Cuprins

ARTELE VIZUALE ..........................................5

Comunicarea prin imagini ................................6
Vederea analitic i cea sintetic ..........................8
Cum privete un pictor? .....................................10
Comunicarea prin cuvinte
i cea prin imagini ............................................12
Ce este morfologia imaginii? .............................12
Ce este sintaxa imaginii? ...................................14
Comunicarea tiinific i cea artistic ..........16
Arta poetic a imaginii .......................................18
Metafora vizual ................................................20
Mijloacele de expresie vizual ...........................22
Scara valorilor ....................................................23
I. ARTELE bIDIMENSIONALE-PLANE ....25
Mijloacele de expresie ale imaginii plane ......26
Desenul sufletul imaginii ................................27
Lumina i umbra personajele dramei ..............29
Culoarea vocea subcontientului ....................30
Materialul i reaciile polisenzoriale ..................32
Citirea i analiza imaginii plane .....................34
ntlnirea cu imaginea ......................................34
Care este destinaia imaginii? ............................34
De ce depind dimensiunile ei? ...........................35
Prima impresie ..................................................36
Ce sugereaz forma de ansamblu? .....................36
Cum ne dispune acordul cromatic? ....................38
Citirea compoziiei .............................................40
Ce ne dezvluie centrul geometric? ...................40
Cum este cadrat imaginea? ..............................42
Unde ncepe aciunea? .......................................44
Cum se desfoar aciunea? .............................47
Cum este luminat drumul? .................................48
Cum este interpretat tema? ...............................51
Ce ascunde titlul? ...............................................53
Ce ascunde umbra? .............................................55
Reprezentarea timpului i spaiului ...............56
Cum este perceput timpul? ...............................56
Cum este redat micarea? .................................58
Cum este reprezentat spaiul .............................60
Spaiul anulat ......................................................61
Spaiul vzut din zborul psrii .........................63
Spaiul redat n perspectiva geometric .............64
Spaiul infinit ......................................................67
Relaia dintre om i univers ............................68
Viziunea clasic ..................................................69
Viziunea romantic ............................................70
Cum vede autorul idealul uman? ...................72
Figurarea nevzutului ......................................75
Fantasticul ..........................................................76
Concret i abstract n art ..................................78
Arta abstract clasic sau romantic ..................80

Genurile imaginii plane ...................................82

Grafica ce permite hrtia? .............................82
Arta monumental ............................................84
Pictura mural ....................................................84
Arta monumental-decorativ ............................85
Tapiseria .............................................................85
Mozaicul i colajul .............................................86
Vitraliul ..............................................................88
Pictura de evalet ..............................................90
Rolul tabloului ....................................................90
Arta cult i arta naiv .......................................92
Imaginea multiplicat ......................................94
Gravura: care este originalul? ..........................94
Fotografia ..........................................................96
Este fotografia o art? ........................................96
Care este specificul fotografiei? ........................98
Arta tiparului ...................................................100
Cartea ...............................................................100
De ce ne atrag revistele de mod? ...................101
Grafica publicitar ............................................102
Afiul comunicarea fulger ............................103
Aplicaii ...........................................................104
Analiza plastic comparat,
Efectele modificrii compoziiei,
Cteva sugestii
II. ARTELE TRIDIMENSIONALE
SPAIALE ......................................................107
1 . S c u l p t u r a .............................................108
De la copie la art ............................................108
Treptele volumului .........................................110
Relieful .............................................................110
Relieful adncit sau scobit ...............................110
Basorelieful .......................................................111
Relieful monumental decorativ ........................112
Relieful pictural ................................................114
De la altorelief la statuia adosat .....................116
Statuara (ronde bosse) ....................................118
Convex sau concav? .........................................118
Plin sau gol? .....................................................119
Funciile sculpturii .........................................120
Dimensiunile statuilor .....................................120
Ce rol joac statuia n viaa public? ...............123
Ce nseamn un monument? ............................124
Mijloacele de expresie vizual .......................126
Desenul, lumina i umbra, culoarea,
materialul i factura...........................................126
Realizarea statuii prin cioplire .........................128
Realizarea statuii prin adugare (modelare) ....130
Factura sculpturii ..............................................132
Citirea sculpturii ............................................134
Care este drumul compoziional? ....................134

325

Genurile sculpturii .........................................136

Reprezentarea timpului i spaiului .............138
Cum este resimit timpul? ...............................138
Cum este sugerat micarea .............................138
Ritmul n sculptur ...........................................140
Sculptura i spaiul ei ......................................142
Relaia dintre om i univers ..........................144
Viziunea clasic ................................................145
Viziunea baroc, anticlasic .............................146
Cum vede autorul idealul uman ..................148
Arhitectur sau sculptur? ...........................150
Arcul de triumf .................................................150
2. Arhitectura arta mediului ......................152
Strada un muzeu n aer liber .........................152
Funciile arhitecturii ......................................154
Funcia practic ................................................154
Funcia de comunicare social .........................156
Funcia estetic .................................................158
Mijloace de expresie .......................................159
Materialul, tehnica i factura
(scurt istoric) ...................................................160
Lutul pieritor ....................................................160
Crmida n stil bizantin ..................................160
Lemnul pdurarilor ..........................................161
Piatra care dureaz peste veacuri .....................162
De la coloanele Greciei antice
la arcul semicircular roman ..............................162
Arcul ogival gotic ............................................164
Metalul i sticla ................................................166
Betonul armat ...................................................168
Modernismul static i dinamic .........................170
Postmodernismul ..............................................171
Citirea i analiza imaginii n arhitectur .....172
De la exterior la interior ...................................172
Cum se desfoar drumul compoziional? .....174
Cum se realizeaz unitatea compoziional? ...176
Timpul i spaiul n arhitectur ....................178
Cum este perceput timpul ..............................178
Ritmul n arhitectur ........................................180
Spaiul interior n arhitectur .......................182
Viziuni spaiale .................................................184
Arhitectura de interior ......................................185
Care este relaia dintre exterior i interior? 186
Ui i ferestre ...................................................186
Balcoane i terase .............................................189
Pridvorul romnesc ..........................................190
Spaiul exterior
(cteva noiuni de urbanism) ............................192
Relaia dintre om i univers ..........................194
Cum este vzut idealul uman? ......................196
Patrimoniul naional ......................................198
O cas memorial .............................................199
Aplicaii Sculptur ......................................200
Analiza plastic prin comparaie

