Drept Roman Molcut Emil Sem 1 Anul 1

DREPT ROMAN
Prof. univ. dr. EMIL MOLCU
CUPRINS
Unitatea de nvare nr. I
1. OBIECTUL I IMPORTANA DREPTULUI PRIVAT
ROMAN
1.1. Obiectul dreptului privat roman
1.2. Importana dreptului privat roman
1.3. Diviziunile dreptului roman
2. PRIVIRE ISTORIC
2.1. Fondarea Romei
2.2. Epoca prestatal a Romei
2.3. Apariia statului roman. Reformele lui Servius Tullius
2.4. Regalitatea n form statal
2.5. Republica
2.6. Imperiul
2.7. Epocile dreptului privat roman
Unitatea de nvare nr. II

IZVOARELE DREPTULUI PRIVAT ROMAN
1. FORMELE DE EXPRIMARE ALE DREPTULUI PRIVAT
ROMAN
1.1. Noiunea de izvor al dreptului
1
1.2. Obiceiul
1.3. Legea
1.4. Edictele magistrailor
1.5. Jurisprudena
1.6. Senatusconsultele
1.7. Constituiunile imperiale
2. OPERA LEGISLATIV A LUI JUSTINIAN
2.1. Importana operei legislative a lui Justinian
2.2. Legislaia lui Justinian
Unitatea de nvare nr. III

PROCEDURA CIVIL ROMAN
1. PROCEDURA LEGISACIUNILOR
1.1. Definiia i evoluia procedurii civile romane
1.2. Caracterele procedurii legisaciunilor
1.3. Desfurarea procesului
2. PROCEDURA FORMULAR
2.1. Apariia procedurii formulare
2.2. Rolul i structura formulei
2.3. Desfurarea procesului n sistemul procedurii formulare
2.4. Aciuni
2.5. Efectele sentinei
3. PROCEDURA EXTRAORDINAR
2
Unitatea de nvare nr. IV

PERSOANE
1. OAMENII LIBERI
1.1. Capacitatea juridic
1.2. Cetenii
1.3. Latinii
1.4. Peregrinii
2. DEZROBIII
3. OAMENII LIBERI CU O CONDIIE JURIDIC SPECIAL
4. FAMILIA ROMAN
4.1. Noiunea de familie
4.2. Puterea printeasc
4.3. Cstoria
4.4. Adopiunea
4.5. Legitimarea
4.6. Emanciparea
4.7. Capitis deminutio
5. PERSOANA JURIDIC
6. TUTELA SI CURATELA
6.1. Tutela
6.2. Curatela
3
Unitatea de nvare nr. V

BUNURI
1.CLASIFICAREA BUNURILOR
2. POSESIUNEA
2.1. Posesiunea
2.2. Deteniunea
3. PROPRIETATEA
3.1. Noiunea proprietii
3.2. Formele de proprietate
3.3. Dobndirea proprietii
3.4. Sanciunea proprietii
4. DREPTURI REALE ASUPRA LUCRULUI ALTUIA
4.1. Servituile
4.2. Emfiteoza
4.3. Conductio agri vectigalis
4.4. Superficia
Unitatea de nvare nr. VI

OBLIGAIUNI PARTEA GENERAL
1. NOIUNEA OBLIGAIEI
2. CLASIFICAREA OBLIGAIILOR
2.1. Clasificarea obligaiilor dup izvoare
2.2. Clasificarea obligaiilor dup sanciune
2.3. Clasificarea obligaiilor dup numrul participanilor
3. ELEMENTELE CONTRACTELOR
3.1. Elementele eseniale ale contractelor
3.2. Elementele accidentale ale contractelor
4. EFECTELE OBLIGAIILOR
4.1. Executarea obligaiilor
4.2. Neexecutarea obligaiilor
5. STINGEREA OBLIGAIILOR
5.1. Moduri voluntare de stingere a obligaiilor
5.2. Moduri nevoluntare de stingere a obligaiilor
6. GARANII
6.1. Generaliti
6.2. Garaniile personale n epoca veche
6.3. Garaniile personale n epoca clasic
6.4. Garaniile reale
OBLIGAIUNI PARTEA SPECIAL

1. IZVOARELE OBLIGAIILOR
2. CONTRACTE
2.1. Contractele solemne
2.2. Contractele reale
2.3. Contractele consensuale
2.4. Contractele nenumite
2.5. Pactele
3. QUASICONTRACTE
3.1. Generaliti
3.2. Plata lucrului nedatorat
3.3. Gestiunea de afaceri
4. DELICTE
5. QUASIDELICTE
BIBLIOGRAFIE
Obiectivele cursului i criteriile de

evaluare a cunotinelor
A. Obiectivele cursului
Acest suport de curs se adreseaz studenilor din
nvmntul universitar la distan i are ca finalitate explicarea
principalelor instituii ale Dreptului roman.
Lucrarea trateaz aspectele fundamentale ale dreptului
roman, astfel nct studenii s-i nsueasc noiunile i
termenii de specialitate.
Cursul de fa i propune:
1. S analizeze instituiile fundamentale ale dreptului roman
i conexiunile existente ntre acestea;
2. S explice studenilor procesul de formare a instituiilor
juridice, precum i modul n care a evoluat sensul conceptelor i
principiilor juridice;
3. S transmit studenilor cunotinele necesare nelegerii
importanei exercitate de dreptul roman asupra dreptului
romnesc actual.
Conform fiei disciplinei, competenele specifice acesteia
sunt:
Cunoaterea i nelegerea principiilor dreptului;
nsuirea terminologiei juridice, precum i a tehnicii
juridice;
Explicarea procesului de formare a instituiilor juridice;
Explicarea evoluiei sensului conceptelor, principiilor i
instituiilor juridice;
Explicarea i interpretarea procesului de codificare a
dreptului;
Analiza unor texte juridice, explicarea terminologiei

utilizate, precum i valorificarea lor n sistemele moderne
de drept;
nelegerea genezei i evoluiei fenomenului juridic;
nelegerea importanei fenomenului juridic n sistemul
valorilor sociale;
nelegerea importanei exercitate de dreptul roman
asupra dreptului romnesc actual;
Formarea spiritului civic.
nsuirea temeinic a Dreptului roman presupune, pe lng

activitile didactice programate, un efort consistent din partea
studenilor n ceea ce privete studiul individual, pe baza
bibliografiei recomandate la finele prezentei lucrri.
B. Evaluarea
Aprecierea nivelului de pregtire a studenilor se realizeaz
n cadrul evalurii finale, prin examen, la sfritul semestrului I.
Examenul este scris, iar notarea se face de la 1 la 10.
Promovarea examenului presupune obinerea unei note mai
mari sau egale cu 5.
C. Grila de Evaluare
Grila de evaluare pentru examen cuprinde trei subiecte
teoretice, care trebuie tratate analitic.
Unitatea de nvare nr. I:

1. OBIECTUL I IMPORTANA DREPTULUI PRIVAT
ROMAN
CUPRINS :
Dreptul roman cuprinde totalitatea normelor de conduit, instituite
sau sancionate de statul roman i constituie un sistem extrem de vast i de
complex, format dintr-o multitudine de ramuri i instituii juridice.
Istoria dreptului roman ncepe n secolul al VI-lea .e.n. i se ncheie
n secolul al VI-lea e.n. Fenomenul juridic roman s-a zmislit n
procesul trecerii societii romane de la societatea gentilic la cea
politic.
La origine, acest proces se caracterizeaz, att la romani, ct i la alte
popoare ale antichitii, prin confuzia dintre diferite categorii de norme
sociale. Astfel, popoarele antice nu au realizat distincia dintre drept,
moral i religie. Vechile popoare nu dispuneau de criterii prin care s fac
distincie ntre:
normele juridice;
normele religioase i cele de moral.
Iniial, nici romanii nu au fcut aceast distincie, nu au delimitat la
origine normele de drept fa de celelalte norme sociale. Dar, spre
desosebire de celelalte popoare ale antichitii, romanii au depit
9
aceast confuzie. nc din epoca veche, mai exact din vremea Legii
celor XII Table (451 .e.n.), romanii desemnau normele de drept prin
cuvintul ius, iar normele religioase prin cuvntul fas.
Spre sfritul Republicii (27 .e.n.), instituiile juridice i ideologia juridic
au ocupat locul central n sistemul instituional i ideologic al romanilor.
Ideologia juridic i-a pus amprenta asupra ntregii spiritualiti
romane, i-a imprimat caractere specifice, astfel nct ideile i
instutuiile juridice au dobndit o puternic identitate proprie,
delimitndu-se tot mai clar de alte idei i instituii sociale.
Limbajul juridic roman, foarte bine delimitat de limbajul comun, era
utilizat doar n scopul exprimrii valorilor juridice. Cu toate acestea, n
unele definiii pe care romanii le-au dat tiinei dreptului sau dreptului, n
epoca clasic i postclasic, persist urme ale strvechii confuzii, astfel:
a) n Institutele lui Justinian, Cartea I, Titlul I, se formuleaz
definiia jurisprudenei, adic a tiinei dreptului: iurisprudentia est
divinarum atque humanarum rerum notitia, justi atque injusti
scientia (tiina dreptului sau jurisprudena este cunoaterea lucrurilor
divine i umane, tiina a ceea ce este drept i nedrept). n prima parte
a definiiei, dreptul este confundat cu religia, pe cnd, n a doua parte,
dreptul este confundat cu morala.
b) ntr-un text al celebrului jurisconsult Ulpian, ni se nfieaz
principiile dreptului: iuris praecepta sunt haec: honeste vivere,
alterum non laedere, suum cuique tribuere (principiile dreptului
sunt acestea: a tri n mod onorabil, a nu vtma pe altul, a da fiecruia
ce este al su). Primul principiu ine de sfera moralei (a tri n mod
onorabil), iar urmtoarele dou in de domeniul dreptului.
c) Celsus, celebru jurisconsult clasic, definete dreptul: ius est ars
boni et aequi (dreptul este arta binelui i a echitii). n aceast
definiie, ideea de bine ine de moral, iar ideea de echitate ine
att de domeniul dreptului, ct i de cel al moralei.
10
Romanii au fcut, n practic, o delimitare clar ntre drept i

normele sociale, dar n plan teoretic exista nc vechea confuzie.
Aceast contradicie dintre practica juridic roman i unele texte
ale jurisconsulilor clasici se explic prin:
mentalitatea conservatoare a romanilor;
pragmatismul poporului roman;
neavnd preocupri pentru teoretizare, romanii au formulat
puine definiii, iar acestea de cele mai multe ori au fost mprumutate
de la greci. Grecii, ns, nu au delimitat niciodat dreptul de moral, la
vechii greci dreptul fiind considerat o component a moralei.
Dreptul roman a supravieuit societii care l-a creat i s-a aplicat cu
deplin succes att n societatea feudal, ct i n cea modern. Graie
vitalitii sale excepionale, dreptul roman a fost, n mod firesc, supus
unor cercetri aprofundate.
Astfel, nc din secolul al VII-lea e.n., profesorii de drept roman au
elaborat un numr mare de studii. Aceste studii au fost deosebit de
utile n vederea reconstituirii fondului gndirii juridice romane.
colile de drept roman au fost:
n secolul al VII-lea e.n., la Ravenna, a fost fondat prima coal de
drept, care a funcionat pn n secolul al XI-lea. Lucrrile profesorilor de la
coala din Ravenna nu au ajuns pn la noi. Cert este c nu puteau avea un
nivel tiinific foarte nalt, deoarece profesorii de la Ravenna nu au cunoscut
Digestele lui Justinian, cel mai important izvor al dreptului roman.
n secolul al X-lea a luat natere coala de drept roman de la
Pavia.
11
n secolul al XI-lea, la Bologna, profesorul Irnerius a fondat

coala glosatorilor. Unul dintre cei mai de seam reprezentani ai
colii glosatorilor a fost profesorul Accursius, autorul lucrrii intitulate
Marea glos. Glosatorii au utilizat n activitatea lor de cercetare metoda
exegetic. ntruct nu urmreau o finalitate practic, prin comentariile pe
care le fceau pe marginea textelor de drept roman, glosatorii ncercau s
explice sensul acestor texte, astfel nct s poat fi nelese i de profani.
n secolul al XIV-lea, profesorul Bartolus fondeaz coala
postglosatorilor la Bologna. Acetia s-au ghidat n cercetare dup
metoda dogmatic. Postglosatorii nu au cercetat n mod nemijlocit
textele de drept roman, ci au studiat glosele (acele cometarii fcute de
glosatori), n scopul de a extrage din ele anumite principii de drept,
pentru a fi aplicate n viaa practic.
coala postglosatorilor a avut o finalitate practic i s-a bucurat de
un mare ecou n ntreaga Europ.
Astfel, ncepnd din secolul al XV-lea, germanii ncep s
abandoneze dreptul lor naional i s l nlocuiasc cu principiile de
drept formulate de ctre postglosatori. Aceste principii, mbogite cu
elemente ale dreptului nescris local, au dat natere unui nou sistem de
drept, cunoscut sub denumirea de Usus modernus pandectarum,
care a fost aplicat n Germania pn n anul 1900, moment n care a
intrat n vigoare Codul civil german.
n secolul al XVI-lea, n Frana, a fost creat coala istoric a
dreptului roman, care marcheaz o renatere a studiilor de drept
roman, ntruct aceast coal nu se mrginea la cercetarea textelor de
drept, ci utiliza i unele informaii din domeniul filologiei, istoriei,
filosofiei. Fondatorul acestei coli a fost profesorul Andr Alciat. Cel mai
de seam reprezentant a fost Jaques Cujas (1522-1590), care a inaugurat o
12
activitate de cercetare, ce ulterior a dat rezultate strlucite: a ncercat pentru

prima oar s reconstituie lucrrile jurisconsulilor clasici romani pe baza
frgamentelor cuprinse n Digestele lui Justinian.
la nceputul secolului al XIX-lea (1802) se formeaz noua coal
istoric a dreptului roman, pe baza prelegerilor inute de ctre
profesorul Savigny la Universitatea din Marburg. Profesorul Savigny a
afirmat c organele statului nu sunt ndreptite s creeze dreptul,
dreptul fiind produsul spiritului naional, aa nct normele de drept nu
pot mbrca forma legii, ci forma cutumei, a tradiiei juridice. Or,
dreptul cutumiar german a luat natere pe baza principiilor formulate
de postglosatori, aa nct o corect nelegere a dreptului cutumiar
german era condiionat de cunoaterea aprofundat a dreptului roman.
Aceast viziune asupra dreptului a atras, dup sine, un nou impuls
n direcia cercetriilor de drept roman.
Obiectul de cercetare al cursului de fa l constituie dreptul privat
roman.
Dreptul privat este domeniul n care romanii au dat ntreaga msur a
spiritului lor creator, dovad c instituiile i concepiile dreptului privat
roman au fost receptate cu prioritate n societile de mai trziu. Dei
romanii au avut reprezentarea clar dintre dreptul public i dreptul privat,
mult vreme ei nu au teoretizat aceast distincie.
Abia la nceputul secolului al III-lea e. n., jurisconsultul Ulpian ne nfieaz
criteriile n baza crora putem distinge ntre dreptul public i dreptul
privat.
Potrivit lui Ulpian: Publicum ius est quod ad statum rei romane
spectat; privatum quod ad singulorum utilitatem (Dreptul public este cel
care se refer la organizarea statului roman, iar dreptul privat la interesele
13
fiecruia). Aceast definiie este criticabil, deoarece Ulpian credea n mod

eronat c exist norme ale dreptului care reflect interese individuale. Toate
normele de drept reflect interese generale, iar nu individuale.
Exist ns un criteriu n baza cruia putem distinge ntre dreptul public
i dreptul privat, i anume criteriul obiectului de reglementare juridic.
Dreptul public reglementeaz un anumit tip de relaii sociale, pe
cnd dreptul privat reglementeaz alte categorii de relaii:
dreptul public reglementa relaiile care se stabileau cu privire
la organizarea statului, precum i relaiile dintre stat i ceteni.
dreptul privat reglementeaz relaiile dintre persoane, fizice
sau juridice. Astfel, normele dreptului privat roman
reglementeaz:
relaiile cu privire la statutul juridic al persoanelor;
relaiile cu un coninut patrimonial dintre persoane;
relaiile ce se stabilesc ntre persoane cu ocazia soluionrii
proceselor private.
Dreptul privat roman cuprinde totalitatea normelor juridice instituite
sau sancionate de ctre statul roman, norme care reglementeaz
relaiile ce se stabilesc cu privire la statutul juridic al persoanelor,
relaiile dintre persoane, care au un coninut patrimonial, precum i
relaiile ce se stabilesc ntre persoane cu ocazia soluionrii proceselor
private.
Problema importanei dreptului privat roman i-a preocupat pe
romaniti nc din epoca Renaterii. Spre desoebire de celelalte sisteme
de drept ale antichitii, care au rmas simple documente arheologice,
14
nefiind preluate i n alte formaiuni sociale, dreptul privat roman a

avut un alt destin istoric, a fost receptat i aplicat i dup ce Roma
sclavagist a disprut. De aceea, s-a pus problema explicrii acestui
fenomen.
Profesorii noii coli istorice au artat c vitalitatea dreptului privat
roman trebuie explicat astfel:
dreptul privat roman este expresia juridic clasic i abstract a
unei societi bazat pe proprietatea privat i pe producia de
mrfuri. De aceea, orice societate care se ntemeiaz pe
proprietatea privat i pe economia de schimb, gsete n dreptul
roman, gata elaborate, toate conceptele, principiile i instituiile
necesare reglementrii acestor relaii sociale.
dreptul privat roman este un vast cmp de verificare a tezelor
teoretice cu privire la originea i evoluia dreptului. Dreptul este
o component a sistemului social i se afl ntr-o strns relaie de
intercondiionare cu celelalte laturi ale sistemului social. Deci, pe
de o parte, dreptul influeneaz evoluia general a societii, iar pe
de alt parte, dreptul este influenat de celelalte componente ale
ansamblului social.
studiul dreptului roman prezint importan pentru c, pentru
prima oar n istoria lumii, romanii au creat alfabetul juridic,
terminologia juridic, astfel nct, n societatea roman, ideile
juridice erau exprimate ntr-un limbaj aparte, special. Acest
limbaj este de o mare precizie, funcioneaz ntr-un sistem logic
extrem de sever, ofer posibilitatea realizrii unor ample sinteze,
precum i posibilitatea construirii unor figuri juridice simetrice.
15
Influena dreptului roman asupra formrii dreptului romnesc

Studiul dreptului roman are o importan i o semnificaie aparte
pentru poporul romn, deoarece dreptul romnesc s-a format i a
evoluat sub influena dreptului roman.
Aceast influen s-a manifestat, n mod pregnant, n trei momente principale:
a) formarea dreptului feudal romnesc nescris (Legea rii), pe fondul
juridic daco-roman;
b) elaborarea legiuirilor feudale romneti scrise;
c) elaborarea codurilor romneti burgheze (moderne).
a) n Dacia, provincie roman, s-a realizat o profund sintez ntre
civilizaia roman i cea dac. n acest cadru general al sintezei etnice i
naionale, s-a realizat i o sintez a instituiilor juridice. Astfel, prin
influenarea reciproc dintre instituiile dreptului dac i dreptul roman, s-a
nscut un nou sistem de drept, anume dreptul daco-roman, n fizionomia
cruia elementele dreptului roman au dobndit funcii i finaliti noi.
Dup retragerea aurelian, instituiile dreptului daco-roman au fost
preluate n obtile steti, au fost conservate i mbogite cu noi
elemente, astfel c, odat cu fondarea statelor feudale de sine stttoare,
acest sistem a fost nsuit i sancionat de ctre stat, devenind principalul
izvor de drept timp de mai multe secole.
Aa se explic faptul c, fcnd o comparaie ntre fizionomia
instituiilor clasice ale dreptului roman i cele ale Legii rii, vom constata o
serie de elemente comune, asemnri care, uneori, merg pn la identitate.
b) ncepnd din secolul al XV-lea, apar primele noastre legiuiri
scrise, i anume pravilele bisericeti, iar din secolul al XVII-lea ncep s
fie adoptate i pravilele feudale laice, reglementnd toate domeniile dreptului
privat.
16
Toate aceste legiuiri s-au inspirat, n mod nemijlocit, din izvoarele

dreptului bizantin. Aceste izvoare de drept bizantin sunt o adaptare a
dreptului roman la specificul realitilor din societatea feudal bizantin. De
aceea, influena dreptului roman asupra dreptului nostru feudal scris s-a
realizat prin filier bizantin, adic prin intermediul dreptului bizantin.
c) Elaborarea operei legiasative a lui Alexandru Ioan Cuza
Cu ocazia adoptrii codurilor moderne, legislatorii lui Cuza s-au
adresat n mod nemijlocit textelor clasice ale dreptului roman, din care
au extras toate conceptele, categoriile, principiile i instituiile care leau fost necesare. Aceast soluie a fost posibil datorit faptului c
legislatorii lui Cuza au gsit n dreptul roman, gata elaborate, toate
conceptele care erau necesare n vederea reglementrii juridice a
relaiilor din statul naional romn proaspt creat, concepte pe care leau preluat ntr-o form pur, fr adaptri. Astfel, Codul civil de la 1864
este n vigoare i astzi i se aplic cu succes, ceea ce dovedete vitalitatea
excepional a dreptului roman.
Dreptul roman se divide n drept public i drept privat.
Dreptul privat roman se subdivide n:
drept civil (ius civile);
dreptul ginilor (ius gentium);
dreptul natural (ius naturae).
a) Dreptul civil roman se mai numete i drept quiritar (ius
quiritium) sau drept al cetenilor romani, care se numeau i quirii.
17
Noiunea dreptului civil este utilizat cu 3 nelesuri:

ntr-un prin sens, general, dreptul civil cuprinde totalitatea normelor
juridice ce reglementeaz relaiile dintre cetenii romani.
Dreptul civil roman avea un caracter exclusivist, deoarece nu era accesibil
strinilor. De altfel, n epoca foarte veche, orice strin care venea la Roma
cdea automat n sclavie. Prin urmare, n epoca foarte veche, participarea
necetenilor la viaa juridic era de neconceput.
La apariia sa, dreptul civil roman era rigid, greoi i formalist. Actele
juridice erau nsoite de formule solemne, gesturi i ritualuri. Acest formalism
rigid avea menirea, pe de o parte, s fac dreptul civil inaccesibil strinilor,
iar, pe de alt parte, avea menirea de a sublinia gravitatea efectelor actelor
juridice, cu att mai mult cu ct n epoca fondrii statului roman, economia
era nchis, natural, schimbul de bunuri avea caracter accidental, iar actele
juridice se ncheiau foarte rar, erau adevrate evenimente n viaa romanilor.
Spre sfritul Republicii, cnd producia i schimbul de mrfuri s-au
dezvoltat n ritm alert, vechiul drept civil, rigid i formalist, s-a dovedit
inaplicabil, anacronic.
Atunci, pentru c normele dreptului civil roman nu puteau fi modificate
fi, s-a pus problema adaptrii vechiului drept civil la noile realiti
sociale, iar aceast adaptare s-a realizat cu deplin succes prin:
activitatea jurisconsulilor, care interpretau creator vechiul drept civil;
activitatea magistrailor judiciari, care au adaptat vechiul drept, lau modernizat, utiliznd mijloace de ordin procedural.
Pe lng sensul menionat, care este general, conceptul de drept civil are
i alte nelesuri.
Astfel, n unele texte, desemneaz dreptul izvort din interpretarea
creatoare a jurisconsulilor, astfel nct dreptul civil se confund cu
jurisprudena.
18
n al treilea neles, dreptul civil cuprinde ntregul drept privat

roman, cu excepia dreptului pretorian.
b) Dreptul ginilor (ius gentium) este utilizat cu 3 sensuri:
ntr-un prim sens, general, dreptul ginilor desemneaz
totalitatea normelor de drept ce reglementeaz relaiile dintre
ceteni i peregrini.
Iniial, strinii nu puteau veni la Roma, deoarece cdeau n sclavie. Aa
cum putem observa, n epoca foarte veche nu s-a pus problema relaiilor
dintre ceteni i peregrini. Dar lucrurile au evoluat n momentul n care
economia de schimb s-a dezvoltat. Sub presiunea vieii economice, romanii
au fost nevoii s-i regndeasc propriile concepii, astfel nct, prin msuri
succesive, strinii ncep s fie tolerai la Roma, la nceput n calitate de
oaspei, iar mai trziu n calitate de clieni.
ntr-un stadiu dezvoltat epoca mijlocie a Republicii puteau veni la
Roma, fr a cdea n sclavie, toi locuitorii cetilor ce au ncheiat un tratat
de alian cu Roma. Locuitorii cetilor care au ncheiat tratate de alian cu
Roma se numeau peregrini.
Dreptul ginilor s-a format, deci, pe terenul relaiilor comerciale,
pentru c peregrinii erau principalii parteneri de comer ai romanilor.
Tocmai de aceea, actele de drept al ginilor erau mai evoluate, nu
presupuneau condiiile de form prevzute de dreptul civil.
Fa de avantajele dreptului ginilor, acesta a nceput s fie utilizat
i n relaiile dintre ceteni, pn cnd, spre sfritul epocii
postclasice, n vremea mpratului Justinian, dreptul ginilor a devenit
un drept general, asimilnd toate instituiile dreptului civil.
n alt neles, n opera lui Titus Livius, dreptul ginilor
desemneaz totalitatea normelor de drept care reglementeaz
19
relaiile dintre statele ceti ale antichitii, ceea ce n zilele

noastre ar corespunde dreptului internaional public.
n al treilea neles, dreptul ginilor se confund cu dreptul natural (ius
naturae).
c) Dreptul natural este definit de ctre jurisconsulii clasici
romani ca fiind un sistem de norme de drept care se aplic
tuturor popoarelor n toate timpurile.
20
2. PRIVIRE ISTORICA
CUPRINS :
2.1. Fondarea Romei
2.5. Republica
2.6. Imperiul
2.1. Fondarea Romei

Istoria scris a Romei a nceput n secolul al III-lea .e.n. De aceea,
tot ceea ce afirmm despre epoca anterioar secolului al III-lea .e.n.,
se bazeaz pe relatri indirecte, pe cercetri arheologice, pe tradiie i
legend.
Istoria Romei a fost periodizat n dou epoci:
Epoca prestatal a durat din 753 .e.n. pn la jumtatea
secolului al VI-lea .e.n., cnd s-a fondat statul roman.
Epoca statal.
n evoluia sa, statul roman a mbrcat mai multe forme :
Regalitatea - de la jumtatea secolului al VI-lea .e.n., cnd s-a
fondat statul, pn n anul 509 .e.n.;
Republica - din 509 .e.n. pn n anul 27 .e.n.;
Imperiul a fost fondat n anul 27 .e.n. i cunoate, la rndul
su, dou faze de evoluie:
21
o Principatul (27 .e n. - 284 e.n.);

o Dominatul (284 e.n. - 565 e.n.).
A. Structura social a Romei n epoca prestatal
Roma a fost fondat de trei triburi, numite i triburi fondatoare:
latinii, sabinii i etruscii (ramnes, tities, luceres).
Dei, din punct de vedere etnic, populaia Romei era eterogen, din
punct de vedere al poziiei n aceast societate, populaia era mprit
n dou mari grupuri sociale: patricienii i plebeii.
Patricienii erau membrii celor trei triburi fondatoare, precum i
urmaii acestora. Erau constituii ntr-o cast social nchis i
exercitau conducerea social n condiiile democraiei militare.
Plebea era format din populaiile vecine supuse de ctre romani, la
care, cu timpul, se adaug i comercianii i meseriaii primitivi venii la
Roma. Cu toate c participau la viaa economic a cetii n calitate de
negustori i meseriai primitivi, plebeii nu aveau acces la conducerea
social. Aveau obligaia de a respecta toate hotrrile luate de ctre
patricieni i, de aceea, ntre cele dou grupri s-a declanat un conflict ce
s-a adncit i care a dus n final la formarea statului roman.
B. Organizarea conducerii sociale
Factorii de conducere social au fost n numr de trei:
Comitia curiata;
regele;
Senatul.
a) Populaia Romei era structurat n trei triburi, 30 de curii i 300 de gini.
Adunarea patricienilor se numea Comitia curiata, deoarece fiecare curie
dispunea de cte un vot.
22
n competena Comitiei curiata intrau:

alegerea regelui;
soluionarea problemelor majore ale cetii;
judecarea celor vinovai de crime grave.
b) Regele era conductorul militar i civil al cetii i totodat eful
ei religios. Pentru problemele mai importante, convoca Adunarea
poporului, care urma a hotr asupra lor. Avea i atribuii de a
soluiona eventualele conflicte ce se puteau declana ntre gini.
c) Senatul era format din efii ginilor, cuprindea 300 de persoane
(senatori). Era privit ca deintor al tradiiilor, era chemat s-l
sftuiasc pe rege i s confirme hotrrile Adunrii poporului.
Din cauza poziiei inferioare din societate, plebeii au protestat
sistematic, ameninnd n repetate rnduri cu secesiunea (plecarea din
cetate), fapt ce ar fi dus la dezmembrarea societii romane.
Pentru a pune capt acestui conflict, regele Servius Tullius (575-535
.e.n.) a nfptuit dou reforme:
reforma social;
reforma administrativ.
Prin reforma social, ntreaga populaie a Romei a fost mprit,
fr a se mai ine seama de distincia dintre patricieni i plebei, n cinci
mari categorii sociale, stabilite pe criteriul averii.
Aceste categorii sociale au fost apoi mprite n centurii, care erau n
acelai timp i uniti militare i uniti de vot. Aceste centurii nu aveau un
numr egal de membri. Astfel, centuriile din prima categorie numrau puini
membri, de ordinul ctorva zeci, pe cnd centuriile aparinnd ultimelor
categorii sociale, a patra i a cincea, erau formate din cteva sute de persoane.
23
Aa a fost posibil ca, din cele 193 de centurii, prima categorie social, dei
era minoritar, s dein 98 de centurii, deci s dein majoritatea.
Prin reforma administrativ, ntregul teritoriu al Romei a fost
mprit n cartiere, numite i triburi (uniti administrativ-teritoriale).
Servius Tullius a mprit Roma n patru triburi urbane i n aptesprezece
triburi rurale.
Dup nfptuirea celor dou reforme, dispunem de cele dou criterii n
virtutea crora se poate realiza distincia dintre societatea gentilic i cea
organizat n stat:
- criteriul stratificrii sociale, realizat prin efectul reformei sociale a lui
Servius Tullius
- criteriul teritorial, realizat prin reforma administrativ.
n momentul formrii sale, statul roman a mbrcat haina regalitii,
epoc ce a durat pn n anul 509 .e.n.
A. Organizarea social
n aceast epoc, societatea roman a continuat s fie mprit n cele
dou categorii sociale patricienii i plebeii, categorii aflate n conflict din
cauza discriminrilor la care erau supui plebeii pe plan economic, politic i
juridic, astfel:
n plan economic, toate pmnturile cucerite de la dumani treceau n
proprietatea statului cu titlul de ager publicus i erau date spre folosin
numai patricienilor. Plebeii nu aveau acces la aceste pmnturi.
n plan politic, dup reforma lui Servius Tullius, plebeii au
obinut accesul la lucrrile Comitiei centuriata, dar alturi de Comitia
24
centuriata continua s-i desfoare lucrrile i Comitia curiata, la

care plebeii nu aveau acces;
n plan juridic, normele de drept roman erau aplicabile numai n
forma obiceiului juridic (forma nescris), dar acele obiceiuri juridice
erau inute n secret de ctre pontifi (preoii pgni romani), care
pretindeau c le dein de la zei. Pontifii erau alei numai dintre patricieni.
Dac se declana un conflict ntre un patrician i un plebeu, prile se adresau
pontifilor, pentru a afla de la acetia care este reglementarea juridic n acea
materie, iar pontifii erau suspectai c dau rspunsuri favorabile patricienilor.
n aceast epoc, pe lng aceste dou categorii sociale, apar i sclavii.
Sclavia avea n acea perioad caracter patriarhal sau domestic, n sensul c
sclavii erau tratai ca membri inferiori ai familiei romane, iar activitatea
economic nu se ntemeia pe munca lor, ci pe munca oamenilor liberi.
B. Organizarea statului
Din punct de vedere politic, Roma a fost condus de trei factori constituionali:
Adunrile poporului;
regele;
Senatul.
Adunrile poporului erau n numr de dou:
Comitia centuriata, creat prin reforma lui Servius Tullius;
Comitia curiata, care a supravieuit i dup fondarea statului.
Comitia centuriata avea cele mai importante prerogative. Exercita
atribuiuni de ordin legislativ, electiv i judectoresc. Aceast adunare
se numea Comitia centuriata, deoarece unitatea de vot era centuria.
Comitia centuriata:
hotra asupra celor mai importante probleme care priveau viaa cetii;
declara rzboi;
25
ncheia pacea;
acorda cetenia roman;
alegea dregtorii cetii;
se pronuna n calitate de instan de apel n cazurile de
condamnare la moarte a cetenilor.
Comitia curiata ndeplinea un rol secundar, n special n domeniul
dreptului privat.
Regele s-a transformat, dup fondarea statului, dintr-un simplu ef
militar ntr-un veritabil ef de stat, cci exercita atribuiuni de ordin
militar, administrativ, judectoresc i religios, n calitate de ef al
religiei pgne romane.
Senatul s-a transformat ntr-un organism de stat. Exercita numai un
rol consultativ, n sensul c hotrrile sale nu erau obligatorii pentru
rege. De asemenea, aproba hotrrile adunrilor poporului.
2.5. Republica
A fost fondat n anul 509 .e.n. Dac n momentul fondrii Republicii,
Roma era o cetate oarecare n partea central a Italiei, spre sfritul Republicii
ea a devenit centrul celui mai puternic stat al antichitii, deoarece n virtutea
spiritului su expansionist i n virtutea vocaiei sale organizatorice, Roma a
supus, unul dup altul, popoarele lumii mediteraneene.
A. Structura social
n epoca Republicii, distincia ntre patricieni i plebei s-a meninut
pn n secolul al III-lea .e.n., cnd cele dou categorii sociale s-au
nivelat. Aceasta, pe de o parte, datorit protestelor vehemente ale plebei,
iar pe de alt parte, datorit concesiilor succesive fcute de ctre
patricieni.
26
Ginile, ca forme de organizare specifice patricienilor, s-au dizolvat.

