AMARTYA SEN (73 de ani, nscut in Bombay, India).

Amartya Kumar Sen este o autoritate mondial n studiul contrastelor dintre rile
lumii a treia i statele dezvoltate. A studiat la Universitatea Harvard, a trit n trei
democraii, dup cum susine el, n care libertatea de micare nu era ngrdit: India,
Marea Britanie i Statele Unite. i-a dat doctoratul la Universitatea Cambridge n anul
1959 i a primit Premiul Nobel pentru economie n 1998. Este cel care i-a concentrat
atenia asupra bunstrii celor aflai la periferia societii, i nu asupra eficienei celor
situai n vrful acesteia. Dup cum spunea el nu a existat niciodat o foamete grav
ntr-o ar cu o form de guvernmnt democratic i o pres relativ liber. Informaia
permite oamenilor s examineze minuios aciunile guvernului i reprezint fundamentul
unei dezbateri corecte, informate asupra acestor aciuni.1
Teza susinut de pozitivismul economic, anume c urmrirea n mod exclusiv i pur
egoist a randamentului pecuniar de ctre oamenii de afaceri i manageri este att un
imperativ raional ct i unul moral, a fost larg contestat. n acest context teoretic, punctul
de vedere susinut de Amartya Sen este unul extrem de important, ntruct pune la ndoial
pozitivismul economic, care are la baz nelegerea strict a raionalitii economice drept
urmrirea adecvat, n termeni de cost/beneficiu, a intereselor egoiste.
Sen nelege c pentru teoreticienii alegerii raionale n general i pentru economiti
n special, succesul predictiv al sistemelor cu care opereaz este decisiv, ceea ce presupune
ca instrumentele teoretice pe care le utilizeaz s descrie ct mai bine realitatea. Pe scurt,
conceptul de raionalitate utilizat ar trebui s descrie oamenii reali, nu ideali. Ori a
identifica comportamentul real cu cel raional pe de o parte, i a defini natura raionalitii
n termeni prea restrictivi, pe de alt parte, sunt exagerri nejustificate nici din punct de
vedere teoretic, nici experimental.
n primul rnd, un comportament raional nu este ntotdeauna unul care poate indica
precis motivul alegerii unei aciuni n termeni de cost/beneficiu. Sen ofer alegoria
mgarului lui Buridan, despre care se spune c ar fi murit de foame datorit faptului c nu
s-a putut decide din care din cele dou grmezi de iarb aflate n faa sa s mnnce.
Comportamentul mgarului lui Buridan este unul raional din punctul de vedere al teoriei
alegerii raionale2. Eecul raionalitii economice n acest caz i n cazuri similare indic
1

Dreptul publicului de a fi informat. Principii ale legislaiei privind libertatea de informare, Article 19, Londra, Iunie 1999,
p. 1.
2

Amartya Sen, On Ethics and Economics (Blackwell, 1987), pag.67

faptul c un comportament rezonabil este numai parial justificabil n termeni de

cost/beneficiu. Cu alte cuvinte, comportamentul raional real nu se identific cu cel
teoretizat de ctre economiti.
n al doilea rnd, afirmaia c maximizarea interesului egoist este n mod necesar o
component a comportamentului raional este mult prea restrictiv, i se dovedete, n cele
din urm, absurd. Sen subliniaz c punctul de plecare al teoreticienilor alegerii raionale
este observaia corect c nu este iraional s urmreti maximizarea interesului egoist.
Dar aceast afirmaie nu face altceva dect s evoce faptul c maximizarea interesului
egoist poate fi considerat de cele mai multe ori drept una dintre atitudinile raionale. ntre
aseriunea c unele acte raionale sunt de tipul maximizrii interesului egoist 3 i
afirmarea identitii dintre raionalitate i egoism lipsesc o serie de inferene pe care
economitii nu le indic i nici nu ar putea s o fac.
Punctul de vedere aprat de Sen este c universul motivaional i comportamental
corespunztor unor indivizi raionali, actori ai unei economii funcionale, este mult mai
bogat dect cel teoretizat de pozitivismul economic.4
Amartya Sen este autorul care n ultimul sfert de secol a rennoit studiile despre
dezvoltare, introducnd criterii calitative alturi de cele cantitative n ce privete creterea
economic.
n operele sale, insist mai ales asupra a dou aspecte. Primul, c dezvoltarea nu este
una adevrat dac nu reprezint o extindere a libertii la toate nivelurile. Al doilea, c
libertatea este un instrument esenial pentru realizarea dezvoltrii.
El revine la tradiia mai veche i mai bogat a evalurii considerentelor de eficien
economic. Argumentul general conform cruia libertatea reprezint att elul, ct i
scopul principal al dezvoltrii se bucur n lucrarea sa Dezvoltarea ca libertate 5 de o
detaliere complet. Aceast lucrare contureaz nevoia pentru o analiz integrat a
activitilor economice, sociale i politice, implicnd o varietate de instituii i multe
reprezentri interactive. Ea se concentreaz n special asupra rolurilor i interconexiunilor
dintre anumite liberti instrumentale cruciale, incluznd oportuniti economice, liberti
politice,

