DEVIANTA COMPORTAMENTALA

1. DESCRIEREA CONCEPTELOR PRINCIPALE SI A FENOMENULUI

Deviana se refer la nclcarea normelor sociale; nu se limiteaz la normele legale,
nglobnd toate deviaiile posibile. Acest fenomen se poate nelege numai ntr-un
context social. Pe lng aspectul negativ, ea poate fi uneori un fenomen reglator al
vieii sociale (dup Emile Durkheim). Deviana ntrete conformarea i certific
normalitatea.
Delincvena se refer la nclcarea normelor legale, a legilor scrise. Aceasta are o
dimensiune statistic, juridic, sociologic, psihologic, economic, prospectiv i
cultural. Delincven poate fi de trei tipuri:
real: cunoscut i sub denumirea de cifra neagr a criminalitii. Se refer la toate
actele i faptele antisociale interzise prin lege, indiferent dac sunt descoperite sau
pedepsite
descoperit: doar acele fapte care sunt descoperite
judecat: doar cea sancionat conform normelor legale
Anomie Devian Delincven Crim
Termenul de devian a fost utilizat pentru prima dat de Durkheim n legtur cu
starea de anomie, cu criza manifestat n relaia individului cu sistemul de valori
ce-i nominalizeaz conduita.
Anomia reprezint o stare a organizrii sociale lipsite de coeziuni, care favorizeaz
deviana datorit pierderii caracterului orientativ al vechilor norme i ntrzierii
apariiei unor norme noi. Dac pentru o serie de autori anomia are preponderent un
sens subiectiv, fiind un produs al desocializrii sau marginalizrii individului, pentru
ali autori ea are un sens prioritar obiectiv, fiind echivalent cu starea de
dezinstituionalizare, cu ruperea complet a ordinii normative i cu absena
complementaritii proceselor de interaciune social stri care genereaz n mod
fundamental deviana.

Anomia este deci un factor generator de devian i nu invers, fiind specific

societilor n care exist dou sau mai multe sisteme normative, conflictuale.
E. Durkheim a considerat crima ca fiind o parte integrant a tuturor societilor.
Deoarece crima este un act care este pedepsit, o societate scutit de crim este
absolut imposibil. Grupul dominant ntr-o societate definete n mod invariabil un
anumit comportament c fiind indezirabil i pedepsibil. Deci, definirea social confer
unui act caracter criminal i nu calitatea intrinsec a actului. ntr-o societate care
permite indivizilor s difere mai mult sau mai puin fa de tipul colectiv, este
inevitabil ca anumite acte s nu fie antisociale. Totui, deoarece nimic nu este bun
ntr-o msur nedefinit i nelimitat, oamenii trebuie s fie liberi s devieze, altfel
schimbul social ar fi imposibil. Aadar, ca s existe un progres, originalitatea
individual trebuie s se exprime ea nsi, ceea ce nseamn c originalitatea
criminalului trebuie s fie afirmat. De exemplu fondatorii S.U.A. au fost considerai
nite criminali n contextul Imperiului britanic.
Ocupndu-se de problema suicidului Durkheim (1951) considera anomia ca fiind
una din cauzele sale i aceasta este definit drept condiia n care individul simte
pierderea orientrii. Cel care este fr control exterior este liber de restriciile
impuse de cei ce aparin societii i, fiind liber, este pierdut. Acei care au numai
spaiul gol deasupra lor sunt aproape inevitabil pierdui n el dac nici o for nu-i
restrnge. Pentru ca un individ s fie fericit sau chiar ca s existe trebuie ca
nevoile ce le are s fie suficient proporionate cu mijloacele lui, ori societatea
limiteaz mijloacele disponibile individului.
Omul poate sa enunte un oarecare scop irealizabil pentru el, dar asta nu inseamna
ca acelasi om in mod real isi va propune acel scop vre-o data. Fiecare om isi
propune numai acele scopuri pe care el crede ca le poate atinge.
n ansamblul formelor particulare de devian, delincvena sau infracionalitatea are
gradul cel mai ridicat periculozitate, deoarece afecteaz cele mai importante relaii
i valori sociale i ncalc regulile i normele morale sau juridice care orienteaz
comportamentele indivizilor.
Din punct de vedere strict juridic, un comportament delincvent este definit ca fiind
un tip de conduit care ncalc legea, privit ca ansamblu de reguli normative,
edictate i aplicate de ctre autoritatea statal-politic. Pornind de la caracteristicile
comune ale acestei forme particulare de devian, manifestate n orice societate, o
serie de autori disting urmtoarele trsturi ale delincvenei:
a) violarea unei anumite legi (ca si cum egala pentru toti),(penal, civil, militar,
etc.) care prescrie aciuni sau sanciuni punitive mpotriva celor care o ncalc;
b) manifestarea unui comportament contrar codurilor morale ale grupului fie ele
formale sau informale, implicite sau explicite;