Astfel, la sfritul secolului al III-lea .e.n., nu mai existau criterii clare
pentru a realiza distincia dintre plebei i patricieni.
n condiiile dezvoltrii economiei de schimb, au aprut noi categorii
sociale:
cavalerii
nobilii.
Cavalerii erau cei mbogii de pe urma activitii comerciale i
cmtreti. Reprezentau spiritul novator i, de aceea, erau interesai n
introducerea unui sistem politic centralizat, n msur s asigure
ordinea att de necesar pentru buna desfurare a operaiunilor
comerciale.
Nobilii proveneau din rndul magistrailor sau al urmailor
acestora. Fiind implicai n mod nemijlocit n conducerea statului,
nobilimea promova forma de stat republican i pretindea c
acioneaz n spiritul tradiiilor poporului roman.
Iat de ce ntre cele dou categorii s-a declanat un conflict, ce s-a adncit
tot mai mult pn a degenerat n cele patru rzboaie civile din secolul I .e.n.,
la sfritul crora, prin victoria reprezentanilor cavalerilor, Republica a fost
nlturat i s-a fondat Imperiul.
Proletarii alctuiau o categorie social format n epoca Republicii.
Denumirea de proletar vine de la proles, care avea nelesul de copii n
latina veche, n sensul c proletarii erau oameni sraci care nu aveau alt
avere dect copiii. Acetia triau la Roma, ca o mas parazitar pe seama
statului, n baza unor distribuiri periodice de bani sau alimente. ntruct
proletarii erau ceteni romani, aveau drept de vot, iar voturile lor puteau fi
cumprate, fapt ce l-a ndreptit pe Cezar s afirme c aceti proletari, care
puteau fi manevrai de ctre cei bogai n orice sens, au dus la prbuirea
Republicii romane, la transformarea ei ntr-o form fr fond.
27
Sclavia atinge, n epoca Republicii, stadiul clasic al dezvoltrii sale,

ntruct viaa economic se ntemeiaz n principal pe munca sclavilor.
B. Organizarea de stat
Din punct de vedere politic, n epoca Republicii, factorii constituionali au fost:
Adunrile poporului
Senatul
magistraii.
Adunrile populare au fost n numr de patru:
Comitia centuriata
Comitia curiata
Concilium plebis
Comitia tributa
Comitia centuriata continua s-i exercite vechile atribuii
legislative, elective i judectoreti.
Comitia curiata i restrnge sfera de activitate, nct spre sfritul
secolului al III-lea .e.n., odat cu destrmarea ginilor, i-a pierdut
orice importan i, practic, nu s-a mai reunit.
Concilium plebis (adunarea plebei) adopta, iniial, hotrri
obligatorii numai pentru plebei. Treptat, hotrrile Adunrii plebeiene
devin obligatorii i pentru patricieni, astfel nct patricienii ncep i ei
s frecventeze lucrrile acestei adunri. Din acest moment, Concilium
plebis se transform n Comitia tributa.
Comitia tributa constituia adunarea ntregii populaii a Romei,
organizat pe triburi, n numr de 35, fiecare trib dispunnd de cte un
vot. Avea atribuii legislative, elective i judiciare.
28
Senatul a deinut locul central n viaa politic a Romei, n sensul c

dirija politica extern, administra provinciile, administra tezaurul public,
asigura respectarea tradiiilor i moravurilor poporului roman. Strict
formal, Senatul nu putea adopta norme juridice, dar legile votate de ctre
popor nu puteau intra n vigoare fr a fi ratificate de ctre Senat.
Magistraii erau nalii demnitari ai statului, nvestii cu atribuii
militare, administrative i judiciare.
Magistraturile romane au aprut treptat, ntr-o anumit succesiune,
pe fondul conflictului dintre patricieni i plebei.
Magistraturile romane nu erau constituite ntr-un sistem ierarhic.
Totui, unele dintre acestea erau considerate a fi mai importante,
deoarece unii dintre magistrai se bucurau de imperium (dreptul de a
comanda armata i dreptul de a convoca poporul n adunri), pe cnd
alii se bucurau numai de potestas (dreptul de a administra).
Consulatul a fost cea dinti magistratur roman, ntruct dup
alungarea ultimului rege, ntreaga putere laic n stat a fost preluat de
ctre doi consuli, care erau alei de ctre Comitia centuriata.
Tribunatul plebei a fost creat n anul 494 .e.n. Tribunii plebei exercitau
dreptul de veto, n virtutea cruia puteau anula orice act juridic, de natur a
aduce vreo atingere intereselor plebei.
Cenzura a aprut, probabil, n anul 443 .e.n. Iniial, cenzorii efectuau
recensmntul persoanelor i bunurilor din cinci n cinci ani, n vederea
stabilirii impozitelor. Totodat, sub conducerea Senatului, supravegheau
respectarea tradiiilor i moravurilor de ctre ceteni.
Pretura a fost creat n anul 367 .e.n. A fost cea mai important
magistratur judiciar, deoarece pretorii erau aceia care organizau
judecarea proceselor i, prin utilizarea unor mijloace procedurale,
29
sancionau noi drepturi subiective i prin aceasta extindeau sfera de

reglementare juridic.
Pn n anul 242 .e.n., pretorii organizau numai procesele dintre
ceteni. Iat de ce s-au numit pretori urbani. Din anul 242 .e.n., se
organizeaz pretura peregrin, pretorii peregrini fiind cei care
organizau procesele dintre ceteni i peregrini.
Questorii erau mputernicii s organizeze vnzarea bunurilor
statului roman ctre persoane particulare i administrau tezaurul public
i arhivele statului, sub supravegherea Senatului.
Edilii curuli supravegheau organizarea i funcionarea pieelor, aveau n
grij poliia oraului i organizarea spectacolelor. Tot ei erau cei care asigurau
aprovizionarea Romei i organizau procesele n legtur cu actele juridice
ncheiate n trguri.
Dictatura era o magistratur cu caracter excepional. n situaii cu
totul excepionale, cnd Roma era ameninat de grave pericole, se
suspendau pe termen de ase luni toate magistraturile i se alegea un
dictator, care era nvestit cu puteri nelimitate. Dac dup expirarea
termenului de ase luni pericolul nu era ndeprtat, dictatorul putea fi
reales pe un nou termen de ase luni.
2.6. Imperiul
A. Principatul
Prin efectul rzboaielor civile, s-a ajuns la instaurarea imperiului n anul
27 .e.n.
Cezar a ncercat s introduc fi sistemul monarhic, dar ncercarea sa
nu a reuit. ns nepotul i fiul su adoptiv, Caius Octavianus, a recurs la o
formul ocolit. n fapt, el a fondat imperiul, dar n aparen el a pstrat
vechile instituii republicane.
30
Pentru a menaja susceptibilitile poporului i ale Senatului,

Octavian a permis funcionarea tuturor magistraturilor tradiionale, dar
i-a asumat dup cteva reforme succesive, calitatea de consul i
calitatea de tribun pe via. El deinea, deci, pe via, dou
magistraturi. Pe aceast cale, Octavian conducea ca un autocrat, cu
puteri nelimitate, dar, formal, vechiul sistem continua s funcioneze.
n realitate, Octavian s-a autointitulat Imperator Caesar Augusti:
Imperator nsemna conductor victorios al legiunilor romane; Caesar
nsemna urma al lui Caius Iulius Caesar; Augustus avea nelesul de
sfnt, demn de a fi venerat.
a) Organizarea social
n aceast perioad apar mutaii profunde n structurile sociale
romane. Ia amploare fenomenul formrii latifundiilor, care are drept
consecin srcirea masiv a unei mari pri a populaiei.
Polii opui ai societii erau, pe de o parte, humiliores (cei sraci), iar
pe de alt parte, honestiores (cei bogai, cei onorabili).
Dup moartea mpratului Traian, Imperiul Roman abordeaz o politic
extern defensiv, tinde s decad fenomenul sclavagismului, numrul sclavilor
este ntr-o continu descretere, lucru ce conduce la apariia unei noi categorii
sociale, i anume cea a colonilor.
Colonii erau oameni liberi care luau n arend pmnturi de la marii
latifundiari pentru a le exploata, pltind n schimb, anual, fie o sum de
bani, fie o parte din recolt, de regul o treime.
Fenomenul colonatului se accentueaz, astfel nct prin lex a
maioribus constituta (lege motenit din btrni), este creat colonatul
servaj, n baza cruia erau alipii solului ce l lucrau, putnd fi
nstrinai odat cu acesta. Formal, colonii servi rmneau oameni
liberi, putnd deine o proprietate, putnd lsa o motenire, putndu-se
cstori valabil. n realitate, acetia erau tratai precum sclavii.
31
b) Organizarea politic
n perioada Principatului, organizarea politic cunoate modificri
semnificative. Principele tinde s se manifeste n mod autocrat,
meninnd aparena instituiilor republicane.
Din punct de vedere formal, puterea era exercitat de ctre:
mprat, Senat i magistrai.
n practic se asigura ntietate mpratului. mpratul era primul
dintre ceteni (princeps), de unde i numele de Principatus, dat noii
forme de guvernmnt.
Structurile politice vechi se menin, coninutul competenelor
acestora fiind, cu timpul, limitate.
Senatul, din punct de vedere formal, are o competen sporit,
ns, n fapt, puterea sa era subordonat voinei imperiale.
Magistraturile. Pretura se menine, ns dup codificarea
edictului pretorului, acesta pierde posibilitatea de a introduce n
edict noi norme de drept. Edilitatea, cenzura i questura se menin,
dar devin magistraturi tot mai goale de coninut.
Au fost create noi magistraturi:
- praefectus praetorio (prefectul pretoriului), comandantul grzilor
imperiale;
- praefectus annonae asigura aprovizionarea Romei;
- praefectus urbi era eful poliiei Romei.
B. Dominatul
a) Organizarea social
n epoca Dominatului, evoluia structurilor sociale continu. Marii
latifundiari se constituie n caste nchise i ereditare, cu ceti i armate
proprii, care n multe cazuri sfidau puterea imperial. Populaia
cunoate un masiv fenomen de pauperizare, ca urmare a dezvoltrii
marilor latifundii.
32
Polii opui ai societii se numeau acum:

humiliores (cei sraci);
potentiores (cei puternici).
Sclavia decade i mai mult, iar prizonierii de rzboi nu mai sunt
transformai n sclavi, ci n coloni servi. Se ajunge la generalizarea
colonatului servaj, fora de munc robit nemaifiind rentabil.
b) Organizarea politic
Conductorul statului este denumit dominus et deus (stpn i zeu),
ntruct persoana sa devine sacrosant, divin; este un monarh cu puteri
absolute, dispunnd dup voie de viaa i de avutul supuilor.
Senatul este nlocuit cu un Sfat imperial (Consistorium principis),
alctuit din oameni de ncredere ai mpratului, care i urmau
directivele.
Dup moartea lui Teodosiu I (395 e.n.), Imperiul roman se mparte
n:
Imperiul roman de rsrit - a existat pn n anul 565 e.n., moment
n care se transform n Imperiul Bizantin, cnd instituiile politice i
juridice de tip sclavagist au fost nlocuite cu unele de tip feudal, iar
limba latin a fost nlocuit cu limba greac.
Imperiul roman de apus - a dinuit pn n anul 476 e.n.,
ocazie cu care ultimul su conductor, Romulus Augustulus, a
fost detronat de ctre Odoacru, conductorul triburilor de
heruli.
33

Istoria dreptului privat roman este periodizat de ctre cei mai muli
autori n trei epoci:
Epoca veche a dinuit de la mijlocul secolului al VI-lea .e.n. pn n
anul 27 .e.n.; este corespunztoare epocii regalitii i republicii;
Epoca clasic a dinuit din anul 27 .e.n. pn n anul 284 e.n.;
corespunde primei faze a imperiului, i anume principatului;
Epoca postclasic a dinuit din anul 284 e.n. pn n anul 565
e.n.; corespunde dominatului.
34
NTREBRI:
1. Definii dreptul privat roman.
2. Care sunt colile de drept roman i ce metode de
cercetare au utilizat acestea?
3. Explicai vitalitatea excepional a dreptului privat
roman.
4. Care sunt etapele evoluiei dreptului romnesc sub
influena dreptului roman?
5. Care sunt accepiunile lui ius civile?
6. Care sunt accepiunile lui ius gentium?
7. Care sunt factorii de conducere social a Romei n
epoca prestatal?
8. n ce constau reformele lui Servius Tullius?
9. Care sunt factorii de conducere politic a Romei n
epoca Regalitii?
10. Ce categorii sociale noi apar la Roma n epoca
Republicii?
11. Organizarea de stat a Romei n epoca Republicii.
12. Care sunt factorii de conducere politic a Romei n
epoca Principatului i a Dominatului?
35
Unitatea de nvare nr. II:

IZVOARELE DREPTULUI PRIVAT ROMAN
CUPRINS :
1. FORMELE DE EXPRIMARE ALE DREPTULUI PRIVAT
ROMAN
1.2. Obiceiul
1.3. Legea
1.5. Jurisprudena

Noiunea de izvor al dreptului este utilizat cu mai multe nelesuri:
n sens material, noiunea de izvor de drept desemneaz
totalitatea relaiilor materiale de existen care determin ntr-o
societate dat o anumit reglementare juridic;
36
ca surs de cunoatere a dreptului, desemneaz documentele n

baza crora putem reconstitui fizionomia unor norme i instituii juridice;
n sens formal, desemneaz acele forme de exprimare ale dreptului, n
virtutea crora normele de conduit capt valoare juridic i devin norme de
drept.
Acest ultim sens ne intereseaz n abordarea dreptului roman. Din acest
punct de vedere, reglementarea juridic a relaiilor sociale din societatea
roman s-a realizat n decursul evoluiei acesteia prin izvoare variate.
Astfel, n prima parte a epocii vechi, erau izvoare ale dreptului
obiceiul i legea. Ctre sfritul acestei epoci, li se adaug edictele
magistrailor i jurisprudena.
n epoca clasic apar ca izvore ale dreptului i senatusconsultele i
constituiunile imperiale.
n epoca postclasic, din rndul izvoarelor dreptului, rmn numai
constituiunile imperiale i obiceiul.
1.2. Obiceiul
Este constituit din acele reguli nescrise care, aplicate continuu i
ndelungat, capt for juridic.
Obiceiul este cel mai vechi izvor de drept i s-a format n procesul
trecerii de la societatea gentilic la cea organizat n stat, exprimnd
interesele tuturor membrilor societii i fiind respectat de bun-voie.
Dup apariia statului, fizionomia obiceiului se schimb, n sensul c
numai acele obiceiuri convenabile i utile intereselor clasei dominante
capt sanciune juridic i sunt impuse prin fora de constrngere a
statului.
37
Timp de un secol de la fondarea statului roman, obiceiul a

reprezentat singurul izvor de drept.
Obiceiurile juridice erau inute n secret de ctre pontifi (preoi ai
cultului pgn roman), care pretindeau c acestea le-au fost
ncredinate de ctre zei. Pontifii erau ns exponenii intereselor
aristocraiei sclavagiste, iar n procesul de interpretare a obiceiului,
svreau deliberat o confuzie ntre normele de drept i cele religioase,
ntre ius i fas, pentru a putea impune voina categoriei din care ei
nii fceau parte.
n contextul evoluiei societii romane i al apariiei actelor
normative, vechiul obicei, rigid i formalist, i pierde treptat
importana, fr a disprea ns cu totul.
Jurisconsultul Salvius Iulianus a artat c obiceiul reprezint voina
comun a poporului i c are att o funcie creatoare, ct i o funcie
abrogatoare.
n epoca postclasic, n contextul decderii produciei de mrfuri, a
revenirii la practicile economiei naturale i a descompunerii treptate a
statului, obiceiul i recapt importana sa de odinioar.
1.3. Legea
Prin cuvntul lex, romanii desemnau o convenie obligatorie ntre
pri. Cnd aceast convenie intervenea ntre dou persoane, cuvntul lex
avea nelesul de contract, iar cnd intervenea ntre magistrat i popor, avea
nelesul de lege, ca form de exprimare a dreptului.
Procedura de adoptare a legilor romane cunoate mai multe
etape:
38
n prima etap, magistratul publica prin edictul su coninutul legii;

apoi poporul, ntrunit n adunri ad-hoc, dezbtea acest proiect de
lege;
dup 24 de zile, poporul, ntrunit n comiii, se pronuna asupra proiectului;
Dac poporul era de acord cu proiectul de lege, pronuna uti rogas,
iar dac nu era de acord pronuna antiquo. Poporul ns nu putea aduce
amendamente proiectului de lege, ci fie l adopta, fie l respingea n
bloc.
dup votarea legii, ultima etap o reprezenta ratificarea din partea
Senatului roman, care, cu aceast ocazie, verifica dac proiectele
votate corespundeau sau nu intereselor aristocraiei sclavagiste, n caz
contrar acestea urmnd a fi infirmate. n acest mod, Senatul participa
la activitatea de legiferare.
Structura legii.
Legea cuprindea trei pri: praescriptio, rogatio i sanctio.
n praescriptio se trecea numele magistratului care a elaborat legea,
numele comiiilor care au votat legea, data i locul votrii.
Rogatio cuprindea textul propriu-zis al legii, mprit n capitole i paragrafe.
Sanctio cuprindea consecinele care interveneau n cazul nerespectrii
dispoziiilor din rogatio.
Dup natura sanciunii, legile se clasificau n trei categorii:
leges perfectae;
leges imperfectae;
leges minus quam perfectae.
Leges perfectae erau acele legi n a cror sanciune se prevedea c
orice act ncheiat cu nclcarea dispoziiilor din rogatio va fi anulat.
39
Leges minus quam perfectae erau acele legi care conineau anumite
dispoziii, n virtutea crora actul ntocmit cu nclcarea dispoziiilor
din rogatio rmnea valabil, dar autorul su urma a fi pedepsit, de
regul, cu o amend.
Leges imperfectae nu prevedeau nici o sanciune pentru nclcarea
dispoziiilor din rogatio.
Legea celor XII Table
Cea mai important lege roman a aprut pe fondul conflictului dintre
patricieni i plebei, acetia din urm solicitnd n mod repetat publicarea
normelor de drept. Timp de zece ani, plebea l-a ales tribun pe Terentilius Arsa,
care a cerut invariabil sistematizarea i publicarea dreptului cutumiar. n cele din
urm, n anul 451 .e.n., patriciatul a fost de acord s se formeze o comisie
compus din zece persoane, care a redactat normele de drept i le-a publicat n
Forum pe zece table de lemn. Aceast comisie este cunoscut sub denumirea de
decemviri legibus scribundis (cei 10 brbai care s scrie dreptul).
La protestele plebei, nemulumit de faptul c din comisie nu fcea parte nici
un plebeu, a fost instituit o nou comisie, n componena creia intrau i cinci
plebei i care, n anul 449 .e.n., a publicat o nou lege, pe dousprezece table de
bronz.
Legea celor XII Table cuprindea codificarea vechiului drept
cutumiar. Conine att dispoziii de drept public, ct i de drept privat,
constituind un adevrat cod. ntre dispoziiile de drept privat, un loc
central l ocup cele privitoare la regimul proprietii private, la
materia succesiunii i la organizarea familiei. Normele de drept
privitoare la materia obligaiilor sunt relativ puine, ceea ce se explic
prin faptul c, n epoca adoptrii codului decemviral, romanii erau un
popor de agricultori, care tria n condiiile economiei naturale nchise.
40
Numai aa se poate nelege de ce Legea celor XII Table menioneaz

un singur contract.
Textul Legii celor XII Table nu s-a pstrat, tablele de bronz fiind
distruse n anul 390 .e.n., cu prilejul incendierii Romei de ctre gali.
Dar Legea celor XII Table s-a imprimat pentru totdeauna n contiina
poporului roman, fiind considerat simbol al spiritualitii sale. n
acest sens, Cicero spunea, la patru secole dup publicarea legii, c
memorarea acesteia constituia o lecie obligatorie pentru elevi, o
carmen necesarium.
Legea celor XII Table reprezint o creaie original, nefiind
copiat, dup cum au afirmat unii, dup dreptul grec, ntruct prin
dispoziiile sale ea reflect n mod fidel condiiile sociale i economice
de la jumtatea secolului al V-lea .e.n., ceea ce dovedete c este un
produs autentic roman.
Aceast lege nu a fost niciodat abrogat, fiind n vigoare vreme
de unsprezece secole. Ctre sfritul Republicii i nceputul Imperiului,
dispoziiile sale ns au devenit inaplicabile.
La intrarea n funcie, magistraii romani beneficiau de ius edicendi,
adic de dreptul de a publica un edict prin care artau cum neleg s-i
exercite funciile i ce mijloace juridice vor utiliza n acest scop. Edictul
publicat era valabil vreme de un an, adic att timp ct dura magistratura.
La origine, aceste edicte au fost formulate oral, de unde i etimologia
cuvntului, care provine de la ex dicere (a spune). Dar, ncepnd cu
secolul al III-lea .e.n., ele au fost afiate n Forum pe table din lemn
vopsite n alb, ce purtau numele de album.
n afara edictelor valabile pe timpul exercitrii funciilor, mai erau i
edicte ocazionale, date cu prilejul unor srbtori sau evenimente publice.
41
Edictele valabile pe ntreaga durat a magistraturii se numeau

perpetue (edicta perpetua), pe cnd cele ocazionale se numeau
neprevzute (edicta repentina).
Edictele care prezint cea mai mare importan sunt edictele
pretorilor, cei mai importani magistrai judiciari romani. Prin
intermediul edictelor, pretorii puneau la dispoziia persoanelor
interesate mijloacele procedurale necesare, pentru ca acestea s-i
poat valorifica drepturile n justiie.
n condiiile n care, spre sfritul epocii vechi, dreptul quiritar,
rigid i formalist, a devenit inaplicabil, pretorii au putut desfura o
activitate cu caracter pregnant creator. Ori de cte ori descopereau c
dreptul civil nu oferea mijloace necesare deducerii n justiie a unor
pretenii legitime, pretorii creau prin intermediul edictului mijloace
procedurale noi, sancionnd pe cale procedural noi drepturi. n acest
fel, activitatea pretorului a devenit creatoare prin adaptarea vechilor
instituii ale dreptului civil la noile realiti economice i sociale,
ajungndu-se astfel la unele instituii juridice noi. Dreptul astfel creat a
fost denumit drept pretorian.
La expirarea perioadei de un an, cnd nceta funcia magistratului
ales, edictul pretorului i nceta valabilitatea, cci ncepea mandatul
unui nou pretor. n practic, ns, noul pretor prelua n edictul su
dispoziiile care se dovedeau utile din vechiul edict. Astfel, cu timpul,
unele instituii au ajuns s se statorniceasc n mod definitiv n edictele
pretorilor.
Din aceast cauz, fizionomia edictului pretorului se compune din dou
pri:
o parte veche, edictum vetus sau pars translaticium, ce cuprindea
dispoziiile preluate din edictele altor pretori;
42
o parte nou, edictum novum sau pars nova, care cuprindea noile
dispoziii introduse de fiecare pretor n parte.
n perioada Principatului, mpratul Hadrian (117-138 e.n.) a ordonat
jursiconsultului Salvius Iulianus s redacteze edictul pretorului ntr-o form
definitiv. Prin urmare, a fost creat un edict permanent, numit edictum
perpetuum de la care pretorii urmtori nu s-au mai putut abate. Din acest
moment, pretorii nu au mai putut desfura o activitate creatoare.
Dei textul edictului perpetuu nu ne-a parvenit, el a fost reconstituit
la sfritul secolului al XIX-lea de ctre Otto Lenel, care a artat c
edictul perpetuu cuprindea patru pri:
Partea I Organizarea proceselor;
Partea a II-a Mijloace procedurale de drept civil;
Partea a III-a Mijloace procedurale de drept pretorian;
Partea a IV-a Executarea sentinelor.
Raportul dintre dreptul civil i dreptul pretorian
ntr-un text roman (Gaius - Digeste) se afirma: pretor ius facere
non potest (pretorul nu poate crea drept).
Pe de alt parte, ntr-un alt text clasic (Marcian - Digeste) se arta
c ius praetorium este viva vox iuris civilis (dreptul pretorian este
vocea vie a dreptului civil).
Aparent, cele dou texte se contrazic. n realitate, ele se susin i se
completeaz reciproc. Aceasta ntruct afirmaia potrivit creia
pretorul nu poate creea drept trebuie interpretat n sensul c pretorul
nu poate crea drept civil, dar pretorul poate influena, prin mijloace
procedurale, linia de evoluie a dreptului civil.
43
Aceast activitate cu caracter creator a pretorului ne este clar

nfiat ntr-un text celebru cuprins n Digestele lui Justinian,
conform cruia: ius praetorium este quod praetores introduxerunt
adiuvandi vel suplendi vel corrigendi iuris civilis gratia, propter
utilitatem publicam (dreptul pretorian este cel introdus de ctre
pretori pentru a veni n ajutorul dreptului civil, pentru a-l completa i
pentru a-l modifica n conformitate cu binele public).
Din acest text rezult clar c dreptul pretorian se definete numai n
raport cu dreptul civil i c pretorul acioneaz pe trei ci n vederea
adaptrii vechiului drept civil roman la noile cerine de via.
n primul rnd, pretorul extinde sfera de aplicare a dreptului civil prin
interpretarea textelor acestuia, de aa manier nct s fac aplicabile acele
texte la noile spee ivite n practic. Deci, pretorul vine n sprijinul dreptului
civil printr-o interpretare extensiv. Aceast prim cale o denumim adiuvandi
iuris civilis gratia (pretorul vine n sprijinul dreptului civil).
n al doilea rnd, pretorul poate extrage din textele vechilor legi
anumite reguli generale, principii sau mijloace procedurale, care s
completeze textele acestor legi. Aceast cale de completare a legii (a
dreptului civil) se numete supplendi iuris civilis gratia.
n unele cazuri, cnd textele dreptului civil erau vdit depite,
anacronice, pretorul putea s modifice pur i simplu acele texte,
situaie n care pretorul proceda corrigendi iuris civilis gratia
(modificarea dreptului civil).
44
1.5. Jurisprudena
A. Noiune i evoluie
Jurisprudena este tiina dreptului roman, creat de ctre
jurisconsuli, prin interpretarea creatoare a vechilor legi.
Jurisconsulii erau oameni de tiin, cercettori ai dreptului care, printro ingenioas interpretare a vechilor idei, ajungeau la rezultate diferite fa
de cele avute n vedere de acele legi, iar n unele cazuri chiar la rezultate
opuse. Jurisconsulii nu erau funcionari publici, ci erau simpli particulari,
care se dedicau cercetrii normelor de drept din proprie iniiativ.
n istoria dreptului roman, jurisprudena a cunoscut o lung evoluie.
La origine, n vechiul drept roman, activitatea jurisconsulilor se
mrginea la a preciza care sunt normele juridice aplicabile la anumite
cazuri, care sunt formulele corespunztoare fiecrui tip de proces i
care sunt cuvintele solemne pe care prile erau obligate s le pronune
cu ocazia judecrii procesului. Deci, la origine, jurisprudena a avut un
caracter empiric, un caracter de spe.
Spre sfritul epocii vechi, n vremea lui Cicero, jurisprudena a dobndit
un caracter tiinific, n sensul c s-au formulat reguli generale de cercetare,
iar materia supus cercetrii a fost sistematizat pe baza acelor reguli.
n dreptul clasic, jurisprudena a atins culmea strlucirii sale, deoarece n
aceast epoc activitatea jurisdconsulilor s-a caracterizat printr-o
excepional putere de analiz, de sintez, de abstractizare i de sistematizare.
n aceast epoc a fost elaborat acel limbaj limpede, elegant i precis, n
msur s dea expresia cuvenit oricrei idei i instituii juridice.
n dreptul postclasic, odat cu decderea general a societii
romane, jurisprudena cunoate i ea un proces de decdere.
45
B. Jurisprudena n epoca veche

a) Jurisprudena sacral. Pn n anul 301 .e.n., jurisprudena a
avut un caracter sacral. Acest caracter decurge din faptul c, n
momentul adoptrii Legii celor XII Table, nu s-a publicat ntregul drept
privat roman, ci numai dreptul material. Dreptul procesual, adic dreptul
care guverneaz desfurarea proceselor, nu s-a publicat.
Ca urmare, zilele faste, adic zilele n care se puteau judeca procesele,
precum i formulele solemne corespunztoare fiecrui tip de proces, au fost
inute n continuare n secret de ctre pontifi, astfel nct prile nu tiau cum
s i valorifice drepturile pe cale judiciar. Atunci se adresau pontifilor,
pentru a le cere consultaii juridice. n aceste condiii, numai pontifii puteau
desfura o activitate de cercetare tiinific. De aceea, afirmm c iniial
jurisprudena a avut un caracter sacral, adic un caracter religios.
b) Jurisprudena laic. n anul 301 .e.n., un dezrobit al cenzorului
Appius Claudius Caecus, pe nume Gnaeus Flavius, a publicat dreptul
procesual n forum (zilele faste i formulele solemne ale proceselor).
Din acest moment, jurisprudena a dobndit un caracter laic, ntruct
orice persoan care avea dorina i aptitudinile necesare putea desfura o
activitate de cercetare a dreptului.
Pe de alt parte, jurisconsulii, chiar i cei din epoca veche,
desfurau i o activitate cu implicaii practice, oferind cetenilor
consultaii juridice.
Aceste consultaii mbrcau trei forme, desemnate prin cuvintele:
respondere;
cavere;
agere.
46
Respondere desemneaz consultaiile juridice oferite n orice

problem de drept.
Cavere erau consultaii pe care jurisconsulii le ofereau n legtur cu
forma actelor juridice. Asemenea consultaii erau necesare, ntruct n
vechiul drept roman simpla manifestare de voin nu producea efecte
juridice. Acea manifestare de voin trebuia mbrcat n forme solemne,
care difereau de la un act juridic la altul, iar dac nu erau respectate
ntocmai acele forme, actul respectiv nu producea efecte juridice.
Agere desemneaz consultaiile pe care jurisconsulii le ofereau
judectorilor. Acest fenomen este explicabil pentru dreptul roman,
deoarece procesul se desfura n dou faze, iar faza a doua avea loc n
faa judectorului, care nu era un funcionar public, ci era un simplu
particular ales de ctre pri i confirmat de ctre magistrat. De aceea,
judectorii romani obinuiau s cear de la jurisconsuli consultaii n
legtur cu felul n care trebuia condus procesul.
Cei mai valoroi jurisconsuli ai epocii vechi au trit ntre secolele II i I .e.n.
Dintre acetia menionm pe: Sextus Aelius Petus Catus, celebru
comentator al Legii celor XII; Quintus Mucius Scaevola, model de
gndire pentru Cicero; Aquilius Gallus, creatorul aciunii de dol; Servius
Sulpicius Rufus; Aulus Ofilius.
C. Jurisprudena n epoca clasic
La nceputul epocii clasice, n vremea lui August, se contureaz
dou coli de drept (n sensul de curente ale gndirii juridice):
coala sabinian a fost fondat de ctre Caius Ateius Capito.
Numele acestei coli a fost dat de Masurius Sabinus, cel mai valoros
discipol al lui Capito.
47
coala proculian a fost fondat de ctre Marcus Antistius

