Fondul Social European Instrumente Structurale

UNIUNEA EUROPEAN GUVERNUL ROMNIEI OIPOSDRU ACADEMIA ROMN

POSDRU 2007-2013 2007-2013

Investete n oameni!
FONDUL SOCIAL EUROPEAN
Programul Operaional Sectorial Dezvoltarea Resurselor Umane 2007 2013
Axa prioritar nr. 1 Educaia i formarea profesional n sprijinul creterii economice i dezvoltrii societii bazate pe cunoatere
Domeniul major de intervenie 1.5 Programe doctorale i post-doctorale n sprijinul cercetrii
Titlul proiectului: ,,Rute de excelen academic n cercetarea doctoral i post-doctoral READ
Contract nr. POSDRU/159/1.5/S/137926

ART MODERN I COMUNICARE VERBAL

I NON-VERBAL

T. ROMAN

Bucureti, 2015
 Fondul Social European Instrumente Structurale
UNIUNEA EUROPEAN GUVERNUL ROMNIEI OIPOSDRU ACADEMIA ROMN
POSDRU 2007-2013 2007-2013

Art modern i comunicare verbal i non-verbal

CUPRINS

Definiia artei ca form de spiritualitate. Genurile artei

Evoluia istoric a artei. Conceptul de art modern. Dinamica difereniat a

genurilor artei

Conceptul de comunicare. Tipuri de comunicare. Comunicare artistic i comunicarea

prin art

Comunicarea n arta modern. Verbal i non-verbal n vehicularea semnificaiei

artistice. Opera deschis

Note bibliografice

Bibliografie general

2
 Fondul Social European Instrumente Structurale
UNIUNEA EUROPEAN GUVERNUL ROMNIEI OIPOSDRU ACADEMIA ROMN
POSDRU 2007-2013 2007-2013

Definiia artei ca form de spiritualitate. Genurile artei

Ca form aparte de spiritualitate, arta are o existen paradoxal: ea este alctuit din opere,
n principul unice i irepetabile, cu un fond comun, angajarea afectiv a celor ce le contacteaz,
implicarea unilateral a acestora n trirea lor. Teoriile asupra artei, critica artistic, principiile
estetice etc. sunt demersuri prin care se ncearc mblnzirea inteligibil a operelor, a obiectelor
n care se concretizeaz, n maniere difereniate, anume experiene culturale, anume tipuri de
creativitate. Experiena estetic i orizontul cultural de ateptare marcheaz orice contact cu aceste
obiecte sau produse estetice, preluarea unor mesaje transportate de ele prin deschiderea
accesului la lumea lor imaginar neepuiznd ns posibilitatea unor decodri diferite, ba chiar a
descifrrii unor mesaje diferite. Evident, diversele tipuri de experien estetic, orizonturile culturale
diferite, noile teorii critice .a.m.d. ce stau la baza unor lecturi rennoite nu epuizeaz acele
diferene eseniale ce definesc statutul artei, adic modul ei de angajare a sensibilitii umane, de
implicare spiritului uman.
Teoriile (estetice, critice, ideologice sau filosofice) rspund, n fapt, unui interes de
cunoatere limitat temporal i/sau spaial, scopul lor definit mai mult mai puin clar fiind tocmai
delimitarea i dirijarea actelor de receptare, adic a efectelor producerii operelor pentru indivizii ce
le contacteaz, pentru sfera cultural paradigma n care ei funcioneaz. Teoriile ncearc i
uneori reuesc s fac inteligibil lumea ficional a operelor, dar nu epuizeaz experienele
indivizilor, receptrile lor personalizate. Normele, regulile de lectur-recepie a operelor, urmrite de
oricare teorie estetic ori coal critic ofer, la urma urmei, doar o anume gril a receptrii,
bazat pe un interes cognitiv, care nu epuizeaz posibilitatea utilizrii concomitente sau succesive
- a altor ochelari pentru lectur. Chiar faptul c dioptriile (instrumentele n.n.) se schimb, se
perfecioneaz continuu, sugereaz concluzia c estetica sau critica artistic au numai rolul de a
ghida interpretarea subiectiv a celui ce contacteaz obiectul estetic, trirea individual a acestuia.
Ghidajul se face, evident, n numele a ceea ce teoriile (estetic sau critic) n cauz definesc drept
valoare specific formelor artei, frumosul sau, din perspectiv contrar, urtul - ceea ce
reprezint, de fiecare dat, o formul reducionist, frumosul (sau urtul) n accepiunea dat de
teoriile respective neputnd surprinde toate sensurile nglobate de obiect, ireductibilitatea lui
valoric.

