UNIVERSITATEA DIN BUCURETI

FACULTATEA DE ISTORIE

TEZA DE DOCTORAT

De la autonomie la autodeterminare.
Impactul proiectului wilsonian n Romnia
- rezumat -

Coordonator tiinific:
Prof. univ. dr. LIVIU MAIOR

Doctorand:
VALENTIN FERNAND FILIP

Bucureti 2010

CUPRINS

Introducere
Partea ntia:

p. 3
Wilson i wilsonianismul

Capitolul 1: Wilson: omul

p. 6

Capitolul 2: Wilson: preedintele

p. 7

Capitolul 3: Wilson la Paris

p. 8

Partea a doua:

Transilvneni n Imperiu

Capitolul 1: Naiuni i naionalisme

p. 10

Capitolul 2: Romnii n contextul habsburgic

p. 13

Capitolul 3: Raiuni i proiecte de federalizare

p. 15

Capitolul 4: Lupta romnilor transilvneni pentru drepturi politice

p. 16

Partea a treia: Wilsonianismul i aciunea diplomatic romneasc

Capitolul 1: Wilson i romnii

p. 18

Capitolul 2: Conferina de Pace de la Paris

p. 19

Concluzii

p. 20

Bibliografie

p. 23

INTRODUCERE
Sfritul Marelui Rzboi a constituit unul dintre momentele legitimrii politice
a statelor-naiune pe plan internaional. Era epoca fondrii Ligii Naiunilor, a
proclamrii liberei determinri a popoarelor i a instaurrii pcii universale. La
Conferina de Pace de la Paris s-a produs prima ntlnire de anvergur ntre gndirea
american asupra relaiilor internaionale, diplomaia tradiional a marilor puteri
europene i aspiraiile naiunilor n curs de dobndire sau ntregire a organizrii statale.
Woodrow Wilson a fost personalitatea marcant a acelor vremuri. Doctrina pe
care a propus-o i pe care a ncercat s o aplice a stat, n general, la baza unei veritabile
revoluii la nivelul sistemului internaional, ca structur i ca proces, i a constituit un
punct cheie n programele micrilor naionale, n particular. n viziunea wilsonian,
universul internaional nu avea s mai fie o proiecie a intereselor definite n termeni
de putere, ci expresia voinei democratice a naiunilor libere. Securitatea i stabilitatea
nu aveau s mai fie asigurate de aliane politico-militare, n baza principiului clasic al
balanei de putere, ci de o comunitate internaional, fondat pe principiile de
cooperare reciproc specifice unei asemenea organizaii de tip colectiv. Practic,
tratativele de la Paris nu s-au mai rezumat la stabilirea condiiilor terminrii rzboiului,
ci la termenii promovrii pcii, nu la restabilirea vreunei ordini tradiionale, ci la
ntemeierea uneia complet noi. Era vorba despre rsturnarea unui ntreg sistem i a
unei tradiii care dinuia de secole i generarea unei noi ordini mondiale garantate de o
comunitate de naiuni libere i capabile s-i aleag guvernele. Principiul autodeterminrii era aadar un element de baz al doctrinei wilsoniene sau
wilsonianismului i o condiie sine qua non pentru succesul proiectului wilsonian. n
acelai timp, acest principiu a devenit un argument utilizat cu predilecie n dezbaterile
privind chestiunea naionalitilor. Cazul Austro-Ungariei, n special al micrii
naionale romneti din Imperiu, dei studiat n mod deosebit n lucrarea de fa, nu
este unul singular. Monarhia dualist era deja de cteva decenii n centrul
preocuprilor de federalizare, vzut ca singura modalitate de a menine viabilitatea
acestei construcii statale. Similar, romnii transilvneni aveau deja o tradiie n lupta
lor pentru autonomie.

Studierea receptrii wilsonianismului n spaiul romnesc are multiple beneficii.

n primul rnd, incursiunea istoric n originile doctrinei lui Wilson poate sta la baza
nelegerii rolului asumat de Statele Unite pe scena internaional actual. i nu este
vorba numai despre cunoaterea celui mai relevant centru de putere al lumii, ci i
despre parteneriatul strategic lansat la sfritul anilor 1990 ntre Bucureti i
Washington. n acelai timp, dezbaterile privind securitatea colectiv i democraia
liberal n interiorul unei comuniti de state sunt de actualitate n contextul integrrii
Romniei n structurile europene i euroatlantice i implicit participrii noastre la
procesele de transformare ale celor dou organizaii. De asemenea, chestiunea
naionalitilor, a autonomiei i autodeterminrii este readus n discuie datorit
dinamicilor interne cu privire la crearea regiunilor de dezvoltare romneti. Nu n
ultimul rnd, wilsonianismul este un concept care st la baza oricrui demers teoretic
cu privire la principalele curente din teoria relaiilor internaionale. Pot fi enumerate
aici att teorii de sorginte liberal, de genul pcii democratice sau interdependenei
complexe, dar i cele realiste, avnd n vedere c pionierul ideilor realiste, Edward
Hallett Carr, a plecat n construcia sa ideatic de la critica utopismului de tip
wilsonian.
Metodologie i ipoteze de cercetare
Obiectul de studiu al acestei teze de doctorat este impactul pe care l-a avut
wilsonianismul asupra micrii naionale romneti, cu precdere ctre sfritul
Primului Rzboi Mondial. n acest sens, cercetarea s-a axat mai nti pe prima
variabil, anume explicarea doctrinei wilsoniene, prin analizarea contextului n care au
aprut principiile sale, a modului n care au fost ele interpretate sau aplicate i nu n
ultimul rnd a personalitii celui care le-a promovat: Thomas Woodrow Wilson.
Aprofundarea excepionalismului american, evoluia politicii externe a Statelor Unite,
traseul carierei preedintelui Wilson sunt elemente care au fost luate n calcul n acest
demers. Cealalt variabil a relaiei care constituie teza acestei lucrri micarea
naional romneasc este i ea descris prin sintetizarea lucrrilor de specialitate, de
altfel extrem de bogate, concentrate pe acest subiect. Accentul se deplaseaz mai ales
pe spaiul transilvnean, pe modul n care a evoluat aciunea i gndirea romneasc
pentru drepturi politice, i implicit pe contextul habsburgic din care acesta fcea parte,
4

caz n care sunt luate n considerare argumentele i proiectele de federalizare a

Imperiului. Tot aici este inclus un expozeu teoretic asupra conceptelor abordate att n
cadrul dezbaterilor privind wilsonianismul ct i al celor referitoare la micarea
naional, mai ales cele de autonomie, autodeterminare, naiune i naionalism. n fine,
este analizat contactul istoric dintre cele dou variabile, adic dialogul romnoamerican de-a lungul Primului Rzboi Mondial i la Conferina de Pace de la Paris,
fiind surprinse cu precdere dezbaterile ideatice, dar i pe problematici concrete, dintre
cele dou delegaii.
Diagrama care ilustreaz aceast tez poate fi explicat astfel: wilsonianismul a
determinat i a fost influenat la rndul su de contextul european, oferind condiiile
care au amplificat micarea naional romneasc, aceasta din urm rezultnd ntr-o
unire legitimat la rndul ei de tratatele de pace determinate de wilsonianism. Este
important de menionat c wilsonianismul nu a constat exclusiv n promovarea
principiilor democratice ci a fost impregnat sau alterat de jocurile de putere europene.
Doctrina wilsonian a insuflat, prin ideile sale generale, argumente noi pentru
micarea naional i i-a creat alte condiii pentru evoluie. Paradoxal ns, n cazul
particular al monarhiei dualiste, relaia dintre cele dou variabile a fost una
antagonist. Wilson, determinat de argumente geopolitice, era partizanul meninerii
imperiului ntr-o form federal sau confederal, ajungndu-se astfel la situaii n care
romnii interpretau wilsonianismul n varianta sa ideal, iar promotorul su n varianta
alterat de criterii realiste. Misiunea delegailor romni, oficiali i neoficiali, la
Conferina de Pace, a devenit cu att mai dificil cu ct au trebuit s identifice un
echilibru delicat ntre argumentele idealiste i cele realiste. Este un motiv n plus
pentru a rememora i celebra rezultatele eforturilor lor.
Ce a fost wilsonianismul? Cum a aprut i evoluat? n ce fel a influenat
desfurarea tratatelor de pace? Care a fost evoluia luptei pentru drepturi politice a
romnilor transilvneni? Cum au interpretat i exploatat romnii ideile wilsoniene?
Sunt doar cteva ntrebri la care aceast tez de doctorat i propune s rspund
pentru a descifra cheia receptrii proiectului wilsonian n Romnia i a-i deslui
consecinele.

