ne $unt date" Aot ce tim e$te c ele vor $ participe de bunvoie"
.orin+a lor de 4a intra5 i de a lua parte la ceea ce $e petrece n lucrarea .omnului
e$te evident" Ao+i ar trebui $ adoptm atitudinea lor@ ' ncura&e%i 2irea$a, $
n*rumu$e+e%i 6aina ei de nunt i $ vorbeti pentru ea e$te de$tul pentru a arta
identitatea@
35
,CAT ST MPRATUL LA MASA LUI .~
(Cntarea cntrilor 1:12)
3er$etul 12 introduce un par*um e(otic pe $cen" 4Ct $t mpratul la ma$a lui,
nardul meu i r$pndete miro$ul5, ace$tea $unt cuvintele $imbolice ale 'ulamitei"
/dorarea ei e$te purtat $pre -mpratul?#$tor" #e aripile ace$tei mire$me onoarea i
drago$tea ei -l ncon&oar" /i v%ut vreodat ndrgo$ti+i att de ndrgo$ti+i c $e uit
unul n oc6ii celuilalt i uit de toate> /i *o$t vreodat ntr?o $itua+ie *oarte pa$ionat
n care electricitatea de la doi ndrgo$ti+i a ncrcat atmo$*era> /$ta $e ntmpl aici"
Ea ncarc atmo$*era 7ui cu pre%en+a ei" .rago$tea ei are o unicitate care -i captea%
aten+ia" 8b$erva+i c ea *olo$ete cuvntul 4r$pndete5" / *i 4r$pndit5 $au 4trimi$5
e$te un $teag $criptural" 9cenicii au *o$t 4trimii5" !iblia $pune c Cuvntul lui
.umne%eu e$te 4trimi$5 $ vindece" 9n gnd, o lucrare $au un plan $peci*ic $e putea
a$ocia cu ac+iunea ace$tui verb" E$te ceva $ ai un par*um e(otic, dar $?l r$pndeti
ca $ ndeplinea$c un anumit $cop e$te cu totul altceva"
Cu o mie de ani nainte de eveniment, 'olomon ve$tete $cena din 2arcu 14:3:
4#e cnd edea 1$u$ la ma$, n !etania, n ca$a lui 'imon lepro$ul, a venit o
*emeie, care avea un va$ de alaba$tru cu mir de nard curat, *oarte $cump: i, dup ce a
$part va$ul, a turnat mirul pe capul lui 1$u$5"
#ar*umul din Cntare e$te r$pndit ca $ ve$tea$c un alt eveniment care nu a
avut nc loc, un eveniment i$toric pe care nici c6iar ucenicii 7ui nu l?au putut
n+elege" .omnul 1$u$ potolete murmurele ucenicilor i 'e concentrea% a$upra
momentului i a$upra *emeii" /r putea *i acea$ta 'ulamita recon$tituit> =u, ace$t
eveniment e$te pro*etic, aa cum a *o$t att de mult din lucrarea .omnului 1$u$" El
mplinete pro*e+ia" /$culta+i?7 pe .omnul 1$u$ n 2arcu 14:<?E:
4D dar pe 2ine nu 2 ave+i totdeauna" Ea a *cut ce a putut) 2i?a un$ trupul mai
dinainte, pentru ngropare" /devrat v $pun c, oriunde va *i propovduit
Evang6elia acea$ta, n toat lumea, $e va i$tori$i i ce a *cut *emeia acea$ta, $pre
pomenirea ei5"
Cntarea lui 'olomon i acea$t ungere din =oul Ae$tament cuprind cele mai
multe re*erin+e pentru nard din Cuvnt" 8 cercetare amnun+it va de$coperi c
ame$tecul de nard e$te par*umul cortului *olo$it n $lu&bele de nc6inare i dat lui
2oi$e n E(od 3B" .e ce ar *i lucrul ace$ta important> /ce$tea $unt legate ntre ele
att n timp, ct i i$toric" 2otivul pentru care 'olomon pla$ea% nardul la nceputul
Cntrii e$te ca $ arate $pre adevratul -mprat" ' nu e(i$te ab$olut nici o ndoial n
mintea cititorului c acea$t Carte e$te de$pre .omnul 1$u$@
'olomon cunoate puterea a dou mrturii" El adaug la mrturia nardului un alt
ingredient: mirul" -n capitolele 1,3,4 i 5, el repet acea$t tem" El nu vrea ca cititorul
$ uite c ornamentul central al operei lui e$te -mpratul mpra+ilor" .e ce mir> .in
nou n E(od 3B:23, lui 2oi$e i $e d *ormula de preparare a untdelemnului pentru
ungere" 1 $e poruncete $ aib gri& la cantit+i" /poi e$te in$truit ce $ ung cu ace$t
untdelemn, cum trebuie $ *ie *olo$it n nc6inarea de la cort i con$ecin+a *olo$irii lui
nepotrivite"
2irul, mirodenia principal, era ame$tecat cu cantit+i propor+ionale din alte
mirodenii i din untdelemn pentru a *orma un untdelemn pentru ungere nu numai
pentru cort, ci i pentru marii preo+i" 9ntdelemnul pentru ungere era $*nt" =u trebuia
$ *ie aplicat pe $trinii care nu *ceau parte din legmnt" Arebuia $ *ie aplicat pe
obiectele de pre+ dinuntrul cortului ca $ le $*in+ea$c, a$t*el nct orice $e atingea de
ele era $*in+it" 9ntdelemnul de mir era pe ele" E$te *oarte nece$ar pentru cititor $
n+eleag $emni*ica+ia ace$tor lucruri" (Cunotin+ele de$pre untdelemnul ungerii va
&uca un rol important n n+elegerea capitolului 5:5)"
36
9ntdelemnul ungerii a *o$t turnat pe capul lui /aron) a cobort pe barba lui i
apoi pe poalele vemintelor lui" El a *o$t acoperit cu ace$t untdelemn aromat" El a
lucrat ca un un$, datorit untdelemnului ungerii" -n $lu&ba de mare preot, el aducea
&ert*e $ub untdelemnul ungerii" El atingea untdelemnul i untdelemnul l atingea pe el"
El atingea uneltele cortului" Ele erau $*in+ite prin untdelemn" .omnul 1$u$ lucrea% n
locurile cereti ca 2arele no$tru #reot $ub ungere" .omnul 1$u$, n Evrei, e$te artat
ca 2are #reot" 'lu&ba 7ui e$te n cer, dup ce Ci?a adu$ $ngele ca $ *ie pu$ pe altar"
'ngele acela e$te nc /C878"
'olomon *olo$ete ambele ingrediente n de$crierile lui: nardul i mirul" 9nul a
*o$t par*umul 7ocului #rea$*nt) cellalt e$te identi*icat numai cu cele mai '01=AE
obiecte i $lu&be" 'olomon i +e$e Cntarea ca un prino$ adu$ .omnului 1$u$,
identi*icndu?7 prin nard ca -mprat i apoi identi*icndu?7 ca cel mai mare dintre
marii preo+i" /r *i de datoria cititorului $ a*le ce l?a determinat pe 'olomon $ *ac
acea$ta"
-n E(od, !e+aleel a *o$t ale$ $ aduc laolalt uneltele i mirul i untdelemnul de
nard" -n mod unic, el nu era dintre levi+i, ci din $emin+ia lui 1uda" .omnul 1$u$ a *o$t
i El din $emin+ia 7audei (1uda)" 2irul a *o$t adu$ la El n c6ip $imbolic de ctre
magi, mpreun cu aur i tmie, la naterea 'a" 7a nmormntarea 'a, =icodim a
adu$ mir ca $?1 ung trupul (1oan 1E:3E)"
#rima men+ionare a mirului
<
n !iblie e$te n Gene%a 3< i 43" =egu$torii care
l?au luat pe 1o$i* cel trdat i l?au vndut ca $clav, duceau i mir printre mr*urile lor"
Cnd 1uda l?a rugat pe 1$rael $?l la$e pe !eniamin $ mearg cu el n Egipt ca $?l
g$ea$c pe 1o$i*, i $?a $pu$ $ ia mir cu el" ;dcina cuvntului mir din Gene%a are
un n+ele$ matern, i a purtat ace$t n+ele$ ca i cum a *o$t trimi$ ca un $imbol pentru
un 'alvator al poporului 'u" .omnul 1$u$ a *o$t vndut $trinilor de unul din ucenicii
'i i n timpul ct a *o$t c6inuit de acei $trini a *o$t un$ cu mir (untdelemnul ungerii
care $*in+ete)"
2ai trebuie $ v aminte$c c E$tera a *o$t un$ cu mir timp de a$e luni aa cum
$e arat n E$tera 2:12" /duce+i?v aminte c mirul *olo$it n untdelemnul ungerii
*cea ca orice atingea $ *ie $*nt" E$tera, de a$emenea, a *o$t o $alvatoare a poporului
ei" /lte locuri din Cuvntul lui .umne%eu arat $emni*ica+ia mirului n legtur cu
.omnul 1$u$" -n #$almul 45, multe din alu%iile pe care le?am g$it n Cntarea lui
'olomon $unt pre%ente n te(t"
4Au iubeti nepri6nirea i urti rutatea" .e aceea, .umne%eule, .umne%eul
Au Ae?a un$ cu un untdelemn de bucurie, mai pre$u$ dect pe tovarii Ai de $lu&b"
'mirna, aloea i ca$ia +i umplu de miro$ plcut toate vemintele) n ca$ele tale
mprteti de *ilde te nve$ele$c in$trumentele cu coarde" #rintre preaiubitele tale
$unt *ete de mpra+i) mprtea$a, mirea$a ta, $t la dreapta ta, mpodobit cu aur de
8*ir" /$cult, *iic, ve%i i pleac?+i urec6ea) uit pe poporul tu i ca$a tatlui tu@ Ci
atunci +mpratul +!i ,a pofti frumu#e!ea" Ci *iindc e$te .omnul tu, adu'i
+nc-inciunile tale5 (#$almul 45:<?11)"
3e+i vedea multe re*erin+e care practic duplic pa$a&e din Cntare" 'ulamitei i $e
$pune $ uite trecutul i *amilia ei care a de$con$iderat?o" =ou ni $e $pune $ uitm
trecutul no$tru i greelile lui, $ l$m in$ultele, re$entimentele i mnia, i $ ne
apropiem de :ri$to$" -n pa$a&ul din #$alm, ea e$te de$cri$ ca o 4mprtea$ D
mpodobit cu aur5 de$pre care $e vorbete n Cntarea cntrilor 1:11" /urul de 8*ir
a *o$t aurul *olo$it la con$truirea templului" 0iicele 1eru$alimului $unt de$cri$e ca *ete
de mpra+i"
Cine n a*ar de .omnul 1$u$ merita $ aib untdelemnul ungerii pe vemintele
7ui> Cine n a*ar de .omnul 1$u$ ieea din palate de *ilde> Cine n a*ar de .omnul
<
2irul e$te o mirodenie *oarte amar i e$te un $imbol al a$primii drumului crucii"
3<
1$u$ purta par*umul cu aloe i mirodenii ame$tecat cu nard> Cine n a*ar de .omnul
1$u$ po*tea *rumu$e+ea 'ulamitei (a 2ire$ei)>
' rmnem un moment la cuvntul 4a po*ti5 din #$almul 45:11" /ce$t cuvnt
e$te *olo$it i n Cntarea <:1B" Ceea ce *ace ca ace$t cuvnt $ *ie att de puternic e$te
*aptul c pentru prima oar ni $e $pune c .omnul 1$u$ o dorete pe 2irea$a 7ui" -n
relatarea din capitolul <, voi arta $emni*ica+ia ace$tei e(pre$ii" /cum, 6ai $ ne
ndreptm aten+ia $pre alte pa$a&e din #$almul 45"
-n ultimele momente nainte $ moar pe cruce, .omnului 1$u$ i $?a dat vin
ame$tecat cu mir" Compara+i ace$t mir cu mirul adu$ la naterea 7ui" Cel care a *o$t
adu$ la naterea 'a a n$emnat 4nceputul, ca aprinderea unei lumini n ntuneric5"
#ar*umul cuvntului mir la moartea 'a a n$emnat 4ntinderea ca o pn% de corabie
ntin$ n btaia vntului5" El a de$c6i$ cerurile) El a de$c6i$ calea pentru neamuri ca
$ *ie mntuite i El a de$c6i$ iadul" #ar*umul cuvntului n E(od, E$tera, #$almi i
Cntarea e$te acelai: 4amrciune5" #ar*umul cuvntului n Gene%a a *o$t 4mam5"
/cum, 6ai $ re%umm tot tabloul n patru propo%i+ii" Ca o mam, na+iunea evreia$c a
dat natere .omnului 1$u$" -n amrciune, El a purtat pcatele poporului" -n putere, El
a arborat $teagul cerului din locurile cereti pe pmnt i n iad" El e$te .omnul@
,PREAIUBITUL MEU MI ESTE CA UN MNUNCHI DE MIR~
(Cntarea cntrilor 1:13)
0i+i aten+i@ 'imboli$mul din ace$te pa$a&e de nceput d tonul pentru alt $imboli$m
de?a lungul te(tului" Compara+ia 'ulamitei de$pre -mpratul?#$tor, care e$te pentru
ea 4ca un mnunc6i de mir care $e odi6nete ntre $nii ei, cere aceeai interpretare ca
la compara+iile 7ui de$pre ea" Ea -l vede pe El ca *iind $*in+enia de$vrit@ Nine+i
minte acea$ta" El e$te@ -n pa$a&ele din E(od, tot ce atingea uneltele $*inte cu
untdelemnul $*nt al ungerii era $*nt" 'trn$ ntr?un $ingur mnunc6i, .omnul 1$u$
e$te toat $*in+enia lui .umne%eu" /cel mnunc6i mic (1$u$) pe care 'imeon 7?a +inut
n bra+e era ntruc6iparea $*in+eniei" 8rice om nepri6nit care 7?a cuno$cut pe .omnul
1$u$, dorete $?7 $trng n bra+e" .e ce e$te 'ulamita alt*el> Ea e$te 2irea$a
legitim i are drept a$upra 7ui"
,. CARE SE ODIHNETE NTRE SANII MEI~
(Cntarea cntrilor 1:13, traducerea Cornile$cu)
,. EL SE VA ODIHNI TOAT NOAPTEA NTRE SANII MEI~
(Cntarea cntrilor 1:13, traducerea Ming Jame$)
8b$erva+i acea$ta: Se va odihni nu e$te un *apt pre%ent) e$te la viitor" E$te o
pro*e+ie de$pre un eveniment viitor, dar e$te tot att de real ca i cum $?ar *i ntmplat
de&a prin credin+" 8rice $e atinge de untdelemnul ungerii e$te $*nt" 'ulamita dorete
$ ating untdelemnul ungerii i $ *ie atin$ de Cel 9n$" (9ngerea e$te un $ubiect att
de va$t, nct $?ar dilua puterea ace$tor ver$ete dac am $tudia?o aici" ;ecomand
cititorului $ *ac un $tudiu amnun+it al ungerii, pentru c l va a&uta n n+elegerea
te(telor !ibliei)" Nine+i minte ace$t lucru: e(i$t o ungere care $*rm &ugurile (ve%i
1$aia 1B:2<)" Cnd 'ulamita vrea ca ungerea $ *ie pe$te ea, ca un iubit noaptea, ea
vrea o putere care $ $*rme &ugul din via+a ei" Ea vrea intimitatea care permite
acce$ul la momente mai pro*unde i mai $emni*icative cu -mpratul?#$tor" 'copul
ace$tor ver$ete e$te $ arate o tran$*ormare mental, emo+ional i c6iar *i%ic de la o
p$tori+ la a *i -mprtea$" Ea dorete metamor*o%a de$pre care $e vorbete n =oul
Ae$tament" 2etamor*o%a e$te termenul *olo$it de #avel pentru orice credincio$
$c6imbat ntr?o *ptur nou de .omnul :ri$to$ 1$u$ (:ri$to$ n$emnnd 9n$ul cu
untdelemnul ungerii pe El)"
3F
1nterac+iunea e$te un *actor c6eie n ace$t moment" / te odi6ni toat noaptea ntre
$nii cuiva $e pretea% la ceva mai mult dect o vorbire *ormal, nede$luit" E$te
ceea ce eu nume$c 4Conver$a+ie pe pern5" 4Conver$a+ia pe pern5 cu .omnul 1$u$ $e
poate $ nu $e potrivea$c cu opinia ta teologic, dar pentru 'ulamita e$te potrivit" Ea
vorbete de %orile unei noi %ile cnd $e gndete la .omnul 1$u$ i la rela+ia 2ire$ei
cu El" ' $tai culcat lng per$oni*icarea '*in+eniei permite o intimitate nemaiau%it
$au cel pu+in de necre%ut nainte" -ntr?o $itua+ie ca acea$ta e(i$t oapte tainice de
iubire ca acelea cuno$cute numai n odi+a de rugciune"
.ormitorul 2ire$ei aduce pe $cen elementul po$e$iunii reciproce" -mpratul e$te
al ei, aten+ia 7ui, cuvintele 7ui pline de pa$iune i drago$tea 7ui" !i$erica $?a rugat
mult, a vorbit cu abilitate, a cntat tare, dar ceea ce lip$ete e$te oapta pe pern a
1ubitului@ ' *ii $trn$ n bra+ele 7ui i $?+i $pun ce n$emni pentru El e$te mai bine
dect orice cuvnt al omului" (Cuvintele 7ui de iubire primite n ace$te condi+ii
$c6imb multe lucruri" 'erviciile de nc6inare, ntlnirile de prtie i evenimentele
$peciale nu $e ridic mai pre$u$ de intimitatea cu El"
'e vorbete *a+ ctre *a+ n dormitor" Comuniunea la nivelul ace$ta e$te ca aceea
de$pre care $e vorbete n epi$tolele lui 1oan" Arebuie $ $pm adnc" Cuvntul
comuniune, din 1 1oan, $e traduce mai bine *olo$ind un cuvnt $paniol compa.eri#mo"
.omnul 1$u$ i 2irea$a (aa cum $e arat n 1 1oan) *ac $ plea$c $erviciile de
comuniune din cele mai multe bi$erici, dac $unt comparate cu compa.eri#mo'ul lor"
(1n$ulele de e(il o*er o alt rela+ie cu .omnul 1$u$ dect 1B minute de rugciune i
$tudiu biblic nainte $?o %bug6im $pre locul de munc)"
'tai toat noaptea cu $*in+enia Cuvntului .omnului 1$u$ $trn$ lipit de pieptul
tu i ve%i dac %orile nu arat mai bine@ Coptete prin ntuneric gndurile i dorin+ele
tale luntrice, i de$coper ct de repede vine diminea+a" -mbr+iea%?7 i $pune?1 ct
de mult -l iubeti" /cea$ta va *ace dintr?un om matur o mirea$" 8 tran$*ormare
total@
F

,. UN STRUGURE DE MLINI, DIN VIILE DIN EN-GHEDI~
(Cntarea cntrilor 1:14)
'ulamita continu cu compara+iile ei" Ea $pune c -mpratul?#$tor e$te ca 4un
$trugure de mlini+, din viile din En?G6edi5 (Cntarea 1:14)" 2lini+a e$te o
continuare a alu%iei la lucruri care a$cund n ele un miro$ plcut" Compara+ia, n
legtur cu via, e$te *oarte $emni*icativ, c6iar i *r re*erirea la En?G6edi" 8 vie
n$eamn $tabilitate"
Evreilor li $?a $pu$ $ ocupe +ara, $ rmn acolo i $ plante%e vii" 3ia rvnit a
lui =abot a a$ociat viile cu cea mai nalt *orm de proprietate" 3ia era legat de
=abot" Aema viei e$te *olo$it de .omnul 1$u$ n nv+tura 'a de$pre vi+ i mldi+e"
'olomon nu i?a ale$ cuvintele la ntmplare" El -l pla$ea% pe .omnul 1$u$ ntr?un
cadru atrgtor, prin compara+ia 'ulamitei" El e$te plcut ca miro$ul plcut al tu*ei de
mlini+ n mi&locul unei vii"
#er$oana -mpratului?#$tor e$te di$tinct" El n*lorete n $tabilitatea din &urul
7ui" El e$te privat pentru 'ulamita, att n alegere ct i ca loc" El e$te legat de En?
G6edi" .e ce ace$t loc particular> En?G6edi a *o$t unul din locurile date lui 1uda la
mpr+irea +inuturilor (1o$ua 15:32)" En?G6edi a *o$t a$cun%toarea mpratului
(.avid) care urma $ vin curnd" /ici, .avid a $pu$ c nu $e atinge de un$ul lui
F
Gndi+i?v ct de greu e$te pentru un brbat $ $e vad ca mirea$" 7a nceput a *o$t di*icil $?mi
imagine% c un tip ca mine poate merge ntr?un loc i alt*el dect ca un 4*rate5) i anume, ca o
4mirea$5" Aran$*ormarea n mirea$ e$te un lucru p$i6ologic" Aoate atitudinile trebuie $ $e $c6imbe"
Aoate domeniile de via+ inter%i$e brba+ilor trebuiau inver$ate" El trebuie $ *ie mai degrab unul care
primete, dect cel 4care a$igur cele nece$are5" #oate c ace$ta e$te motivul pentru care att de mul+i
nu n+eleg nv+turile lui #avel i pe .omnul 1$u$ ca 2ire"
3E
.umne%eu" El vroia mai degrab $ atepte n En?G6edi, pn la mplinirea timpului,
dect $ $e a*irme $ingur" En?G6edi a *o$t locul unde 'aul a recuno$cut e*ectiv domnia
celui care urma $ *ie ncoronat (1 'amuel 23)" En?G6edi e$te locul unde toate
celelalte preocupri ale 'ulamitei $unt ndeprtate cu drago$te" /cea$t cur+ire e$te
nece$ar pentru ca nepri6nirea vie+ii ei $ poat n*lori" (#$almul E2:12 $pune 4Cel
*r pri6an nver%ete ca *inicul5)"
En?G6edi mai are nc dou lucruri $emni*icative care trebuie luate n
con$idera+ie" 3r&maul lui 1$rael a *o$t alungat din En?G6edi prin puterea lui
.umne%eu (2 Cronici 2B:2)" /*lm c prin per$oana plcut a .omnului 1$u$, El
alung pe vr&maii vie+ilor noa$tre prin puterea 7ui i prin drago$tea 7ui"
E%ec6iel 4< nregi$trea% o alt *a+et a importan+ei lui En?G6edi" 3orbind de$pre
rul lui .umne%eu care curge din tronul lui .umne%eu, E%ec6iel i de$crie pe pe$carii
din En?G6edi ca pe cei care pe$cuie$c n apele vii i g$e$c pete" /ce$t ru e$te i
rul din /pocalip$a 22" /ce$t ru are via+ n el" Aot ce atinge el triete" .omnul 1$u$
a $pu$ c din inima credincioilor vor curge ruri de 4ap vie5" =oi devenim pe$cari
care pe$cuie$c n rul drago$tei care curge din tronul lui .umne%eu n toate pr+ile
ace$tui pmnt" G$im petii notri i ei $unt n%e$tra+i cu via+ proa$pt"
Nine ace$t $trugure de mlini+ aproape de pieptul tu pn cnd mirea$ma
.omnului 1$u$ trece prin aer i i la$ par*umul pe$te trupul tu" 7a$?7 $?+i
vorbea$c n timpul nop+ii pn cnd nu vei mai voii $ au%i alt gla$" 7a$?7 $ cure+e
%gura, $ alunge vr&maii i $ te nve+e $ecretele a ceea ce curge numai din El" -nva+
$?7 iubeti i tu i $ aprecie%i gri&a 7ui iubitoare" -nva+ de la El pn cnd vei *i
umplut *rumo$ cu orice ingredient pe care El l con$ider pre+io$" Cntarea ta $e va
$c6imba@
,CE FRUMOAS ETI, CU OCHII TI DE PORUMBI!~
(Cntarea cntrilor 1:15)
Crede?m, cnd intri n acea$t rela+ie nou cu .omnul 1$u$, vei au%i ceva de la
El" El -i dublea% declara+ia" 49ite5 e$te *olo$it de dou ori pentru a accentua
importan+a ei" #entru c El nu poate $ mint, c6iar dac *aptul e$te renegat, e$te
adevrat: CE 0;928/'H ECA1" -n$uirile ace$tea $unt $imilare cu alte de$crieri ale
2ire$ei: 4*r pat i *r %brcitur5"
Compara+ia #$torului pentru ea e$te: 4oc6ii ti de porumbi+5" 'implitatea
privirii e$te o caracteri$tic remarcabil a porumbelului, nu privirea dubl de$pre care
$e vorbete n 1acov, a$ociat cu omul ne$tatornic, ci a avea un $ingur $cop i o
$ingur privire" #orumbelul, ca i vulturul, are un $imboli$m biblic" /mndoi au
privirea $impl" /mndoi prive$c pe$te ciocurile lor i vd un $ingur obiect, $pre
deo$ebire de ma&oritatea p$rilor care trebuie $?i ntoarc capul dintr?o parte n alta"
!inen+ele$ c gndurile noa$tre $e ndreapt $pre .u6ul care a cobort $ub *orma
unui porumbel la bote%ul .omnului 1$u$" -n mod natural, a *o$t un porumbel trimi$ de
=oe $ vad dac $unt n $iguran+" 0elul linitit i tcut al porumbelului &u(tapu$ cu
puterea i *or+a vulturului" 'ulamita $?a $c6imbat) ea e$te i porumbel i vultur@
'ulamita $?a ntor$ de la gri&ile lumii ace$teia ca $?7 privea$c numai pe 1ubitul
ei" 1nima ei nu e$te ne$tatornic, ci e$te ndreptat numai $pre -mpratul?#$tor"
/titudinea ei a *o$t *oarte impetuoa$ la nceputul ace$tui capitol, dar, ca i
porumbelul, ea e$te linitit n du6 acum" /cea$t calitate e$te *oarte important
pentru .omnul 1$u$" /nali%ea% de ce *olo$ete 'olomon acea$t compara+ie, i vei
g$i o c6eie" #orumbelul n !iblie e$te ntotdeauna trimi#" E$te po$ibil ca porumbelul
$ repre%inte du6ul din om care vrea $ %boare la porunca $tpnului $u i $?i duc
la ndeplinire mi$iunea cu putere $merit> .omnul 1$u$ avea oc6i de porumbel"
'merit, .omnul 1$u$ a umblat pe pmnt dup porunca Aatlui i a avut privirea
4B
a+intit numai a$upra 7ui" #orumbelul repre%int ntruc6iparea .u6ului" / avea oc6ii
.u6ului n$eamn $ ve%i cum vede .u6ul" =ici o alt privire nu va *i potrivit pentru
cel credincio$) noi trebuie $ vedem aa cum vede .u6ul" /cea$ta a $pu$ #avel n 2
Corinteni 5:14?1<:
4Cci drago$tea lui :ri$to$ ne $trnge) *iindc $ocotim c, dac 9nul $ingur a
murit pentru to+i, to+i deci au murit" Ci El a murit pentru to+i, pentru ca cei ce trie$c $
nu mai tria$c pentru ei nii, ci pentru Cel ce a murit i a nviat pentru ei" /a c, de
acum ncolo, nu mai cunoatem pe nimeni n *elul lumii L dup $tandardele naturale
de valori) i c6iar dac am cuno$cut pe :ri$to$ n *elul lumii (ca om), totui acum (-l
cunoatem n aa *el nct) nu?7 mai cunoatem n *elul ace$ta (dup carne)" Cci,
dac e$te cineva (nrdcinat) n :ri$to$, 2e$ia, e$te o *ptur (crea+ie) nou" Cele
vec6i (condi+ia anterioar moral i $piritual) $?au du$) iat c toate lucrurile $?au
*cut noi5"
Judecnd dup $crierea lui #avel, noi $untem adui n armonie cu .umne%eu prin
ace$t proce$ al naterii din nou" -ntr?adevr, ncepe un proce$, cnd n+elegerea noa$tr
e$te de$c6i$ i reali%ea% c cel credincio$ po$ed 4gndul lui :ri$to$5" 'e n+elege
c acea$t realitate poate lua ani pentru un om ca $?o accepte, dar trebuie acceptat"
2e$a&ul Cntrii e$te aducerea 2ire$ei n armonie cu .omnul 1$u$" /rmonia crete
de?a lungul paginilor ei i $e g$ete n ace$t epi$od"
,CE FRUMOS ETI, PREAIUBITULE, .~
(Cntarea cntrilor 1:16)
Ca p$relele care $e c6eam una pe alta primvara, 'ulamita abia aude cuvintele
#$torului, c i r$punde cu ver$etul 16" Ea -i $pune c e$te 4*rumo$5" Ea 1 $e
adre$ea% cu 4#reaiubitul5" -n ver$etul 13, El e$te 4#reaiubitul5" 8binui+i?v cu ace$t
termen de de%mierdare *olo$it de ea, pentru c pe tot parcur$ul Cntrii, e$te
preponderent"
'ulamita e$te o adevrat *emeie) pe ea o intere$ea% -mpratul?#$tor i o
intere$ea% ce $e ntmpl n &urul ei" E$tetica n$eamn mult pentru ea" -ntlnirile
ti6nite i *rumoa$e $unt atrgtoare pentru $im+urile ei" -n acea$t privin+, ea e$te nc
$en%ual i aparent pe un alt nivel de gndire dect #$torul" El n?o mu$tr pentru ceea
ce $pune" .omnul 1$u$ are un *el de a ne lua de acolo de unde $untem n drago$tea
noa$tr pentru El i de a lucra de acolo $pre un nivel mai nalt" ;bdarea $a re*lect
po%i+ia 7ui $piritual" Cu toate ace$tea, 'ulamita $pune: 43erdea+a e$te patul no$tru@
Cedrii $unt grin%ile ca$elor noa$tre, i c6iparoii $unt pardo$elele noa$tre5"
.e ce trebuia $pu$e ace$te lucruri n conver$a+ia minunat pe care ndrgo$ti+ii o
aveau> Cred c 'ulamita e(prim primele ra%e ale 4unicit+ii5 mpreun cu drago$tea
ei" 4=o$tru5 e$te po$e$ivul plural" Ea e$te ncntat c $unt mpreun ntr?un loc mai
*rumo$ dect i?ar *i putut imagina" 43erdea+a e$te patul no$tru5 are dou n+ele$uri:
nepri6nire i via+" (#oate c de aceea a ale$ .avid punile ver%i)" 3erdele e$te
caracteri$tic vie+ii" 'e te$tea% o ramur $au o mldi+, ca $ $e vad dac e$te verde,
adic vie" 3erdele e$te $inonim cu creterea" .omeniul drago$tei unde locuiete
.omnul 1$u$ e$te viu, e$te n cretere i e$te nentinat"
;e*erirea 'ulamitei la cedrii i c6iparoi $trnete alte n+ele$uri" Cedrul e$te un
lemn renumit pentru re%i$ten+a lui la putre%ire i la in$ecte" El a *o$t *olo$it la
con$truirea templului nu numai pentru *rumu$e+ea lui, ci i pentru per$onalitatea lui"
7emnul de c6iparo$ e$te un bun material de con$truc+ie pentru c e$te *oarte drept"
E(i$t lemne cu calit+i mai mari, dar nici unul nu are n$uirea c6iparo$ului" .ac
rmnem cu .omnul 1$u$, mediul no$tru ambiant va *i *rumo$, impenetrabil la
$tricciune i pierdere, i ntr?un mod demn de ncredere drept"
41
0i+i $en$ibili *a+ de .omnul 1$u$, *a+ de mediul vo$tru ambiant cu El, i *a+ de
*rumu$e+ea lucrurilor pe care ni le d El" 0i+i una cu El" 3orbi+i?1 *olo$ind termeni ca
4ale noa$tre5 i 4noi5" #e ace$t pmnt, trebuie $ ne *amiliari%m cu *elul 'u de a
percepe realitatea i $ recunoatem c acea$ta e$te $ingura realitate" Arebuie $ intrm
n armonie cu El"
CAPITOLUL 5
CASA DE OSP
/l m'a du# +n ca#a de o#p!
(Cntarea cntrilor 2:4)
.eoarece $cena o$p+ului domin ace$t capitol, am intitulat capitolul 5 n mod
core$pun%tor" #rimele ver$ete ac+ionea% ca o $c6imbare a tonului ntre cei doi
ndrgo$ti+i" .i$tan+a dintre ei $e micorea% pe m$ur ce i e(prim $entimentele
unul *a+ de cellalt" 0amiliaritatea i apropie, nu numai *i%ic, dar i verbal" 8b$erva+i
$imilaritatea e(pre$iilor lor i a *elului cum i aleg compara+iile" Cititorul $imte c
atmo$*era e$te ncrcat i c ace$te prime ver$uri ale capitolului doi conduc la
pa$iune, emo+ie i anga&are" Camera de o$p+ ateapt n tcere pre%en+a lor" Cnd vor
$o$i, vor ncepe declara+iile $pirituale n*lcrate" /cea$t camer plin de bunt+i a
*o$t pregtit $pecial pentru timpul ace$ta i pentru nivelul ace$ta de maturitate" Ca$a
de o$p+ e$te punctul culminant al ace$tor ver$uri de nceput i ua pentru ce va urma"
8b$erva+i?l acum pe 'olomon, n ver$etul unu, cum i a$um un rol mai autoritar" =u
mai au%im gla$ul unui #$tor, ci mai mult un gla$ de -mprat"
, . UN TRANDAFIR DIN SARON .~
(Cntarea cntrilor 2:1)
'tnd ca i 'ulamita la intrarea ei din capitolul 1, 'olomon (.omnul 1$u$) $e
aa% n centrul $cenei" .eclarnd: 4E9 '9=A un tranda*ir din 'aron, un crin din
vi5, El 'e ridic mai pre$u$ de declara+ia $lab a 'ulamitei: 4Ce *rumo$ eti5" El e$te
r$pun$ul la 1$aia 65:E?1B:
43oi $coate o $mn+ din 1acov, i din 1uda un motenitor al mun+ilor 2ei) aleii
2ei vor $tpni +ara, i robii 2ei vor locui n ea" 'aronul va $lu&i ca loc de pune
oilor, i valea /cor va $lu&i de culcu boilor, pentru poporul 2eu care 2 va cuta5"
1$aia, n 33:E, a pro*e+it c 'aronul va *i un pu$tiu, dar acum l vedem ca un loc
plin de $ev n care pot locui oile" Ce a produ$ acea$t $c6imbare> /cea $mn+ din
1acov (.omnul 1$u$), cea din 1uda (.omnul 1$u$), 4E9 '9=A5, a produ$ $c6imbarea"
El 'e identi*ic pe 'ine n *elul n care .umne%eu i?a vorbit lui 2oi$e i declar c El
e$te *loarea 'aronului i /corului" -n mod tipic, pa$a&ul din 1$aia 65 e$te atribuit
neamurilor" 7und n con$idera+ie Cntarea, pa$a&ul din 1$aia poate *i privit ca o
combina+ie a celor n$cu+i din nou, att dintre iudei ct i dintre neamuri" 2irea$a e$te
*ormat din credincioii dintre neamuri i credincioii n$cu+i din nou din 1$rael"
.eoarece 1$rael a uitat pe .umne%eul ei, pu$tiirea a acoperit muntele i valea" Cnd
.omnul 1$u$ va veni, locurile pu$tiite vor ncepe $ n*lorea$c" El e$te Aranda*irul
din 'aron i crinul din vale" El e$te ;e$tauratorul@
'ulamita e$te cea care mparte cu El locul de onoare" .omnul 1$u$ declar c i ea
e$te un crin: 4un crin n mi&locul $pinilor5" Ea $t n pre%en+a a ceea ce e$te nclcit,
anevoio$ i urt" 2irea$a .omnului 1$u$ $t ntr?o lume care e$te plin de probleme
42
$pinoa$e" 7ocuri pline de $pini caut $ nbue $mn+a Cuvntului, dar nu pot $
nbue pe cei alei@ 8$ea a pro*e+it n 14:4?F:
47e voi vindeca vtmarea adu$ de nea$cultarea lor, i voi iubi cu adevrat@ Cci
mnia 2ea $?a abtut de la ei@ 3oi *i ca roua pentru 1$rael) el va n*lori ca crinul i va
da rdcini ca 7ibanul" ;amurile lui $e vor ntinde) mre+ia lui va *i ca a m$linului i
mire$mele lui ca ale 7ibanului" 1ari vor locui la umbra lui, iari vor da via+
grului, vor n*lori ca via i vor avea *aima vinului din 7iban" Ce mai are E*raim a
*ace cu idolii> -l voi a$culta i?l voi privi, voi *i pentru el ca un c6iparo$ verde5"
/a cum .omnul 1$u$ e$te r$pun$ul la pro*e+ia lui 8$ea, 'ulamita e$te r$pun$ul
la pro*e+ia lui 1$aia" Ei $e completea% unul pe cellalt" 0iecare cu *rumu$e+ea lui, dar
*iecare la locul lui) ei $unt una"
,CA UN MR.~
(Cntarea cntrilor 2:3)
4Ca un mr ntre copacii pdurii, aa e$te preaiubitul meu ntre tineri5, e$te replica
'ulamitei" -n acelai *el n care a complimentat?o -mpratul?#$tor, ea vorbete de$pre
raritatea 7ui" ;odul mrului e$te 6rnitor, plcut de privit i *ace la rndul lui rod"
Aotui, eu cred c ceea ce $pune 'ulamita accentuea% mai mult ae%area pomului
dect pomul re$pectiv" Ea a *o$t comparat cu un crin ntre $pini, i El e$te comparat
cu un pom care n*lorete i rodete" 0lorile lui l deo$ebe$c n *rumu$e+e n timpul
primverii" 9n a$t*el de pom e$te $trlucitor *a+ de copacii obinui+i din &ur" .omnul
1$u$ e$te preeminent ntre *iii oamenilor" El e$te att de clar di$tinct n plintatea 7ui
cum e$te mrul ntre al+i copaci" /nalogia cu pomul continu n ver$etul 3: 4Cu aa
drag $tau la umbra lui5" #$almul E1:1 $pune:
4Cel ce $t $ub ocrotirea Celui #reanalt i $e odi6nete la umbra Celui
/totputernic5"
2irea$a $t $ub ocrotirea Celui #reanalt@ Ea $e bucur de o po%i+ie privilegiat,
*iind *a+?n *a+ cu El" #o%i+ia ei unic cu El i permite $ intre n camera de o$p+"
0iecare pa$ nainte pe care l *ace ea e$te un pa$ nainte $pre El" Ea $e apropie de ceea
ce trebuie $ devin pentru a domni mpreun cu El" / tri acolo unde locuiete
.umne%eu era un lucru rar n vec6ime" 8ameni ca /dam au trit acolo, la *el i Eno6"
2ul+ume$c lui .umne%eu c ace$t lucru nu e$te rar pentru cei care $tau n camera
.omnului 1$u$" /ce$t loc e$te di$ponibil pentru 2irea$ prin .u6ul '*nt" 'pre
deo$ebire de E$tera, ea e$te binevenit la .omnul 1$u$ oricnd" / locui n pre%en+a
7ui e$te o deci%ie de calitate pentru cel credincio$" E$te un act al voin+ei" Cel
credincio$ trebuie $ aleag $ locuia$c n acel loc $ecret" .avid a *cut acea$t
alegere i a locuit n locul $ecret" 8dat ce a e(perimentat acel loc $ecret cu
.umne%eu, el $pune c nu e(i$t alt loc ca el" =imic din ce poate e(perimenta omul
nu $e poate compara cu a locui la umbra aripilor 7ui" (7ocul $ecret poate n$emna $
locuieti $ub aripile 6eruvimilor din curtea interioar a cortului, dar poate n$emna i
cmru+a unde te rogi" -n ambele locuri eti $ub ocrotirea aripilor)" 'ulamita $t &o$
$ub protec+ia i drago$tea 7ui cu mare plcere" Ea $avurea% pre%en+a 7ui" Ea a
acceptat invita+ia 7ui i dorete $ rmn acolo"
,RODUL LUI ESTE DULCE PENTRU CERUL GURII MELE~
(Cntarea cntrilor 2:3)
'ulamita mnnc rodul dulce al -mpratului?#$tor" 4;odul lui e$te dulce pentru
cerul gurii mele5, e$te a*irma+ia ei" 'pre deo$ebire de *ructul inter%i$ care a aruncat
lumea n ntuneric, ea mnnc liber din bunt+ile pe care le?a g$it n El" =iciodat
acea$t 4iubit a .omnului 1$u$5 nu va mai e%ita $ $e apropie de El" ('?a v%ut de&a
43
mult nc de la prima ei ntlnire $tngace cu El") Ea e$te ne$ting6erit acum cu El i
i place mult $ *ie n pre%en+a 7ui" Gu$tul urmea% $ *ie n curnd preamrit, cnd ea
va intra n camera de o$p+, dar pentru moment, ea 4a gu$tat din .omnul5 i El e$te
bun (#$almul 34:F)" (E(tinde+i ace$t gnd de$pre gu$t" #rivi+i la pro*e+ii crora li $?a
poruncit $ mnnce Cuvntul, $?l digere i $?l mi$tuie cu *iin+a lor interioar") '
revedem pa$a&ele de invita+ie din 1 #etru 2:3:
4.ac a+i gu$tat n adevr c bun e$te .omnul" /propia+i?v de El D voi care a+i
cre%ut L care v?a+i alipit de El, v?a+i ncre%ut n El i v bi%ui+i pe El, pentru voi e$te
piatra alea$ i $cump) D voi, care odinioar nu era+i un popor, dar acum $unte+i
poporul lui .umne%eu) voi, care nu cpta$er+i ndurare, dar acum a+i cptat
ndurare5" (#r+i din 1 #etru 2:3,4,<,1B)
Gu$tnd din rodul 7ui $e de$c6ide pentru noi puterea .u6ului 'u" ;odul .u6ului
'u din 2 #etru 1 i mani*e$trile ace$tui rod din 1 Corinteni 12, trebuie $ *ie
con$umate de *iin+a noa$tr interioar" ;odul .u6ului ntr?adevr e$te plcut la gu$t"
Galateni 5:22 $pune c 4roada .u6ului e$te: .;/G8'AE/, bucuria, pacea,
ndelunga rbdare, buntatea, *acerea de bine, credincioia, blnde+ea, n*rnarea
po*telor" -mpotriva ace$tor lucruri nu e$te lege5" 'pre deo$ebire de 4$ulul5 lui
E%ec6iel care era dulce pentru cerul gurii lui i amar pentru $tomacul lui, gu$tul
'ulamitei g$ete o plcere de ne$pu$" Ci noi trebuie $ gu$tm din roadele 7ui, pentru
c ele $unt $trine pentru carnea noa$tr, dar $unt 6ran pentru du6ul no$tru"
'atan a cutat mereu $ ne ae%e la ma$a lui, dar cei care $unt 2irea$a re*u% $ $e
ae%e $au $ mnnce (1 Corinteni 1B:21)" =oi mncm la ma$a .omnului, i numai
la ma$a 7ui 'ulamita va *i condu$" /ici ea va gu$ta ntr?adevr din roadele 7ui, dar
nu *r con$ecin+e" / gu$ta din roadele 7ui pre$upune o anga&are, aa cum ni $?a
de$coperit n Evrei 6:4?6:
4Cci cei ce au *o$t lumina+i odat i au gu$tat darul cere$c i $?au *cut prtai
.u6ului '*nt i au gu$tat Cuvntul cel bun al lui .umne%eu i puterile veacului viitor
i care totui au c%ut e$te cu neputin+ $ *ie nnoi+i iari i adui la pocin+ D5
Cu $iguran+ c dup ce am citit de$pre nclina+ia pe care o implic $avurarea
.omnului i a rodului 'u, $untem pregti+i $ intrm cu 'ulamita la o$p+ul pregtit"
,EL M-A DUS N CASA DE OSP~
(Cntarea cntrilor 2:4)
.omnul 1$u$ preia conducerea n pre%entarea 2ire$ei la ca$a de o$p+" Ca o ga%d
bucuroa$ care dorete $?Ci bine?di$pun mu$a*irii, El per$onal a *cut pregtiri
pentru ea" Capitolul 2 al ace$tei cr+i $c6imb $cena i odat cu acea$ta $e $c6imb i
inten$itatea drago$tei" .ei de$eori a *o$t numit ca$a vinului, aici e$te numit ca$a de
o$p+" Nine+i minte c 'ulamita e$te pe punctul de a intra ntr?o *a% a rela+iei care o va
duce mai $u$" 7egtura ei cu -mpratul a *o$t mai mult verbal i con+ine o oarecare
di$tan+ $ocial n ver$etele trecute" 7ucrurile $unt pe punctul de a $e $c6imba, nu mai
e$te nici o di$tan+ $ocial" 9n $tudiu $implu ncepnd cu partea a doua a ace$tui
ver$et va documenta conclu%ia mea"
4.rago$tea era $teagul *luturat pe$te mine5, e$te mai mult dect un cntec de
copii" .ac ve+i $tudia pa$a&e $imilare din Cntare 2:16, 6:3 i <:1B, ve+i ob$erva c $e
*ace un progre$ n maturi%are prin ace$te e(clama+ii" #e m$ur ce via+a 'ulamitei cu
-mpratul?#$tor progre$ea%, crete i nivelul ei de n+elegere" 7a nceput, ea e$te ca
o *at tnr *ermecat de prima ei pire n drago$tea adevrat" 1dila e$te n aer, i
atmo$*era ca$ei de o$p+ e$te ncrcat de pa$iune i dega&are" -n$uiri *ermectoare,
decen+ i unele a$pecte $en%uale $e integrea% n acea$t $cen" 2ai tr%iu n
umblarea ei cu El, ace$te a$pecte $e vor tran$*orma ntr?un alt *el de drago$te" /ici ea
44
$t de vorb ntre patru oc6i cu El n intimitatea unui cuib al iubirii, dar n curnd ea
va umbla cu El de$c6i$ prin $ate i va domni cu El prin c$torie"
Ceea ce e$te pre+io$ i merit $ ne amintim din ca$a de o$p+ n curnd va trece
pe planul doi" ;evelarea mai pro*und a -mpratului?#$tor o va provoca mereu pe
'ulamita $ urce mai $u$ $pre un nou nivel al rela+iei cu El" 3ia+a ei nu va mai *i
niciodat la *el dup ca$a de o$p+) de aici nainte El o va introduce n lumea 7ui"
Cnd ea va de$c6ide ua ca$ei de o$p+, n acelai timp ea va nc6ide ua vie+ii ei din
trecut" Ea dorete $ *ie legat de El pentru totdeauna" Ci a*la+i, v rog, c i El dorete
$ *ie legat de ea pentru totdeauna" 'avurarea 7ui pe care a *cut?o nainte $e va
inten$i*ica"
' intrm acum n ca$a de o$p+) $ ne bucurm de par*umurile ei e(otice, de
decorul ei *rumo$, de atmo$*era ei tran$cendent" -mpratul?#$tor i 'ulamita $unt
contien+i c n camer $unt numai ei doi" =iciodat nainte ea n?a v%ut atta
$plendoare" 8 biat p$tori+ intr n palatul unui -mprat" -naintea ei $tau pregtite
toate delicate$ele imaginabile" 9n -mprat cu o va$t bog+ie nu a precupe+it nimic@
Cu re$pira+ia tiat, ea cuprinde cu privirea tot ce e$te n &ur" 9imirea ei $e vede n
vorbirea ei i n ac+iunile ei"
-n *a+a 'ulamitei e$te privelitea unei bog+ii att de va$te nct i?ar trebui multe
%ile ca $ numere mcar *ar*uriile" .ac ne?am putea imagina atitudinea -mpratului?
