Sunteți pe pagina 1din 26

Neomodernismul

Proiect realizat de:


Apostolache Costin
Grosoiu Mihai
Ionescu Andreea
Sanda Bianca
Zavoianu Georgiana
Clasa a XII-a D, Colegiul National Mihai Eminescu,Bucuresti.

Neomodernismul porneste de la valoroasa experienta

literara interbelica, asezata intr-un con de umbra din


pricina promovarii nonvalorilor in perioada realistsocialista. Incepand cu 1960, se incearca o revenire a
poeziei la uneltele ei, de la formele de expresie
moderniste (limbaj ambiguu, metafore subtile, imagini
insolite) la marile teme literare general valabile.
Reprezentantii noului curent literar sunt: Nichita
Stanescu, Marin Sorescu, Nicolae Labis, Cezar Baltag,
Ioan Alexandru, Ana Blandiana (Generatia 60) si
Mircea Ivanescu, Leonid Dimov, Mircea Dinescu, Ileana
Malancioiu, Emil Brumaru (Generatia 70).

Trasaturi ale liricii:

- poetii se intorc la izvoarele modernitatii interbelice (Lucian Blaga, Ion Barbu,


Tudor Arghezi);
-revenirea la poezia reflexiv, la discursul subiectiv, cu limbaj metaforizat;
-reinstaurarea epicului,
-libertarea limbajului, ambiguitatea mpins pn la aparena de nonsens, de
absurd; rsturnarea firescului
-sensurile infinite;
-expansiunea imaginatiei
-reinterpretarea miturilor;
-poetic a cunoaterii si a existenei, universul afectiv al omului contemporan;
-lupta cu verbele necuvintele;
-sensibilitatea, ironia, spiritul ludic, expresia ermetic, reflectia filosofica,
subtilitatea metaforei, insolitul imaginilor artistice;
-reprezentarea abstraciilor n form concret are ca efect plsmuirea unui
univers poetic original, cu un imaginar propriu, inedit;
-arta perceputa ca o cale de cunoatere;
-discursul dialogic, confesiunea;
-diversificarea formulelor artistice

Nichita Stnescu
Nichita Stnescu, numele la natere Nichita Hristea
Stnescu, (n. 31 martie 1933, Ploieti, judeul Prahova d.
13 decembrie, Bucureti, 1983) a fost un poet, scriitor i
eseist romn, ales post-mortem membru al Academiei
Romne.
n perioada 1944 - 1952 a urmat LiceulSf. Petru i
Pavel, devenitMihai Viteazuldin Ploieti, pentru ca
ulterior, ntre 1952 - 1957 s urmeze cursurile Facultii de
Filologie a Universitii din Bucureti.
Nichita i-a adunat poeziile salebclioase, scrise,
dup propriile sale cuvinte,fr mam, fr tat,ntr-un
volum numit"Argotice" cntece la drumul mare i publicat
foarte trziu, dup moartea sa, n 1992, de Doina Ciurea.

Este pentru scurt timp corector i apoi redactor la


secia de poezie aGazetei literare. n 1963 are loc prima
cltorie peste hotare a poetului n Cehoslovacia. Trei
ani mai trziu public la EdituraTineretuluiun volum cu
11 elegii. TipreteNecuvintele, care primete Premiul
Uniunii Scriitorilor. Mai apare i volumul de poezii"Un
pmnt numit Romnia". Este numit redactor-ef
adjunct al revistei"Luceafrul, alturi de Adrian
Punescu. n 1970 devine redactor-ef adjunct
la"Romnia literar, revist condus de Nicolae
Breban. Public dou noi volume de poezii: "Belgradul n
cinci prieteni" i "Mreia frigului". Pentru volumul de
eseuri"Cartea de recitire" obine pentru a treia oara
Premiul Uniunii Scriitorilor.

