PSALMI studiul biblic

Dac cretinii ar trebui s renune la toate crile Vechiului Testament n afar de una singur i ar putea s i-o aleag, fr ndoial c marea majoritate s-ar decide pentru Psalmi n locul altei cri. ceasta o demonstrea! i faptul c multe ediii ale "oului Testament conin i Psalmii. ceast carte este citat n "oul Testament mai mult dec#t oricare alt carte din Vechiul Testament. "umele crii "umele iniial ebraic al crii Psalmii este un cu$#nt care nseamn %c#ntri de laud&, o descriere potri$it pentru coninut. 'artea este compus dintr-o colecie de c#ntri de laud pentru Dumne!eu. "umele de Psalmii, pe care a primit-o de la traducerea greac (eptuaginta )*++,, nseamn %c#ntri&. -n limba greac, cu$#ntul %psalm& nseamn o c#ntare cu acompaniament instrumental. De aceea, numele obinuit ne lmurete mai mult asupra formei dec#t asupra coninutului crii. .ste $orba de o colecie de o sut cinci!eci de c#ntri diferite, majoritatea fiind c#ntri de laud. utorii psalmilor 'el mai important autor al psalmilor este Da$id, pe care (criptura l numete %c#ntreul plcut al lui /srael& )0 (amuel 0123,. 4uli psalmi desemnea! pe autorul lor deja n titlu5 dintre acetia, 61 de psalmi sunt atribuii lui Da$id. cestora li se adaug doi psalmi n plus, psalmul 0 i 78, care sunt citai n "oul Testament ca psalmi ai lui Da$id )9aptele apostolilor :2085 .$rei :26,. De aceea, putem spune c cel puin jumtate din psalmi au fost scrii de Da$id. li autori au fost2 saf, cu 30 de psalmi )Psalmul 8; i 61<=1,5 (olomon cu doi )Psalmul 60 i 306,5 4oise cu unul )Psalmul 7;,5 >eman cu unul )Psalmul ==, i .tan cu unul )Psalmul =7,. 4uli psalmi sunt anonimi. Psaltirea < carte de c#ntri inspirat 'artea Psalmii sau Psaltirea, cum este deseori denumit, este o carte de c#ntri aprut prin inspiraie dumne!eiasc, care reine g#ndurile, simmintele i dorinele inimii copiilor lui Dumne!eu din toate situaiile posibile ale $ieii. ?rice emoie este descris, de la cea mai mare bucurie p#n la cea mai mare deprimare5 ntr-ade$r, o carte a e@perienelor. Duhul (f#nt a lucrat n i prin scriitorii psalmilor i i-a mputernicit, fr s-i piard prin aceasta personalitatea, s descrie cu e@actitate ceea ce au $rut. -ns ei nu au scris ce$a ce se afla n afara domeniului e@perienei lor, ci despre g#ndurile lor luntrice, pentru ca prin ele s ating inimile altor oameni. Temele psalmilor Temele psalmilor sunt e@traordinar de multiple. De aceea este greu s dm doar n c#te$a cu$inte o $edere de ansamblu asupra coninutului lor. 4uli psalmi sunt de natur profetic, tema general a crii este 4#ntuitorul care a$ea s $in, 4esia < Domnul /sus 'ristos. Psalmii care $orbesc n mod profetic despre 'ristos sunt denumii psalmi mesianici. 'el puin treispre!ece din

