Documente Academic
Documente Profesional
Documente Cultură
Dragoste
Dragoste
DESPRE DRAGOSTE
SI
PRIETENIE
TRADUCERE
DE
PR. D. FECIORU
BUCURESTI , 1945
EXTRAS DIN REVISTA ORTODOXIA ANUL XII NR. 15-18
(sau din Margaritare, Cuvantul 13, Editura Libera 2001)
DESPRE DRAGOSTE
SI
PRIETENIE
n'am fi oare nite fiare slbatece, dac n'am avea nevoie de nimeni pentru
treburile noastre? Dumnezeu a fcut cu sila i cu fora s depindem unul de altul
i n fiecare zi trebuinele noastre vin n atingere cu trebuinele altora. Dac
Dumnezeu ar ridica i acest fru, cine ar mai voi oare s-i iubeasc aproapele
aa de repede ?
Pentru aceasta Dumnezeu ne-a dat o singura fclie : soarele ; a ntins un
singur acopermnt : cerul ; ne-a dat o singur mas : pmntul. N'a druit
bogatului mai mult si ceva mai de pre, iar sracului mai puin i ceva de mai
mic valoare. Asta pentru ca unirea unora cu alii s fie puternica i de
nedesfcut i pentru ca s nu poat zice cineva : Cutare nu-mi este prieten, nici
rud, nici vecin i nu m leag nimic de el. Pentru ce s am vreo legtur cu el ?
Pentru ce s vorbesc cu el? Dar nu este aa! Dragostea pe care trebuie s o
artm unii fat de alii trebuie s depeasc apropierea ce exist ntre prieteni.
Se cade s fie att de mare ct este de mare dragostea unui mdular al corpului
nostru fat de alt mdular. In adevr; un mdular n'ar putea s zic altuia, cci ar
ii de rs : Ce legtur i ce apropiere am eu cu tine? Tot astfel nici un om n'ar
putea s zic aa fratelui su. Chiar dac nu ti-i rud i nici prieten, totui este
om, are aceeai fire ca i tine, are acelai Stpn i s'a nscut pe acela pmnt.
Cu privire la bani, ludm pe cei cari nu au nici o datorie ; cu privire la
dragoste, ns, pe aceia i aplaudm i-i admirm cari snt necontenit datori. S
fim convini deci de aceste cuvinte i s ne iubim unii pe alii. Dac cineva ar
vrea s se despart de tine, tu nu sfrma legtura dragostei i nici nu rosti acel
cuvnt de ghia : Dac m iubete, l iubesc i eu!" Este la fel cu a zice: Dac
nu m iubete ochiul cel drept, l scot!" Dimpotriv, cnd nu vrea s te iubeasc,
atunci arat-i mai multa dragoste ca sa-1 atragi spre tine. Cci cu adevrat este
mdular al tu. Cnd un mdular s-a rupt din trupul nostru din vreo nenorocire
oarecare, facem tot ce se poate i ne artm atunci mai mare grij ca s-l punem
la locul lui iari. Aa trebue s ne purtm i cu cei cari nu ne arat dragoste.
Atunci este rasplata noastr mai mare, cnd vom atrage prin dragostea noastr,
pe cel care nu vrea sa ne iubeasca. Dac Domnul ne poruncete s chemm la
cin sau la osp pe cei cari nu pot s ne rsplteasc spre a avea i mai mare
rsplat de la Dumnezeu, cu ct mai mult trebue s facem aceasta cnd este
vorba de dragoste.
Dac iubeti pe cel care te iubete, ti-ai primit rsplata ; dar daca
iubesti pe cel care nu te iubete, i este dator Dumnezeu in locul aceluia.
Dar n afara de aceasta : Cnd te iubete cineva nu trebue s-ti dai mult silin
s-l iubeti i tu ; cnd ns nu te iubete, ai nevoie de ajutor. S nu faci deci
pricin de trndvie pricina dragostei ! Nici nu spune: Nu-mi pas de el dac e
bolnav !"
Cci este o boal rcirea dragostei. Ci tu nclzete ceiace s'a rcit. Daca
vrei s fii iubit mult, iubete i tu mult ! Cnd nu iubim puternic pe cineva s nu
cerem nici de la acela, chiar dac ar fi mare, chiar dac ar fi celebru, s ne
iubeasc puternic ; dar cnd iubim pe cineva cu caldura si sinceritate chiar dac
i altfel : Care zid este att de puternic i att de ntrit prin legtura
perfect a pietrelor trainice din care e construit, nct s reziste atacurilor
vrjmailor ca ceata celor cari se iubesc -unii pe alii i cari snt strni ntr'o
singur unire ?
Atacurile diavolului le resping ; si pe bun dreptate. Cci cei cari se
ornduesc n ordine de lupt contra diavolului snt nenvins; de uneltirile lui i
nal trofeele strlucitoare ale dragostei. Snt ca i o lir. Dup cum coardele
lirei snt multe, dar dau o singur melodie i scot o cntare plcut, tot astfel i
cei cari snt strni ntr'un gnd dau drumul cntrii melodioase a dragostei.
Nimic nu poate s fie mai dulce dect dragostea!
Ce nu poate s fac un prieten sincer ? Ct de mult plcere nu face ? Ct
de mult folos nu d ? Ct de mult siguran nu procur ? Nu se poate compara
un prieten adevrat nici cu nenumrate comori !
Si dup cum corpurile cele strlucitoare i rspndesc frumuseea loc i
asupra locurilor nvecinate, tot astfel i prietenii i las binefacerile dragostei lor
n toate locurile pe unde se duc. Este mai bine s mergi prin ntunerec dect s
fii fr prieteni.
Trupul nu este att de mult consumat de friguri ct snt sufletele
consumate de lipsa prietenilor.
Att de mare este dorina arztoare a dragostei, nct pe cei ce-i iubim, cu
toate c nu snt de fa, ci abseni, i avem n minte n fiecare zi. Inima celui care
iubete las la o parte toate treburile numai ca s se uneasc cu cel dorit.
Dac cineva vede pe prietenul iubit, dar mai bine zis dac-i amintete de
el ndat i tresare inima, fata i se lumineaz, le suport pe toate cu uurin, cci
se bucur amintindu-i de prietenul iubit.
Va simi oare vreo durere sau se va teme de ceva nfricotor i
primejdios cel care are in minte i-i amintete de cel care s'a nvrednicit s ne
iubeasc cui adevrat, de Hristos ?
Nicidecum ! Cci dac toi se tem de noi cnd sntem iubii de oameni de
seam, cu ct mai mult cnd sntem iubii de Dumnezeu. S nu crum nimic
pentru aceast dragoste de Dumnezeu, chiar dac ar trebui s ne dm averile
noastre, trupurile noastre i chiar sufletul nostru!
Nu este de ajuns s spunem prin cuvinte c iubim, ci trebue s facem
dovada si prin fapte.
Hristos nu i-a artat dragostea sa fa de noi numai prin vorbe, ci i prin
fapte. Un servitor din casele cele mari, care se ngrijete de averea stpnilor
cum se ngrijete de bunurile sale proprii, nu-i face bunurile sale bunuri ale
stpnilor, ci din contra averea stpnilor este averea sa i se folosete de averea
lor ca de a sa ; pentru asta multe din slugile celelalte se tem mai degrab de el
dect de stpni.
Prin faptul c i-a dispreuit bunurile sale, nu le-a dispreuit, ci a ctigat
mai mult. Cu ct mai mult va ctiga cineva cnd se va purta aa n lucrurile cele
duhovniceti?
XXI, , 13).
Ce minune ! Adncul apelor nu i-a sfiat inima i totui cteva lacrmi iau sfiat-o i i-au rupt-o ! Pentru ce plngei sfiindu-mi inima !"
Spune-mi, Pavele, pentru ce vorbeti aa? Au avut atta putere lacrimile ca
s-i sdrobeasc sufletul tu de oel ?
Da, rspunde Pavel, cci este mare puterea dragostei. Ea m birue i m
stpnete. Tuturor pot s m mpotrivesc n afar de dragoste.
Cine n'ar fi surprins, cine nu s'ar mira de aceste cuvinte? Dar mai bine
cine n'ar fi surprins i nu s'ar fi minunat dup vrednicie de acest suflet curajos i
ceresc, care, dei ntemniat, a scris Filipenilor aflai att de departe de el ? Cred
c tii cu toii ce deprtare este de la Roma pn n Macedonia !
Cu toate acestea nici lungimea drumului, nici durata inutului, nici
mulimea grijilor, nici primejdia, nici suferinele nencetate, n sfrit niciuna,
nici alta, nu i-au scos din suflet dragostea i amintirea ucenicilor si, ci-i avea pe
toi n mintea sa.
Mainile sale nu-i erau att de strns legate de lanuri pe ct de strns era
legat i intuit sufletul lui de dorul ucenicilor. i dup cum un mprat dimineaa
se suie pe tronul su i n timp ce st n palatul mprtesc primete ndat de
pretutindeni nenumrate scrisori, tot astfel i acela, stnd n temni ca ntr'un
palat mprtesc, primea cu mult mai multe scrisori i trimitea necontenit
cretinilor din diferite pri, cari cereau de la sufletul su nelept lmuriri asupra
tuturor problemelor ce-i interesau. El crmuia cu att mai multe treburi dect
mpratul cu ct i s'a ncredinat o conducere mai mare.
Att de mare este puterea dragostei nct ea mbrieaz, unete strns i
leag nu numai pe cei cari stau de fat, cari snt alturi de noi i i vedem, ci
chiar pe cei cari snt departe. i n'ar putea s taie sau s ntrerup aceast
prietenie, spat adnc n suflet, nici trecerea de vreme ndelungat, nici
lungimea drumului i nici o alta pricin la fel cu acestea.
Asa trebuie s ne artm dragostea noastr fa de cel pe care il iubim,
incat dac e cu putinta, nimic sa nu ne mpiedice de a ne da viaa pentru el. Un
prieten adevrat este, vrednic de aceast jertf !
Un prieten cnd vede pe prietenul su iubit se bucur i este cuprins de
veselie, l mbraieaz cu o imbratisare pricinuitoare de bucurie sufleteasca
nespus. Chiar cnd i amintete de el ii tresare inima i se ntraripeaz ; nu se
simte stul nici chiar dac l vede n fiecare zi. Nimic nu este al lui care s nu
fie i al aceluia.
Cele pe care le cere de la Dumnezeu n rugciunea sa pentru el, pe acelea
le cere i pentru prietenul su. Cunosc pe cineva, care rugndu-se sfinilor pentru
prietenul su, i ruga ca mai nti s fac rugciuni ctre Dumnezeu pentru
prietenul su si dup aceea pentru el. Cunosc i pe Pavel, care-i da sufletul cu
plcere, dei nu era rugat s'o fac, i prefera s mearg n gheen pentru prietenii
lui.
Trebuie s iubim cu o pasiune att de arztoare, nct s nu ni se par ca
prietenul ni-i dator, ci c noi i sntem dator lui chiar cnd el ni-i dator nou.
Cel care iubeste nu vrea numai s porunceasc, ci s i se porunceasca. Se
bucur mai mult cnd i se poruncete dect cnd poruncete.
Cel care iubete prefer s fac bine celui iubit dect s primeasc s i se
fac bine. Vrea mai bine s aib pe prietenul si dator dect s datoreze el
aceluia.
Cel care iubete vrea s fac bine cu adevrat prietenului sau i nu n
aparena ; vrea s fac ei nceput binefacerii i nu vrea sa fie nceptorul
binefacerii de ochii lumii numai. Cnd spun aceste cuvinte s nu v gndii la
prietenii obinuii, cei cari iau parte la mesele noastre i ne snt prieteni numai
cu numele ! Dac cineva are un prieten, aa cum l-am descris eu, va nelege
cuvintele mele cu uurin.
Prietenul este mai plcut dect viata aceasta pmnteasc.
Muli oameni, dup moartea prietenilor lor se rugau s nu mai
triasc.
Cu adevrat prietenul este mai dorit dect nsi lumina.
Este mai bine pentru noi s se sting soarele dect sa fim lipsii de
prieteni.
Muli oameni, cu toate c vd soarele, treisc n ntunerec; dar cei cari au
muli prieteni nu vor avea niciodat vreo suprare.
Totui dac prietenia cuiva te vtma sufletete, ndeprteaz de la tine
acea prietenie. Cci dac noi tiem de multe ori unele din mdularele noastre
cnd nu se mai pot vindeca i cnd mbolnvesc i pe celelalte, cu ct mai mult
trebuie s facem aceasta cnd este vorba de sntatea sufletului nostru !
