Documente Academic
Documente Profesional
Documente Cultură
Institutii Medievale Romanesti
Institutii Medievale Romanesti
ANDREESCU
INSTITUII MEDIEVALE
N SPAIUL ROMNESC
INSTITUII MEDIEVALE
N SPAIUL ROMNESC
CUPRINS
Prefa
.
Introducere
1. Ce sunt instituiile. Definiii i domeniu de activitate. Evoluia
studiului lor
...
2. Geneza instituiilor: n plan general i n spaiul romnesc.
Influenele exercitate pe parcursul formrii i evoluiei lor
..
3. Istoriografia problemei
.
Bibliografie .
I. Problematica privind clasificarea i prezentarea
instituiilor
medievale
....
8
9
9
13
17
24
28
28
34
54
57
52
57
5
.
2. ri i districte romneti .
3. Scaunele sseti (sedes)
2. Principatul Transilvaniei
...
3. Voievodatul i domnia n ara Romneasc i Moldova
..
Bibliografie .
60
61
62
63
63
65
74
77
77
86
89
101
110
1. Consiliul domniei ..
2. Sfatul domnesc
..
3. Dieta Transilvaniei
6. Dregtoriile
Bibliografie .
110
111
113
114
117
118
142
147
1. Catolicismul
...
2. Reforma .
3. Ortodoxia
...
Bibliografie .
Concluzii
.
Bibliografie obligatorie .
ntrebri pentru autoevaluarea studenilor
....
147
153
154
161
165
167
168
PREFA
Prezentul curs se adreseaz studenilor de la facultile de
istorie i de tiine socio-umane n general care doresc s
cunoasc i s aprofundeze sistemele de organizare intern i
civilizaia din spaiul romnesc n secolele XII-XVIII, adic de la
ntemeierea statelor romneti pn la nceputul epocii
moderne.
Plecnd de la definirea conceptului de instituie i a
genezei acestuia, cu accent asupra instituiilor din spaiul
romnesc, a influenelor care s-au manifestat pe parcursul
formrii i evoluiei lor, am continuat cu o incursiune n
istoriografia problemei, dup care am trecut la prezentarea i
clasificarea instituiilor n funcie de anumite criterii. Dup
trecerea n revist a categoriilor instituionale, am insistat
asupra unor categorii de instituii precum: teritorialadministrative centrale i locale, politico-militare i juridicoreligioase, insistnd asupra raporturilor dintre ele i a
influenelor aprute pe parcursul evoluiei lor. n curs, la
capitolele instituionale enunate, am fcut prezentri speciale
ale instituiilor etniilor conlocuitoare din dorina de a evidenia
rolul lor n evoluia general a societii romneti.
Precizez c nu mi-am propus o analiz aprofundat a unor
instituii precum domnia, sfatul domnesc, adunrile de stri i
dregtoriile, acestea putnd constitui obiectul unor posibile
cursuri opionale. Dorim s facem o prezentare general a
instituiilor, cu privire special asupra categoriilor amintite,
preciznd c cei care doresc s aprofundeze studiul unei
anumite categorii instituionale o pot face pornind de la
bibliografia existent la finele fiecrui capitol, ca i de la
bibliografia obligatorie.
n final, doresc s mulumesc tuturor celor care prin
observaiile i sugestiile binevoitoare m-au ajutat s elaborez
acest curs, care, desigur, poate fi mbuntit i completat
pentru eventualele viitoare ediii.
Mai 2003
8
Autorul
INTRODUCERE
prin cele bizantine, dar n nici un caz identitatea lor, cum s-a
considerat de ctre unii. Corect ar fi s se utilizeze termenii
separat romane i bizantine. Dac vrem s utilizm forma
instituii romano-bizantine, atunci vorbim de nite forme
instituionale hibride care au suferit n egal msur influene
occidentale i bizantine.
