Desmond Morris

MAaimua goal
Traducere din limba englez de Valeriu Rendec
EDITURA
ART
Redactor: Georgiana Zmeu
Corector: Aristia Cios
Machetare i Design: Walter Weidle
Tehnoredactor: Ecaterina Godeanu
Design copert: High Contrast
Foto: High Contrast
DTP copert: Alina Adscliei
Descrierea CIP a Bibliotecii Naionale a Romniei
MORRIS, DESMOND
Maimua goal/Desmond Morris; trad.: Valeriu
Andrei Rendec. - Bucureti: Art, 2008
ISBN 978-973-l24-l95-l
I. Rendec, Valeriu (trad.)
821.11l-31=135.1
Tipar executat la Fed Print S.A.
Desmond Morris
The Naked Ape, 1967
Desmond Morris, 1967
Grupul Editorial Art, 2008, pentru prezenta ediie

Introducere
Exist o sut nouzeci i trei de specii de maimue n via,
unele cu coad, altele fr. O sut nouzeci i dou dintre ele
sunt acoperite cu pr. Excepie face o maimu goal, autonumit HOMO SAPIENS. Aceast specie neobinuit i foarte
reuit i petrece o bun parte din timp examinndu-i mobilurile superioare i tot att timp ignorndu-i-le n mod studiat
pe cele fundamentale. Este mndr c are cel mai mare creier
dintre toate primatele, dar ncearc s ascund faptul c are i
cel mai mare penis, prefernd s acorde aceast onoare puternicei gorile. Este o maimu intens vocal, cu un acut sim al
explorrii, care suprapopuleaz planeta; e timpul s-i examinm
comportamentul.
Eu sunt zoolog, iar maimua goal este un animal. Ea este,
prin urmare, un vnat frumos pentru tocul meu i refuz s o
mai evit, pur i simplu, numai pentru c unele din modelele
sale comportamentale sunt ceva mai complexe i impresionante. Scuza mea este c, dei devenit att de erudit, HOMO
SAPIENS a rmas, totui, o maimu goal; dobndind mobiluri noi, elevate, el nu i-a pierdut nici unul din cele vechi,
pmnteti. Aceasta i provoac, adesea, o oarecare jen, dar
vechile sale impulsuri l-au nsoit milioane de ani, cele noi doar
cteva mii cel mult i nu exist nici o speran de a se lepda
rapid de zestrea genetic acumulat de-a lungul ntregului su
trecut evolutiv. El ar fi un animal cu mult mai puine griji i
mult mai realizat dac pur i simplu ar privi n fa acest fapt.
Probabil c aici poate veni un ajutor din partea zoologului.
Una dintre caracteristicile cele mai ciudate ale studiilor
anterioare asupra comportamentului maimuei goale este c
acestea au evitat aproape ntotdeauna evidentul. Primii antropologi s-au precipitat spre tot felul de coluri neverosimile ale
lumii pentru a descifra adevrul fundamental despre natura
noastr, pierzndu-se n rdcini culturale ndeprtate, att de
atipice i de nereuite, nct aproape c au disprut. Ei reveneau

apoi, cu faptele uimitoare despre bizarele obiceiuri de mperechere, sistemele stranii de rudenie sau ritualurile caraghioase
ale acestor triburi, i utilizau acest material ca i cum ar fi fost
de o importan fundamental n comportamentul speciei noastre ca ntreg. Munca ntreprins de aceti cercettori a fost, desigur, extrem de interesant i deosebit de valoroas artndu-ne
ce se poate ntmpla atunci cnd un grup de maimue goale
intr pe o linie moart, fr perspective din punct de vedere
cultural. Ea a dezvluit ct de departe de normal pot evolua
modelele noastre comportamentale, fr a se ajunge la o
prbuire social total. Ceea ce nu ne-a spus este ct de ct
ceva despre comportamentul specific al maimuelor goale
tipice. Aceasta se poate face numai prin examinarea modelelor
comportamentale comune, proprii tuturor membrilor obinuii, reuii ai culturilor majore specimenele direciei evolutive principale care, mpreun, reprezint vasta majoritate.
Din punct de vedere biologic, acesta este singurul mod sntos
de abordare a problemei. mpotriva acestuia, antropologul de
stil vechi ar aduce argumentul c grupurile sale tribale, simple
din punct de vedere al tehnologiei, se afl mai aproape de
miezul problemei dect membrii civilizaiilor avansate. Eu afirm
c nu este aa. Grupurile tribale simple care triesc n zilele
noastre nu sunt primitive, ci doar desconsiderate. Triburi cu
adevrat primitive nu mai exist de mii de ani. Maimua goal
este, n esen, o specie exploratoare i orice societate care nu a
reuit s avanseze a euat ntr-un anume sens, a mers pe o
cale greit". I s-a ntmplat ceva care a inut-o n loc, ceva care
lucreaz contra tendinelor fireti ale speciei de a explora i
investiga lumea din jur. Caracteristicile pe care primii antropologi le-au studiat la aceste triburi ar putea fi chiar acele trsturi care au barat progresul grupurilor respective. Este, prin
urmare, primejdios a utiliza aceste informaii ca baz pentru
orice schem general a comportamentului nostru ca specie.
Psihiatrii i psihanalitii, din contr, au rmas mai aproape

de cas i s-au axat pe studii clinice asupra specimenelor din

direcia evolutiv principal. Multe din primele lor materiale,
dei fr a suferi de lipsa de soliditate a informaiei antropologice, au i ele o tendin nefericit. Indivizii pe care i-au
bazat concluziile sunt, n ciuda descendentei lor din direcia
evolutiv principal, n mod inevitabil specimene aberante sau
euate ntr-o oarecare msur. Dac ar fi fost indivizi sntoi,
reuii i, prin urmare, tipici, nu ar fi trebuit s apeleze la psihiatri
i nu ar fi contribuit la mbogirea stocului de informaii ale
acestora. nc o dat, nu doresc s minimalizez valoarea acestei
cercetri. Ea ne-a dat o cunoatere aprofundat extrem de important asupra modului n care modelele noastre comportamentale se pot prbui. Pur i simplu simt c n ncercarea de
a discuta natura fundamental biologic a speciei noastre, ca
ntreg, nu este nelept s se pun un accent prea mare pe
primele descoperiri ale antropologiei i ale psihiatriei.
(Trebuie s adaug c situaia n antropologie i n psihiatrie
se schimb rapid. Muli cercettori moderni n aceste domenii
recunosc limitele primelor investigaii i se ndreapt tot mai
mult spre studii asupra unor indivizi tipici, sntoi. Aa cum
s-a exprimat recent un cercettor: Am aezat carul naintea
boilor. Ne-am repezit asupra anormalilor i de abia acum
ncepem, puin cam trziu, s ne concentrm atenia asupra
normalilor".)
Metoda pe care mi propun s-o utilizez n aceast carte i
extrage materialul din trei surse principale: (1) informaiile despre trecutul nostru furnizate de ctre paleontologi i bazate pe
fosile i pe alte rmie ale strmoilor notri ancestrali; (2)
informaiile de care dispunem din studiile de etologie comparativ asupra comportamentului animalelor, bazate pe observaii detaliate asupra unei game largi de specii de animale, n
special rudele noastre cele mai apropiate existente nc, maimuele cu i fr coad; i (3) informaiile care pot fi puse cap
la cap prin observaia simpl, direct a modelelor compor-

tamentale de baz cele mai comune tuturor specimenelor

reuite aparinnd direciei evolutive principale din culturile
contemporane majore ale nsei maimuei goale.
Datorit proporiilor acestei sarcini, va fi necesar ca totul
s se simplifice ntr-un fel oarecare. Modalitatea prin care voi
realiza acest lucru este de a ignora n bun parte ramificaiile
detaliate ale tehnologiei i ale exprimrii prin cuvinte, i de a m
concentra, n schimb, asupra acelor aspecte ale vieii noastre
care au un corespondent evident la alte specii: activiti cum
sunt hrnirea, igiena personal, somnul, ncierarea, mperecherea i educarea celor mai tineri. Pus n faa acestor probleme fundamentale, cum reacioneaz maimua goal? Care
sunt reaciile sale n comparaie cu cele ale altor maimue cu sau
fr coad? In ce aspect particular este ea unic i cum se leag
ciudeniile sale de istoria sa evolutiv special?
Abordnd aceste probleme, mi dau seama c voi risca s
ofensez o serie de oameni. Sunt unii care ar prefera s nu-i
contemple propriile euri animale. Acetia pot considera c am
degradat specia noastr, punnd-o n discuie n termeni aspri,
proprii animalelor. Eu nu pot dect s-i asigur c nu aceasta
mi este intenia. Sunt alii care vor avea un resentiment fa
de orice ncercare a unui zoolog de a invada arena specialitii
lor. Dar eu cred c acest mod de abordare poate fi de mare
valoare i c, oricare i-ar fi neajunsurile, va arunca o lumin nou
(i ntr-un anumit fel neateptat) asupra naturii complexe a
extraordinarei noastre specii.

Multumiri
ACEAST carte se adreseaz unui public larg i, de aceea,
sursele de referin nu au fost citate n text. A face acest lucru
nseamn a rupe curgerea cuvintelor, i aceasta este o practic
ce se potrivete numai unei lucrri mai tehnice. Dar pe parcursul ntocmirii volumului de fat s-au fcut referiri la multe
lucrri i cri strlucite i ar fi nedrept s-l prezentm tar a
recunoate ajutorul lor preios. La sfritul crii am inclus o
anex pe capitole ce pune n relaie subiectele tratate cu principalele surse de referin. Aceast anex este apoi urmat de
o bibliografie selectiv cu referine detaliate.
A dori, de asemenea, s-mi exprim ndatorarea i recunotina fa de numeroii colegi i prieteni care m-au ajutat,
direct i indirect, prin discuii, coresponden i n multe alte
feluri. Printre acetia se numr ndeosebi urmtorii: dr. Anthony
Ambrose, dl. David Attenborough, dr. David Blest, dr. N.G.
Blurton-Jones, dr. John Bowlby, dr. Hilda Bruce, dr. Richard
Coss, dr. Richard Davenport, dr. Alisdair Fraser, profesor J.H.
Fremlin, profesor Robin Fox, baronesa Jane van Lawick-Goodall,
dr. Fae Hali, profesor Sir Alister Hardy, profesor Harry Harlow,
d-na Mary Haynes, dr. jan van Hooff, Sir Julian Huxley, d-ra
Devra Kleiman, dr. Paul Leyhausen, dr. Lewis Lipsitt, d-ra
Caroline Loizos, profesor Konrad Lorenz, dr. Malcolm
Lyall-Watson, dr. Gilbert Manley, dr. Isaac Marks, dl. Tom
Maschler, dr. L. Harrison Matthews, d-na Ramona Morris,
dr. John Napier, d-na Caroline Nicolson, dr. Kenneth Oakley,
dr. Frances Reynolds, dr. Vernon Reynolds, onorabila Miriam
Rothschild, d-na Claire Russell, dr. W.M.S. Russell, dr. George
Schaller, dr. John Sparks, dr. Lionel Tiger, profesor Niko
Tinbergen, dl. Ronald Webster, dr. Wolfgang Wickler i profesor John Yudkin. M grbesc s adaug c includerea unui nume n
aceast list nu nseamn neaprat c persoana respectiv este de
acord cu punctele mele de vedere aa cum sunt exprimate aici, n
aceast carte.

Capitolul unu
Origini
Exist o cuc ntr-o anumit grdin zoologic pe care se
afl o etichet care spune simplu: Acest animal este nou pentru tiin". nuntrul cutii st o mic veveri. Are picioare
negre i provine din Africa. Pn acum nu s-a mai gsit nici o
veveri cu picioare negre pe acel continent. Nu se tie nimic
despre ea. Nu are nici nume.
Pentru zoolog ea reprezint o provocare imediat. Ce
anume din modul ei de viat a facut-o unic? Cum difer ea
de celelalte trei sute aizeci i ase de specii de veverie n via
deja cunoscute i descrise? Cumva, ntr-un punct din evoluia
familiei veverielor, strmoii acestui animal trebuie c s-au
desprins de ceilali i s-au stabilit ca populaie care se reproduce
independent. Ce anume din mediul nconjurtor a fcut posibil izolarea lor ca form nou de via? Noua tendin trebuie
s fi nceput la scar mic, cu un grup de veverie dintr-o
anumit zon ce se transformau treptat i deveneau mai bine
adaptate la condiiile specifice de acolo. Dar n aceast etap ele
ar mai fi putut nc s se corceasc cu rudele lor din apropiere.
Noua form ar fi avut un uor avantaj n regiunea ei special,
dar nu ar fi fost mai mult dect o ras a speciei de baz i ar fi
putut fi nghiit, reabsorbit n direcia evolutiv principal n
orice moment. Dac, cu trecerea timpului, noile veverie i-ar
fi perfecionat din ce n ce mai mult adaptarea la mediul lor
particular, ar fi sosit, n cele din urm, momentul cnd ar fi fost
avantajos pentru ele s se izoleze de posibila contaminare cu
vecinii. In aceast etap comportamentul lor social i sexual ar
fi suferit modificri speciale, corcirea cu alte feluri de veverie
devenind improbabil i, n cele din urm, imposibil. La nceput, anatomia lor poate s se schimbe i s fie mai adecvat
hranei speciale a inutului, dar mai trziu instinctul lor de mperechere i nfiarea lor exterioar s-ar fi modificat i ele,

asigurndu-se atracia numai ntre perechi de noul tip. In final,

ar fi aprut o nou specie, separat i deosebit, o form unic
de via, un al trei sute aizeci i aptelea tip de veveri.
Cnd ne uitm la veveria noastr neidentificat din cuca ei
din grdina zoologic, nu putem dect s ghicim aceste lucruri.
Singurul lucru de care putem s fim siguri este c petele de pe
blana ei - picioarele negre - indic faptul c este o form nou.
Dar acestea sunt numai simptomele, erupia care i d unui
doctor un indiciu despre boala pacientukii su. Ca s nelegem
cu adevrat noua specie, trebuie s utilizm indiciile doar ca
punct de pornire, care s ne spun c aici este ceva ce merit
cercetat. Am putea ncerca s ghicim istoria animalului, dar
acest lucru ar fi ndrzne i periculos. In schimb, vom ncepe
modest prin a-i pune o etichet simpl i evident: o vom numi
veveria african cu picioare negre. Acum trebuie s observm
i s inem evidena fiecrui aspect al comportamentului i
structurii sale i s vedem cum difer de sau se aseamn cu
alte veverie. Apoi, puin cte puin, i putem nfiripa povestea.
Marele avantaj pe care l avem cnd studiem asemenea
animale este c noi nine nu suntem veverie cu picioare negre
fapt care ne oblig la o atitudine de umilin ce st bine
investigaiei tiinifice. Ct de diferite sunt lucrurile, ct de exasperant de diferite, cnd ncercm s studiem animalul uman.
Chiar i pentru zoolog, care este obinuit s numeasc animalul
animal, este dificil s evite arogana implicrii subiective. Putem
ncerca s depim acest lucru, ntr-o oarecare msur, abordnd fiina uman n mod deliberat i cam timid, ca i cum ar
fi o alt specie, o form ciudat de via pe masa de disecie, n
ateptarea analizei. Cum putem ncepe?
Ca i la veveria cea nou, putem ncepe prin a o compara
cu alte specii care par a fi cele mai ndeaproape nrudite. Dup
dini, mini, ochi, i diferite alte trsturi anatomice, este evident un soi de primat, dar de un tip foarte ciudat. Ct anume
de ciudat devine clar cnd ntindem, pe un ir lung, pieile celor

o sut nouzeci i dou de specii actuale de maimue cu i fr

coad, iar apoi ncercm s introducem o piele uman undeva
ntr-un punct adecvat n aceast lung serie. Oriunde o punem,
pare a nu-i avea locul. In cele din urm, ne simim ndemnai
s o aezm chiar la un capt al irului de piei, imediat dup
pieile marilor maimue fr coad, cum sunt cimpanzeul i gorila.
Chiar i aici este cu totul nepotrivit. Picioarele sunt prea lungi,
braele sunt prea scurte, iar labele picioarelor sunt cam ciudate.
In mod clar, aceast specie de primate i-a dezvoltat un tip de
locomoie special care i-a modificat forma de baz. Dar mai
este o caracteristic ce sare n ochi: pielea este, de fapt, neacoperit. Cu excepia smocurilor de pr vizibile de pe cap, de la
subsuoar i din jurul organelor genitale, suprafaa pielii e complet expus. Cnd se face comparaia cu alte specii de primate,
contrastul este izbitor. Adevrat, unele specii de maimue cu
sau tar coad au mici poriuni de piele neacoperite pe noad,
pe fa, pe piept, dar la nici una dintre celelalte o sut nouzeci
i dou de specii nu exist ceva care mcar s se apropie de
condiia uman. n stadiul acesta i fr alte investigaii, este
justificat s numim aceast nou specie maimua goal". Este
o denumire simpl, descriptiv, bazat pe o observaie simpl,
care nu face nici o afirmaie special. Poate c ea ne va ajuta s
ne pstrm simul proporiei i s ne meninem obiectivitatea.
Holbndu-se la acest specimen ciudat i rmnnd uimit
de semnificaia trsturilor sale unice, zoologul trebuie s nceap acum s fac comparaii. Unde este n alt parte nuditatea la mare pre? Celelalte primate nu sunt de nici un ajutor,
ceea ce nseamn c trebuie cutat undeva mai departe. O
rapid trecere n revist a ntregii game de mamifere actuale
dovedete imediat c ele sunt remarcabil de legate de acopermntul lor protector de blan i c foarte puine din cele 4 237
de specii existente au gsit nimerit s-l abandoneze. Spre deosebire de strmoii lor reptile, mamiferele au dobndit un mare
avantaj fiziologic, fiind capabile s-i menin o temperatur a

corpului constant, ridicat. Aceasta menine n form, pentru

performane optime, delicata mainrie a proceselor din corp.
Nu este o proprietate care s fie pus n pericol sau desconsiderat cu uurin. Mijloacele de control asupra temperaturii
sunt de importan vital i o hain groas, proas, izolatoare
joac, evident, un rol major n oprirea pierderii de cldur. In
lumina intens a soarelui, ea mpiedic, de asemenea, supranclzirea i deteriorarea pielii ca urmare a expunerii directe la razele
soarelui. Dac prul trebuie s dispar, atunci categoric trebuie
s existe un motiv foarte puternic pentru a renuna la el. Cu
puine excepii, acest pas decisiv a fost fcut numai cnd mamiferele s-au lansat ntr-un mediu complet nou. Mamiferele zburtoare, liliecii, au trebuit s-i dezgoleasc aripile, dar i-au
pstrat aspectul pros n rest i cu greu pot fi socotite o specie
nud. Mamiferele care triesc n vizuini i-au redus n cteva
cazuri crtia fr blan, furnicarul african i tatuul, de exemplu
acopermntul pros. Mamiferele acvatice, cum sunt balenele, delfinii, marsuinii, dugongii, lamantinii i hipopotamii,
i-au pierdut i ele blana ca parte a unei direcii generale de
evoluie. Dar pentru toate mamiferele mai obinuite ce triesc
la suprafa, fie c alearg de colo pn colo pe sol, fie c se
car prin vegetaia arboricol, pielea acoperit de un pr des
reprezint regula de baz. Lsnd deoparte acei gigani anormal de grei, rinocerii i elefanii (care au probleme de nclzire
i rcorire specifice lor), maimua goal este unic, diferit prin
nuditatea ei de toate celelalte mii de specii de mamifere cu pr
scurt, cu pr lung sau cu blan, care triesc pe uscat.
In acest punct, zoologul este nevoit s conchid c, ori are
de a face cu un mamifer care triete n vizuin sau cu un mamifer acvatic, ori exist ceva foarte ciudat, cu adevrat unic, n
evoluia maimuei goale. nainte de a porni la drum pentru a
observa animalul n forma sa din zilele noastre, primul lucru
care trebuie fcut, prin urmare, este s-i scormonim trecutul i
s-i examinm ct mai ndeaproape strmoii imediai. Poate c

prin examinarea fosilelor i a altor rmie i prin observarea

celor mai apropiate rude actuale, vom putea obine un fel de
tablou asupra a ceea ce s-a ntmplat atunci cnd acest nou tip
de primat a aprut i s-a ndeprtat de grosul familiei primatelor.
Ar lua prea mult timp pentru a prezenta aici toate micile
fragmente de dovezi care s-au adunat cu trud n secolul trecut, n schimb, vom considera c aceast sarcin a fost ndeplinit i vom rezuma pur i simplu concluziile ce se pot trage de
aici, combinnd informaiile provenite din munca paleontologilor, aflai n permanent cutare de fosile, cu faptele adunate
de etologi, care au observat cu rbdare maimuele.
Grupul de primate cruia i aparine maimua noastr goal
a aprut iniial din neamul insectivorelor primitive. Aceste mamifere timpurii erau creaturi mici, insignifiante, care fugeau nervoase de colo-colo la adpostul pdurilor, n timp ce suveranele
reptile dominau scena n lumea animalelor. Cu optzeci -cincizeci
de milioane de ani n urm, dup ncheierea brusc a marii ere
a reptilelor, aceste mici mnctoare de insecte au nceput s se
aventureze n afar, n teritorii noi. Acolo s-au rspndit i s-au
dezvoltat n multe forme ciudate. Unele au devenit mnctoare
de plante i i-au spat vizuini sub pmnt pentru siguran,
altora le-au crescut picioare lungi, adevrate picioroange cu
care s fug din faa dumanilor. Altele au devenit ucigai cu
gheare lungi, cu dini ascuii. Dei principalele reptile abdicaser i prsiser scena, cmpul deschis era nc o dat un cmp
de lupta.
ntre timp, dintre subdezvoltate, cele cu picioare mici se agau nc de sigurana oferit de vegetaia de pdure. Progrese
se fceau i aici. Vechile mnctoare de insecte au nceput s-i
lrgeasc dieta i s-i rezolve problemele digestive rezultate
din devorarea fructelor, nucilor, bacelor, mugurilor i frunzelor.
Pe msur ce au evoluat n cele mai primitive forme de primate,
vederea li s-a mbuntit, ochii avansnd spre partea frontal
a feei, iar minile li s-au modificat pentru apucarea hranei. Cu

o vedere tridimensional, cu manevrabilitatea membrelor i

odat cu creterea treptat a volumului creierului, ele au nceput
s-i domine din ce n ce mai mult lumea arboricol.
Cndva, cu douzeci i cincitreizeci i cinci de milioane de
ani n urm, aceste premaimue ncepuser deja s evolueze n
maimue propriu-zise. ncepeau s-i dezvolte cozi lungi, pentru echilibrare, iar corpul le cretea considerabil n dimensiuni.
Unele erau pe cale de a deveni specialiste n mncatul frunzelor, dar majoritatea i pstrau un regim larg, mixt. Cu trecerea
timpului, unele din aceste creaturi asemntoare maimuelor
au devenit mai mari i mai grele. In loc s mai fug i s mai
sar, au trecut la bracare trecerea unei mini peste cealalt n
lungul crengilor din partea de jos a arborilor. Cozile au devenit
demodate. Corpul de dimensiuni mari, dei le fcea mai greoaie
n copaci, le fcea s acorde mai puin atenie atacurilor venite
de pe sol.
Chiar i aa, n acest stadiu faza maimuei fr coad
erau multe argumente n favoarea nerenunrii la confortul
luxuriant i la culesul uor din pdurea lor edenic. Numai dac
mediul le-ar da un brnci violent spre marile spaii deschise ar
fi probabil ca ele s se mute. Spre deosebire de primii exploratori mamiferi, ele se specializaser n traiul n pdure. Milioane
de ani de dezvoltare trecuser pentru perfecionarea acestei
aristocraii a pdurii i, dac ar fi fost s plece acum, ar fi trebuit
s intre n competiie cu (acum deja) foarte avansatele ierbivore
i cu ucigaii care triau la nivelul solului. i aa s-a fcut c au
rmas pe loc, rumegndu-i fructele i vzndu-i n linite de
treburile lor.
Trebuie accentuat c aceast direcie a maimuelor fr
coad s-a dezvoltat dintr-un motiv sau altul numai n Lumea
Veche. Maimuele cu coad se dezvoltaser separat ca specie
arboricol att n Lumea Veche, ct i n Lumea Nou, dar
ramura american a primatelor n-a cunoscut niciodat faza
maimuei fr coad. In Lumea Veche, pe de alt parte, maimu-

ele fr coad ancestrale se gseau rspndite pe o suprafa

ntins de pdure, din Africa de Vest, la un capt, pn n Asia
de Sud-Est la cellalt. Astzi rmiele acestei dezvoltri pot
fi vzute n cimpanzeii i gorilele din Africa i gibonii i urangutanii din Asia. ntre aceste dou extremiti, lumea este acum
lipsit de maimue cu blan. Pdurile luxuriante au disprut.
Ce s-a ntmplat cu maimuele de demult? Dup cte tim,
clima a nceput s lucreze mpotriva lor i, la un moment dat,
acum vreo cincizeci de milioane de ani, citadelele lor de pdure
se reduseser serios ca mrime. Maimuele fr coad ancestrale au fost silite s fac una din dou: ori au trebuit s se agate
de ceea ce rmsese din vechile lor cmine din pdure, ori,
ntr-un sens aproape biblic, au trebuit s fac fa expulzrii
din Grdina Raiului. Strmoii cimpanzeilor, gorilelor, gibonilor i urangutanilor s-au cramponat de mediul lor i de atunci
ncoace numrul lor scade n continuu. Strmoii celeilalte unice
maimue fr coad supravieuitoare - maimua goal - au ptruns n afar, au prsit pdurile i s-au aruncat n competiie
cu deja eficient adaptatele locuitoare ale solului. Era o treab
riscant, dar n materie de succes al evoluiei a meritat din plin.
Povestea succesului maimuei goale de aici ncolo este bine
cunoscut, dar un scurt rezumat va prinde bine, deoarece este
vital s se pstreze n minte evenimentele care au urmat, dac
vrem s ajungem la o nelegere obiectiv a comportamentului
actual al speciei.
Pui n faa unui nou mediu, strmoii notri aveau o perspectiv sumbr. Ei trebuiau sau s devin ucigai mai buni
dect carnivorele din timpurile strvechi, sau s ajung s pasc
mai bine dect ierbivorele din acele timpuri. Noi tim astzi
c, ntr-un fel, succesul a fost n ambele sensuri; dar agricultura
este veche de numai cteva mii de ani, iar aici este vorba de
milioane de ani. Exploatarea specializat a vieii plantelor n
cmp deschis era peste putina strmoilor notri ancestrali i
a trebuit s atepte dezvoltarea tehnicilor avansate ale timpuri-

lor moderne. Sistemul digestiv necesar pentru o cucerire direct

a resurselor de hran ale punilor lipsea. Dieta de pdure bazat pe fructe i alune putea fi adaptat la o diet bazat pe
rdcini i bulbi, la nivelul solului, dar limitrile erau severe. In
loc de a se ntinde lene la captul unei ramuri dup un fruct
copt i suculent, maimua terestr, cuttoare de legume, ar fi
fost nevoit s zgrie i s scurme cu efort n pmntul tare
pentru preioasa ei hran.
Vechea sa diet de pdure, totui, nu era alctuit n ntregime din fructe i alune. Proteinele animale erau fr ndoial de
mare importan pentru ea. Se trgea, de altfel, din neamul insectivorelor i cminul arboricol al strmoilor fusese ntotdeauna
bogat n insecte. Gndacii suculeni, oule, puii neajutorai din
cuiburi, brotceii i reptilele mici erau toate grune pentru
moara sa. Ba mai mult, ele nu puneau mari probleme sistemului su digestiv destul de generalizat. Jos, la nivelul solului,
aceast surs de hran nu era ctui de puin absent i nimic
nu o mpiedica s-i sporeasc aceast parte a dietei. La nceput, ea nu a fost un adversar pe msura ucigaului profesionist
din lumea carnivorelor. Chiar i o mic mangust, ca s nu mai
vorbim de o pisic mare, o putea nvinge i ucide. Dar erau
animale tinere de tot felul, cele neajutorate sau cele bolnave,
numai bune de nhat, i primul pas pe calea hrnirii pe scar
larg cu carne a fost uor. Trofeele cu adevrat mari, totui,
erau nzestrate cu picioare lungi, gen picioroange, gata a o lua
la fug, ntr-o clip, cu viteze de-a dreptul imposibile. Animalele copitate, adevrate cmri de proteine, i depeau posibilitile de aciune.
Cu acestea ajungem la aproximativ ultimul milion de ani al
istoriei ancestrale a maimuei goale i la o serie de dislocri i
dezvoltri tot mai spectaculoase. S-au ntmplat mai multe
lucruri deodat, i este important a se contientiza acest lucru.
De cele mai multe ori, cnd se spune povestea, prile ei separate sunt prezentate ca i cnd un progres major ar fi condus

la un altul, dar acest lucru induce n eroare. Maimuele ancestrale care triau la nivelul solului aveau deja un creier mare i
evoluat. Aveau ochi mari i mini care apucau bine. Ca primate
aveau, inevitabil, un oarecare grad de organizare social. O dat
cu presiunea puternic exercitat asupra lor de a-i spori ndrzneala n uciderea vnatului, au nceput s aib loc schimbri vitale. Au ctigat n verticalitate - au devenit alergtoare
mai rapide, mai bune. Minile li s-au eliberat de sarcinile locomotoare - au devenit susintoare puternice, eficiente, de arme.
Creierul le-a devenit mai complex, mai inteligent, mai rapid n
luarea deciziilor. Aceste lucruri nu au urmat unul dup altul
ntr-o succesiune major, prestabilit; ele au nflorit mpreun,
un progres infim fcndu-se, mai nti, ntr-o direcie i, apoi, n
cealalt, fiecare impulsionnd-o pe cealalt. Era pe cale a se
forma o maimu-vntor, o maimu-uciga.
S-ar putea argumenta c evoluia ar fi putut favoriza un pas
mai puin radical n sensul dezvoltrii unui uciga mai apropiat de
pisic sau de cine, un fel de maimu-pisic sau maimu-cine,
prin simplul proces al mririi dinilor i unghiilor pentru a le
transforma n arme slbatice de genul colilor i al ghearelor.
Dar aceasta ar fi pus maimua-de-sol ancestral n competiie
direct cu deja foarte specializaii ucigai-pisici i cini. Ar fi
nsemnat s intre n competiie cu acetia n condiiile impuse de
ei, iar rezultatul ar fi fost fr ndoial dezastruos pentru primatele n discuie. (Dup cte cunoatem, acest lucru poate s
se fi ntmplat efectiv i s fi fost un eec att de mare, nct
dovezile s nu mai fi fost descoperite.) In schimb, problema a
fost abordat complet diferit, folosindu-se arme artificiale n
locul celor naturale, i a dat rezultate. Pasul urmtor a fost de la
folosirea uneltelor la confecionarea acestora i simultan cu aceast
evoluie s-au mbuntit tehnicile de vntoare, nu numai n privina
armelor, ci i n cea a cooperrii sociale. Maimuele-vntor vnau n
hait i, pe msur ce tehnicile lor de a ucide se mbunteau, li se
mbuntea i modul de organizare social. Lupii adunai n hait

atac desfurat, dar maimua-vntor avea deja un creier mult

mai bun dect al unui lup i-l putea folosi n probleme de genul
comunicrii i cooperrii n grup. S-au putut dezvolta manevre
din ce n ce mai complexe. Dezvoltarea creierului a fcut un
pas nainte. n esen, era vorba de un grup de vntoare alctuit din
masculi. Femelele erau prea ocupate cu creterea generaiei
tinere pentru a mai putea s joace un rol major n urmrirea i
prinderea przii. Pe msur ce complexitatea vntorii a crescut,
iar incursiunile deveneau mai prelungite, a devenit esenial pentru maimua-vntor s abandoneze drumurile cu ocoliuri,
nomade ale strmoilor. Era nevoie de un cmin permanent,
un loc n care s se ntoarc cu prada, unde femelele i odraslele
s atepte i s mpart hrana. Acest pas, aa cum vom vedea
n capitolele urmtoare, a avut efecte profunde asupra multor
aspecte ale comportamentului, chiar al celor mai sofisticate
maimue goale din zilele noastre. Astfel, maimua-vntor a devenit o
maimu teritorial, ntregul su model sexual, printesc i social a
nceput s fie afectat. Vechiul su mod de via de hoinreal i cules
de fructe plea rapid. Prsise acum cu adevrat pdurea sa edenic. Era o maimu cu responsabiliti. A nceput s-i pun
problema echivalentului preistoric al mainilor de splat i al
frigiderelor. A nceput s-i sporeasc confortul de acas focul, depozitarea hranei, adposturile artificiale. Dar aici trebuie
s ne oprim pentru moment, pentru c ieim din domeniul
biologiei i ptrundem n cel al culturii. Baza biologic a acestor
pai nainte consta n dezvoltarea unui creier suficient de mare
i complex care s-i permit maimuei-vntor s-i parcurg, dar
forma exact pe care o mbrac nu mai este o chestiune de
control genetic specific. Maimua-de-pdure, care a devenit
maimua-de-sol, care a devenit maimua-vntor, care a devenit
maimuta-teritorial, devine acum o maimu a culturii i trebuie
ca pentru moment s ne oprim. Se cuvine s reiterm aici c, n
aceast carte, nu ne preocup masivele explozii culturale care au
urmat, de care maimua goal din zilele noastre este att de mndr

progresul spectaculos ce a dus-o, n mai puin de o jumtate de milion

de ani, de la a face un foc la a face o nav spaial. Este o poveste
palpitant, dar maimua goal este n pericol de a fi ameninat
cu totul de ea i de a uita c, pe sub luciul de suprafa, ea este
nc n foarte mare msur o primat. (Maimua-i maimu,
pungaii-s pungai, chiar n mtase i purpur de-i mbraci.")
Pn i o maimu spaial trebuie s urineze. Numai privind cu
atenie la drumul parcurs n evoluie i apoi studiind aspectele
biologice ale modului n care ne comportm azi ca specie putem s
ajungem cu adevrat la o nelegere echilibrat, obiectiv, a
extraordinarei noastre existene. Dac acceptm istoria evoluiei
noastre aa cum a fost expus aici, atunci un fapt iese n eviden cu
claritate: respectiv c am aprut n esen ca primate prdtoare.
Printre maimuele cu i fr coad existente, acest lucru ne face unici,
dar asemenea transformri majore nu sunt necunoscute n alte grupuri.
Uriaul panda, de exemplu, este un caz perfect de proces invers.
Pe ct vreme noi suntem vegetarieni devenii carnivori, panda
este un carnivor devenit vegetarian i, ca i noi, este n multe
privine o creatur extraordinar i unic. Ideea este c o comutare major de acest gen produce un animal cu o dubl personalitate. Odat ajuns dincolo de prag, el se implic n noul rol
cu mare energie evolutiv, att de mult, nct poart cu sine
multe din vechile sale trsturi. A trecut prea puin timp pentru
ca el s se poat debarasa de toate vechile sale caracteristici n
timp ce mbrac n grab haina celor noi. Cnd petii ancestrali
au cucerit pentru prima dat uscatul, noile lor caliti terestre
au nit nainte n timp ce continuau s le trasc cu sine pe
cele vechi, de animale acvatice. Este nevoie de milioane de ani
pentru ca un model animal complet nou s se perfecioneze, iar
formele de pionierat sunt, de obicei, amestecturi cu adevrat
foarte ciudate. Maimua goal este o astfel de amestectur,
ntregul su corp, modul su de via au fost angrenate ntr-o
existen n snul pdurii, pentru ca apoi brusc (brusc n sens
evoluionist) s fie aruncat ntr-o lume n care putea supra-

vieui numai dac ncepea s triasc precum un lup priceput,

care-i car armele cu el. Trebuie s examinm acum modul
exact n care acest lucru i-a afectat nu numai corpul, ci i n
special comportamentul, i n ce form resimim influena unei
atari moteniri n prezent. O modalitate de a face acest lucru este de a
compara structura i modul de via al unei primate pur" culegtoare
de fructe cu o pur" carnivor. Odat ce ne-am lmurit asupra
diferenelor eseniale legate de cele dou metode diferite de
hrnire, putem s reexaminm situaia maimuei goale pentru
a vedea cum s-a realizat amestectura de care vorbeam.
Stelele cele mai strlucitoare din galaxia carnivorelor sunt,
pe de o parte, lupii i cinii slbatici i, pe de alt parte, marile
pisici ca leii, tigrii i leoparzii. Ele sunt frumos echipate cu organe
de sim perfecionate pn la finee. Simul lor auditiv este
ascuit, iar urechile lor externe se pot rsuci ntr-o direcie sau
alta pentru a detecta cel mai slab fonet sau fornit. Ochii, dei
slabi n privina detaliului stadc i al culorii, le sunt incredibil de
sensibili la cea mai mic micare. Simul mirosului le este att
de bun, nct ne este greu a-l nelege. Probabil c ele ncearc
senzaia unui peisaj de mirosuri. Nu numai c sunt capabile s
detecteze un anumit miros cu o precizie fr gre, ci sunt, de
asemenea, capabile s culeag separat nuanele componente ale
unui miros complex. Experienele efectuate cu cini n 1953
au indicat c la ei simul mirosului este de un milion pn la o
mie de milioane de ori mai ascuit dect al nostru. Aceste rezultate uimitoare au fost de atunci ncoace puse sub semnul ndoielii, iar ulterior, teste mai atente nu le-au putut confirma, dar
pn i cele mai precaute estimri plaseaz simul mirosului la
cine la de aproximativ o sut de ori mai bun dect al nostru.
Pe lng acest echipament senzorial de prima clas, cinii
slbatici i marile pisici au o conformaie minunat de atletic.
Pisicile s-au specializat ca sprinteri iui ca fulgerul, cinii ca
alergtori de curs lung de mare rezisten. Cnd ucid, pot
pune n aciune maxilare puternice, dini ascuii, slbatici i,

n cazul pisicilor mari, membre anterioare cu musculatur puternic, narmat cu gheare uriae, ascuite ca pumnalele.
Pentru aceste animale, actul de a ucide a devenit un scop n
sine, un act de consumaie. Este adevrat c ele rareori ucid n
mod absurd i fr rost, dar dac, n captivitate, uneia dintre
aceste carnivore i se d hrana gata ucis, impulsul ei de a vna
este departe de a fi satisfcut. De fiecare dat cnd un cine
domestic este luat la plimbare de ctre stpnul su sau cnd
i se arunc un b pe care s-l urmreasc i s-l prind, i se
satisface nevoia vital de a vna ntr-un fel pe care nici o
cantitate de hran conservat nu i-l poate nlocui. Chiar i cea
mai ndopat pisic domestic cere o plimbare nocturn dup
prad i ansa de a sri pe o pasre nebnuitoare.
Sistemul lor digestiv este obinuit s accepte perioade de
post comparativ lungi, urmate de ospee exagerate. (Un lup, de
exemplu, poate mnca o cincime din greutatea total a corpului
su la o singur mas echivalentul unei fripturi de 13-l8 kg
pe care eu sau dumneavoastr am devora-o la o singur mas.)
Hrana lor este de valoare nutritiv mare i prea puin se pierde.
Fecalele lor, totui, sunt mprtiate i mirositoare, iar defecaia
implic modele comportamentale speciale. n unele cazuri, fecalele sunt efectiv ngropate, iar locul este acoperit cu grij. n
altele, actul defecrii este ntotdeauna svrit la o distan considerabil de cas. Cnd puii murdresc vizuina, fecalele sunt
mncate de mam i casa este meninut curat n felul acesta.
Hrana este depozitat simplu. Hoiturile sau pri din ele pot
fi ngropate, ca la cini i anumite tipuri de pisici, sau pot fi
crate sus ntr-un copac-cmar, ca la leopard. Perioadele de
intens activitate atletic din timpul vnatului i al fazelor de
ucidere se intercaleaz cu perioade de mare lene i relaxare. n
timpul disputelor sociale, armele necrutoare, att de vitale
pentru a ucide, constituie o potenial ameninare pentru viaa
i membrele animalului n dispute i rivaliti, orict de minore.
Dac doi lupi sau doi lei au ceva de mprit, ei sunt ambii att

de puternic narmai, nct lupta ar putea duce uor, ntr-o chestiune de secunde, la mutilare sau moarte. Aceasta ar putea pune
serios n pericol supravieuirea speciei i, n decursul lungii
evoluii care le-a dat acestor specii armele lor letale pentru
uciderea przii, ele au dezvoltat din necesitate i puternice
inhibiii n privina utilizrii armelor asupra altor membri ai
propriei specii. Aceste inhibiii par a avea o baz genetic specific: ele nu trebuie s fie nvate. S-au dezvoltat atitudini de
supunere care n mod automat potolesc un animal dominant
i-i inhib atacul. Posedarea acestor semnale este o parte vital
a modului de via al carnivorelor pure". Metoda efectiv de a vna
variaz de la o specie la alta. Leopardul pndete sau se ascunde
solitar i, n ultima clip, se arunc asupra przii. Pentru cita1 ea este o
hoinreal atent n cutarea przii, urmat de un sprint decisiv. La leu
este, de obicei, o aciune n grup, cu prada mnat n panic de ctre
un leu spre ceilali, care stau ascuni. Pentru o hait de lupi ea
poate consta dintr-o manevr de ncercuire urmat de o ucidere n grup. Pentru o hait de cini slbatici africani este, n mod
tipic, o urmrire fr mil, un cine dup altul mergnd la atac
pn cnd prada n goan este slbit de pierderea sngelui.
Studii recente fcute n Africa au dezvluit c hiena ptat
este tot un vntor slbatic de hait i nu, aa cum s-a crezut
ntotdeauna, un animal care se hrnete n primul rnd cu
strvuri. Greeala s-a fcut deoarece haitele de hiene se formeaz numai noaptea, iar o hrnire cu strvuri de importan
minor a fost ntotdeauna nregistrat n timpul zilei. Pot vna
mpreun pn la treizeci de animale. Ele ntrec cu uurin
zebrele sau antilopele pe care le urmresc i care nu ndrznesc
s alerge cu viteza lor maxim de pe timp de zi. Hienele ncep
Note:
' Specie de leopard din India (n.tr.).
' Aproximativ 24 km.

s sfie picioarele oricrei przi pe care o ajung, pn cnd

una este suficient de rnit ca s rmn n urm fa de turma
aflat n goan. Toate hienele atunci converg spre aceasta,
sfiindu-i prile moi pn cnd cade i este ucis. Hienele se
stabilesc n comuniti de vizuini. Grupul sau clanul" care
folosete acest cmin-baz poate numra ntre zece i o sut de
membri. Femelele nu se ndeprteaz din jurul acestei baze,
dar masculii sunt mai mobili i pot hoinri prin alte regiuni.
Intre clanuri exist o agresivitate considerabil dac indivizi
hoinari sunt prini n afara teritoriului propriului clan, dar
agresivitatea este redus ntre membrii aceluiai clan.
mprirea hranei este cunoscut ca fiind practicat de o
serie de specii. Desigur, cnd se ucide mult este carne suficient pentru ntregul grup de vntori i nu e nevoie de mult
ceart, dar n unele cazuri mprirea e dus mai departe dect
att. Cinii slbatici africani, de exemplu, sunt cunoscui prin
aceea c-i regurgiteaz hrana unul altuia dup ce s-a terminat
vntoarea. In unele cazuri au fcut acest lucru ntr-o asemenea
msur, nct s-a spus despre ei c au un stomac comun".
Carnivorele care au pui ntmpin probleme considerabile
n asigurarea hranei pentru progenitura lor n cretere. Leoaicele vneaz i car carnea napoi la vizuin sau nghit porii
mari de carne pe care, apoi, o regurgiteaz pentru pui. Ocazional s-a relatat despre leii masculi care dau asisten n aceast
chestiune, dar nu pare a fi o practic uzual. Lupii masculi, pe
de alt parte, sunt cunoscui prin aceea c strbat pn la cincisprezece mile2 pentru a face rost de hran, att pentru femel,
ct i pentru pui. Pot cra napoi oase mari cu carne pentru ca
cei mici s le road sau pot nghii buci de carne atunci cnd
ucid i, apoi, le regurgiteaz la intrarea n vizuin.
Acestea sunt, aadar, cteva dintre trsturile principale ale
carnivorelor specializate, aa cum se leag ele de modul lor de
via de animale care vneaz. Cum se compar ele cu cele ale
maimuelor cu i fr coad, care sunt culegtoare tipice de

fructe?
Echipamentul senzorial al primatelor superioare este mult
mai dominat de simul vzului dect de simul mirosului. In
lumea lor de crtoare n copaci, a vedea bine este cu mult
mai important dect a adulmeca bine, i rtul s-a scurtat considerabil, dnd ochilor o vedere de ansamblu mult mai bun. In
cutarea hranei, culorile fructelor sunt indicii preioase i, spre
deosebire de carnivore, primatele i-au dezvoltat o foarte bun
vedere n culori. Ochii lor sunt, de asemenea, buni n nregistrarea
detaliilor statice. Hrana lor este static i detectarea micrilor
infime este mai puin vital dect recunoaterea diferenelor
subtile de form i esut. Auzul este important, dar mai puin
dect pentru ucigaii de prad, i urechile lor externe sunt mai
mici i le lipsete mobilitatea n rsucire pe care o au cele ale
carnivorelor. Simul gustului este mai rafinat. Dieta este mai variat i puternic aromat sunt mai multe de gustat. In special
exist un rspuns pozitiv puternic la obiecte cu gust dulce.
Fizicul primatelor este bun pentru urcat i crat, dar nu e
fcut pentru sprinturi de mare vitez pe sol i nici pentru aciuni de uzur ndelungate. Este mai curnd corpul agil al unui
acrobat dect structura solid a unui atlet puternic. Minile sunt
bune pentru a apuca, dar nu pentru a sfia sau a lovi. Maxilarele i dinii sunt rezonabil de puternice, dar nu se compar cu
aparatul masiv de prindere i sfrmare al carnivorelor. Uciderea
ocazional a unei przi mici, insignifiante, nu necesit eforturi
deosebit de mari. A ucide nu este, de fapt, o parte esenial a
modului de via al primatelor.
Hrnirea se ntinde pe o bun parte a zilei. In locul ospeelor pantagruelice, urmate de posturi lungi, maimuele cu i fr
coad mestec tot timpul o via de gustri non-stop. Sunt,
desigur, perioade de repaus, n mod obinuit la miezul zilei i
n timpul nopii, dar contrastul rmne, totui, izbitor. Hrana
static se afl ntotdeauna acolo, ateptnd doar s fie culeas
i mncat. Tot ce au de fcut animalele este s se mute de la

un loc cu hran la altul, dup cum li se schimb gusturile sau

dup cum fructele intr i ies din sezon. Nu se face nici o
depozitare a hranei dect, pentru foarte puin timp, n pungile
umflate ale obrajilor anumitor maimue.
Fecalele sunt mai puin mirositoare dect cele ale mnctoarelor de carne i nu s-a dezvoltat vreun comportament special
n vederea debarasrii de ele, din moment ce cad din copaci pe
jos i departe de animale. Cum grupul se mut tot timpul,
exist prea puin pericolul ca o anumit zon s devin exagerat de infestat sau de mirositoare. Chiar i marile maimue
care i fac culcuul jos n paturi speciale i schimb locul n
fiecare noapte, astfel c nu au de ce s-i pun problema igienei culcuului. (Cu toate acestea, este oarecum surprinztoare
constatarea c 99% din culcuurile de goril abandonate dintr-o
zon din Africa aveau blegar de goril n ele i c n 73% din
cazuri animalele au stat ntinse pe el. Faptul constituie un risc

de mbolnvire prin creterea anselor de reinfectare i este o

ilustrare remarcabil a dezinteresului fundamental fa de
fecale al primatelor.)
Datorit naturii statice i abundenei hranei, nu este nevoie
ca grupul de primate s se despart pentru a o cuta. Ele pot
s se mute, s fug, s se odihneasc i s doarm mpreun

ntr-o comunitate strns unit, fiecare membru urmrind micrile i aciunile tuturor celorlali. Fiecare individ al grupului
va ti destul de bine, n orice moment, ce face fiecare din ceilali. Este un procedeu total necarnivor. Chiar i la acele specii
de primate care se despart din cnd n cnd, unitatea cea mai
mic nu este niciodat alctuit dintr-un singur individ. O maimu solitar este o fiin vulnerabil. Ei i lipsesc puternicele
arme naturale ale carnivorelor i, n izolare, cade uor prad
ucigailor ce stau la pnd.
Spiritul de cooperare, care este prezent la vntorii n hait,
cum sunt lupii, este n mare parte absent n lumea primatelor.
La ele, competitivitatea i dominaia sunt la ordinea zilei. Competiia n ierarhia social este, desigur, prezent la ambele grupuri, dar e mai puin temperat de aciuni de cooperare n cazul
maimuelor. Manevrele complicate, coordonate, de asemenea, nu
sunt necesare: secvenele aciunii de hrnire nu necesit a fi
puse cap la cap ntr-un mod att de complex. Primata poate tri
mult mai mult de la un minut la altul, de la mn la gur.
Deoarece hrana primatei se gsete pretutindeni n jurul ei
la ndemn, nu este nevoie aproape deloc s acopere distane
mari. Au fost studiate cu atenie grupuri de gorile slbatice,
cele mai mari dintre primatele actuale, i li s-au urmrit micrile, astfel nct acum tim c ele parcurg n medie aproximativ
o treime de mil3 pe zi. Doar uneori se deplaseaz cteva sute
de picioare4. Carnivorele, prin contrast, trebuie frecvent s parcurg multe mile la o singur incursiune dup vnat. Se cunosc
unele cazuri cnd au parcurs peste 50 de mile5 dup vnat,

Note:
3 Cea 535 m.
4 1 picior = 30,479 cm.
5 Cea 80 km.

trebuindu-le cteva zile pn s se ntoarc acas. Acest act al

rentoarcerii la un cmin stabil este tipic pentru carnivore, dar
este cu mult mai puin obinuit printre maimue. Adevrat, un
grup de primate triete ntr-o zon destul de clar definit drept
acas", dar noaptea i face culcuul oriunde se ntmpl s-i
fi terminat peregrinrile din timpul zilei. Ajunge s cunoasc
regiunea general n care triete deoarece ntotdeauna hoinrete ncoace i ncolo prin ea, dar tinde s foloseasc ntreaga
zon mult mai la voia ntmplrii. De asemenea, interaciunea
dintre o ceat i cea nvecinat este mai puin defensiv i mai
puin agresiv dect n cazul carnivorelor. Un teritoriu este,
prin definiie, o zon aprat i deci primatele nu sunt n mod
obinuit animale teritoriale.
Un lucru mrunt, dar care este relevant aici: carnivorele au
purici, dar primatele nu. Maimuele cu i fr coad sunt scite
de pduchi i de ali parazii externi, dar, contrar opiniei populare, ele sunt complet lipsite de purici, dintr-un motiv foarte clar.
Pentru a-l nelege, este necesar s examinm ciclul de via al
puricelui. Aceast insect i depune oule nu pe corpul gazdei
sale, ci printre rosturile din locul de dormit al victimei. Oulor
le sunt necesare trei zile pentru a sparge coaja lsnd s ias
larve mici, trtoare. Aceste larve nu se hrnesc cu snge, ci cu
resturi care s-au acumulat n murdria vizuinei sau a brlogului.
Dup dou sptmni ele es o gogoa i se metamorfozeaz
n nimf. Rmn n aceast stare de adormire aproximativ nc
dou sptmni pn s ias ca aduli, gata s sar pe un
corp-gazd adecvat. Astfel, cel puin n prima sa lun de via
puricele este rupt de specia gazdei. Reiese clar de aici de ce un
mamifer nomad, aa cum este o maimu cu sau fr coad,
nu este scit de purici. Chiar dac civa purici rtcii se nimeresc pe unul i se mperecheaz cu succes, oule lor vor rmne
n urm pe msur ce grupul de primate se mut, iar cnd
gogoaele se desfac nu va mai fi nici o gazd acas" pentru ca

legtura s poat continua. Puricii sunt, prin urmare, parazii

numai ai animalelor cu un cmin stabil, aa cum sunt carnivorele tipice. Semnificaia acestui fapt se va vedea imediat.
Comparnd diferitele moduri de via ale carnivorelor i primatelor, m-am axat n mod firesc, pe de o parte, pe vntorii
tipici de cmp deschis, iar, pe de alt parte, pe culegtorii de
fructe tipici care triesc n pdure. Exist anumite excepii minore de la regulile generale de ambele pri, dar acum trebuie s
ne ndreptm atenia asupra unei excepii majore maimua
goal. In ce msur a fost ea capabil s se schimbe, s-i mbine motenirea de mnctoare de fructe cu nou-adoptatul
regim de carnivor? Ce tip anume de animal a devenit din aceast cauz?
S ncepem cu aceea c avea un echipament senzorial nepotrivit vieii pe sol. Nasul i era prea slab, iar urechile insuficient
de sensibile. Fizicul i era fr de speran de inadecvat pentru
epuizantele teste de rezisten i pentru sprinturi fulger. In
privina personalitii, aceasta era dominat mai curnd de spiritul competitiv dect de cel de cooperare i era nendoielnic
slab n privina planificrii i a concentrrii. Dar, din fericire,
avea un creier excelent, deja mai bun ca inteligen general
dect al rivalilor si carnivori. Ridicndu-i corpul n poziie
vertical, modificndu-i minile ntr-un fel i picioarele n altul,
mbuntindu-i creierul n continuare i folosindu-l ct de
intens putea, avea o ans.
Acest lucru este uor de spus, dar a trebuit un timp ndelungat pentru a se realiza, i a avut tot felul de repercusiuni asupra
altor aspecte ale vieii sale zilnice, dup cum vom vedea n
capitolele ce urmeaz. In clipa de fa nu trebuie s ne preocupe dect cum s-a realizat acest lucru i cum i-a afectat comportamentul la vntoare i n hrnire.
Cum btlia urma a fi ctigat mai curnd de creier dect
de fora muchilor, trebuia fcut un pas evolutiv spectaculos
care s-i mreasc puterea creierului. Ceea ce s-a ntmplat a

fost cam ciudat: maimua vntor a devenit o maimu infantil. Acest truc n evoluie nu este unic; el s-a petrecut la un
numr de cazuri complet separate. Spus foarte simplu, este un
proces (numit neotenie) prin care anumite caractere juvenile
sau infantile sunt reinute i prelungite n viaa adult. (Un
exemplu faimos este axolotul, un fel de salamandr care poate
rmne n stadiul de mormoloc toat viaa i poate crete n
aceast stare.)
Modul n care acest proces al neoteniei ajut creierul primatelor s creasc i s se dezvolte se nelege cel mai bine dac
analizm ftul unei maimue tipice. nainte de natere creierul
fetusului maimuei crete rapid n dimensiune i complexitate.
Cnd animalul se nate, creierul su a atins deja aptezeci la
sut din mrimea final a celui de adult. Restul de treizeci la
sut se realizeaz repede n primele ase luni de via. Chiar i
un pui de cimpanzeu i ncheie dezvoltarea creierului n decurs
de dousprezece luni de la natere. Specia noastr, prin contrast, are la natere un creier care este de numai douzeci i trei
la sut din mrimea sa final de adult.
Creterea rapid continu nc ase ani dup natere, iar
ntregul proces nu se termin pn n jurul celui de-al douzeci
i treilea an de via.
Pentru dumneavoastr i pentru mine, deci, creterea creierului continu aproximativ nc zece ani dup ce am atins maturitatea sexual, dar pentru cimpanzeu ea este terminat cu
ase sau apte ani nainte ca animalul s devin activ din punct
de vedere reproductiv. Aceasta explic foarte clar ce se nelege
atunci cnd spunem c am devenit maimue infantile, dar este
esenial s explicm aceast afirmaie. Noi (sau, mai degrab,
strmoii notri maimue-vntor) am devenit infantili n anumite privine, dar n altele nu. Ritmurile de dezvoltare ale diferitelor noastre proprieti s-au defazat. n timp ce sistemele
noastre reproductive o luau repede nainte, creterea creierului
la noi rmnea n urm. i tot aa s-a ntmplat cu diferite alte

pri ale alctuirii noastre, unele fiind foarte mult ncetinite,

altele doar puin, iar altele deloc. Cu alte cuvinte, a fost un proces de infantilism difereniat. Odat ce tendina s-a pornit, selecia natural a favorizat meninerea oricror caracteristici din
structura animalului care l ajutau s supravieuiasc n noul su
mediu ostil i dificil. Creierul nu a fost singura parte a corpului
afectat: poziia corpului a fost i ea influenat n acelai mod.
Un mamifer nenscut i are axa capului n unghi drept cu axa
trunchiului. Dac s-ar nate astfel capul su ar fi orientat n jos
spre sol atunci cnd se mic pe cele patru picioare, dar nainte
de natere capul se rotete spre napoi, astfel c axa sa este n
linie cu cea a trunchiului. Deci, cnd se nate i umbl, capul
i este orientat spre nainte, aa cum trebuie. Dac un astfel de
animal ar ncepe s umble pe picioarele posterioare n poziie
vertical, capul i-ar fi orientat spre n sus, privind la cer. Pentru
un animal vertical, cum este maimua-vntor, este important,
aadar, s se pstreze unghiul capului din stadiul de fetus, meninndu-l n unghi drept cu corpul astfel ca, n ciuda noii poziii
n locomoie, capul s priveasc nainte. Aceasta este, desigur,
ceea ce s-a ntmplat i, nc o dat, este un exemplu de neotenie, faza dinaintea naterii fiind pstrat n cea postnatal i
n viata adult.
Multe dintre celelalte caractere fizice speciale ale maimuei-vntor pot fi redate astfel: gtul lung i subire, aplatizarea
feei, dimensiunea mic a dinilor i erupia lor ntrziat, absena ncreirii puternice a sprncenelor i nerotirea degetului
mare de la picior.
Faptul c att de multe caracteristici embrionare separate
au avut valoare potenial pentru maimua-vntor n noua sa
postur a reprezentat brea evolutiv de care avea nevoie.
Dintr-un singur salt neotenic ea i-a putut dobndi att creierul
de care avea nevoie ct i corpul care s i se potriveasc. Putea
s alerge n poziie vertical, cu minile libere pentru mnuirea
armelor i, totodat, i-a dezvoltat creierul care s poat con-

cepe armele. Mai mult dect att, nu numai c a devenit mai

inteligent n manipularea obiectelor, ci a avut i o copilrie
mai lung n timpul creia putea nva de la prini i de la ali
aduli. Maimuele fr coad i cimpanzeii sunt n copilrie
jucue, exploratoare i inventive, dar faza aceasta moare repede. Copilria maimuei goale era, n aceast privin, prelungit
direct pn n viaa adult din punct de vedere sexual. Era timp
din belug pentru a imita i a nva tehnici speciale ce fuseser
puse la punct de generaiile anterioare. Slbiciunile sale ca vntor fizic i instinctiv puteau fi mai mult dect compensate prin
inteligena i posibilitile sale imitative. Ea putea fi nvat de
ctre prini aa cum nici un animal nu mai fusese nvat pn
atunci.
Dar numai nvarea nu era suficient. Era necesar i o
contribuie genetic. Modificrile genetice de baz din natura
maimuei-vntor trebuiau s nsoeasc i ele acest proces.
Dac cineva ar lua pur i simplu o primat obinuit, culegtoare de fructe, care triete n pdure, de tipul celei descrise
mai nainte i i-ar da un creier mare i un corp de vntor, ar
fi dificil ca ea s devin o maimu cu succes la vntoare fr
alte cteva modificri. Modelele sale comportamentale de baz
ar fi greite. Ea ar putea fi capabil s cntreasc lucrurile i
s planifice ntr-un mod foarte inteligent, dar pornirile sale
animalice de prim ordin ar fi de tip necorespunztor. nvarea
ar lucra mpotriva tendinelor ei naturale, nu numai n comportamentul privind hrnirea, ci i n comportamentul ei social
general, agresiv i sexual, i n toate celelalte aspecte comportamentale de baz ale vechii sale existene de primat. Dac
aici nu s-ar lucra i asupra modificrilor genetic controlate,
atunci noua educaie a tinerei maimute-vntor ar fi o sarcin
obositoare, practic imposibil. Pregtirea cultural poate realiza
mult, dar orict de strlucitoare ar fi mainria centrilor superiori ai creierului, ea necesit un sprijin considerabil din partea
zonelor inferioare.

Dac privim acum napoi la diferenele dintre o carnivor

pur" tipic i o primat pur" tipic, putem vedea cum s-a
ajuns probabil la ele. O carnivor avansat separ aciunile de
cutare a hranei (vnatul i ucisul) de aciunile mncatului. Ele
au devenit dou sisteme motivaionale distincte, depinznd
numai parial unul de cellalt. S-a ajuns la aceasta deoarece
ntreaga secven este att de lung i epuizant. Actul hrnirii
este prea ndeprtat i, astfel, aciunea de a ucide a devenit o
recompens prin ea nsi. Cercetri asupra pisicilor au indicat
chiar c aici secvena s-a subdivizat n continuare. Prinderea
przii, uciderea ei, prepararea ei (jumulirea) i mncatul ei, fiecare i au propriile sisteme motivaionale parial independente.
Dac unul din aceste modele comportamentale este satisfcut
pe deplin, aceasta nu le satisface n mod automat i pe celelalte.
Pentru primata culegtoare de fructe situaia este complet
diferit. Fiecare secven de hrnire, cuprinznd simpla cutare
a hranei i, apoi, nghiirea ei imediat este comparativ att de
scurt, nct nu este necesar o desprire n sisteme motivaionale separate. Acest lucru este ceva ce ar trebui schimbat, i
schimbat radical, n cazul maimuei-vntor. Vntoarea ar
trebui s-i aduc propria ei recompens, nu ar mai putea s
acioneze ca o secven a apetitului ce duce la consumarea
mesei. Probabil, ca i la pisic, vnarea, uciderea i prepararea
hranei i-ar dezvolta fiecare propriile lor scopuri separate, independente, ar deveni fiecare scopuri n sine. Fiecare ar trebui
atunci s-i gseasc expresia i nu s-ar putea ca unul s fie estompat prin satisfacerea altuia. Dac examinm aa cum vom
face ntr-un capitol ulterior - comportamentul legat de hrnire
al actualelor maimue goale, vom vedea c exist o mulime de
indicii c ceva de acest gen s-a i ntmplat.
Pe lng faptul c a devenit un uciga biologic (n opoziie
cu unul cultural), maimua-vntor a trebuit, de asemenea, s-i
modifice repartiiile n timp ale comportamentului su legat de
mas. Au disprut gustrile minut-dup-minut i au aprut me-

sele consistente, distanate. Hrana se depozita. In sistemul comportamental trebuia s se constituie o tendin fundametal de
a reveni la un cmin fix. Capacitile de orientare i de regsire
a cminului trebuiau mbuntite. Defecatia trebuia s devin
un model comportamental organizat n spaiu, o activitate privat (ca la carnivore), n locul uneia comune (ca la primate).
Am menionat c un rezultat al utilizrii unui cmin fix este
c face posibil parazitarea de ctre purici. Am mai spus despre
carnivore c au purici, dar primatele nu. Dac maimua-vntor
era unic ntre primate prin aceea c avea un cmin fix, atunci
ne-am atepta ca ea s ncalce regula primatelor i n privina puricilor, i pare sigur c aa au stat lucrurile. tim c astzi specia
noastr este parazitat de aceste insecte i c avem propriul
nostru tip de purice unul care aparine unei specii diferite de
ali purici, unul care a evoluat odat cu noi. Dac a avut timp
suficient pentru a se dezvolta ntr-o nou specie, atunci trebuie
c este cu noi ntr-adevr de foarte mult timp, suficient de lung
pentru a fi fost o companie nedorit nc de demult, din primele noastre zile de maimut-vntor.
Din punct de vedere social, maimua-vntor a trebuit s-i
sporeasc instinctul de a comunica i a coopera cu semenii si.
Expresiile faciale i vocalizrile au trebuit s devin mai complicate. Cu noile arme n mn, a trebuit s dezvolte semnale
puternice care s inhibe atacurile din interiorul grupului social.
Pe de alt parte, cu un cmin fix pe care s-l apere, a trebuit s
dezvolte rspunsuri agresive mai puternice fa de membrii
grupurilor rivale.
Datorit cerinelor noului su mod de via, ea a trebuit s-i
atenueze puternicul instinct al primatelor de a nu prsi niciodat grosul grupului.
Ca parte a nou instituitului spirit de cooperare i datorit
naturii eratice a resurselor de hran, ea a trebuit s nceap s-i
mpart hrana. Ca i lupii paterni menionai anterior, i masculii maimuei-vntor au trebuit s care rezerve de hran acas

pentru femelele ce alptau i pentru puii lor care creteau ncet.