#$tor la momentul ace$ta, *r ndoial c pe *a+a 7ui ar *i un %mbet" Ce ncntat
e$te El $?o aib pe ea aici" .intr?odat ea i d $eama de realitatea condi+iei 7ui, de
participarea ei la ea i de valoarea mare a avu+iilor 7ui" El a pregtit acea$ta pentru ea"
-nc6ipui+i?v@ #entru El a n$emnat timp i e*ort ca $ a$igure toate cele nece$are
numai pentru ea" Ci El n?a dat gre" 3a *i plcerea 7ui $?o lumine%e cu privire la orice
a$pect al $emni*ica+iei ca$ei de o$p+" #lcerea 7ui va *i $ mearg alturi de ea i $?i
vorbea$c cu drago$te de$pre *iecare de$coperire" El i va atrage aten+ia a$upra unor
domenii care poate i?au $cpat la prima vedere" El va pune accentul pe unele elemente
pe care ea poate le?a trecut cu vederea n naivitatea ei" 1n$truirea e$te la *el de
important n ca$a de o$p+ ca i podoabele i abunden+a ei"
#oate c a+i obiectat la libertatea teatral e(primat n primele paragra*e" 7ua+i
not de *aptele pe care 'criptura le relatea% n detaliu" 2ai nti, ca$a de o$p+ e$te
un loc pregtit de -mprat (v"4)" -n al doilea rnd, e$te de$emnat pentru un timp mai
intim ntre cei doi (v"6)" -n al treilea rnd, ca$a de o$p+ e$te de o a$emenea inten$itate
emo+ional, c 'ulamita trebuie $ $e odi6nea$c dup un timp petrecut acolo (v"<)" -n
al patrulea rnd, n ca$a de o$p+ ea $pune c e$te 4bolnav de drago$tea lui5, ceea ce
e$te o $c6imbare n atitudine (v"5)" -n al cincilea rnd, ca$a de o$p+ e$te un loc n care
ea dorete $ $tea retra$ cu El (v"1B)" -n ultimul rnd, declara+ia: 4drago$tea era
$teagul *luturat pe$te mine5 e$te *cut aici (v"4)" Cuvntul 4era5 e$te italic" .ei a
*o$t introdu$ n te(t de ctre traductori pentru claritate, terge+i?l i vede+i $c6imbarea
pe care o *ace" Citi+i ver$etul *r cuvntul 4era5 ca o proclamare a puterii .rago$tei:
4.;/G8'AE/: $teagul *luturat pe$te mine5"
-nainte $ mergem mai departe i $ cercetm ce e$te n interiorul ca$ei de o$p+,
6aide+i $ anali%m pa$a&ul de$pre $teagul drago$tei" .ac ve+i $tudia cortul lui 2oi$e,
ve+i de$coperi c acolo erau $teaguri, $au drapele, care *luturau n *iecare col+ al
cortului ntlnirii" #e *iecare $teag era un alt animal $au *igur: *a+a unui leu, a unui
bou, a unui vultur i a unui om" /ce$te $teaguri repre%entau crea+ia lui .umne%eu"
('imboli$mul lor ar *ace obiectul unui alt $tudiu i e$te $emni*icativ pentru cteva
atribute ale lor" 0aptul c $teagurile *luturau e$te $u*icient pentru ace$t $tudiu") 'teagul
care *lutur pe$te ace$t cort al ntlnirii are un $ingur cuvnt n$cri$ pe el:
.;/G8'AE" .ac .umne%eu Aatl '?a ntlnit cu omul ca i Creator n cortul
ntlnirii, .omnul 1$u$ 'e ntlnete cu 2irea$a 7ui $ub cu totul alte circum$tan+e n
ca$a de o$p+" Gloria lui .umne%eu plana pe dea$upra cortului, dar pre%en+a lui
45
.umne%eu locuiete n ca$a de o$p+" .umne%eu '?a revelat n nor i n *oc pe$te cort)
.omnul 1$u$ 'e revelea% ca om n vulnerabilitatea unei camere" 7imbi de *oc
mpr+ite la Cinci%ecime i o ra*al puternic de vnt *ac loc unei mbr+iri a
1ubitului $ub *l*itul blnd al $teagului 19!1;11" Credin+a a a&un$ la reali%are"
7ucrurile $perate $unt acum reale" 0iul lui .umne%eu 'e ntlnete cu omul ntr?un *el
con$iderat impo$ibil nainte de Calvar" =u?i de mirare c $teagurile *lutur@ Aotui,
e$te mai mult dect att"
8 alt paralel apropiat e$te obiceiul mpratului de a *lutura pe$te palat un $teag
6eraldic care $ anun+e c el era pre%ent" 3ederea $teagului *luturnd cu emblema
imperial era o mngiere pentru to+i cei care locuiau n cetatea $*nt" 9n $teag al
.;/G8'AE1 *luturnd pe$te ca$a de o$p+ e$te un $emn c -mpratul e$te pre%ent"
Emblema mpodobit cu un bla%on, *luturnd linitit n adierea vntului, e$te o
bucurie pentru *iicele 1eru$alimului i pentru to+i cei care -l iube$c pe -mprat" Aotui,
e$te mai mult dect att"
1nvita+ia -mpratului pentru *iecare poten+ial membru al 4mire$ei lui :ri$to$5 de a
intra n ca$a de o$p+ e$te nc de$c6i$" #rin acea$t *acilitate a planului 'u, mirea$a
va nv+a ce e$te important pentru El i ce?i apar+ine ei" 1magina+i?v c $unte+i
introdui ntr?un $tudio cinematogra*ic panoramic unde *iecare ecran proiectea%
$cene cu promi$iunile mplinite ale lui .umne%eu" 0iecare imagine ar introduce o
bog+ie de realitate care ar lumina pa$a&e din Cuvnt" 2inuni promi$e de .omnul 1$u$
ar *i proiectate pe ecran avndu?te pe tine ca *igur central" 8ca%iile din via+a ta n
care ai *o$t clu%it de .u6ul '*nt i?ar g$i realitatea dramatic n mplinirea
cuvntului: 4clu%i+i de .u6ul5 (;om" F:14)" #romi$iuni i ilu$tra+ii minunate din
Cuvntul lui .umne%eu ar ptrunde n camer" !unuri de orice natur ar *i
dramati%ate n *a+a ta" .etalii minu+ioa$e $?ar contura di$tinct ntr?o contiin+ vie n
timp ce mintea i inima ta cutau $ ptrund minun+ia lor" .in cnd n cnd ai cere
$ $e oprea$c ac+iunea" Ae?ai ntoarce $pre El i ai $pune: 4-mbr+iea%?m@5 4'?i
pun mna $tng $ub capul meu, i $ m mbr+ie%e cu dreapta lui@5 (v"6)" 7acrimi
calde curg din oc6ii *erici+i n timp ce realitatea bunurilor 7ui $e derulea% n mintea
ta" Cuvintele lui #avel ar curge de pe bu%ele tale: 48, adncul bog+iei, n+elepciunii i
tiin+ei lui .umne%eu@5 (;om" 11:33)"
4Ci?7 rog ca, potrivit cu bog+ia $lavei 'ale, $ v *ac $ v ntri+i n putere, prin
.u6ul 7ui, n omul din luntru, aa nct :ri$to$ $ locuia$c n inimile voa$tre prin
credin+) pentru ca, avnd rdcina i temelia pu$e n drago$te, $ pute+i pricepe
mpreun cu to+i $*in+ii, care e$te lrgimea, lungimea, adncimea i nl+imea) i $
cunoate+i drago$tea lui :ri$to$, care ntrece orice cunotin+, ca $ a&unge+i plini de
toat plintatea lui .umne%eu" 1ar a Celui ce, prin puterea care lucrea% n noi, poate
$ *ac ne$pu$ mai mult dect cerem $au gndim noi, a 7ui $ *ie $lava n !i$eric i
n :ri$to$ 1$u$, din neam n neam, n vecii vecilor@ /min5" (E*" 3:16?21)
/$igurri $unt optite n urec6i tremurtoare pe m$ur ce $e revelea% $criptur
dup $criptur" 3er$ete nen$emnate $unt proiectate pe 4ecranul min+ii tale5) ver$ete
nen$emnate con$iderate ne$emni*icative n*lore$c naintea ta" 1%bucnete r$ul ntre
cei doi n ca$a de o$p+ cnd ea e(clam: 4Cum am putut $ *iu att de oarb nct $
nu vd acea$ta@5 El o $trnge la pieptul 7ui, i ea tie din atingerea 7ui c totul e$te
4n regul5" 0iicele 1eru$alimului %bove$c n apropierea ca$ei de o$p+, a$cultnd
cuvintele lor de drago$te" Ele $unt in$truite de mirea$ $ nu intre n $cen i 4$ nu
$trnea$c5 $au $ invoce n continuare drago$tea 7ui pentru ea att timp ct El nu
dorete acea$ta" Ele trebuie $ a$culte de acea$t porunc ba%ndu?$e pe di$cre+ia 7ui"
(=ou ni $e $pune 4$ n*lcrm darul lui .umne%eu care e$te n noi5 (2 Aimotei
1:6)) ea nu dorete nici o $trnire pn n?o poruncete El")
46
,NTRII-M CU TURTE DE STRUGURI, NVIORAI-M .~
(Cntarea cntrilor 2:5)
-mpratul -i d $eama de va$titatea tuturor lucrurilor pe care ar *i dorit ca
'ulamita $ le n+eleag i o iart pentru incapacitatea ei de a continua" 'entimentele
ei au *o$t te$tate) capacitatea ei de a cuprinde a *o$t $olicitat la ma(imum, dar
bucuria ei a g$it noi nivele n El" 'ulamita 1?a $pu$ tot ce avea pe inim, i El tie
bine c inima ei e$te curat i bun" 4-ntri+i?m cu turte de $truguri5 $au turte de
$ta*ide n unele traduceri" 4-ntrete?m cu ce am cutat odat $ te ntre$c pe tine5,
ar *i o bun traducere" ;e*erirea la mr, 4nviora+i?m cu mere5, e$te cu privire la El"
Ea a $pu$ de&a c El e$te ca un mr, n ver$etul 3, aa c ea continu analogia"
4#re%en+a Aa e$te de a&un$5 ar *i o bun n+elegere a ace$tui ver$et" Cu alte cuvinte,
4Eu $unt mul+umit cu turtele de $truguri i cu pre%en+a Aa L a$ta?i tot ce?mi dore$c5"
(#oe+ii au $pu$ de$pre ndrgo$ti+i: 4o pine, un pa6ar de vin i tu5") Ci totui, e mai
mult dect att@
=u, re$ur$ele lui .umne%eu nu $e diminuea% prin incapacitatea noa$tr de a lua
tot ce are El pentru noi ntr?o edin+ $au o mie" 9n milion de $ervicii divine n?ar
putea mplini n noi ceea ce o $ingur oapt de?a 7ui poate $ mplinea$c" El ne
vorbete prin Cuvntul 'u (!iblia), i de$eori r$pun$urile noa$tre $unt $labe *a+ de
va$titatea promi$iunilor 'ale" =oi $untem $ati$*cu+i cu turte de $truguri i cu pre%en+a
'a@ (9n $tudiu intere$ant din 8$ea arat o legtur a$cun$ cu turta de $ta*ide" 8$ea
3:1?5 ncepe cu turte de $ta*ide o*erite altor dumne%ei, avnd o $emni*ica+ie pentru o
mirea$ rtcit" 8$ea pro*e+ete c 1$rael $e va poci i $e va ntoarce de la adulter i
de la o*erirea ace$tor lucruri unor dumne%ei $trini i va cuta lucrurile bune i pe
adevratul .umne%eu, n vremurile din urm")
.omnul 1$u$ nu e$te $ati$*cut cu turte de $truguri" Aurtele de $truguri o*erite cu
drago$te pot *i daruri minunate pentru dumne%eii $trini, dar ceea ce?7 mic pe El
e$te credin+a" El dorete ca credin+a noa$tr $ crea$c pn cnd credin+a i puterea
7ui vor curge liber prin noi" Cel care a dat promi$iunile, a i trit promi$iunile@ Ci noi
trebuie $ le trim@ Arind ace$te a*irma+ii prin credin+ pre$upune $ pim n a*ara
%onei noa$tre de con*ort" -ntr?o %i ca$a de o$p+ va *ace loc vi$tieriei (Capitolul <)"
2irea$a trebuie $ $e maturi%e%e"
!inen+ele$ c dorin+a 'ulamitei e$te $ rmn n camera cu bog+ii" Ea $e $imte
n $iguran+ aici i nu e$te provocat de nevoile vie+ii" -mpratul domnete) ea $e
odi6nete" =ou ni $e $pune $ ne odi6nim n El, dar odi6na nu n$eamn retragere"
/$t*el c reveria ei e$te ntrerupt de gla$ul -mpratului" / $o$it cea$ul@ Ea vorbete la
venirea 7ui" E$te demn de remarcat c El nu intr din nou n ca$a de o$p+" El $t
a*ar, privind nuntru, i i o*er ei prima din multele invita+ii de a?7 n$o+i"
,SCOAL-TE, IUBITO, I VINO, FRUMOASO!~
(Cntarea cntrilor 2:1B)
Ju(tapune+i r$pun$urile celor doi la momentul ace$ta i ve+i vedea dou puncte
de vedere di*erite" ;$pun$ul 'ulamitei la gla$ul -mpratului e$te la acelai nivel ca i
n ca$a de o$p+" Ea e$te *oarte ndrgo$tit de El, e$te *ericit $?7 aib lng ea"
4/ud gla$ul preaiubitului meu@ 1at?l c vine, $rind pe$te mun+i, $ltnd pe dealuri5,
e$te $cri$ a$t*el nct $ arate entu%ia$mul viu i dia*an al rela+iei lor" .e mai multe ori
n Cntare $e *ace re*erire la 4gla$ul preaiubitului5" -nainte $ $e termine acea$t carte,
ve+i cunoate $emni*ica+ia re*eririi la gla$ul 7ui" 2irea$a crede c acum -l cunoate)
dar la $*rit, ea va $pune: 4D gla$ul tu, binevoiete i *?m $?l aud@5 Gla$ul
.omnului 1$u$ e$te punctul de adunare a oilor 'ale" -n nv+tura pe care a dat?o
ucenicilor 'i, El a $ubliniat nece$itatea cunoaterii gla$ului 'u: 48ile 2ele a$cult
4<
gla$ul 2eu5 (1oan 1B:2<)" -n ultimele ver$ete ale Cntrii, vom de$coperi importan+a
a$cultrii gla$ului 'u" #entru acum, $ l$m e(pre$ia $ locuia$c linitit n cadrul
re*erin+ei noa$tre" ' ne ntoarcem la reac+ia ei *a+ de gla$ul 7ui"
-n gla$ul 'ulamitei $e vede verva tinere+ii" Ea -l a$eamn pe -mpratul?#$tor cu
o 4cprioar5 $au cu 4puiul de cerboaic5" Ea e$te plin de bucurie la vederea
vitalit+ii 7ui" El e$te ntruc6iparea energiei" #reaiubitul ei 'e ntoarce n putere i
*rumu$e+e" 0r ndoial mintea ei e$te mnat de gnduri de$pre o$p+ul ne$*rit i
marea bucurie de a *i cu El" 1magina+i?v uimirea ei cnd 7?a au%it rugnd?o $
pr$ea$c locul drago$tei i odi6nei ei"
9n a$t*el de oc vine i la bi$eric@ 7ocuind n con*ortul promi$iunilor lui
.umne%eu, i%olat de vulgaritatea ncercrii %ilnice, rumegnd turta de $truguri
numit 4comuniune5, i$pita de a te ngra e$te mai atrgtoare dect a$cultarea de
invita+ia 7ui" 4Ce@ ' merg n lumea de a*ar ca $ Ae urme% pe Aine) n?ar *i mai bine
$ rmn aici i $ nv+ ceva mai mult>5 $e replic ade$ea"
' *ie ace$ta motivul pentru care .umne%eu i?a dat lui 2oi$e in$truc+iuni pentru
con$truirea unui cort> Cortul ntlnirii era portabil i proiectat $ $e depla$e%e $pre alte
nivele de anga&are" Aemplul din 1eru$alim a $tabili%at un popor nomad, pribeag i a dat
un loc urban evreilor" .e aceea .omnul 1$u$ i?a $pu$ *emeii de la *ntn c va veni
cea$ul cnd oamenii nu $e vor nc6ina lui .umne%eu nici n Aemplu nici pe muntele
acela" Aemplul de la 1eru$alim deveni$e o ca$ de o$p+ i i pierdu$e menirea"
Cuvintele .omnului 1$u$ pentru *emeia $amariteanc nu erau criptice) erau adevrate"
/ venit %iua cnd cei care $e nc6in 7ui nu $e nc6in nici pe mun+i nici n temple" Ei
$e nc6in 7ui n .u6 i n /devr" 1nvita+ia 7ui e$te $ pr$im previ%ibilul i $
ncepem $ umblm prin credin+ (dependen+i de El)"
,. A TRECUT IARNA~
(Cntarea cntrilor 2:11)
-mpratul i?a dat timp 'ulamitei $?i adune gndurile" Ea a avut $u*icient timp ca
$ ab$oarb a$igurrile 7ui c va rmne cu ea" / petrecut timp n bra+ele 7ui,
a$cultnd declara+iile 7ui de drago$te necondi+ionat" /$t*el de momente $unt
nece$are) ele $unt menite $ adncea$c anga&area noa$tr i $ ne dea a$igurri"
1mportan+a ca$ei de o$p+ e$te nnobilat prin re$ur$ele 7ui care $e g$e$c n ea, dar nu
pn acolo nct $ +i $e *ac $il i $?o pr$eti" 'ulamita va nv+a n curnd
importan+a de a *i alturi de El" Ea va regreta %iua cnd n?a acceptat acea$t prim
invita+ie" 3a e(perimenta ncercri, niciodat rnduite pentru ea, din cau%a e%itrii ei"
.ei e$te bine $ *ii $ingur nc6i$ undeva cu -nv+torul, e$te mai bine $ ai %mbetul
7ui n timp ce mergi cu El pe drum" (9cenicii au *o$t nv+a+i n timp ce umblau cu El"
0iecare ntlnire cu El pe drum aducea temelii mai adnci convingerii lor per$onale"
;ar $?a ntmplat ca El $?i duc ntr?o ca$) de$eori El i ducea pe munte" (#entru mai
multe gnduri re*eritoare la ca$a de o$p+, citi+i Completarea 1)" 8b$erva+i unde $t El"
El $t a*ar i privete nuntru" (' *ie ace$ta locul unde trebuie $ $tea .omnul 1$u$
ca $ $e adre$e%e !i$ericii>)
'ulamita -l vede pe -mprat $tnd n $patele %idului lor (no$tru)" #roprietatea
ncepe $ $e a*irme n mintea ei" .in ce n ce mai mult o ve+i au%i ro$tind pronumele
per$onal po$e$iv 4al no$tru5" 4/l 7ui5 i 4al ei5 devine 4al no$tru5" /cea$ta n$eamn
unire n via+" E$te %idul lor, *erea$tra lor, %brelele lor" El $t acolo i o c6eam:
43ino@5 2ereu cu tonul cel mai drg$to$, iubind?o cu mare inten$itate, El o c6eam"
8b$erva+i motivele pe care i le d -mpratul 'ulamitei ca $ plece cu El acum"
-nti, a$primea iernii a trecut" (3a *i mai uor $ cltoreti, mai pu+ine ntr%ieri
datorate vremii, i condi+ii mai panice") /l doilea, ploaia a ncetat i $?a du$" (.ac
4F
turnarea .u6ului '*nt e$te ec6ivalat cu ploaia, atunci acea$ta n$eamn: 4Eti n
$tare i ai tot ce?+i trebuie ca $ *aci acea$t cltorie5" Aurnarea a avut de&a loc")
.ac orarele e$catologice ar putea *i aplicate la ace$te ver$ete, ace$ta e$te
minunatul 4$*rit5" .ac nu, e$te nc o perioad minunat" ' *ii cu -mpratul, $
priveti lumea mpreun cu El, $ ve%i ce?7 entu%ia$mea%, e $u*icient" #rimvara
aduce mpro$ptare" /cea$ta e$te vremea mpro$ptrii@ 0lorile n*lore$c i c6eam la
un r$pun$ ve$el" /$culta+i cum citea% El cntecul p$rilor i gla$ul turturicii ca
dove%i c anotimpul $?a $c6imbat" El o copleete pe 'ulamita cu in$i$ten+ele,
artndu?i $moc6inele ver%i i vi+a *raged ca o alt dovad" (.e$eori .omnul 1$u$ a
ec6ivalat $c6imbrile i$torice cu $c6imbri $e%oniere" El le?a $pu$ ucenicilor c vor
cunoate %ilele din urm dup dove%i ca ace$tea")
Cteva elemente din 4li$ta de primvar5 a -mpratului au o mai mare
$emni*ica+ie dect altele" El men+ionea% turturica" Aurturica putea *i *olo$it (n locul
unui miel) ca o &ert* pentru pcat i pentru cur+ire" El $pune: 4'e prguie$c roadele
n $moc6in5" ('moc6inul a *o$t ble$temat pentru c nu avea roade cnd .omnul 1$u$ a
trecut pe lng el, c6iar dac nu era nc timpul lor") El vorbete de miro$ul i *lorile
viilor" (3ia i roadele ei vor *i di$cutate mai tr%iu") .e$pre *lorile cmpului a $pu$ c
$unt mai bine mbrcate dect 'olomon n toat gloria lui" #u$e laolalt, putem aduna
o gam larg de n+ele$uri" #une+i?le pe toate la un loc, i ace$ta e$te n+ele$ul:
4;evr$area .u6ului '*nt (ploaia) a c%ut pe$te cei cur+i+i (turturelele) i roadele lor
($moc6inele) $unt date 7ui" 2irea$a n acea$t $tare e$te mpodobit cu re$ur$ele
.omnului 1$u$ (*loriOcrini) care $unt o 6ain mai bun dect cea a mpra+ilor
pmntului5"
,. SE AUDE GLASUL TURTURICII N CAMPIILE NOASTRE~
(Cntarea cntrilor 2:12)
.omnul 1$u$ ia pentru 'ine *orma pronumelui po$e$iv plural n ver$etul 12"
4Cmpiile noastre5 n$eamn c El nu po$ed nimic *r 2irea$a 7ui" Ei conduc i
domne$c mpreun, dei ea nu a a&un$ nc la acea$t po%i+ie n ea n$i) El c6eam
lucrurile care nu $unt ca i cum ar *i" El o trage n mod con$tant, cerndu?i o anga&are
mai pro*und i o credin+ mai mare" ;e*erirea la viile n*lorite e$te o de$c6idere
pentru o nv+tur de$pre vulpile mici care $tric viile (ver$etul 15)"
,SCOAL-TE, IUBITO, I VINO, FRUMOASO!~
(Cntarea cntrilor 2:13)
4'coal?te, iubito, i vino, *rumoa$o@5 e$te $pu$ n a*ara %idului ca$ei de o$p+"
E$te n$o+it de n*lcrarea unui ndrgo$tit care dorete din toat inima $?o aib pe
iubita lui lng el" .omnul 1$u$ a vorbit ucenicilor 'i ntr?un mod a$emntor: 47ua+i
&ugul 2eu a$upra voa$tr i -=3HN/N1 de la 2ine5 (2atei 11:2E)" Ca $ nve+i de la
El trebuie $ umbli cu El, $ vorbeti cu El, $ por+i poverile 7ui i $ trieti cu El" '
$im+i durerea 7ui, $ e(perimente%i cile 7ui de a *ace ceva i *elul 7ui de a *i, *iind n
tot ace$t timp un tovar permanent, acea$ta e$te metoda 7ui de in$truire" Cei care
7?au n$o+it pe munte i au avut prtie cu 2oi$e i cu 1lie au au%it acelai apel ca i
'ulamita" Gla$urile lor unite ca $?7 conving $ rmn i ei $ con$truia$c trei
colibi nu puteau $ nbue $trigtul &alnic al copilului din vale" Ei au mer$ n grab n
a&utorul celorlal+i ucenici, i El a $co$ demonul a*ar" 3orbindu?le de$pre rugciune i
po$t ca mi&loc de cur+ire, ucenicii au n+ele$ repede c El nu avea timp $ %bovea$c
n temple cnd n vale era un cmp de mi$iune" 43ino5 va mai *i au%it n Cntare i
ntotdeauna va *i *olo$it n acelai *el"
4E
,. ASCUNS N SCOBITURILE PRPSTIILOR~
(Cntarea cntrilor 2:14)
4#orumbi+ din crpturile $tncii, a$cun$ n $cobiturile prp$tiilor5 e$te un
r$pun$ potrivit pentru per$oana care nu e$te $igur de o invita+ie" 4#orumbi+5 e$te o
alintare care +ine de conver$a+ia lor de drago$te" .ac apropii $imbolul porumbi+ei de
acea$t a*irma+ie, $e conturea% elementul 4m$urii n cadrul aceleiai naturi5" 4.ac
$unt porumbi+a Aa5, ar *i dac o para*ra%m pe 'ulamita, 4Au eti porumbelul meu,
dar Au locuieti la un nivel mai nalt dect mine5" 4Au m invi+i $ vin cu Aine ntr?un
loc n care nu $unt nc pregtit $ a&ung" Au locuieti n locurile nalte ale $tncii, n
locurile necuno$cute ale prp$tiilor" 2 invi+i n locuri necuno$cute i nee(plorate"
-mi ceri $ a&ung la un nivel care e$te dincolo de po$ibilit+ile mele" Eu $unt
mul+umit $ a$cult gla$ul Au dulce, $ prive$c c6ipul Au" Ci n plu$, $unt domenii n
via+a mea la care mai trebuie $ lucre% nainte $ pot $ Ae n$o+e$c" 'unt vulpi mici
care caut $?mi ia binecuvntrile dttoare de via+ pe care mi le dai" #ot $ biruie$c
ace$te vulpi mici) pot $ le nltur din via+a mea, dar acum $unt doar un nceptor"
'trugurii mici tocmai apar" 8, #orumbelul meu, n+elege c inima mea -+i apar+ine, tiu
ct de mult doreti ca eu $ cre$c i $ n+eleg, dar mai d?mi timp" /ccept drago$tea
Aa i $rutrile Aale) vreau mai mult de la Aine" 3reau $ continui $ ai ncredere n
mine, dar nu?mi cere $ merg nainte prea repede" Au continui $?Ni pati turma ntre
noi" =oi $untem crinii (cei din locurile cu $pini ale vie+ii)" Au tii de nevoia mea de a
avea mai mult a$igurare" Ae rog, rmi pe$te noapte pn $e crap de %iu i nva+?
m mai mult i atunci cu $iguran+ voi *i n $tare $ Ae urme%" #n di$par umbrele
*ricii, pn voi avea ncrederea Aa i voi *i ca un cerb $au ca o cprioar, a$ta?i tot ce?
Ni cer" 8, preaiubitul meu, $ari pe$te aceti mun+i de ne$iguran+ i *ric ce ne
de$part5"
'?ar putea $ ave+i nevoie $ reciti+i acea$t para*ra%are" E$te o ncercare de a
ncorpora un ton $entimental i n acelai timp de a $ublinia o nv+tur" .rago$tea
'ulamitei pentru -mprat e$te mare, dar nu ntr?att nct $?7 urme%e n necuno$cut"
(.ac ve+i privi nainte, ve+i de$coperi c e%itarea ei $e mani*e$t i n alte locuri")
Capitolul 3 ncepe cu ei de$pr+i+i" Ea e$te n dormitorul ei, i -mpratul lip$ete"
Evident c ea nu a primit invita+ia 7ui de a merge cu El" /a cum cretinii i e(ercit
voin+a, tot aa i 'ulamita i?o e(ercit pe a ei" .omnul 1$u$ nu violea% niciodat
darul voin+ei care e$te n om" Aotui, acea$ta nu $c6imb invita+ia 7ui de a merge cu
El" ;a+ionamentul ei de a nu?7 urma $e ba%ea% pe cercetarea de $ine" /cea$ta e$te o
*orm mortal de necredin+" / 6otr c cineva nu e$te gata, pe ba%a unui motiv *init,
n$eamn $ trde%i cerul" .rago$tea i 6arul 7ui au acoperit?o i au prote&at?o prin
acea$t grea ncercare, dar cititorul trebuie $ reali%e%e c acea$ta a de$c6i$ ua $pre
necredin+, $pre pierderea timpului petrecut cu El i $pre ntr%ierea momentului unirii
lor"
-n capitolele urmtoare, multe lucruri $e vor nvrti n &urul ace$tei deci%ii de a
nu?7 urma imediat pe -mprat" (0ilip din =oul Ae$tament a n+ele$ lec+ia ace$tei
Cntri" Cnd .u6ul '*nt i?a $pu$ $ alerge dup *amen, el n?a e%itat) el nu $?a
o$tenit $?i a$igure mai nti $o+ia, copiii, $au $?i *ac baga&ul" !iblia con$emnea%
nece$itatea r$pun$ului lui imediat" Ea men+ionea% c el a cltorit n aa *el nct
drumurile lor $ $e ntlnea$c i voia tatlui $ *ie mplinit" 0ilip nu $?a uitat la
vremea de a*ar $au la di$tan+a pe care o avea de $trbtut" El n?a e%itat deloc, ci a
plecat imediat" E$te un adevr pro*und care $pri&in acea$t ac+iune: .umne%eu nu
$pune niciodat 4mergi5 *r $ dea toate cele nece$are celui care merge" El 'e va
ngri&i de c6eltuieli, va *ace toate aran&amentele pentru cltorie i va avea gri& de
toate re$pon$abilit+ile l$ate n urm" /ce$ta e$te un adevr pe care 'ulamita i
!i$erica trebuie $?l +in cu $*in+enie")
5B
,PORUMBI.~
(Cntarea cntrilor 2:14)
8 porumbi+ n crpturile $tncii pare nelalocul ei" 3ulturii locuie$c n $tnci i
ocup locurile prp$tioa$e" #oate pentru 'ulamita locurile nalte ale lui .umne%eu
preau inacce$ibile" #oate c &udecata ei cu privire la ele era la *el de di$tor$ionat ca
anali%a de $ine" Ea continu $ greea$c n aprecierile ei) aminti+i?v de primele ei
replici cnd $punea c nu e$te atrgtoare" Ea e$te corect ntr?un $ingur a$pect:
-mpratul locuiete ntr?adevr n locurile nalte" E(i$t i alte re*erin+e n !iblie
de$pre ace$te locuri:
4.omnul e$te lumina i mntuirea mea: de cine $ m tem> .omnul e$te
$pri&initorul vie+ii mele: de cine $?mi *ie *ric> Cnd naintea% cei ri mpotriva mea,
ca $?mi mnnce carnea, tocmai ei L prigonitorii i vr&maii mei L $e clatin i cad"
C6iar o otire de ar tbr mpotriva mea, inima mea tot nu $?ar teme" C6iar r%boi de
$?ar ridica mpotriva mea, tot plin de ncredere a *i" 9n lucru cer de la .omnul i?l
dore$c *ierbinte: a vrea $ locuie$c toat via+a mea n Ca$a .omnului (n pre%en+a
'a), ca $ prive$c *rumu$e+ea .omnului (*armecul dulce i *rumu$e+ea ncnttoare a
.omnului) i $ m minune% de ($ medite%, $ iau aminte i $ ntreb de El n)
Aemplul 7ui" Cci El m va ocroti n coliba 7ui, n %iua neca%ului, 2H 3/
/'C9=.E '9! /C8#E;1C97 C8;A9791 791 C1 2H 3/ -=H7N/ #E 8
'AP=CH5"
(#$almul 2<:1?5)
2ulte elemente din ace$t #$alm le g$im n pa$a&ul din Cntare" El nu are *rica,
necredin+a i atitudinea emotiv a 'ulamitei care nu $e con$idera vrednic de locurile
nalte" #$almi$tul arat ncrederea c, indi*erent de mpre&urri, .omnul va purta de
gri&" El repet c .omnul locuiete n locurile nalte, i el va *i luat mpreun cu El la
acele locuri" El recunoate c pentru a avea pre%en+a .omnului, trebuie $ te ncre%i n
.omnul" #oate c 'ulamita dorea pre%en+a .omnului *r $ urce"
,. ARAT-MI . F-M S AUD.~
(Cntarea cntrilor 2:14)
0a+a i gla$ul $unt acum punctul central al dorin+ei 'ulamitei" #oarta oc6ilor i
poarta urec6ilor $unt ntoar$e $pre -mprat" Ea $trig: 4/rat?mi *a+a ta i *?m $?+i
aud gla$ul@5 /ce$te dou cereri $unt au%ite din nou n Capitolul F:13?14" #entru cei
care -l trie$c pe .omnul 1$u$, ace$tea $unt cele mai comune cereri"
2oi$e a cutat att *a+a lui .umne%eu ct i gla$ul 'u" .avid a declarat c cea
mai mare dorin+ a lui a *o$t $ privea$c *a+a .omnului" 'imeon a dorit $ tria$c
$u*icient de mult ca $ vad *a+a pruncului 1$u$" 0a+a 7ui $trlucete de glorie" Gla$ul
7ui potolete *urtunile vie+ii i ne c6eam la pace i $iguran+" 2irea$a va a*la n
curnd, n vremurile din urm, c acea$ta va *i cea mai mare dorin+ a ei"
-n Cntare e(i$t re*eriri la 4gla$ul5 #reaiubitului" .e dou ori n ace$t capitol $e
*ace re*erire la gla$ul 'u" 8ricine $tudia% Cuvntul i?aduce aminte de momentul
cnd .omnul 1$u$ a $pu$: 48ile 2ele a$cult gla$ul 2eu) Eu le cuno$c, i ele vin
dup 2ine5 (1oan 1B:2<)" -n Cntarea cntrilor 2:F gla$ul e$te cel care alarmea%"
Gla$ul -mpratului o tre%ete pe 'ulamita i anun+ venirea 7ui" 9n a$t*el de gla$ va
au%i lumea n %ilele din urm" Gla$ul din 2:14 e$te gla$ul intimit+ii" #ara*ra%at, $?ar
putea citi: 4-mi place $?Ni aud gla$ul5" 2irea$a trebuie $ aib ace$t ingredient" /
vedea n*+iarea 7ui e$te mai mult dect *a+a 7ui" E$te ntreaga 7ui *iin+ cnd eti cu
El" -n*+iarea vorbete de %mbete, de priviri tri$te, de comportare, de atitudine i de
limba&ul trupului" El e$te ncntat cnd ea e$te lng El" Ea $imte acea$t ncntare" Ea
vrea $ aib r$pun$urile 7ui pentru ea" /ce$ta nu e$te un dumne%eu grec oarecare din
51
cer" El e$te un iubit cu bra+e, cu per$onalitate i cu caracter po$e$iv" Cnd -i aude
gla$ul temerile ei $e potole$c" Gla$ul 7ui anun+ un r$pun$ din partea 7ui" El i
vorbete" El %idete n ea credin+a" Gla$ul 7ui e$te El" ('tudia+i gla$ul lui .umne%eu n
Cuvnt") Credin+a 7ui $e re*lect n gla$ul 7ui" =ici o minciun nu ie$e de pe bu%ele
7ui" Gla$ul 7ui e$te creator i nnoitor"
,. FAA TA (ESTE) PLCUT~
(Cntarea cntrilor 2:14)
4Gla$ul tu e$te dulce, i *a+a ta plcut5, re*lect mai mult dect o tac6inare a
drago$tei" .avid a vorbit de$pre *rumu$e+ea .omnului" Ctim c la dreapta 'a $unt
de$*tri venice" -n*+iarea 7ui e$te ntr?adevr plcut" Cnd pre%en+a 7ui
cntrete mai mult dect lucrurile noa$tre, i gla$ul 7ui nlocuiete gla$ul lumii,
putem ncepe $ ne apropiem de condi+ia de mirea$"
;ela+iile nece$it e*ort, comunicare i one$titate" 'ulamita e$te $incer" E$te
tran$parent *a+ de -mprat" Ea dorete mult $ *ie ca El, dar e$te un lucru care i $t
n cale: aprecierea de $ine" Ea tie c inima ei e$te $lab i n+elegerea ei e$te delicat"
Ctie c 'atan dorete *oarte mult $ *ure ceea ce are ea n -mpratul?#$tor i ceea ce a
inve$tit El n ea"
,PRINDEI-NE VULPILE .~
(Cntarea cntrilor 2:15)
Gndindu?$e la $tarea ei $piritual, 'ulamita vede vulpi printre vi+e" .in ace$t
ver$et reie$e evident *aptul c ea tie c -mpratul e$te 3i+a, i ea e$te mldi+a" :rana
dttoare de via+, pomparea de noi i%voare de bucurie n *iin+a ei i au originea n El"
'trugurii *rage%i ai n+elegerii tocmai $e *ormea% n per$oana ei, i ea nu dorete ca ei
$ di$par" .emonii ntunericului, ndoiala i necredin+a, ntotdeauna par $ caute
ace$te buc+ele gingae ale lucrrii 7ui" / *i contient de pre%en+a vulpilor e$te un
lucru: a lua deci%ii pe ba%a maina+iilor lor e$te alt lucru" Ea i evaluea% corect
$itua+ia" Ea reali%ea% c trebuie $ ndeprte%e vulpile" Ea $pune: 4#rinde+i?ne
vulpile, vulpile cele mici, care $tric viile5 (2:15)" Cu alte cuvinte, 4/&ut?m $ prind
i $ arunc orice dorin+ mic, orice decep+ie i voin+ care ar putea $ m deprte%e
de Cuvntul Au" 3indec orice ran i orice loc %drobit din inima mea5"
/$culta+i, e$te un alt gla$ care vorbete@ 4=u te concentra a$upra vulpilor i nu le
l$a $ te mpiedice $ creti mai mult n 2ine5, ar putea *i r$pun$ul nero$tit" (E$te o
legtur n ace$t ver$et cu un pa$a& din capitolul 4:12?5:1" -n ace$te ver$ete 'ulamita
dorete $?i cure+e via+a de tot ce?1 di$place -mpratului" -n ace$te ver$ete $ucce$ive,
ea -l invit n grdina inimii ei ca $ vad dac voia 7ui a *o$t mplinit")
Concentrarea a$upra micilor diavoli te va mpiedica $ r$pun%i la c6emarea de
43ino@5 a .omnului 1$u$" El nu te c6eam $ *aci ceea ce El con$ider c e$te
impo$ibil pentru tine" #rovocarea c6emrii 7ui te?ar putea $urprinde aparent
nepregtit, dar renun+ la prerea ta i adopt?o pe a 7ui"
Ci al+ii au avut e(perien+e $imilare cu .omnul" 4.omnul e$te cu tine, vitea%ule5,
au *o$t cuvintele care l?au luat prin $urprindere pe G6edeon, dar dup o mic e%itare,
el a *o$t la nl+imea $itua+iei (Judectori 6:12)" 2oi$e a e%itat i $?a con$iderat
nevrednic i necali*icat pentru a *i conductorul copiilor lui 1$rael) ce mult $e nela"
2area a$emnare a ace$tor trei $itua+ii e$te $impl: to+i au *o$t $inguri cu .omnul
cnd a venit invita+ia 7ui" E$te *oarte greu $ te e$c6ive%i cnd eti ntre patru oc6i"
Aoate auto?evalurile lor erau $imilare i re*lectau one$titate, i tocmai de aceea
.omnul i?a ale$ ca $ lucre%e cu ei"
52
/ avea gri& de vulpi nu e$te o treab uoar) n privin+a acea$ta 'ulamita trebuie
$ *ie dat n gri&a cuiva" -n adevr, acea$ta e$te o $arcin pe care -mpratul i 2irea$a
trebuie $?o ndeplinea$c mpreun" 3ulpile $unt viclene i lucrea% pe a$cun$" Ele
intr ade$ea neob$ervat, i e*ectul lor e$te deva$tator" Ele $unt de$cri$e ca nite 6o+i
care intr ntr?o vie privat" .i$trugerea, i nu con$umul, e$te amenin+area lor ma&or"
2irea$a $e teme c ceea ce a primit de la El i va *i luat $au va *i di$tru$" 3ia inimii
e$te un loc pre+io$, i e$te locul n care ea $e laud cu progre$ul ei n credin+" Ea
*olo$ete cuvntul 4vie5 ca o corela+ie comparativ cu via *olo$it de .omnul 1$u$"
/cea$ta are legtur i cu re*erin+a ei din capitolul 1, unde $pune c nu i?a p%it via
ei" Ceea ce i?a dorit ea *oarte mult nece$it e*ort) ea e$te acum p%itoarea viei ei"
E$te r$punderea per$onal a 2ire$ei $ prind vulpile i $ prote&e%e ceea ce i $?a
dat" Ea nu poate *ace acea$ta $ingur" .u6ul '*nt trebuie $?i de$copere punctele de
intrare, momentele cnd vor $ di$trug i $copul pe care vulpile i l?au propu$"
;%boiul $piritual *ace parte din teritoriul no$tru n umblarea cu .omnul 1$u$" Arebuie
$ $punem ceva de$pre credin+ la momentul ace$ta: trebuie $ ne ncredem n El n ce
privete via noa$tr@ El o c6eam $ vin cu El, tiind c lucrul ace$ta e$te cel mai bun
pentru ea" 'tnd ntr?un loc, ea $?a obinuit, i lucrul ace$ta poate $ mrea$c
vulnerabilitatea ei la di$trugere" 1nvita+ia 7ui de a?7 n$o+i n locurile nalte e$te n
primul rnd pentru $upravie+uirea ei" 3ulpile *recventea% *oarte rar locurile nalte"
,PREAIUBITUL MEU ESTE AL MEU, I EU SUNT A LUI~
(Cntarea cntrilor 2:16)
'ulamita va *i dat n gri&a cuiva pe ba%a ace$tei e(pre$ii: 4#reaiubitul meu e$te al
meu, i eu $unt a lui) el i pate turma ntre crini5 (Cntarea 2:16)" 7a *el ca pa$a&ul
din 2:4 (de$pre $teag), ace$t pa$a& re*lect un nivel mai nalt de cunoatere a
-mpratului" -n 2:4, ea recunoate $uperioritatea 7ui i $coate n relie* bog+ia 7ui" -n
2:16, ea i revendic dreptul a$upra per$oanei .omnului 1$u$" 4E$te al meu5 e$te
po$e$iv i e(clu$iv" 0cnd acea$t a*irma+ie, ea de$c6ide noi per$pective pentru
creterea n El" Ea n+elege dorin+a 7ui de a *i al 2irea$a 7ui, precum i de a o avea pe
2irea$a 7ui" -n .omnul 1$u$, nu doar c noi -i apar+inem 7ui, dar i El trebuie $ ne
apar+in nou" /ce$t *apt e$te crucial"
2ii de oameni, de e(emplu, cite$c Cuvntul lui .umne%eu, $e delectea% cu
nv+turile lui i iube$c cuvintele lui" -ntrebarea care $e pune e$te ct de mult din
ace$t Cuvnt po$ed ei> #entru c .omnul 1$u$ e$te Cuvntul ntrupat, e(i$t o
analogie aici" Cnd 'ulamita a *cut acea$t a*irma+ie, ea i?a de%vluit teologia ei" /
apar+ine -mpratului n$eamn $?7 ai pe El" El nu iubete *r $ permit ca acea$t
iubire $ *ie cerut" #entru c drago$tea 7ui e$te *r limite, ea e$te e$en+a capitolului
1 Corinteni 13" =ici o preten+ie pu$ a$upra ei nu e$te prea mare" -ntotdeauna
r$punde apelului *cut pentru ea" E$te cu totul alt*el dect drago$tea pmntea$c,
romantic ce $e vinde pe pia+" -n ce privete rela+iile pmnteti e(i$t o pre$upu$
limit n drago$te" .rago$tea pe care .omnul 1$u$ o are pentru 2irea$a 7ui e$te *r
limite $au parametrii" #etru a vorbit de$pre acea$t pre$upu$ limit n ntrebarea $a:
4.e cte ori $ iert pe *ratele meu>5 ;$pun$ul pe care l?a dat .omnul 1$u$ l?a uimit
pe #etru) nu avea limit" .rago$tea dintre 'ulamita i #$tor depete limitele
omeneti" 8$ea a e(empli*icat?o" .omnul 1$u$ a trit?o"
,. PESTE MUNII CE NE DESPART~
(Cntarea cntrilor 2:1<)
-n capitolul 2 al ace$tei cr+i, unde e$te dat toat pove$tea ca un tot unitar, am
amintit i ver$etul 1< din capitolul 2 al Cntrii, *r e(plica+ie" 1nten+ia mea a *o$t o
53
n+elegere mai larg a acelui capitol) acum e$te timpul $ ptrundem *iecare ver$et aa
cum apare n te(t" /ce$te locuri din Cuvntul lui .umne%eu nu $unt ale$e la
ntmplare" 'emni*ica+ia lor e$te ade$ea trecut cu vederea *r $ $e n+eleag
contribu+ia lor unic la te(t" 'ulamita -l implor pe -mprat $ $e ntoarc la ea de pe
mun+ii care i de$part" 0aptul c ea era ngri&orat c El o lua$e att de mult naintea ei
nct acum erau departe unul de cellalt e$te o $pecula+ie" Aotui, e$te o $pecula+ie
bun" E clar c ea -l c6eam ca $?o a&ute $?7 a&ung din urm"
4#n la rcoarea %ilei5 n$eamn c nc nu $?a crpat de %iu) e$te nc
ntuneric" -ntunericul e$te ade$ea o re*erire la ignoran+ $au la $tarea de nein$truit5" 8
c6emare a %orilor i a lungirii umbrelor poate *oarte bine $ *ie un apel pentru mai
mult timp" Cu alte cuvinte, timp pentru ca 'ulamita $?i clari*ice n mintea ei tot ce
$e ntmpla$e" 47a$?m $?mi limpe%e$c gndurile5, ar putea *i o para*ra%are" Aotui,
a g$i r$pun$ la orice ntrebare, a clari*ica orice nuan+ teologic i a in$pecta orice
detaliu repre%int ade$ea o piedic n calea progre$ului" 9nele lucruri ne $unt
de$coperite numai prin credin+" /lte lucruri $e clari*ic numai cnd 'tpnul
problemei preia conducerea" #e drum El ne nva+ prin di*icult+i" 0i+i *oarte aten+i la
ace$t punct" El ne nva+ pentru c i .omnul 1$u$ i 2irea$a 7ui trec prin di*icult+ile
inerente ale vie+ii i prin cele impu$e de 'atan" 8 ucenicie pentru .omnul 1$u$ e$te
cum au nv+at ucenicii) de ce nu i 2irea$a> Cei care au $cri$ Cuvntul in$pirat, au
$cri$ dintr?o mul+ime de e(perien+e pe care le?au trit pe cnd umblau i practicau ceea
ce El i?a nv+at" E$te timpul ca i 2irea$a 4$ pornea$c la drum5 i $ la$e ca$a de
o$p+@
(.ei e(i$t o deo$ebire n cunoaterea i n+elegerea tainelor lui .umne%eu ntre
.omnul 1$u$ i 2irea$a 7ui, ea con$ider c e$te mai bine $ nu *ie de$pr+it $piritual
i *i%ic de El" 1nvita+ia 7ui pentru ea e$te permanent de$c6i$ cu ace$t $en$: cnd
2irea$a 6otrte c e$te mai bine $ *ie cu El dect $ *ie $ingur L ea $e poate
4apropia de El5" 2irea$a, ca i bi$erica liber, are o voin+ a ei" Ea trebuie $ ia
deci%ia de a *i alturi de El" El nu va nclca voin+a ei) dimpotriv, o va onora")




54
C/#1A8797 6
PREZEN SCUMP
%'am apucat )i nu l'am mai l#at *
(Cntarea cntrilor 3:4)
,AM CUTAT NOAPTEA, N ATERNUTUL MEU, .
L-AM CUTAT, DAR NU L-AM GSIT~
(Cntarea cntrilor 3:1)
'omnul tulburat i nelinitea c6inuitoare apar ade$ea cnd nu lum aminte la
c6emarea lui .umne%eu" 1ntro$pec+ia i vnarea vulpilor tulbur $u*letul" /?7 cuta pe
El acolo unde nu e$te e?n %adar, n $pecial, dup ce ai abandonat invita+ia 7ui de a
veni cu El" 1$aia 55:6?< $pune clar:
4Cuta+i pe .omnul ct vreme $e poate g$i) c6ema+i?7, ct vreme e$te
aproape" ' $e la$e cel ru de calea lui, i omul nelegiuit $ $e la$e de gndurile lui, $
$e ntoarc la .omnul care va avea mil de el, la .umne%eul no$tru, care nu obo$ete
iertnd5"
'ulamita, ca mul+i al+ii care au *o$t dup ea, i d $eama de *aptul c a eclip$at o
oportunitate de a *i lng -mprat" Ea n?a acceptat invita+ia 7ui de a?7 n$o+i"
-ntorcndu?$e de pe o parte pe alta n patul ei, ea $e gndete c neacceptarea ei a *o$t
de n+ele$, dar nu poart cu ea nici un remediu" 'ingurul remediu n $itua+ia ei e$te
$?7 caute i $?7 g$ea$c" 'pre con$ternarea ei, i va da $eama n curnd ce cale
di*icil a ale$" E(i$t un $trop de ncredere pe care ea poate $?l pretind) nu %bovete
mult pe patul 6otrrii ei" Ea conclude c trebuie $?7 g$ea$c"
'ulamita $e ba%ea% pe promi$iunea pe care a *cut?o -mpratul c nu va *i
departe, aa c $e 6otrte $?7 caute" ;eali%ea% c putea $ mearg cu El, dar a ale$
$ rmn" / *o$t deci%ia ei" / ale$ $ doarm, i pe cnd dormea, oportunitatea ei $?a
du$" (!i$erica adormit e$te n aceeai condi+ie") .in nou e$te voia ei e(primat prin
dorin+a de a merge dup El" Ca i nainte, ea ntreab de El pe p%itorii cet+ii, dar *r
re%ultat" (8b$erva+i c $ub$tantivul 4p%itor5 e$te la plural")
#%itorii tiu unde a *o$t -mpratul, dar nu i unde e$te" El nu e$te cu p%itorii"
Arebuie $ a*irmm *r re%erve c n?are nici un ro$t $?7 cau+i pe El acolo unde nu
e$te" .e ce e$te att de important $ n+elegem ace$t *apt> #entru c mul+i oameni *ac
lucrul ace$ta" 0oarte mul+i -l caut n e(perien+e religioa$e, n *an*are mi$tice i n
*ortre+e ecle$ia$tice, dar El nu e$te acolo" ;uri de cerneal i mun+i de 6rtie $unt
dedicate ace$tui $ubiect: unde poate *i g$it El, dar numai $pre derutarea cititorului"
Cei mai mul+i dintre clu%itori +i arat unde nu e$te El@ .ac te ba%e%i pe e(perien+,
pe cunotin+e, $au pe ac+iuni $ociale reciproce ca $?7 g$eti pe .omnul 1$u$, vei *i
*r El" 9na din nv+turile din ace$t capitol e$te c cei care ar trebui $ tie unde e$te
El, de *apt n?au nici un indiciu"
Nine+i minte c e$te deci%ia 'ulamitei $?7 caute pe -mprat" Ea -l caut aa cum
crede ea" Aeritoriul ei (patul ei de aca$) e$te mult mai atrgtor dect al 7ui" (;urile
/bana i #arpar (2 -mpra+i 5:12) pot prea mai bune dect 1ordanul pro*e+ilor, dar
vindecarea lui .umne%eu nu era n /bana i #arpar") #atul ei e$te mai *amiliar i mai
per$onal, i aici cuta ea $?7 re+in, n termeni pmnteti" Cruda realitate a&unge la
ea: 47?am cutat, dar nu 7?am g$it5" #ot *i brba+i i *emei care $ umple toate
locurile din bi$eric duminic la ora 1B:BB diminea+a, cutnd $?7 g$ea$c pe El i,
55
ca i 'ulamita, $ plece la ora 12 la prn% *r $?7 g$ea$c> 1ncanta+iile nu $unt El"
Cre%urile i rugciunile nu $unt El" 2area mu%ic i corurile n 6aine de ceremonie nu
$unt El" 2ul+imi care $trig i oameni care $tau &o$ n tcere -l caut, dar El nu e$te
acolo" El nu e$te n vnt, nici n *oc, nici n cutremur, ci El e$te n acel $u$ur blnd"
.aruri mari i cecuri emi$e nu pot cumpra ceea ce trebuie ob+inut de la ace$t
p$trtor al untdelemnului" (Ca $ *ii mirea$ trebuie $ ai untdelemnul") El vine din
m$lina care e$te pre$at ntre cei doi ndrgo$ti+i care $e mbr+iea% att de $trn$
nct *iecare pictur e$te ne$pu$ de pre+ioa$" .in ace$t untdelemn pre$at ie$e e$en+a
credin+ei i dovada lucrurilor nev%ute" 0r El e$te ntuneric" Ea -l caut noaptea"
E$te noapte acolo unde El nu e$te@
'culndu?$e din patul ei, 'ulamita ie$e pe $tr%i n cutarea -mpratului" ;epet
ace$t *apt pentru c e$te important" /ce$t eveniment, cuplat cu un alt eveniment
$imilar, va ntri 6otrrea ei de a nu mai *i niciodat acolo unde nu e$te El" 8raul nu
e$te un loc $igur pe timp de noapte, mai ale$ pentru o *emeie $ingur" Ea va de$coperi
lucrul ace$ta n capitolul 5:<" /cum, ea caut n locurile evidente: pe $tr%i i n pie+e"
Ce de nen+ele$ e$te cutarea ei, ntruct 4lat e$te calea care duce la pier%are5 (2atei
<:13)" El nu e$te acolo@
.ou lucruri $unt evidente: primul, .omnul 1$u$ nu e$te n vec6ile locuri
*recventate i nici pe $tr%ile lumii) al doilea e$te c 'ulamita a $u*erit o $c6imbare n
*iin+a ei, i lumea o $e$i%ea%" .up cum n?are ro$t $ te *rmn+i din pricina pcatelor
trecute, tot aa e$te inutil $?7 cau+i pe El n locurile mondene" #e calea lat pot *i
bi$erici *rumoa$e i $emne $trlucitoare, dar El nu e$te acolo" #e calea lat $unt vec6i
prieteni care mai de care mai credincioi, dar dac -l cau+i pe El, 6abar n?au unde e$te"
#e $tr%i vei avea eec, pentru c acum tu eti $c6imbat" 8dat ce ai *o$t n pre%en+a
7ui, mirea$ma *iin+ei 'ale e$te #E'AE tine" Eti nmire$mat cu par*umul 7ui, pentru
c dac eti $trn$ n bra+e de El, acea$ta $e ntmpl" 'imon #etru avea acea$t
mirea$m pe$te el, i tgduirea n$o+it de ble$tem n?a putut $?o acopere" Eti
$c6imbat dac ai *o$t cu .omnul 1$u$, i lumea i calea ei larg vd deo$ebirea" Au
ar+i alt*el, vorbeti alt*el, ai alte obiceiuri, pentru c eti $c6imbat"
'ulamita caut *renetic, dar n %adar" /poi $e ntmpl ceva: 42?au ntlnit
p%itorii care dau ocol cet+ii) i i?am ntrebat: Q=?a+i v%ut pe iubitul inimii mele>R5
(3:3) Cine $unt aceti p%itori> 9n bun loc de unde putem ncepe $ cutm un
r$pun$ e$te n $crierile lui E%ec6iel, pentru c el vorbete de$pre p%itori" E%ec6iel a
n+ele$ c p%itorii erau lideri $pirituali, pro*e+i, preo+i i oameni n$rcina+i cu p%irea
credin+ei" .umne%eu i?a $pu$ lui E%ec6iel c El l?a pu$ pe E%ec6iel 4$tr&er pe$te ca$a
lui 1$rael5 (E%ec6iel 33:<)" El i?a dat lui E%ec6iel un mandat ca $ ntiin+e%e pe 1$rael
de cile lui rele $au $ *ie &udecat dac va avea $ngele lor pe minile lui" .ac deci
i?a averti%at, $ngele celor care au au%it i nu au a$cultat nu va *i pe minile lui"
#%itorii, n $en$ practic, aveau datoria $ +in n $iguran+ popula+ia cet+ii"
;e$pon$abilitatea lor era $ averti%e%e de pericolele iminente" .atoria lor era $
veg6e%e ca $ nu ptrund intrui i ru*ctori, i $ men+in pacea pe $tr%i" Ei aveau
obliga+ia $ prote&e%e *emeile, copii i btrnii" 3igilen+a trebuia $ continue noaptea,
precum i alertarea n ca% de pericol" (.omnul 1$u$ ne nva+ c $tra&a de noapte va
$una alarma cnd va veni mirele") .e dou ori $unt $coi n eviden+ p%itorii n ace$t
te(t" Ci n nici una din ace$te oca%ii p%itorii nu?i *ac datoria" 'ulamita pune o
ntrebare: 4=?a+i v%ut pe iubitul inimii mele>5 Ei nu r$pund nimic"
.ac p%itorii din $ocietate $unt liderii $pirituali, clerul, i ei au ndatoriri
$pirituale, atunci care e$te datoria lor> Ei trebuie $ averti%e%e poporul" Ei trebuie $
dea alarma n ca% de pericol" Ei trebuie $?i prote&e%e pe $*in+i i pe cei $labi i in*irmi"
Ei trebuie $ *ie vigilen+i, $ $une alarma devreme i $ nu adoarm n timpul nop+ii"
' pre$upunem c $e pune p%itorilor moderni din %ilele noa$tre aceeai ntrebare:
56
4=?a+i v%ut pe iubitul inimii mele>5 .e ce nu primim nici un r$pun$> #entru c ei
tiu unde a *o$t El, dar nu i unde e$te@
.e ce *ace 'olomon acea$t $cen att de gritoare> 8are nu pentru c acea$t
Cntare e$te de$pre o nou ordine, de$pre o nou %i $piritual> /a cum evenimentele
din =oul Ae$tament au *o$t o &udecat pentru p%itorii (iudeii) din %ilele .omnului
1$u$, Cntarea e$te o acu%a+ie pentru p%itorii %ilelor din urm" =umele de 4p%itor5
poart cu el aceeai &udecat pe care a purtat?o n %ilele lui E%ec6iel" 3ai de
4p%itorul5 care nu?i ndeplinete acea$t $arcin" 2ai mare &udecat va veni pe$te
nv+tor dect pe$te $tudent" -n ultim in$tan+, *aptul c ei nu?i *ac datoria va
conduce la $cena oneroa$ din capitolul 5, unde vedem c p%itorul o atac pe
mirea$@ 8 a$emenea degradare a datoriei e$te inacceptabil"
.omnul 1$u$ a pu$ n mna p%itorului o ncredere $piritual" .ar vai, ce $?a
ntmplat> -ncrederea e$te nclcat@ #oate de aceea i ndeamn .omnul 1$u$ pe cei
credincioi $ 3EG:EIE i $ $e roage" =u cumva e$te re$pon$abilitatea celui
credincio$ n$ui $ *ie propriul lui p%itor> (.aniel a de$coperit c e(i$t 4$tr&eri5 n
cer (.aniel 4)" Ei 4veg6ea%5 pe$te $*in+i" .omnul 1$u$ dorete 4$tr&eri5 pe pmnt
care $ *ac acelai lucru" /ceti lupttori ai rugciunii trebuie $ 4veg6e%e5 n
.u6ul") Ca i 'ulamita, ucenicii au adormit n timp ce .omnul 1$u$ tran$pira cu
$udori de $nge" Cnd .omnul 1$u$ i?a g$it dormind, ndemnul 7ui a *o$t o mu$trare
pentru c n?au 4veg6eat5 i nu $?au rugat un cea$" 3igilen+a e$te tema %ilelor din urm"
=oi nu tim cnd va veni 2irele@
,ABIA TRECUSEM DE EI, I AM GSIT PE IUBITUL INIMII MELE~
(Cntarea cntrilor 3:4)
2ul+i dintre cei care caut pe $tr%ile oraului a$t%i $unt ntr?adevr 2irea$a" Ei
-l caut pe .omnul 1$u$" '?ar putea ca ei $ nu arate a *i 2irea$a, dar ei -l vor g$i n
curnd pe .omnul 1$u$ i vor *i 2irea$a" 'tr%ile tuturor na+iunilor $unt pline cu
mul+imi de oameni care trebuie $ a*le c .omnul 1$u$ nu e$te departe de ei" 2otivul
e(act pentru care El i?a cerut 'ulamitei $ 4vin5 cu El a *o$t ca $ mearg la ace$te
mul+imi" .omnul 1$u$ va *i ntotdeauna g$it $trduindu?'e $ a&ung la oile pierdute"
El vrea ca nici una $ nu piar" 'tr%ile $unt locuri di*icile) ele nu $unt prietenoa$e
.omnului 1$u$, dar ace$ta e$te cmpul de mi$iune i aici locuiete .omnul 1$u$" Cnd
m re*er la $tr%i, nu vorbe$c doar de$pre acele mi$iuni pentru cei *r ca$) m re*er
la cei care $unt n birouri ale unor *irme, la locuri de munc, n coli, n $pitale, n
$anatorii" 2 re*er la cei care ocup po%i+ii nalte, care au *unc+ii de conducere $au
$unt agen+i de bur$" 2 re*er la cei care comerciali%ea% bunuri, care $trbat mrile,
$au care lucrea% la moar" 2 re*er la mul+imea de oameni care *ormea% cola&ul de
*e+e din via+a ta de %i cu %i" /cetia pot *oarte bine $ *ie 2irea$a" .in nc6i$ori pn
la campu$urile univer$itare, $trigtul comun e$te nc: 4=u 7?a+i v%ut pe El>5
2ul+ume$c lui .umne%eu c n Cntare $e arat c 2irea$a a *o$t r$pltit pentru
cutarea ei"
/bia a trecut de p%itori i 'ulamita 7?a g$it pe -mprat" Ce uurare@ .ei a
trecut pu+in timp de cnd a *o$t n pre%en+a 7ui, parc a *o$t o eternitate" .up acea
cutare *renetic, e$te ca o povar ridicat $?7 g$eti" Ea $e topete n bra+ele 7ui"
Ea -l apuc i nu?1 mai d drumul" /cea$ta e$te ntructva o lec+ie" .ac ar *i ale$ mai
degrab $ mearg cu El dect $ doarm, n?ar *i trecut niciodat prin acea$t grea
ncercare"
2ii de cretini $e $trduie$c cu *rene%ie $?7 g$ea$c pe .omnul 1$u$" Ei 7?au
pierdut undeva ntre un loc numit 4voia mea5 i un loc numit 4mul+umire de $ine5" =u
e$te deloc amu%ant $ urmreti cutarea *renetic" !i$erici care i?au e(ercitat voia
lor n loc $?o urme%e pe a 7ui, $?au tre%it din $omnul lor i au de$coperit c El a
5<
plecat" -ntr?un e*ort *renetic de a ameliora greeala lor, ei *ac e*orturi di$perate ca $?7
aduc napoi" 'e lan$ea% programe, $e *ormea% comitete, i orict ar prea de tri$t,
uneori ei ncearc doar $ a$cund ab$en+a 7ui" Cutarea continu"
Cei care?7 caut n adevr pe .omnul 1$u$ -l g$e$c" El nu e$te departe de *iecare
dintre noi, dar p%i+i?v de nea$cultarea continu" .in cau%a negli&en+ei ei, 2irea$a va
e(perimenta mult mai mult nainte ca acea$t ncercare grea $ ia $*rit" 8 alt
invita+ie va a&unge la ea, i din nou ea nu va r$punde cu un $implu: 4.a5" 9rmtoarea
e(perien+ e$te de o a$emenea mrime c ac+ionea% ca un punct de cotitur n via+a
ei" 3a mai *i nevoie de nc o e(perien+ ca $ *ie convin$ $ accepte c6emarea 7ui"
.in acel moment, ea nu $e va mai deprta de -mprat, i cea mai mare dorin+ a ei va
*i $ tria$c n pre%en+a 7ui"
.up ce a ac+ionat con*orm nv+turii .omnului 1$u$: 4Cuta+i i ve+i g$i5, ea -l
g$ete i?7 aduce pe 1ubitul ei aca$" Ciudat c ea dorete $?7 aduc aca$ la mama
ei" ' *ie ace$ta un indiciu al unei deci%ii mai importante de partea ei de a *i a 7ui
pentru totdeauna> Cred c da@ Ea vrea ca El $ tie c ea dorete o anga&are mai
pro*und" Ea vrea $ *ie logodit cu El" Ea vrea ca El $ 'e *amiliari%e%e cu *amilia ei"
7ogodna duce ade$ea la o a$t*el de purtare" ;ebeca (Gen" 24:2F) $?a du$ i a $pu$
mamei $ale cnd a a*lat c ea era mirea$a 6otrt" /ducerea .omnului 1$u$ aca$ la
*amilie e$te un lucru natural" 7$a+i pe un membru al *amiliei dumneavoa$tr $ $e
ndrgo$tea$c de .omnul 1$u$ i ob$erva+i ce $e ntmpl"
El $au ea nu pot vorbi dect de$pre .omnul 1$u$ n pre%en+a *amiliei i a prietenilor"
El $au ea i ndeamn pe membrii *amiliei $ mprtea$c bucuria lui $au a ei"
/cea$t per$oan dorete ca prin+ii $ a*le de$pre El i $?7 iubea$c aa cum -l
iubete ea" .ar care e$te reac+ia cnd cineva aduce un .omn 1$u$ per$onal aca$ ntr?o
ca$ plin cu oameni care tiu de$pre El doar peri*eric> /ce$ta e$te momentul cnd un
om decide c e$te mai bine $ 4vii cu El5"
.up ce 'ulamita i mplinete dorin+a de a?7 pre%enta pe El *amiliei, $e
ntrevede o $c6imbare a $cenei" /cum e$te rndul ei $ vorbea$c *iicelor 1eru$ali?
mului" Ea le &ur pe 4cprioarele i cerboaicele5 care arat aa de *rumo$ pe cmp" Ea
le $pune $ n?o deran&e%e, $ nu *olo$ea$c puterea lor pentru a $trni drago$tea" 4=u
tre%i+i drago$tea, pn nu vine ea5, e$te ndemnul ei" Ca i n capitolul 2 ver$etul <, ea
le in$truiete acum $ rmn $ub conducerea 7ui" Ea e$te atent $ $e ocupe de El" Ea
nu vrea $ *ie n via+a ei nimic care nu vine de la El" (3rei cu adevrat $ tii cum $e
&udec un credincio$ $au o bi$eric> 3e%i ct de aten+i $unt la lucrurile .omnului 1$u$
i ct de protectori i de geloi $unt n ce privete intere$ele 7ui" Ct de $cump e$te
pre%en+a 7ui pentru ei> 3e%i ct de mult le pa$ de lucrarea 7ui, de mul+umirea 7ui, de
plcerea 7ui" Curnd vei de$coperi c cei care *ac aa nu vor n via+a lor nimic care
$?i de$part de El")
,CE SE VEDE SUINDU-SE DIN PUSTIE.?~
(Cntarea cntrilor 3:6)
.ac vei ntreba pentru ce $unt urmtoarele pa$a&e, vei a*la c ele de%volt o
tem: 4' Ae cuno$c pe Aine5" 'ulamita vrea $?7 cunoa$c mai bine pe -mpratul?