Labeo. Numele acestei coli a fost dat de ctre Iulius Proculus, cel mai
valoros discipol al lui Labeo.
n general, coala sabinian a avut o orientare conservatoare, n
sensul c oferea soluii potrivit principiilor dreptului civil, pe cnd
coala proculian a avut o orientare novatoare, ntruct urma linia de
gndire a edictului pretorului. La nceputul secolului al II-lea e.n., deosebirile
dintre cele dou coli dispar.
Dintre marii jurisconsuli clasici i menionm pe:
Caius Cassius Longinus, discipol al lui Sabinus, a fost att de
apreciat, nct, la un moment dat, n unele texte, coala sabinian este
denumit coala cassian;
Salvius Iulianus (Iulian), care a trit n vremea lui Hadrian, este autorul
Edictului perpetuu i al unei lucrri enciclopedice intitulat Digesta, format
din 90 de cri;
Sextus Pomponius, care a trit n vremea lui Antonin Pius (138161 e.n.), a scris o istorie a jurisprudenei numit Liber singularis
Enchiridii;
Gaius, care a fost o enigm a dreptului roman. Din lucrrile lui
rezult c ar fi trit la jumtatea secolului al II-lea e.n., dar nici un
contemporan nu-l menioneaz, nu-l citeaz, dei jurisconsulii clasici
se citau frecvent.
Despre el s-au scris n epoca modern cele mai valoroase lucrri.
Acest fenomen se explic prin aceea c una dintre lucrrile lui Gaius,
i anume Institutiones, a ajuns pn la noi pe cale direct. Aceast
lucrare, care este un manual de coal adresat studenilor n drept, a
fost descoperit n anul 1816 n Biblioteca episcopal de la Verona, de
ctre profesorul german Niebuhr pe un palimpsest.
48
Palimpsestul este un papirus de pe care a fost ters textul original i

s-a aplicat n locul lui o nou scriere, un nou text. Profesorul Niebuhr
i-a dat seama c este vorba despre un palimpsest i atunci a ncercat
s descifreze scrierea original prin aplicarea unor reactivi chimici; dar
cum reactivii chimici erau primitivi, papirusul s-a deteriorat.
Dar ntmpltor, n anul 1933, n Egipt, a fost descoperit un alt
papirus pe care era scris ultima parte a aceleiai lucrri, exact partea
care prezenta cele mai multe lacune n manuscrisul de la Verona, nct
varianta actual a Institutelor lui Gaius este apropiat de cea original.
Cei mai importani jurisconsuli ai epocii clasice au trit la sfritul secolului
al II-lea i nceputul secolului al III-lea e.n. Acetia sunt:
Aemilius Papinianus (Papinian), supranumit princeps
jurisconsultorum (primul consultant, sftuitor) i Primus
omnium (primul dintre toi), a fost considerat cel mai valoros
jurisconsult dintre toi, att de ctre contemporanii si, ct i de
ctre cercettorii moderni.
Iulius Paulus (Paul) , discipolul lui Papinian, avea un stil original,
dar greu de neles. A scris extrem de mult, iar n Digestele lui
Justinian au fost incluse mai mult de 2000 de fragmente din
opera lui Paul.
Ulpius Domitius (Ulpian), de asemenea discipolul lui Papinian,
avea un stil concis i clar. Datorit acestui fapt, aproximativ o
treime din Digestele lui Justinian cuprind fragmente din
opera lui Ulpian.
Herenius Modestinus (Modestin) a fost ultimul mare
jurisconsult clasic care a desfurat o activitate creatoare.
49
D. Ius publice respondendi

n vremea lui August, a fost creat ius publice respondendi, adic
dreptul de a oferi consultaii juridice cu caracter oficial.
Printr-o reform a sa, August a decis ca anumii jurisconsuli, care se aflau
n graiile sale, s fie nvestii cu dreptul de a da consultaii ntrite cu
autoritatea principelui. Acele consultaii, date de ctre jurisconsulii nvestii
cu ius publice respondendi ex auctoritate principis, erau obligatorii pentru
judectori, ns numai pentru spea respectiv, nu i pentru cazurile similare.
Reforma lui August a fost dus mai departe de ctre Hadrian, care a
hotrt c toate consultaiile oferite de ctre jurisconsulii nvestii cu ius
publice respondendi sunt obligatorii att pentru spea n care au fost solicitate,
ct i pentru cazurile asemntoare.
Din acel moment se poate afirma c jurisprudena roman a devenit
izvor formal de drept.
E. Jurisprudena n epoca postclasic
n epoca postclasic, jurisprudena a cunoscut un proces de
decdere, n sensul c nu se mai realizau lucrri originale.
Jurisconsulii postclasici se mrgineau fie s comenteze, fie s rezume
lucrrile jurisconsulilor clasici.
Astfel, cu ocazia judecrii proceselor, prile sau avocaii acestora
invocau soluiile oferite de ctre jurisconsulii clasici. Dar
jurisprudena clasic era de necuprins, nu putea fi cunoscut n
ntregime. i atunci, n scopul de a ctiga procesele n orice condiii,
prile i unii avocai falsificau textele clasice, punnd pe seama
jurisconsulilor din acea epoc afirmaii pe care acetia nu le fcuser.
De aceea, n anul 426 e.n., s-a dat Legea citaiunilor de ctre mpratul
Valentinian al III-lea. Potrivit dispoziiilor acestei legi, prile puteau cita n
50
faa judectorilor numai texte din lucrrile a cinci jurisconsuli clasici, i

anume Papinian, Paul, Ulpian, Gaius i Modestin.
Dac cei cinci jurisconsuli nu aveau aceeai prere ntr-o problem
de drept, se urma prerea majoritii. Dac unul dintre aceti
jurisconsuli se abinea i ntre ceilali era paritate, judectorul era
obligat s urmeze prerea lui Papinian. Dar dac tocmai Papinian era
cel care nu se pronuna, judectorul trebuia s aleag una dintre cele
dou preri.
n epoca Republicii, hotrrile Senatului nu erau obligatorii, neavnd
putere de lege. Totui, senatul putea infleuna procesul de legiferare.
Astfel, legile votate de ctre adunrile poporului intrau n vigoare numai
dup ce erau ratificate de ctre Senat. Senatul mai putea influena procesul
de legiferare prin anumite intervenii n activitatea pretorului, n sensul c
putea recomanda pretorului s introduc n edictul su anumite dispoziii,
care pe aceast cale deveneau obligatorii.
n vremea mpratului Hadrian, hotrrile Senatului au devenit izvor de
drept n sens formal. n acest fel, aparent, prerogativele Senatului au sporit,
dar, n fapt, Senatul devenise o anex a politicii imperiale.
Procedura de adoptare a senatusconsultului se limita la citirea proiectului de
ctre mprat ori de ctre reprezentantul su, fr a se mai atepta rezultatul
votului. Iat de ce o serie de texte din secolele II-III desemnau
senatusconsultele prin termenul de orationes, adic simple discursuri.
51

Constituiunile imperiale (hotrrile mpratului) au devenit izvor
de drept n sens formal tot n vremea mpratului Hadrian. Pn n acel
moment, hotrrile mpratului aveau natura juridic a edictelor
magistrailor, n sensul c erau valabile numai pe durata magistraturii
imperiale. Dup reforma lui Hadrian, hotrrile imperiale, numite
constituiuni imperiale, au devenit obligatorii pentru totdeauna.
Ele erau mprite n patru categorii:
edicta;
mandata;
decreta;
rescripta.
Edicta sau edictele imperiale cuprindeau norme juridice de maxim
generalitate, att n domeniul dreptului public, ct i n domeniul dreptului privat.
Mandata sau mandatele erau constituiuni imperiale cu caracter
administrativ, adresate nalilor funcionari ai statului, n mod deosebit
guvernatorilor de provincii.
Decretele erau hotrri judectoreti pronunate de ctre mprat n
calitate de judector suprem. Cnd aspectele erau mai complicate i
necesitau explicaii i ndrumri, mpraii obinuiau, dup pronunarea
hotrrii, s formuleze reguli cu caracter general, care din acel moment
deveneau obligatorii, adic trebuiau aplicate de ctre toi judectorii
care aveau de soluionat spee asemntoare.
Rescripta sau rescriptele erau consultaii juridice oferite de ctre
mprat n calitate de jurisconsult. Unii mprai, precum Marc Aureliu
(161-180 e.n.), aveau solide cunotine juridice, nct erau solicitai n
probleme de drept, iar uneori formulau chiar principii de drept. Aceste
principii erau cunoscute n limbajul juridic sub numele de rescripte.
52

Justinian, contient de faptul c societatea roman se afl n ultimul
stadiu al descompunerii, a cutat soluii pentru a o salva. n concepia
lui Justinian, repunerea n vigoare a izvoarelor dreptului roman clasic
ar fi fost de natur s revitalizeze societatea. Atunci a cerut
profesorilor, jurisconsulilor i avocailor celebri din epoca sa s fac o
sistematizare a celor mai valoroase izvoare ale dreptului clasic.
n acest scop, s-a constituit o comisie n frunte cu profesorul Tribonian,
questor sacri palati, autoritate celebr n domeniul dreptului. Aceast comisie a
ntocmit aa numita oper legislativ a lui Justinian, denumit n epoca
Renaterii Corpus iuris civilis (Culegere a dreptului civil).
Aceast oper legislativ nu are nimic original n ea. Membrii comisiei nu au
desfurat o activitate creatoare, ci au compilat, au sistematizat izvoare de drept
elaborate cu sute de ani nainte. Dar acele izvoare de drept i, n special, lucrrile
jurisconsulilor clasici nu ne-au parvenit, nu au ajuns pn la noi, cu cteva
excepii. Astfel c noi cunoatem jurisprudena clasic roman indirect i parial,
pe baza fragmentelor din lucrrile clasice, care au fost sistematizate n Digestele
lui Justinian.
Opera legislativ a lui Justinian constituie cel mai valoros document pe
care antichitatea l-a transmis lumii moderne. Aceast oper este format
din patru lucrri: Codul, Digestele, Institutele i Novelele.
A. Codul lui Justinian este o culegere de constituiuni imperiale date n
intervalul de timp cuprins ntre epoca mpratului Hadrian i anul 529 e.n..
Aceast prim ediie a Codului nu ne-a parvenit, s-a pierdut. Din fericire, n anul
53
534 e.n., comisia lui Tribonian a elaborat a doua ediie a Codului Codex
repetitae praelectionis, care a ajuns pn la noi.
Alturi de Tribonian, la elaborarea Codului au lucrat i profesorii Teofil,
de la Facultatea de Drept din Constantinopol i Leontius, de la Facultatea de
Drept din Beirut.
n vederea elaborrii acestui cod, comisia condus de Tribonian a
valorificat unele codificri anterioare, fie particulare, fie oficiale. Dintre
codificrile particulare utilizate, menionm Codul Gregorian i Codul
Hermogenian. Aceste coduri au fost alctuite de ctre profesorii Gregorius i
Hermogenianus, de la Facultatea de Drept din Beirut.
Codul lui Justinian este sistematizat n 12 cri, crile sunt
mprite n titluri, titlurile n constituiuni, iar unele constituiuni
sunt mprite i n paragrafe.
La nceputul fiecrei constituiuni exist o inscriptio, n care este
indicat numele mpratului ce a emis constituiunea, precum i numele
persoanei creia i era adresat. La sfritul constituiunii, n
subscriptio, sunt artate locul i data adoptrii acelei constituiuni.
Deoarece Codul lui Justinian urma s aib o finalitate practic, s fie
aplicat n practica instanelor judectoreti, comisia a selecionat numai
constituiunile rmase n vigoare, nu i pe cele abrogate. Ba mai mult,
textele depite au fost astfel adaptate nct s poat fi aplicate n practic.
Codul cuprinde att dispoziii de drept public, ct i dispoziii de drept
privat. n dou cri sunt cuprinse i cteva dispoziii de drept canonic.
B. Digestele lui Justinian au fost adoptate n anul 533 e.n. Aceast

lucrare enciclopedic este o culegere de fragmente din lucrrile
jurisconsulilor clasici.
54
Metoda de lucru a comisiei a fost elaborat chiar de ctre Justinian, prin

trei constituiuni imperiale, care apoi au devenit prefee ale Digestelor.
Comisia, condus tot de ctre Tribonian, era format din 15
profesori i avocai, care au constatat c opiniile jurisconsulilor clasici
erau n mod frecvent diferite. Or, lucrarea ce trebuia alctuit de
membrii comisiei urma a fi aplicat n practic, astfel nct soluiile
trebuiau s fie unitare. Tribonian l-a sesizat pe mprat n privina
existenei acestor controverse, precum i n legtur cu faptul c unele
instituii erau depite. mpratul a decis, prin 50 de constituiuni
imperiale, s pun capt tuturor controverselor i s desfiineze toate
instituiile juridice depite.
Pentru elaborarea Digestelor, comisia a valorificat peste 2000 de
lucrri clasice, pe care le-a considerat cele mai valoroase, iar
fragmentele extrase din cele 2000 de lucrri au fost sistematizate n 50
de cri. Crile au fost mprite n titluri, fragmente i paragrafe.
La nceputul fiecrui fragment se afla cte o inscriptio, n care era
indicat numele jurisconsultului, precum i lucrarea din care textul a
fost extras.
n vederea citrii unui text din Digeste, se utilizeaz litera D
urmat de patru numere: primul este numrul crii, al doilea este
numrul titlului, al treilea este al fragmentului, iar al patrulea este
numrul paragrafului. Numerotarea paragrafelor ncepe cu al doilea;
primul paragraf nu se numeroteaz i se numete principium. Deci,
uneori vom avea litera D urmat de trei numere.
n fiecare dintre cri, sunt tratate diferite materii (posesiunea,
proprietatea, succesiunile, etc.); titlurile, ns, au un coninut unitar,
fiecare titlu este dedicat unei probleme de drept determinate.
55
n fiecare titlu, fragmentele sunt aezate ntr-o anumit ordine, care

decurge din metoda de lucru a comisiei. Comisia a fost, la rndul ei,
mprit n trei subcomisii, conduse de ctre Teofil, Constantin i
Doroteu. Fiecare dintre cele trei subcomisii a cercetat anumite lucrri
clasice i a extras din ele cele mai valoroase fragmente.
Prima subcomisie a cercetat lucrrile lui Masurius Sabinus, comentariile
la adresa acestor lucrri, numite libris ad Sabinum, precum i Digestele lui
Salvius Iulianus. Fragmentele extrase din aceast categorie de lucrri au
format masa sabinian.
Cea de-a doua subcomisie a extras fragmente din lucrrile prin care se
fceau comentarii asupra edictului pretorului, alctuind masa edictal.
A treia subcomisie a extras fragmente din opera lui Papinian,
alctuind masa papinian. Tot aceast subcomisie a extras fragmente
din lucrrile altor jurisconsuli, care au fost constituite n appendix.
Dup ce fiecare subcomisie a extras fragmentele din lucrrile care i-au
revenit, comisia s-a reunit n plen, dup care s-a trecut la redactarea titlurilor.
Astfel, ori de cte ori citim un titlu din Digeste, constatm c mai nti
figureaz fragmente din operele lui Sabinus i Salvius Iulianus, apoi ncep
fragmentele prin care se comenta edictul pretorului, dup care vor fi
observate fragmente din opera lui Papinian i, n fine, din ali jurisconsuli.
Digestele lui Justinian au fost tiprite n numeroase ediii. Cele mai bune
ediii au fost cele ngrijite de Th. Mommsen, din 1870 i de Pietro
Bonfante, din 1931.
C. Institutele (Institutiones). Au fost publicate n anul 533. La
elaborarea lor i-au dat concursul Tribonian, Teofil i Doroteu.
Institutele lui Justinian sunt, ca i Institutele clasice, un manual adresat
studenilor n drept. Au fost elaborate prin valorificarea institutelor
56
clasice, n mod deosebit a Institutelor lui Gaius, Marcian i Florentin.

Dar, spre deosebire de Institutele clasice, care nu erau obligatorii
pentru judectori, Institutele lui Justinian aveau putere de lege, erau
izvor de drept n sens formal.
Institutele sunt formate din patru cri, care se mpart n titluri, iar
titlurile n paragrafe. Prin urmare, Institutele lui Justinian nu cunosc i
mprirea pe fragmente, n sensul c nu se indic autorul i lucrarea
din care a fost extras un anumit text.
D. Novelae. Cuprind constituiunile imperiale date de ctre
mpratul Justinian din anul 534 pn n anul 565. Sistematizarea lor sa fcut dup moartea mpratului, de ctre persoane particulare. Aceste
persoane au inclus n cuprinsul Novelelor toate constituiunile date
dup anul 534, neinnd cont de faptul c unele nu mai erau n vigoare,
de aceea, se constat frecvent c textele din Novele se contrazic.
Opera legislativ a lui Justinian a fost publicat pentru prima oar n
anul 1489. ncepnd din secolul al XVI-lea, a fost denumit Corpus
iuris civilis (culegere a dreptului civil), denumire ce este folosit i
astzi.
57
NTREBRI:
1. Care sunt sensurile conceptului de izvor de drept?

2. Procedura de adoptare a legilor romane.
3. Structura legilor romane. Clasificarea legilor dup
sanciune.
4. Legea celor XII Table, creaie original a poporului
roman.
5. Cte categorii de edicte emiteau magistraii romani?
6. Care este structura edictelor magistrailor?
7. Prin ce ci acioneaz pretorul asupra dreptului civil?
8. Structura Edictului Perpetuu reconstituit de Otto
Lenel.
9. Evoluia jurisprudenei romane.
10. n ce const activitatea practic a jurisconsulilor
romani?
11. Care sunt colile de drept n epoca clasic?
12. Ce este ius publice respondendi?
13. Legea citaiunilor.
14. Care sunt categoriile de constituiuni imperiale?
15. Care este structura Codexului lui Justinian?
16. Elaborarea Digestelor lui Justinian.
58
Unitatea de nvare nr. III:

PROCEDURA CIVIL ROMAN
CUPRINS :
1.3. Desfurarea procesului
2.4. Aciuni
Procedura civil roman cuprinde totalitatea normelor juridice care
guverneaz desfurarea proceselor private, adic a acelor procese
care au un obiect patrimonial.
59
n dreptul roman, cercetarea procedurii civile prezint o importan

aparte, pentru c dreptul civil roman a evoluat pe cale procedural. Pe
aceast cale, o serie de instituii care in de materia proprietii,
succesiunii sau a obligaiilor au fost create de ctre magistraii judiciari
(pretorii), prin utilizarea unor mijloace procedurale.
n evoluia dreptului roman, s-au succedat trei sisteme
procedurale:
Procedura legisaciunilor n epoca veche;
Procedura formular n epoca clasic;
Procedura extraordinar n epoca postclasic.
Procedura legisaciunilor i procedura formular prezint anumite
particulariti comune, ntruct ambele proceduri cunosc desfurarea
procesului n dou faze distincte:
faza in iure, care se desfoar n faa magistratului;
faza in iudicio, care se desfoar n faa judectorului.
n procedura legisaciunilor, magistratul nu putea desfura o activitate
creatoare, rolul su reducndu-se la supravegherea prilor, n sensul de a observa
dac acestea pronun corect formulele solemne proprii fiecrui tip de proces. La
rndul su, magistratul pronuna anumite cuvinte solemne cu efecte
juridice bine precizate.
n procedura formular, magistratul desfura o susinut activitate
creatoare, prin utilizarea unor mijloace procedurale, putnd sanciona
noi drepturi subiective, precum i noi principii de drept.
n procedura extraordinar, introdus n epoca postclasic, a
disprut diviziunea procesului n dou faze, dezbaterile fiind conduse
de o singur persoan, de la nceputul pn la sfritul procesului.
60

Termenul de legisaciune (aciune a legii) desemneaz primul
sistem procedural roman i ne arat c orice aciune, ca mijloc de
valorificare a unui drept subiectiv, se ntemeiaz pe lege.
Procedura legisaciunilor consacr cinci tipuri de procese, care se numesc
aciuni ale legii, de unde i termenul de legisaciuni:
Primele trei legisaciuni erau utilizate n vederea recunoaterii pe cale
judiciar a unor drepturi subiective i se numeau legisaciuni de
judecat.
Celelalte dou tipuri de procese erau utilizate pentru punerea n
aplicare a sentinelor pronunate prin legisaciunile de judecat i se
numeau legisaciuni de executare.
Att legisaciunile de judecat, ct i legisaciunile de executare
prezint anumite caractere comune:
Caracterul judiciar al legisaciunilor rezult din aceea c prile
erau obligate s se prezinte n faa magistratului i s pronune anumii
termeni solemni, numii formulele legisaciunilor.
Caracterul legal al legisaciunilor rezult din faptul c toate
legisaciunile erau create prin legi, iar prile foloseau termenii luai
din legea pe care se ntemeia legisaciunea respectiv.
Caracterul formalist al legisaciunilor decurge din faptul c acele
formule solemne trebuiau s fie pronunate riguros exact att de ctre
pri, ct i de ctre magistrat. Cea mai mic greeal atrgea dup sine
pierderea procesului.
61
1.3. Desfurarea
legisaciunilor
procesului
sistemul
procedurii
A. Faza in iure (n faa magistratului)

Prima regul n faza in iure este aceea c procesul are un caracter
consensual, ceea ce nsemna c era obligatorie prezena ambelor pri
n faa magistratului, pentru ca procesul s poat ncepe.
Citarea prtului n faa magistratului trebuia fcut chiar de ctre
reclamant. Statul nu avea nici o atribuie n aceast privin.
a) Procedee de citare.
Reclamantul putea utiliza unul din urmtoarele trei procedee de citare:
in ius vocatio;
vadimonium extrajudiciar;
condictio.
In ius vocatio, cel mai vechi procedeu, consta n chemarea
prtului n faa magistratului, prin pronunarea unor cuvinte solemne:
in ius te voco (te chem n faa magistratului). Dac prtul refuza s se
prezinte, putea fi adus cu fora n faa magistratului.
Vadimonium extrajudiciar era o convenie prin care prile se
nelegeau s se prezinte la o anumit dat n faa magistratului.
Condictio era somaia prin care reclamantul l chema n faa
magistratului pe prtul peregrin.
b) Activitatea prilor n faa magistratului.
n faa magistratului, reclamantul arta, prin cuvinte solemne,
corespunztoare procesului organizat, care sunt preteniile sale.
Fa de preteniile reclamantului, prtul putea adopta trei
atitudini:
62
s recunoasc preteniile reclamantului;

s nege preteniile reclamantului;
s nu se apere n mod corespunztor.
Recunoaterea n faa magistratului (confessio in iure) era un titlu
executoriu, potrivit Legii celor XII Table. Cel ce recunotea era
asimilat cu cel condamnat, potrivit principiului confessus pro iudicatus
est (cel care recunoate condamnat este). n acest caz, procesul nu mai
trecea n faza a doua.
Negarea preteniilor reclamantului de ctre prt (infitiatio), care i
ddea concursul la desfurarea procesului, conducea la trecerea n faza a
doua a procesului.
Prtul nu se apra n mod corespunztor (non defensio uti oportet),
n sensul c nu i ddea concursul la desfurarea procesului. i n
aceast situaie prtul era asimilat cu cel condamnat, iar procesul nu
mai trecea n faza a doua.
d) Magistraii judiciari.
n istoria vechiului drept roman, atribuiunile jurisdicionale au fost
deinute de ctre diferite persoane.
Dup fondarea Republicii, atribuiunile jurisdicionale au fost
preluate de ctre cei doi consuli.
Din anul 367 .e.n., dup crearea preturii, pretorul urban a preluat de la consuli
jurisdicia contencioas. Din anul 242 .e.n., organizarea proceselor dintre
ceteni i peregrini a revenit pretorului peregrin.
Procesele asupra tranzaciilor din trguri erau organizate de ctre edilii curuli.
n Italia, organizarea proceselor revenea magistrailor municipali, iar n
provincii, guvenatorilor.
63
n funcie de legisaciunea care se organiza i de obiectul

procesului, magistratul pronuna unul dintre urmtoarele cuvinte: do,
dico sau addico.
Prin cuvntul do, magistratul confirma judectorul ales de ctre pri.
Prin cuvntul dico, magistratul atribuia obiectul litigios, cu titlu
provizoriu, uneia dintre pri.
Prin cuvntul addico, magistratul ratifica declaraia unei pri.
n faza in iure, ultimul act era litis contestatio (atestarea
procesului), care n procedura legisaciunilor consta n luarea de
martori, avnd rolul de a atesta voina prilor de a ajunge n faa
judectorului n vederea obinerii unei sentine.
d) Procedee de soluionare a unor litigii, pe cale
administrativ, de ctre pretor.
Pretorul putea soluiona anumite litigii, fr a mai trimite prile n
faa judectorului. n acest scop, pretorul putea utiliza urmtoarele mijloace
procedurale:
Stipulaiunile pretoriene (stipulationes praetoriae) sunt contracte
verbale ncheiate din ordinul pretorului prin ntrebare i rspuns.
Uneori, dup ce avea loc dezbaterea contradictorie n faa sa, pretorul
ordona prilor s ncheie o stipulaiune, prin care prtul promitea s
plteasc o sum de bani dac, n viitor, din vina sa, ar avea loc un
fapt de natur s-l pgubeasc pe reclamant.
Missio in possessionem nsemna trimiterea reclamantului n
deteniunea bunurilor prtului, pentru a-l convinge pe prt s adopte
o anumit atitudine.
Interdicta (intedictele) sunt ordinele adresate de ctre pretor, fie
uneia dintre pri, fie ambelor pri, prin care acestea erau obligate s
ncheie sau s nu ncheie un act juridic. Cnd ordinul era adresat unei
64
singure pri, interdictele erau simple, iar cnd erau adresate ambelor
pri, intedictele erau duble.
Restitutio in integrum (repunerea n situaia anterioar) este
ordinul prin care pretorul desfiineaz actul pgubitor pentru
reclamant, repunnd prile n situaia anterioar ncheierii acelui act.
Prin restitutio in integrum reclamantul redobndete dreptul subiectiv
pe care l pierduse prin efectul actului pgubitor, urmnd a intenta o
aciune n justiie prin care s valorifice dreptul subiectiv renscut.
B. Faza in iudicio (n faa judectorului)
a) Activitatea prilor.
n faa judectorului, prile se exprimau n limbajul comun.
Puteau fi aduse probe srise i orale. ntruct n procedura
legisaciunilor nu exista o ierarhie a probelor, un nscris putea fi
combtut prin proba cu martori. n sprijinul prilor veneau i avocaii.
Dup ce lua cunotin de afirmaiile prilor, de probele administrate
i de pledoariile avocailor, judectorul se pronuna potrivit liberei sale
convingeri. Spre deosebire de dreptul modern, judectorul putea refuza s
pronune sentina atunci cnd probele nu erau concludente i nu i putea
forma o convingere intim. n asemenea situaii, judectorul afirma c
lucrurile nu i sunt clare (rem sibi non liquet).
Am vzut c prima faz a procesului, care se desfura n faa
magistratului, avea un caracter consensual, ntruct era necesar
prezena ambelor pri. Dar, n faza in iudicio, procesul se putea
desfura i n prezena unei singure pri. Aa cum prevedea Legea
celor XII Table, judectorul atepta pn la amiaz ca prile s se
prezinte la proces. n lipsa uneia dintre pri, ddea dreptate prii care
s-a prezentat la proces.
65
b) Judectorii. n dreptul roman vechi i clasic, judectorul era o

persoan particular, aleas de ctre pri i confirmat de ctre magistrat.
Judectorii erau persoane particulare, n sensul c profesia de judector
nu exista.
n afar de judectorul unic (iudex unus), la romani funcionau i
anumite tribunale. Unele dintre acestea erau nepermanente, pe cnd altele
erau permanente.
Tribunalele nepermanente se compuneau dintr-un numr nepereche de
judectori (recuperatores), care judecau procesele dintre ceteni i
peregrini.
Tribunalele permanente erau n numr de dou:
decemviri litibus iudicandis (cei zece brbai care s judece
procesele) judecau procesele cu privire la libertate;
centumviri litibus iudicandis (cei o sut de brbai care s judece
procesele) judecau procesele cu privire la proprietate i la motenire.
n secolul al II-lea .e.n., s-a declanat revoluia economic.
Producia i schimbul de mrfuri au cunoscut o dezvoltare exploziv.
Ritmul afacerilor a crescut vertiginos. n aceast situaie, vechea
procedur a legisaciunilor s-a dovedit, prin formalismul i rigiditatea
sa, anacronic, inaplicabil, depit.
De aceea, ntre anii 149 i 126 .e.n. s-a dat Legea Aebutia, prin care
s-a introdus o nou procedur, i anume procedura formular.
66
Dar, odat cu introducerea acestei noi proceduri, nu s-a dispus

abrogarea expres a legisaciunilor, prile avnd posibilitatea de a
alege ntre procedura formular i procedura legisaciunilor. Dup mai
bine de un secol, s-a constatat c prile optau, n mod invariabil,
pentru procedura formular. Astfel c, practic, procedura
legisaciunilor nu s-a mai aplicat.
Fa de aceast situaie, mpratul August, n anul 17 .e.n., a dat legile
Iuliae Judiciarie, prin care legsiaciunile au fost desfiinate n mod expres.
n procedura formular, pentru valorificarea fiecrui drept subiectiv
exista o aciune distinct, fiecare aciune avnd o formul proprie.
Formula era un mic program de judecat prin care pretorul arta
judectorului cum s soluioneze litigiul.
Pentru fiecare tip de drept subiectiv exista cte un model de
formul, care trebuia completat de ctre pretor cu toate elementele
specifice cazului (numele prilor, preteniile reclamantului, etc.) cu
ocazia organizrii procesului. Dac pretorul socotea c preteniile
reclamantului sunt ntemeiate, dar nu exista un model corespunztor de
formul, avea dreptul de a crea o formul nou, expunnd situaia de
fapt i artnd judectorului, n termeni imperativi, cum s procedeze
n vederea soluionrii litigiului. Prin utilizarea acestui eficient mijloc
procedural, pretorul putea sanciona preteniile reclamantului.
Tot aa de bine, pretorul putea s refuze eliberarea formulei, ceea ce
echivala cu imposibilitatea pentru reclamant de a-i valorifica preteniile.
n procedura formular nu exista drept fr aciune, iar aciunea nu
era altceva dect cererea reclamantului ctre magistrat de a i se elibera
o formul.
67
Formula avea o structur proprie, cuprinznd:

patru pri principale;
dou pri acesorii.
A. Prile principale erau:
intentio (intenia);
demonstratio (demonstraia);
adiudicatio (adjudecarea);
condemnatio (condamnarea).
Intentio era acea parte a formulei n care se precizau preteniile
reclamantului.
Demonstratio era partea principal a formulei n care se preciza care
este actul sa faptul juridic din care izvorau preteniile reclamantului (un
contract, un testament, etc.).
Adiudicatio era partea formulei prin care magistratul l nvestea pe
judector s pronune ieirea din indiviziune. Adiudicatio figura numai n
formula aciunilor n partaj.
Condemnatio era acea parte a formulei prin care magistratul l
nvestea pe judector, un simpu particular, cu dreptul de a pronuna o
sentin de condamnare sau de absolvire.
B. Prile accesorii ale formulei erau:
prescriptiones (prescripiuinile) i
exceptiones (excepiunile).
Prescripiunile erau anumite precizri fcute n fruntea formulei, precizri
prin care se venea fie n sprijinul reclamantului, fie n sprijinul prtului. Acele
precizri care veneau n sprijinul reclamantului se numeau
68
prescripiuni pro actore, pe cnd precizrile prin care se venea n

sprijinul prtului se numeau pro reo.
Excepiunile erau mijloace de aprare puse la ndemna prtului,
prin care prtul nu nega preteniile reclamantului, dar invoca anumite
fapte de natur a paraliza acele pretenii. Spre exemplu, dac
reclamantul afirma c a dat cu mprumut prtului o sum de bani,
prtul nu nega faptul c a primit acea sum, dar afirma c ulterior a
fost iertat de datorie.
n dreptul clasic roman, excepiunile au avut un caracter absolutoriu,
ceea ce nseamn c ori de cte ori excepiunea se dovedea a fi ntemeiat,
judectorul nu putea pronuna o condamnare la mai puin, ci era obligat s
pronune o sentin de absolvire a prtului.
Spre exemplu, dac reclamantul afirma pe cale de aciune c i se
datoreaz 1000 de ai, iar prtul dovedea pe cale de excepiune c
datoreaz 500 de ai i nu 1000 de ai, judectorul nu-l putea condamna
pe prt la plata sumei de 500 de ai, ci trebuia s pronune o sentin de
absolvire. Acest caracter al excepiunilor decurge din faptul c judectorul
era sclavul formulei, trebuind s se pronune numai n legtur cu acele
elemente care figurau n formul.
n sistemul procedurii formulare, procesul continua s se
desfoare n dou faze: faza in iure i faza in iudicio.
A. Faza in iure
n aceast faz a procesului, au aprut elemente noi cu privire la
citare, activitatea prilor i a pretorului.
69
a) Astfel, n materia citrii, se aplicau n continuare cele trei

procedee cunoscute nc din procedura legisaciunilor, la care se
adaug o aciune special acordat reclamantului mpotriva prtului
care refuz s se prezinte la proces.
De asemenea, acea missio in possessionem, acordat nc din vechea
procedur, devine executorie, n sensul c reclamantul putea scoate la
vnzare bunurile prtului care nu se prezenta n faa magistratului.
b) Activitatea prilor. Caracterul consensual al procesului se
pstreaz, n sensul c era necesar ca ambele pri s fie prezente n faa
magistratului. Fa de preteniile reclamantului, prtul putea adopta una
dintre cele trei atitudini pe care le cunoatem de la procedura legisaciunilor
(s recunoasc, s nege sau s nu se apere cum trebuie).
n plus, acele procese care aveau ca obiect o sum de bani puteau fi
soluionate chiar n faa magistratului, prin pronunarea unui jurmnt
necesar (iusiurandum necessarium). n virtutea acestui sistem, fie
reclamantul jura c are un drept de crean, jurmnt fa de care
prtul accepta s plteasc suma de bani ce i se pretindea, fie prtul
jura c nu datoreaz i reclamantul renuna la preteniile sale.
La ncheierea dezbaterilor n faa magistratului, n funcie da natura
cazului litigios i de afirmaiile prilor, pretorul acorda reclamantului
aciunea sau i-o refuza.
c) Litis contestatio. Dup ce formula era redactat, avea loc
ultimul act n faa magistratului, numit litis contestatio.
n sistemul procedurii formulare, litis contestatio consta din remiterea
unei copii de pe formul sau dictarea ei de ctre reclamant prtului.
Litis contestatio producea trei efecte:
efectul extinctiv;
efectul creator;
efectul fixator.
70
Efectul extinctiv. n virtutea efectului extinctiv, dreptul iniial al

reclamantului, adic dreptul pe care reclamantul l-a dedus n justiie, se
stinge.
Efectul creator. n virtutea efectului creator, n locul dreptului
iniial, care s-a stins, se ntea un drept nou, care purta invariabil
asupra unei sume de bani, i anume acea sum de bani la care
judectorul l condamna pe prt. Indiferent de obiectul dreptului iniial,
dac reclamantul ctiga procesul, primea ntotdeauna o sum de bani. n
procedura formular, sentina avea un caracter pecuniar.
Efectul fixator. Potrivit efectului fixator, n momentul lui litis
contestatio se fixeaz definitiv elementele reale i elementele
personale ale procesului.
Prin elementele reale nelegem preteniile formulate de ctre
reclamant n faa magistratului. ntruct aceste elemente se fixeaz
definitiv, reclamantul nu va putea cere n faa judectorului altceva
dect ce a cerut n faa magistratului.
Prin elementele personale ale procesului nelegem identitatea
judectorului i identitatea prilor (a reclamantului i a prtului).
Astfel, dac judectorul disprea (murea, pleca din localitate), prile
reveneau n faa magistratului n vederea alegerii unui nou judector i
pentru modificarea formulei n mod corespunztor.
Dac disprea una dintre pri, motenitorul persoanei respective nu
se putea prezenta automat la proces, ntruct numele motenitorului nu
figura n formul. Era necesar ca motenitorul, mpreun cu adversarul,
s se prezinte n faa magistratului n vederea modificrii formulei, n
sensul c n locul celui decedat era trecut motenitorul su.
71
B. Faza in iudicio
n faa judectorului, procesul se desfura, n linii mari, dup regulile
cunoscute de la procedura legisaciunilor. Judectorul era tot un particular
ales de ctre pri i confirmat de ctre magistrat, iar tribunalele i menin
vechea lor competen. Regula potrivit creia cel care nu se prezenta la
proces pn la prnz pierdea procesul s-a meninut, dar s-au admis anumite
motive de amnare a procesului.
2.4. Aciunea n justiie
Spre deosebire de vechea procedur, n procedura formular,
aciunea a dobndit o aplicare general, ntruct, prin utilizarea
creatoare a formulei, pretorul putea asigura valorificarea oricror
pretenii legitime pe cale judiciar. De aceea, chiar i atunci cnd
preteniile reclamantului nu erau recunoscute prin legi, nefiind
consacrate ca drepturi subiective, pretorul putea totui elibera o
formul, astfel nct reclamantul i valorifica acele pretenii pe cale
judiciar prin intermediul unui proces.
n procedura formular aciunea este cererea adresat de ctre
reclamant magistratului de a i se elibera o formul, iar acordarea
formulei echivala cu acordarea aciunii n justiie, deoarece, n msura
n care i se nmna o formul, reclamantul se putea prezenta n faa
judectorului i putea obine o sentin.
Categorii de aciuni n justiie. Dac n vechea procedur numrul
aciunilor era limitat, n procedura formular numrul aciunilor era
extrem de mare, astfel nct jurisconsulii clasici le-au clasificat dup mai
multe criterii.
72
a) Cea mai veche clasificare, cunoscut nc din epoca Legii celor

XII Table, mprea aciunile n:
aciuni reale (aciuni in rem)
aciuni personale (aciuni in personam)
Potrivit Institutelor lui Justinian, aceast clasificare este i cea mai
important (summa divisio).
Prin intermediul aciunilor in rem erau sancionate drepturile reale,
drepturi care, prin excelen, poart asupra unor lucruri. Avem n
vedere, n primul rnd, dreptul de proprietate.
Prin intermediul aciunilor in personam erau sancionate drepturile
personale (drepturile de crean), cum sunt, spre exemplu, cele izvorte din
contracte sau din delicte.
b) Textele dreptului roman ne nfieaz o clasificare a aciunilor n:
aciuni civile
aciuni honorarii
Aceast clasificare se ntemeiaz pe originea aciunilor.
Aciunile civile (actiones civilis) i au originea n legisaciuni, cu toate
c formula lor este redactat tot de ctre magistrat. Spre exemplu, aciunea
n revendicare are drept model sacramentum in rem i de aceea, pretorul va
trece n formula acestei aciuni cuvintele solemne pe care prile le rosteau
la sacramentum in rem.
Aciunile honorarii sau pretoriene nu i au modelul n legisaciuni.
Ele sunt originale, pentru c sunt create de ctre pretor n vederea
sancionrii noilor situaii ivite n practica social.
Aciunile honorarii se mpart n trei categorii:
aciuni in factum;
aciuni ficticii;
73
aciuni cu formula cu transpoziiune.