Pentru spaiul romnesc nu credem c se poate vorbi de
un singur model instituional, cel bizantin, chiar atunci cnd
vorbim de ara Romneasc i Moldova, prere care este nc
reiterat i n actualul tratat de Istoria romnilor, IV, unde se
spune c cele dou state romneti extracarpatice s-au
integrat ariei de civilizaie a prii rsritene, adic a Imperiului
bizantin, fapt exprimat de confesiunea ortodox i de ierarhia
constituit dup modelul bizantin a Bisericii lor. ntr-o lucrare
pe care o considerm fundamental, aprut n urm cu dou
decenii, Valentin Georgescu afirma: S subliniem totui faptul
c dup sec. IV n-a mai existat la nordul Dunrii o ordine
bizantin (sic!) de natur s formeze punctul de plecare al unei
dezvoltri instituionale durabile Ct despre organizarea
statelor feudale romneti, ea a avut loc n cursul unei
adevrate eclipse a imperiului, care preludeaz cderii
Constantinopolului. Aadar, istoricul amintit subliniaz c
influenele bizantine s-au exercitat asupra spaiului romnesc
dup formarea statelor romneti, ceea ce presupune c pn
atunci romnii au suferit alte influene instituionale. Acelai
autor adaug: Nici o Istorie a romnilor n-a ridicat la rang de
perioad bizantin vreuna din etapele strbtute de poporul
romn nainte de 1453, adic abia de la mijlocul secolului XV,
cnd ncepe s se fac simit i dominaia otoman la nord de
Dunre, existnd deci un context politic mai larg pentru
receptarea influenelor bizantine. Nu vrem s spunem c pn
atunci influenele bizantine nu au existat i nu s-au exercitat,
cum pare s sugereze autorul menionat, ci c ele nu au fost
unice i nici suficient de puternice ca s se impun romnilor.
Aa cum vom arta i n continuare, de la sfritul secolului
XIX i pn astzi problema modelelor i influenelor
instituionale a fost abordat diferit, prerile fiind variate. De la
influenele i modelele bizantine, considerate de muli cercettori
ca fiind unice sau preponderente, pn la susinerea unor
16
27
n:
meteugreti, comerciale , ocupaiilor adiacente i complementare i, mai ales, categoriilor sociale i profesionale, n cadrul
fiecrei categorii economice fiind vorba de instituii sociale
specifice care asigur legtura ntre acestea i instituiile sociale,
de unde i tratarea lor comun;
instituiile culturale, destul de greu de definit datorit
complexitii problematicii, legat de scriere, limba de cult, de
cancelarie i limba vorbit; ele se afl n strns legtur cu
Biserica i unele probleme social-economice, politico-religioase
i etnico-militare;
instituiile educative legate de nvmnt, formarea
profesional, deprinderi practice etc.; ncep s se dezvolte nc din
secolele XV-XVI;
instituiile tiinifice se afl n strns legtur cu cele
cultural-educative i sunt condiionate de tipar i circulaia crii;
pn n secolul XVII sunt de reinut realizrile unor etnici, n
special sai, n domeniile tehnicii, dar i unele creaii tehnice
populare ale romnilor din sudul Transilvaniei i nordul Olteniei;
instituiile artistice, desigur arta nobilimii i a Bisericii, care
se submpart pe domenii de activitate n: arhitectur, sculptur,
pictur, costum, miniaturistic, iconografie, orfevrrie etc.;
instituiile etnografice sau populare, care, dei nescrise,
tind s se transforme ntr-o structur instituional paralel cu
cea oficial, deoarece mbrac, n forme specifice, toate celelalte
grupuri instituionale de care am vorbit. Acest grup instituional
este nc insuficient studiat n amnunime i, n unele domenii,
dincolo de enunurile fcute n perioada interbelic de etnografi i
sociologi ori de studii teoretice, nu s-a mai realizat ceva concret,
dei domeniul de cercetare aici este extrem de vast, inclusiv sub
aspect documentar, n special pentru secolele XVII XVIII.
