UNIVERSITATEA DIN BUCURETI

FACULTATEA DE SOCIOLOGIE I ASISTEN SOCIAL

TEORII SOCIOLOGICE CONTEMPORANE

COMPORTAMENTUL DEVIANT

Student: Cioflan Daniel

Sociologie, Anul II, Seria I, Grupa II
Materia: Teorii sociologice contemporane

Februarie 2015

Comportamentul deviant

tim cu toii cine sunt devianii, sau cel puin aa suntem nclinai s credem. Devianii
sunt acei indivizi care refuz s triasc n conformitate cu regulile impuse, pe care le respect
majoritatea dintre noi. Ei sunt delincveni, violeni, consumatori de droguri sau oameni ai strzii,
n spe cei care nu se potrivesc cu ceea ce majoritatea oamenilor ar defini drept standarde
normale de acceptabilitate.
Totusi, lucrurile nu stau deloc aa - aceasta este o lecie pe care sociologia ne-o d
deseori, cci ne ncurajeaz s privim dincolo de ceea ce este evident. Aa cum vom vedea,
noiunea de deviant nu este de fapt att de uor de definit (Elster, 2013).
Studiul comportamentului deviant se constituie n unul dintre domeniile cele mai
interesante i complexe ale sociologiei. Acesta ne nva c niciunul dintre noi nu este de fapt
att de normal pe ct ne-ar plcea fiecruia dintre noi s credem. Totodat, ne ajut s ntelegem
c persoanele al cror comportament pare de nenteles sau straniu pot fi considerate drept fiine
raionale atunci cnd ntelegem din ce motiv acioneaz n felul respectiv.
Studiul devianei, ca i al altor domenii ale sociologiei, ne ndreapt atenia ctre putere
social i ctre influena clasei sociale - diviziunile dintre bogai i sraci. Atunci cnd
considerm deviant sau conform regulilor i normelor sociale trebuie ntotdeauna s lum n
calcul ntrebarea: Ale cui reguli? Aa cum vom vedea, normele sociale sunt puternic influenate
de divizrile de putere i de clas.

Deviana poate fi definit drept nonconformism fa de un set dat de norme stricte care
sunt acceptate de un numr mare de oameni, n cadrul unei comuniti ori al unei societi.
Aa cum s-a subliniat deja, nicio societate nu poate fi mparit ntr-o manier simpl
ntre cei care deviaz de la norme i cei care se conformeaza. n anumite ocazii, majoritatea
dintre noi nclcm reguli general acceptate ale comportamentului. Este posibil, de exemplu, ca
la un moment dat, fiecare dintre noi s fi comis nite furturi minore cum ar fi mici terpeleli din
magazine sau nsusirea unor mici obiecte de la locul de munc - de exemplu caiete sau pixuri
pentru uzul personal. nsi anvergura conceptului de devian este foarte larg, aa cum vom
arta n cteva exemple.
Miliardarul Howard Hughes i-a cldit masiva avere cu ajutorul unui amestec de munc
susinut, idei inventive i decizii iscusite. Din punctul de vedere al nevoii sale de a reui,
activitile desfurate de acesta s-au conformat unora dintre valorile fundamentale ale
societilor occidentale, valori ce pun accentul pe dorina de recompense materiale i pe
realizarea individului.
Pe de alt parte, n anumite domenii, comportamentul lui a deviat n mod clar de la
normele impuse. El a trit ultimii si ani de via aproape complet izolat de lumea exterioar,
ieind extrem de rar din apartamentul su de hotel pe care l transformase n adevrata sa cas. i
lsase prul s creasc extrem de lung i avea o barb mare i nengrijit care l fceau s semene
mai degrab cu un profet biblic dect cu un prosper om de afaceri. Hughes a fost plin de succes,
dar totodat extrem de deviant n comportamentul su.
Ca exemplu contrastant, am putea face referire la cariera lui Ted Bundy. n aparen, felul
de via al lui Bundy era unul conform normelor de comportament oricrui bun cetean.Viaa pe

