1.

Notiunea si obiectul de reglementare a dreptului privat roman Dreptul roman cuprinde totalitatea normelor de conduit, instituite sau sancionate de statul roman i constituie un sistem extrem de vast i de complex, format dintr-o multitudine de ramuri i instituii juridice.Istoria dreptului roman ncepe n secolul al VI -lea .e.n. i se ncheie n secolul al VI-lea e.n. Fenomenul juridic roman s-a zmislit n procesul trecerii societii romane de la societatea gentilic la ceapolitic.La origine, acest proces se caracterizeaz, att la romani, ct i la alte popoare ale antichitii, prin confuzia dintre diferite categorii de norme sociale. Astfel, popoarele antice nu au realizat distincia dintre drept, moral i religie. Vechile popoare nu dispuneau de criterii prin care s fac distincie ntre: normele juridice; normele religioase i cele de moral 2.Importanta dreptului Privat Roman Problema importanei dreptului privat roman i -a preocupat pe romaniti nc din epoca Renaterii. Spre desoebire de celelalte sisteme de drept ale antichitii, care au rmas simple documente arheologice nefiind preluate i n alte formaiuni sociale, dreptul privat roman a avut un alt destin istoric, a fost receptat i aplicat i dup ce Roma sclavagist a disprut. De aceea, s-a pus problema explicrii acestui fenomen dreptul privat roman este expresia juridic clasic i abstract a unei societi bazat pe proprietatea privat i pe producia de mrfuri. De aceea, orice societate care se ntemeiaz pe proprietatea privat i pe economia de schimb, gsete n dreptul roman, gata elaborate, toate conceptele, principiile i instituiile necesare reglementrii acestor relaii sociale.Deptul privat roman este un vast cmp de verificare a tezelor teoretice cu privire la originea i evoluia dreptului. Dreptul este o component a sistemului social i se afl ntr-o strns relaie de intercondiionare cu celelalte laturi ale sistemului social. Deci, pe de o parte, dreptul influeneaz evoluia general a societii, iar pede alt parte, dreptul este influenat de celelalte componente ale ansamblului soci al. 4. Diviziunile dreptului roman Dreptul roman se divide n drept public i drept privat. Dreptul privat roman se subdivide n: drept civil (ius civile);dreptul ginilor (ius gentium);dreptul natural (ius naturae). a) Dreptul civil roman se mai numete i drept quiritar (ius quiritium) sau drept al cetenilor romani, care se numeau i quirii.Noiunea dreptului civil este utilizat cu 3 nelesuri:- ntr-un prin sens, general, dreptul civil cuprinde totalitatea normelor juridice ce reglementeaz relaiile dintre cetenii romani.- Astfel, n unele texte, desemneaz dreptul izvort din interpretarea creatoare a jurisconsulilor, astfel nct dreptul civil se confund cu jurisprudenan al treilea neles, dreptul civil cuprinde ntregul drept privat roman, cu excepia dreptului praetorian Dreptul gintilor este utilizat cu 3 sensuri :-dreptul ginilor desemneaz totalitatea normelor de drept care reglementeaz relaiile dintre ceteni i peregrini.-dreptul ginilor se confund cu dreptul natural (ius naturae).Dreptul gintilor este totalitatea normelor de drept care reglementeaz relaiile dintre statele ceti ale antichitii , ceea ce n zilele noastre ar corespunde dreptului internaional public.Dreptul natural este definit de ctre jurisconsulii clasici romani ca fiind un sistem de norme de drept care se aplic tuturor popoarelor n toate timpurile. 5.Etapele de dezvoltare a dreptului privat roman Periodizarea orientativ a sistemului dreptului roman poate fi fcut prin separarea lui n 3 etape: preclasic, clasic i postclasic, care n mare msur revin formelor de guvernmnt, pe care le -a luat statul roman: 1) Regat (n fruntea statului a fost regele) 2) Republica (puterea poporului) 3) Imperium (n fruntea statului a fost mprat; imperium a fost nti principatul i ulterior dominatul, respectiv n fruntea statului au fost principele i dominus) Cu timpul sistemul dreptului roman s-a cristalizat. ns indiferent de acest fapt relaiile n societatea roman nu erau omogene. Unele dintre care erau private, altele publice. 6.NOTIUNEA SI EVOLUTIA IZVORELOR DE DREPT ROMAN Izvorul dreptului n sens material desemneaz totalitatea condiiilor materiale de existen care determin o anumit reglementare juridic. n sens formal izvorul dreptului desemneaz totalitatea formelor necesare pentru exprimarea normelor juridice. Instituiile lui Gaius prevedeau urmtoarele izvoare de drept: legea (plebiscita), senatusconsultele, constituiunile imperiale, edictele magistrailor, rspunsurile jurisconsulilor (resp onsa prudentium). Instituiile lui Justinian la rndul lor divizau izvoarele dup forma sa n verbale (ex dicere) i scrise (instituiile au fost lucrri care aveau un caracter elementar, erau destinai studenilor sau oamenilor simpli care doreau s cunoasc dreptul, ntr-un fel ca o carte de teoria general a dreptului; instituiile au fost de diferii autori: Gaius, mpratul Justinian). Factori care au determinat dezvoltarea izvoarelor de drept: Economic Social Politic Extern

7.Obiceiul juridic ca izvor de drept Din categoria izvoarelor verbale face parte obiceiul (ius nonscriptum), ce era aplicat sine lege certa, sine iure certo, adic cnd relaiile examinate nu erau reglementate de anumite norme juridice scrise. Obiceiului i -au fost atribuii diferite denumiri n dependen de perioada istoric:Obiceiul juridic, dei este nescris, sanciunea vine din partea statului.Societatea roman era divizat n 2 clase sociale: patricieni (clasa superioar, dominant; erau n minoritate dup numr) i plebei. Exista o confuzie ntre normele religioase (fas) i normele de drept (ius). Pontifi (patricieni) erau reprezentani a clerului bisericesc, ei ineau normele juridice n secret, doar ei puteau judeca procesele i doar ei puteau interpreta aceste norme. n cazul unui litigiu ntre un patrician i plebeu, pontiful interpreta norma juridic n favoarea patricianului. Din acest motiv tot mai des plebeii cereau ca normele juridice s fie fcute publice. Ca rezultat al confruntrilor dintre plebei i patricieni, n care plebeii cereau ca normele juridice (obiceiul) s fie codificat, a aprut Legea celor 12 Table (obiceiul scris, codificat).Obiceiul fiind un izvor specific nceputului epocii preclasice a fost folosit i n epoca postclasic datorit necesitii aplicrii acestuia unor practici ale economiei naturale. 8.Legea celor XII table Legea celor 12 Table (primul izvor scris de drept; a fost nu altceva dect obiceiul codificat). Ele au fost scrise pe nite table de bronz i au fost expuse n forum.Coninutul Legii celor 12 Table a fost destul de variat, inea i de domeniul dreptului public, i de domeniul dreptului privat. Conform expunerii lui Cicero ulterioarele legi care au fost adoptate dup Legea celor 12 Table n-au fcut altceva dect s interpreteze coninutul Legii celor 12 Table. Legea celor 12 Table a coincis i a corespuns relaiilor din societate la a cea etap; direct n -a fost abrogat niciodat fiindc era considerat o capodoper, un obiect de cult, un monument a romanilor n domeniu l juridic. Era normal ca fiecare s cunoasc prevederile Legii celor 12 Table. Chiar i copii n coli improvizate fceau lecii speciale de cunoatere a legii dup coninutul Legii celor 12 Table.Jurisconsultul Pomponius a scris c n crearea Legii celor 12 Table au fost mprumutate nite norme juridice i de la statele greceti. 9.Jurisprudenta ca izvor de drept Jurisprudena este tiina dreptului creat de ctre jurisconsuli romani prin interpretarea dispoziiilor cuprinse n legi. Iniial jurisprudena avea un caracter sacral or doar pontifii erau n drept s interpreteze norma juridic. Doar ei cunoteau zilele faste i formulele solemne pe care prile aflate n litigiu erau obligate s le pronun. Jurisprudena n epoca preclasic n ceea ce ine de cazuistic (spee) n -avea un caracter uniform. Aceleai spee similare dar cu prile schimbate putea s dea soluii diferite sau chiar contrare. Doar n epoca clasic a nceput s structureze jurisprudena i s fie interpretat logic i coerent norma legal. Activitile jurisconsulilor puteau lua cteva forme i anume: respondere reprezenta consultaiile juridice, date cetenilor n cele mai variate domenii; cavere desemneaz explicaii date cetenilor n legtur cu forma actelor juridice; agere se refer la ndrumrile date judectorilor cu privire la felul n care trebuie s fie condus un proces. n epoca veche au activat urmtorii jurisconsuli romani: Pomponius al II Scaevola, Varro, Cicero, Maniliu i Brut. 11.Edictele magistratilor Edictele magistratilor este un alt izor de drept roman foarte important si foarte interesant in modul sau de creeare. In momentul in care un magistrat isi incepea mandatul (mandat care era de 1 an), avea dreptul de a face un edict ius edicendi, edict prin care ei prezentau ceea ce au de gand sa faca in timpul functiei lor si de asemean metodele prin care vor sa isi realizeze scopurile. Initial, ele au fost formulate doar oral, dupa care s-a trecut la o forma scrisa, fiind afisate in Forum si vopsite in alb pe table din lemn, intitulate album. Cele mai importante edicte erau edictele praetorilor, fiind considerati cei mai inalti magistrati judiciari, ei punand prin edictele lor, mijloace de realizare a dreptului, practic putem spune ca ei ar fi pus la indemana persoanelor actiunile prin care isi realizau pretentiile.Dupa terminarea mandatului de 1 an, veanea un alt magistrat, care mentinea din vechiul edict ceea ce el considera util si dadea un nou edict personal. Astfel un edict avea doua parti : Partea magistratului anterior edictum vetus Partea noului magistrat edictum novum

12.Senatusconsultele senatusconsultele au devenit izvoare de drept n sens formal. Senatul era organ politic, dar nu legislativ. Pentru ca s aib loc tranziie de preluare a puterii legislative de la popor, mpratul Hadrian a recurs la o cale ocolit i a transmis ca i cum puterea legislativ de la popor i magistrai, pretori ctre senat. De fapt mpratul era acela care exercita puterea legislativ prin intermediul senatului. Senatul avea drept de a ratifica, de a confirma legi, nu crea dreptul propriu-zis. Totui senatul participa la elaborarea normelor juridice, dar calea indirect, prin influena pe care o exercita asupra magistrailor. Magistratul lua n consideraie prerea senatorilor la emiterea edictului sau la alte activiti ce ineau de crearea normelor de drept. mpratul venea n senat cu un proiect de hotrri, sau un reprezentant de a lui, dup ce de regul pleca fr a mai atepta rezultatele votrii, fiindc senatul vota automat. Aceste discursuri erau numite orationes principis in senatu habita (discursurile inute n senat de ctre principe).

