Teoria dependenei

Viaa internaional reprezint materia analitic a domeniului relaiilor internaionale. Acesta a

aprut pe o anumit treapt de integrare a sistemului, reflectnd apoi, cu fidelitate, evoluia acestuia
prin succesiunea diferitelor coli de gndire care l-au dominat. Studierea academic a
relaiilor internaionale i, n egal masur, activitatea practic a decidenilor i experilor n
domeniu este confruntat n mod constant cu trei provocri majore: problema nivelurilor de analiz,
sfidarea teoretic i, respectiv, capacitatea de a explica evoluia actorilor n sistemul internaional.
Este evident complexitatea unei realiti n care multe domenii de interogare se transform radical,
cresc sau chiar dispar n timpul studierii. Teoriile relaiilor internaionale difer semnificativ n
funcie de sfera de cuprindere a fenomenelor analizate. n termenii cei mai simpli, dilema
nivelurilor de analiz implic o opiune ntre studierea sistemului global (politicii mondiale), a
unei zone geografice particulare, a unui set de probleme specifice, sau a unor grupri sociale sau
politice pn la nivelul individual.
Dificultatea formulrii unor legi generale ale comportamentului uman este accentuat n teoria
relaiilor internaionale de posibilitatea extrem delimitat a prediciei schimbrilor n sistemul
global. Apare astfel deseori o ruptur ntre ncercarea de explicare i practica relaiilor
internaionale. Studierea i ncercrile de explicare a relaiilor internaionale s-au conturat n apariia
unor studii care pun accentul pe relaiile dintre state, dar i pe dezvoltarea difereniat ntre state.
Teoria Dependenei este o coal de gndire n tiinele sociale contemporane, care urmrete s
contribuie la o nelegere n cadrul de dezvoltare, o analiz a cauzelor sale, i ntr-o msur mai
mic, cile spre a o depi. Ea a aprut n America Latin n anii 1960, a devenit influent n
cercurile academice i n cadrul organizaiilor regionale, s-a rspndit rapid n America de Nord,
Europa, Africa i, continu s fie relevante pentru dezbaterea contemporan.
Teoriile dependenei au aparut ca alternativ la cele dezvoltrii ca proces de modernizare i
industrializare, speculnd mai ales incapacitatea acestora de a explica dezvoltarea difereniat a
rilor avansate i a celor subdezvoltate. Sursele teoriilor dependenei au fost constituite de analizele
empirice asupra rilor din America Latin, dar i de teoria marxist-leninista a imperialismului.

Daca teoriile modernizrii cutau cauzele ne-dezvoltrii n caracteristici interne ale societilor,
teoriile dependenei mut accentul pe relaiile dintre state, ca i pe neadecvarea intern a modelului
modernizrii pentru rile Lumii a Treia, dat fiind ca istoria acestora a cunoscut o etap strina
civilizaiei vestice: colonizarea.
Teoria dependenei joac un rol important n evoluia gndirii despre migraie, impunnd n primul
rnd o schimbare de perspectiva dezvoltrii ulterior de teoria sistemului mondial, prin importana
acordat aspectelor de ordin macrostructural n apariia i dezvoltarea fluxurilor, devenit pentru
moment alternativ i n timp complement al abordrilor psihologizante, cu accent pe factori
individuali derivate din economia neoclasic.
n tradiia istorico-structural, spre sfritul anilor 70, nceputul anilor 80, teoria sistemului mondial
dezvolt ideea de ordine la nivel global enunat anterior de teoria dependenei. Exponentul cel mai
cunoscut al curentului,Immanuel Wallerstein, ncearc o analiz cuprinztoare (ncepnd cu
secolulal XVI-lea) a apariiei a ceea ce numete Sistemul Modern Mondial i a ncorporrii
treptate a statelor n noua ordine, postulnd existena a trei zone concentrice: centrul (puterile
dominante), semi-periferie, periferie (crora li se adaug zonele externe, ca pri izolate, externe
sistemului mondial la un moment dat n timp), cu referire la roluri distincte n diviziunea
internaional a muncii. Rolul, dependena (gradul de dependen) i gradul de dezvoltare sunt
concepte cheie ale teoriei sistemului mondial. Dac rolul face referire la structura relaiilor
respectivei ri cu restul lumii i la diviziunea internaional a muncii, dependena se refer la
vulnerabilitatea ei, la fluctuaiile n sistem, i ambele, se presupune, au efecte asupra performanei
economice.
Particularitatea migraiei internaionale a forei de munca din zilele noastre const, n principal, n
aceea ca acest proces are loc n strnsa legatura cu fluxul internaional de capital. Tendina de
concentrare a capitalurilor n funciune n rile dezvoltate determin o parte a forei de munc din
rile slab dezvoltate i n curs de dezvoltare sa emigreze n aceste ri. Dintre cauzele care au
determinat acest fenomen migratoriu am putea aminti:

accentuarea fluxului internaional de capital din ultimul deceniu;

criza economic mondial;

diferenele mari de salariu dintre ri

Alte cauze ar fi:

dorina fireasc a individului de a gsi perspective;

lipsa locurilor de munc;

supraproducia i subutilizarea specialitilor;

lipsa cercetrii i dotrilor;

discriminri la angajare i promovare,;

dotri precare;

instituii nefuncionale;

dorina pentru o via urban mai bun;

dorina pentru o calificare superioar i recunoatere

Muli savani, nemultumii de supoziiile modernizrii i de teoriile convergenei, susin c rile mai
puin dezvoltate se afl ntr-o lume dominat de rile dezvoltate. Ei au formulat o explicaie diferit,
teoria dependenei, care arat ca motivul pentru care rile din Lumea a Treia nu s-au modernizat a
fost ca ele au fost dependente de rile mai dezvoltate, pentru care au fost utile din punct de vedere
economic si politic. Naiunile industrializate au considerat util s menin rile din Lumea a Treia
ca furnizoare de materii prime de care aveau nevoie i piee de desfacere unde s-si vnda produsele
finite. Ele nu mai aveau nevoie de concureni industriali ntr-o lume deja extrem de competitiv.
De obicei, rile mai putin dezvoltate au o recolta majora (zahar sau cafea) sau o materie prim
(cositor sau cauciuc) care este centrul economiei lor. Aceste ri deseori nu au resurse economice
sau tehnologice necesare pentru mbunatirea acestei situaii. Prin urmare, aceste resurse trebuie s
vin din exterior - de la societile mai moderne sau de la agenii internaionale dominate de
naiunile occidentale de care devin dupa aceea dependente.

Teoria dependenei susine ca rile din Lumea a Treia nu pot, pur si simplu, sa urmeze procesul de
modernizare al rilor dezvoltate, deoarece nevoile lor economice i tehnologice sunt legate de
statutul dependent ntr-o economie mondial. Totui, teoria dependenei nu a definit, n mod
adecvat, un model mai potrivit care s mbunateasc situaia rilor din Lumea a Treia. Iniial,

aceasta teorie a sugerat metode socialiste ca mecanism adecvat pentru mbunatatirea calitii
educaiei i a asistenei medicale n tarile din Lumea a Treia. Totui, a devenit evident c, dei
economiile socialiste nu pot asigura o mai buna educaie i o mai bun asistena medical, ele sunt
dup unii autori mai puin productive dect economiile capitaliste.
Exist aici un mic paradox: un popor mai educat are i capaciti /abiliti mai ridicate, ceea ce
constituie o premis a eficienei sociale, industriale etc. i totui o economie de tip socialist este mai
puin productiv.
Mai mult, progresele tehnologice care au dus la societatea modern nu sunt, totdeauna avantajoase.
De exemplu, puterea nuclear i armele moderne au facut razboiul distructiv. Tehnologia
comunicaiilor moderne are puterea de a reduce libertatea personal i de a invada intimitatea. De
asemenea, asocierea modernitii cu progresul presupune ca schimbarea social se mica totdeauna
ntr-o linie dreapt spre mbunatire. Totui ceea ce nu este totdeauna cazul, cei mai multi sociologi
cred c modernizarea a adus suficient progres i beneficii pentru a justifica prerea pozitiv pe care
cei mai muli oameni o au despre ea.

Teoria dependenei culturale

Dup un timp oarecare a devenit necesar s se analizeze comunicarea internaional. Teoreticienii
dependenei s-au orientat spre obinerea unui cont teoretic substitut (Baran 1957, Gunder Frank
1969; Amin 1976). Comunicarea internaional(TNC), care a fost dominat de Nord, a controlat
asupra guvernelor i asupra rilor n curs de dezvoltare prin stabilirea unor norme i reglementri
ale persoanelor asupra comerului global care include dominarea muncii, piaa de producie i de
resurse. Aceste ri s-au dezvoltat n aa o cale nct rile dezvoltate au pstrat dominarea asupra
rilor n curs de dezvoltare i a meninut necesitatea pentru rile n curs de dezvoltare pentru a fi
dependente de ele.
Datorit relaiei neo-colonial, n care a TNC a controlat schimbul i structura pieelor globale,
inegalitatea n partea de sud a devenit mai larg i mai adnc n timp ce TNC au ntrit controlul
asupra resurselor naturale i umane ale lumii. Teoreticieni dependenei au ncercat s arate legtura

dintre modernizare i politicile internaionale de media.