WILSON: OMUL
Acum 86 de ani, la 3 februarie 1924, s-a stins din via unul dintre oamenii care
a vrut i a putut s schimbe lumea, lsnd n urma sa o motenire deopotriv contestat
i aclamat. Rolul jucat de Woodrow Wilson n gndirea i practica relaiilor
internaionale, implicit n istoria unui numr covritor de state i naiuni, este cu att
mai remarcabil cu ct prezena sa pe scena internaional a fost una meteoric. Dac
lum n calcul apariia sa n jocurile de putere odat cu ncercarea de mediere dintre
puterile combatante n Marele Rzboi (1916) sau odat cu decizia de rupere a
neutralitii de ctre SUA (1917), rezult un interval de doar doi-trei ani, pn la
plecarea sa de la negocierile de la Paris (1919), n care a lansat o serie de idei ce au
revoluionat diplomaia i politica internaional.
Nicio analiz a tratatelor de pace de la sfritul Primului Rzboi Mondial, att a
cauzelor ct i efectelor acestora, nu poate omite personalitatea celui de-al 28-lea
preedinte american. Dei decade la rnd, wilsonianismul, ca doctrin i proiect ale
ideilor lui Wilson, a prut mai degrab un eec, de abia dup sfritul altor mari
conflagraii al Doilea Rzboi Mondial i Rzboiul Rece a nceput s produc efecte
pe care i le-a dorit iniiatorul su. Din aceast perspectiv, Wilson poate fi considerat
nendoielnic un om naintea vremurilor sale. Mai mult, la misterul i paradoxul aurei
sale contribuie i eecul imediat cunoscut de politicile sale. n plan intern, vreme de
trei mandate, pn la F.D. Roosevelt, nu a mai fost ales vreun preedinte democrat, iar
Congresul a refuzat att ratificarea tratatelor de pace, ct i aderarea la Liga Naiunilor.
n plan extern, proiectul Ligii a euat, iar imperiile destrmate au dat natere unor state
fragile, care au sucombat rapid n faa autoritarismului domestic sau a intereselor
agresive ale marile puteri. Fie c a fost criticat, susinut, exploatat sau pur i simplu
dezbtut, wilsonianismul intr n rndul acelor teze fundamentale n jurul crora
graviteaz seturi ntregi de curente teoretice i aciuni de politic extern i/sau intern.
Pentru o nelegere mai profund a ideilor wilsoniene trebuie ns explorate
viaa i cariera omului care le-a iniiat i animat. Plecnd de la copilria petrecut n
snul unei familii de prezbiterieni, trecnd prin experiena de preedinte al Princeton,
i ajungnd la primele experimente politice ca guvernator de New Jersey, se
contureaz contextul istoric, socio-politic i cultural n care s-a format Wilson.
6

WILSON: PREEDINTELE
La 4 martie 1913, odat cu depunerea jurmntului de preedinte al Statelor
Unite, s-a desvrit cariera politic a lui Woodrow Wilson, cel puin pe dimensiunea
sa intern. Toate influenele care contribuiser la formarea lui Wilson se regseau
acum n cel ce conducea destinele Americii i ale americanilor. Motenirea
prezbiterian l-a marcat pn la moarte, fiind mnat n permanen de credina pe care
i-o exprimase n 1911, cnd s-a hotrt s candideze: Dumnezeu mi druiete fora
i greutatea necesar ca s nclin balana n aceast lupt teribil, formidabil. Aceast
imagine mesianic avea s urmreasc politica extern a Statelor Unite, devenind
tradiie i caracteristic a excepionalismului american. nclinaia ctre principiile unei
moraliti asumate i mai ales ctre aplicarea lor n societate i, mai apoi, n universul
internaional, deriv tot din educaia religioas.
Pasiunea pentru dezbateri, pentru transparen venea din trecutul su
princetonian. Dup aproape un veac, Wilson a fost preedintele care i prezenta
singur, direct i constant adresele n faa Congresului. Nendoielnic, acest lucru se
datora i ideilor despre guvernare, despre separaia sau mai bine spus conlucrarea
puterilor n stat, pe care le dobndise n anii de studiu universitar. De altfel, Wilson a
fost primul, pn acum i singurul, profesor ajuns preedinte n Statele Unite. i nu
orice fel de profesor, ci unul atras de istorie, tiine economice, filozofia dreptului i de
tiin politic. Wilson nu a fost un politician de carier, ci un erudit ntr-ale politicii.
Poate i acesta a fost motivul pentru care s-a luptat cu obstinaie pentru ideile sale
curate, nentinate de luptele din culisele politicii.
i la acest nivel, Wilson a fost un reformator. Dup micile revoluii de la
Princeton i din New Jersey, era acum rndul ntregii naiuni, iar mai trziu a ntregii
lumi, s cunoasc transformrile promovate de Wilson. A introdus o serie de acte
normative n legislaia financiar-monetar, agrar, comercial, a educaiei i proteciei
sociale. Practic, niciun sector al vieii social-profesionale nu a rmas neatins de actul
de guvernare wilsonian. A fcut-o fr s se gndeasc la consecinele electorale, la
voturile celor nemulumii, condus fiind de crezul c ideile i aciunile sale erau juste
i aveau binecuvntarea divin. n treact fie spus, pentru c nu politica intern este
obiectul studiului acestui capitol, Wilson a fost la un pas de a plti scump pentru
7

schimbrile induse n statul i societatea american. n 1916, a fost ales pentru al

doilea mandat cu cea mai mic marj din istoria electoral a Statelor Unite, pn la
deja celebrul episod Bush-Gore din 2004.
Ataat n continuare ideilor sale privind moralitatea, ncrederii sale n
capacitatea oamenilor liberi de a progresa, Wilson a trecut, ntr-o succesiune cumva
fireasc, la o nou etap, cea a formulrii politicii externe americane. Predicile sale,
inute mai nti n faa colegilor de joac din Sudul adnc i mai apoi la colegiu sau
universitate i n statul New Jersey, au cptat un nou auditoriu: naiunea american iar
dup civa ani naiunile lumii. Idealurile sale, imaginate n laboratorul universitar, au
fost transferate ctre comuniti din ce n ce mai largi, culminnd cu comunitatea
internaional. A fost preedintele care a deschis o nou pagin n istoria i teoria
relaiilor internaionale, un pionier al efortului care persist pn n zilele noastre,
acela de a transpune ordinea democratic intern n plan internaional. Ctigarea
mandatului prezidenial a fost primul pas n conturarea wilsonianismului.
WILSON LA PARIS
n prima jumtate a anului 1919, Parisul a fost capitala lumii. ntr-un gest
surprinztor, Wilson s-a deplasat personal pentru a lua parte direct la tratativele de
pace. Nici un alt preedinte american nu mai pise pe Btrnul continent n exerciiul
funciunii. Vizita era ca o sabie cu dou tiuri. Pe de o parte, participnd la masa
negocierilor, putea fi momentul de glorie al wilsonianismului. Pe de alta, cobort din
turnul de filde de la Washington ntre mult mai experimentaii lideri europeni, formai
n jocurile de interese specifice realismului politic, putea s fie manipulat, silit s
accepte compromisul sau s-i piard imparialitatea.
Decizia lui Wilson de a merge la Paris a strnit reacii critice att acas, ct i n
Europa. Republicanii erau nemulumii c n delegaia prezidenial nu se regsea
niciunul dintre ei, o chestiune care l va costa scump pe Wilson la ntoarcerea n ar.
Liderii europeni, la rndul lor, l priveau ca pe un personaj incomod, iar
ascendentul asupra opiniei publice europene le crea stri de nelinite unora obinuii
cu tratativele din spatele uilor nchise. Mai mult, sesizau diferena major dintre
lumea imaginat de ei i cea profeit de Wilson.
8

Conferina de Pace a fost ns momentul desvririi wilsonianismului, prin

intrarea n contact cu interesele de putere i idealurile europene. n mod ironic,
idealismul american s-a lovit de realismul european i viceversa. Tocmai acest melanj
complicat a fost poate raiunea pentru care, n perioada interbelic, pacea de la Paris nu
adus dect instabilitate, autoritarism i spirit revanard. Abia mai trziu, esena sa avea
s fie surprins n documente, discursuri i idei cu privire la libertate, moralitate i
cooperare n relaiile internaionale.
Scopul acestui capitol este de a nfia abordarea lui Wilson fa de temele
aflate n centrul ateniei la Paris, precum i relaia sa cu unele delegaii participante la
tratative, pentru ca mai apoi s fie sintetizate trsturile wilsonianismului. Excepie fac
problematica austro-ungar i cea romneasc, acestea fcnd obiectul prii a treia din
prezenta lucrare.
Wilson a ajuns n Europa nsoit de un staff impresionant. nainte de nceperea
tratativelor propriu-zise, a avut o serie de de vizite i ntlniri cu Georges Clemenceau,
Lloyd George i Vittorio Orlando. Relaiile dintre Cei Patru Mari se anunau
complexe. La Paris, relaia cu Clemenceau va sta sub semnul fascinaiei reciproce, dar
i al neputinei totale de nelegere din cauza sistemelor profund divergente de gndire
i viziune. Clemenceau se pronunase deschis n faa Camerei Deputailor de la Paris
pentru diplomaia tradiional a echilibrului de fore i a sistemului de aliane. Era o
condamnare implicit a wilsonianismului i proiectului Societii Naiunilor. Totul
pare rupt, din punct de vedere ideologic, ntre cei doi oameni de stat, cnd se ntlnesc
n ianuarie 1919. Dar House l luase deoparte pe Clemenceau i l convinsese de
interesul pe care l reprezenta nfiinarea Societii Naiunilor. Demonstraia pleca de la
ubrezenia vechii diplomaii a balanei de putere, care nu mai asigura nicio alian n
mod automat, nici asisten reciproc. Urmarea a fost o ntoarcere cu 180 de grade a
poziiei Tigrului care s-a manifestat cu un mare entuziasm n faa proiectului Ligii.
n problema revendicrilor Italiei, Wilson nu a fost de acord cu Orlando i Sonnino. n
decembrie, nu reuete s-i conving s renune la avantajele oferite de Tratatul de la
Londra. Sonnino a afirmat, vorbind despre fragilitatea poziiei Italiei, aflat la
cheremul popoarelor slave care stpneau coastele dalmate. Preedintele american era
n faa celor mai elocvente argumente de ordin geopolitic i se regsea n faa unei
mari dileme. Ce trebuia s aib prioritate: drepturile popoarelor sau imperativele
9