Aciunile in factum au fost create datorit faptului c, n dreptul
roman, nu se putea concepe un drept subiectiv fr o aciune
corespunztoare. Uneori pretorul constata c noile cazuri ivite n
practic nu pot fi soluionate prin intermediul aciunilor existente,
neexistnd un model n dreptul civil. Atunci pretorul crea o nou
formul in factum (cu privire la un fapt), o redacta i o nmna
reclamantului, fapt ce echivala cu acordarea aciunii. Lund n
considerare faptele descrise n formul, judectorul urma s pronune
sentina.
Aciunile ficticii (aciunile cu ficiune) se numeau astfel ntruct n
formula lor se introducea o ficiune. n cazul acestor aciuni, pretorul
utiliza un tip de formul creat pentru o anumit cauz, n scopul
soluionrii unei cauze diferite. Pentru aceasta, pretorul introducea n
formul o ficiune, considernd c s-a petrecut un anumit fapt, cu toate
c n realitate acel fapt nu a avut loc sau dimpotriv, un fapt existent
era considerat ca fiind inexistent.
Aciunile cu formula cu transpoziiune aveau o redactare special,
ntruct n intentio a formulei figura un nume, pe cnd n condemnatio
figura alt nume. Aciunile cu formula cu transpoziiune au fost create
pentru constituirea mecanismului reprezentrii imperfecte n justiie,
precum i n scopul sporirii capacitii juridice a fiului de familie.
c) Aciuni directe i aciuni utile
Aciunile directe au fost create n vederea sancionrii anumitor cazuri.
Aciunile utile erau aciunile directe extinse de la cazul pentru care
au fost create la cazuri similare. Astfel, orice aciune direct poate deveni
util prin introducerea unei ficiuni n formul.
74
d) Aciuni populare i aciuni private

Aciunile populare au fost create pentru ocrotirea unor interese
generale i puteau fi intentate de ctre oricine.
Aciunile private s-au nscut n vederea protejrii unor interese
individuale i puteau fi intentate numai de ctre titularii unor drepturi
subiective.
e) Aciuni de drept strict i aciuni de bun credin
Aciunile de drept strict (actiones stricti iuris) erau aciunile prin care
actul pe care se ntemeiau preteniile reclamantului erau interpretate literal.
Aciunile de bun credin (actiones bonae fidei) erau acele aciuni
n virtutea crora actul juridic era interpretat cu bun credin,
judectorul trecnd dincolo de litera actului n scopul stabilirii voinei
reale a prilor, adic a scopului urmrit de ctre acestea n momentul
ncheierii actului juridic. Dar, pentru ca judectorul s poat face o
interpretare cu bun credin, era necesar ca n intentio a formulei s
figureze cuvintele ex fide bona (potrivit cu buna credin).
f) Aciunile arbitrarii (iudicia arbitraria)
Au fost create n scopul atenurii caracterului pecuniar al sentinei
de condamnare. n cadrul acestor aciuni, judectorul avea o dubl
calitate:
de arbitru;
de judector propriu-zis.
n calitate de arbitru, dup ce se convingea de temeinicia preteniilor
reclamantului, judectorul ordona prtului s satisfac acele pretenii.
Prtul ns nu era obligat s execute acel ordin. Dac prtul executa
ordinul, procesul lua sfrit. Dac nu-l executa, arbitrul se transforma n
judector propriu-zis i tocmai n aceast calitate pronuna o sentin de
condamnare ce purta asupra unei sume de bani. Acea sum de bani nu era
ns stabilit de ctre judector, ci de ctre reclamant, sub prestare de
jurmnt.
75
n aceste condiii, reclamantul era tentat s supraestimeze obiectul litigios,

nct practic, dac prtul nu executa ordinul pronunat de ctre judector n
calitate de arbitru, risca s plteasc o sum de bani mult mai mare dect
valoarea comercial a obiectului litigios. De aceea, pe cale indirect, se
ajungea la condamnarea asupra obiectului material al procesului, preteniile
reclamantului fiind satisfcute n natur. Astfel, n cazul aciunii n
revendicare, reclamantul primea chiar lucrul revendicat i nu o sum de bani.
Sentina pronunat de ctre judector producea anumite efecte juridice.
Sentina de absolvire avea un singur efect, i anume fora juridic
(autoritatea lucrului judecat).
Sentina de condamnare are ns un dublu efect, i anume: fora
executorie i fora juridic.
A. Fora executorie a sentinei
n procedura formular, sentina purta n mod invariabil asupra unei sume
de bani.
n epoca clasic, alturi de executarea asupra persoanei apare, cu
caracter execepional, i executarea asupra bunurilor. Executarea
asupra bunurilor a fost introdus n dreptul privat din domeniul
dreptului public. Statul roman a practicat un sistem prin care bunurile
debitorilor erau sechestrate i lichidate prin vnzarea la licitaie. Acest
sistem a fost apoi adaptat i utilizat i n raporturile dintre persoanele
particulare.
Executarea asupra bunurilor cunotea dou forme:
venditio bonorum (vnzarea n bloc a bunurilor debitorului insolvabil);
76
distractio bonorum (vnzarea cu amnuntul a bunurilor

debitorului insolvabil).
a) Venditio bonorum presupunea vnzarea n bloc a bunurilor
debitorului insolvabil. Aceast procedur de executare asupra bunurilor
producea consecine extrem de grave, n sensul c debitorul insolvabil
devenea infam, moment n care era scos de sub scutul legilor romane,
i pierdea personalitatea i devenea un lucru.
b) Distractio bonorum. Conform acestei proceduri, bunurile debitorului
insolvabil nu se mai vindeau n bloc, ci cu amnuntul, unul cte unul, pn la
acoperirea valorii creanelor. Acest sistem avea avantajul c nu atrgea
infamia pentru debitor.
B. Fora juridic a sentinei
Prin fora juridic a sentinei romanii nelegeau ceea ce modernii
numeau autoritatea lucrului judecat. Conform acestui principiu, un
proces, ntre aceleai pri i cu privire la acelai obiect, nu poate fi
judecat de mai multe ori.
Acest principiu s-a impus greu n dreptul roman. Astfel, n epoca
foarte veche, romanii nu au cunoscut principiul autoritii lucrului judecat,
nct procesele se judecau de mai multe ori, ajungndu-se astfel la sentine
contradictorii.
n procedura formular, autoritatea de lucru judecat era asigurat
fa de reclamant n virtutea efectului extinctiv al lui litis contestatio.
Potrivit acestui efect, dreptul iniial al reclamantului se stingea, iar
acolo unde nu exist drept subiectiv nu exist nici aciune. Potrivit
efectului extinctiv al lui litis contestatio, autoritatea lucrului judecat
fa de reclamant era asigurat, dar nu i fa de prt.
77
Atunci, pe cale de interpretare, jurisconsulii au creat principiul res

iudicato pro veritate accipitur (lucrul judecat se consider a fi
adevrat), principiu sancionat printr-o excepiune, numit exceptio rei
iudicatae (excepia lucrului judecat), excepie care putea fi opus fie
de ctre reclamant, fie de ctre prt, dup cum una sau cealalt parte
ncercau s redeschid procesul. Dup crearea acestui mijloc
procedural, autoritatea lucrului judecat era opozabil ambelor pri.
Procesul se desfura, de la nceput pn la sfrit, n faa magistratului
judector, care devenise un funcionar public. Prin urmare, dispare
diviziunea procesului n dou faze.
Citarea a dobndit un caracter oficial sau semioficial. Procesul se
desfura ntr-o cldire, n prezena prilor ori a reprezentanilor i a
avocailor. Prile se exprimau n limbajul obinuit. ncepe o
ierarhizare a probelor, n sensul c nscrisurile, cele oficiale, dobndesc
o for probant mai mare dect probele orale.
Sentina. Se pronuna ad ipsam rem (n natur), purta asupra nsui
lucrului. Executarea sentinei se asigura prin fora de constrngere a
statului (manu militari).
Disprnd procesul n dou faze, a disprut i formula. Dac a
disprut formula, excepiunile au ncetat s mai fie absolutorii, au
devenit minutorii, adic judectorul putea s pronune o sentin de
condamnare la mai puin. Astfel, dac reclamantul pretindea pe cale de
aciune c are o crean de 100 de sesteri, iar prtul dovedea pe cale
de excepie c datoreaz numai 50 de sesteri, judectorul putea
pronuna o sentin de condamnare la 50 de sesteri.
78
NTREBRI:
1. Care sunt caracterele procedurii legisaciunilor?

2. Care sunt mijloacele administrative de soluionare a
unor litigii de ctre pretor?
3. Care sunt prcedeele de citare n procedura
legisaciunilor?
4. Care sunt tribunalele permanente?
5. Ce deosebire exist ntre legiascaiunile de judecat i
cele de executare?
6. Structura formulei.
7. Categorii de aciuni n justiie.
8. Explicai fora juridic i fora executorie a sentinei.
9. Caracterele procedurii extraordinare.
79
Unitatea de nvare nr. IV:

PERSOANE
CUPRINS:
1. OAMENII LIBERI
1.2. Cetenii
1.3. Latinii
1.4. Peregrinii
2. DEZROBIII
3. OAMENII LIBERI CU O CONDIIE JURIDIC SPECIAL
4. FAMILIA ROMAN
4.3. Cstoria
4.4. Adopiunea
4.5. Legitimarea
4.6. Emanciparea
5. PERSOANA JURIDIC
6. TUTELA I CURATELA
80
1. OAMENII LIBERI
Termenul de persoane desemneaz subiectele raporturilor juridice.
Oamenii particip la viaa juridic fie individual, ca persoane fizice,
fie constituii n anumite colectiviti, n calitate de persoane juridice.
Romanii au creat aceste concepte i le-au utilizat. Dar, spre
deosebire de dreptul modern, dreptul roman nu a recunoscut calitatea
de subiect de drept tuturor oamenilor, ci numai oamenilor liberi.
Sclavii erau asimilai lucrurilor.
Aptitudinea persoanelor de a participa la viaa juridic se numete
personalitate sau capacitate juridic i este desemnat n terminologia roman
prin termenul caput.
Pentru ca personalitatea s fie complet, trebuiau s fie ndeplinite trei
condiii:
status libertatis (calitatea de om liber);
status civitatis (calitatea de cetean roman);
status familiae (calitatea de ef al unei familii civile romane).
Aveau capacitate complet numai cetenii romani care erau efi de familie.
Personalitatea ncepe n momentul naterii. De la aceast regul exist
o excepie conform creia infans conceptus pro nato habetur quotiens de
commodis eius agitur (copilul conceput se consider a fi nscut ori de cte
ori este vorba de interesele sale). n virtutea acestei excepii, copilul care se
ntea dup moartea tatlui su venea la motenirea acestuia.
n mod simetric, personalitatea nceteaz odat cu moartea. Dar
i de la aceast regul exist o excepie conform creia hereditas
iacens sustinet personam defuncti (motenirea deschis, dar
neacceptat nc, prelungete personalitatea defunctului).
81
1.2. Cetenii
n epoca foarte veche, cetenia se confunda cu libertatea, pentru c
orice strin care venea la Roma cdea n sclavie. Cu timpul, n virtutea
ospitalitii, anumii strini ncep a fi tolerai la Roma.
Secole la rnd, numai cetenii romani s-au bucurat de plenitudinea
drepturilor civile i politice.
A. Drepturile ceteanului roman erau urmtoarele:
ius commercii (commercium) dreptul de a ncheia acte juridice
n conformitate cu dreptul civil roman;
ius connubii (connubium) dreptul de a ncheia o cstorie civil roman;
ius militiae dreptul ceteanului de a face parte din legiunile romane;
ius sufragii (sufragium) dreptul de vot;
ius honorum dreptul de a fi ales magistrat.
B. Dobndirea ceteniei.
Cetenia roman se dobndea:
prin natere
prin naturalizare (prin lege)
prin efectul dezrobirii
C. Pierderea ceteniei
Cetenia putea fi pierdut prin:
pierderea libertii
prin efectul exilului
cnd un cetean era predat altui stat pentru ca acesta s-i exercite
dreptul de rzbunare asupra ceteanului, iar statul respectiv nu-l primea i
nu-i exercita dreptul de rzbunare; odat cu ntoarcerea la Roma, acea
persoan pierdea automat cetenia.
82
D. Legile de acordare a ceteniei

n anul 89 .e.n., prin dou legi succesive Iulia i Plautia Papiria s-a
acordat cetenia roman tuturor latinilor din Italia.
n anul 212 e.n., mpratul Caracalla a generalizat cetenia roman.
Din acel moment, toi locuitorii liberi ai Imperiului au devenit ceteni
romani, cu dou excepii: latinii iuniani i peregrinii dediticii.
1.3. Latinii
Termenul de latin avea dou nelesuri:
unul etnic;
unul juridic.
n sens etnic, se numeau latini toi cei care erau rude de snge cu romanii.
n sens juridic, se numeau latini cei care aveau un statut juridic
inferior celui al cetenilor, dar mai bun det cel al peregrinilor.
La rndul lor, latinii se mpart n patru categorii:
latinii veteres (latinii vechi);
latinii coloniari;
latinii iuniani;
latinii fictivi.
Latinii veteres erau vechii locuitori ai Latiumului (regiune din jurul
Romei), rude de snge cu romanii. Se bucurau de: ius commercii; ius
connubii; ius suffragii.
Latinii coloniari erau locuitorii cetilor fondate n Italia dup anul
268 .e.n. Se bucurau numai de ius commercii.
Latinii iuniani erau sclavii dezrobii fr respectarea formelor solemne..
Latinii fictivi erau locuitorii liberi din provincii, care se bucurau
doar de ius commercii. Erau asimilai cu latinii coloniari.
83
1.4. Peregrinii
Se mpart n dou categorii:
peregrinii obinuii
peregrinii dediticii
Peregrinii obinuii erau locuitorii cetilor care ncheiaser un
tratat de alian cu Roma. Aceti locuitori puteau ncheia acte juridice
ntre ei potrivit dreptului local (cutumei locale), iar cu cetenii romani
puteau ncheia acte juridice potrivit dreptului ginilor.
Peregrinii dediticii erau locuitorii acelor ceti care s-au opus prin lupt
preteniilor de dominaie ale Romei. Cetile acestora au fost distruse, astfel
nct peregrinii dediticii erau oameni liberi care nu aparineau vreunei ceti.
Ei nu puteau dobndi cetenia roman, nefiindu-le permis nici s vin la
Roma, pentru c ar fi czut n sclavie.
2. DEZROBIII
Dezrobiii eau sclavii eliberai de ctre stpnii lor prin utilizarea
anumitor forme. Sclavii eliberai se numeau liberi, iar fotii stpni se numeau
patroni.
Formele dezrobirii. n epoca veche, dezrobirea se putea realiza
numai prin utilizarea unor forme solemne, care erau n numr de trei:
vindicta (nuia);
censu;
testamento.
Dezrobirea vindicta se fcea printr-o declaraie solemn a
stpnului n faa magistratului. Magistratul aproba prin pronunarea
cuvntului addico.
84
Dezrobirea censu se fcea cu ocazia recensmntului persoanelor

i bunurilor, care avea loc din cinci n cinci ani. Dac cu ocazia
recensmntului, un sclav era trecut din coloana bunurilor n coloana
persoanelor, era dezrobit i devenea om liber.
Dezrobirea testamento se fcea printr-o clauz inclus n testament.
Obligaiile dezrobitului fa de stpnii lor erau desemnate prin
cuvintele:
bona;
obsequium;
operae.
Bona desemneaz dreptul pe care patronul l are asupra bunurilor dezrobitului.
La origine, patronul putea exercita acest drept chiar n timpul vieii
dezrobitului, adic putea dispune de bunurile dezrobitului dup voia
sa. n dreptul evoluat, patronul exercita numai dreptul de a dobndi
bunurile dezrobitului, dac acesta murea i nu lsa un motenitor.
Obsequium era respectul pe care dezrobitul l datora patronului.
Astfel, dezrobitul nu-l putea chema n judecat pe patron, chiar dac
acesta i-ar fi nclcat drepturile.
Operae desemneaz serviciile pe care dezrobitul le datora patronului i erau
de dou feluri:
operae oficiales, adic serviciile pe care le-ar putea presta oricine;
operae fabriles erau serviciile care necesitau o anumit calificare.
D. Legile de limitare a dezrobirilor
Spre sfritul Republicii, n vremea lui August, fenomenul
dezrobirilor a luat amploare, astfel nct era ameninat echilibrul
societii romane. Atunci au fost adoptate anumite msuri n
85
vederea ngrdirii libertii de a dezrobi, prin Legile Aelia Sentia i

Fufia Caninia.
3. OAMENII
SPECIAL
LIBERI
CU
CONDIIE
JURIDIC
i pstrau n sens formal libertatea, dar, n fapt, se aflau ntr-o stare de servitute.
Oamenii liberi cu o condiie juridic special erau de mai multe feluri:
persoane in mancipio - erau fiii de familie vndui de ctre pater
familias;
auctorati - erau oamenii liberi ce-i angajau serviciile ca gladiatori;
addicti - erau debitorii insolvabili atribuii de ctre magistrat creditorilor
lor;
redempti ad hostibus - erau cei rscumprai de la dumani. Aceti
foti prizonieri rmneau sub puterea rscumprtorului pn cnd l
despgubeau.
4. FAMILIA ROMAN
A. n textele romane, cuvntul familia avea trei sensuri:
totalitatea sclavilor aflai n proprietatea unei persoane;
totalitatea persoanelor aflate sub puterea aceluiai pater familias;
totalitatea persoanelor i bunurilor care se afl sub puterea
aceluiai pater familias.
Prin urmare, romanii nu fceau distincia clar ntre familie, ca
form de comunitate uman i familia, ca form de proprietate.
86
Prin coninutul su, conceptul de familie roman desemneaz un

grup de persoane sau o mas de bunuri aflate sub puterea aceluiai
pater familias.
Puterea unitar, exercitat de ctre pater familias, era desemnat
prin cuvntul manus, care, cu timpul, se dezmembreaz n mai
multe puteri distincte:
n faza evoluat a dreptului vechi, n Legea celor XII Table, cuvntul
manus este utilizat pentru a desemna puterea brbatului asupra femeii;
puterea asupra descendenilor era desemnat prin sintagma
patria potestas;
puterea asupra sclavilor era desemnat prin sintagma dominica potestas;
puterea asupra altor bunuri era desemnat prin cuvntul
dominium;
puterea exercitat asupra fiului de familie cumprat se numea
mancipium.
B. Persoane sui iuris i persoane alieni iuris. Vechea familie
roman a fost ntemeiat pe ideea de putere exercitat de ctre eful
familiei numit pater familias.
Astfel, fa de aceast form de organizare, avem dou categorii de persoane:
persoane sui iuris;
persoane alieni iuris.
Erau sui iuris acele persoane ce nu se aflau sub puterea cuiva;
practic, persoan sui iuris era numai pater familias. Pater familias nu
nseamn tat, ntruct poate fi pater familias i un copil, caz n care
familia lui const n bunurile pe care le stpnete cu titlu de
proprietate.
87
Erau alieni iuris persoanele aflate sub puterea lui pater familias,
adic soia, copiii i nepoii din fii. La moartea lui pater familias, soia
i copiii deveneau persoane sui iuris.
C. Rudenia. n snul familiei romane, rudenia era de dou feluri:
rudenia civil, numit agnaiune;
rudenia de snge, numit cognaiune.
a) Rudenia civil (agnaiunea) se ntemeia pe ideea de putere pe
care pater familias o exercita asupra unui grup de persoane i era
legtura dintre persoanele care se afl, s-au aflat n trecut sau s-ar fi
putut afla sub aceeai putere.
b) Rudenia de snge (cognaiunea) i are temeiul n natur, n
sensul c sunt cognai toi cei care descind din acelai autor.
Pe lng aceast cognaiunea natural, real, ntemeiat pe
descendena din acelai autor, romanii au cunoscut i cognaiunea
fictiv, care a luat natere n baza unui text din Legea celor XII Table,
conform cruia toi agnaii sunt cognai. Din acest raionament
rezult c nu toi agnaii sunt rude de snge. Spre exemplu, femeia
mritat cu manus trece sub puterea brbatului, devine agnat cu
brbatul ei, iar dac este agnat este i cognat. Cu toate acestea,
femeia nu este rud de snge cu brbatul ei, deoarece rudenia de snge
era piedic la cstorie. Deci, nu toi cognaii sunt rude de snge.
88

Puterea lui pater familias asupra descendenilor este desemnat prin
sintagma patria potestas i se exercit asupra fiilor, fiicelor i nepoilor din
fii, nu i asupra nepoilor din fiice, pentru c acetia se aflau sub puterea tatlui
lor.
La origine, patria potestas a avut dou caractere definitorii:
caracterul perpetuu;
caracterul nelimitat (absolut).
n virtutea caracterului perpetuu, patria potestas se exercit pn
n momentul morii lui pater familias.
Potrivit caracterului nelimitat, pater familias putea s exercite o
putere nelimitat asupra persoanelor i bunurilor.
Puterea nelimitat asupra persoanelor se explic prin faptul c
pater familias avea asupra descendenilor:
ius vitae necisque (dreptul de via i de moarte);
dreptul de abandon, noul nscut putnd fi recunoscut prin
ridicarea pe brae sau abandonat pe un loc viran;
dreptul de vnzare, care se exercita conform Legii celor XII Table.
Pater familias i putea vinde fiul de trei ori, fiecare vnzare fiind valabil
pe cinci ani, iar dup cea de-a treia vnzare, fiul de familie ieea de sub
puterea lui pater familias.
Acest drept se exercita i asupra bunurilor. Toate bunurile dobndite de
ctre fiul de familie vor intra n stpnirea lui pater familias. Fiul de
familie putea ncheia numai acele acte care fceau mai bun situaia lui
pater familias.
89
Puterea printeasc putea lua natere pe cale fireasc, prin

intermediul cstoriei sau pe cale artificial, prin adopiune i
legitimare.
4.3. Cstoria
A. n dreptul roman sunt cunoscute dou forme de cstorie:
cu manus;
fr manus.
Mult vreme, s-a practicat numai cstoria cu manus, n virtutea
creia femeia mritat trecea sub puterea brbatului. Spre sfritul
Republicii, femeile au nceput s triasc n uniuni nelegitime, pentru a
nu trece sub puterea brbatului, motiv pentru care a fost sancionat
cstoria fr manus, prin care femeia rmnea sub puterea lui pater
familias din familia de origine.
B. Condiiile de form ale cstoriei
Cstoria cu manus se realiza n trei forme:
confarreatio;
usus;
coemptio.
Confarreatio este o form de cstorie rezervat patricienilor, cci
presupunea prezena lui pontifex maximus i a preotului lui Jupiter.
Usus consta din coabitarea vreme de un an a viitorilor soi, iar dup
expirarea termenului de un an, femeia trecea automat sub puterea
brbatului.
Coemptio se realiza printr-o autovnzare fictiv a viitoarei soii ctre
viitorul so.
90
Cstoria fr manus nu presupune forme solemne, ci se realiza

prin instalarea femeii n casa brbatului, ocazie cu care se organiza o
petrecere.
C. Condiiile de fond ale cstoriei
Cstoria presupune ndeplinirea unor condiii de fond care sunt
comune pentru ambele forme ale cstoriei. Acestea sunt:
connubium;
consimmntul;
vrsta.
Connubium are dou nelesuri:
obiectiv aptitudinea unei persoane de a contracta o cstorie civil;
subiectiv desemneaz posibilitatea unor persoane determinate
de a se cstori ntre ele, deoarece nu toi cei care au connubium n
sens obiectiv au i connubium n sens subiectiv. Spre exemplu, fraii
ntre ei nu au connubium n sens subiectiv.
Piedicile la cstorie erau n numr de trei:
rudenia;
aliana;
condiia social.
Rudenia de snge n linie direct era piedic la infinit. Rudenia de
snge n linie colateral era piedic la cstorie numai pn la gradul
patru.
Aliana n linie colateral nu constituia piedic la cstorie. Deci,
brbatul se putea cstori dup decesul soiei cu sora acesteia. n schimb,
aliana n linie direct a fost piedic la cstorie. Spre exemplu, brbatul nu
se putea cstori cu fiica dintr-o alt cstorie a fostei soii.
91
Condiia social. Pn n vremea lui August, au fost interzise

cstoriile dintre ingenui i dezrobii.
Consimmntul. n dreptul vechi, dac viitorii soi erau persoane
sui iuris, se cerea consimmntul lor. Pentru femei, chiar dac erau
persoane sui iuris, era necesar i consimmntul tutorelui, deoarece
femeile sui iuris se aflau sub tutela agnailor. Dac ns viitorii soi
erau persoane alieni iuris, n epoca veche, nu li se cerea
consimmntul, fiind necesar consimmntul celor doi pater familias.
Dar, n dreptul clasic, se cerea i consimmntul viitorilor soi, chiar
dac erau persoane alieni iuris.
Vrsta a constituit un motiv de controvers ntre sabinieni i
proculieni, pentru ca, n dreptul postclasic, Justinian s stabileasc
faptul c brbaii se puteau cstori la 14 ani, iar fetele la 12 ani.
D. Efectele cstoriei sunt diferite la cstoria cu manus, fa de
cstoria fr manus.
n cazul cstoriei cu manus, soia trecea sub puterea brbatului,
fiind considerat fiic a acestuia. Femeia cstorit era socotit sora
fiicei sale. Avnd calitatea de fiic, femeia cstorit cu manus venea
la motenirea soului mpreun cu copiii ei, pentru c era agnat cu
brbatul ei. n schimb, agnaiunea cu familia de origine nceta. Prin
urmare, femeia cstorit cu manus nu venea la motenire n familia
de origine.
n ceea ce privete cstoria fr manus, femeia nu devine rud cu
brbatul ei, netrecnd astfel sub puterea acestuia. Este strin fa de
brbat i fa de copiii ei i, de aceea, nu va avea vocaie succesoral la
motenirea lor. Va rmne ns rud cu membrii familiei de origine i
va veni la motenire n acea familie.
92
4.4. Adopiunea
Puterea printeasc putea lua natere pe cale artificial, prin adopiune.
Adopiunea este actul prin care un fiu de familie trece de sub
puterea lui pater familias sub puterea altui pater familias.
Pentru ca fiul de familie s ias de sub puterea printeasc, trebuia
s treac un termen de 10 ani. Jurisconsulii au interpretat acest text n
mod creator, nct au obinut ieirea fiului de familie de sub puterea
printeasc dup cinci operaii succesive, realizate n aceeai zi: 3
vnzri i 2 dezrobiri succesive.
Dup a treia vnzare, fiul de familie rmnea sub puterea cumprtorului
i se trecea la faza a doua, care mbrac forma unui proces simulat, fictiv in
iure cessio. n cadrul acestui proces, cumprtorul, fiul de familie i
adoptantul se prezint n faa magistratului: adoptantul, n calitate de
reclamant, afirm c fiul de familie este al su, iar cumprtorul tace,
necontrazicndu-l. Fa de afirmaiile adoptantului, magistratul pronun
cuvntul addico, prin care ratific declaraia acestuia.
Prin efectele adopiunii, adoptatul trece sub puterea adoptantului,
devine agnat cu el, venind astfel la motenirea adoptantului. Deoarece
era agnat cu adoptantul, adoptatul devenea i cognat cu adoptantul.
4.5. Legitimarea
Legitimarea este actul juridic prin efectul cruia copilul natural
este asimilat celui legitim.
Legitimarea se realizeaz prin trei forme:
prin oblaiune la curie;
prin cstoria subsecvent;
prin rescript imperial.
93
Oblaiunea la curie era, de fapt, o ofert fcut Senatului

municipal, n virtutea creia fiul natural era ridicat de ctre tatl natural
la rangul de decurion (membru al Senatului municipal) i i se atribuia o
suprafa de pmnt.
n realitate, n epoca postclasic, n condiiile decderii economiei i
crizei de moned, nu era avantajos s fii decurion, ntruct decurionii
erau obligai s strng impozitele statului, iar dac nu reueau,
rspundeau cu bunurile lor. Din aceast cauz, aa cum afirm un text
clasic, decurionii fugeau n pustieti.
Prin cstoria prinilor naturali, copilul natural devenea automat
legitim.
Dac nu era posibil cstoria, legitimarea se putea face prin rescript
imperial.
4.6. Emanciparea
Puterea printeasc putea nceta pe cale natural, prin moarte sau pe
cale artificial, prin emancipare.
Emanciparea, ca i adopiunea, este o creaie a jurisprudenei. La un
moment dat, ctre sfritul Republicii, n condiiile dezvoltrii
economiei de schimb, pater familias avea de rezolvat diferite
probleme, afaceri, n acelai moment, n locuri diferite. De aceea, pater
familias era direct interesat s pun n valoare aptitudinile copiilor,
care ns nu puteau ncheia acte juridice n nume propriu.
Atunci s-a recurs la actul emanciprii, care presupunea dou faze:
prima faz era identic cu prima faz a adopiunii, adic consta
din trei vnzri i dou dezrobiri succesive;
a doua faz consta dintr-o dezrobire n forma vindicta.
94
Cea de-a treia dezrobire era considerat o faz distinct, ntruct

