Scrisul rmne o art pe deplin uman i

divin, scriind poi face acel semn ca abisul n

care s se resoarb lumile, scriind, hrtia poate
lua foc de lumina lui Dumnezeu...

Banat 12
Cezar Ivnescu

Revist editat cu sprijinul Consiliului Municipal Lugoj i al Primriei Municipiului Lugoj

Fondator: Ioan Ardeleanu

Anul literar
Anioara
Odeanu
(29.05.1912 - 01.09.1972)

Anul IX

Nr. 12 (108)

ntorcerea dintre oameni

Anioara Odeanu

Toate vor trece

atunci cnd voi merge
pe strzile largi,
cu oameni
din ce n ce mai puini,

atunci cnd,
n oraul fr lumini,
mi voi ridica, mndr,
fruntea
sub ploaia de toamn

decembrie

2012

Lugoj

(Din volumul Noaptea creaiei,

ciclul Poemele toamnei, semnat
de Anioara Odeanu, Editura pentru
Literatur, Bucureti, 1969)

i voi spune,
mereu surznd,
ngnndu-m
cu picuratul ei mrunt:
Eu sunt - eu sunt.

Banat
Cronica n imagini
Fotografie: Adriana Weimer

Lansarea primei cri dedicate bibliotecilor

publice din Romnia, Cuttorii de poveti O
cltorie prin bibliotecile de astzi (Editura
Humanitas, Bucureti, 2012), carte nsoit i de
un CD (cartea n format PDF, cu ilustraii),
poveti scrise de scriitorii i jurnalitii Radu
Paraschivescu, Ctlin tefnescu, Irina
Pcurariu i Vlad Petreanu; au participat:
Radu Paraschivescu coautor al crii; Cristina
Vileanu reprezentat IREX Bucureti,
specialist Dezvoltare Biblionet; Tudor Creu
directorul Bibliotecii Judeene Timi; Nicoleta
Vasi Biblioteca Judeean, coordonator
Biblionet Timi; Gabriela erban, Clara Maria
Constantin, Adriana Weimer, Dana Nicoleta
Popescu, Ileana Berariu, bibliotecari,
reprezentani ai mass-media; organizator:
Biblioteca Judeean Timi;miercuri, 5 decembrie
2012, ora 18.00, la Sala Caf Text (Bastion
Theresia, corp A) a Bibliotecii Judeene Timi.

Comemorarea a 5 ani de la trecerea n eternitate

a profesorului Ioan Ardeleanu poet, prozator,
critic literar, fondatorul revistei Banat din
Lugoj; ntlnirea de suflet, n semn de omagiu,
a avut loc n 16 noiembrie 2012, de la ora
13.00, la Centrul de Informare i Documentare
Ioan Ardeleanu al colii Gimnaziale
Eftimie Murgu din Lugoj; organizatori:
Cenaclul & Revista Banat Lugoj, Biblioteca
Municipal Lugoj, coala Gimnazial
Eftimie Murgu Lugoj; au fost prezeni:
scriitorul Dorin Murariu redactorul-ef al
revistei Banat, scriitorul Dan Floria-Seracin
redactor al revistei Banat, Henrieta Szabo
directoarea Bibliotecii Municipale Lugoj,
Daniela Dobrin directoarea colii
Gimnaziale Eftimie Murgu, scriitoarea
Adriana Weimer Biblioteca Municipal
Lugoj, secretar general de redacie al revistei
Banat, prof. Marcela Balint, prof. Daciana
Ardelean, prof. Corina Srbu, poetul Ionel
Panait, elevi ai colii Gimnaziale Eftimie
Murgu, care au recitat din creaia poetului.

Banat

Director:
Iosif Crciunescu
Redacia:
Dorin Murariu
redactor-ef

Simion Dnil
redactor-ef adjunct
Constantin-Tufan Stan
redactor-ef adjunct
Constantin Buiciuc
redactor-ef adjunct
Adriana Weimer
secretar general de redacie
Cristian N. Ghinea
proz
Maria Bologa
poezie

Colocviul Naional de Folclor Sabin V. Drgoi

Folclorul romnesc bnean i muzica cult
i lansarea volumului Sabin V. Drgoi, Monografia
muzical a comunei Belin. 90 melodii cu texte culese,
notate i explicate XXX Coruri aranjate i
armonizate dup melodiile poporale culese, notate
i alese din comuna Belin, Ediie anastatic ngrijit
de Constantin-Tufan Stan, cu un studiu muzicologic
al lui Constantin Catrina i un studiu lingvistic de
Simion Dnil, carte aprut la Editura Eurostampa
Timioara; au participat: Gelu Stan, Constantin Catrina,
Dumitru Jompan, Ioan Tomi, Simion Dnil,
Constantin-Tufan Stan, Ion Climan, Gabriela erban,
Constantin Gruescu; organizatori: Primria Belin,
Consiliul Local Belin, coala Gimnazial
Filaret Barbu Lugoj i coala Gimnazial Belin;
moment artistic susinut de elevi, studeni i profesori
de la coala Gimnazial de Muzic Filaret Barbu
Lugoj i Colegiul Naional de Art Ion Vidu Timioara;
duminic, 4 noiembrie 2012, ora 10,
la coala Gimnazial Belin.
Concertul Corului Ion Vidu
al Casei de Cultur a Municipiului Lugoj,
dirijat de Lucian Onia,
cu prilejul Zilei Lugojului
20 Decembrie 1989
i al Srbtorii Naterii Mntuitorului,
tradiionalul Concert de Crciun;
repertoriul a cuprins compoziii corale
din muzica romneasc i universal,
care a creat, ca n fiecare an,
o atmosfer cald, de adevrat srbtoare;
solitii concertului au fost:
soprana Maria Onia i Daniel Zah;
concertul de Crciun al Corului lugojean
Ion Vidu a avut loc joi,
20 decembrie 2012, de la ora 18.00,
n Holul Universitii Europene Drgan Lugoj.

Dan Floria-Seracin
Graiela Benga
Mihai Murariu (Germania)
Denis Taurel (Frana)
Laurian Lodoab
Haiganu Preda-Schimek
(Austria)
Concepie grafic:
Adriana Weimer
Silviu Nopcea
Tehnoredactare computerizat:
Adriana Weimer
Administrator site:
Dan Bortoc
Redacia i administraia:
Lugoj 305500, judeul Timi,
str. Nicolae Blcescu nr. 1
Telefon:
0256-357 631; 0720-052 278
Site: www.revistabanat.ro
E-mail: revistabanat@yahoo.fr
Facebook: Banat Lugoj

ISSN - 1584 - 3890

Rspunderea pentru
opiniile exprimate revine,
n exclusivitate, autorilor.
Imprimat la
S.C. Bab Media S.R.L. - Lugoj

Editori:
Cenaclul BANAT al Casei
de Cultur a Sindicatelor Lugoj
i Biblioteca Municipal Lugoj

Recital de muzic romneasc susinut de

formaia Trio Charisma din Timisoara,
alctuit din: Andreea Dumitrescu (pian),
Dorin Cuibariu (saxofon, clarinet),
Eugen Morria (vioar);
3 noiembrie 2012, pe scena Teatrului
Traian Grozvescu din Lugoj.

Concertul de colinde Vestim Naterea al Cercului Profesorilor de Religie din Lugoj; organizatori:
Cercul Profesorilor de Religie din Lugoj i Protopopiatul Ortodox Romn din Lugoj; corurile care
au colindat: Corul Preoilor Protopopiatului Lugoj (dirijor: Cristian Cerbu), Corul Colegiului
Naional Coriolan Brediceanu Lugoj (dirijor: Alina Bogoevici), Corul Colegiului Naional
Iulia Hasdeu Lugoj (dirijor: Vasile Gondoci), Corul colii Gimnaziale Nr. 2 Lugoj (dirijor:
Laureniu Radu), Corul Colegiului Naional Iulia Hasdeu Lugoj (dirijor: Corina Peia), Corul
colii Gimnaziale Nr. 4 Lugoj (dirijor: Sorin utac), Corul colii Gimnaziale din Tometi (dirijor:
Zoica Nicorici), Corul colii Gimnaziale din Pietroasa (dirijor: Liviu Trif); joi, 13 decembrie 2012,
ora 17.00, la Biserica Ortodox Adormirea Maicii Domnului din Lugoj.

Acest numr este ilustrat

cu imagini din creaia
artistelor plastice

Eugenia Olar
i Carmen
Cecilia Olar.
Banat, anul IX, nr. 12, 2012

Banat
Dorin Murariu
Biblioteca din Vest

Insule reflexive
n marea de proz

inci volume de eseuri definesc

poetica, dar i poietica lui Paul
Eugen Banciu: Pictura de cucut
(1997), Infinitul ru (2000), Grdina lui Epicur (2003), Exerciii de exil interior (2006),
Omul abstract (2008). Dac unii comentatori
ai fenomenelor romneti contemporane
pun pre pe scriitura spumoas, cu dantelrii
s zicem mozartiene, gnditorul timiorean mizeaz pe acordurile grave, solemne,
ptrunztoare, venind mai cu seam dinspre
muzica wagnerian. Sau a lui Beethoven.
Fraza are cadene grele, strivitoare, preocupat de a transmite cititorului numai adevrurile adnci, alarmante, cteodat ultimative. Crescute dintr-un strat filosofic temeinic
cultivat, aceste rnduri nu sunt ale unui gazetar capabil oricnd doar s descrie orice
eveniment, ci ale scriitorului care orict ar
suna de pompos triete lucrurile fundamentale, triete ideea. Orientare care nu se
bazeaz, din fericire, pe ambiguitate, pe ceuri sugestive. Dimpotriv. Demonstrnd
mereu o tez, eseurile sunt limpezi precum
turile ce respir ozonul platourilor nalte.
O mie de pagini despre noi i lumea n
care trim. Despre art, superficialitate, neputin, lehamite. Despre a crea. A scrie. Verb
fundamental la Paul Eugen Banciu, drogul
zilnic mijlocind eliberarea de ntrebrile terorizante. Scriitorul (cu majuscul) este protagonistul acestor cri, pentru c n umbra
scribului a crescut povestea timpului, a oamenilor, iar tentaia de a-l portretiza din diferite unghiuri este prea seductoare pentru a
o ignora.
n fond, de ce scriem? De ce mii de oameni numai n spaiul romnesc stau n faa
deertului de hrtie cutnd s-l strbat
cumva, cu trufie, cu umilin sau cu disperare, contieni fiind c numai civa, dureros
de puini, vor ajunge la liman? Simplitatea
ntrebrii genereaz, parado-xal, rspunsuri
numeroase, bogate n argumente definitorii
i n atitudini extreme. De pild: pentru a nu
rmne captivi n negreala fiinei, sufocai
de zgura interioar ce i-ar condamna pe unii
la nebunie. Scriem nu pentru a fi citii, ci
pentru a uita c trebuie s trim [...]. Scriu,
deci atac, sau m apr. Oscilez ntre asediat
i asediator? [...] Cndva, n zona amintirilor
petrecute, cnd hlduiam pe creste n-aveam
stavil. La fel cnd scriu o carte. Cstoria
riscant mi era destinat mie i sufletului,
cartea, n cele din urm, unui cititor. [...]. E
o vrst a btliilor. Le-am dat la timpul potrivit, cu un curaj care m sperie azi. Acum
e vrsta asediului celorlali, a timpului, a necunoscutului, a biologicului, a informaiei,
a unui vacarm de zgomote. Scriem pentru
c n via totul este limitat i pentru c, nendoios, exist un blestem al creaiei. n viziunea lui Paul Eugen Banciu, creatorul este
oaia neagr a unei societi care, de cele mai
multe ori, l va ignora, privindu-l mereu din
dreptul a ceea ce e ea, ce simte i crede marea majoritate a oamenilor. El e oaia neagr
a familiei aristocrate, burgheze sau srace.
E oaia neagr a lumii n care triete, ce ateapt de la el s fie aidoma celorlali, cu banalele obsesii ale vieii cotidiene, cu obinuitele lor tipicuri calculate meschin, s ajung
de azi pe mine, s prisoseasc, s adune
pentru o via pe care, de multe ori, nici nu
mai apuc s o triasc.
Exist, adesea, o defazare ntre viaa
sa i urma lsat n timp. ntr-o vreme cnd
reperul nostru era Alecsandri, Eminescu a
fost apreciat doar n cercul junimitilor. Dup
un veac de la moarte, numai exegeza eminescian continu s umple rafturile bibliotecilor... Copleit de nfrngerile din timpul
vieii, Cervantes a descoperit la cincizeci i
opt de ani c n sine vieuia Don Quijote. A
trit ct s mai scrie povestea cavalerului n
care, mai apoi, s-au regsit milioane de oameni. Astzi, vedetele scrisului se pot fabrica
dup reete cu dozaj atent exersat. Se alege
o scriitur simpl, accesibil i celui deprins

numai cu pagina de sport/ mondeniti/ horoscop, se alege un subiect pe muchia scandalului, trama neaprat alert, cu descrieri
i accente analitice minimaliste, ici-colo cteva simboluri s dea gust, i campania publicitar poate ncepe. Dup ncasarea banilor, locul n istoria literaturii devine un biet
amnunt.
vident, pentru autorul Zigguratului o asemenea fanto iese din
discuie, cu toate c, ce se citea
pe cnd exista Biblioteca din Alexandria se
citete i dup dou milenii: aventur, galanterii picante, erotism, crim. Pentru el, scriitorul de literatur bun, n nelesul clasic al
termenilor, e cel cu tiraje confideniale, tradus n doar cteva limbi i premiat ostentativ,
pentru a se putea spune c nimic nu s-a
schimbat n receptarea i respectarea culturii. El se simte exilat n cetate, nvins, uitat
de toi. El continu s triasc pe cursul principal al culturii, s o considere singura formatoare a generaiilor din care face parte, singura purttoare de stindard a idealurilor omenirii. Eroare pe toate planurile, pentru c n
urma operelor sale fie se va face o expoziie
vizitat de civa amatori de art, fie se va
face un film n cazul romanelor, fie se va
face un festival de muzic clasic, unde si gseasc i piesele sale loc, printre operele
titanilor. O uria zdrnicie pare a pndi
fiecare pas, aducnd numai nfrngeri repetate. i totui, motorul creaiei, atent la acurateea turaiilor, i vede mai departe de rostul
su, ncercnd s inventeze un mic univers
n a crui aur s se regseasc i cel care
citete i cel care scrie, propunnd o ieire
dintr-o dimensiune ostil, agresiv.
Scriitorul timiorean se arat consternat
de mulimea neaveniilor din acest spaiu, toi
nempliniii din alte domenii refugiindu-se n
literatur, fr a le psa c trebuie s fii nscut cu adevrat pentru ea. Migraia acestora
sporete confuzia, mai ales c primul pas
pe care-l fac este s-i conteste importana,
s-i conteste valorile, s-i conteste rolul complex, pe care-l joac n viaa social, n cea
cultural. Al doilea pas este s se contrazic,
s treac de cealalt parte a baricadei i s
idolatrizeze totul. Al treilea pas este fcut atunci cnd se apuc de scris, cnd editeaz,
se zbat s-i lanseze ct mai fastuos crile,
ca ntr-o campanie electoral, cnd i trimit
cu generozitate opera criticilor i revistelor
literare i ateapt ecoul, care, de cele mai
multe ori, se las ateptat. Al patrulea pas
este s conteste din nou o lume, altfel bine
stratificat valoric, a scriitorilor, pentru simplul fapt c i-au ignorat. n fine, al cincilea pas
este cel al consecvenei n eroare, cnd continu s scrie, cu o osrdie demn de admirat,
dar sub semnul unei resemnri asemntoare
tratamentului psihoterapeutic. E zona unde
apar cele mai multe cri de confesiuni, jurnale, poezii marcate de o introspecie sever,
fr miz literar, cu sponsori amabili, cu
lansri modeste i cu tiraje confideniale, dei
unele, spre epatare, beneficiaz de ediii bi
sau multilingve.
Asediat de cohortele traducerilor i de
cele ale grafomanilor, scriitorul romn autentic rzbate cu greu la lumin, unde constat
cu stupoare c obiectivul, pn la urm ratat,
al Festivalului Cntarea Romniei distrugerea profesionalismului abia acum are
toate ansele s se mplineasc, pentru c
amatorii ies n fa n toate domeniile, fiind
imediat preluai de fotii activiti, recent mbogii, prin fructificarea regulilor tiute nc
de cnd erau mruni pioni de umplutur
prin structurile partidului unic.
Fiecare scriitor duce cu sine toposul n
care s-a nscut, dar numai cel adevrat,
scriitorul de profesie, are capacitatea de a
se elibera de propriile determinri, cutndui temele valabile oriunde i, dac s-ar putea,
oricnd, cci numai el, creatorul, e starea
pur a iubirii sacre convertit n lumesc, n
trup.

Blaga i Noica
n actualitatea vienez
O conferin la Viena a Mdlinei Diaconu despre Constantin Noica

Rezisten prin cultur?

n Seria de filozofie a religiei, la

Centrul Otto Mauer al Arhidiecezei
din Viena, cu prilejul trecerii a 25 de
ani de la moartea filozofului romn Constantin Noica (1909-1987), doc. univ. dr.
Mdlina Diaconu de la Institutul de Filozofie
din Viena a inut n 17 septembrie 2012 conferina Rezisten prin cultur? Constantin
Noica i motenirea european. Referenta a
vorbit despre nrurirea importantului filozof
al religiei, fr de scrierile i teoriile cruia
Romnia de astzi n-ar putea fi neleas i
a crui oper e disponibil acum i n limba
german. Astfel, Scrisorile despre logica lui
Hermes au fost traduse pentru prima dat
n 2011 de Stefan Moosdorf i Christian Ferencz-Flatz. De dignitate Europae n traducerea lui Georg Scherg (publicat prima oar
n german n 1988 la Editura Kriterion din
Bucureti) a fost reeditat i prevzut cu o
introducere de Mdlina Diaconu n 2012.
Ambele volume au aprut n seria libri nigri
(scoas de Hans-Rainer Sepp) a editurii germane Traugott Bautz (Nordhausen).
Conferina, care a fost pregtit de Mdlina Diaconu prin foiletonul Rezistena prin
cultur? din sptmnalul vienez Die
Furche, a intenionat s-l prezinte pe Constantin Noica publicului austriac i a atins
n principal patru aspecte: programul aa-zi-

sei rezistene prin cultur a lui Noica din

anii 70 i 80 ai secolului trecut, biografia
lui Noica i evoluia gndirii sale, receptarea
lui Noica dup 1989 i, n fine, dimensiunea
cretin a gndirii sale.
fost scos n eviden, ntre altele,
caracterul dialectic al gndirii sale, a crei complexitate se pierde
prin poziionri unilaterale pro sau contra,
precum i constanta sa pledoarie pentru o
cultur a dialogului reciproc fecund. i dimensiunea cretin a gndirii sale a fost explicat pe baza laitmotivelor cretine care-i
strbat filozofia, iar dialectic, raportai unul
la altul, pe de o parte Noica i Cioran, pe de
alt parte, Noica i cellalt Noica, fiul su
Rafail, care din 1993 triete n Romnia ca
monah ortodox.

Not: Georg Scherg (1917-2002) este un scriitor

de limb german din Romnia, emigrat n 1990.
Mdlina Diaconu (n. 1970, Bucureti) este docent universitar de filozofie la Universitatea din
Viena. Stefan Moosdorf a studiat romanistica i
slavistica la Kln, iar din 2006 este traductor literar
profesionist. Christian Ferencz-Flatz este cercettor la Institutul de Filozofie Alexandru Dragomir
din cadrul Societii Romne de Fenomenologie din
Bucureti. Promoveaz doctoratul n 2008 la Universitatea din Bucureti cu teza Situaie i relevan.
Deconstrucia heideggerian a conceptului de valoare. Traduceri n romnete din operele lui Heidegger (Ontologie. Hermeneutica facticitii) i Husserl (Cercetri logice, mpreun cu Ion Tnsescu
i Bogdan Olaru; Idei referitoare la o fenomenologie
pur i la o filozofie fenomenologic. Cartea nti).

Hans Dama, Viena

Lucian Blaga filozof, poet, diplomat

Lansarea Cunoaterii luciferice la Institutul Cultural Romn din Viena

e curnd a aprut, pentru prima

oar, o traducere n limba german a uneia dintre cele mai importante opere a marelui filozof romn la Editura
LIT, care, prin aceasta, i aduce o contribuie hotrtoare la propagrarea ideilor lui Lucian Blaga n spaiul germanofon. Traductorul este dr. Rainer Schubert, care a fost
ani de-a rndul ataat cultural pe lng Ambasada Austriei din Bucureti. Dr. Schubert
se ocup de mult vreme cu filozofia lui Lucian Blaga i, dup ncheierea misiunii sale
diplomatice, a fost doi ani profesor de filozofie la Universitatea Babe-Bolyai din Cluj.
n prezent funcioneaz ca profesor onorar
la coala de nalte Studii Filozofico-Teologice Benedikt al XVI-lea din Heiligenkreuz/
Austria Inferioar.
Prezentarea crii a avut loc joi, 11 octombrie 2012, la Institutul Cultural Romn,
sub titlul Lucian Blaga filozof, poet, diplomat, n prezena unui numeros public avizat.
Dup cuvintele introductive ale domnilor dr. Gabriel Kohn, n numele Institutului,
Mag. Richard Kisling, ditrectorul Editurii
LIT din Viena, i Mag. Lukas Vosicky, secretar general al Asociaiei Austro-Romne,
a luat cuvntul dr. Schubert abordnd cele
trei domenii tematice mai sus-amintite.
innd seama de faptul c Lucian Blaga
a fost timp de patru ani, n deceniul al 3-lea
al secolului trecut, ataat de pres pe lng
Ambasada Romn din Viena, i-a concentrat atenia mai nti asupra activitii diplomatice a filozofului n capitala austriac. Pentru aceasta, dr. Schubert s-a sprijinit pe sursele cele mai autentice: jurnalele soiei lui Lucian Blaga, Cornelia Blaga-Brediceanu, i
cartea fiicei sale Dorli Blaga intitulat Tatl
meu. Lucian Blaga. Ca diplomat, Lucian
Blaga a fost martorul unor vremuri agitate
n Austria. A trit aici rzboiul civil din 12 februarie 1934, asasinarea cancelarului federal
Engelbert Dollfu, statul austriac corporativ,
ca i acapararea pe nesimite a politicii interne austriece de ctre naional-socialiti dinaintea intrrii triumfale a lui Hitler n martie
1938. A doua seciune a conferinei a fost
apoi dedicat poetului Lucian Blaga, raportndu-se la cartea lui Mircea Vaida-Voievod:
Lucian Blaga. Un poet romn i literatura
german, n traducerea Eriki Scharf. Confereniarul a evideniat importana satului n
poezia lui Blaga i a citit din renumita poezie
Sufletul satului, care ncepe astfel: Eu cred
c venicia s-a nscut la sat. A fost citat, de
asemenea, Autoportretul lui Blaga (Lucian
Blaga e mut ca o lebd etc.) i reliefat rolul
tcerii nu numai n poezia, ci i n filozofia
sa, n msura n care ultima raiune a tuturor
lucrurilor este i va i rmne un mister pen-

tru om. n partea a treia a conferinei sale,

dr. Schubert a sfrit prin a vorbi despre gnditorul Blaga. Lucian Blaga i-a promovat
doctoratul n 1920 la Universitatea din Viena
cu o tez redactat n limba german purtnd
titlul Cultur i cunotin. Contribuii la
teoria cunoaterii din punctul de vedere al
istoriei culturii. Dr. Schubert i-a fcut o
copie a acestei lucrri de doctorat i a prezentat-o publicului. n aceast disertaie sunt
anticipate multe din ideile ulterioare ale lui
Blaga. n expunerea sa, confereniarul a accentuat importana aducerii n discuie mult
mai mult dect pn acum a filozofiei lui
Blaga n spaiul de limb german, n msura
n care att teoria cunoaterii, ct i metaforologia sa trateaz probleme care sunt de aceeai maxim actualitate i n lumea occidental. n final, dr. Schubert s-a referit i la
dificultile unei traduceri de felul textului
blagian Cunoaterea luciferic (de fapt, a
doua parte a Trilogiei Cunoaterii) i a mulumit colegilor romni (doc. univ. dr. Mdlina Diaconu, prof. dr. Mircea Flonta, dr. Andrei Todoca) pentru minuioasa lectur a palturilor.
mediat dup conferin s-a ncins o
discuie interesant. Aportul i problemele ridicate de participani s-au
nvrtit n jurul alinierii politice a lui Blaga,
al situaiei sale restricionate pn la dispariie n era comunist, al manierei sale de a
scrie romnete marcate de limba german,
al nsemntii sale pentru lingvistic pe baza
teoriei lui despre metafor. Prerea preponderent a fost aceea c Blaga nu poate fi
msurat cu unitile de msur politice i c
ncadrarea de tipul stnga i dreapta este
inoperant n privina operei lui. Referitor la
modul su de exprimare marcat de limba
german s-a fcut specificarea, categoric
plauzibil, c n Transilvania cultura este predestinat la acest bilingvism. Ct privete
arta metaforei, s-a precizat din partea confereniarului c aceasta nu este important numai pentru lingvistic, ci i, n cazul lui Blaga,
pentru ntregul fel de a nelege cultura i
deci i pentru tiinele naturii, n msura n
care i acestea depind de un context cultural.
n mod deosebit trebuie menionat aici, printre oaspeii prezeni, prof. Hans Dama, care
nu este numai un remarcabil traductor al
liricii lui Blaga n limba geramn, ci i omul
cruia i d ghes imboldul s pun la locuina
vienez a lui Lucian Blaga de pe Schafberg
o plac memorial. Cci, prin reconstuirea
casei, placa veche a disprut, dar s sperm
c va fi montat din nou acolo.
Harald Diehl
(Traducere de Simion Dnil)

Banat, anul IX, nr. 12, 2012

Banat
Cristian Ghinea

Gala Premiilor Lugojene 2012

ala Premiilor Lugojene a rspltit,

din nou, valorile care s-au afirmat
pe plan naional i internaional.
Vineri, 7 decembrie, Universitatea European Drgan din Lugoj a gzduit cea de-a
cincea ediie a Galei Premiilor Lugojene, organizat de Fundaia European Drgan, ButanGas Internaional, sptmnalul Redeteptarea i Primria Municipiului Lugoj.
Bine ai venit la cea de-a cincea ediie
a Galei Premiilor Lugojene Josif Constantin
Drgan. Ca n fiecare an, ncercm s aducem n faa dumneavoastr lugojenii cu care
Romnia se mndrete. A cincea ediie a Galei va rsplti ca de obicei lugojenii care s-au
afirmat n diferite domenii, pe plan local, na-

55 de ani pe scenele teatrelor de amatori i

profesioniste din ar, a declarat c am fcut tot ceea ce aparine de teatru din iubire,
aa cum a spus marele nostru actor Radu
Beligan, n sectacolul su de la Lugoj.
ealalt distincie a revenit unei somiti a literaturii romne, scriitorul Gheorghe Schwartz, director al Institutului Cultural Romn, Filiala
Timioara. Anul acesta, Gheorghe Schwartz
a primit Premiul Naional Mihail Sadoveanu, care se acord celui mai bun prozator roman. n lipsa d-lui Schwartz, aflat ntr-o deplasare la Paris, premiul su a fost
luat de poeta Adriana Weimer, membr a
Uniunii Scriitorilor, care a mulumit n nume-

nlime. Cuplet, monolog, gaguri, precum

i un moment muzical aparte, marca Sandu Arinel, care a mbinat lagrele anilor
70 cu colindul bucovinean, au fcut deliciul
spectatorilor.
Un premiant inedit, Micarea ciclist
lugojean, a primit Premiul Special 2012
din partea edilului ef Francisc Boldea.
Ciclitii lugojeni au fost reprezentai de Rzvan Crciun, Ctlin ru i Alin Rou,
care a mulumit celor au susinut campaniile
noastre, amintind c duminic de duminic
are loc aciunea Lugojul pedaleaz. Ciclitii
au afirmat c, prin tot ce fac, doresc s restabileasc prestigiul Lugojului ca ora al bicicletelor.
Cntreaa Claudia Popa a urcat pe scen declarnd c este bucuroas s participe
ional i internaional, aa au nceput prezentarea Galei de anul acesta, colegii notri
Alina Damian i Stefan Festo.
Primul premiu acordat a fost cel pentru
administraie. n acest an, distincia a revenit
Compartimentului de Investiii al Primriei Lugoj. Pe scen au urcat cei cinci angajai ai acestui sector al Primriei. La primirea
premiului pentru administraie local, Constantin Lazr, eful compartimentului, a
mulumit organizatorilor pentru felul n care
au pregtit acest eveniment, spunnd despre
colegii si c sunt o familie, unit prin valoare i respect reciproc.
Distincia sportiv i-a revenit campioanei balcanice la judo, Alexandra Mazilu.
Sportiva care lupt la categoria +63 kg, a
ctigat cinci din cele 15 medalii medalii obinute la competiiile naionale i internaionale
de secia clubului lugojean. Tnra de 14
ani s-a prezentat pe scen alturi de antrenorul su, Adalbert Batkay. El a spus c Alexandra Mazilu calc pe urmele unei alte mari
sportive lugojene, Corina Cprioriu. Alexandra este i o elev foarte bun la nvtur,
iar atunci cnd intelectul se combin cu calitile sportive, ansele spre treptele performanei cresc semnificativ, a mai adugat
Batkay, care a mulumit i primarului Boldea
pentru sala pus la dispoziie pentru antrenamente.
Teodora Groza, multipl medaliat la
olimpiadele colare naionale i internaionale, a luat disticnia pentru urmtorul domeniu educaie. Acest premiu arat c
oamenii din jur mi apreciaz munca i prin
asta mi dau un imbold de a continua, a
spus Teodora Groza, care a mulumit dasclilor si, Bancu i Dinu, precum i tuturor
profesorilor de la Colegiul Naional Coriolan
Brediceanu, unde nva.
ellat premiant, prof. Dan Floria-Seracin, este unul dintre cei
mai apreciai profesori ai Lugojului. El s-a definit ca dascl i scriitor: Ca
profesor, am cutat s-mi educ discipolii n
spiritul respectului fa de limba noastr, care
este cel mai de bun pre care ni s-a transmis.
Iar ca scriitor, principalul meu scop a fost
s-mi respect cititorii, fie ei avizai ori obinuii, care cu att mai mult caut o poveste
frumoas, atractiv, incitant.
i la capitolul cultur au fost doi premiani. Actria Maria Voronca, cu peste

la o sear foarte frumoas i pozitiv.

Artista a nclzit publicul cu vocea sa
expresiv i dicia re-marcabil. Ea a cntat
piese de rezisten din repertoriul internaional
i a ncheiat cu colindele White Christmas
i Santa Claus is Coming to Town.
n aplauzele asistenei, dl. Florin Mihai, directorul Fundaiei Europene Drgan,
a nmnat Marele Premiu Josif Constantin
Drgan de anul acesta d-nei dr. ing. Virginia Faur, cercettor n domeniul medical,
cu peste 100 brevete de invenii la active.
Sunt foarte emoionat, nu m ateptam
s primesc acest premiu, a spus doamna
Faur, care, n cuvntul su de mulumire, a
fcut o adevrat pledoarie pentru viaa sntoas i cura pe baz de medicamente extrase din plante naturale.
rezentatorii acestei frumoase gale
au fost Alina Damian i tefan
Festo, iar premiile, constnd n diplome, trofee i flori, au fost nmnate de
Mirabela Olariu i Iasmina Soicu. Ediia din
acest an a Galei Premiilor Lugojene s-a ncheiat n aplauzele numerosului public prezent, dovedind nc o dat c Lugojul are
valori de nivel naional i internaional care
merit rspltite!

le laureatului.
Doar n anul 2001, Staia Lugoj din
cadrul Serviciului de Ambulan Timi a
avut peste 11.000 de intervenii. Punctul de
lucru este deservit de nou doctori, 24 de
asisteni i 25 de ambulanieri pregtii n
orice minut s rspund celor aflai n necaz.
Lor le-a fost dedicat premiul din acest an
pentru domeniul social. Dr. Ildiko Vasiescu,
efa Serviciului de Ambulan Lugoj, a spus
c principiul fapte, nu vorbe, a fost cel
dup care s-a ghidat toat viaa. Mulumim
organizatorilor c ne-au acordat acest premiu
n condiii de bine, pentru c Salvarea, aa
cum i spun lugijenii, vine la greu, i nu la
bine. i o face fr oprire, smbta, duminica, de srbtori, pe ploaie, frig sau canicul. V urez aadar mult, mult sntate!

n primul moment artistic al serii, regii

comediei, revistei i varieteului romnesc, Stela Popescu i Alexandru Arinel, s-au dovedit din nou la

Eugen Dorcescu,
n Revista spaniol
Cuadernos del matemtico

evista spaniol Cuadernos del

matemtico (Revista Ilustrada
de Creacin), ce apare la Getafe (Madrid) i al crei director este reputatul scriitor Ezequas Blaco, public, n
numrul 49, decembrie 2012, n suplimentul Les cresson bleus, dedicat traducerilor din literatura universal, o ampl
selecie din volumul Elegiile de la Bad
Hofgastein (Elegas de Bad Hofgastein)
al poetului timiorean Eugen Dorcescu, n
tlmcirea cunoscutului poet spaniol Coriolano Gonzlez Montaez.

Cele 11 texte, n apariie bilingv, spaniol romn, sunt nsoite de o detaliat

bio-bibliografie i de o fotografie ale scriitorului romn.
e menionat c aceeai prestigioas revist madrilen a mai
publicat, n numrul su 4142 din 2008, secvene extinse (de asemenea
bilingve) din volumul de poezie Drumul spre
Tenerife (El camino hacia Tenerife) al lui
Eugen Dorcescu, volum nc inedit n acel
moment, n traducerea Rosei Lentini i a
autorului.

Banat, anul IX, nr. 12, 2012

Banat
Mihai Murariu

Simion Dnil
Europa XXI

Codul i Crligul

ltoria fusese lung, mprit n

episoade fugare, ncepnd cu dimineaa cea alb i lipsit de sunete. Urmaser apoi ore ntregi de pete verzi,
fii de imagini amestecate pe ferestrele curate, ploaie i soare mpreun, pn cnd
am simit vrtejul n adncul pieptului. Eram
n alt loc. Eram n secolul Crligului i al
Codului, cnd oameni purtnd nsemnele oraelor libere i cele ale casei de Burgundia se
pndeau tcui la cte o rscruce. n secolul
cnd lupttorii i acopereau chipurile i inimile cu fier, iar ipetele rsunau n mlatini
i n crngurile obosite. Pe cmpiile umede
i n pdurile ntunecate se dduser acele
rzboaie care consumaser un secol din viaa
flamanzilor, purtnd mereu n ele amintirea
pintenilor de aur ridicai din noroiul amestecat
cu sngele cavalerilor francezi. Un secol de
micare a oamenilor i a tiurilor, a vrfurilor de suli naintea flcrilor de toamn,
pn cnd orenii liberi au trebuit s se supun n faa Marelui Duce al Vestului, n faa
lui i a corturilor sale mpodobite cu stele i
safire. Aa a nceput aventura burgund pe
cmpurile de aur ale Flandrei.
Oamenii liberi au fost supui, ns aceiai primari bolnavi de gut au rmas s stpneasc n numele cuceritorilor. Lna i esturile au curs din nou pe apele ntortocheate, sprijinind luptele dintre pretendeni la
tronuri tot mai ubrede. Aici a nflorit Jan
van Eyck iar, prin el, arta flamand. Ca un
fel de reacie a subcontientului care e forat
s se adapteze din mers la zbuciumul naturii
i al oamenilor din jur, flamanzii s-au ndeprtat de pictura idealist, cutnd mereu
cutele i trsturile realului. Dup ce l-a servit
pe Phillip cel Bun pn la moarte, van Eyck
a fost ngropat n catedrala St. Donatian.
Pe lng ea au trecut secole nepstoare, ataate mai mult de firul nentrerupt al comerului care a fcut din rile de Jos centrul
financiar al imperiului lui Carol al V-lea sau

de fanatismul marii revolte mpotriva spaniolilor. Biserica a fost distrus n 1799 de

oameni care se eliberaser prin snge de ideea monarhiei i care urmau s elibereze o
umanitate de toate relele sale, cu sau fr acordul ei.
Astfel, perioadele se ntretaie, uneori cu
uurin, alteori cu greutate, asemenea unor
copii care vin din prini diferii, dar care au
mncat la aceeai mas de cnd se tiu. Dup ultimul rzboi a rmas doar o parte din
cldiri, pstrate n diverse stadii de abandon
sau de strlucire ncpnat i trufa.
n Antwerpen, gara e un colos de sticl
i oel mprit pe mai multe nivele, ce par
s poarte mai mult n joac trenurile i oamenii mereu n micare. Cnd ceri informaii
despre staia din Bruxelles Nord, cei de la
tejghea nu i pot rspunde. Doar aici e deja
alt ar. n jurul meu aud franceza acr a
valonilor, olandeza aparte a flamanzilor, araba
gutural i rapid a noilor sosii din Magreb,
toate cntate fr oprire sub domul de sticl.
far plou nehotrt, o dat la
cteva minute. Strzile murdare
sunt pline de oameni, de culori
vag turistice. Sunt i civa localnici mbrcai n culorile terse ale Belgiei. Pe alocuri,
predomin negrul hainelor i al vlurilor,
adunate n ciorchine de-a lungul magazinelor
i a bncilor. Un imam btrn n alb trece n
fug drumul s prind un tramvai. Privit
din afar, mulimea e un corp haotic, zgomotos, alctuit dintr-o mie de uniti comune,
trind acelai iure care mpinge mereu mai
departe, fr raiune. nuntrul mulimii, asemenea uraganelor pictate pe ecrane, exist
o linite a perspectivei. Soarele e orbitor i
face oamenii s priveasc n pmnt, n loc
s i cunoasc mprejurimile. ntre lumina
lui i murdria strzii stau doar stlpii. Prin
umbra fin pe care o arunc, poi, mcar pentru un moment, s i ridici privirea i s caui,
dincolo de raze, drumul ctre marea de altdat.