c) svrirea unei aciuni antisociale cu caracter nociv pentru indivizi sau grupuri
sociale. Aici multe lucruri depind de ceea ce se intelege prin notiunile de nociv,
individ, grupuri sociale
Caracterul nociv i antisocial al delincvenei este specificat i n dreptul nostru
penal, mai exact n Codul penal, unde n art. 17 se prevede c infraciunea este o
fapt care prezint pericol social, svrit cu vinovie i prevzut de legea
penal. Din aceast definire se poate observa c o fapt devine infraciune numai
dac dobndete anumite trsturi i caracteristici bine reliefate, i anume s
prezinte pericolul social, s fie svrit cu vinoviei i s fie prevzut de legea
penal.
n sensul su general juridic , delincvena include acele transgresiuni ale normelor
de convieuire social care afecteaz mai mult ordinea public, drepturile i
ndatoririle colectivitii, dect relaiile particulare dintre indivizi.

Natura devianei. Relativitatea i universalitatea devianei

Observm c deviana cuprinde o arie extins de manifestri i situaii
comportamentale i ne ntrebm dac este oportun s fie incluse n devian lucruri
att de diferite cum sunt omuciderea i surditatea. Pe baza unor studii ale lui
Merton (1971) i Montanino i Sagarin (1977) , sociologul francez Maurice Cousson
subliniaz c n universul devianei exist o gradaie de la perfect voluntar la
involuntar i evideniaz patru categorii de deviani:
Devianii subculturali sunt o categorie de indivizi care pun deschis n discuie
legitimitatea normelor pe care le violeaz. Ei se strduiesc s promoveze norme i
valori substituente i militeaz n acest sens. n aceast categorie se nscriu
nonconformitii, minoritile active, teroritii, disidenii i membrii sectelor
religioase. Aceast categorie de deviani i asum deviana i i revendic
legitimitatea. Tot aici pe langa teroristi putem incadra cu usurinta si revolutionarii.
Stim bine evenimentele nu atat de indepartate despre revolutionari si teroristi.
Transgresorii sunt deviani care violeaz deliberat o norm a crei legitimitate o
recunosc. Ei nu acioneaz din principiu ci din interes, din oportunism sau se las
prad pasiunii. Transgresorii sunt cea mai numeroas categorie de delincveni.
Acestea se intalnesc cel mai mult acolo unde exista mecanisme si parghii capabile
sa satisfaca unanumit interes. Cu alte cuvinte in orice structura a puterii de stat,
transgresorii isi fac aparitia, pentru ca si interesele aici sunt mult mai mari.
Indivizii cu tulburri de comportament aceast categorie de deviani se
situeaz ntr-o zon intermediar, unde este dificil s separm latura de
compulsiune de latura de determinare. Astfel alcoolicii i toxicomanii acioneaz, cel
puin n primele faze ale evoluiei lor, n mod voluntar, dar dac se instaleaz
dependena ei nceteaz a mai fi complet liberi. Tot n aceast categorie se mai
includ tulburrile mentale cum ar fi nevroza, sociopatiile, tulburrile de caracter

unde este de asemenea dificil s separm latura voluntar de cea involuntar.