producea efecte speciale. Dup primele dou dezrobiri, fiul de familie
revenea sub puterea printeasc, pe cnd dup a treia dezrobire, nu mai
revenea sub puterea printeasc, ci devenea persoan sui iuris.
Emancipatul realizeaz un avantaj, n sensul c dobndete
capacitatea juridic, adic devine persoan sui iuris i poate ncheia
acte juridice n nume propriu. Dar, n acelai timp, sufer i un
dezavantaj, prin aceea c nceteaz a mai fi rud cu tatl su, iese de
sub puterea printeasc i nu mai are vocaie succesoral, adic pierde
dreptul de motenire fa de familia sa. Pentru a veni n sprijinul
emancipatului, pretorul a introdus unele reforme prin care l cheam la
motenire, alturi de fraii si, n calitate de cognat.
Personalitatea poate fi desfiinat i pe cale juridic. Desfiinarea
personalitii pe cale juridic se numea n dreptul roman capitis deminutio.
Capitis deminutio era de trei feluri:
capitis deminutio maxima consta din pierderea tuturor
elementelor personalitii. Aa era, spre exemplu, cazul ceteanului
roman care i pierdea libertatea;
capitis deminutio media consta din pierderea ceteniei romane;
capitis deminutio minima consta din pierderea dreptului de familie, cu
precizarea c, n acest caz, se pierdeau anumite drepturi de familie, dar se
dobndeau altele.
Capitis deminutio nu nseamn neaprat micorarea personalitii,
deoarece sunt ipoteze n care capitus deminutus (cel care a suferit o
capitis deminutio) i sporete capacitatea.
95
Spre exemplu: emancipatul sufer o capitis deminutio n sensul c

pierde drepturile succesorale, dar capacitatea lui juridic sporete, pentru
c devine persoan sui iuris.
5. PERSOANA JURIDIC
Persoana juridic este o colectivitate care are un patrimoniu
propriu, dobndete drepturi i i asum obligaii distinct de
membrii care o compun.
Persoana juridic are caput, are capacitate, pe care o numim personalitate
juridic.
Prima persoan juridic a fost statul roman, care avea patrimoniul
su ager publicus, venea la motenire, avea debitori.
Dup modelul statului roman, au devenit persoane juridice coloniile
i municipiile din Italia, iar mai trziu i cele din provincii.
Statul, coloniile i municipiile aveau personalitate juridic att n
domeniul dreptului public, ct i n domeniul dreptului privat i erau
desemnate prin termeni precum universitas sau corpora.
Apoi au aprut persoane juridice i n domeniul dreptului privat,
numite corporaii (collegia).
ntruct, spre sfritul Republicii, o serie de persoane juridice sau implicat n viaa politic, au fost luate msuri pentru ngrdirea
activitii lor.
96
6. TUTELA SI CURATELA
6.1. Tutela
n dreptul roman, s-a fcut distincia ntre capacitatea juridic de
fapt i capacitatea juridic de drept. Orice om liber este subiect de
drept, dar nu orice om are reprezentarea actelor i faptelor sale.
Aceast reprezentare o au numai capabilii de fapt, pe cnd incapabilii
nu au aceast reprezentare.
Incapacitile erau mprite n dou categorii:
incapaciti naturale, fireti;
incapaciti cu caracter acidental.
Erau considerai incapabili de fapt impuberii (copiii sub 14 ani) i
femeile (chiar dac erau persoane sui iuris), fiind pui sub tutel.
Sufereau de incapaciti accidentale nebunii i prodigii (risipitorii),
acetia fiind pui sub curatel.
Tutela i curatela sunt procedee juridice prin care se asigur
protecia incapabililor de fapt.
Tutela este cunoscut nc din epoca Legii celor XII Table. La
origine, ea nu a fost instituit n interesul incapabilului, ci n interesul
agnailor incapabilului, n calitatea lor de motenitori prezumtivi.
Potrivit Legii celor XII Table, tutela se acorda agnailor n ordinea n
care acetia veneau la motenire.
Spre sfritul Republicii, tutela devine un procedeu juridic de
protejare a incapabilului, aa cum rezult din definiia pe care o d
Servius Sulpicius: tutela est vis ac potestas in capite libero ad
tuendum eum qui propter aetatem sua sponte se defendere nequit
(tutela este o for sau o putere asupra unei persoane libere pentru a
proteja pe acela care, din cauza vrstei, nu se poate apra singur).
97
a) Categorii de tutel
Din punct de vedere al persoanelor puse sub protecie, tutela
este de dou feluri:
tutela impuberului sui iuris
tutela femeii sui iuris
Copilul care nu avea 14 ani i care era persoan sui iuris era pus sub
tutel i se numea pubil.
August a decis ca femeia sui iuris ingenu care are trei copii i dezrobita
care are patru copii s fie scoase de sub tutel, pentru c s-i poat
administra singure bunurile (ius liberorum). Din anul 410 e.n., s-a decis ca
toate femeile s se bucure de ius liberorum (dreptul copiilor), chiar dac
aveau sau nu copii. Deci, din acest moment, a fost desfiinat tutela pentru
toate femeile.
Din punct de vedere al constituirii, tutela este de trei feluri:
tutela legitim, care a fost creat prin dispoziiile Legii celor XII Table;
tutela testamentar, care se constituie printr-o clauz inclus n testament;
tutela dativ era deferit de ctre pretor n situaiile n care incapabilul
nu avea agnai i nici nu i se numise un tutore prin testament.
b) Procedee de administrare a tutelei
Tutela era administrat prin dou forme:
Negotiorum gestio era procedeul ce se aplica n cazul lui infans,
adic copilul mai mic de apte ani, care nu se poate exprima clar. n acest
caz, actele juridice erau ncheiate de tutore n nume propriu, urmnd ca la
sfritul tutelei, ntre tutore i pubil s intervin o reglare de conturi.
Auctoritatis interpositio este procedeul care se aplica copilului mai
mare de apte ani, dar mai mic de 14 ani, precum i n cazul femeii. Actele
juridice erau ntocmite chiar de ctre incapabil, dar n prezena tutorelui.
Aceast prezen nu are semnificaia ratificrii acelor acte, ci semnificaia
completrii personalitii celui pus sub tutel.
98
6.2. Curatela
Curatela asigur protecia celor lovii de incapaciti accidentale.
Dup persoanele puse sub protecie, avem:
curatela nebunului (furiosului) ;
curatela risipitorului (prodigului);
curatela minorului de 25 de ani.
Curatela putea fi instituit prin lege i prin ordinul pretorului
(dativ). Nu exista curatel testamentar.
Era administrat prin negotiorum gestio. n epoca postclasic,
curatela minorului tinde a fi treptat asimilat cu tutela, pentru ca n
dreptul lui Justinian cele dou instituii s se contopeasc.
99
NTREBRI:
1. Ce este capacitatea juridic?

2. Cnd ncepe i cnd se sfrete personalitatea?
3. Cetenia roman.
4. Care sunt categoriile de latini i care sunt categoriile de
peregrini?
5. Care sunt formele dezrobirii i obligaiile dezrobitului fa
de patron?
6. Care sunt accepiunile termenului de familie?
7. Rudenia.
8. Care sunt caracterele puterii printeti?
9. Care sunt condiiile de fond i efectele ale cstoriei?
10. Care sunt fazele adopiunii?
11. Prin ce forme se realizeaz legitimarea?
12. n ce const emanciprea?
13. Persoana juridic.
14. Cum se clasific tutela?
15. Care sunt procedeele de administrare a tutelei?
16. Ce este curatela i care sunt principalele categorii de
curatel?
100
Unitatea de nvare nr. V:

BUNURI
CUPRINS:
1. CLASIFICAREA BUNURILOR
2. POSESIUNEA
2.1. Posesiunea
2.2. Deteniunea
3. PROPRIETATEA
3.3. Dobndirea proprietii
4. DREPTURILE REALE ASUPRA LUCRULUI ALTUIA
4.1. Servituile
4.2. Emfiteoza
4.4. Superficia
101
1. CLASIFICAREA BUNURILOR
n limbajul juridic modern, obiectele naturii sunt desemnate prin
termenul de lucruri. Lucrurile susceptibile de apropriere sub forma
dreptului de proprietate se numesc bunuri. Deci, prin bunuri
nelegem acele lucruri care fac parte din patrimoniul unei persoane.
Pentru a desemna noiunea de bunuri, romanii foloseau termenul
res, termen folosit att pentru desemnarea lucrurilor n general, ct i
pentru desemnarea bunurilor. Deci, la romani, clasificarea bunurilor era
inclus n clasificarea lucrurilor.
Patrimoniul este format din totalitatea drepturilor, datoriilor i
sarcinilor unei persoane, susceptibile de o valoare pecuniar. Romanii
nu au dat o asemenea definiie, dar n epoca clasic ei au avut
reprezentarea patrimoniului, cu un sens foarte apropiat de cel modern.
Potrivit lui Gaius, lucrurile pot s fie:
patrimoniale - res in patrimonio
n afara patrimoniului - extra patrimonium. Sunt n afara
patrimoniului lucrurile care nu pot intra n proprietatea cuiva:
cerul, marea sau lucrurile care prezint utilitate public.
Lucrurile patrimoniale (bunurile) au fost clasificate n dreptul
roman dup criterii foarte diferite.
Dup criteriul valorii economice, lucrurile se clasific n:
mancipi
nec mancipi.
Potrivit concepiei vechilor romani, agricultori i pstori, erau res
mancipi sclavii, pmntul Romei sau vitele de munc. Celelalte
102
lucruri, inclusiv banii, erau considerate mai puin valoroase (res nec
mancipi).
Dup forma lor exterioar, lucrurile pot fi:
corporale (res corporales)
incorporale (res incorporales).
Sunt corporale lucrurile care, avnd o form material, pot fi atinse.
n categoria lucrurilor incorporale intr drepturile subiective, cu
excepia dreptului de proprietate, care era considerat lucru corporal,
ntruct romanii confundau acest drept cu obiectul asupra cruia purta.
Din modul de funcionare al unor mecanisme juridice rezult c
romanii fceau distincie ntre:
lucruri mobile - res mobiles
lucruri imobile - res soli.
n funcie de modul de individualizare, lucrurile se clasific n:
lucruri de gen genera, care se identific prin trsturi
proprii categoriei din care fac parte
lucruri individual determinate species, care se identific
prin caliti proprii numai lor.
Unele lucruri intr n categoria produselor, iar altele n categoria
fructelor. Fructele sunt create de un alt lucru, n mod periodic, n
conformitate cu destinaia lui economic i fr a-i consuma substana.
Produsele nu prezint asemenea caractere.
Lucrurile patrimoniale pot fi stpnite cu trei titluri juridice:
- posesiune
- deteniune
- proprietate.
103
2. POSESIUNEA
2.1. Posesiunea
A. Formarea conceptului de posesiune i elementele
posesiunii
Posesiunea este o stare de fapt ocrotit de drept. Ea presupune ntrunirea
a dou elemente:
animus
corpus.
Animus este intenia de a pstra un lucru pentru sine; posesorul se
comport ca un proprietar.
Corpus const n totalitatea actelor materiale prin care se realizeaz
stpnirea fizic asupra unui lucru.
Aadar, toi proprietarii sunt n acelai timp i posesori. Pe de alt parte, n
numeroase cazuri, posesorii nu sunt n acelai timp i proprietari: toi
proprietarii sunt posesori, dar nu toi posesorii sunt proprietari.
Conceptul de posesiune s-a format n procesul exploatrii pmnturilor
statului - ager publicus.
n epoca foarte veche, statul roman concesiona patricienilor anumite
suprafee de pmnt - possessiones, pentru ca acetia s le exploateze.
ntruct patricienii nu le puteau cultiva cu fora de munc de care dispuneau
n snul familiei, subconcedau o parte din aceste pmnturi clienilor lor. Dar
patricienii exercitau numai o stpnire de fapt asupra pmnturilor statului,
aa nct patronul care dorea s reintre n stpnirea pmntului subconcedat
nu dispunea de vreun instrument juridic pentru a-l constrnge pe client.
Fa de aceast situaie, magistratul a pus la ndemn proprietarului
interdictul de precario. Prin intermediul acestui interdict, patronul putea
104
reintra n stpnirea pmntului subconcedat cu concursul magistratului. Din

momentul crerii interdictului de precario, stpnirea pmnturilor statului
nceteaz s mai fie o simpl stare de tapt.
B. Categorii de posesiune
Existau patru feluri de posesie:
Possessio ad usucapionem are ca efect dobndirea proprietii prin
uzucapiune, adic prin ndelunga folosin, dac, n afara posesiunii, sunt
ntrunite i celelate condiii ale uzucapiunii.
Possessio ad interdicta este posesiunea ce d dreptul la protecie juridic
prin efectul interdictelor posesorii.
Possesio viciosa sau possessio iniusta era o posesiune vicioas. Viciile
posesiei erau violena, clandestinitatea i precaritatea. Acela care
dobndea un lucru prin violen sau l poseda clandestin, pe ascuns, nu se
bucura de protecie posesorie.
Possessio iuris este posesiunea unui drept. Pe baza unor analogii,
romanii au admis c drepturile, ca i lucrurile, pot fi posedate.
C. Efectele posesiunii.
Posesiunea produce aceleai efecte juridice, indiferent dac posesorul este
sau nu proprietar. n virtutea acestor efecte:
posesorul se bucur de protecie juridic prin intermediul interdictelor;
posesorul are posibilitatea de a deveni proprietar prin uzucapiune;
n cazul unui proces n revendicare, posesorul are calitatea avantajoas de
prt, pentru c onus probandi incubit actor (sarcina probei apas asupra
reclamantului), pe cnd prtul, n ipoteza noastr, se va apra spunnd
possisdeo, quia possideo (posed, fiindc posed).
105
D. Interdictele posesorii
Posesorul se bucur de protecie juridic prin intermediul interdictelor.
Interdictele posesorii, ca mijloace juridice de ocrotire a posesiunii,
sunt de dou feluri:
interdicte recuperandae possessionis causa (pentru redobndirea
posesiunii pierdute);
interdicte retinendae possessionis causa (pentru pstrarea
posesiunii existente).
a) Interdictele recuperandae possessionis causa erau acordate n
scopul redobndirii unei posesiuni pierdute i erau de trei feluri:
interdictele unde vi (interdictul privind violena);
interdictele de precario;
intedictele de clandestina possessione (interdictele cu privire la
posesiunea clandestin).
Interdictele unde vi erau eliberate aceluia care a fost deposedat prin
violen.
Interdictul de precario se acorda mpotriva aceluia care avea
obligaia de a restitui lucrul la cererea posesorului.
Interdictul de clandestina possessione se ddea mpotriva celui care
intra n stpnirea unui lucru pe ascuns, fr tirea proprietarului.
b) Interdictele retinendae possessionis causa erau eliberate de
ctre pretor n scopul pstrrii unei posesiuni existente.
Erau de dou feluri:
interdictul utrubi (care din doi);
interdictul uti possidetis (dup cum posedai).
Interdictul utrubi se elibera n materia bunurilor mobile celui care
fcea dovada c a posedat obiectul litigios un interval de timp mai
ndelungat n anul anterior eliberrii acelui interdict.
106
Interdictul uti possidetis se aplica n cazul imobilelor i se acorda prii

care poseda lucrul n momentul eliberrii interdictului.
Precizm c interdictele soluionau litigiile cu privire la posesiune n mod
provizoriu. Litigiul urma s fie definitiv soluionat numai dup organizarea
procesului n revendicare. Cu acea ocazie, stabilind cine este proprietarul,
judectorul stabilea definitiv i cine este posesorul.
2.2. Deteniunea
Deteniunea, ca i posesiunea, presupune ntrunirea a dou
elemente:
corpus
animus.
Corpus al deteniunii este identic cu cel al posesiunii.
Animus al deteniunii const n intenia unei persoane de a stpni
lucrul nu pentru sine, ci pentru adevratul proprietar. Prin urmare,
detentorul nu urmeaz s devin proprietar, el intenioneaz s restituie
lucrul adevratului proprietar fie la termen, fie la cerere.
Aadar, dup semnele exterioare nu este posibil s distingem ntre
posesiune i deteniune, ci numai dup atitudinea subiectiv a celui care
exercit stpnirea lucrului. Pe cnd posesorul intenioneaz s pstreze
lucrul pentru sine, detentorul (arendaul, chiriaul) intenioneaz s restituie
lucrul, la termen sau la cerere, adevratului proprietar.
107
3. PROPRIETATEA
Dreptul de proprietate are dou sensuri:
n sens obiectiv, dreptul de proprietate desemneaz totalitatea normelor
juridice care reglementeaz repartizarea bunurilor ntre persoane.
n sens subiectiv, dreptul de proprietate desemneaz posibilitatea unei
persoane de a stpni un bun prin putere proprie i n interes propriu.
Astfel, romanii considerau c titularul dreptului de proprietate se bucur de:
ius utendi (dreptul de a folosi lucrul);
ius fruendi (dreptul de a-i culege fructele);
ius abutendi (dreptul de a dispune de lucru).

n epoca prestatal, au fost cunoscute dou forme ale proprietii:
proprietatea colectiv a ginii;
proprietatea familial.
n epoca veche apar:
proprietatea privat, sub forma proprietii quiritare;
proprietatea colectiv a statului roman.
n dreptul clasic, pe lng proprietatea quiritar care
supravieuiete, apar:
proprietatea pretorian;
proprietatea provincial;
108
proprietatea peregrin.
n dreptul postclasic, asistm la un proces de unificare a proprietii,
finalizat prin apariia unei forme de proprietate unice, numit dominium.
a) Proprietatea colectiv a ginii
Se exercita asupra pmntului. Acest lucru a fost dovedit de ctre
vechii autori latini sau greci, care menionau n mai multe rnduri c
vechii romani au cunoscut o asemenea form de proprietate.
Existena acestei forme de proprietate este atestat i de urmele pe
care le-a lsat asupra unor instiutuii juridice de mai trziu. Astfel,
legisaciunea sacramentum in rem, ca form primitiv a revendicrii,
presupunea aducerea obiectului litigios n faa magistratului. De
asemenea mancipaiunea, modul originar de transmitere a proprietii,
presupunea aducerea lucrului care urma a fi transmis n faa martorilor. Fa
de aceast condiie, nseamn c la origine se putea transmite proprietatea
privat numai asupra bunurilor mobile, ce puteau fi aduse n faa martorilor.
b) Proprietatea familial
Vechii autori, ca Varro i Pliniu, pretind c aceast form de
proprietate a fost creat de ctre Romulus la fondarea Romei. Potrivit
ascestor texte, Romulus a repartizat cte dou iugre de pmnt
fiecrei familii, cu destinaia de loc de cas i grdin. Acest teren se
numea i heredium.
Proprietatea familial prezenta trei caractere:
era inalienabil;
era indivizibil;
avea caracter de coproprietate.
109
Era inalienabil, n sensul c nu putea fi transmis, vndut sau donat.

Era indivizibil, deoarece la moartea lui pater familias, fiii de
familie nu puteau mpri ntre ei locul de cas i grdin, nu puteau
iei din indiviziune.
Era o form a coproprietii, deoarece motenitorii dobndeau un
bun pe care l deinuser i anterior. Fiii de familie exercitau mpreun
cu pater familias o coproprietate asupra lui heredium, chiar i n timpul
vieii lui pater familias, iar la moartea efului de familie dobndeau un
bun pe care l deinuser mpreun cu pater familias i nainte.
c) Proprietatea quiritar
n textele vechi, ceea ce numim noi proprietate quiritar, romanii
numeau dominium ex iure quiritium (proprietatea cetenilor romani).
Aceast proprietate se delimita clar de celelelate instituii juridice
romane prin caracterele ei:
caracter exclusiv, n sensul c:
se exercita doar asupra lucrurilor romane;
putea fi exercitat numai de ctre ceteni romani;
putea fi trasmis numai prin acte de drept civil;
caracter absolut, ceea ce nsemna c titularul dreptului de
proprietate quiritar putea folosi lucrul, culege fructele i putea dispune de
el n mod nengrdit, putnd chiar s-l distrug.
caracter perpetuu, care decurgea din principiul proprietas ad
tempus constitui non potest (nu poate exista proprietate pn la un
anumit termen). Proprietatea quiritar exista pentru totdeauna, nu se
pierdea prin trecerea timpului, ci dimpotriv, se consolida.
110
d) Proprietatea colectiv a statului

Se exercita asupra lui ager publicus, adic pmntul cucerit de la
dumani, precum i asupra sclavilor publici.
e) Proprietatea pretorian
n vechiul drept roman, proprietatea asupra lucrurilor mancipi se
transmitea numai prin mancipaiune. Dar mancipaiunea era un act
extrem de rigid, necesita o multitudine de forme, pe cnd tradiiunea
era utilizat numai n scopul transmiterii proprietii asupra lucrurilor
nec mancipi. Tradiiunea, spre deosebire de mancipaiune, prezenta
avantajul c nu necesita forme solemne i se realiza prin simpla
manifestare de voin, fr ritualuri, fr simboluri.
Atunci, fa de exigenele economiei de schimb i a avantajelor pe
care le prezenta tradiiunea, romanii au nceput s transmit lucrurile
mancipi prin tradiiune. Un asemenea procedeu nu producea efecte
juridice, deoarece tradiiunea nu avea vocaia de a transmite
proprietatea asupra lucrurilor mancipi. Pretorul ns a observat c aceast
practic venea n contradicie cu echitatea, pentru c, dei a fost de bun credin
i a pltit preul, cumprtorul urma s fie deposedat de lucru.
Astfel, pretorul a admis utilizarea tradiiunii pentru transmiterea lucrurilor
mancipi. n acest caz, dobnditorul nu devine proprietar quiritar, el dobndete o
proprietate aparte, desemnat de ctre romani prin termenul in bonis. Pentru a
sanciona aceast form nou de proprietate, pretorul a introdus ficiunea
termenului uzucapiunii ndeplinit.
La ndeplinirea termenului uzucapiunii, proprietarul pretorian, cel
ce avea lucrul in bonis, se transforma n proprietar quiritar. Pn la
ndeplinirea acestui termen, coexistau dou forme de proprietate
asupra aceluiai lucru: tradens rmne nudus dominus ex iure
quiritium, titular al unui drept gol de coninut, iar dobnditorul devine
proprietar pretorian. Aceast dualitate dureaz numai un an sau doi,
pn cnd se ndeplinete, cu adevrat, termenul uzucapiunii.
111
f) Proprietatea provincial
Era dreptul de folosin pe care l exercitau locuitorii din provincii
asupra pmnturilor statului (ager publicus), cu precizarea c aceast
folosin prezenta caracterele unui veritabil drept real, deoarece
proprietarul provincial putea transmite pmntul, putea s l doneze,
s-l lase motenire, s-l greveze cu servitui. Totui, provincialul
recunotea proprietatea suprem a statului prin faptul c pltea un
impozit anual numit stipendium sau tributum.
g) Proprietatea peregrin
Era exercitat de ctre peregrini asupra construciilor i bunurilor mobile.
Romanii au recunoscut peregrinilor o form de proprietate special,
deoarece erau principalii lor parteneri de comer. Aceast proprietate
era reglementat prin mijloace juridice copiate dup dreptul civil.
n dreptul postclasic, solul italic a fost i el supus impozitului, n
sensul c i italicii trebuiau s plteasc impozit pentru pmnt. Din
acel moment, nu s-a mai fcut distincie ntre proprietatea quiritar i
proprietatea provincial. Deci, proprietatea provincial a disprut.
n anul 212, Caracalla, prin constituia sa, a generalizat cetenia
roman, lucru ce a avut ca efect dispariia peregrinilor, ocazie cu care a
disprut i proprietatea peregrin.
n vremea lui Justinian, s-a realizat o sintez ntre proprietatea
quiritar i cea pretorian, sintez din care a rezultat forma de
proprietate numit dominium. Aceast proprietate unic se caracteriza
printr-un nalt grad de abstractizare i subiectivizare, deoarece titularul
dreptului de proprietate putea dispune de obiectul dreptului su printr-o
simpl manifestare de voin.
112
3.3. Transmiterea proprietii

n vechiul drept roman, proprietatea era conceput ca o expresie a
ideii de putere, care nu putea fi transmis, ci numai creat. Cu timpul, sa admis ideea de transmitere a proprietii.
Romanii au creat urmtoarele moduri de dobndire a proprietii:
ocupaiunea;
uzucapiunea;
mancipaiunea;
in iure cessio;
tradiiunea;
specificaiunea;
accesiunea.
A. Ocupaiunea
Romanii au considerat c modul cel mai legitim de dobndire a
proprietii este ocupaiunea, adic luarea n stpnire a lucrurilor fr
stpn (res nullius).
n aceast categorie de lucruri intrau res hostiles, adic lucrurile
dobndite de la dumani, acestea intrnd n proprietatea statului roman.
Tot prin ocupaiune puteau fi dobndite i res derelictae, adic
lucrurile prsite de ctre proprietarii lor.
B. Uzucapiunea
Este un mod de dobndire a proprietii prin ndelunga folosin a unui lucru.
n dreptul roman evoluat, uzucapiunea presupunea ndeplinirea
anumitor condiii:
posesiunea;
termenul;
buna-credin;
113
justa cauz;
un lucru susceptibil de a fi uzucapat.
a) Posesiunea. La origine, n dreptul foarte vechi, era necesar ca
bunul s fie exploatat efectiv, potrivit destinaiei sale economice.
b) Termenul era de 1 an pentru bunurile mobile i 2 ani pentru
bunurile imobile.
c) Buna-credin consta n convingerea intim a uzucapantului c a
dobndit lucrul de la un proprietar sau de la o persoan care avea
capacitatea necesar pentru a-l nstrina.
d) Justa cauz trebuia dovedit i consta din actul sau faptul juridic
prin care se justifica luarea n posesie a lucrului.
e) Lucrul trebuia s fie susceptibil de uzucapiune, adic s fie un
lucru patrimonial, s nu fie dobndit prin violen, s nu fie stpnit cu
titlu precar sau n mod clandestin.
La origine, uzucapiunea a ndeplinit o funcie economic, n sensul c
bunurile prsite, neexploatate conform destinaiei lor, intrau n stpnirea
acelora care le exploatau. Mai trziu, uzucapiunea a dobndit i o funcie juridic,
manifestat n legtur cu proba dreptului de proprietate. Cicero afirm despre
proba dreptului de proprietate c, pn la momentul de referin, era o probatio
diabolica, deoarece reclamantul, pentru a ctiga procesul, trebuia s fac proba
dreptului de proprietate al tuturor autorilor si, prob ce era, practic, imposibil de
realizat.
Dup sancionarea uzucapiunii, era suficient ca reclamantul s fac
n faa judectorului proba c ntrunea toate condiiile necesare
uzucapiunii, pentru a i se recunoate calitatea de proprietar i a ctiga
procesul. Tot Cicero spunea c usucapio est finis sollicitudinis ac
periculi litium (uzucapiunea este sfritul nelinitii i al fricii de
procese).
114
C. Mancipaiunea
n dreptul foarte vechi, cnd nu exista ideea transmiterii dreptului
de proprietate, mancipaiunea era un mod de creare a proprietii
putere. Mai trziu, mancipaiunea a constituit modul originar de
transmitere a proprietii asupra lucrurilor mancipi.
Fiind un act de drept civil, mancipaiunea presupunea o serie de forme
solemne. Astfel, era necesar ca prile, mpreun cu lucrul ce urma a fi
transmis, s se prezinte n faa a cinci martori ceteni romani. Cel ce
transmitea lucrul se numea mancipant, iar dobnditorul accipiens.
Mancipaiunea presupunea i prezena lui libripens (cel care cntrea) i a
unui cntar de aram, cu care libripens cntrea metalul pre.
n acest cadru, dobnditorul pronuna formula solemn : Hunc ego
hominem ex iure quiritium meum esse aio isque mihi emptus este pretio
hoc aere aeneaque libra (Afirm c acest sclav este al meu, potrivit
dreptului quiriilor i s-mi fie cumprat cu preul de cu aceast aram i
aceast balan de aram).
Formula mancipaiunii era format din dou pri contradictorii: n
prima parte a formulei, accipiens afirm c este proprietar, pe cnd n a
doua parte afirm c, de fapt, cumpr bunul de la mancipant. Aceast
fizionomie se explic prin aceea c, la origine, romanii nu au admis
ideea c proprietatea poate fi transmis, dobnditorul utiliza
mancipaiunea n scopul crerii proprietii putere. Ulterior, s-a admis
c proprietatea poate fi transmis, moment din care a fost adugat i
cea de-a doua parte a formulei. Romanii nu au renunat ns la prima
parte a formulei, deoarece erau conservatori.
Ctre sfritul secolului al III .e.n. apare moneda, astfel nct preul
nu se mai cntrea, ci se numra. Din acel moment, plata efectiv a
115
preului, care se fcea prin numrare, nu mai era o condiie de form a

mancipaiunii, plata fiind simbolizat prin lovirea balanei.
Treptat, mancipaiunea a fost utilizat i pentru alte operaii juridice dect
cea a vnzrii. Textele de drept roman arat c, la sfritul epocii vechi
i n dreptul clasic, mancipaiunea putea fi utilizat pentru ntocmirea
unui testament, la realizarea unei donaii, n vederea ncheierii
cstoriei. n aceste cazuri, nu se pltea un pre real, ci unul fictiv, i
anume un sester. De aceea, aceste aplicaiuni ale mancipaiunii sunt
desemnate prin mancipatio numo uno. Acest tip de mancipaiune se
mai numete i mancipaiune fiduciar.
n asemenea situaii, actul mancipaiunii era nsoit de anumite convenii
de bun credin pacte fiduciare, care aveau rolul de a indica scopul urmrit
de ctre pri atunci cnd au recurs la mancipatio numo uno.
D. In iure cessio
In iure cessio (renunarea n faa magistratului) este un exemplu de
aplicare a jurisdiciei graioase, ntruct prile simuleaz un proces cu
tiina magistratului, n scopul obinerii unor efecte juridice.
Pe baza unei nelegeri prealabile, prile se prezint n faa
magistratului. Dobnditorul are calitatea de reclamant, iar cel care
transmite lucrul joac rolul de prt. Reclamantul afirm prin cuvinte
solemne c lucrul este al su, iar prtul tace, renunnd pe aceas cale
la dreptul respectiv. Fa de afirmaiile reclamantului i de tcerea
prtului, magistratul spunea cuvntul addico, ratificnd astfel
preteniile reclamantului.
E. Tradiiunea
Tradiiunea era un act de drept al ginilor, mai evoluat, utilizat la origine
numai pentru transmiterea proprietii asupra lucrurilor nec mancipi.
116
Presupunea ntrunirea a dou condiii:

remiterea material a lucrului;
justa cauz.
La tradiiune, justa cauz consta din actul juridic care preceda i
explica sensul remiterii materiale a lucrului. Aceast just cauz era
necesar, ntruct tradiiunea nu era folsit doar n scopul transmiterii
proprietii, ci i n scopul transmiterii posesiunii sau a deteniunii.
Fiind un act liber de forme, tradiiunea s-a aplicat n dreptul clasic i
la lucrurile mancipi, pentru ca n epoca lui Justinian s devin modul
general de transmitere a proprietii.
F. Specificaiunea
Specificaiunea este un mod de dobndire a proprietii asupra unui
lucru confecionat din materialul altuia.
Cel care confecioneaz un lucru din materialul altuia se numete specificator.
nc din vremea lui August, s-a pus ntrebarea: cui i aparine lucrul
nou creat, specificatorului sau proprietarului materialului? Soluia era
controversat ntre sabinieni i proculieni. Justinian a decis c, n
ipoteza n care lucrul nou creat poate fi adus la starea iniial, s
aparin proprietarului materiei, iar dac nu, s aparin
specificatorului.
G. Accesiunea
Accesiunea consta din unirea a dou lucruri, unul principal i
cellalt accesoriu. Se numea principal lucrul care i pstra
individualitatea dup unirea cu alt lucru. Textele nfieaz unirea a
dou lucruri, spre exemplu, un inel cu piatra preioas, caz n care
inelul era lucrul principal.
117