Un an mai trziu obine pentru ultima oar Premiul


Uniunii Scriitorilor i i se atribuie Premiul internaional
Johann Gottfried von Herder. Devine publicist
comentator la"Romnia literar. Se mut n ultima sa
locuin, din Str. Piaa Amzei nr. 9. n faa geamului
apartamentului su crete celebrul salcm Gic.
La 4 martie 1977 poetul ncearc, n zadar, s-l
salveze pe prietenul su Nicolae tefnescu, i este
lovit de un zid care s-a prbuit dup cutremur. n
urma ocului sufer o paralizie de scurt durat a prii
stngi a corpului care va lsa ceva sechele i dup
vindecare.
n 1978 public volumul de poeziiEpica Magna, care
primete n acelai an premiul"Mihai Eminescual
Academiei Romne.

n august 1981 are prima criz hepatic. Aceste


crize vor continua n toamn i poetul se interneaz la
spitalul Fundeni. Dup ce este externat ascunde fa
de toi semnele maladiei sale, afindu-se optimist, iar
medicii se declar uimii de rezistena i vitalitatea sa
extraordinar. La 31 martie, la mplinirea a 50 de ani
de via, poetului i se organizeaz o srbtorire
naional.
n timpul unei cltorii n Iugoslavia are o criz
foarte grav, ce necesit intervenia medicilor.
Pe 12 decembrie, durerile din zona ficatului devin
ngrozitoare i este adus la Spitalul de urgen unde
crizele sunt extrem de violente i poetul se stinge din
via fix la orele dou i zece minute. Ultimele sale
cuvinte au fost:"Respir, doctore, respir.

A fost laureat al Premiului Herder i nominalizat la


Premiul Nobel pentru Literatur (1980).
Considerat att de critica literar ct i de publicul
larg drept unul dintre cei mai de seam scriitori pe care
i-a avut limba romn, pe care el nsui o
denumeaDumnezeiesc de frumoas,Nichita Stnescu
aparine temporal, structural i formal, poeziei
moderniste sau neo-modernismului romnesc din anii
1960-1970. Ca orice mare scriitor, ns, Nichita Stnescu
nu se aseamn dect cu el nsui, fiind considerat de
unii critici literari, precum Alexandru Condeescu i
Eugen Simion, un poet de o amplitudine, profunzime i
intensitate remarcabile, fcnd parte din categoria
foarte rar a inventatorilor lingvistici i poetici.

Particularitati ale liricii stanesciene:


In lirica sa ,Nichita Stanescu aduce o noua viziune
asupra cuvantului ,alcatuind un cosmos al vorbirii.
Criticul literar Nicolae Manolescu afirma ca universul
stanescian se bazeaza pe o metafizica a concretului si
materializarea abstractului.De exemplu, iubirea, o
notiune din sfera abstractului ,devine leoaica tanara,
o reprezentare in lumea materiala ,concreta.
Structura ideatica a poeziei stanesciene este,de
multe ori, discontinua, fiind acuzata de
ilogism(Sereban Cioculescu) tocmai pentru ca ea
reflecta sinele, eul poetic, cel care se dezvaluie,
incifrandu-se totodata, prin cuvinte.

Marin Sorescu (1936-1996)


Marin Sorescu este un scriitor reprezentativ al
perioadei postbelice; opera sa este vasta si cuprinde
toate cele trei genuri literare :
-liricul(volumele de versuriPoeme,Moartea
ceasului,Tineretea lui Don Quijote,
Tusiti,Suflete,bun la toate,Astfel,
Descantoteca,
Sarbatori itinerante,
La lilieci)
-epicul (romanele Trei dinti din fata,
Viziunea viziunii),

-dramaticul(Iona,Matca, Paracliserul, Exista


nervi, Raceala, A treia teapa). Scrie, deasemenea,
eseuri (Insomnii, Teoria sferelor de influenta,
Starea de destin, Usor cu pianul pe scari, Tratat
de inspiratie) si literatura pentru copii( Unde fugim
de acasa?, O aripa si-un picior, Ocolul infinitului
mic, Cirip-Ciorap).
Piesele sale de teatru s-au bucurat de o primire
exceptionala pe scenele internationale, iar Iona a
fost reprezentata in marile orase ale lumii.
Ea a constituit debutul lui Marin Sorescu in
dramaturgie .Este scrisa in 1965, publicata in 1968, in
revista Luceafarul si inclusa in trilogia intitulata
Setea muntelui de sare, alaturi de Paracliserul si
Matca. Aceste trei piese sunt parabole metafizice pe
tema conditiei umane.