Nietzscheana

Printre psri de prad

Pe cine se-nfund-aici
iute-l vor
nghiii adncimile!
Dar tu, Zarathustra,
tot mai iubeti genunea,
tot te mai ii ca bradul?
El prinde rdcini
acolo unde stnca nsi n adnc
privete-nfiorndu-se ,
el zbovete-n marginea genunii,
acolo unde totu-n preajm
e gata a se prvli:
printre nerbdarea
grohotiului slbatic, a uvoiului nvalnic,
rbdtor ndurnd, ne-nduplecat, tcut,
singur...
Singur!
Cine-ar cuteza
s fie oaspete aici,
s-i fie ie oaspete?...
Poate-o pasre de prad:
ce, rutcioas,
nelinititului martir
de pr i se aga,
cu hohote smintite,
cu hohote de pasre de prad...

n tine n tine?...
Bolnav acum,
mbolnvit de-al arpelui venin;
un ocna acum,
care-a-ndurat cea mai cumplit soart:
n propriul pu
muncind ncovoiat,
scobit n tine nsui,
ngropndu-te pe tine nsui,
neajutorat,
eapn,
un cadavru ,
strivit de sute de poveri,
mpovrat de tine,
un tiutor!
cunosctor de sine!
neleptul Zarathustra!...
Ai cutat povara cea mai grea:
i te-ai gsit pe tine ,
de tine nu te lepezi...
Pndind,
pitindu-te,
ca unul care nu mai st-n picioare, drept!
Tu mi te tot ngrboveti spndu-i groapa,
duh chircit!...

De ce atta neclintire?
i rde ea cumplit:
cnd ndrgeti abisul, trebuie s ai arpi...
s nu rmi atrnnd,
ca tine, spnzuratule!

Mai ieri aa de mndru,

pe toate cataligele mndriei tale!
Mai ieri sihastrul fr Dumnezeu,
sihastrul n doi, cu dracul,
tu, stacojiule prin al semeiei de tot felul!...

O Zarathustra,
cel mai crunt Nimrod!
Ieri nc vntor de Dumnezeu,
nvod pentru orice virtute,
sgeat a rului!
Acum
vnat de tine nsui,
tu, propia-i prad,
nfipt n tine nsui...

Acum
ntre dou neanturi
cocrjat,
un semn de ntrebare,
o enigm istovit
o enigm pentru psri rpitoare ...

Acum
singur cu tine,
de dou ori nsingurat n propia-i tiin,
ntre sute de oglinzi
fals rsfrnt,
ntre sute de-amintiri
ndoielnic,
obosit de fiecare ran,
degerat de fiecare ger,
gtuit n propriul treang,
cunosctor de sine!
uciga de sine!
De ce te-ai legat
cu treangu-nelepciunii tale?
De ce te-ai lsat ispitit
de raiul btrnului arpe?
De ce te-ai furiat

ele te vor dezlega,

rvnesc la dezlegarea asta,
flfie de pe-acum n jurul tu, enigm ce le
eti,
n jurul tu, spnzuratule!...
O Zarathustra!...
Cunosctor de sine!...
Uciga de sine!...
(Din Ditirambii lui Dionysos)
Traducere de Simion Dnil
NOT: Richard Schottky demonstreaz
n Nietzsche-Studien 22/1993, p. 1-27, c n
acest ditiramb se obiectiveaz experiena unei
primejduiri mortale: dei aici se exprim contiina lui Zarathustra despre propria situaie
fr ieire, este vorba, de fapt, despre destinul
lui Nietzsche, care se identific i n acest caz
cu Zarathustra.

Adriana Weimer

Numrul aniversar al revistei Paradox

alutm cu mult bucurie apariia

noii serii a revistei de science-fiction Paradox, revist a Asociaiei
Wells Timioara, care a dovedit, nc
de acum 40 de ani la apariia ei n 1972,
valoarea. Deosebit de important este faptul
c pe site-ul revistei Paradox sunt postate
numere din arhiv, chiar din 1972 (o munc
imens i demn de consideraie); astfel ne
amintim c primul numr al revistei a aprut
n noiembrie 1972, ca fanzin al Cenaclului
de literatur tiinifico-fantastic H. G.
Wells, sub directa coordonare a Centrului
Universitar Timioara i a Casei de Cultura
a Studenilor Timioara. n Cuvntul nainte
al acestui prim numr al revistei Paradox
se meniona: Primul fanzin tiprit al fandomului romnesc apare la Timioara.
Paradox constituie pentru noi un moment
deosebit, cu profunde implicaii n viaa ce-

naclului, un moment care certific existena

unui potenial creator ce permite susinerea
unui asemenea fanzin. Deoarece iubim literatura tiinifico-fantastic a crei aderen
n rndul tineretului e unanim recunoscut
att de generoas prin cantitatea de informaie pe care o ofer, prin investigaia pe
care o ncearc n lumea viitorului. Concluzionnd n acest sens, putem spune c aceast micare literar science-fiction a pus
o piatr de temelie la ceea ce nseamn evoluia informaticii, a cunoaterii, a lumii viitorului, aa cum s-a menionat, a prezentului pe care l trim.
Editarea revistei Paradox, realizat de
Cenaclul timiorean de literatur tiinificofantastic H. G. Wells, este strns legat
de istoria cenaclului nu doar prin faptul c
membrii acestuia au fost principalii ei autori,
ci i prin soarta comun n nite vremuri

deloc fericite pentru libertatea creaiei, cum

se specific pe site. Despre aceast nou
serie, tot pe site-ul revistei Paradox scrie:
Vom ncerca nu doar s continum editarea
acestei reviste n format electronic (este de
dorit i tiprirea), ci s aducem la lumin i
numerele vechi, relevante pentru istoria SFului bnean, n particular, i pentru cea a
SF-ului romnesc, n general.
n ediia aniversar a revistei Paradox, Nr. 22, octombrie 2012 40 de ani de
apariie , semneaz nume consacrate n literatura SF, i nu numai, scriitori importani
ai literaturii bnene i naionale: Viorel Marineasa, Lucian Ionic, Antuza Genescu, Laureniu Nistorescu, Duan Baiski, Dorin Davideanu, Lucian Sava, Gyrfi-Dek Gyrgy,
Silviu Genescu, Traian Urdea, Marcel Luca,
Doru Treta, Darius Luca Hupov, Daniel Haiduc, Dnu Ungureanu, Nicolae Strmbeanu.

i dorim revistei Paradox multe apariii!

Banat, anul IX, nr. 12, 2012

Banat
Maria Bologa

Lucian Gruia

Valeriu Valegvi, un Ana Calina Gara Taina*

portret sedus de nostalgie A
C

artea capricornului n echinocii (Editura Opera Magna, Iai,

2011) cuprinde poeme aprute n
volum, ntre anii 1995 2011. Antologia impresioneaz prin caracterul unitar al textelor
selectate, de la Trziu de mare incertitudine (1995), Tectonica mrii (2003), pn
la Profesiunea insulard (2011, Inedite).
Cum s-a observat (Viorel tefnescu) exist
o ax de triri i senzaii, un continuum de
forme i repere existeniale, n aceast poezie, care, n contextul mai larg al deculturalizrii simbolului, se afl undeva, la grania
dintre imaginea particular (profund i
ineluctabil selectiv) i acea structurare matricial tradiional, inspirat din patrimoniul
simbolic. Titlul iese n fa cu o via cotidian (capricornul de serviciu), dar i cu
o necontenit, rennoit ateptare, pe care
cititorul ar trebui s-o mprteasc, drept
prelungire dincolo de poeme (mi-e aproape
primvara, declar V. Valegvi).
Poetul strunete marile referine, apropiindu-se de ele reinut, poate cu febra orgolioas a celui ce triete deziluzionarea lumii
i astfel se produce automat un recul al actului individual. Timpul regsit ar nsemna i
o filtrare a remucrilor nenumite, dar care
fac parte din natura nostalgiei, ca mrturie
a ceea ce se stinge; orice amnare, solicitat
sau nu (amnare pe cord deschis), nefiind
dect un eufemism, n faa cruia ezit, cu
jerbele de insomnii, cu seismele din la-crimi:
numete-m peste mai marii trziu-lui,
poate i mine, vei nela vigilena din
rodii, doar vei pierde la ruleta verde. Portretul poetului se regsete n profesiunea
de insulard, care posed cel mai vast teritoriu n genere (Singurul locuitor), insula
i confer un sentiment de plenitudine. Alegerea este evident, a modernului, tot ce pare
apropiat i intim, e vzut ca o deprtare efectiv, o int a peregrinului, cum se arat
n dou capete de poem: prin pielea capricornului adie un frison (2003) i ehei va
s cutreier elizeul/ cu masca morii pe fa
(2011), pribeag prin ochiul articulat (2003)
etc. Pe de alt parte, ndeprtatul, insesizabilul, i ptrunde propria compoziie psihic:
Tristele petreceri din ape/ dup miezul zilei/
n mintea capricornului prelungindu-se
(Tristele petreceri). O tem secund, dar
recurent, cu impact asupra multora dintre
textele poetului, ar fi saturaia, maturizarea,
preaplinul, ceea ce ne amintete, i doar sub
acest aspect, de titlul unui volum de versuri,
semnat de George Achim, Dulceuri din
fructe trzii de pdure. Sub jurisdicia acestei certitudini, a trziului (certitudine traversnd printre indeterminri), este scris i
poemul Acorduri/ Mea culpa, care prezint
un trup greu i un suflet neobosit i larg:
Cu ct osteneal trebuie/ s-mi astmpr
sufletul/ i spuneai urcnd la etajul doi/ de
unde de peste douzeci de ani/ admirai panorama asupra oraului n declin.
Dintre marile referine, care intr n atenia sa, un exemplu este marea. n faa valurilor, poetul i simte obturate nzuinele
i de neregsit vreun tumult furtunos, declarnd ex abrubto: Dintre toate ieirile la marea/ drag interiorului/ niciuna nu te-a copleit/ / nu te-a ademenit ct/ s te regseti
n zumzetul/ senzaiilor dup fiesta deschis. Pentru sentimentul covritor al maturitii, inventeaz o serie de eufemisme: Eti
preaplin pentru/ a mai putea mbuca cineva/
ceva de la tine, mbuibat cum te tiu, o,
buclatule e trziu
Sub chipul unui paria, trecut de prima
tineree, poetul identific o traum, care
poate figura i ca profund poezie existenial: ieirile la mare/ s-au petrecut precum
un alptat trziu (10); mereu i mereu nzuiete s monitorizeze acele seisme interioare
i s transmit conexiunile particulare ale
afinitii sale cu lucrurile, cu largul din jurul
su: ne sincronizam sufletul cu marea (I),
o foame neastmprat de pete m-a iscodit (III), atrage-m-n umbra valului piranha. Nu numai valul, ci i verdele intr
n amalgamul versurilor, sau anotimpul, ceaa, cu aspectul ei surprinztor, de incertitudine, ca n poemul n aula plin ceaa
crete: attea viei/ avem de memorat ()
i peste noi/ ntr-un bubuit nfricotor/ ceaa
crete. V. tefnescu are dreptate s scrie
despre indeterminarea, din poezia sa, pentru

c exist o senzaie de volatil, de ntreptrundere a plsmuirilor i chiar teama de tergerea

lor, a privelitilor imaginate (s tergi/ aceast privelite nainte de a pleca/ spre lumina orizontului palpndu-i sufletul (2).
oetul foreaz barierele amintirii,
pn la obsesie: (Pentru c nu
te-ai obinuit/ cu marea agonisind
la rm, Cum ne strecurm printre ineriile
mature), dar nu vrea s trezeasc ceea ce
dormiteaz acolo, felin: att de aproape nimeresc inta/ srbtorile din amintirea nc
verde (4) trupul su va jubila precum capricornul rece (4).
V. Valegvi caut i msura, n lucruri i
n sine, iar pentru aceasta ciutura e un simbol important, selectat de poet i are, printre
altele, menirea de a-i revigora spiritul, de
a-l nfrgezi, pe lng faptul c deine i
aura unui principiu vital. Ea este asociat cu
ora cea mai rece, a verdictului inspirativ, clipa ce urmeaz elevaiei: Printre cei alei/
cu ciutura fructului la gur/ brusc m trezesc/ m vd i nu m vd () nu tiu verdictul clipei reci/ inspirat sau neinspirat
(Verdictul clipei reci). Natura fructului completeaz i plasticizeaz aceast mprtire
din esene, cu gust, dulcea sau amrciune,
continuu, impresiv. E i sperana poetului
s se mpace cu propriile-i resurse interioare. (Un alt poet al trziului, Arghezi, scria:
Inim, ciutur spart). Ceea ce-l atinge,
chiar sub jurisdicia trziului, i-i umple privirea de nostalgia puritii, a aerului tare,
este zborul psrilor: Flotila de psri/ drag
ochiului tu Extrapolnd, chiar imaginile
din propria-i poezie l urmresc, aa, ca nite
umbre, ce dubleaz viaa cotidian, n care
poetul nu vede o contradicie (sau nu-i pas),
mereu se produce o umanizare, altfel spus,
poetul i achiziioneaz chiar i clipele obinuite, pe cele din marea moart a existenei
comune, aureolate de ademenire, de seducie
(ntmplri seduse), ceea ce-i d puterea
s declare cu orgoliu: o tandree peste rnd
a vrea. Deertica traum a lumii i se pare
de necuprins n nebunia-i negativ: ct s
mai poi ntinde minile/ peste turmentate
continente? Diferena este numit i altfel:
Mai am de dat un pat liber/ unui biet suflet,
poetul las loc i pentru imaginile luminoase,
mna n rugciune, solarul, luminiurile lui
Dumnezeu: anotimpul nemplinit. Notaia
este ncorporat ntr-un limbaj unitar i se
observ, n ultimele poeme din antologie o
acutizare a temei retragerii. Ca un aspect
particular al textelor sale: poetul se afl printre
cei care mai pun un pre pe corpul/ trupul
uman, atribuindu-i o anumit cunoatere, n
suferin, n schimbare i n lumin (O trup).
Procedeaz ca Dorian Gray, vizitndu-i portretul sedus, n secrete ncperi interioare
(Atepi puni de culori/ peste un portret
sedus, i ofer, pe de alt parte, deschis,
insomniile unui poet care trece, bacovian,
cu minile la spate/ spre limanul su.

na Calina Gara utilizeaz o idee

ingenioas n abordarea literar
a obsedntului deceniu n romanul
Taina (Ed. Rao, Bucureti, 2006). Dac majoritatea crilor, aprute cu duiumul dup
1989, cnd fiecare autor voia s-i etaleze
pretinsele (uneori adevrate) concepii anticomuniste, analizeaz obsedantul deceniu
prin prisma maturitii, prozatoarea abordeaz, n prim instan, epoca instaurrii
noii ornduirii, impus n ara noastr cu tancurile sovietice, prin ochii uimii ai copilului.
Scenele de barbarie n schingiuirea partizanilor anticomuniti bneni, ajutai i de prinii autoarei, i vor marca pentru totdeauna
destinul. Dup peregrinri prin Europa i America, Ana Calina Gara, ntorcndu-se n
locurile natale, afl adevrul scenelor de comar, ntiprite n mintea-i de copil. ntervievnd doi partizani supravieuitori ai evenimentelor, prozatoarea imortalizeaz eroismul
acestora. Acum se lmurete i titlul crii,
taina desemnnd esena sufletului mioritic
al romnilor care, prin drzenie i diplomaie
flexibi au supravieuit vicisitudinilor istoriei,
avatarii care continu i astzi, sub o alt
form.
Cartea cuprinde aadar dou pri, una
a copilriei miraculoase i una a maturitii
lucide. Amintirile din copilrie se deschid
cu un capitol admirabil n care autoarea i
amintete, depind cu ajutorul imaginaiei
bariere psihologice obinuite, de perioada suav, cnd, aflat n scutece, se mira de propria-i existen mirific i i de a lumii exterioare. Perioada paradisiac va continua cu
jocurile copilriei, precum i cu obiceiurile
tradiionale srbtoreti prilej de bucurie
n lumea satului romnesc cluzit de credin i nalt moralitate pn cnd a intervenit cu cruzime noua ornduire social.
Trebuie s menionez c din aceast perioad, cuprins ntre copilrie i adolescen,
dateaz sentimentul profund de contopire
organic a autoarei cu natura mirific, autoarea atandu-se cu dragoste freasc de:
copaci, flori, animalele casei, i-n special de
cinele Mantu pe care l vedea ca pe un sprijin de ndejde. n romanul Liberi s iubim,
viziunea unei naturi nsufleite, creia i aparine i omul, este ntrit prin asimilarea
unor doctrine indiene, de asceeai obrie
cu viziunea tradiional romneasc asupra
lumii. Aducerea partizanilor prini de ctre
armat, n satul natal al autoarei, Domanea
din Banat, doi ucii i atrnai cu capete n
jos, legai cu picioarele de parii puratai pe
umeri de soldai i alii doi, dei nctuai
purtndu-se demni va marca pentru totdeauna sufletul copilului. Momentul prezentat marcheaz intriga romanului. Desfurarea continu cu arestarea tatlui romancierei i a unuia dintre frai pentru c au ajutat
la fuga unu partizan arestat, lucru negat cu

vehemen de cei doi, dar care s-a soldat cu

bti crncene primite n sediul securitii.
Autoarea urmez coala pedagogic la
Caransebe, este repatizat la Jimbolia, apoi
se mrit n Bucureti i emigreaz n Belgia,
de unde i continu peregrinarea n America
i revine n ar stabilindu-se n Bucureti.
inalul crii ne dezvluie motivul
scrierii acestuia, acela de a pomeni
faptele eroice de reisten anticomunist ale bnenilor din zona natal scriitoarei. i pomenim i noi ntru cinstirea memoriei lor: gruparea colonelului U, fost
prefect al judeului Severin i preedinte al
organizaiei PN; partizani din satul domanea Petru Romnu, Gheorghe Cristescu,
Ilie Cristescu, fraii Ion, Nistor i Petru Duicu, Dumitru Ivnu, Moise Jurchescu i
Petru Puchi; gruparea lui Gheorghe Ionescu, Gruparea lui Spiru Blnaru etc. Erau
n total peste o mie de grupri i colonelul
U se strduia s le uneasc n Bloul Naional
Anticomunist care s rezste pn la venirea
anglo-americanilor ceea ce nu s-a mplinit.
Gruprile au fost prinse mai ales datorit trdtorilor autohtoni.
Pentru analiza stlului specific autoarei
pornim de la considerentul c fiecare autor
original i creaz propriul su univers artistic. Pentru Ana Galina Gara acesta are, utiliznd matricea stilistic elaborat de Lucian
Blaga, ca orizont spaial peisajul mioritic dealvale. Continund abordarea n cheie blagian,
putem detecta n epica autoarei, un timp sinusoidal care se ridic i coboar odat cu
bucuriile i triseile vieii. n copilrie, pn
la intervenia brutal a socialului n existena
familiei, timpul era solar i lumina mbia locuitorii satului la via harnic i mbelugat.
Apoi, dup ce li s-au luat pmnturile, ranii
cinstii au nceput s fure de la gospodriile
agricole de producie, aceste proprieti ale
nimnui, n crdie cu paznicii. Cnd autoarea triete deziluziile societii romneti
postdecembriste, timpul se prbuete brusc
n bezna frdelegilor conductorilor venali
i corupi care au acaparat puterea dup
1989.
epind greutilor vieii, datorit
firii vesele, senine i optimiste,
Ana Calina Gara ne captiveaz
cu o atitudine pozitiv n faa vieii. Prestaia
senin este ntrit i de mplinirea autoarei
pe plan familial, profesional ct i artistic.
Prozatoare i poet, autoarea este membr a Uniunii Scriitorilor din Romnia, romanele ei fiind prefaate de valoroi oameni de
cultur autohtoni, cum sunt criticul literar
Cornel Ungureanu, regizorul i scenaristul
Dan Puric, prozatorul Mihai Antonescu i
alii.

* Ana Calina Gara Taina (Editura RAO,

Bucureti, 2006)

Adriana Weimer

Premiile revistei Contact

International, Iai

a cea de-a X-a ediie a Premiilor

anuale ale Casei de Pres i Editur
Contact International din Iai,
care a avut loc n Sala Oglinzilor a Uniunii
Scriitorilor din Romnia, Bucureti, la 14 decembrie 2012, juriul, alctuit din membrii
colegiilor de redacie ale revistelor Contact
International i Acta Neurologica Moldavica i condus de academician Liviu Pendefunda vice-cancelar al World Academy of
Letters, a acordat premii urmtoarelor nominalizri: Premiul Mnemos (pentru interpretarea alchimic a literaturii) Cornel Ungureanu; Premiul Pythagoras (pentru nflorirea n aludel a materiei prima) Adrian
Popescu; Premiul Paracelsus (pentru excelen n redarea harului fantastic) Nicolae
Bciu; Premiul Sophia (pentru lefuirea
pietrei filosofale) Gheorghe Schwartz;

Premiul Aurora (pentru sublimarea liricii

n athanor) Gellu Dorian; Premiul Dimitrie Cantemir (pentru aezarea erudiiei n
piatra unghiular a templului culturii) revistelor Oglinda literar (Focani) i Cultura (Bucureti); Premiul Acta Neurologica Moldavica (pentru vibraia luminii n
plasticitatea neuronal) Dafin Mureanu;
Premiul Johannes Kelpius (pentru slujirea
Cuvntului pe altarul luminii) Julieta Carmen Pendefunda; Premiul Cltorilor Astrali (pentru minunatele bti ale aripilor
n poesie) Cristinel C. Popa; Premiul Robinson (pentru urcarea scrii lui Iacob prin sublime ncercri) Lucian Nicolae; Premiul Arcadia (pentru excelenta metamorfoz a culorilor n cuvinte) Elena Cristina Potop; Premiul Hiram (pentru hermeneutica luminii din
arta regal) Bogdan Constantin Dogaru.

Banat, anul IX, nr. 12, 2012

Banat

Adriana Weimer

Cuttorii de poveti la Timioara

iblioteca Judeean Timi a organizat miercuri, 5 decembrie

2012, de la ora 18.00, la Sala
Caf Text (Bastion Theresia, corp A) o
ntlnire literar de excepie; iubitorii de literatur au fost invitai s descopere poveti
adevrate, pline de culoare i personaje pitoreti, la evenimentul lansrii primei cri
dedicate bibliotecilor publice din Romnia,
Cuttorii de poveti O cltorie prin
bibliotecile de astzi (Editura Humanitas,
Bucureti, 2012), carte nsoit i de un CD
(cartea fiind n format PDF, cu ilustraii),
poveti scrise de scriitorii i jurnalitii Radu
Paraschivescu, Ctlin tefnescu, Irina Pcurariu i Vlad Petreanu aceti patru minunai cutrori de poveti.

uttorii de Poveti este o

campanie iniiat de programul
Biblionet n Romnia, n parteneriat cu Asociaia Naional a Bibliotecarilor i Bibliotecilor Publice din Romnia i
Ministerul Culturii i Patrimoniului.
Prin programul Biblionet, cea mai mare
investiie privat n domeniul bibliotecilor
publice din Romnia din partea Fundaiei Bill
& Melinda Gates (o investiie de 26,9 milioane de dolari n Romnia pe o durat de 5
ani), numeroase comuniti sunt conectate
la Internet, la informaii. Campania este
iniiat de programul Biblionet i i propune
facilitarea accesului la informaie prin introducerea tehnologiei moderne n bibliotecile publice spaii n care oamenii au acum acces gratuit la cri i, mai nou, la
tehnologie i informaie.

Prin acest program, pn acum peste

2.000 de biblioteci au fost dotate cu peste
9.441 de calculatoare i echipamente aferente.
artea Cuttorii de poveti
O cltorie prin bibliotecile de
azi reprezint ceea ce s-a fructificat n urma primei campanii de promovare
a bibliotecilor publice din Romnia; este o
colecie de poveti adunate de cei patru autori care au vizitat bibliotecile Romniei nscrise n programul Biblionet. Autorii crii
au consemnat schimbrile i efectele din comunitate datorate dezvoltrii bibliotecilor
publice locale.

cultur ne trebuie acum?, spune Ctlin

tefnescu.

n prefaa crii, Paul Andre Baran,

directorul programului Biblionet n
Romnia, subliniaz punctul comun
al povetilor din volumul Cuttorii de poveti O cltorie prin bibliotecile de
astzi: Aceste poveti vorbesc despre micile, dar netiutele victorii ale unor oameni
din zone crora nimeni nu le ddea vreo ans
de reuit. Cuprinsul i culoarea istoriilor
semenilor lor pot inspira oamenii s schimbe

imp de zece sptmni de cltorii

n toat ara ncepnd din luna
martie , cei patru scriitori i jurnaliti au vizitat 60 de biblioteci publice din
Romnia nscrise n programul Biblionet,
adunnd 50 de poveti frumoase n acest
volum colectiv Cuttorii de poveti O
cltorie prin bibliotecile de astzi, carte
care se vrea i un manifest pentru redescoperirea bibliotecilor din ar redescoperirea
rolului bibliotecilor romneti n comunitate.
ntrebarea cu care au plecat la drum
cei patru autori Radu Paraschivescu, Vlad
Petreanu, Ctlin tefnescu i Irina Pcurariu a fost: Ce poveti ascund bibliotecile
publice din Romnia de astzi? Iat i cteva dintre rspunsurile autorilor la aceast ntrebare: Eu cred c povetile trebuie spuse,
ca s triasc. Dac se ntmpl undeva ceva

grozav i nu e spus mai departe, atunci e aproape ca i cum nu s-ar fi ntmplat. Ori
n bibliotecile astea, din coluri uitate de lume, am gsit poveti i personaje absolut
fascinante, spune Vlad Petreanu. Mi-a
plcut s ascult mai mult dect s ntreb, s
rd mai tare dect s m plng, s urc mai
mult dect s cobor. Toate bibliotecile unde
am fost aveau cteva unele chiar mai multe
scri la intrare. Ca o proba de rezisten.
Intr cine vrea, rmne cine poate, a recunoscut Irina Pcurariu la finalul cltoriilor.
Atunci cnd vii cu steagul culturii, toat
lumea te respect n fa i dup ce ai plecat,
n general, replica este: nite iresponsabili,

lumea n bine. Exact aa s-a nscut i proiectul Cuttorii de poveti.

ltoriile celor patru autori au
putut fi urmrite, pe msura ce
erau realizate, pe site-ul campaniei www.cautatoriidepovesti.ro, unde au
fost postate fragmente i fotografii din vizitele fcute. Cartea Cuttorii de poveti
O cltorie prin bibliotecile de astzi a
fost lansat n format tiprit i n ediie limitat vineri, 23 noiembrie 2012, ora 17.00,
la Trgul de Carte Gaudeamus carte extraordinar de frumos ilustrat. Cartea printat
se va regsi n peste 2000 de biblioteci din
toat ara i este disponibil i n format electronic pe site-ul www.cautatoriidepovesti.ro.
Toi cei patru autori ai crii Cuttorii
de poveti O cltorie prin bibliotecile
de astzi au darul de a scrie, de a povesti,
de a creiona povetile auzite cu foarte mare

talent. n acest demers jurnalistic, experienele trite de cei patru autori sunt scrise,
fiecare, ntr-un stil inconfundabil: fie emoionante sau pline de umor, fie triste; dar cu
siguran toate sunt de neuitat poveti
pozitive ale cror personaje, oameni obinuii, nu i pierd sperana. Admirabilul scriitor Radu Paraschivescu prefer n povetile
pe care le scrie dialogul, prin aceast carte,
Cuttorii de poveti O cltorie prin
bibliotecile de astzi, stabilind o legtur
direct a oamenilor cu biblioteca, povestind
despre vieile schimbate cu ajutorul unor
bibliotecari pasionai de meseria lor.
a evenimentul lansrii la Timioara
a crii Cuttorii de poveti
O cltorie prin bibliotecile de
astzi au fost prezeni: binecunoscutul scriitor i jurnalist Radu Paraschivescu coautor al crii; Cristina Vileanu reprezentat
IREX Bucureti, specialist Dezvoltare Biblionet; Tudor Creu directorul Bibliotecii
Judeene Timi; Nicoleta Vasi Biblioteca
Judeean, coordonator Biblionet Timi;
Gabriela erban directoarea Bibliotecii Tata Oancea Boca; Clara Maria Constantin
directoarea Bibliotecii Judeene Paul Iorgovici Reia; Dana Nicoleta Popescu
critic literar, colaboratoare a revistei Banat
din Lugoj; Adriana Weimer Biblionet
Biblioteca Municipal Lugoj, revista Banat
Lugoj; Ileana Berariu biliotecar la Secia
de Art a Bibliotecii Judeene Timi; de asemenea, au participat bibliotecari, iubitori de
literatur i reprezentani ai mass-media.

Banat, anul IX, nr. 12, 2012

Banat
Erwin Josef igla

Maria Niu

Cartea-colind din decembrie*

M

dlina Olteanu, ca fiic a Mehediniului, este o semntur

distinct pe fila de educaie i
cultur a zonei. Dincolo de obolul informativ/ formativ dat de la catedr, aduce prinos
pentru inima i sufletul celui de alturi, prin
litera tiprit.
Ca o datorie de onoare, a finalizat lucrarea nceput de bunicul su, Victor Boblean, preot n Cernei, Cernei-Cetatea Severinului, 2004, Editura Eubeea Timioara,
monografia satului-vatr (nume regsit i n
pseudonimul unchiului su, prozator de valoare, recunoscut, Laureniu Cerne).
Vocea sa proprie, de la suflet pentru suflet, Mdlina Olteanu i-o asum ns n
poezie. Debuteaz editorial n 2003, cu volumul Pasrea Phoenix, Timioara: Editura
Eubeea, ca o promisiune de renatere poetic. Nscut n decembrie, autoarea vrea
s celebreze luna facerii sale prin cte o carte de poeme, lansat n decembrie, ca o colind de fiecare dat pe alte versuri, pe care trebuie s-o mprteti la sfrit de an,
celorlali. Ca o spovedanie mprtanie,
pentru a intra n anul urmtor ntr-o stare
de purificare.
Astfel e i volumul Plantaia de vise,
Ed. Eubeea, 2011, dup cum adnoteaz n
prefaa O ntoarcere sub steaua poetic,
Nina Ceranu (editoarea recunoscut de autoare ca mentorul ei spiritual): seamn cu
o colind de Crciun. O spui, lumea ia aminte
la ea, se bucur sau se ntristeaz, iar tu
tu treci mai departe n alt an, n alt stare.
De altfel, doar poezia poate avea puterea de
purificare a apei sfinite, avnd i ea un har harul poetic prin care e singura de nedefinit
exact n cuvinte, acea emanaie artistic inefabil (ce e poezia? ce-i cuvntul ei?: nu e
nimic/ i totui e/ o sete care-l soarbe/ e un
adnc asemenea/ uitrii celei oarbe extrapolnd versurile eminesciene). E o spovedanie ce-o s scriu mai departe, merturisete, o confesiune sincer i cu gnd curat,
de bun credin, doar lumin, nu i ntuneric al demonului: eu n-am tiut niciodat/
s dansez pe alt ritm/ dect al ngerului din
mine. Ea nu tie masca, teatralitatea. Totui, autoarea intuiete funcia de criptare i
de sugestie proprie poeziei: ntr-o arad
m ascund s m caute/ sub alte nume/ zilele acestui decembrie. Orice art poetic e
decalogul unei arade, n care autorul se
spune prin alte voci, ntr-un joc de alte identiti. Acest volum, cea mai recent apariie
editorial, este trilingv, cu traduceri n englez i... japonez: Plantaia de vise = Le
jardin des rves=Yume no shokubutsuen,
cum n ediie similar, multilingv (englez,
francez, spaniol) a fost i un alt volum
anterior: Visnd la Fata Morgana, 2009. Opiunea pentru ediii bi-, tri- etc.-lingve poate
fi fructuoas, dar i amuzant monden. Cnd
aria de difuzare rmne zonal, e o practic
la mod uor pueril, poleial inutil. Doar
cnd perspectivele sunt de depire a regionalismului, atunci e o practic necesar, care
ntr-adevr poate mri proporional numrul
de poteniali cititori (dup formula trei n
unu). i nici atunci nu e o simpl joac de-a
Turnu Babel: traducerile trebuie fcute cu
responsabilitate, de ctre traductori vorbitori nativi ai limbii respective, ori specializai
beton, altfel e riscul s fie chiar n dezavantaj
crunt, s sune... penibil, greit chiar, pentru
un vorbitor nativ (francez, japonez, englez,
spaniol etc.).
Cum, prin definiie, ca existen de sine
subiectiv, poezia este autoreferenial, leitmotiv, ca scnteie a existenei, e motivul
naterii la crucea nopii. Aceasta, fiind
n proxima vecintate, prin nsemn calendaristic, a celebrrii Naterii din Biblie, se lumineaz n umbra unui con de iradieri sacralizante. Cnd se prznuia biblica vestire de
ctre arhanghelul Gavriil a naterii lui Isus,
ntr-o lume terestr, n oraul autoarei umbla nuc/ n zeghe/ de aur/ vestea c-n fragilul vis/ am intrat/ eu/ nou-nscuta/ ca-ntr-un abis. Protocolul naterii implic, ntru
legitimare a existenei, ntlnirea cu ursitoarele. De aceea, poemele au i funcie tauma-

turgic de autocolind, o provocare a bunelor ursitoare: s le mai spui/c e vremea

naterii mele/ i c-am plecat/ cu daruri/ ca
s-ntmpin ursitoarea cu haruri i ntmpinarea (fr mit!) a fost de bun augur: prima ursitoare i-a pus n mn lna de aur
i-un fus/ s torc zilele/ s-ntorc nopile din
drumul lor..., pn cnd, ajuns-n lumin
fiind, clopotul vestitor, noteaz autoarea
(pentru c se simte ca o persoan aleas)
din naltul naterii mele pare/ un cntec
din cele rare/ pe care le cnt doar zeii. E
o autodefinire cu entuziasm, din magnanimitatea artistului ncreztor c e o stea, chiar
dac o stea fr cer, ori luceafr, chiar
dac luceafr stingher, arznd de dor s
lumineze, pin poezie alimentndu-i mplinirile, s descopere penele cozilor de pun/
cu care m-a mpunat/ Viaa.
iind n decembrie, la grania dintre
anotimpuri, firesc, un motiv recurent n volume este motivul toamnei anotimp disecat n multiple nuanri
simbolice posibile, stors ca o lmie (culinarism poetic!), n balans cu iarna (anotimpul
naterii sale prin fereastra cu sprncenele
ninse). Toamna, anotimp al pieirii, e n
acelai timp anotimp benefic, ca un cavaler
de onoare care o duce la altarul cununiei cu
urmtorul anotimp, intr n iarn cu toamna
la bra i cu visele sale o ieire/ intrare
ntr-o lume tumultuoas, n care cnt cu
toamna anotimpul cnd are dezlegare/ la
visare i zbor.
Dincolo de melodramele unui album de
domnioar de pension, care viseaz i suspin dup Ft Frumos,zburtor cu negre
plete, motivul mirelui ateptat, cutat, are
evoluia sa: frumosul mire devine mire
trziu, ori mirele nevzut cnd se afl
pe undeva n deertul rtciilor/ unde desena ancore pe nisip. Firesc, acest motiv
atrage dup sine ca lumina acelor comete
invocate motivul feminitii. Eul liric i
declam mai accentuat feminitatea, chiar n
dualitate, femeia matur nscnd din adolescenta impetuoas, cnd se poate tri pe
sine n ambele ipostaze: zbor cu aripi i fr
aripi, fiinare cu rostire sau cu tcere, nvnd: s tac i s fiu/cealalt femeie/ nluc/ ce mai zbovete ades n trupu-mi/ uituc. Dei mai are la activ apte volume de
versuri, nu experimenteaz scriituri proaspete, moderniste, rmne credincioas metaforelor romantic-poetizante, imaginilor
poetice vaporoase, ca-ntr-un vals de adolescent la bal. Sentimental-subiectiv, opereaz
cu o recuzit clasicizat prin valenele de
poetizare, accentuat vistor-feminin, a strilor de ateptare a iubirii, cu natura sub atrii
nopii eternul decor romantic: voi rotunji
din nou luna plin, ntr-un clocot tinerescnvalnic de via i iubire, cnd lumea e cutreierat de neastmprul inimii sale ca
de cal nrva hrnit cu jeraticul/ unor poveti, proiecie feeric de basm n cursul
firesc al universului, cnd, metaforizeaz autoarea: btrna ploaie de comete/ vemea
spre mine.// i m adpam cu sete/ din apa
lor cea vie . E un modus vivendi plcut,
un edenism al jocurilor copilriei ori al visrilor adolescentine prelungit prin poezie delicat, cnd n petale regale din palma-i i
nclzete obrajii i cnd poi mbina cerul
cu hedonismul: s ne jucm de-a viaa/ am
nvat,/ luminai n cozi de comete/ am lsat
s ne-mbete/ dnd de duc un pic de cer
siniliu. Treptat se infuzeaz melancolie,
nostalgie, stare de deziluzie nu-i totui totul
roz pe lume visele devin fragile, inima plpnd, sunt ndoielile i/ temerile/ florii
de col care sunt, de la o vreme strng n
mine/ alte ntrebri i vise nebune/ strine/
de mine i de rsrit, pn la a ajunge chiar
la unele poeme (e drept, doar vreo doutrei) n ntregime pe negativ, cu tristee i
dezndejde, mrturisind c sunt pcate mai
vechi/ i rni nc deschise, sunt bube
de oblojit, sub frunze brumate/ i-n visele
mele stinse, ori cnd rsritul arat de fapt
un tablou cu lumi dearte.
Volumul e un jurnal intim al unui parcurs
rezumat n final ntr-o confesiune spit:

Modelul cultural
german din Banatul Montan

(2)
ncepnd cu anul 2005 aceast slujba festiv ncep s se obinuiasc ncetul
manifestare s-a dezvoltat n cadrul cu ncetul c srbtoarea hramului bisericesc
Festivalului Minoritilor Mndru din Reia redevine o srbtoare a
mi-s c-s bnean. Cea de-a XIX-a ediie, comunitii. O contribuie important la
care a avut loc n data de 5 august 2012, a aceast transformare a avut-o i asociaia
fost o parad o tuturor germanilor din Banatul noastr.
Montan, cu oaspei din ar i de peste hotare.
Din fondul de obiceiuri i tradiii fac
Astfel manifestarea conceput iniial ca parte i srbtorile importante de pe
o festivitate intern a minoritii germane a parcursul anului, ca de exemplu: carnavalul,
devenit o prezen vie a obiceiurilor i Sfintele Pati, postul Crciunului (Advent)
tradiiilor germane din Banatul Montan ctre i Crciunul.
exterior, pentru publicul larg. Prin aceast
Comunitatea german se strduiete s
parad, mii de conceteni au ocazia s ne pstreze vechile obiceiuri transmise din
cunoasc istoria i activitatea i s participe generaie n generaie. Redescoperirea
la ele, precum i s se familiarizeze cu tradiiilor din perspective noi i valorificarea
cteva tradiii germane. Astfel de manifestri acestora sunt foarte importante pentru noi.
deschise contribuie la ntrirea spiritului
ctivitile editoriale sunt de
comunitar.
asemenea demne de remarcat.
Nu doresc s uit alte cteva elemente
Nu mai puin de 53 de cri
caracteristice activitii asociaiei noastre, poart semntura Asociaiei Germane de
deszoltate de-a lungul anilor: Concursul cu Cultur i Educaie a Adulilor din Reia, dar
caracter internaional Copiii deseneaz i urmtoarele periodice: publicaia lunar
inutul natal, prima ediie: 1992; se Echo der Vortragsreihe ncepnd cu nr.
desfoar odat la doi ani, primvara; Ciclul 1 (primul numr a aprut la 1 februarie
de manifestri Primvara Cultural 1990), periodicul mpreun, miteinander,
German, prima ediie: 2003; se desfoar egyttesen, din mai 1997 (nr. 1), i
anual, n luna mai; Ciclul de expoziii Luna periodicul Info ncepnd cu nr. 1, aprut
iunie - Luna expoziiilor, prima ediie: 2008; n noiembrie 2007. Lor le sunt alturate i
se desfoar anual, n luna iunie; Ciclul de numeroasele CDuri, CDROMuri i casete
manifestri Toamna Cultural German, muzicale realizate ncepnd cu anii nouzeci
prima ediie: 2003; se desfoar anual, n ai secolului trecut.
luna noiembrie.
Exemplele de activiti enumerate mai
Un alt eveniment, pe care l organizm sus, care au fost realizate de-a lungul anilor
ncepnd cu august 2001, este srbtoarea i vor mai avea loc i pe viitor la Reia i n
hramului Bisericii Romano-Catolice Maria Banatul Montan sub coordonarea Asociaiei
Zpezii la Reia. n comunitatea vabilor Germane de Cultur i Educaie a Adulilor
bneni, acest gen de srbtoare religioas Reia, nu reprezint dect o parte a
are o tradiie veche, ns la germanii din eforturilor noastre depuse n vederea
Banatul Montan nu este att de rspndit. pstrrii identitii etnice.
n ultimii ani ai regimului comunist, la Anina
Pe data de 19 noiembrie 2012 srbs-a ncercat introducerea unei srbtori a torim 25 de ani de activitate mpreun cu
hramului bisericesc dup modelul vbesc, prietenii i membrii notri. Ceea ce s-a
ns abia civa ani mai trziu, dup realizat n aceti 25 de ani se poate vedea,
revoluie, n localiti ca Steierdorf - Anina, cci nu este puin!
Oravia, Sasca Montan, Brezon i Grna,
nainte de 1989, despre germanii din
perechile tradiionale s-au prezentat din nou Banatul Montan apreau n mass-media de
la parada srbtorii hramului, condui de regul doar informaii despre activitatea lor
purttorii coroanei din crengi de brad, din industrie i silvicultur. Dup cderea
mpletit special pentru aceast ocazie.
regimului comunist a intrat n atenia public
Urmnd vechea tradiie, n Reia se un alt aspect al vieii acestei comuniti - ca
ncearc mbinarea serbrii hramului urmare a dezvoltrii istorice a culturii
bisericesc cu un spectacol de dansuri germane din Banatul Montan.
populare. Slujba festiv din biseric este
cepticii se pot convinge cutnd
urmat de reprezentaii ale formaiilor de
informaii n mass-media i la faa
dansuri n curtea bisericii. Participanii la
locului.

de-am trecut prin vmile cerului/ cutnd

zilele/ rtcite-n cuibare, ca ou de cuci,/
am greit,/ recunosc// i-apoi.../ iart-mi-se/
c-am trdat dorind s deseneze curcubee,
s adumbreasc ochiul cerului (Desenez
curcubee). Aceeai glisare ntr-un alt registru,
de umilin: de-o vreme,/ mi-am ieit din
inima de srbtoare// tiam c-i nfumurare/
s prznuieti, este cu nostalgia unui ieri
edenic, n timpul unui azi prea lucid, al realitii aspre, fr mistere, ...dezvrjit, azi sunt
mai srac cu o inim/ bun.
O confesiune rezumativ e i n poemul
Luceafr stingher, unde expliciteaz titlul,
pe plantaie am sperane i vise i tot traiectul acestei plantri de puiei ori nsmnri
de vise i sperane, cu soarta lor dup o ntreag odisee de grdinrit, cu vise cu aripi
mai lungi sau mai scurte, dar sfioase s zboare, cu cei care le-au tiat, din tinsoare. Un
realizat poem de atmosfer e Teama de Iele, solidaritatea cu mamele suferinde, privind ntunericul de dincolo de ochiul geamului/ nchis cu crucea de fier unde e un
arest de copii nenscui.
La acest moment al durutului, apar imagini mai aspre, cu contururi ascuite, coloase,
de revolt, cnd toamna i-a scos visele la
mezat. n acest registru al cutrilor, al frmntrilor mai cu nerv ar trebui s continue
exerciiul scrisului, n mine cutrile vor
fi limbile arpelui.
Autoreferenialitatea incumb i tema
recurent a propriei scriituri disipri de

frnturi implicite de art poetic, decelarea

meridianelor energetice ale propriului univers
poetic, n tematic i modalitate de metaforizare, n care continu s strng i alte-ntrebri/ i alte mirri, alchimizate n
versuri ca o baie n lapte energizant (precum mbierile Cleopatrei n laptele dtror
de frumusee), nc mai ateptnd zburtorul: n mirosul soarelui/ strecurat ca un mire
trziu.
Se pare c dorete s rmn fidel poeziei sale, preconiznd scrisul urmtor n acelai registru rozaliu, al visrilor uor romanios edulcorate, cutat poetizante: Voi
dicta cteva cuvinte: dor, floare,/ arip, clip/ s se ncropeasc din ele/ versurile ce
nu le-am scris.
Cum ntreaga art a unui actor se
consum ntre intrare i ieire din scen,
poezia final din volum ne plaseaz autor i
cititor n ambiguu final deschis, dubitativ,
ntr-un exerciiu de supravieuire n propria
lume plsmuit eteric: cine tie cine-o-nelege acum/ de ce luntrea-mi/ viseaz nc
albastru?/ cnd trupul nvins/ n barca/ ce
trece spre apa cea mare/ eu sunt.
arafraznd delicatul versu-i de dragoste inimii i dau forma/ palmelor tale, poezia din volum ia forma poemelor sale, semnate Mdlina.

*Mdlina Olteanu: Plantaia de vise = Le

jardin des rves = Yume no shokubutsuen, Ed.
Eubeea, Timioara, 2011.

Banat, anul IX, nr. 12, 2012

Banat
Adriana Weimer

Concertul de colinde Vestim naterea

al Cercului Profesorilor de Religie din Lugoj
- Ediia a X-a, la Biserica Ortodox Adormirea Maicii Domnului Lugoj -

Julieta Carmen
Pendefunda
O pat pe trepte
Trepte i spirale, trandafiri n vise;
m simt ca o pat peste petalele fierbini
de tine aruncat.

Ecuaie n lumin
Intru n lumin nceput de cltorie
cu picioarele culeg din iarb
pierdute ecuaii ce tiu
c nimeni nu le tie.

ntunecata lun
Te voi lsa s pleci, ntunecat lun.
Eti singura creia i mulumesc
c mi-ai aruncat n trecere-o privire.
Acum i eu lucesc.
Norii de trec, srut acid
de cer nlcrimat m-mbrieaz
pietrificndu-mi vrerea...
Odihna-n zi, tu, lun, unde te aeaz ?
Iar de lucesc un spirit izolat,
nici pe o floare azi stpn,
pe faa-mi ud de rou i-amintiri,
te voi lsa s pleci, ntunecat lun.

Vise
i organizator al acestui concert de colinde),
Corul Colegiului Naional Iulia Hadeu
Lugoj (condus de prof. Corina Peia), Corul
colii Gimnaziale Nr. 2 Lugoj (condus de
prof. Laureniu Radu), Corul colii Gimnaziale Nr. 4 Lugoj (condus de prof. Sorin
utac), Corul colii Gimnaziale din Tometi
(condus de prof. Zoica Nicorici), Corul colii Gimnaziale din Pietroasa (condus de prof.
Liviu Trif).
Pentru lugojenii prezeni la Biserica
Ortodox Adormirea Maicii Domnului din
Lugoj n seara de 13 decembrie 2012 bucuria
colindelor vestind Naterea a fost cel mai
frumos cadou spiritual al Sfintelor Srbtori
de Crciun.

evenit deja o tradiie, a X-a ediie

a Concertului de colinde Vestim
Naterea al Cercului Profesorilor de Religie din Lugoj a avut loc joi, 13
decembrie 2012, de la ora 17.00, la Biserica
Adormirea Maicii Domnului din Lugoj,
unde profesori i elevi din colile lugojene i
din alte localiti, prin colindele deosebite,
au umplut sufletele celor prezeni cu lumin
de srbtoare.
Concertul de colinde Vestim Naterea
este organizat, n fiecare an, de Cercul Profesorilor de Religie din Lugoj i Protopopiatul
Ortodox Romn din Lugoj.

Albi trandafiri nchii dup zbrele

stau precum dinii dincolo de buze,
dar coli sunt de slbatic animal;
robia lor e mrturie tot mpotriv-mi
s m-acuze.
Zi dup zi tot mai ascuns-i libertatea
i visele m chinuie-n noapte.
Evit s m ating dorul ce tunetul
transform n ne-nelese oapte.
n stare nu mai sunt s neleg tlmaciul,
prezictorul care-mi spune cine mi-s.
Ci nu m vreau nici trandafir
chiar alb s fie; ci doar femeie. i nu n vis.

Dans
n noapte eonul meu danseaz
i-n marea care m aude,
m-aude nu m-ascult,
i cnt fragmentele de via
din care m exclude.

Umbr n iarb
Dac sunt umbr sunt nceput de iubire,
iar capul de-l aez n iarb
mi ascult inima i piciorul care l lovete ...

Elleny Pendefunda
Debut

La frumoasa ntlnire spiritual din

acest an au participat, alturi de profesorii
coordonatori i de elevi, Printele Protopop
Ioan Cerbu (gazda manifestrii celor zece
ediii), prof. Daniela Buzatu (inspector de
religie din cadrul Inspectoratului colar
Judeean Timi), pr. prof. Ion Stancu, Printele Consilier Sorin Lungoci (reprezentant
al Episcopiei Timioara), preot paroh iconom stavrofor Mihai Sidei.
orurile care au colindat, vestind
Naterea, au fost: Corul Preoilor
Protopopiatului Lugoj (condus de
preotul Cristian Cerbu), Corul Colegiului Naional Coriolan Brediceanu Lugoj (condus
de prof. Alina Bogoevici), Corul Colegiului
Naional Iulia Hadeu Lugoj (condus de
prof. Vasile Gondoci, responsabilul Cercului
Profesorilor de Religie din Lugoj, susintor

Harul Mamei
Bucur-te, tu, care eti plin de har (Lc 1,28)

Ct dreptate ai, mam,

s mi ari atta suferin
n oamenii care triesc n jur.
Am ascultat cu tine
lacrimi de nger seara cum cad
i-am tiut c sunt picturi de credin
ce m-ar putea transforma
n zbor de aripi line i-n versul cel mai pur
sufletul tu s-l scald.
Bucur-te, mam;
am strns ntr-un pahar
dragostea ta i lumea dimprejur
orgolii i-umilin.

Rug de sear
nger, ngeraul meu,
ce mi te-a dat Dumnezeu,
dac mna mi-ai condus
s scriu versuri lui Isus,
s pictez prin ochii ti
oamenii, i buni i ri.
De-ai fi tu ori Michael,
Gabriel sau Rafael,
eu te simt i-n tine cred
curcubeu cu tine leg,
aurore i tornade
piramide i palate.
M-am rugat cnd eram mic
s am cine i pisic;
iar acum am crescut mare

aripi eu am la picioare
i n curte un alun,
nuieluei lui s-i spun
lumea-n pace s-o cuprind,
lumnrile s-aprind,
s rzbesc cnd va fi greu,
nger, ngeraul meu...

Rod
Rodul Duhului este iubirea (Gal 5,22)

Dac simt n inim attea duhuri,

nici eu nu tiu ce sunt.
Cnd ns simt iubire,
iubirea dar din Dumnezeu,
e sigur Duhul Sfnt.

Mielul
Iat mielul lui Dumnezeu (In 1,29)

Lng Suceava, Bica

mi-a druit de Pate un miel,
blnd i smerit ca inima;
e-un dar ca Tine - de la Dumnezeu i ochii lui mi spun s tiu:
n Tine cresc, prin Tine scriu.
Isus mereu e lng mine.

Banat, anul IX, nr. 12, 2012

Banat
10
Ion Berghia

Constantin Buiciuc
Impresii de cltorie

S nu uitm de Basarabia i Bucovina!

Asociaia cultural, ca o canoe...

face exerciii de echilibristic aflndu-te ntr-o canoe care plutete n apele tulburi ale mult prea
pestriei brambureli politice actuale din Romnia i din Republica Moldova e de neneles pentru muli dintre congeneri, dar i
inconvenabil, ba uneori chiar nociv pentru
existena decent a personajului cutezant.
Pentru c acesta risc s fie categorisit de
unii drept un tip extrem de temerar, iar de
alii fie neserios, fie cam dus cu pluta...
O fi avnd careva dreptate sau toi mpreun, tie numai Cel de Sus! Echilibristul
nostru ns nu se dezminte. Chiar dac tie
c din motive politico-diplomatice, guvernele Romniei de dup 1945, ba i cele de dup 1990, nu s-au implicat i nu se implic
dincolo de un anumit nivel extrem de modest
n problema adunrii pmntului motenit de
la strbunii onorabili, a rentregirii neamului
dezbinat! n pofida faptului c membrii Alianei pentru Integrarea European de la Chiinu nu rareori uzeaz de o busol defect,
unii dintre ei confundnd Vestul cu Estul!
Dei rmiele infiltrrii sovietice nc mai
gfie n Romnia, iar n Republica Moldova,
schimbndu-i nesemnificativ machiajul, se
simt ca la ele acas i mereu creeaz probleme de toate soiurile de la cele politice, la
cele psihologice, economice etc. astfel tirbind considerabil din sperana omului simplu
ntr-un viitor nu prea ndeprtat mai bun,
fr alte colhozuri i i.a.s.-uri sau inducnd
n eroare pe anumii relativ tineri politicieni
c UE este n pragul destrmrii, iar salvarea
Republicii Moldova i a Romniei depinde
numai de ntoarcerea macazului spre Kremlin, de unde li s-ar oferi imediat (ca i Serbiei!) ...miliardul! Cu toate c serviciile secrete
ale anumitor state (mai cu seam cu populaie
majoritar de origine slav) continu metodic, insistent i consistent s aib grij de
cititorul/ asculttorul/ telespectatorul basarabean, punndu-i la dispoziie de cele mai
dese ori gratuit sute de reviste, ziare, brouri, emisiuni audiovizuale etc., n timp ce
serviciile respective romneti stau pe loc
repaos (o dovad elocvent n acest sens
este chiar lipsa presei romneti din ar n
R. Moldova!), parc sfiindu-se s urmeze
exemplul concurenilor mcar pentru faptul c e vorba totui de aceeai seminie, a
noastr, i nu se cuvine nici moral, nici tradiional sau nici n vreun alt fel s fie lsat n
voia sorii dup ce atta amar de timp a fost
infectat cu microbul nstrinrii! n ciuda
faptului c scriitorii romni de oriunde (ca
s nu mai amintim de ali intelectuali de diverse categorii i niveluri) uit cu mici excepii! c limba romn e Patria... noastr
vorba lui Nichita Stnescu , c unitatea
naional e garania indubitabil a propirii,
ba chiar a perpeturii neamului i ea trebuie
ocrotit, sprijinit, consolidat fr ncetare,
iar de aceast atitudine a lor se folosesc operativ leprele de ieri i de azi, completnd petele albe din timp i din spaiu, din cartea
romnismului care se vrea rentregit! Dei
n cele dou ri romneti de la o vreme oriicine face oriice poftete: elevii i bat profesorii, i fotii studeni ateapt s fie salutai
de cei care i-au dsclit, agramaii reformeaz normele limbii literare i produc muni de
maculatur cu pretenii de literatur beletristic, tinerii vor s triasc pe picior mare
fr s munceasc, derbedeii politici au buri
de iap, biserica dispune de obiecte de aur

i slujitori de lemn, n loc s fie invers, securitii de vi veche in discursuri laudative la

funeraliile fotilor deinui politici...! Chiar
dac nu are un traseu bine definit, nu dispune
de un colectiv nchegat, instruit i cu o strategie i o tactic unic, nu are o surs financiar pentru ca vasul s existe i s funcioneze normal etc., canotorul continu s vsleasc, spernd c va veni o zi mai bun.
Deunzi, priveam o emisiune televizat
despre o vajnic personalitate de astzi, la
fel de vajnic ns ca pn n 1989: supramulumit de sine, ntr-o inut vestimentar
de ultimul rcnet, cu un zmbet mieros n
care nu ar fi ptruns nici cea mai subire
uvi de via cotidian a romnilor ocolii
de clipe fericite i culmea obrzniciei sau
mai degrab a paranoiei! n spate cu un
portret care l prezenta telespectatorului n
mrime natural, subliniind parc i pe aceast cale supremaia-i asupra plebei! Involuntar, m ntrebam cu profund tristee:
pn unde poate merge nimicnicia cu chip
de om? Aadar, astzi la romni, protii i
nebunii sunt detepi, fcnd ce vor i cum
consider sau cum le optesc arlatanii din
umbr care i aburc n jeuri nalte, le organizeaz ctigarea unei partide de pocher, a
unei maini de lux . a., ca apoi s-i suceasc
i s-i nvrteasc dup bunul-plac, conform
cu propriile pofte nesimite, fr mcar s-i
gdile undeva de soarta celor muli, ba chiar
de existena statului. Iar oamenii detepi i
perfect sntoi la cap (deloc nu puini!) au
ajuns s fie considerai proti i s nu ntreprind prea multe sau unii chiar nimic pentru
ca neamul s ias din imposibilitatea reunificrii i din mizeria ucigtoare. Asta, n pofida faptului c mintea celor din urm le merge ca ceasul. Acetia, din comoditate, de lehamite sau din alte motive, aidoma unor srmane btrnele de la ar, prefer mai mult
s se roage la Mntuitorul s ne salveze de
ciuma timpului. O vorb veche ns ne amintete c Dumnezeu d, da n traist nu pune. Cunosc o asociaie cultural care poate
fi comparat cu o veche valiz fr toart la
care nu vrei s renuni, ns nici n-o poi
duce prea mult. Aceast asociaie mai poate
fi comparat cu o canoe (vezi DEX: 1. Ambarcaie uoar, fr crm...) veche i
spart, din care de mult a srit mai mult lume vznd c truda depus pentru a o menine pe ap nu are rost, de care se mai in tipii necurai care se nfoar cu cortina basarabean sau cu cea nord-bucovinean pentru a-i satisface poftele mai mari ori mai puin mari, canoe de care se feresc att factorii
de decizie din Bucureti sau din Chiinu,
ct i cei locali, indiferent de culoarea lor politic. Mereu cu frica de rui n spate, sub
pretextul c ei au o ar mare i pot tbr
oricnd asupra celor mici... Rusia este un
stat civilizat, domnilor-tovari, i nu-i permite s fie ho la drumul mare n plin zi a
mileniului al treilea! Ba i ea are de-a face
cu scursuri de mult depite care i blocheaz
dezvoltarea. i-apoi, o ar e mare nu neaprat dup dimensiunile sale geografice, ci i
conform cu gndirea fiilor si!
nde ne sunt minile luminate, unde-s intelectualii cu gndire profund, cu snge romnesc n vine? Nu v temei, frailor sus-pui, canoea
nu amenin nici existena voastr ca demnitari, nici lichidarea celor dou ri-surori de
pe malurile Prutului, nici utilizarea limbii ruse, mai ales la ea acas! Acest vas nu car igri, droguri, arme, carne vie sau alte lucruri interzise! n el uneori se pot gsi cri
pentru completarea bibliotecilor colare din
Basarabia extrem de srace n literatur romn sau o revist care ncearc s demonstreze celor din Romnia c n Republica
Moldova nu a secat izvorul dttor de oameni valoroi din toate domeniile de activitate
uman: social, economic, tiinific etc.
Mulumim tuturor vameilor care au neles
c elevii basarabeni se pot detepta graie
lecturii! S v spunem vou, efilor de astzi, nevenici, dar i nemuritorilor de rnd
sau muritorilor cu dragoste de neam, care
este viitorul acestui vas fr sprijinul vostru
al tuturor? Arvunii un preot beat, cci nu e
departe ziua n care va trebui s-i cnte prohodul...

Ce cutai aici, romni?*

Jurnal francez
(7)

Luni, 18 iunie 2007

uvers sur Oise. Mormntul lui

Vincent van Gogh. Locurile n
care a pictat artistul n ultimii ani
ai vieii, pn la sinuciderea din 1890. Casa
n care a trit van Gogh n cel din urm an
al lui. Muzeul Impresionismului. Tehnic
modern. O istorie a impresionismului, integrat n evoluia societii franceze din partea a doua a secolului al XIX-lea. Recreerea
atmosferei timpului prin reconstituirea unor
camere de epoc ale burghezilor, a strzilor
Parisului anului 1860, a unei cafenele, a unei
sli de teatru i a unui compartiment de tren.
Folosirea unor fotografii i filme de la nceputul secolului al XX-lea, ilustrarea cu imagini auditive (muzic, sunetele strzii), proiectarea unor tablouri ale marilor impresioniti, care reflect aspectele epocii: modernizarea Parisului n timpul lui Haussman, viaa
burghez, plcerile private, cabaretele i
cafenelele, natura (picturile n plain aer).
Explicaiile erau spuse n limba francez, la
un telefon care primea semnalul dintr-o celul fotoelectric (senzor) aflat n tavanul ncperii n care ne aflam.
Dup-amiaz, la Saint Leu la Foret, elevele pianiste de la coala de Arte Frumoase
Filarat Barbu din Lugoj i elevii de la coala
de muzic din oraul francez, au susinut
un concert, cntnd excepional, la pian i
la clavecin, mai ales piese de Bach.

Mari, 19 iunie, 2007

a Villette. Am trecut rapid pe lng

Muzeul tiinei i Industriei, Geod
i submarinul muzeu Argonaut
i ne-am oprit la Muzeul Muzicii, din incinta
Conservatorului de Muzic din Paris. ntr-un timp relativ scurt, am trecut prin faa
unui mare numr de instrumente muzicale.
Am admirat multe clavecine franceze, construite ntre 1749 i 1777. Un clavecin construit la Bologna, n 1677, avea modele, ornamentaii i capacul pictat pe dinuntru. Un
alt clavecin, construit la Anvers, n 1612, avea picturi somptuoase, pe toate laturile i
margini i picioare aurite. Clavirele flamande
se caracterizau prin exuberane cromatice
i prin putere a sunetului. O chitar din Parisul anului 1683 avea cutia n form de carapace de broasc estoas. Pianele romantice
erau construite la Paris, n 1812. Tot n capitala Franei, dar n 1834 i, respectiv, n
1838, au fost construite un pian hexagonal
i un pian armoire. Iar firma Erard, tot din
Paris, a construit, n 1855, un pian birou.
Dintre numeroasele viori nu am putut s nu
o remarc pe aceea construit de Antonio
Stradivari, la Cremona, n jurul anului 1692.
Octobasse este un contrabas uria, realizat

la Paris, n 1850, iar Le gamelan este o orchestr indonezian, construit din instrumente de percuie i din tambururi. Dupamiaz ne-am oprit la un mare magazine din
banlieue, specializat n dou domenii: sport
i cultur. Am privit sectorul de literatur.
Ofert generoas, mult literatur poliist
i mult SF. Nume cunoscute i mai puin
cunoscute. Literatur francez i universal.
Literatur clasic (ncepnd cu Sofocle i
Ovidiu) i literatur contemporan. Un raft
ntreg: Jaques Prevert (la aniversare). Bine
reprezentai: Albert Camus, Marcel Proust
i marii autori ai secolului al XIX-lea: Balzac,
Flaubert, Maupassant. Sunt prezeni laureai
receni ai Premiului Nobel: J. M. Coetzee,
Gunther Grass i, mai ales, Orhan Pamuk.
Am mai vzut Versete satanice de Salman
Rushdie, Codul da Vinci de Dan Brown i
romanele nelipsitului Paulo Coelho. i sectorul de poezie era bine reprezentat, cu volume
de Charles Baudelaire, Arthur Rimbaud, Rene
Char. Nu am vzut niciun nume de autor romn. Oferta de CD-uri i de alte elemente,
care formeaz multimedia, era foarte mare.
Am vzut ceea ce m interesa pe mine
sute de CD-uri cu muzic clasic. Am gsit
operele complete ale unor compozitori de
prim mrime: Bach, Mozart i Beethoven.
Operele complete ale lui Beethoven, cuprinse
pe 87 de CD-uri, costau 60 de euro. Erau inaccesibile pentru mine. Priveam cele trei
paralelipipede, cel mai mare, al lui Bach, cele
puin mai mici, ale lui Mozart i Beethoven,
cu bine-cunoscutele chipuri imprimate pe ele,
i nu-mi era deloc ndeajuns. Dar n-aveam
ce face! Aveam acas cteva discuri ale celor
trei mari i trebuia s m mulumesc cu ele.
Dup ce am urmrit cel de-al doilea concert de la Franconville, seara, am fost la
Cave a biere, un local din Taverny (orel
din banlieue, lipit de Saint Leu la Foret) i
specializat n diferite tipuri de bere. Am but
trei feluri de bere, unul mai bun dect altul.
Am mers pe o ploaie torenial, dar n local
era cald i bine. Ne-am grbit s facem
prima comand nainte de ora zece seara,
cci, dup acea or, preurile se majorau.
Dup primul pahar, unul dintre oferii microbuzului care ne-a dus n Frana a spus: Mai
bem unul, chiar dac ar costa 20 de euro.
i am mai but dou, care n-au costat chiar
douzeci de euro, dar au fost destul de
scumpe. La ntoarcere, Guillaume ne-a artat o secure de viking, explicndu-ne c ea
se mnuiete cu o mn, iar cu cealalt mn
se ine scutul. Cu cteva zile n urm, aflasem c mama lui Guillaume s-a spnzurat
acum patru ani. Guillaume sttea n gazd
la Dana Paul Giovaninetti.
*Constantin Buiciuc, Ce cutai aici,
romni?, Editura Marineasa, Timioara, 2010.

Not: Ion Berghia este preedintele Asociaiei

Culturale Pro Basarabia i Bucovina Filiala
Iai.
[Editorial preluat din revista Dor de
Basarabia, Iai 7, nr. 35, octombrie 2012, p. 3].

Banat, anul IX, nr. 12, 2012

Banat
Veronica Balaj

11

Nicolae Srbu

Scrisul e pentru
nfrire
generaiile viitoare, pentru sufletul internaional prin bibliotec
celor ce citesc i al celor ce scriu! N
D
P
Interviu cu scriitorul i traductorul Menachem M. Falek din Jerusalem

e Menachem M. Falek, vicepreedintele Asociaiei Scriitorilor Israelieni de Limba Ebraic din Israel
i preedintele sucursalei Asociaiei Scriitorilor Israelieni de Limba Ebraic din Jerusalem, l-am ntlnit la Festivalul Internaional
de Poezie de la Budapesta, n 2010. O persoan plin de amabiliate, de umor i solicitudine, discret n prezentare, dei are la activ semnate aproape 30 de volume (inclusiv
cteva cri traduse), cu prietenie se apropia
de colegii poei venii din vreo zece ri, el
vorbind n trei limbi cu uurin. Faptul c
eu eram singura din Romnia i c el vorbise
n copilrie pn la vrsta de treisprezece
ani limba romn, acum exersnd-o doar cu
mama sa, aflat i ea n Israel, s-a creat cu
mine o comunicare suplimentar. I-am druit
o carte n romn-francez, au urmat colaborrile de traducere a crii mele n limba sfnt, limba ebraic, i vizita mea n Israel, lansarea crii aprut la Editura Zur-Ott din Jerusalem n 2011 i iat-m acum n oraul centru al spiritualitii Jerusalem, unde realizez
acest intreviu, la ceas de octombrie, 2012...
Veronica Balaj: A ncepe cu legtura
cu limba romn. Mi se pare absolut fabulos
c nregistrm aceast convorbire n limba
romn, aici, n ara ta... Am observat c ai
o anume sensibilitate pentru aceast limb.
Menachem M. Falek: Romna a fost
limba n care m-am exprimat n primii ani
ai vieii, n zona Bistria Nsud, i azi mai
vorbesc cu mama n aceast limb, ba, mai
mult, cu nepotul meu, Dvir, care nu a mplinit nca un an, eu vorbesc n romn. Iar el
rade... I se pare oare un cntec sau un alint?
V. B.: Venind n Israel nc la vremea
cnd erai elev, ai nvat, iat, i ebraica, o
limb grea, veche, plin de nelesuri i tradiie, o limb pe care nu o poate cineva cunoate dac nu o studiaz la coal, cel puin
aa am auzit...
M. M. F.: Da, este o limb nu uoar
deloc, m bucur c am avut posibilitatea
s o studiez, iar la Universitate mi-am aprofundat cunotinele, nct pot traduce acum
din romn n ebraic fr dificultate. E
nevoie de studiu; de exemplu, sunt puncte
speciale ce se adaug la litere i, dac un
punct nu este pus unde trebuie, se schimb
sensul frazei sau se pierde sensul.
V. B.: Ai nceput prin a scrie n ebraic
i ai ajuns la un numr de 22 de volume i
cteva dintre ele sunt traduceri, i n limba
romn, i n alte limbi. Vom vorbi i despre
acest aspect al traducerilor, dar mai nti s
ne oprim la Asociaia Scriitorilor pe care-o
reprezini la nivel de Israel, dar i n Jerusalem. Cum se desfoar activitatea n aceast direcie? Ci membri sunt?
M. M. F.: Avem organizate seri de lectur, le zicem noi, adesea avem prezentri
i lansri de carte ale autorilor membri i
se i citete pe grupe de lectur. Acum suntem preocupai de atragerea de tineri scriitori, eu fiind responsabil chiar cu acaest
problem, fiind eful comitetului care adaug membrii noi, scriitori i poei la Asociaia
Scriitorilor. La nivel de ar, n Israel avem
cam 800 de membri. Nu peste mult timp avem o ceremonia de primire a 24 de noi membri pe toata ara. Sediul din Tel Aviv este
foarte asaltat cnd e vorba de primiri noi.
n Jerusalem, activitatea noastr se desfoar i la Muzeul vechi, la Universitatea
Ebraica i la prvlii de carte...
V. B.: Librrii vrei s spunei?
M. M. F.: Da, i la prvlii care fac
cu noi evenimente speciale, i la fel cafenele
literare i la librrii.
V. B.: Ce fel de literatur scriu tinerii
israelieni de limb ebraic? Spre ce gen sunt
mai mult orientai? Oricum, ebraica n care se
exprim este un culoar pentru cultura veche.
M. M. F.: Muli tineri scriu poezie, unii
nuvele; romane nu prea, i nici dramaturgie.
Puini scriu teatru, i acetia sunt scriitori
deja cunoscui. Romanele cele mai multe sunt
scrise de scriitori mai experimentai i cunoscui.
V. B.: Scriitorii de dramaturgie i vd
des piesele jucate pe scen? Apropos, am
vzut c Teatrul din Jerusalem are trei sli
de spectacol. E impresionant.