Handicapaii pot fi surzi, orbi, paraplegici, bolnavi mintal ale cror tulburri
rezult dintr-o leziune organic. n cazul acestora prsim domeniul aciunii
voluntare. Dar nu trebuie sa uitam ca aici sunt oameni care desi nu au nici un
handicap, prefera sa simuleze careva dintre acestea, pentru anumite interese.
Acestea nu parasesc spatiul voluntar.
O alt proprietate a devianei este relativitatea. n societatea modern i
contemporan, controversele privind ceea ce este drept i nedrept, acceptabil i
inacceptabil, bine i ru, adevar sau minciuna, sunt numeroase i intense, crend
impresia c absolut totul este relativ. De fapt chiar totul in lumea asta este relativ,
depinde doar de unde privesti anumit lucru. Dar dup cum argumenta Maurice
Cousson ar nsemna s uitm c exist ntrebri excluse din dezbatere. Ar trebui s
dezincriminm omorul, violul, furtul? Aceste ntrebri nu sunt dezbtute cu
seriozitate, deoarece nici o persoan cu bun sim nu se ndoiete de rspuns.
Relativitatea devianei se exprim prin trei lucruri diferite:
Un act nu poate fi izolat de reacia n care el se produce. Astfel dragostea
dintre un brbat i o femeie va prea perfect normal dac are loc ntr-un dormitor
i femeia consimte. Actul va fi judecat indecent dac are loc n plin zi ntr-un parc
public. Dac femeia nu consimte, brbatul risc s fie cercetat pentru viol.
Un act va fi sau nu deviant n funcie de statutul sau rolul autorului su.
Omorul este o crim deosebit de grav, dar nu i pentru soldatul aflat n rzboi, sau
aflat intr-o misiune in Romania mai ales daca esti soldat American. Nu numai
statutul si rolul influentiaza acest aspect ci si pozitia sociala, posesia banilor,
puterea de influenta sociala. Cu cat specializarea este mai comuna, sau mai mica, si
cu cat pozitia sociala este mai mica cu atat gradul de libertate si toleranta a
actiunilor este mai mic.
Deviana depinde de contextul normativ n care apare. Astfel ceea ce este n
cadrul unei culturi sau epoci este adesea tolerat n alte locuri sau n alte vremuri. De
exemplu : astzi drogurile sunt n afara legii, dar se pare c n alte timpuri au fost
acceptate. Arabii au tolerat multe secole consumul de hai; n secolul XIX i
nceputul secolului XX morfina este folosit ca medicament dar i pentru efectele
sale psihoactive; n Rusia, n urm cu dou secole s-au dat legi foarte aspre pentru
reprimarea tabagismului, apoi a intervenit tolerana, n ultimii ani se observ o
revenire a intoleranei fa de igri, mai ales n America de Nord; n trecut, biserica
refuza nmormntarea cretineasc a sinucigailor, iar autoritile civile le confiscau
bunurile, astzi se observ o cretere a toleranei fa de sinucigai.

Cauzele devianei
Explicaii biologice i psihologice privind deviana

ntr-o vreme, cauzele comportamentului deviant erau considerate a fi fore

supranaturale. Oamenii acionau n moduri iraionale pentru c erau posedai de
diavol sau de spirite rele. n secolul al XIX-lea, aceast explicaie cedeaz
treptat unei abordri considerate mai tiinific, bazat pe cunoaterea biologiei
din acea vreme.
Cea mai important explicaie de acest tip, dei nu prima, a fost susinut de
Cesare Lombroso (1876: 77), un doctor care a lucrat n nchisorile italiene. El a
supus deinuii la diferite msurtori fizice i a constatat c acetia aveau trsturi
fizice distincte: fruntea ngust, maxilar ieit n afar, pomei proemineni, urechi
mari i lbrate i mult pr pe corp. Lombroso credea, dintr-o perspectiv
evoluionist, c criminalii sunt atarici, c sunt subdezvoltai din punct de vedere
biologic. Lucrarea lui Lombroso avea multe puncte slabe. ntreprinznd o cercetare
conceput cu mai mult grij, Charles Goring (1913), un psihiatru britanic, a
constatat c trsturile pe care Lombroso le-a atribuit criminalilor erau prezente i
la necriminali.
Recent, unii cercettori au afirmat despre comportamentul criminal violent c poate
aprea cnd o persoan are un model cromozomial care conine un cromozom
masculin (XYY). S-a constatat c modelul XYY este mai rspndit printre brbaii
criminali dect printre brbaii din populaia general. Dar numrul de subieci
studiai a fost prea mic pentru a stabili, cu un grad de certitudine, o legtur ntre
prezena unui cromozom masculin suplimentar i comportamentul criminal. Recent,
Wilson i Herrnstein (1985) au ajuns la concluzia c factorii biologici au un efect
neglijabil asupra comportamentului criminal i c mediul social joac un rol
important n promovarea sau inhibarea oricrei influene pe care caracteristicile
biologice o pot avea asupra unui astfel de comportament.
Comportamentele deviante avnd o cauzalitate multifuncional insuficient
precizat (ca i n cazurile de devian psihic) trebuie tratate printr-o profilaxie
multifuncional, n care interveniile preventive s se adreseze diferitelor
combinaii de factori de risc. Profilaxia multifactorial, concentrat simultan asupra
unor combinaii de factori de risc, ntrerupnd lanurile de coinciden ce duc la
tulburri de comportament, poate ntrzia sau mpiedica apariia fenomenelor de
devian. In aceast perspectiv trebuie subliniat c culpabilizarea oamenilor, a
unui grup de oameni sau a unui lider, n cazul producerii unor comportamente
deviante, reprezint o aciune unilateral, nerealist i nebenefic pentru
cercetarea adevratelor cauze.
Dac raportm fenomenul la nivelul individului, printre cazurile principale ale
comportamentului moral deviant se pot enumera:
1. Individul nu cunoate concret comportamentul moral dezirabil. Este cazul
recrutului, elevilor i studenilor, la nceputul colii, nou angajatilor al cadrelor,
proaspt absolvente, care nu reuesc (fie c nu pot, fie c nu vor) s ptrund