3
 Fondul Social European Instrumente Structurale
UNIUNEA EUROPEAN GUVERNUL ROMNIEI OIPOSDRU ACADEMIA ROMN
POSDRU 2007-2013 2007-2013

Incapacitatea funciar a teoriilor estetice i critice de a stabili exact locul unui obiect estetic
n ierarhia axiologic a obiectelor cu pretenia de a-i asuma acest adjectiv, nu exclude ns
constatarea c, n ansamblul lor, ele permit diferenierea tipului de obiecte analizat de oricare alt tip
de producie uman, obiectele artistice definindu-se printr-un fel de simbolism ilimitat ce le
confer o originalitate imuabil, subalternnd actele de valorificare1.
Prin simbolism ilimitat este vizat un motiv (sau un subiect) care mai mult apare dect
exist2, exprimnd i integrnd, n sens afectiv, o lume reprezentat, o alternativ la lumea real, cu
semnificaii pe care aceasta nu le evideniaz, nu le provoac. Arte structureaz, aadar, o alt
realitate, n contact cu cea concret, dar fr a se confunda cu ea. Tocmai aceast realitate ireal
este surse delimitrii obiectului artistic de orice ale obiect, trirea ei n cunotin de cauz
nsemnnd nscrierea n sfera esteticului. Actele valorificatoare subalternate presupun o integrare
aparte a unor valori de sine stttoare n realitate, semnificaia lor (moral, tiinific, economic
etc.) fiind schimbat, altfel spus jucat n funcie de proiectul estetic intenionat i asumat, cruia
i dau astfel relief i adncime. n receptare, lectura este, desigur, difereniat, genernd continue
re-ierarhizri ale valorilor lumii intenionate, doar operele de geniu impunnd receptorilor
supunerea intelectiv-afectiv total la universul lor expresiv.

Evoluia istoric a artei. Opera clasic

Producia artistic de tip clasic viza, prin impunerea unor reguli restrictive n producie,
reducerea distanei dintre cogniie i sensibilitate, codarea i decodarea mesajului dup aceleai
norme facilitnd activarea valorilor implicate, fiecare dintre acestea mplinind o icoan a lumii i
vieii a crei fecunditate a fost de multe ori dovedit n decursul istoriei3.
Opera artistic de tip clasic comunic, n consecin, clar o ierarhie prestabilit a celorlalte
valori ale umanului, re-semnificndu-le dup reguli i intenionaliti care o singularizeaz. Scopul
este, normal, o ntrire a impactului valorii de frumos (urt) prin deghizarea lui concret n acele
valori ce, n ierarhia propus de art, alctuiesc o lume ireal, dar perfect conexat la lumea real.
Opera clasic urmrea o intenie ceva mai larg dect o replic imaginar la realitatea existent n
mod concret, o intenie ce se raporteaz la referenialul psiho-socio-cultural al momentului

4
 Fondul Social European Instrumente Structurale
UNIUNEA EUROPEAN GUVERNUL ROMNIEI OIPOSDRU ACADEMIA ROMN
POSDRU 2007-2013 2007-2013

producerii ei, descrierea condiiei omului n lume avnd ntotdeauna un derivat formativ-educativ.
Opera clasic sugereaz c, fie i prin art, omul trebuie s-i neleag dimensiunile i s se supun
lor.

Conceptul de comunicare. Tipuri de comunicare.