care a dus-o el n-a fost doar normal, ci i extrem de merituoas. Spre exemplu, el a jucat un rol
activ n cadrul samaritenilor, o asociaie care organizeaz un serviciu telefonic pus la dispoziie
non-stop pentru persoanele disperate sau pentru cele care vor s se sinucid. Cu toate acestea,
Bundy a svrit mai multe crime oribile. nainte de a-l condamna la moarte, judectorul
procesului l-a ludat pe Bundy pentru aptitudinile sale (i pledase singur cauza), dar a ncheiat
remarcnd felul n care i irosise existena.
Cariera lui Bundy dovedete c o persoan poate prea complet normal, n timp ce, n
secret, svrete acte de devian extrem.
Deviana nu face referire numai la comportamentul individual; ea ine cont i de
activitile grupurilor. O ilustrare o constituie cultul Rare Krishna, o grupare religioas ale crei
credine i mod de via sunt diferite de cele ale majoritii oamenilor din Marea Britanie. Cultul
a fost ntemeiat n anii 60, cnd Sril Prabhupada a venit n Occident din India, pentru a rspndi
cuvntul contiinei lui Krishna. El i ndrepta mesajul ndeosebi ctre tinerii care erau
consumatori de droguri, proclamnd c poi ramne euforic tot timpul i poi descoperi fericirea
etern urmndu-I nvturile.
Membrii cultului Rare Krishna au devenit un grup familiar spectaculos, dansnd i
cntnd pe strzi, n aeroporturi i n alte locuri. Ei erau tolerai de ctre majoritatea populaiei,
chiar dac convingerile lor preau excentrice. Membrii cultului sunt considerai un exemplu de
subcultur deviant.
Chiar dac numrul su de membri a sczut, ei au avut capacitatea de a supravieui destul
de uor n cadrul societatii. Organizaia este bogat, fiind finanat de donaii de la membri i
simpatizani.

Poziia lor se deosebete de cea a unei alte culturi deviante, care ar putea fi menionat
aici sub form de contrast, i anume cei lipsii de o cas, oameni care se afl ntr-o situaie
precar din toate punctele de vedere, care triesc pe strzi zi de zi, petrecndu-i timpul n
parcuri sau n cldiri publice (cum sunt bibliotecile). Ei fie dorm n aer liber, fie i gsesc
adposturi. Majoritatea celor fr o cas stabil duc o existen grea, mizer, la marginea
societii.
Deviana dobndit - asociere distinctiv
Edwin H. Sutherland punea delictul n strict legtur cu ceea ce denumea el asociere
distinctiv (Sutherland 1949). Aceast idee este extrem de simpl. ntr-o societate care conine o
varietate de subculturi, anumite medii sociale tind s ncurajeze desfurarea activitilor ilegale,
iar altele nu. Indivizii devin delincveni prin asocierea cu oameni care sunt susintorii unor
norme delictuale.
Dup Sutherland, n mare, comportamentul delictual este dobndit n cadrul grupurilor
primare, i mai ales n cadrul grupurilor de aceeai vrst. Aceast teorie contrasteaz cu opinia
conform creia diferenele psihologice i separ pe delincveni de ceilali oameni, considerand
activitile delictuale ca fiind nvate exact n aceeai manier ca i cele care respect legea, fiind
ndreptate ctre aceleai nevoi i valori.
Hoii ncearc s obin bani exact ca i oamenii care au slujbe normale, ns aleg metode
ilegale pentru a face acest lucru.

Presiunea, structura i anomia n calitate de cauz a delictului

Interpretarea delictului realizat de Robert K. Merton, care leag delicvena de alte tipuri
de comportament deviant, pune accent de asemenea, pe normalitatea delincventului (Merton,
1957). Merton s-a axat pe conceptul de anomie pentru a construi o teorie despre devian care a
reuit s exercite o mare influen.
Noiunea de anomie a fost enunat pentru prima dat de ctre Emile Durkheim, unul
dintre principalii fondatori ai sociologiei, care a sugerat c societile moderne normale i
standardele tradiionale devin subminate dac nu sunt nlocuite prin altele noi.
Anomia exist atunci cnd lipsesc standarde clare pentru a ghida comportamentul ntr-un
anumit domeniu al vieii sociale. Durkheim considera c, n aceste circumstane, oamenii se simt
dezorientai i anxiosi, anomia fiind, prin urmare, unul dintre factorii sociali care influeneaz
predispoziia pentru sinucidere. (Durkheim, 1982)
Merton a reuit o redefinire a conceptului de anomie pentru a putea face referire la
presiunea la care este supus ntreg comportamentul indivizilor, atunci cnd normele acceptate
intr n conflict cu realitatea social.
n societatea american - i, ntr-o oarecare msur, n alte societi industrializate
-valorile general acceptate pun accentul pe succesul material, iar modalitile de a dobndi
succesul se presupun a fi autodisciplina i munca asidu.
n mod corespunzator, cei care muncesc cu adevrat din greu pot reui, indiferent care
este punctul lor de plecare n via.