coninutul normelor morale specifice instituiei i rangului lor;

2.Conflictul dintre normele grupului formal i cele ale grupului informal din care
militarul face parte;
3. Lipsa motivaiei pentru respectarea normelor morale, dac devian moral
cauzat de ignoran i incapacitate este grav, atunci devian
motivaional este i mai grav. Aceasta pentru ca lipsa motivaiei indic eecul
aciunii de educaie moral i constituie premisa delicventei.
Care trebuie sa fie atitudinea factorilor responsabili fa de deviana moral?
Aciunea, trebuie desfurat pe ntreaga dimensiune a tripticului profilaxie
terapie recuperare. Fiecare faz presupune aciuni specifice.
Faza preveniei (profilaxiei) presupune msuri mpotriva individului sau a
colectivitii n vederea prevenirii cauzelor, condiiilor i circumstanelor care pot
provoca deviana moral.
Iat cteva posibile:
remedierea precoce a condiiilor nefavorabile de microclimat social;
prevenirea riscului de eec adaptiv;
depistarea tulburrilor de comportament i a predispuilor etc.
Faza terapeutic (intervenia) cuprinde msuri de combatere a conduitei deviante, a
circumstanelor care o ntrein sau o agraveaz. Recuperarea (post -intervenia)
vizeaz msuri de lichidare sau anulare a consecinelor conduitei deviante,
ndreptate att asupra individului, ct i asupra colectivitii din care face parte.
Se impune s precizam c aciunile sunt de ordin educativ prin excelen i extrem
de rar de natur administrativ (doar atunci cnd se are n vedere nu insul, ci
modificarea ambianei n care triete). Statul si politicienii trebuie s se implice
total n activitile desfurate n cadrul societatii cu att mai mult cu ct indivizii se
declar mulumiide:
Comportarea institutiilor statului fata de cetateni: 91,8%;
modul n care se face instrucia si educatia: 94,5%;
ordinea i disciplina sociala: 90,3%;
respectarea programului de munca si odihn: 85,1%;
comportarea functionarilor fata de cetateni: 85,3%.
In ceea ce-i privete pe politicieni, avansezi cteva cerine generale intrinseci

oricrei atitudini fa de fenomenul devianei morale din viaa militar:

s se bucure de autoritate moral, adic s aib capacitatea de nrurire
spiritual a contiinei i comportamentului celorlali pe baza unor nsuiri morale
reale; s fie, altfel spus, exemplu personal;
s dea dovad de competen etic, s aib deci capacitatea de a nelege
manifestarea fenomenului moral n societate;
s posede caliti de promotor moral, adic s fie n msur s ndeplineasc
sarcini educative n plan moral: capacitatea de a crea un climat moral sntos,
cultivarea cinstei, corectitudinii, modestiei, respectul prin si pentru adevr,
combaterea subiectivismului i arbitrarului n aprecierea oamenilor, simpatie pentru
oameni, voina de a desvri pe alii, simplitate, lipsa de ingamfare , etc;
s deosebeasc ntre fapt i semnificaia ei moral, s nu omit caracterul
individual al conduitei, s contientizeze c moralizarea excesiv are un efect
paradoxal (poate duce la plictiseal), c demersul cel mai eficient pentru formarea
unei conduite morale l constituie formarea motivaiei pentru ndeplinirea normelor
morale.
Sa nu incurce niciodata pozitia sociala cu valoarea spirituala a omului si bogatia cu
inteligenta. Sa inteleaga foarte bine ca unii oameni par <<foarte mari>> numai
pentru ca unii oameni comparandu-se cu acestea se aseaza in genunchi. Sa lupte
pentru verticalitatea atat a lor cat si pentru promovarea acestui concept in mase.

Teorii mixte, interacioniste sau integrative privind cauzele

delincvenei
Teoriile mixte caut s dea o explicaie cauzal, comprehensiv delincvenei prin
focalizarea a trei factori principali ce interacioneaz n geneza sa : structura de
personalitate a subiectului, mediul de existen uman, mai ales cel sociocultural i
situaiile (circumstanele) ce precipit trecerea la act. Eliminnd din conceptul
triunic al delincvenei unul dintre aceti factori nu putem obine o imagine real,
tiinific despre cauzele acesteia.
Crima nu poate fi vzut exclusiv juridic deoarece aceasta ar nsemna a o reduce
doar la consecinele ei i a neglija realitatea sa complex, ca reacie social
inadecvat fa de normele sociale. Crima este deci un fenomen social ce evolueaz
paralel cu structura societii, fenomen social n care intr multiple alte cauze.
Crima este un fenomen social, deoarece societatea evalueaz comportamentul
dup conformitatea la norme i valori. Dar cum nici o societate nu poate impune o
conformitate total la aceste norme i valori, nici chiar societile represiv
totalitariste, cei trei factori mai sus menionai mediul social, personalitatea i
situaiile delincvente nu pot fi separai n interaciunea lor cauzal delincvent.
Crima este deci un fenomen interrelaional, comportamentul depinznd de mediul n

care se formeaz i se exprim (Lewin), Eul neexistnd dect n relaiile sociale cu

alte Euri (Mead). Din interrelaia individului cu mediul su de existen rezult un tip
comportamental concordant cu regulile i ateptrile grupului sau discordant cu ele
(deviant). Dintre factorii de mediu fac parte i anomia vieii sociale, etichetarea,
lipsa controlului social i conflictul de culturi. Mediul social afectat de dezorganizare
genereaz devian ce ncalc contiina comun i consensul normativ. Omul nu se
mai simte dominat de presiunea controlului social (paradigma Merton i Parsons
privind starea de anomie) sau nu are acces la rolurile sociale.
Diferitele teorii psihodinamice i psihosociale ale personalitii (Erikson) iau n
considerare criteriile de rezolvare a situaiilor de via, de rezisten la dorinele
neadecvate, de autocontrol, de competen (eficacitate a comportamentului n faa
unor situaii de via) i de putere (de rezolvare a dificultilor), prin care
personalitatea se structureaz normal.
Studiind cauzele i formele comportamentului deviant sociologi de valoare au
elaborat teorii pe acest tem. Cele mai reprezentative dintre acestea sunt:

TEORIA INADAPTRII SOCIALE-n lucrarea sa intitulat problemele

fundamentale ale criminologiei Klinberg elaboreaz teoria inadaptrii sociale
de natur biopsihosocial n care susine c delincvena are cauze mixte,
biologice, psihologice i sociale.Conform acestei teorii crima este rezultatul
structurii sociale, al nivelului cultural al personalitii, altfel spus al devianei,
ca abatere de la structura personalitii de baz descrise de Kardiner

TEORIA INTERACIONIST- O alt teorie privind cauzele delincvenei este

teoria interacionist, conform creia omul evolueaz conform propriei
interpretri a realitii i i reevalueaz atitudinile i comportamentul n
funcie de sensul comportamentului conferit de alii.