Atragem atenia c n ce privete insituiile etnografice, ele de
multe ori se interfereaz cu cele oficiale-culte, fiind foarte greu
de stabilit hotarul dintre cele dou tipuri instituionale.
Exemplificm cele afirmate cu o lucrare aprut recent i care
privete instituia blestemului. O asemenea instituie, extrem de
pretenioas i complex, implic deopotriv laicul i religia,
realul i irealul, Biserica i Statul, dreptul i tradiia, izvoarele
referitoare la instituie fiind dintre cele mai diverse, iar pentru
32
militar;
voievodatul transilvnean: adunrile obteti (congregaiile), organizarea teritorial, oreneasc, judectoreasc,
militar;
ara Romneasc i Moldova:
economia: agricultura, pstoritul, meteugurile,
comerul, oraele;
starea social: rani, trgovei, robi, boierime,
raporturile cu domnul;
domnia i sfatul domnesc;
organizarea
politic,
administrativ,
judectoreasc i militar;
dezvoltarea social-economic n secolul XVI: agricultura i
pstoritul, rnimea, mineritul, oraele, producia de mrfuri,
comerul, circulaia monetar (separat pentru ara Romneasc i
Moldova, apoi Transilvania);
cultura i arta n Moldova i ara Romneasc: literatura
oral, popular i de curte; cultura slavo-romn: crile
populare, literatura istoric i juridic, pravilele slavone,
elemente de cultur greac n cultura romneasc, tiparul,
scrisul n limba romn, primele coli, cultura oreneasc;
cultura n Transilvania: literatura popular, coli i
bilioteci, cultura scris slavon i latin, umanismul, literatura n
limba matern, literatura scris n limba romn, tiparul;
arta n ara Romneasc i Moldova: arhitectura,
pictura, sculptura, artele decorative;
arta n Transilvania: arhitectura, sculptura, pictura, artele
decorative, argintria;
regimul politic al dominaiei otomane;
organizarea prinicpatului autonom al Transilvaniei;
instituii otomane n spaiul romnesc;
situaia social-econmic n ara Romneasc i
Moldova: oraele, meteugurile, comerul, circulaia monetar
(sec. XVI):
40
Transilvania:
starea
agriculturii,
mineritul,
meteugurile
i breslele, comerul; rnimea liber i aservit;
organizarea politico-administrativ;
instaurarea regimului austriac n Transilvania:
diploma
leopoldin, unirea cu Biserica Romei;
41
53
Fiind nconjurate de ziduri, oraele constituiau puncte fortificate care se aprau singure fie de ctre locuitorii lor i ai
satelor din jur, fie prin angajarea otenilor de profesie
(mercenari). De aceea, la fel ca n Occident, oraele se bucurau
de dreptul de comun, adic de autonomie fa de celelalte
autoriti consti-tuite, avnd nite obligaii precise minime fa
de acetia, mai mult de natur material.
2. ri i districte romneti. Pn la cucerirea
Transilvaniei de ctre maghiari i organizarea ei n voievodat,
romnii i-au pstrat vechile forme de organizare de tipul
ducatelor (voievodatelor), cnezatelor (obti teritoriale), amintite
n secolele XII-XIII sub numele de ri i conduse de voievozi
(duci), precum Banat, Fgra, Haeg, Maramure, Zarand etc.