326

Efectele modificrii compoziiei n sculptur

Cteva sugestii
Aplicaii Arhitectur ...................................202
Analiza plastic prin comparaii
Cteva sugestii
Efectele modificrii compoziiei n arhitectur
Cteva sugestii
III. ARTELE CINETICE ..............................205
1. Aspectul omului
i ambientul su ..............................................206
Ce comunic fptura uman
i nveliurile ei ...............................................206
Scurt istoric: omul i cochilia lui ..................208
Stilul individual ................................................215
Moda ................................................................216
Costumul, a doua piele ..................................218
Funciile costumului..........................................218
Mijloacele de expresie: desenul, lumina
i umbra, culoarea, materialul .......................220
Machiajul ..........................................................220
Tatuajul .............................................................222
Culori naturale i artificiale .............................224
Materialele costumului .....................................226
Citirea imaginii umane ..................................227
Drumul compoziional .....................................227
Imaginea uman o art cinetic ....................228
Ambientul, a doua hain. Funciile
ambientului .....................................................230
Portretul unui scaun .........................................232
mbrcmintea casei, textilele ..........................234
Ceramica ..........................................................235
Sticla prozaic sau poetic ............................236
Designul, ntre art i tiin, scurt istoric ........238
De la cru la automobil .................................240
2 . A r t e l e s p e c t a c o l u l u i ......................242
Teatrul .............................................................242
Scurt istoric al imaginii teatrale .......................244
Scurt istoric al imaginii teatrale (continuare) ....248
Citirea compoziiei scenice ............................251
Prima impresie .................................................251
Urmrirea drumului compoziional ..................252
Cine e autorul spectacolului? Regizorul ..........254
Actorul centrul de interes al scenei ...............257
Imaginea imaginar scenografia ...................260
Mijloacele de expresie vizual .......................263
Culoarea, materialele .......................................263
Genurile spectacolului teatral .......................266
Opera, opereta ..................................................266
Spectacolul de sunet i lumin .........................267
Spectacole fr vorbe, mima ............................268
Baletul clasic ....................................................269
Baletul modern, performing .............................270
Teatrul de animaie ...........................................272

3 . A r t a c i n e m a t o g r a f i c ...................274
Precinema .........................................................274
Scurt istoric al cinematografului ......................276
Filmul documentar i cel artistic ......................278
Comparaie ntre teatru i film .........................281
Citirea imaginii de film ..................................283
Forma ecranului ...............................................284
Viziunea spaial. Cadrajul ..............................286
Drumul compoziional al imaginii de film ......288
Timpul i ritmul filmului ...............................290
Montajul i mixajul ..........................................290
Actorul de film starul .................................293
Creatorul filmului regizorul .......................296
Rolul operatorului ............................................297
Scenografia de film ..........................................298
Mijloacele de expresie vizual ale filmului ....301

Desenul, lumina i umbra ................................301

Culoarea ...........................................................302
Materialele ........................................................303
Trucajul cinematografic ...................................304
Filmul de animaie ...........................................308
4 . Te l e v i z i u n e a ........................................310
Imaginile lumii .................................................310
Manipularea prin TV ........................................312
Arta video. Clipul i publicitatea .....................313
5 . C o m p u t e r u l .........................................315
Viitorul imaginii ...............................................315
Circulaia imaginilor ........................................317
Aplicaii Omul i ambientul su,
teatru, film, TV................................................319
ncheiere ...........................................................321
Bibliografie selectiv .......................................322

327

ARTELE VIZUALE
Arta nu e tiin arid, ci un fel de a tri mai intens, mai deplin, mai frumos.
Prin art, muzic, pictur, teatru, film, oamenii comunic ntre ei, transmindu-i nu numai
tiri, ci i ceea ce simt i gndesc.
Desigur, talentul creatorilor e un dar nnscut. Arta nu va putea fi niciodat contientizat i
explicat n totalitate, nici transpus n cuvinte; ea i transmite direct mesajul n limbajul su
propriu, pe care publicul care l primete trebuie s-l cunoasc.
Opera de art e receptat printr-unul din cele cinci simuri muzica prin auz, pictura prin vz
(ca i literatura), sculptura implic i pipitul, iar teatrul, opera sau filmul prin toate la un loc.
Niciuna din arte ns nu se oprete la plcerea superficial, limitat strict la organele respective, ci de
la ele intr n rezonan toate celelalte simuri, ntreg trupul i sufletul, toat fiina. Oamenii de
tiin au constatat i nregistrat antrenarea succesiv n activitate a tuturor zonelor sistemului
nervos n momentul contemplrii operei de art. Astfel, te trezeti c, ascultnd un concert sau
privind un tablou, faci tot felul de asociaii (de exemplu, muzica se leag de btile inimii, roul
picturii arde ca focul), i aminteti o grmad de lucruri, sau faci mental legtura cu alt art (nu
numai ascultnd muzic, ci i privind un tablou i vine s dansezi). De asemenea, dac intri ntradevr n rezonan cu ceea ce arta i transmite, i se nate dorina de a te nla i tu, ordonndu-i
i lefuindu-i propria activitate, ct mai aproape de acest model de perfeciune.
Comunicarea prin art cere ns o condiie esenial: atenia i concentrarea asupra ei. O melodie
de muzic uoar sau clipul care dureaz cteva minute, afiul pe care-l zreti din fuga mainii nu
ptrund prea adnc n suflet. Un concert ascultat n sal, un monument sau o pictur ocrotit n
muzeu i rein atenia un timp ndelungat, dezvluindu-i treptat profunzimile. Prin descoperirea
plin de rbdare a operei de art intrm n legtur cu spiritul creatorului, cu modul su de a capta
acorduri care devin experiene ale vieii noastre, dndu-i sens.
Din aceast cauz, cartea de fa nu seamn cu manualele de tiine exacte adevrurile
descoperite nu sunt legi sau reguli ce trebuiesc nvate pe dinafar. Nu e nici o istorie a tuturor
artelor vizuale ci doar o metod de iniiere. Capacitatea de a comunica prin art se dezvolt la fel ca
i antrenamentul sportiv. Practicarea artei, legtura cu ct mai multe opere sporete posibilitile de
receptare a impulsurilor artistice, de vibrare total, de intensificare i armonizare a tririi.
Vom cuta n paginile care urmeaz s ne apropiem ct mai mult de specificul imaginii vizuale,
s desluim cile de comunicare, contientizndu-ne propriile reacii n timp ce privim. Am ales
desigur subiectiv cteva exemple menite s serveasc drept chei n desferecarea porilor ctre cele
mai diferite mesaje vizuale. Reproducerile reprezint opere de art, desene sau picturi bidimensionale
i sculpturi sau monumente de arhitectur, tridimensionale, alturi de ele apar ns i spectacole de
teatru i film, care se desfoar n timp, dinamice, pe care le vom descifra punndu-ne aceleai
ntrebri. Cu fiecare pagin cititorul de orice vrst e invitat la o excursie n alt domeniu, cu cile,
misterele i surprizele lui. Analiznd de la ansamblu la detaliu fiecare lucrare reprodus, sunt
enunate i ilustrate pe rnd principalele ntrebri pe care le putem pune unei opere de art pentru a
o nelege, astfel nct sumarul constituie inventarul bagajului de cunotine oferit.
Iarba fiarelor deschiznd toate lactele se dobndete cu timpul, de ctre fiecare n parte, prin
nencetata ascuire a sensibilitii i lefuire a gustului, doar vznd i citind ct mai mult.
Iniial, am scris aceast carte pentru studenii mei din primul an de la Universitatea de Arte i
Universitatea de Teatru i Cinematografie, care veneau de la diferite licee, unde, timp de muli ani, a
lipsit educaia artistic, vizual sau muzical.
n acelai timp, cartea se adreseaz i prietenilor mei mai vrstnici, doritori s se iniieze ntr-un
domeniu pentru care nu au avut pn acum destul rgaz.
De fapt, am adunat la un loc ce-a fi dorit s mi se spun mie, de la nceput, n cuvinte simple, n
colile prin care am trecut.

