SCENE REPREZENTATIVE N MOROMEII

1. Cina (Partea I, capitolul IV)

Aceast cin rneasc, prezentat pe mai multe pagini,nu are nimic din
opulena marilor banchete. Solemnitatea i modestia culinar i dau un caracter
aproape sacru. Ca n picturile vechi, lumina naraiunii cade pe chipul Printelui,
care vegheaz asupra copiilor nghesuii n jurul unei mese joase.
Ilie Moromete stpnete n chip absolut aceast familie,fapt subliniat i prin
poziia sa la mas, unde sttea parc deasupra tuturor.Locul lui era pragul celei
de-a doua odi, de pe care el stpnea cu privirea pe fiecare.
Descrierea mesei este nceat i ritualul ei dezvluie relaiile adevrate din snul
familiei. Copiii din prima cstorie nu se neleg cu cei din a doua, i tatl, pentru
a pstra unitatea familiei, este dur i justiiabil.Astfel, cnd Niculae face mofturi la
mas, tatl l lovete necrutor.
prin masa prea mic, rotund i joas i scunelele ct palma pmntul (
dac li s-ar fi mprit tuturor copiilor ) ar fi fost nendestultor;
M. Preda i adun personajele la mas i caracterizeaz
( Rebreanu
le aduna la hor, Clinescu la mas la Giurgiuveanu ): fragment prezentat scenic;
aezarea fiecruia anun conflictul viitor;
masa e joas, rotund, cu scunelele ct palma.
Tatl st pe locul cel mai nalt, pe pragul celei de a doua odi, dominndu-i pe
toi;
bieii cei mari stau n pragul uii, anticipnd parc fuga lor din final;
Catrina st spre sob, avndu-i lng ea pe Tita, Ilinca i Niculae.
Niculae nu are nici mcar scaun, stnd pe jos.

2. SCENA TIERII SALCMULUI (PARTEA I, CAPITOLUL XII)

Momentul tierii salcmului poate fi socotit nceputul sfritului .

Salcmul, cu coroana lui stufoas , strjuia partea aceea a satului, simbol al

stabilitii i triniciei: Acum totul se fcuse mic, grdina, caii, Moromete nsui
artau bicisnici.

Scena cinei simboliza solidaritatea familiei. Tierea salcmului sugereaz

nceputul declinului familiei Moromete.

Preda stabilete o relaie direct ntre bocetul femeilor i momentul tierii

salcmului, moment care dobndete conotaii funebre.

Rotirea ciorilor accentueaz sugestiile ru prevestitoare. Ilie l taie nainte de

rsritul soarelui.
1

Dramatismul ntmplrii este atenuat de umor. La ntrebarea de ce s taie

salcmul , Ilie rspunde: Intr-adins (), ca s se mire protii.

Tierea i vinderea salcmului este primul semn al declinului familiei Moromete.

3. SCENA SECERIULUI (PARTEA a III-a, CAPITOLUL I)

Seceriul reprezint pentru Marin Preda ncununarea existenei rurale. Plecarea

la seceri este o scen tipic i general, nefiind a unui singur om. Plecarea este
a omului care face pregtirile de cu noapte, repetnd cuvinte i gesturi strvechi,
desfurate dup un ritual milenar:

Omul se scoal, trezete copii, nham caii i umbl de colo pn colo prin curte. Nu
este nimic de fcut, plecarea n prima zi de secere pare s fie un lucru obinuit, totui
crua i caii nhmai ateapt n bttur de mult timp; omul i copiii sunt gata;
secerile i bota cu ap sunt puse n cru; mncarea gtit de cu sear asemeni; nu se
tie ns pentru ce crua st timp att de ndelungat n mijlocul btturii. Omul se
nvrtete pe loc, se uit prin grdin, strbate curtea, intr n cas i strig la femeie
fr rost, ntrebnd-o dac a pus mncarea n cru; muierea se supr i-i rspunde c
a pus-o de mult, dar brbatul nu ascult, nu aude, iese afar cu un aer grav, foarte grbit
i forate ngrijorat.

4. SCENA FONCIRII (PARTEA I, CAPITOLUL 23)

Jupuitu vine s-i cear fonciirea.

Episodul se desfoar scenic ( seamna cu o pies de teatru ): comedia amnrii

plii: N-AM.

Moromete= disimulant (prefcut): = comportament tipic rnesc.

Moromete este mai detept dect alii i se preface mai bine . Caut s-l pun
pe cellalt s-i spun prerea, ateapt, tatoneaz.

Moromete= actor;

Plcerea regiei: Moromete nsceneaz o anumit situaie nct perceptorul s

accepte s primeasc ceea ce el i d din 6000 de lei i d numai 1000. Se
preface c are treab n gospodrie i c este suprat. Agentul nu se las nelat,

deoarece Moromete pare c a mai jucat scena. Fetele nu-i las s le ia lucruri din
cas. Paraschiv intervine: Nu sunt caii tatei, sunt ai mei.;

5.

SCENELE NTLNIRII DIN POIANA LUI IOCAN (PARTEA I, CAP. 18,19,20)

= miniparlament stesc:
Moromete se rade nainte.
Inima adevrat a satului este Poiana lui Iocan, unde se adun cei mai detepi
oameni din sat n zile de srbtoare sau duminica : Moromete, Cocoil i
Dumitru al lui Nae.
Ei citesc ziarul i comenteaz politic ironic i cu umor.
Moromete este respectat i consultat de toat lumea.
El explic, clarific, concluzioneaz: 3 chestiuni se desprind de fapt din aceast
situaie!.
M Cocoil : Ocupaiunea ta mintal e la alte prostii.
Ziare: Moromete - Micarea, Iocan - Curentul, Cocoil - Dimineaa.
ranii veneau aici cu solemnitatea cu care spiritele credincioase merg la biseric. Plecarea de acas, traversarea uliei, intrarea n curtea lui Iocan se desfoar
dup un protocol. ranii mbrac nti veminte curate,ies la podic, stau de
vorb cu cei care trec pe drum, apoi trec pe la frizer i,numai dup aceea se duc la
locul ntlnirii.
Pn s ajung acolo, Ilie discut cu cineva despre ploaia care tocmai a czut i
despre viitoarea recolt de gru, povestete despre Victor Blosu i desprefacultile lui, apoi despre Mizdra i un oarercare Nstase a lui Besensac, d,adic, un
spectacol pregtitor.Pregti- rea nu se ncheie nainte de prezentarea actorilor
ntr-un stil care marcheaz o veselie lipsit de vulgaritate.

PARTICIPANI:

Moromete i Cocoil- protagonitii dezbaterii, prieteni i adversari politici;

Iocan i Aristide, roi de ambiia puterii

Victor Blosu,ran dezrdcinat, avea porecla voiajorul;

Dumitru lui Nae, prietenul mai tnr al lui Moromete

ugurlan, venicul revoltat