Din secolul XIII, cele mai multe din aceste ri au fost
transformate n districte forme de organizare cunoscute de pe
vremea romanilor i pstrate de societatea medieval n cadrul
comitatelor. Unele aveau n compunere cteva sate, cum era
Amlaul, care avea cinci sate, altele erau compuse din cteva
zeci de sate i o populaie numeroas. ntre 1248-1597 sunt
amintite documentar 50 de districte romneti rspndite pe tot
cuprinsul Transilvaniei, n Maramure, Bihor, Banat, dar i n
partea de nord-est a Ungariei, ceea ce dovedete prezena
nentrerupt a romnilor n tot spaiul intracarpatic, fie c era
vorba de comitatele ungureti i de voievodat, fie c era vorba
de autonomiile sailor i secuilor ori de alte forme teritorialadministrative din cuprinsul regatului. La conducerea acestor
districte se gseau cnezi i voievozi romni alei, asimilai
nobilimii mijlocii i mari i avnd rosturi administrativjudectoreti i militare. Importana acestor cnezi i voievozi a
fost destul de mare n secolele XIV-XVI, mai ales sub raport
militar, dup care importana lor a sczut treptat. Muli dintre
nobilii romni au fost asimilai de unguri, iar cnezii n special au
deczut, ajungnd n secolele XVII-XVIII s fie considerai ca
parte a rnimii libere i aservite. La nivelul districtelor
funcionau adunri districtuale mixte, ale romnilor i etnicilor
din jur. Acestea alegeau juzii, confirmai de comii, voievod i
rege, hotrau n probleme administrative, fiscale i militare ori
de hotrnicii. Hotrrile lor erau confirmate de instanele
60
BIBLIOGRAFIE
I. Izvoare
Cantemir, Dimitrie, Descriptio Moldaviae (Descrierea Moldovei),
traducere i ediie critic de Gh. Guu, N. Stoicescu,
G.Mihil, Bucureti 1973.
xxx, Cltori strine despre rile romne, I-X/1.2. ediie ngrijit de
Maria Holban, Maria Matilda Alexandrescu Dersca-Bulgaru,
Paul Cernovodeanu, Bucureti, 1967-2001.
Constantin, Miron, Opere, ediie critic de P.P.Panaitescu, Bucureti,
1958.
xxx, Documente privind Istoria Romniei: A. Moldova (veac. XIVXVII); B. ara Romneasc (veac XIII-XVII); C. Transilvania
(veac XI-XVII), Bucureti, 1951-1956.
xxx, Documenta Romaniae Historica: A. Moldova, vol. I-III, XVI-XIX: B.
ara Romneasc, vol. I-IX, XI, XXI-XXIII, XXXI-XXXII; C.
Transilvania, vol. X-XIII; D. Relaii ntre rile romne, I.
Bucureti, 1966-1998.
Greceanu, Radu-tefan, logoft, Istoria domniei lui Constantin
Basarab Brncoveanu voievod (1688-1714), ediie critic de
Aurora Ilie, Bucureti, 1971.
xxx, Istoria rii Romneti, 1290-1690, Letopiseul Cantacuzinesc,
ediie critic de C. Grecescu i D. Simonescu, Bucureti,
1960.
Neculce Ion, Letopiseul rii Moldovei i o sam de cuvinte, ediie
critic de Iorgu Iordan, Bucureti, 1955.
Popescu Radu, vornicul, Istoriile domnilor rii Romneti, ediie
critic de C. Grecescu, Bucureti, 1963.
xxx, Urbariile rii Fgraului I. (1601-1650), ediie critic de David
Prodan, Liviu Ursuiu i Maria Ursuiu, Bucureti, 1970.
Ureche, Grigore, Letopiseul rii Moldovei, ediie critic de P.P.
Panaitescu, ed. a 2-a, Bucureti, 1958.
Uricariul Axinte, Cronica paralel a rii Romneti i Moldovei,
ediie critic de Gabriel termpel, Bucureti, 1993.
II. Lucrri generale
Drgu Vasile, Arta romneasc, I. Bucureti, 1982.
Giurescu Constantin, C., Istoria romnilor, II/1,2, III/2, Bucureti,
1942, 1944, 1946.
Giurescu Dinu, C., ara Romneasc n secolele XIV-XV, Bucureti,
1973.
74
76
77
78
79
80
81
82
83
84
85
86
87
88
89
90
91
92
93
94
95
96
97
98
timpul lui tefan cel Mare, aa vor proceda boierii lui Petru Rare
n 1538, cu ocazia campaniei lui Soliman Magnificul n Moldova.