COMUNICAREA PRIN IMAGINI

Mrimea lucrrii,
privitorul avnd
nlimea de 1,70 m

6 ReMbRandt van Rijn

(1606-1669)
Pictorul n atelier,
1628,
ulei pe lemn,
25 31,5 cm,
Boston Museum
of Fine Arts

Filosofii, sociologii i esteticienii se ntrec

s afirme c trim n era imaginii, observnd c
televiziunea, cinematografia, video i mai
nou ecranele computerelor tind s depeasc, iar mai apoi cine tie poate chiar s
nlocuiasc tipriturile din era Gutenberg.
Comunicarea prin imagine nu este desigur o
noutate, ci e veche de cnd lumea: gestul,
mimica dar i focul aprins pe nlimi sau
pana nfipt pe cretet de eful tribului
transmiteau mesaje cu mult naintea scrisului,
care la originea lui era pictografic (vezi hieroglifele egiptene), desennd fiine sau lucruri.
De asemenea, n toate timpurile artitii s-au
muncit s dea trup armoniilor descoperite cu
nfiorare n lumea vizibil din jur.

Fr comunicarea vizual nu ar fi posibil

nici istoria faptelor i culturii, pstrarea
memoriei omenirii n documente, de la lespedea
cu inscripii la cartea scris la computer.
Imaginea pare mai uor de priceput dect
cuvntul (care e mai abstract), ea se vede cu
ochii i nu e nevoie s fie tradus dintr-o limb n
alta. Dup pictur i sculptur, filmul mut, fr
cuvinte, era salutat ca o art universal. n
englez I see nseamn de fapt neleg. i
totui ceea ce se vede nu poate fi povestit
ntocmai, aa cum nici nelesul limbajului vorbit
sau scris nu poate fi transpus cu totul n imagini.
Gndirea vizual, cum a numit-o Paul
Klee, e cea mai veche pe scara evoluiei umane,
fiind localizat la rdcina creierului i activnd

Zinica iORdache
9 ani,
c. General nr. 115
Zmeie, 2000,
acuarel, 21 30 cm

mai ales emisfera dreapt, pe cnd centrele

vorbirii i scrisului se afl n emisfera stng.
La copii, prima comunicare e prin imagine.
Retina copilului e asaltat de forme i culori,
pe care le nregistreaz neraional, n
ansamblu, global, fr adncime.
Cnd pune mna pe ceva care las urme,
copilul se descarc de emoii i tensiuni
mzglind tot ceea ce gsete perei, asfalt,
cri. Implicarea pasionat, cu toat fiina, n
desene a copilului, duce la realizri
neateptate, deseori invidiate de oamenii
maturi.
Geniul e copilria regsit, spunea
Charles Baudelaire.
Toi copiii deseneaz i picteaz. De ce mai
trziu numai foarte puini dintre ei continu s
se exprime prin imagini?
Una din explicaii ar putea fi gsit n
evoluia vzului calea miraculoas prin care
sufletul cuprinde lumea din jur. Se tie c

ochiul percepe vibraiile luminoase, care sunt

transmise prin nervul optic sistemului nervos
central, creierului, care le prelucreaz.
Miracolul vederii umane este ns rezultatul
unui lan de procese mult mai complicate, de la
reaciile chimice din celulele optice la funciile
cerebrale i pn la interpretrile psihice la
care particip gnduri, amintiri, emoii etc.
Copilul nva s vad pe msur ce
nelege. El se integreaz n lumea din jur
desluind-o vizual, primind i transmind
mesaje, dobndind educaie i cultur. n
primii ani de via ns modul su de
participare total la ceea ce deseori adulii
trateaz drept mzgleal, este similar cu
concentrarea tuturor facultilor sufleteti ale
creatorilor operelor de art.
Vom ncerca n continuare s vedem ce au
n comun copiii i artitii formai, ce se
pstreaz din viziunea infantil i se dezvolt
mai departe de ctre cei talentai.

Rembrandt van Rijn (1606-1669)

Pictor i gravor din secolul de aur al artei olandeze. n prima jumtate a secolului Xvii, Olanda, care i
ctigase independena n urma unui lung rzboi cu Spania, era prima republic burghez, protestant, a
europei, ara cea mai avansat pe plan economic, cultural i artistic, favoriznd concepiile cele mai
democratice ale timpului. Spre deosebire de arta curtean convenional, ca i de altarele somptuoase ale
barocului contemporan, pictura lui Rembrandt comunic o cald, direct i simpl nelegere i afeciune
a artistului fa de modelele sale oameni obinuii, departe de frumuseea ideal.