Tragedia
Tragediaeste o specie a genului dramatic, n proz sau n versuri,
reprezentnd personaje puternice angajate n lupta cu destinul
potrivnic, cu ordinea existent a lumii ori cu proprile lor sentimente,
acest conflict soluionndu-se cu moartea eroului.
Drama
Drama este ospecie a genului dramatic in proza, plasata intr-o
comedie si tragedie , avand conflicte puternice intre personaje,
conceptii si actiuni cu deznodamant grav.

Clasificare:
Sociala, istorica, romantica.
Psihologica, satirica, antica.
Particularitati:
Are personaje puternice, comlexe, imbinind trasaturile
positive si negative.
Sublimul se imbina cu grotescul, iar tragicul cu comicul.
Se remarca prezenta elementelor lirice. Reda viata in toata
complexitatea sa.

Teatrul modern

n literatura postbelic, speciile dramatice tradiionale nu se mai


disting i, n general, se estompeaz limitele dintre epic, liric i dramatic.
Estomparea granielor n dramaturgie este anticipat de cteva forme
teatrale lansate n modernismul interbelic, cum sunt comedia absurdului
( Gheorghe Ciprian ), comedia liric i sentimental (Mihail Sebastian ),
drama expresionist sau drama mitic ( Lucian Blaga, G. M. Zamfirescu),
comedia tragic ( Mihail Sorbul ) etc. Se cultiv: teatrul suprarealist,
care parodiaz simboluri, convenii literare ale anumitor specii i
folosete automatismul verbal; teatrul istoric, avnd drept caracteristici
demitizarea istoriei, parodia clieelor ( destinul naional ), cultivarea
comicului bufon i burlesc, dar i gravitatea meditaiei care transpare
sub aspectul ludic ( Marin Sorescu,Rceala,A treia eap); teatrul
parabolic, care prezint, n form alegoric, poveti despre libertatea i
limita uman, impune motivul spaiului nchis, se distinge prin ironie i
lirism ( Marin Sorescu,Setea muntelui de sare); farsa tragic, prin
care se parodiaz structuri ale tragediei i se cultiv absurdul, comicul i
burlescul. Teatrul postmodern va impune noi structuri dramatice,
dizolvnd subiectul i deconstruind personajul. Teatrul postbelic e
caracterizat de sintagma anti: se vorbete despre antiteatru,
antiliteratur, antipiese.

Piesele de teatru asociaz elemente comice i


elemente tragice ( pn la suprapunere), reiau n sens
parodic structuri ale teatrului anterior ( personajul,
conflictul, tipuri de personaje consacrate, cum ar fi
confidentul, mesagerul, primul amorez ), practic
impuritatea stilului ( se mbin frecvent stilul nalt cu
cel familiar i chiar argotic ). Foarte des, autorii recurg
la metateatru, implicit sau explicit, ceea ce denot
evoluia nivelului de receptare a textului. n aceste
condiii, este aproape imposibil de clasificat teatrul
contemporan n tipuri sau de stabilit o formul de
identificare a ctorva specii teatrale. Teatrul st sub
semnul absurdului, care produce o ruptur fa de
teatrul clasic.

Fragmentarea fabulei, lipsa dialogului, abandonarea


definitiv a scriiturii literare sunt alte caracteristici ale
teatrului modern. Teatrul nu mai este discurs n jurul unei
aciuni, nici limbaj al ideilor sau cmp de probleme;
el nu mai face demonstraia analitic a condiiei umane,
nu mai vorbete de angoasele i incertitudinile umane, ci
le arat. Subiectele sunt apropiate de cotidian, nararea
se face pe baza unor tablouri succesive, fr legtur
ntre ele. Aciunea scenic se construiete pe nararea
discontinu, pe tablouri disparate, decupate, care, ntr-un
final, concep un sens, ducnd spre o viziune ordonat.
Monologul sufer o modificare n modul de organizare:
personajele se succed i se ntlnesc fugitiv n scen, i
recit monologul, fr a exista ntre ele eventuale puncte
comune ( reprezint, de exemplu, puncte de vedere
diferite asupra realitii privite sau trite divers