Dup 1541 i mai ales n timpul domniei lui Alexandru
Lpuneanu (1552-1561; 1564-1568), voievozii moldoveni vor
primi oficial titlul de domn, asemenea celor munteni, dar caracterul
puterii lor nu s-a modificat. Ei au rmas controlai de boieri i
Biseric i au guvernat cu acetia n tot secolul XVII. Modelul de
guvernare n Moldova a fost la nceput cel francez, impus de
angevini n Ungaria, iar din secolul XV s-a trecut treptat la modelul
de guvernare polono-german, existent n Polonia i lumea
german, unde regele i mp-ratul erau controlai i limitai n
puterea lor de nobilime i Biseric.
Dup cum am mai spus, diferene apar i n ce privete
titulatura i elementele ei. Titulatura solemn a domnilor munteni
mbin elementele de autoritate imperial de model slavo-bizantin
cu cele folosite de regalitatea ungar din timpul arpadienilor i
angevinilor, deci ambele modele instituionale care au influenat
ara Romneasc. n Moldova, titulatura este simpl, dup
modelul occidental preluat prin regalitatea polon. Elementele
preluate ulterior din titulatura muntean au reprezentat, cum am
mai spus, un deziderat i nu o realitate.
n ce privete numele-titlu IO-IOANNES, aprut n documentele muntene n vremea lui Dan I i preluat de cancelaria
moldovean n timpul lui Roman I, fa de multitudinea prerilor
emise pn acum credem c el a exprimat o realitate politic i nu
una religioas. Suntem de prere c el trebuie pus n legtur cu
relaiile romno-bulgare de la sfritul aratului de Trnovo i aici
ar trebui cutat semnificaia lui.
O problem n discuie este i calitatea de dominium
eminens pe care au avut-o sigur domnii munteni pn n secolul
XVI i, parial, voievozii moldoveni pentru secolele XIV-XV. Despre
dominium eminens s-a afirmat c reprezint calitatea superioar a
domnului de dispoziie i control asupra pmntului. S-a observat
ns c aceast calitate se pierde treptat pe msur ce
pmnturile sunt mai nti mprite i donate, daniile condiionate
devenind proprietate, iar mai apoi ele sunt ntrite n stpnirea
cuiva. Dreptul de dominium eminens, ca atare, rmne dup
secolul XVI sub forma ntririi i garantrii actelor de vnzarecumprare, donaie i mote-nire de ctre domn, dar el nu mai
99
100
101
102
103
104
105
106
107
108
109
141
BIBLIOGRAFIE
I. Izvoare i instrumente de lucru
Cantemir, Dimitrie, Descriptio Moldaviae. Descrierea Moldovei, traducere de Gh. Guu, comentariu de N. Stoicescu, Bucureti, 1973.
xxx, Cltori strini despre rile romne, I-X, 1, 2, colecie ngrijit de M.
Holban, M. M. Alexandrescu-Dersca Bulgaru, Paul
Cernovodeanu, Bucureti, 1967-2002.
Corfus, Ilie, Documente privitoare la istoria Romniei culese din arhivele
polone (secolul XVI), Bucureti, 1979.
Costin, Miron, Opere, I, ediie critic de P.P. Panaitescu, Bucureti,
1958.
xxx, Cronici turceti privind principatele romne, I-III, extrase, traducere i
prezentare de Mihail Guboglu i Mustafa Mehmet, Bucureti,
1966-1975.
xxx, Documente privind istoria Romniei: Introducere, I-II; A. Moldova
(sec. XIV-XVII); B. ara Romneasc (sec. XIII-XVII); C.
Transilvania (sec. XI-XIV), Bucureti, 1951-1956.
xxx, Documenta Romaniae Historica: A. Moldova, I-III; XVI-XIX; B. ara
Romneasc, I-XI; XIX-XXIII; XXXII-XXXV; C. Transilvania, XXIII; D. Relaii ntre rile romne, I, Bucureti, 1966 - .