13. Constituiuni imperiale de la cuvntul a constitui; este o form a unei totaliti de norme juridice. La nceputul epocii principatului edictele afiate de ctre mprai aveau un regim oar ecum similar cu cel al edictelor altor magistrai. mpratul Hadrian a fost cel care a egalat constituiunile imperiale dup puterea legislativ cu legea. Conform lui Gaius constituiunea imperial este ceea ce mpratul hotrte prin decret, prin edict s au prin scrisoare. Constituiunile imperiale erau de 4 feluri:Edicta,Mandata,Decreta,Rescripta. Edictele cuprindeau dispoziii cu caracter general, pe care mpratul le ddea fie n domeniul dreptului public, fie n domeniul dreptului privat. Ele se refereau att la funcionari, ct i la indivizi. Mandatele erau instruciuni date nalilor funcionari de stat att n domeniul administrativ, ct i n cel penal. n unele cazuri asemenea instruciuni cptau un caracter permanent, dobndind valoarea de norme sau principii de drept.Decretele erau hotrri judectoreti date de ctre mprat. El putea soluiona unele cauze la fel ca i ali judectori. Acestea puteau deveni izvoare de drept n sens formal n cazul n care nu se refereau doar la prile af late n litigiu.Rescripta. mpraii, ca i jurisconsulii, puteau da consultaii n variate domenii de drept. Rspunsurile date magistrailor mbrcau forma unei scrisori epistula. Cele adresate particularilor erau scrise chiar sub textul cererii. Se numeau subscriptiones (pentru c erau sub textul). Anumite rescripte cuprindeau i reguli cu caracter general. Aceste rescripte, ntruct aveau o valoare aparte, erau sistematizate i publicate i se numeau liber rescriptorum. 14.Codificarile prejustiniene-Codex Gregorianus (295 er.n.) cuprindea 19 cri, 13 dintre care au fost realizate dup modelul edictelor pretoriene. Crile erau mprite n titluri, unde la nceput era aezat inscriptio arta cnd a fost dat constituiunea, dup ce urma subscriptio, care arta cine a dat. Aceast codificare cuprinde constituiunile imperiale date din epoca mpratului Hadrian pn n anul 291 er.n. -Codex Hermogenianus (295 er.n.) o continuare a lui Codex Gregorianus. Era compus din 120 de constituiuni , aezate n 69 titluri. -Codex Theodosianus elaborat cu suportul lui Theodosiu al II-lea, mprat est-roman, n anul 438 er.n. n comparaie cu precedentele dou, aceasta din urm era prima oficial, fiind att de reuit, ntruct a fost preluat n ntregime de mpratul vest-roman Valentinian al III-a. Aceast codificare cuprinde constituiunile imperiale date de la Constantin cel Mare pn la Theodosiu al II-lea. Cele mai multe constituiuni se refer la dreptul public, dreptul privat ocupnd un loc secundar. Lucrarea este format din 18 cri, crile sunt mprite n titluri, iar titlurile n constituiuni aezate n ordine cronologic, indiferent dac erau n vigoare sau erau abrogate 15.Codificarea lui Iustinian n sec. al 6-lea er.n. a fost fcut o tentativ de ctre mpratul Justinian de a rentregi Imperiul Roman din diferite puncte de vedere, inclusiv i cel legislativ. S -a pus scopul ca din surse care conineau norme juridice (legi mprteti leges i lucrrile jurisconsulilor clasici ius) de a extrage normele i de a crea o codificare autentic. La elaborarea acestei codificri au fost folosite surse ncepnd cu dreptul clasic. Scopul propus de Justinian a fost de a crea un cod, care s fie aplicabil noilor relaii, ce s-au modificat sub influena factorilor timpului.Structura codificrilor lui Justinian este din 4 lucrri: codex, digesta, institutiones i novellae.Codul (Codex) a fost elaborat de o comisie format din 10 membrii, n fruntea crora era Tribonian. Comisia era creat la 13 februarie 528. Ca rezultat a lucrului acestei comisii a fost creat codul. Codul era mprit n cri, crile n titluri, titlurile n constituiuni, iar unele constituiuni n paragrafe.Se regsea inscriptio care arta cui este adresat i cine a elab orat aceast constituiune. Urma subscriptio care arta data i locul emiterii. Prima ediia a codului datat cu 7 aprilie 529 (Codex Iustinianus). A doua cu 16 noiembrie 534. De la momentul adoptrii codului a fost interzis de a folosi izvoare vechi. Codul coninea doar constituiuni n vigoare.A doua ediia a codului a ntrat n vigoare la 29 decembrie 534 se numea Codex repetitae praelectionis. Era constituit din 12 cri, crile la rndul lor fiind mprite n titluri. Codul coninea prevederi ct de dreptul public, att i de dreptul privat.Codul a fost o sistematizare a normelor juridice.Digestele (Digesta) sunt o culegere de fragmente, extrase din lucrrile jurisconsulilor clasici, adoptate de aa manier, n ct se poate fi utilizate n scopul soluionrii diferitelor cazuri evite n practic. n fruntea comisiei ce a elaborat digestele era Tribonian (comisia a fost din 15 -17 membrii).Sistemul de lucru a acestei comisii a fost stabilit nsui de ctre Justinian prin 3 constituiuni succesibili, care au devenit ulterior prefee ale digestelor. De asemenea Justinian a dat 50 de constituiuni (quinquaginta decisiones), prin care a pus capt controverselor i a desfiinat institutele depite. La elaborarea digestelor au fost studiate peste 2.000 de lucrri ca textele extrase s fie aezate n 50 de cri. Crile au fost structurate n titluri, titlurile n fragmente, iar fragmentele n paragrafe.
Inscriptio indica numele autorului i opera din care a fost luat extrasul. Structura digestei: prima carte introducere, n crile 246 materia era expus conform sistemului dreptului pretorian, n crile 47 -48 drept penal i procedur, cartea 49 se referea la dreptul de apel, finane i dreptul militar, n cartea 50 dispoziii finale.Iniial era considerat c textele au fost aezate n digeste haotic. ns ulterior s-a stabilit c acestea au fost structurate dup subcomisii. Prima subcomisie s -a preocupat de studierea textelor cunoscute ca masa sabinian (dreptul civil). A doua subcomisie masa edictal (dreptul pretorian). A treia subcomisie masa papinian (lucrrile lui Papinian). Ceea ce nu coincidea, corespundea niciunei din subcomisii era aezat n anexe, numite Appendix. Digestele sau Pandectae Iustiniani au fost adoptate pe data de 16 decembrie 533.Digestele au fost o sistematizare a gndirilor juridice, adic a lucrrilor teoretice.

16.Institutele si novelele lui Iustinian Institutele (Institutiones) lui Justinian reprezint o lucrare ce cuprindea extrase din institutele clasice i care era adresat n mare msur studenilor i oamenilor simpli. Au fost elaborate i finalizate la 21 noiembrie 533 i aveau o for obligatorie. Au fost alctuite din 4 cri: prima i a doua fiind ngrijite de ctre Doroteu, a treia i a pat ra de ctre Teofil. Novelele (Novellae) au fost elaborate dup moartea lui Justinian i au cuprins constituiunile neincluse n Codex. Aceste constituiuni datau cu 535 565 er.n. Denumirea de novele a fost luat nu din cauza c acestea constituiuni au fost noi din punct de vedere cronologic, ci au fost noi pentru c n -au fost incluse n Codex. Novelele au fost elaborate de ctre persoane particulare. Nu aveau acea putere ca i celelalte codificri a lui Justinian, fiindc acestea au avut o putere obligatorie i susinut de mprat 18.Obiectul si Caracterile procedurii legisanctiunilor Procedura legisaciunilor consacr cinci tipuri de procese, care se numesc aciuni ale legii, de unde i termenul de legisaciuni: Primele trei legisaciuni erau utilizate n vederea recunoaterii pe cale judiciar a unor drepturi subiective i se numeau legisaciuni de judecat. Celelalte dou tipuri de procese erau utilizate pentru punerea n aplicare a sentinelor pronunate prin legisaciunile de judecat i senumeau legisaciuni de executare.Att legisaciunile de judecat, ct i legisaciunile de executare prezint anumite caractere comune: Caracterul judiciar al legisaciunilor rezult din aceea c prile erau obligate s se prezinte n faa magistratului i s pronune anumii termeni solemni, numii formulele legisaciunilor. Caracterul legal al legisaciunilor rezult din faptul c toate legisaciunile erau create prin legi, iar prile foloseau termenii luai din legea pe care se ntemeia legisaciunea respectiv Caracterul formalist al legisaciunilor decurge din faptul c acele formule solemne trebuiau s fie pronunate riguros exact att de ctre pri, ct i de ctre magistrat. Cea mai mic greeal atrgea dup sine pierderea procesului 19.Desfasurarea procesului in sistemul procedurii legisanctiunilor Faza in iure se desfura n faa magistratului unde n lipsa unei pri procesul nu putea avea loc. Citarea (chemarea n instana de judecat) era efectuat de ctre reclamant (cel care iniiaz procesul). La citarea acesta putea folosi unul din cele 3 procedee: 1) In ius vocatio erau folosite cuvinte solemne in ius te voco (te chem n faa magistratului). Citarea nu putea avea loc la domiciliu prtului (cel mpotriva cui se iniiaz procesul), fiindc acesta era considerat a fi inviolabil. n cazul n care prtul refuza s se prezinte n instan, el putea fi adus cu for. Prtul putea institui n favoarea sa un vindex (garant) c el se va prezenta la un alt termen. 2) Vadimonium extrajudiciar reprezenta o convenie de prezentare. 3) Condictio era folosit la citarea prtului peregrin. n faa magistratului prile se exprimau folosind termenii solemni. Prtul la preteniile reclamantului putea lua 3 atitudini:-S recunoasc confessio in iure -S nege infitiatio-S nu s se apere corespunztor non defensio uti oportet n calitate de magistrai judiciari n dependen de epoc erau:-Epoca regalitii regele-n timpul republicii consulii-ncepnd din anul 367 n.er.n. pretorii urbani (soluionau litigiile doar ntre ceteni romani) n anul 242 n.er.n. pretorii peregrini (soluionau litigiile ntre strini i ntre strini i romani B. Faza in iudicio (n faa judectorului) a) Activitatea prilor. n faa judectorului, prile se exprimau n limbajul comun.Puteau fi aduse probe srise i orale. ntruct n procedura legisaciunilor nu exista o ierarhie a probelor, un nscris putea fi combtut prin proba cu martori. n sprijinul prilor veneau i avocaii.Dup ce lua cunotin de afirmaiile prilor, de probele administrate i de pledoariile avocailor, judectorul se pronuna potrivit liberei sale convingeri. Spre deosebire de dreptul modern, judectorul putea refuza s pronune sentina atunci cnd probele nu erau concludente i nu i putea forma o convingere intim. n asemenea situaii, judectorul afirma c lucrurile nu i sunt clare (rem sibi non liquet). Judectorii. n dreptul roman vechi i clasic, judectorul era o persoan particular, aleas de ctre pri i confirmat de ctre magistrat.Judectorii erau persoane particulare, n sensul c profesia de judector nu exista.n afar de judectorul unic (iudex unus), la romani funcionau i anumite tribunale. Unele dintre acestea erau nepermanente, pe cnd altele erau permanente.
Tribunalele nepermanente se compuneau dintr-un numr nepereche de judectori (recuperatores), care judecau procesele dintre ceteni i peregrini. Tribunalele permanente erau n numr de dou:-decemviri litibus iudicandis (cei zece brbai care s judec procesele) judecau procesele cu privire la libertate;-centumviri litibus iudicandis (cei o sut de brbai care s judece procesele) judecau procesele cu privire la proprietate i la motenire.

20.Procedura forumulara, PROCEDURA FORMULAR sau PER FORMULAS (per concepta verba) este caracteristic epocii clasice, i anume, sfritului existenei republicii. Ea a aprut datorit creterii rolului pretorului i abandonrii formalismului. Aceast procedur a fost introdus prin Lex Aebutia, dar care nu a abrogat procedura legisacional, ci permitea alegerea procedurii de care se vor conduce prile. Ulterior prin Lex Iulia e iudiciorum prevatorum urbanus s-a renunat la procedura legisacional. Fiecare aciunea avea o formul prin care pretorul arta judectorului cum s soluioneze litigiu. Dac o formul nu exista pretorul putea crea una nou actio decretales. 21.Aparitia procedurei formulare. Caracteristici n secolul al II-lea .e.n., s-a declanat revoluia economic.Producia i schimbul de mrfuri au cunoscut o dezvoltare exploziv.Ritmul afacerilor a crescut vertiginos. n aceast situaie, vechea procedur a legisaciunilor sa dovedit, prin formalismul i rigiditateasa, anacronic, inaplicabil, depit. De aceea, ntre anii 149 i 126 .e.n. s-a dat Legea Aebutia, prin care s-a introdus o nou procedur, i anume procedura formular Dar, odat cu introducerea acestei noi proceduri, nu s-a dispus abrogarea expres a legisaciunilor, prile avnd posibilitatea de a alege ntre procedura formular i procedura legisaciunilor. Dup mai bine de un secol, s -a constatat c prile optau, n mod invariabil, pentru procedura formular. Astfel c, practic, procedura legisaciunilor nu s -a mai aplicat. Fa de aceast situaie, mpratul August, n anul 17 .e.n., a dat legile Iuliae Judiciarie, prin care legsiaciunile au fost desfiinate n mod expres. 22.Formula,rolul si stuctura formulei Prile principale: Formula se ncepea cu numirea judectorului. Formula se ncepea cu datio iudicem. De exemplu: Caius Iulius iudex esto. Doar prima partea a formulei era obligatorie. Ea se numea intentio, care putea fi certa (determinat) sau incerta (determinabil, care pe parcursul procesului va fi determinat), ce reprezenta afirmarea preteniilor reclamantului.Demonstratio reprezenta cauza juridic (izvorul preteniilor reclamantului); de exemplu: un contract, testament.Adiudicatio aprea doar n formulele aciunilor n partaj. Condemnatio judectorul, simplu particular, era investit de ctre pretor cu dreptul de a pronuna o sentin de condamnare sau de absolvire. Prile accesorii: Prescripiunile erau introduse n formul pentru a se veni n ajutorul unei pri. Dac acele precizri veneau n sprijinul reclamantului, se numeau prescripiuni pro actore, iar dac veneau n sprijinul prtului prescripiuni pro reo. Excepiunile erau mijloace de aprare prin care prtul nu nega n mod direct preteniile reclamantului, dar invoca anumite fapte de natur s paralizeze acele pretenii. De exemplu: prtul nu nega faptul c a primit o sum de bani, dar afirma c ulterior a fost iertat de datorie, n total sau n parte, de ctre reclamant. Pentru ca excepiunea s poat fi opus reclamantului, trebuia s figureze n formul. n dreptul clasic excepiunile au avut un caracter absolutoriu, n sensul c, ori de cte ori erau gsite ntemeiate, judectorul trebuia s pronune o sentin de absolvire. Excepiunile au fost introduse n edict dup adoptarea Legii Aebutia cnd pretorul a fost investit cu puterea de a modifica dreptul civil prin msuri procedurale.