Personajele sunt stilizate, nu au tipicitatea


caracterologic sau social din dramaturgia epocilor
anterioare. Renunarea la psihologia verosimil a
personajului se produce treptat, ncepnd cu simbolismul
i cu expresionismul. Personajele nu au, uneori,
identitate, alteori identitatea stranie este sugerat prin
nume Runa, Rilda, Hunar, Mira, Gman sau devin
personaje generice ( Mama, Fiul, Btrna, Paznicul ).
Este interesant de observat c teatrul modern revine la
funcia sa etimologic de spectacol, prsind cmpul
literaturii i redescoperind posibilitile de a-l emoiona
pe spectator prin mimic, muzic, scene simbolice,
patetic exterior. Spectatorul nsui devine parte a
reprezentaiei, comunicnd cu actorii prin desfiinarea
granielor dintre scen i sal, ntr-o revenire la funciile
procesiunilor din perioada antic.

Iona, de Marin Sorescu,este una dintre piesele


reprezentative pentru formele de manifestare ale teatrului
modern. Integrat ntr-o trilogie,Setea muntelui de sare,
cuprinznd parabole pe tema destinului uman, piesa este
structurat la nivel compoziional n patru tablouri, n care apar
trei personaje: Iona, Pescarul I, Pescarul II ( cele din urm fr
nicio replic n text ).Renunnd la conveniile de compoziie
ale textului dramatic aciune, dinamism, dialoguri care
determin evoluia aciunii , piesa lui Marin Sorescu este o
metafor a destinului uman, dup cum mrturisea nsui
scriitorul: mi vine s spun c Iona sunt eu Cel ce triete n
ara de Foc este tot Iona, omenirea ntreag este Iona, dac-mi
permite. Iona este omul n condiia lui uman, n faa vieii i n
faa morii. Aadar, ni se propune o alt formul de spectacol
dramatic. Pentru c, n opinia lui Marin Sorescu, teatrul este el
nsui o form a poeziei, metafor concretizat, imagine
complex la diverse niveluri de semnificaie i asociere, de la
cel mai rudimentar concret la cel mai ezoteric abstract.

Consecvent n ilustrarea noii formule teatrale,autorul valorific


elemente din mitul biblic al lui Iona, dei personajul creat de Marin
Sorescu nu a svrit nici un pcat pe care s-l ispeasc. Singura lui
vin este condiia uman, n limitele creia triete, intuindu-le, dar
neputnd s le depeasc. Dac profetul biblic i recunotea neputina
de a exista n afara cuvntului divin, Iona din teatrul modern
monologheaz n deert.Modificnd mitul biblic din perspectiva vieii
contemporane, autorul creeaz un personaj atipic, simbol al individului
nsingurat, al crui strigt e o ncercare de regsire a identitii. El nu
vorbete cu Dumnezeu ns, ci cu el nsui. Iona lui Marin Sorescu nu e
un profet, care se mpotrivete poruncii divine i este pedepsit, ci un
pescar umil. De aici, singurtatea absolut a personajului, care nu are
nici un interlocutor simbolic, pescarii care trec prin scen, anonimi, nu
intr n dialog cu Iona, purtndu-i povara cotidian. Pescarul Iona se
afl n faa mrii, i simte mirosul, briza i mngie obrajii, i totui,
aceast mare rmne intangibil, e o iluzie, pe care personajul crede c
o poate atinge. Eroul triete ntr-o permanent ateptare, a petelui
fabulos. ncercnd s-i nele destinul, pescarul i aduce de acas un
acvariu, ca s-i creeze iluzia propriei utiliti. Jocul n care se nscrie
este, ns, acela al unei viei nchise.