strategice? A ncercat compromisul, ns n favoarea propriei concepii, pronunnduse pentru libera determinare a popoarelor slave din sus, chiar dac, pentru linitea
italienilor, aceasta va fi completat cu obligativitatea demilitarizrii i a limitrii
narmrilor. Cu Lloyd George, dialogul s-a dovedit deosebit de dificil. Premierul
britanic repurtase de curnd un succes zdrobitor n timpul alegerilor pentru Camera
Comunelor, cu o campanie axat pe pedepsirea drastic a Germaniei prin reparaii.
Supravieuirea doctrinei wilsoniene, cu a sa pace fr victorie i implicit fr nvini,
era n pericol. n acele vremuri tulburi, Statele Unite preau a fi singurele care nu
doreau o pace a rzbunrii, ci realizarea unui climat internaional favorabil. n realitate,
delegaia american era singura care nu putea fi mpiedicat n demersul de aprare a
unor interese nguste. nc de la intrarea n rzboi, Guvernul de la Washington
declarase c nu cuta niciun avantaj teritorial. Programul wilsonian nu viza altceva
dect stabilirea unei ordini internaionale noi, care s poat asigura relaiile panice
dintre statele actori i s permit comunitii internaionale s ias din stadiul de
jungl. Era adevrat c urmrirea acestui obiectiv aparent dezinteresat presupunea ca
Statele Unite s aib un rol din ce n ce mai relevant n lume, jucat prin energia i
puterea sa economic, financiar i tehnic. n cazul celor mai influeni dintre Aliai
Frana, Italia, Marea Britanie, abordarea diplomatic era dependent n cel mai nalt
grad de accesele naionaliste care se manifestau cu virulen la sfritul anului 1918.
Temele sunt aceleai: o nou organizare a relaiilor internaionale nu era suficient,
securitatea rii depindea de garaniile obinute, adic de modificri teritoriale,
reparaii financiare sau avantaje strategice. Criza i compromisurile aveau s continue
n snul Celor Patru. Mai mult, ele aveau s fie complicate i de cererile celorlalte
delegaii participante la Conferin.
NAIUNI I NAIONALISME
Dac termenul de naionalitate este unul mai vechi (nacionalidad i nationality
n Spania i, respectiv, Anglia secolului XVII), n vocabularul francez el nu apare dect
pe la 1770, cu sensul de contiin naional. Se va rspndi apoi sub o form plural,
naionaliti, pentru a desemna popoarele fr organizare de stat cu aspiraii la unitate
sau independen", singularul fiind folosit doar pentru a desemna apartenena legal a
10

unei persoane la o ar. Termenul de naionalism a aprut n tumultul Revoluiei

franceze, avnd iniial sensul de spirit revoluionar. n jurul anului 1836, Lamartine i
va da conotaia de ataament patriotic, pentru ca Proudhon s-l foloseasc att n sens
negativ, cnd face referire la agresivitatea naiunilor deja constituite (1849), ct i
pozitiv, cu privire la naiunile n curs de constituire (1865).
a. Realitile ideologice i politice de la sfritul veacului XIX au dat
natere unui concept nou - naionalismul pentru a descrie grupurile de
dreapta din Frana, Germania i Italia. Noutatea acestui fenomen survine din
faptul c nu mai era identificat cu micrile liberale, radicale, i cu tradiia
Revoluiei Franceze, ci cu micrile de dreapta (dei nu era neaprat asociat
cu vreo nuan a spectrului politic). Hobsbawm cerceteaz caracteristicile
acestei mutaii: Ideologia naionalist este preluat de dreapta politic.
b. Presupunerea c autodeterminarea naional (pn la formarea unor state
independente) se aplica nu numai naiunilor istorice", ci oricrui grup i
tuturor grupurilor care susineau a fi o naiune (vezi diferena dintre Europa
Naiunilor" a lui Mazzini, format din 12 state, i Europa alctuit din 27 de
state de la sfritul Marelui Rzboi). Au existat astfel o serie de micri ale
popoarelor anistorice" (fr elite sau fr s fi cunoscut independena sau
vreo form statal).
a. Tendina de a considera c autodeterminarea naional nu poate fi
satisfcut prin nici o form de autonomie inferioar independenei depline.
b. Definirea naiunii n termeni de etnicitate i de limb (nu de existena
unei culturi comune, a unor tradiii etc.).
Ernest Gellner statueaz c naionalismul este mai nti de toate un principiu
politic [...] o teorie a legitimitii politice, al crui scop este de a stabili congruena
ntre unitatea politic i cea naional. Sentimentul naionalist este mnia strnit de
violarea acestui principiu, sau satisfacia datorat aplicrii sale. Micarea naionalist
este aceea nsufleit de un sentiment de acest tip. Cercetrile sale aprofundeaz i
tipurile de naiune, cu meniunea c Gellner nsui folosete termenul fr a insista
prea mult asupra unei definiii formale. Avem aadar naiunea cultural, caz n care
oamenii aparin aceleiai naionaliti numai dac mprtesc aceeai cultur; de aici
provine i naionalismul etnocultural de tipul celui promovat de Herder. Exist, de
11

asemenea, naiunea voluntarist, caz n care oamenii aparin aceleiai naionaliti

numai dac se recunosc reciproc ca aparinnd aceleiai naiuni, de unde i
naionalismul electiv al lui Renan.
Pe baza a dou elemente fundamentale, putere i cultur (sau accesul la
educaie), Gellner realizeaz un portret complet al tipurilor de naionalisme. Astfel, se
detaeaz:
a. naionalismul habsburgic, rsritean i sudic, deintorii puterii au
acces privilegiat la educaie, iar cei lipsii de putere sunt privai de educaie,
ns cultura lor este ntr-un stadiu incipient, de formare (inginerie
cultural).
b. naionalismul clasic liberal vestic, sau unificator (vezi Italia,
Germania), n care deintorii puterii au acces la educaie, ns cei lipsii de
putere sunt, din punct de vedere cultural, la cel puin acelai nivel.
c. naionalismul diasporei, de fapt Gellner l numete o subspecie a
naionalismului, deintorii puterii sunt inferiori celor lipsii de putere din
punct de vedere cultural (vezi naionalismul grec i armean fa de
asupritorii turci).
Principiul autodeterminrii a constituit o dimensiune fundamental n lupta
naiunilor pentru drepturi politice. Libera determinare s-a regsit la intersecia dintre
ideile naionaliste i valorile democratice i a ntruchipat reconcilierea naionalismului
cu agenda liberal. Totodat, principiul autodeterminrii este un exponent pozitiv al
familiei conceptelor ce graviteaz n jurul naionalismului, avnd n vedere c acesta
din urm a cptat n ultimul timp un sens peiorativ, fiind asimilat extremismului i
xenofobiei (sau neo-naionalismul, care se prezint ca ideologie exclusiv a
interesului naional, ntr-o form agresiv, anexionist i chiar rasist). Odat
desctuat de emoiile i pasiunile care exult ntr-o manier exclusivist valorile
naionale, naionalismul poate lsa o motenire util i benefic generaiilor viitoare,
iar autodeterminarea este o dovad n acest sens.
nc din secolul XVIII, n dezbaterile filosofice pe tema libertii a nceput s
fie din ce n ce mai vehiculat ideea de autodeterminare. Conceptul a fost aplicat la
nceput ca referire la voina individual, pentru ca mai apoi s evolueze la voina
colectiv a unor comuniti, pentru a ajunge pn la naiuni n a doua jumtate a
12

secolului XIX i nceputul secolului XX. Aadar, ideea filosofic de autodeterminare a