23.Desfasurarea procesului is sistemul procedurei formulare n sistemul procedurii formulare, procesul continua s sedesfoare n dou faze: faza in iure i faza in iudicio. A. Faza in iuren aceast faz a procesului, au aprut elemente noi cu privire la citare, activitatea prilor i a pretorului.Astfel, n materia citrii, se aplicau n continuare cele trei procedee cunoscute nc din procedura legisaciunilor, la care se adaug o aciune special acordat reclamantului mpotriva prtului care refuz s se prezinte la proces Activitatea prilor. Caracterul consensual al procesului se pstreaz, n sensul c era necesar ca ambele pri s fie prezente n faa magistratului. Fa de preteniile reclamantului, prtul putea adopta una dintre cele trei atitudini pe care le cunoatem de la procedura legisaciunilor(s recunoasc, s nege sau s nu se apere cum trebuie). Litis contestatio. Dup ce formula era redactat, avea loc ultimul act n faa magistratului, numit litis contestatio.n sistemul procedurii formulare, litis contestatio consta din remiterea Litis contestatio producea trei efecte: efectul extinctiv; efectul creator; efectul fixator. B. Faza in iudicio este asemntoare cu cea din legisaciuni. Judectorul era sclavul formulei n sensul c el trebuia s o respecte ntocmai, raportndu-se permanent la momentul ntocmirii ei, respectiv la litis contestatio. Judectori n continuare puteau fi senatorii i cavalerii (membrii ordinului ecvestru). Iniial reprezentarea nu exista, ns ulterior a fost permis. Instituia reprezentrii presupune c o persoan, numit reprezentant, reprezint interesele altei persoane, numite reprezentat. Asta este reprezentarea perfect i efectele n cazul reprezentrii perfecte trebuie s rsfrng asupra reprezentatului. Exista i reprezentarea imperfect, unde efectele sentinei condamnrii se rsfrngeau direct asupra reprezentantului, ca acesta urma s porneasc un proces fictiv prin care transfera drepturile sau obligaiile ctre reprezentatul su.Reprezentanii n justiie erau de dou categorii: reprezentani privai desemnai prin cognitor i procurator. Cognitor se constituia ca reprezentant prin rostirea unor cuvinte solemne, i n prezena celeilalte pri. Procurator se constituia fr folosirea cuvintelor solemne i n absena celeilalte pri. Categorii furiosus (nebuni) i prodigus (cheltuitori, risipitori) se bucurau de protecia instituiei curatelei i erau reprezentai de ctre procurator. Efectele se rsfrngeau direct asupra patrimoniului lor. Probele erau examinate n dependena de poziia social a prilor, respectiv n favoarea clasei sociale superioare. Principiul post meridiem praesenti litem addictio se pstreaz n continuare, adic dac prile nu se prezentau pn la amiaz, dreptate se ddea prii prezente. 24.Efectele sentintei in procedura formulara Sentina pronunat de ctre judector producea anumite efecte juridice.Sentina de absolvire avea un singur efect, i anume fora juridic(autoritatea lucrului judecat).Sentina de condamnare are ns un dublu efect, i anume: fora executorie i fora juridic 25.Procedura extraordinara. Procesul se desfura, de la nceput pn la sfrit, n faa magistratului judector, care devenise un funcionar public. Prin urmare, dispare diviziunea procesului n dou faze.Citarea a dobndit un caracter oficial sau semioficial. Procesul se desfura ntr -o cldire, n prezena prilor ori a reprezentanilor i a avocailor. Prile se exprimau n limbajul obinuit. ncepe o ierarhizare a probelor, n sensul c nscrisurile, cele o ficiale, dobndesc o for probant mai mare dect probele orale. 26.Caracterele procedurei extraordinare Cognitio cercetarea cauzei de ctre un magistrat, sau mai trziu de un funcionar imperial, privea o serie de situaii diferite din care s-a dezvoltat n perioada imperiului, n special a dreptului postclasic, procedura civil extraordinar extraordinem iudiciorum privatorum care a nlocuit procedura civil normal, standard, n dou faze ordo iudiciorum privatorum. A aprut n epoca postclasic, unde magistratul judector n virtutea lui imprerium conducea tot procesul de la nceput pn la sfrit. Dispar dou faze a procesului care au existat n procedurile precedente. Aceast procedur a aprut n urma politicii de centralizare a puterii mpratului. Judectorii erau simpli funcionari, teritoriul Romei era mprit n subdiviziuni administrativ -teritoriale n sensul jurisdiciei. Citarea a luat caracter oficial. Prile puteau participa personal sau prin reprezentant n cadrul procesului n fa a magistratului. Judecarea cauzelor avea loc n cldiri separate, special destinate petrecerii proceselor. n scrisurile (proba scris) se bucurau de o autoritate mai mare dect proba oral.

27.Desfasurarea porcesului in sistemului procedurii extraordinare Recunoaterea preteniilor reclamantului n continuare se admitea, fiind considerat prob suficient. Hotrrea era dat de magistrat nu n privina unei sume de bani, ci asupra obiectului litigiului. Putea fi condamnat n natur ad ipsam rem. Datorit dispariiei formulei prtul putea fi condamnat la plata unei sume mai mici dect se cerea. De executarea sentinei se preocupa un organ de stat numit manu militari. Spre deosebire de procedura legisacional i formular, n procedura extraordinar att recunoaterea dreptului, ct i executarea sentinei se realizau cu participarea nemijlocit i exclusiv a organelor de stat 30.Capacitatea juridica a persoanelor. Termenul de persoane desemneaz subiectele raporturilor juridice. Oamenii particip la viaa juridic fie individual, ca persoane fizice, fie constituii n anumite colectiviti, n calitate de persoane juridice. Romanii au creat aceste concepte i le-au utilizat. Dar, spre deosebire de dreptul modern, dreptul roman nu a recunoscut calitatea de subiect de drept tuturor oamenilor, ci numai oamenilor liberi.Sclavii erau asimilai lucrurilor. Aptitudinea persoanelor de a participa la viaa juridic se numete personalitate sau capacitate juridic i este desemnat n terminologia roman prin termenul caput. Pentru ca personalitatea s fie complet, trebuiau s fie ndeplinite treicondiii: status libertatis (calitatea de om liber); status civitatis (calitatea de cetean roman); status familiae (calitatea de ef al unei familii civile romane). Aveau capacitate complet numai cetenii romani care erau efi de familie. Personalitatea ncepe n momentul naterii. De la aceast regul existo excepie conform creia infans conceptus pro nato habetur quotiens de commodis eius agitur (copilul conceput se consider a fi nscut ori de cte ori este vorba de interesele sale). n virtutea acestei excepii, copilul care sentea dup moartea tatlui su venea la motenirea acestuia. n mod simetric, personalitatea nceteaz odat cu moartea. Dar i de la aceast regul exist o excepie conform creia hereditas iacens sustinet personam defuncti (motenirea deschis, dar neacceptat nc, prelungete personalitatea defunctului 32.Statutul juridic al cetatenilor n epoca foarte veche, cetenia se confunda cu libertatea, pentru c orice strin care venea la Roma cdea n sclavie. Cu timpul, n virtutea ospitalitii, anumii strini ncep a fi tolerai la Roma. Secole la rnd, numai cetenii romani s -au bucurat de plenitudinea drepturilor civile i politice. A. Drepturile ceteanului roman erau urmtoarele: ius commercii (commercium) dreptul de a ncheia acte juridicen conformitate cu dreptul civil roman; ius connubii (connubium) dreptul de a ncheia o cstorie civil roman; ius militiae dreptul ceteanului de a face parte din legiunile romane; ius sufragii (sufragium) dreptul de vot; ius honorum dreptul de a fi ales magistrat. B. Dobndirea ceteniei. Cetenia roman se dobndea: prin natere prin naturalizare (prin lege) prin efectul dezrobirii C. Pierderea ceteniei Cetenia putea fi pierdut prin: pierderea libertii prin efectul exilului cnd un cetean era predat altui stat pentru ca acesta s -i exercitedreptul de rzbunare asupra ceteanului, iar statul respectiv nu-l primea inu-i exercita dreptul de rzbunare; odat cu ntoarcerea la Roma, acea persoan pierdea automat cetenia .

33.Satutul juridc al latinilor Termenul de latin avea dou nelesuri: unul etnic; unul juridic. n sens etnic, se numeau latini toi cei care erau rude de snge cu romanii.n sens juridic, se numeau latini cei care aveau un statut juridic inferior celui al cetenilor, dar mai bun det cel al peregrinilor. La rndul lor, latinii se mpart n patru categorii: latinii veteres (latinii vechi); latinii coloniari; latinii iuniani; latinii fictivi. Latinii veteres erau vechii locuitori ai Latiumului (regiune din jurul Romei), rude de snge cu romanii. Se bucurau de: ius commercii; ius connubii; ius suffragii. Latinii coloniari erau locuitorii cetilor fondate n Italia dup anul 268 .e.n. Se bucurau numai de ius commercii. Latinii iuniani erau sclavii dezrobii fr respectarea formelor solemne.. Latinii fictivi erau locuitorii liberi din provincii, care se bucurau doar de ius commercii. Erau asimilai cu latinii coloniari 34.Satutul juridic al peregrinilor Se mpart n dou categorii: peregrinii obinuii peregrinii dediticii Peregrinii obinuii erau locuitorii cetilor care ncheiaser un tratat de alian cu Roma. Aceti locuitori puteau ncheia acte juridice ntre ei potrivit dreptului local (cutumei locale), iar cu cetenii romani puteau ncheia acte juridice potrivit dreptului ginilor. Peregrinii dediticii erau locuitorii acelor ceti care s-au opus prin lupt preteniilor de dominaie ale Romei. Cetile acestora au fost distruse, astfel nct peregrinii dediticii erau oameni liberi care nu aparineau vreunei ceti.Ei nu puteau dobndi cetenia roman, nefiindu-le permis nici s vin la Roma, pentru c ar fi czut n sclavie 35.Satutul juridic al coloniilor Colonatul a aparut ca un sistem ce prefigureaza relatiile economice de tip feudal Statutul de colon se dobindea : 1) prin nastere daca cel putin unul din parinti era colon; 2) conventia incheiata prin care o persoana libera se aseza cu traiul in calitate de colon pe pamint strain ; 3)traiul pe parcursul a 30 de ani in conditii similare cu cele a colonilor; 4)cei scosi la iveala ca fiind apti de munca insa cersatori. Categorii de coloni : - Coloni voluntari la origini, oameni liberi care de buna voie arendau o suprafata de pamint. Conditia lor juridica decurgea din contractul de arenda la care colonii puteau renunta ori il puteau prelungi. Libertatea lor nu cunostea ingradiri - Coloni partiari erau colonii voluntari care plateau in schimbul pamintului primit in folosinta o parte din recolta - Coloni siliti incepind din epoca lui Marc Aureliu, unii prizonieri de razboi nu mai cadeau in sclavie ci erau repartizati marilor proprietari pentru a munci pe paminturile acestora. Catre sfirsitul principatului, prin lex a maioribus constituta a fost introdus colonatul servaj, toti colonii fiind alipiti solului. Conditia juridica a colonului serv acesta era legat de pamintul pe care il lucra. Colonull era si om drept, astfel el avea si drepturi putea contracta o casatorie valabila, putea stapini anumite bunuri, putea sa lase bunurile mostenire.