#$tor" Ea 7?a cuno$cut n parte" 7?a cuno$cut ca 1ubit" /cum ea trebuie $?i
lrgea$c vi%iunea" /cum ea trebuie $ cunoa$c po%i+ia 7ui"
-ntruct e$te de datoria *iicelor 1eru$alimului $ $c6imbe $cenele, $unt ro$tite
cuvintele lor" Cuvintele lor e(clam: 4Ce $e vede>5 'ulamita 7?a cuno$cut pe -mprat
*r $ aib o vi%iune a puterii i mre+iei 'ale" Ea a $im+it bra+ele 7ui, a au%it
cuvintele 7ui, a primit invita+iile 7ui i 7?a pre%entat *amiliei ei *r $ cunoa$c tria
po%i+iei 7ui" Ea a nv+at de$pre $en$ibilitatea 7ui i a e(perimentat rbdarea 7ui)
acum e$te timpul $ privea$c puterea 7ui"
5F
9cenicii care *u$e$er mult timp cu .omnul 1$u$ au *o$t ntreba+i n mod $imilar)
ei au *o$t ntreba+i: 4.ar voi, cine %ice+i c $unt>5 Ei -l cuno$cu$er ca tovar
apropiat i prieten iubitor, dar era timpul ca ei $?1 cunoa$c po%i+ia" ;$pun$ul lor c
El e$te 0iul .umne%eului celui viu, a *o$t ntmpinat cu un omagiu cere$c pentru o
a$emenea revela+ie de la Aatl" 'unt membrii ai bi$ericii cu miile care n?au a&un$ la
ace$t punct n umblarea lor cu .umne%eu" Aotui *iecare om din mpr+ie trebuie $?
7 vad pe El n putere nainte $ poat umbla n puterea 7ui" /cea$t $cen are un
impact puternic a$upra vie+ii 'ulamitei"
Centrul $cenei e$te plin de $plendoare" Cel ce apare din coloanele de *um e$te 0iul
lui .umne%eu" /a cum 'olomon e$te *iul mpratului, tot aa .omnul 1$u$ e$te 0iul
-2#H;/A9791" 'olomon tia cum $e poart un motenitor al puterii) el -l de$crie pe
.omnul 1$u$, care e$te motenitorul lui .umne%eu Aatl 'u, revelndu?1 puterea"
'unt coloane de *um i mult $plendoare %ugrvite n acea$t $cen pentru c aa a
*o$t cnd .omnul gloriei a intrat n Aemplu" Cnd 'olomon a dedicat Aemplul, *umul
l?a umplut" 0umul care a umplut Aemplul din %ilele lui 'olomon indica pre%en+a lui
.umne%eu" .in $tlpii de *um (pre%en+a Celui /totputernic) pete .omnul 1$u$@
1at?7, o, 'ulamita@ (2irea$a) 1at c vine 0iul lui .umne%eu, mre+ n ungerea
proa$pt (mirul) i par*umat cu tmia re%ervat pentru nc6inarea naintea lui
.umne%eu"
#ra*uri *rumo$ miro$itoare mpodobe$c pe 0iul" (2ire$mele negu$torilor erau
re%ervate numai pentru mpra+i" 0iind prea co$ti$itoare pentru cet+enii obinui+i,
numai mpra+ii i puteau permite $ $e mpodobea$c cu a$emenea par*umuri"
2ire$mele e(otice din toat lumea erau pe$te tot la curtea lui 'olomon") El e$te
-mprat@ 8, 'ulamita, e$te -mpratul" El e$te Cel care te?a $trn$ n bra+e i te?a iubit"
Au credeai c?7 cunoti, dar El e$te mai mult dect +i?ai imaginat" /a e$te *elul
ungerii@ .up ce l?a au%it predicnd pentru prima dat, o *emeie logodit cu C6arle$
G" 0inneK, evang6eli$tul, l?a rugat $ n?o ating pentru moment" 0inneK era nedumerit
de cererea ei i a ntrebat de ce> Ea a e(plicat: 4C6arle$, eu te?am cuno$cut ca
C6arle$, iubitul meu i viitorul meu $o+, dar n $eara acea$ta cnd ai predicat, te?am
v%ut ca un nger de lumin cu o $abie $trlucitoare i m?am $periat5" ('ulamita ar *i
n+ele$ emo+ia viitoarei .oamne 0inneK") 1$aia 6 ne de$coper e(perien+a pro*etului
cnd 7?a v%ut pe 4.omnul e%nd pe un $caun de domnie *oarte nalt5" Ao+i
credincioii trebuie $ a&ung $ accepte mre+ia impuntoare a 1ubitului lor" -mpr+ia
7ui nu va avea $*rit) puterea 7ui e$te *r egal"
,IAT, ESTE PATACA LUI SOLOMON~
(Cntarea cntrilor 3:<)
0iicele arat $pre patul -mpratului" E clar c e$te vorba de o patac, un *el de pat
portabil *olo$it de mpra+ii din antic6itate" ;e%emtoarea e$te din aur" .rugii cu
a&utorul crora era purtat $unt din argint" Ca i c6ivotul odinioar, ea e$te purtat pe
umerii oamenilor" 2e$a&ul adevrului a *o$t de a$emenea purtat pe umerii oamenilor
de?a lungul $ecolelor" 7und natere ca o povar uoar pe umerii celor *cu+i $*in+i
prin decret divin, ndatoririle cu privire la c6ivot au *o$t date preo+ilor" #urtarea
c6ivotului era o aducere?aminte de puterea Cuvntului" Cele %ece porunci, toiagul lui
/aron, i va$ul cu man $tteau ca mrturie pentru 3ec6iul 7egmnt" 3ec6iul
7egmnt ne arat mrturia ntreit a lui .umne%eu, odi6nindu?$e pe umerii
oamenilor" .atoria lor era $ poarte acea$t mrturie cu ei oriunde mergeau" =oul
7egmnt are i el o re$pon$abilitate i privilegii"
/devrul n$o+ete puterea (i re$ur$ele) ca dovad c .umne%eu -i mplinete
Cuvntul" /cum vedem un alt c6ivot, o patac, cu 9nul care ade pe locul de$emnat
pentru $caunul ndurrii" 'ngele 7ui, care?7 repre%int pe El, $t acolo a$t%i n
5E
templul etern, ca mrturie vie pentru 7egmnt" / trece dincolo de 7ege e$te
ntruc6iparea unei noi legi: 7egea .rago$tei" =oul 7ui 7egmnt e$te nl+at mai
pre$u$ de 3ec6iul 7egmnt" Cnd privim la El vedem /devrul) vedem #uterea)
vedem ;e$ur$ele" El e$te Cel vec6i plu$ Cel nou mpreun" El e$te mplinirea ntregii
7egi" :arul 'u nlocuiete toate celelalte con$idera+ii" (Cartea Evrei n ntregime e$te
dat pentru a adeveri ace$t a$pect important")
.omnul 1$u$ e$te artat acum ca Cel trium*tor, dup ce a mplinit tot ce era
nece$ar pentru r$cumprarea omenirii" El 'e odi6nete n pace, dup ce a mplinit
toate cerin+ele 7egii" 3ec6iul 7egmnt, ba%at pe $ngele de animale, e$te nlocuit de
propriul 'u $nge" Ia6aria a pro*e+it c El va clri 4pe un mgar, pe un mn%, pe
mn%ul unei mgri+e5 (Ia6aria E:E)" Ci aa a *o$t" (/cea$t pro*e+ie a *o$t mplinit la
intrarea 7ui i$toric n 1eru$alim ntmpinat cu ramuri de palmier i ve$tit de
cet+enii lui" /colo, $tarea 7ui $merit $e potrivea cu &ert*a 7ui care urma $ *ie adu$"
/cum El clrete n $plendoare pentru c &ert*a 7ui a *o$t adu$") Ia6aria nu $?a oprit
aici" #ro*e+ii vd departe" /de$ea ei nu *ac di*eren+a ntre evenimentele apropiate i
cele ndeprtate" 9neori ei raportea% ambele ca%uri ca evenimente $imultane" Ia6aria
vede dou evenimente" Cel apropiat e$te intrarea .omnului 1$u$ n 1eru$alim n care
oamenii -l n$o+eau cu ramuri de palmier" Cel ndeprtat e$te intrarea pe care o vedem
n Cntare" (=u e$te nevoie de car i de cai i de arcuri de r%boi, pentru c El are
patac, umeri i vite&i cu $abia .u6ului")
-n pro*e+ia lui Ia6aria $unt toate elementele pe care le g$im n Cntarea 3:6?11"
3edem poporul 'ionului ridicat i devenit ca 4$abia unui vitea%5 (Ia6" E:13)" 0iica
'ionului i *iica 1eru$alimului $e retrag amndou" 1eirea .omnului din pu$tiu e$te de
a$emenea $imilar" C6iar i vinul nou al Cinci%ecimii e$te eviden+iat n Ia6aria E:15"
.ar privi+i la coroana de$pre care $e vorbete n ver$etul 16"
4.omnul .umne%eul lor i va $cpa n %iua aceea, ca pe turma poporului 'u)
cci ei $unt pietrele cununii mprteti, care vor $trluci n +ara 'a@5
#rivi+i la i$tori$irea Cntrii lund n con$idera+ie tot ce a $pu$ pro*etul" '
revedem puterea $cenei" =oul 7egmnt ia natere pe umerii vite&ilor, nu ai preo+ilor
con$acra+i prin 7egea ritual" /cetia $unt vite&i deprini la lupt" Ei intr mpreun cu
-mpratul i -l ncon&oar" Ei $unt tari n .omnul i n puterea triei 7ui" /?7 purta pe
El e$te plcerea lor, pentru c El nu e$te o povar, ci un privilegiu" 4Jugul 2eu e$te
bun, i $arcina 2ea e$te uoar@5
/ten+ia ne e$te atra$ de argintul i aurul ace$tui pat, dar aten+ia ni $e ndreapt i
mai mult a$upra podoabelor 1ubirii" (9nii analiti atribuie $caunul brodat unui act de
iubire din partea *iicelor 1eru$alimului numai pentru -mprat" 9nii vd $caunul 1ubirii
ca un loc de cltorie pentru *iicele 1eru$alimului" Eu vd $caunul 1ubirii ca un loc de
egalitate mpr+it cu 2irea$a" 2irea$a va avea parte de ace$t pat, i n mod *igurativ
vor avea parte i *iicele")
Cai%eci de vite&i de valoare, deprini cu r%boiul, $unt de &ur?mpre&urul
-mpratului" 'biile lor $unt la coap$" Ei $unt gata de lupt" #rotec+ia la cel mai nalt
nivel $e impune n acea$t $cen, pentru c El e$te ncon&urat de oameni de valoare"
8amenii cura&oi $unt cei care au $bii care pot *oarte bine $ $tea n picioare pentru
Cuvntul lui .umne%eu ($bii a$cu+ite cu dou tiuri)" /cetia $unt oameni ca cei trei
$ute ai lui G6edeon, dei $unt un grup mai de elit" /cetia $unt e(per+i n r%boiul
$piritual" E(per+ii n r%boiul $piritual $unt mult mai pu+ini dect ma$ele" /cetia $unt
vite&ii /devratului 1$rael"
Cai%eci la numr, n$eamn un grup *oarte mic n compara+ie cu lucrarea" '?ar
putea ca 'olomon $ *i ale$ e(act ace$t numr ca $ coincid cu cele ai%eci de
mprte$e din capitolul 6:F> ' e(aminm motivul pre%en+ei lor: AE/2/" Aot ceea
ce e$te opu$ credin+ei are nevoie de i$cu$in+a lor" 0rica, adver$arul celui credincio$,
nc mai pndete n ntunericul nop+ii" 1ntrarea 7ui dramatic e$te n bene*iciul
6B
2ire$ei" /cea$ta nu trebuie interpretat ca a doua venire a .omnului 1$u$" /cea$t
intrare declar c ntunericul e$te nc acolo) deci, aprarea e$te nece$ar" Ei tiu cum
$ $e lupte cu ntunericul"
#u+ini $unt e(per+i n lupta cu ntunericul@ .a, $unt mii care alearg ncoace i
ncolo, $trignd cutare lucru $au declarnd cutare lucru $au repetnd e(pre$ii
atrgtoare, dar ei nu biruie$c *rica din timpul nop+ii" /a cum $oldatul roman $e
identi*ica cu $abia lui (pentru c el era una cu armamentul $u), aa $unt i aceti
lupttori" 'abia .u6ului i a Cuvntului e$te gata n mna lor" Ei $unt n numr de 6B"
Cei care lucrea% n numerologia biblic vor $ri imediat la te(tele lor cutnd
$emni*ica+ia numrului 6B, i nu vor g$i nimic" 9nele lucruri nu $e pot a*la prea uor"
Ci eu am cutat comentatori i te(te care $ m a&ute $ de$copr de ce a pu$ 'olomon
accent pe numrul vite&ilor i al mprte$elor) n?am g$it nimic" (/m nceput $ m
rog cu credin+, cutndu?7 pe .omnul, ca $ a*lu $emni*ica+ia ace$tui pa$a&" -ntruct
.omnul a pu$ accent pe numrul ace$ta, trebuia $ caut $en$ul 7ui" .up trei
$ptmni de rugciune intermitent i trud continu, am $pu$ $implu: 4.oamne, tiu
c Au vei revela ace$t pa$a&, i la$ acea$ta n minile Aale5"
-n Aao$, =eS 2e(ico, m?am tre%it ntr?o diminea+ cu o n+elegere clar i
neateptat a numrului 6B" 1$rael era *ormat din dou$pre%ece $emin+ii" .omnul 1$u$
a venit ca -mprat din 1uda" .eci 1uda era repre%entat de .omnul 1$u$ ('olomon)"
'coate+i $emin+ia lui 1uda din cele dou$pre%ece $emin+ii i mai rmn un$pre%ece"
#rintre cele un$pre%ece $emin+ii rma$e, era 7evi, $emin+ia preo+ea$c" 7or nu le?a
c%ut la $or+i nici un +inut ca motenire" 7evi era repre%entat n 'ulamita (2irea$a
*ormat din credincioi) care a *o$t *cut 4preot i mprat5 pentru .umne%eul ei" 9n
preot care $ mpr+ea$c (#reot?-mprat) nu a e(i$tat n 3ec6iul 7egmnt, dar nu i
n =oul" -n 'ulamita g$im preotul care mpr+ete" /a cum .omnul 1$u$ e$te un
#reot care mpr+ete, i 2irea$a 7ui mprtete aceeai $tare" 1nvita+ia 7ui pentru
ea e$te $ mpart cu El $caunul 1ubirii" .eci, $coatem $emin+ia preo+ea$c a lui 7evi,
ntruct 7evi e$te repre%entat de 2irea$" 'emin+iile rma$e ale adevratului 1$rael
vor *i atunci n numr de %ece" Gene%a 42 ne arat c 1$rael a *o$t odat n numr de
1B" 1$rael avea nevoie de un $alvator, din cau%a *oametei, i 1o$i* a *o$t acel $alvator"
1$toria arat c *ra+ii lui, dei puternici, n?au a&un$ mai mult dect purttori de poveri,
pentru c erau nenoroci+i *r $alvatorul lor" Cnd cuplm acea$ta cu mai mult adevr,
$e *ormea% o imagine $imilar cu a vite&ilor din Cntare" =umrul omului e$te 6"
Aoate %ilele anilor pmntului $unt 6" Aaina e$te aproape de$coperit" Iece nmul+it cu
a$e *ac numrul vite&ilor de$crii n ace$t pa$a&" 1$rael 7?a purtat pe -mprat pe umerii
lor toate %ilele omenirii" Ei au *o$t cei care au nvin$ uriai i au cucerit teritorii pline
cu demoni) adevratul 1$rael nc mai poart r%boiul $piritual i e$te deprin$ cu
r%boiul i duce o lupt aprig" (Ei pot *i portreti%a+i ca mprte$ele din capitolul 6,
dar aici, n capitolul 3, ei $unt vite&ii care?7 poart bucuroi pe -mpratul lor")
;e+ine+i acea$t imagine: -mpratul 1$u$, Cuvntul, naintea% pe umerii
binevoitori ai oamenilor, ducnd /devrul ctre lumea de ntuneric, cu vite&i antrena+i
$piritual, care merg nainte nen*rica+i pentru a nvinge noaptea" .ou paturi $unt pu$e
acum n contra$t: patul 'ulamitei i patul -mpratului" 'ulamita e$te mul+umit cu
patul ei con*ortabil, dar patul 7ui e$te unul con*ortabil i plin de $plendoare" Ea alege
n mod de$c6i$ patul 7ui n loc $ rmn n al ei" Cnd pete n noapte ca $?7
caute pe El i?7 g$ete, ea -l aduce la cptiul patului *amiliei ei i, dup $cena
coloanelor de *um, alege ca patul 7ui $ *ie al ei" (Ceea ce e$te con*ortabil i a
$ati$*cut 4bi$erica ne?mirea$5 nu $e poate compara cu ceea ce i $e o*er adevratei
2ire$e") El, care n?a avut unde $?Ci plece capul pe pmntul ace$ta, tia ce a
abandonat ca $?Ci r$cumpere 2irea$a" El are acum un pat minunat" #rivi+i?7 acum
ncununat cu cununa plin de pietre $cumpe din Ia6aria" #rivi+i?7 ncununat de mama
1$rael (/pocalip$a 12) gata pentru 2irea$a 7ui@
61
#entru a n+elege pro*und acea$t $cen, e$te nece$ar $?o privim n per$pectiva
care ni $?a dat" -mpratul vrea ca 'ulamita $?7 cunoa$c deplin" El o la$ $ vad
dincolo de unirea imediat, intim i *ericit pe care o mprte$c" /a cum ca$a de
o$p+ a $c6imbat mentalitatea ei de 4p$tori+5, tot aa acea$t $cen $c6imb vi%iunea
ei limitat" /cea$t $cen d drumul ac+iunii care trebuie $ urme%e, dar ca i ca$a de
o$p+, ea are nevoie de timp ca $ a$imile%e impactul ei" #n acum, entu%ia$mul 7ui
a *o$t +inut n *ru i cuvintele 7ui au *o$t pu+ine" /cum bara&ul e$te $*rmat, i
drago$tea 7ui mare pentru logodnica 7ui creea% un *luviu de laud" .ac a e(i$tat
vreo ndoial n mintea ei cu privire la locul ei cu El, trebuie categoric $ di$par n
pre%en+a drago$tei 7ui" El -i e(prim $entimentele *a+ de ea, pentru c e$te n natura
7ui" .up ce Ci?a vr$at via+a naintea Aatlui pentru r$cumprarea ei, El nu mai
a$cunde nimic de ea acum"
,CE FRUMOAS ETI, IUBITO, CE FRUMOAS ETI!~
(Cntarea cntrilor 4:1)
=u con*unda+i cuvintele .omnului 1$u$ cu tac6inrile unui ndrgo$tit@ Ele $unt
calculate i pline de $en$" 1magina+i?v cum .omnul, care $tpnete bine limba,
*olo$ete ntreaga 'a capacitate pentru a *ace declara+ii de drago$te logodnicei 'ale"
.intr?o inim *ericit, El vorbete liber 2ire$ei 7ui" 7arma religiilor n?o mpiedic $
aud" Ea $avurea% declara+iile 7ui" 9rec6ile ei aud@



62
C/#1A8797 <
MERGAND N GRDIN
/)ti o $rdin +nc-i#, #oro, mirea#o
(Cntarea cntrilor 4:12)
,CE FRUMOAS ETI, IUBITO~
(Cntarea cntrilor 4:1)
Capitolul 4 al Cntrii $e termin cu o $cen a grdinii care e$te att de
$emni*icativ, nct am ale$ ca titlu pentru capitolul apte un pa$a& de la $*ritul
capitolului patru" -n capitolul patru g$im dou teme) amndou $unt legate de
'ulamita" #rima tem e$te mre+ia *rumu$e+ii ei" E$te o de$criere copleitoare a
*rumu$e+ii ei per$onale care i adun culoarea din 3ec6iul Ae$tament" Eu nume$c
acea$t prim tem: 4=oul Au5"
'olomon o ndeamn pe 'ulamita $ $e privea$c prin oc6ii 7ui i $ +in cont de
noua ei po%i+ie n El" Ca o pro*e+ie care $e mplinete $ingur, El proiectea% noua ei
imagine privind $pre ce avea $ devin, nu $pre cum arat n pre%ent" Condi+ia ca ea
4$ devin 2irea$a5 e$te $ *ie permanent unit cu El" Ea e$te pe cale $ devin ceea
ce pentru El e$te de&a evident" .in nou El c6eam lucrurile care nu $unt ca i cum ar
*i" Ea e$te pe cale $ *ie acea $o+ie de$pre care $e vorbete n E*e$eni 5:2<:
4Ca $ n*+ie%e naintea 7ui acea$t !i$eric, $lvit, *r pat, *r %brcitur
$au altceva de *elul ace$ta, ci sfnt i fr prihan5"
/ doua tem a ace$tui capitol nu e$te di*erit de prima" -n timp ce prima tem e$te
o revela+ie didactic a ceea ce $e poate cunoate de$pre caracterul ei $piritual, a doua
tem de$coper cau%a tran$*ormrii" .e aceea, eu nume$c a doua tem: 4Grdina
inimii5"
/duce+i?v aminte c 'olomon avea mai mult inteligen+ dect oricare om de pe
pmnt" 1 -mpra+i 4:2E?31 $pune:
4.umne%eu a dat lui 'olomon n+elepciune, *oarte mare pricepere i cunotin+e
multe ca ni$ipul de pe +rmul mrii" -n+elepciunea lui 'olomon ntrecea n+elepciunea
tuturor *iilor ;$ritului i toat n+elepciunea egiptenilor" El era mai n+elept dect
orice om5"
-n ver$etul urmtor, $criptura $pune c 'olomon a $cri$ 1BB5 cntri, dar acea$t
Cntare e$te n mod de$c6i$ declarat n termeni $uperlativi a *i 4Cntarea cntrilor5"
Caracterul ei $uperlativ a&unge la culme n ace$t capitol" El *ace re*erire uneori la
locuri i obiecte care, dac le e(aminm, vom vedea c nu $unt ntmpltoare" Ele
$unt de$tinate $ cree%e imagini cu privire la 'ulamita care vor rmne n memoria ei"
#e lng cuvintele 7ui $unt imagini care trebuie n+ele$e i e(aminate aa cum ar
e(amina cineva un diamant $au o pri$m minunat, cutnd noi tente de lumin i
*rumu$e+i a$cun$e" /ce$tea nu $unt cuvinte ro$tite *r un $cop atent"
/ce$tea nu $unt cuvinte $pu$e n grab unei iubite n ateptarea acceptrii,
cutnd cu oc6ii la *a+a ei pentru ncuviin+are" /ce$te cuvinte nu $unt trectoare, $pu$e
cu gndul de a *i $c6imbate dac ntlne$c mirare $au con$ternare" 'copul lor e$te $
$e ae%e n inima ei a$t*el nct $ *ie un monument, o temelie mpotriva oricrui
curent de gndire care ar cuta $ ptrund i $?o di$trug" /ce$tea $unt de$crierile
-mpratului, aprecierile 7ui" Aoate celelalte con$idera+ii cad naintea cuvintelor 7ui,
pentru c El vorbete numai adevrul"
63
.ac -mpratul $pune c 'ulamita e$te 4*rumoa$5, n$eamn c e$te *rumoa$@
El ntrete ace$t *apt cu o a*irma+ie repetat aa cum a *cut i n pa$a&ele anterioare"
4Ce *rumoa$ eti5 nu e$te o repetare a declara+iilor anterioare) e$te $pu$ ca i cum
ace$te cuvinte ar *i *olo$ite pentru prima dat" /cea$ta e$te o apreciere nou i
proa$pt care vine .9#H e(perien+a ei cu p%itorii" #rin oc6ii 7ui, ea $e vede pe
$ine" E$te ca i cum El $?ar uita la ea din nou" -ncntat, El ar *i putut $pune,
para*ra%nd: 4-ntr?adevr eti *rumoa$) da, eti5"
=i?7 putem imagina pe -mprat +innd?o n bra+e pe iubita 7ui n timp ce i $pune
ace$te cuvinte" -nc6ipuirea 7ui nu e$te peri*eric (n termeni generali) ca n alte
pa$a&e, pentru c El vorbete n termeni *oarte $peci*ici" Cititorii tiu din de$crierile
7ui c El e$te mai mult dect pu+in *amiliari%at cu 'ulamita" El i 'e adre$ea% avnd o
cunoatere intim a per$oanei ei" .ac inten+ia 7ui e$te $ arate ct de intim o
cunoate El, $au e$te $ a*irme pur i $implu lucruri pe care El le tie mai dinainte nu
ni $e $pune" .in acea$t rela+ie nu vor iei niciodat cuvinte ca: 4=iciodat nu v?am
cuno$cut) deprta+i?v de la 2ine5 (2atei <:23)"
Cunoaterea intim e$te marca legturii dintre aceti ndrgo$ti+i" .rago$tea lor $e
de*inete n natura 4*r $ecrete5 a rela+iei lor" (!i$ericile *ormale nu $e vor putea
apropia niciodat de ace$t tip de rela+ie) nu *ace parte din $tructura lor") Ca i moartea,
odat ce ai intrat n ace$t *el de intimitate, nu mai e(i$t ntoarcere" -n curnd va apare
i compara+ia cu moartea (F:6), i ve+i vedea lucrul ace$ta e(primat" ;$pun$urile
2ire$ei ctre $*ritul ace$tui capitol $unt aprin$e acum de pa$iunea -mpratului" Ea
e$te copleit de ceea ce e(perimentea% acum prin ob$erva+iile 7ui"
,VINO CU MINE .~
(Cntarea cntrilor 4:F)
1ntercalat ntre cele dou teme e$te invita+ia con$tant pentru 'ulamita de a?7
n$o+i pe -mprat ntr?o implicare mai intim (4:F)" ' nu pierde+i niciodat din vedere
dorin+a 7ui ca ea 4$ vin5 cu El" E$te mai bine $ *ii mn n mn n timp ce nve+i
cile .omnului 1$u$ dect $ ncerci $ nve+i de$pre El 4de departe5" 4.e departe5 nu
mai poate *i acceptat n ace$te %ile din urm" .umne%eu a terminat cu 4de departe5"
/mndoi au e(perimentat tot ce n$eamn 4de departe5" -ncepnd de la 2oi$e,
motivul 4de departe5 $?a $*rit ntotdeauna n neca% i greeal" /ce$t 4vino5 $e va
$*ri n drago$te, putere, minte $ntoa$ i intimitatea unei c$torii"
,OCHII TI SUNT OCHI DE PORUMBI .~
(Cntarea cntrilor 4:1)
/ te uita n oc6ii altei per$oane e$te o ncercare de a a*la ceva" /nc6etatorii,
medicii i con$ilierii utili%ea% de$eori acea$t metod pentru a cunoate *iin+a
luntric a unui om" / avea o privire 4$impl5 nltur ipocri%ia care a nv+at 4$
privea$c drept n oc6i i $ mint cu neruinare5" Ca i n alte locuri din acea$t
Cntare, 2irea$a e$te ludat pentru c are 4oc6i de porumbi+5" .ac 'olomon
*olo$ete mereu acea$t e(pre$ie n aprecierea *rumu$e+ii ei, n$eamn c vrea $
accentue%e ceva" 4#rivirea $impl5 e$te $ingurul ingredient *olo$it pentru a produce
atributul 4*rumoa$5, care e$te $inonim cu 4$*nt5" #orumbelul .u6ului nu numai c
a cobort pe$te ea, dar i locuiete n ea" Calit+ile 7ui $unt evidente n vorbirea ei, n
alegerile ei i n $tilul ei de via+" El are capacit+i de $c6imbare a imaginii, care
tran$*orm $u*letele ntinate n $u*lete *r %brcitur $au pat" Cea mai mare bucurie
a 7ui e$te $ vad cum e$te ter$ pcatul $ub mna 'a blnd" -n cuvinte tandre, ca ale
unui iubit, .u6ul vorbete 2ire$ei de$pre lucrurile care nu?1 *ac plcere i nu $unt
acceptate de 2ire" ;$pun$ul ei e$te 4a&ut?m $ nltur ace$te lucruri de la mine5"
64
(Cnd deci%ia calit+ii de a *i 2irea$a .omnului 1$u$ intr n inima credincio$ului,
toate celelalte con$idera+ii nu mai $unt importante")
2irea$a a$cult de .u6ul, *ace ce?i $pune .u6ul $ *ac i gla$ul 7ui e$te
binevenit" .ac El o ndeamn $ $e oprea$c, ea $e oprete" .ac El i optete $
mearg, $ $tea, $ a$culte, $ atepte, $ vorbea$c, $au $ tac, toate ace$tea $unt $ub
autoritatea 7ui" Cei din galeria de renume a credin+ei, cita+i n Evrei 11, $unt oameni
ale cror vie+i au urmat legea .u6ului" Ei aveau 4oc6i de porumbi+5"
,PRUL TU .~
(Cntarea cntrilor 4:1)
/poi 2irele 'e ntoarce $pre 4gloria *emeii5, prul ei"
4#rul tu e$te ca o turm de capre, popo$it pe coama muntelui Galaad5"
(Cntarea 4:1)
0r ndoial, dac un ndrgo$tit modern ar *olo$i o a$t*el de *ra%, ar putea *i
ntmpinat cu o con$ternare total" 8b$erva+i cu aten+ie c re*erin+a $e modi*ic prin
*olo$irea Galaadului" .ac accentul e$te pu$ pe culoarea $au calitatea caprelor n
general, atunci negrul, $au c6i6limbariul, $au o alt culoare a caprelor e$te tot ce ni $e
comunic" Aotui, locul, i nu culoarea prului e$te cel mai $emni*icativ *actor n ace$t
ver$et" Galaadul trebuie $ *ie punctul central al cercetrii noa$tre" Galaadul e$te o
re*erin+ care nece$it $tudiu pentru a n+elege de ce a *o$t ale$ pentru ace$t moment
$peci*ic"
-n+elepciunea lui 'olomon pre$crie c Galaadul e$te o regiune $peci*ic $au un loc
important pentru un anumit $cop" ' lum cteva re*erin+e cu privire la Galaad, i
numeroa$e evenimente ne vor apare n prim plan" /ici au primit *iii lui 1o$i* pmntul
Galaadului ca motenire a lor" 8amenii care l?au cumprat pe 1o$i* de la *ra+ii $i (la
in$i$ten+ele lui 1uda) veneau din Galaad" .omnul trebuie $ *i avut $im+ul umorului
cnd a dat pmntul celor care l?au luat pe 1o$i* ca $ *ie motenirea lui 1o$i*" .omnul
i r%bun pe ai 'i@
-n Galaad a trit 1e*ta i a *cut $ aib loc un eveniment anual printre *iicele
'ionului" Ele au &elit pierderea *iicei lui" #entru Galaad i?a pierdut via+a mpratul
/6ab, i *alii pro*e+i l?au amgit"
;amotul din Galaad a *o$t de$c6i$ ca o cetate de $cpare printre alte %ece cet+i
de$tinate pentru acea$ta" 0iind ae%at la e$t de 1ordan i la nord de 1uda, e(i$t multe
re*erin+e care includ Galaadul printre cet+ile de 6otar"
.avid a de$coperit 4vite&i5 care au venit din Galaad" #oate c 4vite&ii5 din
capitolul precedent erau din Galad" .ei Galaadul era plin cu oameni de valoare, a
c%ut naintea minii .omnului" /$t*el a devenit un loc care ilu$trea% c nici o %on
*orti*icat nu poate $cpa n *a+a puterii i triei .umne%eului no$tru" .in .euteronom
2:36, a*lm:
4.e la /roer, care e$te pe malurile prului /rnon i de la cetatea care e$te n vale
pn la Galaad, n?a *o$t nici o cetate prea tare pentru noi: .omnul .umne%eul no$tru
ni le?a dat pe toate n mn5"
Galaadul $t ca o aducere?aminte de puterea .omnului de a mplini voia 'a prin
oameni ai legmntului" Galaadul repre%int omul lucrnd cu .omnul prin credin+"
.ar $emni*ica+ia vibrant a Galaadului, care +ine de Cntare, vine de pe bu%ele lui
1eremia" El $crie de$pre o vreme din viitor cnd poporul lui .umne%eu va avea
victoria *inal"
43oi aduce napoi (aca$) pe 1$rael n punea lui) va pate (pe cele mai *ertile
+inuturi att la ve$t ct i la e$t) pe Carmel i pe !a$an, i i va potoli *oamea pe
muntele lui E*raim i n Galaad" -n %ilele acelea, n vremea aceea L %ice .omnul L $e
65
va cuta nelegiuirea lui 1$rael i nu va mai *i, i pcatul lui 1uda, i nu $e va mai g$i)
cci voi ierta rmi+a, pe care o voi l$a (pe cei pui deoparte, care vin din neca%ul
cel mare)5 (1eremia 5B:1E?2B)"
.in Galaad, 2oi$e a v%ut +ara promi$" -n Galaad, 1acov a %idit un altar i a *cut
un legmnt" !al$amul lui e$te dorit de cei care vor $ *ie vindeca+i, i pe nl+imile lui
de 61Bm $unt multe pduri i puni bogate" 'olomon a ale$ cu gri& Galaadul pentru
analogia lui, pentru c l?a v%ut ca un loc al promi$iunii aa cum l?a v%ut i 1eremia"
(Nine+i minte, oc6ii a+inti+i numai a$upra .omnului 1$u$ i ae%a+i ntre parametrii
victorioi (prul ei) repre%int de *apt $ubiectul ace$tui ver$et")
,DINII TI .~
(Cntarea cntrilor 4:2)
0a+a 2ire$ei e$te nc naintea -mpratului n timp ce El continu cu
complimentele" #n acum e$te clar c 'olomon nu *ace cu uurin+ re*erin+ele"
/ten+ia -mpratului $e ntoarce $pre regiunea gurii" /ccentul nu e$te pu$ pe o aran&are
$ntoa$ a din+ilor" C $unt cu $o+, *r $pa+ii goale i bine ngri&i+i, nu repre%int tot
n+ele$ul" E$te adevrat c %mbetul unei *emei *rumoa$e e$te n*rumu$e+at de un
aran&ament ca cel de$cri$, dar, cuno$cndu?l pe 'olomon, n+ele$ul trece dincolo de
acea$ta" Cu gri&, El 'e concentrea% a$upra gurii 2ire$ei 'ale" Cuvinte ca
4$cldtoare5, 4gemeni5, 4*ir de crm%5 i 4rodie5 nu $unt ale$e la ntmplare" 0aptul
c *olo$ete 4turm5 n loc de o $ingur oaie e$te $emni*icativ" Ceea ce caracteri%ea%
ace$te lucruri legate de 2irea$ e$te abunden+a" 4Gemeni5 e$te *olo$it n dou moduri:
nti ca abunden+, apoi cu $en$ul de 4$imilaritate, $au a$emnare5" El re%um repede
complimentul 7ui cu 4gura ta e$te drgu+5" /ici e$te c6eia" .in regiunea gurii vin
declara+iile de Credin+ $au tgduirea nelegiuit" 'imon #etru caracteri%ea% ace$t
adevr n cuvintele lui ctre trei oameni care ntreab n timpul calvarului .omnului
1$u$"
3orbirea $*in+ilor e$te 4vorbirea cu 1$u$5" 2atei 26:<3 $pune:
4#e$te pu+in, cei ce $tteau acolo, $?au apropiat i au %i$ lui #etru: Q=u mai ncape
ndoial c i tu eti unul din oamenii aceia, cci i 38;!/ te d de gol5"
;eplica lui 'imon e$te un ble$tem lume$c care *ace di$tinc+ia ntre $*nt i pro*an"
El arat di*eren+a dintre curat i necurat" !u%ele lui vorbe$c alt*el dect omul lui
interior" /pele amare i apele dulci nu ie$ din acelai i%vor" #rin cuvinte, pentru orice
cuvnt ne*olo$itor, va *i &udecat orice om) 'imon $?a &udecat pe el n$ui i a pln$"
#ermite+i?mi, pentru claritate, $ *olo$e$c o para*ra%are a de$crierilor lui 'olomon:
4!u%ele 2ire$ei, n a$emnare cu ale 7ui (ca gemenii), $pun cuvinte 4$plate5 de
$ngele 'u (*irul de crm%) i vorbirea ei nu e$te 4$tearp (ci roditoare)5"
0emeia 4$tearp5 nu *ace copii, c6iar cuvntul 4$tearp5 a ble$temat $u*letul
;a6elei" 1$aia 54 declar c %ilele $terilit+ii $?au du$" 2irea$a nu e$te $tearp@
Cuvintele 2ire$ei $unt pline de rod" Cuvintele vie+ii i ale credin+ei ie$ de pe bu%ele
ei, cuvinte care $unt 4drgu+e5 n oc6ii -mpratului ie$ din ea" (-n ver$etele de mai
tr%iu, ea va revr$a laude la adre$a 7ui din gura ei un$")
,. UN FIR DE CARMAZ .~
(Cntarea cntrilor 4:3)
.ac ne vom uita la n+ele$ul *irului de crm%, va *i nece$ar $ incorporm i al+i
de$criptori *olo$i+i n ver$etul 2" .e e(emplu, n ver$etul 2, nu am di$cutat de$pre
cuvntul 4$cldtoare5" /cum e$te nece$ar $ includem ace$t cuvnt, pentru c are
legtur cu $tudiul no$tru de$pre *irul de crm%"
66
!aia ritual, precum i *olo$irea unui *ir de crm% nmuiat n $ngele unei
&uncane roii, au o puternic $emni*ica+ie aici" Evrei E:1E $pune:
4Ci ntr?adevr, 2oi$e, dup ce a ro$tit naintea ntregului popor toate poruncile
7egii, a luat $nge de vi+ei i de +api, cu ap, ln $taco&ie i i$op, a $tropit cartea
($ulul 7egii i al legmntului) i tot poporul, i a %i$: Q/ce$ta e$te $ngele
legmntului (te$tamentului) care a poruncit .umne%eu $ *ie *cut cu voi5"
8rice loc n care $?a *olo$it cuvntul ebraic )ani (crm% $au $taco&iu) aa cum
e$te *olo$it n Cntare, $e re*er ntr?un *el la o ntrebuin+are $*nt" -ntrebuin+area
$*nt e$te ntrebuin+area pentru nc6inare $au n ritualuri" =umai dou re*erin+e $unt
n a*ara ace$tor grani+e" Gene%a 3F ne arat un *ir $taco&iu la naterea ultimilor copii ai
lui 1uda" Ei erau gemeni" 9nul dintre gemeni i?a $co$ mna a*ar, i moaa i?a legat
un *ir $taco&iu de mn i a declarat c el era ntiul n$cut" Copilul i?a tra$ mna
napoi n pntece, i *ratele $u $?a n$cut primul" .ac privim mormntul ca un
pntece, atunci n+elegem c .omnul 1$u$ a *o$t cel nti n$cut din mormnt" Cel
nti n$cut din mormnt n?a avut 4*irul $taco&iu5, dar aceia dintre noi care vin dup
El vor *i caracteri%a+i de acea$ta" /a cum e$te $igur c 4cel nti n$cut din mormnt5
a *o$t nviat, tot aa vom *i i noi care am *o$t cur+i+i prin $ngele 7ui"
Cealalt ntrebuin+are a cuvntului )ani, n a*ara celei rituale, o g$im n 2 'amuel
1:24" .avid le nva+ pe *iicele 1$raelului $ plng moartea lui 'aul" El $pune c 'aul
4v mbrca n $taco&iu i alte podoabe5" .in nou re*erin+a *ace o paralel la ceea ce
i?a dat .omnul 1$u$ 2ire$ei 'ale" El a mbrcat?o pe 2irea$a 7ui n $ngele 'u care
i?a adu$ r$cumprarea, i la dreapta 7ui $unt 4de$*tri venice5 (#$almul 16:11)"
#a$a&ele din Gene%a i 'amuel, dac $unt luate mpreun cu accentul pe care?l
pune .omnul 1$u$ pe vorbire, ne a&ut $ tragem anumite conclu%ii" 8 conclu%ie e$te
c vorbirea 2ire$ei e$te o vorbire 4$plat cu $nge5" 8 alta e$te c vorbirea prin bu%e
$taco&ii produce 4vorbirea 2ire$ei5" 43orbirea 2ire$ei5 e$te din aceeai $ur$ ca
4vorbirea .omnului 1$u$5" 3orbirea ei re*lect puritatea i $*in+enia rela+iei ei cu
.omnul 1$u$" Ce ie$e din gura ei e$te a$emenea cu ce vei au%i din gura 7ui" 8 re*erire
la bu%ele $taco&ii e$te mai mult dect o $impl remarc@
,GURA TA ESTE DRGU~
(Cntarea cntrilor 4:3)
#entru credin+ e$te vital legtura dintre vorbire i credin+" /proape orice act de
credin+ ncepe cu o con*e$iune" 0ie c e$te actul de a crede c mun+ii pot *i muta+i $au
prima mrturi$ire a unui pcto$ care $e pociete ca r$pun$ la ;omani, vorbirea e$te
c6eia" / *i ca .omnul 1$u$, care a vorbit numai ce a au%it de la Aatl, e$te modelul
oricrui credincio$"
Arebuie $ $punem cuvintele noa$tre aa cum le?a $pu$ .omnul 1$u$ pe?ale 7ui"
.up ce a vorbit cu Aatl i prin clu%irea .u6ului, .omnul 1$u$ a $pu$ care e$te
voia Aatlui pentru pmnt" .u6ul '*nt -n$ui pune pe inima credincio$ului ceea ce
Aatl i 0iul dore$c $ $e $pun pe pmnt" Cuvintele ro$tite de .omnul 1$u$ au
devenit cuvntul $cri$ al !ibliei" Cuvintele ro$tite de noi $e altur cuvintelor 7ui, i
noi devenim agen+ii 'i vii pe pmnt" /gen+ia 7ui e$te cuvntul vorbit de $*in+i"
Cnd vorbim de$c6i$ cuvintele 7ui pe pmnt, vorbirea noa$tr $c6imb pmntul"
-n rugciune, $untem condui n ceea ce trebuie $ ne rugm" -n mrturie, $untem
ndemna+i de .u6ul n condi+ii pe care niciodat nu le?am *i luat n con$iderare" 0ie n
taina ca$elor noa$tre, *ie n circum$tan+e care implic lumea din a*ara ca$elor noa$tre,
trebuie $ *im aten+i la cuvintele noa$tre" Cuvintele %ide$c $au drm, i ele devin
e(emple ale nv+turii lui 1acov" 1acov ne?a nv+at c limba aprinde *ocuri" /ce$te
*ocuri pot arde temple $au pot $trni certuri" #rin cuvintele noa$tre ne *acem
cuno$cu+i" #rin cuvintele noa$tre, omul no$tru luntric $e e(prim) prin cuvintele
6<
noa$tre, valorile noa$tre $unt inter?$c6imbate" Ceea ce e$te $u*icient de important ca $
vorbeti de$pre el trebuie $ *ie important pentru noi@ (8, dac 1ubitul no$tru ne?ar
au%i ludndu?7, dac 1?am $pune 7ui gndurile noa$tre cele mai luntrice, dac am
avea prtie cu El L atunci vom *i con$idera+i 4*rumoi5" 8, dac El ne?ar au%i
vorbind lumii cuvintele 7ui, c6emnd lucrurile care nu $unt, dar trebuie $ *ie, ca i
cum ar *i: printr?o vorbire *rumoa$")
,OBRAZUL TU ESTE CA O 1UMTATE DE RODIE~
(Cntarea cntrilor 4:3)
1ubitul ei continu $ o laude *olo$ind o re*erire la rodii, care cei mai mul+i
comentatori ai 'cripturii cred c e$te o re*erire erotic" -n cel mai bun ca%, ei atribuie
pre%en+a rodiei unui $imbol al *ertilit+ii" -n parte, ei au dreptate" .ac, n$, continui
cu o tem $*nt, o mai mare $emni*ica+ie ar avea *olo$irea rodiei n legtur cu poala
6ainei marelui preot"
#e marginea de &o$ a 6ainei marelui preot erau cu$ute rodii i clopo+ei" 7a *iecare
pa$, $unetul clopo+eilor i pre%en+a $imbolului pentru 4belug n via+5 *olo$eau
imaginea i $unetul pentru a arta o 4declara+ie de via+5" 3ia+a i belugul
caracteri%ea% inten+ia .omnului 1$u$ pentru 2irea$a 7ui"
/ici, rodia e$te *olo$it ca $ arate *ertilitatea min+ii" 8bra&ii 2ire$ei $unt $coi n
eviden+" 0a11a-, cuvntul ebraic pentru acea$t parte a capului ($au partea de $u$ a
obra%ului) $e re*er la $caunul inteligen+ei" /m putea pune mpreun ace$te $imboluri
cu urmtorul comentariu: 4!u%ele care $pun cuvinte pre+ioa$e nu $unt legate de o
minte demn de luat n r$5" 'olomon *olo$ete $imbolul rodiei pentru obra&ii ei ca $
arate *ertilitatea min+ii, o minte n care e$te $dit $mn+a bun i recolta e$te
a$igurat" -n mintea adevratei 2ire$e e$te p$trat adevrata i$torie a bi$ericii" (-n
mintea ei nu e$te o vi%iune $eminari$t a i$toriei bi$ericii" -n mintea ei $e gndete la
mi&locirea $*in+ilor care n?au a&un$ niciodat $ *ie recuno$cu+i" -n mintea ei c6inul
pri%onierilor, $trigtul celor tortura+i, i lacrimile *r $*rit $unt mereu pre%ente"
1nteligen+a ei e$te di*erit de cea a lumii, pentru c ea cuprinde Evrei 11:33?4B")
/$cun$ n mintea 2ire$ei e$te o i$torie bogat a eroilor credin+ei" Ea $e gndete
la ce e$te curat, *rumo$ i de bun reputa+ie" Ea e$te adevrata 2irea$, cu o gndire
care $e potrivete cu a -mpratului" /ici .u6ul '*nt g$ete un loc binevenit pentru
depo%itarea 4lucrurilor care aveau $ vin5" /ici cuvintele .omnului 1$u$ $unt imediat
adu$e n memorie" /ici $e mani*e$t n+elepciunea $piritual" /ici $unt *ormulate idei
minunate pentru $lu&ire, pentru *inan+area cau%ei mpr+iei i pentru mplinirea
poruncii de a merge la na+iuni" Ea e$te $lu&itorul credincio$ cu cei %ece talan+i" Ea e$te
*ecioara pregtit cu candelele aran&ate i untdelemn la ndemn" Ea e$te *emeia
cin$tit" Ea are gndul lui :ri$to$"
,GATUL TU ESTE CA TURNUL LUI DAVID .~
(Cntarea cntrilor 4:4)
1at *rumu$e+ea ei@ Ce *rumo$ e$te gtul ei care nu e$te plecat n ruine $au
n*rngere" E$te un gt 4ca turnul lui .avid5 care a *o$t %idit ca o *ortrea+ i ca o
ca$ de arme" /ce$ta nu e$te gtul unui ratat deprimat, nnebunit i clcat n picioare"
Ea e$te de$cri$ n aa *el nct $ $e vad puterea interioar pe care o are" Ea $t
dreapt i neclintit ca lumea $?i admire *rumu$e+ea" /taca+i?o, i ve+i vedea ce
repede lucrea% mintea ei mpreun cu drago$tea ei interioar"
4D o mie de $cuturi atrn de el, toate $cuturi de vite&i5" (Cntarea 4:4)
8 mie de $cuturi ale credin+ei repre%int $tarea de a *i gata" /devrata 2irea$ nu
e$te un copil $lab nepregtit pentru lupt" /$culta+i limba ei care ro$tete promi$iuni
6F
pline de credin+" /$culta+i cuvintele ei care proclam victoria nainte de btlie@ Cu
oc6ii a+inti+i a$upra mi$iunii ei i cu o agerime de minte potrivit $itua+iei, ea $e ridic
pe nl+imile ei i n*runt orice provocare"
(8, de ar putea bi$erica $ ntre%rea$c cine e$te cu adevrat 2irea$a" 8, de ar
putea lumea $ aud numai gla$ul adevratei 2ire$e i $?o vad lucrnd" Ce di*erit ar
*i prerea lor" #or+ile iadului $e cutremur la gndul ace$ta@)
,AMANDOI SANII TI SUNT CA . GEMENII .~
(Cntarea cntrilor 4:5)
Aotui, cu toat puterea ei, 2irea$a e$te nc *emeie" ' nu pierdem din vedere
*aptul c ea e$te a doua Ev" 'nii ei $unt locul de 6rnire de unde $e ob+ine 4laptele
curat al Cuvntului5" Ea i $trnge la piept pe noii ei n$cu+i i i a&ut $ crea$c"
/cea$t bi$eric adevrat, care nu are alt plan dect planul .omnului 1$u$, care nu
are alt program dect programul 7ui, i mplinete rolul de doic tot att de per*ect
cum i n*runt potrivnicii" 8 per*ec+iune tran$mi$ i o per*ec+iune dobndit e$te
acea$t minune a $ecolelor, 2irea$a" El o g$ete 4*rumoa$ de tot, iubito, i n?ai nici
un cu$ur5 (Cntarea 4:<)"
-n doar cteva ver$ete, vom g$i pre+ul ace$tei per*ec+iuni" 3om nota 4deci%ia de
calitate5 pe care a luat?o 2irea$a i care i?a dat ace$te atribute" /ce$ta nu e$te un
di$cur$ cu *ra%e lip$ite de $en$" =u e$te un $erviciu de duminic diminea+a plin de
dulci pioenii" Ce vom vedea n curnd e$te inima luntric a uneia care a 6otrt c
tot ce?1 di$place .omnului 1$u$ trebuie cur+it" Ea e$te aceea care a $mul$ orice
buruian din inima ei i a druit?o .omnului 1$u$ ca El $ *ie .omnul vie+ii ei"
:otrrea ei a co$tat?o multe lucruri 4pre+ioa$e5, dar nici unul mai pre+io$ dect El"
Ceea ce aude ea acum de la El a meritat tot timpul i toate lucrurile 4de pre+5" 7uptnd
n rugciune i *iind atent la orice ndemn al .u6ului, ea devine *rumoa$a 2irea$ pe
care El o dorete" Ea i?a du$ pn la capt mntuirea ei cu team i cutremur i acum
e$te lng El" =u e$te nici un cuvnt de de%aprobare cu privire la $tarea ei tri$t, aa
cum am au%it la nceput n primele ver$ete" Ea i?a $tabilit rolul n rela+ia cu El" Ea $t
lng El, o imagine a *rumu$e+ii care va deveni tot mai *rumoa$ pn cnd nimic nu
$e va putea compara cu ea n ntregul univer$"
,PAN SE RCORETE ZIUA I PAN FUG UMBRELE~
(Cntarea cntrilor 4:6)
Ciudat c 'olomon *olo$ete n principal aceleai cuvinte din Cntarea 2:1< i n
Cntarea 4:6" #a$a&ul din 2:1< e$te un apel al 2ire$ei care %ice: 4.?mi timp $
n+eleg tot ce $?a de$*urat naintea oc6ilor mei5 (para*ra%at)" /ce$t al doilea pa$a&
(4:6) e$te ro$tit de 2ire i re*lect n+elegerea 7ui *a+ de nevoia ei de a medita"
2irele pleac pentru ca 2irea$a $ *ie $ingur, dar nu pentru mult timp" /ici
mpre&urrile $unt di*erite *a+ de cele pe care le?am v%ut n ca$a de o$p+" 1mediat
dup $cena o$p+ului, pe cnd era nc imatur, 2irea$a i de*inete condi+iile" /cum,
2irele pre$crie pentru ea un $curt repau$ pe ba%a unor condi+ii de reciprocitate" El o
cunoate, i ea -l cunoate pe El mai pro*und" .eclara+ia 7ui nu e$te deci voia 7ui
pe$te a ei, ci re%ultatul voin+elor lor mutuale" El a demon$trat de&a marea 7ui intui+ie"
El a mbrcat?o de&a n veminte verbale" Ca ea $ nu *ie copleit de tot ce
e(perimentea%, El $pune c 'e va ntoarce la muntele pre%en+ei Aatlui 'u"
42untele de mir i dealul de tmie5 e$te locul unde locuiete .omnul 1$u$ n
ace$t moment din i$torie" El e$te 2arele #reot al rugciunilor noa$tre i, prin .u6ul
'*nt, El mi&locete permanent pentru noi" El vrea ca noi $ avem intui+ie (cuvnt de
n+elepciune, cuvnt de cunoatere)" El i d 2ire$ei 'ale timp $ crea$c n 6ar i n
6E
cunoaterea $piritual" El 'e ateapt ca acea$t cretere $ *ie progre$iv i nu $e
ateapt ca ea $ dure%e venic@
.ou cuvinte din declara+ia -mpratului trebuie e(aminate cu aten+ie, pentru c
apar+in numai Cntrii" /ce$te cuvinte $unt 4$e rcorete5 i 4umbrele5" Cuvntul
ebraic puac- n$eamn 4a $e crpa (de %iu) $au a re$pira5" /ce$t cuvnt e$te *olo$it
numai n pa$a&ele Cntrii i nicieri n alt te(t din 'criptur" =u e$te $u*icient lucrul
ace$ta ca $ merite $ ptrundem mai mult n+ele$ul ace$tui cuvnt> Eu cred c puac-
are a *ace cu o mare reali%are a gndirii, a$emenea unui $tudent care r$u*l uurat i
e(clam: 4-n $*rit n+eleg) au r$rit ntr?adevr %orii i pe$te mine) acum n+eleg ce
$?a $pu$@5
9n alt cuvnt care e$te *olo$it numai n Cntare i n 1eremia 6:4 (toat
e(primarea pro*etic din ace$t *ragment e$te de$pre umbrele $erii") e$te cuvntul
ebraic t#el" .e regul, cuvntul t#el $e re*er la o umbr ca umbra unui copac $au
umbra unui munte" Aotui, *orma de plural a cuvntului e$te unic n Cntare i n
pa$a&ul din 1eremia" .eoarece ace$tea $unt $ingurele locuri din 'criptur n care e$te
*olo$it *orma de plural, ne?am putea gndi c e(i$t o legtur" -n Cntare, 4umbrele5
$emni*ic o prelungire a nop+ii i a ntunericului care $e $tinge" /ce$te 4umbre5 $unt
mprtiate de %orii care vin"
-n pa$a&ul din 1eremia, 4umbrele5 $e adun" Iiua $e $*rete i timpul trece
repede" 1eremia c6eam nimicirea pe$te o *emeie ntinat care e$te cuno$cut pentru
rutatea ei" 1eremia 6:<:
4Cum +ne$c apele dintr?o *ntn, aa +nete rutatea ei din ea) nu $e aude n
ea dect $ilnicie i prpd) durerea i rnile -mi i%be$c *r curmare privirile5"
/mbele pa$a&e vorbe$c de$pre o *emeie (nu mai e$te vorba de 4p$tori+5)"
/mndou $unt *rumoa$e i delicate" -n Cntare, *emeia $e $trduiete n drago$tea i
devotamentul ei $ plac 1ubitului ei" -n 1eremia, ea e$te dedat complet la a?i
de%onora, a?i de$con$idera i a?i in$ulta 1ubitul" -n Cntare, ea e$te de$cri$ ntr?un
pa$a& ulterior ca *iind 4o grdin nc6i$5 cu un i%vor de ape vii n ea" -n pa$a&ul din
1eremia, 4$ilnicia5, 4prpdul5, 4durerea5 i 4rnile5 $unt n ea (1er" 6:<)" -n Cntare,
ea e$te ludat pentru nepri6nirea ei i i $?a dat *rumu$e+e" -n 1eremia 6:16, ea e$te
nv+at $ ntrebe 4care $unt crrile cele vec6i, care e$te calea cea bun: umbla+i pe
ea5"
2ai departe n pro*e+ia lui 1eremia, .omnul 'e e(plic:
4Cci n?am vorbit nimic cu prin+ii votri i nu le?am dat nici o porunc cu privire
la arderi de tot i &ert*e, n %iua cnd i?am $co$ din +ara Egiptului" Ci iat porunca pe
care le?am dat?o: Q/$culta+i gla$ul 2eu, i Eu voi *i .umne%eul vo$tru, iar voi ve+i *i
poporul 2eu) umbla+i pe toate cile pe care vi le?am poruncit, ca $ *i+i *erici+i5"
(1eremia <:22,23)
2ai departe n acelai capitol la ver$etul 34, $unt pre%entate con$ecin+ele ne?