Ideea lui Herbert Schiller a fost c imperialismul cultural este cea mai clar identificate (1969-1992).
Schiller a analizat legturile dintre afaceri transnaionale i statele dominante.
Principalul argument al lui Schiller a fost despre modul n care corporaiile transnaionale americane
slbileau libertatea cultural a rilor n curs de dezvoltare i i foreaz s fie dependente de att
hardware ct i software de comunicare i mass-media.
Schiller a susinut c noul imperiu american emergent a fost bazat pe preluarea imperiilor coloniale
europene, cum ar fi, britanic, francez i olandez. Acest lucru a fost bazat pe puterea economic,
militar i informaional. Potrivit lui, n anii TNC din SUA sunt n continu cretere i au nceput
s domine economia global. Afacerile americane i organizaiile militare au luat un rol de lider n
dezvoltarea i controlul unui sistem de comunicare nou, pe baz de electronice la nivel mondial ca
urmare a sprijinului pe care creterea economic a primit de la cunotinele de comunicare. Statele
Unite ale Americii a avut sistemului de supraveghere mai eficient, deoarece controlat de comunicaii
prin satelit la nivel mondial, care a fost elementul crucial n anii rzboiului rece . Datorit acestuia
dependena de Statele Unite a crescut n tehnologie de comunicaii i de investiii. Toate bunurile i
serviciile, mpreun cu modul de viata american de Vest au fost promovate, atunci cnd programele
de mass-media au fost importate din SUA care a necesitat sponsorizare pentru a le rula. Acest lucru
a fost o ameninare la culturile tradiionale din Sud. El a susinut n lucrarea sa, care a fost
republicat n 1992 c dominaia asupra comunicrii din lume, Statele Unite au crescut dup ce
UNESCO nu a reuit, i rzboiul rece a trecut peste. Dominaia Statelor Unite asupra economiei a
nceput n scdere anii TNC, a nceput achiziionarea rolului important n relaiile internaionale n
schimbare imperialismul cultural al SUA n "dominaia cultural corporativ transnaional".

Concluzii
Teoria dependenei culturale nu a reuit s explice efectele produsului cultural distribuit de SUA din
ntreaga lume. De asemenea, imperialismul cultural nu a reuit s acorde o atenie la complexitatea
culturilor din Lumea a Treia i a asumat un "model de hipodermic-ac". Acesta a fost, de asemenea
susinut c oamenii de tiin occidentali nu au cunotine profunde despre culturile lumii a treia. Ei
au avut cunotin extrem de limitate i nu sunt contieni de diversitatea, cum ar fi rasa, sex, clasa,

religie i etnie. Foarte puine studii sistematice au fost efectuate de ctre oamenii de tiin din sud
privind efectele culturale i ideologice din mass-media occidental pe publicul din sud.Unul dintre
problemele majore ale acestei teorii a fost faptul c nu a luat n considerare rolul elitelor naionale,
n special elitele care triesc n rile n curs de dezvoltare.
Teoria modernizrii a promis s livreze schimbarea social i economic, care a euat lamentabil.
Prin urmare, alte trei teorii au fost dezvoltate care se uita la comunicarea de dezvoltare care au fost
total diferit i regizat ntr-un mod diferit, care a fost imperialismul cultural, comunicare i
divertisment.
Teoria social i cultural nu este de acord cu miezul de modernitate. De asemenea aceast teorie a
fost criticat la un grad mare, deoarece ideile sale de baz, lipsa de claritate este un subiect care este
ignorant de multe ori i nu reuete s-i exercite judecata bun. Aceast teorie ignor factorii
determinani externi ale subdezvoltrii, cum ar fi exploatarea rilor lumii a treia, atunci cnd acestea
au fost conduse de ctre rile occidentale. Aceast teorie ignor aceti factori i presupune c
naiunile lumii a treia sunt n progres n mod independent i devin moderne pe cont propriu. n
vederea pentru naiunile lumii a treia s progreseze au avut nevoie de ajutor de la rile occidentale,
deoarece a existat o mult srcie, resurse insuficiente, lipsa de dispoziii sociale i de instabilitate
politic.