fost generat de interesul artat n secolul XVIII libertii i primatului voinei
individuale. A fost aplicat oricrui grup despre care se putea spune c are o voin
colectiv, iar n secolul XX s-a contopit cu ideea de naiune. Din aceast simbioz a
aprut principiul cunoscut sub numele de autodeterminare naional.
Dac naiunile au dreptul la autodeterminare i n ce condiii sunt chestiuni care
fac obiectul dezbaterilor filozofice dintre liberalism i naionalism. Relaia dintre cele
dou ideologii, aparent contradictorii, precum i posibilitatea reconcilierii lor, cel puin
la nivel teoretic, reprezint cheia descifrrii autodeterminrii ca efect normativ al
naionalismului. Este i subiectul cruia i este dedicat capitolul de fa.
ROMNII N CONTEXT HABSBURGIC
Imperiul Habsburgic a cunoscut n ultimii dou sute de ani ai existenei sale un
proces lent de polarizare prin apariia a noi centre de putere. Efortul Casei de Habsburg
de a elimina opoziia pe care marea aristocraie maghiar o practica insistent ca o
consecin a procesului identitar modern a euat n 1867. ncepnd cu respectivul an,
decizia politic, economic i social a fost mprit ntre cele dou capitale. Au
aprut astfel opiuni divergente legate de modernizarea politic, n primul rnd, i apoi
economic sau social. Nici Viena, nici Budapesta nu au avut fora necesar pentru a
susine un efort modernizator unic, coerent n toate domeniile. Discrepanele deja
conturate pn la 1867 s-au adncit continuu, nici una din capitale nu a luat msuri de
natur s consolideze unitatea monarhiei, s-i confere cu alte cuvinte o identitate.
Rolul Casei de Habsburg s-a diminuat constant, Franz Iosif nu s-a mai amestecat n
problemele ungare, iar ncercrile sale timide, de dup 1900, s-au sfrit cu un eec
previzibil. Mai mult, att n partea austriac ct i n cea ungar apar noi centre
contestatare ale regimului instaurat la 1867. La toate acestea se mai adaug
conjunctura internaional, fluid, cu tendine clare de reaezare a continentului.
Apariia Italiei, Serbiei i Romniei ca state independente a stimulat tendinele de
reorientare a conaionalilor lor din interiorul imperiului. Astfel, ntre provinciile
istorice care formau monarhia, coeziunea necesar existenei ei cunoate fisuri tot
mai pronunate datorit opiunilor diferite ale srbilor, romnilor, croailor, italienilor
13

etc. Nu au lipsit tentativele de armonizare a acestor fore impregnate tot mai mult de
aspiraiile naionale.
Criza politic din 1905 a dus la un proces de coagulare a grupurilor interesate n
schimbarea formulei din 1867. Preteniile crescnde ale Ungariei, inteniile legate de
naionalizarea armatei, deciziile de natur politic-economic ale opoziiei maghiare
au fost motive serioase de ngrijorare pentru Viena, tot mai decis s stimuleze
aspiraiile naionalitilor spre o soluie federal. Cercurile politice din jurul Casei de
Habsburg s-au orientat spre un model de aciune direct care amintete de perioada
iosefin. Au nceput s ia n calcul pe romni, slovaci i srbi n partea ungar a
imperiului, iar n cea austriac pe cehi i germani. Mai mult, paradoxal, au fost
nclinai s acorde atenie chiar i social-democrailor Karl Renner i Otto Bauer.
Pentru Transleithania, Curtea a lsat pe seama arhiducelui Franz Ferdinand, cunoscut
pentru ostilitatea sa fa de dualism, politica de ncurajare i atragere a romnilor,
slovacilor i germanilor la proiectul de reform a Imperiului. Motenitorul tronului
apare preocupat de dorina expres de restabilire a controlului asupra centrului de
putere care devenise Budapesta. Era o ncercare de solidarizare a naionalitilor
folosindu-se de loialitatea lor dinastic tradiional. A fost o himer, o aspiraie greu de
realizat. Au rspuns apelului su numai o parte a elitelor, iar clasa de jos a societii nu
mai prea interesat ntr-un asemenea proces politic. Tradiionala fuziune dintre popor
i mprat s-a fisurat decisiv n anul 1867, iar vrfurile politice din rndul
naionalitilor considerau o relaie cu Motenitorul un demers tranziional ntr-o
perioad de incertitudini interne i externe.
Franz Ferdinand a manifestat dup 1900 un interes sporit fa de problemele
Austro-Ungariei. Perspectiva accederii la tron l-a determinat s analizeze mpreun cu
sfetnicii si de la palatul Belvedere, modalitile de reformare a imperiului, de
anihilare a influenei crescnde a Budapestei n monarhie. Era firesc s iniieze
demersurile cunoscute pentru a obine suportul naionalitilor n vederea pregtirii
momentului ncoronrii. Din punctul de vedere al strategiei politice, a lansat
demersurile necesare pentru a atrage atenia asupra inteniilor sale concentrate pe ideea
anulrii Compromisului din 1867. Ostilitatea sa fa de dualism nu a pornit dintr-o
convingere de natur democratic. A considerat c actul politic respectiv a dus la
diminuarea puterilor imperiale pe care el le dorea n ultim instan restaurate. Alturi
14

de ralierea romnilor, srbilor, slovacilor i germanilor din Ungaria a acordat o atenie

sporit, n spirit tradiional, armatei comune, a dorit sprijinul corpului ofieresc
superior, fapt care s-a produs imediat. A avut mai mult succes n rndul militarilor
dect n cercurile politice. Franz Ferdinand era contient c o domnie reuit,
reorganizarea imperiului avea anse numai prin asigurarea suportului naionalitilor.
Capitolul de fa este dedicat evalurii contextului habsburgic n care a evoluat
micarea naional romneasc, analiznd factorii care i-au influenat orientarea.
RAIUNI I PROIECTE DE FEDERALIZARE
Austria nceputului de secol XX a fost marcat de coexistena a dou tipuri de
preocupri, aparent distincte: reformarea Imperiului Habsburgic, sau mai precis a
sistemului monarhic dualist, i, respectiv, chestiunea naionalitilor. n realitate ns,
ideea fundamental care conecteaz cele dou curente se refer la ieirea AustroUngariei din profunda criz identitar pe care o traversa, mai ales dup Ausgleich.
Raiunile aparte care se regseau la baza acestor tentative, de altfel mai mult
teoretice, de a salva monarhia dualist erau, pe de o parte, de ordin strategic,
accentundu-se relevana rolului Austro-Ungariei n balana echilibrului puterilor de
pe scena european de la nceputul secolului, mai ales ca zon tampon n faa
expansionismului pan-slavist. Pe de alt parte, un alt tip de motivaie poate fi ncadrat
n sfera loialitilor, urmare poate a eforturilor Habsburgilor de a edifica o contiin
imperial, austriac, ce ar fi asigurat unitatea i sigurana statului. n aceast direcie,
nu poate fi negat rolul Vienei ca promotor al unor forme de toleran n Imperiu i nici
permisivitatea administraiei imperiale pe linia colarizrii sau a emanciprii. Cu toate
acestea, dei modernizarea n plan ideologic ncepuse s se dezvolte, structurile
administrative i deciziile politice care s-i confere ansa de a se concretiza lipseau cu
desvrire. A fost i motivul pentru care ideea de naiune va lua locul ideii de
monarhie, iar educaia plurilingv i transcomunitar austriac avea s fie umbrit de
aceea unilingv i monocultural, fondate pe baza tradiiilor religioase i culturale ale
comunitilor naionale din Austro-Ungaria.
Ideea federal a aprut dintr-o sintez complex a unor tendine precum
rspndirea liberalismului democratic, afirmarea constituionalismului modern i
15

emanciparea naiunilor i promovarea principiului naionalitii. Contiina european

n snul creia s-au format proiectele de federalizare a fost mprtit i asumat i de
romnii transilvneni.
Capitolul de fa i propune s nfieze i s evalueze principalele planuri de
federalizare ale imperiului austro-ungar de la sfritul secolului XIX i nceputul
secolului XX.
LUPTA ROMNILOR TRANSILVNENI PENTRU
DREPTURI POLITICE
Revoluia european de la 1848 a reprezentat un moment crucial pentru romni;
pentru prima dat n istoria lor modern, ei s-au integrat ntr-un eveniment de
amploare, generat de nevoia reconfigurrii continentului prin reforme de natur
democratic. Adevrat premier n istoria lor, romnii n-au reacionat cu ntrziere la
un eveniment petrecut pe continent, ci dimpotriv, au contribuit activ la rspndirea
principiilor care au stat la baza Revoluiei europene, la diseminarea acestora n zona
estic - grania extrem a anului 1848. Pentru romnii din Imperiul habsburgic, dar i
pentru cei din Moldova i ara Romneasc, Revoluia a nsemnat un prim demers de
anvergur care permitea identificarea acumulrilor produse pn la mijlocul veacului
al XIX-lea n plan socio-politic i a modalitilor de definire, asumare i aciune
direct, pragmatic a unui program concordant cu cele din Europa Occidental.
Romnii naionalizeaz proiectele democratice, reformele, constituiile i chiar
simbolistica revoluionar european. Europa devenise un spaiu de solidaritate
politic, o ipostaz de opinie public cu rol de autoritate politic i drept de
influen. Specificul central-est european al Revoluiei de la 1848-1849 a adus n
prim plan naionalismul democratic, impregnat de ideile liberale ale vremii. Toate
apelurile, manifestele, programele i adunrile se adresau romnilor n numele
naiunii, demonstrnd naionalizarea modului de a gndi.
Alturi de celelalte naionaliti din Imperiul habsburgic, romnii au fost
convini o lung perioad c sprijinul Vienei era o necesitate istoric chemat s i
protejeze n fa avansului Germaniei i a Rusiei ariste. Revoluia de la 1848-1849 din
Transilvania s-a concentrat n jurul statului-naiune sau cel puin a autonomiei
16

Principatului reorganizat sub impulsul evenimentelor care au avut loc pe continent.