Greceanu, Radu, logoftul, Istoria domniei lui Constantin Basarab
Brncoveanu voievod (1688-1714), ediie critic de Aurora Ilie,
Bucureti, 1970.
xxx, Instituii feudale din rile Romne. Dicionar, volum coordonat de
Ovidiu Sachelarie i Nicolae Stoicescu, Bucureti, 1988.
xxx, Istoria rii Romneti (1290-1690). Letopiseul cantacuzinesc,
ediie critic de C. Grecescu i D. Simonescu, Bucureti, 1960;
xxx, ndreptarea legii. 1652, ediie critic coordonat de Andrei
Rdulescu, Bucureti, 1962.
xxx, nvturile lui Neagoe Basarab ctre fiul su Theodosie, ediie,
comentariu i note de G. Mihil, Bucureti, 1971.
Koglniceanu, Mihail, Cronicele Romniei sau letopiseele Moldovei i
Valahiei, I-III, Bucureti, 1869-1874.
Le Goff, Jacques; Scmitt, Jean-Claude, Dicionar tematic al evului
mediu occidental, Iai, 2002.
Popescu, Radu, (vornicul), Istoriile domnilor rii Romneti, ediie
critic de C.Greceanu, Bucureti, 1963.
Stoicescu, Nicolae, Dicionar al marilor dregtori din ara Romneasc i
Moldova (secolele XIV-XVII), Bucureti, 1971.
Ureche, Grigore, Letopiseul rii Moldovei, ediie critic de P. P.
Panaitescu, Bucureti, 1958.
142
145
146
i
s-a recunoscut acest drept i bisericii greco-catolice, n vreme
ce ortodoxia va fi considerat doar o confesiune tolerat
(edictul de toleran din 1759), chiar dac din 1761 va fi numit
un episcop ortodox al Transilvaniei, dar de origine srb pentru
a preveni suspiciunile nobililor. Cu toate eforturile Habsburgilor
de a restabili catolicismul n Transilvania i Ungaria,
confesiunile reformate s-au meninut i au continuat s joace un
rol important n Diet i n viaa social-economic, influennd
astfel deciziile politice ale Vienei chiar dac acestea nu erau pe
placul ei.
3. Ortodoxia a fost confesiunea populaiei majoritare din
spaiul romnesc. Obligat la defensiv din secolul XII, mai ales
n Transilvania, ortodoxia s-a meninut n rndurile romnilor de
peste muni. Dup organizarea rii Romneti i obinerea
independenei i fa de regatul maghiar, Alexandru Basarab a
iniiat procesul de organizare instituional a ortodoxiei. Dup mai
multe cereri adresate Patriarhiei din Constantinopol, aceasta a
fost de acord n mai 1359 s accepte mutarea mitropolitului
Iachint de la Vicina n ara Romneasc, fiind astfel organizat
Mitropolia rii Romneti cu sediul la Curtea de Arge. A
urmat, n 1369-1370, ntemeierea unei a doua mitropolii, numit
a Severinului, n frunte cu mitropolitul Antim (1370-c. 1381).
Noua mitropolie nu a fiinat dect pn n 1403, cnd s-a revenit
la o singur mitropolie. Conform nelegerilor iniiale, Mitropolia
rii Romneti era dependent de Constantinopol, care numea
pe ierarhi fr amestecul domnilor. Ulterior s-a ajuns la o formul
nou. Domnii numeau ierarhii, care erau apoi hirotonii de
Patriarhie. Prin ntemeierea Mitropoliei rii Romneti,
Patriarhia urmrise recptarea influenei pierdute n
Transilvania i Ungaria, acordnd mitropolitului muntean titlul de
a toat Ungaria, apoi doar pe cel de exarh al Plaiurilor, adic
al Transilvaniei.
Mitropolia a rezidat la Arge pn la nceputul secolului
XVI, cnd s-a mutat la Trgovite, unde era i Curtea
domneasc, pentru ca din secolul XVII ea s aib reedina la
Bucureti, acolo unde rezidau i domnii.