Comunicarea artistic i comunicarea prin art

Problema transmiterii i receptrii corecte a acestui mesaj era, prin conveniile menionate
pentru creaie i lectur, n mare parte rezolvat. Reperele, regulile construciei artistice (i n
consecin cele ale deconstruciei semnificative) favorizau grund-ul definit de estetica clasicismului
drept fundament al valorii de frumos, fr a obine ns o confirmare uniform n percepie.
Prestabilirea ierarhiei valorilor umane n lumea imaginar a artei surs de difereniere fa
de alte forme de spiritualitate, cu propriile ierarhii axiologice a devenit, la un moment dat, al
evoluiei istorice a artei, o piedic n calea integrrii ei n noua paradigm definitorie pentru starea
de moment a umanitii. Eliminarea acestei piedici a reprezentat, n lumea artei, ceea ce s-a numit
revoluia modernitii, arta modern presupunnd dereglementarea actului creator, dar i a celui de
receptare a creaiei, dei mesajul devine tot mai ncifrat, dovedind existena unei dereglementri
chiar i la nivelul limbajului, att n maniera de combinare a unitilor acestuia, ct i n maniera lor
de semnificare. Revoluia n art produs de modernitate s-a deosebit ns de cea din domeniul
tiinei, caracterizat prin ncercarea de a potrivi natura n tiparele conceptuale oferite de educaia
profesional4.
n tiin, acumularea de fapte prin care se urmrete validarea paradigmei poate duce, la un
moment anume, la apariia unei anomalii ce impune, dup reverificarea faptelor acumulate, la
restructurarea paradigmei sau inventarea uneia noi. n art, dezvoltarea revoluionar este invers:
viziunea cumulaionist este imposibil deoarece, pentru opera estetic de tip nou, trebuie s apar
mai nti modelul (teoria) ce surprinde schimbarea gustului, a receptivitii, a climatului psiho-social
al consumului de art, a manierei sociale de comunicare i, explicit, ca rspuns la cerere, a
manierei de construcie a obiectului destinat consumului specific. Aceast difereniere n modul de

5
 Fondul Social European Instrumente Structurale
UNIUNEA EUROPEAN GUVERNUL ROMNIEI OIPOSDRU ACADEMIA ROMN
POSDRU 2007-2013 2007-2013

raportare la transformrile ansamblului social (stimulndu-le sau fiind stimulat de ele) va genera, n
contextele date, confiscarea ideologic a produciei artistice i ncercrile, consecvente, de
manipulare a artei. Angajarea sensibilitii individuale, dar i colective, prin intermediul artisticului
a oferit un cmp de lupt pentru ideologii opuse, aberante i, n ultim instan, iraionale, dar
dominante n planul vieii sociale concrete.
Problema a prut cu consisten n epoca modern, pe fondul schimbrii paradigmei sociale de
ansamblu, Spiritul timpului (Zeitgeist-ul) cunoscnd o reordonare a ierarhiei formelor de
spiritualitate. ncrederea n tiin, care a dominat secolul XIX, a devenit relativ, ca urmare a
revoluiei produse de noile acumulri factologice, generate i de perfecionarea tehnicilor de
culegere a datelor n planul paradigmei dominante. Avansarea n prim-planul preocuprilor sociale
a ideologiilor, fiecare cu pretenia deinerii unui adevr absolut, s-a realizat dincolo de chestiunile
politico-economice reale, care le-au potenat, i datorit acestui dubiu legat de capacitatea tiinei de
a epuiza orizontul gnoseologic existent.
Ideologiile apelau, ca i arta, la componenta afectiv a spiritualitii umane, viznd angajarea
total a acesteia, n imposibilitatea unui demers raional care s se impun individualizrilor prin
verificri succesive. Modelele canonice ale artei n formula ei clasic erau, din aceast perspectiv,
facil anexabile ideologiilor, conferind un confort gnostic i afectiv comparabil cu cel oferit de
tiina clasic. Or, revoluia produs de arta modern, realizat iniial la nivel teoretic, adic la
nivelul ateptrii estetice ce a presupus excluderea canoanelor (cele trei dimensiuni ale spaiului
pictural, cele trei uniti ale spaiului literar etc.), oarecum asemntor relativizrii legilor tiinei
clasice ca urmare serendipitii generate de acumularea faptelor, a generat un conflict surd cu
ideologiile, concretizat n ncercrile vizibile n regimurile sociale cu ideologii totalitare de a
subordona arta, de a-i limita creativitatea i eforturile de schimbare a sensibilitii.
Arta modern a propus, ca urmare a propriei revoluii, schimbri n maniera produciei
artistice, n planul creativitii, schimbri n structura produsului propriu-zis, a operei i
schimbri n chiar modul de recepie al acestuia, n consumul de art, afectnd astfel sensibilitatea
indivizilor. n construcia artistic modern, opera, produsul actului creativ, se realizeaz n msura
n care devine suficient siei, adic n msura n care semnificaiile sale nu se calchiaz pe inteniile
comunicative ale autorului ei. Creatorul codific (n text sau imagine) propria sa lume semnificant
rezultat al unor condiionri multiple, individuale i generale, de ansamblu i concret-istorice