mplinirii poruncilor 7ui:
43oi *ace a$t*el $ ncete%e n cet+ile lui 1uda i pe uli+ele 1eru$alimului, $trigtele
de bucurie i $trigtele de ve$elie, cntecele mirelui i cntecele mire$ei, cci +ara va
a&unge un pu$tiu@5
-n Cntare, gla$ul 2ire$ei i gla$ul 2irelui $e combin ca $ a*irme tare unitatea
lor" 8b$erva+i c n pa$a&ul din 1eremia &udecata principal pentru nea$cultarea de
gla$ul .omnului e$te ab$en+a mirelui i a mire$ei" Cntarea e$te glori*icarea 2irelui i
a 2ire$ei i e$te dovada c ei au a$cultat de gla$ul lui .umne%eu" 'ulamita nu nva+
att de mult 4$ a$culte5, ct mai ale$ 4$ ptrund5"
1eremia i nc6eie tratatul de$pre $tarea lui 1$rael, comparndu?l cu %gura i cu
metalele impure" .up cum tiu bi&utierii i meteugarii, tro$netul impurit+ilor care
ard n *oc e$te dovada c ele $unt ame$tecate cu aur pur" 0ocul le cur+, i
veri*icatorul, care e(aminea% argintul $au aurul care a rma$, ia o deci%ie n *unc+ie
<B
de gradul de puritate" /poi el marc6ea% aprobarea lui prin ate$tare" 1nima 2ire$ei
e$te curat" .eci%ia ei de calitate 4de a a$culta ce $pune El5 i de a cuta $ *ie 4una5
cu El i?a dat o bun apreciere din partea 43eri*icatorului Ce*5" Ea e$te aur curat, nu
%gura g$it n pro*e+ia lui 1eremia" .omnul 1$u$ e$te veri*icatorul, nu pro*etul din
1eremia 6:2<" '?au du$ %ilele cnd orice alt apreciere n a*ar de a 7ui era
$emni*icativ" =u predicatorii, nu pro*e+ii, nu ordinea religioa$ $tabilit, ci numai
prerea .omnului 1$u$ contea%" =u tiu ce gndeti tu, dar acea$ta e$te o ve$te bun@
,VINO CU MINE .~
(Cntarea cntrilor 4:F)
.up o perioad $curt n care 2irea$a a$imilea% adevrurile pe care le?a a*lat,
primete o nou invita+ie" /cea$t invita+ie e$te $imilar cu cea din 2:13 i <:11"
-mpratul o invit $ nve+e la prima mn, umblnd i vorbind cu El" 1ntrnd n via+a
7ui, n loc $ *ie de$pr+it de El n ce privete timpul, locul i anga&amentul, El o
c6eam ntr?o nou dimen$iune a unit+ii" 1nvita+ia 7ui e$te mereu naintea ei, n ca%
c ea vrea $?o accepte" El nu cere niciodat ca ea $?7 urme%e L El doar invit"
/cea$ta $e a$eamn cu .u6ul '*nt care vine la noi cu invita+ii de a ne mri credin+a,
de a umbla cu o mai mare pro*un%ime n n+elegerea noa$tr i de a?7 e(perimenta pe
El per$onal"
8dat cu noua invita+ie a -mpratului vine i noul nume al 2ire$ei, 4$o+ia 2ea5
(n traducerea engle% a lui Ming Jame$)" .in nou, El e$te pro*etic cu privire la po%i+ia
ei n El" Ea nu e$te nc $o+ia 7ui, dar ea va atinge cu $iguran+ acea$t po%i+ie i
credin+a ei $e va mplini atunci" 4'o+ia 2ea5 e$te un nou anga&ament din partea 7ui
*a+ de ea" /$culta+i@ /cea$ta e$te o $trad cu dublu $en$" El e$te categoric ndrgo$tit
de ea" El vede att de mult n ea, att de multe calit+i pe care ea nu i le vede nc,
nct emo+ia 7ui crete" Eu cred cu trie c n *iecare %i cnd .omnul 1$u$ privete n
&o$ la 2irea$a 7ui 'e ntoarce ctre Aatl i ntreab: 4/cea$ta e$te %iua>5
1nvita+ia -mpratului e$te plin de $imboluri" 9nii comentatori $pun c cuvntul
4din5 din Cntarea 4:F n$eamn de *apt 4n5" Ei percep $en$ul lui ca o invita+ie de a
merge pe nl+imile mun+ilor cu El" Eu nu mprte$c prerea lor" -n timp ce ei pun
accent pe conceptul nl+imilor, eu pun accent pe locali%are" #rivind la locali%area
mun+ilor, vom *i r$plti+i" G$e$c de a$emenea i alte n+ele$uri intere$ante, care nu
$unt legate de mun+i" 7ibanul, /mana, 'enir i :ermon $unt locuri $peci*ice, i au
importan+a lor" Ele nu $unt doar nite vr*uri muntoa$e oarecare *olo$ite *r nici o
alt $emni*ica+ie"
Cnd 'olomon $pune: 43ino cu mine din 7iban, mirea$o ($o+ia mea L n trad"
engle%)5, El o invit pe 2irea$a 7ui $ 1 $e alture pentru un motiv" '?ar putea $
n$emne $ ia$ din &udecata care va veni pe$te 7iban, aa cum $e $pune n 1$aia
1B:33?34:
41at, .omnul .umne%eul otirilor taie crcile cu putere) cei mai mari $unt tia+i,
cei mai nal+i $unt dobor+i" . &o$ cu *ierul crngul pdurii i 7ibanul cade $ub mna
Celui #uternic5"
9n alt motiv ar putea *i c dup &udecata 7ibanului, pro*e+ia venirii 7ui $e va
putea mplini" El o invit pe 2irea$a 7ui $ pr$ea$c locurile de &udecat ca $
*acilite%e venirea 7ui din nou" Contea% unde $e g$ete 2irea$a" .ac ea triete
ntr?un loc unde trebuie $ aib loc &udecata, nainte ca .omnul 1$u$ $ *ie glori*icat,
atunci ea trebuie $ pr$ea$c locul acela" Eu cred cu trie c ace$ta e$te n+ele$ul lui
4iei+i din mi&locul lor5, care $e g$ete n =oul Ae$tament" Contea% unde trieti, cu
cine ai prtie i unde +i inve$teti intere$ul i timpul" .ac eti ntr?o metropol,
ntr?un ora $au ntr?un $at unde trebuie $ vin &udecata, iei de acolo" .ac ai
prtie cu o denomina+ie $au adunare unde trebuie $ vin &udecata, pleac de acolo"
<1
.ac ocupa+ia ta e$te ntr?un domeniu unde trebuie $ vin &udecata, g$ete?+i alt
ocupa+ie" Contea% unde $e g$ete 2irea$a"
9ita+i?v la ver$etul care urmea% dup &udecata pentru arogan+, n 1$aia 11:1:
4/poi o 8dra$l va iei din tulpina lui 1$ai, i un 3l$tar va da din rdcinile lui"
.u6ul .omnului 'e va odi6ni pe$te El D5
(Continua+i citirea pa$a&ului din 1$aia i $coate+i din el celelalte adevruri" #entru
c nu dore$c $ cite% ntregul capitol 1$aia 11, citi+i ce $e $pune de$pre lei i leopar%i")
1ubitul ei o c6eam pe 2irea$ $ ia$ din &udecat la un 'alvator care e$te
capabil $ r$pund la orice te$t i $?i o*ere o mare bucurie" 9n $tudiu de$pre lei i
leopar%i, ca $imboluri ale &udec+ii, poate ncepe cu 8$ea 13:<:
4Eu 2?am *cut ca un leu pentru ei, i?i pnde$c ca un pardo$ pe drum5"
.omnul continu analogia &udec+ii prin includerea unui ur$ i apoi $*rete cu o
invita+ie:
4#ieirea ta, 1$raele, e$te c ai *o$t mpotriva 2ea, mpotriva Celui ce te putea
a&uta5" (8$ea 13:E)
2irea$a, care $?a tre%it ntr?un loc de &udecat iminent, trebuie $ abandone%e
acel loc, i la *el ca /vraam, ea trebuie $ caute o +ar al crei meter i %iditor e$te
.umne%eu" ;mnerea n locul de &udecat e$te o pierdere a$emntoare cu a lui 7ot
i poate doar $ e(pun 2irea$a la o $u*erin+ nemeritat"
,. DIN VARFUL MUNTELUI AMANA.~
(Cntarea cntrilor 4:F)
/mana
E
, 'enir
1B
i :ermon
11
$unt tipuri i umbre ale templului .omnului, dar aici
ele $unt i locuri pline de &udecat" .ei /mana e$te *olo$it numai n 3ec6iul
Ae$tament n Cntare, el *ace parte din tabloul &udec+ii" Cei care nu erau din 1$rael
numeau muntele :ermon 'enir, dar iudeii i %iceau :ermon" #roblema nu e$te $
pr$eti doar un loc de &udecat (7ibanul
12
), ci $ pr$eti toate locurile de &udecat"
/cea$ta e$te &udecata care ncepe de la ca$a .omnului" /ici o avem, o c6emare clar
de a pr$i ngm*area omului, nelciunea omului i &udec+ile a$upra omului"
1nvita+ia noa$tr e$te $ mergem cu El" 7ocul no$tru e$te cu El, i nu $e accept nici
un compromi$"
Cei care vin cu El din 7iban vor avea parte de promi$iunea din 1$aia 16:5:
4Ci atunci un $caun de domnie $e va ntri prin ndurare) i $e va vedea e%nd cu
credincioie, n ca$a lui .avid, un &udector, prieten al dreptului i plin de rvn
pentru dreptate5"
Judecata cu ndurare e$te pentru cei care vor l$a n urm tot ce e$te ntinat de
$tpnirea omului i vor merge cu El" Judecata *r ndurare va cdea pe$te cei care
rmn n urm, re*u%nd $ a$culte de gla$ul 7ui" #entru cei care vor a$culta gla$ul
7ui, #$almul F5:F?13 e$te *oarte clar:
4Eu voi a$culta ce %ice .umne%eu, .omnul: cci El vorbete de pace poporului
'u i iubi+ilor 7ui, numai ei $ nu cad iari n nebunie" .a, mntuirea 7ui e$te
aproape de cei ce $e tem de El, pentru ca n +ara noa$tr $ locuia$c $lava" !untatea
i credincioia $e ntlne$c, dreptatea i pacea $e $rut" Credincioia r$are din
pmnt i dreptatea privete de la nl+imea cerurilor" .omnul ne va da i *ericirea, i
pmntul no$tru i va da roadele" .reptatea va merge i naintea 7ui i?7 va i urma,
clcnd pe urmele pailor 7ui@5
E
/mana n$eamn *i(at, $u$+inut, permanent"
1B
'enir n$eamn pi$c acoperit de %pad"
11
:ermon n$eamn $ublim, templu"
12
7iban n$eamn muntele alb"
<2
,MI-AI RPIT INIMA~
(Cntarea cntrilor 4:E)
-mpratul 1$u$ trece acum la o nou *orm de a o luda pe 2irea$a 7ui" 'pun 4o
nou *orm5, pentru c ntr?adevr inten$itatea a cre$cut" .in *iin+a 7ui interioar $e
revar$ o *orm de nc6inare care e$te *oarte delicat de mnuit la ace$t $tadiu al
interpretrii" Arebuie $tabilit o premi$ n ace$t punct de legtur" .in Cntarea 4:<
pn la $*ritul cr+ii e$te ca i cum cititorul ar trece printr?o u ntr?o nou
dimen$iune" .e aici ncolo, nivelul inten$it+ii celor doi parteneri e$te ridicat" 'pun cei
doi parteneri, pentru c acum nu mai e$te $tilul de tac6inare al tipului de conver$a+ie
4El i *ace ei un compliment) ea -i *ace 7ui un compliment5" =u vreau $ $ugere% c
tot ce a *o$t nainte de acea$ta e$te banal, ci vreau $ $pun c a durat att de mult
pentru ea $ $e ntlnea$c cu El la ace$t nivel" .ac El Ci?ar *i revr$at toat
drago$tea 7ui *a+ de ea de la nceput, ea ar mai *i alergat i acum" Nine+i minte c
e(i$t dou imagini ale 2ire$ei n Cntare: 2irea$a n cretere i 2irea$a de$vrit"
/mbele imagini $unt pmnteti" /cea$ta nu e$te -mprtea$a cerea$c" Ea nu e$te
nc 2irea$a o$p+ului de nunt care urmea% $ aib loc" .ar ea va a&unge acolo" .a,
va *ace acea$ta" 3a *i acolo la timp" Ea e$te pe cale $ a*le ct de important e$te ea n
planul cere$c"
42i?ai rpit inima, $oro, mirea$o5" (Cntarea 4:Ea)
2ai mult ca $igur c va trebui $ te adapte%i la ace$t nivel mai nalt de
interac+iune" Ca .omnul 1$u$ $ *ie ndrgo$tit lulea de 2irea$a 7ui nu $e g$ete n
orice carte de doctrin i de teologie" El $pune: 4Au a&ungi drept la inima 2ea cnd te
ui+i aa la 2ine5" (/cea$ta e$te $ingura re*erin+ din !iblie la cuvntul la(a(" E$te
tradu$ cu 4rpit5") .omnul 1$u$ are nevoie de 2irea$a 7ui ca $ *ie mplinit" /a cum
primului /dam i lip$ea mplinirea, tot aa Cel de al doilea /dam are nevoie de
2irea$a 7ui pentru mplinire" El vrea ca ea $ *ie lng El" El dorete ca ea $ *ie
legat de El" El e$te ndrgo$tit de ea"
Q'ora 2ea i $o+ia 2eaR $e re*er la cele dou imagini din Cntare" -n lumea
celor n$cu+i n mpr+ie, ea e$te $ora 7ui" -n ce privete rolul ei n i$torie, ea e$te
2irea$a"
,. MI-AI RPIT INIMA NUMAI CU O PRIVIRE .~
(Cntarea cntrilor 4:E)
2irea$a a&unge n inima -mpratului cu o $ingur privire a oc6ilor ei plini de
drago$te pentru El" 2ai mult dect cuvintele ro$tite $unt ace$te $tr*ulgerri dintre
ndrgo$ti+i" 2e$a&ele dintre ndrgo$ti+i $unt de$eori purtate de o $ingur privire"
8c6ii vorbe$c uneori mai tare dect bu%ele" -ntoarcerea unei priviri $pre 1ubitul ei
ncura&ea% alte ob$erva+ii"
,. NUMAI CU UNUL DIN LNIOARELE DE LA GATUL TU!~
(Cntarea cntrilor 4:E)
/duga+i la pa$a&ul 4privirii5 dublul n+ele$ al 4ln+ioarelor de la gtul tu5, i
prbuirea tributului e$te pe cale $ aib loc" 'olomon $crie n primele lui #roverbe
de$pre purtarea $*atului mamei i tatlui $u ca nite lan+uri la gtul lui" /ce$tea $unt
lan+uri ale libert+ii, nu ale robiei" #urtat ca o podoab n &urul gtului, Cuvntul lui
.umne%eu e$te mereu a*iat ca o mrturie a tran$*ormrii interioare a purttorului"
2irea$a e$te *rumoa$ pentru 2ire, pentru c ea poart cu gra+ie podoabele
nepri6nirii"
<3
,CE LIPICI N DEZMIERDRILE TALE, SORO, MIREASO!~
(Cntarea cntrilor 4:1B)
Cu inima n$u*le+it, -mpratul $pune: 4Ce lipici n de%mierdrile tale, $oro,
mirea$o@5 ;olul ei dublu, *iind una i aceeai per$oan, e$te $imilar cu dubla calitate
a 0iului" El e$te 0iu i 2ire" 2ulte bi$erici accentuea% *aptul c El e$te 0iul i po%i+ia
7ui de 0rate" 'e *ac ade$ea cereri de a intra cu ndr%neal n pre%en+a 40ratelui
legmntului no$tru5, dar $e *ac *oarte pu+ine cereri 4de a intra pe trmul 2ire$ei5"
,DEZMIERDRILE TALE PREUIESC MAI MULT DECAT VINUL~
(Cntarea cntrilor 4:1B)
.rago$tea 2ire$ei e$te mai bun dect vinul, i pre%en+a ei nmire$mea% via+a
-mpratului" Ea n$eamn pentru El mai mult dect toate celelalte lucruri de pre+" El
'e adap din ea" Ea e$te mai bun dect cel mai bun vin" -n ea curge drago$tea care,
dac e gu$tat, o*er o mai mare r$plat dect cel mai bun vin" !u%ele ei ro$te$c
cuvinte un$e" !u%ele ei ro$te$c cuvinte care identi*ic $ur$a lor, vinul Cuvntului viu"
,MIERE I LAPTE SE AFL SUB LIMBA TA~
(Cntarea cntrilor 4:11)
E%ec6iel 3:3, l arat pe pro*et mncnd Cuvntul .omnului care i $?a dat i
declarnd c e$te dulce ca mierea n gura lui" #roverbe 24:13?14 $pune:
40iule, mnnc miere, cci e$te bun, i *agurul de miere e$te dulce pentru cerul
gurii tale" Aot aa, i n+elepciunea e$te bun pentru $u*letul tu: dac o vei g$i, ai un
viitor, i nu +i $e va tia nde&dea5"
2irea$a are dovada c a mncat Cuvntul" El e$te $ub limba ei" 3orbirea ei e$te
$u$+inut de puterea Cuvntului" Cnd limba ei vorbete, ea nu br*ete" Cnd limba ei
vorbete, ie$e Cuvntul" Cuvinte de n+elepciune i de cunoatere curg de pe bu%ele ei"
;ugciuni ba%ate pe Cuvnt ie$ din gura ei" 7imba ei *olo$ete limba Canaanului n
vorbirea ei" E$te un loc plin de lapte i miere" Cnd limba ei vorbete, El a$cult@
#romi$ n Corinteni, cuvntul de n+elepciune e$te evident pe limba 2ire$ei,
pentru c ea a mncat de la $ur$" Ceea ce lip$ete bi$ericii de a$t%i nu e$te cu
$iguran+ cuvntul cunoaterii" Ceea ce lip$ete e$te cuvntul de n+elepciune" Ce $e
g$ete pe bu%ele ei c?1 place att de mult .omnului 1$u$> Cuvntul de n+elepciune"
Ceea ce $?a pro*e+it de$pre .omnul 1$u$ $e g$ete i la ea" 1$aia <:15 declar: 4El va
mnca $mntn (un produ$ ob+inut din lapte) i miere5" /cum, 2irea$a $e apropie de
El, i El vede c i ea a gu$tat din ce a gu$tat El" Ceea ce 7?a *cut pe El $ aleag
binele i $ re$ping rul, rmne n ea@ Nara 7ui, n care curge lapte i miere, $e
g$ete n ea" 2irea$a 7ui are $ur$a plint+ii care lucrea% n *iin+a ei) de ce, c6iar i
vemintele ei miro$ ca ale 7ui"
2iro$ul cedrului, pe care nici o in$ect nu ndr%nete $?l n+epe, e$te pe ea" Ea
e$te impenetrabil *a+ de in*luen+ele unei lumi care ar putea ncerca $ o di$trug"
7ibanul (care n$eamn muntele alb) nu e$te $c6imbat acum de lei i de leopar%i, dar
el $imboli%ea% mre+ia impenetrabil"

,O GRDIN NCHIS.~
(Cntarea cntrilor 4:12)
Eu nume$c acea$t parte 4grdina inimii5" -n inima 2ire$ei e$te $dit .omnul" .e
aceea ea vorbete cu n+elepciune, i per$oana ei eman mire$me plcute 7ui" .e la
Cntarea 4:12 la 5:1 $untem introdui n unul din cele mai *rumoa$e i mai pline de
<4
con+inut pa$a&e din acea$t carte" Grdina inimii e$te punctul central pentru nv+tura
.omnului 1$u$ de$pre $emntor i $mn+" 1nima ei e$te pmntul cel bun" -n inima
ei Cuvntul n*lorete i nu e$te nbuit, nici nu $e u$uc" 'atan nu poate lua
Cuvntul $emnat n inima ei, pentru c ea are o dedica+ie pe poarta ei: 4Grdina 7ui5"
,ODRASLELE TALE SUNT O GRDIN .~
(Cntarea cntrilor 4:13)
.ei 'olomon enumer mai multe mire$me i plante n Cntare dect apar n orice
alt carte a !ibliei, aten+ia noa$tr nu trebuie $ $e concentre%e a$upra lor" /ten+ia
noa$tr trebuie $ $e ndrepte $pre inima 2ire$ei n care $unt $dite mpreun toate
lucrurile de la apari+ia lor" 9mblarea, dialogurile, di$cu+iile a*erente de$pre via+ i
moarte i roadele nepri6nirii, toate $unt $dite acolo" E$te acelai *el de a $di pe care
.avid l?a *olo$it cu 'olomon" /cea$ta e$te calea credincioilor i a .omnului 1$u$" /
*i mpreun n e(perien+ele vie+ii, a $ta de vorb la cin, a $ta de vorb n timp ce
lucrm mpreun, aa $unt $dite plantele $pirituale n grdina inimii"
Evreii au *o$t nv+a+i $ $tea de vorb cu copiii lor, $ e(perimente%e anumite
$rbtori i $ privea$c mpreun ritualurile, cu acelai $cop" Grdina inimii e$te
locul n care buruienile lumii pot *i e(tirpate" E$te adevrat c .omnul 1$u$ a $pu$ c
la $*ritul veacului va $epara neg6ina de gru, dar ct timp $untem n lumea acea$ta,
e$te de datoria noa$tr $ cur+m de buruieni grdina inimii noa$tre"
4Eti o grdin nc6i$, $oro, mirea$o5 de$c6ide $cena pentru cercetarea noa$tr"
-n &urul inimii 2ire$ei e$te con$truit un %id" 8 grdin mpre&muit cu %id, *ie c e$te
mpre&muit cu %idul drago$tei i al protec+iei -mpratului, *ie c e$te o grdin
mpre&muit cu %idul 6otrrii ei per$onale, nu contea% prea mult n conte(t"
#rote&area con+inutului grdinii contea%" 'mn+a pre+ioa$ a Cuvntului trebuie $
*ie prote&at pn cnd crete n inim" 7ucrul ace$ta e$te *oarte important" #rote&are
n$eamn $ a$cun%i Cuvntul, $?l cultivi, $?l u%i, $ lucre%i cu el pn cnd
n*lorete i nmire$mea% *iin+a interioar"
,UN IZVOR NCHIS, O FANTAN PECETLUIT~
(Cntarea cntrilor 4:12)
#n acum, 2irea$a a avut doar poten+ialul pentru o grdin a inimii, dar *r ap,
nu putea *i plantat" Cu apa pecetluit, $mn+a n?ar *i avut nici o an$ $ crea$c"
0ntna din ea trebuia $ *ie de$igilat" .e$igilarea *ntnii vie+ii din ea vine pe
m$ur ce ea per$everea% n deci%ia ei de calitate cu privire la .omnul 1$u$" #n
acum ea a *o$t $dit cu mai mul+i l$tari de adevr i via+" #ute+i vedea acea$ta n
via+a ei"
.omnul 1$u$ a vorbit n %iua de $rbtoare i a $pu$:
4.ac n$etea% cineva, $ vin la 2ine i $ bea" Cine crede n 2ine, din inima
lui vor curge ruri de ap vie, cum %ice 'criptura5 (1oan <:3<?3F)"
.u6ul lui .umne%eu intr i d drumul la ap" 9ita+i?v la /pocalip$a 22:1<, i
$pune+i?mi cine vorbete:
4Ci .u6ul yi 2irea$a %ic: Q3ino@R Ci cine aude, $ %ic: Q3ino@R Ci celui ce i e$te
$ete, $ vin) cine vrea, $ ia apa vie+ii *r plat@5
.e la ver$etul 15 din Cntarea 4, apa curge" ;uri de ap $e revar$ din grdina
2ire$ei, ca rurile 7ibanului, udnd Cuvntul" 9n i%vor de ap vie e$te n ea ca cel
din E%ec6iel 4<, unde un ru de ap vie ieea din tronul lui .umne%eu" E%ec6iel a
notat n apele acelea care i treceau pe$te cap, ca $ de$copere n *inal c oriunde
a&ungea apa, $e ntmplau dou lucruri: Aot ce era mort era adu$ la via+, i tot ce era
$dit n*lorea" 2irea$a .omnului 1$u$ e$te plin de acea$t ap vie" /pa 3ie curge pe
<5
$tr%ile oraelor i $atelor i to+i cei care o ntlne$c $unt $c6imba+i" #ri$o$ete n *a+a
$u*erin+elor provocate de boal i n *a+a mor+ii i le nvinge" -i atinge pe cei de neatin$
i?i *ace ntregi" Curge din inima 2ire$ei i a 2irelui ca $ ude 4ce a $dit .omnul5"
,. O GRDIN DE RODII .~
(Cntarea cntrilor 4:13)
Grdina de rodii n*lorete acolo unde n?a e(i$tat *ertilitate nainte" .atorit apei
vii, $e na$c prunci" Grdina de rodii e$te un martor al *ertilit+ii $olului i mrturi$ete
c poart mult rod" ;oadele plcute ale .u6ului apar din pomii apleca+i pn la
pmnt de greutatea lor" 3indecarea vine la na+iuni din cam*or i nard" 1ngredientele
tmiei pentru 4adevrata nc6inare5 cre$c aici" 1ngredientele pentru untdelemnul pur
al ungerii $unt aici"
-n grdina inimii, .omnul 1$u$ e$te binevenit $ 'e plimbe" Cnd El a vorbit
*emeii la *ntn i a $pu$ c va veni cea$ul cnd oamenii nu $e vor nc6ina nici n
1eru$alim, nici pe muntele acela, El vorbea de$pre grdina 7ui" /devrata nc6inare
are loc n grdina inimii@
El care '?a trudit n grdina G6et$imani, acum 'e plimb ntr?o alt grdin care a
*cut $ merite deplin G6et$imani" E$te plcerea 7ui $ umble printre r$adurile 7ui i
$?o aud pe 2irea$a 7ui $punnd pe tonuri &oa$e: 41ubitul meu, dac ve%i ceva aici
care nu?Ni place, $pune?mi i o voi ndeprta repede5" .e aceea e(i$t $cena cu
4grdina inimii5" =u e(i$t mirea$ *r ea"
/ avea Cuvntul lui .umne%eu plantat adnc n $olul *iin+ei tale, i a *i udat de
i%vorul apei vii e$te ceva cu totul di*erit de ceea ce po$ed ma&oritatea membrilor
bi$ericii" /cea$ta nu vine din citirea oca%ional a !ibliei i din $curtele pa$a&e picante
de la coala duminical" .e aceea untdelemnul nu poate *i cumprat n ultimul minut,
i rodul nu apare cnd vrea omul"

,SCOAL-TE, CRIVULE!~
(Cntarea cntrilor 4:16)
/$culta+i $trigtul inimii ei:
4'coal?te, criv+ule@ 3ino, vntule de mia%%i@ 'u*la+i pe$te grdina mea, ca $
picure miro$urile din ea@ ' intre iubitul meu n grdina lui i $ mnnce din roadele
ei ale$e@5
2irea$a recunoate cine e$te proprietarul grdinii" Cu mult timp n urm, ea a
renun+at la tronul ei pentru ntronarea -mpratului" Ca un dramaturg pe $cena vie+ii, ea
d o porunc criv+ului rece i a$pru, care ng6ea+" 43ino i $u*l pe$te grdina mea5
pn cnd e*ectele minii tale vor *ace ca grdina $ *ie a 7ui@ .a, ncercrile,
neca%urile, atacurile dure, i di*icult+ile (per$ecu+iile) *ac parte din via+a
credincio$ului" 0rigul omoar in$ectele care di$trug roadele" 0rigul ntrete plantele,
ca ele $ nu *ie $trivite cu uurin+ i $ $e piard" =eplcerea e$te o parte vital a
e(perien+ei oricrui om i i merit locul n creterea $u*letului" Cererea ei de a *i
btut de vnturi arat noua atitudine a 2ire$ei" Ea poruncete $ aib loc ceea ce e$te
nece$ar pentru creterea ei i c6eam ace$t ingredient n *iin+ prin credin+"
Criv+ul, n$, trebuie $ ncete%e ntr?o %i i $ la$e vara $u*letului $?i ia locul" -n
acelai *el, vntul de mia%%i e$te c6emat $ $u*le pe$te grdin" /ce$t vnt cald aduce
vegeta+ie pretutindeni i plantele n*lore$c" 2ire$mele $unt emanate la o*tatul lor, cu
par*umuri att de mbttoare c orice iubit le pre*er" Cnd roadele lucrrilor 2ire$ei
$unt evidente, atunci ea -l invit pe 2ire $ le vad i $ umble printre cele mai bune"
#ronumele per$onal $e $c6imb n momentul ace$ta din 4grdina mea5 n 4grdina
7ui5" 4' intre iubitul meu n grdina lui i $ mnnce din roadele ei ale$e@5 e$te
<6
invita+ia pe care o atepta 2irele" 1nvita+ia 7ui pentru ea de a?7 n$o+i i de a veni cu
El $e potrivete cu 4$ intre iubitul meu n grdina %ui5" '?au *cut pregtiri pentru
cercetarea 7ui" Aoate $unt n ordine" Ea e gata" 0r e%itare, El intr n locaul inimii
ei i g$ete atta *rumu$e+e nct *olo$ete marele 4E9 '9=A5 ca $ 'e identi*ice"
4E9 ('9=A) intru n grdina mea, $oro, mirea$o5 e$te o a*irma+ie cu implica+ii
pro*unde" #entru El a umbla prin grdin i a o con$idera a 7ui arat identi*icarea cu
proprietarul grdinii" /cea$ta e$te grdina .omnului 1$u$, pentru c El e$te pre%ent i
po$ed dreptul de proprietate" -n$eamn acea$ta c 2irea$a nu are nici o putere a$upra
ei n$i i e$te dominat de cineva din a*ar> =u@ -n tot ace$t timp, ea a pregtit un
dar pentru El" .arul ei e$te grdina per*ect a inimii ei" C darul e$te o*erit n ace$t
moment $pecial din Cntare, e$te un lucru revelator"
'criptura declar c va veni %iua cnd .omnul (Aatl) nu va *i $ati$*cut pn nu
va $crie 7egea 7ui n inim" Grdina inimii e$te locul n care vrea El $ locuia$c 0iul
'u" /dam a trit ntr?o grdin pregtit de .omnul pentru el) /l doilea /dam
locuiete n grdina inimii pregtit n noi" 0iind nc6i$ i prote&at, nici un intru$ nu
va intra pe por+ile ace$tei grdini ca $ aduc rul" =ici un nger cu $abia n*lcrat
nu va *i vreodat po$tat n acea$t grdin a inimii" /cea$ta e$te grdina .omnului,
druit 7ui de cineva care?7 iubete $u*icient de mult ca $?1 o*ere ca dar de nunt
acea$t grdin"
2ii de ani au trecut de la prima grdin, dar a *o$t planul lui .umne%eu $
$tabilea$c acea$t a doua grdin, atta vreme ct prima a *o$t ntinat" Cartea Evrei
ne $pune clar c planul 7ui $e concentrea% a$upra 0iului 'u" Evrei 1B:E $pune: 4El
de$*iin+ea% a$t*el pe cele dinti, ca $ pun n loc pe a doua5" #rima grdin a *o$t
ntinat i abandonat) a doua grdin nu va avea nimic din acea$t ntinare" -ntr?un
cuvnt, toate poemele epice $unt e(pu$e cnd 2irea$a *ace invita+ia: 4' intre iubitul
meu n grdina lui i $ mnnce5" .ac noi $untem 2irea$a) repet: ./CH =81
'9=AE2 21;E/'/, grdina e$te n inimile noa$tre, n mod individual, i El trebuie
$ accepte i $ dorea$c $ intre n ea i $ aib parte de ea@ =ici un rod nu -i e$te
re*u%at n acea$t 4grdin a inimii5"
/cea$t $cen are o mare legtur cu tot ce am a*lat de$pre 2irea$" /nga&area ei
atinge un nivel mai nalt ncepnd cu ace$t ge$t" Ceea ce $punea ea mai devreme, c
4drago$tea era $teagul *luturat5 pe$te ea, $?a $c6imbat acum datorit ace$tui act" /cum
o au%im $punnd: 4Eu $unt a iubitului meu i iubitul meu e$te al meu) el i pate
turma ntre crini5 (Cntarea 6:3)" -nainte de *inalul Cntrii, declara+ia ei $e va
$c6imba din nou n: 4Eu $unt a iubitului meu i el dorete de mine5 (Cntarea <:1B)"
Cnd ea 1?a dat inima ei i El a primit?o, timbrul ntregii Cntri $?a $c6imbat" Ea nu
va mai *i ce a *o$t" .arul $c6imb rela+ia" -n$eamn c ea a a&un$ ntr?un punct al
rela+iei ei n care ncrederea, drago$tea i anga&area nu $unt vorbe, ci *apte" 0aptul c
El a primit darul n$eamn c 7ui -i apar+ine o parte din ea care nu mai poate *i
returnat niciodat" 'c6imbul reciproc care are loc aici e$te mai mare dect orice
reali%are din via+a pmntea$c" /ce$ta e$te un legmnt" .in acea$t grdin vor iei
ingredientele pe care El le va *olo$i n #reo+ia 7ui, n mplinirea pro*e+iilor 3ec6iului
Ae$tament i la o$p+ul de nunt"

,. MI CULEG SMIRNA CU MIRESMELE MELE,
MI MNANC FAGURUL DE MIERE CU MIEREA MEA,
MI BEAU VINUL CU LAPTELE MEU .~
(Cntarea Cntrilor 5:1)
Cnd am $pu$ c 2irele va e(trage ingredientele pentru #reo+ia 7ui din grdina
2ire$ei, am *cut acea$ta cu candoare" 2 ba%e% n ace$te conclu%ii pe cupletele care
apar n ace$te ver$ete" 'olomon, prin .u6ul, *olo$ete din nou cunotin+ele 'ale din
Cuvnt i marea lui putere ca pro*et pentru a in*luen+a $cena" El are gri& $ utili%e%e
<<
cuvinte care nu $unt *olo$ite n alte $cripturi, $ combine cuvinte ca $ $e mplinea$c
$cripturile i $ grupe%e elemente care au mare n$emntate datorit combina+iei lor"
#rimul cuplet combin ingrediente preo+eti de $mirn i mire$me" /minti+i?v c
$mirna are ntotdeauna legtur cu .omnul 1$u$" 'mirna $?a numrat printre darurile
magilor" 3inul ame$tecat cu $mirn a *o$t re*u%at (e important de notat lucrul ace$ta)
de El cnd era pe cruce" El a luat o+etul la $*rit de tot cnd nu mai era ame$tecat cu
$mirn" 'mirna a *o$t *olo$it mpreun cu mire$mele pentru ungerea trupului 'u
pentru nmormntare" 9ita+i?v acum la $criptura n care ace$te elemente $unt *olo$ite
cu po$e$ivul 4mele5" -nainte, un preot aduna mire$mele ($au poruncea $ *ie adunate)
pentru a le *olo$i n $lu&ba lui preo+ea$c" El le aducea naintea lui .umne%eu i le
o*erea n untdelemnul ungerii i n tmie" El le aduna de pe pmnt, i la *el ca
animalele pe care le &ert*ea, ele erau pmnteti"
.omnul 1$u$ -i ia $mirna i mire$mele 'ale preo+eti din grdina inimii 2ire$ei
'ale" 4-mi culeg $mirna cu mire$mele mele5, declar El" 'piritual> .a@ .in inima
noa$tr vin mi&locirea i rugciunile naintea .omnului, care apoi $unt du$e mai
departe de ctre 2arele no$tru #reot" 'ingura lucrare $trn$ n te%aur din cltoria
noa$tr pe pmnt (care va *i n cer cnd vom $o$i) va *i *ormat din rugciunile
noa$tre" ;ugciunile $*in+ilor, p$trate n cdelni+, $unt cele care vor *i de$c6i$e ca $
nmire$me%e templul lui .umne%eu" 2arele no$tru #reot, care e$te dup =umele 'u
cu noi, a adunat din grdina 7ui ingredientele pe care le va ame$teca cu mi&locirea 7ui
pentru noi" 2i&locirea *cut de .omnul 1$u$ va *i un ame$tec *ormat din rugciunea
noa$tr $*ietoare, din $u$pinele .u6ului i din cuvinte"
Cnd 'olomon a *olo$it cuvntul (a#am (mirea$m), a vrut $ arate unicitatea
ace$tui pa$a&" E$te $ingura dat n !iblie cnd e$te *olo$it ace$t cuvnt" !inen+ele$ c
el a dorit ca noi $ tim ct de $peciale erau acele mire$me adunate de .omnul 1$u$"
Ele con+ineau ingredientele tmiei cereti *olo$ite ntr?un templu cere$c"
9n alt cuplet $e g$ete tot n ace$t ver$et: miere i *agure" 4-mi mnnc *agurul
de miere cu mierea mea5, $pune 2irele" .omnul 1$u$ 'e a$eamn cu puternicul
'am$on, care a *o$t con$iderat unul din marii oameni ai credin+ei din galeria de eroi
din Evrei 11" 'am$on a biruit *iara i a mncat miere i *agure de miere din trupul
leului" .omnul 1$u$ a biruit *iara (pe 'atan), lundu?i c6eile autorit+ii i ateapt pn
ce pmntul va *i aternutul picioarelor 'ale" .omnul 1$u$ nu a $pu$ g6icitori ca
'am$on, n $c6imb a vorbit n parabole, care au *o$t la *el de *ru$trante pentru
nv+torii legii i pentru *ari$ei cum au *o$t g6icitorile lui 'am$on pentru vr&maii
$i"
Ea (2irea$a) care a $rutat 'tnca i a avut miere i lapte pe bu%ele ei,
mprtete biruin+a 7ui prin alian+" Grdina ei -i o*er 7ui roadele ei, i ea le
primete napoi n ba%a alian+ei" Cnd ucenicii au $tat cu .omnul 1$u$ nviat, n 7uca
24:42, i au mncat cu El pentru ultima oar, El a mncat un *agure de miere (o
mplinire a ver$etului 1 din capitolul 5 al Cntrii)" El i?a nv+at n urmtoarele
ver$ete:
41?au dat o bucat de pete *ript i un *agure de miere" El le?a luat i a mncat
naintea lor" /poi le?a %i$: Q1at ce v $puneam cnd nc eram cu voi, c trebuie $ $e
mplinea$c tot ce e$te $cri$ de$pre 2ine n legea lui 2oi$e, n prooroci i n p$almiR"
/tunci le?a de$c6i$ mintea, ca $ n+eleag 'cripturile5 (7uca 24:42?45)"
Arei martori au *o$t men+iona+i de .omnul 1$u$ cnd a vorbit: 2oi$e, pro*e+ii i
p$almii" .ac n?ar *i men+ionat p$almii, n?a *i rev%ut ace$t $et de ver$ete, dar El i?a
men+ionat" Ce intere$ant@ 1$aia <:15 $pune: 4El va mnca D miere5" #$almul 1E:1B
a*irm c legea, mrturia, ornduirile, poruncile, *rica i &udec+ile .omnului 4$unt
mai dulci dect mierea, dect picurul din *aguri5" Aoate ace$te pro*e+ii i a*irma+ii au
*o$t mplinite prin &ert*a 7ui i acum El i 2irea$a 7ui pot $ mnnce n voie din
miere i din *aguri"
<F
/l treilea cuplet e$te: vin cu lapte" 0r ndoial o combina+ie *oarte ciudat
pentru un ame$tec, dar $e potrivete cu promi$iunea din 7uca 24" 1ubitul ei o anun+
c din 4grdina inimii5 ei: 4-mi beau vinul cu laptele meu D5 -n pu+ine locuri din
Cuvnt g$im combinate ace$te dou elemente" /u%im de lapte i miere, dar rareori
au%im de vin i lapte" 9rmrind trimiterile, vom de$coperi c marea ma&oritate a
pa$a&elor biblice $e re*er la combina+ia lapte i miere" /ce$ta e$te cu att mai mult un
motiv $ ne punem ncrederea n unul din primele pa$a&e pro*etice de$pre .omnul
1$u$ din !iblie: Gene%a 4E:1B:
4Aoiagul de domnie nu $e va deprta din 1uda, nici toiagul de crmuire dintre
picioarele lui, pn va veni Cilo, i de El vor a$culta popoarele" El i leag mgarul de
vi+, i de cel mai bun butuc de vi+ mn%ul mgri+ei lui) i $pal 6aina n vin, i
mantaua n $ngele $trugurilor" /re oc6ii roi de vin, i din+ii albi de lapte5"
1$aia valori*ic acea$t combina+ie cnd $pune:
43oi to+i cei n$eta+i, veni+i la ape, c6iar i cel ce n?are bani@ 3eni+i i cumpra+i
bucate, veni+i i cumpra+i vin i lapte, *r bani i *r plat@5 23#aia 55415
Eu cred c vinul i laptele $unt .u6ul i Cuvntul" 47aptele du6ovnice$c i curat5
al Cuvntului e$te o e(pre$ie *olo$it de #etru n 1 #etru 2:2, pentru a indica 6rana
nece$ar pentru un credincio$ n$cut din nou de curnd" /cea$t ac+iune de a 4gu$ta5
4c bun e$te .omnul5 (1 #etru 2:3), *ace o minune de 6ar n inima credincio$ului, aa
cum *ace i vinul .u6ului" Cnd agitatorii din $trad au ob$ervat $tarea celor care
iei$er din camera de $u$, au tra$ conclu%ia c erau be+i" #etru a *o$t cel care a
lmurit problema, $punnd c erau plini de .u6" .omnul 1$u$ a but din acel vin
(.u6ul), aa cum *iecare om trebuie $ *ac, i din+ii 7ui erau albi de la ingerarea
laptelui Cuvntului, aa cum *iecare om trebuie $ *ac"
1$aia $pune, n pa$a&ul citat mai $u$, dac n$etea% cineva, $ vin la ape" .omnul
1$u$ a *olo$it acea$t analogie cu *emeia $amariteanc la *ntn i n marea 7ui
cuvntare din templu de$pre rurile care curg din inima credincio$ului" 1$aia $pune c
cei care n$etea% trebuie $ cumpere vin i lapte" 7or li $e $pune $ cumpere *r bani
i *r plat" 3inul i laptele (.u6ul i Cuvntul n combina+ie) trebuie $ apar din
nou ca dovad c oamenii re$pectivi $unt urmaii moderni ai .omnului 1$u$" /cea$t
combina+ie va *ace o lucrare de 6ar a$upra lor ca nici o alt combina+ie"
Cnd .omnul 1$u$ a vorbit de$pre apa vie *emeii $amaritence, n?a vorbit de nici
un pre+" El i?a $pu$ c i?ar *i dat?o" 3inul i laptele nu au pre+" Ele *ac parte dintr?un
nou legmnt" 9nul din indicatorii de ba% n acea$t mrturie pentru un nou legmnt
e$te a$pectul 4gratuit+ii5 lui pecetluit cu vin i lapte" .omnul 1$u$ le?a $pu$
ucenicilor 'i c lor li $?a dat ungerea *r plat i tot *r plat trebuie $ o dea"
2irele 'e con*ormea% i *ace o invita+ie de a $e n*rupta *r plat din tot ce?1 place
7ui n grdina inimii 2ire$ei 7ui"
-n Cntare, 2irele i invit pe prietenii 7ui $ $e n*rupte din grdina inimii
2ire$ei mpreun cu El" Ca i n 1$aia, li $e $pune $ mnnce, dar $unt enumerate
numai lic6ide" 7i $e $pune $ $e n*rupte din abunden+, pentru c abunden+a e$te
caracteri$tic mpr+iei"
,MANCAI, PRIETENI, BEI I MBTAI-V DE DRAGOSTE~
(Cntarea cntrilor 5:1)
8b$erva+i invita+ia de a mnca n timp ce $e men+ionea% numai lic6ide" 1$aia *ace
acelai lucru n capitolul 55 din cartea $a" .e ce i?ar invita pro*e+ii pe al+ii $ mnnce
dac tot ce $e o*er e$te vin, lapte i ap> Eu cred c e(i$t o legtur $piritual aici cu
a*irma+ia $tranie a .omnului 1$u$ c dac nu mnca+i din El, nu ve+i avea via+ n voi
niv"
<E
4/devrat, adevrat v $pun, c, dac nu mnca+i trupul 0iului omului, i dac nu
be+i $ngele 7ui, n?ave+i via+a n voi niv" Cine mnnc trupul 2eu i bea $ngele
2eu, are via+a venic) i Eu l voi nvia n %iua de apoi" Cci trupul meu e$te cu
adevrat o 6ran i $ngele 2eu e$te cu adevrat o butur" Cine mnnc trupul 2eu
i bea $ngele 2eu, rmne n 2ine, i Eu rmn n el5" 23oan 6453'
565
1oan continu taina, $punnd mai departe n ver$etul 5F:
4Cine mnnc pinea acea$ta (care $?a cobort din cer) va tri n veac5"
#a$a&ul din Cntare include toate ace$te lucruri" El pre$upune c ace$te elemente
din grdina inimii (grdina 2ire$ei) trebuie $ $e g$ea$c n apropia+ii .omnului
1$u$" E$te nece$ar $ mncm i $ bem din ace$te lucruri din care ei $?au n*ruptat"
E$te *elul .omnului 1$u$" #entru a *i ucenicul 7ui, e$te nece$ar $ ai ace$te elemente
n tine"
/cea$t 4invita+ie a prietenilor5 coincide cu cuvntul .omnului 1$u$ ctre
ucenicii att de apropia+i c El nu?i mai numete 4robi5, ci 4prieteni5" /ceeai invita+ie
e$te *cut tuturor acelora care $unt n .omnul 1$u$" Aoate darurile minunate date
2ire$ei, care $e g$e$c n epi$tole, mpreun cu puterea minunat dat direct de
.omnul 1$u$, plu$ toate mani*e$trile .u6ului '*nt care umplu via+a $unt gata $ *ie
luate" 1nvita+ia 2irelui pentru prietenii 'i de a $e n*rupta din toate lucrurile din care
'e n*rupt i El e$te ecoul invita+iei din 1$aia" .omnul 1$u$ trebuie $ 'e *i uitat la
2irea$a 7ui cnd a $pu$: 4-mbta+i?v de drago$te5" 2irea$a i 2irele r$pund
invita+iei 7ui) beau i ei din aceeai cup" .e aceea ei $e mic i ac+ionea% ca un
$ingur om" Ei dore$c ca to+i tovarii 7ui $ aib parte de aceleai lucruri, pentru c
acea$ta e$te natura drago$tei" 9na n -mpr+ie, una n anga&amentul lor, una n
o$pitalitatea lor, una n credin+a lor, una n bote%ul lor devine e$en+a prtiei lor"
#avel ne nva+ acea$t 4unitate5 dintre 2irea$ i .omnul 1$u$" -n E*e$eni 4:5,6,
a*irma+ia lui nu e$te o de*ini+ie ecumenic, ci un ecou al acelei nv+turi din Cntare"
.in unirea lor, lumea poate veni la i%voarele de binecuvntare i poate g$i 6ran" 48,
bi$eric, bea din plin@5
-nainte de a pr$i $cena grdinii, e$te nece$ar $ ob$ervm cteva pa$a&e din
Evang6elia dup 7uca" 7uca, $ub conducerea .u6ului, pre$ar cteva pa$a&e din
grdina inimii n relatrile lui de$pre naterea lui 1oan i a .omnului 1$u$" 3 aduce+i
aminte cnd Ia6aria l?a numit pe *iul $u 1oan n loc de Ia6aria> -n momentul acela,
limba lui necredincioa$ a *o$t de%legat" 2ul+imea a r$pndit ve$tea acea$ta n toat
1udeea" 7uca 1:66 $pune:
4Ao+i cei ce le au%eau, le p$trau n inima lor, i %iceau: Q8are ce va *i pruncul
ace$ta>R5
7uca 2:1E $e altur irului de evenimente, relatnd ce a *cut 2aria cnd a au%it
mrturia p$torilor" 'e $pune $implu: 42aria p$tra toate cuvintele acelea i $e gndea
la ele n inima ei5" 7ega+i acea$ta de reac+ia 2ariei dup ce 7?a v%ut pe .omnul 1$u$
vorbind nv+torilor n templu" 7uca 2:51 $pune: 42ama 'a p$tra toate cuvintele
ace$tea n inima ei5" 0iecare din aceti actori principali din drama primei veniri a
.omnului 1$u$ era un ingredient care cretea n grdina inimii lui"
E important ce $deti n grdina inimii, pentru c Cel care citete inimile
oamenilor $?ar putea $ nu dorea$c $ 'e plimbe prin mi&locul a ceea ce $e g$ete
acolo" -n a*ar de $direa unei grdini n inim, mai e(i$t dou adevruri
*undamentale care erau evidente pentru 'olomon: primul, udarea r$adurilor $e *ace
din interior) al doilea, un %id $au o garni%oan a inimii e$te ab$olut nece$ar" -n
0ilipeni 4:<, a*lm c 4pacea5 e$te %idul" Ceea ce nu re%i$t la te$tul pcii nu trebuie
$ *ie $dit $au l$at $ crea$c" 0olo$ind acea$t premi$, trebuie $ aruncm a*ar
*rica, necredin+a, atitudinile rele, ngri&orrile c6inuitoare i orice a$pect al ndoielii"
FB
Grdina inimii noa$tre trebuie $ produc $ub$tan+ele pe care 2arele no$tru #reot
le poate *olo$i la prepararea tmiei pentru &ert*" -n inima noa$tr trebuie $ $e
g$ea$c apa vie i 6rana pentru cei care au $ $e na$c n -mpr+ie" /colo $unt
plantate r$adurile .omnului, i inima noa$tr trebuie $ *ie de$c6i$ la invita+ia
.omnului de a le e(amina" El trebuie $ *ie binevenit acolo" El trebuie $ g$ea$c
belug acolo" El trebuie $ poat umbla printre r$adurile 7ui i $?1 *ac plcere i $
*ie ncntat" Grdina G6et$imani, grdina agoniei, nu mai e$te" Grdina inimii 7ui e$te
pentru pacea 7ui" /ici e$te Edenul pentru Cel de?al doilea /dam i 2irea$a 7ui"
F1

C/#1A8797 F
MAHRAMA RUPT
I INIMA STATORNIC
67itorii care dau ocol cet!ii m'au +ntlnit
(Cntarea cntrilor 5:<)
,AM DESCHIS IUBITULUI MEU, DAR IUBITUL MEU PLECASE .~
(Cntarea cntrilor 5:6)
-ndat dup acceptarea -mpratului i intrarea *ericit n grdina inimii ei (acum
proprietatea lor), vntul de nord $u*l, te$tnd a$pru caracterul 2ire$ei" .ac
evenimentele care urmea% $unt doar un vi$, aa cum $ugerea% unii, $au dac $unt o
vi%iune pro*etic, adevrurile $unt evidente" 2irea$a tocmai e(perimenta$e unul din
cele mai mari evenimente $pirituale din via+a ei" Cutnd odi6n la ga%da ei, ea
adoarme, dar inima ei veg6ea" 'cena care $e declanea% a$upra ei e$te att de real c
nu pare deloc a *i un vi$" /devrurile care deriv din acea$t $cen $unt dintre cele
mai concludente pentru bi$erica vremurilor din urm"
2irea$a $e tre%ete ca $ aud gla$ul iubitului ei 2ire" El, evident, pr$i$e
compania ei i 'e ocupa$e cu alte a$pecte ale -mpr+iei 'ale" /cum El 'e ntoarce i
bate la u, cutnd $ intre) El c6eam:
4.e$c6ide?mi, $oro, $cumpo, porumbi+o, nepri6nito@ Cci capul mi e$te plin de
rou, crlion+ii mi $unt plini de picurii nop+ii5" 2Cntarea
5425
C6emarea 7ui e$te neateptat i o prinde nepregtit (un e(erci+iu important
pentru o c6emare dintr?o %i cnd adevratul eveniment va avea loc)" -n vi$ul ei, ea -l
recunoate dup gla$ul 7ui i dup cuvintele 7ui pline de drago$te" 8rdinea n care
apar ace$te cuvinte m *ace $ cred c $unt cuvinte care au cre$cut n timp ntre ei"
Cuvinte ca 4$oro5, 4$cumpo5, 4porumbi+o5, 4nepri6nito5, arat $pre un $en$ compu$,
dar i $pre o $emni*ica+ie individual" Ele pot avea un n+ele$ mai pro*und dect
declara+iile de drago$te dintre ndrgo$ti+i" E$te $emni*icativ *aptul c adugarea