M. M. F.: Da, s tii c se poate s-i

vad piesele pe scen, chiar avem scriitori
care au reuit asta, i o parte dintre ei sunt
apreciai i premiai i n alte ri, dar se
joac i traduceri, din literatura universal.
V. B.: Se scrie aadar destul de mult n
aceast limb veche i grea de nelesuri. Trii ntr-un spaiu spiritual special, ce subiecte
sunt preferate de autori i de publicul cititor?
M. M. F.: n romane se prezint teme
istorice, despre holocaust, rzboiul de independen, despre tradiii i viaa cotidian, despre iubire, teme general umane, ca
peste tot. Nu este diferen ntre scriitorii
israelieni i ceilali din lumea larg.
V. B.: Cum i tipresc autorii volumele,
cu ajutor finaciar de la ministerul de resort,
de la altcineva?
M. M. F.: De obicei, autorii i pltesc
editarea singuri. Cam 90 la sut dintre ei aa procedeaz; puini sunt cei care obin finanare sau dac au sponzori. Publicarea e
o problem serioas, alt problem grea...
V. B.: E ca i al noi, va s zic... Dar din
scris, aici n Israel, se poate tri ca scriitor?
M. M. F.: Nuu..., asta e foarte rar. De
exemplu, Amos OZ are un alt statut, e i
foarte tradus n multe limbi; sau Alef Bet
Yehoshua, sau Eli Amir, sau David Grosman,
Apelfeld, sau Haiim Guri, Nurit Zarhi, Agi
Mishol, i civa scriitori pentru copii i tineret, i nc foarte puini... Nu, scriitorii de
obicei, chiar dac sunt buni, cei care scriu
cri bune vreau s spun, nu pot tri din scris
i vndut pe pia, pentru c nu prea se
cumpr crile. Crile beletaristice (literatura frumoas) se vnd aproape numai n
cercuri de prieteni sau pe la prezentri de
carte. Se prefer traducerile. Dar dac cineva simte c are ceva de spus, trebuie s scrie,
indiferent ct ctig bnete din asta...
Scrisul e pentru generaiile viitoare, pentru
sufletul celor ce citesc i al celor ce scriu!
Iari ne asemnm... i la noi este la fel,
i chiar n multe alte ri din Europa... E o
problem comun, contemporan.
V. B.: V-a ntreba care este tirajul obinuit al crilor scriitorilor marcani, dar nu
m refer la scriitorii vedete...
M. M. F.: S zicem 500 de exemplare,
n cel mai bun caz; apoi se scade la 300,
250, depinde... E greu de vndut cartea i,
dac nu ai publicitate (sau un agent, cruia
i plteti mai mult dect ctigi...), nu prea
se poate...
V. B.: Aveti reviste literare cu vechime,
reviste n care s fie prezentate cronici de
specialitate?
M. M. F.: Asociaia Scriitorilor din
Tel-Aviv, adic la nivel de ar, are o revist
veche, Moznaiim, de cnd s-a nfiinat
asociaia, n 1926. Mai exist cteva reviste
importante, ca Apirion, Psifas, Helikon. La mod sunt revistele pe intrenet...
Cele mai noi pe hrtie nu au via lung,
tot din motive financiare.
V. B.: S vorbim acum cu scriitorul Menachem M. Falek. Avei cri de proz, de
poezie, traduceri; unul dintre poeme a fost
tradus n 35 de limbi, o performan greu de
realizat.
M. M. F.: Da, e adevrat. n anul 2008
am participat la primul congres al Fundaiei
AOS n Ungaria, cu numele Mri i cuvinte
(dup cum ai amintit mai sus, noi ne-am cunoscut la al 3-lea congres, n 2011). ntr-o
zi am scris o poezie despre pisica special a
baronului Aron Gaal, iniiatorul congresului. Toi poeii participani mi-au tradus
poezia, fiecare n limba lui originar, n total 10 traduceri. La festivalul urmtor mi
s-au adugat nc 10 traduceri, fiecare cu
un cadru special. De atunci pn astzi am
35 de traduceri (printre ele japoneza, chineza, burmeza, ladino, esperando, macedoniana, greaca, finlandeza, araba i multe altele.)
Peste cteva luni va aprea ediia a 4-a a
volumului ce va cuprinde descrisul congreselor, mitul ce s-a construit n jurul pisicii,
toate traducerile i fotografii. Textul e n ebraic i englez. Aceast carte i poezia
arat cum cuvintele unesc prin art toate
rile.
V. B.: Lexiconul de peste 1000 de pagini i de peste 1250 de scriitori este nc o

u voi scrie acum ca fost director

de bibliotec. Dei nu m pot
desfura, de data asta, pe multe
pagini, ca n cartea de cltorii i vei trece
prin vam ca fluturii, este o ocazie minunat
ca reporterul s-i ia revana. Primim o elegant invitaie cartonat, care ne propune
s participm la un eveniment internaional.
Este vineri, 16 noiembrie 2012, ora local
16.30, iar noi ne aflm la peste 2000 km de
Reia. n Sala Cstoriilor de la Primria
din Caen (monument istoric, fosta Abaie pentru brbai), au loc, de fapt, trei evenimente
internaionale. Este aniversat nfrirea de
dou decenii cu oarul This, din Senegal i
se semneaz convenii de cooperare a oraului normand (atestat de peste o mie de ani)
cu dou orae din Balcani: Ohrid (Macedonia) i, ceea ce ne intereseaz i ne emoioneaz acum, Reia (Romnia).
l. prof. Philippe Duron, primarul
Caen-ului i deputat de Calvados
n parlamentul Franei, vorbete
nsufleitor, cu prietenie, dar i cu realism.
Apoi le d cuvntul oaspeilor, se semneaz
documentele oficiale i se face schimbul de
cadouri simbolice. ntre cei implicai, dl. primar Mihai Stepanescu semneaz n numele
Reiei, purtnd ca nsemn de onoare Tricolorul Romniei. Mai mult dect banii, sunt
oamenii scria n ziar un coleg francez despre aceste frumoase relaii. Este un moment
emoionant pentru toi romnii din aceast
impuntoare sal: membri ai Asociaiei Cara-Severin Frana i unii delegai ai Primriei Reia. Sunt un pic nedumerit, chiar dezamgit a putea spune, c nu aud rostit clar
sub bolt multateptatul, frumosul cuvnt
jumelage (nfrire). Un cuvnt pentru care
s-a militat, insistent, de ambele pri, timp
de 22 de ani. Lng mine st doamna Noella,
directoarea Bibliotecii Municipale Caen i prietena bibliotecarilor din Reia. M linitete,
explicndu-mi c nfrirea i convenia de
colaborare sunt, n fond, acelai lucru. Aa
le-au gndit ei, francezii. M bucur i m strecor n fa. S fac o fotografie cu cei doi primari, pentru o viitoare ediie a amintitei mele
cri de cltorii.
Cele menionate pn acum, aici, pot
constitui o informaie mai larg, sau un eventual nceput reportaj de ziar. Ce s caute
ele ntr-o monografie a Bibliotecii, ct vreme
e vorba de Primria Reiei? Sper s-i pot
convinge pe potenialii cititori, de azi i de
mine, c un asemenea eveniment chiar face
parte din viaa din istoria Biblioteca Judeean
Paul Iorgovici. Fie c-i spunem nfrire, sau convenie de cooperare, acest moment festiv al semnrii documentului oficial
este i un succes evident al Bibliotecii Judeene Paul Iorgovici din Reia. De-a lungul
celor 22 de ani de colaborare dintre cele dou
orae, de schimburi permanente i diverse
de delegaii, biblioteca reiean a constituit
mereu nucleul forte al acestor legturi multiple, mereu n centru fiind cele culturale.
Dar s revenim n ziua de 16 noiembrie
2012. Dup acea parte oficial i festiv de
la Primria din Caen, s-a trecut la obinuitul
moment (punct) lucrativ, vizavi, la Biblioteca
Municipal Caen. Aici ne-atepta, n primul
rnd, vernisajul unei expoziii de fotografii
realizate n Romnia. Remarc n special cteva foarte reuite portrete, imortalizate n-

reuit de referin. Ai lucrat doar doi oameni la aceast carte monumental!

M. M. F.: Acest lexicon, redactat de
dr. Moshe Granot i produs de mine, cuprinde scriitorii israelieni de limb ebraic de
dup anul 1948, de la Independen ncoace.
La nceput, a existat un alt volum mai redus
cu 400 de pagini, acum sunt scriitorii la zi,
cum s-ar putea spune. S-au cerut date, s-au
facut fie, s-a ntocmit o prezenatre a fiecruia. Este o lucrare de larg ntindere n timp.
V. B.: O in n mn i m impresioneaz. Este un fel de istorie literara. Cine a cumprat-o?? Cine a finanat apariia sa editorial??
M. M. F.: Lexiconul a fost finanat i
publicat de Editura Dani Sfarim i e cumprat de librrii, universiti, cercettori academici, scriitori i de cei pentru care literatura i scriitori sunt n inima lor. E clar
c se poate cumpra n prvlii.
V. B.: Cu urri de succese, v mulumesc pentru aceast convorbire.
20 octombrie 2012, Jerusalem

tr-un sat de prin Dmbovia. Apoi urcm

spre att de familiara sal de activiti culturale de la etajul al doilea.
irectoarea Clara M. Constantin i
bibliotecara Victoria I. Bitte au
prezentat, cu comentarii i ilustraii, activitatea seciei Franceze a B.J. Paul
Iorgovici (rod concret i frumos al colaborrii noastre) i manifestrile organizate de
Ziua Francofoniei din acest an. n continuare, scriitorul care-mi poart numele, de Nicolae Srbu, ajutat la traducere tot de Clara
M. Constantin (cum s-a ntmplat i cu un
an nainte, cnd s-au citit poezii n 13 limbi!),
a lansat i n Frana antologiile Oraul cu
poei (realizat de Gheorghe Jurma) i 20+1
poei din Banatul Montan (realizat de Octavian Doclin). Am ncercat chiar mici caracterizri ale creaiei colegilor mei, struind asupra unor nume reprezentative din diferite
generaii: Azap i Doclin, Olga Neagu, dar
i Liubia Raichici i Costel Stancu. S-au fcut auzite i numele unor buni poei disprui
dintre noi: (I. Chichere, Rolf Bossert, C. Brnduoiu, Sabin Opreanu). Cele dou antologii
au rmas, ca de obicei n situaii similare, s
mbogeasc fondul de carte romneasc
al Bibliotecii Municipale din Caen. Aa cum
azi, la Reia, cu ajutorul lor consistent, avem
o bibliotec francez cu 20 000 de uniti
de bibliotec.
Iat doar o zi reprezentativ din cei 22
de ani de colaborare, n sfrit parafat oficial. Doar cteva din sutele de ntlniri bilaterale, interesante, diverse, profitabile ca mesaj
cultural recepionat, dar i ca schimburi de
experien. Am avut multe de nvat i de
aprofundat de la colegii notri francezi. Am
oferit, n mod repetat, prin diverse arte i
modaliti, o imagine mai aproape de realitate
a Reiei i a Romniei, cu talentul i potenialul creator al romnilor. Este imposibil s
menionezi numeroasele lansri de carte, cu
dezbateri n domeniu, expoziii de plastic
i fotografii, schimburi de spectacole de teatru, concursuri de creaie pornind de la mereu alte cuvinte (Au strlucit mereu elevii
de la coala General Berzovia, ndrumai
de prof Clin Chincea) i de la coala General nr. 8 Reia, prof. Maria Radu). S-au afirmat i cunoscut reciproc valori. Noi vorbim mai bine franuzete, iar ei au nceput
s-nvee romnete. S nu mai amintesc de
ncnttoarele plaje ale Normandiei i de exclamaia lor admirativ privind Alpii Romniei. Imposibil de cuprins i de ilustrat
totul. n complexitatea i puternica lui emotivitate. Pn s-a ajuns aici, n-a fost un drum
neted. Cunoaterea, recunoaterea i ncrederea reciproc n-au fost simple i uoare.
Nu m refer aici neaprat la modul abuziv
cum ne-a fost luat, de Ministerul de Finane,
bibliobuzul donat de francezi i adus n
Romnia pe cheltuiala noastr i cu efortul
nostru. Am mai scris. Nici inerentele orgolii
i lupta pentru putere, pentru cuvntul hotrtor, nu-s de neglijat. Dar nu-i locul lor aici.
Fapta cea bun a celor dinti i a celor de
azi au ntrupat ceea ce prea ieri o utopie.
Ea este azi o frumoas realitate.
Se ezit nc dac, n 1990, dup decembrie 1989, cnd Europa se uita altfel la
Romnia, au fost 4 sau 5 delegaii din Caen
la Reia. Sigur n februarie 1990 s-au deplasat la Reia M. Alain Bounefoy, directorul
de atunci al Bibliotecii din Caen i Gaston
Gerault, care ne-a rmas prieten pn astzi.
n aprilie, au ajuns la noi primele cri medicale. n iunie 1990, a fost pentru prima dat
la noi Odile Saint-Aubert, bibliotecar. Ne-a
rmas prieten i azi, vorbind foarte bine
romnete. D-na Allaire era viceprimar i azi
e n lumea celor drepi. Descendent a unei
familii nobiliare din secolul al XII-lea i directoare de bibliotec azi, Noella du Plessis
este o armant contes a spiritului. Dup
colaborarea cu Genevieve Calza, a nceput
frumoasa colaborare cu familia Labrusse.
M. Hughes este un poet cunoscut i preedintele Asociaiei Caen-Calvados-Roumanie.
Mme Franoise este o neobosit regizoare
de teatru. i menionez doar pe cei din sfera
Culturii. Iar dintre bibliotecarii notri s le
amintim, n sensul clar, sper eu, al acestor rnduri, pe Iconia (Coca) i pe Lavinia. Dar povestea nfririi prin bibliotec mai are multe
de spus. Actul parafat la primria din Caen
este o dovad c povestea frumoas a relaiei
Reia-Normandia merge mai departe.
Not: Articolul a ajuns prea trziu s mai poat fi inclus n sumarul monografiei Bibliotecii Judeene Paul Iorgovici Reia.

Banat, anul IX, nr. 12, 2012

Banat
12
Dana Gheorghiu

Roswita*

(1)
otul s-a petrecut ntr-o clip: lase, aadar, cu doamna Kottila, pe care ai
Alunecarea i zborul fr aripi. i dorit s-o cunoti, dup ce, un timp, ai corescerul care s-a rotit brusc, cu o pondat prin E-Mail. Ea poate s-i vorbeasc
sut optzeci de grade, i pmntul care i-a despre Roswita mult mai amnunit dect
luat locul, i soarele care a explodat n mii mine, spune. I-a cunoscut prinii. Au fost
de particule scnteietoare, i malul care s-a i-au rmas prieteni. La fel cum i copiii lor,
avntat nspre ea, i piatra de care s-a izbit, colegi de coal, au fost legai, de mici.
n preziua bacalaureatului, i amini iptul strangulat, ce n-a avut timp s se
nale. Urmate de ntunericul brusc, n care tete doamna Kottila, de acum vocea i s-a
s-a scufundat i de unde a ieit, dup un mai ntremat, ntmplarea, dei ndeprtat,
este la fel de dramatic, ns trebuie prezentimp.
tat cu detaare, prinii au ndemnat-o s
Fr nici o durere.
nu mai nvee i, c-a s o distrag, au organiFr nici o spaim.
zat o excursie. S-a optat pentru valea PruFr vreo amintire.
lui de Argint, loc de agrement i de antrenaFr nici o ntrebare de pus.
Privea. Cerul era, ca ntotdeauna, dea- mente alpine. La un moment dat, pe una din
supra. Undeva, din spatele coroanelor dese laturile stncii ce le-a fost punct terminus al
ale arborilor, soarele-i trimitea razele piezie destinaiei, Roswita a zrit doi copii. I-a atras
spre locul unde se afla. Prul de Argint su- atenia jocul nestatornic al unei pete roii.
sura mai departe, n preajm, iar ea a schiat Sus, pe culme. Flacra bluzei unei fetie,
o micare, pe care nu a putut s o fac, de i-a dat seama, care se suise pn-nspre vrf.
Atras de mirajul frguelor. Apoi, l-a obserparc ntregul trup i nghease!
i, nainte de-a nelege, a auzit, deodat, vat i pe el mai mic, mai blondiu. Tupia,
cum vine, ca ntr-o rostogolire, de sus, de ntructva nesigur, dup sora lui, innd ntre
pe unul dintre versanii stncii, vocea ampli- mini un pahar de plastic, n care adunau
ficat a lui Rudi. Chemarea disperat, de a- micile fructe. S-a cutremurat. A cercetat,
iute, n jur, cutndu-le, din ochi, prinii.
jutor :
Roswita a czut n prpastie! Ros- Cum nu se gseau, n apropiere, dect pturi
ntinse pe iarb i cteva maini trase la umwita! Venii, repede! A c-zuut!!!
br, ai cror proprietari se mprtiaser, a
-ajungi, dintr-o dat, pe linia sub- decis s urce. S-i coboare de-acolo. Cunoire, nemarcat de borne, a hota- tea riscurile. Cunotea poteca. Escaladase
rului dintre via i moarte i s stnca i-n vara trecut. n cteva minute
revii. Iar cnd deschizi ochii i te dezmeti- se afla sus.
ceti, s te regseti ntr-un pat suspendat,
e mn cu biatul. innd, n
de spital. S ai cretetul ras i dou perforaii
cealalt, paharul de plastic. O
fcute deasupra urechilor, n care s-a introprivire, doar, aruncat n spate,
dus un dispozitiv, avnd ataat o greutate,
pentru extensia vertebrelor cervicale. S spre fat. i piciorul care alunec, i pasul
percepi o durere constant n ceaf i s afli, fcut n gol. Nu tie cnd a dat drumul minii
mai apoi, c ai, de-a lungul gtului, ngr- copilului, nici cnd s-a prbuit.
Totul s-a petrecut ntr-o clip!
mdii civa saci speciali, umplui cu nisip,
Alunecarea i zborul fr aripi. i rotaia
pentru a-i menine imobil capul. S stai
astfel, lungit pe spate, sptmni n ir, cerului cu o sut optzeci de grade. i balanntr-o ncercare de recuperare, prea puin sul pmntului, care i-a luat locul. i explozia
soarelui, ce a orbit-o. i viteza malului care
mplinit.
S realizezi, la deteptare, n singur- a venit nspre ea, tot mai aproape, i de care
tatea salonului, c un lucru grav s-a petrecut s-a izbit, fr ca, totui, s simt impactul.
cu tine. S te nspimni i s simi cum i Succedate de ntunericul apstor, n care
dau lacrimile, cum i curg pe obraz, nspre s-a scufundat. Destrmat, mai trziu, de striurechi, s vrei s le tergi i s nu poi gtul lui Rudi. Care-i repeta numele, fr ca
ntruct nu reueti s-i ridici mna! S ea s-neleag!
nelegi, abia atunci, c trupul i-e cu de A evitat, pe ct a putut, s pomeneassvrire strin i lipsit de reacii, la orice c despre copii. Despre intenia ei, de a-i
comand sau stimul. S iei cunotin, de feri de o posibil accidentare.
la o zi la alta, de la un an la altul, n care
De-acum, soarele pare s se retrag.
balana speranei devine tot mai uoar iar Mai dinuie puin, n ncperea dinspre stratalerul adevrului tot mai greu, c m- d, unde v aflai, trimiind o raz subire
pietrirea lui e definitiv. i c, nzidit n spre calendarul floral, al domnului Ort, agat
el, nu te vei mai putea mica niciodat! Nu pe un perete. Pune n lumin un bujor de
vei mai merge, nu vei mai alerga i nu vei munte, aureolndu-l, dovad c i autorul
mai nota, despicnd cu braele masa rco- iubete flora alpin.
roas a apei! Nu vei patina, simind sub pi Marika s-a numrat printre primii
cioare alunecarea pe suprafaa mat a ghe- oameni care au ajutat-o, i dezvluie doamna
ii, i nu vei mai schia mpreun cu fraii Kottila. Substanial, subliniaz, i-i trece o
ti, lsnd n zpad urmele erpuitoare ale mn prin prul bogat, argintiu, netezindu-i
schiurilor, dup cum te-ai strecurat printre tunsoarea scurt. Aducndu-i medicamente,
marcaje ori brazi.
peste cele prescrise, te lmurete.
S nelegi c nu vei mai simi, nici i tu, i tu! sare prietena, revenit n
cnd, durerea corpului, arsura ori frigul, i camer i auzind-o. De tine de ce nu vrei s
numai capul i-o parte din muchii umerilor, pomeneti nimic ?! Dac nu erai farmacist,
dar mai ales mintea i sufletul au rmas ale n anii ia nu ne-am fi descurcat, tii prea
tale i cu aceast zestre, aparent modest, bine!
impulsionat de voin i de speran, de
Rd, amndou. Marika are obrajii mcredin i de iubire a vieii, s porneti la bujorai. Tenul doamnei Kottila mai pstreaz
drum.
ceva din armiul verii, pecetea soarelui pus
La numai optsprezece ani.
pe un chip ntors cu bucurie-nspre el.
Nu vor, nici una, s-i atribuie merite
Roswita a fost, la vremea aceea, singura supravieuitoare a unei fracturi de co- personale!
I-a vindecat escarele cu care venise
loan cervical, spune, cu voce nceat,
doamna Kottila. Cu secionare de mduv, din spital, te ia drept martor doamna Kottila.
precizeaz, ceea ce a dus la o paralizie gene- A mers la ea acas, zile n ir, a ngrijit-o
ral. Dar lucrul acesta nu s-a tiut dintr-un exemplar. S-i spun! Dar n-o va face.
ntr-adevr. nclini capul, fr a o slbi
bun nceput, ci doar mai trziu, dup ce a
urmat tratamente chinuitoare, care n-au dat din ochi pe doamna Kottila. Schimbul de priviri nu dureaz dect o clipit, ns confirm
rezultate.
V aflai fa-n fa, n dou fotolii. Prin ceea ce prea bine tii: Marika, Domnioara
fereastra deschis, aerul calm al dup-amiezii doctor, cum a fost numit o via, de paci dup-amiaz blnd i nsorit, mplinind eni i o parte dintre cunoscui, nu vorbete,
nc o zi de toamn fabuloas care, printre despre sine, niciodat!
n schimb, vorbete cu nsufleire desmulte altele, ntregete farmecul Sibiului
ajunge, la ora aceea, n micul apartament, pre alii prieteni, foti pacieni, cunoscui.
Aa cum, anul trecut, pe vremea asta, adudin Trgul Petelui, luminndu-l.
Marika e i ea, acolo, dei prefer s cndu-i un calendar, i-a pomenit, ntia dastea mai retras i s v ofere, zice, o oareca- t, de Roswita.
Cu mici ifose, de persoan ce abia stre intimitate, pentru a discuta n voie. S te

pneai regulile fotografiei digitale, te-ai apucat s analizezi anumite imagini, ale acoperiurilor multiple, care au adus, i ele, faim
oraului. Prin celebrele-i lucarne. Cu forma
lor prelung arcuit, asemenea unui ochi
omenesc. Ochii oraului s-a scris, nu
de puine ori. Ochii acelor case, fie mrunte, fie nalte, din cele dou falii ale burgului,
compunnd dou orae, de Sus i de
Jos, existeni pretutindeni.
Aa cum dou chipuri pot fi nrudite,
dar nu identice, la fel i lucarnele, dei asemntoare, totui difer. Iar privirile care
te aintesc, de la nlime, de pe feele prelungi de igl, par s te descopere oriunde
te-ai afla. n mici piaete, ncercuite de cldiri
ngrmdite una ntr-alta; pe strzi ori n
spaiile altor locuri, mai largi, fortificate
de imobile tcute i nalte. Impresia, ns,
nu e neplcut. Nu te duce cu gndul la vreo
indiscreie, ci, mai degrab, la o supraveghere atent, ca nu cumva vreun ru nebnuit
s te ating!
Aici, pcat, ai spus, rsfoind calendarul, n imaginea asta se vd cablurile de la
stlpii de iluminat. Uite, chiar i unul n primplan, nu tocmai drept. Iar dincolo, ai adugat,
ntorcnd cteva pagini, a prins o parte din
faada nruit a unei case din Piaa Armelor. tii tu care. Dac uza de zoom, mrind
zona i limitnd-o, putea evita.
Ai insistat, innd mna deasupra casei,
ncercuind-o, apoi, cu un deget, spre a o marca. Ai acoperit, cu cealalt, partea de faad
distrus, punnd n eviden acoperiul. Cu
lucarnele-i intacte.
Vezi, aa, ar fi fost mai bine, i-ai
dat cu prerea.
Dar, drag, a ripostat prietena, oarecum iritat, calendarul acesta a fost conceput de-o invalid!
Astfel, ai aflat, pentru prima oar, de
Roswita. N-ai comentat, pe moment, ai pus
calendarul deoparte.
n zilele urmtoare, revenit, ecoul cuvintelor i-a strnit interesul. Curnd, ai nceput s tatonezi. S ntrebi. Cine? Cnd?
Unde? i, treptat, s-au adunat crmpeie dintr-o via uimitoare. Alctuind, din mici frme ca de puzzle, traseul existenial al unei tinere, de-acum ajuns la maturitate, care, cu
ani n urm, a supravieuit unui accident teribil. Ce a infirmizat-o. De-atunci triete ntrun crucior cu rotile. De peste dou decenii!
La nceput, s-a silit s-i nving handicapul. S se adapteze. Mai trziu, desprit
de prini i de oraul natal, a refuzat orice
ajutor, insistnd s se ntrein singur. Dup
un timp, a izbutit chiar s picteze, orict de
incredibil ar prea!
ndat ce a ajuns ntr-o clinic specializat, n Germania, a fost nvat cum
s triasc mai departe. n primul rnd, s-i
controleze funciile vitale, i relatase, n toamna trecut, Marika.
Pe pavajul ascendent, din pietre btute,
ce suie n pant, pe sub cele dou boli arcuite ale Pasajului Scrilor, bastonul ei, nesigur, cuta cte un punct de sprijin.
Pietrele astea! ai auzit-o bodognind.
M omoar!
ntr-adevr. Le-ai simit i tu, ascuite,
uneori chiar dureroase, mpungnd prin talpa
subire a pantofilor. Eforturile restaurrii nu
se mplinesc, ntotdeauna, n cel mai fericit
mod. Ai ncetinit pasul, strecurndu-i un bra
sub al ei. Sprijinind-o.
n final, ultimele trepte. De sus, imaginea panoramic a vechiului burg etalndu-se, n faa voastr, i lsnd privirile s
alunece peste noianul de acoperiuri, parte
dintre ele nsorite, parte intrate, deja, ntrun con de umbr, dup cum, alunecnd spre
apus i scptnd, soarele-i mai trimitea
spre turnuri, clopotnie, piee i case, ultimele-i raze vlguite v-a rspltit efortul.
nelegi? te-a ntrebat, cu rsuflarea
nc ntretiat de urcu.
Da, ai ngimat, pe moment oarecum
distrat, cu privirea atras de culmile distincte ale Fgrailor, din fundal. ns poi fi mai
explicit, i-ai cerut.
nvei s trieti din nou! ntrun crucior cu rotile. Dar, mai
nti de toate, s nvei s respiri!
Pe patul de spital, dup accidentare,
cnd ntins pe spate, sptmni n ir,
pericolul sufocrii pndea n oriice zi, s
deprinzi s respiri cu muchiul diafragmei,
ntruct ceilali muchi accesorii ai aparatului respirator nu mai funcioneaz!
S reueti, treptat, s-i controlezi trupul. Masa inert, n care eti nzidit, i-n
miezul creia, aflndu-te, nu mai percepi
nimic din ceea ce se petrece n afara i n-

luntrul tu!
S nvei cum s nghii hrana, fr s
te neci, s-i conduci, ntr-un fel propriu,
automatismele, digestive i excretoare, s
tii cum s-i activezi vezica, cum s stai n
ezut, evitnd ameelile ori pierderea cunotinei, dup ce ai zcut, nemicat, vreme
ndelungat !
S ncepi o via nou, ntre o targ,
un pat i-un crucior cu rotile, i, din aceast perspectiv limitat, s priveti lumea.
S urmezi, dup ce te vei fi ntremat oarecum, cteva cursuri, pentru a nu rmne
un om mpietrit, neajutorat, ci, dimpotriv, s fii n rnd cu ceilali. S asiguri,
dup absolvirea lor, dispeceratul dintre dou
spitale, cu alte cuvinte, s te ntreii. Astfel
nct familia s aib o grij mai puin. S
refuzi, n repetate rnduri, ajutorul pecuniar.
Poate c-un zmbet mic, dar categoric.
S vizitezi, de-a lungul anilor, cteva
orae de referin. S fii condus pe anumite
strzi, numite de tine. Prin parcuri i prin
muzee, s contempli zmbetul ncifrat al
Mona Lisei, care te-a sedus, dintre filele albumelor de art, rsfoite n adolescen. S
ai prieteni cu care s te ntlneti, mprtindu-v afinitile comune. S ticluii, laolalt, planuri de viitor, aezai la o msu
de cafenea.
i-n toat vremea s nu te lamentezi!
S respingi orice comptimire i, din contr,
s te sileti, ntruna, s te remodelezi.
S speri, sptmni, luni, ani n ir,
ntr-un miracol al vindecrii, iar cnd i
va fi limpede c nu se va mplini, avnd aceast certitudine dureroas, totui, s nu
te schimbi! S nu te retragi ursuz, rupndu-te de lume! S nu te victimizezi! S reueti s zmbeti, la fel, celor din jur, fr
s-i pizmuieti! S poi rmne mpcat
cu tine nsi i cu Cel care i-a hrzit ncercarea! S acorzi chiar tu ajutor, nu o dat,
altora, aflai n situaii asemntoare, prin
puterea cuvntului i generozitatea nealterat a firii tale iat numai o parte dintre
izbnzile Roswitei. Adunate de-a lungul a
douzeci i ase de ani...
La vremea respectiv, cnd nc se
mai afla n ar, chiar n spital, Roswita a avut parte de dou ntlniri, le-a numi eseniale, v spune doamna Kottila.
Suntei n aceeai ncpere. Peste puin
vreme, lumina va ncepe s scad, vestind
apropierea nserrii. De afar, prin ua ntredeschis, se strecoar o umbr ntunecat.
Se furieaz pe lng fotolii, neauzit, cerceteaz n jur, ca pentru a lua cunotin
de-un anumit domeniu care, fr tgad, este
i-al ei. Curnd, edificat, c-un mic elan,
pisica salt n fotoliu, pe genunchii stpnei
i-ncepe s-i frmnte.
Fugi, fugi de aici! o alung Marika,
cu o exclamaie de supriz.
Rsfat, ns, mica felin n-ascult.
Se micete i rmne ghemuit. Ba, pentru
a v nmuia inimile, ncepe s toarc.
Spunei, ntreab, c-un accent retoric, Marika, pot s-o omor?! Nu pot, recunoate i rde, strngnd-o n brae.
Se ridic anevoie din fotoliu i c-un
mers ontcit, strbate buctria i veranda, pentru a o slobozi n curte.
Ele, ntlnirile, i-au marcat viaa, continu, netulburat, doamna Kottila. Cea dinti, i-a salvat trupul. Fptura fizic. A doua
i-a salvat sufletul. Fiina spiritual. i-aminteti? se ntoarce nspre Marika, revenit n
ncpere, al crei chip se lumineaz pe dat.
Confirm, aa-i.
Importante, amndou. Prima, zice,
cumva apsat, trgnnd cuvintele, cu unul
dintre neurochirurgii spitalului, practicant i
pasionat de judo. El a nvat-o s respire
cu muchii diafragmei, altfel ar fi murit. A
doua, cu acel pastor ce i-a stat la cpti zile n ir i a ndemnat-o s nu cad prad
disperrii. S nu cedeze, insuflndu-i puterea
credinei. Dar s-i spun mai bine ea, schieaz un semn nspre doamna Kottila, e mai
n tem!
xist, adesea, n via, unele ntlniri eseniale. Ele te marcheaz,
modelndu-te, i te nal, nelsndu-te s cazi din nou. Trupul, da, poate
fi mutilat. Sufletul, n schimb, nu. Dar trebuie, la rndu-i, s vrei s-l salvezi!
i reflectezi, ajuns acas, la unele coincidene stranii pe care i ofer hazardul. Nechemate, cuvintele Zorci vin peste tine, aa
cum au fost rostite, cu trei ani n urm, cnd
te aflai n spital : Dumnezeu are un plan cu
fiecare!

Banat, anul IX, nr. 12, 2012

Banat

13

ei ai avut unele reineri, ceva din

ecoul lor i d de gndit, iar rspunsul pe care l-ai putea da ntrebrii, o dat gsit, te tulbur. Dar, cum s-i
explici altimteri cunotina, parc programat, la trei sptmni dup revenirea de la Sibiu, tocmai cu acel pastor?!
Un pastor care oficiaz slujbele duminicale ntr-o biseric goal! Cndva, plin de
enoriai. n prezent are, n vechea parohie
cu doar cteva decenii n urm activ,
reunind o parte a ssimii, de-acum risipit
i returnat n vechile-i locuri, ale originii
strmoeti numai apte-opt credincioi.
Sunt btrni, cu toii, i vrsta, i beteugurile
nu le mai permit s se deplaseze, s vin nspre lcaul de cinstire a Domnului.
O face, singur, pastorul. n biserica unde Creatorul a fost slujit, nentrerupt, vreme
de opt sute de ani. Spre consolarea Lui, o
spune adesea, i, totodat, spre mngierea
sufletului celui care oficiaz. Adic, al su.
Supunndu-se poruncii sngelui i ascultnd
glasurile mocnite ale locului, crora le simte,
nc vie, chemarea. La fel cum i simte i
seva rdcinilor, neuscate, ce-l in legat de
pmntul natal.
Cu timpul, i-a croit o cale nou. Ea duce ctre mulimea unor suflete rtcite, nicidecum pierdute, consider, atunci cnd se
ndreapt, nspre cldirile unde i consum
o parte a vieii, ispindu-i pedeapsa, cei
aflai n nchisori.
Preot de penitenciar! Un pstor i-un
duhovnic al rufctorilor. i-al delapidatorilor. Al borfailor i-al violatorilor. Al uilor,
prostituatelor, al manglitorilor i al criminalilor! Pentru toi exist loc n sufletul lui, de
vreme ce l anim credina nestrmutat c
orice om, indiferent de fapt i de abisul n
care va fi alunecat, mai are, ntr-nsul, ceva
bun. Fie i o frm din buntatea copilului
de odinioar, care a fost. i-n amintirea acelui
copil, pentru frma lui de curenie, se cuvine a-i fi deschis poarta speranei i-a ndreptrii!
El tie c smna gndului ierttor, cu
vremea, va ncoli. I s-a confirmat, nu o dat.
Iar astzi, tu, ntr-un decor neutru al unei
simple sli de mese, unde stai de vorb, ntrebndu-l de Roswita, dac i mai aduce
aminte de ea, l vezi cum i acoper cu minile chipul i struie, aa, ndelung. Dup
care, dezvelindu-i obrazul, ndreapt spre
tine ochii de-un albastru celest, i-i mrturisete-n surdin:
Ceea ce doare nu se uit niciodat!
A durut, ca o njunghiere n piept, vederea fetei ntins pe-un pat suspendat! Cu
ceafa imobilizat i capul mult tractat napoi,
de aparatul de extensie cervical.
Au durut, de fiecare dat, privirile-i limpezi i, mai ales, ntrebrile puse, fireti, inocente, prin ele rugndu-l s o lmureasc.
S-i explice de ce?!
De ce, oare, ntr-o clip cumplit, cnd
ea se afla pe cale de-a salva vieile a doi copii,
bunul Dumnezeu i ngeru-i pzitor i-au
ntors privirile n alt parte i-au lsat-o s
cad n hu ? S se izbeasc de piatra malului
i s-i frng gtul?
fost voia Domnului? El a ncredinat-o c da. i pentru ce o
ncercare att de anevoioas, la

vrsta cnd abia mbobocea?

A sftuit-o, cu glas sczut, s nu caute
rspuns, ci s accepte, ntruct nu toate ntrebrile se dezleag imediat! S atepte i,
negreit, cndva, i va fi dat s afle.
i-n ce chip s-atepte?
Cu ncredere, i-a spus, i cu rbdare.
i chiar dac, n anumite zile surii, i va prea
c flacra credinei se micete i abia de mai
plpie, firav, s aib grij, s nu se sting!
Prin ea va dobndi putere i va nainta.
i cum s nainteze, de vreme ce nu
se poate mica?!
ntr-un fel firesc i foarte simplu: gsind
bucurie n lucrurile obinuite, de zi cu zi.
cercetezi, de la un timp, cu atenie, tot ceea ce te nconjoar i s
realizezi c, dei trupul i-e amorit
aproape n ntregime, i sunt nc vii destule
simuri pe care le poi folosi!
S-i apleci, bunoar, privirea asupra
verdelui crud, al ierbii, atunci cnd, dup
o iarn grea, ea-i urzete, treptat, covorul,
ca s-acopere parcurile, i grdinile, i
anumite coluri de strzi i de scuare, c-un
aternut viu, vegetal. S deslueti, de la o
zi la alta, corolele florilor, ntr-o diversitate
mereu schimbtoare, de la cele abia mijite,
iindu-i capetele gracile deasupra peticelor
de zpad nc netopit ntrutotul, pn la
cele somptuoase, ale verii, nlate cu semeie, ntr-un regal de culori, din miezul crora
se vor desprinde parfumuri grele, pe care
s le inspiri, fr nici o reinere. S te bucuri
de acest festin al Firii, s insiti, asupra nuanelor, prin simpla lor contemplare ori schiare pe hrtie. S caui, pe suprafaa solului,
prin iarba rar de la baza arbutilor, tufelor
i a pomilor acea lume minuscul, miuntoare de vieti mrunte i harnice. S le
asculi fonetul trecerii picioruelor peste
cte o frunz uscat, bzitul indistinct al
gririi ori btaia imperceptibil a aripilor,
deschise pentru a-i lua zborul. S savurezi
gustul, aroma dulceag ori vag acrie a fructelor i s le mngi cu privirea carnaia
strlucitoare, adesea cerat. S te ncnte
rsul copiilor i jocurile lor zvpiate. Uneori, s-i ridici faa spre slav i s-o lai n
voia atingerii vntului, ori a stropilor repezi
ai unei ploi de var. S accepi, alteori, moliciunea rece i stelar a fulgilor topii, umezindu-i obrajii. S urmreti, minunndu-te,
trecerea lin a norilor i formele lor, nu o
dat, ciudate i nestatornice. S ghiceti raza
de soare, ascuns n spate, poleindu-le contururile, pe azuriul unui cer netulburat. S
contempli coroanele pomilor i ntre ramuri
s zreti neamuri vesele de psret. S le
auzi chemarea de iubire, primvratec, la
vremea cnd vocile lor dobndesc o dulcea aparte i un jind cu nimic diferit celui care ar putea ncoli ntr-un suflet de pmntean. S-i mprteti tresrirea, nfiorat
de acele cntri, ce rzbat prin frunziul
des. S observi casele, pieele, strzile i
orice lucru durat de mna omeneasc, i
cte altele nc !
S le vezi, s le auzi i s le ptrunzi
nelesul. Stnd numai aa, puin retras,
n locul tu. Fr s pleci nicieri. Animat,
n schimb, de-o mare curiozitate.
Vei nelege, atunci, c viaa, chiar i
ntr-un crucior cu rotile, merit s fie trit!