6
 Fondul Social European Instrumente Structurale
UNIUNEA EUROPEAN GUVERNUL ROMNIEI OIPOSDRU ACADEMIA ROMN
POSDRU 2007-2013 2007-2013

consumatorul putnd ns realiza, n actualizrile sale, decodificri diferite, semnificri nuanate,

mai mult sau mai puin apropiate de inteniile primului.
Opera de art modern se preteaz astfel unor multiple decupaje metodologice, fr a fi
epuizat de vreunul, indiferent dac acestea sunt sau nu complementare. Realul vizat de ea n
reprezentare, ca urmare a unei plsmuiri mbibate de sens, se dezvluie stratificat, n funcie de
dimensiunile i capacitatea implicrii receptorului, de structurile i categoriile mentale pe care acesta
le angajeaz. Orizontul lui cognitiv imaginar vizeaz, n principiu, asimilarea realitii reprezentate
n realitatea concret ca o modalitate de nelegere a acesteia, de luminare a ei.
Receptorul, consumatorul de art, caut, n acest scop, s surprind invarianii n funcie de
care creatorul i-a ordonat sensibilitatea pentru ca textul, materia operei, s-i elibereze limbajul
de ceea ce este re-producerea unei anume realiti concrete, re-prezentare a unor anume sensuri
prestabilite. Textul, n sensul modern, actual, pe care l acordm acestui cuvnt, se deosebete
fundamental de opera literar: el nu este un produs estetic, ci o practic semnificant; nu este o
structurare, nu este un obiect, ci o munc i un joc; nu este un ansamblu de semne nchise, nzestrat
cu un sens pe care ar trebui s-l regsim, ci este un volum de indicii n micare; instana Textului nu
este semnificaia, ci semnificantul n accepiunea semiotic i psihanalitic a termenului; Textul
depete vechea oper literar, putnd fi, de pild, un Text al vieii5.
Regsirea invarianilor are rolul de a-i permite receptorului o lectur mai profund dect
cea strict formal, o lectur ce obine, pe baza descifrrii de altfel difereniate a semnelor
artistice ale coninutului, o interpretare posibil a universului imaginar, personalizat i
individualizat, dar nu rupt total de esena materiei prelucrate de creatorul emitor. Sensurile
multiple, dezvluite n lecturi multiple ale lumii imaginare plsmuite de creator sunt rezultatul
capacitii acestuia de a-i organiza original materia n perimetrul invarianilor stabilii. Valoarea
operei este dat tocmai de aceast capacitate a creatorului de a semnifica mai mult dect comunic
aparent, pstrnd totui constantele semantice ale imaginarului, structurile lui formale. Aceste
constante nu sunt, desigur, date definitiv, ele putnd suferi modificri i nuanri pe msur ce
contextele istorice i modelele culturale ce le definesc se schimb.

