Regele Darius din Perii de Eschil - prezentare

n epoca marilor tragici, interesul principal fiind concentrat asupra

fondului de idei i sentimente, se acord mai mic atenie decorului i tuturor
mijloacelor exterioare pentru a produce efecte puternice asupra spectatorilor.
Reprezentaiile teatrale au devenit adevrate evenimente publice. Chiar atunci
cnd teatrul s-a laicizat, el a rmas legat de srbtorile religioase. Piesele care se
jucau erau de trei feluri: tragedii, comedii i drame satirice.
Momentul n care Eschil a scris cele mai de seam opere este acela
de dup victoria asupra perilor, deci un moment n care poporul grec era animat
de un puternic sentiment patriotic i de mndria victoriei i n care se acorda o
deosebit preuire virtuilor civice datorit crora se produsese minunea.
Aceast stare de spirit care i-a gsit ntruparea n mari personaliti politice ca
Aristide, Cimo, Themistocle, se va oglindi i n opera marelui tragic, care are
multe asemnare de caracter cu ei.
Eschil s-a nscut n anul 525 . Cr. n localitatea Eleusis, celebr prin
templul lui Demeter i prin misterele ce se srbtoreau acolo. Atmosfera de
religiozitate n care i-a petrecut copilria i prima tineree, a lsat urme adnci
n personalitatea i n opera lui. A fost puternic impresionat de primejdia prin
care a trecut neamul su i a luat parte la luptele de la maraton i Salamina i a
preuit mai mult aceast aciune patriotic dect gloria pe care i-o aducea
scrierea tragediilor sale. n tot decursul vieii, Eschil a avut o atitudine
exemplar, a fost ndrgostit de marele su ideal artistic i a dat totdeauna
dovad de o mare putere sufleteasc.
Legenda spune c, nc din timpul copilriei i s-ar fi artat zeul
Dionysios ndemnndu-l s scrie tragedii. A lsat peste 70 de piese, din care neau parvenit numai 7. A avut mari succese, obinnd de 13 ori premiul n
concursurile dramatice. La sfritul vieii sale a acceptat invitaia tiranului
Hieron din Siracuza i, dup ce a desfurat i acolo o activitate de succes, a
murit n anul 456 . Cr.
Perii fcea parte dintr-o tetralogie ale crei celelalte trei pri s-au
pierdut. Tragedia Perii, jucat n 472, a fost scris sub puternica impresie a
victorie de la Salamina i sfritul glorios al rzboiului din 479, evenimente care
au inspirat i Fenicienele lui Frinicus. Iat, pe scurt, subiectul tragediei Perii:

n Suza, capitala Persiei, btrnii persani care conduc ara n lipsa lui
Xerxes, ateapt veti despre btlia pe care armata lor trebuie s o fi avut cu
grecii. ngrijorarea lor plin de team este agravat nc de un vis cumplit pe
care l-a avut Atossa, mama lui Xerxes. O impresie de ateptare nfricoat.
Un mesager sosete i povestete nfrngerea perilor la Salamina.
Umbra lui Darius, al crui mormnt e n faa palatului, apare i deplnge
nenorocirea pe care fatalitatea a adus-o asupra rii sale, mrind prin intervenia
sa durerea btrnilor persani i dnd proporii i mai mari catastrofei.
Xerxes nsui apare apoi, descurajat, umilit, fr escort, fr soldai,
cu hainele rupte, o adevrat epav. El nsui mrturisete dispariia total a
imensei armate cu care plecase pentru a cuceri Grecia. O atmosfer de adnc
descurajare domin acest final al tragediei.
Partea central a tragediei Perii este povestirea btliei de la
Salamina, pentru care Eschil s-a folosit de amintirile sale personale. Dei e o
simpl povestire, partea aceasta are o extraordinar putere de evocare, datorit
creia diferitele momente ale btliei triesc sub ochii spectatorului.
Aciunea tragediei este condus cu o mare miestrie i realizeaz o
puternic gradaie tragic: visul Atossei, presimirea vag a catastrofei, date
concrete i din ce n ce mai dureroase, apariia impresionant a umbrei lui
Darius, n sfrit sosirea lui Xerxes, simbol lamentabil al dezastrului. Corul
btrnilor persani, plin de aceeai ngrijorare i spaim, constituie i el o mare
putere dramatic.
Interesul esenial al tragediei const mai ales n puterea cu care se
exprim patriotismul autorului i ideile sale democratice. El pune chiar n gura
persanilor cuvinte care explic victoria unui mic popor asupra unei armate
gigante: este solidaritatea ntregii lumi greceti, dragostea de ar a acestui
popor, care nu pot fi nvinse, fiindc i pmntul lupt pentru el, dup cum spuse
Darius.
n al doilea rnd, autorul preamrete virtuile civice ale neamului
su, ura mpotriva tiranilor de orice fel, ataamentul su fa de instituiile
republicane. Poate cea mai nalt semnificaie a acestei opere este superioritatea
regimului democratic asupra despotismului: n faa perilor mnai de sub
teroarea biciului i lipsii de interes pentru cauza regelui care i conduce,
tragedianul ne arat pe greci, convini c lupt pentru a-i apra libertatea i