faciliti

sociale,

garantarea

transparenei

sigurana

protecionist.

Aranjamentele sociale, implicnd multe instituii(printre altele, statul, piaa, sistemul

juridic, partidele politice) sunt cercetate prin prisma contribuiei lor la sporirea i
3

Amartya Sen, On Ethics and Economics (Blackwell, 1987), pag.19

Amartya K. Sen, Rational Fools: A Critique of the Behavioral Foundations of Economic Theory Philosophy and Public
Affairs Vol. 6, No. 4 (Summer, 1977).
5
Amartya K. Sen Dezvoltarea ca libertate, Editura Economic, Bucureti, 2004
4

garantarea libertilor fundamentale ale indivizilor, privii ca ageni activi ai schimbrilor,

i nu ca receptori pasivi ai beneficiilor distribuite.
n aceast lucrare, Amarya Sen plaseaz libertatea individului n centrul unei analize
comprehensive a economiei globale astzi. Rolul diferitelor instituii inclusiv piaa,
statul, mass-media, gruprile din opoziie i organizaiile nonguvernamentale - este privit
ntr-un cadru vast i integrat. Ideea de baz a acestei lucrri o constituie faptul c libertatea
este att un scop primar, ct i cel mai eficient mijloc de susinere a vieii economice i de
combatere a srciei i instabilitii lumii contemporane.
Amarya Sen scoate n eviden faptul c dezvoltarea economic reprezint, de fapt, o
cretere a libertii.
Cei sraci i neajutorai nu ar fi putut avea un campion mai distinct i mai
perspicace din rndul economitilor, dect Amartya Sen. Artnd c nu avuia, ci
libertatea este cea cu ajutorul creia trebuie msurat calitatea vieii noastre, scrierile
sale au revoluionat teoria i practica dezvoltrii.
Kofi Annan,
Secretar General al Naiunilor Unite
Dup prerea sa libertile de diferite feluri se ntresc reciproc. Libertile nu
constituie numai scopul primar al dezvoltrii, ele se numr i printre mijloacele principale
ale acesteia. Pe lng recunoaterea, justificat, a importanei libertii, trebuie s se in
seama i de remarcabila conexiune empiric dintre libertile de diferite feluri. Libertile
politice (sub forma discursurilor i a alegerilor libere) ajut la promovarea securitii
economice. Oportunitile sociale (sub forma educaiei i a facilitilor medicale)
mijlocesc participarea economic. Facilitile economice (sub forma oportunitilor de
participare la schimburi i producii economice) pot genera abunden personal, precum
i resurse publice pentru facilitile sociale. n concluzie, contribuia lui Amartya Sen n
domeniul Economiei bunstrii poate fi prezentat succint astfel: teoria alegerii sociale,
stabilirea indicatorilor srciei i bunstrii, studii empirice despre foamete.6

Alexandru Tanadi, Bogdan Tanadi: Universul teoriilor economice - Editura Economic, Bucureti, 2001; pag. 276