36.Dezrobirii.Conditia juridica a dezrobirii Dezrobiii eau sclavii eliberai de ctre stpnii lor prin utilizarea anumitor forme. Sclavii eliberai se numeau liberi, iar fotii stpni se numeau patroni. Formele dezrobirii. n epoca veche, dezrobirea se putea realiza numai prin utilizarea unor forme solemne, care erau n numr de trei: vindicta (nuia); censu; testamento. Dezrobirea vindicta se fcea printr-o declaraie solemn a stpnului n faa magistratului. Magistratul aproba prin pronunarea cuvntului addico. Dezrobirea censu se fcea cu ocazia recensmntului persoanelor i bunurilor, care avea loc din cinci n cinci ani. Dac cu ocazia recensmntului, un sclav era trecut din coloana bunurilor n coloana persoanelor, era dezrobit i devenea om liber.Dezrobirea testamento se fcea printr-o clauz inclus n testament.Obligaiile dezrobitului fa de stpnii lor erau desemnate prin cuvintele: bona; obsequium; operae. Bona desemneaz dreptul pe care patronul l are asupra bunurilor dezrobitului.La origine, patronul putea exercita acest drept chiar n timpul vieii dezrobitului, adic putea dispune de bunurile dezrobitului dup voia sa. n dreptul evoluat, patronul exercita numai dreptul de a dobndi bunurile dezrobitului, dac acesta murea i nu lsa un motenitorObsequium era respectul pe care dezrobitul l datora patronului.Astfel, dezrobitul nu-l putea chema n judecat pe patron, chiar dac acesta i-ar fi nclcat drepturile.Operae desemneaz serviciile pe care dezrobitul le datora patronului i erau de dou feluri: operae oficiales, adic serviciile pe care le-ar putea presta oricine; operae fabriles erau serviciile care necesitau o anumit calificare. D. Legile de limitare a dezrobirilor Spre sfritul Republicii, n vremea lui August, fenomenul dezrobirilor a luat amploare, astfel nct era ameninat echilibrul societii romane. Atunci au fost adoptate anumite msuri n vederea ngrdirii libertii de a dezrobi, prin Legile Aelia Sentia i Fufia Caninia 37.Aparitia persoanelor juridice statutul acestora Conform unei teorii, nu au existat persoane juridice in Roma Antica, insa au existat premise pentru constituirea acesteea. Alte teorii sustin ca a existat persoana juridica, statul fiind prima dintre ele. Persoan juridic o colectivitate. Persona din limba latin nseamn fa sau masc teatral.Colectivitile de persoane fizice se numeau persoane juridice i la fel ca i o persoan particular puteau avea capacitatea; persoana juridic contribuie o parte din patrimoniu propriu pentru crearea unui patrimoniu distinct din patrimoniu lor. Romanii considerau ca persoane juridice: statul res publica, populus; 38.Notiunea de familie n textele romane, cuvntul familia avea trei sensuri:totalitatea sclavilor aflai n proprietatea unei persoane;totalitatea persoanelor aflate sub puterea aceluiai pater familias;totalitatea persoanelor i bunurilor care se afl sub puterea aceluiai pater familias. Prin urmare, romanii nu fceau distincia clar ntre familie, ca form de comunitate uman i familia, ca form de proprietate.Prin coninutul su, conceptul de familie roman desemneaz un grup de persoane sau o mas de bunuri aflate sub puterea aceluiai pater familias. Puterea unitar, exercitat de ctre pater familias, era desemnat prin cuvntul manus, care, cu timpul, se dezmembreaz n mai multe puteri distincte: n faza evoluat a dreptului vechi, n Legea celor XII Table, cuvntul manus este utilizat pentru a desemna puterea brbatului asupra femeii; puterea asupra descendenilor era desemnat prin sintagma patria potestas; puterea asupra sclavilor era desemnat prin sintagma dominica potestas; puterea asupra altor bunuri era desemnat prin cuvntul dominium; puterea exercitat asupra fiului de familie cumprat se numea mancipium.

39.Personaele sui iuris si persoanele alieni iuris Persoane sui iuris i persoane alieni iuris. Vechea familie roman a fost ntemeiat pe ideea de putere exercitat de ctre eful familiei numit pater familias. Astfel, fa de aceast form de organizare, avem dou categorii de persoane: persoane sui iuris; persoane alieni iuris. Erau sui iuris acele persoane ce nu se aflau sub puterea cuiva; practic, persoan sui iuris era numai pater familias. Pater familias nu nseamn tat, ntruct poate fi pater familias i un copil, caz n care familia lui const n bunurile pe care le stpnete cu titlu de proprietate Erau alieni iuris persoanele aflate sub puterea lui pater familias, adic soia, copiii i nepoii din fii. La moartea lui pater familias, soia i copiii deveneau persoane

40.Rudenia, agnatiunea si cognatiunea Rudenia. n snul familiei romane, rudenia era de dou feluri: - rudenia civil, numit agnaiune; - rudenia de snge, numit cognaiune. a) Rudenia civil (agnaiunea) se ntemeia pe ideea de putere pe care pater familias o exercita asupra unui grup de persoane i era legtura dintre persoanele care se afl, s-au aflat n trecut sau s-ar fi putut afla sub aceeai putere. b) Rudenia de snge (cognaiunea) i are temeiul n natur, n sensul c sunt cognai toi cei care descind din acelai auto r. Pe lng aceast cognaiunea natural, real, ntemeiat pe descendena din acelai autor, romanii au cunoscut i cognaiunea fictiv, care a luat natere n baza unui text din Legea celor XII Table,conform cruia toi agnaii sunt cognai. Din aces t raionament rezult c nu toi agnaii sunt rude de snge. Spre exemplu, femeia mritat cu manus trece sub puterea brbatului, devine agnat cu brbatul ei, iar dac este agnat este i cognat. Cu toate acestea, femeia nu este rud de snge cu brbatu l ei, deoarece rudenia de snge era piedic la cstorie. Deci, nu toi cognaii sunt rude de snge. 41.Casatoria n dreptul roman sunt cunoscute dou forme de cstorie: - cu manus;-fr manus. Mult vreme, s-a practicat numai cstoria cu manus, n virtutea creia femeia mritat trecea sub puterea brbatului. Spre sfritul Republicii, femeile au nceput s triasc n uniuni nelegitime, pentru a nu trece sub puterea brbatului, motiv pe ntru care a fost sancionat cstoria fr manus, prin care femeia rmnea sub puterea lui pater familias din familia de origine. 42.Conditiile de forma si de fond ale casatoriei Condiiile de form ale cstoriei Cstoria cu manus se realiza n trei forme:- confarreatio;- usus;- coemptio. Confarreatio este o form de cstorie rezervat patricienilor, cci presupunea prezena lui pontifex maximus i a preotului lui Jupiter.Usus consta din coabitarea vreme de un an a viitorilor soi, iar dup expirarea termenului de un an, femeia trecea au tomat sub puterea brbatului. Coemptio se realiza printr-o autovnzare fictiv a viitoarei soii ctre viitorul so.Cstoria fr manus nu presupune forme solemne, ci se realiza prin instalarea femeii n casa brbatului, ocazie cu care se organiza o petrecere. C. Condiiile de fond ale cstoriei Cstoria presupune ndeplinirea unor condiii de fond care sunt comune pentru ambele forme ale cstoriei. Acestea sunt: connubium; - consimmntul; - vrsta. Connubium are dou nelesuri: - obiectiv aptitudinea unei persoane de a contracta o cstorie civil; - subiectiv desemneaz posibilitatea unor persoane determinate de a se cstori ntre ele, deoarece nu toi cei care au connubium n sens obiectiv au i connubium n sens subiectiv. Spre exemplu, fraii ntre ei nu au connubium n sens subiectiv. Consimmntul. n dreptul vechi, dac viitorii soi erau persoane sui iuris, se cerea consimmntul lor. Pentru femei, chiar dac erau persoane sui iuris, era necesar i consimmntul tutorelui, deoarece femeile sui iuris se aflau sub tutela agnailor. Vrsta a constituit un motiv de controvers ntre sabinieni i proculieni, pentru ca, n dreptul postclasic, Justinian s stabileasc faptul c brbaii se puteau cstori la 14 ani, iar fetele la 12 ani.

43.Efectele casatoriei Efectele cstoriei sunt diferite la cstoria cu manus, fa de cstoria fr manus. n cazul cstoriei cu manus, soia trecea sub puterea brbatului, fiind considerat fiic a acestuia. Femeia cstorit era socotit sora fiicei sale. Avnd calitatea de fiic, femeia cstorit cu manus venea la motenirea soului mpreun cu copiii ei, pentru c era agnat cu brbatul ei. n schimb, agnaiunea cu familia de origine nceta. Prin urmare, femeia cstorit cu manus nu ven ea la motenire n familia de origine.n ceea ce privete cstoria fr manus, femeia nu devine rud cu brbatul ei, netrecnd astfel sub puterea acestuia. Este strin fa de brbat i fa de copiii ei i, de aceea, nu va avea vocaie succesoral la moten irea lor. Va rmne ns rud cu membrii familiei de origine i va veni la motenire n acea familie. 44.Puterea parinteasca Puterea lui pater familias asupra descendenilor este desemnat prin sintagma patria potestas i se exercit asupra fiilor, fiicelor i nepoilor din fii, nu i asupra nepoilor din fiice, pentru c acetia se aflau sub puterea tatlui lor. La origine, patria potestas a avut dou caractere definitorii: - caracterul perpetuu; - caracterul nelimitat (absolut). n virtutea caracterului perpetuu, patria potestas se exercit pn n momentul morii lui pater familias.Potrivit caracterului nelimitat, pater familias putea s exercite o putere nelimitat asupra persoanelor i bunurilor. Puterea nelimitat asupra persoanelor se explic prin faptul c pater familias avea asupra descendenilor: -dreptul de via i de moarte; -dreptul de abandon, noul nscut putnd fi recunoscut prin ridicarea pe brae sau -dreptul de vnzare, care se exercita conform Legii celor XII Table. Pater familias i putea vinde fiul de trei ori, fiecare vnzare fiind valabil pe cinci ani, iar dup cea de-a treia vnzare, fiul de familie ieea de sub puterea lui pater familias. Acest drept se exercita i asupra bunurilor. Toate bunurile dobndite de ct re fiul de familie vor intra n stpnirea lui pater familias. Fiul de familie putea ncheia numai acele acte care fceau mai bun situaia lui pater familias.Puterea printeasc putea lua natere pe cale fireasc, prin intermediul cstoriei sau pe cale artificial, prin adopiune i legitimare. 45.Adoptiunea Puterea printeasc putea lua natere pe cale artificial, prin adopiune.Adopiunea este actul prin care un fiu de familie trece de sub puterea lui pater familias sub puterea altui pater familias.Pentru ca fiul de familie s ias de sub puterea printeasc, trebuia s treac un termen de 10 ani. Jurisconsulii au interpretat acest text asa, nct au obinut ieirea fiului de familie de sub puterea printeasc dup cinci operaii succesive, realizate n aceeai zi: 3 vnzri i 2 dezrobiri succesive.Dup a treia vnzare, fiul de familie rmnea sub puterea cumprtorului i se trecea la unproces simulat. n cadrul acestui proces, cumprtorul, fiul de familie i adoptantul se prezint n faa magistratului: adoptantul, n calitate de reclamant, afirm c fiul de familie este al su, iar cumprtorul tace, necontrazicndu-l. Fa de afirmaiile adoptantului, magistratul pronun cuvntul addico, prin care ratific declaraia acestuia.Prin efectele adopiunii, adoptatul trece sub puterea adoptantului, devine agnat cu el, venind a stfel la motenirea adoptantului. Deoarece era agnat cu adoptantul, adoptatul devenea i cognat cu adoptantul. 46.Legitimarea Legitimarea este actul juridic prin efectul cruia copilul natural este asimilat celui legitim. Legitimarea se realizeaz prin trei forme:-prin oblaiune la curie;-prin cstoria subsecvent;- prin rescript imperial. Oblaiunea la curie era, de fapt, o ofert fcut Senatului municipal, n virtutea creia fiul natural era ridicat de ctre tatl natural la rangul de decurion (membru al Senatului municipal) i i se atribuia o suprafa de pmnt.n realitate, n epoca postclasic, n condiiile decderii economiei i crizei de moned, nu era avantajos s fii decurion, ntruct decurionii erau obligai s strng impozitele statului, iar dac nu reueau,rspundeau cu bunurile lor. Din aceast cauz, aa cum afirm un text clasic, decurionii fugeau n pustieti.Prin cstoria prinilor naturali, copilul natural devenea automat legitim. Dac nu era posibil csto ria, legitimarea se putea face prin rescript imperial.