Sabin PoPP
(1896-1928)
Autoportret,
1926,
ulei pe carton,
70 31 cm,
Muzeul Naional
de Art, bucureti

n cele ce urmeaz ne vom

referi doar la primul stadiu al
contactului vizual retinian. Astfel,
retina poate fi folosit n dou
feluri: n centrul ei, pe pata
galben se obine vederea clar a
unui punct (ca sharf-ul foto grafic), pe cnd pe restul retinei
se imprim toat ntinderea
cmpului vizual, ns sub o form
mai neclar, vag. Fixnd cu
privirea penelul din tabloul
alturat, fr a deplasa ochii,
vedem n acelai timp, mai mult
sau mai puin distinct, figura
pictorului i invers.
Observai deci c retina
periferic ofer o vedere
simultan, asupra unor forme,
dimensiuni i culori diferite, care
pot fi comparate ntre ele.
Doar vznd dintr-odat tot
tabloul putem aprecia importana
verticalei n compoziia lui, de la
forma panoului, neobinuit de
alungit, la poziia minilor, a
degetelor i penelului.
De asemenea putem constata
dintr-o privire c toate contururile
sunt trasate cu linii groase,
ntunecate.
Ca i pictorii moderni
europeni, ca Gauguin sau Matisse,
Sabin Popp cuta s se exprime n
forme i culori fr a copia
ntocmai natura rol preluat la
data aceea de fotografie i cinematograf. Dar, la fel cu ceilali
pictori romni din perioada interbelic, Pallady, Tonitza, irato
etc., el ncerca s se deosebeasc
de ceilali europeni exprimnd
specificul naional al rii sale
prin racordarea la tradiia frescelor
medievale. De aceea autoportretul
amintete de chipurile vechilor
zugravi de biserici care, ca i cele
ale sfinilor, preau c vegheaz
pentru eternitate, n afara spaiului
i timpului care determin viaa pe
pmnt.

Muzeul Naional de Art al Romniei

VEDEREa anaLiTiC i CEa SinTETiC

Dac cineva te ntreab: Ce culoare au

ochii mei?, privirea i se ndreapt ctre un
singur ochi. Dac ns i se cere s vezi dac
faa respectivului este rotund sau ptrat, i
plasezi din reflex sharf-ul (pata galben) pe
centrul imaginii n vrful nasului dup care
o inactivezi, ca scond-o din priz, i ncerci
cu retina periferic s-i vezi deodat tot
conturul feei i al capului.
Aceast particularitate a vzului a scpat
ateniei esteticienilor, istoricilor i criticilor de

asupra literei. El caut cu precdere detaliul,

ajungnd s recunoasc mecanic semnele
convenionale ale comunicrii scrise. Astfel
cunoaterea se restrnge la calea raional, care
nlocuiete trirea total artistic, iar
adolescentul copleit de cliee se dezva s-i
mai foloseasc toat retina simultan, nu mai
primete din jur ansambluri vizuale, ci mai
mult amnunte. n acelai timp, capacitatea
exprimrii prin imagini originale, neobinuite,
scade, scznd astfel i talentul la desen.

jean dOMinique
inGReS
(1780-1867)
Portretul
domnioarei Riviere,
1805,
detaliu,
ulei pe pnz,
Muzeul Luvru, Paris

3 exemplu de fa
rotund.

33exemplu de fa
ptrat.

33hanS hOLbein

tnR
(1497-1543)
Henric al VIII-lea,
1539,
detaliu, ulei pe lemn,
Galeria Naional,
Londra

ceL

art, care de obicei nu sunt artiti plastici ci

privesc analitic, pe cnd cei dotai, creatorii, i
folosesc n mod firesc ntreaga retin, convini
c i toi ceilali oameni fac la fel.
Prin urmare contactul nostru cu lumea din
jur poate avea loc fie analitic pe poriuni
restrnse, cu ajutorul petei galbene fie
sintetic, global cu toat retina.
Presupunem c cel mai vechi mod de a vedea,
al oamenilor preistorici, a fost global, iar copilul
i ncepe viaa percepnd probabil cu toat
retina, primind o mulime de senzaii vizuale din
care nva treptat s selecteze. mbtat de
imagini, el reacioneaz i rspunde tot prin
imagini, desennd cu o plcere manifest.
Mai trziu ns, nvnd s citeasc,
colarul se deprinde s-i concentreze atenia

n mod curent, orice om utilizeaz fr s-i

dea seama ambele feluri de a vedea, analitic i
sintetic, dar inegal, dup mprejurri.
n fiecare clas se alege ns mcar un elev
care continu spontan s-i foloseasc din plin
capacitile vizuale, prin care i depete colegii.
Distana dintre creatorii sau amatorii de art
i omul obinuit poate fi redus ns prin
educaia ochiului, de fapt prin deschiderea
porilor sufletului ctre bucuriile vzute, dar i
nevzute.
Creatorul unei picturi sau unei sculpturi
triete cu toat fiina, concentrat asupra
aceleiai imagini, de cnd i vine ideea i pn o
termin. Privitorul, care primete darul, trebuie
s-l ntmpine cu ochiul i sufletul deschis, nu
pasiv ci iscoditor, dornic de comunicare.

Sabin Popp (1896-1928)

Pictor romn, transilvnean de origine, a lucrat la bucureti n perioada interbelic.
ca i ali contemporani Pallady, tonitza, irato el a mbinat viziunea artei medievale romneti, de tip
bizantin, cu cea a pictorilor postimpresioniti cezanne i Gauguin, crend o sintez proprie ntre tradiie
i modernitate, exprimnd o bucurie profund, n imagini clare, senine i echilibrate.

cuM PRivete un PictOR?