Acest gen de comportament patern trebuia s fie o nou direcie evolutiv, pentru c regula general a primatelor este c
toat grija printeasc vine din partea mamei. (Numai o primat neleapt, ca maimua noastr vntor, i cunoate tatl.)
Datorit extrem de lungii perioade de dependen a celor
mici i a preteniilor lor multiple, femelele erau aproape ncontinuu consemnate acas. In aceast privin noul mod de via
al maimuei-vntor a ridicat o problem special, pe care nu
au cunoscut-o i carnivorele pure" tipice: rolul sexelor trebuia
s devin mai distinct. Vntorile, spre deosebire de cele ale carnivorelor pure", au trebuit s ajung a fi organizate de grupuri
alctuite numai din masculi. Dac era ceva care s acioneze
mpotriva firii primatelor, tocmai asta era deoarece nu se mai
pomenise ca un mascul viril al primatelor s plece n cutare de
hran i s-i lase femelele neprotejate mpotriva avansurilor
altor masculi care s-ar ntmpla s treac prin apropiere. Cu
orict pregtire cultural, problema nu se putea rezolva. Era
ceva care cerea o modificare radical n comportamentul social.
Rspunsul a fost realizarea unui cuplu. Maimuele-vntor
mascul i femel trebuiau s se ndrgosteasc i s-i rmn
credincioi unul altuia. Aceasta este o tendin comun multor
altor grupuri de animale, dar este rar printre primate. Ea a rezolvat trei probleme dintr-odat. A nsemnat c femelele rmneau legate de masculii lor individuali i credincioase lor n
timpul cnd acetia erau plecai la vntoare. A nsemnat c
rivalitile sexuale grave dintre masculi erau atenuate. Ceea ce
a ajutat la dezvoltarea spiritului lor de cooperare. Dac urmau
s vneze mpreun cu succes, se cuvenea ca att masculii mai
slabi, ct i cei mai puternici s-i aib rolul lor. Ei trebuiau s
joace un rol central i nu puteau fi aruncai la periferia societii, aa cum se ntmpl la att de multe specii de primate.
Mai mult, cu nou createle arme, exclusiv artificiale, masculul
maimuei-vntor s-a vzut puternic constrns s reduc orice

surs de nenelegere n cadrul tribului. In al treilea rnd, crearea unei familii alctoite dintr-un mascul i o femel a nsemnat
c i progenitura avea de ctigat. Sarcina grea a creterii i
pregtirii copilului care se dezvolta ncet cerea o strns unitate
a familiei. La alte grupuri de animale, fie ele peti, psri sau
mamifere, cnd este o povar prea mare pentru a o putea duce
un singur printe, constatm formarea unui cuplu puternic,
care-i leag pe prinii mascul i femel unul de cellalt pe toat
durata sezonului creterii puilor. Acest lucru este ceea ce s-a
ntmplat i n cazul maimuelor-vntor. In acest fel, femelele
erau sigure de sprijinul masculilor lor i se puteau devota ndatoririlor materne. Masculii erau siguri de loialitatea femelelor
lor, erau pregtii s le prseasc pentru vntoare i evitau s
se bat ntre ei pentru ele. Iar progeniturile se bucurau de maximum de grij i atenie. Sun ca o soluie ideal, dar implic o
schimbare major n comportamentul socio-sexual al primatelor
i, aa cum vom vedea mai ncolo, procesul nu a fost niciodat
desvrit. Reiese clar din comportamentul actual al speciei noastre c aceast tendin a fost doar parial ncheiat i c vechile
noastre instincte de primate continu s reapar n forme
minore.
Acesta este, aadar, modul n care maimua-vntor i-a asumat rolul de carnivor uciga i n conformitate cu care i-a
modificat obiceiurile de primat. Am sugerat c toate au fost
modificri biologice de baz mai curnd dect nite simple modificri de cultur, i c noile specii s-au modificat genetic n
felul acesta. Poate o considerai o afirmaie nejustificat. Poate
avei impresia att de puternic este ndoctrinarea cultural
c modificrile ar fi putut foarte bine s apar prin nvare
i dezvoltarea noilor tradiii. M ndoiesc de acest lucru. Nu
trebuie dect s ne uitm la comportamentul speciei noastre
din ziua de azi pentru a vedea c nu aa stau lucrurile. Progresele culturale ne-au dat un progres tehnologic din ce n ce mai
impresionant, dar oriunde acesta se ciocnete de caracteristicile

noastre biologice de baz ntmpin o rezisten puternic.

Modelele comportamentale fundamentale, fixate n primele
noastre zile de maimue-vntor, nc se fac simite n tot ceea
ce ntreprindem, orict de nltor ar fi. Dac organizarea activitilor noastre mai pmnteti hrnirea, teama, agresivitatea,
sexul, grija printeasc s-ar fi dezvoltat numai prin mijloace
culturale, nu ncape ndoial c pn acum ni le-am fi controlat
mai bine i le-am fi modelat ntr-un fel sau altul, astfel nct s
corespund extraordinarelor i crescndelor cerine la care le
supun progresele noastre tehnologice. Dar n-am reuit acest
lucru. Ne-am nclinat n mod repetat capul n faa naturii noastre animalice i am admis tacit existena fiarei complexe care se
agit n noi. Dac suntem sinceri, vom mrturisi c vor trebui
s treac milioane de ani i s se petreac acelai proces genetic
care a pus fiara acolo, pentru a o modifica. Intre timp, civilizaiile noastre incredibil de complicate vor putea s prospere numai dac le proiectm astfel nct s nu se ciocneasc sau s nu
tind s suprime cerinele noastre animalice fundamentale. Din
pcate, creierul nostru raional nu este ntotdeauna n acord cu
creierul nostru sentimental. Sunt multe exemple care arat unde
lucrurile au apucat-o pe un drum greit, iar societile umane
s-au prbuit ori s-au bagatelizat.
In capitolele ce urmeaz vom ncerca s vedem cum s-a ntmplat acest lucru, dar mai nti este o ntrebare la care trebuie
s rspundem ntrebarea pus la nceputul acestui capitol.
Cnd am ntlnit prima dat aceast specie ciudat am observat
c avea o trstur care se detaa imediat dintre celelalte, atunci
cnd era plasat ca specimen ntr-un lung ir de primate. Trstura era pielea sa despuiat, ceea ce m-a determinat, ca zoolog,
s numesc aceast fiin maimua goal". Am vzut ntre timp
c i s-ar putea da orict de multe nume adecvate: maimua
vertical, maimua furitoare de unelte, maimua teritorial i
aa mai departe. Dar nu ele au fost primele lucruri pe care
le-am observat. Privit simplu, ca specimen zoologic ntr-un

muzeu, goliciunea este cea care are un impact imediat, i acesta

este numele la care vom rmne, chiar i numai pentru a o
alinia altor studii zoologice i pentru a ne aminti c aceasta este
maniera special n care o abordm. Dar care este semnificaia
ciudatei trsturi? De ce naiba s fi devenit maimua-vntor o
maimu goal?
Din pcate, fosilele nu ne pot ajuta n privina diferenelor la
piele i pr, aa c habar nu avem cnd anume precis a avut loc
marea denudare. Putem fi destul de siguri c nu s-a petrecut
nainte ca strmoii notri s-i fi prsit cminele din pdure.
Este o evoluie att de ciudat, nct pare mult mai probabil a fi
fost nc o caracteristic a scenei marii transformri din cmp
deschis. Dar cum s-a ntmplat exact, i cum a ajutat-o pe maimua nou aprut s supravieuiasc?
Problema i-a frmntat pe experi timp ndelungat i multe
teorii fanteziste au fost avansate. Una dintre cele mai promitoare idei este c a fost parte integrant a procesului de neotenie. Dac examinai un pui de cimpanzeu la natere vei
constata c are capul bine acoperit cu pr, dar corpul i este
aproape neacoperit. Dac aceast stare ar fi ntrziat n viaa
animalului adult, prin neotenie, aspectul prului cimpanzeului
adult ar fi foarte asemntor cu al nostru.
Este interesant c la specia noastr suprimarea creterii
prului de ctre neotenie nu a fost dus complet pn la capt.
Ftul n cretere pornete pe drumul acoperirii cu pr proprie
mamiferelor, astfel c ntre a asea i a opta lun de via intrauterin ajunge aproape complet nvelit cu pr fin. Aceast hain
fetal este cunoscut sub numele de lanugo i nu este dat jos
pn cu puin nainte de natere. Nou-nscuii prematuri vin
uneori pe lume purtnd nc acest lanugo, spre groaza prinilor, dar, cu excepia unor cazuri foarte rare, el cade foarte
curnd. Nu se cunosc mai mult de aproximativ treizeci de cazuri nregistrate de familii cu progenitur care, maturizndu-se,
ajunge complet acoperit cu blan.

Chiar i aa, toi membrii aduli ai speciei noastre au un numr mare de fire de pr pe corp mai multe, de fapt, dect
rudele noastre cimpanzeii. Nu e att c am pierdut fire ntregi
de pr, ct faptul c ne-au crescut numai fire de pr anemice,
(ntmpltor, acest lucru nu este valabil pentru toate rasele
negrii au suferit o pierdere a prului real, precum i aparent).
Faptul i-a determinat pe anumii anatomiti s declare c nu ne
putem considera o specie fr pr sau despuiat, iar o renumit autoritate n materie a mers pn acolo nct s spun c
afirmaia potrivit creia noi suntem cea mai puin proas dintre toate primatele este, prin urmare, foarte departe de a fi adevrat; iar numeroasele teorii stranii care au fost avansate
pentru a explica imaginara pierdere a firelor de pr sunt, cu
prere de ru, nenecesare". Acest lucru, n mod clar, nu are sens.
Este ca i cum am spune c deoarece orbul are o pereche de
ochi, el nu e orb. Din punct de vedere funcional, suntem puternic despuiai i pielea noastr este expus total lumii exterioare.
Este o stare de lucruri care oricum trebuie explicat, indiferent
cte fire de pr minuscule putem numra cu lupa.
Explicarea prin neotenie ne d numai un indiciu asupra
modului n care s-a ajuns la dispariia blnii. Ea nu ne spune
nimic despre valoarea nuditii ca o caracteristic nou ce a
ajutat maimua goal s supravieuiasc n mediul su ostil. S-ar
putea argumenta c nu a avut nici o valoare, c a fost doar un
rezultat secundar al altor modificri neotenice, mai importante,
ca de pild dezvoltarea creierului. Dar aa cum am vzut deja,
procesul neoteniei este o ntrziere difereniat a altor procese
ale dezvoltrii. Unele lucruri se ncetinesc mai mult dect altele
- vitezele creterii se defazeaz. Este greu de crezut, prin urmare, c o trstur infantil att de periculoas potenial precum nuditatea avea s fie lsat s persiste pur i simplu pentru
c alte modificri se ncetineau. Dac nu ar fi avut o valoare
specific pentru noua specie, ar fi fost repede rezolvat prin
selecie natural.

Care a fost atunci valoarea pielii nude din punctul de vedere

al supravieuirii? O explicaie este c atunci cnd maimua-vntor i-a abandonat trecutul nomad i s-a stabilit ntr-un cmin
fix, vizuinile sale au devenit puternic infestate cu parazii ai
pielii. Folosirea acelorai locuri de dormit noapte de noapte se
consider a fi furnizat un teren anormal de propice dezvoltrii
unei game variate de cpue de tot felul, de purici i gndaci,
pn ntr-acolo nct situaia crea un risc serios de mbolnvire.
Lepdndu-i haina de pr, locuitorii vizuinilor erau mai n msur s fac fa problemei.
Aceast idee ar putea avea un smbure de adevr, dar cu
greu ar fi putut fi de o importan major. Prea puine alte
mamifere ce locuiesc n vizuini i sunt sute de specii din care
s alegem au luat aceast msur. Oricum, dac la nuditate s-a
ajuns pe alt cale, se poate ca ea s fi nlesnit nlturarea suprtorilor parazii ai pielii, sarcin care i astzi ocup o bun parte din timpul primatelor proase.
O alt idee mergnd pe aceeai linie este c maimua-vntor
avea obiceiuri de hrnire att de murdare, nct o hain de
blan s-ar fi nclit i murdrit repede i, iari riscul de mbolnvire. Se subliniaz faptul c vulturii, care i nfig capul i
gtul n hoituri nsngerate, i-au pierdut penele de pe aceste
pri ale corpului; i c aceeai evoluie, extins asupra ntregului corp, ar fi putut avea loc i la maimuele-vntor. Dar
capacitatea lor de a crea unelte cu care s ucid i s jupoaie
prada nu se prea poate s o fi precedat pe aceea de a folosi alte
obiecte pentru a-i cura prul. Chiar i un cimpanzeu din
slbticie folosete ocazional frunzele ca hrtie igienic atunci
cnd are probleme cu defecaia.
S-a avansat chiar ideea c descoperirea focului a fost cea
care a dus la pierderea hainei de blan. Se argumenteaz c
maimua-vntor ar fi simit frigul doar n timpul nopii i c,
o dat ce a dispus de luxul de a sta n jurul unui foc de tabr,
s-a putut dispensa de blan putnd astfel face fa mai bine

cldurii din timpul zilei.

O alt teorie, mai ingenioas, este c, nainte de a deveni
maimua-vntor, maimua-de-sol care prsise iniial pdurea
a cunoscut o faz ndelungat de maimu-acvatic. Ea este
nfiat ca mutndu-se spre rmurile mrilor tropicale n
cutare de hran. Acolo ar fi gsit molute i crustacee i alte
fiine litorale relativ din abunden, o rezerv de hran mult
mai bogat i mai atractiv dect cea din cmpie. La nceput s-ar
fi grupat n jurul bazinelor naturale formate de stnci i al
apelor de adncime mic, dar treptat ar fi nceput s noate la
adncimi mai mari i s se scufunde dup hran. In timpul
acestui proces, se argumenteaz, i-ar fi pierdut prul la fel ca
i alte mamifere care s-au rentors la apa mrii. Numai capul,
care ieea deasupra nivelului apei, i-ar fi pstrat haina de blan
pentru a-l apra de razele directe ale soarelui. Apoi, mai trziu,
cnd uneltele sale (iniial create prin spargerea scoicilor deschise) au progresat suficient, ar fi prsit leagnul litoralului
ndreptndu-se spre spaiile deschise ale cmpiei ca vntor n
formare.
Se susine c aceast teorie explic de ce noi suntem astzi
att de agili n ap, pe cnd cimpanzeii, rudele noastre actuale
cele mai apropiate, sunt att de neajutorai i se neac repede.
Explic forma aerodinamic a corpului nostru i chiar i poziia
noastr vertical, cea din urm presupunndu-se a fi aprut pe
msur ce am ptruns tot mai adnc n ap. Ea lmurete o
trstur ciudat a orientrii firelor de pr ale corpului nostru.
O examinare atent dezvluie c minusculele noastre rmie
de fire de pr de pe spate difer izbitor de cele ale altor maimue. La noi, ele sunt ndreptate diagonal spre napoi i spre
interior, ctre ira spinrii. Aceasta urmeaz direcia curentului
de ap ce trece peste corpul unui nottor i indic faptul c, dac
haina de pr s-a modificat nainte de a fi pierdut, atunci s-a
modificat exact cum trebuia pentru a se reduce rezistena ntmpinat la not. Se mai scoate n eviden faptul c suntem unici

ntre toate primatele prin aceea c suntem singurii care posed

un strat gros de grsime subcutanat. Este interpretat ca echivalentul unturii unei balene sau foci, ca un mijloc izolator de
compensare. Se accentueaz faptul c nici o alt explicaie nu
s-a dat acestei trsturi a anatomiei noastre. Chiar i natura sensibil a minilor noastre este explicat prin teoria acvatic. O
mn suficient de grosolan, la urma-urmei, poate apuca un
b sau o piatr, dar este nevoie de o mn supl, sensibil pentru a pipi hrana n ap. Probabil c acesta a fost modul n care
maimua-de-sol i-a dobndit iniial super mna sa, i apoi a
trecut-o gata fcut maimuei-vntor. In final, teoria acvatic
i neap pe tradiionalii vntori de fosile, subliniind c au fost
unici n insuccesul lor de a descoperi legturile vitale ce lipsesc
din trecutul nostru strvechi, i le vinde pontul c, dac i-ar da
osteneala s caute prin zonele ce alctuiau coastele litorale africane de acum un milion i ceva de ani, ar putea gsi ceva ce i-ar
avantaja.
Din pcate, acest lucru rmne nc de fcut i, n ciuda
dovezilor indirecte foarte tentante, teoriei acvatice i lipsete
un suport solid. Ea explic elegant o serie de trsturi speciale,
dar cere, n schimb, acceptarea unei ipotetice faze evolutive
majore pentru care nu exist dovezi directe. (Chiar dac, n cele
din urm, se va dovedi a fi adevrat, ea nu va veni ntr-o
contradicie flagrant cu tabloul general al evoluiei maimuei-vntor din maimua-de-sol. Va nsemna pur i simplu c
maimua-de-sol a trecut printr-o ceremonie mai mult dect
salutar a botezului.)
Un argument complet diferit de alte ipoteze sugereaz c,
n loc s evolueze ca rspuns la mediul fizic, pierderea prului
a fost o tendin social. Cu alte cuvinte ea a nceput nu ca un
mijloc mecanic, ci ca un semnal. Buci de piele neacoperite
pot fi vzute la o serie de specii de primate, iar n anumite cazuri
ele par s acioneze ca semne de recunoatere a speciei, permind unei maimue cu sau fr coad s o identifice pe alta ca

aparinnd propriului tip de maimue sau altui tip. Pierderea

prului de ctre maimua-vntor este privit pur i simplu ca
o caracteristic selectat arbitrar care s-a ntmplat a fi adoptat
ca nsemn al identitii de ctre aceast specie. Desigur, nu se
poate nega c nuditatea pronunat trebuie s fi fcut ca maimua goal s fie uimitor de uor de identificat, dar exist numeroase alte ci mai puin drastice de a atinge acelai scop fr
sacrificarea unei haine izolatoare valoroase.
O alt sugestie mergnd pe aceeai linie prezint pierderea
prului ca o extindere a semnalizrii sexuale. Se pretinde c
mamiferele masculi sunt, n general, mai proase dect femelele
lor i c, prin extinderea acestei diferene ntre sexe, femela
maimuei goale a reuit s devin din ce n ce mai atractiv din
punct de vedere sexual pentru mascul. Tendina de pierdere a
prului ar afecta i masculul, dar ntr-o mai mic msur i cu
pstrarea unor zone speciale de contrast, cum ar fi barba.
Aceast ultim idee poate explica diferenele de sex n privina prului, dar iari, pierderea izolaiei corpului ar fi un pre
mare numai pentru o nfiare sexy, chiar i cu grsime subcutanat ca mijloc de compensare parial. O modificare a
acestei idei este c nu a fost att nfiarea, ct sensibilitatea la
pipit care era important din punct de vedere sexual. Se poate
argumenta c expunndu-i pieile nude unul altuia n timpul
contactelor sexuale, att masculul, ct i femela ar deveni
mai sensibili la stimulii erotici. La o specie care evolua spre
perechea-cuplu, aceasta ar accentua efectul excitant al activitilor sexuale i ar ntri sudura cuplului prin intensificarea
recompenselor copulrii.
Poate cea mai comun explicaie dat lipsei prului este c
aceasta a aprut ca mijloc de rcorire. Ieind din pdurile umbroase, maimua-vntor s-a expus unei temperaturi mult mai
mari dect cea cunoscut anterior i se presupune c i-a dat jos
haina proas pentru a nu se supranclzi. La suprafa, explicaia este destul de rezonabil. i noi, la urma-urmei, ne scoa-

tem jachetele ntr-o zi torid de var. Dar ea nu rezist la o

analiz mai profund. In primul rnd, nici unul dintre celelalte
animale (de aproximativ mrimea noastr) din cmp deschis nu
a procedat la fel. Dac totul ar fi att de simplu ne-am putea
atepta s vedem lei fr blan i acali fr blan. In schimb,
acetia au haine cu pr scurt, dar des. Expunerea pielii nude la
aer mrete n mod cert ansele de pierdere a cldurii, dar n
acelai timp ea crete ctigul de cldur i riscul de vtmare
datorit razelor solare, aa cum tie oricine face plaj. Experienele din deert au artat c purtarea unei vestimentaii uoare
reduce pierderea de cldur prin diminuarea evaporrii apei, dar
reduce i ctigul de cldur din mediu cu 55% din cifra obinut n condiii de nuditate total. La temperaturi cu adevrat
ridicate, hainele mai grele i libere, de tipul celor preferate n
rile arabe, reprezint o protecie mai bun chiar dect hainele
uoare. Ele opresc ptrunderea cldurii, dar, totodat, permit
aerului s circule n jurul corpului i ajut la evaporarea transpiraiei rcoritoare.
In mod clar, situaia este mai complicat dect pare la nceput. Ea depinde mult de nivelurile exacte ale temperaturii mediului i de cantitatea de insolaie direct. Chiar dac presupunem
c clima era favorabil pierderii prului adic moderat de
cald, dar nu torid tot mai trebuie s explicm diferena
izbitoare dintre haina natural a maimuei goale i cea a altor
carnivore din cmp deschis.
Exist o modalitate n care putem face acest lucru, i ea
poate da cel mai bun rspuns de pn acum la ntreaga problem
a nuditii noastre. Diferena esenial dintre maimua-vntor
i rivalii si carnivori este c ea nu era fizic nzestrat pentru a
ni fulgertor dup prad i nici chiar pentru a se angaja n urmriri lungi i extenuante. Dar, totui, exact acest lucru trebuia
s-l fac. A reuit datorit creierului su mai bun, care a determinat aciuni mai inteligente i arme mai ucigtoare, dar n
ciuda acestui fapt, astfel de eforturi trebuie s fi fost pentru ea

o ncercare uria din punct de vedere al rezistenei fizice.

Vntoarea era att de important pentru ea, nct trebuia s se
supun acestor eforturi, dar, fcndu-le, este mai mult ca sigur
c se supranclzea considerabil. Probabil c o puternic presiune selectiv a acionat n favoarea reducerii acestei supranclziri
i orice mic mbuntire era binevenit, chiar dac nsemna
sacrificii n alte direcii. nsi supravieuirea ei depindea de
acest lucru. Acesta a fost cu siguran factorul-cheie care a
operat transformarea unei maimue-vntor cu pr ntr-o maimu goal. Cu neotenia care s ajute evoluia pe acest drum
i cu avantajele suplimentare de importan mai mic deja
menionate, devenea o variant viabil. Prin pierderea hainei
grele de pr i prin sporirea numrului de glande sudoripare
pe toat suprafaa corpului, se putea realiza o rcire considerabil nu pentru traiul din fiece clip, ci pentru momentul
suprem al vntorii cu producerea unei pelicule generoase
de lichid care s se evapore de pe suprafaa membrelor sale
ncordate i a trunchiului expuse la aer.
Sistemul nu ar avea succes, desigur, dac clima ar fi prea
torid, datorit vtmrii pielii expuse, dar, ntr-un mediu moderat de cald, ar fi acceptabil. Este interesant c tendina a fost
nsoit de dezvoltarea unui strat de grsime subcutanat, ceea
ce indic faptul c n alte perioade era necesar s se menin
corpul cald. Dac aceasta pare s contrabalanseze pierderea
hainei de pr, nu trebuie uitat c stratul de grsime ajut la
meninerea cldurii corpului n condiii de frig, fr a stnjeni
evaporarea transpiraiei cnd se produce supranclzirea. Combinarea prului redus cu sporirea numrului de glande sudorifice i cu stratul de grsime de sub piele pare s le fi dat
strmoilor notri care munceau din greu tocmai ce le trebuia,
dac inem seama c vntoarea era unul dintre cele mai importante aspecte ale noului lor mod de via.
Deci, iat Maimua Goal, vertical, vnnd, purtnd arme,
teritorial, neotenic, deteapt, primat prin ascenden i car-

nivor prin adopiune, gata de a cuceri lumea. Dar ea este o

orientare foarte nou i experimental, iar modelele noi au
adeseori imperfeciuni. Pentru ea principalele necazuri vor
proveni din faptul c progresele sale de natur cultural o vor
lua cu mult naintea celor genetice. Genele sale vor rmne n
urm i i se va aminti constant c, n ciuda tuturor realizrilor
sale n modelarea mediului, ea este, totui, n adncul sufletului
o biat maimu goal.
Ajuni n acest punct, putem s-i lsm trecutul n urm i
s vedem cum i merge n ziua de azi. Cum se comport
maimua goal modern? Cum i rezolv strvechile probleme
ale hrnirii, luptei, mperecherii i creterii celor mici? In ce
msur creierul su computer a fost capabil s-i reorganizeze
instinctele de mamifer? Poate c a trebuit s fac mai multe
concesii dect i place s recunoasc. Vom vedea.
Capitolul doi
Sexul
Din punct de vedere sexual, maimua goal se gsete astzi
ntr-o situaie oarecum confuz. Ca primat este atras ntr-o
direcie, n calitate de carnivor prin adopiune este ademenit
spre o alta, iar ca membru al unei comuniti complicate i
civilizate este antrenat ctre o a treia cale.
Mai nti, ea i datoreaz toate calitile sexuale de baz strmoilor ei maimue de pdure, culegtoare de fructe. Aceste
caracterisdci au fost, apoi, modificate drastic pentru a se potrivi
cu noul su mod de via, de vntor n cmp deschis. A fost
destul de dificil, dar apoi ele, la rndul lor, au trebuit s fie adaptate astfel ca s se potriveasc dezvoltrii rapide a unei structuri
sociale tot mai complexe i mai determinate din punct de
vedere cultural.
Prima dintre aceste schimbri, de la culegtorul de fructe
sexual la vntorul sexual, s-a realizat pe o perioad de timp
relativ lung i cu destul succes. A doua schimbare a avut mai

puin succes. A avut loc prea repede i a fost impus ca depinznd mai curnd de inteligen i de aplicarea constrngerii
prin nvare, dect de modificri biologice bazate pe selecie
natural. S-ar putea spune c nu att progresul civilizaiei a
modelat comportamental sexual modern, ct comportamentul
sexual a dat forma civilizaiei. Dac vi se pare o afirmaie ce
merge prea departe, s-mi expun mai nti punctul de vedere
i, apoi, putem relua controversa la sfritul capitolului.
Pentru nceput, trebuie s stabilim cu precizie cum se comport astzi maimua goal cnd se manifest din punct de
vedere sexual. Acest lucru nu e att de uor pe ct pare, datorit marii variabiliti ce exist att ntre societi, ct i n interiorul lor. Singura soluie este de a lua rezultate medii obinute
pe eantioane largi din cele mai reuite societi. Societile mici,
napoiate i nereuite pot fi n mare msur ignorate. Ele pot
avea obiceiuri sexuale fascinante i bizare, dar, biologic vorbind,
ele nu mai reprezint direcia principal a evoluiei. ntr-adevr,
este foarte posibil ca tocmai comportamental sexual neobinuit
s fi contribuit la transformarea lor n eecuri biologice ca
grupuri sociale.
Cele mai multe din informaiile detaliate de care dispunem
provin dintr-un numr de studii efectuate cu eforturi deosebite
n ultimii ani n America de Nord i se bazeaz n mare msur
pe aceast cultur. Din fericire, biologic ea este o cultur foarte
mare i reuit i putem, fr a ne teme exagerat de denaturri,
s o lum ca reprezentativ pentru maimua goal modern.
Comportamentul sexual la specia noastr trece prin trei faze
caracteristice: formarea perechii, activitatea precopulatorie i
copularea; de obicei, dar nu ntotdeauna, n aceast ordine.
Etapa formrii perechii, numit uzual curtare, este remarcabil
de prelungit fa de standardele animale, durnd frecvent sptmni i chiar luni de zile. Ca la multe alte specii ea se caracterizeaz printr-un comportament experimental, contradictoriu,
implicnd conflicte ntre team, agresiune i atracie sexual.

Nervozitatea i ezitrile se reduc treptat dac semnalele sexuale

reciproce sunt suficient de puternice. Acestea implic expresii
complexe ale feei, poziii ale corpului i vocalizri. Cele din
urm implic semnale sonore ale vorbirii, foarte specializate i
simbolizate, dar, n egal msur de important, ele prezint partenerului de sex opus un ton distinct de vocalizare. Despre un
cuplu care-i face curte se spune adesea c i optesc dulci
nimicuri" i aceast expresie rezum clar semnificaia tonului
vocii n opoziie cu ceea ce este rostit.
Dup etapele iniiale ale afirii vizuale i vocale, apar contacte simple ntre corpuri. Acestea nsoesc, de obicei, locomoia,
care sporete considerabil acum cnd cei ce constituie perechea
se afl mpreun. Contactele mn-n-mn i bra-la-bra sunt
urmate de contacte gur-fa i gur-la-gur. Apare mbriarea
reciproc, att static, ct i n timpul mersului. Sunt obinuite pornirile brute n fug spontan, n jocul de-a prinselea, n srituri
i dans i pot reaprea abloane de joac juvenil.
O bun parte din aceast faz a formrii perechii poate avea
loc n public, dar cnd se trece n faza premergtoare copulrii,
este cutat intimitatea i modelele comportamentale ce urmeaz se desfoar n izolare fa de ali membri ai speciei, ct
mai departe posibil. O dat cu faza premergtoare copulrii
apare ca izbitoare adoptarea tot mai frecvent a unei poziii
orizontale. Contactele corp-la-corp sporesc att ca for, ct i
ca durat. Poziiile unul lng cellalt de mic intensitate duc la
contacte fa-fa de mare intensitate. Aceste poziii se pot
menine multe minute i chiar cteva ore, n timp ce semnalele
vocale i vizuale devin treptat mai puin importante, iar cele
tactile tot mai frecvente. Ultimele implic mici micri i apsri de diferite intensiti cu toate prile corpului, dar, n special,
cu degetele, minile, buzele i limba. mbrcmintea este parial
sau total nlturat i stimularea tactil piele-pe-piele este extins
pe o suprafa ct mai mare posibil.
Contactele gur-la-gur ating cea mai mare frecven i cea

mai lung durat n aceast faz, presiunea exercitat de buze

variind de la delicatee extrem la violen extrem. n timpul
rspunsurilor de intensitate mai mare buzele sunt desprite, iar
limba este introdus n gura partenerului. Micrile active ale
limbii sunt, apoi, folosite pentru a stimula pielea sensibil din interiorul gurii. Buzele i limba mai sunt aplicate i pe multe alte
zone ale corpului partenerului, n special pe lobii urechilor, pe
gt, i pe organele genitale. Masculul acord o atenie deosebit
snilor i sfrcurilor femelei, iar contactul cu buzele i limba se
prelungete aici ntr-un lins i supt mai minuios. O dat contactate, organele genitale ale partenerului pot deveni i ele inta
unor aciuni repetate de acest gen. Cnd se ntmpl acest
lucru, masculul se concentreaz n mare msur asupra clitorisului femelei, femela asupra penisului masculului, dei sunt
implicate i alte zone n ambele cazuri.
Pe lng srutat, lins i supt, gura mai este aplicat pe diferite zone ale corpului partenerului pentru a muca cu diferite
intensiti. n mod obinuit nu nseamn mai mult dect o
ciugulire uoar a pielii, sau o ciupire delicat, dar poate deveni
uneori o muctur puternic sau chiar dureroas.
Intercalat ntre runde de stimulare oral a corpului partenerului, i adesea nsoind-o, pipitul este i el mult practicat.
Minile i degetele exploreaz ntreaga suprafa a corpului,
concentrndu-se, n special, asupra feei i, mai intens, asupra
feselor i a regiunii genitale. Ca i la contactele orale, masculul
acord o atenie deosebit snilor i sfrcurilor femelei. Oriunde
se plimb, degetele lovesc i mngie repetat. Din cnd n cnd
apuc cu for i i nfig unghiile adnc n carne. Femela poate
apuca penisul masculului sau l poate mngia ritmic, simulnd
micrile copulrii, iar masculul stimuleaz organele genitale
ale femelei, ndeosebi clitorisul, n mod asemntor, din nou
adesea cu micri ritmice.
Pe lng aceste contacte cu gura, cu mna i, n general, corporale, exist i o tendin n perioada de intens activitate

precopulatorie - de a-i freca ritmic organele genitale de corpul partenerului. Se observ, de asemenea, o tendin puternic
de alturare i ncruciare a braelor i picioarelor, cu contracii
ocazionale puternice ale muchilor, astfel nct corpul este
proiectat ntr-o stare de tensiune violent, urmat de relaxare.
Acetia sunt, aadar, stimulii sexuali care sunt dai partenerului n timpul rundelor de activitate premergtoare copulrii
i care genereaz suficient excitaie sexual fiziologic pentru
ca s se produc copularea. Copularea ncepe cu introducerea
penisului masculului n vaginul femelei. Acest lucru se face n
mod obinuit cu cuplul fa n fa, masculul deasupra femelei,
ambii n poziie orizontal, cu picioarele femelei deprtate. Sunt
multe variante ale acestei poziii, aa cum vom discuta mai
trziu, dar ea este cea mai simpl i cea mai obinuit. Masculul
ncepe, apoi, o serie de micri ritmice pelviene de tip du-te-vino.
Ele pot varia considerabil ca for i vitez, dar ntr-o situaie
lipsit de inhibiie sunt, de obicei, mai degrab rapide i adnc
penetrante. Pe msur ce copularea nainteaz exist tendina
de a reduce cantitativ contactele orale i manuale sau cel puin
de a le reduce fineea i complexitatea. Cu toate acestea, formele acum subsidiare, de stimulare mutual continu nc ntr-o
oarecare msur aproape pe tot parcursul secvenelor copulrii.
Faza copulrii este, de obicei, mult mai scurt dect cea premergtoare. Masculul ajunge la actul mistuitor al ejaculrii
spermei n cteva minute n cele mai multe cazuri, dac nu sunt
utilizate tactici deliberate de ntrziere. Alte primate femele par
s nu ajung la apogeu n secvenele sexuale, dar maimua goal
este neobinuit n aceast privin. Dac masculul continu
copularea pentru o perioad de timp mai lung, femela ajunge
i ea n cele din urm la un moment de maxim consum, la o
experien exploziv orgasmic, la fel de violent i eliberatoare
ca i a masculului, i fiziologic identic cu ea n totul, cu singura
excepie evident a ejaculrii spermei. Unele femele pot ajunge
la acest punct foarte repede, altele deloc, dar n medie el este

atins ntre 10 i 20 de minute de la nceperea copulrii.

Este ciudat c exist aceast discrepan ntre mascul i femel
n ceea ce privete timpul necesar pentru a ajunge la apogeul
actului sexual i la eliberarea din ncordare. Este o chestiune ce
va trebui discutat n detaliu mai trziu cnd va fi analizat semnificaia funcional a diferitelor abloane sexuale. Este suficient
s spunem n acest punct c masculul poate depi factorul timp
i poate conduce femela la orgasm, fie prin prelungirea i intensificarea stimulrii premergtoare copulrii, astfel nct ea este
deja puternic excitat nainte de a avea loc introducerea penisului, sau el poate utiliza tactici de autoinhibiie n timpul copulrii pentru a-i ntrzia propriul apogeu, sau poate continua
copularea imediat dup ejaculare i nainte de a-i pierde erecia,
sau poate s se odihneasc pentru puin timp i, apoi, s se copuleze pentru a doua oar. In cazul din urm, apetitul su
sexual redus va face automat s-i trebuiasc mult mai mult timp
pentru a ajunge la urmtorul apogeu, ceea ce i va da femelei
suficient timp cu aceast ocazie pentru a i-l atinge pe al ei.
Dup ce ambii parteneri au ajuns la orgasm urmeaz, n mod
normal, o perioad considerabil de epuizare, relaxare, odihn
i, deseori, somn.
De la stimulii sexuali trebuie s ne ndreptm acum atenia
ctre reaciile sexuale. Cum rspunde corpul la toat aceast
stimulare intens? La ambele sexe au loc nsemnate intensificri ale pulsului, ale tensiunii i respiraiei. Aceste schimbri
ncep n timpul activitilor premergtoare copulrii i ating un
maxim n timpul apogeului copulrii. Pulsul, care, n condiii
normale, este cuprins ntre 70 80 pe minut, crete pn la 100
n timpul primelor faze ale excitaiei sexuale, apoi urc pn la
130 n timpul excitaiei intense i atinge un maxim de aproximativ 150 n momentul orgasmului.
Tensiunea, care ncepe la aproximativ 120, urc pn la 200
sau chiar 250 la apogeul actului sexual. Respiraia devine mai
adnc i mai rapid pe msur ce excitaia crete i apoi, pe

msur ce se apropie orgasmul, devine un gfit prelungit, adesea nsoit de gemete i mormieli ritmice. La apogeu, faa
poate fi contorsionat, cu gura larg deschis i nrile dilatate,
asemntor cu ceea ce se vede la un atlet la limita efortului sau
la cineva care n-are aer.
O alt schimbare major care are loc n timpul excitrii sexuale este o schimbare puternic a repartizrii sngelui, din
regiunile de profunzime ctre zonele de suprafa ale corpului.
Aceast forare total a unui surplus de snge n piele duce la
o serie de rezultate remarcabile. Ea creeaz nu numai un corp
care se simte, n general, mai cald la atingere aprinderea sau
focul sexual , ci i modificri specifice ntr-o serie de zone
specializate. La intensiti mari ale excitaiei apare o roea sexual caracteristic. Ea se poate vedea cel mai adesea la femel,
la care apare, de obicei, n regiunea stomacului i partea superioar a abdomenului, apoi se ntinde ctre partea superioar a
snilor, a toracelui, n general, ntre sni i pe prile lor laterale
sfrind, n cele din urm, sub sni. Faa i gtul pot fi i ele implicate. La femelele cu un rspuns foarte intens poate cuprinde
i zona inferioar a abdomenului, umerii, coatele, iar la orgasm,
coapsele, fesele i spatele. In anumite cazuri, ea poate acoperi
ntreaga suprafa a corpului. A fost descris ca o erupie de
tipul pojarului i pare a fi un semnal sexual vizual. Ea apare, dar
n mai puine cazuri, i la mascul unde, la fel, ncepe din regiunea superioar a abdomenului, se rspndete pe piept, pe gt
i pe fa. Ocazional acoper i antebraele i coapsele. O dat
ce s-a ajuns la apogeu, roeaa sexual dispare rapid, estompndu-se n ordine invers succesiunii n care a aprut.
Pe lng roeaa sexual i vasodilataia general, are loc i o
vasocongestie pronunat a diferitelor organe dilatabile. Aceast
acumulare de snge este cauzat de faptul c arterele pompeaz
snge n aceste organe mai repede dect pot venele s-l evacueze.
Starea respectiv poate fi meninut o perioad de timp considerabil deoarece umflarea vaselor de snge din organe con-

tribuie ea nsi la nchiderea venelor care ncearc s evacueze

sngele. Aceasta are loc la buze, nas, lobii urechilor, sfrcuri i
organe genitale la ambele sexe i, de asemenea, la snii femelelor. Buzele devin umflate, mai roii i mai ieite n afar ca
oricnd. Prile moi ale nasului se umfl, iar nrile se dilat. Lobii
urechilor se ngroa i se umfl i ei. Sfrcurile se mresc i se
ntresc la ambele sexe, dar mai mult la femele. (Aceasta se
datorete nu numai vasocongestiei, ci i contraciei musculare
a sfrcurilor.) Lungimea sfrcurilor femelei crete cu pn la
un centimetru, iar diametrul sfrcului cu pn la jumtate de
centimetru. Regiunea areolar de piele pigmentat din jurul
sfrcurilor se inflameaz i se coloreaz mai intens la femel,
dar nu i la mascul. Totodat, snul femelei se mrete considerabil. Cnd se ajunge la orgasm snul unei femele obinuite crete
cu pn la 25% din mrimea sa normal. El devine mai tare,
mai rotunjit i mai pronunat.
Organele genitale ale ambelor sexe sufer modificri considerabile, pe msur ce excitaia crete. In pereii vaginului femelei are loc o masiv vasocongestie care duce la lubrifierea
rapid a traiectului vaginal. In unele cazuri aceasta se poate realiza n cteva secunde de la nceputul activitii premergtoare
copulrii. Are loc o alungire i o dilatare a celor dou treimi superioare ale traiectului vaginal, lungimea total a vaginului crescnd
pn la 10 centimetri n faza de puternic excitaie sexual.
Pe msur ce se apropie orgasmul, se produce o umflare a
treimii inferioare a traiectului vaginal, iar n timpul orgasmului
propriu-zis are loc o contracie prin spasm muscular a acestei
regiuni, de dou pn la patru secunde, urmat de contracii ritmice la intervale de opt zecimi de secund. La fiecare orgasm
sunt trei pn la cincisprezece astfel de contracii ritmice.
Pe durata excitaiei, organele genitale ale femelei se dilat considerabil. Labiile exterioare se deschid i se pot mri de dou
pn la trei ori fa de normal. Labiile interioare se dilat i ele
de dou sau de trei ori fa de diametrul normal i ajung s de-

peasc nveliul protector al labiilor exterioare, adugnd prin

aceasta nc un centimetru la lungimea total a vaginului. Pe
msur ce excitaia crete apare o a doua modificare puternic
a labiilor interioare. Deja vasocongestionate i proeminente,
ele i schimb acum culoarea n rou aprins.
Clitorisul (corespondentul la femel al penisului masculului)
devine i el mai mare i mai proeminent cnd ncepe excitaia
sexual, dar, pe msur ce excitaia se intensific, dilataia labial
tinde s mascheze aceast modificare, iar clitorisul este retras sub
nveliul labial. El nu poate n aceast etap trzie s fie stimulat
de penis, dar n starea sa de dilatare i sensibilizare poate fi nc
afectat indirect de presiunea ritmic la care este supus prin
micrile de penetraie ale masculului.
Penisul sufer o modificare considerabil odat cu excitarea
sexual. Din starea s moale, flasc, se dilat, se ntrete i se
ridic prin intermediul unei intense vasocongestii. Lungimea sa
normal, medie, de 9 centimetri i jumtate crete cu apte pn
la opt centimetri. Diametrul crete i el considerabil, dnd speciei cel mai mare penis erect dintre toate primatele actuale.
In momentul apogeului sexual al masculului au loc puternice contracii musculare ale penisului care expulzeaz lichidul
seminal n traiectul vaginal. Primele dintre aceste contracii sunt
cele mai puternice i au loc la intervale de 0,8 dintr-o secund
aceeai rat ca i contraciile vaginale orgasmice ale femelei.
Pe durata excitaiei, pielea scrotal a masculului se strnge i
mobilitatea testiculelor este redus. Ele sunt ridicate printr-o
scurtare a canalelor seminale (aa cum, ntr-adevr, sunt ele la
frig, team i mnie) i sunt inute strns lipite de corp. Vasocongestia zonei duce la dilatarea testiculelor cu pn la 50%
sau 100%.
Iat, aadar, principalele modificri care afecteaz configuraia corporal a masculului i a femelei ca urmare a activitii
sexuale. Odat ce s-a ajuns la apogeu, toate transformrile notate sunt rapid inversate, iar individul n repausul de dup actul

sexual revine repede la starea fiziologic normal, linitit.

Exist un rspuns final, postorgasmic ce merit menionat.
Poate aprea o sudaie abundent att a masculului, ct i a
femelei imediat dup apogeul sexual i fenomenul poate avea
loc indiferent ct de mult sau ct de puin efort fizic a fost
depus n activitile sexuale anterioare. Totui, dei nu este
legat de consumul fizic total, ea are o legtur cu intensitatea
orgasmului n sine. Pelicula de sudoare apare pe spate, coapse
i partea superioar a pieptului. Sudoarea poate curge de la
subsuori. n cazuri de mare intensitate, ntregul trunchi, de la
umeri pn la coapse, poate fi implicat. Palmele i tlpile transpir i ele, iar cnd faa se nroete poate aprea transpiraia i
pe frunte i deasupra buzei superioare.
Acest scurt rezumat al stimulilor sexuali ai speciei noastre i
al rspunsurilor la acetia poate acum servi ca baz pentru discutarea semnificaiei comportamentului nostru sexual n relaie
cu originea i modul nostru general de via, dar mai nti merit subliniat c diferitele stimulente i rspunsuri menionate
nu au toate aceeai frecven. Unele apar inevitabil ori de cte
ori un mascul i o femel practic o activitate sexual, dar altele
se manifest numai ntr-un numr limitat de cazuri. Chiar i aa,
ele au o frecven suficient de mare pentru a fi socotite drept
caracteristici ale speciei". In privina rspunsurilor corpului,
roeaa n actul sexual se ntlnete la 75% din femele i la
aproximativ 25% din masculi. Erecia sfrcurilor este universal la femele, dar apare numai la 60% din masculi. Sudaia
abundent dup orgasm este o trstur a 33% att din masculi,
ct i din femele.
Cu excepia acestor cazuri specifice, majoritatea celorlalte
reacii corporale menionate sunt totdeauna prezente dei,
desigur, intensitatea i durata lor efectiv variaz n funcie de
circumstane.
Un alt punct ce trebuie clarificat este modul n care aceste
activiti sexuale sunt repartizate pe ntreaga durat a vieii

individului. In primul deceniu de via nu poate avea loc o activitate sexual adevrat la nici unul dintre sexe. La copiii mici
se poate observa mult din aa-numita joac sexual", dar pn
ce femela nu a nceput s ovuleze, iar masculul s ejaculeze, n
mod evident abloanele sexuale nu pot aprea. Menstruaia
ncepe la unele femele la vrsta de zece ani i, pn la paisprezece ani, 80% din tinerele femele au o menstruaie activ. Pn
la 19 ani o au deja toate. Dezvoltarea prului pubian, lirea
oldurilor i umflarea snilor nsoesc aceast modificare i, de
fapt, o preced puin. Creterea general a corpului se deruleaz
mai ncet i nu se termin pn n al douzeci i unulea an.
Prima ejaculare la biei nu are loc, de obicei, pn nu au
unsprezece ani, astfel c ei sunt din punct de vedere sexual mai
ntrziai dect fetele. (Cea mai timpurie ejaculare nregistrat
este la opt ani, dar este un lucru ct se poate de ieit din comun.)
Pn la doisprezece ani, 25% din biei au avut experiena
primei ejaculri, iar pn la paisprezece ani o au deja 80%. (In
acest moment, aadar, ei le-au ajuns din urm pe fete.) Vrsta
medie pentru prima ejaculare este treisprezece ani i zece luni.
Ca i la fete, aceasta este nsoit de modificri caracteristice.
Prul ncepe s creasc pe corp, n special n regiunea pubian
i pe fa. Succesiunea lui obinuit de apariie este: regiunea
pubian, subsuoar, zona de deasupra buzelor, obrajii, brbia,
i, apoi, mult mai treptat, pieptul i celelalte pri ale corpului.
In locul lirii oldurilor are loc o lrgire a umerilor. Vocea devine mai grav. Aceast ultim schimbare se observ i la fete,
dar ntr-o msur mult mai mic. La ambele sexe se manifest
i o accelerare a creterii organelor genitale propriu-zise.
Este interesant c, dac se msoar reacia de rspuns sexual
n funcie de frecvena orgasmului, masculul ajunge mult mai
repede la performana de vrf dect femela. Dei masculii i
ncep procesul de maturizare sexual la un an, un an i ceva dup
fete, ei ating apogeul orgasmic n adolescen, n timp ce fetele

nu l ating pn pe la 25 sau chiar 30 de ani. De fapt, femela

speciei noastre trebuie s aib vrsta de 29 de ani pentru a
putea intra n rezonan intim cu orgasmul unui mascul de 15
ani. Numai 23% din femelele de 15 ani au trit deja experiena
orgasmului, iar cifra se ridic numai la 53% pn la vrsta de
20 de ani. Pn la 35 de ani ajunge la 90%.
Masculul adult realizeaz n medie aproximativ trei orgasme
pe sptmn, i peste 7% ejaculeaz zilnic sau de mai multe
ori pe zi. Frecvena cea mai ridicat a orgasmului la masculul
normal este ntre 15 i 30 de ani, i apoi scade constant de la
30 de ani pn la btrnee. Capacitatea de a ejacula de mai
multe ori se diminueaz, iar unghiul la care penisul realizeaz
erecia scade i el. Erecia poate fi meninut n medie aproape
o or spre vrsta de 20 de ani, dar scade numai la 7 minute la
70 de ani. Cu toate acestea, 70% din masculi sunt nc activi din
punct de vedere sexual la vrsta de 70 de ani.
Un tablou asemntor de diminuare a sexualitii se ntlnete i la femel, odat cu naintarea n vrst. ncetarea mai
mult sau mai puin brusc a ovulaiei nu reduce n mod marcant intensitatea rspunsului sexual, cnd populaia este luat
ca ntreg. Exist, totui, mari variaii individuale n ceea ce privete influena sa asupra comportamentului sexual.
Cea mai mare parte a activitii copulatorii despre care discutm are loc atunci cnd partenerii formeaz o pereche.
Aceasta poate lua forma unei cstorii recunoscute oficial sau
a unei legturi neoficiale oarecare. Marea frecven a copulrii
nonmaritale, care se tie c exist, nu trebuie considerat ca
implicnd o promiscuitate aleatorie. In majoritatea cazurilor,
ea implic obinuita curtare i comportamentul tipic de formare a perechii, chiar dac perechea rezultat nu este destul de
durabil. Aproximativ 90% din populaie ajunge s formeze
perechi, dar numai 50% din femele i 84% din masculi triesc
experiena copulrii nainte de cstorie. Pn la vrsta de 40

de ani, 26% din femelele mritate i 50% din masculii nsurai

triesc experiena copulrii extraconjugale. De asemenea, perechile oficiale se destram complet ntr-un numr de cazuri i
sunt abandonate (0,9%, n 1956, n America, de exemplu).
Mecanismul de constituire a perechilor la specia noastr, dei
foarte puternic, este departe de a fi perfect.
Acum cnd avem toate aceste fapte naintea noastr putem
ncepe s punem ntrebri. Cum ne ajut s supravieuim modul
n care ne comportm din punct de vedere sexual? De ce ne
comportm n felul acesta i nu altfel? Putem fi ajutai la aceste
ntrebri dac mai punem una: cum este comportamentul nostru
sexual n comparaie cu cel al altor primate actuale?
Imediat putem vedea c exist o activitate sexual mult mai
intens la propria noastr specie dect la oricare alte primate,
inclusiv, cele cu care ne nrudim cel mai ndeaproape. La ele,
lunga faz a curtrii lipsete. Cu greu vreuna din maimuele cu
i fr coad stabilete relaii tip cuplu ndelungate. abloanele
premergtoare copulrii sunt scurte i, de obicei, nu constau n
altceva dect n cteva expresii faciale i vocalizri simple. Copularea nsi este i ea foarte scurt. (La babuini, de exemplu,
timpul scurs de la mont pn la ejaculare nu este mai lung de
7 pn la 8 secunde, cu un total de nu mai mult de cincisprezece micri pelviene, adesea mai puine.) Femela pare a nu tri
experiena unui apogeu. Dac exist ceva ce ar putea fi numit
orgasm, acela este un rspuns trivial n comparaie cu cel al
femelei speciei noastre.
Perioada de receptivitate sexual a femelei maimuei cu sau
fr coad este mai restrns. De obicei, ea dureaz numai aproximativ o sptmn sau puin mai mult din ciclul lor lunar.
Chiar i aceasta este un progres fa de mamiferele inferioare,
la care este limitat mai drastic la timpul efectiv al ovulaiei;
dar la specia noastr tendina primatelor ctre o receptivitate

mai ndelungat a fost mpins pn la limit, astfel nct

femela este receptiv practic tot timpul. Odat ce femela maimuei cu coad sau fr coad este gestant sau alpteaz, ea
nceteaz de a mai fi sexual activ. Din nou, specia noastr i-a
ntins activitatea sexual i n aceste perioade, aa nct numai
cu puin nainte i puin dup natere, copularea este serios
limitat.
Categoric, maimua goal este cea mai sexy primat actual.
Pentru a afla cauza trebuie s privim din nou napoi la originea
sa. Ce s-a ntmplat? Mai nti a trebuit s vneze dac voia s
supravieuiasc. In al doilea rnd, a trebuit s aib un creier
mai bun care s depeasc handicapul corpului su neadecvat
vntorii. In al treilea rnd, a trebuit s aib o copilrie mai
lung pentru a-i crete un creier mai mare i pentru a-l educa.
In al patrulea rnd, femelele au trebuit s se preocupe numai
de copii n timpul ct masculii vnau. In al cincilea rnd, masculii au trebuit s coopereze unul cu altul la vntoare. In al
aselea rnd, ei au trebuit s stea vertical i s utilizeze arme
pentru ca vntoarea s fie ncununat de succes. Nu vreau s
las s se neleag c aceste modificri au avut loc n aceast
ordine; dimpotriv, ele s-au petrecut fr ndoial treptat i n
acelai timp, fiecare modificare contribuind i la cealalt. Pur i
simplu, enumr cele ase modificri majore, de baz, ce au avut
loc odat cu evoluia maimuei-vntor. Inerente acestor modificri sunt, cred eu, toate ingredientele necesare pentru a alctui
actuala noastr complexitate sexual.
S ncepem prin a spune c masculii trebuiau s fie siguri c
femelele aveau s le fie fidele cnd le lsau singure i se duceau
la vnat. Astfel, femelele au trebuit s dezvolte o tendin de
formare a perechilor. Dac masculii mai slabi cooperau la vntoare, lor trebuia s li se dea mai multe drepturi sexuale. Femelele
ar fi trebuit s fie cu mai mult larghee mprite, organizarea
sexual s fie mai democratic, mai puin tiranic. Totodat,

tendina de a forma perechi ar fi trebuit s fie mult mai puternic i la masculi. Mai mult, masculii erau acum narmai cu arme
aductoare de moarte, iar rivalitile sexuale erau mult mai
periculoase: din nou, un motiv serios ca fiecare mascul s fie
satisfcut cu o singur femel. Peste toate acestea erau obligaiile, mult mai mari pentru prini, fa de odraslele care creteau ncet. Trebuia dezvoltat un comportament parental, iar
ndatoririle prinilor mprite ntre mam i tat; un alt motiv
serios pentru un cuplu puternic.
Lund aceast situaie ca punct de pornire, putem vedea
cum alte lucruri au decurs din ea. Maimua goal a trebuit s-i
dezvolte capacitatea de a se ndrgosti, pentru a se canaliza
sexual ctre un singur partener i a crea un cuplu. Oricum ai
lua-o, se ajunge la acelai lucru. Cum a reuit ea s o fac?
Care au fost factorii care i-au favorizat aceast tendin? Ca
primat, ea avea deja nclinaia de a forma cupluri nedurabile,
de cteva ore sau poate chiar i cteva zile, dar acum tendina
trebuia intensificat i extins. Un lucru care i-a venit n ajutor
a fost propria sa copilrie prelungit. n timpul anilor lungi de
cretere avea ansa s-i dezvolte o relaie personal adnc
cu prinii, relaie mult mai puternic i durabil dect ar fi
putut cunoate oricare maimu tnr. Pierderea acestei
legturi cu prinii odat cu maturizarea i independena crea
un vid de relaie" un gol ce trebuia umplut. Era, prin urmare,
deja pregtit pentru dezvoltarea unei legturi noi, la fel de
puternice, care s-o nlocuiasc pe cealalt.
Chiar dac era suficient pentru a-i intensifica nevoia de a
forma un nou cuplu, tot ar mai fi trebuit ceva n plus care s-l
menin. El trebuia s dureze suficient de mult pentru lungul
proces de cretere al unei familii. Dac se ndrgostea, trebuia
s rmn ndrgostit. Dezvoltnd o faz de curtare prelungit
i excitant putea asigura prima condiie, dar mai trebuia ceva i
dup aceea. Metoda cea mai simpl i cea mai direct de a

realiza acest lucru era de a face activitiile n doi" ale perechii

mai complicate i mai recompensante. Cu alte cuvinte, s fac
sexul mai sexy.
Cum s-a realizat aceasta? In toate modurile posibile, pare a
fi rspunsul. Dac privim acum napoi la comportamentul maimuei goale din ziua de azi, putem vedea cum a prins form
modelul. Receptivitatea sporit a femelei nu poate fi explicat
numai prin creterea natalitii. Este adevrat c fiind pregtit s
se copuleze cnd se afl nc n faza matern de cretere a unui
copil, femela mrete natalitatea. Cu perioada de dependen
foarte lung, ar fi fost un dezastru dac s-ar fi ntmplat aa.
Dar aceasta nu poate explica de ce ea este gata s primeasc
masculul i s aib apetit sexual pe parcursul fiecruia din
ciclurile ei lunare. Ea ovuleaz numai la o anumit dat n
timpul ciclului, astfel nct copularea n tot restul timpului nu
poate avea o funcie de procreare. Ponderea mare a copulrii
la specia noastr are n vedere evident nu producerea de progenituri, ci o cimentare a cuplului, asigurnd partenerilor sexuali
recompense reciproce. Consumarea repetat a actului sexual
la o pereche-cuplu este deci categoric nu un fel de produs
sofisticat, decadent al civilizaiei moderne, ci o tendin adnc
nrdcinat, cu fundament biologic i sntoas din punct de
vedere al evoluiei speciei noastre.
Chiar i cnd a ncetat s treac prin ciclurile lunare cu alte
cuvinte, cnd este nsrcinat femela i pstreaz receptivitatea fa de mascul. Acest lucru este i el deosebit de
important deoarece, n sistemul un mascul o femel ar fi
periculos ca masculul s fie frustrat o perioad prea ndelungat. S-ar pune n pericol legtura cuplului.
Pe lng creterea timpului n care activitile sexuale pot
avea loc, activitile nsei au fost perfecionate. Viaa de vntori care ne-a dat pielea nud i mini mai sensibile ne-a dat i
posibilitatea unor contacte corp la corp, stimulative din punct

de vedere sexual. In faza precopulatorie, acestea joac un rol

major. Mngierea, frecarea, apsarea i dezmierdarea sunt practicate din plin i depesc de departe orice am ntlnit la alte
specii ale primatelor. De asemenea, organele specializate, cum
sunt buzele, lobii urechilor, sfrcurile, snii i organele genitale,
sunt bogat nzestrate cu terminaii nervoase i au devenit foarte
sensibile la stimularea erotic tactil. Lobii urechilor, ntr-adevr,
par a se fi dezvoltat exclusiv n acest scop. Anatomitii i-au
numit, adesea, anexe fr rost, excrescene de grsime inutile".
In limbajul comun ei sunt explicai ca rmie" din timpul cnd
aveam urechi mari. Dar dac ne uitm la alte specii ale primatelor, vedem c ele nu posed lobi crnoi la urechi. Se pare
nu numai c nu sunt o rmi, ci sunt ceva nou, i cnd descoperim c sub influena stimulrii sexuale ei se congestioneaz,
se umfl i devin hipersensibili, nu ncape ndoial c evoluia
lor este legat exclusiv de formarea unei zone erogene noi.
(Surprinztor, rolul umilului lob al urechii a fost cam neglijat
n acest context, dar merit remarcat c s-au nregistrat cazuri
att de mascul, ct i de femel care au ajuns efectiv la orgasm
ca urmare a stimulrii lobilor urechilor.) Este interesant de
remarcat c nasul proeminent, crnos al speciei noastre este o
alt trstur unic i misterioas pe care anatomitii nu o pot
explica. Cineva a denumit-o o variaiune exuberant fr nici
o semnificaie funcional". Este greu de crezut c ceva att
de pozitiv i distinct, de genul anexelor primatelor, s fi evoluat
fr nici o funcie. Dac cineva citete c pereii laterali ai nasului conin un esut spongios, erectil, care duce la lrgirea nasului
i dilatarea nrilor prin vasocongestie n timpul stimulrii sexuale,
acel cineva ncepe s se mire.
Asemntor repertoriului tactil mbuntit, exist unele
progrese pe plan vizual, am zice unice. Expresiile faciale complexe joac un rol important aici, dei evoluia lor se leag de
mbuntirea comunicrii i n multe alte contexte. Ca specie

a primatelor, noi avem musculatura facial cea mai bine dezvoltat i cea mai complex din ntreaga grup. Intr-adevr, avem
sistemul de expresie facial cel mai subtil i complex dintre
toate animalele actuale. Fcnd micri infime ale musculaturii
din jurul gurii, nasului, ochilor, sprncenelor i ale frunii, i
recombinnd aceste micri n multiple feluri, putem transmite
o ntreag gam de modificri complexe ale strilor sufleteti.
In timpul relaiilor sexuale, ndeosebi n timpul fazei iniiale a
curtrii, aceste expresii sunt de o importan covritoare.
(Forma lor exact va fi discutat ntr-un alt capitol.) n timpul
stimulrii sexuale pupilele se dilat i ele i, dei este o modificare mic, putem fi mai sensibili la ea dect ne dm seama.
Suprafaa globilor oculari strlucete i ea.
Ca i lobii urechilor i nasul proeminent, buzele speciei
noastre sunt o trstur unic, nentlnit altundeva la primate.
Desigur, toate primatele au buze, dar nu rsfrnte n afar ca
ale noastre. Cimpanzeul poate s-i scoat buzele n afar i s
i le rsfrng ntr-o bosumflare exagerat, expunndu-i n
acest fel mucoasa care, n mod normal, st ascuns n interiorul
gurii. Dar buzele sunt inute numai pentru scurt timp n aceast
poziie nainte ca animalul s revin la faa sa normal, cu buze
subiri". Noi, pe de alt parte, avem buze permanent scoase n
afar, rulate spre napoi. Unui cimpanzeu probabil i prem a
fi permanent bosumflai. Dac avei vreodat ocazia s fii mbriai de un cimpanzeu prietenos, srutul pe care vi-l poate
aplica atunci viguros pe gt nu v va mai lsa nici o ndoial
asupra capacitii lui de a transmite un semnal tactil cu buzele.
Pentru cimpanzeu acesta este mai degrab un semnal de salut
dect unul sexual, dar la specia noastr el este folosit n ambele
contexte, contactul prin srut devenind deosebit de frecvent
i prelungit n timpul fazei premergtoare copulrii. Legat de
aceast dezvoltare se presupune c era preferabil a avea suprafeele mucoasei sensibile permanent expuse, astfel nct contraciile