Democratizarea prin reforme liberale, adoptarea modelului de stat european
constituional au

fost constante ale

demersul romnesc n formele variate,

determinate de conjuncturile politice. Se poate vorbi fr niciun dubiu despre

reconsiderarea istoric a statutului lor n monarhie, conjugat cu starea romnilor aflai
sub dominaie otoman sau arist.
Evoluia

societii

romneti

din

Transilvania

postrevoluionar

spre

modernizare s-a produs sub impactul a dou elemente fundamentale: desfiinarea

relaiilor feudale prin Patentele din 1853-1854 i avansul capitalismului modern.
Primul l-a favorizat fr ndoial pe al doilea. Lumea rural, n ciuda inegalitilor,
ncepe s se deschid spre nnoire. A demarat mobilitatea social, diferenierea dintre
rani. Satul ncepe s ias din autoizolarea asumat cu secole n urm. Fenomenul s-a
desfurat cu lentoare i a fost de lung durat. Cauzele sunt bine cunoscute i nu vom
strui asupra lor. ntrebarea care domin acest proces de schimbare este complex i
trebuie s-i gseasc rspunsul n cercetarea istoric orientat din ce n ce mai mult
spre surprinderea modernizrii n societatea romneasc. Este vorba, de fapt, de o
ntrebare care nu se rezum la integrarea lumii rurale ci la componentele care au
favorizat evoluia ei spre modernizare i implicarea lor. Revoluia de la 1848 a adus
rnimea pe scena istoriei cu problemele ei majore, a cror rezolvare nu s-a ncheiat.
Trebuiau nvinse tipul de organizare comunitar a statului, dominaia cutumelor i
autarhia, piedici greu de surmontat n calea modernizrii.
Apoi, puterea politic a aparinut Vienei i, dup 1867, Budapestei, iar deciziile
chemate s accelereze procesele modernizatoare au fost puse n aplicare cu distorsiuni,
comparativ cu ritmurile vest-europene. De fapt, extinderea activitilor economice,
mobilitatea social, nnoirea se produc prin avansul spre est al modernizrii
Occidentului European. Din acest punct de vedere, sistemul bancar a fost relevant. Nu
erau ndeplinite condiiile pentru o modernizare n ritm accelerat. A doua jumtate a
secolului XIX oferea tabloul unei societi incomplete, periferice, care nu mai reuea
s anihileze diferenele fa de Europea vestic. Dezvoltarea asimetric ntre cele dou
pri ale continentului o resimt popoarele zonei estice i central-europene.
Asociaionismul a reprezentat efortul propriu al comunitii romneti spre
modernizare, de autonomizare n raport cu statul, de ntemeiere a unei societi civile
17

deosebit de active, cu prioriti stabilite n funcie de obiectivele urmrite. Procesul

identitar romnesc a fost produsul ei i s-a manifestat n principal n domeniul politicocultural, prin integrarea grupurilor sociale n curentul dominant, democratic, al
naionalismului. A fost, dup toate probabilitile, o perioad unic n asocierea elitelor
cu membrii aceleiai etnii, care a urmrit obinerea beneficiului politico-cultural al
romnilor din Transilvania prin voluntariat, solidaritate de spirit civic exemplar.
Succesul lor a fost parial, pe msura resurselor de care au beneficiat. S nu uitm c ei
au contribuit mai mult dect guvernele n atenuarea strii de napoiere. Mai mult, s-au
confruntat cu obstrucia permanent, cu ostilitatea autoritilor care au sesizat de
timpuriu direcia pe care o urmreau n plan politico-naional. Nu au reuit s elimine
decalajele istorice, dar nu au permis adncirea lor. Asociaionismul, luat ca fenomen
general, reprezint ceea ce ne-am obinuit s numim micarea naional. A fost
rspunsul romnilor la incapacitatea Budapestei de a asigura o guvernare sustenabil,
la exclusivismul politic i, implicit, la transformarea caracterului defensiv ntr-unul
ofensiv al naionalismului romnesc.
Obiectivul acestui capitol este de a prezenta ntr-o manier sintetic i analitic
evoluia micrii naionale la romnii din Transilvania, n perioada 1848-1918.
WILSON I ROMNII
Ideile wilsoniene, n general, principiul autodeterminrii i viziunea american
asupra viitorului monarhiei dualiste, n special, au constituit motivele pentru care
wilsonianismul a fost invocat i aplicat de romni n presa vremii, n documente care
exprimau poziiile oficiale ale romnilor din Transilvania i din Regat, precum i n
cuvntri rostite n varii cercuri, de la satele izolate din inima Ardealului la tribunele
parlamentelor din Bucureti i Budapesta.
Mai mult, au existat, pn la Conferina de Pace, chiar ncercri de influenare a
poziiei americane cu privire la chestiunile de interes pentru romni. Acestea au fost
directe, ca n cazul delegaiei formate din Vasile Lucaciu, Vasile Stoica i Ion Moa,
trimis de guvernul romn pe continentul american pentru a explica i avansa cauza
romneasc. Contactele cu mediul politic de la Washington au atins chiar nivelul unor
nali oficiali, precum secretarul de stat, Lansing, i cel al aprrii, Baker. Tot aici
18

trebuie inclus i corespondena diplomatic dintre administraia lui Wilson i

guvernul condus de Brtianu. Mai consistent este ns aciunea politic a liderilor
romnilor care, prin poziiile adoptate i declaraiile enunate cu diferite prilejuri, au
ncercat s apropie, indirect, wilsonianismul i America de obiectivele generale i
particulare ale naiunii romne, viznd chestiuni precum unirea sau dezmembrarea
Austro-Ungariei. Din aceast categorie nu poate lipsi, de exemplu, Consiliul Naional
Romn din Transilvania care, nc de la prima sa declaraie, afirma dreptul romnilor
de a figura printre naiunile libere, meritnd cu prisosin sprijinul preedintelui
republicii americane care, ntocmai unui Mesia, condusese ctre victorie ideea c orice
naiune sau individ putea s i determine liber propriul destin. Bineneles, trebuie
subliniat i sinteza democratic de principii wilsoniene, europene i naionale, pe care
a enunat-o Marea Adunare Naional de la Alba Iulia.
Acest capitol i propune s studieze modul n care conductorii romnilor au
receptat, interpretat, exploatat i chiar modelat wilsonianismul i deciziile cabinetului
de la Washington.
CONFERINA DE PACE DE LA PARIS
ncetarea ostilitilor prefigura mult-ateptatele tratative pentru pace de la Paris.
Btlia de pe frontul romnesc, nc neterminat dup cum aveau s o demonstreze
evenimentele din Ungarie, a continuat n saloanele n care s-a desfurat Conferina de
Pace din 1919. n interaciunea delegaiei Romniei cu Consiliul Suprem, cu
reprezentanii celorlalte state, att victorioase ct i nvinse, a fost prezent
wilsonianismul, ca doctrin idealist alterat ns de consideraii geopolitice.
A fost unul dintre momentele de vrf ale diplomaiei romneti, judecat prin
prisma complexitii i a duratei tratativelor, a partenerilor de negocieri i a
consecinelor avute pentru Romnia. De fapt, Parisul nu a reprezentat dect apogeul
unor eforturi ncepute mai devreme, nc din timpul rzboiului sau, dac este luat n
calcul micarea naional din Transilvania, de cteva decenii.
Wilson a avut i el un rol decisiv, dar nu suficient, n mplinirea aspiraiilor
romneti. Ideile sale au fost preluate, modelate n funcie de argumentele geopolitice
i aplicate pentru a servi intereselor naionale.
19

CONCLUZII
n ecuaia att de complex care a avut ca rezultat Unirea din 1918, rolul
micrii naionale transilvnene i al aciunii diplomatice romneti este fr
doar i poate preeminent, ns nu poate fi negat i relevana wilsonianismului.
Wilson i doctrina sa au influenat decisiv contextul european n care a evoluat
micarea romneasc i al crui produs a fost vizibil n tratatele de pace.
Fr a avea o influen determinant asupra romnilor, principiile
wilsoniene le-au oferit totui acestora o argumentaie decisiv n vederea
legitimrii intereselor naionale n plan internaional. Dincolo de nivelul discursiv,
memoriile i corespondena diplomatic atest interesul cu care romnii au
urmrit poziia americanilor, n general, i a lui Wilson, n special. Era i firesc,
avnd n vedere statutul Statelor Unite la Conferina de Pace de la Paris. Mai
mult, atitudinea romneasc nu a fost una care s-a limitat la cea tipic unui
observator pasiv. Din contr, s-a ncercat influenarea delegaiei americane fie
prin contacte directe, fie prin aciuni hotrte pe frontul de acas, acestea
avnd rolul fie de a pune America i celelalte mari puteri n faa faptului mplinit,
obligndu-le practic s ratifice o stare de fapt, fie de a asigura respectarea deciziei
acestora de ctre statele revizioniste. Romnia devenea astfel un agent legitim de
for care influena i aplica prevederile Pcii.
Aceast nelegere a realitilor geopolitice ale vremii, precum i a
impactului ideilor wilsoniene asupra clasicei tradiii europene, a demonstrat c
Romnia ddea dovad de o gndire politic matur, cu att mai mult cu ct
aceasta a fost dublat i de aciuni diplomatice i militare. Romnii nu doar c au
exploatat oportunitile oferite de alterarea climatului european de ctre
wilsonianism, dar l-au i impregnat cu propriile considerente strategice. Jocurile
politico-diplomatice au fost att de complexe nct s-a ajuns la situaii paradoxale
n care idealismul wilsonian era temperat cu argumente geopolitice romneti, iar
realismul american era combtut cu idei provenind din acelai arsenal wilsonian.
Aceast ngemnare dintre idealism i Realpolitik era necesar n condiiile
n care urmrea ntocmai dinamica negocierilor de la Paris. Practic, diplomaia
romneasc s-a mulat pe exemplul dat de Cei Patru Mari, cutnd echilibrul
20