(continuare n numrul viitor)

* (fragment din romanul Toamna,
cnd se bat nucii, n curs de elaborare)

Cristian-Paul Mozoru

Cltorie n
lumile din jurul nostru

ntr-un spaiu n care vremurile au

adus cu sine n vocabularele noastre
i mai ales n prioritile noastre ce
ne acapareaz tot mai mult timpul, poate
chiar l blocheaz i l subjug, cuvinte precum posesie, capital, putere, tehnologie,
timp, ntr-un spaiu n care am uitat s trim
i n care ne-am robotizat, i mai tragic dect
att, ne-am autorobotizat, iat c mai exist
totui lumi n care evoluia modern nu
i-a gsit loc prielnic nrdcinrii. Iat c
acest fel de (modern spus) a tri este cules
i adus spre cunoatere, cel puin teoretic,
i lumii occidentale moderne, de ctre Hanna
Bota prin intermediul crii-jurnal Ultimul
canibal. Jurnal de antropolog (Editura
Cartea Romneasc, Bucureti, 2011), carte
ce se dorete a fi un portal spre cunoaterea
primordialului-actual, o carte spre cunoaterea primelor trepte pe care a pit omenirea
spre a ajunge ceea ce este astzi.
Fcnd o cltorie pn n ...inima
ntunericului, Hanna Bota se avnt cu
deplin curaj n necunoscut, culegnd din
roadele pmntului pstrat neschimbat nc
de la formarea-i la nceputurile timpurilor.
Fr a omite nici cel mai insignifiant detaliu,
Hanna Bota umple cu o acribie de invidiat
ntregi fie de cltorie, fie ncrcate cu
informaii despre credinele, ritualurile,
tririle oamenilor, ale omenirii fondate nc
din cele mai vechi timpuri, ns pstrate
puternic pn n actualitate de parc timpul
nu ar fi curs, de parc formarea noilor soci-

eti i reguli sociale nu au avut niciun cuvnt

de spus. Paralelismul ce ne nconjoar pare
a fi fr de margini. Zi de zi ncercm s
scoatem la iveal diferite teorii despre lumile
cosmice paralele, despre influena acestora
asupra noastr, ns pentru a trece la acest,
s-l numim, al doilea pas trebuie ncheiat
pasul nti, i anume s descoperim acele
lumi paralele ce se afl chiar n mijlocul
nostru, o lume preum Vanuatu.
u cred ca am putea ti cine asupra cui ar putea avea o influen n vederea reconsiderrii a
tot ceea ce ne nconjoar, fizic sau spiritual:
lumea noastr modern, tehnologizat asupra
primitivismului vanuatez, ori viaa primar
vanuatez asupra vieii moderne, fugitive,
ce o parcurgem, noi, elementele societii
civilizate, astzi.
Cert este c fuziunea, reciprocitatea,
dintre aceste lumi ar avea un cuvnt important de spus n cunoaterea diferenelor
acestor moduri de via. Unii ar putea nva
pe viu ceea ce am putea numi primele respirri ale omenirii, ceilali ar putea nva urcarea pe scara dezvoltrii umane.
Pstrate parc sub tcere, momentele
pmntului par a parcurge timpi diferii. n
timp ce societile actuale, indivizii componeni acestora, par a aparine unui sistem
ncadrat n timp (ntre limite temporale create
nsi de om), cellalt tip de civilizaii a
hotrt a nu se supune regulilor temporale,
ci au ales s triasc n afara timpului.

u un bagaj cultural extrem de larg,

cu o bibliografie vast n spate i
cu o puternic voin de descoperire a noului-vechi, Hanna Bota iese din
timp i pete n afara acestuia,
fcnd parc un salt n repaosulactiv n care se cnt, se danseaz, se creeaz i pstreaz legende, se crede i chiar se socializeaz chiar i cu noi, cei venii
parc din alte lumi oarecum ndeprtate.
Existnd totui o prpastie
ntre cele dou tipuri de civilizaie, apropierea ntre acestea se
face prin gsirea punctelor comune pornind de la o limb comun, care n fapt este o limb
ce nu aparine nici uneia dintre
pri, i continund cu deteptarea unor adormiri prea mult
prelungite i descoperirea unor
dorine i pasiuni comune, dorine ce au slluit vreme ndelungat n fiin fr ca aceasta
s poat oferi un nume acelui lips
ce ncerca s ias la iveal.
Un exemplu n acest sens l
constituie episodul dintre autoarea crii i Maktuan, locuitor al
infinitului, episod n care acestuia din urm i este fcut propunerea de a culege legendele
locului spre a fi scoase la lumin. Pe lng
contientizarea adevratei valori a saltului n
ceea ce privete aceast iniiativ, nu pentru
c n acele locuri nu ar exista cri sau alt
tip de tiprituri, fie ele chiar i aa, reduse la
un numr minimal, trebuie contientizat
ns importana ideii n sine, idee ce reprezint de fapt trecerea de la cultura oral la
cultura scris, idee ce nseamn, la rndul
ei, drmarea uii imaginare i totodat
reconstruirea unei noi ui, real de data
aceasta, prin care noi, cei de aici, am primi
o carte de vizit de la ei, cei de acolo, tocmai
pentru a lega prietenii pe via, cum frumos st scris chiar pe coperta a IV-a a volumului Hannei Bota.
Am fi oare noi ndreptii s privim cu
ochi critic acest simplism de a percepe conceptul a fi-ului? Ar fi oare acetia ndreptii s priveasc cu ochi critic artificialul
n care am ales s ne irosim timpul? ntr-o
astfel de polemic, argumentrile de gen pro
i contra s-ar stopa undeva la mijloc, fiecare
dintre cei atrai n vltoarea discuiei fiind o
pies-cheie n sistemul cruia aparine.
Timpul, care este acelai pentru toi, chiar
dac perceperea trecerii acestuia are conotaii diferite, va fi n msur s ofere un rspuns satisfctor n acest sens.
Cte astfel de lumi se mai pot oare descoperi n jurul nostru? Rspunsul acestei ntrebri l poate oferi, fr putin de tgad,
doar Hanna Bota n viitoarele-i incursiuni
spre infinit.

Banat, anul IX, nr. 12, 2012

Banat
14
Dan Negrescu

Horaiu Suciu

Viaa cotidian n
Dacia roman. Viaa la ora
(1)

n afara Ulpiei Traiana, celelalte orae

din Dacia s-au ntemeiat n imediata
apropiere a unui castru militar, din
canabaele sau din aezri civile dezvoltate
n jurul lor; dezvoltarea acestora nu a depins
dect ntr-o prim faz de elementul militar.
(1) Mai apoi, colonitii, venii n aceste aezri, prin activitile economice practicate,
au fcut ca ele se dezvolte i s ias de sub
influena militar. Avnd doar cteva indicii,
vom ncerca s reconstituim nceputurile
oraelor n Dacia. Lucian din Samosata ne
vorbete ntr-una din scrierile sale despre:
dulgheri ori negutori de merinde care
nsoesc armata. (2) Ei i familiile lor
trebuie s fi fost primii locuitori ai aezrilor
de lng castre. La Tibiscum, cercetrile arheologice ntreprinse au dus la identificarea,
sub cldirile de piatr din vicus, a unor construcii de lemn care dateaz din timpul domniei mpratului Traian (98 - 117). (3) Alturi
de meteugari, negustori (i familiile lor)
aici triesc concubinele i copii soldailor.
Dei nu aveau dreptul de a se cstori, soldaii triesc n concubinaj (soiile i copii
trind n apropierea castrului). n dese rnduri, aceste concubine nu sunt altceva dect
sclave, care, dup ce aceti soldai devin
veterani, sunt eliberate (i devin soii oficiale). Un contract de vnzare cumprare
provenit din zona Alburnus Maior (datnd
din 4 octombrie 160) ne dezvluie faptul c
Claudius Iulianus, osta n legiunea a XIIIa Gemina, din centuria Claudius Mar(i)us, a
cumprat i prin emancipaiune a luat n primire o femeie (sclav) cu numele Theudote,
fie cu vreun alt nume, nscut (de la obrie
din) n Creta, trecut n chitan pentru dou
uncii cu (preul) 420 denari. (4) O inscripie
de la Drobeta, o amintete pe Aelia Euthychia, libert, motenitoare a veteranului P.
Aelius Diophantus i pe fiica lor: D(is) M(anibus)/ P(ublio) Ael(io) Diophan /to, vet(erano) coh(ortis)/ v Gal(orum) Vixit/ an
(nos) LXXXVI/ H(ic) s(itus) e(st) Aelia
Ammis, fil(ia)/ et Aelia Eutychia, lib(erta),
heredes/ fecer(unt) (5) i nu este un caz
izolat. n aezrile din aceast prim faz,
datorit veteranilor (acionnd ca i un personaj a lui Iuvenal: Coranus, care solda i-a
pstrat (6)), care arendeaz (cu bani adunai
din salariu de militar) pmnturile din jur,
puuri de min sau se ocup cu negustoria,
i colonitilor avui (care practic aceleai
activiti ca i veteranii) se dezvolt oraele
din Dacia, obinnd diferite ranguri. n aceste
mari localiti, alturi de veteranii i colonitii
avui menionai mai sus (i care formau
aristocraia municipal) au aprut i mici
meteugari, mici proprietari de prvlii, dup cum ne fac cunoscut izvoarele istorice.
Despre cum artau oraele, cu greu
ne putem face o imagine complet. n centrul oraului, la fel ca la Sarmizegetusa, se
afla, probabil, forul; el era nconjurat de cldiri impuntoare ca acel Palat al Augustalilor
(7) din Ulpia Traiana; cldiri cu porticuri cu
acoperi (8) i pictate. (9) Nu lipseau cldirile
colegiilor puternice (10) i templele diferitelor zeiti, care au chiar sli de mese i buctari de mari dimensiuni. (11) Bineneles c
apar cldiri dedicate cultului imperial. (12)
n spaii amenajate (13) sau aiurea sunt prezente statui; de mprai ca cele ale lui Caralla
sau Traianus Decius (unele chiar ecvestre),
de mprtese; ale unor comandani militari,
sau a unor zeiti precum Diana; din bronz
sau din piatr. Templele erau, probabil pavavate cu reliefuri votive ale zeitii care o gzduiau (Liber i Libera, Diana, Mithras, etc).
(14) Dei descoperite n Dacia doar la Sarmizegetusa, Porollisum i Micia, amfiteatre trebuie s fi existat n fiecare ora. (15) Trebuie
tiut, de asemenea, c la marginile oraelor
se gseau numeroase villa suburbana, aparinnd mai marilor vremii. (16) Cu toate acestea, nu trebuie s uitm cldirile cele mai
importante (mai importante dect templele
i palatele) ale unui ora roman: bile. Atestate arheologic la Ulpia Traiana, Municipium
Septimius Apulensis, Drobeta, Romula i n
numeroase castre (17), bile trebuiau s fi
existat n fiecare ora din Dacia, din perioade
foarte timpurii. i nu cte una, aa cum ndeobte se crede, ci, cum ne spune Plinius
Secundus: n trg (vicus Augusteneus) sunt
bi publice, de mare utilitate atunci cnd n-

clzirea unei bi acas, nu e indicat, pentru

c soseti neanunat i stai prea puin. (18)
ac aceast cas mai sus amintit
de Plinius Secundus avea baie,
e posibil ca i casele celor nstrii din Dacia s aib aceast anex. Oricum,
puine spturi arheologice au dus la descoperiri de locuine n provincia nord-dunrean. Casele celor bogai trebuie s fi artat
ca toate casele romane cu atrium. Cei mai
puin avui triau n locuinele numite n literatura german de specialitate Streifenhaus iar n cea englez Striphouse. Autorii
Doina Benea i Petru Bona explic: preferm pentru explicarea acestui termen, acela
de cldire cu fronton ngust i dezvoltare n
adncimea lotului, ceea ce sugereaz, de
fapt, parcelarea care a avut loc iniial cu ocazia ntemeierii aezrii. (19) Aceste locuine n vicusul de la Tibiscum erau dispuse
de-o parte i de alta a drumului imperial pavat
cu dale mari de piatr..., dei la majoritatea
cldirilor (spate) au fost identificate ncperi folosite pentru uzul personal (buctrii,
dormitoare, chiar i un lavarium), doar la 3
dintre ele gsim un sistem de nclzire cu
hypocaust (celelalte fiind fcute printr-un
foc dedesuptul unui horn); o singur cldire
presupune o curte cu pietri (casa unui om
bogat?); ...forma acestor cldiri e iniial prelung; ...s-a putut observa, de asemenea,
c n spatele acestor construcii existau o
serie de anexe, cum ar fi ateliere de olrit,
de bijutieri, de sticlrie (20); dup cum ne
fac cunoscut cei doi autori amintii mai sus.
Printre anexe n-ar trebui uitate latrina cea
mai puturoas (21), cum o caracterizeaz
Apuleius i de ua din dos ...i animalele
din grajd (22) cum afirm tot africanul; iar
n dosul grajdului o grdini de legume.
(23) Despre aceste lucruri vorbete i o tbli cerat de la Alburnus Maior ntr-un contract de nchiriere: Acea jumtate de cas
ce formeaz obiectul contractului, mpreun
cu gardurile ei, incintele, termini, intrrile,
spaii nchise, ferestre. (24)

Note:
1. Mihail Macrea, Viaa n Dacia Roman, p. 134;
2. Lucian din Samosata, Scrieri alese, p. 35; 3. Doina
Benea, Petre Bona, Tibiscum, p. 18; 4. IDR I, Tab
Cer D VIII, p. 22 / 25; 5. IDR II, 46, p. 47; 6. Iuvenal, Satire, p. 265; 7. IDR III/2, 2; 8. IDR III/2, 12;
9. IDR III/2, 13; 10. IDR III/2, 6; 11. Mihail Macrea,
op. cit., p. 344; 12. IDR III/2, 22; 13. IDR III/2, 9;
14. Istoria romnilor din cele mai vechi timpuri
pn n secolul al VIII-lea, p. 257; 15. Mihail Macrea
, op. cit., p. 344 352; 16. Ibidem, p. 344 i 348;
17. Dumitru Tudor, Romanii n Dacia, p. 17; 18.
Plinius cel Tnr, Opere complete, p. 81; 19. Doina
Benea, Petre Bona , op. cit., p. 64; 20. Ibidem, p.
63 64; 21. Apuleius, Metamorfoze sau Mgarul
de aur, p. 26; 22. Ibidem, p. 195; 23. Ibidem, p. 81;
24. IDR I, 41, Tab Cer DIX, p. 225 231.

Revista Restituiri
bnene la Lugoj

ocietatea de tiine Istorice

Filiala Lugoj are placerea s v
anune lansarea primului numr
al revistei Restituiri bnene n primvara anului 2013.
Toi cei interesai s publice n aceast
revist articole avnd ca subiect istoria
Banatului i a Romniei sau didactica
predrii vor trimite materialele pe adresa
de e-mail restituiribanatene@gmail.com
pn n data de 20 februarie 2013.
Lucrarea trebuie s cuprind ntre 8
i 16 pagini document Word i s fie redactat cu setul de caractere (Font) Times
New Roman (dimensiunea literelor trebuie
s fie de 12, iar distana dintre rnduri
(Spacing) de 1,5.
Folosirea diacriticelor i a aparatului
critic este absolut necesar. Notele vor fi
plasate n subsolul fiecrei pagini.
Redacia revistei va respinge lucrrile
care nu ndeplinesc aceste cerine minime.
Informaii suplimentare putei obine
la preedintele Societii de tiine Istorice
Filiala Lugoj, profesor doctor Dumitru
Tomoni tel. 0723171389.

Amor
C

(1)
ea mai recent ntlnire vesperal
cu Maestrul m-a cutremurat, n
ciuda faptului c m ndrept spre
starea pur n care nimic nu m poate atinge.
Cina n timpul creia nu numai c nu
am ingerat sau ngurgitat nimic, dar simeam
o uscciune gutural pe care o zgria propria-mi saliv, a fost pentru mine nceputul unei
frmntri de care nu tiu cnd i dac voi
scpa. M simeam (i continui s o fac)
precum un debil pstor vergilian care, visnd
aiurea cu ochii holbai la oi, ajunge la aberanta
(dar frumoasa, poetic...) concluzie dup care iubirea le nvinge pe toate. Pe de alt
parte, dac dumnezeiasca sibil care a fost
Vergilius, scrie astfel, trebuie s m supun;
cel care a profeit venirea Mntuitorului nu
poate grei, iar aceasta parc ncep s o
simt...
Maestrul m uimi n primul rnd cu
desfrnata-i poft de mncare i vin rou;
nu c ar fi fost altfel nainte dar, n seara pe
care o amintesc, vdea o plcere aproape
sexual fa de coninutul talgerelor i al
cupelor; sfrteca, sfia, mesteca pe nersuflate i mormia, precum ntr-un orgasm digestiv.
n momentul n care i-am atras atenia
Maestre, vezi s nu te neci!, s-a oprit instantaneu i, golindu-i gura n farfurie, m
fix cu ochii si de cunosctor:
Am czut n patima amorului... acum
mai bine de o sptmn am trecut pe la casa cu mori... tii... oricnd poate aprea
ceva... s nelegi viaa nu e mare lucru,
moartea e cea care intrig, clipa ei, chiar
dac dincolo de ea nu cred s fie ceva.
nfulec pentru c am o stare... m-am
ndrgostit de o moart, de un cadavru, cum
vrei s-i spui, dar n asemenea msur nct
aproape c ncep s-i neleg pe cei ce se
mpreuneaz n cimitire nainte de nmormntri; probabil vor s ajung cu un picior
dincolo i atunci... tiu c i dai braului secular ca profanatori, dar la mine e cu totul
altceva; dac m strnete carnea proaspt
de om, moarta mi-a trezit sacralitatea.
Tocmai cnd spunea toate acestea cu
o nefireasc tulburare, servul meu de ncredere intr i ne anun c doi ucenici de-ai
Maestrului aduseser ceva.
Trecnd la un entuziasm de-a dreptul
muzaic, posedat, amicul meu spuse pe
nersuflate c dorea s-mi fac o surpriz
n miez de noapte, astfel c mi druia efectul
iubirii sale pentru moart.
Dezvelind darul Maestrului, am rmas
mut, neputnd s m mai controlez: o tnr
gravid, purtnd o anume frumusee linititoare pe chip, dormea ntins ateptnd parc
sorocul, cu sigurana pe care o genereaz
puterea de a da via, ademenea Creatorului
Suprem. Dar... e Fecioara... Binecuvntat... am ngimat eu.
i mai ncntat de reacia mea, Maestrul
mi confirm c tabloul aa se i intituleaz,
dar c nu acesta e esenialul ci metamorfoza
ncercat de el de la o posibil pngrire la
sacralizare:
Paznicul mi mrturisi c hingherii rului, cum li se zice pescuitorilor de cadavre,
o aduseser pe necat n zori, dar dup ct
era de umflat n pntece trebuie s fi stat
ceva vreme n ap; obinuii cu aa ceva,
nu se gndiser c arta de parc era ndoit
binecuvntat... i-apoi unul dintre ei o recunoscu: umblase nti pe strzi, iar n ultimele luni se oferea n lupanarul Ceaua
stearp. Tulburarea mea a atins apogeul
cnd, cercetndu-i faa, mi-am dat seama
c o cunoscusem; ntr-o sear, ieind din
crcium, m-a oprit o tnr voind s mi se
dea pe doi gologani, dar ceva m-a reinut,
nefiind eu nici destul de beat; simind c o
refuz, i-a ridicat vemintele pn la bru
ncepnd s strige nu m vrei...s nu-i dau
boal franuzeasc, porcule, toi suntei la
fel... sunt plin, uit-te la nsctoarea mea
nestul, pcat c nu-i dau i ie...
Revznd-o, moart ns, am vrsat o
lacrim nevzut pe sufletul ei chinuit i o
alta, amarnic de srat, pe faa ei nverzit;
n clipa n care sarea ochilor mei se sparse
pe obrazul moartei, am simit c sunt att
de legat de ea nct trebuie s o nemuresc,
s o eternizez; mi-a venit n minte verdele
tuturor frunzelor din Paradis.
ntr-adevr, ceea ce m-a intrigat, dup
ce am nceput s-mi revin n timpul peroraiei
Maestrului, era c ntreg tabloul parc era
nvluit ntr-o nuan verzuie, uneori uor
maronie... doar el tie exact. M-am gndit
apoi, privindu-i pntecul att de frumos rotunjit de apa rului, de ce s nu fac din ea
Femeia Suprem??? cine-mi poate interzi-

ce?? de ce o nefericit, scuipat i batjocorit

ntreaga via, s nu poat fi sanctificat?
L-am citit odinioar pe isteul Procopius; ce ne dezvluie despre sfnta mprteas din Constantinopolis? C, atunci cnd
era circar, fremta de plcere, despuiat
n aren, n vzul tuturor, simind cum psrile sacre ale Capitoliului i ciuguleau grunele ascunse printre perii triunghiului venusiac.
Revenindu-mi, abia am reuit s-l potolesc pe nemsuratul Maestru.
-a convins c Amor, asemenea
Atotputernicului, nu ncape n
cuvinte, n limite, dar poate fi
cuprins n art. Desigur, mercantil fiind, m
gndesc deja i ce valoare va avea tabloul
primit n dar n acea tulburtoare noapte,
peste secole, pe mna crui neisprvit i netiutor va ajunge, cine-i va da seama, asemeni mie, c suprema decdere uman poate
fi oricnd sanctificat, evident cu chemare
de la EL, cu o nevzut sgeat de la nudul
AMOR i avnd un protector precum persoana mea.
Fusese totul ca o trans; dac ar fi fost
femeie, l-a fi comparat pe Maestru cu Sibila
din Cume zbtndu-se sub apsarea appollinic; nefiind aa, renun, n timp ce plsmuitorul Femeii Supreme, venindu-i n firea
muritorului, i uura bica udului, cum sugestiv i spune vezicii poporul neinstruit, tocmai n acel col al ncperii n care obinuia
cinele meu s se deerte.
Dup toate acestea parc ncepeam s
cred n nemurire; dar, ntr-una anume.
Terminndu-i nevoile, Maestrul reveni
la mas cu totul schimbat, de parc ntreaga
confesiune fusese rostit de altcineva; i
umplu din nou pocalul i mi se adres brutal:
Problema nu e a mea, care e moart i
trecut n eternitatea culorii, ci vrjitoarea
ta nsufleit...
Nu credeam niciodat c i voi permite
cuiva s-mi cotrobiasc prin suflet. Cu toate acestea, stau n faa unui plsmuitor n
culori, pe care oricnd l-a putea trimite braului secular, fr msluiri juridice, pe care-l ador pctos aproape, fr conotaii
sexuale ns, ceea ce de fapt agraveaz ntreaga situaie.
Totul a pornit dintr-o banal cercetare
ntr-o zi fr semnificaie aparte.
Stenii dintr-o aezare uitat, pare-se,
de Creator, dar aflat de Diavol, depuseser
la sacra cancelarie diriguit de mine, o plngere, scris ns de presbiterul locului, cam
semianalfabet i el, n care, cu mult evlavie
m ntiinau de practicile nefireti ale unei
femei; nu numai c o considerau vrjitoare
dar, ceea ce mi s-a prut suspect la ei, mi
descriau cu lux de amnunte modurile n
care tnra lor constean practica zoophilia,
adic ntr-o noapte cu un ap, n urmtoarea
cu un mgar.
Recitind plngerea, mai ales rndurile
spre a avea noi certitudinea scrbavnicelor
mpreunri ale constenei noastre, frumoas
altminteri i chemtoare tocmai ca s pctuiasc mai cu poft, am hotrt brbaii din
sat s o urmrim n fiecare noapte, pe ascuns, tainic, dar numai cte doi, s nu fim
descoperii, am ajuns, fr dificultate, la
concluzia c aveam de a face cu o pervers
comunitate phalusocrat de un primitivism
cutremurtor i revolttor.
n imensa lor stupizenie, revoltaii mrturiseau c, spre diminea, cnd prseau
ascunztoarea, mcar unul din doi pndari
avea sngerri, anale suspectez eu, ceea ce
nsemna c nici apul, nici mgarul nu le
venise de hac, ci ei ntre ei n vechea tradiie
a firii stlcite.
Iniial mi-am zis c, n fond, rolul meu
este s-i elimin pe proti i pe ticloi, nu s
dau curs aberaiilor lor.
Tocmai m pregteam s dau focului
actul scris, cnd secretarul meu, cu recunoscuta-i sfial, suspect mie uneori, m anun c un numr de fiine gregare m ateapt n curtea interioar; niciodat nu am
cobort n mulime i nici nu o voi face, din
motive de salubritate i pentru c, spre deosebire de cei ce mint ordinar pretextnd dragostea pentru vulg sau, mai elegant, popor,
eu recunosc deschis c prin murdrie, mitocnie, naivitate pn la prostie, dar i prin
ticloie neinstruit, grobian, cei muli m
indispun. Aa c am ieit n logie.
Erau, desigur, muntenii reclamani; aveau fizionomii conform ateptrilor mele,
adic de bipezi degenerai. Unul dintre ei,
fruntaul probabil, inea cu minile dou cpestre: cu dreapta pe al unui mgar, cu stnga (spre a-i fi poate mai la inim, am gndit
eu instantaneu) pe al unui ap avnd coarne
proeminente dar mai cu seam o barb expresiv. Molfind i scuipnd printre gingii
negricioase i dini rupi (niciodat nu am
neles de ce autenticitatea vicinal, steasc
cum i spun ei, presupune chipuri nesplate,
brbi nengrijite i, mai ales, precare guri tirbe emannd duh puturos) m-a ntiinat c
au venit spre a-mi prezenta fiarele pcatului.

Banat, anul IX, nr. 12, 2012

Banat
Adriana Weimer

Gheorghe A. Stroia

Strlucire vienez la Lugoj

sociaia Cultural Banat Art a

organizat luni, 26 noiembrie
2012, de la ora 19.00, la Restaurantul Acapulco din Lugoj, un recitalul
extraordinar al cvartetului Clasica; i-au
dat concursul: Marta Teglas vioar, Gianluca Vanzelli flaut, Gabriela Dodean viol,
Marius Bernecker violoncel.
Denumit sugestiv Strlucire vienez,
recitalul a cuprins n program lucrrile: Josef
Strauss Emperor waltz, Kurt Schmid
Wienerisch, Josef Srauss Jokey polka,
P. Morlacchi Il pastore svizzero, Saverio
Mercadante partea 2 i 3 din Concertul
pentru flaut i orchestr, J. Strauss Gitana galopp, Leroy Anderson Jazz pizzicato, L. Anderson The waltzing cat,
Ivanovici Valurile Dunrii, Gardel Por
una cabezza, J. Strauss Blue danube

Ion
Oprior

waltz, Piazzolla Libeertango, Leroy

Anderson Blue tango, J. Strauss Sperl
polka, J. Strauss Auf der jagd, L. Boccherini Menuet celebre, Josef Strauss
Feuerfest, Scott Joplin Entertainer,
L. Anderson Horse and buggy, L. Anderson Plink plank plunk, C. Machado
Pacoca Quebra queixo pe de moleque,
L. Anderson The syncopaded clock, Harold Arlen Over the rainbow, C. Dimitrescu Dans trnesc, J. Strauss Radetzky marsch.
arietatea pieselor, sensibilitatea i
miestria membrilor cvartetulului
Clasica, cadrul ambiental de
excepie toate acestea au fcut ca seara
de 26 noiembrie 2012 s fie una de bucurie
sufleteasc i spiritual pentru toi lugojenii
prezeni n sal.

Stropi de rou
i-am druit doi stropi de rou
n aceast lume de mucava
aidoma timpului cu ui de ap
fiecare strop o inim avea
i ngeri ce-nfloreau luceferi
ceremonii cu aripi de-ntomnare
dar stropii deveneau doar secund
i totul devenise ninsoare

Alb i rcoare
Dei danseaz fluturi afar i e cald
din ochii ti cad globuri de ninsoare
n lumea unde cresc doar ururi i comete
s-adpostim luceferi ntr-o floare
iar dac ai cu zei i un consemn ciudat
zadarnic mbrca-vom strzi i trotuare
vor fi doar umbre ninse-n univers
i totul va fi alb va fi rcoare

Trenul fr gar
Hai vino iubito s i spun cum este
n trenul acesta de zpad moale
n care doar ninge i nu are gri
cu oglinzi i castele medievale
unde lumina cioplete statui
i ochiul tu nu le poate atinge
n trenul acesta ce nu are gri
doar ninge! Doar ninge!

Ninge
Peste ora un ntreg spectacol
ninge cu ngeri i snii
trase de fluturi n beteal
cu clopoi de-argint ce-ntr-un miracol
i parc din viori se-aude seara
topite valsuri coboar din cer
ninge cu ngeri mulimea privete
ca pe-o regin Podul de Fier

Bhlerwerk
Ajuns aici
Eti cuprins de o mare de linite
murmurul crengilor de brazi mngie cerul
Legnndu-se dirijnd parc
Valsul psrilor.
Lumina transpare pe faadele caselor
Cu ferestrele deschise
Ca nite aripi peste coloritul florilor
ndemnndu-te parc s te opreti
Asta i fac: Plutesc
n feeria micului burg
Oprindu-m lng rul glgios
Ca un vnztor de iluzii
i curcubeie
Trezit de palele de vnt
i de salutul cntat al unui localnic
Privesc amurgul care ine n brae
Micul ora.
nc o dat l divinizez pe Strauss
l simt pe fiecare colin
Sprijinind cerul cu inegalabilul vals.

15

Printre cea
culorile ochilor
ca un curcubeu
arderea lui
ca o coam de leu
dansnd cu amurgul
peste firul de iarb
crescut din iluzii
crescut din morminte
de-afar se-aude
cum plou cuvinte.

Decembrie
Din ochii ti coboar cerul
innd pe umr cte-o stea
din fumuri albe - planete
fntni din care caii mei s bea
pluteti vibrnd ca o vioar
prin somnul meu deposedat de zei
n care ninge balsamic decembrie
i unde zburd caii mei.

Albastre zpezi
Albastre zpezi din decembrie
sosesc cu veti n colind
cu stea cluz pe drum auriu
cu magi i cu luna btnd n ferestre
pn-n noapte trziu
i copii-mbujorai strig la pori
cum striga Betleemul din cornul de os
astzi s-a nscut
astzi s-a nscut
Domnul nostru Isus Hristos!

Bhlerwerk
Hier bin ich nun,
getrnkt in Endlosstille.
Nur Tannenzweiggemurmel koset
sanft den Himmel,
den scheinbaren Walzer der Vgel
bestimmend.
Das Licht gleitet auf schmucke
Hausfassaden.
Die offnen Fensterlden
gleichen Flgeln ber Blumenpracht
mahnen mich wohl zum Innehalten.
Wohl solls so sein: Ich schweb
im Mrchenland der kleinen Burg,
am durchrauschenden Bach verweilend,
gleich dem Illusionen- und
Regenbgenhndler.
Belebt vom Windhauch,
auch vom Singsang eines
einheimischen Grues,
erfasst mein Blick die
Morgendmmerung, dies Stdtchen auf
den Armen trgt.
Und abermals vergttre ich den Strauss,
fhl ich ihn doch auf jedem Mugel,
den Himmel sttzend, mit seinem
unnachahmlichen Walzer.
Ins Deutsche von Hans Dama, Wien

n loc de predoslovie
Iubirea constanta vibrant a umanului o descriptiv
i sinergic actualizare n romanul lui Virgil Stan

rmntrile curente ale cotidianului

i presiunea imens pe care acestea le pun pe umerii contemporanului, oblig omul s ias din atmosfera curent-banal, s-i caute refugiu ntr-o nou
lume creat de el, doar pentru el, o lume n
care suntem invitai cu persuasiune s ne
regsim i noi. Unul dintre sentimentele care
au cntat sau ncntat spea uman, de-a
lungul istoriei, este dragostea, ca trire situat uneori deasupra oricrei morale, oricrui
viciu i de foarte multe ori transformat n
sentiment pur, nobil, din care s se nasc
poveti de via incredibile. Se tie, ns, c
sufletul nu are vrst, ci mprumut doar
consistena amintirilor acumulate. Visul unei
dragoste mplinite, mprtite, este un sentiment pe ct de comun, pe att de greu de
realizat. Oamenii tiu s iubeasc n multe
feluri, s-i manifeste sentimentele, uneori
constructiv, alteori distructiv. Se pricep
de minune s fie duplicitari, s transforme
neadevrurile proprii n adevruri pentru cei
din jur, s nchege dragostea fragil ca un
balon de spun, s creeze iluzii terminate
deseori cu dezamgiri crunte. Rareori se
construiesc iubirile ce se dovedesc a fi sincere, nltoare, netrucate de dorine ori interese ascunse i meschine.
De-a lungul istoriei au existat celebre
perechi de ndrgostii, care au fcut deliciul
cititorului, mptimit s caute sublimul. S
amintim sumar, doar de cteva dintre ele:
Cleopatra i Marc Antoniu o iubire desprins dintr-un scenariu shakespearian, o
dragoste tulburtoare, dar nemplinit datorit uneltirilor i uneltitorilor potrivnici. O
alt poveste de dragoste incredibil este cea
dintre Shah Jahan i Mumtaz Mahal finalizat cu ridicarea celebrei construcii Taj
Mahal (monument funerar) devenit simbolul
planetar al iubirii eterne, n care se odihnesc
cei doi ndrgostii. i, fr s uitm de romantismul shakespearean Romeo si Julieta
o poveste de iubire universal, iubirea imposibil, tragic sub toate aspectele ei. irul
povetilor incredibile de dragoste poate continua: Orfeu i Euridice, Cupidon i Afrodita, Ulise i Penelopa, Paris i Elena,
Tristan i Isolda, Othello i Desdemona,
Henry i Catherine, Maitreyi, Salim i
Anarkali, Abelard i Eloise, Lancelot i
Guinevere, Piramus i Thisbe. Iubirile moderne sunt upgradate, denotnd parc
mai puin romantism i implicnd o mai mare
detaare emoional. Eroii acestora sunt oameni obinuii, ns, cu certitudine, povestea
este lipsit de aura mitului sau doza de supranatural. Un astfel de love story, construit
pe un triunghi al erosului este Zborul spre
stele al romancierului din Mangalia Virgil
Stan, ce public frecvent, sub pseudonimul
Gelu Pescaru, pe foarte multe dintre revistele
literare online sau tiprite din ar i din
diaspora.
Romancier, prin excelen, Virgil Stan
tie s deruleze cu flexibilitate, stil i verv
scriitoriceasc, un fir epic limpede, fr rupturi de ritm, s picteze personaje vii, pline
de surprize, desprinse cu certitudine din
cotidian. n romanul su de dragoste, erosul
construit cu delicatee i o deosebit atenie
la detalii este pur, lipsit de orice urm de
indecen ori trivialitate. Un om cu o experien remarcabil de via are abilitatea de a
crea stri de exaltare incredibile: picur peste
secvenele fierbini nevoia de tandree i
romantism sau construiete declaraii de
dragoste desprinse parc din nemuritoarea
poveste a sultanei Hafsa i a lui Yavuz Sultn
Selim Khan (conductor al imperiului otoman, dar i un erudit creator de poezie arabopersan din secolul al XVI-lea): acum
sunt ca o adiere a brizei care-i optete,
suspinnd de dor, numele n noapte, cnd
nisipul umed mi se mpletete n prul rsfirat peste umerii goi, dezmierdai de rcoarea mrii. Sunt marea care-i srut buzele nfierbntate de aria iubirii nc nenscute sau cerul nstelat care te mbrieaz n tcere, aa cum pot fi i luceafrul
aninat la zenit n revrsatul zorilor. i port
n gnd suspinul i m mbt din tria sentimentului de mplinire....

e spune c un roman fr o poveste este o scriere fr esen

i vibraie i, de ce nu, lipsit de

valoare.
La Virgil Stan exist o poveste, n acest
caz o furtunoas idil dintre Cupidon i
Afrodita, ce se petrece sub privirile insidioase ale Herei. n roman, tefan, un burlac boem - artos i bogat, le atrage n mreje,
ducndu-le n alcovul su pe cele dou
femei (mam Gloria i fiic vitreg Dalia),
construind dou fulgertoare poveti de dragoste paralele. n acest triunghi al dragostei,
la baz sunt dorinele raionale, premeditate,
ale celor doi protagoniti maturi, iar spre vrf
este dorina sincer, cutarea febril de rost
i mplinire a protagonistului mai tnr.
Apar astfel diferenele clare de abordare, datorate experienelor proprii i viziunii
diferite asupra vieii ca perpetuu spectacol.
Romancierul se pricepe de minune s deseneze n cmpul vizual al cititorului
florilegii, care s sublinieze feminitatea, s
laude muza, fapt ntreprins cu precizia unui
ceasornicar elveian care, cu o deosebit
rbdare i atenie la detalii, mbin roti cu
roti pentru a-i perfecta mecanismul. Pedanteria este aproape feminin: Rochia
avea drapeuri frumoase, volnae la decolteuri i bretele, iar la nivelul taliei era
lucrat cu un passe plisat care-i scotea n
eviden i mai mult talia subire. Avea
sandale albe moderne, cu talp platform,
potrivite pentru orice outfit, s par i mai
nalt. O poet minuscul i atrna neglijent pe umr.
emeia i feminitatea sunt punctate
cu rafinament analitic Femeia
trebuie de multe ori privit ca pe
un obiect de art. O original sculptur a
naturii, care a inspirat marii artiti ai lumii
ce au generat opere nemuritoare cu dalta
sau cu penelul lor. Fr o femeie frumoas
toate acestea nu puteau s apar., tot aa
precum iubirea este intuit ca sens tumultuos
dar i pozitiv al vieii, un rug ce trebuie perpetuu ntreinut: Iubirea nu poate rezista
mult vreme dac nu este exemplificat prin
fapte, dac zilnic nu-i dai dovezi c exist
n sufletul tu, aa cum flacra nu poate
rmne aprins dac nu este alimentat cu
oxigen. Ca s exemplifice acest lucru acoperi o lumnare cu un pahar fcnd ca aceasta s se sting. Iubirea nu poate fi durabil dac nu este protejat..
Printre ntmplrile derulate rapid, pe
firul povetii transpar frmntri, ntrebri,
implicaii i consecine pe care unii dintre eroii i le asum, iar alii le neag cu vehemen. Povestea n sine nu are ceva senzaional, dar surprinde prin epicul articulat, bine
structurat, prin situaiile create i pasajele
descriptive generoase. Finalul acesteia este
oarecum intuibil, Dalia nu se cstorete cu
boemul tefan, ci face o alt alegere, care
cu certitudine i va aduce mai mult echilibru,
pace sufleteasc i mplinire prin iubire.
Dei se dorete un roman modern de
dragoste, Zborul spre stele are ceva din
povetile romanate ale mijlocului secolului
al XX-lea, din boemul cinematografiei americane. Modern este cadrul fizic i conjunctura social n care se petrece aciunea, ns
povestea i personajele imprim peliculei
o doz de parfum retro, ceea ce este nc
un aspect inedit din punct de vedere literar.
Citind Zborul spre stele, ne amintim de
protaza formulat de Gabriel Jose Garcia
Marquez, i anume: Nu te iubesc pentru
ceea ce eti, ci pentru ceea ce sunt atunci
cnd sunt cu tine.. Un alt lucru mbucurtor
este acela c poeii i crile Armonii Culturale
au devenit lecturile favorite ale unor personaje de poveste Dalia (vorbim aici despre
poeta Georgeta Minodora Resteman i crile
sale de versuri Descturi Frme de
azim i Rtcite anotimpuri).
in punctul nostru de vedere,
lucrarea este nc o reuit n
arealul romanului de dragoste,
iar Virgil Stan un savuros cronicar al iubirii
ca sentiment unic, nltor, universal valabil.
Adjud Brumar

Banat, anul IX, nr. 12, 2012

Banat
16
Graian Szkely

Mircea Pora

Plimbare...