Prin tehnica monologului ( dislocat), autorul evideniaz micarea


sufleteasc a personajului, care ca orice om foarte singur, vorbete tare,
cu sine nsui, i pune ntrebri i-i rspunde, se comport tot timpul ca i
cnd n scen ar fi dou personaje. Se dedubleaz i se strnge dup
cerinele vieii sale interioare i trebuinele scenice. Este una dintre
puinele didascalii ale textului, inovaia mergnd pn la imaginarea unui
decor minimalist, cu un pronunat caracter simbolic. Scena nfieaz
nenumrate buri de pete, unele despicate, altele ateptnd s fie
despicate, ntr-o ncercare de eliberare mereu sortit eecului. Aadar, Iona
e prizonier, nghiit de o balen. Soarta lui accentueazuna dintre temele
fundamentale ale dramaturgiei moderne lupta cu moartea.Neacceptnd
destinul ca pe o fatalitate, Iona se zbate pentru a iei din aceast situaie,
pentru a gsi o soluie, reflectnd, pe msur ce nainteaz, asupra
condiiei umane, a raportului om divinitate, a iubirii.Prin aplecarea nspre
sine, personajul ncearc s refac elementele caracteristice unei realiti
familiare, n plin atmosfer absurd. Spintecnd burta balenei, pentru a
gsi o ieire, Iona intr n spaii din ce n ce mai limitative, iar gestul su se
dovedete inutil, pentru c absurdul nu are i nu poate avea soluii
raionale. Orizontul lui Iona se definete ca un ir nesfrit de buri,
sugernd, simbolic, limitarea condiiei umane.

Iona nsui vorbete despre existena uman ca despre un


eec: ne scap mereu cte ceva din via, de aceea trebuie
s ne natem mereu. De altfel, personajul lui Marin Sorescu
are darul de a rosti adevruri profunde ntr-unlimbaj
nonsentenios, simplu. Fiecare dintre cele patru tablouri o
ultim concesie fcut structurii dramatice tradiionale
conine cte o replic memorabil: Apa asta e plin de nade,
tot felul de nade frumos colorate. Noi, petii, notm printre
ele, att de repede, nct prem glgioi. Visul nostru de aur
e s nghiim una, bineneles, pe cea mai mare. Ne punem n
gnd o fericire, o speran, n sfrit, ceva frumos, dar peste
cteva clipe observm mirai c ni s-a terminat apa. ( tabloul
I ); Dac a avea mijloace, n-a face nimic altceva dect o
banc de lemn n mijlocul mrii. [] Ar fi ca un loca de stat
cu capul n mini n mijlocul sufletului ( tabloul al II-lea ).

Iona nu este un personaj tipicpentru un text dramatic. De


altfel, n condiiile n care ntregultext nu reliefeaz o
aciune, ci urmrete evoluia unor stri sufleteti, conflictul
devine atipic, interiorizat. Iona i ncheie cutarea mrii i a
nadei celei mari printr-un gest decisiv. nelegnd c nu
demersul cunoaterii sau al depirii limitelor proprii este
greit, ci modul n care este acesta condus, Iona ndreapt
cuitul cu care spintecase burile de balen spre propria
burt: Am pornit-o bine. Dardrumul, el a greit-o. Trebuia
s-o ia n partea cealalt. [] E invers. Totul e invers. Dar nu
m las. Plec din nou. De data aceasta, te iau cu mine. Ce
conteaz dac ai sau nu noroc? E greu s fii singur. Gestul
final al lui Iona a fost interpretat n mai multe
moduri,imposibilitatea de a se da un singur rspunsacestui
act susinnd o alt caracteristic a teatrului modern:
pluralitatea sensurilor, finalul deschis interpretrilor.

Finalul dramei lui Marin Sorescu sugereaz, de fapt, dubla


identitate a individului n labirintul vieii jucrie a destinului
(prizonier n burile succesive ), dar i destin propriu-zis ( Iona i
spintec burta ntr-un gest care afirm libertatea interioar absolut
a oricrui individ ). Regsirea identitii este echivalent cu
descoperirea unui adevr simplu: orict de limitativ ar fi condiia
uman, omul e liber att timp ct se are pe sine.
Piesa lui Marin Sorescu propune cititorului un conflict atipic i un
personaj original. Caracterul simbolic al situaiilor reprezentate
susine caracterul de metafor scenic al textului, structurat sub
forma unui amplu monolog dedublat. Minimalizarea decorurilor,
simplitatea gesturilor personajului, care triete exclusiv la nivel
interior, transform piesa lui Marin Sorescu ntr-o ampl meditaie pe
tema destinului uman i accentueaz ideea c nu e ru ca, din cnd
n cnd, s ptrund n aceast lume nchis un om care s poat
arunca o privire nou asupra altor lucruri vechi. Pentru c numai
aa, teatrul, arta cea mai legat de via a omenirii, poate crete i
se poate transforma, trind mpreun cu omul care i d via.