7
 Fondul Social European Instrumente Structurale
UNIUNEA EUROPEAN GUVERNUL ROMNIEI OIPOSDRU ACADEMIA ROMN
POSDRU 2007-2013 2007-2013

Comunicarea n arta modern. Verbal i non-verbal n vehicularea semnificaiei

artistice. Opera deschis

Fr a-i pierde viza afectiv, mai subtil i mai puin pedagogic dect n cazul operei
clasice, opera de art modern poate rezista probei timpului doar dac evit pierderea n
prelucrarea unei materii perisabile, conjuncturale primejdie vdit, n cazul artei premoderne, n
angajrile ideologice i/sau n inovaia pur formal, fr justificare n raport cu materia
prelucrat n combustia creatoare. n momentul n care artistul i d seama c sistemul de
comunicare este strin de situaia istoric de care vrea s vorbeasc, trebuie s hotrasc c nu prin
exemplificarea unui subiect istoric va putea s exprime situaia, ci numai nsuindu-i, inventnd
structuri formale care s devin modelul acestei situaii. Adevratul coninut al operei devine felul
su de a vedea universul i de a-l judeca, rezolvat ca mod de formare i la acest nivel va fi purtat
discuia asupra raporturilor dintre art i propriul ei univers6.
n arta clasic, asemenea posibiliti erau excluse, orice proiect simbolic fiind integrat unor
structuri eminamente funcionale ce organizau reprezentarea, imitaia i comunicarea. Limbajul
operelor sale, ornamentat dup regulile convenite, este uor traductibil la nivel cotidian, purtnd,
evident, coninuturi semnificative comandate de la cele etic-religioase pn la cele politice.
Imitaia artistic, mimesis-ul, avea un rol exemplar, opera dnd seama de natura imitat. n arta
modern, mimesis-ul se transform n poesis, devine adic un principiu creator, comunicnd ceva de
sine stttor despre realitatea pe care o reprezint. Simbolul artistic devine astfel greu traductibil,
aproape ireductibil la nivelul simbolurilor limbajului comun. Articulat prin elementele limbajului
specific, el devine sursa unor interpretri multiple, fiind premisa unor efecte semantice
difereniate. Opera modern este cu att mai complex cu ct limbajul su este mai potent
semnificativ, impunnd mai multe linii de sens. Forma clasic, organizat, direct perceptibil (n
artele vizuale) este nlocuit cu o form dinamic, dificil de asimilat la primul contact perceptiv,
conturul estompat (att n text, ct i n imagine) oferind posibiliti de lectur infinite difereniat
receptorilor.
Polisemia se impune ca un postulat al operei de art, invenia de sens devenind un joc ce
implic toate elementele relaiei creator oper receptor, realizat cu o anume probabilitate n
funcie de condiionri diferite pentru fiecare element. Ca i lumea real, lumea operei nu mai poate

8
 Fondul Social European Instrumente Structurale
UNIUNEA EUROPEAN GUVERNUL ROMNIEI OIPOSDRU ACADEMIA ROMN
POSDRU 2007-2013 2007-2013

fi explicat din perspectiva unei ordini strict raionale. Opera de art modern are ns un caracter
ne-izomorf, este ntr-un mod anume o ofert deschis pentru c las receptorilor, propriului
su public, posibilitatea stabilirii unor analogii cu realitatea istoric i social concret doar prin acte
de fantazare (invenie) i reconstrucie imaginar probabilist.
Opera deschis n accepiunea pe care o vehiculm nu poate, n nici un caz, exclude
poetica. Poetica gndit ca un ansamblu de norme ce reglementeaz creaia, sau o serie de structuri
artistice (lingvistice sau imagistice) inconturnabile pentru producia de art - se vdete a fi
condiia sine qua non a finalizrii unei combustii creatoare interne ntr-un obiect care primete
(sau nu primete) statutul de obiect estetic. Numai astfel pot fi reunite n ceea ce numim consumul
de art condiiile prin care termenii relaiei creator oper receptor se disting de alte tipuri de
producie i consum spirituale. Ca model evident, unul abstract i cu caracter ne-canonic
opera deschis dirijeaz, canalizeaz, orienteaz actul creator (inteniile autorului i manierele sale
nelineare de a le transmite), dar i pe cel receptor (interpretrile ce presupun anume triri), prin
intermediul operei, care instituie, n articulrile ei posibile, universuri imaginare, pline de sens.
Fenomenologia structuralist opereaz, n descifrarea acestei relaii, cu mai multe grade ale
deschiderii. O deschidere de gradul nti este realizat de posibilitatea operei (fie ea i ncheiat
formal) de a fi accesat printr-un numr infinit de lecturi, care o valorizeaz diferit. Chiar i
operele nchise formal vor comunica, n acest tip de deschidere, mai mult (sau mai puin) dect a
intenionat sau a vrut creatorul. Deschiderea de gradul doi se produce la nsuirea n consum
(lectur) a articulaiilor interne ale operei ce realizeaz, prin jocul lor relaional, o armonie
polisemantic, urmrit evident de artist, dar nestpnit total de el. Artistul urmrete potenarea
valorii semantice a unitilor de limbaj, informaia vehiculat astfel amplificndu-se prin libertatea
asumat de receptor - de a alege o anume semnificaia, de a transforma denotaiile n conotaii.
n mesajul transportat de oper se insinueaz n acest mod o criz a codului susinut de
dependena reciproc a semnelor n structura acestui mesaj ceea ce permite apelul la alte coduri, la
alte scheme comunicaionale. Dezorganizarea mesajului l face adaptabil la alegerea tipului de
semnificaie i a sensurilor sale n funcie de conjuncturi, ideologii dominante, interese momentane7.
Aceast dezorganizare nu duce, aadar, la dizolvarea esteticitii operei de art moderne, pentru c
exist acea structur, acei parametri ascuni, presupui de poetic, parametri ce, fr a limita