A. Proprietatea quiritar
n epoca veche, proprietatea quiritar era sancionat prin
sacramentum in rem, pe cnd n dreptul clasic, proprietatea quiritar
era sancionat prin rei vindicatio (aciunea n revendicare).
Pentru intentarea aciunii n revendicare, era necesar ndeplinirea
urmtoarelor condiii:
reclamantul s fie proprietar quiritar i s nu aib calitatea de
posesor, deoarece posesorul nu putea intenta aciunea n revendicare;
prtul trebuia s aib calitatea de posesor. Numai posesorul
putea fi chemat n justiie prin rei vindicatio, adic acea persoan care
poseda lucrul n momentul judecrii procesului.
S-a admis, n mod excepional, c aciunea n revendicare poate fi
introdus chiar mpotriva persoanelor care nu posed, numite posesori
fictivi. Astfel, cel ce se oferea procesului fr a fi posesor (qui liti se
obtulit), pentru ca ntre timp adevratul posesor s dobndeasc
proprietatea prin uzucapiune, putea fi chemat n justiie prin aciunea
n revendicare. De asemenea, putea fi urmrit i cel care a crui
posesiune ncetase prin dol (qui dolo desiit posidere), tocmai pentru c
a dorit s evite procesul prin distrugerea bunului.
lucrul urmrit n justiie trebuia s fie un lucru individual determinat;
lucrul urmrit n justiie trebuia s fie un lucru roman.
118
B. Proprietatea pretorian
A fost sancionat prin aciunea publician.
n vederea intentrii aciunii publiciene, era necesar ndeplinirea
condiiilor uzucapiunii, mai puin a celei privitoare la termen. Astfel,
pretorul introducea n formula aciunii ficiunea conform creia termenul
necesar uzucapiunii s-a ndeplinit.
n a doua faz a procesului, judectorul constata dac sunt ndeplinite
condiiile uzucapiunii. Fa de felul n care era redactat formula,
judectorul considera c este ndeplinit i condiia termenului necesar
uzucapiunii, aa nct ddea ctig de cauz reclamantului.
n cazul n care tradens (proprietarul quiritar) intenta mpotriva lui
accipiens (proprietareul pretorian) aciunea n revendicare, acesta din
urm se apra cu succes prin exceptio rei venditae et traditae.
C. Proprietatea provincial i proprietatea peregrin erau
sancionate prin aciunea n revendicare, n formula creia se
introducea ficiunea c reclamantul este cetean roman.
4. DREPTURILE REALE SUPRA LUCRULUI ALTUIA
Drepturile reale asupra lucrului altuia au fost n numr de patru:
servituile;
emfiteoza;
conductio agri vectigalis;
superficia.
119
4.1. Servituile
Servituile sunt sarcini impuse unui lucru n folosul unei persoane
oarecare, persoan care este proprietara unui imbil sau n folosul unei
persoane determinate.
Rezult c romanii au cunoscut dou feluri de servitui:
atunci cnd sarcina apas asupra unui lucru, n folosul proprietarului
unui imobil, servitutea se numete predial;
n ipoteza n care sarcina apas asupra lucrului altuia, n folosul
unei anumite persoane, servitutea se numete personal.
A. Servituile personale sunt:
uzufructul
usus
habitatio
operae.
a) Uzufructul este dreptul de a te folosi de un lucru i de a-i culege
fructele, pstrnd substana lui (usus fructus est ius alienis rebus utendi
fruendi salva rerum substantia).
Dreptul de uzufuct se realizeaz prin mprirea atributelor dreptului
de proprietate ntre nudul proprietar i uzufructuar: uzufructuarul are
dreptul de a folosi lucrul i de a-i culege fructele, iar nudul proprietar
pstreaz numai dispoziia, goal de coninut.
Uzufructul poart asupra lucrurilor care nu se consum prin
ntrebuinare i are un caracter temporar, cel mult viager.
b) Usus este dreptul de a folosi lucrul altuia, fr a-i culege fructele.
c) Habitatio este dreptul de a locui n casa altuia.
d) Operae servorum este dreptul de a folosi serviciile sclavului
altuia.
120
B. Servituile prediale se mpart n dou categorii:

rustice
urbane.
Servituile sunt ncadrabile n una din cele dou categorii n funcie
de natura imobilului dominant. Dac imobilul dominant, n folosul
cruia se constituie servitutea, este o cldire, servitutea se numete
urban, iar dac este un teren se numete rustic.
Privit din perspectiva imobilului dominant, servitutea apare ca un
drept, iar din perspectiva proprietarului imobilului aservit, ea apare ca
o sarcin.
Romanii au cunoscut numeroase servitui prediale:
- iter (dreptul de a trece pe jos sau clare prin terenul aservit)
- via (dreptul de a trece cu un car prin terenul altuia)
- ius pascendi (dreptul de a pate animalul pe terenul altuia)
- aqueductus (dreptul de a aduce ap prin conducte pe terenul altuia)
- servitus oneris ferendi (dreptul de a sprijini o construcie pe zidul
vecinului).
Caracterele servituilor
Att servituile personale, ct i cele reale, prezint unele caractere
comune:
- toate servituile sunt drepturi reale;
- proprietarul lucrului aservit nu are obligaia de a face ceva pentru
titularul dreptului de servitute (servitus in faciendo consistere nequit);
- nimnui nu-i poate fi aservit propriul lucru (nemini res sua servit).
Dac proprietarul imobilului dominant devine i proprietar al fondului
aservit, servitutea se stinge;
- nu poate exista o servitute a servituii (servitus servitutis esse non
potest).
121
4.2. Emfiteoza
Dreptul de emfiteoz, ca i dreptul de superficie sau conductio agri
vectigalis, se nate din contract. n baza contractului de emfiteoz,
mpratul arendeaz unei persoane, numita emfiteot, o suprafa de
pmnt pentru a-l cultiva i a-i culege fructele, n schimbul unei sume
de bani numit canon.
Dreptul de emfiteoz este foarte ntins, aa nct poate fi lsat
motenire, dat n uzufruct sau ipotecat. n acelai timp, emfiteotul
dispune de toate aciunile utile acordate proprietarului.
nca din epoca veche, cetile practicau sistemul arendrii unor
terenuri pe termen lung sau chiar fr termen, n schimbul unei
redevene numit vectigal. ntruct aceasta form de arendare avea un
caracter perpetuu, pretorul a protejat-o prin mijloace speciale,
acordnd lui conductor ager vectigalis o aciune real.
Ca titular de drept real, conductor ager vectigalis dobndete
fructele prin separaiune, se bucur de protecie prin interdicte, poate
transmite lucrul prin acte ntre vii sau pentru cauz de moarte.
4.4. Superficia
Superficia este dreptul unei persoane de a folosi construcia zidit
de ea pe terenul nchiriat de alt persoan.
Dreptul de superficie s-a nscut spre sfritul Republicii, din cauza
crizei de locuine, cnd statul a permis particularilor s construiasc pe
terenurile virane. n virtutea principiului superficies solo cedit,
construciile ar fi urmat s treac n proprietatea statului, aa nct,
pentru ncurajarea zidirii de noi locuine, s-a acordat constructorului un
drept real foarte ntins. Cu timpul, dreptul de superficie s-a nscut i n
raporturile dintre particulari.
Dreptul de superficie poate face obiectul unei vnzari sau donaii,
poate fi transmis motenitorilor, poate fi grevat cu ipoteci sau servitui.
122
NTREBRI:
1. Ce sunt bunurile i ce sunt lucrurile?

2. Care este definiia patrimoniului?
3. Care sunt principalele clasificri ale bunurilor?
4. Ce este posesiunea i care sunt elementele acesteia?
5. Care sunt interdictele posesorii?
6. Ce este deteniunea i care sunt elementele acesteia?
7. Ce este proprietatea i care sunt atributele dreptului de
proprietate?
8. Formele de proprietate din epoca veche.
8. Care sunt caracterele proprietii quiritare?
9. Ce este proprietatea pretorian i cum s-a format
aceasta?
10. Ce este mancipaiunea i care sunt formele solemne ale
acesteia?
11. Care sunt condiiile necesare pentru a opera
uzucapiunea?
12. Care sunt condiiile pentru intentarea aciunii n
revendicare?
13. Ce sunt servituile i cum se clasific acestea?
14. Ce este uzufructul?
123
Unitatea de nvare nr. VI:

OBLIGAIUNI PARTEA GENERAL
CUPRINS:
2.3. Clasificarea obligaiilor dup numrul participanilor
5.1. Moduri voluntare de stingere a obligaiilor
6. GARANII
6.1. Generaliti
124
A. Definiia obligaiei
Noiunea de obligaie este definit n dou texte romane. Primul
aparine lui Paul, iar cel de-al doilea lui Justinian.
Potrivit lui Justinian, Obligatio est iuris vinculum quo necessitate
adstringimur alicuius solvendae rei secundum nostrae civitatis iura
(Obligaia este o legtur de drept prin care suntem silii a plti ceva
conform dreptului cetii noastre).
Dei definiia lui Justinian ne nfieaz obligaia ca pe un raport juridic
- viniculum iuris, ea prezint i unele imperfeciuni. Astfel, ea ne
nfieaz numai situaia debitorului - quo necesitate adstringimur, fr a
aminti despre dreptul creditorului de a primi plata.
B. Elementele obligaiei
Raportul juridic obligaional cuprinde urmtoarele elemente:
subiectele;
obiectul;
sanciunea.
Subiectele sunt:
- creditorul este subiectul activ al obligaiei, ntruct are dreptul de a
pretinde o plat.
- debitorul este subiectul pasiv, ntruct trebuie s execute acea plat,
la nevoie chiar prin constrngere.
Obiectul obligaiei, desemnat n definiia lui Justinian prin
termenul de plat, consta n dare, facere sau prestare:
dare desemneaz obligaia de a transmite dreptul de
proprietate asupra unui lucru, de a constitui un drept real ori de
a plti o sum de bani.
facere desemneaz obligaia debitorului de a face sau de a
nu face ceva pentru creditor.
prestare desemneaz obligaia de a procura folosina unui lucru
fr a constitui un drept real.
125
Obiectul obligaiei trebuie s ndeplineasc anumite condiii: s fie

licit, s fie posibil, s fie determinat, s constea ntr-o prestaie pe care
debitorul o face pentru creditor i, n fine, s prezinte interes pentru
creditor.
Sanciunea obligaiilor se realizeaz prin aciuni personale, n
formula crora figureaz cuvintele dare sau dare facere oportere.
n Institutele lui Gaius se afirm c obligaiile izvorsc fie din
contracte, fie din delicte. Aceast clasificare bipartit a fost nlocuit
de ctre celebrul jurisconsult cu una tripartit: contracte, delicte i alte
izvoare de obligaiuni, variae causarum figurae.
Justinian a introdus o clasificare cvadripartit a izvoarelor
obligaiilor: contracte, quasicontracte, delicte i quasidelicte.
Dei clasificarea lui Justinian omite anumite izvoare de obligaii, ea
a fost preluat cu ocazia elaborrii codurilor civile, deoarece asigur
cadrul necesar pentru tratarea sistematic a materiei.
a) Obligaiile contractuale izvorsc din contracte. Contractele erau
clasificate de ctre romani dup trei criterii: sanciunea, efectele i
modul de formare.
Potrivit sanciunii lor, contractele sunt de drept strict i de
bun credin.
Dup efectele pe care le produc, contractele sunt unilaterale i
bilaterale. Contractele unilaterale nasc obligaii pentru o
singur parte, pe cnd contractele bilaterale oblig ambele
pri.
Potrivit modului de formare, contractele sunt solemne i
nesolemne.
126
n cazul contractelor solemne, pentru ca nelegerea prilor s

produc efecte juridice, trebuie utilizate anumite forme: jurmnt,
nscris, cuvinte sacramentale.
Contractele nesolemne nu reclam condiii de form i se mpart
n trei categorii:
- contractele reale se formeaz prin consimmntul prilor,
nsoit de remiterea material a lucrului.
- contractele consensuale se formeaz prin simplul acord de
voin al prilor.
- pentru formarea contractelor nenumite este necesar o
convenie, nsoit de executarea obligaiei de ctre una din pri.
b) Obligaiile delictuale izvorsc din delicte. Delictele erau fapte
ilicite, cauzatoare de prejudicii, care ddeau natere obligaiei
delincventului de a repara prejudiciul cauzat sau de a plti o amend.
c) Obligaiile quasicontractuale se nasc din quasicontracte.
Cuvntul quasicontract vine de la expresia quasi ex contractu (ca i
din contract) i desemneaz un fapt licit care genereaz efecte similare
celor ale contractului.
d) Obligaiile quasidelictuale izvorsc, ca i delictele, din fapte
ilicite, dar romanii le-au ncadrat, datorit mentalitii lor
conservatoare, ntr-o categorie aparte.
Dup sanciunea lor, obligaiile se clasific n civile i naturale.
Obligaiile civile sunt sancionate prin aciune. Obligaiile civile
pot fi de drept strict sau de bun credin, dup cum sunt sancionate
prin aciuni de drept strict sau de bun credin.
Obligaiile naturale sunt sancionate prin excepiune. Aadar,
dac debitorul natural nu pltete, creditorul nu dispune de vreo
aciune pentru a-l urmri n justiie. Dac, ns, debitorul pltete de
bun voie, nu poate cere restituirea prestaiei, cci aciunea sa va fi
paralizat prin excepiunea opus de ctre creditor.
127
2.3. Clasificarea obligaiilor dup numrul de participani

la raportul juridic obligaional
Definiia lui Justinian ne nfieaz cel mai simplu raport
juridic obligaional, cu un singur debitor i un singur creditor.
Dar obligaia poate avea i pluralitate de subiecte. La
obligaia cu pluralitate de subiecte, particip mai multe persoane, fie n
calitate de creditori, fie n calitate de debitori. Persoanele care particip
la un asemenea raport juridic se pot afla pe picior de egalitate juridic
(cazul obligaiilor conjuncte i coreale) sau nu se afl pe picior de
egalitate juridic (adstipulatio i adpromissio).
a) Obligaii conjuncte i coreale
n cazul obligaiilor conjuncte, se aplic principiul
divizibilitii creanelor i datoriilor. Aceast regul poate fi ocolit
prin convenia prilor.
La obligaiile coreale, oricare dintre creditori poate pretinde
ntreaga crean i oricare dintre debitori poate fi inut pentru ntreaga
datorie.
n fizionomia celor dou categorii de obligaii apar elemente
distincte. n cazul obligaiilor conjuncte, avem mai multe obiecte i un
singur raport juridic, iar n cazul obligaiilor coreale, avem mai multe
raporturi juridice (n funcie de numrul prilor) i un singur obiect.
b) Adstipulatio i adpromissio
Adstipulatio este actul prin care un creditor accesor numit
adstipulator se altur creditorului principal. Creditorul accesor poate
s-l urmreasc pe debitor, n lipsa creditorului principal.
Adpromissio este actul prin care un debitor accesor se altur
debitorului principal. Adpromissor (garantul) este constituit cu scopul
de a-l pune pe creditor la adpost fa de consecinele eventualei
insolvabiliti a debitorului principal.
128
Elementele contractelor sunt de dou feluri:
elemente eseniale;
elemente accidentale.
Sunt acele elemente fr de care un contract nu poate lua natere.
Elementele eseniale ale contractului sunt:
obiectul;
consimmnntul;
capacitatea.
A. Obiectul
Obiectul contractului este susceptibil de dou sensuri:
n sens strict, obiectul contractului se confund cu efectele
contractului, cu raportul juridic obligaional, pentru c rolul contractului
este acela de a da natere unei obligaii.
n sens larg, obiectul contractului se confund cu obiectul
obligaiei i va consta din dare, facere sau prestare.
B. Consimmntul
Consimmntul este manifestarea de voin a uneia dintre pri n
sensul dorit de cealalt parte.
n dreptul roman exist cauze care duc la inexistena
consimmntului, precum i cauze care viciaz consimmntul.
B. 1. Cauzele care distrug consimmntul sunt:
neseriozitatea;
eroarea;
violena fizic.
129
a) Neseriozitatea apare atunci cnd consimmntul a fost dat n glum

sau cnd a fost dat n mprejurri care atest indubitabil c partea nu a
intenionat s se oblige.
b) Eroarea este nelegerea greit a unor mprejurri. n patru
cazuri, eroarea duce la nulitatea contractului:
error in negotio (eroarea asupra naturii actului juridic)
error in persona (eroarea asupra identitii persoanei);
error in corpore (eroarea asupra identitii lucrului);
error in substantia (eroarea asupra calitilor eseniale ale lucrului).
c) Violena fizic, dac era exercitat asupra unei persoane, distrugea
consimmntul, deoarece victima violenei fizice nici mcar nu-i putea
exprima voina (spre exemplu, contractul era semnat prin forarea minii).
B. 2. Cauzele care viciaz consimmntul sunt:
teama (metus);
dolul (dolus).
a) Teama (metus)
Prin team, n sens, juridic, nelegem violena care se exercit
asupra unei persoane pentru a o determina s ncheie contractul.
nc din epoca veche, romanii au fcut distincia ntre:
violena fizic;
violena psihic (vis psihica).
Violena psihic const n ameninarea unei pri cu un ru pentru a
o determina s ncheie contractul.
Spre sfritul Republicii, asistm la decderea formalismului, moment
din care contractele ncep a se ncheia prin simpla manifestare de voin a
prilor. n noile mprejurri, violena psihic a devenit posibil i a fost
sancionat pe cale de aciune, prin actio metus i pe cale de
excepiune, prin exceptio metus.
130
b) Dolul (dolus)
Dolul sau nelciunea n contract const n mijloacele viclene sau
manoperele dolosive pe care una din pri le utilizeaz, n scopul de a o
determina pe cealalt parte s ncheie contractul. A fost sancionat la
sfritul Republicii, fiind create:
actio de dolo, prin care victima nelciunii lua iniiativa
anulrii contractului;
exceptio doli, pe care victima nelciunii o putea opune cu
succes autorului dolului, dac era chemat n judecat de ctre acesta.
Trebuie reinut c actio metus i actio de dolo nu sunt aciuni pentru
anularea contractului, pentru c romanii nu au cunoscut asemenea
aciuni. Ele sunt numai procedee n anulare, prin intermediul crora
anularea contractului se obine pe cale indirect, deoarece ambele
aciuni menionate sunt arbitrare.
C. Capacitatea
Capacitatea este aptitudinea unei persoane de a ncheia acte juridice.
Pentru ca o persoan s poat ncheia un contract de drept civil sau
de drept al ginilor, trebuia s aib capacitate juridic.
Ceteanul sui iuris poate ncheia orice contract, pentru c avea
capacitate juridic deplin.
Persoanele alieni iuris nu pot ncheia n nume propriu acte juridice, ci
numai mprumutnd capacitatea lui pater familias.
Peregrinii pot ncheia contracte n conformitate cu dreptul ginilor.
131

Se numesc accidentale, deoarece contractul poate fi valabil ncheiat
chiar i n lipsa lor, fiind introduse n contract numai prin voina
prilor.
A. Termenul
Este un eveniment viitor i sigur de care depinde exigibilitatea sau
stingerea unui drept. Dac acel eveniment viitor i sigur afecteaz
exigibilitatea unui drept, termenul se numete suspensiv. Dac acel
eveniment viitor i sigur duce la stingerea unui drept, atunci termenul
se numete extinctiv.
n cazul contractului ncheiat cu termen suspensiv, drepturile i
obligaiile prilor se nasc nc din momentul ncheierii contractului,
dar dreptul de crean al debitorului nu va putea fi valorificat pe cale
judiciar, adic prin proces, nainte de ajungerea la termen, deoarece,
cu toate c exist, dreptul de crean nu este exigibil. Rezult c este
exigibil numai acel drept care poate fi valorificat printr-un proces
intentat mpotriva debitorului.
n cazul contractului ncheiat cu termen extinctiv, creana i,
corespunztor, datoria, se vor stinge prin ajungerea la termen.
B. Condiia
Este un eveniment viitor i nesigur de care depinde naterea sau stingerea
unui drept.
Cnd condiia afecteaz naterea unui drept, se numete suspensiv,
iar atunci cnd afecteaz stingerea unui drept, se numete rezolutorie.
132
Efectul normal al obligaiei const n executarea ei, deoarece numai
prin executarea obligaiei de ctre debitor, creditorul i poate
valorifica dreptul de crean.
La romani a funcionat principiul relativitii efectelor contractului,
potrivit cruia res inter alios acta, aliis neque nocere neque prodesse
potest (contractele ncheiate ntre unii nici nu vatm, nici nu profit altora).
Astfel, orice contract produce efecte numai ntre pri.
Prin pri contractante, romanii nelegeau:
persoanele care au ncheiat contractul;
motenitorii acestor persoane;
creditorii lor chirografari.
Din acest principiu general al relativitii efectelor contractului,
decurg alte trei principii speciale:
principiul nulitii stipulaiunii pentru altul;
principiul nulitii promisiunii pentru altul;
principiul nereprezentrii n contracte.
A. Nulitatea stipulaiunii pentru altul
Stipulaiunea este un contract verbal ncheiat prin ntrebare i rspuns.
Stipulaiunea obinuit urmeaz s-i produc efectele ntre prile
care au ncheiat-o. Spre exemplu, Primus l ntreab pe Secundus
Promii s-mi dai 1000 de sesteri? Secundus rspunde: Promit.
Acest contract produce efecte ntre pri.
133
Dar stipulaiunea pentru altul urmeaz s produc efecte pentru o ter

persoan, care nu a participat la ncheierea contractului. Spre exemplu,
Primus l ntreab pe Secundus: Promii s i dai 1000 de sesteri lui
Tertius? Secundus rspunde Promit.
Stipulaiunea este nul att fa de Primus, ct i fa de Tertius.
Fa de Primus este nul ntruct nu are nici un interes ca plata s fie
fcut, iar fa de Tertius este nul ntruct nu a participat la ncheierea
actului.
Principiul nulitii stipulaiunii pentru altul, nemo alteri stipular
potest, se aplic tuturor contractelor i trebuie neles n sensul c
nimeni nu poate contracta pentru altul.
B. Nulitatea promisiunii pentru altul
Nulitatea promisiunii pentru fapta altuia se exprim n principiul nemo
alienum factum promitere potest (nimeni nu poate promite fapta altuia).
La promisiunea pentru fapta altuia, Primus i promite lui Secundus
c Tertius i va da 100 sesteri. O asemenea promisiune este nul fa
de Primus, ntruct nu a promis fapta sa, dar este nul i fa de
Tertius, deoarece nu a participat la ncheierea actului. Consecina este
c Secundus nu are aciune nici mpotriva lui Tertius.
C. Nereprezentarea n contracte
Prin reprezentarea n contract nelegem acel sistem juridic n
virtutea cruia un pater familias se oblig prin contractul ncheiat de un
alt pater familias.
Acel pater familias care d o mputernicire altui pater familias n vederea
executrii unui contract se numete reprezentat. Cel care ncheie efectiv
contractul din mputernicirea altuia se numete reprezentant.
134
n funcie de efectele pe care le produce, reprezentarea n contract poate fi:

perfect;
imperfect.
n cazul reprezentrii perfecte, persoana reprezentantului dispare, iar
efectele contractului se produc asupra reprezentatului. Dei contractul este
ncheiat de ctre reprezentant, reprezentatul va deveni creditor sau debitor.
n cazul reprezentrii imperfecte, reprezentatul se oblig alturi de
reprezentant.
n funcie de calitatea reprezentantului, reprezentarea poate fi:
activ
pasiv.
Atunci cnd reprezentantul intervine n contract n calitate de
creditor, reprezentarea este activ, iar n cazul n care reprezentantul
intevine n contract n calitate de debitor, reprezentarea este pasiv.
Reprezentarea imperfect va fi ntotdeauna pasiv, pentru c n cazul
reprezentrii imperfecte, reprezentatul se oblig alturi de reprezentant. n
schimb, reprezentarea perfect poate fi pasiv sau activ.
La origine, romanii nu au admis sistemul reprezentrii, cci ar fi
contrazis principiul relativitii efectelor contractului. Astfel, dac un
pater familias mputernicea pe un alt pater familias s ncheie un
contract, cel mputernicit devenea titularul drepturilor i obligaiilor
izvorte din acel act.
Odat cu dezvoltarea economiei de schimb, cnd aceeai persoan
trebuia s fie n acelai moment n locuri diferite, principiul
nereprezentaiunii devine anacronic. Treptat, romanii admit numai
reprezentaiunea imperfect, pentru ca apoi s admit, n unele cazuri,
135
chiar i reprezentaiunea perfect; cu toate acestea, nici n ultimul

moment al evoluiei dreptului roman, reprezentaiunea n contracte nu
a devenit o regul general.
Reprezentaiunea imperfect
Sistemul reprezentaiunii imperfecte a fost introdus de ctre pretor
pentru anumite cazuri i apoi generalizat printr-o inovaie a
jurisprudenei. Potrivit acestui sistem, terul creditor putea intenta
mpotriva reprezentantului actio quasi institoria, cu toate c actul
fusese ncheiat de reprezentant.
n acest stadiu, reprezentarea era admis numai n contractele prin
care reprezentantul se oblig fa de tera persoan; drepturile de
crean erau dobndite numai de ctre reprezentant. Pe de alt parte,
reprezentantul se oblig alturi de reprezentat, aa nct terul avea doi
debitori. Creditorul putea sa-l urmreasc fie pe reprezentant prin
aciunea direct, fie pe reprezentat prin aciunea util, quasi institoria.
Reprezentaiunea perfect
Romanii au admis reprezentaiunea perfect numai pentru anumite
cazuri :
- reprezentaiunea perfect activ a fost admis pentru cazul
reprezentantului insolvabil.
- reprezentaiunea perfect activ i pasiv a fost admis pentru
contractul de mprumut n vederea consumaiunii (mutuum).
- reprezentaiunea perfect pasiv a fost admis n relaiile dintre
tutore i pupil.
136
D. Aciunile cu caracter alturat

n condiiile avntului economic pe care l-a cunoscut societatea roman n
epoca clasic, pretorul a elaborat o tehnic juridic, prin care fiul de familie se
putea obliga n nume propriu, obligndu-l n acelai timp i pe pater familias.
n epoca veche, fiii de familie i sclavii puteau ncheia numai acele acte prin
care fceau mai bun situaia lui pater familias i numai mprumutnd capacitatea
efului de familie.
Odat cu "revoluia economic" de la sfritul republicii, ritmul operaiunilor
juridice sporete, iar contractele devin bilaterale; creditorul este n acelai timp i
debitor. Fa de noua fizionomie a contractelor, vechile principii nu s-au mai putut
aplica.
n scopul soluionrii contradiciei ivite ntre principiile generale i fizionomia
contractelor, pretorul a creat aciunile cu caracter alturat. Aadar, din momentul
ncheierii contractului de ctre fiul de familie, creditorul are doi debitori:
fiul de familie, obligat potrivit dreptului civil
pater familias, obligat potrivit dreptului pretorian.
Creditorul poate intenta fie aciune direct mpotriva fiului de familie, fie
aciunea cu caracter alturat mpotriva lui pater familias.
Aciunile cu caracter alturat create de ctre pretor au fost:
actio quod iussu (aciune n baza unei declaraii speciale)
actio exercitoria
actio institoria
actio de peculio et de in rem verso (aciune cu privire la
peculiu i la mbogire)
actio tributoria (aciune n repartizare).
137
E. Sistemul noxalitii i sistemul aciunilor noxale

Dac n materie contractual, capacitatea de a se obliga a persoanelor
alieni iuris este mai restrns dect cea a persoanelor sui juris, n materie
delictual fiul i sclavul au capacitate deplin i rspund n numele propriu.
Cu toate acestea, ntruct persoanele alieni iuris nu au bunuri proprii,
rspunderea lor are loc n condiii speciale.
Aceast rspundere s-a desfurat n cadrul a dou sisteme distincte:
sistemul noxalitii;
sistemul aciunilor noxale.
1. Potrivit sistemului noxalitii, dac fiul de familie sau sclavul
comiteau un delict, pater familias avea dou posibiliti:
putea s-l abandoneze n minile victimei, n vederea exercitrii
dreptului de rzbunare;
putea s ajung la o nelegere cu victima i s plteasc o sum de
bani, ca echivalent al dreptului de rzbunare.
Aadar, n sistemul noxalitii, pater familias avea de ales ntre
abandonul delincventului n minile victimei i plata unei sume de bani.
2. Sistemul aciunilor noxale a fost creat cu scopul de a i se da lui pater
familias posibilitatea de a dovedi nevinovia persoanei alieni iuris.
Aciunea noxal trebuia intentat de ctre presupusa victim, pentru a se
vedea dac pater familias intenioneaz sau nu s-l apere pe delincvent.
Dac pater familias accepta s se judece i ctiga procesul, fiul de familie
rmnea sub puterea sa. Dac, ns, pater familias pierdea procesul, avea de
ales ntre abandonul noxal i plata unei sume de bani (ca i n sistemul
noxalitii).
138
Condiiile de intentare a aciunilor noxale:

a) Aciunile noxale se puteau intenta atunci cnd o persoan alieni iuris
comitea un delict privat, ntruct numai delictele private puteau fi
rscumprate prin plata unei sume de bani.
b) Aciunea noxal era intentat cu succes numai mpotriva acelui pater
familias care l avea sub puterea sa pe delincvent n momentul lui litis
contestatio. Dac n intervalul de timp cuprins ntre comiterea delictului i
momentul lui litis contestatio, delincventul trecea sub o alt putere, victima
trebuia s-l cheme n justiie pe noul pater familias. Cu alte cuvinte, delictul
l urmeaz pe delincvent - noxa caput sequitur.
c) Aciunea noxal nu putea fi intentat de ctre cel ce l-a avut pe
delincvent sub puterea sa.
Efectul normal al obligaiei const n executarea ei, pentru ca
titularul creanei s-i poat valorifica dreptul. Neexecutarea obligaiei
constituie un efect accidental al acesteia.
n cazul neexecutrii obligaiei de ctre debitor, se pun unele
probleme n legtur cu rspunderea sa. Pentru a determina natura i
limitele rspunderii, trebuie s cercetm mprejurrile care au dus la
neexecutarea obligaiilor i, n primul rnd, atitudinea subiectiv a
debitorului. Dac obligaia nu a fost executat din vina debitorului,
acesta trebuie s plteasc anumite daune, care se stabilesc fie de ctre
judector (daune interese judectoreti), fie prin convenia prilor
(daune interese convenionale).
Pentru a fixa cazurile i condiiile rspunderii pentru neexecutare,
vom nftia figurile juridice pe care romanii le-au creat n aceast
materie: cazul fortuit, fora major, culpa, dolul, mora i custodia.
139
A. Cazul fortuit este evenimentul neprevzut care intervine fr vina

debitorului i duce la dispariia lucrului datorat, fcnd imposibil executarea
obligaiei de ctre debitor, dei debitorul a luat msurile obinuite de paz.
De esena cazului fortuit este faptul c el poate fi prevenit, dac
debitorul ia msuri excepionale de paz, msuri la care, ns, nu este
obligat. De regul, intervenia cazului fortuit l exonereaz pe debitor de
rspundere.
B. Fora major
Este evenimentul de nestvilit care face imposibil executarea obligaiei
de ctre debitor (de exemplu, un cutremur, o inundaie). Fora major nu
poate fi prevenit, orice msuri de paz ar fi luat debitorul. De aceea, n cazul
interveniei forei majore, debitorul va fi ntotdeauna exonerat de rspundere.
C. Culpa
Culpa este o form a vinoviei ce se poate manifesta sub forma
inteniei, neglijenei sau nendemnrii.
Romanii au fcut distincie ntre culpa delictual i culpa contractual.
Culpa delictuala presupune o aciune, un fapt, comis fie din greaeal, fie
cu intenia de a produce o pagub. Rezult c ceea ce ine de esena culpei
delictuale este provocarea unei pagube prin aciune, aa nct, n aceast
materie, nu se pune problema rspunderii pentru omisiuni. Mai mult, pn la
comiterea faptei delictuale, ntre pri nu exista vreo legatur juridic,
obligaia urmnd s se nasc dup comiterea delictului.
Culpa contractual este neglijena sau nendemnarea celui care s-a
obligat prin contract. Dac n intervalul de timp cuprins ntre ncheierea
contractului i momentul executrii, debitorul provoac dispariia lucrului
prin aciunile sau abinerile sale neglijente ori nendemnatice, va fi gsit n
140
culp i va trebui s plteasc daune interese. Aadar, n materie contractual,

debitorul rspunde att pentru aciunile, ct i pentru omisiunile sale.
n epoca lui Justinian, se face distincie ntre culpa lata i culpa levis :
culpa lata este o vin grosolan
culpa levis este o vin uoar.
n funcie de aprecierea vinoviei, culpa levis poate fi de dou feluri: in
concreto i in abstracto.
La culpa levis in concreto, comportarea debitorului fa de bunul datorat
se apreciaz n funcie de felul n care se comport, n general, cu bunurile
sale.
La culpa levis in abstracto, comportamentul debitorului fa de lucrul
datorat se compar cu cel al unui bonus vir, un bun administrator. Aadar, la
aprecierea in abstracto a culpei, debitorul neglijent va fi totdeauna n culp,
deoarece un bun administrator nu este neglijent.
D. Dolul
Dolul este aciunea sau abinerea intenionat a debitorului, de
natur s provoace pieirea lucrului datorat.
Dolul este o form a vinoviei debitorului obligat prin contract, ca
i culpa. Dar, spre deosebire de culp, dolul este o form a vinoviei
debitorului care se manifest prin intenie, ceea ce nseamn c
debitorul distruge cu bun tiin bunul datorat. Datorit acestui fapt,
debitorul va rspunde pentru dol n toate contractele, i atunci cnd
urmeaz s primeasc un pre (cnd urmrete un interes) i atunci
cnd nu urmrete un interes, pe cnd debitorul ce se face vinovat de
culp, va rspunde numai n acele contracte n care are un interes. Ca
atare, acolo unde nu are interes, debitorul nu va rspunde pentru culp.
141
E. Mora
Se manifest sub dou forme:
mora debitoris (ntrzierea debitorului);
mora creditoris (ntrzierea creditorului).
a) Mora debitoris presupune ntrunirea a dou condiii:
- ntrzierea vinovat a debitorului
- o somaie de plat din partea creditorului.
n dreptul feudal i, mai apoi, n unele coduri burgheze, s-a introdus
regula dies interpellat pro homine (termenul l someaz pe debitor). Odat
cu punerea n ntrziere, obligaia se perpetueaz -perpetuatio obligationis-,
n sensul c debitorul rspunde i pentru cazul fortuit, cu alte cuvinte,
rspunderea sa devine obiectiv.
b) Mora creditoris const n refuzul nemotivat al creditorului de a primi
plata care i se ofer de ctre debitor. Dup refuzul creditorului de a primi
plata, debitorul nu mai rspunde pentru culpa sa, dar continu s rspund
pentru dol. n acelai timp, debitorul are dreptul s pretind despgubiri
pentru cheltuielile fcute n vederea conservrii lucrului, dup cum are i
dreptul de a-l abandona. n fine, mora creditoris stinge efectele morei
debitoris.
F. Custodia
Custodia este o form special de rspundere, caracterizat prin aceea c
nu se ine cont de atitudinea subiectiv a debitorului. Debitorul inut s
rspund pentru custodia trebuie s plteasc daune interese, chiar dac lucrul
piere fr vina sa; totui, debitorul nu rspunde pentru fora major, ci numai
pentru cazul fortuit. Dreptul clasic a cunoscut numeroase cazuri de
rspundere pentru custodia, prevzute de lege sau de convenia prilor.
Menionm n acest sens rspunderea corbierilor sau a hangiilor.
142
G. Sanciunea neexecutrii obligaiei