Dup 1370 s-a trecut la organizarea monahismului de rit
bizantin, conform normelor micrii isihaste iniiate la Athos i
introduse la noi de clugrul Nicodim, ctitorul mnstirilor
154
Vodia, Tismana (1372-1376) i Prislop n Transilvania. n 13861388 au fost ctitorite mnstirile Cotmeana i Cozia, numrul
acestora sporind n timpul domniilor lui Mircea cel Btrn i ale
urmailor si. Din secolul XV, domnii munteni au adoptat o
politic de protecie a ortodoxiei din Balcani i din Imperiul
otoman, care s-a perpetuat pe tot parcursul evului mediu i care
s-a concretizat n importante danii n bani i n natur ctre
marile centre religioase de la Athos, Constantinopol, Ierusalim,
Alexandria i din alte pri, iar din secolul XVII prin nchinarea
majoritii mnstirilor interne unor centre monahale i ierarhice
din afar, cu consecine n plan social-economic, dar i politic.
n timpul lui Radu cel Mare (1495-1508), prin venirea n
ara Romneasc a fostului patriarh Nifon, s-a trecut la
reorganizarea Bisericii muntene. Au fost infiinate episcopiile de
la Rmnicu Vlcea i Buzu, iar mnstirile importante
Tismana, Cozia au devenit stavropighii (dependente direct de
Patriarhie). Stareii lor au primit titlul de arhimandrii, devenind
lociitorii episcopilor n funcie. nc de pe vremea lui Vladislav I
(1365-c.1377), mnstirile muntene primiser dreptul de
samovlastie, adic erau autonome n ce privea organizarea
intern i laicii nu se puteau amesteca n hotrrile obtei
clugrilor. Acest drept a fost ns deseori nclcat de domni i
boieri, ca i de clugrii greci prezeni n ar din secolul XVI i
a fost nevoie ca, periodic, domnii s reafirme dreptul de
samovlastie al mnstirilor, anulnd alegerile i hotrrile
abuzive i ameninnd cu blestemul i afurisenia pe cei care ar
fi continuat s ncalce hotrrile lor.
n secolul XVII a fost creat episcopia, apoi mitropolia
Proilavului sau a Brilei, care avea jurisdicie n raialele turceti
de la Dunre, n raiaua Tighinei i n Bugeac i care a fost
desfiinat la nceputul secolului XIX. La finele secolului XVII
(1784), a fost nfiinat Episcopia Argeului i s-a pus problema
crerii unei arhiepiscopii la Trgovite, dar la opoziia Mitropoliei
proiectul a fost amnat i apoi abandonat.
Din punct de vedere social-politic, la nceputurile rii
Romneti, ierarhii munteni i stareii participau la viaa politic,
la fel ca n celelalte state europene. Din vremea lui Mircea cel
Btrn, aceast implicare n politic a clerului a ncetat.
ncercarea lui Nifon de a se amesteca n politica rii a dus la un
conflict ntre el i domnul Radu cel Mare, soldat cu plecarea lui
155
160
BIBLIOGRAFIE
I. Izvoare i instrumente de lucru
xxx, Cltori strini despre rile romne, I-X/1, 2, colecie ngrijit de
M. Holban, M.M. Alexandrescu-Dersca Bulgaru, Paul
Cernovodeanu, Bucureti, 1968-2002.
Ciuc, Marcel-Dumitru; Vtafu-Gitan, Silvia; Duca-Tinculescu,
Doina; Bzgan, Melentina, Catalogul documentelor rii
Romneti, V-VII, Bucureti, 1985, 1993, 1999.
xxx, Documente privind Istoria Romniei: A. Moldova, veac.XIV-XVII; B.
ara Romneasc, veac. XIII-XVII; C. Transilvania, veac. XIXVII, Bucureti, 1951-1956.
xxx, Documenta Romaniae Historica: A. Moldova, I-III, XVI-XX;
B. ara Romneasc, I-IX, XI, XIX-XXIII, XXXII-XXXV; C.
Transilvania, X-XIII; D. Relaii ntre rile romne, I, Bucureti,
1966.
xxx, Instituii feudale din rile Romne. Dicionar, volum coordonat de
Ovidiu Sachelarie i Nicolae Stoicescu, Bucureti, 1988.
nvturile lui Neagoe Basarab ctre fiul su Theodosie (Versiunea
original), ediie critic de G.Mihil, Bucureti, 1996.