9
 Fondul Social European Instrumente Structurale
UNIUNEA EUROPEAN GUVERNUL ROMNIEI OIPOSDRU ACADEMIA ROMN
POSDRU 2007-2013 2007-2013

polisemia sesizabil n lecturi paralele sau succesive pstreaz miezul comunicrii ca ghid al
inveniei individualizate, ca surs a tririi efectelor fiecrei invenii.
Pentru arta modern, deschiderea nseamn aadar o stimulare a capacitii de invenie a
emitorului (artistul creator), dar i a receptorului (publicul consumator) prin intermediul unei
combinri nelimitate a segmentelor semiologice ale unei structuri minimale, dar realizate dup
normele poeticii. Structura n cauz poart o informaie despre ceva, lipsa acesteia prbuind
opera ntr-o ambiguitate total, ntr-un zgomot care face, pn la urm, esticul imposibil, iar
deschiderea inoperant. Structura minimal implic, n consecin, un anume control al
inventivitii, valabil chiar i pentru operele n micare8 ce presupun colaborarea direct autor-
receptor n organizarea elementelor constitutive ale structurii eseniale a produsului. Operele
numite n micare reduc comunicarea la esenial, autorul lsndu-i deliberat receptorului libertatea
de a combina semnele stabilite, scopul fiind trirea ca delectare pur.
Fenomenul este sesizabil clar n opera muzical modern (precum Sonata a 3-a pentru pian a
lui Pierre Boulez, cu sugestiile de combinare aproape aleatorie a prilor, dar i n lucrrile unor O.
Maessien, K. Stochausen, L. Berio .a.), n plastica cinetic, adic n produsele implicnd
comunicarea non-verbal, dar i n cele ce utilizeaz comunicarea verbal (cum este cazul celebrei
opere neterminate a lui Malarm, Le livre, sau cazul happening-ului teatral, etc.).
Nu se poate vorbi, deci, de o structur absent, ci de o structur minimal divergent,
concretizabil n actul receptrii ntr-o form ambigu, purttoare, la rndu-i, a unui mesaj ambiguu
ce oblig la numeroase alegeri interpretative9, dar limitate, totui, de natura acelei intenii de
profunzime a textului10 care este chiar structura minimal propus, intenionat de creator. Arta
contemporan se centreaz, prin urmare, pe posibiliti de manevrare structural a elementelor de
limbaj n scopul transmiterii unor coninuturi care nu pot fi relevate pe alte ci de contact cu
subiectul su, fiina uman n complexitatea ei. Se poate spune, din aceast perspectiv, c arta are
propriile ei tehnici de producere, intensificare i transmitere a liniilor de sens, deosebite de cele
ale altor forme de spiritualitate, iar arta modern le complexific i difereniaz la maximum, la
nivelul ansamblului, dar i al fiecrui gen artistic.
Structura poetic a limbajului duce la o difereniere absolut marcat a operei artistice fa de
celelalte limbaje utilizate n descrierea realitii (conjuncturale i concrete) i, pe msura evoluiei
artei nsei, le o difereniere marcat ntre etapele parcurse de ea. Limbajul poetic, specific artei,