47.Tutela si curatela Tutela i curatela sunt procedee juridice prin care se asigur protecia incapabililor de fapt. Tutela este cunoscut nc di n epoca Legii celor XII Table. La origine, ea nu a fost instituit n interesul incapabilului, ci n interesul agnailor incapabilului, n calitatea lor de motenitori prezumtivi. Potrivit Legii celor XII Table, tutela se acorda agnailor n ordinea n care aceti a veneau la motenire. Spre sfritul Republicii, tutela devine un procedeu juridic de protejare a incapabilului. (tutela este o for sau o putere asupra unei persoane libere pentru a proteja pe acela care, din cauza vrstei, nu se poate apra singur). Copilul care nu avea 14 ani i care era persoan sui iuris era pus sub tutel i se numea pubil. Din punct de vedere al constituirii, tutela este de trei feluri: -tutela legitim, care a fost creat prin dispoziiile Legii celor XII Table; - tutela testamentar, care se constituie printr-o clauz inclus n testament; - tutela dativ era deferit de ctre pretor n situaiile n care incapabilul nu avea agnai i nici nu i se numise un tutore prin testament. Curatela asigur protecia celor lovii de incapaciti accidentale. Curatela putea fi instituit prin lege i prin ordinu l pretorului (dativ). Nu exista curatel testamentar. n epoca postclasic, curatela minorului tinde a fi treptat asimilat cu tutela, pe ntru ca n dreptul lui Justinian cele dou instituii s se contopeasc. 48.Notiunea si clasificarea bunurilor Prin bunuri nelegem acele lucruri care fac parte din patrimoniul unei persoane. Pentru a desemna noiunea de bunuri, romanii foloseau termenul res, termen folosit att pentru desemnarea lucrurilor n general, ct i pentru desemnarea bunuri lor. Patrimoniul este format din totalitatea drepturilor, datoriilor i sarcinilor unei persoane de o valoare pecuniar. Potrivit lui Gaius, lucrurile pot s fie: -patrimoniale - res in patrimonio- n afara patrimoniului - extra patrimonium. Sunt n afara patrimoniului lucrurile care nu pot intra n proprietatea cuiva: cerul, marea sau lucrurile care prezint utilitate public. Lucrurile patrimoniale (bunurile) au fost clasificate n dreptul roman dup criterii foarte diferite. Dup criteriul valorii economice, lucrurile se clasific n:-mancipi- nec mancipi. Dup forma lor exterioar, lucrurile pot fi:-corporale (res corporales) -incorporale (res incorporales). Sunt corporale lucrurile care, avnd o form material, pot fi atinse. n categoria lucrurilor incorporale intr drepturile subiective, cu excepia dreptului de proprietate, care era considerat lucru corporal, ntruct romanii confundau acest drept cu obiectul asupra cruia purta. Din modul de funcionare al unor mecanisme juridice rezult c romanii fceau distincie ntre:-lucruri mobile - res mobiles - lucruri imobile - res soli. n funcie de modul de individualizare, lucrurile se clasific n: -lucruri de gen genera, care se identific prin trsturi proprii categoriei din care fac parte - lucruri individual determinate species, care se identific prin caliti proprii numai lor. Unele lucruri intr n categoria produselor, iar altele n categoria fructelor. Fructele sunt create de un alt lucru, n mod periodic, n conformitate cu destinaia lui economic i fr a-i consuma substana. Produsele nu prezint asemenea caractere.Lucrurile patrimoniale pot fi stpnite cu trei titluri juridice:- posesiune- deteniune - proprietate. 49.Notiunea, felurile si efectele posesiunii Posesiunea este o stare de fapt ocrotit de drept. Ea presupune ntrunirea a dou elemente: Animus si corpus. Animus este intenia de a pstra un lucru pentru sine; posesorul se comport ca un proprietar. Corpus const n totalitatea actelor materiale prin care se realizeaz stpnirea fizic asupra unui lucru.Toi proprietarii sunt n acelai timp i posesori. Pe de alt parte, n numeroase cazuri, posesorii nu sunt n acelai timp i proprietari: toi proprietarii sunt posesori, dar nu toi posesorii sunt proprietari. Existau patru feluri de posesie:

- Possessio ad usucapionem are ca efect dobndirea proprietii prin uzucapiune, adic prin ndelunga folosin, dac, n afara posesiunii, sunt ntrunite i celelate condiii ale uzucapiunii. -Possessio ad interdicta este posesiunea ce d dreptul la protecie juridic prin efectul interdictelor posesorii. - Possesio viciosa sau possessio iniusta era o posesiune vicioas. Viciile posesiei erau violena, clandestinitatea i precarit atea. Acela care dobndea un lucru prin violen sau l poseda clandestin, pe ascuns, nu se bucura de protecie posesorie. -Possessio iuris este posesiunea unui drept. Pe baza unor analogii, romanii au admis c drepturile, ca i lucrurile, pot fi po sedate. Efectele posesiunii. Posesiunea produce aceleai efecte juridice, indiferent dac posesorul este sau nu proprietar. n virtutea acestor efecte: -posesorul se bucur de protecie juridic prin intermediul interdictelor; - posesorul are posibilitatea de a deveni proprietar prin uzucapiune; - n cazul unui proces n revendicare, posesorul are calitatea avantajoas de prt, pentru c onus probandi incubit actor (sar cina probei apas asupra reclamantului), pe cnd prtul, n ipoteza noastr, se va apra spunnd possisdeo, quia possideo ( posed, fiindc posed). 50.Interdictele posesorii Posesorul se bucur de protecie juridic prin intermediul interdictelor.Interdictele posesorii, ca mijloace juridice de ocro tire a posesiunii, sunt de dou feluri: -interdicte pentru redobndirea posesiunii pierdute; -interdicte pentru pstrarea posesiunii existente. Primele erau de trei feluri:

andestin). Interdictele unde vi erau eliberate aceluia care a fost deposedat prin violen. Interdictul de precario se acorda mpotriva aceluia care avea obligaia de a restitui lucrul la cererea posesorului. Interdictul de clandestina possessione se ddea mpotriva celui care intra n stpnirea unui lucru pe ascuns. Al doilea fel de interdicte erau eliberate de ctre pretor n scopul pstrrii unei posesiuni existente. Erau de dou feluri: -interdictul utrubi (care din doi); - interdictul uti possidetis (dup cum posedai). Interdictul utrubi se elibera n materia bunurilor mobile celui care fcea dovada c a posedat obiectul litigios un interval de timp mai ndelungat n anul anterior eliberrii acelui interdict. Interdictul uti possidetisse aplica n cazul imobilelor i se acorda prii care poseda lucrul n momentul eliberrii interdictului. Precizm c interdictele soluionau litigiile cu privire la posesiune n mod provizoriu. Litigiul urma s fie definitiv solu ionat numai dup organizarea procesului n revendicare. Cu acea ocazie, stabilind cine este proprietarul, judectorul stabilea definitiv i cine este posesorul. 51Detentiunea Deteniunea, ca i posesiunea, presupune ntrunirea a dou elemente:

Corpus al deteniunii este identic cu cel al posesiunii. Animus al deteniunii const n intenia unei persoane de a stpni lucrul nu pentru sine, ci pentru adevratul proprietar. P rin urmare, detentorul nu urmeaz s devin proprietar, el intenioneaz s restituie lucrul adevratu lui proprietar fie la termen, fie la cerere.Aadar, dup semnele exterioare nu este posibil s distingem ntre posesiune i deteniune, ci numai dup atitudine a subiectiv a celui care exercit stpnirea lucrului. Pe cnd posesorul intenioneaz s pstre ze lucrul pentru sine, detentorul (arendaul, chiriaul) intenioneaz s restituie lucrul, la termen sau la cerere, adevratului proprietar.

52.Proprietatea, evolutia dreptului de proprietate ? Dreptul de proprietate are dou sensuri: n sens obiectiv, dreptul de proprietate desemneaz totalitatea normelor juridice care reglementeaz repartizarea bunurilor ntre persoane. n sens subiectiv, dreptul de proprietate desemneaz posibilitatea unei persoane de a stpni un bun prin putere proprie i n interes propriu. n epoca prestatal, au fost cunoscute dou forme ale proprietii: -proprietatea colectiv a ginii; - proprietatea familial. n epoca veche apar: - proprietatea privat, sub forma proprietii quiritare; - proprietatea colectiv a statului roman. n dreptul clasic, pe lng proprietatea quiritar care supravieuiete, apar: - proprietatea pretorian; - proprietatea provincial -proprietatea peregrin. n dreptul postclasic, asistm la un proces de unificare a proprietii, finalizat prin apariia unei forme de proprietate unice, numit dominium.

53. Modurile de dobindire a proprietatii Moduril de dobindire originare erau acelea care confereau proprietatea unor lucruri ce pina atunci nu fusesera insusite de nimeni res nullius. Modurile derivate erau acelea care confereau proprietatea asupra lucrurilor ce mai inainte au fost insusite

de cineva res private. Modurile de dobindire voluntare erau acelea care confereau proprietatea in urma unei conventii unde intrau mancipatio, in iure cessio, traditio, iar cele nevoluntare erau moduri care cereau manifestarea de vointa. Mancipatio era un mod de creare a proprietatii care era considerata o putere asupra lucrului manici. Este un act solemn, formal ce presupunea indeplinirea urmatoarelor conditii: prezenta a 5 martori cetateni romani, a partilor, a lui mancipio dans, cel care transmitea si accipiens, cel care dobindeste, a libripensului cel care tinea balanta. In iure cessio era o procedura solemna si totodata un act fictiv deoarece partile simulau un proces in instrainare avind la baza acordul partilor. Usucapio constituia un mod de dobindire a proprietatii quiritare prin exercitarea posesiunii asupra unui lucru un timp indelungat. 54. Modurile de dobindire a proprietatii dupa dreptul civil Jurisconsultii au clasificat modurile de dobindire a proprietatii tinind seama de variate criterii cum ar fi in primul rind ramura de drept. Dupa ramura de drept sunt moduri de iure vicile si moduri de iure gentium. In prima categorie intra mancipatio, in iure cessio si usucapio. Modul de dobindire iure civile dadeau posibilitatea cetatenilor pe de o parte si latinilor cit si peregrinilor pe de alta parte sa dobindeasca proprietatea quiritara. Mancipatio era un mod de creare a proprietatii care era considerata o putere asupra lucrului manici. Este un act solemn, formal ce presupunea indeplinirea urmatoarelor conditii: prezenta a 5 martori cetateni romani, a partilor, a lui mancipio dans, cel care transmitea si accipiens, cel care dobindeste, a libripensului cel care tinea balanta. In iure cessio era o procedura solemna si totodata un act fictiv deoarece partile simulau un proces in instrainare avind la baza acordul partilor. Usucapio constituia un mod de dobindire a proprietatii quiritare prin exercitarea posesiunii asupra unui lucru un timp indelungat. 55.Sanciunea proprietii In epoca veche, proprietatea quiritar era sancionat prin sacramentum in rem, pe cnd n dreptul clasic, proprietatea quiritar era sancionat prin rei vindicatio (aciunea n revendicare).Pentru intentarea aciunii n revendicare, era necesar ndeplinirea urmtoarelor condiii:-reclamantul s fie proprietar quiritar i s nu aib calitatea de posesor, deoarece el nu putea intenta aciunea n revendicare;-prtul trebuia s aib calitatea de posesor. Proprietatea pretorian a fost sancionat prin aciunea publician.n vederea intentrii aciunii publiciene, era necesar ndeplinirea condiiilor uzucapiunii, mai puin a celei privitoare la termen. In cazul n care tradens (pr oprietarul quiritar) intenta mpotriva proprietarului pretorian aciunea n revendicare, acesta din urm se apra cu succes prin exc eptio rei venditae et traditae.Proprietatea provincial i proprietatea peregrin erau sancionate prin aciunea n revendicare, n formula creia seintroducea ficiunea c reclamantul este cetean roman. 65. Acceptarea mostenirii Conditii de forma (moduri)1.Cretio:Mod solemn si expres care se realiza printr-o declaratie solemna prestata in fata unor martori de catre mostenitorul acceptant: Pentru ca Octavian m-a instituit mostenitor,iata accept aceasta mostenire.Era posibil ca insusi testataorul sa-l oblige pe mostenitor sa accepte mostenirea in aceasta forma,prevazand dezmostenirea daca nu o face intr-un anumit timp -> cretio perfect2.Pro herede gestio:Mod tacit de acceptare ce consta in savarsirea de catre mostenitor a oricarui act sau fapt din care decurgea in mod automat inerenta concluzie ca mostenitorul accepta mostenirea:vanzarea de catre mostenitor a unui bun succesoral.3.Nuda voluntas:Mod expres de acceptare,dar nesolmn,se putea realiza in orice forma,avantaj care a facut ca nuda voluntas sa devina modul general de acceptare a mostenirii.Conditii de fond- mostenitorul sa aiba capacitate de a se obliga-dobandirea nu se rezuma doar la dobandirea drepturilor ,ci si a obligatiilor- mostenitorul trebuie sa se bucure de ius capiendi (dreptul de a culege o mostenire),conditie introdusa prin legile caducare date in timpul imparatului August: Legea Iulia si Legea Plautia Poppaea care cuprindeau doua mari categorii de dispozitii 1.Pars nuptiaria: prevedeau ca femeia intre 25-50 ani si barbatul intre 25-60 ani trebuiau sa se casatoreasca si sa aiba copii 2.Pars caducaria: prevedea ca cei ce se incadrau intre aceste limite si nu se casatoresc(celibes) nu aveau dreptul de a mosteni unuia din mostenitorii pentru care fusesera instituiti; cei ce se casatoreau ,dar nu aveau copii (orbi) nu puteau dobandi decat din mostenire.Aceasta lege a fost edictata in timpul imparatului August in conditiile in care societatea romana se confrunta cu o grava criza pe plan moral care dusese la evitarea in mod constant a constituirii de familii,fapt care punea in pericol stabilitatea instututiilor romane,ori famila reprezenta un element fundamental in organizarea romanilor si a institutiilor lor.