6

PauL ceZanne
(1839-1906)
Muntele Sainte Victoire,
1905,
ulei pe pnz, detaliu,
Kunsthaus, Zrich

10

Cnd bagi aa n ac sau pui punctul pe i

priveti intens doar o suprafa milimetric, contractndu-i toi muchii ochiului i obosindu-i.
Dimpotriv, cnd te plimbi pe o pajite i ai
vrea s cuprinzi toat natura din jur, ntreaga
retin capteaz lacom lumini, forme i culori,
ochiul funcioneaz la maximum, dar relaxat,
ceea ce sporete plcerea contemplrii. Doar
percepnd, n acelai timp, ntr-un peisaj
muntele, dealul, cmpia i copacul, chiar dac
cu o claritate diferit, poi simi relaiile dintre
ele: care este mai sus, care mai jos, care st
drept, care st nclinat. Doar aa poi s auzi
armonia culorilor i acordul proporiilor, care
fac s cnte o imagine, cum spunea
dramaturgul francez Jean Cocteau.
Vederea simultan e specific artitilor,
permind celor talentai s se lipseasc, n
studiile dup natur, de firul cu plumb sau de

andreaua pentru msurat proporii. Fr

aceast capacitate de a percepe ansamblul n-ar
fi posibil compunerea imaginii, nici lucrul din
memorie sau imaginaie.
Privii ca un pictor: uitai-v n propria palm
la un nasture. Pe urm, fr a mica ochii, mutai-v atenia ctre degete, ncercnd s percepei
toat palma deodat. Va fi mai uor dac v vei
strdui la nceput s distingei simultan doar dou
degete, de pild degetul mare i cel mic.
Astfel, vzndu-le n acelai timp, comparai-le proporiile, relaiile dintre ele, direcia
pe care sunt orientate degetele.
De aici, privirea simultan poate merge mai
departe, prin sesizarea tuturor degetelor i a
formei generale geometrice n care se poate
nscrie palma.
Nu vei mai distinge clar reperul din centru
(nasturele), n schimb vei vedea n acelai

timp ansamblul i proporiile, observnd, de

exemplu, c degetul mare formeaz cu cel mic
un unghi drept. De obicei nu avem timp de
astfel de contemplare.
Funcionarea ochiului nu poate fi ns
singura explicaie a vzului, care e de fapt cosa
mentale (lucru al minii), dup fericita
exprimare a lui Leonardo da Vinci.
Ceea ce sporete odat cu evoluia copilului
e mai cu seam activitatea de selectare a
creierului, discernmntul, care interpune ntre
lume i om filtrele ateniei, ale memoriei care
recunoate imaginile i ale sensibilitii
care provoac strile afective.
Suntem tot timpul bombardai cu o mulime
incredibil de imagini vizuale. Dac mintea
noastr ar recepiona toate detaliile pe care
ochiul le vede ntr-un anumit moment, i-ar sri
siguranele. Pentru a evita suprancrcarea
circuitelor noastre mentale, creierul rspunde
numai informaiilor vizuale necesare n acel
moment.
S presupunem c mergi pe o strad
aglomerat, asaltat din toate direciile de
imagini. Ochii ti vd totul.

Dar ce nregistreaz creierul?

Dac eti la volanul mainii, vei vedea n
special semnele de circulaie i celelalte maini
din jurul tu.
Dac eti nfometat, atenia i va fi atras
de firmele magazinelor alimentare, iar cnd
caui o adres, vei fixa doar numerele caselor
(Rita Gilbert i William McCarter: Living with
Art, A Knopf Inc. New York, 1988, pag. 24).
Tot aa, n gar, fiind grbit, nu vei observa
marea de oameni, fiecare cu problemele lui, ci
numai trenul care va pleca peste cteva
secunde.
Pornind de la astfel de experiene s-a nscut
i termenul popular care denumete privirea
cuttur".
Creierul este deci, deseori, mai important
dect ochii n alegerea a ceea ce vezi trecnd
prin lume.
n viaa zilnic a omului obinuit predomin
prin urmare preocuprile practice.
Comunicarea prin imagine de dragul
imaginii e de obicei neglijat, mpins n
domeniul subcontientului, al iraionalului,
considerat un fenomen secundar.
Fac excepie cei dotai pentru artele
vizuale, ndrgostiii de imagine, pentru care
viaa nseamn un continuu minunat spectacol,
un permanent acces la tainele universului.
n acest sens, se nelege i mai bine
afirmaia lui Brncui c artistul rmne
mereu copil.
Nu este ns niciodat prea trziu pentru a
deschide bine ochii i a lsa s ptrund n
suflet bucuria.

Paul Cezanne (1839-1906)

Pictor francez contemporan cu impresionitii, cu care expune din 1874, cezanne este i el un colorist, care
evit umbrele negre ale realitilor precedeni (courbet), nlocuindu-le cu tonuri colorate de diferite valori.
el nu se oprete ns la efectele de lumin, ci construiete forme dense, puternic conturate.
el marcheaz etapa urmtoare, a post-impresionismului din anii 1900. Pictura lui a inspirat i pe fovi
prin expresivitatea culorilor i pe cubiti prin stilizarea geometric a volumelor.

11

COMUNICAREA PRIN CUVINTE

I CEA PRIN IMAGINI
ce eSte MORfOLOGia iMaGinii?
Sculptorul olandez Ben Schasfoort spunea:
Comunicarea vizual trebuie predat n coal
ca o a doua limb matern. (Congresul INSEA,
Lisabona, 1994)

Pornind de la aceast sugestie, vom

compara n cele ce urmeaz transmiterea scris
sau vorbit cu cea prin imagine, cutnd
asemnrile i deosebirile dintre ele (nu e
vorba aici de art).
Att studiul limbii materne ct i educaia
vizual ncep cu nsuirea elementelor de baz
i cu nvarea regulilor i conveniilor unanim
acceptate i nelese de toat lumea. Mesajul va
fi transmis astfel ct mai corect. Vom ilustra
paralela cu un anun din metroul bucuretean
Nu v sprijinii de ui, compus din text i
imagine (cu subnelesul ca s nu cdei n
afar).Textul anunului este scurt i concis, iar
desenul spune acelai lucru, dar e mai
impresionant, mai concret. S ncercm s-l