termenului 4nepri6nito5 arat c ea atin$e$e un alt $tadiu progre$iv n cltoria ei
$piritual"
,. NEPRIHNITO! .~
(Cntarea cntrilor 5:2)
-n 'criptur, cuvntul 4nepri6nit5 e$te *olo$it *oarte rar (de trei ori n 3ec6iul
Ae$tament i de patru ori n =oul)" Cntarea lui 'olomon con+ine dou din apari+iile
din 3ec6iul Ae$tament i #$almul 11E:1 pe cealalt"
Cuvntul ebraic pentru nepri6nit e$te tam" =umai n Cntare e$te *olo$it ace$t
cuvnt deo$ebit" #a$a&ul din #$almi *olo$ete o varia+ie: tamim" Aoate utili%rile lui din
3ec6iul Ae$tament $e traduc cu 4per*ect, mplinit, de$vrit5" Cnd 2arele #reot din
Evrei <:26 $ocotete c 2irea$a 7ui e$te 4nepri6nit5, lucrul ace$ta atrage n adevr
aten+ia a$upra cuvntului" Cel care e$te con$iderat 4$*nt, nevinovat, *r pat,
de$pr+it de pctoi5, trece acum ace$te tr$turi 2ire$ei 'ale" 7ucrul ace$ta e$te
$emni*icativ@
F2
'ulamita a trecut de la p$tori+a care $e de$con$idera la una care mprtete
caracterul i onoarea 1ubitului ei" /cum ea are binecuvntarea din #$almul 11E:1:
40erice de cei *r pri6an n calea lor, care umbl ntotdeauna dup legea
.omnului@ 0erice de cei ce p%e$c poruncile 7ui, care?7 caut din toat inima lor5"
Ea 1?a dat cu adevrat -mpratului toat inima ei, dar ceea ce va urma dup vi$ va
ncerca $?i $mulg $tarea de 4nepri6nit5" 7a prima ei aventurare n lume dup
declara+ia 7ui, ea va *i pu$ n di*icultate cu privire la virginitatea ei" #%itorii vor
cuta $?o n&o$ea$c"
#a$a&ele din =oul Ae$tament legate de no+iunea de 4nepri6nit5 $unt toate *oarte
$pirituale" 1acov declar c religia curat ($pre deo$ebire de religia din %ilele lui i din
%ilele noa$tre) e$te i 4nentinat5" /cea$t tr$tur $e e(prim prin ac+iunea de a?i
vi%ita pe or*ani i pe vduve n neca%urile lor" 2ila e$te ng6i+it de implicare"
#latitudinile religiei (caracteri%ate prin 4ncl%i+i?v i $tura+i?v5 $au 4$ mnnce
co%onac5) $unt ble$temate" 4-ncl%i+i?v i $tura+i?v5 putea *i uor au%it de la vreun
*ari$eu $au nv+tor n %ilele .omnului 1$u$, n timp ce ei ocoleau umanitatea
%drobit" !unii $amariteni au ingredientul implicrii care poart cu el o binecuvntare"
8b$erva+i c +inta implicrii e$te clar de*init: or*anii i vduvele n neca%urile lor" Ci
totui, de*ini+ia religiei curate nu $e oprete la ac+iune"
#entru a atinge n$emnul de a *i 4nepri6nit5 e$te nevoie i de un alt a$pect, i e$te
un lucru pe care, n general, bi$erica modern nu?l are: 4$ ne p%im nentina+i de
lume5 (1acov 1:2<)" 'tarea de 4nentinat5 e$te o parte $emni*icativ a atributelor
2ire$ei" 8 vom vedea n ac+iunile ei atunci cnd -l va n$o+i pe 1ubitul ei n lucrarea
de $lu&ire" E(i$t n$ i un alt n+ele$ al cuvntului 4nentinat5, care trebuie
apro*undat"
.ac mergi la rdcina cuvntului tradu$ cu 4nentinat5 n limba greac, vei
de$coperi c are dou pr+i: o parte $e re*er la pat) cealalt parte $e re*er la mare"
:ai $ e(aminm primul n+ele$: 4a te pta5" .ac eti ntr?un loc n care cad $tropi, te
vei murdri" .ac eti lng o gleat cu vop$ea care $?a r$turnat, mai mult ca $igur
c te vei pta" /ce$te $cenarii produc cunotin+e obinuite" 8rice credincio$ tie c nu
poate avea cet+enie n dou +ri: una ntinat i una nentinat" 7umea ntinea%,
ptea% i caut $?i pun $emnele ei identi*icatoare pe via+a omului" .e aceea, n
ceruri, $*in+ii vor *i mbrca+i n 6aine albe) ele arat clar c ei nu au nici o pat"
'ngele 7ui cur+ete de orice pat"
Cellalt n+ele$ (care $e re*er la mare) privete din alt punct de vedere" /rat $pre
linia +rmului i $pre $tncile btute de mare" -n mod inevitabil, vnturile vor *ace ca
valurile $ lovea$c i $ $trice linia +rmului" -n mod inevitabil, promi$cuitatea lumii
va i$tovi, va de%bina i va lovi, n acelai *el, pe cei credincioi" Ea i va lua rodul
muncii lor i$tovitoare" 8 bi$eric ntinat i lovit trebuie $ caute cur+ire i
re$taurare, alt*el va *i privit ca *iind *r $cu%"
!i$erica modern e$te de neiertat" =u are o ndrept+ire mai mare dect cei care
erau n templu n %ilele .omnului 1$u$" Ei $trigau: 4=oi $untem $mn+a lui /vraam5
(1oan F:33), dar .omnul 1$u$ i?a numit: 4morminte vruite, care, pe dina*ar $e arat
*rumoa$e, iar pe dinuntru $unt pline de oa$ele mor+ilor5 (2atei 23:2<)" El i?a biciuit
i le?a r$turnat me$ele" Ei $?au r%bunat cu: 4;$tignete?7@5 2ul+imea lui 4=oi
$untem $mn+a lui /vraam5 i mul+imea lui 4;$tignete?7@5 au *o$t aceeai
mul+ime"
/$t%i, bi$ericile $trig multe lucruri pe multe *ronturi" Gama lor e *oarte larg i
plin de ludroenie uneori, la *el de goal de con+inut ca *ari$eii" .omnul 1$u$
$pune: 4/rat?2i n$emnul tu de 4nentinat5" Ei $trig: 4/*ar cu El, noi n?avem
timp $ ne cercetm L trebuie $ continum cu programele noa$tre $ociale, cu orele
noa$tre de religie, cu colile noa$tre, cu mi$iunile noa$tre interna+ionale i gruprile
i%olate, cu emi$iunile noa$tre de televi%iune i cu *unda+iile noa$tre5" 1ndi*erent de
F3
denomina+ie $au lip$ de denomina+ie, lume$cul a devenit o parte integrant din ceea
ce trebuie cla$i*icat drept o bi$eric 4ntinat5" -n $tarea ei actual, bi$erica e$te *or+at
$ aleag cui vrea $ $lu&ea$c: .omnului 1$u$, $au membrilor ei" Ei nu mai $unt
demult una" / $o$it timpul ca 2irea$a $ $e identi*ice prin $lu&irea ei *a+ de Cel ce 'e
deo$ebete 4din %ece mii5, nu *a+ de 4cei %ece mii de oameni deo$ebi+i5"
3ai, e nevoie de *iii lui Nadoc din E%ec6iel pe $cen" Ei erau $ingurii crora li $?a
ngduit $ *ac $lu&ba pentru .umne%eu n %ilele lui E%ec6iel" 0iii $pirituali ai lui
Nadoc vor *i $ingurii care?1 vor $lu&i 7ui n %ilele noa$tre" 0iii lui Nadoc *ceau
deo$ebirea ntre ce e$te $*nt i ce nu e$te $*nt i ntre ce e$te curat i ce e$te necurat
(E%ec6iel 44)" Ei au nv+at poporul di*eren+a dintre a *i $*nt i a ac+iona cu $*in+enie"
=u e(i$ta nici o $cu% pentru a rmne ntinat" .ei n %ilele lor erau de$tui preo+i i
levi+i care $ *ac lucrarea la templu, nici unul din ei nu era de$toinic" Erau 4ntina+i5"
=u trim i noi vremuri a$emntoare> -n loc $ pui la ndoial pro*e$ionali$mul
celor care vor ocupa amvonul, n?ar *i mai bine $ cau+i n$emnul celor 4nentina+i5> Ei
pot *i cali*ica+i $ $lu&ea$c poporului, dar $unt ei cali*ica+i $ $lu&ea$c lui
.umne%eu> 'lu&irea poporului e$te o treab $impl L $ ai gri& de nevoile lor i $
$tabileti programe, pe cnd $lu&irea 2irelui pre$upune $ a$cul+i de gla$ul 7ui i $
*aci ce +i $e $pune" -n acelai *el, $lu&irea lui .umne%eu pre$upune o $lu&b $*nt de
laud, de mi&locire i de devo+iune care are pu+ini amatori" 2irea$a trebuie $ *ie n
$tare $?1 $lu&ea$c 2irelui ei@ .omnul 1$u$ are lucrri pe care numai 2irea$a le poate
mplini" Cnd 2irea$a e$te preocupat cu treburile ei, nu mai rmne timp pentru ale
7ui" Arupul trebuie $ comunice acea$t problem c6iar cnd $trig: 4noi $untem
$mn+a lui /vraam i motenitori ai tuturor binecuvntrilor 7ui5" Cum ar putea
.omnul 1$u$ $ mpart motenirea 'a cu o 2irea$ ntinat> .ac ar *i $ trim 1
#etru 1:3?5 atunci ceva trebuie $ $e $c6imbe@
4!inecuvntat $ *ie .umne%eu, Aatl .omnului no$tru 1$u$ :ri$to$, care, dup
ndurarea 'a cea mare, ne?a n$cut din nou prin nvierea lui 1$u$ :ri$to$ din mor+i, la
o nde&de vie i la o motenire ne$triccioa$, i ne+ntinat, i care nu $e poate vete&i,
p$trat n ceruri pentru voi" 3oi $unte+i p%i+i de puterea lui .umne%eu, prin credin+,
pentru mntuirea gata $ *ie de$coperit n vremurile de apoi@5
,DESCHIDE-MI, . CAPUL MI ESTE PLIN DE ROU~
(Cntarea cntrilor 5:2)
E(aminnd te(tul, ob$erva+i motivul ntoarcerii 2irelui" El $pune: 4Cci capul
mi e$te plin de rou, crlion+ii mi $unt plini de picurii nop+ii5 (v"2)" .ei *aptul c era
ud prea un motiv normal $ dorea$c $ plece din mi&locul naturii i $ $e arunce n
bra+ele iubitei 7ui, $e poate bnui mai mult" -n #$almul 11B, .avid vorbete de$pre
.omnul 1$u$" -n ver$etul unu, el -l identi*ic pe .omnul 1$u$, locul 7ui la dreapta lui
.umne%eu i victoria 7ui *inal a$upra lumii" -n ver$etul doi, .avid vorbete de$pre
puterea i autoritatea .omnului 1$u$" -n ver$etul trei, El vorbete de mre+ia 7ui" Ci tot
n ver$etul trei g$im dou elemente din Cntare: diminea+a i roua"
4#oporul Au e$te plin de n*lcrare, cnd -+i aduni otirea) cu podoabe $*inte, ca
din $nul %orilor, vine tineretul Au la Aine, ca roua5"
.avid d anumite atribute care?i identi*ic pe cei care vor *i acolo cnd .omnul
-i va aduna otirea" -n %iua aceea va *i un popor plin de n*lcrare, tnr i n*loritor
n $*in+enie" -n mod unic, $cena n care roua e$te pe capul .omnului 1$u$ e$te una care
arat rea?voin+ din partea 2ire$ei" (/titudinea ei, n$, $e va $c6imba curnd n
bunvoin+") E ciudat totui, c din ace$t moment n via+a 2ire$ei nu va mai *i
niciodat un alt act de rea?voin+ mani*e$tat" /ce$ta e$te un punct c6eie n via+a ei"
Ea nu are de a *ace cu un om obinuit n circum$tan+e obinuite" Ea e$te legat de un
F4
-mprat i de un #reot, i c6emarea 7ui nu e$te o c6emare oarecare pentru ea" .orin+a
7ui de a intra nu e$te ca $ $cape de noapte, ci ca $ mpart cu ea ungerea"
.avid, mai departe n #$almul 11B:4, *ace un portret n cuvinte al unui preot care
$eamn cu 2el6i$edec" /cea$t preo+ie venic e$te ncon&urat de un popor
binevoitor" '*in+enia (ungerea) e$te pe$te El ca roua pe capul 7ui (ca roua pe capul
.omnului 1$u$ n Cntare)"
'olomon %ugrvete portretul ace$tui tnr 2ire (.omnul 1$u$), dorind $ intre n
pre%en+a 2ire$ei 7ui cu roua $*in+eniei pe capul 7ui i cu crlion+ii 7ui picurnd nc
din ume%eala ei" .omnul 1$u$ 'e atepta $ g$ea$c un r$pun$ prompt i binevoitor,
dar, *iind de%amgit, renun+ la ceea ce cuta" .e ce> El tie c ua inimii $e de$c6ide
din interior, i El nu va intra niciodat cu *or+a n via+a 2ire$ei 7ui"
-n vi$ul 'ulamitei, ea i g$ete $cu%e c nu a venit $ de$c6id ua -mpratului"
G$ete motive la *el de ne*ondate ca cele pe care le?au *olo$it unii care n?au putut
veni la o$p+ul lor de nunt" (.in acea$t $cen ve+i n+elege de ce acele $cu%e erau
anatema pentru ei amndoi") Ea r$punde: 42i?am $co$ 6aina, cum $ m mbrac
iari> 2i?am $plat picioarele: cum $ le murdre$c iari>5 (v" 3) #une+i ace$te
cuvinte alt*el i $e vor citi: 4=u $unt gata $ Ae vd5" 4'unt ocupat cu treburile mele
%ilnice i nu m?ateptam $ prime$c veti de la Aine5" 4/m trecut prin cur+irea ritual
i nu vreau $ m murdre$c atingnd ceva necurat5" #arc aud bi$erica $punnd: 4.ar
.oamne, e noapte i eu mi?am $pu$ rugciunile i am citit din !iblie i m?am culcat,
$unt obo$it5" 8b$erva+i c ea amintete c $plarea ei ritual e$te lucrul care o *ace pe
ea 4nepri6nit5" Ea nu vrea $ $e 4ntine%e5 clcnd pe o 4podea care o poate ntina5"
/precierea 7ui cu privire la ea c e$te 4nepri6nit5 nu e$te un ritual, ci $e ba%ea% pe
$tarea n care $e g$ete grdina din inima ei" 'e poate ca ea $ nu *i n+ele$ di*eren+a>
8rice conclu%ie $?ar trage din r$pun$ul 'ulamitei, ea a reali%at repede c a *cut
o greeal" -n cteva minute, ea va iei n $trad, cutndu?7 pe 2irele ei, i va *i doar
n cma de noapte i *r papuci" -ntr?un *el, $cu%ele ei nu vor mai *i acceptate nici
de ea" 0ie c e$te $au nu pregtit, $au c nu vrea $ $e ntine%e, pur i $implu nu mai
contea%" El a plecat, i ea -l vrea napoi@
,. DE PE MAINILE MELE PICURA SMIRN, .~
(Cntarea cntrilor 5:5)
-ntre $cu%ele ei i momentul n care 'ulamita ncepe $?7 caute pe -mprat au loc
cteva evenimente" /ce$te evenimente ne de$coper multe lucruri de$pre rela+ia lor"
Cnd ei i pare ru c nu a r$pun$ imediat i *r re%erve la btaia 7ui n u,
de$coper c ua *u$e$e a*ectat de pre%en+a 7ui" 9n$ul avea ungerea pe$te El" 'mirna
acoperea mnerul %vorului i dove%ile pre%en+ei 7ui erau ampli*icate de miro$ul ei"
El e$te #reotul i mire$mele i untdelemnul preo+iei 7ui -l n$o+eau" Cnd ea va atinge
ungerea aceea, va purta i ea par*umul 7ui" /ce$ta e$te un *apt $emni*icativ@
'ulamita va reali%a curnd c a doua ei vi%it pe $tr%i e$te a*ectat de ace$t miro$
i de par*umul lui $peci*ic" /ce$ta e$te n contra$t cu lumea care dorete mai degrab
$ poarte 4par*umul dulce al $ucce$ului5 dect 4mirea$ma plcut a $mirnei5 care $e
g$ete n pre%en+a .omnului 1$u$" !i$erica trebuie $ *ie preocupat de par*umul ei
tot att de mult ct e$te de n*+iarea ei" -n*+iarea plcut poate *i o 4vruire5, dac
par*umul pe care l eman e$te ca 4oa$ele mor+ilor5"
'ulamita reali%ea% c -mpratul credea momentan c va intra *r e%itare" El nu
'e atepta la nimic mai pu+in" 1nima ei e$te micat de mil pentru El i de prere de
ru c a pierdut oca%ia" -n de*initiv, ea tocmai a pierdut o oca%ie de a *i cu El i de a $e
bucura de pre%en+a 7ui" 3%nd c a plecat, ea recunoate un principiu de ne$trmutat
cu privire la El: El nu *or+ea% pe nimeni $?7 accepte" 1nvita+ia 7ui e$te clar, dar
F5
e(i$t i acea$t alt tr$tur" (3a veni o %i cnd El -i va *or+a intrarea, dar nu e$te
acea$ta %iua")
,AM DESCHIS IUBITULUI MEU;
DAR IUBITUL MEU PLECASE, SE FCUSE NEVZUT~.
(Cntarea cntrilor 5:6)
'ulamita de$c6ide ua prea tr%iu" 0i+i aten+i c ea tocmai tri$e $cena grdinii din
inim n care tot ce dorea -mpratul era i dorin+a ei" /cum ea i *olo$ete timpul
dup rutina ei" -n grdin, ea nu dorete nimic altceva dect $?1 mplinea$c 7ui orice
dorin+" -n $eara a$ta ea $?a $cu%at i a *cut ce a vrut ea" Cnd 1ubitul pleac, ceva nu
e?n regul" Ea $are din pat i de$c6ide ua) -l $trig i, *r $ mai $tea pe gnduri, -l
caut, privind n &ur" El '?a *cut nev%ut, i nu primete nici un r$pun$" .in nou, ea
$e &u$ti*ic: 4-nnebuneam, cnd mi vorbea5 (v" 6)" .ependen+a de puterea $u*letea$c
duce ntotdeauna la eec" 'u*leti$mul n$eamn $ lai mintea, voin+a i $entimentele
tale $ guverne%e $itua+ia" 'u*leti$mul nu e$te ceea ce ne cere .omnul 1$u$"
2ii de adunri care pretind c $unt trupul lui :ri$to$ trie$c nc acea$t $cen"
.omnul 1$u$ caut $ intre n activit+ile lor, punnd c6iar mna pe u, dar nu poate
intra" El $trig $ 1 $e de$c6id, dar e$te ntmpinat cu multe $cu%e" El pleac, i ei
reali%ea% c $?a ntmplat ceva ru" Ei -i de$c6id, dar la timpul lor" .ndu?i $eama
c '?a *cut nev%ut, ei -l caut *renetic" #entru c nu?7 g$e$c imediat, -l $trig, dar
nu prime$c nici un r$pun$" 'cu%a lor e$te aceeai ca a 'ulamitei: 4-nnebuneam, cnd
ne vorbea5" .omnul 1$u$ a cutat $ intre n comitetul lor de plani*icare, n comitetul
predicatorilor, n comitetul lor $ocial, n comitetul lor evang6elic, n $erviciul lor
duminical, n taberele lor $peciale, n colile lor biblice i n a%ilurile lor, dar ei 1?au
o*erit o $ingur $cu%: 4-nnebuneam, cnd ne vorbea5" Evrei 12:25 $pune:
47ua+i $eama ca nu cumva $ nu voi+i $ a$culta+i pe Cel ce v vorbete@ Cci
dac n?au $cpat cei ce n?au vrut $ a$culte pe Cel ce vorbea pe pmnt, cu att mai
mult nu vom $cpa noi, dac ne ntoarcem de la Cel ce vorbete din ceruri5"
' ne ntoarcem la 'ulamita" #riorit+ile ei trec printr?o $c6imbare radical" =u
mai contea% c picioarele ei nu $unt curate, i c nu are tragere de inim" .intr?odat,
cel mai important lucru din via+a ei e$te $ *ie cu -mpratul, $ vorbea$c cu El
per$onal, i $ *ie aproape de atingerea 7ui" /a $e ntmpl cu cei care au
e(perimentat pre%en+a .omnului 1$u$" ' nu ai prtie cu El e$te in$uportabil" / avea
prtie cu El devine prioritatea numrul unu" Ea trebuie $?7 g$ea$c"
.ac 'ulamita ar *i n+ele$ c El are nevoie de ea tot att de mult ct are ea nevoie
de El, ar *i rma$ pe loc i $?ar *i rugat pentru ntoarcerea 7ui" .e multe ori o greeal
l pune pe om n $itua+ia de a mai *ace una" 'u*leti$mul e$te aa@ /cum ea decide $?7
g$ea$c prin cutare" E$te voin+a i 6otrrea ei, care pn la urm vor nvinge" #are
re%onabil, nu?i aa> Ea avu$e$e un precedent pentru acea$t ac+iune ntr?o $itua+ie
anterioar, i ce a mer$ nainte trebuie $ mearg din nou" Greit@ ;a+ional vorbind,
gndirea ei e$te corect, dar ce caut ea nu poate *i g$it prin ra+ionamente pmnteti"
#are c e$te 4cel mai bun lucru de *cut5" /bilitatea ei de a?7 g$i pe El nu $?a
diminuat de la ultima ei cutare" -n de*initiv, ea e$te mult mai anga&at acum dect
atunci" /nga&area ei o va $u$+ine" Greit@ #oate $?a gndit c e$te n $iguran+ n $trad
ca i nainte, deci ce ru i $?ar putea ntmpla acum> Ea capt ncredere pentru c
acolo $unt p%itorii" /cea$ta, de a$emenea, e$te o pre$upunere greit" (Cnd cineva
ncearc $ $e aventure%e n lumea $piritual *r clu%irea .u6ului '*nt, e$te uor
$ a&ungi la conclu%ii greite")
F6
,PZITORII CARE DAU OCOL CETII M-AU NTALNIT~
(Cntarea cntrilor 5:<)
-n $trad, 'ulamita $e *uriea% n cmaa ei de noapte $trn$ n &urul corpului i
purtnd par*umul $mirnei -mpratului" #icioarele ei goale $imt a$primea i
denivelrile drumului) de mult timp n?a mai trecut pe aici $ingur" ' ne imaginm
evenimentele aa cum tran$par ele din 'criptur" Ea aude pe cineva, i vorbete: 4Cine
e acolo> 8, e doar p%itorul5" 9nul din ei $e apropie de ea i?i vorbete pe un ton
morocno$" 4Ce cau+i pe $trad doar n cma de noapte, cau+i drago$te>5 4Ce tot
vorbeti>5 ripo$tea% ea" 4=u, nu caut drago$te D .a, tiu c miro$ a par*um i $unt
doar n cma de noapte, dar nu e ce cre%i tu@ D Au eti p%itorul) tu trebuie $ m
aperi de oamenii care vor $?mi *ac ru D Ce *aci> D 1a?+i minile de pe mine, m
rneti D =u@ Eu $unt logodit cu -mpratul, nu?n+elegi> D .e ce $pui c nu $e vede>
D 1a?+i minile de pe 6ainele mele@5 #lici@ 42?ai lovit@ Ctii cine $unt eu> D /teapt
$ aud -mpratul de$pre a$ta D Ctiu c acum nu e$te aici) dar eu -l caut i cnd am
$?7 g$e$c, te aran&e% eu pe tine@ D .?mi drumul, mon$trule) $?mi dai drumul
c6iar acum@ D =u, nu vreau $ m culc cu tine@ D =u m rni" D =u, n?o $?+i
mearg cu mine, c6iar dac D5
'ulamita e$te trntit la pmnt, dar, dei e$te rnit, reuete $ $e ridice i *uge,
cu toat puterea ei, la locul pe care l pr$i$e nainte $?i nceap cutarea" 9nde n
alt parte 7?ar putea g$i pe -mprat dect n locul pe care El l?a vi%itat ultima dat>
2a6rama ei e$te rupt, bra+ul e$te plin de vnti i trupul ei e$te lovit" Ea re*lectea%:
4'unt terminat" Cum au putut p%itorii $ m trate%e a$t*el> Ei ar trebui $ veg6e%e
ca $ nu $e ntmple a$t*el de lucruri noaptea, i cnd colo ei iau parte la ele5"
'cena pe care am %ugrvit?o core$punde per*ect cu 'criptura" Core$punde, de
a$emenea, i cu realitatea" -n %ilele din urm, cei crora li $?a ncredin+at
re$pon$abilitatea de a p%i 2irea$a, c6iar ei vor *i cei care o vor g$i, o vor lovi, o vor
rni i i vor rupe ma6rama" .e ce> -n primul rnd, pentru c ei nu vor avea o
n+elegere a nclina+iei *aptelor lor" -n al doilea rnd, ei $unt att de 6otr+i n
urmrirea carierei lor, nct ei nu vor recunoate adevrata 2irea$" (-n de*initiv, ei nu
7?au recuno$cut nici pe #rin+ul Gloriei, alt*el nu 7?ar *i r$tignit") -n al treilea rnd, ei
$unt p%itori .1= 792E i $unt p%itori /1 79211" 7umea nu?7 recunoate pe El@
Cine $unt aceti p%itori> -n %ilele .omnului 1$u$ unul din ei era guvernul"
Guvernul roman, con*orm anga&amentului puterii con$titu+ionale, trebuia $?7
p%ea$c pe .omnul 1$u$ de cruce, dar n loc de acea$ta a mputernicit?o" ;eligia era
un p%itor n %ilele .omnului 1$u$" Cei autori%a+i $ *ie repre%entan+ii .omnului pe
pmnt, cei de la templu, nu 7?au recuno$cut pe 0iul lui .umne%eu"
Ei au cutat *iecare oca%ie care era n puterea lor ca $ lovea$c i $ rnea$c i
$ $*ie trupul 7ui i reputa+ia 7ui" 'ocietatea era un p%itor activ n %ilele .omnului
1$u$" 2ul+imile erau n pace ntr?o lume pu$ $ub ordine, dar cnd au nceput $ $e
*ac lucrri $pirituale, ele au $trigat: 4=u e$te El *iul tmplarului>5 (2atei 13:55)
2irea$a e(perimentea% ce a e(perimentat .omnul 1$u$@ 3r&maii 7ui au *o$t cei
din ca$a 7ui" 2irea$a e(perimentea% mna ade$ea *+arnic a ace$tora, de la con$ilier
la comi$ar, de la cler la corpora+ie, de la ma$$?media la comercian+i, oameni a cror
prim con$idera+ie e$te agenda lor de lucru" /devrata 2irea$ are de parcur$ un
drum greu" .omnul -n$ui a $pu$ c %ilele acelea vor *i $curtate din pricina celor alei"
8 2irea$ cu 6ainele $*iate, rnit, btut, nu e$te o privelite prea *rumoa$@
=ici una independent, ncp+nat, ntunecat, nu e$te o privelite *rumoa$" 2irele
nu va accepta pe nici una din ele lng El@ Aotui, El va re$taura pe una care vine la
locul unde 7?a pr$it ultima dat" 'trignd la *iicele 1eru$alimului, ea le roag $?o
a&ute $?7 g$ea$c pe 1ubitul ei" Ea are doar un $ingur me$a&: 4'unt bolnav de
drago$te@5
F<
,CE ARE IUBITUL TU MAI MULT DECAT ALTUL~
(Cntarea cntrilor 5:E)
0iicele 1eru$alimului r$pund repede" Ele i pun 'ulamitei o ntrebare
ptrun%toare, n timp ce?i ba%ea% a&utorul pe r$pun$ul ei"
4Ce are iubitul tu mai mult dect altul, o, cea mai *rumoa$ dintre *emei> Ce are
iubitul tu mai mult dect altul, de ne rogi aa de *ierbinte>5 (Cntarea cntrilor 5:E)
8 a$t*el de ntrebare pare ab$urd la ace$t $tadiu al rela+iei" =u e$te evident c
'ulamita $u*er i vrea $ *ie mngiat de brbatul ei> =u e$te evident c ea e$te
ndrgo$tit pn pe$te cap de -mprat i El de ea> =?am tra$ mai nainte conclu%ia c
ea e$te contient de atitudinea i de ac+iunea ei greit> .e ce atunci e$te nece$ar
pentru ea $ enumere calit+ile care *ac din El o per$oan att de $pecial pentru ea>
#$i6ologii ar putea r$punde: ntiprire" 8amenii de a*aceri $?ar putea re*eri la
ra+ionamentul *iicelor ca la 4ae%area n ordinea priorit+ilor a $copurilor cuiva5"
'trategii ar numi?o nece$itatea 4$tabilirii valorii5" Con$ilierii i patologii $ociali ar *i
de acord c o a$t*el de repeti+ie e$te bun pentru omul interior, pentru c $e aude pe ea
e(primndu?i ideile n cuvinte" E(primarea ideilor n cuvinte o va a&uta $ aib o
n+elegere mai clar cu privire la ea n$i i cu privire la 4o alt per$oan important5
pentru ea" 8ricare ar *i motivul, *iicele 1eru$alimului au $ocotit c lucrul ace$ta e$te
nece$ar"
,TOAT FIINA LUI ESTE PLIN DE FARMEC. .
AA ESTE SCUMPUL MEU.~
(Cntarea cntrilor 5:16)
;$pun%nd ntrebrii, 'ulamita triete o 4reali%are proprie5 care o conduce la o
conclu%ie $urprin%toare" 'rind la ver$etul 16, ve+i vedea c ea nc6eie re%umatul ei
de$pre -mpratul $punnd e$en+ialul: 4Aoat *iin+a lui e$te plin de *armec@5 Ea
de$coper c a ncerca $ de$crii toate atributele 7ui ar dura venic" Ci aa e$te@ .eci,
ea $pune pe $curt c El e$te tot ce ar *i putut ea nd&dui, plu$ nc un ingredient: El
e$te $cumpul ei"
Ce de$coperire@ #entru a n+elege pe deplin acea$t revela+ie trebuie $ avem o
n+elegere pro*und a po%i+iei 'ulamitei n 2irele ei" El e$te $cumpul ei" Ea nu de$crie
o per$oan orbit de drago$te romantic" Ea trece n revi$t $itua+ia ei cu El" Ei i
mprte$c prietenia" Ea tie c El are pe inim binele ei $uprem" Ctie c $e poate
ba%a pe El" #oate $?1 $pun cel mai tainic $ecret, pentru c El nu?l va $pune nimnui"
#oate *i ea n$i n pre%en+a 7ui *r $ +in cont de etic6et i maniere" #oate *i
$pontan i liber i *r re+inere" Ea $e bucur n compania 7ui i?i place $ aud
prerile 7ui" Ei au multe lucruri n comun" Ea tie c El 'e rela(ea% n pre%en+a ei"
=ici un *el de $tre$ nu umbrete rela+ia lor" 4El e$te $cumpul meu@5 El poate veni la
cea mai inconvenabil or, poate $ *ac cele mai e(traordinare cereri, i nu are nici o
remucare cnd *ace aa" El poate bene*icia de un tratament $pecial, pentru c e$te
$cumpul meu" #oate ea $?7 de$crie pe $cumpul ei> 8, da@
.e$crierile 'ulamitei, din ver$etele 1B?16a, $unt bine de*inite i arat o cunoatere
a 1ubitului ei pe care ea nu putea $?o aib mai nainte" Ea a a&un$ $?7 cunoa$c intim
pe -mpratul ei, i *elul cum i alege cuvintele *ace de$crierea mai puternic" Ceea ce
d unicitate de$crierilor ei e$te c de *iecare dat cnd de$crie o por+iune din trupul
7ui, *olo$ete atenuatori" /ceti atenuatori dau culoare i plintate" -n curnd El 'e va
e(prima ntr?un mod $imilar" Ju(tapune+i de$crierile 7ui i ale ei, i ve+i ob$erva dou
lucruri" -nti, uita+i?v la lungimea celor dou de$crieri" / 7ui e$te mult mai intuitiv,
mai $ubiectiv i mai detailat" /l doilea, amndou de$crierile urmre$c genul
FF
$ubiectului" Ea -l de$crie pe El ca un tnr puternic" El o de$crie pe ea ca o *at
*rumoa$, ncnttoare"
,IUBITUL MEU ESTE ALB I RUMEN~
(Cntarea cntrilor 5:1B)
'ulamita ncepe prin a $pune c 2irele ei e$te 4alb i rumen5" .ac vom cuta n
dic+ionar cuvntul ebraic tradu$ cu 4alb5 vom g$i cuvntul 4lumino$5" 9n ten rumen
e$te ade$ea *olo$it pentru a de$crie nu numai gradul de rou al tenului, ci i $ntatea
lui" /tributul 4lumino$5 ne?ar putea vorbi de cur+ia moral" /r putea *i o de$criere a
gndirii 7ui $au ab$en+a *al$it+ii" #entru ea, El e$te e$en+a noble+ei i *rumu$e+ii" .ac
ar *i *o$t $ aleag din %ece mii, 7?ar *i ale$ pe El"
,DEOSEBINDU-SE DIN ZECE MII~
(Cntarea cntrilor 5:1B)
#rimul atenuator 4deo$ebindu?$e din %ece mii5 a primit multe laude de la poe+i
pn la mu%icieni" -ntr?adevr, cnd .omnul 1$u$ va reveni, El va *i n *runtea
mul+imilor, *ormate att din *iin+e cereti ct i din $*in+i de pe pmnt, din trecut i
din pre%ent" 0olo$irea cuvntului 4deo$ebindu?$e5 ne *ace $ ne ntrebm: 4Cine $unt
cei %ece mii>5 Gene%a 36 ne d o li$t lung de cpetenii ($au duci n MJ3)" El e$te
mai mare dect acetia" .in nou, n 1 Cronici 1:51?54, e$te dat o alt li$t mare de
cpetenii" El e$te mai mare dect acetia" -n 1 Cronici 12 g$im un alt grup de
cpetenii men+ionate" El e$te mai mare dect acetia" El e$te piatra din 4capul5
ung6iului pe care au lepdat?o %iditorii" .ei a *o$t adu$ naintea preo+ilor de $eam i
a crturarilor, El i ntrece pe to+i" El e$te c6ipul din 1 #etru 5:4" El e$te #$torul cel
mare" Ea are dreptate n opinia ei"
.e$crierea ei e$te a unui brbat tnr" El e$te un brbat care are putere i trie,
precum i *rumu$e+e *i%ic i *armec" .omnul 1$u$ a murit la trei%eci i ceva de ani"
Era tnr" .ei re$pin$ i di$pre+uit de oameni, i avnd o n*+iare pe care nimeni n?o
dorea, El era cel mai deo$ebit dintre to+i pentru aceea care conta pentru El L 2irea$a
7ui"
,CAPUL LUI ESTE O CUNUN DE AUR CURAT,
PLETELE LUI CA NITE VALURI SUNT NEGRE CUM E CORBUL~
(Cntarea cntrilor 5:11)
#rul ondulat i negru acoper un cap tnr i e$te atenuat *ie de o coroan de aur
pentru mpr+ie *ie de mitra unui preot" .ac cineva ar putea $coate dintr?o min cel
mai curat aur, ace$ta n?ar *i o comoar aa de mare ca cea care $e g$ete n mina
gndurilor .omnului 1$u$" El e$te -mprat, dar unul ca 'olomon" Cnd umbla pe ace$t
pmnt, El cunotea gndurile oamenilor" El di$cuta cu autoritate c6iar i cnd era
copil" El cretea n $tatur i 4era tot mai plcut naintea lui .umne%eu i naintea
oamenilor5 (7uca 2:52)" -ncununat cu glorie i onoare, El $t $ingur@ El i?a ntrecut n
inteligen+ i n &udecat pe nv+a+ii religioi" El a n*urat adevruri $imple n
parabole pe care numai cei cu oc6i $pirituali au putut $ le n+eleag" El nu gndea ca
lumea) El avea o gndire $piritual" /po$tolul #avel a $pu$: 4' ave+i n voi gndul
ace$ta, care era i n :ri$to$ 1$u$5 (0ilip" 2:5)" 'ulamita trece de la cap la oc6i n
pa$a&ul urmtor"
FE
,OCHII LUI SUNT CA NITE PORUMBEI~
(Cntarea cntrilor 5:12)
8c6ii 2irelui $unt ca nite porumbei (ca oc6ii de porumbel L n MJ3), i acea$ta
e$te urmat de trei atenuatori" Conceptul oc6iului de porumbel a *o$t di$cutat ca *iind
4privirea $impl5" -n adevr, cnd .omnul 1$u$ a venit, avnd a$upra 7ui de ndeplinit
mi$iunea r$cumprrii, El '?a concentrat a$upra unui $ingur obiectiv" El n?a l$at $
$tea nimic n calea acelui plan" =ici un demon nu 7?a putut di$trage, nici o lip$ de
con*ort nu 7?a de$cura&at, nici o grupare nu 7?a dominat, ca $ nu a&ung la cruce"
Cnd a $trigat: 4'?a $*rit5, oc6ii 7ui erau nc *ocali%a+i pe tronul gol de la dreapta
lui .umne%eu" .e$crierea 'ulamitei nu $e termin cu ce e$te n centru, pentru c ea
pre%int trei atribute atenuatoare care caracteri%ea% oc6ii 7ui"
#rimul atenuator e$te 4pe marginea i%voarelor5" 8fi9, cuvntul ebraic *olo$it n
ace$t conte(t, n$eamn 4canal $au albie de ru5" #robabil c 'ulamita vrea $ $pun
c oc6ii -mpratului $unt cati*ela+i i *rumoi ca porumbeii care $tau pe marginea unui
i%vor $au al unui pru" 8ricum, eu cred c re*erin+a merge mai adnc dect acea$ta"
E(i$t o *orm ad&ectival a cuvntului a*iT care $e $crie la *el, dar care n$eamn
4puternic5" 8c6ii 7ui erau a+inti+i a$upra apelor puternice" E%ec6iel, n capitolul 4<
din cartea lui, mrturi$ete de$pre apele care curgeau de la tronul lui .umne%eu"
/ce$tea $e con$emnea% c erau ape care de$pr+eau, ca acelea pe care le g$im ntre
cei doi mun+i" 8c6ii .omnului 1$u$ erau a+inti+i a$upra muntelui lui .umne%eu care
era dincolo de apele de$pr+itoare" /a cum apele curgeau din pre%en+a Aatlui, tot
aa, cu oc6ii plini de compa$iune, 0iin+a 7ui curge $pre lume"
Aoate ace$te re*erin+e din ace$t *ragment $e re*er la un mare preot" 9n mare preot
trebuia $ aib anumite atribute *i%ice, i unul dintre ele era c nu trebuia $ aib vreun
cu$ur" El nu putea $ *ie orb, de$*igurat, ciung, olog, $au pitic" 0iecare parte a corpului
pe care ea o men+ionea% e$te n limitele criteriilor de integritate n care trebuie $ $e
ncadre%e un preot" -n plu$, marele preot trebuia $ 'e c$torea$c cu o *ecioar i nu
cu o vduv $au cu o *emeie divor+at" /$t*el, *ecioara 'ulamita (2irea$a) recunoate
c e$te cali*icat $ vorbea$c de$pre El n termenii cei mai intimi, pentru c ea e$te
logodit cu El" Ea $pune c El arat ca un 2are #reot cu capul ncununat cu aur, cu
*a+a curat i $ntoa$, purtnd unele din pietrele $cumpe importante ale e*odului
(dar purtndu?le n trupul $u)"
.omnul 1$u$ a $tat n picioare la $rbtoarea corturilor, i cnd era turnat darul de
butur i era adu$ apa i era turnat n va$ i curgea, a $trigat: 4.ac n$etea%
cineva, $ vin la 2ine i $ bea5 (1oan <:3<)" (Cnd '?a ridicat, ar *i trebuit $ *ie
are$tat" #%itorii templului erau obliga+i $ are$te%e orice per$oan care ntrerupe
ceremonia, dar .omnul 1$u$ avea o aa autoritate c ei n?au putut") El $t lng apa
vie a .u6ului '*nt i e$te mereu atent $ umple pe orice om care cere" 8c6ii 7ui
prive$c adevratul dar de butur" 1nima 7ui e$te lng i%vorul de binecuvntri@
/l doilea atenuator, 4$clda+i n lapte5, e$te o indica+ie puternic $pre Cuvntul
care e$te n .omnul 1$u$" 8c6ii $clda+i n Cuvnt vd alt*el dect cei ne?$clda+i"
Cum ne uitm la aproapele no$tru, cum &udecm $itua+iile noa$tre, cum umblm pe
crarea noa$tr depinde de cum ne?au *o$t $clda+i oc6ii"
/l treilea atenuator, 4odi6nindu?$e n *a+a lui plin5, nu indic numai po%i+ia lor n
cadrul *e+ei, ci $e re*er i la inima plin de compa$iune a .omnului 1$u$" .e multe
ori 'criptura $pune: 4El a v%ut5 ceva i a *o$t micat de ce a v%ut" 0ie oi *r p$tor,
*ie cetatea 1eru$alimului n ncp+narea ei, El le?a privit cu oc6i unici" #ara*ra%nd
2 Cronici 16:E, ob$ervm c 48c6ii .omnului prive$c ncoace i ncolo pe$te tot
pmntul, ca $ $pri&ine pe aceia a cror inim e$te ntreag a 7ui5" .omnul 1$u$ caut
o inim care $ *ie ntreag a 7ui@ El a $pu$ ucenicilor 'i c dac oc6ii lor $unt
$ntoi, tot trupul lor va *i plin de lumin (2atei 6:22)" Ci mai tr%iu le?a $pu$:
EB
40erice de oc6ii votri c vd5 (2atei 13:16)" El le?a $pu$ c dac oc6iul lor i *ace $
cad n pcat, $?l $coat a*ar"
8c6ii 2irelui $e odi6ne$c" 'unt plini de mil i $clda+i n Cuvnt" 2irea$a 7ui
e$te adnc micat de n*+iarea 7ui" 8c6ii 7ui o prive$c, i ea nu va uita cum o
privete" -ndrgo$ti+ii, ai cror oc6i $e prive$c cu inten$itate, comunic mai mult dect
ntr?o pagin $cri$"
,OBRA1II LUI SUNT CA NITE STRATURI DE MIRESME~
(Cntarea cntrilor 5:13)
Cu obra&ii compara+i cu nite $traturi de mire$me i $aduri miro$itoare i cu bu%ele
ca nite crini, $untem adui *a+?n *a+ cu aura per$oanei 2irelui" 'ulamita *olo$ete
atenuatorul 4din care curge cea mai alea$ $mirn5 pentru a arta acea$t tr$tur" -n
ultimul capitol al lui 7uca, .omnul 1$u$ 'e arat ucenicilor 'i, i ei $e $perie" El e$te
aa de blnd, i i linitete i de data acea$ta, alungndu?le orice *ric" El i invit
$?7 ating i $ vad c e$te carne i oa$e ca i ei" El e$te om i dup nviere@
'ulamita accentuea% *aptul ace$ta n pre%entarea ei *a+ de *iicele 1eru$alimului" -n
toate tr$turile $pirituale pe care El le are ntr?adevr, nu trebuie $ pierdem din
vedere umanitatea 7ui" Cnd -l vom vedea n cer, trupul 7ui va *i ca al no$tru" Cnd
Ci?a l$at gloria, a *cut un lucru irever$ibil: a luat un trup de carne, i El poart nc
trup de om" 1ubitul no$tru 'e ntlnete cu noi la nivelul no$tru" =oi ne raportm la El
ca 2irea$a 7ui"
#ar*umul $mirnei re*lect pre+ul pe care .omnul 1$u$ l?a pltit i po%i+ia pe care
El o ocup" -n tot ce $e poate $pune de$pre .omnul 1$u$, ace$te dou lucruri $unt cele
mai importante: crucea calvarului i tronul 'u de dreptate" 'unt $trn$ legate ntre
ele"
,BUZELE LUI SUNT NITE CRINI,
DIN CARE CURGE CEA MAI ALEAS SMIRN~
(Cntarea cntrilor 5:13)
'ulamita $e ntoarce la de$crierea gurii 2irelui ei care poate *i re%umat,
$punnd: 4!u%ele 7ui $unt ncnttoare5" .e pe bu%ele 7ui ie$ cuvintele vie+ii, i ele
nu $unt ro$tite pe un ton poruncitor" /dre$ndu?'e $*in+ilor, El $pune cuvinte de
ncura&are, cuvinte care dau $peran+ i credin+, cuvinte ca cele ro$tite la crea+ie"
4/ce$t 1$u$5 nu e$te un $tpn $purcat la gur care mparte ble$teme a$upra robilor
$i@ .e o mie de ori =9@ Ci e$te Creatorul, care a devenit #reaiubitul, cu un $ingur
gnd n inima 7ui: $?Ci aduc 2irea$a aca$" ('?o aduc aca$ cu bucurie n inima ei)
$?o aduc aca$ cu cuvinte de iubire r$unnd n urec6ile ei) $?o aduc aca$ cu bu%e
ca ale 7ui: 4ncnttoare5") /cum, ea i amintete de minile 7ui"
,MAINILE LUI SUNT NITE INELE DE AUR~
(Cntarea cntrilor 5:14)
'ulamita $pune c 2irele ei are mini care $unt ca nite inele de aur 4*erecate cu
pietre de 6ri$olit5" (.eoarece o parte din via+a mea am petrecut?o n arta *abricrii
bi&uteriilor, trebuie $ mrturi$e$c c?mi plac *oarte mult aceti atenuatori ilu$trativi pe
care cei doi ndrgo$ti+i i *olo$e$c") 0ine+ea i tria $unt eviden+iate n acea$t
analogie, mpreun cu *rumu$e+ea" (-n traducerea MJ3 te(tul e$te: 4*erecate cu piatra
de beril5") 0olo$irea articolului 6otrt pentru 4piatra de beril5, con$tituie $ubiectul
unui $tudiu intere$ant" Aoate re*erin+ele la piatra de beril (care e$te o varietate de topa%
i apare n mai multe culori) din !iblie au conota+ii $pirituale" E*odul *olo$it de marele
E1
preot avea patru rnduri de pietre cu cte trei pietre pe un rnd, repre%entnd cele
dou$pre%ece $emin+ii" #rima piatr din al patrulea rnd era berilul" 0iecare piatr
repre%enta pe un *iu al lui 1$rael (1acov)"
9n alt loc din Cuvnt unde e$te *olo$it berilul e$te n E%ec6iel 2F" E$te o pro*e+ie
mpotriva Airului care include piatra ca un n$emn al puterii" ('unt unii care cred c
acea$t pro*e+ie $e re*er la 'atan cnd era n cer ca nger al lui .umne%eu purtnd un
vemnt mpodobit cu pietre $cumpe printre care i diamante, $a*ire i beril") Airul a
*o$t aruncat din po%i+ia lui de putere i piatra de beril i?a *o$t luat"
.aniel 1B:6 vorbete de vi%iunea lui .aniel, avnd de$crieri $imilare cu cele ale
'ulamitei, dar deo$ebindu?$e n unele locuri"
4Arupul lui era ca o piatr de 6ri$olit (ca piatra de beril L traducerea MJ3), *a+a i
$trlucea ca *ulgerul i oc6ii i erau nite *lcri ca de *oc) dar bra+ele i picioarele
$emnau cu nite aram lu$truit, i gla$ul lui tuna ca vuietul unei mari mul+imi5"
2ai departe n de$crierea lui .aniel, gla$ul 7ui $e aude vorbind de credin+ i
dnd a$igurare" /ici de a$emenea $e *olo$ete articolul 6otrt pentru piatra de beril"
-n /pocalip$a, printre pietrele temeliei din cer e$te i berilul" E%ec6iel $pune n
vi%iunea ro+ilor c ace$tea erau de culoarea berilului" 0ie c $lu&ete n templul
pmnte$c, $au n locurile cereti, $au *ace o $lu&b pe pmnt, piatra de identi*icare
e$te berilul" !erilul e$te o piatr cerea$c" Ct de bine recunoate 2irea$a c minile
7ui au ungerea cerea$c pe ele" -n lucrarea 7ui de pe pmnt, cu $iguran+ au avut?o"
#rivi+i cum -i pune .omnul 1$u$ minile pe bolnavi, pe $raci, pe copii, pe mor+i"
8b$erva+i tandre+ea, i?n acelai timp 6otrrea cu care *ace lucrul ace$ta" (9n om cu
darul vindecrii mi?a $pu$ odat c era permanent contient de pre%en+a i puterea lui
.umne%eu care preau $ *ie n mna lui dreapt" / *cut demon$tra+ii punndu?i mai
nti mna $tng i apoi mna dreapt" '?a ob$ervat o di*eren+ remarcabil" / *o$t
martor la mii de vindecri *cute de .umne%eu prin punerea minilor lui" Jo6n 7aTe a
trecut prin mpre&urri $imilare n lucrarea lui de $lu&ire") 1magina+i?v minile
.omnului 1$u$"
E*odul nu repre%int identitatea de preot a .omnului 1$u$) minile 7ui arat
identitatea 7ui" Cnd a *cut minuni mari, ace$tea au artat c e$te mai mare dect
orice preot" Cnd a purtat pcatele noa$tre pe Calvar, piroanele din minile 7ui i rana
din coa$ta 7ui 1?au dat credibilitate" E*odul 7ui identi*icator au *o$t minile 7ui, aa
cum aurul *erecat cu beril l identi*ica pe marele preot" #reotul purta un e*od de aur cu
pietre $cumpe repre%entnd un popor ale$" Cei cumpra+i cu $ngele .omnului 1$u$
$unt poporul 7ui ale$" 9nii con$ider c piatra de beril din e*odul marelui preot ar *i
piatra lui /er (*ericit), iar unii nv+tori o atribuie lui !eniamin (*iul minii mele
drepte)" 8ricare dintre acetia $e va pleca naintea /celuia care a adu$ bucurie oricui a
*o$t atin$ de minile 7ui, /celuia care acum ocup locul de 2are #reot n cer"
3emintele de in ale preo+ilor erau albe" Arupul preo+ilor era acoperit cu
$trlucirea purit+ii" Cnd 'ulamita -l de$crie pe 1ubitul ei, trupul 7ui de a$emenea
e$te acoperit cu alb"
,TRUPUL LUI ESTE UN CHIP DE FILDE LUSTRUIT~
(Cntarea cntrilor 5:14)
4Arupul lui e$te alb ($trlucitor) ca *ildeul, acoperit cu $a*ire5, %ice ver$etul
5:14b" .in nou, $a*irul e$te una din pietrele e*odului" 0ie c e$te atribuit lui =e*tali
$au lui 1$a6ar, *rumu$e+ea de$crierii ei e$te uluitoare" 0undalul $trlucitor, acoperit cu
o culoare dinamic, e$te deo$ebit de *rumo$" 1$aia 54:11 are o c6eie pentru ace$t
ver$et:
4=enorocito, btuto de *urtun, i nemngiato@ 1at, +i voi mpodobi pietrele
$cumpe cu antimoniu, i?+i voi da temelii de $a*ir5"
E2
.omnul 1$u$ e$te mpodobit cu pietre pre+ioa$e, i acea$ta -i amintete mereu de
promi$iunea 7ui" El poart cu 'ine r$plata celor nenoroci+i (umili+i $au n&o$i+i) i a
celor orop$i+i (btu+i de *urtun)" Arupul 'u e$te i%vorul apelor vii"
8rice de$criere cu $a*ire din !iblie are de a *ace cu ceva cere$c" 3i%iunea lui
E%ec6iel $pune c tronul lui .umne%eu era ca o piatr de $a*ir (E%ec6iel 1 i 1B)"
/pocalip$a $pune c printre pietrele care *ormau temelia cet+ii cereti erau i ia$pi$ul
i $a*irul" #lngeri 4:< ne d un n+ele$ c6iar mai pro*und al e(pre$iei *olo$ite de
'ulamita:
4=a%ireii ei erau mai $trlucitori dect %pada, mai albi dect laptele) trupul le era
mai rou dect mrgeanul) *a+a le era ca $a*irul5 (MJ3)"
8, cum trebuie $ *i artat =a%ireul na%ireilor pentru 2irea$a 7ui) cu bu%ele ei, ea
7?a de$cri$ per*ect" El nu numai c poart cu El r$plata promi$iunii 7ui, dar totodat
El 'e $pri&in pe picioare puternice"