II. Lucrri generale
Andreescu, Mihail, M., Puterea domniei n ara Romneasc i
Moldova n secolele XIV-XVI, Bucureti, 1999.
Bodogae, Teodor, Ajutoarele romneti la mnstirile din Sfntul
Munte Athos, Sibiu, 1940.
Brhier, L., La civilization byzantine, 2-e, Paris, 1970.
Busuioc, Dan-Nicolae Von Hasselbach, ara Fgraului n secolul
al XIII-lea. Mnstirea cistercian Cra, I-II, Cluj-Napoca, 2000.
Condurache, Gheorghe, Relaiile rii Romneti i Moldovei cu
Ungaria pn la 1526, Bucureti, 1898.
Costchel, V.; Panaitescu, P., P.; Cazacu, A., Viaa feudal n ara
Romneasc i Moldova (secolele XIV-XVII), ed. a 2-a,
Bucureti, 1957.
Diehl, Charles, Manuel, Dart byzantin, Paris, 1910.
Drgu, Vasile, Arta romneasc, I, Bucureti, 1982.
Giurescu, Constantin, C., Istoria romnilor, II/1-2, III/2, Bucureti, 19431946.
Le Goff, Jacques, Civilizaia occidentului medieval, Bucureti, 1970.
Haussig, W., H., A History of Byzantine Civilization, translated by
S.M. Hussley, New Yorck, Washington, 1971.
Huizinga, Johan, Amurgul evului mediu, Bucureti, 1993.
161
163
164
CONCLUZII
166
BIBLIOGRAFIE OBLIGATORIE
167
NTREBRI
PENTRU AUTOEVALUAREA STUDENILOR
1. Ce sunt instituiile i cnd au aprut ele?
2. Definii conceptul de instituie i domeniul su de activitate.
3. Care este geneza instituiilor romneti?
4. n ce context au evoluat instituiile romneti?
5. Care este stadiul studierii instituiilor n istoriografia
romneasc?
6. Care sunt criteriile de clasificare a instituiilor i tipurile
de instituii?
7. Exist un model unic de prezentare a instituiilor?
Comentai de ce.
8. Care sunt unitile administraiei locale i felul lor?
9. Ce diferene apar ntre sat i ora? Comentai de ce.
10. De ce organizarea instituiilor romneti locale din
Transil-vania a fost diferit de cea a instituiilor maghiarilor, sailor
i secuilor?
11. Care sunt unitile teritorial-administrative din
Transilvania?
12. De ce n Transilvania nu a existat o organizare
teritorial-administrativ unitar?
13. Ce diferene apar ntre oraele muntene i cele
moldovene?
14. Prin ce se deosebesc judeele muntene de inuturile
moldovene?
15. Ce asemnri i deosebiri gsii ntre conductorii
judeelor i ai inuturilor? Cum explicai aceasta?
16. Ce era voievodatul?
17. Cum a evoluat instituia voievodatului n Transilvania
comparativ cu ara Romneasc i Moldova?
18. Ce rol a jucat instituia ducatului n Transilvania?
19. Ce nelegei prin conceptul de regnum Transilvaniae?
20. Cum a aprut i evoluat Principatul Transilvaniei?
21. De ce au meninut Habsburgii Principatul
Transilvaniei?
22. Cum s-a ajuns de la voievodat la domnie n ara
Romneasc?
23. Ce caracter a avut domnia muntean i de ce?
168
170