10
 Fondul Social European Instrumente Structurale
UNIUNEA EUROPEAN GUVERNUL ROMNIEI OIPOSDRU ACADEMIA ROMN
POSDRU 2007-2013 2007-2013

confer trsturi aparte comunicrii realizat prin ea. Identificarea receptorului cu emitorul nu se
poate realiza dup schemele comunicrii n genere, priza la textul artistic, verbal sau non-verbal,
presupunnd angajarea intuitiv a primului, realizat de subieci diferii n grade diferite i n
perioade depind prezentul producerii, n orizonturi semnificative diferite. n opera de art
modern, textul fixeaz o minimal informaie despre ceva, semnificaiile mesajului (i implicit
trirea lui) fiind lsate pe seama receptorului/consumatorului n funcie de datele proprii
acestuia, de contextul istoric n care el este plasat. Receptorul realizeaz un anume tip de
comprehensiune n raport cu obiectul su, opera nchis sau deschis refcndu-i, n cadrul
universului su interior, interioritatea intenionat de creator/autor, relevat de sesizrile nemijlocite
ale simurilor.
Comprehensiunea se vdete astfel a fi procesul n care, din semnele date senzorial,
cunoatem un psihic a crui expresie o constituie tocmai aceste semne11. Aceast comprehensiune
este o concretizare a aptitudinilor fiecrui receptor/consumator de a recepta i descifra, prin propriile
sale triri, interioritatea altuia (emitorul/autor), prezentat i reprezentat prin configurri
perceptive.
Limbajul non-verbal, specific artelor imaginii plastice (pictura, sculptura, muzica, baletul,
teatrul) este, n consecin, i mai solicitant, pentru c amplitudinea semnificaiei purtate de mesajul
structurat prin el presupune un efort mai mare pentru detaarea de sursele interne de perturbare, de
obstacolele psihologice pe care receptorul/ consumatorul i le asum (contient sau nu) n funcie de
elementele definitorii ale formrii sale (interne i externe). Receptorul/ consumator va realiza astfel
o fixare a expresiei vieii, adic o explicitare sau interpretare.
Adecvaia la obiect opera i la umbra (intenia) autorului din spatele ei este mai profund
n cazul limbajului verbal din cauza faptului c cifrarea sau ordonarea semnelor n cadrul
mesajului se face dup reguli general acceptate, fie ele i forate n cazul producerii artistice.
Controlul imaginii codificate n acest mod este mult mai sigur, interpretarea urmelor de fiinare
uman12 coninute n scriere avnd posibiliti oarecum mai limitate fa de acelai act exercitat
asupra unei imagini plastice. Comprehensiunea devine pentru receptor un pretext ce depete
nemijlocirea nelegerii, fundamentnd trirea, individualizat i nuanat afectiv, a unui
coninut produs de combustiile interne ale autorului, n anume contacte istorice date.

11
 Fondul Social European Instrumente Structurale
UNIUNEA EUROPEAN GUVERNUL ROMNIEI OIPOSDRU ACADEMIA ROMN
POSDRU 2007-2013 2007-2013