,PICIOARELE LUI SUNT NITE STALPI DE MARMUR ALB~
(Cntarea cntrilor 5:15)
;mnnd la tema 2arelui #reot, #reotul trebuia $ aib picioare ($au o umblare)
per*ecte" 'ulamita a$eamn picioarele 7ui cu $tlpii de marmur" 'tlpii *ceau parte
din Aemplu i erau *cu+i din lemn $au aram) totui, de$pre nici unul din ei nu ni $e
$pune c ar *i *o$t *cut din marmur, ceea ce ridic o ntrebare cu privire la
ntrebuin+area lor aici" 2armura e$te atenuat cu 4ae%a+i pe nite temelii de aur
curat5" (.omnul 1$u$ umbl n natura 'a divin") /a cum .omnul a dat in$truc+iuni
cu privire la verigile i $upor+ii *olo$i+i n Aemplu i n Cortul -ntlnirii, tot aa El
de$crie aici picioarele .omnului 1$u$" #icioarele .omnului 1$u$ nu urmau $ *ie rupte
la Calvar" Carul .omnului 1$u$ (picioarele 7ui) trebuia $ *ie $tabil i de ncredere, ca
marmura"
,NFIAREA LUI ESTE CA LIBANUL~
(Cntarea cntrilor 5:15)
;eali%nd c urmtoarea de$criere a 'ulamitei e$te legat de conturul picioarelor,
putem identi*ica alura preotului" 9n preot nu trebuia $ *ie mic de nl+ime, el trebuia
$ aib o $tatur per*ect ca $ poat a&unge uor la altar" 1ubitul ei ndeplinete
acea$t cerin+"
4-n*+iarea lui e$te ca 7ibanul, pare un tnr ale$ ca cedrii5"
Cu $iguran+, 'ulamita vorbete de$pre $lu&ba preo+ea$c a -mpratului ei" 49n
tnr ale$5 e$te atenuatorul pe care l *olo$ete ea aici" El e$te de$vrit n toate i pe
deplin cali*icat $ $tea n $lu&ba de 2are #reot" Ea, care a v%ut artarea 7ui n
$plendoare i 7?a recuno$cut ca -mprat (Cntarea 3:6), acum -l vede ca 2are #reot"
Aonul $entimentelor ei crete pe m$ur ce n$o+ete omagiul verbal al 'ulamitei"
-ncepnd din cretetul capului 2irelui ei, ea -l laud tot drumul pn la picioarele 7ui"
(Cnd El ncepe un omagiu $imilar nc6inat 2ire$ei 7ui, ncepe cu picioarele ei i
urc pn la cap (Cntarea <:1)" Cre$cendo e$te o apreciere potrivit cu privire la
declara+ia cu care ea nc6eie" -ncepnd cu o remarc mode$t, ea $*rete cu: 4Aoat
*iin+a lui e$te plin de *armec5"
E3
C/#1A8797 E
EL NU ESTE NICIODAT DEPARTE
"rumoa# e)ti, iu(ito,*
(Cntarea cntrilor 6:4)
,UNDE S-A DUS IUBITUL TU~
(Cntarea cntrilor 6:1)
0iicele 1eru$alimului nu pun ntrebri pro$teti) inten+ia lor e$te $ ntiprea$c
adevrul n inima 'ulamitei" Ca r$pun$ la prima lor ntrebare, ea a dat un portret
pla$tic al 1ubitului ei i a de%vluit ct de $cump i e$te El" 9rmtoarea lor ntrebare o
va *ace $ aib o revela+ie cu privire la un adevr vital: El nu e$te niciodat departe de
2irea$a lui" /cea$ta e$te o lege n .u6ul" .umne%eu a $tat de$pr+it de poporul 'u
mul+i ani, dar cnd 7?a trimi$ pe 0iul 'u, de$pr+irea $?a $*rit" 2area problem
acum e$te $?i *ac pe aleii 'i $ n+eleag acea$ta" #oate c alte culturi au o
$tpnire mai puternic a ace$tui adevr dect cultura noa$tr" #oate c alte vremuri
au *o$t mai $en$ibile la pre%en+a .omnului 1$u$ dect epoca noa$tr in*ormatic,
*oarte centrali%at i pro*und imper$onali%at" (Cel+ii credeau, de e(emplu, c
rugciunea e$te o preocupare continu, *r nceput i *r $*rit, care $e in*iltrea% n
tot timpul %ilei" -n permanen+, rugciunea $e ntre+e$ea cu *irul vie+ii ntr?o
comuniune continu cu .umne%eu") Arim ntr?o vreme n care intere$ul pentru al+ii
e$te plani*icat, $au nu e$te deloc" Ctim prea pu+in de$pre veg6erea permanent, de$pre
intere$ul inten$ i de$pre gri&a con$tant a .omnului 1$u$ pentru 2irea$a 7ui" /r
trebui $ tim, pentru c .omnul 1$u$ a $pu$ c Aatl 'u e$te intere$at de numrul
*irelor noa$tre de pr i de numrul vrbiilor care cad" Ci El e$te ca Aatl 'u@
,NCOTRO A APUCAT IUBITUL TU~
(Cntarea cntrilor 6:1)
#oate c tu i cu mine am *i $rit napoi dac ni $?ar *i pu$ o a$t*el de ntrebare"
/m *i r$pun$, aprndu?ne: 4.ac a *i tiut unde e$te, nu v?a *i rugat $ m a&uta+i
$?7 g$e$c5" =u e$te ca%ul 'ulamitei, pentru c ea a acceptat ce *ceau ele" /a cum
a r$pun$ la prima lor ntrebare dinuntrul *iin+ei ei interioare, tot aa vine i al doilea
r$pun$" El nu $t n umbr) El e$te n grdinile 7ui"
;$pun$ul 'ulamitei e$te prompt, ca i cum ar $pune: 48, tiu unde trebuie $ *ie)
e$te acolo unde -i place $ *ie, n grdinile inimii5" E$te de remarcat *olo$irea
pluralului pentru 4grdin5" 2irea$a e$te *ormat din mai mult de o per$oan) $unt
multe grdini de vi%itat, n care po+i $ te de$*te%i i $ te bucuri" .omnul 1$u$ e$te n
4grdinile5 care $e de$c6id pentru El, aa cum a *cut i ea n capitolul 4:16" #ute+i
vedea contra$tul dintre o u nc6i$ i o grdin de$c6i$> Cnd El bate la ua noa$tr
i noi nu r$pundem, El pleac i bate la alte ui"
'ulamita r$punde *r e%itare" Ea tie unde '?a du$ 2irele, i?7 va g$i nu prea
departe" El locuiete n grdina inimii $*in+ilor 'i" Ce lec+ie pentru noi to+i@ Cnd am
pierdut prtia cu 2ntuitorul, un loc bun pentru re*acerea prtiei l po+i g$i n
grdina altui $*nt" =u, eu nu vorbe$c de o cin cu pr&ituri, de o con*erin+ pentru cei
$inguri, $au de o adunare de tre%ire" 3orbe$c de$pre recunoaterea greelii noa$tre i
urmrirea clu%irii .u6ului '*nt pn ne va de$coperi unde locuiete 2ntuitorul"
E4
(/u *o$t momente n via+a mea de $lu&ire cnd $im+eam n inima mea o nevoie
pro*und ca .umne%eu $ 'e apropie din nou de mine i $ m ating" /tunci, venea o
per$oan din a*ara cmpului meu de lucru, o per$oan pe care n?o cuno$cu$em mai
nainte, i per$oana aceea m oprea i?mi ddea un cuvnt din partea lui .umne%eu,
care era un me$a& de la .omnul 1$u$" .omnul 1$u$, umblnd prin grdina inimii acelei
per$oane, '?a *olo$it de ea ca $?mi $pun: 4Eu nu $unt departe i 2 gnde$c la
tine5")
.omnul 1$u$ locuiete permanent n grdinile inimilor credincioilor" El e$te
ncon&urat de mire$mele ungerii, pentru c ungerea rmne pe$te El i a$t*el rmne i
n noi" El -i pate turma acolo" /$cult, 2irea$o) El -i pate turma acolo@ Cnd
.omnul 1$u$ a $pu$: 4Eu am de mncat o mncare pe care voi n?o cunoate+i5 (1oan
4:32), El ne de$coperea un mare adevr $piritual" -n grdina inimii, El -i 6rnete
turma cu roadele adu$e de noi" -n /pocalip$a 3:2B, El $pune c va cina cu noi" Ce
binecuvnta+i $untem noi c El -i g$ete cina n noi@ Ce binecuvnta+i $untem noi c
El a ale$ $ *ie cu noi@ .in grdina inimii vine recolta" 3 $pun ace$t mare adevr:
adevratul ctig al $u*letului e$te ca El $?Ci culeag crinii din grdina inimii noa$tre"
/rta+i?mi un ctigtor de $u*lete, i eu v voi arta unul care cunoate ace$t adevr"
Evang6eli%area n ma$ i are locul ei, dar nu poate nlocui acel loc tandru n care
crete pcto$ul gata $ *ie mntuit L n grdina inimii unui $*nt" /ici mi&locirea,
udarea atent, gri&a plin de iubire $e revar$ pe$te acel biet $u*let pierdut) pn ntr?o
%i cnd 2area 7umin $coate acel $u*let din pmntul cel bun, i atunci e bucurie n
grdin"
,EL I PATE TURMA NTRE CRINI~
(Cntarea cntrilor 6:3)
3er$etul 3 e$te punctul culminant al r$pun$ului la ntrebrile *iicelor" Cnd
'ulamita *ace o con*e$iune mai mare dect toate celelalte (dar totui nu cea mai nalt
laud), ea o $pune aa:
4Eu $unt a iubitului meu i iubitul meu e$te al meu) el i pate turma ntre crini5"
'unt dou pr+i evidente n r$pun$ul ei" #rima, 2irele ei o are pe ea) a doua, ea -l
are pe El" Au i cu mine trebuie $ avem o n+elegere complet a declara+iei ei"
#ara*ra%nd?o, ar $una cam aa: 4Eu -i apar+in .omnului 1$u$, i .omnul 1$u$ -21
/#/;N1=E 21E5" Ea recunoate c a avut loc un 4ame$tec5" El are n proprietate
via+a ei" El are drepturi a$upra ei" #roprietatea are privilegiile ei@ =u m re*er la marea
de%batere cu privire la autoritate, $upunere i dedublare care $e nva+ n att de multe
bi$erici" 2 re*er la drepturile .omnului 1$u$ a$upra inimii credincio$ului" 4.e ce?2i
%ice+i: Q.oamne, .oamne@R i nu *ace+i ce $pun Eu>5 (7uca 6:46), e$te de netgduit
i a$t%i"
Ci inver$ e$te adevrat: Cnd *acem ce $pune .omnul 1$u$, avem drept de
proprietate a$upra 7ui" /duce acea$ta un a*ront teologiei tale> 0ari$eii au con$iderat
c e$te o bla$*emie cnd .omnul 1$u$ a pretin$ c e$te egal cu .umne%eu" Ei au greit
cu $iguran+" 3 $pun, mai mult ca $igur, c po%i+ia noa$tr n .omnul 1$u$ e$te una
de egalitate" 3 $pun c a *o$t inten+ia .omnului 1$u$ $ mpr+ea$c -2#;E9=H
C9 =81" 3 $pun, cu toat autoritatea, c avem drepturi la El i a$upra 7ui"
#roprietatea are privilegiul ei@
Cnd 2irea$a $pune: 41ubitul meu e$te al meu5, ea de$coper unul din cele mai
nalte adevruri din %ilele noa$tre" 'untem n %ilele din urm, i e$te important $ tim
ce $pune ea" 7egmntul e$te o $trad cu dublu $en$" 'ulamita tie c poate $ cear
orice de la El, c poate $?1 de$copere col+urile cele mai a$cun$e ale inimii ei, i c
poate $?1 vorbea$c de$pre orice $ubiect, pentru c El va da, va n+elege i va
r$punde" Ea tie c nu vorbete la pere+i $au unui +rm ndeprtat i de neatin$" Ea are
E5
/C92 ceea ce va *i evident pentru lume mai tr%iu" Ce minunat e$te c 4El -i pate
turma ntre crini5@ El nu poate *i g$it n mari catedrale $au n $li minunate, ci El
poate *i g$it oricnd printre ai 'i"
EL NU ESTE NICIODAT DEPARTE
/proape in$tantaneu, au%im gla$ul 2irelui: 40rumoa$ eti, iubitoD5 E ca i cum
El ar *i ateptat ca 2irea$a 7ui $?i pun la punct inima" 8dat ce $?a *i(at *erm
a$upra 7ui, El tie c nici un alt eveniment nu?i va mai de$pr+i vreodat" -n Cntare,
momentul crucial a *o$t eclip$at acum" .in partea ei, e$te un anga&ament *erm de a
umbla alturi de El" '?au du$ e%itrile la invita+iile 7ui" Cu ver$etul 13, vine un 4.a@5
binevoitor" Cnd El $trig: 4-ntoarce?te, ntoarce?te, 'ulamito@5, cuvintele 7ui $unt ca
o mu%ic pentru urec6ile ei" .e$crierea 7ui cu privire la ea e$te inegalabil n
'criptur"
,FRUMOAS ETI, IUBITO, CA TIRA~
(Cntarea cntrilor 6:4)
Arei compara+ii $unt *olo$ite pentru a de*ini *rumu$e+ea 2ire$ei" -ntruct 1ubitul ei
o compar cu Air+a, cine $au ce e$te Air+a> Air+a e$te o cetate a lui E*raim" Aotui, n
1o$ua 1<:3, g$im o re*erin+ la o 4cine5" Cnd Nara #romi$ a *o$t mpr+it ntre
copiii lui 1acov, unul dintre *iii lui 1o$i*, pe nume 2ana$e, avea o $itua+ie deo$ebit"
Ao+i *iii lui 2ana$e aveau motenire prin *iii lor, cu e(cep+ia lui Nelo*6ad care nu avea
*ii" 0cnd apel la Elea%ar preotul, i la 1o$ua, *iicele lui Nelo*6ad au primit motenire
egal cu brba+ii"
#rintr?un act *r precedent pentru acele %ile, *emeii i $?a acordat un $tatut egal cu
al brbatului, att $ocial ct i ca motenire" Air+a devine o per$onalitate $au un ar6etip
al $tatutului 2ire$ei n -mpr+ia .omnului 1$u$" 2irea$a ocup n cele din urm
po%i+ia de motenitoare, nu pentru c i?a acordat?o $ocietatea, ci pentru c a poruncit?o
.omnul@
Ce n$eamn acea$ta> 'implu $pu$, Air+a era inve$tit cu capital i po$e$iuni pe
care nu le ctiga$e ea" .atorit tatlui ei, ea avea $tatut imediat" Ea avea capacitatea
$ ia propriile ei deci%ii n conte(tul n care avea putere egal cu ceilal+i care $tteau
n motenire" /cea$ta e$te ntr?adevr 2irea$a .omnului 1$u$" =$cut n -mpr+ie
prin naterea din nou i acum a&un$ la maturitate, ea e$te motenitoare a ceea ce nu
ea a ctigat i e$te inve$tit cu bog+ie i o po%i+ie pentru care nu ea a muncit"
:otrrile ei $e ba%ea% pe drago$te, nu $unt luate din $im+ul datoriei" C$toria ei $e
ba%ea% pe voin+a ei, pe alegerea ei" .atorit ace$tor calit+i, 2irea$a e$te la *el de
*rumoa$ ca Air+a"
,PLCUT CA IERUSALIMUL~
(Cntarea cntrilor 6:4)
/l doilea cali*icativ al 2irelui e$te tot o cetate" 2irea$a e$te 4plcut ca
1eru$alimul5" =ici o cetate de pe pmnt nu e$te mai venerat i mai iubit ca acea$t
cetate" / *i comparat cu 1eru$alimul e$te cel mai mre+ compliment" 1eru$alimul e$te
o cetate promi$, pro*e+it i prote&at" .ei 1eru$alimul a e(perimentat durerea
groa%nic, ea continu $ dea via+ i e$te cu adevrat 4Cetatea $*nt5" Judecata a
c%ut a$upra copiilor ei, dar promi$iunea legmntului i?a ridicat iari" #acea ei e$te
$ubiectul rugciunilor binecuvntate" 'trigtul .omnului 1$u$, care a r$unat pe$te
%arva ei, a *o$t: 41eru$alime, 1eru$alime@ .e cte ori am vrut $ $trng pe copiii ti
cum i $trnge gina puii $ub aripi, i n?a+i vrut@5 (2atei 23:3<)" -l vedem pe .omnul
E6
1$u$ plngnd cnd vede 4$itua+ia5 ei, pentru c ea edea *rumo$ pe mun+i) dar n
n+elepciunea 7ui, El cunotea de$tinul ei" =ici o cetate de pe pmnt nu arat, nu
$imte i nu atinge emo+iile att de multor oameni ca 1eru$alimul" /cea$t cetate, n
care toate na+iunile pmntului vor *i &udecate ntr?o %i, poart ruinea Calvarului i
are promi$iunea gloriei" 'ulamita (2irea$a) -i amintete 7ui de ambele evenimente"
.omnul 1$u$ a murit pentru ca ea $ aib gloria viitoare"
Cei care $unt 2irea$a vor vedea cerul venind la ei aa cum 1eru$alimul va vedea
cerul odi6nindu?$e pe$te ea" Judecata e$te pe$te cei care $?au purtat ru cu 2irea$a,
aa cum vor *i &udeca+i cei care $?au purtat ru cu 1eru$alimul" 'olomon a v%ut
1eru$alimul n apogeul ei, i pentru el a o compara pe 'ulamita cu *rumu$e+ea ei era un
$uperlativ prin e(celen+" Aemplul era cununa gloriei ei, i Aemplul 7ui n inima
2ire$ei e$te cununa gloriei .omnului 1$u$" 7a nceput n acea$t carte am $pu$ c
e(i$t o legtur ntre Cntare i /pocalip$a) ace$ta e$te unul din acele locuri" -n
/pocalip$a 21:E?1B, citim:
4/poi unul din cei apte ngeri, care +ineau cele apte potire pline cu cele din
urm apte urgii, a venit i a vorbit cu mine i mi?a %i$: Q3ino $?+i art 21;E/'/,
'8N1/ 2ielului@R Ci m?a du$, n .u6ul, pe un munte mare i nalt" Ci mi?a artat
cetatea $*nt, 1eru$alimul, care $e cobora din cer de la .umne%eu5"
7egtura dintre 2irea$ i 1eru$alim e$te ntrit n ace$te ver$ete" 'olomon nu a
ale$ la ntmplare acea$t compara+ie a 'ulamitei cu *rumu$e+ea 1eru$alimului" El ne
arat legtura $tabilit de&a i privete la cea revelat departe n viitor"
,CUMPLIT CA NITE OTI SUB STEAGURILE LOR~
(Cntarea cntrilor 6:4)
9ltimul cali*icativ din acea$t $erie e$te o otire cu $teaguri" 2irea$a e$te
comparat cu un tablou 4care in$pir team5" 8 otire cu $teagurile n vnt i cu
victoria naintea oc6ilor min+ii lor e$te, ntr?adevr, o privelite care $trnete team i
admira+ie" E$te o $cen a %ilelor din urm" !i$erica nu a *o$t v%ut niciodat, cu
adevrat, apropiindu?$e cu $teagurile *luturnd n vnt de por+ile iadului, incapabile
$?i re%i$te" /cum trei mii de ani, 'olomon a v%ut o a$t*el de 2irea$@ /ni de %ile
bi$erica a cntat de$pre o$taii cretini, dar un trup *ormat din credincioi cu
ec6ipament complet, mbrca+i cu armur, *luturnd $teagul i avnd pe inim
$alvarea mul+imilor de iad nu $?a v%ut" Ea a *o$t pro*e+it de 'olomon i va *i v%ut
pe pmnt@ Cuvntul ebraic pentru otiri (da$al) e$te *olo$it aici i numai aici, i
n$eamn 4a purta i a nl+a un $tindard5"
4/tunci $e vor teme de =umele .omnului cei de la apu$, i de $lava 7ui cei de la
r$ritul $oarelui) cnd va nvli vr&maul ca un ru, .u6ul .omnului l va pune pe
*ug (va nl+a un $tindard mpotriva lui L trad" MJ3)5" (1$aia 5E:1E)

,NTOARCE-I OCHII DE LA MINE, CCI M TULBUR~
(Cntarea cntrilor 6:5)
-n ver$etul 5, cred c 'olomon *olo$ete un &oc de cuvinte" El *olo$ete cuvntul
ebraic 08:8; (tulburare)" 3er$etul ncepe cu o rugminte adre$at 2ire$ei 7ui de
a?i ntoarce oc6ii de la El" Eu cred c ea i a+inti$e privirea a$upra 7ui cu atta
inten$itate c -l tulbura" Ea nu?i ia oc6ii de la El, pentru c 7?a g$it i nu vrea $?7
$cape din priviri@ =otele marginale vor lua e(pre$ia 4cci m tulbur5 i vor arta c
ra-a( e$te 4ludat5" #oate n$emna 4mndru $au ntrit5" .ac ultimele dou $unt
adevrate, atunci El $pune: 48c6ii ti 2i?au ntrit ncrederea n tine5" #oate c El
$pune: 42 *aci $ *iu mndru cnd 2 uit n oc6ii ti, pentru c ei -mi $pun ct de
inten$ e$te drago$tea ta5" -ntruct 'olomon *olo$ete cuvntul ra-a( pentru a
E<
produce cuvntul 4tulburare5, eu cred c El $pune mai mult" E$te ca i cum ai $pune:
42?ai 0a-a((at)5" -mi iau libertatea $ v o*er urmtoarea propo%i+ie: 4Cnd 2 uit la
tine, $unt tot att de tulburat ct a *o$t 1$rael de $alvarea lor prin ;a6ab5" 1$rael nu
i?ar *i putut imagina c .umne%eu va *olo$i o a$t*el de per$oan, cum ar *i o curv,
pentru a?i g%dui i n cele din urm a?i prote&a pe ei" Ea, la rndul ei, a *o$t $alvat de
ei" .up ce a primit o promi$iune pe ba%a credin+ei ei, a *o$t $alvat dintr?o $ocietate
4care urma $ *ie di$tru$ curnd5" 1$rael a v%ut?o pe ;a6ab, cea nevrednic,
devenind vrednic prin credin+" 2irea$a e$te *ormat din aceia care, prin credin+, au
g$it 6ar" 1eind din 4$ocietatea care urmea% $ *ie di$tru$ curnd5, ea -i amintete
7ui de ;a6ab cea plin de credin+" .ei nu $?a n$cut n *amilia lui 1$rael, ea e$te din
/vraam prin credin+"
,PERII TI.~
(Cntarea cntrilor 6:5)
Araductorii pun o punctua+ie ciudat n locul ace$ta, ei pun 4 : 5, nu 4 ) 5,
n$emnnd c tot ce urmea% are o oarecare legtur" /cea$ta l mpiedic pe cititor $
de$part conceptul ;a6ab de tot re$tul" 2irele e$te tulburat de ntreaga *rumu$e+e a
2ire$ei" 0iecare tr$tur *ace $ crea$c inten$itatea drago$tei 7ui pentru ea"
(8b$erva+i c am $pu$ drago$tei 7ui pentru ea") .omnul 1$u$ e$te dinamic" .rago$tea
7ui e$te dinamic" Cum El e$te n a*ara timpului acum, e(pre$ia drago$tei 7ui e$te n
a*ara timpului acum" 1$toric vorbind, moartea 7ui nu avu$e$e loc cnd a *o$t $cri$
Cntarea" #rivind $pre viitor, ea a avut loc de&a, i El o privete pe 2irea$a 7ui n
lumina drago$tei artate la Calvar" .rago$tea 7ui continu dup un /C92 continuu"
El a murit pe cruce pentru ea" /cum, privind?o, El e$te copleit de drago$te" /adar,
naintea 7ui e$te obiectul ntregii 7ui dureri, lupte i $u*erin+e) ea e *rumoa$@ '?a
meritat $?o $alve%e@ Ea $t n picioare r$cumprat ca i ;a6ab, care a trium*at prin
credin+a ei@ (-n /pocalip$a, acceptm intercalarea trecutului, pre%entului i viitorului"
/celai lucru trebuie $ *ie adevrat i pentru Cntare")
,DINII TI .~
(Cntarea cntrilor 6:6)
Continund $eria, 2irele *olo$ete termeni ilu$trativi care $unt n con*ormitate cu
compara+iile 7ui anterioare, cum ar *i prul i Galaadul (ve%i comentariile anterioare)"
Cnd El $pune c din+ii 2ire$ei $unt ca o turm de oi, El vrea $ $pun c $unt 4albi i
egali5" ;emarcile 7ui cu privire la obra&i, care $unt ca &umt+ile de rodie, *ac parte
din cuvintele de drago$te *olo$ite de El anterior" /ccentuarea e$te clar) ea n?a $c%ut
n oc6ii 7ui din cau%a ncercrilor prin care a trecut" /precierea 7ui rmne n
picioare@ #rerea 7ui rmne con$tant" Ea e$te i mai *rumoa$ datorit ncercrilor
ei@ El vorbete de oi care ie$ din $cldtoare" El a $plat?o n $ngele 7ui@ El vorbete
de oi ca *iind cu gemeni, i acea$ta n$eamn duplicare n cadrul $peciei" .uplicarea ei
ca natur va da natere unor mul+imi@ Ce a ndurat ea de la minile p%itorilor i
agonia cutrii ei au determinat?o mai mult ca niciodat $?7 urme%e pe El" 2ul+i din
mul+imile cereti au trecut prin mari per$ecu+ii i neca%uri, ca i 'ulamita" .e$pr+irea
lor a luat $*rit" 2irea$a nu va mai *i de$pr+it de El niciodat i gndul ace$ta -l
atrage pe El" Ea rmne *emeia cu o i$torie de $acri*iciu, $plat prin $nge, i avnd o
minte roditoare n ce privete Cuvntul" =u e(i$t $terilitate la ea) $terilitatea nu are
nici o legtur cu rela+ia lor@ (;odiile dintre buclele ei vorbe$c i de$pre *ertilitatea
min+ii") Ea e$te plin de roade n orice parte a *iin+ei ei@
/r trebui $ adugm i aici e(pre$ia 4ntoarce?+i5 pentru prul 2ire$ei, pentru
din+ii ei, pentru obra&ii ei, aa cum avem la oc6ii ei" Cnd drago$tea vibrea%, vederea
EF
prului, a unui %mbet, a unor obra&i aprini e$te la *el de evocatoare n ce privete
$entimentul ca i oc6ii"
,AM AIZECI DE MPRTESE, .~
(Cntarea cntrilor 6:F)
8b$erva+i c 2irele 'e oprete pentru moment" -n loc $ continue de$crierea din
capitolul 4, El 'e ntoarce n capitolul 3 i 'e in$pir din el" -n capitolul 3, am v%ut
ai%eci de vite&i n &urul .omnului 1$u$, care e$te cel mai vitea% dintre to+i" El e$te 2ai
2arele vite&ilor@ /cum, dup ct $e pare, El e$te gata $?i arate 2ire$ei adevrata ei
identitate cam n acelai *el" -ncon&urat n acelai *el de cele cu rang, ea le ntrece pe
toate" .in nou e$te *olo$it numrul ai%eci
13
, dar de data acea$ta n legtur cu
mprte$ele" Eu cred c El *olo$ete 4mprte$e5 pentru a 'e re*eri la 1$rael n
acelai *el n care a *olo$it 4vite&i5 n capitolul 3" /a cum $?a artat n di$cu+ia
anterioar, ai%eci are de a *ace cu o aran&are a $emin+iilor *r 1uda i 7evi" 8b$erva+i
urmtoarea $c6imbare: ace$tea $unt mprte$e, i nu vite&i" ' ne uitm la /pocalip$a
12, unde o *emeie repre%int tot 1$raelul (adevrata bi$eric trecut i pre%ent), dnd
natere trupului lui :ri$to$, cu multe mdulare, (al crui Cap e$te .omnul 1$u$)"
.eoarece 2aria a *o$t propagatorul muritor *olo$it pentru naterea .omnului 1$u$, ea
a *o$t un ar6etip al ntregului 1$rael" Cu alte cuvinte, 1$raelul a dat natere
2ntuitorului i a ac+ionat ca o mprtea$" /vnd un rang mai nalt dect
concubinele, ei $unt poporul ale$" /devratul 1$rael *ace $lu&ba unei mprte$e,
domnind ca mama *ertil, n$rcinat cu Cuvntul, i dnd natere Cuvntului"
Aot aici apar i FB de concubine" .ei concubina&ul n 3ec6iul Ae$tament era
$anc+ionat, aici el are locul lui" Eu cred c ace$te concubine repre%int na+iunile lumii
care, dei n?au *o$t mprte$e, au avut rolul lor n voia lui .umne%eu i n planul 'u
din venicii" Concubinele au n$cut copii patriar6ilor din vec6ime, copii ai de$tinului"
/adar, na+iunile lumii au dat natere unor oameni ai de$tinului"
40ete *r numr5 repre%int miile nede%vluite ale $*in+ilor care *ormea% trupul
complet al credincioilor" /ici $unt repre%enta+i i cei care $e vor nate n mpr+ie" Ei
$unt $trni mpreun ca n /pocalip$a, unde mii i mii ncon&oar tronul i cnt o
cntare nou" Ei $unt cei r$cumpra+i, cei re$taura+i, cei mbrca+i n 6aine albe"
,DAR NUMAI UNA SINGUR ESTE PORUMBIA MEA,
NEPRIHNITA MEA~
(Cntarea cntrilor 6:E)
-ntorcndu?'e $pre iubita 7ui, 2irele i acord acum puterea po%i+iei pe care ea o
are" /a cum un ndrgo$tit o pre%int pe iubita lui prietenilor $i, El o pre%int pe ea
ace$tor contemporani" 4=umai una $ingur e$te porumbi+a mea, nepri6nita mea5, e$te
ca i cum ar $pune ctre o ncpere plin de adoratori: 4Ea e$te cea mai *rumoa$
*emeie din lume" Ci e$te $ingura5" E clar c pe ea a ale$?o El $?1 *ie 2irea$" #utem
pune 4$*nt5 n loc de cuvntul 4nepri6nit5 n ace$t pa$a&" /lte dou n+ele$uri ar *i
4de$vrit5 i 4mplinit5" Credincioii $ *ie aten+i c lume$cul acceptat de bi$erici
i de adunri ca *iind normal nu e$te normal@ 7ucrarea mplinit a Cuvntului e$te
de$vrit n 2irea$a 7ui" Ea e$te nepri6nit@ El accentuea% acea$ta, $punnd n
e$en+: ea e$te o raritate (e$te 4numai una5)" Ea e$te 4cea mai alea$ a celei ce a
n$cut?o5" 'criptura care %ice: 42ul+i c6ema+i, dar pu+ini alei5 $e aplic aici" .omnul
1$u$ nu e$te 1acob" 2irea$a 7ui e$te 4$ingur la mama $a5" 4Ea a *o$t creat pentru
13
6B U 5 V 12" Cinci repre%int 6arul, iar doi$pre%ece repre%int ordinea divin $au guvernarea divin"
.eci ai%eci mai poate $ n$emne c .umne%eu va reali%a guvernarea divin (teocra+ia) prin 6arul 'u
(prin puterea 'a)"
EE
mine5, ar *i o bun traducere" Aotui, *iicele 1eru$alimului au v%ut?o i au numit?o
4*ericit5" -mprte$ele i concubinele au ludat?o" -n ace$t moment, ea $e identi*ic
cu -mpratul" 7auda i binecuvntarea care vin la El, acum vin la ea" Ea ntre%rete
pu+in din ceea ce i $?a re%ervat" Ea $e poate vedea pe ea n$i ca pe una care, prin
credin+a biruitoare i prin i$pirea de la Calvar, poate $ primea$c lauda i
binecuvntarea" =oi trebuie, ca 2irea$ a 7ui, $ ne obinuim cu acea$t laud n timp
ce 4edem mpreun n locurile cereti5 cu El"
,FRUMOAS CA LUNA, CURAT CA SOARELE~
(Cntarea cntrilor 6:1B)
/cea$t -mprtea$ 4nvingtoare5 ncepe $ aud laude mai mari dect au%i$e
nainte" =u era de a&un$ c au%i$e ceea ce bu%ele 2irelui tocmai ro$ti$er> El re*u%
$ oprea$c ace$t torent de laud" El o iubete@ 4Cine e$te aceea care $e ivete ca
%orile>5 ntreab El" /ce$ta e$te un comentariu al unei 4%ile noi5" Ci pentru c o %i
nou are n ea promi$iunea aventurii i a unor noi binecuvntri, ea ateapt %iua 7ui"
Cuvntul ebraic )ac-ar, tradu$ 4%orile5, poate *i tradu$ 4revr$atul %orilor5 $au 4di$?
de?diminea+5" 7egnd 2 #etru 1:1E cu ace$t ver$et, ob+inem o imagine mai clar:
4Ci avem cuvntul proorociei *cut i mai tare) la care bine *ace+i c lua+i aminte,
ca la o lumin care $trlucete ntr?un loc ntuneco$, pn $e va crpa de %iu i va
r$ri lucea*rul de diminea+ n inimile voa$tre5"
/cea$t doamn a l$at lucea*rul de diminea+ $ r$ar n inima ei@ .incolo de
acea$ta, ea e$te re*lectarea 'oarelui (0iul)" 40rumoa$ ca luna5, arat po%i+ia ei n El"
7umina ei vine de la El@ 4Curat ca $oarele5, de$crie lucrarea adevrului n ea,
*cnd?o $ $trlucea$c a$emenea 7ui" El e$te 7umina lumii, lumina 7ui e$te n ea, i
ea la$ ca lumina lor $ $trlucea$c n ntuneric" 4Cumplit ca nite oti $ub $teagurile
lor5, repet adevrul din primul pa$a&" 9n gra*ic al 2ire$ei ncepe $ prind contur" Ea
e$te *emeia lucrrii mplinite, $trlucind n victorie i ncon&urat de glorie" /a cum
$oarele e$te gloria %ilei, tot aa luna e$te gloria nop+ii" Gloria ei deriv din nrudirea ei
cu El i va crete tot mereu pn cnd:
47umina lunii va *i ca lumina $oarelui, iar lumina $oarelui va *i de apte ori mai
mare (ca lumina a apte %ile), cnd va lega .omnul vntile poporului 'u i va
tmdui rana loviturilor lui5" (1$aia 3B:26)
,AM COBORAT N GRDIN~
(Cntarea cntrilor 6:11)
0aptul c $e vorbete aici de coborrea 2irelui n 4grdin5 e$te $u*icient de
$emni*icativ pentru a arta rodnicia ei" El a intrat n grdina ei $piritual i a in$pectat
4nucile5 (cuvntul ebraic: e$o7)" 4=uca5 e$te un *ruct care $e ob+ine prin $pargerea
unei co&i e(terioare" Cuvntul $trpunge carnea i intr n inima omenea$c" 1nima
omenea$c, acoperit de carne, e$te locul de unde ie$ i%voarele vie+ii" Cnd El privete
n inima ei, El vede c via ei nmugurete i c rodiile ei n*lore$c" E limpede c
oviala care $?a mani*e$tat n ea n trecut $?a du$" Ea are un $ingur gnd, o $ingur
vi%iune, i n devotamentul ei $?a druit n totul 7ui" 'u*letului ei i merge bine@
,DORINA MEA M-A DUS LA CARELE
POPORULUI UNUI OM ALES (AMMINADIB - K1V)~
(Cntarea cntrilor 6:12)
3er$etul 12 e$te acoperit de de$criptori" ;e*erin+ele principale abia ateapt $
$pun cititorului c traductorii nu au n+ele$ pe deplin cum $ redea ace$t pa$a&" E$te
1BB
de n+ele$ c traductorii au ntmpinat greut+i n a g$i adevratul $en$ al ace$tui
ver$et) ei i?au concentrat aten+ia a$upra unui domeniu greit" :ai $ revedem pa$a&ul@
' lum numele /mminadib, cuvntul ebraic din te(tul original, i $ recunoatem c
e$te o variant a numelui /mminadab" 8mminada( e$te cuvntul ebraic pentru
4poporul meu plin de n*lcrare5 (#$almul 11B:3), care e(plic re*erin+a principal
din multe !iblii" Cuvntul 8mminadi( e$te di*erit" 0olo$it numai n Cntare, i
nicieri n alt parte din Cuvnt, ace$t cuvnt $e traduce: 4un popor plin de n*lcrare
(ca un dar de bunvoie), genero$, prompt, lip$it de pre&udec+i, cu vederi largi5" Eu
cred c .omnul 1$u$ e$te Cel care vorbete aici" Eu cred c El $pune: 40r $ bag de
$eam, dorin+a mea m?a du$ la carele unui popor plin de n*lcrare (ca un dar de
bunvoie), genero$, prompt, lip$it de pre&udec+i, cu vederi largi5" /ceti oameni erau
liberi (pentru c n libertate, de$c6iderea *a+ de $uge$tii, *a+ de ideile progre$i$te,
de%legate de tradi+ionali$m i conven+ionali$m, abund)" .a, cnd te a*li printre cei
care poart roade (oameni cu rodiile n*lorite), +i dai $eama c $unt de?ai ti" Ei nu
$unt n*ura+i n religia tradi+ional $au n idei conven+ionale, ci umbl liberi n
.u6ul i $unt generoi n druirea lor" Ei $unt liberi@ 2intea lor e$te de$c6i$ la cea
mai mic $uge$tie a -mpratului" Ei $e mic *r e%itare" Ei $unt aceia care au o via+
din belug" Ei $unt cu adevrat liberi@ .omnul no$tru 1$u$ a $pu$ ucenicilor 'i:
4/devrul v va *ace liberi5" 1nima .omnului 1$u$ e$te ve6icolul pentru cei liberi@
,NTOARCE-TE, NTOARCE-TE, SULAMITO!~
(Cntarea cntrilor 6:13)
3er$etul 13 din traducerea Cornile$cu e$te ver$etul unu din capitolul < n te(tul
ebraic" .i*eren+a de mpr+ire e$te o problem de *ocali%are" .ac privi+i la *iicele
1eru$alimului care vorbe$c, n compara+ie cu 2irele, atunci ve+i *i tenta+i $ muta+i
ver$etul" Eu $unt tentat $ de$part ac+iunea" -l vd pe 2ire c6emnd?o pe ea n multe
*eluri, imitat de *iice n multe *eluri" El o c6eam $ $e ntoarc, $au $ vin la El,
artnd a$t*el c nu contea% c ea a greit cnd nu a r$pun$ c6emrii 7ui" 'ingurul
lucru care contea% e$te c ea e lng El"
Araductorii te(tului au pu$ $emnul e(clamrii la $*ritul primei e(clama+ii"
Ecoul ncepe cu 4-ntoarce?te, ntoarce?te, ca $ te privim5" Ceea ce vd *iicele e$te o
*emeie plin de toate atributele pe care .omnul 1$u$ tocmai le?a de$cri$" Ele $pun c
vd n ea 4dan$ul a dou cete5 (traducerea MJ3)" El a *o$t mult mai mode$t dect ele"
0elul n care *olo$e$c ele termenii e$te unic pentru acea$t $ec+iune" .e *apt, ele o
de$criu dan$nd ntre dou cete, nu *iind ca dou cete" -n $en$ul ace$ta, ele $unt de
acord cu aprecierea 7ui" Ea e$te ca o ceat n alt ceat" <a-anaim n ebraic poate
n$emna mai multe lucruri: tabr, armat, ceat, trup, band, $au ceat de preo+i"
.ac lua+i ultimul $en$ i o privi+i pe ea dan$nd ntre dou cete de preo+i, ve+i vedea
cum n+eleg eu ace$t ver$et" 1at o 2irea$ liber, dan$nd n mi&locul preo+ilor" /a
vd eu bi$erica: plin de .u6ul '*nt, dan$nd liber ntre preo+i" =oi $untem mpra+i
i preo+i pentru .umne%eul no$tru" 2irea$a $t n picioare cu ndr%neal, ca o armat
cu $teaguri, dar liber $ dan$e%e *r ruine (ca .avid) ntre preo+i" Ea ar trebui $ *ie
pregtit, totui, pentru aceeai critic pe care a primit?o .avid i $ *ie gata $ dea
acelai r$pun$" .avid nu a primit critica n du6ul lui, ci a dan$at i mai cu *oc@
1B1
C/#1A8797 1B
FATA DE DOMN
Ce frumoa#e +!i #unt picioarele +n +ncl!mintea ta, fat de domn&
(Cntarea cntrilor <:1)
NOI DESCRIERI ALE UNEI NOI DOAMNE
E$te 2irea$a nl+at la po%i+ia de 4*at de domn5 ca o declara+ie de drago$te
irelevant, $au e$te aceeai 'ulamit care a *o$t denumit la nceput 4o p$tori+5> E
adevrat c ea a $trbtut un drum lung din %ilele cnd umbla printre capre pe
dealurile 1udeii" 'olomon a ale$ ace$t moment ca $ arate completa ei $c6imbare" Ea a
devenit 2irea$a de aceeai $tatur cu El" 8 4*at de domn5 ar *i *o$t o alegere
potrivit pentru $o+ia unui mprat" 8 4*at de domn5 ar *i avut po%i+ia, abilitatea,
originea i calit+ile $ociale potrivite celor de la curtea 7ui" =u, 'olomon nu?7
pre%int pe -mpratul mpra+ilor $punnd ace$te nobile cuvinte ca $ intre n gra+iile
unei iubite" El $pune adevrul, i ace$t adevr e$te $igur: .e acum nainte pe parcur$ul
Cntrii, ea va *i egal cu El" .in ace$t capitol nainte, ncepnd cu ver$etul 12, 4Eu5
$au 42ine5 devine 4noi5"
9n pa$a& din #$almi ne atrage aten+ia a$upra ace$tei pr+i din Cntare" #$almul 45
ncepe cu o de$criere a unui -mprat puternic care, categoric, e$te .omnul 1$u$:
4'caunul Au de domnie, .umne%eule, e$te venic) toiagul de domnie al mpr+iei
Aale e$te un toiag de dreptate5" .up ace$te remarci identi*icatoare, urmea%
de$crierea unei *emei:
4#rintre preaiubitele tale $unt *ete de mpra+i) mprtea$a, mirea$a ta, $t la
dreapta ta, mpodobit cu aur de 8*ir" /$cult, *iic, ve%i i pleac?+i urec6ea) uit pe
poporul tu i ca$a tatlui tu@ Ci atunci mpratul +i va po*ti *rumu$e+ea" Ci *iindc
e$te .omnul tu, adu?i nc6inciunile tale" Ci *iica Airului, i cele mai bogate din
popor vor umbla cu daruri ca $ capete bunvoin+a ta" 0ata mpratului e$te plin de
$trlucire nuntrul ca$ei mprteti) ea poart o 6ain +e$ut cu aur" E$te adu$
naintea mpratului, mbrcat cu 6aine cu$ute la g6erg6e* i urmat de *ete,
n$o+itoarele ei, care $unt adu$e la tine" Ele $unt adu$e n mi&locul bucuriei i ve$eliei,
i intr n ca$a mpratului" Copiii ti vor lua locul prin+ilor ti) i vei pune domni n
toat +ara" .in neam n neam +i voi pomeni numele: de aceea n veci de veci te vor
luda popoarele5"
(#$almul 45:E?1<)
Cu ace$t pa$a& n *a+a oc6ilor, lumina $e revar$ a$upra ace$tor ver$ete de nceput
ale capitolului < din Cntare" -mpratul o de$crie pe cea care nu trebuia $ $e mai uite
la originea, po%i+ia i motenirea ei pmntea$c, ci la noua ei *iin+" Ea e$te de$cri$
ca una plin de $trlucire 4nuntru5" .in #$almul 45, ntre%rim pu+in 6ainele i
gloria ei"
1B2
,CE FRUMOASE I SUNT PICIOARELE
N NCLMINTEA TA, FAT DE DOMN!~
(Cntarea cntrilor <:1)
Cntarea urmea% acelai model ca pa$a&ul din #$almi, identi*icnd mai nti
2irea$a ca *iind o 4*at de domn5" /poi o privim pe ea n aceeai lumin ca n pa$a&ul
din #$almi" Aot ce au%im de pe bu%ele .omnului 1$u$ trebuie $ $e ba%e%e acum pe
*aptul c El de$crie o 4nou *emeie5" Ea e$te tot 'ulamita, dar 'ulamita tran$*ormat
ntr?o nou crea+ie" Ea e$te acum o 4*at de domn5, pentru c e$te n$cut din
.umne%eu i a a&un$ la maturitate" =u e(i$t metamor*o% mai mare dect $c6imbarea
caracterului i a vie+ii care $e produce prin acea$t natere" 2irea$a a cre$cut n
n+elepciune care a culminat cu aprecierea 7ui c 4a $o$it cea$ul5" El o de$crie n
termeni noi, n termeni glorioi, care eclip$ea% primele 7ui cuvinte" /tributele ei $unt
minunate n capitolul <"
4Ce *rumoa$e +i $unt picioarele n ncl+mintea ta5, $pune -mpratul la nceputul
e(punerii 7ui" =oi tim de&a c El -i rnduiete comentariile ncepnd de la
picioarele 2ire$ei 7ui la capul ei" Ci are un motiv pentru a$ta" =u numai c El
con$truiete de$crierea cre$cendo, dar $copul 7ui e$te mult mai pro*und) e$te $piritual"
.e la ace$t prim comentariu, El ne comut aten+ia de la *i%ic la $piritual" Ea poart
ncl+minte" 8b$erva+i cuvintele .omnului 1$u$ adre$ate ucenicilor 'i cnd i?a
trimi$ prima dat" Ei nu trebuia $ ia cu ei trai$t, 6aine $au ncl+minte" Cele mai
multe re*erin+e biblice cu privire la ncl+minte vorbe$c mai degrab de$pre $coaterea
lor dect de$pre purtarea lor" 8dat, lui E%ec6iel i $?a $pu$ $ $e ncal+e) era la moartea
$o+iei lui ($imbol al mor+ii *irii pmnteti)" 0aptul c i $?a $pu$ $ poarte ncl+minte,
trebuie $ *i avut o $emni*ica+ie" Arebuie $ *i *o$t un ge$t neobinuit pentru acel timp
de neca%" -ncl+mintea lui E%ec6iel a atra$ aten+ia a$upra unui n+ele$ mai pro*und pe
care .umne%eu dorea $?l comunice"
1oan !ote%torul 1?a $pu$ .omnului 1$u$: 4Eu nu $unt vrednic $ m plec $?1
de%leg curelele ncl+mintelor5 (2arcu 1:<)" ;omani 1B:15 $pune: 4Ct de *rumoa$e
$unt picioarele celor ce ve$te$c pacea, ale celor ce ve$te$c Evang6elia5" Aoate ace$te
re*erin+e $e e$tompea% cnd $unt comparate cu cuvntul puternic ro$tit de .umne%eu
ctre 1$rael n E%ec6iel 16" El i?a $pu$ lui 1$rael c era ca o copil de$puiat, tvlit n
propriul ei $nge cnd a g$it?o" El i $pune cum a iubit?o, a ngri&it?o, a 6rnit?o i a
veg6eat a$upra ei pn $?a *cut mare" El a tratat?o ca pe o *emeie cu rang i po%i+ie" /
mbrcat?o n aur i n 6aine cu$ute cu *ir" / ncl+at?o cu piele de vi+el de mare i a
ncin$?o cu in $ub+ire" / mpodobit?o cu 4$cule $cumpe5 i br+ri" (=ota+i c El
men+ionea% ncl+mintea din piele de vi+el de mare") Aotui, ea 7?a de%amgit" 7?a
pr$it i a curvit dup ce a *o$t proclamat cea mai *rumoa$ dintre na+iuni" '?a
ncre%ut n *rumu$e+ea ei" 7ucrul ace$ta nu $e va ntmpla cu 2irea$a .omnului 1$u$"
'unt prea multe paralele n ace$te dou pa$a&e ca $ le ignorm" 2irea$a
.omnului 1$u$ e$te mpodobit cu ncl+minte, dar ea e$te credincioa$" Ea nu $e
ncrede n *rumu$e+ea ei" Ea e$te lucrarea de$vrit, nu lucrarea de nceput, pentru
c ea poart ncl+minte" (9cenicii au repre%entat lucrarea de nceput cnd au *o$t
trimii *r ncl+minte") #icioarele ei $unt 4ncl+ate cu rvna Evang6eliei pcii5" Ce
important e$te $ n+elegem c 'olomon (.omnul 1$u$) $pune adevruri $pirituale"
0rumu$e+ea $o+iei 7ui e$te renumit" .rago$tea ei pentru El e$te de a$emenea
renumit"
1B3
,MARGINILE ROTUNDE ALE COAPSEI TALE SUNT
CA NITE LNIOARE DE PUS LA GAT~
(Cntarea cntrilor <:1)

Cei care caut $en$ul erotic din ace$te ver$ete trebuie $ privea$c i la alu%iile
erotice care pot *i aplicate pa$a&ului din E%ec6iel" E$te greit $ interpretm Cntarea
alt*el dect E%ec6iel" 3er$etele urmtoare de$pre pntecele i $nii ei $e pot preta
*oarte bine la o interpretare erotic, dar nu ntregul tablou" .e ce e$te nece$ar $
atragem aten+ia a$upra coap$elor ei> (Cea$urile cu pietre pre+ioa$e merg bine, la *el $e
ntmpl cu coap$ele care $unt ca nite bi&uterii") /ici, cuvntul ebraic c-ali poate
n$emna bi&uterii $au ornamente" /duce+i?v aminte de o coap$ celebr n i$torie pe
care un nger a $co$?o din nc6eietur> Cc6ioptatul lui 1acob (al lui 1$rael) era de la o
coap$ $coa$ din nc6eietur care a rma$ un $emn permanent al luptei lui cu
.umne%eu" Coap$ele 2ire$ei nu $unt $coa$e din nc6eietur, ci $unt lucrate cu pietre
$cumpe" 9mblarea ei e$te per*ect"
-n =umeri 5, preotul a *cut un ritual neobinuit al gelo%iei n care erau implicate
coap$ele unei *emei" 8 *emeie, anc6etat cu privire la credincioia ei n c$nicie, era
obligat $ bea o po+iune care arta nevinov+ia $au vinov+ia ei" .ac era vinovat,
era ble$temat" !le$temul era c pntecele ei $e va um*la, iar coap$ele ei $e vor u$ca"
2irea$a acea$ta nu are nici o coap$ u$cat@ -nc6eieturile coap$elor ei $unt ca nite
pietre $cumpe, bine ae%ate" Ct de $emni*icativ e$te ace$t pa$a& de$pre coap$e>
0oarte@ #e coap$a .omnului 1$u$ e$te $cri$: 4-mprat al mpra+ilor i .omn al
domnilor5" #e coap$a ei e$te $cri$: pietre $cumpe amintind lumii de credincioia ei" 8
a$emenea de$criere arat i 4*rumu$e+e5" El $pune de *apt: 4#rivi+i acea$t doamn
$uperb, *rumoa$ n totul i n*rumu$e+at prin drago$tea 2ea5"
,PANTECELE TU ESTE UN PAHAR ROTUND~
(Cntarea cntrilor <:2)
#ntecele ei, care are legtur cel mai mult cu via+a, e$te urmtorul $ubiect de
laud" !uricul netiat era un $emn al re$pingerii i al pedep$irii n antic6itate" =u aa
$tau lucrurile cu 2irea$a, pentru c ea nu e$te condamnat" Ea a luat aminte la
#roverbe 3:F" Ea 7?a recuno$cut pe .omnul n toate cile ei i acum poart r$plata"
#romi$iunea: 4/cea$ta va aduce $ntate trupului tu i rcorire oa$elor tale5 e$te
e(empli*icat n ea" Ea e$te plin de via+ i de n+elepciune $piritual"
,AMANDOI SANII TI SUNT CA DOI PUI DE CERB~
(Cntarea cntrilor <:3)
'nii 2ire$ei, $ur$a de 6ran i via+ (pentru viitorii copii), $unt de$crii *rumo$"
3orbind de$pre $nii ei, 'olomon *ace alu%ie la o alt $criptur care vorbete de$pre
$ni" #rivi+i la Gene%a 4E" Cnd 1acob i adun pe *iii $i la el, el pro*e+ete de$pre
%ilele din urm" 0iecrui copil i?a dat un cuvnt $peci*ic" Cnd a a&un$ la 1o$i*, i?a dat
o binecuvntare $pecial" -n ver$etul 25 vedem acea$t binecuvntare:
4/cea$ta e$te lucrarea .umne%eului tatlui tu, care te va a&uta)
/cea$ta e$te lucrarea Celui /totputernic, care te va binecuvnta
Cu binecuvntrile cerurilor de $u$,
Cu binecuvntrile apelor de &o$,
Cu binecuvntrile $nilor i ale pntecelui mamei5"
=u e$te .omnul 1$u$ mai binecuvntat dect 1o$i*> =u e$te acea$ta o per*ec+io?
