Deviana din perspectiva psihosociologic

aga Ana Maria

Conceptul de devian
1. Abordarea psihologic
Definirea delicvenei, din punct de vedere psihologic, angajeaz, deci, personalitatea
individual implicat n acte infracionale. Punctul de vedere psihologic vizeaz omul
concret, cum exist i acioneaz n mediul ambiant, cum se percepe i se evalueaz pe sine
ca o rsfrangere a imaginii celorlali despre sine, perceputa i reverberat la nivelul
interioritii sale.
Psihologic, definim devian drept o abatere variabil, mai mult sau mai puin
evident, de la normalitatea psihic i valorico- normativ, adesea etichetat i sancionat.
Perspectiva psihologic a delicvenei ncearc s explice n ce masur individul
dispune de o capacitate intelectiv, afectiv, volitiv, capabil s menin un echilibru ntre
interesele, nevoile i aspiraiile sale i mijloacele legitime de realizare a acestora.
Orientarea psihologic cuprinde mai multe direcii de abordare, una dintre ele fiind cea
psihanalitic care atribuie tanarului delicvent o structur nevrotic, manifestat prin
conflicte intra i interpersonale, cauzate de climatul familial nefavorabil.
Profilul psihocomportamental al delicventului minor se caracterizeaz prin imaturitate
afectiv i social, rezisten sczut sau frustaie, valoare crescut a agresivitaii i
ostilitaii, avnd o influen deosebit n cadrul familial. Familiile dezorganizate, familiile
incomplet unite sau nelegitime, dezmembrate, familiile n criz datorit unor cauze ce
determin absena temporar sau permanent a unuia dintre soi, existena n cadrul familiei
a unor situaii care determin fundamental eecurile comportamentului, i determin pe copii
la adoptarea unor atitudini antisociale, individuale sau de grup (Marioara Petcu
Delicvena. Repere psihosociale, pg.69; 13 Sorin Rdulescu, Dan Banciu Introducere
n sociologia devianei juvenile, pg.52; 14 Conf.univ.dr.Tudor Butoi s.a., Tratat universitar
de psihologie judiciar Teorie i practic, Ed.Phobos, Bucureti, 2003, p.359) ofer
tnrului att un sentiment de solidaritate cu cei defavorizai ca i el, ct i o identitate.
2. Abordarea sociologic
Conceptul de devian a fost propus de ctre Thorsten Sellin - n lucrarea sa
Conflictul cultural i crima, publicat pentru prima dat n 1938.
Dup definiia sociologic, un act este delicvent atunci cnd face obiectul unei
sanciuni, fie ea formal sau difuz. n general se accept c ncalcarea unei norme este un
act care i se poate ntampla oricui, pe cnd recidivistul este autorul unei infraciuni care nu
poate sau nu vrea s se ndrepte. Educaia i inseria n mediul n care evolueaz i fac s
1

achiziioneze valorile grupului cruia i aparin i s respecte normele de conduit

corespunztoare (William Thomas, 1966).
Psihologii sociali definesc deviana prin divergenele de opinie aprute ntr- un grup
social, care produc ruperea consensului i a coeziunii grupale, dnd natere opoziiei
minoritar(i)-majoritate.
Dintre acele direcii de abordare, mai specifice pentru orientarea sociologic, trebuie
menionat perspectiva teoretica a dezorganizarii sociale care pune n dependen
delicvena juvenil de o serie de schimbri i conflicte sociale cte insoesc procesele
modernizarii.
n raport de aceast perspectiv teoretic, delicvena juvenil este considerat, n mod
esenial, ca fenomen urban, avnd ca premis conflictele culturale i sociale generate de
procesele de dezvoltare social.
O alt direcie particular a orientarii sociologice este circumscris concepiei teoretice
asupra fenomenului de anomie.
Pentru Durkheim, anomia se exprim ntr-o pierdere a orientarii individului datorit
dispariiei controlului exterior. O asemenea situaie l plaseaz pe individ ntr-o anumit
libertate, ntr-o absen a condiionrii sociale. Aceasta nu nseamn c libertatea
anomicului poate fi valorizat pozitiv, ci din contra, trebuie neleas ca o dezangajare
nefast, negativ provenit din dezechilibrarea relaiei trebuine - mijloace - scopuri sociale.
Durkheim leag acest concept de patologia social generat de insuficienta reglementare
normativ a vieii economice i datorit apariiei numeroaselor roluri sociale ca urmare a
diviziunii sociale a muncii, roluri care induc diferenieri puternice ntre indivizi.
O ultim direcie de analiz etiologic de natur sociologic, inspirat de conceptele
fenomenologice din acest domeniu, se asociaz aa-numitei perspective a "etichetrii", care
i propune s explice, nu att de ce apare delicvena, ct, mai ales, s explice de ce un tnr
delicvent este perceput ca deviant i sancionat ca atare. n funcie de aceast perspectiv,
delicvena este considerat ca un fenomen produs, n mod fundamental, de mecanismele de
control social. Astfel, dac un adolescent, care, ncalcnd din ntamplare normele morale
sau legale ajunge n contact cu poliia sau cu instana de judecat, este posibil, de cele mai
multe ori, s se transforme ntr- un veritabil delicvent.
Definirea ca delicvent de ctre aceste instituii de control social, l oblig s accepte o
etichet pe care o va interioriza n imaginea despre sine i se va comporta n conformitate
cu ea.
Toate aceste concepii i orientri formuleaz principalele explicaii ale fenomenului
de delicven juvenil, ncercnd s pun n eviden i s coreleze o serie de factori i
variabile cu caracter individual i social, constituind un punct de reper pentru elaborarea
unor modele explicative.

3. Interpretat psihopatologic i me dicolegal, deviana se refer la tulburrile de

comportament ale persoanelor cu nclinaii patologice i ale diferitelor categorii de bolnavi
psihic (la comportamentul aberant specific bolilor psihice).
4. Din perspectiva psihologiei i sociologiei judiciare, deviana privete violarea
normelor legale, cu alte cuvinte, comportamentul antisocial (infracional sau delincvenial).
Tendina comportamental a individului de a fi n concordan cu regulile prescrise i
cu ateptrile grupului reprezint conformitatea.
Conformitatea se deosebete de conformism, care const n acceptarea mecanic,fr
motivaii interioare, a normelor i valorilor unui grup, mpotriva propriilor convingeri ale
individului. Opusul strii de conformism este nonconformismul sau deviana.
Deviana, lipsa de adeziune la modelul normativ i axiologic al grupului, se manifest
printr-un comportament atipic, care ncalc prescripiile normative i violeaz cerinele
instituionale. Comportamentul deviant nu este universal i omogen, normele i valorile
culturale fiind diferite de la un grup la altul i de la o societate la alta.
Deviana presupune neconformis mul fa de normele sociale,
conformitatea fa de normele proprii unui grup social sau unei subculturi.

dar i

Deviana reprezint orice comportament care violeaz normele sociale i este de obicei
suficient de sever pentru a asigura dezaprobarea majoritii societii.
Deviana poate fi de natur infracional sau non-infracional.
Disciplina sociologic care se ocup cu studiul infracionalitii este criminologia.
Comportamente deviante pot fi considerate: alcoolismul, pariatul excesiv, nuditatea n locuri
publice, jocul cu focul, furtul, minciuna, refuzul de se spla, apelarea la prostituate,
travestismul, etc. Conceptul devianei este unul complex deoarece normele pot varia n mod
considerabil ntre grupuri, timpuri, locuri. Altfel spus, ceea ce un grup consider acceptabil,
un alt grup poate percepe ca fiind deviant.
Deviana include ansamblul comportamentelor care violeaz ateptrile
instituionalizate, acele ateptri mprtite sau recunoscute ca legitime n cadrul unui
sistem social.
Comportamentele deviante genereaz reacii puternice din partea societii: utilizarea
formelor i mecanismelor de control social sau aplicarea unor sanciuni sociale (de la simpla
reprobare pn la sanciuni severe).
Pentru criminologia moderna, cauzele delicvenei nu trebuie cautate n nsusirile
intelectuale sau morale ale persoanei, ci n factorii sociali care determin adoptarea
conduitelor care sfideaz legalitatea. Aceast teorie a fost iniiata de sociologii de la
Universitatea din Chicago (1910). Ei incearca s nteleag neajunsurile vieii pentru a
propune mijloace de restabilire a coeziunii sociale i pentru a eradica actele de delicven

despre care se crede c provin tocmai din dezagregarea pe care aceste neajunsuri o
provoac. Din aceast perspectiv, criminalul este privit ca victim a unei patologii sociale.
Teoriile cazuale legate de devian
1. Teoria asocierilor difereniale
Edward Sutherland a propus conceptul de asociere diferenial pentru a explica modul
n care oamenii nva deviana. Astfel, conform teoriei lui, mediul joac un rol major n
deciderea normelor pe care oamenii nva s le violeze. Oamenii dintr- un grup de referin
ofer norme de conformitate i devian, influennd semnificativ modul n care oamenii
privesc lumea i modul n care reacioneaz. Oamenii nva norme i de la ageni de
socializare: prini, profesori, familie, prieteni, colegi i media. Astfel, oamenii nva
comportamentul infracional, la fel ca i celelalte comportamente, din interaciunile cu
ceilali.
Teoria anomiei
Anomia se refer la confuzia aprut atunci cnd normele sociale intr n conflict sau
nu exist. n anii 60, Robert Merton a folosit acest termen pentru a descrie diferenele
dintre scopurile acceptate social i mijloacele disponibile pentru a atinge aceste scopuri.
Merton afirma, de exemplu, c obinerea bunstrii este un scop major pentru americani dar
nu toi americanii dispun de mijloace pentru a atinge acest scop, n special membrii
minoritilor i grupurile dezavantajate. Cei care nu reuesc s se mbogeasc
experimenteaz anomia deoarece un obstacol le oprete drumul ctre un scop acceptat
social. Cnd acest lucru se ntmpl, aceti indivizi pot apela la comportamente deviante
pentru a-i atinge scopurile, a se rzbuna pe societate sau pentru a-i impune punctul de
vedere.
Teoria controlului social
Conform teoriei lui Walter Reckless, att controlul intern ct i cel extern sunt
eficiente mpotriva devianei. Oamenii i pot dori s se comporte ntr- un mod deviant
cteodat dar majoritatea nu o fac. Acetia au diferite restrngeri: control intern cum ar fi
contiina, valorile, integritatea, moralitatea, dorina de a fi o persoan bun sau control
extern cum ar fi poliia, familia, prietenii, autoriti religioase. Travis Hirschi spunea c
aceste forme de control intern i extern formeaz autocontrolul unei persoane care ajut la
prevenirea actelor care ncalc normele sociale.
Cheia pentru dezvoltarea autocontrolului este socializarea corect, special n copilr ia
mic. Copiii crora le lipsete acest autocontrol pot ajunge s comit infraciuni i alte
comportamente deviante atunci cnd vor crete.
Teoria etichetrii sociale se refer la nelesurile pe care oamenii le deriv din
etichetrile, simbolurile, aciunile i reaciile altor persoane. Aceast teorie afirm c
anumite comportamente sunt deviante doar n condiia n care societatea le eticheteaz ca
fiind deviante.
Astfel, membrii conformiti ai societii care interpreteaz anumite comportamente ca
fiind deviante, atand apoi aceast etichet indivizilor, determin distincia dintre devian
i non-devian. Indivizi puternici n societate- politicieni, judectori, ofieri de poliie,
4

doctori, etc.- de obicei impun etichetele cele mai semnificative. Persoanele e tichetate pot
include: dependeni de droguri, alcoolici, criminali, delincveni, prostituate, oameni care
sufer de retard, pacieni psihiatrici etc. Consecinele etichetrii pot fi semnificative: studiile
arat c cei care sunt catalogai i ntr-un mod negativ au o stim de sine sczut, se resping
i se pot comporta mai deviant.
Funciile devianei
E. Durkheim identifica patru funcii importante ale actelor deviante, toate pozitive prin
finalitatea lor:
1. Marcheaz graniele comportamentului permisiv, clarificnd ceea ce societatea
consider c este o aciune corect i potrivit. Delimitarea aciunilor corecte, dezirabil,
necesit o clarificare a ceea ce apare ca incorect i indezirabil;
2. Etichetarea actelor deviante ntrete fora moral a comportamentului considerat
acceptabil de societate. Autoritatea contiinei morale nu ar putea funciona fr existena
devianei, dup cum binele nu poate exista n afara rului;
3. Mrete solidaritatea social i unitatea oamenilor n jurul aceleiai atitudini faa de
comportamentul deviant;
4. Genereaz schimbarea social, n cadrul devianei fiind propuse alternative la normele
i valorile existente.
Deviana ndeplinete i o funcie cathartic, deoarece deviana asigur eliberarea de
tensiune, chiar dac numai temporar. n acest sens, prostituia ar permite satisfacerea
nevoilor sexuale ale celor care nu reuesc s ntrein relaii sexuale normale din diverse
motive, tot aa cum homosexualitatea ar permite satisfacerea nevoilor sexuale ale
persoanelor care nu pot ntreine relaii de tip heterosexual. De asemenea, deviana permite
manifestarea nemulumirilor fa de unele norme inechitabile ale autoritii. Astfel de
nemulumiri pot da natere unor aciuni deviante, cum ar fi protestele, demonstraiile sau
revoltele, apreciate de putere ca fiind destabilizatoare pentru sistemul social. n toate aceste
situaii, eliberarea cathartic este indiciul n fapt al unei disfuncii. Sinteza funciilor
pozitive i a disfunciilor devianei, care ne servete drept concluzie la acest subcapitol, este
cea realizat de Albert Cohen (1966). Autorul enumer patru funcii pozitive ale
comportamentului deviant (extrem de apropiate de cele enunate de Durkheim):
- definirea i clarificarea riguroas a normelor, n scopul nlturrii ambiguitii
acestora;
- creterea solidaritii emoionale a grupului;
- producerea unor schimbri necesare n sistemul social;
- considerarea conformitii ca fiind mai dezirabil dect deviana.
Funciile negative sau disfunciile enumerate de Cohen sunt:
5

- eliminarea motivaiilor de conformare a membrilor societii;

- subminarea ncrederii necesare n autoritatea normelor societii;
- reducerea interdependenei necesare pentru funcionarea normal a sistemului social
i dezvoltarea unor conflicte ntre rolurile sociale.
Dei nclcrile normelor conduc, la prima vedere, inevitabil, la destabilizarea i
perturbarea sistemului social, ele pot avea i un efect contrar.
Clasificarea tipurilor de devian
Avnd la baz perspective teoretice mai mult sau mai puin diferite asupra
comportamentului deviant, criteriile mai frecvent utilizate n clasificarea tipurilor
devianei sunt urmtoarele:
1. n funcie de natura efectelor sociale ale devianei, J. Fichter realiza distincia dintre
deviana pozitiv i cea negativ.
Deviana pozitiv implic faptul c individul se abate de la stereotipurile conformitii
i adopt/creeaz norme i valori noi, superioare, aa cum se ntmpl n cazul inveniei i,
uneori n cel al inovaiei (n accepiunea dat de Merton).
Deviana negativ presupune nclcarea normelor medii ale unui grup social, aa cum
se ntmpl n cazul comportamentelor disfuncionale, aberante i delincvente.
Exist ns i o devian neutr, care acoper conduitele tolerate de grup ce nu
afecteaz unitatea i coeziunea sistemului (bizareriile comportamentului excentric, gesturile
insolite sau nonconformismul vestimentar).
n funcie de magnitudinea i gravitatea actelor deviante, J.A. Perez (1996) a fcut
distincia ntre deviana grav (omuciderea sau perversiunile sexua le) i deviana lejer, mai
puin grav (deviana n traficul auto sau n consumul de alcool).
2. n funcie de etichetarea sau nu actelor deviante, Edwin Lemert (1951) deosebea
deviana primar (faptul de a nclca o norm), de cea secundar (recunoaterea oficial a
acestei nclcri de ctre o instan desemnat n acest scop). Autorul consider c avem dea face cu deviana primar atunci cnd transgresarea normelor are un caracter temporar i
nerepetitiv. Ea are implicaii minime asupra statului social i a edificiului psihic al unei
persoane care a comis un act ilicit sau condamnabil. Ca efect al reaciei sociale, deviana
secundar devine un fapt central n existena trangresorului normelor sociale. A te plimba
gol prin propria cas este o devian primar, care poate fi (eventual) sancionat doar de
membrii propriei familii sau de cei cu care persoana mparte acelai locuin. Pe un
bulevard aglomerat, aceeai conduit atrage intervenia forelor de ordine, deviantul riscnd
s sfreasc ntr- un spital de psihiatrie. Identificat i etichetat deviana devine secundar.
Lemert considera c atunci cnd o devian primar devine secundar pentru prima dat, ea
nu decide automat destinul deviantului, acesta avnd posibilitatea de a alege ntre alternativa
perseverrii i cea a renunrii la infraciune. Individul se angajeaz n mod repetat n
6

deviana secundar va trebuie s poarte stigmatul de deviant, care- i va modifica treptat

identitatea social i concepia de sine.
3. n funcie de transparena conduitei deviante, deosebim deviana deschis, care
poate fi mai uor observat i evideniat de reprezentanii instituiilor de control social, de
deviana ascuns sau secret, care const mai ales n patologiile sexuale sau n actele de
corupie ale oficialilor politici i ale funcionarilor statului, care rmn ascunse ochiului
public. Analiznd consumul de marijuana la cntreii de cabaret, H. Becker (1963) sublinia
c aceast form de devian se consum departe de cei care ar putea-o eticheta negativ,
drogatul tinznd s-i ascund comportamentul persoanelor apropiate lipsite de patima
drogului (prini, frai, prieteni care nu se drogheaz etc.) De altfel, majoritatea actelor
deviante rmn necunoscute publicului larg.
4. n funcie de domeniul de manifestare al devianei, distingem deviana penal
(infraciunile), sexual (delictele sexuale, preferinele i identitile sexuale deviante),
politic (terorismul), religioas (fanatismul), familial (maltratarea, abuzul) sau
autodistructiv (sinuciderea, consumul de droguri etc.).
5. n funcie de numrul celor implicai n realizarea actului deviant deosebim deviana
individual, de cea de grup. Cea din urm presupune socializarea n cadrul unor subculturi
deviante (cum ar fi reelele traficului cu carne vie sau cu droguri). Lawrence Sherman a
introdus chiar noiunea de devian organizaional pentru a desemna actele de corupie
comise de ageniile de control social, desemnate chiar cu prevenirea i combaterea corupiei.
6. n funcie de sntatea psihic a deviantului a fost deosebit deviana normal, de
cea patologic. Aa-zisa devian normal este considerat de o mare parte a membrilor
unei societi ca o practic fireasc, deoarece este manifestat sau practicat de segmente
relativ mari de populaie (spre exemplu, relaiile sexuale premaritale sau masturbarea).
Actele deviante normale, specifice omului sntos psihic, nu intr n prea mare conflict cu
morala public. Deviana patologic este prezent n cazul bolnavilor psihic care nu au
fost socializai ntr-o subcultur deviant i care prezint o conduit anormal. Violurile
comise asupra persoanelor necunoscute i actele de incest sunt unele dintre cele mai
frecvente forme de devian patologic.
7. n funcie de criteriile medico- legale i criminologice, V.T. Dragomirescu (1976)
deosebete:
- comportamentul deviant (constnd n abaterile nesancionate de la normele sociale,
inclusiv penale);
- comportamentul aberant (incluznd aspecte medico- legale i psihopatologice, ntr-o
anumit msur scuzabile datorit absenei discernmntului la bolnavii psihic sau a
caracterului voluntar al aciunii la persoanele cu handicapuri fizice);
- comportamentul antisocial sau infracional (care vizeaz aspectele judiciare ale
comportamentului, sancionat penal). Acesta poate cuprinde, la rndul su, patru sub-tipuri
(primele dou fiind preponderente n cadrul delincvenei juvenile): comportamentul
7

antisocial accidental sau ocazional; comportamentul predelictual; comportamentul delictual

propriu- zis; comportamentul infracional patologic.