muchilor speciali din jurul gurii s nu trebuiasc meninute pe

durata contactelor prelungite prin srut, dar aceasta nu este ntreaga poveste. Buzele cu mucoasa expus au ajuns la o form
bine definit i caracteristic. Ele nu s-au estompat n pielea
facial din jur, ci s-au delimitat printr-o linie bine definit. In
felul acesta au devenit i un important mijloc de semnalizare
vizual. Am vzut deja c stimularea sexual produce o umflare
i o nroire a buzelor, iar delimitarea clar a acestei zone a contribuit evident la fineea acestor semnale, fcnd ca modificrile subtile ale buzelor s fie mai uor de recunoscut. Totodat,
desigur, chiar i n lipsa stimulrii, ele sunt mai roii dect restul
pielii feei i prin simpla lor existen, fr a indica modificri
ale strii fiziologice, ele acioneaz ca semnale de reclam, atrgnd atenia asupra prezenei unei structuri tactile sexuale.
Uimii de semnificaia buzelor noastre mucoase unice, anatomitii au afirmat c evoluia lor nu este deocamdat pe
deplin neleas" i au sugerat c, probabil, se leag de cantitatea de supt sporit care este necesar sugarului la snul mamei.
Dar i la puiul de cimpanzeu suptul este foarte eficient i ocup
o bun parte din timp i buzele sale mai musculoase i mai
puternice la apucat ar prea, la urma-urmei, c sunt mai bine
nzestrate pentru acest scop. De asemenea, aceasta nu poate
explica dezvoltarea unei margini bine definite ntre buze i
restul feei. Nu poate explica nici diferenele izbitoare n privina buzelor dintre populaiile cu piele alb i cele cu piele
neagr. Dac, pe de alt parte, buzele sunt privite ca mijloace
de semnalizare vizual, aceste diferene sunt mai uor de neles. In cazul n care condiiile climatice impun o piele de culoare
mai nchis, se acioneaz mpotriva capacitii de semnalizare
vizual a buzelor prin reducerea contrastului de culoare. Dac
ele sunt, ntr-adevr, importante ca semnale vizuale, atunci este
de ateptat o evoluie compensatorie, i este exact ceea ce pare

a se fi ntmplat, buzele negroide meninndu-i pregnana, prin

aceea c au devenit mai mari i mai ieite n afar. Ceea ce au
pierdut n contrastul de culoare au rectigat prin mrime i
form. De asemenea, marginile buzelor negroide sunt delimitate mai pronunat. Tivitura buzelor" raselor mai palide iese
n eviden prin cute mai proeminente, care sunt de culoare mai
deschis dect restul pielii. Din punct de vedere anatomic, aceste
caractere negroide nu par a fi primitive, ci mai degrab reprezint un progres pe linia specializrii regiunii buzelor.
Mai sunt i o serie de alte semnale sexuale vizuale evidente.
La pubertate, dup cum am menionat deja, ajungerea la o maturizare pe deplin funcional este semnalizat prin dezvoltarea
unor smocuri de pr vizibile, n special n regiunea organelor
genitale i a subsuorilor, iar la mascul i pe fa. La femel are
loc o cretere rapid a snilor. Forma corpului se modific i
ea, acesta devenind mai lat n umeri, la mascul, i n bazin, la
femel. Modificrile nu numai c difereniaz individul matur
din punct de vedere sexual de cel imatur, dar majoritatea
deosebete i masculul matur de femela matur. Ele nu acioneaz numai ca semnale ce dezvluie c sistemul sexual este
acum funcional, ci i indic, n fiecare caz, dac acesta este
masculin sau feminin.
Snii mrii ai femelei sunt, de obicei, considerai ca fiind n
primul rnd o dezvoltare cu scop matern mai degrab dect
sexual, dar se pare c exist puine dovezi n favoarea acestei
preri. Alte specii ale primatelor asigur o cantitate de lapte
abundent pentru progenitura lor i, totui, nu dezvolt snii
umflai emisferici, bine definii. Femela speciei noastre este
unic printre primate din acest punct de vedere. Dezvoltarea
unor sni proemineni de form caracteristic pare a fi nc un
exemplu de semnalizare sexual. Faptul ar fi devenit posibil i
ar fi fost ncurajat prin evoluia pielii nude. Nite sni umflai
la o femel acoperit cu un vemnt de pr ar fi cu mult mai

puin pregnani ca mijloace de semnalizare, dar odat ce prul

a disprut ei ar iei clar n eviden. Pe lng propria form
pregnant, ei servesc i la concentrarea ateniei vizuale asupra
sfrcurilor i fac ca erecia acestora ce nsoete stimularea
sexual s fie mai evident. Zona de piele pigmentat din jurul
sfrcurilor, care i intensific culoarea n timpul stimulrii
sexuale, acioneaz i ea n aceeai direcie. Nuditatea pielii face
posibile i anumite semnale de schimbare a culorii. Acestea
apar la alte animale n zone limitate, acolo unde exist petice
nude, dar s-au extins mai mult la specia noastr, nroirea se
manifest cu o frecven deosebit de ridicat n timpul primelor etape de curtare ale comportamentului sexual i, n fazele
ulterioare de stimulare mai intens, apare pigmentarea cu pete
de roea datorat actului sexual. (Din nou, aceasta este o
form de semnalizare pe care rasele cu pielea de culoare nchis
au trebuit s o sacrifice n favoarea unei cerine climatice. Dar
noi tim c i rasele respective sufer aceste modificri, deoarece,
dei sunt invizibile ca transformri de culoare, o examinare
minuioas ar pune n eviden modificri semnificative n
esutul pielii.)
nainte de a prsi ntreaga reea de semnale sexuale vizuale trebuie s analizm un aspect mai neobinuit al evoluiei lor.
Pentru aceasta, trebuie s trecem n revist unele lucruri mai
ciudate care au afectat corpul unora dintre verii notri primate
inferioare, maimuele cu coad. Cercetri germane recente au
dezvluit c anumite specii au nceput s se autoimite. Cele
mai clare exemple de acest fel sunt mandrilul i babuinul gelada. Mandrilul mascul are un penis rou-aprins cu pete scrotale albastre de o parte i de alta. Aranjamentul culorilor se
repet i pe fa, nasul fiindu-i rou aprins, iar obrajii umflai,
fr pr, fiind albastru intens. Este ca i cum faa animalului
imit regiunea genital prin acelai set de semnale vizuale. Cnd
mandrilul mascul se apropie de un alt animal, aspectul su

genital tinde a fi ascuns vederii prin poziia corpului, dar se

pare c el poate, totui, transmite mesajele vitale prin faa sa
falic. Gelada femel utilizeaz un mijloc similar de autocopiere. In jurul organelor sale genitale se afl o poriune de piele
de culoare rou aprins, mrginit de papile albe. Buzele vulvei
din centrul acestei zone sunt de un rou mai intens, mai bogat.
Acest model vizual este repetat n regiunea pieptului, unde iar
exist o poriune de piele roie, fr pr, nconjurat de acelai
fel de papile albe. In centrul acestei regiuni a pieptului, sfrcurile, de un rou intens, au ajuns att de apropiate unul de altul,
nct amintesc cu trie de buzele vulvei. (Ele sunt ntr-adevr
att de apropiate, nct puiul suge de la ambele deodat.) Ca i
regiunea genital real, poriunea de pe piept variaz ca intensitate a culorii n timpul diferitelor etape ale ciclului sexual lunar.
Concluzia inevitabil este c mandrilul i gelada i-au mpins
nsemnele genitale nainte ctre o poziie frontal, dintr-un motiv sau altul. Cunoatem prea puin despre viaa madrililor n slbticie pentru a putea face speculaii asupra motivelor acestui
fenomen ciudat la aceast specie, dar cunoatem c geladele
slbatice i petrec o bun parte din timp stnd n poziie vertical mai mult dect alte specii similare de maimue cu coad.
Dac este o poziie mai obinuit la ele, atunci reiese c, avnd
semnalmente pe piept, ele pot transmite mai prompt semnalele
altor membri ai grupei dect dac nsemnele ar exista numai pe
partea lor posterioar. Multe specii ale primatelor au organe
genitale aprins colorate, dar aceste copii frontale sunt rare.
Specia noastr a realizat o modificare radical n poziia
obinuit a corpului. Ca i geladele, noi ne petrecem o bun
parte din timp stnd n picioare, vertical. De asemenea, stm
drepi i fa n fa n timpul contactelor sociale. S-ar putea
atunci ca i noi s fi cunoscut ceva similar n genul autoimitaiei? Ar fi putut poziia noastr vertical s ne influeneze
semnalmentele sexuale? Privit n felul acesta, rspunsul este

aproape sigur da. Poziia tipic de mperechere a tuturor celorlalte

primate implic apropierea masculului de partea posterioar a
femelei. Ea i ridic partea posterioar i o ndreapt ctre
mascul. Regiunea genital i este prezentat acestuia din spate.
El o vede, nainteaz i se urc pe ea din spate. Nu exist un
contact corporal frontal n timpul copulaii, regiunea genital
a masculului fiind alipit de regiunea nodal a femelei. La specia noastr situaia este foarte diferit. Nu numai c exist o
activitate fa n fa prelungit, premergtoare copulrii, dar
actul sexual n sine este, n primul rnd, un act frontal.
Au existat unele dispute n privina acestui ultim punct. Este
o idee adnc nrdcinat aceea c mperecherea n poziia fa
n fa este biologic natural pentru specia noastr i c toate
celelalte trebuie considerate ca variaiuni sofisticate ale primei.
Autoriti n materie au combtut recent acest punct de vedere
i au pretins c nu exist o poziie de baz n ceea ce ne privete. Orice relaie corporal, sunt ei de prere, ni se potrivete
la fel de bine pentru sex i, ca specie inventiv, este normal s
experimentm orice poziie dorim - cu ct mai multe, cu att
mai bine, de fapt, deoarece aceasta va spori complexitatea actului sexual, va spori noutatea sexual i va prentmpina plictisul
sexual ntre membrii unei perechi constituite de mult timp.
Argumentul lor este perfect valabil n contextul n care l prezint, dar n ncercarea de a veni n sprijinul punctului lor de
vedere, au mers prea departe. Adevrata lor obiecie era mpotriva ideii c orice variaie faa de poziia de baz este un
pcat". Pentru a contracara ideea, ei au accentuat valoarea
acestor variaii i au avut perfect dreptate s o fac din motivele amintite. Orice mbuntire a recompenselor sexuale
pentru membrii unei perechi va fi evident important n ntrirea cuplului. Ele sunt biologic sntoase pentru specia noastr.
Dar luptndu-se pentru acest punct de vedere, respectivelor
autoriti n materie le-a scpat faptul c exist cu toate acestea

o poziie de mperechere de baz, natural pentru specia noastr,

poziia fa n fa. Practic toate semnalmentele sexuale i zonele erogene se afl pe partea anterioar a corpului - expresiile
faciale, buzele, barba, sfrcurile, semnele areolare, snii femelei,
prul pubian, organele genitale nsei, principalele zone de
mbujorare i principalele zone de nroire sexual. S-ar putea
argumenta c multe din aceste semnalmente ar opera perfect
de bine n primele etape, care ar putea fi fa n fa, dar apoi,
pentru copularea propriu-zis, cu ambii parteneri acum pe
deplin excitai prin stimulare frontal, masculul ar putea trece
ntr-o poziie posterioar pentru a se copula penetrnd din
spate sau, n acelai scop, n orice alt poziie neobinuit ar
alege. Aceasta este perfect adevrat i posibil ca mijloc de
noutate, dar are anumite dezavantaje. Mai nti, identitatea
partenerului sexual este mult mai important la o specie de
perechi-cuplu ca a noastr. Contactul frontal nseamn c
semnalele i recompensele sexuale recepionate sunt strns
legate de nsemnele de identitate oferite de partener. Sexul fa
n fa este sex personalizat". In plus, senzaia tactil precopulatorie generat de zonele erogene concentrate pe partea anterioar a corpului poate fi extins n faza copulrii atunci cnd
actul mperecherii se consum fa n fa. Multe din aceste
senzaii s-ar pierde prin adoptarea altor poziii. De asemenea,
contactul frontal asigur posibilitatea maxim de stimulare a
clitorisului femelei n timpul penetrrii pelviene de ctre
mascul. Este adevrat c acesta va fi stimulat pasiv prin efectul
tragerii, rezultat din penetrrile masculului, indiferent de poziia
corpului su fa de femel, dar la mperecherea fa n fa se
adaug presarea ritmic direct a regiunii pubiene a masculului
pe zona clitoridian, ceea ce va intensifica considerabil stimularea. In sfrit, mai este i anatomia de baz a pasajului vaginal
al femelei al crui unghi a naintat considerabil, n comparaie
cu al altor specii ale primatelor. Acesta a avansat mai mult dect

ne-am atepta doar ca simplu rezultat pasiv al procesului devenirii unei specii verticale. Nu ncape ndoial c dac ar fi fost
important pentru femela speciei noastre s i prezinte organele
genitale masculului n vederea penetrrii dinspre partea posterioar, selecia natural ar fi favorizat repede aceast tendin
i femelele ar fi avut pn acum un traiect vaginal ndreptat
mai mult ctre posterior.
Astfel, pare plauzibil a se considera copularea fa n fa ca
fiind de baz pentru specia noastr. Exist, desigur, o serie de
variaii care nu elimin elementul frontal: masculul deasupra,
femela deasupra, lateral, poziia pe vine, n picioare i aa mai
departe, dar cea mai eficient i mai utilizat este cea cu ambii
parteneri n poziie orizontal, masculul deasupra femelei. Cercettorii americani au estimat c, n cultura lor, 70% din populaie
utilizeaz numai aceast poziie. Chiar i cei care i variaz
poziiile o folosesc, totui, pe cea de baz de cele mai multe ori.
Mai puin de 10% experimenteaz poziiile cu penetrare dinspre partea posterioar. La o trecere n revist masiv, lund n
consideraie mai multe culturi i implicnd aproape dou sute
de societi diferite, rspndite n ntreaga lume, concluzia a
fost c poziia cu masculul penetrnd femela dinspre partea
posterioar nu apare ca practic uzual la nici una din comunitile studiate.
Dac putem acum accepta acest fapt, putem reveni de la
aceast mic digresiune la chestiunea iniial, referitoare la
autocopierea sexual. Dac femela speciei noastre urma s canalizeze cu succes interesul masculului asupra prii frontale,
evoluia ar fi trebuit s fac astfel ca regiunea respectiv s fie
mai stimulativ. Cndva, napoi n istoria noastr ancestral, probabil c utilizam contactul dinspre partea posterioar. S presupunem c am ajuns n etapa n care femela transmite semnalele
sexuale masculului prin intermediul prii posterioare dotat

cu o pereche de fese crnoase emis ferice (care nu din ntmplare nu se gsesc n alt parte printre primate) i o pereche de
buze genitale sau labii, de culoare rou aprins. S presupunem
c masculul a ajuns s reacioneze puternic din punct de vedere
sexual la aceste semnale specifice. S presupunem c n acest
punct al evoluiei specia a devenit tot mai vertical i mai orientat frontal n contactele sale sociale. Dat fiind aceast situaie,
ne-am putea foarte bine atepta s gsim un soi de autoimitare
frontal, de tipul celei ntlnite la babuinul gelada. Am putea
vedea, dac privim regiunile dispuse frontal ale femelelor speciei noastre, vreo structur ce ar putea fi o copie a expunerii
genitale ancestrale de fese emisferice i labii roii?
Rspunsul iese n eviden la fel de pregnant ca i nsui
pieptul femelei. Snii pronunai, emisferici ai femelei trebuie
cu siguran s fie copii ale feselor crnoase, iar buzele roii
puternic definite ale gurii trebuie c sunt copii ale labiilor roii.
(Poate v amintii c, n timpul stimulrii sexuale intense, att
buzele gurii, ct i labiile genitale se umfl i i accentueaz
culoarea, astfel nu numai c se aseamn, dar se i modific n
acelai fel, prin excitaie sexual.) Dac masculul speciei noastre
era deja pregtit s rspund sexual la aceste semnale cnd ele
emanau dinspre regiunea genital situat posterior, atunci el
era inerent susceptibil de a rspunde la ele dac puteau fi reproduse n aceeai form pe partea frontal a corpului femelei. i
s-ar prea c exact aa s-a ntmplat, femelele purtnd o dublur
de fese i labii pe piept i respectiv pe gur. (Folosirea rujurilor
i a sutienelor ne vine imediat n minte, dar acestea trebuie
lsate pentru mai trziu, cnd vom discuta despre tehnicile
sexuale ale civilizaiei moderne.)
Pe lng semnalele vizuale foarte importante, exist muli
stimuli olfactivi care au un rol sexual. Simul mirosului la noi
s-a redus considerabil n timpul evoluiei, dar este destul de eficient i mai operativ n timpul activitilor sexuale dect reali-

zm n mod normal. tim c exist diferene ntre sexe n ceea

ce privete mirosul corpului i s-a sugerat c o parte a procesului de formare a perechii ndrgostirea implic un gen
de imprimare olfactiv, o fixaie pe mirosul individual specific
al corpului partenerului. Legat de aceasta este i uimitoarea
descoperire c la pubertate se produce o modificare remarcabil n privina preferinelor olfactive. nainte de pubertate se
manifest preferine puternice pentru arome dulci i de fructe,
dar, odat cu ajungerea la maturitatea sexual, aceast reacie de
rspuns se depreciaz i se petrece o schimbare radical n
favoarea aromelor florale, uleioase i de mosc. Fenomenul este
valabil pentru ambele sexe, dar intensificarea reaciei de rspuns fa de mosc este mai puternic la mascul dect la femel.
Se pretinde c noi, ca aduli, putem detecta prezena parfumului de mosc i atunci cnd este diluat pn la o parte n opt
milioane de pri de aer, i este semnificativ c aceast substan joac un rol predominant n semnalizarea olfactiv a
multor specii de mamifere, fiind produs de glande specializate
n secreii odorante. Dei noi nine nu posedm glande mari
cu astfel de secreii, avem, n schimb, un numr mare de glande
mici glandele apocrine. Acestea sunt similare cu glandele
sudoripare obinuite, dar secreiile lor conin o proporie mai
mare de substane solide. Ele apar pe o serie de pri ale corpului, dar sunt n special concentrate n regiunile subsuorilor i
ale organelor genitale. Smocurile de pr care cresc n aceste
zone funcioneaz fr ndoial ca importante capcane pentru
mirosuri. Se pretinde c produciile odorifere n aceste zone
se accentueaz n timpul stimulrii sexuale, dar nc nu s-a fcut
o analiz detaliat a acestui fenomen. tim, totui, c exist cu
75% mai multe glande apocrine la femela speciei noastre dect
la mascul, i este interesant s ne amintim c la mamiferele
inferioare, n timpul contactelor sexuale, masculul adulmec
femela mai mult dect l adulmec ea pe el.

Amplasarea zonelor noastre specializate n producerea mirosurilor pare a fi nc o adaptare ce favorizeaz apropierea frontal n vederea actului sexual. Nu este nimic neobinuit n
legtur cu centrul genital odorifer, aceasta este o trstur
comun cu multe alte mamifere, dar concentrarea altora la subsuori este o caracteristic mai neateptat. Ea pare a se lega de
tendina general a speciei noastre de a aduga noi centri de
stimulare sexual la partea frontal a corpului, fapt legat de puternica sporire a contactelor sexuale fa n fa. In acest caz particular ea ar avea ca rezultat faptul c nasul partenerului se afl
mereu n imediata vecintate a zonelor majore de producere a
mirosurilor pe parcursul unei bune pri a activitii precopulatorii i n timpul copulrii.
Pn aici am discutat modalitile n care s-a mbuntit i
extins comportamentul i apetitul sexual al speciei noastre,
astfel nct contactele ntre membrii unei perechi-cuplu au
devenit tot mai recompensante i, prin urmare, perechea s-a
ntrit i meninut. Dar apetitul duce la actul consumator i
unele mbuntiri au fost necesare i aici. S lum n consideraie pentru o clip vechiul sistem al primatelor. Masculii aduli
sunt activi sexual tot timpul, mai puin imediat dup ejaculare.
Un orgasm mistuitor are valoare pentru ei, deoarece eliberarea
din tensiunea sexual pe care o aduce cu sine le diminueaz
pornirile sexuale suficient timp ca rezerva lor de sperm s se
refac. Femelele, pe de alt parte, sunt active sexual numai pe
o perioad limitat de timp, concentrat n jurul momentului
ovulaiei. In timpul acestei perioade ele sunt gata de a primi
oricnd masculii. Cu ct se copuleaz de mai multe ori, cu att
crete sigurana c se va realiza fertilizarea. Pentru ele nu exist
o saturare sexual, un moment de apogeu al copulrii care s
le mpace i domoleasc pornirile sexuale. Cnd sunt n clduri,
nu este timp de pierdut, ele trebuie s o in aa cu orice pre.
Dac ar ncerca orgasme intense, atunci ar pierde un timp

potenial de mperechere valoros. La sfritul unei copulri,

cnd masculul ejaculeaz i se retrage, maimua femel d prea
puine semne de moment culminant emoional i, de obicei,
pleac mai departe ca i cum nimic nu s-ar fi ntmplat.
La specia noastr bazat pe perechi, situaia este complet
diferit. In primul rnd, deoarece numai un singur mascul este
implicat, nu e nici un avantaj ca femela s fie receptiv din
punct de vedere sexual atunci cnd el este sexual epuizat. Aa
c, nimic nu acioneaz mpotriva existenei unui orgasm la
femel. Din contr, sunt dou lucruri care acioneaz n favoarea acestuia. Unul este imensa recompens comportamental
pe care o aduce actului de cooperare sexual cu partenerul de
mperechere. Ca i toate celelalte mbuntiri din domeniul
sexualitii i aceasta slujete la ntrirea perechii-cuplu i la
meninerea unitii familiei. Cellalt este c sporete considerabil ansele fertilizrii. Acest lucru l face ntr-un mod mai
deosebit care se aplic numai speciei noastre. Din nou, pentru
a nelege acest fapt, trebuie s privim napoi la rudele noastre
primate. Cnd o maimu femel a fost nsmnat de un
mascul, ea poate pleca fr teama de a pierde lichidul seminal
care se afl acum n partea cea mai profund a traiectului su
vaginal. Ea umbl pe toate cele patru membre. Unghiul pasajului su vaginal este nc mai mult sau mai puin orizontal.
Dac o femel din specia noastr ar fi att de indiferent dup
experiena copulrii, nct s se scoale i s umble imediat dup
aceea, situaia ar fi diferit, pentru c ea se deplaseaz n dou
picioare, iar unghiul pasajului su vaginal n timpul locomoiei
normale este aproape vertical. Sub simpla influen a gravitaiei
lichidul seminal s-ar scurge napoi n traiectul vaginal i o bun
parte din el s-ar pierde. Exist, prin urmare, un mare avantaj n
orice reacie ce tinde s menin femela n poziie orizontal
cnd masculul ejaculeaz i nceteaz copularea. Rspunsul violent al orgasmului femelei, care las femela saturat i epuizat,

are exact acest efect. Este, prin urmare, de dou ori valoros.
Faptul c orgasmul la femela speciei noastre este unic ntre
primate, combinat cu faptul c, fiziologic, este aproape identic
cu modelul orgasmic al masculului, sugereaz c, probabil, este
n sens evolutiv un rspuns pseudo-masculin". In structura
att a masculilor, ct i a femelelor exist proprieti latente care
aparin sexului opus. tim din studiile comparate asupra altor
grupe de animale c evoluia poate, la nevoie, s apeleze la una
din aceste caliti latente i s o aduc n prima linie (spre sexul
greit" cum ar veni). In acest caz particular, tim c femela
speciei noastre a cunoscut o dezvoltare extrem a susceptibilitii clitorisului la stimularea sexual. Dac avem n vedere
c acest organ este la femel omologul sau corespondentul
penisului la mascul, aceasta pare a indica faptul c, la origine
oricum, orgasmul femelei este un model de mprumut" de la
mascul.
Aceasta poate explica i faptul c masculul are cel mai mare
penis dintre toate primatele. Nu numai c este extrem de lung
cnd este complet erect, ci i foarte gros n comparaie cu
penisul altor specii. (Al cimpanzeului este ct un ghimpe, prin
comparaie.) Aceast mrire a penisului face ca organele
genitale externe ale femelei s fie supuse la mult mai multe
trageri i mpingeri n timpul efecturii penetrrilor pelviene. La
fiecare ptrundere a penisului, regiunea clitoridian este mpins
n jos i apoi, la fiecare retragere, ea se mic din nou n sus.
Dac se adaug la aceasta presiunea ritmic exercitat asupra ei
de ctre regiunea pubian a masculului care se copuleaz frontal, se obine imaginea unui masaj repetat al clitorisului ceea ce
dac ea ar fi mascul ar nsemna practic masturbare.
Aadar, putem rezuma prin a spune c att prin comportamental apetitiv, ct i prin cel consumator s-a fcut tot ce-a fost
posibil pentru a se spori sexualitatea maimuei goale i pentru
a asigura evoluia cu succes a unui model esenial cum este

formarea perechii, la o grup de mamifere la care, n alte cazuri,

este practic necunoscut. Dar dificultile introducerii acestei
noi tendine nu s-au terminat nc. Dac privim la cuplul nostru de maimue goale n care partenerii se afl nc mpreun
i se ajut unul pe altul n creterea copiilor, totul pare a fi bine.
Dar copiii cresc i n curnd vor ajunge la pubertate i atunci
ce se ntmpl? Dac vechile modele ale primatelor sunt lsate
nemodificate, atunci masculul adult i va alunga n curnd pe
masculii tineri i se va cupla cu femelele tinere. Acestea vor
ajunge astfel s fac parte din familie ca femele gestante mpreun cu mama lor, i ne vom ntoarce exact de unde am plecat.
De asemenea, dac masculii tineri sunt izgonii, cptnd un
statut inferior, la marginea societii, ca la multe specii ale primatelor, spiritul de cooperare al grupului de vntori alctuii din
toti masculii va avea de suferit.
Categoric este necesar aici o modificare suplimentar n
sistemul de gestaie, un fel de exogamie sau un mijloc de gestaie n afar. Pentru ca sistemul bazat pe perechi-cuplu s supravieuiasc, att fiicele, ct i fiii vor trebui s-i gseasc propriile
lor perechi. Nu este o cerin neobinuit la speciile care formeaz perechi i pot fi gsite numeroase exemple printre
mamiferele inferioare, dar natura social a majoritii primatelor
o face mai dificil. La majoritatea speciilor care formeaz perechi, familia se destram i se mprtie cnd tinerii cresc.
Datorit comportamentului su social cooperant maimua goal
nu-i poate permite s se mprtie n felul acesta. Problema
este, prin urmare, inut mult mai n expectativ, dar este rezolvat n esen n acelai fel. Ca la toate animalele cu
perechi-cuplu, prinii sunt posesivi unul fa de cellalt.
Mama l posed" pe tat din punct de vedere sexual i viceversa. Imediat ce progeniturile ncep s-i dezvolte semnalmentele
sexuale la pubertate, ele devin rivali sexuali, fiii ai tatlui i

fiicele ale mamei. Va exista tendina de a-i nltura pe ambii.

Progeniturile vor ncepe, de asemenea, s simt nevoia unui
teritoriu" al propriului cmin. Impulsul ctre acest lucru
trebuie, evident, s fi existat i la prini pentru ca acetia s-i
fi constituit un cmin n primul rnd pentru gestaie, i modelul
pur i simplu se va repeta. Cminul printesc, dominat i posedat" de mam i tat, nu va avea proprietile corespunztoare. Att locul n sine, ct i indivizii care triesc n el vor
purta amprenta puternic a semnalelor printeti att primare
ct i asociative. Adolescentul va respinge n mod automat
acest lucru i va alege calea stabilirii unui nou cmin pentru
gestaie. Este o atitudine tipic tinerelor carnivore teritoriale,
dar nu i tinerelor primate, i reprezint nc o modificare comportamental substanial care i se cere maimuei goale.
Probabil c este o ntmplare nefericit c acest fenomen al
exogamiei este att de des citat ca semn al unui tabu al incestului". Aceasta implic imediat c este o restricie relativ recent, controlat cultural, dar ea trebuie s se fi dezvoltat din
punct de vedere biologic ntr-o etap mult mai timpurie, pentru c sistemul de gestaie tipic al speciei n-ar fi putut niciodat
aprea din fondul general al primatelor.
O alt trstur nrudit, i care pare a fi unic la specia
noastr, este pstrarea himenului sau a virginitii la femel. La
mamiferele inferioare, el apare ca o etap embrionar n dezvoltarea sistemului urogenital, dar ca parte a neoteniei maimuei
goale el este pstrat. Persistena sa nseamn c prima cuplare
din viaa femelei va ntmpina unele greuti. Cnd evoluia a
progresat att de mult, nct s fac femela din punct de vedere
sexual ct mai receptiv posibil, este ciudat la prima vedere ca
ea s fe nzestrat cu ceea ce constituie un mijloc anticopulare.
Dar situaia nu este att de contradictorie pe ct pare. Fcnd
ncercarea primei copulri dificil i chiar dureroas, himenul
asigur ca femela s nu se lase antrenat n actul sexual cu uu-

rin. Categoric, n timpul adolescenei, exist o perioad de

experimentare sexual, de cochetare" n cutarea unui partener adecvat. Masculii tineri, n timpul acesta, nu vor avea nici
un motiv s nceteze a se copula din plin. Dac nu se formeaz
o pereche-cuplu, ei nu se angajeaz cu nimic i pot merge mai
departe pn cnd gsesc o pereche adecvat. Dar dac femelele tinere ar merge att de departe fr a forma o pereche, ele
s-ar putea foarte bine trezi nsrcinate i naintnd direct spre
situaia de printe fr un partener care s le nsoeasc. Punnd
o frn parial n calea acestei tendine la femel, himenul cere
ca ea s fi ajuns deja la o implicare emoional adnc nainte
de a face pasul final, o implicare suficient de puternic pentru
a umbri neplcerea fizic iniial.
Trebuie adugat un cuvnt aici asupra chestiunii monogamiei i poligamiei. Dezvoltarea perechii-cuplu, care a avut n
vedere specia ca ntreg, favorizeaz n mod firesc monogamia,
dar nu o cere n mod absolut. Dac viaa violent de vntor
duce la micorarea numrului adulilor masculi fa de cel al
femelelor, va exista tendina unora dintre masculii supravieuitori s formeze perechi-cuplu cu mai mult de o singur femel.
In acest caz, va fi posibil creterea ratei gestaiei fr instalarea
unor tensiuni periculoase prin crearea de femele n plus".
Dac procesul de formare a perechilor ar deveni att de exclusivist, nct s mpiedice acest lucru, el ar fi ineficient. Nu ar fi
o evoluie uoar, totui, datorit simului de posesiune al femelelor n chestiune i a pericolului de a provoca serioase rivaliti sexuale ntre ele. De asemenea, mpotriva acestei tendine
ar fi presiunile economice de baz ale ntreinerii unui grup
familial mai mare cu toate progeniturile sale. Un grad redus de
poligamie ar putea exista, dar ar fi sever limitat. Este interesant c, dei poligamia se ntlnete nc la o serie de culturi minore n zilele noastre, toate societile majore (care reprezint
marea majoritate a populaiei mondiale a speciei) sunt mono-

game. Chiar i la cele care permit poligamia ea nu este, de obicei,

practicat dect de o minoritate nensemnat a masculilor. Este
interesant a face speculaii pentru a rspunde la ntrebarea dac
omiterea ei din aproape toate marile culturi a fost, de fapt, un
factor major n atingerea statutului lor actual de culturi reuite.
Putem cu orice risc s ne rezumm la a spune c, orict de obscure, de napoiate sunt unitile tribale de astzi, direcia principal de evoluie a speciei noastre d expresie caracterului ei
dependent de formarea perechilor-cuplu n forma extrem,
adic a mperecherilor monogame pe termen lung.
Iat, aadar, maimua goal n toat complexitatea sa erotic:
o specie foarte sexual, bazat pe formarea perechilor, cu multe
trsturi unice; o mbinare complicat a motenirii ancestrale a
primatelor cu modificri extinse ale carnivorelor. Acum, la
acest tablou trebuie s adugm al treilea i ultimul ingredient:
civilizaia modern. Creierul mrit, care a nsoit transformarea
simplului locuitor al pdurii ntr-un vntor cu spirit de cooperare,
a nceput s se preocupe de mbuntiri tehnologice. Simplele
locuri de trai tribale au devenit mari orae i centre urbane.
Epoca toporului a evoluat n era spaial. Dar ce efect a avut
achiziionarea acestei ntregi strluciri asupra sistemului sexual
al speciei? Foarte mic, pare a fi rspunsul. Totul a fost prea repede, prea brusc pentru a se putea produce progrese biologice
fundamentale. Superficial ele par a se fi produs, e adevrat, dar
aceasta este n bun msur o nchipuire. In spatele faadei vieii
urbane moderne se afl aceeai veche maimu goal. Numai
denumirile s-au schimbat: n loc de vntoare" a se cin serviciu", n loc de teren de vntoare" a se citi birou", n loc de
adpost" a se citi cas", n loc de pereche-cuplu" a se citi
cstorie", n loc de pereche" a se citi soie" i aa mai departe. Studiile americane asupra modelelor sexuale contemporane, la care ne-am referit anterior, au dezvluit c nzestrarea
fiziologic i anatomic a speciei este nc supus utilizrii

totale. Dovezile relicvelor preistorice, combinate cu datele

comparative asupra carnivorelor i a altor primate actuale, ne-au
dat o imagine despre modul n care maimua goal trebuie s-i
fi utilizat nzestrarea sexual n trecutul ndeprtat i modul n
care trebuie s-i fi organizat viaa sexual. Dovezile contemporane par a da n mare msur aceeai imagine de baz, odat
ce se ndeprteaz vlul opac al moralei publice. Cum spuneam
la nceputul capitolului, mai curnd natura biologic a fiarei
este cea care a modelat structura social a civilizaiei dect
invers. Totui, dei sistemul sexual de baz s-a pstrat ntr-o
form destul de primitiv (nu a existat o practicare n colectiv
a actelor sexuale, corespunztoare comunitilor lrgite), s-au
introdus multe controale i restricii minore. Acestea au devenit
necesare datorit setului complicat de semnale sexuale anatomice i fiziologice, i receptivitii sexuale sporite pe care am
achiziionat-o n timpul evoluiei. Dar acestea erau destinate
utilizrii ntr-o unitate tribal unic cu interrelatii strnse, nu
ntr-o vast metropol. In marele centru urban ne interferm
constant cu sute de strini stimulani (i stimulabili). Acesta e
un lucru nou i trebuie discutat.
De fapt, introducerea restriciilor culturale trebuie s fi nceput mult mai devreme, nainte de a exista strini. Chiar i n
unitile tribale simple trebuie s fi fost necesar ca membrii
unei perechi-cuplu s-i ascund cumva semnalizarea sexual
cnd se micau n public. Dac sexualitatea trebuia sporit
pentru a menine perechea mpreun, atunci trebuie s se fi
luat msuri pentru a o atenua cnd perechea era desprit
pentru a se evita suprastimularea unor teri. La speciile organizate n perechi, dar care triesc n comuniti, aceasta se realizeaz n mare msur prin gesturi agresive, dar la o specie cu
spirit cooperator ca a noastr ar fi de preferat metode mai
puin beligerante. Aici poate veni n sprijin creierul nostru
mrit. Comunicarea prin vorbire joac un rol vital aici (Soului

meu nu i-ar plcea acest lucru"), aa cum o face n multe

aspecte ale contactului social, dar sunt, de asemenea, necesare
msuri imediate.
Exemplul cel mai evident este sfnta i proverbiala frunz
de vi. Datorit poziiei sale verticale, este imposibil ca maimua goal s se apropie de un alt membru al speciei fr a-i
afia organele genitale. Alte primate, care nainteaz pe toate
cele patru membre, nu au aceast problem. Dac ele doresc
s-i afieze organele genitale trebuie s adopte o poziie special. Noi le avem n fat, or de or, orice am face. Rezult c
acoperirea regiunii genitale cu un vemnt simplu trebuie s fi
fost o dezvoltare cultural timpurie. Utilizarea mbrcminii ca
protecie mpotriva frigului a pornit fr ndoial de aici, pe
msur ce specia s-a rspndit n zone cu clim mai puin prietenoas, dar etapa respectiv a venit, probabil, mult mai trziu.
Variind condiiile culturale, rspndirea vemintelor antisex
a variat i ea, uneori prelungindu-se asupra altor semnale sexuale
secundare (acoperiri ale snilor, vluri peste buze), alteori nu.
n anumite cazuri extreme, organele genitale ale femelei nu
sunt numai ascunse, ci i fcute complet inaccesibile. Exemplul
cel mai renumit este centura de castitate, care acoperea organele genitale i anusul cu o band metalic perforat n locurile
corespunztoare, astfel nct s permit trecerea excrementelor
corpului. Alte practici similare includeau coaserea organelor
genitale ale tinerelor fete nainte de cstorie sau strngerea
labiilor cu cleme sau inele metalice. Mai recent, s-a nregistrat
un caz al unui mascul care dup ce a dat guri n labiile perechii
sale, i ncuia organul genital cu lact dup fiecare copulare.
Precauii extreme ca aceasta sunt, desigur, foarte rare, dar aciunea mai puin drastic de a ascunde organele genitale n spatele
unui vemnt acoperitor este acum aproape universal.
O alt dezvoltare important a fost introducerea intimitii
pentru actele sexuale propriu-zise. Organele genitale nu numai

c au devenit pri private, ci au trebuit i s fie pri utilizate n

intimitate. Astzi, acest lucru a dus la dezvoltarea unei puternice
asocieri ntre activitile de mperechere i cele de somn. A te
culca cu cineva a devenit sinonim cu a te copula cu cineva: astfel, vasta pondere a activitii de copulare, n loc s fie rspndit pe durata zilei, a ajuns acum limitat la o perioad anume
a zilei - seara trziu.
Contactele corp la corp au devenit, dup cum am vzut, o
parte att de important a comportamentului sexual, nct i
acestea trebuie atenuate n timpul activitii de rutin din timpul zilei. In comunitile noastre ocupate, aglomerate, trebuie
pus o restricie asupra contactului fizic cu strini. Orice frecare accidental de corpul unui strin este imediat urmat de
o scuz, intensitatea acestei scuze fiind proporional cu gradul
de sexualitate al zonei corporale atinse. Derularea cu vitez
mrit a filmului unei mulimi care se mic pe strad sau care
se perind n jurul unei cldiri mari arat cu claritate incredibil
de complicatele manevre pentru aceast nentrerupt evitare
a contactului corporal".
Restricia contactului cu strinii cade n mod normal numai
n condiii de aglomeraie extrem sau n situaii speciale, legate
de anumite categorii de indivizi (coafori, croitori i doctori, de
exemplu), care sunt social autorizai s ating". Contactul cu
prietenii apropiai i rudele este mai puin inhibat. Rolurile lor
sociale sunt deja clar stabilite ca nesexuale i pericolul este mai
mic. Chiar i aa ritualurile de salut au ajuns foarte stilizate. A
da mna a devenit un ablon strict stabilit. Srutul de salut i-a
dezvoltat propria form de ritual (atingere reciproc gur-obraz)
care l deosebete de srutul sexual gur-la-gur.
Poziiile corpului s-au desexualizat i ele n anumite moduri.
Poziia de invitaie sexual a femelei, cu picioarele deprtate
este mult evitat. n poziie eznd, picioarele sunt strns lipite

sau ncruciate unul peste cellalt.

Dac gura este nevoit s adopte o poziie care amintete
ct de ct de un rspuns sexual, este adesea ascuns cu mna.
Chicotitul i anumite feluri de rs i de grimase sunt caracteristice fazei de curtare i, cnd acestea se manifest n contexte sociale, mna poate fi frecvent vzut nind n sus i
acoperind regiunea gurii.
Masculii, n multe culturi, i ndeprteaz unele din caracteristicile lor sexuale secundare prin raderea brbilor i/sau
mustilor. Femelele se depileaz la subsuori. Ca important
capcan pentru mirosuri, smocurile de pr de la subsuori trebuie eliminate dac obiceiurile vestimentare normale las regiunea respectiv expus. Prul pubian este ntotdeauna att de
grijuliu ascuns prin vestimentaie, nct nu cere n mod obinuit
un atare tratament, dar este interesant c aceast zon este i
ea frecvent depilat de ctre modelele artitilor, a cror nuditate este nesexual.
In plus, se practic mult o dezodorizare general a corpului.
Corpul este splat i mbiat frecvent, cu mult mai mult dect
este necesar numai prin simplele cerine ale ngrijirii medicale
i igienei. Mirosurile corpului sunt suprimate social i se vnd
n cantitate mare deodorante chimice comerciale.
Multe din aceste controale sunt meninute prin simpla,
incompatibila strategie de a se referi la fenomenele pe care le
limiteaz prin nu e frumos", nu se face" sau nu e politicos".
Adevrata natur antisexual a restriciilor este rareori menionat sau chiar avut n vedere. Totui, sunt aplicate controale
mai fie, sub forma codurilor morale artificiale sau a legilor
sexuale. Acestea variaz considerabil de la cultur la cultur,
dar n toate cazurile grija principal este aceeai de a prentmpina stimularea sexual a strinilor i de a ngrdi interaciunea
sexual n afara perechii-cuplu. In ajutorul acestui proces, care
este recunoscut a fi dificil chiar i de gruprile cele mai puri-

tane, se utilizeaz diferite tehnici de sublimare. Sporturile

pentru colari, de exemplu, i alte activiti fizice viguroase sunt
uneori ncurajate n sperana deart c vor reduce pornirile
sexuale. Examinarea atent a acestei concepii i a aplicrii ei
dezvluie c este un eec ct se poate de jalnic. atleii nu sunt
nici mai mult, nici mai puin activi din punct de vedere sexual
dect alte categorii. Ceea ce ei pierd prin epuizarea fizic, ctig
n competen fizic. Singura metod comportamental ce pare
a fi de ajutor este sistemul vechi de veacuri al pedepsei i
rsplii pedeaps pentru implicare sexual i rsplat pentru
reinere sexual. Dar astfel se ajunge mai curnd la suprimarea
dect la reducerea impulsului.
Este clar, comunitile noastre lrgite artificial vor lua astfel
de msuri pentru a prentmpina ca o expunere social intens s duc la activiti sexuale periculos de sporite n afara
perechii-cuplu. Dar evoluia maimuei goale ca primat foarte
sexual nu poate admite acest tratament la nesfrit. Natura sa
biologic continu s se revolte. Imediat ce controalele artificiale sunt aplicate ntr-o direcie, apar mbuntiri contrare n
alt direcie. Ceea ce conduce, adesea, la situaii ridicole prin
contradictoriul lor.
Femela i acoper snii, i apoi se apuc s le redefineasc
forma cu un sutien. Acest mijloc de semnalizare sexual poate
fi cptuit sau se poate mri, astfel c nu numai c reafirm
forma ascuns, ci o i mrete, imitnd n acest fel umflarea
snilor care apare n timpul stimulrii sexuale. In unele cazuri,
femelele cu snii lsai ajung pn la a apela la chirurgia estetic
sau la injecii subcutanate cu parafin pentru a produce efecte
similare cu caracter cvasipermanent.
Scoaterea n eviden a caracteristicilor sexuale prin cptueal special se practic i la alte pri ale corpului: s ne gndim numai la prohaburile i umerii pui ai masculilor, i la
turnurile rochiilor la femele care scot n eviden fesele. La anu-

mite culturi din zilele noastre, femelele slabe au posibilitatea de

a cumpra pernie speciale pentru fese sau fese false". Purtarea
pantofilor cu toc nalt, prin deformarea poziiei normale de
mers sporete legnarea feselor n timpul locomoiei. Scoaterea
n eviden a coapselor femelelor prin artificii vestimentare s-a
utilizat i ea n diferite epoci i, prin folosirea unor cordoane
strnse, pot fi accentuate att liniile oldurilor, ct i ale snilor.
Au fost mult favorizate astfel femelele cu talie mic i ncorsetarea strns a acesteia s-a practicat pe scar larg. Curentul a
ajuns la apogeu cu talia de viespe" acum o jumtate de secol,
cnd unele femele au recurs chiar la msuri extreme de ndeprtare pe cale chirurgical a coastelor libere pentru a spori efectul.
Utilizarea larg a rujului de buze, a fardului i parfumului pentru a mri semnalele sexuale ale buzelor, semnalele prin mbujorare i, respectiv, semnalele prin mirosurile corpului sunt nc
o surs de contradicii. Femela care cu atta asiduitate i ndeprteaz propriul miros biologic se apuc, apoi, s-l nlocuiasc
cu parfumuri sexy" din comer, care, n realitate, nu sunt
nimic mai mult dect forme diluate ale produselor glandelor
odorifere ale altor specii de mamifere, total nenrudite.
Trecnd n revist ntreaga gam a diferitelor restricii sexuale i a mijloacelor de contracarare artificial, nu poi s nu ai
sentimentul c ar fi mult mai uor s ne ntoarcem pur i simplu la mijloace directe. De ce s refrigerezi o camer i, apoi, s
faci focul n ea? Aa cum am explicat mai nainte motivul pentru restricii este destul de clar: este o chestiune de prentmpinare a stimulrii sexuale la ntmplare, care ar pune n pericol
perechile-cuplu. Dar de ce nu o restricie total n public? De
ce nu s-ar limita afiarea caracteristicilor sexuale, att biologice,
ct i artificiale, la momentele de intimitate dintre membrii unei
perechi-cuplu? Un rspuns parial la aceast ntrebare este
foarte naltul nostru nivel de sexualitate care cere o expresie i
o emanaie permanente. El s-a dezvoltat pentru a menine uni-

tatea perechii, dar acum, n atmosfera stimulant a unei societi complexe, este declanat constant n situaii din afara
perechii-cuplu. Dar este numai o parte a rspunsului. Sexul se
utilizeaz i ca mijloc de obinere a unui statut manevr binecunoscut la alte specii ale primatelor. Dac o maimu femel
vrea s se apropie de un mascul agresiv ntr-un context nesexual, ea i se poate afia sexual nu pentru c vrea s se copuleze,
ci pentru c prin aceasta i va stimula pornirile sexuale n
suficient msur nct s-i suprime agresivitatea. Asemenea
modele comportamentale sunt denumite activiti de remotivare. Femela i utilizeaz posibilitile de stimulare sexual pentru a remotiva masculul i astfel s ctige un avantaj nesexual.
Mijloace similare sunt utilizate i de specia noastr. O bun
parte din semnalizarea sexual artificial are aceast destinaie.
Fcndu-se atractivi reprezentanilor sexului opus, indivizii pot
efectiv reduce sentimentele antagoniste ale altor membri ai
grupului social.
Exist, desigur, pericole n aceast strategie, pentru o specie
bazat pe perechi-cuplu. Stimularea nu trebuie s mearg prea
departe. Prin conformare la restriciile sexuale de baz pe care
le-a dezvoltat o cultur, este posibil s se dea semnale clare c
Nu sunt disponibil pentru copulare" i, totui, n acelai timp
s se dea alte semnale care s spun Cu toate acestea sunt
foarte sexy". Semnalele din urm i vor ndeplini rolul de
reducere a antagonismului, pe cnd primele vor prentmpina
scparea hurilor din mn. In felul acesta poi avea i vrabia
din mn i cioara de pe gard".
Mecanismul ar trebui s lucreze foarte simplu, dar din pcate,
intervin i alte influene. Sistemul perechii-cuplu nu este perfect. El a trebuit grefat pe acela mai vechi, al primatelor, ce
nc se mai manifest. Dac ceva merge ru la perechea-cuplu,
atunci vechile porniri ale primatelor rbufnesc din nou. Dac
adugm la aceasta faptul c un alt mare progres evolutiv al

maimuei goale a fost prelungirea curiozitii din copilrie n

faza adult, este evident c situaia poate deveni periculoas.
Sistemul a fost clar destinat s funcioneze n situaia cnd
femela produce o familie numeroas de copii asemntori i
cnd masculul este plecat la vntoare cu ali masculi. Dei n
esen lucrurile s-au pstrat, dou s-au modificat. Exist tendina de a limita artificial numrul de progenituri. nseamn c
femela mperecheat nu va fi supus la maximum presiunii
materne i va fi mai disponibil din punct de vedere sexual n
timpul absenei partenerului. Exist, de asemenea, la multe femele
tendina de a se altura grupului de vntori. Vnatul, desigur,
a fost nlocuit acum prin serviciu" i masculii care pornesc n
preumblrile lor zilnice impuse de serviciu au toate ansele s
se gseasc n grupuri heterosexuale n locul vechilor grupuri
alctuite exclusiv din masculi. De mult prea multe ori se cedeaz
n faa acestei presiuni. (Cifrele americane, v amintii, indicau
c 26% din femelele mritate i 50% din masculii cstorii
triesc experiena copulrii extraconjugale pn la vrsta de 40
de ani.) Cu toate acestea, deseori perechea-cuplu iniial este suficient de puternic pentru a se menine n timpul acestor activiti din afara sa sau pentru a se reafirma cnd activitile
respective au trecut. Numai la un mic procentaj de cazuri apare
o rupere total i definitiv.
nainte de a abandona acest subiect trebuie, totui, subliniat
nc o dat importana perechii-cuplu. Ea ar putea supravieui
curiozitii sexuale n majoritatea cazurilor, dar nu este suficient de puternic pentru a o ndeprta cu totul. Dei puternica
imprimare sexual menine unitatea perechii-cuplu, ea nu elimin interesul membrilor unitii ei fat de activiti sexuale n
afara ei. Dac mperecherile din afara perechii-cuplu intr prea
puternic n conflict cu aceasta, atunci trebuie gsit un nlocuitor
mai puin duntor. Soluia a fost voyeurismul, utiliznd termenul n sensul cel mai larg, i acesta se practic pe o scar

foarte mare. n sens strict, voyeurism nseamn obinerea

excitaiei sexuale urmrind cum se copuleaz ali indivizi, dar
el poate fi logic lrgit, astfel nct s includ orice interes
neparticipativ fa de orice alt activitate sexual. Aproape
ntreaga populaie se complace n acest lucru. Lumea privete
la aa ceva, citete despre aa ceva, ascult aa ceva. Televiziunea,
radioul, cinematograful, teatrul i cartea de ficiune se concentreaz pentru a satisface aceast cerin. Revistele, ziarele i
conversaia general i aduc i ele o larg contribuie. A devenit
o industrie major. i nici mcar o dat trecnd prin toate
acestea, observatorul sexual nu face efectiv ceva. Totul se face
prin intermediari. Att de urgent este cerina, nct a trebuit
s inventm o categorie special de performeri actori i actrie care se prefac c triesc secvene sexuale pentru noi,
astfel ca noi s-i putem urmri n ele. Ei se curteaz i se cstoresc i, apoi, triesc din nou n noi roluri pentru a se curta i
a se cstori iari altdat. In acest fel resursele voyeur-ului
sunt enorm sporite.
Dac am privi o gam larg de specii de animale, am fi
nevoii s tragem concluzia c aceast activitate voyeurist a
noastr este biologic anormal. Dar ea este relativ inofensiv
i poate ajuta efectiv specia noastr, deoarece satisface ntr-o
oarecare msur cerinele persistente ale curiozitii noastre
sexuale, fr a-i implica pe indivizii respectivi n relaii noi, de
mperechere potenial, ce ar putea amenina perechea-cuplu.
Prostituia opereaz cam n acelai mod. Aici, desigur, exist
implicare, dar n aceast situaie tipic ea se limiteaz nemilos
la faza de copulare. Faza iniial de curtare i chiar activitile
precopulatorii sunt meninute la un minim absolut. Fiind etapele cu care ncepe formarea perechii, ele sunt suprimate la timp.
Dac un mascul, membru al unei perechi-cuplu, i satisface
nevoia de noutate sexual copulndu-se cu o prostituat, el

este, desigur, n pericol de a-i distruge perechea-cuplu, dar n

mai mic msur dect dac s-ar implica ntr-o afacere amoroas, romantic, dar fr copulare.
O alt form de activitate sexual care necesit examinarea
este dezvoltarea unei fixaii homosexuale. Funcia primar a
comportamentului sexual este de a reproduce specia, lucru pe
care formarea perechilor homosexuale, evident, nu reuete s-l
realizeze. Este important a se face aici o nuanare. Nu este
nimic neobinuit din punct de vedere biologic n actul homosexual al pseudocopulrii. Multe specii practic acest lucru, ntr-o
varietate de mprejurri. Dar formarea unei perechi-cuplu de
homosexuali este nesntoas din punct de vedere reproductiv,
din moment ce ea nu poate duce la producerea de progenituri
i reprezint o pierdere de aduli, poteniali productori de progenituri. Pentru a nelege cum se poate ntmpla aceasta, ne va
fi de ajutor s aruncm o privire asupra altor specii.
Am explicat deja cum o femel i poate utiliza semnalele
sexuale pentru a remotiva un mascul agresiv. Stimulndu-l sexual, ea i suprim antagonismul i evit s fie atacat. Un mascul
subordonat poate utiliza un mijloc similar. Maimuele masculi
tineri adopt frecvent poziiile de invitaie sexual ale femelelor
i sunt, apoi, nclecai de masculii dominani care altfel i-ar fi
atacat. Femelele dominante pot i ele ncleca femelele subordonate n acelai mod. Utilizarea abloanelor sexuale n situaii
nesexuale a devenit o trstur comun a scenei sociale a primatelor i s-a dovedit extrem de valoroas, contribuind la meninerea armoniei i organizrii grupului. Deoarece aceste alte
specii ale primatelor nu sufer un proces intens de formare a
perechilor-cuplu, nu se ajunge la dificulti de tipul constituirii
de perechi homosexuale de lung durat. Pur i simplu se
rezolv problemele imediate ale dominaiei, fr consecinele
unei relaii sexuale ndelungate. Comportamental homosexual
se ntlnete i n situaiile cnd obiectul sexual ideal (membru

al sexului opus) este de neatins. Aceasta se aplic la multe grupuri de animale: un membru al aceluiai sex este utilizat ca
obiect nlocuitor - urmtorul cel mai bun" pentru activitate
sexual. n izolare total, animalele sunt, adesea, mpinse ctre
msuri extreme i ncearc s se cupleze cu obiecte inanimate
sau se masturbeaz. n captivitate, de exemplu, se cunosc
anumite carnivore care s-au copulat cu containerele lor de
hran. Maimuele i dezvolt frecvent modele de masturbare
i aceasta s-a nregistrat chiar i n cazul leilor. De asemenea,
animalele puse n cuc cu alt specie pot ncerca s se mperecheze cu membri ai acesteia. Dar aceste activiti dispar n
mod obinuit cnd apare pe scen stimulul corect din punct
de vedere biologic un membru al sexului opus.
Situaii similare apar frecvent i la specia noastr, iar reacia
de rspuns este foarte asemntoare. Dac fie masculii, fie
femelele, dintr-un motiv sau altul, nu pot avea acces sexual la
sexul opus, i gsesc supape sexuale pe alte ci. Ei pot utiliza
ali membri ai propriului sex ori membrii altor specii, sau se
pot masturba. Stadiile americane detaliate asupra comportamentului sexual au dezvluit c n aceast cultur 13% din
femele i 37% din masculi au trit pn la vrsta de 45 ani
experiena contactelor homosexuale duse pn la orgasm.
Contactele sexuale cu alte specii de animale sunt mult mai rare
(deoarece, desigur, ele furnizeaz de departe mai puini stimuli
sexuali) i au fost nregistrate numai 3,6% cazuri la femele i
8% la masculi. Masturbarea, dei nu furnizeaz stimuli partenerului, este totui mult mai uor de practicat, nct apare cu o
frecven mult mai mare. Se estimeaz c 58% din femele i
92% din masculi se masturbeaz n unele perioade ale vieii lor.
Dac toate aceste activiti risipitoare din punct de vedere
reproductiv pot avea loc fr reducerea potenialului de nmulire a speciei - considerat pe lung durat al indivizilor respectivi, atunci ele sunt inofensive. De fapt, ele pot fi biologic

avantajoase, deoarece pot ajuta la prentmpinarea frustrrii

sexuale ce genereaz altfel, n diferite moduri, lipsa armoniei
sociale. Dar n clipa n care dau natere la fixaii sexuale pot
crea o problem. La specia noastr exist, aa cum am vzut,
o puternic tendin de ndrgostire" pentru a dezvolta o
legtur puternic cu obiectul ateniilor noastre sexuale. Acest
proces de imprimare sexual produce importanta mperechere
de lung durat, att de vital pentru cerinele printeti prelungite. Imprimarea respectiv urmeaz s nceap a opera
imediat ce au loc contacte sexuale serioase, iar consecinele
sunt evidente. Primele obiecte ctre care ne ndreptm ateniile
sexuale au toate ansele s devin obiectele n sine. Imprimarea este un proces asociativ. Anumii stimuli cheie, care sunt
prezeni n momentul recompensei sexuale, ajung intim legai
de recompens i ntr-un timp extrem de scurt comportamentul sexual nu se manifest fr prezena acestor stimuli vitali.
Dac suntem obligai prin presiuni sociale s trim experiena
primelor recompense sexuale n contexte homosexuale sau de
masturbare, atunci anumite elemente prezente n aceste contexte au anse de a cpta o semnificaie sexual puternic,
durabil. (Cele mai neobinuite forme de fetiism pornesc iniial
tot n acest fel.)
Ne-am putea atepta ca cele prezentate s conduc la mai
multe necazuri dect o fac n realitate, dar sunt dou lucruri
care mpiedic aceasta n majoritatea cazurilor. In primul rnd,
suntem bine nzestrai cu un set de reacii instinctive de
rspuns la semnalele sexuale caracteristice sexului opus, astfel
nct avem prea puine anse de a tri experiena unei puternice
reacii de curtare fa de orice obiect cruia i lipsesc aceste
semnale. In al doilea rnd, primele noastre triri sexuale sunt
de natur strict experimental. ncepem prin a ne ndrgosti i
a ne dezndrgosti foarte uor. Este ca i cum procesul imprimrii totale rmne n urma celorlalte evoluii sexuale. n

timpul acestei faze de cutare" ni se dezvolt n mod obinuit

un mare numr de imprimri" minore, fiecare n parte fiind
anulat de urmtoarea, pn cnd n cele din urm ajungem
ntr-un punct n care suntem susceptibili de o imprimare major. De obicei, pn n acest moment ne-am expus n suficient msur unor stimuli sexuali variai, nct s ne fi fixat
pe cei biologic corespunztori, dup care mperecherea se desfoar ca un proces heterosexual normal.
Probabil c acest lucru e mai uor de neles dac l comparm cu situaia la care au ajuns prin evoluie alte specii. Psrile
coloniale care formeaz perechi, de exemplu, migreaz ctre
inuturi de cretere a puilor n care vor fi stabilite locurile de
cuibrit. Psrile tinere i pn acum nemperecheate, care
zboar pentru prima dat ca aduli, trebuie, ca toate celelalte
psri, s-i stabileasc teritorii i s formeze perechi. Aceasta
se face fr mult ntrziere, curnd dup sosire. Psrile tinere
i vor selecta perechile pe baza semnalelor sexuale. Reacia lor
la aceste semnale este nnscut. Dup ce s-au curtat i vor
limita avansurile sexuale numai la acel individ. Totul se realizeaz printr-un proces de imprimare sexual. Pe msur ce
curtarea din faza de formare a perechii nainteaz, pornirile
sexuale instinctive (pe care toi membrii de acelai sex din
fiecare specie le au n comun) trebuie s ajung s depind de
anumite caractere unice de recunoatere individual. Numai n
acest mod poate procesul de imprimare s limiteze rspunsul
sexual al fiecrei psri la perechea ei. Toate trebuie s se petreac repede, deoarece sezonul de mperechere este limitat.
Dac, la nceputul acestei etape, toi membrii de acelai sex ar
fi experimental ndeprtai din colonie s-ar putea constitui un
mare numr de perechi-cuplu homosexuale, deoarece psrile
ar ncerca cu disperare s gseasc obiectul cel mai apropiat de
un partener corect aflat la ndemn.
La specia noastr procesul este mult mai ncet. Noi nu avem

de luptat mpotriva scadenei unui sezon de mperechere scurt.