nare prin per$oana la care $e re*er cuvintele din #roverbe 5:1F>
1B4
41%vorul tu $ *ie binecuvntat, i bucur?te de neva$ta tinere+ii tale" Cerboaic
iubit, cprioar plcut: *ii mbtat tot timpul de drgliile ei, *ii ndrgo$tit
necurmat de drago$tea ei@5
8rice a$pect cu privire la $ni care $e g$ete n pa$a&ul din #roverbe $e g$ete i
n pa$a&ul din Cntare" 'nii ei $unt ca gemenii unei cprioare, i repre%int punctul
central care o deo$ebete pe ea de toate celelalte" =umai ea avea $ *ie obiectul
a*ec+iunii 7ui" El avea $ *ie 4ndrgo$tit de drago$tea ei5" El e$te ntr?adevr@
,GATUL TU ESTE CA UN TURN DE FILDE~
(Cntarea cntrilor <:4)
-n #$almul 45:F, $e vorbete de palate de *ilde, dar ace$t cuvnt tradu$ cu turn
e$te de *apt templu" Aemplele, $au turnurile, erau con$truite n antic6itate ca $ arate
$tabilitate i putere" 9n turn $emni*ica o +ar care avea $u*icient pace pentru a
permite locuitorilor ei $ *ac mbunt+iri i ntrituri pentru *rumu$e+ea pei$a&ului"
2irea$a $e odi6nete acum n 2irele ei, i turnul gtului ei e$te dovada c ea va *i cu
El pentru totdeauna" El a inve$tit n ea, pentru c e$te pace ntre grani+ele ei" Ea e$te
venic"
,OCHII TI SUNT CA IAZURILE HESBONULUI~
(Cntarea cntrilor <:4)
-n ace$t pa$a& oc6ii 2ire$ei nu $unt de$crii ca oc6ii de porumbel din primele
e(pre$ii" 8c6ii ei $unt ca 4ia%urile :e$bonului, de lng poarta !at?;abim5" -n mod
unic, ace$te cuvinte nu $e ntlne$c n alte pa$a&e din !iblie, ci doar n Cntare"
:e#(on n$eamn 4ntritur5" ;at'ra(im n$eamn 4*iica multora5" 41a%urile5 $e
re*er la dou ba%ine care erau bine ampla$ate la intrarea de la poarta cet+ii" .up
cum implic i numele, ele aveau peti vii" -n*rumu$e+nd pei$a&ul de la poarta cet+ii,
ace$te ba%ine in$pirau *rumu$e+e i odi6n" 8c6ii ei erau i%voare de *rumu$e+e i
odi6n" 7iteratura e$te plin de brba+i care au *o$t atrai de oc6ii unei *emei"
'im+urile umane au *o$t ade$ea comparate cu nite 4por+i5 (adic: poarta oc6ilor,
poarta urec6ilor, etc")" /cea$t *iic, *ormat din mul+i, are oc6i ae%a+i *rumo$ n care
abund via+a" 8c6ii ei $unt *ortre+e ale credin+ei, care p%e$c *iin+a ei interioar de
ptrunderea nedorit a vreunui pcat" .a, ea are i oc6i de porumbel"
,NASUL TU ESTE CA TURNUL LIBANULUI~
(Cntarea cntrilor <:4)
=a$ul 2ire$ei 4ca turnul 7ibanului5 *ace re*erire la *rumu$e+ea 4acelui loc5" .in
nou, na$ul marelui preot nu trebuia $ *ie $part" /l ei nu e$te" Cum 'olomon a
con$truit multe cldiri n 7iban, *r ndoial c a con$truit i turnuri acolo" .atorit
adugrii 4care privete $pre .ama$c5, cred c i El i 'ulamita tiau de$pre ce turn
era vorba" Cred c n mintea lui 'olomon nu e(i$ta nici un turn mai *rumo$ dect
ace$ta" El laud per*ec+iunea i unicitatea ei"
,CAPUL TU ESTE CUM E CARMELUL~
(Cntarea cntrilor)
Capul ei e$te ca muntele Carmelului (un loc unde *alii dumne%ei au *o$t dobor+i
i *ocul lui .umne%eu a nvin$)" =u e$te lucrul ace$ta adevrat de$pre 2irea$> =u a
conte$tat ea orice gnd i orice concept care $e mpotrivete Cuvntului> =u a *cut ea
orice gnd rob a$cultrii de .omnul 1$u$>
1B5
,PRUL CAPULUI TU ESTE CA PURPURA MPRTEASC
(SAU ROU-NCHIS)~
(Cntarea cntrilor <:5)
#rul 2ire$ei re*lect roul?nc6i$ al Calvarului" /coperirea ei e$te $ngele
.omnului 1$u$" 2irea$a e$te n mod con$tant 4acoperit5 prin invocarea $ngelui" Ce
*rumoa$ e$te ea n oc6ii 7ui cu acea$t acoperire" Ce 6otrt e$te El $?i dea tot ce
dorete" El e$te 4nln+uit de pletele5 ei (adic de buclele ei care curg)" El e$te
nln+uit de ceea ce curge din pre%en+a ei" El e$te prin$, pentru c ea e$te *rumoa$ i
plcut" Ea 1?a cucerit inima"
/$culta+i $*in+ilor) $untem n aten+ia .omnului no$tru 1$u$" El dorete $ ne +in
lng El, $ $pun cuvinte de drago$te n mi&locul no$tru i $ *ie binecuvntat de to+i
cei pe care i vede" 0ie ca ntregul trup *ormat din credincioi $ poat vedea
r$pltirea $*in+eniei" 0ie ca noi $ ne putem vedea pe noi nine aa cum ne vede El"
El ne vede aa cum trebuie $ devenim" /$culta+i, El ne vorbete aa cum 'olomon i
vorbea 'ulamitei" El ne e(plic n detaliu lucrurile cu privire la *rumu$e+ea pe care El
o dorete n noi" El pune naintea noa$tr un e(emplu de prim rang" / deveni ceea ce
El vede n noi trebuie $ *ie +elul no$tru con$tant" /cea$ta ar *i trebuit $ *ie +inta
noa$tr ntotdeauna, dar, vai, noi am pierdut?o din vedere@ /vem nevoie de un
E%ec6iel care $ arate 4!i$erica bi$ericii5" =oi nu trebuie $ *im o repeti+ie a i$toriei"
=u avem de ale$" ' nu?7 de%amgim" ' nu $avurm lucrurile 7ui bune i apoi $
umblm pe cile noa$tre" #ortretul e$te de&a pictat n Cntare" /a trebuie $ artm,
alt*el nu vom $ta alturi de El@
,CE FRUMOAS I CE PLCUT ETI, TU~
(Cntarea cntrilor <:6)
Arei cuvinte $unt cali*icatoare n urmtorul prino$ de laud al 2irelui" #rimul e$te
4*rumoa$5, care e$te cuvntul ebraic iafa" 0olo$it n Cntare i n E%ec6iel, vi%iunea
lui e$te $ublim" -n E%ec6iel, pro*etul de$crie *rumu$e+ea unui copac, care era att de
*rumo$ c to+i ceilal+i copaci din grdina lui .umne%eu l invidiau" 2irea$a e$te att
de *rumoa$ c to+i cei care o prive$c $unt invidioi" Cred c atunci cnd religioii
ace$tei lumi vor privi adevrata 2irea$ i vor vedea c ei nu $unt ca ea, vor *i geloi
i invidioi"
/l doilea cali*icativ e$te 4plcut5" -n engle%, ace$t cuvnt are pu+in putere"
4#lcut5 are o conota+ie neutr, *iind de$eori *olo$it pentru a de$crie ceva mai pu+in
dinamic" =u aa $tau lucrurile n Cntare@ =umai de cinci ori n Cuvnt e$te ntlnit
ace$t termen L de patru ori cu $en$ po%itiv i o dat cu $en$ negativ" =ici una din
ace$te apari+ii nu e$te lip$it de putere i de *oc" Cel mai $emni*icativ pa$a& pentru
$tudiu e$te 2 'amuel 1:26, cnd .avid deplnge moartea lui 1onatan:
42 doare dup tine, *rate 1onatane@ Au erai plcerea mea) drago$tea ta pentru
mine era minunat: mai pre$u$ de drago$tea *emeia$c5"
-n ace$t pa$a& cuvntul 4plcut5 are *oc" 9nit cu 4*rumoa$5, $en$ul lui a&unge n
Cntare i la 'ulamita" Ea e$te o *emeie, i drago$tea ei a a&un$ n El mult mai
puternic dect drago$tea lui .avid pentru 1onatan" #lcut (naam) e$te acum o
e(pre$ie a valorii" -ntre .avid i 1onatan, el $emni*ica toate cile tacite e(plorate de
un 4*rate prin legmnt5" El poart amintirea unei prietenii n care nici un $ecret nu
era att de adnc nct $ nu *ie de%vluit"
=aam e$te plin de pa$iune cnd l privim n lumina &urmintelor i *gduin+elor
$peciale ale 4legmntului5" 4'ngele legmntului5 dintre .avid i 1onatan a *o$t un
pact cu btaie lung" Cei *amiliari%a+i cu legmintele din %ilele 3ec6iului Ae$tament
tiu c promi$iunile care legau oamenii erau valabile i n genera+iile urmtoare" (Cei
1B6
ne*amiliari%a+i cu legmintele de $nge dintre oameni n 3ec6iul Ae$tament ar trebui
$ *ac un $tudiu atent al pactelor principale acoperite de ele") 2irea$a e$te
de+intoarea unei rela+ii prin 4legmnt5"
/l treilea cali*icativ din ace$t ver$et e$te cuvntul 4de$*tri5" 7e(icogra*ia
ebraic nregi$trea% *orma taanu$ numai de trei ori n 'criptur" Aoate trei apar n
$crierile lui 'olomon" 'e poate traduce cu 4delicat $au $omptuo$5" .elicat poart cu el
termeni ca ale$, elegant, ncnttor, *in, *ermector i $elect" 40ragilitatea5 *ace i ea
parte integrant din ace$t pa$a&, dar numai n legtur cu artarea 4$en$ibilit+ii i
priceperii n tratarea altora $au a abilit+ii de a detecta e*ectele marii $ubtilit+i $au
preci%ii5" Ceva *ragil prin natura $a poate ncorpora i $entimente $au emo+ii"
4'omptuo$itatea5 e$te o de*ini+ie a de$*trii" -n$eamn c ceva e$te 4mai mult dect
e(ce$iv5" #oate *i interpretat ca 4magni*ic, maie$tuo$, $au impuntor5" /ceti termeni
$unt alei cu gri& pentru a arta o *emeie care a a&un$ la locul ei ca $tatut i po%i+ie" Ea
conduce cu $en$ibilitate *a+ de al+ii i ntr?o manier nobil" Cnd te gndeti cu cine
e$te ea unit, eti convin$ c El i a$igur abunden+a"
1nten+ia lui 'olomon prin ace$te pa$a&e de$criptive e$te $ ne pre%inte 2irea$a
care ne va purta prin tot te(tul pn la $*rit i n eternitate" -ncepnd cu identitatea ei
nou?de*init, el ne comut n+elegerea pe acordul *in ca $?o n+elegem pe ea" /cea$ta
e$te *emeia care va *i mbr+iat pentru totdeauna de -mpratul gloriei" E$te
important $?o vedem aa cum o vede El" Ea e$te ceea ce trebuie noi $ devenim" E$te
ca i cum ne?am uita la per$oana de$vrit n timp ce $untem nc n proce$ul
crea+iei" Ea e$te modelul no$tru, e$te e$en+a noa$tr, din care noi vom *i o parte" =oi
vom re*lecta *iecare atribut al ei pe m$ur ce vom deveni 2irea$a 7ui"
/cea$ta e$te 2irea$a care n curnd -l va n$o+i pe .omnul 1$u$ ntr?o nou
dimen$iune a gloriei" Ei i vor ntoarce privirea de la ei nii i vor ncepe $
$lu&ea$c altora, i preocuprile lor $e vor e(tinde" Ea va gndi cum gndete El, va
privi $itua+iile aa cum le privete El, i va di$cerne cu di$cernmntul 7ui" :arul e$te
marca e(i$ten+ei ei" Ea a de$coperit %drnicia crnii i a lcomiei" :arul total i nimic
altceva con$tituie $tructura *iin+ei ei"
-n timpul cltoriei ei n Cntare, 2irea$a a nv+at $ mrturi$ea$c i $ $pun c
*r El ea nu e$te nimic" Ea a recuno$cut c are nevoie de vindecarea 7ui, pentru c
$?a $turat de poticnire" -n urmtoarele ver$ete cititorul va n+elege $c6imbarea ei" Ea
ncepe $ ac+ione%e pe ba%a 6arului 'u" Ea merge n a*ar avnd ncredin+area c
lucrarea 7ui mplinit e$te ntr?adevr de$vrit n ea" /cum El 'e poate uni ntr?un
mod minunat cu ea"
O DOAMN DELICAT / UN BRBAT DELICAT
#entru a aprecia anumite calit+i la o alt per$oan, po$edarea acelor calit+i
trebuie $ *ie *oarte important pentru per$oana care comentea%" 8rict de re*le(iv ar
prea lucrul ace$ta, e$te adevrat" 0i+i aten+i la multiplele *a+ete ale delicate+ii
e(primate, i vede+i cum $e raportea% ele la amndoi" .e e(emplu, calit+ile
di$cernmntului $piritual g$ite n 2irea$ $e g$e$c i n 2ire" .ac El admir
calit+ile care $unt n ea, ace$te elemente $unt cele n care -i g$ete El plcerea" Ea a
devenit tot ceea ce e(pre$iile 7ui pro*etice au artat pe parcur$ul Cntrii"
,STATURA TA ESTE CA FINICUL~
(Cntarea cntrilor <:<)
#almierul e$te un pom deo$ebit n !iblie" -n #$almul E2:12, e$te a$ociat cu
dreptatea"
4Cel *r pri6an nver%ete ca *inicul i crete ca cedrul din 7iban5"
1B<
#almierii nver%e$c n deert i pe coa$te" C6iar dac vnturile uraganelor bat
mpotriva lor, ei rmn n picioare" C6iar dac apa $e mpu+inea%, ei $upravie+uie$c"
=i$ipul n locul $olului poate $ nu o*ere $u*icient 6ran pentru al+i pomi, dar
palmierul g$ete 6ran" 0ructele lui $unt renumite pentru vitaminele i gu$tul lor"
-n*+iarea lui e$te binevenit ca o oa% de nviorare din cldura epui%ant" 'dete?i
pe cei drep+i oriunde) ei vor crete, vor pro$pera, vor purta rod i vor *i un liman de
binecuvntare pentru cei care i caut"
2ai tr%iu acelai #$alm vorbete de$pre .omnul care e$te drept i apoi $pune:
4El, 'tnca mea, n care nu e$te nelegiuire5 (#$almul E2:15)" Ceea ce g$ete El n
2irea$ e$te caracterul omului drept" /ce$ta e$te i caracterul 7ui" -n /pocalip$a <:E,
o mul+ime din orice na+iune, din orice $emin+ie i de orice limb $e adun naintea
tronului cu ramuri de *inic n minile lor" /cea$t mul+ime declar c .umne%eu le?a
dat mntuirea i c 2ielul le?a dat i%bvire" 2ielul i?a i%bvit de lege i de carne"
/cea$t i%bvire e$te c6eia Cntrii" =ici o alt carte a 3ec6iului Ae$tament nu
amintete de o a$emenea eliberare de $ub lege cum amintete Cntarea" -n+elegerea
Cntrii $e ba%ea% pe ace$t *apt" .e ce poart ace$te mul+imi ramuri de *inic n
mini> 'unt ace$te ramuri un $imbol a ceea ce $?a ntmplat la 1eru$alim> =u, ele
$imboli%ea% c cel care le +ine e$te drept ca *inicul"
Compararea 2ire$ei cu un palmier n $tatur n$eamn c ea e$te dreapt i nalt"
'tatura ei $piritual e$te dreapt i ea, prin dreptate, e$te cu capul i cu umerii mai
pre$u$ de lume" .in punct de vedere $piritual, ea e$te de$tina+ia tuturor celor i$tovi+i
din deert" Ea e$te oa%a drago$tei"
#almierii $unt a$ocia+i cu nc6inarea n templu" #almierii care apar n templu $unt
*olo$i+i drept capiteluri pentru coloane i ame$teca+i cu 6eruvimi" /devrata nc6inare
are loc n templul inimii 2ire$ei" Ea e$te e(emplul lucrrii pe care .omnul 1$u$ a
*cut?o cu *emeia $amariteanc" /devrata nc6inare e$te n ea" /tt de plin de
nepri6nire e$te acea$t 2irea$ a .omnului 1$u$, nct El a&unge $?o $trng n bra+e"
42 voi $ui n *inic, i?i voi apuca crcile@5 (Cntarea cntrilor <:F)
,SANII TI VOR FI CA STRUGURII DIN VIE~
(Cntarea cntrilor <:F)
'nii 2ire$ei $unt din nou de$crii, dar nu ca doi gemeni de cprioar" Ei $unt ca
ciorc6inii de #tru$uri" /$culta+i cum vorbete .omnul n 1$aia 65:F:
4/a vorbete .omnul: Q.up cum cnd $e g$ete %eam ntr?un $trugure, $e
%ice: Q=u?l nimici, cci e$te o binecuvntare n el@R tot aa, i Eu voi *ace la *el, din
drago$te pentru robii 2ei, ca $ nu nimice$c totulR5"
' nu pui vinul nou n burdu*uri vec6i a *o$t analogia pe care .omnul 1$u$ a
*olo$it?o ca motiva+ie pentru $tabilirea =oului 7egmnt" 2irea$a are $ur$a vinului
nou n ea" 'nii ei $unt ciorc6inii de$pre care .omnul %ice c repre%int $ur$a" /ce$t
vin nou nu e$te depo%itat n va$e vec6i, ci n trupul 2ire$ei" 9ita+i?v la orice pa$a&
din =oul Ae$tament, i dac $e re*er la vin, pute+i g$i $ur$a lui n 2irea$" 1lu$tra+ia
cu via i ramurile pe care .omnul 1$u$ a *olo$it?o pentru a de%vlui rela+ia $trn$
dintre .omnul 1$u$ i purtarea roadelor e$te un e(emplu potrivit" 1%vorul ei de via+
e$te n El i n a *i aproape de El" 'ur$a 7ui de vin nou e$te n ea" /ce$te ilu$tra+ii $unt
enigmatice pentru ceea ce $e $pune n Cntare" 3inul nou al o$p+ului de nunt, vinul
=oului 7egmnt n $ngele 'u, i adevrata comuniune a cinei .omnului $unt toate
pre%ente n acea$t analogie"
E(i$t dou pa$a&e mre+e de$pre ciorc6inii din vie" #rimul e$te n Cntarea <:F i
e$te urmat de .omnul 1$u$ care o trage pe 2irea$a 7ui $pre El i ia rodul drept+ii ei
n mna 'a" /l doilea e$te /pocalip$a 14:1E, cnd ngerul .omnului culege 4via
1BF
pmntului5 i arunc $trugurii 4n tea$cul cel mare al mniei lui .umne%eu5" #rimul
e$te pre$at de pieptul 7ui" /l doilea e$te pre$at n tea$cul mniei lui .umne%eu"
,. VOI APUCA .~
(Cntarea cntrilor <:F)
3orbind cu El -n$ui, ca i cum ar $pune c a $o$it timpul, -mpratul declar: 42
voi $ui D voi apuca5" 9rcnd la 2irea$a 7ui, El o $trnge pe 2irea$ n bra+e"
'trngnd nepri6nirea la pieptul 'u i pre$nd via+a ei plin de rod lng El, El *ace
o micare *oarte inten$" Emo+iile cre$c *oarte mult" Curnd vom au%i r$pun$ul ei n
ver$etul 1B, un r$pun$ e(ta%iat plin de $ati$*ac+ie" /cum, n$, apropierea ei *ace ca
re$pira+ia ei $ *ie comparat cu miro$ul plcut al merelor i gura ei cu vinul dulce"
:ai $ adunm ce am a*lat" #almierul, n literatura religioa$, $imboli%ea%
ntotdeauna via+a victorioa$" Ciorc6inele de $truguri e$te $imbolul lui 1$rael, pentru
c i a$t%i $imbolul o*icial al na+iunii iudaice e$te marele ciorc6ine purtat pe o pr&in
pe umerii a doi brba+i" 2arele ciorc6ine era $imbolul belugului din +ara promi$"
2irea$a nu e$te doar victorioa$ n via+a ei, ci e$te i *oarte roditoare"
,MIROSUL SUFLRII TALE CA AL MERELOR~
(Cntarea cntrilor <:F)
'u*larea ca 4merele5 poate deriva din vorbirea cu cuvinte potrivite" /ce$t cuvnt
tappuac- e$te *olo$it doar de a$e ori n 'criptur: patru din ace$tea $unt n Cntare"
1oel are un pa$a& de$pre u$carea palmierului, a rodiei i a mrului, ca $emn al pierderii
bucuriei din ca$a lui .umne%eu" #roverbele $pun c 4un cuvnt $pu$ la vremea
potrivit e$te ca nite mere de aur ntr?un coule+ de argint5 (#rov" 25:11) (*rumo$ de
privit i pre+io$ de avut)" .e ce a ale$ 'olomon $ arate c $u*larea 2ire$ei are miro$
de mere> .a, tiu c n antic6itate $e *olo$eau tot *elul de mirodenii i arome pentru
mpro$ptarea re$pira+iei i pentru aromati%area limbii" /b$en+a te6nologiei moderne
nu i?a mpiedicat $ *olo$ea$c ce era la ndemn, dar $ *ie ace$ta $ingurul me$a&>
Ceea ce eman din cel credincio$ i ie$e ca $ nmire$me%e cel mai apropiat $u*let e$te
re%ultatul vorbirii i re$pirrii e*ective a Cuvntului lui .umne%eu" / $pune cuvinte
potrivite unei lumi muribunde, acea$ta caracteri%ea% pe cel credincio$" Gurile
credincioilor $pun cuvntul n$cut din vinul nou"
,GURA TA TOARN UN VIN ALES~
(Cntarea cntrilor <:E)
0aptul c, n %iua Cinci%ecimii, ucenicii au *o$t acu%a+i c erau be+i de vin nou era
dovada c ei erau plini pn la re*u% de .u6ul" Gura 2ire$ei e$te &udecat $imilar"
43inul ale$5 p$trat pn la $*rit e$te taina primei minuni a .omnului 1$u$" =u
bu%ele ei, ci cerul gurii ei e$te con$iderat c are o mare $ete de vin nou" Ea n?a $orbit)
ea a but mult i bine@ Ea e$te plin pn la re*u% de vinul nou care ie$e din $tilul de
via+ al 4camerei de $u$5" .omnul 1$u$ o trage $pre El i vede c cuvintele ei $unt
cuvinte ale credin+ei, i ea e$te plin de .u6ul@ E$te de mirare c ea are roade din
belug n via+a ei i rmne biruitoare>
DE LA STEAGUL FLUTURAT PESTE MINE LA DORINA DE MINE
3er$etul 1B o aude pe 2irea$ $punnd: 4Eu $unt a iubitului meu, i el dorete de
mine5" 0aptul c nti a declarat n ca$a de o$p+: 4.rago$tea era $teagul *luturat pe$te
mine5 (2:4), i apoi a trecut la: 4#reaiubitul meu e$te al meu, i eu $unt a lui5 (2:16),
1BE
arat c 2irea$a a *cut un pa$ uria" /cea$t declara+ie vine de pe bu%ele uneia care a
*o$t $rutat de iubitul ei" Ea re?a*irm c e$te n ntregime a 7ui" Ea adaug la
ncrederea nou dobndit n$cut din uvoiul drago$tei 7ui ace$te cuvinte: 4El dorete
de mine5" / ti c .omnul 1$u$ e$te 4nln+uit de pletele tale5 (<:5) i te dorete, e *r
$eamn n Cuvnt"
Cuvntul *olo$it n ace$t ver$et apare de trei ori n 'cripturi: de dou ori n
Gene%a i o dat n Cntare" -n cele dou pa$a&e din Gene%a, 4a dori5 e$te *olo$it cu
$en$ul de 4a $tpni pe$te5 un altul" -n pa$a&ul din Cntare, nu e$te nici o alu%ie la 4a
*i $tpnit5" -n Gene%a, .omnul i?a $pu$ Evei c 4dorin+ele5 ei $e vor +ine dup /dam,
i el va $tpni pe$te ea" (/cea$ta e$te partea cea mai *recvent omi$ a ntrebrii:
4Care a *o$t ble$temul Evei>5) -n alt loc, .umne%eu vorbea unui Cain tulburat i i?a
dat o alternativ pe care Cain n?a primit?o" .ac el ar *i a$cultat de .umne%eu, (ar *i
urmat ordinea) atunci dorin+a lui /bel $?ar *i +inut dup Cain, i Cain ar *i $tpnit
pe$te el"
Cuvntul 4dorin+5 poate avea $en$ul de 4dor5" -n Cntarea <:1B, cred c acea$ta
e$te adevrata traducere" 2irea$a a vrut $ $pun: 4Eu -i apar+in 7ui, i 7ui -i e dor de
mine5" Ce prino$ $ tii c iubitului tu i e dor $ *ie n pre%en+a ta, $ te aib aproape,
$ nu mai *ie de$pr+it de tine" =u e$te ace$ta dorul .omnului 1$u$ de 2irea$a 7ui>
=u $eamn deloc cu *ata 4bolnav de drago$te5 care $punea c $teagul drago$tei e$te
*luturat pe$te ea" =u $eamn nici cu *emeia mai nv+at care admite c ei amndoi
au drept unul a$upra celuilalt" Ce avem aici e$te o a*irma+ie temeinic cu privire la
unitatea celor doi, ba%at nu pe 4aprecierea r$cumprrii5 de ctre 2irea$, ci pe
4reali%area r$cumprrii5 de ctre -mprat" /a cum ntreg pmntul $u$pin dup
%iua mplinirii, El dorete ca Aatl $ $pun: 4/cea$ta e$te %iua5" El e$te att de
nerbdtor $ aib 2irea$a (pe noi) n $nul 'u, pe ct e$te de nerbdtoare 2irea$a
$ *ie acolo"
8b$erva+i ce $e $pune" Cea mai mare parte a 4bi$ericii5 n?are nici cea mai mic
idee de ace$t $ubiect" 0ecioarele pregtite cu candelele ngri&ite i cu va$ele pline de
untdelemn vor n+elege" E$te o mngiere pentru orice $o+ie cnd tie c $o+ul ei o
dorete att de mult nct nimeni nu $e va putea interpune vreodat ntre ei" #avel a
$pu$ acea$ta n pa$a&ul din epi$tola lui ctre romani: 4Wnimic nu va *iX n $tare $ ne
de$part de drago$tea lui .umne%eu, care e$te n 1$u$ :ri$to$5 (;om" F:3E)" =oi, care
apreciem r$cumprarea i abia ateptm 4$?1 mul+umim5, $untem tot att de eclip$a+i
ca i *iul ri$ipitor i tatl lui care?l atepta" -mbr+irile depe$c cuvintele" 3ie+ile
noa$tre, pline de .u6ul, care umbl n credin+ i biruin+, vorbe$c de&a mai mult
dect cuvintele de mul+umire" / *ace voia 7ui e$te mai mult dect &ert*a de laud, dar
noi vom da i laud"
,VINO . HAIDEM S IEIM PE CAMP~
(Cntarea cntrilor <:11)
4:aidem5, ce *rumo$ $un ace$t cuvnt n urec6ea noii 2ire$e@ 3ine pe aripile
altei invita+ii care a ieit de pe bu%ele 2irelui" /cea$t invita+ie e$te pu+in di*erit ca
inten+ie *a+ de prima invita+ie *cut n ca$a de o$p+) e$te di*erit ntr?un $ingur
a$pect L ea merge" 4:aidem $ ieim pe cmp5 putea *oarte bine $ *ie $pu$
ucenicilor la *el de uor ca i 2ire$ei" Ei *ceau parte din 2irea$" 41at c Eu $unt cu
voi n toate %ilele, pn la $*ritul veacului5 (2atei 2F:2B) e$te tot una cu 46aidem $
ieim5 pentru c amndou umblrile au a$igurat pre%en+a 7ui"
' e(aminm $copul invita+iei pe care o *ace 2irele" Ei vor cltori mpreun i
vor merge pe cmp i n $at" 3or vedea dac viile i rodiile au rodit" -n timpul
cltoriei lor, El $pune: 4-+i voi da drago$tea mea5" 7a $*ritul cltoriei, ei vor intra
11B
pe u i vor locui n mi&locul a 4tot *elul de roade bune, noi i vec6i, pe care, pentru
tine, iubitule, le?am p$trat5"
/cea$t cltorie va ncepe pe cmp ($au n locuri netede)" /cea$ta mi amintete
de 1$aia 4B:3 i n continuare:
49n gla$ $trig: Q#regti+i n pu$tie calea .omnului, nete%i+i n locurile u$cate un
drum pentru .umne%eul no$tru@ 8rice vale $ *ie nl+at, orice munte i orice deal $
*ie plecate, coa$tele $ $e pre*ac n cmpii, i $trmtorile n vlcele@ /tunci $e va
de$coperi $lava .omnului, i n clipa aceea orice *ptur o va vedea) cci gura
.omnului a vorbit5"
8b$erva+i c ver$etele care urmea% (1$aia 4B:6) $pun de$pre *ptur c e$te ca
iarba i toat $trlucirea ei ca *loarea de pe cmp" Cred c ace$ta e$te acelai 4cmp5
de$pre care $e vorbete n Cntarea <:11" 8amenii $unt iarba ace$tui cmp" 'ulamita i
-mpratul merg acolo unde $unt oamenii" 8amenii pier i au nevoie de a&utorul lor"
1arba (oamenii) $e u$uc i e luat de vnt" E(i$t un antidot pentru moarte, i ei l au"
/ntidotul e$te $ngele 7ui" Ei merg $ duc ve$tea bun oamenilor pe care 'ngele i
cur+ete" Ei merg $ duc oamenilor me$a&ul din 7uca 4, de$pre ungerea 7ui $pecial"
Ei merg $ duc oamenilor adevratele promi$iuni ale lui .umne%eu care $e g$e$c n
Cuvnt" #icioarele lor binecuvntate vor aduce via+, dnd oamenilor cuvintele" Ei vor
avea o $lu&b@
,S RMANEM NOAPTEA N SATE~
(Cntarea cntrilor <:11)
-mpratul i 'ulamita vor rmne pe$te noapte n $ate (n micile ctune) n care
locuie$c oamenii" C6iar din primele lor ac+iuni de $trngere laolalt, ei $e lan$ea%
ntr?o mi$iune pentru mul+imi" Ei merg acolo unde $unt oameni" 2i$iunea lor e$te $
treac n revi$t 4r$adurile .omnului5 i $ cercete%e rodul lor" Cnd ei vd 4dac a
nmugurit via, dac $?a de$c6i$ *loarea, i dac au n*lorit rodiile5 ei caut $emne de
via+" Ei vor $ tie dac ramurile rode$c" #e ei i intere$ea% via+a" Aot ce $?au anga&at
$ *ac pentru a produce via+, ei erau gata $ *ac" 8b$erva+i, v rog, c n timpul
ace$tui proce$, El i va da Ei drago$tele 7ui" (n original e$te la plural)
,ACOLO I VOI DA DRAGOSTELE MELE~
(Cntarea cntrilor <:12, MJ3)
Cnd 'olomon *olo$ete cuvntul 4drago$tele5 (dod), ace$ta e$te un $emn"
.eoarece limba engle% are un $ingur cuvnt pentru drago$te, trebuie $ *olo$im
cali*icative pentru a reda *elul, $copul i inten$itatea cuvntului" /lte limbi au mai
multe cuvinte care $e interpretea% printr?o $ingur *orm: drago$te" -n ace$t ca%, dod
e$te *olo$it n locul altor *orme" >od $e re*er la ritualul drago$tei i e$te un termen
$e(ual" .e *apt, dod e$te *olo$it cel mai de$ n Cntare" 2ai poate *i g$it doar n trei
alte locuri: #roverbe <:1F (unde e$te *olo$it ca o inter%icere a adulterului i a
pro$titu+iei) i E%ec6iel 16 i 23" E%ec6iel capitolul 23 vorbete din nou de$pre
adulter, de data acea$ta n $en$ $piritual" =umai n E%ec6iel 16:F vedem o legtur cu
Cntarea"
4Cnd am trecut Eu pe lng tine, 2?am uitat la tine, i iat c +i veni$e vremea,
vremea drago$telor" /tunci am ntin$ pe$te tine poala 6ainei 2ele, +i?am acoperit
goliciunea, +i?am &urat credin+, am *cut legmnt cu tine, %ice .omnul .umne%eu) i
ai *o$t a 2ea@5
Ce *rumo$ e$te pa$a&ul ace$ta@ 7egmntul e$te mai mult dect con$umarea unei
ceremonii" 7egmntul con$tituie *actorul principal pentru a da i a primi drago$tea
7ui" -n Cntarea <:12, e$te *orma de plural: drago$tele" .a, drago$tea 7ui e$te mai
111
mult dect mntuirea) ea cuprinde ntreaga anvergur a 6arului 'u" E$te att $*in+enie
ct i $*in+ire" E$te 4o bucurie negrit i $trlucit5 (1 #etru 1:F)" E$te 4darurile
.u6ului5" E$te $ntate i via+ i pace" El .H acea$ta cnd noi umblm cu El" -ntr?un
*el, ace$te lucruri a&ung la noi n timp ce $lu&im" -ntr?un *el, tran$*erul are loc undeva
ntre $lu&ba noa$tr public i momentul n care $untem n bra+ele 7ui noaptea"
/ce$tea $unt daruri $peciale date n cutioare mici de lumin n cele mai plcute
momente de drago$te" -ntr?un *el, El pune n palma noa$tr un tali$man, dup un $rut,
i oc6ii notri $e uit n oc6ii 7ui, plini de drago$te i de recunotin+ c am primit
darul" Cnd minile noa$tre $e odi6ne$c dup punerea lor pe$te bolnavi i nevoiai, El
ni le ia i pune un inel pe degetul no$tru, pentru a $pune $implu: 4Ae iube$c5" -ntr?un
*el, cnd %iua *ace loc ntunericului, $im+im bra+ul 7ui mbr+indu?ne i deodat un
colier cu pietre $cumpe ne e$te pu$ la gt" 'untem 2irea$a 7ui@
Cred cu trie c toate ace$tea au loc n timp ce $lu&im oamenilor, pentru c
.omnul 1$u$ i lucrarea 7ui $unt una" -mpratul i 'ulamita i ntre$c legmintele
ntre oameni" .ac *acem loc imagina+iei, ne?am putea imagina c ei ntlne$c un om
orb i .omnul 1$u$ i $pune ei: 4:aide, pune?+i minile pe$te el i va *i vindecat5"
;eac+ia ei ar putea *i: 4.ar minile mele nu $unt minile Aale, 1ubitule5" 4/du?+i
aminte c noi $untem una5, vine r$pun$ul" Ea i ridic minile i $pune: 4#rin
puterea 1ubitului meu, 1$u$, capt?+i vederea5" 8rbul $alt i $trig de bucurie i -l
laud pe .umne%eu, pentru c poate vedea" .ac *acem loc imagina+iei, ea ar putea *i
un in$trument prin care $ putem privi ace$t cuplu n $ate, $lu&ind celor po$eda+i de
demoni i v%nd demonii $coi a*ar" Ei lucrea% mpreun i acea$t 4unitate5 e$te
att public, ct i privat" -i vedem apoi ndreptndu?$e $pre un loc n ntregime al
lor, o locuin+ plin de $urpri%e ale drago$tei 7ui pentru ea" .ac n capitolul doi
aveam ca$a de o$p+, cu $iguran+ n capitolul apte avem te%aurul"
,MANDRAGORELE I RSPANDESC MIROSUL,
I LA PORILE NOASTRE SUNT TOT FELUL DE ROADE BUNE,
NOI I VECHI, PE CARE, PENTRU TINE, IUBITO, LE-AM PSTRAT~
(Cntarea cntrilor <:13, MJ3)
.in nou, dac *acem loc imagina+iei, ea ne?ar putea conduce ntr?o ca$ cu por+i
unde mandragorele i r$pnde$c miro$ul, i $e g$e$c tot *elul de roade" =e?ar putea
tran$porta n ve$elia locuin+ei lor n care 2irea$a de$coper lucruri 4noi i vec6i5,
care au *o$t 4p$trate5 pentru ea, pentru c 2irele a *cut pregtiri n tot ace$t timp
pentru $o$irea ei" Ce minunat e$te $ tim c avu+ia 7ui e$te *r egal i c n *iecare %i
vom de$coperi ceva nou din ea" /ce$te comori $unt per$onale i individuale" E(i$t un
precedent la o a$t*el de activitate, pentru c /pocalip$a ni?7 arat pe .omnul 1$u$
per$onali%nd darurile pentru 4ngerii bi$ericilor5" Cnd trece n revi$t $itua+ia lor
individual, El i ncura&ea% i le promite comori din te%aurul 'u" 2ulte comori $unt
men+ionate: a mnca din pomul vie+ii, o cunun a vie+ii, mana a$cun$, o piatr alb
cu un nume nou $cri$ pe ea, $tpnire pe$te neamuri, lucea*rul de diminea+, 6aine
albe, nu?i va *i ter$ numele din cartea vie+ii (e$te po$ibil $ *ie ter$>), mrturi$irea
numelui $u naintea Aatlui 'u i naintea ngerilor, $ *ie *cut un $tlp n templul
.umne%eului 'u, avnd $cri$ pe el =umele lui .umne%eu, mpreun cu numele
cet+ii lui .umne%eu i =umele cel nou al .omnului 1$u$" /ce$tea $unt r$pltiri) $unt
daruri din te%aur, i e$te n puterea 7ui $ le dea" El e$te un dttor" .ac El a dat
4ngerilor bi$ericilor5, de ce ne?am mira c?i d 2ire$ei 7ui> .omnul 1$u$ e$te un
ndrgo$tit care o admir, o aprecia% i o mpodobete pe 2irea$a 7ui"
Ae%aurele nu erau locuri $trine lui 'olomon" Gndi+i?v la cel pe care i l?a artat
mprte$ei din 'eba" !iblia $pune c ea a v%ut tot ce avea" Ea tia de marea lui
112
bog+ie i n+elepciune, dar n?a cre%ut pn n?a v%ut cu oc6ii ei" -n 1 -mpra+i 1B:<,
citim:
4.ar nu credeam, pn n?am venit i n?am v%ut cu oc6ii mei" Ci iat c nici pe
&umtate nu mi $?a $pu$" Au ai mai mult n+elepciune i propire dect am au%it
mergndu?+i *aima5"
.up acea$t relatare, !iblia $pune c mprtea$a a dat multe bog+ii pentru
vi$tieria mpratului" .up ce a primit darurile ei, 'olomon a *cut un lucru ciudat: el
i?a dat tot ce a cerut ea" 1 -mpra+i 1B:13 $pune:
4-mpratul 'olomon a dat mprte$ei din 'eba tot ce a dorit, tot ce a cerut, i i?a
mai dat i pe dea$upra ./;9;1 3;E.=1CE .E 9= -2#H;/A ca 'olomon" /poi
ea $?a ntor$ i $?a du$ n +ara ei cu $lu&itorii ei5"
/cum v ntreb, tia 'olomon $ dea din vi$tierie $au nu> Ctiind ce tia el de$pre a
da, nu e$te re%onabil $ credem c a inclu$ $cena te%aurului n Cntare cu un $cop
bun> #rin 'olomon, .u6ul a dorit $ ne arate c .omnul 1$u$ are daruri mai mari n
vi$tieria 7ui" El a vrut $?i arate 2ire$ei c avea un privilegiu mai mare dect o
mprtea$ dintr?o +ar ndeprtat" El a vrut ca cel credincio$ $ n+eleag uriaa
di*eren+ dintre comoara din cer i $trngerea avu+iilor pmnteti" .ac 'olomon, $ub
binecuvntarea cerului, a putut $ $trng o a$emenea avere, gndi+i?v la .omnul
1$u$@ .ac mprtea$a din 'eba a putut $ cear tot ce a dorit i a primit imediat de la
un mprat pmnte$c, cu ct mai mult va primi 2irea$a de la 9nul care e$te
ndrgo$tit de ea> 'ingurul motiv pentru care 2irea$a .omnului 1$u$ nu ar avea e$te
pentru c nu a cerut" El vrea ca cei credincioi $ tie c orice ar cere, vor primi" El
*olo$ete te%aurul i ca $ arate c cea care l po$ed e$te mai mult dect o mprtea$
din 'eba" 8 1ubit a .omnului 1$u$ va *i tratat cu mai mult genero%itate dect o
mprtea$ muritoare" /ici darurile $unt intime i per$onale" /ici ele $unt pline de
$en$ i de con+inut" /ce$ta e$te locul n care .omnul 1$u$ e$te *oarte intim n a da
daruri" =u vor *i doi credincioi care $ primea$c comori identice" ;evela+ia pentru
noi e$te unic i individual, i o g$im n te%aurul 'u"
El ne d mereu daruri din te%aur" Ct timp vede c le primim, c le *olo$im i c
ne bucurm de ele, El va continua $ le rever$e pe$te noi" Ct de mult $e bucur inima
7ui cnd ne vede c e(aminm, apoi ne n$uim, apoi purtm *iecare dar de 6ar pe
care El ni?l d" .arurile prin revela+ie nu $unt doar daruri $pirituale) El men+ine
ec6ilibrul ntre material i $piritual" =u toate darurile pe care El ni le d $unt $piri?
tuale" El vrea $ tim c El d i daruri materiale" .arurile 7ui, att materiale ct i
$pirituale, trebuie primite n intimitatea druirii" /a cum rugciunea a&unge n locul
de e(trem intimitate cu .omnul 1$u$, tot aa revela+iile 7ui $e g$e$c mpac6etate
e(act n aceeai acoperitoare" Comorile noi i vec6i nu $unt aceleai pentru to+i
credincioii) nici nu $unt univer$ale ca identitate, ci mai degrab $unt cule$e cu mna
pentru per$oana care le primete" 2irea$a e$te unic, i darurile ei $unt ale$e n mod
$pecial" 'olomon a n+ele$ bine ace$t principiu i, cu abilitate, a inclu$ *iecare element
n Cntare cnd a $cri$: 4Comori de pre+ i untdelemn $unt n locuin+a celui n+elept5
(#roverbe 21:2B)"
.in acea$t $criptur, dore$c $ adaug o ob$erva+ie de$pre *aptul c 2irea$a
pregtete daruri pentru .omnul ei 1$u$" /r *i ab$urd $ ne gndim c un te%aur e$te
plin numai cu comoara $trn$ de El" #a$a&ul din #roverbe declar c att comorile ct
i untdelemnul $unt n ca$a celor n+elep+i" =i $e $pune n 1acov $ cerem n+elepciune,
i ni $e va da" -mpreun cu n+elepciunea vin binecuvntrile ei, att $pirituale ct i
materiale" Cnd ne $trngem comori n ceruri, $trngem darurile noa$tre pentru El,
comorile noa$tre care vor *i date 7ui, darurile noa$tre de drago$te modelate i
mpac6etate $pecial pentru El" 7$a+i i$toria $ nregi$tre%e din comoara bun a
inimilor noa$tre care $e tran$*orm n valut cerea$c" Eu am un te%aur n care &ert*ele
mele o*erite 7ui $unt nregi$trate i p$trate) pot $ $cot daruri de drago$te i $ le
113
*olo$e$c n cer $au pe pmnt" #ot $ le trimit n toat lumea i $ le dau n =umele
.omnului 1$u$" #ot $ mpart cu pri$o$in+ pe ace$t pmnt i pentru oamenii lui por+ii
mari de *avoare i 6ar pe care le?am primit i le?am p$trat" 'unt n puterea mea $ le
dau) El mi le?a dat" -n timpul nop+ii, cnd $tau culcat n pat n pre%en+a 7ui, pot $?1
dau din comoara mea i $ vd c El primete i 'e bucur"
Care e$te rela+ia ta cu El, dac nu e$te ca 2irea$>
C/#1A8797 11
INIMA PECETLUIT
6une'm ca o pecete pe inima ta, ca o pecete pe (ra!ul tu?
(Cntarea cntrilor F:6)
NELEGEREA
-n Cntare, de$eori dialogul n $ine ne a&ut $ n+elegem" .e ce traductorii
de$part capitolul < de capitolul F la momentul ace$ta, nu pot $ $pun" .ar dac citi+i
*r $ +ine+i $eam de numrul capitolului, ve+i reali%a c r$pun$ul 2ire$ei e$te o
continuare a dialogului lor de drago$te" Ea cercetea% acele lucruri noi i vec6i care au
intrat n po$e$ia ei" Ce $unt ace$te lucruri noi i vec6i> -n in*inita 'a n+elepciune,
2irele a tiut c vor a&unge la te%aur la momentul potrivit" Ct de $curt $au ct de
lung e$te di$tan+a pn la te%aur de la camera de o$p+> .i$tan+a depinde de *iecare
credincio$ n mod individual de multe ori" 9nii par $ a&ung ntr?o clip, iar al+ii
a&ung acolo numai dup ani de lupt" 9n lucru e$te $igur L to+i trebuie $ a&ung" -n
1oan 1<:22 i 26, g$im ver$ete c6eie legate de ace$t te%aur:
4Eu le?am dat $lava pe care 2i?ai dat?o Au, pentru ca ei $ *ie una, cum i noi
$untem una" D pentru ca drago$tea cu care 2?ai iubit Au, $ *ie n ei, i Eu $ *iu n
ei5"
-n ace$te ver$ete .omnul 1$u$ 'e roag pentru ai 'i, i El le d lor comorile pe
care El le?a primit de la Aatl 'u" -n ver$etul 24, .omnul 1$u$ vrea ca to+i credincioii
$ *ie cu El, i ace$t lucru n $ine e$te o mare comoar" 3?aduce+i aminte c .omnul
1$u$ a $pu$ ucenicilor 'i $?i $trng comori n ceruri, unde cei ce $tric i *ur nu le
pot atinge> Arebuie ca ace$te comori $ *ie p$trate n mod egoi$t pentru *olo$ul
no$tru $au $ *ie date altora din belug, aa cum ar *ace El> =u $unt ace$te comori, din
te%aurul cere$c, depo%ite pentru darurile de drago$te pe care dorim $ 1 le druim 7ui>
Ctiu c $unt@ / primi darul 7ui e$te un lucru, dar a?1 da 7ui unul din darurile noa$tre
e$te alt lucru" /ici are loc druirea intim" .a, tiu c darurile noa$tre nu $e pot
compara cu ale 7ui" 9neori parc $untem ca nite copii care de$enea% inimi cu
creionul ca $ le dea unuia din prin+i, dar ob$erva+i ct de pre+ioa$e $unt ace$te
de$ene"
.ac v pute+i imagina interac+iunea din acea camer a te%aurului cnd 2irele d
i 2irea$a primete, pute+i n+elege marea unire care are loc" Ei $unt una" #entru
punctul culminant al unirii era nevoie de te%aur" E(i$t o a$emnare ntre ca$a de
o$p+ i te%aur"
#rin ce $e a$eamn ace$te dou ca$e> Ca$a de o$p+ $c6imb via+a 2ire$ei,
pentru c ea lucrea% ca o aren pentru e(pan$iunea ei $piritual" Ea vede mai nti
mre+ia mpr+iei 2irelui, marea ei valoare $piritual i re$ur$ele ei nemrginite,
cnd e$te n ca$a de o$p+" -n te%aur, ea ntre%rete, cu credin+ matur, $copul averii
7ui" Cnd e$te n te%aur, ea de a$emenea n+elege ct de important e$te pentru El $
114
dea daruri" / luat mult timp pn $ $e $trng ace$te daruri" Cnd .omnul 1$u$ a $pu$
c 'e duce n cer ca $ ne pregtea$c un loc, El includea i o mare avu+ie n acea
pregtire" .omnul 1$u$ e$te un dttor) El -i g$ete plcerea n a avea gri& de 1ubita
7ui" 8c6ii 7ui $unt n$u*le+i+i de tandre+e cnd i d ei ace$te daruri pregtite $pecial"
.e la cea dinti lumin din Gene%a pn n cea$ul ace$ta, El a $trn$ comori pentru ea"
9mblarea 7ui dup comori e$te ne$*rit" C6iar i n viitor, El a&unge *r m$ur n
dorin+a 7ui de a?Ci mpodobi 2irea$a" :aruri de neimaginat ateapt ca mna ei $ le
primea$c" 8rice i $e pare ei c lip$ete, i $e d mai mult dect a cerut" /a cum
bi&uteriile capt via+ cnd $unt purtate pe pielea per$oanei care le poart, tot aa
6arul capt via+ cnd l mpodobete pe cel credincio$"
2ulte comori, i materiale i $pirituale, ateapt atingerea celui credincio$" Cnd
ne dm $eama de pre%en+a lor, cnd ne dm $eama de realitatea c pot *i ale noa$tre
acum, de$eori rmnem impre$iona+i i ncremeni+i" .orin+a noa$tr crete datorit
*aptului c acum tim c trebuie $ ne e(tindem credin+a pentru a le primi, pentru a
a&unge la nite lucruri de$pre care n?am au%it nainte, i a umbla pe trmuri care
depe$c n+elegerea noa$tr trecut" Comorile au *o$t acolo mult timp, ateptnd $
$o$im la locul n care $ putem $ le primim" /$t*el, noi ne a$emnm cu 'ulamita i
$untem nerbdtori $ primim, dar pentru c $untem carne, nc ne mai evalum via+a
pe ba%a abilit+ilor i capacit+ilor noa$tre" Comoara 7ui $e a$eamn cu 6arul i
trebuie $ *ie primit prin credin+" .arurile 7ui nu $e m$oar prin capacitatea
noa$tr pre%ent, ci prin capacitatea pe care o vom avea cnd El ne va aduga 6arul
'u" /ce$tea $unt daruri de 6ar, i pentru c $unt, ele trebuie $ *ie primite aa cum
e$te primit 6arul" (9n e(emplu: ;ugciunea de mi&locire e$te un dar de 6ar prin .u6ul
'*nt care trebuie $ *ie primit prin credin+ n acelai *el ca i mntuirea" -n
momentul n care ne n$uim ace$t dar de 6ar prin credin+ i l primim prin credin+,
atunci n momentul acela, l avem i putem ncepe $ lucrm n puterea lui") E$te voia
7ui ca toate comorile, noi i vec6i, $ *ie ale noa$tre, dar $ *ie primite prin credin+"
,O! DE AI FI FRATELE MEU~
(Cntarea cntrilor F:1)
'ulamita, dup ce a primit comorile ei de la El i $?a bucurat c i le?a dat, pur i
$implu a i%bucnit n capitolul opt ver$etul unu:
48@ de ai *i *ratele meu, care a $upt la $nii mamei mele@ Cnd te?a ntlni n
uli+, te?a $ruta, i nimeni nu m?ar +ine de ru5" (Cntarea cntrilor F:1)
Ciudat pa$a&, nu?i aa, i totui nu att de ciudat dac l privim din punctul
acceptabilit+ii $ociale i culturale" .orin+a de a?7 $ruta pe -mpratul n public, c6iar
i n a*ara camerei te%aurului, ar *i mai pu+in criticat dac El ar *i *ratele 'ulamitei"
-n*lcrarea ei e$te evident, dar de ce o preocup att de mult etic6eta> /cea$t
2irea$ e$te carne, i ceea ce triete ea e$te pe pmnt" Ea tie ce n$eamn $ *ie
di$pre+uit" 7egtura ei cu .omnul 1$u$ i aduce aceleai r$pun$uri pe care lumea 1 le
d 7ui" El a *o$t di$pre+uit) ea e$te di$pre+uit" Cu ct 2irea$a $e mbrac mai mult n
.omnul 1$u$, cu att va *i mai inten$ reac+ia lumii" /cea$t lume, bi$ericile ei,
religiile ei, obiceiurile ei, $ocietatea ei n?o prime$c pe adevrata 2irea$ cu bra+ele
de$c6i$e" /ce$te reac+ii au pu+in de a *ace cu neca%ul vremurilor din urm, dar $unt
ac+iunile gelo%iei mani*e$tate de o lume religioa$ care nu dorete $ vin mai nti la
ca$a de o$p+ i apoi la ca$a te%aurului" /a cum .omnul 1$u$ a *o$t di$pre+uit i
re$pin$ de poporul 'u (de comunitatea *oarte religioa$ din %ilele 7ui), tot aa
2irea$a va $im+i re$pingerea din partea comunit+ii ei religioa$e" =u un grup de
necredincioi 7?au r$tignit pe El) ci un grup de autori%a+i"
/r putea *i i un alt element implicat n ace$t pa$a&> .a, e$te mpcarea dintre
.omnul 1$u$ ca *rate $piritual al 2ire$ei i n acelai timp ca $o+ al ei" .ac e$te *rate,
115
$e aplic un $et de reguli) dac e$te $o+, alt $et" 3edem c acea$ta $e con*irm n
pa$a&ul urmtor cnd ea are de gnd $?7 aduc n ca$a mamei ei ca $ nve+e" .e
obicei, o *at mergea la mama ei ca $ nve+e nainte de c$torie" (.e e(emplu, o
mam a nv+at?o aa pe *iica ei: 4;e$pect?l i ador?l, i el va *i $clavul tu
totdeauna, dar dac tu eti ndrtnic *a+ de el, tu vei *i $lu&nica lui totdeauna5")
C6iar i brba+ii $e duceau la mamele lor ca $ nve+e de$pre c$nicie) un bun e(emplu
e$te n #roverbe 31, cnd o mam $pune ce calit+i $ caute la o *emeie"
'ulamita n mod cert are o problem, i problema e$te cum $?i pre%inte
drago$tea ei pentru 2ire n *a+a unei lumi o$tile 7ui" .ilema ei o *ace pe 'ulamita $
caute r$pun$uri *ireti la probleme $pirituale" (/vraam a *cut acelai lucru cnd i?a
$pu$ 'arei $ declare c e$te $ora lui, i nu $o+ia lui") 9nde va g$i deci 'ulamita
r$pun$ul ei> ;$pun$ul ei, ca i al no$tru, nu $e g$ete n modele comportamentale,
ci $e g$ete n bra+ele 7ui" =u, legea drago$tei a nlocuit legea regulilor, i ea trebuie
$ pun mna pe ace$t adevr" 0ormulele $ociale i bunele maniere religioa$e,
mpreun cu practicile acceptate ale bi$ericii i ale lumii, trebuie nlturate" Ea trebuie
$?i arate drago$tea *r a +ine $eam de lumea din &urul ei"
'rutrile 2ire$ei $unt plcute 2irelui oricnd" -mbr+irile ei $unt ntmpinate
cu bucurie de 2ire att n public ct i n plcuta $ingurtate" ;ecunotin+a, e(primat
n particular $au n public, nu e$te niciodat nepotrivit" 4=epotrivit5 trebuie $ devin
un cuvnt $co$ din vocabularul ei" Cnd .u6ul 'e mut n inima ei, ea trebuie $ *ac
ce?i $pune El, indi*erent dac ea crede c e$te potrivit $au nu"
.in nou, $ cercetm problema *ratelui n compara+ie cu $o+ul" -n Gene%a, te6nic
vorbind, primul /dam (care a *o$t creat dup c6ipul lui .umne%eu din 4+rna
pmntului5) era un *rate pentru Eva" Ea a *o$t creat de acelai Aat din el i poart o
parte din *iin+a lui n trupul ei" Ea a *o$t i mirea$a lui" /r trebui $ *ie alt*el cu al
doilea /dam care e$te 4.omnul din ceruri5> .in punct de vedere $piritual, El e$te
*ratele 2ire$ei, precum i $o+ul ei" Ea e$te parte integrant din *iin+a 7ui" Ea a ieit din
El" 2irea$a .omnului 1$u$ are $ngele 7ui, caracterul 7ui, *iin+a 7ui n luntrul ei"
:arul a tran$*ormat?o dintr?o 4*iin+ lumea$c5 ntr?o 4*iin+ cerea$c5" Ea e$te 4$ora?