4 anun din metroul

bucuretean

12

descifrm: personajul e redus la esenialul unei

siluete, fr nicio indicaie asupra sexului,
vrstei sau nfirii cuiva anume, referindu-se
n general la orice om. Poziia lui e instabil,
sprijinit doar pe un picior, iar mna se
proptete pe u, care abia se ine.
ntlnim n acest exemplu cele mai simple
componente ale oricrui gnd rostit sau scris i
ale oricrei imagini vizuale.
Atenie:pentru a uura nelegerea, am
scris tot ce se refer la limba vorbit sau scris
cu litere cursive, iar ce se refer la imaginea
vizual, cu litere drepte.
Morfologia studiaz elementele comunicrii.
Primul element fundamental al limbii este
sunetul, rupnd tcerea, (sau litera scris, pe
foaia alb). Prin gruparea mai multor sunete

punct

linie

pat
fora crete odat
cu grosimea liniei

se formeaz cuvinte. n lumea vzut, un

punct de lumin n ntuneric, o stea pe cerul
nopii e primul semn, ireductibil al Universului.
Punctele alturate formeaz linia, cum e cea
lsat de o stea cztoare, un ir de puncte de
lumin, sau, prin aglomerare, pata. Substantivul are corespondent n fiina sau lucrul
redate n imagine (ex. omul, ua). De aici ncep
ns deosebirile.
Verbal, nsuirea este indicat prin adjectiv
cuvnt separat pe cnd n desen ea face
corp comun cu substantivul, modificnd
nfiarea acestuia. Spre deosebire de cuvntul
scris care, indiferent de forma, mrimea sau
grosimea literelor, i pstreaz mereu acelai
neles, cea mai simpl linie tras pe hrtie
sugereaz prin aspectul ei asociaii cu caliti,
de pild subirimea cu delicateea i slbiciunea (ua), grosimea cu fora (omul) etc.
n vorbire un echivalent ar fi intonaia
(blnd, rstit, insidioas etc.), capabil s
schimbe i s nuaneze nelesul comunicrii.
n lumea vzut, totul decurge din lumin, fr
de care nimic nu s-ar distinge. De la albul
strlucitor la negrul absolut se ntinde scara
valorilor, o niruire de tonuri echivalente
notelor muzicale, de la cele mai nalte, la cele
mai joase.
Semnele imaginii i schimb aspectul i
mbrcndu-se n culoare, n toate nuanele
curcubeului. n anunul din metrou, albastrul

orizontala pasiv

accent prin contrastul

de valoare

starea sufleteasc
e sugerat prin culoare

sugereaz noaptea care domnete n galeriile

subterane.
Chiar i materialul din care e fcut desenul
contribuie la definirea lui. Mai mult dect att,
n imagine substantivul nglobeaz pn i
verbul, o linie fiind capabil s indice, ea
singur, starea sau aciunea.
Pictorul i desenatorul german Paul Klee i
ncepea cursul despre fundamentele artei la
coala de arhitectur i art aplicat Bauhaus,
desennd o dreapt aezat n diferite poziii i
i ndemna pe studeni s-i contientizeze
asociaiile involuntare.
Trasat orizontal, linia sugereaz o pasiv
supunere fa de fora gravitaiei, ca un trup
ntins n somn sau n moarte sau un pom
dobort.
nfipt vertical, ea nfrnge atracia
pmntului, ca un om n picioare, o plant care
crete sau spiritul care se nal spre
cunoatere.
Aezat oblic este resimit ca o poziie ce
nu poate dura, ca o micare ce duce fie spre
linitea orizontalei, fie spre stabilitatea
verticalei, avnd deci o direcie ascendent sau
descendent.
n anunul nostru, aciunea se citete din
oblicele braului i piciorului, indicnd liniile
de for care mping ua.
i adverbul din gramatic i gsete astfel
echivalentul n direcia, viteza i felul micrii.

verticala ascendent

oblica ascendent

dinamica descendent

13

ce eSte SintaXa iMaGinii?

att mai puternice cu ct acestea sunt mai
diferite ntre ele ca lungime de und,
luminozitate etc. Anunul din metrou altur
albul i albastrul. Situaia se complic cu ct
intervin mai multe culori.
Timpul, modul sau locul aciunii pot fi
precizate n vorbire de complemente, n
cuvinte separate.
Imaginea reprezint spaiul direct, ca mediu
n care sunt cuprini eroii, figurat prin
convenii cunoscute (diferitele tipuri de
perspective). i timpul e sugerat prin felul

Asocierea elementelor limbajului n

organisme mai mult sau mai puin complexe
ofer i ea similitudini i deosebiri ntre limba
vorbit sau scris i imaginea vizual.
Propoziiei i corespunde o compoziie
plastic simpl de exemplu, anunul din
metrou. Unei fraze stufoase i corespunde o
compoziie plastic dezvoltat, ramificat n
spaiu i timp.
Subiectul poate fi plasat la nceputul
propoziiei, pe parcursul ei sau la sfrit.
Eroul imaginii poate fi gsit de la prima

de valoare

5 cOntRaSte

14

de valoare
prin culoare

de culoare
(complementare)

de cantitate

de calitate

privire, n centrul panoului, determinnd

aciunea, sau e descoperit, ca o surpriz, n
oricare punct al suprafeei. n avertismentul din
metrou, el e vzut dup citirea textului, ca o
ilustraie, mbogindu-i sensul.
Atributul are n compoziie soarta
adjectivului fa de substantiv, de a defini un
aspect al subiectului reprezentat.
Predicatul desemneaz peste tot aciunea
omul din metrou se sprijin de u. n toate
cazurile, ca s se ntmple ceva trebuie s
existe mcar doi factori ntre care se simte o
tensiune. n imagine elementele ei se disting i
se opun prin contrastul dintre lumini i umbre,
culori i forme plastice. Contururile perso najelor i obiectelor se pot articula cursiv (duct
continuu) sau frnt, ca urmare a unei agresiuni.
Ruperea regulat oglindete voina ordona toare, pe cnd cea neregulat sugereaz
accidentalul. n anunul din metrou, majoritatea
liniilor i formelor sunt cursive, n afara
unghiurilor care atrag atenia asupra primejdiei
deschiderii uii din mers.
O culoare nu este perceput mereu la fel, ci
depinde de mediul din jur. Efectele sugestive
ale unei culori reies cu precdere din
comparaia cu zonele alturate, diferit colorate,
pe care ochiul se strduiete s o disting. Prin
alturarea a dou culori se creeaz tensiuni cu