Dac debitorul este n culp, dac a comis un dol, dac este pus n
ntrziere, dac s-a obligat pentru custodia i nu-i execut obligaia,
trebuie s plteasc daune-interese.
Suma de bani la care judectorul l condamn pe debitorul care nu-i
execut obligaia este desemnat prin expresia daune-interese judectoreti.
La aciunile care sancioneaz obligaia de facere, judectorul are n
vedere att paguba efectiv suferit de creditor (damnum), precum i
ctigul de care a fost privat prin neexecutare (lucrum). Pornindu-se de la
cei doi termeni, au fost create mai trziu expresiile damnum emergens
(paguba care se arat) i lucrum cesans (ctigul care lipsete).
Uneori prile ncheiau o stipulatio poene, prin care fixau valoarea
despgubirii pe care debitorul trebuia s o plteasc, dac nu executa
obligaia izvort din stipulaia principal.
ntre drepturile reale i drepturile personale sunt deosebiri care se
rsfrng i n privina valorificrii lor. Astfel, drepturile reale nu se
sting prin exercitarea lor, ci se consolideaz. n schimb, drepturile de
crean se sting n momentul exercitrii lor, deoarece, prin exercitarea
dreptului, creditorul i valorific integral acel interes care decurge din
raportul juridic obligaional.
Stingerea drepturilor de crean se realiza pe dou ci:
moduri voluntare de stingere a obligaiilor;
moduri nevoluntare de stingere a obligaiilor.
143
Modurile voluntare de stingere a obligaiilor presupun manifestarea

de voin a prilor, adic a creditorului i a debitorului.
Modurile nevoluntare de stingere a obligaiilor nu presupun o
asemenea manifestare de voin. Ele se mai numesc i moduri necesare
sau moduri forate de stingere a obligaiilor.
5.1. Modurile voluntare de stingere a obligaiilor
Romanii au creat urmtoarele moduri voluntare de stingere a obligaiilor:
plata;
darea n plat;
novaiunea;
compensaiunea;
remiterea de datorie.
A. Plata (solutio)
Plata este modul firesc, normal de stingere a obligaiilor, deoarece
const n executarea oricrui obiect al obligaiei.
O plat poate consta n: transmiterea dreptului de proprietate;
remiterea unei sume de bani; prestarea unui serviciu; procurarea
folosinei unui lucru.
Pentru ca plata s fie efectuat valabil, sunt necesare anumite condiii:
Plata poate fi fcut de ctre debitor sau de ctre alt
persoan ntruct, n principiu, pe creditor nu l intereseaz cine
pltete, ci l intereseaz s-i valorifice dreptul de crean. Cnd
obiectul obligaiei const n transmiterea proprietii, plata se face
numai de ctre proprietar.
Plata poate fi primit de ctre creditor sau de ctre
reprezentantul su legal (tutore, curator) sau convenional
(mandatar). Cel ce primete plata trebuie s fie capabil. Dac plata
144
este fcut unui pupil fr auctoritatis tutoris, obligaia nu se stinge. n

acest caz, plata nu este liberatorie, n sensul c debitorul poate fi
constrns s fac o nou plat.
Plata trebuie s fie integral. Nu este admis efectuarea plii
n rate, fr acordul expres al creditorului.
Locul plii trebuie s fie cel precizat n contract sau cel mai
potrivit loc fa de clauzele cuprinse n contract. Dac locul plii
nu este indicat, atunci plata poate fi fcut oriunde, cu condiia s nu
fie un loc nepotrivit.
Proba plii a avut o evoluie marcat de concepia romanilor cu
privire la forma actelor juridice. n epoca veche, plata se fcea, de
regul, cu martori. n epoca clasic, s-a generalizat sistemul eliberrii
unui nscris, pentru ca debitorul s poat face mai lesne proba plii.
Forma plii
Potrivit principiul simetriei (principiul corespondenei formelor), o
obligaie se stingea prin utilizarea unui act identic cu cel care i-a dat
natere, dar ntrebuinat n sens invers, spre exemplu obligaia nscut
dintr-un contract ncheiat n form verbal se stingea tot prin utilizarea
formei verbale.
n epoca veche, efectele formalismului erau att de riguros stabilite nct,
dac se fcea plata respectiv, dar nu era respectat forma solemn
corespunztoare, obligaia nu se stingea. Dimpotriv, dac nu se fcea plata
efectiv, dar erau ndeplinite formele solemne, obligaia se stingea.
145
B. Darea n plat
Este o variant a plii deoarece, n acest caz, romanii au admis c
obligaia se poate stinge, chiar dac debitorul va remite creditorului un alt
bun dect cel care constituie obiectul obligaiei.
n legislaia lui Justinian, se face distincia ntre darea n plat
voluntar, cnd obiectul obligaiei se schimb prin acordul prilor i
darea n plat necesar, cnd obiectul obligaiei se schimb n virtutea
dispoziiei legii, n cazuri bine determinate.
C. Novaiunea
Este un mod de stingere a obligaiilor care se realizeaz prin
nlocuirea vechii obligaii cu una nou.
Aceast operaiune juridic nu are o form proprie, n sensul c
romanii nu au creat un act special n scopul realizrii novaiunii, ci au
recurs fie la stipulaiune, fie la contractul litteris.
Pentru novarea unei obligaii, erau necesare anumite condiii:
o obligaie veche;
o obligaie nou;
aceeai datorie (idem debitum);
ceva nou (aliquid novi);
intenia de a nova (animus novandi).
a) O obligaie veche. Obligaia veche putea fi civil, pretorian sau
natural, de drept strict sau de bun credin.
b) O obligaie nou. Obligaia nou era ntotdeauna o obligaie de
drept strict, deoarece stipulaiunea i contractul litteris, prin intermediul
crora se realiza novaiunea, erau contracte de drept strict i, ca atare,
ddeau natere unor obligaii de drept strict. Prin urmare, prin intermediul
novaiunii, situaia debitorului se nrutaea ntruct, n cazul unui proces,
146
actul din care izvora obligaia de drept strict era interpretat ad literam,
fr a se ine cont de voina prilor.
c) Aceeai datorie (idem debitum).
Novaiunea presupune acelai obiect. Noua obligaie nu poate avea
alt obiect dect cea veche. Dac noua obligaie ar avea alt obiect,
vechea obligaie nu s-ar stinge, deoarece debitorul va contracta o nou
obligaie alturi de cea veche.
Dreptul pretorian a permis realizarea novaiunii cu schimbarea
obiectului obligaiei. S-a creat un mijloc procedural (exceptio pacti)
prin care se apra debitorul, dac era urmrit de ctre creditor pentru
executarea primei obligaii.
d) Ceva nou (aliquid novi).
Novaiunea presupune un element nou.
Atunci cnd novaiunea se realiza ntre aceleai persoane (inter
easdem personas), acel element nou putea consta din introducerea unui
termen sau a unei condiii ori prin suprimarea lor.
Dar novaiunea se putea realiza i ntre persoane noi (inter novas
personas). n acest caz, elementul nou consta fie din schimbarea
creditorului, fie din schimbarea debitorului.
Atunci cnd se realiza o novaiune prin schimbare de creditor, era
necesar att consimmntul vechiului creditor, ct i consimmntul
vechiului debitor.
n cazul novaiunii cu schimbare de debitor, nu era necesar
consimmntul vechiului debitor. n acest caz se cerea numai
consimmntul creditorului. n situaia n care noul debitor execut
obligaia cu consimmntul vechiului debitor, atunci nu mai suntem n
faa unei novaiuni, ci n faa unui act juridic numit delegaiune.
147
e) Intenia de a nova (animus novandi).

n dreptul vechi, intenia de a nova a prilor rezulta din forma
stipulaiunii sau din forma contractului litteris, ntruct ori de cte ori
aceste contracte erau utilizate n vederea novrii unei obligaii, aveau o
form special.
n dreptul postclasic, cnd formalismul a fost nlturat, criteriul
formei nu a mai putut fi utilizat pentru identificarea inteniei. Potrivit
noului sistem, dac erau ntrunite toate condiiile necesare novaiunii,
dar nu rezulta intenia prilor de a nova, se considera c aceast
condiie este ndeplinit. n legislaia lui Justinian, s-a cerut prilor si manifeste expres intenia de a nova.
Efecte: Novaiunea stinge accesoriile vechii obligaii. Astfel, se
sting garaniile personale sau reale ale obligaiei vechi, ca i dobnzile
datorate creditorului. Totodat, dispar i viciile vechii obligaii,
ntruct disprnd excepiunile (ca elemente accesorii), dispar i
mijloacele de procedur care se puteau opune vechii creane. n fine,
prin novaiune se sting i efectele morei.
D. Compensaiunea
Compensaiunea este operaiunea juridic prin care datoriile i creanele
reciproce se scad unele din altele, pentru ca executarea s poarte numai
asupra diferenei. Potrivit lui Modestin, compensatio est debiti et crediti
inter se contributio (scderea unor datorii i a unor creane unele din
altele).
Dup cum se vede, compensaiunea presupune existena a dou datorii
i a dou creane reciproce, care se cumpnesc ntre ele, pentru a nu face
dou pli, ci numai una.
148
Compensaiunea se realiza prin acordul prilor, caz n care era denumit

convenional (voluntar). Dac prile nu ajungeau la o nvoial,
compensaiunea urma a se face pe cale judiciar.
n epoca veche, pe cnd nu erau cunoscute excepiunile, nu s-a putut
realiza compensaiunea judiciar, ntruct judectorul trebuia s se pronuna
numai asupra preteniilor formulate de ctre reclamant.
Compensaiunea a nceput s fie admis n dreptul clasic, mai nti n
cazul aciunilor de bun credin, atunci cnd cele dou creane izvorau din
acelai contract (ex eadem causa). n cazul aciunilor de drept strict,
judectorul nu putea face compensaiunea, ntruct trebuia s fac o
interpretare literal, fr a depi indicaiile primite prin formul.
Reforma lui Marc Aureliu. Marc Aureliu a extins aplicarea
compensaiunii i n domeniul aciunilor de drept strict. mpratul a pus la
dispoziia prtului o excepie de dol, pentru cazul n care reclamantul
pretinde ceea ce trebuie s restituie. n noul sistem, compensaiunea
presupune dou creane izvorte din contracte diferite, deoarece contractele
de drept strict sunt unilaterale. n practic, dac reclamantul intenta aciune
n scopul valorificrii unei creane de 1000 de ai, cu toate c, la rndul su,
datora prtului 500 de ai, la cererea prtului, magistratul introducea n
formul o excepiune de dol.
n faza a doua a procesului, constatnd c excepiunea opus de ctre
prt este ntemeiat, judectorul pronun o sentin de absolvire (avem n
vedere caracterul absolutoriu al excepiunilor). Fa de exigenele
mecanismului procedural introdus de ctre Marc Aureliu, reclamantul era
interesat s fac singur compensaiunea naintea intentrii aciunii; dac nu
fcea compensaiunea din proprie iniiativ, reclamantul risca s piard
ntreaga sum. Iat de ce se afirm c Marc Aureliu a introdus, pe cale
indirect, compensaiunea voluntar.
149
E. Remiterea de datorie (iertarea de datorie)

Remiterea sau iertarea de datorie este un mod de stingere a
obligaiilor ce const n renunarea creditorului la dreptul su.
Ca i la plat, i la remiterea de datorie obligaia se stinge prin aplicarea
principiului simetriei sau al corespondenei formelor. Aadar, prile vor
recurge fie la solutio per aes et libram, fie la acceptilatio litteris, cu toate c nu
se face o plat efectiv.
Astfel, acceptilatio verbis este actul simetric stipulaiunii format prin
ntrebare i rspuns: "Oare ai primit ceea ce i-am promis? Am primit. La
ntrebarea formulat de ctre debitor, creditorul rspundea afirmativ, cu toate
c, n realitate, nu primise nimic.
Spre deosebire de modurile voluntare de stingere a obligaiilor, care
presupun acordul prilor, modurile nevoluntare nu reclam vreo manifestare
de voin din partea subiectelor raportului juridic obligaional.
Acestea sunt:
imposibilitatea de executare;
confuziunea;
moartea;
capitis deminutio;
prescripia extinctiv.
A. Imposibilitatea de executare
Cnd debitorul datoreaz un lucru individual determinat, iar lucrul
respectiv piere fr vina debitorului, fie prin intervenia cazului fortuit,
fie prin for major, obligaia se stinge conform regulei debitor rei
certae interitu rei liberatur (debitorul unui lucru individual determinat
este liberat prin pieirea lucrului).
150
Dac debitorul datoreaz un lucru de gen, nu se poate pune

problema imposibilitii de executare, pentru c genera non pereunt
(lucrurile de gen nu pier).
De asemenea, pentru ca pieirea lucrului s duc la stingerea datoriei, se
mai cere ca debitorul s nu fie pus n ntrziere, s nu fie n culp, s nu fi
comis vreun dol i s nu rspund pentru custodie. Aa cum am vzut la locul
potrivit, n cele patru cazuri, obligaia nu se stinge, cu toate c lucrul a pierit,
urmnd ca debitorul s plteasc daune-interese.
B. Confuziunea (confusio) nseamn ntrunirea, asupra aceleiai
persoane, a calitii de debitor cu cea de creditor. Se realizeaz, cel mai
frecvent, prin motenirea creditorului de ctre debitor sau invers.
C. Moartea
n vechiul drept roman, obligaia se stingea prin moartea uneia din pri,
deoarece funciona principiul intransmisibilitii obligaiilor.
Principiul intransmisibilitii datoriilor i creanelor trebuie pus n legtur
cu originea primei obligaii, care s-a format cu ocazia comiterii unui delict,
prin transformarea dependenei materiale ntr-un raport juridic. ntruct
obligaia a fost vzut, la origine, ca un echivalent al dreptului de rzbunare,
nu putea fi transmis, aa cum nici dreptul de rzbunare nu putea fi transmis.
n dreptul clasic, s-a admis ideea transmiterii creanelor i datoriilor, dar
vechiul principiu a lsat, totui, numeroase urme n materia obligaiilor. Aa
de pild, datoriile nscute din delicte nu trec asupra motenitorilor, ntruct
dreptul de rzbunare al victimei, care st la originea creanei sale, este
intim legat de persoana delincventului.
151
D. Capitis deminutio (pierderea personalitii)

Avem n vedere numai capitis deminutio minima. Se aplic n cazul
pierderii personalitii prin efectul adrogaiunii, deoarece adrogatul devine
din persoan sui iuris persoan alieni iuris, trecnd sub puterea adrogantului.
Ca atare, bunurile i drepturile adrogatului vor trece n patrimoniul
adrogantului, n paguba creditorilor adrogatului: acetia nu vor putea s-l
cheme n justiie pe adrogant, pentru c se opunea principiul relativitii
efectelor contractelor, dar nici pe adrogat. n acest fel a aprut o inechitate.
De aceea, n scopul de proteja interesele creditorilor, pretorul a condiionat
dobndirea creanelor adrogatului de ctre adrogant, de plata datoriilor
adrogatului.
E. Prescripia extinctiv
Vechii romani au considerat c drepturile de crean sunt
imprescriptibile, cu excepia acelora care erau sancionate prin aciuni
pretoriene. Aceasta se explic prin faptul c edictul pretorului era valabil pe
timp de un an, deci aciunile pretoriene puteau fi intentate numai n termen de
un an.
n dreptul postclasic, s-a introdus prescripia de 30 de ani n materia
creanelor i datoriilor, astfel nct, dac aciunea nu era introdus
nuntrul termenului de 30 de ani, obligaia se stingea.
152
6. GARANII
6.1. Generaliti
Garaniile sunt mijloace juridice create n scopul de a-l pune pe creditor la
adpost de consecinele eventualei insolvabiliti a debitorului.
n istoria dreptului roman se cunosc dou tipuri de garanii:
garanii personale;
garanii reale.
n epoca veche, romanii au cunoscut dou tipuri de garanii personale:
sponsio;
fidepromissio.
Ambele forme de garanie personal cunoscute de romani n epoca veche
luau natere printr-un contract verbal, ncheiat prin ntrebare i rspuns.
A. n cazul lui sponsio, dup ce se ncheia contractul principal ntre
creditor i debitorul principal, se mai ncheia un contract alturat, ntre
creditor i garant. Astfel, creditorul l ntreba pe garant: Idem dari
spondes (Promii acelai lucru?), la care garantul rspundea
Spondeo (Promit).
Garantul care se obliga prin pronunarea cuvntului spondeo se
numea sponsor.
B. Fidepromissio
Verbul spondeo putea fi pronunat numai de ctre cetenii romani,
deoarece se considera c acel verb are o vocaie aparte, special, de a
atrage favoarea zeilor.
153
n aceste condiii, practica a simit necesitatea ca i peregrinii s

poat deveni garani. De aceea, romanii au schimbat forma verbal, au
introdus n formul un alt verb, fidepromitto (promit cu lealitate), n
locul verbului spondeo. Astfel, creditorul ntreab Idem fite
promittisne? (Promii acelai lucru?), la care garantul rspunde
Fidepromitto (Promit cu lealitate).
Garantul purta numele de fidepromissor.
n epoca veche, situaia garanilor a fost foarte grea. Astfel,
creditorul se putea adresa mai nti garantului, iar garantul care pltea
nu se putea ntoarce mpotriva debitorului principal. Dac erau mai
muli garani, creditorul putea urmri pe oricare din ei pentru ntreaga
datorie, iar garantul care executa obligaia nu dispunea de vreun mijloc
juridic pentru a le pretinde cogaranilor partea contributiv.
Fa de acest sistem inechitabil, exprimnd interesele de clas ale
patricienilor, debitorii plebei au reacionat i, dup o lupt ndelungat,
au reuit s impun un numr de patru legi prin care s-a venit n
sprijinul garanilor.
Potrivit legii Furia de sponsu, n momentul scadenei, datoria urma
s se mpart ntre toi garanii n via, indiferent dac erau sau nu
solvabili. Pe aceast cale, consecinele insolvabilitii unor garani erau
suportate de ctre creditor i nu de ctre garanii solvabili (dac din trei
garani unul era insolvabil, creditorul valorifica numai dou treimi din
crean).
A. Fideiussio este o garanie personal, format prin ntrebare i rspuns, cu
deosebirea c, fa de ntrebarea creditorului, garantul pronuna verbul fideiubeo
(consimt pe cuvntul meu). n acest caz, garantul era numit fideiussor.
154
Prin introducerea noii forme de garanie, dispoziiile legilor favorabile

garanilor au putut fi ocolite, ntrucat ele nu se aplicau dect la sponsio i
fidepromissio. Garanii obligai prin fideiussio au protestat fa de
neajunsurile care decurgeau din sistem, astfel nct, n virtutea unor
reforme succesive ale jurisprudenei i ale mprailor, au luat natere cele
trei beneficii.
B. Beneficiile acordate lui fideiussor
Beneficiile sunt drepturi speciale acordate garanilor cu titlu excepional.
Avem n vedere:
beneficiul de cesiune de aciuni;
beneficiul de diviziune;
beneficiul de discuiune.
a) Beneficiul de cesiune de aciuni este dreptul garantului de a cere
creditorului s-i cedeze toate aciunile pe care le are mpotriva debitorului
principal, pentru a se putea ntoarce mpotriva lui. n practic, acest beneficiu
era valorificat printr-o excepiune de dol, introdus n formul la cererea
garantului. Dac creditorul nu transmitea de bun voie aciunile asupra
garantului, n faza a doua a procesului garantul dovedea reaua credin a
creditorului i, drept urmare, acesta din urm pierdea procesul i totodat
dreptul de crean (avem n vedere efectul extinctiv al lui litis contestatio).
b) Beneficiul de diviziune este dreptul garantului, urmrit de
creditor, de a cere ca datoria s se mpart ntre garanii n via i
solvabili n momentul lui litis contestatio; constatm c, de data
aceasta, consecinele insolvabilitaii unor garani le suport garanii
solvabili (dac din trei garani unul este insolvabil, datoria se va
mpri la doi).
c) Beneficiul de discuiune const n dreptul garantului de a-i cere
creditorului s-l urmareasc mai nti pe debitorul principal i, numai
dac se va dovedi insolvabil, s se ndrepte mpotriva sa (mult vreme
beneficiul de discuiune nu a putut fi valorificat din cauza efectului
extinctiv al lui litis contestatio).
155

n evoluia dreptului roman, au fost cunoscute trei garanii reale
distincte: fiducia i gajul (pignus), care au aprut n epoca veche i
ipoteca, aprut n dreptul clasic.
A. Fiducia
Se constiuie prin transmiterea proprietii asupra unui lucru, de
ctre debitor creditorului su, prin mancipatio sau in iure cessio,
transmitere nsoit de o convenie prin care creditorul promite s
restituie lucrul debitorului, dac acesta i va fi pltit datoria.
Dei este o form de garanie foarte avantajoas pentru creditor,
ntruct devine proprietar al lucrului (i debitor sub condiie al acelui
lucru), fiducia prezint vizibile dezavantaje pentru debitor.
Astfel, dup plata datoriei, debitorul dispune numai de o aciune
personal, nscut din contractul de fiducie, aa nct risc s vin n
concurs cu creditorii creditorului su i, mai mult dect att, dac
lucrul dat n garanie ajunge n minile unor teri, debitorul nu are
dreptul de urmrire.
Fa de inconvenientele pe care le prezint fiducia, romanii au creat
forme noi de garanie, mai bine adaptate cerinelor economiei de
schimb.
B. Gajul
Se formeaz prin remiterea posesiunii unui lucru, de ctre debitor
creditorului su, prin intermediul tradiiunii, transmitere nsoit de o
convenie prin care creditorul promite s retransmit posesiunea
lucrului, dac debitorul i execut obligaia.
ntruct debitorul transmite numai posesiunea lucrului, nu risc s
vin n concurs cu creditorii creditorului su i, n acelai timp, poate
urmri lucrul n minile oricui s-ar afla, n calitate de proprietar.
156
Totui, gajul prezint pentru debitor dezavantajul c nu poate

garanta mai multe datorii cu acelai lucru, iar pentru creditor,
dezavantajul c nu poate nstrina lucrul n scopul valorificrii
dreptului de crean.
C. Ipoteca
Ipoteca este o form de garanie evoluat, perfect adaptat
cerinelor unei societi ntemeiate pe marf i credit.
Potrivit conveniei prilor, lucrul afectat rmne n stpnirea
debitorului pn la scaden i numai dac acesta nu i execut
obligaia, creditorul ipotecar va intra n posesiunea lucrului i l va
nstrina, valorificndu-i pe aceast cale creana.
Aadar, interesele creditorului sunt perfect asigurate, cci nu risc
s suporte consecinele insolvabilitii debitorului, iar debitorul poate
exploata lucrul conform destinaiei sale, urmnd a fi deposedat numai
dac nu efectueaz plata.
Categorii de ipoteci:
lpoteca convenional se formeaz prin convenia prilor; n
mod obinuit, ipoteca este convenional.
Ipoteca tacit ia natere n virtutea unor dipoziii ale legii. n
dreptul modern, aceasta ipotec se numete legal.
Ipoteca privilegiat trece naintea altor ipoteci, chiar dac sunt
constituite la date anterioare (ipoteca asupra bunurilor
cetenilor impozabili).
Ipotaca testamentar se constituie printr-o clauz din
testament n favoarea unui legatar i apas asupra bunurilor
motenitorului.
Ipoteca autentic presupune forme de publicitate i trece
naintea ipotecilor constituite fr asemenea forme, chiar dac
au o dat mai veche.
157
Caractere:
a) Ipoteca este un drept real, iar creditorul ipotecar are dreptul de
preferin - nu vine n concurs cu ali creditori- i dreptul de urmrire.
b) Ipoteca se constituie prin convenia prilor. Dei, de regul,
drepturile reale izvorsc din acte speciale (mancipatio, in iure cessio),
n mod excepional, ipoteca se nate dintr-o simpl convenie.
c) Ipoteca este general. ncepnd din secolul III e.n. s-a admis c
tot ce se poate vinde se poate i ipoteca. Din momentul constituirii
ipotecii, creditorul exercit un drept real asupra tuturor bunurilor aflate
n patrimoniul debitorului su.
d) Ipoteca este indivizibil, ceea ce nseamn c apas n ntregime
asupra fiecrei pri din lucru i garanteaz n ntregime fiecare parte
din datorie. Astfel, dac lucrul ipotecat este motenit de ctre doi
succesori, oricare din ei ar putea fi urmrit pentru ntreaga datorie, cu
toate c a primit numai o parte din lucru, iar dac debitorul pltete o
parte din datorie, creditorul va intra n posesia ntregului lucru ipotecat,
i nu a unei pri proporionale cu partea din datoria care a mai rmas
de pltit.
e) Ipoteca are un caracter clandestin (secret), n sensul c nu
presupune utilizarea unor forme de publicitate pentru ca terii s tie c
un anumit lucru este ipotecat. Datorit caracterului secret al actului,
debitorii, n dorina de a mprumuta noi sume de bani, ipotecau acelai
lucru de mai multe ori, fr s declare existena ipotecilor anterioare,
ceea ce ducea la consecine deosebit de grave.
Pe de alt parte, uneori ipotecile erau antedatate, trecndu-se n mod
fraudulos o ipotec mai recent naintea uneia mai vechi.
Aceste posibiliti de fraud au fost, n bun msur, curmate prin
reforma mparatului Leon, potrivit creia o ipotec constituit prin act
public sau prin act privat subscris de trei martori, trece naintea
ipotecilor constituite fr forme de publicitate, indiferent de data lor.
f) Ipoteca este un drept accesoriu, aa nct se stinge odat cu
creana asigurat.
158
Rangul ipotecilor
Dac sunt mai muli creditori ipotecari, fiecare dintre ei are, formal,
dreptul de a poseda i de a vinde lucrul ipotecat. n fapt, ns, acest
drept va fi exercitat de ctre creditorul care a constituit primul o
ipotec, potrivit principiului prior tempore potior iure (mai nti n
timp, mai tare n drept).
Dac mai muli creditori aveau acelai rang, ntruct i-au constituit
ipotecile la aceeai dat, avea prioritate creditorul care poseda lucrul,
potrivit principiului in pari causa meior est causa possidentis.
Efectele ipotecii
Dac debitorul nu pltea la scaden, creditorul avea:
ius possidendi, adic dreptul de a intra n posesiunea lucrului
ipotecat
ius distrahendi, dreptul de a-l vinde.
Pn n secolul III e.n., singurul efect al ipotecii a fost ius
possidendi; creditorul nu avea dreptul de a vinde lucrul, ci numai
dreptul de a-l pstra, ca o msur de constrngere, pn cnd debitorul
i executa obligaia. Dreptul de a vinde a izvort iniial dintr-o
convenie special, pentru ca n final s devin un efect firesc al
ipotecii.
Ius distrahendi prezint unele caractere anormale, deoarece
creditorul ipotecar transmite lucrul cu titlu de proprietate, cu toate c
are numai calitatea de posesor. n acest caz, romanii s-au ndeprtat de
la exigenele principiului conform caruia nemo plus iuris ad alium
trasferre potest quam ipse haberet (nimeni nu poate transmite mai
mult dect are el nsui).
Stingerea ipotecii
Fiind un drept accesoriu, ipoteca se stinge odat cu obligaia pe care
o garanteaz. Ea se mai stinge i pe cale principal, prin pieirea n
ntregime a lucrului, prin confuziune i prin vnzarea lucrului de ctre
creditorul ipotecar n rang.
159
NTREBRI:
1. Care este definiia obligaiei din Institutele lui Justinian?

2. Care sunt elementele obligaiei?
3. Cum se clasific obligaiile dup izvoare?
4. Cum se clasific obligaiile dup sanciune?
5. Ce sunt obligaiile conjuncte i ce sunt obligaiile
coreale?
6. Elementele eseniale ale contractelor.
7. Elementele accidentale ale contractelor.
8. Principiul nulitii stipulaiunii pentru altul.
9. Prinicpiul nulitii promisiunii pentru altul.
10. Ce este reprezentarea n contracte i cte forme a
mbrcat aceasta n dreptul roman?
11. Care sunt aciunile cu caracter alturat?
12. Ce este sistemul noxalitii i ce este sistemul aciunilor
noxale?
13. Care este diferena dintre cazul fortuit i fora major?
14. Care sunt formele culpei?
15. Ce este mora?
16. Plata.
17. Care sunt condiiile novaiunii?
18. Compensaiunea.
19. Ce este remiterea de datorie?
20. Care sunt modurile nevoluntare de stingere a obligaiei?
21. Care sunt formele tehnico-juridice de realizare a cesiunii
de crean?
22. Care sunt garaniile personale n epoca veche?
23. Care sunt beneficiile acordate fidejusorului?
24. Care sunt garaniile reale?
25. Ce este ipoteca i care sunt felurile ipotecii?
26. Caracterele i efectele ipotecii.
160
OBLIGAIUNI PARTEA SPECIAL

CUPRINS :
1. IZVOARELE OBLIGAIILOR
2. CONTRACTE
2.2. Contractele reale
2.3. Contractele consensuale
2.5. Pacte
3. QUASICONTRACTE
3.1. Generaliti
3.2. Plata lucrului nedatorat
3.3. Gestiunea de afaceri
4. DELICTE
5. QUASIDELICTE
161
1. IZVOARELE OBLIGATIILOR
Cel mai vechi izvor de obligaii este contractul. Primul contract
roman s-a format cu ocazia comiterii unui delict, dar delictul nu a fost
vzut, la origine, ca izvor de obligaii, ci numai ca fapt ilicit din care
izvora dreptul de rzbunare al victimei. Abia n secolul II, pe baza unor
analogii, delictul apare ca un veritabil izvor de obligaii.
Gaius ne nfieaz dou clasificri ale izvoarelor de obligaii:
1. Conform primei clasificri, obligaiile izvorsc din:
contracte - ex contractu
delicte - ex delicto.
2. Conform celei de-a doua clasificri, obligaiile izvorsc din:
contracte
delicte
alte izvoare de obligaii - variae causarum figurae.
Cu toate c cea de-a doua clasificare este complet, ea a fost
nlocuit de Justinian cu una cvadripartit:
contracte
delicte
quasicontracte
quasidelicte.
Noi vom urma clasificarea lui Justinian, ntruct are un caracter
simetric i ofer criterii pentru ncadrarea actelor i faptelor juridice n
diferitele categorii de izvoare, cu toate c nici aceasta nu este perfect,
ntruct nu cuprinde unele izvoare de obligaii (rudenia, vecintatea).
De altfel, pentru motivul c permite o tratare sistematic a materiei,
clasificarea cvadripartit a fost preluat i n codurile moderne.
162
2. CONTRACTELE
Contractele solemne, denumite i contracte formale, reprezint cea
mai veche categorie de contracte.
n aceast categorie de contracte se includ:
contractele n form religioas;
contractele n form verbal;
contractele n form autentic;
contractele n form scris (litteris).
Toate contractele solemne sunt:
- de drept strict, adic de riguroas interpretare;
- unilaterale, deoarece genereaz obligaii numai n sarcina uneia dintre prile
contractuale;
- orale, cu excepia contractului litteris.
A. Contractele n form religioas sunt:
a) sponsio religiosa, cel mai vechi contract roman format prin ntrebare
i rspuns i prin pronunarea unui jurmnt religios.
b) iusiurandum liberti (jurmntul dezrobitului) este contractul
care mbrac forma a dou jurminte succesive, prin intermediul crora
sclavul i asum obligaia de a presta pentru patronul su operae
fabriles (servicii calificate).
B. Contractele ncheiate n form verbal sunt:
a) Sponsio laica
Este un contract ncheiat prin ntrebare i rspuns, care nu mai presupune
i forma unui jurmnt religios. Dar acest contract era accesibil numai
cetenilor romani, deoarece verbul spondeo putea fi pronunat numai de
ctre acetia.
163
b) Stipulaiunea
Definim stipulaiunea ca fiind contractul ncheiat n form verbal,
prin ntrebare i rspuns, la care au acces i peregrinii.
Trebuie reinut faptul c stipulaiunea are o funcie general, n
sensul c, prin intermediul stipulaiunii, orice convenie poate produce
efecte juridice. Prin intermediul stipulaiunii se puteau realiza
numeroase operaiuni juridice, precum un mprumut, garantarea unei
datorii, o novaiune, operaiunea juridic a arendrii i a locaiunii,
operaia juridic a vnzrii, etc.
Caracterele stipulaiunii:
este un act solemn, deoarece ia natere prin pronunarea anumitor cuvinte.
este un act oral, deoarece se formeaz prin ntrebare i rspuns.
presupune congruena (concordana) dintre suma de bani care
figura n ntrebare i suma de bani care figura n rspuns. Cu alte
cuvinte, obiectul ntrebrii i cel al rspunsului trebuiau s fie identice.
este un act unilateral i creaz obligaii numai pentru o parte,
adic pentru promitent.
este un act de drept strict, de riguroas interpretare. Judectorul
cerceta numai dac ntrebarea i rspunsul au avut loc, fr a cuta s
afle care a fost voina real a prilor.
este un act continuu, cci rspunsul trebuia s urmeze ntrebrii.
presupune unitate de timp i de loc, astfel nct prile
contractante erau obligate s fie prezente n localitatea n care se
pretinde c ar fi avut loc ntrebarea i rspunsul ntreaga zi.
prezint un caracter abstract, ntruct, din modul su de formare nu
rezult motivul, scopul pentru care debitorul se oblig. Stipulaiunea se
deosebete prin aceasta de toate celelalte contracte care, prin forma lor
specific, sunt utilizate n vederea realizrii unui anumit scop. Acest caracter
164
abstract genereaz o serie de complicaii, n special atunci cnd stipulaiunea

era utilizat n scopul realizrii operaiunii juridice a mprumutului.
Aceste caractere, de un formalism riguros, au fost proprii stipulaiunii n
epoca veche. Acest formalism a fost atenuat n epoca clasic i nlturat n
epoca postclasic.
c) Dotis dictio
Prin dotis dictio se constituia dota viitoarei soii. Aceast constituire de
dot mbrac forma unei declaraii solemne, fcut de ctre viitoarea soie, de
ctre debitorul ei, la ordinul acesteia sau de ctre ascendenii si pe linie
patern. n cazul acestui contract verbal vorbete numai constituantul dotei;
cealalt parte, viitorul so, avea un rol mut, n sensul c nu era necesar
consimmntul su.
C. Contractele n form autentic
Nexum se ncheia, dup ct se pare, n faa magistratului, n forma
unei declaraii prin care creditorul afirma c munca debitorului i este
aservit pentru un anumit numr de zile, declaraie ratificat de ctre
magistrat prin pronunarea cuvntului addico.
Pe aceast cale, debitorul era adus ntr-o stare de semiservitute. n
practic, debitorul era interesat s-i aserveasc munca pentru un
anumit numr de zile, cci altminteri urma executarea silit care, n
epoca veche, purta asupra persoanei i ducea la vnzarea sa n
strintate (trans Tiberim).
La rndul su, i creditorul era interesat s recurg la nexum,
deoarece pe acest cale i procura fora de munc necesar ntr-o
epoc n care marile rzboaie de expansiune nu ncepuser nc, iar
numrul sclavilor era relativ redus.
Din cauza tratamentului inuman la care au fost suspui, nexi s-au
rsculat n repetate rnduri, ameninnd s zdruncine din temelie
organizarea social a Romei. Ca urmare, n anul 326 .e.n., s-a dat
legea Poetilia Papiria, prin care a fost interzis aservirea debitorilor
insolvabili.
165
D. Contractele n form scris