Fiind, la rndul lor subiective, interpretrile bazate pe comprehensiune pot fi mai mult sau mai
puin expresive, consumatorul/receptor trindu-le extrem de difereniat. Oratorul mut din
scaunele lui Eugen Ionesco mpletire subtil a verbalului cu non-verbalul - spune mai mult
dect pare i spune diferit pentru fiecare dintre privitorii - asculttori ai si. Diferenierea
individualizat a tririi nu este ns total, dup cum s-a spus mai nainte, tocmai pentru c verbal
sau non-verbal limbajul poetic n care se n-cifreaz masajul operei are o anume structur, se
articuleaz dup anume reguli, mai mult sau mai puin imperative. Procedurile stilistice, figurile de
vorbire sau imaginare i de semnificaie se subsumeaz inteniei autorului-emitor, dar nu pot fi
dect alese, nu ignorate total. Deosebirea dintre genurile artistice este dat de cantitatea n care
creatorul combin aceste proceduri, libertatea lui, tot mai mare n modernitate, n alegerea lor, a
dozajului mpletirii figurilor, iar deosebire ntre tipurile de expresivitate, sesizabil n evoluia
istoric, este dat de intensitatea respectivelor combinri.
Arta abuzeaz vocabularul (verbal sau imaginar), altereaz valorile acestuia, propunnd, n
fapt, un mesaj autoreflexiv, cu multiple relaii semnificante, mesaj structurat diferit fa de cele strict
comunicative, polisemia lui rezultnd din arhitectura elementelor (verbale sau non-verbale)
limbajului i din contextul n care ea este nsuit.
Poeticitatea este o abatere sistematic i continu de la normele uzuale ale oricrui limbaj,
realizndu-se astfel o figuralitate, consumabil n receptare fie prin constatarea ei ca nclcare a
regulilor existente n utilizarea limbajului ales, fie printr-o alt abatere, de data acesta de la normele
obinuite ale decodificrii mesajului n respectivul limbaj.
Explicarea raional a acestor viduri prin raportarea la regulile gramaticii, ale sintaxei sau
semanticii, ori prin compararea produselor cu diverse modele canonice, nu reprezint, la urma
urmei, suportul tririlor consumatorului, ci doar descifrri succesive ale posibilitilor acestora,
doar atenionri asupra orizonturilor saturate de semnificaie pe care operele prin mesajul lor
codificat le deschid.

12
 Fondul Social European Instrumente Structurale
UNIUNEA EUROPEAN GUVERNUL ROMNIEI OIPOSDRU ACADEMIA ROMN
POSDRU 2007-2013 2007-2013

Note bibliografice

1
Cf. Tudor Vianu, Cteva observaii la deschiderea unui curs, Opere, Vol. 7, Editura Minerva,
Bucureti, 1979, pp. 517-519.
2
Tudor Vianu, Estetica, EPL, Bucureti, 1968, p. 52.
3
Ibidem, p. 65.
4
Thomas Kuhn, Structura revoluiilor tiinifice, Editura tiinific i Enciclopedic, Bucureti,
1976, p. 48.
5
Roland Barthes, Laventure smiologique, Ed, du Seuil, 1985, p. 13.
6
Umberto Eco, Opera deschis, EPLU, Bucureti, 1969, p. 258.
7
Umberto Eco, Le forme del contenuto. Nuovi saggi italiani, Milano, 1971, pp. 86-87
8
Umberto Eco, Opera deschis, EPLU, Bucureti, 1969, p. 46.
9
Umberto Eco, La struttura assente. Nuovi saggi italiani, Milano, 1971, p 63.
10
Umberto Eco, Limitele interpretrii, Editura Pontica, Constana, 1996, p. 28.
11
Wilhelm Dilthey, Geneza hermeneuticii, n Filozofie contemporan, Ed. Garamond, 1995, p. 45.
12
Ibidem, pp. 28-30
Bibliografie general

Theodor Adorno, Thorie esthtique, Ed. Klincksieck, Paris, 1974

Raymond Boudon, Texte sociologice alese, Editura Humanitas, Bucureti, 1990
Mikel Dufrenne, Fenomenologia experienei estetice, Editura Meridiane, Bucureti, 1982
Umberto Eco, Tratat de semiotic general, Editura tiinific i Enciclopedic, Bucureti, 1982
Michel Foucault, Les mots et les choses, Ed. Gallimard, Paris, 1966
Nicolai Hartmann, Estetica, Editura Univers, Bucureti, 1974
Ion Ianoi, Nearta-Art, Editura Cartea Romneasc, Bucureti, 1985
Jean Piaget, Structuralismul, Editura tiinific, Bucureti, 1973
Paul Ricoeur, Du texte laction. Essai dhermneutique, Ed du Seuil, Paris, 1986
Toma Roman, Art i valoare, Editura Univers, Bucureti, 1984
Galvano della Volpe, Critica gustului, Editura Univers, Bucureti, 1975

13