ei sunt amintii n mod special n "oul Testament i se refer la 'ristos )Psalmul 0, =, 3A, 00, 13, :;, :8, A=, A7, 3;0, 33;, 33=,. 9r ndoial c mai e@ist i muli ali psalmi mesianici care nu sunt citai ca atare n "oul Testament. Dintre acetia face parte cunoscutul Psalm 01, care se poate asocia cu afirmaia Domnului /sus 'ristos din /oan 3;230, unde .l se intitulea! pe (ine Pstorul cel Bun. Psalmul 00, aa-!isul Psalm al crucii, descopere simmintele Domnului /sus 'ristos c#nd a purtat pcatele noastre pe lemn5 c#nd Dumne!eu *-a fcut pcat pentru noi )0 'orinteni 8203, i .l a strigat2 %Dumne!eul meu, Dumne!eul meuC Pentru ce 4-ai prsitD& )comp. 4atei 062:A,. Enii psalmi sunt psalmi ai naturii, care se deosebesc ns de cele mai multe poe!ii despre natur din literatura uni$ersal prin aceea c nu preamresc natura n sine, ci doar ca pe un indiciu ctre Dumne!eu 'reatorul. Enii dintre cei mai renumii psalmi ai naturii sunt Psalmul = )care este totodat i un psalm mesianic,, 37, 07, 11 i 3;:. 4ai gsim i un numr de psalmi istorici n care se repo$estete istoria poporului lui Dumne!eu, pentru a-i aminti credincioia lui Dumne!eu i pentru a n$a generaia $iitoare s se ncread n Dumne!eu i s-* asculte. 4area epoc din istoria /sraelului despre care este $orba n majoritatea psalmilor istorici este timpul ieirii din robia .giptului i cltoria prin pustiu. Enii din psalmii istorici sunt Psalmul 6=, 3;8 i 3;A. Din punct de $edere profetic, anumii psalmi se refer la $iitoarea -mprie a lui 'ristos pe pm#nt. cetia sunt de fapt majoritatea psalmi mesianici, dar adesea sunt cuprini ntr-o grupare special2 psalmii mileniului, adic psalmii care $orbesc despre mpria de o mie de ani, aa de e@emplu Psalmul :A, 60, i =7. ? alt tem care se gsete n Psalmi este mrturisirea pcatelor i pocina. 'ei mai nsemnai psalmi ai pocinei sunt Psalmul A, 10 i 83. 'u$#ntul lui Dumne!eu este o alt tem care i-a preocupat foarte mult pe psalmiti. 'el mai lung i cunoscut psalm despre 'u$#ntul lui Dumne!eu este desigur Psalmul 337, care are o form de poe!ie cu ordine alfabetic. 'ele 36A de $ersete ale psalmului sunt grupate n 00 de pasaje, mprite i ele n c#te = $ersete. 9iecare pasaj al Psalmului corespunde unei litere din alfabetul ebraic, i n Biblia ebraic fiecare $erset al pasajului respecti$ ncepe cu aceeai liter a pasajului din care face parte, ceea ce nu este ns ca!ul n alte limbi. proape fiecare $erset red una din caracteristicile particulare ale 'u$#ntului lui Dumne!eu. En alt psalm despre 'u$#ntul lui Dumne!eu este Psalmul 37, care este i un psalm despre natur, art#nd c natura, ca i Biblia, mrturisete despre Dumne!eu. Psalmul 3, o introducere potri$it pentru ntreaga Psaltire, descrie po!iia omului temtor de Dumne!eu fa de 'u$#ntul lui Dumne!eu. En grup de 38 de psalmi, c#ntri de pelerinaj )ai treptelor,, erau probabil c#ntai n timpul pelerinajelor spre /erusalim la srbtorile iudaice. Toi psalmii erau iniial armoni!ai i fr ndoial au fost c#ntai de poporul /srael n diferite oca!ii la slujirea oficial a lui Dumne!eu. cestea sunt doar unele din multiplele teme ale crii. Din toi psalmii se aude laud i mulumire, adorarea lui Dumne!eu pentru ceea ce este .l i recunotin pentru ceea ce a fcut pentru oameni. 'u toate c fundalul psalmilor este e$reiesc i poporului /srael i se fac unele fgduine pm#nteti, gsim totui i multe fgduine spirituale pentru ntregul popor al lui

Dumne!eu din toate timpurile. 4ulte din c#ntrile de laud, n special cele care se refer la -mpria uni$ersal a lui Dumne!eu, $or a$ea ade$rata lor $aloare de-abia n -mpria de o mie de ani, c#nd /srael $a ocupa acel loc pe care (-a g#ndit Dumne!eu s i-l acorde poporului (u ales. 'ele cinci cri ale crii Psalmi -n Biblia ebraic, cartea Psalmii este mprit n cinci cri separate. ceast mprire o gsim i n alte ediii ale Bibliei. .ste $orba de urmtoarele cinci cri2 'artea / < Psalmii 3<:3 'artea // < Psalmii :0<60 'artea /// < Psalmii 61<=7 'artea /V < Psalmii 7;<3;A 'artea V < Psalmii 3;6<38; 9iecare din aceste cri se ncheie cu o c#ntare special de laud pentru Dumne!eu. 'u toate c ntre diferiii teologi e@ist preri diferite asupra moti$ului mpririi n cinci pri a psalmilor, se poate presupune c brbaii care au fi@at atunci ordinea lor pre!ent, au $rut s ajung la o asemnare cu cele cinci cri ale *egii. Temele principale ale celor cinci cri se pot schia n felul urmtor2 'artea / < 'reaia i omenirea 'artea // < 4#ntuirea 'artea /// < *ocul sf#nt 'artea /V < 'alea cltoriei pm#nteti 'artea V < 'u$#ntul lui Dumne!eu ?bser$m c temele acestor cri corespund celor din Fene!a, .@od, *e$itic, "umeri i Deutoronom. Psalmii < pentru e@perimentare 'um am mai artat, cartea Psalmii nu se poate sistemati!a at#t de simplu, nc#t s putem obine o pri$ire de ansamblu. Psalmii trebuie s fie e@perimentai. .i trebuie citii mereu i, ca acel om binecu$#ntat din psalmul introducti$, s meditm permanent asupra 'u$#ntului lui Dumne!eu. cest %psalm al celor dou ci&, cum a fost el denumit altdat, este reluat mereu cu contrastul su ntre omul binecu$#ntat i cel nelegiuit. -n ntreaga Psaltire au!im despre e@periena acelora care s-au ncre!ut n Dumne!eu n contrast cu e@perienele celor ri. Psalmii aleluia )%*udai pe DomnulC&, Preamrirea de la sf#ritul crii a 8-a nu const doar dintr-unul sau mai multe $ersete, ci dintr-o grup de cinci psalmi )3:A<38;,. cetia sunt desemnai cu o noiune mai nalt %psalmii aleluia& )aleluia G ludai pe Domnul,, pentru c fiecare psalm ncepe i se termin cu acest cu$#nt ebraic. leluia, un cu$#nt sub form de porunc, nseamn %*udai pe DomnulC&. .l formea! o

ncheiere potri$it pentru aceast carte a laudelor, care culminea! n chemarea adresat ntregii lumi de a-* luda pe Dumne!eu2 %Tot ce are suflare s laude pe Domnul. *udai pe DomnulC