60.Testamenti factio
Capacitatea testamentara(testamenti factio) era de doua feluri:activa si pasiva. Testamenti factio activa reprezenta capacitatea unei persoane d a-si face un testament sau de a fi martor la un testament. Testamenti factio pasiva reprezenta capacitatea unei peroane de a veni la mostenire,fie ca mostenitor instituit,fie in calitate de legatar. Se bucurau de t.f.a toti cetatenii romani sui iuris care erau capabili de fapt si de asemenea peregrinii care se bucura de ius comerci.Nu aveau deci t.f.a sclavii cu exceptia scalvilor publici,nici fii de familie cu exceptia celor ce aveau peculium castrense si nici incapabilii de fapt (alienatii,impuberii,femeile-cu exceptia copiilor cu ius liberorum care ulterio,r dupa Hadrian a fost generalizat,toate femeile dobandind capacitate de a testa numai cu auctoritatis tutoris insa). Aveau capacitate de a veni la mostenire cei ce se bucurau de ius comerci. Aceasta capacitate a suferit unele restrangeri insa,ca in cazul femeii prin dispozitiile legii Voconia data in timpul austerului Cato cenzorul cand s-a interzis femeii sa vina la mostenirea barbatului cu averea ai mare de 100 000 sesterti pentru a se proteja femeile de consecintele nefaste pe care luxul le putea avea asupra lor. Nu puteau fi instituiti ca mostenitori nici persoanele incerte(despre a caror identitate testatorul nu-si putea face o idee clara). De exemplu era nula clauza prin care se lasa mostenire primului venit la funeraliile defunctului. De asemenea nici postumii,nici persoanele juridice nu aveau acces la t.f.p .Persoanele alieni iuris puteau veni la mostenire,dar formal nu mosteneau in drept,mostenirea intrand in patrimoniul lui pater familiae. Surprinzator romanii au recunoscut si sclavilor posibilitatea de a veni la mostenirea unei persoane, dar aceasta generozitate se regaseste in intentia de a evita consecintele nesigure ce se puteau naste in cazul acele mosteniri incarcate de datorii.

63.Dobndirea motenirii
Dobandirea unei mosteniri are la baza o atitudine subiectiva din partea mostenitorilor in functie de raportul juridic si felul mostenirii ce se deschidea. Din punctul de vedere al dobandirii mostenirii (adquisito hereditatis),romanii au realizat o clasificare a mostenirilor.

1. Heredes sui et necesarii: Faceau parte sui heredes care veneau la mostenire in deplin drept; in mod automat si necear nu aveau posibilitatea de a repudia mostenirea,fie ea legala,fie testamentara. Aceasta obligativitate de venire la mostenire rezulta din faptul ca sui heredes,in virtutea stravechii conceptii, erau considerati a fi stapanit impreuna cu defunctul inca din timpul vietii acestuia bunurile de familie,motiv pentru care nu o putea repudia. 2. Heredes necesarii: Faceau parte scalvii proprii carora,pentru considerente tinand de natura pragmatica a romanilor,li se acorda testamenti factio pasiva.Desigur ca sclavii nu puteau veni decat la mostenirea testamentara,iar daca ear instituiti ca mostenitori prin testament,nu aveau posibilitatea de a repudia aceasta mostenire. Trebuie insa precizat ca instituirea scalvilor ca mostenitori era obligatoriu insotita de o alta clauza,de eliberare(scalvul fiind lucru nu avea capacitatea de a mosteni). 3. Heredes extranei(voluntarii): Erau straini de persoana defunctului,cei care nu se aflau sub puterea acestuia la momentul decesului(cei din cercurile agnatice II si III).Spre deosebire de primele 2 categorii era singura ce putea accepta sau repudia mostenirea in mod liber.

65. Acceptarea mostenirii

Conditii de forma (moduri) 1.Cretio:Mod solemn si expres care se realiza printr-o declaratie solemna prestata in fata unor martori de catre mostenitorul acceptant: Pentru ca Octavian m-a instituit mostenitor,iata accept aceasta mostenire.Era posibil ca insusi testataorul sa-l oblige pe mostenitor sa accepte mostenirea in aceasta forma,prevazand dezmostenirea daca nu o face intr-un anumit timp -> cretio perfecto 2.Pro herede gestio:Mod tacit de acceptare ce consta in savarsirea de catre mostenitor a oricarui act sau fapt din care decurgea in mod automat inerenta concluzie ca mostenitorul accepta mostenirea:vanzarea de catre mostenitor a unui bun succesoral. 3.Nuda voluntas:Mod expres de acceptare,dar nesolmn,se putea realiza in orice forma,avantaj care a facut ca nuda voluntas sa devina modul general de acceptare a mostenirii. Conditii de fond - mostenitorul sa aiba capacitate de a se obliga-dobandirea nu se rezuma doar la dobandirea drepturilor ,ci si a obligatiilor - mostenitorul trebuie sa se bucure de ius capiendi (dreptul de a culege o mostenire),conditie introdusa prin legile caducare date in timpul imparatului August: Legea Iulia si Legea Plautia Poppaea care cuprindeau doua mari categorii de dispozitii 1.Pars nuptiaria: prevedeau ca femeia intre 25-50 ani si barbatul intre 25-60 ani trebuiau sa se casatoreasca si sa aiba copii 2.Pars caducaria: prevedea ca cei ce se incadrau intre aceste limite si nu se casatoresc(celibes) nu aveau dreptul de a mosteni unuia din mostenitorii pentru care fusesera instituiti; cei ce se casatoreau ,dar nu aveau copii (orbi) nu puteau dobandi decat din mostenire. Aceasta lege a fost edictata in timpul imparatului August in conditiile in care societatea romana se confrunta cu o grava criza pe plan moral care dusese la evitarea in mod constant a constituirii de familii,fapt care punea in pericol stabilitatea instututiilor romane,ori famila reprezenta un element fundamental in organizarea romanilor si a institutiilor lor.

66. Repudierea mostenirii

Repudierea de catre mostenitorii a mostenirii se facea in baza unei declaratii lipsite de forme solemne. Mai mult,chiar si tacerii mostenitorilor le-au fost conferite efecte juridice:daca nu se pronunta intr-un anumit termen de acceptare a mostenirii,se considera ca el a repudiat acea mostenire. Repudierea era susceptibila a produce mai multe efecte: Daca erau mai multi mostenitori si numai unul repudia,se producea acrescamantul(ius adcrescendi), cota moscenitorilor acceptanti se majora cu cea a mostenitorului repudiant. Daca exista un singur mostenitor si acesta repudia,veneau la mostenire toti substitutorii. Daca nu existau substitutori,se deschidea mostenirea legala,iar daca nu existau nici mostenitori legali, mostenirea era socotita vacanta,fiind culeasa de statul roman.

67. Sanctiunea mostenirii

Sanctiunea mostenirii diferea in functie de mostenirea civila sau pretoriana. Mostenirea civila era sanctionata prin petitia de hereditate,o actiune cu caracter universal ce are ca obiect intrega mostenire,deci o universalitate de bunuri. Hereditates petitio se deosebea de actiunea in revendicare care putea avea ca obiect numai res certa.Aceasta actiune era intentanta de mostenitorul civil care altfel decat la actiunea in revendicare nu trebuie sa dovedeasca calitatea de proprietar a defunctului,ci doar ca el este mostenitor civil. Pentru intentarea petitiunii era necesar ca reclamantul sa fie mostenitor civil si sa nu posede bunuri succesorale,iar paratul sa posede bunuri succesorale,fie pro herede(cu buna-credinta,crezand ca el este mostenitor civil),fie pro possesore(paratul este de rea-credinta,stiind ca nu este mostenitor,dar justficand mostenirea asupra bunurilor (possideo quia possideo). Putea fi intentata si impotriva posesorilor fictivi: qui dolo desiit possidere si qui liti se obtulit. Mostenirea pretoriana se sanctiona prin interdictului quorum bonorum(cu privire la toate bunurile succesorale).Cel ce pretindea ca este mostenitor pretorian se prezenta la pretor si trebuia sa faca o declaratie fata de care pretorul ii acorda bonorum possessio,dar numai in mod formal,caci de fapt pretorul ii conferea doar calitatea de mostenitor pretorian pentru ca eliberarea propriu-zisa a interdictului si punerea efectiva in posesiune a pretentului avea loc numai daca acesta intrunea in realitate conditiile pentru a fi considerat mostenitor pretorian.

68.Sanciunea motenirii dup drept civil

69 Sanctiunea mostenirii dupa dreptul pretorian Legate Fideocomise ?

Sanctiunea fideicomisului Mult timp insa,fideicomisul nu a fost sanctionat pe plan juridic,ci pe plan religios,caci fiduciarul trebuia sa jure pe zei ca va indeplini dorinta disponentului.Ulterior sanctiunea a trecut pe plan moral,caci fiduciarull care nu respecta rugamintea disponentului era supus riscului infamiei. Abia in vremea imparatului August,fideicomisul a fost sanctinat juridic,devenind un act. Sanctiunea legatelor Diferea in functie de tipul de legat: 1. La legatul per vindicationem sanctiunea consta intr-o actiune in revendicare,caci prin efectul acestui legat,legatarul devenea proprietar al bunului legat chiar de la momentul deschiderii succesiunii. 2. In cazul legatelor per damnationem si sinendi modo, prin efectul carora legatarul devenea creditor fata de mostenitor, sanctiunea era o actiune personala,speciala,numita actio ex testamento 3. In cazul legatului per praeceptionem,sanctiunea era chiar o actiunede iesire din indiviziunea familiala,numita actio familiae herciscunde. Legatarul in calitate de mostenitor avea dreptul de a cere imparteala mostenirii