ntre extremele reprezentate de profetul Wilson i tigrul Clemenceau, iar

succesul nostru este cu att mai ludabil din aceast perspectiv.
Studierea impactului proiectului wilsonian n Romnia reprezint o
incursiune n trecut care ar putea oferi avantaje nsemnate teoreticienilor i
practicienilor din zona relaiilor internaionale i a politicii externe, pe de o parte,
dar i studenilor i politicienilor implicai n cercetarea i respectiv aplicarea
unor principii sau drepturi care in de naionaliti i minoriti, pe de alt parte.
n primul rnd, este vorba despre cunoaterea tendinelor generale a
politicii externe americane, precum i a cauzelor care le determin. Statele Unite
sunt un factor important de decizie pe scena internaional. Puterea Americii este
suprem, dar nelegerea modului n care este exercitat ine n mare msur de o
cunoatere a wilsonianismului, unul dintre elementele majore care stau la baza
viziunii diplomaiei de la Washington. Excepionalismul american, exprimat cel
mai bine n doctrina wilsonian, este la fel de relevant ca i raiunile geopolitice
pentru analizarea i eventual prognozarea strategiilor Casei Albe i Congresului,
iar voina Americii nu poate fi ignorat de niciun stat, cu att mai mult de unul
aliat i prieten, aa cum este Romnia.
Apoi, wilsonianismul este curentul ideologic n care i regsesc originea
numeroase

studii

liberale

din

teoria

relaiilor

internaionale.

Pacea

democratic, interdependena complex, liberalismul instituional fac apel

ntr-o msur mai mare sau mai mic la ideile expuse de Wilson cu privire la
modul n care cauzele i consecinele anarhiei la nivel internaional pot fi
depite. n alt ordine de idei, critica idealismului wilsonian a stat chiar la baza
fundamentrii realismului politic n relaiile internaionale. Cu alte cuvinte,
indiferent c sunt preluate sau respinse, ideile wilsoniene constituie un ingredient
de baz al repertoriului utilizat n disciplinele care abordeaz relaiile
internaionale.
Poate c acea deplasare a relaiilor interstatale din tradiia conflictual
ntr-o nou paradigm a cooperrii i securitii colective a euat la nivel
internaional, dar este n curs de desfurare, dac nu chiar de consolidare, n
plan regional. Cazurile Uniunii Europene i Organizaiei Tratatului Atlanticului
de Nord sunt exemple de succes ale conformrii unui sistem regional la modelul
21

pcii, libertii, prosperitii i stabilitii aa cum este el implementat la nivelul

democraiilor liberale din America i Europa Occidental. n genere, este vorba
despre acelai transfer al ordinii interne n exterior despre care vorbea Wilson.
Oare nu pot fi considerate UE i NATO drept exemple ale revoluiei democratice
imaginate de fostul preedinte american?
Modul n care diplomaia romneasc a mbinat, la sfritul Marelui
Rzboi, agenda naional cu cea colectiv, promovndu-i propriile interese i
idealuri la masa negocierilor, chiar transformndu-le n obiective ale marilor
puteri, ar putea constitui un punct de reper pentru Romnia contemporan.
Avem nevoie, mai mult ca niciodat, acum cnd suntem parte a dou instituii
extrem de relevante n plan internaional, de aceeai capacitate de a defini
profilul strategic romnesc i de a realiza acel echilibru ntre naional i
inter/supra-naional. Ce vrem i cum putem obine ceea ce vrem sunt condiii sine
qua non pentru succesul Romniei, n condiiile paradigmei multinaionale
actuale.
Nu n ultimul rnd, lucrarea este util att timp ct agenda politic i
public este presrat cu discursuri i politici care i propun s reglementeze
statutul unor naionaliti i minoriti. Trimiteri la Wilson, la autodeterminare,
la Pacea de la Paris se fac n continuare n presa, dar i n adunrile legislative
sau structurile executive de la Bucureti, Bruxelles, Budapesta i alte capitale
europene. Paradoxal, cel puin la nivel retoric, pot fi identificate chiar similariti
ntre micarea autonomist maghiar i cea romneasc de acum mai bine de un
secol. Chestiunea drepturilor minoritilor i a principiilor n baza crora s fie
legiferate este abordat i n contextul dezbaterilor privind integrarea rromilor.
Discursul wilsonian este mai prezent n cotidianul romnesc ca niciodat!
Renaterea wilsonianismului, implicit a criticii lui, dovedete nc o dat c
longevitatea lui Wilson n filozofia i realitatea intern i internaional a fost
eronat aproximat dup eecul proiectului su n perioada interbelic.
Inventarierea principiilor wilsoniene i reflectarea asupra lor conduc la
reinterpretare a cauzelor i consecinelor acestora. Parc nu mai este vorba de
utopism, ci de doctrina unui om nscut nainte vremii sale.

22

BIBLIOGRAFIE
Surse primare:
Documente
1. Ardeleanu, Ion; Arimia, Vasile; Gal, Ionel i Muat, Vasile 1918 la romni,
Documente externe, vol. I. Editura tiinific i Enciclopedic, Bucureti 1983.
2. Biblioteca Desprimntului Bucureti al Asociaiunii Astra Marea Unire
dela I decemvrie 1918, ed. Dacia Traian, Bucureti 1943.
3. Harper, George McLean President Wilson's Addresses, ed. Henry Holt & Co.,
New

York

1918,

accesat

online

la

12.06.2010

la

adresa:

http://www.gutenberg.org/files/17427/17427-h/17427-h.htm.
4. Leonard, Arthur Roy War Addresses of Woodrow Wilson, ed. Ginn and
Company, Boston 1918.
5. Lenin, V. I. Marx, Engels, Marxism (eight revised edition), ed. Progress
Publishers, Moscova 1968.
6. Lenin, V. I. Opere complete, Martie Iulie 1914, vol 25, ed. Politic, Bucresti
1964.
7. Mihu, Ioan Spicuiri din gndurile mele. Politice. Culturale. Economice.
(Ediie Silviu Dragomir), Sibiu 1938.
8. Pascu, Stefan i Cheresteiu (redactori) Documente privind revoluia de la
1848 n rile romane vol V, ed. Academiei Romane, Bucureti 1992.
9. Popovici, Aurel C. Stat i Naiune Statele Unite ale Americii Mari, ed.
Albatros, Bucureti, 1997.
10. Popovici, Aurel C. Naionalism sau democraie. O critic a civilizaiunii
moderne, ed. Albatros, Bucureti, 1997.
11. Preda, Dumitru; Chiper, Ioan i Ghia, Alexandru (editori) Romnia la
Conferina de Pace de la Paris (1919-1920). Volumul 1: 1 decembrie 1918 28
iunie 1919, ed. Semne, Bucureti 2010.
12. Troky, Lev The Revolution Betrayed. What is the Soviet Union and where is
it going?, ed. Pathfinder, New York 1996.
13. Troki, Lev Romnia i rzboiul balcanic, ed. Polirom, Iai 1998.
23

14. Washington, George Farewell Address to the People of the United States,
document al Senatului Congresului American, nr. 106-21, Washington D.C.
2000,

accesata

online

la

14.10.2010

la

adresa:

http://www.access.gpo.gov/congress/senate/farewell/sd106-21.pdf .
15. Wilson, Woodrow The New Freedom. A Call for the Emancipation of the
Generous Energies of a People, ed. Doubleday, Page & Co., New York 1913,
accesata

online

la

14.10.2010

la

adresa:

http://www.gutenberg.org/files/14811/14811-h/14811-h.htm.
16. Wilson, Woodrow When a Man Comes to Himself, ed. New York Harper, New
York

1901,

accesata

online

la

14.10.2010

la

adresa:

http://www.gutenberg.org/dirs/etext04/mnhsl10h.htm#title.
17. Paterson, Thomas G. Major Problems in American Foreign Policy.
Documents and Essays. Volume II. Since 1914, ed. D.C. Heath, Lexington,
1984.
18. Vaida-Voevod, Alexandru Memorii, IV, Ediie Alexandru erban, ed. Dacia,
Cluj-Napoca 1998.
Pres (ziare i reviste de specialitate)
1. American Historical Review, LVII, Jan 1952.
2. Clindarul pentru poporul romnesc, V, 1856.
3. Clindarul pentru poporul romnesc, XI, 1862.
4. Danubian Historical Studies, vol. 1, nr. 4, ed. Akademiai Kiado, Budapesta
1987.
5. East European Politics and Societies, vol. 14, nr. 1, 1999.
6. Foaia pentru minte, inim i literatur, XI, 1848, nr. 12.
7. Gazeta de Transilvania, VI, 1843, nr. 40.
8. Journal of Central European Affairs, XVI, iulie 1956.
9. Luceafrul, nr. 32, 1912.
10. Luceafrul, anul XI, nr. 8, 1913.
11. Luceafrul, anul XIV, nr. 1, ianuarie 1919.
12. New York Times, 28.09.1918.
13. Observatorul, VI, 1883, nr. 3.
24

