ESEURI

MICHEL DE MONTAIGNE

La vrsta de 36 de ani, ostenit de servitutea funciilor publice, Montaigne demisioneaz din postul de consilier n Parlamentul de la ordeau! "i se retrage n lini"tea castelului su, edicndu#se lecturilor, meditaiei asupra puterilor "i de"ertciunilor omene"ti, asupra atitudinii nelepte n faa vieii "i a morii$ %od al meditaiilor sale apar n &'() primele dou volume ale *seuri#lor +olumul, structurat n ', de capitole, fiecare cuprinznd un eseu, este dup propria mrturie a autorului o carte a bunei#credine prin care n#a urmrit faima, ci nu a avut alt gnd s izbuteasc dect la vatra mea "i ntru ale mele -ematica abordat este foarte divers. despre ntristare, despre simminte, trndvie "i despre mincino"i, despre statornicie, despre mi"elie "i despre fric, despre cre"terea copiilor, despre nfumurarea dscliceasc, despre obi"nuin a nv"mntrii, despre prietenie, despre rugciune, dar "i despre /ato cel tnr, /icero, 0emocrit "i "i 1eraclit, etc n capitolul XXV, Montaigne vorbe"te despre nfumurarea dscliceasc$ *ste o critic aspr a celor care sunt c2emai s#i creasc pe tineri, s#i fac mai pricepui, dar i mbuib, i umfl cu nvturi$ 3 acest ru vine din proasta mnuire a "tiinelor4 "i dup felul cum noi suntem nvai, nu#i minune dac dasclii "i ct "i ucenicii lor nu a5ung s fie mai pricepui, orict de "tiutori ar a5unge4 adevr spun, gri5a "i c2eltuiala prin ilor no"tri nu au alt int dect s ne ncarce mintea cu nvtur4 despre 5udecat "i virtute puin "tire$ /um se face c ns c un suflet mbog6it cu "tiin6a attor lucruri nu capt prin aceasta mai mult vioiciune "i iste6ime "i cum du2ul greoi "i neluminat poate sl"lui in sine pre5udec6ile si pove6ele celor mai culese du2uri, fr s se fi sup6iat, eu nc stau la ndoial$ 7p$ &8'9 :rict am fi de inv6a6i, prin stiin6a altora, n6elep6i nu putem fi dect pe seama n6elepciunii noastre 7p$ &3)9 ;u este de a5uns ca rostul cre"terii s nu ne strice, dar "i trebuie s ne sc2imbe n mai bine$ 7p$ &389 3nv6tura este mai pu6in priincioas dect mintea, cci aceasta nu se poate lipsi de cealalt, dar cealalt nu de aceasta3$ce facem cu stiin6a dac nu#< n6elegerea= Cap. XXVI se refer la cre"terea copiilor 70espre cre"terea copiilor9 3$a cre"te un copil n pulpanele printe"ti nu#i n6elept$ >cea iubire fireasc l face prea gingas "i i rzgie c2iar "i pe cei mai cumin6i4 prinii nu sunt n stare nici s pedepseasc ntru totul gre"elile lui, nici s#l 6ie cu 2ran nealas, a"a cum se cere3 nu#i de a5uns a#i ntri sufletul4 mai trebuie trupul clit, ca s#i fie vn5os$ ?ufletul rmne prea ncordat, dac nu are a5utor "i prea mult se sile"te a slu5i la dou trebi$ 7p$&@'9 Anui copil de neam, care are struin6 pentru cele crturre"ti, nu n vederea c"tigului, nici att pentru nlesnirile dinafar, ct pentru cele ce#l privesc, pentru a se mbog6i "i pregti n sinea lui, avnd mai mult zor s fie om priceput dect om nv6at, a" vrea, de asemenea s#i fie cu gri5 ales un cluzitor care s aib mai curnd capul bine ntocmit, dect tare plin, s i se cear amndou, dar mai mult purtarea "i n6elegerea dect stiin6a4 si s apuce cu totul pe o cale nou n sarcina ce i se d$ 7p$ &@&9 3este din cele mai trudenice ndepliniri din cte cunosc, a "ti bine alege si pstra n aceasta o msur4 este faptul unui suflet nl6at "i foarte tare, a te pricepe s te mldiezi dup apucturile copilre"ti "i s le ndrumezi$ *u umblu mai bizuit "i nempiedicat la deal dect la vale$

&

/ei care, dup cum ne e obiceiul, folosesc aceea"i nv6tur "i aceea"i rnduial n cre"terea "i mplinirea min6ii mai multor copii, ale cror msur "i c2ip sunt cu totul felurite, nu#i minune c nimeresc dintr#o ceat de copii "i de#abia doi sau trei care se nfrupt din nv6turile lor$ ? nu#i cear numai lmurirea cuvintelor nv6ate, dar "i n6elesul "i miezul lor "i s 5udece c"tigul, nu bizuit pe aducerea aminte, ci pe 5udecata sa$ ?#i fie artate cele ce nva6 pe toate fe6ele "i s le potriveasc feluritelor ntmpinri, ca s vad dac "i le#a nsu"it "i dac le stpne"te, pov6uindu#l dup pedagogiile lui Platon, pe msur ce nainteaz$ 7p$ &@89 /iracul nostru s fie deprins a trece prin sit toate cte sunt "i s nu#"i vre nimic n cap numai pe cuvnt "i de mprumut3$/ci, dac mbr6i"eaz prerile lui Benofon "i ale lui Platon dup cum le 5udec el, nu vor mai fi ale lor, vor fi ale lui$ /ine se ia dup un altul nu se ia dup nimic$ *l trebuie s soarb vlaga lor, nu s le nve6e pove6ele "i s uite cu ndrzneal, dac vrea, de unde le#a tras4 s "i le "tie ns nsu"i$ 7p$ &@39 -nrul va fi nv6at s nu se prind la vorb sau s fac ntmpinare dect spuselor unui potrivnic vrednic de el, "i atunci s nu foloseasc tot ce#i st la ndemn, ci numai cele care#i pot folosi mai mult3Mai cu seam s fie pov6uit a se pleca "i a se da btut in fa6a adevrului, fie c se ive"te n minile potrivnicului, fie de el rstlmcit n sinea lui$7p$ &@69 eu nu vreau ca s fie acest copil ca n temni6$ *u nu vreau s fie prada bunului plac al ndufurilor unui dascl nver"unat, nu vreau s#i sminteasc mintea tinnd#o sub apsare sau trud, cum fac ceilal6i, paisprezece sau cincisprezece ceasuri la zi, ct si un 2amal$ 7p$ &'69 nse"i 5ocurile, prinderile trupe"ti vor face parte din nv6tur. alergarea, lupta, muzica, dn6uirea, vntoarea, mnarea cailor "i mnuirea armelor$ *u nu vreau ca nf6i"area cuviincioas "i purtarea ntre oameni s ia c2ip deodat cu sufletul$ ;u se cldesc un suflet "i un trup, se face un om "i nu trebuie fcut pe din dou$ 7p$ &',9 ce fel de a fi este cel care, pentru a trezi pofta de nv6tur n sufletele fragede "i sfioase, le mi cu o mutr groaznic "i cu biciul n mnC ;etrebnic "i duntor la fel3asemenea poruncitoare str"nicie are urmri prime5dioase mai ales n felul cum pedepsim$ /u ct ar fi mai primitoare ncperile scolii, presrate cu flori "i ramuri, dect cu vrgu6e nsngerate=7p$ &'(9