70.Definiia i elementele obligaiei Originea obligaiei Noiunea de obligaie este definit n dou texte romane. Primul aparine lui Paul, iar cel de-al doilea lui Justinian.Potrivit lui Justinian, Obligaia este o legtur de drept prin care suntem silii a plti ceva conform dreptului cetii noastre..Dei definiia lui Justinian ne nfieaz obligaia ca pe un raport juridic - viniculum iuris, ea prezint i unele imperfeciuni. Astfel, ea ne nfieaz numai situaia debitorului - quo necesitate adstringimur, fr a aminti despre dreptul creditorului de a primi plata.Raportul juridic obligaional cuprinde urmtoarele elemente: subiectele;obiectul; sanciunea.Subiectele sunt:- creditorul este subiectul activ al obligaiei, ntruct are dreptul de a pretinde o plat.- debitorul este subiectul pasiv, ntruct trebuie s execute acea plat, la nevoie chiar prin constrngere. Obiectul obligaiei, desemnat n definiia lui Justinian prin termenul de plat, consta n dare, facere sau prestare:- dare desemneaz obligaia de a transmite dreptul de proprietate asupra unui lucru, de a constitui un drept real ori de a plti o sum de bani. -facere desemneaz obligaia debitorului de a face sau de a nu face ceva pentru creditor.-prestare desemneaz obligaia de a procura folosina unui lucru fr a constitui un drept real.Obiectul obligaiei trebuie s ndeplineasc anumite condiii: s fie licit, s fie posibil, s fie determinat, s constea ntr-o prestaie pe care debitorul o face pentru creditor i, n fine, s prezinte interes pentru creditor.Sanciunea obligaiilor se realizeaz prin aciuni personale, n formula crora figureaz cuvintele dare sau dare facere oportere. 71.Clasificarea obligaiilor Clasificarea obligaiilor dup izvoare Justinian a introdus o clasificare cvadripartit a izvoarelor obligaiilor: contracte, quasicontracte, delicte i quasidelicte.Dei clasificarea lui Justinian omite anumite izvoare de obligaii, ea a fost preluat cu ocazia elaborrii codurilor civile, deoarece asigur cadrul necesar pentru tratarea sistematic a materiei. a) Obligaiile contractuale izvorsc din contracte. Contractele erau clasificate de ctre romani dup trei criterii: sanciunea, efectele i modul de formare. -Potrivit sanciunii lor, contractele sunt de drept strict i de bun credin.- Dup efectele pe care le produc, contractele sunt unilaterale i bilaterale. Contractele unilaterale nasc obligaii pentru o singur parte, pe cnd contractele bilaterale oblig ambele pri. -Potrivit modului de formare, contractele sunt solemne i nesolemne.n cazul contractelor solemne, pentru ca nelegerea prilor s produc efecte juridice, trebuie utilizate anumite forme: jurmnt, nscris, cuvinte sacramentale.Contractele nesolemne nu reclam condiii de form i se mpart n trei categorii: - contractele reale se formeaz prin consimmntul prilor, nsoit de remiterea material a lucrului. - contractele consensuale se formeaz prin simplul acord de voin al prilor.- pentru formarea contractelor nenumite este necesar o convenie, nsoit de executarea obligaiei de ctre una din pri. b) Obligaiile delictuale izvorsc din delicte. Delictele erau fapte ilicite, cauzatoare de prejudicii, care ddeau natere obligaiei delincventului de a repara prejudiciul cauzat sau de a plti o amend. c) Obligaiile quasicontractuale se nasc din quasicontracte. Cuvntul quasicontract vine de la expresia quasi ex contractu (ca i din contract) i desemneaz un fapt licit care genereaz efecte similare celor ale contractului. d) Obligaiile quasidelictuale izvorsc, ca i delictele, din fapte ilicite, dar romanii le -au ncadrat, datorit mentalitii lor conservatoare, ntr-o categorie aparte. 72.Clasificarea obligaiilor dup sanciune Dup sanciunea lor, obligaiile se clasific n civile i naturale.Obligaiile civile sunt sancionate prin aciune. Obligaiile civile pot fi de drept strict sau de bun credin, dup cum sunt sancionate prin aciuni de drept strict sau de bun credin.Obligaiile naturale sunt sancionate prin excepiune. Aadar, dac debitorul natural nu pltete, creditorul nu dispune de vreo aciune pentru a-l urmri n justiie. Dac, ns, debitorul pltete de bun voie, nu poate cere restituirea prestaiei, cci aciunea sa va fi paralizat prin excepiunea opus de ctre creditor.

73. Clasificarea obligaiilor n cazul pluralitii de subiecte Clasificarea obligaiilor dup numrul de participani la raportul juridic obligaional ? Definiia lui Justinian ne nfieaz cel mai simplu raport juridic obligaional, cu un singur debitor i un singur creditor. Dar obligaia poate avea i pluralitate de subiecte. La obligaia cu pluralitate de subiecte, particip mai multe persoane, fie n calitate de creditori, fie n calitate de debitori. Persoanele care particip la un asemenea raport juridic se pot afla pe picior de egalitate juridic (cazul obligaiilor conjuncte i coreale) sau nu se afl pe picior deegalitate juridic (adstipulatio i adpromissio). a) Obligaii conjuncte i coreale n cazul obligaiilor conjuncte, se aplic principiul divizibilitii creanelor i datoriilor. Aceast regul poate fi ocolit prin convenia prilor. La obligaiile coreale, oricare dintre creditori poate pretinde ntreaga crean i oricare dintre debitori poate fi inut pentru ntreaga datorie. n fizionomia celor dou categorii de obligaii apar elemente distincte. n cazul obligaiilor conjuncte, avem mai multe obiecte i un singur raport juridic, iar n cazul obligaiilor coreale, avem mai multe raporturi juridice (n funcie de numrul prilor) i un singur obiect. b) Adstipulatio i adpromissio Adstipulatio este actul prin care un creditor accesor numit adstipulator se altur creditorului principal. Creditorul accesor poate s-l urmreasc pe debitor, n lipsa creditorului principal. Adpromissio este actul prin care un debitor accesor se altur debitorului principal. Adpromissor (garantul) este constituit cu scopul de a-l pune pe creditor la adpost fa de consecinele eventualei insolvabiliti a debitorului principal.

74. Elementele contractelor Elementele eseniale ale contractelor Sunt acele elemente fr de care un contract nu poate lua natere.Elementele eseniale ale contractului sunt: -obiectul; - consimmnntul; -capacitatea. A. Obiectul Obiectul contractului este susceptibil de dou sensuri: n sens strict, obiectul contractului se confund cu efectele contractului, cu raportul juridic obligaional, pentru c rolul contractului este acela de a da natere unei obligaii. n sens larg, obiectul contractului se confund cu obiectul obligaiei i va consta din dare, facere sau prestare. B. Consimmntul Consimmntul este manifestarea de voin a uneia dintre pri n sensul dorit de cealalt parte. n dreptul roman exist cauze care duc la inexistena consimmntului, precum i cauze care viciaz consimmntul. Cauzele care distrug consimmntul sunt: -neseriozitatea;-eroarea;-violena fizic. Cauzele care viciaz consimmntul sunt: - teama (metus);-dolul (dolus). C.Capacitatea este aptitudinea unei persoane de a ncheia acte juridice.Pentru ca o persoan s poat ncheia un contract de drept civil sau de drept al ginilor, trebuia s aib capacitate juridic. Ceteanul sui iuris poate ncheia orice contract, pentru c avea capacitate juridic deplin.Persoanele alieni iuris nu pot ncheia n nume propriu acte juridice, ci numai mprumutnd capacitatea lui pater familias. Peregrinii pot ncheia contracte n conformitate cu dreptul ginilor. 75.Elementele accidentale ale contractelor Se numesc accidentale, deoarece contractul poate fi valabil ncheiat chiar i n lipsa lor, fiind introduse n contract numai prin voina prilor. A. Termenul Este un eveniment viitor i sigur de care depinde exigibilitatea sau stingerea unui drept. Dac acel eveniment viitor i sigur afecteaz exigibilitatea unui drept, termenul se numete suspensiv. Dac acel eveniment viitor i sigur duce la stingerea unui drept, atunci termenul se numete extinctiv. n cazul contractului ncheiat cu termen suspensiv, drepturile i obligaiile prilor se nasc nc din momentul ncheierii contractului, dar dreptul de crean al debitorului nu va putea fi valorificat pe cale judiciar, adic prin proces, nainte de ajungerea la termen, deoarece, cu toate c exist, dreptul de crean nu este exigibil. Rezult c este exigibil numai acel drept care poate fi valorificat printr-un proces intentat mpotriva debitorului. n cazul contractului ncheiat cu termen extinctiv, creana i, corespunztor, datoria, se vor stinge prin ajungerea la termen. B. Condiia Este un eveniment viitor i nesigur de care depinde naterea sau stingerea unui drept. Cnd condiia afecteaz naterea unui drept, se numete suspensiv, iar atunci cnd afecteaz stingerea unui drept, se numete rezolutorie.

76.Efectele obligaiilor 77.Executarea obligaiilor Neexecutarea obligaiilor Executare-Efectul normal al obligaiei const n executarea ei, deoarece numai prin executarea obligaiei de ctre debitor, creditorul i poate valorifica dreptul de crean.La romani a funcionat principiul relativitii efectelor contractului, potrivit cruia contractele ncheiate ntre unii nici nu vatm, nici nu profit altora. Astfel, orice contract produce efecte numai ntre pri. Prin pri contractante, romanii nelegeau:- persoanele care au ncheiat contractul;-motenitorii acestor persoane;- creditorii lor chirografari.Din acest principiu general al relativitii efectelor contractului, decurg alte trei principii speciale:-principiul nulitii stipulaiunii pentru altul;- principiul nulitii promisiunii pentru altul;principiul nereprezentrii n contracte. Neexecutare-Efectul normal al obligaiei const n executarea ei, pentru ca titularul creanei s -i poat valorifica dreptul. Neexecutarea obligaiei constituie un efect accidental al acesteia.n cazul neexecutrii obligaiei de ctre debitor, se pun unele probleme n legtur cu rspunderea sa. Pentru a determina natura i limitele rspunderii, trebuie s cercetm mprejurrile care au dus la neexecutarea obligaiilor i, n primul rnd, atitudinea subiectiv a debitorului. Dac obligaia nu a fost executat din vina debitorului, acesta trebuie s plteasc anumite daune, care se stabilesc fie de ctre judector (daune interese judectoreti), fie prin convenia prilor (daune interese convenionale). Pentru a fixa cazurile i condiiile rspunderii pentru neexecutare, vom nftia figurile juridice pe care romanii le -au creat n aceast materie: cazul fortuit, fora major, culpa, dolul, mora i custodia. 78.Stingerea obligaiilor ntre drepturile reale i drepturile personale sunt deosebiri care se rsfrng i n privina valorificrii lor. Astfel, drepturile reale nu se sting prin exercitarea lor, ci se consolideaz. n schimb, drepturile de crean se sting n momentul exercitrii lor, deoarece, prin exercitarea dreptului, creditorul i valorific integral acel interes care decurge din raportul juridic obligaional.Stingerea drepturilor de crean se realiza pe dou ci:- moduri voluntare de stingere a obligaiilor;- moduri nevoluntare de stingere a obligaiilor.Modurile voluntare de stingere a obligaiilor presupun manifestarea de voin a prilor, adic a creditorului i a debitorului.Modurile nevoluntare de stingere a obligaiilor nu presupun o asemenea manifestare de voin. Ele se mai numesc i moduri necesare sau moduri forate de stingere a obligaiilor. 79.Modurile voluntare de stingere a obligaiilor Romanii au creat urmtoarele moduri voluntare de stingere a obligaiilor: -plata;-darea n plat;- novaiunea;-compensaiunea;-remiterea de datorie. A. Plata (solutio).Plata este modul firesc, normal de stingere a obligaiilor, deoarece const n executarea oricrui obiect al obligaiei.O plat poate consta n: transmiterea dreptului de proprietate; remiterea unei sume de bani; prestarea unui serviciu; procurarea folosinei unui lucru. B. Darea n plat.Este o variant a plii deoarece, n acest caz, romanii au admis c obligaia se poate stinge, chiar dac debitorul va remite creditorului un alt bun dect cel care constituie obiectul obligaiei. n legislaia lui Justinian, se face distincia ntre darea n plat voluntar, cnd obiectul obligaiei se schimb prin acordul prilor i darea n plat necesar, cnd obiectul obligaiei se schimb n virtutea dispoziiei legii, n cazuri bine determinate. C. Novaiunea.Este un mod de stingere a obligaiilor care se realizeaz prin nlocuirea vechii obligaii cu una nou.Aceast operaiune juridic nu are o form proprie, n sensul c romanii nu au creat un act special n scopul realizrii novaiunii, ci au recurs fie la stipulaiune, fie la contractul litteris.Pentru novarea unei obligaii, erau necesare anumite condiii: o obligaie veche; o obligaie nou; aceeai datorie (idem debitum); ceva nou (aliquid novi); intenia de a nova (animus novandi). D. Compensaiunea Compensaiunea este operaiunea juridic prin care datoriile i creanele reciproce se scad unele din altele, pentru ca executarea s poarte numai asupra diferenei.

Compensaiunea presupune existena a dou datorii i a dou creane reciproce, care se cumpnesc ntre ele, pentru a nu face dou pli, ci numai una. E. Remiterea de datorie (iertarea de datorie) Remiterea sau iertarea de datorie este un mod de stingere a obligaiilor ce const n renunarea creditorului la dreptul su. Ca i la plat, i la remiterea de datorie obligaia se stinge prin aplicarea principiului simetriei sau al corespondenei formelor. Aadar, prile vor recurge fie la solutio per aes et libram, fie la acceptilatio litteris, cu toate c nu se face o plat efectiv.