TEORIA CONTROLULUI SOCIAL (Hirshi)-Teoria controlului social a lui Travis

Hirshi, elaborat n lucrarea Causes of Delinquency (1969), consider c
oamenii au tendine antisociale, dar acestea sunt actualizate ori de cte ori
controlul social slbete. Dup Hirshi, aptitudinea sau posibilitatea de a
deveni conformist sau deviant depinde de patru categorii de factori :

ataamentul precoce al copiilor fa de prini, coal, grup, pentru c acceptarea

normelor de grup ine de dezvoltarea precoce a contiinei sociale;
angajarea sau nu a subiectului pe o linie de conduit social i profesional din
care rezult acceptarea sau neacceptarea unor scopuri sociale;
implicarea sau nu n activiti convenionale sociale din care rezult respectul i
acceptarea scopurilor sociale;
credina, convingerile i respectul sau, dimpotriv, devalorizarea credinei

subiectului n valorile morale i sociale.

n aceste teorii mixte, mediul trebuie completat obligatoriu cu psihologia

comportamentului delincvent, deoarece numai astfel ne putem explica de ce n
condiii similare de mediu social doar unii oameni cad n delincven. Teoria lui
Hirshi a fost completat ulterior de Gottfredson i Holman., dup care:
-omului i sunt caracteristice maximalizarea plcerii cu minimizarea efortului;
-crima este i ea expresia nevoii de a obine o plcere i de a evita eventualele
dureri consecutive ;
-n actele lor, delincvenii urmresc interesele imediate naintea consecinelor ce
decurg din aceste interese;
-criminalii nu gndesc totdeauna aciunile lor pe termen lung, ci, frecvent crima
este expresia unor hotrri de moment;
-criminalii prefer crima n locul unor aciuni convenionale, ori de cte ori crima
poate procura mai rapid o plcere;
-tendina de nclcare a legii se va manifesta ori de cte ori se vor ivi prilejuri
favorabile.
Din teoriile prezentate mai sus se poate desprinde urmtoarea concluzie : putem
obine o imagine real, tiinific despre cauzele devianei cutndu-le n
interaciunea dintre personalitatea delincventului cu mediul n care a fost crescut i
cu societatea n cadrul creia se situeaz acest mediu.
n continuare vom examina cei trei factori din interaciunea crora rezult
comportamentele deviante :
Personalitatea individului
Progresele nregistrate n cunoaterea psihicului uman au fcut distincia ntre ceea
ce este nnscut i ceea ce este dobndit. Cercetrile cu privire la dezvoltarea
individului au contribuit la discreditarea afirmaiilor implacabile ale determinismului,
fcnd s se impun o nou fiin n lumea social : copilul. Brusc, adultul a putut fi
conceput ca produsul experienelor trite n timpul primei copilrii. S-a deschis
astfel o nou cale n prevenirea delincvenei: corectarea brutal a conduitelor
deviante este nlocuit cu cercetarea tulburrilor precoce n construcia
personalitii.
Acest punct de vedere a fost introdus n cercetrile despre devian de un cuplu de
cercettori americani: Eleanor i Sheldon Glueck construiesc eantioane mari de
populaie (500 delincveni, 500 non-delincveni, apoi 1000 delincveni juvenili i 500