Aceasta ne d timp s cutm i s tatonm terenul". Chiar dac
suntem aruncai ntr-un mediu de segregaie sexual pe perioade considerabile n timpul adolescenei, noi nu dezvoltm
automat i permanent perechi-cuplu homosexuale. Dac am
fi ca psrile care se cuibresc n colonii, atunci nici un mascul
tnr care provine dintr-un internat exclusiv masculin (sau din
alt organizare unisexual similar) n-ar avea nici cea mai mic
ans de a constitui o pereche-cuplu heterosexual. Dar aa cum
este, procesul nu e prea duntor. estura imprimrii este
numai uor schiat n majoritatea cazurilor i poate fi cu uurin tears de imprimri ulterioare, mai puternice.
n unele cazuri mai puin frecvente, totui, efectul negativ are
anse mai mari de permanentizare. Caracteristicile asociative
puternice ajung strns legate de exprimarea sexual i devin
permanent necesare n situaiile ulterioare de formare a perechilor. Inferioritatea semnalelor sexuale de baz, emise de un
partener de acelai sex, nu va fi suficient pentru a depi n
importan asociaiile prin imprimare pozitiv. Suntem ndrepttii s ne ntrebm de ce o societate s-ar expune unor asemenea
pericole. Rspunsul pare a fi c motivul este nevoia de a prelungi faza educaional ct mai mult posibil pentru a corespunde cerinelor tehnologice extrem de elaborate i complicate
ale culturii. Dac masculii i femelele tinere ar stabili uniti
familiale imediat ce devin biologic nzestrai pentru a o face,
s-ar pierde o bun parte din potenialul educaional. Prin urmare, ei sunt supui unor puternice presiuni care s prentmpine
acest lucru. Din pcate, nici o restricie cultural nu poate
mpiedica dezvoltarea sistemului sexual i dac acesta nu-i
poate urma drumul obinuit i va gsi un altul.
Exist un alt factor separat, dar important, care poate influena tendinele homosexuale. Dac, n situaia dependenei de
prini, progeniturile sunt sub influena unei mame exagerat de

masculine i dominante sau a unui tat exagerat de slab i feminizat, atunci acest lucru va da natere unei confuzii considerabile.
Caracterele comportamentale vor arta un drum, cele anatomice un altul. Dac, la maturitate sexual, fiii caut perechi cu
caliti comportamentale (mai curnd dect anatomice) ca ale
mamei, atunci ei sunt mai nclinai de a-i lua drept pereche
mai degrab masculi dect femele. Pentru fiice exist un risc
similar n cellalt sens. Necazul n privina problemelor sexuale
de acest fel este c perioada prelungit de dependen a copiilor
creeaz o suprapunere att de mare ntre generaii, nct perturbaiile sunt duse mai departe de la o generaie la alta. Tatl
feminizat, menionat mai sus, a fost probabil expus anterior
unor anomalii sexuale n relaiile dintre propriii lui prini, i aa
mai departe. Problemele de acest gen au repercusiuni asupra
generaiilor timp ndelungat pn cnd s dispar sau pn s
devin att de acute, nct s se autorezolve prin prentmpinarea
mperecherii. Ca zoolog, nu pot pune n discuie particularitile" sexuale n obinuitul mod moralist. Nu pot dect s aplic
principiul moralitii biologice n sens de succes i eec al unei
populaii. Dac anumite abloane sexuale contravin succesului
reproductiv, atunci ele pot fi pe bun dreptate denumite ca biologic nesntoase. Astfel de grupuri precum clugrii, clugriele, celibatarele i celibatarii de lung durat i homosexualii
permaneni sunt toate, n sens reproductiv, aberante. Societatea
i-a crescut, dar ei n-au fost n stare s-i ntoarc complimentul.
Totui, trebuie s recunoatem c un homosexual activ nu este
mai aberant din punct de vedere reproductiv dect un clugr.
Trebuie spus, de asemenea, c nici o practic sexual, orict de
dezgusttoare i obscen poate prea n ochii membrilor unei
anumite culturi, nu poate fi criticat din punct de vedere biologic,
cu condiia ca ea s nu mpiedice succesul reproductiv general.
Dac cea mai bizar elaborare a performanei sexuale contri-

buie fie la asigurarea fertilizrii ntre membrii unei perechi-cuplu,

fie la ntrirea perechii-cuplu, atunci din punct de vedere reproductiv ea i-a ndeplinit rolul i este biologic tot att de acceptabil ca i majoritatea obiceiurilor sexuale corespunztoare" i
aprobate.
Odat spuse toate acestea, trebuie s subliniez acum c exist
o excepie important de la regul. Moralitatea biologic pe
care am subliniat-o mai sus nu se mai aplic n condiiile suprapopulrii. Cnd apare suprapopularea regulile se inverseaz.
tim din studiile asupra altor specii c, n condiii de suprapopulare experimental, vine un moment n care creterea densitii
populaiei atinge un asemenea grad, nct distruge ntreaga
structur social. Animalele se contamineaz cu boli, i ucid
puii, se lupt ntre ele aprig i se mutileaz. Nici o secven
comportamental nu mai poate funciona corespunztor. Totul
este fragmentat. In cele din urm, sunt atia mori, nct populaia este adus la o densitate mai mic i poate ncepe s se
mperecheze din nou, dar nu nainte de a fi ajuns la o cretere
catastrofal. Dac, ntr-o asemenea situaie, s-ar putea introduce la populaie un mijloc antireproductiv controlat atunci
cnd apar primele semne de supraaglomerare, haosul ar putea
fi prentmpinat. In asemenea condiii (supraaglomerare grav
fr semne de ameliorare n viitorul apropiat), abloanele sexuale
antireproductive trebuie evident privite ntr-o lumin nou.
Specia noastr se ndreapt cu repeziciune tocmai ctre o
asemenea situaie. Am ajuns ntr-un punct n care nu mai putem
fi nepstori. Soluia este evident, adic reducerea ratei de mperechere fr a contraveni structurii sociale existente; mpiedicarea unei creteri cantitative fr mpiedicarea unei creteri
calitative. Sunt evident necesare tehnicile anticoncepionale,
dar ele nu trebuie lsate s rup unitatea de baz a familiei. In
realitate, nu trebuie s ne temem prea mult de acest lucru. S-a
exprimat teama c larga utilizare a anticoncepionalelor perfec-

ionate va conduce la o promiscuitate aleatorie, dar acest lucru

este foarte puin probabil - puternica tendin a speciei de
formare a perechilor va avea grij s nu se ntmple aa. Ar
putea fi unele probleme dac multe perechi-cuplu utilizeaz
mijloacele anticoncepionale pn acolo nct s nu mai aib
progenituri. Asemenea cupluri vor pune la grea ncercare unitatea perechii-cuplu, care se poate rupe sub aceast tensiune.
Aceti indivizi vor constitui, apoi, o ameninare mai mare pentru
alte perechi care ncearc s-i creasc urmaii. Dar astfel de
reduceri extreme ale mperecherii nu sunt necesare. Dac fiecare familie ar produce doi copii, prinii i-ar reproduce pur
i simplu propriul lor numr i nu ar fi nici o cretere. Punnd
la socoteal accidentele i moartea prematur, cifra medie ar
putea fi uor mai mare fr a se ajunge la o cretere a populaiei
i, n cele din urm, la o catastrof a speciei.
Necazul este c, privit ca fenomen sexual, anticoncepia
mecanic i chimic este ceva n esen nou i va dura ctva
timp pn s tim exact ce fel de repercusiuni va avea asupra
structurii sexuale fundamentale a societii, dup ce vor fi
experimentat-o un numr mare de generaii i se vor fi
dezvoltat treptat tradiii noi din cele vechi. Ea ar putea cauza
distorsiuni sau discontinuiti indirecte, neprevzute ale sistemului socio-sexual. Numai timpul va hotr. Dar oricare ar fi
alternativa, dac nu se aplic limitarea mperecherii, ea este cu
mult mai rea.
Gndindu-ne la aceast problem a supraaglomerrii, s-ar
putea argumenta c nevoia de a reduce drastic rata reproducerii
nltur acum orice critic biologic a categoriilor care nu se
mperecheaz, cum sunt clugrii i clugriele, celibatarele i
celibatarii de lung durat i homosexualii permaneni. Din
punct de vedere strict reproductiv este adevrat, dar aceasta
las neexplicate alte probleme sociale crora, n anumite cazuri,
ei trebuie s le fac fa, aa izolai n rolurile lor de minoritate

special. Cu toate acestea, dac sunt membri bine adaptai i

valoroi ai societii, n afara sferei reproductive, ei trebuie
acum considerai ca valoroi necontribuabili la explozia populaiei. Privind napoi acum la ntreaga scen sexual, putem vedea
c specia noastr a rmas mult mai loial fa de pornirile biologice de baz dect ne-am putea imagina la nceput. Sistemul
su sexual caracteristic primatelor, cu modificri caracteristice
carnivorelor, a supravieuit remarcabil de bine, n ciuda fantasticelor progrese tehnologice. Dac cineva ar lua un grup de douzeci de familii suburbane i le-ar plasa ntr-un mediu subtropical
primitiv, n care masculii ar trebui s mearg la vntoare dup
hran, structura sexual a acestui nou trib ar necesita mici modificri sau nici un fel de modificri. De fapt, ceea ce s-a ntmplat n fiecare mare ora sau centru urban este c indivizii pe
care i conine s-au specializat n tehnicile lor de vntoare (serviciu), dar i-au pstrat sistemul socio-sexual n forma sa mai
mult sau mai puin originar. Concepiile tiinifico-fantastice
referitoare la ferme de copii, activiti sexuale n comun, sterilizare selectiv i divizare a muncii controlat de stat n privina
ndatoririlor reproductive nu s-au materializat. Maimua spaial poart nc n portofel fotografia soiei i a copiilor cnd
pornete spre Lun. Numai n domeniul limitrii generale a
mperecherii suntem acum pui fa n fa cu primul asalt
major asupra sistemului nostru sexual milenar de ctre forele
civilizaiei moderne. Datorit tiinei medicale, a chirurgiei i
igienei, am atins o culme incredibil de succes al mperecherii.
Am practicat controlul asupra morii i acum trebuie s l echilibrm cu un control asupra naterii. Pare foarte plauzibil ca n
decursul secolului viitor s trebuiasc s ne schimbm, n sfrit,
comportamentul sexual. Dar dac o vom face, nu va fi pentru
c a euat, ci pentru c a reuit prea bine.

Capitolul trei
creterea progeniturilor
Povara grijii printeti este mai grea pentru maimua goal
dect pentru orice alt specie actual. ndatoririle printeti pot
fi ndeplinite la fel de intensiv i n alt parte, dar niciodat att
de extensiv. nainte de a analiza semnificaia acestei orientri,
trebuie s punem cap la cap faptele eseniale.
Odat ce femela a fost fertilizat i embrionul a nceput s-i
creasc n uter, ea sufer o serie de modificri. Ciclul menstrual
lunar i nceteaz. Dimineaa, devreme, are greuri. Tensiunea
arterial i scade. Poate deveni uor anemic. Pe msur ce trece
timpul, snii i se umfl i devin mai sensibili. Pofta de mncare
i crete. n mod obinuit devine mai calm.
Dup o perioad de gestaie de aproximativ 266 de zile, uterul ncepe s i se contracte puternic i ritmic. Membrana amniotic ce nconjoar ftul se rupe i lichidul n care se afl copilul
se elimin. Contracii i mai violente expulzeaz pruncul din
pntec, forndu-l prin pasajul vaginal n lumea exterioar. Noi
contracii disloc i elimin placenta. Cordonul care leag copilul de placent se taie apoi. La alte primate aceast rupere a
cordonului este fcut de ctre mam care l muc i aceasta
este fr ndoial i metoda utilizat de strmoii notri, dar n
ziua de astzi el este frumos legat i tiat cu o pereche de foarfeci. Ciotul ataat nc de buricul pruncului se usuc i cade la
cteva zile dup natere.
Este o practic universal astzi ca femela s fie nsoit i asistat de ali aduli n timp ce nate. Este, probabil, o procedur
extrem de veche. Cerinele locomoiei verticale nu au fost blnde cu femela speciei noastre: pedeapsa pentru acest pas nainte
este sentina unui travaliu greu de cteva ore. Pare probabil ca
ajutorul din partea altor indivizi s fi fost necesar nc din
perioada cnd maimua-vntor evolua din strmoii ei ce locu-

iau n pdure. Din fericire, spiritul de cooperare al speciei se

dezvolta n paralel cu aceast evoluie spre viaa de vntor,
astfel nct cauza neajunsului a putut furniza i remediul. In
mod normal, cimpanzeul-mam nu numai c muc cordonul,
ci i devoreaz placenta total sau parial, linge lichidele, i spal
i-i cur nou-nscutul i-l ine protector la pieptul su. La
specia noastr, mama epuizat se bazeaz pe cei ce o asist n
ndeplinirea acestor activiti (sau pe echivalenii lor moderni).
Dup ce naterea s-a terminat, poate dura o zi sau dou pn
cnd mamei s nceap s-i curg laptele, dar, odat ce faptul s-a
produs, ea i hrnete apoi sugarul cu regularitate n acest mod,
pe o perioad de pn la doi ani. Perioada medie a suptului este
mai scurt de att, totui, i practica modern a avut tendina
de a o reduce la ase pn la nou luni. In acest timp ciclul
menstrual al femelei este n mod normal ntrerupt i menstruaia reapare, de obicei, numai cnd mama nceteaz alptarea la
sn i ncepe s narce copilul. Dac sugarii sunt nrcai mai
devreme dect n mod obinuit sau dac sunt hrnii cu biberonul, aceast ntrziere desigur nu mai apare i femela poate
ncepe mai repede s se mperecheze din nou. Dac, pe de alt
parte, ea urmeaz sistemul mai primitiv i-i hrnete sugarul
pn la doi ani, are toate ansele s nasc progenituri numai
aproximativ o dat la trei ani. (Suptul este uneori prelungit astfel n mod deliberat ca tehnic anticoncepional.) Limitarea
vieii reproductive la aproximativ 30 de ani i fixeaz capacitatea
productivitii naturale la circa 10 progenituri. Prin hrnire cu
biberonul sau prin ncetarea rapid a hrnirii la sn, cifra s-ar
putea ridica teoretic la 30.
Actul suptului este o problem mai dificil pentru femelele
speciei noastre dect pentru alte primate. Sugarul este att de
neajutorat, nct mama trebuie s ia parte mult mai activ la
acest proces, innd copilul la sn i gbidndu-i aciunile. Unele
mame au dificulti n a-i convinge progenitura s sug eficient.

Cauza obinuit a acestui necaz este c sfrcul nu ptrunde

destul de adnc n gura copilului. Nu este suficient ca buzele
sugarului s se nchid pe sfrc, el trebuie introdus mai adnc
n gura lui, astfel ca partea anterioar a sfrcului s fie n contact cu palatul i partea superioar a limbii. Numai acest stimul
elibereaz aciunea maxilarului, a limbii i a obrajilor de a suge
intens. Pentru a realiza aceast juxtapunere, regiunea snului
aflat imediat n spatele sfrcului trebuie s fie pliabil i s
cedeze. Critic este durata n care pruncul poate s menin
contactul" cu acest esut flexibil. Este esenial ca suptul s fie
pe deplin operativ n decurs de patru sau cinci zile de la natere,
dac e ca procesul hrnirii la sn s evolueze cu succes. Dac
n prima sptmn au loc eecuri repetate, sugarul nu va avea
niciodat o reacie de rspuns total. El se va fixa pe alternativa
mult mai recompensant (biberonul) care i se ofer.
O alt dificultate a suptului este aa-numita reacie de rspuns a luptei la sn" a anumitor sugari. Aceasta i d mamei
impresia c de fapt copilul nu vrea s sug, dar realitatea este c,
n ciuda ncercrilor disperate de a o face, nu reuete deoarece
se sufoc. O poziie uor greit a capului copilului la sn i
blocheaz nasul i, cu gura plin, el nu mai poate respira. Se
lupt, nu pentru a evita suptul, ci dup aer. Sunt, desigur, multe
asemenea probleme ce i se pun noii mame, dar le-am selectat
pe acestea dou deoarece par s mai adauge o dovad n sprijinul ideii c snul femelei este mai degrab un mijloc de semnalizare sexual dect o main de lapte cu capacitatea mrit.
Tocmai forma solid, rotunjit creeaz amndou aceste probleme. Nu e nevoie dect s privim designul tednelor de biberon pentru a vedea dpul de form care d rezultatele cele mai
bune. Tetina este mult mai lung i nu se continu cu acea
emisfer mare, rotunjit care creeaz attea dificulti pentru
gura i nasul copilului. Ea se apropie mult mai mult ca aspect
de aparatul nutritor al femelei cimpanzeului. Acesteia i se

dezvolt nite sni numai puin umflai, dar chiar i n plin

lactaie ea are pieptul plat n comparaie cu femela obinuit a
speciei noastre. Sfrcurile, pe de alt parte, i sunt mult mai alungite i proeminente, iar sugarului nu-i este prea greu sau nu-i
este deloc greu s iniieze activitatea suptului. Deoarece pentru
femelele noastre suptul este o povar cam grea i deoarece snii
fac parte att de evident din aparatul nutritor, noi am considerat automat c forma lor protuberant, rotunjit trebuie s
fie i ea parte integrant a aceleiai activiti printeti. Dar
acum se pare c aceast presupunere a fost greit i c, la specia noastr, aspectul snilor are o funcie mai degrab sexual
dect matern.
Lsnd la o parte problema hrnirii, merit s ne ndreptm atenia spre unul sau dou aspecte ale modului n care se
comport o mam fa de copil n alte mprejurri. Obinuitul
dezmierdat, strns la piept i splat nu necesit prea multe comentarii, dar poziia n care i ine copilul n brae cnd acesta
se odihnete spune mult. Studii americane atente au scos la
iveal faptul c 80% din mame i leagn sugarii pe braul
stng, inndu-i sprijinii pe partea stng a corpului. Dac li se
cere s explice semnificaia acestei preferine majoritatea celor
ntrebai rspund c ea este evident rezultatul predominanei
dreptacilor n rndul populaiei. innd copiii pe braul stng,
mamele i pstreaz braul dominant liber pentru manevrri.
Dar o analiz amnunit arat c nu aa stau lucrurile. Adevrat, exist o mic diferen ntre femelele dreptace i cele
stngace, dar nu suficient pentru a furniza o explicaie adecvat. Reiese c 83% din mamele dreptace i in copilul pe
partea stng, dar, apoi, c la fel fac i 78% din mamele stngace.
Cu alte cuvinte, numai 22% din mamele stngace i au mna
dominant liber pentru aciune. Categoric trebuie s fie o alt
explicaie, mai puin evident.
Singurul indiciu diferit vine din faptul c inima se afl n partea

stng a corpului mamei. Oare sunetul btilor sale de inim

este factorul vital? i n ce fel? Gndind pe aceast linie s-a argumentat c, probabil, n timpul existenei sale n corpul mamei,
embrionul n cretere se fixeaz pe (i se ntiprete") sunetul
btilor de inim. Dac aa stau lucrurile, atunci redescoperirea
acestui sunet familiar dup natere ar putea avea un efect calmant asupra sugarului, mai ales c tocmai a fost aruncat ntr-o
lume exterioar stranie i nspimnttor de nou. Dac este
aa, atunci mama, fie instinctiv, fie printr-o serie incontient
de ncercri i erori, ar ajunge n curnd s descopere c sugarul
ei este mai linitit dac este inut pe stnga, n dreptul inimii ei,
dect cnd este inut pe dreapta.
Aceasta poate s sune foarte fantezist, dar acum s-au fcut
teste care relev c este, totui, explicaia real. Grupuri de copii
nou-nscui dintr-o maternitate au fost supui o perioad de
timp considerabil la sunetul nregistrat al btilor de inim cu
o frecven standard de 72 bti pe minut. In fiecare grup erau
nou copii i s-a descoperit c unul sau mai muli dintre ei plngeau 60% din timpul cnd sunetul nu era conectat, dar c aceast cifr scdea la numai 38% atunci cnd nregistrarea cu btile
inimii se fcea auzit. Grupurile testate cu btile de inim au
prezentat, de asemenea, un ctig n greutate mai mare dect
celelalte grupuri, dei cantitatea de hran luat a fost aceeai n
ambele cazuri. Categoric, grupurile nesupuse btilor de inim
i consumau mult mai mult energie ca urmare a aciunilor
puternice de plns.
Un alt test s-a fcut cu sugari puin mai mari, la ora culcrii.
La unele grupuri era linite n camer, altora li s-au pus nregistrri cu cntece de leagn. La altele funciona un metronom cu
ritmul btilor de inim (72 pe minut). Iar la altele s-a pus
nregistrarea a nsei btilor de inim. S-a verificat, apoi, pentru
a vedea care grupuri adormeau mai repede. Grupul cu nregistrarea btilor de inim adormea n jumtate din timpul necesar

pentru oricare din celelalte grupuri. Aceasta nu numai c ntrete ideea c sunetul btilor de inim este un stimul puternic
calmant, ci i demonstreaz c reacia de rspuns are un nalt
grad de specificitate. Imitaia cu metronomul nu are efect cel
puin nu la micii sugari.
Astfel, pare destul de sigur c aceasta este explicaia faptului
c mama i ine copilul pe partea stng. Este interesant c
atunci cnd s-au analizat pentru aceast caracteristic 466 de
picturi cu Madonna i Copilul (datnd de peste cteva sute de
ani), 373 din ele nfiau copilul pe snul stng. Aici din nou
cifra s-a situat la nivel de 80%. Ceea ce contrasteaz cu observaiile asupra femeilor care car pachete, unde s-a constatat c
50% le car n stnga i 50% n dreapta.
Ce alte rezultate ar putea avea aceast ntiprire a btilor de
inim? Ea poate, de exemplu, explica de ce insistm s localizm sentimentele de dragoste la inim mai degrab dect la cap.
Vorba cntecului: Trebuie s ai inim!". Poate, de asemenea,
explica de ce mamele i leagn copiii atunci cnd le cnt
pentru a-i adormi. Micarea legnatului se face cu aproximativ
acelai ritm cu al btilor de inim i, nc o dat, probabil, ea
reamintete" sugarilor de senzaiile ritmice cu care s-au familiarizat att de mult n pntecul mamei, cnd inima mare a acesteia pompa i lovea deasupra lor.
Dar lucrurile nu se opresc aici. Pn i n viaa de adult fenomenul pare s ne nsoeasc atunci cnd sufletul ne este chinuit.
Ne legnam nainte i napoi pe picioare cnd suntem ntr-o
stare conflictual. Cu prima ocazie cnd vei vedea un lector
sau un vorbitor de ocazie legnndu-se ritmic dintr-o parte n
alta, controlai-i viteza btilor inimii. Stnjeneala de a trebui s
stea n faa unui public l face s apeleze la cele mai reconfortante micri pe care corpul su le poate oferi n circumstanele
respective oarecum limit ; i astfel el comut pe vechea btaie
familiar, din pntecul mamei.

Oriunde v aflai n nesiguran suntei nclinat s gsii

ritmul reconfortant al btilor de inim sub o masc sau alta.
Nu este un accident faptul c n cea mai mare parte muzica i
dansul folk au un ritm sincopat. Aici, din nou sunetele i micrile i duc pe executani napoi n sigurana lumii din pntecul
mamei. Nu este un accident c muzica adolescenei s-a numit
muzic rock". Mai recent a adoptat un nume i mai revelator
acum este numit muzic beat"6. i despre ce se cnt?
Inima mi este zdrobit", Altuia i-ai dat inima ta" sau Inima
mea e a ta".
Aa fascinant cum este acest subiect, nu trebuie s ne ndeprtm prea mult, totui, de problema iniial a comportamentului printesc. Pn aici ne-am ndreptat atenia ctre
comportamentul mamei fa de copil. Am urmrit-o n momentele dramatice ale naterii, am urmrit-o hrnind copilul,
inndu-l n brae i alintndu-l. Acum va trebui s ne ndreptm atenia ctre copilul nsui i s-i studiem creterea.
Greutatea medie a unui copil la natere este cu puin peste
apte livre7, ceea ce reprezint cu puin mai mult de a douzecea parte din greutatea unui printe obinuit. Creterea este
foarte rapid n timpul primilor doi ani de via i rmne destul de rapid pe parcursul urmtorilor patru ani. La ase ani,
totui, ea se ncetinete considerabil. Aceast faz a creterii treptate continu pn la 11 ani la biei i pn la 10 ani la fete.
Apoi, la pubertate, cunoate un nou salt. Creterea rapid se
ntlnete din nou de la 11 ani la 17 ani la biei i de la 10 pn

Note:
6 In lb. englez beat nseamn btaie".
7 1 livr - 0,453 g.

la 15 ani la fete. Datorit pubertii lor puin mai timpurii, fetele tind s-i ntreac pe biei ntre 11 i 14 ani, dar apoi bieii
le depesc din nou i rmn n frunte de aici ncolo. Creterea
corpului tinde s se ncheie pentru fete pe la 19 ani, iar pentru
biei mult mai trziu, pe la 25 de ani. Primii dini apar, de
obicei, prin luna a asea sau a aptea, iar setul de dini de lapte
este, de obicei, complet pn pe la sfritul celui de al doilea an
sau mijlocul celui de-al treilea. Dinii permaneni erup n al aselea an, dar ultimii molari mselele de minte nu apar n
mod obinuit pn pe la 19 ani.
Sugarii nou-nscui i petrec o bun parte din timp dormind. Se pretinde, de obicei, c ei sunt treji numai circa dou
ore pe zi n primele cteva sptmni, dar nu aa stau lucrurile.
Sunt ei somnoroi, dar nu att de somnoroi. Studii atente au
relevat faptul c timpul mediu petrecut n somn n primele trei
zile de via este de 16,6 ore din 24.
S-au nregistrat variaii, totui, de la individ la individ, cei mai
somnoroi dormind n medie 23 de ore din 24, iar cei mai puin
somnoroi abia 10,5 ore din 24.
In copilrie raportul somn-nesomn se micoreaz treptat
pn cnd, n faza de adult media iniial de 16 ore se reduce la
jumtate. Unii aduli prezint, totui, variaii considerabile fa
de aceast medie obinuit de opt ore. Doi dintr-o sut au nevoie de numai cinci ore, iar ali doi au nevoie de pn la zece
ore. Femelele adulte, ntmpltor, au o perioad de somn medie
care este puin mai lung dect cea a masculilor aduli.
Cota de 16 ore de somn zilnic la natere nu se consum ntr-o
singur repriz nocturn, lung, ea este rupt ntr-o serie de
perioade scurte, presrate pe ntregul parcurs al celor 24 de ore.
Chiar de la natere, totui, exist o uoar tendin de a dormi
noaptea mai mult dect ziua. Treptat, pe msur ce trec sptmnile, una dintre perioadele de somn nocturn devine tot mai
lung pn cnd domin scena. Sugarul trage acum de cteva

ori cte un pui de somn" scurt n timpul zilei i are un singur

somn lung n timpul nopii. Aceast modificare coboar media
somnului zilnic la circa 14 ore la vrsta de ase luni. In lunile
care urmeaz, somnul scurt din timpul zilei se reduce la dou
reprize, una dimineaa i una dup-amiaza. In al doilea an,
somnul de diminea de obicei dispare, cobornd media orelor
zilnice de somn la 13. In al cincilea an, somnul de dup-amiaz
dispare i el, reducnd cifra n continuare la circa 12 ore pe zi.
Din acest moment i pn la pubertate are loc nc o scdere
cu trei ore a nevoii de somn zilnic astfel c, pe la vrsta de 13
ani, copiii se retrag numai nou ore pe noapte. De aici ncolo,
n perioada adolescenei, ei nu prezint nici o diferen fa de
ablonul adultului deplin i nu dorm mai mult de opt ore n
medie. Prin urmare, ritmul final al somnului coincide mai degrab cu maturitatea sexual dect cu maturitatea fizic final.
Este interesant c printre copiii precolari, cei mai inteligeni
tind s doarm mai puin dect cei mai ncei la minte. Dup
vrsta de apte ani, raportul se inverseaz, colarii mai inteligeni dormind mai mult dect cei mai ncei la minte. In aceast
etap s-ar prea c, n loc s nvee mai mult printr-o stare de
nesomn mai ndelungat, ei sunt forai s nvee att de mult,
nct cei la care reacia de rspuns este mai puternic sunt epuizai spre sfritul zilei. Printre aduli, din contr, pare a nu exista
nici o relaie ntre inteligen i durata medie a somnului.
Timpul necesar pentru a adormi la masculi i la femele n
stare de sntate, la toate vrstele, este n medie de circa 20 de
minute. Trezirea ar trebui s aib loc spontan. Nevoia unui mijloc artificial de trezire indic faptul c somnul a fost insuficient
i individul va suferi din aceast cauz printr-o vioiciune redus
n timpul perioadei de nesomn care urmeaz.
In perioadele sale de veghe, sugarul nou-nscut se mic relativ puin. Spre deosebire de alte specii ale primatelor, musculatura sa este slab dezvoltat. Un pui de maimu se poate aga

strns de mam din momentul naterii ncolo. Se poate chiar

prinde de blana ei cu minile n timp ce se afl nc n procesul
naterii. La specia noastr, prin contrast, nou-nscutul este neajutorat i nu poate face dect micri nensemnate cu braele i
picioarele. Pn nu mplinete o lun el nu poate, fr ajutor,
s-i ridice brbia cnd este ntins cu faa n jos. La dou luni
i poate ridica pieptul de jos. La trei luni se poate ntinde dup
obiecte agate. La patru luni poate sta n ezut, cu sprijin din
partea mamei. La cinci luni poate sta n poala mamei i poate
apuca obiecte cu mna. La ase luni poate edea ntr-un scaun
nalt i prinde obiecte care se balanseaz. La apte luni poate sta
n ezut singur, fr a fi ajutat. La opt luni poate sta n picioare
cu sprijin din partea mamei. La nou luni poate sta n picioare
inndu-se de mobil. La zece luni se poate tr pe jos cu minile i genunchii. La unsprezece luni poate umbla dac este
condus de mn de ctre unul dintre prini. La dousprezece luni
se poate trage singur n sus, n poziia n picioare ajutndu-se
de obiecte solide. La treisprezece luni se poate cra pe trepte.
La paisprezece luni poate sta n picioare singur i fr a se sprijini
perioade scurte, presrate pe ntregul parcurs al celor 24 de ore.
Chiar de la natere, totui, exist o uoar tendin de a dormi
noaptea mai mult dect ziua. Treptat, pe msur ce trec sptmnile, una dintre perioadele de somn nocturn devine tot mai
lung pn cnd domin scena. Sugarul trage acum de cteva
ori cte un pui de somn" scurt n dmpul zilei i are un singur
somn lung n timpul nopii. Aceast modificare coboar media
somnului zilnic la circa 14 ore la vrsta de ase luni. In lunile
care urmeaz, somnul scurt din timpul zilei se reduce la dou
reprize, una dimineaa i una dup-amiaza. In al doilea an,
somnul de diminea de obicei dispare, cobornd media orelor
zilnice de somn la 13. In al cincilea an, somnul de dup-amiaz
dispare i el, reducnd cifra n continuare la circa 12 ore pe zi.
Din acest moment i pn la pubertate are loc nc o scdere

cu trei ore a nevoii de somn zilnic astfel c, pe la vrsta de 13

ani, copiii se retrag numai nou ore pe noapte. De aici ncolo,
n perioada adolescenei, ei nu prezint nici o diferen fa de
ablonul adultului deplin i nu dorm mai mult de opt ore n
medie. Prin urmare, ritmul final al somnului coincide mai degrab cu maturitatea sexual dect cu maturitatea fizic final.
Este interesant c printre copiii precolari, cei mai inteligeni
tind s doarm mai puin dect cei mai ncei la minte. Dup
vrsta de apte ani, raportul se inverseaz, colarii mai inteligeni dormind mai mult dect cei mai ncei la minte. In aceast
etap s-ar prea c, n loc s nvee mai mult printr-o stare de
nesomn mai ndelungat, ei sunt forai s nvee att de mult,
nct cei la care reacia de rspuns este mai puternic sunt epuizai spre sfritul zilei. Printre aduli, din contr, pare a nu exista
nici o relaie ntre inteligen i durata medie a somnului.
Timpul necesar pentru a adormi la masculi i la femele n
stare de sntate, la toate vrstele, este n medie de circa 20 de
minute. Trezirea ar trebui s aib loc spontan. Nevoia unui mijloc artificial de trezire indic faptul c somnul a fost insuficient
i individul va suferi din aceast cauz printr-o vioiciune redus
n timpul perioadei de nesomn care urmeaz.
In perioadele sale de veghe, sugarul nou-nscut se mic relativ puin. Spre deosebire de alte specii ale primatelor, musculatura sa este slab dezvoltat. Un pui de maimu se poate aga
strns de mam din momentul naterii ncolo. Se poate chiar
prinde de blana ei cu minile n timp ce se afl nc n procesul
naterii. La specia noastr, prin contrast, nou-nscutul este neajutorat i nu poate face dect micri nensemnate cu braele i
picioarele. Pn nu mplinete o lun el nu poate, fr ajutor,
s-i ridice brbia cnd este ntins cu faa n jos. La dou luni
i poate ridica pieptul de jos. La trei luni se poate ntinde dup
obiecte agate. La patru luni poate sta n ezut, cu sprijin din
partea mamei. La cinci luni poate sta n poala mamei i poate

apuca obiecte cu mna. La ase luni poate edea ntr-un scaun

nalt i prinde obiecte care se balanseaz. La apte luni poate sta
n ezut singur, fr a fi ajutat. La opt luni poate sta n picioare
cu sprijin din partea mamei. La nou luni poate sta n picioare
inndu-se de mobil. La zece luni se poate tr pe jos cu minile i genunchii. La unsprezece luni poate umbla dac este
condus de mn de ctre unul dintre prini. La dousprezece luni
se poate trage singur n sus, n poziia n picioare ajutndu-se
de obiecte solide. La treisprezece luni se poate cra pe trepte.
La paisprezece luni poate sta n picioare singur i fr a se sprijini
de obiecte ca s se ajute. La cincisprezece luni sosete clipa mrea cnd, n fine, poate merge singur, neajutat. (Acestea sunt
toate, desigur, cifre medii, dar constituie n mare un ghid pentru etapele evoluiei n ceea ce privete poziia i locomoia la
specia noastr.)
Aproximativ n momentul cnd copilul a nceput s mearg
fr ajutor, el ncepe i s rosteasc primele cuvinte cteva cuvinte simple la nceput, dar curnd vocabularul se dezvolt cu
o vitez uimitoare. Pn la vrsta de doi ani copilul obinuit
poate vorbi folosind aproape 300 de cuvinte. Pn la trei ani
tripleaz aceast cifr. Pn la patru ani ajunge la aproape 1 600
de cuvinte, iar pn la cinci ani la 2 100. Aceast rat uimitoare
a nvrii n domeniul imitaiei vocale este unic la specia noastr i trebuie considerat una dintre cele mai mari realizri ale
noastre. Ea se leag, aa cum am vzut n capitolul unu, de
presanta nevoie de comunicare mai precis i mai util n activitile de vntoare desfurate n cooperare. La celelalte primate actuale strns nrudite cu noi nu gsim nimic asemntor,
nici mcar ceva care s se apropie ct de ct. Cimpanzeii sunt
ca i noi, sclipitori n imitaia rapid n acionarea asupra obiectelor, dar ei nu reuesc imitaii vocale. S-a fcut o ncercare serioas i dificil de a nva un pui de cimpanzeu s vorbeasc,
dar cu un succes extrem de limitat. Animalul a fost crescut ntr-o

cas n condiii identice cu cele pentru un copil din specia noastr, mbinnd recompensele n hran cu conducerea micrilor
buzelor s-au fcut ncercri prelungite de a-l convinge s rosteasc cuvinte simple. Pn la doi ani i jumtate, animalul putea
spune mama", tata" i can". In cele din urm, a reuit s le
spun n contextele corecte, optind can" cnd dorea s bea
ap. Dificilele exerciii au continuat, dar la vrsta de ase ani
(cnd specia noastr ar stpni mult peste dou mii de cuvinte),
vocabularul su total nu cuprindea mai mult de apte cuvinte.
Aceast diferen este o chestiune legat de creier, nu de
voce. Cimpanzeul are un aparat vocal care din punct de vedere
structural este perfect capabil de a produce o gam larg de
sunete. Nu exist nici un punct slab acolo, care s poat explica
comportamentul su de greu de cap". Punctul slab se afl n
interiorul craniului.
Spre deosebire de cimpanzei, anumite psri au posibiliti
uimitoare de imitaie vocal. Papagalii, peruii, sturzii zeflemitori (psrile mynah8), ciorile i diferite alte specii pot debita
propoziii ntregi fr s clipeasc, dar, din pcate, ele au un
creier prea de pasre pentru a folosi cum se cuvine aceast nzestrare. Ele nu pot dect copia succesiunile complexe de sunete
cu care le nva alii i pe care le repet automat, ntr-o ordine
fix i fr nici o legtur cu evenimentele din jur. Chiar i aa,
este uimitor cum cimpanzeii i maimuele n aceast privin nu
pot realiza mai mult dect att. Chiar i numai cteva cuvinte
simple, determinate cultural, le-ar fi att de utile n habitatele lor
naturale, nct este greu de neles de ce nu au aprut.
Revenind iari la specia noastr, mrielile, gemetele i ipetele instinctive de baz pe care le avem n comun cu alte primate
nu-i au originea n strlucirea noastr verbal nou ctigat. Semnalele noastre sonore nnscute rmn i i pstreaz rolurile
8 Specie de pasre tropical aparinnd familiei Paseriforme, ordinul
Mimide.

lor importante. Ele nu numai c furnizeaz fundaia vocal pe

care ne putem cldi zgrie-norii verbali, ci, totodat, exist cu
propriul lor drept, ca mijloace de comunicare tipice speciei.
Spre deosebire de semnalele verbale, ele apar fr nvare i
nseamn acelai lucru n toate culturile. iptul, scncetul,
rsul, urletul, geamtul i plnsul ritmic transmit acelai mesaj
oricui, oriunde. Ca i sunetele altor animale ele se leag de strile emoionale elementare i ne dau o impresie imediat asupra
strii motivaionale a emitorului. In acelai mod ne-am pstrat
i expresiile instinctive, zmbetul, rnjetul, ncruntarea, privirea
fix, mimica de panic i mimica de suprare. Acestea sunt, de
asemenea, comune tuturor societilor i persist n ciuda dobndirii multor gesturi culturale. Este surprinztor s vezi cum
aceste sunete i expresii elementare ale speciei i au originea n
primii pai ai evoluiei noastre. Reacia de plns este (dup cum
tim prea bine cu toii) prezent de la natere. Zmbetul vine
mai trziu, la circa cinci sptmni. Rsul i accesul de furie nu
apar pn n luna a treia sau a patra. Merit s privim mai
ndeaproape aceste abloane. Plnsul este nu numai primul semnal de stare sufleteasc pe care l dm, ci i cel mai elementar.
Zmbetul i rsul sunt semnale unice i destul de specializate,
dar plnsul l avem n comun cu mii de alte specii. Virtual toate
mamiferele (pentru a nu mai meniona psrile) scot strigte
acute, scheaun, ip, scncesc atunci cnd le este fric sau cnd
au dureri. La mamiferele superioare, unde expresiile feei au evoluat ca mijloace de semnalizare vizual, aceste mesaje de alarm
sunt nsoite de o mimic a fricii" caracteristic. Fie c sunt
produse de un pui, fie de un adult, aceste reacii arat c ceva
nu este deloc n regul. Odrasla i pune n alert prinii, adultul i pune n alert pe ceilali membri ai grupului social.
Ca sugari, o serie de lucruri ne fac s plngem. Plngem dac
ne doare ceva, dac ne este foame, dac suntem lsai singuri,

dac suntem confruntai cu un stimul ciudat i nefamiliar, dac

ne pierdem brusc sursa sprijinului fizic sau dac ntmpinm
piedici n atingerea unui el urgent. Aceste categorii se reduc la
doi factori importani: durerea fizic i nesigurana. In oricare
caz, cnd semnalul este dat, el produce (sau ar trebui s produc) reacii de protecie din partea prinilor. Dac copilul
este desprit de printe n clipa cnd se d semnalul, el are
imediat efectul de a reduce distana dintre ei pn cnd copilul
este luat n brae i ori legnat, ori mngiat, ori dezmierdat.
Dac copilul este deja n contact cu printele sau dac plnsul
persist dup ce s-a fcut contactul, atunci i se examineaz corpul pentru gsirea unor posibile surse de durere. Reacia printelui continu pn ce semnalul este oprit (i n aceast privin
difer fundamental de abloanele zmbetului i rsului).
Aciunea plnsului const n tensiune muscular, nsoit de
o nroire a capului, udarea ochilor, deschiderea gurii, retragerea
buzelor, respiraie exagerat cu expiraii intense i, bineneles,
vocalizri acute, iritante. La sugarii mai mari include i alergatul
la printe de care copilul se aga.
Am descris acest ablon mai detaliat n ciuda faptului c
este att de familiar, deoarece tocmai de aici au evoluat semnalele noastre specializate ale rsului i zmbetului. Cnd cineva
spune: au rs pn au dat n plns" acel cineva se refer la
aceast relaie, dar n termeni evolutivi lucrurile s-au petrecut
invers am plns pn am dat n rs. Cum s-a ntmplat asta?
Pentru nceput, este important s realizm ct de similare sunt
plnsul i rsul, ca abloane de reacie. Strile lor afective sunt
att de diferite, nct tindem s scpm din vedere acest lucru.
Ca i plnsul, rsul implic tensiune muscular, deschiderea gurii,
retragerea buzelor i respiraie exagerat cu expiraii intense.
La intensiti mari, include i el nroirea feei i udarea ochilor.
Dar vocalizrile sunt mai puin iritante i nu att de acute. Mai
ales, ele sunt mai scurte i se succed mai rapid. Este ca i cum

tnguirea lung a sugarului care plnge s-a segmentat, s-a tiat

n buci mici, i n acelai timp a devenit mai lin i a cobort n
tonalitate. Reiese c reacia prin rs a evoluat din cea prin plns,
ca semnal secundar, dup cum urmeaz. Am spus mai nainte c
plnsul este prezent la natere, dar c rsul nu apare pn prin
luna a treia sau a patra. Apariia sa coincide cu dezvoltarea
capacitii de recunoatere a prinilor. Copilul care i cunoate
tatl poate fi un copil care tie, dar copilul care i cunoate mama
este un copil care rde. nainte de a nva s identifice faa
mamei i s-o deosebeasc de ali aduli, copilul poate ganguri
i bolborosi, dar nu rde. Ceea ce se ntmpl cnd ncepe s-i
singularizeze mama este c, totodat, ncepe s-i fie team de ali
aduli, strini. La vrsta de dou luni orice fat cunoscut este
acceptat, toi adulii prietenoi sunt binevenii. Dar acum temerile sale fa de lumea nconjurtoare ncep s se maturizeze i
orice necunoscut are anse s-l supere i s-l fac s plng.
(Mai trziu va nva repede c dintre ceilali aduli sunt unii anume care pot fi i ei recompensnd i i va pierde teama fa de
ei, dar acest lucru se face atunci selectiv, pe baza recunoaterii
personale.) Ca urmare a acestui proces de imprimare n memorie a mamei, sugarul poate ajunge ntr-un conflict ciudat. Dac
mama face ceva care l sperie, ea devine sursa a dou seturi de
semnale opuse. Un set spune Eu sunt mama ta - protectorul
tu personal; nu ai de ce te teme", iar cellalt set spune Fii
atent, aici este ceva nspimnttor". Acest conflict nu poate
aprea nainte ca mama s fie cunoscut ca individ, deoarece
dac atunci ar face ceva care sperie, ea nu ar fi dect o simpl
surs a unui stimul de spaim n acel moment i nimic mai
mult. Dar acum ea poate oferi dublul semnal: E un pericol,
dar nu-i nici un pericol". Sau altfel spus: Poate prea c e un
pericol, dar deoarece vine de la mine nu trebuie s te alarmezi".
Rezultatul: copilul d un rspuns care este pe jumtate o reacie
de plns i pe jumtate un gngurit de recunoatere a printelui.

Combinaia magic produce un rset. (Sau, mai curnd, a produs, napoi pe drumul evoluiei. De atunci i pn acum s-a fixat
i s-a dezvoltat deplin ca reacie separat, distinct, cu drepturi
proprii.)
Astfel, rsul spune Recunosc c pericolul nu este real" i-i
transmite acest mesaj mamei. Mama se poate acum juca cu
copilul destul de mult fr s-l fac s plng. Primele cauze ale
rsului la sugari sunt jocurile printeti de-a cucu-bau", btutul din palme, alternarea lsatului pe genunchi cu ridicarea. Mai
trziu, gdilatul joac un rol major, dar nu pn dup luna a
asea. Acetia sunt toi stimuli de oc, dar provenind de la protectorul de ncredere". Copiii nva repede s-i provoace
jucndu-se de-a faa ascunselea, de exemplu, astfel c vor tri
ocul" descoperirii celui ascuns, sau jucndu-se de-a fugritul,
astfel nct s fie prini.
Rsul, prin urmare, devine un semnal pentru joac, un semn
c interaciunile tot mai spectaculoase dintre copil i printe
pot s continue i s se dezvolte. Dac ele ajung s sperie sau
s doar prea mult, atunci, desigur, reacia poate trece pe plns
i poate imediat restimula rspunsul protector. Acest sistem i
permite copilului s-i extind explorarea capacitilor sale corporale i a proprietilor fizice ale lumii nconjurtoare.
i alte animale au semnale speciale pentru joac, dar n comparaie cu ale noastre ele nu impresioneaz. Cimpanzeul, de
exemplu, are la joac o mimic specific i un uor mrit, care
este echivalentul rsului nostru. La origine, aceste semnale au
acelai gen de ambivalen. Cnd salut, puiul de cimpanzeu i
scoate buzele mult n afar, ntinzndu-le la limit. Cnd este
speriat i le retrage, deschizndu-i gura i artndu-i dinii.
Mimica de joac, fiind motivat de ambele sentimente al salutului prietenos i al temerii, este un amestec din cele dou.
Maxilarele se deschid larg, ca la team, dar buzele sunt mpinse
nainte i in dinii acoperii. Mritul uor este la jumtatea dru-

mului ntre sunetul uu-uu-uu" de salut i iptul de team.

Dac joaca devine prea dur, buzele se retrag, iar mritul se
transform ntr-un ipt scurt, ascuit. Dac devine prea calm,
maxilarele se nchid i buzele sunt mpinse nainte n poza cimpanzeului prietenos. In esen, situaia este prin urmare aceeai,
dar mritul uor scos la joac este un semnal anemic pe lng
rsul nostru viguros, plin de via. Pe msur ce cimpanzeii cresc,
semnificaia semnalului de joac se micoreaz mai mult chiar,
n timp ce al nostru se extinde i dobndete o importan i mai
mare n viaa de zi cu zi. Maimua goal, chiar ca adult, este o
maimu jucu. Torul se datoreaz firii sale exploratoare. Ea
mpinge n mod constant lucrurile pn la limit, ncercnd s
se autosurprind, s se autoocheze fr a se rni, i apoi semnalizndu-i uurarea prin hohote de rs molipsitoare.
Desigur, rsul de cineva poate, de asemenea, deveni, o arm
social puternic n rndul copiilor mai mari i al adulilor. El
este dublu insulttor deoarece indic faptul c persoana este att
nspimnttor de ciudat, ct i n acelai timp nedemn de
luat n serios. Comedianul profesionist i arog n mod deliberat acest rol social i este pltit cu sume mari de bani de ctre
spectatori care se bucur s se reasigure de normalitatea grupului lor fa de anormalitatea asumat de acesta.
Reacia adolescenilor fa de idolii lor este relevant aici.
Ca public spectator, ei i manifest aprecierea spectacolului nu
prin accese de rs, ci prin accese de ipete. Ei nu numai c ip,
dar se i aga unii de alii, se zvrcolesc, url, i acoper feele
i-i trag prul. Acestea sunt toate semnele clasice ale durerii
sau fricii intense, dar ele au ajuns stilizate n mod deliberat. Pragurile lor au fost coborte artificial. Ele nu mai sunt strigte
dup ajutor, ci semnalizeaz de la un spectator la altul c ei
sunt capabili s aib o reacie emoional la idolii sexuali, reacie
att de puternic, nct, ca toi stimulii de o intensitate insuportabil de mare, intr pe trmul durerii pure. Dac o adolescent

s-ar gsi dintr-o dat singur n prezena unuia dintre idolii si,
nu s-ar ntmpla niciodat s ipe la el. ipetele nu erau destinate lui, erau destinate celorlalte fete din publicul spectator. In
felul acesta tinerele fete se pot reasigura una pe cealalt de dezvoltarea reaciilor lor emoionale.
nainte de a abandona subiectul lacrimilor i rsului mai este
un mister de clarificat. Unele mame sufer ngrozitor datorit
faptului c odraslele le plng fr ntrerupere n primele trei
luni de via. Nimic din ceea ce fac prinii nu pare a fi cauza
acestui torent de plns. De obicei, ele ajung la concluzia c ceva
este n neregul n mod radical, fizic cu copiii i ncearc s-i
trateze n mod corespunztor. Au dreptate, desigur, e ceva fizic
n neregul; dar este probabil efectul mai curnd dect cauza.
Indiciul vital vine de la faptul c acest plns aa-zis colic" nceteaz ca prin farmec prin a treia sau a patra lun de via. El
dispare exact n momentul cnd copilul ncepe s-i poat identifica mama ca individ cunoscut. Rspunsul este dat de comparaia comportamentului printesc ntre mamele cu copii care
plng i cele cu copii mai tcui. Primele sunt stngace, nervoase
i nelinitite n relaiile cu progeniturile. Celelalte sunt sigure pe
ele, calme i senine. Ceea ce vreau s subliniez este c i la
aceast vrst fraged, copilul este foarte contient de diferenele dintre securitatea" i sigurana" tactil, pe de o parte, i
insecuritatea" i alarma" tactil, pe de alt parte. O mam agitat nu poate evita s-i semnalizeze agitaia nou-nscutului ei.
Starea este semnalizat napoi ctre ea n mod corespunztor,
cernd protecie fa de cauza agitaiei. Rspunsul nu face dect
s sporeasc suprarea mamei, ceea ce la rndul su intensific
plnsul copilului. n cele din urm, nenorocitul de copil plnge
pn i se face ru i atunci la totalul suferinelor lui deja considerabile se adaug i durerile fizice. Singurul lucru necesar pentru a rupe acest cerc vicios este ca mama s accepte situaia i
s devin calm ea nsi. Chiar dac nu poate reui acest lucru

(i este aproape imposibil s pcleti un copil n aceast privin), problema se corecteaz de la sine, aa cum am spus, n
a treia sau a patra lun de via, deoarece la acea vrst copilului
ajunge s i se imprime mama i, n mod instinctiv, el ncepe s
reacioneze fa de ea ca protector". Ea nu mai este sursa a o
serie de stimuli care produc agitaie, ci o fa familiar. Dac ar
continua s fie surs de stimuli care produc agitaie, acetia n-ar
mai fi att de alarmani deoarece vin de la cineva cunoscut, identificat ca prieten. Legtura tot mai strns a copilului cu printele su o calmeaz, apoi, pe mam i i reduce n mod automat
nelinitea. Colica" dispare.
Pn acum am omis chestiunea zmbetului deoarece este o
reacie chiar mai specializat dect rsul. Aa cum rsul este o
form secundar a plnsului, tot aa zmbetul este o form
secundar a rsului. La prima vedere el poate prea ntr-adevr
a nu fi nimic mai mult dect o versiune de intensitate redus a
rsului, dar lucrurile nu sunt att de simple. Este adevrat c,
n forma sa cea mai blnd, rsul nu se poate deosebi de zmbet i acesta este fr ndoial felul n care a aprut zmbetul,
dar este ct se poate de clar c pe parcursul evoluiei zmbetul
s-a emancipat i trebuie considerat acum o entitate separat.
Zmbetul foarte intens afiarea unui rnjet larg, a unui zmbet
radios este complet diferit ca funcie de rsul foarte intens.
El a ajuns s se specializeze ca un semnal de salut al speciei. Dac
salutm pe cineva zmbindu-i, acel cineva tie c suntem prietenoi, dar dac-l salutm rzndu-i ar putea avea motive s se
ndoiasc de aceasta.
Orice contact social provoac teama, n cel mai bun caz o
team uoar. Comportamentul celuilalt individ n momentul
ntlnirii este o entitate necunoscut. Att zmbetul, ct i rsul
indic existena acestei temeri i combinarea ei cu sentimente
de atracie i acceptare. Dar cnd rsul crete n intensitate, el

semnalizeaz faptul c eti gata pentru o nou spaim", pentru

o nou exploatare a situaiei pericol/siguran. Dac, pe de alt
parte, expresia de zmbet a unui rs de nivel sczut se transform n altceva ntr-un rnjet larg , aceasta semnalizeaz c
situaia nu urmeaz a se prelungi n aceeai direcie. Ea indic
pur i simplu c starea afectiv iniial este ea nsi un final,
fr prea mari complicaii. Zmbetul reciproc i reasigur pe cei
implicai c ambii se afl ntr-o stare de uoar nencredere, dar
de atracie reciproc. A te teme puin nseamn a nu fi agresiv,
iar a nu fi agresiv nseamn a fi prietenos i n felul acesta zmbetul se dezvolt ca mijloc de atracie prietenoas.
De ce, dac nou ne-a fost necesar acest semnal, alte primate
s-au dezvoltat fr el? Se descurc, e adevrat, au gesturi prietenoase de diferite feluri, dar zmbetul pentru noi este unul n
plus i de o importan uria n viaa noastr de zi cu zi, att
n copilrie, ct i la maturitate. Ce anume din modelul existenei noastre l-a adus att de n fa? Rspunsul, s-ar prea, const
n faimoasele noastre piei nude. Cnd se nate, puiul de maimu se prinde strns de blana mamei. Acolo st or de or, zi
de zi. Timp de sptmni sau chiar luni de zile nu prsete nici
pentru o clip protecia confortabil a corpului mamei. Mai
trziu, cnd se aventureaz de lng ea pentru prima dat, el
poate s alerge napoi la ea ntr-o clip i s se agate din nou
instantaneu. El are propriul su mod pozitiv de a-i asigura un
contact fizic strns. Chiar dac mama nu se bucur de acest
contact (pe msur ce puiul crete i devine mai greu), nu-i este
deloc uor s-l resping. Oricine a trebuit vreodat s fac pe
ddaca pentru un pui de cimpanzeu poate depune mrturie c
aa este.
Cnd noi suntem nscui ne aflm ntr-o postur mult mai
la voia ntmplrii. Nu numai c suntem prea slabi pentru a ne
aga, dar nici nu avem ceva de care s ne agm. Deposedai
de orice mijloace mecanice care s ne asigure contactul strns

cu mamele, trebuie s ne bazm n ntregime pe semnalele de

stimulare matern. Putem s ipm pn la epuizare pentru a
atrage atenia prinilor, dar, odat dobndit, trebuie s mai
facem ceva pentru a o menine. Puiul de cimpanzeu ip pentru
a atrage atenia la fel ca i noi. Mama se repede spre el i l ia
n brae. Instantaneu puiul se aga din nou. Acesta este momentul n care noi avem nevoie de un nlocuitor al agatului,
un gen de semnal care s o rsplteasc pe mam i s o fac s
vrea s stea cu noi. Semnalul pe care l folosim este zmbetul.
Zmbetul apare n primele cteva sptmni de via, dar la
nceput nu este ndreptat ctre ceva anume. Prin sptmna a
cincea el este dat ca reacie clar la anumii stimuli. Ochii copilului pot acum fixa obiectele. La nceput, el reacioneaz mai
mult la o pereche de ochi care l privesc. Chiar i dou pete
negre pe o bucat de carton i vor face efectul. Pe msur ce
trec sptmnile devine necesar i o gur. Dou pete negre
cu o linie n chip de gur sub ele sunt acum eficiente pentru
obinerea rspunsului. In curnd o lrgire a gurii devine vital,
iar apoi ochii ncep s-i piard importana de stimuli-cheie. In
aceast etap, pe la trei-patru luni, rspunsul ncepe s devin
mai specific. El se restrnge de la orice fa cunoscut la faa
mamei. Are loc imprimarea chipului mamei.
Uimitor n legtur cu dezvoltarea acestei reacii este c,
atunci cnd ea are loc, copilul este complet incapabil s deosebeasc ptratele de triunghiuri sau alte forme geometrice precise. Este ca i cum ar exista un avans special n maturizarea
capacitii de a recunoate anumite tipuri de forme destul de
limitate - cele legate de trsturile umane - n timp ce alte
capaciti vizuale rmn n urm. Acest lucru face ca privirea
copilului s se fixeze pe obiectul corect. Ceea ce va evita ca imprimarea s se fac pe o form inanimat din apropiere.
Pn la vrsta de apte luni copilului i s-a imprimat complet
imaginea mamei. Orice face acum, ea i va pstra imaginea de

mam n mintea copilului pe tot restul vieii lui. Puii de ra

realizeaz aceasta prin faptul c merg n urma mamei, puii de
maimu prin faptul c se aga de ea. Noi ne dezvoltm legtura vital a ataamentului prin rspunsul prin zmbet.
Ca stimul vizual zmbetul a ajuns la configuraia sa unic n
principal prin simplul act al ridicrii colurilor gurii. Gura este
deschis ntr-o oarecare msur, iar buzele sunt trase napoi, ca
la mimica de team, dar prin adugarea curbrii n sus a colurilor gurii caracterul expresiei este radical modificat. Aceast
evoluie a condus, la rndul ei, la posibilitatea unei alte expresii
faciale n contrast cu prima cea a gurii lsate n jos. Adoptnd
o linie a gurii care este complet opus formei zmbetului, este
posibil s se semnalizeze un antizmbet. Aa cum rsul a evoluat din plns, iar zmbetul din rs, tot aa faa neprietenoas
a evoluat la polul opus, din faa prietenoas.
Dar zmbetul este mai mult dect o linie a gurii. Noi ca aduli
ne putem transmite starea sufleteasc printr-o simpl rsucire
a buzelor, dar copilul face cu mult mai mult. Cnd zmbete cu
intensitate maxim, el d i din picioare i i agit minile pe
care le ntinde ctre stimul, micndu-le ncoace i ncolo, gngurete pe limba lui, i d capul pe spate i i scoate n afar
brbia, i apleac trunchiul n fa sau se rostogolete pe o
parte i-i intensific respiraia. Ochii i devin mai strlucitori
i se pot nchide uor; apar creuri sub ochi sau n prelungirea
lor i, uneori, la rdcina nasului; ncreiturile pielii dintre prile
laterale ale nasului i cele ale gurii devin mai accentuate, iar
limba poate fi uor scoas n afar. Dintre aceste elemente variate, micrile corpului par a indica o lupt a copilului pentru a
veni n contact cu mama. Cu felul su greoi de a se mica,
copilul ne arat, probabil, tot ceea ce a rmas din reacia de agare a primatelor ancestrale.
Am vorbit despre zmbetul copilului, dar zmbetul este,
desigur, un semnal dublu. Cnd copilul i zmbete mamei, ea

i rspunde cu un semnal similar. Fiecare l rspltete pe cellalt i legtura dintre ei se ntrete n ambele sensuri. Ai putea
avea impresia c aceast afirmaie este evident, dar ar putea fi
o capcan n ea. Unele mame, cnd sunt agitate, nervoase sau
suprate pe copil, ncearc s-i ascund starea printr-un zmbet forat. Ele sper c printr-o fa prefcut vor evita s-l
indispun pe copil, dar n realitate acest truc poate face mai
mult ru dect bine. Am menionat mai nainte c este aproape
imposibil s pcleti un copil n privina strii sufleteti a mamei. In primii ani de via se pare c suntem foarte sensibili la
semne aparent minore de agitaie printeasc i calm printesc.
In etapele premergtoare vorbirii, nainte ca uriaul mecanism
al comunicrii simbolice, culturale s aduc cu sine ceaa uitrii,
ne bazm mult mai mult pe micri subtile, pe modificri ale poziiei i ale tonului vocii dect va fi nevoie mai trziu n via.
Alte specii au i ele acest sim deosebit de dezvoltat. Uimitoarea
capacitate a Inteligentului Hans", renumitul cal ce putea
numra, se baza, de fapt, pe simul su foarte dezvoltat de a
observa modificri infime ale poziiei dresorului. Cnd i se
cerea s fac o adunare, Hans lovea cu copita de attea ori ct
era necesar i apoi se oprea. Chiar dac dresorul ieea din sal
i altcineva fcea ncercarea ea tot mergea, deoarece atunci
cnd se ajungea la numrul de lovituri corespunztor, strinul
nu-i putea controla o uoar ncordare a corpului. Aceast
capacitate o avem i noi toi, chiar i ca aduli (este folosit mult
de prezictori pentru a aprecia dac merg pe pista cea bun),
dar la sugarii care nc nu vorbesc ea pare s fie deosebit de
activ. Dac mama face micri forate i agitate, oricum ar fi ele
mascate, va transmite aceste stri copilului. Dac n acelai timp
i zmbete larg, aceasta nu-l pclete pe copil, ci doar l deruteaz. Sunt transmise dou mesaje contradictorii. Dac acest
lucru se face de multe ori poate avea un efect duntor continuu
i-i poate cauza copilului dificulti serioase n contactele sociale

i adaptrile de mai trziu din via.

Lsnd deoparte subiectul zmbetului, trebuie s ne ndreptm acum atenia ctre o activitate foarte diferit. Cu trecerea
lunilor, ncepe s apar un nou ablon de comportament al copilului; i face intrarea pe scen agresivitatea. Accesele de furie i
plnsul de suprare ncep s se diferenieze de reacia anterioar a plnsului pentru orice. Copilul i semnalizeaz agresivitatea
printr-o form de ipete mai ntrerupte, mai neregulate i prin
loviri violente cu minile i picioarele. El atac obiectele mici,
le zglie pe cele mari, scuip i mproac i ncearc s mute,
s zgrie sau s loveasc tot ce-i cade n mn. La nceput, aceste aciuni sunt cam la ntmplare i necoordonate. Plnsul arat
c teama este nc prezent. Agresivitatea nu s-a maturizat nc
pn n punctul unui atac pur: acest lucru va veni mult mai
trziu, cnd copilul este sigur pe sine i pe deplin contient de
posibilitile sale fizice. Cnd se dezvolt, comportamentul agresiv are, de asemenea, propriile semnale de mimic special. Acestea constau dintr-o privire dumnoas nsoit de strngerea
buzelor. Buzele sunt bosumflate, astfel nct capt o linie bine
conturat, cu colurile gurii mai curnd mpinse n fa dect retrase. Ochii sunt aintii fix asupra adversarului, iar sprncenele
sunt coborte ntr-o ncruntare. Pumnii sunt strni. Copilul a
nceput s se afirme.
S-a descoperit c aceast agresivitate poate fi mrit prin creterea densitii unui grup de copii. In condiii de aglomerare,
interaciunile sociale prietenoase dintre membrii unui grup se
reduc, iar abloanele distructive i agresive prezint o pronunat cretere n frecven i intensitate. Lucrul este semnificativ
cnd ne amintim c i la alte animale lupta este utilizat nu
numai pentru sortarea disputelor pentru dominaie, ci i pentru
a mri spaiul dintre membrii unei specii. Vom reveni asupra
acestei probleme n capitolul cinci.
Pe lng protecia, hrnirea, splarea i joaca cu progenitura,

ndatoririle printeti includ i extrem de importantul proces al

educaiei. Ca i la alte specii, aceasta se face printr-un sistem
pedeaps/recompens care treptat modific i adapteaz nvarea prin ncercare-eroare a tnrului. Dar, n plus, progenitura
va nva rapid prin imitaie - proces care este comparativ slab
dezvoltat la majoritatea celorlalte mamifere, dar superb de elevat i rafinat la noi. Astfel, mult din ceea ce alte animale trebuie
s nvee din greu ele nsele, noi dobndim repede urmnd
exemplul prinilor. Maimua goal este o maimu-educator
(suntem att de n acord cu aceast metod de nvare, nct
tindem s considerm c i alte specii beneficiaz de ea n
acelai mod, numai c noi am supraestimat cu mult rolul pe
care educaia l joac n vieile lor).
Mult din ceea ce facem ca aduli se bazeaz pe aceast absorbie imitativ din anii copilriei. De multe ori ne nchipuim
c ne comportm ntr-un anume fel pentru c un asemenea
comportament corespunde unui cod abstract i nalt de principii morale, cnd n realitate tot ceea ce facem este c ascultm
de un set de ntipriri pur imitative, adnc nrdcinat i de mult
uitat". Tocmai ascultarea nemodificat de aceste ntipriri
(mpreun cu pornirile noastre instinctive ascunse cu grij) face
ca societilor s le fie att de greu s-i schimbe obiceiurile i
convingerile". Chiar i atunci cnd este pus n faa unor idei
noi stimulative, strlucit de raionale, bazate pe aplicarea inteligenei pure obiective, comunitatea se aga nc de vechile sale
prejudeci i obiceiuri domestice. Aceasta este crucea pe care
trebuie s o purtm dac e s navigam prin faza noastr vital de
hrtie sugativ" juvenil, de asimilare rapid a experienei acumulate a generaiilor anterioare. Suntem forai s prelum prerile preconcepute mpreun cu faptele de valoare.
Spre norocul nostru am dezvoltat un antidot puternic pentru
aceast slbiciune ce este inerent procesului de nvare imita-

tiv. Ne-am ascuit simul curiozitii, o dorin intens de a

explora care acioneaz mpotriva celeilalte tendine i duce la
un echilibru ce are potenialul unui succes fantastic. Dac o
cultur devine prea rigid ca urmare a dependenei totale fa
de repetiia prin imitaie sau dac devine prea ndrznea i
nechibzuit n explorare, numai atunci se va poticni. Cele cu un
bun echilibru ntre cele dou nevoi instinctive vor prospera.
Putem vedea multe exemple de culturi prea rigide i prea necugetate n lumea de azi. Societile mici napoiate, complet dominate de povara grea a tabuurilor i obiceiurilor lor strvechi,
sunt exemple din primul caz. Aceleai societi, cnd sunt convertite i ajutate" de culturi avansate, devin repede exemple
din al doilea caz. O supradoz brusc de noutate social i
freamt explorator neac forele stabilizatoare ale imitaiei
ancestrale i nclin balana prea mult n cealalt direcie. Rezultatul este haosul cultural i dezintegrarea. Norocoas este societatea care se bucur de dobndirea treptat a unui echilibru
perfect ntre imitaie i curiozitate, ntre copierea servil, negndit i experimentarea progresiv, raional.