14. Organul luminrii, 16 martie 1848.

15. Organul luminrii, 28 aprilie 1848.
16. Romnul, 1913, nr.176.
17. Telegraful Romn, XIII, 1865, nr. 14.
18. Telegraful Romn, smbata 2-15 Martie 1918.
19. The Wisconsin Magazine of History, vol. 51, nr. 1 (Autumn, 1967).
20. Transilvania, XVIII, (1887), nr. 5-6.
21. Tribuna, 19 iulie 1907, nr. 149.
22. Unirea, 1918, nr. 62, miercuri, 9 octombrie.
23. Unirea, 1918, nr. 63, miercuri, 16 octombrie.
24. Unirea, 1918, nr. 65, miercuri, 23 octombrie.
25. Unirea, 1918, nr. 67, miercuri, 30 octombrie.
26. Unirea, 1919, nr. 20, sambata, 1 februarie.
27. Unirea, 1919, nr. 37, vineri, 21 februarie.
28. Universul, 26 mai 1906.
Surse secundare:
Lucrri generale
1. Andreescu, Gabriel Naiuni i minoriti, ed. Polirom, Iai 2004.
2. Bauer, Otto The Question of Nationalities and Social-Democracy, ed.
University of Minnesota Press, Minneapolis 2000.
3. De Ruggiero, Guido The History of European Liberalism, Beacon Press,
Boston 1959.
4. Drgoescu, Anton (coordonator) Istoria Romniei. Transilvania, ed. George
Bariiu, Cluj-Napoca 1997.
5. Durandin, Catherine Histoire des roumains, ed. Fayard, Mesnil sur L'Estre
1995.
6. Gellner, Ernest Naiuni i naionalism, ed. Antet, Bucureti 1997.
7. Gellner, Ernest Naionalismul, ed. Librom Antet, Bucureti 2001.
8. Girardet, Raoul Naionalism i naiune, ed. Institutul European, Iai 2003.
9. Harper, John Lamberton American Visions of Europe, ed. Cambridge
University Press, New York 1994.
25

10. Hayes, Carlton J. H.; Baldwin, Marshall Whithed; Cole, Charles Woolsey
History of Western Civilization (volume II: since 1650), ed. Macmillan
Company, New York 1965.
11. Hermet, Guy Istoria Naiunilor i a naionalismului n Europa, ed. Institutul
European, Iai 1997.
12. Hobsbawm, Eric Nations and nationalism since 1780. Programme, myth,
reality (second edition), ed. Cambridge University Press, New York 1990.
13. Hobsbawm, Eric Era Imperiului 1875-1914, ed. Cartier, Chiinu 2002
14. Hutchinson, John i Smith, Anthony D. (editori) - Nationalism, ed. Oxford
University Press, New York 1994.
15. Le Rider, Jacques Europa Central sau paradoxul fragilitii, ed. Polirom,
Iai 2001.
16. Marica, George Em. Studii Sociologice, Centrul de Studii Transilvane,
Fundaia Cultural Romn, Cluj-Napoca 1997.
17. Moore, Margaret (editor) National Self-Determination and Secession, ed.
Oxford University Press, New York 2003.
18. Neumann, Victor Ideologie i fantasmagorie. Perspective comparative asupra
istoriei gndirii politice n Europa Est-Central, ed. Polirom, Iai 2001.
19. Papiu-Ilarian, Alexandru Istoria romnilor din Dacia Superioar, Viena,
1852, vol. II.
20. Payne, Stanley G. A History of Fascism 1914-1945, ed. University of
Wisconsin Press, Madison 1995.
21. Ploeteanu, Grigore Romnii n contiina Europei, ed. Veritas, Trgu Mure,
1994.
22. Sabourin, Paul Naionalismele europene, ed. Institutul European, Iai 1999.
23. Sartori, Giovanni Ce facem cu strinii? Pluralism vs. multiculturalism, ed.
Humanitas, Bucureti 2007.
Lucrri speciale
1. Andelman, David A. A Shattered Peace. Versailles 1919 and the Price We
Pay Today, ed. John Wiley & Sons, Hoboken 2008.

26

2. Armbruster, Adolf Romnitatea romnilor. Istoria unei idei, ed.

Enciclopedic, Bucureti 1993.
3. Babei, Adriana i Ungureanu, Cornel (coordonatori) Europa Central.
Memorie, paradis, apocalips, ed. Polirom, Iai 1998.
4. Barker, Ernest A Confederation of Nations. Its Powers and Constitution,
Clarendon Press 1918.
5. Barkey, Karen i Von Hagen, Mark (editori) After Empire. Multiethnic
Societies and Nation-Building. The Soviet Union and the Russian, Ottoman and
Habsburg Empires, ed. Westview Press, Boulder 1997.
6. Bayly, A.C. The Birth of the Modern World: 1780-1918. Global Connections
and Comparisons, ed. Blackwell Publishing, Malden 2004.
7. Berciu, D. (coordonator) Unitate i continuitate n istoria poporului romn,
ed. Academiei RSR, Bucureti 1968.
8. Berciu-Drghicescu, Adina i Stnculescu, Florea Temeiurile istorice ale
primei uniri a romnilor, ed. Ministerului de Interne, Bucureti 1993.
9. Berindei, Dan Epoca Unirii, ed. Corint, Bucureti 2000.
10. Bocan, Nicolae i Mndru, Stelian Idei i proiecte de federalizare la
romnii din Transilvania n secolul al XIX-lea n Firea, Ciprian i Opreanu,
Coriolan (editori) Art, istorie, cultur. Studii n onoarea lui Marius Porumb,
ed. Nereamia Napocae, Cluj-Napoca 2003.
11. Bocan. Nicolae; Leu, Valeriu; Mitu, Sorin i Nicoar, Toader (coord.)
Identitate naional i spirit european. Academicianului Dan Berindei la 80 de
ani, Editura Enciclopedic, Bucureti 2003.
12. Bodea, Cornelia 1848 la romni. O istorie n date i mrturii, Bucureti, Ed.
tiinific i Enciclopedic, 1982, vol. II.
13. Botoran, Constantin; Calafeteanu, Ion; Campus, Eliza; Moisuc, Viorica
Romnia i Conferina de Pace de la Paris (1918-1920). Triumful principiului
naionalitilor, ed. Dacia, Cluj-Napoca 1983.
14. Brtianu, Gheorghe I. Aciunea politic i militar a Romniei n 1919 n
lumina corespondenei diplomatice a lui Ion I.C. Brtianu, ed. Corint, Bucureti
2001.

27

15. Calafeteanu, Ion i Moisu, Viorica Unirea Basarabiei i a Bucovinei cu

Romnia: 1917-1918 (documente), ed. Hyperion, Chiinu 1995.
16. Carr, Edward Hallett The Soviet Impact on the Western World, ed. Macmillan
Company, New York 1949.
17. Carrre d'Encausse, Hlne Imperiul spulberat. Revolta naiunilor n URSS,
ed. Remember, Bucureti 1993.
18. Carrre d'Encausse, Hlne Triumful naiunilor sau sfritul imperiului
sovietic, ed. Remember, Bucureti 1993.
19. Ciornescu, George Romnii i ideea federalist, ed. Enciclopedic, Bucureti
1996.
20. Cipianu, George i Vesa, Vasile (editori) La fin de la Premire Guerre
mondiale et la nouvelle architecture gopolitique europenne, ed. Presses
Universitaires de Cluj, Cluj-Napoca 2000.
21. Cohrs, Patrick O. The Unfinished Peace after World War I. America, Britain
and the Stabilisation of Europe: 1919-1932, ed. Cambridge University Press,
New York 2006.
22. Daicoviciu, C. i Constantinescu, M. (coordonatori) - La dsagregation de la
monarchie austro-hongroise. 1900-1918, ed. Acadmie de la RPR, Bucureti
1965.
23. Davis, Donald E. i Trani, Eugene P. The First Cold War: The Legacy of
Woodrow Wilson in US-Soviet Relations, ed. University of Missouri Press,
Columbia 2002.
24. Dilke, Charles Wentworth - L'Europe en 1887, ed. Maison Quantin, Paris 1887.
25. Dobrinescu, V. Fl. Romnia i sistemul tratatelor de pace de la Paris (19191923), ed. Institutul European, Iai 1993.
26. Dogaru, Mircea; Zbuchea, Gheorghe i Crciun, Victor (coordonator) O
istorie a romnilor de pretutindeni, ed. Liga Cultural pentru unitatea romnilor
de pretutindeni, 2004.
27. Duu, Alexandru Political Models and National Identities in Orthodox
Europe, ed. Babel Publishing House, Bucureti 1998.
28. Evans, R.J.W. Austria, Hungary, and the Habsburgs. Central Europe c. 16831867, ed. Oxford University Press, New York 2006.
28