de femei delincvente) i i propun s afle dac o trstur psihologic special

are cauze n principal fizice sau socio-culturale. La sfritul anchetelor lor ajung la
urmtoarea concluzie: comportamentul criminal aparine indivizilor care manifest
configuraii particulare ale nsuirilor biologice, psihologice i sociale.
Pe baza acestei explicaii, soii Glueck (1964, pp 83- 172) elaboreaz tabele
sociale predictive: plecnd de la 402 variabile grupate n apte categorii de factori
(constituia fizic, inteligena, structura personalitii, temperamentul, originea i
raporturile familiale, parcurs colar, timp liber i obinuine), ei doresc s ofere un
instrument tiinific care ar permite s prezic viitorul delictual al unui copil, desigur
cu intenia de a preveni aceast variant, dei ineluctabil din perspectiva datelor
obiective.
Abordarea este paradoxal, cci sunt doar dou alternative: fie datele obiective,
care descriu structura unei personaliti deviante sunt exacte i atunci cum s
credem c ar putea fi corectate -, fie pot fi modificate i atunci cum s pretindem
c sunt att de determinante pe ct se afirm ?
Explicaia cauzal a crimei prin trsturile psihologice ale individului nu se
mpiedic de acest paradox, deoarece este construit pe un suport teoretic care nu
mai cere s fie justificat: prevalena structurii psihice n realizarea aciunii. Dar
creionarea genezei personalitii criminale ne permite s explicm, realmente,
faptul c un individ devine delincvent i comite un anumit gen de infraciune? Dac
ar fi posibil, ar nsemna s admitem ideea c destinele oamenilor sunt supuse unui
principiu al a cauzalitii. Or, numeroase analize cantitative au scos n eviden
imposibilitatea meninerii unei concepii liniare n explicaia traiectoriilor sociale.
Briar i Piliavin (1965) au rezumat patru concluzii ale acestor analize n domeniul
delincvenei:
1. factorii etiologici nu opereaz niciodat n mod uniform ;
2. indivizii care posed predispoziii identice nu urmeaz cu necesitate acelai
itinerariu, adic nu devin n mod sistematic delincveni confirmai ;
3. majoritatea delincvenilor adolesceni renun uor la aceste obinuine la vrst
adult ( Gibbs -1977- amintete c o renunare asemntoare se petrece la o mare
parte a persoanelor ncarcerate, care dup ispirea pedepsei, abandoneaz
activitatea delincvenional) ;
4. o proporie mic de delincveni, probai oficial, posed trsturile psihologice
care compun modelul deviantului elaborat de criminologie.
Recunoscnd ca fundamentate aceste duble critici, unii criminologi au conchis c o
explicaie cauzal asupra devianei trebuie s diferenieze ntre actele care
genereaz infraciuni i s ia n considerare apartenena individului la un mediu care
i formeaz obinuinele. Din acest motiv criminologii au decis s extind cmpul

investigaiilor la factori care sunt exteriori individului.

2. DESCRIEREA POPULATIEI CERCETARII
Cercetarea prezentata este efectuata cu date culese despre criminali in serie ,
violatori (detinuti).
3. UNIVERSUL CERCETARII
Universul cercetarii-penitenciarul Jilava.
4. OBIECTIVELE CERCETARII
4.1 MEDIUL
Diferenele individuale i de personalitate, ca i diferenele n relaiile familiale i n
contactele cu alte instituii i grupuri, au fr ndoial o mare influen asupra
acceptrii sau refuzului de angajare n activiti delincvenionale. Dar trebuie s
spunem totui c dac n-ar exista o anumit tradiie n delincven i dac tinerii nu
ar avea posibilitatea s o cunoasc, muli dintre cei care devin delincveni n
cartierele srace i-ar gsi satisfacia n alte activiti dect delincvena .
ntrebarea este: de ce anumite zone produc ratele de delincven cele mai ridicate?
Folosind o serie de variabile sociale primare, cercetarea stabilete c modul de via
care prevaleaz n aceste cartiere este marcat de trei factori: srcie, o mare
mobilitate, heterogenitatea populaiilor. Pentru Shaw i Mac Kay, cei trei factori
concur la apariia aceluiai fenomen: slbirea controlurilor sociale. ntr-adevr, nu
este deplasat s raionm c:
1. disoluia moral ia natere din lipsurile srciei;
2.absena de repere stabile este provocat de mutarea i rennoirea nencetat a
locuitorilor;
3.raporturile de reciprocitate devin incerte din cauza coabitrii unor grupuri
sociale disparate.
Toate acestea fac imposibil stabilirea unei stri de normalitate n care infraciunile
s fie sistematic deconspirate i cu regularitate pedepsite. n aceast situaie, n
care copiii par abandonai propriilor greeli, vagabondajul este propice pentru
constituirea de bande, ce se organizeaz ca micro-societi n cadrul crora tinerii
se familiarizeaz cu delincvena i se iniiaz n legile unui univers social care face
parte din mediul lor nconjurtor i pe care l ntlnesc zilnic: cel al crimei.
Shaw i Mac Kay explic deci dezvoltarea criminalitii prin rolul pe care l joac
mediul, confirmnd c un copil ce triete ntr-un univers n care crima este
considerat un comportament normal are mai multe anse s opteze pentru
delincven, un mod de via cruia i poate msura riscurile i avantajele, dect un

copil izolat total de activitatea criminal. n concluzie, nu te nati delincvent, ci devii