contrast
simultan

cald-rece

compoziiei, prin succesiuni de cadre (ca n

benzile desenate), suprapuneri de registre sau
deschideri de perspectiv (prezentnd fapte
care vin din trecut sau se ndreapt spre viitor).
Ritmul aciunii, desfurat n timp, ca i
mersul, difer prin caden (regulat sau nu),
vitez etc.
Din succinta noastr paralel rezult clar c
cele dou moduri de comunicare limba
vorbit/scris i imagineavizual nu se pot
suprapune perfect, nici traduce una ntr-alta,
aa cum nici nu se pot substitui, ci doar
completa reciproc. n anunul din metrou,
textul spune doar Nu v sprijinii de ui, dar
imaginea, artnd fragilitatea uii, este cea care
explic de ce nu trebuie s-o facem.
n concluzie, pentru nvarea unei limbi
exist multe reguli precise, pe cnd n
comunicarea vizual sunt vehiculate altfel de
convenii, lsnd o mai mare libertate
exprimrii originale. Imaginea este prin urmare
mai impresionant dect vorba, care e mai
abstract. Dac anunul din metrou s-ar fi
limitat la scris, pasagerii nici nu l-ar fi
observat. Din acelai motiv, i celelalte
comunicri din spaiile publice sunt de
preferin desene care au avantajul perceperii
instantanee i sunt uor de neles i pentru
analfabei.

Copacul magic pictat de Viorel Mrginean

este imposibil de tradus ntocmai n cuvinte.
Se poate face un inventar al ramurilor,
frunzelor i psrilor, se pot enumera culorile
lor, dar ceea ce scap printre cuvinte este
tocmai farmecul magic, copilresc.

Dei fiecare privitor primete darul artistului

altfel, potrivit propriei sensibiliti i culturi,
nimeni nu poate rmne rece n faa revrsrii
de vitalitate i veselie tonic. Dincolo de
mbulzeala de verdea i psret, care pare c
zburtcete la ntmplare, se ese o ordine i o
mpcare divine.

viOReL MRGinean
Copacul magic,
2000, ulei pe pnz,
130,5130,5,
colecia artistului

Viorel Mrginean (n. 1933)

fiu de pdurar din transilvania, a studiat pictura la institutul de arte Plastice n. Grigorescu din
bucureti. i-a gsit de la nceput un stil personal marcat de candoare copilreasc, pstrnd-o nealterat
de-a lungul unei activiti neobinuit de bogate concretizate ntr-un numr mare de expoziii n ar i
strintate. concomitent a acceptat cele mai nalte funcii n uaP, a condus MnaR i a fost ministru al
culturii. este membru al academiei Romne, al celor din Paris i Roma.

15

COMUNICAREA TIINIFIC I CEA ARTISTIC

Pentru a comunica ntre ei, oamenii au
folosit mereu dou ci:
1) Informaia univoc, precis, care se face
n scop practic sau tiinific (aceeai pentru toi
oamenii, cu un singur sens). n planul limbii
vorbite ori scrise este limbajul legilor tiinifice
sau juridice, a telegramei sau buletinului de
tiri. n limbajul vizual avem de-a face cu
semnale vizuale clare cum sunt: semafoare,
indicatoare rutiere, planuri sau hri, uniforme
militare sau civile etc.
2) Transmiterea unei triri artistice
personale, implicnd toate funciile sufleteti,
care se exprim prin cuvinte i imagini
ambigue, i mai nseamn i altceva dect par
la prima vedere. Complexe, interpretabile,
nelegerea lor difer de la om la om.
n limba vorbit sau scris e
folosit limbajul literar, de la epistol
la roman, la toate formele poetice,
n limbajul vizual se disting: artele
plastice (destinate mai ales
contemplrii) i artele decorative
(ndeplinind n acelai timp o
funcie util).
n toate cazurile, imaginea
vizual acioneaz imediat, mai
impresionant asupra privitorului
dect cuvntul. Iat exemplul cel
mai simplu:
Cuvntul STOP nseamn n
toate limbile europene Stai pe loc
Oprete-te. Becul rou al
semaforului spune acelai lucru.
Dintre cele dou moduri de
semnalizare verbal sau prin
culoare s-a generalizat semaforul,
care trezete o reacie mult mai vie
n cei care circul pe strzi.
De ce a fost ales roul i nu
galbenul, verdele sau albastrul ca
semn convenional al opririi
traficului?
Examinndu-ne propriile stri sufleteti
observm c n faa culorii roii devenim mult
mai ateni i ncordai dect privind orice alt
culoare. Psihologii au constatat c acesta e
rspunsul involuntar al oricrei fiine n faa
primejdiei, iar roul se asociaz cu focul sau cu
sngele, transmind experiena generaiilor care
s-au succedat din preistorie pn azi. Mai mult
dect att, oamenii de tiin au stabilit c
vibraiile luminoase colorate acioneaz direct

16

asupra sistemului vegetativ care regleaz funciile vitale, fr nevoia unei dirijri contiente.
De pild, roul excit sistemul simpatic,
provocnd creterea tensiunii arteriale,
tahicardie, accelerarea respiraiei, micorarea
pupilei, ca sub aciunea unei lumini intense, n
timp ce albastrul nchis calmeaz, datorit
activrii sistemului parasimpatic, care scade
tensiunea, rrete btile inimii i respiraia,
lrgete pupilele, ca la umbr.
Iat deci c cel mai simplu semn vizual,
concret, e mai ncrcat cu triri senzoriale,
amintiri i legturi emoionale dect cuvntul
echivalent, prin comparaie mult mai abstract.
Folosind aceleai elemente de limbaj ca i
comunicarea practic, tiinific, literatura i
artele plastice vor s spun cu totul altceva
dect ceea ce reprezint.
Fa de existena obinuit,
trirea artistic apare ca o
revelaie a unei alte realiti, mai
profunde. Pornind de la experiena
unuia din simuri, de la un acord de
forme, culori sau sunete, creaia
artistic trezete la via ntreaga
fiin uman.
Dup cum am mai spus, oamenii
de tiin au nregistrat intrarea n
rezonan, pe rnd, a tuturor
centrilor nervoi. Spre deosebire de
informaia simpl, cu un singur
neles, univoc, vibraia artistic
se declaneaz prin surpriz, atunci
cnd descoperim c mesajul poate
avea mai multe sensuri, strnind
asociaii i emoii, trezind reacii
personale diferite fiecrui privitor.
Pentru a exprima o trire de
excepie, mijloacele de comunicare
obinuite sunt folosite n mod
neobinuit: un gt de lebd nu e
normal pentru o femeie, dar
suprapunerea celor dou imagini
formeaz o metafor expresiv, ca i pr de
aur, mini de filde etc.
Metafora sau simbolul, prezente i n
literatur, sunt de fapt suprapuneri a dou sau
mai multe imagini care laolalt alctuiesc ceva
nou, nemaivzut, irepetabil.
Problemele tiinelor se rezolv doar prin
ncordarea gndirii logice, pe cnd opera de art
cere participarea ntregii fiine a privitorului.
Acesta trebuie s-i concentreze atenia n