Strfin
(2)
i ncepu s verifice cteva produse din
dina ajunse la ua holului ce ddea
spre curte, u care rmnea, de stoc. ntr-adevr, lipseau cteva piese. eful
obicei, deschis. Dar pudelul i art cu brbia spre registru zmbind sarcunotea teritoriul. tia c dincolo de u donic. Nelu nu mai zise niciun cuvnt, se
nu avea voie; numai cu permisiunea mamei fora s-i stpneasc furia care-l cuprinputea intra, numai n condiii speciale, ale dea. Nu nelegea ce s-a ntmplat, dar o
cror clauze nenelegndu-le, mereu le n- ciudat senzaie de frig i cobora pe spinare.
clca. i lu iari postura de leu, santinel S fi sustras vreun client sau colegul su
n exerciiul funciunii, stnd ntr-un col al din tura de dup-mas? Dar el era nevinovat,
uii. Cu spatele la intrare, dar capul sucit de asta era sigur.
Momentele neplcute pe care le suporspre interior.
Intr n camera ei, se trnti pe pat obo- tase, nemulumirile peste care trecuse i orsit; cu privirea n albul tavanului, se gndea bir limpezimea minii i-un clopot de sticl
la Nelu. Era simpatic; l ntlnise la singurul i acoperi solicitudinea, nelegerea. Munca
festival de muzic rock inut n oraul lor. nu nseamn distracie. Dar pn acum nu-i
Civa tineri deveniser prea struitori ncer- fusese pus la ndoial loialitatea. Era destul.
cnd s-o cucereasc i Nelu, ca un Don Qui- Era prea mult.
efu, eu plec. mi dau demisia.
jote modern, cu tatuaje i ras n cap, i luase
Foarte bine. i s nu crezi c-i priaprarea. Un suflet neprefcut i sincer. Dovezile de sensibilitate erau pretutindeni i tre- meti cartea de munc pn nu plteti toate
ceau dincolo de cuttura iscoditoare, de bu- lipsurile.
Salariul meu de pe ultima lun ar trezele mereu critice. Pentru ceilali Nelu era omul dur, a crui opinie e bine s n-o iei n de- bui s le acopere, zise Nelu tergndu-i frunrdere. Constituia robust, asemeni unui vi- tea cu un gest nervos.
mpinse cu putere ua magazinului i
king, obinut cu multe ore de mers la sala
de culturism i cu pastilele absolut necesare c-un picior o-nchise njurnd. njurnd moldietei unui rzboinic scandinav, impunea res- doveanca trupe, blestemnd firea nechibpect. Peste toate acestea, Nelu era un drgu. zuit a efului i ziua cnd cei doi s-au ntli lipsea totui acel rafinament, acea ironie nit. Peste cteva zile l cut la telefon patrocare te pune pe gnduri fr s te jigneasc, nul cerndu-i scuze. Un amic l sunase nacea dezinvoltur de a vorbi despre art ca tr-o sear rugndu-l s-i dea cteva piese,
despre o glum. Ca despre un moft. De cnd pentru c magazinele celelalte nchiseser
o cunoscuse, Nelu fcea eforturi vizibile deja. n grab uitase s le treac n registru.
de-a se schimba. Fusese pasionat de istorie i mai ceru scuze o dat i-l rug s se ni nainte, dar acum ncepu s mprumute toarc. Nelu, cu ochii nchii, vedea acum
cri din biblioteca Edinei, avea maniere mai lumina unei viei lipsite de restricii formale,
ngrijite, era mai atent la ce mbrac i cum fr un program statornic, inflexibil. Nu mai
se nfieaz celorlali. Bucuroas de provo- intr n magazin nici mcar s-i ia cartea
crile pe care le iscase, de faptul c biatul de munc sau ultimul salariu. Va trebui s
i lua n serios rolul de prieten i apropiat al fac asta, dar, pn nu era nevoie, prefer
ei, bnuia c Nelu spera la o prietenie mai s stea deoparte. Se obinuise cu viaa de
strns, mai intim. tia c Nora avea drep- boem i-i ducea traiul reparnd cte o maitate cnd i spunea acelai lucru, dar nu n- n, cte o motociclet. n ritmul lui, fr
elegea ce ru face. Ea ducea un trai confor- ef, fr obligaii.
tabil, se tia ocrotit i el se simea bine al* * *
turi de ea. Chiar dac nu au fost mpreun,
dina se ridic n ezut i, cu mii nici nu vor fi, ceva de ctigat avea fiecare.
cri ncete, i desfcu legturiSe gndise s-i prezinte cteva din colegele
le de la ghetele cu role. Le zvrli
ei i chiar discutase cu el despre asta. Biatul
le cercetase, le studiase ca pe nite gngnii; sub pat, se ls n fa i-i cuprinse gleznele
degustnd i savurnd fiecare cusur. La fi- masndu-le ncet.
Oare de ce sunt aa cum sunt? Oare
ecare gsi cte o nepotrivire, un lucru mic
ce scria, ce era altfel dect la Edina i cum ar trebui s fiu? De ce tot ce fac e greconcluzion cu patos c mai bine se nrolea- it? Oare e greit? Cine poate spune cu certiz n oastea burlacilor fericii, ce pot aprecia tudine: asta e greit i pe dos e bine? Poate
fr sfial nurii oricrei fete, dect s fie ar trebui s m duc la Domnul Gelu s-mi
implanteze nite amintiri noi. Sau nite asclavul unei muieri cumsecade.
mintiri de sptmna trecut, cnd totul a
* * *
mers perfect, sau despre revelionul de acum
elu se angajase la magazinul de doi ani, cnd l-a ntlnit pe cel mai minunat
piese auto. n ase ani ctig n- biat. Care, dup trei zile, a devenit cel mai
crederea patronului i afacerea nesuferit biat.
Discursuri contradictorii i treceau prin
mergea n continuare numai sub coordonarea fiului su adoptiv, cum l numea deseori. minte. De ce toi rvnesc cu nverunare i
Nelu se ocupa de vnzri, comenzi de produ- se iau la trnt cu soarta doar s aib o rese, angajri de personal, contabilitate, de tot. laie? Dac nu pot avea o relaie de dragoste,
Lucrurile s-au derulat n tihn pn cnd, atunci mcar o relaie bazat pe ur. Orice,
ntr-o diminea, eful nvli n magazin con- numai s nu fie singuri. Biatul de la reveligestionat la fa, cu minile tremurnd de onul de acum doi ani, al crui nume l-a uitat
nervi. Din njurturile pline de imaginaie, i nici nu vrea s i-l aminteasc, o fermesofisticate, pe care le rostea cu nduf, reieea case din clipa cnd a dat cu ochii de el. i
c se certase cu amanta, o moldoveanc de dou zile dup. n scurt timp l-a cunoscut,
nousprezece ani, cu forme pline i voce l-a desluit cu-adevrat: o inim de porc n
senzual. i, pentru c Nelu era primul om carapacea goal a unui crab. I-a spus nainte
ce-i iei n cale venind dinspre ua cu depo- de a-l vedea pentru ultima dat: Mulumesc
c te-ai folosit de mine. Idiotul a zmbit
zitul, l apostrof:
De cte ori i-am zis s nu lai sala satisfcut acceptnd declaraia ca pe-o regoal?! Dac intra cineva n magazin i fura compens binemeritat. Ar fi putut s-i despice capul s-i ndese n carapacea goal de
ceva?!
efu, tii c, dac se deschide ua, crab toate epitetele pe care le avea nfurate
se aude sesizorul de prezen. Aa am tiut n nri, pe limb i-n suflet ns, dac i-ar fi
zis gndurile despre el, i-ar fi fcut un servic a intrat cineva, de asta am venit.
ciu. Porcul nu merita asta. Nu merita nimic.
i dac nu-l auzi?!
Nu voia s urasc. Era dependent de
Aud, nu-i f griji!
i iari ai pantalonii tia mizerabili iubire. Aa cum ali oameni sunt dependeni
i tricoul sta negru! De asta v-am dat salo- de alcool sau droguri, ea era dependent de
iubire. De iubire adevrat, cea care doare,
pete?
Tcu strngnd din dini cnd vzu c care nu-i ngduie s dormi, s mnnci.
patronul, alturi de care pierduse multe ore Nu o iubire mpciuitoare, ca aceea a priniprin cluburi de striptease i baruri, era pus lor ei, care pot sta departe unul de cellalt
zile, sptmni fr vreo greutate. Fr ca
pe har i nu-i mai intra n voie.
i barba! De cte ori nu i-am zis s vreun rid s urce sau s coboare. Acum voi
i-o tunzi, s i-o aranjezi?! Nu nelegi c nchide ochii, i spuse, i toate lucrurile
rele vor disprea. n momentul n care i voi
sperii clienii?
Pn acum nu s-a plns nimeni. Cre- deschide din nou toate vor fi aa cum trebudeam c e de-ajuns dac sunt amabil cu cli- ie, vor fi bune. Acum in ochii nchii i toate
dispar. i o s-i in nchii pn cnd lumea
enii.
Nu, nu e! Luna trecut mi s-a prut va deveni mai bun. Soneria telefonului o
c ai avut ceva minusuri n stoc, nu-i aa? scoase din starea de plutire, de amoreal.
Se uit cu uimire n jur. Oare s-a schimbat
Nu, efu. i s-a prut.
Da? Hai s vedem. Adu registrul de ceva? Oare s-a mplinit vraja?
cas din luna asta.
(fragment de roman)

(2)
e la plecare, ne crescuse barba Piatra la loc, Piatra Scris, ne-am mai uitat
puin la amndoi, obrajii prinznd apoi la ea, ca la o pictur de snge ce te
o patin roie, dar figuraie n- mai ine-n via, dup care am pornit mai
tr-un film, n vreo pies de teatru, puteam departe.
nc face. Trecem cu capetele cam plecate,
plimbare trebuie s-o duci pn
prin satul ce-i leag istoria mai recent i
la capt, s-o ndeplineti, oricte
de existena unui unchi de-al meu, ce-a dolucruri ai avea de nfruntat. Duvedit dincolo de orice comentarii, c nu i-a p mai multe curbe luate printre stnci, dup
psat de moarte. Pentru faptele sale ar fi ce-am scpat de ulii ce se izbeau de parbriz,
meritat un monument, o mic statuie, o pla- dup ce-am cruat cel puin o duzin de pic, un ceva comemorativ, un pom plantat sici ce ne tiaser calea ne-am oprit ntr-un
ntru aducerea aminte a lui. l vor omagia alt sat. Aici aveam de rezolvat chestiunea
pdurile, norii cenuii de toamn, firele de cu buchetul... Florile frumos strnse la un
ap ce scap din tria munilor. Mai departe, loc, ne urmaser de pe bancheta din spate
mai sus, unde cu adevrat eternitatea-ncepe, tot drumul. Ni le alesese o doamn, de proveva fi cine s se ocupe statornic de el. i din- nien vienez, o iubitoare de balcoane i tetr-odat, din spatele unor curbe, apare Piatra rase vaste, care cunotea toate strile interScris. Mari mprai, decedai chiar i prin mediare ce se cuprind ntre veselie, patos
cronici, au trecut pe-acolo, regi, mbrcai i melancolie. E de prisos s spun c nu edecorativ n zale, prini, spirite profund lumi- rau destinate niciunei eleve premiante, unei
nate. Femei celebre s-au dat jos din maini, studente eminente, unor olimpici, la matedin trsuri, pentru a pune mna pe Piatr. matic, fizic, istorie, biologie. Nu erau nAcum nu era nimeni aici, doar podul de cale dreptate nici spre vreo mireas sau un cuplu
ferat se ofilea deasupra ei. Cu o ndrzneal ce-i serba nunta de aur sau de diamant.
pe care chiar nu mi-o recunoteam, m-am Doamne ferete, de-a fi date unui colonel
apropiat de Piatr. Nu era nici mare, nici ce urma s fie transformat n general sau
deosebit de grea, dar lumea se cam ferea s-o vreunui preot pe al crui chip nimeni n-a
ating. ntr-o pornire, s nu zic incontient, citit vreodat setea de profit, ipocrizia. El
dar alimentat de-un ciudat curaj, am fcut era destinat bunicilor mei, strbunicilor biaciva pai ntr-acolo, o clip m-am gndit tului meu. Muriser n urm cu mai bine de
s m opresc, dar ezitarea a trecut, i ceea aptezeci de ani. Bunicul medic, rotofei la
ce trebuia s se ntmple s-a i ntmplat... fa, de un renume mare, iubitor de muni
Piatra o ddusem la o parte i cutam s autohtoni, bunica, nvtoare, srboaic,
strpung cu privirea, n acele huri, ce le fire cam sever, rezervat. De-atta amar
presimisem a fi sub ea. Nu m sprijineam de vreme, umbrele lor flfiau prin cimitir.
de nimic, absorbeam sau eram absorbit de De locul acesta, cu florile n mn, ne aproadnc, oricnd a fi putut s prsesc p- piam i noi Cum veneam din spate, oaremntul. Exist i-un cntec ce-i rsun n cum dinspre calea ferat, ceva ne-a neduurechi cnd astfel de situaii apar. Te nsoeti merit. De ce attea grmezi de pmnt n
cu el, priveti n abisul de sub tine, totul se dreptul fiecrui mormnt? Ne-a lmurit pe
multiplic n jur. Apa de jos, ntunericul, nici loc un tnr nscut bine dup vremurile nnu mai tii, urc pn la tine i ct te-ai ter- trecerilor gratuite ntre fabrici... Cimitirul,
ge la ochi, eti una cu ceea ce-a micat odat dragi vizitatori, dragi domni, va fi modernii acum parc nu mai mic. Din strfundul zat, curent electric, internet, facebook, blocreierului ies la suprafa i s-atern pe fon- guri, canalizare, puncte distractive, terenuri
dul adncimilor, n mod inexplicabil luminos, de sport, telefoane mobile, i pn atunci,
piese ale vieii tale i-ale vieilor ce i-au fost locuitorii de drept ai lui au fost transferai.
aproape. Apar i imagini ce te-au chinuit Mai multe nu pot s v spun ...Ne-am
cndva, tot felul de fantasmagorii, i cer plimbat ct ne-am plimbat, eu i biatul meu
dreptul din nou la libertate. Asta da, de as- printre gropile goale. Toate erau la fel, atea-mi amitesc, le-am mai vzut, prinii la dnci, oarbe, pustii. Nenumrate coroane,
plimbare, fiecare pe cont propriu, ca doi ne- buchete, promisiuni de neuitare, smocuri de
cunoscui, uite-i, nu-mi fac niciun semn, iarb, tinichele, ce posibil s fi fost decoraii,
dou capitale unindu-se-ntr-una singur, un smocuri de iarb printre bulgri de pmnt,
avion sus de tot, nainte de-a s-aprinde, un umezi, uscai. Pn la urm am aruncat i
timp al istoriei, cu chip de om, nglbenind noi la ntmplare buchetul nostru. De ieit
de la o clip la alta, gurile ngheate ale unui am ieit prin fa, cci chiar acolo era morfluviu, necercetate de nimeni, singurtatea, mntul pe care-l cutam. i, ce s vezi, mipentru un moment spulberat, dar revenind nune... bunicii, strbunicii notri nu plecaseiari n for, plimbndu-ne prin grdinile r, ci ieii afar din mormnt stteau unul
ei, i, din nou prinii, ca doi strini, pe nu lng altul, aa, n picioare, uor sprijinii de
tiu ce strzi, de nu mai tiu unde... i vocea crucile lor... Am revenit acas trziu, roi
fiului meu, ca un fluier ascuit ce vrea s te de oboseal. Monotonia ncperilor nu era
scoat din nmoluri... gata, ai privit de-ajuns mai mare dect la plecare. Prin ferestre rzce e sub Piatr, acum s-o punem cum a bteau chiote de la Festivalul Berii . Dincolo
fost i s ne continum plimbarea... Ce s de asta un lucru era sigur, nu ne ataasem
zic, ce-ar mai fi n fond de zis, am aezat de nimeni i de nimic n aceast plimbare...

Banat, anul IX, nr. 12, 2012

Banat
Cristina tefan

ducaia e un pas intermediar sper

cultur. Cred c educaia i cultura
ne aduc mai aproape de un adevr
general valabil, ne de-subiectiveaz ntr-un
fel aparte, ne nltur treptat ochelarii de cal
ai egoismului. Ne ajut s ntelegem c oamenii au un fond comun i c ne difereniem
prea puin prin trsturi fizice sau psihice,
tot aa cum epocile se difereniaz prea puin
ntre ele. Pentru ca iat, citindu-l pe Panait
Istrati sau pe Caragiale, avem senzaia c
au trait n timpurile noastre. Consider c educaia i cultura sunt condiiile eseniale ale
devenirii umane. La ntrebarea De ce scrie
un scriitor?, iat rspunsurile:
Ana Maria Gbu (cea mic):
Rspuns: tiu din ce motive scriu eu!
M-au fascinat mereu literele i cuvintele i
am evadat de mic pe aripile poeziei. Am
descoperit apoi notele muzicale i muzica,
creznd un timp c acesta va fi drumul meu,
dar odat cu primele versuri scrise, mi-am
dat seama c de fapt mi doream altceva: nu
s transmit, aa cum fceam prin cntec,
ce simt ali oameni, ci s spun eu celor din
jur cum vd lumea prin ochii i sufletul meu.
Aa s-a nscut poezia. Ea este singurul lucru
pe care nu mi-l poate lua nimeni. Este ceea
ce tiu eu s fac cel mai bine, din toat fiina
mea, raiunea modului meu de a fi. mi place
s scriu, deoarece atunci cnd versurile se
nir pe hrtie, mai ncet sau mai repede,
gndurile, sufletul meu se elibereaz, orice
umbr dispare, iar eu m simt stpna lumii... mele. Aa am pit n lumea oamenilor
cu sufletul ca o arip de nger, poeii, i m
simt foarte bine. Poezia mi-a adus mari beneficii pe care nu le-a fi avut niciodat dac
nu scriam. Scrisul mi-a adus beneficii unice!
Am cunoscut oameni minunai din lumea
literelor care m-au acceptat cu prietenie n
lumea lor! Mi-am fcut muli prieteni, pretutindeni. Dar cel mai important lucru pentru
mine scrisul... nu m las s vorbesc niciodat singur, iar cnd vorbesc... m ascult
pn la capt! La capt nu am ajuns, nc!
Scriu de dragul meu i al lumii! Scriu atunci
cnd nedreptatea mi pune ctue, eliberndu-m! Scriu singur sub bucata mea de cer,
mulumind lui Dumnezeu pentru darul trimis!
Ana Tudoran:
Mai repede m-a ntreba ce reprezint
poezia pentru scriitorul contemporan, mai
ales c niciodat vreun scriitor nu s-a mbogit de pe urma poeziei, n schimb a contribuit din plin, prin cutarea de noi metafore,
la mbogirea cuvntului. Metafora este cea
care aduce o pat de culoare vieii, fr ea
am fi mult mai sraci n exprimare, cuvntul
ar rmne plafonat i tern, fr putin de
exteriorizare a multitudinilor de triri interioare. Poezia este arta cuvntului, care uneori
doar prin sugestie te face s zmbeti, s te
ntristezi, s empatizezi. Ca o ncheiere, a
afirma c unii sunt nscui cu sindromul
poeziei n gene: cuttori de perle cuvnttoare. Pentru c suntem pe trmul imaginaiei poetice, a ncheia cu un vers de al lui Nichita Stnescu; Numai petii se neac cu
apa!.
Mirela Orban:
De ce exist poezie? Poate ca s ne
trateze pe unii dintre noi, fiind singurul
medicament homeopat care, administrat
n cantiti mici i dese, n momentele potrivite, ne ine energiile emoionale treze, le
provoac s asculte atent tcerea aflat n
interstiiile cuvintetor pentru a auzi ceea ce
n-a fost spus. nluntrul tcerii care nconjoar cuvintele triete adevrul. Claritatea
oprete gndul, n ntunericul de-acolo de
jos, din adncul fiecruia ns, se nate lumina.
Cristian rlea:
Ce legtur exist ntre educaie i cultur? De la educaia... fizic la... culturism,
nu-i dect un pas. Nu exist legtur (nod)
ntre educaie i cultur. Sunt... siameze.
Floryana Turculeanu:
Pentru mine, poezia nseamn agonie
i extaz, i cu asta am spus totul!
Sorin Micuiu:
De ce se mai scrie poezie? 1. Pentru c
poezia este singura care cuprinde n ea toate

Eugen Evu

Irina Lucia
Mihalca

Arta contemporan ne conecteaz

la pulsul lumii n care trim
E

strile din care un suflet omenesc are nevoie

s nvee, s cnte, s iubeasc, s mediteze,
s viseze, s plng pe umrul lui Dumnezeu
sau pe cel al semenului su. 2. Motivul pentru
care scriu mai mult poezie dect proz este
acela c poezia produce mai mult bucurie,
nlare i ncntare dect proza, de la care
se nasc multe discuii i divergene.
Mihaela Meravei:
Asta ne deosebete de toate celelalte
vieuitoare, i asta st la baza emanciprii
noastre, evoluiei noastre pn la contemporaneitate. nvtura este una din cele mai
frumoase arte pe care o regsim n toate
celelalte. Nu as fi putut scrie versuri, dac
nu nvam alfabetul, nu a fi putut picta,
dac nu nvam combinaiile i elementele
din tabloul lui Medeleev, nu a fi putut sclupta, dac nu nvam cuplul de fore, astfel
mn n mn arta de a nva se reflect n
artele miestriei i harului. Arta conteporan
s-a rafinat pn la subtilitate, lsnd liber
spectatorul (cititor, contemplator) s interpreteze, s simt creaia n funcie de interiorul lui. O creaie care ajunge n mna consumatorului nu mai reprezint fiina autorului,
ci a ntregii lumi, cci, dac n ea se regsesc
mai multi oameni, ...devine o adevrat oper de art.
Cristina tefan:
Arta contemporan? Spre deosebire de
etapele anterioare ei, arta contemporan mizeaz mult pe ce se afl dedesubtul realitii,
de aceea a devenit subtil, dar caustic, rafinat, dar direct n codurile i simbolurile
folosite. Arta contemporan coboar planul
artistic, dar urc mesajul transmis pn la
frizarea loviturilor simite fizic, impact, crush,
oc, vizualizare n apogeu, resimire fr atenuri. Arta contemporan nu mai folosete
metafora sau clar-obscurul ci relateaz n
direct. De aceea dac istoria, de pild, ne arat dinamica relaiilor dintre oameni, popoare, grupri, atunci arta contemporan le
explic i le analizeaz prin prisma sufleteasc acumulatoare, cea a secolului XXI,
experimentat i dezvoltatoare. Creatorii
autentici de art contemporan sunt i acumulatori de educaie, cultur, tiin, adugnd fantezia personal a exprimrii lor.
Mulumiri celor 55 de autori n carte,
Asociaiei Mutatis Mutandis, Bacu, preedinte Alina Cprioar, Televiziunii Bacu1,
director Sebastian ufariu, tuturor colaboratorilor, Editurii ArtBook, site-ului Hermeneia.com, director Virgil Titarenco, UAP Bacu, preedinte Dionis Pucu, pictorilor
mplicai n proiect.

17

Darul druirii
Luceafrul
Cnd gndul meu hoinar, cuprins de
aprig dor,
Alearg ca nebun, s-ajung-n Ipoteti,
Tu, Lun-mi spui, ascuns n nnorat decor:
Luceafrul st mndru pe bolile cereti!
Iar Duhul lui se mic cnd buciumul
l cheam,
Cnd codrul i arat un crd de cerbi
cum trece,
Cnd somnul, vame vieii, nu vrea
s-i ieie vam,
Cnd Ea, se nfioar privind la ochiu-i rece.
Tu, Lun, cnd eti plin i strluceti
n slav,
Eti sau regin alb sau vatr de jratic,
De tine-s dependent i m transform
n sclav,
Luceafrul lucete privindu-m apatic.
i trist m nchid n propriu-mi poligon,
Doar pana mea nir un vers de epigon

Inscripie pe o piatr
Cerul s-a nnegrit de attea deziluzii,
frunzele nu mai zboar, timpul
s-a plictisit de sine, de tine, de mine...
Prea obosit s mai strigi, singur i
pustiu eti,
nu va mai fi nimic, doar morii ce sper,
nici iarba ce-ai atins, nici lacrima ta,
nici amintirile noastre... Nu va mai fi nimic!
Ochii ti, ochii mei,
aceast ploaie rtcit din noiembrie
ntr-o zi de primvar...
n geamuri, imaginea ta va fi splat,
sursul meu la fel...
Nu va fi mine, nici ieri,
n oarbe oglinzi, iubirea noastr va ipa,
copiii nu vor mai avea prini,
nici cerul albastru nu va mai fi,
doar Moartea senzual ne va zmbi...
Tot ce construim i tot ce scriem rmne,
n rest nite cruci!
Cruci i pietre, inscripii i ceva litere,
Ascult timpul lor - picturile ce curg
pe clavirul anilor!
Cruci de lemn, albite de timp, peste movile,
pietre splate de vreme i lacrimi,
multe pietre, n multe straturi!
Pietre care zac pe inimi i le apas,
fr repaos roile Timpului se rostogolesc,
S spargem n dou clepsidra
ca din ea s ias somnul adnc!
Privete inima mea cu inima ta...

Cu luna invers i soarele-n spate

Umbra ta peste drum iar m doare
Altfel decum a fost la Adio din toate
Czutele brae dup mbriare.
A mai fost ce va fi. Cine sunt
Vom afla din preaplinul uitrii
Ca atunci la nemarginea Mrii
Srutndu-i zeiescul parfum.
Tnguit-am strbunilor mei
Ale celor din urm catarge
nspre ultima Thule, ehei!
Niciodat talazul te sparge...
E de sine enigma ascuns
E din sine astfel ocrotirea
ntre noi paideuma strpuns
Cetlui-va prin hohot iubirea.
S nu plngi ci trdeaz-m lin
Ca s poi s supori desprirea
Eu nicicnd n-am tiut s devin
Din ce pierdem, a rmne iubirea.
oapte goale de vuiet, suspine
Rsucite cochilii cuvinte
Din orgasme, extazele sfinte,
Dinainte de logos, divine.
Glorie Vieii etern devenind
Prin aceea c-i arde etapele
i zburata Fiin ca gnd
Rezidete iar trup, prin aproapele.
M declin mie nsumi! Abrupt
Te-am iubit ca s mor moartea mumii.
Cu lumina preaplin ca fruct
Druindu-m prad i lumii.
Astfel stranie absena ta vie
S-a nscut i fcut Poezie.

Surioarei poetese
Scriu s suport singurtatea-n sine
tiu c i tu tot asta faci, i-i bine
Prin difereniarele divine
Smna lumii-i Logos prin suspine.
i poetesele fac daruri, dar nu toate
ntre cuvnt i faptele-ntrupate...
Te las cu starea ta frumoas
- a poesiei ca mireas...

Constantin Marafet

Festivalul Titel
Constantinescu

estivalul-Concurs Internaional de
Creaie Literar Titel Constantinescu, ediia a VI-a, organizat de
Editura RAFET i Asociaia ,,Renaterea
Rmnicean, i propune sprijinirea creatorilor literari din Romnia i din diaspora.
Concursul de literatur cuprinde mai multe
genuri literare, la care concurenii pot lua
parte (poezie, proz scurt, eseu, teatru, critic, traducere).

Regulament
Etapele desfurrii concursului de volume sunt urmtoarele: primirea lucrrilor:
5 februarie 1 IUNIE 2013; jurizarea i stabilirea ctigtorilor: 1 IUNIE 1 AUGUST
2013; premierea i gala laureailor: 21 septembrie 2013. Creatorii literari pot participa
la concurs la unul sau la mai multe genuri literare, cu un singur volum care s nu depeasc 120 pagini scrise pe computer, cu
litera de 12, format A5. Nu sunt acceptate
volumele publicate. Acestea se primesc la
sediul Editurii RAFET din Rmnicu Srat,
str. Grditea, nr. 5, jud. Buzu, cod potal
125300, pe CD, ori pe adresa de e-mail:
editurarafet@yahoo.com.
Volumele trimise pentru concurs nu se
returneaz, dup terminarea festivalului. Premiile care se vor acorda: 1. Marele Premiu
Titel Constantinescu publicarea volumului; 2. Premiul ,,Slam Rmnic publicarea
volumului; 3. Premiul C.C. Datculescu
publicarea volumului; 4. Premiul Octavian
Moescu publicarea volumului; 5. Premiul
Florica Cristoforeanu publicarea volumului 6. Premiul pentru traducere publicarea
volumului. Lucrrile celor nominalizai la
premii vor fi antologate ntr-un volum.

Banat, anul IX, nr. 12, 2012

Banat
18
Constantin Stancu

Abis lng abis

byssus abyssum invocat, este

volumul de versuri testament
de zile bune i de zile rele, testament continuare din cuvintele poetului amestecate cu vorbele oamenilor, purificate de
zicerile lui Dumnezeu. Este o antologie de
autor, a fost fcut public la Editura online
Semntorul Martie, 2009, dei editorii
adevrai ar fi trebuit s fac tot posibilul
pentru a lansa cartea i n format clasic, pe
suport de hrtie, accesibil publicului din oricare zon a iubitorului de frumos.
Totul se adun n jurul temei, se coaguleaz pe firul povetii de a fi om i de a crede
n Cel de Sus, n Yah Elohim n mpletirea
aceea de dor, uitare i vinovie, povestea
unei viei simind absena-prezenei lui Dumnezeu, sunt poeme din scrierile mai vechi
ale lui Eugen Dorcescu: Omul de cenu
(antologie 1972 2001), 2002; Biblice, 2003;
Elegii, 2003; Moartea tatlui, 2005; n
Piaa Central, 2007, Omul din oglind
(antologie 2003 2008), 2008. Excepie face
Rugciunea regelui Manase, plasat n final, nainte de Epilog, dar aprut nc n
2001 (n volumul Exodul) i preluat de Biblice. Eugen Dorcescu i propune o carte
de aducere aminte a scrierilor sale cele mai
adnci, mai abisale, privind n oglinda poemelor care sunt aduse n prim plan de ngduina divin. Relaia om-poet-artist-eremitDumnezeu-singurtatea ca prezen absolut
a luminii, abisul n care fiecare poate cdea
fie n sus, n Dumnezeu, fie jos, n omul de
pmnt amintind de Adam cel care a fost ntiul. Se poate observa n acest volum evoluia psalmului scris de Eugen Dorcescu de la
simple consideraii i observaii ale celui care
crede, pe seama povetii zilnice, la consideraii nalte. Poemele au numere n locul titlului, e aici i o tain a celui care i cnt credina ca relaie pur i intens, abisal, numerele fiind o legtur direct cu acele cuvinte
unice venite de Sus. La vechii evrei alfabetul
era mult mai deschis, fiecare cifr avea i o
valoare numeric, de aici esena zicerii exacte, n stilul tiinei de a ine universul n
echilibru n faa abisului de din Dumnezeu
i a abisului din om. Prologul volumului este
intens i des-chide perspectiva scrierilor ce
urmeaz: N-a fost cu neputin. N-a fost
greu./ Asear am vorbit cu Dumnezeu./ La
fel de clar, de simplu, de senin,/ Cum ai tifsui cu un vecin.../ E drept c El tcea.
Sau, mai curnd,/ Iradia n fiecare gnd,/
n fiecare oapt i impuls,/ n fiecare zbatere de puls./ Doar eu griam. i iat c,
treptat,/ Discursul n tcere s-a mutat,/ Tcerea s-a umplut de sens i el,/ Tcerea era
drumul ctre El./ Aa-I vorbeam. Spunndu-I tot, deschis,/ Aa-I vorbeam: Abis lng abis.
Prezena Celui Divin nu poate fi evitat
de psalmistul poet, n orice fapt a zilei este
prezent, n oamenii care au czut, ntr-o cldire n ruin, ntr-o zi de iarn dificil, ca lepra, toate trimit la evenimentele unice ala
cititorului de cuvinte divine, ale martorului
Scripturii, cci asta este Eugen Dorcescu,
martorul, prin poezia sa.
Natura relev prezena Divinitii prin
frumuseea absolt: i totui, n strvechea
primvar,/ M pierd. i-s fericit. Un altul
sunt./ Ins de rn, snge i Cuvnt,/ Ce
vede pomi i flori ntia oar./ n scrierile
sale Eugen Dorcescu privete tragedia uman din perspectiv Biblic, este viziunea sa
profund despre toate, o viziune pe care nu
o tgduiete i de care nu fuge, o viziune
care i d energie i fur energia ntr-un sens
pozitiv: Modelu-nfiat de Marea Carte/
Ne e tot mai abstract i mai strin./ Fiine
purttoare de venin,/ Murim ncet i reproducem moarte./
Poetul psalmist preia din stilul celor care
au scris i copiat Scriptura, i-a asumat rolul
de a primi veti din abisul perfect la modul
delicat al scribului care scrie pur i simplu
adevrurile prin Ochii lui Dumnezeu, e aici
un model specific Vechiului Testament din
Scriptur mpletit cu memoria scriitorului
modern care a cunoscut frmntrile vremurilor din urm. Unori poetul triete la intensitate maxim relaia specific doar cretinilor
practicani, este epuizat, dorind s se sfr-

easc totul, ca o eliberare, dar de fapt versul

rencepe lumea de la nceput cu fiecare poem
numerotat riguros, pentru a nu scpa evidenei divine, trimitnd spre eternitate.
Prezena omului afectat de pcat este
insuportabil Eremitului: Azi-noapte, printre
blocuri, un beiv/ Rdea strident, striga,
sporovia./ i-un grup de-aceeai teap-l
nsoea,/ ncurajnd delirul lui tardiv. Este
imaginea cderii totale a omului, iadul care
ncepe de aici.
ingura ans pentru cel lucid,
pentru cel care vegheaz, martorul
linitit este lauda: Ludat s fii,
Doamne,/ pentru lumin i soare,/ ludat
pentru alba ninsoare,/ ludat pentru ploi,
pentru grne,/ ludat pentru luna i stelele,
ce clipesc primvara n ru i-n fntne./
Ludat pentru bucata de pine,/ i pentru
paharul de ap, date mie ieri,/ date azi, date
mine./ Ludat c eti Duh. C-mi vorbeti/
fie-n vis, fie-n suferin, fie-n gnd./ Fiindc eti./ Ludat pentru-nmiresmatele ierburi. Pentru/ frunze i flori./ Ludat c-n
final m omori... Finalul psalmului nu este
unul trist sau pesimist, este chiar eliberarea
de trup, ieirea spre cer, lauda nu este zadarnic, se simte aici una din dimensiunile credinei: ndejdea, apoi motenirea vieii venice, ntr-o alt dimensiune, tensiunea poemului se rezolv mai mult prin ceea ce nu spune,
prin tcere n sensul marilor profei, revelai
n Scriptur. Influena teologiei lui Dumitru
Stniloae este vizibil, contemplaia credinciosului poate deschide perspectiva asupa
lumii de sus, peisaj cu lumini intense, greu
de pus n cuvinte, dar poetul are privilegiul
de a putea opti miracolul
Unitatea de msur a zilei este dat de
prezena lui Dumnezeu: Faptul c eti i
nu eti/ e o zi. Suferina este modul de cunoatere al credinciosului: Lacrima chiar,
czut pe piatr,/ are form de cruce. Deschiderea spre eternitate d poetului psalmist
emoia adnc a celui care vede dincolo de
semnele zilei, emoia care afecteaz trupul
prin puterea ei de a veni din alt dimensiune:
nfiorat pn-n mduv, deasupra negurii
ultime,/ deasupra negurii primordiale.
Raportul om Dumnezeu este tranat
clar, fr speculaiile intelectualului fermecat
de abisul propriu: Aceasta e desvrirea/
nimicului./ Tatl poate exista/ fr lume./
Dar lumea/ nu poate/ exista/ fr Tatl.
Asumarea destinului propriu aa cum a
fost proiectat de Dumnezeu pentru fiecare,
n mod specific, fr generalizrile mundane
este dimensiunea memoriei de artist i de
om: Atunci, m ridic,/ i Domnul, zmbindu-mi,/ m duce pe drumul tiut,/ n calvarul
tiut:/ un om i o cruce.
Dreptatea lui Dumnezeu se vede n fiecare vers, Eugen Dorecescu nu speculeaz,
las vederea spre via nealterat de viclenia
uman: Plou peste biserica veche, de/
lemn, plou peste ierburi i cruci,/ peste scheletele celor vii, plou/ dup o misterioas
msur. Sunt versuri n acest volum care
traneaz speculaiile poetice, apelnd la revelaia divin: Lumina / substan/ a eternitii. Prin cuvinte omeneti, poetice, evident, poetul pslamist evoc raiul, viaa de
dincolo, cu mijloacele care ne sunt puse la
ndemn n aceast dimensiune: Stele i
constelaii nu sunt/ dect schelete de sfini,
risipite/ n lutul vzduhului. Mesajul divin
este scris n noi, nu-l putem evita, este clar
i trebuie astfel asumat, Dumnezeu i-a fcut partea, e rndul nostru: Oamenii doar,
covrii de lumin,/ par grbove semne,/
hieroglife de tin. Exist ansa ca cei care
sunt alei i accept aceast alegere s vad
ceva din lumea de dincolo: Domnul arat
celor/ alei/ un mic paradis,/ un eden virtual,/
nainte de stingere. Aceast privire descoper eremitului sensul morii, ca legtur a
omului de trup i desprire de Dumnezeu,
pentru o clip, apoi totul se ntregete: Toate
cele ce sunt/ se mpart, ne-mpcat,/ ntre
cer i/pmnt,/ ntre lut i vzduh./ Moartea
doar mediaz/ ntre carne i duh.
n poemul 90 exist definiia strilor
prin care trece fiina uman, posibile stri,
accesibile prin voia divin, trei stri, trei ceruri, unul jos, altul sus, revelaia ca certitudine

a ceea ce nc nu este, esena credinei depline, mrturia celui condamnat la moarte: Al

treilea i ultimul nivel,/ Cel revelat, e mai
presus de-aceste/ nchipuiri i-nspimntri
terestre./ Doar duhul se ncumet spre el,/
Doar duhu-n zboru-i liber ctre El,/ optind,
ca ucenicul: Domnul este! De fapt prin
mrturia aceasta omul l strig pe nume pe
Dumnezeu, acest este numele Lui, aa cum
i L-a spus lui Moise, l-a zis omului, deci.
Copilul i cheam Tatl.
Volumul se ncheie cu o rugciune, este
umilina celui care tie dimensiunea abisului,
ncheind cercul cunoterii prin psalmul poem, este exemplul celui care ajuns n locul
ultim al existenei face legtura, n trup fiind,
cu Dumnezeu, e Rugciunea Regelui Manse, dup Scriptur, o rugciune sincer, a
celui descoperit n faa lui Dumnezeu, a celui,
nc, rob n carnea limitat: Cci pe Tine
Te laud toate puterile cerului,/ i a Ta este
slava, n vecie. Amin! E o traducere de text
biblic, simplu, etern. Cartea se ncheie cu
un prolog, ncheierea care denot revenirea
lui Iisus, apocalipsa, descoperirea ultim:
Creznd i totui nu. Cci, mai presus/ De
vorba noastr van i firav,/ Resimt Cuvntul rstignit n slav/ i-mpurpurat pe
crucea lui Iisus.
fortul spiritual, btlia omului cu
sine, cu netiina sa, cu limitarea
sa, efortul de cunoatere prin
psalm, dup modelul scribului din vechime,
msurat cu viaa sa, este cuprins n aceast
carte semnat de Eugen Dorcescu, eremitul
prins n poemele sale, prin care a murit, a
nviat i s-a salvat de la uitare
Volumul nu este unul comod, autorul a
folosit teme, idei, cuvinte, imagini, trimiteri
care au importan doar pentru cel iniiat cu
abisul, la limita dintre poet, teolog i eremit,
pind peste marginea abisului, cu toate
consecinele. Cititorul va trebui s-i asume
responsabilitatea cunoaterii n momentul n
care abordeaz volumul, pentru a nelege
discuia aceast simpl, dar necesar i de a
accepta transformarea sa pe timpul discuiei
cu vecinul su, de partea cealalt a abisului,
Dumnezeu

Boris
Marian

Acele cuvinte
Cnd am rostit prima oar
Acele cuvinte,
Am simit c m-ntorc
Din printe-n printe,
Se fcea c urcam
Sfntul Munte Sion,
Paii mei strbteau Valea Kidron,
Ascultam Psalmii, Cntarea Cntrilor,
Eram la izvorul fluviilor, mrilor.