Capitolul patru
ALjxplorarea
Toate mamiferele au un puternic imbold de a explora, dar
pentru unele el este mult mai important dect alte chemri
instinctuale. Totul depinde n mare msur de ct de mult s-au
specializat aceste animale n cursul evoluiei. Dac ntregul lor
efort evolutiv s-a concentrat ctre perfecionarea unei anumite
stratageme pentru supravieuire, atunci nu mai au de ce s se
preocupe prea mult de complexitatea lumii nconjurtoare.
Att timp ct furnicarul i are furnicile lui, iar ursul koala frunzele lui de eucalipt, ei sunt mulumii i traiul e uor. Animalele
nespecializate, pe de alt parte oportunitii lumii animale ,
nu-i pot permite nici o clip de relaxare. Ele nu sunt niciodat

sigure de unde le poate veni masa urmtoare i, de aceea, trebuie

s cunoasc fiecare ascunzi i crptur, s testeze fiecare
posibilitate i s-i in mereu atenia ncordat pentru a nu
scpa norocul ce s-ar putea ivi. Trebuie s exploreze i iar s exploreze. Trebuie s cerceteze i s reverifice continuu. Trebuie
s-i menin permanent curiozitatea la un nivel ridicat.
Aceasta nu este o simpl problem a hrnirii: autoaprarea
poate cere i ea aceleai lucruri. Porcii epoi, aricii i sconcii
pot s fornie i s calce ct de zgomotos vor, nepstori fa
de dumani, dar mamiferul nenarmat trebuie s fie permanent
n alert. El trebuie s cunoasc semnele pericolului i cile de
scpare. Pentru a supravieui trebuie s-i cunoasc teritoriul n
cele mai mici detalii.
Privind lucrurile n felul acesta, s-ar prea c pentru un animal nespecializarea nu prea este eficient. La urma-urmei de ce
ar exista mamifere oportuniste? Rspunsul este c, n modul de
via specializat, exist o piedic serioas. Att timp ct mecanismul special de supravieuire funcioneaz, totul este bine,
dar dac mediul sufer o modificare major, animalul specializat rmne fr resurse. Dac a evoluat pn ntr-att nct s-i
depeasc concurenii, nseamn c animalul a fost forat s
fac modificri majore n structura sa genetic i nu va putea
reveni destul de repede la starea anterioar cnd va sosi din nou
vremea ronitului. Dac pdurile de eucalipt ar disprea, koala
ar pieri. Dac un uciga cu coli de fier i-ar dezvolta capacitatea
de a sfrma ghimpii porcului epos, porcul epos ar deveni o
prad uoar. Pentru animalul oportunist existena poate fi
mereu dur, dar el va fi capabil s se adapteze prompt la orice
modificare rapid cu care mediul l-ar pune la ncercare. Ia-i
mangustei obolanii i oarecii c ea va trece pe ou i melci. Ia-i
maimuei fructele i alunele c ea va trece pe rdcini i lstari.
Dintre toate animalele nespecializate, maimuele sunt poate
cele mai oportuniste. Ca grup ele s-au specializat n nespeciali-

zare. Iar dintre maimuele cu i fr coad, maimua goal este

cel mai mare opormnist. Acesta nu este dect un aspect al evoluiei sale neotenice. Toate maimuele tinere sunt curioase, dar
intensitatea curiozitii lor tinde s se diminueze pe msur ce
devin adulte. La noi, curiozitatea infantil se ntrete i se extinde
n anii maturitii. Noi nu ncetm niciodat s investigm. Nu
suntem niciodat satisfcui c tim att ct s ne descurcm.
Fiecare ntrebare la care rspundem duce la o alt ntrebare.
Aceasta a devenit cea mai important stratagem pentru supravieuire a speciei noastre.
Tendina de a fi atras de noutate a fost numit neofilie (dragostea pentru nou), i se deosebete de neofobie (teama fa de
nou). Orice lucru necunoscut este potenial periculos. Trebuie
s ne apropiem de el cu precauie. Poate ar trebui s-l evitm?
Dar dac l evitm, atunci cum vom ajunge vreodat s tim ceva
despre el? Impulsul neofilie trebuie s ne stimuleze n continuare i s ne menin interesul pn ce necunoscutul devine
cunoscut, pn ce cunoaterea duce la plictis i n cadrul acestui
proces dobndim o experien preioas de care ne vom aminti
i pe care o vom folosi la nevoie, cndva mai trziu. Copilul procedeaz aa tot timpul. Att de puternic este acest impuls, nct
este necesar intervenia restrictiv a prinilor. Dar dei prinii
pot reui s-i direcioneze curiozitatea, ei nu o pot niciodat
nltura. Pe msur ce copiii cresc, tendina lor de a explora poate
atinge uneori proporii alarmante i pot fi auzii aduli vorbind
despre un grup de tineri purtndu-se ca animalele slbatice".
Dar, de fapt, lucrurile se petrec invers. Dac adulii i-ar da osteneala de a studia modul n care se comport n realitate animalele slbatice adulte, ar constata c animalele slbatice sunt ei.
Ei sunt cei care ncearc s ngrdeasc explorarea pe care o
sacrific n schimbul comoditii conservatorismului subuman.
Spre norocul speciei, exist ntotdeauna destui aduli ce i
menin inventivitatea i curiozitatea juvenil i care dau popu-

laiilor posibilitatea de a progresa i a spori numeric.

Cnd privim cum se joac puii de cimpanzeu ne sare imediat n ochi asemnarea dintre comportamentul lor i cel al
propriilor notri copii. i unii i ceilali sunt fascinai de jucriile" noi. Se reped la ele cu aviditate, ridicndu-le, aruncndu-le,
sucindu-le, lovindu-le i fcndu-le buci. i unii i ceilali inventeaz jocuri simple. Interesul micilor cimpanzei este tot att
de puternic ca i al micuilor notri, iar n primii civa ani de
viat se descurc la fel de bine - chiar mai bine, deoarece sistemui lor muscular se dezvolt mai repede. Dar dup un timp,
puii de cimpanzeu ncep s piard teren. Creierul lor nu este
suficient de complex pentru a cldi pe acest nceput bun. Puterea lor de concentrare este slab i nu poate crete pe msura
creterii corpului. i, n primul rnd, le lipsete capacitatea de
a comunica n detaliu cu prinii despre tehnicile ingenioase pe
care le descoper.
Cel mai bun mod de a clarifica aceast diferen este de a lua
n discuie un exemplu concret. Pictatul sau explorarea grafic
este o alegere ce ne st la ndemn. Ca ablon comportamental, el a avut o importan vital pentru specia noastr timp de
milenii i dispunem de vestigiile preistorice de la Altamira i
Lascaux pentru a o dovedi.
Dac li se ofer ocazia i materialele adecvate, puii de cimpanzeu sunt la fel de tentai ca i noi s exploreze posibilitile
vizuale ale urmelor lsate pe o foaie de hrtie alb. La originea
acestui interes se afl principiul ce st la baza relaiei investigare/recompens, potrivit cruia interesul crete cu ct se
obin rezultate mai spectaculoase n urma unui consum de
energie comparativ mic. Se poate vedea c acest principiu opereaz n tot felul de situaii de joc. Activitile pot implica un
efort deosebit, dar plcerea cea mai mare o dau acele aciuni
care produc un efect neateptat de spectaculos. Putem numi

acest principiu al jocului principiul recompensei mrite".

Att cimpanzeilor, ct i copiilor le place s izbeasc obiecte
ntre ele, preferate fiind cele care produc zgomotul cel mai
puternic cu efortul cel mai mic. Mingile care sar foarte sus cnd
sunt doar uor aruncate, baloanele ce strbat repede camera
chiar numai uor atinse, nisipul care poate fi modelat cu cea
mai slab apsare, jucriile pe roi care se deplaseaz uor la cea
mai uoar mpingere, acestea sunt obiectele cele mai atractive
pentru joc.
Cnd are pentru prima dat n fa un creion i o bucat de
hrtie, copilul mic nu este ntr-o situaie deosebit de promitoare. Cel mai bun lucru pe care-l poate face este s loveasc
cu creionul pe suprafaa hrtiei. Dar asta duce la o surpriz plcut. Lovirea face mai mult dect un simplu zgomot, ea are i
un impact vizual. Este ceva la captul creionului care las o
urm pe hrtie. Astfel se deseneaz o linie.
Este fascinant s urmreti acest prim moment al descoperirii grafice de ctre un cimpanzeu sau un copil. El fixeaz linia
cu privirea, uimit de premiul vizual neateptat adus de aciunea
sa. Dup ce contempl rezultatul timp de o clip, repet experimentul. Evident, merge i a doua oar, apoi iar i iar. In curnd coala se acoper cu linii mzglite. Cu timpul, reprizele de
desen devin mai hotrte. Linii simple, duse la ntmplare, trase
pe hrtie una dup alta, alctuiesc o mzgleal n toate direciile. Dac alegerea e posibil, n locul creionului obinuit ncep
s fie preferate creioanele colorate, creta i vopselele, deoarece
ele au un impact mai pronunat, produc un efect vizual chiar
mai mare, pe msur ce coloreaz hrtia.
Interesul pentru aceast activitate apare prima dat pe la
vrsta de un an i jumtate, att la cimpanzei, ct i la copii. Dar
abia de pe la doi ani mzgleala n toate direciile, fcut apsat
i sigur, ia cu adevrat avnt. La vrsta de trei ani, copilul obinuit trece ntr-o nou faz grafic: el ncepe s-i simplifice

mzgleala confuz. Din haosul captivant ncep s se cristalizeze forme fundamentale. Experimenteaz cu cruci, apoi cu
cercuri, cu ptrate i cu triunghiuri. De jur mprejurul paginii
sunt duse linii erpuite pn cnd se ntorc de unde au plecat,
nchiznd un spaiu. Linia devine contur.
In lunile urmtoare, aceste figuri simple sunt combinate
ntre ele, lund natere forme abstracte simple. Cercul este tiat
de o cruce, colurile ptratului sunt unite prin linii diagonale.
Aceasta este etapa esenial ce preced primele reprezentri picturale. La copil, cotitura se produce n a doua jumtate a celui de-al
treilea an sau la nceputul celui de-al patrulea. La cimpanzeu,
ea nu se mai produce niciodat. Puiul de cimpanzeu reuete
s fac forme-evantai, cruci i cercuri, i poate chiar realiza un
cerc marcat", dar nu poate merge mai departe. Este mult prea
tentant ca s nu observm c motivul cercului marcat este
precursorul imediat al primei reprezentri grafice realizate de
copilul obinuit. Ceea ce se ntmpl este c n interiorul cercului sunt plasate cteva linii sau pete, iar apoi, ca prin minune,
o fa ncepe s-l priveasc de pe hrtie pe copilul pictor. Are
loc revelaia recunoaterii. Faza experimentrii abstracte, a inventrii de abloane s-a terminat. Acum trebuie atins un nou el:
acela al reprezentrii grafice perfecionate. Se fac fee noi, fee
mai bune, cu ochii i gura n locul corespunztor. Se adaug
detalii pr, urechi, un nas, brae i picioare. Se nasc alte
imagini flori, case, animale, brcue, maini. Acestea sunt
mlimi la care se pare c puiul de cimpanzeu nu se poate ridica
niciodat. Dup ce a fost atins culmea - desenarea cercului i
marcarea zonei sale interioare animalul continu s evolueze,
dar nu i desenele sale. Poate c ntr-o zi se va descoperi un
cimpanzeu de geniu, dar pare puin probabil.
Copilului i se deschide acum n fa faza de reprezentare a
explorrii grafice, dar, dei ea constituie partea principal a
descoperirii, vechile influene ale formelor abstracte nc se fac

simite, ndeosebi ntre 5 i 8 ani. In aceast perioad sunt realizate picturi deosebit de atractive, deoarece ele se bazeaz pe
terenul solid al fazei formelor abstracte. Imaginile de reprezentare se afl nc ntr-un stadiu primar de difereniere i sunt
combinate cu plcere cu dispunerea sigur, bine definit a formelor i abloanelor.
Procesul prin care cercul umplut cu puncte se transform
ntr-un portret fidel i complet este uimitor. Descoperirea c el
reprezint un chip nu conduce la perfecionarea sa imediat.
Acest lucru devine categoric scopul dominant, dar necesit
timp (mai mult de zece ani, de fapt). Mai nti, trsturile de baz
trebuie ordonate puin cercuri pentru ochi, o linie orizontal
pentru gur, dou puncte sau un cerc central pentru nas. Cercul exterior trebuie tivit" cu pr i aici lucrurile se pot opri
pentru un timp. Faa, la urma-urmei, este cea mai perceptibil
i captivant parte a mamei, cel puin n termeni vizuali. Dup
un timp, totui, se fac noi progrese. Prin simplul procedeu al
lungirii unor fire de pr devine posibil ca din aceast figur-fa
s porneasc brae i picioare crora, la rndul lor, li se pot
aduga degete. n acest moment, forma esenial a figurii are
nc la baz cercul din faza premergtoare reprezentrii. El este
un vechi prieten care rmne pn mai trziu. Dup ce mai
nti a devenit fa, el devine acum o combinaie de fa i corp.
Pe copil nu pare s-l deranjeze, n aceast etap, c minile
din desenul su pornesc din prile laterale a ceea ce pare a fi
capul. Dar cercul nu poate dinui la nesfrit. Ca i o celul, el
trebuie s se divid i s dea natere la o nou celul sub el. Ca
variant cele dou picioare trebuie unite undeva n lungul lor,
dar mai sus de glezne. Pe una din aceste ci se poate nate un
corp. Indiferent de calea folosit, minile rmn sus ca nite
bee lipite de prile laterale ale capului. i acolo vor sta destul
de mult pn s fie coborte n poziia lor mai corect, ieind
din partea superioar a corpului.

Este fascinant s observi aceti pai leni fcui unul dup

altul, pe msur ce voiajul n lumea descoperirilor continu neobosit. Treptat, sunt ncercate din ce n ce mai multe forme i
combinaii, imagini mai diversificate, culori mai complexe i
structuri mai variate. n cele din urm, se realizeaz o reprezentare fidel i pot fi fixate i pstrate pe hrtie copii precise
ale lumii exterioare. Dar n acest stadiu, natura exploratoare
iniial a activitii ncepe a fi umbrit de cerinele presante ale
comunicrii prin imagini. Vechile picturi i desene ale puilor
de cimpanzeu i ale copiilor mici nu aveau nimic de-a face cu
actul comunicrii. Era un act al descoperirii, al inveniei/al testrii posibilitilor variabilitii grafice. Era aciunea de a picta",
nu un mijloc de semnalizare. Ea nu cerea nici o recompens era
propria sa recompens, era joc de dragul jocului. Totui, ca att
de multe aspecte ale jocului din copilrie, ea ajunge repede s
se mpleteasc cu alte scopuri ale adulilor. Comunicarea social
o absoarbe i inventivitatea iniial se pierde, emoia simpl a
liniei trase la ntmplare" dispare. Majoritatea adulilor o mai
las s reapar numai cnd mzglesc la ntmplare, fiind preocupai de altceva. (Asta nu nseamn c i-au pierdut inventivitatea, ci pur i simplu c aria de manifestare a ingeniozitii
s-a mutat n sfere mai complexe, tehnologice.)
Din fericire pentru arta exploratoare a picturii i desenului
s-au dezvoltat acum metode tehnice mult mai eficiente de a
reproduce imagini din mediul nconjurtor. Fotografia i derivatele ei au fcut ca pictura reproductiv cu scop de conservare
a informaiei" s nu mai fie la mod. Aceasta a rupt lanurile
grele ale responsabilitii ce au constituit povara paralizant a
artei adulilor atta amar de timp. Pictura poate acum din nou
s exploreze, de ast dat ntr-o form matur, de adult. Ceea
ce, aproape c nu mai e nevoie s menionm, este exact ce se
ntmpl astzi.
Am ales acest exemplu aparte al comportamentului explo-

rator deoarece pune n eviden foarte clar diferenele dintre

noi i cea mai apropiat rud a noastr actual, cimpanzeul. Comparaii similare s-ar putea face i n alte domenii. Unul sau dou
merit o scurt atenie. Explorarea lumii sunetului se poate observa la ambele specii. Invenia vocal, aa cum am vzut deja,
este dintr-un motiv sau altul practic absent la cimpanzeu, dar
btutul percutant" al tobelor joac un rol important n viaa
sa. Puii de cimpanzeu investigheaz n mod repetat potenialul
sonor al loviturilor puternice, al btutului din picior i din palme.
Ca aduli ei i dezvolt aceast tendin n reprize prelungite
de btut al tobelor n comun. Unul dup altul animalele lovesc
n ceva, ip i rup vegetaia, btnd n trunchiuri de copaci i
n buteni goi pe dinuntru. Aceste manifestri n comun pot
dura pn la o jumtate de or i mai bine. Funcia lor nu se
cunoate cu exactitate, dar au efectul de stimulare reciproc a
membrilor unui grup. Btutul tobei este i la specia noastr cea
mai rspndit form a expresiei muzicale. Ea ncepe timpuriu,
ca i la cimpanzeu, cnd copiii ncep s testeze valorile de percuie ale obiectelor din jur n mod foarte asemntor. Dar, n
timp ce cimpanzeii aduli nu reuesc niciodat mai mult dect
un tam-tam ritmic, noi l sofisticm n poliritmuri complexe i
l amplificm cu rpituri vibrante i variaii ale tonalitii. Producem, de asemenea, i zgomote suplimentare, suflnd n tuburi
i frecnd sau lovind buci de metal. ipetele i urletele cimpanzeului devin la noi cntece inspirate. Dezvoltarea performanelor muzicale complicate pare a fi jucat la noi, n gruprile
sociale mai simple, cam acelai rol ca i reprizele de tam-tam i
urlete ale cimpanzeilor, respectiv, un rol de stimulare reciproc
n grup. Spre deosebire de pictat, nu era un model de activitate
nsuit pentru transmiterea de informaii detaliate pe scar larg.
Transmiterea de mesaje prin secvene de tam-tam la anumite
culturi a fost o excepie de la regul, dar, n primul i n primul
rnd, muzica s-a dezvoltat ca mijloc de a crea stri sufleteti i ca

sincronizator. Coninutul su de inventivitate i de explorare a devenit tot mai puternic, totui, i, eliberat de orice ndatoriri importante de reproducere", a ajuns o zon major a experimentrii
estetice abstracte. (Datorit celorlalte ndatoriri anterioare ale
sale, pictura abia de puin timp a ajuns-o din urm.)
Dansul a urmat n bun parte cam acelai drum ca i muzica
instrumental i vocal. Cimpanzeii includ multe micri de
legnare i opial n ritualurile lor de tam-tam i acestea nsoesc i produciile muzicale creatoare de stri sufleteti ale speciei noastre. De acolo, ca i muzica, ele au fost prelucrate i
extinse n producii complexe din punct de vedere estetic.
Strns legat de dans a fost i dezvoltarea gimnasticii. Performanele fizice ritmice sunt comune n joaca att a puilor de
cimpanzeu, ct i a copiilor mici. Ele se stilizeaz rapid, dar i
pstreaz un puternic element de variabilitate n cadrul abloanelor structurate pe care le adopt. Dar jocurile fizice ale cimpanzeilor nu se dezvolt i nu se maturizeaz, ele se sting cu
ncetul. Noi, pe de alt parte, le explorm posibilitile la maximum i le dezvoltm n viaa adult n multe forme complexe
de exerciii i sporturi. Din nou ele sunt importante ca mijloace
colective de sincronizare, n principal sunt mijloace de a ne
menine i extinde explorarea capacitilor fizice proprii.
Scrisul, derivaie formalizat a pictatului, i comunicarea vocal verbalizat s-au dezvoltat, desigur, ca principalul nostru
mijloc de transmitere i nregistrare a informaiei, dar ele au
fost utilizate i pentru a vehicula explorarea estetic pe o scar
extrem de larg. Elaborarea complicat a mormielilor i chiotelor noastre ancestrale n vorbire simbolic complex ne-a
permis s stm i s ne jucm" cu gndurile din cap, i s ne
orientm secvenele de cuvinte (iniial pur aplicative) ctre scopuri noi ca obiecte de joc estetic, experimental.
Astfel, n toate aceste domenii - n pictur, sculptur, desen,

muzic instrumental i vocal, dans, gimnastic, jocuri, sport,

scris i vorbire putem duce mai departe dup pofta inimii, pe
ntreaga durat a lungii noastre existene, forme complexe i
specializate ale explorrii i experimentrii. Prin exerciiu minuios, att ca executani, ct i ca observatori, ne putem sensibiliza reacia fa de imensul potenial explorator pe care aceste
ndeletniciri l au de oferit. Dac lsm la o parte funciile secundare ale acestor activiti (de a aduce bani, de a ne asigura un
statut social i aa mai departe), atunci ele apar toate, biologic
vorbind, fie ca o prelungire n viaa adult a modelelor de joc
infantil, fie ca o impunere a regulilor jocului" asupra sistemelor de informaii i comunicare ale adulilor.
Aceste reguli pot fi formulate astfel: (1) s cercetezi necunoscutul pn cnd devine cunoscut; (2) s impui repetiia
periodic a ceea ce este cunoscut; (3) s variezi aceast repetiie
n ct mai multe feluri; (4) s selectezi din variante pe cele mai
satisfctoare i s le adnceti n dauna celorlalte; (5) s le
combini i s le recombini ntre ele; i (6) s faci toate acestea
de dragul de a o face, ca scop n sine.
Principiile de mai sus se aplic la fel pe ntreaga scar social, fie c este vorba de un copil care se joac n nisip, fie de
un compozitor care lucreaz la o simfonie.
Ultima regul este deosebit de important. Comportamental
explorator are un rol i n modelele eseniale ale supravieuirii,
viznd hrnirea, lupta, mperecherea i celelalte. Dar acolo el este
limitat la fazele poftelor primare ale secvenelor unei activiti
i angrenat pe cerinele lor speciale. Pentru multe specii de
animale nu reprezint mai mult dect att. Nu exist explorare
de dragul explorrii. Dar, la mamiferele superioare i n mod
deosebit la noi, el s-a emancipat ca instinct de sine stttor,
distinct. Funcia sa este de a ne da o ct mai nuanat i complex contiin asupra lumii nconjurtoare i asupra propriilor noastre capaciti n relaiile cu ea. Aceast contiin nu

este amplificat n contextele specifice ale scopului esenial al

supravieuirii, ci n termeni generalizai. Ceea ce acumulm n
felul acesta se poate aplica apoi oriunde, oricnd, n orice context.
Am omis dezvoltarea tiinei i tehnologiei n aceast discuie deoarece ele s-au axat n cea mai mare parte pe mbuntiri
specifice ale metodelor utilizate n vederea atingerii scopurilor
eseniale ale supravieuirii, cum sunt: lupta (armele), hrnirea
(agricultura), construirea cuiburilor (arhitectura) i alinarea durerilor (medicina). Este interesant, totui, c, pe msur ce a trecut timpul, iar cuceririle tehnicii s-au ntreptruns tot mai mult,
instinctul explorator pur a invadat i domeniul tiinei. Cercetarea tiinific - nsui cuvntul cercetare" nltur jocul (i
prin asta neleg jocul bazat pe reguli) - opereaz foarte mult
dup principiile de joac menionate anterior. In cercetarea
pur", omul de tiin i folosete imaginaia practic n acelai
mod ca i artistul. El vorbete mai curnd despre o experien
frumoas dect despre una cu eficien aplicativ. Ca i artistul
este preocupat de explorare de dragul explorrii. Dac rezultatele studiilor se dovedesc a fi utile n contextul unui scop
specific al supravieuirii, cu att mai bine, dar acest lucru este
pe plan secundar.
In tot comportamentul explorator, fie el artistic sau tiinific, este prezent permanent lupta dintre impulsurile neofile
i neofobe. Primele ne ndeamn spre experiene noi, ne fac
s tnjim dup noutate. Celelalte ne trag napoi, ne fac s ne
cutm refugiul n ceea ce ne este familiar. Ne aflm constant
ntr-o stare de echilibru instabil ntre atraciile contrare fa de
stimuli noi i promitori i fa de cei vechi cu care suntem
familiarizai. Dac ne-am pierde neofilia, am sta n loc. Dac
ne-am pierde neofobia, ne-am arunca cu capul nainte n dezastru. Aceast stare conflictual nu numai c explic fluctuaiile
mai uor de observat ale modei i capriciilor, ale coafurilor i
mbrcminii, ale mobilei i automobilelor; ci este nsi baza

ntregului nostru progres cultural. Explorm i ne reducem

cheltuielile, investigm i ne stabilizm. Pas cu pas ne extindem
contiina i nelegerea att fa de noi nine, ct i fa de
mediul complex n care trim.
nainte de a prsi acest subiect mai este un ultim aspect
special al comportamentului explorator care nu poate s nu fie
menionat. Este vorba de o faz critic a jocului social n perioada copilriei. Cnd copilul este foarte mic, jocul su social se
ndreapt, n primul rnd, ctre prini, dar pe msur ce crete
accentul se mut de la acetia ctre ali copii de aceeai vrst.
Copilul devine membru al unui grup de joac" juvenil. Acesta
este un pas esenial n dezvoltarea sa. Ca implicaii ale explorrii,
el are efecte cu btaie lung n viaa ulterioar a individului.
Desigur, toate formele de explorare la aceast vrst fraged au
consecine de lung durat copilul care nu exploreaz muzica
sau pictar va gsi aceste subiecte ca fiind dificile cnd va deveni adult , dar contactele din joaca persoan-cu-persoan sunt
chiar mai importante dect celelalte. Adultul care ia contact cu
muzica, s zicem pentru prima dat, fr a avea suportul explorrii
acestui subiect din copilrie poate s-o gseasc dificil, dar nu
imposibil. Copilul care a fost ferit cu strictee de contacte sociale ca membru al unui grup de joac, pe de alt parte, se va
gsi ntotdeauna stnjenit n interaciunile sale sociale ca adult.
Experiene fcute cu maimue au dezvluit c izolarea n copilrie nu numai c produce un adult retras din punct de vedere
social, ci i creeaz un individ ostil fa de sex i de ideea de a
deveni printe. Puii de maimu crescui n izolare n-au mai
reuit s participe la activitile unui grup de joac atunci cnd
au fost introdui n acesta mai trziu, cnd au mai crescut. Dei
izolaii erau sntoi fizic i se dezvoltaser bine n singurtatea
lor, ei erau pur i simplu incapabili s se alture tumbelor i hrjonelii generale, n schimb se ghemuiau imobili ntr-un col al
camerei de joac, de obicei ncrucindu-i braele strns pe

corp sau acoperindu-i ochii. Cnd s-au maturizat, din nou ca

indivizi fizic sntoi, nu manifestau nici un interes fa de partenerii sexuali. Dac erau mperecheate cu fora, femelele crescute n izolare nteau progenituri ca oricare altele, dar apoi
ncepeau s le trateze ca pe nite parazii uriai care li se crau
pe corp. i atacau puii, i alungau i fie i ucideau, fie i ignorau.
Experiene similare cu puii de cimpanzeu au artat c, la
aceast specie, cu o reeducare prelungit i cu o atenie deosebit s-a reuit, ntr-o oarecare msur, s se nlture aceast caren comportamental, dar chiar i aa copiii hiperprotejai vor
avea ntotdeauna de suferit n contactele sociale cu adulii. Faptul este cu deosebire important numai n cazul copiilor unde
absena frailor i surorilor i pune ntr-un serios dezavantaj
iniial. Dac nu cunosc efectele de socializare ale hrjonelii i
tumbelor" proprii grupurilor de joac juvenile, ei au toate ansele s rmn timizi i retrai tot restul vieii, s li se par c
mperecherea sexual este dificil sau imposibil i, dac totui
devin prini, nu vor fi prini buni.
De aici reiese clar c procesul de cretere a progeniturilor
are dou faze distincte - una timpurie, interiorizat, i una trzie,
exteriorizat. Amndou sunt de importan vital i putem
nva mult despre ele din comportamentul maimuelor. n
prima faz, puiul este iubit, recompensat i protejat de mam.
Ajunge la nelegerea securitii. n faza ulterioar, el este ncurajat s se aventureze mai mult n afar, s aib contacte sociale
cu alii de vrsta sa. Mama devine mai puin iubitoare i i limiteaz manifestrile protectoare la momentele de panic sau
alarm serioas, cnd pericole din exterior amenin colonia.
Ea i poate acum efectiv pedepsi progenitura dac persist n
a i se aga de pr n absena unor motive serioase, de panic.
Puiul ajunge acum la nelegerea i acceptarea independenei
sale n formare.
Situaia trebuie s fie, n esen, aceeai pentru progeniturile

speciei noastre. Dac oricare din aceste dou faze de baz este
condus greit de ctre prini, copilul va avea probleme serioase mai trziu, n via. Dac n-a avut parte de faza primar, dar
a fost corespunztor de activ n faza independenei, i va fi destul de uor s aib noi contacte sociale, dar va fi incapabil s le
menin sau s le adnceasc n mod real. Dac s-a bucurat de
o securitate deosebit n faza primar, dar a fost hiperprotejat
ulterior, i va fi extrem de dificil s aib contacte noi cu adulii
i va tinde s se agate cu disperare de cele vechi.
Dac privim mai ndeaproape cazurile extreme de retragere
social, putem fi martorii comportamentului antiexplorator n
forma sa cea mai exacerbat i caracteristic. Indivizii foarte
retrai pot deveni social inactivi, dar sunt departe de a fi fizic
inactivi. Ei devin predominai de stereotipii. Pentru c or de
or se scutur sau se leagn, dau din cap nainte, napoi sau
lateral, se sucesc sau sar, ori i prind i desprind minile una
de alta. i pot suge degetul sau alte pri ale corpului, pot s
se nepe sau s se ciupeasc, pot adopta n mod curent mimici
ciudate sau pot lovi ori rostogoli ritmic mici obiecte. Toi manifestm din cnd n cnd ticuri" de felul acesta, dar pentru ei
ele devin o form major i prelungit de exprimare fizic.
Ceea ce se ntmpl este c gsesc mediul att de amenintor,
contactele sociale att de nspimnttoare i imposibile, nct
i caut alinarea i rectigarea ncrederii printr-un comportament hiperfamiliar. Repetarea susinut a unei aciuni o face
tot mai familiar i sigur". n loc de a desfura o gam larg
de activiti eterogene, individul retras se cramponeaz de cele
cteva pe care le cunoate cel mai bine. Pentru el vechea zical:
Cine nu risc, nu ctig" s-a transformat n Cine nu risc,
nu pierde".
Am menionat deja calitile de alinare progresiv ale ritmului btilor de inim i ele se aplic i aici. Multe din aceste abloane par a opera cu aproximativ viteza btilor de inim, dar

chiar i cele care nu o fac tot acioneaz ca factori de alinare"

datorit caracterului lor Wperfarniliar realizat prin repetiie constant. S-a observat c indivizii ntrziai social i sporesc stereotipiile cnd sunt introdui ntr-o camer strin. Faptul se
potrivete cu ideile exprimate aici. Noutatea sporit a mediului
mrete temerile neofobe i se simte o puternic nevoie ca
mijloacele de alinare s contracareze acest lucru.
Cu ct stereotipia este repetat mai mult, cu att se apropie
mai mult ca funcie de btile inimii materne, produse artificial.
Caracterul ei de prieten apropiat" crete i crete pn devine
practic ireversibil. Chiar dac neofobia extrem care o determin poate fi nlturat (ceea ce este destul de dificil), stereotipia poate continua s se manifeste.
Cum spuneam, indivizii adaptai social pot i ei prezenta
aceste ticuri", din cnd n cnd. De obicei, ele apar n situaii
de stres unde acioneaz tot ca factori atenuatori. Cunoatem
toate manifestrile lor. Directorul care ateapt un telefon vital
bate cu mna sau cu degetele n birou; femeia din sala de ateptare a medicului i ncleteaz i descleteaz degetele de pe
poet; copilul aflat n ncurctur i leagn corpul stnga-dreapta,
stnga-dreapta; tatl n ateptare se plimb nainte i napoi;
studentul aflat n examen i suge creionul; ofierul nerbdtor
i trage mustaa. Folosite cu moderaie, aceste mici mijloace antiexploratoare sunt utile. Ele ne ajut s tolerm supradoza de
noutate" anticipat. Folosite n exces, totui, exist ntotdeauna
pericolul s devin ireversibile, obsesive i s persiste chiar i
cnd nu se apeleaz la ele.
Stereotipiile se manifest puternic i n situaii de plictiseal
extrem. Faptul se poate vedea foarte clar la animalele din grdina zoologic i la specia noastr. Uneori, pot lua proporii ngrijortoare. Ceea ce se ntmpl aici este c animalele captive ar
stabili contacte sociale dac ar avea posibilitatea, dar ele sunt

mpiedicate fizic s-o fac. Situaia este, n esen, aceeai ca i n

cazurile de retragere social. Mediul limitat al cutii din grdina
zoologic le blocheaz contactele sociale i le oblig la o situaie
de retragere social. Barele cutii sunt un echivalent fizic solid
al barierelor psihologice ce se ridic n faa individului retras
din punct de vedere social. Ele constituie un puternic mijloc
antiexplorator i, nelsndu-i-se nimic de explorat, animalul din
grdina zoologic ncepe s se autoexprime n singurul mod
posibil, dezvoltndu-i stereotipii ritmice. Suntem toi familiarizai cu repetatele plimbri ncoace i ncolo ale animalelor nchise n cuti, dar acesta este numai unul dintre numeroasele
abloane ciudate care se formeaz. Poate aprea masturbaia n
gol. Uneori, aceasta nici nu mai implic acionarea asupra penisului. Animalul (de obicei, o maimu) pur i simplu execut
micrile nainte i napoi ale braului i minii, proprii
masturbrii, dar fr a-i atinge efectiv penisul. Unele maimue
femele i sug n mod repetat propriile sfrcuri. Puii de animale
i sug labele. Cimpanzeii i pot nfige buci de paie n urechi
(anterior sntoase). Elefanii pot da din cap ore n ir. Anumite creaturi i muc propriul corp sau i smulg propriul pr.
Poate aprea o automutilare grav. Unele dintre aceste reacii se
manifest n situaii de stres, dar multe din ele sunt pur i simplu manifestri de plictiseal. Cnd n cadrul mediului nu exist
nici o variaie, impulsul explorator stagneaz.
Prin simpla contemplare a unui animal izolat care execut
una dintre aceste stereotipii este imposibil s tii sigur ce anume
i determin comportamentul. Poate fi plictiseala sau poate fi
stresul. Dac este stresul, el poate fi urmarea situaiei imediate
a mediului sau poate fi un fenomen de durat izvornd din
creterea animalului n condiii anormale. Cteva experiene
simple ne pot da rspunsul. Dac atunci cnd se pune n cuc
un obiect strin stereodpiile dispar i ncepe explorarea, atunci
cauza lor este evident plictiseala. Dac stereotipiile sporesc ns

atunci, nseamn c au fost cauzate de stres. Dac persist i

dup introducerea altor membri din aceeai specie, care creeaz
un mediu social normal, atunci individul cu stereotipiile aproape
sigur a crescut ntr-o izolare anormal.
Toate aceste particulariti ale grdinii zoologice pot fi vzute i la specia noastr (poate pentru c ne-am proiectat grdinile zoologice att de asemntor cu oraele). Ele ar trebui s
fie o lecie pentru noi, care s ne reaminteasc de importana
colosal a realizrii unui bun echilibru ntre tendinele neofobe
i cele neofile. Sistemul nostru nervos face tot ce poate mai
bine, dar rezultatele vor purta ntotdeauna masca adevratelor
noastre poteniale comportamentale.
Capitolul cinci
agresivitatea
Dac e s nelegem natura impulsurilor noastre agresive,
trebuie s le vedem n contextul originii noastre animale. Ca
specie suntem att de preocupai n prezent de violena produs n mas i de distrugere n mas, nct suntem n situaia
de a ne pierde obiectivitatea cnd abordm acest subiect. Este
o realitate c majoritatea intelectualilor echilibrai devin extrem
de agresivi cnd discut de nevoia urgent de a se suprima
agresivitatea. Faptul nu este surprinztor. Ne aflm, ca s ne
exprimm cu blndee, n mare ncurctur i avem mari anse
s ne autoexterminm pn la sfritul secolului. Singura noastr consolare ar fi c am avut, ca specie, o perioad palpitant
de supremaie. Nu o perioad lung, n evoluia speciilor, dar
una uimitor de aventuroas. Dar nainte de a ne examina bizara
perfecionare a atacului i aprrii, trebuie s examinm natura
elementar a violentei n lumea fr sulie, fr arme de foc i
fr bombe a animalelor.
Animalele se lupt ntre ele pentru unul din dou motive
foarte clare: fie pentru a-i stabili dominaia ntr-o ierarhie social, fie pentru a-i stabili drepturile teritoriale asupra unei

anumite poriuni de teren. Unele specii sunt pur ierarhice, fr

teritorii fixe. Altele sunt pur teritoriale, fr probleme de ierarhie. Iar altele au ierarhii pe teritoriile proprii i trebuie s se
confrunte prin ambele forme de agresivitate. Noi aparinem ultimei categorii: avem agresivitatea n ambele direcii. Ca primate
eram deja nzestrai cu un sistem de ierarhizare. Acesta este
modul de via elementar al primatelor. Grupul se mut dintr-un
loc n altul, rareori rmnnd undeva suficient timp pentru a-i
stabili un teritoriu fix. Pot aprea conflicte ocazionale ntre
grupuri, dar sunt slab organizate, spasmodice i reladv de mic
importan n viaa maimuei obinuite. Ordinea de ciugulire"
(numit astfel deoarece a fost prima dat discutat n legtur
cu puii de gin) este, pe de alt parte, de o importan vital n
traiul su de zi cu zi sau chiar de minut cu minut. Exist o
ierarhie social rigid stabilit la majoritatea speciilor de maimue cu i fr coad, cu un mascul dominant care rspunde
de grup i cu ceilali dispui ierarhic sub el, cu diferite grade de
subordonare. Cnd devine prea btrn sau prea slab pentru a-i
mentine dominaia, este nlturat de un mascul mai tnr, mai
robust, care i asum apoi mantia de ef al coloniei. (In unele
cazuri, uzurpatorul mbrac la propriu mantia sub forma unui
capion lung de pr pe care l las s-i creasc.) Cum membrii
trupei rmn mpreun tot timpul, rolul su de tiran al grupului
funcioneaz n permanen. Dar, n ciuda acestui lucru, el este
invariabil maimua cea mai ferchezuit, cel mai bine ngrijit i
cea mai sexy din comunitate.
Nu toate speciile primatelor sunt violent-dictatoriale n organizarea lor social. Exist aproape ntotdeauna un tiran, dar acesta
este, uneori, un tiran benign i destul de tolerant, ca n cazul
puternicei gorile. El mparte femelele ntre masculii inferiori, este
generos cnd grupul se hrnete i nu se impune dect atunci
cnd apare ceea ce nu se poate mpri sau cnd sunt semne de
revolt ori ncierri dezordonate ntre membri mai slabi.

Acest sistem de baz a trebuit, evident, schimbat cnd maimua goal a devenit un vntor cu spirit de cooperare i cu un
cmin fix. Ca i n cazul comportamentului sexual, sistemul
primatelor tipice a trebuit modificat pentru a se potrivi cu rolul
de carnivore asumat. Grupul a trebuit s devin teritorial. Era
necesar s apere regiunea cminului fix. Datorit naturii de
cooperare a vntorii, acest lucru trebuia fcut mai curnd la
nivelul grupului dect individual. In interiorul grupului, sistemul
ierarhiei tiranice a coloniei obinuite de primate trebuia modificat considerabil pentru a se asigura cooperarea deplin a membrilor
mai slabi cnd se ieea la vntoare. Trebuia s fie o ierarhie
blnd, cu membrii mai puternici i cu un lider n vrful piramidei
dac urmau a se lua decizii ferme, chiar dac acest lider era obligat s in cont de prerile inferiorilor si n mai mare msur
dect ar fi fcut-o echivalentul su cu blan, care tria n pdure.
Pe lng aprarea n grup a teritoriului i organizarea ierarhic, dependena prelungit fa de tineret care ne-a forat s
adoptm unitile familiale bazate pe perechi-cuplu a cerut nc
o form de autoafirmare. Fiecare mascul, n calitate de cap al
familiei, trebuia s se implice n aprarea propriului cmin individual n interiorul teritoriului general al coloniei. Aadar, la noi
exist trei forme fundamentale de agresivitate, n loc de obinuitele una sau dou. Aa cum tim pe propria piele, ele se fac
nc foarte mult simite n zilele noastre, n ciuda complexitii
societilor noastre.
Cum acioneaz agresivitatea? Care sunt modelele comportamentale implicate? Cum ne intimidm unii pe alii? Trebuie s
aruncm din nou o privire asupra celorlalte animale. Cnd unui
mamifer i se aprinde agresivitatea, n corpul su se petrec o
serie de modificri fiziologice de baz. ntreaga mainrie trebuie s se pregteasc pentru aciune, prin intermediul sistemului nervos autonom. Acest sistem const din dou subsisteme
opuse care se echilibreaz reciproc - cel simpatic i cel parasim-

patic. Primul este rspunztor de pregtirea corpului pentru

aciunea violent. Cellalt are sarcina de a conserva i de a reface
resursele organismului. Primul spune: Eti gata de aciune,
mic-te"; al doilea spune: Ia-o ncet, relaxeaz-te i pstreaz-i puterile". n condiii normale corpul ascult de amndou
aceste voci i menine un echilibru fericit ntre ele, dar cnd
agresivitatea este puternic el ascult doar de sistemul simpatic.
Cnd se activeaz acesta, n snge ptrunde adrenalina i ntregul
sistem circulator este profund afectat. Inima bate mai repede,
iar sngele este transferat de la piele i de la viscere la muchi
i la creier. Crete tensiunea arterial. Viteza de producere a globulelor roii este mrit. Se reduce timpul de coagulare a sngelui, n plus, se opresc procesele de digerare i depunere a
hranei. Salivaia scade. Micrile stomacului, secreia sucurilor
gastrice i micrile peristaltice ale intestinelor sunt toate inhibate. De asemenea, rectul i vezica urinar nu se mai golesc la
fel de uor ca n condiii normale. Hidratul de carbon este eliberat din ficat i inund sngele cu zaharuri. Are loc o cretere
masiv a activitii respiratorii. Respiraia devine mai rapid i
mai adnc. Se acioneaz mecanismele de reglare a temperaturii. Prul se ridic i transpiraia devine abundent.
Toate aceste modificri ajut la pregtirea animalului pentru a
se bate. Ca prin farmec, ele alung instantaneu oboseala i elibereaz mari cantiti de energie pentru lupta fizic anticipat
n vederea supravieuirii. Sngele este pompat cu putere spre
locurile n care este cel mai mult nevoie de el spre creier, pentru o gndire rapid, i spre muchi, pentru o aciune violent.
Creterea concentraiei de zaharuri n snge mrete eficiena
muscular. Creterea vitezei de coagulare nseamn c orice pictur de snge vrsat ca urmare a rnirii se va nchega mai repede,
evitndu-se pierderea. Accelerarea eliberrii de globule roii de
ctre splin, n combinaie cu viteza sporit a circulaiei sngelui, ajut sistemul respirator s intensifice inhalarea oxigenului

i eliminarea dioxidului de carbon. Ridicarea complet a prului

expune pielea la aer i ajut la rcorirea corpului, ceea ce face
i abundena transpiraiei glandelor sudoripare. Pericolul supranclzirii n urma unei activiti intense este, prin urmare, redus.
Cu toate sistemele vitale activate, animalul este gata s se
lanseze n atac, dar exist o piedic. Lupta total poate duce la
o victorie preioas, dar ea poate implica i o vtmare serioas
a nvingtorului. ntotdeauna dumanul provoac i team, tot
aa cum strnete i agresivitate. Agresivitatea mpinge animalul nainte, teama l trage napoi. Apare o stare de intens conflict interior. De obicei, animalul provocat la lupt nu pornete
direct la un atac total. El ncepe prin a amenina c atac. Conflictul interior l reine, e ncordat pentru lupt, dar, totui, nc nu
e dispus s o nceap. Dac n aceast stare d un spectacol care
s-i intimideze suficient adversarul i acesta o terge, atunci
evident c aa ceva e de preferat. Victoria poate fi ctigat fr
vrsare de snge. Specia este capabil s-i rezolve disputele
fr o vtmare nedorit a membrilor si i bineneles c
beneficiaz imens de pe urma acestui fapt.
La toate formele superioare de via animal exist o tendin puternic n aceast direcie direcia luptei devenite
ritual. Ameninarea i rspunsul tot prin ameninare au nlocuit
n bun parte lupta fizic efectiv. Sigur c lupte sngeroase, pe
via i pe moarte, mai au loc din cnd n cnd, dar numai ca
ultim soluie, cnd semnalizarea i contrasemnalizarea agresiv nu au reuit s rezolve disputa. Intensitatea semnalelor
exterioare ale modificrilor pe care le-am descris i indic dumanului ct de violent este animalul agresiv care se pregtete
pentru aciune.
Toate acestea funcioneaz extrem de bine din punct de vedere comportamental, dar fiziologic creeaz o oarecare problem. Mainria organismului a fost pregtit pentru o eliberare
masiv de energie. Dar eforturile anticipate nu se materializeaz.
Cum se descurc sistemul nervos autonom n aceast situaie?

El i-a concentrat toate trupele n prima linie, gata de aciune,

dar simpla lor prezen a ctigat rzboiul. Ce se ntmpl acum?
Dac lupta fizic ar urma, cum este firesc, dup activarea
masiv a sistemului nervos simpatic, toate pregtirile corporale
generate de acesta ar fi folosite din plin. Energia s-ar consuma
i, n cele din urm, sistemul parasimpatic s-ar reactiva i ar restabili treptat o stare de calm fiziologic. Dar n starea ncordat
a conflictului dintre agresivitate i team totul este suspendat.
Rezultatul este c sistemul parasimpatic riposteaz violent i pendulul autonom oscileaz frenetic cnd nainte, cnd napoi. Odat
cu succedarea momentelor de ncordare ale ameninrii i contraameninrii, se pot vedea strfulgerri de activitate parasimpatic, ntreptrunse cu simptomele simpaticului. Uscciunea
gurii poate fi urmat de o salivaie excesiv. Contracia intestinelor poate ceda i poate avea loc o defecaie brusc. Urina,
reinut att de puternic n vezic, poate fi eliberat n uvoi,
ndeprtarea sngelui din piele poate fi inversat masiv, paloarea extrem fiind nlocuit cu o mbujorare i nroire intens.
Respiraia adnc i rapid poate fi spectaculos ntrerupt,
ajungndu-se la icnete i suspine. Acestea sunt ncercri disperate ale sistemului parasimpatic de a contracara aparenta extravagan a simpaticului. n condiii normale ar fi exclus ca reacii
intense ntr-o direcie s apar simultan cu reacii intense n
cealalt direcie, dar n mprejurrile extreme ale ameninrii
agresive, totul se d pe moment peste cap. (Aceasta explic de
ce, n cazuri extreme de oc, se observ leinuri sau sincope. n
asemenea situaii sngele care a fost ndreptat masiv spre creier
este luat napoi att de violent, nct duce la pierderea brusc
a cunotinei.)
Ct privete sistemul de semnalizare a ameninrii, aceast
tulburare fiziologic este un dar al naturii. Ea furnizeaz o surs
chiar mai bogat de semnale. n decursul evoluiei aceste semne
ale strii afective au aprut i s-au dezvoltat n mai multe mo-

duri. Defecaia i urinarea au devenit importante mijloace de

marcare prin miros a teritoriului la multe specii de mamifere.
Exemplu cel mai comun legat de aceasta este modul n care
cinii domestici i ridic piciorul n dreptul cte unui stlp din
teritoriul propriu i felul n care aceast activitate sporete n
timpul confruntrilor amenintoare dintre cinii rivali. (Strzile oraelor noastre sunt excesiv de stimulatoare pentru aceast
activitate, deoarece ele constituie teritorii care se suprapun pentru
att de muli rivali, nct fiecare cine este silit s marcheze cel
mai mult prin miros aceste zone n ncercarea de a face fa
concurenei.) Unele specii i-au dezvoltat tehnici speciale de
mprtiere a fecalelor. Hipopotamul a dobndit o coad special
aplatizat care se mic repede nainte i napoi n timpul actului
defecaiei. Efectul este cel al proiectrii fecalelor ca printr-un
ventilator, ceea ce duce la mprtierea acestora pe o suprafa
mare de teren. Multe specii i-au dezvoltat glande anale speciale,
care adaug mirosuri personale puternice excrementelor.
Tulburrile circulatorii care produc o paloare extrem sau
nroiri intense s-au mbuntit ca semnale prin dezvoltarea
unor poriuni de piele goal, pe fa la unele specii i pe fese la
altele. Pauza i uieratul din cadrul modificrilor respiratorii
s-au perfecionat n mrieli i rgete i multe alte vocalizri
agresive. S-a avansat ideea c aceasta ar fi originea ntregului
sistem al comunicrii prin semnale vocale. O alt tendin de
baz care s-a dezvoltat din tulburrile respiratorii este afiarea
unei atitudini de ngmfare. Multe specii se umfl atunci cnd
amenin i-i pot umple cu aer saci i pungi specializate. (Acest
lucru este foarte des ntlnit la psri, care au deja o serie de saci
de aer ca parte esenial a sistemelor lor respiratorii.)
Ridicarea agresiv a prului a dus la dezvoltarea unor regiuni specializate cum sunt coamele, capioanele de pr, chicile
i ciucurii. Acestea, mpreun cu alte zone de pr localizate au
fost scoase tot mai mult n eviden. Firele de pr s-au lungit

i s-au nsprit. Pigmentaia lor a fost deseori modificat drastic

pentru a produce zone de contrast puternic cu blana din jur.
Cnd i se strnete agresivitatea, cu firele de pr ridicate, animalul
apare dintr-o dat mai mare i mai nspimnttor, iar peticele
de contrast devin mai mari i mai strlucitoare.
Transpiraia la agresivitate a devenit i ea o surs de semnale
odorifere. Anumite glande sudoripare s-au mrit enorm, devenind glande complexe productoare de mirosuri. Acestea se
pot gsi pe fa, pe tlpi, pe coad i pe diferite alte pri ale
corpului multor specii.
Toate aceste mbuntiri au mbogit sistemele de comunicare ale animalelor i au fcut ca limbajul strilor lor afective
s fie mai nuanat i mai bogat n informaii. Cu alte cuvinte,
ele fac mai cite" comportamentul amenintor al animalului
strnit. Dar aceasta este povestea pe jumtate. Pn acum am
luat n discuie numai semnalele autonome. Pe lng toate acestea, animalul mai dispune i de o ntreag alt gam de semnale,
izvorte din micrile musculare tensionate i din poziiile pe
care le adopt cnd amenin. Tot ceea ce a fcut sistemul autonom n-a fost dect s pregteasc organismul pentru aciunea
muchilor. Dar ce au fcut muchii pentru asta? Ei au fost ncordai pentru un atac violent, dar nici un atac violent nu a avut
loc. Rezultatul acestei situaii este o serie de micri cu intenie
agresiv, de aciuni ambivalente i de poziii conflictuale. Impulsurile de a ataca i de a da bir cu fugiii mping corpul cnd
ntr-o direcie, cnd n alta. El fandeaz, se retrage, se rsucete
lateral, se ghemuiete, sare n sus, se apleac, se ndreapt. Imediat ce impulsul de a ataca devine dominant, impulsul de a fugi
contramandeaz comanda. Fiecare micare de retragere este controlat de o micare de atac. In decursul evoluiei, aceast agitaie
general s-a transformat n poziii specializate de ameninare i
de intimidare. Micrile intenionale s-au stilizat, salturile nain-

te i napoi au luat forma unor rsuciri i ncordri ritmice. S-a

dezvoltat i perfecionat un ntreg repertoriu nou de semnale
agresive.
Drept consecin, putem urmri la multe specii de animale
complicate ritualuri de ameninare i dansuri" de lupt. Combatanii se nvrtesc unul n jurul celuilalt ntr-o manier specific preioas, cu corpurile ncordate i epene. Se pot apleca, da
din cap, scutura, tremura, legna ritmic cnd pe o parte, cnd pe
alta, sau pot efectua repetat alergri scurte, stilizate. Lovesc solul
cu labele, i arcuiesc spinrile sau i las capul n jos. Toate
aceste micri intenionate acioneaz ca semnale de comunicare vitale i se combin eficient cu semnalele autonome pentru a da o imagine exact a intensitii agresivitii trezite n
adversar i pentru a indica precis echilibrul dintre impulsul de
a ataca i cel de a da bir cu fugiii.
Dar asta nc nu e tot. Mai exist nc o surs important de
semnale speciale care provine dintr-o latur comportamental
denumit activitate de transfer. Unul dintre efectele secundare
ale unui conflict interior intens este acela c animalul are, uneori,
manifestri ciudate i aparent lipsite de motivaie. Este ca i cum
fiina ncordat toat, neputnd s fac nimic din ceea ce dorete cu disperare, gsete printr-o alt activitate, total fr legtur, o supap de ieire pentru energia sa zgzuit. Impulsul de
a da bir cu fugiii i blocheaz impulsul de a ataca i viceversa,
aa c i d fru liber simmintelor ntr-un alt mod. Rivalii
care se amenin pot fi vzui cum deodat fac gesturi ciudat
de preioase i incomplete de hrnire, iar apoi i reiau ntr-o
clip poziia de ameninare total. Sau se pot scrpina sau
cura cumva, intercalnd aceste micri cu obinuitele manevre de ameninare. Unele specii execut aciuni de transfer prin
construire de cuiburi, adunnd bucile de material pentru cuib
care se nimeresc n apropiere i lsndu-le s cad pe cuiburi
imaginare. Altele se las s cad ntr-un somn instantaneu",

ghemuindu-i pentru o clip capul ntr-o poziie de moiala,

cscnd sau ntinzndu-se.
Aceste activiti de transfer au dat natere multor controverse. S-a pretins c nu exist nici o justificare obiectiv pentru
a le considera ca aciuni fr motivaie. Dac animalul se hrnete, nseamn c i este foame, iar dac se scarpin nseamn
c l mnnc pielea. Se accentueaz ideea c este imposibil de
dovedit c unui animal care amenin nu-i este foame cnd execut aa-numitele aciuni de transfer prin hrnire, sau c nu l
mnnc pielea atunci cnd se scarpin. Dar asta este o critic
fcut din fotoliu i, pentru oricine a observat i studiat efectiv
nfruntrile agresive la o gam larg de specii, ea este evident
absurd. Tensiunea i dramatismul acestor momente sunt de o
asemenea intensitate, nct este ridicol s se pretind c protagonitii s-ar ntrerupe, chiar i numai pentru o clip, pentru
a se hrni de dragul hrnirii sau pentru a se scrpina de dragul
scrpinatului sau pentru a dormi de dragul dormitului.
Cu toate disputele academice legate de mecanismele ce determin producerea activitilor de transfer, un lucru e clar, anume c din punct de vedere funcional ele reprezint nc o surs
pentru dezvoltarea semnalelor de ameninare utile. Multe animale au exagerat aceste aciuni ntr-o asemenea msur, nct au
devenit tot mai bttoare la ochi i mai de efect.
Toate aceste activiti prin urmare, semnalele autonome,
micrile intenionate, poziiile ambivalene i activitile de
transfer s-au ritualizat i toate laolalt asigur animalelor un repertoriu de semnale de ameninare. In majoritatea nfruntrilor
ele vor fi suficiente pentru a rezolva disputa fr ca protagonitii s ajung la lupt. Dar dac acest sistem eueaz, aa cum
se ntmpl adesea n condiii de aglomerare extrem, de exemplu, atunci urmeaz lupta efectiv, semnalele dnd fru liber
mecanismului brutal al atacului fizic. Atunci dinii sunt folosii
pentru a muca, reteza i njunghia, capul i coarnele pentru a

mpunge i strpunge, corpul pentru a izbi, pocni i mpinge,

picioarele pentru a sfia cu ghearele, a lovi i trsni, minile
pentru a apuca i a strnge cu putere, i uneori coada pentru a
plesni i biciui. Chiar i aa se ntmpl extrem de rar ca un combatant s-l ucid pe cellalt. Speciile care i-au perfecionat tehnici speciale de a ucide cnd au de-a face cu prada rareori le
utilizeaz cnd se bat n cadrul speciei. (S-au fcut, uneori, erori
grave n legatar cu aceasta, cu afirmaii false despre presupusa
relaie dintre comportamental specific atacrii przii i activitile caracteristice atacrii unui rival. Cele dou sunt perfect
distincte att ca motivaie, ct i ca manifestare.) Imediat ce dumanul a fost nfrnt n suficient msur, el nceteaz a mai
reprezenta o ameninare i este ignorat. Nu are nici un rost s
se mai iroseasc energie cu el i ca atare este lsat s-o tearg
fr a mai fi vtmat sau persecutat.
nainte de a lega toate aceste activiti beligerante de specia
noastr, mai este un aspect al agresivitii animalelor care trebuie examinat. El se refer la comportamentul nvinsului. Cnd
poziia sa devine imposibil de susinut, lucrul cel mai bun pe
care-l poate face este s se ndeprteze ct de repede poate.
Dar aceasta nu este ntotdeauna posibil. Calea pe unde ar putea
scpa este blocat fizic sau, dac aparine unui grup social cu
legturi strnse ntre membrii si, el poate fi obligat s rmn
n raza de aciune a nvingtorului. In oricare din aceste cazuri,
el trebuie s-i semnalizeze cumva animalului mai puternic c nu
mai reprezint o ameninare i c nu intenioneaz s continue
lupta. Dac o amn pn cnd este ru vtmat sau extenuat
fizic, lucrul devine suficient de evident, iar animalul dominant
se va ndeprta i-l va lsa n pace. Dar dac poate semnaliza
c accept nfrngerea nainte ca poziia s i se nruteasc
pn la aceast extrem nefericit, va putea evita continuarea
unei pedepse aspre. Acest lucru se realizeaz prin adoptarea
anumitor manifestri caracteristice de supunere, care l domo-

lesc pe atacator i-i reduc repede agresivitatea, grbind rezolvarea disputei.