afara, dar i nluntrul sufletului su, s

priveasc dar mai ales s-i asculte propriile
emoii, gnduri i sentimente, trezite odat cu
contemplarea operei.
Imaginea artistic nu are prin urmare un
singur neles, ea nu se adreseaz doar minii ci
ntregului suflet al privitorului, personalitii
sale unice, inconfundabile.
Doar aa se explic reaciile diferite de la
om la om n faa aceleiai opere.
S privim mpreun un tablou care atrage
atenia printr-o pat la fel de vie ca i un semafor.
Ce-o fi vrnd s spun? Parc-ar fi joaca unui
copil: cercuri negre, ptrele, un cap n sus,

altul n jos... Citim titlul lucrrii Chipuri

rsturnate. Ce-ar fi s ntoarcem imaginea?
Aha, s-a limpezit: e un cntre cu vioara lui,
nsufleit i ea ca un omule, iar n jur zboar
un fel de note muzicale. Ne imaginm pe loc
ritmul unei melodii sltree pe care fiecare i-o
nchipuie n felul su. Cine e vesel simte
vioiciunea roului, cine e trist simte negrul,
dar indiferent nu poate rmne nimeni la
clinchetul ca de castaniete.
Asta a vrut s transmit pictorul Joan Mir,
i, ca s nu ne mulumim s pricepem
imaginea, a ntors-o pentru a lsa s vorbeasc
doar formele i culorile.

6 jOan MiR

(1893-1983)
Chipuri rsturnate,
1949,
ulei pe pnz,
81 55 cm,
Kunstmuseum, basel

Joan Mir (1893-1983)

artist spaniol, s-a afirmat n perioada interbelic. La fel ca prietenii si, pictorii suprarealiti, ocolete
rigoarea gndirii logice, folosindu-i fantezia n crearea unei lumi posibile, populat de fiine stranii.
Recurgnd, ca i copiii mici, la semne simple, linii i pete de culori vii, Miro transmite aceeai vioiciune ca
i bruegel, dar ntr-o form mai liber i mai jucu.

17

ARTA POETIC A IMAGINII

6 ANONIM dIN

care a i ajuns la marginea din dreapta a

tabloului.
De acolo ne ndreptm atenia firesc,
alunecnd pe norii albi, spre stnga, unde l
descoperim pe btrnul Sfnt Ilie, n crua lui,
innd hurile.
De abia dup aceea vedem c, dedesubtul
norilor, n dreapta, Sfntul mai apare o dat, n
alt scen a vieii lui, meditnd retras n pustie,
hrnit de un corb, pe cnd n stnga un ran
(discipolul lui Ilie, Elisei), ar cu plugul tras de

Muzeul Coleciilor, Bucureti

ARA OlTuluI
Profetul Ilie,
prima jumtate
a sec. XIX,
icoan pe sticl,
48,5 57,5 cm,
Muzeul Coleciilor,
Bucureti

Tunetele i fulgerele dinaintea ploii pot fi

descrise obiectiv de un anun meteorologic sau
de un reportaj fotografic. Cu totul altfel apar
ns ntr-o icoan pe sticl, ilustrnd legenda
popular a Sfntului Ilie. Imaginea este o
metafor poetic. Prima privire asupra icoanei
produce un oc: senzaia fulgerului, care
sgeteaz ochii, e dat de petele de rou viu ale
cailor i ale florilor care ard ca flacra. Ochii
cad n primul rnd pe caii naripai, din mijloc,
care zboar, nhmai dup alt pereche de cai

18

3 Sf. Ilie variant

ara brsei,
transilvania,
sec. XiX,
tempera pe sticl,
48 43 cm,
colecia Muzeului
ranului Romn,
bucureti

boi. n varianta alturat, scena este ncununat

de un nger, iar Elisei mai apare o dat, n stnga
jos, primind mantia pe care i-a aruncat-o Sf. Ilie
ca semn c-i va fi urma. Imaginea noastr este
construit din contraste de tot felul: compoziia
altur pe dou registre dou lumi diferite: sus
cea celest, fantastic, jos cea terestr, a vieii
zilnice. Aciunea difer i ea: sus, pe drumul ce
suie pe cer, micarea este vie prin mulimea
oblicelor instabile ale aripilor, picioarelor,
hamurilor, pe cnd jos, pe pmnt, ranul i boii
muncesc lent, opintindu-se anevoie. Spaiul este
descris doar pe vertical, de la dealuri pn la
nori i stele, totul este vzut frontal, fr nicio
adncime. Acordul cromatic e simplu, redus la
trei note clare, distincte, ca i rimele poeziilor
populare.
Roul, albul i negrul se pun reciproc n
valoare iar alturarea lor brusc d un efect
dramatic.

Pictura aternut pe sticl (de fapt pe spatele

sticlei, care o ocrotete), ncercuind formele cu
contururi negre i aternnd culoarea n pete
plate, fr modelarea volumelor, apropie icoana
de vitraliile medievale, n care bucile de sticl
colorat erau prinse n rame metalice. Prin
concepia imaginii, redus la esenial,
emblematic, deasupra timpului i spaiului
uman, icoana se nscrie n viziunea artei de
tradiie bizantin a bisericilor ortodoxe. Dup ce
am demontat astfel imaginea, constatm cu
mirare nu numai c nu ne-am plictisit de ea, ci
c ne place i mai mult dect la nceput.
Descoperim mai departe detalii pe care nu le
observasem la nceput siluetele amuzante ale
boilor albi, ca nite mieluei cu cornie ascuite
i, mai ales, zbovim un timp pe trmul
fermecat al basmelor strvechi, povestite de
bunici blajini ca Sfntul Ilie, n cuvinte potrivite,
mereu lefuite de generaii, ca un descntec.

19