80.Modurile nevoluntare de stingere a obligatiilor

Spre deosebire de modurile voluntare de stingere a obligaiilor, care presupun acordul prilor, modurile nevoluntare nu reclam vreo manifestare de voin din partea subiectelor raportului juridic obligaional.Acestea sunt: imposibilitatea de executare; confuziunea;moartea;capitis deminutio;prescripia extinctiv. A. Imposibilitatea de executare Cnd debitorul datoreaz un lucru individual determinat, iar lucrul respectiv piere fr vina debitorului, fie prin intervenia cazului fortuit, fie prin for major, obligaia se stinge conform regulei debitor rei certae interitu rei liberatur (debitorul unui lucru individual determinat este liberat prin pieirea lucrului). Dac debitorul datoreaz un lucru de gen, nu se poate pune problema imposibilitii de executare, pentru c genera non pereunt(lucrurile de gen nu pier). De asemenea, pentru ca pieirea lucrului s duc la stingerea datoriei, se mai cere ca debitorul s nu fie pus n ntrziere, s nu fie n culp, s nu fi comis vreun dol i s nu rspund pentru custodie. Aa cum am vzut la locul potrivit, n cele patru cazuri, obligaia nu se stinge, cu toate c lucrul a pierit, urmnd ca debitorul s plteasc daune-interese. B. Confuziunea (confusio) nseamn ntrunirea, asupra aceleiai persoane, a calitii de debitor cu cea de creditor. Se realizeaz, cel mai frecvent, prin motenirea creditorului de ctre debitor sau invers. C. Moartea n vechiul drept roman, obligaia se stingea prin moartea uneia din pri, deoarece funciona principiul intransmisibilitii obligaiilor. Principiul intransmisibilitii datoriilor i creanelor trebuie pus n legtur cu originea primei obligaii, care s-a format cu ocazia comiterii unui delict, prin transformarea dependenei materiale ntr-un raport juridic. ntruct obligaia a fost vzut, la origine, ca un echivalent al dreptului de rzbunare, nu putea fi transmis, aa cum nici dreptul de rzbunare nu putea fi transmis. n dreptul clasic, s-a admis ideea transmiterii creanelor i datoriilor, dar vechiul principiu a lsat, totui, numeroase urme n materia obligaiilor. Aa de pild, datoriile nscute din delicte nu trec asupra motenitorilor, ntruct dreptul de rzbunare al victimei, care st la originea creanei sale, este intim legat de persoana delincventului. Capitis deminutio (pierderea personalitii) Avem n vedere numai capitis deminutio minima. Se aplic n cazul pierderii personalitii prin efectul adrogaiunii, deoarece adrogatul devine din persoan sui iuris persoan alieni iuris, trecnd sub puterea adrogantului. Ca atare, bunurile i drepturile adrogatului vor trece n patrimoniul adrogantului, n paguba creditorilor adrogatului: acetia nu vor putea s-l cheme n justiie pe adrogant, pentru c se opunea principiul relativitii efectelor contractelor, dar nici pe adrogat. n acest fel a aprut o inechitate. De aceea, n scopul de proteja interesele creditorilor, pretorul a condiionat dobndirea creanelor adrogatului de ctre adrogant, de plata datoriilor adrogatului. E. Prescripia extinctiv Vechii romani au considerat c drepturile de crean sunt imprescriptibile, cu excepia acelora care erau sancionate prin aciuni pretoriene. Aceasta se explic prin faptul c edictul pretorului era valab il pe timp de un an, deci aciunile pretoriene puteau fi intentate numai n termen de un an. n dreptul postclasic, s-a introdus prescripia de 30 de ani n materia creanelor i datoriilor, astfel nct, dac aciunea nu era introdus nuntrul termenului de 30 de ani, obligaia se stingea.

81.Stingerea Obligatiilor 82.Garantiile,garantiile personale garantiile reale Garaniile sunt mijloace juridice create n scopul de a-l pune pe creditor la adpost de consecinele eventualei insolvabiliti a debitorului. n istoria dreptului roman se cunosc dou tipuri de garanii: garanii personale; garanii reale. Garaniile personale n epoca veche n epoca veche, romanii au cunoscut dou tipuri de garanii personale: sponsio; fidepromissio. Ambele forme de garanie personal cunoscute de romani n epoca veche luau natere printr-un contract verbal, ncheiat prin ntrebare i rspuns. A. n cazul lui sponsio, dup ce se ncheia contractul principal ntre creditor i debitorul principal, se mai ncheia un contract alturat, ntre creditor i garant. Astfel, creditorul l ntreba pe garant: Idem dari spondes (Promii acelai lucru?), la care garantul rspundea Spondeo (Promit). Garantul care se obliga prin pronunarea cuvntului spondeo se numea sponsor. B. Fidepromissio Verbul spondeo putea fi pronunat numai de ctre cetenii romani, deoarece se considera c acel verb are o vocaie aparte, special, de a atrage favoarea zeilor Garaniile personale n epoca clasic A. Fideiussio este o garanie personal, format prin ntrebare i rspuns, cu deosebirea c, fa de ntrebarea creditorului, garantul pronuna verbul fideiubeo (consimt pe cuvntul meu). n acest caz, garantul era numit fideiussor. B. Beneficiile acordate lui fideiussor Beneficiile sunt drepturi speciale acordate garanilor cu titlu excepional. Avem n vedere: beneficiul de cesiune de aciuni; beneficiul de diviziune; beneficiul de discuiune Garaniile reale n evoluia dreptului roman, au fost cunoscute trei garanii reale distincte: fiducia i gajul (pignus), care au aprut n epoca veche i ipoteca, aprut n dreptul clasic. 83.Nexum NEXUM-ul, socotit a fi cel mai vechi contract era un contract n form autentic ntruct se ncheia n faa magistratului. Iniial a fost un contract de mprumut realizat "per aes et libram" avnd ca obiect o sum de bani sau lucruri care se cntreau. Ulterior a fost extins i la alte lucruri, cntrirea devenind fictiv, iar nexum -ul a ajuns un mod general de contractare a obligaiilor. 84. Contractele verbale

Pn la sfritul secolului II nainte de Cristos acordul de voin trebuia mbrcat ntr-o form care s aib puterea de a-l transforma ntr-un contract obligatoriu. Aceast form, pare s fi fost n timpurile arhaice jurmntul. Deci, convenia prilor a fost transformat n contract obligatoriu prin JUS JURANDUM (n acest sens se exprim Cicero n opera sa "De oficiis" i Dionis din Halicarnas care a fost contemporan cu Cicero).Mai trziu, acest jurmnt a fost transformat n forma contractual verbis, unde ca i la jurmntul religios gsim un dialog solemn (senatusconsultul de Bacanalibus din 186 a.Chr. face deosebirea ntre jurmntul religios i noua form de contractare verbis). Dup cum se exprim Gaius III.92 "obligaiunile verbis se ncheie solemn printr-o ntrebare i un rspuns".Prin verba erau ridicate la rangul de contracte toate conveniile, att cele care aveau ca obiect o prestaie dare ct i cele care aveau ca obiect o prestaie facere (non facere).

85 Contractul literal

CONTRACTUL literal se ncheia prin anumite formaliti scrise, fcute ntr-un registru numit Codex accepti et expensi pe care fiecare pater familias l avea i n care acesta trecea veniturile i cheltuielile gospodriei sale.Contractele formale (solemne) prezentau anumite inconveniente: solemnitate excesiv, obligativitatea prezentei prilor1, ncheierea acestora numai ntre cetenii romani2.Astfel, mulumit interveniei pretorului au aprut unele contracte NEFORMALE pe care le putem clasifica n contracte reale, consensuale i nenumite.
86.Mutuum Comodatul

87.Fiducia Se constiuie prin transmiterea proprietii asupra unui lucru, de ctre debitor creditorului su, prin mancipatio sau in iure cessio, transmitere nsoit de o convenie prin care creditorul promite s restituie lucrul debitorului, dac acesta i va fi pltit datoria.Dei este o form de garanie foarte avantajoas pentru creditor, ntruct devine proprietar al lucrului (i debitor sub condiie al acelui lucru), fiducia prezint vizibile dezavantaje pentru debitor. Astfel, dup plata datoriei, debitorul dispune numai de o aciune personal, nscut din contractul de fiducie, aa nct risc s vin n concurs cu creditorii creditorului su i, mai mult dect att, dac lucrul dat n garanie ajunge n minile unor teri, debitorul nu are dreptul de urmrire Fa de inconvenientele pe care le prezint fiducia, romanii au creat forme noi de garanie, mai bine adaptate cerinelor economiei de schimb. Gajul B. Gajul Se formeaz prin remiterea posesiunii unui lucru, de ctre debitor creditorului su, prin intermediul tradiiunii, transmitere nsoit de o convenie prin care creditorul promite s retransmit posesiunea lucrului, dac debitorul i execut obligaia. ntruct debitorul transmite numai posesiunea lucrului, nu risc s vin n concurs cu creditorii creditorului su i, n acelai timp, poate urmri lucrul n minile oricui s-ar afla, n calitate de proprietar

88.Depozitul,Vinzarea Depozitul (depositum) este contractul prin care o persoan, numit deponent, d n pstrare unei alte persoane, numit depozitar, un lucru, cu obligaia acesteia din urm de a-l restitui celei dinti la cerere. Formarea acestui contract necesit transmiterea deteniunii lucrului prin tradiiune, de ctre deponent depozitarului. Obiectul contractului de depozit este un lucru mobil, individual determinat. Depozitarul nu poate folosi lucrul primit n pstrare, deoarece folosirea lucrului altuia, fr drept, este calificat n epoca Principatului ca fapt delictual, i anume furt de folosin (furtum usus).Depozitul este un contract gratuit, deponentul neavnd obligaia de a plti ceva depozitarului pentru pstrarea lucrului. Pe lng depozitul obinuit, romanii au cunoscut trei forme excepionale de depozit: depozitul necesar depozitul sechestru depozitul neregulat. Vnzarea Vnzarea este convenia prin care o parte, numit vnztor, se oblig s transmit posesiunea linitit a unui lucru celeilalte pri, numit cumprtor, n schimbul preului, pe care cumprtorul se oblig a -l plti. Vnzarea presupune ntrunirea a trei elemente: a) consimmntul b) obiectul c) preul.

89. Locatiunea Locaiunea este contractul prin care o parte se oblig s procure folosina unui lucru, s i ofere serviciile ori s execute o lucrare determinat, n schimbul unui pre, pe care cealalt parte se oblig s -l plteasc. Din aceast definiie, rezult c locaiunea putea fi de trei tipuri: locatio rei (locaiunea unui lucru) locatio operarum (locaiunea de servicii) locatio operis faciendi (locaiunea pentru executarea unei lucrri). Dei locaiunea avea aplicaiuni diverse, prile contractante erau desemnate printr-o terminologie unitar. Partea care avea iniiativa contractului se numea locator, iar cealalt parte se numea conductor. Locaiunea, ca i vnzarea, presupune ntrunirea a trei elemente: a) consimmntul b) obiectul c) preul.

90 Societatea
Societatea este contractul consensual prin care dou sau mai multe persoane pun n comun activitatea lor sau anumite bunuri, n vederea realizrii unui ctig. Contractul de societate presupune un aport din partea societarilor, un interes comun, intenia de a forma o societate i un scop licit. Prile erau obligate s-i ndeplineasc aportul, s se ngrijeasc de afacerile asociaiei ca de afacerile proprii i s suporte, proporional cu contribuia, paguba produs de asociaie. n dreptul roman, societatea nu avea personalitate juridic. 91.Mandatul Mandatul este contractul consensual prin care o persoan, numit mandant, nsrcineaz pe o alt persoan, numit mandatar, s fac ceva fr plat (gratuit) n folosul su, adic al mandantului. Elemente: - pentru formarea contractului de mandat, este necesar s existe un obiect constnd dintr-un fapt material sau dintr-un act juridic; - actul material sau juridic trebuie s fie licit i moral; - mandatul este un act juridic gratuit, ncheiat n interesul mandantului 92.Contractele nenumite Contractul nenumit se formeaz printr-o convenie nsoit de executarea obligaiei de ctre una dintre pri. Aadar, pentru una dintre pri, naterea contractului nenumit echivaleaz cu executarea sa. ntruct aceste convenii nu puteau fi ncadrate n nici una din categoriile de contracte cunoscute, romanii leau desemnat prin termenii nova negotia sau contractus incerti. n epoca lui Justinian, s-au format patru categorii de contracte nenumite, clasificate n funcie de obiectul obligaiunii: do ut des - o parte transmite proprietatea unui lucru, pentru ca cealalt parte s i transmit proprietatea asupra unui alt lucru do ut facias - o parte transmite proprietatea unui lucru, pentru ca cealalt parte s i presteze un serviciu facio ut des - o parte presteaz un serviciu, pentru ca cealalt parte s transmit un lucru facio ut facias - o parte presteaz un serviciu, pentru ca cealalt parte s presteze la rndul ei un serviciu.