Nu-i nimic att de vtmtor ca o tovrie rea. Ceea ce nu poate face
necesitatea, aceea o face adeseori prietenia fie spre vtmarea noastr, fie spre
folosul nostru.
Cel care se mprietenete cu vrjmaii mpratului nu poate s fie
prieten cu imparatul.
Este cu mult mai buna ura ce o suferim din partea oamenilor pentru
Hristos, dect dragostea ce ne-o arata ei pentru Hristos.
i pe bun dreptate, cci atunci cnd sntem iubii din pricina lui
Dumneze noi sntem datori lui Dumnezeu cu cinstea ni se d ; dar cnd
sntem uri pentru numele lui Dumnezeu, atunci Dumnezeu ne este dator
nou cu cinste.
Aa dar toi cei cari nu dispreuim pentru Hristos avuiile, dar mai bine
spus nu pentru Hristos, ci pentru binele nostru, s ne cutremurm cnd ne
gndim la dragostea lui Pavel pentru Hristos.
Pavel nu iubea pe Hristos din pricina faptelor lui Hristos, ci iubea faptele
lui din pricina lui Hristos; numai de un singur lucru se temea: s nu cada din
dragostea ctre Hristos.
pate oile mele!" (Ioan, XXI, 17). Ai vzut c , i aici Hristos a lsat s se
neleag c dragostea este superioar muceniciei?
S v dau un exemplu : Dac cineva ar avea un copil iubit, nct i-ar da
pentru el i sufletul su ; apoi dac cineva care iubete pe tatl n'ar da nici o
atenie copilului, n'ar mnia oare mult pe tatl i nu s'ar simi jignit n dragostea
ce i-o arat din pricina dispreului faa de copil? Dac aa stau lucrurile cnd
este vorba de tat i de copil, cu ct mai mult cnd e vorba de Dumnezeu i de
oameni, deoarece Dumnezeu i iubete mai mult fii si dect orice tat.
Din aceast pricin dup ce a spus : Cea dinti i cea mai mare porunc
este s iubeti pe Domnul Dumnezeul tu", a adugat: iar a doua" i n'a tcut, ci
a adugat una asemenea ei: s iubeti pe aproapele tu ca pe tine nsui"
(Matei, XXII, 3738).
Observ c Domnul cere ca dragostea de aproapele s fie aproape tot att
de puternic ca i dragostea de Dumnezeu. Despre dragostea de Dumnezeu zice :
Din toata inima ta"; iar despre dragostea de aproapele spune : Ca pe tine
nsui", ceea ce este egal cu din toata inima ta".
Dac s'ar pzi cu cea mai mare grij aceast dragoste nu s'ar mai fi
cunoscut pe lume cuvintele : rob, liber, conductor, supus, bogat, srac,
mic, mare, diavol.
Diavolul n'ar avea nici o putere asupra oamenilor daca ar exista
dragostea. Iarba ar suporta mai uor nvala focului dect diavolul flacra
dragostei.
Dragostea este mai trainic dect zidul, mai tare dect oelul. Chiar dac
mi-ai cita un material mai tare dect oelul, totui tria dragostei i este
superioar. Nici srcia, nici bogia nu biruiete dragostea.
Mai bine spus ns, dac ar fi dragoste n'ar mai fi nici srcie i nici
bogie nemsurat. Din amndou ar fi numai ct este bine i ct trebuie : din
bogie am cuta s avem att ct ne este de ajuns pentru trai, iar din srcie am
avea parte de lipsa de griji ; n chipul acesta n'am mai ndura nici grijile bogiei
i nici nevoile srciei.
Dar pentru ce vorbesc de ctigul care rezult din dragoste ?
Gndete-te ce mare lucru este a iubi pentru a iubi, ce mare bucurie
aduce, ct mulumire d sufletului! i aceasta este mai cu seam
extraordinar. Toate celelalte feluri de virtui snt nsoite de durere, cum
snt: postul, nfrnarea, privegherea.
Dragostea, ns, pe lng folos procur i mult plcere i nu are nici
o suferin.
Dragostea este ca o albin foarte lucrtoare, care adun de pretutindeni
cele bune i le depoziteaz n sufletul celui care iubete.
Chiar dac cineva este rob, robia i se va: prea mai plcut dect libertatea.
Dragostea schimb firea lucrurilor i preface n lucruri bune pe toate
cele ce se ating de ea; e mai duioas dect o mam i mai bogat ca o