Contractul litteris
Acest contract a luat natere n legtur cu practica bancherilor romani, ca
i a celor moderni, de a ine anumite registre ale ncasrilor i plilor.
Un asemenea registru al bancherului avea dou coloane distincte:
prima coloan se numea accepta, ntruct n acea coloan erau
menionate sumele ncasate de ctre bancher;
a doua coloan se numea expensa, deoarece n acea coloan erau
menionate plile fcute de ctre bancher unor tere persoane.
De regul, asemenea registre erau utilizate n scopul probrii unor datorii
sau creane izvorte din alte contracte. Deoarece, n mod obinuit, romanii
ncheiau contractele n form verbal, aveau tot interesul s asigure acelor
contracte i o prob n form scris, prin intermediul meniunilor fcute n
acel registru comercial.
n dou cazuri determinate, registrul bancherului era generator de obligaii, n
sensul c prin intermediul celor dou meniuni se puteau creea noi obligaii: n
cazul nlocuirii unui debitor cu altul (novaiunea cu schimbare de debitor) i n
cazul schimbrii temeiului juridic al unei obligaii.
2.2.Contractele reale
Contractele reale se formeaz printr-o convenie nsoit de
remiterea material a lucrului.
Contractele reale au aprut spre sfritul Republicii, n condiiile
dezvoltrii economiei de schimb, cnd ritmul tot mai alert al
schimbului de mrfuri a impus forme juridice mai elastice i mai
eficiente. Ele au fost create n scopul realizrii unor operaiuni juridice
ca mprumutul de consumaie, mprumutul de folosin, constituirea
unei garanii reale i pstrarea unor lucruri. Aceste operaiuni juridice
166
au fost practicate i n epoca foarte veche, dar au mbrcat forma unor

acte greoaie i rigide. Dimpotriv, contractele reale mbrac acele
operaiuni juridice ntr-o form simpl i eficient.
Spre deosebire de unele contracte formale, care aveau o utilizare
general, contractele reale erau utilizate, fiecare n parte, n vederea
realizrii unei operaiuni juridice determinate; aa se face c fiecare
contract real este determinat printr-un termen tehnic anume.
Contractele reale se formeaz re, ceea ce nseamn c lucrul trebuie
transmis n momentul ncheierii contractului. La unele contracte reale,
remiterea lucrului se face cu titlu de proprietate, iar la altele, cu titlu de
posesiune sau deteniune.
Contractele reale sunt:
mutuum
fiducia
gajul
comodatul
depozitul
A. Mutuum (mprumutul de consumaiune)
Mutuum este contractul prin care debitorul se oblig s transmit
creditorului su lucruri de acelai fel, de aceeai calitate i n aceeai
cantitate cu cele pe care le-a primit n vederea consumaiunii.
Mutuum se formeaz prin convenia prilor, nsoit de remiterea
material a lucrului. Remiterea material a lucrului este o condiie de
form necesar pentru naterea contractului, i nu un efect al acestuia.
Fiind destinate consumului, lucrurile mprumutate erau transmise de
ctre creditor debitorului cu titlu de proprietate. n scopul transmiterii
proprietii, era utilizat tradiiunea.
Caracterele lui mutuum:
este un contract real;
este un contract nesolemn;
167
este un contract unilateral, pentru c genereaz obligaii numai n

sarcina debitorului;
este un contract de drept strict, spre deosebire de celelalte
contracte reale care se interpreteaz cu bun credin;
este un contract de drept al ginilor, putnd fi utilizat i n
raporturile dintre ceteni i peregrini;
este un contract destinat s dea form juridic mprumutului gratuit.
B. Fiducia
Fiducia este contractul real care se nate prin transmiterea
proprietii, prin mancipaiune sau prin in iure cessio, transmitere
nsoit de o convenie prin care dobnditorul promite s retransmit
proprietatea asupra lucrului, celui de la care l-a primit.
Contractul de fiducie a ndeplinit, la origine, mai multre funcii care, treptat,
au fost preluate de ctre alte contracte reale, pe msura apariiei acestora.
Astfel, fiducia a fost utilizat:
- n scopul constituirii unei garanii reale, prin transmiterea proprietii unui
lucru de ctre debitor creditorului su;
- n vederea realizrii mprumutului de folosin;
- n scopul pstrrii unui lucru de ctre debitor, care promitea s-l retransmit
creditorului la cererea acestuia (mai trziu, aceast funcie a fost preluat de
ctre contractul de depozit).
C. Gajul
Gajul se formeaz prin transmiterea posesiunii unui lucru de ctre
debitor creditorului su, prin tradiiune, transmitere nsoit de o convenie
prin care creditorul se oblig s retransmit posesiunea lucrului dup ce
debitorul i va fi pltit datoria.
168
D. Comodatul
Comodatul este contractul prin care o persoan, numit comodant, mprumut
cu titlu de folosin gratuit un lucru unei persoane numit comodatar.
Comodatul se formeaz prin transmiterea deteniunii unui lucru prin
tradiiune, de ctre creditor (comodant), debitorului su (comodatarul),
n vederea folosinei, transmitere nsoit de o convenie prin care
comodatarul promite s restituie lucrul la termen.
E. Depozitul
Depozitul (depositum) este contractul prin care o persoan, numit
deponent, d n pstrare unei alte persoane, numit depozitar, un lucru,
cu obligaia acesteia din urm de a-l restitui celei dinti la cerere.
Formarea acestui contract necesit transmiterea deteniunii lucrului
prin tradiiune, de ctre deponent depozitarului.
Obiectul contractului de depozit este un lucru mobil, individual determinat.
Depozitarul nu poate folosi lucrul primit n pstrare, deoarece
folosirea lucrului altuia, fr drept, este calificat n epoca
Principatului ca fapt delictual, i anume furt de folosin (furtum
usus).
Depozitul este un contract gratuit, deponentul neavnd obligaia de
a plti ceva depozitarului pentru pstrarea lucrului.
Pe lng depozitul obinuit, romanii au cunoscut trei forme
excepionale de depozit:
depozitul necesar
depozitul sechestru
depozitul neregulat.
169
2.3.Contractele consensuale
Contractele consensuale se formeaz prin simplul acord de voin al
prilor, reprezentnd forma cea mai evoluat pe care a cunoscut-o tehnica de
creare a obligaiilor n dreptul roman. Aceast evoluie caracterizeaz i alte
instituii juridice, nct n epoca lui Justinian drepturile subiective, fie
personale, fie reale, sunt efecte ale simplei de manifestri de voin.
Ca i celelalte contracte romane, contractele consensuale sunt
numai generatoare de obligaii. Pe de alt parte, ct vreme contractele
solemne sunt dominate de formalism, iar cele reale presupun, totui,
remiterea lucrului, contractele consensuale nu reclam nici condiii de
form i nici efectuarea vreunui act material, ci numai exprimarea
voinei subiective a prilor.
De altel, n dreptul postclasic, cuvntul contractus are nelesul
de convenie destinat s creeze obligaiuni.
Contractele consensuale sunt:
vnzarea
locaiunea
societatea
mandatul.
A. Vnzarea
Vnzarea este convenia prin care o parte, numit vnztor, se oblig s
transmit posesiunea linitit a unui lucru celeilalte pri, numit cumprtor,
n schimbul preului, pe care cumprtorul se oblig a-l plti.
Vnzarea presupune ntrunirea a trei elemente:
a) consimmntul
b) obiectul
c) preul.
170
Vnzarea ia natere, de regul, n momentul realizrii acordului de voin.

Obiectul vnzrii poate consta din lucruri corporale i incorporale,
din drepturi subiective, ct i din lucruri prezente sau viitoare.
Preul trebuie s fie exprimat n bani (in pecunia numerata), s fie real
(verum), s fie determinat sau cel puin determinabil (certum) i, n epoca lui
Justinian, s fie iustum (s reprezinte cel puin jumtate din valoarea lucrului).
Efecte. Vnzarea consensual produce efecte proprii, efecte ce
constau din obligaiile prilor. Aceste obligaii sunt bilaterale i de
bun credin.
Vnztorul avea obligaiile de a pstra lucrul, de a preda lucrul, de a
garanta pentru eviciune i de a garanta pentru viciile lucrului.
Cumprtorul avea obligaia de a plti preul i, eventual, obligaia
de a plti dobnzi.
B. Locaiunea
Locaiunea este contractul prin care o parte se oblig s procure folosina unui
lucru, s i ofere serviciile ori s execute o lucrare determinat, n schimbul unui
pre, pe care cealalt parte se oblig s-l plteasc.
Din aceast definiie, rezult c locaiunea putea fi de trei tipuri:
locatio rei (locaiunea unui lucru)
locatio operarum (locaiunea de servicii)
locatio operis faciendi (locaiunea pentru executarea unei lucrri).
Dei locaiunea avea aplicaiuni diverse, prile contractante erau
desemnate printr-o terminologie unitar. Partea care avea iniiativa
contractului se numea locator, iar cealalt parte se numea conductor.
Locaiunea, ca i vnzarea, presupune ntrunirea a trei elemente:
a) consimmntul
b) obiectul
c) preul.
171
Consimmntul avea un caracter formal, deoarece partea mai puternic din

punct de vedere economic impunea condiiile cu privire la obiect i pre.
Obiectul locaiunii poate consta dintr-un lucru mobil sau imobil
(locatio rei), din serviciile oferite de ctre lucrtorul liber (locatio
operarum) sau din construirea unei case (locatio operis faciendi).
Preul trebuia s fie in pecunia numerata, certum i verum.
Obligaiile prilor difer de la o form de locaiune la alta.
C. Societatea
Societatea este contractul consensual prin care dou sau mai multe
persoane pun n comun activitatea lor sau anumite bunuri, n vederea
realizrii unui ctig.
Contractul de societate presupune un aport din partea societarilor,
un interes comun, intenia de a forma o societate i un scop licit.
Prile erau obligate s-i ndeplineasc aportul, s se ngrijeasc de
afacerile asociaiei ca de afacerile proprii i s suporte, proporional cu
contribuia, paguba produs de asociaie.
n dreptul roman, societatea nu avea personalitate juridic.
D. Mandatul
Mandatul este contractul consensual prin care o persoan, numit
mandant, nsrcineaz pe o alt persoan, numit mandatar, s fac
ceva fr plat (gratuit) n folosul su, adic al mandantului.
Elemente:
- pentru formarea contractului de mandat, este necesar s existe un
obiect constnd dintr-un fapt material sau dintr-un act juridic;
- actul material sau juridic trebuie s fie licit i moral;
- mandatul este un act juridic gratuit, ncheiat n interesul mandantului.
172
Efecte:
Mandatarul trebuia s dea socoteal mandantului, transfernd asupra sa
drepturile dobndite i obligaiile asumate. Mandatarul are, de asemenea,
obligaia de a executa mandatul cu bun credin. Mandatarul poate
nstrina un bun al mandantului, cu toate c nu are calitatea de proprietar.
Mandantul, la rndul su, are obligaia de a-l despgubi pe mandatar de
cheltuielile fcute pe cont propriu n executarea mandatului.
Contractul nenumit se formeaz printr-o convenie nsoit de
executarea obligaiei de ctre una dintre pri. Aadar, pentru una
dintre pri, naterea contractului nenumit echivaleaz cu executarea
sa.
ntruct aceste convenii nu puteau fi ncadrate n nici una din
categoriile de contracte cunoscute, romanii le-au desemnat prin
termenii nova negotia sau contractus incerti.
n epoca lui Justinian, s-au format patru categorii de contracte nenumite,
clasificate n funcie de obiectul obligaiunii:
do ut des - o parte transmite proprietatea unui lucru, pentru ca
cealalt parte s i transmit proprietatea asupra unui alt lucru
do ut facias - o parte transmite proprietatea unui lucru, pentru ca
cealalt parte s i presteze un serviciu
facio ut des - o parte presteaz un serviciu, pentru ca cealalt parte
s transmit un lucru
facio ut facias - o parte presteaz un serviciu, pentru ca cealalt
parte s presteze la rndul ei un serviciu.
173
2.5.Pacte
Dreptul roman nu a cunoscut, nici n ultimul moment al evoluiei
sale, un mod general de a contracta.
Chiar i contractele consensuale, formate prin simplul acord de voin, au fost
recunoscute ca o excepie de la regula potrivit creia orice contract presupune
utilizarea anumitor forme. Aa c principiul consensualitii nu s-a generalizat
nici n epoca lui Justinian.
Cu toate acestea, n dorina de a facilita desfurarea operaiunilor
juridice, mai nti pretorul, apoi jurisprudena i legislaia imperial au
sancionat anumite convenii, fr a le ridica la rangul de contracte.
Conveniile generatoare de obligaii, care nu erau trecute n rndul
contractelor, purtau numele de pacta vestita, spre deosebire de
simplele convenii, numite nuda pacta.
n dreptul clasic au fost sancionate pactele pretoriene i pactele
alturate, iar n dreptul postclasic pactele legitime.
Pactele pretoriene sunt sancionate prin aciuni introduse n edictul
pretorului i oblig numai pe una din pri. Edictul pretorului cuprinde trei
categorii de asemenea pacte: recepta, pactul de jurmnt i pactul de
constitut.
Pactele alturate, sancionate de ctre jurisconsuli, sunt convenii
adugate unei obligaii pentru a-i aduce modificri n coninut.
Pactele legitime sunt convenii sancionate n epoca postclasic, de
ctre mprai, prin aciuni de drept strict. Ele sunt n numr de trei:
promisiunea de dot, convenia de donaiune i compromisul.
174
3. QUASICONTRACTE
Quasicontractele sunt fapte licite care dau natere unor efecte juridice
asemntoare cu cele izvorte din contract.
Dei n privina formei, ntre contracte i quasicontracte nu exist
puncte comune, efectele lor sunt asemntoare, ceea ce i-a determinat pe
romani s utilizeze un termen sugestiv pentru denumirea faptelor juridice
generatoare de obligaii quasicontract, quasi ex contractu.
Quasicontractele au fost sancionate abia n epoca postclasic.
Institutele lui Justinian ne nfieaz cinci quasicontracte: plata
lucrului nedatorat, gestiunea de afaceri, gestiunea tutorelui pentru
pupil, indiviziunea i acceptarea motenirii.
Plata lucrului nedatorat
n dreptul modern, mbogirea fr just temei este sancionat prin aciunea
n repetire. La romani, acestei aciuni i corespundea un sistem ntreg de
condictiones, care sancionau diferite forme de mbogire fr cauz.
Plata lucrului nedatorat, una din aplicaiunile mbogirii fr just
cauz, era sancionat prin condictio indebiti.
Pentru intentarea lui condictio indebiti erau necesare urmtoarele
condiii:
- s existe o plat
- plata s nu fie datorat
- plata s fie fcut din eroare
- cel ce primete plata s fie de bun credin
- plata s nu fac obiectul unei datorii care, atunci cnd este negat,
crete la dublu.
175
Gestiunea de afaceri
Negotiorum gestio (gestiunea de afaceri) const n administrarea
bunurilor unei persoane fr tirea acesteia.
Cel care intervine n administrarea bunurilor altuia se numete
gerant (negotiorum gestor), iar cel pentru care s-a intervenit se
numete gerat (dominus rei gesta/proprietarul lucrului gerat).
Elemente :
- actul de gestiune poate fi material sau juridic
- administrarea bunurilor altuia trebuie fcut cu bun tiin
- gerantul trebuie s aib intenia de a-l obliga pe gerat.
Efecte:
Gerantul trebuie s duc la bun sfrit actul de administrare, s administreze
cu bun credin i s dea socoteal geratului pentru activitatea sa.
Geratul este obligat s-l despgubeasc pe gerant pentru cheltuielile
fcute i s-l libereze de obligaiile pe care i le-a asumat.
4. DELICTE
Formarea noiunii de obligaie delictual
n societatea gentilic, persoana care suferea o vtmare corporal
din partea cuiva putea recurge la sistemul rzbunrii private.
Mai trziu, n epoca de tranziie ctre societatea politic, prile
puteau ajunge la o nelegere pentru a nlocui dreptul de rzbunare al
victimei cu plata unei sume de bani, ca echivalent al acelui drept
compoziiunea voluntar.
ntr-un stadiu mai avansat, statul nu mai las prilor posibilitatea
de a fixa valoarea despgubirii pe care urma s o plteasc
delincventul, ci ia asupra sa aceast atribuie. Noul sistem, cunoscut
176
sub numele de compoziiune legal, cunoate, n evoluia sa, dou

stadii distincte:
n primul stadiu al compoziiunii legale, prile nu erau obligate s
compun (s nlocuiasc rzbunarea cu plata unei despgubiri), dar
dac ajungeau la o nelegere, delincventul pltea o sum de bani al
crei cuantum era fixat de ctre stat.
n stadiul al doilea, victima nu mai avea dreptul de a opta ntre
rzbunarea privat i plata unei sume de bani, ci era obligat s
compun; dreptul de rzbunare era nlocuit, n mod obligatoriu, cu plata
unei despgubiri fixate de stat. n acest scop, victima delictului
dispunea de o aciune pe care o putea ndrepta mpotriva delincventului.
Conceptul de obligaie delictual s-a format abia n dreptul
clasic, pe baza unei analogii. Astfel, n sistemul procedurii
formulare, dac delincventul refuza s plteasc despgubirea,
pgubaul l chema n justiie pentru a-l obliga s compun. Dup
momentul lui litis contestatio, obligaia legal de a compune se
transforma n obligaia de a plti o sum de bani.
Cu timpul, romanii au uitat originea fenomenului i au nceput
s vad n obligaia legal de a compune un drept de crean
pentru creditor i o datorie pentru debitor.
Obligaia delictual prezint unele caractere aparte:
a) Obligaia delictual este sancionat printr-o aciune penal prin
care, de regul, victima realizeaz o mbogire, deoarece nu face la
rndul su o plat, ca la aciunile reipersecutorii.
b) La origine, datoriile i creanele izvorte din delicte nu treceau
asupra motenitorilor deoarece dreptul de rzbunare, care sttea la
originea lor, era legat inseparabil de persoana fizic a victimei.
177
c) Sclavii i persoanele alieni iuris aveau capacitatea deplin de a se

obliga pe trm delictual, dar rspunderea lor avea loc n condiii
speciale, aa cum s-a vzut la partea general a obligaiilor.
d) Capitis deminutio nu are ca efect stingerea obligaiilor delictuale.
e) Obligaia delictual presupune un fapt din partea delincventului.
Delicte publice i delicte private
Romanii, dei nu ne-au lsat o definiie, vedeau n delicte fapte
ilicite de natur s afecteze interesele clasei dominante, pe care le
sancionau, de regul, prin plata unei sume de bani. Faptele delictuale
erau extrem de variate i puteau genera consecine, de la prejudicii materiale
pn la rnirea sau uciderea unei persoane.
nc din epoca veche, romanii au clasificat faptele ilicite n dou
mari categorii : delicte private i delicte publice.
n dreptul clasic, distincia dintre cele dou categorii de delicte se
fcea n baza unor criterii sigure :
delictele private erau sancionate potrivit normelor procedurii
civile de ctre judectorul privat, pe cnd delictele publice erau
judecate dup normele procedurii penale, de ctre magistrai sau
chiar de ctre popor (comitia centuriata).
delictele private erau sancionate prin plata unor sume de bani (de
regul), pe cnd delictele publice erau pedepsite cu moartea, exilul
sau amenzi n folosul statului.
Delictele private se mpart n dou mari categorii:
delicte private vechi, sancionate de dreptul civil
delicte private noi, sancionate de ctre pretor.
178
Delictele private vechi sunt n numr de trei:

- furtul
- iniuria (delictul de vtmare corporal)
- damnum iniuria datum (paguba cauzat pe nedrept).
Ele au fost sancionate prin dispoziii ale legii: furtul i iniuria prin
Legea celor XII Table, iar damnum iniuria datum prin Legea Aquilia.
Cu timpul, pretorii au introdus noi reglementri n materia delictelor
private vechi, sancionnd, n paralel, noi fapte delictuale. Pretorul a
introdus urmtoarele delicte:
- metus (violena)
- dolus (nelciunea)
- rapina (tlhria)
- fraus creditorum (frauda creditorilor).
5. QUASIDELICTE
Quasidelictele sunt fapte ilicite asemntoare ntru totul cu delictele, dei n
Institutele lui Justinian sunt desemnate printr-un termen aparte.
n dreptul modern, distincia dintre delicte i quasidelicte are un
fundament teoretic, aa nct faptele ilicite sunt ncadrabile ntr-o
categorie sau n alta, n funcie de criterii sigure. n dreptul roman,
quasidelictele erau fapte ilicite sancionate prin aciuni pretoriene, ca i delictele
private noi.
ntruct nu dispunem de elemente tehnice pentru a realiza distincia dintre
delicte i quasidelicte, trebuie s admitem c aceast clasificare este i ea expresia
mentalitii conservatoare a romanilor. n dorina de a lsa impresia c
reglementarea n vigoare este perfect, romanii nu au fost dispui s admit c
pot aprea i alte delicte, pe lng cele cuprinse n vechile reglementri; cu toate
179
acestea, au aprut noi fapte delictuale pe care romanii, spre a nu se dezmini, leau desemnat printr-un termen tehnic diferit:
unul din quasidelictele consacrate n dreptul roman este fapta judectorului
care, cu sau fr intenie, nedreptete una din pri iudex qui litem suam
(judectorul care a fcut procesul su). Judectorul vinovat de o asemenea
fapt era urmrit printr-o aciune in factum pentru o sum de bani egal cu
paguba cauzat.
vrsarea sau aruncarea unor lucruri n strad dintr-un apartament era
sancionat prin actio de effusis et deiectis. Aciunea era dat mpotriva
proprietarului apartamentului i putea fi intentat de oricine (aciune
popular).
atrnarea unor obiecte n afara apartamentelor era sancionat prin
actio de positis et suspensis dat, de asemenea, mpotriva
proprietarului apartamentului.
180
NTREBRI:
1. Care sunt izvoarele obligaiilor?

2. Ce sunt contractele?
3. Care sunt elementele eseniale ale contractelor?
4. Care sunt elementele accidentale ale contractelor?
5. Care sunt contractele solemne n form religioas ?
6. Stipulaiunea.
7. Ce este nexum?
8. Ce este contractul litteris?
9. Contractele reale.
10. Vnzarea.
11. Locaiunea.
12. Societatea.
13. Mandatul.
14. Ce sunt contractele nenumite?
15. Ce sunt pactele i de cte feluri sunt acestea?
16. Ce sunt quasicontractele?
17. Ce este plata lucrului nedatorat?
18. Ce este gestiunea de afaceri?
19. Ce sunt delictele?
20. Care sunt caracterele obligaiei delictuale?
21. Cum se clasific delictele private?
22. Ce sunt quasidelictele?
23. Care sunt cele mai importante quasidelicte?
181
BIBLIOGRAFIE
Tratate, cursuri:
1.
2.
3.
4.
G. Dumitriu Curs de drept roman, Bucureti, 1948.

I.C. Ctuneanu Curs elementar de drept roman, Cluj, 1927.
Vl. Hanga Drept privat roman, Bucureti, 1978.
S.G. Longinescu Elemente de drept roman vol. I+II,
Bucureti, 1927-1929.
5. C.t. Tomulescu Drept privat roman, Bucureti, ed. 1958 i
1973.
6. C. Stoicescu Curs elementar de drept roman, Bucureti, 1931.
7. G. Dimitrescu Drept privat roman, Bucureti, 1938.
8. G. Cornil Droit romain. Apercu historique sommaire,
Bruxelles, 1921.
9. A.E. Giffard Precis de droit romain, 2 vol., Paris, 1938.
10. P. Fr. Girard - Manuel elementaire de droit romain, ed. a VIII
a de F. Senn (Paris, 1929).
11. P. Huvelin Cours elementaire de droit romain, Paris, 1927.
12. G. Longo Diritto romano, Torino, 1939.
13. Raymond Monier - Manuel elementaire de droit romain, 2
vol., Paris, 1947-1948.
14. E. Volterra Istituzioni di diritto privato romano, Roma, 1961.
15. P. Bonfante Istituzioni di diritto romano, Milano 1932.
16. V. Arangio Ruiz - Istituzioni di diritto romano, Napoli, 1957.
17. A.E. Giffard, R. Villers Droit romain et ancien droit francais,
Paris 1958.
18. J. Gaudemet Le droit prive romain, Paris 1974.
19. E. Petit Traite elementaire de droit romain, ed. IX, Paris,
1925.
182
Studii, monografii:
1. I. Popescu Spineni Chestiuni de drept roman, Bucureti,
1932.
2. C.t. Tomulescu - Chestiuni de drept roman, Bucureti, 1949.
3. M. Jacot Formalismul dreptului roman i condiiile necesare
pentru apariia unei tiine a dreptului - Analele tiinifice ale
Universitii Al.I. Cuza din Iai (serie nou), 1981
4. Vl. Hanga Originea i structura posesorie a cstoriei sine
manu, Tez de doctorat, Bucureti, 1946.
5. H. Levy-Bruhl Nouvelles etudes sur le tres ancien droit
romain, 1947
6. P. Collinet Etudes historique sur le droit de Justinian, Paris,
1949
7. R. Von Ihering Lesprit du droit romain, 4 vol. (traducere n
limba francez), Paris, 1886/1888.
8. P. Collinet Le patrimoine. Cours, Paris, 1931-1932
9. P. Fr. Girard Lorganisation judiciaire chez les romains I,
Paris, 1906.
10. U. Zilletti La dottrina dellerore nella storia del diritto
romano, Milano, 1961.
11. G. Rotondi Leges publicae populi Romani, Milano, 1912.
12. G. Pugliese Il processo civile romano, 2 vol., Roma, 19611963.
13. G. Grosso Il sistema romano dei contratti, Torino, 1969.
14. Arangio Ruiz Responsabilita contrattuale nel diritto romano,
Neapole, 1935.
15. O. Lenel - Das Edictum perpetuum, Leipzig, 1927.
183
Dicionare. Culegeri de texte:

1. T. Iordnescu Dicionar latin-romn, Bucureti, 1945.
2. A. Berger Encyclopedic Dictionary of Roman Law,
Philadelphia, 1953.
3. A. Ernout i A. Meillet Dictionnaire etymologique de la
langue latine, Paris, 1932.
4. P. Fr. Girard Textes de droit romain, ed. de F. Senn,
Paris,1937.
5. Corpus Inscriptiorum Latinarum, Berlin, 1863.
6. Codex Theodosianus, ed. Th. Mommsen - P.M. Meyer, Berlin,
1954.
7. I.S. Pereterski Digestele lui Justinian, Bucureti, 1958.
8. Codex Justinianus n Corpus Iuris Civilis II, ed. a XI a P.
Kruger, Berlin, 1954.
9. Digesta n Corpus Iuris Civilis I, ed. XVI Th. Mommsen P.M. Meyer, Berlin, 1954.
10. Institutiones n Corpus Iuris Civilis I, ed. XVI P. Kruger,
Berlin, 1954.
11. Novellae n Corpus Iuris Civilis III, ed. VI T. Schoell G.
Kroll, Berlin, 1954.
Reviste:
1.
2.
3.
4.
5.
6.
7.
8.
Analele Universitii din Bucureti.

Curierul judiciar - Bucureti.
Pandectele romne - Bucureti.
Studii clasice - Bucureti.
Revue des etudes latines - Paris.
Revue historique de droit francais et etranger - Paris.
Nouvelle revue historique de droit francais et etranger - Paris.
Revue generale du droit - Paris.
184
185

Drept Roman Molcut Emil Sem 1 Anul 1

Încărcat de

Informații document

Titlu original

Drepturi de autor

Formate disponibile

Partajați acest document

Partajați sau inserați document

Opțiuni de partajare

Vi se pare util acest document?

Este necorespunzător acest conținut?

Drepturi de autor:

Formate disponibile

Drept Roman Molcut Emil Sem 1 Anul 1

Încărcat de

Drepturi de autor:

Formate disponibile

DREPT ROMAN

Prof. univ. dr. EMIL MOLCU

Unitatea de nvare nr. II

Unitatea de nvare nr. III

Unitatea de nvare nr. IV

Unitatea de nvare nr. V

Unitatea de nvare nr. VI

OBLIGAIUNI PARTEA SPECIAL

Obiectivele cursului i criteriile de

Analiza unor texte juridice, explicarea terminologiei

nsuirea temeinic a Dreptului roman presupune, pe lng

Unitatea de nvare nr. I:

Romanii au fcut, n practic, o delimitare clar ntre drept i

n secolul al XI-lea, la Bologna, profesorul Irnerius a fondat

activitate de cercetare, ce ulterior a dat rezultate strlucite: a ncercat pentru

fiecruia). Aceast definiie este criticabil, deoarece Ulpian credea n mod

nefiind preluate i n alte formaiuni sociale, dreptul privat roman a

Influena dreptului roman asupra formrii dreptului romnesc

Toate aceste legiuiri s-au inspirat, n mod nemijlocit, din izvoarele

Noiunea dreptului civil este utilizat cu 3 nelesuri:

n al treilea neles, dreptul civil cuprinde ntregul drept privat

relaiile dintre statele ceti ale antichitii, ceea ce n zilele

2.1. Fondarea Romei

o Principatul (27 .e n. - 284 e.n.);

n competena Comitiei curiata intrau:

centuriata continua s-i desfoare lucrrile i Comitia curiata, la

Ginile, ca forme de organizare specifice patricienilor, s-au dizolvat.

Sclavia atinge, n epoca Republicii, stadiul clasic al dezvoltrii sale,

Senatul a deinut locul central n viaa politic a Romei, n sensul c

sancionau noi drepturi subiective i prin aceasta extindeau sfera de

Pentru a menaja susceptibilitile poporului i ale Senatului,

Polii opui ai societii se numeau acum:

2.7. Epocile dreptului privat roman

Unitatea de nvare nr. II:

1.1. Noiunea de izvor al dreptului

ca surs de cunoatere a dreptului, desemneaz documentele n

Timp de un secol de la fondarea statului roman, obiceiul a

n prima etap, magistratul publica prin edictul su coninutul legii;

Numai aa se poate nelege de ce Legea celor XII Table menioneaz

Edictele valabile pe ntreaga durat a magistraturii se numeau

Aceast activitate cu caracter creator a pretorului ne este clar

B. Jurisprudena n epoca veche

Respondere desemneaz consultaiile juridice oferite n orice

coala proculian a fost fondat de ctre Marcus Antistius

Palimpsestul este un papirus de pe care a fost ters textul original i

D. Ius publice respondendi

faa judectorilor numai texte din lucrrile a cinci jurisconsuli clasici, i

1.7. Constituiunile imperiale

2. OPERA LEGISLATIV A LUI JUSTINIAN

B. Digestele lui Justinian au fost adoptate n anul 533 e.n. Aceast

Metoda de lucru a comisiei a fost elaborat chiar de ctre Justinian, prin

n fiecare titlu, fragmentele sunt aezate ntr-o anumit ordine, care

clasice, n mod deosebit a Institutelor lui Gaius, Marcian i Florentin.

1. Care sunt sensurile conceptului de izvor de drept?

Unitatea de nvare nr. III:

n dreptul roman, cercetarea procedurii civile prezint o importan

1.2. Caracterele procedurii legisaciunilor

A. Faza in iure (n faa magistratului)

s recunoasc preteniile reclamantului;

n funcie de legisaciunea care se organiza i de obiectul

b) Judectorii. n dreptul roman vechi i clasic, judectorul era o

Dar, odat cu introducerea acestei noi proceduri, nu s-a dispus

Formula avea o structur proprie, cuprinznd: