I A I

TIPOGRAF IA DACIA" P. ILIESCC & D. GKOSSU

102

COMENTARIILE
SA U

E X P L IC A R E A EPISTOLEI C T R EFESENI
A celui I n tr u s&itl in riiilelit n o stru

c h

r i s o

s t o

A r h i e p i s c o p u l C o n ^ ta n tm o p o L e

S U B JE C T U L .
Efesul e ra m e tro p o la A siei, un d e se a d o ra A rtem id a
<Diana), pe c a re a cet en ii o resp ectai acolo c a pe un fleu,
i e ra a s t p n ii de a t ta su p e rstiia ne, in c t nic c nu voiau
a face cunoscut n um ele celui ce a d a t foc acelu i tem plu*).
A colo i fericitul ev a n g h elist Ion a v ie u it cel m al mu 11 tim p,
acolo fo st i ex ilat, i vot aeolo a i incetat din v ia . i pe
T im oiheifi l-a l s a t acolo P av el, d u p re cum fiice se riin d u -I;
P r e c u m te - a m r u g a t , c a s r e m l n E f e s (I Tim o th . 1, 3)- C hiar i d in tre filosof)!, ea ri au sLrlucit m al
cu sam , cel m i i m u lt! e r a din A sia. V oesc a sp u n e de
cel de pe lng P arm enide, a d e c de Zenon i D em ocrit.
Se dice apoi c i PTthagora to t de acolo era, cci in u a, S am os era in su l Ionic. D ar chiar i a s t d t a r p u
te a g si cine-va m uli filosofi acolo. A cestea nu vi se spun
a a n tr e a c t i fr scop, ci voind a a r ta , c P av el avea nevoe de o m a re seriosi ta te scriind u n o r ast-felifl de
-omeni. Se dice ch iar c li-a n c re d in a t lo r i cele m al
profunde cugetri, ca u nora ce d ej e ra u c a tid iiz a l. De
a c e ia si epistola a c e a sta este plin de cu g e t ri i dogm e
naJfe. E p isto la este sc ris din R om a, pe cnd P av el era
in lau u r, d upre cum nsui s p u n e : R u g a i - v p e n t r u
m in e , dice. c a s m i s e d e a m i e c u v e n t n t r u d e s i *
o h i d e r e a g u r e l m e le , c u n d r z n e a l a a a r t a ta in a
*) Tem plul AL'ten]idei din Efes a fo st incendiat de E rostrat,
eari la 262 p. Chr. d istru s de Goi, m preun cu oraul. T rad,

SUBJECTUI,

e v a n g h e l i e l , p e n t r u c a r e f a c s o li e in l e g t u r i
(Efes. G, 19. 20). E plin cu ad e v fira t a c e a st ep isto l d e
cu g e t ri n a lte i profunde. Ceia ce ni c ir! a p ro p e nu sp u
ne, aici le vorbeee, cum de ex. ea ud d ic e : C a s s e c u n 6 s c a a c u m n c e p t o r i i l o r i D o m n i i l o r , n t r u c e l e
c e r e c t p r i n b is e r i c , n e l e p c i u n e a lu i D u m n e d e f l
c e a d e m u l t e f e l i u r r {ibid: 3, 10 ), i e a r l : i m
p r e u n c u d e n s u l n e -a s c u la t, i n e -a p u s a e d e a
n t r u c e l e c e r e s c ! n t r u C h r i s t o s I i s u s (ibid. % 6 ),
si e a r l : C a r e I n t r u a l t e n e a m u r i n u s -a c u n o s c u t
d e fiii 6 m e n ilo r , p r e c u m s -a d e s c o p e r i t a c u m s n
il o r l u i A p o s t o l i , i P r o r o c i l o r n t r u D u c h u l , c a
s f ie n e a m u r i l e m p r e u n a m o s c e n i t o r , i m p r e
u n u n t r u p , i m p r e u n a p r t a i f g d u i n e i l u i
I n t r u C h r i s t o s p r in e v a n g h e l i e * (Ibid. 3, 5, 6 ).

OMILIA I.
P a v e l a p o s t o l a l lu i I is u s C h r i s t o s p r i n v o e a
Iu l D u m n e d e Q , s n i l o r c e l o r c e s u n t n E f e s , i
c r e d i n c i o i l o r n t r u C h r i s t o s I is u s : C h a r v o u i
p a c e d e l a D u m n e d e t i T a t l n o s t r u , i D o m n u l n o
s t r u I is u s C h r i s t o s 11 (Cap. 1 , I. 2 ).
Ia t c aici p a rtic u la prin** o atrib u ie ta tlu i. Da
r c e ? d u cum -va vom num i p e n tru a c e a sta pe fiul in ferio r
ta t l u l? C tui de p u in . S n i l o r , dice, c e l o r c e s u n t
n E f e s , i c r e d i n c i o i l o r n C h r i s t o s I is u s " . I a l c
aici n u m ece s n i p e ce ce aveau flamei, copil, b rb a i si
se rv ito ri. A ceasta se n v e d erea z m at ales la finele ep is
tolei, unde d ic e : F e m e i l o r s u p u n e i - v b r b a i l o r v o
tr i " {Efes. 5, 2 2 . 6 , 1 .5 ), si e a r l: C o p iilo r, a s c u l
t a i p r e p r i n i i v o t r i " , i s e r v i l o r , a s c u l t a i p r e
s t p n i i v o t r i " . V om p ricepe deci d e aici, e t de m u lt
sati r r it acum fap tele virtu o se, c t len e ne st p n e sce ,
i c t a p lec are s p re v irtu te e ra pe atu n ci, de v rem e
ce chiar laicii s u n t num ii de apostol s n i i credineiof.
C h a r v 6 u i p a c e d e la D u m n e d e t i t a t l n o s t r u ,
i D om nul n o s t r u I is u s C h r i s t o s " . A dis char, e a r
pe D um nedea l-a n um it t a t ; d a r a c e a sta e to cm ai d o v a
d a acelui char, i cu m ? A scu lt pe ac elai ap o sto l picnd
n a l t p a r te : E a r , cac s u n t e i fii, a tr im i s D u m
n e d e Q p r e D u ch u l fiu lu i s 6 Q in i n im ile v o s t r e c a
r e s t r i g : A b b a p r i n t e " (G alat. 4, 6 ). i D o m n u l
n o s t r u Iisus C h r i s t o s " , carele p en tru uol s-a n scu t i
s-a a r ta t iu corp. 8 in e * c u v 6 n t a t este D um nedeu,
dice, i t a t l D om nului n o s t r u Iisus C h r i s t o s 1* (V e rs.3)

OMILIA I

Ia t aici D um nedefl al celui n tru p a t, t a r de nu voese, p rin te a lui D um nedeti C uvntul. C a r e n e - a b in e - c u v e n t a t p r e n o i n t r u t o t a b in e - c u v f e n ta r e a d u c h o v n i c e a s c n t r u c e l e c e re c T , n C h r i s t o s ." A i d
face alu siu n e la bine-cuv 6 n ta re a Iudaica, p en tru ca i ace
ia e ra b in e-cu v en iare, ns 6 nu sp iritu a l , precum : D u m
n e d e u s a t e b i n e - c u v i n t e z e (Num. 6 , 24. D euteron. 7,
13. 28, 6 . P sal. 120 , 8 ) D u m n e d e t i s a b in e - c u v in te z e r o d u l p n t e c e l u t e a , s b in e - c u v in te z e i n t r a r e a
i i e i r e a t a . " A id nsS n u e aa, i c u m ? I n tr u t o
t b i n e - c u v ^ n t a r e a d u c h o v n i c e a s c 11. A a d ar cei
m a lip sesc e n c ? A d e v e n it n em u rito ru l, al d ev e n it li
b er, a d e v e n it fiii, d re p t, fra te, co m p rla clirooom iel,
cornpftrtas m p r ie i i e t sl v it m p re u n cu d n su l,
cu un c u v n t to te i s-afi d ru it. C u m n u m p r e u n
c u e l, dice, i t o t e n i v a d r u i n o u f i" ? (Rom. S, 32.).
Christos., ca rele s-a sacrificat p e n tru tin e i ca re le e s te
n ceputul sacrificiului te u (im tf//.rj, e s te slv it de n g e ri,
de C heruvim I i de S e ra fim i; c e 'l lip sece nc ? I n t r u
t o t b in e - c u v & n ta r e a d u c h o v n i c e a s c " . N im ic ccrpor a l aici. De aceia cele co rp o rale ie sc o te din rn d u l ce
lo r sp iritu a le , d ic S n d : In l u m e n e c a z u r i v e i a v e a *
(loan 16, 33), adu ce nil u-ne sp re cele dint&iu. Cci d u p
cum cel d ed a i {aptelor co rp o rale , nu p o t su feri s au d vorbindn-se de cele sp iritu a le , l o t a a i ce ce se dedai ce
lo r sp iritu a le , nu v o r p u te a p ro g resa' n ele, dac m af di
n a in te nu se vo r d esb r ca de cele co rp o rale. Ce e ste b in e - c u v n ta r e a d u c h o v n ic e a s c n tr u c e le c e re c l^ ?
AdicA nu b in e-cuventare p m en te asc , dup cum e ra )a
Iudei; C ele b u n e a l e p m n t u l u i v e i m n c a " (Isaia
1, 19. Exod. 3, 8 . D ent. 7, 13), safl P m n t d in c a r e
c u r g e k p t e i m i e r e " , i D u m n e d e Q s b in e - c u v in t e z e p m e n t u l t 6 Q . A id nsg nim ic din acestea, d a
r ce?
D e m i u b e s c e c i n e - v a p r e mine., cu v & n tu l m eQ v a p z i, i T atl m e a l v a iu b i p r e e l,
i la e l v o m v e n i, i l o c a a d e n s u l v o m f a c e u
(loan 14, 23.), i e a r l: D e ci t o t c e l c e a u d e cu
v in te le
a c e s t e a , i le face p r e e l e , a s e m e n a - l- v o itt
p r e e l b r b a t u l u i n e l e p t , c a r e l-a z i d it c a s a s a p r e

OMILIA I

p e a t r ; i s a p o g o r l t p lo e a , i aQ v e n i t r l u r i l e , i
aQ s u f la t v n t u r i l e , i s-aQ p o r n i t s p r e c a s a a c e i a ,
i n - a c z u t , c e r a n t e m e i a t p r e p e a t r u (Math. 1,
24, 25). O ar p e a tra c a re e s te ? de c t lu c ru rile ceresef, ca
re s u n t m a l p re su s de o ri-ce p refacere. C in e m g v a
m r t u r i s i , dice, n a i n t e a 6 m e n i 1o r , v o ifl m r t u r i s i i
e a d e d n s u l n a i n t e a t a t l u i m e a c e lu i d in c e r i u r l " , i c a r e s e v a l e p d a d e m in e , m e v o iu le
p d a i e a d e d e n s u l " , i e a r l : F e r i c i i c e i c u r a i
c u in im a , c a c e i a v o r v e d e a p e D u m n e d e Q " , i
e a r l: F e r i c i i c e l s r a c i c u d u c h u l , c a c e l o r a
e s t e m p r i a e e r i u r i l o r " , i e a r l: F e r ic ii c e l i z
g o n ii, p e n tr u d r e p ta te , c p la ta v 6 s tr e m u lt e s te
n e e r i u r l " (Math. 10 , 32. 33. 5,8. 3. 10.). V edl cura el
pu n e p e s te to t locul ceriu rile i de densele vorbeee, i
nic de cum de cele de pe pm&nt ? i e a r l : C p e
t r e c e r e a n 6 s tr S In e e r i u r l e s t e , d e u n d e i p r e
M n t u i t o r i u l a s c e p t a m , p r e D om nul n o s t r u I is u s
Christos", i e a r l: C ele d e sus g n d i i , e a r nu
cele p m n t e s c ] '1 (Filip. 3, 19. 20, Collos. 3, 2).
D e !a C h r i s t o s I is u s " , ad e c c a c e a st bine
cu v n ta re e p rin Iisu s C hristos, eat' n u p rin M o isi; a s t
fel iu c n o i ne deosebim nu num ai prin ca litate , ci i p rin
m ijlo citcriu l une ast-felifl de b ine-cuventri, d u p cum
dice i n ep isto la ctrit E b re ; i M o is i a d e c , a fo s t
c r e d i n c i o s i n t r u t o t c a s a lu i c a o s l u g , s p r e m r
tu r ia c e lo r c e e r a s s e g r ia s c , e a r C h ris to s
c a u n f ia n c a s a s a , a c r u i a c a s s u n t e m n o i."
(Ebr. 3, 5. 6 ).
P r e c u m n e - a a l e s p r e n o i n t r u d e n s u l , dice,
m a l n a i n t e d e n t e m e i e r e a lum eT , c a s fim n o i s n i
i f r d e p r i c h a n n a i n t e a l u l (Vers. 4). Ceia ce
dice, a a i e s te ; prin care ne-a b in e -c u v e n ta t, p rin acela
n e -a i ales. El, deci, ni va ac o rd a acolo to tu l, el este ju
dec to riu l, i to t el v a dice ; V e n ii b in e - c u v ^ n t a i l p
r i n t e l u i m e Q , d e m o s c e n i l m p r i a c a r e e s t e g
t i t v o u S d e l a n t e m e i e r e a l u m e l " , i e a r l: U n d e
s u n t ea, v o e s c c a i il s f ie (Math. 25, 34. lo an 17,
24), i cu un cuveni, ap ro p e n to te ep isto lele se n cearc

OMILIA I

s probeze, ca cele ce se p e tre c cu n o i nu s u n t n e a te p

ta te , ci ati fost p rescrise de su s, i nu din cin , ci p en
tru c astfeliti s-afl fo st ic o n o m isit i d e s tin a t. A cest fa p t
n c p ro b eaz m a re a n g rijire p rin a sc a lu i Dum nedefl.
D ar ce e s te n e - a a l e s p r e 110I I n t r u d n s u l ? A dec
ca p rin cre d in a in e a re u it la a c e a sta C hristos, m al
n a in te de a fi noi, i ch iar m a l-n ain te de n to c m ire a (-piv
fj t o v -/.6o j j.o v xaiotpXTjdfjvat) lu m el. i b in e a fc u t c a dis
M.x'i'tiap (facerea, intem eerea), dovedind p rin sceastttT-eft
D um nedeti ca d in tr o n lim e m a re a a ru n c a t jo s a c e a st
lum e. Cci cu ad evfirat m a re i n e g r it este n lim ea luf
D um nedeti; n u Sn ce privece locul, ci u p riv in a lu, ca re
e m ai p re su s de legile tirel, i deci m are este i d e p r
ta re a d in tre cre a tu r i creatoriO . R u in eze-se deci ereticii
audind acestea. D ar p e n tru ce nc-a a le s ? C a s fim n o i
s n i i f r de p r i c h a n n a i n t e a lu i,,. Deci ca nu
cum -va audind c ne-a ales, s i nchipui c aju n g e mi
m a! cred in a, adaoge i m odul v ie e l: f r d e p r i c h a n .
De aceia, zice, ne-a a le s, ca s fim s n i n ep ric h n il".
AQ fost. alei a l t d a t si Iudeii, d u p cum d ice: C p o

por snt eti tu, i pre tine te-a ales D um nedeu".

(D e n te r. 14, 2). D ara d ac om enii cnd aleg,, de sig u r c
ce e m ai bun aleg, ap o i eu a t t m al m u lt D um nedefl. In
a c e a st aleg e re e p ro b de iu b ire a de 6m en a lu i D u m n e
defl, n acelai tim p Inse e p ro b i de v irtu te a lor, cci
el n g eneral alege pe cet n cercai. Ne-a t c u t cu a d e v ra t
s n i, d ar treb u ie a re m n e a s n i. S n t e cel ce se inip rt e c e de c re d in , e a r n e p ric h n it acel ce a re v ia
irep ro a b ila. De c i s n .euia i n ep ric b n ire a el nu o cere
aa cum s-ar n tm p la, ci a se a r ta n a in te a L ui ast-felifl.
P en tru c su n t s n i i f r p rich an , cred u ast-feliii de
c tr om eni, in se a c e tia s e a m n cu m o rm in tele v ruite,
i cu cel m b rcai n p ie lea oel. E l, nsC, nu c a u t de
ac etia, ci de aceia d esp re c a re dice P r o f e tu l: D u p r e
c u r e e n i a m n e l o r i n e l e " , ca re ? C e a d i n a i n t e a
o c h i l o r lu i* (Ps. 17, 27.), ad e c s n e n ia p e c a re o v ed e
ochiul lu i D um nedeu. A dis i d esp re fap tele ac esto ra , d a r
ea rsi l rid ic n c h a r u l lui, c a d sn en ia nu se ca p t
nu m ai dup osten ele si nici c vine de la fa p te num a, d
din iubirea lut. D ar n i d din iu b ire a Iul n u m ai, i nici nu
m ai din v irtu ile nostre, p en tru c d ac a r p u rced e nu m ai
din iubire, a r treb u i ca to i s se m n tu ia sc , i d ac a r
re su lta n u m a i de la v irtu ile n o stre , apoi p re se n a lui, ca

OMILIA I

i to te ceie iconom isite p en tru noi, a r fi fost de p riso s.

A a d a r nici din iubire nu m ai i ici din p ro p ria n o stre
v irtu te num ai, ei din am n d o u ac estea . P r e c u m n e - a
a l e s p r e n o i , dice, Inse cel ce alege, scie ce an u m e alege.
I n t r u d r a g o s t e dice, r n d u i n d u - n e (Vers. 5). Deci ni
m n u i nu a r fi folosit v irtu te a , d a c nu e ra iu b irea. Ccl,
spune-m l, cu ce s-ar fi folosit P av el, i cum l-ar fi a r
ta t desto in icia lut, pe care a i a r ta to, d ac nu l-ar fi
c h e m a i de sus, i dac nu l-ar fi a tr a s c tr d n su l din
iu b ir e ? De alt-feliu, ca s se n v re d n ic ia sc cine*va de as e m e u e a d aru ri, este fructul iubire! Iul, e a r nu al p ro
p rie! sa le v irtu i. De a deveni v irtu o i, d e a crede t a
ne a p :o p ia de ei, este cu a d e v g ra t fap tu l celui ce n e ciiiam , in sa n a m al puin c d epinde i de n o i; d a r d u p ce
ne-am ap ro p ia t de el i dup ce n e nvred n icim de a t ta
o n o re , c im e d ia t de la d um nie ne duce Ia nfiere, apoi
a c e a s ta cu a d e v e ra t c esle re su lta tu l iubirel lu celei n e
m rg in ite.
I n t r u d r a g o s t e , dice, m a l d i n a i n t e r n d u i n d u n e p r e n o i s p r e m o s c e n i r e 'f i a s c , p r i n I is u s
C h r i s t o s . V edl euin nim ic nu e f r C h risto s? Cum
n im ic fr de T a t l? A c e sta a h o t rit m al d in ain te, e a r
a c e la ne-a a tra s la sine. A cestea le n se a m n Pavel sp re a
n la i a lu d a faptele d esf u ra te , du p cu m dice i in
a lt lo c : P e l n g a c e a s t a n e i l u d m p r in D o m
n u l n o s t r u I is u s C h r i s t o s * .. . (Rom . 5 ,1 ) ) . M ari cu ade*
v fira t su n t cele d a te noug, insC cu m u lt m al m a r devin
p rin aceia, c ni sunt d ate prin Iisu s C h risto s; cci nu a
trim is d o r pe vre-unul din serv il seT, ci pe n su i unul
n s c u t fiul seo. D u p r e b u n a - v o i n , dice, a v o e i s a le %
a d e c p entru aceia c a voit m ult. D orina lu, cum a r d i
ce cine-va, a c e a sta e s t e ; cci p re tu tin d e n e b u n a v o in
e s le p rem e rg g to re voinei. D a r apoi m al e s te i o a lf
v o in , p r e c u m : n te ia v o in de n nu se p e rd e cel p e
cii to, i a do u a vo in de a fi p ed e p sii cel rei. Nu-I ped ep sece din v re o necesitate, ci fiind-c voece. A cest
f:ipt se pote v edea p e tre c in d u -se i cu P av el, cnd dice :
V o e sc ca to i 6 m e n if sa fie c a m i n e " . V o e s c
e a r a i c a c e l e t i n e r e s se m r i t e i s n a s c cc*
p i l (I C orintheni 7, 7.1 T im oili. 5, 14). Deci b u n a v o in
('joxla) este n te ia v oin, v o in ap rin s , v o in u n it cu
p o ft, cum am dice noi. De ct, din ca u sa celo r m al sim -

IO

OMILIA r

p)i, nici c voO conteni, ci voifi n tre b u in a un cu v n t co

mun sp re a clarifica ch estiu n ea. Ceia ce no dicem in
d e o b le : p ism a ( s '.^ a ) , d u p p is m a n a t r g "
-o iajia tjjjxov), adec, a dori g ro zav un lucru, ceasta
to cm ai se n e le g e prin b u n a-v o in (s-iSo-Aia) a lu D um ne
i eu ; ad e c c doresce m ult, cft p o fte te m u lt m n tu irea
nostrg*). D aifl o re din ce causit ne iubece ast-feliii ? De
sig u r c p e n tru b u n ta te a lui cea m are. De aceia, dice,
ne-a h o t r t m al d in a in te sp re nfiere, voind i inc m ult,
p e n tru ca ast-feliti slava charulu t lu s se a ra te ." D u p r e
b u n a - v o in a v o e l s a le , dice, s p r e la u d a s l a v e i c h a r u lu l s e u , c u c a r e n e - a m ilu it p r e n o i n t r u c e l i u
b i t *. A a d a ra , d ac sp re a c e a sta ne-a m iluit, sp re lau d a
sla v ei ch aru lu l lui, i ca s se a r a te ch aru l lui, sft rem n em
n ac est ch ar. S p r e la u d a s l a v e i l u l u , dice. D ar ci
ne s 'l la u d e ? cine s l .slveasc? rioJ? n g e rii? safl arch a n g h elii? sau n tre a g a n a tu r ? i ce este ac ea sta , fa
de d a n s u l? N im ic de sigur, p e n tru c D um nedeu nu es te
lip sit de nim ic (vr/ss ;i(j *6 J v ) . Deci p en lru ce voece
a fi l u d a t i sl v it de n o i? De aceia, cu iubirea n o str
c tr densul s se fac m al fierbinte. P e n tru c in defini
tiv nu d o reee nim ic din p a rte a nostrfi, d e c t n u m a i
m n tu ire a nosU'6 ; nu a re nevoe nici de serv iciu l nosf.ni,
nici de slav , si n id de alt-ceva din p a r te - n i; totul el f;ice
n u m a i p en tru m n tu irea nostre. Cel ce lau d a i ad m ir
cbarul a c o rd a t lui de D um nedeti, v a fi to t-d eau n a m ai cu
b a g a re de sa m i m ai serios. C u c a r e n e - a m ilu it
p r e n o - Nu a dis care ni l-a d ru it", ci C u c a r e n e - a
m ilu it p r e n o * , adec c nu n u m at ne-a c u r it de p i
cate, ci inc ne*a fcui i vrednic) d e iubii. n to c m a i ca
i cum a r lu a cine-va un rlios, p r p d it de ac ea st bol
m olipsitore, d e b lr n e e , sercie i fom e. si de-o d a t l-ar
face tfinSr i frum os, in treeen d pe Iui 6 m enil in fruim is e , din o brajii Iul ieind o cui ore ca a u ro ra d im ineet,
e a r cu a ru n c tu rile lui de ochi n tu n ecn d strlu cirea sor e lu l; ap o i l-ar gratifica cu florea v irste l o m eneti, i l-ar
m b r c a cu hain m p r te a sc i cu d iad em , i n fine
cu Iot p odoba,n aa feliti a lu c ra t D um nedeti cu sufle
tu l no stru pe care l-a fcut frum os, scu m p i d rg la. In*
*). Cuvntul pism a de i 'sl t r e origina sa din lim ba greai-A,
totui n lim ba RomD a cii ut n nseninarea de viclenie, invidie,
rentate. T rad.

OMILIA I

II

geril d oresc ca s pciviasc un ast-felifl d suflet, i nu

nu m ai ingeril, ci i arc h an g h elil i to i s n i i ; n tr a i t ne
a fcut de graio s! t de scum p! lu. V a p o f ti, dice,
m p r a t u l f r u m u s e a t a (Ps. 44, 13). P riv ece d e d , ce
v orbe v t m to re vorb esc unia, i ce v orbe b iu e -c u v en ta le
vorbim no acum . No nu ad m irm ctui de p u in b og
ia, nu ad m iram cele Ue aici, ci cele c e re ti i cele din
eeriurl. N a dicem no ore, c acel copil e g raio s, ca re
m p re u n cu fru m u sea corpului a re in c si m u lt g ra ie
in c u v in te ? E bine, ast-feliu s u n t credincioii. P riv ece
acum ce vorbesc credincioii i cel in iia i u d ogm ele eredinel. In adevfir, ce a r p u tea s fie itih g ra io s ca g u ra
udu credincios, carea scote cuvinte m ira cu io se. i care cu
in im c u ra t i cu buze n esp u rc ate se im p a rt fe rc din
m asa cea de ta in , cu to t str lu c ire a i cu to t c u r a ju l? Ce
p ote fi m a g raio s de ct cuvintele prin care ne lep d m
de diavolul ? prin c a re apoi ne m p re u n m cu C brislos ?
ca cuvintele din m rtu ris ire a aceea d in a in te de bote/., ca
si aceea de du p b o te z ? S pricepim dec a c e a sta toi,
ct am c o ru p t ta in a botezului i s su sp in am , ca s pu
tem e a r l a dobndi ceia ce am p e r d u t Intru c a r e a v e m r e s c u m p r a r e a p r in s n g e l e l u i (V ers 7}. C um ?
Nu nu m a e a dat pe fiul sefl cel iub it, ei iu a?a
mod, n cftt s fie i sacrificat. P riv e ce b o g ia iu b i
re! sa le c tr o m : pe fiu) sett cel iu b it I-a d a t p en
tru cel vrednici de ur. De aief p o vedea c t no p re u
ie te .
Dac, pe cnd no l uram i eram d u m a n ii lu i
a d at
totu i pe fiul seu cel
iubit,
ce nu v a face la u rm ,
cnd ne facem p rietini cu e l? Iertarea p 6 c a t e l o r . De
la cele de su s se pogor Ia cele de jo s. S punend mal
n a in te de nfiere, de s n tire si v ia a n ep ricb n it, vorb e-ce acum i de patim , nu ca cum a r slbi safl a r n
josi cuvCntui, de la faptele eele m a r p o g o rn d u -1 la cele
mici,
ci din co n tra rid icn d u -1 de
la celc m ici la cele m ari.
Nim ic
nu e m a re ast-feliii,
ca a
se v a rs s n g ele fiulu
s 8 u p en tru noi. A nu c ru a nici p e fiul sSti, a c e a sta e cu
m u lt m a m a re i de ct nfierea, i de c t to te cele-l-alte
d aru ri. M are lucru este a ni se ie rta pScatele, d a r m a
m are inc c am cti g at'o prin s n g ele st p n u lu i. Cum
c ac est fap t e m al m are de c t to te cele-l-alte, p riv ece
cum si aici strig a p o s to lu l: D upre b o g i a c h a r u l u l
lu i, p e c a r e l-a p r is o s it n t r u n o i (V ers. S). B o g ie
e i nfierea, in se ac ea sta e cu m u lt m al m are. Pe c a r e

12

OMIUA

l-a p r is o s it , dice. I n tr u n o l . i b o g ie, i in c eu p r i

so sin a d at, ad e c a fo st v rs a t ch aru l !ul a su p ra o m en ilo r n tr un mod de nep o v estit. Nu e p osibil de a p re se n ta
cu cuventui ceia ce am n c e rc a t p rin fapte. Cci cu a d e
v ra t c este b o g ie, i nc b o g ie m are, pe c a re a ni
a d a to cu p riso sin ; bogie p riso se ln ic nu om enilor, ci
lui D um nedefl, ast-felift c e cu n e p u tin de a fi p o v estit.
A r a t n d u - n i n o u t a i n a v o e l s a le d u p r e b u n a - v o in a s a , c a r e m a l n a i n t e a r n d u i t n t r u d e n
s u l 0 {Vers 9), adec, s t p n u l a d e v g ra te l n elep ciu n i i
a adevfii'ate p rice p er ne a filcut n e le p i i p rice p u i.
V ai, c t p rieten ie, de v rem e ce ni sp u n e p n i m iste riile
sae. T a i n a v o e s a l e , dice, ca i cum a r dice cine-va,
ca ni a fcut cunoscut cele din inima* iul. A cesta este m iste riu l cei plin de to t n e le p ciu n e a i p ricep erea. Ce a n u
m e cau i egal cu ac ea st n e le p c iu n e ? P e cel n ev re d n ici
n to tu l, pe aeeia 'I-a g sit v red n ici s I m b o g iasc. Ce
p o te fi egal cu ac ea st isc u s in ? D um anul, cei cu to tu l
u rii a lt d at, acesta f r de v este s-a rid ic at la cele n alte.
i nu num ai a t ta , d ar i ac eia c fap tu l s-a p e tre c u t n
a c est tim p, i p rin cruce, i a e e a s ta a fost d u p n e le p
ciunea lui. A ici n tr'a d in s n tin d e v o rb a, voind a a r a ta cum
a c e a sta a re su lta t dio n elep ciu n e, i cum i pe n oi ne-a
fcut nelep i. P en tru care e a r l d ic e : Dup b u n
v o in a s a , c a r e m a f n a i n t e a r n d u i t I n tr u d f e n s u l ,
adec, a c e a sta a dorit, sa ti cum a r dice cin e-v a: ac e a sta
i-a pu= in gnd, ca s ni com unice i none ta n a sa. i
c a re e acea ta in ? A eeia c voece a edea om ul in ee
riurl. A ceasta, deci, sa i fcut, Pentru ic o n o n lia m
p lin ir e ! v r e m u r ilo r , c a t o t e s le uniasc s u b u n
c a p n t r u C h r is to s , i c e l e d in e e r i u r l i c e le d e p r e
p n i e n t, n t r u d n s u l (Vers, 10). Se d esp ri-se, dice,
cele ceresc! de cele pam en tec, nu av eau un sio g u r c a p ".
D up cuvntul cre aiu n e l D um nedeti a fost unul s in g u r ;
d a r m prsciindu-se re t c ire a din m ithologia g re a c , cu
cre d in a in m al m uli dum nedel, im e n il e ra u d e s p rii i
fugii de sub asc u lta re a lu i D um nedeti. P e n t r u i c o n o m ia ,
dice, m p lin ir e i v r e m u r i l o r " , A n u m it ac ea sta p lin ire a
tim purilor. P rivece, c t de p rec is vorbeee. A r t n d n c e
putul de la ta t l, scopul, v o in a, n te ia im p u lsiu n e, e a r
n te ia ndep lin ire a lu c ru rilo r prin Iisu s C hristos, el (ap o
stolul! nicirl nu*l num ece se rv .

OMILIA I

13

P r e c u m n e - a a l e s p r e n o i n t r u d n s u l, dice,
m a l n a i n t e d e n t e m e i e r e a lu m e i r n d u i n d u - n e p r e
n o i s p r e m o c e n i r e a f ia s c p r i n I is u s C h r i s t o s , c tra s i n e , ...... c a t 6 t e s l e u n i a s c s u b u n c a p i n
t r u C h r i s t o s , i c e le d in c e r iu r f , i c e l e d e p r e
p m c n t n t r u d n s u l . Cum vedt, decf, n ic irl n u l-a
n u m it serv. D ac inse p a rtic u le le : n i p r i n " se p o t
atrib u i serv u lu i, privece unde aju n g e lu cru l. C hiar d e la
ca p t ncepnd ep isto la P r i n v o i n a ad ao g e im e d ia t
t a t u l . T atl a voit, dice, i fiul a lu c ra t, a ac tiv a t.
D ar nici fiul n a fost lip sit d e v oin, fiind-ea ta t l a voit,
i nict ta t l nu a fost lipsit de a c tiv ita te , fiind-c fiul a
a c tiv a t, a lu c ra t, ci Io te su n t co m une ta t lu i i fiului.
T o t e a l e m e le , dice, a le t a l e s u n t , i a l e t a l e a l e
m e l e 0 (loan 17,10). P lin ita te a tim p u rilo r a fost p re se n ta
lui. Decf, fiind-c to te le -a n tre b u in a t, i p rin ingerl, i
p rin P ro fei, i prin lege, si to tu i nim ic nu s a fcut, b a
nca se prim ejduia n sei cre aiu n e a om ului, ca ad ec in
z a d a r a fost cre at, i nc m at m u lt sp re rg&, to t fiind
p erd u l m ai m u lt ch iar ca pe tim pul potop u lu i, a g s it aee a st iconom ie a charului, ca ast-felifl om ul sa nu fie
fc u t far scop i n za d ar. Deci a c e a sta o n um ece a p o s
tolul plinil.ntea tim p u rilo r i nelepciune, ca ad ec pe
cnd tocm ai erail pe punctul de a fi perd u l, atu n ci afl
fo st m n tu ii, C a t o t e S le u n i a s c "
laLift't.i), D ar ce n se am n ac est eu v 6 n t? A strin g e ad e c
la un loc, a mii cele d esp ri le. De c t s c u ta m a ue
ap ro p ia nca m ai bine de adevgr. P rin tre not. cum i n
o b iclnuinla (lilnca, vax= aXa o>ai? = re <'a p i tu la t ie , se nu
m ece ab re v iaiu tie a celor v o rb ite pe larg , sati to te cele
v o rb ite pe la rg a le spune pe sc u rt. Mal e s te ap o i i a lt
se m n ih e a'e, i a n u m e : cele iconom isite de un tim p n d e
lu n g a t le a a d u n a t la un loc i Ie-a co n c e n tra t in el, ad e
c le-a sc u rta t. C c i D o m n u l c u v n t s c u r t v a f a c e
p r e p m e n t (/.070V ap tovisXmv vmX
tv Sixa'.oa&VTg)
Cu d r e p t a t e 1* (Rom. 9, 28), adee pe acelea le-a cuprins,
i pe a lte le le-a ndogat. A ceasta este v.'w t.z'vlv.iw. saii
re c a p itu la re . D ar a c e s t cu v n t m at nvedereaz in c ce-va,
i a n u m e ; un sin g u r cap a d a t tu tu ro r, pe C hristos cel
n tru p a t, adec l n g e rilo r i o m en ilo r a d at ac ee ai c
p eten ie, u n o ra pe C hristos du p corp, i a lto ra pe D um
nedea' C uventui. Ca cum a r dice cine-va, c a re c l d it o

14

OMILIA II

cas, c a re av e a unele p ri s tr ic a te i unele ta ri, ad ec c

i-a pus o te m elie m al p u te rn ic a i a fcut casa m al sn t o s : n to c m a i aa i aici, prin fap tu l c a pus pe to i
sub un sin g u r cap. Cci m im ai ast-feliu se v a face u n irea,
nu m ai ast-felifl se va face c o n e x ita te a ex a ct, cnd to te
v o r fi puse sub uu sin g u r cap, c a r e - a r e o le g tu r de sus.
Deci, du p ce ne-am n v red n icit de a t ta d a r, de
a t ta filantropie, s nu ru in m p e bine fc6 to ru l n o stru ,
i s nu facem a fi za d arn ic a t ta ch ar d ru it n o u e ; s
a r t m uecl v ia n g e re asc i s av em v irtu te n g ereasc.
Da, vg rog i v6 ndem n, ca n u cum -va s ni se fac to te
a c e ste a sp re ju d e c a t safl sp re osinda, ci sp re d o b n d irea
b u n t ilo r, c ro ra fie ca cu to ii s ne nv red n icim , p rin
C hristos Iisu s D om nul n o stru , c ru ia m p re u n cu T atl i
cu S n tu l D uch, i se cuvine sla v , s t p n ire i cinste, a cum i p u ru re a i in vecii v ec ilo r. A m in.

OMILIA II.
I n t r u c a r e i s o r t n e - a m f c u t, m a l n a i n te
f iin d h o t r i d u p r e r n d u i a l a c e lu i c e t o t e l e l u
c r e a z , d u p r e s f a tu l v o e l s a l e ; c a s a fim n o i s p r e
l a u d a m r i r e ! lu , c a r e a m n d j d u i t m a l n a in te
n t r u C h r i s t o s ; p r i n c a r e i v o i a u d i n d c u v n t u l
a d e v r u l u i m n t u i r e l v 6 s t r e , n t r u c a r e i c r e n d ,
v 'a i p e c e t l u i t c u d u c h u l f g d u i n e i c e l s n t ; c a r e
e s te a rv o n a m o c e n ire l n o s tre ; s p re re s c u m p r r e a
c t i g u l u i , s p r e l a u d a m r i r e l I u i. (Cap. 1 ,1 1 14).
P e ste to t locul s-a n c erca t P av el, pe c t I-a fost po
sibil, de a ni a r ta iu b ire a de om en cea n e g r it a Iul
D um nedefl. Cum c a c e a sta ns, nu e cu p u tin a a o cunosce cu e x a c tita te , a scu lt ce d ice e l: O a d n c u l b o
g i e i i a l n e le p c iu n e ! si a l c u n o t i n e i lu i D u m
n e z e u ! C t s u n t d e n e p t r u n s e j u d e c i l e lu , i
n e u r m r i t e c ile l u l (Rom. 11, 8 3 .); to tu i aici a r a t
cam n ce feliti este. D eci, ce dice el.s I n t r u c a r e i
s o r t n e - a m f c u t , ad ic am p rim it m oscenire. Mal
s u s a d is : N e - a a l e s p r e n o l , e a r aici dice a m p r i

OMILIA H

15

m it m o s c e n i r e . D ar fiind-c in o c en ire a este m al

m u lt fa p t de noroc, de e t re su lta tu l inten fiu n el safl al
v irtu te !, cci m al to td e au n a se m p rie tin e ce cu ig n o
ra n a i cu norocul orb, lsod la o p a rte de muSte-orl
pe cel * v irtu o i, i Jipindu-se tocm ai d e cel n ev red n ici,
p riv ece cum el co recteaz aceasta. M afnain te r a t l d u i n d u - n e p r e noi dice, d u p b u n - v o i n a v o e l s a l e ,
ad ec, c n u am m o cen it cum s-ar n t m p la , i c nici
nu am fost alei ea r cum s-ar n t m p la , p en tru c
cel ce a ales e s te D um nedefl, si lo t el este care a d a t
m oscen irea,-ci dup b u n a-v o in a sa. A ce asta scriind-o i
n ep isto la c tr R om ani (8 , 28. 30) d ic e : C e l o r ch e *
m a i d u p r e r n d u i r e a Iu l D u m n e d e Q ... P r e c a r ii i-a
h o t a r t m a l d i n a i n t e , p r e a c e t i a l-a i c h e m a i ,
i p r e c a r ii l - a c h e m a t , p r e a c e t i a l-a i n d r e p
ta t, i p r e c a r i i l- a n d r e p t a t , p r e a c e t i a l-a i
p r o s l v i t " D icend m a l'n a in te C elor c h e m a i dupre
r n d u i r e a lu i D u m n e d e Q , i voind a a r a ta distinciu n e a a c o rd a t u n o ra, a v o rb it i d e m o scen ire, pe ca re
o pune aici ca re s u lta t m a l m u lt al sa n c tita te ! iul, p en tru
ca ast-feiit lib e ru l a rb itru s nu fie an ih ila t. Cci sorul
m ocenirel (v.Xr(pos) nu este re su lta tu l v irtu te ! in sine, ci
al n t m p l re i norocose, cum av dice cine-va. Ca i cum
pare-c a r d i c e : d n d u -se so ru l v-a ales pe voi, Sns6
to ta lita te a fa p tu lu i e re su lta t din b u n a Iul d isp o siiu n e .
Fiind h o t r i, dice, adec, alegeudu-ue, ne-a afie ro sit lu-i,
safl c n ia l'n a in te nes de a ne nasce, el n e p riv ia ca
m oscenitort. E n a d e v fr m in u n at p rev e d erea Iul D um ne
zeii, ca re cunosce to tu l m aln ain te ch iar de n ace re a n o stre.
Tu nsg, privece, cum sl peste to i locul voece a a r ta p re
cis, e faptul a c e s ta nu e re su lta tu l cin ei, ci t-a a to st
p resc ris de su s. ca cu nim ic s nu fim mai pe
Hp lu el, i dec! p e n tru a c est scop to tu l face. D ar cum n
sui C hristos d ic e : Nu s u n t tr im is , f a r a n u m a i c t r a o ile c e le perd u te a le c a s e i Iu l Israil", i e a r l di
cea d is c ip u lio r; Pe c a le a p g n i l o r sa nu mer
g e i, i n c e t a t e a Sam aritenilor s n u i n t r a i " , i
chiar P av el d ic e a : E r a c u putina de a s e g r i
c u v fin tu ! Iu l D u m n e d e Q v 6 u m a l n tC iQ ; d a r f iin d
c '! l e p d a i , i v e j u d e c a i p r e v o i n e v r e d n i c i d e
v i a a c e a v e c in ic , i a t c n e n t o r c e m Ia n ea

i6

OMILIA II

m u r i" {Math. 15, 24. 10, 5. F ap t. 13, 46) ? T ocm ai pen

tru a c e a sta s-au dis, c ad e c nu cre ad c in e -v a ea
a sem e n ea fap t s- p e tre c u t n tr un mod n tm p lto rift.
D u p r e b u n a - v o i n a s a , d ice, c a r e m a f n a i n t e a
r n d u i t n t r u d n s u l " , adecfi, c nim ic d u p a c e a sta n-a
lu c r a t; to le ati fost p resc rise de sus astfelid, i e! p o rt
to tu l dup planul voel sale. A a-d ar el nu a c h e m a t ginile tliti cau s c fudeil nu-l dafl a ten iu n e, i nici c a
fost silit i m pins ia a c e a sta de ce-va. C a s fim n o i,
s p r e l a u d a s l a v e i s a l e , cariT m a ln a i n t e a r a n d j
d u i t in tr u C h r is t o s , p r i n c a r e i v o i a u d i n d c u v n
tu l a d e v r u l u i m n t u i r e ! v o s t r e , i n t r u c a r e i c re d n d , v - a i p e c e t l u i t c u D u c h u l f g d u in e ! c e l s n t "
(V ers. 1 2 .1 3 )P rivece, cum n to t locul pe C hristos l d ca
eau s a celor svei ite, i cum nicirl ou vel g si d en u m irea
de funcionarii} (ssoopyo) sati serv ito rii!, d u p re cum scrie
i n epistol c tr E brel, d ic e n d ; De d e m u l t g r
in d Dumnecleti p r i n i l o r n o t r i p r in p r o r o c i , In
d le le a c e s t e a m a l d e p r e u r m n i- a g r i t n 6 u
n t r u fiu l" (Ebr. 1 . 1 . 2 ), adeefl p rin fiul". C u v n t u l a d e
v r u lu i
dice, i nic de cuni cu v n lu l tip u lu i s a al iconer, al im aginel; i ce n c ? E v a n g h e l i a m n t u i r e !
n o s t r e 1**). Bine o n u m ece ev anghelia m ntuire!, p en lru
c pe de o p a rte face a la siu n e la lege, ea r pe d e a lta
la p ed e ap sa viiIore. Nim ic a lta nu este p r e d i c , de ct
ev an g h elia m n tu ire!, cci cel v rednic! se elib e re a z i
nici de cum nu se perd .
I n t r u c a r e i c r e d n d v -a [ p e c e t l u i t c u D u
c h u l f g d u in e i c e l s n t , c a r e l e e s t e a r v o n a m o
c e n i r e l n o s t r e " {Vers. 13. 14). A fi sig ilai, e a r l e un
exem plu al m are! sale p ro n ii; nu num ai a fi afiero sil i
niel m im ai a m oceni, ci inc a ii i sig ilai. Ca cum ci
ne-va a r face cunoscu t pe cel ce au ctigaf. ta Io trie,
ast-felifl i D um nedea a h o t rit p e unia sp re a cred e, i
i-a sig ila t n a clironom isi cele v iitore. Vedl cum , cu tr e
cerea tim pului l face pe a c e tia d e a d m ira t ? Pe c t tim p
era tt n p resc iih (lv tq jipoiwoes[=n precunoscn), nim 6 *) T extul original e s t e : ev i|i %a.'. ijjLS -/.ouaavTS tov W fov TTj-c X*/]dst, to e'jolyyeX'ov
awvfjpisc qJ-tovl;, ast-felifl cil
in ediii)nea Kflin&D de Buzeii lpsece p artea tic ia urm ii. I rad

OMILIA II

17

nul mi eratt cunoscui, d ar du p ce aii fo st sig ilai,

s aQ fcut cunoscui, nsg nu ca voi, c a ri v ei fi cu ad e
v ra t cunoscui, a fa ra de p u in pote. AQ fo st sig ilai i
Israiiil, inse n circum cisiune, ca i an im alele care pasc
e a rb am fo st sig ilai i noi. inse n sp irit, ca fii al lu i.
D ar ce n se a m n 6 r e : c u D uchul s n t al f g d u i n
e i ? A dec du p fg d u in a pe care a m p rim ito. D ou 6 s u n t
fgdninile d a t e ; u n a prin profei, i ceea-l-alt p rin fiul.
A su p ra fgduinei d a t prin profet!, a s c u lt pe loif p ro
fetul, ca rele d ic e : V 0 IC1 t u r n a din D uchul meci pes
te tot trupul, i v o r proroci feciorii votri, i fe

tele vostre, i tinerii votri ved en ii vor ved ea, i

btrnii votri visuri vor v isa u (loil % 28), A cum
a scu lt i pe C hristos, ca rele d ic e : Vei lua putere,
v e n i n d D uchul s n t p e s t e voi, i v e i fi m ie m r
turii in Ierusalim , i Sn t6t Iudeia i Sam aria, i
pn la m arginea -pmentulut." (F ap t. t, 8). D e i tre
b uia a fi cre d u t ca D um nedefl, dice, totui el nu se n te
m eiaz m u lt pe aceasta, ci ex am in eaz fap tu l om enesce,
p recum lic-e i n ep isto la c tr E b re (6 , 18): Ca prin
douS lucruri ce n u se pot m u ta , n care e s te cu
neputin s m in DumneleO, s a v e m t a r e n
dem nare". A st-feliu si aici d d o vada p ro m isiu n el c e lo r
v iito re, c a re dej ni s-ati a c o rd at. T ocm ai de ac eia i num esce a c e a sta arv o n , p en tru c a rv o n a este o p a rte a
n tre g u lu i, A c u m p ra t de la noi m n tu ire a nostrfi, i p en
tr u a c e a sta n i-a d a t a rv o n . P e n tru ce nsC nu a d at n
treg u l p re im e d ia t? F iin d -c nici noi nu am lu c ra t totul*
am cre d u t num ai, d a r acesta e n c e p u tu l; de aceia i el
ni-a d a t num ai arv u n . N um ai cn d deci vom p ro b a c r e
d in a nostrS prin fapte, atu n ci i el v a p l ti p reu l n tre g .
Mal ales nc c a d a t i un alt p re , p ro p riu l lui s n
g e, i ea rl a f g d u it a lt p re . P recu m cnd este resbolti n tre naiu n i se d a u o sta tic i, to t a a i D um nedeu
a d a t pe fiul ed ca gaj de pace i de arm isliifl, cum s i
pe sp iritu l cel s n t al s 6 Q. Cel ce cu a d e v ra t se m p r
t e sc de s n tu l Duch, sciu c este a rv o n a clironom ie
n o stre . A st-feliii a fost P av el, ca rele de aici dej g u s ta
cele de acolo, p e n tru care se i grb ea, in acelai tim p
se i n trista a p rsi cele de aic si susp in a, p en tru c
p riv ia cu ali ochi, tran sp o rfn d u - to t m in te a Iul acolo.
Nu p articip i la fapte, de ac eia cadl i din vorb e. D ac n e

i8

OMILIA II

a m fi m p rt it cu to ii de D uchul s n t, cum a r fi tre b u

it, am fi p riv it i ce riu rile i fericirea de acolo. A rv o n a
n ce scop p e n tru ce ni s a dat.? P e n tru re s cu m p ra re
i b u n a n g r iji r e ; cci a d e v ra ta rc sc u m p ra re a tu n c i se
face. A cum ins no trim n lum e i cdem n m u lte fap
te rele, i trim m p re u n cu cel necucernici.
De aceia ne am d e p rta t acum de eeriurl, In s ad e
v ra ta re sc u m p ra re atu n ci e s te , cnd nu su n t nici p cate,
nici patim i om enesc!, i nici nu ne am estecm cu de a c e
s t e a ; de v re m e ce v ia a n o str nu este pe p m en t, cel
aici n o i suntem ca m usafiri. Deci f r p o cate tre b u ie s
fim , d ac voim s fim l a u d a s la v e i s a l e M. n c o n tin u u
pune a c e a st dicere, ca fiind suficient s p re a convinge pe
au d ito ri. Cci d ac le feea to te ac estea p en tru noi, dice,
a r fi fost ch estiu n ea d is c u ta b il ; d ar fiind-c le-a fcui
p e n tru dfinsul, sp re a a ra ta b u n tate a lu, ca o m rtu rie
6 re-care, ap o i i pnne cau sa p en tru care n u s-ar fi p e tre
cu t a c e ste a in vre-un a lt m od", ceia ce i vedem p e tre cgndu-se cu I s r a iiil: F p e n t r u n um ee t e o - (Psalm
109, 21), i e a r l n a lt Ioc, unde Snsul D um nedeti d ic e a :
P e n t r u m in e f c u t- a m a c e a s t a (Isaia 48,11), cum i
M oisi: F a a c e a s t a n o u e p e n t r u n u m e l e te o , d a c
nu p e n t r u a l t - c e v a " . A ceasta convinge pe au d ito ri si-I
linitece, afind c va face nu m a p en tru b u n ta te a lui,
ceia ce a prom is.
D ar audind noi a c e ste a s nu ne lenevim , cci dae face p en tru densul, to tu i cere i co n lu crarea no str.
P e n tru c d ac d ic e : Pe c e c e m g s l v e s c S v o ii
s l v i, si c e l c e m d e s p r e u ie s c , v o r fi d e s p r e u i l
(I Reg. % 30), vom p rice p e c cere i cele cu v en ite din
parte-ni. L au d a slavei lu i este de a m n tu i pe dum anii
lu tocm ai, ns nu m ai pe aceia, carii d u p ce ati* d ev e
n it p rieten i p e rsis t in p rieten ie, cci dac se re t)torc e a
rl la v ech ea dum n ie, t 6 te ati fost in z d a r i de p ri
sos. A lt m ijloc de sc p a re nu este i nici vre-o m p ca re
din noti, ci 6 r e - c a r e a c e p t a r e n f r i c o a t a j u d e c e l, i iu i m e a f o c u lu i c a r e v a s m n n c e p r e c e i
p r o t i v n i c I u (Ebr. 10, 27). Dac a r u rm a ca vecnic noi s
cerem ie rta re de Ia d nsul i 1n ac elai tim p s t d u m
nim , de sigur c nu vom n ceta de a f d u m n i, m oleindu-ne i fcfindu-ne m al rf, i v tm n d u -n e pe noi n
ine la v en ire a so relu l d rep t el. Nu v ed l ra z a ac elu i s o
re desebidendu- o ch ii? A cea ra z i-a fc u t s n to i, buni
i p tru ud tort. i-a a r ta t d ej lu m in a cea a d e v r a t ;

OMILIA II

19

d a r d ac tu fugi de lu m in i te bagi n n tu n e rec, ca re

l v a fi justificarea, i ce ie rta re vei a v e a ? N irf-utia, peoAru c p u rta re a ta este sem n de d u m n ie nesp u s. Cnd
jiu cunosceal pe Dumnedefl i-l dum n ia, av e a i 6 re care
s c u s ; d a r du p ce d eja ai g u s ta t din b u n ta te i din
ini ere, i to tu i l prsesc! i te n to rc i ca cn ele la* v r
s tu r a sa, nim ic a lt nu a r i, de c t se m n u l celei m a t
m ari uri i d esp re . wfn *6 i j U , dic, ci s u n t silit de n a t u r ;
eu iubesc n adevgr pe Cht'islos, ins# d ac calc po ru n cile
lui, este c su n t silit d e n a tu r la a c e a s t a D a c cu ftdev 6 r a t c a l fost silit, de sigur c vel a v e a i e r t a r e ; ea r
d a c ca<jh din cau sa lenevirei tale, nu v ei a v e a ctu i d e
p u in . Iia id e , deci, s cercetm i s vedem c a re din do.u6 : se fac ore p ic a te le din causa v re-u n el n e c e s it i?
suntem o re forsa de a le face, safl c le facem din p rea
m a re a tr n d v ie i din d e s p re ? S a n u u c i d l , dlice.
C are este n ec esitatea d e a ucide ? C are e sila ce te m
pinge ? Nu este nici o sil care s m p in g la om or. Ci
n e d in tre noi a r av e a gustul ca s im plnteze cu itu l in
g tu l apropelui i s- m oie n snge m n a Iul P Nici unul, A a dar, vedl c e cu to tu l din co n tra , ad ic c nu
e n ec esitatea nici sila care n e m pinge la om or, ci pofta
de a pgetui. D um nezeu a n r d c in a t n n a tu ra n o tr i
d ra g o ste a de a ne iubi unii pe alii T(M v ita , dice, u b e s c e p e c e l a s e m e n e a e i ' i o m u l p e a p r p e l e
lu i* (Sirach. 13, 18). Vedf, decf, c de la n a tu r av em n
noi g erm enele v ir tu e l? Deci g erm enele rfiulul este co n tra
n alurel, i d ac a c e s ta ne stp n ece m ai m ult, ap o i e
dovada n arei n o stre trn d v ii. D ar e e ? Care n e c e s ita te
te m pinge spre a curvi ? T irania poftei, r e s p u n d ! D a r
p en lru ee ? sp u n e -m l: nu se pote ca s usezl do fem eea
ta, i ast-felifl s co n ten ia sc acea tir n ie ? D ar, dicl,
m -a*cucerit am orul de fem eea a p ro p e lu i". D ar ac e a sta nu
e din cau sa v re-u n el n e c e s it i: am o ru l nu p rovine din
vre-o n ec esitate saQ s i l ; nim eni nu iubece cu d easila,
-ci de bu n voea sa. P ro m iscu itate a p ote c e s te o n ece
sitate : in s 6 a iubi pe cu tare sau pe cutare, nu este din
n e c e s ita te ; faptul ac e sta nu e nic m ca r p o ft de p ro m is
c u ita te , ci o slav d e a rt , insult i d e sf ta re p este m -sur. C are fapt esle lo g ic ? spune-m l: A a v e a p e fem eea
e a lu a to cu g ara n ii, i to v a r in fac erea copiilor, safl
pe acea pe ca re nu o cunoscl ? Nu sc ii c co n v ieu irea
n ace p rieten ia ? Nu acns pofta n s in e ; in s 6 e a a fost d a t
pentru csnicie, a fo st ac o rd at p en tru facerea d e copii,

20

OMILIA II

ea r nu p en tru precu rv ie i co ru p io n e. O bicinuiesc i le

gile de a ie rta p ec atele f o r s a te ; nsfi din cele e n u n a te aicl nici unul n u provine din vre-o n ec esitate safl sil, ci
to te din d e sp re c tr C reato riu l. Nu a c re a t Dumne^eCe
n a tu ra nostrft n aa m od, ca s fim silii a pgctui, ec
de a r fi aa, nu a r fi p edeap sa. Celor se su n t forsaT de
a face un fa p t rfi, nici noi nu le cerem vre-un c u v e n t,
i nici D um nedefl, ca rele e a l t de bun i filantrop. D ar
c e ? A fu ra este p ote din n e c e s ita te ? Da, dicl, cci s r
cia il m pinge la ac e a sta ," D ar s r cia foreaz pe cine
va m al m u lt de a lu cra, de c t de a fura. Sfirftcia, deci,
iace tocm ai c o n tra riu l; cci a fura este fap t in s u lta t d in
trn d v ie, p e cnd s r c ia nasce iu b ire a de m unc, e a r
nu trn d v ia. i ca s afli, ia sp u n e m !; ce pote li m a
greu i m al d esg u stto rifl? A p erin d a n opile treaz, i a
sp a rg e zidurile, a pai prin ntunerec, i a fi cu su fletu l
n m n, a se p reg ti de om or, a tre m u ra i a m u ri de
fric, safl a fi cu b a g a re de sa m Ia ocu p aiu n ile (Jilnice,
i a se b u c u ra n linisce de o m a re s ig u ra n ? A c e a sta
e m al uor, i cum c este m at uor, dovada e c s u n t
m a l m uli in lum e de cel ce m uncesc, de c t de cel
ce fur.
A a d ar, vedl c v irtu te a e d u p legile n a tu re , ea*
r rfiutatea e co n tra legilor n atu rel, dup cum s u n t boia
i s n ta te a ? D ar ce V A sp u n e m inciuni i a ju ra s trm b
este din cau sa v rf-u n e i n ec esiti sati siluiri ? Nu e s te nici
u n a din acestea, ci de b u u voe facem aceasta. Nu s u n
tem credul, d ic l: d ar a c e a sta e fiind-c nu voim , p e n tru
c n definitiv noi a r tre b u i s fim credul rnal cu sa m
din p u rta re , de c t din ju r m in te . P en tru ce, spunem l, p e
unia car! ju r nu -1 credem , ear pe alii l credem de fi
deli i fr ju r m n t? Dac cu tare, dice, v a sp u n e fap
tul, eu l cred i fr ju r m n t, pe tine in se, ch iar cu ju
r m n t nu te cred. A a d ar ju r m n tu l este de p riso s,
b a nc ch iar e o d o v ad m a l m ult de n ecred in , d e c t
de cred in . U urina d e a ju r a e o p ro b de n e re sp e c t
e tr cele s n te . Ast-felifl d a r e ti ce ncontinuu usazft
de ju r m n t nu are nicl-odat vre-un folos din el, pe c n d
din. contra, cel ce nicl-o d at nu tn tre b u in az ju r m n tu l,
ac e sta to cm ai se folosece. E n ecesitate de ju r m n t, dice,
sp re a fi c r e d u f ; d ar noi vedem c to cm ai cel ce n i
se ju r su n i credul. D ar c e ? E ste ore v re-o necesitatesafi v re-o silu ire de a in su lta pe un a ltu l? *Da, d ic e ; d in
eau s c inim a mi se nfu riaz i clocotece de m n ie, i
n u m l la s sp iritu l n linite. D ar nu e 'c a u s a in im ei, o -

OMILIA II

21

m uie, ci causa m icim e! laie de suflet si pofte! de a in su l

t a ; p en tru c d ac a r fi din cau sa nim eJ, to t! om euil
s-ar nfuria i a r in su lta. A vem in im nu ca s in su ltm
pe apropele, ci ca s in torcem la p o c in pe cel ce p
ctuiesc. s fim treji, e a r nu tr n d a v i. Inim a este in noi
ca s se rv iasc de im puls p en tru noi, sp re a scrni cu
dinii co n tra diavolului, sp re a fi g ro z a v i c o n tra lut, i
u id de cum co n tra om enilor. A vem a rm e d a le de D um nedeu, n u ca s ne resboim pe no ini-ne, ci ca s n tre
b u inm ntregul a rm a m e n t co n tra vicleanului diavol, care
ne atac. Te nfuriezl? Fie, Sns c o n tra p g ca te lo r ta le ;
Im boldece l spiritul, biciuesce-f consciina, fi! ju d ecto rii!
g ro zav i n e n d u p lecat al p ro p riilo r tale greeli. A c e sta e
c tig u l ce -1 vel av e a din in fu riarea ta , pe c a re a to c m ai
p en lru a c e a sta i-a d a to D um nedeu. D ar r p ire a este ore din n e c e s ita te ? C tui de puin. Ce n e c e s ita te e de a
rpi, spune-m l, sau ce te silesce la a c e a s ta ? Srcia,
dicl, i lip sa celor necesare. D ar tocm ai d e a c e a sta nu
treb u ie s r p e s c ! ; cci o ast-feliu de b o g ie nu e sig u
r . Tu, nsS, faci ac elai lucru, ca i cel ce fiind n tre b a t
c de ce pu n e te m elia casei sa le pe n s ip ? el resp u n d e
c sp re a fi a p ra t de ploi i g eru ri m ari. D ar tocm ai
p en tru a c e a sta nu tre b u ia s o pun pe n s ip ; cci o v a
p rb u i cu rn d ploea, vijeliile i v n tu rile. Dec! d ac voe ci a te m bogi, n u r p i. De voesc! a l sa copiilor avere, adun-o cu d re p ta te . O ast-feliQ d e a v e re de sig u r
c v a rfim nea: cea sirtn s, in s 6 , pe n ed re p tu l iu te se v a
p erd e i deterio ra. V oecl a te m bogi, i rp e cl a v u
tu l alto ra ? D ar a c e a sta nu e bogie, ci b o g ie e de a
st p n i av u tu l t 6 Q p ro p rio , e a r cel ce st p n e sc e lu c ru ri
strein e, nu pole fi n u m it bogat. P e n tru c de a r fi aa,
apoi i neguUt.ori! carif vind h ain e de m tase, lu a te d e
la alii, sav p u tea num i ce m al bog ai i m al cu d are
de m n d in tre to i om enii; de c t noi nu num im b o g ai
pe acetia. i din ce eaus ? P e n tru aceia tocm ai c p o r
t de vindare h ain e strein e. D ar ch iar de a r fi p o te ale
lor, totu i v alo re a h ain elo r nu e a lor, sa Ci d a c a r fi i
a lor, to tu i a c e a sta nu se num ece b o g ie. D ac poliele
d a te nu fac pe cine-va bogat, prin faptul c iu te ne d e s
p rim de ele, apoi lu cru rile rp ite cum p o t face pe cine
va b o g a t? Dac in s 6 voeci cu orl-ce p r e a te m bogi,
apoi afl c faptul a c e sta nu p ro v in e din vre-o n ecesitate.
P en tru c n adev&r, de ce anum e voecl s te bucuri m al
m u lt ? O re de v ia m ai lu n g ? D ar to cm ai u n ia ca ac eti a se sfresc m ai curnd. De m ulte-ori ac e tia p ltesc

22

OMIUA III

cu o m o d e p re m a tu r p re u l rp ire! i al Jcom ie lor, i

de p ro p rie t ile ior nu se b u cu r, ci nc puin dup d u
cerea or de aici vo r lua ca m oeenire gheena. De m ulteori apoi, (ie din causa d esm erd rilo r, fie din a o sten elilo r
i a grijilor, se perd to p ii de bole. Ai fi v o it s ciu
causa, p en tru eare bogia e a t t de d o rit i de alu n g at
de om eni. D um nezeu, inse, a pus h o ta re i m su r n a lu rel nostre, ca s nu avem nici o n ecesitate de a u n ib la
dup bogii. El a p o ru n cit de a ne m b rac corpul cu o
h a in num ai, sau i doug, e a r m a m u lt nu e n ecesar.
Deci, p entru ce la ce serv e sc m u lim ea hai De! or, pe care le
m n n c m o liile ? A pus apoi m su r h o t rt pntecelul,
e a r dincolo de a c e a st m su r to t ce e d a t forsat, va t
rn o rl-ce v ie ta te . Deci, p en tru ce i|la ce servesc d re d ile
de vite, tu rm e le de ol i sfierea c rn u rilo r? A vem n e
voe de un sin g u r a c o p e r m n t; de ce d a r a t te a zidiurl
m a ri i a t te a case luxose ? P e n tru ca s v ieu iasc in acele case luxose v u ltu rii i ciorele tu desb racl pe cel sa rac ? A poi cum nu su n t a c e ste a v red n ice de g h e e n a ? De
m ulie-orl apoi ch iar pe locuri pe care nici nu le-aii v ed u t
m acar, il cldesc case strlu cite, cu colone i p etre p re iose, in c a re scop ce nu su n t in sta re de a sv eri ? D ar
la u rm nici il nu se b u cu r de acele case, i nici alif,
p en tru c sin g u r ta te a locului n u -1 m p in g e sp re ele, AI
v 6 <Jut deci, c se fac lu c ru ri de acestea, care nu su n t nici
m a ca r n scop de ctig, ci num ai din cau sa p ro stiei i a
slavei d e a r te ? V e rog d a r , d e a fugi de o ast-feliu d e
p u rta re , p en tru ca ast-feliii s putem a d e p a rta de la noi
i a lte rele, i s ne putem bucu ra de b u n tile fgdu
ite celor cel iubesc pe el, prin Domnul n o stru Iisus C hristos,
cruia, m p re u n cu T a t l i eu S n tu l Duch, se cuvine
sla v a , st p n ire a i cinstea, acum i p u ru rea i n vecii
vecilor. A m in.

OMILIA III
D rept aceia i eti audind crcdina vostre n
tru D om nul Iisus, i d ragostea cea ctr toi sn
ii, nu n cetez a mulmi pentru vo, pom enire d e
v o i fcnd la rugciunile m ele, ca D um nezeul
D om n u lui nostru Iisus Christos, T atl mrirei, s

OMILIA IU

23

v6 dea v o u e D uchul nelepciunel i a! d e sc o

perire!, spre cunoscina luf, ochii m ine v6stre
iuminar, ca s cii vo i care este ndejd ea chemre Iu!, i care este bogia mrire! m ocenirel
iul intru sni, i care este m rim ea cea prea nal
t a putere! luf ntru noi, carii credem dupre lu
crarea putere triei 3uIH {Cap. 1, 15 19).
*.
N im ic nu e ra egal eu frageda iubire a p o s o lic ; ni
m ic n u se p u te a egala cu sim p atia i iu b ire a p rin a sc
a fericitului P avel, care 'l fcea to te ru g ciu n ile lu i "pen
tru o rae i eri n treg i, i c tr to ii s e r ia : N u n c e t e z
a m u l m i p e n t r u v o i, p o m e n i r e d e v o i f a c e n d la
r u g c i u n i l e i n e l e " . Inelegi, dec, c i av e a el in cuge
tu l lu, sp re a i pom eni iu ru g c iu n i; pe c l- pom enia
n rugciuni, p en tru to i se ru g a iul D um nedeu, ca cel ce
sin g u r ac o rd d aru rile sale eele bogate. P e n t r u a c e i a " ,
dice, adec p e n tru viitorifl i p en tru b u u u rie ce stati de
fa celor ee c re d i vieuiesc cu d re p ta te . E dem n de a
m ulm i lu D um nedeu p entru tote cele ac o rd ate de ei
neam u lu i om enesc, si n ain te de a c e a sta i dup ac ea sta ,
dar e dem n nc de a f m ulm i i p e n tru c re d in a celor
ce cred. A u r i n d , dice, c r e d i n a v o s t r e n D o m n u l
C h r is t o s , t d r a g o s t e a c e a c t r to i s n i i " . P este
to t locul el m preun i njug cre d in a i iu b irea, ca o
pereche de te le g a ri adm irabili. Nu nu m ai c tr connaionall, dice, ci c tr to fr ex c ep iu n e". N u n c e t e z a
m u l m i p e n t r u v o t, p o m e n i r e f c e n d p e n t r u v o i
n r u g c i u n i l e t n e l e . D ar p en tru cel rogi, i ce a n u
m e c e ti de la el ? P e n t r u c a D u m n e d e u l D o m n u lu i
n o s t r u I is u s C h r i s t o s i P r i n t e l e s la v e i , dice, s v
d e e v u f i D u c h u l n e i e p c i u n e i a l d e s c o p e r i r e l .
Doufi lu c ru ri n ecesare cere apostolul ca il s a f le : p e n tru
ce afi fo st ctiemat., i eum au fost m n tu ii de pCeatele
an teri 6 r e ; el Snsfi diee, e ac estea s u n t tre )a numfir.
D ar cum s u n t t r e i ? A dec, s cunoscem i d esp re cele
v iitore. P e n tru c n adevgr, din buD urile ee ni a p a rin
noi vom eunosce b o g ia cea n e p o v e stit si m in u n a t ; de
la cun o scin a ex a ct apoi, cine era m i cum am credut,
vom cunosce p u te re a i t ria lu, eum n e-a n to rs la adevgr pe no, ca rii am (ost in str& u a a t ia tim p. C c e

24

OMILIA

III

e s t e n e b u n a l lu i D u m n e le Q , e s t e m a l t a r e d e c t
o m e n i i u (I C orm th. 1, 25). Cu ac ee ai p u tere, eu care a
sc u la t dir. m o r pe C hristos, n e-a a tr a s i p e noi c tr
densul. i a c e a s t p u te re nu e s te num ai p an ia nviere,
ci i cu m u lt m al d e p a rte . i l- a p u s a e d e a d e a d r e a p t a s a t n t r u c e le c e r e c l , m a l p r e s u s d e c t
t o t n c e p f ito r ia , t s t a p n i a , i p u t e r e a , i d o m n ia ,
i d e c t t o t n u m e l e c e s e n u m e c e , n u n u m a i in
v e a c u l d e . a c u m , ci i in c e l v i i t o r i o ; i t o t e l e - a
s u p u s s u b p ic i 6 r e le lu i, i p r e e l l-a d a t c a p b is e r ic e l m a l p r e s u s d e tote, c a r e a e s t e t r u p u l lu i,
m p l in ir e a c e lu i c e s e m p l i n e c e c u t o t e n t r u to i"
(V ers. 2023). Cu aceverat. c ne-a fcu t p rta i a m a ri
i n eg r ite m isteril. D ar a c e ste a nu e cu p u tin a n a t mod
a ]e afla. de c t im p rt in d u -u e de s n tu l D uch i b ucui'ndu-ne de m u lt char. De ac eia i P a v e l so rog c a :
P r i n t e l e s l a v e l , dice, adec ca rele ni-a d a t m ari b u
n ti. A postolul num ece pe D um nedefl plecnd de la
ideea subjectelor din discuiun e, p r e c u m : P r i n t e l e n
d u r r i l o r i D u m n e d e u l a t o t a m n g e r e a (II Corinth. 1, 3), i e a r l P ro fetu l : D o m n u l e s t e p u t e r e a
m e a i a j u t o r i u l m e Q u (Psalm . 17, 2 . 3). P r i n t e l e
s l a v e i d i c e . V edl, cum el nu p o te s re p re sn te n a lt
mod num ele, i de aceia p este to t locul U n um ece s l a v ,
nu m e ce p rin tre noi e s le c o n s id e ra t ca m a p re su s de ori
ce strlu cire. I a t acum c este p rin tele slavef, i D um
nedeul lui C hristos. D ar ce ? E ste o re fiul m al mic n
slav de c t tal.l ? D ara ac ea sta nu a r di ce-o nim eni, i
nici ch iar un nebun. S v& d e e v o u S , ad ec s a n ale
cugetul vo stru i s l naripeze, cci n ak-feio nu e cu p u
tin de a p ricepe ac cstea , O m u l s u f le te s c * } n u p r im e s c e c e le a l e d u c h u l u , c a c l I s u n t n e b u n i e " (I Corinth,
2, 14). A a d ar avem nevoe de n elep ciu n e duchovniceasc, ea s n elegem -celi duchovnicecl, ca s vedem
cele a s e u n se ; el (duchul) to te le descopere, El va p o v esti
*} In ediia societate! b ritanice se di t e : Omni firesc, (.ei a ce nu
ropresint exact cuvntul din original l 'V / m o vftyiuTroc, <]Upa
cum nici traducerea din ediia de Buzeu nu exprim idoia n mod
clar.
o'v&puJ7ro=om psichic, om trupesc, om in car no si
snge. (Comp, Facer. 2, 7. cu I Corinlh. 5, 44. 47 i 50). Trad.

OMILIA III

25

ta in ele luf D um nedefl, cScl ta in ele lu D um nedefl nu m ai

D u ih u l le cunosce, el care c e arc i cele ad n ci a le
lu i D um nedeu, i nu nger, nic arch an g h el i nici vre-o
a lt p u te re c re a t . S a v d e e v 6 u e , a d e c s vg a co rd e charul lu. Dec dac a c e a sta e s te din ap o calip s
(descoperire), apoi s u n t d e p riso s d esco p erirele m in e o in enesc. Cel ce a aflat pe Dum nedefl i l-a cuno scu t, n ic io
d a t nu se v a ndoi de c e - v a ; el nu v a d i c e : a ce asta e
im posibil, ceial-alt e posibil, sa u cum s-a fcut a c e a sta " .
D ac vom cunosce pe D um nezeii, du p cum treb u ie a-1
cunosce, i d a c -1 vom eunosce de la cel ce treb u ie a cu
nosce, a d e c de la nsui duchul s n t, nici c ne vom n
doi vre-o d at de ce-va. De aceia d ic e : Spre c u n o s c i n
a d e p l i n a lu , i o c h i lu m i n a i m in t e l v r ts tr e " .
Cel ce a a ila t ce este D um nedefl, nu se va indoi de p ro
m isiu n ile d ate, n u v a fi n e c re d in c io s a su p ra fa p te lo r deja
im tm pla te.
Se rdg prin u rm a re a li se da lo r duchul n e le p
ciune! i al revelai unei, d a r pe ln g a c e a s ta i el pe
c t p o te d em o n strea z diu ra io n a m e n te i din fap tele
d eja existen te. Deci, fiind c treb u ia a vorbi d e fap tele
deja n t m p la te , pe cele ce u rm au a se p etrece in viitorii!
le certific din cele n tm p late. Ast-felifl b un-o r dicgnd :

Spre a cun 6sce v o i, care este ndejdea chem rei

lu i, ac ea sta e inc n esig u r p en tru m uli, nu nsfi i p en
tr u c re d in cio i; care este b ogia sla v e i m oce
nirel l u i I n tr u s n i " , ce deasem en ea e nesigur. D ar ce
an u m e e s ig u r ? A ceia c am cre d u t c el a sc u la t pe
C hristos din mori prin p u te re a slavei Iul; cci a scu la din
mori e cu m u lt m al m in u n a t de c t de a convinge s p iri
tele. i to cm ai a c e a sta m e voifl ncerca de a o proba.
A scu lt dec. C hristos a dis celui m o r t: L a z a r e , V in
afar i n d a t a ascu ltat. P e tru de asem en ea a d i s :
Tabitha, s c o l - t e 1*, i nu s-a m p o triv it. A ceiai v a $ice el n diua cea de pe u rm , i to i v o r nvia, i nc cu
a t ta g ra b in c t cel vi nu vor n trece pe cel ad o rm ii,
adec n tr o secund, n clipeala ochiului to te se v o r p e
tre c e i se vo r desfura. N u to t a a insfe, cnd e vorba
d e a crede, ci a s c u lt -1 pe el ea rl d ic e n d : D e c t e
o r i a m v o it s a d u n p r e fiii t e l ...... i n u a i v o it"
(Luca 13, 34). A a d a r , vedl c a c e a sta e cu m u lt m al
gn-ft? A st-feliu c d e aic, ad e c din cred in , se sv er-

26

OMILIA III

esce totul, E cu m u lt m a greQ de a convinge prin r a

io n a m e n te ju d e c a ta om eneasc, de c t de a lui-ra n a tu ra
a s u p ra e i a o convinge. C ausa ia a c e a sta este, c el
voece ca de bun voea nostrft s ne facem buni. De aceia a i dis cu d re p t cuv fin t: M r im e a c e a p r e a n n a l t a p u t e r e lu n t r u n o i c a r i i c r e d e m 11. Cnd
P ro feii nim ic nu ati isbutt, cnd n g e rii i arch an g h elil,
cnd n tre a g a n a tu r vedut i nevglut cu nim ic nu pu
tea fl s a ju te , atu n ci i el a ico n o m isit p rese n a lui p rin
tr e omeni, a r t n d prin ac ea sta , c faptul sa lv rel om ului
avea nevoe de p u te re a dum nedeeasc. B o g ia s l a v e i 1* ,
adec sla v n eg rit. Cct n a d e v r, care cu v n t ar p u te a
r e p re se n ta a c ea slav , de c a re atu n ci se v o r m p rt i
s n ii? Care cuv& nt? Nic unui, ci cu ad e v g rat c sp re a
pricepe cugctul n o stru , e nevoe de ch aru l seu, ca ast-feliu
s prim im m c a r o m ic raz de p ricep ere. Ati sc iu t o m e
nii ce-va i m al nainte, el inse a voit ca m al m ult s
afle i m a clar s eu nosc. Ved, dec, c te a f c u t? A
sc u lat pe C hristos din m ort, ceia ce nu e puin lu cru ,
P riv ece apoi maf d ep a rte, A e d u t d ea d re a p ta s a ; i
care cu v e n i a r p u tea rep rese n ta a c e a s ta ? Pe cel de pe
p&mnt, pe cel m a fr de g las de c t pesci; pe cel ce
a fost ju c ria dem onilor, priv ece unde l-a rid icat. Cu adevC rat c a c e a sta e m re ia cea p rea n a lt a p u te re
lui. i p riv ece nc unde l-a r id ic a t: f n c e riu n * * , dice,
i l-a fcut su p e rio r n lreg e n a tu ri create, m a l p r e s u s
d e c t t 6 t n c e p f ito i'ia i s t p n i r e a * . Cu ad e v g rat
c p en tru c u u o s d n a sa exact, noi avem nevoe de a ju to
riu l D uchulu i de o ju d e ca t n e le a p t ; cu a d e v ra t c
e n ec esitate de revela iu ne. nelegi, ct d e p rta re e in tre
n a tu ra om ului i a lui DumnedeQ, i cum din ac ea st n
jo sire l-a rid ic a t la acea cinste. Nu a lis in mod sim p lu
s u s , ci m a p r e s u s " , adec nu a n tre c u t num at cu o
tre a p ta , safl doufi, safl trei. De c t p u terile de su s D um nedefi este mal pre sus, ast-feliu c l-a rid icat acolo pe
cel d in tre n o ; din cel m al n jo sit loc l-a rid ic at la cea
m al n a lt st p n ire , de unde nu m al e s te a lt cin ste m al
m are. D e c t t o t tn c e p 6 t o r i a , ijice, adec nu a c e
sto ra num ai, safl num ai acelo ra, ci de c t to t ncep 6 toria, i st p n ia, i pu terea, i d om nia, i de c t to t nu
m ele ce se num ece, adec orl-ce este n ceriuri, de ct
to te e m al presus. A ceasta c t priv ece p en tru cel rid ic a t
diu m ori, ceia ce e vrednic de a d m ir a t; e a r nu in ce

OMILIA II!

27

priv ece pe D um nedeti Cuventui, cci In a sem e n ea cas n

tre a g a c re aiu n e e ta de DumnedeQ, ceia ce s u n t 11a rii
fa de noi om enii. D ac to i om enii v o r fi c o n sid erai ca
p ic tu rile din v a d r i ca praful din b a la n (Isaia 40, 15),
apoi pune la soco teala p u te rile n ev e d u te ca in ta r!. D ar
pentru cel d in tre noi a c e a sta cu a d e v ra t c e lucru m a re
si m iraculos, cci l-a rid ic at de la cele m a de jo s ale
pm ntului. Dac to te pop orele s u n t n a in te a lu t ca o pi
c tu r, apoi un sin g u r om a ct ea p a rte din p ic tu r e s te ?
i to tu i p e acesta l-a fcut su p e rio r tu tu ro r, n u n u m a i
n v e a c u l a c e s t a , ci i in c e l v iif o r iO 11. A a d a r ma
su n t num e i de a lte p u te ri n ed eslu ita i n ecu n o scu te
noue. i tO te le -a s u p u s s u b p i c i o r e l e I u l" , adec
nu n mod sim plu l-a fcut sup erio r, sp re a fi p re fe ra t lo r,
nici prin eom pa raiu n e, ci m al p resu s de denil ca serv i.
V a l! Cu a d e v erat faptul a c e sta este nfricoat. n tre a g a
n a tu r c re a t a d ev e n it sclav om ului din causa lu i Dumr.eleti-CuvSutnl, carele a vieuit in el. E posibil de a fi
cine-va sus i s nu aib supui, ci num ai s fie p re fe ra t;
aici nsg nu este aa, ci to tu l a su p u s sub piciorele lu, i
nu cum s-ar u t m p la a supus, ci cu cea m a de pe u rm
supunere. P en tru aceia a i d is : Sub p i c i o r e l e l u l .
i p r e e l-a d a t c a p b is e r i c e l m a l p r e s u s d e
t o t e 1*. Va/, earl, unde a ridicat, i b ise ric a ! n to c m a i
ca cu o m aiu a rid ic a to la n lim e i a a e z a tu in acela tron. Cci unde este capul, acolo este i carpul
ear capul i corpul nu su n t s e p a ra te prin nim ic in term e*
diar, cci de vor fi se p arate , nu se p ote dice c e. corp,
safl cap. Mal p r e s u s d e t o t e 11. dice. D ar ce n seam n a a c e a sta ? A dec c nici nger, n ic t arcbanghe! i pe ni
m eni altu l n-a l s a t su p e rio r lui. D ar nu nu m ai cu a c e a
sta ne-a c in stit pe noi, c adec a rid ic a t la in lim e pe
cel d in tre noi, ci p en tru c a i re g u la t ca n treg u l gen
om enesc s*I urm eze lui, de d ensul s se b u cu re i pe el
s-l secundeze, C a r e e s t e tr u p u l l u l . P en tru ca nu
cum-va audind de cap s-l iei n u m a i ca cel ntgiti, ci s a
al i conv in g erea c nu e nvima o cp eten ie sim pl, de
acera '1 n u m ece ca cap al corpului. m p l i n i r e a c e lu i
c e s e im p l in e c e c u t 6 te n tr u t o i 11. A poi ca i cum
un a r fi suficiente to te a c e ste a de a a r a ta afin itate a i
apro p ierea, dice c p lin ta te a lui C hristos este b iseric.
Cci i p lin ta tea capului este corpul, cum i p lin ta te a
corpului e s te capul. P rivece de c t o rn d u ia l face us

28

OMILIA III

l Jav e l, cum el nu c ru n i d un cu v en t, n u m a i i n u m ai
s p re a re p re s e n ta sla v a lui D um nedeti. P lin ta te a , dice, ad ec p recu m cap u l se im p lin es.ee (com plecteaz) p rin corp,
a a i eorpul se im p lin eee prin to te m e m b rele la un Ioc,
i p n tt fie-care in p a rtic u la r. C a d d e nu vom fi m u li, d in tre
ca ri unul s fie m na, altu l picior, e a ra un a ltu l v r'u n a lt
m e m b ru , nu se im plineee (com piecteaz) n tre g u l co rp .
P n n to te a c e s te a a e d se im p lin eee co rp u l lui. A tu n ci se
im p lin eee i capul, a tu n c i i co rp u l dev in e p erfec t, cu d
cu to ii Yom fi unit,! la un loc i vom fi lip ii cu d ra g o ste .
*) A l v e d u t b o g ia sla v e i eliro n o m iei ? Al ig d u t m
re ia cea p re a n a lta p u te re c tr cei ce cred ? Ai v e
chi! s p e ra n a c h e m re i? S re sp e c t m deci c a p u l n o stru ,
s n e le g em al c ru i cap s u n te m noi co rp u l, cap c ru ia
to iu l a fost supus. D up a c e s t ex em p lu noi tre b u e a fi
m a l b u n i de c a t n g e rii i m al d eo seb ii de c t areb an g h e]ii, c a cei ce su n te m p re fe ra i tu tu ro r.
Nu p r e n g e r i a luat cn d -va D u m n e d e Q ,
d u p cum lice in ep isto la c tr E b re, c i s g m n a lu
A b r a a m (E br. 2, 16). Nu a lu a t n i d n c ep to rii le, nici
s l p n iile , nici d om niile i nici v re o a lt p u te re o re-care,
ci n a tu ra n o stre a lu a to, i a a e d a to d e a d re a p ta iul.
i ce dic, a a e tja to ? A te rn u t I-a fcu t lui, i to te a
su p u s sub piciorele lu. C i m o ri voeci a fi pui sub
p iiio re le lu i? cte su flete? inii i m ilio u e ? D ar nim ic nu
vel sp u n e ex act. D ou 8 lu c ru ri m a ri a s v e r it; i el a
aju n s p n la cea m al de pe u rm u m ilin , i pe om l-a
rid ic a t p n la cea m a l m a re n lim e, i l-a m n tu it p riu
s n g e le lui. Mal n ts i a dis aceia, c ad e e s-a u m ilit p n
la a t ta pe d e n s u l; apoi spune i ceia ce e s te m al p u te rn ie
n c , fap tu l ac ela cu a d e v e ra t m a re i p rin cip al. De i nu am
fo st v rednici de nim ic, el lo tu i ne-a a ju ta t; d eci d ac a ne-am
feut v red n ici i fr a c e a sta , e ra de a ju n s fa p tu l i f r a fi
s a c rific a t; d a r cnd i am b ele (n ev red n icia i sacrificiul) au
fost, cum s n u n e u im ia sc ? Nu e m a re lu cru n v ierea,
cnd n o i ju d e c m ac e ste m p re ju r ri. D espre densu! d i c e :
D u m n e d e u l d o m n u l u i n o s t r u I i s u s C h r i s t o s " , i u
d e sp re DuinueleU C uvgntul, S ne sfiim d e c id e a p ro p ie re a
lui, de le g tu ra cu e l; s ne te m e m ca nu cum -va s fie
t ia t cine-va de la a c e s t corp, nu cu m -v a s cad, nu
*) P a rte a m orala. D espre darul corpului stSplrnilu! a t te , i
m m c i cel ce tiu se m p rt e te din . nu treb u ie nici m acar a
sta la rug ti ni le p e n tru proadui-erc. (Codicul Veroneiisis).

OMILIA III

29

cum -va s se a r a te n evrednic. D ac cin e-v a n i- a r p u n e o

m a a e m ii pe cap, saO o c o ro n d e a u r, o re nu am face t o
tu l <a s n e a r a t m dem n i de a c e ste p e tre n e n su fle ite ?
A cum , nse, n u -v re -o d ia d em e p u s p e cap u l n o s tru , ci
C hristos ch iar a devenit, capot n o stru , c e ia c e e s te cu m u lt
m a l n s e m n a t; i 110I u u facem nie( o v o r b ? D ae n g e rii
se sfiese de d en su l, i a rc h a n g h e lil i to te p u te rile cerescl,
n o i inse, fiind si corpul lu, nici p e n tru a c e a s ta i nici
p e n tru ac eia s nu ne sfiim ? i c a re ni v a fi o re s p e ra n a
de m n tu ire ? n e le g e d a r , ce feliti e s te tro n u l m p r te s c ,
p ric e p e ap o i cin ste a n e m rg in it de c a re te b u c u ri; a c e s t
fa p t a r fi d e-ajuns, de am voi, ca s p o l a ne n frico a
pe noi m al m u lt d e c t g h ee n a, fia r d a c nu e s te g h een a,
i noi carii ne n v red n icim de a i la c in s te ue v o m g si
n ed e m n i i r 6 (, ap o i de ce o s n d i d e ce p ed e ap s nu
vom fi v red n ici ? P ric e p e declf, de cine a d e m a l cu a p r o
p ie re ca p u l te u , ca re le e C hristos, i n d r e a p ta cu s e gsece, m al p re su s de c t to t ncepistoria si s t p n ire a t
p u t e r e a ; p e cn d corpul lui e s te c lc a t n p ieio re d e d e
m oni! In s 6 , s nu fie u n a ca a c e a s ta ! U n ast-fe liii de co rp
a tu n c i nu s-a r m a l num i co rp . D e cap u l tfi (C hristos) se
n frico a z ch iar cel m a n c e rc a i d in tre se rv i, p e cn d
tu su p u i corpul ce lo r ce-! d e s p re u ie sc ? i d e ee o s n d
n u v ei fi o re v re d n ic ? D ac c in e -v a a r le g a p ic io rele r e
gelui cu la n i ctue, o re nu a r fi re sp o n sa b il d e cea
m a m a re p e d e a p s ? T u (nsfi, n tre g u l co rp l p re d a i fiear e to r selba ti ce, i p e n tru a c e a s ta n u te n frico ezi ?
D a r fiind-c v e n ir v o rb a d e s p re trupul" d o m n u lu i,
e b in e s a m in tim i d esp re tru p u l ac elu ia, c a re a fost
crucificat, s tr p u n s cu cuie i sa crifica t. D ac deci eti
tru p u l lui C hristos, ia cru cea, cci i e! a p u r ta to : su fere
scutp irl, su e re b ti, su fere cuitj. A st-feliu a fo st co rp u l
lui. A cel corp p e c a t n - a f c u t , nic v ic le u g nu
S -a ti aflat n gura lu M {t P e tr u 2, 22}; m n ele lu t f
ceai t6 te s p re folosina ce lo r ce a v e a u n ev o e. i g u ra Iul
nim ic nu a p ro n u n a t din cele ce n u se cu v in ea. I s-a d is
b u n -o r ; A l d i 'a c (loan 7, 20), i s l nim ic n u a r s
puns. V orba ni e d esp re corpul D om nului din cin a cea rte~
ta in , c a re n tru nim ic nu se d eo seb e sce d e co rp u l lu).
Se n e le g e c n o i carii ne m p rt im din co rp u l i d in
s n g e e lui, n e m p rt im ch iar din eorp u l ac elu i c e e s te
n eeriu rl i n c h in at d e .n g e ri. V al, c te ci nu ni s - a
d a t s p re m n tu ire a n o s tr e ! N e-a t c u t co rp u l Iul. co rn u l
lu i l-a d a t noufi, i to tu i nim ic d in to te a c e s te a n u n e

30

OMILIA III

a b a te de Ia r e le ! O a d n cu l cel m a re al r& utei, al n tu

necim e! i al n e sim ire l ! jjC e le d e s u s g n d i i . .. , u n
de e s t e C h r is t o s sednd d e a d r e a p t a l u i D u m n e d e a .
(Coloseni 3 ,2 . 1.) i cu to te a c e s te a , u n ia iu b esc s la v a , se
n g rije sc de a a d u n a b an i i s u n t s t p n ii de p atim i. D a
r nu v e d e i c c h ia r n corp u l n o stru ceia-ce e s te de p ri
sos i netrebnic se ta ie i se d e s p a rte ? Ku v e d e i c nu
e s t e nicl un folos n eu tru co rp , d ac acel m e m b ru e bete a s . d a c a e m o rt. d a c e p u tre d i d ac v a t rii i pe
cele-l-alte m d u lri a le corpului.? S nu ne n c u ra ja m , c
d e j su n te m in co rp . cci d a c c o rp u l a c e sta fiind n a tu ra l
i to tu i se ta ie n a n u m ite m p re ju r ri, d a r n c cn d
nu s t ru ie s c e in cele a le vo in ei lib ere, ce n e n o ro c ire nu
a r p u te a suferi ? Cnd corp u l nu se m p rt e s c e d e a c e a
s t h ra n , cnd p o rii se a stu p , a tu n c i co rp u l e s te b e t&iSg ;' e a r " c n d se a s tu p c a n a lu rile a rte re lo r, a tu n c i este
m o rt. T 0 t jist-feliCi i noi cn d a s tu p m u reeh ele i nu voim a ~ a if d , ni se b eteje ce sufletul n o stru . Cnd nu ne m
p rt im cu h r a n a duchovni ceac, cnd "niscare-va v ic le
nii jie _ in f e c te a z . ea nisce sucUrl stric a te , to te a c e s te a
Ia un loc, n asc ac ea b o l c a re p ricin u iec e p u tre d ire , b o
ia prim ejd io s a, din c a re eau s v a fi nev o e d e acel foc la
u rm , va fi nevoe de a fi t ia t i d e s p rit n d o ug.; pentri-c c if u ii ast-feliu de corp n u su fe re C hristos d e a in
t r a n c a m a ra de n u n t . D ac a re sp in s i a sco s a fa r
p e ee! ce a v e a h a in a m u rd a r , ap o ce nu v a tace celui
ce pe ln g h a in a i-a a d a o s i m u rd ria co rp u lu i ? Ce nu
v a d isp u n e cu e l ? Vgd pe m uli m p rt in d a -se _cu co r;
p u l lui C hristos cum s-^tr n t m p l / m ai m u lt c a obieeiu
i" ca lege, di' c l ca im pus de cu g e t. Cnd v a s o s i d ice, tim p u l S n tu lu i M re p o st, sO Cahd va sosi jiua Ar t re l D om nului (Epifaniaj tn 6 voifl m p rt i cu s n te le
taine, de i tim p u l de c tig nu e s te epifania, nici pos
tu l m are, ci sin c e rita te a si 'u r e n ia sufletului. Cu a c e s
te a a p ro p ie te , f r ac estea , n s 6 , nicl-odat. D e c t e - o r
v e i fa c e a c e a s ta , m o r te a D o m n u lu i v e i v e s ti"
(I. C orinth. 11. 26), adec, facei am in tire de m n tu ire a
v o stre , d e bine-facerea lu i c tr voi. n e le g i, cum cel ee
sacrificau in le g ea veche se p u rta i cu a t ta sfial in tim
pul sacrificiului, cci ce nu fceau ii p en tru c u r ire a lo r ?
N ec o n ten it se c u r ia d ; e a r tu, a p ro p iin d u -te . d e je rtf ,
de care se In fn c o az i n g erii, b o t r c l p e ri 6 de de tim
p u ri p e n tru a c e a s ta ? Si cum le vel p re se n ta n a in te a t r o
nului jui ijn risto s cu m n ele m u rd a re , i eU b u ze n e c u ra

OMILIA III

31

t e ? V el n d rz n i o re a te a tin g e d e eo rp u l l u i ? Tu nu a
n d r z n i c tu i de p u in de a s ru ta pe te g e c a g u ra m
p u it ; e a r p e m p r a tu l ceriu lu i n d r z n e sc ! a-1 s ru ta
cu sp iritu l fiind m p u it? D a r a c e a s ta e o m a re in su lt .
S pune-m l, o re al p re fe ra ca s te a tin g i d e je rtf cu m
n e le n e s p a la te ? E a nu cred, i eh ar s u n t s ig u r e nici a l
p rim i a te a p ro p ia , de c t s te atin g i eu m n ele m u rd a
re. D e d d ac e ti ev lav io s la a s e m e n e a fap te m iel, av cn d
sufletul m u rd a r te ap ro p ii, i n d rz n esc ! a te a tin g e ? De
i s n te le ta in e p e n tru puin tim p le f n m n i, pe cn d
in s p irit ele se d esco m p u n u to ta lita te a lo r. D a r-ee ? Nu
v edl s n te le v ase a c o p e rite ast-feliu, i str lu c in d ast-feliu ?
A p o i su fletele n o stre tre b u ie a fi m l c u ra te i m al s tr
lu c ite d e c t a e e s te a , m a l s n te de c t a c e s te a . P e n tru ce
6 r e ? P e n tru c a c e s te a s u n t fcu te p e n tru n o i ; i ele nu
se m p rt e sc cu c e l c e ' este, n a sim e sc , p e cnd n oi
da, sim im e n e m p rt im cu s n te le ta in e di tran sele.
A cum , tu n u a l p rim i a te a p ro p ia cu h a in a m u rd a r , e a
r cu su fM u l n e c u ra t te a p ro p ii? V ed aici o m a re an o
m alie. Jn a lte tim p u ri ch iar de s u n te i c u ra i, nu ve a p r o
p ia i, e a i Sn <Jiua de P ascl, ca cum a r fi n g d u it voue,
vS a p ro p ia i. O, ce o b ic e iu ! O, ce p r e ju d i itt! J e rtfa dln ic e s te n z a d a r ; n z a d a r am s ta t n a in te a s a n c tu a ru
lui, cci n u e n im en i care s se Im p rt a sc .
A ce ste a nu le <Jtc, c a ad e c s v e im p rt s iti cum
s-ar n t m p la , a ca s v facei v re d n ic i d e a c e a sta . Nu
e ti v re m n e a e je rtf ? Nu e ti v re d n ic de m p rt ire ?
Deci nu eti v re d n ic nici de a s ta la ru g c iu n e. A udi. de
sig u r, pe p re o tu l ee s t fa la ru g c iu n e si d i c e : ci
su n te i in c in , ru g ai-v e to i (oooi ev p rav o a ,
t&ve). C i nu se m p rt e sc , s u n t n c in . B a c deci
e il d in tre cei ce se ciesc, nu tre b u ie a te m p rt i, cci
to t cel ce nu se im p rt e e e , face p a rte d in tre eei ce se
ciesc. D^c p e n tru ce <Jice p r e o tu l: ci nu p u te a vg
ru g a , eii (tsX'&sTS ol jJ/ij Sovijievot Sevj^jvai), e a r tu ai
s ta t pe loc eu o b rzn icie ? IusS nu eti p<He d in tra c e tia
ci d in tre cel ce p o t s se m p rt a s c , si lo tu s ! de nimic,
n u te n g rije ti, rap tu l a c e s ta i cred! d e nim ic ? Ju d ec,
te i'og : m a sa m p r te a s c e ste d e fa, n g erii se rv e sc
la m asa, n su i m p ra tu l este la m a s , i tu ai rem a s
d o rm it n d eu g u ra ca sc at i H ain e le ta ie s u n t m u rd are,
i tu nu dicl nim ic ? D ar p i t e s u n t c u ra te ? A tu n ci aaz-te la m a s i te m p rt e c e . E l vine n fie-c?re di, ca
s v ad pe cei de la m as, i tu tu r o r Ii v o rb e e e : e a r

32

OMILIA III

acu m el v a d ice n c o n tiin a t a : p rieten e, cum (ie al

'i n t r a t aic, insavfend h ain e de nunt ? EI nu dice de ce
te-al pus ia m a s ? ci ch iar m aln a in te de a te aez a, i
m a ln a in te d e in tra re el te scie de n e v re d n ic ; cci n u a
d i s : de ce te -a l pus ]a m a s ? ci d e c*e af in tr a t ? A ce s
te a le diice i acu m c tr noi to ii, cariT cu n e ru in a re i
cu o b rzn icie st m in faa lui. C ci to t cel ce nu se m p rt e c e cu s n te le ta in e, i to tu i s t fa, n e ru in a t
e s te i o braznic. P e n tru a c e a sta cei p cto i s u n t scoi
ce n te . P recu m cnd vine la m a s st p n u l, nu se cu
v in e a s ta fa a acel d in tre s e rv ito ri c a ri 1-ati. su p ra t, ci
53 fac n ev g d u l, ast-feliu i a i c i : je rtfa fiind p ro ad u s , Cliristo s fiind sacrificat, m ielul m p r te s c fiind sfiat, cn d
a u d i: s n e ru g m cu to ii m p re u n " ; cnd v ed l d e s d iid S n d u -se u sie m p r te se i (~.
a tu n c i n ch ip u ii,
c se d eschide ceriul i n g e rii se u o g o r. u e c i. p recu m
nu tre b u ie a s ta fa n im e n t d in tre n ec red in c io i, to t a s tfe/Q nu tre b u ie a sta nic u nul c h ia r d in tre c re d in cio i d a r
m u rd ria . S p u n e-m l, te rog, cn d c in e -v a e s te c h e m a t a
m asft, cn d pi-a sn a la t m a n ele i s-a a e z a t d e ja i e ste
g a ta p e n tru m n ca re , i to tu i n u m n n c , o re n u in su l
t ne cel ce..l-a chem at.? i nu a r li fost m a b in e c a un u l ca a c e s ta s nu fi v e n it? A st-feliu i tu al v e n it, a
c n ta t m p re u n cu to i cei-I-all im nul D um nedeesc, a
m rtu ris it c estl d in tre ce vred n ici, i nu d in tre ce n e
v red n ici ca rii aii fost ie it d e j la t i m p ; deci, cum al rem as i din m a sa m p r te a s c nu te m p rt e sc ! 'i Surit
nevrecim c. d ic l: ap o atu n ci e s tl n e v re d n ic i de a lu a
p a rte n com un la ru g ciu n i. Nu n u m a i p e n tru d a ru rile
ee s u n t puse in a m te se p o g o r in to t-a e a u n a Sf. D uch, ci
i p e n tru c n t rile i ru g c iu n ele cred in cio ilo r. N u v e d l
eum se rv ito rii n o tri sp a l m a sa cu b u re te le , e u r c a sa
i a a z a i a i w n l e pe m as;-1 n to c m a i a s a se face i n b i
se ric , p rin ru g c iu n i i la g lasu l p r e o tu lu i; sp l m c a cu
u n b u re te b ise rica p n m p reju r, c a a s t-M m to te n u n tru
s se aeze n b ise ric c u ra te , ea s n u tie nicl-o p a t ,
nei-o in c re e tu r (fit>t:=sbftrcitur). S u n t n e v re d n ic i i ocnii du ac e ste p riv eliti, s u n t n ev re d n ice i u rech ele de a
au<Ji. C h i a r vre-o vita, dice, d e se v a atin ge de
m u n t e , se v a ucide c u petre." (Exod. li), 13). A stfelifl, deci, nu e ra u dem n i nici m a ca r de a se sui p e m u n
te, d e i d u p a c e a sta s-att a p ro p ia t i ati v 6 d u t locul u n
de a s ta t D u m n ed ea. E p erm is du p te rm in a re a Sf. L itu r
g h ii de a te a p ro p ia si a v e a e a ; a ra <rbd"El e ste p re se n t.

OMILIA 111

33

p le a c , c el n u ll- e p e rm is m a m ult, de c t e p e rm is i
ca tie h u m e n u lu l a v ed ea. C ci nu e to t u n a. ile a n u lu a
p a r le ia s n te le m isterif, cu a-i d e s p re tu i d u p ce a lu a t
p a r te , in s e a r to s t n ev re d n ic ie a c e a p riv elisce .
A r li tre b u it de a vfi v o rb i m a m u lte i m a l n fri
c o a te , nsfi, ca sg nu ic g re u ie z c u g e tu l v o s tr u , a ju n g i
a c e s te a . C el ce r u se vo r n e le p i cu a c e s te a , d e s ig u r c
nici cu m a l m u lte n u se v o r iu e le p i.
D eci, p e n tru ca n u cum -va sa fim silii a p ro n u n a
c o n tra v o stre v re -o h o t r re de c o n d a m n a re m a l a s p r ,
v e sf tu im nu ea s nu v e n ii la b ise ric , ci c a v en in d
s v fa c e i m a in ie iu v re d n ic i de p re s e n a si de a n rn n er e a v o s tre d e sa n c tu a ru l. S pune-m l, te ro g , d a c o re-ca re
R e g e a r po ru n ci i a r d ice : dac v ei face c u ta r e lucru,
ap o i in ip rl ii-v e din m a sa m e a ,o re nu a i face to tu l
p e n tru a c e a s ta ? P e no ne-a c h e m a t n ee riu rl, la m asa
m p r a tu lu i celui m a re i m in u n a t, i n e le p d m i z
b ovim n c a, i nu ne g rb im , i nu a le rg m ? i ca re s p e
r a n d e m n tu ire o vom a v e a ? S nu p re te x t m c din
cau sa sl b c iu n e n 6 s tre , c din ca u sa n a tu re l n o stre utrcliem ; nu, ei nu m ai le n e v tre a ne-a fe u t pe n o n ev re d n ici
A c e ste a vi s-a sp u s de noi ac u m , nsfi Cel c e m bold e c e in im ile s p re u m ilin , Cel ce d s p iritu l d e c u c e rn i
cie, s Sntrite inim ele v o stre s p re ev lav ie, i s p u n n
fundul lo r se m in e le cele m n tu ito re , ca ast-feliu s concepim Sn p n te c e le n o stru din fric a Iul, s n asce m sp iritu l
m n tu ire !, i cu cu ra j s ne a p ro p ie m d e d an su l. Fiii
tei, dice, c a n i s c e t i n e r e m l a d i e d e m slin m p re
jurul m e s e f t a l e (P salm . 127, 3). N im ic v ech io , nim (
s lb a te c . Ast-felitL s u n t p la n te le cele tin e re , i p la n ta te dir
n o f l; s u n t a p le de a p roduce fru c t, i n c fru c t m ira c u
los v o rb e sc de fru c tu l m s lin u lu i; s u n t p u te rn ic e ac e h
p la n te , a a c to te s u n t p u se p rim prejui'ul m esei, i ni
se a d u n aici cum s - a r n t m p la , ei cu trie i g ro z . Nu
m a l a a deci, v e i vedea cu cu ra j p e C h risto s aco lo ,
v e v e i n v red n ici d e m p r ia e e riu rilo r. C ria fie a ni
n v re d n ic i, n C h risto s Iisus D om nul n o stru , cu c a re m
p re u n se cu v in e sla v a , s t p n ire a i c in ste a , T a t lu i i Sf
D uch, acu m p u ru re a i in vecii v ec ilo r. A m in.

34

OMILIA IV

OMI LI A IV.
i p r e v o i c a r i e r a i m o r i c u g r e a le le i
c u p e c a te ie v o s tr e , in tru c a re o re -c n d a i um *
b l a t d u p r e v e a c u l lu m e l a c e t i a , d u p r e d o m n u l
s t p n i e l v z d u c h u h iT , a d u c h u l u c e l u i c e a c u m
l u c r e a z n t r u fiii n e a s c u l t r e l , I n t r u c a r e i n o i
to i a m p e t r e c u t 6 r e - c n d n t r u p o f t e l e t r u p u l u i
n o s t r u , f c fin d v o i l e t r u p u l u i n o s t r u i a l e c u g e t e
lo r , l e r a m fii d in f ir e a m n i e i c a si c e l- l- a l i
(Cap. 2, 1 - 3 ) .
E s te m o rte c o rp o ra l , e s te in se i m o rte s p iritu a l .
De c t cea d inteifi n u a tra g e d u p sin e v re-u n p e e a t saQ
v re -u n p erie u l, cci ta p tu t n u v in e din vre-o in te n iu n e , ci
d e la n a tu r . A io tr a t Sn lu m e de la a b a te re a p ro to p rin ilo r n o tri, e a r !a u rm a d e v e n it n a tu ra l , d e i d e alt-feliU iu te se i d e s le a g . M o rtea sp iritu a l in se , fiind
re s u lta t d in in te n iu n e , a re n sin e p ficatul i nic-o des-,
le g are. P riv e c e dec cum P a v e l a r t n d d e ja fa p tu l a c e
s ta ca fo rte m a re , i dicfind c e s te cu m u lt m a i greG d e
a v in d e ca u n su flet m o rt, de c t d e a in v ia m o rii, p u n e
i de a s t - d a t a c e la i fa p t, cci dice.- j,i p r e v o i, c a
r ii e r a i m o r i c u g r e a l e l e i c u p i c a t e l e v d s t r e ,
n tr u c a re a i u m b la t o re -c n d d u p r e v e a c u l lu
m e l a c e tia , d u p r e D o m n u l s t p n ie l v z d u c h u lu l,
a d u c h u l u c e l u i c e a c u m l u c r e a z n t r u fiii n e a s c u l t a r e l . V edl d u lc e a a n v o rb a lut P a v e l, i cum
p este t o t locul m n g e a u d ito riu l neingreuindu-1 ? Cci
d u p ce a $ is, c a i a le r g a t la c e a m a d e pe u rm r
u ta te , i a c e a s ta e s te d e a m u ri s p iritu a lm in te , p e n tru
ca s nu-I n g reu ieze p e s te m s u r , cci o m en ii se ru i
neaz d e re le le d in a in te cn d s u n t puse la m ijloc, ch ia r
d e a r fi fo st d is p ru t ele i nu a r m a fi nici un p e rie u l,
li d lor un c o n lu c r to ri n fa p te le cele rele, ca s nu
cre ad il c to tu l d ep in d e d e dfini, i nc un co n lu c r to riti p u te rn ic . i c a re e acel c o n iu c r to ri ? D iavolul. A c e a s ta o face el i n e p isto la c tr C o rin th en l (I. C o rin th ,
6, 9 11), cci d ic e : S n u v n e l a i ; n ic i c u r v a r il, n i c l i d o l o l a t r i l , i p re n u m e r n d to te cee-l-aite fap te,

OMILIA IV

35

a d a o g e : n u v o r m o c e n i m p r i a lu i D u m n e d e Q ,
si ap o i n c h e ie : i a c e s t e l f o s t u n i a d i n t r e v o i " .
E l nu dice sim p lu e r a l ci a i fo st u n ia d in tr e voI ,
a d e c , cam a a v e p u r ta i. D ar e re tic ii se a c a de noi,
i sp u n , c a Iite a c e s te a au fo st d ise cu p riv ire la D u m
n edeti, sco6ndu-l litnbele p e s te m s u r $ ic, c a c e s
te a se a trib u ie lu i D um nedefl, ceia ce d e alt-telifl n u m a i
d ia v o lu lu i se pote a trib u i. Deci cum li vom a s tu p a g u rile ?
Din n sei v o rb e le lo r. D ac D um neleti e s te d r e p t, d u p
cum d ic e l i vof, t to tu i a f c u t a c e a s ta , ap o i fa p tu l
n u e s te a l u n u l D um nedeti d re p t, ci al un u ia fo rte n e d re p t
i sc rb o s. In se D u m n ezeu n e d r e p t i sc rb o s n u a r p u
te a fi n ic l-o d at . D a r d-i ce l-a n u m it o re pe d iav o l d o m
n u l i s t p n ito riu l secuiului la m e i a c e tia ? D e a c e ia to c
m a i p e n tru c a p ro p e n tre a g a n a tu r o m e n e a sc s-a p re
d a t iuTt i to i se rv e sc lu de b u n v o ea i cu a s e n tim e n
tu l lor. L ui C hristos, c a re le a p ro m is m ii d e b u n t i, nu-I
d n im en i vre-o a t e n i u n e ; p e cnd d ia v o lu lu i, ca rele n i
m ic n u a p ro m is din acelea , ci in c d u ce si n g h een a,
to i i se su p u n . D a r d a c el s t p n e sc e d secu iu l a c e s
ta , i a re sub s t p n ire a sa m a l m u li d e c t a r e ch ia r
D unnedeti, i d e d a n su l a s c u lt m a l m u lt d e c t d e D um
n e d e u , a fa r de p u in e excepiunT, ap o i a c e a s ta p ro v in e
d in c a u sa tr n d v ie i n o stre . D u p r e s t p n i r e a , d ice,
h d u c h u l u V z d u c h u l u l " . A c e a sta o dice e a r l ca
a r a te , c d iav o lu l a r e loc de e d e re su b ceritt, i c spi.
rite le din a e r s u n t p u te ri neco 'rp o rale. Cum c st p n ire a
lu e s te se cu la r , ad e c c n secolul (viaa) p re se n t s e
d e s fiin a / , a s c u lt p e P avel, ceia ce ijlice pe fa finea ep is to le l: N u e s t e l u p t a n 6 s t r In p o t r i v a t r u p u l u i
i a s n g e lu i, ci m p o triv a n c e p e to riilo r, a d o m
n iil o r , m p o t r i v a s t p n i t o r i l o r n t u n e r e c u l u l v e a
c u l u i a c e s t u i a (Cap. 6, 12). P e n tru ca s nu cre d l c
d ia v o lu l e s te st p n ito riu l a b s o lu t a l lu m el, i s il n
ch ip u i c el e s te n e c ie a t, d e ac eia pe a iu re a el n u m ece
secul v iclean tim p u l cel viciat, i n u v o rb ee e d e c re a tu ri.
Mie m i se p are c a d e v e n it s t p n ito riti su b ceriu d u p
g re a la s tre m o ilo r n o tri. C e l u i c e l u c r e a z a c u m ,
d ic e, i n t r u fiii n e a s c u l t r e l . V edl a a d a r , c nu
cu d ea sila, nici n m od U ranic s u n t a tra i, ci cu b in e le ?
A dis n e a s c u l t a r e , c a cum a r lice cine-va n e l c i u n e ,
cc cu n e l c iu n e a i cu m o m e ala p e t o H a tra g e . D ar

36

OMILIA IV

a p o nu-f m n g e n u m a i cu a c e ia c Ii d i to v a r , ei it
cu a e e ia c se p u n e i pe sin e n r n d u l lor. I n t r u c a
r e , dice, i n o i t o i a m p e t r e c u t o r e - c n d . T o i 11cflc nu tre b u ia a dice c fc ea c in e -v a e x c e p iu n e . I n tr u ,
p o fte le tr u p u lu i n o s tr u , fa c e n d v o ile tr u p u lu i l a
c u g e t e l o r , i e r a m fif a l m n i e i d in f ir e , c a i t o i
c e l l - a l l . D a r ce n s e a m n : d i n f i r e " ? A ra t aici.
c cu a d e v e r a l il a fo st fiii mnieY, n m od v e rita b il i firesc.,
C a i t o i c e i - l - a l t " , ad e c ne c u g e t n d n im ic din eele d u
chovnicecl. i c a s n u c re a d cin e-v a c el d ef im a corpul,,
saQ s l n c h ip u ie c uu e s le vre-o g re a l m are, p riv e sc e cum se a s ig u r : V o i l e t r u p u l u i n o s t r u , dice,.
i a l e c u g e t e l o r n o s t r e , ad e c , fcg n d p o ftele p lce-.
iilo r. A ni n l r t a t pe D um nedeti, i-am m n ia t, ad e e e*.
ram n se i u rg ia , i nim ic a lt. P re cu m fiul o m u lu i <le la
n a tu r , saQ cum se dice d in fire e s te o m , ast-feliti i no,,
ca i to i cei-1-all, e ra m fiii u rg iei, fiii m n iei.
D a r D u m n e d e a b o g a t f iin d n m il 1* (V ers. 4)<.
Nu (Jice n u m a i m ilo stiv , ei b o g a t In m il a , d u p cum sedice i in a lt lo c : D u p r e m u l i m e a n d u r r i l o r t a l e "
(P salm . 50, 1), i e a r l: M i l u e c e - m D u m n e z e u l e
d u p r e m a r e m il a t a (Ibid.), i e a r l : D u p r e m u l- i m e a m ile i t a l e a u d i- m g * ' (P salm . 6 8 , 16). P e n t r u
d r a g o s t e a lu i c e a m a r e , c u c a r e n e - a iu b i t p r e n o i
D ar cum ne-a iu b it p e n o i? cci f a p t e l e ,s v r ite nu s u n t
(tem ne d e iu b ire , ci de urgie i d e c e a m a t g ro z a v p e
d ea p sa , Deci i a c e a sta e r e s u lta tu l m ilei lu celei m a ri..
,. t f iin d n o i m o r i c u p i c a t e l e , n e - a n v i a t m p r e
u n c u C h r i s t o s " (V ers, 5). E a r l C h risto s e p u s la,
m ijloc, a s t-fe liu c fap tu l e d em n de c re d in . Cci d a c
C h risto s c a re e in c ep & u ra (isiapX-ij) n o t r i v ia z , ap o i i,
noi su n te m vit, p e n tru c m p re u n eu d e n su l n e-a n v ia t,
si pe noi. V edl deci, cum t6 te a c e s te a ati fost d ise eu p ri
v ire la corpul lui C hristos ? Al v g d u t m re ia cea c o v rito re a p u te re ! lui c lr noi, c a rii a m c r e d u l? P e cef,
m o ri, pe fiii urgiei, pe a c e tia I-a n v ia t. Aj v e d u t spe-r a n a c h e m re i? N e - a s c u l a t m p r e u n , c u e l i n e - a ,
p u s a e d e a m p r e u n a c u e l (V ers. 6). A i v g M s la - v a clironom iel lu i? Cum c ne-a s c u la t m p re u n cu e lt>
a c e a s ta e s te n v e d e r a t; d u r e n e - a p u , Si s tlm Irn*-

OMILIA IV

?7

p r e u n c u e l cum s-a f c u t? T o t a a p re c u m no-a si

sc u lat m p re u n eu el. N icl-o-dat nu e s te cin e-v a r id ic a t,
sau s c u la t de jo s, d e c t o d a t cu ca p u l. T o t a a i n o (
ne-am scu lat, d u p re cum se sp u n e i acolo , c n c h in n du-se la co b , tn ac e la i tim p i fem e ea luf s-a n c h in a t lut
Iosif. n to cm ai a a i noi am s ta t m p re u n cu e l ; cn d
capul s t , i corp u l s t m p re u n cu el. P e n tru a c e ia i
a d a o g e : ntru C hristos Iisus". D a r d ac nu e s te aceasta, ap o i ne-a sc u la t m p re u n cu el p rin b a e a r e n a
te r e ! . D ar cum ne-a pus s st m m p re u n cu e l ? D e
r b d m , v o m i m prai m p reu n a ca el, d e m u
rim , v o m i n v i a m p r e u n cu e M*) <Jiee (II T im o th .
% 12). Cu ad e v fira t c e n ev o e de D uebul S n t i d e d e s
c o p e rire , s p re a p ric e p e cin e-v a a d n c im e a a c e s to r rniste ri. A poi ca nu cum -va s eadf iti n e c re d in , p riv e c e
ce a d a o g e e l : Ca sa a r a t e in v e a c u r i l e v i i t o r e b o
g i a cea m are a c h a r u l u l sa, n t r u b u n t a t e cat r n o i i n t r u C h ristos I i s u s (V ers. 7). D eci, fiind-c
-a sp u s cele cu p riv ire Ia C hristos, e a r a c e s te a n u se r a
p o rt Ia noi, a r p u te a cin e-v a s d tc ; i c e e cu noT,
d a c el a n v ia t ? ia t ns6 c P a v e l a a r t a t d eja, c
i la n o i he r a p o rt n v ie re a Iul, d a c cu a d e v g ra t c s-a
u n it cu not a s t-fe lift; p e n tru c a re i sp u n e d e a d re p tu l
cele cu p riv ire la n o i: P e n o , dice, c a r i i e r a m m o r i
c u p e c a t e l e n e - a s c u l a t m p r e u n c u el, i n e - a
p u s s s t m m p r e u n c u e l , a a c, d u p cu m am
d is, n u fii n ec red in c io s, ci ia d o v ad a din cele d in a in te , i
la cap, cum i din v o in a luf d e a :l a r ta b u n ta te a
lu i cea n e m rg in it . CcI cum se v a a r ta a c ea b u n ta te
d ac nu este n r e a lita te ? S e va a r t a , dice, n v e a
curile v i i t r e " ; d a r cum ? C a d e c ae ele b u n t i au
fo st m a ri, n ac e la i tim p si m a l d e m n e de c re d in d in
tr e to te cele-l-alte. C elo r n ec red in c io i ti se p a r acu m ce
le v o rb ite d e no ca b rfire, a tu n c i nsfi cu to ii v o r c u
nosce. V oecl s afli i cum ne-a pus s st m m p re u n
cu el ? A sc u lt p e n su i C liristos dicend : V e i e d e a pe
d o u - s p r e - i e c e s c a u n e , j u d e c n d pe c e le d o u s p r e
z e c e e m i n i a l e luT Israil", i e a r l: Ear a e
*1 Ia e d iia R om neasc de Buzei lipsesee p a rte a fiu al A a p a
sajului, ear n' Ioc o p u s : d e n e v o m l e p d a d e e l, i el i e v a le
p d a d e n o l, ceia ce nu este n originalul G rec. Trnd.

38

OMILIA IV

d ea d ead reap ta m ea i d e a s t n g a , nu e ste al

m ec a da, ci celo r ce s-aQ g tit d e ta ta t l (Math.
19, 28. 20, 23). A st-fe M dec s-a fo st p re g tit. Intra bu
ntate sp re noi ntru C hristos Iisus". i b in e a dis,
cci a e d e a d e a d re a p ta e s te o o n o re m a t p re su s de o ri
ce a lt o n o re, d u p re cum nic nu e s te a lta . Deci, dice e
i no v o m e d e a m p re u n cu el. Cu adevferat c e bo
g ie c o v rit o r e ; cu a d e v g ra t c e n e n tre c u t m re ia
p u te re lu, s p re a s ta n o i m p re u n cu C h risto s ! Deci da*
c al a v e a c h ia r m it d e suflete, o re n u le -a f d a pe to te
p e n tru C h risto s ? D ac a r tre b u i s in tri in toc, o re n u at
p rim i s su feri de b u n v o e ? n s u i el d ice e a r : i

unde voiO fi efl, a co lo i slu g a m ea va fi (loan 12,

26). Deci d a c a r tre b u i ca s fii t ia t i m b u c it pe fie
ce di, n u a r tre b u i o re a p rim i cu m u l n iire p e n tru ac e ste b u n t i? P ric ep e , deci, un d e a e d u t el. A e d u t
n ceriti su s, i m a p re s u s de or-ee In c e p to rie i st p nie. P ric e p e , cu cine vel sta m p r e u n ? Cu el. Cine fiind
tu ? M ort i fiiO a t urgiei. i ce fap te a s v eri t ? N im ic!
Cu a d e v r a t c aici e tim pul p o triv it d e a s trig a cu ac e
la i a p o s to l: O adncul b ogiei, al nelep ciu ne!
i al cu n o scin el d e D u m n ed efl1*! (Rom . 11, 33). Ccl
Cu charul su ntei m ntuii" dice (V ers. 8). A poi ca mi
cum -va m re ia bin e-facerilo r s te ngm fe, p riv ec e cum
te m rg in e c e : Cu c h a r u l su ntei mntuii, dice, prin
c r e d i n . 1' i ca n u cum -va s se v a t m e lib e ru l a r b i
tru , a p us ceia ce d epinde de n o i : ap o fcarf a restu rnat si a c e a sta , cci a d a o g e : i a c e a s t a nu d e la n o i11,
ad e c c uic c re d in a n u d ep in d e n u m a i d e noi, cci d a
c n u a r fi v e n it i nu n e-a r fi ch e m a t, cum am fi p u tu t
c r e d e ? Cum v o r c r e d e , dice, d a c nu v o r au di ?
A a c nict a c re d e n u e s te p ro p riu al n o stru . A lu
D u m nedeti, dice, e s t e d a r u l A dis c c re d in a m n tu ie c e ; deci fiind-c a v o it D um nedefl, c re d in a a m n
tu it. F iin d -c d e a ltm in te re a cum m n tu ie ce c re d in a, f
r f a p te ? s p u n e m l. C h iar a c e a sta e s te d aru l lu i D u m n ezeu .
Ca s nu s e l a u d e c i n e - v a " (V ers. 9), p e n tru c a s
n e fa c a fi re c u n o sc to ri cbaruluf. D ar c e ? N e-a rnped e c a t el o re de a n e n d re p t i d in fap te ? C tu i d e pu
in ; d a r fiind-c n im e n i nu s-a n d r e p t it din fa p te ,
ca ast-felifl s se a r a te ch a ru l lu i D um nedefl i filan tro p ia,

OMILIA. IV

39

~ n n e-a n d e p r ta t de la d ensul fiind-c a v e a m fap te,

ci fiind-c era m nedesfoTnict i lipsii d e ele, n e -a m n tu it
p rin c h a r, ca ast-felifl s nu p o t nim eni a se lauda.
A p o i, ca nu cum -va au d in d c nu prin fap te, ei nu
m a i p rin c re d in s-a r e u it to tu l, i a a s se le n ev ia se
cin e-v a, p riv ec e ce a a d a o s e l : C a lu t f p t u r s u n
t e m , z i d ii n t r u C h r i s t o s I is u s s p r e f a p t e b u n e ,
c a r e m a l 'n a i n t e a g t i t D u m n e d e f l, c a s u m b l a m
i n t r u e l e (V ers. 10). P riv e ce , ce dice el a i c i : face alusiu n e la re n a e e re . In a d e v e r e re n a c e re a e s te o a d o
u a c re a iu n e , cci din ceia ce nu e ra m am to s t ad u i la
ceia e e sn n te m . C eia ce era m m a ln a in te am m u rit, ad e c
o m ul cel vechi t i ; i ceia ce am d ev e n it, nu era m m a lnain te . P rin u rm a re fap tu l a c e s ta este c re a iu n e . i m a l p re
u it c b ia r d e c t c e ia -l-a lt ; p e n tru c d ac d in a e e ia av e m
v ia a , av101 <*>n a c e a s ta am c tig a t c u n o d n a d e a v ia b in e,
d u p voea lu i D um nedeu. S pre f a p t e b u n e , c a r e m a l
n a i n t e a g t i t D u m n e c ie u , c a s u m b l a m n t r u e l e ,
a d e c nu nu m a s n cep em , ci s u m b l a m n t r u ele. A a
d a r av em nevo e d e v irtu te in c o n tin u , ad e c s v e r it p n
la sf r itu l vieel n o stre . P e n tru e cu n h n ie n u n e-a r fo
lo si, d ac tre b u in d a c l to ri la c e ta te a m p r te a sc , am
face cea m al m a re p a r te din cale, e a r p e la fine lenev in d u -n e , ne-am pu n e jo s i am n tre ru p e c to ria . A c e a
s ta e s te s p e ra n a cb e m re . S pre fapte b u n e dice,
cci dealt-felifl cu ni mii; nu n e -a r folosi re n a c e re a .
*). A st-feliu deci i a ici nu ni se o rd o n de a s v e ri
n u m a i un fa p t bu n , ci to te . Cci p recu m a v e m cinci sim u ri,
i d e to te tre b u ie a face us la nevoile n o stre , t o t a a tr e
b u ie de a sv&ri to te v irtu ile . Dac cine-va b u n -o r a r
ti n e le p t, ns6 n e m ilo stiv ; safl a r fi m ilo stiv , insC rp ito rift
d e a v e ri s t r e i n e ; safl e p o te n u s-ar a tin g e d e cele strein e,
in s e n u a r m p rt i pe nim eni din al sfifl, ap o i a tu n c i to te
s u n t n za d ar. Nu e d e a ju n s nu m ai o sin g u r fa p t b u n ,
s p r e a ne p re se n ta cu curaj n a in te a tro n u lu i la i C h risto s, ci
ni tre b u ie sc m u lte i v a ria te , i cu un c u v g n tt te fap tele b u
n e . A seu lt-l pe dfinsul dic&nd d isc ip u lilo r: M ergnd n
v a i t 6 t e n e a m u r i l e ......n v n d u - I p e d e n i l s p*

za sc tote cte am poruncit vou e" (Math. 28, 19), i

*) P a rte m orala. Cel ce Toesce a se in v re d n id de impSrfii:
e e riu rilo r, treim i a face Uite faptele b u n e ; p e c;U\d d a c p e unel<
Ie face ear pc a lte le nu, va fi scos din im pSr^ie. (Veroo).

40

OM1UA IV

e a r s i: ,.Cel ce va s t r i c a una din a c e s t e p o r u n c i

m a l m ic i, m a l m i c s e v a c h e m a in m p r i a c e r i u r i l o r u , ad e c la n v ie re. O biein u iesce M n tu ito riu l d e a
num i m p r ie c h ia r i tim p u l nv iere!. *U na d e a r s tr ic a
d ice, m ai m ic se v a chem a, a a c a av em nev o e de to te .
i priv ece. cum nn e cu p u tin de a in tr a n im p a r i a
e e riu rilo r fr m ilo ste n ie, ci c h ia r s in g u ra a c e a s ta d e a r
lipsi, n e vom d u ce in focul cei vecnic. D u ce i- v 6 dice,
d e la m ine b l e s t e m a i l o r n f o c u l c e l v e c n i c , c a r e
e s t e g t i t d i a v o l u l u i i n g e r i l o r l u l (Ibid. 25, 41.
42,). i p e n tru ce o r e ? C am f l m n c lit i n u m iai d a t s m n n c , am n s e t a t i n u m i- a l d at s a
b e a u . Al v g d u t cum f r s fie ac u sa f p e n tru alt-cev a ,
au lo st p erd u l to tu i n u m a i p e n lru a c e a s ta ? i cele cinci
feciore nu m ai p en tru a c e a s ta au to s t se o se a fa rit, de i er a u ca ste. De alt-feliu to t P a v e l d ic e : s n e n i a , f
r d e c a r e n i m e n i n u v a v e d e a p e D om n u l" (Ebr.
12, 14). A a d a r n e le g e, c f r c a s tita te nu e p o sib il
d e a v ed e a pe D o m n u l; i lo tu i n u Sn to t-d e a u n a se p o
le vedea ch iar av en d c a s tita te a , p e n lru c de m ul te-o rt a
fo st la m ijloc p o te vre-un a lt o b sta c o l. i ea fa l : dacA to te
le-am face, e a r pe a p ro p e le cu n im ic n u l-am folosi, nici
a tu n c i nu vom in tr a ia m p r ia ee riu rilo r. D e u n d e se
n v e d erea z a c e a sta ? De la s e rv ito rii c r o ra li s-a n c re
d in a t ta lan if. A colo v irtu te a n tr e a g e ra n e tirb it , i ni
m ic nu lipsia, nsS liind-c a fo st le n e la tre a b acel s e r
vitorii!, cu d re p t c u v e n t a fo st sc o s din r n d u l celo r-l-ali.
E posibil ap o i a c d ea n g h e e n a n u m a i din ca u sa in su lte i.
Cci cel c e li c e f r a t e l u i s e u : n e b u n ule, v i n o v a t
e s t e d e f o c u l g h e e n e i (Malh. 5, 22). C h iar d e a r fa
ce cine-va to te fa p te le ceie b u n e, n s a r li b a tjo c o ri
t o r i , n u v a in tra in m p r ia ee riu rilo r. D a r din a c e a
sta ea u s s nu a trib u ie cine-va lui D u m nedeu v re -o cru dim e, d ac pe cel ce g re e sc c h ia r in cele mici, sco te
din m p r ia ee riu rilo r. Cci d a c p riu tre noi o m en ii c n d
lace cine-va vre-o fa p t c o n tra leg el s! a tra g e u rg ie i p e
d e a p s din p a rte a m p r a tu lu i; c h ia r o s in g u r le g e d e
a r clca d in tre cele in fiin, c h ia r d e a r b atjo co ri, ch ia r
de a r p recu rv i i s a r dovedi d e v in o v a t, s- f c u t n e v re d
nic; j c h ia r d e a r fi fcut m ii d e fa p te bu n e, e to tu i c o n
d a m n a t; c h ia r de a r fi p l n u it v run o m o r i s-ar d o v ed i, e
suficient d e a-l p erd e . Dec d ac leg ile om enesc! se b u cu r

OMILIA IV

41

de a t ta b g a re d e sa m , cu a t t m a l m u lt cele D um ned ee c l. ,, Dar,. .dic pote, D u m n ed eu e s te b u n . De

ct,* pa n a cnd o re V om p ro n u n a a c e a s t v o rb n e b u n e a s c ?
A m dis n eb u n easc tiu c d o r el n u e s te b u n , ci p e n tru
c ne nchipuim c h u n ta ie a lu ni e s le d e fo lo sin a cnd
facem a se m e n e a fap te, cu io te c de m ii de o ri v-am v o r
b it d e sp re a c e a sta . A scu lt ce d ice s c r ip t u r a : ;,S n u dic:
m ila Iul e ste m are, i v a c u r a i m u l i m e a p ic a te
lor m ele" (S irach. 5, 6). Ku ne m p e d ic de a d ice c in
d u r a r e a lu i e s le m a re , nu n e n d e a m n la a c e a s ta , ci v o
ece m al a le s c a n e c o n te n it s o flicem a c e a s ta i s o
av em n m in te a nostrfi. P e n tru a c e a s ta i P a v e l to te e
p u n e n m ica re s p re a tin g e re a a c e s lu sco p , nsft p e n
tr u u rm to re le c o n s id e r a iu m : *S nu te m in u n ezi, dice,
d e iu b irea d e om en i a Iul D um nedeu, cn d tu pS ctuecf, si
s d ic l: M u l im e a p eca telo r m ele v a te r g e . P e n tru
a c e a s ta si noi sp u n e m alt e a d e s p re b u n ta te a lui, nu dor ca n c u ra jn d u -n e s to te m to te rele le, fiind-c n a s e
m e n e a cas b u n ta te a lu va fi s p re v t m a re a m n tu ire !
n o s tre , ci ca s nu ne d esc u ra j m cn d ne g s im n p e cat.e, i ca s ne pocim . B untatea lu i D u m n ed efl te
a d u c e la p o c i n " (Rom . 2, 4), e a r n u la m a l m a re
rfiutate. Dec, d a c devii n e tre b n ic din ea u sa b u n t e l lu,
tu m a i cu s a m o d efaim n a in te a o m e n ilo r. V6d pe m u li
c iicus iu d e lu n g a r b d a re a Iul D u m n e d e fl; nsC v o r d a
sa m , d ac nu o n tre b u in a r la tim p i cu r n d u ia l .
E<te D um nedefl iu b ito ri d e o m e n ? In a c e la i tim p nsi,
e s te ; i d re p t ju d e c to rii]. Tart g r e a le l e ? In a c e la i tim p
inse, i re sp l te c e fie-cruia d u p re fa p te le lu. T re ce cu
v e d e re a n e d re p ta te a , te rg e fr de le g e a ? In ac e la i tim p
insfi, face i c e rc e ta re a a c e s to r fap te. D ec, o re Io te a c e
ste a nu s u n t c o n tra re i nu se c o n tra d c n p erso u a lu
D u m n ed efl? Nu s u n t c o n tra re de loc, d a c noi le m p r
iii n tim p u ri. De e x e m p lu : te rg e fa r de legile n o stre
aici, a l t prin b a e a re n a c e re l, c t i p rin p o c in , ns6
in s tru ire a celor s v r ite i e x a m in a re a lo r o va face acolo prin foc i m unci. D ar, dict tu. d a c fac ch iar n u
ni a un pgcat, u lo c de m iile d e pficate, pe c a re le face
u n altu l, i to tu i p e n lru acel pfecat s u n t sc o s a fa r i cad
d in m p r ie , d e ce a tu n c i s nu fac n c a lte a to te p ic a
te le " ? Cuvfint ie it d in g u ra se rv u lu i n e re c u n o s c to rii!!
T o tu i noi vom d e sle g a i a c e s t cu vgnt. N u face rele, p en
tr u ca tu sin g u r s fi[ folosit. Din m p r ie cu to ii vom

42

0M 1IJA IV

c d ea p o te, d ar in g h e e n a n u vom suferi aceiai o s n d ,

ci unul m a i m a re , a ltu l m al u o r. De e x e m p lu : i lu i
a c e la a i d e s p re u it, fie p e a p r p e le . fie vre*o p o ru n c a
b is e r ic e l; n a se m e n e a cas i im ul i a ltu l v e i c d ea d in
m p r ia ee riu rilo r. D a r d ac nu a i d espreuit. d eo p o
triv , ci unul m a l m ult, e a r altu l m a l p u in , p o n g h e
en a v ei sim i d e o seb irea . i d& ce, dici tu , a m e n in p e
cel ce nu la c m ilo ste n ie, c se v o r duce in focul cel n e
s tin s ? i n c nu dice s im p lu : in foc, t i *in focul cel uestin s, c a re e s le g tit d ia v o lu lu i i n g e rilo r lu! ? Ue ce
an iim e ? P e n tru
s afli c nim ic nu n t r it pe D um
nedeti ca n e m ilo ste n ia , i c a c e s t pGcat l p u n e n a in te a
tu tu r o r c e lo r-l-a lte . In a d e v r, d ac tre b u ie a iubi p n
i- p e d u m a n i, apoi o re cel ce resp in g e pe cel s ra c i, ca
rii nici c h ia r d u m a n i nu-I su n t, de ce o s n d nu v a fi
v red n ic , cn d p rin p u r ta r e a Iul se face m al refl c h ia r de
c t b a rb a rii ? D e a ici deci se jiote v ed ea m rim e a p ic a
tului, c a re i co n trib u ie c a s se d u c m p re u n cu d ia v o
lul n g h ee n a. V a l d e c e l c e n u f a c e m i l o s t e n i e 11 !
(S ira rh 13, 3?). Deci d ac e ra a a n le g ea v eche, cu a t t
m a m u lt tre b u ie a fi in legea nou . D ac acolo (n le g ea
veche) unde se p e rm ite a c tig a re de a v e ri, fo lo sin a d e
ele i n g rijire , i to tu i se lu a se a t te a m su ri de a v e
ni n aju to riu l s ra c ilo r, cu c t m a t m u lt aici (in le g e a
nou), un d e ni se p o ru n ce ce d e a a ru n c a d e la no to tu l ?
Ce nu fceai Iu d e ii? D eciuel i e a r l a lte deeiuelf strn geail i d d e ati o rfa n ilo r, V duvelor i p ro se liilo r. Ctne-va
a d m ir n d pe un a ltu lnil s p u n e a : c u ta re d d eciu el* ). C
t n e r u in a r e ! A po dac la Iudei nu e ra de a d m ira t un
a sem e n ea (apt, o re ia C b retin t s - a (a c u t v re d n ic d e a d
m ira t? D ac a tu n c i se cre d ea ca o p rim ejd ie m a re de a
m i resp u n ile (Jeciuelile la tim p, n e le g e d e aie c ta p ri
m ejd ie nu e s te acum . B e iv u l e a r l nu v a m o cen i m
p r ia ee riu rilo r, D a r care e cuvn tu l d e n c u ra ja re p en
tru m u li? I a t c a r e : dac i eti i un a ltu l n e g sim n
a c e le a i pfieate, n u m ic e s te m n g e re a ce o p u tem av e a d e aici. D ec, ce am dice ? C a tu n c p o te a v e a o
m n g e re to v r ia d e pecate, cn d au sim e trie n m ri
m ea l o r ; cn d ns pficatele u n u ia n tre c p e a le celul*alt, a tu n c i pe unul ca acela p ic a te le l a ru n e tn tr un fel
d e u im ire i nici c-I la s d e a m al a v e a v re-o m n g e*) Ideia e confusS. P robabil ca pe uAnd -vorbea Sf. Clirisostom ;
unul din auditoriu l-a n tre ru p t cu a ceste cuvinte, p ro n u n ate in m od
sarcastic. T rad,

OMILIA IV

43

re . D i b u n -o r celui b g a t !n foc m u n c it a c o lo : c i
c u ta re p tim e te a c e ia o s n d , cci el nu v a s im i m a
c a r m n g e re a cei o a d u c i . O re d u to i Isra iiil s-au p e rd u t d e o d a t Ia un lo c ? D ar a c e s t fa p t ee m n g e re
li-a a d u s ? Nu o re to cm ai a c e s t fap t (-a n tr is ta t m a m u lt?
p e n tru c a re i d ic e a u : N e-am perdut, ne-am nim icit,
n e - a m p o t o p i t (N um . 17, 12), D ec c,e m n g e re e a ce a sta ? In z a d a r ne m n g e m cu a c e s te s p e ra n e . 0 s in
g u r m n g e re esle , de a nu c d ea in focul a c e la n e s tin s ,
cci o d a t c du i nu e cu p u tin d e a a v e a m n g e re
acolo, un d e este sc r n ire a d in ilo r, u n d e e s te p l n g e re ,
un d e e s te v ie rm ele ce l n ea d o rm it, u n d e e s te focul n e s tin s .
D eci v el n e le g e cam c t p u te re a re m n g e re a cn d te g sec n sc rb e i n c u rc tu ri m a ri ? V e rii dec d u p actias ta in m in ile Io te ? V e rog i v e sftu iesc , c a s nu n e
am g im in z a d a r i s ne m n g e m n u m a cu v o rb e d e
ac e s te a , ci s facem aceia ce v a p u te a fi s p re m n tu ire a
n o stre . E v o rb a ca s sta l m p re u n cu C hristos, i tu ne te fr m n i cu e x a m in a re a c u v in te lo r? C h iar de nu am
a v e a a lt p ic a t, to tu i n u m a p e n tru a c e s te v o rb e c ta o s n d
nu a r treb u i s su ferim , p e n tru c su n te m a t t d e m o latici
a t t de n en o ro c i i de len ei, cel fiind v o rb a de a l ta c in ste
n o n c m a l v o rb im a sem e n ea lu c r u r i? C nd vei vedea fe ri
cii pe ce ce a re u it cu fap tele cele b u n e, 6 re n u te
vel to p i de necaz? Cnd vel v ed e a d in tr e sc lav i i d in tre
cei m ojici, ca rii p u in pote s-au o b o sit a ici, a l tu r e a d e
tro n u l m p r te sc , o re to te a c e s te a n u l v o r fi m al re le
d e c t to te m u ncile iad u lu i ? Dac aici v ed en d pc u n ia
p ro sp e r n d i te top ec de necaz, cci o cre d a c e a sta m a
g ro z a v ca o ri-c e a lt p ed e ap s, i p lngi, i te je leci, i te
cred v re d n ic de m ii de m o ri, d a r acolo ce n u vei s u
fe ri? D ac nu a r fi g h ee n a, in se idesea d e s p re m p r ia
lu i D um nedeQ nu a r fi o re suficient de a perde i a n i
m ici pe ce p ficto? D a r c fap tu l e s te a a , e d e a ju n s
a ne co n v in g e din e x p e rie n a lu c ru rilo r. Deci s nu n e
r t c im n z d a r cu a se m e n e a v o rb e, t i s fim cu b g a re
d e sa m i s n e ngrijim d e m n tu ire a n s tre . S n e s rguim cu fap tele cele bune, i s ne n d e m n m pe noi in 7
in e s p re p ra c tic a re a celor b u n e, ca ast-felift s ne n v re d
nicim de a c e a sla v ce reasc, prin D om nnl n o stru lis.u'
C hristos, c ru ia, im p re u n eu T a t l i cu f. Duch, se c u
vine sla v a , st p n ire a i cin ste a, acu m i p u ru re a i in
veci v ecilor. A m in.

44

OMU.JA V

OMI LI A 7.
Pentru aceia ad u cei-ve am in te, ca voi cnd
erai odini6ra pgni in trup, care v e chem ai ne*
taiere m prejur de catra c e l ce se ch em au taiere
m prejur In trup, facuta d e m n, ca erai in acel
timp fara d e C hristos, nstrinai de p etrecerea
lui Israil, i streini de aez m n tu rile fgduinei,
n dejd e n ea v en d , si fara d e D um nedeQ n lum e"
(Cap. 2, 11. 12),
M ulte fap te p ro b eaz fila n tro p ia Iul D umnedeQ. Ma
n ie iti ca prin sin e a m n tu it n e mu! o m en esc, a l'd o ile a c
n ce s ta re fiind o m e n irea o a s a lv a t, i al tre ile a c u nde
a r id ic a to. A ce ste a to te deci, p rin e le n se i p o rt cea
m a m a re d o v ad de filan tro p ia lu, i to c m a i pe a c e s te a
i P a v e l le pu n e d e fa acnin sc riin d E fese ni lor. A d is
c fiind no m o rf prin p geate i fiii u rg ie i, ne-a m n tu it,
e a r acum sp u n e cu cine ne-a fe u t eg a li. P e n t r u a c e i a ,
dice, a d u c e i - v e a m in te * 1. O biceiul n o stru al tu tu ro r e s te
c, d e n d a t ce r e ridicm de fa o s ta re d e jo s s r c d o s la a lta cu to tu l c o n tra r , sa u la o m a l m a re cin ste,
nici c ni tria! aducem a m in te d e cele d in a in te , a l t su n
te m de n g m fai de sla v a la c a re am aju n s. De aceia
to c m a i dice A p o sto lu l: P e n t r u a c e i a a d u c e i - v 6 a m i n
t e . P e n t r u a c e i a * . P e n tru c e ? D e ce s ne ad u c em
a m in te ? De ac eia c am fost c re a i p e n tru s v e r ire a fa p
te lo r bune, i a c e a s ta e suficien t de a n e co n v in g e ca s
n e srg u im n p rac tica rea v ir tu e l. A d u c e t - v a m i n t e
adec c c h ia r nu m ai a m in tire a iteeia e su ficien t de a ne
fa c e recunoscfitorl fa de b ine-fcfito riu l n o s tru C VOI
6 r e - c n d e r a i p g n i n t r u p w. P riv e ce , cu m el c a lit ile
Iu d a ic e le p o g o r din v alo re a lo r, le d im in u iaz , pe cn d
d efectele g in ilo r le a d m ir , c a re d e alt-feliu nici nu e ra u
d efecte, i convinge i pe unii i pe a lii, c a c e s te a se
a p re c ia z din m odul vieel cul-va. C a r i i v 6 c h e m a i
(numiall. A a d a r v a lo re a u n o ra e r a in v o rb e, c a lita te a
a lto r a e ra in c o r p ; insg i n e-c irc u m e isiu n e a i circum cisiu n e a nu n se a m n nim ic. D e C tr c e l c e s e c h i a m ,
dice, t i e r e m p r e j u r n t r u p , facuta d e m n ; c

OMILIA V

45

e r a i n a c e l t i m p f r C h r i s t o s , n s t r i n a i d e p e
t r e c e r e a lu t I s r a i i , i s t r e i n i d e a e z m n t u r i l e f
g d u i n e i , n e - a v e n d n d e j d e i f r d e D u m n e c le Q
5n l u m e , voi a d e c ca rii ast-felifl s u n te i n u m ii d e c tr .
Iu d ei. D a r c e ? JEI v o ece ca s a r a te , c b in e fa c e re a a cord alft lo r to c m a i in ac eia s t , c a d e c il (pgnii) s
fie p rta i cu I s r a i l ; ap o d e ce a tu n c i e a r l d im in u iaz '
d e m n ita te a I s ra ilitic ? N u o d im in u iaz , ci in cele n e c e
s a re , c a b u n -o r m p rie te n ire a cu D um ned efl i s p e ra n a
btinuri.oi* v iito re , el o rid ic, e a r n a lte le , in c a re n u aQ.
a v u t riicf o c o m u n ic a ie , o d im in u iaz , p e n tru c i dice
el m al d e p a r te : m p r e u n c e t e n i c u s n i i s u n t e i
i d e a p r o p e ( f a m ilia r i) a l Iu l D u m n e d e Q " (V ers. 19).
Veijl dec c el nu dim in u iaz. A cestea, dice, s u n t indefe re n te . S nu c re d e i c d a c nu va l circ u m c is i v6 g
sii n n e -d rc u m c isin o e , este v re-o d e o se b ire . R 6ul cel
m a re acolo e ra , c vg g s ia l f r C h risto s, slr&nl de p e
tr e c e r e a lu Isra il . A li s tre in i de a e z m in le le fg d u in
e i, a nu a v e a s p e ra n a v iito re , a fi fr D u m n ed eu n
lu m ea a c e a sta , to te a c e s te a eraQ d e fe c te le g in ilo r. A v o rb it
do lu c ru rile cele cerecl, v o rb eee a c u m deci i d e cele p
m ntesc!. fiind-c d e sp re a c e s te a Iudeii av eafl o m a re idee.
T o t ast-feliii i C h risto s cnd n c u ra ja p e d iscip u ll, d u p
ce a d is : Fericii c e i is g o n i i p e n t r u d r e p t a t e , c
a c e l o r a e s t e m p r i a eeriu rilor14, a d a o g e : cci a s t f e l i a aQ g o n i t i p e P rorocii cel d i n a i n t e a v o str e
P u n e nteifl p ro p o siiu n e a major i apoi p e cea minor.
A c e a st d in u rm c o m p a ra tiv cu m re ia id ee! d in a in te
este in f e rio r ; c o m p a ra tiv in se cu a p ro p ie re a fap tu lu i d e
cu n o sc in a lor, e ce-va m a re i suficien t d e a cred e ir, i
a r e mull p u te re . P rin u rm a re a a fel iu tre b u ia s v ie
uiasc it. Nu a d i s : s e p a ra i, ci n s t r e i n a l d e p e tre c e re a
lu Isra il. Nu a <jis: ne-avftud safl fiind fr a te n iu n e , ei
nic c ch iar a v e a u vre-o re la iu n e o r e - c a re , i erafl.,
s t r e i n i . E m fasa cu v in te lo r e fo rte m a re , i a r a t c t d e
m a re a fost d iferen a d in tre d en i. De ai l-fel iQ era i i
Isra il ii lipsii de p e tre c e re a Iul Is ra il
soX'.ista Yjoavb ttl ) , insfe nu erafl c o n s id e ra i c a s tre in i, ci ca le n ei i
tr n d a v i; afl c d u t t din fg d u in l, nsS n u ca s tre in i,
ci ca n ed em n i. D a r c a re e ra u 6 re a e z m in te le fg d u in ei?"
ie i sem in iei tale v o iQ d a pam Sntu! acesta"
(G enesa 13, lt>), i a lte le pe c a re le-a p ro m is. N e - a v e n d - ,

46

OMILIA V

n dejde, dice, i fr d e D u m n ed eti n lum e", d e i

d e alt-felifi se n ch in ai! u n o r del cu n u e x is ta i! ; cci d o r
jtlo iu i nu e s te nim ic.
E a r a c u m i n t r u C h r i s t o s I is u s , v o i c a r i i e r a l o r e - c n d d e p a r t e , v 'a l f c u t a p r o p e p r i n s n
g e l e Iu l C h r i s t o s . P e n t r u c e l e s t e p a c e a n o s t r e ,
c a r e a f c u t a m n d o u u n a , * p e r e t e l e c e l d in
m ij lo c a l z i d u l u i l a s f a r m a t , v r a j b a n t r u p u l s t i
(V ers- 13 15). D ar c e ? A c e sta e o re fa p tu l ac ela m a re ,
HcI pote, ca. a d e c am aju n s n p e tre c e re a I u d a ic ? Ce
sp u i ? T o te cele d in ee riu rl i cele d e p e pm&nt le a r e
c a p itu la t, ie a c o n c e n tra t in tr u n a, i acu m v o rb ec l d e
p e tre c e re a I s r a iliilo r ? D a, dice el. A celea tre b u ie a l e
p rim i prin c re d in (cele cu p riv ire la a e z m in te le f g -duinel), e a r a c e s te a a le p rim i m p re u n eu fa p te le lo r."
E a r a c u m , $ice, n t r u C h r i s t o s I is u s , v o i c a r i i e r a l o r e - c n d d e p a r te , v -a f c u t a p r o p e " , adec
v-al a p ro p ia t d e p e tre c e re a lu i Israil. A (i in se d e p a rte ,
sa u a p ro p e , e r e s u lta tu l in te n iu n e ! n u m a i, P e n t r u c
*el e s t e p a c e a n o s t r e , c a r e a f c u t a m n d o u S u n a . "
D a r ce i d s e m n - a m n d o u u n a ? Nu dice d o r c
ne-a rid ic a t pe noT la a c e a n o b le , ci c i pe noi i p e
ac eia ne-a rid ic a t la o n o b le m al m a re , a fa r n u m a i c
.b in e-facerea fcu t cu n o e m a l m a re . A celo ra Ii s - a i
p ro m is, i m al a p ro p e de el e r a f l ; no u e in se n ic i n u ni
s-a prom is, i e ra m i m a! d e p rta i- De ac eia d ic e : Ear n e a m u r i l e s p r o s l a v i a s c a p e Dum neleO p e n
t r u m i l " (Rom , 15, 9). A p ro m is Isra ilile n ilo r, nsfe s-aii
a r ta t n e d e m n i; n o u 6 nu Di s-a prom is, cct e ra m stre in i,
i nim ic com un nu av e am cu den il. Cu to te a c e s te a n e
a fc u t pe to i u n a, nu c d o r ne-a a l tu r a t ne n o i l n
g aceia, ci i pe a c e ia si pe noi n tr u u a n e-a u n it. Ve
voi d a u n exem plu. S n e nchipuim c cin e-v a a re d oue
s t a t u l : una d e a r g in t i a lia de plum b , i c to p in d u -le
le-a rid ic a t e a rf, InsS de a s t - d a t am n d o u g de a u r. I a
t c pe am n d o u le-a f c u t u n a. S ad s v e sp u n i a lt
e x e m p lu : fie b u n -o r u n sclav , e a r a ltu l a d o p ta t; a m
bii nsfi aQ s u p ra t m u lt pe b in e-fc lo riu l lor, i acel ce
e ra infiat i acum d e s m o te n it, cum i sc lav u l c a re a fu g it
i n id n u cu n o sce a p e s t p n u l s 6 u ; ap o i am b ii aQ d ev e
n it d e o d a t d iro o o m i fii a d e v ra i. I a t c I-a rid ic a t p e
a m n d o i n ac e ia i c i n s t e ; am b i afl d e v e n it una, u n u l ve-

OMILIA V

47

n ind m a l de d e p a rte , e a r c e la -l-a ll m a l d e a p ro p e , i m a

v e rita b il ch iar, d e c t cum e r a m a l'n a in te de a su p ra
pe b in e -fa c e to riu l lui. P e r e t e l e c e l d in m ij lo c , jice,
l- a s f r i m a t . " D a r c a re e acel p e re te din m ijlo c? V r a j*
b a n t r u p u l s^ Q , jice, l e g e a p o r u n c i l o r c u d o g
m e l e s t r i c n d " , U nia dic, e p e re te le eel d in m ijlo c (S
jjLsodtotZov) d in tre lu d e i i E lini c o n sta n aceia, c n u se
p e rm ite a a c e lo ra de a se a m e ste c a cu E lin ii *). Mie ns6
n u m i se p a re ad e v g ra t, ei p e re te le a c e la din m ijloc e
co m u n tu tu ro r, a d e c e v ra jb a n co rp , i a c e s t p e re te
e ra c a re d e s p ria , p recu m d ice i P r o f e tu l: C i p c a t e
l e v o s t r e f a c o s e b i r e n t r e v o i i D u m n e d e Q " (isaia 59, 2), P e re te le cel d in m ijloc deci, e ra d u m n ia , in i
m iciia ce o a v e a i c tr Iudei si c tr E lin i; ccf le
g e a e x ist n d , n u n u m a i c nu a p a r a lis a t p 8 ca tu l, ci n c
c l-a i m rit, d u p cum d ic e in a lt lo c ; C l e g e a
m n i e l u c r e a z " (R om . 4. 161. a s a c p rec u m aco lo nu
s e p rev e d e to tu l n e a (lege), ci du p ce am c lc a to se
^ u b -n e le g e g re a la , to t a a i aici el n u m e c e le g e a p e .
re e le d in m ijloc, fiind-c nefiind a s c u lta t a d u c e a in im iciie. L egea e r a ,c a un g a rd , l c u t ca p e n tru s ig u ra n ,
p e n tru c a re a i fost n u m it <ppa?;io, c a ast-felifl s n g r
d i as c;i de ju r-m p re ju r (sep'.tfpirfl)- A sc u lt e a r l p e P ro
fe tu l c a re d ic e : i o a m n g r d i t , i a n a m f c u t
m p r e j u r u l e l (Isaia 5, 2), i e a r l: P e n t r u c e a
s u r p a t g a r d u l e (viei), i o c u l e g t o i c e l c e t r e c
p e c a l e " ? (Ps. 19, 12), a r t n d aco lo n e s ig u ra n a in ca
r e se g sia, i e a r l: s tr ic a - v o iQ g a r d u l e, v a fi
c l c a t a In p i e i o r e " (Tsaia 5. 5), i e a r l: L e g e a o
a d a t s p r e a j u t o r i a (Ibid. 8, 20), i e a r i : Cel
c e f a c e m i l o s t e n i e D o m n u l i j u d e c a t . . . . . . c u n o s
c u t e a f c u t f iilo r lu i Israil v o i l e s a l e " (Ps, lO, 6. 7.).
D eci g a rd u l a d e v e n it p e re te le cel din m ijloc, nu e a s-I
p z ia se n sig u ra n , ci ca s-I d e s p a r t d e D um nedefl,
p e n tru c a c e a s ta e d e o se b ire a n tr e p e re te le din nrijloc
i g ard . i c a re e acel p e re te din m ijlo c? V r a j b a n t r u
p u l s u , le g e a p o ru n c ilo r cu d o g m e le s tr ic n d .
Cum si n ee m o d ? S acrificndu-se i d e s le g n d aco lo
*) N ot, Sf. C tm snstom dese-ori prin
leg e p e g in i f r excepiune. T rad.

cuventui de E linr n e

48

0M1I.IA v

(n corp) in im iciia . D ar nu s a m rg in it n u m a la a c e a sta ,

cci d a c ne-am iz b v it de p ic a te le de d in a in te , ap o ear l s fim silit! de a pzi le g e a ? A lune! d e s ig u r c to t
lina e ra . De ac eia dec i le g ea o a d esfiin at. L e g e a
p o r u n c i l o r c u d o g m e l e , dice, s t r i c n d " . O ! c t iu b i
r e de om en i a a r t a t ! Ni-a d a t le g ea ca o p zim , i
d u p ce n u o am p z it i e ra m v io o v a f i d em n do osa n d , el a d e sfiin a t legea. n to c m a i e a cu m rin e -v a a r
da copilul sfiu unul P ed agog sp re e re c e re , i d ac v ed e
cft copilul nu s e su p u n e, d d ra m u l P ed ag o g u lu i din s e r
vicii!. C t filantropie ! D ar ee n s e a m n : c u d o g m e l e
s t r i c n d ? (sv Z6-{^w. xa.p 7rjcja)t p e n tru e m a re e d eo
s e b ire a in tre p o ru n c (ivwaMj) i p re e e p t (Sdvt1^)* S aft c p-5
c re d in o n u m e ce a ici dogm , cci n u m a i p rin c re d in
a m n tu it, safl e n um ece dogm e p o ru n e e le d a te de M n
tu i to riu l n d ife rite ocasiun, p reeuin d ice C h risto s : E f l

Sns v e clic vou e, ca tot cel ce se m n ie..... etc.'

(M ath. 5, 22). D e ac eia i dice a p o sto lu l in a ll p a rte :
D e v e l c r e d e c D u m n e l e a l- a s c u l a t p e e l d in
m o r i , t e v e l m n t u i " (Rom. 1 0 ,6 9,), i e a r l : E a r
d r e p t a t e a c e a d in c r e d i n a a a $ i c e : s n u d ic
n t r u in im a t a : c i n e s e v a s u i n c e r i u ? ,sai c i n e
s e v a p o g o r n tr u a d n c ? a d e c s rid ic e p e
C h r i s t o s d in m o r l (Ibid). A a d a r a in tro d u s c re d in a
Sn locul v ie e l d u p poruncile legel, i p e n tru ca s nu sa l
veze n e a m u l o m e n esc eum s a r n t m p la , i el a p rim it a
fi o s n d it i to r tu r a t, d a r i de la n o a c e r u t c re d in a
p rin d ogm e, ad e c prin p rec ep te le ac e le a a d m ira b ile .
C a p e a m n d o i s - l z i d i a s c n t r u s i n e n
t r u n o m n o fl, f c n d p a c e " . A v g d u t a a d a r c nu
s a fc u t E linul Iudeti, ei i acela i a c e s ta a a ju n s n tr o
a l t s t a r e ? Nu pe um il l n lo c u it cu ce la-l-alt, ci p e ain n d o i-a zid it. De alt-felifl b in e i n tre b u in a z a p o s to
lul cu v e n tu i a z i d i " , d e c a re i face us p e s te to t locul.
Nu a d i s : c a s-l tran sfo rm e, s-l p re fa c , ci s -I z i d i a s c , ca ast-felifl s a r a te p u te re a fap tu lu ! s v r it, i
c d e i z id ire a (creaiunea) cstti n ev g d u t, to tu nu e m l
p e jo s d e n te ia cre a iu n e , i c noi nu tre b u ie a n e d e
p rta d e ea, c a i eum am fugi de niee m p re ju r ri n a
tu ra le . C a p e a m n d o i s - i z i d i a s c , dice, n t r u s i
n e " , a d e e p r i n s in e . Nu a o rd o n a t alt-cu l-v a s fac.

OMILIA V

49

a c e a sta , ci prin sin e n su i conto p in d pe u n u l cu cela-I-alf,

a scos de a ic unul sin g u r m in u n a t, el n su i fcen d u -se
ast-feliii m a loteifi, ceia ce e s te cu m u lt m a m a re d e c t
n te ia cre a iu n e . A c e a sta n se a m n n t r u s n e , a d e c
el m arnifiifl s a d a t c a tip si ex e m p lu noug. D e a ie i el
a tra g e pe Iudeu, e a r de acolo pe Elin, i fc n d u -se c e n
tr u l lo r d e g ra v ita te , i co n lo p in d u - i fcfend a d is p re a
d in tre d&nil to t ceia ce-! n str in a , I-a r e g e n e ra t, -a r e p ta sm u it din nofl p rin foc i ap , i nu p rin a p i pm&nt.
A d e v e n it ludet circu m cis, a d e v e u it b le s te m a t, a d ev e
n it E!in a fa r din lege, i m a p re su s de E lin i i d e Iu de. I r itr u n o m n o fi, dice, f c c n d p a c e , a d e c pace
n tre deni i D um nedefl, sau pace n tre d n ii. Cci d e
re m u e a ti Iudei i E lini, nu s a r fi m p c a t, i n e m p cu d u -se nu a r fi p u tu t a aju n g e la o s ta re mal* b u n a d e c t
cea dint&i. P e n tru c a Iud eu l atum :l se u n esce cu E lin u l,
cn d d ev in e c r e d in c io s ; n to c m a i ca i cum doi av en d lo
cu in e n rn d u l de jo s at ca se lo r, t d e a su p ra lor un a l
tu l o lo c u in m a re i a d m irab il , nu a r p u te a s se v a
d u n ii pe a lii, p n ee n u s a r ridica in r n d u l al d oi
lea. Fcnd p a c e , maT a le s cu D um nedefl, d u p cu m
dice p asaju l ee u rm e a z : i p e a m n d o i s -l r e r a
p a ce ntrun trup c u D um nedeti p r i n c r u c e " (V ers.
16). Nu a d is : s-l m p a ce (v.ataXXd^r;) ei s-I r e l m p a c e
(iiroxaTaXX&j), a r ia n d prin a c e a s ta c n a tu ra o m e n e a sc
m a ln a in te d e a c e a s ta e ra le sn e d e m p c a t (jxaio'.XXc.H-os, p e
cnd in codicile A. C. D. E. F se g sec e )w.M.a*,>=neim p ca L T rad .), ca n tim p u l s n ilo r *i m a ln a in te de leg e.
Intrun t r u p " , dice, ad e c in tru p u l lui cu D um neieti". i cum se tace a c e a s ta ? P e d e a p sa d a to rit , d ic er
a su fe riio el nsui. Prin c r u c e , o m o r n d v r a j b a n
t r u s in e . N im ic n u e m a p ro p rio si m a e x p re siv c a a c e ste cu v in te. M ortea luT, dice, a o m o rit v ra jb a , ad e c a
r n ito i a n im ic ito, nu c d o r a p o ru n c it a ltu ia s fa
c a c e a sta , i nic c n u m a a lu c ra t p e n tru a c e a s ta , ci
a i suferit. Nu a d i s ; d esleg n d 'o , safl d e s fiin n d o, ci
to cm ai ce e m al g ro za v o m o r i n d o " , ca ast-felifl s uu
se m al ridice, sa n u m al invie n ic l-o d at. Cum d eci n v ie
e a ? Din ca u sa p re a m a re rg u t l ce ne st p n e s e e . P e
c l v re m e vom re m n e a in corpul lui C hristo s, pe c t
v re m e vom fi unii, nu nviaz, ei s ta jo s m o rt , i n ici
o d a t n u se maT rid ic ; i ch iar de an i z m isli o a lta n
4

OMILIA

locu-i, to tu i nici c se p o te a s e m n a cu cea d in a in te ; tu

in se nasci a lia tu locul cefei o m o rte .w C u g e t u l t r u p u l u i ,
d ic e, e v r j m a l a D u m n e z e u " {Rom. 8, 7). Dec, d ac
nu vom c u g e ta n im ic c o rp o ra l, n u se va n ac e n noi a lt
v rajb , ci va r e m n e a p a c e a a c e ia .
*) n e le g i d a r , c t r8u p o le v eni a s u p ra n o s tr , c
a t te a a fcut D um nedeti p e n tru ca s ne m p ace cu el,
i d u p ee a is b u lit i a te rm in a t o p e ra sa , n o i e a r l n e
a m re n to rs ia in im ic iie . A c e a sta nu se tn a l n u m e ce bae a re n a c e re i, ci g h e e n a e s te i g h e e n r e m n e ; nu m al
s te ie rta r e de p c a te , ei c e rc e ta re a i ex a m in a re a lo r. Cu
g e tu l tru p u lu i e d e s m e rd a re a i d e s f ta re a n m n c ri i
b u t u r i ; u g e tu l tru p u lu i e s te l co m ia i to t p ee atu l. i
p e n tru c e "o re se n u m e c e cu g e tu l tru p u lu i, de i n im ic
__nu a r p u te a foce c o rp u l f r s p ir it? Nu dice a c e a sta ca
cum a r defim a c o rp u l, fiind-c i a tu n c i cnd dice : o m
p s i c h i c " , (uXtxde v&pwsog. I C orinth . 2, 14), n u o dice
a c e a s ta d ef im n d sp iritu l. N ici corpu l p rin sin e n su i
i nici sp iritu l p rin sin e n u m a i nu v o r p u tea s v ri
nim ic m a re i g e n e ro s, d e nu v o r a v e a im p u lsiu n e d e
su s. De aceia d e c i n u m e te acelea , p e c a re sp iritu l le
face prin sin e n su i p sich ice, spirituale, e a r p e a c e
s te a , pe c a re e o rp u l le face c o r p o r a l e , nu fiin d -c
s u n t n a tu ra le , ci fiind-c n u se b u c u r d e p ro tec iu n ea ce a
d e su s, i se nim icesc. D e alt-felitt i och ii sim t burii, nsfi
f r lum in m ii d e re le p o t fa c e ; e a r a c e a s ta e m a l m u lt
re s u lta tu l sla b c iu n e lo r, d e c t al n a tu re . D ac re le le a r
fi n a tu ra le , n ic io d a t nu am face us de ele la tre b u in ile
n o stre . Nu e s te n ic u n r6u n a tu ra l. De ee dee n u m ece
pfieatele cugete c o rp o ra le ? P e n tru aceia, c d ac corpul
e m ai p u te rn ic i s t p n e c e p e vizitiii {pe sp irit), ap o i
m b u ib n d u -se p ro d u c e m i de n en o ro c iri. M eritul co rp u lu i
c d e a se su p u n e sp iritu lu i, e a r r u ta te a lui e d e a s t
p ni pe sp irit. C ci p recu m un cal nu se a r a t fru m o s i
a g e r fr de vizitiii, to t ast-feliu i c o rp u l; a tu n c i se a r a l frum os, c n d I vom t ia din r d c in s rii u rile i a b a te rile lu. D ar nici vizitiul nu se face cu n o scu t f r
sc iin a de m ete u g u l sfiu, cci n a se m e n e a cas i el v a
face m al m a ri re le . A st-lelifi dec p e s te to t locul e d e tr e
*) P artea m oral. C a ile ci pficatele de i se num esc corpo
ra le , Inp.S nu Hui) t n u m ai a le corpului, ci i a le s p iritu lu i; i ta r e
anum e su n t p ca te le sp iritu lu i num ai, fara a ju to riu l corpului. (Codi
cele Veron.)

OMILIA V

51

b u in c a d u ch u l s lie d e fa, cci a lu n e i ta c e c a sp iri

tul s fie m al p u te rn ic . E! n u m a i n fru m u se e a z i s p iri
tu l i co rp u l. Cci p re c u m sp iritu l cn d e s te u n it cu c o r
p u l, SI a r a t pe a c e s ta fru m o s, e a r cn d il p r s e c e il
lip se sc e d e e n e rg ia Iul, se d e sco m p u n e i se n t m p l ca
i p ic to ru lu i, c a r e a m e ste c n d colorile g r b e c e a lte r a r e a
fie c re i p r t a ta b lo u lu i i p ricin u ieee m a re d e s g u st priv ilo riu lu , to t ast-felid i cu duchul. C nd el p r se c e
pustiiri i sp iritu l i corpul; d e sg u stu l d ev in e m al urt,
i m al m are. D eci n u h u li co rp u l, fiind-c e in fe rio r sp i
ritu lu i, cci nici eO nu p o t suferi a fi h u lit sp iritu l, prin
fa p tu l c f r a ju to riu l d u ch u lu nu p 6 te face n im ic. E a r
d a c tre b u ie a sp u n e ce-va, a p o i sp iritu l e d em n d e o m al
m a re a c u sa iu n e , cci co rp u l nim ic nu a r p u te a s v ri
f r s p irit, p e cn d sp iritu l m u lte p o te face i f r co rp .
De p ild : cn d c o rp u l e b o ln a v safi v t m a t, d in c a re cau s nici uu-I v in e a sb u rd a , sp iritu l m u lte lu c re a z i a*
tu n e l. D u p re cum v a t iu fe rm e c to rii, inag il, v r jito rii i
p is m ta re iil, m a l m u lt in c v a t m pe co rp cele a le s p iri
t u l u i . De alt-ielitt nici m b u ib a re a n u e s te d o r v re -o n e
c e s ita te a c o rp u lu i, ci o n e b g a re d e s a m a sp iritu lu i, cci
n e c e s ita te a c o rp u lu i e d e h r a n i nu d e m b u ib a re . D ac
eu v o ia voi s s tr n g b in e lru l, a tu n c i am d m o lit calu l,
p e cn d corpul n u p o te s m p ed ice sp iritu l n re le le ce
le face. P e n tru ce d ec i n u m e ce ap o sto lu l c u g e ta re c o rp o
r a l ? P e n tru c d ev in e n to tu l c o rp o ra l , a d e c c ndep lin e sc e to te p o tte le co rp u lu i. C nd deci c o rp u l s t p n e
t e , a d e c cn d i se rid ic a u to rita te a sp iritu lu i, a tu n c i p6ctu iece- P rin u rm a re m e ritu l co rp u lu i s t in a u rm a
sp iritu lu i, ad e e a s e su p u n e lu , fiind-c sp iritu l p rin s i
n e s in g u r uu e s te nici r u nici b u n . De a s e m e n e a i cor
pul, ce a r p u te a el o re fac e p rin s in e s in g u r? A a c n u
m a i p rin c o n ta c tu l iul cu sp iritu l i p rin su p u n e re a lu i sp i
ritu lu i d ev iu e b u n , fiind-c d e alt-feliu i el nu e s te n ici b u n
i n ic i r6u, saQ m a bine d is, a p t i c tr u n a i c tr
c e ia -l-a lt e x tre m ita te , avfend c tr a m n d o u n c lin a re .
C o rp u l poftesce, insC n u cu rv ie i nici p re c u rv ie , ci p r o
m is c u ita te ; c o rp u l p oftesee nu m b u ib are, ci h r a n , n u be
ie, ci b u tu r . Cum c corpul nu p o ftesce b eie, ju d e c
d e acolo, c el n u p o te su feri m a m ult, d a c cu m -v a a i
tr e c u t p e s te m su r , d a e ai d e p it m a rg in ile n ec esite.
A c e ste a s u n t ale, co rp u lu i, e a r to te ce le-l-alte s u n t ale
sp iritu lu i, n tim p ee el e p o g o r la ce le c o rp o ra le , n
tim p ce el se t m p ece. C orpul ch iar d e a r fi bun, to tu i
& fo rte in fe rio r sp iritu lu i, d u p eum p lu m b u l e in fe rio r

52

OMILIA VI

auru lui. D ar d u p cu m e n ev o e i fie plum b, cci lipece

m e ta lu rile , to t ast-feliti i s p ir itu l a r e n ev o e d e corp. Ca i
un copii nobil el (corpul) a r e n e v o e de p e d a g o g ; i d u p
cum cnd dicem ac estea s u n t lu c ru ri copilrecl noi nu d e '
faim m prin a c e a s ta v ir s ta co pilrea sc , ci faptele copilrie!,
to t a a e i cu corpul. De vom voi ins6, ni es te posibil de
a n u fi n corp, p re c u m nici pe p m n t, ci in eeriurl i in
duch. Cci a fi u n d e - v a , n u ne le g em p o siiu n e a s a d l o
cul nu m a i d e ct, ci dsp o siiu n e a. De e xe m plu , mulf d in
noi ti c e m : tu nu eti aici, satt n u e ti acolo, safl de
m ulte-ori dicem c u l-v : nu eti n sinet! safl nu s u n t
in m ine n s u m i, de i de alt-felifl ce p o te fi m a l corporal
c a a c e a s ta , c ad e c e u l v o rb esc i m6 ap ro p iu d e elr*1
cu to te a c e s te a dicem c el nu es te n sine. S d e v e
nim deci in noi nine, n ceriur, n duch. S r e m o e tn
n pacea i n c ha rul lui DumnedeQ, ca ast-felifl sc p n d u -n e d e to te cele co rp o rale , s p u te m a ne nvrednici de
b u n u rile fgduite, prin C hristos D o m n u l n o stru , c ru ia
m p r e u n cu T a t l i cu Duchul S n t, i se cuvine sla v a,
s t p n i re a i cinstea, acum i p u r u r e a i n vecii vecilor,.
A m in.

OMI L I A VI.
i ven ind a b in e-vestt p a cc v6u celor d e
d ep arte i celo r d eap rop e ; cci printrfensul avem
a m n d o i ap rop ierea ntrun duch ctr T atl. P en
tru aceia d eci d e acum nu m al su ntei streini i
n em ern ici, ci m preuna ceten i cu snii i dea~
p rop e al lui D u m n ed eQ ; fiind zidii p e tem elia ap ostolior i a prorocilor, fiind peatra ce a din c a
pul u nghiului singu r Iisus C h r is to s ; ntru care tot,
zidirea alcatuindu-se cr e c e ntru lo ca sn t ntru
D o m n u l; ntru care i v o m preun v zidii sprelo ca lui D u m n ed eu intru D u c h u l (Vers. 17--22).
!
Nu a trim is pe aitul, dice, nici c ni-a v e s tit a c e s te a
prin altul, ci el p liu sine. Nu a tr im is nger, nici a r c h a n ghel, p e n tru c sp re a n d r e p ta a t t e a rele nu e r a posibil
nim nui, ci a fost nevoe de p r e s e n a sa, de a co re cta , d&

OMILIA VI

53

a v esti si a sp tm e cele fcute. A a d a r s t p n u l a lu a t

a s u p r -l a p r o p e rolul servi toriulul. A v e n it i a b i n e v e s t i t p a c e v o u e , <Jice, c e l o r d e d e p a r t e i c e l o r
d e a p r 6 p e . N u m e ce p e Iudei cel d e a p r o p e , tn r a p o r t cu
noi cei d in tr e g ini. C c i p r i n t r e n s u l a v e m a m n d o i
a p r o p i e r e a n t r u n d u c h c t r a T a t l . N u m e c e aici
pa c e a cea c t r Dum nedefl. N e - a m p c a t, cci n su i d i c e :
P a c e l a s v o u , p a c e a m e a d a Q v o u e (loan 14,27),
i e a r l : n d r z n i i , e a a m b i r u i t l u m e a (Ib. 16,33),
i e a r l C t e v e i c e r e n t r u n u m e l e m e u , v e i
l u a (li). 14, 14), i e a r l T a t l v& i u b e s c e (ib. 16,
7). A c e ste a s u n t p ro b e d e pace. Cum inse s a f c u t pa
cea si cu unii i cu ce M -alt? C c i p r i n t r e n s u l a v e m
a m n d o i a p r o p ie r e a n tr'u n d u c h c a tr a T a t l u ,
a d e c nu n o u m a i puin, safl lor m a l m ult, ci to i ne-am
m n t u i t n acelai Char. Urgia a d e s le g a to prin m 6 r t e a
s a , e a r p rin D uchul ne-a f c u t iubii T a t lu i. I a t e a r l
c p a rticu la n K a r e n s e m n a re de p r i n '* . P rintrC nsul
i prin d uch ne-a a p r o p ia t de T a t l. P e n t r u a c e i a d e c
d e a c u m n u m a i s u n t e i s t r e i n i i n e m e r n i c i , ci m
p r e u n a c e t e n i CU S n i l . V edl d a r c n u s u n te m
m p r e u n c e t e n i n u m a i al Iu d eilo r, ci m a i ales a l ac e lo r
m a r b a r b a l i s n i de p e l n g A b ra a m , Moisi si llie.
In ac eiai c e ta te ne-am nscris, i t o t n a c e ia i n e i n
fo m . C c e l c e g r i e s c u n e l e c a a c e s t e a , a r a t a
c p a t r i e c a u t " (Ebr. 11, 14). Nu m a l s u n te m dec de
acum s tre in i, sa d nem ernici, ci n u m a i cel ce n u s e v o r
nvrednici d e cele cerec s u n t nem ernici, E ar f iu l rm n e n v e a c (loan 8, 35). i d e a p r o p e a i lui D um n e d e u , diee, a d e c c ceia ce s n ii afl a v u t din n
c e p u t d up m u lte ostenele, a c e a s ta ni s a a c o r d a t noufi
prin Char. I a t s p e r a n a c h e m re l n o s t r e ! F i i n d z i d i i
p e t e m e l i a A p o s t o l i l o r i a P r o r o c i l o r " ^ ad e c a p o
stol iL i profeii s u n t tem elie. P u n e m a l ntftiO p e a p o s to li
ca ntal a p r o p ia i de tim p u rile n o s tr e . A a d a r el a r a t
c aceia s u n t tem elia, c to ta lu l e o s in g u r zidire si c
u n a e b asa. Ju d e c deci, c u m Elinii afl de te m e lie pe
Palria rc h f. El sp u n e aici ce-va fo rte p r in c ip a l, i m a l p r in
cipal e h i a r d a c a r s p u n e de o a ltu ir e ore-ca re . A po adaoge c cel ce ine t o t zid irea es te Christos, p e n t r u c

54

OMILIA. VI

p e a t r a cea din capul u ngh iu lu i in e s tr n s p e re ii i te m e

lia. I n t r u c a r e t 6 t a z i d i r e a " . P riv e c e cum el a le g a t
t o te la un loc. C te-od at l v ed l ine nd de sus n tr e g u l
co rp al zidire!, e a r a l t - d a t i n l n d de jos n tr e a g a zi
d ire i fiind n ac e la i tim p i b a s a zidirel, Cnd a p o s to Iul d i c e : A z i d i t n t r u s i n e n t r u n o m n o t i " , a ar t a t prin a c e a s ta , c prin sine C hristos a un it i a le g a t
tot! p ereii ia u n Ioc, i i* e a r l p r in tr e n s u l s-a zidit. In
a l t loc d ic e : C e l n t e i d n s c u t d e c t t o t z i d i r e a " ,
a d e c c el in e totul. In a l t loc il num e ce te m elie r
A l t t e m e l i e , tice, n i m e n i n u p o t e p u n e a f a r a d e
c e a p u s a , c a r e e s t e I i s u s C h r i s t o s * {Colos. J, 15. I
Corinth. 3,11). I n t r u c a r e t o t z i d i r e a a l c a t u i n d u - s e " .
rlice, p r o b n d prin a c e a s ta m a r e a se ru p u lo s ita te, c ad e c
n u e posibil n a l t m o d a fi alc tu ita , de c t nu m a i a vie
u i c a m u lt b g a r e de s a m . C r e c e , dice, n t r u l o
c a s n t n t r u D o m n u l , n t r u c a r e i v o i ve z i d i i "
(Vers. SI. 22). Inconlinuft o dice a c e a s ta I n t r u l o c a ,
n t r u l o c u i n a lu i D u m n e d e Q in D u c h u l " ; voece adec ea a c e a s ta zidire s fie loca al lui Dumnezeii. Fie
c a re din voi, deci, es te loca s n t, i cu toii n com un
s u n te m lo ca s n t, n c a r e e! locuiece ca i In corpul lui
Christos, ca i I n tr'u n loca duch ovnicesc. El nu dice n
f o a r e (7ifjd5o3o = inl, l o a r e a n public) ci a p r o p i e
r e (irpoact-foitr;), p e n tru c n u ne-am p r e s e n la t n a in te a
lui d e b u n-v oe a noslrS, ci el prin sine ne-a atra s , ne-a
a p ro p ia t. N i m e n i , dice, n u v i n e l a T atl, lra n u m a
p r i n m i n e (loan 14,6), i e a r l : E u s u n t c a l e a , si
a d c v e r u l i v i a a
Cu un c u v n t ap o sto lu l l unece cu
snii, i ap o i e a r l s e ridic la exem plul dinainte, nelsndu-1 de loc d e a s e d e p r ta de Cbristos. P rin u r in a re
zidirea a c e a s ta e te p n ia a d ou a v e n i r e ; prin u r m a r e
d e aceia P a v e l plicea C o rin lh e n ilo r: C a u n n e l e p t a r c h i t e c t a n i p u s t e m e l i a " ([ Corinth. 3, 10. 11), e a r m a
d e p a r te s p u n e c t e m e l i a e s t e Christos**. P ricepi acum, c nu tre b u ie a lua a c e s te exe m p le cum s-ar n t m
p la n a r g u m e n t a i e ? El a d is a c e a s ta se rv in d u -se de
exem ple, d u p cum i C hristos cnd dice, c T a t l s6Q este
l u c r t o r i u l , e a r el b u c i u m u l v i e i .
P e n t r u a c e a s t a eQ P a v e ! l e g a t u l l u I i s u s

O M IL IA

VI

55

C h r i s t o s p e n t r u v o i n e a m u r i l e , d e v e i fi a u d i t
(Cap, 3, 1. 2). A sp u s d e s p re m a re a n g rijire a luf Christos,
e a r la u r m a tr e c e i la a s a p e rso n a l , m ic cu adevcr a t i m a niull ca nim ic c tr aceia, ns6 suficient i ace astn s p r e a li a t r a g e a t e n iu n e a . P e n tr u aceia i eu,
dice, a m fost l e a t ; cci d ac a s t p n u l m e u s-a rc s tig n it
p e n t r u voi, eu a t t m a l m u lt efl p r im e sc a (i legat. i nu
nu m a i el a fost legat, ci ngduie ca i se rv il se s fie
legai. P e n t r u v o i n e a m u r i l e " . E m fa sa v o r b e i e d e s
tul de m a re . Nu n u m a i c nu v6 inal d e s p re u im de a cuin, ci cbiat1 ne i legm p e n tru voi, e a r efl mfi b ucur
d e a t t a char. D e v e i fi a u d i t d e i c o n o m i a c h a r u lu l lui D u m n e d e Q , c e lu i c e s-a d a t m ie p e n t r u
v o i . A i d face a lu siu n e la v o rb a s p u s m ai nain le lu
A n a n ia d e s p re dansul, !n Dam asc, cn d ( U e e a : M e r g i ,
c v a s a l a l e g e r e l im ! e s t e m i e a c e s t a , s p r e a
p u r t a n u m e l e meQ n a i n t e a n e a m u r i l o r i a I m p a r a i l o r (Fapt. 9, 15). N um ece r c v e la iu n e a i c o n o m i a
c h a r u l u l , a d e e a c e a s ta e ceia ce d i c e : nu a m afla t de
la o m e n i; pe m in e s in g u r m-a aflat vredn ic de a-mi d e s
coperi p e n tru voi, C e l m - a clis : m e r g i , p e n t r u
c a eG I a n e a m u r i d ep arte t e v o i t r i m i t e (Fapt. 22,
21), D e v e i fi a u d i t . Cu a d e v r a t c a fost o m a re
iconnm ie. d e a ch e m a de sus, pe cel ce nic cu un prut
tiu s e convingea, si a-I d ic e : S a u l e . S a m e, ce m
g o n e s c ! J ? (Fapt. 9, 4), cum i de a fi a tin s d e a c e a lu
m in n e g r it . D e v e i fi a u l i t d e i c o n o m i a c h a r u lu l l u i D u m n p d e O , c e l u i c e s-a d a t m i e p e n t r u v o i
d u p c a r e a d a o g e im e d ia t: C d u p r e d e s c o p e r i r e m i - a
a r t a t m i e t a i n a , d u p r e c u m m a l n a i n t e am s c r i s
p e s c u r t M (Vers. 3), ad e c c li*a sc ris satl prin o re-cari
discipul, safl prin A polios. Aici a r a t c totul es te a Iul
Dumnedefl, i c noi cu nim ic nfl co n trib u im . D ar ce ?
s p u n e m l : O re P a v e l a c esta, m a re i m ira cu lo s n fapte,
a c e s t le g ist crescut, in cea m a l m a r e riguroi ta te la picio
re le lui Gamalil, nu s-a m n tu it p rin c h a r ? P e n tru c
s p r e a n la ginile pe n e a sc e p ta te !a o m a m a re nob le
d e ct Iudeii, este o m a re ta in. P re c u m m a l n a
i n t e a m s c r i s pe s c u r t , dice, d u p c a r e a d a o g e : D i n
c a r e c e t i n d p u t e i c u n 6 s c e (Vers. 4). A a d a r el nu

56

OM 1T.1A VI

a scris toful, ci a t t n u m a i c t t r e b u i a ; de c t n caul

d e fa n a t u r a lu c ru rilo r 51 fc use d e a li scrie puin, pe
cnd pe a i u r t a , cum (le e xe m plu E b re ilor, saQ Corinthenilor, rfiutatea i vicleugul lor D i n c a r e c e t i n d p u t e i
c u n o s c e s c i i n a m e a n t r u t a i n a lu i C h r i s t o s " , a d e
c cum a m cunoscut, cum a m p r ic e p u t acele ee a dis
D um nedeu. A po a d a o g e i u r m t o r e a a x i o m : N u a
f c u t a a D u m n e d e f l la t o t n e a m u l " (Ps. 147, 9).
i c a re n a iu n e e aceia, c r ia l-a fcut Duninelefi a s t felifl ? C a r e in a l t e n e a m u r i n u s - a c u n o s c u t d e
fiii o m e n i l o r , p r e c u m s*a d e s c o p e r i t a c u m s n i l o r
Un a p o s t o l i i p r o r o c i p r i n D u c h u l " (Vers, 6). D a r
ce, spune-ml, nu sciafl P r o f e i i ? Cum atu n ci Christos
lice, C a M o is i i P r o f e i i a i i s c r i s a c e s t e a p e n t r u
m i n e " , si e a r l : D e a i fi c r e d u t lu i M oisi a i fi
c r e z u t m i e " , i e a r l : C e r c e t a i s c r i p t u r i l e , c v 6 u e
v i s e p a r e i n t r u d n s e l e a a v e a v i a a v e c l n i c a , i
a c e l e a s u n t c e l e c e m r t u r i s e s c p e n t r u m i n e " {loan
5, 46. 3 9 )? Dec ce n se a m n a c e a s t a ? El dice aici, sa u
c nu s-a d e s c o p e rit tu tu r o r om enilor, cct a a d a o s : c a r e
n a l t e n e a m u r i n u s - a c u n o s c u t d e fiii o m e n i l o r ,
p r e c u m s - a d e s c o p e r i t a c u m " , saii c n u s-a fcut
cu noscut a t t de a p r ia t lor prin fap te i lucruri, cum s-a d e s
c o p e rit a c u m s n ilo r lu! apostoli i p rofei n Duchul. Cci
tre b u ie s nelegi, c dac P e tru nu a r fi a u ^ it spunendu-i-se
d e Duchul, nu a r fi p le ca t ia gini. A udi ce s p u n e s in g u r :
D e c dac li - a d a t l o r D u m n e d e Q D u c h u l s n t n
t o c m a i c a i n 6 u e (Fapt. 11, 17), ad e c c D u m n ez eu
I-a ales pe denil, sp re a prim i charul, n Duchul. S p u n eau
d e sigu r Profeii, iusfi a t t d e e x a c t nu sciati. i ce te
-m in u n e z i? cnd nici apostolii mi sciaO, d u p ce afl auriii,
chiar, cci faptul a c e s ta e m u l t m a l p r e su s de ju d e c a ta
o m e n ea sc i a s c e p ta r e a com un. S p r e a fi n e a m u r i l e
m p r e u n m o c e n i t o r e i n t r u n t r u p m p r e u n
p r t a i " (Vers. 6). D ar ce n s e a m n : a fi m p re u n m o
cenitore, i n t r un tr u p i m p r e u n p r t a i ? A c e sta e s te cel fapt m a re , a fi u n c o r p ; a c e a s ta e ac ea m a r e a s e
m n a r e . Cum c v o r fi c h e m a te giniie, a c e a s ta o ati sciut,
ns6 c p n n tr u a l ta , a c e a s ta nu o ati sciut de loc.
F ap tu l a c e s ta 1 num e ce m is te r iu l f g d u i n e i
S -a u

O M ID A

VI

57

im p r t i t de a c e s t misteriu- Israiiil. d a r s-sm m p r t i t

m p r e u n a i gintfle de a c e s t m i s t e r al f g d u in e i l u i D u m n e -

deu. I n t r u C h ristos p r i n E v a n g h e l i e * . a d e c a s e t r i
m ite i la d g n i l i a creae, i nu c u m s - a r n t m p l a , ci
p rin evanghelie. A c e a s t a Inse nu e nim ic m a r e , ci m ic n
r a p o r t t u aceia ce ni d e s c o p e r e nouC, i p e e a r e n u o aQ
sc iu t nici ngerii, nici A rchanghelil i n i d v r e - o a l t p u te r e
c r e a t ; cci a fo st m isteriu i nimfinul nu a fost d e s c o
perit. S c i i n a m e a ,, dice, o p u t e i c u n o c e " . P o te c
face a lusiune Ia ceia ce li s-a s p u s p r in f a p t e l e A p o sto li
lor, u nde a r a t c a r e a n u m e e c u n o s c in a lu, c a d e c e
c h e m a t Ia gini. A c e a sta o num e ce el c u n o s c in a Iul de
m is te r iu l d e s p re c a re a sp u s, a a d e c ue a c e s t in is te r iu
vb viiii i,e omul cel noii. JPefitru c prin rev e la Uu ne a nflat.
c n u tr e b u ie a d e s p r e l u i gin i le, a t t el c t i P e tru ;
a r a c e a s ta o i s p u n e in ap o logia Iul. C r u i a m - a m
f c u t slu jito ria d u p r e d r u i r e a d a r u lu i lu D u m n e lefl, c a r e s a d a t m i e d u p r e l u c r a r e a p u t e r e I u l
{Vers. 7). A dis c le g at s u n t al lu Iisu s Christos
i n s g nu e m u l f l m it cu atftta, ci t o t a l i t a t e a a c tiv i t e l sale
e l o r a p o r te a z e a r l la charul lu D um nezeii. D u p r e
d r u i r e a d a r u l u i " , a d e c a c e a s t d e m n ita te c in s tit i s-a
a c o r d a t d u p re p u te r e a c h a ru lu. D ar c ha rul inc nu e ra
d e a ju n s , d a c nu s-a r fi a d o g a t i p u te r e a lui p roprie .
*) Cu a d e v r a t c e r a n ev o e d e o m a r e pu te re , cci
nu e r a d ea ju n s n u m a i rv n a o m e n ea sc . T r e i lu c ru ri a n
tr e b u i n a t ap o sto lu l n p red ic i a n u m e : b u n v o i n
fierbinte i m a r e curaj n primejdii, a d e c s p ir it g a t a de
a suferi orl-ce, p rice p ere i n e le p c iu n e ,cci nu e r a d ea
ju n s nu m a i de a fi d e s p re u ito riu de p r im e jd ii , p u t e r e a
d u c h u l u , i v i a n e p r i c h n i t . Maln te m p riv e c e la
dfinsul i a s c u lt ceia ce el sc rie : C a s l u j b a n 6 s t r g s
f ie n e p r i c h n i t , i e a r l : C . n d e m n a r e a n 6 s t i '6
n u e s t e d i n n e l c i u n e , n ic i d i n n e c u r i e , n i c i c u
v i c l e u g ........ c n i c l - o d a t n t r u c u v n t d e m g u l i
r e a m f o s t la v o f , p r e c u m s c i i , n i c i p r i n p r i l e j d e
l c o m i e " (II Corinth. 6, 3. I T hesal. % 3). Al v e d u t ne*) P a rte a m oralii. Ca se cuvine n v to ri ului de a fi nfierbn
t a t u Duchul, a avea v ia n e p rk h n it , a fi ic o n o m ic ; acum insS
n biserii'l t te su n t m ira re . (Codic. V eron).

58

O M 1IJA VI

p r k h n r e a lu ? i e a r i : I n g r i j i n d u - v e d e c e l e b u n e
n u n u m a i n a in te a lu D umnedeti, ci i n a i n t e a t u t u
r o r o m e n i l o r (Rom . 12, 17). A pot d u p a c e a s t a : I n
t o t e li le l e m o r , p e l a u d a v o s t r e * ) c a r e a m n t r u
C h r i s t o s I i s u s " (l Corinlh. 15, 31), i e a r l : C i n e n e
v a d e s p r i p r e n o i d e d r a g o s t e a lu C h r i s t o s ? n e
c a z u l, sa ii s t r m t o r a r e a , sa ii g o n a ( p e r s e c u iu n e a ) " ?
(Rom. 8, 35), i e a r : I n r b d a r e m u l t , n n e c a
z u r i , n n e v o f , in s t r i m t o r r i , n b t i , n t e m n i e "
(II CorinL. 6, 4. 5). Apoi a ra ii iconom ia lu: I u d e i l o r
r n - a m f c u t c a I u d e O , dice c e l o r f r d e l e g e c a u n
fr de leg e, c e lo r d e su b le g e c a unul de su b le g e
(I Corinlh. 9, 20. 21), p e n lru t a r e el se i rad e pe c a p i
m u lte altele face. E a r principalul tu t u r o r e, c. el le fcea
a c e s te a prin p u te re a Duchulu S n t. C n u v o i u c u t e
z a a d i c e c e - v a d i n c e l e c e n - a l u c r a t C hristos p r i n
m i n e " (Rom. lf>, S), i e a r i : C c e e s t e , d e c a r e
s a fii m a l l i p s i i d e c t c e l e - l - a l t e b i s e r i c i " i e a r l r
^ C u n im ic n u s u n t m a i p e j o s d e c t a p o sto lii c e
m a i m a r i , m c a r c n u s u n t n i m i c " (11 C o rin ih. \ % 13.
11). F r de a c e s te a nu era i nu es te cu p utina. Nu p e n tru
m in u n ile lui s-au a d a o s credincioii n biserici, cci nu m in u
nile fceati a c ea sta , i n i d c a v e a p re te n ie de a cuge ta luc
r u ri m a r din ca u sa m inunilor, ci din a lte cause. Se c a d e
dec n v to ru lu i d e a fi i nep ric h n il, i conomic, i fr
fric n prim ejdii, i didactic. In t6 te a c e s le a P a v e l :t isbut i t m ul m u lt d e c t trebu ia. De e r a u a c es tea , el nn a v e a
I re b u in de m in u n i; iitsfi noi il vedem pe d a n s u l ch iar i
m ai nain te de m inuni isb u lin d n m u lte d e a c e s t fel iii.
D ar no carii a c u m voim o s t p n i pe tof, nu p o se d m
nici o c a litate din cele a r la t e ; cc chiar d ac una din ele a r
fi s u s t r a s a din cele-l-alte, restu l e t r folos. In adevgr, ce
folos e d e a ti d a s sa lu l cu ra jo s in prim ejdii, d a c el duce
o v ia d e m n d e h u lit ? C ci d a c l u m i n a c a r c e s t e
n t r u t i n e e n t u n e r e c , diee, d a r i n t u n e r e c u l
cu
c t m a l m u l t " ? (Math. 6, 2b). Ce tolos dac a r e v ia

*) Particula VTj n limba Elin Ei exprima juram Int. N'j TVjVujj-GTSpaV

dec, e egal tu : m jur pe lauda, vostre, etc.
IVad.

O M IL IA

VI

n e p ric h n it , ns8 e trndav i s o m n o r o s ? cci D ac n u

va lua cin e-va cru cea sa, dice, i s vin dup
m ine, nu e ste v r e d n i c d e m in e (Ibid. 10, 38) i Da
c cin e-v a n u f va pune sufletul se u pentru o l.
Ce folos de a r a v e a a c es tea , d a r nu a r fr ico nom ic ? S
scii cum s e ca d e v 6 u e a rspunde fie-cru ia (Co
los. 4, 6), ni s p u n e a c e s t m a re dasca l al ginilor. Chiar
d e nu a m s veri m inuni, to tu i ac este n su iri tre b u ie a
Ie a v e a n noi. i cu to te ac e s te a Pavel, a v n d a s e m e n e a
ca li la ( cu dfinsul, a trib u ia totul (-harului lui DumnedeQ.
De c t a c e a s ta e d a to ria serv u lu i reeunosctorifi. Noi nici*
o d a t nu am fi aflat d e succesele luf, d a c d gn sul nu s - a r
fi g s it n vre-o nevoe d e a ie scrie. Dec, s u n te m noi o r e
vrednici c h ia r de a po m eni n u m e le Iul P a v e l ? A ee ia avend i charul n ajutorii! nu se m u ll m e a n u m a i eu a t
ta, ci de b u n voe se b g a n mii de p r i m e j d i i ; noi n ?er
tipsii! d e acel curaj, d e u nde vom a ce p ta, sp u n e -m l, ca
s fim a ju ta i de a pfizi pe cel ncre d in a i itouC s p r e p s
to rire, saii de a a t r a g e pe ccl necredincioi, noi, dic, om eni
d e prini a ne d e s m e r d a i a eflula in Iote p rile liniceT
e a r prim ejdiile a nu le p u te a suferi nici c h ia r prin s o m n ,
pen tru -c nu le voim ; noi carii s u n te m a t t de d e p a r te de
n e le p c iu n e a Iul, pe ct e d e p a r te ceriul d e p m e n t ? P e n
tr u a c e ia i nv c eii notri s-aii d e p r t a t rnu it de s ir g u in a celor de pe atunci, fiind-efl discipolii d e pe atu n ci deveniaii d e mu!le-ort maf buni i m a l su p e rio r i d e c t d s
clii de ast-dl, cci n c a rc e ra i fiind i p r e s e n ta l n a in te a
poporului i a tiranilor, i din to t locul avfind nu m a i dum ani,,
il totui nic p e n t r u un m inuni nu s e nco v o iau i nu se
lsaft a fi a tra i. Aseull-1 ce s p u n e el F ilip e n jio r: C
vu v i s-a d r u i t pentru C hristos, n u n u m a i de
a cred e n e l , c i i d e a patimi pentru e l u (Cap.
29), c a r T hesalo n ic en ilo r li s p u n e ; V -al f c u t u r m
t o r i b i s e r i c i l o r Iul D u m n e l e u c e l o r d i n I u d e i a (l
T hes, 2, f4), p e cnd E b re ilo r scriind ii d i c e a : Jefuirea
a v e r i l o r v o s t r e o a i prim it c u b u c u r i e " , i Colosenilor d ic e : C ci a i m u r i t , i v i a a v o s t r S e s t e a s
c u n s cu C hristos n t r u Dum nedeQ " (Ebr. 10, 34. Co
los. 3, 3). G ala te n ilo r e a r l li s c r i e : A ttea a i p tim it
in z a d a r , d e e s t e i n z a d a r 11 (Cap. 3, 4). i cu Iotea c e s te a ! vedl pe toi o c u p n d u - se c u s tr n g e r e a d e eleim osin'

6o

OMILIA VI

i m p rire p r e la s ra ci. De a c e ia i c ha rul lucra p e atunci,

d e aceia i vieuiau n fapte bune. Ce serie el apo Corintlienilor, pe carii dealL-felifl O ac u sa de m u lte a b a t e r i ? Nu
a te s te a z prin ac e a sta ore p e u t r u dnii, di cnd : D ar
z e l u l v o s t r u , dar d o r u l v o s t r u " (II Corinth. 7, 11)?
D ea sem en ea privece cte li v orbeee lor i d e s p re T it
prin a c ea epistol. T o te a c e s t e a - a s t - d l n u le-ar v ede a
cine-va sverindu-se nici p r in tr e dascall, da cum p rin tr e
nvcel, ast-felifi c to te ati fugit d e ia uol, to te s - a u
pe rdut, E a r caitsa e c a s-a re c it d r a g o s te a , <* cel ee p
ctuiesc nu m ai s u n t pedepsii, A seu lta'l ce dice el c t r
T i m o t h e i u : ,,P e cel c e p c t u i e s c d ojen esce-i n f a
a t u t u r o r 11 (I TimoUi. 5, 20). C ausa e c c p eten iile b o
le sc; e a r d a c capul nu e s n to s , cu m p o te fi corpul
v o in ic ? P riv e c e a a d a r c t a n o m a lie e acum . Ce ce
vieuiesc d re p t i orl-cura ;<0 ore-care curaj, ati c u c e rit vrfurile m unilor. R e tr g e n d u -s e din mijlocul lumel, nu inse
i din propriu! lor corp, il a u d e v e n it c a strtinl si dum i o i , e a r co ru p to rii i cef ce g em su b povo ra a mii de
pficate a u d a t nava l n biserici. S t p n iile a u d e v e n it a
fi de vin^are, e a r de aici s e n asc mii d e rele, i nimeni
nu se g sese e ca re s n d re p te a c e a s t s ta r e d e lucruri,
n im eni ca re s certe. N eo r n d u ia la a a p u c a t p e o caie r
t cit, i o c o ntinu ita te nen t r e r u p t o nso ece. A g r e it
cutare i a fost a c u s a t ? D ar el nu se g r b e sc e d e a *se
des vi no v i, ci cum a r putea s l g a ia sc to v a r i la fap
tele Iul cele rele. Ce s fac dac g h e e n a l a m e n in pe ac e t i a ? Credei-mC, c dac D um nedeti nu a r fi fost d epos i t a t n g h e e n a oslnda nslrft, a i v e d e a pe fie-care di t r a
gedii m al m a ri d e ct nenorocirile Iudeilor. D a r ce ? de
c t s n u s e s u p e re nimeni, cci n u voifi num i pe n im e n i ,
d a c a r veni cine-va in b ise ric i s-a r p une a l tu r e a cu
voi, carii su n te i a c u m aici cu no, i a r face o e x a m in a
re, i m a l cu s a m nu a c u m , ei in d iu a d e P a s c l; d a c
atunci, $ic, a r veni i a r e x a m in a cu a m n u n i m e p e toi
-acel ce s afl a p r o p ia t i a u lu a t b a e a re n a s e e re l, i d u p
-ce s-aft a p r o p ia t inc i de s n te le m isteril ; de a r fi, dic,
n z e stra t cu u n ast-feiia d e duch, n c t s scie io te cele
s v erite de dfenil, a r afla la if m u lte re le m a l g rele chiar
de ct cele I u d a i c e ! A r g si p r in tr e d&nil i de ce ce
vgiiicesc d u p sborul paserilor, i ferm ec to r], de cel ce
usaz de d es c n tec e i de ghiciri, i eu rv a rl, i p rec u rv a rl,
-i beivi i brfitorl. Nu voesc a dice ce-va i de lacomi,
-ca nu cum -v a s a t in g pe v r e - u n u l d in cel ce stai de fa-

O Ml H A

VI

6r

aici. D ar ce ? D ac c in e-v a a r e x a m in a p e toi din l u

m e a n tr e a g , ce p e c a t n - a r p u le a g s i ? Ce nu a r gs
Ia st;lpnitorl ? O re nu -ar afla d o r ito r i d e av u ii, c u m p
r to r i d e st p n ii, invidioi, hulitori, iu b ito ri d e s l a v d e
a rt , n es io i i sclavi al b anu lui ? F iind, deci, a t t a im
p ie ta te , ce rfifl nu tr e b u ie a a s c e p ta ? i ca s aflai de
c ! p e d e a p s s u n t vrednic,! cet c u p rin i d e a s e m e n e a pecate, amintii-vS de cele vechi. Un s o ld a t a f u r a t b a n i snil, i toi s-aft nim icit. O re c i voi au ea isto rie ? v o r
besc d e s p r e C harm t*] ca re a fu ra t o fra n d a sn i t (avP e n t r u aceia i P ro fe tu l licea c : S-aQ u m p l u t
e a r a l o r d e v r j l c a i m a l n a i n t e , c a i acelor d e
a l t n e a m " ( b a i a ,'C). A cu m nsS e p lin d e mii d e r e
le, i n im e n i nu s e te m e d e pedeaps.
S a v e m fric d e p ed e ap s , c ci D u m n e d e u obicinuiece de a pedepsi i pe cel d r e p i o d a t cu cel neevseviol, d u p eum s-a n t m p la t n tim p u l lu! D aniil, p e tim
pu l celor tr e i coconi, cum s-a n t m p la t cu m uli ali!,
cum b u n -o r l a re s b e le ce i a c u m se d es f u r . De ct
a e e iia or! c t g r e u t a t e d e pec ate a r a v e a , prin rcsb o iu
se u u r e a z de ele, d a r aceia nici de cum. P e n t r u tote
a c e s te a s fim cu b g a r e de s a m a s u p r a n 6 str6 nine.
N u vedei r e s b o e l e ? N u au d il d e n e n o r o c i r i ? Din Iote a*
c e ste a ore nu n v a i nim ic ? N aiu n i i cetf.l n tre g i s*an
n i m i c i t ; m u lte de a c e s te a a u c d u t sc lav e b a r b a rilo r. Deci
d a c n u ne c u m in im d e frica g heenil, cel pu in d e frica
a c e s lo r nenorociri. Nu c u m -v a o r e i cele ce vfi sp u n a~
cum s u n t a m e n in r i, e a r n u fa}) le cc s e p e t r e c ? A ceia
i-aii lu a t o m a re p ed e ap s , nsfi noi v o m lu a i ma! m a
re, d ac nu ne v o m cum ini nic din a c e s te n e n o r o c irii
Cuvntul e grett de tot, v6d i e u ; insfi d ac v o m (i cu
aten iu n e, nu puin profit vom a v e a din el. De alt- fe liti
nici c treb u ie a v o rbi to t-d e a u n a n u m a i p e n t r u p l c e re a
d e a v o r b i ; m a l a le s c n k l - o d a t nu tr e b u ie a c e a s ta s
o facem, ci a im pe die a cele posibile de im p e d e c a t i a cu
mini spiritul. P e n tr u c nu m a i a tu n c i v o rb ele n o s tr e v o r
deveni m o tiv de b u n t i le viitore, de ca re fie c a s ne
b u c u r m cu toii!, prin Christos Iisus Domnul n o stru , c
ru ia m p r e u n cu T a t l i cu S n tu l Duch, se cu vin e slava,,
s t p n ire a i cinstea, acum i p u r u r e a n vecii vecilor..
A m in.
*1 At-har, n loc. de Ctiarroi (A se vedea cartea lui Iisus Navi-0, 18 i 7, 1 -2 6 ). Trad.

62

OMILIA VII

OMI LI A VII.
M ie celu i m a i m ic d e c t to i s n ii m i s -a
<)at d a r u l a c e s t a , a v e s t i n t r u n e a m u r i b o g i a
lu i C h r i s t o s c e a n e u r m a t , . i a l u m i n a p r e t o i ,
c a r e e s te ic o n o m ia ta in e i cei a s c u n s e d in v e c i in
t r u D u m n e d e u , c a r e a zid it to te p rin Iisu s C h r is
t o s , c a s s e c u n 6 s c a c u m , n c e p & t o r i i l o r i D o m
niilo r, n tr u c e le c e re s c ! p r in b is e ric , n e le p c iu
n e a lui D u m n e l e f t c e a d e m u l t e f e j i u r i , d u p r e r n d u e a l a c e a m a l n a i n t e d e v e c i , c a r e a f c u t ' o n
t r u C h r i s t o s I i s u s D o m n u l n o s t r u . " (Cap 3, 8 i l ) .
Cel ee i n t r n t r un sp ital de clinic n u tre b u ie a se
d u c e n u m a i cu sc opu l d e a se vindeca, ci i de a n v a
c u m s v in d e ce p e alii i eum s aplice m e d ica m e n tele .
T o t a a i noi ca rii v e n im aici, nu tre b u ie s o fac em a c e a s ta cum s a r n t m p la , ci s n v m a c e a s u p e r io r it a te
-de u m ilin a lui F a vel. Cel c e ? Fiind-c tr e b u ia a vorbi
d e m r e ia eliarulul lui D u m n e d e u , a s c u lt I ce d ic e : M i e ,
ce lu i m a m ic d e c t to i sn ii, mi s-a d a t c h a r u l
a c e s t a " . U m ilin e r a i atu n ci, c nd se boeea p en tru
pCcatele d in a in te , de i era& te rs e cu totul, i l a m in te a
de ele, i se m o d e ra , ca a tu n c i cnd el se n u m e c e pe
sine blasfimtorifl, p e r s e c u t o r i i i batjocoritorii!, Sns6 ni
m ic nu e egal cu a c e s ta . Mal nain te, dice, ast-feliii era m ,
b a inc s e n u m e c e p e sine i m o n s t r u ; d a r c a i d u p
a t te a su c ce se s s e um iliasc a c u m i s dic c e s te
cel m al mic d in tr e toi, e d o v a d d e cea m ai m a r e c u m
p ta r e . M i e , c e l u i m a l m i c d e c t t o t s n i i " , i nu
d ice: de ct apostolii, ca ast-feliii s se dee p e sine de nia
m ic lor num ai, cci acolo a <Jis: N u s u n t v r e d n i c d e a
:m e n u m i a p o s t o l " (I Corinth. 15, 9), ci dice, c e m a l mie
i d e c t t o i s n i i . M i e , tjice, c e l u i m a i m i c d e
c t t o i s n i i , m i s - a d a t c h a r u l a c e s t a C a r e c h a r ?
A v e s t i n t r u n e a m u r i b o g i a lu i C h r i s t o s c e a
n e u r m a t , i a l u m i n a p r e t o i , c a r e e s t e i c o n o m i a
t a i n e i c e l a s c u n s e d i n v e c i n t r u D u m n e l e O , * :a re
.a zid it t6 te p r in Iisu s C h r is to s , c a s s e c u n o s c

OMILIA VII

63

a c u m n c e p fito riilo r i D o m n iilo r, n t r u c e le c e r e c t

p r i n b i s e r i c , n e l e p c i u n e a lu i D u m n e d e f l c e a d e
m u l t e f e l i u r i . F ie i a a ; o m e n ilo r nu s-a descoperit.
D ar lu luminezi acum i pe ng eri, i pe archang helf, i
incep&toriile, i d o m n ii le ? Da, r e s p u n d e e l : cel n D u m
n ezeii a fost a scu n s , in el c a re a c re a t t6 te prin Iisus
C h r b to s . i nd rz n ese a o sp u n e a c e a s t a ? Da, respund e e!. D a r cum s-a fcut c u n o s c u t ng erilor ? P r i n B i
s e r i c , dice. O bserv n c , c nic nu dice s i m p l u : n e
le pciu nea lu Dumnedeti, ci c e a d e m u l t e feliu rl* 4. D a r
ce n s e a m n a c e a s t a ? Mu afl sc iu t n g e r i i? De l o c ; cci
d a c nu ati sciut ncepiitoriile, eu a t t m a m u lt nu aii
sc iu t ngerii. D ar c e ? Nic a r c h a n g h e lil nu a u s c iu t? Nic
aceia. Cci d e u n d e puteatr s c i ? Cine s li d e s c o p e r e ?
A tu n c i cnd 110I a m aliat, atu n ci i aceia ati aflat prin noi.
Cci as c u lt pe n g e r v o rb in d lui I o s i f : V ei c h e m a n u
m e l e lu i I i s u s , c a e l v a m n t u i p e p o p o r u l s e a d e
p i c a t e l e l o r " (Math. 1, 21). El a fost trim is la gini,
<?ar cel-l-all Ia crcumcisiune, ast-feliu c ceia ee e ra
m a u im ito rru i m a l m in u n a t s - a d a t m ie celui m a l mic.
A c e a s ta nsfi a fost din char, a d e r d e a n c re d in a p e c e
le m al m a ri cehii mic, do a deveni el ev angh elistu l a c e s to
r a ; d a r cel ce a d ev e n it e v a n g h e listu l celor m a l m a r
taine, p r in a c e a s ta e s te m a r e i el. A v e s t i n e a m u r i l o r
b o g i a c e a n e c u p r i n s a a l u i C h r i s t o s " . D ac b o g
i a tul e s te n ec u p rin s ch iar i d u p ce s e a r a t , eu a t t
m a m u lt fiina Iul. D ac n c i a c u m fiina lu e m iterifi m u lto ra , cu a t t m a l m u lt n a in te d e a fi cunoscut.
De ae eia deci n u m e c e a c e a s ta m isterift, fiind-c nic n
ge rii n u afl sc iu t i nic a ltu ia n u a fost c u n o s cu t. i a
l u m i n a p e t o i, dice, c a r e e s t e icon om ia t a i n e i c e
l e i a s c u n s e d i n vecT ntru Dum neleO , c a r e l e tote
a z i d i t prin I i s u s C h r i s t o s " . n g e rii n u m a i a t t a ati
sciut, c : S -a fcu! p a r t e a d o m n u l u i poporul ea'*
(Deut. 32, 9), i e a r l: Stpntoriul P erilor mi s - a
m p o t r i v i t " (Daniil 10, 13), a a c nu e d e m ir a r e d a c
i a c e s t m is teriu nu-I sciati. Dac ii nu sciau de rentorc e r e a Iudeilor din robia P erilor, cu a t t m a l m u lt a c e s
te a. Care, dice, v a m n t u i p e poporul s6 a I s r a i l .
N imic nu s p u n e d e gini, cc gin ilo r li d e s o p e r e Duchul.
Cum c gtnile aft fost c h e m a te, o eiafi; d a r c afl fost

64

OMILIA VII

c h e m a te la acelta b unuri cu Iudeii, i c vor edea pe

tro n u l lui D umnedeti, ac e a sta c in e a r fi a c e p t a t o ? Cine a r
f i c r e d u t o ? C e l e i a s c u n s e , dice, n t r u D u m n e ^ e o .
D a r a c e a s i ico nom ie m a l c l a r o d e s c o p e re in epistola
c tr R o m an i. I n t r u D u m n e l e u , ^ice, c a r e l e a z i d i t
t 6 t e p r i n I i s u s C h r i s t o s " , Cel ce a c re a t to te p rin el,
i a c e a s ta o d esco p e re to t prin e, cci fr densul ni mie
n u s a fcut. F a r d e n s u l , dice, n i m i c n u s a f c u t
d i n c e l e c e s-afl f c u t " , (loan 1, 3). Cnd el s p u n e de
n c e p to rii i st p n ii, num e ce i pe cel d e s u s i pe cel
de ios. D u p h o t r i r e a c e a d i n v e c i u . A cu m de si
g u r ca s-a ndeplinit, inse nu a c u m a fost h o t rt, ci nc
de la n c e p u t a fost presc ris. D u p h o t r r e a c e a
d i n v e c i , c a r e a o afl f c u t i n t r u C h ristos Iisus D om
nul n o s t r u 11, adec, d up p rec u n o cin a, d u p p re v e d e r e a
cea din veci, ca cel ce prevede cele viitore, seculii v i i t o r i ;
c ad e c sc ia cele viitore, i deci ast-felifl a h o t rt. D u
p h o t r r e a cea d i n . v e c l u ; p o le c e vorba nc de
acelea, pe c a r e le-a fcut Sn C hristos Iisus, p e n tru c prin
Christos s-a fcut totul. Intru c a r e av em , dice, n d r z n i r e a i a p r o p i e r e a n t r u n d e j d e p r i n c r e d i n a l u i "
(Vers. 12). Nu a m fost a t ra i d 6 r ca prisonier, nici ca
cel ce n e-a m nv red n icit de ie rta r e , i n i d ca cel ce a m
greit. i a v e m , lic e , n d r z n e a l n t r u n d e j d e 11,
adec, a v e m curaj. D ar c u m ? Prin c r e d i n a l u l .
D e a c e i a v e r o g s n u s l b i i n t r u s t r m t o r r i l e m e l e p e n t r u voi, c a r e e s t e s l a v a v 6 s t r e .
(Vers. 13). Ce vra s dic p e n t r u v o i i cum es te s l a
v a l o r ? C ad e c i n t r a t t I-a iu bit Dum nedeti, n ct i
pe fiul s M l*a d a t p e n tru denil, i pe se rv il se -a l s a t
a fi in necazuri pen tru il. P e n tr u ca il s se b u c u re de at te a b u n t i, P avet era le gat. A a d a r a c e a s ta e d o v a
d a m a re iubiri a lut DumnedeQ c tr d n ii; ceia ce de
alt-feliu i p e n t r u profei dice D u m n e d e u : U c i s u - l - a m
p r e d e n i l c u c u v e n t u i g u r e l m e ! e (Osie 6, 5). i
cum s e m pu inai il ore diu c a u s a s tr im to rri lor u P a
v e l ? A d e c s e neliniteai, se tulburati. A c e s te a Ie sc ria
i T hesa lo n ic en ilo r d ic e n d u -li: Ca n i c i u n u l s n u s e
c l a t i n e n n e c a z u r i l e a c e s te a (I Tbes. 3, 3). Nu n u
m ai c nu tre b u ie a se scrbi, ci c h ia r n c a s e bucura.

OMILIA VII

65

Dae v>tl v6 m n g ia i, fiice, Sn u r m a p r e z ic e rilo r n ostre,

ea ta ca noi v< p re v e stim ca vom a v e a s tr i m t o r r i n e c a
z u ri aici. De ce ? P e n tru c a a a h o t rt stS panu l n o stru,
P e n tr u a c e a s ta p le c g e n u n c h e le m e le . c tr
T a t l D o m n u lu i n o s t r u Iisus C h r is to s , d in tr u c a r e
t o t n e a m u l in c e r i Q i p e p m n t s e n u m e c e "
(Vers. 16. 17). A ic e aralA dispo siiu n e a lut sufletea sc
n r u g c iu n e a ce o face pen tru dfinil. Nu ijtice in mod1
s im p l u : doresc, ci prin cu v in tele p l e c g e n u n c h e l e
n v e d e r e a z cea nini u m ilila rugciu ne. D i n t r u c a r e t o t
n e a m u l , nu nu tu ni d u p mim6ri;l n g e rilo r, dice, ci d u
p to ta s e m in ia c r e a t in cerifi i pe pAment, i nu d u p
aceie Iudaice (llarpt). C a s a d e a v 6 u , d u p r e b o
g ia s la v e i sale, c a c u p u te r e s a v e n t rii p rin
d u c h u l lu t, n o m u l c c d i n u n t r u , c a s l o c u i a s c
C h r i s t o s p r i n c r e d i n n t r u i n i m i l e v o s t r e . *' (Vers.
16. 17). P riv e ce cu ct nesaio li d o re c e lor cele b u n e,
ca ast-feiiG s nu fie lipsii de nimic. i cum se n t m p la
a e e a s t a ? Prin ducinil lui, dice, in o m ul v o s tr u cel d in
untru , ca s a locu iasc C im s to s prin c r e d in in tr u inim ile
vo stre . i cum n c ? Ca I n t r u d r a g o s t e f iin d n r
d c i n a i i n t e m e i a i , c a m p r e u n a c u t o i s n i !
s p u t e i c u n o s c e , c a r e e s t e l i m e a , i l u n g i m e a
i a d n c i m e a i i n a l t i m e a , i s c u n o s c e l d r a g o s *
te a c e a m a i p r e s u s de c u n o s c in a lu i C h r is t o s ^
('Vers. 18. 19). Ceia ce li-a d o r it de la n c ep u tu l epistolo,
a c e a s ta li dorece i a c u m . Ce dicea la i n c e p u t ? Pentru
c a D u m n e z e u l D om n u lu i n o s t r u isu s C h r i s t o s , T a
t l s l a v e i , s a v e d e a v O u e d u c h u l n e l e p c i u n e i i
a l d e s c o p e r i r e ! s p r e c u n o c i n a lu , i o c h i l u m i
n a i n i n i m a v o s t r e , s p r e a c u n 6 s c e v o i c a r e e s t e
n d e j d e a c h e m r e t lu i, i c a r e e s t e b o g i a s l a v e i
m o c e n i r e i lu i i n t r u c e i s n i , i c a r e e s t e m r e i a
c e a p r e a n a l t a p u t e r e lu i c a t r n o c a r i i c r e
d e m , d u p r e l u c r a r e a p u t e r e t r i e t l u i " , deci i ac u m
acelai l u c n il s p u n e : Ca m p r e u n c u to i s n i i sa
p u te i c u n 6 s c e , c a r e e l im e a i lu n g im e a , a d n
c i m e a i n a l i m e a
ad e c s cu n o see cu e x a c tita te
taina cea ic onom isita p e n tru noi. Care e l im e a i Iun-

<56

OMILIA VII

gim ea, i a d n c im e a i n lim ea , ad e c m rim e a iubirel

lui D um nedeu, i cum a c e a s ta iubire se ntinde din tote
prile. A c e a st iu b ire o a descris nc n forme co rporale ,
a r t n d p rin a c e a s ta p e o m ; a pus la mijloc cele de sus,
cele de jo s i cele de pe la laturi. V-am spus, dice, c ace s te a n u e posibil a le nva^ din v o rb ele mele, ci Du
chul s n t e acel c a r e vS v a nva. C u p u t e r e s v e
n t r i i n ispite, i s nu vg a b a te i din calea ce d re a p
t. Ast-felifl dec, nu e posibil inh-a l t m o d a ne n U ri u
ispite, p ro v e n ite de m ulie-or i din ca u sa ra io n a m e n te lo r
n o stre, de ct prin Duchul, Cum Christos locuiece n inimile
nostre, a s c u ll l ch iar j>e el v o r b in d ; V o m v e n i , e u i t a
t l i l o c a n e l v o m f a c e " (Ioan 14, 23). ad ec in ini
mile cele credineiose, i n r d c in a te in iubirea lui, i care
n u se a b a t din cile D omnului. P e n t r u c a s p u t e i 1*
dice, aa c a v e m nevoe de m a re p u te re S v f a c e i
d e p l i n n t r u tota m p l i n i r e a Iul D u m n e d e Q . E a
r celui c e p o t e m a i p r e s u s d e to te a ta c e p r e a
-de p r i s o s i t d e c t c e r e m sa Q g n d i m , d u p r e p u
t e r e a c e s e l u c r e a z I n t r u n o i " (Vers, 20). Cum c a
fcut din p riso sin de c t atn c e ru t sa i am g n d it noi,
e c e rt din cele ce a sc ris el. EQ, dice, il r o g : el inse i
f r r u g c iu n e a m ea, la ce m al m u lt de c t cerinile nostre, i nc n u num ai ce-va m ult, s a din prisos, ci chiar
c u n i u l t p r i s o s i n (MfjEX-s^'j^oy), ceia ce e in v e d e ra t
J i n p u te re a ce se lu c re az intru no. Nici nu am c e r u t ace ste a vrii* o d a t , i nici c n e - a m a s c e p ta t la a ceas la.
, , A c e l u i a fie slava" n b i s e r i c p r i n C hristos Iisus
n t r u t o t e n e a m u r i l e v e a c u l u i v e a c u r i l o r . A m in
{Vers. 21). Bine a fcu t c a te r m in a t cuventui n r u g c iu
ne i doxologie, p e n tiu c tre b u ia de a slvi i bine-cuv e n ta pe cel ce ne-a a c o r d a t attea. b u nuri. Ast-i'elifl c i
a c ea sta este de a d m ir a t, ad e c p enlru m re ia b u nurilor
a c o r d a t e nout de la Dum nedeti, a-1 slvi prin Iisus Christos. A c e l u i a s l a v a n b i s e r i c i . Bine a dis in b i s e r i
c , cc e a sin g u r ro m n e n p erp e tu ita te.
E n e c e s a r a s p u n e ce s u n t .seminiiie (al vra-pi-x) d e s
p r e ca re vorbeee. Aici pe pmfint de sigur c seminiile
s u n t n e a m u rile , d a r n ceri Ci cum sunt, acolo u nde nici
unul n u s-a fcut din a l t u i ? SaCi c num e ce com un it ile
d e acolo s e m in ii (cMfu), d up cum i in sc rip tu r se.gsece un texl, u nde e vorba de se m in ia (satjii) A m a t ta r i

OMILIA VII

67

(Nomei. 4, 33. i I S am uil 10, 21), sa u c s e num e sc

slrem oi! notri. Ei nu cere totui n u m a i de Ja D u m n e
z e u , c i 'c e r e i de la deni! c re d in i d ra g o ste , i nc
nu o d ra g o ste sim p la, ei n r d c in a t n te m e ia t , a s tfelifl ca nici ducburiie s nu o p o t c l tin a i nici alt-cev a s o p o t birui. A dis c slava iul e s c r b e le i s u p
rrile ce le n l i m p i n ; dar dac ale m e le s u n t sla v a
m e a, dice, cu c t m al m u lt a le v o stre . i e a r l se ro^
gjl. Ast-felifl c nu se cuvine a ne sc rb i ca e m u ne-ar
fi p r sit, p en tru c cel ce a lucrat, a t t e a p e n tru m n tu
ire a n ostre, nu a r fi p u tu t face a c ea sta . D ar dac p e n tru ca
s p u te m afla iubirea Iul Dumnedefl a v e m nev oe de rugc iu
n e a lut P avel i d e m p u tern icire a ducliului, ap o i liina,
sa u maf bine dis e s e n a lui Christos eine o va p u te a ei
u r m n d r a io n a m e n te lo r om enesc!? De i de alt-feliu ce lu
cru g r e u o d e a afla c D umnedeti ne iubece? i lotui e fo r
te greii, iubitule. Cci unia n i d a c e a s ta nu o scifi, i dic
c mij de rele se p etre c n l u m e ; e a r altif n u schi J t
n e iubece el. C hiar i P avel nu a r a t c t, i nici c c a u t
a m s u ra ac ea iubire. Dar cum ? El ni s p u n e c s p r e a
afla ac ea sta , e lucru m a r e i peste p u te rile n o stre, i c e
suficient a o proba din cunoscina de ca re noi ne-am n
vrednicit. Mari s u n t cele cerute, dice, d e c t el obicinuiece a face i m a i m ult, aa c nu numaT n e iubece, ci
nc cu m u lt d r a g o s te n e iubece.
Deci s ne ngrijim , iubiilor, d e a. cu n o sce d r a g o s te a
lui D umnedeti. A ce asta e m a re lucru. N im ic nu ni pote
folosi ast-felifi, t nim ic nu ne polo umili ca a c e a s t cu*
noscin, c a re e suficient de a ne scote sp iritile n ostre
din g ro z a gheenei. De unde o puteni sci a c e a s t a ? Din c e
le dise i din cele ee se n t m p l pe fie-care di. P en tru
ce s-afl fcut to te a c e s t e a ? i ce n e c e s ita te a a v u t e l ?
Nicl-una. Ca causft ap o sto lu l p une p e s te Lot locul iubirea.
Aceia m al cu s a m e iubire, end se face bine omenilor^
f r a ex ista ce-va m a nainte din p a r te a lor.
*) P e dfinsul (Dumnedeti) deci- s-1 im it m i noi, hine-f&cGnd d u m a n ilo r cari! ne ursc, pe cei ce ne desp reu iesc a-I a p r o p ia d e noi. A c e a sta ne face ad e m e n ea cu
D um nedeu. Cci d a c iubesc! p e c e l c e t e iuhes-

ce, ce plata v e i a v e a ? aceasta o fac i v a m e ii

*) Pis r te a m oral, t-recnm cine-va iubece cu nfocare pe aJimnta lui, ast-feli treb u ie de a inbi cit nfocare pe Btnii uoijoi i [>e
fra te le nostru. (Vcron).

68

OMILIA VII

{Math. 5, 46). D a r c a re e d o v a d a i u b ir e l? Aceia d e a iu

bi pe cel ce te urace. V oiesc a v s p u n e u n exem plu,
p e r m i te iml, i nu-1 pot g s i io cele d u c h o v n ic e c l; d r e p t
c a r e v voi s p u n e unul din cele lumesc!. Nu v ed e i pe
cel a m o r e z a i? In ce mod s u n t b atjo cu ril de a m a n te le lor,
i cte ele furesc as u p r -li, ct! b a n i pgubesc, i cu tole a c e s te a il a r d de dorul lor i le iubesc m a m u lt d e ct
sufletele l o r ? Nu vedei cum il s! p e tre c nopile perind ndu~se pe fa uile l o r ? De acolo s Jum exem plu, nu
ad e c s iubim ast-feliii de f tm e l stric ate , ci in a st-feliu
de chip s iubim pe d u m a n i. S p u n e -m i d e d , ore n u se
p o r t cu il acele feme m a l baljocuritoriQ de ct cu toi
cel-l-al d u m a n i ? Nu che ltuiesc cu ele to t a v e r e a ? Nu
s u n t in su ltai n faa, i nu Ii o r d o n a i n t r un m o d m a ujo sito riu de c t chiar s e rv ito re lo r l o r ? i cu to te a c e s te a
ii nu se d e p r te a z de ele. De i d e al-telifl nim eni nu
p o te a v e a un d u m a n a t t de grozav, p rec u m a r e pe am a n ta sa cel ee iubece. Cci d e m ulte-or ea se g u d u r
pe lng densul, se preface c-l iubece, d e cele m al multeo r ins a b u s a z de densul, i cu ct va fi iubita mal m ult,
cu a t t i e a l desp re u ie sce m al m u lt. Ce pote fi m a s l
b a t e c ca ast-felitt de suflet s tr ic a t ? i cu tote ac e s te a il
o iubesc cu nfocare. P o te c o ast-feliii d e iubire o vom
gsi la biirbait duchovnicecl, nu la cei de ast-dl, cci
s a recii, ci la cel din vec him e , la ace m a ri i m in u n a i
b r b a i. Ast-felia b un-or fericitul Moisi a n tre c u t chiar
p e cel ce iubesc a m a n te le cu am or. Cum, in ce m od ?
p e n tru c p r sin d p a la te le m p r te se i, cum i
v ia a d es f tat, serviciul i sla v a d e acolo, a p r e f e r a t ca
s fie m p r e u n a cu Israiiil. Un a ltul nu nu m a i c nu ar
fi fcut a c e a s ta , ci chiar s-ar ( r u in a t d e n s e d a de r u d
cu sclavii, cnd unul din il a r fi fost batjocurii, m at ales
c Israiiil erau c o n s id erai d e sp u r c a i c h i a r ; el inse nu
n u m a i c nu s - a r u in a t de n r u d ir e a u cu dSnil, ci n
c cu fo t inim a li-a luat a p r a r e a i s-a a r u n c a t n pri
mejdii p e n tru denil. Cum ? <VCdend, dice, pe uu 'eg iptean
b l^nd pe un ebrefi, a lu a t a p r a r e a a c e s tu ia i a ucis pe
egipiean. De c t faptul ac esfa nu p6te fi p r o b a iubirel ct r s d u m a n i; m a ri su n t de s ig u r i a s e m e n e a fapte, nu
inse ca cele s v r ite d u p a c e a s ta . A doua-di acelai lu
cru l-a v e d n t petrei-endu-se, ad e c acela, pe ca re n aju n it
sc p a se din m nile egipteanului, b te a pe nn alt ebreO,
e a r el {Moisil apropiindti-se de densul i-a dis ca s conl e n e a s c a b a t e p e a p r o p e le seu. A cesta. ns6 cu inulL

OMILIA VII

69

n e r e c u n o sc in r e s p u n d e : Cine t e - a p u s p e t i n e d om n
i j u d e c t o r i a p este n o i ^ ? (Exod. 2, 14). P e c in e ore
nu a r fi ap rin s a c e s te v o r b e ? Dac deci s - a r fi m n iat,
din in c ep n t i pe a c e s ta lovindu-l l-ar fi o m o rit. D a r po
te vel dice, c a re sp u n s ast-feliti fiind-c e r a u d e ac elai
neam . De ct, pe cnd era n e d r e p t it d e e g ip te a n nimfe nu
a pus d e a c es tea , cine te-a pus pe tin e d o m n si ju d e c
tori ii ? P en tru ee nu al sp u s ieri a c e s t lu c ru ? N e d r e p t a
te a i cru d im ea ta, dice, a c e s te a m -a pus d o m n i st p n .
D a r a c u m privece cum unia vorb esc a s t-fe liu d e c u v in te
c h ia r c o n tra lui Dumnedeti. In cele ce s u n t n e d r e p t ii
voesc c a et s fie a s p r u i a c n s n d e l u n g a lu r b d a r e ;
e a r cnd il n e d r e p t e s c pe alii, nu s c o t n i d - o Vtnb.
Ce p o te fi m a l s u p r lori u c a a s t - f e l i f l de v o rb e ? i cu
io te a c e s te a fiind trim is d u p a c e a s ta c tr ac e l in g r a i
i nerecunosctori, s-a dus i nu s-a d a t n laturi. D ar
c h i a r i d u p m u l t e l e s e m n e i m in u n i fcute de densul,
s-au n c e rc a t d e m u lte-o ri a-1 ucide cu p etre, e a r el a
s c p a i din m n e le lor. M urmurai n c o n tin u u c o n tra lui,
el ns6-I iubea cu a t t a d r a g o ^ e nfocat, in c t a dis ctr D umnedeti, cnd ii a u s v r it acel pficat g r o z a v : D a
c v o e sc l a li i e r t a p g c a t u l , i a r t ; d a r d e n u ,
terg e-m i p e m ine d i n c a r t e a v ie e f.11 (Exod. 32,
32). Voesc m a bine, dice, a m e p e rd e cu aceia, de c t
a mS m ntui f r il*. A d e v r a t manie, a d e v e r a t am o r.
D ar ce spui Moisi? D espreuescl c e r i u l ? Da, respunde,
cci iub e sc pe ee n edreptii. ceri s fii te r s din c a r
te a v ie e l ? Dar ce s f a c ? (Jice, e a m o ru l Ia mijloc.
C te nu a intim pi n a t el d up a c e a s ta din p a r t e a lor ? A s
c u lt e e spune s c r ip t u r a in alt lo c : i s-a n ecjit M oi
s i p e n t r u d f i n i l (Ps. 105, 32). De e le -o rl nu l-au insul
t a t ? De c te -o r nu l-au scos din d e m n ita te a luf, a l t pe d e n
sul ct si pe fratele tul A aro n ? De cte-or nu au c e ru t .ca s
se renlo rc n E g i p e t ? i d u p to te a c e s te a n ea ju n su ri a r
d e a n c si avea un dor nespus, i p e n tru denil e r a g a
t a s' s u f e r e o r i c e . Ast-feliii tre b u ie a iubi pe d u m a n i ;
strim to r n d u -n e o stenindu-ne, si totul feend p e n t r u d n
ii, s ii c u t m i s li do rim m n tu ir e a lor. D a r nc
d e s p re Pavel ce voifi m al d ic e ? Nu o r e a c e ru l el ch iar
i g h e e n a in locul l o r ? spune-m i. D ar exem plul e n e c e
s a r a-1 lua de la s t p n u l nostru. T o t aa face i el, du
p cum <Jice; R esare s6 re le Iul p este cei rl i p e s
te cei b u n l (Math. 5, 45), a duc end exem plu! de la ta t l,

7o

OMILIA VII

p e cnd noi i vom hui de la nsui Christos. A venit s

noi, d up iconomie, d i c ; s e r v s a f tu l pen tru noi; s-a
s m e r i t pe s i n e , s - a njosit, chipul robului l-a l u a t ; i du pil
ee a venit, nici ei nu a m e rs pe eatea gin ilo r i nici clis
ei puii I I u l ; i nu n u m a i a t ta , ei nc c u trie r n d sa tele i
o r a e le vindeca (o t b oia i tot nep utina. Dar ee c re
dei ? Pe tunet u n ia se m in u n a u i tiiceaQ : Dara d e un
d e t o t e a c e s t e a la e l P ii (r-breii), carii cp ta fi a t te a
bine-facerl de la densul, diceaQ c d r a c a r e i a r u n c a
b l a s f e m i i c o n t r a lu i D u m n ed eti, e s m i n t i t i n e l t o
riei. D ar ore l-a d e p r t a t el p e n tru a c e a s ta ? Nu, c tu f
de puin, ci nc au di ml a c e s te a m a ir.ut ii bine-feea, i
s e (iueea s in g u r na in te a celor ce u rm ati a-1 rstigni, nu
m ai ea s- m n tu ia sc . D ar d u p ce a fost r e s t i t u i t ce
d i c e ? Printe, iart-l l o r , ca n u sciQ c e fac*4 (Luc,
23, 34). i n a in te de a c e a s ta suferind rele de la denil,
si d u p a e e a s ta nc, pn ia eea mai de pe u r m resuflare. el fcea to tul p e n tru denil, i se ru g a ta tlui p en
tru il. i d up ee a fost r s tig n ii ce n-a fcut p entru i ?
Nu li-a tr im is ap osto li ? Nu a fcut m inuni ? Nu a pus in
m ica re to tul p e n t tu d e n i l ? Ast-feliu rieel treb uie a iubi
p e d u m a ni, ast-feliii tre b u ie a im ita pe Christos. Ast-teliil
a fcut Pavel. Fiind b t u t cu p e tre i suferind de la i! mii
de rele, e! to te le fcea p e n t r u denil. Ascull-1 pe el ee
d ic e : B i m - v o i n a inim et m eie i ru gciu nea c e a ct r D um nedeti, e ste s p r e m n t u i r e a l o r (Rom. 10, 1.)
i m a t d e p a r te e a r l: M rturisesc p e n t r u denil c aG
d ra gostea Iul D u m n e d e a ff ilbirt. vers. 2), i e a r l :
D ac tu m s l i n s l b a t e c f iin d te-al a l t u i t , c u ct
m al v r t o s acetia s e v o r a l t u i n m s l i n u l l o r ?
(ibid. 1J, \1. 24). Din c t iu b ire p riu a se , cred, e aii
isv ort ac este e u v in te ? Din ctft favore ? Nu se poie spune.
Ast-feliii trebuie a iubi pe d u m a n ii notri. A c e a sta
nseam n a iubi pe Dnmnerjefl c a r e a poruncit, c a re a le
giferat o a s e m e n e a iubire. A uhi pe vrjm aii notri, e s t e
a im ita pe D u tn n td e u . P ric ep e , dec, c nu d u m a n u
lui! laeT bine, ci i e ; nu pe a c e la il iubescf, ci ascult) de
DuniDedefi.
A ce asta deci sciin do, iubiilor, s n t rim iubirea no^t r d in tre noi, ca ast-feliii p ra c tic n d o cu exa ctita te, f ne
nvrednicim de b u nu rile fg duite n ou prin Christos IisusT
Domnul no stru , earilia m p r e u n eu T a t l i cu Duchut
Snt, s e cuvine slava," s t p n i re a i einstea, acum i p u ru
r e a i in vecif vecilor. A m in.

OMtUA v in

OMILIA VIII D r e p t ac eia v6 ro g p e v o i e u le g a tu l n tru

D o m n u l, cu v re d n ic ie sa u m b la i d u p r e c h e m a r e a
c u c a r e s u n t e i c h c m a l , c u t o t s m e r e n i a i b l n d e e ) e (Cap. i , 1).
Meritul dascalilor ntj e de a c u t a onore, nic s la v
din p a r te a ceior m ai mici, ci m n tu ir e a lor, i p e n tru a~
ce asta a face t o t u l ; car A acela c a r e c a u t ast-felifl de
lotrui-. nici ca se p o te numi da scai. ci t ir a n . Nu dorii
p e n tru a c e a s ta te-a pus Dtmmcdefl p e s te denil, p e n tru ca
tu s te bucuri <ie o m at m a re ngrijire, ci p e n t r u cu cele
ale ta le s fie d a t e ia o p a r te tote, ear. cele ale lor s a
fie bine ngrijite i edificate. A c e a s t a e tr e a b a da scaiului.
Ast-felifl a fost fericitul Pavel, c a r e era sc u tit de orl-ce
m n d rie d e a r t , i ca re s e c r e d e a a fi ca unul din cel-alf mu IU, safl nc cel ma mie d in tr e toi. E)e aceia s e
i n u m e c e pe sin e servul lor, i cele m al m u lle li vorb e s c e ca cum s a r ruga. P riv e ce i i de as t-d at, cu m
el scrie Efesenilor, nu poruncinilu-li, nici d ndu -l a e r de
s t p n , ci cu m u lt m o d e ra iu n e i sfial. V f i r o g pe
voi, dice, eu l e g a t u l n t r u D o m n u l , c u v r e d n i c i e sa
um b la i, d u p r e c h e m a r e a cu c a r e su n te i c h e m a i" .
D a r de ce rogi, spu ne-m i ? Da ce vrei s te folosesc!
t u ? De nimic, dice el, ci num ai c a pe alii s m n tu ie sc.
De i de alt-fel ii cel ce se ro g afl in v e d e r e in te resu l
lor, eu nsfi nu m6 interesez de ac e a sta , d up cum i in
a l t loc scriind d i c e a : A c u m v iem , d a c a v o i s t a i n
t r u D o m n u l 11 (t Thes. 3, 8), ceia ce c o n stituie d o v a d a ngrijirel lui celei m a ri pen tru m n tu ir e a nvceilor. E t i
l e g a t u l i n t r u D om nul", <Jice. Cu adev firat c m a r e i
n s e m n a ta d e m n ita te a ral a el prin a c e s te cuvinte, i nc
cu m u lt m at m a r e d e ct d e m n ita te a de consul sa d i m
p r a t ; d u p re cum i ctrfl Filem on scriind d ic e a : P r e
c u m eft P a v e l b t r n u l , e a r a c u m i l e g a t u l lu i
Iisus C h ristos11 {Filemon 9), p e n tru c n im ic nu e a t t
de strlucit, ca P a v e l leg at pentru Christos, ca acele la n
u ri ca re nfurai acele m ni fericite. Deci a fi le g a t p en
tr u Cltristos e cu m u lt m al s tr lu c it d e c t de a fi apostol,
safl dascal, sa d ev anghelist. Cel ce iu b e ce pe Christos,

72

OMILIA VIII

(unosce cele spuse. Ce) ce e e n t u s ia s m a l i n fierbntai

p e n lru s t p n u l n o stru , scie c a r e e p n le re a legturilo r.
Unul ea a c e s ta a r prefera m al d e g r a b de a fi le g a t p e n
tru Christos. d e c t a locui Sn eeriurl. Unul ca a c e s ta la r a r a t a m n ile sa le m a l s tr lu c ite ca a u ru l i ca orl-ce
d ia d e m m p r te a s c . N u p o te face a t t de s tr lu c it capul
o d ia d e m b t u t n p e t r e pretose, ca un la n de fer p en
tr u Christos. A tunci n c h iso re a e r a m a s tr lu c it d e c t
to te p a la te le m p r te se i, i c h ia r de c t c e riu l; i ce dic
de p a l a te le m p r te se i, c nd a a v u t n ea leg al c h ia r pe
C h r i s t o s ? D ac c i n e v a iubece pe Christos. scie ac ea st d e m n ita te , cunosce a c e a s t v irtu te , scie c t b u n t a te
a a r t a t el n e a m u lu i om e nesc , cnd a p r im it a fi le g at
p e n tru el. A fi le g a t p e n tru el e m a s tr l u c it de c t a
edea d e a d r e a p t a luf, e m al n s e m n a t d e c t a e d e a pe
cele dou6-spre-dece tro n u ri. i ee v o rb esc e u d e cele om en e s d ? MS ru in e z d e a face corn pa r a iu n e n tr e bogii i
podoabe, cu le g tu rile aeele s tr l u c it e ; voitt vorb i nsg de
acel m a ri b rb a i. Chiar d e nu a r a v e a nief-o res p la t
f a p tu l ac esta, to tu i a suferi to te p e n tru cel iubit, e o resp la t m a re , e o re c o m p e n s suficient. Cel ce iubesc, d a
c nu pe DumnedeG cel puin pe om eni, eun ose cele dise.
'Cel ce s i m t m a l m u lt plcere c nd p tim e sc rele, d e c t
cel ce s u n t einstil d e c tr <;el iubii, scii im p o r t a n a c e
lo r vo rbite. Voifi a vorbi d e chorul s n t al aposto lilor, la
c a r e n u m a i s e po t vedea to te ac es tea . A sc u lt p e fericitul
L uca c nd s p u n e : S e ntorceai! bucurndu-se d e l a
faa s o b o r u l u i , pentru c s-a a n v r e d n ic it a fi n e
c i n s t i i p e n t r u n u m e l e l u t (Fapt. 5, 41). U n o ra do si
g u r c ii s e p a r e lucru d e rs, c a fi cine*va n ecinstit i
b a ljo c u rit, p o te a-I pro v o ca bucurie, i s s e c r e a d n ca
fericit c s-a nvredn icit d e o a s e m e n e a c i n s t e ; d a r a cel
c e seiu i cu nosc bine pe Christos, co n sid er a c e a s ta ea
cea m a l fericit d in tr e to te plcerile. D aca cine-va ni]_-a.r
drui..ceriul ntreg, sa u acel lan, eii de s ig u r c ai. p r e
fe ra la n u l. D ac eine-va m -ar face s aleg u n a din dou e:
saii eu ng erii a s t a n ceriu, saii cu P a v e l le g a t p e n lru
C h ristos, a i p re fe ra lanul i inc hisorea Iul, D ac cine-va
l- a r p u ne s stai cu v re - u n a d in tr e pu te rile eerecl de pe
l n g tr o u u l s t p n u lu i, saft eu vre-un ast-feliu de le g at
p e n tru Christos, eu ai aleg e m al deg ra b d e a li un astfeliu d e le gat. Nimic nu pote fi m a fericit c a acel lan. Ai
voi s m6 fac in acele loeurl, cci s e dice c le g turile
acele e x is t nc. Cu d r e p t cuvfint eu a d m ir pe acel b r
b a i al d o rire lo r Iul Christos. Ai voi s vgd acele lanuri.

OMILIA VIU

73

d e c a re s e te m dem o n ii i s e infricoaz, e a r n g e r i se
sfiesr. Nimic nu e m a l bun, c a a ptiuii r e le p e n t r u C hristos.
N u fericesc a t ta im* P a v e l c a fost r p i t n raifl, ctmi l
fericesc c a fo st a r u n c a t 111 u d ii s o r e ! Nu l fericesc a ta ta
c a a u d i t vorbe neg r ite, p e ct, il fericesc c a suferit
l e g t u r i l e ! Nu il fericesc c a fost r p i t p n la al tre ile a
ceiifi, cum il fericesc p e n tru leg tu rile l u ! Cum c a c e s te a
s u n t cu m u lt m a m a ri d e c t acelea, ascult-1 c h i a r pe
el in ce feliu cuge t . Nici c a dis d o r ; Ve ro g pe voi
ti ca re a m a u d i t c u v iu te ce nu s e p o t s p u n e , d a r c e ?
V e r o g p r e v o i e u l e g a t u l n D o m n u l1. D a r d a c
u u a sc ris a c e s te c u v in te iu to te episto le le luf, nu e nim ic
m ira cu lo s, cci nu e r a d o r le g a t tot-deauna* ci n a n u
m i t e tim p u ri. Maf de p r e f e r a t m l e s te m ie d e a suferi
r e le p entru Christos, d e c t a fi cin stit d e Christos- Acea*
s t a e cea m al m a r e cinste, a c e a s ta e cea m a l m a r e slav,
ca re n tre c e pe to te cele-l-alte. D ac el s-a fcut sclav pen
t r u mine, s-a lipsit de s la v a sa, i nu s e c r e d e a a fi in s la v
de c t nu m a i a tu n c i c n d s e v a rstig n i p e n t r u mine, ap oi
e u ce tre b u ie a suferi ? Ascult-1 pe d e n s u l ce dice de pe
c r u c e : S l v e s c e - m e , p r i n t e 11. D ar ce d i c l ? Estf r i
d ic a t pe cruce m p r e u n cu t lc h a ril i crim inaliti, su feri
m o r te a b le ste m a ilo r, e ti s tu p it i b i u t, i to te a c e s te a
ie num esc! s l a v ? Da, re sp u n d e el, cci eti s a fer to te acestea pen tru cel iubii, e a r a c e a s ta o co n s id e r d e c e a
in ai m a re slav, D ac deci el n u m e c e s la v faptul d e a
iubi pe cei vrednici de p l n s i n e noroc ii, dac c r e d e a de
a fi n s la v pe c n d el era n ecinstit, i o p re fe ra a c e a
s ta , cu ct m a l m u lt ei s u n t datoriti de a considera a c e
s t e a ca slav. O, la n u r i f e r i c i t e ! O, m ni fericite, pe care
,-icel la n v-a m p o d o b it! Nu erail a l t d e cin stite m n ele
lui P a v e l cnd ne ologul din L istra l-a r id ic a t si 1-ati v in
d e c a t . pe c t erati d e fericita i*atid e r a u n f u r a te cu l a n
uri. D ac eu a si fi fost p e tim p u rile ac elea , ai fi str io s
a t u n c i acele m ni si le-a*T fi ;>ns p e lu m in a ochilor mei.
i nu ai fi c o n te n it d e a s r u t a ast-felift d e m ni. c a r e
s ati n v red n icit d e a fi le g ate p e n tru s t n n u l meii. T e
m in u n e z i ca vipera s-a nco lcit p c m n a Iul P avel i nu
l-a f c u t nim ic ? Nu te m in u n a de loc, cci s - a sfiit a c e a
v i p e r d e la n u rile Iul. C hiar m a r e a n t r e a g s-a sfiit de
ele, p en tru c a tu n c i e r a le gat. De mi*ar d a cine-va puler e a d e a n via m orii a c u m , eti nu ai pre fe ra a c e a s ta , ci
la n u r ile Iul Pavel. D ac ai fi s c u tit de grijile eclesiast k e , i ai a v e a i corpul p u te rn ic i viujos, n u m-al lsa

74

OMILIA VIII

de a nu fiice o ast-felitr de calalorie, numal ca sfi vgd acele lanuri i acea inchisore n care era legat. D e . i n
multe locuri el a fcut s e m n e si minuni niarf, lotui nu
sunt acestea a l t de n vrii le ca sem n ele canelor de pe cor
pul lu, C l m r i in scripturi cnd cetesc, nu 1116 ncnt
atta cnd il ved fcnd minuni, ca, cum m6 ncnt, cnd
el ptimece rfiO, cnd este biciuit i trii pe jos. In c t
s e a d u c e a u d e p e tru p u l lu, dice, m a h r a m i i t e r g e t o r e " (Fapt. 19, 12). De sigur c acestea sim t miraculose. inse nu ca acelea despre care scriu Lucn : t bt n d u -t, dice, i ni u it e l o v it u r i d n d u - li i a p u s n
t e m n i a ' 1 (Ibid. 16, 23), i earl: L e g a i Fiind, l u
d a u p e D um nedeO** (Ib. vers. 2fj), i earl: B a t n d u -1
cu p e t r e 1-atl t r a s a f a r d in c e t a t e , c r e d e n d c a a
m urit" (Ib. 14, 18). Voii s aflai pote ce putere a r e lan
ul de fer care pentru Christos leag corpul servului Iul?
Asculiai-1 chiar pe Christos cliceml: F e r ic it! v e i fi ,
cnd? cnd vei nvia pe cel m ori? B a! D ar cnd? cnd
vei tmdui pe cel o r b i ? Ctui do puin! D ar cn d ?1
C n d v e v o r o c r i p r e v o i i ve* v o r p r ig o n i, i
v o r lic e t o t c u v e n t u i rGQ m p o t r i v a v 6 s t r m in in d
p e n t r u i n i n e (Math. 5, IU. D at dac a aurii numat cle
vetirile si cuvin tele rele t face fericii, dar nc cnd vor
patimi i rele pentru dfnsul, ec nu li va la ce. ? A sculta pe
acest fericit ce spune el in a ii io c : D e a c u m mi s-a
g t i t m i e c u n u n a d r e p t a e (11 Tim olh. 4, 9), de ct e
m a strlucit lanul de ct cununa. De acesta s mfi n
vrednici asca, dice, i de cele-l-alte nu tn8 interesez. Mi-e
deajun de a ptimi
pentru Christos in locul od-cref
recompense. Dai-mi, tke, pe acesta, cci: m p l i n e s c lips u r i e n e c n z u r i l o r lut C hristos n t r u p u l m e u " (Colos.
1, 24), i nim ic a l ia m iml mal trebuie.
S-a n v red n icit i P e tr u de a s e m e n e a lan. Era, dice,
le g a t t p r e d a t soldailor, i edea. Ast-felift el se bucura,,
i nu s e m p u in a, i so m n a d n c il cuprinsese, ca cum
nu a r fifost ctui d e p uin
ngrijat. ed ea i d orm ta n
tre soldaf, e a r a ngerul D omnului a venit, i lovindu-l
p e s te co sla lu l-a d e te p ta t. Dac ml-ar dice cine-va: eeai voi s
fii ? n g e ru l c a re a a tin s pe Petru, safl al voi s
fii P e tr u cel m n tu it* ? eu aT a le g e de a fi P e tr u , p e n tru
c a r e i n g e ru l a v e n i t ; ai prefera u fine leg tu rile uL

OMILIA VIU

75

D ar pote vel d i c e : vum se face c d u p ce P e tr u a sc

p a t din te m n ia , se rog lui Dumnedeti, ca cum a r fi sc
p a t din cele m a m a r) r e l e ? S a nu le m in u n e zi d e lo c :
el se rog fiind-c s e t e m e a s a nu m o r , e a r a m uri il
nfricoa, cci el voia de a tri i a d eve ni m o liv de p a
tim i i s u f m n t i p e n tru Clirisios. A scu lta ce dice fericitul
P avel n ac e a st c h e s ti u n e : A m fi s l o b o z i ( d e s c o m
p u n e ) i a fi m p r e u n a c u C hristos, e c u m u l t m a l
b i n e ; t n s a r e m n e a n t r u p e m a l d e f o l o s p e n
t r u v o i J (Filip. 1, 23. 24). A ce asta o a n u m it el si c h a r
s c riin d : Ni s- a c h a r a z i t n o u d e C hristos, dice, n u
n u m a i d e a c r e d e n e l, ci d e a i p a t i m i p e n t r u
e l ^ (Ibid. t, 29), a a c a c e a s ta e eu muH m al m a r e de
c t faptul d e a cre d e fn el, cci ni s-a d i r z it. Cu a d e
v o ra i c ac esta e cel mai m a re c b a r d in tr e Iote, m al m a r e
du c t charul de a opri cursul so reiul i al Iun el, m al m a
r e (ta f t tb a r u l de a mica p m e n t u l ; - tct.sla e m a m u r e
de ct c ha rul de a stp ni dem onii sa ti de a-f alunga. Nu
a l t a s e n tr is te a z il cnd s e ved a lu n g a i prin c re d in a
nostrfi, ca cum se n tr is te a z cnd n e vSd p tim in d ce-va
cu curaj p entru Christos, i cnd s u n te m legai p e n tru el,
cci ac ea sta m al m u lt nc ni ridic curaju!. Nu do r de
a c e ia e bine de a fi legal pen tru Christos, pen tru ca a d e c
faptul a c e s ta ni-ar p ro c u r a m p r ia eeriurilor, ci p e n tru
ca s u f e r i m p e n t r u C hristos. Nu fericesc pe cel le g ai
p e n tru ca se duc in ceriuri, ci p e n tru c s u n t legai pen
tru st p n u l eeriurilor. Cta m n d rie sufleteasca nu este,,
cnd cine-va scie c a fost legat p e n tru C h r i s t o s ! C t
m u l m ire , c t onore, c t s t r l u c i r e ! Ai voi ca sa v o r
b e s c vecinie' d e s p re a c e a s ta , As voi s mfc n v red n icesc
d e lanul i legturile Iul Pavel. A! voi riy i s u n i njisit.
in r e a lita te sa im prin iez cu cu veri tul in s p ir it la n u l ac ela
priritr'o argum enial.iune rilo ro c ! S-a c u t r e m u r a t , dice,
t e m m a , Pave! fiind n u n tr u le g a t i l e g a t u r i l e t u
t u r o r s - a u d e s l e g a t (Fapt. 16, 26). Al vedul. cum leg
turile Iul Pavel d esleag legturile celor-l-all ? D upre cm
m o rte a D omnului a o m o ril m o rte a , ast-feliu i le g turile
Iul lavel nti tleslegnt pe rel legai, te m n ia o a u d l i n a t ,.
uile le-aO deschis, de i nu ast-feliii es te n a t u r a le g tu r i
lor, ci cu lotul c o n tra ra , d e a in e a ad e c n s ig u r a n a pe
cel legat, i nici c t a-1 deschide uile i zidurile. In<6 n a
tu r a le g tu rilo r o r d in a r e nu es te ast-felifl, ci n u m a i a i e -

-76

OMIIJA VIII

;g tu rilo r p e n t r u Christos. T em n ice riu l a c d u t la piciorele

lu i P a v e l si i Iul Sila. D ar n i d a t e s t fa p t nu e r e s u lt a
l u l le g atu rilo r o rdinare, c a a d e c cel ce leag s c a d Ia
piciorele celo r legai, ci din c o n t r a a c e tia s u n t sclavii eelor-l-al. A cum inse cel d e s le g a t e r a s u b pici6rele celui
le g a t; cel ce a le g a t cerea de la cel le gat, ca s-l deslege
de fric. D a r n u tu ore l-al l e g a t ? s p u n e m ! . Nu tu 1-aT
b g a t n n c hisorea cea m al d in u n tr u ? N u tu te-al a s i
g u r a t puuendu-I piciorele n c tu e ? De ce d a r tr e m u r i ?
De ee te n sp im n i ? De ce plngi ? i d e ce i-at scos
sabia ? *Nic(-odat n u am leg at, dice, vre-unul ca a c e s t a ;
nu a m sciut c a t t de m a re e p u te r e a le g tu r ilo r lut C bristos. Ce s p u i? A o prim it ele p u te r e a d e a deschide ceriurile, i c u a r p u te a 6 re deschide t e m n i a ? Deslegafi pe cei
le g a li 'd e dem oni, e a r acum tr e b u ia a ie p r e d o m in a ferul?
.Nu at cuno scut pe b a rb a , d e aceia a[ i p r im it ie rtare. Cel
le g a t e s te Pavel, de ca re to i ngerii s - a u sfiit. Cel le g at
es te Pavel, ale c r u ia p n i m h r a m e le i te rg e to r ile
(basmalele) alungai dem onii i b lele le d ep rtai, de i le
g t u r a diavolului e cu m ult m a l t a r e i m a l n encovoiata
(le r t ferul, p e n tru c a c e a s ta le ag spiritul, pe c nd acelea
le a g corpul. Deci cel ce a d e s le g a t spiritele, nu v a pulea
o r e d es leg a corpul lu i? Cel ce a r u p t le g tu rile dem onilor,
ore le g tu ra ferului nu o v a p u te a d e s fa c e ? Cel ee prin
h a in e le lut a d e s le g a t pe acel le g ai i j-a s c p a t de dem oni,
el o r e pe sine i prin sine n u se putea d e s le g a ? De aceia
el a to st m a l ntfiiu legat, i apoi a d e s le g a t pe cel legai,
-ca s afli c servit cel legai al Iul C hristos aii o p u te re
cu riuit m al m a ro de ct cel deslegaf. Dac sveria ac est
ta p t pe cnd era deslegat, nu a r li fo st de m irai. Aa
dar le g tu r a n u era proba slabeiun el, ci a celei m a m ari
puteri. P u terea s n tu lu i atunci se a r a t a m a i strlu cit, cnd
chiar le g a t fiind e! st p n e sc e pe cel dfeslegal; cnd legat
fiind el nu num ai pe sine s e d e l e a g , ci i pe ali legai.
C a re e folosul zidurilor? C a re e folosul c l*afl b g a t n
c a r c e r a cea m a t d in u n tru , c nd a deschis i pe cea m a l
d e d in a f a r ? i de ce faptul s-a p e tre c u t in tim p de nopte,
i n to v rit de c u t r e m u r ? P erm ile i-m l pu in i ngduii-mi,
cu dep rtn d u -m g pentru m o m e n t d e cuvintele apostolice,
:S mg d esftez ct-va cu F a p te le A postolilor, sS osptez io
la n u l lu Pavel. Permilei-niJ de a s ta acolo mal cu sam .
A m pus m n a pe leg tu ra lui, n im eni uu m -a d e p r ta t.
Mal cu s ig u r a n m t leg eti a c u m cu pofta, de ct a fost
le g a t el atu n c i n ctuele d a lem n. A ce ast le g tu r n im en i
j iu o desleag, cci <; din dorul lui C h r i s t o s Pe a c e a sta

OMLA V II 1

77

nu o p o t d es leg a nici ngerii i nici m p r ia eeriurilor,

d u p c u m se p o te au d t c h ia r din g u ra Iul Pavel, c a r e d ic e:
N ic i n g e rii, n ic i n c e p e to riile , n ic i p u t e r i l e , n ici
c e l e p r e s e n t e i n i c i c e l e v i i t o r e , . n i c i n l i m e a i
n ici a d n c i m e a n u v a p u t e a s n e d e s p a r t d e d r a
g o s t e a l u i C h r i s t o s " (Rom. 8, 39). Din ce ea u s ore fa p
tu l s-a s v r it pe la m e d u l n o p e l? Din ce e a u s apoi
n to v r it i d e c u t r e m u r ? A scultai ic o n o m ia Iul D um nedett i m in u o a i v e ! L e g tu r ile tu t u r o r s-ati d e s le g a t i uile
s-aii *d e s c h i s ; nsfi to te ac e s te a s-au p e t r e c u t nu m a i p e n tru
tem niceriti i p e n t r u m n tu ir e a Iul, e a r n u p e n t r u paradm
Cum c cei legai nu sciaO c s u n t deslegaf, e c e r t d in
v o ce a lui P a v e l : i a s t r i g a t , dice, c u g l a s m a r e lic f i n d : n i c i un r u s nu-l faci., c c i t o i s u n t e m
a i c l (Fapt. 16,28), De sig u r c nu a r fi fost to i nuntru,,
d a c vedeatl uile deschise i c l s u n t d eslega. Cci cel
ce s p a r g zidurile, i ta v a n u rile , i s a r p e s te 'a c o p e r i u l
zidurilor, i n d rz n esc a face orl-ce cu la n u r ile d e pieiore,
n u a r ii m al s t r u i t d up ce leg tu rile eraO d e s le g a te i
uile d esch ise d e a r e m n e a n u n tru , m a l ale s ca ch iar
tem niceriu l d o rm ea . Inse in loc de le g tu r i de fer i erafc
n c tu a i cu le g a tu rile somnului^ a s t-fd itt ca faptul s se
s v e r a s c , ea r tem niceriului, care u r m a a fi m n lu il, s
nu i ?e n l m p ie nicf-o v t m a r e . De a l t- ff liu cel n te m n iaf,
m a l cu s a m n op te a s u n t legai, e a r nu diua, cci atun ci
m a de grab'I p o te v ed e a pziioriul pe <ud i dorm . Dac
deci faplu! s-ar ii p e t re c u t diua, m a re t u lb u r a r e s ' a r li focul.
P er.tru ce ore s-a c u t r e m u r a t c a s a ? P e n tru c a s s e defcpletem n ic eriu l s p r e a privi faptul, cci s i n g u r e l e r a d e m n dem n tu ire.

Tu nsfi privece m r e ia charul ui luf C h r 'to s . Odr.t

cu
legal u n le lui Pavel, e b in e de a a m in ti i de charul
lui D um nezeii, m al nles c i a c e s te a s u n i din c ha rul lui
D umnedeti. S u n t u n ia carii acusft i dic, c p e n l r u ce t e m
niceriul a fost m n lu it? i n loc s a d m ire filantropia Iul
D um nedeti d u p cum trebuie, il clevetesc. D ar a c e a s ta
nu
e d e m ira t. A st-feliu s u n t bolnavii carii h ule se h r a n a
ce-I p o te n t ri, pe c a r e a r trebui s o ad m ire , i dic c
m ie rea es te a m a r . Tot-astfelitt e i cu orbii. De la ac eia
ce a r treb u i s-I lum ineze (sorele), to c m ai de la aceia se
n tu n e c i se v a t m, nu d r din ca u sa sorelul, ci din
ca u sa slab ci unei ochilor jor, carii nu-I pot servi d u p t r e
buin . Deci ce d i c e a m ? C trebuie a ad m ira , c u m pe cel-.

78

OMILIA VIII

ce cd use n cea m a l m a re r e n t a t e l- a sc p a t i I-a in

el ruiiutt s p r e bine, p e c nd it clevetesc faptul a c esta. Cum
deci ei (temniceriul) nu a c o n s id e r a t faptul a c e s ta a fi din
fermectorie safl v rjito rie, ci m a l ale s cduse la piciorele
lor i s e b o c e a ? Molte afl c o n trib u it la a c e a s ta . Matntgi,
-fiind c l a a u d it lu d n d p c D um nedeO : I - a a u d i t , dice,
l u d n d p e D u m n e d e u 1' (Fapt. 16, 25); d a r fe r m e c
torii nu c n t ast-fetift de im n u r i lui Dumnedeti. Al doilea,
-c denil nu a o fugit din inchisore, ci i pe pI l-a im p e d icat de a se ucide sin g u r. D ac i s - a r fi g n d it num ai
a denil, nu a r fi s t a t n u n tr u , ci il cel nte a r fi fugit
din te m n i . A p o filantropia lo r a fost m a re , cci a mped e ca t de a s e ucide s in g u r, p e cel ce l-a le g a t i n c
tu a t pe denil. N e-a le g a t cu m u ll t rie i sig u ra n ,
diceaQ i, p e n t r u c a tu s in g u r s te destegl de cele mai
g r o z a v e legturi. i asl-felifl fie-care din tre il au str ln s
c te un mnunchifl din pficatele lui. Acele le g tu ri s u n t
b le ste m a te , pe c nd a c e s te a s u n t fericite i v rednice de
bme-cuvCntat. Cum c a c e s te le g tu ri de s le a g pe cels1-aIle, s ' a p r o b a t din fapte. A vfidut deslegaU p e - c e l le
g a cu la n d e fer 2 Ei bine, te vel vedea si pe sine l
s c p a t din a lte le g tu r i m a grozave . V orbesc de leg l u
tu r i le ac elea ale celo r le g ai cu pScate, i n u de ale lui
Pave). De d oue feliurl e r a u cel le g a i din te m n i , cci ch iar
i tem niceriul e r a l e g a t ; a c e ia erafi legai cu fer i cu peeate , a c e s ta nse n u m a i cu pficatele. P e aceia l-a d es leg a t
Pavel p e n tru c o n v in g e r e a acestu ia, cci leg tu rile lor era&
vedute. T o t ast-feliu a f c u t i Christos, safl m a l b in e dis
n mod invers. A colo e r a p a ra lisie in d o it ; aceia a p i c a
te lo r i. aceia a corpului. Deci ce f a c e ? I n d r z n e c e ,
fiu le , dice, i a r t - s e ie p f i c a t e l e (Math. 9, 2 6), a d e
c a d e s le g a t pe cea n t e l si p rin cipal paralisie, d u p
- c a re vine i ia ceia-l-alt. E a r cnd n ) i c e a Q u n i a d i n
c r t u r a r i in s i n e , a c e s t a h u l e s c e , e a r I i s u s c u n o s
c n d g n d u r i l e lo r a d i s : p e n t r u c e c u g e t a i v i c
l e u g u r i n t r u i n i m e l e v 6 s t r e ? C c e e s t e m a l l e s
n e ? a d i c e , i a r t - s e i e p c a t e l e , sa O a d i c e , s c o l - t e i u m b l a ? D ara c a s c u n o s c e i ca- p u t e r e
a r e fiu l o m u l u i p e p m n t d e a i e r t a p e c a t c l e , iic e p a r a l i t i c u l u i : s c u n d u - t e r i d i c a i p a t u l t fl, i
m e r g i Ia c a s a t a u , a a d e v e r it intelectul p rin fa p t pipit,
ad ec n cepnd cu cele c o rp o ra le a te rm in a t cu cele ale

OM LA

VIII

79

sp iritu lu i. D ar p e n tru ce a fcut a c e a s ta ? P e n tr u ca s

s e n d e p lin e asc cele d is e : S lu g v i c l e a n , d i n gu ra
t a t e v o i u j u d e c a " , (Luc. 19, 22), Ce diiceatt a c e i a ? N i
m eni nu p o te ie rta pgcatele, d e ct D u m n e d e t i ; nici n
ger, nici a rc h an g h el i nici v re-o a lt p u te re c re ata . Voi
nsi-ve ai m r t u r is it a c e a s ta . Deci ce tr e b u ia s dic el ?
D ac ir)6 voiu a r ta lor ie rt n d p ic a te le , n v e d e r a t c
s u n t Dumnedeti, nsfi el nu a dis ast-feiifl, ci Ca s
c u n s c e c a p u t e r e a r e fiul o m u l u i p e p m n t a
i e r t a p e c a t e l e , d i c e p a r a l i t i c u l u i : s c u l n d u - t e iai
p a t u l i m e r g i l a c a s a t a . Cnd, dice, v o ia face ceia
ce e s te m a greO, n v e d e ra t c nici u n p r e te x t nu m al p o
te fi p e n t r u ceia ce e m a l uor, i nicl-o co n tradicere*.
De a c e ia P a v e l a fcut m a inteiu cele ce atingeai in te le c
tu l, fiind c erai m uli ca rl co n tra zic ea i, pe cnd aic
C hristos Sncepend cu cele p ipite a r id ic a t faptul la cele
intelectuale. Credina te m n ic e riu lu l nu a fost re su lta t din
u u r in a Iul. El a v e d u t pe ee legai, i d e la i nu a audit, nici a neles ;e-va n ed e m n dio p a r te - I i; a v e d u t
faptul s v r it nu in u r m a v re-tm ul farm ec, cci il l u d au
pe D u m n c d e G : a vedut to te cele p e t re c u te i r e s u lt a te din
m a r e a lor filantropie, p e n t r u c nu l-au a l u n g a t de aco!o,
d e i a r fi putut. A r fi p u t u t c a a t t it c t i cri-]-ali le
g a i s ias din te m n i i s fug, sa u d a c nu toi cei l e
gai, cel puin l {Pave! i Sila); d a r n u a fcut a c e a s ta .
Ast-feliii deci tem n ic eriu l i eu cel al casef sale, respectai
p e P a v e l nu n u m a i din ca u sa m inunel s v rite , ci i di
ca u sa m o d ulul lui de p u r ta r e . Cum ? i a s t r i g a t P a
v e l c u g l a s t a r e l i c S n d : s n u faci i e n i c i u n
reo, c t o i s u n t e m a i c l . Al v e d u t lip s de v a n itate
i de m ndrie, cum i iubire n a d e v r p r i n t e a s c ? Ei nu
a dis c ac estea s - a fcut p e n t r u noi, ci ca unu! din
t r e cei legai d ice: Toi s u n t e m a ic i, de i a r fi pu
t u t ca su fac i s sc a p e pe toi cei iegal. D ar dac
a r fi t c u t i nu a r fi oprit prin vocea lui cea m a r e mnile terrmiceruUi, a c e s ta l-sir fi im >intat s a b ia n gt. P e n
tru a m a a i s trig a t, m al !,les c e r a n c a r c e r a t in c a r
cera cea m al din u n tru , Ceia ce a l fcut, dice. c n e-a l
b g a t in nc hisorea cea m ai d in u n tr u , pe noi carii u rm am
a te elibera de prim ejdie, c o n t r a ta a fcut. El nsfi na
a i m i ta t pe temnicerifl. Murind tem niceriul loi a r fi fugit.
A v e d u t c u m il afl p r e f e r a t mal m u l t d e a rCmnea in
le gturi, de c t d e a v e d e a pe a c e la p e r d u t ? i a c u g e ta t

8o

OMILIA VIU

in sine le m n ie c n u l, c d a c i a r fi fost ferm ec to ri, apoi

de sig u r c s-ar fi e lib e r a t i pe denil diti (egaturT, cum
i pe cel-l-all; cci e r a n a tu ra l c a i eel-l-alf m u li s d ea
nv a la i s fug. D e a itm in te r e a tem niceri! de m u lte -o r
a prim it n nchisore fermectori-, n?6 nu a v g ^ u t nim ic
petrecui du-se de a c es tea . F e r m e c to r iu i nu a r ti c l tin a t
tem eliile tem niei, ca ast*felia s d eee p te p e em n ic eriu
i fuga lu se d ev in m a g re u de exe cutat. A c e a sta e ca u
s a p e n tru c a r e tem niceriu l a r e m a s u im it i in a d m ira in n e .
SA v e d e m apof i c r e d in a tem niceriulul. i c e r n d
l u m i n a r e , dice, a s i t r i t n u n t r u , i t r e m u r n d a c*
d u t n a i n t e a l u i P a v e l i a l u i S i t a , i s c o e n d u - f
pe d en il a fa ra a f s : D o m n ilo r, ce tre b u ie a fa
c e c a s m m n t u i e s c " ? A vea u p u te re a lui tocul
sabif;, i cu to te ac e s te a n t r e a b : C e t r e b u i e a f a c e
ca s a m e m n tu ie s c
E a r ii aQ H:$: c r e d e n
D o m n u l n o s t r u Iisu s C h r i s t o s i te v e i m n tu i tu
i c a s a t a " (Fapt. 16, 29. 30, 31.). A c e a s ta n u p o te i
c r e d in a ferm ectorilor, s p r e a o p r e d a a lto r a ca dogm ,
p e n tru c nu se face aici nici o m e n iu n e d e s p re dem on.
A vfidut ct de vrednic d e m n tu ir e a fost t e m n i c e r i u l ?
Vedfend m in u n e a i iind sc p a t d e fric, et nu a u ita t de
inte rese le sale, ci de i S3 g s ia n a t t a prim ejdie, ei to
tui se ingrija p e n t r u m n tu ir e a s a sufleteasca, i pe ct
era n e c e s a r a s e a p r o p ia de dascal, p e a t t a s-a ap ro p ia t,
i a c d u t la piciorele lor. i i-aQ g r i t Iul c u v n t u l
D om n u lui, i t u t u r o r c e l o r d i n c a s a lu . Iundu-I
c u s i n e n a c e l c e a s a l n o p i i i-a s p l a t d e r a n e ,
i s - a b o t e z a t el i t o i a l lui n d a t a (Ibid. Vers. 32.
33). A vgdut a r d o r e a b r b a t u l u i ? El nu a a m n a t botezul,
mu a d is : 'Ias s se fac diu, v o m vedea, n e vom g n
di, ci cu m u lt a r d o r e a t t el c t i n tr e a g a lui c a s s-a
bo tezat. El nu a fcut cum fac cel m a m u l ast-di, c'l
privesc servitorii, femeile i copiii ne-botezal. Fucei-vg,
v6 rog, ca i tem niceriu l, n u n ceia ce s e atin g e d e s e r
viciul lui, ci de b o n a lu disposiiune. P e n lr u c ce folos vel
a v e a din d e m n ita te a ce o ocu p i tn lum e, d a c b una disp o situ n e lipsece, safl e s la b ? Cel crud, cel nemilos,
cel ce v ie u ia n mii de rele, cel ce vecinie s e g n d e a n u
m a i la d e acestea, f r d e v e s te s-a fcut a t t de lilantrop
i a t t de pro iec to r. i-a s p l a t d e rane**, <^ice. P rivesce a c u m a r d o r e a lui Pavel, c u m el fiind le g a t i b i

OMILIA v r u

81

ciuit i to tu i predica c u v n tu l lui D um nedett. 0 la n feri

cit! Cte d u reri ca de fac ere a suferit n a c e a nopte, i
ci fii a n s c u t ! i d e s p re a c e tia s e p o te d i c e : P e c a
rii l-am n s c u t n leg a tu rile m e l e (Filem , 10). P r i
vece i c t s e buciir e, i c u m el voece c a fiii n s c u i
s fie Jac m a t strlu cii de c t el. P riv e c e n c i p ri
so sin a sla v ei le g tu r ilo r , cci n u n u m a i p e cel ce s t a la
p icio rele lui, ci i pe cel n s c u i n acel tim p d e el, l fa
ce m a l s t r l u c i i ! A& ce v a m al m u l t n il cel n s c u i de
P a v e l n le g tu ri, nu n p r iv in a c h a r u lu cci c h a r u l e
a c e la i , nici in priv in a ie rta r e ! de pficate cci ie r t a r e a
e aceiai p e n tru to i , ci p e n tru c de la i n c e p u t c h ia r
se n v a a s e b u c u ra i a se veseli So ast-feliu d e m p r e
ju r r i. i l u n d u - i c u el n a c e l c e a s a l n o p e l ,
dice, I-a s p l a t d e r a n e i s a b o t e z a t " . P riv e c e acum i fructul p r o d u s ; im e d ia t li-a d a t in s c h im b cele c o r
po rale . d u c n d u - I p e il n c a s a s a , li-a n ti n s ,
n d a t m a s , i s - a b u c u r a t c u t t c a s a s a c r e lfin d n D u m n e d e d " (Fapt. 16, 34). i cum p u te a fi aitfeliti, c n d prin d e s c h id e re a u ilo r te m n ie i s-afl deschis
Iul uile ceriului ? A s p la t pe d ascal, m a s a a in tin so i
s-a b u c u r a t. A in t r a t n te m n i la n u l Iul P av el, i tote
de acolo le-a t r a n s f o r m a t n biseric, i pe io l l-a fcut
co rp u l Iul Christos, i m a s d u h o v n i c e a s c a^ ntins, i a
n s c u t n d u reri, de c a r e ngerii s e b ucur. O re nu c u m
v a g r e ia tn cnd n u m ia m te m n ia m a l s tr l u c it a de c t ce
riul ? Nu de sigur, cci a c e a s t te m n i a d ev e n it m o tiv
de b u cu rie acolo. D ac n ee riu rl se face b u c u r ie m a re
p e n t r u u n p c to s c a r e s e p o c i e c e ; d a c u n d e s u n t doi
a d u n a i in tr u nu m ele ul, acolo e i C hristos n mijlocul
l o r ; d a r nc u n de e P a v e l i Sila, i te m n ic e r iu l i t o
t c a sa lui, i u n de e a t t a cre d in , cu c t m a l m u l t ?
Privece! t r i a credinei. D a r te m n i a a c e a s ta m -a a m in
t i t de o a lt t e m n i de aceia ad e c , u n d e e r a P e tr u n
chis. Acolo n,6 n u s-a p e t r e c u t nim ic din cele p e tre c u te
aici, ci e r a n c re d in a t la p a t r u c p itenil c te cu p atru
o sta i, ca s-l pziasc, i nu p riv eg h e a i nici nu lu d a
p e DumnejeO, ci dormia.* Nici nu e r a biciuit, i to tu i p ri
m e jd ia e r a m al m a r e . Acolo to tu l e r a te r m in a t, i il e r a
co n d a m n a i, pe c nd aici nim ic din to te a c e s t e a ; a s t - f e M
c d e i n u p u r ta ran e le durerilor, to tu i a c e p t a r e a viitoriulul l nfricoa- P rive ce i aici m in u n e a , i i a t n
g e r u l D o m n u l u i , <Jice, a v e n i t i l u m i n a strlu cit

82

OMILIA VIII

n casa, i lovin d n cost p e P etru l-a d escep ta t

p e el $ic6n d sc6 l -te curnd. i ndat aQ ciut
lanurile din m n ele lu l (Fapt. 12, 1 i urai.). Astfelifl s-au petrecut lucrurile, in ct s n u se p a r c sunt
resultate numai de la l u m i n , i de aceia i pe Petru l-a
lovit ogerul peste cost. Nimeni mi vedea lumina, fr
numai el, i i se prea c e fa mijloc o visiune. Ast-felia
cel ce dorm n u simesc binefacerile lui Dumueijefl. i a
d is n geru l ctr dnsul-' n d n g e -te i ncai nclm in tele tale. i a lis u l: m brac haina ta, i
vina dup m in e. i ieind m ergea dupa el, i nu
cia ca e ste ad evrat ceia ce se fcea prin nger,
i i se p rea c v e d e vid en ie. i trecend n teia
straj i p e a doua aQ v e n it la porta ce a de fer,
care d u c ea Sn cetate, care singura s-a d esch is lor.
i iein d ati trecu t o ulia, i ndat s-a dus n g e
rul d e la el".
D a r d e ce ore nu s-aii p e tre c u t i aic[ lucrurile, d u
pre c u m s-aft g e t r e c u l cu P avel i cu S i l a ? P e n tru c P a
v ai i S ila urw^idi a fi eliberaf, p e cnd pe fericitul P e tr u
u rm tl a-1 s c o te ttin te m n i ca s-l o m o re. D ar ce ? Nu
e r a o r e cu mtiR o a f m ira cu lo s ea d up ce l-ar fi sc o s din
te m n i i l-ar fi d a t n m a n e le regelui Irod, atu n c i ch iar
s-1 fi r p it din prim ejdii, i s nu p ia s c n im ic ? p e n tru
c in a s e m e n e a m o d nici o staii nn s - a r fi pei'dul (Vers,
19). Mare c h e s tiu n e s e p u ne n m i c a re aici. Dumnedeti,
dice, a s a l v a t p e se rv u l sefl, o d a t cu p e d e ap s a a lto r a , od a t cu p e r d e r e a a l to r a ? Maln te iu c nu (-a s a lv a t n acela) tim p cu p e r d e re a so ld a ilo r ; a! doilea apoi c a c e a s
ta nu a p r o v e n it din iconom ia faptului in sine, ci din n e
tre b n ic ia ju d e c to riu lu . C u m ? D um n ez eu a a a iconomisit lucrurile, ca nu n u m a i a c el soldai s nu s e peard,
d a r i el (Irod) s fie sa lv a t, n to cm ai c a i in caul de
f a t cu t e m n i c e r i u l ; a f a r n u m a c el (Irod) nu a n t r e
b u in a t d a r u l d u p c u m s e cuvenia. i f c S n d u - s e liu , dice, n u p u i n tulburare e r a printre o sta i, ore
c e s se fi f c u t P etru , D up ca re apoi c e rc e t n d pe
o s ta i a p o r u n c it s-I o m 6 re. D ac el nu cerceta, p o te c
.ar fi a v u t v re -o sc u s ; d a r acum el a s ta t de faa, a
c e r c e ta t, a afla t c P e t r u fusese legat, c te m n ia fusese
a s i g u r a t i c stre ja ril s t t u s e d in a in te a uilor. Nu c do-

OMILIA VIII

83

r se s p r s e s e zidi ui, ntdf u a du s e d es ch ise se , i nici cit

e r a vre-o p ro b d e vre*o a lt uneltire. D up to te a c e s t e a
tr e b u ia ca ci s a d m ir e p u te re a lui D umnedefl, c a re a r
pit p e P e tr u c h ia r din mijlocul prim ejdiilor, i s se n
chine n a in te a ac e lu ia ce p o te s v ri a s t-fe lifld e lu c ru r i;
e l in s e a p o ru n c it s-I om ore. Deci cum p o te fi v in o v a t
D um nedefl n caul de f a ? Dac Dumnejefl a r fi fcut
ca zidiui s se s p a r g i ast-feliu s s c 6 t p e P e tr u , po te
c a r fi a t r i b u ilo a c e a s ta lenei o s t a i l o r : d a r d a c astfelifl a iconom isit lucrurile, ca faptul s s e a r a t e clar, c
nu r e s u lt din v re -o viclenie o m e n e a sc , ci din p u te r e dum neijeeasc, fcgtore de m inunt, ap o i de ce a fcut a a ? Cci
d a c a r fi tr e b u i t s' fug a a cum s e g s ia ia la n u ri,
a r fi f u g it; d a c a r fi tr e b u it s fug de fric c a s nu
fie prins, n u a r fi a v u t a t t a n grijire p n a t lua i s a n
dalele, ci le-ar fi l s a t acolo. A cu m ns6 d e a c e ia dice n
g e r u l c t r el: n c a l - t e c u s a n d a l e l e t a l e " , ca s
afli il, c faptul uu s-a p e t re c u t In fug, ci n m u lt lini
te. L e g a t fiind i ntre doi ostai, nu a r fi f c u t el n c e r
ca re a zadarnic* d e a*l d es leg a la n u rile , i m a l ale s c
e r a in in c hisorea cea m al din u n tru . A a e p e d e a p s a streja r i l o r a u r n ia t din ca u sa n e d re p t e l jiid ec to riu lu l lor,
De ce ore n-afl fcut a c e a s ta i Iudeii ? p e n tru c a ml alu in tesc de in c hisorea cea din R om a, de a c e a din C e saria
i d e cea de a c u m din Ieru salim . A udind a tu n c i A rc h ie re il
i F a r ise ii d e Ia cel trim ii d e dnii la te m n i , c P e tr u
a ieit din te m n i i n u n tru pe n im eni n-afl aflat, c
uile erati ncu iate i s tre ja ril st n d n a in te a uilor, d e ce
nu afl ucis a tu n c i p e str e ja r l, ci s e mirafl in tr e dnif, c
c e e s t e a c e a s t a ? D ac deci if, de i dum uiafl pe a p o s
toli grozav, i to tu i nu a c u g e ta t a a ce-va co n tra stvejarilo r, cu a t t m al m u lt tu ca re to te le fceai s p r e m ulm ir e a lor. De aceia l-a i p r im it e) p e d e a p s a im e d ia t. Dac
deci acui faptul a c e s ta *i-l a trib u i lut Dumnedefl, ap o i atuncl ac u s i faptul cu cel ucii pe d ru m u ri, c u m i cu
acele mii de mii o m o rt cu n e d r e p ta te , i cu p ru n c it cel
ucii pe tim pul lui Christos, p e n tru c, d u p cum dicl tu ,
C h risto s a r fi fost cau*a omorireT lor. In se nu Christos a fost
causa, ci m a n ia i tirnia ta t lu i Iul Irod. D ac insfe $icl,
c de ce nu l-a r p it din m nile lui I ro d ? .A fl . c a r fi
p u tu t face i a c e a s ta , d e ct cu nim ic nu s-ar fi folosit.
De c te -o r Christos nu a ie it din m ijlocul lor, i n u a
s c p a t din m nele l o r ! i cu ce s-au folosit d e aici n e r e
c u n o s c to r i i? In caul d e fa, da, m u lt folos s-a a d u s

84

OMILIA VIII

credincioilor din cele p e tre c u te , cc fcnd u-se r a p o r tu r i

de cel a drept, i ch iar d u m a n ii m r t u r is in d de cele s
vrite, m r t u r i a lor e r a n e b n u it . P re c u m deci i acolo
din n ici o alt p a r te nu li s-a p u t u t a s t u p a g u ra, de r t
n u m a i din p a r te a celo r v en ii s p r e a m rtu ris i nil fa p
tele p e tre c u te , to t ast-feliii i aici. i de ce te m n ic e r iu l
n u a f c u t aa, de i cele n t m p la te n u aii fost m a mici
c a cele p e t re c u te sub Irod ? P e n t r u c i a v ed e a uile d es
chise, ori c t de ulm itorio e r a , n u e r a to tu i m al inferior
fap tu lu i de a afla, c fiind uile n c u ia te a ie it cel le g a t,
de i f a p tu l acela s-ar fi p r u t m a l m u lt ca o fantasie, pe
c nd a c e s ta fiind r a p o r t a t cu e x a c t ita te nu p u te a fi bnuit.
A a d a r d a c tem niceriul a r fi fo st t o t a a de r e a c a Irod, a r ii o m o rt pe P a v e l d u p c u m a c e la a . o m o r t pe
s tr e j a r l , d a r nu a fost a a . A c u m d a c po te a r n t r e
b a c i n e - v a : c d e ce a n g d u it D umne^eft c a pruncii s
fie ucii, a m in tr a n tr o d ia cuiune p r e a lun g , p,e c a r e a r
fi t r e b u i t c a de la n c e p u t s o d e s f u r n a in te a vostre.
P n a e u m n s n c n t n d u -n e n d ea ju n s pe th e m a l a n
u r ilo r lu i Pavel, vom n c eta cu vorba, fiind-c acele la n
u r i aQ fost motivul de a t te a b u n t i a c o r d a te nou8, sftuindu-vg nu nu m ai ca s nu v6 neliuici, dac p tim ii
ce-va p e n t r u Christos, ci n c s v6 b u c u r a i i s v l u
d ai ca i apostolii, d u p cu m dicea P a v e l : C u d u l c e a
m g v o ii lauda n t r u n e p u t i n i l e m e l e (II Corinth.
12, 9). P e n t r u aceia deci a i a u ^ i t el a c e a v o c e : D e s
t u l i e s t e e c h a r u l m e i l . P a v e l s e la u d p e n t r u !la n
u r ile p e c a re ie p u r ta p e n t r u Chfistos, e a r tu te JaudI
i te ngmfi n b o g ia la ? A p osto lii se bucurafl c s-ati
n vredn icit d e a fi biciuii p e n tru Christos, e a r tu ca u i
linicea i d e s f ta r e a ? Dec, cum voescl ea s te bucuri
de aceleai b u n t i c a denil. cnd tu c l to re sc l pe un
d r u m cu totul c o n tra r l o r ? Ear acum , dire, m erg l a
I e r u s a l i m f iin d l e g a t c u d u c h u l , n e s c i i n d c e l e ce
mi se v o r n t m p l a m ie a c o lo , fra n u m a i ca D u
c h u l s n t m arturisece p r i n c e t i ^ i c e n d , c le
gtu ri i n ecazuri m e a c e a p t " (Fapt 20. 22. 23). D a
r d s ce te duci, dac te a s c e a p t le g tu r i i n e c a z u r i ?
T ocm ai p e n tru aceia, dice, c a s fiti le g a t p e n tru Christos,
ca s m o r p e n tru el, N u n u m a i a fi l e g a t , c i l a
muri in Ierusalim g a t a s u n t , pentru n u m ele D o m
n u l u i nostru Iisus C h risto s1* (Fapt, 21, 13).

OMILIA VIII

85

*) Nim ic nu p o te fi m a l fericit ca acel suflet m re .

In ce se la u d el ? In le g tu ri, n necazuri, in la n u ri, in
ra n e . E t t , dice, r a n e l e Iul I i s u s C h r i s t o s p e t r u p u l
m e u I e p o r t (Galat. 6, 17), ea i c u m p a r e c a r p u r
t a v re-un trofefl m a r e ; i e a r l : C p e n t r u n d e j d e a
l u i I s r a i l s u n t l e g a t c u a c e s t l a n " (F a p t. 28, 20), i
e a r l : P e n t r u c a r e s u n t s o l n l a n u r i " (Etes. 6, 20).
D eci ce es te ac e a sta ? N u te ruinezi i n u te sfiecl oco
lind lu m e a le g a t? Nu te te m i c poi fi c e r t a t de Dumuecjeu cu vre-o lips, i c din a c e a s t e a u s s n u poi
a fac e p roselil ? L eg tu rile m e le nu s u n t d e a c e s t feiiu,
dice, ele obclnuiesc d e a strlu ci si n p a la te le m p r te se i .
In c t le g tu r ile m e l e s - a u f c u t a r t a t e n to t
d i v a n u l , i c e l m a l m u l i d i n f r a i i n D o m n u l Snc r e d e n d u - s e in l e g t u r i l e m e l e , m a l m u l t c u t e a z
a grai c u v n t u l " (Filip, 1, 13. 14). Al v c ^ u t c p u t e
r e a le g a tu rilo r e m a l m a r e d e c t aceia d e a in v ia m o r
i i ? M-aG vCdut, dice, legat, i m al m u lt s-aft n c u ra jat.
U n d e s u n t legturile, acolo de nec esitate c se v a n t m p la
un fa p t m a re . U nde e necazul, n u m a i de c t acolo e i
m n tu ir e a , n u m a i d e c t acolo e rep a u su l, aeolo su c ce sele
cele mari. Diavolul c nd d cu piciorul, a t u n c i es te n v in s ;
c nd le a g pe servil lui Dumnedefl, a tu n c i m a l cu s a m
c u v e n tu i adevfirulul se resp ndec e. P riv e c e cum a c e s t
fapt se pe tre c e p e s te to t locul. A fo st le g a t (Pavel), i in
te m n i a a s v r it a s e m e n e a lucruri, I n leg a tu rile m e l e
(Filip. 1, 7), dice, A fost le g a t n R o m a, i pe cel m a l m uli
-a a t r a s , i nu n u m a i el s e n c u n g a , ei t alii m u li prin
el. A fo st*le gat n I e ru sa lim , t le g a t v o rb in d re g e lu i l- a
u i m i t i a b g a t in g ro z pe domuitorifl, ca re l-a i e lib e
r a t , i n u se ru in a de a afla de la cel le g a t d e s p re eele
v iit r e . L e g a t c l to ria pe m a re a , i n au fragiul a d es leg a t
e a r f u rtu n a o a legat. In le g tu ri fiind el, v ip e r a aceia
s-a ncolcit pe m n a Iul, i to tu i el nu a suferit nici o v
t m a r e . A fost le g a t n R o m a, i le g a t fiind a v o r b it mulim el, i mii a a t r a s c t r el, producend c a " a r g u m e n t la n
u l luT. D ar ast-d[ n u s e m a l leag cu l a n d u r i ; eu t6 te
a c e s te a , de am voi, a m p u t e a gsi a l t lan. i ca re pote
fi o r e ? A lega m u e le i a l e st p n i, ca s n u fie g a t a
*) P a rte a moralii. D espre leg a tu rile lu i P a v e l, i ale hi! Pe*
tru , i a le celor Ir el cucon, i a le lui lo an, i a le Iul le reni la, i ale
la i losif, t a le nsui D om nului. (Veroa.)

86

OMILIA VIII

sp r e r p ir e . C h ia r i cu a c e s t la n d e n e vom lega, ia lo
cul ferului, vom a v e a in noT frica de D um nedeu. S desle g m p e cel le g ai d e fome i d e sc rbe. N u e s te acelai
l u c r u : a d es c h id e uile te m n ie i, cu a p r s i suflet strm t o r a t , p r e c u m d e a s e m e n e a nu p o te fi e g a l : a deslega le
g tu rile c e lo r legai, eu a e lib e ra n s ig u ra n pe cel sdrobii d e n ec az uri. A c e a s t a e mal- m a r e de et aceia, p e n
t r u e a c e ia nu a r e ntel-o re c o m p e n s , pe cnd a c e a sta
a r e m ii d e re c o m p e n se . L u n g a m a l d e v e n it la n u l Iul P a
v el i p e n t r u m u l t tim p ne-a s t p n i t pe n o ii i cu a d e
v r a t c e s te lung, i m a l m p o d o b it de ct orl-ce m ple
ti t u r de a u r . A c e s t la n a t r a g e s p r e ceriu pe cel legai
n to c m a i ca p r i n t r o m ain- i ceia ce e s te m in u n a t, e c
fiind le g a t de pm&nt a t r a g e n s u s pe cel legai, de i
n u a c e a s ta e firea lu c ru rilo r. D ar c nd Dumnedefl iconom isece, nu c u ta firea lucrurilor, nici c o ntinuita te . S ne
d e p rin d e m deci a n u ne desndSjdui n necazuri s a n strmto r r l. P riv e c e pe a e e s t f e r k i t . E ra biciuit, i n c biciuit
p u te r n i c : i m u l t e l o v i t u r i d n d u - l i , ijice, l - a b g a t
n t e m n i a " ( F a p t 16, 23), i era legat, b a n c cu pu
te r e , i e r a b g a t in te m n ia cea m a l d in u n tr u , i nc
cu cea m al m a r e s ig u r a n pzit. i cu Iote a c e s te a p e la
m e d u l nop e , c nd c h ia r ceLm al de s f ta i doi miafl, el c n
t a i l u d a pe Dumnedefl.
Ce a r fi p u tu t fi m l vrto s ca ac e s te suflete fe ric ite ? Ii
se gndiatt c i cel tr e i eueoni 6 re-cnd c ntaii n cu p to ru l
cel cu foc, i p o te cugetai c noi nicl-odat nu vom s u
feri de a c est-felifi. D a r cu v n tu l ni-a d a t m a te r ie e vor
b , p e n tru c ne*a e x p u s la a lte le g tu r i i n a lt te m
ni. Ce s f a c ? V o esc a t c e a , d a r nu pot. A m aflat o
a l t te m n i cu m u lt m a l m ira cu lo s si m a uim ifore ca
aceia. Ins6 nu vC rid ic ai spre a iei, ca a c u m c nd ncep
vorba, ci ap ropiai-v cu cug e te le ntinerite. Voesc a sfri
cuvntul, d a r n u se pote. D u p re cum cine-va nu a r s u
feri s fie n tr e r u p t pe cnd bea, chiar de l-ar p ro m ite
a ltul orl-ce, t o t a a i efl pu nnd m n a p e p ac h a ru l m ir a
culos al te m n ie i celor legai p e n tru Christos, n u p o t n
tr e r u p e , n u pot tcea. Cci dac el n te m n i fiind i nu
t c e a nici c h ia r n o p te a , nici pe cnd era biciuit, apoi voifl
t c e a efl d iu a m ia d a -m a re , vo rb in d n Io t lib e rta te a i
n e p tim in d nim ic din e te aii p tim it il legai i b ic iu ii ?
Cuconil qu tceai! n c u p to ru l cel cu foc, i no o r e nu ue
v o m ru in a tcfend ? S vedem acum i a c e a s t te m n i .
~ Afl i o s t le g a i i aici. De la n c e p u t s e p r e a c v o r fi arf,

O M ILIA

v in

87

inse... i-a b g a t in te m n i , Dai de cp m a l legi p e cel ce

v o r fi dai flcrilor ? Aii fost legai i d e m ni i de piciore, i n c cu a i t a furie. i acela (tem niceriul) a b
g a t pe P avel n n chis6 rea cea m al d in u n tr u , d a r i acesta (Nabuchodonosor) a p o runcit ca s a s e a r d cuptorul
in tim p de m al m u lte dile, De ct, s v e d e m cele d u p ace asta, P e cnd aceia (Pavel i Sila) ludaO pe Dumnedefl,
te m n i a s-a cutrem urat., si uile s-aii d e s c h i s ; d a r ace tia (cel t r e i cuconl) ludnd pe DumnedeQ li s-aii d e s
le g a t le g tu rile d e la pieiore i de Ia m ni. S-a deschis
te m n ia , d a r s-aii deschis si uile cu p torului, cci roua
duchulu l r ec o re a. i cu tote acestea..,, d a r m u ltele mi
nun i m inundeaz, i nu scifi pe c a r e s o sp un ntiO,
si c a re pe urm . De aceia ve rog, ca s nu-mi c e a r cine
v a ord in e in c u ve nt, cci m a re e afin itate a d in tr e ac e s te
fa p te m iraculose. A colo aii fost d es leg a l cel legai m
p r e u n cu il, aici n s s-a p e tre c u t a l t - c e v a ; cel ce l-au
b g a l n c u p to ria a u a r s il inii". D ar v o ia m a spune, c
fiind deslegaf n m od m iracu los, reg e le s-a a p r o p ia t de
g u r a cu p torului i l-a a u ^ i t ludnd pe Dumnecjeu, i a
v d u t p a tru b rb a i, n loc de trei, i I-a c h e m a t s ias
afar. Dup cum Pavel nu a r fi ie it - d e si p u t e a pn
ce l-a scos a fa r cel ce l-a b g a t, to t a a i cel Irel cueoni, nu a u ieit, p n ce cel ce i-a b g a t n u n tr u nu a
p o ru n c it ca s ias. Ce n e n v m noi de aici ? C nu
tre b u ie a ne l sa s fim am g ii, nici s ne s tr im t o r m in
sc rbe, i n i d e a r l a p e r sis ta n ele d a c aii d isp ru t.
D ar reg e le s-a a p r o p ia t de g u r a cuptorului, u nde erafi
snii; i p u te a s n tre n u n tru , n s el' a s t a t afar l n
g u ; nu n d r z n e a d e a s e a p r o p ia de Inchisorea pe
c a re Ii o p r e g tis e lor p rin foc. A cu m privec e cuvintele
lor. T em nice riul $ i c e : D o m n i l o r , c e t r e b u i e s f a c c a
s m e m n t u i e s c " ? e a r a c e s ta (Regele N abuchodonosor)
d e i nu cu aceiai um ilin, d e sigur, to tu i li-a v o r b it cu
d u lc e a : S e d r a c h , M i s a c h i A b d e n a g o , r o b i i lui
D u m n e d e Q c e l u i P r e a i n a l t , i e i i i v e n i l (Daniit
3, 26). M are o nore cu ad e v ra t. Robii lui DumnedeQ celui
P r e a inalt, ieii i venii*. D a r cum v o r iei, o m p r a t e ?
p e n t r u c le g a i -al a r u n c a t n foc, i a t t a tim p aii s t a t
a c o lo ! De a r fi fost de d ia m a n t chjar, safl diu m a te r ii m e
talice, o r e n u s-ar fi fost m is tu it n tim p u l c t il aii dis
im n u l a c e la n t r e g ? F ocul s-a sfiit d e t r i a lo r d e characte r , i m a l n u r m s-a sft*i de c n ta r e a a c ea m ira cu
lo s i d e im n u rile p e c a re il le nlai lui DumnedeQ, i

88

OMILIA VIII

t u cum ( c h e m i? Servil lu Dumnedefl celui P re a nalt dic.

Afl dec, c se rv ilo r lu D u m n e z e u to te s u n t prin putin .
C d d a c servil o m e n ilo r afl p u te r e de m ulte-ori, s t p n e s c
i ordon n Irebile st p n ilo r nu m al pu in c a i sl p n i
ior, cu a t t m a m u lt servit lu Dumnedefl. I-a c h e m a t cu
cea tnal dulce voce, p e n tru c g n d ia ca prin a c e a s ta ma
m u l t il v a liDgui. P e n tru c a il *s remntf servi al lui
Dumnedefl i ca a t a r e sa (ie eoosideral, s-ati b g a t n foc. De
aceia mi p u te a fi o a i i voce m a dulce ca a c e a s ta : Servi
lu Dumnedefl celui P r e a nalt. De l-ar fi n u m ii regi s a 6
st p n ii lu m e i ntre gi, i nc nu s - a r fi b u c u r a t a t ta , ca
acum cnd l n u m e c e servil lu i D u m n e z e ii celu i Prea
n a l t . i de ce te m i r i ? c n d i P a v e l sc rie c tr c e t e
nii acele c e t i m a ri , ce s t p n i a de alt-feJQ lum ea n
tr e a g i av e a m a ri p r e te n iu n ! de n t 6 e ta te , ca c o n tra
b a l a n s a c tr n s e m n ta te a i val o rea el, i nc cu m u lt
m al m a re , b a c h ia r in c o m p a ra b il m al m a r e i de ct d e m
n ita te a consulului i a m p ra tu lu i, si d e c t to t s t p n i
re a l u m e a s c : P avel serv u l I u l I i s u s C liristos11 (Rom.
1, 1). S erv il lu i DumneieQ celu i P rea t n a l t . Dac
il, dice, pun a t t a riv n s p r e a fi servi, n e g r e it c prin
a c e a s t d e n u m ire s- a t r a g e m n p a r te a nostrfi*. P riv e ce
ac u m i evlavia tinerilor. Nu s-au sc au d a lisa t, nici nu s-au
m n ia t, i nici c aQ co n tra d is cu ce-va pe m p ra tu l, ci
im e d ia t afl i e i t Cci dac il a r fi c r e d u t c a p e d e a p s fap
tul c afl fost a r u n c a i n cuptoriQ, a r fi s im it pote vre-o
m h n ir e c o n t r a celui ce -a a r u n c a t; d a r acum n im ic din
acestea, ci c a cum s-a r fi p o g o rit din cerifl, a a afl ieit
din cuptoriQ. Ceia ee P ro fetu l dice d e s p r e s 6 r e : C a un
m i r e c e i e s d i n cm ara lu i d e n u n ta 11 (Ps, 18, 6),
s a r p u t e a dice i d e s p re ac e ti tineri, f r gresal. B a n
c a c e tia pe cnd ieiatt din cuptoriQ e r a u ml strlu cii
d e ct sorele, ecl a c e s ta lum inea z lu m e a n dru m ul lu
c u lu m in a cea sensibil, pe cnd aceia o lu m in e a z cu lu
m in a intele ctu a l. Cci p e n t r u d&ol a i trim is im e d ia t
regele po ru n c n to t m p r ia , avnd ac este c u v in te :

A plcut naintea m ea a v v esti sem n ele i mi

nunile c e le m a r i i p u tern ice, pe care le-a f c u t
D u m n e d e Q " (Daniil 4, 2. 3), a s t- f e M c ieind din c u p
toriQ afl emanat din il r az e cu m u lt m al str lu c ito re de ct
ale so relu f; s tr l u c it 6 re, dic, in nse a c e le pasaje, d a r
m a l ale s c p rin acele lit e r e m p r te s e i pnteaO d e a se
n tin d e p e s te t o t locul, i p re tu tin d e n i s m p r t i e n tu -

OMILIA VIII

89

n e r e e u l cel m are. I e i i , tjice. i v e n i i " . Nu a o r d o n a t

a stin g e cu ptorul, i cu a c e a s ta m al m u l t l-a cinstii, cci
a c r e d u t c il nu nu m a i n u n tr u l c u p to ru lu i pot um bla,
ci chiar a r d e n d el v o r p u te a iei. D ar a c u m s vedem
d a c i cuvintele te m n ic e riu lu l s u n t a p r o b a t e : D o m n i l o r ,
c e t r e b u i e s f a c c a s a m m n t u e s c " ? {Fapt. 16,
30). Ce pote fi m a l p l c u t ca a c e a s t voce ? A s e m e n e a vo
ce face s s a lte ngerii. P e n t r u ca s a u d a s e m e n e a voce
fiul ful D umnedefl s-a f c u t se rv . O ast-telift de voce aQ
scos i c tr P e t r u cel c e a O c r e z u t Ja i n c e p u t ; C e s
f a c e m , c a s n e m n t u i r i i " ? (Fapt. 2, 37. 38), Ia c a r e
li r e s p u m t e : C r e d e i i b o t e z a i - v e " . P e n tr u c a s a u
d o ast-felifl d e voce din p a r te a Iudeilor, ea se m n c do
n a m n tu ir e a i s u p u n e r e a lor, P avel cu plcere s-ar ti
a r u n c a t i in g heena. P riv e c e , cum el to tu l li ngdu ie,
to tul li co ncedeaz, n u m a i in scopul m n tu ir e l lor. D a r
s v e d e m cele d u p a c e a s ta . A cela (N a b uchod onosot) nu
d ic e ca tem niceriul, c a s n iS m n t u i e s c , e n v t u r a
lu i a d ev e n it m al e v id e n t i m al cu r e s u n e t d e c t ori
ce voce. Et nu a r e n ev o e d e a fi c a tic h iz a t c a tem niceriul,
ci im e d ia t d evine p re d ic a to r , p r o c la m p e DumnedeQ, i
m r t u r i s e t e p u te re a I u l : C u a d e v r a t a c u m c u n o s c ,
d ice, c D u m n e d e u ] v o s t r u e s t e D u m n e d e u l d u m
n e z e i l o r t D o m n u l d o m n i l o r ; c a t r i m i s p e n
g e r u l s a , i v - a m n t u i t p e v o i d i n c u p t o r u l c e l
c u f o c (DaniiI 3, 28. in com par, cu 2, 47). Ce a u r m a t
a p o d u p a c e a s ta ? Nu u n singur temnicerifl. ci m u li s u n t
catichizal prin a c e a s c ris o re m p r te a s c . Cum c regele
nu a r fi p u tu t m ini, e n v e d e r a t n t o t u l ; cci nu a r li
voit el nicl-odat ca s m rtu ris ia s c ast-felifi de lu c ru ri
in fa a .Iudeilor, carii eraQ n robia lui, i nici c a r fi
p r im it de a i nesocoti a fa cerile sta tu lu i seu. Nu a r (i p r i
m it d e s ig u r ca s s e f o rm e z e d e s p re el o c r e d in d e a a
u u rin . A a c d a c f a p tu l uu a r fi c o n in u t n el u a a devfer n ia re i v g d u t de totf, nu a r fi s c ris el de ac estea ,
i nc in p r e s e n a a t t o r omeni. V ede i d a r , ct p u te re
aii l e g tu r ile ? i cat d e m a r e e p u te r e a c n t rilo r religiose in n e c a z u r i ? P rivii cum il (tinerii) n u s-a d e s c u ra
j a t i nici nu s-afl lenevit, ci atu n ci m a l cu s a m eraQ
m a l viol. a tu n el nc m a l m u lt erai s t p n i i de curaj, i
cu d r e p t cuvent.
A ce ste a c u g e t n d u -le noi, ni m a l r e m n e d e exaini-

90

O M ILIA

v in

n a t un sin g u r f a p t: de ce a d e c n te m n i cel le g a i ati fost

deslegal, p e vnd Ia c u p to ru l ce! eu foc to c m a i t e i ce ati
a r u n c a t pe tineri aQ a r s ? de i de alt-felifl a r (i tr e b u it ca
reg e le s su fere a c e a s ta , cci nu cel ce aii legat si nici
cel ce ati a r u n c a t pe tineri n cuptorifl erai a l t de gre
ii, pe ct cel ce a o r d o n a t a s e face a c ea sta . A a d a r
d e ce s*ati n im icit a c e i a ? Aici iru e m a re nevoe de a n
tinde vorba. P e n tr u c era u neevseviol. De aceia deci s-a
i iconom isit d e D umnedefl c a s se a r a te p u te re a focu
lui, i m in u n e a s d evin m a l m a re . D a r d a c focul a
n im ic it pe cel d e a f a r d e cu ptoriii, cum a p u tu t ar t a impasibili pe cel ce erai n u n tru ? De aceia, ca
p u te r e a Iui Dumnedefl s s e f ac m a l n v e d e r a t . N im eni
s n u se mire, d a c am pus pe reg e in rndul tem nicuriuluf, p e n tru c a m b ii ati s v r it acelai Jucru. I n tru nim ic
nu a fost m af s tr lu c it a c e s ta de ct acela, p e n tru c a m
bii s-att o ste nit. D ar ceia ce a m dis o repet, c a d e c
drepii gsindu-so in necazuri, a tu n c i mai cu s a m s u n t
e n t u s i a s m a l ; 'c n d s u n t n le g tu ri, a tu n c i s u n t m a eu
m u lt curaj. A patim i ce-va p e n tru Christos, e m at dulce
i m a l p l cu t de c t orl-ce a l t consolaiune. Voii p o te a
ve am in ti i de a lt t e m n i ? E n ec es ar ca de la lan ul
lui P a v e l s tre c e m la alte la n u r i i la a l t te m n ia .
Deci ca re o v o ii? A ceea a lui I e r e m i a ? safl a lu Iosif ?'
sa u a lui Ioan ? Mul a m it lan u lu i Iui Pave), c ni-a d e s
chis a t t e a te m n il i ne-a d a t m o tiv de v o r b ! Voii pote
pe a c e a a lui l o a n ? i a c e s ta a fost legat p e n tru Christos
i pen tru legea lui Dumnedeti. D ar c e ? P o te edend n
fnchisore e d e a i n n e l u c r a r e ? Nu, ci de acolo, din nchisore, dic, trim i n d pe doi din ucenicii lui li d icea
u . M e r g e n d d i c e l l u i C h risto s: t u e t i c e l c e vil,
sa Q p e a l t u l s a c e p t m " ? (Math. 11,3). i aeolo fiind
el n v a , cci nu neglija de c h e m a re a lui. D a r I e re m ia
nu a profetizat el despre Babilon, re p r e s e n t n d to te cele
ce s e v or n t m p la a c o lo ? D ar I o s if ? N u ore trel-sprelece ani a fost l e g a t ? i to tu i nici n te m n i et nu a
u ita t d atoriile c e r u te de v irtu te . Mai sp u n n d nc i d e s
p r e leg tu rile unuia, v o m conten i vorba. A fost le g a t i
s t p n u l n o stru , ca rele a d e s le g a t lu m e a de pCcafe. I s-uit
le g a t m a n e le acelea, ca re aii s v r it mii de b untf, du
p r e cum d ic e : i l e g n d u * l p e e l, l- a d u s la Caiafa
(Malh. 26, 57), i a fost le g a t in fine, cel ce ati s v e r it
a t te a fap te m in u n a te ! A ce ste a cugetndu-le, nicl-odat s
n u ne d e s c u ra j m , ci chiar d e v o m f legai, s ne b u e u -

OMILIA IX

91

r m , i dac nu s u n te m a le gturi, s n e c o n s id e r m c a
m p r e u n a legaf cu dnii (Ebr. 13, 3). V edl a c u m c t pu
t e r e i c te b u n t i ati l e g tu r ile ? T o te a c e s te a ciindu le,
s n l m lu D um nedeu m u l m i r e p e n t r u tote, prin
Christos Iisu s D om nul no stru , c ru ia m p r e u n cu T a t l i
cu S n tu l Duch, s e cuvine slava, s t p n i r e a i cin ste a, a c u m i p u r u r e a si in vecii vecilor. A m in .

OMILIA IX.
V e r o g p e v o t e ti l e g a t u l n t r u D o m n u l , cil
v re d n ic ie s u m b la i d u p r e c h e m a r e a cu c a r e s u n
t e i c h e m a i ; c u t o t a s m e r e n i a i b l n d e e l e , c u
n d e lu n g r b d a r e , n g d u in d u n u l altu ia cu d r a
g o s t e , n e v o i n d u - v f i a p z i u n i r e a D u c h u l u n t r u ;
l e g t u r a p c e l " (Cap. 4, 1 3).
S-a dovedit p u te r e a cea m a re a la n u lu i IuT P a v e l i
to t- o d a t s-a p r o b a t cum
a fost mal s tr lu c it chiar de ct
m in u n e le pe ca re el le-a
s v rit. Dec nu in z d a r ni s-a
p u s in a in le a c e s t lan, d u p cum s e crede, ci ca prin e l
m a m u lt s ne conving. C u v r e d n i c i e sa u m b l a i ,
dice, d u p r e c h e m a r e a c u c a r e s u n t e i - c h e m a i " . i
cum n c ? flC u t 6 t s m e r e n i a , i b l n d e a , c u n
d e lu n g r b d a re , n g d u in d u n u l a ltu ia cu d r a g o
s t e i Nu c
d o r e b ine
de a fi le g a t p e n lru orl-ce fapt,
ci nurna p e n tru Christos, P e n tr u aceia i dice e l : n
D o m n u l 14, ad e c le g a t p entru Christos. Nim ic cu a d e v
r a t nu es te egal cu a c e a s ta . D a r la n u l Iul P a v e l e a r l
n e a t r a g e d e la subiectul discuiunel, i a ne m p o triv i nu
p u te m , ci de b u n v o e a n ostrS s u n te m a t r a i s p r e el. i
fie, ca n to t- d e a u n a s c o n v e rsm d e s p re lanul Iul Pavel!.
De ct, s fii cu a te n iu n e , cc a c u m ml-a v e n it n m inte
o chestiu ne, pe ca re m uli o discut. Dac e b in e de a
fi n s tr im to r rf, Ue il, de ce c h ia r el (Pavel) pe c nd se
justifica n a in te a lui A g rip a (Jicea: A i p o f t i d e l a D u m n e le Q i n t r u p u i n i n t r u m u l t , n u n u m a i tu , ci
i t o i c e i ce m a u d pe m ine a s t - ^ , sa se f a c .
n t r a c e s t f e l i a , p r e c u m i eQ s u n t , a f a r d e le g a

92

O M IL IA

IX

t u r i l e a c e s t e a " (Fapt. 26, 2i)? D a r n u a p r o n u n a t ac e ste cuv in te ca cum a r fi c r e z u t c nu s u n t d e d o r it le

gtu rile, nu, s n u fie, eel de le-ar fi c r e d u t de d e s p re u it,
nu s-a r fi l u d a t el p e n tru le g tu rile ut, p en tru n te m n i
rile lu, cum i p e n t r u cele-l-alte s lr m to r rl, d u p cum
dicea i Corinthetiilor s c r ii n d u - l : D e c i c u d u l c e a
v o iQ l a u d a n t r u n e p u t i n i e m e e {II Cor. 12, 9.).
D a r ce ? C biar acele v o rb e cra ii d o v a d a cea m a s t r l u
cit, c le g tu rile tre b u ie a fi c o n s id e r a te de im p o r ta n te .
D u p re cum i Corinthen ilor scriind li d ic e a : C u l a p t e
p r e voi v -a m h r n it, nu cu b u c a te , c n c a n u p u
t e i u (I Cor. 3, 2), tot aa i aici. N u puteai ii s pricea
p fru m u see a, n i d podoba, cum nici folosul leg tu rilo r.
De aceia si d ic e : a f a r d e l e g t u r i l e a c e s t e a " . Ebreilo r nsfi nu li dicea aa. ci l n d e m n a s s e c r e a d de Ie^ a m p r e u n cu cel legai (Ebr. 13, 3). De a c e ia i el
nsui se b u c u ra n legturi, e r a legat, i eu ee legai e ra
a r u n c a t in n c h iso ri. Mare a fost p u te r e a lan u lu i lui P a
vel. In loc de orl-ce a l t priv elite e de aju n s de a v ede a
pe Pavel legat i sc o s din uchisore. A-1 v ed e a le g a t i
^sednd in u n tru i te m nie i, n u e 6 r e cea m al m a re d in tr e pl-ceri ? De ce nu ai preui fap tu l ? Nu v edei pe m p r a i i
p e consuli m b r c a i cu h a in e a u r it e i p u rta i n t r s u r i trase d e ca ? Nu ved e i pe cel ce com pun g a r d a lor, cum t o
rtul ce p o r t e de a u r ; de a u r suliele, d e a u r scuturile, de
s u r hainele, i chiar caii lo r m podob ii cu a u r ? i c u .to te
a c e s te a cu c t e m al n c n t to r e a c e a 'p r i v e l i t e d e ct ace asta ? Cum c efl nu ex a g e re z lucrurile, v6 v o ia n v e
d era din o isto rie veche. P ro fe tu l Eliseift, pote c cil pe
a c e s t b r b a t pe tim pul cnd reg e le Siriei e r a n resboifi
cu regele lui Israil, edea in p e te r a lui, nsfi eu n o sce a
to te intrigile i planu rile p e c a r e regele Siriei le u rzia m
p re u n cu partid an il Iul c o n tra lui Israil, d e c t c P ro fe
t u l td te le da pe fa, i fcea nere alisab ile t6 te plan u rile
lu, cci cele nec unosc ute el le predic ea i nu-1 lsa pe
-Tegele Iul Israil de a cd ea n cu rsele p e ca re reg e le S i
riei i le ntindea. A c e st f a p t d e s ig u r c a m h n it pe re
b e l e Siriei, i s-a n fu riat cu a t t m a m ult, cu ct nu pu
t e a ei cine e acel ce-l c o n tra ria z p la n u rile i i-le d pe
.fa. P e cnd dec se g s ia n n e d o m ir ire i c u ta s g a sia sc causa, unul din a g h io ta n i Iul i-a sp u s c n Sam a ria es te un o re-ca re profet, n u m it Eliseiii, i c ac e s ta
<nu la s de a se ex e cu ta p la n u rile regelui, cel tot ce c u

O M IL IA

IX

g e t in c m a r a sa, el d la lu m in . A u r i n d a c e s te a regeleS iriei l-a nchip u it c a d e s c o p e rit toiul. N im ic m a l p r o s

te s c ca a c e s t fapt. El tr e b u ia to c m a i s cin ste a sc pe b r
b a t, s-l a d m ir e , s s e m in u n e z e de el, de v r e m e ce d e id e p a r t e d e d nsul cu a t t e a p o te i t o tu i scia cele ce s e
f u r ia u n c m a r a regelui, f r s- s p u n cine-va, el,
dic, reg e le Siriei nu a fcut a c e a s ta , ci n fu riat i ieindu-l
d in m in i din c a u s a m niei, a a d u n a t e&Irel i p e d e s tr i
i i-a tr im is s in c u n jo re i s p rind pe P ro fet. EliseiG.
a v e a u n discipul, c a r e e r a la n c e p u tu l c h e m r e l lut profe?
tice, i deci e r a n c d e p a r te p n se v a n vrednici d e as e m e n e a d escop e riri. S old aii reg e lu i n fine s-au a p r o p i a t
de p e te r ca s p r in d i ? lege p e P ro fet. E a r l aju n g e m pe n e s im ite la l e g tu r i; d a r ce s fac.... d a c
p e s te t o t locul a e e s t c u v e n t ni ie s n a i n t e ? Acel discipul,
<Jic, v6$ en d m u lim e a sold a ilo r s-a s p im n ta l, i a le r g n d
l a dasca lul s6tt n frico a t si tr e m u r n d l-a v e s t i t n e n o ro c i
r e a ce c r e d e a c-l a te a p t , i l-a p u s n cu n o s cin d e
p r im e jd ia inevitabil. L a a c e a s ta P ro fetu l a rs, c se s p i m n t a d e a c e le a ce nu s u n t d e m n e de s p a im a , i-l m n
g i a ncurajndu-l. D a r discipulul nefiind n c d e s v e rit
n u se convingea, a nc n s p im n ta t d c a c e a privelite
t r e m u r a d e fric. Deci a tu n c i ce face P r o f e t u l ? D o m n e ,
dice, d e s c h i d e o c h i i a c e s t u i c o p i l a n d r u , c a s v a d c
m a l m u l i s u n t c e l c u n o ) , d e c t c e l c u i i {IV, Imp.
tj, 17), si d e n d a t a v6dut ntre g u l m u n te , u n de locuia a t u n d Eliseiu, n e s a t de cal i c r u e de foc. N im ic a l t n u
era, d e c t m u lim e a n g e rilo r pui n linie d e bta e. Dac
deci o c e a t de n g e ri a t t de m a r e s e c u n d a pe P ro fe tu t
Eliseiu, d a r pe P a v e l ? A c e a s t a o dice i P ro fetu l Da v i d :
T b r-v a n g e ru l D o m n u lu i m p re ju ru l ce lo r ce se
t e m d e d e n s u l " (Ps, 33, 8), i e a r l : P e m n i t e v o r
r i d i c a , c a n u c u m - v a sa s e I m p e d e c e d e p e a t r p i
c i o r u l t e u . 1* (Ps. 90. 12). D ar ce dic eti d e ngeri, cnd
n su i st p n u l e r a cu d n s u l ? C d d r d i lui A b ra a m nu
n u m a i c i s-a a r ta t, ci i m p r e u n c u d ensu l e r a . n
sui el a f g du it (Jicgnd: i e a t efl s u n t c u v o i p
n l a s f r i t u l v e a c u lu i1* (Math. 28, 20). D e a s e m e n e a i
Iul P a v e l a r t n d u - s e l-a dis : N u te tem e, c i v o r b e s c e , c c i efl s u n t c u t i n e , i n i m e n i nu s e v a i s p i ti
c a s - l f a c r 6 Q M (Fapt. 18, 9. 10). A p oi i p rin vis i s-a
a r t a t d ic n d u - l : In d rzn esce, P a v e le , c precum al-

94

OMILIA IX

m r t u r i s i t d e m i n e In I e r u s a l i m , a a i s e c a d e i
in R o m a s m r t u r i s e c l " (Ibid. 23, II). Snii s u n t ia
to t-d e au n a m iracu los! i plini de ch a r, d a r m al ales cnd
se prim e jd u iesc p e n tru Christos, c nd s u n t le g ai p e n tru
Christos. D u p re cum un so ld a t b r a v e privit cu plcere
to t-de auna, d a r tnal cu s a m c n d la defilarea tru p e lo r
.st i s e p u n e in r n d cu nsui regele, to t ast-felift nchi
p u i a i i pe P avel c n d il vedf n v n d in la n u rile Iul. S ve
spun i ce ml-a tr e c u t a c u m p rin c u g e t ? F ericitul m a r t ir
S a b i l a a fost le g a t i el, i to t din aceiai e a u s c a i
Io an , a d e c a n f r u n t a t un reg e c lc to ri ii de lege. D u p
n c e ta re a lui din v ia , reg e le a c e la a p erm is ca lao u riie
m a rtiru lu i s fie n g r o p a te m p r e u n cu corpul, i ast-feliO
co rp u l s s e in g ro p e le gat, a a c a c u m c tu e le acele se
.gsesc la u n loc c u a r i n a lui. A t t de mare* e r a d o r in a
lui p e n tru a c e le l e g t u r i i P r i n f e r a t r e c u t s u f l e t u l
l u l (Ps. 104, 18), dice P ro fetu l d e s p re Iosif. Deja fe
m ei a n c e rc a t d u lc e a a u n o r a s e m e n e a le g tu ri. D ar noi
n u m al su n te m le g a i ast-dl, i nici c p o v u ies c la ac e asta, fiind-c nu e tim pul acum . S nu- legi m nele,
i n s e leag-l cugetul. S u n t n c i a lte legturi, i cel ce
nu le p i r l p e a c e s te a d e aici, le v o r p u rta p e acelea.
-Ascult pe C hristo s s p u n n d : L e g n d u - I m n e l e i
p i c i 6 r e l e ltiai-1 i-I a r u n c a i n t r u n t u n e r e c u l c e l
m a l d i n a f a r " (Math. 22, 13). D a r , s n u fie d e a n
c e r c a nisce ast-felifl de le g tu ri, p e c nd de cele de aici
fie a ne nvrednici D u m n e d e f l! P e n t r u aceia $ icea P a v e l :
E t i l e g a t u l n. D o m n u l v g r o g p e v o i , c u v r e d n i
cie s u m b la i, d u p r e c h e m a r e a cu c a r e s u n te i
ch e m a i".
D ar ca re e ac ea c h e m a r e ? A i fost n u m ii, dice,
corpul Iul avfind d e cap pe C h r i s t o s ; v-a n v ia t m p r e u n
-cu el, v-a p u s c a sa s ta m p r e u n cu el, fiind d u m a n i
i n c rca i cu mii de rele. M are e c h e m a re a , cu a d e v
r a t, i la m a ri b u n t i s u n te m ch e m a i. D ar cum t r e b u
ie a u m h la cu v r ed n ic ie? j,Cu t 6 t um ilina", dice. Cel
ce face aa, u m b l cu vrednicie, p e n t r u e u m ilina e s te
b a s a or-crel virtui. D ac eti u m ilit i pricepi cine al
fost i cum te-al rtintuit, vel a v e a un m otiv de v irtu te n acea
-am intire, i atu n ci nici n le g tu r i fiind uu te vel m ndri,
i nici n cele ce a m s p u s nu te vel inginta, ci ciind c
'totul es te din ch a r, te v el umili pe si ne-i. Cel um ilit pote

OMILIA IX

95

s fie i recunosctorii!, n o ce! ai tim p n s i s e r v plcut.

Cci c e a l, dice, c a r e n - a l l u a t " ? (I Coriuth. 4, 1).
A scull-l e a r l pe densul d i c e n d : M al m u l t d e c t
t o i a c e i a m - a m o s t e n i t , n s n u eQ, c i c h a r u l I m
D u m n elea c a r e e s t e c u m i n e (Ibid. 15, 10). Cu
t o t s m e r e n i a , dice, n u n u m a i in v o r b e i nici n u m a i
n fapte, ci i n p u r ta r e i n g r a itt; n u c t r unul s m e
rit, e a r ctr cela-I-alt insolent, ci c t r to i fif sm e rit,
fie m a ri saQ mici, fis, prieten i safl d u m a n i. A c e a s t a e a d e v e r a t a s m e r e n i e . F i l u m ilit c h i a r ii fa p te le cele b u n e
p e c a r e le s veree , cci a s c u lt ce <Jice C h r is t o s : F e
r i c i i c e i s r a c i c u d u c h u l " (Math. 5, 3), a d e c ch iar
la n c e p u t ni pune n a in te um ilina. De a c e ia i P a v e l d ic e:
Cu t 6 t sm eren ia i blndea, c u n d elu n ga rb
d a r e , p e n t r u c a fi sm e rit, ns in a c e la i t im p iute
i a p le c a t la m nie, nu p o te folosi la nm ic. Cel cu
p r in s de m nie, d e m ulte-ori p e rd e to tu l.) n g d u i n d un u l a l t u i a c u d r a g o s t e 11. D a r cum e cu p u tin a n
gdui, d a c eti iritabil i brfitorifl ? De a c e i a el n i s p u
n e i m odul d e n g d u ir e : Cu d r a g o s t e " dice. D ac
tu nu vel ngdui pe ap ro p e le ttt, ap o i c u m te v a ng
dui i pe tin e D u m n e d e ti? D ac tu d u p o i su feri p e ce!
m p r e u n se rv cu tine, ap o t cum te v a suferi ore i pe tine
s t p n u l a t 6 t e ? U nde e s te iubire, acolo to te s u n t s u p o r
tabile. N evoindu-vC , dice, a p z i u n i r e a d uchu lu
I n t r u l e g t u r a p a c e l. Deci Jeag-l m n e le ta le cu n
g d u in a . E a r l a m d a t pesle n u m e le acel frum o s, p este
le g tu ri, dic. A m fost p r s it a c e s t n u m e , d a r el e a r l
s1a n to rs in d isc u iu n e a nostre. F ru m o s e s u n t acele le g
tu ri, d a r f ru m o s e s u n t i acestea, c a r e nasc p e cele dinte i. L e a g - te p e sine- m p r e u n a cu f ra te l e tu ; u n ia ca acetia fiind con legai cu d rag o ste a, to te le r a b d cu u u rin .
. L e a g -te p e sine- cu el i el cu tine, cci n a m b e le c a
u ri tu e ti s t p n ; p e ca re voesc a-l face prieten, d e si
g u r c voii p u te a cu u u rin . Nevoindu-v& dice, n u c u m
s-ar n t m p la , ci a p z i unirea duchulu i n t r u l e g
t u r a p c e l . D a r ce este 6re u n i r e a d u c h u l u ? Du
p r e cum n co rp sufletul e acela ca re in e t o te m e m b r e le
Ini n b u n rn d u ia la, t o t a a i aici. P e n t r u a c e ia s-a d a t
omului duch, p e n tru ca pe cel ce s u n t c o n tra ri, fie eu ge
nul, fie cU vrsta, fie i n a lte privinl, p e to i a c e tia , dic,

96

OMILIA IX

s-i u n ia sc n tr un t o t B tr n u l i tenorul, s r a c u l i b o
gatul, copilul i cel vrstnic, fe m e e a i b r b a tu l, i n line
to t sp iritu l d evine un ce com plect, b a n c chiar m al m u lt,
de c t cum a r fi u n s in g u r corp. A c e a s t c o n le g a re e cu
m u lt maT m a re de ct co n le g tu ra i afin itate a d in tr e m e m
brele corpului, p e n tru c le g tu ra s p iritu lu i es te m a si
g u r si ina p re c is de ct u n ir e a ^m em brelor corpului,
ori c t de sim plu i n e a m e s te c a t es te el. i cum se p s
trea z ore u n ir e a duchuluf ? I n t r u l e g t u r a p c e l / adec, n d u m n ie i discordie nu e posibil a s e p s tra .
C c i c n d e s t e n t r u v o i , dice, r v n i r e , i p r i g o n i
r e , i m p e r e c h e r e , aO n u s u n t e i t r u p e e i " (I Corinth. 3, 3 ) ? D u p re cum focul c nd d de le m n e usc ate pe
to te le tr a n s f o r m n flcri, e a r cnd n tim p in le m n e
verdf nici n u se a p r in d e i nici m c a r nu se lipece de
ele,*tocm ai a a i Sn caul de f a ; nim ic din cele lipsite
de c ld u r mi s e pote lipi de spiritul om ului, ci n orl-ce
cas nu m a i a c e ia ce conine in sine c ld u r duchovnieease* De aici prin u r m a r e s e n a c e c ld u r a d rag o ste i, fapt
p e n tru ca re i apostolul ni p un e n a in te l e g t u r a p c e i
i cu a c e a s ta v oece el a ne lega pe toi. D upre cum,
jice, c n d voecl s te legi cu altul, nu vt- p u le a a o fa
ce de c t satl s-i legi corpul t e a d e al lui, safl c de
vel voi s f a d n doit acea leg tu r, apoi v a treb u i ea
si pe el s-l legi de tine, to t a a i in casut d e fat. Cu
alte cuvinte voece a n e eon lega nnil d e alii Sn m od s e
rios, adec nu nu m a i d e a fi pacim cl n m od sim plu, i nici
num ai de a ne iubi n m od superficial, ci to i a fi unul, to i
a ii ur. s u f le t O ast-feliu de le g tu r es te b un. Cu a c e a s
t le g tu r s ne le g m m p re u n , i n tr e noi i cu Dum
nedeti. O ast-felifl d e le g tu r nu s tr n g e i nic n u a p a s
m n e le legate, ei le la s n lib e rtate , i cu d r a g in im ele
v o r face atu n ci m al m u lt ch iar d e ct cele deslega te. Cel pu
te rn ic de i le g a l cu cel slab, to tu i l p o r t pe a c e s ta eu p l
cere, si nu-l la s a s e perde, b a tn e chiar cu cel lene d e a r
fi le gat, a r e p u te re a d e a-1 d e c e p ta i pe a c e s ta m a i m ult.
F r a t e a j u t a t de f r a t e , <jice, e ca o c e ta te t a r e "
{Proverb. 18, 19). Uu ast-felifl d e la n nu-1 p o te n tr e ru p e
safl m pedec nici d is t a n a cilor, n i c t ceriul, nici p m n
tul, nici m o r te a i nic alt-ceva, ci este m a l b u n i m a
p ute rnic de ct to te acestea. Un a s e m e n e a la n u rzit ch iar
n u m a i de un s in g u r spirit, p o te nc pc m uli a m p r e s u
ra. Ascult-1 pe P avel ce ^icc ; N u v s t r m t o r a l In-

OMILIA IX

97

tm n o i , ci v t s t r m t o r a l I n p n tece le v o str u ....

l a r g i i- ve i v o l (II Corintti. 6, 12. 13). i ce o r e a n u
m e p o le v t m a a c e a s ta le g tu r ? D ra g o s te a d e bani, de
s t p n ire , de slav, i n fine de alte le de a c e s t felia, c a
re'! fac p e ac e tia uu rel i slabi, i ca re i n tr e r u p la nul.
Deci c nd nu se n tr e ru p e l a n u l ? Cnd to te a c e s te a v o r
fi a lu n g a te , i c nd nim ic din cele ca re m p e d e c d rag o s
te a uu n e v o r nelinici. Cci as c u lt ce dice C h risto s;
i p e n t r u c s e v a n m u l i fra d e l e g e a , v a re
c i d r a g o s t e a m u l t o r a " (Math. 24, 12). N im ic n u este at ta c o n tra iubirel, ca pgcatul, si n u dic n u m a i d e p i
catul c o n t r a lui DumnetjeG, ci i d e aee c a r e e c o n t r a apro p elu l. D a r cum se m p a c tScharit" ? dicl. Cnd o r e ?
s p u n e -m i. Nu atu n ci, de sigur, cnd v o r " n tre b u in a u n
m o d t lc h re s c de im p r a ia lu c ru rilo r f u ra te n tr e denil.
C a d d a c Ia m p r ir e a luc ru rilo r d e fu ra t nu v o r pzi
legile d e d r e p t c om un , i dac nu se v a da fie-cruia dreptu, l v el gsi atu n ci i p e denil in c e r te i b t i. A stfeliu deci, nici c h ia r i n tr e cel rgl. nu se p o te gsi pac ea
n alt m o d , ci p r e tu lin d e n e a o vet gsi n u m a i acolo, unde
o m e n ii vieuiesc cu d r e p t a t e i n to v r ii d e v irtu te . D a
r c e ? O re rivalii n a m o r u r i nu se m p a c n t r e dfinl ?
Nici o d a t . i de cine voecl s-f s p u n ? L a c o m u l tiiclo d a l n u s e v a m p c a cu a l t lacom. D ac nu a r m ai fi
p r in tr e dnii d rep i, b l n dl i de acel n e d r e p t ii, p6te
c s-ar nimici a c e a s t specie de om eni. n to c m a i ca i
cu feareie cele s l b a t i c e ; d e nu a r fi ce -v a la mijloc
n tr e doufe f e a re flm nde s p r e a m nca , d e sigur c
s-a r m n c a n tr e densele. T o t a a s-a r p e tre c e i cu cel
lacom i i rOI. Ast-felifl d ar , nu e cu p u tin de a ex ista
pacea, dac m a intfiiu nu s e v a p r a c tic a v irtu te a . S n e n
chipuim , b u n o r , o c e ta te plin d e la c o m i i toi la feliu, i n im eni s nu ra b d e a fi n e d r e p t it, n acelai tim p
nsfe cu toii s n c d r e p t ia s c p e a l ii; el bine, a r pute a
s s te a ac ea c e ta te ? C tui de puin. D a r ore d esfrn a ii
a u pace in tr e il ? De loc ; nu v e l g s i nici doi, cari s fle
de a c e ia i p re re . A sa c i n caul de fal causa nu e
alta, de ct c s - a re c it d ra g o ste a , e a r causa recelel e
c s-aft n m u lit f r de legea. A c e a s t a duce la s ig u r p e
om n e g o i s m / a c e a s la divisaz i ru p e n p ri corpul,
11 sl bec e i-l fa rim . U nde in^e e v irtu te a , s e petre ce
co n tra riu l. Omul v irtu o s e m al presu s d e a v e r i ; el d e s a r
gsi n c e a m a l m a re s r c ie h in tr e mii d e s ra ci ca
dfensul, pOte ca s ti m pciuitorii), pe c nd lacom ii d e
7

98

OMILIA IX

bani, dac a r fi c h ia r doi, nu se p o t m pca. A a dar,

d a c noi am fi virtuoi, d r a g o s te a nu s-a r perde. V irtu te a
isv o r ce din d ra g o ste , i d r a g o s te a din v irtute . Cum este,
vfi s p u n eu. Cel v irtu o s nu prefer hanii n a in te a prieteniei,
nici c es te resbunitoriQ, nic nu n e d re p t e c e pe apropele,
nici nu-1 b rfece, ci t o te le sufere cu curaj. D ra g o ste a de
a c e s te a d e p in d e ; i e a rl, cel ce iubece, to te a c e s te a le
sufere. Ast-feliu deci to te a c e s te a 4a u n loc s u n t Dtre d en
sele le g ate , i una pe a l ta se fortific. Cum c iubirea isv o r c e din v ir tu te s e dovedece i de a i c i ; cci a d ic e :
C n d se v o r n m u li fa r d e le g ile , v a r6 ci d r a
g o s t e a 1' to c m a i a c e a s ta a n v e d e r a t ; e a r cnd ii c e ;.
C el ce iu b e c e p e a p ro p e le , a n d e p lin it e g e a
{Rom. 13, 8) a r a t c v i r tu te a pu rce d e di dragoste. A a
c e a b s o lu t n e c e s a r a fi u n a din d o u f i: saQ forte iubitoriQ, saQ forte virtuos. P e n tr u c cel ce a r e u n a din
doufi, f o rs a m e n te c v a a v e a i p e ceia-l-alt, i vice-versa: cel ce u u scie a iubi, svGrece i m u lte viclenii, e a r
cel viclean nu cie a iubi.
*) S p ra c tic m deci d r a g o s te a , cci e a e ca o for
r e , ca re n u ne va l sa de a pa i ce-va refl. Cu e a s
De eo n leg m p e noi ni-ne. Nimic din cele viclene s nu
fie n tr e noi, nim ic din 'c e le bnuite, cci u n de es te a d e
v r a t a p rietenie, nim ic din a c e s te a nu se gsesce. A c e a s
t a o a s p u s i un b r b a t n e l e p t : m p o t r i v a p r i e t e n e lui c h i a r s a b i a d e al s c o te - o , s n u t e d e s n d g jd u ie cl cci e s te n t r c e r e ; m p o triv a p rielen elu l
d e v e l d e s c h i d e g u r a , s n u t e sfieci, c c i e s te
m p c c iu n e , fr b atjo cu r, fra d e s c o p e rire a ta i
n ei i f a r r a n a v ic le n i e i; p e a c e s t e a p r i e t e n u l le
n l t u r 0 {Sirach. 22, 21. 22). F r d es co p e rirea ta in e
! o r, dice. O! dac toi a m fi prieteni, nic c a m a v e a
n ev o e d e se c re te , cci p rec u m cine-va nu p o le a v e a s e
c r e te faft de el nsui, i nici c a r p u te a s s e a s c u n d
pe sine, to t a a n u s - a r ascu n d e nici de prieteni. Nefiind
s e c r e te , p rie te n ia e im posibil d e a fi n tre ru p t . Deci s e
c r e te le p e n t r u nim ic nu le a v e m , de ct c nu a v e m cu
raj i sin c erita te c tr toi. A a d a r recea la d r a g o ste i a
n s c u t secretele. D ar de ce a s e c r e t e ? Voecl a n e
d r e p t i pe a p r o p e l e ? SaQ c p o le l im pedecl de a fi p r *) Partea morala. Prin dragostea dictre nul o salvata i leg
tura pacel. (Vet-ftn).

OMILIA IX

99

t a s v r e - u n u l b un, i d e aceia te a s c u n d ? SaQ p o te U e

r u i n e ? A a d a r a c e a s ta e d o v a d a lipsei d e curaj. Dacii
a r fi d ra g o ste , n u a r fi d e s c o p e rire a s e c r e te lo r i nici oca ra. P e n t r u c ce ? s p u n e m l; cine s - a r o c ri p e sine ?
D a r chiar de a r face-o, a r fi sp re f o l o s cci i p e c o p il l
oc rm , voind prin a c e a s ta a am biio n a . C h ia r i C hristos
a n c e p u t atu n c a in lr u n ta cetile, $iefind : V a l i e H o r a z i m , v a l ie B e t h s a i d a , Luc. 10, 13), p e n t r u c a s
le sc a p e d e n fru n ta re i de o c a r . N im ic n u p o te a a t i n
g e a t t a cugetul, i ir.al m u lt nc s-l d e c e p te i s-l ri
d ic e dD lenevire, ca nfruntarea . D a r s d u n e n f ru n t m
u n ii p e alii f r folos. Cci c e ? Vel n f ru n ta p e fra tele
teii din causa b an ilo r, c n d a c e tia se c a p t in c o m u n ?
II vel nfru n ta p o te p e n t r u g realele l u ? D ar a c e a s ta va
fi m a m u lt p e n tru c o re c ta re a lui. i f r r a n a v i c l e n e , dice. D ar cine s-ar rni p e s i n e ? De s ig u r c nic
un u l. Deci s p r a c tic m v ir tu te a . A po stolul nu dice n m o d
s im p lu s i u b i m , ci s u r m m d r a g o s t e a {I Corinth.
14, 1), ad e c s o p r a c t i c m . T re b u ie m u l t g rij, ce
i u te d isp a re i e s le s p r in te n de plecare. D ac o u r m a m ,
n u va ajunge nicl-odat. la aceia c a s plece, ei iu te o v o m
r e i n e a i a t r a g e sp re no. D ra go ste a lui D um nedefl a u n it
c e riu l cu p m n tu l. D ra g o ste a lu D um nedeti a pus pe
o m p e tro n u l lui Dumnedeti. D ra g o s te a lui D um ned eti a
a r t a t p e p m e n t p e D um nedeu. D ra g o ste a Iul D umnedeti
p e s t p n u l a to te l- a f c u t serv. D r a g o s te a lu DumnedeQ
a f c u t ca s fie p r e d a t fiul sSft cel iubit p e n t r u m n t u i r e a
d u m a n ilo r. i nu s*a m rg in it nu m a i aicV, ci n c n e -a
c h e m a i l b u n t i m a m a r. N u n u m a i e n e - a izbvit
d e relele de dina in te , ci nc a f g d u it c ni v a d a i
a l t e b u n u ri cu m u lt m a l m ar. P e n tr u to te a c e s te a m ulm in d lui D um nedeu, s p ra c tic m to t fapta b un , i cu
d e o s e b ir e s p ra c tic m d ra g o ste a , c a s n e nvredn icim
d e bunurile fgduite, cu c ha rul t iu b ir e a d e 6m enf a
D om n u lu i n o stru Iisus Christos, c r u ia m p r e u n cu T a t l
i cu S n tu l Ducii, i se cuvine slava, s t p n i r e a i c in ste a ,
a c u m i p u r u re a i n vecii vecilor. A m in .

IO O

OMILIA X

OMI L I A X.
Un Ir lip un duch, p recum ch em ai su n
tei tntro n dejd e a ch etnrei v o s tr e (Cap. 4, 4),
Cnd fericitul P avel sftu iec e p e n tru ce-v a m a r e i
nalt, c a un b r b a t m u lt n c e r c a t i duchovnicesc, ist c o m
pun e il sp rijin e sfatul p e cele din eeriurl, n v n d ace a s ta d e la nsui D om nul n o str u , d u p r e c u m jice i n
a l t loc: U m b l a i i n t r u d r a g o s t e , p r e c u m i C h r i s
t o s n e - a i u b i t p r e n o i s - a d a t p e s i n e p e n t r u
n o l , i e a r l : A c e a s t a s s e n e l e a g n t r u v o i,
c a r e i n t r u C h r i s t o s I i s u s , c a r e in c h i p u l l u i D u m
n e d e u f ii n d , n u r p i r e a s o c o t i t a fi e l n t o c m a i
CU D u m n e l e Q (Efes. 5, 2. Filip. % 5. 6). T o t a c e a s ta
o face i aici. Cnd e xe m ple le d a l e s u n t m a r, a tu n c i ze
lul i pofta lui s u n t g rozav d e m a ri. Deci ce s p u n e el indem n n d u -n e la u n ir e ? U n t r u p i u n d u c h , p r e c u m
i c h e m a i s u n t e i n t r o n d e j d e a c h e m r e i v 6 s t r e : u n D o m n , o c r e d i n , u n b o t e z (Vers, 4. 5).
D a r ee n s e a m n u n t r u p ? Credincioii d e p e s te to t
locul i din lu m e a n tr e a g , a d e c a cei presentf, cel ee
afl tot, cum i cel ce vor fi. P e n t r u c a si cel ce n a in te
de v en ire a Iul Christos ati a v u t o v ia plcut, un tr u p
su n i, p e n tru c si aceia aO ciut p e Christos. i Se unde
s e n v e d e re a z aceastaV A b r a a m , p r i n t e l e v o s t r u ,
dice, a f o s t b u c u r o s c a s v a d l i u a m e a , i a
v e d u t i s - a b u c u r a t " , i e a r l i D e a i fi c r e z u t
p e M o is i, a i fi c r e i u t n m i n e , c c i p e n t r u m i n e
a s c r i s a c e l a (Ibid. 5t 46), d u p re c u m ati scris i to i
profeii. De s ig u r c nu a r fi s c ris a c e ia ce n u ciati, i
nu a r fi vo rb it acele ce nu cunoceafl. In se fiind c il cia,
de aceia i s e i nchinau, a a c i a c e ia s u n t u n ' t r u p .
Nu e d e s p r it tru p u l de dueh, liind-e a tu n c i nici n u a r
m a l ti tru p . i no a v e m obieeiul d e a dice u n t r u p e s t e .
cnd vorbim de lucruri sa u i d e fiinl u nite i av&nd n
t r e ele a s e m n a r e . T o t ast-fe liu lu m i corpul c nd v o r
bim de unirea m e m b r e lo r Iul. Un s in g u r c a p ; d a r cnd
e un singur cap. e i nn sin g u r corp. Corpul s co m p u n e
din jg e m b re cinstite i din unele necinstite, d a r cu to te

OMILIA X

IO I

a c e s te a c h ia r cel m al p rin cip al d in tr e ele nu s e ridic

v r e - o d a i a s u p r a altuia, fie c h ia r si a s u p r a ceiul m a i de
d e s o re u it. Ue si nu t o te aii acelai rol n f u n c i o n a r e a lor.
ci d u p r e tr e b u in , to tu i s u n t a e o n o t n v a cinstite, fiind-c
to te s-aQ t c u t sp re tr e b u i n , de si ia d iv e rs e servicii. Une
le s u c t m ai principale, a ltele se c u n d a re . P r e c u m bu n -o r
ca oul e cel m a i p r i n d o a l din o r a a n 'l e n tre g u lu i co rp , cci si
sim u rile to te le a r e in el; dCnsul e d o m n u l i s u v e r a n u l sp i
ritului, i f r c a p nu e posibil a via, p e c n d cu pici6reie
t i a t e m u l i a u t r i t a m n d e lu n g a i. A a c nu p rin locul
ce-1 ocun cannl es te m al princinal de c t eele-i-aite rsane. ei p rin e n e rg ia lu. c u m si prin o r d in e a ce el o riAstr e a z n tr e c e le -l-a lte. i o r e d e ce sp u n efl a s e m e n e a
lu c ru r i ? S u n t iu bise ric m u li rid ic ai la n lim e, p r e c u m '
capul, cele cerec privindu-le, d u p r e cum ochii din cap,
d e p r ta i m u lt de Ia pm&ut, i ne-av6ud nim ie c o m u n cu
el. Alii s u u t cari afl rolul p i e t r e l o r , c a r e c a lc pe pmfcut, in se a p ic iorelo r s n t6 s e . V in o v ia p ic iorelor nu
e s te c calc pe p m e n t, ci p e n t r u c a l e a r g a s p r e vicle
nii. F i c i t j r e l e l o r , dice, a l e a r g s p r e r e i e (tsaia
5y, 7). Nici aceia, <Jice, s nu c u g e te lu c ru r i n a lte co n
t r a celor de jos, si nici a c e s n a s . n u ^ b u n a s c a p e cel de
sus, hind c n a s e m e n e a cas s6 sl b e c e t r u m u s e l a si
t r i a tie-caruia im p a n e . en'i-n tr e b u i n a d ep lin (serviciul
com pleci) se m pederii. si cu drept, c uve ni, d e v r e m e ce
tot. acel ca rele , tiulece pe ap ro p e le , marnlfiifi s-a n u m pe
sin e singur. Dac de pild piciorele nu a r voi s . p o r te
ca p u i la trebuinU le lu, pe den sele s e v o r v t m a prin
n e m i c a r e i p r m l e n e ; cieasem enea d a c a capul nu v a av ea - mei u* p u r ta r e ue g r ii pent.ru dic ore, .ei sins-nr sn
v v t m a m a rn iciO . *Ue ct a c e s te a cu d r e p t cuvfint,
'dicl, n u se r e v o n a in tr e ele, fiind-c de la n a t u r aii fost
st-feliu r e g u l a t e ; d a r om ul c a m e cu p u tin ca s nu
se ridice c o n t r a a ltu ia ? El n u s e ridic c o n t r a ngeri lor,
p r e c u m nici ngerii nu s e ridic c o n tra rc h a n g h e lilo r, i
precum ea rl nic c o n t r a m e a a n im a le le n eeu vtin tl6 re
nu pot s cu g e te ce-va m a re . D ar u nde e ac e ia i n a tu r ,
un s in g u r ch a r, i a c e s ta nu a r e n im ic m al m u lt de ct
acela, cu m s nu se r id ic e ? i to c m ai p e n tru a c e a s ta nu
tr e b u i e s te ridici c o n tra ap ro p e lu l lefl. P e n l r u c da.c
t o t e sunt. co m u n e i nim ic m a l m u lt nu a r e u n u l de r t
Ritul, apoi de unde e a c e a s t lips d e m i n t e ? N e m p r
t im d e a r e ia l n a tu r , d e acelai co rp si suflet, resp i
r m acelai aer, n tr e b u in a m a c e ia i Hran ; deci d e unde

102

OMILIA X

vine r e v o lta d in tr e n o i ? i cu Iote a c e s te a a m p u te a ca

prin v ir tu te s n e rid ic m m a l p r e su s d e p u te rile nec or
p o r a le (ngeri i dem oni) si s ne m n d r i m p e n t r u ac ea sta ,
cu t6 te c nu a r fi a c e a s ta m n d rie - ctui; d e p u in , A a
b u n - o r eti cu g e t lu c ru r i m a r i c o n t r a diavolului, b a nc
t o r te m a ri. P riv e c e i pe P a v e l c a m i el cugefa lu c ru ri
m a r i c o n tra diavolului, cci cnd d em o n u l v orb ia d es p re
densul v o r b e f ru m o s e i a d m irab ile , P a v e l I-a fnchis g u ra,
i nu I-a s u fe rit nici m c a r a-1 lingui, p ic n d s e r v ito re a
aceia, c a r e a v e a in ea ducii p itonicesc: A c e t i O m e t l l
ro b ii lu i D u m n e le ti celu d e s u s s u n t, c a r e v v e s
t e s c v o u e c a l e a m n t u i r e l " (Fapt. 16, 17), el l-a ce r
t a t g ro z a v i l-a a s t u p a t g u r a cea n e r u in a t , D ea sem en ea
i a i u r e a scriind $ ic e : E a r D u m n e z e u l p c e i sa s d r o b e a s c p e S a ta n a su b p ic io reie v o s tr e c u r n d "
(Rom. 16, 20). N u c u m -v a o r e el a fcut ce-va e x t r a o r d i
n a r si c o n t r a n a turci ? P e n tr u vo in , dicl, fiind-c cu
v o in a lor cea lib e r s u n t cel m a l rel d in tr e t o t i ; d a r
c o n t r a n g e ru lu i nu m6 ridic, fiind-c e m a re deosebirea
d in tr e m ine i el. i cu to te a c e s te a , cu a t t m al m u lt
mi tre b u ie s te ridici c o n tra om ului, de c t co n tra n
gerului, p e n tru c. n gerul prin n a t u r a s a se deosebece
d e tine, ceia ce s nu fie nici sp re la u d a i n i c l 's p r e h u la
luf; pe c nd om ul s e d eo seb e ce de om nu prin n atu r ,
ci prin in te n iu n e r e s u lt a t din liberul Iul a r b itru . D a r
i p r in tr e om eni p o te cine-va deveni nger, a a c dac
c o n tra n g e rilo r n u te ridici, cu a t t m a l m u lt co n tra
om enilor, ca rii afl d e v e n it ngeri prin fap tele lor, de i s u n t
de aceiai n a t u r cu noi. D ac un u l din tre om eni s-ar face
v ir tu o s c a i ng e ru l, apoi unui ca a c e s ta e cu m u lt m a l
s u p e rio r ie de c t ngerul. i de ce? P e n tru c ceia ce
ngerul a v e a din n a t u r a ul, om ul virtuos a re u it a l e a v e a
din in te n iu n e i din v o e a luf cea libe r; i pe cnd ng e
rul locuieee d e p a r te de tine, n eeriurl voifi s dic, a c e s ta
{omul virtuos) tr ie sc e Ja u n Ioc cu tine, i prin faptele
iul i d im p u ls s p r e ze). D ar ce dic? O m u l virtu os i
d e v e n it n g e r in tru p , tr ie c e in a d e p a r te d e noi de c t
ng e ru l. P e t r e c e r e a n O s t r e , ijice, in e e r i u r l g s t e (Fi*
lip. 3, 20). Cum c un u l ca a c e s ta p e tre c e m a i d e p a rte ,
as c u lt u nde s t capul l u i : n t r o n u l m p r t e s c , dice;
d a r p e ct d e d e p a r te e tr o n u l de noi, tot pe a t t a i
ngerul de tron.
Dar, dicl tu, v6d p e altul bucu rndu-se d e cinste, i

O M IL IA

103

s u n t gelos de el. Ia t c a a c e a sta a r e s tu r n a t to tu l, nu n u m a i

n lu m ea n tre a g , d i biserica a u m p lu to cu m ii de n eo rn duel. D ar d u p re euin u tr un nori. lin itit, sufind un vfint
s lb c te c c o n tra riu s tn d lo r i n tre g u lu i c h e i , l-ar ad u ce
n cea m a t m a re n e s ig u ra n , n to c m a i a s a tace si am o ru l
de slav, cnd cu p rin d e pe cine-va; to te le re s to rn . to te le
a m e ste c la un loc. P 6 te vi s-a n t m p la t de m u lte-o ri s
v e d e i c a se m a ri a rd e n d ; a i vftdut cum fum u l s e rid ic la
ceriti, i cum n ea p ro p iin d u -se nici unul ca s stin g lo cu l,
ci fie-care gnd in d u -se la in te re se le Iul, focul n to t lin icea
cu p rin d e to tu l. Ue m u lte -o ri t6 t p o p u la ia din cetate* s f
m p re ju ru l ac elei case ce a rd e , m al m u lt ca p riv ito ri u n o r
rele, d e c t ca a ju to re . V el vedea apoi cum cel de fa nu
fac nim ic, ci fie-care din i ntind&nd m n a a r t n d celui
v e n it acu m la faa locuiii, safl flc rile ce prin v re-o feresIru e sfi vgd flfind n tr u n a, sa u -grind! a ru n c a te jo s, saQ
v run z.iditi n tr e g de d rim tu r sm u n c it din locul lu i i
tr n tit la p m en t, i to i staCi n e p s to ri. S u n t ap o i i u n ia
n d r z n e i ca ri se h az ard ea z , i c a rii n d r z n e sc a se
a p ro p ia ch iar ln g c a sa cea Sn flc ri, n u cu scop d e a
da a ju to ritt i s stn g focul, ci ca p riv e lite a s li fie m al
p l cu t , p riv in d cu a te n iu n e m al de a p ro p e i v g d en d aeeia
ce d e d e p a rte n u a r fi p u tu t v ed e a t d istin g e b in e. De
cu m -v a apoi a a v u t ac ea c a s zid iu rl m a ri i frum ose, p ri
v e lite a e de je lit i v re d n ic de m u lte lacrm f. Cu a d e v
r a t c e d e je lit de a vedea c a p ite lu rile co fo n elo r p re f
cute in praf, m u lte din colone ru p te i eie, u n ele d in ca u sa
focului, e a r a lte le fiind m p in se i p r b u ite de n se i m nile ce lo r ce le-au lu c ra t, ca nu m a l m u lt s d ev in a li
m e n ta ie focului. S e p o l v ed e a ap o i i s ta tu e le a c e le a ,
c a re pe cnd era ta v a n u l n tre g s t te a u n t6 t p odoba
lo r ,d esc o p e rite acum , fiind-c a c o p e r m n tu l s a nim icit,
i a ^ v rlite sub ce riu l lib er fr nici o r n d u e a l . D ar a puf b o g ia d in u n tru l casei cine a r p u tca-o p o v esti ? acele
h ain e a u rite , acele v a s e de a r g in t! ... D ar a c e a c m a r
un d e num ai st p n u l de a b e a i cu s o ia lui ntraQ , acele
ci.fere pline de h ain e d e a ro m a te , de p e tre p reio se,
tGte acelea , dic, p re f c u te u lr o flac r. Vel v ed e a ap o i n
tim pul focului fu rn icn d n u n tru to i b e a il, si a rg a ii i
n fine to i f u g a r ii; vel vedea ap o i aco lo a p , foc, e rin
i ce n u , i n fine lem ne pe ju m S ta te a rse . D a r de ce re
m d e s f u ra t a c e s t tabloQ m al m u lt p o le ile c t tr e b u ia ?
De sig u r c uu am v o it-a d escrie incen d iu l ca se i fr un
a n u m it scop, p e n lru c n definitiv ce mg in te re se a z a r

104

O M ILIA

d e r e a u n et c a s e ? ci am v o it ca s r e p r e s in t o ch ilo r v o tri,
ca ce-va a p ro p ia t, re le le din b ise ric . Ca i un in cen d iu
a d e v ra t, sau ca un tr s n e t v e n it d e su s, a a a c d u t as u p ra bi se ri cel t I-a rfistu rn a t a c o p e r m n tu l, e a r in a c e s t
tim p nim en i nu se rid ic s p re a d a aju to rifl, ci pe cn d casa
s tre m o e a sc a rd e , n o i dorm im un so m n p r o fu n d e i n e s im i
to rii! ! De ce a n u m e nu s-a a tin s a c e s t fo c ? De c a re s ta tu l
din b ise ric n u s-a a tin s ? B ise ric a n im ic a lt nu este, de
c t a c ea c l d ire rid ic a t prin SDiritele n o stre , safl m al bine
0 is n t r i r e a c r e d i n e ) p r i n s p i r i t e l e n o s t r e . n a c e a
s ta c l d ire nsfi, nu vel gsi to tu l d e ac e ia i v ald re, ci d in
tr e p e tre le c a re o com pun u n ele s u n t s tr lu c ite i lum in ose, a lte le m al in ferio re a c e s to ra i de o co lo re m a l n
ch isa, in se cu m u lt m a l. ta ri d e c t cete-l-alte. V el v edea
a ic i pe m u li ca ri in locul a u ru lu i ce m p o d o b ece ta v a n u l.
V el v edea pe alii
s ta tu i. V el vedea
o b iclnuiece a se num i i o m en ii co ln e safl st lp i, nu n u m a i
p rin p u te re a lo r, ci i d in ca u sa fru m u s e e l lo r c a re m p o d o
b ece m u lt cld irea, avgnd n ac e la i tim p ca p e te le lo r
su flate cu a u r. Vel vedea ap o i i o 'm u lim e m are, ca re
m a m u lt safl m al p u in o cu p d is ta n a i locul cel iu tin s
d e prin m p re ju rim i. A cea m u lim e m a re in e locul p e tre
lo r ce lo r cld ite in zidiri. D a r tre b u e d e a r e p re s e n ta o
im a g in m a frum os. A c e a st b ise ric nu a to st c l d it
din a.st^felfl d e p e tre , ci din a u r i a r g in t i d'rn cele m al
jjreiio.se, i in tr un cu v e n t a ici au ru i e im p ra c ia i p e s te lo t
locui in itbnndena, D ar v a i ! la crim i am are, cci to te ac e ste a afl to s t n&riolile de tira n ia iubire! de slav d ep rta,
a c e a sl flacr ce co n su m t o t u l ; e a r iu ac est tim p n i
m eni im s-a a r ta t m al p re s u s d e m a re a n e n o ro c ire , ci
to ii am s la t p ironii pe loc a d m ir n d p a ra tocului, nise
n e-p u te n a c tu i de puin d e a stin g e reu i. i ch iar d e
l-am stin g e p e n tru un tim p sc u rt, e a ra i u u p doug i trei
d ite , n to cm ai ca i o sc n te e a s tu p a t d e cen u , ca re
isb u cn esce i se a p rin d e din nofi, i c te m al re n j se s e
n e-a rse la n c e p u t le-a p re f c u t de a s t d a t in ce n u ,
se a p rin d e din no, i ceia ce s-a p e tre c u t acolo, se p e
tre c e i aici, cci a c e s ta e ro lu l focului. C ausa e s te c basele colonel or bisericel ne-afl ro s pe noi, e a r pe re i ce
su sin ea i ta v a n u l i a c o p e re m n tu l, i in e a u Ia in c ep u t
n tre a g a c l d ire i-afi m p re s u ra t eu foc. De ac eia i Ia zi
d u rile cele-l-aite m al u o r a fo st n tin d e re a focului; C hiar
i la cldiri cnd focul a c u p rin s le m n ria , m a l m u lt e

O M IL IA

I5

n a r m a t c o n tra p e tre lo r, e a r cn d re s to rn co lo n ele i le

a r u n c jo s, nu m a l a re nevoe de a l n tin d e flcrile, p en
tr u c o d a l c d u te t6 te ac e le a ce sprijiniaQ i su sin e a i
cele d e su s, cele d e jo s in m od a u to m a tic i cu m u lt g r a
b u rm e a z pe cele-l-alte. Ast-feliQ i in b ise ric s e p e tre c
lu c ru rile ast-df. T o te s u n t c u p rin se d e foc. C utm o n o
r u r i d in p a rte a o m e n ilo r, e a r p e n tru sta v s u n te m a p rin i,
i nu a s c u lt m pe lob, c a re d ic e : D e i a m p f c t u i t
f r d e v o e i a m a s c u n s p fe c a tu l m e ti, c n u m - a m
r u i n a t d e m u l i m e a g ltf te , c a s n u m r t u r i s e s c
n a i n t e a l o r (lob. 31, 33. 34). A l v g d u t su fle t v ir tu o s ?
Nu n v a m ru in a t, dice, ca s sp u n p g c te le m e le cele f r
d e v o e n a in te a n tre g e l m u lim i . D ar clac ac eia nu se
ru in a , cu a t t m a l m u lt nu tre b u ie noi a n e ru in a .
S p u n e t u , dice, f r a - d e - l e g i l e t a l e nteitt, c a s t e
n d r e p t e z l " (Isaia 43, 26), M ult s-a in tin s g ro z v e n ia a c e
s tu i reci, c a re a r e s tu r n a l i a n im ic it t o t u l ! A m d e v e n it
ro b i a l o n o ru rilo r i am p r sit pc D u m n e d e u . Nu m a pu
te m d o je n i pe s u b a lte rn ii n o tri, pe c t v re m e i noi s u n
te m c u p rin i de ac e ia i b o l, i n o i a v e m n ev o e de v in
d e c a re , n o i ca rii su n te m r n d u if d e D um n ed eti de a v in
d e c a p e alif. Deci c a re s p e ra n d e m n tu ire ne-a m al
r m a s , cnd i no, ca rii su n te m pui s p r e a v in d eca, av e m
n ev o e d e m n a a lto r docto ri ?
A c e ste a in se nu le-am sp u s f r scop, ci p e n tru ca
cu to ii n co m un, m p re u n cu fem ei i copil, p re s e r n d u -n i pe cap ce n u , i in c in g e n d u n e cu sa c s p o stim
tim p n d e lu n g a t i s ru g m pe D u m n ed eu de a ni d a
m n d e ajutoriQ , ca s pu tem stin g a c e s t foc p rim e j
dios, p e n tru c Sn a d e v r av em nevoe de m n a Iul c e a
p u te rn ic i m iracu lo s. N ou ni se e e re m a l m u lt d e c t
o re-c n d N inev iten ilo r, I n c t r e i d ile , d ice, i N i n e v i
s e v a p r p d i (tona 3, i). P re d ic a p ro fe tu lu i a fo st niV'n'O.al i plin d e a m e n in a re . i cuui s uu fie ? cn d
se aceptafi- ca d u p tre i dile c e ta te a s d e v in m o n n e n tu i lo r t to i s se prpdiascfl cu ac e ia i p e d e a p s . Cnd
sfi n t m p l ca n t r o s in g u r ,c a s s se p rp d ia^ c d e
o d a t doi copii, de sig u r c d u re re a e n e su fe rit ; d ac i
lu i lo b i s-a pil n it a fi n esu fe rit, a tu n c i cn d a c d u t casa
p e s te fiii Iul i i-a o m ori t, ap o ce s-a r p re a o re , cn d
am v ed e a nn o cas, nici doi saQ tre i copii, ci o p o p u la
ie d e doue-spre-deel m ii n g ro p a t su b d rim a tu rile c a s e
lo r ? V6 p u tu i nchipui c t de m a re e n e n o ro c ire a . De

io 6

OM ILIA X

alt-feliu i noufi ni s-a t c u t a lt d a t o ast-felifl d e a m e

n in a re, nu p rin v ocea vre-nnuI pro fet, p e n tru c nu s u n
te m v re d n ic i d e a au d i o ast-feliu d e voce, ci p rin a c e a
v o ce de su s, c a re re s u n m a i d eslu it c a or-ce a IU tr m
b i , D ar s rev in la ceia ce am d is : n c t r e i lile ,
dice, i N i n e v i s e v a p r p d i " . -G rozav e cu a d e v g ra t
a c e a s t a m e n in a re , d a r ast*d n u e n im ic din a c e ste a .
No in c, tre i <Jiie, i n id c se va p r p d i N inevi, ci sim t
m u lte d ile de cn d b ise ric a din lu m e a n tre a g s-a fo st
p r p d it, si e c d u t ia p m n t, fiind to i s t p n ii de a ce la l r6ti, i m al cu sa m cel din d re g to rii, ori c t d e
m u lt a p a s a s u p ra lo r re sp u n d e re a ce o v o r av e a . A a
d a r s nu v6 m ira i d ac v am n d e m n a t de a face m al
m u lt d e c t N inevitenif. P e n tru c e ? Eft nu p red ic acu m
n u m ai postul, ci m a t m u lt c e - v a ; vg a r t, dic, acel m ed i
ca m e n t, c a re a rid ic a t de Ia p m n t i a c e a c e ta te c d u t .
i c a re e acel m e d ic a m e n t? i a v d u t D o m n u l , dice,
c s - a n t o r s f ie - c a r e d e l a c ile s a l e c e le r e le , i
l-a p r u t r u Iu l D u m n e l e t t p e n t r u r u l c a r e a lis
s H f a c lo r , i n - a f a c u t (lona 3, 10). A ce asta s o
facem i noi i vo. S ne le p d m d e d ra g o ste a b a n ilo r,
i d e a o n o ru rilo r, ru g n d p e D um nedefl de a ni da m n
de ajutorifl, i s ridice pe a c e l e ^ u l. De alt-felid frica
n o s tre nu e din a c e le a i cau se ca a N in ev iten ilo r. P e n tru
c a tu n c i urm ai! a cdea p e tre le i lem n ele i casele s se
d rm e, e a r tru p u rile o m en ilo r s fle z d r o b it e ; ast-(JI
nsg, nim ic din to te ac estea , ci sufletele n o stre v o r fi p re
d a te focului g h een ei. S t ru g m deci, s ne m rtu ris im
p e n tru p ic a te le d e d in a in te in v o cn d ch a ru l lui, e a r p en
tr u cele v iit6 re s-l rugrtm a n e a p r a de ele cu p u te re a
lui, ca ast-felifl s ne n v red n icim , fiind a p r a i de a c e a st
fe a r s lb a te c , g ro z a v p rim e jd io s , a n la m u l m ire
lu t D um nedefl i T a t lu i celui iubito riti d e om eni, c ru ia
m p re u n cu F iu l i cu S n tu l D uch, se cu v in e sla v a , s t
p n ire a si cin ste a, acu m l p u ru re a , i in vecii v ec ilo r.
A m in.

O M ILIA XI

OMI LI A

07

XI

Un trup i un duch, precum i ch em ai su n el intr-o ndejde a ch em are! v o s tr e ; u n D om n,,

o credina, un b o tez ; un DumneleG i T a t al tu
turor, care este p reste t6te, i prin tote, i ntru
n oi toi. E ara unuia fie-cruia din n oi s-a dat ch a rul, dup re m sura darului lui C h risto s1* (Cap. 4, 4 7)..
D ra g o ste c e re d e la noi P a v e l, n u nsfe cum s - a r n
t m p la , ei a c ea d ra g o ste c a re n e u n e c e la un lo c i ne
face n e d e slip i u n u l de a ltu l, si c a re eu a i a t a u ree ist uue
n e le ag a unul l n g altu l, ca cum sim f cojileeitft m e m
b re le co rp u lu i n tr e ele. 0 ast-feliu de d ra g o s te este , ca re
s v ^ r a s c e lu c ru ri m a ri i fru m o se. De a c e ia i d ice u n
t r u p , a r t n d p rin a c e a s ta s im p a tia re c ip ro c a d in tre m em
b re , i c nu tre b u ie a ne a m e ste c a n b u n u rile a lto ra , ci
a ne b u c u ra inca a e a c e a sta , t in line a r t n d p rin ac e ste
c u v in te Io te cele-l-alte d a to rii d e re c ip ro c ita te . * u n
d u c h . B in e a dis, ci-l prin a c e a s ta a r a t c n tr un sin g u r
tr u p e u n s in g u r duch ; saii ca p ote s fie u n sin g u r corp,
s nu tie un du ch , ca cum a r dice v re u n p rie te n al e r e ti
c ilo r; saft ca prin duch se convinge i se c o o le a g , a d e c , c
cei ce prim e-ic duchul i s u n t a d p a i d in ac e la i isv o r, nu
tre b u ie a (i d e p re ri d e o s e b ite ; sa u c p ote aici p rin cu
v n tu l d u c h n e le g e b u n a - v o i n a . P recu m i ch e
m a i s u n t e i I n t r - o ndejde a ch em arel v O s t r e .
D um nezeul vo stru , dice, v-a c h e m a t la a c e le a i b u n u ri,
n im ic m al m u lt n u a d a t u n u ia ca a l t u i a ; tu tu r o r a d a t
n e m u rire a , tu tu r o r v ia a vecln ic. tu tu r o r sla v n e m u rito re . tu tu r o r f ra te rn ita te a , i fn fine tu tu r o r a d r u it m o te
n irea ; s a i'cut ca p com un al tu tu ro r, pe to i I-a s c u la t
d in m o ri m p re u n cu el i I-a pus s sie a m p re u n a cu
ei. Deci d ac a in cele sp iritu a le <iveu i v6 b u c u ra i dea s a ta e g a lita te , d e ce c u g e ta i n tr u v o i iu c ru ri m a ri ? C
c u ta re e b o g at, c cela-l-alt e p u te rn ic ? i cum s nu fie
a c e a sta de r i s ? C ci sp u n e -m l: d a c b u u -o r m p ra tu l
a r lua o d a t dece p ers6 n e i le-ar m b r c a pe Io te cu p o rfir m p r te a sc , i le -a r pu n e s ste a pe tro n u l m p r
tesc, i in fine tu tu ro r a r d a a c e ia i cin ste , o re a r n d raz o i
v re-u n u t din ac eia s ridiculiseze pe a ltu l ca fiind m al b o

:io 8

O M L A

XI

g a t, saii m a t s tr l u c it ? C tu de p u in . D ar n c nu am
spus totul, p e n tru c nu e a t ta d eo seb ire in e e riu rl, c t
e jo s p e p m en l. U n D o m n , o c r e d i n a , u n b o t e z .
la l s p e ra n a c h e m re l n o stre ! U n D u m n e d e O i T a t a
al tu tu r o r , c a r e e s te p r e s te to te , i p r in t6 te , i
n t r u n o i t o l . N u cum -va a l .fo st c h e m a t tu ca m a
-m are, e a r ce la-l-alt ca m al m ic ? Nu cu m -v a o re tu te-al
m n tu it p rin c re d in , e a r a c e la p rin fap te ? Nu cu m -v a
ie p o te i s-afl ie rta t p ic a te le p rin b o tez, e a r ac elu ia nu
s -a ie r ta t n im ic ? U n D u m n e d e Q i T a t a a l t u t u r o r ,
care e s t e p r e s t e t<5te, i p r i n t 6 t e , i .In tr u n o i to i * .
. C a r e e s t e p r e s t e tO te M ad e c D om nul carfi esfp d e a
su p ra tu tu r o r . i p r i n t o t e , a d e c c a re se fn g rijesc e
i g u b e rn e a z , i I n t r u n o t o l , a d e c cel ce Jocuiece
in tr u noi to i. Cu to te c a c e a s ta se a trib u e fiului, to tu i
daca s-ar li c re z u t ca o m p u in a re , nu s-a r fi dis a ici cu
p riv ire la ta t l. U n u i a fie-caruia d in n o i s -a d a t
c h a r u l M. D ar p o te vel dice : C e? de u n d e s u n t a tu n c i d i
fe rite le charul'] ? A c e a sta c h e stiu n e vecJnic d u ce a pe C o
rin t b enl n d e s c u ra ja re i pe a lii m u li n n tr is ta r e i c r
tir e . De ac eia deci p este lo t lo-;uJ ap o sto lu l ia corpul ca
exemplu n a rg u m e n ta ia lui, i p e n tru aceia to t a c e s t
exem plu l-a d a t i acum , fiind-c tre b u ia a face m e n iu n e
-de diversele; c h a ru rl. C h estiu n ea a c e a sta o tra te a z m a
precis n e p isto la c tr C orinthen f, fiind-c m a l cu s a m
acolo b n tu ia a c e a s t bol, e a r in cea de fa n u m a i c t
a fcut a lu siu n e . i p riv ece ce dice el. Nu a sp u s d u p r e
c r e d i n a f i e - c r u i a , p e n tru ca s nu d escu raje ze pe acel
carii nu sfi r e u it n su c ce se m ari, d a r c e ? D u p r e m
s u r a d a r u l u i lu i C h r i s t o s 11. Cele m al p rin cip ale , dice,
s u n t com une tu tu r o r , ad e c a a v e a un b o te z, a se m n tu i
-cine-va prin c re d in , a a v e a la t p e D um nedeti, i in fine
a se m p rt i cu to ii din ac elai duch. De cu m -v a nsfi
c u ta re a re ce-va m al m u lt n ch ar, n u le n trista , fiitid-c
i d u re re a lu i e m a l m are. De la cel ce a p rim it cinci ta
la n ii, cinci i s-a c e ru t, e a r cel ce a lu a t doi, n u m ai d oi
a n a p o iat, i to tu i nim ic nu a a v u t m al p u in de c t
cela-l-alt. P e n tru a c e a s ta i aici a p o s to lu l tn c u ra jaz p e
aud ito rift to t cu ac e la i reso n . S pre s a v e r i r e a s n i
l o r , dice, spre l u c r u l s lu j b e , sp re z i d i r e a t r u p u l u i
l u i C h r i s t o s " (V ers. 12). D e-ac eia i d ic ea e l: A m a r

O M IL IA

XI

m ie e ste , d e nu voifi b in e-v esti ! (I Corinlh. 9, 16). E l

l u a s e d a r u l a p o s lo lie T , i d e a c e a s t a a m a r lu i,
I-a p r i m it ; d a r tu a t ' f b s t s c u t i t d e a c e a s t

D u p re m sura". Ce n s e a m n
fnsura ? A dec, n u m p r im it

p e n tr u c
p r im e j d ie -

o r e a c e a s t v o r b

dupre

c h a r u l p eritru v r e d n ic ia
n o s t r e , c c i a tu n c i n im e n i nu a r fi p r im it n im ic , c i t o i
a m p r im it d in d a r . P e n tru c e n s u n u l a r e m a m u lt.
e a r a lt u l m al p u in ? A c e a s t a n u e n im ic , d ic e , fa p tu l e
ir iu e te r e n t, p e n tr u c fie -c a r e c o n tr ib u ie la c l d ir e . M al
a r a ia p n n a c e a s ta i u n a l t ta p t, c d a c u n u l a p r im it
m a t m u lt i a ltu l m a l p u iu , a p o i a c e a s t a n u a r e s u l t a t
d in p r o p r ia n o s t r e v r e d n ic ie , c i d in a l t e c u v i n t e p e c a r e
i a iu r e a d i c e : E ar
acum a pus D um nedeQ m adulrile, pre unul fieteca re dintrnsele n trup, precum a v o i t " ( ib id . 12,18),
i n u s p u n e c u v n tu l d e ce aa, p e n tr u ca s n u s l b ia e l s in g u r le -a m s u r a t, d u p r e c u m

s c c u g e t e le a u d ito r ilo r ,

P e n t r u a c e i a ii c e , s u in d u * s e l a n l i m e r o
b i t - a r o b i m e , i a d a t d a r u r i 6 m e n i l o r (V ers. 8). adec, de ce cu g eti lu c ru ri m a r i? to t ceia ce s -a f c u t e
a lu D u m n ed eu . P ro fe tu l dice n p s a lm : A l u a t d a r u r i
d e la o m e n i " (Ps. 68, 18). e a r a p o slo lu l d ice a d a t d a
r u r i o m e n i l o r , ceia ce e to t una. E a r a c e i a c e l t c e
c s - a s u it , c e e s t e ? l r n u m a i c s - a i p o g o r t
n t iQ la c e l e m a i d e jo s l a t u r i a l e p a m & n tu lu i.
C e l c e s - a p o g o r l t , a c e l a e s t e c a r e s - a i s u i t m a l
p r e s u s d e t o t e c e r i u r i l e , c a s u m p l e t 6 t e {Vers,.
9, 10). A ce ste a au d in d u -le s nu-l nchipui v re-o s tr m u
ta re saO v re -o tre c e re d e la u n loc la a ltu l. C eia ce a p o s
to lu l fiice i in e p isto la c tr FilipenT, to t a c e ia i aici.
P re cu m acolo, vorb in d d e sm e re n ie , r e p re s m t pe C h risto s
ca d e riv a t (itapxfei xov Xpioxov), to t a a si aici, fiind-c d ice
c s a p o g o rt p n la la tu rile cele m al de jo s a le p m n
tului. D uc nu a r fi fo st a a , a tu n c i e d e p riso s a c e s t c u
v e n t, p e c a r e l sp u n e in a l t Io c : A s c u l t t o r i u f c 6 n d u &e p n l a m 6 r t e (Filip. 2, 8). De la fap lu l c s-a su it,
face alu siu tie la p o g o rre a lui. P rin l a t u r i l e c e l e m a t
d e j o s a l e p m e n t u l u l el n u m e ce m o rte a , d icere lu a t
d in ex p re sia o m e n ilo r, d u p cum d ic ea i la c o b : V e i
p o g o r ! b t r n e e l e m e l e c u n t r i s t a r e In i a d (F a ce r.

Il

OM ILIA XI

4 4 , 29), i e a r l n p sa lm u l 142, 7 : i m<5 v o i d a s e

m na c u ce l ce s e pogdra n g r 6 p , ad e c eu cel
m o ri. R obil-a ro b im e11. D a r d esp re ee o re tra te a z
.ace st p asaj ? i d e s p re ce ro b ire v o rb eee ? D eanr ro b i
rea d iav o lu lu i. A lu a t ro b p e tira n , v o ia s <Jic p e d iav o l,
pe m o rte , b le ste m u l i pBcatul. A l v g d u t a rm e le i p ra d a
-din resb o io , ce lc*a lu a t cu sine?,. E ar aceia ce lice
c s'a su it c e e ste ? f r num at c s-a i p ogorlt".
.A c est p a s a j se a d re se a z d isc ip u lilo r lu i P a v e l al S am o sate lo r. Cel ce s*a p ogorlt, a ce la e s t e care s-a i
s u i t mal p r e s u s d e tote c e r i u r i l e , ca s u m p le tote".
,S-a p o g o rlt, dice, la m a rg in ile cele m a l de jo s a le p m n
tu lu i, du p c a re nu m al s u n t a lte le , i s-a rid ic a t m a l
presus" de t 6 te c e riu rile , d u p c a re nu m a l e s te alt-c e v a
ma p re s u s d e s t p n ire a i a c tiv ita te a lui, cci d o r i de
demult t 6 te le-a fost u m p lu t. i a c e l a a d a t p e u n i a
A p o s t o l i , p e a l i t P r o r o c i , p e a lii E van g h e l i t i ,
ear pe a l ii P s t o r i i n v t o r i , spre saverirea
s n ilo r, s p r e l u c r u l s l u j b e i , s p r e z i d i r e a t r u p u l u i
lu i C h r i s t o s M (V ers. 11. 12). Ceia ce <Jce n a lt lo c :
P entru care i D u m n e d e Q l-a prea n l a t pre e l
{Filip. 2 , 9), a c e a s ta o dice i a ic i: C e l c e s - a p o g o
r lt, a c e l a e s t e c a r e s - a i s u i i . N im ic n u I-a v t m a t
}p e n tru c s-a p o g o rlt p n la m a rg in e le cele m a l de jo s
a le p m e n tu lu l, i nici c l-a m p e d e c a t de a se rid ica
m a i p re su s d e ee riu rl. A a c, cu e t cin e-v a s e sm e re ce, pe a t ta se n a l m a m ult. n to c m a i d u p re cum se
p e tre c e cu a p a : cu e t a r a p sa -o cin e-v a in jo s , cu a t t
m a m u lt e a se rid ic la n lim e. T o t a a e i cu u m i
lin a , Cnd se v o rb e e e de su irile lu i D um nedeu, m a lnlgifi
e n ec esar d e a n e n ch ip u i p o g o rrc a Iul, p c cnd p e n tru
om nu e s te aa . T o to d a t prin a e e s le c u v in te ap o sto lu l,
m al a r a t i p u r ta re a d e g rij a lui, cum i n elep ciu n ea ,
p e n tru e el, c a re a fc u t a t te a i nu s*a Ia sa t p n ce
nu s-a p o g o rt p e n tru n o i p n la m a rg in e le cele m al de
jo s a le p m n tu lu i, nu a r fi fc u t m p rire a ch a rn rilo r
f r nic u n scop. In a lt loc dice c ac est a c t l-a f c u t
D uchul s n t, cci d ic e : I n c a r e v - a p u s p r e v o i D u
c h u l s n t e p is c o p l, s p r e a p s to r i b is e ric a D o m n u lu i" ,
(F ap t. 20, 28), iu a lt loc F iul, n a lt loc D um nedeti, i
p r e u n ii a p u s D u m n e d e Q In b is e r i c , n t e i d p r e

OMILIA XI

III

A p o s t o l i , a l d o i l e a p r e P r o r o c i " ( iC o r in th . 12 , 28). In
ac e ia i ep isto l c tr C o rin th e n I(Ib id .3 , 6 . 8 ) <Jice : E t a m
s d it, A p o lo a u d a t, e a r a D u m n e d e f l a f c u t c re *
c e r e a , si e a r l : ,,C e l c e s d e c e i c e l c e u d a
u n a s u n t, i f i e - c a r e v a l u a p l a t a s a d u p r e o s t e
n e a l a s a . Ast-feliQ i aici, C ci ce este . d a e al co n
tr ib u it cu m a l p u in ? A t ta a l luat. M a i n te iO p r e A p o s t o l l , cci a c e tia av e au to te c h a ru rile . A l d o i l e a
p r e P r o r o c i " . E ra u o ie ca ri pro fei, n u d in tre ap o sto li,
p recu m A gab. * A l t r e i l e a p e E v a n g h e l i s t , n u a c e l c a
rii um blai p e s te to t locul, ci nu m ai c a rii b in e -v e stia fl,
p recum P risctiila i A ch ila. Pre p s t o r i i n v t o r i " ,
a d e c p e acel n c re d in a i n aiu n e! n tre g i. D a r ee ? ' 6 re
p a sto rii i d asc lii e ra u in ferio ri ce lo r din te l ? D e sig u r
c cel ce s ta u pe loc i se o cu p n u m a i de afa cerile u nul
a n u m it popor, p rec u m T im o lh eiu i T it, era i m a l in ferio ri
eeior-l-alf, carii cu trierafl i evanghelizaO p r e t u t i n d e n i .
D e ait-feiitt nu e posibil de a ic i de a co n clu d e la vre-o
d e p e n d e n a u n o ra i p re fe ra re a a lto ra , ci a c e a s t se
p o te v ed ea din a lt ep isto l. A c e l a a d a t " , dice, i
deci s nu c o n tra d ic l de loc. C nd $ice p e e v a n g h e l i t l " , p o te c n e le g e i pe cel ce ati sc ris e v an gliei ii le.
S p r e s v r i r e a s n i l o r , s p r e l u c r u l s lu j b e i,
s p r e z i d i r e a t r u p u l u i I u l C h r i s t o s " . A v e d u t c a re e
ro lu l fie -c ru ia ? F ie-care zidece, fie-care s v r e s c u s
c a re se rv e sce , P a n c e v o m a j u n g e t o i l a u n i r e a
c r e d i n e i i a c u n o t i n e i f iu lu i l u D u m n e le O , n t r u
b r b a t d e s v C r it , i la m s u r a v r s t e l p l i n i r e l lu i
C h r i s t o s " (V ers, 13). N um ece v r s t a ici cu n o c in a d e
s v r it , p e n tru c precum* b rb a tu l e s ta to rn ic , e a r la
copil m in te a se uvfirtece incoce i ncolo, to t a a e i
cu credincioii. L a u n i r e a c r e d i n e i " , d ice, ad ec, p
n ce vom dovedi c av em o sin g u r c re d in . A c e a sta
e u n ire a cred in ei, cnd to i su u te m u n a, cn d to i vom
cunoce cu e x a c tita te le g tu ra ce n e u n e c e ; p n a tu n c i
in se tre b u ie a lu c ra fie-care. Deci d a c p e n tru a c e a s ta al
p rim it ch a ru l, ca p e a lii s zidcl, v e$ I ca nu cu m -v a
s te d e stru g l nsu -l invidiind p e altul.- D u m n ed eti te-a
c in stit, i te -a p u s c a s desv& reci pe. u n altul, p e n tru
c i a p o sto lu l p e n tru a c e a s ta a fo st d a t, i p ro fe tu l ca

112

O M IL IA

XI

s p ro fe tise ze i s conving, i ev a n g h e listu l ea s ev an g beliseze, p e n tru a c e a s ta a d a t i pe p sto rii i d a sc a l;

tu tu r o r in fine li s-a n c re d in a t a c e la i lu cru . S n u m l
sput de d e o s e b ire a c h a ru rilo r, cci cu totiE av e ai a c e ia i
lu c ru a e n d e p lin it. Canu cu to ii c re d e m deoD otriv. n u m a t
a tu n c i e s le u n ire, c u r a c i a c e a s ta n e le g e ap o sto lu l cn d
ni spune d e sp re b r b a t d e s v r i t , e s te m al p re s u s de
o rl-ee ndoial. i cu to te a c e s te a to t el In a lt loc ne n u
m ece n e v rsln ic l ch iar i cn d s u n te m d e s v r ii; in se
a tu n c i el a r e in v e d e re alt-cev a . A colo el ne-a n u m it n e v rstn ic l in r a p o r t cu cu n o cin a v iito re , cct dicen d c
d in p a r t e c u n c e m * ' (I C orin lh . 13, 9} a d a o g e i cun o c in a e n ig m atic ce o av em n p re se n t, i a lte le de a~
c e st feliti; p e cnd aici el a v o rb it cu p riv ire la a lt-c e v a ,
ad e c la u u rin a d e a c d e a din c re d in , d u p re cum d i
ce i a iu r e a : Eara a c e l o r d e s v e r i e s t e h r a n a
c e a v r t o s {Ebr. 5, 14). V edl cu m i acolo il n u m ece
d e s v r ii? P riy e c e acum , cum il n u m e ce aici d e s v rii
p rin cele ce u r m e a z : Ca s n u m a l f im p r u n c E <(
("Vers. 14). A ceasta, dice, e s te m su ra , pe c a re nu d e
m u lt o am p rim it, ca s o s t p n im cu to t srg u in a ,
p u te re a i con v in g erea . C a s n u m a l f im . A cest cu
v e n t a r a t c n ia in a in te su fe ria m de a c e s t n ea ju n s. Se
p u n e i p e el n rn d u l celo r-l-al, nsfi c o n tin u n d cu
sc rie rea el c o re c te a z a c e a sta . De aceia, dice, au fo st or n d u ii a t ia m e te ri, p e n tru ca cldirea* s nu so m ice, s nu se c la tin e in tr o p a r te s a u a lta , p e n tru ca p e tre
le s fie bine n e p en ite . P e n tru c io d efinitiv de p e tre
d epinde de a n u se nvlui zid irea, de a nu s e p u rta in
t o t locui i d e a nu se c l tin a . Ca s n u m a fim ,
dice, p r u n c i , i n v l u h d u - n e i p u r t n d u - n e d e t o t
v e n tu l n v tu r e l, n tru a m a g ir e a o m e n ilo r , n tr u
v i c l e u g , s p r e m e t e u g i r e a I n e 1 a c iu n e l . P u r t n d u - n e d e t o t v n t u l . T ra te a z c h e stiu n e a i o d e s v o lt
in m od alegFfic, a r t n d sp irite lo r n d o eln ice n ce feliti
de p rim ejd ie se g sesc . D e t o t v & n tu l n v t u r e l , n
t r u a m g i r e a 6 m e n i l o r , I n tr u v i c l e u g , s p r e m e t e
u g i r e a n e l c i u n e l u . A m g ito ri se n u m esc acel c a rt
e x e rc it m e se ria d e ju c lo rl la n o ro c. De feliul a c e s ta su n t
i a rla ta n ii n v o rb , fiind-c p rin d n cu rse le lo r pe cel
m a t u o ri, i ca cel d in t 6 t sch im b i i i p refac to tu l.
A ic apoi s-a a tin s i de v ia a n o strg m o ra l . C i a d e -

O M IU A

XI

113

v r i f iin d n t r u d r a g o s t e , s c r e c e m I n t r u e l t o
te , c a r e e s t e c a p u l C h r i s t o s , d i n c a r e t o t t r u p u l
p o t r i v i t a l c l t u i n d u - s e i n c h e i n d u - s e p r i n t o t a p ip ir e a d a r e l, d u p r e lu c r a r e n tr u m s u r a fie -c a ru l
m a d u la r iQ , f a c e c r e c e r e a t r u p u l u i s p r e z i d i r e a s a
s i n g u r n t r u d r a g o s t e " (V ers. 15. 16). F o rte n tu n e c a t
si n e c la r a e x p lic a t lu cru l, v oind a le sp u n e p e t te la u n
Ioc. C eia ce <Jice, a a i e ste . C p re c u m d u c h u l p o g o rn d u -se d in c rie r prin n e rv i n u d a s e n s a iu n e a cu m s-ar n
t m p la 8 e-cru m e m b ru , ei fie-cruia d u p a n a lo g ie , a d e c
celu i ce pote prim i m a l m u lt f d m a l m u lt, c e lu i m a
p u in t d e a r l m al puin,-cci duchul e s te r d c in a , t o t
a a i C hristos. P ro n ia Iul i a c o rd a re a d e c h a ru rl n su i
r ilo r a c elo r sp irite ce d ep in d d e d en su l, se face d u p re an a lo g ie fie-crel n su iri n p a r te , s p re c re c e re , d u p re m
s u ra c iu t de el. D a r ce n se a m n P r i n p i p i r e a d
r e i " 2 A d ec p rin sim . P e n tru c acel d u ch c a re d e Ia
c a p p u rce d e si a a i m e r e m e m b rilo r, o face a c e a s ta a tin
gem ! p e fie-care m e m b ru n p a rte ; sa cum a r d ice cin e
v a, ca c re c e re a se ta c e d u p a n a lo g ia cu c a re m e m b re le
c o rp u lu i p rim e sc p u te re a a r o r d a t l o r ; sa u a lt-fe liti: e
D e-care m em b ru d u p re m s u ra p u ie re i sale, p rin a n a lo g ie ,
p rim in d p u te re a a c o rd a t , cre c e in r a p o r t cu ce i s-a a c o r d a t; sa tt i a ltm in te re a : c d u ch u l rev flrsn d u -se de s u s
c robei su g a re , i a tin g e n d u -s e u e to ie m e m o re ie , si a c o rd u d u -ii ceia ce fie-care p o te n rim i, face ca co rp u l sa c.rea s c a . Din ce eau s o re a a d a o s n t r u d ra g o s te * * ?
JNu e posibil alt-feli, <Jice, d e a se p o a o ri acel d u ch d a j
c nu e s te d rag o ste . T o te ae.estea s u n t clise p e n tru urni-;
iin a . i ce este . dac r u ta r e a lu a t m a i m utV caci i el
a lu a t ac e la i duch, m in t s u e a c e la i ca p , i c a re u u cu
lu c re a z d e o p o triv , i stim u le a z d e o p o triv n e tn tf. P o
t r i v i t a l c l t u i n d u - s e i n c h e i n d u - s e " , a d e c b u c u r n du-se de m u lt n g rijire . D ec c o rp u l tre b u ie a fi c o m p u s
nu cum s-ar n t m p la , ci cu m u lt a r t , cc d a c u n u l
d in m d u l rl n u e la locul s 6 fi, n tre g u l corp su fere. A stfeliu deci, nu n u m a i e tre b u ie de a te uni eu co rp u l n tr e g ,
ci n c de a-tl ocupa locul tifi, cci d e vel tre c e n a l t loc,
n u te -a l u n it, i nici duchul uu te prim ece. D ar nu v e ijl
c e se p e tre c e cu sc h im b a re a o se lo r n t m p la t In a n u m ite
m p re ju r ri, cnd unul din ele t r e ^ n d din locul sett o cu
p a lt loc? Nu vedf, dic, cum prin a c e a s ta co rp u l n tre g
8

O M IL IA

XI

s e v a t m , i de m u lte-o ri p ricin u iec e ch iar m 6 rte , e a r

c te -o d a t b o ln a v u l g sec e c acel os e n ev re d n ic de a -1
m a l a v e a cu sin e ? De ac eia m u li c re d c e m a l n im e rit
d e a t ia a se m e n e a ose i a las* lo cu l to r so l. A a d a r
p e s te to i locul a v id ita te a e un m a re rfifi. T o t a a se n
t m p l i cu e le m e n te le n a l u r e ; cn d u n u l din ele i ie se
d in sim e tria lui, to tu l se v a l m v A c e a s ta e ceia ce $ice
p rin c u v in te le : p o t r i v i t a l c l t u i n d u - s e i n c h e i n d u se**, ad*C c fie-care s s te a n locul sgfl, s uu t r e a
c n a lt loc. c a re niel nu i se cu v in e pote. P ric ep e , deci,
c t t rie afl cu v in tele s p u se de ap o sto l. T u co m p u i m e m
b re le co rp u lu i, e a r el a c o rd d a ru rile d e su s. D upre cu m
n co rp s u n i o rg a n e ac ce sib ile de ast-felifl de d aru ri, to t
ast-felifl si cu duchul, c a re le este r d c in a c e a de s u s a
tu tu r o r , p r e c u m : inim a e s te acce sib il du ch u lu , m aiu l a c
cesibil sngelui, sp lin a veninului, i c e le -l-a lte a lto ra . T 6 t e a c e s te a i ati ca u sa in c rie r. Deci D u m n ed eu a fcu t
p e om ast-feliu, p e n tru c c in stin d u -l m u it i n e-v o in d
a se d e p rta d e el, i-afl r e s e rv a t el cau sa, e a ra o m u l a
d e v e n it co n lu c r to rio cu D um nedeti, In c a re scop pe u n u l
i a pus in a c e s t serv iciti, pe a ltu l in cela-l-alt. De ex em p lu
a p o sto lu l e s te v in a cea m at p rin c ip a l a co rn u lu i c a re
p rim ece de la corp to tu l ; a a ca, d u p re cu m p rin v in e
a rte ri c irc u l s n g e le , cartL e v ia a -a n im a lu lu i, ast-lelifl
w i cu ap o sto lu l, prin al c ru ia c u v n t face de a s e m p r c ia la to i v ia a v ec ln ic . P ro fe tu l p ro ro c esc e cele v iifcire, ast-felii c ai el a c e la i lu c ru l tace. T u d eci co m
p u i m e m b re le co rp u lu i, d a r el li a c o rd v ia a. S pre s
v r i r e a S n il o r , s p r e l u c r u l s l u j b e i " . D ra g o ste a r e
z id e te , i face a se lip i n tre ele m e m b rele, a se m p u
te rn ici t a se co m bina m p r e u n a .
*) Oeei o a c a voim a e a n e b u c u ra d e duchul, c a rele
v in e de la cap, ap o i unii pe a lii s ne a ju t m i s ne
n g d u im . Doufi s u n t d ev id g rile din corpul b ise ric e sc : u n a
cnd ne rCcim cu d ra g o ste a unul c tr a ltu l, e a r a d o u a
ca n a n d rz n im de a sv&ri in a c e l corn la p te n e v re d n i
ce. In am ndouC c a u rile ne d e sb m m n i-n e d e to ta lita
te a cred in cio ilo r. D ar d a c <x*l ca rii ati fo st o r n d u ii de
a zidi pe a lii, din capul locului i< nu n u m ai c nn afl zid it,
ei c h ia r afl d e sb in a t, o re ce v o r su feri ? N im ic nu e s te ca
*) Partea moral. ConUa schismaticilor, tarii s-aQ dosm embrat
din credina biserico, i cari! siyeresi: fapte nelegale i neregulate
(Vcrnn).

O M ILIA XI

115

re s d e sb in e b ise ric a m a l m ult. ca iu b ire a d e st p n ire .;

d a r a in ac e la i tim p nim ic n u p o te ir ita p e D um nedefl
m a i m uli, c a a c e ia u e a m p ri b ise ric a . C h iar d e a r s
vri m ii de b u n u ri, to tu i cet ce ta ie c o rp u l b ise ric e l v o r
fi n u m a l pun re s pun R etori c a i c e l ce ati cru c ifica t c o r
p u l lu t; cci fa p tu l ac ela a fo st cel p u in s p r e folosul om e n ire l n tre g i, de i nu a fost s v e r it cu o a s t-fe liu de
in te n iu n e ; pe cnd ceia ce fac sc h ism a tic ii, nu n u m a i c
nu a d u c e nici u n folos, ci nc din c o n tra m u lt v t m a re .
A c e ste a nu le-am d is nu m ai cu p riv ire Ia st p n ito rf, ei
i cu p riv ire Ea cel st p n ii. Un b r b a t o re -c a re s n t *)
a sp u s ce-v a c a re s-a r p re a c e ia d r s n e , d a r cu to te
a c e s te a a sp u s. i ce a s p u s ? N ic s n g e le m a rtiru lu i
nu v a p u te a te rg e p ic a tu l a c e sta , (Jice. Ia sp u n e-m l, n
ce sco p m rtu ris e sc ! ? Nu o re p e n tru s la v a Iul C h risto s ?
Deci tu c a re i-at p re d a t sufletul n e n tru C h risto s, cum d e
jefu iec l a c e a b ise ric p e n tru c a re C h risto s si-a p r e d a t sulle tu l e a ? A sc u lt ce 4>ce P a v e l: N a s u n t v r e d n i c a
m e c h e m a a p o s t o l p e n t r u c a m g o n i t b i s e r i c a lu i.
D u m n e z e i i (I C orinlh, 15, 9). V t m a re a a c e a sta nu
e s te m a t m ic d e c t ac ea a d u s a c d u m a n ii b ise rice t,
ci in c eu m u lt m a t m are, p e n tru c cea d i n a o face i
m a str lu c it , p e cnd cea de a do u a o n e c in s te te in
ochit d u m a n ilo r el, cn d vd c e s te a ta c a t c h ia r d e p r o
p rii se t fii. Un as-felift de fa p t it l cred ca o d o v ad
m a re d e nelciune, cnd v 6 d c to c m a i a c e l n s c u i i
c re s c u i u b iseric, i c a rit afl fo st in iia i cu e x a c tita te
in ta in e le el, to c m a i aceia, $ic. sc h im b n d u -se f r de v e ste
se pun In r n d u rile d u m a n ilo r et. A c e ste a fie d ise c tr
acel ce se a r a t in d e fe re n l fa d e cel ce se d e s b in d e
biseric ; p e n tru c d a c sc h ism a tic ii afl p 6 te c h ia r d o g m e
c o n tra re , ap o i to c m a i p e n tru a c e a s ta uu tre b u ie a se a*
m e ste c a cu d e n il; d a r d ac p ote c u g e t ca i n o t, d a r il
"totui s-nu d e s b in a t, cu a l t m at m u lt in c nu treb u ie a
s e a m e s te c a cu i. i din ce c a m s-ati d e s b in a t? P e n tru
resonu) c sufgr de b o ia iu b ir e l d e s t p n i r e . Nu scit!
ce au p tim it cet de pe ln g C ore, D alb an i A biron ?
O re n u m a i a c e tia sin g u ri s-au p r p d it, safl i cel m p re
u n cu d fin il? Ce s p u i? *Acei ai c re d in afl i aceia, dic,
i it s u n t ortodox!. D ar atu n ci d e ce 1111 s u n t m p re u n
cu n o ? U 11 d o m n , o c r e d i n , u n b o t e z 1', dice P avel.
*} Sf, Ciprian al Antioehjel, in scrierea s a : De unitate

ecelesiae1'. Trad,

ix 6

O M IL IA

Xt

D ac a le lo r s u n t b u n e, a le n 6 s tr e d e sig u r c s u n t r e l e ;
d a r cnd a le n o stre s u n t b u n e, nu m a l n c ap e n d o ia l
c a le lo r s u n t rele. Prunci, dice, S n v lu in d u - n e i
p u r t n d i r n e d e t o t v n t u l n v a t u r e l . E d e a ju n s ore a cred e a c e a s ta , spune-m l, c a i! dic c a s u n t o r to d o x l?
D ar a lu n e i cum de aQ n m o rm n ta t i ati d e sfiin a t cele
alin g fito re d e c h iro to n ie ? C are e folosul celor-I-alte, d a c
a c e a sta nu e s te tra n s m is n r e g u l ? D e a c e ia treb u ie a
ne lu p ta p e n tru a c e a st a b a te re ca i p e n tru c re d in . P e n
tr u c d a c e p erm is fie-cru ia d e a u m p le a tn n a lul, d u
p re cum s-a p e tre c u t in vech im e (III. m p r a i 13, 33), i
a d ev e n i p re o i, ap o i a tu n c i to i s tre a c p e a i c i ; n z a
d a r s -a m a l z id it a c e s t je rtfe ln ic , in z a d a r m a l e p linitte a b isericel, n z a d a r iiuiriSrul p r e o i l o r ; a tu n c i pe to te
s le d esfiin m , p e 15te s le a n u lm . *S n u fie un a ca
ac ea sta dicl tu. Voi facei a c e a s ta , i ^ ic e l s nu fie*?
i cum de dicl s nu fie, p e cn d fap tele se p e tre c a a ?
E u v 6 v o rb e sc i ine m rtu ris e sc , n u d o r g n d inel u-mg
la in te re su l m ett, ci la m n tu ire a v o tr i. Dac cin e-v a se
v a a r ta n e p s to rifl, el v a v e d e a . D ac p e a ltu l nu-1 inte re sa z a s e m e n e a fap te, pe m ine u s 6 mft in te re sa z . E u
a m s d i t , dice, A p o l l o a u d a t , 1n s D u m n e d e Q a
fcut crecerea * (I. C orintti. 3, 6 ). Cum v om p u te a r a b
d rsul E lin ilo r ? Cci d a c il ne a c u s p e n tru e re su ri,
d a r nc p e n tru a c e s te a ce n u v o r lic e ? D ac s u n t ace leal d ogm e, a c e le a i m is ttr il, de ce a tu n c i un a lt s t
p n s a re pe d e a su p ra n a lt b is e ric ? l a p riv ii, dic il,
cum n b is e ric a c h re tin ilo r to te s u n t p lin e de iu b ire a d e
sla v a d e a rt . D ar n c iu b ire a lo r do s t p n ire , i a m
g ire a ? L uai-li m u lim e a (glotele), dic il, i n im ic n u m al
rS m oe. T aie-li b o ia din r d c in , a d e c c o ru p e re a glotelo r, i to tu l se v a stin g e . V oii s v 6 sp u n i ce v o rb esc
il d esp re c e ta te a n o slrfi? i cum ne d e fa m cu u u rin ?
E p e n n is , dic il, fie-cruia de a v e d e a , c d ac a r voi,
a r p u tea d o b n d i n p a rte a sa pe m u li d in tre cel convini
i a tra i in c h re tin ism , i nu s-a r m ira de loc de ac ea sta .
V al, c t b atjo cu r, i c t ru in e ! D ar a p o i i u n a lt rid ilic,
i o a lt b a tjo c u r . D ac o re -c a re d in tr e n o c b re tin il a r
fi p rin s n fa p te nrici 6 se, i a r u rm a a fi c e r ta t cu v re-o
p ed e ap s, d in o te p rile e m a re te a m i m a re sp a im
c a uu cum -va a c e la s fug din c h re tin is m i s se d ea
de p a rte a p g n ilo r. F u g de o m ie de ori u n u l ca a c e sta ,
i fie cu aceia. Nu dic de cel ce a r fi g re it, c c h ia r d e

O M IL IA

XI

117

a r fi c in e -v a n ep g c to s i nu a r fi g r e it cu n im ic, d a r
d a c voiece a fugi din c h re tin is m , fug. De s ig u r c mu
d 6 re , n i 6 b a t cu pu m n ii in p e p t, il je le s c itn l a r d e in i
m a , ca un u l ce am fo s t lip s it d e u n m e m b ru al m eii; de
c t c nu
d re n tr 'a t ta , n c t s fia f o r s a td e a c e a
s t te am S , d e a n u m l face d a to riile ce mfi p riv e sc . A ces
te a vi le-am sp u s, iu b iilo r, d u ca cum a i fi s t p n p e
c re d in a v 6 str , sa u c n m od despotic, vfe p o ru n c im ac e a s ta , p e n tru c n o i am fo st procturisiU p e n tru n v tu
ra cu v n tu lu i, i nic d e cum p e n tru s t p n ire s a ii p e n tru
vre-o autoritate* o r e - c a r e ; noi a v e m ro lu l s fe tn ic ilo r, c a rii
sf tu ie sc i n d e a m n . Cel ce sfatu iec e s p u n e id e ile lu,
i nu fo rsaz pe a u d ito riu , ci la s pe fie-care a fi s t p n
ca s l a le a g ceia ce-I place din cele sp u se , i n u m a i
a tu n c i e s te respu n d iito riti, c n d nu va sp u n e cele cu v e n ite .
P e n tru ac eia i noi sp u n e m si vg v o rb im a c e s te a , p e n tru
ca s nu v 6 fie voufi p e rm is a <Jice 111 a c e a d i n fric o a t :
d a r nim en i nu ne-a sp u s, nim en i nu ne-a o p rit, nu am
c iu t i nici c am c re d u t c a c e s ta e p e c a t . P e n tru aceasta" v e g r ie sc i tnfe* m rtu ris e sc , c a d e s in e m b ra b i
se ric a Iul C hristos, n u e s le m ai m ic rfirt. c a a c d e a ia
e re s. C ci spune-m l, d a c c in e -v a a r fi din n t m p la re vice
reg e, e a r venind re g e le a d e v g ra t el nu s - a r alip i d e d 6 nsu l i nici nu i-ar d a su p u n e re i a s c u lta re a cu v e n it , ba
nc i-ar i lu a p o rfira re g a l i a r rupe-o n m u lte buci,
apoi o re v a fi el p e d e p sit m al p u in d e c t c e l-l-a ll co n
tr a r i i d u m a n i al re g e lu i? D ar c e ? D ac o d a t cu ac e a sta
a r a p u c a n c d e g t pe re g e J-ar su g ru m a , e a r corpul
Iul b u c ic cu b u c ic l-a r d e sm e m b ra , a p o i o re cam ce
p e d e a p s du p d re p ta te v a lua el ? D ar d a c cel c e face
a a un u l reg e p m n te sc -ar lu a cea m a l m a re d in tre
to te p ed e p site, ap o i cel ce su g ru m pe C h risto s il desm e m b re a z corpul Iul, de ce g h ee n n u v a fi 6 re v re d n ic ?
P o te c v 6 nchipuii c de a c e a sta cu c a re a m e n in ? E u
nu cred a c e a s ta , ci v a fi d em n d e o a lt g h ee n cu m u lt m al
g ro za v . Ia sp u tielim l voi fem ei tor c a re s u n te i d e f a ,
p e n tru c a c e s t defect e m a l m u lt al fe m e ilo r, i c e lo r ce
lip sesc povestii-li exem p lu l i n frico ai-le. D ac p o te u n ii
nchipui esc c prin acest* fap t noi ne v om s u p ra , sa u
vo m c u la ? n e ap S ru i, apoi s seie b in e c n z a d a r
cu g e t ast-teliQ , D ac p o te voecl c a s rfe b u n l pe m ine,
a p o i 1e sin g u r i dati m ijlocul prin eal-e Vel p u te a , f r
vre-o v t m a re , a -l rg sb u n a. A a d ar p lm u ie c e -m 6 ,
sc u ip -m e n fa, bate-m ft. A ! p o te te n frico ezi au d in d
a c e s te a ? C nd ett ii d ic : p lm u ie ee -m g , te n frico ezi,

n8

O M IL IA

XI

e a ra p e s t p n u l il su g ru m i, i n u l e n frico e zi? M em bre

le co rp u lu i st p n u lu i le rup] n b u c i, si nu tr e m u r i?
B is e ric a e s te casa p rin a sc a , u n corp i un duch. V oecl
a i rg sb u n a pe m in e ? S t l n u m a i p n la m ine. De ce In
locul m eii ii re sb u n l pe C h ris to s ? Mal m u lt n c ; d e ce
Jovecl eu p ic io ru l m p o triv a b o ld u r ilo r ? N ici fn trun c a s nu
e b in e d e a i rg sb u n a, e a r a in su lta p e cin e-v a, pe cn d
u n a llu l n e d re p t e c e , e cu m u lt m al g ro zav . A i fo st n e
d r e p t it d e n o i ? pol de ce te nfuriezl pe cel ce n u te-a
n e d r e p t it? D a r a c e a s ta e eea m a l de pe u rm n eb u n ie.
N u c d o r n m od iro n ic v e v o rb esc ac estea , i nu cum
s*ar n t m p la , ci s u n t r e s u lta le din s ta r e a su fletea sc n
c a re tnfi g sesc . A i v o i ca fie-care d in tre cel s u p ra i m
p re u n cu v o i,d e i p rin a c e a s t s u p ra re se v a t m p e
d en il, cn d p le ac n a lt p a r te , ai voi, dic, ca fie-care d in
a c e tia s mg b a t p e s te obraz, saii d esb rcn d u -m g p n
la p ie le s m e b a t cu biciul, fie c m -n r ac u sa e d r e p
tu l, fie pe n e-d rep tu l, i in definitiv s l a ru n c e u rg ia lu
a s u p ra n o stre , de c t s c u tez e a face de a c e s te a , pe c a re
le face ac u m . D ac s - a r face a c e a sta , nu a r fi vr-uu lu c ru
m are, fiind-c la u rm s-ar p u te a $ice c a fo s t b tu t i ne*
c in s tit un om de nim ic i n e v re d n ic de vre-o a te n iu n e . De
a lt-fe liti c h ia r eti eel n e d r e p t it i in s u lta t a i ru g a pe
D um nedeQ ca s v 6 ie rte p ec atu l, i a c e a sta ni) o (lic ca
s sg c re a d c eu am a t ta tre c e re , ci fiind-c c e l n e
d r e p t it cnd se ro g p e n tru cel ce l*a n e d r e p t it, c
tig m u lt cu raj. D e v a p e c t u i o m a s u p r a o m u lu i ,
s e v o r r u g a p e n t r u d e n su l dice. (I Im p a ra l % 25).
D a r d ac nu a i p u te a eQ, a i ru g a pe a li s n i a r
face a c e a sta , A eum ns 6 pe cine s ru g m , d ac D um nedeii e s te in s u lta t de n o i? P riv e c e c t an o m alie. D in tre
cel ce p a rtic ip la se rv ic ii n a c e a s t b iseric, n n ia n u v in
d e Ioc, saQ o d a t in a n , i c h ia r a tu n c i vin de fo rm nu
m a i i f r nici un fo lo s, fiind-c u to t tim p u l c t s ta u
a ic i c o n v e rsaz i g lu m esc p e n tru to t n im ic a ; a lii in s e d e
i se p a r a fi se rio i, d a r to c m a i ac e tia s u n t c a ri a d u c
a c e a s t n en o ro c ire a s u p ra b ise rice . Dac in se ve a r ta i
s e rio i i ve d ai a t ta s ilin p e n tru ast-feliO d e lu c ru ri, ap o i
e cu m u lt m a i b in e ca i v o i s ve p u n ei n r n d u l celo r
le n e i d e b ise ric , cci pote a tu n c i nici aceia n -ar m a l fi
n e g lije n i i nici voi n-al m a l fi c a acu m . N u v o rb e sc lu
c ru rile a c e s te a la a d r e s a v o stre ce lo r p re se n l, ci p e n tru
acel ca ri ait d e z e r ta t d in sta u l. F a p tu l a c e s ta e s te u n a d e v g ra t a d u lte r. D ac p o te nu p r im e d c a s au d i a c e s te

O M IL IA

X If

119

c u v in te d e la d n ii, d e sig u r c nici d io p a r te a nostrfi.

D in tre do u fa p te contrare., de s ig u r eft u n u l tre b u ie a fi
n eleg a l. A cum d a c vot o b n u ii a c e a s ta a s u p ra n o strg ,
n o i su n te m g a ta a p r si p u te re a o r-c n d v ei voi, n u
m a i b is e ric a s a fie u n a ; d a r d a r noi s u n te m in le g ali
ta te , ap o i co n v in g ei pe cel ce ile g a l s-att r id ic a t pe tro n ,
c a s se d e p u n sin g u ri. A c e ste a le-am sp u s nu ca cum
a i o rd o n a, ei pzindu-vfi i a sig u r n d u -v fi pe vot de to t
p rim e jd ia. Deci fiind-c fie-ca re d in tr e vot e s te m vrst. 1 ,
i v a d a sa m p e n tru cele fcu te d e el, v ro g a nu a r u n e a to tu l a s u p ra n o str, i a v 6 c re d e n ere sp u n le to rl,
c a n u cum -va n eln d u -v g s vg v lc ra t fr nict uu fo
lo s. A v em a d a c u v e n t p e n tru su fletele v o stre, nsg n u
m ai a tu n c i cnd vom lipsi d e ia d a to ria n o s tre , cnd nu
v om ru g a , cnd nu vom s f tu i i cn d tiu v om p ro te sta c o n
tr a ce lo r f c u te d e voi. D a r d u p Io te a c e s te a dai-m voe
i m ie a d ic e : Curat sunt e a d e s n g e le t u t u r o r "
(F a p t. 20, 26) i : Sufletul m e a m n t u i - l - v a Drnnn e l e t i " (ezech. 3, 19). S p u n ei to t ceia-ce v o it; a r ta i
cau sa a d e v r a t p e n tru care a i d e z e r ta t din sta u l, i efl
m 6 v o i a p ra . D ar nu a v e i ce sp u n e . D e ac eia v 6 ro g
i pe voi d e a s ta cu b rb ie n s ta u l, i pe cel ce aii
d e z e rta t s se re n to rc n a p o i, p e n tru c a ast-felifl n tr un
c u g e t s in l m m u l m ire luf D um nedefl, c ru ia se cuvi
n e sla v a in vecii v ecilor. A m in.

OMI LI A XII.
D rep t a ceia a ccasta lic i m rtu risesc intru
D om n u l, ca sa nu m ai um blai v o i, precum i cele-l-a lte neam uri um bl, ntru d eert ciu n ea m ine
lor, ntunecai fiind la in in te (Cap. 4, 17),
D ascalul n u tre b u ie m im ai c a s sf& tuiase i s n
v e e , s fo rm e ze i s n d re p te z e s p irite le d iscip u lilo r, ci
s fie n a c e la i tim p tem fetoriu d e D um n ezeii i Iul s se
p re d e e . F iin d -c ce le v o rb ite de 6 m enl, c a v o rb ite de n i
te eg a li, nu s u n t suficiente de a n e a tin g e sp irite le , de a ce ia e n e c e s a r d e a ne n c re d in a v o el D o m n u lu i i a u e
p re d a lu i. T o cm ai a a face i P av el. D isc u tn d p n acum
d e s p re u m ilin , i d e sp re jiceia c n u tre b u ie a n e rid ica

120

OM ILIA X II

unii a s u p ra a lto ra , a s c u lt acu m ce s p u n t: A c e a s t a iic

i m r tu r is e s c n tr u D o m n u l, c a s n u m a u m b la i
v o ) p r e c u m i c e l e - l - a l t e n e a m u r i u m b l a " , i nu d i
ce d e io c : c a s n u m a l u m b l a i p r e c u m u m b l a i
a c u m , cci ato n e! cuvgntul a r fi fo st m al n e p to riu , ci
plecn d de la ex em p lu l a lto ra el 3 a r t a t a c e la i lucru*
C h iar i T h esa lo n ic en ilo r ii sp u n e a c e la i lucru, sc riin d u -li:
N u n t r u p a t i m d e p o f ta , c a i c e l e - l - a l t e n e a m u r i "
(I T h esa l. 4-, 5). Voi, dice, v -a l d e s p r it de cre d iu ile
lor, de c t s c il c lo tu l s-a f c u t d e D um nedeft. EQ nu
cer d e Ja voi de c t cele ce vfi p riv esc , ad e c ca v ia a i
p u rta re a v 6 str s fie d u p re D um n ed eti. A c e a sta v a p a r
in e vou. In v o c de m aH u r la cele d ise d e intiie p e D om
nul, c efi nu v -am n jo sit prin a c e a s ta , ci v-atn sp u s cum
tre b u ie s um b lai. I n t r u d e e r t c i u n e a m in e ! l o r ,
ad e c a se n d eletn ici cu lu c ru ri z a d a rn ic e i d e a rte .
care p o t ti ac ele lu c ru ri d e a rte , d a c u u I 6 te cele p re se o te ?
d e s p re c a re i d ice E c le s ia s tu l: D e e r t c i u n e a d e e r
t c i u n i l o r , t 6 te s u n t d e e r t c i u n i (Ecles. 1, 2). D ar
p ote va dice cin e-v a: D ac s u n t d e e rte i d e e rt c iu n i, p e n
tr u ce s-a O fo st f c u t? E a r d ac to te a c e s te a s u n t lu c ru rile
Iul D um nedeu, cum d e s u n t d eerte ? In adevC r c m u lt
v o rb se face a s u p ra ac e ste i c h e stiu n i. D ar a sc u lt , iu b itu le :
d u lu c ru rile lui DumnedeQ le-a n u m it el d e e rt c iu n i, s nu
fie un a ca a c e a sta . N id ceriul nu e s te d e e rt c iu n e , i nici
p m e n tu l; n id p o rie , nic luna, nicf ste le le, n ici co rp u l
n o stru , e.cl to te a c e s te a d u p d ic e re a s n te i sc rip tu ri
s u n t b u n e forte ( F a c e re 1, 31), in se ce e s te d e e rt c iu
n e ? S a s c u lt m p e E ctcsia st in e x p lic a re a a c e s to r c u v in te :
Saditu'm l*am v il, dice, a d u n a t - a m p e l n g m in e
c n t r e i i c n t r e e , facut-am l a c u r i d e a p e , c a
s u d d u m b r a v a , a v u t - a m c i r e il i t u r m e m u lt e ,
a d u n a t u 'm - a m a u r i a r g i n t , i a m v g lu t c a t o t e
s u n t d e e rt c iu n i. D e e rt c iu n e a d e e rt c iu n ilo r to
t e s u n t d e e r t c i u n i " {Ecl, 2, 4. i urm ). A scu lt ac u m
i pe P ro fe tu l D a v id : s t r n g e c o m o r i i n u . c i e c u i
l e a d u n a p r e e l e (Ps, 38, 10). D up to te a c e s te a e
c e rt, c d e e rt c iu u e a d e e rt c iu n ilo r e s te a u ru l cel m u lt
ce se v a rs , zid irile acele s tr lu c ite , a c e le tu rm e d e ro b i
c a re m e rg n t r g d u p st p n , m n d ria i sla v a d e a rt ,
c u g e te le cele u o re i fam faro n ad e le , T o te a c e s te a s u n t

O M IL IA

X II

121

d e e rt c iu n i, p e n tru c nu d e D um nedeQ s u n t f c u te , ci d e
noi. i d e ee o re s u n t d e e rt c iu n i ? De a c e ia c n u ati
m a l n ie l-o d a t v re -u n s f r it bu n . B anii, d e ex em p lu , s u n t
d e e rt c iu n e , c n a s u n t ch e ltu ii n d e s m e rd rl, cn d nsg
s e m prftcia la sraef, a tu n c i nn s u rd d e e rt c iu n e . C nd tu-l
clie ltu ie c l n m b u ib ri d e s fr n rl, ia t c a re e s f r itu l: ing r a r e a corpului, r ig itu rile sto m a c h u lu l, s e c re iu n l m u lte ,
u g re u ia re a capului, m u ia rea e rn el, c ld u ra g ro z a v a n
fine o sl b n o g ire to ta l . D up cum cel c a re t 6 rn a p
in tr un v a s s p a r t m u n ceee n z a d a r, to t a a i cel ce tr iece in m b u ib ri, to rn fi n p n te c e le iu l c a n tr un v a s
s p a r t. D e e rt c iu n e deci se n u m e ce to t a c e ia ce se s p e r
a fi ce-va, p e cn d u r e a lita te nu e s te nim ic, ceia ce se
n u m e c e i d e e r t safl s p e ra n e d e e a rte . D ea sem en ea i
to t ee e s te z a d a rn ic i f r v re-un sco p se n u m e c e d e e rt,
a d e c c n u e bun la nim ic. S v ed e m a c u m d a c cele
o m e n esc ! n u s u n t de feliul a c e s to ra . wS m n c m i s
b e m c c i m i n e t n u r i m {I C orinth. 15, 32). C are c s f r
itu l, s p u u e 'm l? D e slru g e re a c o m p le c t . N e m b r c m i
ne u f u r m n h a in e scum pe, d a r c a re e s f r itu l? Ni
m ic. I a t a c u m i d e a le E lin ilo r: afl filosofat, d a r n z
d a r ; at a r ta t o v ia a s p r , nst f r folos, cci nu av e a u n v e d e re un r e s u lta t lo lo sito riu , ci s la v a d e a r t i
o n o ru ri din p a rte a ce lo r m u li. D ar s la v a d in p a rte a c e
lo r m u li ce e s te ? N im ic, ec d ac a c e l c a ri a c o rd o n o
ru rile pier, cu a t t m a l m u lt nc s la v a si o n o ru rile ee il
le a c o rd . Cel ee a c o rd a ltu ia onore, tr e b u ie c a m a lnteifi
s l-o a c o rd e lu i n s u i; d ar d ac el n u i-o a c o rd sie-l,
cum v a p u te a s o a e o rd e a ltu ia ? A cum n s 6 noi c u t m
o n o ru ri p n i din p a rte ce lo r m al n e c in stii i m a l de
d e s p re u it. D ar ce felia d e o n o ru ri s u n t a c e s te a ?
Al vglut c to te s u n t d e e rt c iu n e a d e e rt c iu n ilo r ?
De a c e ia i dice a p o s to lu l: Intru d eerta cu n ea m in e l l o r " . D ar o re relig iu n ea lo r nu e d e a c e s t fe liti? N u
e lem n e i p e tr e ? D um nedeu a f c u t c a n lo cu l lu m in a
re! d in sfenic s ni se a r a te so rele , D a r ein e o re se n
c h in lu m tn re l din sfe n ic ? S o re le d lu m in a ; d a r cnd
el n u p o te din vre-o ea u s 6 re-care, a tu n c i lu m in a re a din
sfen ic hi d lu m in a. De ee deci nu te n c h in i lu m n fe i
d in s fe n ic ? Da, $ice, eS mfi nchin fo cu lu i . O ce ri$ilic, ce in su lt. P riv e ce acu m i a lta . De ce s tin g i ceia ce
tu a d o r i? De ce n iu iicecl pe D um nedeul t e u ? De ce nu
p e rm il ca Casa ta s se u m p le de m a g n ific e n a lui ? D ac
focul e s te D um nedeu, ap o i las-1 ea s -i co n s u m e co rp u l,

122

O M ILIA X II

n u -1 co n d am n a s s te a .sub fundul o le l i a c ld re l, ci
b a g -1 in c m a ra ta , b a g -1 in h a in e le cele d e m ta s e .
D a r tu nu n u m a i c nu taci a a , ci n c d e s-a r n t m
pla din vre-o eau s o re -c a re c a s n tr e pe furi. a le rj'I in
io te p rile , pe to i I chem i n a ju to riu , i ca cum a r fi
in tr a t in c a sa ta o fe a r s lb a te c , a a p ln g i i o ftezi, i
nu m ecl cea m a l m a re n e n o ro c ire fap tu l, c D u m n ed eu l
teii ii s t de fa . Ea am D u m n ed ea i fac to tu l ca s-I p o t
av e a n m in e, i m -a l c re d e n cea m a l m a re fericire, nu
cnd mi v a v isita c a sa m ea num ai, ei cnd efl a i p u te a s -1
a tr a g n in im a m ea. A tra g e i tu focul in in im a ta . T o te
a c e ste a s u n t de rs si d eertciu n ea m in e i l o r . F o cu l
e s te b u n s p re a te s e rv i cu el, e a r nu 3 i te n c h in a ;
e s te fcut ca efl s mfi se rv e sc de el, e a r nu c a el s tn e
st p n e a sc a pe m in e ; el a fost fcu t p e n tru m ine, i nu
ett p e n tru d en su l. D ae te inchiol focului, d e ce e d l c u l
c a t p e p a t i p o ru n ce sc! b u c a ta rin lu ca s s te a n faa
D u m u ed e u lu i t e a ? n v a b u c t ria , f -te p ita ria , i d e
voecl t -te c h ia r ferarifl. N im ic nu p o te fi m al o n o ra b il
ca e x e rc ita re a a e e s to r m e te u g u ri, cu c a re o casie D um
nedeul te a te v isite a z to t-d e a u n a . C onsideri ca o in su lt
a rta , in c a re e de fa D u m nedeul t e a ? De ce o rd o n i s e r
v ito rilo r tel, e a r tu n u te cred ! d e m n ? F o cu t e s te bun i
n e c e sa r, fiind-c e e re a iu n e a unul bun e re a to ria , in:>e nu
e s te D u m n e d e a ; e lu c ru l lu i D um nedefl, d a r nu D um nedft. Nu vedf o eo r fid u e ala lu i ? N u vell c d e n d a t ce se
lip ece de vre-o cas, el nu s t n tr un loc ? ci de v a gsi
vre-o c o n tin u ita te to tu l d rm , i nici m n ele c o n s tru c to
rilo r i nici a le a lto ra n u s u n t in s ta re ca s stin g fu ria
l u ; el nu cu n o ce nicf p rie te n i, i nici d u m an i, ei pe lo l
IV tr a te a z Ia felin. D eci a c e s ta este D u m o e d ta ? i nu v 6
ru in a i a o s p u n e ? Cu a d e v e r a t c b in e a d is a p o s to lu l:
I n t r u d e e r t c i u n e a m in e i l o r " . D ar, dic ii, so rele
e s te D umnedeU. D ar, sp u n e-m l, de ce, i p e n tru c e ? C
d lu m in m a fe ? D at: ttu -1 vedf dese-ori n v in s de n o ri, i
fr de voe se rv in d n a lu re ? Nu-1 vedl a lt -d a t n eclip s i
a sc u n s de lu n i d e n o r i? De i de alt-felia norul e m al
sla b de c t so rele, nsfi cu t 6 te a c e s te a d e m u lte -rrl l s t p nesce. D ar i a c e a sta e lucrul n e lep ciu n e! Iul D um nedefl.
D u m n ed ea tre b u ie a fi u to tu l ndestulai*, pe. cn d so re le
e lip sit n m u lte, i a c e a s ta nu e p ro b a d tim n ed eirel Iul.
P e n tru ca el s se a r a te i s fie v g d u t a re n ev o e d e a e r,
i )nc de a e r u o r, p e n lru c d a c e p rea des, nu la s
ra z e le lui ca s se tr a n s m it . A re nev o e i d e a p a , pen*

O M IL IA

X lt

123

tr u c a s n u a rd ; p e n tru c d a c n u a r fi isvorelt), la c u
rile , ru rile i m rile , c a re prin a b u rii m p r tia i in orec a re u m e ^ a l , nim ic n u l-a r p u te a m p e d ec de a a rd e to
tu l. Ve<J a c u m ce feliti de D um nedefl a l ? 0 ! c t n eb u n ie,
i c t r id ic o l! D ar, dicl, e D um nedeQ p rin fap tu l c p o te
v t m a . i tocm af p e n tru c v a t m nu e s te Dunm oijett,
p rin fa p tu l c un d e el v a t m , nu a re n ev o e d e a ju to riu l
niinSnuI, pe cnd in ac ele un d e el folo sece a re n ev o e d e
co n cu rsu l m u lto r e le m e n te . A trib u tu l lu i D um nedefl in se e
d e a folosi, i nu d e a v t m a ; d a r cnd e c o n tra riu l,
cum p o te fi D um n ed eti? D ar nu v ed l c m e d ica m e n tele
o tr v ito re va ta in a fr s m a l a ib n ev o e d e aju to riu ! a l
to ra , pe cn d acele ce folosesc ati nevoe de aju to riu l m u l
t o r a ? P e n tru tin e in se sd re le e s te i b u n , io acelai tim p
i s la b ; e s te bu n , p e n tru ca prin el s cu noscl e x a c t p e
s t p n u l a to te . i este sla b , p e n tru ea s nu 1 p o i nu m i s t
p n . D ar, dicl, el tace e a s c re a se p la n te le i se m in
e le . In se nu cum -va o re p e l n g d n su l i ftlig ariu l
e s te D u m n ed efl? p e n tru c i el o ju l la c re c e re . Nu cu m
v a o re pe l n g a c e tia s u n t d u m n e d el i furca i m n e le
a g ric u lto ru lu i ? A ra t mT, d a c p o i, pe so re cre sce n d p la n
te le fr aju to riu l n im fin u l; f r a ju to riu l p m n tu lu i, saQ
a apei, safl a a g r ic u ltu r e l; s l a ru n c e s in g u r se m in e le
u p m e n t, aru n c e-l ap o i ra z e le sa le i la u rm s-m l
a r a te sp icele de grQ. D a r d a c r e s u lta tu l a c e s ta nu d e
p in d e n u m a i d e d n su l, ci i d e ploi, ap o i d e ce s uu fie
D u m n ed eti i a p a ? D e ce nu i b a lig a riu l i s a p a ? A a
d a r la to te s n e n c h in m ? s p u n e -m l; p e l o t e s le a d o r m ? V a l! c t n erod ie ! D ealt-Ieliu spicele de grfl m al
d e g ra b s-a r p u te a fo rm a f r so re , d e c t f r p a m e n t i
f r a p , ca i t 6 te cele-l-alte p la n te . D ac nu a r fi p
m n tu l, nim ic d in a c e s te a nu s-a r v ed ea. D ac p u n e c in e
v a prneD t n tr un v a s de lu t, p m e n t, dic, a m e s te c a t cu
b lig a riu m ult, i-l pune s u b s tr e a in a ca sei, d u p re cum fac
copiii i fem eile, v o r re s ri acolo n isca ce-va p la n te, p o te
sla b e in fel iul lo r, in se p l a n t e ; ast-felifl c dup a c e a s t
e x p e rie n re su lta tu l d ep in d e m a! m u lt du p m n t b aligarifl, d e c t d e so re, i p rin u rm a re treb u ie a ne n c h in a
m al m u lt a c e sto ra , d e c t so relu f. S o re le a re nev o e de cerifl, d e a e r, d e ape, ca s nu v a t m e ; a re nev o e de to te
a c e s te a , Jii.*, ca de un frO, c a re s-,I st p n e a sc s lb ta d a Iul, ca si a unul cal s lb a te c , ca ast-felifl s nu-f la se
de a l a ru n c a ra z e le d u p plac. D ar ia sp u n e -m l, u n d e
e s te el n tim p u l no p el ? U nde s-a dus s c l to ria sc
D um nedeul te fl? Nu e a trib u tu l lu i D um nedefl d e a se n-

0M 1U A

V II

eliide un d e-v a, sa de a se s f r i ; a c e s ta cu a d e v ra t e
a trib u tu l co rp u rilo r, D ar, dic,' in s o re e s te i o p u te re
ore-care, i se m ic. Dec) a c e a s t p u te re e D u m n ed efl?
sp u n e iuf. De ce e s te im p e d e c a l a c e a s t p u te re , ca s nu
st p n ia s c p u le re a lu i cea a rd fito re ? E a r l aju n g em la
vorba d in tei. D ar ce e s te a p a ? N u c u m -v a - i ea e ste
D umnedeQ, prin fa p tu l c e s te elefiien tu l cei m a l in d isp e n
s a b il v ie e l a n im a le i v e g e ta le ? i a d e c p n cn d ne
vom n v rti in a c e s t la b i r i n t ? Cu .id e v g ia l dice a p o s to lu l;
^ l n t r u d e e r t c i u n e a minei l o r , n t u n e c a i fiind a

m inte".
D ar cu a c e tia cum e posibil de a d isc u ta h u n - 6 r
despre n v ie re ? cn d il nic nu p o t su feri s a u d , din
eau s e s u n t n tu n e c a i la m in te . D e a c e ia i v ia a lo r
este a t t de d e s f r n a ta ; d e ac eia c u rv e sc i co m it cele
m al g ro za v e n ecu v iin l. t cu d r e p t c u v e n t; cct cel c e '
afl c ro it D um nedeQ du p placul lo r, n e g re it c to te le fac,
i d ac v o r p n te a s se a sc u n d de ochii o m en ilo r, il se
cred fericit, cci nim eni nu e s te c a re s-I st p n e a sc . Cu
c e va p u te a deci s influineze a s u p ra lo r v o rb a d e sp re
n e m u rire , c a re d u p d en il e u n m ith in to t p u te re a cuv en tu lu f ? D a r inc s )i sp u i d e s p re cele d io iad ? D up
denil t a c e s ta e u n m ith. P riv e c e acu m i id e ea lo r sata n ic e a s c : cu i il l fu resc d e l d e sfr n a i, nu dic c
s u n t niith u rl, ci cred n if; e a r cn d d isc u t d esp re iad,
dic c p o eii vorb esc de a c e a s ta s p u n n d p o re tf, ca astfelia s se resto rrfe d e p rt;tu tin d e n e a id e ea d e v ia feri
cit. D ar, dic il, filosofii au d e s c o p e rit ce v a m al o n o ra
bil i m al b u n de c t ac estea . Cum ? Cel ce ati in tro d u s
destinul, i sp u n c lo tu i e s le lip s it de orl-ce n g rijire , c
d e n im ic s nu- pese cul-va. si c el e s te com pus din
-ato m u r? S au ac el ca rii dic c D u m n ed eu e s te co rp ? Saft
a c e l carii tra n sfo rm sufle ti 1Io o m e n ec l in cn ect, i v oesc
a co n v in g e p e om eni, c o m u l o d in io r a fo st cne, sa fi
left, sa u pece ? D ar cnd o re v ei n c e ta de a b rli n
tu n e c a i tiind cu m in te a ? Cu a d e v r a t c il v o rb esc d esp re
dogme i d e sp re v ia i fac to tu l ca i cum p are-c a r fi
n n tu n e rec. Cel n tu n e c a t n u v ed e n im ic din cele ce sta i
de fa , ci d e m ulte-o ri vfidend o funie, o ia d r e p t e rp e ce
se m ic, saQ d a c ca d e su b un g a rd , c re d e c v re-u n om
safl vre-un d e m o n l st p n e c e , d de aici ap o i tu lb u ra re
i v u e t m a re . D e st-feliu d e lu c ru ri se te m il, ca s se
a d e v e re a sc ^ ic e re a p r o fe tu lu i: A c o lo s-aQ t e m u t d e
frica, unde nu era fric" (P s. 5 2 ,6 ), pe cn d d e cele

O M IL IA X II

125

d em n e d e te m u t i n ic c se sfiesc m c a r. n to c m a i c a i>
copiii, c a rii p u rta i in b r a e d e m a n c e a lin g focul cu m
n ele f r s se g n d iasc , saii lu m in a re a a p r in s d in sfe
nic fa r nic-o fric, e a r a cn d ved v re -u n b r b a t m b r c a t eu o h a in in i 6 s (din pCr de c a p r , saii oe) il tr e m u
r de fric. T o t a a i E lin ii a c e tia , d u p re cu m n ad ev fir
s u n t copiii, p e n tru c a re d ealt-feliu c h ia r u n u l d in a l o r
(P la to n , T im . p . 22 13.) a d is c E linii p ururea s u n t
co p il" , p e n tru c se te m d e ac ele ce in r e a lita te n u s u n t
pfecate, p re c u m : m u rd ria co rp u lu i, n g ro p a re a m o rilo r,
n u n ta , o b s e rv a iu n e a d ile lo r, i a lte le d e a c e s t feliti", pecn d de ac ele ce cu a d e v g ra t s u n t pficate, p re c u m : p e d e r a s tia , c u rv ia , p re c u rv ia , etc. de a c e s te a n ic i v o rb m c a r
nu fac. II v el vedea c d u p ce se n to rc e d e la v r e - o
n m o rm n ta re se s p a l , d a r de p ic a te le cele de m o rte
n ic l-o d at ; l vel v ed e a n c p u n en d m u lt in te re s p e n tru
b a n i, ii v el v e d e a a p o i su p e rs tiio s p n la rid ic o l, b u n o r credfind c la c n ta re a v re -u n u l cu co v a v en i sati'
v a p le c a cin e-v a! Cu a d e v g ra t c s u n t n tu n e c a i cu m in
te a . S p iritu l lor e n c rc a t d e m u lte sp a im e , c a d e ex em p lu ::
<sAst-d(, d u p ce am ie it din cas, m -a n t ln it X. cel
n t e if l; deci nu m ai de c t uii se va n t m p la m u lte rele.
M ielul d e serv ito rii! aducfindu-m l c iu b o te le m l-a dat, mal.
nteift cea s t n g ; d a r a c e a s ta n se a m n c v o r v en i a s u p r m l n en o ro c iri m a r i insu l le. C h iar efl ap o i ieind'
din cas am p it cu picio ru l sl n g m al n t i i i ; d eci e
se m n d e n en o ro c iri . A c e ste a s u n t re le le cele de pe
l n g cas. Ieind asl-<Jt din cas, m i s-a b tu t o ch iu l
s t n g de d e s u p t ; a c e a s ta e se m n de la c r m l . F em eile
Jipol, d ac c l n n e sc tre s tiile cn d isb e sc cu sp a tn ta.
e su tu l pnzei, saQ c 'l co n su m mulL lim p la p e p t n a tu l lne, sc o t d e aici v r'u n sem n . D e a se m e n e a cn d to rtu l s b rn ie n sta tiv e , safl cn d d in ii de s u s a l sta ti v pi
sc r i esc i fiind n tin i p re a ta r e se ru p , s c o t t de a ic f
v r'u n sem n , i n line m ii de a c e s te a , c a re s u n t d em n e d e
n s . D ac rag e m g a ru l, sa tl d ac c n t cu eo u l, sa(t d e
s tr e n u t cine-va, saii a l tc e v a , ap o i ca i cu m a r fi leg ai
cu m ii d e le g tu ri, sa u d u p cum a m d is, c a s t p n ii d e
n tu n e ric , pe to te Ie b n u iesc , fcen d u -se p rin a c e a s ta de
m ii d e o ri m al sc lav i d e c t sclavii. N u a a in se su n te m
no, ca rii ridem d e to te a c e s te a , c a u n ia ee tr im in lu
m in , i su n te m n sc rii c a c e t e n i a l ce riu lu i, n e a v S n d
n im ic com un cu p m n tu l. N oi un s in g u r lu c ru l credem ,

126

O M IL IA

X III

c a sp a im , a d e c p fc c a tu l, i s nu ad ucem vre-o su -.
parare lui D u m n ed ea. N efiind a c e s te a , n o rd e m de
t 6 te cele-l-alte, c a i de d ia v o lu l, c a re a 1-In tro d u s to te acele s u p e rstiiu n l ridicole. P e n tru to te a c e s te a s m u l m im lu t D u m n ezeu . S c u t m ca n icl-o d at s n u fim
p rin i n a c e a s t ro b ie, i d a c v re-u n u l d in p rie te n ii n o
tri a fo st p rin s, s ru m p em le g tu rile lui, s-l e lib erm
d in a c e a s t n c h iso re u ric i 6 s i d e rs. S-l facem s p rin
te n n c l to ria cea sp re cerifl, s-f rid ic m n s u s a rip e le
cele n g re u ia te , i s-l n v m a filosofa a s u p ra v ie e l i
a s u p ra cre d in ei. S m u lt m im lui D u m n ed eti p e n tru to te .
S a -1 ru g m ca s n u n e a r a te n ev re d n ic! d e d a ru l lui cel
f g d u it nonfi. C h iar i noi s n e n c e rc m d e a co n trib u i
cu cele ce se ce r de la noi, c a ast-feliii s n v m n u
n u m a i v o rb in d , ci i fcnd cele ce v o rb im , c ct n u m a t
a a n e vom b u c u ra d e m iile d e b u n t i f g d u ite n 6 ufe.
C ro ra fie ea eu to ii s ne n v red n icim , p rin C b risto s
Iisu s D om nul n o stru , c ru ia m p re u n cu T a t l i cu S n
tu l D uch, se cuv in e sla v a , s t p n ire a i c in ste a , a c u m i
p u ru re a i n vecii v ec ilo r. A m in.

OMI LI A XIII.
D rept aceia, a cea sta lic i m rtu risesc ntru
D o m n u l, ca s nu m al um blai v o , precum i celel-alte neam u ri um bl, ntru d eert ciu n ea m inei
lor, ntu n ecai fiind Ia m inte, nstrinai d e viaa Iul
D u m n elcu, pentru n ecu n ocin a care e s te Intru i(,
pentru m petrirea inim ei lo r : carii intru n esim ire
p etrecn d s-aQ dat pre sin e n veru n rel, sp re lucra
rea a t6t necuria, ntru lcom ie" (Cap. 4, 17 19).
Nu n u m a t c tr E fesenl s u n t d ise a c e s te a , ci i c tr
voi, i nu s u n t d ise de noi, ci d e P av el, saQ m a t b in e dis
nici d e c tr no i nict d e c tr P a v e l, ci de c tr n su i
C h aru l D uchulu. t) e d ast-fe liu tre b u ie a v 6 p u rta , d u p re
cum v o rb eee ch a ru l. A scu lt nsfi i ce a n u m e v o rb eee
e l : D rept aceia, aceasta dic i m rtu risesc ntru

D o m n u l, ca sa

nu

m al um blai

vo i,

p recu m i

OM ILIA X III

127

c e l e - l - a l t e n e a m u r i u m b l , I n t r u d e e r t c i u n e a m in e l o r , n t u n e c a i f iin d l a m in t e , n s t r i n a i d e v i a a
lu i D u m n e d e Q , p e n t r u n e c u n o c in a c a r e e s te n tr u
ii, p e n t r u S m p e tr ir e a in im e i l o r " . D a r d ac e s te nec u n o cin , i d a c e s te i m p etri re, p e n tru ce a c u i? Cel
c a re n u cu n o ce e m a l d r e p t d e a fi nv& tat, d e c t d e a
fi a c u s a t i p ed e p sit. P riv e c e n s 6 , cu m a p o s to lu l im e d ia t
3i rid ic lo r o rl-ce idee d e i e r t a r e : c a r ii, d ice, I n t r u n e
s im ir e p e tre c & n d s-a u d a t p r e s in e n v e r u n r e l,
s p r e l u c r a r e a a t 6 t a n e c u r a i a , n t r u l c o m i e " , i
a p o i im e d ia t a d a o g e : E a r v o t n u a a a i c u n o s c u t
p r e C h r i s t o s " (V ers. 20). A ici deci a r a t , c n u m a v ia a
lo r a fost ca u sa m p e trire l in im e lo r, e a r v ia a a c e a s ta
a r e s u lta t din p ro p ria lo r tr n d v ie i n e s im ire . C a r i i ,
dice, n t r u n e s i m i r e p e t r e c n d s -a Q d a t p r e s i n e " .
D eci cn d tu au d i $ic 6 n d : I - a d a t p r e il D u m n ed ea
n t r u m i n t e n e i s c u s i t ( n e p r i c e p u t a ) (R om . 1 ,2 8 ), am in tee e-f d e cu v in tele a c e s te a c s - a u d a t p r e s in e .
D a r ce n se a m n a c e s te c u v in te ? C ci d a c il d e b u n
v o e a lo r s-aii d a t p re sine, cum se (Jice c D u m n ed eti 1-a
d a t ? i d ac D um nezeii S-a d a i, cum a tu n c i de s-afi d a t i
p re s in e ? V edl tu aici p ru t c o n tr a z ic e r e ? D e c t p rin
(Jicerea l-a d a t p r e il D u m n e d e Q n s e a m n c a n g
d u it, a p e r m i s Dum neieO . V edl deci cum v ia a n e c u
r a t e s te i e a o b ie ctu l i u n o r ast-feliii d e d o g m e ? C t o t
c e la c e fa c e r e le , u r a c e lu m in a , i n u v in e la lu
m i n a " (Ioan 3, 20). i fn a d e v g r, fciim a r p u te a u n b r b a t
sc e le ra t, i m a l cu s a m d in tr e a c e l ce se t v le s c n
m u rd ria tu tu r o r c o rp u rilo r fem e ec l, i c a re niel m c a r
idee nu a re d e s o b rie ta te , cum a r p u te a , <Jc, u n u l c a a c e
s ta s a r a te o a st-fe lia de v ia n e p ric h iiit ? D ar, dicl,
u n ia c a a c e tia l-ati p u s c o rp u l n m i c a re . i d e aici
ap o i vine m p e trire a inim ei, si n tu n e c a re a c u g e tu lu i. S e
n t m p l c te -o d a t ca s se n tu n e c e c e -v a c h ia r p e c n d
s tr lu c e c e lu m in a, cum b u n -o r cu ochii cn d s u n t sla b i,
e a r slab i d ev in safl prin in fluena v re -u n o r u m e z e li v t m lo rc , s a u p rin v re-u n c u re n t m a re . T o cm ai a a i n c a
u l de fa , cn d n c lin a re a cea m a r e c tr lu c ru rile pm fintecl ni n tu n e c in te le c tu l n o s tru i ni a c o p e re cu g e tu l
cu d e s v e rire , D u p re cum cn d s u n te m Sn fu n d u l a p e l nu
p u te m v e d e a so re le , d in c a u sa a p e l c e e d e a s u p r a c a p u lu i

128

OM1L1A XIII

n o stru c a u n g a rd p u te rn ic , to t a s t-fe M se p e tre c e i cu

S m petrirea in im ei din ca u sa n tu n e c re l o ch ilo r cu g etu lu i
n o stru , adecft o co m p lec t n e sim ire , cn d nicl-o te a m nu
m a l c la tin su fletu l n o s l r u J N u e s t e f r i c a lu i D u m n e d eQ n a i n t e a o c h i l o r ) u l M {Ps. 3 5 ,1 ), i e a r l : D is - a
c e l n e b u n n t r u in im a s a , n u e s t e D u m n e e a " P s.
13, 1). De n ic irl nu vine m p e trire a , d e c t n u m a i d in
n e sim ire , p e n tru c nu m ai a c e a s ta a s tu p p o rii. Cnd un
c u re n t n g h e a t se c o n c e n tre a z n t r un s in g u r loc, p a rte a
ac eia a c o rp u lu i d ev in e m o rt i f r s im ire , i c h ia r d e
al arde-o, saQ aT tia-o, safl de I-al face orl-ce, ea nu sim e ce. T o t a a i ac eia ca rii s-au fo st p r e d a t o d a t d e s fr
na r e f ; c h ia r d e al a ru n c a a s u p r -li c u v in te d e foc, sa u ta r i
ca ferul, n im ic nu se a tin g e d e il, p e n tru c n im ic nu po
te aju n g e p n la il, i a c e a sta din ca u s c d e ja a m u rit
co n sciin a lo r. Deci d ac n u vel c o m b ate n es im ire a , ea
a st-fe li s te p o i a tin g e de p r i i de o rg a n e s n to se ,
vel m unci n z a d a r. I n t r u l c o m i e dice. P rin a c e s te
cu v in te m ai cu sa m li-a r p it orl-ce s p e ra n de ju stifi
ca re. L i-ar fi fo st posibil, d a c a r fi v o it, dice, nici d e a
fi lacom i, nici de a fi d e sfr n a i, nici de a l m b u ib a p n
te ce le i a e u ta num ai de p l c e r i; a r fi fo st posibil a s e
m p rt i i d e a v e ri, i de p l c e ri si de d e s f t ri in m od
cu m p ta t, d a r fiind-c afl u s a t de a c e s te a f r m su r ,
io tu l afl c o ru p t . r S p r e l u c r a r e a a t 6 t n e c u r e n i a " ,
dice. A l v e d u t cum lipsece de o rl-ce ie r ta r e ^lcend
l u c r a r e a a t o t n e c u r e n i a ? A d ec nu p en tru c il
aQ c d u t, a u p c t u i t ; ci lu c ra u , s a f'm a l b in e dis s v e r ia fl a c e s t e r e l e , i fceao u s de ele cu in te n iu n e . I n
t o t n ecu ren ia" , e a r to t n e c u r e n ia n u e alt-cev a ,
de c t c u r vi a, p rec u rv ia , p e d e ra stia , in v id ia, to t d e sfrn a re a i m u rd ria sp iritu lu i.

Ear v o i nu aa ai cu n oscu t pre C hristos,

de v rem e c e pre el 1-al aulit, i ntru dnsul v-a
nvat, precum este ad evru l intru Iisu s (Cap. i t
20. 21). Dicerea d e v rem e c e pre el l-ai aulit (sfs
aurov -fjxoutjaTt=afar numai dac I-at audit) nu este a unul om ce se indoiece, <'i a unuia care e lorle convins,
dupre cum i n alt loc dice: D e v rem e ce cu drep
tate este la DumnedeCi a resplti n eca z celo r c e
v6 n ec jesc pre v o l (II T hes. 1,6). D e v rem e c e

O M IL IA

X III

129

p r e e l l - a i a u lit, i i n t r u d & n s u l v - a l n v a t , p r e
c u m e s te a d e v e r u l n tr u C h ris to s , c a s a le p d a i
v o i, d u p r e c e a m a l n a i n t e v i e u i r e , p r e o m u l c e l
v e c h i a *4 (V ers. 21. 21). A a d a r a c u n 6 ce p e C h risto s,
c o n s t i in a v ie u i cu d re p ta te , cci c e l c e v ie u ie s c e cu
v ic le n ie i cu rfiu tate, ou cu n o ce p e DumneiJeQ, i n u e s te
cu n o scu t nici el de D um nedett. A scu lt pe a p o s to l ce s p u
n e in a lt lo c : M r t u r i s e s c il c p r e D u m n e l e a ll
c i u , e a r c u f a p t e l e l t g d u i e s c " (T it. 1 .1 6 ).
P r e c u m e s te a d e v r u l n tr u Iis u s c a s le
p d a i v o i, d u p r e c e a m a i n a i n t e v i e u i r e , p r e o m u l
c e l v e c h i u " , a d e c s nu v ie u if c a a c e tia , cci adevfirul e p rin tre noi, i nu d e e rt c iu n e a . D u p re cum c re
d in a n o strg e s te ad e v ra ii, to t aa e i v ia a n o stre . De
e rt c iu n e a i m in c iu n a su n t pficate, p e cn d v ia a cea
d r e a p t e s te a d e v eru l. S o b rie ta te a de s ig u r c e s te a d e v
ru l, p e n tru c a r e un s f r it m a re i fru m o s, pe cn d d e s f r n a re a nu d u re ia niraie. P r e o m u l c e l v e c h if i, c a
r e s e s t r i c a d u p p o f t e l e n e l c iu n e * " , d i c e ; a d e c ,
c p recu m p o ftele lu i s u n t s tric a te , s u n t c o ru p te , lo t a s tfeliii e i dnsul. i cum o re se stric po ftele lu f ? Cu m o rle a to te se nim icesc, cci a s c u lt ce sp u n e P ro fe tu l: I n
d i u a a c e i a v o r p e r i t 6 te g n d u r i l e l u l (Ps. 145,4).
D a r nu n u m a i prin m o rte , ci i p rin a lte le m u lte , p recu m :
fru ru u se a c o rp o ra l a d is p ru t d e 'n d a t ce a v e n it p e ste
. e l vre-o boi saO b tr n e e , a m u rit cu u d cu v g n t i s-a
s t r i c a t ; p u te re a lui c o rp o ra l se n im ic e te e a r l, i c h ia r
p l c e rile nu m a l afl Ia b tr n e ac e ia i d u lc e a ca la
tin e re , A c e a sta ni e s te n v e d e ra t din is to ria lui B erzellim , pe c a re a o cu n o ce. D upre cum l n a se d is tr u
g e de c tr ch iar cel ce o fab ric , t o t ast-feiu i o m u l
cel v ech ia. i iu b ire a d e sla v , i p l ce rile a u p e rd u t d e
m u lte-o ri pe om , e a r po ftele l-aii n e la t n to t-d e a u n a .
P e n tru c n adevfir fap tu l n sine n u e s te vre-o p lcere,
ci m a l m u lt a m r c iu n e , nelciune, ip o c risie i m in c iu n ,
c a si Ia te a tru , un d e p e rso n a c a re jo e ro lu rile p a re a fi fru m o s , n tim p ce sc h im ele ce le face s u n t d em n e de d e s
p r e i rtesg u sl,d a r d e n d a t ce v el rid ica m a sc a iI
v el d esco p eri ta a , v el v ed e a n e l c iu n e a n t 6 t g olciun e a el. i in adevfir c n e l ciu n e este , c n d nu i se a ra t ceia ce e*te cu adevgr a l, ci ceia ce nu es te . A st-feliti s e fac ir e t lic u r ile . Dt-, a ic i, d e c i, .a p o s t o l u l ni p re s c rie (

OMILIA XIII

p a tru felu rl de om eni, a d e c douS feliu rl n c u v in te le urm to r e : L e p d n d p r e o m u l c e l v e c h i o . .. . s a v

n o if d e . i z n o a v c u d u c h u l m i n e i v 6 s t r e , i s a
v e m b r c a i In o m u l c e l (n o Q , e a r cele-I-alte d oue
n e p isto la c tr R o m a n i, u n d e d ic e :
a l t l e g e n*
tr u m d u l r ile m e le , r e s b o in d u - s e m p o triv a le g e l
m i n e i m e le , i d n d u - m e p r e m i n e r o b l e g e l p i
c a t u l u i , c a r e e s t e i n t r u m d u l r i l e m e ! e (R om . 7,
23). i a c e tia s u n t n a fin ita te cu cel doi d in teift, a d e c
o m u l cel noii f a d e cel d in u n tru , i om ul cel vechili
a d e cel de d in a fa r , sati m a l b in e (Jis tre i s u n t i an u m e : om ul cel nod, om ul cel vechili, i a c e s ta c a re e i
cel m a i p rin cip al i f ir e s c ; S v n o i l d e i z n o a v c u
d u c h u l m in e i v o s t r e dice. P e n tr u ca s nu c re a d
cine*va c In tro d u ce un a lt om , g puoend de cel v ech ia
i d e cel nofl, p riv ec e ce dice e l : S V6 n o i l ,
d a r a se r e noi uu e s te aK -ce-va, d e c t a re n tin e ri cel
b tr n , fcSndu-se safl dev en in d alt-cev a din ceia ce era .
A st-fe lia c su b je ctu l e acelai, pe cnd sc h im b a re a f c u t
e a c c id e n ta l ; n to c m a i euin se n t m p l i cu c o rp u l, cn d
a c e la i corp tr e c e prin m u lte sc h im b ri f o r tu ite j i cum
s-ar face o re a c ea r e o o ire ? Cu d u c h u l m t n e v d s t r c , , (Jice, a d e c , cei ce a re duch u l n sin e , nu s v 6 ria c e nim ic vechitt, p e n tru c d u ch u l nu su fe re fap
te le cele vechi. C u d u c h u l m i n e v 6 s t r e d iee, ad e c cu sp iritu l d in m in te a vostrfi. i S v<5 m b r
c a i in o m u l c e l n o Q , c a r e d u p r e D u m n e z e i i s - a
z i d i t (Vers. 24). A i vfedut cum sa b je c tu l e u n u l i a c e
la i, c el e s te c a re se de s b ra c i to t el c a re s e m b ra c ?
In o m u l c e l n o Q , dice, c a r e d u p r e D u m n e z e i i s - a
z i d it, n t r u d r e p t a t e i n t r u s n e n i a a d e v r u l u i . "
D ar p e n tru ce el n u tn e ce v irtu te a om ? p e n tr u ce num ece rC utalea om ? satt m a l b in e dis de Ce su b rh ip u l
o m ului re p re sio t a c e s te donfi a c iu n i pe c a re om u l le pte s&veri ? P e n tru c f r v re-o ac iu n e sa u vre-o e n e r
gie 6 i'e-care nici c se p o te om u l m a n ifesta , ast-feliii c
nurual a c itm ete lu i l p o t a r ta ca om , fie b u n , fie rfiti.
A a dar;t d u p re cum e uor om ului de a se d e s b r c a s a
m b r ca, tot a a d e u o r e s te de a p rac tica v ir tu te a safl
ifiulafea. T&nerul e s te p u te rn ic ; deci i noi su n te m p u te r
nici in lu c ra re a la p te lo r b u n e. Cel tfinfir nu a r e s b rc itu rl pe

OM ILIA X III

o b ra z ; d eci nici n o i nu av e m . Cel te n e r nu ca d e u o r n

b o li; d e e iiic noi. A ici tu p riv e c e , cum el n u m e c e v ir tu te a
c re a iu n e a d u s d in n efiin l v ia . D a r o re ceia-1-alt
a c iu n e a om u lu i (r u ta te a ) n u e s t e c re a iu n e d u p re DumnedeO ? C tui d e p u in , ci e s le c re a iu n e d u p re d iav o lu l,
cci el e s (.e c re a to riu l p ic a tu lu i. O m ul cel nou d eci, nu
s*a c re a t din a p i din pm S nt, ci s - a z i d i t d e D u m
n e z e ii In tru d r e p ta te i In tru s n e n ia a d e v r u lu l" .
A c e ste c u v in te s u n t <Jise i s p re c o m b a te re a n ttn c iu n e ,
p e n tru c m u li d in tre c e l p ro fa n i s e p a r a fi d rep i, n
re a lita te in se to tu l e o m in c iu n i a m g ire . S ub n u m e de
d r e p t a t e se n e le g e i aici v ir tu te a n g e n e ra l, a d e c to
ta lu l v irtu ilo r. A scu lt ce sp u n e C h risto s: D e n u v a
p ris o s i d r e p ta te a v 6 s tr m a l m u lt d e c t a c r tu
r a r ilo r i a fa ris e ilo r, n u v e i I n tr a I n tru m p r ia
c e r i u r i l o r '' (61aIh. 5, 20). D re p t se n u m e c e n c i acela
c a re nu d nici un -m otiv d e a c u s a re ; a a b u n - 6 r i la
trib u n a le noi n um im d re p t p e cel n e d r e p t it, pe cel ce a
su fe rit, i nu t-a re s b u n a t eu n e d re p ta te a s u p ra c o n tra riu
lu i. Deci, d ac i noi vom p u te a s n e a r t m d re p i u n ii
c tr a lii la n frico a tu l trib u n a l al st p n u lu i n o stru , vom
p u te a in a c e la i tim p a ne b u c u ra i d e fila n tro p ia lu i. In
adevfir, c fa d e D um neded, o ri i c te am face, nu n e
v om p u te a a r ta c su n te m d re p i n p erfec iu n e , cci el
p re tu tin d e n e a co v ri a ce p e cei d re p i, d u p re cum ice i
P rofeS ul; i s b i r u i e c l c n d v e l j u d e c a t u (P s.5 0 , 6 );
ns d ac noi uu vom vicia d re p ta te a ce d a to rim u n ii c lr
a lii, a tu n c i vom fi d re p i. De vom p u te a dov ed i c su n te m
n e d r e p t ii, a tu n c i v o m fi d re p i. D a r de ee Ii d ice m b r c a i - v , p e cn d il e r a u d e ja m b r c a i? )ic e re a ac e a sta se r a p o r t la v ia a i la fa p te le lo r. A tu n ci (Ia b o
tez) il a& m b r c a t h a in a b o tezu lu i, e a r a e u m I n d e a m n
de a m b r c a h a ia a v ie e l i a fap te lo r, n u d u p re p o ftele
neleiu n el, ci d u p re D um nedeu. D ar s n e n i a ce n s e a m
n ? C u ren ia v ie el, pe c a re a noi su n te m d a to ri a o a v e a .
De ac eia ne i am in tim de s n e n ia ce lo r m u ta i de la n o i
('ctjv ooiav to v arrsWMvTuv '-pajiiv), i dicem d u p re cu m ni
e s te o b ie e iu l: am s v rit d a to riile religio se p e n tru X,
saii Z. (itpo)3 ur)crjj.7]v vai x^w 3 tw3 ijjL7jv), i a lte le de a c e s t
felia, ad ec, nim ic nu Ii m a l d a to re sc , nu m a s u n t re spundfttoriu etc.

O M ILIA X III

132

*) De n o i d ep in d e a a d a r , iu b iilo r, ca s n u n e
d e sb r c m d e h a in a d re p t e , pe c a re a i P ro fe tu l o nu
m e te h a in a m n tu ire ! (Is, 6 1 ,1 0 ), p e n tru ea a s t-fe lia s
n e pu tem a se m S n a eu D um nedeO , p e n tru c i E l s-a m
b r c a t cu d r e p ta te a . Cu a c e a s t h a in s o e m b r c m i
noi. A n e m b r c a n s 6 , nim ic a lt n u n v e d erea z , de c t
a n u l e p d a a c e a s t h a in n ic l-e d a t , c ci a s c u lt ce
dice P ro fe tu l: S - a m b r c a t c u b l e s t e m u l c a c u o
h a i n , i a I n t r a t c a a p a n m a e l e lu i, i c a u n tu ld e - l e m n In 6 s e l e l u l (P s. 108, 17), i e a r r : G e l c e
s e m b r a c c u l u m i n a c a c u o h a i n " {Ps. 103, 2).
C hiar i p r in tr e noT e s te o b iceiul d e a ii c e : cu tare s-a
m b r c a t cu cu tare (6 Sew. evsSoaao tov Ssva), i n u p en
tru u n tim p ore-care, ci p e n tru to t-d e a u n a . A st-fe lia deci,
E l voece de a fi m b r c a i noi cu v ir tu te a n u o di, nici
doue s a d tre i, ci p e n tru to t-d e a u n a , i n icl-o d at s n u
fim goli de ea. Nu e s te a t t d e s lu t o m u l c h ia r cn d a r
fi cu pielea g61, p e c t d e s lu t i de d e fo rm a t se a r a t
fiind lip s it de v irtu te , A ici il vfid n a c e a s t s ta r e d e s lu eo ie n u m a i to v a riti lui, p e cn d aco lo il v ed e st p n u l
a to te i ingerif. Cnd tu a v ed ea p e cin e-v a trecfind p rin
tfirg gol i d e s b ra c a t, spune-m i, nu te -a r d u re a , safl n u ai
sim i n id - o e o m p t m ire la a c e a s t p riv e lite ? D ed , ce
vom (lice i noi cnd tu a l tre c e la d eal i la v a le prin
o ra d e s b r c a t i gol d e h a in a v irtu te ! ? Nu ve<jl pe cel
cari c e resc , pe ca rii no obicinuim a l n u m i c o lin d to ri
{Xona-jcr/;}, cum c u trie r s tra d e le i cum n o i il m ilu im ? El
bine, cu d c h ia r i a c e ti n e n o ro c ii i p e rd h a in e le de p e
dgnil n jo c u ri d e noroc, nof nici nu v o im s -l m al cim ,
i nici o ie r ta r e n u m a l p o t a v e a din p a rte -n i. Cutn deci
ne v a ie rta i pe noi D um nedeu, cn d am p e r d u t h a in a
v ir tu e t? C nd d iav o lu l vede p*e c in e -v a d e s b r c a t d e v ir
tu te , im e d ia t l Inegrece cu fu n ig in faa, il rn e ee , i
l fo rsa z la re le le i p g catele cele m al m a rt. S d ev e n im
deci d e s b r c a l i goli de a v e re , ca s n u fim d e s b r c a i
i golii de d re p ta te . Im b r c a re a cu h a in a b o g ie i v a t m
iiain a v irtu e i, p e n tru c a c e ia e f c u t d in sp in i. A st-feli s u n t sp in ii, i o rl-c t de m u lte h a in e de a c e s t felia am
- m b rca, cu a t t m al m u lt n c ne v o m a r ta goli. Desfr n a re a b u n -o r d e s b ra c pe c in e -v a de h a in a v ir tu te !
p e n tru c d e s fr n a re a e s te foc, e a r focul a e e s ta m istu i

*)

asupra

Partea

m orala. n d em n a re
fem eilor, t a r e au ales v ia a

cStr fapta bun,

asceticii. (Veron).

i povestiri

O M ILIA

X III

133

o a s e m e n e a h a in . B o g ia e o m olie, i d u p re cu m m o lia
to tu l stric , n e c ru n d 'n ic i c h ia r h a in e le d e m ta s e , t o t
ast-felitt i b o g ia . Deci to te a c e s te a s le le p d m , p e n
tr u c a s d ev e n im d re p i, i p e c tr u c a s n e m b r c m
In om ul c e l noft. N im ic vechili, nim ic d in c e le p ru te , ni
m ic d in cele ee se s tr ic i se p e rd , s n u m a l fie p e l n
g noi sa u n s t p n ire a n o s tre . V irtu te a n u e s te g re a , i
nici c e s te g reu d e p ra c tic a t. Nu v e d e i p e cel d e p rin
m u n i ? A ceia i casele le-afl p r s it i fem eile, i copiii,
i orl-ce p r o te c iu n e ; s-aO s u s tra s sin g u ri d in lu m e , i m b r c n d u -se cu sa c i p rese r n d u -l c e n u p e cap l-ati
a t r n a t la n u l de g ru m az , s-au n c h is Sn n se e c s u l mici,
i in c nu s-att m rg in it aici, ci sin g u ri s-ati d a t la p o s
tu ri i a ju n rl in c o n tin u e . D ac a i p o ru n ci eO u n e le ca
a c e s te a a.'t-d l, o re nu a i fugi cu to ii, ca n ic i m a c a r s
a u d il? N u a i dice c fa p tu l a c e s ta e p re a g r e u ? N im ic
d e a c e s t felitt nu dic c tre b u ie a f a c e ; v o esc a fi cin e-v a
a a de v irtu o s, nsg nu leg iferez. D a r ce die e f l? U saz'
i de bl, n g rijece-l corpul, du-te i n tgrg, al i cas,i se rv ito rii se rv ia sc -te, f us i de m n c ri i d e b u tu rl,
insS d e p e s te to t locul alu n g l c o m i a , cci a c e ia e s te
c a re face pScatul. A ce la i lu c ru n tr e b u in a t cu lco m ie,
a d e v e n it pficat, a a c l co m ia n u e s te a lt-c e v a , d e ct
n su i pfecatul. P r iv e c e ; cnd d e p ild m n ia se v a n
tin d e m al m u lt de c t tre b u ie , a tu n c i ie in d d in m a rg in e le p e rm ise b a jo c u re c e i in su lt , a tu n c i cel s t p n it d e
e a to te Ie face cu n e d r e p ta te ; to t a a e i cu am o ru l, cu
d ra g o s te a d e b an i, cu d ra g o ste a de sla v i d e to te ce le 1-a lte .jS nu-m i sp u i, c a c e ia afl p u tu t, p e n tru c m u li
c h ia r m a l slab i ca tin e, b o g a i i d e p rin i n d e z m e rd rile
v ie e l, l-ati lu a t a s u p r -li o ast-fe liii d e v ia a s p r i an ev o io s. i ee v o rb esc eti de b r b a i ? F e te c a re n c nu
m p lin i-se douS-$ecI d e a n i ; le te c r e l p e tre c u s e r tim*
pul in sa lo n e i la u m b r, sa lo n e p lin e d e m iro d e n ii, c a re
se c u lc a se r pe a te rn u tu ri m ol i d elicate, d u p re cu m i
ele era i d e lic a te de Ia n a t u r ; fete c a re din c a u sa m are!
n g rijiri d e v e n ise cu to tu l bicisnice, c a re t 6 t d iu a nu a v e a u
a lia tre a b , de c t .s se 1n fru m u seeze, s se m b ra c e cu
h a in e a u rite , i s se b u c u re de cea m al m a re d e z m e rd a r e : fete c a re nici m c a r pe ele nu se serviaO , ci av eai
m u lte s e rv ito re ce li s ta u de f a ; fete c a re av e ai h a in e le
cu m u lt m al One i m al m ol c h ia r de c t co rp u l, cu c
m eile lo r cele line, c a re incontinufi se ocupai cu tr a n d a
firii si cu c e le -l-a lte flori m irosi t o r e ; el bine, ia t c d e

134

O M IL IA

X III

o d a t a s e m e n e a feeiore, a p rin se d e focul lu i C b risto s, le

p d n d de la ele to t tr n d v ia i m o l ciu n ea d e m a l'n a in te ,
u it n d d e d e z m e rd rile cum i d e v rs ta lo r cea frag ed ,
n to c m a i c a i n ic e lu p t to ri voinici, d esb r c m lu -se de
a c e le d e z m e rd rl, s-att a ru n c a t cu cu raj n lu p te le c o n tra
d iav o lu lu i. P o te s-ar p re a c
v o rb esc lu c ru ri de n e c re d u t, i cu to te a c e s te a s u n t a d e v ra te . JEU n su m i am
a u ^ it de nice ast-fe litt d e feeio re d elicate, c s-afl d e d a t
u n ei a a v ie i a s p re , in c t co rp u rile lo r le-au m b r c a t
cu h a in e f c u te din p ru l cel m a asp ru , c u m b l d e s c u l
e , i c se culc pe a te r n u t fc u t din cren g i d e c o p a c i;
d a r nc ce este m al m u lt c n riv eg h iaz n o p ile, i nu
m a l in treb u i n a z nici m iro d en ii i nici alt-cev a din cele
vechi, si c c h ia r-c a p u l lo r e a p ro p e n eg lija t, im p letin d u i p ru l sim p lu i f r p re te n iu n l, n u m ai d o r s nu c a
d n slu e n ie . S in g u ra o r m a s e s te s a ra , m a s n u co n
sis t n d d 6 r din v e rd e u ri safl p n e, ci tu r t , bob, n u t
(nobot), m slin e i sm o c h in e ; in fm e o m izerie in c o n tin u ,
i o cu p a iu n l cu m u lt m al grele, de c t a le se rv ito re lo r
a e prin case. i de c e ? P e n tru c n g rijesc de cele b o ln a
ve, li p o rt p a tu rile lo r, li sp a l p icio rele, i m u lte din ele p re g te s c b u ca te le. Ia t c te p o te s v ri focul i d ra
g o ste a Iul C h risto s! I a t cum b u n a v o in se p 6 te rid ica
m a p re su s d e n a tn r ! D ar efl n im ic tiu v 6 p re tin d d in
a c e s te a ; de_ v o ii inse, in tre c e i p e fetnel n o ast-felifl de
v ia . S vfiriI m c a r din acele ce nu s u n t a t t d e g rele .
S t p n ii-v rinele ca s nu m a l r p ia sc , stp n ii-v fi
de p riv re le d esfrn a te.
C are e g r e u ta te a ? sp u n e -m i. F acei to t-d e a u n a cele
d re p te , n u n e d re p t ii pe nim eni, niel cel sa ra c , nici cel
b o g a t, nici o r a n u l i nici cel ce lu c re az cu b ra e le , p e n
tr u c d ese-or se n t m p l c a n e d re p ta te a s cu p rin d i
p e cei s ra c i. P o te nit v e d e i c te lu p te i c e rte se p e tre c
p rin tre ce re to ri, i cum to te Ie r e s to in pe d o s? F u s
de c s to rie , al i copil, cci i P a v e l u n o ra c a a c e s to ra
li o rd o n a , u n o ra ca a c e s to ra !i scria. L u p ta ac eia e s te po
te m a re , st n c a e pote p rea n a lt i virful el e a p ro p e
de ceriQ, i tu nu p o i aju n g e p n Ia o a a n lim e ?
A poi a tu n c i ' pe cele m a l m ici, aibi p riv ire a a in tit la
cele m a l d e jo s. Nu p o ca s -l g o ie d p u n g ele d e b a n i?
Cel p u in nu r p i a v e rile a lto ra , nu n e d re p t i pe alii.
Nu poi posti p o te ? Cel puin nu te da pe sin e -l m b u ib
rilo r. Nu p o i s te culci pe a te rn u tu ri fcu te dio n u ele
de copaci ? N u-m i a r ta p a tu ri a rg in ta te safl lu c ra te d io

O M ILIA

X III

135

os d e elefan t, ei rtre b u in a z p a t i a te r n u t fc u te n u
p e n tru ochii lu m el i p e n tru parad*, ci p en tru odih n a ta.
D e ce ii um pli c o ra b ia cu m rfu ri- de a c e le a , ca re te n
g re u ia z n c l to rie? . D ac al fi sp rin te n m b r c a t, ou tea te m e de nim ic, nici d e invidie, nici d e t lh a ri i n id
de cel ce u n e lte sc v iclen ii a s u p ra ta. N u te m b o g esc!
a t ta n bani, c t te m b o g a e cl in g r i j i ; nu te irobog^
e c l a t ta in p o p rie t i m oii,, pe c t te m b o g ecl
n prim ejd ii si m u lte agonii de m o rte , c a re to te !a uu Ioc
i a d u c m u lte isp ite , i m u lte pofte. A ce ste a i a lte le ca
a c e s te a .snfer acel ce v oesc a s t p n i m u lte b o g ii. Nu-U
d ic : se rv e ce p e cel b o ln a v ; cel pu in nsfe p o ru n cece se rv ito riu ln i teii s fac a c e a s ta . V ed a a d a r c nu e ce-va
g r e a ? ( u m se face ore, c fete in v r s ta frag ed s ne
n tre a c pc noi i s se g s a se a t t d e d e p a rte d e n o ?
S ni fie a c e a s ta sp re ru in e a nstrfi, ve rog, c pe cnd
n afa cerile Jum ee nu voim cu nici un p r e a li p e rm ite
s ia p a rte , nici n re sb o e i nici la p rem iile a c o rd a te lup
t to rilo r, ia t c n lu p te le duch o v n icecl ele m al muU de
c t no suffir, i ele cele n te l r p e sc prem iu l, i sb o r la
n lim ile cele m a d e su s ca nice v u ltu ri, e a r noi b r
b ai! n e n v rtim aici jo s, d upre cum se n v M e s e in tr u n a
co rb ii p r im p re ju ru l fum ului de g r sim e ce ie s d e la 10g ea g u l b u c t rie i. A se gn d i cine-va n u m ai la p n tec e,
a p ro e c ta n tr u n a cu m a r p u te a s a ib so frag il i b u c
ta ri, e ste n adevfer fa p tu l u n o r cro n c n i (corbi) i a u n o r
cni flm nzi. A scu lt ce- voifi pune d e s p re fem eile din
vechim e. Mari cu a d e v g ra t aO fo st ac eie fem ei, m a ri i
m ira cu lo se , ca de pild S a ra , R ebeca, R ach ela, D ebora,
A na, i ac elea de pe tim p u l lui C hristo s. nsg nici o tr o
P riv in ele nu a u n tr e c u t pe b rb a i, ci o cu p ai rn d u l
de pe u rm al lu p t to rilo r. A st-di ,ns6 cu to tu l din c o n
tra ; fem eile ne n tre c pe noi in lu p te le d u ch o v n cecl i
n e covrcoc. C t ru jilic ! C t ru in e ! N oi ca b rb a i su n
te m d u p o rd in e a s ta b ilit d e D u m n ed e cap al fem ee,
i su n te m b iru ii df> dfensa? S u n tem b iru ii de c o r p ? A m
fo st r n d u ii de Dumnedeti. s p re d o m in am p e fem ei, n s 6
n u num ai n p riv in a co rp o ral , ci i n p riv in a s p iritu a l ;
a d e c s fim p re m e rg to rii lo r i n v irtu i, s fim cu u n
cu v n t ex em p le b u n e de im ita t p e n tru ele. Cel ce sl p nece, este d a to rie , m a i ales n a c e a sta a s t p n i, n a
b i r u i c u f a p t a cea b u n p e c e i s t p n i i , e a r d a c
cum -va este b iru it, ap o i atu u cf el nu m a l e s te st p n . A i
v&jkil c t de m a re e p u te re a v e n irc lu C h ris to s ? A lt v 6 -

136

O M ILIA

X III

d u t cum a d e s le g a t b le s te m u l? In a s e a v ia n g e re asc
aO in tr a t m a l m u lte feciore, m a l. m u lte ce lib a ta re , de c t
fem ei m rita te , i deci e m a l m a re s o b rie ta te a i n e le p
ciunea la acelea , de c t la a c e s te a . D e ce v o rb ecl cu v in te
p ro s te ? F em e ea nu a r sc o te din g u r n i d . un ctivfint cu
a t ta u u rin . De c e m l spui, de ce m l v o rb ecf d e sp re
ac ele d e s n d g jd u te ? S exul fem eesu e s te iubitorifl d e po
doab e, i to c m a i a ici e s te d efe ctu l cel m a re al lo r. D ar
m c a r n a c e a s ta voi b rb a ii b iru ii-le, voi ce m p o d o b ii
d e d n sele ca cu p ro p ria vostrg po dob. E u nu cred a t t
de v in o v a t pe fem eea care se m p o d o b e c e cu sc u lele el
cele a u rite , pe c t c re d d e v in o v at pe b rb a tu l, c a re se
m p o d o b ece cu lu c ru ri fe m e e c l; nici nu co n d am n a t ta
pe fem eea c a re se g n d e c e n u m a i la co lan u l el cel au rit,
' pe c t co n d a m n pe b rb a tu l, c a re se g n d e c e cum s l
m b ra ce fe m e e a cu h ain e a u rite , A st-feliii c i n a c e a st
p riv in v o i b rb a ilo r s u n te i v in o v a ii. Voi s u n te i carii
pun ei sc n te ia, i to t voi ca rii a p rin d e i focul. De alt-feiitt
nici nu e a t t d e m a re pficat p e n tru fem U , pe c t e p en
tru b rb a . T u al fo st o r n d u it de D u m n ed eu ca s d erijezl
i s a d m in islre z l pe fem ee, p e s te to t locul tu p re tin d l a
a v e a n tfie ta te a jtd e c l a ra ii i n a c e a sta , c nici un cu v e n t
n u l ie sa d in - g u r cu p riv ire !a lu x u l d o r it d e ea. F em ee
m at ales l e s te scusabil de a se m po d o b i, d a r nu b rb a tu lu i.
i cnd in su t tu nu ev ii rSu!, cum o re l v a e v ita e a ? F e
m e ile at) i o re -c a re v a n ita te n eley de c t a c e s t p ec at este
com un i b rb a ilo r. F em eile s u n t ore*cum irita b ile , d a r
i a c e a sta e s te com un i b r b a ilo r ; in se n cele ce ele
p riso se sc i n tre c p e b rb a i, nici de cum nu m a su n t
com une. Voii! a dice de se rio z ita te a , de c ld u ra i de e v la
via lor, cum i de d ra g o ste a o r p e n tru C h risto s. De ce
nsfs au fo st ex clu se din locul d e n v td re eel av eatt pe
a tu n c i? i a c e a s ta e un se m n d e d e o se b ire a io r de b r
bai, i o p ro b v g d it d esp re n se m n ta te a i m re ia fe
m e ilo r de p e alu n cL Cci iii tim p ce P av el saii P e tru n
v a i, sa u i to i acel sni, e ra o re d re p t, e r a 6 re posibil
ca fem eea s fug i s se d e p rte z e p rin fa p te d e n v
tu r a lo r ? A cum nsfi am a ju n s n tr a t ta r u ta te , in c t
se cere cu d re p ta te re so lv a re a p ro b lem ei, de ce tem eile
nu m al n v a ? D a r cu a c e a s t o casie s recu u o cem c
i noi am a ju n s n aceiai sl b c iu o e cu d en sele. A cestea
le-am sp u s nu cu sco p de a le n la pe ele, ci ca noi n i
n e s ne ru in m , s ne n v m i s ne n d em n m ca
s relu m d re p tu l d e n te e ta te ce se cu v in e nouC b r b a
ilor, n u d u p re p u te re a fisic, safl in ra p o rt cu ea, ci d r e p

O M IL IA

X IV

137

t.ul de n tfselate io p riv in a n g rijire!, p ro te c iu n e l i v irtu e . P e n tru c ast-feliii i c o rp u l va fi a tu n c i in o rd in e ;

c c i n u m a i a tu n c i se va b u c u ra d e cel m a b u n s t p n i
p ro te c to r. F ie ca i fem eile i b rb a ii s v ie u ia sc d u p re
v o in a lui D uuiuedeii, p e n tru ca cu to ii s n e n v re d n i
cim d d iu a craf n fric o a t a ne b u c u ra de iu b ire a d e o m e n i
a s t p n u lu i n o stru , cu m si d e b u n u rile f g d u ite n 6 ug, p rin
Iisu s C h risto s D om nul n o stru , c ru ia m p re u n cu a t l i
c u D uchul S n t, se cu v in e sla v a , s t p n ire a i c in s te a , acum i p u ru re a i n v e rii v ecilo r. A m in .

OMI LI A SIV.
D rept a ce ia lep d n d m inciuna grii a d ev
rul fie-care cu ap r6p e!e lui, cci su n tem unul a l
tuia m dular!. M niai-ve, i nu g reii, s o r e le s
nu a p u e ntru m nia v o str e. N u dai lo c d iavolu
lui" (Cap. 4, 2 5 27).
V orbind d e sp re o m u l veehu n g e n e ra l, Ia u rm a l i
d e s c rie in p a rte . De a!t-felift atu n ci n v tu ra e tiu t
mal bine, cnd lu m c u n u c iu a i de a m n u n im i. D eci
ee <Jice el ? D r e p t a c e i a l e p d n d m in c iu n a * 1. C are
m in c iu n a ? O re d e sp re id o li v orbeee el a ic i ? Nu d e s p re
a c e a s ta spune, d e i d e alt-feltl i idolii s u n t m in c iu n , i
acu m nim ic nu mal e s te com un cu a c e ia , ci v o rb e e e d e
m in c iu n a d in tre dgnil, ad e c d e viclenie i d e b n u ia la
re c ip ro c . G r i i a d e v r u l f i e - c a r e c u a p r o p e l e l u i ,
d ic e, d u p c a re ap o i a d a o g e r.eia ce-I p u te a a ia pe d en il
la o mal m are sfial c c i s u n t e m u n u ! a l t u i a m adu) r i . N im eni s nu a m g ia sc pe a p ro p e le lu i, ce ia ce i
P s a l m i s i u f d k e : P e r d e - v a D om n u l b u z e l e v i c l e n e "
(Ps. 11, 3), Nu e s te , i n im ic nu p o te p ro v o ca d u m n ia ,
ca a am g i pe a lii i a-l n e la cu v o rb e fa le . P riv e c e
cum el p este to t Jocul i n d e a m n a d r a g o s te re c ip ro c
i la concordie, fcdnd us de exemplul cu m e m b re le c o r
pului. S nu a m g ia sc , dice, ochiul p e p icio r, i nici p i
cio ru l pe oejiifl. D e e x e m p lu : d ac a r f i o g ro p a d n c ,
i d e a su p ra el a r fi p u se n isc are-v a tr e s tii a c o p e rite cu
p m n t, ceia ce d e alt-fe lia a r p u te a n e la p e ochi, 6 re

138

O M IL IA

X IV

n a se m e n e a cas n u se va face us de p ic io r s p re a p ip i
s u p ra fa a ac elu i loc b n u it, de e s te ta re , i a ei d ac ded e s u p t e locul gol safl n u ? Nu v a ap sa , die, cu p icio ru l
acel loc b n u it ? N u rum -va o re I a r a m ^ i p icio ru l, safl
n u a r voi s t n c u u o ciin ez e de ceia ce e s te in r e a lita te
a c o lo ? D ar c e ? D ac ochiul a r v ed e a un e a rp e safl o
fe a r s lb a te c , nu cum -va o re s-^ar n c erca s n m g iasc
p ic io r u l? Nu o re a tu n c i im e d ia t d de v e s te p icio ru lu i,
e a r a c e s ta aflnd d e la ochiu p rim e jd ia nu m e rg e m ai
d e p a r te ? D ar c e ? C nd b u n -o r nici ochiul si n id picio
ru l nu p o t ca s cu n 6 sc p rim e jd ia ex a ct, ci to tu l d ep in d e
de sim u l m iro su lu i, s p re a se afla d ac d o c to ria e o trv ito rs safl nu, nu cum -va, dic, s a r n c erca o re m iro su l ca
s a m g ia sc g u r a ? De sig u r c n u a r face a c e a s ta , eci
a tu n c i i m irosul s a r p e rd e m p re u n cu co rp u l n tr e g ;
i prin u rm a re ceia ce i se p re sin l in re a lita te , ac eia i
sp u n e . D ar c e ? Nu cu m -v a o re lim b a s-ar n c e rc a s a m ftgiasc pe s to m a c h ? Nu d e n sa e a c e ia c a re cn d g u st
a m a ru l, ii a ru u e , e a r cnd g s e c e d u lcele l trim ite Sn
s to m a c h ? P riv e c e re c ip ro c ita te de serv iciu , p riv ec e p ro
nie p ro v e n it din adevgr, i cil to t buna-Y oint, cum a r
d ice cine-va.
T ot ast-feliti i n o i s nu m in im u nul a ltu ia , d ac
cu a d e v e r a t su n te m m d u l rl unul altu ia . A c e a sta e d o v a
d de p rie te n ie , e a r la din c o n tra e d o v ad de d u m n ie.
M niai-vS, i nu greii" . P riv ece n e le p ciu n e la ap o s to l; dice ea s n u g reim , d a r cu iar cn d am g r e it
et nu ne p a r se c e , p e n tru c ou-i las in im a lui cea prm a se . U unre cum d o cto ru l sftu iee e pe D oinav ce treD uie s fac, e a ra d a c a 'a c e s ta se a r a ta g reo iu ip_ n d e p li
n ire a p re sc rip tiim ilo r m edicale, ei to u l p n n s fa tu ri l con
v in g e i l v in d e c la u rm , nr. a a tace si P av el, D octorul,
ca re d e la cei ote.ifi .rO suuns de nesim unm -e din Dar te a b ol
n av u lu i s e n fu riaz , p e n tru c n u a fost a sc u lta t, ba n c t
d esp rc iu it, ca u t n u m a i s la v a ; pe catid acei c a re c a u t in to te
cn ip iin le s n ta te a b o ln a v u lu i, a re n v e n e re un sin g u r
lu c n r: cum s rdice din pal pe acel b olnav i s-V insfto e ze . A c e a sta o face i P av el. A d is : s le p d a t ! m in
c i u n a ; d ara d ac ,vre-_odat din ca u sa m in ciu n e s -a r n ace
m n ia, el o v in d e c i pe a c e a sta im ed iat, cci ce d ice ?
Mniai- v<5 i nu g r e ii* 1, adec, b in e e s te d e a nu se
m ftn ia . cmerv.a, d ara c h ia r d e a r cd ea in a c e a s ta pa ui ui a
v re-o d at , fie, n s 6 n u in a s a grad ,, in c t m p c a re a s tie
im p o sib il, ci b o r e l c s n u a o u e i n t r u m n i a v 6 -

O M ILIA

X IV

139

s t r . V oescl a te l s a s fii s t p n it d e m n ie ? f-o. n^1 aju n g e un ceas, a o u e sa u i t r e f ; so re le s nu vfe

p a ra s a s c a pe v o i io d u m n ie . A r e s n t din b u n ta te , s a
n u plece de Ia vod str lu c in d i lu m in n d pe cel n e v re d
nici. C d d ac st p n u l l-a trim is p e d en su l din b u n ta
te a cea m are, i i-a ie r ta t g re a le le tale, e a r tu n u ie ri
pe a le a p ro p e lu l, g n d ece-te sin g u r c t de m a re e s te rfiui.
D a r pe l n g a c e a s ta m al e s te i alt-cev a . F ericitu l P av el
s-a te m u t, ca nu cum -va n o p te a s g s ia sc pe cel n e d re p
t it n c cu p rin s de m n ie, i de aici s se re a p rin d fo
cul. I n tru c t tim p m u lte se p e tre c la lu m in i in tim p u l
$ilei, il este 6 re-cum sc u sab il de a te l s a su b st p n ire a
m n ie i; d a r cnd vine sa ra m p a c te cu d u m a n u l, si
stiu g e rCul din capul locului, cci d e te v a ap u c a n o p te a
aa , n u v a fi suficient d iu a urm A tore de a stin g e r 6 nl
m rit d eja n c u rsu l n opel, ci ch iar de al p u te a s ta l o
p a r te din el, to tu i nu vel p u te a s-l ta l cu to tu l, e a r n
n o p te a u rm t 6 re fiind nc c u p rin s de m n ie vel a p rin d e
focul m ai m a re . Cci d u p re cum se n t m p l cu so rele
cte -o d a t, cnd el neputfend a d o v ed i ea ceriu l cel d es i
n c rc a t cu n o ri in tim pul no p el s-l su b ieze i s pot
m p r tia n tim p u l tiei c ld u ra, e a r n n o p te a u rm t 6 re
a e ru l se m al in d ss c c e nc prin a lte n eg u ri i e v a p o ra iunl, ceia ce ni a r a t n mod e e r t s tr ic a r e a tim p u lu i,
to t aa se in t m p l i cu m uia.
N u d a i lo c d i a v o l u l u i " (V ers. 27), cpia ce p ro b e a
z c a ne rCsboi unii pe alii, e s te de a da Ioc d ia v o lu
lui, cci pe cud noi tre b u ie a ne n g r d i cu zidii unii pe
alii, a s ta cu p u te rs c o n tra lui, i to t m n ia a o n d re p ta a s u pr-f, noi nc ne n t rita m unii pe a lii i ne alu n g m . N ici
o d a t i n ic irl diavolul nu g see e u n loc m al p ro p riii i
m a p o triv it ca in d u m n ii. De aici se i n asc m iile d e
rele ce b n tu ie o m en irea. P e c t tim p p e tre le zidiulul s u n t
b in e co m b in ate i lipite, i nu afl p r in tr e ele nici un loc
gol, de sig u r c v o r s ta n e p e n it^ ; d a c inse se va n
t m p la a se form a vre-o c r p tu r p rin tre ele, fie ch ia r
nu m ai c t n c ap e acul, safl un fir do pr, pe u n d e a r pu
te a in tra a p a , a tu n c i ntreg u l zidifl se d rim i se n im ieece cu Lotul. T o t ast-feliti se n t m p l i cu d ia v o lu l;
n tr u c t tim p noi vom fi s trn s l unul ln g altu l si b in e
alip ii, nim ic nu va p u ea in tro d u c e din viclen iile lu i; cnd
tisfi 0 m ic descU ideiur s-a r fo rm a o d n tr e nnT. a tu n c i va
s try b a te n u n tru ca i un puhoiu. P e s te to t locul deci, el
se n c ea rc d e a p a iru n a e n u n tru , i ast-felifl a face nu-

140

O M IL IA

x iy

m a l n c e p u tu l d e -o c a m d a t ; d a r fo cm a a c e a s ta e p e n tru
d ensul cu grefi de n d e p lin it; o d a t nsfi ce a re u it, el cu
u u rin I] n tin d e aco lo m rejele . P o u rm c h ia r cel m al
cre d in cio i daO a s c u lta re in trig ilo r d iav o lesc), i sp u n m in
ciuni, ccT i a u a lu n e i nu a d e v ru l ca p u n c t d e p le ca re n
ju d e c a ta lor, ci d u m n ia e s te a c e ia c a re h o t r s c e . Cci
d u p re cum se n t m p l , c pe tim p u l c i t e p rie te n ie , ch iar
cele a d e v ra te se c o n sid e r ca m in ciu n i r e s u lta te din
rfiu tate , to t a a se n t m p l i pe cnd e s te d u m n ie , cnd
m inciunile s u n t c o n sid e ra te ca a d e v ru ri. Cu un cuvftnt
a tu n c i to tu l se schim b, a tu n c i e s te o a lt m in te, a lt ju
d e c a t , a lt trib u n a l, c a re n u a s c u lt cu im p a ria lita te , ci
cu cea m al m a re p rtin ire . C nd in b a la n a c n ta ru lu i se
a d a o g e o b u c a ta d e plum b, a tu n c i a trn gretl acea p a rte ;
n to c m a i a a e i n ca u l de fa , cn d g re u ta te a d u m
n ie i e cu m u lt m ai gr<=-a d e c t plum bul. De ac eia vfi rog,
c a to tu l s facem , p e n tru ca m a i n a in te d e a a p u n e s o
rele s s tin g e m orl-co dum n ie. Cnd dum D ia te s t p nece in (Jiua an tei, i in cea de a do u a, de m u lte-o r ap o i
o vel n tin d e ch iar p en tru an i n d e lu n g ai, i ast-feliO ea
sin g u r v a cre c e f r d e aju to riu l cul-va. C hiar cu v in te
v o rb ite eu a !t in te n iu n e , n a lt m od v o r fi in te r p r e ta te ;
ch iar m ic rile celui d u m n it, i in fine orl-ce a r face el,
to tu l c o n trib u ie de a n fu ria n c m al m u lt i de a p refa
ce n fe a r s lb a te c pe ad versarii} , cum i d e a l face
m a l re a c h ia r de c t cel nebuni. N id ch iar n u m ele lui nu
voece a -1 p ro n u n a , i niel nu su fe re de a -1 autji m car,
ci to t ce ies din g u r lui e s te is v o rt din r u ta te i d in
d e p rin d e re a d e a batjo cu ri. D a r cu m s m b ln zim ore
m n ia ? Cum s stin g e m fla c ra ? Dac v om n e le g e i v o m
sim i p ro p riile n o stre greeli, i c t su n te m d e re sp u n $ 6 to rl n a in te a lu i D nm neleO ; d ac v om n e le g e c nu ne
re sb u n m a s u p ra d u m an u lu i, ci a s u p ra n o s t r e ; d ac vom
n e le g e c noi p r in d n m a n ie m ulftm im pe d iavolul, pe
cel ee cu a d e v ra t e s te d u m an u l n o stru , i c o d a t cd u i n cu rse le lui do n u facem alt-cev a, de c t cA pe d e
o p a rte n e d re p t im pe ap ro p e le, c a re le e s te u nul din m d u l rile n o stre , e a r pe d e -a lt p a rte c pe d en su l (diavolul)
tl cin stim i il p rea m ^rim . V o e s d n u m ai de c t s fii
re sb u n to riu i du m an ? Fii i d u m a n , nsfi al d iav o lu lu i,
e a r nu al m d u lariu lu i, al fra te lu i teti. De ae eia D um nedefi ne-a n a rm a t pe noi cu m n ia , nu ca s m p ln t m
sa b ia in p ro p riu l n o stru corp, ei p e n tru ca n tre a g s o
afu n d m n pep tu l d iavolului. A colo, d e voescl, b ag sa b ia
m n iei p n n m n u n d iitt, i ch iar i m n u n ch iu l, i s

O M IL IA

X IV

141

n u o scflit de loc, ci n c sa m p l n te z t i pe a d o u a. Ac e a s ta se
face a tu n c i num ai, cn d noi n e v o m c r u a
u n ii pe a lii, cn d De vom afla m p c iu ito ri u n ii c tr alii.
P e a r av e rile , p e a r sla v a i p r o s p e r ita te a n n tre p rin d e ri,
p e a r to tu l in fin e; d a r d e c t to te a c e s te a m a l d e p r e
i m a l r e s p e c ta t e s te p e n tru m in e a p ro p e le meO, e a cei
ce e s te u n u l din m e m b re le m ele. A c e ste a le s p u n e m c tr
n o i ni-ne. S n u n e d re p t im n a tu ra n o s tr e , n u m a i cu sc o
p u l de a n g r m d i a v e ri p e s te a v e ri i d e a n e b u c u ra
d e sla v d e a rt . C e l c e f u r , s n u m a l f u r e , d i
c e (V ers. 28). A l vCdut c a re s u n t m d u l rile o m u lu i v e c h ii?
M inciuna, rg sb u n a re a , t lh ria . D a r p e n tru ce o re nu a
(Jis: cel ce fu r s fie p ed e p sit, s fie to r tu r a t, s fie ciu n
tit , ci in tr u n m od sim p lu : S n u m a l f u r e , c i m a l
v r to s s s e o s te n ia s c lu c r n d b in e le cu m n e le
s a l e , c a s a i b sa d e a c e l u i l i p s i t " ? U nde s u n t acu m
acel ce se n u m esc p e d en il c u r a i , c a rii fiind p lin i d e t 6 t m u rd ria , c u te a z to tu i a se num i pe sin e c u r a i? A
se d e p r ta de g re a le nu n se a m n d o r a fugi n u m a i de
p g ca t, ci n c a i s v 6 ri vre-un b ina o re -ra re . A i v e d u t
cum treb u ie a fugt de p ic a te ? A u fu ra t, a c e s ta e s te p i
catul.; nu aii fu ra t, de c t a c e a s ta nu n s e a m n d o r c a desle g a t p catu l, c l-a n im icit, d a r c u m ? S -a o s te n it cu
m u ele sa le , i a d a t celu t lip sit. A p o sto lu l nu v o ece ca
noi s lu c r m n u m a i f r scop, ci a n e o ste n i m u n c in d ,
ca s d m i a lto ra , p e n tru c de a lt-fe liu i t lh a riu l lu
c re az i se o ste n e c e , n s 6 n rfifl.
T o t c u v n tu l p u tr e d s n u ia s d in g u r a v s t r e (V ers. 29). i c a re c u v e n t e p u tre d ? A ce la c a re .se
nd m ece, cum s-a r dice, n ecio p lit, v o rb z a d a rn ic , v o rb
n e c in stita , g lu m p ro st , v o rb ire p ro s t . P riv e c e cum taie
r d c in e le m n iei i a le m in ciu u el, a d e c f u r tu r a i v o r
b a n e p o triv it . C nd el dice in m o d p o ru n cito rii! s n u
m a f u r e , nu sp u n e a c e a sta c a cum a r c u n o c e c il fac
aa , ci ca p re ce n e d re p t ii s-I fa c m a l b l n zi, i ca
u n ia ce aii p tim it a se m e n e a rele s n u se rn rg in iasc
n u m a i n a sftu i, cci n u vom d a s a m n u m a i d e v o rb e,
ci i d e fa p te . C i n u m a i c a r e e s t e b u n s p r e z i d i r e a
t r e b u i n e i , c a s d e a d a r c e l o r c e a u d , ad e c vorbece n u m a i d e ac eia ce edific pe a p ro p e le , e a r ce es te
de p riso s c tu i de p u in . P e n tru a c e ia i-a d a t D um nedeQ
g u r i lim b , c a s -I m u lm e cl lui, c a s edifici pe a-

14-2

O M IL IA

X JV

pro p ele , d a r cn d tu stric i n loc s edifici, m a b in e e s te a

t c e a i n ic l-o d at a nu m al vorb i. CcT i m n ile zid ariu lu l
su n t d em n e de t ia t, d a c in loc s se n v e e a cld i, ele s-ar
n v a a a stric a . A c e a sta d ic e i P s a lm is lu l: P erd e-va
D om n u l 16te b u z e l e ce le viclen e" (Ps. 11, 4). G u ra
d eci e s te ca u sa tu tu r o r re le lo r, i nu a l ta ea, p e c t cel
ce u sa z de e a rM . D e aici apoi* in su ltele, d e aici brfeiele, b le ste m u rile , d e aici apoi isv o r s c n d e m n u rile s p r e
pl ce ri, de aici o m o ru rile, d e sfr n rile , fu rtu rile , i cu un
cuvfint to te re le le d e aici se nasc. D ar o re cu m g u ra
n a c e o m o ru rile ? In ce p en d cu in su lta , aju n g i Ia m n ie,
de Ia m n ie la r n ire , e a r d e la r n ir i al s f r it cu
o m o ru l. Cum g u ra n a c e d e s ir n rile ? C utare, d ice, te
iubece, a v o rb it d e sp re tin e plcu t , e a r tu au d in d iaf d m o lit m n ia, l d e ja a i n c e p u t a se a p rin d e n s u
fletul tfiu pofta d e a c e a p e rso n . P e n tru ac eia lice P a v e l :
c i n u m a i c a r e e s t e b u n . F in d -c m u lim e a c u v in te
lo r e p re a m a re , de ac eia cu d re p t euvfint el a d is n m od
rieh o trit, o rd o n n d de a vorbi num ai de acelea, al c ro r
tip l-a in d ic a t n g e n e ra l. i c a re e tip u l in d ic a t? c i n u
m a i c a r e e s t e b u n " , dice, s p r e zid irea t r e b u i n e i " .
Safl p o te c v o rb ee e i d e ac ele c u v in te, c a re a r p u te a
ad u c e vre-o m u l m ire a s c u lt to ri ului. D e p ild : fra te le
te u a c u rv it; ei b in e, n u asv irli asu p r-I in su lte , nici s
te flesc! p e n tru c n u al c d u t ca i el, cci p rin a c e a s ta
cu nim ic nu al fo lo sit p e audi torid , ci c h ia r l-ai v t m a t,
i cu d re p t cuvfiot, cci i-al b g a t n in im un cu iu. Deci
cn d tu sftuiesc! p e a ltu l, ee tre b u ie s ia c , a d re s a z te lu i cu m u lta g ra ie ; cn d voescl a -1 n v a , aib l g u ra
pl cu t n v o r b ; cn d l n v e i b u n -o r c p e n im en i s
nu v o rb iasc de reQ, p rin a c e a sta m al m u lt de c t o r-c e a lt
l-al n v a t un m a re a d e v g r i T-al d a t d a r n e p r e u it: S p r e
z i d i r e a trebuinei, dice, c a s d e a d a r celo r c e a u d .
D eci dac tu co n v e rsez i d e sp re p ie ta te , d e s p re ev lav ie ,
d esp re b in e-facere i m ilo sten ie, to te a c e s te a v o rb ite g ra
io s v o r m u ia sp iritu l a u d ito riu lu i, i-l v o r d a d a r . D ar
d a c ,p6 te al m ic a t b uzele n sem n d e rs, d a c al v o rb it
ce-va necu v iin cio s, m al m ult al a ia t sp re m n ie pe a u
d ito riu ; de cum -va af l u d a t viclen ia, ap o i to tu l al s tric a t,
to tu l al n im icit. P rin c u v in te le : ci n u m a i c a r e e s t e
b u n s p r e z i d i r e a t r e b u i n e i , c a sa d e a d a r celo r c e
a u d " , p o te c tin d e i la aceia, cu m a r p u te a s-I fac

OM ILIA XIV

143

g ra io s! fa de a u d ito riu . D upre cum a ro m a te le dafl g r a

ii ce lo r ce Ie n tre b u in a z , to i ast-feliii i c u v n tu l bun.
D e ac eia i dice cine-va: , M i r v r s a t e s t e n u m e l e t<50
{Cnt. C n t rilo r 1, 2). Cu a lte c u v in te a p o s to lu l I face pe
d n ii ca s re s p ire d in ac el m iro s p l e u t. A v g d u t cum
el n d e a m n i d e a st -d a t , d u p re cu m face p re tu tin d e n i,
c a fie-care s co n trib u ie la ed ificarea ap ro p e lu l d u p re p u
te re a sa ? Cel ce n d e a m n p e a lii d e a face a c e s te a , cu
a t t m a l m u lt se v a n d e m n a pe sin e . i s n u n t r i s
t a i p r e D u c h u l c e l S n t dice. A c e a sta e cu m u lt m al
n fric o a t i m a g ro za v , ceia ce de a lt-fe liu o sp u o e i n
e p is to la c tr T h esa lo n ic en l, u n d e d ic e : C e l c e d e f i
m e a z , n u d e f i m e a z p e o m , c i p e D u m n e le C t
(1. T h es. 4, 8 ), adec, d a c a l p r o n u n a t v r un c u v e n t in su l
t t o r i i , d ac al a ta c a t pe fra te le t60, n u pe el l-al a ta c a t,
ei pe D uchul S n t, pe c a re le l-al n tr is ta t. A p o i a d a o g e i
b in e -fa c e re a c p ta t de la el, p e n tru ca a s t-fe M m a l m a
re s li fie i a c u sa iu n e a , i s nu n t r i s t a i p r e
D u ch u l c e l s n t , dice, n t r u c a r e v - a i p e c e t l u i t s p r e
d i u a r e s c u m p r r e l " . A c e st D uch ne-a a r ta t pe noi
tu rm m p r te a s c ; a c e s t du ch n e-a d e p r ta t p e to i d e la
fa p te le cele d in a in te ; a c e s t d u ch e s te c a re le nu n e-a p r
s it a fi m p re u n cu cel c d u l n u rg ia Iul D um nedefi, i
tu n c l n triste z i ? A vglut cum aco lo el e x p rim cea
m a l m a re fric, lic fin d : c e l c e d e f i m e a z , nu p r e
o m d e f i m e a z , ci p r e D u m n e d e a ? p e cnd aici el
se p ro n u n in tr un m od n d e m n lo rifl; S n u n t r i s t a i
p r e D u c h u l c e l s n t a l lui D u m n eled, n t r u c a r e
v - a p ecetluit".
*) A ce ast p e c e te s fie p u s p e g u ra ta , i s n u o
rid ic i uicl-odat. G u ra d u ch o v n ice asc n u p ro n u n c u v in te
p ro ste i in su lt to re . S n u d i c l : nu e nim ic d a c v o ia
sp u n e ce-va uricios, d a c v o ia b a tjo c u ri p e c u ta re * . P e n tru
a c e ia rgul e s te m are, fiind-c se c re d e c nu e n im ic. In
a d e v e r, cele ce se c re d a nu fi nim ic, u o r s u n t i d e s p re u ite , e a r cele d c s p re u ite o d a t , cu tre c e re a tim p u lu i c a
p t m a l m u lt d e s p re , i ast-felifl d ev in n ev in d ec ab ile. Al
g u r sp iritu a l , .Judec deci, ce fel d e cu v in te ies d in ea,
i c a re an u m e su n t d em n e d e d n sa . T u n u m ecl pe Dum*) Partea morala, tu trebuie a insulta pe alii l a vorbi
cuvinte preste. (Veron).

144

O M ILIA XIV

ne<Jett t a t , i. cu to te a c e s te a in s u li p e f ra te le tfifl? J u
d ec sin g u r, din ce cau s i d e u n d e tu n u m e cl ta t pe
D um nedeu ? p o te c d e la n a tu r ? d a r n u o p o i ijice
a c e a s ta ; p o te c prin v irtu te a ta ? d a r nici a c e a s ta nu o
p o i su sin e. A sa d a r de un d e ? De n ic ire , d e c t n u m a i
d in fila n tro p ia lu i, d in iu b ire a lu i cea p rin a s c , d in m ila
lui cea m a re . D eci cn d tu n u m e cl ta t p e D um nedeu, nu
lium al a c e a s ta s o al n v ed e re, c in su lt n d t u eomiT
fap te n ed e m n e de ac ea n ru d ire nobil, ci n c i ac eia c
n ru d ire a a c ea n o b il tu o al e a p ta t p rin fila n tro p ia lu i.
D ec d a c tu al p rim it n ru d ire a din fila n tro p ia lui, n u n e
cin sti a c e a filan tro p ie, p u rt n d u -te c tr fra ii tel cu c ru dirne. C hem i p re D um neijeti ta t , i tu in s u l i? D a r acea-r
s t p u rta re nu e s te d em n d e fiii lu i D um nedefi, ei d e p a rte
d e dgnil asl-felifi d e n ec u v iin l g rav e . C are e a n u m e lu c ru l
fiului lu i D um nedeil ? A cela d e a ie rta p ic a te le d u m a n i
lo r lui, a se r u g a p e n tru cel ce 1-afl r stig n it, a l v rs a
s n g ele lu i p e n tru ccl ce-1 urai. A c e ste a cu a d e v g ra t c
su n t d e m n e d e fiul lu i D um nedeft, ad e c p e d u m a n i, p e
cel n ere cu n o sc to ri, pe t lh a ri, pe cel o b razn ici, pc in tri
g a n i i n fine p e to i de a c e s t feliti, p e a c e tia , dic, l-a
fc u i fra i a l lui i cliro n o m l, e a r nu i-a in su lta i ca pe n i te
robi. Ju d e c s in g u r ce felin d e c u v in te a p ro n u n a t g u ra
ta ,, i c a re din e le s u n t d em n e de m a sa cea d u ch o v n ieeasc de c a re a n u m e b u c a te se a tin g e ea, pe c a re a n u m e le-a
g u s ta t, i d e c a re tira n se b u c u r . C re$ c n im ic nu al
t cu t, d a c a l in s u lta t pe fra te le t e o ? Cum deci il m al
num ecl ir a le ? i d ac n u l e s te fra te , cum de d ic l;
T a t l n o s t r u ? p e n tru c v o rb a n o s t r u sem nific
m a l m u lte p erso n e . Ju d e c sin g u r, cu cine a l s ta t m p re
u n n tim pul s n te lo r ta in e ? Cu ch eru b im i! i cu se ra fi
m ii. D ara sera fim ii nu in su lt , ci l d esch id g u ra n u m ai la
o sin g u r tre b u in , la a n la d o x o lo g il lu i D um nedeu,
la a-1 glorifica. Deci cum vel p u te a s dicl cu a c e i a : S nt,
S c t, S n t , d a c cu ac eiai g u r tu p ro n u n i in su lte ? S pune-m l, te r o g : d a c b u n -o r n c u rte a m p r te a s c a r i i
u u vas m p r te sc d e m a re p re , d e s tin a t a n u m e p e n tru
b u c a te m p r te se i, i d ac u n u l d in tre s e rv ito ri a r n tr e
b u in a a c e l v a s la sc o te re a g u n 6 elo r, 6 r e d u p a c e ia a r
m a n d r z n i cine-va s l n tre b u in e z e e a r l p e n tru p s
tr a r e a b u c a te lo r im p rte cl, i a -1 p u n e l n g ce le-l-alte
vase, pe cl v re m e a fost d e ja m u r d r it? C tu de p u
in , nu se va n t m p la u n a ca a c e a s ta . A st-fe lia e i cu
v o rb a cea re a , a a e i cu in su lta . T a t l n o s t r u * <Jid,

0M 1L1A

X IV

145

i ap o i im e d ia t a d a o g : carele e ti n ce riu r l} e a r
a c e s t c u v n t te*a i n la t, a n a rip a t c u g e tu l t 6 d, i 'l-a
a r t a t c tu a l ta t n ee riu rl. Deci n im ic s n u fac, ni
m ic s nu p ro n u n i din cele de pe pm nt,. T e a a e d a t in
r n d u l ce lo r d e sus, te-a p rim it n c h o ru l n g e rilo r, i tu
te p o g o r! jo s ? S ta l pe l n g tro n u l m p r te s c ; i tu n c 1
in s u l i? Nu te te m i c m p ra tu l a t 6 te v a c o n s id e ra fap
tu l a c e s ta ca in su lt a d u s lui ? D ac u n u l din s e rv ito rii
n o tri a r lovi pe u n a ltu l, saii l-a r in su lta , c h ia r d e a r a vea d re p ta te , 6 re nu l-am pedepsi im e d ia t, nu am co n si-'
d e ra fap tu l ca in su lt c o n tra n o strg ? T u in se s ta l m p re
u n cu C herubim il pe ln g tro n u l m p r te sc , i n c in
s u li pe fra te le ten? N u p riv esc ! a c e s te v ase s n ite ? Ore
nu s p re unul i ac e la i scop e s te n tr e b u in a r e a lo r ? N u
cu m -v a o re a r n d rz n i cine-va a Ie n tre b u in a n a lt s c o p ?
D a r tu e ti n c cu m u lt m a l s n it d e c t to te v asele
a c e s te a ; d e ce d a r te m u rd re c l pe sin e -l ? T e-al r id i
c a t la ee riu rl, i nc in s u li? T r ie c l m p re u n cu n g e
rii, i nc in s u li? Te-ai n v re d n ic it d e s r u ta r e a s t p
nului, i nc in s u li? i-a m p o d o b it D u m n ed eu g u ra cu
im nuri* tngerecl, cu h a in n u n u m a i n g e re a sc , ci c h ia r
m a l p re s u s de n g e re a s c cu s r u ta r e a lui, i tu n c in - f
s u ii p e fra tele t ? N u, v 6 rog, fap tu l a c e s ta e s te c a u sa
m u ito r rele, dec d e p a rte fie d e sufletul c h re ti nulul. P o te
c nu
pu tem con v in g e v o rb in d u -v e a c e s te a , i nu vg
p u te m in to rc e din cale,i a p u c a t ? A poi a tu n c i n i s e im
p u n e de a v 6 n frico a A scu lt deci ce s p u n e C Siristos:
C ine v a d i c e f r a t e l u i sSQ, n e b u n e , v i n o v a t v a fi
d e f o c u l gh eenei" {Malh, o, 22). Deci d a c o a st-fe lia d e
v o rb , c a re e m al u o r de c t c e le -l-a lte a tra g e d u p
sin e g h ee n a, d a r cel c a re p ro n u n m af g re le c u v in te ,
de ce 6 re nu va fi v re d n ic ? S n v m dec g u ra c a s
se d e p rin d a vorbi i a p ro n u n a c u v in te p l cu te , p e n tru
c de aici vom a v e a un m a re ctig , pe cn d de la in su l
te ne vom aleg e cu m a ri p ag u b e. P e n tru a a ju n g e la ac e a s t in t , nu ni se ce r c b e ltu e ll m arr. S p u n em g u re l
u i n c u ieto re . S m u cm lim ba, cnd v a sc o te v r un
c u v n t n e p o triv it; s ne n d u im pe 110I n in e, cn d v r un
c u v n t greti va iei p r in tr e d in i. S ru g m pe D uninedeO ,
s ru g m pe cel in s u lta t c a s nu p tim im i noi pe n e
d re p tu l. Pe no) n in e n e-a m lo v it e a r n u pe ac e la , p e
n o i ne-am r n it, e a r nu pe .el. Pe ra n e le lu i s n g e r n d e
s p u n em ca d o cto rie ru g c iu n ea i m p c a re a cu cel in
s u lta t. D ac noi av em a t ta g rij cn d e v o rb a d e c a
lo

146

O M II.IA

XV

vin le, ap o i cu a t t m a l m ult, cn d e v o rb a d e fa p te noi

tre b u ie a n e im p u n e le g i p u te rn ic e . C hiar p rie te n i de am
a v e a , s a u ru d e, saft in line orl-cine, iI v o m sp u n e ce-va
rSfl, safl l vom b a tjo c u ri, pe noi ini-n e s De d ra de v in o
v a i, i vom lu a ie rta re . S aflm Sn fine ce felia de pfic a t este a c e s ta , i cn d vom afla b in e, s n e d e p rt m in
gvab& d e el. E a r D um nedeul p c e l s v 6 p z a s c p r e
voi i Jim ba v 6 str , i s o in g rai iasc cu zidi ul te m e re
d e d en su l, p rin C h risto s Iisu s D om nul n o stru , c ru ia m p re
u n cu T a t l i eu S n tu l Duch, se cu v in e sla v a , s t p n i
r e a i c in ste a , a c u m i p u r u re a i n v ec ii v ee ilo r. A m in .

OMI L I A XV
T 6ta am rciu n ea, i m nia, i iuim ea, i
strig a rea , i hula s se lep ed e d e Ia vor, m p re
un cu tota r6u tateau (Cap. 4, 31}.
D upre cum n tr un tiubeifi n e c u ra t nu a r p u te a n ici
o d a t ca s ste a a lb in e le , p e n tru c a re cel eu n o scg to rl
c u r de la n c e p u t eu m iro d e n ii i cu p la n te m i ro it 6 re,
saQ cu v in a u rl a ro m a te , safl i eu a lte le d e a c e s t feli,
tiu b eile n c a re v o r a pu n e roiT cel tin e ri, c a ast-feliO
alb in ele s n u g s a s c n ele v run m iro s d e s p l c u t i s
fu g , to t ast-feliti se n t m p l i cu D uchul S n t. S p iritu l
n o stru e s te ca un feliu de tiu b e ia , safi ca un felia de rolni, ce e d e s tin a t d e a p rim i n e a ro ii c b a ru rilo r s p i
ritu a le , nsfi d a c e s te n u n tru a m rc iu n e i m n ie, ro ii
a c e ia fug. P e n tru ac eia a c e s t fe ric it i n e le p t a g ric u lto r,
ni c u r a m a l nteifl b in e vasul in c a re vom p rim i pe Duch u l S n t, nu cu c o sa s a d cu v run a l t o b je ct d e fe r, i
n e chiam de a p rim i a c e s t ro id d u ch o v n icesc n el, d u p
ce e d e ja c u r it cu ru g c iu n ile , cu o ste n e le le i cu altele
d e a c e s t felia. P riv e ce cum el ni c u r m a lntftiQ in im a.
D eja n e -a s c p a t d e m in ciu n i d e u r g ie ; acu m ni a r a t
e a r l cum am p u tea ca s sm u lg em rfiiil ,-dtn r d c in ,
adec d ac ne vom sili a nu fi a m rf c iK c u g e ta re a . D u
p re cum se n t m p l cu ven in u l, cn d fund c h ia r p u in ,
i frtin d u -se o m ic m i c a re n u m a i, a m e n in d e a s p a r
ge beiea, d a r cnd a r fi n c n c a n tita te m a! m a re i
m al a m a r de c t tre b u ie , a a c vasul (b eicaj c a re l co n
in e s n u l m at p o t p u rta u m a rg in e le h o t rte , se sp a r-

O M IU A

XV

147

g e b eic a din ca u sa p r e a m a re c a n tit i, i iese i sS im p rsc ie iu to t co rp u l v tm o d u -I, f r a - l p u te a m p e d e c a

cu ce-va, d u p re cum v a ta m focul cel p u s ti ito r ii, n to c
m a i a a se p e tre c e i cu a m r c iu n e a , iu im ea , m n ia , i
cu cele-l-alte p atim i a le sufletului. C nd o t r un o ra e in
tr o d u s v re -o fea r s lb a te c , pe n im e n i n u p o te v t m a
n tr u c t e n c h is n cu c de fer. o ri c t a r r c n i ea i
o r i c t a r fi de s lb a t e c ; d a r c n d n fu ria t p e s te m
s u r a r re u i s ru p g ra tiile cele d e fe r d e Ia cu c i
a r p u te a s fug de acolo, la m o m e n t a r u m p lea de g r 6 z n tre g u l o ra i to i a r fugi. A st-fe liii se n t m p l i
cu n a tu ra v en in u lu i i a a m r c iu n e l d in no i. P e c t v re
m e e s t p n it n lim ite le sale, nu face n ic i un r M m a re ;
cnd in se se sp a rg e m e m b ra n a c a re l c o n in e i nu m al
este nici o p ed e c c a re s -l o p riasc de a se im p r c ia
n t o t o rg an ism u l, a tu n c i c h ia r de a r fi fo rte p u in ca c a n
tita te , v a m o lip si ns(5 to te c e le -l-a lte e le m e n te p rin p ro
p ria sa r u ta te , d in ca u sa p re a m a re p u te ri ce o a re ca
ca litate . C ci a fl n d u -se de ac elai felitt cu sn g ele, in
ac e la i loc i d e a c e ia i c a lita te , i p ro d u c e n d n el o cl
d u r m ai m a re c a d e o rd in a r, i to t s n g e le ce e s te p rimp re ju r tre c n d in tr o te m p e r a tu r p e s te m a rg in e le sim e trie i,
d in ca u sa lig u id it e l luT, p ro d u ce ch lo ro sa (g lb n area );
deci m p re u n cu a c e s t s n g e stric a t, el (veninul) se m p r cie p r in - t d te m e m b re le corpului, fiin d -c to tu l a v ic iat
deja, e a r pe om il tace f r voce, l face de a ! d a duchul.
D ar p en tru ce o re vi s-ati spus v o u cu a t ta a m n u n im e
a c e s te m p re ju r ri? P e n tru c a din p o v e s tire a am r c iu n e !
se n sib ile s aju n g em la ac ea a a m r c iu n e l m o rale, ca re
va t rn m al nteiQ sp iritu l
ce o
a n scu t, re s tu rn n d to tu l
p c dos, du p c a re ap o sim in d r u ta te a e c e a n e s u fe rit ,
s fugim de d n sa. D upre cum ae eja v a t rn n tre g u l o rg a
nism , ast-fe litl i a c e a s ta va fin to te fa c u lt ile in te le c tu
lu i, i duce pe cel s t p n it d e ea n p r p a s tia g h een ei. Vi
s-au sp u s ac estea , dic, ca ex a m in n d u -le cu p recisiu n e, s
fugim de a c est rfiti, s n frn m a c e a s t fea r s lb a te c ,
i c h ia r s sc o tem r 6 ul din rd cin , d n d a s c u lta re lui
P a v e l, care $ i c e : T o t a m r c i u n e a *4 n u s se te m
pereze, ci s s e l e p e d e
de
la v o i " . P e n tru e& d e ce
m i treb u ie m ie ast-feliii de lu c ru ri v ele? De cem l tre b n io
s am n s t p n ire a m ea o a s t-te liu de fe a r s lb a te c ,
c a re a la u rm sf ra c e n a m! a b a te sp iritu l din c a le a
b in e lu i, i a -1 tr a g e du p sin e n ex ilu l p e rp e tu u ?
S dm a s c u lta r e lu i P av el, c a re le d ic e : T o t a -

O M ILIA

XV

m rciunea sa se lep ed e d e la v o i " . D ar v a l! c t

d e n a tu ra re tn n o i! U nia s u n t a t t d e sim p li, in c t ch iar
se fericesc pe d n ii pentru: a c e a s ta , se flesc cu a c e s t
rfiii, se m n d re s c ; de i e n e c e s a r de a face to tu l ea noi
s ne m n d rim , i s ne ferieim p e n ru a lte le , e a r nu
p e n tru a c e a sta . C utare om , dicl tu, este v en in o s, e s te
scorpie, e un e rp e , o a iie v g ra t v ip e r , p e n tru c a re to i
il cred d e teribil. D ar de ce te tefiil de cel v en in o s, o m u le ?
Sa nu 1116 v a t m e , dicl, s n u mf p ric in u ia sc v re-u n reo ,
cci efi su n t fr e x p e rie n n ac e ste lu cru ri. Me te m ca
nu cum -va s m iee pe m ine, om sim p lu i f r .K fi
p re v 6 <Jut viclen iile Iu!, s mfi p rin d n cu rse le Iul, si s
m 6 n c u rc e n m rejele lut, cele p re g tite s p re a m g ire a
nostrfi*.... A curn c h ia r m l-a v e n it a rid e, cct n ad e v r acestea s u n t v o rb e de copil, ce se te m de a c e le a de ca re
d u tre b u ie a se te m e. N im eni nu m e rit m al m ult d e s p re ,
i de nim en i nu treb u ie a rid e m a l cu poft, ca dc om ul
v en in o s i viclean, p e n tru c nim ic nu e a t t de slab, ca
am rc iu n ea , c a re a face p e om en i p ro ti i fr do m iute.
D ar nu v e d e i c ifiu la te a e o r b a ? N u a i a u d it c cel
ce s a p a g ro p a a ltu ia , sin g u r cade n ea ? D ar cum s
nu ne te m e m (le un s p irit plin de tu lb u ra re ? dicl tu. D a
ra e v o rb a ca noi s ne tem en i de cel v en in o i ca d e dem onizaf i de cel nebuni, ca rii fac lo tu l f r co n cin ,
s u n t de ac o rd i efi; d a r ca s n e tem em de d en ii p en
tru ca a r p u te a face lu c ru ri m a ri c o n tra n o strg , a c e a s ta
niel-o d at nu va fi. N im ic n u e m a l p ro p riu p e n lru ieonom isire a lu c ru rilo r, ea io e le p c iu n e a n o stre , i to t-o d a t n u
p o te fi v re -o a ll pedena n e le p eiu n e l n is t r e , ca viclenia^
r u ta te a i bnuiala.. Nu v e d e i c c rp u rile ce lo r cb o leric
(care aQ prea m u lt venin in ele) c t s u n t de d e s g u s t t re ,
i cum s-a v e te d it in ele o rl-c e u rm d e nflorire ? cum
s u n t slab e, bicisnice, i n e a p te de o rl-c e ? n to c m a i a a
s u n t i spiriLele celor v en in o i. C h lo ro sa (g lb an area) s p i
ritu lu i nu e a lt nim ic, de c t rg u ta te a . Nu este p u te rn ic
r u ta te a deci, nu e s te de loc. V o ii p o te ca ceia ce dic s
o probez prin exem plu, p u n 6 nd u -v e fa n fa icona om u lu l rg u t e io s cu a ceul s in c e r ? A b esalo m e ra r u t
cios i c u ta ca p re to i s-l a tra g n p a rte a sa. i a
m n ecat A b esalom , dice, i a statut spre m n a cae p o r e l , i a fost cnd v e n i a Ia m pratul la ju
decat or(-ce o m , ca rele a v e a ju d ecata, s t r i g a cat r a el A b esalom i licea lu i: din care cetate eti

O M IL IA

XV

149

t u ? , voind prin a c e a sta a l a p ro p ia pe fie -c a re .'P riv e c e ,

c t vicleu g av e a . D avid in s e ra sin c e r. i acu m priv^c e i sf ritu l a m n d u ro ra , p riv e c e de c t rS u ta te e ra
p lin sufletul ac elu ia, c a re fiind-c nu a v e a n v e d e re de
c t cum r p u te a s v a i m e pe ta t l sSfl, e r a o rb it n
to te cele-I-alle. Nu in se a a feea D a vid, ci d u p re cu m dice s c r ip tu r a : Cel ce u m b l a d r e p t , u m b l c u n d e j
d e , e a r cel c e s t r m b e a z a caile sa le , se v a c u n 6 c e M
(P ilde 10, 10), i cu d re p t cu v n t, cci cel c e .u m b l d rep t,
n u sp io n e az , nu se u it cu c u rio s ia te n t 6 te p rile , nu
s e g n d e c e s fac . nici u n r u . D eci s d m asculL are
i s c re d e m pe le ric ilu l P av el, s je lim i s p ln g em
p re cei v en in o i, s facem t o t p o sib ilu l c a s sc o te m r u
ta te a d in sp iritu l lor. In a d e v r c fie-care om a re in s i
n e v en in , e le m e n t d e alt-felifi f o lo s ito r ii ; v o rb e sc de v e
nin u l cel in d e sp e n sa b il, fr de c a re om u l n u p o te tr i.
D a r d a c de m ulte-orl noi scotem a fa r c h ia r din a c e st
v e n in , d e i p o te n e folosesce m u lt, ap o cu m n u e s te cu
a d e v r a t a b s u rd , ca s nu facem n im ic cu v en in u l din s p i
rit, nici s ne n c e rc m de a -1 d e e rta , c a pe un e le m e n t
nu nu m ai n e fo lo s ito rii, ci n c m u lt v tm to rii* ch iar ?
D e i s e p a r e c u - v a n t r e vo i, c e s t e n elep t n
v e a c u l a c e s t a , n e b u n sa se fac, ca s fie nelept"
C orinth. 3, 18), dice a c e s t fericit. A c u m a s c u lt i pe
L uca, c a re le ^ ic e : i f r n g e n d n c a s p n e pi*im ia O h r a n a cu bucurie i c u p rostim ea inim ei, l
u d n d p re D um nedeQ , i aven d c h a r c t r t o t
p o p oru l11 {Fapt. 2, 46. H ) . D ar n u v ed e m n o i i astd pe cel sin c e ri i sim p li b u e u r n d u -se d e cin ste din p a r
te a tu tu r o r ? N im eni n u in v id u iesc e pe u nul din a c e tia
cnd face b in e, nim eni nu in te rv in e cn d el gceace n
ce-va, ci to i se b u c u r cnd el face b in e, precu m i cn d
face vr-un r M to i l co m p tim esc . D ac in s v ru n om
v en in o s a r p ro sp e ra vre-o d at, ca d e o n t m p la re re a
to i s u n t tri ti, pe cn d d a c face v re-o fa p t u rt , to i
se b ucur. Deci s- je lim i s ni fie m il d e d n ii, ccl
in ori ce p a rte se vo r n t 6 rce i v o r g s i n u m a i d u m an i.
i la c o b e ra sin c er, i to c m a i prin a c e a s t c a lita te a n
v in s pe r u t c io su l Isav , n e l e p c i u n e a nu lo cu iece
n s u f le t u l r g u t c i o s " , lice S olom on in p ild e le sa le.

T 6ta am rciu n ea s se le p e d e d e la v o lM
a d e c s n u m al r m n nim ic. O dice a c e a s ta a p o s to lu l

O M IL IA

150

XV

ccf el cun o cea b in e, c o d a t m i c a t ea v a ap rin d e

n tre g u l in te r io r ai om ului, d u p cum se a p rin d e o su r d e
p aie n u m a i de la o sim p l sc n te e. Ce an u m e e s le a m r
ciu n ea, vom p ric e p e e x a c t, cnd vom ex a m in a . B rb a tu l
bn u ito rtO , perfid, c a re le vecinii* e p r e g tit d e a face r<5Q,
c a re le to te le v ed e i le b n u ie te in r&a, u nul ca a c e s ta
e s t p n it d e a m r c iu n e , i din el nu se n a c e de c t
nu m ai m n ia i u im e a . I n tr u n ast-feliti de su flet nu locuie sce rn u t m ire a i v eselia cea sp iritu a l , cci r d c in a
m n iei i a iu e le l e s te a m r c iu n e a . Un ast-feliii de om
v ec in ie e tr is t, vecinie gnditorii!, vecin ie cu fru n te a n c re i
t , i n ic l-o d at nu a r e sufletul lin itit. D ar, d u p re cum
am dis, sin g u ri il culeg m a l n teiti ro d e le r u t ilo r lo r.
i s t r i g a r e a $ i c e m a l d e p a rte . D ar de ee m p e d ec
6 r e s tr ig a r e a ? P e n tr u c c h re tin u l a d e v ra t treb u ie a fi
to t-d e a u n a eatm . D upre cum calul p o rt in s p e te p e c l
r e , to t a a i s tr ig a re a duce in s p e te iuim ea. Deci im ped ec calul, dice, i a tu n c i al n im ic it pe c l r e
*) A u d a c e s te a m a cu s a m fem eile, c a re p e n tru
fie-ce lucru ip a i rcn esc. I n tr un sin g u r eas e folositorii!
de a s trig a i a rgeni, n a p red ic a i a n v a ; a iu re a d e
loc, i nici ch iar n ru g c iu n i. D ac v o escl s a fit din ch ia r
f ire a 'lu c ru rilo r, ei b in e, nu rfeeni n ic l-o d at, i s eii c
n ic l-o d a t nu te v el iu i. I a t le acu l ca lm rel. D u p re cum
nu e posibil c a cel ce nu rg eneee s se iu ia sc , to t a a
n u e posibil ca cel ce s trig a i rg cn ece s n u se iu iasc .
S nunil sp u i de cel ce in e m in te rg u l, de cel cel re sb u n . s n u m l sp u i de a m r c iu n e a i de v en in u l ce d e
la n a tu r !l a v e m n noi, cci noi d iscu tm cum am p u te a
sc o te din r d c in a c e a s t p atim . A a c nu p u in c o n tri
b u ie Ia a ju n g erea sco p u lu i p ropus, d ac noi n e vom d e p rin
de de a nu m a l s trig a n ic l-o d at, i de a nu m al ipa
C nd tu vel le p d a d e Ia tin e ip e tu l i riScnetul, priu a c e a
s ta ta l a rip ile iu e le l, i itn p e d id de a s e m a l um fla b u b
din in im a ta . D upre cum nu e posibil de a te lu p ta cu
cine-va, t r s rid ic i m a e le n sus, to t a a n u e posibil
c a ip n d s nu le iu e c l. L eag m u ele lu p t to ri ului cu
puirm u), i apoi o rd o n l c a s se lu p te ; d a r n u v a p u te a
s o fac. T o t a a e i cu m n ia i iu im ea . S trig a re a i
ip e te le irite a z c h i a r ' i pe cel ce d e feliul lui nu e s te
p o te irita b il. De aici m a l ales vin e iu im e a la u n ia, de
*) P a rte a m o rala. Nu treb u ie a se iu i cine-va, i st p n e i
nu treb u ie
se rv ito r ele lo r fr rn d u eala (Veron.)

a bate pe

OMLIA XV

a ici i fem eile se n fu riaz pe se rv i to re le lo r, u m p lu td l

c a sa for de ip e te i rc n ete , i d e m u lte -o ri ch iar cel ce
tr e c pe u li , d ac a c a sa e la s tra d , a u d ip e te le st p n e i
i p la n etele se rv ito re . Ce p o te fi, cu a d e v ra t, maT uricios ca a c e s t f a p t? A udi tu b o c e te le ? se n tre a b v ecin e
le ; o re ce s-a n t m p la t a c o lo ? i to te im e d ia t se tu p ile az i se u it p rin g ard pa v ad ce este . C utare, dice,
i- b a te se rv io rs a . R e p e t n c : c e p o te fi m al u ricios i
m a l f r r u in e ? D ar c e ? N u tre b u ie a lo v i o r e ? Nu dic
a c e a s t a ; tre b u ie de sig u r, nsS nu incontim itt i nict fftr
m s u ra , nici din cau sa u n o r g ree li o re -c a re j c a b u n -o r
d a c a r lipsi de a face vre-un s e m e ifl, ci, d u p re cum dic n
to t-d e au n a, nu m ai a tu n c i cnd se rv i to rea i val an i sufle
tu l stt. D ac p e n tru a c e a sta causa o b a, toU te vor )Suda, i nim en i u u te va ac u sa ; d a r d ac a o b a i n u m ai din
ca u sa a m b iiu n ilo r pafi i a n e d re p t e la ie, to i te v o r
d p sa p ro b a p e n tru cruclim e i n eo m en ie . i ceia ce este
m al uricios, c s u n t u n ele s t p n e a t t de s lb a tic e i neom enose, ca b u t n lra i t de m ult, n c t v n ts ile nu se
tre c de pe co rp tim p de m a m u lte dile. D e^brcnti pe
b ie te le fete s e rv ito re , e le ag de rau lle-o rt d e pici o re le
p a tu rilo r, i chiam i pe bai b a t ca s v a d a c e s t fapt.
V a 1 i cum nu- tre c e prin m in te n acel tim p a m in ti
r e a gheen ei ? s p u n e -m l; cci du p ce d esb ra cl pe se rv ito re ,
ap o i o m a l a r a i nc i b r b a tu lu i? i nu te ru in ez i d a
c el te d e s a p ro b ? i ceia ce e s le mali m u lt inc, c il
a il i p e d nsul i l forsez ca s o lege, d u p ce m a
nlg itt al o c rit pe acea n e n o ro c ita cum i-a v en it la g u r,
n u m in d o T h esa lid , fugar i a lte le de a c e s t feiitt. M nia
ta nu 'i m a l c ru nici ch iar g u ra , ci are n v e d e re n u
m a i un sin g u r lucru, cum sft sa tisfa c i co n tra acelei s e
ri oroci le, fie ch iar c te n ecin stesc! sin g u r. i d u p aceas la apoi se pu n e pe sc au n , n to cm ai ca i un tira n , ch ia m
p e copil, ch iam p e ce-l-al se rv ito ri, i n line pe b r b a
tu l el cel lip sit de m inle l face ca u n felifl de c l u . D ar
o re de a c e s te a tre b u ie sa se p e tre a c Jn casele c h re stin ilo r? D ar s u n t viclen e se rv ito re le , dcj, i im p e rtin e n te ,
s u n t n e ru in a te i incorigibile. citi i e, insS e posibil
d e a le n d re p ta pe a lt cale, cu a m e n in rile , cu n frico
rile, cu cu v in tele c a re p o t a o m ica m al m u lt, i pe
tin e te a p r de ruine. T u c a re e ti lib e r , al p ro n u n a t
v o rb e u ricio se, i nu te ru in ez i o re m a l m u lt, de c t voeel s o ru in ez i pe e a ? D a r a p o i d a c ea treb u ie a sc
duce la baie, va p u rta pe s p e te le - e l v in t ile ce -a! fcut,
c a re v o r fi d o v ad a cea m a l e v id e n t d e sp re cru d im ea ta.

152

O M ILIA

XV

-Dar s u n t de n esu fe rit, dicl, i nu m e rita nicl-o ie rta re .

ei O i eu, nsg, d u p re cum am m a clis, n to ree-o diu c a
le a c e a r e t c ii prin a lte m ijloce, i nu n u m a i cu b t ile
-i cu groza, ci m a i tre b u in a z i v o rb a bu n , m a l ! tr e bu in U z i b l n d e a . D ac e a e s te cred in d o s , n c h ip u i-i
a d e v e n it s o ra ia . Tu e ti st p n , e a r e a te s e rv e c e .
D ac e b e iv , m p e d ec ocasiile b eiei, c h e am pe b rb a
tu l tfiu i sftu ii-o m p re u n . P o te nu v ed t i nu p rice p i
c t de u ricio s lu c ru e d e a v e d e a pe o fem ee btfiud ? Cel
ce au le g ife ra t a s u p ra b rb a ilo r d iferite le m unci, fo rte r a r
afl aju n s la c ru d im e a de a ord o n a s s e b a t v re-o lem ee, ci m n ia lo r s*a n tin s p o te p n la a d isp u n e
c a s se lo v e asc cu p ic io ru l. A t ta sfial aG a v u t
c tr n a tu ra fem eilor, n c t ch iar d ac e ra vre-o n e
c e s ita te a b s o lu t , to tu i n u se atin g ea i m c a r d e fem ee,
d a c m af ales e r a i in g re c a t . P rin ast-felifl de p u r ta r e
fem eile se fac u rte b rb a ilo r lor, D ara ce e de feut, d a c
e a curvece V M rito du p b rb a t, m p ed ec o easiu n ile
curviel, n u d a voe c a s se fac n ecu v iin f n c a sa ta .
D ar d ac e s te t lh rit , dic, ce s fac ? P zece-te i
p riv eg h iaz . D a r tu tji c l: apoi efl s o p zesc, ou s fiu
p z ito riu l e ? O ! c t lip s de m in te ! i de ce, mg rog,
n u a fi p z ito riu l e ? O re nu a re i e a a c e la i s p ir it ca
i tin e ? Nu a n v re d n ic ito D um nedeu i pe e a de a a v e a
ac elea i n su iri ea i tin e ? Nu din a c e ia i m a s d u ch o v n ic ea sc se m p rt e sc e c a i tin e ? Nu e s le i e a p r ta
acel ia i b in e fa c e ri? D ar ce s fac, dicl tu , d a c e re a
d e g u r , d a c rfispunde i e b e iv ? A a v a f i ; d e c t
eu le n tre b , c te fem ei lib ere, voii s dic c te s t p n e
n u s u n t o re de a c e s t fe liti?
ra D um nedeu a p o ru n c it
b rb a ilo r ca s su fe re to te d efectele fem eilo r, n u m a i s
nu fie cu rv , dice, e a r cele-l-alte d efecte suferi-le. C h iar
de a r fi fem eea b eiv , satt r e a de g u r, saft p ism a , safi
lu x o s i prin luxul el f ch e ltu iec e a v e re a ta , tu fo rm eaz-o, cc de a c e ia eti capul e l ; pe d n s a o a d e to
v a r v ie e, i d e d en sa a l nevoe. A a d a r fo rm e a z -o
d u p re cum tre b u ie , f In fine cele ce d epind d e tine.' C h iar
de a r re m n ea n e c o re ja t , c h ia r d e a r fu ra d in cas, tu
pzece- a le ta le ; d ac e s te rea d e g u r , astu p -I g u ra ,
ad-o la t c e re , nsC ou p rin b a ta e . A c e a sta e cea m a l
n a lt filosofie. A cum in s v e d e i la c t a b s u rd ita te au
aju n s u n e le d in tre st p n e , c d esco p r eapul s e rv ito re lo r
i le tr a g de p 6 r p rin cas... De ce v -a n r o it to te la
au d u l a c e s to r a ? C uventul meO n u e n d r e p ta t a s u p ra t u
tu r o r st p n e lo r, ci nu m ai a s u p ra ac elo ra c a re aii c ^ u t in

O M ILIA X V

153

ast-feliii de s lb t c ie . F e m e e c u c a D u l d e s v l i t s
n u f i e , dice P av el. i tu d e sc o p e ri c a p u l el d e b ro b o d .?
V edf cum te in su li sin g u r ? Cnd tu te a r i cu cap u l gol,
co n sid eri faptul ca o in su lt , i cnd apoi sin g u r d esg o lec l
pe s e r vi to rs , nu i se p a r e a fi in su lt ? i ap o i $icl c nu
se cu m in e ce , c nu se n d re a p t ? C um in ece-o cu b
u l i cu lo v ilu rile c u m p ta te . D a r tu c te d efe cte uu af,
i lo tu i nu te n d re p te z l ? A cestea ou Ie d ic d o r p e n tru
acelea , ci p en tru voi, c a re s u u te l lib e re , ca n im ic n ed em n ,
nim ic u ricio s s nu facei, c a s nu v 6 v t m a i p re v o i
ni-vg. D ac le v e d e p rin d e d e a te p u r ta cu b l n d e
c tr se rv ito re si nu cu rfiutale, eu a t t m a l m u lt fa d e
b rb a tu l tfiu vel fi a a . A a d a r filosofi a p u r l r e l v o s tre
c tr se rv ito re , vfi v a folosi fo rte m u lt In a ve a tra g e fa v o re a b rb a ilo r. C u c e m s u r v e t i m s u r a " , dice
M n tu ito riu l, c u a c e i a vi s e v a n a p o i a " (M ath. 7, 2).
P u n e filu g u rel. C h iar d a c se rv ito v e a t resrmnrt* cn d
tu o p o v u ieel, s nu i se p ar g reii d e r e u it ; n epren d u -i-se g re u a c e s t lu c ru , tu a a ju n s la c e a tn a l n a lt
fllosofie. S u n t u n ele s t p n e c a re pe l n g a lte le m a a d a o g nc i b le ste m uri a s u p ra se rv i to re lo r. N im ic nu e
m al u ricio s de- c t ca cine-va la m an ie s b le ste m e . D ar
ce s fac, dicl tu, d ac s e rv ito re a se m p o d o b e c e i c a n t
s se fac p l c u t ? I m p e d e c o d e la a c e a s ta , p e n tru ca re
s u n t d e aco rd ; in s e m pedec*o incepfind cu tin e m a l n tgiu, nu a t ta p rin groz, c t p rin ex e m p lu . F i i n ttf te
m o d e l d e e x e m p lu b u n .
i hula s s e l e p e d e d e Ia v o l. P riv e c e cutn
p ro g re sa z rfini. A m r c iu n e a n ac e m n ia , m n ia n ace
iu im e a , iu im e a n ac e strig a re a , i din s tr ig a re se n ace
h u la , ad e c v o rb e le cele p ro sle , h u la n a c e b tile, b t ile
a d u c r n i, e a r ra n e le c a u sa z m o rte a . D ar P a v e l nu a
v o it s le n ire i pe a c e s te din u rm , ci a d is n u m a i
n g e n e r a l: S s e l e p e d e d e la vo i, m p r e u n a c u
t o t r u t a t e a . i ce e s te o r e : ^ m p r e u n c u t o t
r6u ta tea ? S u n t urii! om en i ca ri m u c pe fu ri ca i
cnii, ca rii nici nu h m ie sc i nici n u s u p r pe cel ce
tr e c e pe l n g d n ii; cn d insfi s u n t n e te d ii cu m n a i
li se a r a t un felia do b l o d e , il lu n d u - c a n e p s lo riu i fa ra b g a re d e sa m , se repCd i l n tin g d inii.
A c e tia su n t cu m u lt m a l 1p rim ejdios!, d e c t acel ca ri i
se d au pe fa de d u m a n i. N ite ast-feliii d e o m en s u n t
n to t p u te re a cu v n tu lu i cni, cci nici nu strig , nici nu

*54

O M IL IA

XV

s e iuesc, nici nu a m e n ic pe eirie-va cnd s u n t nelinitii,

ci pe furi m p le te sc to t felini de viclenii, furesc mii d e
rele, i! rfisbun p rin fapte pipite. P e unia ca acetia I
vizaza apostolul. Sa se lep ed e d e la v o i , m preun
c u t o t r u t a t e a a d e c pz ece-te nu n u m a i de v o r
b ele cele p ro ste, ci i de faptele ceje v redn ice de hul. Eu,
p are c dice apostolul, de aceia a m p ede psit lim b a ta, i
am o prit str ig a re a i rc n etu l, p e n t r u ca s nu se a p r in d
focul m a ta r e ; d a r dac tu nc n tre ii n u n tr u l tSft
crbunii i flacra, ap o i la ce 'i v a fi de folos fScerea ?
Sa ti pote nu eii c focurile a tu n c i s u n t mal grozave, cnd
a r d n d u it i nu s u n t vgclule de cel ce stafl a f a r ? Nu
ei! c i plagele s u n t mal prim ejdiose, pe c t v r e m e n u
a u nceput a se usca la s u p r a f a a ? Nu eii c i frigurile
acelea s u n t m a l prim ejdiose, care a r d a a ctic6r!d in te r io
r u l om ului ? Ast-felifl i iu im ea e m a g r o z a v ca tote
cele-1 alte, cci e a p r p d e c e sp iritu l omului. D ar i a ce a s ta sa se le p e d e de l a v o i , <Jice, m preun c u
tta rutatea", (ie m a re , saQ mic.
S a s c u lt m dec pe Pavel, i to t a m r c iu n e a cum
i to t rS u ta te a s o alungm de la no, ca s n u n tris
t m pe S n tu l Duch. S scotem din r d c in a m r c iu n e a ,
i s o tiem cu totul, p entru c din a m r c iu n e nu ies
nim ic bun, nim ic s n to s p e n tru suflet, ci to te nen o ro c i
rile, lacrim ile, p la n e te le i suspinele. D ar nu v edei voi,
cum sim im r ep u lsiu n e c tr acele feare slbatice, ce r&cnesc i url, cum de exe m p lu e leul, ursul, lupul i a l te l e
de a c e s t f e l i a ? Nu nsg to t a a i o e a ; de c e ? p e n tru c
din g tu l e nu ies rficnet sai urlare, ci o voce blajin.
Chiar i dintre in s tru m e n te le musicale, acele ca re ip s u n t
d e s p ic u te ureche!, ca de pild : tim p an a , trm b iele , etc,,
p e cnd acele ca re afl un s u n e t m a dm ol, ca de e x e m
p l u : chitara, fluerul, flautul, naiul, etc. a c es tea s u n t p l
cute la aut. Dec! a a s ni e x e rc it m spiritul n o stru , ca
s nu ip m , i cu a c e s t m e to d no vom sc a p a de iuim e.
Cnd noi a m reu it (le a t ia din r d c in a a c e a s t p a t im ,
singuri m a i ntfeiu n e vom b u c u ra d e linitea sufleteasc, i
cu m u l m ire v o m p lu ti pe m a r e a acestei viei s p r e lim a
nul cel fericit; c ru ia fie a ne nvrednici, prin Christos Iisus,
D om nul nostru, c r u ia m p r e u n cu T a t l i cu Duchul
S n t, s e cuvine slava, [stp n irea i cinstea, a c u m i p u
r u r e a i n vecii vecilor. A m in,

O M IL IA

XVI

155

OMI LI A XVI.
T 6t am rciunea, i m n ia, i iuim ea, i
strigarea, i hula, s s e lep ed e d e l a voT, m pre
un cu t6ta rutatea. Fii unul c ir altul buni,
m ilostiv!, iertnd unul altuia, p recum i Dum nelect
v -a iertat v o u e ntru C h ristos (Cap. 4, 31. 32).
N u e d e a ju n s m im a i d e a t e l s a de r u ta te , dac
voescl a te b u c u ra de m p r ia eeriurilor, ci e n e c e s i t a '
te i de s v e r ir e a m u lt o r f a p te b une. P e n t r u c a s sc
p m de g hee n, tre b u ie a ne d e p r ta de r u t , d a r de
voim a ne b u c u ra de m p r ia ee riu rilo r, e a b s o lu t n e
c e s a r de a ne in e a strn t le g ai de v ir tu te . Satt pote nu
scii, c i in ju d e c iie lu m e ti, c n d s e e x a m in e a z cu
a m n u n i m e fie-care din faptele s v r ite , i c n d ia p a r t e
la a c e a s ta n tr e a g a cetate, nu eitl, dic, c a a se pro ce
deaz ? Cci era un vechiu obiceiu i la cei lumecl de a
n c u n u n a cu cu n u n de aur, nu pe cel ca re nu a fcut
nic un rO ce t el, cc! p e n tru a c e a s ta aju n g ea faptul
ca nu e r a resp onsa bil d e nim ic, ci pe acela, c a r e a r a d o
v e d i t c a fcut cele m a l m a ri binefaceri. In a c e s t mod
n u m a i unui ca a c e s ta se c d e a de a s e b u c u r a de cinste.
D ar nu cift cum se face, c puin tr e b u ia ca eii s uit
tocm ai aceia ee e r a n e c e s a r de a v& spune. P a r te a n te t
a a c e s te i omilii o resum aici, a v e n d n e v o e n u m a i d e o
m ic c o re cta re . Deci fiind-c d iceam , c s p r e a nu cdea
n g b ee n a ajunge d e p r t a r e a d e rele , pe c n d v o rb e a m
m i-au tr e c u t prin m in te o a m e n in a r e grozav, ca rea adu ce d u p sine p ed e ap s a nu a s u p ra celor ce aO cutezat
d e a face v r un rSti re-care, ci a s u p r a ac e lo ra ca rii ati
lipsit de a face binele, saii m a l b in e dis, a s u p r a celor ce
aQ n eglijat de a face ehiar u n a d in tr e faptele, cele b u n e
o r d o n a te none. i ca re es te acea a m e n in a r e ? Sosind diu a cea nfricoat, dice, i ju d c c to riu l s i n d pe tron, oile
e*a pus d e a d r e a p ta , e a r caprele d e a s t n g a , i c tr oi
a di*: V e n i i b i n e - c u v .6 n t a i ! p r i n t e l u i m e i i , d e m o c e n il m p r i a c e a g t i t v 6 u 6 d e la i n t e m e e r e a
l u m e , c a m f l a m n d i t i m l - a l d a t s m n n c ( .
(Math. 25, 34. 35). A c e a sta e i b i n e ; p e n t r u c tr e b u ia
ca i! s p rim ia se rgspJata filantropiei lor. ns6 ca acei ce
ru aG m p r t it pe ce lipsii d in ceia ce a v e au , s fie

O M IL IA

XVI

pedepsii! nu n u m a i cu lip sire a b u n t ilo r, ci in c s fie

i trim ii in focul gheenei, ce r a i u n e p 6 te a v e a ? A r e o r a
iu n e foarte n s e m n a t , i nc n u m a l m ic ca cea d inte i.
P rin a c e s te a noi n v m , c cel ce fac binele se v o r b u
c u r a de b u n t ile cefe din eeriurl, pe cnd acel ce d e i
.pote n u p o t fi ac u z a i p e n tru v r un rea, d a r to tu i fiind
c au n eg lija t d e a p r a c tic a fie c h ia r una din faptele b u n e ,
vor. fi t ril n focul gheenei m p r e u n eu cel ce aii f c u t
t o t v ia a Jo r n u m a i rele. A r p u te a dice cine-va, c c h i a r
nu m a i d e nu a r face binele, de i p o te nu face.fapte r e le ,
i to tu fap tu l a c e s ta e n sin e o p a r te din r u ta te , p e n
t r u resonul c es te r e s u l t a t din tr n d v ie , ea r tr n d v i a
e o p a r te din rSu, safl m al bine dis, nu n u m a i o p o r iu n e ,
ci ch iar causa i r d c in a rfiulul, p e n t r u c in definitiv
tr n d v ia n v a pe om to te relele. De c t e m a l bine ca
s nu ni m a l p u n em n ite ast-fe liu de n tre b ri n e c u g e
ta te , ca de ex e m p lu ; cel ee nu a f c u t nic un r6u n v i
a a s a t d a r in aceiai tiuip n u a fcut i nici un bine, n
ca re a n u m e ioc v a s ta ? ... p e n t r u c c h e stiu n ea e lim p ede.
A nu face c in e - v a binele, e s te acelai lucru cu a face
re n i. Cci s p u n e - m i : de a r a v e a c in e-v a un servitorifl,
c a re n u a r fura, nu a r insulta, si nici nu a r rfispunde s t
pnului, ns a r fi beiv pote, si a r s ta to t diua f r s
fac v re -o tr e a b , i nu a r face n im ic din cele ce ca s e r
vi toriu e datorifl de a face, el bine, 6 re pe unu! ca a c e s t a
nu I a r biciui st p nul, nu l- a r b a t e ? spu n e -m i; i cu i o t e
a c e s te a el n-a fcut nici un rfifl. nsfi chiar faptul c nu
a fcut nimic, e s te n s in e r u . D ar s n tin d e m v o r b a
m a d e p a r te , s n e r a p o r t m i la v ia a de t 6 te dilele.
Fie u n agric u lto r, b u n - o r , c a r e n tr u nim ic nu ni v a t m in te re se le nostre, nici nu n e hulece, uic nu lu r , ci
Duma! c i leag m n e le sale, e d e ac a s to t diua, nici
uu a r , nici nu sa m n, nici n u n ju g boii, nici v ie nu
luc re az , i n fine nici mi s e d e d la m u n c a p m e u tu l u l;
el bine, ore nu pede psim noi p e unul ca a c e s t a ? D e i pe
n im e n i nu a n e d re p t it, to tu i el n e d r e p t e te , d u p r e
v o rb a com un , prin faptul c cu nim ic nu contrib uie din
parte-1 la p r o s p e r a r e a co m u n it e l n general. D a r c e ? s p u
ne-m l : dac unul dintre m e seria i, bu u -6 r, nu a r v t m a
p e v r un to v r de aceiai m e serie , safl i pe altul c a r e
a r e a l t m eserie, d a r to tu i prin fap tu l c el nu lu c re a
z nimic, n u o re ni s e v a t m in te r e s e le ntregel c o m u n i
t i ? V oecl s n tin dem v o r b a i a s u p r a corpului n o s t r u ?
a t , bun-or, c m n a nict uu lovece capul, n i d nu ta ie
lim ba, nici nu scote, ochii, i nici uu face v r un a l t rfiti de

O M ILIA

XVI

157

a c e s t felitt, ci m im ai c s t u e lu c r l6 re , i nu'l ndeplinece serviciul el fa d e n tre gu l <c o r p ; el bine," o r e nu iner it d e a fi t ia l m a bine, d e c t s e m a l fie p u r ta t rr
n em ic are i v i m n d corpul n g e n e r a l ? D ar c e ? D ac
g u ra d e pild, nu a r m u c a m n a , nici peptul, i cu t6 le
a c es tea a r lipsi de a ' face d a to riile el, ap o i nu a r fi m a t
bine ore de ^ o a s tu p a cu to tu l? Dec, d a c fiin d .v o rb a
de se rv ito ri, de m eseriai, i de c orpul n o stru , i riol g
sim c es te o m a re n e d r e p ta te , nu n u m a i d e a nu face v r un
rgQ, ci n c chiar i cnd lipsece d e a face v r un b in e ce-I
e s te im p u s prin firea lucrului, cu a l t m a l m u lt se pote
dice a c e a s ta . cnd e v o rb a de corpul lui Christos. P e n t m
aceia i fericitul Pavel, tr g e n d u -n e de fa fap tele cele r e
le, n e duce spro fapta bun.
*) Ce folos este, spune-mf, d a c tu a l sc o s din pitm e n t toi spinii, d a r nu al a r u n c a t in o g o r s e m in e le c e
le b une i t r e b u i t o r e ? O ste n ea la ta r e m u o d z a d arn ic ,
te v a r e ntorve ea rl la p ag u b a dntCifi. P e n t r u aceia it
P a v e l purtndu-ni d e g rija, nu a m r g i n it o rd inaiunile
sale nu m a i la s u s t r a g e r e a i t ie r e a (lin r d c in a a r e le
lor, ci ne n d e a m n ca ct m a g rab n ic s n e nfomcu p la n ta u n e a c o m plec ta a b u n t ilo r, D icend e l : T 6 t a a m r c i u n e a , i m n i a , i i u i m e a , i s t r i g a r e a , ,
h u l a s a s e l e p e d e d e la v o i m p r e u n a c u t o t
r u t a t e a " , a a d o g a t im e d i a t : i fii u n u l c t r a l
t u l b u n i , m i l o s t i v i , i e r t n d u n u l a l t u i a " , cct acestea'
s u n t p orniri suflelecl i disposiiunl l u n tr ic e b u ne i cu adevgrat chretin*ci. Nu e de a ju n s de a ne s c p a de o a p le c a r e
ore-care a spiritului, i apoi a c d e a e a r l in a lta , ci en ev o e c a s fim vecinie in m ica re , i nsufleii d e d o :
r in a de a fugi d e rele, ca ast-feliu s aju n g e m in d ep lina
s t p n i re a b u n t ilo r. Cci d ac i corpul s-ar p u te a isbvi v r e - o d a t d e culorea cea n e a g r , mi de o d a t ns6
a r putea deveni alb. D ar e m u lt m a n im e r it ca s scote m e xe m ple le dio faptele cele p e n d in te de v o in a nostrg,
de ct din acele n a tu ra le . Cel ce nu e s te d u m a n , nu s e
p o te dice c es le prieten n totul, ci este, a a dicend, n eu
tru, ad e c nu a r a t nici du m n ie , nici p rieten ie , d up re
cum se gsesc fa de noi cel m a inul i d in tr e o m e n u
*) P a rte a moralii. Cum ca treb u ie a sy er cele c o n tra re rutaeT, curo dtsj a fo st n d e p rta t ; p e n tru c;l uu e ste nici un folos,
dac iuim ea. a fost desrrucinats, i cu t te acestea di'agostea n u e
ntinsa ru mliel-JUgaro {Vcrnu).

158

O M ILIA

XVI

Cel ce nu l c r m e a z , nu se p o le <Jice c in g en e ral el

ride, ci este, a a dtcfsnd, In s t a r e a d e mijloc. T o t a s e m e
n e a i n caul de fa. In adevg r, c ce! ce du es te v e
n in o s , uu se p o te dice c n g en e ral el este bun, d u p r e
c u m nu s-ar p u te a dice nici de cel ce nu es te furios, c
in g e n e ra l el es te m ilostiv. i p riv ec e cum fericitul P a
vel, in p u te re a celei m a l e m in e n te legi d e a g ric u ltu r , cu
r i lu c re a z pmfintul n c re d in a t Iul de m a re le a g r i
cultor. A n im ic it se m in e le cele fale i v t m to r e , d u p
ca re apoi el s e ro g i n d e a m n , c a s se pla n tez e n u
m a i p la n te le cele veritabile. F ii u n u l c t r a l t u l b u n i ,
<Jice, cci dac. v el l sa n e lu c r a t e a r in a din c a r e ai sm u lt
spinii, tu s in g u r vel suferi ea rl (lin causa p la n telo r nefoiositore ce vor resri, De a c e ia e n e c e s a r ca tu s preintim p inl a c e a s t n e lu c ra re i n e r o d ir e a e arin el t a le c e
le duchovnicecl, prin a r u n c a r e a sem inelo r, p la n ta r e a i
cu ltiv a re a p la n telo r bune, a d e c a f a p te lo r b une. A nimicit.iu im ea , i n locul el a s d it b u n t a t e a ; a n im icit am r ciu n e a, i n locu-I a p u s m i l o s t i v i r e a ; a sm u ls din
r d c in r u t a t e a i hula, e a r in locul lor o p la n ta t i e r
t a r e a , cci, cnd el d i c e : i e r t n d u n u l a l t u i a " , la ac e a s ta s e r a p r t ; ad e c ni d i c e : fii ie rt to ri, fii n g d u
ito ri unui altu ia. D arul a c e s ta e cu m u lt m a m a r e d e ct
-darul n bani. Cel ce i a r t d ato rn icu lu i d a to ria b n e a s c
ee o a r e ia dnsul, face de sig u r un lucru frum os i
adm irabil, ins6 darul ac esta se m rg in ec e n u m a i n corp,
de i el i a trib u ie o r e s p la t in cele duchovnicecl i n
.a c o r d a r e a d a r u r ilo r sp iritu a le ; ns6 cel ee ia r t g rea lele
altu ia , folosece i sufletului s&fi, cum i sufletului celui
ce a p r im it ie rta r e a . Cu m odul ac esta, el a fcut m ai blnd
, m al ng d ui torid nn n u m a i spiritul sfifl, ci i al aceluia.
,j u arun c n d u -n e cu furie a s u p r a celor ce ne-afl n e d r e p
t it, noi vom p u te a vreo -d at a' mblnii i a 'l umili
.a t ta , pe c t le atin g em sufletele lo r iertndu-I. Cu m o dul
acela noi uu am folosit nici nou6, i nici acelora, ci pe
am bii a m v t m a t , p e d e o p a r te no( im itn d pe m al m a
rii Iudeilor iu r f e b u n a r e a lor, e a r pe de a l ta aceia m a l
-m u lt ap rinde ndu-se in m n ia lor. Pe cnd dac no vom
resp l ti n e d r e p ta te a cu b l ndea , li-am dm o lit to t iui
m e a lor, am a e z a t chiar n u n tr u l lor un trib u n a l, ca rele
iii v a da noufi votul, ad e c ne v a ie rta , e a r pe denil l
v a pedepsi m al grozav, de c t cum l- a m pedepsi noi chiar.
.;SinaurI il se v o r osindi i se v o r desap ro b a, c u t n d ori-

O M IL IA XVI

159

<e ocasie, p rin c a re s l p l te a sc d a to ria lo r cu o m a l

m a r e m s u r , ciind bine c a r e s p l ti n m od egal, e to t
una cu a r e m u e a m a l pe jos, i de aceia v o r lu a e x e m
plu de la noi purtn d u -se eu blnd e. Se v o r n c e rc a prin
u r m a r e c a s co v ra sc n m s u r , p e n tru ca ast-feliu
p a g u b a ce a u causat-o a lto r a s o a s c u n d p r i n t r o m a l
m a r e re s p la l fc u t celor ce a u p t m i t din ca u sa lor,
i ast-feliG il v o r usa de cea m al m a r e b l n d e - Cci om enii c nd s u n t recu noscgtorl, n u a t t a se m b n e s e p e n
tr u cel rel, c t se m h n e sc p e n tru cei buni, carii p tim e sc
rele din p a r t e a celor ce- n e d re p t e sc . Cu a d e v g r a t c e
cu lm e a rfeutel, a h ulei i a d e s p re u lu i d e a te a r u n c a
a s u p r a celiiLce p tim e c e , n }oc s-l a ju i i s-I faci b i
n e ; pe cncrpurtndu-te aa. ad e c d a c nu te v el porni
cu rfiutate asupr-, vel av'ea la u d i a p r o b a r e din p a r te a
tu tu r o r . Deci de voiecl a-tl resb u n a , re sb u n -l n a c e s t m o d :
r e s p l t e c e c u b i n e p e c e l rei, p e n t r u c a ast-felia s -
f a c i datornici ie , i sa c t i g i o b i r u i n s t r l u c i t .
Al s'uterit v r un r&ii? Respltece-I cu binele, p e n tru c
a s t-fe lia i vel r g sb u u a pe d u m a n . D ac tu te arunci
a s u p r a lui, to i te v o r d esp re u l t o t a a ca i p e dn
sul, e a r d a c tu a l r b d a t, se v a n t m p la din contra,
c ci pe lin e toi te v o r a p r o b a i t e v o r a d m ira , e a r pe
a c e la lot l v o r acusa. Ce s u ferin m a l m a re a r p u te a fi
p e n tru un d u m a n , de c t de a v ed e a cu ochii Iul pe vic
tim , cum es te a p r o b a t i a d m i r a t d e to i cel-l a l l ? Ce
po a te fi m a a m a r p e n t r u un d u m a n , de ct de a s e vedea
h u lit de to a t lu m e a n faa v ic tim e i l u i ? D ac tu te ap e ri
i l i p irsc pole, apoi i tu s in g u r i-al rgsbunat, pe
c nd d ac ii ieri, in locul teu toi te v o r a p r a c o n tra lui.
A c e a s t a e s te m al g r o z a v de ct orl-c e suferin , a d e c de
a v ed e a pe co n tra riu l s6& c a r e a t i a a p r to r i. De vel
deschide tu g u r a c o n tra lui, aceia v o r tcea, pe c nd dac
tu taci, n u n u m a i cu g u r a ta, ci cu a m u lto ra il vel a c u s a
si ast-felifl m a m u lt l v el rgsburia. Muli le v o r acusa,
d a c tu St nsuli, p e n tru c v o r lu a cuvintele tale ca isvo rte din p a tim , pe cnd dac tu cel n e d r e p t i t nu l
vel vorb i d e rtsil, apoi m al cu s a m atu n ci r e s b u u a r e a ta
v a fi s c u tit de orl-ce b n u e al i v a fi c u r a t . Cnd ce
ce nu aii p tim it nici u n rCtt sufgr to tu i i c o m p tim e sc
i il ca n e d re p t ii, a a dicfiiid, din c a u s a : b l n d ee ! ta le
cele e x a g e ra te , o a s e m e n e a i g s b u n a r e p e n tru tin e e c u r a t
d e or-ce bnuial.
D ar ce ? dic tu, dac ru m e n i n u m6 v a a p ra ? Afl
lns, c nu s u n t a t t de petrificaf omenii, n c t v6den-

i6 o

O M ILIA

XVI

du-te n z e s t r a t d e a t t a filosofie, s nu te adm ire. Chiar

de n a i-a r lu a a p r a r e a atunci, o v o r face a c e a s ta m a t n
u rm a , cnd il v o r ju d e c a m al a m n u n i t m p r e j u r r i l e ;
atunci ii form ndu -i c o n v in g e re a n ev in o v iei ta le , v o r
critica a s p r u i v o r a c u s a pe acela. i chiar d ac n im e n i1
n u te -a r a d m ir a , tu s in g u r te vel a d m ir a de r b d a r e a ta ,
de nu al s p u n e p o te nimnu). J u d e c a ta binelui, eare
e s te s d it n noi, c h ia r d e ani a ju n g e la r u t a t e a c e a
m a l m a re , es te n e p r tin ito r e i nu s e a b a t e din calea cea
d r e a p t . P e n t r u ce cre d e i c D om nul n o s tr u Iisu s C hristos
a dis v o rb ele a c e s t e a : D e te v a l o v i c i n e - v a p este
f a a o b r a z u l u i c e a dreapt, nt6rce-1 Iul i pe ceal - a l t ? (Math. 5 ,3 9 ). Nu o r e p e n t r u aceia, c cu c t cine-va es te m al m u lt rbdtorii!, cu a t t m al m u lt s e v a
folosi i pe dfinsul, c u m si pe a d v e r s a r iu l s 0 ? De aceia
a i o r d o n a t ca s ntorci i o b raz u l cela-l-alt, ca ast-felifi
s sa tisfa c i pofta celui m niat. D a r ap o i cine e a t t de
s lb a te c , ca s n u s e ruineze d u p a c e a s t a ? Cnii, s e vorb e c e c fac ast-feJift: cnd cn ele l a tr i se r e p e d e asup a cul-va, d a c ac esta se a r u n c jo s la pieirele cnelui,
I-a te m p e r a t to t furia, i d n p aceia cnele nu m al face
nim ic. Deci dac cnii se m blnzesc cu cel c e e r a g a ta
de a fi s f ia t de il, cu c t m a i v rlo s omui c a r e e din
fire fiinit cu g etto re. D a r e d e m n de a n u tr e c e cu v e
d e re a o m ic a lu siuoe , care ml-a fost venit in m in te m a
ad in eore, i pe ca re o am fost a d u s d e m r t u r ie . i care
es te a c e a s t a ? Diceam d e Iudei i de m a l m a rii lor c e ra u
ac u sa ti d e rSsb untori. De i le g e a li p erm itea , cci d i c e :
O chio p e n t r u o c h i i , i d i n t e p e n t r u d i n t e " (Levit.
24, 20), Insfi nu ca s i scot ochii unii a lto r a , ei ca prin
fric d e a nu suferi, s-I o p ria sc de a face ce-va rea, cu
a l te cuvinte s nu fac rfift alto ra, ca nu cum -va s sufere
d e la deni. A dis d e c i: OchiQ p e n t r u o c h i i , p e n
tru c a s lege m nele acelora, si nu ca s Ie fn g d u e pe
ale ta le d e a-I lovi, nu num ai s a p e r e ochii te i d e vre-o
v i m a r e , ci i a ac e lo ra s-l p s tre z e s n to i, D ar ceia
ce c u ta m s aflu, e r a a c e a s t a : d e ee, findu-Ii p e r m is a*
p ra rea, e r a ac u sa l cnd fceaG a a ? Ce n s e a m n a c e a
s t a ? Aici se vo rbeee de r u t a t e a inim ei. Cci n adevCr,
e d ea ju n s unui om d e ne le g ere d e a v ed e a c a c o v i r i t .
pe un a ltul cu p u te re a Iul, p e n tru ca im e d ia t s ie rte pe
c o n tra riu l sfift pen tru ceia ce i-a f c u t; pe cnd in Sud
u r p e n tru rCul causat, omul v in dic ativ nicl-odat n u iart.

O M IL IA

X V II

161

Dec f a p tu l rgsbunfiret nu e s te resuUat.ul m n iei, s a u al

u n ei iu im ! n e c u m p ta te , ci a l rgut e l inim ei cu p r e m e
d ita r e . JDumnedett ngduie, pote, HumaT celor p rin i f r
d e v e s te n vre-o prim ejdie, ca s s e a p e r e , i s 'a le rg e
i la r g s b u n a r e , i p e n tru a c e ia d ic e : O chii p e n t r u
o ch itu, p e c n d a iu re a d c e : C aile c e lo r c e in m in
t e r u l , s u n t s p r e m 6 r t e (Prov, 12, 29). Deci d a c acolo, u n d e era io g du it de a v t m a ochiul n locul celui
v t m a t , i a t t a ' p e d e a p s s e d d e a celor vindicativi, cu
c t m a l m u l t nu vom f l o r e p ed e psii noi, c&rora ni s-a
p o ru n c it d e a ne p r e d a pe noi n in e s u f e r i n e l o r ?
D eci sft nu fim r u t c io i i rg sb u n to r , ci s s t i n
g e m din noi iuala,- ca s ne a r a t m v rednic i de filantro
p ia iui D um nedett. Cu c e j u d e c a t v e i j u d e c a , v e i
fi j u d e c a i ; i c u c e m sura v e i m s u r a , se v a
m s u r a v 6 u (Matli. 7, 2). A a d a r a s fim c t r alii
filantropi si ng duito ri, p e n t r u 'c a s p u te m n l tu r a c u r s e
le din v ia a ac ea sta , i to t-o d a t p e n tru ca s ne b u c u r a m
i noi d e i e r t a r e n d iu a cea viit6re, prin c h a r u l i iu b ire a
d e o m e n i a Domnului n o s tr u Iisus C hristos, c ru ia , m p r e
un cu T a t l i cu S n tu l Duch, s e ca d e sla v a , s t p n i r e a
i c in s te a , acu m i p u r u r e a i n vecii vecilor. A m in .

OMI LI A XVII.

i li unul catra altul buni, m ilo stiv i, iertnd

unul altuia, precum i Dum neleO v a iertat v 6 u 6
ntru C h ristos. Fii dar- urm tori lui D um nedeQ ,
ca n ite fii iubii, i um blai intru d ragoste,, p re
cum i C hristos v~a iubit pre voi, i s-a dat pre
sin e pentru n oi a d u cere i jertf lui D um neleti,
ntru m iros cu bun' m ireazm " (C ap .4,3iC ap .5,1.2),
F a p te le cela tr e c u te aS m a mulfft p u te re , i s e p a r
a fi m al m in u n a le i m a l de credut. P e n tr u a c e ia i P a v e l
i n s o e te sfalurie sale cu fap te d e a c e le a ce deja s- a u
p e tre c u t. N ite ast-feliu de .fiipte aQ o m a r e pu te re , find-c
e v o r b a de C hristos, c a r e l e . l e a svfirit. A zice s i m p l u ;
iarl, i i =e ya ie rta, saQ d e n u v ei ie rta , nu e v a
11

162

O M IL IA

X V II

ie rta nici voite, aii m a r e p u te r e a s u p r a o m enilo r filosofi i

a s u p r a celor ee u r m e a z a crede, pe cnd P avel nu n
d e a m n m im a! cu de a c es tea , ei i cu cele ce deja afl existat.
P rin v o rb ele de m al sus iT v o r p u te a s fug. d e ped e ap s,
pe cn d prin ceie ce tii sp u n e P av el, v o r p u te a a se iace
p rta i binelui S imitez p e Christos. E ste d ea ju n s nu
m a i a c e a s ta ca n d e m n a r e sp re v irtu te , de a im ita a d e c
p e Dumnedeti. A c e a sta e cu m u lt* m a l m a r e de ct or-ce,
p e n tru c El r e s a r e s o r e l e p r e s t e c e i ret', i p r e s t e
c e i b u n i , i p l o u p e s t e c e i d r e p i , i p e s t e c e i n e
d r e p i " . (Math. 5,45). Nu dice sim p lu, c s u r m m , a d e c
s im it m pe D umnedeti, ci c s-l i m i t m chiar c nd a m
p r im it de Ia ei binele. El v oece ca' noi s a v e m unii
c tr alii iu b ire p r in t e a s c . 0 ast-fel d e iubire e a c e ia
ce se n u m e c e filantropie i in d u ra re . i fiind-c nu e p o
sibil ca om enii ex ist nd s nu s u p e r e i s nu se su p e re ,
d e aceia a gsit a l d oilea m e d ica m e n t, acela a d e c de a
ie rta unul altuia. De i d e alt-feliCk n u c to t nna, cci d a c
tu al ie r t a t pe fratele teu, i el te -a ie r t a t la r n d u l
lui, pe D um nedeti p e r s o n a l cu n im ic nu l-al in d atorit. T u
in s, al i e r t a t pe to v a r u l teo de suferini, pe cel m p r e
un, sclav, p e d u m a n , i in fine pe cel ce-1 u r a pe dnsul.
P recu m i D u m n eze u v - a i e r t a t v o u e n t r u Christ o s , dice, pungndu-ni n a in te p rin a c e s te cuv inte o m a r e
e n ig m . El ni-a i e r t a t n oue n u i r prim ejdie, dice, ci cu
pericolul fiului seti. P e n t r u ca s te ierte pe tine, el a
sacrificat pc liul sgft, tu nsS d e
m u lte -o ri n u
ieri pe t o
v a r u l te, d e i nu vedl vre-o
prim ejdie s a u
vre-o cheltu e al d a c a ierta. Fii d a r u r m t o r i luT D u m
n e z e i i , c a n i t e fii i u b i i , i u m b l a i i n t r u d r a g o s t e ,
p r e c u m i Christos v - a i u b i t p r e v o i , i s - a d a t
p r e s i n e pentru n o i a d u c e r e i jertfa lu i D u m n e
z e ii, i n t r u m i r o s c u b u n a m i r e a z m " . P e n tru ca s nu
cre,d c faptul a c e s ta s-a p e t re c u t n m od silnic, a s c u lt
ce dice el, c s - a d a t p r e s i n e p e n t r u n o i . Deci, d u p r e
cutii st p n u l a to te te-a iubit p e tine, iub ece i tu t o t
a a pe prietenul teu . P o l e c nu vei p u te a a-1 iubi n to c
m ai aa, inse tu iubece-1 p r e ct poi. V a l ! ce a r p u te a
fi ore m ai fericit ca a s e m e n e a voce ? De al v o rb i ch iar
d e m p r ie , safl de orl-ce din lum e, nim ic n u es te egal.
Gnd tu icr.1 fratelui tea, prin a c e a s ta im itez pe D um ned e u i te asemCnez! lui. T re b u ie a ie rta fra telu i teu gre-

O M ILIA

X V II

I 63

alele, m at m u lt de ct l-al ie rta d a to ria b n e a s c , p e n tru c

dac l-al i e r t a t d a t o r i a b n e a s c nu al urnvat pe D um n edeu,
pe c nd dac -al i e r t a t g rea lele, pe d an s u l l-al imitat*. i
c u m vel p u te a s dicl su nt s r a c i nu p o t ie rta , pe c nd tu
nu iert! chiar a c e ia cel s t prin p u tin ? No cum -v a aici
v r o p agub p e n tru t i n e ? Nu cum -va a i c i e v o r b a d e bo gie
m u lt, de a v e r e a la, saft de p r o s p e r ita te a t a ? l a l a c u m i
a l t povuipe m a l nobil: C a n i t e fi! iu b ii* 1 dice, adec
s u n te i d ato ri i din alt p u n c t de v e d e re d e a im ita pe
Dumnedeti, cci pe lng c a i luat bine-faceri le a c o r d a te
de ei, vg num ii i fii Iul cei iuhii. C a n i t e fii i u
b i i " . O dice a c e a s ta , pe reso nul c nu toT fii! im ite a d
p e prini! lor, ci n u m a i acel iubii. i u m b l a i n t r u
d r a g o ste 1*, i a t b a s a tu tu r o r , cci u n d e e s te d ra g o s te a ,
acolo nu p o te fi nici uim e, n i d m nie, nici bula, ci tote
s u n t alu n g a te . P e n tr u aceia i pune el la u r m capita lu l
tu tu r o r b u n t ilo r, ad ec d ra g o ste a , ca i cum p are c
a r iice : n u n a d e v e n it tu fio al Iul ? P rin faptul c ti
s'aft i e r t a t p ic a te le . Deci d a r p a r c e l n d de la acelai
princip, prin c a r e tu le-at n v re d n ic ii a e o ast-ieiiu de
cinste, ia r t i tu apro pelu! tea Spune-mT, (e rog, d a c
tu fiind feg. 1t i r fis p u n ^ to rif l d e m u lte rele, te -a r lua cin e
v a i te-ar duce in palate le m prtesc!.... d e c t e m a bine
s l sm a c e a s ta , i s lum alt e xe m plu. D ac tu bu n -o r
al fi b o ln a v d e friguri i c h ia r a p r o p e d e m o r te , i t e - a r lua
cine*va i i-ar da v r'u n m e d ic a m e n t folositorifl, ore nu al
pre fe ra pe bine-fcfitoriul teo n a in te a tu t u r o r ? b a in c i
nu m e le m e d ic a m e n tu lu i bine-feetoriu, nu l-al a v e a veclnic
n m in te ? Deci d a c noi p s t r m in sufletele n o s tr e p n
tim p urile, locurile i m p re ju r rile prin c a r e ne-am fo
losit, apoi cu a l t m al m u lt tre b u ie a p s tra in sufletul
n o stru faptele p e tre c u te cu m n tu ir e a n6 strg . Fii a a d a r
ca a m o re z a t d u p d ra g o ste a evangh elic. P rin d r a g o s te tu
te-al m n tu it, i to t prin e a a d ev e n it fiu al lui DumnediJu. Chiar i tu dac al pul ea s m n lu e c l pe un altul,
r e uu al ti trebuii ta tot. acelai m e d ic a m e n t, i nu a da
a c e le a i p o v urf 'tuturor : i e r t a i i s e v a i e r t a v o u d ?
A c e s t fapt de a n d e m n a a s t-M id , es te isvorit din suflete
recu noscglore, libere i nobile. P r e c u m i C h r i s t o s n e- a
i u b i t p r e n o i . Tu c ru i iubesc! pe p rietenii tei, pe
c nd d c r u i iubece pe d um a ni ; d e u n d e e cert, c
fap tu l s v e r it de st p n u l a lo le e cu m u lt m a l m a re .
D ar d e ce e s te pus aici a c e a p a rtic u l p r e c u m , de

164

O M IL IA

X V II

ct c n u m a i atu n c i ne vom b u c u r a de c b a ru rile sale,

c nd i noi vom face bine v r jm a ilo r n o tri ? t s - a d a t
p r e s in e p e n t r u n o i a d u c e r e i j e r t f Iul D u r a n e leQ, i n t r u m i r o s d e b u n a m i r e a z m " . Vedl, a a d a r ,
c a suferi p e n t r u v r jm a i e s te m iro s de b u n m ir e a z m
i je r l f b in e p r i m i t ? Chiar d e al m u r i p e n t r u denil, aunc.1 e s te je rtf a d e v e r a t , a lu n e i vel li cu a d e v g r t urm to titi al Iul D u m n e d tu .
E ar curvia, i t 6 t necuria, sat lcom ia, nici

s se n u m iasc ntru vo i, p recum se cu v in e snilor"

(Vers,3). Mal s u s a v o r b it d e s p re p a tim a cea v eninos, m n i a ,
ea r aici a a ju n s Ia e x p u n e r e a unul rgu m al inferior. Cum c
pofta e un rfiti m a l inferior, a s c u lt cum i Moisi v orbeee m a l
ntfiiu n lege ca s nu ucidf",, ceia ce purcede din m nie,
i apoi d ic e : S nu p rec u r v eclu, ceia ce isvorce din
poft, liu p r e cum a m r c iu n e a , str ig a re a i n fine to t
r u ta t c a i h u la s u n t r e s u lt a le din m nie, i o t a a i (lin
poft r e s u lt eurvia, n e c u r ia i lcom ia, cci prin a c e s te a
dovedim c iu b im banii i c o r p u r ile .- D a r d u p r e cum acolo
el a n im icit s tr ig a r e a , ca re es te echipajul, a a dis, 11 c a r e
se p re u m b l iutiroea, to t a a i aici el a r f e t u r n a t vorba
n e b u n e a s c i m s c r c iu n e a , c a r e s u n t echipajul n care
se resliatit curvia, cci d i c e : i m scrciu nea, i v o r
ba n e b u n e a s c , g l u m i r e a c a r e n u se cu vin e, ci
m a l v r t o s m u l e m i t a (Vers, 4). S nu spui g lu m e pro*
ste , nici m sc re le , i a tu n c i tu a l stin s flacra poftei.
N i c i s s e n u m i a s c n t r e v o i " , dice, ad e c nici m
c a r s facei v r o a m in tir e de ele. A c e a sta scriind i Corinthenilo r, d ic e a : Cu a d ev era t c se a u d e n t r e v o i
c u r v t e * (l Corintb, 5, 1), adec, s nu m a fie aa, ci fa
cei-v to i curai, eac v o rb ele s u n t c ile nf> i*arf* cSlln
resc faptele. Apoi ca s nu se p a r c cuvntul es te p r e a
a s p r u i anevoios, interdiefind glu m a a a d a o s i causa,
s p u n n d : c a r e n u s e c u v i n e 11, ad e c , c a re f a d e voi
es te nep o triv ita. Ci m a t v i r t o s m u l m i t a 1*, ad e c cu
a c e a s ta s vfi ndeletnicii, c a d a c e a s ta e p o trivit chretinulu l adevCrat. C d in adevgr, ce folosesc! sp u n n d glu
m e ? D or nu m a i c a! p ro v o c a t tisul. S puue-m f, te rog,
o re curelariul va pute a face v r uti obje ct altng S to ri de
m e te u g u l sfii! din m aiorii ce nu a p a r in eurelriel ? De
sigur c nu. A a d a r cele ce nu s u n t s p r e folosul no stru,
s u n t co n s id e ra te de nimicuri.

O M IL IA

X V II

*) Nici un cuvnt, deci, s nu ni fie z d a rn ic , p e n tru

c d e la vorbe z a d a rn ic e lesne c d em la obsu rd it f. T im
p u l ' p r e s e n t nu ni es le d a t p e n tru p e tre c e ri, ci e tim p de
ja le , de necazuri i de d u reri, i tu n c vorbesc! g lu m e
p r o s te ? D a r c a r e u p l to rid in tr n d n s t a d i a (locul lu p te
lor olimpiace) f p ra se c e lu p ta n c e p u t cu a n ta g o n is tu l
lui, i se ded a la g lu m e ? Diavolul s ta d e fa, el se invfertece rcii iu d p ritnpreju ru l tu ca s te r p ia sc , to te
le mic i tote le n to rc e a s u p r a c a p u lu i led, n tr e b u in
a K tote mijlocele ca sfl te s c o ta din te m p lu , sc rn ec e
cu dini!, m ugece, scote din n rile luT foc i p a r c o n tra
m n tui rel tale, i tu nc m al s ta l p e loc vo rb in d g lum e,
i v o rb e n e b u n e ti, i cu un c u v n t v o r b e d e acele ce nu
se cuvine a le v o r b i ? D ara atu n ci el te va p u te a lua in
s t p n i r e cu m u lta u u rin . Ne ju c m , iubiilor. Voescl
s afli co ndu ita s n ilo r fiind n v i a ? A scu lt pe Pavel,
ca re d ic e : T r e i a n d i u a i n p t e a n - a m n c e t a t c u
la c ra m n v n d p re u n u l fie-ca re d in tre v o i"
(Fapt. 20, 31). Dect dac el a pus a t t a in te r e s p e n tru Efeseni i acel din Milet, i a n tr e b u in a t a t t a tim p , nu v o r
bin d glum e, ci ndemnndu-1 cu la crm , apo! ce a r p u te a
dice cioe-va d e s p re ceT-l-alt m uli, pe c a ri a c e s t fericit l-a
a t r a s la c h r e tin is m ? Ascult-1 nc, ce sp u n e CodiiU iem lor:
D i n m u l t s c r b i n e c a z a l i n i m e f a m s c r i s v o u
c u m u l t e l a c r i m i " (II Corinlh, % 4), i e a r l : C i n e
e s t e n e p u t i n c i o s , i eG sa n u fia n e p u t i n c i o s ? C ine
se s m m t e c e , i eti s n u m g a p r i n d " ? (Ibid. 11,.29).
Ascult-1 inc A ee v o rb ee e n a l t lo c : C c e l c e s u n
t e m n c o r t u l a c e s t a s u s p i n a m n g r e u i n d u - n e (Ibid.
5, 4), i cum s ' a r dice, n fie-care ii il vell d o rind c a s ia s
din a c e a s ta lume, si tu nc n<jT i te j o c i ? E tim pu l luptei,
i lu nc ntre b u in ez i cele d e ale d n u ito r ilo r ? Nu ved!
feele resbolnicilo r ct s u n t d e t r i s t e i de a b tu te ? Cum
li s u n t de n c re ite s p r in te n e le i n c r c a te d e f ric ? P r i
vece ochiul lo r eel as p ru , in im a lo r c a r e s a lt i se sb a te
cu p utere, m in te a lor cea a b tu t , tr e m u r n d i n a g o
n i e ; privec e apoi i o rd in ea lor, d isc iplina i ta c tu l lor
ostesc, n ac elai tim p nsfi i t c e r e a lor, cnd io t a
b r a s u n t pui n rn d de b t a e ; i n u dic ca s tiu pro*) P a r te a m orala. Nu tre b u ie a vorbi ti zadar. C ontra celor
glu m ei, celor caraghioi i fl ustura tici. i c u to te acestea nu ma
evlavia e o v rit re ctiga. (Veront.

i6 6

O M IL IA

X V II

n u n e nici o v o r b a m sc r cio s, ci nc c nici a a d e

g ea b a s nu vorb iasc. E bine, dac aceia aflndu-se n
fa a u n o r resb o in ie ved u l i sim ii, i to tu i Sutrebuina z a t t a t ce re , de i nu p o t fi v t m a i din ca u sa vor
belor, ap o tu, ca re al lu p t i n cuvinte, i inc m a l
m u lt de ct lu pt, lai d es c o p e rit a c e a s ta p a r te a t a ?
S au p o te nu scit, c d e aicf vine, v noi a ju n g e m Ia a ne
g n d i cum s facem rfcfl a lto r a ? T e jo c i i te desftezl,
vorbesc! caraghiozlcu rl, cu ea re provoci rsul a lto r a , i
cred l c lucrul a c e s ta e o nin iie ? Cte j u r m in te fale nu
v i n ' d e la glume, c te p agub e, c te v o r b e m u r d a r e nu ies
d e a c o l o ? Dar, dicl tu, glum ele nu s u n t de a c e s t feliu.
A sc u lt in se c u m el a scos to t glum a. A cum e tim p de
r fe b o iu si de lup t, tim p d e p riv ig h e re si de paz, tim p
de n a r m a r e i d e p u n e re n o rd in e d e b t a e . A scult, dic,
p e Christos, c a re lice: L u m e a s e v a b u c u r a , e a r
v o i vfi v e i n t r i s t a " (loan 16, 20). Christos a fost r s
tig n it p e n t r u tine, i tu ridl ? El a fost b t u t i a p tim it
a t t e a din c a u s a nenorocire! tale i a s tr im t o r r e l ce te
c u p rin se se , i t u nc te dezm erd! in p etre ce ri ? i cum
nu-1 vei n t r it m a m u lt a s u p r a t a ? D ar fiind-c u n o r a
se p are faptul a e e s ta a fi iud e fe re nt, i c a r fi greii de
a s e pzi cine-va de a c e a s t obieinuin , s d iscutm p u
in a s u p r a luf, i s aflm ct d e m a re e reul p ro v e n it de
aici. De alt-felifl i a c e a s ta e o p e r a diavolului, d e a face
ca ool s d e s p re u im fap tele ca in d e fe re u te . Mal nieift ch iar
d e a r fi u d e fe re n t faptul a c e s ta , to tu i nu tre b u ie a-1 despreu i, ciind b in e c d e aici s e n asc i s e n m u lesc cele
m a m a r i rele, c a re la u r m s e sfresc cu curvie, de u n d e
s e i n v e d e re a z c nu es te indeferent. S v ed e m acum
d e u nde se nasc acele rele, safl m a t bine dis, s vede m ce
felifl tre b u ie a fi omul s n t, linitit, blnd, o m ul m h n it
i s c r b it de g r e u ta te a ce a p a s a sup r -I. Cel ce vo rb ee e
glum e, n u p o te li cuvios, nu p o te fi s n t ; chiar Elin de a r
fi, unul ca a c e s ta es te ridicul, cci nu m a i celor de pe
s c e n a te a tr u lu i li s e n gduie a c e a s ta . U nde es te glu m a,
acolo es te i m s c r c iu n e a , u n de es te ris f r tim p, acolo
e s te i v o r b a m u r d a r . A sc u lt pe profetul ce d ice: S l u
j i i D o m n u l u i cu f r i c a , i v b u c u r a i Iul cu cutrem u r * 1 (Ps. 2, 11). V o rb a m u r d a r face sp iritu l uu rel i
t r n d a v ; ea d e m ulte-o rl a n s e u t insultele, i to t din caiis a el s e n t m p l lu p te i n tr e individ! i c h ia r r e sb o e n tr e
pop ore. D r ce ? n c n u al a ju n s cu to tul n v r s ta b r
b t e a s c ? D ac al aju n s, ap o i le ap d-te d e cele a l e co

O M IL IA

X V II

167

piilor. T u nu voec ca serviloriul leu s v orb iasc n pea c u v in te fAr v r un folos, i cu I6te ac e s te a iu, c a r e spui
c eti servi tortul luf D um m de ii, vorbecl g lu m e i c a r a
ghio slcuri in peaA ? E pl cu t lucru a du se nela un
s p ir it p r iv ig h e to ri a ; pe r n d pe un s p ir it uu rel i neprevedfitorifi cine nu-1 va p u te a v in a i p r in d e n c u r s ? El
nsuf se va slbi cu toiul, i nu v a m ai fi n ev o e d e c u r
s a i d e silu ire a diavolului. P e n t r u c a s cunocl, ap o
privec e i chiar n u m e le ce se d unu l ast-feliu d e om .
G lu m e in sp a n in un om n estato rn ic , u n om lesn e schim beios (Eutpiceki), uurel, i ca re se face de t o t e ; ins6 o
ast-feiiG de p u r ta r e ue p a r te fie de ce ce s e n u m e sc chrettiT. Un a-t-felid de om iule se schimbA n ideile lui, iute
s a r e din u n a n alta. Ei trebirie ca sA-I sc h im b e n e c o n te
n it i schi m ele {gesturile), i vorbele, i rsul, i umbletul, i
n fine totul im itea z , i g ndu l seu e p r e o c u p a t vecinie,
c u m a r p u te a s in v e n te z e m al m u lte com icrii, cci de
ele a r e nevoe. P rin fora lu c ru rilo r el i a t r a g e m ulte
d u m n ii din p a r te a celor luai n ris de dfensul, fie cA a ti
fost fa i a u v ed u t, fie cA dac n u aii fost fa, a u andit d e la alii. Dec, d e p a r te de ch re tin d e a T b a t e joc
d e cine-va. D ac lu c ru l a c e s ta e bun, de ce s im ii un fe
lia de r e p u lsiu n e c tr inim ici? T e faci m im ie {imittoriu
al alto ra) i nu te r u in e z i? P e n tr u ce nu p e r m i te i fem e
ilor v o s tr e de a face a c e a s t a ? U re n u e a c e s ta u n obiceiu
nedem n, i u n f a p t n e p o triv it unul om c u m i n t e ? I n t r uu
sp ir it g lu m e m u ite i m a ri rele locuiesc, m a r e u u rin
i un pustiii c o m p lec t de idei s n to s e . I n tr un asL-feliG de
s p irit s - a sl b it a r m o n i a g en e ral , a d ev e n it u b r e d n
tr e a g a cldire, frica d e Dumnedeti a fost a lu n g a t , evlavia
a fost d e p r ta t . L im b a o al nu c a sA te momiAreel i
s b a l j o c u r e d pe altul, ci ca s m u l m e c l lui DumnedteO. Nu vedl pe bufoni i pe a rla ta n i, sau s c a m a to r i ?
A cetia s u n t a a dii glume!. A lu ngai, vfi rog, din spi
rite le v o s tr e o ast-feliii d e p a t im respingfitore, p e n tru c
es le fa p t de p r sii, fa p t al mimicilor, a l p aiailor i al
fem eilor d e s fr n a te .D ep a rte fie de spirite le fem e ilor m r i ta
te, d e p a r te d e s p irite le nobile, sau i ale sclavilor. Cnd cine
v a este n ecinstit, c nd es te d esfrn a t, a c e s ta f o rs a m e n te este
i m scrcios. Muli iad a c e a s ta f a p t ca o v irtu te , i
cu to te a c e s te a e maT d e m n d e jelit. 'D u p re cum pofts
t r e p t a t i c te puin du ce la curvie, tot a a i cu glum ele
L a n c ep u t s e par* a fi plcute, d a r m a l ap o i nim ic m
e m al uricios c a ele. CAcI as c u lt ce <Jice s c r i p t u r a : n a

i6 8

O M IL IA

X V II

in te a tu n e tu lu i tr e c e fu lg eru l, e a r p e d in a in te a
o m u l u : r u i n o s t r e c e c h a r u l " (Siraeb. 33, 10). Nimic
nu es le m al neruinat, ca m sc r lile i glu m e le p ro ste .
G u ra o m ulu i g lu m e tui e s te plin d e c h a r (graii), ci de
dureri. S alu n g m a c e s t obieeiti de p r e la m esele n ostre.
S u n t unia, carii n v a t pe ceri tor! ca s fac aa. V al!
c t ticloie, ca s fac pe a c e ti nenorocii ,i a m r l
d e a s p u n e glu m e uriciose! D a r apoi, la u r m u nde nu
se g s e c e a c e a s t b o l ? Deja e a a i n t r a t i n biseric,
b a nc s-a a t in s i d e scriptu ri. S v6 spun ce-va c a s
vg probez c t e d e m a r e acest rC u? Mt-e ruine, de sigur,
d a r cu to te a c e s te a ani s sp u n . V oesc a a r t a de tinde
a v e n it rgul, c a s nu se p a i# c v o rb esc nimicuri, t c
a m poft d e a d isc u ta cu voi nim icuri, ci ca s vfi p o t
d e p r ta cu chipul a c e s ta de o a s e m e n e a r t c ir e . i s
nu c r e a d cine va c efi inventez, v6 vot s p u n e e x a c t ceia
ce a m audit. S-a n t m p la t ca ciue-va s s e g s a s c la
m a s a unuia d in tr e acel ce se cred c ciu lucruri mari....
d a r s i m c v-am p ro v o c a t rsul, i cu to te a c e s te a am
s spun. Ef b in e punGndu-se m a s a cu b uca te le, g az d a di
cea celor d e fa : luai, copil, ca nu c u m -v a s s e ntitie
burta (parodie a s u p r a tex tu lu i din P sa lm u l 2, 8. u n d e
se dice: SpitM-ite icaiSsui;, jj.t) 'kozs
xoptoc = luai
n v t u r , ca nu cum -va s se m n ie d o m n u l , c a re pa
r o d ia t dice : Spa^aa&e izatiia, i:i) jote
xoiXta=lual,
copil, ca n u cum -va s se m n ie b u r ta ,T ra d ). Alii e a r l die:
Val ie m a m o n a , d a r m al v al de cel ce nu te are. i
n fine afl in tro d u s m u lle de a c e s te g lu m e p r6 s!e i a b
su rd it i, ca de e x e m p lu r n d vgd stelele r e s rin d se n
t r e a b : acu m o r e n u e s le vre-o n a t e r e ? L e spu n ac estea
c o n t r a ;<bsurditel, i c o n tra obiceiurilor rele, p e n t r u c,
n adevfir, a s e m e n e a v o rb e ies d i n t r un s p ir it pustiu de cvlavie. O re nite ast-fe liu de c u v in te nu s u n t d e m n e de
t r s n e te le ceriului ? i m u lte a r gsi c in e-v a de ac es t
felifi, ca re se v o rb esc <le unia. De aceia v rog, ca a lu n
g n d de p r e tu tin d e n c a c e s t obiceiu,
vorbim nu m a i de
ac elea ce s u n t convenabile, i nici de cum gurile s n te
s nu m a l ro stia s c cuvintele o m e n ilo r nec in stii i d e s
fr nai. C e m p r t i r e a r e d r e p t a t e a c u f a r - d e le g e a ? Safl ce m p r e u n a r e are l u m i n a c u n t u n e r e c u l " ? (II Corinth. 6, 14). E d e d o r it deci, c a s fugim
de to te ac este a b s u rd it i, i s n e p s tr m cugetul nevi m a t d e ast-feliu d e lucruri, ca ast-fe liu s u e puLein b u

OM 1UA

X V III

cura Ue b u nurile fg d u ite nu6. Omul g lu m e iu te devine

i ocritorifl al a Hora, d a r ca b atjo cu ri lori ti i brfilorifl
al a lto r a el i in g r m d e c e a s u p ra capu lui mi d e rele.
Deci, iubiilor, pungnd in r n d u e a l cele dttufi a p le c ri a le
spiritu lu i no stru , voifi s dic p o f t a i m n i a , i legndu-le
la un loc cu d r e a p ta ju d e c a t , ca pe nice cal iu i <le la
tr s u r , s le d m ca vizitiu m in te a n o s tr e , ca ast-felifl
s putem lua prem iul <hemreT n o s tr e d e sus. C ru ia (ie
ca s ne n vrednicim cu toii, prin C h ristos Iisus D om nul
n o str u , cruia, m p r e u n cu T a t l i cu S n tu l Duch, se
cuvine 3ava, s t p n i re a i cinstea, a c u m i p u r u r e a i n
vecii veeilor. A m in.

O H I L I A S V II
,.C a ceasta s scii, ca tot cu rvariu l, saQ n e
curatul, safl lacom u l, care e ste slu jito r ii idolilor,
n-are m o ccn ire ntru m pria lui C h ristos
D u m n ed eu . N im eni pre v o nu v n ale cu cu
v in te d earte, c pentru a c e ste a v in e m nia lui
D u m n eze u p reste fiii n ea sc u lt r e l (Cap. 5, 5. 6).
Au fost, d u p ct s e p are , i la strfim oil notri uoia, ca rii d e s le g a a m n ele poporului, i p u n e a u n pra c tic
cele sp u se la le ze diiil (cap. 13, 19), safl m al bine dis cel
ce svferatt cele ale pseudoprofeilor, ca rii pen tru un pu m n
de orz spurcaO p e D u m ned eu n fa a popo ru lu i sfiu. A c e a
s ta mi s e p are c i acum se p r a c tic de unia. Cnd n o i
(Jicem, cft cel ce ch ia m pe f ra te le sfefl nebun, s e duce n
ghee na, alii s p u n : d a ? cel ce c h i a m a nebun s e du cc n
g h e e n a ? nu, nu se pote, d ic il. D e a s e m e n e a cnd noi dicem c lacom ul e s te idololatru, i a c e a s ta e a r l o r e sp in g
cu d es p re , spu ne nd c a c e s t c u v n t e s te e x a g e r a t , i cu
a c e s t chip il sl b a t jo c de to te poruncile. L a u n ia ca a ce tia fcend a lusiune P av el, sc rie E fe s e n ilo r : A cea sta
s c i l , c tot cu rvariu l, saQ n ecu ratu l, sati la c o

m u l, care e ste slujitoriQ id olilor, n -are m ocen ire

ntru m pria lui C hristos i Dum neleO ", d u p care
ap o i a d a o g e : N im eni p re voi s nu v e n a le c u
cu vin te d earte". A a d a r a c e s te a s u n t c u v in te d e a r te ,

O M ILIA

X V III

c a re a u 6re-ca re g r a i i m o m e n ta n e , tns6 tm se p o t re p r e s e n ta n r e a lila te , cci nu e de c t o nalciune. P e n t r u

a c e s t e a v i n e m n i a luT D u m n e e o p r e s t e fiii n e a s c u l t r e i " , a d e c p e n t r u curvie, p e n t r u lcom ie, p e n tru necu rie, sau c pote p e n tru a c e s te a , i p e n tru nlciune,
fiind c s u n t n l to re . Fii a n e a sc u lt r e l num ece pe cei
ce nu a s c u lt de el. D e c i sa n u v g f a c e i m p r e u n a
p r t a i a a c e s t o r a , ca e r a i o r e - c n d n t u n e r e c ,
e a r a a c u m l u m i n a i n t r u D o m n u l " (Vers. 7. 8). P riv e r e cu c t Delepciune l-a n d e m n a t Mal ntgiti n c ep e
cu C brsto s i le d ic e : s
iubii unul pe altul i p re
n im eni s i nu ned re p tii , ap o i s n d e a m n x u triea de
p e d e a p s a i de gheena. E r a i r e - c n d n n t u n e r e c ,
dice, e a r a c u m l u m i n n t r u D o m n u l " , ceia ce dice
i n epistola c tr R o m a n i: C a r e d a r a r o d a i a v u t
a t u n c i I n t r u a c e l e a , d e c a r e a c u m v<5 r u i n a i "
(Rom, 6, 21}? i li a d u e e a m in te d e r 6 u fa te a lor cea m a i
dinainte, ca cum li-ar d ic e : pricepei deci, ce e r a i voi
odinior, i ce ai d ev e n it a c u m ; nu v6 ntorceT napoi la
rfiutatea de m ai nainte, nici nu a b u s a l de cliai ul lui Duinnedeu. E r a i 6 r e - c n d n t u n e r e c , e a r a c u m l u m i - "
n a i n t r u D om n u l", nu d o r prin m eritu l vo stru , ci prin
charul lui DummcleiT a c o r d a t voufi, cci voi nu ai fost
vrednic! de el. C a fiif l u m i n e l s u m b l a i " . D a r c e
n s e a m n : fiii l u m i n e l " ? A c e a s t a o a r a t m a d e p a rte .
C r o d a D uchulu e s t e i n t r u t o t s b u n t a t e a , i
d r e p t a t e a , i a d e v r u l . C ercn d c e e s t e b i n e p l
c u t D om nului" (Vers. 9, 10). Cnd el l i c e ; ntru t o t
b u n t a t e a " , face alusiune la cei ce se iuesc i la cei
v e n i n o i; e a r cnd d i c e : i d r e p t a t e a " , a r e n v e d e r e
pe cel lacomi, i c n d d ic e : i ad evS ru l, el se r a p o r
t la plcerile cele m inciunose. Deci nu a c e le a pe c a r e
vi fe-am s p u s m a sus, dice, tr e b u ie a le practica, ci cele
c o n tra re lor, i n t6 te a c e s te a s adu cei r a d du ch o v n iceasc A a d a r , ac elea s u n t isv o rte d in tro m in te cop i
l re a s c . i nu vfe a m e s t e c a i c u f a p t e l e c c le f r
d e r<kl a l e n t u n e r e c u l u l , ci m a l v r t o s i le d e
fimai" (Vers. 11), e a r m a l d e p a r te a d a o g e : C c e l e
ce se f a c Intru a s c u n s d e c t r denii, ruine e s t e
a l e grai. E a r t6te v d i n d u*se de lum in, s e

O M IL IA

X V III

arat, c tot ce se arat, lum ina e s t e (Vers. (2. 13).

A dis c l u m i n a s u n t e ! , d a r lum in a v d e c e cele ce se
fac n t r ascim s. Dac vo, ijice, a! fi v irtu o i i a d m ir a i,
d e s ig u r c a ce- rfcO nu s-ar putea ascu n d e . Ca ei prec um
sfenecul a p r in s lu m in e a z pe toi i pe to te din casa, e a r
lioul nu a r p u te a ntr,- to t ast-feliu i lu m in a votri; s t r
lucind, cel re v o r fi v d ii i p r in i1*. A a d ar tre b u ie a
m u s t r a pe alii p e n tru faptele lor! D ar a lu n e i cum d e
dice M n tu ito r iu l: N u j u d e c a i , c a s n u fii j u d e
c a i / 1 (Math. 7, l i ? Ei a p e rm is a m u s tra , d a r nu a conda
m na, ad e c a nva, i a m al $is a c e a s ta cu privire la
cele m a l miel greale, d e p ild : C e v e d l p a i u l in o c h i u l
fra te lu i te a , e a r b r n a c a r e e s te n o c h iu l te o ,
n u o s i m i " (Ibid. 7 , 3 ) ? i ce es te a c e a s ta ce el sp u n e ?
D upre cum ran a , p e ct tim p s t a s c u n s i c u rg e pe des u p t-fiind a c o p e r it d e a s u p r a nu s e b u c u ra de ncl-o ngri
jire, tot ast-felii i p i c a t u l : n tru c t tim p e s te ascun s, ca
cum a r fi n n t u n e r e c , ' el c u tea z m u lt n linite, d a r
cnd se d p e fa, se face lum in, nu do r c pfieatul devine
lum in, ci cel ce l-a fcut, se a r a ta la lum ina. Cnd el
este ad u s la mijloc, cnd a c p ta t povee, cnd s-a poc
it, i c ti g a t ie rt a r e a , ore nu al au n g ;it ntu n e recu l d e
la d a n s u l? Nu a v in d e c a t atu n ci r a n a Iu l? Nu al prefcut
n e r o d ir e a Iul n rod b u n ? Safl c s p u n e a c e a s ta prin v o r
bele de m a l sus, sati c dice, c v ia a vstrfi fiind ar ta t ,
es te lum in, p e n t r u c in definitiv n im e n i n u a s c u n d e
v ia a cea n e p ta t , pa c nd cele do site s e ascun d tocm ai
spre a f Ia n tu n e rec. Pentru a c e i a l i c e : d e t e a p t t e c e l c e d o r m i , i t e s c o l d i n m o r i , i t e v a
l u m i n a C h ristos (Vers. 14). P rin cel ce d o r m e si e s t e "
m o r t, el nelpge p e o m ul aflat n pgeate, p en tru c i
ac e s ta e m a n din el duh6re rea, c a i omul m ort, i ace
s ta a nedeceptat., ca i cel ce d o rm e, n u vede nimic, ca
i acela, ci nu m a i c vsaz i i nchipuie* i t e v a
l u m i n a Christos" (y,ai Im'fabosi om 6 Xptato), ceia ce e s l e
m a exact, pe cnd altil d i c : i t e v e l a t i n g e d e
C hristos" (xsd iTc^auasc toc. Zptoto6). D ep rteaz -te de p6cat, i vel p u te a v ed e a pe Christos. T ot c e l c e f a c e
r d e u r a c e lum ina, i n u v i n e l a l u m i n , ( ! o a n 3 ,
20), dice M ntuitoriul, pe c nd cel ce nu face rele, vine.
A c e ste v o rb e nu le s p u n e n u m a i cu p rivire la cel necre-

172

O M ILIA

X V III

dinciol; muli' i d in tr e cei credincioi i-liMr, se dedat) la

r g u l i m a m a ri de c t cel necredincioi. De aceia se p o t
sp u n e i celor c r e d in c io i: r D e t e a p t - t e c e l c e d o r m i ,
t e sc<5l d i n m o r i , i t e v a l u m i n a C h r i s t o s 1*.
-Ctr unia ca a c e tia se pntrivece a li se s p u n e i ac e a s ta : D u m n e d e t i n u e s t e a l i p o r i l o r , ci a l v i i
l o r " (Malh. 22, 32)1
*) Deci, dac D um nedeu nu es te D n m m 'd eu t m o rilo r,
s vie m . Unia dic, c lacomul uu e s le idololatru, i c dic e r e a a c e a s ta e e x a g e ra t . D ar vorba nu e de loc exa ge
ra ta , ci ad e v ra i . Cum us6, i n ce m o d ? A scult. Omiil
lacom s-a d e p r t a t de Dumnedeti, in toc m ai ca i idololatrul. i ca s nu cred! c vorba e sp u s fa ra rost, a s c u lt
h o t r i r e a iui Christos, ca re s p u n e : N u p u t e i s lu j i lu i
D m n n e^ ea, i lui m a m o n a ' 1 (Math. 6, 24). Deci d a c nu
e cu p u tin a sluji i lui D um nedeti i iul m a m o n a 11 a-celal tim p, apoi cel ce slujesc lui m a m o n a , sin guri s-aii
s c o s din slujba Iul D u m n e d e ; cel ce aii tgd u it s t p n i a
lui i slujesc auru lui uensufleit, e ce rt c s u n t idololatri.
Dar, dicl, ap o i do r n*am f c u t idol, n i d iui am ridicat
te m p lu , nici nu I-a 111 sacrificat ol, nici n u a m v r s a t vin
ea se m n de libaii, ci am in t r a t n biseric, i m-atii r i
dicat mni le r l r a fiul lui D um nedeti cel unul n scut, i
mC m p r t e s c cu sntele ta ine, 'iau p a r te Ia rugciuni,
i in fine fac tote cele-l-alte d u p r e cum se ca d e unui
C h relin. A a d a r cum ett m nchin idolilor? A poi toc
m a i a c e a s ta e m a i de m in u n a t, c du pa ce a i c p t a t deja
ex p e r ie n a i al g u s ta t din filantropia lui Dumnezeii, d u p
ce a l aflat ca bun este Domnul, tu al l s a t pe cel bun, i
al prim it in b r a e le tale pe tiran ul cel crud, i te prefaci
-c slujesc! lui DumnedeO, pe cnd de fapt tu -a b g a t g
tul n jug ul cel grei) i uricios al iubirel de arg in t. Nu
iul-al sp u s nim ic desp re faptele laie, ci nu m a i de d a ru rile
st p n u lu i, Spuoe-mJ, te rog, pe o sta de u nde il ju d e c m
noi ? Cnd e de garda pe l n g m p r a t, cnd se h r n e c e
-de densul, i e chem at d e densul, safl cnd c u g e t aceleai
ca i d e n u l? A s e preface c es te p e n tru im p r a t i c
e x e c u t o rdinele lui, e a r pe de a lt p a r te a in c u ra ja unpltirile d u m a n ilo r, jicem ca fap tu l a c e s ta e m al uricics,
*) P a rte a m orala. T rebuie a ne lepflda de faplele re le rele. do
lum ina fa ptelor bune a iie apropia, i a nu trece cu vederea pe fra
ii ce pCcSluiesc. (Verosi).

O M ILIA

X V III

d e c t dac s-ar fi desf cut s in g u r d e s lu jb a i s - a r fi p r e

d a t a c e lo r d u m a n i. i tu a c u m in suli pe D um nedeti ca
i u n idolo latru , nu n u m a i cu g u r a ta, ci i cu a l e m ii lo r
d e om e n i n e d r e p t ii de tine. Inse, dicl, c nu es te idololatru. D a r c nd il v o r b e s c : a h ! ctiretinul, la co m u l, etc.
atu n ci nu in su lta n u m a i cel ca re face a c e a s ta , ci silece de
m ulte-ori i pe ce! n e d re p t ii de a face a c e la i lucru, i d a c
p o le nu v orbesc, ap o i a c e a s ta s a s e a t ri b u ie m a l m u lt e vlavie! lor. SaQ p 6 te c nu v e d e m p etre c6 n d u -se a a lu
c r u r ile ? Ce a lt face idololatrul, de c t c s e n c h in a p a
tim ilo r, de c a re e s i p n it de m u lt e - o r l ? Cnd noi dicero
c s e n c h in idolilor, el resp u n d e : nu, ci
nchin Afrodite l saQ lui Aren> (Marte). II n tr e b m apoi, ce es te a c c a
A f r o d i t ? la care ce! m a m a r c a n i d i n t r e 'd n i i respund,.
c es te p l c e r e a . Noi i( n tr e b m ce es te ac e l defi A ren,
la c a r e ni rfispund, c este m n i a . T o t ast-feliu te nchini
i tu lui m a m on a. D ac (Jicem, cine es le m a m o n a ? r f o p u n sul e : lcom ia. i tu te nchini e l ? Nu m 6 nchin, clici.
D a r d e ce o r e ? p o te p e n tru c n u i pleci genutichile n a
intea e l ? D ar tu cu a t t mul m u lt te nchini e prin lu
c ru rile i faplete ce le svresc!, i a c e a s t a e cu a mal
m a r e nch inare. i pen tru ca s afli c es le aa, privecela nchinarea iul D um nedeu. Cine ore i se nchin mal
m u l t ? A cel cari stafl la ru g c iu n e regulai, sat ace! cari lac
vo ea iu l? J5 nvederat, c ac e ti din u r m . T o t nsl-felitt
sunt. i acel ce s e nchin lit m a m o n a , cci il fefcmt voea
lui m a m o n a , m a m u lt Iu! s e nchin, du i aceia richinnd u - s e p atim ilor, de m u lte ori s u n t a fa r de a c e le palm ii.
A a b u n -o r a r p u te a vedea cine-va d e m u lie-o rl un inchin t o r i a a tul A ren a b tio e n d u - s e de m nie, pe cnd t a nu*
fac nici o d a t aa, ci te-al a s e r v it cu to tul patim ei. Nu
sacrifici u ? In schim b ns6 sacrifici om e n i, suflete cugeltore, pe unele prin l'6me, pe a ltele prio b lesteniurl. Nici o
je r t f nu e m a l d e m n de bachus (Awvosoc), deul beief i al
orgiilor. Cine a vfedut vre-o d at suflete sa c rific a te ? B t e s l m a t
sii fie te m p lu l lcomiei! Dac te-al duce la te m p lu l idolilor, al
v e d e a s ngele c a p re lo r i al boihv v r s a t pe a l ta r e i infec
t a t, e a r d e te-a! du ce la tem plul celui la co m , ve v ed e a s n
g ele o m e n ilo r t u r n a t pe j o s ; vel v ede a acolo n u a ripi de pa
s e ri ard n d , nu fum ieind i m p r liin d u -se n aer, ci cor
puri de om eni nimicite. Unia s-aQ a r u n c a t d e pe s t n c i n p r
p astie , alii l-au pus laul in gt, e a r alii i-ati p e tre c u t
s a b ia prin grum az. A! vedut je rtfe cru d e i n e o m e n o s e ? Voecl a v ed e a m a l g ro za v e ca a c e s t e a ? Eu ii voiO a r t a n u

*74

O M IL IA

x v m

corpuri de omeni, ci suflete de o m e n i sfiate acolo. P e n tr u

c e s te posibil de a se sfia i sufletele, neg re it cu o s f ie
re p o triv ita lor, d u p r e cu m e s le m o r te a sufletelor. S u
f l e t u l c a r e p c t u i e c e , a c e l a v a m u r i " (lezech. (8, 4).
M ortea sufletului nu es te ca a corpului. ci e cu m u lt m a l g ro
zava, M ortea corpului d e s p rin d c orpul d e suflet, pe corp
l-a linilit d e m u ltele griji i d u reri, a r pe suflet l-a tr im i s
Ia locul c u n o s c u t; apoi corpui d e s co m p u n e n d u -s e cu tim pul
i risipind u-se in m a l m u lte p r, a c e s te a e a rf se unesc
m p r e u n cu aceiai r n d u e a l ca i m a l nainte, i a a feliu
co rp u l il r e ia sufletul efi. M ortea sufletului ns e cu m u lt
m al n fricoat i m a grozav, p e n t r u c d u p ce s e d e s p a r
te de corp, e a r f s e u u e c e cu a c e s ta !a tim pul h o t rit,
d u p c a re apoi es te a r u n c a t n focul cel nestins. A a d a r
d u p r e cum e s te m o r te sufleteasc, t o t a a este i sfiere
sufleteasc. Care es te s fierea c o rp u lu i? Aceia *c el triore, i es te d e s p r it de e n e r g ia sufletului. Care es te sfi
e r e a sufletului? i a c e a s ta este m orte, cci d u p re cum c o r
pul atu n ci more, c nd sufletul 11 p r s c e de e n e rg ia sa,
a a i sufletul a tu n c i m ore, c n d l p r s c e S n tu l Duch
d e energia sa. N ite a st-fel iii d e m o ri se p etre c m a ales la
te m plu l lcomiei. E le nu s e s a tu r , uicl c s u n t m u lam ite uu m a l cu s n g ele 6 m enilor, ci d ac n u v o r jerlli ch iar
sufletul, sau m a i bine dis, d;U' nu v o r lua in s t p n i re a lor
a m b e le sufleteal celui ce a je rtfit i al celui ce a fost
je r t f i t nu se matur tem plul lcomiei. Malntfiia es te ne
cesifate de a fi sacrificat cel ce a sacrificat (lacomul), e a r
a c e s ta sacrific Ia r n d u l sfeii pe cel c e e r a vid p n a t u n d ,
cci cnd a c e s ta sc 6 te diu g u r a lui Westernuri, cnd batjocurece, i cnd i p e rd e cum p tul, ore a c e s te r a n e ale
sufletului nu s u n t in c u ra b ile ?
Al vfidut deci e cu ventul nu es te e x a g e r a t ? Voec
a audi i alt-ceva, i a afla cum lcom ia este idololatrie,
Jba nc c h ia r m a i uriefosa de rt a c e a s ta ? Idoloatrif adoreaz i s nchin fp tu rilo r lui Dumnedeft, cci ascult :
i aQ c i n s t i t , <^iee, i a u s l u j i t f a p t u r e l d e ct fceto riu lu l (Rom. 1, 25), e a r tu te nchini fp lu rel ta le,
p e n tru c Dnmnedefl nu ;i cre at lcom ia, ci a fost in v e n
t a t de n e s a u l ICO cel n e c u m p s ta t. P rive ce a c u m rsul
i nebuni celor lacomi. Cel ce se nchin a idolilor, cel p u
in r e sp e c t p e idoli, i de a r vorbi cine-v a de rfifi co n tra
ac e s to ra , stifl l-ar insulta, il se nfuriaz i s e r6ic61 as u p r a lui, pe c n d tu, s t p n i t ca de o beie, te nchini

O M IL IA

X V III

175

u n u l lucru, ca re nu num ai c uu e s te sc u tit d e ac u sa iu n l,

ci n c e n c rc a t de necucernicie. Asl-feJifS deci, tu eti
cu m u lt tnal r6fi d e c t idololatrii, i nu a nici uu cu
v n t de apftrare, ea s dicl, c faptul a c e s ta nu este r6u.
Dac, i aceia s u n t fr scus, cu a t t m a l m u lt tu, c a re
d e mii de ori eti ac u s a t pe la ju d e c to rii din causa l
com iei, i vorbesc! de rCti p e toi. D ac voecl, s ce rce
t a m i d e unde a in t r a t n lum e id o io latria . Un b r b a t
in e ie p t (n e lep c iunea lui Solom on, Cap. 14, 15) dice, c
un om b o g a t m h n it de m o r te a c e a f r d e tim p a fiului
s6fl, i negsind nicl-o m n g e re n ja le a lui, a tcu t chi
pul fiului s60, la c a re uitndu-se n e c o n te n it i s e p r e a c
l a r e prin a c ea icon. L inguitorii insC, al c ro r D u m n e
z e u e s te pntecele, n c unjurn d cu stim a c e a ico n n
re s p e c tu l ta tlui, a u t r a n s f o r m a t obiceiul n i(id o la tr ie . Aa d a r idoiolatria a fost in tr o d u s din ca u sa sl bc iun cl
spiritului, d in tro o b i d n u i n U n ere so n ab il, d in tr o necump ta r e lipsil d e or-ee ra iu n e . D ar lcom ia n u a a . De
s ig u r c a in tr a t i e a n lu m e din ca u sa slab ciunel s p i
ritului, i ch iar s a r p u te a <Jice c d in lr o m p r e ju ra re cu
m u lt mai rea, ci:I n u a scos cine-va pe fiul seQ in o r t din
cas, nici n-a e&utat m n g e r e n je la n ia sa, nici lingui
torii nu l-au m pins de a-I face icona, insfi c u m ? Ve voiu
s p u n e ndat, Cain a n la t pe Dum nedeti, cci oprind
p e n t r u densul ceia ce tr e b u ia s s e dee ca sacrificiu lui
D umnedefi, a sacrificai a c e ia ce tr e b u ia s fie al sfcu, a d e
c ce a fost m al r6u, i cu chipul a c e s ta rfiul s-a inc eput
cu D um nezeii. D ae noi s u n te m al tu l Dumnedeti; ap o i eu
a t t m a l m u lt a Iul Durmtedei es te i p r o t i a a s u p r a a v e rilo r
n o s tr e . n c i a p le c a re a fem eilor s p r e pofte a v e n it to t
din lcom ie. A m v6<Jut fetele o m enilo r, ce aii c d u t n
pofte, i cum din ac e s te a a ti ctjut e a r l in iubirea de
ban. A dori ca s a m al m u lt de ct aprope le, p e n tru
sa tisfa c e re a poftelor lumec, de n icir nu vine, de c l
c s - a rfect iubirea. A voi c a s al m a l m ult, de uicirl
nu vine, de c t din prostie, din m is a n tr o p ie i din m n
drie. Nu vet,}! p m n tu l c t e de m a r e ? i cu t6 te a c e s
t e a cu ct m a l tr e b u ito n ti es te a e ru l, i ceriul? P e n tr u
c a D um nedeti s-i stin g lcom ia, p r i v e z e n ce m s u r
a l c u t el c r e a tu rile s a l e ; e a r tu in r i a a r p e s c ! ?
A u di c lcom ia es te idololatrie, i nici a a nu tr e m u r i ?
V oecl a elironomisi prnentul ? El bine, nu vel av e a cliro n o m ie n eeriurl. T e grbesc! s lai a lto r a clironom ie,
ca pe tin e s te lipsecl de e a ? Spune-m , d a c cine-va

176

O M ILIA

X V III

- a r h r z i to t puterea, o r e d u a primi-o? E a t c e
cu p u tin acu m , d ac tu al voi. De i u n ia dic c s e sc r
besc cnd l a s a lto r a averile, i c a r fi voit. ca m a l d e
g r a b s c m n n c e il.de ct s v a d pe alii deven ind s t p n l
pe ele, i a t c nici efi nu te voii scote din a c e a s t idee,
ca re nu este, de ct a urnit suflet sla b ; d a r cel p u ia
m a c a r a c e a s ta s s e f a c : p r i n te sta m en te le t a l e l a s
p e C hristos cliron om . A ce asta a r fi t r e b u i t ca s o fcl pe
cnd e ra i in via, cci a tu n c i a li p r o b a t b u n a ta disposiiune, d a r cu to te a c e s te a i a - t e g e n e r o s m c a r silit
de m p r e ju r ri. C hiar i Christos d e aceia a p o ru n c it de
a d a eleim osin la sraci, ca s ne f ac filosofi fiind noi
n viat, ca s ne cunving de a d esp re u i av erile, de a
ne n v a ca s ne ridicm m al p r e s u s d e cele p m n
tesc!. D a r ca tu s dai a v e r e a ta c nd deja eti n g u ra
m orii i c nd du m al eti s t p n pe sine-l, a c e a s t a nu
n s e a m n c a( d e s p re u it averile. A tun ci tu nu da! din a
le ta le cu propria ta voin, ci m pins de n e c e s ita te ; a tu n c i
muH.mirea s e cuvine morii, e a r nu i e ; ac e a sta nu resull din afe ciune a ta c tr cel c r o ra li a! l s a t a v e r e a ,
ci din siluirea mori!. D ar cel puin fac/i-se ac e a sta m
car, f, dic, ca m a c a r atu n ci s te s c a p i d e p atim . Amintece-! ceia ce ai r p it de la alii, a m in te ce -l d e cele
cu c a re a l in la t pe alii, to le Inapoece-le m p trit, i
a s a te vel justifica n a in te a Iul D u m n e z e u . D r s u n t u nia
carii a ju n g la a t t nebunie i m petri re, in c c h ia r nici
atu n ci nu v o r s neleag frica de r sp u n d e re , ci ca cum
p a r e c a - a r sili rn s-i a t r a g asupr-li o m al g ro z a v
p ed e ap s din p a r te a Iu! Dumnedefi, to tul fac ca s i n g reu
ieze p osiiunea lor. De aceia fericitul P a v e l sc ria Efesenilor:
Ca fiii k im inel s um blai". Cel la co m ins, triece
mal m u l t in n tu n e rec, e a r in tu o e recu i cel m a re p r p dece totul.
S i n u v a m e s t e c a i , diee, c u f a p t e l e c e l e fr d e r d a l e n t u n e r e c u l u f , ci m a l v r t o s i m u s
tr a i,. C c e l e c e s e f a c n t r u a s c u n s d e c t r d e n il, r u i n e e s t e a l e i g r i . A u rii, vfi rog, to i ci
av ei ea princip p ra c tic al vieel, de a nu fi u rl de ni
meni, ci nc c h ia r de a fi iubii de toi. I a t c acela rpece liu a -m ia d a m are, i tu te te m i de a-1 m u s tra , cci
dicl: ce folos voiti avea, dac el mg v a u r ? T e tem i
d e ur d a c tu l vel m u stra d u p d r e p t a t e ? D a r a c e a
s ta nu es te o u r zadarnic. M ustr p e fratele ICO, ia-l

O M IL IA

X V III

177

a s u p r a ta d u m n ia lu! p r o v e n il din d r a g o s te a ce tu a
c tr Christos, i mpedec-1 d e a c d e a io p r p a s t i a s p r e
c a r e s e duce. A te im p r l i diu m a s a Iu!, a p r o n u n a
c u v in te b une, a-1 n c rc a d e s a l u t r i i d e la u d e , pe c a r e
n u le m e rit , t o te a c e s te a n u daO d o v a d a u n ei prieten ii
m a r. Noi tr e b u ie de a p r e s e n ta n ite a s t-fe lia d e d a r u r i
p r ie te n ilo r n o tri, ca prin ete s sm u lg e m sufletele lor de
snb m n ia Iul D um nede u , s-l ridicm c nd I vede m zcfind n c u ptorul ru t i el. D ar nu s e n d r e a p t , dic tu.
Nu face nimic, tu f-l d a to ria ce te privec e, s p r e a t e
juslifica n a in te a lui Dum nedeti. Nu a s c u n d e ta la n t u l in
p m Snt. De aceia al c u v ntul, de aceia a l lim b i g u r ,
c a s n d re p i pe ap ro p e le . S in g u re a n im a le le n u s e n g r i
j e s c de a p r o p e le lor, e a r tu, c a r e ch e m i t a t p e D u m n e
deu, i t r a t e po ap ro p e le tO, l vedf p e a c e s ta fcnd o
m u lim e de rele, i ta c i p re fe r n d m a l m u lt d r a g o s te a de
c t fo losina lui tu fle tea sc ? Nu, vg rog, cci nu p o te fi
o a l t p r o b m al m a r e d e iu b ire ad e v g ra l , d e c t a c e ia
d e a u u trece cu v e d e r e a pe fraii, ca rii g ree sc. A l vfid u l p o te pe unia d u m n i c d u - s e ; el bine, in te r v in in tre
dn ii i ru p e dum nia. A v d u t p e ali r p in d cu l
com ie averile s tr e i n e ; Smpedec-T de la a c e a s ta . Al vfitut
p o t e n e d r e p t i i ; ia-li a p r a r e a , cci p rin a c e a s ta n u li-al
folosit lor a l ia , pe c t ie sin g u r. De aceia s u n te m prie
te n i, c a s n e a j u t m i s n e folosim unii p e alii. In a l t
m o d v ei a s c u lta cele ce s p u n e prietenul, i in alt m od
cele sp u se de cine s - a r n t m p la , p e n tru c p e u nul ca
a c e s ta p o te l bnuiesc!, d u p r e cum bnuiesc) p o te i pe
dasca i, nsg pe p rie te n nic! d e cum. C c c ie ce s e fac
n t r u a s c u n s d e c a t r a d e n i , iice, r u i n e e s t e a l e
-i g r i . E a r t 6 t e v d i n d u - s e d e l u m i n a , s e a r a t ,
c a t o t c e s e a r a t a l u m i n e s t e " . D ar co voece s
s p u n aici? El voece a dice, c u n e le pCcate se fac aici
p e ascuns, e a r a ltele pe fa, acolo insS du va ti a a ,
cci n im eu n u v a fi ca re s nu-l cu n o sc g rea lele sale.
De aceia d ic e : E a r t o t e v d i n d u - s e d e l u m i n , s e
a r a t " . D a r c e ? O re v o rb ee e aici d e s p re i d o l o l a t r i e ?
Nn. ci es le v o rb a de v ia i d e p e t a l e . C t o t c e s e
a r a t a , lum ina e s t e . "
De areii v rog, ca n ic f s nu v le n ev ii m u s t r n d
pe alii, i n i d s nu v s u p ra i c nd s u n te i m u s t ra i.
P e ct tim p se face ce-va la ntunerec, se sftverace cu
m a t m a r e nep sa re , e a r c nd m a s u n t t a li m rtu ri,

12

178

O M ILIA

X IX

a tu n c i fap tu l s e scote la lum in. De aceia r o l s a facem

io tul ce ni s t p rin p u tin a , c a s s c p m pe fraii notri
d e m o r te a s u l l e l e a s c ; s li m p r lie m ntu n e recu l dimp r e ju ru l lor, ca ast-felio s p o t v ed e a sorele d re p t e i.
C nd su n t m a l m uli lu m in to r i, calea virtute! li v a fi inal
lesnicios, cci luminia s e in tin d e t o t m a l m ult, iin p r tiind n tu n e r ic u l, e a r cel din n tu n e r e c m ai m u lt in c
v o r fi sl&^ui d e el. D ar d a c s ' a r n t m p la din c o n tra ,
a d e c d a c g r o sim e a , sati m al b in e dis d e s im e a po ca le lo r i
a ntunereculul vor s t p n i lum in a, i*l v o r nimici s tr lu c ir e a
e, ap o e t e a m c a nu c u m -v a . s e stin g i acet lumin*
torl. A a d ar , p e n tru ca s p u te m folosi alto ra, i s ne fo
losim i pe noi n acelai tim p , e n e c e s a r de a s ta aa, ade c
de a r e m n e a n lum in, ca a s t-f e li p e n tru to te s n l
m s la v lui DumnedeQ, prin c h a r u l i filantropia unu ia
n s c u t al sfii fiB, c ru ia m p r e u n cu T a t l i cu Duchul
S n t, s e cuvine slava, s t p n i r e a i cinstea, a c u m i p u ru
r e a i n vecii vecilor. A m in.

OMI LI A XIX.
S ocotii drept a ce ia cum s um blai cu p a
z, tiu ca nite n enelep l, ci ca c e l' nelepi,
rescu m p arn d vrem ea, c iilele rele sunt. D rep t
a ceia nu fii nepricepui, ci cu n oscn d c e e ste v o
e a lu i D um nedeti" (Cap b, 15-17).
E a r l c u r r d c in a a m r c iu n e l, e a r l ta ie din
fund oea sia iuele, cci ce d ic e ? S ocotii c u m s u m
b l a i i P r in t r e lupi il s u n t ca n ite ol, d re p t c a re i poru n c e c e de a fi ca porum bii, i fii p r o t i c a p o r u m
b i i (Math. 10, 16). D up ce i e r a u p rin tre lupi, i li e ra
p o ru n c it a n u s e a p r a , ci a suferi rul, de i a r (i fost dea ju n s c s d evin destul de slabi prin cele d ise m a l
nainte, cu to te a c e s te a privec e e x a g e r a ia ap o stolu lui,
c n d m al ad a o g e nc n a-l sftui i a se a s ig u ra ast-felift i pe el, i pe denil. C eti n tre g i purtafl resboiti cu
d^ni, ba nc resboiul a in t r a t i n c a sa fam iliar , unde
s e resculase tatl c o n tra fiiulul, fiul c o n tra ta tlul, m u m a

O M IL IA

X IX

179

co.nfra fiicei, i fiica c o n tra m m nel. i d e uDde p r o v en ia

ac e s te d esb in rl ? AO a u d it pe Cliristos s p u n n d : C a r e
n u s e l e a p d d e t o t e a v u i i l e s a l e , n u p i t e fi
v r e d n i c d e m i n e . (Luca 14, 33), i e a r l : C e l c e ' i u
b e c e p r e tata i p r e muma m a m u l t d e c t p r e
n i i n e , n u e s t e m i e v r e d n i c " (Math. 10, 37). Deci ca s
nu c r e a d c in tro d u c e r e sb e i lu p te f r scop, de unde
u r m a a se nace o m a re m n ie a s u p r a lor, d e i erafi ca u sa
d u m n ie i to c m a i il, apostolul ti s p u n e : S o c o t i i c u m
s u m b l a i c u p a z , adee, afa r d e p red ic de n ie i r i a i u r e a s nu d ai ocasie de d u m n ie c o n t r a v o s tr e ;
n u m a i a c e a s ta s v e fie m otiv de dum nie - N im eni din
tr e voi s nu ac u se pe un altul, ci sf a r t a i 6 l cin ste a
i s u p u n e r e a v o stre, c nd cu nim ic nu se v a t m predica,
cnd cu nim ic nu su n te i mpedecaT in e v s ev ia vostre,
cci d ice: D a i d r t u t u r o r c e l e ce s u n t cu d a t o
r ie ; celu c u d a jd ia , d ajd ie, c e lu i c u d ijm a, d ijm a "
(Rom. 13, 7), p e n tru c d a c i n to te ceie-1 a lte vfi v o r
v ed e a blnd! i a s c u lt to ri, se vor rugina. N u c a n i t e
n e n e le p l, ci c a cel n e le p i, r e s c u m p a r n d v r e m e a * .
P rin a c e s te euv iu le el nu voece a ne sftui c a s fim
n e s ta to rn ic i i lesne sc h im b to ri n afacerile n o stre, ei ca
c u m a r d ice: tim pul nu es te al v o s tr u ; voi a c u m su n te i
b e je n a ri t tre c to ri, s u n te i strein i i n ec unosc ui a i c i ;
nu cflutai cinste, nu c u ta i slav, n u c u ta i stpriie i
nici r e s b u n a r e ; t6 te le rb dai, i cu a c e a s ta r e s c u m p r a i
jy r c i n e a ; pl tii orl-ce v - a r cere, fie chiar c a i da totul.
G ndece-te la cele ceJf sp u n : d n e - v a a r e o c a s s t r l u
c it i n tr 'u n a din <Jtle in tr acolo tlh arif, cu scop de
a-1 o m o r ; de c t a c e la dnd muli b a n i t lh a r ilo r a sc
p a t te afr, cu c a re ocasie noi licem, c el s-a rescum prat. Ei bine, iat i tu al o cas m a rt1, i o c r e d in a d e
v r a t . n t r u n a din dite vin refi-fe6toril c a s l iee to
tul : d a r e u li d i c : d o rl'c e a r cere ii, n u m a i capitalul
scap, voifi s $ic c re d in a t a j ^ C a clile le s u n t r e l e u .
C a re es te recita tea dilel ? 'R 6 u t te a dilel tre b u ie a d u r a in
a c ea rti. Ce es te r u ta te a c o rp u lu i? Boia. Ce e s te ru tatea
s p ir itu l u i? Viclenia Iul, Ce este rfiutatea a p e l ? A m r c iu
nea el. i in fine rS u ta te a fie-c tui lucru, e s te nsei fire;
acelui lucru. Deci d a c r u ta te a e s te ti di, ap o i trebuii
a fi num ai in a c e a di, n acele ore, in fine in a c e a lum i
n .1 dilel. i Christos d ic e : A j u n g e r i l e ! r u t a t e a e l

O M IL IA

X IX

(Math. 6, 34). De a i d noi vom p u te a c u u o c e i sem nifi

ca ia dicerel apo stolulu i. D e d cum el n u m e c e f ile le r e l e ?
Cum n u m e c e tim p u l r60 ? EJ nu n u m e c e r e a diua n sin e ,
safl esena* dilel, i n i d n u n u m e c e re le c r e a tu rile lui
D um nedeti, ci c e i a 'c e se p e tre c e n ele, d u p r e c u m i noi
a v e m obiceiul de a d ice: adl am p e t re c u t o
r e a i pr6sl ; de i d e alt-feliil cum a r f i,f o s t p r o s t , dac nu din
ca u sa c e lo r ce s-ail p e t r e c u t n cu rsu l e l ? D ar cele p e
t r e c u t e n cu rsu l e, s u n t unele b u ne, i a c e s t e a s u n t de
la Dumnedefl, jie c nd acele r e le s u n t d e la o m e n i r6I.
A a d a r m e n il s u n t cre a to rii relelo r n t m p l a t e in tim
puri, i d e a c e ia p r in a b u s se n u m e s c tim p u r i le rele, d u
p r e cum i noi obiclnuim a le n um i, D r e p t a c e i a n u
fii n e p r i c e p u i , dice, ci c u n o s c n d c e e s t e v o e a l u t
D u m n e le Q .M
i n u v e m b t a t d e vin, n t r u c a r e e s t e
c u r v i a {Vers. 18). N e c u m p ta r e a v in u lu i face pe o m e n i
furioi, n d r z n e i i lesne a grei, iui i de nesuferit. Vinul
s*a d a t s p r e a nveseli inim a om ului, e a r n u p e n t r u b e t je j
d a r a c u m d a c nu s e m b a t cine-va, e c r e d u t faptul" acesfa ca v e sulta tul nevolniciei i de rs. C a re s p e r a n d e
m n lu ir e vom a v e a ? E de rs, s p u n e -m i, d e a n u s e m
b a t cine-va ? pe c nd e cu totul c o n tra r, cci a s e m
b a t tre b u ie a fi de rsul i d e s p re u l tu tu r o r . C hiar i omul o r d in a r tre b u ie a sta d e p a r te de b eie, d a r cu c t m a i
m u lt inca ostaul, c a re se i n v M e c e p r in tr e sp a d e, s n g e
i m a s a c r u r l ; cu a t t m al m ult, dic, o stau l, c nd i din
ltfl p a r te e s te s t p n it de m nie, voifl s dic, din c a u s a
putere! i a st p n ire ! pe ca re le r e p r e s i n t , i p e n tru c
nco ntinuu ei es te b g a t n c e r te i intrigi. V oecl b afli
n ce m p r e ju ra re vinul es le b u n ? A sc u lt sc rip tu ra , c a r e
d ice: D a i b u t u r , c a r e m b a t , c e l o r c e s u n t n
s u p r r i , i v i n s b e a c e l o r c e s u n t I n d u r e r l
(Pilde 31, 6), i cu d r e p t cuvnt, cci vin u l m o ie pe o m u l
a spru i p o som orit, i-I m p r cie norii m n ie i. V i n u l v e s e l e c e i n i m a o m u l u i " (Ps. 103, 16). D e d cu m v in e be
ia din vin, pe c l v r e m e n u e posibil c a v in u l s lucre
ze a s u p r a om ului cele c o n tra re d e s tin a tiu n e l sale ? A a
d a r e cert, ca b eia nu deriv din vin, ci din n e c u m p ta re a celui cel bea. Vinul nu ni-a fost d a t p e n tru alt-ceva,
ele c t nu m a i p e n tru s n t a t e a corpului, inse, necu mp At a
r e a im p e d cA i a c e a s ta . A scult pe a c e s t fericit ce scrie
i vorbeee lui T im o th e i : P u i n v i n p r i m e c e p e n t r u

O M IL IA

X IX

181

s t o m a c h u l t e o , i p e n t r u c e l e d e s e s l b a d u n i l e t a l e "
T h im olh. a, 23). P e n tr u acea D u m n ed e u a t c u t c o r p u
rile n o s tr e cu a t t a sim etrie , ca s n e s t u r m cu p u in ,
inv n d u -n e de aici, c el n i-a fcut sp r in te n i p e n tru o
iit v ia . El voia ca d e la n c e p u t s ni d e a a c e a via,
d a r fiind-c ne am fcut n evre dnici d e ea, a a m n a t o ;
1us6 ch iar n tim p u l a c e s ta d e a m n a r e nu n s - a p e r m i s c a
s n s m d e vin u m od n e c u m p ta t. Un p a h a r m ic d e vin
i o p n e e d ea ju n s sp re a u m p le a p n te c e le om ului. Dumnedeii a fcu t pe om m al c u m p ta t d e c t to te cele-l-alte
v ie t i p e ca re el le s t p n e ce , i prin an a lo g ie i c o r
pul sfii! e cu m u lt m a irtie d e c t al m u lto ra , ceia ce
q im ic nu nvedereaz, d e c t c ni s*a' n te sn it p u tin a de
a calatori cu intim e c tr o a l t v ia. N u v m b t a i
d e v i n , dice, I n t r u c a r e e s t e c u r v i a " , p e n tru c b e ia
a u nu m a i nu sa lv e a z c.i i prflpdece, n u n u m a i c o r
pul, ci i sufletul. C i vfi u m p l e i d e D u c h u l , v o r
b i n d n t r u v o i in p s a l m i , i l a u d e , i c n t r i d u
c h o v n i c e c l , l u d n d i c n t n d n t r u i n i m e l e v o s
tre D o m n u lu i; m u la m in d p u r u re a p e n tru to te , n
t r u n u m e l e D o m n u l u i n o s t r u I i s u s C h r i s t o s , lu i D u rii-'
n e d e t t i T a t l , p l e c n d u - v e u n u l a l t u i a n t r u f ric a .
Iul D u m n e i e o " (Vers, J 9 - - 2 I ) . Voecl, dice, s te veselecl ? V oect sflU p elrecl diua cu m s e c a d e ? El bine,
ti i d a u b u t u r a s p i r i t u a l / Beia taie c b ia r v o ce a cea
m a l a rm o n io s, gngflvece i im plete re c e lim ba n o s tr e ,
s t lim b ochii, i in fine sc h im o n o se c e to tul din noi. nva-,
a c n ta , i vel v ed e a c t p l c e re vel sim i, p e n t r u c
cel co e u l c n t ri duchovnicecl se um p lu d e Duchul
S n t, pe cnd cel ce c n t ode sa ta u ic e c T se u m p lu de
d u c h u l cel n ecurat. Ce n s e a m n o r e : i n t r u i n i m e l e
v 6 s t r e D o m n u t u l ? A d ec a fi cu a te n iu n e la ceia ee
c n t , a fi cu in e te p n n n e , p n n tni c cel ce nu iau. s a m a,
j^i c n t cum s-ar n t m p la , li rl&cece in im a i c u g e tu l
In tim pul p e c n d p r o n u n vorbele. M u l m i n d p u r u
r e a p e n t r u t 6 t e , dice, n t r u n u m e l e D o m n u l u i n o S
t r u I i s u s C h r i s t o s , l u i D u m n e d e O i T a t l , p l e c n d u - v e , u n u l a l t u i a n t r u f r i c a lul_ D u m n e l e Q " , adec,
d u p cum dice lot a c e s t f e r ic it: n t r u t o t e p r i n r u
g c i u n e c u m u l a m i t c e r e r i l e v s t r e s a s e a r a t e
l u i D u m n e l e f l 11 (Filip 4, 6), cci nim ic n u nveselesc*?

i 82

O M IL IA

X IX

a t t pe ora, ca a tu n c i c nd el es le recunoscfitorici. Maf

eu s a m i noi p u te m a m u l m i Iul Dumnedeti, d e p r t n d
spiritul n o s tr u de la cele sp u se m a lnainte, curindu-l
prin cele a r ta te . C i vG u m p l e i d e D u c h u l * , dt-e.
A a d a r , e n noi a t e s t Duch ? N e g r e it c es te n noi, saii
c m al d r e p t vorbind pote fi n n o f,rcef dac a lu n g m ori ce
m inciun de la noi, d ac n d e p r t m a m r c iu n e a , i m nia,
i iuim ea, curvia i to t n e c u r i a ; cnd n fine d ev e n im
bun, milostivi, i ie rt m unul a l t u i a ; c nd m sc r c iu n e a
i g lu m e le p r6 ste nu s u n t cu n o i ; c nd no ini-ne n e pregtim de a fi vrednici, ap o i ce p o te m p edec pe D uchut
S n t de a nu se p o gor a s u p r a n o s tr e ? i. nn se po g o r
nc, cum s - a r n t m p la , ci u m p le inim eic nOstre. Cnd
interio ru l n o stru a r e a t t a lum in, la u r m nici nu ni se
p are a fi a t t de g r e a p r a c tic a r e a virtute!, ci lesnicios i
u 6 r . M u l m i n d p u r u r e a " , dice. A d ec c e ? Noi t r e
b u ie a-I m u l m i p e n tru to te cele ce s e n t m p l ? Da; ch iar
de am fi n vre-o bol, i i h i a r d e am fi in s r c ia cea mal
m a r e ; cel d ac chiar n le g e a veche un n e le p t sftuiece i d i c e : T o t ce s e v a n t m p l a , ie , p r i m e c e ,
i n t r u sch im b rile sm eren iei tale d ep rteaz d e
l a t i n e m n i a M {Siracti % 4). ad e c r a b d n d e l u n g ,
ap o i cu a t t m a m u lt no ce! diti legea n ou tre b u ie a-1
m u l m i p u r u r e a c h ia r n s u fe rin e le n 6 stre. Chiar de nu
ei! cu v n tu l p e n tru c a re suferi, tu m ulm e ce - lui, cci
a c e a s ta es te a d e v r a t a m u l m ire . D ac tu- mul a mesei
c n d prosperezT i l m e r g b in e to te afacerile, n u e nim ic
de m i r a r e ; ceia ce se cere, es te de a-I m u lm i cnd eti
n sc rbe, in s u p r r i i n necazuri. Nu vorbi nim ic ma
m u lt, de ct a c e s t cuvfint s c u rt: m u l m e s c u - t i e S t
p n e . i ce dic e a d e s p r e s c rb e le de aici ? Noi tr e b u i e
a m u l m i Iul Duinnedefl c h ia r p e n tru g heena, p e n tru s u
ferine le i p e d e a p s a d e acolo. A ce st fa p t ne v a folosi
m u lt, fiind cu bgare--de s a m , cci vom avea, ca n loc
d e frO, p u s in iuim ele n o s tr e frica de gheena.
*) Dec, noi s mu I m im lui Dumnedeti nu n u m a i
p e n tru bine fa ce rile cele (a r ta te ce le p rim im d e Ia d e n
sul, ci i p e n tru cele n e a r ta te , i c h ia r p e n tru ac elea carp
ui Ie a c o rd f r voea n 6 str e , p e n t r u c d e m u lte-o rl frS
*) P a r te a m o rala,; Na treb u ie a exam ina cu m iu u io sita tc gre
alele altora, ci a ne pleca unii a lto ra Intru frica lu t D um nedeti,
lu i a-I m u lt m i p e n tru i ii le. (Veron.)

O M IL IA

X IX

183

s voim noi i f r s seim , el ni f ac e bine. D ac po te nu

cre d e i, eu v6 voifi clarifica acest fapt. Elinii cel n ec u rai
i necredincio i tiu ore atribuit! so relul totul, cum i ido
lilor l o r ? D a r c e ? Nu o r e el li face bine i a c e s t o r a ?
Nu o r e t; r e sn lta tu l acel iai pronii c aceia triesc, s u n t
sntoi, fac copil, i cele-l-aite? D a r aa numiii Marciun i t ? Nu i acetia hulesc pe Dumnedefl ca i M anicbeil?
i cu io te a c e s te a nu i lor i face b in e pe fie*ce d i ? D ac
nsg el face b in e i acelora, cari nu-1 cunosc, cu a t t mal
m u lt noue. Ce a lt n deletnicire e m al d e m n d e D u m n e
deti, d e c t de a face bine n ea m u lu i o m enesc, fie prin p e
deaps, fie prin i e r t a r e ? A a d a r nu nu m a i cnd s u n te m
n p r o s p e r ita te s-l m uitm iro, cci a c e a s ta nu e vre-o
t r e a b m are. A co a sta o cia i diavolul, p e n tru ca re i
<Jkea; A a d o r a n z a d a r s e t e m e t o b d e D o m n u l ?
A u n - a l n g r d i t t u t o t e c e l e d i n a f a r a i c e l e d i
n u n t r u a i e c a s e i l u i ? i t 6 t e c e l e c e s u n t p r i m
p r e j u r u l l u i ? . . . c i t r i m i t e m a n a t a , i t e a t i n g e d e
t 6 t e c t e a r e e l, i n u t e v a b i n e * c u v & n t a (lob, 1,
9 11). i cu to te a c es tea nim ic m a l m u lt n-a c tig a t
sp u rc a tu l, i nie s lie de a c tig a v re o d a t ce-va de la
noi, ci chiar cnd su n te m in srcie, cnd su n te m n bole
i n strm torri, s-i a d r e s m m u l m iri iu: Dumnedeti. Cnd
ic nrmlmire nu neleg nu m a i cu cu v in tele i cu lim ba, ci
cu faptele, cu cugetul i cu inim a n o str e . S i m u lm im din
t o t sufletul n o stru , pen tru c el ne iu b e ce mal m u lt d e c t
n s c to rii n otri, i pe ct de m a r e este d eo s eb irea n t r e
b u n t a te si r u tn te , p e a t t de m a r e e d eo seb irea in tre
iu b ire a tul Durnne^eO i acea a n s c e to rilo r notri. A c e s te
c u v in te n u s u n t ale mele, ci ale Iul Christos, c a re ne-a
iu bit pre noi, cci ascult ce dice e l : C a r e o m e s t e
d i n t r e v o i , d e l a c a r e d e v a c e r e fiul sSQ p n e ,
aO d<5r p e a t r - l va d a l u i ? . . . . , D e c i daca v o i r e i
f iin d , s c ii s d a i d a r u r i b u n e f i i l o r v o t r i , c u c t
m a v l r t o s T a t l v o s t r u c e l din e e r i u r l , v a d a c e l e
b u n e , c e l o r c e c e r d e la d e n s u l " ? (Math. 7, 10 12).
i ea rl a s c u lt ce dice a i u r e a ; A d d o r v a u i t a f e
m e i a p e p r u n c u l seu , sa a n u - l v a fi m i l a d e fiii
p n t e c e l u l s 6 u ? c d e v a i u i t a f e m e i a p r e a c e
t i a , d a r a e a n u t e v oia u i t a p r e t i n e , $ c e D om
n u l (Isaia 49, 15). D ac el uu n e - a r iubi, a p o i p e n tru ce

184

O M ILIA

X IX

ne-a f c u t ? Nu cum -va a v e a el vre-o t r e b u i n ? Nu c u m

va no ndeplinim vre-o necesitate a Iul, safl vre-o s l u j b ?
N u cum -va a r e vre-o n ev o e d e n o ? D ar a s c u U ce dice
P r o f e tu l : D i s - a m D o m n u lu i: D om nul m ea e t i t u ,
c b u n t i l e m e l e n u - l t r e b u i e s c " {Ps. to, 2). D a ra
n e re c u n o sc to rii i nesimitori dic, c d a c Dumnedeti e s te
b u n , apoi de b una ta te a Iul este a b s o lu t n ec es ar a'fi le g a t
e g a lita te a .ct.rii toi. D ar spune-m i nere cu n o sc to rii:le: Ce
a n u m e $icl tu ca nu es te din b u n t a te a lu Dumnedeti, i
d e ce eg a lita te vorbecl ? Cutare, dicl, e b e te a g din c o
jii lrie, un a ltui se in f u n a z i es te d em oniza t, un altu l a
p e t re c u t to t v iaa n s r c ie i a a ju n s la a d n c i b t r
n e e to t n srcie, un altul i-a c o n s u m a t tot v iaa In b o l e ;
a p o i a c ea sta , dicl, e faptul proniei lu i? Unul e s le su rd , a l tu l
irmt, umil .srac, pe c n d un altul, de i s tr ic a t i s p u r c a t eu
d e s v r i r e se b u c u r totuf de aver, ine i n tr e in e a~
m a n te i prsii, a r e c a s a s tr lu c it , i n fine tr a i e c e o
v ia tr n d a v , i cu a lte c u v in te b olbo rosesc m u lte d e
a c este a cusui tinf c o n t r a pro n iei Ircf DumnedKi. D ar ce a m
putea dice noi e tr a c e l i a ? D ac a r fi Elini i n e a r
n tre b a': de cine s e g uberneaza l u m e a ? i noi l-am in tre ba earT aceiai lucru. D ar c e ? Ore Iote ce se vgd,
su u t fr nici o n grijire d.n p a r te a cui-va ? D ar cu m c i n
s ti i voi deil, i v nch inai d e m o n ilo r i e r o il o r? cct d a
c es te pronie, ap o i ac ea pronie a d u m b re c e pe toi. Dac A
unia a r fi n e m u l m i n sufletul lor, fie il CbretinI sa ii
i Elini, i s-ar c l tin a n to te p rile, ce am p u te a s li
s p u n e m ? Ia s p u n e ml, te r o g : ore a t l e a b u n t i, ce le
vedem , a r p u le a s se d esfa n re n m od a u t o m a t i c ? L u
m in a de to te riilele, o rd in ea i pronia, drutntil ste le lo r,
s u c c e d a r e a r e g u la t a diletor i a nopilor, c o n t in u ita te a
n a t u r e l n plante, n vieti i n omeni, d e .u n d e viu a c e
s t e a ? Cine, spune-m i, este, c a r e g u b e rn e a z to te a c e s t e a ?
O a r a dac nu se in te r e s a z nim eni, ci to tu l se m i c a u
to m a tic , ap o cine in v 6 'tin d a c e a s t c a m a ta fru m ys i
m a re , voiO s a dic ceriul a a e d a to d e a s u p r a p m n tiiJul, sa fl.i pe a p e ? Cine d tim p u rile cele fertile i t r i
m i t e ploile cele m b e l u g a t e ? Cine a a e d a t n ssm in urT
i n plante a t t a p u te r e c r e a t o r e ? Caei to t ceia ee v in e
-automatic, e fr rn d u e al , pe cnd o rd in ea i b u n a 0 i-tidueala se face n u m a i cu a r t . D ar spune-m , o r e n
lu crurile de pre l n g noi, c a r e se fac a a dtcfend a u t o
m atic, n u vede m noi m u lt n eo r n d u e a l , m u lt v u e t i t u l
b u r a r e ? i uu dic d e acel fa p t n t m p la t a u lo m a lic , ci d e

O M IL IA

X IX

un lucru focul d e cine-va, nsfe ferii v r e o a r t . De exe m plu :

fie b u n a o r le m n e p etre, fie t v a r g r m d ite t te la
un lo c ; ap o i ap uc e-se un oni f r e x p e r ie n d e c i f l d ir e ;
c l d e a s e el, dic, i ridice casa. E bine, n u a r s tr ic a el
lo t u l ? Fie, apoi, o c o ra b ie i aib Iote cele tre b u ito re , a*
fai- de cp itanul c a re sa o c r m u i a s c ; el b in e a c e a co
r a b i e b in e lu c ra f de att-feliilva p u te a e a ore pluti sin
g u r ? D ara apoi p m n tu l a c e s ta a l t d e in a r e , cu m de
s ta e! pe ape, i cum d e s-a in v r to a t n tr e c e r e a tim p u
lui, fr de v r'o putere, c a r e s-1 co m b in e i s-l inlrias c n a a fel iu f Care a r fi e x p lica re a la to te a c e s t e a ?
D a r dac p m n tu l sprijine i ceriul, ia l i o al f g r e u
t a t e a s u p r a lu, pe c nd d ac ce riu l a r fi pus p e ape, ia t
i o a lta n e d u m e rire . In adevGr c n e d u m e r ir e a a c e a s ta n
c e te a z din m o m e n t ce noi vom v ed e a aici r e su lta tu l p ro
niei divine. F aptu! e cert, c cele ce s e p 6 r t pe a p e nu
tr e b u i e a fi convexe, ci concave. i p e n tru ce a c e a s t a ?
P e n tr u c n tre gul corp al objeetulul co n c a v s e a c ufund
n a p a , d u p re c u m e cu C orabia, pe c nd corp u l convex
e s t e cu totul a fa r , i n u m a i m a rg in e le Iul s e sprijnesc,
as t-feliii c a r e nevoe d e un a l t co rp ntocm ai, p u te rn ic
i greti ca i el, ca a a s p o t p u r ta g r e u t a t e a d e pe el.
D a r o r e aerul p o r t ceriu! ? Inse a e r u l e cu mult. m al uu r e l i m a rar, i nu p o te s s u p o r te c h i a r o tnie g r e u
t a te , ne cum o g r e u ta te a t t de m a r e ca a ceriului. D ar
a ic i ea re p 6 te fi ie s p unsul ? O re uu e d e o m ie d e ori ridicul
d e a cug e ta ast-teliii d e lucruri, i a c e r e r a i u n e a d e c e i
p e n t r u c e ? In g en e ral v o rb in d , d a c am voi a ce rc e ta cu
a m n u n i m e i a m s c r m n a c uv ntul d e c e i p e n t r u
c e , a s u p ra proniei divine, el bine, se cu le n tregi nu ni-ar
a ju n g e , p e n tru c v o m n tre b a , ceia ce c e r c e ta m m al adin e o r e a : to te acestea s u n t r e s u lta tu l pro niei, saii al n e -p re in g r ijire l? D ac nu s u n t al pron iei divine, e a r l vom fntr e b a : d a i cum s-aii f c u t? In s nu al ce r esp u n d e . Vel
d ic e pote, c n u sc it? E( b in e , cu a l t . i n a l m u lt nu tr e
bu ie ca s cercetezi d e s p re lueurile ouienecl, n ic i s le
vfintur f r folos. l d e ce o r e ? P e n tr u c omul e s te cea
m a l cinstit f p tu r din tre to te cele l-alte; p e n tru c fote
a c e s te a s-au fcut p e n tru dfensul, i n u el a fo st fcut
p e n t r u dnsele. Dac tu nu seif i nu pricepi chiar ne le p
c iunea pron iei lui i a ic onom iei lui, ap o i oiim vel p u te a e i
ra tu n e le cele a tin g e lo re de p e r so n a I u l? Spune-m i, te ro g ,
d e ee p rile d e n o rd a le p m n tu lu i s u n t n e lo c u ite ? d

i8 6

OMILIA. X!X

ce cee de s u d ? De ce a fcut p e om a t t de mic, i a l t

d e d e p a r te de centi, n r t m a t c s e indoiece despre fe
n o m e n ele de sus ? Spune-m i, d e ce fn tim p u l iernel n o p te a
e m a l m are, i n !impui v e re e m a m ic de ct d i u a ?
P e n t r u ce a t ta frig, a t ta f e r b in a l ? P e n tr u ce corpul e
muritorifi ? i a ltele mit d e n tr e b r i ii fac, i d ac voecl,
nu voii nceta a te ntreba, i tu nu vel ei ce s rspu nzi
nimic, a s t- f e M c c h ia r din faptul a c e s ta , c hu ni s u n t
cu n o s c u te cuv in tele d e c e i p e n t r u c e , no pu te m ved e a r e su lia lu l proniei divine. A r p u te a cred e cine-va pe
om ca pricin a tote, dac n u c u m -v a ac e a sta n i- a r m r
gini c u g e ta re a n o stre. Dar cu tare, dic tu. es te srac, i
s r c ia e . r ii lucru. Altul e b o ln a v , e a r boia e gre de
s u p o r ta t . Ce es te b o i a ? Ce es te beteu g u l la o m ? Nimic
nu s u n t acestea, o m u le ; un s in g u r rCi e x ist : a p S c t u i
i n u m a i a c e s t refl su n te m d a t o r i a-I e xa m in a . Noi inse,
l snd ia o p a r te a d e v r a te le eause a l e relelor, n a d e v r
d e m n e de c e r c e ta t, ne a m e s t e c m f r reso n n a l te
ch estiuni. Pentru^ ce nic unul d in tr e voi nu cercetea z, de
ce a p c t u it? O re n m ine s t a p c t u i? Ore n u in
m i n e ? i de ce a m nevoe ca s r t c e s c n m u lte c u v in te ?
ci s c a u t m ai b in e reul c h ia r n mine. O re m-am s t p
n it de m n i e ? O re m-am s t p n i t d e i u a l ? sati c pote
a m fcut a c e a s ta d e ruine, saii d e frica o m e n ilo r ? Apoi
d up ce voiu gsi obria ru lu i, voiQ afla, de sigur, c a
pctu i zace n m ine insu-ml. D r nim eni n u e x a m in e a z
a c e s te fapte, n im eni nu le c e n s u r e a z cu m in uio sitale , ci
sim plu si m ai m u lt la s u p r a f a , d u p cum dice i lob :
O m u l n talt c h i p not c u c u v i n t e l e " (lob. 11, 12).
Cel pas ie, dac cu tare e orb, dac altul e s r a c ? Dumn e d e nu i-a o rd o n a t ie d e a pndi pe alii, ci de a te
piiidi pe tin e s in g u r c e fac. D ac p o te te ndoiesc! c a r
fi vre-o p u te r e ca re priv ig h e az i diriguiece totul din lu
m e, de sig ur c e ti cel m a l p r o s t din tre to i o m e n i i ; e a r
d a c credl i e ti convins d e a c e a s ta , apoi de ce te ndoiec, c tre b u ie a m ulm i lui D u m n e d e ti? M u l m i n d
p u r u r e a p e n t r u t 6 t e Iul D u m n e ^ e f l i T a t l " i t u
d e ce te ndoiesc! ? Du-te la d o c t o r ac a s , i vel v e d e a
cum el taie i r d e r a m b o ln a v u lu i ce s e g sec e acolo.
Du-te la atelierul d e le m n rie , i nu a s cercetezi cu at ta a m n u n i m e , de i p o te c nu eii nim ic din cele c e
se fac acolo, d e i m u lte i se p a r cu an e v o e de e x p lica t,
c a de pild cnd sc u lp te a z le m n u l i-l tr a n s f o r m n ob~

O M IL IA XVI

187

je c t d e a r t . D ar te voii du ce Ia u n a l t m e te u g mallesnicios, i acolo m a l m u lt nc te v el confusa*: de pild

pictura. El bine, n u i se p are c ceia ce pictorul face*
e s te f r s c o p ? Ce n se a m n acele linii tra se , i acele nv e r titu rl d e lin ii? D a r dac s e pun culorile nec e s a re , a tu n c i
a r t a a c e a s ta i s e p a r e fru m o s, si cu to te a c e s te a nici
a a nu vel p u te a afla exact, D ar d e ce s v o r b e sc de1
le m n a r i i p i c t o r i ? A lbina cum l f a c e f a g u r u ! ? s p u n e mi,
i atunci* vel v o rb i si d e D um nedeu. Afl m al nteiQ c u
e x a c tita te d e s p re a c tiv ita te a furnicilor, a p ianje nulu i, a
rndun e lel, i atu n ci vel vorb i i d e D um nede u. S p u n e m l
d e s p re a c e s te a , d a r n u p o i re sp u nde. A a d a r nu l s
ncetezi, om ule, de a c u ta cele de p r i s o s ? p e n tru c cu
a d e v r a t c tote a c e s te a s u u t d e p r i s o s ; nu vei n c e ta de
a cerceta in z a d a r ? N im ic nu es te m a l n e le p t c a a c e a s t
n eciina, cnd ac e ce spun cu glas m a r e c n u ciO , s u n t
m a l inelepf ca tot! ce-l-all, pe c nd cel ce c e r c e te a z
cu m in u io sita te s u n t ni al p r o ti de c t toU. Ast-feliu deci,,
a t r im b i a cine-va cu g la s m a re c c i e , nu es te lot-deau n a fa p t de nelepciune, ci c te -o d a t e c h ia r nebunie.
Cnd un om a r sp u n e iu g u ra m a re , c el intin d n d funii
a m s u r a t aerul d e Ia pm&nt la ceriQ, i un a ltu l a r ride
cu sgom ot, i s-ar a r t a c el nu cie, pe ea re din dof a m
r i d e ? s p u n e - m l ; pe cei ce s p u n e c cie, sa d pe cel c e
dice c nu c i e ? De sigur c pe cel ce dice c cie. A a
d a r cel ce dice c n u cie, e m a l ne le p t de c t cel ce
se la u d c cie. Cnd cine-va a r s p u n e in g u r a m are, c
el cie c te v e d r e de a p s u n t in m a re a , e a r un altu l a r
dice c nu cie, el bine, ore neciina a c e s tu ia nu esle m a i
n e le a p t de ct c iina a c e l u i a ? De sig u r c d a . i de
ce ? Fiind c n e ciin a unul lucru e s te s c u s a b i l ; fiind c
cp I ce dice c nu cie, cunoce deja o p a r te a acel uf lu crui care* e a c e a p a r t e ? C faptul e n e p r ic e p u t de m in te a
omului, i a c e a s ta nu e puin lucru. Cel ce (iiee c el ci&
u n fa p t ore-care, m al presu s d e m in te a Iul, ap o i to c m a i
acela e s te c a r e uu cie ce v orb eee, i d e a c e i a s e f a c e
de ris.
V al! priu c te nu ne n v m no de a n fr n a cur o s ita te a i v o rb a cea m u lt i f r r n d u e a l , i cu tote
a c e s te a to t nu ne s t p n im , ci c e n s u r m v ia a a lto r a , dece c u t a r e e b e te a g , d e ce ceta-l-alt e s r a c ? i cu chipul
a c esta, to t v o rb in d in za d a r, noi a m p u te a s c d em nt r o ' n e s f rit a i u r a r e : d e ce c u ta r e , b u n -o r, es te f e -

i8 8

O M IL IA

X IX

m e c, si nu b r b a t , safl d e ce nu f-vmt toi bi b a i ? d e ce

boi. d e ce asin, d e ce cne, d e ce lup, d e ce peatrft, de
ee le m n, i in fine cu ventui s-:ir n tin d e la infinit. De ac e ia i D um nedeu a pus h o ta r e i m surii cu n o ein ilor
n o s tr e , pe c a r e ie-a a e d a t n naturii. i p riv ec e <*t e de
m rg in it cu rio z ita te a om ului, cci c nd noi privim mlim e a d is t a n ta d e la p m n t la ceriu nu p tim im nimic,
d e ndut ns ce ne suim in tr un tu r n nalt, i voim ca s
n e u ita m p u in n jo s plecndu-ne capul, im e d ia t ne cu
p rinde o a m e i a l i n tu n e cim e a ved erilor, Spune-m l acum causa ac e s tu i f a p t ; n s nu o veT gsi. P e n tru ce ochiul a r e cea m a m a re pul ere, i es te s t p n it de lu c ru
rile cele maT d e p r ta te ? Ar p u te a vedea cine va acelai
f a p t petrecfindu-se i cu urechea. Nu a r p u te a s strig e
n s a l t de ta re , ca s se u m p le a e ru l de s tr ig a r e a iul,
nici nu a r p u te a s a u d d i n t r o d e p r l a r e a l t de m are,
p e c t p o te s o cu p rin d o-hiul. De ce deci nu s u n t exale
to te m e m b r e le corpului ? De c e unul din ele nu a c p t a t
a c e la i serviciu ca altul, i nicf nu es te n acelai g rad de
nec esitate cu a c e l a ? i P avel a c c r c e t a t acestea, safl m a l
b in e dis nu a ce rcetat, cci e r a n e le p t, ci a aju n s la a c e a
concluziune n e le a p t din pasajul u nde d i c e : A p u s
D u m n e d e u m a d u l r i l e , p r e u n u l f i e - c a r e d i n t r ins e l e n t r u p , p r e c u m a v o i t " ([ Corinlh. 12, 18), ade c
a a trib u it voinei lui Dumnedeti totul, rm ufind ca noi s-l
m u l m i in lui pen tru tote. De aceia i | i c e : M u l a m i l
p u r u r e a p e n t r u t o t e . A c e a sta e d a to ria s e rv u lu i r e c u
n o s c to r ii, a c e a s ta a neleptulu i, a c e a s ta a om ului c u
minte, e a r aceia a o m u lui flecariu, a eelui ce n u a r e nici
o o cu p a iu n e i a celui curios p e n t r u orl-ce. Nu vecjt cele
c e s e p etre c cu s e r v it o r i i? Nu vedl c ace ce s u n t flecari
i vorbesc m ulte, acel c a ri e x a m in e a z cu curioi ta le fap
tele st p n ilo r, pe ca re dnii vor p 6 te a le ascu n d e , nu vedl
d ic, c a c e tia s u n t despreu it! i con siderai ca n e tre b n ic i?
pe c nd p e cel cum ini i recuno sctori, pe cel carii nu m a i un
lucru vd n a in te a ochilor lor, eUm s l n de plin e asc s e r
viciul l o r nu v ed l cu m st p n ii s u n t m u l m il d e il ?
C el ce v o rb ee e multe, nu face nimic, pe r n d cel ce lu
c re az m ult, n u v orbeee nim ic f r tim p i f r rost. De
a c e i a Pavel dicea d e s p r e v d u v e : N u n u m a i c s e
n v a a fi fara d e l u c r u , um blnd d i n cas n cas,
ci i lim bute, g r i n d , cefe c e n u se c a d e (l T im oth,
-5, 13). S pune-m i, c a r e es te cea m a l m a r e d e o s e b ir e ' ac eia

O M IL IA

X IX

189

a v r s te l n o s tr e c t r v r s la copiilor, satt a c e ia a Iul D u m

n ezeii c t r v r s la o m e n i l o r ? D e o se b ire a n o s tr de lin ia r i,
saQ a c e ia a lui D um nedeti f a d e no i ? F a p tu l e l m u rit.
De ce deci tu c e rn i cu a t t a c u r io s ita te l u c r u r i l e ? Mulm e ce lui Dumuedefl p e n t r u to te . D a r c e ? Cum voii
re sp u n d e Rlinului, dici, c a re mC va tu tr e b a d e s p r e p r o n ie > ?
E l voece a afla d e la m ine, d a c e s t e p ronie, cci nu
c re d e c e s te cine v a c a r e s s e p r e o c u p e d e lume Ei
bine, n to rc en d cu ven tui intreab-1 i tu pe el dac este
pro n ie, pe ca re el o tgduiece, i s p u n e -l: cum c e s t e
pronie, e c e r t din cele ce al d is; d a r c u m c a c e a pi-onie e n e p r ic e p u t de m in te a o m e n e a s c , e c e r t d in a c e ia
c n u g s im cu v e n tu i d e ce aa, i nu a l t m i n t e r e a , D ac
noi 6 m enii nu cim d e m u lte-ori m odul d e a d m i n i s t r a r e
n afaceri de a l e n o stre, i m u lte din m p r e ju r r i ni se
p a r de cele m a l m o le-o rl a b s u rd it i, i d e m u lte-o ri n e
plecm si co n c ed m ac elo r m p r e ju r ri, a p o i cu a l t m ai m u lt
s u n te m d a to ri de a ne pleca i a con c ed a p ro n ie i D um nedeecl, m a i a le s c niei nu re su lt din a c e a p ro n ie ce-va
a b s u r d d u p r e c re d ina chre tin e a sc . De aceia deci s-I
m u lt m im p e n lru tote, i e a r l p e n tru Iote s-l p ro slv im .
P l e c n d u - v g u n u l a l t u i a , dice, i n t r u f r i c a Iu l D u m n e l e u u . Dac In te pleci de m ulte-ori s t p o ito rh ilu f, fie
p e n t r u sfiala ce o ai c tr densul, fie p e n t r u in te r e s e le
ta le m a teria le, apoi cu a t t tnal m u l t e ll dato ri ii s l e
pleci p e n lru frica d e Dum nedeti. A c e a s t s u p u n e r e s - a r
p r e a c e s le c o n s e c in a vre-une sclvif, insfi in ca u l de
fa e a nu e s le sclvie, cci nu do r u nu l s e p u ne in r n
dul r e to r liberi, e a r eela-l-att in r n d u l sclavilor, ci s t
p n i i sc lav i s u n t la un loc, i e m u lt m a i bine d e a s e
servi unii pe alit. Cu chipul a c e s ta e cu m u lt m a t de p r e
fe r a t de a fi sclav aici, de c t liber in a l t p a rte . Cum c
e s te aa, a s c u l t : fie d e exe m p lu , cine-va, c a r e a r a v e a o
s u t (te servitori, i nim eni s nu li s e rv ia sc lor cu c e -v a ;
fie apoi Ii o s u t .d e prieteni, carii s - a r servi unii pe a l
ii la to te nevoile l o r ; ei bine, carii d ia a c e tia v or v ieui
cu 111a) m u lt plcere, i cu m a l m a re veselie su fle te a s c ?
. A ici nu vel v ed e a iual, nici m n ie, sa u alt-cev a d e a c e s t ieliu, p e c n d Ja cel din tei vet v e d e a s t p n i n d frica i groza.
Acolo totul se face din poru n c , p e c nd la a c e ti din u r m
dio b u n - v o i n ; acolo s e se rv e sc i se rv e s c din sil, pe c n d
aici se se rv e s c unii pe alii din d r a g o s te . Ast-feliii voece
D u m n e d e t i ; d e aceia a s p la t p iciorele ucenicilor s6I. Mat
m u lt i n c a : d a c voecl a c e r c e ta cu e x a c tita te , ap o i vel

O M IL IA

XX

v e d e a i la s t p n i m u lt a s e m n a r e cu sclfivia. P e n lr u
c in a d e v g r ce este, d a c fudulia Iul nu-1 l a s de a da
pe faa a c ea s c l v i e ? Cnd tu il dai serviciul te u c o r p o
ral, e a r el f ngrijace corpul .i-l b r n e c e cu m n c ri,
u haine, cu n c l m in te , i altele, ap o i a c e a s ta n u este
6 r e p ro b a sclviei lu ? Cnd tu nu-I dai serviciul teti, i
nici el nu-1 d pe al s60, a tu n c i el es te liber i nici o le
g e nu-1 p o te obliga d e a te servi f l s fie rec o m p e n sa t.
D eci dac a c e a s ta s e p e tre c e c nd e v o rb a de seav, apoi
ce a b s u r d it a te pote fi c nd fap tu l a c e s ta s e petrece n tr e
cei lib e r i? P l e c a i - v f i u n u l a l t u i a , dice, n t r u f r i c a
l u i D um nedeO . C t m u l m ire sufleteasc nu sim im ,
cnd cim c a v e m si p la l p e n t r u a c e a s ta ! D a r el nu
voece a s e p leca i e ? El bine, p leac-te tu lu i; i vedl
c nu dice nu m a i c a s asculi, i c a s t e p l e c i i s
t e s u p u i lui, ad e c s te g sesc ! fa de to i ca c tr
nite st p n i, cci cu m o d u l a c e s ta i vel face pe to ct
m l cu rnd sclavii tei, le g a i cu c e a m a l gro za v p u te re
a sclviei. A tu n c i m a l cu s a m il vel s u p u n e , cnd tu nefolosindu-te cu nim ic d e Ja denif, li vei da cu to te a c e
s te a serviciul tU. A c e a s t a es te P l e c n d u - V & u l iu l a l
t u i a , i n t r u f r i c a lu i D u m n e d e , ad e c s ne s t p
nim d e to te p tim it^, s s e rv im lui D um nezeii, s n
tre in e m d r a g o s te a un u l c tr altu l. P e n t r u c n u m a i a tu n c i
vom p u te a s n e n v r e d n ic im d e filantropia Iul Dumnedeti,
prin ch a ru l si in d u r a r e a u n u ia n s c u t al s M (iii, cruia,
m p r e u n cu T a t l i cu Duchul S n t, se cu v ine sla v a,
s t p n i r e a i cinstea, a c u m i p u ru re a i n vecii vecilor.
A m in,

OMI LI A X X
Fem ei, plecai-vG brbailor votri ca D om
n ulu i, pentru c brbatul e s te cap fem eef, precum
i Christos cap bi.sericei, i acesta e ste mnturtoriQ
trupului; Ci precum B iserica s e su p u n e lui C hris
tos, asa si fem eile brbailor sSt ntru tote" (Cap.
:5, 2 2 - -2 4 ) .\
Un b r b a t n e le p t (irach, .25, 1. 2) pu nnd m a l m u lt e
fapte n r n d u l fericirilor, a pus p rin tre altele i a c e a s ta :

O M IL IA

XX

B r b a t u l i f e m e e a , dice, c a r e s e n e l e g b i n e un u ! c u a 1 t u l , i e a r l n a l t loc (Cap. 40, 23) p une to t

i n r n d u l fericirilor co n vieuirea fem ee cu b r b a tu l in c e a
m a m a r e c o n c o rd an . L>ar apoi c h i a r din nceput, se p a
r e ca DumnegeU a p u s o deo seb it n grijire in a c e a s ta c o n
vieuire, ccl vo rbind de am n d o i, ca d e unul singur, dicea
ast~fe]iii: B r b a t i f e m e e I - a f c u t p r e il" (F a ce re
1, 27), i ea rl n a l t loc prin g u r a a p o s to lu lu i P a v e l dice:
N u e s t e p a r t e b r b t e a s c sa Q f e m e e a s c * ' (Galat.
3, 28), Nu p o te fi a t t a f a m ilia rita te In tre doi b r b a i, pe
c t p o te fi in tr e o fem ee b r b a tu l s6u, d a c s u n t n s o
ii d u p r e cum trebuie. De aceia si acel b r b a t fericit (David) jelind pe unul d in tr e prietenii se, i d nd p e fa
m a r e a Iul iubire, nu a s p u s nici d e t a t , nici d e m a m ,
n i d d e fiii, nici de fra te, nici d e prieteni, d a r c e ? A
c d u t a s u p r a m e a d r a g o s t e a t a , dice, m a l m u l t d e
c t d r a g o s t e a f e m e i l o r * (II m p r a i, 1, 26). Cu a d e v
r a t c a c e a s t d ra g o ste e cu m u lt m a tira n ic d e c t ori
ce tira nie. i cele-l-alfe d r a g o s te s u n t puternice, d a r a d r a
g o s te a fem eilor si d o rin a e eif* a r e u sine a r d o r e a v io
le n t , in acelai tim o si c o n tin u ita te a n ea m u lu i om enesc.
E posibil c un a m o r ore-care es te a s c u n s in natu r , c a r e
fi-a eii ti a nostrfe ne unece corpurile a c es tea . De aceia
ch ia r de la in c ep u t fem eea a fost fc u t din b r b a t, e a r '
d u p a c e a s ta din b r b a t i fem ee se n asc am b e le s.gxe.
Vedl le g tu r n ed eslegat, i cu m nu a l s a t ca s s e i n
tr o d u c v r e o a l t e s e n d e d in a f a r ? i p rivee e cte
a ic o n o m isit D umnedett la nceput. A n g d u it lui A d a m
ca s a ib d e soie pe s o r a sa, saft m a l bine <Jis, nu pe
s o r a , ci pe fiica sa, i m al m u lt nc, nu pe fiica sa. ci
ce -v a m al p r e sus de fiic, ad e c c h ia r corpul sCO, e a r
to ta lul l-a fcut din nceput, reunindu-l p e am n d o i n tr 'u n
s i n g u r corp, d u p re cum a fcu t cu p etrele. Nu a p l sm u it
pe fem ee din a lt m a te r ie a ta r din a c ea a Iul A d a m ,
t a nu cum -va el s o co n sid ere d e s tr in . Dupre cum se
p e tre c e cu a r n o n i , c aceia s u n t m al frum oi, carii a u
nn s in g u r tr unchi ii (butean) i Ia v ir f se desfac in mal
m u lte r a m u ri, pe cnd dac a u m a m ulte Iruncbiurf
ie ite din rdcin, c a re in loc s s e u rce in sus s e n
v r te s c m al m u l t 'p r i m p re ju ru l rdcinel, uu-I face d e loc
d em n ! d e a d m ir a t, to t a a i n ca.sul d e fa. D in tr un
s in g u r om (Adam) a fcut ca s se pla ntez e ntre g u l g en
om e nesc , h o t rn d ca a b s o lu t necesitate, d e a nu s e d e s -

192

O M IL IA

XX

m e m b r a , ci nc m a l m u lt -a c o n c e n t r a t nrin cs to rie.
A h ot rt, ap o l de a n u lua In c s to r i e s u ro rile i fiicele
n s tr e , ,ca nu cum -va prin a c e a s ta s ni co n c e n tr m i u
b ir e a nbstrfi n u m a i n t r un punct, i pe de a lt p a r te s
n e s e p a r m d e lu m e a ceia-I-alt. De aceia a i d is : C e
l a c e . a f c u t d in te iQ , b a r b a t i f e m e e i-ati f c u t
p r e i l {Math, 19, 4). Multe i m a r t r e le s e n asc d e aici,
d a r m o lie i m a ri b unu ri n 'a c e la i tim p , i Jn Ceti ca
i iu case, Nimic nu rem iece v ia ta noslrii a t t d e str u s
i de miternic. c a a m o ru l d in tre b r b a t si lem ee. P e n tr u
a m o r mult! ia ti chiar a r m a n m n i i s e l u p t ; p e n tru am o r m uli ( daQ i sufletul. De aceia i Pavel, da^ nu
a r fi fo=t lu cru rile aa, nu a r fi f c u t a a v o rb , fr
scop, a s u p ra a c e s te i chestiuni. F em ei, dice, s u p u u e i vg b a r b a i l o r votri, c a D om nului". P e n tr u ce? P e n
tr u resonu l, c d a c b r n a tu l i f'emeea s u n t in c o m u n
acord, i copiii se cresc rnne, i s e rv ito rii s u n i in b u n
ra n d u e a l , i vecinii se m p r t e s c din a r o m a ce e m a n
din acea cas, i prietenii i r u d e le ; d a r dac e c o n t r a
riu!, ap o i t o t u l e r e s l u r n a t p e dos, to tul e in confesiune.
Cnd g en e ralii a r m a t e l o r su n t n pac e de,evfiril, Io te
m e r g in ord in e ; d a r cnd ii s u n t tu lb u ra i, toiu l e n
m a r e desordine. n to c m a i a a e s te i aief. Fem ei dice,
p l e c a i - v b r b a i l o r v o t r i c a D om n u lu i.'1 Dur apoi
cu m de s e s p u n e n a l t loc: C ine n u u r a c e p r e ta ta l sCti, i p r e m u m , i p r e f e m e e , i p r e f e c i o r i . , . ,
i c a r e n u s e l e a p d d e t 6 t e a v u i i l e s a l e , n u . p o t e fi u c e n i c a l m e O ? (Math. 14, 26. 33) cci d a c t r e
buie a s e pleca ca i D omnului, apo! cu m tre b u ie d e a
se lep d a d e b r b a t pen tru D o m n u l? i cu to te a c e s te a
trebuie, a f a r n u m a i c acea p a rtic u l c a nu es te de a c e
eai valo re p e s te to t locul. SaO dice a c e a s t a : ca cu n o see n a voi, c p rin a c e a s t su p u n e re s e r v i i D om nului, c e
ia ce i a i u r e a dice, c dac c u p e n tru b a r b a t, d a r m a l
cu s a m pentru* D o m n u l ; sa u t a dice, e a pe c t tim p te
pleci b rb a tului, servesc! lui ca D om nului, p e n tru c d a c
cei ce s e m p o triv ese e a u to r i t ti lo r lumesc! se.imi)o1','V(*sce p oruncel lui Uumnedefi. an n cn a t t m al m u lt s e m p o trive see femeea. ca re nu s e ple ac b rb a tu lu i. A a a
b in e v o it Dumnedeti din nceput, cci pe b r b a t l a p u s
ca cap al femee, e a r pe femee c corp al b rba tului, a pol continu nd aposioiui, pro d u ce i resone, cci dice :

O M IL IA

XX

193

Pentru c brbatul e ste cap fe m eel, duDre cum

e s t e cap b i s e r i c e . i a ce sta e ste m n*
tuitoria trupului. Ci precum h ise tica s e su p u n e iul
C hristos, aa si fem eile brbailor sef ntru t6 te .
B rbatul, dice, este cap al femeef, d u p r e cum i C hristos

t C h ristos

e s te capul bisericel, i a c e s ta e s te m n tu ito rii! trup u lu i,

cci ce aJt e s te capul, d e r t m n t u i r e a c o r n u l u i ? Deja
=.m a l d in a in ie s-a n c r e d i n a t DrDatulul objeclul iubirel i
i s-a im p u s n g rijire a de el, cu a lte c u v in te s-a d a t fie
c r u ia rolul cuven it, b a rb n tu lu l rolul d e g u b e r n a r e i de
p ren^ rijire, e a r femet-l rolul sununerel. Precu m b ise
rica se su pu n e lui C h ristos" . Ce a l ta este biserica, d e
c t to ta lu l b r b a ilo r i al f e m e ilo r ? Dec! a a s a sa plece
i s se s u p u n i femeile brbailor'sfef, c a Iul D um nedeii,
B r b a i ! iubii-ve f e m e i l e v 6 str e, p r e c u m i
C h ristos a iubit b iserica, i p r e sin e s-a d at p e n
t r u d n sa J iVers. 25). Al a u d i t feliul s u p u n e r e l? A l
u d a t i a l a d m i r a t pe Pavel, c a pe unul ce a r e u n it n t r un
m o d p u te rn ic viu a nostrC, ca pe un b r b a t n fine m in u
n a t t d u ch ovnicesc ? B ine a fcut. D a r a c u m a s c u lt i
ceia ce p re tin d e d e la ine, cu c a re oea sie el face us d e
ac elai e x e m p lu : BarbaJ, dice, iubi-ve f e m e i l e vostre, p r e c u m i C hristos a iubit biserica". A a u d i t
m a l sus m s u r a sup u n e re l ? E bine. a s c u lt a a c u m i m
s u r a iubirel. VpHSc) ca fe m e e a s te ascu lte, d u p r e c u m
biserica a s c u ll de CfmstosV Insnasce-te si tu u e dfensa,
d u p r e cu m si L u n s t o s s-a n a n u t de biseric. C hiar d e a r
treb u i s-[ dai sufletul (ga p e n tru d ensa, c h ia r d e ai p
tim i mit de rele, sa u n fine de al suferi orl-ce. tu nu te
ia m laturf, cci d c al p tim i ori-ce. lo tui tum ic nu al
fcut in r a p o r t cu ceia ce a fc u t C hristos p e n t r u biseric.
T u faci a c e s te a fiind c e ti in so lit i le g a t de densa, pe
r n d el a suferit peiilru oiserien, care*) ura. i-I resp inge a.
Diipre cum el a ad u s fa ptcorele s a le a c e a bise ric , care-1
ura, ! resping ea, i c a r e tr ia n d e s m e rd rf, i a fcut
a c e a s ta mi cu a m e n in ri, nict cu insulte, nu cu frica, saft
i cu a lte mijloce violente, ci m im ai prin m a r e a lut ngrijire,,
lo t a a i tu s fe pori fat de fenieea ta . C hiar d e a l
vedea-o infurmiral, sau a p l e c a t la p r e a m u lte d e s m e r d r ,
satt d e $ p r e tu iu d u te , tu o vei pul ea a d u c e la pir.iorele ta le
cu o ngrijire m a rc , cu d r a g o s te a i cu prieten ia la c tr
ea. P e un servitoriu a r pute a p e te cine-va s-I lege d e sin e

13

194

O M ILIA

XX

prin fiic, i p o te c nici pe a c e s ta nu a r pu te a, cci iute a r

fugi din casa s t p n u l u i; d a r to v a r u l vietel, m u m a co
piilor, o b ic eiul o rl-c re p lceil si m u lta miri, n u treb u ie
a ii le g a la cu frica i a m e n in r i, ci cu d ra g o ste . Cu fievferat c a
^ n iu a a tu r nu e sitSt. fie tiranic, c a le g tu r a
d r a g o s te i d in tr e b r b a t si femeie. D ar apoi, ce lelifl de
n so ire po.te fi, cn d fe m e e a tr e m u r d e frica b r b a tu lu i?
Ce felitt de p l c e re v a sim i i b r b a tu l, c nd el tr ie c e
cu o sc lav , si n u cu o fem e e lib e r ? C hiar de a suferi
ce-va din p a r t e a el, tu s n u o b atjo cu re c, cci nici Cbristos n - a fc u t a a f a d e biseric. i p r e s i n e s - a d a t
p e n t r u d a n s a , dice, c a p r e e a s o s n a s c : c u r a i n d - o . A a d a r e r a n ec u ra t , a a d a r a v e a defect, a a
d a r e r a ' desfigu rat, a a d a r e r a u rt . E bine, ori si ce
felia de fem e e al lu a iu, d e sig u r c n u va fi a a , d u p r e
cum e r a m ir e a s a Iul Christos, biserica, i nici c v a fi at t d e d e p r t a t de tine, pe c t a fost "biserica de Gliristos, i cu Iote a c e s te a el n-a iiulito i nici n-a u r ito din
c a u s slueniel el, Voecl p o te s audt ce felifi e r a s lu e n ia e i ? A sc u lt pe Pavel, ca rele d ic e ; E r a i o i e - C n d
I n t u n e r e c " (Efe*. 5, 8,). Al vfedut in tu n e e im e a i n e g r e a la
d e pe faa el ? Ce p o te fi m al n eg ru de c t n tu n e r e c u l ?
E r a m 6 r e - c n d , dice, n t r u r e u t a t e i p i s r n v i e u i n d "
(Tit 3, 3). A( vCdut n e c u r e n ia el? F r d e m i n t e , di
ce, n e a s c u l t t o r i , r t c i n d u - n e , s l u j i n d p o f t e l o r i
m u l t o r f e l i u r d e d e s f t r i " (Ibid). D ar ce s m a t spu n ?
E ra i fr d e m inte, i b la s fe m to re , i to tu i cu a t t e a
lipsuri fiind, el n-a h e s ita t a s e d a pre' sin e p e n tru a c e a
Slut, c a i p e n tru una fru m o s, iu b it i a d m ir a t . De aceia i P a v e l m in u n n d u -se d e ac ea sta , (Jicea: C a b e a
v a m u r i c i n e - v a p e n t r u c e l d r e p t * ' i e a r i : i
n c p g c t o i f iin d n o i , C h r i s t o s p e n t r u n o i a m u r i t (Rom. 5, 7. 8). Deci lund-o a a cu m era, el a mf r u m u s e a t o, i a c u r i t o, i n fine nu a tr e c u t cu v e
d e r e a de a face i a c e a s ta c a p r e e a s o s n a s c ,
c u r i n d ' o c u b a e a a p e l n c u v e n t , c a s o p u n
n a i n t e p r e e a lu i- i m r i t b i s e r i c , n e a v f e n d intin a e u n e , s a u s b r c ttu r , satt a lt- c e v a d e a r e s t fe
l i a , ci c a s a fie s n t i f r p r i c h a n {Vers. 26,
37). t noi d a r s c u l m o ast-felfl de fru m u s e , i vom
p u te a n e g re it a ne face c r e a to r ii el. Nu ce re tu de* la fe-

O M IL IA

XX

195

m ee, ceia ce mi e s te ai el. AI vfiijut c b ise rica t o te le a

a v u i n u m a i d e ia s t p n u l a tote, de d nsul a fost sl v it
prin el a d e v e n it curata,.' prin el s-a fcu t f r d e p r ir h a
n . Nu respinge n e fem ee din caus c n u e s te tr u m o s ,
cci a s c u lt ce d i w s c r ip t u r a : M i c e s t e i n t r e s b u r t o r e albina, i ncep utul d ulceilor e ste rodul e l
(Sirach. 11, 3). A lut D umne.ieu c r e a tu r e s te i ea, i uu
o batjocurecji p e ea, ci pe cel ce a fcut'o . ,Cu ce estp vi
n o v a t ea aai e
Nu iiida ne fem ee p e n tru frum u e ta el. A c e st fa o t e s te al suflatelor d es frn a te. T u c a
u t tr u m u s e ta sufletul uf. si im iteaz pe m ire le b ise n c e l.
t r u in u s e a e x t e r io r e plin d e m n d rie i uu rin , te
duce de m ulte-orl Ia gelosie, bnuiesc! i de m u lte-o rf eom il ab su rd iti. D i r p o t e c a r e v o lu p ta te ? Luna n t e i a
i a doua, sati cel ir.ult un an ntreg, e a r d up aceia de
loc, cci ceia ce e r a o m in u n e de fru m u se , s e veste.iece
n tr e c e r e a tim pului, d u p regul, fuse reifcits ce mai 'n a in te
se ac o p erise prin Frumuseta, c a fle pilua m n d ria, u u rin a
i a r o g a n a , re m n la locul lor. Nu to t a a inse e s te cu
frum useii sufletu'u, u nd e am o ru l o d a t nceput r e m n e
in vigore p e n tru tot-deauua, cci e v o rb a de ta n d r e a i
d e fru m u s e sufletului, e a r nu a corpului. Ce e m a l ' fru
m o s d e ct] c e riu l? s p u n e m ; ce e m a l fru m o s de c t
ste le le ? Ori i ce co rp al num i. nu p o le fi a t t de alb i
d e c u r a t ca slwiele, ori i ce ochi al a r t a , uu pot ti a t t
d e senini i a t t d e frum oi ca ele. Cnd ele a fi fost fcu
te d e Creatorii!, i ngerii le-aft a d m ir a t, d up cum le
a d m ir m i noi acum , p o te nu to t a a , d u p r e cum erafi
a d m i r a t e ia ncepu t, ccT ast-felifi ni es te d e p rin d e re a , c
n u ne Im p re sio n m lo t n tr un feti a a s u p r a aceluiai lucru.
D ac deci ast-feliii s e pe tre c e cu IVuimi se ta stelelor, apoi
cu ct m at m u lt cnd e v o rb a de a c ea a f e m e ilo r ? D ac mal
a le s s u rv in e i vre-o bol*, apoi im e d ia t a s b u r a t totul de
Ia ea. Noi s Mulm la fem ee d ra g o ste a , m o d e stia si b l n
deii ch a ra c te rn lu l, cci a c es tea su n t s e m n e le d instinctive
a tru m u e el a d e v r a te . F ru m u s e corpului sa nu o c u t m ,
nici s o a c u s a m pen tru lipsa u nor asl-telia de caliti, pe
c a re ca nu e s te s t p n , i chiar nici s o c o n d a m n m in
totul, sait s ne d e s c u ra j m i s ne m p u in m p en tru
aceasta, ccT e ce-va p rea n d rz n e din parlea-ni. Nu a ti
vfiliit ctf M tbalt_ si-ai n r n d il v ia ta n tr un m od dte ielil
dujt ce si~afl lu a t de soii temei f r u m o s e ? Ct apoT, d u p '
ce i-afl lu a t d i soii tem ei 1111 to c m a i frumoc, nu aii aju n s la ad nci b t r n e e >elrec-findu-f v ia a n cea m a

O M IL IA

XX

m a r e m u l m i r e ? P a t a d in u n tr u s o te rg e m , s b rc itu r a
din i n t e r i o r s o sm u lg e m , d efectele din suflet s le desr d c in m . O ast-felift d e f ru m u s e c a u t Dumnedefl, i
deci noi s fo rm a m p e fem ee a=t-feliu, nu a t t a p e n tru
noi; ci p e n tru D n m n e d e ti.'S nu c u ta m b an i, s nu ce
re m n o b le ex ttr i r fl, ei ac ea a sufletului. .Nimeni s nu
a t e p t e a s e m b o g i de la femee. ccl o a s t-le liu
bo
g ie e s te n e c u r a t i n e d e m n d e D arn at: n (ine s nu
c a u te cine-va a s e m b o g i din c s to rie, p e n t r u c ia t
ce s p u n e P a v e l n a l t Ioc: Gel c e v o t' s a s e m b o g a s c , c a d in i s p i t e , i i n c u r s e , i n p o f t e m u l
te f a r a d e s o c o te a la i v a t a m a t 6 r e , c a r e c u fu n d
p r e 6 m e n l n p e i r e i n p e r d a r e " ([ T im o th. 6, 9).
Nu c u ta deci la fem ee a v e r e . n bani, i atu n ci tofce cele-l-alte le v el afla cu u urin . Cine, s p u n e ml, l snd la
o p a r te cele principale, se ocup de cele s e c u n d a r e ? D a r
v a l ! pete to t locul itoT'.suferim d e a c e s t rgO. De ctigm
codI, no nu ne ngrijim cum s i facem buni, ci cum s
li d m d e soii femei bogate. Nu ne b a t e m capul ca s -l
facem pe copil de a fi cu p u r t r i b une n lum e, ci cum
a r p u te a s d evin bogat. C biar dac-f f o rm m p e n t r u
vre-o p ro fesiu ne ore-care, nu n e ngrijim ca el s fie s c u
tit d e greeli, ci cum s ni a d u c un m l m a r e clig, i
cu cliipul a c e s ta fote s-au t r a n s f o r m a t in ban i. De aceia
s-ati i c o r u p i to!ut, p e n tru c ne s t p n e c e a m o ru l de
bani.
A a s u n t datori brbaii s-i iubiasca fem e
ile l o r , ca i t r u p u r i l e s a i e (Veis. 2S). D ar ce este
a c e a s t a ? Cum de a a ju n s la a c e s t e x e m p lu c a re e i cel
m a l p r i n c i p a l - c a la cea m al n d e m n a t figur, d up ce
pit a c u m a ^ o rb it at&tfa de Christo> i d e b is e r i c ? Cu
d r e p t c u v n t a f i t t i a ceasta, cci un a s t l e l i u de e x e m
plu e si m a t a p ropia t, i maf clar, i n acelai tim p prin
el - s e n v e d e r e a z i o alf ob lig a iu n e a s u p r a b r b a tu lu i.
E xem p lu l dmtfil nici nu era a t t d e necesar, ecl acolo e
v o r b a de C h r i s t o s ca re a fosl i D um nezeii, i de b u n
voe s a p r e d a t p e n lru biseric. In a c e s t d e pe u r m Insf1,
el ce rc e te a z mal m etodic faptul, cci d ic e : Aa sunt
d a t o r i u , adcc;l c taidul iubi rol nu e ce-va din e r a ie , i*i
o d a t o r i e a bflrbiilulul. S punnd npttl c s u n t d a to ri s-t
iubiasc femeile ca i tru p u rile lor, a d a o g e : C nim eni
n i c l - o d a t n u K t u r t t r u p u l sG, ci-L h r n e c e i-l

O M IL IA

XX

197

n c l l e c e p r e e i (Vers. 29), a d e c s e ng rija ce d e el

cu m u lt sirg u in . i cu m d e e s te e a tr u p u l b r b a tu lu i ?
^ A c e a s t a a m m e s t e o s d i n f id e le m e l e . si c a r n e
d i n r a m e a m e a (Facer. 2, 23). A a d a r e a a fost f
cutei din m a te r ia c o rpulu i n o s tr u . i n u n u m a i a c e a s ta , ci
n c : i v o r fi a m n d o i u n t r u p (Fac. 2, 24). Mai
d e p a r t e ap o sto lu l d ic e : P r e c u m i C h r i s t o s b i s e r i c a " ,
cu ca re ocasie s-a r e n to rs la ntfeiul ex e m p lu . C m *
d u l a r l s u n t e m a l e t r u p u l u i lu i, d i n c a r n e a Iul i
d i n 6 s e l e l u i " (Vers. 30). D u p re cum din A d a m a fost
fc u t fem eea, din osele Iul i din c a r n e a lui, cci a c e s
te a s u n t cele m a l principale n noi, ose i ca rn e , cele dint se rv in d ca tem elie, e a r cea d e a d o u a c a cld ire,
n to c m a i a a i in caul d e fa a . D ar fap tu l cu A d a m
este c e r t ; a c e s t din u r m cum n ' 6 ? D u p re cum acolo,
(Jice, es te o a p r o p ie re a t t d e m a re , to t a a i aici. i
ce n s e a m n d i n c a r n e a l u i ? A d e c d in tr n s u l cu ade v rt. Si cum s u n te m m sd u l.it ale im u i n s l o s ? A dec
ca ue-am r e n s c u t p n n l r n s u l prin botez. i c u m din c a r
n e a iu l ? 0 scii a c e a s ta voi to i ci v e m p r t i i cu
s n te le ta ine. O s n u s e v a s d r o b i d i n t r e n s u T , <Jice n
a l t p a r te (loan 19, 3 6 ) ; din a c e s ta deci im e d ia t n e replsm u im . In ce felifi ? A scu lta e a r pe a c e s t fericit a posto l
sp u n e n d : De v r e m e ce s - a o fcut p r u n c i i p r t a i
tr u p u lu i i s n g e lu i, i a c e l a i a s e m e n e a s - a m
p r t i t a c e l o r a i " (Ebrei 2, 14). A ' d in se el s-a fc u t
p r ta nou#, i nu noi lui, i deci cu m s u n te m os din osele lui, si. c a rn e din c a r n e a Iul? U nia v o m e s c de s n g e
i apft, iiiS nu e-ilu a;t, ci p rec u m el s-a nscu t f r am e itecai'e de b fir hal. si nu m a i m n Ducnul s a n t , i o t a i
i noi ne nascem nriu b ae a botezului. P riv e c e c te e x e m
ple ni aduce, ca sft ne n c re d in m d e a c ea r c n a c e ie . Val!
c ta prostie -la e r e t i c i ! Cel dtij n s c u t sl* r e n a s c e prin a p, si d evine nruclus al lui adevtfrnt. Cum c d e v e n im c o r
pul lui, ii (ereticii) nu prim esc a c e a s ta . D ar d a c a nu d e
venim corpul lui, ap o i cum s e potri r e c e c e i a - c e s e dice,
c su n te m tr u p din tru p u l lui i o s din osele lu i? Dar
lu c u g e ti Ia ac e a sta : A d am a fost c re a t, C h rislo s s - a n s
cu t ; din costa lui A d a m a I n tra t s tr ic c iu n e a in lume,:
e a r din c6sta Iul C h m t o s a isvo rit v ia a n l u m e ; n p a
radis a - r e s r i t ni6rlea, e a r a pe cruce a fost desfiinat.
Deci d u p re cum fiul lui D umnerte a fost p r ta a l n a t u r e i

198

O M IL IA

XX

n 6 s tr e , a a i noi s u n t e m n r t a l ai esentet. lut, i d uore

cum ei De a r e pe no! n sin?, to t a s e m e n e a si noi l av e m
pe el in noi nsi-ne. Pentru aceia v a l a s a o m u l pre
t a t l s e o i pre m um a s a , i s e v a lip i d e fem eea
s a , i v o r fi a m n d o i un t r u p " (Ver<s, 31). I a t i al tr e
ilea d e c r e t legal, c ad e c b rb a tu l p r s e c e i pe n s
ctorii sel, se in so ec e t u fem eea, e a r d u p aceia ta t l ,
m u m a i i;opilul s u n t u n trup, c o m b in a t din e s e n a fie-cru ia diii , pe re s o n u l c a m e s t e c n d u - s e s e m in e le lor
se nace copilul, ast-feliu c ctel tr e i f o rm e az un s in g u r
corp. P e n tr u ce a a ? P e n tr u c din n c e p u t s a u r m a t astfeliG. S n u -m t spuT c e a a , sa u a ltm m te r e a . Nu vej
c chiar in corpul n o s tr u a v e m m u lte d e t e c t e ? Unul este
chiop, a ltu l a r e pici6rele s tr m b e , u n a ltul m a n e le uscate,
e a r cela-1 alt v r un alt m e m b ru al corpului slab i n e tre b
nic, i to tu i nu se s c rb e c e p e n tru ac ea sta , nici iiu-l taie,
ci n c d e inulte-orl l p re fe r n a in te a a lto r a , i cu d r e p t
cuvgnt, cci d o r e al sgO. A a d a r pe c t iubire a re
cine-va c lr sine, t o t pe a t t a voece D um nedett ca s
a v e m c tr fer.ieti. S u n te m p r ta i ac elia natur, d a r cu
to te a c e s te a d r e p tu l' i J a iu r i a n o s i i c c tr fem ee ni im
p une nc ce-va m a l m ult. De i su n t douS corpuri, totui
unu t e capul, i cela-l-ait corpul. Capul lui Christos este
Dumnedefl. A c e a sta i ett o dic, c d u p re cum Christos i
T atl s u n t una, tot a a i b r b a tu l cu fem eea s a u n a sunt.
A a d a r i T a t l es te capul n o stru. A posfolul ni pune
n a in te doufe exem ple, acel al corpuiuf, i acel al Iul C hris
tos, i de ac eia .c a c o m p le c ta re a idee! in tro d u s el ad aoge:
T aina a c e a s t a m are e ste , eara-eQ lic d e C hristos
i d e b i s e r i c {Vers. 32). Darft de ce a c e a s t tain este
m a r e ? Pentru c fericitul Moisi, safi m al bine <Jis nsui
Dumnedefl, a fcut a lu siu n e la e a , ca de ce-va m a re si _
m iraculos. Acum, dice, eO vorbesc d e Christos, cci i
el lsnd pe ta tl s-a pogorit. pe p m en t, i a v e n it la
m ir e a s a sa, i a d e v e n ii cu ea un duch, d u p re cum <Jice:
Cel c e se l i p e c e d e D om n u l, u n d u c h e s t e c u
d e n s u l " (I Corinth. 6, 17), Bine a d is c ta in a aceasta^
esle m a re , ca i cum p a r e c a r Jiee: am vo rb it in a l e
gorii, nsfi cu to te a c e s te a ta in a c s to rie i m a re este, i
nu aleg o ria p o te r e s t u r n a iu b ire a. D eci d a r t v o i un u l fie-care a a sa'i i u b i a s c p r e fem eea sa, ca
i p r e s i n e ; e a r fem eea sa s e team a d e b r b a t

O M ILIA

XX

199

(Vers, 33). Cu sd e v S r a t c a c e a s ta esle o ta in , i nc m a re ,

p e n tru c a lsn d cine-va pe nscfiloriul s6ft, pe cel ce l-a
cre sc u t i l-a h r n it, lsn d pe ceia ce a a v u t d u r e r i si
s-a n e c jit cu ere efe r e a Iul, lsn d De cel en i-aft fcut
a t t e a bine-facerl, pe cel eu cari s e o b id n u i s e de a con
vieui, i s se Jipiasc de o fiin pe c a r e nici nia ca r c
a v 8 $uto d e m u l m u u e -o r l, cu c a re n-a a v u t nim ic de
co m un p a u a aiunct, i pe d 6nsa s o p r e f e r e n a in te a t u
tu r o r , cu a d e v r a t c es te ma re ta in ! D a r ap o i i p
rinii nu se sc rb e sc cnd s e p e tre c a s e m e n e a lucruri, ci
se m h n e s c c nd nu s e petrec, i cu to le c ch eltuiesc
bani, i fac di feri le p regtiri, costisi t ore p o te , ii s u n t mulmil. Cu adevfirat c m a r e tain e la mijloc, c a r e a r e n sine
o in e le p ciu n e neg r it. A ce asta proEeteznd-o apostolul
dice m a i su s : Ear eu lic d e C h ristos i d e biserica".
i cu to te ac e s te a el nu vo rbece n u m a i de Christos, ci
si d e aceia, c b rb a tu l s h r n ia sc i s in e ld a sc pe
fem eia sa, d u p r e c u m i Christos b iserica.
E ar fem eea s se team d e brbat". El nu
p une n a in te n u m a i d atoriile iubirel, ei nc m al ad a o g e :
s se team a de b r b a t " . F e m e e a es te al d oilea prin
cip n cre atu n e , a e cl s nu p r e tin d e g a lita te a ia t
de b r b a t, p e n t r u c e s te sub c a p : d a r nici n a n ja iu i
s nu d e s p r e iasca pe femee, cci e a es te co rp u l lu. si
d ac ca p u l desn re tu ie sce pe c o r p , a n o l si ei se u e r a e m
preun cu cornu l. Ueci ca c o n l ra -b a la n la s u p u n e r e a femee, b r b a tu l s introduc, d ra g o ste a . A a d a r mncle,
piciOreie i cele-l-alte m e m b r e ale corpului, s serviasi-
capului, e a r capul s se ngrijasc d e m e m b rele corpului,
ca cel * a r e in sin e to te sim irile. Nimic nu e mai bun
i m al pl cu t ca o asl-felit de nsoire nrin cstorie. Uar
cum a r p u te a s fie d ragoste , acolo u nde es te frica ? dicl
tu. Mal cu s a m atu n ci es te iubirea, cci ceia ce s e tem e,
i iu bece in acelai tim p, ceia ce iubece, se i t e m e ; s e
te m e de b r b a t ca*cap al el, iubece pe b r b a t ca m e m
bru al el, fiind-c i capul es te m e m brii a l n tre g u lu i corp.
De aceia pc fem ee o a k u d u s , e a r e b r b a t l-a s u p r a
pus,, p e n t r u ca s fie nace. U nde es l esralitale. n id - n d n t
nu v a 11 pace, nici in cea m ai d e m o c r a tic ca sa , mei In
ca se le celor m a l m a ri. si tnVY n a l t n a rte . De aceia e
n e c e s a r d e a ii o sin g u r a u to rita te , un sing ur cap. u a r a
a c e s te a tre b u ie a s e p etre c e .n u m a i iu a r a c e n le pam gnlecf,
d e v r e m e ce acolo u nde s u n t b r b a i duchovniceci, va fi.
pacea. Cinci mii de s liete eraQ, i n im en i nu ijieea c e s te

200

O M IL IA

XX

ce-va al s M din a v e r e a c om unit el, ci s e s u p u n e a u u nii

a lto r a . A ce asta es te d o v a d a p r u d e n e i i a nelepciune!,
cum i a te m ere! de DumnedeO. Modul iubire! ni l-a a r
t a t apostolul, d a r m o d u l te m e r e ! ce tre b u ie s o aib fe
m e e a d e b r b a t, nu i-a a r t a t d e loc. privec e cum el
m a re c e i ntind e moduf iubirel, p rin p o v e s tir e a celor a tingg tore de Christos i d e b h o r i r , i prin p o v es tirea ce
lor cu p rivire la p ropriul corp al b r b a tu lu i, i cum apoi
ad a o g : P e n t r u a c e a s t a v a l s a o m u l p e t a t l s e a
i p e m u m a s a " , pe cnd m odul te m e r e ! fem ee nu-1 a*
r a l c tu i d e puin . i de ce o r e ? P e n t r u aceia c voesce
a st o n j m al m u lt iubirea. (nde es te iuhire 16te cele1-alte u rm e a z d e la s in e ; d a r u n de e s te frica. In geneva!
s e nl&mpl cu to tu l conrarif'. Cel ee iubece p e fem eea
sa, c h ia r de n u a r fi as cu ltto re. o va su p u n e to tu i prin
iubire. Concordia es te greO de in tr o d u s nu m a i atunci, cnd
soii nu s u n t legai eu d ra g o ste a nfocat, d a r in a s e m e
n e a cas frica nu folosesce la nimic. De aceia el st ru iec e
m al m u lt a s u p r a iubire!, cci ea e s te cea m a l pu ierni c.
F e m e e a s-ar na rea c es te a s u p rit , prin faptul c i s-a
o rd o n a t e a s e su p u n e b r b a tu lu i; d a r toe m al p en tru
a c e a s ta ea co virace pe b rb a t. P rincipalul e, c b r b a
tu lui i s*a p o run cit d e a o iub. D ar c e ? dicl tu, dac ea
nu s e te m e d e mine* ? Tu iubece-o, mplinece-'l d a to ria
ta , cci d ac nu asr.uf de cele ce-l spun alii, cel pu in
v a treb u i s n eleag cele ce-l sp u n e m noi. A a bun-or
ascu lt ce dif-e A p ostolu l: P l e c a i - v S u n u l a l t u i a , dice,
n t r u f r i c a lu i D u m n e d e O 1*. D ar dac unul nu se plea
c ? Tu siipune-te Segel Ini Dmunedefl. F em e ea chiar de nu
este iubit, lo tu i s s e sup un, ca s nu dee nici un m o
tiv de n e m u ll m ir e din p a r t e - i ; dea se m e n e a i b rb a tu l,
chiar de nu s-ar te m e fe m re a de el, totui s sl*o iun ia
sc, ca ast-felifi cu nimic s nu lip s asc ; i cu un c u v n t
fie-care s-i indepliniasc d a to ria sa. An d ar , ac ea sta
es te c s to rie d u p re Christos, c iV n io n e (incnovniceasc, i
n a ce re ducbovniceasc. N acerea uo-ilr nu este din s n
ge, nici din dureri, i nici din pofta corpului. Ast- fel iii a
fost n acerea tul Christos, n u din j'nge, i ni>t din d u r e r i;
a s t'f tl io a Cost i n a c e re a tu Isnac, cci as c u lt ce dice
scrip tu ra; i n c e ta s e S a r e t a s e fa c e c e le f e m e e c l
(Facer. 18, 1!). Deci i n u n ta nu es te din poft co rporal ,
ci es te cu to tul spirituala, sufletul conlegndu-se cu Dumned e u prin o l e g t u r i , pe c a r e el sin g u r o scie. De a c e ia

O M IL IA

XX

201

dice: Cel ce se lp e c e d e D om n u l, un duch este

cu dnsul^. P riv e ce cum se. n c e a rc s u n ia s c eorpu*
rile, ca i spiritele. U n d e s u n t acum eretici! ? Cci d a c
n u n la a r fi fost dintre faptele c o n d a m n a te , nu a r fi vo rbit
d e m ire i du m ire a s , n a a r fi pus Ia m ijloc a c e le c u v in te :
V a prasi om ul p e tatl seo , i p e m um a s a ,
d up c a re earf adaoge, *c a c e s te a le-a d is d e Christos
i d e biseric. D espre a c e a s t m ir e a s v o r b e t e i p s a l
m i c u l : A scu lta fiica i vef, i p leac u rechia ta,
i u i t pe poporul te a i casa printelui teo, i va
pofti m pratul frum usea ta {Psalm. 44, 12. 13). De
a c e ia si Christos a d i s : E t i d e la D u m n elea am ie
it, i eari m erg la ta t l (loanlG,28.29). D a r a cnd
dice c a l s a t pe tall, s nu U inefcipuT vre-o s c h im b a re
de Ioc, d u p re c u m s e in t m p l la o m e n i, p e n tru c d a c
se dice c a ieit,* a c e a s ta e cu p rivire la corp u l lui. T o t
ast-feliii t r e b u ie a ne le g e i d icerea a p r s i t p e tatl.
D ar d e ce n-a <iis i desp re femee, c s e v a lipi de br
b a tu l seti, i vor ti doi un t r u p ? De c e ? F iind-e aici el
v o r b e c e despre iubire, i se adresazft b rb a tu lu i, pe r n d
cu ea v orbind d e s p re fric, dicea : B a r b a t u l e s t e cap
fe m e e l , i Christos earAi es te cap bisericef. Deci br
b a tu lu i l v o r b e l e d e s p r e iubire, si Iul l a n c re d in a i iubifva, i deci pe d ansul l t i i n e mai m u lt i-I lij'ece de
fem e ea sa. P e n tr u ca in adevfir, t e l c e p e n tru fenice p
r s e t e pe tata! sfiu, d a c a u r m o p r s e t e si pe ea,
de ce i e r t a r e p o te ii v r e d n i c ? Nu ved de t r in s le voece D u m n ed til a se b u c u ra ca, de v r e m e ce tu le-ai d e s
p r i t de ta t l Sfift, t a s te lipesc! d e e a ? D ar daA.
dicl tu, eQ fac lot ceia ce s u n t d a lo ri . i t a mt ni6 u r
m e a z ? El bine, as c u l ce dice lot P a v e l : E a r de s e
a e s p a r t e cel n ecred in cios, d esp nrta-se, ca nu e s t e
r o b i t f r a t e l e s a u sora intr'uneie c a a cestea* (l Co
ri nlh. 7, it>). Cnd tu au d i c s e v o rb ec e d e team , p re
tinde o ast-feliii de' te a m ca de la o fem e e liber, e a r
nu t a d e la o sclav a, c d d o r es te corpul (60, i d a c
faci aa U b;djocurecI s in g u r corpul tgu necinslindu-t.
Care es te a c ea le am a ? S a m a bine dis, d e ce a n u m e S
e e a m e a ? Sa mi se im n o triv iasc b arba tuluI, s tiu*i
to o tr a d ic la (ie ce (>as. s nu iub ia S ' n U e t a t e a *, p d
aici s s e m rgtniasc te a m a ef. D ac tu o u rn e ti cu a*

202

OMILIA XX

devorat, ve face i m al m a ri d e ct i-a p re tin s ea. Sexul

fem eesc es te ore-cum m al slab, i a r e nevoe de mutt~~ajutoria, de m u lt n g d u in . Ce r p u te a dice cel ce eon-?
tr a c te a z a d oua c s to rie ? Nu v o rb e s c a c e s te a ca cum
ai c o n d a m n a ; s nu fiu u n a ca a c e a s ta , cci i ap o s to
lul diti spirit de t o le r a n a perm is. T o te s le faci pentru
fem ee, to le cele n ec e s a re s i Ie p ro eu ri, cci d a to ria te
face. Aici el n u a r e p re te n ie de a ' l p r o b a a s e m e n e a d a
torie prin in tro d u c e re de e x e m p le e x te r io r e , d u p re cum
face n m u lte tocuri, cci fera d ea ju n s exem plul acela cu
Christos. V a parai om u l, lice, p e ta tal S 60 i p e
m u m a s a . El im n dis v a convieui, ci s e v i lipi de
fe m e e a sa, a r t n d uri a c e a s ta a d e v r a t a iubire, iubirea
cu pasiune. i nu s-a m u l r n it nici cu a c e a s ta num ai, ci
prin m d u c iu n e a a r t a t o a;t-felG de sup unere, n c t s
nu s e m al p ar cft s u n t do. ci un u i singur. Nu a d is un
ducb, un spirit, cci a c e a s ta e n to tul posibil, ci ca s fie
u n s i n g u r c o r p . A ce sta es te ai d oile a princip, ca re co n
in e in sine m u lt eg a litate, d a r to tu i b rb a tu l a r e ce-va
m al m ult, i a c e a s ta es te cea m a l m a r e m n tu ir e a unei
ease. A lu a t acel ex e m p lu cu C hristos i cu biserica, nu
nu m a i c a s a r a le c tre b u ie a iubi, ci, c trebu ie de a i
f o rm a p e femee. Ca sa fie, dice, s n t i f r a p r i c h a - _
n . Dac o vel form a s n ta i f r de prichan, to te
c e le - la lte v o r u r m a d e la sine. C a u t m a l nieiti cele ji!
lui Du m ne de O, e a r cele om enesc! v o r u r m a cu m u lt u u n n tj. F o rm e az -ti fenieea, cci n u m a i ast-feliii se n e
pene sc temeiiiie casei. A scu lt pe Pavel, ca rele s p u n e :
D e v o e sc sa se n vee c e - v a , a casa sa 'l n t r e b e
pe brbaii lo r K (I Corinlh. 14, 35). Dac deci n a c e s t
ielifi a d m in is tr m casele nostro, vom fi destoinici de a a*
v e a p rivig he re i a s u p r a bisericilor, cci i c a s a e s te o
m ic biseric. N u m ai ast-feliC i b r b a ii i fem eile se fac
buni, i se intrec unii pe alii. G nde ce -te la A b ra a m , la
S ara, ia Isa a c i la acele tre l-su te opt-spre-dece ca p e te
d e familii (Facer. 14, 14), cum n tr e a g a c a s e r a bine g u b e r n a t , cum e r a u ea m u lt evlavie, i cum ndeplinia
p o r u n c a apostolic. i S a r a se t e m e a de b rb a tu l seu, cci
ascu lt-o pe e a ce d ic e a : Inc nu m i s a f c u t a c e a
s t a pan a c u m , i D om nul meG e ste btrn" (Facer.
18, 12)j d a r i el o - iu b ia i n t r a l t a , c as c u lta de tot. ce
sp u n e a ea. i copilul lor a fo st virtuos, si servil loc a fo st
ad m irabili, cci nu aft h e ita t d e a so prim ejdui m p re u n

OMILIA XX

203

cu stflpnul lor, nu au a m n a i n de plinirea p oruncel lui,

i nici n u aQ c e r u t s li se s p u n causa, ci unul c h i a r
d in tr e dfinil, c a r e e r a ca cn itenie a celor-l-all, a fost a t t
de a d m ir a t n c t i s-a n c re d in a t g rija p e n t r u c s to r i a fiu
lui lor, i n d a to r ir e a de a cltori p e s te ho ta re . Duprec u m se p e tre c e i cu un general, c a re l a r c c o n c e n tra t
to ! a r m a t a i n t r o t a b r bine n t r it , din ca re caus in a
micul nu p 6 te p t r u n d e prin nicl-o p a r te , to t aa i aici,
cnd b r b a tu l, i fem eea, i copiii, i se rv ito rii, s u n t cutoii s t r u i to r i n d a to riile lor r e c ip r o c e ; a tu n c i m a r e este
i con c o rd ia in a c ea c a s ; e a r dac nu e s te aa, ap o i demulte*orI c h ia r p r i n t r un sin g u r servitorii! s tr ic a t totul se
r e s t o r n i se nim icece, unul sin g u r, die, e s te n s t a r e de
a stric a lotul,
*). Deci s a v e m m u lt n grijire d e femei, d e copil,
i de se rv ito ri, cunoscfind c nu m a i cu m odul a c e s ta nt
vom p u te a in e a cu u u r in a u t o r i t a t e a d e b r b a i i resp u n d erile n i v o r fi ma"l b l n d e i m al cu n gdu in, e c t
vom p u te a d i c e : l a t a eQ i p r u n c i i c a r i i m i l-a d a t
D u m i i e d e a (Isaia 8, 18). Dac b r b a tu l nu es te vrednicde resp e ct, d a c in line eatuil nu e s te bun, apof corpul
nu va p u te a nfru n ta nici chiar cei m a l m ic a tac . Deci
cu miit re so n a sp u s apostolul c b r b a lu l ol iubiasepc femee, e a r fem eea s se t e a m d e b r b a t , c a de cap.:
i c u m s a r p u te a ac e a sta ? $icl tu. Cutn c tre b u ie a fi
a a , ap o sto lu l a a r t a t clar, d a r m odul cu m i n ce feliu, !1 voift a r s ta efl voufi. Dac vom d e s p re lu i a v e r e a , d a c
vom a v e a r r i v i r e a n d r e p t a t n u m a i a s u p r a unul s in g u r
lucru , a d e c a s u p r a virluel sp iritu a le , d a c n fine vom
a v e a n a in te a oehilor frica d e D um r.edtu , el bine, a tu n c i
n u m a i c s to ria ni v a fi fericit. Ceia ce s p u n e a se rv ito
rilor ctrft carii se a d ie s a z : c i i n d ca o r l - c e b i n e
v a f a c e f i e - c a r e , a c e i a v a l u a d e la D o m n u l , orfr o b u l , o r i c e l s l o b o d " {Efes. 6, 8), a c e a s ta s e aplic t
aici. T u nu iubecl a t t a pe femee p e n tru cu v ntul c e
fem ee, c t o iubecl p en tru urnirea ce tre b u e s o al c tr
Christos. A c e a s ta a i d a to a s e nelege, cud el dice l
C a D o m n u l u i " . A ?a d a r ca i cu m al as c u lta pe D om
nul fcnd to tu l p en tru dnsul, tot a a i n caul d e fa
*). P a rte a m oral. Trebuit? a avea b rb a tu l m u lt ngrijire defemee, <le copil i de servitori. D espre su p u n e rea fem erf i despre
onorea el, tu rn i d esp re viata dem n i sim p litate in m b r c m in te
IVeron).

-204

OMILIA XX

f totul ea p e n tru densul. A c e a s t a e de aju n s d e a le indemna i a le convin ge, i fot-odat a nu lsa ca s se

introdu c vre-o b irit re a s u p r a e, si a se fu ri a v r a jb a In
r a s a ta. N imeni s nu fie lesne cre deloritt i s birfiasc
pe b r b a t din causa femee, d ara nici b r b a tu l s nu c re ad
-cu u u r in to t ce s e v o rb esc e c o n tra femee. Nici fem eea
apoi, s n u ce n su rez e cu a m n u n i m e in tr rile i ieirile
.brbatului d e ac a s , d a r a p o i nici b r b a tu l s uu se fac
vred nic d e vre o bnuial. Cci de ce, spune-m i, Iot diua
tu ell la: dispoziia p r ie te n ilo r tei, pe c nd la dispoziia
fem ee d e a b e a s e a r a , si nici a tu n c i nu voesel a-l s p u n e adevfiru!, ca ast-felifi s fu c u ra t d e b n u i a l ? C hiar de te-ar
acusa femeia, tu nu te s u p ra , cci a c e a s ta o face din iu
b ir e i nu din u u r in a . A c u sa ru e el s u n t is v o n t e din iu
b ir e a el cea in r e r c a n ia t , din predispoziia el c e a inrlc
r a t i din frica ce o a r e de tine, ca s nu te p ea rd .
.Ea se t e m e i a c e a s ta e s te t e a m a ce tre b u ie s o a i b - ^
c a nu cum -v a cine-va s-I ti r p it f av o rea ei ce o a*
vea Ia line, ca nii cum va s o fi p g u b it d e cap ita lu l
bunurilor el, c a nu cutn-va s-I fi fu ra t b r b a t u l cap u l
el , s nu-I fi s p a t v ia a e( conjugal. E s te ap o i i o
-alt chestiune, c a r e neg re it c e se m n u l un u l suflet mic.
N imeni s
nu se ocupe d e se rv ito ri m a i m u l t
de c t
trebu ie, nici b r b a tu l de fat. i nic! fem eea d e servitorii),
cci to te a c e s te a s u n t n d e aju n s de a d e c e p ta bnuelr.
O ndece-te Ia o m enii a c e ia drepi. I n s g jl b a r a n d e m n a s e
pe A b ra am de a lua pe Agar, insgl ea porun cise p a tria rc h u l u l n i m e n i nu a sililo Ia a c ea sta , satt m c a r l-a t r e
cu t prin m inte, cci b rb a tu l, d e i p etrecuse' m ult tim p
din v ia a s a f;ir copil, lotui a r fi p r e f e r a t ca m al bine
n id - o d a t s nu fie ta t d e copil, de c t s n tristez e pe
fem eea Iul. D ar d up to te acestea, t e dice S a r a ? J u d e
c e Dumne^eQ n t r e m i n e i i n t r e tin e (Fac. 16, 5-6).
'Dac A b ra a m a r fi fost ca muli alii, ore nu s-ar fi m
niat pe dgnsa ? Nu a r ti ridicat m n e le n se m n d e m ira re ,
ca cum a r fi v o it s s p u n : ce d ic i? eft nu vo ia m a .n ifi
ap r o p ia d e femee, l-am f c u t gu slu l U50, i acum m inv in o v e c u ? N im ic din ac e s te a n-a spus, d a r c e ? I a t
s l u j n i c a t a In m n e e t a l e , f c u d n s a c u m v a
placea i e . A p r e d a t dec! pe a c e a femee. ca s nu s u
pere pe S ara, a r t n d p rm ac e a sta c ceia ce s-a pe tre c u t,
nu a fost din ca u sa lui. i r e ia ce este m al m u lt c a n
de p rta t-o de la casa s a fiind e a in g r e ^ a t . Cine nu s a i
fi m ilostivit a s u p r a celei in grecate, cu m i a s u p r a p r u n c u

O M IL IA

XX

205

lu i sefl? D a r d r e p tu l A b r a a m n u s-a n c o v o iat d e loc,_

cftcl nain te a tu t u r o r el p u n e a iub irea c t r fe m e e a Iul
legiuita.
Pe a c e s ta deci s*l im it m i noi. N im eni s nu de*
faim e s r c ia apropelul, n im eni s nu fie m p tim it d e bani,,
i a tu n c i to te se re so lv cu bine. F e m e e a s n u d ic b r
b a tu lu i : P rostule i fricosule, ell plin d e tr n d v ie i
Oe so m n m u l t ; iat c u m cu tare; c a r e e s te um ilit i d i n t r e
cel umiliri, n fru ntnd p rim ejdiile i fc&nd m u lte c l to rii
au r e u it ai face a v e r e , i fe m e e a Iul p o r t a u r rii, i se
p r e u m b l peste l o t locul* p u r t a t d e c a l ri atbf, a v n d
p rim p reju ru l el o s u m e d e n ie d e s e rv ito ri i de e u n u n c l,
e a r tu, s e rm a n e , le-ai p itu la t i tr i e ti d e g e a b a ! S nu
vo rb iasc fem eea d e a c e s te a , cci e a e s te corp u l b r b a
tului, i corpul nu p o ru n c e c e capului, ci e s u p u s i a s
c u l t t o r i i . Dar c u m v a p u te a s u p o r t a s r c i a ? diV lu ,
i unde va gsi e a nc u ra jare ? Ef bine, g n d e a s c - s e la
cele m al s r a c e d e c t e a ; g n d e a s c - s e ap o i t a i e ieie
nobile i din nobili, nu n u m a i c nu a p r im it ce-va d e
la brb ai, d a r c h ia r li-aQ a d u s z e s tr e prin m riti, i cu
t 6 te a c e s te a ii li-a fi ch e ltu it totul. C ugete ap o i ta di feri lele
prim ejdii re s u ita le din nile asl-feliU d e bogii, i atu n c i
d e s ig u r c v a imbro; v ia a linitit i frfl de sgom oL .
D ar dnc ea a r e a d e v g r a t iubire cfttr b r b a t , nu-t va
dice nimic, ci va u r e te ra ca SiVl aib ing d en s a, c h ia r
d e nu l-ar p ro cu ra nimic, de c t miile dt* la la n l de aur,
a d u n a te din c l torii cu m u lte griji i nec az uri s p r e a le
a d u c e femeilor. D ar tttci b r b a tu l cnd a u d e a s t feliu de
m iislj rl ea i cum a r a v e a vre-o s t p n i r e a s u p r a te m e e l
s nu alerge la insulte i blf, ci s o sftu iasc , s o
m nge, ca pe u n a ce e s te im perfecta, s o con ving prin
reso ne , i nicl-odnl s nu n lind m n a a s u p r a ei. De
p a r te acestea do un suilet liber. N d insulte, nici batjo cu ri,
ci s caute n u l bine a o form a, ca pe u n a ce es te inalu d r r u c u g e ta re a . i m m .ar puica fi a c e a s t a ? D ac e a
va cun6ce c a re e ad e vC rala b o g ie, dac va afla tilosofia cea nalt, nu v a m a l actisa nici o d a t pe b r b a t p e n
t r u unele ca a c es tea . S o nvei deci, c s r c ia u u este
v r e - u n rgQ ; s o nvei n u n u m a i cu v o rb a, ci i cu f a p ta ;,
s o nveli, a d esp re tu i s la v a de a rt , i atu n ci de sig u r
c nicl-odat ie m e e a nu-i v a vorbi de a c e s te a i n i c i 'c
va dori bogia. Dupre cum cine-va ducem l n c a sa s a osta lu e , din p rim ul m o m e n t c a u t s o a e z e bine, ca s
(ie plcut la v ede re, lo t nsa i tu din sara n te ia cnd.

2 o6

O M ILIA

XX

-al prim it pe fem ee n c a sa fa, n v a o s (ie m o d e r a t in

prete n iu n l. s fie b l n d a ; n v a o eum s t r i a s c ; ch iar
ain capul locuim , c h ia r de ia incepu t n v a 'o i conviuge-o
ca s alunge de la e a d r a g o s te a d e bani. Inva-o s filoofeze, p ovu iece o cu s nu a i b nicl-od at a u r rii a t r n a le pe u m e ri i pe lng obraji, s a d p r i m prejurul
gru m az u lu i, nici s p n z u r a te in saloH, i nici h a i n e a u r it e i
preiose, ci c s u a vostrS s fie vesel, e a r a c e veselie i
se r.in late s nu s e p ogore in insulte, T o te a c e s te a la s n du-le pe s a m a celor din a tr , tu nfru m u se e a z f casa
ta cu cea m a l m a r e pod&b, suflud in e a v enlu l moderaiim el, c a r e v a p u r ta cu sine i cea m a l p l c u t m ireazm . Uin a c e a s ta r e s u lt dou, saft m a l b in e dis trei b u
nuri mari. Mal'nlSi c m ir e a s a nu s e va n trista d a c se
d e s fa c acele galerii d e ta b lo u ri d e * p rin odi, d a c din fie
care od ae s e a lu n g acele im b r c m in l preio se, ac ele
v a s e de a r g in t i d e aur. Al doilea, c m ire le n u s e va
m a l ngriji de p e r d e re a lor, saii c h i a r i d e p a z a lor. Al
tr e ile a i c a r e e s te c h ia r principalul bu n u rilo r, c din t o
t e a c e s te a s e a r a l p r e r e a Iul, c a d e c d e nim ic din a-ceste a el nu s im te v re -o mu I mi re deo sebit, i c i cele-l-alte to te el te va n d e p r ta din c a sa sa, c nici dan*
u rl, nici c n t ri d e s fr n a te nu va p e r m i te vre-odat a se
p etre ce su b ac o p e r m n tu l casei sale. Cunosc bine, c voi Ci
p r e a ridicul p o te u no ra, c nd eu legiferez de a c e s t e a ;
d a r dac m 6 vei asculta, cu tr e c e r e a tim pu lui d n d u -se
pe fa folosul r e s u lta t, veU cun6ce i ctigul. A tu n ci
rsul se va sfri, vei rde p o te de obiceiul de a c u m ; vei v e
d e a n fine c ceia ce se pe tre c e a c u m es te cu a d e v S ra l
fap tu l u n o r copil sb urd alnicl, a un o r om eni bei, pe cnd
ceia ce ett n d e m n e s te faptul pru d en te i, al u n ei filosofii
i a u n ei v i t l cu adevfirat nalte.
A a d a r ce dic eu c trebuie a face? T o te acele
c n te c e urle. satanicecl, to te acele ode n e c u v iin c io s , Iote
acele sb u r d r ale tin e r ilo r d e s fr n a i almig-le de la n u n
ta ta, i io te ac e s te a vor pule.i s e u m in a sc din cap u l
locului pe m ire as , cci im e d ia t si v a dice n sin e : ce
feliQ de b r b a t e s te a c e s ta a l t d e filosof? el nu c o n s i
d e r intru nimic vin a p re se n ta , e a r pe mine. in-a a d u s
n casa sa nu m a i pen iru facere s: ngrijire de copil, i
pen tru ca s-i a d m in is tre z casa. P o le c ac este v o r fi
desgustlii-e m iresei ? N u m a i n d iu a nl6( i a doua, e a
r la u r m nu vor m a l fi, b a n c v a sim i cea m ai m a re
m u l m ire , ccf s e vede sc p a t de o ri ce b n u e a l . Cel

OMILIA XX

207

ce chiar tn tim p ul nu n e l lui nu a s u fe rit c n te ce le din

fiu ere, nici jocurile safi 'a c e le frin tu rl d e cntice, e tnal
m u lt ca sigur c un u l ca a c e s ta n u v a su feri nici-odat
c h ia r de a vorbi ce-va uricios, d a r d e c u m d e a face.
D up a c e a s ta apoi, c n d . a l n d e p r ta t lo tu l d e la nunt,
lundu-i fenneea p e l n g tine, form eaz-o bine, scond
p e n t r u m u lt ti in la iveal faptele cele ruinose, in conv e ra iu n ile ce le a l cu ea. D ac e a a r fi c h ia r cea mal
n e r u in a t d in tr e 16te fetele, to tu i s e v a d e p rin d e a t ee a
sfiindu-se de tin e c a b rb a t, i n definitiv s e v a d ep rin d e cu
m p re ju r rile. Tu deci, s nu n d e p rte z i d e la ea cu r n d
se n tim e n tu l de ru in e i d e sfial, d u p r e c u m tac b r b a ii
cei deslra n ai, ci in tr e in e - i pe m u lt tim p, cci m a r e folos
vel a v e a d e aici. A tu nci ea nu te v a ac u sa i nici nu te v a
m u s t r a p e n t r u ce ia ce al h o t r. A a d a r t6 te Ie legife
r e a z n acel tim p, cud r u in e a si sfiala de tine, ca i
u n fru, nn o v a la sa ca s te d o je niasc saii s te acu*
s e p e n tru ceie p etre cu te , cci cnd ea se b u c u r d e sin
c e r i t a t e i de curaj fa d e tine, a tu n c i cu m u lt u u rin
t o te le re sto rn . Cnd p o te fi u n tim p m a t op o rtu n s p r e
a f o rm a pe femee. dac nu acela, e nd ea se sfiesce de
b r b a t, s e te m e si s e ru in ea z n c de d n s u l? A tunci
deci stat)Uece-i legile d up c a re a r e a se povui, i te
v a as c u lta in Lotul, cu voe saii f r voe. D ar cum s nu
n d e p rtez i de ia e a se n tim e n tu l r u sin e l? Cnd le vef a r la i tu nu m a i puin ruin os ca ea, co n v e rs n d puine
u ea, i chiar ac elea spunendu-le cu m u lt se rio s ita te i
co ncisiu ne, A tun ci stabilece S11 ea cu v in tele filosofiei celei
nalte, cci sufletul el p r im e c e ; a tu n c i introdu-I cea m a i
burt i m al f ru m s predispo site sufleteasc, voiQ s dic
ruinea. D ac voii, eti v6 voiu vorbi i cu exe m ple , em
c e felia treb uie a c o n v e rsa cu ea. P e n tru c d ac ch iar
P a v e l nu s-a d a t n la tu r i de a s p u n e : S a n u o p r i i
d a to r ia u nul altu ia , fr n u m a i d e b a n a v o in p
n la o v r e m e * (I Corinlli. 7, 5), i vorb ia c tr fem ei
m r i t a t e de curn d, saii n u l bine <Jis nu femeilor tinere,
c i sufletelor duchovniceci, ap o i cu a t t m a l m u lt noi nu
n e vom da in laturi d e a sp u n e de ac es tea , A a d a r ce
t r e b u i e a c o n v e rsa cu e a ? T re b u ie a i spune cu m u lt g r a
i e : Ea, copilul m eu, te -a m lu a t d e to v a r vieef, i te
in tr o d u c ca pe to v a r a m e a n cele m a i cinstite i mai
n ec e s a re datorii, in faetjrea i c r e t e r e a d e copii i ir
a d m in is t r a r e a casei meie. Deci ce te ro g eQ ? Ca acestea
.sft le eii de la inceput, i s mulmiif lui D um nedeu

208

OMILIA XX

carele a le giu it ast-feliu. De c t m a ln a in te d e a c e a s ta e

m a l b in e d e a-I vorbi d e d r a g o s te , p e n t r u c nim ic nu
co n trib u ie a t t de m u lt de a o con vinge c cele vorb ita
s u n t a d e v ra te , ca a tu n c i cnd i vorbesc] d e d ra g o ste . i
cum T v el a r ta d ra g o ste a t a ? D a c l vel s p u n e c
eu p u te a m s iaii in c s to rie i p e altele, p o te i tnal
bo gate satt i m a i nobile ca tine, *ns n u a m lu a t pe nici
una, ci te-am p r e f e r a t Deine, p e n tru c m -a m n d r g o stit
de tine i de ed uc aia ta, de d e m n ita te a ta , de. b l n d e a
i de p r u d e n ta ta. Apoi im e d ia t p r e p a r calea c u v in te lo r
celor cu p rivire la n a lta filosofie, i a c u s b o g ia d u p
ct-va tim p. D ac t u l v o r b e ti cnm s-a r n t m p la de b o
g ie i apc! c uve ntul a s u p r a ei, vel d eve ni g r e o i f i ; d a r
d ac v et pro ce d a sistem atic, to te Ie vel reui. De alt-felifl
vel p r e a in ochii ei ca un om as p ru , n ep l c u t i microlog, d ac vel ac u sa f r ro st b o g ia, i v ei face ap o lo g ia
srciei. D ar cnd vei lua subjectul din nsei in c o n v e
nientele bogiei, e a va fi m u l m it . Deci vei d ice: E
r e c e s a r a r e lu a e a r i v o rb a nc ep ut , cil ad e c eU nu a m
p r im it a lua in c s to rie fem e e b o gat. i d e c e ? De si
g u r c nu am
fcut ac e a sta din n t m p la re , ci m -am co n
vins rt bim1, c bog ia nu es lc nim ic alt de ct un lu
cru do i l e s p r e u l ; e a ese ctiaracteristica tM urilor, a fe
m eilo r iie.ffrnate i a pro fa n ato rilo r d e m o r m in te . de
aceia ei, lsn d Ia o p a r te pe to te femeile bo gate, a m
a v u t in vedere v irtu te a la sp iritu a l , pe ca re o p refer n a
intea orT-crel
bogii, i le-nm lu a t p e tine, ccf o fat
16n6r, n e le a p l i liber de ptTjudriile alto ra, o f a t
are se inlelenicesce cu ev lavia, es te m a l d e m n si ma
de r e s p e c ta t fie r t lum ea n tre a g . T o cm ai p e n tru a c e a s
ta eu te-am ales, te-am luat, te iubusn i te p refer sufle
tului meii. V ia a p re se n t nu es te nimic. E doresc, m&
rog i n fine to tu l fac ca noi s n e n vredn icim d e a tri
n a c e a s t v ia ast-feliii, n c t s pu te m i dincolo n v ia a
viilre d e a fi m p re u n i
a no b u c u r a de cea m ai m a r e
-linite. T im pul p rese n t es te s c u r t i v r e m e l n i c ; d a r d a
cii ne vom irivrednici ca s (im n lcutl lui Dumne^ieft i
s petrecem ast-felu a c e a s t v ia, apoi vecinic ne vom
gsi cu Christos i vom fi m p r e u n cu m al m u lt plcere..
Eu pun iubirea f m a l nresu s de orl-ee, i nim ic numl v a
fi a t t d e greoiu i desn lcu t, c a a mfi c e r ta cu tine. Chiar
de a r ireDui s perd totul,
c h ia r de ai d ev e ni m a i s r a c
ca Iru (un c e re to ria n Itaca pe tim pul lut Odiseu), ch iar
d e ai trece prin cele mal m a ri p rim ejdii, sa u ai ptim i
oii'c e, I6te m t v or fi s u p o rta b ile i uore, d a c eu m e

O M IL IA

XX

2 Q9

g s e sc bine fa de tine. i copil m l v o r fi d o r ii n t r a - .

l t n u m a , n tru c t i t u t e Tel g s i b in e fa d e mine. .
De a c e ia va trebui ca i tu s faci to t a a . A p o i a m e s
t e c i cuvintele apostolic^, a r t n d c ast-feliii voece'
D u m nez eu d e a s e sta bili d r a g o s te a i n tr e no(. A scuH iee.
.d ic e s c r i p t u r a : Pentru a c e a s t a v a I a s o m u l pre
t a t l seQ i pre m u m a s a , i s e v a
lipi d e fem eea
s a . A a d a r s
nu fie Ja mijloc n ic i un p r e te x t, c a r e
s ni dee pe fa
m ic im e a n o s tr e de suflet. P e a r b a
nii, lip sasc m u lim e a sclavilor, lipsasc to le o n o ru rile
din lum e, cci inie d e c t to te a c e s te a e m a l d e d r e f e r a t
d r a g o s te a ta, U re nite ast-feliti d e c u v in te nu v o r fi m a i
pl c u te fem e e nain te a a u r u lu i i a m u lt o r t e s a u r e ? Nu
te te m e, c fiind iubit ea i v a p e rd e r u in e a f a de tine,
tu m r t u n s e c e - c a o iu b e ti, cci d a c fem eile p e rd u te ,
c a r e ast-df sim t l n g uu b r b a t, m in e l n g un altu l,
cu d r e p t c u v 6 n t a r d ev e ni, im p e r tin e n t e audind asl-feliu de
c u v i n te , 1o fem ee liber i o fata n o b il nici o d a l nu s e
v a n g m fa la nudul u n o r c u v in te d e leiiut a c e s ta , <i ne
m a t m u lt s-av pleca. P r o b e a z ! co n v ie u ire a uu e a in tr u u
mod sincer, silesce-fe de a sta m a i m u lt a c a s p e n tru d e n s a
d e cit n l e r s ; prefer'o n a in te a t u t u r o r u rielen tlo r si cliiar
copiilor ce-l na s c e : d a r si ne a c e s u a tu s-t i unesc! pe 11tru dnsa. D ac face vre-o fapt lirm si m r e a , tu laud-o
i a u m ir -o ; e a r d e com ite vre*o a b s u rd ita te , cum s e n
t m p l tinerelor, tu st tu e e e -o i a m in te s te - cele din in
ceput. In to t-d e au n a ac u sa av e riie si JuxuJ. i d-I a n e
lege t o r n a m e n tu l miel f e m e l e - a c e l is v o rt din p r u d e n
i d e m n ita te , i n frne n v o ncon tinuu cele cnnveuaDtie.
K ugciunele v o s tr e s s c f ac iu c o m u n i F ie-eare s
s e d u c la biseric, e a r d e s p re cele ce afl a u d i t acolo v o r
bi ndti-se sat c e t i u d u s e s se n tr e b e ac a s , b r b a tu l po
fenice i fem eea pe b r b a t. De cu m -v a vfe s t p n e t e s
rcia, In p une la m ijloc pe b r b a ii ^nf, pe P e t r u si pe
P avel, c a n t a u r e u ii m a i m u lt de c t to ti m p ra ii b o
gaii pincniuiul, cu to te c i-au p e t re c u t v ia a n foine
i sete. I n v a o c n im ic n u p o te fi m al g ro z a v in v ia a
a c ea sta , ca a se p u ne c in e-v a c o n t r a p o ru n cilo r lu D um nedeii. Dac se Snsdr cine-va- ast-feliii i sub ast-feliii d e
condiiunl, ap o i nu va ii nnu pre j o tfe c t cei ce d u c o
v ia sin g u ratic , saft de ct cel nensural. Dac voecl a
face i o sp e e saci a da m ese, bine, n^e n n i i c necuviin
cios, nim ic nedem n s nu s e p e t r e a c la ele, ci d ac vel
gsi v t 'u n s ra c s n t, care v -ar p u te a b io e c u v e n ta casa, i
U

-2 1 0

O M ILIA XX

V are priu i n tr a r e a lui a r in tro d u c e i b in e c u v n ta r e a lui

V a m n r e u ia c a sa v o str , pe acela clieam-1. S a m al spun
;i alt-ceva ? E bine, n im e n i d in tr e voi sA nu c a u te a lua
;in c s to rie f e m e e bogata, ci m u lt m a s r a c ca el, pen
t r u c d ac e cu av e re , apoi nu v a n tr n a c e a c a s at t a lu l m ire provocaii d e b anii ef. ne ct d e s g u s t p r o
v o c a t d e b a tjo c u rile el, pe c t a p re te n tiu n e tini p arte -l d e
a cere m al m u lt (ie c t a a d u s ca z e s t r e ; iii fine d e g n st
din causa in sultelo r, a luxului cehii m a re , i a vo rb elo r
g tv o e pe c a r e le p ror.un. D ar p o te va d i c e : N-ani cheltu it din al 160 nim ic, c a d staO d e f a cele aie mele, pe
a r e mi le-aO fo st d r u it prin ii mei*. D a r ce spui, fe
m e e ? Stai d e f a ale t a l e ? i ce c u v n t p o te fi m a l urd o s ca a c e s t a ? T u nu al alt co rp p r o p ria a l tfi, i apoi
a l a v e r e p r o p r ie a t a ? D up n s u r l o r e . n u m a su n te i
doufi co rp u ri, ci unul s i n g u r ; i d a c e aa, a p o i a v e rile
s u n i doufi i nu nna sin g u r ? Val, la c t u u r in a d u c e
pe ciue-va d r a g o s te a de b a n i ! Un singur om, o s in g u r
fiina ai d e v e n ii a m n d o i prin nsoire, si tu incft dicf
a l e m e l e ? B le ste m a t fie a c e s t c u v n t n ec u rat, c a r e a
fost in tr o d u s de diavolul n g a r a ta , T o te cele t r e b u i t o 'e
nou Se-a f c u t D uinnedeu com un e, i banii nu sim t c o
m u n i ? N u poU dice n i c i - o d a l : lu m in a m ea, so rete mefl,
a p a m e a , cclIote s u n t a l e .n o s tr e tu tu ro r, i banii nu s u n t
c o m u n i ? P e a r banii de o m ie d c ori, i nu a t t a banii,
pe ct a c e le in te n iu n l josnice, ca re nu cifl a n tre buina
ban ii d u p r e c u m trebuie, ci-T p refer n a in te a t u tu r o r b u
nurilor. i a c e s te a n v a o, pe l o g to te cele-l-alte, insei
c u m u lta g ra ie . i fiind c fndenoul sp re v ir tu te a r e prin
sine ce-va p oso m o rit, i m a l cu s a m fcut ct ni o fat
fra ged t t n r , cnd i se spun e c uvinte de o filosofie
n a lta , in v e n te a z m o d u l cum s potl a fi m a l graios in
vorb, i silesce-te d e a de s r d e in a din sufletul el vorDele a c e l e a al m e Q si al t f iu. Cnd e a a r otce
ale
m ele, t.u respunde-T: te a re ale t a l e ? cci eO nu cunosc.
Efl nu a m nim ic propriii al med, i cum tu de diel a l e
m e l e , de vrem e ce Iote s u n t ale tale* ? R esp unde-I neest
c u v n t g ra io s. Nu vedi c i cu copiii facem to t a a ? Cnd
ii ni s m u n c e sc ce-va din m n , i apoi voese a a v e a nc
i ce a m a rg m as, noi li p e r m ite m d i c n d : da, copilul
meti, si a r c a s t a es te a ta, ea i ceia-l-alt. El bine, a c e a
s t a s o facem i f a de femee, d e v r e m e ce c u g e ta re a e
m a l c o n ilrea se . De a r $ice c e l e a le m e le u, tu res

OMILIA XX

211

.punde- da, fote s u n t ale ta le , i c h ia r eO s u n t al t6u.

V o rb a a c e a s ta nu es te din linguire, ei a r e m sin e m ull
p r u d e n t . Cu m o d u l a c e s ta vel p u te a m u ia m n ia el, i-I
v e te rg e d esg u stu l. L inguire p o te fi c nd cine-va a r co
ni ite ce-va nenobil p e n tru un rfi o re-ca re, pe cnd aici
o m a r e lilosofie. Di- d e c i : i efi s u n t a l teii, copilul
m e i i ! A c e a s ta mi-a o r d o n a t m ie P a v e l licfind: B r b a t u l ,
t r u p u l s6Q n u - l s t p a n e c e , c i f e m e e a " (I Corinth.
7, 4), de u n d e u r m e a z c dac eu nu uni s t p n i r e pe
co rp u l mett, ci lu, ap o i cu a t t m a m u lt a s t p n i r e pe
b a n i . V orbind a a felia tu -a linistito, af stin s tocul, al
r u i n a t p e diavolul, o al fcut sc lav c u m p r a t cu bani,
o a legal cu ast-feliii d e vorbe. Deci din cele ce- vorbesc!
i n v a o c a n ic l- o d a t s nu m a d i c : a l m e t l i a l tfiQ.
N i d - o d a t ap o s n u te adresezT e( c u m s-a r brodi, ci t o t
d e a u n a s-l v o rb e c cu m u ll t a n d r e e , cu m u l t cinste,
i cu m u lt d ra g o ste . Cinstesce-o. st atu n ci n u va avea
u e v o e ne cin ste a a l to r a , nici nu v a a v e a n e v o e de slnva
altor;), pe c l v r e m e s e b u c u r d e s la v a ta. P u n e o pe
densa m a l p r e su s de orl-ce. n r e f e r o n a in te a tu tu r o r , i iau d o p e n tru iYumusela sufletului si n r u d c n la el. Cu m odul ac e s ta o vel con vinge f r d e alte m ijloce exteriore, i vel fdce
h a z d e toi eef-l-all. Iu v a t'o fric a d e D um nedeu , i a tu n c i
t 6 t e v o r c u r g e ca din isvor, ear.i casa*u v a ti p lin de mii
d e b u n t i . U ac noi c in a m cele nestncSciose, v o r veni
d u p a c e s te a i cele ale lume, v o ia s dic cele peritore.
C u t a i m a ' n t g i Q , dice, m p r i a Iul D u m n e l e t i i
d r e p t a t e a lu i, i a c e s t e a t o t e s e v o r a d a o g e v o u e
{Math. (>, 83).. Ce felitt vot- fi copiii u n or ast-feliii de p
r i n i ? Ce fel iu v o r fi se rv ito rii u n o r ast-teliQ d e s t p n i ?
-Ce feliu n fine to i acel cari se a p r o p ie d e; ii ? O re nu v o r
a v e a a c e tia sufletul lor m po dobit cu inii de b u n t i ?
Cele m i m u l t e obiceiuri s e rv ito rii i le f o rm e az d u p acele ale st p n ilo r, cei s e identific eu d o rin e le lor, i
Iubesc to t aceiai ca i denil, ac elea i v o rb esc , i in a cela m o d triesc. T o t a a i cu copiii, carii nu v o r face
n v i a a lor, d e c t ceia ce fl v f d u t la prinii lor. Deci
dac noi ne fo rm m n a a m od, i dac. d m ate n iu n e
M n te lo i' sc rip tu ri, cele m ai m u lte Ie v o m nv a din e l e ;
i cu chipul a c e s ta noi vom p u te a m u i m i pe D u m n ed e u ,
v i a a p r e s e n l o vom p e tre c e n tr e a g in v irtute , i ne
flfom n v re d n ic i d e b u n u rile fg d u ite c e lo r cel iubesc p e

212

OM L 1A XXI

el. C ro ra fie a ne n vredn ici p rin ch a ru l i fila n tro p ia

D om nului n o s tr u lis u s C h m t o s , , c ru ia, m p r e u n cu T i a t
i cu DUihul S n t, s e cuvine slava, s t p n i r e a i cin ste a ,
a c u m i p u r u re a i in vecii vecilor. A m in .

OMILIA XXI.
Fiilor, ascultat! pre prinii votri intru D o m
nul, c acea sta e s te cu dreptate, C in stece pre ta
tl teo i pre mum a ta, care este p orunca c e a
dintei intru fgduin, ca sa fie ie bine, i sa
ti] cu $ile m ulte pre pmfint" (Cap,
1 3).
D u p re cum cnd cine-va pU'isniuind un corp m a l n
t ia p une capul, apoi b ra e le , i d upa aceia piciorele, t o t
ast-felitt n a in te a z cu euv6n!u) i fericitul Pavel. A v o r b i t
d e s p re b rb a t, a o l d es p re femee, ca d e a doua c r e a t u r ;
a c u m trece m al d e p a r te la a lie ia , a d e c la a c e ia a c o p i
ilor. A s u p r a fem ee sl p n e c e b r b a tu l, c a r a s u p r a co
piilor b r b a tu l i fem eea, cef privcc e ce s p u n e : F i i ,
a s c u l t a i p r e p r i n i i v o t r i n^ru Dom nul, c a a c e a s t a e s t e c u d r e p t a t e . . . . A c e a s t a e s t e c e a n t 6 I
p o r u n c S n tr 'u f g d u i n 1*. Nimic n u v o r b e te aic
de Christos, nim ic de cele nalte, cci se a d r e s e a z u n o r
cugete iragede, fapt p en tru c a r e t n d e m n a re a o face .scurtar
d e v r e m e ce copii uu p o t s-t urm eze cu a te n i u n e a p e n
t r u m u lt tim p in v orba Iul. De aceia nic c s p u n e ce-va
desp re m p r i a ceriurilot*. nefiinti po triv it cu virsca l o r
.de a audi de. ac es tea , ci li sjm ne ceia ce sufletul c o p ilu
lui u o rec e a aucii, c sa fac ua, dac voece s fie cu>
iile m u lte pe pauignt. D ac cine-va r e x a m ina , d e ce6re nu vorbece el copiilor desp re m p r i a c e riu rilo r, ci
p une de fat nu m a i ceia ce s e poi uncece in lege, a r gsv
c ap ostolu l a procenac to r te logic, cfict d a c a b r b a tu l t
feliieea vor tri conform principiilor. stabiSite de el, nici
c v e r av e a o ste n ea la m a r e de a su p u n e pe copiii lo r b
a-I face a s c u lt to r i; Cnd de Ia n c e p u t- lu c r u l a r e o b a s
b u n , p u te r n i c i bine ntocm it, pe u r m a to te m e r g r e
g u la t pe calea legiuit cu m u lt u urin . Lucrul cel m a l
greii e de a se a.>( za tem elia, i a- s e p un e o b a s p u t e r -

OMILIA XXI

nic. Fif, dice, ascultai pre p r i n i i v o t r i n t r u D om n u l, ad e c d u p r e D om nul. DumnedeO, dicf1, aa a p o

runcit D ar dac prin ii p n ru u c e sc lu c ru r i a b s u r d e ? dic!
tu. P r in te le nu p o r u n c e c e n ic l-odat lu c ru ri a b s u rd e ,
c h i a r de a r fi el a b s u rd , d e c t a p o s to lu l s a a s i g u r a i i
in a c e a s t privin, cci d i e e n t r u D o m n u l, a d e c a s cultai-I in cele ce nu s e nm oi rivesc Iul D u m n ed e u ; d a c
nsg a r li p r in t e le Elin, s a u eretic, n u tr e b u ie a d a ascui ta re d e Joc, cci p o r u n c a lut a lu n e i n u e s te n tr u D o m
nul, D ar r u m d e dice c a r e e s t e p orunca c e a d i n
t i " , pe cnd cea n te i es te s n u u c i d l ? A poi el n-a
v o r b it d e o rd in ea n c a re su n t I r e c u te p o ru n c ile din lege,
ci a n u m iio a n te i d u p r e f g d u in . P e n t n i cele-l-alte p o
r u n c i nu se p r o m ite ni el o re c o m p e n s , ea u n e le ce p o
ru n ce sc paza i p r s ir e a d e rele, p e cnd aici fiind
v o r b a d e p r a c tic a r e a celor b un e, e p u s i r e c o m p e n
sa, saft m al b in e dis f;ig \d u in a. P riv e c e ce; b a s a d
m ira bil a p u s Ia calea virtu te !, r e s p e c tu l i sfiala c l r
p r i n i Deprtndu-1 d e fapte rele, i u r m n d -I duce s p r e
prac tica rea celor bune, m a lntefl a poruncit c a s d e e r e s
pec tu l c u v e n it prinilor, find-c d u p Dutnnedefl a c e tia
a ti fost ca u sa existe n ei lor, Ast- felia d ec i e liicrtl s t a b i
lit, c d a c cel d iu te i prinii se v o r b u c u r a d e ro d ele c o
piilor lor, atu n ci d3 s ig u r c i toi cel-I-al omenf. De
n u v a fi cine-va s u p u s i r e s p e c tu o s c t r p r in ii sel,
nicl-odat nu v a fi blnd i in g duiloriu c tr ali o m eni.
D up ce sftuiece p e copil a t t a c t tre b u ia , i m e
d ia t tre c e Ia p rin i, i li d ic e : P r i n i , n u v u r g i
s i i p r e fiii v o t r i i n t r u m n i e , ci-l c r e c e l p r e ii
n t r u n v t u r a i c e r t a r e a D o m n u l u i " . (Vers. 4). Nu
<Jice iubii-T, ecl a c e a s ta i fr vo ea lo r o v o r face fiind
itnpinl d e n a tu r , si deci a r (i fost p riso se ln ie de a le
gii era si a c e a s ta , t i ; n u v_e u r g i s i i p r e fiii v o t r i " ,
ceia ce muli fac, desmocenndu-1 lipsindu-I d e c l i r o - .
nomie, p u r l n d u - s e c lr ii cu a s p rim e , n u ca c t r fiin
libere, ei ca ctr sclavi. De aceia i d i c e : N u v u r
g i s i i p r e fiii v o t r i * . Apoi a r a t i c u m a r tr e b u i s
proccde/.e prinii fal d e copiii lo r, i rid ic e a r l n
tre a g a ch e stiu n e a e d n d u -o n locul ci firesc. i d u p r e
cum. a a r l a t c 1'enieea tre b u ie s s e s u p u n b r b a t u
lu i,! ca caus a et,- d r e p t c a re cele m a l .multe lui SI vorbece, ndem nndu-l d e a o in c u n ju ra cu d ra g o ste , to t a a
i aici, e a r l Ia d ensul du ce causa, dicSnd : c i- I c r ^ c e t

214

O M IL IA

XXI

p r e ir i n t r u n v t u r a i c e r t a r e a D o m n u l u i " . V e d i
deci, cik ex ist nd cele s p iritu a le , vin d u p ele i cele corp o r a le ? Voecl s fie copilul t6ti a s c u l t t o r i u ? De la n
ceput ch iar crece-1 n tr u n v t t u r a si c e r ta r e a D omnului.
S nul nchipui c a r ii d e p r is o s de a p u n e pe copilul
tfifl c a s asculte i s n v e e s n te le scripturi, pen tru c
acolo va andi m a intftiii sp n n e n d u -se : C i n s t e t e p r e t a
t l t 6 u i p r e m u m a t a , n c t a c e a s ta se face p e n tru
tine. S i i u d i c r . apoi a c e a s ta es le t r e a b a clugrilor. Nu
cum -va a m s ia c copilul ineti c l u g r ? Nu e nicl-o nevoe de a-t clugri. De ce te sperii de .un fa p t care e
a m e s t e c a t cil u n m a r e c tig ? F-l pe ro pil cb re tio . Mal
ales celor din lum e li e n e c e s a r de a ei a s e m e n e a n v
t u r i folositore, m a i a le s copiilor, carii ia a c e a v rst fra
g e d afl m u lt n e s ta to rn ic ie i u u r in n ju d e c a ta lor.
P e l n g s n te le sc rip tu ri e b in e nc ca s a li se a d a o g e
i exe m p le din m p r e ju r rile p ro fa n e, c a s alie acolo pe
,cei a a dil eroi a d m ir a i ne scriitori, ca rii era ii sclavi
al patim ilor si fricoi n a in te a m orii, p rec u m A chileu cnd
se cece c m oro p e n tru concubinii, p rec u m cnd ut a l
tul s e m b a t , i m u lte alte le d e a c es tea . A re nevoe deci
copilul i de m e d ic a m e n te de acestea. D ara apoi, cum nu
p o te fi a b s u rd d e a da p e copil la m e te ug uri, sa ti a-1
tr im ite Ia col, i n tine a face to tul pen tru densul, i
n acelai lim p a neglija ca s fie c r e s c u t intru n v t u
r a i c e r ta r e a D om nului ? T o cm ai din a c e a s t c,ius, cum
a m tjis, noi cel n tei, prin ii, vom culege rodele, d a c
c re c e m pe copil obraznici, neru in a i, n ea sc u ltto ri i g r o
sier!. S nu facem a a , dec!, ei s a s cu ltm p e a c e s t feri
cit care n e p ovu iece s iH cre ce m ntru n v tu ra i
c e r ta r e a D om nului. S li d m ex e m p le noi, fcnd u*I a s e ocu pa cu c e tir e a s n te l o r s c rip tu ri din cea m al fra ged
vlrst. D ar v al! cil de o re - c e eu vorbesc in c o n iin u u as e m e n e a lucruri, s u n t c r e d 'it c s p u n nerodil. D ar efi nu
-voiu conteni a-m l face d a to ria ce m8 privece. Din ce
caus, s p u n e mr, nu i m i t a t i v u l pe cel vechi?.'., i m al cu
s a m voi femeilor, a r treb u i s im itai pe acele tem ei m i
n u nate. S-a n s c u t copilul?... tu im ilea z pe A n n a ; afl e x a c t
ce a fcut a c e i a ; du i tu copilul I6u im e d ia t la biseric.
C a re dintre""voi nu a r d o r i r e a copilul sfi s d ev in uu Samuil, m al d e g r a b d e c t m p r a t al n tre g el l u m i ? i cum
e cu putin, dic!, d e a deveni a s t feliQ.? D ar de ce nu a r
fi posibii? Nu s e pote, f iin d c nu v o e d , fiind-c nu dai
copilul t6(i a c e lo r ca rt po t s-l form eze ast-feliii. i cirte

OMILIA XXI

'

215

a r p u te a fi acela ? n tre b i lu. El bine, acela es te D um nedefl, p e n t r u c i A nna lui l-a n c re d in a t copilul sett. Nici
fii, cel vestit, nu a p u lu t s-1 formeze. i c u m a r fi p u tu t,
el, ca re n u a p u t u t f o rm a chiar pe fiii lui ? D ar c re d in
a A n n el i b u n a el v o in a a fcut to tu l. A cel copil a fost
cel ntgiti n s c u t d e A n na, c a r e nici nu cia dac v a m a l
n a c e safl nu alii. E a nu a d is ; voii a t e p t a c a s c r e a s
c copilul, c a sft se m al familiariseze cu luc rurile om enecl,
v o i p e r m ite ca s -s l p e tre a c puin tim p in v irsta c o p i
l re a sc , ci t61e a c e s te a fem eea trecend u-le cu v ed e re a ,
a f c u t un s in g u r luciu, a c e la ad e c c a de Ia ncep u t
s afierosasc Iul Dumnedefl a c e a s t s ta tu e sp iritu a l . S
n e r u in m noT b r b a ii de filosofia acelei femei, care a
n c re d in a t copilul ei lui Dumnedeft, i acolo J-a i lsat.
De a c e ia i c s to ria el a fost m a l s tr lu c it ca a a lto ra ,
fiind-c ea a c u ta t m al nt6i& cele spiritu a le , fiind-c a
afe rosit Iul D u m n ed e u p rg (irapWj) pe fiiul sfifi cel ntfiiG n scut. De a c e ia i pntecele el a fost productiv , cc
a n s c u t i a li c o p i l ; d e aceia a vfidut pe S am uil p r o s
p e r n d e lum e. Dac c h ia r o m en ii cin ste sc p e cei ce-
cinstesc; o r e nu o face a c c a s ta cu a l t m a m u lt D um necleft, celor ce-1 cinstesc pre el din adncul sufletului t o r ?
P n c n d deci v o m fi st p n ii de co rp ? P a n c nd ne
v o m pleca s p r e p m e n t ? T o te s ni fie s e c u n d a re f a a d e
n g rijire a copiilor i fa de d a to ria d e a-i crece n tr u inv t u r a i c e r ta r e a D om nului. Dac copilul s e va n v a
a fi filosof nc din nceput, a tu n c i el a c tig at o b o g ie
m a l m a r e d e c t orl-ce b o g ie din lum e, i o s la v m a l
p u te r n i c ca orl-ce. Nu va face pe copil a t t de m a r e i
s l v i t c h ia r de l-al n v a vre-un m e te u g sa u Iot n v
t u r a profan , p rin ca re s se p ric e a p a ctiga bogii,
pe c t d a c 'l vel n v a a r ta de a d e s p re u l averile. De
Voecl ea s l faci cu adevfirat bogat, apoi f-l ast-feliQ,
cci nu e s te b o g a t cel ce a r e nevoe de m uli banf, ci cel
ce nu a r e nevoe de nimic. A c e a s t a s - n v e i pe copilul
t6Q, cu a c e a s ta deprinde-l, i a tu n c i el v a fi cel m a i b o
g a t d e pe f a a pm en iului. Nu e u ta cum s - | facT de a
fi sl v it prin n v tu rile nrofane, i cum s fie l u d at, ci
n grijece-te c u m s - 1 m v e tl de a d e s p re u l s ta v a cea din
v ia ta p re se n t , cci atu n ci el v a fi m ai s tr lu c it si, mal
slvit. A c e a sta e cu p u tin d e a o .infiltra a t t n cel s
ra c , ct i n cel b o g a t ; a c e a s ta o n v a cin e-va nu de
la dasca l, i nici din v r un m e te u g ore-care, ci din n v
a! urile d u m n e d e e c l aflate n s n t a sc rip tu r . Nu cuti

216

OMILIA XXI

cum el ? tr i a s c aici pe p m e n t v ia n d e lu n g a ta , ci
cu ui t-a tr i a s c acolo o v ia n e m r g in it i f r de sfrit. D copilului re le m a ri, c a r nu cele mici. A sc u lt p e
P a v e l cand d i c e : C r e c e l c o p i i i n t r u n v t u r i
c e r t a r e a D o m n u l u i " . No le preocupa cum s-l poi fa
ce un m a re o r a to r , ci cum . s filosofeze, cci nefind o r a
to r nu es te nici o pagub, pe cnd dac-l l i p s e t e - a r i a a
filosofa, nu va pu tea a v e a nici uu c tig din o r a to r ia Iul.
N ecesitatea m n m a r e es le nu d e cuvinte frum ose, ci de
feliul d e - v i a t ; de m o r a v u r i bune, e a r nu d e is c u sin
o r a to r ic a ; ue iunie. si nu de vorbe, cci n u m a i a c e s te a ni
pro cu ra m p r ia ceri uri lor, nu mat ac e s te a ni pot c hrzi
a d e v r a t e le b u n t i. Deci nu te gndi cum al p u te a s -l
a scuti lim ba lui, ci cum s-l c u r a i sufletul. A cestea le v o r
besc nu cu scopul de a im pedeca n v t lu ra , ci v6 sluie sc de a li^cu Ungare de s a m a m a i m u lt Ia ceie ce v
spuseiQ. S nu cred! c nu m a i m on a ch ilo r s u n t tr e b u ito re
n v m in te le din s n ta sc rip tu ra , cci n>t-M iu d e n v
m in te s u n t trebuit ore m a l cu s a m copiilor ca rii inlr n
lum e. Corabia ca re s t necontenit n port, nu are a t t a
nevoe de o confecion are deosebit, nu a r e nevoe d e cpi
tan , i nici de m a r i n a r i, d u p c u m a r e nevoe aceia care
vecinic plutece pe m a ri. T o t a a e s te cu om u l din lum e,
i cu m o n a rh u l. Unul s l n em icat, ca c o ra b ia din p o r t,
triec e o v ia f r griji i o cupau nl grelei scutit, a a
lr'Snd, d e orl-ce f u r t u n ; cela-l-alt ns6 e vecinie pe m a re ,
i vecinie, plutece n mijlocul el lu p t n d u se cu m ulte v a
lu ri i furtuni. Chiar de nu a r a v e a el n e v o e d e cunocere a s n te lo r scrip turi, to tu i e n e c e s a r de a fi preg tit, ca
la ocasie s p o i a s t u p a gu rile a lto r a , a a c o r i c t do
fericit a r deveni in viaa p re se n l , el cu a l t m al m u lt
a r e n e v o i d e n v t u r s n te lo r .scripturi. De i-ar ntofce privirea n palate le m p rte sei, a r v ed e a acolo m u li
Elini, m u li filosofi, cum i muli curteni n g m fa i i u m
flai in p n tec e de slava p re sa n ta . A r v ed e a in fine un loc
plin de om e n i ca hidropical, cci ast-felift s u n t palatele,
m p r te s e i; toi s u n t acolo n fu m u rai i umflai de m n
drie, ea r cel ce nu buni, s e ocup cum s s e fac a a.
P ric ep e acum ce a r p u te a face fiul tfifi in tr n d acolo, cum
el, ca i un d o c to r e m in e n t, a r n tr n u n tr u cu a p a r a te le
ca re pot m o d e ra fudulia fie-cruia, cu m a p r o p u n du-se de
fie-care l- a r vorbi i l-ar n s n to a corpul Iul cel umflat
ca de hidropic, punfindu-I m ed ica m e n tele acele din s n t e
le sc rip tu ri, i v r s n d pe p a r te a cea b o ln a v c u v in te d e

OMJL1A XXI

217

filosofie n alt. D a r m o n a ch u i cu t i n e a r e a c o n v e r s a ?
Cu zidurile i cu plafonul chiliei iuT ? Cu p ustiei a l ea i cu
v ile p d u r o s e ? Cu p a s e r ile i cu co p a c ii? El n u a r e ' m a
r e t r e b u i n d e o ast-felia de n v t u r , i to tu i n ev o e a
l face i pe densul, nu a t t a c a s n v e e pe alii, c t pe
sin e singur. Deci, celor cari tr ie sc a lu m e e cu m u lt m a l
t r e b u i t o r i i de a n v a a i a ei s n t a s c r ip t u r , de c t ce
lui ce duce o viaii s in g u ra tic a , cci o m u l din lu m e e cu
m u lt m a l ap le c a t de a g rei, d e c t m o n a c h u l. D a c voecl
s afli, apoi c h ia r in lu m e a e c e a s ta v a fi m a l d e s to in ic
cel ce cnnoce s n ta sc rip tu ra , cci toi s-ar ru in a de
cu v in tele acelea p r o n u n a t e d e el, cnd m al ale s ) vfid c
el nu a r d e in foe p e n t r u s la v , i nu d o r e c e ntSetate.De alt-feliu d ac el nu o d o rec e, to tu i o v a av e a, i aluncl v a fi m a t r e s p e c ta t d e c t chiar m p r a tu l. N u e c u
p u tin ca s g re a se unul c a ac esta. Cel ce e s n to s
a r p u te a s fac g reeli cnd s e g s e c e n tr e m u li o m e n i
snfttol, d a r cnd el se g s ec e in tr e m uli b o lna vi, apol v estea de el iu le ajunge p a n la u rec h ea m p r a tu lu i ,
i p este m u lte n a iu n i l v a p une s stapr.isc.
*) Dec eiind voi a c es tea , ere ce i pe copiii v o tri
n tr u n v tu ra i c e r ta r e a D omnului. D ara p o te e s r a c ?
JEt bine, cu nimic nu v a fi m a l s ra c d-j ct ce! ce s e n
v r t e t e prin p a ia e le m p r te se i, p r in fap tu l c a nu e s l e
111 pa laturi, ci in c v a fi a d m ir a t, i iute v a a ju n g e la n te e la te , ch iar fa r vo ea lui. P e n tr u c d a c unii b r b a i
"Elini n v a i6 re d e tr e i oboll (un ol>ol e r a a e s a p a r te
din d r a e h m = 1 6 hani), i cinici, cci ast-feiiti e r a filosofia
lor, saO m al d r e p t vorbind nu a t t ftlosofa, c t n u m e le
e l ; dac, dic, unii ast-fetia d e om e n i m b r c a i cu m a n
ta u a filosofic, i cu p ru l lung, fac pe m u li de a-r p le ca
ochii in jo s n a in te a lor, apoi cu c t m al muU cei c e cu
a d e v r a t c este filosof ? Dttc un chip de filosof i m n d u n o s ,
d ac a u m b r a unei p r u te filosofii s u p u n e in a a m od pe
alii, ppul ce v;i fi c nd no v o m iubi iilosofia c e a a d e v
r a t i s i n c e r ? Nn ore se v o r n d r e p t a .c u . t o i i ? N u . 6 r e
cu toii v or n c re d in a u n o r ast-feifi d e a d e v r a i filosofi;
i casele lor, i fem eile i copiii i o r ? D a r din n e n o ro c ire
nu e s te a s t - d l un ast-felifl d c filosof. De a c e ia nici e x e m
plu nu putem gsi p rin tre o m enii din lum e, pe c nd p r i n
*) P a rte a m o ra li. D espre c re te re a copilor in lm frica de DumDedeti, desp re blmle^a i cat re sp ec t produce ea. a ic i; p e n tru despre^uirea slavei
u tiv erei. D espre A braam , i cum e fapta buna
esle dupS a se m eu a rea sufletului. (Verotr).

2 l8

OMILIA XXI

tr e cel cu v ia a m o n a r h a am p u te a f gsim m ulte

ex e m p le . De a c e ia v o ia vorbi d e un u l dini re te l muil.
P o t e cii cill, sa d p o te ai au dit, saii c pole unia ch iar
ai i vfidut pe b rb a tu l, d e s p re c a r e voiQ a vfi v o r b i ; dic
de Iulian <<*! m in u n a t (B is e ric a ! se rb e a z la 21 Iunie),
A ce sta a fost b r b a t de e a r , literato r de jiSm&nt, s m e
rit i d in tr e cei s m e r i i ; e r a in to tul necuoosefcioriii de fi*
tosolia proana, pe c nd d fiosoJja cea neplasm uifa de
m m i e a o m e n e a sc el e r a n z e s t r a t cu m b e l u g a re Cnd
el in tr a in cet i, i forte r a r se p e tre c e a faptul ac esla,
s e tcea p r i m p reju ru l Iul a t l a n g r m d ir e i m bulzeal
d e pujtor, cum n u s a r fi fcut nici r io rilo r celor m a re
n u m ii, sofitilor, safl o r i c r u i a ltul. i ce s m a s p u n ?
O re num ele Iul nu es le m al s tr l u c it d e ct a t u tu r o r m
p ra ilo r, d e v r e m e c e s e la u d cu c n t ri i a s ! - d l ? Diic
deci lo te a c es tea se p e lrc c n lu m e a a c e a s ta , lum e in c a r e
n im ic nu ni-a fg du it sflpnul a iote, lu m e in ca re ni-a
s p u s ca s u n te m slreinl, apoi s p rice p em cte b u nuri nit
ni vor fi a c o r d a te fn ceriurl. D ac in a c e a s t fume, u nde
ii e r a u ca b ejen a rl, s-aO b u c u r a t de a t l a cinste, d a r acolo, u nde ii s u n t e e l ttn l, de ce slav ore uu se vor invreunici V D ac aici, u n a e ei a a r t a t c ne asceaptft n e c a
zuri, i a u a v u t ii a t t a c onsideraie, d a r a acolo, unde el fg d uiesce onoruri, c t m u l m i r e nu va fi? Voii pole s
v e a r t m i om eni din lum e aju n i k ac e a st fitosoiie
nalt ? In diua de asi-di nu a v e m , cci dac p 6te se g
se sc unia ng d u ito ri i blndf, lo tu i nc n -a 0 aju n s la
cea m a i '-na-Hft filozofie. P e n t r u c a re vg voii spune e x e m
ple de ale s n ilo r din v ec him e . Ci din aceia avfiud fe
mei, i crescnd copii, i cu Iote a c e s te a nu a u fost m a l
p r e j o s de cel ce duceai v ia a m o n a c h a l ? A st -d l ns6
mi se gsesc p e n t r u n e v o e a d e a c u m (I Corinib.
'7j 26), d u p r e cum dice a c e s t fericit. P e cine voii s v6 ar t ? P e Noe, sad pe A b ra a m , saii pe Isa a c , safl pe fiul
a c e s t u i a ? Polo pe I o s i f ? P o te voi s ven im )a P r o f e i?
La Moisi, sa u la Is a ia ? Duc credei, s vorbim de A b r a
a m m al ale s c to t cetia-l-aif n e c o n te n it ni-1 pun na in te .
El bine, nu a v e a el f e m e e ? Nu a v e a el cop il? V& spun i
efi vou6 a c e a s ta , ceia ce dealt-felitt i voi ni spun ei noufi.
A v e a fem ee, d e c t. nu a fost m ira cu lo s fiind-c a v e a fel i i e e ; a a v u t i copii, d a r nu a fost fericit p e n tru c a
a v u t c o p i l; aO a v u t i av eri, insg nu din ca u sa a v e r ilo r
lui a in u lm it pe D u m n e d t u ; a a v u t sub a s c u lta r e a lui
tre-sule op t-spre-dece cap) d e familif, i cu Iote a c e s t e a

OMILIA XXI

21 9

nu p e n tru a c e a s ta e r a a d m ir a t. P o te c voec a cunoce,

din ce ca u sa a fost t i cin stit i sl v it d e t o i ? El'bitte,.
p e n tru iu birea Iul d e strfiinl, p e n tru d e s n r e tu ir e a banilor,
p e n t r u d e m n ita te a Iul. Care es te c h a r a c te r is tic a filosofului
a d e v g r a t ? Nu ore d e a d e s p re u i av e rile i sla v a , i n
definitiv de a fi m a l pre sus de ori ce invidie i pali m ?
A lde dec, s-l a d u c e m la mijloc, i desv6lindu-I s vM ar t ce felia d e filosof e r a eJ. Ma nlgiu cft el nu conside
r a n tr u nim ic p a t r i a : l e i j dice, d i n p a m e n t u l t 6 0 ,
(iin r u d e n i a t a , i d i n c a s a t a t l u i t e u * (Fac. 12, 1),
i im e d ia t a ieit. Nu e r a leg at d e c a s , cci dac era, nu
a r fi ie it; nu e r a le g a t cu vre-o p rie te n ie ca de obiceiQ,
i nici cu alt-ceva. Apoi el d e s n re tu ia s la v a in io te cele
l-alte, d e s p re u ia averi!e, pe d um a ni punendu-T pe fug n
ret-boe i pulind a s e folosi d e p rad , el a d e s p r e u it i
nu a fcut a c ea sta . Apoi c h ia r copilul lui nu s-a fcut a d
m i r a t p e n tru av eri, ci pen tru o s p ita lita te a lu, nu p en tru
copiii ce-I avea, ei p e n tru s u p u n e r e a lui, nu pen tru fe
m e e a Hi, ci p e n t r u s rpiciune a el. El nu consiliera in tr u
nim ic v ia ta n r e s e n t , nu s trin g e a averf. ci to te le d e s p /e uia. tSpune-m, c a r e din tre pla n te es le cea m al b u n ? O re
nu aceia care a r e p u te re a io sine nsei, ca re nu pote fi
v t m a t nici de secet, 11ic! de g rindin , nici de furia
v n tu rilo r, nici in fine de vre-o a l t a n o m alie, ci s t e x p u
s d esp re u in d ori ce, f r a a v e a nevoe d e vr.un acoper e m n t safl n g r d itu r ?.( bine, a s l felia e s te filosoful, astfeliu es te acel b o g a t : t 6 t e Ie a r e si n i m i c n u are, sat
m a b in e dis, n i m i c n u a r e , si t t e l e are. Zidul lui de
a p r a r e nu e p e din afar,ci" pe d in u n tr u . D ar c e ? C are
c o rp e p u t e r n i c ? sp u n e -m i; nu 6re acela c a re o s n to s,
i nu s e v a t m nic la fome, nici la m n c a re pesle m
su r, nici la frig, i nc la aria cea m a r e a s o re u l? saii
c p o te a c e l a , ca re, p enfru ca s fie s n to s, a r e n e v o e
d e bancheri, d e fabricani d e diferite m a te rii, de vin tort
i d e d o c t o r i ? Acela e s te bogat, a c e la e s te cu a d e v g r a t
filosof, ca re nu a r e nevoe de nimic. De aceia a c e s t le ric it
a p o s to l dic ea : C r e c e i c o p i i i v o t r i n t r u n v t u
ra i . certarea Domnului*1. , Nu i m brcai- cu acoper e m i n te ex teri o r e a t t, pe ct cu de cele interiore, p e n tru
c a c e a s ta e s te a d e v r a ta bogie, adevfirata slav. Cnd
a c o p e r e m in te le cele de pe d in a fa r v o r cdea, v o ia 's di(
d e n g r d ire a d e p rim p reju ru l p lantei, atu n ci i p la n ta v
cdea la p m g n t t se va n im i c i; nu n u m a i c nu s-a fo

:2 2 0

OMILIA XXI

.losit cu ce*va, b a nc s-a v t m a t, p e n tru c to te acele

ngrdituri eratt m a m u lt puse ca s o a p e r e d e furia vfin>1urilor, i o d a t cu c d erea lo r la pflm eut afl t r a s cu ele
' i p la n t .'B e c i b o g ia m al m u lt v o t m , de v r e m e ce fa
ce pe om n ein g rijilo n t faa d e a n o m aliile v ie el. Ast-feliQ
dar s p re g tim pe copil, ca s p o t r e i s t a la Iote m
p reju rrile c o n tra re , i d c cele ce v o r v en i s a nu s e s p e
rie. S-T cre ce m n tr u n v t u r a i c e r ta r e a D om nului, i
m a r e r e s p la t v o m avea, D ac cel ce fac s ta tu e te m p
r a i l o r , safl zu g r v e sc chipurile lor, se b u c u r d e m u lt
cinste, apo noT, carii n fru m u se m chipul m p r a tu lu i cer e s c , p e n tru c om ul e d u p cliipul i a s e m n a r e a lui
D um nedefl , o r e im ne vom b u c u r a de mii d e b u n t i,
c n d ii v o m n a p o ia chipul sti ntocraaf, a d e c d u p r e a s e
m n a r e a s a ? Cci a c e a s ta e de a fi d u p r e a s e m n a r e a s a ,
adec d e a fi virtuoi. D ar v ir tu te a sufleteasc n u m a i aluncl o v o r av e n , c n d vom n v a p e copiii n o tri a fi
bum , n e s t p n ii d e iuim e, cnd v o r fi filantropi, fr de
r u ta te , bine-fctori c tr alii, p e n tru ca to te a c e s te ca
lit i su n t p ro p rii ale lu D u m n e d e f i; cnd n fine J1 vum
n v a ca v ia a p ro se n t s a n u o considere ntru nimic.
A a da>fl a c e a s ta s a ni fie p re o c u p a iu n e a nosfrfi, ca i pe
d&nil i pe noi n i-ne s ne fo rm m d u p r e cum trebuie,
'fiind-c dealt-felfl cu ce curaj ore ne v o m gsi n a in te a
tro n u lu i lui Ciiristos ? Dac cel ce a r e copii n e a sttil lo r l
i n asu pul n u es te d e m n de episcopie, cu a t t m al m u lt
mi v a fi dem n de m p r ia Iul Dumnedefi. C e s p u l ? C l i i a r
de a m a v e a femee n e s ta to rn ic , ch iar de a m a v e a rop i
nestatornici, v o m da ore s a m a , vom fi respundC torl n a in
tea iul D u m n e z e u ? Da, d ac nu vom c o ntribui cu ceia ce
iutilem dalor!, a d e c dac nu li vom da n v t u r a c u v e
nit. Nu ni es te d ea ju n s p entru m n tu ir e nu m a i pro p ria
n6stre v irtu te , cacl dac a cel ce a p r im it un ta l a n t l-a n
g r o p a t in p m g n t i n-a c ti g a t nimic, i to tu i a fost
oedepsit, e c e rt c nu es te d ea iu n s n u m a i propria' n o str
v ir t u t e p e n tru m n tu ir e a nostrC, ei se c e re d e a face vir
tuoi i pe alii, S a v e m deci m a re n g rijire de femei,
de copil i d e servito ri, s a v e m m a r e n grijire i d e noi
ni*ne; i fie ca i-am form a pe denif, fie cft pe noi insi-ne.
s ru g a m pe D u m n ed e u ca s a ne tlee m n a de a ju to rio
n a c e a s t fapt m re a . Dac el ne va v e d e a c ne ocu
p m tic a c e a s ta i ne, ngrijim, ne Va a ju ta ; e a r de v a
v ed e a c nu facem nimic, nu ni v a d a nici un ajulo riu,
-cci el nu v in e n ajuloriul celo r ee d orm , ei a celor cari

OMILIA XXII

221

sfi obosesc i m uncesc. A j n to n u t s e d t o t d e a u n a nu ce

lui c e ede in tr n d v ie , ci celuia ce m u n c e c e ca i cel
ce vine in njirtoriO. E a r la urm S , b u n i p u te rn ic e s te
D n m n e d e ca lucrul s-l d u c la un b u n sfrit, c a a=t
feliQ s ne n vrednicim b u n u r ilo r fgd uite, p rin c h a r u l i'
in d u r rile a unuia n s c u t al sfiti fiu, c ru ja, m p re u n cu
T a t l i cu Duchul S n t, se cu vine s la v a , s t p n i r e a ti
cinstea* a c u m i p u r u r e a i n vecit vecilor. A m in.

OMI L I A XXII.
S lu g f! ascu ltai p re stpnii votri cei dupretrup, cu frica i cu cutrem ur, intru d rep tatea nim el v^stre, ca-i pre C h risto s; nu num ai n ain tea
o ch ilo r slujindu-li, ca c e l ce vor s p laca o m e n ilor, ci ca slu g ile lui C hristos fcnd v o e a lui Dum neleO din suflet. Cu b un -voin a slujindu-li ca
D om nului, ear nu ca o m e n ilo r; ciin d c orl-ce
b ine va face fie-care, aceia va lua d e la D om n u l,,
ort robul, ori cel s lo b o d (Cap. 6, 5 8).
A a d a r e m a l p r e su s d e orl-ce ndoial, c in c o m
p u n e r e a i n m e rsu l r e g u la t al unet case c o n trib u ie nu
n u m a i b rba tul, fem eea i copiii, ci i vrednicia s e r v it o r i
lor. De aceia fericitul P a v e l nu a neg lija t nici aceast*,
p arte, ci m al la u r m v in e i a s u p r a acestei chestiuni,,
fiind c i se rv ito rii se g s e sc la u r m a tu t u r o r cu s e r v i
ciul lor. Multe li v o rb ec e i !or, nu inii d u p r e cum v o r
b e t e copiilor, ci cu m u l t m al c o m p lec t, cci f g d u in a n u
li o U p e n tru tim pul p rese n t, ci p e n t r u viitorifi. ciind,
dice, c o r l - c e b i n e v a f a c e f i e - c a r e , a c e a s t a v a
l u a d e l a D om nul", -I n v a a tilosofa. D ac it s u n t.
m al inferiori c h ia r i de c t copiii in p r iv in a serviciu lui loivto tu l cu c u g e ta re a s u n t cu m u lt m a l su p e rio ri. S l u g i ,
a s c u l t a i p r e s t p n i t v o t r i c e i d u p r e t r u p " . P riv e
ce cum din capul locului n al sufletul n tr is ta t, cum de
la nceput-1 mngiic. Nu te scrbi, dice, c eti m al infe
r io r i d e c t fem eea, i de c t copiii, p e n tru c n u m r
n u m e ie este d e s c la v i e ; s t p n i a a s u p r a la es te d u p r e

:2 2 2

OMILIA XXII

.corp, te m p o r a l i scurt, cci to i e e e s te c o rporal, e s le

s c h i m b d o s i trecetoritt . C u frica i cu c u t r e m u r " .
l-vC dut c el nu p re tin d fot ac eiai fricii tic Ia fem ee
i de la c o p i l? cci acolo a d is s i m p l u : E a r f e m e e a
s s e t e a m a d e b r b a t " , p e c n d aici cu in te n s ita te ,
c u f r i c i c u c u t r e m u r " . A poi a d a o g e : n t r u d r e p
t a t e a i n i m e i v o s t r e , c a i p r e C h r i s t o s " . I n r o n ti n u a el
pun e a c e a s ta fo rm u l, i o r d o n a s e e x e cu ta. D ar ee spui,
fericite P a v e le ? S erv itori ul e s te i el fra te, sa ti m al bine dis
- a d e v e n it- f ra te , i se b u c u r i el d e to te eele-l-alte, i ap oi
-dicl; ascultai p r e s t p n i t v o tri cel d u p r e trup, cu fric i
cu c u tre m u r ? Tocm ai p e n tru a c e a s ta , dice, a m p o runcit aa,
-cci dac p o r u n c e sc i celor liberi de a se s u p u n e unu l altuia
intru frica Iul D um nedcG : P l e c a i - v u n u l a l t u i a i n t r u
frica lu i D u m n e d e u (Cap. 5,21), dac p o ru nce sc i fn;ee
-de a se te m e de b r b a t, de i e a es te 6gal in cin ste cu
b rb a tu l, cu a t t m a l m u lt o dic a e e a s ta servitoruut.
JFaptul c ciue-va es te servitorii! nu es te njositoriO, ci e s
te c h ia r cea m ai n te i n o b le ca c i n e - v a s s e Snjosasc
pe sine, s fie c u m p ta t, i s s e um il iasc fa de a ]>r
pe le sCfl. D ar ap o i chiar i ccl liberi a l t d a t serviaii
-cu fric i cu c u t r e m u r pe cel liberi. ,,I n t r u d r e p t a t e a
i n i m e i v 6 s t i e dice cu d r e p t cuvnt, fiind-c e posibil a
s e rv i cine-va cu fric i cu c u tre m u r , ins6 nu cu d r a g o s te
.i cu b un voina, ci cu rfiutate, ca i cum l-ar fi p erm is
i tul de a t;i<*e Vele. Muli d in tr e s e rv ito ri g ree sc c se
p o r t r0 f a d e s t p n ii lor, i de aceia aposto lul l d i s
tr u g e a c e a s t r u ta te , dicfind: I n t r u d r e p t a t e a i n i m e i
v 6 s t r e , c a i p r e C h r i s t o s ", ad e c se rv in d u -I nu n u m a i
n ochii lor, ca s se fac p lcui om enilor, ci ca se rv ito ri
al lui Chrisos, carif fac voin a jqf D um nedeu din to t s u
j e t u l lor, c u buna v o i n s l u i i n d u - l i c a D o m n u l u i ,
e a r n u c a 6 m e n i l o ,t. Vedf, c t a tr e b u i t ca p l i sdiasc n in im a c e s t bine, ad e c serviciul lor s-l fac
cu d r a g o s te i din suflet? V edem pe m ultl servitori fc&ndu-l serv iciul lo r d e fric, a c a r e nu pu in co n trib u ie
: i a m e n in r ile s t p n i lo r ; d a r tu ara tm f, dici, c servecl ca lui Christos, e r nu ca om ului, i c l i f a d d a
to r ia din d ra g o ste , i nu silit. D upre cum pe cel ce p .iim e ce i sftu iece il n v a ca s rabde, to t aa sftuiece i pe s e rv ito ri c a s l fac d a to ria lor cu b un-Toin. Fiind-c cel r e lovece pe un altu l p e s te obraz, au

OMII.IA XXII

223

a fcut a c e a s t a p e n t r u c cel lo v it o d o rea , ei din c a u s a

p ro p rie i lui rg u tll, ap o i p riv e c e ce dice M n t u i t o r i u l :
I n t o a r c e - l i c e l a - l - a l t obraz" (Math. 5, 39), ca s ' a r l prin a c e a s ta c.ft nu f ra voe a l s u fe rit. S -a r p r e a c
p o te al l c u t a c e a s l a d e fric, insfi e aici o m a r e filosofie,
i al d o v e d ii c al s u fe rit du a c e a s t ca u s , ad e c din
d r a g o s te a t a c t r filosofia cea nalt. A r a t deci t ac u m ,
c cu b u n voea la p o r t serviciul. Cel ce c a u t a s e tace
p l c u t om enilor, n u e s te se rv u l lu i C h ristos, e a r servil
lui C hristo s nu c a u t ca s p la c o m e n ilo r. In a d e v r, cin e
o r e fiind se rv u l lui DumnedeQ, voece s p la c o m e n ilo r ?
safl cine pl c n d 6 m e n ilo r p o te s s e rv ia sc Iui D u m n e d e ?
D i n s u f l e t , ^u-e, c u buna- v o i n s l u j i n d u - l i " . Fiind-c
se p o le ea cine-va s s e rv ia s c pe un a ltul m a l m u lt de
f o n n , a d e c s Indepliniasc nu m a i ceia ce e datorii, in*
sg nu cu lo l p u te r e a i cu to l d r a g o s te a , d e a c e ia dice
ca s o fac a c e a s ta cu bun-vo in, nu silit, din d r a g o s te
i nu din sil. D ac ast-fe liu se rv e sct, a d e c d a c l p o ri
serviciul cu d r a g o s te , cu b un voin din to t sufletul ICO,
ca i c u m a! servi Iul Christos, ap o i a t u n c i tu n u eti s e rv ,
U 11 ast-feliti de serviciti tcea i Pav el, cel liber, c a r e i
s tr ig dicfiml: C n u pre noi n e prop oved uim , ci
p r e C h r i s t o s l i s u s D om n u l, e a r pre n o i s l u j i t o r i
v o u 6 prin l i s u s " . (II Corinlh. 4, 5). P r i v e c e d e aici,
cu m el i s u s t r a g e njosirea p r u t c e!I se rv . S ervim
p e s t p n i , dice, p e n tru Ctiristos. c i i n d c a o r l - c e b i
n e v a f a c e f i e - c a r e , a c e i a v a l u a de la Domnut,
o r i robul, o r i c e l s l o b o d F i i n d - c e firesc ca m u li d in
t r e s t p n i s n u se, ruineze, ca u n ia ce s u n t necredincioi,
i s nu r e s p l lia s c pe servil lor p e n t r u s u p u n e r e a ee li
o a r a t , p riv e c e c u m el n i o g e pe se rv ito ri ca s nu se
n d o ia s c d e r e s p la t , ci s a ib curaj i s fie n c re d in a i
d e r e s p l a t . P r e c u m cei ce a& p r im it v r un b in e d e la alii,
d a c n u re s p l te s c p e binefctori, a p o i pe nsui D u m ned e u 1-afl f c u t dalo ritt acelora, to t ast-lelifi si s t p n i i; d a
c u u te re s p l te s c p e n t r u serviciul cel bun ce 1-al d a t
lor, p rin a c e a s t a n c m a i m u lt al fost re sp l lit, cci il
priu a c e a s t a a f c u t p e D u m n ed e u d a to riu ie.
i s t p n i i , dice, a c e i a i s f a c c t r d n i i
<Vers. 9). Ce a e le g e ap o sto lu l prin v o r b a a c e i a ? Ad e c cu b u n a v o in se rv in d i il p e servil lor. Nu a $is
p e f a s e r v i i i v o i p e s e r v i l v o t r i , de i prin v o r

224

OMILIA XXII

b a aceiai a a r t a t destu l d e c la r c a c e a s ta n s e a m n ,
p e n tru c i s t p n u l servece. Nicf voi, dice, nu p e n t r u
ca s plcei o m e n ilo r s o facei a c e a s ta , ci s fii s t p
n ii de fric a i c u t r e m u r ca nu cum -va D u m n e z e u s a v6
acuse p e n t r u n e n g rijirea vostrfi c tr serv ito ri . S l
b i n d n g r o z i r e a ' 1, ad e c n u fif d e nesu ferit, s nu fii
greoi prin p u r t a r e a vostrg f a de if. c i i n d c i al
v o s t r u , i a l l o r , D o m n u l e s t e n c e r i u r l * . V ai! la ce
a fcut ei alusinne, i cum a nfricoat de g r o z a v ! A d e c
m al l m u r it C u c e m s u r v e i m s u r a s e v a m
s u r a v o u S <(. Cu a l te c u v i n t e 's te te m i de a nu a u d i :
S l u g v ic le a n a , t 6 t d a t o r i a a c e i a i- a m i e r t a t ie,
p e n t r u c a m - a l r u g a t 1* (Math. 7, 2. 18, 32), cci la d n
sul nu es te p rtin ire . Sa mi creii, <Jice, ca cele ce a l f
c u t se rv ito riu lu l pe n e d re p tu l i s e vor ie rta, p e n t r u c
d ac legile lum ecl fac vro-o deos-bire in tr e om e n i, ca
fiind si ele ometiecl, nu e to t a a cu leg ea s t p n u l u i
obtesc, c a re nu p r e v e d e nici o deosebire, ci tcfend b in e le
d e o p o triv tu tu r o r , fi inapoiesce d u p re fa plete lor D ar
dacii cine-va a r n tre b a : de u nde ore a v e n it n lu m e s c la
via, i p e n t r u ce a in tr a t n m o ra v u rile vieel o m e n e e f ?
mai ale s c citi p e muli ca rit n tre a b i v o e s c a cunoce faptul, e vS vofi spune. L c om ia a n s c u t sc lav ia,
bArbaria i n e s a u l d^ a v e ri a zm islit a c e s t pfiirat, fiind
c Noe n a v u t nici mi sclav, nicT Abel, nici Sitb i nict
cel d u p acetia, f e c a l u l a nscu t a c e s t fapt, in s u lla
ctrA p rin i, voii s dic, a fost o b ria rgulul. A u d
ac e a sta copiii, c dac i; sim t ne recii nosefitor cS tr p r i n
ii lor, apoi su n t vrednici de a fi sclavi, s u n t v r e d n ic i de
a fi servi lori alto ra. Copilul norecunoscgiorifi c tr p r in ii
til s in g u r i-a d istru s n o b le sa, c c i 'c e l . ce in s u lt pc
tall seft, nu m a es le fio. D ar d ac cel ce in s u lt p e t a
tl iul mi mai es te fiii al aceluia, a pot cel ce in s u lt pe
ta lal n o stru ce! cc resc cum va m al p u te a fi fift? S in g u r
s - a pngort, sin gur a ieit din noble, p e n t r u c a in su l
t a t p e . Dum nedeu, a in su ltat n a t u r a lut. Mal pe u r m ns
s-a o bicinuit a se lua prisonierl n re?b6ele d in tr e popore.
Va dice cine-va nsfe, c i A b ra a m a v e a s e r v ito ri; d a r a
el tui-i n tr e b u in a ca pe nite serVitort, d u p r e cum vedem
din s n ta sc rip tu ra . Acum tu privece, cum a p o s to lu l pune
sub d e p e n d e n a brbatului, ca cap, lo tul din c a sa Iul, rSc'
U o r d o n , d e a sl iubi pe femee, de a crece copiii in tri
n v t u r a i c e r ta r e a Domnului, de a s e p u r ta cu b l n d e

O M IL IA

i d r e p t a t e fa de s e rv ito ri

225

X X II

c i r td ,

dice,

i a l

vostru, i al lor, D om nul e ste n ceriurj. Ast-feliOy

dice, i voi st p n ilo r,' ca cel ce s u n te i oi-vS s e r v it o r i ,
fii filantropi i n g d u ito ri c tr dnii.

D e ci fraii m ei, ntarii-vC ntru D om n u l

ntru puterea triei I u l (Vers. 10}. D ac p o te v o ii s a
a u r i i d e s p re d atoriile s t p n i lo r c tr se rv ito ri, ap o i le
p u te i a u d i m a l sus, u nd e se v o rb ec e d e copil. In v a i-i
a fi evlaviof, t a r c e le -l- a lte v o r v en i de la sin e f r n
d o ia l. A sl d l nsfi durfindu-se cine-va la I h e a lru sat la
bae, du ce cu sine pe toi copiii i pe folf servitori/, pe c n d
la b ise ric nicl-odat, i nici nu-I silece de a veni i a
a s c u l t a 's n t e l e rugScium . i cu m v a fi el as cu ltto ritt, d a
c tu ca s t p n d a i a t e n i u n e a l to r a f a c e r i ? AI c u m p r a t
p o te pe servitoriul teii ? Maln a in te d e orl-ce p o vuieee-l
i-I o rd o n cele re la tiv e hi Dumnederi, c a s r blnd c
t r cei-l-al( m p re u n se rv ito ri, i n definitiv v o rb ec e-I
m u lt de virtute. F ie-ca re c a s e cu o c e ta te, n ca re ct>itenia ui es te fie-care b r b a t,- c a cap al aniitiel sale. Uum
c casa celor Dogal e ca o c e ta te , ta p tu l e n v e d erat, fiind
c acolo suni. i ogore cu ltivate, i ep itro p l, i p riv ig h e to ri,
i m u li s l u j b a i , d a r eil dic c i c a sa celor s r a c i e ea
o c e ta te, p e n tru c i aici s u n t cpilenil. B rb a tu l s t p ne c e pe i'emee, fe m e e a 's ta p n e c e pe se rv ito ri, i s e r v i
torii s t p n e s c pe fem e ile lor, i e a r i l ^femeile i b r b a
ii s t p n e s c pe copiii i se rv ito rii lor. O re n<j i se p a r e
c bi ba tul o atu n ci c a i un rege, ccf a r e su b d e n s u l
a l a su ba lte rn i, f a d e ca re e d e d i t o r i a Iul de a s e p u r
ta cu cea m at m a r e iconoim e, i cu cea m al m a re poli
t e ? Cel ce cie de a se p u r t i a n tre b u in a pe fie-care
d u p a p titu d in e a lui, cie n ac eiai tim p de a f aleg e pe
cel m al destoinici, i d e s ig u r ea va alege pe cei m a l
principali. A st-fdifi b u n - o r n fie-care c a s se g s e s c e
un a l t rege, a m p u te a :Mi-e f r c o ro n a reg a l, fem eea.
El bine, cei ce cie r u m s l a l e a g pe a c e a s t reg in ,
apoi tote" cele-I-alte le vn o r n d u i d u p r e i m n tr e b u ie .
D e c i fraii m e i. m ta r iti- v e n t r u D o m n u l, i
n t r u p u t e r e a t r i e i l u l . Cnd tr e b u ie s s f r a s c c u
vntul, el t o t d e a u n a usa z d e a e e a s t form ul. O re n u
liceain eii bine din nceput, c c ; m fte-cruia e s te c a o
c e ta te n t r e a g ? cci iu ta c d u p ' c e a p u s in ord in e t o t e
c)iit <iile, la u r m i i n a r m e a z i-I p une n o r d i n e d e

226

OMILIA XXII

b ta e . D ac n im eni nu r p e c e d re p tu l de s f p u ie al a l
tu ia , ci fie-care s l in locul s e , a p o i Io te afacerile s e g V
sfesc in b u n r a d u e a l . I n t r i i - v 6 , dice, n t r u D o m
nul". Darn ce es le n t r u D o m n u l " ? A d e c in s p e
r a n a iii el, prin ajutoriul Iul, Firnd-c.1 el a o rd o n a t m u lte
ce a r treb u i s a s e fac, d e a c e ia p a r e c d i c e : nu vg
s p im n la l , a r u n c a i s p e r a n a v o slrS n Dumneijett, i el
I6 te le v a nlesni. i n t r u p u t e r e a t a r t e i i u l , tjice,
i ' m b r c a i - v e i n t r u t o t e a r m e l e lu i D u m n e l e f l ,
ca s p u tei sta m p o triv a m e te u g u rilo r d ia v o lu lu i"
i(Vers. 11). El nu dice m p o triv a lup te lo r, s a a resboelo r, ci
m p o t r i v a m e t e u g u r i l o r diavolului, d e 6re-ce a c e s t
d u m a n no s e lupt pe fa c o n tra nostrfi, ci m e te u g it,
t a r e nu e s le alt-ceva, de ct c prin nelciune. A m e
teugi deci n s a m n a nscoci viclenii, i prin ele a c u c e
ri, fie cu vorbele, fie cu faptele c a r e ne nc nta . De e x e m
plu : diavolul iticl-odala nu p ro p u n e pe fal pcatele, de
id oloi a trie jiu vorbeee, ci pe d e p a r te el p r eg tec e lucrul
m eteugind . ad e c d c a probabil cuvntul d e c e , <( itsnd
n eg re it de bruboile c a r e a s t u p w lev erul. Aa d;ti\\ a p o s
tolul si in ac e a st p riv in a d e s te n l a t
oslasl. i i-;i
fcu t a ptivegliia, a n v a t i i-a convins c lupta n o str
ni e s le co n tra celui m a l e x p e r ie n t d in tre d u m a n i, i d a r
il s nu se resbornse cum s-or nt m p la i fr ta c tic ,
ci cu cel m al m a r e m e te u g . Malntfiiflf n t rit c o n t r a
diavolului fcend v o r b d e 'm e te u g u r i le Iul, npot a r t n d
n a tu ra i m u lim e a cea m a re a lor. Et nu vuia ca o s ia si i
d e sub d n sul s fie cucerit!, i de aceia l-a a i a t i i-a
deteptat spunfindu Ii a c e s te sofisme, preglindu-I do a priveghia. Dac el s-ar fi m r g i n it num ai de n povesti p u t e
rea diavolului.- f r s m at s a u n a lt nimic, de s ig u r c
diavolul i a r fi c u c e r it; d ar c n d el .i'n a in te i d u p ac e a s ta a r a l c e cu n u lin de a l birui, prin acea.st ii m a l
mu!t-I tnfrt . T ria d u m a n ilo r cu c t va fi a m m a l d e
n o m al lm u rit, cu a t t m a i m u lt cel al notri v or fi tnal
prevfi<j6tori. C c l n u ni e s t e n o u g l u p t a m p o t r i v a
t r u p u l u i i a s n g e l u i , ci m p o t r i v a i n c e p C t o r i i o r ,
i a d o m n i i l o r , i a s t p n i t o r i l o r . n t u n e r e c u l u t
v ea cu lu i acestu ia, m p o triv a d u c h u rilo r re u ta e i n
t r u c e e c e r e c l " (Vers. 12). A pot ii d e t r a p l i-l ini r t inal m u lt nc pnnendu-ti nainte prem iul a c o r d a t
nvin gtori ului, cet d up ce li sp u n e , c aceti d u m a n i

OM ILIA XX II

22?

s u n t grozavi, a d a o g e c n r a s d e n v in g e rea no st
v o r lipsi de m a ri b u n t i. Care ? L u p ta es te p e n tru cele ce,r e d , i nu e vorba de bani, nici d e slav , ei iacul. .Iji.1
e s te p e n tru r o b ire a ii6s!.re, a a c lu p ta d evine neimpca*
t . Cnd lu p ta s e face p e n tru cele m a l i n a r l m p re ju r ri,
a tu n c i i a m b iiu n e a o m al n t ri ta t . V o rb a n t r u c e l e
c e r e c l , es te pu s in Ioc de p e n t r u c e l e c e r e c i " ,
n u d o r c il n v ing nd s ?e b u c u r e cu ce-va, ci ca s
n e lip sasc pe noi de bupjile de acolo, ca i 'c u m pare
cA ar, fi $ i s : tr a c ta tu l de p;ic<> in ce s e g sec e s t n n s ?
n e g r e it c in cutie d e a u r fr' 'f a r e es te C hristos. V orba
I n t r u " deci, semnific p e n t r i i . A cum tu p riv e c e cum n e
d e te a p t a te n iu n e a a s u p ra dum a n u lu i, i cum n e face de a
privegbia, i to t-od at a ei tnal dinainte, c prim e jd ia e s te
p e n t r u b u n u r ile cele inar, i c i b ir u in a n o s t H v a fi
to t p e n tru acele 'b u n u ri, cci vicleanul s e n c e a rc a ne
s c o te pe noi din eeriurl. El ni v o rb ee e d e 6 re -c a re st*
pnil, nceptorii i s t p n ilo r! al n tu n e r e c u lu l lume! acetia. D ar de ca re in tu u e rec s p u n e ? P o te c de ntunerecui n n p e l? De s ig u r c nu, ci de acel al rfiute. 'C
eram o r e - c n d , iice, n t u n e r e c " , num ind a a rg u ta te a
din v iaa prese nta. Mal d e p a r te d u m a n u l nu va av e a loc,
nici n 'eeriurl, i nici n veacurile viitore. N u m e t e pe d ia
voli s t p n ilo r! al Iu mei, nu ea cu m a r s t p n i il lum ea,
ci c a cel ce s u n t ca u sa fa pte lor rfele, cci sc rip tu ra obicin u i e u e a numi i faptele cele re le l u m e " , precum acolo u n
d e Christos dice: V o i n u s u n t e i d i n l u m e a a c e a s t a ,
p r e c u m n i c t eO d i n l u m e n u s u n t - D ar c e ? Nu rafl il din l u m e ? Nu erai m b r c a i cu c o r p ? Nu eraii ii
n s c u i i crescui de cel din l u m e ? i e a r al in a l t loc
d ic e : L u m e a m u r c e p r e m i n e ,e a r p r e v o i n u
p o t e s v u r a s c " (Ionn 17, 14. 7, 7), u nde vo rb ee e
t o t de faptele cele rele. A a d ar su b v o rb a lum e el n
e le g e aici pe o m enii cel i fif, e a r dem onii pe acetia m a l
cu s a m i s t p n e se . m p o t r i v a d u c h u r i l o r , dice, i n t r u
c e l e c e r e c l . El n u m e te incepeloril i st p n ii, d u p r e
c u m num e ce i cetele ingereef domnii, n c ep to rii i s t
pnii. I m h r a c a t i - v I n t r u t 6 t e a r m e l e iu l D u m n e d e t i . c a s p u t e i s t a m p o t r i v n d i n a c e a r e a ,
i i o t e s p r a v i n d u - l e s sta i"1 (Vers. 13). l sub n u m e
le tJe di r e a ne le g e to i v iaa p re se n ta , cu m i s e c u iu l

228

OMILIA XXII

p r e s e n t l ne le g e ca secul viclean i rfifl, d e Ia relele ce

se petrec in tu r s u ! lui. V a s dic, e tr e b u i n de a fi
vecinie n a rm a i. i t 6 t e i s p r v i n d u - i e , a d e c t pa'*
liniile, i poftele cele a b su rd e , i in.fine to t ce ne tu lb u r i
n elinitece. El nil dice s i m p l u - s a - l e - f a c e i , ci S l e i s
p r v i i , n ct nu ni p re tin d e n u jna l a le re p u n e , ci nc
Sn a a m od ca d u p a c e a s ta s s t m , pentru^c m u li d u
p ce aO b iru it n lu p t e a r l aO c<jut. Tote, dice, s
Ie isprvii, nu pe 'u n e le d a , i pe altele n u , cci dup&
nvingere e n e v o e de a sta. A fo st s u r p a t d eja diavolul o d a t ,
d a r d ac n u s t m . el e a r l r e nviaz, p e c nd d a c se
ridic n tim p ce noi stftm, d e sig u r c v a c d e a la p
m n t. A a d ar n tr u ct noi n u v o m fi d is t r a i n to rc e n du-ne privirile ncoce i ncolo, el nu se v a ridica. S n e
m b r c m , dice, cu Iote a r m e le Iul D um nezeii. Vedf c u m
a nim icit frica de diavol ? D ac e cu p u tin d e a is p r v i
i a s ta , apoi de ce evii lupta ? S t a i d u p ce a t isprvit,,
i a tu n c i ai b ir u it cu a d e v r a t ; nu. te m in u n a c al p u tu t
sc p a din p u te re a dum an ilor, nu fii s t p n i t d e frica, c
a ru n c de la tin e trn d v ia. Ca sa p u t e i s t a m p o
triva, dice, n diua cea r e a . A a d a r el si de Ia t i m p
g s e c e ocasie d e a n c u ra ja, c a d p re c a r d ic e : tim
pul e sc u rt, a a c tre b u ie a s la d u p n v in g e r e ; nu v&
l sa i a li b iruii de osteneal, d u p m a s a c ru l ce l-ai a v u t in lupt.
*) A a d a r d a c es te rsboifl, d a c s u n t a t t e a r n
du ri a e z a te in o id ib e de btae, dac a v e m n a in te a nosti'fr
nceptorii necorpornle, dac a v e m p e s t p n ito ril lu m e l
acetia, dac a v e m co n tra nostrf; t i te du ch u rile cele rele,,
apoi ctim d e te d e s f e z l? spune-m i ; cu m de eti a l t d e
vesel? Cum ne vom p u te a a p r o p ia de el d e s a r m a l? Uneleca a c e s te a fie care s l di c in cugetul sg& pe fis-ce di,,
cnd e s l p n it d e m nie, snO de poftele co rp o rale , c n d 1
c a u t c a s 5 p e tre a c a c e a s t v ia n d e z m e rd rl i d e
e rt ciuni. A ud deci fie-care ce sp u n e fericitul P a v e l i
N u ni e s te n 6 u lu p ta m p o t ri v a tr u p u lu i i a s n
g e l u i , ci m p o t r i v a n c e p g t o r i i l o r i a s t a p n i t o r i l o r
n t u n e r e c u l u l v e a c u l u i a c e s t u i a 1*. R gsboiul a c e s ta este*) Pai-tea n)ora 1.1. D espre v iaa cea siitruitu-io^ i cu !>;tgare(e s n ii, ea sil mi fim b iru ii de eel rSO, ea re pe fie-ce (li m e te u
g e te rele in tot o faptele lu s tre . De-^pie neb g are n sum a e.lorp re sen te , i despre ingriiiren uosti'S Dentru cele viiW re (Veron).

OMILIA XXII

229;

cu m u lt m a l a n e v o io s de ct cel corporal, lu p ta e cu m u lt
m al n v e ru n a ta , G udece-te ct d e m u lt tim p du ce el
lupta. P a r e c a u d pe ciuf-va d ic e n d : iat c a c u m a ve
n it ca sil se lu p te cu m ine. A ceste v o r b e nse sunt. p r o
n u n a te de cel tr n d a v i, e a r tu om ule, tre b u ie a m u l m i
c e ti pus in p o r i u n e d e a d obori p j a c e s t d u m a n , d a
ca vet voi, e a r nu s te scandalisezl, p r o n u n n d c u vinte
pe c a re num ai un o sta lene i s o m n o r o s le p ro n u n .
C u n o ti acum m o tiv e le p e n t r u cure el te a ta c , i d e aceia p n d e sc e p r i m p r e ju ru l t<50 si :igrdece*te din to le
prile. L u p ta nu e s te n u m a i co n tra diavolului, ci i cun(ra p u te rilo r Iul. Cum ne voiri p u te a lu p ta c o n tra i'ntuner e c u lu i? Cnd v o m deveni lum in . . C u m n e vom p u te a
l u p t a c o n tra d u cb u rilo r celor r e l e ? de c t riumat a tu n c i
cotl vom deveni b u n i; cci r e u t a t e a e to t-d e au n a co n tra
binelui, e a r lu m in a a lu n g n tu n e re c u l, i dac noi s u n
t e m ntun erec, d e s ig u r c v o m fi cucerii. C.nm deci i
vo m p u te a p r e d o m i n a ? de c t nu m a i, ca ceia ce il aii de
la n a tu r , noi s o p u le m c tig a prin v o in a nostrg, a d e
c s devenim duchovnicecl, a f a r diu co rp i snge, cci
n u m a i ast-feliii i vom pul e a s u p u n e . S nu cred ei, dice,
c p erse cutorii v o tri su n t cel ce v 6 r e s b o i e s c ; nu, ci d e
m onii s u n t a c el ce luc re az prin il ca s v 8 co m b a t , i
d e aceia lupta n o strg c o n t r a lo r e n d r e p t a t . Din a c e a
s t a el p r eg lec e doufi b u n u r i: pe d e o p a r te pe noi n e face
m al n e n d u p leca c tr dnii, e a r pe d e a lt p a r te c lor
li te m p e r s a z furia ce o aQ a s u p r a celor pe carii i r e s
boiesc. D ar din ce caus, sati m al bine dis, d e u nde vine
lu p ta nostrfi cti'ft d e n il? De acolo c noi a v e m d e a l ia t
al n o s tr u C harul S ntului Ducii. A m n v a t o ast-felitt de
arL, c noi s ne pu te m lu p ta nu c o n t r a o m enilor, ci c o n
tr a dem onilor. D ac am voi, nici c ne-am lu p ta , d a r
fiind-c voim, de aceia e s te lupt. P u t e r e a celui ce locuiecc
ntru noi e atftt d e m a re , n u r m a celor d ise: lata am
'd a t v o u e ' s t p n i r e sa c l c a i p r e s t e e r p i , i p r e s t e
s c o r p i i , i p r e s t e t o t p u t e r e a v r j m a u l u i , i n i
m ic p r e voi nu vC va vtm a" (Luca 10, 19), n c t
n u e nevoe d e lupt. Ni-a d a t to t p u t e r e a de a ne lu p ta ,
'i-de nu ne lu p ta ; d a r liind c noi s u n te m tr n d a v i,
de aceia s u n te m silii a n e lu p ta cu il. Cum c P a v e l nu
s-a luptat, ascult-l ce s p u n e : C i n e ^ n e v a d e s p a r i
p r e n o i d e d r a g o s t e a l u l D u m n e d e o ? n e c a z u l , saO
s t r m t o r a r e a , s a t! g n a , sa O f o m e t e a , sa Q g o l t a t e a

230

O M IL IA

X X II

saCi n e v o e a , s a u s a b i a ? (Rom. 8 ,3 5 ), i earir D u m *

n e d e u l p c e l s s d r o b e a s c p e S a t a n a s u b p icio r e l e v b s t r e c u r n d " {Ibid. lt>, 20). El a v e a p e diavol s u
p u s sub piciorele lui, cci l d i c e a : P o r u n c e s c u - ! ie ,
n t r u n u m e l e lu i Iis u s C h r is t o s , s iei d i n t r e n s a
(Fapt. 16, ( 8 ), de u n d e e cert (.'il e l 'n u s-a lu p ta t, ei num ai
c l-a s u p u s l !*a fcut prisonieriti. Inuft i P e tr u nu s-a
l u p ta t cu diavolul, ci a fcut ce ia ce e r a m al b in e de ct
a se lupta, ad e c cil l s t p n e a a t t p e el ct i pe io te
p u te rile luf, ca s nu p o t v t m a pe cel credincioi, pe
cel a s c u lt to ri i p e c a tie hu m e ni. De aceia si licea ferici
tul P a v e l: r C a n u e s t e s n u c i m g n d u r i l e ( m e t e u g i r i l e ) l u l (II Corinlh. % f i) , d e u n de se n vedereaz
c el p r e d o m in a p e diavol. Ascujl-1 apoi ce s p u n e in a lt
lo c : N i i e s t e d a r l u c r u m a r e ( d e m i r a t ) d e s e p r e
f a c i s l u j i t o r i i lu i c a s l u j i t o r i i d r e p t a e l " (Ibid. I ), 15),
ast-felfl ca el cunocea fasele in tre g el lupte, i nim ic nu-I
e r a strein. i in a l t l o c : Ca t a i n a f r a - d e - l e g e l s e l u
c r e a z (II Thes. 2, 7), de u nd e e a r l e n v e d e ra t cfl lu p ta
lui e c o n tra noslrfi. A scu lta nc to t pe a c e s t f e r i c i t :
C in e n e v a d e s p a r i p r e n o i d e d r a g o s t e a lui
D u m n e l e Q ?... P e n t r u c a n c r e d i n a t s u n t , c a n i c i
m b r t e a , n ic i v ia a , n ic i n g e rii, n ici c p e te n iile , n ic i
p u t e r i l e , n ic i c e l e d e a c u m , nic-i c e l e v i i t o r e , . . . n i c i
a lta fp tu r b re-ca re nu p o te p re no s ne d es
p a r t d e d r a g o s t e a l u i D u m n cd eii, c a r e e s t e i n t r u
C hristos Iisus D om n u l n o s t r u 11. Nu a dis d e Christos,
ci, d e d r a g o s t e a lu Christos, p e n tru c m uli se lie a
fi unii cu Christos, insC nu-1 iubesc. Nu n u m a i c s nu
te ad e m e n esc ! de a -1 tgdui, dice, ci nc c h ia r m a l m u lt
s-1 iubecl. Deci d a c Iote puterile cerecl nu a d p u tu t
s-1 d e s p a r t d e d r a g o s te a lui Christos, apo) cine altul I a r
fi p u tu t a b a te P Nu $ice a c e s te a ca cum pu te rile tigerecl
s-ar fi nc erca t de a -1 sc h im b a in p re rile luf, ci nu m a i c
face o p resu p u n e re , p e n t r u c a re i $ice din in cep ut s u n t
n c r e d i n a t . A a d a r el mi s e lupta, ci num ai c t s e t e
m e a de vicleniile luf, p e n tru c a s c u lt -1 ce s p u n e a i u r e a :
M e te m ca n u cu m -v a p re c u m e rp e le a a m g it
p e E v a c u v i c l e u g u l seu, a a sa s e strice i n
e l e g e r i l e ( c u g e t e l e ) v b s t r e d e la a d e v e r i n a c e a

O M IL IA

X X II

231

intru C hristos" (II. Corinlh. i l , 3). Da dtcl tu , de r t

ap o s to lu l face us de a c e s t cuvnt, me tem l cu p riv ire
la densul personal, cnd d ic e : Ca mS tem ca nu c u m
va p ropoveduind altora, eQ sa fio n evred n ic*, i
deci cum es te n c re d in a t c nim eni n u -1 v a d e s p ri de
d r a g o s te a Iul C h r is t o s ? Ve$l deet, c cuvenU d a c e s ta e
r o s tit m al m u lt din u m ilin a si din c u m p ta r e a Iu l? p en
tru c deja (rl locuia iu eeriurl, d e s p re c a r e ^icea: Ca
nim ic pre m in e nu m e ciG vinovat" (I C o rin th .4 , 4),
i eariUl a i u r e a : C ltoria am saverit" (II Tiniolb.
4, 7), a a c nu n a c es tea il m p e d ec a diavolul, ei in cele
ale discipulilor lui. i de ce o r e ? P e n t r u cft nu nu m a i el
e r a s t p n u l lor, ci i libera lor voin. Deci acolo e ra
u n d e d ia vo lul il slSpnia, i nc nici acolo n u 1] st p n ia,
ci m al m ult e r a s t p n pe tr n d v ia celor ta ra b g a r e du
s a m . Dacii cine-va d in tr e discipoli nu jndeplinia cele o r
donai e de dgnsul, fie din cam4a Iene, fie din altil causa,
alu n ei diavolul i b ir u ia ; e a r dac el to te le fcuse deja
i aceia to t nu se supuneatl, nu l m a l biru ia diavolul pe
el, ci n e c re d in a i n e s u p u n e r e a a c elo ra , p e n tru ca i bota
nu pe d octo r l siflpne.?ce, ci n eo r m lu e a la celui bolnav.
Cnd d o ctorul to te cele folositore le p reg tec e, e a r bol
n a v u l iote le stric a i le resping e , do s ig u r c a c e s ta e
cel nvins, e a r nu doctorul. Ast-I'elifl d e n nicirl diavolul
nu <1 b iruit pe Pavel. Dovina*'de a ne p u te a Supta, de noi
depinde, de i R o m a n ilo r nu li doria a c ea sta , c a d li d ic e a :

Ear D u m n eze u l p acel sa sd rob iasca p e S.:tana

sub pciOrefe v o s t r e curnd" (tfom. 16, 20), p e cnd
E fesenilor nu li d o rec e a c e a s ta , ci Celui ce p ote m a l
pre su s d e t6te a face prea de prisosit c e le c e c e
r e m sau g n d i m u (Efes. 3, 201. Cel ce s e lupt, es te n
c in p u te re a ad v e rsari ului, de c t e de d o r it i a s nu
c a d . A tunci b ir u in a e s tr lu c it , cnd noi sc p m cu totu l d e aici. De pild, fie o poft r e a cu c a re no ne lu p
t m ; el bine, n u m a i atu n ci e ce-va m in u n a t c nd noi de
la n c ep u t chtir nu prim im a s e m e n e a poft, ci o stin g e m
i m e d i a t ; d a r dac a c e a s ta n u e cu putin , apoi c h ia r de
e a m lup ta, veclnic vom 0 st p n ii d e ea, pe cnd d a c i
a m s c p a t lu p t n du-ne, am biruit. L u p ta a c e a s ta uu e s te
d e o p o triv c u a lu pt to rilo r din t h e a tr u , cci acolo d a c .
nu a l d o v ed it pe ad v e rsa r, nu al c ti g a t biruina., pe c n d v
aici d a c nu a fost biruit, al ieit invingfitoriO, 3ac n u

232

O M IL IA

X X II

a fost dobori t d e el, laf rfipus, i cu d r e p t cuv nt, cci

p e ciid In lu ptele acelea a m n d o i a d v e r s a r ii s u n t p reo c u
pai de biruin, i nu m a i d u p ce unul es te b iru it celal-ait s e nc un unea z , aici nu e s te aa, ci diavolul se ocup
p e n t r u nvingerea noslrS. Deci r n d eu -am nim icit ceia
ce el urzia co n tra m ea, alu n ei i a m biruit, nu a t t a c
l-am cucerit, pc r t c l-am c o n s tr n s d e a se a r u n c a la
p m n t. Eft atu n ci l-am- biruit cu lotul, cci e l ' a fost ar u n c a t jo s i se g s e te ca perd u t. B iruina Iul nu c o n s t
n a s e n cunun a, t i n a 1116 perde, aa c chiar d e nu
l-a al rpun e, eu l-am nvins, dac nu a m fost cu cerit de
el. D e d c a re b ir u in es te .strlucit ? Aceia d e a-l clca
pe el cu picirele, d u p re ru m fcea i Pavel, ca rele to te lu
c r u rile viee p re se n le nu le co n sid era n tr u nimic. P e a c e sta s i iitiilm i noi, si s ne e x e rc it m d e a deveni s u
p eriori necu ratului, i din nicl-oparle s nu-f d m m otive
d e atac. J o g ia I d un m otiv p ute rnic, p rec u m i sla v a
d e a r t pac oste a d e niulte orf I-a ridicat i l-a fcut c a ' s l
b a te c a s u p r a omenilor. D ar ca re e iie v o ta -de lupt cu
1? Care c nevoea de in c e ra re cu e l ? Cel ce e n e ae r
cu allul la lupt nu cunoee cu siguran"sfA ritul, nu cie
c a r e din d o i ' v a Ii "cel nvins, i deci e posibil c a el s (ie
e e l e u c e r i t , pe cnd cel ce calc in pieiore e s ig u r de n
vin g e re . Deci s clcm 111 pieiore p u te r e a diavolului, s
c lcm cu piciorele penatele, o te cele lum ec, m nia,
pofta, m n d ria , i ^tote patim ile, p e n tru ca d u r e n d u - n e de
aici acolo, s 1111 ne desco perim c a m tr d a t p u te re a pe
c a r e ni-a d a t o D u m nez eu. Ast-feliu n u m a i vom p u te a s
ne b u c u ra m do bunurile viitore t g d u ite noufi. Dar d a c
o l su n te m r 6 I, i ne artrii nedestoinicT fa de diavol,
apoi cne ore ni va n c re din a cele m a l b un e i m al m a r i
b in e fa c e ri? Dac noi nu p u te m s c lcm n pieiore pe
cel nvins, p e cel necinstit, pe cel d e s p re u it, apoi cum ni
v a d a o r e ta t l cel ce resc b u nurile p r in t e s c ! ? Dac noi
nu p u te m birui pe cel deja biruit si sdrobit, ap o i ce curaj
vom p u te a a v e a ca s intr m n casa p r in a s c S ? S p u
ne-m i, dac ai av e a un fiti, c a re a r p r si pe casnicii cel
re c u n o sc to ri ie, i s-ar a m e s te c a cu cei ce le-ad n tristat,
cu cel ce a u fost alun g ai din ca>a p rin te a s c , cu cel ce
s e o cu p cu jo c u rile d e noroc, i nc a r p e rsis ta n rfeut a te pn la fine, ore nu l a i desm o ce n i ? De s ig u r c da.
A po! to t a s t feliu i noi, lsnd p e cel ce mulmesc. pe
Dum nedeu, p e col ce ni se rv e sc nonfi, voiu s dic pc n
geri, t punfindu-ne in c o n ta c t cu diavolul, d esig u r c vn/n

O M ILIA

X X II

233

fi dcsm oeeniU . D ar s 1111 fie n a t a a c e a s ta , ci a n g a ja ndu-ne la lu p t cu dnsul, i In v ingnd u -1 cu a ju to riu l ng eri

lor celor d e su s, ne vom face ciironorfll al m p r ie i ce
ri uri lor. D ac cine-va a r e v r un d u m a n , c a r e l n e d r e p t
e te , dac cine-va s e infiiriaz ca in s lb a te c c o n tra du?
tn a nulu l sgti, t bine ca to t ftii'ia aceia, i to t l u t a t e a
a d u n n d u -le la un ioc s le verse in capul diavolului. Aici
m n ia es te b un , aitf nrg ia es le folosilore, a i d e d e la u d
r e s b u n a re a , p entru t d u p r e cum r e s b u n a re a pe onienl e s le
m i fap t r u i urcios, to t a a n r a s u l de f a ai resb u na a s u p r a d i a v o l u h l e s te un fapt bun. A a d ar , d a c al
n isca r e -v a delecle, aici le ex e rcil , aici le a ru n c , a d e c
a s u p r a diavolului, d a c nu te poi d e p r ta d e la tino de
r t o d a t cu m e m b re le corpului I 6 u. T e-a lo v it cin e-v a?
E i bine, r e sb u n l p e diavolul, i n i c i o d a t s nu c o n te
nesc! d u m n ia c o n tra Iul. D ar pote nu le -a lo v it? El
bine, i a a tu re -b u n -f pe d u m a n u l n o s tr u l tu lu ro r,
p e n tru c a in su ltai pe s t p n u l a t<Me i a! 160 , p en tru
c s-a n vrjbit cu el, p e n tru c va fin i resboiece pe
fraii (61. Vecin ic s-I fii d u m a n , vecinie po so m o rit, ve ci
nic u e 'm b l n d it f<i d e el, cci nu m a i a a el v a fi um ilit,
d e s p r e u it i u o r de supus. Dac noi ne a r t m ca s l b a
tici c tr el, alune! el nu va fi s lb a tic c t r n o i; d a r
noi vom fi blndi cu d en su l, el va fi s lb a te c fa d e noi.
E l e s te d u m a n i reslioinic al vieel i al m n iu ir e l 116slre , n acelai tim p . d u m a n i al sgtt ch iar. Dac el nu
s e iubece pe sine, a p o i cum v a p u te a ca sa ne iu b e asc
p e n o i? Deci s ne p unem n r n d d e b l a e i s-l a t a
cm* a v n d - a lia t m a r e i p ute rnic pe Domnul n o s tr u Iisus
Christos, ca rele va p u te a s ne fac a nim ici cu u u r in
cu rse le Iul, i s ne nv red n icim de b u n u r ile viitore. C
r o r a fie a n e face pe lo! p rta i, prin r h a r u l i fila ntro
pia D om nulU no stru Iisus Christos, c r u ia m p r e u n cu
T a t l cu S n tu l Duci), s cuvine, slava, s t p n i r e a i
c instea, acum i p u ru re a i n vecii vecilor. A m in.

234

O M IL IA

X X III

OMI L I A XXIII.
Stai drept a ceia ncingndu-*ve m ijlocul v o
stru cu a d e v e r u l (Vers. 14).
C om plectnd deci ca d re le a r m a te i, nranjndu-l in t a
b r a i aind u-li b u n a lor voin s p r e lupta, cci e r a
nevoe i de a Ei ara n jai, de a fi disciplinai, n acelai
tim p i de a ti ntfirita m n ia lor, i to t-o d a l ncurajridu-l, p entru c i d e a c e a s ta e r a n evoe, ia u r in i i n a r
m eaz. Nici un folos nu v a av e a lu p ta lo riu l de. a rm e , dac
m al ntiti nu vor fi a r a n j a i cu toii in ordine, i dac nu
va fi a t ia t m n ia n sufletul o staului. T re b u ie deci m a l
nlfiiu a n a rm a ne o sta In interior, i dup aceia a-I
n a r m a exteriorul lui. Uecl d a c a a s e m e n e a lucruri se pe
t r e c cu 'isia n uim esc, cu a t t m al m u lt cu ostasif a c e
tia. inteieciuaJl a a di cnii, cari nu aO nevoe de a ti a r
mai .exterior, ci nu m a i in in te rio r. " A a ra t deci m nia
lor si 'I-a nflcrat, li-a infiltrat ndrzneala, si I-a pus n
ord in e bun, a c u m privec e i cum li c o m a n d a s iee a r
mele. S t a ! , dice. Mal ntifi e cliantei eristica oslasilor
regulai ca sa cie de a sta bine i in ordine, caci rara de
a c e a s ta m ulte s-ar n t m p la . De a c e ia de m ulte-orf vorbece el d e s p re .iodul d e a s la , p r e c u m cnii d ice: S t a i ,
p r i v e g h i a l " (I. C o n n lh . 16, 13) i earT: A a s t a i n
t r u Dom nul" (Filip. 4, J), i e a r l : Celui ce i s e p a
r e c sta, sa ia a m i n t e c a s n u c a d a " (f. Corintb.
10,12 ), i e a r l : C a t 6 t e i s p r a v i n d u - l e s s t a i "
(Efes, 6 , 12), A a d a r a f i nu vorbeee de o s t a r e ore care
cum s-a r n t m p la , ci d e o ^ tare in b u n a ran u u e aia . Ce
cari s u n t eii e x p e r ie n a d e resboifi, citi c t e de necesar
c a s cie cine-va a sta . t'e n tru a i uac i celor ce se lunl
cu p u m n u l la th e a lr u a c e a s ta li o rd o n instructoriul de la
nceput, ad e c ue a sta , cu a t t m al m u lt n re*boe i in
afacerile o s t s e s d . Cel ce s ts , tre b u ie s a s le e drept, e a r
nu plecai s p r e ciue-vat safl distra s. A d e v r a ta s ta r e d re a p ta
nu m a i alunei se vede, c nd o sta u l e pus n front. A st
fel iu deci n u m a t cel ce s u n t ridi.eaf d r e p t pe pieiore, aceia stafl, pe cnd cel ce nu sta u , nu s u n t ridicai pe p i
ctore drept, ci s u n t m p r c ie l din linie i distrai. Cel ce
se d eznteard in pofte, nu s t drept, ci e s le ap le c a t n a l t
p a r t e ; d e a s e m e n e a i cel ce es te iu b ito n de bani, cum

OMILIA XXIII

235

i n g e n e re cel ce e n e nfrnat. Cel ce cie a sta , chiar

din s t a r e a iul t a de pe o tem elie puternicii, t 6 te ale lu p
tei le va av e a la n d m n . Stai, dice, i n c i n g e n d u - v f r
m i j l o c u l v o s t r u c u a d e v r u l E l nu vorbeee aict d e
s p r e n e in e e to rc a cea vtsdut, ci in a c e s t pasaj to te le v o r
b e t e In se n s intelecluat si fisurat. P l i v e t e tu rn el m t r ge m al d e p a r te cu a c e a s ta idee. Mal nteiO el rencinge pe
o sta . D ara ce es le a c e a s t a ? N im ic aii, de c t c pe cel
s d r e m r o s i f le n d u r o s ,din ca u sa poftelor, pe cel ce e tr a s
ta p a m e n t in jude c ile lui, l rid ic d r e p t pe pieiore prin
incingglore, i nu-l la s de a se m p e d ec a n hainele ce se
m p letice sc p r in tr e pieiore, ast-feliii ca eu piciorele lib ere
el s p o l m e rg e 111 voe. S t a t ! deci in n n e e n d u - v e
.mijlocul v o s t r u " 1, dice. V orbeee aici d e miilocul co rpu
lui o m enesc. Dunre cum e a r e n a (xfjoiLC = lem nul cel lungd e aestipm l corbiei, pe nare s e com bin latu rile e Trad.) de
la c o ra b ie es te basa, a a dicend, a corbiei, to t a a i m ijlo
cui n o stru e?te basa ntregului corp. E! es te ca o te m elie,
pe ca re e cldit ntregul corp o m enesc, d u p re cum dic
d o c t o r i i A a d a r ticifigSndu-m mijlocul nostru, prin ae c u ita sliin g e m bine din to le p rile tocm ai ceia ce e s te
princip al la c o r p ; d e ct, d u p cum am dts, et nu vorbece aici de mijlocul cel vfidut, ci d isc u t n se n s m oral.
D upre cum mijlocul corpului e s te tem elia m e m b r e lo r i a
ceior d e d ea su p ra, ca i a celor de d e s u p t, tot aa e i
cu mijlocul acel in telectual. De m ulte-ori cc obosii p u iienilu-i mtieie pe ei ca oe o lem elie. se sprijinese a a
dicend, si se susin pc il, ca s nu s e aplec c n a i i p a r t e ,
fii cinirfilorea toi p entru a c e a s ta se n tr e b u in ta / n tim[>
a e re^Uoe. ca ad e c s legu si s tn a st m is a tem elia c o r
nului nostru, u e aceia i fugind s u n te m ncini, p e n tru ca.
ncinggt 6 rea ni a s ig u ra m;l m u lt -tria din noi. A ce asla
deci s s e fac i cu sufletul, dice, p e n tru ca or-cc v o m
face, s fim lari. Mal cu sa m o s ta ilo r se cade s fac a a .
Da, (icl lu, ostaii se ncing cu cu re a de pele p e s te m ijlo
cul corpului lor, d a r mijlocul acela intelectual, de c a r e
ni vorb-^ct, cu ce s 1 ncingem ? Cu ceia ce e p rin c ip a l,
dice, cu ceia ce f o r m 6 z capitalul r eso n m in te lo r nostre
p e n tru c iut ce s p u n e : I n c i n g e n d u - v m i j l o c u l v o
stru c u a d e v e r u l 1*. i ce es te cu a d e v r u l " ? Adec,
s n u iubim minciuna, Iote lu crurile s le facem n a d e vfir, s nn m in im unii a l t o r a ; chiar de a r fi v orba defstav, noi ad e v ru l s-i c n l m n ainte de tote; chiar viaa.

OMILIA XXIII

*le a r fi la mijloc, 110I s c u ta m pe cea a d e v g ra t . Dac ne

vom n c u n ju ra cu a c e a s ta , (iaca ne vom ncinge cn adevrul,
n im eni nu va sta m potriva nostrg. Cel ce c a u t nu m a i adeverul, nu v a c d e a pe p m n t. Cum c cele new le v er a e s u n t d e pe p m n t, e n v e d e r a t din p atim ile c fir o ra
se rv e sc toi cei din iu ine, ta rif u r m e a z n u m a i pro p riilo r
l o r ra io n a m e n te . De aceia, dac s u n te m cu priv eg h e re ,
nici mi m a a v e m n evoe de lecie a s u p r a fabulelo r celor
cu p rivire la Eiiui.. Nu v edei ct s u n t aceia d e m olatici
i de seci, c mt po t s p r im ia sc nim ic serios, nici un
r a i o n a m e n t d e s p re D um nedeu m a l p resu s de om ? P en tru
aceia i mijlocul !or s-a m oleit, ac e l mijloc, dic, c a re e
accesibil d e se m in u ri n s re lo re , p e n tru a c e ia in definitiv
s a m oleit i p u te re a r a i o n a m e n te l o r lor. Nu vedl apoi
i pe Maniehel, cum ndr&znese d e a g r i totul n u m a i din
propriile lor r e s o n m i n t e ? DumnedeO, d ic il, nu p u te a
ta ce 1um ea f r s aib m a te r ia la n d m n . i d e unde
pote fi ac ea sta p r o b a t ? De jos, r e sp u n d il, diu pii'Gnt,
cum i d e la noi. Mal a d a o g apoi, c i omul nu p i
te s fac v r un lucru ct d e mic, fr s aib m a te r ia .
A s c u l t ap o i ea rl p c Marcion ce etice: c nu p u te a
D um nedeu ea lund e i r p o m e n e sc s r e m n curat. D a
r d e unde s e pote p r o b a ? P e n tru c n i d om enii nu
s u n t cu ra i, p e c t tim p s u n t n trup r e s p u n d il,de i
e posibil ca omenii s fie curai. V alentin, earl, tr sg e n du-l r a io n a m e n te le de jos, t o t din p m e n t griece, ca
i Pavel al S am o sa te lo r. P riv e c e apoi ce <^ice i A rie :
c nu p u te a D um n edeu s nasc pe fiui sfiu, t r p atim a .
i d e u n d e n d r z n e t i ca sa v orbec l a c e s te a , O ! A r i e ?
Cum poi s p r o b e z i ? Cu cele ce s e p e tre c cu noi dice.
Al vfidut r u m r eso n m in te le t u tu r o r a c e s to ra s u n t tr a s e
d e jos, cum a c e s te - r e s o n m in te d e n a te r e s p ir din p
m n t ? A c e a s ta se petrece cu d ogm e le, d a r ap o i i cu
v ia a lor e tot aa. Cel d e s fr n a i, cel ce iubesc banii,
cel,ce iub e sc slava, cel ce n fine s u n t robii celor-l-alte
Datimi, to i se t r a g pc p m e n t, nu a d miilocul lor ncins
i d r e p t . c a fiind obosii sa pun m n e le sau s s e ra z im e
p e ei, ci ca unia ce nu afl nunctui de r az im s e m oleesc i
s e las la p m n t, i;ei ce es te ncins cu adevfirul, m a nteiu
c m cl-qdat nu se osteneee, i al doilea c ch iar de s a r
oste n i el se re p a u sa z pe insiisl ad e v ru l, Cci, s p u n e ml,
ce l-ar p u te a lace ca sa s e o b o sa sc ? b r c ia p o t e ? Nici
od at, p e n tru c el se r e p a u s a z pe ceia ce cu ad e v fira t
es te bogie, e a r prin s r c ie el v a p u te a cunoce a d e
v r a t a sclvie. P o te c selvia il v a face ca s se o b o -

O M IL iA

X X IH

237

s a s c ? C tui tle puin, p e n tru c el t i e e a r e e a d e v r a

ta sclavie. P o te b o i a ? D r nici a c e a s ta . ^ S fie m ij ! 6 : e le v s t r e n c i n s e , dice, i f a d i e l e a p r i n s e " (Luc, 12 ,
io), ad e c lum in a s fie n e s tin s . A c e a s t a a (ost porunci*
a i E v reilor, c nd aO ie it din E s in e t, De ce 6 re il m n
iai p a s c h a ocinsf ? V oec p o te s atu c a u s a m i r e a g *
Voecl s" v o rb esc faptul istorcece, sa u prin n la r e a
spiritului la cele m e tafisice ? D ar eti pe a m n d o u g Ie v o ia
s p u n e ; vo n u m a i s le r e tin e i! n m in te, cci in definitiv
eu nu v o rb esc ca s fie vo rb it, ci ca v o rb ele n o s t r e s setr a n s f o r m e in fapte. M ijf6cele v o s t r e f iin d n c i n s e ,
dice, i n c i a m i n t e l e v s t r e in p i c i 6 r e l e v b s t r e , i
t o e g e l e v O s t r e i n m n e l e v s t r e , i s -1 m n c a i
cu g r a b , ca s u n t P a c e le D om nului" {Exod. 12 , 11 ).
n frico a te i m a r i m isterif, c a r e aQ m u ll ati n c im e i D a
c n tip u ri i erafl a t t d e m a rt i g ro za v e, apoi cu a t t m a i m u l H n adevfir. Din E g ip e t iese, i m n n c m ie
lul paschal. Ia a m in te ! P a ce le n o s t r e C hristos, dice,.
c p e n t r u rrol s a jertfit" (I. Corinth. 5, 7). P e n tr u ce
e^att il ore n c in i? A c e s ta e tipul c l to rilo r , cci de a
a v e a n c lm in te pe piciorp, to e g e in mni, i a m nca,
s t n d pe pieiore drepi, nim ic a l t nu nve derea z , Voiit
i n a r n t & u s audil faptul istoricece, saQ s fac ih e o ria
m etafisic a a c e s tu i f a p t? Cred c e m a b in e c a s spurv
isto ria m a inteiti. A a d a r ce ni s p u n e is t o r i a ? CJEudeil
uilnQ n e c o n te n it binefacerile Iul Dumnedeft c tr dfeoilv
i de aceia i Duninedefl a eo n le g a t binefacerile Iul nu
num ai cu tim pul, ci i cu form a, s a u cu M iu l cum il stai
d e m n n c p ascha. P e n tru actia deci ii m n n c pasctiu
ncini, ca fiind n t r t b a t l , s r e s p u n d : c su n te m g a ta
de ctaiorie, c v a treb u i s ieim din E gipe t i s ne
ducem n pm ntiii fgduinei, i c suni cm g a t a de p le
care. A c e s ta este tipul, pe c nd a d e v e r u l e d u p r e cum,
u r m e a z : i noi m nc m p ascha , po Christos, P asch a
n s t r e C h r i s t o s " , dice. D ar ce r e s u lt d e a i c ? C i*
noi s u n le m dato ri s m n c m p a s e h a n c la i i ncini^
P e n tru c e ? l u n t r i i c i no tre b u ie s fim g a l a de ple
care, de c l to ria no stre d e aici.
*) N im eni din cei ce m n n c p a s c h a a c e a s ta s n u l*) P artea moral. Trebuie s fim gata i statornici spre v irtu
te, i despre p asth a pe care nof o mAncam, t-um i ce este E g ip ctul. C cel ce admir, pil in el ituf, desp reii ie ce ceriul, (Veron),

O M IL IA

XX11

in to r e privirea c tr E gipet, ci c t r ceriu, c tril Ierusa*

liniai cel de sus. De aceia tu m n n d p a s c h a n c la t i
ncins, fienh'n ca s atli, c Sntiai ce u c e p a o m nca,
^estl d a l o n u ue a c l to ri i ue a o e v e m d ru m e . Uoufi lu
c r u r i hi da a in\e ie g e in la p tu l a c e s ta : i c a ire b u ie a iei
din E gipet, i c d a c r e m n e in , s ne co n sid erm la u r
m ca streini, p entru c i dice: C a p e t r e c e r e a i l u s
t r e in e e r i u r l e s t e " (Filip. 3, 20), a d e c c t u b u i e a fi
g a t a in Iot viaa, e a ast-felifl fiind c h e m a i s nu a m
n m p l e c a i ^ , ci s d ic e m : G a t a e s t e - i n i m a , .n o s tr fi
D m n n e d e u ] e {Ps. 107, 2). Dar a c e a s ta o p u te a dice
Pavel, carele nu se cia cu nimic g reit, pe c nd efi c a r e
-ani nevoe de m u lt tim p pen tru a m 6 poei, nu o p o t Jice.J> Cam a c e s ta e resp u n u l m u lto ra . i cu to te ac estea
' e nevoe ca i noi s fim vecinie g ala. Cum e a se ncinge
cine-va e faptul unul suflet treaz, a s c u lta ce dice u u m u c -dea e tr dreptul a c e la : n c i n g e c a u n b r b a t m i j l o
c u l t e a , i t e v o i a n t r e b a , e a r t u s m l r e s p u n l i
'(lob. 38, 3) i ea rl c tr toi profeii dice ac elai lucru,
fle a se ncinge, p r e c u m (Jice i c tr Moisi. D ar ch iar
Dumnedeft se vede ncins in profeiile lu! lezechiil., si in.-Stenl ap o i ni s e r e p r is e o t (find ncingi ca si osiuil. Din
ie liu t cum se ncinge o staul dep in d e m t o n re a Iul' de
om v o ln ic ; to t a s e m e n e a i ..din m o d u l s rei lui n front
se p 6 te vedea d esto inicia Iul n a se ncinge. i noi vom
iei de aici, i m u lte o e ilid gro za v e v o m n tim p in a in c a
le a nostre. Cnd noi trecem a c e a s t cm pie, diavolul imediat s e ntinaz, to te fegndu-le, t o t e urzindu-le, m im ai
ca s p e a rd pe ceT sc p a i din E gipet, pe eei ce trec m a
r e a roie, pe cel izbvii din gtiiarele dem onilor, cum si
-de miile de ran e . D ar dac v o m priveghea, vom av e a i
noi, d ac v o ii voi, acel st lp d e foc, ad e c c h a n il S n tului
J)uch. A cel sltp i lum ineaz, d a r i n tu n e c V om a v e a
m a n a , i mal bine dis, nu m an a, ci m a l m u lt ce-va d e c t
m a n a ; vom a v e a b u t u r du chovniceasc, i nu a p ie i
t din p ea tr. Vom a v e a i lagr in pustiu! cel locuim
i noi acum , p e n tru c cu a d e v g r a t p m n tu l a d e v e n it
.asidt pustifi d e f a p te b u ne, i c h ia r m al pu-diO tle c t
cel din A rabia, P e n t r u ce p u stia aceia e r a resp in g g to re
i fugiaft o m e n ii de ea ? P e n tr u c a v e a in ea scorpii i
erpi veninoi n t r u care, dice, n - a u m b l a t c n d - v a
b r b a t , n i c i a l o c u i t o m a c o ! o (Ierem. 2, 5). D ar
.nu e a t t de n ep ro d u c tiv ac ea pu stie n rode, pe c t c

OMILIA XXIII

239

d e n ep ro d u c tiv firea o m e n ea sc . Acum c te scorpi,, c te

v ip e re nu ved n a c e a s t pustie, ci erpi, ci pu de vi
p e r a nu n lim p in m n calea n o s tr e ! D a r s u u n e . n
s p im n t m ; cci conductoriG al a c e s te i ieiri u u e s t e
Moisi, ci Christos. i ce s facem ca s nu p tim im iu
tim pul a c e s te i cltorii, cele ce afi p tim it I u d e ii ? S nu
facem ca dni. A ceia crteai c o n tra Iul Moisi ca i c o n
t r a lut D um nedeu, i e r a u nere cunosc tori. S nu Facem deci
c a dnil. De ce ati c d u t aceia to i? P e n tr u c aG d e s
p r e u i t p m e n tu l d orit. Cum I-ati d e s p r e u it ? P e n tru c
il a dm irai nu m a i, p e n tru c nu votai a s e osteni p e n tru
el, ci s e m oleise cu totul. A a d a r s nu d es p re u ira
i noi ceriul. i n ou ni s-a d r u it rod din ceriti, nu ins
s tr u g u r e p u r ta t n p r n g , ci a rv o n a duchulul, p e tre c e re a
cea din eeriurl, d u p re cum a sp u s P avel i toi acel miraculol agricultori. Nu Chalil al Iul Iefoni, nici Iisus al
Iul Navi aQ a d u s a c e s te rode, ci Iisus al ta t l u i In d u r ri
lor, fiul a d e v ra tu lu i Dumnedefl, a a d u s n tr e a g a v irtu te ,
to te r 6 dele cele d e acolo, ni*a ad us, dic, im n u rile cele. cerecl, c d cele ce <Jic C b e m b im i in ceri ur, aceia n i-a po
r u n c i; i nou a dice, Snt, S n t, Sni. Ni-a a d u s de
acolo v irtu te a ngerilor. n g e rii nu s e n sor A, nici s e m
r i t ; d ar a c e s t bun I-a p la n ta t i aie p e pmfent. n g e rii
n u iubesc averile i nici alte le de a c e s t f e i i u ; d a r i ace st rod I-a. s e m n a t in noi. ng erii nu m o r ; d a r i n o
u ni-a ch rzit n e m u rire a , c a d m o r t e a n o s tr nu e in
. re a lita le m o rte veclnie, ci som n. Ascult-I ce s p u n e e l:
L a z r p r i e t e n u l nostru d o r m e 4' (loan I I , 11). Al ved u t lo d e le ceriului ? A v d u t rodele Ie ru sa lim u lu i celu
d e s a s ? D ar ce es le in c m al m in u n a t, c r e su lta tu l resboiu lui in c nu a tost hota rit, si cu m m jire stea 01 s :afi
to s J a r u i t to te mai iianue ue si r it. Aceia, chiar d u p ce
au i n t r a t in p m e n lu t l g a a u m e l s e munciafi, safl m a
bine dis nu se m unc iau, cci clac a r fi voit a li a s c u lt
to r i Iul DumnedeO, a r li cu c e rit to te cettite f r a r m e i
d e s f u ra r e de p u te re a r m a t , d u p cum a f c u t cu Teriduo, pe ' t a r e a a cucerit;o mat mult. c n t n d , de ct u pt ndu-se, noi n s nu ne resboim d u p ee o d a t a m n t r a l
n pS 111eu tul fgduinei, a d e c n eeriurl, ci in tim pul c t
su n te m in pustiii, ad e c 111 v ia a p r e s e n t . C cel ce
a n t r a t in o d i h n a lu i, i a c e i a s a o d i h n i t d e s p r e
l u c r u r i l e s a l e . p r e c u m i I ^ u m n e ^ e Q d e a f e s a l e "
(Ebr. 4, 10 ). A a d a r d u p re cum dice in a l t lo c : F -

240

O M IL IA

X X IH

c&nd b in ele sa nu slbim , ca la vrem ea sa vom

secera neostenind" (Gal. 6 , 9). s ne silim a face b in e
le din to t p u te re a n o stre. A c u m tu privec e la a c e s t fapt,
t ad e c d u p r e cum a sc o s pe a c e ia din Egipt t, to t a a
i p e noi. Acolo v o rb ee e de m a n i de pustiu. Nict

celui ce a v ea mult n-a ntrecut, nici celu i ce a v ea

puin n-a lipsit" (Exod. 16, 18), d a r ii i aici ni s-a p o
ru n cit a c ea sta , adec s nu s lr in g e m co m ori pe p m e n t.
D ar dac noi slrin g e m , ap o i nu le v a t m v ie rm e le cel
ve$ut, d u p re cum se p e tre c e a cil m a n a in pustie, ci ie va
lua n sF&pnire vierm ele, cel n e s f rit ; n u le va topi s e
rele ac esta v ed u t, ri so rele d r e p t e i. Deci to te s Ie fa
cem a a felia, in ct s nu fun d a i vierm elu i c a h r a n
bine p reg tit . Nici celui c e av ea m ult, dice, n-a n
t r e c u t " . A c e a sta se n l m p ta i p r in tr e noi dilnic, p e n tru
ca cu toii ndeplinim aceiai m s u r a a pntecelul. De c t
e fa p t cert, c ceia ce e du prisos, e un a d a o s m al m u lt
Ia grijile om encc. A c e a sta a i n d ic a to prin d i c e r e a :
A ju n ge di le i reutatea e i (Math. 6, 34). Deci s nu
fim nesioi, s uu fim nerescunoscgtocl, s nu c u t m
c a se strIn c ite pent.ni locuina nostrg, cc noi c l to rim ,
i nu lecuim . Cnd cine-va cie c viaa p re se n l es le d r u m
i c l to rie c lr ceriu, lin va c u ta cldiri str lu c ite ,
sa a cum s-ar dice, aa n u m ite le fosate. Cci cine, spune-m l
chiar de a r fi forte bojiat, a r pre fe ra s cldiasc o cnft
etr lu cit d ea su p ra aa d ise lo r f o s a te ? {Cuvntul e la tin i n
se a m n canal, a n .T r a il ) . De sig u r c nim eni, cci s a r face
de ris. El ar cliii a c ea c a s m a l m u lt p e n tru a d p o s tu l
d u m a n ilo r Im, i mal m u lt pe a c e tia i-ar a t r a g e . A sa
d a r d a c noi su n te m cu p riveghere, nu vom face a c e a sla ,
p en tru c v ia ta prese nt In tru nim ica nu d ifer d e . fosate
i expediim oslsesci. De aceia v <5 rog, ca io te s le fa
cem, p e n tru ca aici nim ic s nu s lrin g e m ; s nu g r m d im
a v e n p este averi, ca ast-feliii cnd va veni fura!, Iute s p u te m
a ne duce de aici. P riveghial, dice, c n u c i li u a ,
nici ceasu l, n care f u n i i va veni" (Math, 24, 43),
num ind ast-feliii m ortea. D ar m a l naiu te do a veni, tote
acele te s a u r e s le trim ite m in p atria nostrg, ca ast-felifi
s fim sp rin te n i n cltorie, s pu te m birui pe duman,
si cu bine s ajungem la lim anul cel v e c in ie ; c ru ia fie

O M IL IA

X X IV

241

a n e nvrednici, p rin c ha rul i fila n tro p ia D om nului n o s tr u

Iisus Christos, cruia, m p r e u n cu T a t l i cu S n tu l D uch
se cu v in e slava, s t p n i re a i cinstea, a c u m i p u r u r e a i
n vecii vecilor. A m in.

O MI L I A XXIV.
S tai drept a ceia IncingSndu-vS m ijlocul v o
stru cu ad evrul, i m brcn d u-v cu zau a dreptel, i n cain du -ve p icifird e intru g atirea e v a n g h e
liei p a c e i; p este tote lund p avza credinei, cu
ca re vei p utea stin g e tote s g e e le v iclean u lu i c e
le aprinse, i coiful m ntuirel luai, i sabia D uchului, ca re este cuvntul lui D u m n ezeu " (Vers. 1417).
I n c i n g n d u - v , dice, m i j l o c u l v o s t r u c u a d e v 6 r u l . Ce o r e e s te a c e a s t a ? Vi s-a s p u s d eja n om ilia
d e d in a in te a ac etia. Acolo vi s-a s p u s i cu m tr e b u ie a
m e r g e i a n c a v e a nicl-o pedic. ^ i m b r c n d u - v 6 ,
dice, c u z a u a d r e p t e l 11. P re cu m z a u a e s te im posibil
d e a fi s p a r t , si deci a p r pe cel ce e s te m b r c a t cu
ea, lo t a a es te i d r e p ta te a . S ub cu v n tu l d r e p t a t e , aici
jn e le g e v ia a n g e n e r a l vrluos. P e un ast-felifl de om
nu -1 va p u te a birui cine-va, ci c h ia r d e l-ar lovi c t d e
m u li cu s g ei, to tu i n im eni nu -1 v a r n i c!e m orte, nici
ch iar diavolul. I m b r a c n d u - v c u z a u a d r e p t e l ,
e to t u n a c cum a r fi <Jis imbrosftntl faptele cele d re
pte. D espre u n ia c a a c e tia dice C hristo s : F e r i c i i c e l
'c e 'H a m n l e s c i n s t o a z d e d r e p t a t e c a a c e ia
s e v o r s t u r a " (Math, o, 6 ), Unul ca a c e s ta e to t a a d e
puternic, ca i z a u a ; unu l c a a c e s ta n ic l-o d a t nu. s e v a
m n ia j I n c a l n d u - v e p ic io r e le n t r u g d r e a evan-"
g h e l i e l p a c e l . Ceia ce dice aici e ca m n tu n e c a t. Ce
voece eJ s s p u n ? Sau c Jice, ca s fim g a ta p e n t r u
pred ica rea evangh eliei, i pen tru a c e a s t a face us d e v orba
pieiore, n c la te hine, i pi-egtece tnal d in a in te d r u m u l
e v a n g h e listu lu i; sa u c d a c nu e a c e a s ta , ap;i vo ece a
s p u n e c s fim g a t a de ieire. "Dar ap o i g ti rea e v a n f h e -

242

O M ILIA

X X IV

lel ce alt p o le fi, d e ct viaa v ir tu o s ? E v a n g h eliei

p c e i , dice, i cu d r e p t c uve n t, fiind-c a lu n e i vnd a
a m in iit de resboiii i d e lu pt, a a r l a t c a lu p ta tr e b u ie
a o a v e a cu deuionif, e a r a c u m vo rb in d de evanghelie,
e r a im posibil s a uu p u n a l tu r e a de ea pacea, p e n t r u c
c h ia r n c u v ntul de e v a n g h elie s e c u p rin d e pacea. Resboiut
c o n t r a diavolului a d u c e d u p s in e n c e ta re a resboulul contra
lui Dumnedefi, p e n t r u c resboind pe diavolul noi ne m
p c m cu bumnetJeQ. Nu te te m e deci, iubitule, cci fiind
v o r b a de evanghelie, b iru in a e s te p r o n u n a t d eja. P e
s t e t o t e l u n d p a v z a c r e d i n e i " . S ub n u m e le d e c r e
d in n locul de fa, el nu n u m e c e cunoeina, cci nu a r
fi piis-o la u r m a tu tu r o r , ci c h a r u l p rin c a r e s e fac m inunile.
Cu d r e p t c u v e n t n u tne ce el c re d in a p a v z a , cci d upre
c u m p a v z a aprA n tre g u l co rp al ostaului, ca cu m a r fi
wn zidiG, ntocm ai a a i c re d in a , p e n t r u c Io te s u n t n
v in se de ea. C u c a r e v e i p u t e a s t i n g e s g e i l e
- v i c l e a n u l u i c e l e a p r i n s e " , dice, i cu d r e p t cuvgnt, p e n
t r u c nim ic nu s e p o te m p o triv i credinei. D e v e i av e a c re d in ca un g r u n te d e m u s t ria , vei d ic e
m u n t e l u i a c e s tu ia m u t - te d e aici a c o lo , i s e v a
m u t a " (Malh. 17, 20). i cum vom p u te a a v e a c r e d in ?
C nd vom ndeplini cele a r t a t e m a l sus. S ub n u m e le de
s 3 eti se neleg i ispitele vicleanului, cum i poftele cele
a b s u rd e . C e l e a p r i n s e * , dice, p e n tru c ast-felifl s u n t
poftele acestea. D a c c r e d in a a a r d o n a t p n i dem onilor,
a p o i cu a t t m a m u lt p a tim ilo r sufletesc!. i c o i f u l m n t u i r e i l u a l , ad e c a m n tu ire ! v 6 stre, c a re v 6 ngrd e c e j u r m p re ju r. i s a b i a d u c h u l u , (Jice, c a r e e s t e
c u v & n t u l l u i D u m n e d e a " , ad e c saii duchul, saii cu saibia duchulu, cel cu a c e a s t sabie to le se aie, to te se
d e s p a r t, p a n i ea pul d rac ului to t cu a c e a s t sabie se ta ie.
P r i n t t r u g c i u n e a i c e r e r e a , dice, r u g n du-vS n t o t t i m p u l n t r u D u c h u l , i la n s e i a c e a
s t a p r i v e g h i n d c u t 6 t r b d a r e a i r u g c i u n e a p e n
t r u to i s n ii, i p e n t r u m in e , ca s m i s e d e a
'-mie c u v f i n t , n t r u d e s c h i d e r e a g u r e i m e l e , c u n
d r z n e a l a a r t a ta in a e v a n g h e lie i,, p e n t r u c a r e
f a c so lie n le g tu r i, ca in tru d n s a c u n d r z n e a l
s g r i e s c , p r e c u m m i s e c u v i n e a g r i " (Vers. 18-20).

O M IL IA

X X IV

243

D u p re cu m cu vn tul lui D u m n ez eii Iote le pote, t o t

a a i cel ce a r e charul iluchovnce.sc, precum $ice si n
alt loc: ViQ e s t e cuvntul lui D um neefl i lucrt o r i o , i mai ascu it d e ^t t6t sabia ascu ita de
am ndou prile" (Ehr. 4, 12). A c u m tu privece n e
lepciunea ac e s tu i fericit. D up ce ( i n a r m a t cu tt sigu
r a n a , ce m a l tre b u ia la urm? S ch e m e i s r o g e pe
m p r a t u l a tote ca s li dea m n d e aju to r ifi: Prin
tota ru gciu nea i cererea, dice, ru gn du -v n tot
tim pul ntru D u ch u l" . Asl-felia dec, s e p6te n t m p la
cir cine-va s nu se i oge in tr u Duchul, adic c nd el bolb o ro se c e c u v in te m u lte far ir (paw>,07sv), d u p re ciim
ijice M utuitorm l (Maih. 6, 7), i la nsei aceasta pri
v e g h i n d " , ad e c fiind treaz, p e n tru c a c e a s ta e d a t o r i a
so ld a I ului n a r m a t, c a re e pe l n g m p r a t, adec s fie
tr e a z i cu p riveghere. Cu t u t a rbdarea i ru gciu
nea p e n t r u toi s n i i , i pentru m i n e , c a sa m i s e

d ea

m ie

cu vn t

intru

d esch id erea gu rel

m ele" .

Darft ce spui, fericite P a v e l e ? Al tu nevoe d e d i s c i p u l ?

De alUfelio bine a dis el ntru d esch id erea gu rel m ele" ,
d e unde s e n v e d e r e a z c el nu s e g n d ia la ceia ce vorbia, ci d u p re cum a dis C h r is to s : Nu vg g r i j i l cum
sati c e v e i g r a i , c s e v a da .v o u e : I n t r a c e l i : e a s
c e v e i g r a i " (Math. tO, 19) el io te Ie fcea numai prin
c re d in a , t6te le s v ra cu ajutori! cbarulul. Cu
n d r z n e a l , <Jice, a a r a t a t a i n a E v a n g h e l i e i " , a d e c
s mfi justific d u p re cum trebuie. A a d a r , tu eti le g a t
cu lanuri, i al nevoe d e ru g c iu n ile a l t o r a ? Da, respunde el, cci i P e tr u e r a in la n u ri, i to tu i s e ffteea
pentru d ensul rugciuni n d e lu n g a te prin biseric. P e n
tru c e r e f a c s o l i e In l e g a t u r i , c a n t r u d n sa*cu
n d r z n e a l a s g r i e s c " , ad e c cu curaj, cu b r b i e i
cu n e le p i iute m u lt s p o t respunde.p
E a r c a s s c i i v o i c e l e p e n t r u m i n e , c e
fac, t 6 t e v o u 6 l e v a a r a t a T ich ic, iubitul f r a t e , , i
crednci 6 s a ' s l u g n t r u D o m n u l " (Vers. 21). Fiind-cfl
a a m in tit d e le g l u d , a l s a t Iul T id iic sa rc in a d e a Ii
sp u n e cele rela tiv e la dnsul. C hestiunile cele cu p riv ir e
la d og m e i st'tuirl le-a a r t a t prin epistol, e a r cele r e Ja tiv e la o s im p l n t iin a r e d e s p re p erso n a lu, le -a o-

244

O M ILIA

XX IV

c r e d i t a t purtat ori ului acestei epistole. C a S scii, dice,

i v o i c e ie p e n t r u m i n e ' 1,, adec s aflai cele pentru
in ine. Prin ac ea sta li-a a r t a t i dragostea lui ctr deni, cum si drago stea lor c tr el. P r e c a r e p e n t r u n
s e i a c e a s t a l - a m t r i m i s la v o i , c a s s c ii c c l e p e n
t r u noi, i s m n g e i n i m e l e v 6 s t r e ' (Vers. 22).
A cestea nu le-a dis el n mod sim plu, ci dup ce ma
nainte Ii-a s p u s : I m b r a c n d u - v e -1 > l n c l n d u - v e ,
ceia ce este o dotfaa n e s tr m u ta t , c h u e o m a u a e a ie
pu ru re a g;i!a de hiul. Cum rit esle aa, asculi pe P r o
fetul care dice: S-l fie lui c a o h a i n , c u c a r e s e
m b r a c , i c a u n brCi, c u c a r e l e p u r u r e a s n
c i n g e 0 (Ps. 108, tft. Prot'elul a r a t i pe DumnedeQ mb r a t t cu zaua drept aei, iriviuatidu-rre piin aceasta c
uo pururea, i nu nuvnaf pentru un tim p scurt, trebuie
a ti na rm ai cu arm e le ducho vnicesd , cci trebui ut m ne
resboiti este vectnk. Dreptul, dice, c a u n l e d n*
d r z n e c e " (Pvov. 28, 1). Un ast-feliii de osta n a rm a t
nu se teme de rndurile dum a n u lu i cele desfurate n a
intea lui, ci se arunc n mijlocul adversarilor, Ca f ru m u s e a n m u n i , dice, c a p i c i o r e l e c e l u i c e b i n e v e s t e c e a u d i r e a p c e i (Isaa 52, 1). Cine nu a r a lerga, cine nu a r servi unei ast-felitt de cause, cnd sebiue-vesteee pacea, i nc pacea lui Dumnedefi c tr
6 menl, carii cu nimic nu s-a obosii sp re a o eapta, ci
nu m a i Dumnedeu e acel ce a fcut totul ? Ce anum e este
gtirea evangheliei, s ascultam pe loan Boteztori ul carele
(Jicc: G ti i c a l e a Domnului, d r e p t e f a c e i c r
rile lul (Math. 3, 3); d a r aceast gti re e m a lnainte de
botez, cci dup botez este o alt gatire, aceia adec ele
a nu face nimic, ce ar fi nedemn de pacea cea evanghelizat
nouS. FiiD d-c piciorele su n t sfetnicii vieel nostre n cele
mai multe micri a le corpului, de aceia ncontinuu indemnnUu-ue dice: Vedei cum s u m b l a i c u p a z a ,
fc&nd alusiune la v iaa nostrfe, adec ca s facem fapte
dem ne de evanghelie, s a r t m viaa i faptele nostre
curate. tS-a bine vestit pacea, dice, dai deci acestei veti
bune, dai evangheliei calea pregtit, ear dac earl v 6
facei dumani, apoi aceasta nu este gtirea pcef.* F ii
gata, i nu ntrziai, nu am nai pacea predicat de ea..
Dupre cum v-al g tit pentru pace i credin, to t aa g a t a
fii de a rem nea, de a strui in acestea. Pavza e ceV nteiii

OMILIA XXIV

245

c a re primesce tote atacurile d u m a n ilo r ; ea este care p

streaz arm ele nesfrm ate. Deci daca credina este d r e a p
ta, viaa este dreapta, i arm ele Iote rem n nesfr*
mate, Multe vorbeee el despre cre d in i s p e ra n a mal
cu s a m a in epistola ctr Ebrei. Credef, dice, in bunurile
viitore, i nimic din relele p rese n le nu v6 .va v t m a ;
p en tru ca dac in strim to r ri i in dureri ve! avea cu ti
ne credina i spe ra na, vel conserva in tacte acele b u n u r i* .
Trebuie c e l ce s e apropie la D um nedeu s c r e a
d c u m c e s t e , i celor ce-1 c a u t p r e d n s u l este
dttorii! de p lata (Ebr. 11, 6). Credina este pavz,
dar daca su n t la mijloc sofisme, ra io n a m e n te i socoteala
de c e aa i nu altminterea, apoi atunci ea nu m a t
este pavz, ci chiar ne impedic. A ce asta deci s fie cre
dina nbstrfi, ca sa ne acopere peste tot, ca i o pavz.
Sa nu fie scurt, ca s i ni rcutua piciorele gote, saii vre-o
a lt parte a corpului, ci sa fie a c ea pav z p o trivita cu
corpul. C ele a p r i n s e " . Multe ra io n a m e n te ard sufletul
nostru, mult nesiguran, i m u lte contrarietf, d ar t o
te acestea credina cu ad e v g ra t c le tem pereaz. Multe
introduce diavolul in sufletul n o stru ufiearndu -1 i punSndu-l iu ndoeal la fie-ce pas, pre cum de pilda cnd
dic unia: ore este n v ie re ? ore este ju d e c a t ? ore este
resplata fap te lo r? El bine, in tote a c es tea dac es te c r e
d ina la mijloc, ea va stinge tole sgeile diavolului. i-a
trecut prin cugetul teu vre-o poft ore care ? Pune nainte
credina bunurilor viitore, i uu se va mal nfoa nici
odat, ci se va perde din sufletul ICti ac ea poft, T o t e
s g e i l e (lire, adec nu pe imele d, si pe altele n u .
Ascult pe Pavel ce spune: C a s o c o t e s c , c n u s u n t
v r e d n i c e p t i m i r i l e t i m p u l u i d e acum c t r m r i
rea c e a viitore, care v a sa s e d escop ere c t r
n o i " (Rom. SJS). Vodf cte sSgeU aO sLins drepii pe
tunet ? Saii pote nu i se par a (i sgei aprinse, care ard
pe P atriarch, c n d ' e l aduce c,a sacrificiu pe fiu! sefi, i
cn.l se pregtece s-l pun pe lemnele ce ard e au ? D ar
i ali drepi aQ stns tote sgeile vicleanului. A a dar.
dac resoum inte greite reshoesc cugetul nostru, noi s pu
nem nainte c red ina; dac fapte absu rd e ne muncesc, de ere
dint s facem u s ; i in definitiv dac durerile i sc r
bele se gr m d e sc asu pra nostrfi, num at ps credin n<
putem repausa. Ea este cu d re p t cu ve nt pziLorea si ap

246

0 MH.1A

XXIV

r to r e a tu tu ro r ce!or-t-nlte arm e, i dnc nu o posedm , a[iot i ac eira tote se friug. P r e s t e t o t e dice, l u n d pa*
v z a c r e d i n ;:l ? Ce n se am n p r e s t e t o t e u ? A dec i
in adevfir, dice, i u dreptate, i n g tire a evangheliei,
pentru c I 6 te acestea afi nevoe de credin. De aceia a
i ada o s: i c o ifu l m n t u i r e ! lu a i
aduc c p ri 11 acesla vei putea ca s devenii la u r m u sigu ran. Coi
ful mn tui cel luai, adec s evitalf p r im e jd ia ; cilcf dupre
cum coiful acopere precis din tote prile capul, i nn-I
las de a suferi ce-va, d -1 ap r , to t aa i credina
devine a in ea locul pavzei i a coifului m ntuirel. Da
c noi stingem fgetele lui, apoi grabnic vom primi,
safi tial bine dis, ui vor reveni raionalim entele cele care
ne salveaz, i nu las ju de ca ta nostre de a ptim i ce-va.
Dac acele resonm inte contrarii se sting, ap o i grabnic
cele -1 alte resonminte, care ne sa lvea z i ne fac a avea
sp e ra n e bane, se vor nace jn noi. i precum coiful nf
ur capul jur-mprejur, aa i ele vor n fu r i a p r a
jude ca ta nostre. D ar nu numai aceasta, ei nc vom lua
i sabia duchulu, aa c nu num ai vom p u te a a ne asi
g u r a de cele nd eprtate deja de la noi, ci pe nsui dia
volul il vom putea rni. Sufletul care nu e desndejdiiit,
i care nu primesce sgeile cele aprinse, cu m ulia bun
voin se va arunca asup ra dumanului, i-l v a sparge za
ua cu care el este acoperii, dupre cutii a fcut i Pavel,
carele prin aceast sabie a frn t i a robii cugetrile d u
manului ; nn asem enea suflet, clic, va s f i a i va tia ca
pul dracului. C a r e e s t e c u v f i n t u l l u i D u m n e d e t i . "
Prin aceste vorbe, sasi c nelege porunca iul Dumnezeii,
s a a ndemnul lui, sati n fiue c in numele iu! Iisus Christos numai vom puiea s pstrm poruncile lut Dumnedeu.
Dac noi vom face poruncii lui Dumnezeu, prin aceasta
vom dobori i vom ucide pe dracul, pe erpele cel viclean.
Fiind-c a dis: v e i p u t e a s t i n g e s g e i l e v i c l e a n u
lu i c e l e a p r i n s e " , apoi ca nu cum-va il s se mndriasc,
il povuiesce ca pentru tote s se roge tul Dumnedeft,
cS d ce d ic e ? Prin tot rugciunea i ce re re a vo stre vor
fi acestea, dice, adec rugndu-ve, oii ce v eil reui. Nici
odat apropiindu-te de Dumnedefl s <1 riu te rogi numai
pen tru tine personal, i ast-felifl vel avea pe Dumnezeii
in d u ra t c tr line. P r i n t o t r u g c i u n e a c e r e r e a ,
dice, r u g n d u - v n t o t t i m p u l n t r u D u c h u l , i la
n s e i a c e a s t a p r i v e g h i n d c u t o t r b d a r e a i r u

O M ILIA

X X IV

247

g 3 ci u n e a pentru to i s n i i " . A a darii s n u ml ho*

lrecl ti 111pui d in ii, cci ascull rt ce s p u n e el: n t o t tircr
pul s a te r o g i , dupre cum dice i M ntuitorul: N e
c o n t e n i t v e r u g a i 11 (Math. 15, 27}, Darapo n-al autjlit
de vfiduva aceia, cum prin s t r u i n a el a reuit in ceia ce
a m u l ? N-al auriii de a c ea femee din Finicia Siriei (Marc.
7, 2430} cum prin continuarea conversa i un el el a a t ra s
favorea st p n u lu i? El bine, acestea cum i alii muli,
prin rugciune s t ru ito re a a reuit. R u g n d u - v f e in
t o t t i m p u l i n t r u D uchul'1, adec cele dup Dumnedett
s le cerem, i nimic pmenfesiv, nimic lumesc. i nu e
nevoe nimia de a ne ruga nccou tenii, ci i de a priveghea.
i la fn se! a c e n s ta , dice, p r i v e g h i n d " . Fie c v o r
beee aici de priveghere de Iot nojitea (w.vvtjXcSoe),
fie c vorbeee de trezva sufletului, ca ci pe amndoufi
prerile !e primesc. Ve$l cum priveghea a c ea Cha li ani anc,
c de i Domnul mt-i respundea, ba inc i cne o n u m i
se, ea totui dicea cu c u r a j; A d e v r a t , D om n e, c i
c n ii m n n c a d in f r m t u r i l e c e c a d d in m a s a
D o m n i l o r s e ) (Math. 15, 27)? Ved c ea nici es s-a dep r la t de el, pn ce n-a reuit n cererea s a ? Vetll cum
acel prieten a st ru it in ora n aintat a nopeT, pn ce
l-a trezit i l-a m blndit pe acela cu struina ?
A ceasta va s dic a priveghea. Voesci pote a a fi a
desp re priveghere in rugciune ? El bine, uita-te In Anna,
i asculta cuvintele e: A d o n a l , E lo i S a b a o t h 11 (I Jm-,
par. 1, 1 1 ), de ct e ma bine ca s asculi ce s-a fi pe
trec u t m a inainle de pron u n area a c es to r cuvinte. S-afl
ii di cat. dice, toi de la mae, i aceia im ediat nu s-a dos
l-t culcare, nu a alergat ia repausare, de unde mi se pare
c i la m as t a nu i-a ngreuiat stom achnl eu mncri,
ci a s ta t acolo mal mult de form, cef deall-feliu nu ac
fi putu t vrsa a t te a lacrimi. Dac noi fiind deja nfrnai
eu postul, i deabea ne putem ruga ast-felifi, sau mal d re p
tul vorbind nic-odat nu ne putem ruga ast-feii, apoi cu
a l t mal m u lt nu s - a r fi putut ru g a ca dup m as, dac
nu a r fi fost ajunat. S ne ruinm noi brbaii <le acea
femee, f ne ruinm , dic, noi, cari rugnd pe Durrint'dett
ca s ni acorde m pria ceriurilor, stam la rugciune
cu gura c sc a t ; sa ni fie sp re ruine ac ea st femee, care
se ruga i plngea ca s i se dea copi. i a s t a t di
ce, n a i n t e a D o m n u l u i 14 {l Itnp, 1 , 9} i ce spunea e a ?

248

OMILA XX1V

A d o n a l , E lo i S a b a o t h 1*, ceia ce n s e a m n : D o m n e ,
D u m n f d e u l p u t e r i l o r ; i protuml.nd aeesle cuvinte aci'miiel curgeai iroe, cci credea i era convins c
prin lacfml il va ndupleca. Undo sunt. lacim, n e
g reit c acolo e i mhnire i nec az ; tiara unde este ne
cazul i strim t ora rea, fa rit greala c acolo esle i m ulta
filosofie, cum i mull bgare de sam . D e ve! C uta ,
dice, s p r e r u g c i u n e a r o b e i t a l e , i d e v e i d a r o
b e i t a l e s e in a n a b r b t e a s c a , voiQ d a p r e e d a r
n a i n t e a ta p n la d i n a m o r e i l u i (Ibid. Vere. 11),
Ea uu a dis *il voiu da pentru un an, saft do*, dupre
cum facem noi, n i d nu a dis daciuiiV vei da copii, ii
voifi da bani* ci *ntregul dar, pe fiul mr(i cel nieifl n s
cut, pe fiul n gueunrf mele il voifi d a ie pentru tot-deauna*. A ceasta a fost fiica lui A b ra am cu jde vS rat. Ea d
lui Dumnedefi m a lnaiute chiar de a fi ctigat cererea,
clar i Dumncdetil acorda cererea fiind rugat. De ct tu
privece d e aici i marea evlavie a acestei feme. i e a
gria, dice, n t r u i n im a s a i b u z e e ei s e micau,
e a r g l a s u l n u s e a u l i a " (ibid. Vers. 13). Ast-feliu se
rog lui Dumnedeu cei ce voece a reui n cererea sa,
ear nu moleit, nu cu g u ra cscat, nici scrpinndu-se,
sat) fiind tar nicl-o bag re de s a m la ceia ce vorbeee,
sau fr nif'i-o grij. P are c DumnedeO nu putea sfl-f dee
i fr a mai cere e a ? Nu cia el pole dorina femee si
m a nainte de a se m g a ? cia de sigur, i putea s<1 -I ndppliniasc dorina i fr de rugciune, ns 6 dac-i da
copii m a tnninle de a cere, nu s-ar fi a r ta t buna-voina
a acestei femei, virtutea el nu s a r fi invederat, i n i d c
a r fi ctigat o ast fetii de recompens. Aa d ar a m n a
rea ei pi fi atunci nu provenia dor din invidie ctr Fena na *), nici din rgutnte, ci m a m u lt din ngrijirea i d r a
gostea ctr brbat. Deci cnd iu audi c.sptm e scriptura
c i-a fost nchis Dumnedeu pntecele ei, i c era s c r
bit i necjit pe rivala ei, eare avea copii, pe cnd dns a uu avea. s nelegi de aici c voece a a r ta filosofa
acest'! femei. Pentru c jtidec s i n g u r : ea avea pe b r
batul seti, El ca na, ca sclav al sea, cci il d i c e a : aQ n u
s u n t e O ie m a l b u n d e c t i e c e filu ? d e i pote o a m
ni rivala el, adec o !ua n ris, i o m pungea cu vorbe ?ar*) Ciirlea I a im paralilor, cap.

1.

i urm . (T iaJ.)

O M ILIA

XX IV

249

castice din causa strpciune ei, Lotui ea nu se apra,

nici nu o blestema, i nici cA dicea brb a tu lu i: resbunm 6 , fiind-ca rivala m ea mg baljociirece. Aceia aven cu
adevfirat copii, d ara i ac e a sta avea ca eo n tra-baanla iu
birea brbatului. De aceia i ii cea e l : n u s u n t e a ie
m a l b u n d e Cfit d e c e f ii ? m ngindo prin aceasta.
S a vedem acum earS filosofia acestei femei. i l!i o
a so c o tit p re ea
b e a t a " (Ibid, Vers. 13), la care priveee ce resp u n d e : Nu s o c o t i p r e r o b a ta c a p r e
o fata p g n a , ca d i n m u l i m e a m u l t e l o r m e l e c u
g e t r i , i d in m u l i m e a m h n i r e ! m e l e m - a m topit*)
p n a a c u m (Vers. 16). A ceasta cu a d e v r a t c este
fapt al unei inimi nfrnte i uuiilite, cnd noi nu ue mntem pe cel ce ne insulta, cnd nu ne m puinam , cnd
ne justificam. Nimic tiu pole face inima filosofa, ca scrba
i slrm to ra re a. Nici un iucru nu este a t t de plcut, ca
a fi cine-va n tristat i m hnit naintea !u Dumnetiefi.
Din m u l i m e a m u l t e l o r m e l e c u g e t r i , du-e, a m
p relu n g it p an
a c u m " . Pe aceasta deci sa o im itam
cu toi. A udii aceasta voi femeilor, care suntei sterpe,
voi care dorit! copif, audi aceasta, dic, si b r b a i i fe
mei, pentru ca i b rba ilor se n t m p la de multe-oii de
a dori copil i a se ru g a iui Dumnedefi. A scult ce dice
scriptura : i s - a r u g a t I s a a c Domnului p e n t r u R e b e c c a f e m e e a s a , c e r a s t e a r p , i - a a s c u l t a t
p r e el Dumnedeu" (Facer. 25, 21). In adevfir, c m a ri
lucruri se pot face prin rugciune ! D ara s jie intorcem
la vorbele Apostolului. Prin t o t r u g c i u n e a i c e r e
r e a , dice, r u g n d u - v e n t o t t i m p u l n t r u D uchul,
i Ia n s e i a c e a s t a p r i v e g h i n d c u t o t rbdarea
i r u g c i u n e a p e n t r u to i s n i i , i p e n t r u m i n e a ,
putrndu-se pe si ne tocmai la urm. D ar ce faci p a v e in ?
Te, pui pe sine-l tocmai la urma tu tu ro r? Da, dice el.
Ca s m i s e d e a m i e c u v n t , n t r u d eschiderea
*) Originalul e precum u rin eaz: o - t S'A.
iZa'i.ic/la.c,
V-'J') kv.xi'M-M. <z v5v . Pararhiinenul iw s ta * este du v erbul
i/.Tsiv(t>=n prelungi, i nici de cum din verbul vrj >.= topi. Aa
< l a r i t traducerea ju sta este : c d in mulimea multelor mele cugetri
m it prelungii (rugciunea) p(ii: acum", Trad.

250

OMILIA XXIV

g u r e l m ele, cu n d r z n e a l a a r ta ta in a e v a n g h e
l i e i , p e n t r u c a r e f a c s o l i e Jn l e g t u r i " . Dar u nd e n
tu s o lie ? C tr om eni, elite. V al! f t de m a r e e filan*
Iropia Iul D umnezeii ctr noi, cci a tr im is soli din ceria, cari s vorbiasc iu Jocul iul, soli de pace, d a r pe
cari om enii prinlfendu-i 1-aO pus in iegtui-f, i nu s-at>
ru in a t m a c a r de legea com un, d up c a r e cel ce a r e vre-o
solie nu p tm e c e nici un r e u . Cu to te a c e s te a efi fac
solie n legturi, dice c a n t r u d e n s a c u n d r z n e a
l s g r i e s c , p r e c u m m i s ? c u v i n e a g r a i " . Lan
ul a c e s ta m l es te pus Ue o m e n i ca s a s tu p e g u r a m e a,
i s a nu a m curaj, i n =6 ru gciunea vo stre va deschide g u
ra m e a, ca sA spun to te cele p e n tru c a r e a m fost t r i m i s
a spune*.
E a r c a sa s c i i i v o f c e l e p e n t r u m i n e , c e
f a c , t o t e v 6 u e l e v a a r t a T i c h i c , i u b i t u l f r a t e , i
c r e d i n c i s a s l u g n t r u D o m n u l " . Dac es te c r e d in
cios, nu va m ini de ioc, ci tote cele a d e v r a t e le va spune.
P r e c a r e p e n t r u n s e i . a c e a s t a l - a m t r i m i s l a v o i,
c a s scii c e le p e n t r u no i, i s m n g e in tm iie
v o s t r e V a l c ta iubire. Ca s nit v nfricoai, dice,
(ie ceT ce voesc a vg s p a im n ta , cfin dup. r t se vede
ii era ti n m a ri n ccazurl. De a l t- f d iu chiar v o rb a *r,a s
m n g e inim ile vostre a c e a s ta d a n e le g e ; ca s nu
v 6 lase, dice, de a cdea.*
P a c e f r a i l o r i d r a g o s t e cu c r e d i n a d e a
D u m n e d e u T a t l , i D o m n u l I i s u s C h r i s t o s " (Vers.
23). Li d o re c e lor pace i d r a g o s te cu credin, i t i n e
a dis, cci nu e de^juns nu m a de a av e a pe buze c u v n
tul" d e d ra g o ste , i n acelai tim p a se a m e s te c a cu cel
de a l t credin. Saii c s p u n e a c e a s ta aici, saii c-I a i
d e a a v e a cre d in in tr a l ta , n c t s fie cu cu raj p e n t r u
rele v iitore . Pace ct rit DmmiedeQ sj drag o ste * , elice, i
cu d r e p t cuve ni, cci dac es te pace, v a fi i d ra g o ste , i
dac v a fi d ragoste , va fi i pace. C u c r e d i n 0 . Nict
uu folos n u este de dragoste, dac nu e cre d in a, s a u m a l
d re p t vorbind, nici c p o te s fie d r a g o s te n a l t m od.
C h a r u l cu to i, ca rii iu b e s c p r e D o rim u l n o s t r u
I i s u s C h r i s t o s , n t r u n estr ic a d u n e. A m i n (Vers. 24).
P e n t r u ce ore a s e p a r a t el aici pac ea de char. cci a p u s
pacea m a su s, e a r aici n u m a i c h a r u l? I n t r u n e s tr i e * .

OMILJA XXIV

2$ r

c i u p e , dice, A m i n . Ce e s le n t r u n e s t r i c c u i n e " ?;
A d e c cu c u m p ta re , cu m o destie, s a m a p r e s u s de cele'
s tric c i 6 se, c a de e x e m p l u : nu n bogie, rm n sla v , cin cele nestric cio se . P a r tic u la i n t r u e s te lu a t n loc de
p r i n . P rin ne s tric c iu n e , dice, ad e c p r i n v i r t u t e ,
cacf orf-ce pfecat e s te stricciune, i d u p r e cum v o r b im
d e o fecior se du s, t o t a a e i cu sufletul. De a c e ia i
d icea P a v e l : .Nu c u m - v a s s e s t r i c e i c u g e t r i l e '
v o s t r e (II. Corinth. 11, 3), i e a r l n a l t I o c : I n t r u
n v t u r , n e s t r i c a r e , c i n s t e , n e s t r i c c i u r r e " (Tit. 2,7 ).
*) Ce o r e este, spune-m !, s tric c iu n ea c o rpului ? N u
ore d e s fa ce re a Iul t o ta l i d e s c o m p u n e re a lui ? A c e a sta
s e n t m p l i cu sufletul, c n d p ic a tu l a in t r a t n e!*
F r u m u s e a sufletului es te p ru d en a , d r e p ta te a ; s n t a t e a
sufletului es te b r b ia , este n e le p c iu n e a i p r o sp e rita te a ,
lui. i d e s fr n a tu l ca i laco m u l es te infect, p rec u m in fect
e s te i cel ce se p re d pe sin e f a p te lo r re le ; i fricosul
ca i*laul es te slab, p rec u m i cel p r o s t es te s la b d e s u
flet. Incti i pt-catele a d u c s tric c iu n ea , cci fac pe o m e n i
d e s fr n a i i slab, i la u r m a i tr n t e s c n bote g rele.
Cnd noi (icem c o feeior a fost se dus, n u v o r b im
a c e a s ta principal m e n te cu privire la corpul el, ci m a l m u lt
p e n t r u neleg iuirea fc u t cu ea, cc pe l n g co rp s-a
c o r u p t sufletul el. De alt-feitk faptul p e t re c u t c u ea nim ic
a l t n-a fost de c t p ro m isc u ita te, i d a c a c e a s ta a r fi:
stricciu ne, apot de sigur c i n u n t a a r fi stric c iu n e .
A a d a r nu p r o m is c u ita te a e s t e stricciune, ci p g e a tu L
Ce a l ta m a l cu s a m a r p u te a fi s tr ic c iu n e a u n ei c a se ,
d e c t d e t e r io r a r e a e l ? S tric c iu n e a p e s te t o t loeul e s t e
o sc h im b a re sp re m a l rett, o tre c e re de la s t a r e a d in a in te
la o a ll s la r e d e lucruri, la a l t obiceitt. A sc u lt ce s p u n
s c r i p t u r a : T o t t r u p u l i s t r i c a s e c a l e a s a p r e p m 6 n t (Facer. 6 , 12 ), i e a r l : O m e n i s t r i c a i l a m i n t e (II T im o th . 3, 8 ). C orpul n o s tr u es te s t r i c d o s , e a r
sufletul nestriccios. Deci s nu-1 str ic m i pe e). Ptiea-,
tul cel dinti a fcut c orpul striccios i p eritoriti, e a r
pgcatul s v r it d u p b a e a ren a ce rc f pote s tr ie a i s u
fletul, i l face ca s p o t fi u o r d e lu a t n s t p n i re i
*) Partea moral. Cum c corpul nostru este striccios, ear
sufletul nestriccios, drept care trebuie ca uol s fim tot-dea im a ager, Spi'c a evita stricciunea, ca nu emu-va s ptimim cele ce a.
ptimit bogatul din evanghelie. (Veron).

252

OMILIA XXIV

ros de v ierm ele cel n e m u rito ria . V ierm e le nu .ee atinge

de d b m a n t , i c h ia r de s-ar a tin g e cu nim ic n u -1 pote v
t m a . A a d a r nu-l c o ru p e sufletul, cci to t ce e c o r u p t
e plin de infecie. A scu lt pe profetul, c a re d ice: I m p u i t u - s a u i a a p u t r e z i t s e l e m ele d e c a t r a f a a n e
b u n i e i mele" (Ps. 37, 6 ). A ce ast stric d u n e /d ec T , se va
m b r c a intru nestricciun e, pe cnd a c e ia nid-odatft, eel
u nde es te n es tric c iu n e nroto este stricciu ne. Ast-feliii
deci s t r i c d u n e a e s te n e s tric a ta , nea v en d sfrit, es te m o r
te n e m u rito re , ceia ce s-ar fi n t m p la t d a c corpul rem n e a n em u rilo riu . Ast-felio d a c noi ne duce m de aici
avfind s tric c iu n ea n noi, a v e m a c ea stric c iu n e n e s tric a
t i nesfrit. P e n t r u c in ade vr, a se ard e i a nu
s e consum a, i a fi v e d n i c r o s de vierm e, f r s fie n i
micit, es te o stric c iu n e neslric cio s , precum s a n t m
p l a t cu fericitul lob, ca rele s e stric a, s e d e te r io r a corporaminle in tr e c e re a unul tim p n delun gat, si el to lu l nu
se prp dia, ci I n tr una m uia bulgrii pm n tu lu i rezem n d u s e pe puroi {lob, 7, 5). A a ce*va v a suferi i s u
fletul atunci, cud v ie n n if v o r s ta pe lng el i v or r o
de, nu in tim p de doi anf, nici trei, n i d dece, nici o su t
i n i d . mii d e ani, ci f r de sfrit. U nde vierm ele
lor n u m o r e , i focul n u s e s t i n g e " , dice (Marc.9.44).
*) S n e te m e m , v6 rog, s ne nfricom de acele
cuvinte, p e n tru ca s n u cdem cu faptele. Lcomia este
stricciune, b a inc o stric c iu n e m al rea de ct fote cele-l-alte, cci ea duce la idololatrie. S fugim de s tr ic c iu
ne, si s p referm n es triceiunea. Te-al l co m it la avutul
a l tu ia ? L ucrul de c a r e te -a l lcom it se stric, pe c n d l
com ia remAne, devenind o b j e c t . d e stricciune fr sfrit.
J J u l m i re a trece, pe cnd p 6catul r e m n e intact, Ete un
r60 m a re de a nu s e le p d a cin e-va d e to tu l din a c e a s t
v ia , i m a r e n en o ro c ire es te ca ducindu-ne acolo s
tpurtm cu no i sarcini de pficate. Cci n i a d , dice,
c i n e s e v a m r t u r i s i i e tf? (ps. e, 6) Acolo es te tr ib u
nal, i nu e s te atu n ci tim p de pocin. Ct nu s-a vl-crat b o g atu l a c e la c t r A b r a a m ? D a r nim ic n*a f o lo s it
Cte n u diceafi cel ce n u a u h r n it pe C h r is to s ? i cu
*) P a rte a m orala. T rebuie a n e tem e de a m e n in ri, ca astfeliii s fugim de faptele r e le : cum ca plcerile trec, e a r neacorilarea de m ilostenii, cum i urf-care a lt piScat, ne face necunoscui
de D um nedeu, carele to te le cunoce, i carele ni-a o rd o n a t m ine s
:facein cele ce em itribuiese la m n tu ire. Veron).

OMILIA XXIV

255

to te a c e s te a a u fost a r u n c a i n focul cel n e s tin s i veclnic. Cte nu a ti d is i acel ce aii fcut fr d e l e g i : D o m

n e , D o m n e , aO n u c u n u m e l e t e d a m p r o r o c i t , i
n u c u n u m e l e t e a d r a c i a m s c o s ? (Math. 7, 22) i
cu t o te a c e s te a n a a u fost cunoscui d e el. T t e a c e s te a
se v o r p e tre c e atu n ci, i nici un folos n u v o m av e a, d a c
nu vom face a c u m bineie. S ne t e m e m deci, ca n u c u m
v a s $icem i noi a t u n c i: D o m n e , c n d t e - a m v f i d u t
f l m n d , i n u - - a m d a t s m n n c i " ? (Ibid. 25, 37>
A c u m s*I h r n im , nu o di, nici doue, nici trei, cci $ice
s c r i p t u r a : M i l o s t e n i a i c r e d i n a s n u - l l i p s a s c
(Prov. 3, 3). Nu a ^ i s : fa m ilostenie odatt, saft d e doueori, p e n t r u c i feciorele acelea a v e a unt-de-lem n n
c a n d elele lor, usfi nu denjuns. Ast-feliii c a v e m nevoed e m u lt uni-de-lem n, i ea un m slin roditorjfl tre b u ie a
s t a nof n c a sa D om nului. Fie-care din noi s c u g e t m l a
sa rcinile d e p g c a te pe ca re ie a v e m , i P a ez m ca c o n tr a -b n la n bine-fa cerile nostre, i Suc m ai m u lte c b ia r se
p u n e m n c u m p n , pen tru ca nu nu m a i p i c a te le s se
stin g , d a r ric c a d r e p t ile n o s tr e s s e aib n v e d e
r e la justificarea n o stre. D ac nu vor fi to t pe a t te a fa p
te bune, pe c te faple rele s u n t n s a rc in a nostrg, b a n
c c h ia r m a m ulte, ca as-t-feliQ din cele prisoselnice s
ni s e calculeze la justificarea n o s tr e , n im e n i n u ne v a p u
te a s u s tra g e de la pedeaps. De c a r e fie a n e sc p a cu
toii, prin c ha rul i filantropia D om n u lu i n o stru Iisus Chris
tos, caruin, m p r e u n cu T atl si cu S n tu l Ducii, se c u
vine slava, s t p n i r e a i cinstea, a c u m i p u ru re a i in ve
cii vecilor: A m in.

FINE

TABLA MATERIEI.
P a g in a

SU B Jj'X T U L
.......................................................
OMILIA I (Par!ea d o g m a tic . E g a l ita t e a Fiului
cu T a t l ) .................................................................
OMILIA II (Pficatul es te co n tra n a lu re l n6stre).
OMILIA HI (Despre corp u l D om n u lu i n c in a
cea de t a i n ) ............................................................
OMILIA IV {Chretinu! tre b u ie a face t o te fap
tele ceie b u n e ) ................................................ .....
OMILIA V (D eosebirea d in tr e p i c a t e l e c o r p o
r a le i cele sp irituale)
....................................
OMILIA VI (Care s u n t n suirile d a s c a l u l u l ) . .
OMILIA VII {Cum tre b u ie a iubi pe D u m n e d e u
i p e a p r o p e l e ) .....................................................
OMILIA VIII (Despre landul lut Pavel)
. . .
OMILIA IX (Prin d r a g o s te e s a lv a t le g tu r a
p c e l l ......................................... .............................
OMILIA X (U m blarea d u p s la v d e a r t a d u c e
n e n o ro c iri in b i s e r i c a ) ................................... OMILIA XI {Contra S chism a li cilor) . . . . . .
OMILIA XII (Contra id o lolatrilor i c o n t r a dife
rite lo r su p e rstiiu rit ce- p red o m in ) . . .
OMILIA XIII (B rbatul prin v ir tu te m a l cu s a
m a tr e b u ie a fi s u p e rio r femee) . . . .
OMILIA XIV (Nu tre b u ie a in s u lta i a vorbi
c u v in te p r o s t e ) .....................................................
OMILIA XV (Contra lulelei, i c s t p n e le n u
tr e b u ie a b ate p e s e r v i t i r e ) ..............................

3 -

5 14

14 22
22 33
34 43
4 4 52
5 2 61
6 2 70
71 91

9 1 - 99
9 9 106

107 119
119 126
126-137

137 J46
146 154

Pagina

OMILIA XVI (D rago stea estf b a s a chretinism u l u l ) ...................................................... J5 5 161

OMILIA XVII (Nu tre b u ie a vorb i g lu m e proste.
I n U un s p ir it g lu m e e un p ustiu com plect
de idei s n to ie}
. . .
. ' .......161 169
OMILIA XVIII (Trebuie a c e r ta pe cel ce greace)
. . . .
. . . . ..........................{
169 178
OMILIA XIX (Um ilina ch retineasc) . . . .
17S 190
OMILIA X X (Despre d r a g o s te a d in ti e b rb a t. i
fenice, i ce s e n e le g e prin t e a m a 1* ce
f em eea tre b u ie a. o a v e a d e b rb a t) . .
. 190 212
OMILIA XXI (Despre crescero a copiilor iu frica
de Dumni'dett)
. . . . . . .
. .
. 212 221
OMILIA XXII (Despre d i s p r e u i r e a celor p mfinlecl) . .
...
. . . ...
. .
. 22J 233
OMILIA X X III (Cel ce a d m ir pinfinluJ i cele
pm&utticT, de s p re u ie c e ceriu. Despre
P a sc h a nostrC)
......................................................2 34 241
OMILIA XXIV (Cum cil corpul no stru es te stri
cfleios, e a r sufletul nesi.ricScioo) . . . .
241 -254

ERATA
M itele g re e li tipografice, ca -de pilda la pagina 18 rnd al 17,
pag, !i2 rndul 15, pag. CJ liidiil 2 de jos, pag, 7-5 rndul 10 de j s
pag. ts32 iftndul 22 ele. etc. cetii oriu) e ste ru g a i it lo n d rep ta sin g u r.