Ele opereaz n mai multe feluri. n esen, ele fie opresc semnalele care alimenteaz agresivitatea celuilalt, fie activeaz alte
semnale, pozitiv neagresive. Prima categorie servete pur i simplu la calmarea animalului dominant, cealalt ajut modificnd
activ starea psihic a acestuia. Cea mai elementar form de a
ceda este o puternic inactivitate. Deoarece agresivitatea implic
micri violente, o atitudine static automat semnalizeaz neagresivitate. Frecvent ea este combinat cu ghemuirea la pmnt
ntr-o atitudine umil. Agresivitatea implic expunerea corpului la
dimensiunile maxime, iar ghemuirea care este reversul acesteia
acioneaz, prin urmare, ca un calmant. Schimbarea direciei
privirii, astfel nct s nu-l mai fixeze pe atacator, ajut i ea, fiind
opusul atitudinii de atac frontal. Sunt, de asemenea, folosite i
alte atitudini opuse celei de ameninare. Dac o anumit specie
amenin prin coborrea capului, atunci ridicarea capului poate
deveni un gest de calmare preios. Dac unui atacator i se zbrlete prul, atunci coborrea lui va sluji ca mijloc de supunere.
In unele cazuri rare, nvinsul i recunoate nfrngerea oferindu-i atacatorului o zon vulnerabil. Cimpanzeul, de exemplu, i ntinde mna n semn c cedeaz, fcnd-o extrem de
vulnerabil la o muctur puternic. Deoarece un cimpanzeu
agresiv n-ar face niciodat aa ceva, acest gest de cerire servete
la potolirea individului dominant.
A doua categorie de semnale de domolire opereaz ca mijloace de remotivare. Animalul subordonat emite semnale care
stimuleaz o reacie neagresiv i aceasta, cnd devine predominant la atacator, i suprim i domin impulsul de a se bate.
Acest lucru se face pe una din trei ci principale. Un mijloc de
remotivare foarte rspndit este adoptarea poziiei juvenile prin
care se cere de mncare. Individul mai slab se ghemuiete i
cerete de la cel dominant n atitudinea infantil caracteristic

speciei respective procedeu la care apeleaz ndeosebi femelele cnd sunt atacate de masculi. De multe ori este att de
eficient, nct masculul reacioneaz regurgitndu-i femelei nite
hran, ea ncheind apoi ritualul ceririi hranei nghiind-o. Acum,
cu o stare psihic profund patern, protectoare, masculul i
pierde agresivitatea i perechea se mpac. Este ceea ce st la baza
curtrii prin hrnire la multe specii, ndeosebi la psri, unde
primele faze ale formrii perechii implic mult agresivitate din
partea masculului. O alt aciune cu rol de remotivare este adoptarea de ctre animalul mai slab a posturii sexuale caracteristice
femelei. Indiferent de sex sau de starea sa sexual el poate lua
deodat poziia prin care femela i prezint dosul. Cnd i se
afieaz atacatorului n acest mod, el stimuleaz o reacie sexual
care atenueaz starea de agresivitate. In asemenea situaii,
animalul dominant, mascul sau femel, va ncleca i se va
pseudocopula fie cu masculul care cedeaz, fie cu femela care
cedeaz.
O a treia form de remotivare implic strnirea dispoziiei
de a ngriji sau de a fi ngrijit. In lumea animalelor au loc multe
activiti de ngrijire social sau reciproc i ele sunt puternic
asociate cu momentele mai calme, mai linitite din viaa comunitii. Animalul mai slab poate fie s-l invite pe nvingtor s-l
ngrijeasc, fie s dea semnale prin care cere permisiunea ca de
ngrijire s se ocupe el nsui. Maimuele utilizeaz mult acest
mijloc i-l nsoesc cu o mimic special, care const dintr-un
plescit rapid din buze versiune modificat, ritualizat a unei
pri din ceremonia ngrijirii normale. Cnd o maimu ngrijete o alt maimu, ea i arunc mereu n gur buci de piele
i alte resturi, plescind din buze. Exagernd micrile plescitului i accelerndu-le, ea semnalizeaz c este gata s-i asume
aceast ndatorire i, deseori, reuete n felul acesta s suprime
agresivitatea atacatorului i s-l conving s se relaxeze i s se
lase ngrijit. Dup un timp individul dominant este att de alin-

tat prin acest procedeu, nct cel slab se poate furia nevtmat.
Aadar, acestea sunt ritualurile i mijloacele prin care animalele i rezolv implicrile agresive. Expresia cu dinii i ghearele
nsngerate" se referea, iniial, la activitile brutale ale carnivorelor de ucidere a przii, dar s-a aplicat incorect la modul
general, la ntregul subiect al luptei dintre animale. Nimic nu
poate fi mai departe de adevr. Dac e ca specia s supravieuiasc, ea pur i simplu nu-i poate permite s-i ucid propriii
membri. Agresivitatea n interiorul speciei trebuie inhibat i
inut sub control i, cu ct sunt mai puternice i slbatice
armele cu care o specie este nzestrat pentru uciderea przii,
cu att trebuie s fie mai puternice inhibiiile de a le folosi n
rezolvarea disputelor cu rivalii. Aceasta este legea junglei"
unde apar nenelegeri teritoriale i de ierarhie. Speciile care nu
au ascultat de aceast lege au disprut de mult dmp.
Dar noi ca specie cum ne comportm n aceast situaie?
Care este repertoriul nostru special de semnale de ameninare
i de aplanare? Care sunt metodele noastre de lupt i cum le
inem sub control?
Trezirea agresivitii produce n noi aceleai revoluii fiziologice i ncordri i agitaii musculare care au fost descrise n contextul general al animalelor. Ca i alte specii, i noi cunoatem
o varietate de activiti de transfer. n unele privine, noi nu suntem la fel de bine echipai ca alte specii pentru a dezvolta aceste
reacii elementare n semnale puternice. Nu ne putem intimida
adversarii, de exemplu, fcnd s ni se zbrleasc prul. O mai
facem nc n momentele de oc puternic (Mi s-a fcut prul
mciuc"), dar ca semnal nu ne este de prea mare folos. n alte
privine, putem s ne descurcm mult mai bine. nsi nuditatea,
care ne mpiedic s ne zbrlim eficient, ne d posibilitatea s
emitem semnale puternice de nroire i plire. Putem s ne
albim de furie", s ne nroim de mnie" sau s plim de

team". Cea pe care trebuie s-o urmrim aici este culoarea alb:
ea d cheia activitii. Dac se combin cu alte aciuni care semnalizeaz atacul, atunci este semnalul unui pericol foarte mare.
Dac se combin cu alte aciuni care semnalizeaz teama, atunci
este un semnal de panic. Ea este determinat, v reamintii, de
activitatea sistemului nervos simpatic, sistemul mergi nainte",
i nu trebuie tratat cu uurin. Inroirea, pe de alt parte, este
mai puin ngrijortoare: ea este cauzat de ncercrile frenetice
de contrabalansare ale sistemului parasimpatic i indic faptul
c sistemul mergi nainte" este deja subminat. Adversarul
suprat, rou la fa, cu care v confruntai este cu mult mai
puin susceptibil de a ataca dect cel alb la fa, cu buzele strnse.
Conflictul celui cu faa roie este c i s-a umplut paharul, dar
este totui inhibat, pe cnd cel alb la fa este nc gata de aciune. Cu nici unul nu e de glumit, dar cel alb la fa este mult
mai susceptibil de a porni atacul dac nu este domolit imediat
sau ameninat la rndul su cu i mai mult putere.
In mod similar, respiraia rapid i adnc este semnalul unui
pericol, dar devine deja mai puin amenintoare cnd trece n
pufieli i fornieli neregulate. Aceeai relaie exist ntre gura
uscat a atacului incipient i salivaia puternic a asaltului inhibat mai intens. Urinarea, defecaia i leinul i fac, de obicei,
intrarea n scen puin mai trziu, venind n urma masivei unde
de oc ce nsoete momentele de imens ncordare.
Cnd impulsul de a ataca i cel de a da bir cu fugiii sunt
ambele puternic activate simultan, ne manifestm printr-o serie
de micri intenionate i posturi ambivalene caracteristice.
Cea mai familiar dintre acestea este ridicarea unui pumn ncletat - gest care s-a ritualizat n dou direcii. El se face la o
anumit distan fa de adversar, undeva unde e prea departe
pentru a putea fi transformat n lovitur. Astfel, funcia sa nu mai
este mecanic; n schimb a devenit un semnal vizual. (Cu braul
ndoit i inut lateral a devenit acum gestul ceremonios-sfidtor

al regimurilor comuniste.) S-a ritualizat i mai mult prin adugarea micrilor de lovire nainte i napoi a antebraului. Agitarea pumnilor n felul acesta, iari, are mai degrab un impact
vizual dect unul mecanic. Aplicm ritmic lovituri" repetate cu
pumnii, dar tot la o distan n afar de orice pericol.
In timp ce facem acest lucru, ntregul corp poate face scurte
micri, ca i cum am vrea s ne apropiem, aciuni care sunt controlate permanent pentru a nu merge prea departe. Picioarele
pot bate pmntul cu putere i cu zgomot, iar pumnul poate fi
cobort i repezit n orice obiect din apropiere. Aceast ultim
aciune este un exemplu de ceva deseori ntlnit i la alte animale, unde este cunoscut sub numele de activitate redirecional. Ceea ce se ntmpl este c, deoarece obiectul (adversarul)
care stimuleaz atacul este prea de temut pentru a fi luat cu
asalt direct, micrile agresive sunt lsate libere, dar trebuie redirecionate spre un alt obiect mai puin inhibant, cum ar fi un
spectator inofensiv (toi am suferit de acest lucru cndva) sau
chiar un obiect inanimat. Dac este folosit acesta din urm, el
poate fi pulverizat sau distrus cu rutate. Cnd soia d cu o vaz
de pmnt, capul soului este, desigur, cel care zace acolo sfrmat n buci. Este interesant c cimpanzeii i gorilele apeleaz
adesea la versiunea lor proprie a acestei manifestri, atunci cnd
sfie, zdrobesc i arunc prin jur cu crengi i vegetaie. Ceea
ce iari are un puternic impact vizual.
O component specializat i important ce nsoete aceste
manifestri agresive este adaptarea unor mimici amenintoare
care, mpreun cu semnalele noastre vocale verbalizate ne furnizeaz cea mai sigur metod de a comunica starea agresiv
exact. Dac faa noastr zmbitoare, discutat ntr-un capitol
anterior, este proprie numai speciei noastre, feele noastre agresive, aa expresive cum sunt ele, sunt n mare msur asemntoare cu cele ale tuturor celorlalte primate superioare. (Putem
deosebi dintr-o privire o maimu fioroas de una speriat, dar

trebuie s nvm s recunoatem faa maimuei prietenoase.)

Regulile sunt foarte simple: cu ct impulsul de a ataca l domin
mai mult pe cel de a fugi, cu att faa iese mai mult n eviden.
Cnd situaia este invers i teama devine dominant, atunci toate detaliile feei sunt trase napoi. La faa ce prevestete atacul
sprncenele sunt mpinse nainte ntr-o ncruntare, fruntea este
neted, colurile gurii sunt aduse n fa, iar buzele fac o linie
strns, bosumflat. Cnd starea psihic ncepe s fie dominat
de team, apare o fa speriat, amenintoare. Sprncenele se
ridic, fruntea se ncreete, colurile gurii sunt trase napoi, iar
buzele se despart dezvelind dinii. Aceast fa, adesea, nsoete
alte gesturi ce par a fi foarte agresive i lucruri cum sunt ncreirea frunii i dezvelirea dinilor sunt, uneori, considerate semnale fioroase" din aceast cauz. Dar, de fapt, ele sunt semne de
team, faa furniznd un prim semnal de avertizare c teama este
tot mai prezent, n ciuda persistenei gesturilor de intimidare
ale restului corpului. Ea este nc, desigur, o fa amenintoare
i nu poate fi tratat cu arogan. Dac ar exprima numai team,
cderea" feei ar fi abandonat i adversarul s-ar retrage.
Toat aceast compunere a feei o avem n comun cu maimuele, fapt ce merit s nu-l uitai dac v vei afla vreodat
fa n fa cu un babuin mare, dar exist i alte fee pe care
le-am inventat pe cale cultural, cum ar fi scoaterea limbii, umflarea obrajilor, datul cu tifla i ngroarea exagerat a trsturilor
care mbogesc considerabil repertoriul nostru de mimici de
ameninare. Majoritatea culturilor au mai adugat i o serie de
gestori amenintoare sau insulttoare care utilizeaz restul corpului. Micrile agresive intenionate (a sri de nebun") au fost
perfecionate n dansuri de rzboi violente, de multe feluri diferite i foarte stilizate. Funcia a devenit aici aarea n comun i
sincronizarea sentimentelor puternic agresive, mai degrab dect
o afiare n faa dumanului. Deoarece, odat cu dezvoltarea pe
cale cultural a armelor artificiale aductoare de moarte, am de-

venit o specie att de periculoas potenial, nu este surprinztor c dispunem de o gam extraordinar de larg de semnale
de aplanare. Avem n comun cu celelalte primate reacia elementar de supunere prin ghemuire i scncete. In plus, am
dezvoltat o ntreag gam de atitudini de subordonare. Ghemuitul nsui s-a extins n unul n genunchi i n prosternare. Intensiti mai mici ale acestora capt expresie prin ngenunchere,
aplecare i reverene. Semnalul cheie aici este micorarea corpului fa de individul dominant. Cnd ameninm ne umflam n
sus, afindu-ne nlimea maxim, fcndu-ne corpurile ct mai
nalte i mai late posibil. Comportamentul la supunere trebuie,
prin urmare, s acioneze n sens opus i s duc corpul ct mai
jos posibil. n loc s facem acest lucru la ntmplare, noi l-am
stilizat ntr-o serie de trepte fixe, caracteristice, fiecare cu sensul
propriu, special al semnalului. n acest context este interesant
actul salutului, deoarece el arat ct de departe de gestul iniial
ne poate duce formalizarea semnalelor dobndite pe cale cultural. La prima vedere, salutul militar pare o micare agresiv.
El este similar cu versiunea semnalului dat de ridicarea braului
pentru a lovi. Diferena vital este c palma nu este nchis i
arat spre cap sau caschet. Este, desigur, o modificare stilizat
a actului de scoatere a plriei, care, la rndul su, fcea iniial parte
din procedura de micorare a nlimii corpului.
Separarea micrii de aplecare respectuoas de ghemuitul
iniial, necizelat al primatelor, este, de asemenea, interesant. Trstura cheie aici este coborrea privirii. Privirea direct este
tipic celor mai multe atitudini de agresivitate total. Ea face parte
din cele mai fioroase expresii ale feei i nsoete gesturile cele
mai beligerante. (De aceea, jocul copiilor de a te privi ochi n ochi
pn ce unul cedeaz i-i mut privirea este att de dificil de
jucat, iar fixarea cu privirea din simpl curiozitate a copilului
mic Nu-i frumos s te holbezi" este att de condamnat.)
Indiferent ct de mult se reduce n amplitudine prin uzanele

sociale, aplecarea respectuoas i pstreaz ntotdeauna elementul de coborre a privirii. Membrii de sex brbtesc ai unei curi
regale, de exemplu, care prin repetiie constant i-au modificat
reaciile de aplecare respectuoas, tot i coboar faa, dar n loc
s se aplece din talie ei se nclin acum epeni din ceaf, coborndu-i numai capul.
n ocazii mai puin formale reacia antiholbare se manifest
prin simple micri de ntoarcere a capului n alt direcie sau
printr-o mimic de privire n alt parte". Numai un individ
cu adevrat agresiv te poate fixa cu privirea orict de mult. In
timpul conversaiilor obinuite fa n fa, de obicei ne mutm
privirea de pe interlocutori atunci cnd vorbim, apoi le aruncm
din nou o privire la sfritul fiecrei fraze sau paragraf, pentru
a le vedea reacia la ceea ce am spus. Unui confereniar profesionist i trebuie ceva timp pn s se obinuiasc s-i priveasc
asculttorii drept n fa, n loc s-i priveasc pe deasupra capetelor sau s se uite n jos la estrada pe care st, sau la pereii
laterali, sau n spatele slii. Chiar cu gndul c se afl ntr-o poziie dominant, ei sunt att de muli, toi privindu-l fix (din
sentimentul de siguran oferit de locurile pe care ed), nct
ncearc fa de ei o team instinctiv i, la nceput, necontrolabil. Numai dup o practic ndelungat i poate nvinge acest
sentiment. Simplul act fizic, agresiv de a fi fixat cu privirea de
un grup mare de oameni este i cauza btliei" din stomacul
actorului nainte de a-i face intrarea pe scen. Desigur, cl i are
toate grijile intelectuale legate de calitatea jocului su i de felul
cum acesta va fi receptat, dar masa amenintoare de oameni
care-l privesc int este o ncercare n plus i mai grea pentru
el. (Acesta este din nou un caz n care privirea din curiozitate
este confundat n subcontient cu privirea amenintoare.)
Purtarea ochelarilor de vedere i de soare face ca faa s par
i mai agresiv, deoarece lrgete artificial i accidental ablonul
privirii fixe. Dac suntem privii de cineva care poart ochelari

avem senzaia unei superholbri. Indivizii cu fire blnd tind

s-i aleag ochelari cu rame subiri sau tar rame (fr s-i dea
seama probabil de ce fac acest lucru), deoarece astfel pot vedea
mai bine cu minimum de amplificare a senzaiei de privire fix.
O form mai puternic de atitudine antiholbare este acoperirea ochilor cu minile sau ngroparea feei n ndoitura cotului.
Simplul act al nchiderii ochilor ntrerupe i el fixarea cu privirea i este uimitor cum anumii indivizi i nchid forat i repetat ochii pentru scurt timp atunci cnd stau fa n fa cu strini
i discut cu ei. Este ca i cum reaciile lor de clipire normal
s-au extins n momente prelungite de mascare a ochilor. Reacia dispare atunci cnd converseaz cu prieteni apropiai ntr-o
situaie n care se simt n largul lor. Nu este ntotdeauna clar
dac prin aceasta ncearc s se fereasc de prezena amenintoare" a strinului sau dac ncearc s-i reduc propria rat
a privirilor fixe sau amndou concomitent.
Datorit puternicului efect de intimidare, multe specii i-au
dezvoltat pete gen ochi aintii ca mecanisme de autoaprare.
Multe molii au o pereche de ochi fici desenai pe aripi. Ei stau
ascuni pn n clipa cnd moliile sunt atacate de prdtori. Aripile atunci se deschid i expun n faa dumanului petele-ochi
strlucitori. S-a dovedit experimental c acestea au un preios
efect de intimidare asupra ucigailor poteniali care, deseori, fug
lsnd insectele nevtmate. Muli peti i unele specii de psri
i chiar de mamifere au adoptat aceast tehnic. La specia noastr, produsele comerciale au folosit, uneori, acelai procedeu
(poate cu bun tiin, poate nu). Proiectanii de automobile
utilizeaz farurile n acest mod i, adesea, adaug la impresia general agresiv o linie a capotei ce sugereaz ncruntarea. In plus,
adaug dini dezvelii" sub forma unei grile de metal ntre petele
ochi". Cum drumurile au ajuns tot mai aglomerate i ofatul a
devenit o activitate tot mai beligerant, feele amenintoare

ale automobilelor s-au mbuntit i rafinat progresiv, dndu-le

oferilor lor o imagine din ce n ce mai agresiv. La o scar mai
mic, anumitor produse li s-au dat denumiri comerciale cu iz
amenintor, cum ar fi OXO, OMO, OZO i OVO. Din fericire
pentru fabricani, acestea nu-i ndeprteaz pe clieni: dimpotriv, ele atrag ochiul i, odat atras, se dovedesc a nu fi nimic
altceva dect cutii de carton inofensive. Dar impactul s-a creat
deja spre acel produs mai curnd dect spre cele ale concurenei.
Am menionat mai nainte c cimpanzeii folosesc ca tehnic de domolire a agresivitii ntinderea unei mini spre individul dominant. i noi avem acest gest sub forma ceritului
tipic sau a atitudinii de implorare. De asemenea, l-am adaptat
ca gest de salut cu foarte larg rspndire sub forma unui
strns de mn amical. Deseori, gesturile prietenoase se dezvolt din gesturi de supunere. Am vzut mai nainte cum s-a
ntmplat acest lucru cu reaciile de zmbet i de rs (care
ambele, ntmpltor, nc mai apar n situaii de aplanare sub
forma zmbetului timid i a chicotitului nervos). Strnsul minilor apare ca rimai reciproc ntre indivizi de rang mai mult sau
mai puin egal, dar se transform n nclinare pentru a sruta
mna ntins cnd exist o inegalitate puternic de rang. (Odat
cu adncirea egalitii" dintre sexe i diferitele clase, acest ultim
rafinament devine acum tot mai rar, dar persist nc n anumite sfere specializate, unde aderarea la ierarhii formale de
dominaie este strict, ca n cazul Bisericii.) In anumite cazuri
strnsul minilor s-a modificat n strngerea propriilor mini sau
frngerea minilor. La unele culturi, aceasta este aplanarea standard prin salut, la altele se manifest numai n contextele extreme ale implorrii".
Exist multe alte particulariti culturale pe trmul comportamentului de supunere, cum sunt aruncarea prosopului sau
prezentarea steagului alb, dar acestea nu trebuie s ne preocupe
aici. Totui, unul sau dou dintre mijloacele de remotivare mai

simple merit a fi menionate, chiar i numai pentru c sunt

ntr-o relaie interesant cu abloane similare la alte specii. V
amintii c anumite abloane juvenile, sexuale sau de ngrijire
erau aplicate fa de indivizi agresivi sau potenial agresivi ca
metod de trezire a unor sentimente neagresive ce intrau n
competiie cu cele mai violente i pe care, n final, le suprimau.
La specia noastr, comportamentul juvenil la adulii supui este
extrem de frecvent n faza de curtare. Perechea aflat n faza de
curtare adopt adesea limbajul copiilor", nu pentru c cei doi
se ndreapt ei nii i spre calitatea de prini, ci pentru c prin
aceasta partenerului i se trezesc sentimente protectoare materne sau paterne, suprimndu-se, astfel, sentimentele mai agresive
(sau, n cazul de fa, cele care provoac teama). Este amuzant,
gndindu-ne la evoluia acestui ablon la psri, care se hrnesc
reciproc n faza de curtare, s constatm extraordinara cretere
a ponderii hrnirii reciproce la specia noastr n faza de curtare.
In nici o alt perioad a vieii nu depunem atta strduin s
ne introducem bucile gustoase de hran unul n gura celuilalt
sau s ne oferim unul altuia cutii cu ciocolat.
Ct privete remotivarea n direcia sexului, ea are loc ori de
cte ori un subordonat (mascul sau femel) adopt o atitudine
general de feminitate" fa de un individ dominant (mascul
sau femel) ntr-un context mai curnd agresiv dect sexual
propriu-zis. Aceast atitudine are o larg rspndire, dar cazul
mai special al adoptrii poziiei de afiare sexual a femelei, cu
prezentarea dosului ca gest de atenuare a agresivitii, a disprut odat cu dispariia a nsi poziiei sexuale iniiale. Acum ea
este limitat la o form de pedeaps colar, biciuirea ritmic
nlocuind penetrrile pelviene ritmice ale masculului dominant.
Nu cred c profesorii ar mai persista n aceast practic dac
ar fi pe deplin contieni de faptul c, n realitate, execut cu
elevii lor o form de ritual copulator specific primatelor ancestrale. Ar putea tot att de bine s produc durere victimelor lor

fr a le sili s adopte poziia aplecat din ale a femelelor supuse.

(Este semnificativ c elevele sunt rareori, dac sunt vreodat,
btute n felul acesta - originea sexual a actului ar deveni atunci
prea evident). O autoritate n materie a avansat ideea plin de
imaginaie c motivul pentru care colarii sunt, uneori, silii s-i
dea jos pantalonii pentru administrarea pedepsei nu are legatar cu sporirea durerii, ci mai degrab pentru a permite masculului dominant s urmreasc nroirea feselor pe msur ce
btaia progreseaz, ceea ce amintete att de mult de nroirea
feselor femelei primate cnd se afl n plin act sexual. Fie c
este aa sau nu, un lucru e cert n legtur cu acest ritual ieit
din comun, anume c este un eec jalnic ca mijloc de domolire
a agresivitii prin remotivare. Cu ct nefericitul elev l stimuleaz criptosexual mai mult pe masculul dominant, cu att acesta
este mai tentat s perpetueze ritualul i, deoarece penetrrile
ritmice s-au modificat simbolic n lovituri de b, victima se afl
exact acolo de unde a pornit. El a reuit s devieze un atac
direct ntr-unui sexual, dar a fost apoi nelat prin convertirea
simbolic a acestui atac sexual napoi n alt ablon agresiv.
Al treilea mijloc de remotivare, cel al ngrijirii, joac un rol
minor, dar util la specia noastr. Noi folosim deseori micri de
mngiere sau alintare pentru a alina un individ agitat i muli
dintre membrii mai dominani ai societii i petrec ore n ir
fiind ngrijii i periai de subordonai. Dar vom reveni asupra
acestui subiect n alt capitol.
Activitile de transfer joac i ele un rol n nfruntrile
noastre agresive i apar n aproape orice situaie de stres sau
tensiune. Totui, noi ne deosebim de alte animale prin aceea c
nu ne limitm numai la cele cteva abloane de transfer specifice speciei. Practic noi apelm la orice aciune banal ca supap
pentru sentimentele noastre inute n fru. Intr-o stare conflictual agitat putem s mutm un lucru de colo-colo, s aprindem
o igar, s ne tergem ochelarii, s ne uitm la ceasul de la mn,

s ne turnm o butur sau s mestecm mici porii de mncare. Oricare din aceste aciuni, bineneles, poate fi fcut din
motivele funcionale normale, dar cnd au rolul de activiti
de transfer, ele nu mai ndeplinesc aceste funcii. Obiectele care
sunt rearanjate erau deja aezate corespunztor. Ele nu erau puse
la voia ntmplrii i s-ar putea ntr-adevr s arate mai ru dup
rearanjarea lor agitat. igara aprins ntr-un moment de tensiune poate fi nceput exact atunci cnd una foarte bun i
neterminat tocmai a fost strivit cu nervozitate. De asemenea,
ritmul fumatului, cnd subiectul se afl ntr-o stare de ncordare
nu are nici o legtur cu nevoia fiziologic de un surplus de nicotin a organismului. Ochelarii lustruii cu atta minuiozitate sunt
deja curai. Ceasul ntors att de energic nu trebuia neaprat
ntors, iar cnd ne uitm la el ochii nici mcar nu nregistreaz
ora pe care o arat. Cnd sorbim o butur ca activitate de transfer nu o facem pentru c ne este sete. Cnd mestecm mncare
ca activitate de transfer o facem nu pentru c ne este foame.
Toate aceste aciuni sunt fcute nu pentru utilitatea lor normal, ci pur i simplu de dragul de a face ceva n ncercarea de
a ne elibera din starea de ncordare. Ele apar foarte frecvent cu
deosebire n fazele iniiale ale contactelor sociale, cnd teama
i agresivitatea nu sunt prea bine ascunse i sunt gata s ias la
suprafa. La un dineu sau la orice mic ntrunire social, imediat ce ritualurile de calmare reciproc prin strngeri de mini
i zmbete s-au consumat, se ofer de ndat igri de transfer,
buturi de transfer i gustri de transfer. Chiar i la distraciile
de amploare, cum sunt teatrul i cinematograful, cursul evenimentelor este ntrerupt n mod deliberat prin scurte intervale
n care publicul i poate oferi mici porii din activitile de
transfer favorite.
Cnd ne aflm n momente de tensiune agresiv mai intens, avem tendina s ne orientm spre acele activiti de transfer pe care le avem n comun cu alte specii de primate, iar

supapele noastre de refulare devin mai primitive. Cimpanzeul

ntr-o asemenea situaie poate fi vzut fcnd micri de scrpinare
repetate i agitate, care sunt de o natur special i difer de
reacia normal la mncrime. El se limiteaz n mare parte la
regiunea capului i, uneori, la brae. Micrile n sine sunt destul
de stilizate. Noi ne comportm foarte asemntor, executnd
cu preiozitate aciuni de transfer prin ngrijire. Ne scrpinam
n cap, ne roadem unghiile, ne splm" faa cu minile, ne
tragem de barb sau de musta dac le avem, sau ne aranjm
pieptntura, ne frecm, ne ciupim, inspirm cu putere sau ne
suflm nasul, ne tragem de lobii urechilor, ne scobim n urechi,
ne frecm brbiile, ne lingem buzele sau ne frecm minile una
de alta ca pentru a le clti. Dac se studiaz cu atenie momentele de conflict puternic, se poate observa c aceste aciuni sunt
executate toate n mod mecanic, fr ajustrile locale atente ale
adevratelor aciuni de ngrijire. Scrpinatul n cap ca aciune de
transfer poate s difere remarcabil de la un individ la altul, dar
fiecare i dezvolt propriul mod oarecum invariabil i caracteristic de a o face. Cum nu este vorba de o curare real a capului, prea puin conteaz c toat atenia se concentreaz asupra
unei singure zone n timp ce celelalte sunt ignorate. n orice
interaciune social ntre indivizii unui grup mic, membrii subordonai din cadrul grupului pot fi uor identificai prin frecvena mai mare a aciunilor lor de transfer prin ngrijire. Individul
cu adevrat dominant poate fi recunoscut prin absena aproape
total a unor astfel de aciuni. Dac pretinsul membru dominant al grupului execut, de fapt, un numr mare de mici aciuni
de transfer, asta nseamn c dominaia sa oficial este ameninat ntr-un fel oarecare de ceilali indivizi prezeni.
n discutarea tuturor acestor abloane comportamentale,
agresive i de supunere, s-a considerat c indivizii n cauz au
spus adevrul" i nu i-au modificat contient i deliberat aciunile pentru a atinge scopuri speciale. Mai mult minim" prin

cuvinte dect prin celelalte semnale de comunicare, dar chiar

i aa fenomenul nu poate fi complet neglijat. Este extrem de
dificil s rosteti" neadevruri cu genul de abloane comportamentale pe care le discutm, dar nu i imposibil. Dup
cum am menionat deja, cnd prinii adopt acest procedeu
fa de copiii mici, de obicei eueaz mult mai mult dect i
dau ei seama. Totui ntre aduli, care sunt mult mai preocupai
de coninutul informaiei verbalizate din cadrul interaciunilor
sociale, el poate avea mai mult succes. Din pcate pentru mincinosul comportamental, el minte, de obicei, numai cu anumite
elemente selectate din ntregul su sistem de semnalizare. Altele
ns, de care nu este contient, stric jocul. Mincinoii comportamentali cu cel mai mare succes sunt aceia care, n loc s
se concentreze contient pe modificarea semnalelor specifice,
i imagineaz c se afl n starea sufleteasc de baz pe care
vor s o transmit, lsnd apoi ca micile detalii s aib singure
grij de ele. Aceast metod este frecvent utilizat cu mare
succes de mincinoii profesioniti, cum sunt actorii i actriele.
Toat viaa, toat munca lor const din minciuni comportamentale, proces care uneori poate fi extrem de duntor vieii particulare. i politicienilor i diplomailor li se cere s foloseasc
abuziv minciunile comportamentale, dar, spre deosebire de actori,
ei nu sunt social autorizai s mint" i sentimentul de vinovie
rezultat tinde s se amestece n rolurile pe care le interpreteaz.
De asemenea spre deosebire de actori, ei nu urmeaz cursuri
prelungite de pregtire n acest sens. Chiar i fr pregtire de
specialitate este posibil, cu puin efort i cu o studiere atent a
faptelor prezentate n cartea de fa, s se obin efectul dorit.
Am testat n mod deliberat acest lucru ntr-una sau dou ocazii,
cu un oarecare succes cnd am avut de a face cu politia. Raionamentul meu a fost c dac exist o puternic tendin biologic
de a i se diminua agresivitatea prin gesturi de supunere, atunci

aceast predispoziie ar trebui s se lase manipulat dac se

folosesc semnalele corespunztoare. Majoritatea oferilor cnd
sunt prini de poliie pentru o nclcare minor a regulilor de
circulaie, reacioneaz imediat, plednd n favoarea nevinoviei lor sau scuzndu-se ntr-un fel sau altul pentru conduita
lor. Acesta este cel mai ru mod posibil de a aciona. El l oblig
pe poliist s contraatace. Dac, n schimb, se adopt o atitudine
de supunere vrednic de plns, ofierului de poliie i va fi tot
mai greu s-i nfrng un sentiment de diminuare a agresivitii. Admiterea total a vinei pus pe seama purei prostii i
inferioriti l aduce pe poliist ntr-o poziie de dominaie imediat din care i vine greu s atace. Trebuie exprimat gratitudinea i admiraia pentru eficiena aciunii sale de a te fi oprit.
Dar cuvintele nu sunt suficiente. Trebuie adugate atitudinile
i gesturile corespunztoare. Trebuie exprimate clar teama i
supunerea att prin atitudinea corpului, ct i prin mimic. Mai
presus de toate, este esenial s te dai repede jos din main i
s te ndeprtezi de ea, apropiindu-te de poliist. Nu trebuie
lsat s se apropie el de tine i nici silit s se abat din drum i
prin aceasta s-l amenini. Mai mult, stnd n main rmi pe
propriul tu teritoriu. Indeprtndu-te de ea, automat i
slbeti statutul teritorial. In plus, poziia eznd din interiorul
mainii este inerent o poziie de dominare. Puterea poziiei eznde nu este un element neobinuit n comportamentul nostru.
Nimnui nu-i este permis s ad dac regele" st n picioare.
Cnd regele" se ridic, toat lumea se ridic. Aceasta este o
excepie special de la regula general a verticalitii agresive,
dup care gradul de supunere crete paralel cu micorarea
nlimii asumate prin poziia corpului. Prin urmare, prsind
maina, i pierzi att drepturile teritoriale, ct i poziia eznd
de dominare i te pui ntr-o postur corespunztor cobort
pentru aciunile de supunere care urmeaz. Odat ridicat n
picioare este important, totui, s nu-i ii corpul drept, ci s-l

aduci de spate, s-i lai capul ncet n jos i, n general, s ari

prbuit. Tonul vocii este la fel de important ca i cuvintele folosite. Mimica de nelinite i privirile aruncate n alt parte sunt
i ele de pre i nu stric de adugat cteva aciuni de transfer
prin autongrijire ca msur de prevedere.
Din nefericire, ca ofer te afli ntr-o stare n esen agresiv,
de aprare teritorial i este extrem de dificil s neli pe cineva
n legtur cu aceast stare. Asta cere fie o practic ndelungat,
fie cunotine practice solide despre semnalele comportamentale nonverbale. Dac exercitm puin prea mult dominaie personal n viaa de zi cu zi, experiena, chiar pregtit n mod
contient i deliberat, poate fi prea neplcut i ar fi preferabil
s pltii amenda.
Dei acesta este un capitol despre comportamentul specific
luptei, ne-am ocupat pn acum numai de metode de a evita
lupta propriu-zis. Cnd situaia se deterioreaz ntr-att nct
n final se ajunge la contact fizic, maimua goal nenarmat se comport ntr-un mod care contrasteaz interesant de mult
cu cel ntlnit la alte primate. Pentru acestea dinii sunt armele
cele mai importante, dar pentru noi sunt minile. Dac animalele apuc i muc, noi apucm i strngem sau lovim cu pumnii strni. Numai la sugari sau la copiii foarte mici mucatul
joac un rol foarte important n lupta nenarmat. La ei, desigur,
nu s-au putut nc dezvolta muchii braelor i palmelor n suficient msur nct s produc un impact deosebit cu ei.
Astzi putem urmri lupta nenarmat ntre aduli ntr-o serie
de versiuni foarte stilizate cum ar fi luptele greco-romane,
judoul i boxul, dar n forma sa iniial nemodificat este rar
n prezent. In clipa n care ncepe lupta serioas, sunt aruncate
n joc arme artificiale de tot felul. In forma lor cea mai rudimentar, acestea sunt aruncate sau folosite ca prelungiri ale
pumnului pentru a aplica lovituri puternice. In condiii speciale
cimpanzeii au reuit s-i prelungeasc atacurile n felul acesta.

S-a observat c n condiii de semicaptivitate ei ridic o creang

i o reped cu putere n jos, pe corpul unui leopard nghesuit sau
o folosesc ca s desprind buci de pmnt pe care le arunc
n trectori peste un an cu ap. Dar exist puine dovezi c ei
folosesc aceste metode ct de ct n slbticie i nici o dovad
c le folosesc unul contra celuilalt n disputele dintre rivali. Cu
toate acestea, ele arunc o raz de lumin asupra modului n
care am nceput probabil, armele artificiale fiind create n primul rnd ca mijloc de aprare mpotriva altor specii i pentru
uciderea przii. Utilizarea lor n luptele din interiorul speciei a
fost aproape sigur un curent secundar, dar, odat ce armele
existau, ele se puteau folosi pentru a rezolva orice urgen,
indiferent de context.
Cea mai simpl form de arm artificial este un obiect natural dur, solid, dar nemodificat, din lemn sau piatr. Prin mbuntirea simpl a formelor acestor obiecte, aciunile primare
de aruncare i lovire s-au amplificat prin adugarea micrilor
de mpungere, retezare, tiere i njunghiere.
Urmtorul mare curent comportamental n cadrul metodelor de atac a fost mrirea distanei dintre atacator i duman
i tocmai acest pas este cel care aproape ne-a distrus. Suliele pot
aciona la distan, dar btaia lor este prea limitat. Sgeile sunt
mai bune, dar le lipsete precizia. Tunurile acoper distana n
mod dramatic, dar bombele aruncate din cer pot acoperi un
domeniu i mai mare, iar rachetele sol-sol pot purta lovitura"
atacatorului chiar i mai departe. Rezultatul este c rivalii, n
loc s fie nfrni sunt distrui fr discriminare. Dup cum am
explicat mai nainte, scopul agresivitii din interiorul speciei la
nivel biologic este supunerea i nu uciderea dumanului. Etapele finale de distrugere a vieii sunt evitate deoarece dumanul
fie d bir cu fugiii, fie i recunoate nfrngerea. In ambele
cazuri, confruntarea agresiv se termin n acest moment: disputa
este rezolvat. Dar n clipa n care atacul se face de la o aseme-

nea distan, nct semnalele de domolire a agresivitii date de

nvini nu pot fi vzute de nvingtori, atunci agresivitatea violent continu s fac ravagii. Ea se poate domoli numai printr-o
confruntare direct ncheiat cu supunere necondiionat sau
cu fuga dumanului. Nici una din acestea nu se poate vedea de la
distana de la care se dau atacurile moderne i rezultatul este o
ucidere n mas ntr-o proporie nentlnit la nici o alt specie.
Ajutarea i ncurajarea acestei mutilri este scopul cooperrii
noastre evoluate. Atunci cnd ne-am mbuntit aceast trstur n vederea vnrii przii, ea ne-a prins bine, dar acum s-a
ntors mpotriva noastr. Puternicul impuls ctre o asisten mutuala cruia i-a dat natere a devenit susceptibil de a fi folosit
n scopul unei puternice colaborri n contexte ale agresivitii
n interiorul speciei. Loialitatea la vntoare a devenit loialitate
n lupt i aa s-a nscut rzboiul. Ca o ironie, tocmai evoluia
unui impuls adnc nrdcinat de a ne ajuta semenii a fost principala cauz a tuturor marilor orori ale rzboiului. Acesta este
cel care ne-a mnat nainte i ne-a dat bandele, gloatele, hoardele i armatele. Fr el acestora le-ar lipsi coeziunea i agresivitatea ar cpta nc o dat un caracter personal".
S-a avansat ideea c, deoarece am evoluat ca ucigai de prad
specializai, am devenit automat ucigai de rivali i c exist n noi
impulsul nnscut de a ne ucide adversarii. Dovezile, aa cum
am explicat deja, infirm acest lucru. Ceea ce vrea animalul este
s se apere, nu s ucid. Scopul agresrii este dominaia, nu distrugerea i, n esen, nu prem s ne deosebim de alte specii n
aceast privin. Nu exist nici un motiv plauzibil pentru a susine
contrariul. Ceea ce s-a ntmplat, totui, este c datorit combinaiei vicioase dintre distana de la care se d atacul i spiritul
de cooperare n grup, pentru indivizii implicai n lupt scopul
iniial s-a estompat. Ei atac acum mai mult pentru a-i sprijini
camarazii dect pentru a-i domina dumanii i nclinaia lor inerent de a-i domoli agresivitatea n cazul confruntrii directe

are prea puine anse sau nici o ans de a fi pus n valoare.

Aceast evoluie nefericit s-ar putea nc dovedi a fi dezastrul
nostru i ar putea duce la dispariia rapid a speciei.
Firete, aceast dilem a dat natere multor activiti de transfer,
fcndu-i pe muli s se scarpine n cap. O soluie preferat este
o masiv dezarmare reciproc; dar pentru a fi eficient aceasta
ar trebui dus pn la o limit aproape imposibil, aceea care s
fac astfel nct toate luptele viitoare s se desfoare numai ca
nfruntri prin contact direct, prin care semnalele automate, directe, de domolire a agresivitii ar putea deveni din nou funcionale. O alt soluie este depatriotizarea membrilor diferitelor
grupri sociale, dar aceasta ar aciona mpotriva unei trsturi biologice fundamentale speciei noastre. Imediat ce s-ar putea
ncheia aliane ntr-o direcie, ele s-ar rupe n alta. Tendina natural de a forma grupri sociale n-ar putea fi niciodat eradicat fr o modificare genetic major n structura noastr care
ar duce automat la dezintegrarea structurii noastre sociale
complexe.
O a treia soluie este de a gsi i promova nlocuitori simbolici, inofensivi pentru rzboi; dar dac acetia sunt cu adevrat
inofensivi, atunci, n mod inevitabil, vor rezolva numai ntr-o
foarte mic msur problema real. Merit s ne amintim aici
c problema, la nivel biologic, este o problem de aprare teritorial n grup i, n perspectiva supraaglomerrii masive a speciei
noastre, este i o problem de expansiune teritorial n grup.
Orict de multe meciuri de fotbal internaionale de rsunet am
avea, ele tot nu pot rezolva problema.
O a patra soluie este perfecionarea controlului intelectual
asupra agresivitii. Se argumenteaz c, din moment ce inteligena ne-a adus ntr-o asemenea ncurctur, tot ea este cea care
trebuie s ne scoat la liman. Din nefericire, acolo unde este
vorba de chestiuni att de fundamentale ca cea a aprrii teritoriale, centrii notri nervoi superiori cedeaz cu toii impulsu-

rilor centrilor inferiori. Controlul intelectual ne poate ajuta pn

ntr-un punct, dar nu i mai departe. In ultim instan, nu ne
putem baza pe el i un singur act emoional nejudecat poate
strica tot ce a realizat controlul intelectual.
Singura soluie biologic sigur a dilemei este o depopulare
masiv, sau o rspndire rapid a speciei pe alte planete, combinat, dac este posibil, cu concursul tuturor celorlalte patru
aciuni deja menionate. tim deja c dac populaia planetei
continu s creasc cu actualul ritm terifiant, agresivitatea scpat de sub control va crete dramatic. Acest lucru a fost dovedit decisiv prin experiene de laborator. Supraaglomerarea
masiv va produce stresuri i tensiuni sociale care ne vor spulbera organizarea social cu mult nainte de a ne face s murim
de foame. Ea va aciona direct mpotriva perfecionrii controlului intelectual i va spori slbatic probabilitatea exploziei
emoionale. O asemenea evoluie nu poate fi prentmpinat
dect printr-o scdere pronunat a ratei natalitii. Din pcate,
aici apar dou piedici serioase. Aa cum am explicat deja unitatea familial care este nc unitatea de baz a tuturor societilor noastre este un mijloc de cretere a progeniturilor. Ea
a evoluat pn la stadiul su avansat i complex ca sistem de
producere, protejare i maturizare a progeniturilor. Dac aceast
funcie este diminuat drastic sau eliminat temporar, modelul
perechii-cuplu va avea de suferit, ceea ce-i va pune amprenta
personal asupra societii, degenernd n haos social. Dac, pe
de alt parte, s-ar face o ncercare de ncurajare selectiv a natalitii anumitor perechi, permindu-le s procreeze liber, altele
fiind mpiedicate s fac acest lucru, aceasta ar aciona mpotriva spiritului fundamental de cooperare al societii.
Concluzia la care se ajunge n simpli termeni numerici este
c, dac toi membrii aduli ai populaiei formeaz perechi i se
nmulesc, ei i pot permite s produc numai dou progenituri

de pereche dac ar fi s se menin comunitatea la un nivel

constant. Atunci fiecare individ se va reproduce, de fapt, pe el
sau pe ea. Admind faptul c un mic procentaj al populaiei
deja nu reuete s se mperecheze i s se nmuleasc i c
vor exista ntotdeauna o serie de mori premature din accidente
sau alte cauze, mrimea medie a unei familii poate fi, de fapt,
puin mai mare. Chiar i aa, va reprezenta o povar mai grea
pentru mecanismul perechilor-cuplu. Numrul mai mic de progenituri va nsemna c vor trebui fcute eforturi mai mari n alte
direcii pentru a menine perechile-cuplu strns legate. Dar
acesta este un risc cu mult mai mic n perspectiva timpului,
dect alternativa supraaglomerrii sufocante.
Pentru a rezuma deci, cea mai bun soluie de a asigura pacea
lumii este promovarea pe scar larg a anticoncepionalelor sau
a avortului. Avortul este o msur drastic i poate implica tulburri emoionale grave. Mai mult, odat ce un zigot s-a format
prin actul fertilizrii, el constituie un nou membru individual
al societii i distrugerea sa este, de fapt, un act de agresiune,
ceea ce reprezint exact modelul comportamental pe care ncercm s-l inem sub control. Anticoncepionalele sunt evident
preferabile i orice grupri religioase sau de alt natur moralizatoare" care i se opun trebuie s fie contiente de faptul c
se angajeaz ntr-o periculoas sporire a anselor rzboiului.
Odat ridicat problema religiei, poate c merit s privim
mai ndeaproape acest ciudat model de comportament animal
nainte de a continua s ne ocupm de alte aspecte ale activitilor agresive ale speciei noastre. Nu este un subiect uor de
abordat, dar ca zoologi trebuie s facem tot ce ne st n putin
pentru a observa mai degrab ceea ce se ntmpl efectiv dect
s ascultam ceea ce se presupune c se ntmpl. Dac procedm
aa suntem nevoii s concluzionm c, n sens comportamental, activitile religioase constau din alturarea unor grupuri
de oameni pentru a-i manifesta n mod repetat i prelungit

supunerea n vederea domolirii unui individ dominant. Individul

dominant n chestiune ia multe forme n diferitele culturi, dar
are ntotdeauna ca factor comun o imens putere. Uneori, el ia
forma unui animal din alt specie sau a unei versiuni idealizate
a acestuia. Cteodat, este nfiat mai mult ca un membru nelept i btrn al propriei noastre specii. Alteori, el devine mai
abstract i este numit simplu Cel de sus" sau i se atribuie alte
denumiri asemntoare. Reaciile de supunere fa de acesta pot
consta din nchiderea ochilor, coborrea capului, mpreunarea
minilor ntr-un gest implorator, ngenuncherea, srutarea pmntului sau chiar prosternare total, nsoite frecvent de vocalizri tnguitoare sau psalmodice. Dac aceste aciuni de
supunere au succes, individul dominant este mbunat. Deoarece puterile sale sunt att de mari, ceremoniile de mbunare
trebuie s aib loc la intervale repetate i dese, pentru a prentmpina ca mnia s se aprind iari. Individul dominant este,
de obicei, dar nu ntotdeauna, cunoscut sub numele de zeu.
Din moment ce nici unul din aceti zei nu exist ntr-o form
tangibil, de ce au fost oare inventai? Pentru a gsi rspunsul
la ntrebare trebuie s ne ntoarcem la originea noastr ancestral, nainte de a fi devenit vntori cu spirit de cooperare
trebuie c triam n grupuri sociale de tipul celor ntlnite azi
la alte specii de maimue cu i fr coad. Acolo, n cazurile
obinuite, fiecare grup este dominat de un singur mascul. El
este eful, suveranul, i fiecare membru al grupului trebuie s-l
mulumeasc, altfel sufer consecinele. Totodat, el este ct se
poate de activ n protejarea grupului fa de pericolele din afar
i n rezolvarea glcevilor dintre inferiorii si. ntreaga via a
unui membru al unui astfel de grup se nvrtete n jurul animalului dominant. Rolul su de atotputernic i d un statut de
zeu. Revenind acum la strmoii notri imediai, este clar c,
odat cu ntrirea spiritului de cooperare att de vital pentru
succesul grupului la vntoare, aplicarea autoritii individului

dominant trebuia sever limitat dac era ca loialitatea celorlali

membri ai grupului s rmn activ, nu pasiv. Ei trebuiau s
doreasc s-l ajute n loc ca pur i simplu s se team de el. Iar
el trebuia s devin ntr-o mai mare msur unul de-al lor".
Tiranul-maimu demodat trebuia s dispar, iar n locul su s
se ridice un lider al maimuei goale mai tolerant, mai cooperant.
Pasul era esenial pentru noul tip de organizare bazat pe ajutor reciproc" spre care se mergea, dar el a ridicat o problem.
Dominaia total a membrului numrul unu al grupului fiind
nlocuit cu o dominaie moderat, el nu mai putea comanda
o supunere necondiionat. Aceast modificare n ordinea lucrurilor, vital cum era pentru noul sistem social, lsa, totui, un gol.
Din formaia noastr ancestral a rmas nevoia de o figur atotputernic ce putea ine grupul sub control i locul vacant a fost
completat prin inventarea unui zeu. Influena imaginii zeului
inventat putea atunci aciona ca for suplimentar la influena
de-acum mai restrns a liderului grupului.
La prima vedere, este surprinztor c religia a avut aa succes, dar vigoarea sa extrem este pur i simplu msura forei
tendinei noastre biologice fundamentale, motenite direct de
la strmoii notri maimue, de a ne supune unui membru
dominant, atotputernic al grupului. Din aceast cauz religia
s-a dovedit extrem de valoroas ca mijloc de ntrire a coeziunii
sociale i este ndoielnic c specia noastr ar fi putut progresa
prea mult fr ea, dat fiind combinaia unic a mprejurrilor
originii noastre evolutive. Ea a condus la o serie de produse
secundare bizare, cum este credina ntr-o alt via" unde
vom cunoate, n sfrit, figurile zeilor. Ei au fost, din motive
deja explicate, mpiedicai s ni se alture n viaa actual, dar
omisiunea poate fi corectat ntr-o via ulterioar. Pentru a
ajuta la acest lucru, s-au conceput tot felul de practici stranii
legate de ce trebuie fcut cu corpul cnd murim. Dac urmeaz
s ne alturm suveranilor notri dominani, trebuie s fim bine

pregtii pentru aceast ocazie i trebuie ndeplinite ceremonii

de nmormntare minuioase.
Totodat, religia a dat natere i multor suferine i mizerii
nenecesare, pretutindeni unde s-a hiperformalizat n aplicare i
ori de cte ori asistenii" profesioniti ai zeului n-au putut
rezista tentaiei de a mprumuta" puin din puterea lui pentru
a o folosi ei nii. Dar n ciuda istoriei sale pestrie ea este o trstur a vieii noastre sociale fr de care nu putem tri. Ori de
cte ori devine de neacceptat este respins n linite sau uneori violent, dar imediat apare din nou ntr-o form nou, mascat cu grij probabil, dar coninnd n totalitate aceleai vechi
elemente de baz. Pur i simplu avem nevoie s credem n
ceva". Numai o credin comun va cimenta legturile dintre
noi i ne va ine sub control. S-ar putea argumenta c, pornind
de la aceast premis, orice credin e bun att timp ct este
suficient de puternic; dar nu-i chiar aa. Ea trebuie s impresioneze i trebuie s se simt c impresioneaz. Natura noastr
de a tri n comun cere executarea i participarea la un rimai de
grup elaborat. Eliminarea fastului i a detaliilor" ar lsa un
gol cultural imens, iar ndoctrinarea n-ar mai reui s opereze
n mod adecvat la nivel emoional, profund, att de vital pentru
ea. De asemenea, anumite tipuri de credin sunt mai risipitoare i mai ridicole dect altele i pot abate o comunitate spre
modele comportamentale rigide, care-i stnjenesc dezvoltarea
calitativ. Ca specie noi suntem un animal predominant inteligent i explorator, iar credinele grefate pe acest fapt sunt cele
mai benefice pentru noi. Credina n valabilitatea acumulrii
de cunotine i n nelegerea tiinific a lumii n care trim,
n crearea i aprecierea fenomenelor estetice n toate formele
lor multiple i n lrgirea i adncirea domeniului nostru de
experiene n viaa de zi cu zi devine rapid religia" timpurilor
noastre. Experiena i nelegerea sunt imaginile cam abstracte
ale zeilor notri, iar ignorana i prostia i supr pe acetia.

colile i universitile ne-au devenit centre de pregtire religioas, bibliotecile, muzeele, galeriile de art, teatrele, slile de
concert i arenele sportive ne sunt locurile de adoraie n comun.
Acas ne divinizm crile, ziarele, revistele, radiourile i televizoarele, ntr-un fel, nc mai credem n viaa de apoi, deoarece
o parte din recompensa adus de munca noastr creativ este
sentimentul c prin ea vom continua s trim" i dup moarte.
Ca toate religiile, i aceasta i are pericolele ei, dar dac tot
trebuie s avem o religie, i se pare c avem nevoie de aa ceva,
atunci apare, cu siguran, ca cea mai adecvat pentru calitile
biologice unice ale speciei noastre. Adoptarea ei de ctre o majoritate mereu n cretere a populaiei mondiale poate sluji ca o
surs de optimism compensator i linititor, care s se opun
pesimismului exprimat anterior n legtur cu viitorul nostru
imediat din punct de vedere al anselor de supravieuire a speciei.
nainte de a ncepe aceast disertaie pe teme religioase, am
examinat natura unui singur aspect al organizrii agresivitii la
specia noastr, anume aprarea n grup a unui teritoriu. Dar aa
cum am explicat la nceputul acestui capitol, maimua goal
este un animal cu trei forme sociale distincte de agresivitate i
trebuie acum s le avem n vedere i pe celelalte dou. Ele sunt
aprarea teritorial de ctre familie ca unitate n cadrul unei
uniti mai mari, de grup, i meninerea individual a poziiei
personale din cadrul ierarhiei sociale.
Aprarea spaiului cminului familial ne-a nsoit pe tot parcursul masivelor noastre progrese arhitecturale. Chiar i cldirile cele mai mari cnd sunt concepute ca spaii de locuit sunt
mprite cu asiduitate n uniti repetabile, cte una de familie.
O diviziune a muncii" n arhitectur a existat n prea mic
msur sau deloc. Nici chiar introducerea cldirilor pentru mncat i but n comun, cum sunt restaurantele i barurile, nu a
eliminat includerea sufrageriilor n cartierul general al familiei
ca unitate. n ciuda tuturor celorlalte progrese, proiectarea cen-

trelor urbane i a oraelor noastre este nc dominat de strvechea nevoie a maimuei goale de a mpri grupurile noastre
n teritorii familiale mici, discrete. Acolo unde casele nu au fost
nc sfrmate pentru a fi nlocuite cu blocuri, zona aprat este
nconjurat cu grij cu gard, cu zid sau delimitat de vecini, iar
liniile de demarcaie sunt strict respectate i recunoscute, ca i
la alte specii teritoriale.
Una din trsmrile importante ale teritoriului familial este c
el trebuie cumva deosebit cu uurin de toate celelalte. Amplasarea i demarcarea i dau unicitate, bineneles, dar asta nu-i
destul. Forma i nfiarea general trebuie s-l fac s ias n
eviden ca entitate uor identificabil, astfel nct s poat deveni proprietatea personalizat" a familiei care locuiete acolo.
Iat o chestiune ce pare destul de evident, dar care a fost frecvent neglijat sau ignorat, fie ca urmare a presiunilor economice, fie datorit necunoaterii de ctre arhiteci a trsturilor
noastre biologice. In centrele urbane i oraele din ntreaga
lume au fost ridicate iruri nesfrite de case identice, repetate
uniform. In cazul blocurilor situaia este i mai grav. Efectul
psihologic negativ asupra instinctului teritorial al familiilor forate de arhiteci, sistematizatori i constructori s triasc n
aceste condiii este incalculabil. Din fericire, familiile n cauz
i pot impune unicitatea teritorial asupra locuinelor n alte
moduri. Cldirile nsei pot fi vopsite n culori diferite. Grdinile, acolo unde exist pot fi plantate i modelate n stiluri
individuale. Interioarele caselor sau apartamentelor pot fi decorate i umplute cu ornamente, antichiti i obiecte personale
din belug. Se explic, n mod obinuit, c se procedeaz astfel
pentru ca locul s arate drgu". De fapt, este exact echivalentul la o alt specie teritorial al depunerii mirosului personal pe un reper din apropierea vizuinii. Cnd punei un nume
pe o u sau atrnai un tablou pe perete nu facei dect, privind prin prisma unui cine sau lup, s v punei piciorul pe ele

i s v lsai amprenta personal acolo. Colecionarea" obsesiv a unor categorii specializate de obiecte apare la anumii
indivizi care, dintr-un motiv sau altul, ncearc o nevoie anormal de puternic de a-i defini teritoriile propriilor cmine n
acest fel.
Gndindu-te la acest lucru, este amuzant s observi numrul mare de maini care conin mici mascote i alte simboluri
de identificare personal, sau s-l urmreti pe directorul unei
ntreprinderi cnd se mut ntr-un birou nou cum i pune imediat pe birou suportul de stilou personal favorit, prespapierul
i poate o fotografie a soiei. Maina i biroul de la serviciu
sunt subteritorii, derivaii ale cminului i este o mare uurare
pentru el s-i poat pune piciorul i pe acestea, transformndu-le n spatii mai familiare, posedate".
Astfel, ne mai rmne problema agresivitii legate de ierarhia de dominaie social. Individul, deosebindu-se de locurile pe
care le frecventeaz, trebuie i el aprat. Statutul su social trebuie meninut i, dac e posibil, mbuntit, dar acest lucru
trebuie fcut cu precauie, cci altfel i pericliteaz contactele
de cooperare. Aici intr n joc toat semnalizarea agresiv i de
supunere descris mai nainte. Cooperarea n grup cere i beneficiaz de un mare grad de conformism att n privina mbrcminii, ct i n cea a comportrii, dar n limitele acestei
conformri este nc mult loc pentru competitivitate ierarhic.
Datorit acestor cerine contradictorii ea ajunge la un grad
de finee aproape incredibil. Forma exact a nodului cravatei,
aranjarea precis a prii expuse a batistei din buzunarul de la
piept, nuanri infime ale accentului vocal i alte asemenea
caracteristici aparent lipsite de importan capt o semnificaie social vital n determinarea poziiei sociale a individului.
Un membru cu experien al societii le poate citi dintr-o privire. El ar fi ntr-o total ncurctur dac ar fi dintr-o dat
proiectat n ierarhia social a unui trib din Noua Guinee, dar n

propria sa cultur este repede nevoit s devin expert. Luate n

sine, aceste mici diferene de mbrcminte i obiceiuri sunt
total nesemnificative, dar, prin prisma jocului de-a jonglatul
dup poziie social i a meninerii acesteia n ierarhia de dominaie, ele sunt extrem de importante.
Nu suntem fcui, cu siguran, pentru a tri n aglomeraii
uriae de mii de indivizi. Comportamentul nostru este destinat
a funciona n grupuri tribale mici numrnd, probabil, cu mult
sub o sut de indivizi. n astfel de situaii fiecare membru al tribului este cunoscut personal de fiecare dintre ceilali, aa cum
se ntmpl cu alte specii de maimue din zilele noastre. n acest
tip de organizare social este destul de uor ca ierarhia de dominaie s funcioneze i s se stabilizeze, doar cu modificri
treptate pe msur ce membrii grupului mbtrnesc i mor.
ntr-o comunitate masiv de centru urban, situaia este mult
mai stresant. Fiecare zi l expune pe orean unor contacte
brute cu nenumrai strini, situaie nemaintlnit la nici o alt
specie a primatelor. Este imposibil s intri n relaii ierarhice personale cu toi, dei aceasta ar fi tendina natural. n schimb, ei
sunt lsai s alerge de colo-colo, nedominai i nedominnd.
Pentru facilitarea acestei lipse de contact social, se dezvolt
abloane comportamentale de evitare a atingerii. Aspectul a fost
deja menionat cnd s-a vorbit despre comportamentul sexual,
unde am vzut c un individ de un anumit sex se poate atinge
accidental de un individ de sex opus, dar problema nu se rezum numai la simpla evitare a comportamentului sexual. Ea acoper ntregul domeniu al iniierii n relaiile sociale. Evitnd cu
grij s ne holbm unii la alii, s gesticulm n direcia cuiva,
s semnalizm ct de ct ceva sau s ne atingem unii de alii, reuim s supravieuim ntr-o situaie social altfel insuportabil de
hiperstimulativ. Dac regula neatingerii este nclcat, imediat
ne cerem scuze pentru a fi clar c nu a fost dect un accident.
Comportamentul de evitare a contactului ne permite s

meninem numrul cunotinelor noastre la un nivel adecvat

speciei. Facem acest lucru cu o consecven i uniformitate remarcabile. Dac simii nevoia unei confirmri, luai carnetele
de adrese sau numere de telefon a o sut de locuitori ai oraului
de tipuri foarte diferite i facei totalul cunotinelor personale
trecute acolo. Vei descoperi c aproape toi cunosc bine aproximativ acelai numr de indivizi i c acest numr reprezint
cam ceea ce am socoti c ar fi un mic grup tribal. Cu alte cuvinte, chiar i n ntlnirile noastre sociale ascultm de regulile
biologice fundamentale ale strmoilor notri ancestrali. Exist,
desigur, excepii de la aceast regul indivizi care sunt profesional interesai s aib un numr mare de contacte personale,
oameni cu defecte comportamentale care i fac anormal de timizi sau retrai, sau oameni ale cror probleme psihice speciale
i fac incapabili s obin recompensele sociale ateptate de la
prieteni i care ncearc s compenseze acest lucru printr-o socializare" frenetic n toate direciile. Dar aceste tipuri reprezint doar un mic procent din populaia oraelor i a centrelor
urbane. Toi ceilali i vd fericii de treburile lor n ceea ce
pare a fi o mas n fierbere de corpuri, dar care, n realitate,
reprezint o serie incredibil de complicat de interdependene
i suprapuneri de grupuri tribale. Ct de puin, ct de foarte
puin, s-a schimbat maimua goal fa de zilele ei de demult
primitive.
Capitolul ase
Comportamentul de hrnire al maimuei goale pare la prima
vedere a fi una dintre cele mai schimbtoare, oportuniste i
cultural influenabile activiti, dar chiar i aici opereaz o serie
de principii biologice de baz. Am privit deja ndeaproape modul n care abloanele sale ancestrale de culegere a fructelor au
trebuit s se transforme n altele de ucidere a przii n comun.
Am vzut cum aceasta a condus la o serie de modificri funda-

mentale n obiceiurile sale de hrnire. Cutarea hranei a trebuit

s devin mai elaborat i mai atent organizat. Impulsul de ucidere a przii a trebuit s devin parial independent de impulsul
de a mnca. Hrana era dus la un cmin stabil pentru a fi consumat. Prepararea hranei a trebuit s devin mai laborioas. Mesele
au devenit mai consistente i mai distanate n timp. Cantitatea
de carne din diet a crescut spectaculos. S-a practicat depozitarea i mprirea hranei. Ea trebuia s fie asigurat de masculi
pentru familiile lor. Defecaia a trebuit controlat i modificat.
Toate aceste modificri s-au produs ntr-o perioad de timp
foarte ndelungat i este semnificativ c, n ciuda marilor progrese tehnologice din ultimii ani, nc le suntem credincioi.
S-ar prea c ele sunt ceva mai mult dect simple mijloace culturale care s fie mpinse cnd ncoace, cnd ncolo de capriciile
modei. Judecnd dup comportamentul nostru de astzi, ele trebuie s fi devenit, mcar ntr-o oarecare msur, caracteristici
biologice adnc nrdcinate ale speciei noastre.
Aa cum am observat deja, tehnicile perfecionate de strngere a hranei de care dispune agricultura modern i-au lsat pe
majoritatea masculilor aduli din societatea noastr fr rolul de
vntor. Ei i compenseaz acest gol ducndu-se la lucru".
Munca a nlocuit vntoarea, dar a pstrat multe din trsturile
de baz ale acesteia. Ea implic o deplasare regulat de acas la
terenurile de vntoare". Este o activitate predominant masculin i d posibilitatea interaciunii dintre masculi i posibilitatea activitii n grup. Implic asumarea de riscuri i strategii
planificate. Pseudovntorul vorbete despre o lovitur mortal n ora". El devine nemilos n afacerile sale. Despre el se
spune c aduce acas potul cel mare".
Cnd pseudovntorul se relaxeaz, el se duce n cluburi"
masculine, din care femelele sunt categoric excluse. Masculii
tineri tind s se grupeze n gti exclusiv masculine, adesea de
natur prdtoare". Pe ntregul domeniu al acestor organizri,

de la societi cultivate pn la cluburi sociale, fraterniti, sindicate, cluburi sportive, grupri masonice, societi secrete i
terminnd cu gtile adolescenilor, exist o puternic trire
emoional de solidaritate" ntre masculi. Sunt implicate puternice loialiti de grup. Se poart insigne, uniforme i alte nsemne de identificare. Invariabil au loc ceremonii de iniiere
cu noii membri. Unisexualitatea acestor grupuri nu trebuie confundat cu homosexualitatea. In esen, ele nu au nimic de-a
face cu sexul. Sunt toate preocupate, n primul rnd, de legtura
dintre masculi a strvechiului grup de vntori cu spirit de cooperare. Rolul important pe care l joac n viaa masculilor aduli
dezvluie persistena impulsurilor ancestrale fundamentale.
Dac lucrurile nu ar sta aa, activitile pe care le promoveaz
ar putea fi tot att de bine efectuate fr o segregaie i un rimai
elaborate i multe din ele s-ar putea desfura n cadrul unitilor familiale. Femelele, adesea, au un resentiment fa de plecarea masculilor lor pentru a se ntlni cu bieii", reacionnd
la ea ca i cum ar semnifica un fel de neloialitate familial. Dar
greesc fcnd acest lucru. Ele nu sunt dect puse n faa exprimrii moderne a tendinei milenare a masculilor speciei de a
forma grupuri de vntoare. Aceast tendin este la fel de fundamental ca i relaia dintre mascul i femel la maimua goal
i, ntr-adevr, a evoluat n strns legtur cu aceasta! Ea ne va
nsoi permanent, cel puin pn cnd va aprea o nou modificare genetic fundamental n alctuirea noastr.
Dei munca a nlocuit n bun parte vntoarea n zilele
noastre, ea nu a eliminat complet formele mai primitive de exprimare ale acestui impuls milenar. Chiar i acolo unde nu exist o scuz economic pentru participarea la urmrirea unui
animal drept prad, aceast activitate nc mai persist ntr-o
varietate de forme. Vnarea animalelor mari, vntoarea de cerbi,
vntoarea de vulpi, vntoarea cu gonaci, braconajul, vntoarea de psri slbatice, joaca de-a vntoarea i pescuitul

copiilor sunt toate manifestri ale strvechiului impuls de a vna.