Ai toat viaa nainte

Ai toat viaa nainte
i cea de-apoi, fr cuvinte,
centaurul le tie, toate,
e filosof i are carte,
piticul rou umbl-n lume,
iubirea n-are niciun nume,
dar roul este uciga,
omul o tie, e prta.
Apoi urmeaz o poveste,
Pacientul tace, nu mai este,
Cutia neagr din avion,
a fost ascuns de-un poltron.
La Sfntu-Ateapt eu m-nchin,
Ah, ochi albatri, pr divin,
La Tiffany se bea cafea,
M cheam iar iubita mea,
Astfel scria un biet nebun
Iubind pe un afet de tun.

Abrupt
Drum abrupt, nedrept de abrupt,
neleptul l ocolete,
poetul nu este un nelept,
smrcuri pustii exprim plictisul,
astfel se rup prietenii,
legturi de rudenie,
numai iubirea prefer nlimile.
Gloria este doar la buza prpastiei,
Eu prefer buzele tale, iubito.

Octavian Lupu

Natura uman
sub form de grafit
sau diamant
(1)

mi aduc aminte cu plcere de orele

de chimie din timpul colii generale
i ulterior al liceului, cnd nvam
despre diferitele forme sub care se poate
prezenta elementul numit carbon. Erau
diminei plcute, n care mirosul neptor
al diferitelor substane din laboratorul de
chimie mi ddeau senzaia intrrii n atmosfera dens a unei alte planete din sistemul
nostru solar. De fapt, chiar aa i era, fiindc
de ndat ce treceai de pragul acelui trm
ce prea mistic pentru elevi, ajungeai n faa
meselor pe care erau dispuse tot felul de instrumente specifice n genul eprubetelor, paharelor de tot felul, retortelor sau a altor dispozitive ingenioase pentru manipularea moleculelor i atomilor. Pot spune c am ndrgit
chimia chiar de la nceput, fiindc era fascinant cum puteai, asemenea unui alchimist
medieval, s combini substane avnd anumite caracteristici bine definite, pentru ca ulterior s obii ceva nou, complet diferit, bineneles n mod intenionat, dar uneori i
din ntmplare. Nu pot s uit acele lucrri
de laborator la care rezultatul era cu totul
altul dect cel prevzut, iar nu de puine ori
eprubeta colegului se colora n nuane ce
trdau un rezultat neateptat, ba chiar nedorit,
dac este s ne gndim la nota pe care trebuia
s o obinem. Cine nu s-a distrat copios la
orele de chimie, cnd panglica de magneziu
fie nu lua foc, fie ardea mai mult dect trebuia, spre delirul celui care o inea cu o penset lung? Sau cine mai nu mai ine minte
frica fetelor, care la cea mai mic aprindere nedorit sau bubuitur, datorit substanelor puse n cantitate mult prea mare, erau
gata fie s fug din laborator, fie s se ascund pe sub mesele din ncpere? Oricum,
farmecul laboratorului de chimie rmne
aparte pentru fiecare generaie de elevi, mai
dificil fiind pentru profesori s stpneasc
elanul inventiv sau distructiv al nvceilor
n ce privete arta combinrii elementelor.
Dintre leciile cele mai interesante pe
care le-am nvat despre taina atomului,
cel mai mult m-a impresionat cea cu privire
la chimia carbonului, care se afl la baza a
tot ceea ce are via pe pmnt. Carbonul i
hidrogenul, aceste dou elemente aflate ntrun permanent mariaj mai mult sau mai puin
poligam, ne ofer exemplul complexitii i
simplitii, deopotriv. Complexitate datorit
nesfritelor lanuri moleculare, care pot avea
chiar dimensiuni macroscopice, vizibile cu
ochiul liber, dar i simplitate, fiindc la baz
se afl o legtur numit covalent, de
punere n comun a electronilor din stratul
final, sau de valen, un fel de modalitate
de unire a elementelor, de iubire chiar!
Legat de carbon ca element pur, acesta
se va afla obligatoriu n structuri compacte
dezordonate, acesta fiind cazul grafitului, sau
total ordonate, acesta fiind cazul diamantului.
Surprinztor sau nu, grafitul, sau crbunele
din care se realizeaz minele de creion, i
diamantul cel att de preios au aceeai compoziie chimic, diferena fundamental fiind
absena sau prezena ordinii riguroase. Exist
o ordine i a grafitului, ns ea este doar la
nivel de colectiviti de atomi, care gliseaz
una peste alta, conducnd la dezagregare la
cea mai mic tensiune mecanic aplicat.
n cazul diamantului, structura este compact, partea fiind cuplat deplin n ntreg, astfel
nct tensiunea mecanic se distribuie n tot
volumul, nefiind capabil s desprind nici
cel mai periferic atom.
Pornind de la acest ultim aspect, au existat cercetri pentru transformarea grafitului n diamant, lucru ce s-a obinut, conducnd la apariia aa numitelor diamante industriale, similare celor naturale. Procesul
n sine presupune exercitarea unei presiuni
mecanice considerabile, care s foreze colectivitile dezordonate de atomi de carbon
s se alinieze ntr-o structur cristalin compact. Acest aspect n mare msur teoretic,
s-a verificat experimental, dar dimensiunea
diamantelor industriale rmne destul de mic n raport cu a celor naturale. Mai precis,
tiina omului nu ntrece deocamdat tiina
naturii i mai sunt nc multe de nvat din
ceea ce ne este pus la ndemn n realitatea
nconjurtoare.

Banat, anul IX, nr. 12, 2012

Banat
Melania Cuc

Corina Diamanta Lupu

Actul nostru secret

de identitate european
Cultura Tradiional Imaterial Romneasc din Bistria Nsud,
Riturile de trecere, actul nostru secret de identitate european

artea semnat de Vasile V. Filip i

Menu Maximinian, a aprut
recent la Editura EIKON din ClujNapoca. Este un regal editorial, fiind un
eantion de frumusee spiritual rural cu
valene din sfera artei culte i a literaturii de
bun calitate. Beneficiind de o grafic rafinat, de bun gust care este n simetrie perfect
cu coninutul celor aproape 500 de pagini,
nsoit i de un CD cu imagini i piese muzicale, care o mbogete n informaie, lucrarea este modern, surprinde i te ndeamn la o clip de reflecie. Ca ntr-o rugciune.
Am citit, de-a lungul vremii destule cri
de etnografie i folclor, unele chiar volume
impresionante prin transcendena pe care o
fceau cu lumea care a fost i cea care este,
dar recunosc c niciuna dintre aceste lecturi
nu a avut darul de a m emoiona precum
cartea de fa. Este ca o oglind n care fiecare dintre noi, vieuitorii acestei zone mirifice, ne regsim ca ntr-un act de stare civil.
Faptele decupate din amintirea btrnilor din satul contemporan, obiceiurile care
leag ca un fir de argint etapele i vrstele
Omului, de la leagn pn la groap, sunt
detalii vii ale unui monument editorial de valoare, sigur, european.
Noi, generaiile care nc mai avem o
legtur prin rudele n via, sau prin crucile
din inirime, cu ceea ce a mai rmas autentic din tradiia de odinioar, steasc.
Etnologii Vasile V. Filip i Menu Maximinian au executat un exerciiu de restituire
a unor valori colosale i care, nedescoperite
la timp, ar fi riscat s se piard.
Profesioniti i mnuitori de condei de
mare clas, autorii nu s-au rezumat s compileze teze i teorii, s mixeze imagini i momente pe care le-ar fi putut gsi, poate, i
n arhive i biblioteci. Au colindat satele din
jude, au zbovit n casele ultimilor rani
autentici (zic rani, pentru c de..., n curnd i vom numi fermieri).
Cu discermnt i vocaie de cuttori
de comori care nu fac referin la aur sau
nestemate, comori mult mai preioase pentru
noi, cei doi ne-au mai dat un motiv s fim
mndri ca suntem romni.
Vasile V. Filip i Menut Maximinian
ne-au artatat c exist o libertate spiritual,
ne-au reamintit c aveam rdcini, c avem
un rol al nostru pe acest pmnt. tiinific
lucrat, cu argument bibliografic bine selectat
i aezat n oglind cu realitatea palpabil a
satului actual, sau a celui doar din amintiri,
autorii au pornit travaliul facerii crii de la
punctul Zero, din secunda n care ne ntrebm cu toii: De unde vin copiii?
Ca veritabili antropologi, etnologi de
profesie, au atins mai toate etapele care leag
viaa de moarte. Au prins i subiecte tabu,
dar i altele n care vizualul i rolul colectiv
sunt decisive pentru o civilizaie aezat, agrar, cum a fost a noastr. Satul care demult a suit la Cer, generaiile de moi i strmoi sunt evocate pertinent, prin stilul pregnant tiinific al logosului.
Nimic nu este de prisos n pagina scris
i nici n paginile care sunt mbogite cu

tire literar-cultural

oetul timiorean Eugen Dorcescu

este prezent, cu ample eantioane
din creaia sa, n monumentala
ANTOLOGA POESA UNIVERSAL:
MS DE 9.100 POETAS DE 175 PASES
Editor: Fernando Sabido Snchez, Madrid,
2012. Autorul acestei enciclopedice Antologii, Fernando Sabido Snchez, scriitor i
pictor abstracionist, bine cunoscut i foarte apreciat n ntreaga lume hispanic, a
reinut din opera lui Eugen Dorcescu texte
aparinnd volumelor Poemas del Viejo
Poemele Btrnului (traducere: Rosa Lentini), Elegas de Bad Hofgastein Elegiile
de la Bad Hofgastein (traducere: Coriolano
Gonzlez Montaez), o inedit, Aoranza
(Nostalgie, tlmcit de Coriolano Gonzlez Montaez), i poema de mare circulaie
O arhiamintire, versiune englez de Paul
Abucean (An Arch-Remembrance, descoperit, probabil, pe Internet).

Daniela
P

(1)
e Daniela mi-o voi aminti ntotdeauna aa cum am vzut-o prima dat: o feti de 12 ani, descul, tremurnd de frig, mbrcat ntr-un
capot de stamb zdrenros i decolorat de
prea mult purtat, pe cap cu un batic ncropit dintr-o batist brbteasc. Era nceputul lui octombrie 1989 atunci cnd am cunoscut-o i m aflam mpreun cu elevii mei,
printre care se numra i ea, la practic agricol pe cmp, la cules de arahide americane. n ziua aceea, vntul btea rece i tios,
cerul nvolburat de nori amenina s se prbueasc parc asupra noastr, iar aerul mirosea deja a zpad.

O zi de practic agricol
la arahide americane

fotografii de demult. Chipuri de rani trecui

de acum n stele, ne privesc i da, noi i recunoatem c ei sunt cei care ne-au pstrat
curat acest loc. Frumos este i discursul
autorilor, meteugit i chiar cu strop de
miere poetic uneori. n talgerul cellalt au
pstrat msura lucrrii bine fcute, au respectat tehnica impus tiinific i, datorit
forei constructive per ansamblu, cartea acesta este un Document. Va trebui s-i gseasc un loc al su n marile biblioteci din
Europa. ntr-o lume sufocat de frivoliti
de tot felul, cnd personaliti notorii mai
scriu i lucrri fcnd ,,copy-paste, iat c
doi bistrieni cu har de la Dumnezeu i foarte
harnici, profesioniti n materie, au trudit
sisific i ne demonstreaz c sunt autentici.
elicitri autorilor i ateptm ca cei
n msur s fac diligenele necesare pentru ca aceast carte esenial pentru cercetarea culturii imateriale din
judeul nostru s ajung acolo unde i este
locul.

(Cultura Tradiional Imaterial Romneasc din

Bistria Nsud, volumul I, cu subtitlul de referin
RITURILE DE TRECERE.)

nul colar 1989-1990 a nceput

pentru mine proaspt profesoar de rus i romn la o coal
general i un liceu dintr-o mare comun
din sudul Olteniei cu practica agricol.
Timp de o lun ncheiat, elevii de liceu i
gimnaziu sub supravegherea cadrelor didactice, ajutau la strngerea recoltei patriei i abia apoi acetia ncepeau propriu-zis cursurile. Aa se face c dup dou sptmni la
cules de vie, au urmat nc dou sptmni
la strns de arahide americane. Dac la vie
mai fusese cum mai fusese, pentru c vremea
inuse cu noi, la arahide timpul se schimbase
brusc, odat cu nti octombrie. Astfel, dup
ce cu doar 24 de ore n urm un soare arztor
prjolise totul n jur, noaptea adusese cu sine
o ploaie rece i mrunt, cernut cu drnicie
pn n zori. Dimineaa primei zile de practic
la arahide americane s-a artat dezbrcat
de strlucire, ntr-o lumin mohort. Vznd
cum stau lucrurile, m-am mbrcat gros,
mi-am nclat cizmele de cauciuc i am plecat spre coal. n poarta colii trsese deja
unul dintre tractoarele cu care urma s fim
transportai spre cmpul de arahide, iar copiii ateptau frumos aliniai, fiecare cu cte
o gleat n mn, s se suie n remorc.
Dup ce m-am asigurat c toi elevii ce mi
fuseser repartizai se cocoaser n remorc, m-am urcat i eu n cabin, pe scaunul
de lng tractorist. Cu chiu cu vai, printre
hrtoape i hurducturi, cu o vitez de melc,
am ajuns la locul faptei. Am cobort cu toii
din tractor i ne-am grupat, ateptnd ca
inginerul agronom s ne ndrume spre parcela pe care trebuia s o recoltm. ntre timp,
au mai sosit pe cmp i ali colari i profesori.

Cu ochi albatri i n picioarele goale

gronomul, un om cu experien
n ale cmpului de arahide americane, ne-a explicat cum s pro-

19

cedm pentru a dezghioca din pmnt preioasele roade ce urmau s plece la export
peste mri i ri. Instructajul fiind gata, nu
mai rmnea dect s trecem la treab. n
acel moment, n rndul elevilor, obinuii cu
ritualul practicii agricole din anii trecui, s-a
produs o vnzoleal: ca la o comand neauzit, acetia au rupt rndurile i au luat-o la
fug spre parcel. Brusc, m-am aflat n urma
lor, alturi de alte profesoare, de directorul
colii i de agronom. Lng mine s-a aciuiat
o feti pe care nu o observasem pn atunci
i care nu se lipise de ceata ce o luase la picior puin mai devreme. nalt, bine fcut,
cu ochi albatri, fa de ppu i pr aten
ondulat, aceasta tremura din tot corpul, vnt de frig, n timp ce vntul rece i umfla
crpa de vemnt pe care o purta; picioarele
goale i se fcuser negre, iar minile i se ncletaser, albe, pe mnerul gleii. Doamne, ce frumoas e!, mi-am spus privindu-i
chipul, pentru ca n clipa urmtoare s nu
m pot opri s m ntreb n gnd: Oare
mcar chiloi o fi avnd fetia asta pe ea?

Pe ea o crete bunic-su

i-am dezbrcat imediat pardesiul i apoi vesta de ln pe care o purtam pe sub el. ntorcndu-m spre ea, i-am oferit-o.
ine, i-am spus, mbrac-te, o s te
mbolnveti dac nu i iei o hain mai groas pe tine!
Copila m-a privit scurt, cu o demnitate
hotrt n ochii ei albatri i apoi a nceput
s alerge spre parcel, lsndu-m cu mna
ntins. Am pornit-o dup ea.
Nu vreau s i fac ru, i-am spus, te
rog, pune vesta pe tine. Cum te cheam i
n ce clas eti?
Daniela, mi-a rspuns ea tios, sunt
la a asea B.
Am obligat-o s mbrace vesta. ntre
timp, sosiser lng noi i celelalte profesoare.
Lsa-i-o, domnioar, n pace i nu
i mai tot cutai steia n coarne, a spus
una dintre ele. Nu pete asta nimic, e nvat cu frigul.
N-are prini?, am ntrebat-o eu, prefcndu-m c nu auzisem ce spusese.
N-are, m-sa muri din beie, a lovit-o
tractorul, iar ta-su s duse pe lumea ailalt
tot de prea mult trscu. Pe ea o crete bunic-su.

Haine de la Bucureti

-am mai zis nimic. M gndeam

la cocioaba n care locuia probabil Daniela, singur cu un btrn,
lipsit de dragostea mamei, de grija tatlui,
fr nicio bucurie. Parc aerul mi era greu
la respirat i totul n jur suna a batjocur, a
cruzime, a dispre. O priveam pe Daniela
cum aduna arahide, rebegit de frig, dar drz, luptndu-se s nu arate ct de mult se temea de desconsiderarea nemiloas a colegilor i a profesorilor. La sfritul zilei de
practic, nu i-am mai cerut Danielei s mi
dea napoi vesta pe care i-o mprumutasem
de diminea, cu toate c ea a venit s mi-o
aduc. Seara, m-am grbit s merg la pot,
s sun la Bucureti. Le-am povestit prinilor
mei de Daniela i i-am rugat ca pn la sfritul sptmnii, cnd reveneam acas, s
mi pregteasc un pachet n care s pun
hainele pe care eu nu le mai purtam, pentru
a i le aduce ei.

Cadou de la domnioara profesoar

n pardesiu cumprat de la Romarta Copiilor, un basc tricotat,

luat de la Eva, cu care fcusem
furori n liceu, un hanorac de blan, ghete
tip adidas, bluze cu imprimeuri vesele, pantaloni elegani i sport, pantofi i cizme de
piele, acestea au fost cteva din articolele
de mbrcminte pe care i le-am druit Danielei sptmna urmtoare. Vestimentaia ei
era diferit acum de a celorlali copii din comun. Daniela era curat i frumoas i hainele veneau bine pe ea, aa c atunci cnd
ieea pe strad, strnea mirarea i invidia
celor ce o vedeau. Din srntoaca pe care
nu ddea nimeni un ban mcar, fetia aceasta
se transformase ntr-o mic domnioar prezentabil, care nu putea rmne neobservat.
De unde ai, f, hainele astea de pe tine? i le cumprai tu?, era ntrebat pe uli
Daniela, la tot pasul.
Mi le ddu domnioara profesoar,
rspundea ea, fr s se lase intimidat, chiar
mndr de ceea ce i se ntmplase.
i nu-i lu, f, bani pe ele, nu te puse
la treab?, continua dialogul. i le ddu domnioara, ie, una de la ar, doar aa, c i
plcu de tine?
Da, domnioara profesoar mi le aduse cadou, rspundea Daniela, cu ochii mrii
a mirare i cu o iretenie naiv n glas.

Banat, anul IX, nr. 12, 2012

Banat
20
Ion Climan

E vremea colindelor

n cadrul poeziei obiceiurilor tradiionale de peste an, specifice zonei Fgetului, se detaeaz ca frecven,
ca valoare artistic i documentar colinda
de ceat (propriu-zis), n zeci i sute de variante, obiceiul colindatului fiind aici o realitate nc vie a srbtorilor de Crciun i Anul
Nou, la care particip, n mai toate satele,
ntreaga comunitate. Trebuie specificat faptul c zona n discuie, mpreun cu inutul
Pdurenilor din judeul Hunedoara i Valea
Mureului din judeul Arad, sunt unice la nivel naional n ceea ce privete folosirea dubelor n timpul colindatului. Aceste instrumente au rostul nu numai de a vesti comunitatea i de a produce ample zgomote n vederea alungrii puterilor ostile regenerrii universului, naturii, satului i omului, ci sunt
ntrebuinate i ca fond sonor, ca armonie
i ritm pentru interpretarea colindelor, ca
elemente de subliniere a diferitelor momente
ale desfurrii obiceiului, ct i pentru a
crea suspansul necesar trecerii de la o secven la alta a acestuia. Astzi, dubele dau i
o not de spectacular. Prin bti deosebite,
aceste instrumente strvechi, structurate pe
mrimi i ritmuri diferite, dau, laolalt, o
poliritmie unic (n unele sate ca Brneti,
Curtea, Povergina, Breazova, Temereti, Sinteti, Romneti, Bichigi ori Bteti exist
de la 2 la 6 categorii de dube, pe specializri
i denumiri aparte: creaa, mica, mijlocia,
dubla, dubla-mijlocie, marea, dubla-mare),
scormonind din strfunduri atmosfera i comunitatea respectiv, precum o covritoare
avalan sonor ce-i trimite ecourile departe
n noapte. n cercetrile pe teren, am constatat momentele specifice colindatului, primind preioase informaii despre constituirea
cetelor de colindtori, despre structura i
vrsta lor, despre perioadele ce preced colindatul, despre comportamentul social i statutul moral al cetei, ct i despre responsabilitile ce se stabilesc n cadrul acesteia,
precum i despre modul de desfurare al
repetiiilor. Am observat pe viu c textul colindelor i pstreaz n general coerena fa
de obicei i c n trecut aceste texte erau
mai numeroase fa de repertoriul actual.
De altfel, am putut constata c funciile
strvechi, ritualice, ale colindelor au disprut

Asta-i sar, sara-i mare

Asta-i sar, sara-i mare
Asta-i sar, sara-i mare
refr. Doamne, dai
Domnului Doamne
Sara mare-a lui Ajun,
Dimineaa lui Crciun.
Mne-i ziua lui Crciun,
Crciun vine fericit...
Din sara Ajunului
Pn-ntr-a Crciunului
Vin feciori colindtori,
S cnte, s colindeze,
Via lung s ureze
Tuturor ce stau n cas
i se veselesc la mas.

Sub rou de rsrit

Sub rou de rsrit
refr. Domnului Doamne
Sub rou de rsrit
Este-un mr mare-nflorit.
La tulpina mrului
Greu e domnul de-adurmit.
Nu se putea detepta.
Vine-un stol de golmbei,
Cu glasul de feciorei
i-mi jucar ce-mi jucar
Cam deasupra mrului.
Jos pe mr lsaser,
Rou rece-mi scutur,
Cam pe fata domnului.
Nu-l putur deteptar,

ori s-au atenuat, acestea fiind compensate

adesea de virtuile spectaculare, de festivism
i de subliniere a relaiilor protocolare (sau
parentale) ntre indivizii colectivitii.
a act folcloric global, obiceiul
colindatului cuprinde perioada
dintre 15 noiembrie i 25 decembrie, dei n unele localiti poate ncepe i
pe 6 decembrie (de Sfntul Nicolae), iar n
unele sate, mai nou, repetiiile ncep n prip,
numai cu cteva zile nainte de Ajun. Colindatul se realizeaz de ctre un grup de tineri,
numit ceat de colindtori, dubai, dubi sau
echip. n trecut, din grupul respectiv fceau
parte numai feciori, dar i tineri nsurai de
puin vreme. Astzi alctuirea cetei este eclectic, din ea putnd face parte de copii
de 13 15 ani, chiar vrstnici, mai ales cu
anumite misiuni (purttori i juctori de cerb,
vtafi, striari sau iepe, dar mai ales ca
instructori ai grupului respectiv). Colindatul
ncepe n dup-masa sau n seara de Ajun i
ceata are obligaia de a colinda toate casele,
respectndu-se o anumit ierarhie din comunitate, ncepnd cu preotul, primarul, dasclul. Nu se colind casele unde de curnd a
avut loc un deces i nici gospodriile care
nu doresc s fie colindate. Acompaniai de
instrumentiti, n ritmul dubelor, pe marurile
specifice, colindtorii strbat uliele, oprindu-se la porile ori ferestrele caselor, intonnd
aa-numitele colinde de fereastr sau de u,
nsoindu-le de bti de dube, strigturi i
chiuituri. Colindatul, cu ntregul su ceremonial, are loc toat noaptea, aceast practic
nocturn fiind legat de o veche tradiie.
Colindele se execut afar ori n cas,
n gospodriile unde sunt invitai. n cas se
cnt 2 3 colinde, sau, la cerere, mai multe.
Din loc n loc, se organizeaz jocuri, de preferin n gospodriile unde sunt fete de mritat. Pe traseu, alaiul colindtorilor se nmulete cu ali tineri i tinere din sat i cu muli
spectatori. n seara colindatului, ceata cineaz la o anumit cas, unde sunt invitai
vecinii i fetele din jur, apoi se colind pn
dimineaa. n satele mai mari, de continu i
n seara Crciunului.
a sfritul colindatului, la casa de
dub se organizeaz o cin, urmat de hora satului, la care particip
ntreaga comunitate.
Colindtorii dubai din Brneti

Luaser, se duser.
Vine-un stol de turturele,
Cu glasul de feciorele
i-mi jucar ce-mi jucar
Cam deasupra mrului.
Jos pe mr lsaser,
Rou rece-mi scutur,
Cam pe faa domnului.
Nu-l putur deteptar,
Luaser, se duser.
Vine-un stol de rndunele,
Cu glasul de mndre rele
i-mi jucar ce-mi jucar
Cam deasupra mrului.
Jos pe mr lsaser,
Rou rece-mi scutur,
Cam pe faa domnului.
Nu-l putur deteptar,
Luaser, se duser.
Jos pe prund lsaser,
Pietricele de-mi luar,
Pietricele-n dungiele.
i-mi jucar ce-mi jucar
Cam deasupra mrului
Jos pe mr ele lsau,
Pietricele-mi slobozeau
Cam pe faa domnului,
Cu acelea-l deteptar.
Domnul dac se trezea,
Domnul din grai blestema:
- Rndunele, mndre rele,
Venit-ai voi cte nou,
S v ducei cte dou...
i-i fi vesel, cest domn bun,
i-o-nchinm cu sntate!

Pleac Lin la fntn

Un brbat special
(Tot sacu-i are peticul)
U

(6)
neori, cnd i spunea ce fericit ei, s trebuiasc s se ridice pe vrfuri ca
este c o are-n viaa lui, Laurei i s-l poat sruta, dar, oricum, era mai nalt
venea s-i urle-n fa.
dect ea, deci potrivit din acest punct de
Asta s-o cread mutu! Chiar consideri vedere. Era puin cam slab, curgea fundul
c sunt i mai tmpit dect sunt?!
blugilor dup el i prea c se apropie de
i totui, uite c a reuit s-o cucereasc. aptezeci de ani. Dar nici vrsta, nici turul
Prima dat cnd a impresionat-o, a fost pantalonilor nu au contat pentru Laura.
la ea n birou. Birocraia romneasc i legile
eva, dintotdeauna netiut de niambigue l-au mpiedicat s rezolve nite acte
meni, acel magnet inexplicabil
n legtur cu studenia fiicei lui, un lucru
s-a pus n funcie i a fcut-o pe
care ar fi trebuit s fie floare la ureche. Astfel intangibila Laura, vulnerabil. ntrega faculde situaii o scoteau ntotdeauna din pepeni tate tia c, dei amabil i simpatic i priepe Laura. Nu suporta n jurul ei reminiscene tenoas cu toat lumea, era, ca femeie, greu
al comportamentelor imbecile din vremea s te apropii de ea, ba, chiar imposibil. Nicomunist.
meni nu tia la acest capitol, nicio brf n
A ascultat oful omului, apoi a pus mna ceea ce o privete. Au ncercat ei, muli,
pe hrtii, a mers unde trebuia de mers, pe dar le zmbea, le vorbea cu prietenie i le
firul celor legale, i gata. S-a fcut treaba. fcea, elegant, paaportul. Ajunsese s se
Nu a fost nevoie dect de un pic de servia- bucure de aprecierea i stima tuturor colegibilitate. Ori, funcionarii publici, cu indolena lor ei brbai. i nu numai a colegilor, ci a
lor proverbial, nu au micat un deget, pn tuturor brbailor. Emana o personalitate
cnd un ef nu i-a luat puin de urechi. Atunci bine conturat, n faa creia se plecau toi,
totul s-a putut face i repede i bine. A fost o simpatizau, o invitau peste tot, oficial sau
nevoie doar de bunvoin n loc de rea vo- mai puin oficial, la petreceri de familie, zile
in i comoditate, aceast motenire maca- de natere, nuni i alte asemenea. Pn i
br a vremurilor de dinainte de Revoluia din portarii sreau de pe scaunul din cuca lor
89. Comportamente inadecvate, manifestate de portar, ca s-i deschid ua i s-i ajute
mai ales n relaiile cu publicul. Funcionarii s care plasele de cumprturi, dac se nerau, de cele mai multe ori, imposibili, de tmpla s aib. i se ntmpla des, pentru
parc nu-i luau salariul din banii contribua- c ea nsi era nevoit s la fac pe toate.
bililor. A fost nevoie doar de puin solicituFemeie singur. Nu avea de ales. Trebudine, atribut care ar trebui s fie ntotdeauna ia s se descurce.
elementul esenial i dominant cnd lucrezi
S-a trezit cu Harry c a venit ntr-o dicu oameni. Din pcate, urmele vechii orn- minea, aa cum i-a luat obiceiul de la o
duiri se fac nc simite, fiind adpostite n vreme, dar, de data aceasta chiar fr motiv.
anuri adnci spate n multe contiie.
Nici mcar unul inventat. Pur i simplu a
Laura a cunoscut un funcionar muca- venit. Laura i-a oferit acelai zmbet deschis
lit, ieit de-acum la pensie, care avea obiceiul i privirea ei luminoas, vorbindu-i cu
s puncteze: De aceea-i instituie de stat, bunvoin. Dup un timp, Harry se ridic
ca s stm.
s plece, iar ea, dintr-un impuls pe care nici
Cnd i-a nmnat aprobarea scris, nu l-a sesizat, dar s-l mai i controleze,
semnat de ea nsi, Harry a rmas impre- s-a ridicat i ea, ca s-l conduc spre u.
sionat de comportarea ei.
El pune mna pe clan, ea se afl cam
Doamn, nu tiu cum s v mulu- n mijlocul ncperii, dreapt, nalt cu prul
mesc, fr dumneavoastr nimic nu ar fi ei argintiu, cu ochii mari, elegant i impufost posibil. Ar fi trebuit s m ntorc acas, ntoare, impresionant, cum se exprimase
n Germania, fr nici un rezultat.
doar cu cteva ore n urm, fostul ei so,
Din acel moment, brbatul i gsea zil- care a cutat-o, pentru c a vrut s-i cear
nic treab, ca s intre pe la ea. Venic era o prere, un sfat, mai exact.
cte o ntrebare pe care a uitat s o pun,
Deodat, Harry se ntoarce. Brusc. Fasau cte o neclaritate.
ce cei civa pai care-i despreau ntr-o
Uneori rmnea tcut n fotoliu i o goan scurt, precipitat i, fr a zice o
privea lung, insistent, n timp ce ea rspun- vorb, o srut pe obraz, ct se poate de
dea la telefon sau se ocupa de vreo persoan meteoric, se ntoarce pe-un clci i iese
intrat ntre timp, n biroul ei, cu treab. A fr s priveasc napoi. Dus a fost. Gestul
observat atitudinea lui, nu i-a rspuns, dar a cucerit-o instantaneu. A rmas pe loc. Nu
nici nu a fcut pe scoroasa. Adevrul era att din cauza surprizei, ct din pricina fioc i ea-l plcea. A trecut mult ap pe grl rului care a strbtut-o din cap pn-n pide cnd nu a mai simit nici cea mai vag cioare. Ea nsi a rmas interzis, din cauza
atracie pentru un brbat. Acesta, dei nu acestei senzaii.
era frumosul pmntului, nici prea ru nu
Fragment de roman
arta. Nu era prea nalt, aa cum i-ar fi plcut

Pleac Lin la fntn,

refr. Lin, Lin lor drag
Pleac Lin la fntn,
La fntn prin grdin,
Cu crcegele n mn,
Cu crcege zrind,
Cu cizmua tropotind,
Cu sumnia vnt fcnd,
Cu ctrna luind.
Pe piatra fntnii ei
Stau trei juni cam bluei:
Unul calu-i potcovea,
Altul sulia-i pistrea,
Altui trei pene-i chitea.
Cel ce calu-i potcovea,
El din grai aa gria:
- D-mi, tu, Lino, mru tu.
- Ce ai tu cu mrul meu?
- Veteji-te-ai tu ca el,
Tu ca el n snul. meu.
Cel ce sulia-i pistrea,
El din grai aa gria:
- D-mi, Lino, inelul tu.
- Ce-ai tu cu inelul meu?
Petrece-te-ai tu prin el
Ca st mic deget al meu.
Cel ce trei pene-si chitea,
El din grai aa gria:
- D-mi, Lino, cununa ta.
- Ce-ai tu cu cununa mea?
Cununa-te-ai tu cu ea,
Tu cu ea, cu doamn-sa.
i-ai fi, Lin, sntoas,
C eti mndr i frumoas!

Banat, anul IX, nr. 12, 2012

Banat

21

Denis Taurel

Un thtre franais donne un coup de chapeau au cinma roumain

Que la noce commence,
daprs Horatiu Mlele

4 novembre, Thtre de la Commune Aubervilliers (au Nord de

Paris). La grande salle est comble
pour lune des premires reprsentations de
la nouvelle pice Que la noce commence.
Le programme est allchant avec la
prsence sur scne du metteur en scne et
adaptateur Didier Bezace, grand nom du
thtre et du cinma en France, qui prsentera les deux auteurs du film roumain Nut
Mut (Noce muette) dont est tire la pice.
Bezace signe l son ultime mise en scne
Aubervilliers, aprs 15 annes la tte de
ce thtre class scne nationale, et ce
nest donc pas sans une certaine motion
quil rencontrera son fidle public.