civilizaia. De aici indolena armatei de sclavi, spiritul de jertf, avntul eroic al

armatei de ceteni.
Aceast tragedie ofer i alte motive de reflecie, o adevrat lecie
de nelepciune politic. Deplngnd dezastrele la care fiul su a condus patria,
Darius se adreseaz btrnilor persani i condamn impietatea cu care perii au
drmat altarele i templele grecilor, condamn lipsa de cuget i ngmfarea adevratele cauze ale nenorocirii.
Aciunea extrem de simpl a acestei tragedii reuete s captiveze
interesul prin patetismul puternic care se exprim n versuri de o intensitate de
simire extraordinar. O not de grandoare epic mrete nc tragismul ei, dnd
catastrofei proporii mree.
PERSOANELE TRAGEDIEI
(n ordinea intrrii n scen)
CORIFEUL, CORUL , alctuit din btrni din Susa, REGINA, vduva regelui
Darius i mama lui Xerxes.VESTITORUL, UMBRA LUI DARIUS, XERXES,
regele perilor.
Aciunea se petrece la Susa, n faa palatului lui Xerxes.
Decorul nfieaz un portic unde se adun consilierii marelui rege, cum este
supranumit Xerxes. Decorul este foarte simplu, nimic din ceea ce este pe scen
nu amintete de vreun loc precis n care aciunea s-ar desfura. Acelai
fenomen se ntmpl i n privina costumelor care stilizeaz trsturi din
costumul antic, dar se definesc ntr-un prezent n afara limitelor cronologice.
Spectacolul se centreaz ns pe ritm, atenia ndreptndu-se spre coregrafia
imelodia corului.
Personajele de prim mportan regina Atossa, Dareios nviat de pe
trmul lui Hades i Xerxes sunt simboluri ale alienrii. Chipul mbtrnit al
lui Dareios, dezndejdea reginei dezbrcat pe jumtate i dezlnuit ntr-o
plngere nfricotoare sunt doar cteva semne ale pierderii fiinei, ale nebuniei
sau ale morii. Astfel c, nainte de a fi un imn de slav, s a forei umane care
distruge i se distruge. Aciunea este foarte redus, scena fiind un spaiu al
ntlnirii i al relatrii evenenimentelor. Ceea ce a fost mai dramatic s-a petrecut,
urmndu-se bunul obicei al scriiturii, n aria extrascenic.

Cnd fantoma lui Dareios rsare din mormnt, este ca i cum a prsit un
loc venic pentru a reveni pe un trm n care totul e schimbtor acesta este
trmul de sub soare. Ascultnd de plnsul vostru, am urcat din nou sub soare,
spune artarea regelui.
Umbra lui Dareios este invocat pentru a veni i a da unele sfaturi
reginei i ctorva supui care au rmas n cetatea Susa. Dac n general, umbra
este considerat a fi contrastul luminii i entitate a dublului, pentru ea reprezint
i marc a efemerul . Fostul conductor este personajul care ar reprezenta
echilibrul n lumea dezorientat a nvinilor, el fiind acela care ncearc s
restabileasc o ordine n minile zduncinate ale supuilor i soiei.
Umbra aceluia care a fost cel mai ndrgit dintre stpnii Persiei, este
urme ce vine dintr-un trecut ce nu poate fi uitat, este o pseudoprezen a ceea ce
nu mai este. Dareios este pus n contrast cu fiul su, din dorina de a accentua
mreia primului i trufia care-l anihileaz pe cel de-al doilea. n discursul
fantomei par s se amestece fragmente din zicerile pindarice care vedeau drept
unic soluie salvatoare n faa sorii crude cu aceia ce i-au dorit prea mult.
Fantoma se plnge c dac puterea a ncput pe minile unor oameni lacomi ce
nu preuiesc raiunea i care l influeneaz negativ i pe biatul lui, atunci tot ce
a strns el n timpul vieii este dat pierzaniei.
Rostirea lui este hotrtoare: Nici unul dintre voi, dispreuindu-i
daimonul ursitei sale, s nu pofteasc bunul altuia, s nu-i drme astfel o mare
propire [...] Deoarece fiul meu este att de slab la minte, s-i fie spre
nvtur dojana voastr neleapt, s nu-i mai vatme pe zei, cu ndrzneal
nestrunit. Imperiul perilor se afl, n viziunea textului, ntre trecut i prezent
ca ntr-o dubl ipostaz, una a mririi, cealalt a decderii.
Piesa este nesat de formule care aduc mereu n prim-plan problema destinului
apstor, care nu poate fi schimbat, dar care schimb faa lumii ntr-un
permanent joc al roii care urc i coboar oameni.