S-a vehiculat ideea c adevrata motivaie din spatele acestor activiti din ziua de azi se leag mai mult de nfrngerea
rivalilor dect de doborrea przii; c fiina disperat care este
ncolit reprezint acel membru al speciei noastre ctre care se
ndreapt cel mai mult ura noastr, cel pe care am dori att de
mult s-l vedem n aceeai situaie.
Fr ndoial c este un smbure de adevr aici, cel puin n
ceea ce-i privete pe unii indivizi, dar cnd aceste abloane de
activitate sunt privite n ansamblu, e clar c explicaia nu este
dect parial. Esena vntorii sportive" este c przii i se
acord o ans cinstit de a scpa. (Dac prada ar fi un simplu
nlocuitor al unui rival pe care l urm, atunci de ce i-am mai
acorda o ct de mic ans?) ntreaga procedur a vntorii sportive implic o ineficient asumat n mod deliberat, un handicap autoimpus din partea vntorilor. Ei ar putea foarte uor
s foloseasc mitraliere sau arme i mai ucigtoare, dar asta ar
nsemna s nu mai joci jocul" jocul de-a vntoarea. Totul
e solicitarea, complexitile urmririi i manevrele subtile care
asigur recompensele.
Una din trsturile eseniale ale vntorii, n general, este c
reprezint un uria joc de noroc i nu e surprinztor c jocurile
de noroc, n multiplele forme stilizate pe care le cunosc astzi,
au un impact att de puternic asupra noastr. Ca i vntoarea
primitiv i vntoarea sportiv, jocul de noroc este o ndeletnicire predominant masculin i, ca i ele, este guvernat de
reguli sociale i ritualuri respectate cu strictee.
La o examinare a structurrii noastre pe clase sociale se constat c att vntoarea sportiv, ct i jocurile de noroc sunt practicate mai mult de clasele din vrful i de la baza piramidei dect
de clasele mijlocii i exist un motiv foarte raional pentru acest
lucru dac le acceptm ca expresii ale impulsului fundamental
de a vna. Am subliniat mai nainte c munca a devenit princi-

palul nlocuitor al vntorii primitive, dar n aceast calitate ea

a deservit mai mult clasele mijlocii. Pentru masculul obinuit,
exponent al clasei inferioare, natura muncii care i se cere este
n prea mic msur adecvat cerinelor impulsului de a vna.
Ea se repet prea mult, este prea previzibil, i lipsesc elementele de provocare, de noroc i risc, att de eseniale pentru masculul vntor. Din aceast cauz, masculii claselor de jos au ca
i masculii claselor superioare (care nu muncesc) o mai mare
nevoie de a da expresie impulsului de a vna dect au cei din
clasele mijlocii, a cror munc este de o natur mult mai potrivit rolului de nlocuitor al vntorii.
Lsnd acum vntoarea i revenind la urmtorul act n cadrul ablonului general al hrnirii, ajungem la momentul uciderii. Acest element i poate gsi un anumit grad de exprimare
n activitile nlocuitoare ale muncii, vntorii sportive i jocului de noroc. La vntoarea sportiv aciunea de a ucide se mai
petrece nc n forma sa iniial, dar n contextele muncii i jocului de noroc ea este transformat n momente de triumf
simbolic cruia i lipsete violena actului fizic. Impulsul de a
ucide prada este, prin urmare, considerabil modificat n modul
nostru de via actual. El reapare mereu cu regularitate uimitoare n activitile de joac (i nu chiar att de joac) ale bieilor, dar n lumea adult este supus unei puternice suprimri
culturale.
Dou excepii pot fi aici (ntr-o oarecare msur) trecute cu
vederea. Una este vntoarea sportiv deja menionat, iar cealalt este spectacolul luptei cu tauri. Dei zilnic este mcelrit un
numr uria de animale domestice, uciderea lor este, n mod normal, ascuns ochilor publicului. In cazul luptelor cu tauri, lucrurile se petrec invers, mulimi uriae adunndu-se pentru a urmri
i a tri prin reprezentani actele de ucidere violent a przii.
n cadrul limitelor formale ale sporturilor sngeroase aceste

activiti au permisiunea de a continua, dar nu fr proteste,

n afara acestor sfere, toate formele de cruzime fa de animale
sunt interzise i pedepsite. Dar lucrurile nu au stat ntotdeauna
aa. Acum cteva sute de ani torturarea i uciderea przii" erau
cu regularitate puse n scen ca o form de distracie public n
Marea Britanie i n multe alte ri. Intre timp, s-a recunoscut
c participarea la violene de acest gen poate toci sensibilitatea
indivizilor implicai fa de orice form de vrsare de snge.
Ea constituie, prin urmare, o surs potenial de pericol n societile noastre complexe i aglomerate, unde restriciile teritoriale i de dominaie pot ajunge la o amploare aproape de
nesportat, uneori gsindu-i calea de rbufnire ntr-un torent de
agresivitate pn atunci reinut, de o slbticie anormal.
Pn acum ne-am ocupat de primele etape ale secvenei de
hrnire i de ramificaiile lor. Dup vnare i ucidere, ajungem
la masa propriu-zis. Ca primate tipice ar trebui s mestecm
tot timpul, servind gustri nonstop. Dar noi nu suntem primate tipice. Evoluia noastr carnivor a modificat ntregul sistem. O carnivor tipic i ofer plcerea unor mese copioase,
bine distanate n timp i este clar c acestui ablon i corespundem i noi. Tendina persist chiar i la mult timp dup dispariia presiunilor vntorii iniiale care o impuneau. Astzi ne-ar
fi foarte uor s revenim la vechile noastre obiceiuri de primate
dac am fi tentai s-o facem. Cu toate acestea, rmnem fideli
orelor de mas bine stabilite, ca i cum am fi nc angajai n mod
curent n vnarea przii. Prea puine din milioanele de maimue
goale din zilele noastre, dac nu cumva nici una, se complac n
obiceiul tipic al celorlalte primate de a-i fragmenta mesele i
a le extinde pe toat durata zilei. S-ar putea obiecta c este un
simplu caz de convenien cultural, dar prea puine dovezi vin
n sprijinul acestei afirmaii. Ar fi perfect posibil, dat fiind organizarea complex a rezervelor de hran de care ne bucurm
acum, s adoptm un sistem eficient prin care toat hrana s fie

luat n gustri mici, ntinse pe toat durata zilei. Distribuirea

hranei n timp n felul acesta s-ar putea realiza fr o pierdere
exagerat a eficienei imediat ce modelul cultural s-ar adapta i
ar elimina necesitatea unor ntreruperi majore ale altor activiti
datorit actualului sistem cu masa principal". Dar, datorit
trecutului nostru ndeprtat de animale de prad, sistemul respectiv nu ne-ar putea satisface nevoile biologice fundamentale.
Este, de asemenea, interesant s vedem de ce ne nclzim
hrana i o mncm ct nc este cald. Sunt trei explicaii posibile. Una este c prin aceasta se poate simula temperatura przii". Dei nu mai consumm carne proaspt ucis, o devorm,
totui, cam la aceeai temperatur ca i alte specii de carnivore.
Hrana lor este cald pentru c n-a apucat nc s se rceasc;
a noastr este cald pentru c am renclzit-o. O alt interpretare este c avem clinti att de slabi, nct suntem nevoii s nmuiem" carnea gtind-o. Dar asta nu explic de ce dorim s o
mncm ct nc este cald sau de ce nclzim multe feluri de
hran care n-au nevoie s fie nmuiate". A treia explicaie este
c, prin creterea temperaturii mncrii, i mbuntim aroma.
Adugnd o gam complicat de ingrediente gustoase la constituenii principali ai hranei, putem duce procesul chiar mai departe. Aceasta se leag n timp nu de statutul nostru adoptat,
de carnivore, ci de mai ndeprtatul nostru trecut, de primate.
Felurile de mncare ale primatelor tipice au o gam mult mai
variat de arome dect cele ale carnivorelor. Cnd o carnivor
i-a parcurs secvena complex a vntorii, deci i-a ucis prada
i a pregtit-o, ea se comport mult mai simplu i mai primitiv
atunci cnd trece la mestecatul propriu-zis. Ea nfulec; i nghite hrana pe nersuflate. Maimuele cu i fr coad, pe de alt
parte, sunt foarte sensibile la nuanele aromelor din bucile lor
de hran. Ele le savureaz i trec mereu de la o arom la alta.
Probabil c atunci cnd ne nclzim i condimentm bucatele
ascultm de glasul acestor capricii ale vechilor primate. Proba-

bil c acesta este unul din modurile prin care am rezistat transformrii noastre n carnivore sngeroase.
Odat ridicat problema aromei, este o nelegere greit ce
trebuie clarificat n legtur cu felul n care receptm aceste
semnale. Cum simim gustul a ceea ce gustm? Suprafaa limbii
nu este neted, ci acoperit cu mici proeminene, numite papile, care conin mugurii gustativi. Fiecare din noi posed aproximativ 10.000 de astfel de muguri gustativi, dar, la btrnee, ei se
deterioreaz i scad la numr, de unde i cerul gurii sleit al gurmandului btrn. Surprinztor, reacionm doar la patru gusturi de baz: acru, srat, amar i dulce. Cnd punem pe limb
o bucic de mncare, nregistrm proporiile celor patru proprieti coninute n ea, iar aceast combinaie i d mncrii
aroma de baz. Diferitele zone ale limbii reacioneaz mai puternic la unul sau altul din cele patru gusturi. Vrful limbii este
foarte sensibil la srat i dulce, prile laterale ale limbii la acru,
iar partea din spate a limbii la amar. Limba, n ntregul ei, poate,
de asemenea, aprecia structura i temperatura mncrii, dar
dincolo de att nimic mai mult. Toate aromele" mai subtile i
variate la care reacionm cu atta sensibilitate nu sunt, de fapt,
gustate, ci mirosite. Mirosul mncrii se difuzeaz n cavitatea
nazal unde se gsete membrana olfactiv. Cnd remarcm c
un anumit fel de mncare are un gust" delicios, spunem, de
fapt, c are un gust i un miros delicios. Este amuzant c atunci
cnd suferim de o rceal puternic i simul mirosului ne este
mult redus, spunem c mncarea n-are gust. n realitate, i simim gustul la fel de bine ca ntotdeauna. Lipsa mirosului este ceea
ce ne deranjeaz. Dup ce am clarificat acest lucru, mai este un
aspect al gustului nostru real care necesit un comentariu special; este preferina noastr de netgduit pentru dulciuri. Ea i
este strin adevratei carnivore, dar este tipic primatelor. Pe
msur ce hrana natural a primatelor se coace i devine bun
de mncat, de obicei devine i mai dulce i maimuele sunt

extrem de sensibile la tot ceea ce este nzestrat cu acest gust.

Ca i altor primate, nici nou nu ne este uor s rezistm dulciurilor". Originea noastr din maimue i spune cuvntul, n
ciuda puternicei tendine de a ne hrni cu carne, fcndu-ne s
cutm substane special ndulcite.
Acordm acestui gust de baz mai mult atenie dect celorlalte. Avem magazine de dulciuri", dar nu i magazine de acrituri", n mod obinuit, cnd servim o mas complet, ncheiem
succesiunea adesea complex a aromelor cu ceva dulce, astfel ca
el s fie gustul care s persiste dup aceea. Mai semnificativ chiar,
cnd lum ocazional mici gustri ntre mese (i astfel revenim,
ntr-o mic msur, la strvechiul ablon al hrnirii primatelor
pe ntreaga durat a zilei), alegem aproape ntotdeauna, dup
obiceiul primatelor, preparate dulci cum ar fi bomboanele,
ciocolata, ngheata sau buturile cu zahr.
Tendina este att de puternic, nct ne poate crea probleme. Vreau s spun c ntr-un preparat culinar sunt dou elemente care ni-l fac atractiv: valoarea nutritiv i msura n care
ne plac aromele sale. In natur, cei doi factori merg mn n
mn, dar la produsele alimentare artificiale ei pot fi preparai
i acest lucru poate fi periculos. Alimente aproape nule ca
valoare nutritiv pot fi fcute foarte atractive prin adugarea n
mari cantiti a unui ingredient de ndulcire artificial. Dac au
ecou la vechea noastr slbiciune de primate prin gustul superdulce", le nghiim unul dup altul i ne umplem cu ele, astfel
c ne mai rmne prea puin loc pentru altceva: n felul acesta
echilibrul dietei noastre se poate da peste cap. Faptul se aplic,
n special, n cazul copiilor n cretere. Intr-un capitol anterior
am menionat unele cercetri recente care au demonstrat c
preferina pentru parfumuri dulcege i arome de fructe scade
spectaculos la pubertate cnd se petrece o modificare n favoarea parfumurilor florale, uleioase i de mosc. Slbiciunea vrstei
fragede fa de dulciuri poate fi uor exploatat, aa cum se i

ntmpl de multe ori.

Pe aduli i pndete alt pericol. Deoarece hrana lor este, n
general, att de gustoas cu mult mai gustoas dect s-ar gsi
n natur , plcerea de a o consuma crete vertiginos, iar reacia
de a mnca este hiperstimulat. Urmarea n multe cazuri este o
stare supraponderal nesntoas. Iar pentru a o combate se
inventeaz tot felul de regimuri de slbire" bizare. Pacienilor"
li se spune s mnnce ba una, ba alta, s elimine ba una, ba alta,
sau s fac tot felul de exerciii fizice. Din pcate, nu exist dect o singur soluie real a problemei: s se mnnce mai puin.
Ea i face efectul ca prin farmec, dar, cum subiectul rmne
nconjurat de semnale hiperstimuladve, i vine greu s nu se
abat de la aceast linie indiferent pe ce durat. Individul supraponderal este torturat n continuare i de o alt complicaie. Am
menionat anterior fenomenul activitilor de transfer" actiuni banale, nesemnificative, cu rol de supape nervoase n momentele de stres. Dup cum am vzut, o foarte frecvent i
obinuit form de activitate de transfer este transferul prin
hrnire". In momentele de ncordare ciugulim mici cantiti de
hran sau sorbim buturi nenecesare. Ceea ce ne poate ajuta s
ne calmm ncordarea interioar, dar ne mai ajut i s ne ngrm, cu att mai mult, cu ct caracterul banal" al aciunii de
transfer prin hrnire nseamn c, de obicei, alegem n acest
scop ceva dulce. Dac o facem n mod repetat i timp mai ndelungat, ajungem la binecunoscuta stare de ngrate nervoas"
i putem vedea treptat apariia familiarelor forme rotunjite datorit sentimentelor de nesiguran sau vinovie. Pentru o astfel de persoan, metodele obinuite de slbire vor avea efect
numai nsoite i de alte modificri comportamentale care sa
reduc starea de tensiune iniial. In acest context, merit a fi
menionat rolul gumei de mestecat. Aceast substan pare s
se fi dezvoltat exclusiv ca un mijloc de transfer prin hrnire. Ea
ofer elementul necesar de ocupaie" pentru calmarea nervi-

lor fr ingurgitarea duntoare a unui surplus de hran.

Revenind acum la varietatea hranei nghiite de un grup actual de maimue goale, constatm c gama este larg. In general, primatele tind s aib un sortiment mai bogat de feluri de
hran n dietele lor dect carnivorele. Acestea s-au specializat
pe un anumit tip de hran, pe cnd primele sunt oportuniste.
Studii atente efectuate pe o populaie slbatic de maimue
japoneze macac trind n libertate, de exemplu, au dezvluit c
ele consum pn la 119 specii de plante sub form de muguri,
lstari, frunze, fructe, rdcini i scoar de copaci, ca s nu mai
vorbim de o larg varietate de pianjeni, gndaci, fluturi, furnici
i ou. Dieta unei carnivore tipice este mai nutritiv, dar i mult
mai monoton.
Cnd am devenit ucigai, am avut ce era mai bun din ambele lumi. Am adugat dietei noastre carnea cu o valoare nutritiv mare, dar nu ne-am abandonat vechile trsturi de primate
omnivore. De curnd asta nsemnnd n cursul ultimelor cteva mii de ani -, tehnicile de obinere a hranei s-au mbuntit
considerabil, dar poziia fundamental rmne aceeai. Dup
cte ne putem da seama, primele sisteme agricole au fost de o
natur ce s-ar putea numi liber agricultur mixt". Domesticirea animalelor i cultivarea plantelor au naintat n paralel. Chiar
i n ziua de azi, cu dominaia noastr extrem de puternic asupra mediului zoologic i botanic, nc mergem pe ambele direcii. Ce ne-a mpiedicat s dezvoltm n continuare doar una din
cele dou direcii? Rspunsul pare a fi c, dat fiind creterea
masiv a densitii populaiei, o dependen total fa de carne
ar crea dificulti n privina cantitii, pe cnd o dependen exclusiv fa de recolte ar fi periculoas din punct de vedere al
calitii.
S-ar putea obiecta c, din moment ce strmoii notri primate au trebuit s se descurce fr carne ca o component major

a dietei, noi ar trebui s putem s facem la fel. Am fost mnai

s devenim mnctori de carne numai de circumstanele specifice mediului, dar acum cnd inem mediul sub control i dispunem de recolte cultivate laborios, ne-am atepta s revenim
la strvechile noastre abloane de hrnire proprii primatelor. In
esen, acesta este crezul vegetarienilor (sau, dup cum se autonumete un astfel de cult, al fructorienilor), dar a avut un
succes extrem de limitat. Impulsul de a mnca carne pare a fi
devenit prea adnc nrdcinat. Existnd posibilitatea de a devora carne, noi nu vrem s renunm la ablonul respectiv. In
legtur cu aceasta, este semnificativ c vegetarienii rareori i
explic dieta aleas doar afirmnd pur i simplu c o prefer oricrei alteia. Dimpotriv, ei elaboreaz un eafodaj de justificare
complicat, ce implic tot felul de inadvertene medicale i inconsecvente filosofice.
Acei indivizi care sunt vegetarieni de bunvoie i asigur o
diet echilibrat prin folosirea unei largi varieti de substane
din plante, ca i primatele tipice. Dar pentru unele comuniti
o diet predominant fr carne a devenit mai curnd o necesitate practic sever dect preferina etic a unei minoriti. Datorit tehnicilor avansate de cultivare a recoltelor i a concentrrii
pe numai cteva cereale de larg consum, n anumite culturi a proliferat un fel de eficient redus.
Operaiile agricole pe scar larg au permis creterea unor
populaii numeroase, dar dependena acestora de numai cteva
cereale de baz a condus la o serioas malnutriie. Astfel de
populaii se pot nmuli mult, dar ele produc specimene slab dezvoltate din punct de vedere fizic. Ele supravieuiesc, dar att i
nimic mai mult. n acelai mod n care abuzul de arme create
pe cale cultural poate duce la dezastru prin proliferarea agresivitii, abuzul de tehnici de hrnire dezvoltate pe cale cultural poate duce la un dezastru de nutriie. Societile care i-au
pierdut echilibrul fundamental al hrnirii n acest fel pot reui

s supravieuiasc, dar ele vor trebui s depeasc efectele negative de amploare ale deficitului de proteine, minerale i vitamine, dac vor s progreseze i s se dezvolte calitativ. n toate
societile care sunt n ziua de astzi cele mai sntoase i cele
mai avansate, echilibrul dintre carne i plante n cadrul dietei este
bine meninut, i n ciuda schimbrilor spectaculoase ce au avut
loc la nivelul metodelor de obinere a resurselor nutritive, maimua goal avansat din ziua de azi se hrnete nc n mare parte
pe baza aceleiai diete ca i ndeprtaii si strmoi vntori,
nc o dat, transformarea este mai mult aparent dect real.
Capitolul apte
onfortul
Locul n care mediul vine n contact direct cu un animal suprafaa corpului su - are parte de un tratament aspru de-a
lungul vieii. Este uimitor c nu se uzeaz i nu se rupe i c
rezist n timp att de bine. El reuete acest lucru datorit minunatului su sistem de nlocuire a esuturilor i, de asemenea,
pentru c animalele i-au dezvoltat o varietate de aciuni special
destinate confortului, care ajut la meninerea cureniei sale.
Noi tindem s considerm aceste aciuni de curire ca fiind relativ banale n comparaie cu alte abloane ca cel al hrnirii,
luptei, fugii i mperecherii, dar, fr ele, corpul nu ar putea
funciona eficient. Pentru unele fiine, cum sunt psrile mici,
ntreinerea penajului e o chestiune de via i de moarte. Dac
penele sunt lsate s se ntineze, pasrea nu va mai putea s-i
ia zborul suficient de repede pentru a-i evita dumanii i nu-i
va mai putea menine temperatura ridicat a corpului n condiii de frig. Psrile i petrec multe ore scldndu-se, curindu-i penele cu ciocul, ungndu-se i scrpinndu-se i fac acest
lucru ntr-o secven lung i complicat. Mamiferele sunt o idee
mai puin complexe n abloanele lor de confort, dar cu toate
acestea i petrec destul de mult timp ngrijindu-i prul, lingndu-se, ciugulindu-se, scrpinndu-se i frecndu-se. Ca i

penele, prul trebuie meninut n bun stare dac e s-i in de

cald proprietarului. Dac se ncleiaz i se murdrete, va spori
i el riscul de mbolnvire. Paraziii pielii trebuie atacai i redui
la numr ct mai mult posibil. Primatele nu fac excepie de la
aceast regul.
In stare slbatic, maimuele cu i fr coad pot fi frecvent
vzute ngrijindu-se, gsindu-i de lucru sistematic prin blan,
culegnd mici buci de piele uscat sau corpuri strine. Acestea sunt, de obicei, introduse n gur i mncate sau cel puin
gustate. Respectivele aciuni de ngrijire pot continua minute n
ir, animalul lsnd impresia c este foarte concentrat. Reprizele de ngrijire pot fi intercalate cu treceri brute la scrpinat
sau ciugulit, ndreptate spre locuri cu iritaii specifice. Majoritatea mamiferelor se scarpin numai cu piciorul din spate, dar
maimua cu sau fr coad poate folosi fie membrul anterior,
fie cel posterior. Membrele sale anterioare sunt ideale pentru
curire. Degetele agile pot alerga prin blan i localiza cu mare
precizie punctele care deranjeaz. n comparaie cu ghearele i
copitele, minile primatei sunt curitori" de precizie. Chiar i
aa, dou mini fiind mai bune dect una, i tot apar unele probleme. Maimua reuete s-i foloseasc ambele mini atunci
cnd se ocup de picioare, de prile laterale ale corpului sau de
partea sa frontal, dar nu le poate folosi eficient n acest fel
cnd este vorba de spate sau de brae nsei. De asemenea, lipsindu-i o oglind, ea nu poate vedea ce face cnd se concentreaz asupra regiunii capului. Aici i poate folosi ambele mini,
dar trebuie s lucreze orbete. Evident, capul, spatele i braele
ar urma s fie mult mai puin ngrijite dect faa, prile laterale
i picioarele dac nu se poate face ceva mai special pentru ele.
Soluia este curirea social, dezvoltarea unui sistem de ajutorare reciproc prieteneasc. Acest lucru se poate vedea la o
gam larg de specii att de psri, ct i de mamifere, dar i

atinge expresia de vrf la primatele superioare. Aici au fost dezvoltate semnale speciale de invitaie la ngrijire i activitile
cosmetice" sociale sunt prelungite i intense. Cnd o maimu
dorete s o ngrijeasc pe alta, i semnalizeaz acesteia inteniile
sale printr-o mimic caracteristic. Ea execut o micare rapid de plescire a buzelor, adesea scondu-i limba dup fiecare plescit. Maimua ce urmeaz a fi ngrijit poate semnaliza
c accept apropierea maimuei care dorete s o ngrijeasc prin
adoptarea unei poziii relaxate, probabil oferindu-i spre ngrijire
o anumit zon a corpului. Aa cum am explicat ntr-un capitol
anterior, aciunea de plescire a buzelor a evoluat ntr-un ritual
special de micri repetate de gustare, care sunt executate n
timpul unei reprize de curire a blnii. Prin accelerarea i exagerarea lor, ca i prin sporirea ritmicitii lor, ele au putut fi transformate ntr-un semnal vizual pregnant i inconfundabil.
Deoarece curirea social este o activitate n comun, neagresiv, ablonul plescirii buzelor a devenit un semnal prietenos. Dac dou animale doresc s-i ntreasc legtura de
prietenie, o pot face ngrijindu-se reciproc n mod repetat, chiar
dac starea blnii lor nu prea o necesit. ntr-adevr, se pare c
n ziua de azi nu prea mai exist o relaie ntre cantitatea de
murdrie a acopermntului corpului i cantitatea de timp afectat ngrijirii reciproce. Activitile de ngrijire social par s fi
devenit aproape independente de stimulii lor iniiali. Dei ele
au ca sarcin principal meninerea cureniei blnii, motivaia
lor pare acum a fi mai mult social dect cosmetic. Prin faptul
c fac ca dou animale s stea unul lng altul ntr-o dispoziie
neagresiv, de cooperare, ele ajut la ntrirea legturilor personale dintre indivizii cetei sau coloniei.
Din acest sistem de semnalizare prietenoas s-au dezvoltat
dou mijloace de remotivare, unul legat de domolirea agresivitii, iar cellalt de rectigarea ncrederii. Dac un animal slab
este speriat de unul mai puternic, el l poate calma pe acesta

din urm dnd semnalul de invitaie prin plescirea buzelor i

apucndu-se, apoi, s-i ngrijeasc blana. Aceast atitudine reduce agresivitatea animalului dominant i l ajut pe cel subordonat s fie acceptat. I se permite s rmn de fa" datorit
serviciilor prestate. Dimpotriv, dac un animal dominant dorete s liniteasc temerile unuia mai slab, poate proceda i el
la fel. Plescindu-i buzele, poate da de neles c nu este agresiv. Poate arta c, n ciuda aurei sale dominante, nu intenioneaz s-i fac vreun ru. ablonul de rectigare a ncrederii se ntlnete mai rar dect cealalt variant a domolirii agresivitii, pur i simplu pentru c viaa social a primatelor are
mai puin nevoie de el. Rareori, se ntmpl ca un animal slab
s aib ceva ce s-i doreasc unul dominant i acesta s nu
poat obine acel ceva prin folosirea direct a agresivitii. Se
poate ntlni o excepie de la regul atunci cnd o femel dominant, dar fr progenituri dorete s se apropie i s alinte
un pui aparinnd unui alt membru al cetei. Puiul de maimu
este, firete, mai degrab speriat de apropierea strinei i se
retrage. In asemenea ocazii, este posibil s se vad cum voluminoasa femel ncearc s rectige ncrederea puiului cel mic,
fcndu-i gestul plescitului din buze. Dac asta alung teama
puiului, femela l poate dezmierda, continund s-l liniteasc,
ngrijindu-l cu delicatee.
Categoric, dac revenim acum la specia noastr ne-am putea
atepta s ntlnim o oarecare manifestare a acestei tendine fundamentale a primatelor de a se ngriji, nu numai ca simplu ablon
al curirii, ci i ntr-un context social. Marea diferen, desigur,
este c noi nu mai avem o hain de blan bogat pe care s o
meninem curat. Prin urmare, cnd dou maimue goale se
ntlnesc i doresc s-i ntreasc relaia de prietenie, ele trebuie
s gseasc un fel de nlocuitor pentru ngrijirea social. Dac
cineva s-ar apuca s studieze acele situaii n care, la o alt specie
de primate, s-ar atepta s ntlneasc ngrijirea reciproc, ar fi

uimit s vad ce se ntmpl. Mai nti, este evident c zmbetul

a nlocuit plescitul din buze. Originea sa ca semnal infantil special a fost deja discutat i am vzut cum n absena reaciei de
agare de blana mamei, puiul a trebuit s gseasc ceva cu care
s-i atrag i s-i mpace mama. Dus mai departe n viaa adult,
zmbetul este categoric un excelent nlocuitor al invitaiei la
ngrijire". Dar, odat fcut invitaia la contact prietenos, ce mai
urmeaz? Cumva el trebuie meninut. Plescitul din buze este
ntrit n continuare prin ngrijire, dar s vedem cu ce se susine
n continuare zmbetul. E adevrat c reacia prin zmbet poate fi repetat i prelungit n timp nc mult dup contactul
iniial, dar mai este nevoie i de altceva, de ceva mai activ". Trebuie mprumutat i convertit o activitate cum este ngrijitul
la celelalte maimue. Observaiile simple dezvluie c sursa furat este vocalizarea verbalizat.
Modelul comportamental al vorbirii a evoluat, la origine, din
nevoia crescnd de schimb reciproc de informaii. El s-a dezvoltat din fenomenul comun i larg rspndit n lumea animalelor
al vocalizrii nonverbale a strii afective a animalului. Din repertoriul tipic, nnscut la mamifere, de mrieli i ipete s-a dezvoltat o serie mai complex de semnale sonore nvate. Aceste
uniti vocale i combinarea i recombinarea lor a devenit baza
a ceea ce putem numi vorbire informaional. Spre deosebire de
semnalele mai primitive, nonverbale, ce reflectau starea afectiv
a animalului, aceast nou metod de comunicare a permis strmoilor notri s fac referiri la obiectele din mediul nconjurtor, de asemenea, la trecut i viitor precum i la prezent.
Pn azi, vorbirea informaional a rmas cea mai important
form de comunicare vocal la specia noastr. Dar, evolund,
nu s-a oprit aici. A acumulat funcii suplimentare. Una dintre
acestea a luat forma vorbirii afective. La drept vorbind, aceasta nu
era necesar deoarece semnalele nonverbale prin care se exprim
starea afectiv nu s-au pierdut. Putem nc, i chiar o facem, s

ne exprimm senzaiile dnd glas strvechilor ipete i mrieli

ale primatelor, dar amplificm aceste mesaje prin confirmarea
verbal a simurilor noastre. Un ipat de durere este urmat ndeaproape de un semnal verbal c M-am rnit". Un rcnet de
mnie este nsoit de mesajul Sunt furios". Uneori, semnalul
nonverbal nu este dat n forma sa pur, ci i gsete expresia n
tonul vocii. Cuvintele M-am rnit" sunt vitate sau ipate. Cuvintele Sunt furios" sunt rcnite sau zbierate. Tonul vocii n asemenea cazuri este att de nemodificat de nvare i att de
apropiat de strvechiul sistem de semnalizare nonverbal al mamiferelor, nct pn i un cine nelege mesajul, darmite un strin
din alt ras a speciei noastre. Cuvintele n sine folosite n asemenea ocazii sunt de prisos. (ncercai s-i mrii Cuu, cuu"
sau s-l alintai Potaie afurisit" pe cinele dumneavoastr i
vei vedea ce vreau s spun.) In forma sa cea mai necoapt i la
nivelul cel mai intens, vorbirea afectiv nu prea e altceva dect
o risip" de semnalizare prin sunete verbalizate ntr-o zon a
comunicrii ce are deja acoperire. Valoarea sa const n posibilitile sporite ce le ofer pentru o semnalizare mai nuanat
i mai sensibil a strii afective.
O a treia form a verbalizrii este vorbirea exploratoare.
Aceasta este vorbire de dragul vorbirii, vorbire estetic sau,
dac vrei, joaca de-a vorbitul. Aa cum o alt form de transmitere a informaiilor, pictatul, a ajuns un mijloc de explorare
estetic, tot aa s-a ntmplat i cu vorbirea. Poetul a urmat
acelai drum ca i pictorul. Dar ceea ce ne intereseaz n acest
capitol este cel de-al patrulea tip de verbalizare, aceea care, pe
bun dreptate, a fost numit n ultimul timp vorbire de ntreinere. Aceasta este conversaia politicoas, fr scop informaional, din ocazii sociale, genul de discuie Ce vreme frumoas
e astzi" sau Ce carte bun ai mai citit n ultimul timp?". Ea
nu are menirea de a asigura un schimb de idei sau informaii
importante, nici nu dezvluie adevrata stare sufleteasc a vor-

bitorului i nici nu creeaz o plcere estetic. Funcia sa este de

a susine n continuare zmbetul de salut i de a menine coeziunea social. Este nlocuitorul nostru pentru ngrijirea social.
Furnizndu-ne o preocupare social neagresiv, ea ne permite
s ne expunem unii altora pe perioade relativ ndelungate, n felul acesta dnd posibilitatea apariiei i ntririi unor preioase
suduri i prietenii de grup.
Privit n felul acesta, este un joc amuzant s dezvoli o conversaie de ntreinere n timpul unei ntlniri sociale. Ea i
ndeplinete rolul predominant imediat dup ritualul salutului
iniial. Apoi, treptat pierde teren, dar mai are un moment de vrf
cnd grupul se desparte. Dac grupul s-a reunit din motive pur
sociale, vorbirea de ntreinere poate, desigur, persista pn la
excluderea complet a oricrui alt fel de vorbire, informaional, afectiv sau exploratoare. Cocteilurile sunt o bun exemplificare i, n asemenea ocazii, conversaia serioas" poate fi chiar
suprimat n mod activ de ctre gazd, care intervine n repetate rnduri pentru a pune capt conversaiilor lungi i a orienta
aciunile de ngrijire reciproc" spre asigurarea unui contact
social maxim. Astfel, fiecare membru al grupului reunit este
aruncat n mod repetat napoi n situaia contactului iniial",
unde stimulii pentru conversaia de ntreinere sunt cei mai
puternici. Dac e ca reprizele nonstop de ngrijire social s aib
succes, trebuie ca numrul musafirilor invitai s fie suficient de
mare pentru ca noile contacte s nu se destrame nainte de terrninarea petrecerii. Aceasta explic misteriosul numr minim care
este ntotdeauna recunoscut automat ca esenial pentru adunri
de acest gen. Seratele restrnse, neprotocolare reprezint o situaie puin diferit. Aici conversaia de ntreinere poate fi vzut cum se diminueaz pe msur ce seara nainteaz n noapte,
iar schimbul de informaii i idei serioase devine predominant
pe msur ce trece timpul. Cu puin nainte de spargerea petrecerii are loc o scurt revitalizare a conversaiei de ntreinere

nainte de ritualul final de desprire. Zmbetul reapare n acest

moment i, astfel, legturii sociale i se d un ntritor la desprire care s in pn la ntlnirea urmtoare.
Dac ne ndreptm acum atenia ctre ntlnirea de afaceri,
mai convenional, unde funcia primar a contactului este cea
a vorbirii informaionale, putem observa nc o scdere a dominaiei conversaiei de ntreinere, dar nu neaprat o eclipsare total a acesteia. Aici manifestarea sa este aproape complet limitat
la momentele de deschidere i de nchidere. In loc s se diminueze
treptat, ca la serat, ea este suprimat rapid, dup cteva schimburi iniiale politicoase. Apare apoi din nou, ca i mai nainte,
n momentele de ncheiere a ntlnirii, odat ce momentul anticipat al despririi a fost semnalizat ntr-un fel oarecare. Datorit puternicului impuls de a purta conversaii de ntreinere,
grupurile de afaceriti sunt, de obicei, nevoite s ntreasc convenionalismul ntlnirilor lor cumva, pentru a o suprima. Aceasta
explic originea procedeului de a alege un comitet, unde formalismul ajunge la un vrf rareori ntlnit n alte ocazii sociale
particulare.
Dei conversaia de ntreinere este cel mai important nlocuitor pe care-l avem pentru ngrijitul social, ea nu este singura
cale de manifestare a acestei activiti. Poate c pielea noastr
nud nu emite semnale prea atractive pentru ngrijitul social, dar,
adesea, exist i se folosesc drept nlocuitori alte suprafee mai
stimulative. mbrcmintea pufoas sau de blan, covoarele sau
mobila sunt, adesea, sursa unor puternice reacii de ngrijire.
Animalele de apartament sunt chiar mai atractive i puine maimue goale pot rezista tentaiei de a mngia blana unei pisici,
sau de a scrpina un cine pe dup ureche. Faptul c animalul
apreciaz aceast activitate de ngrijire social reprezint numai
o parte din recompensa autorului ei. Mai important este posibilitatea de manifestare a strvechilor noastre impulsuri de primate ctre ngrijitul social pe care ne-o ofer suprafaa corpului

animalului de apartament.
Ct privete corpurile noastre, om fi noi goi aproape pe
toat suprafaa corpului, dar n regiunea capului exist nc pr
ce crete lung i bogat, ce ne st la dispoziie pentru a fi ngrijit.
Acesta se bucur de mult atenie cu mult mai mult dect am
putea explica pe baza simplei igiene din partea minilor ngrijitorilor specialiti, brbierii, frizerii i coaforii. Motivul pentru
care coafatul reciproc nu a devenit parte a ntrunirilor noastre
sociale domestice curente nu transpare imediat. De ce, de
exemplu, am dezvoltat conversaia de ntreinere ca nlocuitor
al nostru special pentru ngrijirea din prietenie, mai obinuit
primatelor, cnd am fi putut att de uor s ne concentrm
spre regiunea capului eforturile iniiale de ngrijire social? Explicaia pare s rezide n semnificaia sexual a prului. In forma
sa actual, aranjamentul prului difer izbitor ntre cele dou
sexe i, prin urmare, furnizeaz o caracteristic sexual secundar.
Asociaiile sale sexuale au dus inevitabil la implicarea sa n modelele comportamentale sexuale, astfel c mngierea sau manipularea prului este acum o aciune cu prea mare ncrctur
erotic pentru a mai fi permis ca simplu gest social de prietenie. Dac din aceast cauz el este exclus din preocuprile n
comun din cadrul ntlnirilor cunotinelor sociale, este necesar gsirea unei supape de manifestare a acestui impuls. ngrijirea blnii unei pisici sau a unei canapele poate reprezenta o
supap pentru impulsul de a ngriji, dar nevoia de a fi ngrijit
necesit un context special. Salonul de coafur este rspunsul
perfect. Aici clientul sau clienta se poate lsa n voie plcerii de a
i se ngriji prul, fr a se teme c s-a strecurat un element de
implicaie sexual n procedurile respective. Fcnd din ngrijitorii
profesioniti o categorie separat, complet disociat de grupul
tribal" al cunotinelor, pericolele sunt eliminate. Folosirea
ngrijitorilor pentru masculi i a ngrijitoarelor pentru femele

reduce nc i mai mult primejdia. Cnd nu se face acest lucru,

sexualitatea ngrijitorului este atenuat ntr-un fel oarecare. Dac
o femel este asistat de un coafor, el se poart, de obicei, ntr-o
manier feminizat, fr a ine seama de adevrata sa personalitate sexual. Masculii sunt aproape ntotdeauna ngrijii de frizeri,
dar dac se apeleaz la o maseuz, ea este, de obicei, mai curnd
masculin n aciuni.
Ca model comportamental ngrijirea prului are trei funcii.
Nu numai c ntreine curenia prului i asigur o form de
satisfacere a impulsului pentru ngrijire social, ci l i decoreaz
pe cel ngrijit. Decorarea corpului cu finalitate sexual, agresiv
sau cu alte scopuri sociale este un fenomen larg rspndit n
cazul maimuelor goale i a fost discutat la alte subpuncte din
alte capitole. Ea nu-i are cu adevrat locul ntr-un capitol despre comportamentul viznd confortul dect prin aceea c pare
att de des s se dezvolte dintr-un fel oarecare de activitate de
ngrijire. Tatuarea, brbierirea i depilarea prului, ngrijirea manichiurii, gurirea urechilor i formele de sacrificiu mai primitive par toate a avea la origine simple aciuni de ngrijire. Dar,
pe cnd conversaia de ntreinere a fost mprumutat din alt
parte i utilizat ca nlocuitor al ngrijirii, aici a avut loc procesul
invers, aciunile de ngrijire fiind mprumutate i elaborate n
scopul altor utilizri. Dobndind o funcie de etalare, aciunile
iniiale de ngrijire ce vizau ntreinerea pielii s-au transformat
n ceea ce se dovedete a fi o mutilare a pielii.
Aceast tendin se poate vedea i la unele animale capdve
dintr-o grdin zoologic. Ele se ngrijesc i se ling cu o intensitate anormal pn ce apar petice de piele goal sau mici rni,
fie pe propriul corp, fie pe al unui companion. ngrijirea excesiv de acest fel este cauzat de condiii de stres sau de plictiseal.
S-ar prea putea ca nite condiii asemntoare s-i fi determinat
pe membrii speciei noastre s-i mutileze suprafaa corpului, la
pielea deja expus i lipsit de pr adugndu-se ajutorul i favo-

rizarea de ctre ei nii a procesului. n cazul nostru, totui,

oportunismul inerent ce ne caracterizeaz ne-a permis s
exploatm aceast tendin altminteri periculoas i duntoare
i s o folosim ca mijloc de etalare decorativ.
O alt tendin mult mai important care s-a dezvoltat din
simpla ngrijire a pielii este ngrijirea medical. Alte specii au progresat prea puin n aceast direcie, dar la maimua goal dezvoltarea practicii medicale din comportamentul viznd ngrijirea
social a avut o influen enorm asupra evoluiei cu succes a
speciei, n special n ultimul timp. La rudele noastre cele mai
apropiate, cimpanzeii, putem deja vedea nceputul acestei tendine. S-a vzut c, pe lng ntreinerea general a pielii prin
ngrijire social, cimpanzeul trateaz incapacitile fizice minore ale altui cimpanzeu. Iritaiile sau rnile mici sunt examinate
cu atenie i curate prin lingere. Achiile sunt ndeprtate cu
grij, strngnd pielea companionului ntre dou degete. Intr-un
caz, s-a vzut cum o femel cimpanzeu cu o bucic de zgur n
ochiul stng s-a apropiat scncind de un mascul, fiind evident c
o durea ceva. Masculul s-a aezat i a examinat-o cu mult atenie, iar apoi s-a apucat s-i scoat zgura cu mult grij i precizie,
folosind cu delicatee vrful cte unui deget de la fiecare mn.
Aceasta este mai mult dect o simpl ngrijire. Este primul semn
al adevratei ngrijiri medicale reciproce. Dar pentru cimpanzei
incidentul descris este deja expresia de vrf a acestei tendine.
La specia noastr, cu inteligena i spiritul de cooperare mult
superioare, ngrijirea specializat de acest tip avea s fie punctul
de pornire al unei vaste tehnologii a ajutorului fizic reciproc.
Lumea medical de astzi a ajuns la o asemenea complexitate,
nct a devenit, n termeni sociali, expresia major a comportamentului nostru viznd ngrijirea ca animale. De la tratarea
unor neplceri minore ea s-a dezvoltat, ajungnd s se ocupe de
principalele boli i de vtmarea corporal grav. Ca fenomen
biologic, realizrile sale sunt unice, dar devenind raional, ele-

mentele sale empirice au fost oarecum desconsiderate. Pentru

a nelege acest lucru, este esenial s facem o distincie ntre cazurile de indispoziie" grave i cele banale. Ca i membrii altor
specii, maimua goal i poate rupe un picior sau se poate contamina cu un parazit rebel, n urma unui accident propriu-zis
sau din ntmplare. Dar n cazul tulburrilor banale, ceea ce se
vede nu e totul. Infeciile i bolile minore sunt, de obicei, tratate
raional, ca i cum ar fi pur i simplu variante blnde ale unor boli
grave, dei exist dovezi puternice care s ateste c, n realitate,
ele sunt mult mai legate de nevoile de ngrijire" primitive.
Simptomele medicale reflect mai curnd o problem comportamental ce a luat form fizic dect o adevrat problem fizic.
Exemplele obinuite de neplceri ce invit la ngrijire", cum
le-am putea numi, includ tuea, rcelile, gripa, durerea de spate,
durerea de cap, deranjamentele stomacale, erupiile pielii, durerile
de gt, dischinezia biliar, amigdalita i laringita. Starea suferindului nu este grav, dar suficient de rea pentru a justifica atenia
sporit a companionilor sociali. Simptomele acioneaz n acelai fel ca i semnalele de invitaie la ngrijire social, determinnd
un comportament ce vizeaz alinarea din partea doctorilor, surorilor medicale, farmacitilor, rudelor i prietenilor. Cel ce
trebuie ngrijit strnete simpatia i dorina prietenoas de alinare i chiar i numai att este, de obicei, suficient pentru a-i
vindeca boala. Administrarea de pilule i medicamente nlocuiete strvechile aciuni de ngrijire i furnizeaz un ritual de
activitate ce susine relaia ngrijit-ngrijitor de-a lungul acestei
faze speciale de interaciune social. Natura exact a substanelor prescrise aproape c nu are importan i la acest nivel
diferena este mic ntre practicile medicinei moderne i cele ale
strvechilor vraci.
Obiecia fa de aceast interpretare a neplcerilor minore
pare a se baza pe observaia c se poate dovedi prezena real
a unor virui sau bacterii. Dac sunt acolo i dac se poate de-

monstra c reprezint cauza medical a rcelii sau a durerii de

stomac, atunci de ce am cuta o explicaie comportamental?
Rspunsul este c n orice mare centru urban, de exemplu, suntem cu toii expui tot timpul acestor virui i bacterii comune,
dar numai ocazional le cdem prad. De asemenea, anumii
indivizi sunt mult mai susceptibili de a se mbolnvi dect alii.
Acei membri ai comunitii, care fie c sunt foarte reuii, fie c
sunt bine adaptai din punct de vedere social sufer rareori de
neplceri care invit la aciuni de ngrijire". Aceia care au probleme sociale temporare sau de durat sunt, spre deosebire de
primii, foarte susceptibili de a se mbolnvi. Aspectul cel mai
intrigant al acestor neplceri este modul n care ele sunt grefate
pe nevoile speciale ale individului. S presupunem c o actri,
de exemplu, sufer de crize i stresuri sociale, ce se ntmpl?
i pierde vocea, face laringit, nct este obligat s nceteze lucrul i s-i ia un concediu. Ea este consolat i ngrijit. Criza
este rezolvat (cel puin pentru moment). Dac, n schimb, ar fi
avut o erupie pe piele, costumaia i-ar fi acoperit-o i ar fi putut
s continue s lucreze. Criza ar fi mers mai departe. S comparm situaia ei cu cea a unui atlet total. Pentru el pierderea vocii
n-ar fi avut efectul de neplcere care invit la aciuni de ngrijire", dar o erupie pe piele ar fi ideal i exact aceast neplcere
este cea pe care medicii atleilor o semnaleaz drept cea mai
obinuit plngere a celor ce-i folosesc muchii. In legtur cu
aceasta, este amuzant faptul c o actri renumit, a crei reputaie const n apariiile sale nude n filme, sufer datorit stresului nu de laringit, ci de o erupie pe piele. Deoarece, ca i la
atlei, expunerea pielii i este vital, ea cade victim mai degrab
acestui gen de neplcere dect altuia specific altor actrie.
Dac nevoia de ngrijire este intens, atonei neplcerea devine mai intens. Perioada din via n care primim cea mai mare
ngrijire i protecie este cnd suntem copii mici. O neplcere
care este suficient de grav, nct s ne trimit neajutorai la pat

are, prin urmare, marele avantaj de a recrea pentru noi toat

atenia i ngrijirea specific siguranei copilriei. Putem s ne
nchipuim c lum o doz puternic de medicamente, dar, n realitate, ceea ce ne trebuie i ceea ce ne vindec este o puternic
doz de siguran. (Aceasta nu implic simularea unei boli. Nu
este deloc nevoie de simulare. Simptomele sunt suficient de reale.
Cauza este comportamental, nu efectele.)
Toi suntem ntr-o oarecare msur frustrai de a-i ngriji pe
alii, ca i de a fi ngrijii, iar satisfacia ce poate fi obinut din
ngrijirea bolnavilor este tot att de important ca i cauza bolii.
Unii indivizi au o nevoie att de mare de a-i ngriji pe alii, nct
sunt n stare s promoveze activ i s prelungeasc boala unui
companion numai pentru a-i putea exprima mai deplin impulsul de a-i ngriji pe alii. Aceasta poate crea un cerc vicios, cu
exagerarea situaiei ngrijitor-ngrijit dincolo de orice limit,
pn cnd apare invalidul cronic care cere (i primete) o atenie constant. Dac o pereche de ngrijire mutual" de acest gen
ar fi pus n faa adevrului comportamental referitor la atitudinea lor reciproc, l-ar nega cu hotrre. i, totui, este uimitor
ce vindecri miraculoase se pot produce, uneori, n astfel de cazuri, cnd are loc o revoluie social major n mediul perechii
ngrijitor-ngrijit (infirmier/pacient) care s-a creat. Tmduitorii prin credin au exploatat, uneori, aceast situaie cu rezultate uimitoare, dar, din nefericire pentru ei, multe din cazurile pe
care le ntlnesc au cauze fizice ca i efecte fizice. Tot mpotriva
lor este i faptul c efectele fizice ale neplcerilor ce invit la
aciuni de ngrijire" induse comportamental pot duce cu uurin la o vtmare corporal ireversibil dac sunt suficient de
prelungite sau intense. Odat ce acest lucru s-a ntmplat, este
necesar un tratament raional serios.
Pn aici m-am concentrat asupra aspectelor sociale ale comportamentului ce vizeaz confortul la specia noastr. Dup cum
am vzut, s-au fcut progrese mari n aceast direcie, ceea ce

ns nu a exclus sau nlocuit tipurile mai simple de autocurire

i autoalinare. Ca i alte primate nc ne mai scrpinam, nc ne
mai frecm la ochi, nc ne mai ciupim n locurile iritate i nc
ne mai lingem rnile. De asemenea, mai avem n comun cu ele
i o puternic tendin de a face plaj, n plus, noi am adugat
o serie de abloane culturale specializate, cel mai comun i mai
rspndit dintre ele fiind splatul cu ap. Acest lucru este rar
la alte primate, dei anumite specii fac baie ocazional, dar pentru noi ea joac un rol major n curirea corpului n majoritatea
comunitarilor.
Cu toate avantajele evidente, frecventa curire cu ap pune
serios la ncercare producerea uleiurilor i srurilor antiseptice
i protectoare de ctre glandele pielii i, ntr-o oarecare msur,
face ca suprafaa corpului s fie mai predispus la boli. Ea face
fa acestui dezavantaj numai pentru c, odat cu eliminarea uleiurilor i srurilor naturale, apa ndeprteaz i murdria care este
sursa acestor boli.
Pe lng problemele meninerii cureniei corpului, categoria
general a comportamentului viznd confortul include i acele
abloane de activitate care au sarcina de a menine o temperatur adecvat corpului. La fel ca toate mamiferele i psrile,
noi avem o temperatur constant, ridicat a corpului, care ne
d o eficien fiziologic mult sporit. Dac suntem sntoi,
temperatura din profunzimea corpului nostru nu variaz cu
mai mult de 3 Fahrenheit9, indiferent de temperatura din exterior. Aceast temperatur intern fluctueaz n cursul unei zile,
nivelul cel mai ridicat atingndu-se dup-amiaza trziu, iar cel
9 Echivalentul unei variaii de aproximativ 1,67 C.
mai sczut n jurul orei 4 dimineaa. Dac mediul extern devine
prea cald sau prea rece, imediat ncercm o neplcere acut. Senzaiile neplcute pe care le receptm acioneaz ca un prim sistem
de avertizare, atrgndu-ne atenia asupra nevoii urgente de a

aciona pentru a prentmpina ca organele interne ale corpului s

se rceasc sau s se supranclzeasc dezastruos. Pe lng ndemnul la reacii inteligente, voluntare, corpul i ia, totodat, n mod
automat unele msuri pentru a-i stabiliza nivelul temperaturii.
Dac mediul devine prea cald apare vasodilataia. Aceasta
mrete temperatura la suprafaa corpului i ncurajeaz pierderea de cldur prin piele. De asemenea, are loc o transpiraie
abundent. Fiecare dintre noi posed aproximativ dou milioane de glande sudoripare. In condiii de cldur intens ele
sunt capabile s secrete maximum un litru de transpiraie pe
or. Evaporarea acestui lichid de pe suprafaa corpului constituie nc o form preioas de pierdere de cldur. In timpul
procesului de aclimatizare la un mediu n general mai cald,
suferim o nsemnat cretere a eficienei sudaiei. Acest lucru
are o importan vital deoarece, chiar i n climele cu cele mai
ridicate temperaturi, corpul nostru nu poate suporta o cretere
a temperaturii sale interne mai mare de 0,4 Fahrenheit10, indiferent de rasa din care ne tragem.
Dac mediul devine prea rece, reacia noastr de rspuns este
vasoconstricia i tremuratul. Vasoconstricia ajut la conservarea cldurii corpului, iar tremuratul poate produce de trei
ori mai mult cldur dect se produce n condiii de repaus.
Dac pielea este expus la frig intens timp mai ndelungat,
exist pericolul ca vasoconstricia prelungit s duc la degeraturi. In regiunea minilor exist un important sistem intern
antidegerare. Prima reacie a minilor la frig este o puternic
vasoconstricie; apoi, dup circa cinci minute, aceasta se inverseaz i apare o puternic vasodilataie, minile nclzindu-se i
nroindu-se. (Oricine a fcut iarna bulgri de zpad a trit
aceast experien.) Constricia i dilataia regiunii minilor continu, apoi, s alterneze, fazele de constricie mpiedicnd pierderea cldurii, iar fazele de dilataie prentmpinnd degerarea.
Indivizii care triesc permanent ntr-o clim rece sufer diferite

forme de aclimatizare a corpului, inclusiv o uoar mrire a ratei de baz a metabolismului.

Pe msur ce specia noastr s-a rspndit pe glob, la mecanismele biologice de control al temperaturii s-au fcut importante adugiri culturale. Apariia focului, mbrcrninii i a caselor
de locuit izolate termic au combtut pierderea de cldur, iar
ventilaia i refrigerarea s-au folosit mpotriva ctigului de cldur. Impresionante i spectaculoase aa cum au fost, aceste
progrese nu ne-au modificat n nici un fel temperatura intern
a corpului. Ele au servit mai mult la tinerea sub control a temperaturii externe, astfel nct s ne putem bucura n continuare
de nivelul nostru de temperatur propriu primatelor primitive
pe un domeniu mai variat de condiii externe. Cu toate revendicrile din ultimul timp, experienele de conservare a vieii care
implic tehnici speciale de congelare rmn nc de domeniul
tiinifico-fantasticului.
nainte de a prsi subiectul reaciilor de rspuns fa de temperatur, mai este un aspect particular al sudaiei care trebuie
menionat. Stadii n detaliu asupra reaciilor de rspuns prin
sudaie la specia noastr au relevat c ele nu sunt att de simple
pe ct pot prea la nceput. Majoritatea zonelor suprafeei corpului ncep s transpire liber n condiii de cldur sporit i
acesta este, fr ndoial, rspunsul de baz, iniial, al sistemului
de glande sudoripare. Dar anumite regiuni au nceput s reacioneze la alte tipuri de sdmulare i sudaia poate aprea acolo
indiferent de temperatura extern. Felurile de mncare foarte
condimentate, de exemplu, produc propriul lor ablon special
de transpiraie a feei. Emoiile puternice duc repede la transpiraia palmelor, a tlpilor, a subsuorilor i, uneori, i a frunii, dar
nu i a altor pri ale corpului. Zonele de transpiraie emoional se difereniaz n continuare, palmele i tlpile diferind de
subsuori i frunte. Primele dou regiuni rspund bine numai la
situaii emoionale, pe cnd ultimele dou reacioneaz att la

stimuli emoionali, ct i la temperatur. Reiese clar de aici c

minile i picioarele au mprumutat" sudaia de la sistemul de
control al temperaturii i o folosesc acum ntr-un nou context
funcional. Umezirea palmelor i a tlpilor la stres pare a fi devenit o trstur special a reaciei m atept la orice" pe care
corpul o are cnd l amenin un pericol. Scuiparea n palme nainte de a apuca un topor este, ntr-un fel, echivalentul nefiziologic al acestui proces.
Att de sensibil este reacia de sudaie a palmelor, nct
comuniti ntregi sau naiuni pot avea o intensificare brusc a
acestei reacii dac securitatea de grup este ameninat cumva,
n timpul unei recente crize politice, cnd a crescut temporar
probabilitatea rzboiului nuclear, toate experienele viznd
sudaia palmar ce se fceau la un institut de cercetri au trebuit abandonate, deoarece nivelul de baz al reaciei de rspuns
a devenit att de anormal, nct testele n-ar mai fi reflectat realitatea. Ghicitorul care ne citete n palm poate s nu ne spun
prea multe despre viitor, dar un fiziolog ne poate spune, cu siguran, ceva despre temerile noastre fa de viitor.

Capitolul opt
Minimalele
Pn aici am analizat comportamentul maimuei goale fa
de sine i fa de membrii propriei specii comportamentul
su n interiorul speciei. Rmne acum s-i examinm activitile
n relaie cu alte animale - comportamentul su interspecific.
Toate formele superioare de via animal sunt contiente
de existena cel puin a unora dintre celelalte specii cu care i
mpart mediul. Ele privesc celelalte specii ntr-unui din urmtoarele cinci moduri: ca prad, simbioni, competitori, parazii,
sau prdtori. In cazul speciei noastre, aceste cinci categorii pot
fi luate n bloc ca abordare economic" a animalelor, la care

se pot aduga abordarea tiinific, cea estetic i cea simbolic.

Acest domeniu larg de interese ne-a dat o implicare interspecii
unic n lumea animalelor. Pentru a o desclci i nelege obiectiv trebuie s o atacm pas cu pas, atitadine cu atitudine.
Datorit naturii exploratoare i oportuniste a maimuei goale,
lista cu speciile ce constituie prad pentru ea este imens. Undeva, cndva, ea a ucis i a mncat aproape orice animal pe care
v-ai da osteneala s-l pomenii. Dintr-un stadiu asupra rmielor preistorice cunoatem c acum circa o jumtate de milion
de ani, numai ntr-un singur loc, vna i mnca specii de bizoni,
cai, rinoceri, cerbi, oi, mamui, cmile, strui, antilope, bivoli,
mistrei i hiene. N-ar avea sens s ntocmim un meniu al speciilor" pentru timpurile mai recente, dar merit s menionm
o trstur a comportamentului nostru de animale de prad,
anume tendina noastr de a domestici anumite specii de prad
selectate. Pentru c, dei putem mnca aproape tot ce se poate
mesteca la o adic, ne-am limitat, totui, grosul hranei la cteva
forme animale de baz.
Se tie c domesticirea inventarului viu, care implic control
organizat i selecionarea raselor de animale-prad, se practic
de cel puin zece mii de ani i, n unele cazuri, probabil de mult
mai mult timp. Caprele, oile i renii par a fi fost primele specii
de animale-prad tratate n felul acesta. Apoi, odat cu apariia
comunitilor agricole stabile, s-au adugat pe list porcii i cornutele, inclusiv bivolul indian i iacul. Avem dovezi c, n cazul
cornutelor, fuseser deja create cteva rase distincte n urm cu
patru mii de ani. n timp ce caprele, oile i renii au fost transformate direct din prad vnat n prad crescut n turme, se
crede c porcii i cornutele i-au nceput apropierea strns fa
de specia noastr ca jefuitori de recolte. Imediat ce au aprut
culturile extinse, aceste animale s-au mutat aici pentru a profita
de noua i bogata surs de hran, numai bine pentru a fi preluate de primii fermieri i puse chiar ele sub control n vederea

domesticirii.
Singura specie-prad de mamifer mic a crui domesticire a
durat mai mult a fost iepurele, dar acest lucru se pare c s-a ntmplat mult mai trziu. Dintre pasri, speciile-prad importante
domesticite cu mii de ani n urm au fost ginile, gtele i raele,
cu completri ulterioare de mai mic importan, reprezentate prin
fazani, bibilici, prepelie i curcani. Singurii peti-prad cu o
lung istorie a domesticirii sunt tiparul, crapul i carasul auriu.
Cel din urm, totui, a devenit curnd mai degrab ornamental
dect gastronomic. Domesticirea acestor peti este limitat la
ultimele dou mii de ani i a jucat doar un rol minor n marea
poveste a evoluiei noastre ca animale de prad organizate.
A doua categorie de pe lista noastr de relaii interspecifice
este cea a simbionilor. Simbioza se definete ca asocierea a dou
specii diferite n folosul ambelor. n lumea animalelor se cunosc
multe exemple de simbioz, cel mai renumit fiind colaborarea
dintre pasrile buphagus i unele copitate mari ca rinocerul, girafa i bivolul. Pasrile mnnc paraziii pielii copitatelor, ajutnd la meninerea sntii i cureniei animalelor mari, n timp
ce acestea din urm le asigur psrilor o preioas surs de hran.
Cnd noi nine suntem unul din membrii unei perechi simbionte, folosul reciproc tinde s ncline balana destul de puternic
n favoarea noastr, dar este, totui, o categorie separat, diferit
de relaia mai sever prad-prdtor, din moment ce nu implic
moartea celorlalte specii avute n vedere. Ele sunt exploatate, dar
n schimbul exploatrii le hrnim i le ngrijim. Este o simbioz
prtinitoare, deoarece noi controlm situaia i partenerii notri
animale, de obicei, nu prea au de ales n aceast chestiune.
Cel mai vechi simbiont din istoria noastr este fr ndoial
cinele. Nu putem ti cu precizie cnd anume au nceput strmoii notri s domesticeasc acest animal valoros, dar se pare
c asta s-a ntmplat cu cel puin zece mii de ani n urm. Povestea este fascinant. Strmoii slbatici ai cinelui domestic,

asemntori cu lupii, trebuie s fi fost concureni serioi ai strmoilor notri. Ambii umblau n haite cu spirit de cooperare
dup vnat mare i, la nceput, puin trebuie c se mai iubeau.
Dar cinii slbatici posedau anumite rafinamente speciale, care
le lipseau vntorilor notri. Ei erau experi n turme i gonirea
przii n timpul manevrelor de vntoare i puteau face acest
lucru cu mare vitez. De asemenea, aveau un mai fin sim al
mirosului i al auzului. Dac aceste nsuiri ar fi putut fi exploatate n schimbul mpririi przii, atunci trgul ar fi fost bun.
Cumva nu tim exact cum acest lucru s-a realizat i s-a creat
cu ncetul o legtur ntre specii. Este probabil ca ea s fi nceput ca urmare a aducerii puilor de cini n locuinele tribale
pentru a fi ngrai cu hran. Valoarea acestor fiine ca paznici
nocturni a fost un punct n favoarea lor ntr-o prim etap. Cei
care erau lsai n via, acum ntr-o stare de mblnzire, i crora li se permitea s-i nsoeasc pe masculi n deplasrile lor
la vntoare aveau s-i arate curnd priceperea n adulmecarea
urmei przii. Fiind hrnii din mn, cinii se consideau membri
ai haitei de maimue goale i cooperau instinctiv cu conductorii lor prin adopiune. ncrucirile selective pe un numr de
generaii aveau s-i elimine n curnd pe cei care creau probleme i s dea natere unei rase noi, ameliorate de cini de vntoare, tot mai ngrdii i mai controlabili prin domesticire.
S-a avansat ideea c tocmai aceste progrese n relaia cu cinele
au fcut posibile primele forme de domesticire a przii copitate. Caprele, oile i renii erau ct de ct sub control nainte de
apariia adevratei faze agricole, iar cinele ameliorat este socotit ca agentul vital care a fcut acest lucru posibil prin ajutorul
pe scar larg i ndelungat pe care l-a dat la creterea acestor animale. Stadii asupra comportamentului actualilor cini ciobneti
cnd mn turmele i a celui al lupilor slbatici scot la iveal
multe asemnri ca tehnic i aduc argumente solide n sprijinul
acestui punct de vedere.