Au diable Staline, vive les maris!

argument du film et de la pice,

est bas sur des faits qui se seraient drouls aprs la seconde
guerre mondiale, lorsque les russes ont
occup la Roumanie. Nous sommes dans
la province de Moldavie et les autorits sont
en train de convertir le pays au socialisme,
ce qui ne va pas sans tiraillements, spcialement dans le monde rural. Dans un village
o rgne encore la dbrouille, lurgence
est marier deux jeunes gens que lon
surprend batifoler dans les bls du matin
au soir. Las! La veille de la date fixe pour
la fte, les autorits sovitiques annoncent
la mort de Staline et quinze jours de deuil.
Quelques annes aprs ces vnements, il
parait que le village ntait plus peupl que
de femmes et denfants, les hommes ayant
t emmens dans ces camps dont on ne
revient pas. Le spectacle se prsente
comme une farce rurale au cours de
laquelle dfilent des personnages archtypiques, la vierge folle et son promis,
les parents, les vieux, le simplet du village,
le pote- inventeur, lactiviste socialiste, la
femme lgre. Et vers la fin, le maire
collectiviste du village et linvitable pope.
Sans russir (ni tenter vraiment) un
tableau couleur locale, ladaptation nous
offre quelques indices reprsentatifs de la
culture du pays, tels que la tsuica (alcool
de prune), la mise mort du cochon, et les
superstitions (on va jusqu ressusciter le
grand-pre mort). Le village est figur par
une estrade place devant un paysage
champtre qui sanime grce dastucieuses transparences. Le spectacle est anim
par la trompette et laccordon de deux
excellents comdiens-musiciens qui
contribuent donner au tableau comme un
parfum de (Kusturica).
La mise en scne sappuie sur
dexcellents acteurs qui font tous une
brillante dmonstration dexpression
corporelle. Les gags quasi cinmatographiques sont souvent russis, et les mots
dauteur gaulois plutt efficaces. Le public
adhre et rit souvent de trs bon cur.
Exemple: comment va-t-il ? Comme un
vieux, la jambe plus raide que le sexe. Il
suffit de noter, pour faire bien saisir le style
de ce joyeux tableau rural, que la jeune fille,
Mara, est une sorte de Fifi Brindacier dont
les nattes se dressent pour traduire ses
motions. Bien entendu, lentre des activistes culturels communistes monte un
certain malaise, et, ds que le milicien revient
avec lofficier russe, la farce devient grinante et lastuce des villageois sera finalement inoprante face aux forces progressistes. Quant au tableau final, il vous glacera
jusquaux os.

Fixer la date du mariage de la jeune Mara

(au centre) ne se fait pas sans palabres

de loccupant, et entrer ainsi en rsistance?

D. Bezace ne craint pas daffirmer que la
pice est politique. Cependant, lissue du
spectacle, ce qui reste vraiment cest lpatante vitalit de ce petit monde si proche
de la terre et de la nature. Cette vitalit
dbordante se trouve incarne dans le jeune
couple -qui joue son jeu dans les pis de la
rcolte promise- et do jaillira la vie, do
naitra et grandira la force de lutter contre
les forces dures. Et cette vie trouve son
expression la plus aboutie dans la jeune fille
marier, la lgre Mara, lirrsistible Mara,
incarne par larienne Alix Riemer.
Emouvante en diable.
A lissue de la reprsentation, Didier
Bezace vient lavant scne pour prsenter
les auteurs roumains et lancer une conversation (pleine dimprvu) avec la salle. Il
dit tout dabord son immense satisfaction

Comment peut-on tre

roumain et cinaste?

rrivent alors le gros Adrian

Lustig et le maigre Horatiu Malaele, les deux auteurs du film
dont est tire la pice. Au moment des
questions, aprs les compliments biensants
(et mrits) au metteur en scne et aux
acteurs, les spectateurs ont quelques difficults trouver un angle dattaque car,
nest-ce pas, ils nont pas vu le film.

Conflits ruraux sur un fond daprs guerre, de socialisme forc et doccupation russe.

davoir pu runir une distribution ce point

homogne. Tous les acteurs avaient dj
travaill avec lui et lnorme travail de mise
en place en a t facilit.
Didier Bezace note dans la salle la
prsence de Jack Ralite, ancien maire
communiste dAubervilliers et ancien
ministre. Pour ma part, je ralise alors que
ma premire incursion dans ce thtre
remonte 67, lorsque Gabriel Garand,
brillant activiste populaire , prsentait Les
visions de Simone Machard de Bertold
Brecht. Cette Jeanne dArc brechtienne
sopposait aussi lenvahisseur, non point
langlois mais le Nazi teuton de la seconde
guerre mondiale. Cest bien le moment, 45

Dailleurs, ce film, tourn grce lappui

financier de Robert Gudiguian est peu
connu en France et pratiquement inconnu
en Roumanie.
La conversation est un peu dcale,
comme si la pice ntait en fin de compte
quune sorte de bande annonce du film.
Mais aprs tout, le malentendu nest-il pas
une situation minemment thtrale? Allonsy donc!
Comment avez-vous dcouvert ce
film? D. Bezace dit quil est tomb dessus
par hasard et fut immdiatement sduit par
les possibilits thtrales de cette histoire.
Malaele donna immdiatement son autorisation pour ladaptation thtrale.

Adriana Weimer

Taifas Folk i Poezie

timp, concertele folk i recitalurile
de poezie s-au desfurat n spaii
diferite: la Restaurantul Taifas Lugoj i pe terasa acestuia, pe terasa
Restaurantului Zodiac Lugoj, la
Restaurantul Domacris Lugoj, la
Clubul Space Bowling Lugoj, pe
scena Teatrului Municipal Traian
Grozvescu Lugoj i n oraul Fget. M voi referi doar la trei dintre
seratele care au avut loc n lunile
noiembrie i decembrie; astfel, seara de smbt, 3 noiembrie 2012,
de la ora 19, la Restaurantul Taifas, a fost un succes deplin: Vasile
Gondoci i-a invitat prietenii la o
sear special de poezie i muzic
bun, avndu-i ca invitai speciali
pe talentaii folkiti Silvan Stncel i Ovidiu
Scridon, care au susinut exemplar un concert Acoustic Live flamencopopfolk; Ovidiu Scridon i-a lansat la Lugoj volumul de
versuri Portretul unui gnd. n aceast sear
au mai cntat: Corina Ignea, Cristian Gogu

Fotografie: Adriana Weimer

Rsurgence du thtre populaire?

ue reste t-il lorsque la tragi-comdie est joue? Limpression

davoir assist un brillant travail de thtre. Bravo lartiste ! Que les faits
se soient exactement drouls ainsi, dans
les Carpates ou ailleurs, quun demi sicle
o un mois se soient couls, cela nimporte
pas tant. Le thtre fait son uvre, montrant
comment de petites gens peuvent ragir
leur manire et perturber un temps le
droulement implacable de la grande
histoire. Le dramaturge exploite toute les
consquences de la situation, et cela conduit
le spectateur smouvoir, rflchir,
ragir. Une communaut villageoise rtrograde peut-elle tenter de dsobir lordre

ans plus tard, de se souvenir que Ralite fut

alors lun des artisans de la transformation
de la salle des ftes dAubervilliers en
thtre permanent, et que le Thtre de la
Commune fit partie des Maisons de la Culture dAndr Malraux. Didier Bezace, emploie plusieurs reprises le terme de thtre populaire, pour caractriser son travail.
Serait donc populaire ce qui met en scne
le peuple, ici la paysannerie moldave? Je
dois faire un effort pour assimiler ce sens,
tant il est vrai quen France, pour la gnration daprs guerre, le thtre populaire
sidentifiait au TNP de Jean Vilar, dont
lintention premire tait douvrir le peuple
aux merveilles du plus haut thtre universel, de conjuguer grand public, haute culture
et avant-garde. Populaire sopposait bourgeois, dont le thtre de boulevard tait le
porte drapeau. Populaire rimait avec rvolutionnaire car la culture tait alors facteur
dmancipation des masses laborieuses, pour
ne pas dire du proltariat.

rumoasele serate de muzic folk

i poezie seria Taifasurilor Folk
i Poezie organizate cu succes
de cantautorul Vasile Gondoci nc din 2011,
au ajuns, la finele lui 2012, la un numr impresionant: 38 de serate. n acest interval de

Que fait actuellement Mlele?, Il dit

jouer actuellement Bucarest dans plusieurs
pices, iI est avant tout acteur de thtre.
Un spectateur bien inform fait remarquer
que pour les ftes il jouera une pice franaise et Adrian Lustig confirme quil sagit
du Diner de Cons de Francis Veber. (Du
pur thtre de Boulevard)
Do vient le polo sigl Lacoste
de Lustig, demande un spectateur manifestement convaincu que la Roumanie est un
nid de contrefacteurs qui dtruisent lemploi
de nos ouvrires du textile.
Pourquoi travaillez-vous en Roumanie? Questionne une autre qui trouve certainement que ce nom de Lustig ne sonne
ne sonne pas trs roumain. Cest que jy
suis n et cest mon pays, cest l que je
travaille rpond sobrement Lustig.
Comment avez-vous (les deux roumains) vcu la priode? A lpoque de la
pice, rpondent-ils, nous venions de naitre
et nous navons pas de souvenirs. Plus tard
sous le rgime Ceaucescu? Adrian Lustig
explique quil fut un des premiers diplms en informatique de Polytechnique Bucarest et quainsi il a toujours gagn de quoi
manger.
Ctait dur alors pour les crateurs?
Malaele remarque que presque tous les
artistes disent avoir t opprims sous la
dictature, mais lui na pas le souvenir dune
explosion linstant de la libert retrouve.
Comment se porte le cinma en
Roumanie? Les deux ironisent sur une suppose cole roumaine du cinma (Il y a
pourtant bien des raisons de la reconnatre
et den tre fier). Quant aux spectateurs,
les roumains vont plus volontiers au thtre
quau cinma.
Quand tournerez-vous un nouveau
film? Nous travaillons ensemble un scnario intitul Joyeuses Funrailles, nous
esprons le raliser dans quelques mois.
Les musiciens sont-ils des tsiganes
roumains? Demande une dame qui voudrait
bien que lon puisse donner une chance
ceux qui jouent dans le mtro.
ans le film dit Mlele, ctaient
des lautari tsiganes, bien sr.
Dans la pice, rpond D. Bezace
ce sont des musiciens que jai choisis et
qui ont accept toutes les contraintes des
rptitions et de la tourne.
Notons enfin que la musique de scne,
une musique originale, ne doit rien au
folklore moldave, dans la droite ligne de
cette fable thtrale qui garde constamment
ses distances vis--vis du pittoresque.
Et cest bien ce qui confre la pice
sa force humaine caractre universel.
Que la fte commence, co-production
du Thtre de la Commune, avec les
scnes nationales de Sceaux, Angers,
Martigues et le soutien artistique du Jeune
Thtre National. Sera joue au Thtre
de la Commune dAubervilliers jusqu
Nol, du 11 au 27 fvrier Sceaux, puis
en tourne jusquen Avril.

i Project B; au citit poezie: Laurian Lodoab, Mihai Chiper (care a prezentat revista Arcadia din Anina), Maria Chiper, Ion Rinaru, Mircea Croitoru (4 poei din Anina).
alt serat Taifas Folk i Poezie
a avut loc smbt, 10.11.2012,
de la ora 19, tot la Restautantul
Taifas; Vasile Gondoci a avut, i de aceast
dat, invitai de seam: Cristian Buic, Didina
Curea, Eugenia Ponta Pete, Christian Melcher, Imi Haloff, Oliver Goilean, Doru Belu,
Adriana Weimer, Maria Rogobete.
Seria seratelor Taifas Folk i Poezie
a culminat la sfrit de an cu un interesant
concert de muzic folk, acorduri flamenco
i muzic tradiional a popoarelor, care a
avut loc la Clubul Space Bowling din Lugoj,
joi, 20 decembrie (de Ziua Lugojului 20 Decembrie 1989), de la ora 20; cantautorul lugojean Vasile Gondoci, organizatorul seratelor, alturi de amfitrionii de la Space Bowling, i-a avut din nou ca invitai de onoare
pe folkitii Ovidiu Scridon i Silvan Stncel;
Ovidiu Scridon e din jud. Mure, scrie versuri i compune muzic; a fost membru al
Cenaclului Totui Iubirea; este pasionat de
chitar i de muzicu; prima apariie discografic: n 1996, cu albumul ntr-o zi). Silvan Stncel e din Alba Iulia, maestru al chitarei clasice i pasionat de muzica flamenco).
Succes pe mai departe seratelor lugojene Taifas Folk i Poezie!

Banat, anul IX, nr. 12, 2012

Banat
22
Haiganu Preda-Schimek

Mai n glum, mai n serios

despre evenimente muzicale la Viena
Am rs, am aplaudat: jos plria,
domnule Rossini. Jos plria, tineri cntrei
si regizori cu idei!

*
Rarul umple carul, desul umple fesul,
spune un proverb romnesc. Interpretat liber
n teritoriu muzical, s-ar putea oare spune
c rarul (adic prezene rare, sporadice,
dar calitative i cu impact) sporesc mai mult
i mai bine dect desul (adic programri
frecvente de muzic proast pn la mediocr)? M tem c proverbul nu exprim aici
o realitate. Din pcate. Este ngrijortor ct
de rar se interpreteaz piesele generaiei de
aur a componisticii romneti postbelice:
Aurel Stroe, Anatol Vieru, tefan Niculescu,
Theodor Grigoriu, Pascal Bentoiu. Si mai
rar observm aceste nume pe afie n strintate. Totui, la cea de-a 25-a ediie, jubiliar, a festivalului WIEN MODERN a fost

timai cititori, v plac proverbele?

Mie da. M ajut, de pild, s gsesc ieiri nelepte din momente
dificile, blocaje sau ncurcturi... A scrie un
articol nu se numr, firete, printre acestea,
dar m-am gndit c n-o fi ru, aa, pentru
mai mult savoare, s v prezint nouti
muzicale vieneze pornind de la vorbe de duh
din anonima zestre spiritual a romnilor:
Orice hohot de rs scoate un cui de

la cociug este o zical poate puin macabr, dar bine intenionat, care mi-a venit n
minte privind cum publicul se amuz copios
n sala arhiplin a micii sli de la Kammeroper privind farsa muzical La cambiale
del matrimonio de Gioacchino Rossini, o
prim oper semnat de genialul italian la
vrsta de 18 ani (1810). Lucrarea s-a dovedit
un neateptat succes, prin care Rossini i-a
convins contemporanii de nzestrarea sa
pentru teatru muzical. Chiar dac abia peste
trei ani Rossini i va face cu Tancredi intrarea triumfal pe scenele lumii, acest prim
puseu de inspiraie anuna apariia unui foarte
mare talent.
Kammeroper este condus n prezent
de Theater an der Wien, instituie cu o ofert
repertorial bogat i de maxim actualitate
n peisajul cutural vienez. Regia (Jacopo Spirei) a transpus aciunea din saloanele epocii
napoleoniene n anticamera unei firme interbelice, undeva n Italia. Aciunea este simpl:
un negustor bogat, Tobia Mill (Igor Bakan)
pune la cale cstoria unicei sale fiice Fanny
(Anna Maria Sara) cu partenerul su de afaceri canadian Slook (Ben Connor). Dar tnra este ndrgostit de Edoardo (Andrew
Owens), care este, bineneles, srac. Planurile tatlui comerciant, care vede (la fel ca
muli contemporani) n cstorie o afacere,
sunt zdrnicite de un cuplu de slugi poznae: Norton (Oleg Loza) i Clarina (Gaia
Petrone). Din moment ce mireasa este ndrgostit, marfa esteipotecat. Pn la
urm, canadianul venit n Europa n cutarea
unei neveste nelege c tranzacia nu are

sori de izbnd i renun cu noblee la gaj

n favoarea tnrului namorat. Iubirea
nvinge banul ntr-o cavalcad de rs i bun
dispoziie.
esigur c, n epoca neo-liberal
n care trim, banii i capitalul
domin spaiul public ca i (bnuim) n lumea lui Rossini, cnd publicul se
distra la farsele rossiniene pe seama lacomilor, htrilor, egoitilor, meschinilor, mercantililor, viclenilor i parveniilor... Privind n jurul nostru, n-am avea i noi de ce s rdem,
copios? Dar s rzi cntnd, ei da, asta este adevrata art. Rossini este cel mai bun
antidot mpotriva depresiei, este un secret
pe care, din fericire, teatrele de oper nu ne
las s-l uitm. Cu att mai mult, cu ct n
montrile de calitate, un suflu inventiv i degajat ntreine prospeimea unei partituri ajuns la venerabila vrst de 202 ani. Succesul montrii de la Kammeroper s-a datorat
tinereii, naturaleei i performanei protagonitilor. ndeosebi australianul Ben Connor
a fost absolut cuceritor n postura de tnr
om de afaceri tuns, ras i frezat dup moda Erol Flynn, cu dantura demn de reclame
pentru pasta de dini, mersul eapn de dandy
i nrudit n zmbet cu dmbovieanul Ric,
Fante de Obor. Actoricete, i-am admirat
virtuozitatea, mai ales cnd l-am vzut cntnd, fr s piard puritatea intonaiei i
ritmul respiraiei, crat pe o schel, agat
de picioare cu capul n jos, cntnd din cele
mai incomode contorsiuni ale corpului Da,
scena cere de la cntreii de oper n zilele
noastre mai mult dect pe vremea lui Rossini, iar un cntre atlet sau cel puin antrenat fizic are desigur un avantaj real n ochii
regizorilor. Oricum, cu un asemenea joc de
scen, efectul comic este sporit de surpriz
i inedit, iar aplauzele sunt pe msur.

Lothar
Knessl

programat piesa Ison I de tefan Niculescu,

iar acest lucru se datoreaz unui venerabil
membru fondator al festivalului (alturi de
Claudio Abbado), anume profesorului Lothar
Knessl. Am socotit de cuviin s marchez
momentul printr-un scurt interviu.
H. P-S.: n programul de concert din
11 noiembrie n Sala Berio (Konzerthaus)
sunt incluse lucrri de Adriana Hlszky i
tefan Niculescu. De ce se numr acetia
printre cei alei de Dvs. personal pentru
Wien Modern 2012?
Lothar Knessl: Lucrrile Adrianei
Hlszky sunt ntru ctva cunoscute aici, dar
nu au fost nc niciodat interpretate la Wien
Modern. Niculescu nu se cnt din pcate
aproape nicieri n acest moment. La WIEN
MODERN a fost interpretat o dat n urm
cu 20 de ani. Dup aceea, deloc. Aadar Niculescu, cel mai nsemnat compozitor romn al generaiei sale, este quasi necunoscut.

Acesta a fost un motiv al alegerii mele, n

ambele cazuri. n plus, datorit poziiei geografice a festivalului WIEN MODERN, trebuia subliniat intenia de a prezenta compozitori i compozitoare din Estul Europei
i pe aceia care triesc acolo.
H. P.-S.: Exist o legtur ntre lucrrile, respectiv compozitorii ce vor fi audiate/
audiai n aceast sear? (Dai Fujikura,
Adriana Hlszky, Veli-Matti Puumala,
tefan Niculescu, Arnulf Hermann)
L. K.: Niciunul dintre aceti compozitori/ compozitoare nu au fost vreodat interpretai n ediiile anterioare ale festivalului
WIEN MODERN, cu excepia lui Niculescu,
o singur dat. Este un exemplu pentru diversitatea stilistic i estetic pe plan mondial.
De altfel, niciun festival de mari dimensiuni
ca acesta nu poate cuprinde sau lua n considerare totul, dac ne gndim numai la nemsurata cantitate [cu care avem de-a face]. ntotdeauna, ca i n acest caz, va juca un rol
gustul individual, alegerea personal, n
strdania ca selecia s fie obiectiv calitativ.
H. P.-S.: Lucrarea Ison I a fost scris n anii 1970. Cum vedei aceast pies
din perspectiva tendinelor actuale ale muzicii noi?
L. K.: Ison I conine elemente componistice care nu sunt nvechite nici astzi i
care transmit nota personal a compozitorului, stilul su personal. Printre acestea se
numr urme ascunse de muzic sacr esteuropean. Remarcabil este ncorporarea
unei linii continue (quasi cantus firmus), ca
baz a heterofoniei dezvoltate aici, i ntrebuinarea microintervalelor, care necesit o
atenie deosebit pentru interpretarea exact
n acordaj natural. (Microintervale i structurile spectrale sunt actualmente o tem up to
date la muli compozitori). Altminteri, vd
n aceast pies, nainte de toate, o muzic
de calitate.
H. P.-S.: Cum vedei lucrarea lui Niculescu n contextul muzicii contemporane sudest europene?
L. K.: N-am ntreprins cercetri n aceast privin. Muli compozitori din (sud)
estul Europei sunt formai n Vest, ceea ce
stimuleaz pluralismul. Niculescu cunoatea
foarte exact tendinele tehnice i estetice de
la coala de var de la Darmstadt din anii
1955-60, prin care i-a mbogit limbajul
personal, dar nu a renunat la el. Pe de alt
parte, muli compozitori trebuiau s in pasul (de nevoie) cu vremea (m refer la dictaturile comuniste). Nu oricine putea s se
dezmint de acestea i s se elibereze, cum
a reuit, spre exemplu, Myriam Marbe.

up cum reiese din interviu,

Lothar Knessl a fcut la aceast
ediie jubiliar o selecie personal de piese contemporane: ciclul Alese de
Lothar Knessl (este i anul n care muzicologul expert n muzica nou mplinete 85
de ani). Tot lui i se datora n 1992 programarea unor lucrri de compozitori i compozitoare din Romnia, precum Ana Maria Avram, Dan Dediu, Myriam Marbe, Costin
Miereanu, tefan Niculescu i Doina Rotaru
la WIEN MODERN. Aceste prezene, figuri
consacrate ale muzicii noi de la noi, apar
doar izolat pe scene vieneze. Din pcate, rarul este, n acest caz, departe de a umple
carul. Ceea ce rmne i bucur este respectul unor specialiti, al unor cunosctori pentru valori componistice recunoscute. Dar pentru public, muzica din Romnia este n continuare o mare necunoscut. La fel, muzica
lui George Enescu. Dar despre aceasta vom
mai vorbi, poate, cu un alt prilej.

Banat, anul IX, nr. 12, 2012

Banat

23

Constantin-Tufan Stan
Biblioteca muzical bnean

Vasile Ijac, printele simfonismului bnean

1.

Experiena clujean

dat cu debutul anului universitar

1936-1937, viaa spiritual timiorean se mbogea prin apariia unui nou muzician, fiu al Banatului, absolvent, n 1928, al Conservatorului de Muzic
i Art Dramatic din Cluj, secia teoriecompoziie (cu o activitate episodic, ntre
1922 i 1924, n corul Operei Romne1,
dup un prim stagiu didactic petrecut n nvmntul elementar, la coala primar din
comuna severinean Teregova, ca nvtor
titular definitiv, ntre 1919 i 1922)2. Dup
cteva experiene didactice n nvmntul
liceal caransebeean (profesor de muzic
suplinitor, n anul colar 1924-1925, la Liceul Traian Doda, cnd ntrerupsese, temporar, cursurile conservatorului) i clujean
(Liceul Tarbut, 1925-1926, coala Normal de Biei, 1926-1927, i Aezmntul
pentru Ocrotirea Orbilor, n 1927-1936, unde
a predat muzic vocal i instrumental), lui
Vasile Ijac i se oferea oportunitatea de a
ocupa, prin concurs, un post de profesor la
catedra de teorie-solfegiu a Conservatorului
Municipal din Timioara, instituie aflat sub
tutela administrativ a Primriei. Accederea
sa n corpul de elit al nvmntului muzical timiorean a fost acceptat, de la nceput, cu respect de colegi, de publicul meloman. Numele su, o speran pentru viitorul
colii componistice romneti, fusese deja
vehiculat la Radio Bucureti (prin difuzarea
Rapsodiei romne, n 1932, n interpretarea
Orchestrei Radiodifuziunii, sub bagheta lui
George Simonis), n presa timiorean (vezi
Grigore Bugarin, Vasile Ijac, n Vestul,
Timioara, V, 1.157, 1934, 3-4), dar i n
paginile unor publicaii clujene (Patria, Societatea de mine), n cuprinsul crora creaiile tnrului muzician generaser reacii
extrem de favorabile.
Prezent n acei ani la Cluj, Nicolae Ursu
i schiase un entuziast portret componistic,
demers prilejuit de recenzia primului caiet
de miniaturi pianistice (Hedonisme, op. 13,
pentru pian solo) din ciclul Clipe vesele (Editura Schildkraut, Cluj, 1933), sesiznd complexitatea i originalitatea limbajului su muzical, format i consolidat n climatul austeritii clasicizante de la Schola Cantorum
(augmentat n urma unor cltorii de studiu
n Germania), dar i n contextul manifestrilor debordante ale exponenilor curentelor
moderniste, de factur postimpre sionist,

pe scenele consacrate din oraul luminilor

(Ijac se familiarizase cu sonoritile creaiilor
unor reprezentani ai Grupului celor ase,
Arthur Honegger i Darius Milhaud, dar i
cu cele ale lui Paul Dukas i Maurice Ravel,
care dominau, prin puternica lor per-sonalitate, viaa concertistic parizian cf.
Ovidiu Manole, Convorbire cu compozitorul
Vasile Ijac, n Orizont, Timioara, XXIII,
4 (219), 1972, 5)3: Nu este o surpriz, pentru puinii prieteni i cunoscuii mai de aproape, ieirea n public a tnrului compozitor Vasile Ijac. Cci prin modestia sa caracteristic, dublat totui de o sigur ncredere n sine, prin seriozitatea pregtirii sale
speciale nti la Conservatorul din Cluj,
cu cunoscutul compozitor i profesor Marian Negrea, apoi cu regretatul compozitor
de notorietate mondial Vincent dIndy, la
Schola Cantorum din Paris i a cunotinelor completate n clasicul centru muzical
Viena , a dat suficiente asigurri c, n curnd, va aprea n mod demn pe firmamentul
muzicii romneti, spre a-i cinsti fructul
muncii asidue, depus pe altarul divinei arte
a sonurilor, n solitudinea celor patru perei
ai unei odie retrase ntr-o parte a urbei
Cluj (Patria, XV, 61, 1933, 2: Compozitorul Vasile Ijac). N. Ursu sesiza, totodat, preocuparea lui Ijac pentru prelucrarea
i adaptarea melosului folcloric n tiparul
marilor forme clasice, detaarea de tarele
semntorismului muzical, aflat nc n
vog i prezent n percepia general a publicului meloman, dar i apetena pentru a
crea, prin unele titluri (Preludiu, Amor, La
crm, Dans [])4, precum i prin imagistica sonor, de o indubitabil tent impresionist, prin sugestii i corespondene, senzaii
auditive i vizuale: Meloplastica viziunilor
sale estetice este realizat prin crearea unei
ortografii muzicale moderne proprii, ritmuri
i msuri noi, ingenioziti tehnice, armonii
luxuriante, precum i prin omogenitatea i
complexitatea ideii conductoare, elemente
ce denot cu prisosin o individualitate bine
distinct n materie de creaie, consacrndul pe autor nc de la nceput ca un serios i
adevrat compozitor (Ibidem).
coul apariiei Hedonismelor (la
aceeai editur clujean vzuse
lumina tiparului i o lucrare
cameral, partea I, Dor, din n Banat, pentru
vioar i pian) reverberase i la Timioara,
a crei tumultuoas i complex atmosfer
cultural crease un climat favorabil unei
maxime, sensibile receptiviti fa de tot
ceea ce reprezenta avangarda n muzica european, dar i cea naional (s ne reamintim

Liana Pungaru
Pstrai-m, sunt nc vie!
S plou lacrimi peste lume
S plng toi nemuritorii
i dragostea iar s rsune
Cci peste vremuri rezista-vor doar
nvingtorii.

Nopi
Sunt nopi cu stele i parfum
Sunt nopi de jar cu iz de scrum
Sunt nopi cu lun fr fum
Sunt nopi pustii, stinghere,
Fr drum.

de surprinztoarea reacie, extrem de mgulitoare, a lui Bla Bartk la apariia, la editura

timiorean Morawetz, n 1924, a Suitei de
dansuri poporale pentru pian a lui Sabin Drgoi). Sub imperiul aceluiai entuziasm care-l animase pe Nicolae Ursu, aflat n faa
unei expresii inedite n componistica romneasc, Alma Cornea publicase o recenzie
ntr-unul din periodicele timiorene (Vestul,
Timioara, IV, 778, 1933: Hedonisme, de
compozitorul bnean Vasile Ijac).
ntr-un anun publicat n Patria
(XVII, 11, 1935: Spectacole populare de
muzic la Opera Romn din Cluj), prin
care publicul meloman clujean era invitat s
participe la concertul simfonic desfurat
sub auspiciile Societii Filarmonice Gheorghe Dima, era menionat prima audiie a
Simfoniei n si minor, op. 3, cea dinti incursiune n universul genului simfonic din
partea unui compozitor bnean (compus
n 1928, prima din suita celor cinci simfonii),
a tnrului compozitor Vasile Ijac, unul
dintre cei mai dotai absolveni de pn acum
ai Conservatorului de Muzic din Cluj. Faptul
c nsui maestrul su de compoziie, d.
prof. M. Negrea, dirijorul Filarmonicii, i va
prezenta una din multiplele lui lucrri simfonice este o dovad deplin a seriozitii muzicale a acestui tnr compozitor, cunoscut,
de altfel, publicului romnesc nc de acum
doi ani, cnd i s-a executat o Rapsodie la
Radio Bucureti, precum i din cteva cronici asupra vieii muzicale din Paris i Viena,
pe care le-a publicat, pe vremuri, n paginile
ziarului nostru (vezi Muzica contimporan
n Frana, n Patria, Cluj, XII, din 17 februarie 1930, i Viena, oraul muzicii, n
Patria, Cluj, XII, 100, 101, 1930)5. n consistenta sa cronic, publicat n coloanele
Patriei (XVII, 14, 1935: Pianista Hevesi
Piroska i compozitorul Vasile Ijac), Nicolae
Ursu sublinia semnificaia evenimentului reprezentat de prima audiie a Simfoniei I (o
lucrare ampl, n patru pri), opus zmislit
de un nume cvasinecunoscut n mediile muzicale clujene, dar un element cu reale nsuiri i de mari sperane pentru compoziia
romneasc, remarcnd elementele noi de
tehnic componistic (ciclismul) n procesul
de prelucrare a materialului tematic: Prima
sa lucrare simfonic, [] dei prelucrat,
s-ar putea zice, scolastic, prin concepia muzical a ideii de simfonie, de a conduce n
tot cursul lucrrii aceleai elemente componente ale nucleului principal, prin plasticitatea
temelor alese, prelucrarea lor pn la epuizare i n continu variaie, bogia sonoritilor i a armoniei orchestrale, prin coloritul
ce reiese din fericita combinaie a diferitelor
instrumente, i atrage definitiv i n mod
demn titlul de compozitor.
pariia, oarecum intempestiv, a
creaiei lui Vasile Ijac pe scena
Filarmonicii clujene a fost consemnat i de pianista Ana Voileanu-Nicoar,
un cronicar de o indubitabil probitate profesional, cu fine nuanri privind coninutul
i semnificaiile evenimentelor muzicale, extrem de sensibil la coordonatele axiologice
ale actului interpretativ: Reinem ndeosebi
numele tnrului compozitor Ijac, a crui
lucrare, cu interesante i rafinate sonoriti
i ritmuri altoite pe teme din folklorul muzical
romnesc, conine mult mai mult dect promisiunea unei viitoare interesante personaliti n lumea muzical romneasc (Societatea de mine, Bucureti, XII, 3-4, 1935,
74-75).

Note:
Potrivit mrturisirii sale, activitatea, n paralel,
la cele dou instituii era impus de imperioase cerine
pecuniare. Vasile Ijac nu a mai avut prilejul s
colaboreze cu Traian Grozvescu, solistul Operei
clujene, care fusese demis dup incidentul din 23
ianuarie 1922, cnd refuzase distribuirea n dou
roluri, n dou spectacole ce urmau s se desfoare
n aceeai sear. n cele dou stagiuni petrecute pe
scena Operei, n calitate de corist (maestru de cor
era Hermann Klee), V. Ijac s-a aflat n compania lui
Sava Golumba i a lui Liviu Roman, dar a avut i
privilegiul de a asculta evoluiile solistice ale sopranei
Ana Rozsa-Vasiliu (originar din Buzia) i ale
baritonului Laurian Nicorescu, nscut n comuna
Jabr (lng Lugoj), de care l va lega, mai trziu, o
relaie de rudenie, prin viitoarea sa soie Zina Miloia1

Simetrie
Triumf
S ning gnduri peste lume
i s se-atearn iar iubirea
S vin oamenii s-adune
Din flori i ceruri fericirea
S vd puhoi de-ndrgostii
i s se nasc-o galaxie
Hai, nu v-ascundei cnd iubii!

Dragostea florii mele

Are amintiri colorate
Tristeea ei sunt petalele
Iar tinereea ei avea miros.
Floarea dragostei mele
Are culoarea amintirilor
Petale de tristee
i miros de tineree.

Vasile Ijac
Magdu (cf. Constantin-Tufan Stan, Mihail Bejan.
Autorul primei traduceri n limba romn a Cronicii notarului anonim al regelui Bla, Editura
Eurostampa, Timioara, 2012).
2
n comuna Teregova i are obria tatl lui Traian
Grozvescu, Constantin (Costi), dar i un remarcabil
profesor i dirijor de cor contemporan, Nicolae Bica
(n. 1943).
3
Ijac rememoreaz, n interviul acordat lui Ovidiu
Manole, i recitalurile violonistice ale lui George
Enescu, pe care a avut privilegiul s le asculte n
capitala Franei n perioada petrecut la Schola
Cantorum (1928-1930).
4
Nicolae Ursu citeaz, n recenzia sa, i titlurile
unor miniaturi din caietul al II-lea al Hedonismelor
(Cntec, Basm, Snoave, La moar, Vecernie), publicate ns mai trziu, n 1936, avnd probabil la
dispoziie manuscrisul autorului.
5
n februarie 1930, Vasile Ijac, cursant la Schola
Cantorum, i exprima impresiile i aprecierile, n
coloanele periodicului clujean Patria, asupra curentelor muzicale care dominau viaa cultural
parizian: curentul Csar Franck, reprezentat de
Vincent dIndy, fondatorul prestigioasei Schola
Cantorum, descendent, n linie direct, din Wagner
i Brahms, i curentul Claude Debussy, prin care
ptrund n muzica cult vechile moduri greceti, scara
hexatonal, armonii rafinate i feerii de artificii
orchestrale luxuriante: totul pentru ilustrarea
textului muzical i ca atenia auditorilor s fie mereu
ncordat; iat, n cteva cuvinte, caracterizarea
echivocului artei moderne.
n cele dou pri din Viena, oraul muzicii, Ijac
invoc spiritul hegemonic al capitalei austriece, care,
conservnd mereu aceeai nfiare de regin, ne
ofer plceri auditive de-o ingenuozitate i elegan
unice. Sunt evocai, dintr-o perspectiv estetic,
prin condensate i plastice aprecieri critice, Bruckner
(care reprezint personificarea respectului pentru
profunzimea frumuseilor clasice), Mahler (genialul architect al simfoniei moderne, promotorul
spiritului ironic, unde este de-un diabolism grotesc
i bizar), Max Reger (care, prin spontaneitatea
inveniunilor i originalitatea stilului su, e numit
Bach al timpurilor moderne), Richard Strauss
(adevratul creator al poemului simfonic, fiindc,
n aceast direcie, tot ce a creat constituie forma
definitiv, cel care, n circumstane ciclopice, a
creat curentul su naturalist, acest Heracle al timpurilor moderne, considerat azi cel mai mare compozitor contemporan, [] care exceleaz n descrierea unor scene, fie simple, fie filozofice, degajnd
cu facilitate sensul general, viaa interioar) i
Arnold Schnberg. Referindu-se la Gurrelieder (opus
pentru soliti, coruri i orchestr, din perioada tonal, postromantic), Ijac subliniaz caracterul expresionist al unei lucrri de-o extravagant originalitate, cu o baz adevrat romantic, de-o intensitate i exaltare nenatural. [] se pare c fantezia
artistic i puterea de imaginaie sunt lsate liber
expansiunii aparatului tehnic. Exaltarea la el merge
pn la contopirea contururilor sonore. Deasupra
acestei manifestaii nu mai exist frumos. Raportndu-se la Verklrte Nacht, Ijac recepteaz just,
sub aspect stilistic, proiecia sonoritilor wagneriene (ambele opuri sunt ntrziatele flori ale dezvoltrii stilului wagnerian) i noile categorii estetice
(lirismul extaziat i pesimismul de-o senzaie
dramatic nspimnttoare) statuate de reprezentantul Noii coli Vieneze, dar deplnge totui
demersul componistic schnbergian (azi a uitat, ca
un fanatic, tot trecutul muzical, [] n ochii lui toate acestea sunt simple fantome ale trecutului).
Reformarea radical a elementelor de limbaj i tehnic
componistic (dezagregarea principiului tonalitii,
cu dramatice consecine pe plan melodic, armonic i
contrapunctic), pe fundamentul unor noi postulate
estetice, las totui loc unei aprecieri conclusive
pozitive din partea lui Ijac, un sensibil observator i
receptor al fenomenului muzical vest-european din
prima jumtate a secolului XX: Schnberg, n tot
cazul, este un adevrat artist genial, cu enorme
cunotine.
Spirit polemic, intransigent, sensibil la orice gen
de derapaje sociale sau culturale, Vasile Ijac pleda,
n presa clujean, pentru reluarea activitii Societii
Filarmonice Gheorghe Dima (suspendat n urm
cu doi ani) (Patria, XI, 24, 1929, 2: O lacun
muzical), dar i pentru fondarea unei reviste muzicale (Patria, XI, 23, 1929, 2: Necesitatea unei
reviste muzicale).

Banat, anul IX, nr. 12, 2012

Banat
24

Carte

Biblioteca din Vest

Banat, anul IX, nr. 12, 2012