2irea$a5 7ui"
,EA M-AR NVA S-I DAU S BEI
VIN MIROSITOR (AMESTECAT)~
(Cntarea cntrilor F:2)
-n po%i+ia ei unic, poate ea $ nve+e de la mama ei> =u@ C6iar dac lum n
con$idera+ie c 2ama 1$rael e$te cea care a *cut?o, ea nu $e poate ntoarce la 7ege
pentru a nv+a" =ici comuniunea nu $e poate ba%a pe vin ame$tecat i pe vec6ile
tradi+ii" Capitolul F ver$etul 2 pune capt tuturor di$cu+iilor, tuturor con$idera+iilor, i
tuturor re*eririlor la orice e$te legat de lume, de bi$erica ei, $au de obiceiurile ei" 3inul
ame$tecat e$te permanent o*erit pe altarele ace$tei lumi, i nu $atur" Aotui, ace$ta
e$te un vin deo$ebit, pentru c e$te *cut din mu$t de rodii"
;odnicia $piritual (rodiile) nu $e ba%ea% pe ame$tecul dintre obiceiurile $ociale
i cele religioa$e" (3inul ame$tecat din rodii e$te men+ionat numai o $ingur dat n
toat 'criptura" 'ingura dat n !iblie cnd cuvntul 4miro$itor5 re1ac- (compu$,
ame$tecat, dre$ cu mirodenii) e$te *olo$it n ace$t conte(t e$te n ace$t $ingur ver$et"
'olomon ne arat adevrul $piritual c un ame$tec o*erit de 2irea$ e$te inacceptabil"
Cel mai mare te$t prin care va trece bi$erica n %ilele din urm privete ace$t ame$tec"
7$a+i?m $ merg mai departe n ace$t punct i $ $pun de$c6i$ c ce e$te $*in+it plu$
ce e$te pro*an e$te un ame$tec inacceptabil, care nu trebuie $ *ie o*erit .omnului
1$u$" 2irea$a $pune de *apt n ace$te ver$ete: 4.ac ai *i *o$t *ratele meu, ar *i *o$t
uor" .ac ai *i *o$t un mire obinuit, a *i putut $ nv+ din $ur$ele obinuite" .ac a
116
*i *o$t o mirea$ obinuit, a *i putut $?+i aduc un ame$tec din ceea ce am *o$t
nv+at, i din ceea ce am per$onal, i tu le?ai *i primit" .ac a *i *o$t o mirea$
obinuit D5 .ar nu e$te"
'ociologic vorbind, *iecare cuplu aduce la nunta lor un ame$tec *ormat din tot ce
au e(perimentat, din tot ce au nv+at, i din tot ce au a$imilat ca i cultur" 8amenii
aduc n c$nicie $peran+ele lor individuale, vi$ele lor, capriciile lor i, tri$t, amintirile
i nevro%ele lor" 0iecare $e ateapt ca cellalt $ bea pn la *und ame$tecul pe care el
$au ea l o*er" /cea$ta poate $ mearg la cuplurile obinuite, dei acea$ta e$te cau%a
con*lictelor, dar nu merge n acea$t unire" 'olomon (.omnul 1$u$) i 'ulamita
(2irea$a) nu $unt per$oane obinuite" 7ucrurile obinuite nu merg aici@
,DREAPTA LUI S M MBRIEZE!~
(Cntarea cntrilor F:3)
-mbr+iarea n care $unt anga&a+i cei doi nici ea nu e$te obinuit" -n ver$etul trei,
vedem cuplul mbr+indu?$e n acelai *el n care $?au mbr+iat n ca$a de o$p+"
9nii traductori *ac din acea$ta o *ante%ie a 2ire$ei, accentund cuvntul 4a5 care
apare n ma&oritatea ver$etelor" .up prerea lor, ea $e la$ purtat de gnduri"
'olomon $e poate $ *i *olo$it cuvntul 4a5 pentru a $emnala di*eren+ele i
a$emnrile dintre cele dou $itua+ii" .up mbr+iarea din ca$a de o$p+, ea nu?7
n$o+ete, ci cltorete cum vrea ea" .up mbr+iarea din te%aur, ea nu $e mai
de$parte de El" Cele dou mbr+iri au loc n mpre&urri $imilare, ntruct ambele
oca%ii urmea% dup o de$coperire a marii 7ui avu+ii" -n ambele oca%ii vedem c El
e$te ini+iatorul mbr+irii" /mbele oca%ii $cot n eviden+ o cerin+ pentru *iicele
1eru$alimului de a nu tre%i drago$tea pn nu dorete E7"
,CINE ESTE ACEEA, CARE SE SUIE DIN PUSTIE~
(Cntarea cntrilor F:5)
0iicele 1eru$alimului pun o ntrebare $imilar celei pe care au pu$?o n capitolul 3
ver$etul 6" 4Cine e$te aceea, care $e $uie din pu$tie>5 Ele adaug totui ceva la
ntrebarea lor n ace$t ver$et, i acea$ta e$te: 4re%emat de iubitul ei5" #rima dat,
2irele $ingur vine de la in$truirea 7ui n pre%en+a lui .umne%eu" /cum i El i
2irea$a vin de la acea$t in$truire, i ea $e rea%m de E7" Cnd .omnul 1$u$ i
2irea$a 7ui prime$c n acelai *el, n acelai timp i din aceeai $ur$, ei $unt una" /a
cum .omnul 1$u$ a primit de la Aatl tot ce a $pu$ i a *cut, n acelai *el primete i
'ulamita"
/cea$t pro*e+ie a&unge la un $*rit rapid, a$t*el c /utorul ei re%olv unele
probleme de ba%" /proape de momentul nun+ii lor, via+a 2ire$ei i via+a 2irelui $unt
coordonate din ceruri" Ei ac+ionea% n per*ect unitate i $ingularitate" 3ie+ile lor $unt
att de bine armoni%ate nct preocuprile lor $unt identice" 3er$etele care urmea%
$unt a*irma+ii repetate de $olidaritate i complementaritate" (=ot: 0olo$e$c cuvntul
complement care, n realitate, e$te n$umarea epi$tolei lui 1oan" Epi$tola vorbete
de$c6i$ de$pre o comuniune care nlocuiete toate celelalte concep+ii de$pre drago$te
i conduce la mplinirea total") =?a *o$t nevoia primului /dam mplinit de prima
Ev> =u e$te nevoia celui de?al doilea /dam mplinit n a doua Ev> 8rict de
*anta$tic ar *i acea$t concep+ie pentru gndirea religioa$ tradi+ional, e$te totui
con*irmat biblic"
'ingura motiva+ie pentru e(i$ten+a 2ire$ei e$te $ *ie partenera $piritual a
2irelui" Ea pentru acea$ta $?a n$cut, pentru acea$ta a cre$cut, da, pentru ace$t $cop
triete" 0iicele o $pun a$t*el:
4Ae?am tre%it $ub mr) acolo te?a n$cut mama ta, acolo te?a n$cut i te?a *cut ea5"
11<
,PUNE-M CA O PECETE PE INIMA TA~
(Cntarea cntrilor F:6)
#oate c cel mai mare apel pentru credincio$ul de a$t%i e$te dat n pa$a&ul g$it n
Cntarea F:6:
4#une?m ca o pecete pe inima ta, ca o pecete pe bra+ul tu5"
!iblia $pune clar c .u6ul '*nt ne pecetluiete pentru r$cumprare" =u au
cutat romanii i iudeii $?7 pecetluia$c pe .omnul 1$u$ ntr?un mormnt, i nu $?a
rupt $igiliul acela a$t*el nct Cel care era 2ai 2are a putut $?Ci pun pecetea 7ui>
.e ce e$te nece$ar $ *ie pu$ ca o pecete pe inim> /pocalip$a are din nou un r$pun$"
#ece+ile din /pocalip$a, *iecare rupt pentru a de$coperi o alt micare a lui
.umne%eu n i$torie, arat puterea unei pece+i" 'igiliul -mpratului, pu$ n cear i
intact, nu o*er el o garan+ie a valorii con+inutului plicurilor $igilate> =u $eamn
acea$ta cu ceea ce $e ntmpl n vie+ile noa$tre> .omnul 1$u$ rupe pecetea mor+ii, aa
c El poate $ pun o pecete mai mare a .rago$tei pe inimile noa$tre" #ecetea 7ui pe
inima noa$tr e$te a$igurarea noa$tr c .umne%eu umbl n i$toria noa$tr i inimile
noa$tre vor *i predate intacte n %iua r$cumprrii" =u e$te pecetea -mpratului pe
noi, a$t*el nct lumea $ n?o poat rupe, a$t*el nct nici un neca% i nici o ncercare
$ nu poat di$truge con+inutul *iin+ei noa$tre> #or+ile inimilor noa$tre trebuie $ *ie
pecetluite *a+ de acea$t lume i $ *ie de$c6i$e numai de El" -ntr?un *el, noi trebuie
$ punem acea pecete pe inima noa$tr prin credin+) ntr?un *el, ea trebuie $ ocupe
voin+a noa$tr) ntr?un *el, ea trebuie $ rmn pentru a ne aminti cui apar+inem"
4#une?2 ca o pecete pe inima ta5, %ice 'criptura" E$te .omnul 1$u$ pecetea de
pe inimile noa$tre> E$te per$oana 7ui cea mai important n tot ceea ce cerem $au
gndim> 4#une?25, n contra$t cu pecetea altora, e$te $trigtul 7ui" 4#une?25 e$te
apelul unuia care dorete $ *ie cel dinti i cel din urm n inima noa$tr" E$te
rugmintea 9nuia care ne iubete att de mult nct dorete *ierbinte $ ocupe acel loc
din via+a noa$tr n care $unt luate deci%iile i de unde ie$ i%voarele vie+ii" 4#une?25,
i Eu voi *i r$pun%tor, Eu voi *i protectorul, Eu voi *i garantul5, e$te rugmintea 7ui"
.eoarece apelul e$te $ *ie pu$ o pecete pe inim i pe bra+, n+elegem c $copul ei
e$te mai mult dect o *ilacterie"
1udeii i puneau *ilacterii pe cap i pe bra+ ca $emne e(terioare a devotamentului
lor *a+ de '*intele 'cripturi" Ei a*iau ace$te legturi *r ruine i cu aceeai mndrie
cu care i purtau circumci%ia n carne" #entru ne?iudei, ace$te *ilacterii erau un $imbol
al deo$ebirii iudeilor ca popor i ca $lu&ire a lor $pecial *a+ de .umne%eul lor" #entru
iudei, ace$te *ilacterii le aminteau mereu c $unt un popor deo$ebit, un popor $en$ibil
la poruncile .umne%eului lor" =ici un iudeu nu putea $ aib rela+ii carnale *r $
aib de a *ace cu deo$ebirea lui" El era circumci$" .intr?odat, circumci%ia lui l
$epara de re$tul lumii antice" Aierea mpre&ur n a*ar, n carne nu a reuit n$ $
produc o tiere mpre&ur interioar, a inimii" -n acelai *el, *ilacteriile nu au reuit $
produc o $c6imbare interioar" Circumci%ia nu a reuit $ produc *idelitate i
credincioie" Ea ar *i trebuit $ *ie o pecete e(terioar pe corp ca o mrturie a unui
legmnt interior mai real" 'emnele e(terioare cad" #ece+ile pu$e pe inim reue$c
ntotdeauna $ produc re%ultatul dorit" #urtat nuntru pe inim, i mani*e$tndu?$e
n a*ar pe bra+ $au pe cap, acea$t pecete $lu&ete la a $pune lumii: 4=oi $untem
deo$ebi+i, noi apar+inem 9nuia care pentru noi e$te mai mare dect orice putere i
orice inteligen+ pmntea$c@5 #ecetea noa$tr e$te o #er$oan" #ecetea noa$tr e$te
.omnul 1$u$" #urtat pe inima noa$tr, El -i p%ete grdina" #urtat pe bra+ul no$tru
($emn al voin+ei noa$tre) i n mintea noa$tr, El p%ete *irea noa$tr i mintea
noa$tr pn ne vom uni cu El la nunt"
4Aotui temelia tare a lui .umne%eu $t ne%guduit, avnd pecetea acea$ta:
Q.omnul cunoate pe cei ce $unt ai 7uiR5" (2 Aimotei 2:1E)
11F
,CCI DRAGOSTEA ESTE TARE CA MOARTEA,
I GELOZIA ESTE NENDUPLECAT CA LOCUINA MORILOR; .
DE AR DA OMUL TOATE AVERILE DIN CASA LUI PENTRU DRAGOSTE,
TOT N-AR AVEA DECAT DISPRE~. AR FI EL CONDAMNAT?]
(Cntarea cntrilor F:6?<)
.rago$tea pe care a &urat?o .omnul 1$u$ nvinge puterea mor+ii" /cea$t drago$te
are un drept a$upra vie+ii credincio$ului tot att de puternic cum are moartea a$upra
trupului" /cea$t drago$te rivali%ea% cu puterea mor+ii i e$te mai tare dect
$trn$oarea ei" Cnd moartea va cuprinde trupul no$tru muritor i i va e(ercita
dreptul ei adamic, c6iar n momentul acela drago$tea 7ui va inunda *iin+a noa$tr i i
va opti 2ire$ei 'ale: 4' nu te temi de nimic cnd vei trece prin acea$t vale5"
Gelo%ia 7ui *a+ de noi e$te cea care biruie locuin+a mor+ilor i *lcrile ve6emente ale
iadului" .rago$tea 7ui e$te cea care ridic un 4$teag mpotriva apelor mari5"
.e$eori drago$tea noa$tr pentru .omnul 1$u$ crete n noi $ub *orma gelo%iei"
Cnd vedem lucruri care *ac ru bi$ericii 7ui, i i rne$c pe cei iubi+i de El, crete
gelo%ia n noi" 'untem geloi pentru El" Cnd privim %arva de*imtoare a aa?numitei
4nc6inri divine5, $untem geloi pentru El" /cea$t drago$te pe care o avem nu e$te o
drago$te cumprat, dei Calvarul 7?a co$tat *oarte mult pe El) e$te o drago$te
voluntar"
Cntarea *ace o a*irma+ie intere$ant n ace$t punct: 4.e ar da omul toate averile
din ca$a lui pentru drago$te, tot n?ar avea dect di$pre+5" E$te 2irea$a $au 2irele de
condamnat pentru acea$t drago$te care $e c6eltuiete> 8mul care e$te 4di$pre+uit5
e$te cel care i d toate averile pmnteti, cutnd $ cumpere drago$tea" .omnul
1$u$ a cumprat mntuirea dintr?o inim plin de drago$te, dar El n?a cumprat
drago$tea" =oi $untem 4cumpra+i cu un pre+5, ceea ce n$eamn c r$cumprarea
noa$tr e$te pltit, dar noi trebuie $?7 primim pe El dintr?o inim plin de drago$te
ca un act al drago$tei" -n ca$a drago$tei .omnului 1$u$, averile abund) i mpreun,
El i 2irea$a, mpart bog+iile motenirii 7ui, pentru c ei $unt pecetlui+i ca *iind una@
PREOCUPAREA CU ALII
4/vem o $or micu+, care n?are nc $ni" Ce vom *ace cu $ora noa$tr n %iua
cnd i vor veni pe+itorii>5 (Cntarea cntrilor F:F)
9na din primele probleme din inima credincio$ului pecetluit i privete pe cei ca
el, dar care n?au a&un$ nc la maturitate" /cea$t e(tindere e$te normal i e$te
preocuparea tuturor celor care ntr?adevr -l prive$c pe .omnul 1$u$ ca *iind al lor"
'copul nu e$te pur i $implu 4$?7 mpr+im5 pe El, aa cum vor $ *ac multe
bi$erici, ci $ introducem pe al+ii n pro*un%imea devotamentului pe care noi l avem"
=u e(i$t *apt mai mare pe care $ poat pune mna omenirea" Eu o nume$c *apt
mare din dou motive: primul, 'criptura $pune c noi vom *ace *apte mari) al doilea,
$copul lucrrii noa$tre e$te $?i adunm pe cei ce $unt ai 7ui i $?i $mulgem din mna
celui ru" / ptrunde n via+a altuia pre$upune putere i $trategie divin"
=ici un $ingur $u*let nu e$te n$cut n mpr+ie, i pro*und ndrgo$tit de .omnul
1$u$, *r ace$te elemente" Cineva undeva trebuie $ $u$+in acea per$oan prin
6otrre i mi&locire" Cnd $e ngduie cuiva $ *ie *olo$it de .u6ul '*nt, de multe
ori $e pune n micare o $trategie care depete modul de gndire al acelei per$oane,
i el $au ea o urmea%" 'unt mul+i care au *o$t condui de .u6ul $ *ac lucruri bi%are
i $trine (de gndirea lor), pentru ca apoi $ $e tre%ea$c c6iar n calea aceluia pe care
l?au dorit" -n acea$t con&unctur nv+m $ *im $en$ibili n rugciune i ne ae%m
$ub clu%irea .u6ului '*nt care e$te n noi"
11E
,DAC ESTE ZID .~
(Cntarea cntrilor F:E)
4.ac e$te %id5 e$te aceeai mrturi$ire *cut de 2irea$ n ver$etul 1B" 4Eu $unt
un %id5, e(clam ea" /$culta+i $trategia pe care are de gnd $?o *olo$ea$c 2irea$a"
4.ac acea$t *ecioar e$te ca mine, vom %idi pe ea (caracterul)5, e$te o para*ra%are a
$trategiei 2ire$ei" Ea declar mai departe c edi*iciul care va *i %idit pe caracterul ei
e$te 4un palat de argint5 (MJ3)" Ce n$eamn $ con$truieti 4un palat de argint5 pe o
per$oan> /minti+i?v c acea$t per$oan e$te un %id, ceea ce n$eamn c ea e$te un
%id de re%i$ten+ mpotriva lumii" /minti+i?v c acea$t per$oan e$te demn $ *ie
alea$ (ca mirea$), dar nu $?a maturi%at pn ntr?att nct $ poat *ace un
anga&ament" 3ia+a ei trebuie %idit" /minti+i?v c acea$t per$oan are aceleai
calit+i ca i 'ulamita" #e ace$te temelii $e poate con$trui un palat minunat de mare
pre+" Aotui, trebuie $ lum n con$idera+ie i alt alternativ) dac tnra *ecioar nu
e$te %id, atunci ce va *i>
,DAC ESTE U, .~
(Cntarea cntrilor F:E)
4.ac e$te u5, (i a$t*el de$c6i$ pentru orice vnt de nv+tur) 4o vom
nc6ide cu o $cndur de cedru5" 9ile $unt aa: ele $e pot de$c6ide pentru orice idee
i orice concep+ie care apare" 9ile $unt *cute $ $e de$c6id ca r$pun$ la o
ciocnitur $au $ nc6id a*ar un intru$ nepo*tit" .e aceea n /pocalip$a .omnul
1$u$ $pune c El 4$t la u i bate5" (-n /merica de 'ud $e obinuiete $ $e
con$truia$c un %id de protec+ie n &urul unui loc nainte $ $e nceap con$truc+ia"
/ce$t %id e$te pentru a prote&a ce e$te nuntru i pentru a da drumul numai
muncitorilor de ncredere" /a e$te i cu cei care nu $?au maturi%at nc) de$eori e$te
nece$ar $?i adpo$tim pn vor *i comple+i n interior") 4Iiduri de cedru5 denot un
lemn care nu poate *i penetrat de elemente i in$ecte di$tructive" 2iro$ul lui dulce e$te
*oarte puternic pentru cei care $e a*l n pre%en+a lui i $emnalea% miro$ul mor+ii
pentru cei care ar cuta $?l di$trug"
MRTURIA PERSONAL: ,EU SUNT UN ZID, . ~
I SUNT FAVORIZAT.
(Cntarea cntrilor F:1B)
.up ce a a&un$ la un nivel de maturitate $piritual, 2irea$a declar c e$te o
*ortrea+ mpotriva a tot ce e$te anti?:ri$to$" Ea e$te un %id" 8rice cuvnt, orice gnd,
orice me$a& contrar ungerii de pe ea e$te imediat re$pin$" Ea e$te matur" Ea e$te un
%id $piritual de re%i$ten+ i protec+ie pentru grdina inimii ei" Ea are $nii 4ca nite
turnuri5 care arat maturitate i plintate" Ea e$te un a&utor pentru cei care vin la ea"
Ea e$te vigilent i prudent ca cineva care con$truiete un turn ntr?o vie pentru a?i
+ine departe pe intrui i pe cei neautori%a+i"
8b$erva+i c acea$ta e$te mrturia 2ire$ei@ Ea *olo$ete termenii 2irelui"
2rturia ei *olo$ete 4eu $unt5 i 4ai mei5 n acelai mod impuntor n care le?a
*olo$it El o*icial" Ea i druiete $u*letul ntr?o m$ur core$pun%toare cu a 7ui" Ea
e$te completarea 7ui) ea e$te egal cu El n putere, n dorin+, n preocupare i n
mpodobire" 9ngerea 7ui $e odi6nete acum pe$te ea" 8rict de mult i $?ar imputa, ea
mpr+ete mpreun cu El" /a cum El ne imput nepri6nirea, nou, care nu $untem
nepri6ni+i n dreptul no$tru, e(act n acelai *el, ei i $e imput calitatea de
-mprtea$ (abilitatea de a mpr+i)" =oi ac+ionm ca nepri6ni+i pentru c El a $pu$
c putem" Ea ac+ionea% ca -mprtea$ pentru c El a $pu$ c poate@
12B
,ATUNCI AM FOST N OCHII LUI
CA UNA CARE A GSIT PACE~
(Cntarea cntrilor F:1B, MJ3)
4/tunci am *o$t5, ncepe urmtoarea parte a mrturiei 2ire$ei" 4/tunci5 e$te un
cuvnt de ntrerupere, pentru c e$te *olo$it pentru a?l averti%a pe cititor c urmea% o
$c6imbare" 0ie c e$te o oca%ie teribil $au una mrea+, ace$t $ingur cuvnt poate
in$u*la $itua+ia" 2irea$a *olo$ete cuvntul ca un cuvnt culminant" E$te un cuvnt al
momentului i poart greutatea inten$it+ii" 4/tunci am *o$t5 n acel moment, dup ce
am *o$t martor la culminarea tuturor evenimentelor din i$toria mea, 4ca una care a
g$it pace5" .up toat creterea, maturi%area, trirea i creterea credin+ei ei, ea
mrturi$ete: 4/m *o$t n oc6ii 7ui ca una care a g$it pace5" -n ace$t ver$et, cuvntul
4pace5 n ebraic e$te )alom" El n$eamn pace, pro$peritate i mplinire" -n ai cui oc6i
$e g$eau ace$tea> -n oc6ii .omnului 1$u$@ -n oc6ii 7ui, ea are pace, pro$peritate i
mplinire" (/$ta m *ace $ $ar n $u$ i $ $trig@)
#e parcur$ul 3ec6iului Ae$tament, $unt men+ionate oca%ii n care cineva e$te
plcut" /ce$te pa$a&e *olo$e$c un alt cuvnt ebraic, c-en, care n$eamn i plcut" Cele
mai multe dintre ace$te pa$a&e utili%ea% ace$t cuvnt de ba%" ;ut a *o$t plcut
naintea lui !oa%" E$tera a *o$t plcut naintea mpratului" -n =oul Ae$tament,
.omnul 1$u$ era tot mai plcut naintea lui .umne%eu i naintea oamenilor" ('unt
obinuit cu ace$t *el de *avoare n via+a mea de om credincio$" /m acordat *avoare i
am cptat *avoare din multe mini" Ca pro*e$or, e$te un lucru curent" 'tudentului
care e$te doritor $ nve+e, caut $?i de$c6id cile" E$te dorin+a mea $ contribui $au $
a&ut la drmarea barierelor" .ore$c $ ncura&e% i $ a&ut n orice *el po$ibil, ca $?l
vd reali%at" .ac un pro*e$or care vede un $tudent $ilitor poate $?i arate *avoare, cu
ct mai mult un ndrgo$tit ca .omnul 1$u$, dar acea$ta nu e$te *avoarea pe care o
g$im n Cntare")
#acea, pro$peritatea i mplinirea ocup un alt nivel de *avoare dect cel
men+ionat" /ce$tea cuprind *avoarea lui ;ut i a lui E$tera combinate plu$ cele trei
componente ale lui )alom" -ntruct 2irea$a e$te plin de 6ar i de adevr, ce ar putea
$?i lip$ea$c n urma darurilor 2irelui> .ei ea a e(perimentat *avoarea 7ui
mani*e$tat n att de multe *eluri nainte, nu a *o$t o realitate pentru ea pn acum"
Cnd acea$t realitate popo$ete pe +rmul inimii noa$tre, eliberea%@
AFACEREA PROSPERITII: ,SOLOMON AVEA O VIE~
(Cntarea cntrilor F:11)
#entru ca .omnul 1$u$ $?mi dea mie pro$peritate, El trebuie $?o aib" /$t*el,
ac+iunea $e mut de la *aptul c El va $uplini toate nevoile noa$tre la un e(emplu de
cum a *o$t acumulat acea$t bog+ie" -n ver$etul 11, 'olomon vorbete de$pre a avea
vii ca o a*acere) n timp ce n ver$etul 12, 'ulamita vorbete de o vie ca proprietate"
4'olomon avea o vie la !aal?:amon5, aa i ncepe ea e(emplul" !aal?:amon e$te
un nume $imbolic" !aal?:amon are cteva n+ele$uri care $e re*er direct la roade,
dintre care unul e$te 4domnul abunden+ei5" 9nul din celelalte e$te 4domnul lui acum5,
care accentuea% *aptul c abunden+a e$te pentru pre%ent" 9n alt n+ele$ e$te 4domnul
mul+imilor5, care $?ar putea re*eri la mrimea ace$tei abunden+e ntre $*in+i" /r mai
putea *i interpretat 4domnul cea$ului din urm5, care $e re*er la pregtirea noa$tr
pentru recolta *inal"
'olomon 4a nc6iriat5 via unor 4p%itori5 care trebuia $ aduc o parte din rod lui
ca proprietar" 8b$erva+i c e$te mult rod, pentru c partea lui e$te 4o mie de $icli de
argint5 de la *iecare" #%itorii $unt aprovi%iona+i) dar din belugul recoltei ei i dau lui
o cantitate per*ect" /$t%i, aceti p%itori aduc cele dinti roade .omnului 1$u$"
121
/ceti adevra+i p%itori aud gla$ul .omnului 1$u$ i *ac ce poruncete El, aa cum
*ceau i p%itorii lui 'olomon" Ei trie$c din belug din ce $?a $emnat n pmnt
bun" Ei -l nume$c 4.omnul creterii5" Ei $e re*er la El ca la .umne%eul lui 4acum5"
!elugul lor nu e$te departe i nici n cer) belugul i partea lor $unt n timpul de
4acum5" #entru c El e$te 4.omnul mul+imilor5, nu avem nici un indiciu cu privire la
numrul p%itorilor care lucrea% pentru El i la dimen$iunea belugului pe care ei l
au" Ctim acea$ta: 2irea$a e$te $ati$*cut c $e poate odi6ni n El i $e $imte pe deplin
mpcat" El are $u*icient nde$tulare ca $ poat acoperi orice cerin+@
,S ADUC . O MIE DE SICLI DE ARGINT~
(Cntarea cntrilor F:11)
/nomalia 4$iclilor de argint5 e$te *oarte $emni*icativ" #re+ul pltit lui 1uda era o
4o plat de mi%erie5 *a+ de ceea ce au pltit p%itorii" 'unt $igur c 1uda 6abar n?avea
de puterea de repre%entare con+inut de acele monede" .omnul $eceriului con$ider
c ele $unt ca vn%area $u*letului lui 1uda pentru o ciorb"
Eu cred c o mie de $icli de argint repre%int o avere *oarte mare" -n oc6ii unei
p$tori+e era o $um *abuloa$" 2rimea veniturilor averii 7ui ne arat c te%aurul nu
$e va goli niciodat"
,VIA MEA . ESTE NAINTEA MEA~
(Cntarea cntrilor F:12, MJ3)
Ce a*irma+ie@ 9itndu?$e la 2ire, 2irea$a i g$ete abunden+a n El" Aot ce are
nevoie $t naintea ei" 'uplinitorul oricrei nevoi, ba$tionul mpotriva tuturor
*urtunilor $t naintea ei" El e$te al ei" Ea $pune acea$ta a$t*el: 43ia mea, care e$te a
mea5"
0aptul c 'olomon avea mii de vii poate re*lecta va$titatea bog+iei $ale i rurile
care curg n ea" #rin contra$t, $unt doar c+iva n$rcina+i cu pa%a recoltelor bogate i a
*lu(ului con$tant" /r putea *i adevrat *aptul c 4mul+i $unt c6ema+i, dar pu+ini alei>5
E$te po$ibil ca n cadrul abunden+ei $ *ie doar c+iva prtai cu El> !og+ia noa$tr
nu $t n va$titatea re$ur$elor pmnteti ale .omnului 1$u$) ea e$te n E7" .ac
$punem, ca 2irea$a: 43ia mea e$te naintea mea5, -l con$iderm pe El mai pre+io$
dect orice re$ur$"
3iile $unt pre+ioa$e pentru proprietarii lor" Ctim c lcomia lui /6ab i a 1%abelei
dup via lui =abot i?a dobort" 3ia lui =abot era motenirea lui, i el nu vroia $ $e
de$part de motenirea lui" 8, bi$eric, via noa$tr e$te .omnul 1$u$" =oi nu vrem $
ne de$pr+im de motenirea noa$tr" =oi con$iderm via noa$tr pre+ioa$" El e$te
i%vorul bog+iei i al averilor pentru toate genera+iile care vor urma"
Aotui, pa$a&ul cu via are un $imboli$m ec6ilibrat" 0olo$e$c cuvntul ec6ilibru
pentru c la nceput n Cntare paralela cu via a *o$t *olo$it de 'ulamita" Ea $e
plngea c trebuie $ p%ea$c via altora i nu mai putea $ aib gri& de via ei (de
$ine)" -n ace$t ver$et, din nou ea nu $e ocup de $ine, ci vede c e $ati$*cut purtnd
de gri& altora" Cnd ea $pune: 43ia mea, care e$te a mea, e$te naintea mea5, $e
creea% un ec6ilibru n toat pove$tirea" Ea nu mai e$te preocupat de gri&a pentru
via+a ei) ea e$te preocupat de gri&a pentru altul: =umele 7ui e$te .omnul 1$u$@
1n$pira+ia lui 'olomon a ale$ ace$t moment pentru a crea ec6ilibru n te(t" El ia
cuvntul c6eie 4via5, pe care l?a introdu$ n capitolul unu, i?l *olo$ete pentru a arta
maturitatea 2ire$ei" 0olo$irea ec6ilibrului $e mai poate ob$erva n utili%area ca$ei de
o$p+ i a ca$ei te%aurului" Cele dou $cene cu p%itorii cet+ii, armonioa$ele de$crieri
*cute con$ecutiv de cei doi ndrgo$ti+i, includerea unor $elec+ii de cuvinte multiple
cum ar *i mir, tmie, cerb i cprioar $unt e(emple ale geniului $u literar"
122
,TU, CARE LOCUIETI N GRDINI, . F-M S AUD~
(Cntarea cntrilor F:13)
Cine locuiete n grdini> E$te uor pentru voi $ r$punde+i acum, .omnul 1$u$@
-n numeroa$ele grdini ale inimii, ntotdeauna -l ve+i g$i pe El" -l ve+i g$i trind
acolo" #rote&nd, plantnd, *cnd lucrrile 7ui de 6ar, ace$tea $unt *aptele 7ui"
;o$tirea cuvntului e$te de a$emenea o parte a lucrrii 7ui n grdini" El care a vorbit
i lumile au luat *iin+ are ceva de $pu$" Ceva care merit a$cultat captea% aten+ia
a$culttorilor" Cei care lucrea% cu El pleac urec6ea la gla$ul 7ui" (E(i$t o vec6e
%ictoare n $ud: 4=u voi crede pn n?am $?o aud din gura calului5" 2ul+i pontatori
de pre%en+ au $cpat de conver$a+ie cu ace$te cuvinte" -n+ele$ul a$cun$ al unei a$t*el
de a*irma+ii e$te puternic" Ea e(clude opiniile, br*a, %vonurile, interpretrile,
adugirile, $electivitatea i toate *elurile de n+elegeri greite" / au%i, din gura celui
care a vorbit de$pre ceva, d credibilitate celor $pu$e i o interpretare corect pentru
a$culttori" 9n prieten adevrat va pronun+a de$eori o a$t*el de *ra% din loialitate" 9n
ndoielnic ar putea *olo$i i el acea$ta ca $ arate c el e$te $ingurul &udector al celor
au%ite, cu condi+ia $ le aud de la autor" 1ndi*erent care ar *i motivul, Cntarea $pune
c cei care $unt prietenii 7ui 4pleac urec6ea la gla$ul 7ui5") Gla$ul 7ui e$te unic i
merit $ lai orice treab care te?ar putea intere$a ca $ a$cul+i cu aten+ie ce $pune El"
Cine $unt aceti prieteni> '?ar putea pre$upune c .omnul 1$u$ $e re*er la
prietenii 7ui pmnteti, ucenicii" / a$culta, cum a$cultau ucenicii, ar aduce imediat
n $cen tot Cuvntul $cri$ al =oului te$tament, plu$ toate ac+iunile i *aptele de
credin+ pe care ei le?au *cut" =e?ar aduce aminte de credincioia n detaliu a lui
0ilip, care a au%it i a ac+ionat imediat dup cum a au%it (adic, $?a du$ la *amenul
etiopian)" /r cuprinde in$ula #atmo$ i temni+a lui #avel" /r include 4au%irea
.u6ului5 precum i gla$ul real al 'alvatorului" /r n$emna $ cunoti Cuvntul aa
cum l cunoteau ei i $ po+i $ aplici ceea ce $?a $pu$ n 3ec6iul Ae$tament n orice
$itua+ie, aa cum au *cut ei" /r n$emna 4$ mnuieti prin .u6ul5 problemele de
imediat importan+ i $ ai abilitatea de a?i de$coperi, prin 4du6ul de di$cernmnt5,
pe cei care $unt ca /nania i 'a*ira" /r n$emna $ *ii $en$ibil la 4micarea .u6ului5
care te va duce n *a+a ologului i a orbului i $ tii e(act ce $ $pui i ce $ *aci" /r
n$emna $ nu cltoreti $pre anumite locuri (ca #avel care a *o$t prevenit $ nu intre
ntr?o +ar)" /r n$emna $ *ii capabil $ 4ve%i prin .u6ul5 acele lucruri pe care le
interpretai greit, cum a *cut #etru pe acoperiul ca$ei" /r n$emna $ urme%i 4gla$ul
7ui5 doar ca $ te $ui pe acoperi@
Cine $unt aceti prieteni> .ac v uita+i la cuvntul ebraic c-a(er i la acele
locuri din 'criptur unde apare $ub acea$t *orm, ace$t $tudiu v?ar de$coperi c
numai n anumite circum$tan+e apare aa" 'en$ul lui +ine cont de un *actor care nu e$te
pe deplin cuno$cut la o a treia privire" 'en$uri ca prieten, tovar i 4a *i lega+i
mpreun5 indic o umblare mai apropiat dect un $implu 4credincio$5" /ce$ta
poart un e*ect de adncire ca 4a *i $trn$ lega+i mpreun5, 4cupla+i5, 4a *i uni+i5 $au
4a avea prtie deplin cu cineva5" /cum n*lore$c toate $crierile epi$tolelor lui 1oan"
4D prtia noa$tr e$te cu Aatl i cu 0iul 'u, 1$u$ :ri$to$5" (1 1oan 1:3)
7imba $paniol are un cuvnt, compa@eri#mo" /ce$t cuvnt e$te legat de cuvntul
engle%e$c comuniune" / *i compa@iero pentru cineva e$te altceva dect a *i n
comuniune cu cineva" Compa@eri#mo e$te a$ociat cu un ton $entimental care denot
4a *i alturi de5 cineva" Comuniunea e$te mai mult dect pinea i vinul) e$te o
prtie de tip 4a$ociere5" -n Cntare, putem ntr?adevr $ $punem c cei care $?au
a$ociat i $e bucur de compania .omnului 1$u$ dore$c $ aud gla$ul 7ui"
123
Cine $unt aceti prieteni> .avid $pune c e$te prieten cu to+i cei ce $e tem de
.omnul i cu cei ce p%e$c poruncile 7ui (#$almul 11E:63)" E%ec6iel *olo$ete
cuvntul pentru a arta unirea celor dou mpr+ii" El ia dou buc+i de lemn cu nume
$cri$e pe ele i le aa% mpreun n mna lui, a$t*el nct $ arate c au *o$t adu$e
mpreun i $unt una" Cnd e$te ntrebat ce n$eamn lucrul ace$ta, el $pune: 4/cea$ta
e$te ca$a lui 1$rael n mna lui .umne%eu5" 7ucrul ace$ta e$te tot una cu un legmnt"
-n mna 7ui e$te repre%entat gra*ic e(pre$ia .omnului 1$u$: 4=imeni nu le poate
$mulge din mna Aatlui 2eu@5 #entru a *i n compania .omnului 1$u$ trebuie $
avem numele $cri$e, $ *im +inu+i n mna Aatlui i $ *im uni+i printr?un legmnt
etern cu El" Cu toat $inceritatea, $trig ctre *iecare cititor) acea$ta nu e$te imaginea
*iecrui membru al bi$ericii@ -n mod *al$, mul+imile depind de ceea ce e$te 4autori%at5
pentru a a&unge la mntuirea lor" /a cum, n mod tri$t, *ari$eii i $aduc6eii $?au
pierdut de .omnul 1$u$ din cau%a unei greeli $imilare, tot aa un mare numr de
oameni $e pierd acum" Arebuie $ corectm imaginea univer$al acceptat@ =umai
de*ini+ia 7ui e$te $ingura care va rmne n picioare" =umai cei care vor au%i gla$ul
7ui $punnd: 41ntr n bucuria mntuirii tale5, $unt cei care vor avea 4mntuirea5"
Cnd 2irea$a $pune: 40?m $ aud gla$ul tu5, ea adaug o cantitate ne$pu$:
4/a cum pleac ei urec6ea la gla$ul tu (para*ra%at)@5 /ici e$te mre+ul adevr pentru
2irea$ n ultimele %ile ale ace$tei lumi" E(i$t numai dou con$iderente care trebuie
$ *ie ale ei: $ aud gla$ul 7ui, i $ dorea$c ntoarcerea 7ui"
.ac o carte a provocat vreodat bi$erica modern, atunci acea$ta e$te@ Cnd
2irea$a $pune: 43reau $ te aud, $?+i r$pund ca cel mai apropiat dintre prietenii ti5,
ea vorbete dintr?o inim de&a lucrat" Ea a e(perimentat maturitatea) ea a privit
mre+ia 2irelui i a $im+it mbr+iarea 7ui" Ea cunoate va$ta 7ui bog+ie i dorin+a
7ui de a o mpr+i cu ea" Ea e$te contient de po%i+ia ei n timp i n eternitate" Ea $t
n lumina deplin a Cuvntului 'u i e$te pe punctul de a mpr+i ca egala 7ui" Ea
i n+elege viitorul i e$te $igur de glori*icarea ei" Ea e$te nrdcinat i are o
temelie tare" 2aturitatea ei a *cut?o $ *ie n armonie i n acord cu El" Ea $e
a$eamn cu #avel, care $trig dup tot ce tie i a $cri$: 4Ci $ *iu g$it n El5, i
iari: 4Ci $?7 cuno$c pe El i puterea nvierii 7ui5 (0ilip" 3:E,1B)"
Cnd 2irea$a $pune: 40?m $ aud gla$ul tu5, ea $pune cel mai important lucru,
deoarece con$iderentul ei e$te $ aud i $?i plece urec6ea la gla$ul 2irelui" -n
primul capitol al Cntrii, 'ulamita e$te invitat $ $e alture tovarilor p$torului ca
$?i pa$c turma" -n ultimele ver$ete ale Cntrii, ea $trig: 47a$?m $ *iu ca unul
din aceti prieteni att de lega+i de tine, att de uni+i cu tine, att de n pa$ cu tine, ca
$ pot $?+i r$pund aa cum +i r$pund ei5" -n ace$te cteva ver$ete $unt ultimele
cuvinte ale 2ire$ei"
'e crede c ultimele cuvinte $unt cele mai importante" '?au $cri$ predici de$pre
ultimele cuvinte ale .omnului 1$u$ pe cruce, precum i de$pre ultimele cuvinte ale
.omnului 1$u$ cnd a *o$t ridicat la cer" Aotui, c6iar i ultimele cuvinte ale celor
dragi ai notri au o $emni*ica+ie unic pentru ma&oritatea dintre noi" Ei bine, ultimele
cuvinte ale 2ire$ei, dup ce intr n rndul 4celor care ntotdeauna i pleac urec6ea
la gla$ul 7ui5, $unt: 43ino repede, iubitule5" Ecoul ace$tor cuvinte dup o mie de ani a
v%ut r$pun$ul lor n $cri$orile citite: 4.a, Eu vin curnd5 (/pocalip$a 22:2B)"
.e$coperitorul i?a au%it pe aceti doi ndrgo$ti+i i dialogul lor n adevrurile venice
i a e(clamat ca adevrata 2irea$: 4/min@ 3ino, .oamne 1$u$e@5 2irea$a a trimi$
cererea ei cu mai mult de nou $ute de ani nainte $ 'e na$c .omnul 1$u$) i noi to+i
am au%it r$pun$ul la acea$t cerere a ei n /pocalip$a 22"
!inecuvnta+i $unt cei ce vd ace$te adevruri@ !inecuvnta+i $unt cei pentru care
.u6ul va grbi n+elegerea lor n ace$te %ile din urm@ !inecuvnta+i $unt cei care vd
n oglinda inimii lor: 21;E/'/"
124
8, tain a Cr+ii,
#e care a revendicat?o 'olomon,
Au n?ai putut *i n+elea$ n puterea ta,
#n nu $?a maturi%at bi$erica,
#entru c nc6i$e n inima
/ce$tui n+elept i antic mprat,
Erau adevruri att de mari i pline de putere,
C?au *cut ca inima lui $ cnte"
2ai mult dect cntarea $orurii lui 2oi$e,
.ulcea balad a lui 2iriam,
Aema ace$tei 4Cntri5 a 7ui,
Cntat?n cor n e(ta%ul cerului,
E$te: 4/cum Q$tpnirea 7egiiR $?a du$,
'ub valurile .rago$tei@5
C" ;" 8liver



125
COMPLETAREA 1
GANDURI DESPRE CASA DE OSP
1nclud ace$te gnduri de$pre ca$a de o$p+, mai mult ca $ le $cot din pieptul meu
dect ca $ adaug o lumin nou" Cred cu trie c acea$t ca$ de o$p+ a *o$t
conceput ca $ incorpore%e tot ce a ctigat .omnul 1$u$ la Calvar" Cred de
a$emenea c 'olomon nu a inten+ionat ca cititorul $ con*unde acea$ta cu un bu*et
$uede% unde credincio$ul va putea 6otr ce mncruri $ aleag i ce $ nu aleag, n
*unc+ie de gu$turi" El dorete ntr?adevr ca noi $ ne 4de$*tm5 (ve%i comentariul
de$pre 4de$*tare5 n Completarea 2) i ace$t element *ace parte din ca$a de o$p+"
Ca$a de o$p+ e$te r$pun$ul pentru to+i cei *lmn%i i n$eta+i dup nepri6nire" Cnd
revd $cena ca$ei de o$p+, e(i$t un anumit element de care nu $unt niciodat
mul+umit cu *elul n care l trate%" 'e pare c orice interpretare uoar a impactului i a
importan+ei ei e$te prea $uper*icial i pierde pro*un%imea care $e g$ete acolo"
;a+ionamentul meu e$te dublu: nti, El (.omnul 1$u$) a pregtit?o" !a%at pe 1oan 14
(pe care?l con$ider a *i unul din cele mai mre+e pa$a&e din Cuvnt), pun mult
ncredere n pregtirea 7ui" .ac depindem de El pentru a ne con$trui reedin+a
etern, atunci -i ncredin+m 7ui i proiectul i ampla$area" Ca$a de o$p+ e$te de
a$emenea con$truc+ia 7ui, pregtirea i proiectul 7ui, i e$te $u*icient pentru
acoperirea oricrei nevoi omeneti" Ca i mana, e$te o provi%ie %ilnic, i $pre
deo$ebire de bu*et, acea$t ma$ e$te pregtit mpreun cu tine i avnd n minte
nevoile tale $pirituale" /m $pu$ c ra+ionamentul meu a *o$t dublu) al doilea e$te la *el
de inclu$iv ca i primul: El e$te $ingur n acea$t ca$ cu 2irea$a" 7ucrul ace$ta e$te
*oarte $emni*icativ pentru c El are putere de conductor i cu acea$ta vine elementul
de nv+tur de$pre mplinirea nevoilor" 'electivitatea n cadrul unui domeniu e$te o
unealt puternic" /de$ea $pun c cea mai mare putere pe care o e(ercit un $lu&itor
e$te n ace$t domeniu" El alege ce $ubiecte abordea%, ct de pro*und va merge ca $
acopere $ubiectul i ct timp va *olo$i"
.omnul 1$u$ dorete $ *ie $ingur cu 2irea$a 7ui n ca$a de o$p+" /ici, El
$electea%, 6otrte por+ia, i determin valoarea me$ei" #ro*e+ia lui .aniel include o
$ec+iune la nceput cnd $e *ace mult ca% cu privire la *elul de 6ran ale$ de cei patru"
.aniel i cei trei prieteni ai lui nu mnnc mncrurile ale$e pe care le mnnc
mpratul" /m ncredin+area c $?a pu$ att de mult accent pe lucrul ace$ta pentru c
e$te ca un prototip al celui credincio$" =oi nu putem lua parte, n mod obinuit, la ceea
ce $e pregtete pentru marele public" ;nduielile lor religioa$e i $tructura lor $ocial
nu poate produce acea per$oan plin de credin+ pe care .omnul 1$u$ o va numi
2irea$a 'a"
-n acea$t ca$ de o$p+ trebuie $?i g$ea$c originea me$ele noa$tre $pirituale"
'unt att de convin$ de lucrul ace$ta c o $curt e(aminare a cretint+ii anemice va
convinge pe oricine" 2e$ele private cu .omnul 1$u$, pregtite de El i ale$e pentru
con+inutul lor, $unt o nece$itate ab$olut n -mpr+ie dac $tarea de 4*rumoa$5 e$te
ob+inut" /cea$ta nu $e va ba%a pe aprecierea noa$tr n ce privete condi+ia noa$tr, ci
pe aprecierea 7ui" El poate $ 'e uite i $ $pun dac am 4mncat corect5"
-n acea$t ca$ de o$p+ $e g$ete orice promi$iune din Cuvntul lui .umne%eu"
.omnul 1$u$ a venit ntr?o lume care de&a $e arta$e lui .umne%eu cum e$te) n
e(emple i n i$torie, e(i$t nevoi univer$ale i nevoi individuale" :rana univer$al
e$te $ervit n *iecare %i din Cuvnt, i omul are nevoie de acea$ta, dar pn nu e$te
individuali%at i $ervit de noi prin .u6ul '*nt, anemia noa$tr va continua $ $e
arate" .ac ceea ce El a pregtit nu e$te primit aa cum $e cuvine n *iin+a noa$tr i
nu e$te a$imilat ca 6ran i adevr pentru noi, atunci e$te 4aruncat a*ar5 i nu are nici
o valoare pentru noi" #ermite+i?mi $ dau un e(emplu: 1oan 12:12,13,14" /ce$te
126
ver$ete, luate n conte(t i n$uite pentru 6rnirea noa$tr, $tau i putre%e$c pe
*ar*uriile celor mai multe bi$erici cretine" Cnd un credincio$ e$te $ingur cu .omnul
1$u$, ia acea$ta ca 6ran, i acea$ta devine o parte din per$oana i $tructura de via+ a
acelui credincio$, i produce o tran$*ormare de *iin+"
Ca$a de o$p+ mai are i alte elemente care merit cercetate" 9nul din ace$te
elemente e$te vinul" .i$tilarea vinului nu e$te numai nv+tura de$pre 4vi+ i
$truguri5 din =oul Ae$tament, ci include i alte *ructe" Ca i n lumea natural, vinul $e
poate *ace din multe *ructe" 0ructul de a *i cu .omnul 1$u$ e$te o e(perien+
ame+itoare, ca aceea care deriv din butul vinului" -n ver$etul 3 din capitolul 2,
2irea$a declar: 4;odul lui e$te dulce pentru cerul gurii mele5" ;epede, cineva va $ri
la 4roada .u6ului5 i va limita gndirea lui $au a ei la aceti parametri, dac nu e$te
atent" / gu$ta din El e$te mai mult dect acea$ta@ 4Ci?a ieit din min+i5 (2arcu
3:2B,21), a *o$t conclu%ia nedorit pe care mul+i $*in+i i?au atra$?o a$upra lor cutnd
$ a*le $en$ul care deriv din gu$tarea rodului 'u" Ci de ac+iune i drumuri $pre
de$tina+ie au re%ultat din acelai r$pun$ att din lumea religioa$ ct i din lumea
$ecular" =oi mncm din .omnul la ma$a .omnului"
9n alt element care ne captea% aten+ia $e g$ete n 4cine a adu$ pe cine5" =evoia
noa$tr ar putea *i un *actor care $ ne *ac $ intrm n ca$a de o$p+, dar nu e$te
ace$ta ca%ul 'ulamitei" El e$te cel care aduce" /cea$ta micorea% an$ele ca noi $
*im cei care di$cernem n ce privete timpul" 8 perioad de 4$tat la umbr i de
delectare cu rodul5 a precedat intrarea" !nuie$c c nc $e mai ntmpl a$ta" E$te
c6emarea 7ui permanent pe trmul .u6ului"
-ntr?un *el, $?ar potrivi aici o nv+tur de$pre 4plintate5, dar nu dore$c $ $criu
un ntreg tratat de$pre ca$a de o$p+" Iidirea trupului $piritual e$te un *actor important
pentru $ntatea 2ire$ei" / treia epi$tol a lui 1oan ne $pune: 4.ore$c ca toate
lucrurile tale $?+i mearg bine, i $ntatea ta $ $porea$c tot aa cum $porete
$u*letul tu5" 9neori, merit $ priveti o congrega+ie i $?+i imagine%i cum ar arta
dac ar *i inver$@
12<
COMPLETAREA A DOUA
ALTE GANDURI
Gnduri aleatoare adunate unul cte unul n timp ce parcurgeam Cntarea, $unt
concep+ii pe care nu le?am inclu$ n te(tul general dintr?un motiv $au altul, dar care
pre%int unele %one provocatoare demne de luat n con$idera+ie" Arece+i?le n revi$t,
i poate c unele puncte de re*erin+ v vor ctiga pentru a *ace aa" Ele $unt
$eparate, aa c v vor *i pre%entate numai gnduri di$parate"
1" 2ulte din pa$a&ele de drago$te din !iblie $unt n legtur cu alte atribute"
9neori 4drago$tea5 e$te primul atribut) alteori, e$te ultimul" .e ce> #oate c ni $e d o
indica+ie n cuvntul grece$c a$apao care ncepe cu al*a i $e termin cu omega"
/ce$ta e$te un cuvnt cuprin%tor" /ce$t *el de drago$te penetrea% orice $itua+ie n
care $e g$ete cel credincio$) e$te nceputul oricrui con$iderent i $*ritul tuturor
con$iderentelor" .e aceea ncepe n Gene%a i $e termin n /pocalip$a" Cuprinde
doctrina lui #avel din 1 Corinteni 13 i doctrina lui #etru din 2 #etru 1:5?<" .rago$tea
devine *irul de aur mpletit la nceput n lucrarea lui .umne%eu cu omul i *olo$it apoi
ca $ lege inima 0iului 'u de a 2ire$ei 7ui"
2" 2ire$ele $unt oameni" 'unt oameni care $?au l$at purta+i de drago$tea lor"
2ire$ele care $e ndrgo$te$c de .omnul 1$u$, $pun ele vreodat, ca unele mire$e
pmnteti: 42ai bine nu 7?a *i ntlnit niciodat>5 .omnul 1$u$ a ncuiat pe c+iva
care credeau c $unt mire$e"
3" Cum $e *ace c tot ce am nv+at n p$i6ologie i n $ociologie de$pre nevoile
omului $e mplinete prin .omnul 1$u$ n rela+iile 7ui de drago$te cu 'ulamita" El n?a
omi$ nimic din cte vd" / inclu$ $iguran+, e(perien+e noi, pre+uire, etc") da, cred c a
inclu$ totul" 8are de aceea toat *iin+a 7ui e$te plin de *armec>
4" 'tngcia $e ntlnete n rela+iile de drago$te) nu e$te normal $ *im $tngaci n
rela+ia noa$tr cu .omnul 1$u$>
5" Ca $ *im mirea$, trebuie $ tim ceva de$pre El ce re$tul lumii nu tie" 9nele
lucruri care eu tiu c cel necredincio$ nu le tie:
El are un loc $pecial n -mpr+ie
El dorete $?l mpart
El nu e$te niciodat egoi$t
El nu precupe+ete nici o c6eltuial pentru con*ortul no$tru
El dorete $ 'e mpart n intimitate
El -i mprtete vi$ele, mi$iunea, dorin+ele, n acele momente intime cnd
a$cult
'unt prea multe lucruri pe care tiu $ le $criu, dac a putea"
6" .edic?te, dedic?te, dedic?te, cnd El te roag $truitor) dedic?te, ca cel
dinti r$pun$" El ne d timp $ re*lectm la dedicarea noa$tr, dar dedicarea e$te ba%a
rela+iei noa$tre"
<" /bunden+a e$te o parte din binecuvntarea drago$tei 7ui" El nu poate iubi *r
$ dea" 0ii lacom cnd e$te vorba $ iei ce?+i d .umne%eu" 4Ci $emin+ia lui !eniamin
a luat prea mult5" Arebuie $ ne $c6imbm atitudinea *a+ de -mpr+ie" 3a$ta bog+ie
nu $e epui%ea% printr?o $curgere con$tant"
12F
F" 2ire$ele i $c6imb prerea de$pre 4#reaiubitul5 pe m$ur ce umbl cu El"
Ele au mai mult din El" Ele nva+ $ prentmpine dorin+ele 7ui" #utem $ a&ungem
pn acolo nct $ anticipm micrile .omnului 1$u$> 8, da"
E" /tmo$*era $e $c6imb cu .omnul 1$u$" El vorbete ntotdeauna de$pre p$rile
care cnt, de libertatea de a $ri pe$te dealuri, de$pre a *i *r gri&i, c6iar i de$pre a
te opri $ miroi *lorile"
1B" Gnduri di$parate cu privire la a *i mirea$:
Arebuie $ doreti $ *ii una
Ctii c $e va a&unge la intimitate
Arebuie $ nve+i cile 7ui i $ trieti dup cile 7ui
/*l ce?+i apar+ine
Caut $ te cunoti cu adevrat pe tine n$u+i
11" Cuvintele 4a $e ve$eli5 i 4a $e bucura5 apar *recvent" E(i$t o $tare de
nviorare cu ct te apropii mai mult de El" -mbu*na+ii nu?7 cuno$c"
12" 8 poe%ie $cri$ n timp ce contemplam unicitatea .omnului 1$u$ i a 2ire$ei
'ale"
/cum drago$tea curge ntre ei,
=$cut?n plan cere$c,
9nde pieptul rege$c bate la uni$on
Cu cea mai *rumoa$ *iic a omului
-mbr+ind?o, att de?ncnttor $e nal+
0iin+a lor pierdut n unire,
0iecare $alutnd virtu+ile celuilalt,
9n ga& pe care .umne%eu nu?l va ocoli,
#entru c ei, ce odat au *o$t doi, $unt 9=/"

12E