Mai recent, selecionarea intensiv a raselor a produs un ntreg

domeniu al specializrilor cinilor simbioni. Cinele de vntoare primitiv, bun la toate, i aducea aportul n toate etapele
operaiei, dar urmaii si de mai trziu au fost perfecionai pentru una sau alta din diferitele componente ale secvenei comportamentale n ntregul ei. Cinii cu abiliti neobinuit de bine
dezvoltate ntr-o anumit direcie au fost astfel nmulii, nct
s li se sporeasc avantajele speciale. Aa cum am vzut deja, cei
cu bune caliti n manevre au devenit cini de turm, contribuia lor limitndu-se n mare parte la ncercuirea przii domesticite (cinii ciobneti). Alii, cu un sim superior al mirosului,
au fost crescui ca adulmectori (copoii). Unii cu sprint de atlet
au devenit cini de curse i au fost folosii pentru a fugri prada
aflat n raza vizual (ogarii). O alt categorie au fost crescui ca
descoperitori ai przii, fiind exploatat i intensificat tendina
lor de a nghea" cnd depisteaz prada (setterii i prepelicarii).
O linie mbuntit a fost cea a cinilor care gsesc prada dobort i o car la stpn (cinii de aport). S-au creat rase mici
ca strpitoare de duntori (terrierii). Cinii de paz primitivi au
fost ameliorai i ei (buldogii).
Pe lng aceste forme de exploatare larg rspndite, au fost
create selectiv i alte rase de cini pentru funcii mai ieite din
comun. Exemplul cel mai extraordinar este cinele fr pr al
strvechilor indieni din Lumea Nou, o ras ajuns pe cale genetic Iar blan, cu o temperatur a pielii anormal de ridicat,
cinii folosii de indieni n dormitoarele" lor ca o form primitiv a sticlelor cu ap cald.
Mai recent, cinele simbiont i-a ctigat dreptul de a fi pstrat ca animal de povar, trgnd snii sau crue pe tlpici, ca
mesager sau ca detector de mine n vreme de rzboi, ca participant la operaiuni de salvare, localizndu-i pe alpinitii ngropai sub zpad, cine poliist, lund urma criminalilor i

atacndu-i, cine ghid, conducndu-i pe orbi i chiar i ca nlocuitor de cltor n spaiul cosmic. Nici o alt specie simbiont
nu ne-a slujit ntr-un mod att de complex i variat. Chiar i
astzi, cu toate progresele noastre tehnologice, cinele este nc
activ utilizat n cele mai multe din rolurile sale funcionale.
Multe din sutele de rase ce se pot deosebi acum sunt pur ornamentale, dar timpul cinelui cu o sarcin serioas de ndeplinit
este departe de a fi trecut.
Att de reuit s-a dovedit a fi cinele ca nsoitor la vntoare,
nct puine ncercri s-au fcut pentru a domestici alte specii
n aceast form particular de simbioz. Singurele excepii importante sunt cita11 i anumite psri de prad, n special oimul,
dar n nici unul din aceste cazuri nu s-au fcut progrese n privina
ncrucirilor controlate, ca s nu mai vorbim de ncrucirile
selective. Un dresaj individual a fost ntotdeauna necesar. In Asia
cormoranul, pasre scufundtoare, a fost folosit ca nsoitor
activ la vntoarea de pete. Oule de cormoran sunt luate i
clocite sub o cloc domestic. Puii de psri marine sunt, apoi,
hrnii la mn i dresai s prind pete. Petii sunt adui napoi
la brci i recuperai, cormoranii fiind prevzui cu un inel pentru a-i mpiedica s-i nghit prada. Dar nici aici nu s-a fcut
nici o ncercare de ameliorare a rasei prin ncruciri selective.
O alt form veche de exploatare implic folosirea carnivorelor mici ca distrugtoare de duntori. Aceast tendin
nu a luat avnt pn la apariia fazei agricole n istoria noastr.
Odat cu dezvoltarea pe scar larg a depozitrii grnelor, roztoarele au devenit o problem serioas i ucigaii de roztoare
au fost ncurajai. Pisica, dihorul i mangusta au fost speciile
care ne-au venit n ajutor, iar n primele dou cazuri au urmat
ncrucirile selective.
Poate cel mai important tip de simbioz a fost utilizarea
anumitor specii de animale mari de povar. Caii, onagrii (mgari slbatici din Asia), mgarii (mgari slbatici din Africa), cor-

nutele, inclusiv bivolul indian i iacul, renii, cmilele, lamele i

elefanii au fost toate supuse unei exploatri masive n acest
mod. In majoritatea cazurilor, tipurile slbatice iniiale au fost
mbuntite" prin ncruciri selective atente, excepie de la
aceast regul fcnd onagrul i elefantul. Onagrul a fost folosit
ca animal de povar de ctre sumerienii antici n urm cu peste
patru mii de ani, dar s-a demodat prin introducerea unei specii
mai uor de stpnit, calul. Elefantul, dei nc utilizat ca animal
de povar, a constituit ntotdeauna pentru creatorii de rase o problem prea mare i nu a fost niciodat supus presiunilor ncrucirii selective.
O alt form privete domesticirea unei largi categorii de
specii ca surs de produse. Animalele nu sunt ucise, astfel c n
aceast postur nu pot fi considerate ca prad. De la ele se iau
numai anumite produse: laptele de la vite i capre, lna de la oi
i alpaca, oule de la gini, rae, mierea de la albine i mtasea de
la viermii de mtase.
Pe lng aceste categorii majore de nsoitori la vntoare, distrugtori de duntori, animale de povar i surse de produse,
anumite animale au intrat ntr-o relaie de simbioz cu specia
noastr pe o baz mai neobinuit i mai specializat. Porumbelul a fost domesticit ca purttor de mesaje. Capacitatea uimitoare a acestei psri de a-i recunoate locul de cuibrit este
exploatat de mii de ani. Aceast relaie a devenit att de preioas, nct n vremuri mai moderne s-a dezvoltat o contrasimbioz sub forma oimilor dresai s intercepteze porumbeii
mesageri. ntr-un cu totul alt context, petele lupttor siamez i
cocoii lupttori sunt selecionai ca rase de mult timp, fiind
utilizai ca mijloace pentru pariuri. n domeniul medicinei, cobaii i obolanul alb au fost utilizai pe scar larg drept animale
pentru experiene de laborator.
Aadar, acetia sunt principalii simbioni, animale care au fost
forate s intre ntr-o form sau alta de colaborare cu ingenioasa

noastr specie. Avantajul lor este c nceteaz a ne mai fi dumani. Numrul lor crete spectaculos. Din punct de vedere al
populaiei mondiale, ele sunt specii cu un succes enorm. Dar
este un succes limitat. Preul pe care trebuie s-l plteasc este
libertatea de a evolua. Ele i-au pierdut independena genetic
i, dei bine hrnite i ngrijite, sunt acum supuse capriciilor i
fanteziilor noastre n privina nmulirilor. A treia categorie major de relaii cu animalele, dup cea a animalelor-prad i cea
a simbionilor este categoria competitorilor. Orice specie care
intr n concuren cu noi pentru hran sau spaiu, sau care
interfereaz cursul eficient al vieii noastre este eliminat fr
mil. Nu are rost s enumerm astfel de specii. Practic orice animal care este necomestibil sau inutil din punct de vedere al simbiozei este atacat i exterminat. Acest proces continu i astzi
n toate prile lumii. In cazul competitorilor minori, persecuia
este ntmpltoare, dar rivalii serioi nu au anse mari. In trecut
rudele noastre primate cele mai apropiate ne-au fost rivalii cei
mai periculoi i nu e un accident faptul c astzi suntem singura specie supravieuitoare din ntreaga noastr familie. Carnivorele mari au fost ceilali competitori serioi ai notri i au fost
eliminate oriunde densitatea populaiei speciei noastre s-a ridicat peste un anumit nivel. Europa, de exemplu, este acum practic golit de toate formele mari de via animal, cu excepia unei
mari mase clocotitoare de maimue goale.
Pentru urmtoarea categorie major, cea a paraziilor, viitorul se arat i mai sumbru. Aici lupta este i mai intens i dac
am putea deplnge dispariia unui rival care ne concureaz n
privina hranei preferate, nimeni nu va vrsa nici o lacrim pentru raritatea tot mai mare a puricelui. Pe msur ce tiina medical progreseaz, imperiul paraziilor se micoreaz n urma sa.
Aceasta aduce o ameninare suplimentar fa de toate celelalte
specii, deoarece, pe msur ce paraziii dispar i starea noastr
de sntate se mbuntete, populaiile noastre pot crete cu

o rat i mai uimitoare, accentundu-se nevoia de a-i elimina pe

toi competitorii de mai mic importan.
A cincea categorie major, prdtorii, este i ea pe cale de
dispariie. Noi nu am constituit niciodat cu adevrat componenta principal a dietei pentru nici o specie i numrul nostru
nu a fost niciodat grav redus prin prdarea de ctre alte animale, indiferent de perioada istoric, dup cte cunoatem. Dar
carnivorele mai mari, cum sunt marile pisici i cinii slbatici,
membrii mai mari ai familiei crocodililor, rechinii i psrile de
prad masive au mai ciugulit din noi din cnd n cnd i zilele
le sunt categoric numrate. Ca o ironie a soartei, ucigaul care
a trecut n contul su moartea mai multor maimue goale dect
oricare altul (cu excepia paraziilor) este unul care nu poate
devora cadavrele nutritive pe care le produce. Acest duman de
moarte este arpele veninos i, cum vom vedea mai trziu, el a
devenit cea mai urt dintre toate formele de via animal.
Aceste cinci categorii de relaii interspecifice animalele-prad, simbionii, competitorii, paraziii i prdtorii sunt
cele care exist i ntre alte perechi de specii. In esen, nu suntem
unici n aceast privin. Noi ducem relaiile mult mai departe
dect alte specii, dar sunt aceleai dpuri de relaii. Cum am spus
mai nainte, ele pot fi luate n bloc ca abordare economic a
animalelor. In plus, avem opurile noastre specifice de abordare,
dinific, estetic i simbolic.
Atitudinea tiinific i cea estetic sunt manifestri ale puternicului nostru impuls explorator. Dorina de a cunoate, curiozitatea indiscret ne ndeamn s investigm toate fenomenele
naturale i lumea animalelor a focalizat, firete, mult atenie n
aceast privin. Pentru zoolog toate animalele sunt sau ar trebui s fie la fel de interesante. In ochii si nu exist specii rele
sau specii bune. El le studiaz pe toate, explorndu-le de dragul
de a o face. Abordarea estetic implic aceeai explorare fundamental, dar cu termeni de referin diferii. Aici, varietatea enor-

m a formelor, culorilor, desenelor i micrilor animalelor sunt

studiate mai curnd ca manifestri ale frumosului dect ca
sisteme de analizat.
Abordarea simbolic este complet diferit. In cazul ei nu sunt
implicate nici economia, nici explorarea. Animalele sunt folosite,
n schimb, ca personificri ale conceptelor. Dac o specie are o nfiare fioroas, devine un simbol al rzboiului. Dac arat stngace i-l are pe vino-ncoace, devine un simbol al copilului. Dac
este cu adevrat fioroas sau l are cu adevrat pe vino-ncoace
ori nu, asta prea puin conteaz. In acest context nu se investigheaz adevrata ei natur, pentru c nu e vorba de o abordare
tiinific. Animalul plcut vederii se poate burzului dezvelindu-i nite dini ascuii ca briciul i poate fi nzestrat cu o
agresivitate rea, dar dac aceste nsuiri nu sunt vizibile, pe cnd
frumuseea da, el este perfect acceptabil ca simbol al copiilor.
Pentru animalul simbolic justeea atribuirii simbolului nu trebuie s existe cu adevrat, ea trebuie doar s par c exist.
Atitudinea simbolic fat de animale a fost iniial botezat
abordare antropoidomorf". Cu ngduin acest termen urt
a fost ulterior scurtat n antropomorf" care, dei nc greoi,
este expresia general utilizat astzi. Ea este invariabil utilizat
n sens depreciativ de ctre oamenii de tiin care, din punctai
lor de vedere, sunt pe deplin ndreptii s-o dispreuiasc. Ei
trebuie s-i pstreze obiectivitatea cu orice pre dac vor s
fac explorri pertinente n lumea animalelor. Dar acest lucru
nu este att de uor pe ct pare.
Cu totul distincte de hotrrile deliberate de a folosi formele
animale drept idoli, imagini i embleme, exist, totodat, i anumite presiuni subtile, ascunse, care se exercit asupra noastr
permanent i care ne oblig s vedem alte specii drept propriile
noastre caricaturi. Chiar i cel mai sofisticat om de tiin este
nclinat s spun Noroc, btrne" cnd i salut cinele. Dei
tie perfect c animalul nu-i poate nelege cuvintele, el nu

poate rezista tentaiei. Care este natura acestor presiuni antropomorfe i de ce sunt att de greu de nvins? De ce unele fiine
ne fac s spunem Ah!", iar altele Uh!"?
Aceasta nu e o consideraie banal. O cantitate uria din
actualele energii interspecii ale culturii noastre este implicat
aici. Iubim cu pasiune unele animale i le urm cu patim pe
altele i aceste atitudini nu pot fi explicate doar pe baza considerentelor economice i exploratoare. Este clar c un fel de
reacie neateptat, elementar este declanat n noi de ctre
semnele specifice pe care le recepionm. Ne autoamgim c
reacionm fa de un animal ca fa de un animal. II declarm
ncnttor, irezistibil sau oribil, dar ce ne face s procedm
astfel?
Pentru a gsi rspunsul la aceast ntrebare trebuie mai nti
s legm nite fapte. Care sunt cu exactitate animalele iubite i
animalele urte de cultura noastr i cum variaz ele n funcie
de vrst i sex? Sunt necesare dovezi cantitative pe scar larg
dac vrem s facem afirmaii veridice asupra acestui subiect. Pentru a se obine astfel de probe s-a ntreprins o investigaie cu
implicarea a 80 000 de copii britanici cu vrsta cuprins ntre
patru i paisprezece ani. In timpul unui program de televiziune
pe teme zoologice, li s-a pus ntrebarea simpl: Ce animal v
place cel mai mult?" i Ce animal v displace cel mai mult?" Din
rspunsul masiv la aceast anchet s-a ales la ntmplare i s-a
analizat un eantion de 12 000 de rspunsuri la fiecare ntrebare.
Ocupndu-ne mai nti de iubirile" interspecifice, cum
au fost cotate diferitele grupe de animale? Cifrele sunt urmtoarele: 97,15% din toi copiii au numit un mamifer sau altul
ca favoritul lor numrul unu. Psrile au obinut 1,6%, reptilele
1,0%, petii 0,1%, nevertebratele 0,1%, iar amfibiile 0,05%.
Evident este ceva special cu mamiferele n acest context.
(Ar trebui poate subliniat c rspunsurile la ntrebri au fost

date n scris, nu oral, i c a fost uneori dificil s se identifice

animalele dup denumirile date, ndeosebi n cazul copiilor
foarte mici. A fost destul de uor s se descifreze lelu, caul, uslu,
pingluinul, panta, apiruli liopraduln, dar aproape imposibil de a
ti cu certitudine speciile avute n vedere prin gele, viermele
sritor, otamulsau animalul coco-cola^. Denumirile prin care erau
desemnate aceste fiine ndrgite au fost cu prere de ru
respinse.)
Dac acum ne restrngem sfera de interese la primele zece
animale ndrgite" cifrele se prezint astfel: 1. Cimpanzeul
(13,5%); 2. Maimua (13%); 3. Calul (9%); 4. Galago (8%);
5. Panda (7,5%); 6. Ursul (7%); 7. Elefantul (6%); 8. Leul (5%);
9. Cinele (4%); 10. Girafa (2,5%).
Reiese cu claritate c aceste preferine nu reflect influene
economice sau estetice puternice. O list cu primele zece specii ca importan economic ar arta cu totul altfel. Aceste animale preferate nu sunt nici speciile cele mai elegante i cele
mai viu colorate. In schimb, includ n mare proporie nite forme mai degrab stngace, greoaie i mohort colorate. Totui,

Note:
12 In original, ortografierea greit (rednd-o pe cea a copiilor
precolari)
a cuvintelor: leul, calul, urmi,pinguinul, panda, tapirul, leopardul
(n.tr.).
13 In original: bettle twigs, the skipping worm, the otamus, the cocacola beast
(n.tr.).

ele sunt bine nzestrate cu trsturi antropomorfe i tocmai la

acestea reacioneaz copiii cnd i spun preferinele. Procesul
acesta nu este unul contient. Fiecare dintre speciile enumerate
furnizeaz anumii stimuli-cheie, reminiscene puternice ale
proprietilor specifice speciei noastre i la acestea reacionm
automat fr a ne da seama cu exactitate ce anume ne atrage.
Cele mai semnificative din aceste trsturi antropomorfe la primele zece animale de pe lista preferinelor sunt urmtoarele:
1. Toate au pr, mai puin pene sau solzi. 2. Au contururi rotunjite (cimpanzeul, maimua, galago, panda, ursul, elefantul).
3. Au faa aplatizat (cimpanzeul, maimua, galago, ursul, panda,
leul). 4. Au mimic (cimpanzeul, maimua, calul, leul, cinele).
5. Pot manipula" obiecte mici (cimpanzeul, maimua, galago,
panda, elefantul). 6. Poziia lor este ntr-un fel sau uneori mai
apropiat de cea vertical (cimpanzeul, maimua, galago, panda,
ursul, girafa).
Cu ct o specie nregistreaz mai multe din aceste puncte,
cu att urc mai sus pe lista primelor zece. Speciile nemamifere
stau ru, pentru c sunt slabe n aceast privin. Dintre psri,
favoritele numrul unu sunt pinguinul (0,8%) i papagalul
(0,2%). Pinguinul realizeaz poziia avian cea mai apreciat
deoarece este cea mai vertical dintre toate psrile. Papagalul
st i el mai vertical pe stinghiua sa i are alte cteva avantaje.
Forma ciocului i d o fa neobinuit de aplatizat pentru o pasre. De asemenea, se hrnete ntr-un fel ciudat, mai degrab
ridicndu-i piciorul la gur dect coborndu-i capul i poate
imita vocalizrile noastre. Din nefericire pentru popularitatea sa,
el se apleac ntr-o poziie mai orizontal atunci cnd merge i
n felul acesta pierde multe puncte fa de pinguin care merge
vertical, legnndu-se.
La mamiferele din fruntea listei sunt cteva amnunte speciale ce merit a fi puse n eviden. De ce, de exemplu, leul este
singurul dintre marile pisici incluse? Rspunsul pare a fi c numai

el, masculul, are o coam bogat de pr n jurul regiunii capului. Aceasta are ca efect aplatizarea feei (aa cum reiese clar din
felul n care apar leii n desenele copiilor) i aduce puncte suplimentare n favoarea acestei specii.
Mimica feei este extrem de important, aa cum am vzut
deja n capitolele anterioare, ca form de baz a comunicrii
vizuale la specia noastr. Ea a evoluat ntr-o form complex
numai la cteva grupe de mamifere primatele superioare, caii,
cinii i pisicile. Nu este ntmpltor c cinci din primele zece
animale preferate aparin acestor grupe. Schimbrile din mimica
feei indic schimbri ale strii afective i acest lucru constituie
o legtur preioas ntre animal i noi, chiar dac semnificaia
corect a expresiei feei nu este ntotdeauna neleas exact.
Ct privete capacitatea de a manipula obiecte, panda i elefantul sunt cazuri unice. Primul i-a dezvoltat un os al ncheieturii labei cu care poate apuca beele subiri de bambus cu care
se hrnete. O structur asemntoare nu se mai gsete nicieri n mpria animalelor. Ea i ofer ursuleului panda cu picioare plate capacitatea de a ine mici obiecte i de a le ridica
la gur n timp ce st ntr-o poziie vertical. Din punct de vedere antropomorf, acest lucru cntrete mult n favoarea sa.
Elefantul este i el capabil s manipuleze" obiecte mici cu
trompa, alt structur unic, i s le duc la gur.
Poziia vertical att de caracteristic speciei noastre i d oricrui alt animal care poate adopta aceast poziie un avantaj
antropomorf imediat. Primatele de pe lista primelor zece animale, urii i panda, toi stau n poziie vertical n multe ocazii.
Uneori, pot chiar s stea vertical n picioare sau pot merge pn
ntr-acolo nct s fac civa pai mpleticii n aceast poziie,
toate ajutnd aceste animale s ctige puncte preioase. Girafa,
n virtutea dimensiunilor unice ale corpului su, este, ntr-un fel,
permanent vertical. Cinele, care realizeaz att de mult din
punct de vedere antropomorf prin comportamentul su social,

a fost ntotdeauna o dezamgire n ceea ce privete poziia

corpului. El este prin definiie orizontal. Refuznd s accepte
nfrngerea din acest punct de vedere, ingeniozitatea noastr s-a
pus pe treab i curnd a rezolvat problema l-am nvat pe cine
s se ridice i s cereasc. In dorina noastr de a-i da o nfiare antropomorf bietei creaturi, am mers chiar mai departe.
Noi nine neavnd coad, am nceput s-i retezm i lui coada.
Noi avnd faa aplatizat, am utilizat ncruciarea selectiv
pentru a reduce structura osoas din regiunea botului. Ca urmare,
multe rase de cine sunt acum cu faa anormal de aplatizat.
Dorinele noastre de antropomorfism sunt att de puternice,
nct trebuie satisfcute, chiar n detrimentul eficienei dentiiei
animalelor. Dar atunci trebuie s ne reamintim c aceast abordare a animalelor este pur egoist. Noi nu vedem animalele ca
animale, ci ca reflecii ale noastre personale, i dac oglinda deformeaz prea ru, fie c o strmbm pentru a-i da forma dorit, fie o desconsiderm.
Pn acum, am luat n discuie animalele ndrgite de copiii
de toate vrstele ntre patru i paisprezece ani. Dac separm
acum reaciile fa de aceste animale preferate, grupndu-le pe
categorii de vrst, vor iei la lumin unele tendine remarcabil de consecvente. Pentru unele din animalele de pe list exist
o scdere constant a preferinei, pe msur ce copiii nainteaz
n vrst. Pentru altele exist o cretere constant a preferinei.
Descoperirea neateptat aici este c aceste tendine prezint o strns legtur cu o anumit trstur a animalelor preferate, i anume mrimea corpului lor. Copiii mai mici prefer
animale mai mari, iar copiii mai mari le prefer pe cele mai mici.
Pentru a exemplifica aceste lucruri putem lua cifrele pentru dou
dintre formele cele mai mari din primele zece, elefantul i girafa
i dou dintre cele mai mici, galago i cinele. Elefantul, cu o
medie total de circa 6%, pornete cu 15% la copiii de patru ani
i, apoi, scade treptat pn la 3% la cei de paisprezece ani. Girafa

prezint o scdere similar a popularitii de la 10% la 1%. Galago, pe de alt parte, pornete cu numai 4,5% la copiii de patru
ani i apoi urc treptat pn la 11% la cei de paisprezece ani.
Cinele urc de la 0,5 la 6,5%. Animalele de mrime medie din
primele zece preferate nu prezint aceste tendine puternice.
Putem rezuma ceea ce am aflat pn acum, formulnd dou
principii. Prima lege a preferinelor pentru anumite animale
spune c Popularitatea unui animal este corelat direct cu
numrul de trsturi antropomorfe pe care le posed". A doua
lege a preferinelor pentru anumite animale spune c Vrsta
unui copil este invers proporional cu mrimea animalului su
preferat."
Cum putem explica cea de-a doua lege? innd cont de faptul c preferina are la baz o ecuaie simbolic, explicaia cea
mai simpl este: copiii mai mici vd n animale nite substitui
ai prinilor, iar copiii mai mari vd n ele nite substitui ai copiilor. Nu este suficient c animalul trebuie s ne reaminteasc
de specia noastr, el trebuie s ne reaminteasc i de o categorie
special a acesteia. Cnd copilul este foarte mic, prinii sunt
pentru el cele mai importante figuri protectoare. Ei domin
contiina copilului. Ei sunt animale mari, prietenoase, i, prin
urmare, animalele mari i prietenoase sunt uor de identificat cu
figurile prinilor. Pe msur ce copilul crete, el ncepe s se
autoafirme, s intre n competiie cu prinii. Se vede pe sine
innd situaia sub control, dar este greu s tii sub control un
elefant sau o giraf. Animalul preferat trebuie s se comprime
la o mrime mai uor de stpnit. Copilul, cu o ciudat precocitate, devine el printele. Animalul trebuie s devin simbolul
copilului su. Adevratul copil este prea tnr pentru a fi printe de-adevratelea, aa c, n schimb, devine un printe simbolic. Proprietatea asupra animalului capt importan i a ine
un animal n cas devine o form de paternitate infantil".
Nu este ntmpltor c, de cnd se poate procura ca animal

decorativ exotic, animalul cunoscut mai nainte sub numele de

galago este cunoscut n prezent sub denumirea popular de
bushbaby14. (Prinii ar trebui s ia aminte c dorina de a ine
un animal n cas nu apare dect n ultima faz a copilriei.
Este o eroare grav s se cumpere animale de cas copiilor
foarte mici, care reacioneaz la ele la fel ca i fat de obiectele
pentru explorare distructiv sau fa de duntori.)
Exist o excepie izbitoare la cea de-a doua lege a preferinelor pentru anumite animale, i anume n legtur cu calul.
Reacia fa de acest animal este neobinuit n dou feluri.
Analizat pe fondul naintrii n vrst a copiilor, ea prezint o
cretere lin a popularitii, urmat de o scdere tot att de lin.
Punctul culminant coincide cu instalarea pubertii. Analizat
pe fondul diferenei de sex, reiese c animalul este de trei ori
mai popular printre fete dect printre biei. La nici un alt animal ndrgit nu apare aceast diferen ntre sexe n privina
modului n care este privit. Categoric, este ceva neobinuit n
legtur cu reacia fa de cal i acest lucru trebuie discutat
separat.
Trstura unic a calului n actualul context este c el reprezint ceva ce se ncalec i se clrete. Ceea ce nu se aplic la
nici unul din celelalte zece animale aflate n fruntea listei preferinelor. Dac legm observaia de faptul c popularitatea sa cea
mai mare coincide cu pubertatea i de faptul c exist o puternic diferen ntre sexe n privina acestei populariti, suntem
obligai s conchidem c reacia fa de cal trebuie c implic un
puternic element sexual. Dac se pune ntr-o ecuaie simbolic
nclecarea unui cal cu nclecarea sexual, atunci este poate
surprinztor c animalul are mai mult trecere la fete. Dar calul
este un animal puternic, musculos i dominant i este, prin urmare, mai potrivit rolului de mascul. Privit obiectiv, actul de a
clri un cal const dintr-o lung serie de micri ritmice, cu picioarele larg deprtate i n contact strns cu corpul animalului.

Trecerea de care se bucur la fete pare a rezulta din combinarea

masculinitii sale cu natura poziiei i a aciunilor efectuate pe
spinarea sa. Trebuie accentuat aici c avem n vedere copiii raportai la ntreaga populaie. Un copil din unsprezece a preferat
calul fa de toate celelalte animale. Numai o mic fraciune din
acest procent poseda efectiv un ponei sau un cal. Cei care posed un astfel de animal nva repede multiplele i variatele recompense pe care le ofer aceast activitate. Dac pn la urm
ei se consacr clriei, faptul nu este, desigur, neaprat semnificativ n contextul discuiei noastre.
Rmne de explicat scderea popularitii calului de dup
pubertate. Odat cu amplificarea dezvoltrii sexuale, ne-am putea atepta s aib loc o cretere a popularitii, nu o scdere.
Rspunsul se poate afla comparnd graficul dragostei pentru cal
cu curba jocului sexual. Ele se potrivesc foarte bine. S-ar prea
c, odat cu dezvoltarea contiinei sexuale i a nevoii caracteristice de intimitate, care ncepe s nvluie sentimentele sexuale
la adolescen, reacia fa de cal cunoate un declin tot aa
cum cunosc un declin i nebuniile" jocului sexual. Este semnificativ aici c simpatia de care se bucur maimuele sufer i ea
un declin n acest moment. Multe maimue au organe sexuale
suprtor de pregnante, incluznd protuberante sexuale mari,
roii. Pentru copilul mic ele nu au nici o semnificaie i celelalte
trasatori puternic antropomorfe ale maimuelor pot opera nestingherite. Dar pentru copiii mai mari organele genitale foarte
vizibile devin o surs de stnjeneal i popularitatea animalelor
respective sufer n consecin.
Aadar, aa stau lucrurile n legtur cu animalele iubite" de
copii. La aduli, reaciile devin mai variate i sofisticate, dar antropomorfismul de baz persist. Naturalitii i zoologii serioi
deplng acest fapt, dar, dac se nelege pe deplin c astfel de
reacii simbolice nu ne spun nimic despre adevrata natur a

diferitelor animale implicate, ele nu fac cine de ce ru i constituie o preioas supap secundar pentru tririle emoionale.
nainte de a lua n discuie cealalt fa a medaliei animalele
cele mai urte" -, trebuie s rspundem unei critici. S-ar putea
face obiecia c rezultatele discutate mai sus au o semnificaie
pur cultural i nu nseamn nimic pentru specia noastr luat
ca ntreg. In privina identitii exacte a animalelor implicate
obiecia este justificat. Pentru a reaciona fa de un panda este
evident necesar s afli de existena lui. Nu exist o reacie nnscut fa de panda. Dar nu asta conteaz. Alegerea ursuleului
panda poate c este determinat cultural, dar motivele alegerii
sale reflect activarea unui proces mai adnc, mai biologic.
Dac investigaia s-ar repeta la alt cultur, s-ar putea ca speciile preferate s fie altele, dar ele ar fi alese tot n conformitate
cu nevoile noastre simbolice fundamentale. Prima i a doua lege
a preferinelor pentru anumite animale tot s-ar aplica.
Revenind acum la animalele cele mai urte", putem expune
cifrele unei analize similare. Primele zece dintre animalele care
displac cel mai mult sunt urmtoarele: 1. arpele (27%); 2. Pianjenul (9,5%); 3. Crocodilul (4,5%); 4. Leul (4,5%); 5. obolanul (4%); 6. Sconcsul (3%); 7. Gorila (3%); 8. Rinocerul (3%);
9. Hipopotamul (2,5%); 10. Tigrul (2,5%).
Animalele de mai sus au n comun o trstur important:
sunt primejdioase. Crocodilul, leul i tigrul sunt ucigai carnivori. Gorila, rinocerul i hipopotamul pot ucide cu uurin dac
sunt provocai. Sconcsul se ded la o form violent de rzboi
chimic. obolanul este un duntor, care rspndete boli. Exist
erpi veninoi i pianjeni otrvitori.
Majoritatea acestor creaturi se remarc, de asemenea, prin
lipsa trsturilor antropomorfe ce le caracterizeaz pe primele
zece favorite. Leul i gorila sunt excepii. Leul este singura form care apare n ambele liste cu primele zece animale. Ambivalena reaciei fa de aceast specie se datoreaz combinaiei

unice la acest animal ntre trsturile antropomorfe atractive i

comportamental de animal de prad violent. Gorila este puternic nzestrat cu trsturi antropomorfe, dar, din nefericire
pentru ea, structura feei sale este de o asemenea natur, nct ea
pare a fi permanent agresiv i nspimnttoare. Este mai mult
un rezultat ntmpltor al structurii sale osoase i nu are nici o
legtur cu adevrata (i destul de blnda) sa personalitate, dar
n combinaie cu marea sa putere fizic o transform imediat
ntr-un simbol perfect al forei brute slbatice.
Trstura cea mai ocant a listei cu primele zece dintre cele
mai urte animale este reacia uria fa de arpe i pianjen.
Ceea ce nu se poate explica numai pe baza existenei unei specii
primejdioase. Aici acioneaz i alte fore. O analiz a motivelor
invocate pentru ura fa de aceste forme dezvluie c erpii
displac pentru c sunt subiri i murdari", iar pianjenii provoac repulsie deoarece sunt proi i agtori". Asta trebuie
s nsemne fie c ei au o puternic semnificaie simbolic de un
anumit gen, fie c noi avem o puternic reacie nnscut de a
evita aceste animale.
arpele a fost de mult timp considerat un simbol falie. Fiind un
falus otrvitor el a reprezentat sexul inoportun, ceea ce poate
fi o explicaie parial a lipsei sale de popularitate, dar este ceva
mai mult dect att. Dac examinm diferitele niveluri ale urii
fa de arpe la copii cu vrste ntre 4 i 14 ani reiese c lipsa
de popularitate devine culminant devreme, cu mult nainte de
a se ajunge la pubertate. Chiar i la 4 ani ura este la un nivel
ridicat circa 30% i apoi urc ncet, ajungnd culminant la
vrsta de 6 ani. De aici ncolo, ea prezint un declin constant,
cobornd cu mult sub 20% pn la vrsta de 14 ani. Diferena
dintre sexe este mic, dei la fiecare nivel de vrst reacia fetelor este puin mai puternic dect cea a bieilor. Instalarea
pubertii pare s nu aib nici o influen asupra reaciei la nici
unul din sexe.

Pornind de la aceste probe, este dificil s acceptm arpele

pur i simplu ca un puternic simbol sexual. Pare mai probabil
c avem de-a face aici cu o reacie de aversiune nnscut a speciei noastre fa de formele gen arpe. Aceasta ar explica nu
numai maturizarea timpurie a reaciei, ci i nivelul ei extrem de
ridicat, n comparaie cu cel al urii sau dragostei fa de alte animale. S-ar potrivi, de asemenea, cu ceea ce tim despre rudele
noastre actuale cele mai apropiate, cimpanzeii, gorilele i urangutanii. Aceste animale manifest i ele o team puternic fa
de erpi i, aici, ea se manifest devreme. Ea nu se observ la puii
de maimu foarte mici, dar este pe deplin dezvoltat deja atunci
cnd ei ncep s fac scurte deplasri, ndeprtndu-se de
sigurana corpurilor mamelor lor. Pentru ei reacia de aversiune
are, n mod clar, o important valoare pentru supravieuire i
trebuie c a fost de mare folos i strmoilor notri ancestrali.
Cu toate acestea, s-a adus obiecia c reacia fa de arpe nu este
nnscut, ci numai un fenomen cultural rezultat din nvarea
individual. Puii de cimpanzeu crescui n condiii de izolare
anormal nu au manifestat reacia de team, cum era de ateptat, cnd au fost pui pentru prima dat n contact cu erpi.
Dar aceste experiene nu sunt foarte convingtoare. In unele
cazuri, cimpanzeii erau prea mici cnd au fost testai pentru
prima dat. Dac ar fi fost testai din nou dup civa ani, s-ar
prea putea ca reacia s fi aprut. Pe de alt parte, se poate ca
efectele izolrii s fi fost att de grave, nct puii de animale n
chestiune s fi fost practic deficieni mentali. Experienele de
acest gen se bazeaz pe o concepie fundamental greit n
legtur cu natura reaciilor nnscute, care nu se pot maturiza
n condiii de ncapsulare, indiferent de mediul exterior. Ele
trebuie considerate ca fiind ceva mai mult dect nite nclinaii
nnscute. In cazul reaciei fa de arpe, s-ar putea s fie necesar ca puiul de cimpanzeu sau copilul s ntlneasc o serie de
diverse obiecte nfricotoare n prima perioad a vieii i s

nvee s reacioneze negativ la ele. Elementul nnscut n cazul

arpelui s-ar manifesta atunci de la sine sub forma unei reacii
mult mai puternice la acest stimul dect la alii. Teama fa de
arpe ar depi atunci cu mult orice alt team, iar disproporia
ar reprezenta factorul nnscut. Teroarea produs la puii de
cimpanzeu normali prin punerea n contact cu un arpe i ura
intens fa de erpi manifestat de specia noastr este greu de
explicat n oricare alt fel.
Reacia copiilor fa de pianjen se manifest ntr-un mod
puin mai diferit. Aici exist o diferen remarcabil ntre sexe.
La biei, ura fa de pianjen crete de la patru la paisprezece
ani, dar puin. La fete, nivelul reaciei este acelai pn la vrsta
pubertii, dar apoi prezint o cretere spectaculoas, astfel c
pe la paisprezece ani este dublu fa de cel al bieilor. Aici se
pare, ntr-adevr, c avem de-a face cu un factor simbolic important. Din punct de vedere al evoluiei, pianjenii otrvitori
sunt tot att de primejdioi pentru masculi ca i pentru femele.
Poate c exist sau poate c nu exist o reacie nnscut fa de
aceste creaturi la ambele sexe, dar ea nu poate explica saltul
spectaculos al urii fa de pianjen care nsoete pubertatea
femelei. Singurele indicii aici sunt repetatele referiri ale femelelor la pianjeni ca fiind dezgusttori i proi. Pubertatea este,
desigur, etapa cnd pe corp ncep s apar smocuri de pr att
la biei, ct i la fete. In ochii copiilor, prul de pe corp trebuie
c este o caracteristic fundamental masculin. Prin urmare,
creterea prului pe corpul unei fete tinere ar avea o semnificaie mai neplcut (incontient) dect ar avea-o n cazul unui
biat. Picioarele lungi ale pianjenului sunt mai proase i mai
pregnante dect ale altor fiine mici, cum sunt mutele i ar fi,
prin urmare, simbolul ideal n aceast postur.
Iat, aadar, simpatia i repulsia pe care le ncercm cnd ntlnim sau contemplm alte specii. Combinate cu interesele
noastre economice, tiinifice i estetice, ele se adaug unei im-

plicri interspecifice unice prin complexitate i care se modific

pe msur ce naintm n vrst. Putem rezuma spunnd c
exist apte vrste" ale reactivitii interspecifice. Prima vrst
este faza infantil, cnd suntem total dependeni de prini i
reacionm puternic la animale mari, utilizndu-le ca simboluri
ale prinilor. Cea de-a doua este faza infantil-printeasc, atonei
cnd ncepem s intrm n competiie cu prinii i s reacionm puternic la animale mici, pe care le putem folosi ca nlocuitori ai copiilor. Este vrsta cnd ne place s avem un animal
n cas. A treia vrst este faza obiectiv preadult, etapa n care
interesul explorator, att tiinific, ct i estetic, ajunge s-l domine pe cel simbolic. Este timpul vntorii de gndaci, al microscoapelor, al coleciilor de fluturi i al acvariilor. Cea de-a
patra este faza tnrului adult. In aceast etap, animalele cele
mai importante sunt membre ale sexului opus din propria specie. Alte specii pierd teren n ochii notri acum, n afara unui
context pur comercial sau economic. Cea de-a cincea este faza
adultului printe. Aici animalele simbolice ptrund din nou n
viaa noastr, dar de ast dat ca animale de cas pentru copiii
notri. A asea vrst este faza postprinteasc, atunci cnd copiii ne prsesc i putem s ne ntoarcem din nou ctre animale
ca substitui ai copiilor. (In cazul adulilor fr copii, folosirea
animalelor ca nlocuitori ai copiilor poate ncepe mai devreme,
desigur.) In sfrit, ajungem la vrsta a aptea, faza senil, care
este caracterizat de un interes sporit pentru pstrarea i conservarea animalelor. In acest moment, interesul se concentreaz
asupra speciilor aflate n pericol de a fi exterminate. Nu conteaz prea mult dac, din alte puncte de vedere, sunt atractive
sau respingtoare, utile sau nu, ct timp numrul lor este mic
i scade n continuare. Rinocerii i gorilele care se mpuineaz
tot mai mult, de exemplu, i care displac att de mult copiilor,
devin centrul ateniei n aceast perioad. Ele sunt animale ce
trebuie salvate". Ecuaia simbolic implicat aici este destul de

evident: individul senil este pe punctul de a disprea i el i,

astfel, utilizeaz animalele rare ca simboluri ale sfritului su
iminent. Grija afectiv de a le salva de la pieire reflect dorina
sa de a-i prelungi propria supravieuire.
In ultimii ani, interesul pentru conservarea animalelor s-a rspndit ntr-o oarecare msur i n grupe de vrst inferioare,
aparent ca urmare a dezvoltrii armelor nucleare extrem de puternice. Potenialul lor distructiv uria ne amenin pe toi, indiferent de vrst, cu posibilitatea exterminrii imediate, astfel nct
acum simim cu toii nevoia afectiv de animale care pot servi
ca simboluri ale raritii.
Aceast observaie nu trebuie interpretat ca fiind singurul
motiv pentru conservarea vieii slbticiunilor. Exist, pe lng
acesta, motive tiinifice i estetice perfect valabile pentru care
s dorim s dm ajutor speciilor lipsite de ans. Dac e s ne
bucurm n continuare de bogia i complexitatea lumii animalelor i s utilizm animalele slbatice ca obiecte ale explorrii
tiinifice i estetice, trebuie s le dm o mn de ajutor. Dac
le lsm s dispar, nseamn s ne simplificm mediul ntr-un
mod cu totul nefericit. Fiind o specie cu un acut sim al investigaiei, nu ne putem permite s pierdem o surs de material att
de preioas.
Uneori, sunt menionai i factori economici atunci cnd sunt
luate n discuie problemele conservrii. Se subliniaz faptul c
protejarea inteligent i cultivarea controlat a speciilor slbatice poate ajuta populaiile ce duc o lips acut de proteine din
anumite pri ale lumii. Dac acest lucru este perfect adevrat
pe termen scurt, tabloul pe termen lung este mai sumbru. Dac
numrul nostru va continua s creasc cu actuala rat nspimnttoare, n cele din urm se va pune problema de a alege ntre
noi i ele. Indiferent ct de preioase sunt pentru noi din punct
de vedere simbolic, tiinific sau estetic, raiuni economice vor
ndrepta lucrurile mpotriva lor. Este un adevr necrutor c

atunci cnd densitatea speciei noastre va atinge un anumit nivel nu va mai rmne loc i pentru alte animale. Argumentul c
ele constituie o surs esenial de hran nu rezist, din pcate,
unei analize serioase. Este mult mai eficient s mnnci hran
vegetal direct, dect s o transformi n carne animal i, apoi, s
mnnci animalele. Pe msur ce cererea de spaiu de locuit se
va amplifica n continuare, vor trebui luate msuri chiar mai drastice, n cele din urm, i vom fi nevoii s apelm la hran sintetic. Dac nu vom fi capabili s colonizm alte planete pe scar
larg i s rspndim n spaiu povara sau s inem sub un strict
control creterea populaiei ntr-un fel oarecare, va trebui ntr-un
viitor nu prea ndeprtat s nlturm toate celelalte forme de
via de pe Pmnt.
Dac vi se pare c sun cam melodramatic, cntrii singuri
cifrele. La sfritul secolului al XVII-lea populaia mondial de
maimue goale era de numai 500 de milioane. Acum s-a ridicat
la 3 000 de milioane.15 La fiecare douzeci i patru de ore ea
crete cu nc 150 000. (Autoritile emigraiei interplanetare
ar gsi cifra ca fiind o sfidare descurajatoare.) Peste 260 de
ani, dac rata creterii populaiei rmne constant - ceea ce
este puin probabil - va exista o mas clocotitoare de 400 000
de milioane de maimue goale nghesuindu-se pe faa pmntului. Se adaug la cifra de 11 000 de indivizi pe fiecare mil
ptrat16 din ntreaga suprafa a uscatului. Altfel spus, densitile pe care le cunoatem acum n cele mai mari centre urbane
ar exista n fiecare colior al globului. Consecina acestei situaii pentru toate formele de via slbadc este evident. Efectul pe care l-ar avea asupra propriei noastre specii este tot att
de deprimant.
Nu este nevoie s continum acest tablou de comar: posibilitatea ca el s devin o realitate este ndeprtat. Aa cum am
subliniat n tot cuprinsul crii, suntem, n ciuda tuturor marilor
noastre progrese tehnologice, nc n foarte mare msur un
fenomen biologic simplu. In ciuda ideilor noastre grandioase i

a naltei noastre trufii, suntem nc nite animale umile, supuse

tuturor legilor fundamentale ale comportamentului animalelor.
Cu mult nainte ca populaiile noastre s ajung la nivelurile prefigurate mai sus, vom fi nclcat att de multe din regulile care
guverneaz natura noastr biologic, nct ne vom fi prbuit ca
specie dominant. Tindem s ne complcem n mod ciudat n
ideea c acest lucru nu se poate ntmpla niciodat i c e ceva
special cu noi, c ne situm cumva deasupra controlului biologic. Dar nu este aa. Multe specii captivante au disprut n
trecut i nici noi nu suntem o excepie. Mai curnd sau mai
trziu ne vom duce i noi i vom face loc pentru altceva. Dac
vrem ca asta s se ntmple mai trziu i nu mai curnd, atonei
trebuie s ne analizm ndelung i intens ca specimene biologice i s nelegem cte ceva din limitele noastre. De aceea, am
scris aceast carte i, de aceea, am insultat n mod deliberat specia noastr mai degrab folosind numele de maimu goal dect
unul pe care ne-am obinuit mai mult s ni-l atribuim. Asta ne
ajut s ne pstrm simul msurii i ne oblig s inem cont de
ceea ce se ntmpl imediat sub aparenele vieii noastre. In
entuziasmul meu, este posibil s fi exagerat. Sunt multe laude
pe care le-a fi putut intona, multe realizri magnifice pe care
le-a fi putut descrie. Omindu-le, am creat n mod inevitabil o
imagine unilateral. Suntem o specie extraordinar i nu doresc
s-o neg, nici s o scad din meritele noastre. Dar aceste lucruri s-au
spus att de des. Cnd dm cu banul, el pare s cad ntotdeauna cu capul n sus i am simit c a sosit de mult timpul s-l
ntoarcem i s-i vedem i cealalt fa. Din pcate, din cauz c
suntem att de puternici i att de reuii n comparaie cu alte
animale, ni se pare c a ne contempla originea umil este cumva jignitor, aa c nu m atept s mi se mulumeasc pentru
ceea ce am fcut. Urcuul nostru pe culmea cea mai nalt este
povestea mbogirii rapide i, ca toi nouveaux ricbes17, suntem
foarte sensibili n legtur cu originea noastr. i suntem, n acelai timp, permanent n pericol de a o trda. Optimismului i se

d glas de ctre unii care consider c, din moment ce am ajuns

la un nalt nivel de inteligen i la un puternic spirit invendv,
vom fi capabili s rsturnm orice situaie n folosul nostru; c
suntem att de flexibili, nct ne putem remodela felul de via
astfel nct s corespund oricror noi cerine impuse de statutul nostru ca specie, aflat ntr-o schimbare rapid; c atunci
cnd va fi cazul, vom reui s facem fa supraaglomerrii, stresului, pierderii intimitii i libertii de aciune; c ne vom redefini modelele comportamentale i vom tri ca furnicile uriae;
c ne vom controla sentimentele agresive i teritoriale, impulsurile sexuale i tendina de a deveni prini; c dac va trebui s
devenim maimue de incubatoare, o putem face; c inteligena
ne poate domina toate impulsurile biologice de baz. Eu susin
c toate acestea sunt vorbe goale. Natura noastr animal necizelat nu va admite niciodat aa ceva. Sigur, suntem flexibili.
Sigur, suntem oportuniti comportamentali, dar exist nite limite stricte ale formei pe care o poate lua oportunismul nostru.
Punnd accent pe trsturile noastre biologice, n cartea de fa
am ncercat s art natura acestor restricii. Recunoscndu-le cu
claritate i supunndu-ne lor, vom avea o ans mult mai mare
de supravieuire. Asta nu implic o naiv ntoarcere la natur".
Pur i simplu nseamn c ar trebui s ne croim progresele oportunist inteligente dup cerinele noastre comportamentale fundamentale. Trebuie cumva s aducem mbuntiri calitii i nu
s ne mulumim doar cu creterile cantitative. Dac facem acest
lucru, ne putem continua progresele tehnologice n mod spectaculos i captivant fr a ne nega motenirea din trecutul evolutiv. Dac nu l facem, atunci impulsurile noastre biologice se
vor aduna tot mai mult pn vor rupe barajul i ntreaga noastr
existent elaborat va fi mturat de torent.
Sfrit
Literatur de specialitate

Este imposibil de ntocmit o list complet a numeroaselor lucrri

care au contribuit la scrierea Maimuei goale, dar cteva dintre cele
mai
importante sunt aranjate mai jos pe capitole i pe subiecte. Referine
detaliate asupra acestor publicaii sunt date n bibliografia ce urmeaz
dup anexa de fa.
Capitolul unu. Origini
Clasificarea primatelor. Morris, 1965. Napier i Napier, 1967.
Yvoluia primatelor. Dart i Craig, 1959. Eimerl i DeVore, 1965.
Hooton, 1947. Le Gros Clark, 1959. Morris i Morris, 1966. Napier i
Napier, 1967. Oakley, 1961. Read, 1925. Washburn, 1962 i 1964.
Tax,
1960.
Comportamentul carnivorelor. Guggisberg, 1961. Kleiman, 1966.
Kruuk,
1966. Leyhausen, 1956. Lorenz, 1954. Moulton, Ashton i Eayrs,
1960.
Neuhaus, 1953. Young i Goldman, 1944.
Comportamentul primatelor. Morris, 1967. Morris i Morris, 1966.
Schaller, 1963. Southwick, 1963. Yerkes i Yerkes, 1929. Zuckerman,
1932.
Capitolul doi. Sexul
Curtarea la animale: Morris, 1956.
Reacii sexuale: Masters i Johnson, 1966.
Frecvena modelelor sexuale: Kinsey et al., 1948 i 1953.
Autoimitarea: Wickler, 1963 i 1967.
Politii de mperechere: Ford i Beach, 1952.
Mirosuri preferate: Monicreff, 1965.
286 / Anex
Dispozitive pentru castitate: Gould i Pyle, 1896.
Homosexualitatea: Morris, 1955.
Capitolul trei. Creterea progeniturilor
Sugarul: Gunther, 1955. lipsitt, 1966.

Reacia la btile inimii: Salk, 1966.

Rata creterii: Harrison, Weiner, Tanner i Barnicott, 1964.
Somnul: Kleitman, 1963.
Etape ale dezvoltrii: Shirley, 1933.
Dezvoltarea vocabularului: Smith, 1926.
Imitaii vocale la cimpanzei: Hayes, 1952.
Plnsul, zmbetul i rsul: Ambrose, 1960.
Expresii alefeei la primate: van Hooff, 1962.
Densitatea grupurilor la copii. Hutt i Vaizey, 1966.
Capitolul patru. Explorarea
Neofilia i neofobia: Morris, 1964.
Desene fcute de maimue: Morris, 1962.
Desene fcute de copii: Kellogg, 1955.
Comportamentul explorator la cimpanzei: Morris i Morris, 1966.
Izolarea n timpul copilriei: Harlow, 1958.
Comportamentul stereotip: Morris, 1964 i 1966.
Capitolul cinci. Agresivitatea
Agresivitatea primatelor. Morris i Morris, 1966.
Modificri autonome: Cannon, 1929.
Originea semnalelor. Morris, 1956 i 1957.
Activiti de transfer. Tinbergen, 1951.
Expresii ale feei, van Hooff, 1962.
Semnalele ochilor fali: Coss,1965.
Inroireafeselor: Comfort, 1966.
Redirectionarea agresivitii: Bastock, Morris i Moynihan, 1953.
Supraaglomerarea la animale: Calhoun, 1962.
Capitolul ase. Hrnirea
abloane de asociere cu imaginea masculului. Tiger, 1967.
Organe ale gustului i mirosului. Wyburn, Pickford i Hirst, 1964.
Diete barate pe cereale: Harrison, Weiner, Tanner i Barnicott, 1964.
Capitolul apte. Confortul
ngrijirea social: van Hooff, 1962. Sparks, 1963. (Ii sunt cu deosebire
ndatorat lui Jan van Hooff pentru inventarea termenului conversaie

de ntreinere".)
Glande ale pielii: Montagna, 1956.
Reacii fa de temperatur: Harrison, Weiner, Tanner i Barnicott,
1964.
Ajutorul medical" la cimpanzei: Miles, 1963.
Capitolul opt. Animalele
Domesticirea: Zeuner, 1963.
Animale care plac. Morris i Morris, 1966.
Animale care nu plac. Morris i Morris, 1965.
Fobii fa de animale: Marks, 1966.
Explozia populaiei: Fremlin, 1965.

Hbliografie
Ambrose, J.A., The smiling response in early human infancy (tez de
doctorat, London University, 1960), pp. l-660.
Bastock, M., D. Morris and M. Moynihan, Some comments on
conflict and thwarting in animals", n Behaviour, 6/1953, pp. 66-84.
Beach, EA. (coordonatot), Sex and Behaviour, New York, Wiley,
1965.
Berelson, B., G.A. Steiner, Human Behaviour, Harcourt, Brace and
World, New York, 1964.
Calhoun J.B., A behavioral sink", n Roots of Behaviour (coordonator E.L. Bliss), Harper and Brothers, New York, 1962, pp. 295-315.
Cannon, W.B., Bodily Changes in Pain, Hunger, Fear and Rage,
Appleton-Century, New York, 1929.
Clark, WE. Le Gros, The Antecedents of Man, Edinburgh University
Press, 1959.
Colbert, E.H., Evolution of the Vertebrates, Wiley, New York, 1955.
Comfort, A., Nature and Human Nature, Weidenfeld and Nicolson,
1966.
Coss, R.G., Mood Provoking Visual Stimuli, University of California,
1965.
Dart R.A., D. Craig, Adventures with the Missing Link, Hamish

Hamilton, 1959.
Eimerl, S., I. Devore, The Primates, Time Life, New York, 1965.
Ford, C.S., E A. Beach, Patterns of Sexual Behaviour, Eyre and
Spottiswoode, 1952.
Fremlin, J.H., How many people can the world support?" n New
Scientist, 2A/\9(>5, pp. 285-287.
Gould, G.M., WL. Pyle, Anomalies and Curiosities of Medicine,
Saunders,
Philadelphia, 1896.
Guggisberg, C.A.W., Simba. The Life of the Lion, Bailey Bros and
Swinfen, 1961.
Gunther, M., Instinct and the nursing couple, in Lancet", 1955, pp.
575-578.
Hardy, A.C., Was man more aquatic in the past?", in New Scientist,
7/1960, pp. 642-645.
Harlow, H.F., The nature of love", in Amer. Psychol., 13/1958,
pp.673-685.
Harrison, G.A., j.S. Weiner, J.M. Tanner and N.A. Barnicott, Human
Biology, Oxford University Press, 1964.
Hayes, C, The Ape in our House, Gollancz, 1952.
Hooton, E.A., Up from the Ape, Macmillan, New York, 1947.
Howells, W., Mankind in the Making, Seeker and Warburg, I960.
Hutt, G, M.J. Vaizey, Differential effects of group density on social
behaviour", in Nature, 209/1966, pp.137l-l372.
Kellogg, R., What Children Scribble and Why, Author's edition, San
Francisco, 1955.
Kinsey, A.C., W.B. Pomeroy, C.E. Martin, Sexual Behaviour in the
Human Male, Saunders, Philadelphia, 1948.
Kinsey, A.C., W.B. Pomeroy, C.E. Martin, P.H. Gebhard, Sexual
Behaviour in the Human Female, Saunders, Philadelphia, 1953.
Kleiman, D., Scent marking in the Canidae", in Symp. Zool. Soc,
18/1966, pp. 167-l77.

Kleitman, N., Sleep and Wakefulness, Chicago University Press,

1963.
Kruuk, H., Clan-system and feeding habits of Spotted Hyenas, in
Nature,
209/1966, pp. 1257-l258.
Leyhausen, P., Verhaltensstudien an Kat^en, Paul Parey, Berlin, 1956.
Lipsitt, L., Learning processes of human newborns", in MerrilPalmer
Quart. Behav. Devel, 12/1966, pp. 45-71.
Lorenz, K, King Solomon's King, Methuen, 1952.
Lorenz, K, Man Meets Dog, Methuen, 1954.
Ribliografie / 291
Marks, I.M. and M.G. Gelder, Different onset ages in varieties of
phobias", in Amer. J. Psychiat., iunie 1966.
Masters, W.H., V.E. Johnson, Human Sexual Response, Churchill,
1966.
Miles, WR., Chimpanzee behaviour: removal of foreign body from
companion's eye", in Proc. Nat. Acad. Set., 49/1963, pp. 840-843.
Monicreff, R. W., Changes in olfactory preferences with age, in Rev.
Laryngol,
1965, pp. 895-904.
Montagna, W, The Structure and Function of Skin, Academic Press,
Londra, 1956.
Montagu, M.F.A., An Introduction to Physical Anthropology, Thomas
Springfield, 1945.
Morris, D., The causation of pseudofemale and pseudomale
behaviour", in Behaviour, 8/1955, pp. 46-56.
Morris, D., The function and causation of courtship ceremonies",
in Fondation SingerPolignac Colloque Internat. surL'lnstinct, June,
1954,1956,
pp. 26l-286.
Morris, D., The feather postures of birds and the problem of the
origin of social signals", in Behaviour, 9/1956, pp. 75113.

Morris, D., Typical Intensity^ and its relation to the problem of

ritualization", Behaviour, 11/1957, pp. l-l2.
Morris, D., The Biology of Art, Methuen, 1962.
Morris, D., The response of animals to a restricted environment",
in Symp. Zool. Soc. Lond", 13/1964, pp. 99-l18.
Morris, D., The Mammals: a Guide to the Uving Species, Hodder and
Stoughton, 1965.
Morris, D., The rigidification of behaviour", Phil. Trans. Roy. Soc.
London, B. 251/1966, pp. 327-330.
Morris, D. (coordonator), Primate Ethology, Weidenfeld and
Nicolson,
1967.
Morris, Ramona, D. Morris, Men andSankes, Hutchinson, 1965.
Morris, Ramona, D. Morris, Men and Apes, Hutchinson, 1966.
Morris, Ramona, D. Morris, Men and Pandas, Hutchinson, 1966.
Moulton, D.G., E.H. Ashton, J.T. Eayrs, Studies in olfactory acuity.
4. Relative detectability of n-Aliphatic acids by dogs", in Anim.
Behav.,
8/1960, pp. 117-l28.
Napier, J., P. Napier, Primate Biology, Academic Press, 1967.
Neuhaus, W, Uber die Riechschrfe der Hunde fr Fettsuren",
in Z. vergi. Physiol. 35/1953, pp. 527-552.
Oakley, K.P., Man the Toolmaker, Brit. Mus (Nat. Hist.), 1961.
Read, C, The Origin of Man, Cambridge University Press, 1925.
Romer A.S., The Vertebrate Story, Chicago University Press, 1958.
Russell, C. and W.M.S. Russell, Human Behaviour, Andr Deutsch,
1961.
Salk, L., Thoughts on the concept of imprinting and its place in
early human development", in Canad. Psjchiat Assoc. ]., 11/1966,
pp. 295-305.
Schaller G., The Mountain Gorilla, Chicago University Press, 1963.
Shirley, M.M., The first two years, a study of twenty-five babies",

vol. 2, in Intellectual development. Inst. Child Welf. Mongr., Serial

No. 8,
University of Minnesota Press, Minneapolis, 1933.
Smith, M.E., An investigation of the development of the sentence
and the extent of the vocabulary in young children", in Univ. Iowa
Stud.
Child. Welf. 3, 5/1926.
Sparks, J., Social grooming in animals", in New Scientist, 19/1963,
pp. 235-237.
Southwick, C.FI. (coordonator), Primate Social Behaviour, van
Nostrand,
Princeton, 1963.
Tax, S. (coordonator), The Evolution of Man, Chicago University
Press, 1960.
Tiger, L., Research report: Patterns of male association", in Current
Anthropology, vol. VIII, 3/ iunie 1967.
Tinbergen, N, The Study of Instinct, Oxford University Press, 1951.
Van Hooff, J., Farial expressions in higher primates", in Sjmp. Zool.
Soc. Und, 8/1962, pp. 97-l25.
Bibliografie / 293
Washburn, S.L. (coordonator), Social Life of Early Man, Methuen,
1962.
Washburn, S.L. (coordonator), Classification and Human Evolution,
Methuen, 1964.
Wickler, W, Die biologische Bedeutung auffallend farbiger, nackter
Hautstellen und innerartliche Mimikry der Primaten", in Die Naturwissenschaften, 50, (13/1963), pp. 48l-482.
Wickler, W, Socio-sexual signals and their intraspecific imitation
among primates", in D. Morris (coord.), Primate Ethology,
Weidenfeld and
Nicolson, 1967, pp. 68-l47.
Wyburn, G.M., R.W Pickford, R.J. Hirst, Human Senses and Perception, Oliver and Boyd, 1964.

Yerkes, R.M., A.W Yerkes, The Great Apes, Yale University Press,
1929.
Young, P., E.A. Goldman, The Wolves of North America, Constable,
1944.
Zeuner, EE., ^-4 History of Domesticated Animals, Hutchinson, 1963.
Zuckerman, S., The Social Life of Monkeys and Apes, Kegan Paul,
1932.

Mprins
Introducere....................................5
Mulumiri...................................11
Capitolul I
Origini....................................13
Capitolul II
Sexul..................................... 57
Capitolul III
Creterea progeniturilor.......................119
Capitolul IV
Explorarea ...............................149
Capitolul V
Agresivitatea..............................169
Capitolul VI
Hrnirea.................................217
Capitolul VII
Confortul.................................231
Capitolul VIII
Animalele ................................253
Anex
Literatur de specialitate......................285
Bibliografie................................289

du

lapul
gostit