n realitate, aceast idee nu este valid, datorit faptului c celor mai dezavantajai le sunt
oferite doar oportuniti convenionale limitate de avansare, sau nu.
Totusi, aceia care nu reuesc pot fi condamnai de societate pentru aparenta lor
incapacitate de a realiza un produs material. n aceast situaie, exist o puternic presiune pentru
a se ncerca progresia prin orice mijloace, fie ele legale sau ilegale. Dup prerea lui Merton,
deviana reprezint n fapt un produs secundar al inegalitilor de ordin economic.
Trebuie s fim precaui n privina ideii c oamenii din comunitile srace aspir la
acelai nivel de succes ca i oamenii bogai. Majoritatea au tendina de a-i ajusta aspiraiile la
ceea ce acetia percep ca fiind realitatea situaiei lor. Totusi, ar fi de asemenea greit s
presupunem c un dezacord ntre aspiraii i oportuniti este doar apanajul celor mai puin
privilegiai.
Contribuiile teoriilor sociologice despre delincven sunt duble. n primul rnd, aceste
teorii accentueaz, n mod corect, continuitile dintre comportamentul delictual i
cel respectabil.
Cercetri ulterioare au legat noiunea lui Sutherland de asociere distinctiva (ideea c
grupul de oameni cu care ajung s se asocieze indivizii i influeneaz nspre sau mpotriva
delictului) de tipologia lui Merton.
n studiul lor consacrat bandelor de biei delincventi, autorii Richard A. Cloward i
Lloyd E. Ohlin (1960) susin c astfel de bande apar n comunitile subculturale unde ansele de
a avea succes pe ci legale sunt foarte reduse, cum ar fi minoritile etnice lipsite de drepturi.
Lucrarea lor punea accentul, n mod corect, pe legturile dintre conformitate i devian. Lipsa

de oportuniti pentru succes n cadrul societii reprezint principalul factor care face diferena
ntre cei care se angajeaz n comportament delictual i cei care nu fac acest lucru.
Contextele n care anumite tipuri de activitate sunt socotite ca fiind delictuale i pasibile
de pedeaps variaz foarte mult. n al doilea rnd, toate accept c n activitile delictuale
contextul influeneaz fundamental angajarea cuiva n acte delictuale sau faptul c ajunge s fie
considerat un delincvent.
Ce am putea conchide din aceast trecere n revist a teoriilor despre delincven? Mai
nti, trebuie s ne amintim un enun fcut mai sus: chiar dac delincvena reprezint doar una
dintre subcategoriile comportamentului deviant n ansamblu, ea acoper o varietate att de mare
de forme de activitate - plecnd de la furatul unei simple ciocolate i mergnd pna la uciderea n
mas - nct este improbabil c am putea produce doar o singur teorie care s poat explica
toate formele comportamentului delictual.
Fiecare dintre aceste teorii contribuie la nelegerea unor aspecte sau tipuri de delict.
Abordrile biologice i psihologice pot identifica caracteristici de personalitate care, n anumite
contexte de nvare sociala i experien, i predispun pe anumii indivizi s-i ndrepte atenia
asupra actelor delictuale. De exemplu, oamenii cu trsturi care n mod normal sunt considerate a
fi psihopate pot fi reprezentai mai mult n rndul unor categorii de delincveni violeni dect n
rndurile populaiei normale.
De cealalt parte ns, ei sunt totodat mai bine reprezentai n rndurile celor care
savresc acte de eroism sau de a-i asuma riscuri majore.

Bibliografie

1. Cloward, R. and Ohlin 1960: Delinquency and Opportunity (New York: Free Press)
2. Durkheim, Emile 1982: The Rules of Sociological Method (London: Macmillan. First
pub. 1895)
3. Elster, Jon. 2013. Comportamentul social. Bucureti: Editura All

4. Merton, Robert K. 1957: Social Theory and Social Structure (revised edn, G1encoe: Free
Press)
5. Sutherland, Edwin H. 1949: Principles of Criminology (Chicago: Lippincott)