; altfel spus deviana nu este o stare a personalitii, ci o conduit care se nva n
contact cu semenii.
4.2 SOCIETATEA
Este recunoscut faptul c justiia i nainte de ea familia, coala, biserica sau poliia
exercit o constrngere comun asupra indivizilor astfel nct se fondeaz o entitate
social unic. Aceast viziune asupra integrrii sociale se regsete atunci cnd,
cutndu-se cauza principal a creterii ratei delincvenei, se consider c aceasta
este societatea: criza autoritii care este dovedit precis de aparenta discreditare
a acestor mecanisme eseniale ale integrrii sociale.
Desigur, formele sub care se prezint autoritatea instituiilor sociale se modific :
munca femeilor, simplificarea divorului, recunoaterea drepturilor copilului,
creterea autonomiei acordate adolescenilor, reformele pedagogice, raionalizarea
sistemului penal, ntietatea preveniei fa de intervenie i represiune. Se tie c
fiecare dintre aceste efecte ale schimbrii sociale atrage propriul act de acuzare :
decderea familiei, demisia prinilor de la ndatoririle lor, pierderea influenei
educatorilor, declinul valorilor morale.
Specialitii ns prefer s priveasc aceste reincriminri ntr-o alt lumin : ca pe
nite factori susceptibili de a explica variaiile ratei delincvenei.
Deviana moral cauze i consecine
Dac avem n vedere fenomenul n ansamblul su, atunci acestea sunt, cel puin,
urmtoarele:
1. Deviana este produsul schimbrii normativitii morale. Vremurile cnd se
produc astfel de schimbri profunde sunt aa zisele epoci revoluionare de
rsturnare a vechii ordini sociale, care afecteaz profund semnificaiile
contextului normativ, implicnd, o ndelungat perioad de timp pe indivizi s se
orienteze n aciunile i conduitele lor dup repere clare strile anomice determinate
de un exces de coerciie, mai ales atunci cnd normele sunt inadecvate relaiilor
existente;
2.Devian ca rezultat al desocializrii. Plasat ntr-un mediu caracterizat prin
norme, valori, comportamente i stiluri de via diferite de cele ale mediului de
apartenen primar, unii oameni se confrunt cu dificultatea asimilrii
adecvate a acestora, ceea ce duce la dezorientare, ambivalen,
dezorganizare etc. individul devine un marginal;
3.Devian moral ca manifestare a socializrii negative. Avem n
vedere imperfeciunile posibile n procesul educaiei morale anterioare care fac
aproape imposibil transferul ordinii (normativitii) morale dezirabile la nivelul

vieii individuale;
4.Devian ca rezultat al imposibilitii unei ordini morale ntemeiat
pe consens normativ ntre toi oamenii. Conflictul moral, determinat de poziii i
mentaliti diferite;
5.Devian ca produs al procesului de etichetare moral, al aprecierii morale,
al controlului. Este evident c n actul aprecierii morale intervine un ansamblu de
aspecte (valorice, informaionale, afectiv emoionale), individuale sau
colective, care poate duce la forme denaturate de apreciere (criticismul
tendenios, oportunist etc.) i deci la a eticheta ca deviante
comportamente morale, de altfel.

5. IPOTEZELE CERCETARII
Ipoteza nr 1:
cu ct subiectul este mai ataat de familie, cu att delincvena va fi mai rar;
Ipoteza nr.2:
cu ct performanele colare ale subiectului vor fi mai bune, cu att deviana va fi
mai rar prin creterea respectului fa de munc;
Ipoteza nr.3:
cu ct persoanele vor fi mai indiferente fa de anturajul delincvent, cu att
deviana va fi mai rar;
Ipoteza nr.4:
cu ct disciplina i respectul fa de munc vor fi mai stricte, ajutorul social mai
redus i cu ct sistemul represiv va fi mai ferm, mai ntrit, cu att delincvena va fi
mai rar.
Ipoteza nr.5 :
cu ct implicarea unei persoane n activiti sociale este mai larg i crezul
subiectului n valori este mai accentuat cu att deviana va fi mai rar.

Bibliografie:
1. Emile Durkheim-Sociologia i filozofia (Sociologie et philosophie) (1925)
2. Emile Durkheim-Socialismul (Le socialisme) (1928)

3. Travis Hirshi- Causes of Delinquency (1969)

4. Wikipedia-Enciclopedia libera