29. Ferrell, Robert H. Presidential Leadership. From Woodrow Wilson to Harry

S. Truman, ed. University of Missouri Press, Columbia 2006.
30. Freud, Sigmund i Bullitt, William C. Woodrow Wilson. A Psychological
Study, ed. Transaction Publishers Rutgers State University, New Jersey 1999
(prima ediie aprut n 1966).
31. Fromkin, David A Peace to End All Peace, ed. Henry Holt & Company, New
York 1989.
32. Gaillard, Jean-Michel i Rowley, Anthony Istoria continentului european. De
la 1850 pn la sfritul secolului al XX-lea, ed. Cartier, Bucureti 2001.
33. Gilbert, Clinton Wallace The Mirrors of Washington, publicat cu autor
anonim, ed. Putnam and Sons, New York 1921, accesata online la 14.10.2010 la
adresa: http://www.gutenberg.org/files/3812/3812-h/3812-h.htm..
34. Giurescu, Constantin C. i Giurescu, Dinu C. Istoria romnilor din cele mai
vechi timpuri pn astzi (ediia a doua, revzut i adugit), ed. Albatros,
Bucureti 1975.
35. Henia, D. I. - Preocupri de organizare financiar-economic la romnii din
Transilvania nainte de Unire. n vol. omagial al frailor Alexandru i Ion
Lapedatu, Bucureti 1936.
36. Hitchins, Keith Woodrow Wilson and the Union of Transylvania with
Rumania. 1917-1918 n Revue Roumaine d'Histoire, vol. 18, nr. 4, ed.
Academiei Romne, Bucureti 1979.
37. Hitchins, Keith A Nation Affirmed: The Romanian National Movement in
Transylvania, 1860-1914, ed. Encyclopaedic Publishing House, Bucureti 1999.
38. Hitchins, Keith A Nation Discovered. Romanian Intellectuals in Transylvania
and the Idea of Nation. 1700/1848, ed. Encyclopaedic Publishing House,
Bucureti 1999.
39. Hodza, Milan Federation in Central Europe. Reflections and Reminiscences,
ed. Harrolds, Londra 1942.
40. Hoff, Joan A Faustian Foreign Policy. From Woodrow Wilson to George W.
Bush. Dreams of Perfectibility, ed. Cambridge University Press, New York
2008.

29

41. Iancu, Gheorghe Contribuia Consiliului Dirigent la consolidarea statului

naional unitar romn (1918-1920), ed. Dacia, Cluj-Napoca 1985.
42. Isar, Nicolae Din istoria generaiei de la 1848. Revoluie-Exil-Destin istoric,
ed. Universitar, Bucureti 2006.
43. Jelavich, Barbara Istoria Balcanilor. Secolele al XVIII-lea i al XIX-lea (vol. I
i II), ed. Institutul European, Iai 2000.
44. Jelavich, Charles i Jelavich, Barbara - Formarea statelor naionale balcanice.
1804-1920, ed. Dacia, Cluj-Napoca 2001.
45. Kohn, Hans (editor) The Mind of Modern Russia. Historical and Political
Thought of Russia's Great Age, ed. Harper & Row, New York 1962.
46. Lehrer, Milton G. Ardealul. Pmnt romnesc, ed. tiinific i
Enciclopedic, Bucureti 1989.
47. Lesaffer, Randall (editor) Peace Treaties and International Law in European
History. From the Late Middle Ages to World War One, ed. Cambridge
University Press, New York 2004.
48. MacMillan, Margaret Peacemakers. The Paris Conference of 1919 and Its
Attempt to End War, ed. John Murray, Londra 2001.
49. MacMillan, Margaret Paris 1919. Six Months that Changed the World, ed.
Random House, New York 2003.
50. Maior, Liviu Micarea Naional Romneasc din Transilvania. 1900-1914,
ed. Dacia, Cluj-Napoca 1986.
51. Maior, Liviu Memorandul. Filosofia politico-istoric a petiionalismului
romnesc, ed. Fundaiei Culturale Romne, 1992.
52. Maior, Liviu Alexandru Vaida-Voevod. ntre Belvedere i Versailles
(nsemnri, memorii i scrisori), ed. Sincron, 1993.
53. Maior, Liviu 1848-1849. Romni i unguri, ed. Enciclopedic, Bucureti
1998.
54. Maior, Liviu Romnii n armata habsburgic, ed. Enciclopedic, Bucureti
2004.
55. Maior, Liviu In the Empire: Habsburgs and Romanians. From Dynastic
Loyalty to National Identity, ed. Academiei Romne, Centrul de Studii
Transilvane, Cluj-Napoca 2008.
30

56. Maior, Liviu Alexandru Vaida Voevod. Putere i defimare, ed. RAO,
Bucureti 2010.
57. Manela, Erez The Wilsonian Moment. Self-Determination and the
International Origins of Anticolonial Nationalism, ed. Oxford University Press,
New York 2007.
58. Mndru, Stelian Concept i aciune federalist n Transilvania (18901918), n Crciun, Corneliu i Faur, Antoniu (editori) In Honorem Viorel
Faur, ed. Universitii din Oradea, Oradea 2006.
59. Mihilescu, tefania Transilvania n lupta de idei, ed. Silex, Bucureti 1997.
60. Ninkovich, Frank Modernity and Power. A History of the Domino Theory in
the Twentieth Century, ed. University of Chicago Press, Chicago 1994.
61. Pastor, Peter Hungary Betwen Wilson and Lenin: The Hungarian revolution
of 1918 - 1919 and the Big Three, ed. Columbia University Press, New York
1976.
62. Paterson, Thomas G. American Foreign Policy. A History since 1900, ed.
D.C. Heath, Lexington, 1983.
63. Pcianu, Teodor Cartea de Aur sau luptele politico-naionale ale romnilor
de sub Coroana ungar, IV, Sibiu 1905.
64. Pestritto, Ronald J. Woodrow Wilson and the Roots of Modern Liberalism, ed.
Rowman and Littlefield Publishers, Lanham 2005.
65. Pop, Ioan-Aurel i Bolovan, Ioan (coordonatori) Cltor prin istorie. Omagiu
profesorului Liviu Maior, ed. Academiei Romne, Centrul de Studii
Transilvane, Cluj-Napoca 2010
66. Romsics, Ignac i Kiraly, Bela K. (editori) Geopolitics in the Danube Region.
Hungarian Reconciliation Efforts. 1848-1998, ed. Central European University
Press, Budapesta 1999.
67. Slavicek, Louise Chipley The Treaty of Versailles, ed. Chelsea House
Publishers, New York 2010.
68. Spector, Sherman David Romnia la Conferina de Pace de la Paris, ed.
Institutul European, Iai 1995.
69. Stan, Apostol i Ploeteanu, Grigore Utopia confederalismului paoptist. ntre
vis i realitate, ed. Vestala, Bucureti 2001.
31

70. Stoica, Vasile Suferinele din Ardeal (ediia a IV-a), ed.Vicovia, Bacu 2008.
71. Stroia, Marian Romnii, Marile Puteri i Sud-Estul Europei, ed. Semne,
Bucureti 2002.
72. Suciu, Dumitru Destine istorice. Romnii transilvneni spre Marea Unire:
1848-1919 (Studii), ed. Academiei Romne, Bucureti 2006.
73. tirban, Marcel Din istoria Romniei (1918-1921). Probleme ale vieii
politice, economice i sociale, ed. Dacia, Cluj-Napoca 1987.
74. Taylor, A.J.P. Monarhia habsburgic (1809-1918). O istorie a imperiului
austriac i a Austro-Ungariei, ed. ALLFA, Bucureti 2000.
75. Tslauanu, Octavian C. Obsesia European. Studii Politice, ed. Scripta,
Bucureti 1996.
76. Thiesse, Anne-Marie Crearea identitilor naionale n Europa. Secolele
XVIII-XX, ed. Polirom, Iai 2000.
77. Tihany, Leslie C. A History of Middle Europe. From the Earliest Times to the
Age of the World Wars, ed. Rutgers University Press, New Brunswick 1976.
78. Tucker, Robert W. i Hendrickson, David C. Empire of Liberty. The Statecraft
of Thomas Jefferson, ed. Oxford University Press, New York 1992.
79. Tumulty, Joseph P. Woodrow Wilson as I Knew Him, ed. Literary Digest 1921,
accesata

online

la

14.10.2010

la

adresa:

http://www.gutenberg.org/cache/epub/8124/pg8124.html.
80. Ungureanu, Cornel MittelEuropa periferiilor, ed. Polirom, Iai 2002.
81. Vermes, Gabor Istvn Tisza, The Liberal Vision and Conservative Statecraft
of a Magyar Nationalist, East European Monographs, ed. Columbia University
Press, New York 1985.
82. Walworth, Arthur Woodrow Wilson (vol. I), ed. Longmans Green, New York
1958.
83. White, William Allen Woodrow Wilson - The Man, His Times an His Task, ed.
Houghton Mifflin Company, Boston 1924.
84. Zane, Gh. Studii, Ed. Eminescu, Bucureti 1980.
85. Zbuchea, Gheorghe Romnii i Balcanii n epoca modern (1804-1918), ed.
Fundaia Scrisul Romnesc, Craiova 2003.

32

86. Zoltan, Toth I. Primul secol al naionalismului romnesc ardelean. 16971792, ed. Pythagora, Bucureti 2001.
87. Zorgbibe, Charles Wilson. Un Cruciat la Casa Alb, ed. Fundaia European
Titulescu, Bucureti 2003.
88. Zllner, Erich - Istoria Austriei (vol. 1 i 2), ed. Enciclopedic, Bucureti 1997.

33