Rceala

Rcealaeste o parodie tragic petemaluptei pentru aprarea


fiinei naionalei pentru afirmarea contiinei naionale, dar, n
acelai timp, o meditaie pe temafortunalabilis,care se extinde
asupra destinului naional.
Subiectuleste o reinterpretare a faptului istoric, aa cum o face
Friederick Durenmatt nRomuluscel Mare,adic obiectivndu-se prin
ironie de tragicul ce domin viaa, istoria, destinul.
Planul tragicului privete tabra romn, care lupt n timpul
luiVlad epempotriva nvlitorilor turci.Vlad epenu este
prezent, nu apare ca personaj, dar este peste tot, sugernd faptul c
el este contiina naional. De aceea otenii si, ca Toma, Papuc, se
rcesc, nu mor, n sensul c devin componeni ai contiinei
naionale. Cuvntulrcealadin titlu este, de fapt, cuvntul-cheie,
fiindc are la baz analogia psihe (spirit) psihon (rece), pe care o
gsim i la Eminescu( Ci eu n lumea mea m simt / Nemuritor i
rece"). Toma sercete "pentru a renvia n momentul cnd
comandamentele sociale o cer.

Lupta se d ntre unMahomedal II-lea concret, violent, brutal,


uciga, real i unVlad epesimbolic, sugerat, prezent peste tot, dar
invizibil de fapt.Vlad epeduce un rzboi de gueril, atac grupurile
rzlee de turci, le distruge i se retrage. Se mbrac turcete mpreun
cu ali oteni, ptrund noaptea n tabra turc i-i determin pe turci
s se bat ntre ei dup ce el se retrage. Cnd eroii prsesc scena sub
pretextul c sunt rcii, nelegem c ei au devenit entiti spirituale.
Planul tragic istoric, construit pe conceptul de contiin naional,
privete tabra romn, luptnd pentru aprarea destinului naional.
Planul comic, al farsei, este al taberei turceti, unde avem
conceptul de hazard ca principiu de via al unui imperiu satanic,
construit pe jaf, minciun, crime i silnicii.
Mahomed al II-lea face pe umanistul, d legi, scrie versuri, dup ce
a mcelrit cu bestialitate Bizanul. El duce, ntr-o cuc, un grup de
actori, care joac mereu aceeai pies:Serile cdea Bizanul",fiindc
familia regal, pe care o mcelrise, nu mai putea s-o nvie. La
intervenia paei de Vidin, pe care-1 mutileaz, fiindc are ndrzneala
s-i spun adevrul, Mahomed al II-lea i schimb masca i redevine
cinic, violent, uciga.

El este diavolul cu chip de om, imagine concret a


islamismului, care-i ascunde sub violen infirmitatea
intelectual. El se face cboteaz"peunul din actorii
care jucau farsa familiei regale din Bizan, adic l
neac, sugrumndu-l ntr-o cristelni, spre a-i bate
joc, n mod satanic, de botezul cretin ortodox.
Mesajul piesei este patriotic, n sensul c destinul
naional cretin ortodox nu poate fi nfrnt nici prin
vicleniile ucenicilor satanei, nici prin violena
ucigailor.

Teatrul luiMarin Sorescueste profund expresionist, de


problematic, i foloseteparodia n farsa actorilor care
joac rolul familiei regale, i paradoxul cnd, dei nu se
arat,Vlad epel lovete pe Mahomed al II-lea i
obine, printr-un rzboi de gueril, o victoriempotriva
unei armate foarte puternice.
InParaclisierul,avem o pies simbolist, fiindc
paraclisierul unei biserici, erou-simbol sugernd omul,
caut s afume cu o lumnare pereii i frescele unei
biserici, ca i cum patina vremii ar face-o mult mai
interesant. Tot astfel, omul de-a lungul vieii cu faptele,
gndurile i cuvintele lui pctoase afum pereii bisericii
sufletului.
nMatca,diluviul, inundaiile mari din 1970-1971 i
sugereaz autorului modul n care se facesplarea",
purificarea"prinnecazuri a sufletului nnegrit de pcate.