Din istoria bisericii Sfntul Dumitru

din Suceava
Paraschiva-Victoria Batariuc
Oraul Suceava, reedina principal a voievozilor Moldovei, timp de
aproape dou veacuri, numr astzi apte biserici ortodoxe construite n
perioada secolelor XIV-XVII, n cea mai mare parte ctitorii domneti: Sfntul
Gheorghe (Mirui), Adormirea Maicii Domnului, Sfntul Gheorghe (Mnstirea Sfntul Ioan), Sfntul Dumitru, Sfnta nviere, Sfntul Nicolae, Sfntul
Ioan Boteztorul (a Coconilor sau Beizadelelor).
ntre aceste sfinte locauri un loc aparte l ocup, att prin dimensiuni
i decoraie, prin poziia ocupat n cuprinsul oraului medieval Suceava, ct i
prin istoria sa, biserica cu hramul Sfntul Dumitru, ctitoria din anii 1534-1535
a domnitorului Petru Rare.
Cercetrile arheologice efectuate ntre anii 1967-1969, prilejuite de
lucrrile de restaurare ale turnului clopotni construit de Alexandru Lpuneanul, au condus la descoperirea vestigiilor a dou edificii de cult, care se
suprapun parial, datate unul la sfritul secolului XIV i cel de al doilea n
prima jumtate a secolului XVI1, vestigii care arunc o nou lumin asupra
istoriei oraului Suceava i a bisericilor sale.
Prima biseric descoperit n curtea actualului loca de cult de la Sfntul Dumitru, un edificiu de plan aproape ptrat, cu abside rectangulare, cruia
ntr-o faz ulterioar i s-a mai adugat o ncpere, de asemenea cvasiptrat
i avnd n colurile de nord-est i sud-vest cte un turn2, a fost atribuit, datorit planimetriei sale neobinuite, cultului catolic3. Aceast prim biseric
edificat n dou etape, n ultimul sfert al secolului XIV, i-a ncetat existena
n primii ani ai veacului urmtor4, cnd zidurile au fost demantelate sistematic, pn la nivelul de clcare al epocii, constituit dintr-un paviment de plci
1
M. D. Matei, Al. Rdulescu, Al. Artimon, Bisericile de piatr de la Sf. Dumitru
din Suceava, n SCIV, 20, 1969, 4, p. 541-565; M. D. Matei, Dou descoperiri de la
Suceava i implicaiile lor istorice, n MMS, an XLVIII, 1972, p. 35-48.
2
M. D. Matei, Al. Rdulescu, Al. Artimon, op. cit., p. 542-543; M. D. Matei, op. cit.,
p. 36-39.
3
M. D. Matei, Al. Rdulescu, Al. Artimon, op. cit., p. 544, 552-554; M. D. Matei,
op. cit., p. 544, 552-554; M. D. Matei, op. cit., p. 44-46.
4
M. D. Matei, Al. Rdulescu, Al. Artimon, op. cit., p. 544-545; M. D. Matei, op. cit., p. 39-40.

52

Paraschiva-Victoria Batariuc

Fig. 1. Planul bisericilor descoperite la Sfntul Dumitru din Suceava,

dup M.D. Matei, Al. Rdulescu, Al. Artimon.

ceramice, distrus i acesta, molozul rezultat fiind nlturat iar terenul nivelat5.
S-a emis ipoteza c piatra recuperat a fost refolosit la realizarea altor construcii edificate n primele dou decenii ale secolului XV la Suceava, precum
Curtea Domneasc i Cetatea de Scaun6.
n jurul edificiului de plan rectangular s-a constituit o necropol, dup
cum o dovedesc mormintele descoperite, dintre care unele au fost datate cu
monede emise n timpul lui Alexandru cel Bun7, necropol ce a continuat s
funcioneze i dup ce locaul de cult a fost demantelat n mod sistematic,
unele nmormntri practicndu-se chiar n interiorul fostei biserici8.
Despre prima biseric, de plan rectangular, istoricul Petre . Nsturel
a avansat acum mai bine de dou decenii ipoteza c ne gsim n faa uneia
din cele dou mici mnstiri, monydria, pentru care boierul Iaskios din
Mavrovlahia, identificat cu acel Iacu menionat ntr-o serie de documente
M. D. Matei, Al. Rdulescu, Al. Artimon, op. cit., p. 547; M. D. Matei, op. cit., p. 40.
M. D. Matei, Al. Rdulescu, Al. Artimon, op. cit., p. 547; M. D. Matei, op. cit., p. 40.
7
Al. Artimon, Al. Rdulescu, Necropola medieval de la Sf. Dumitru din Suceava
(sec. XV-XVIII), n Suceava, VIII, 1981, p. 94-95.
8
M. D. Matei, Al Rdulescu, Al. Artimon, op. cit., p. 546, 548; M. D. Matei,
op. cit., p. 39-40.
5
6

Din istoria bisericii Sfntul Dumitru din Suceava

53

emise de cancelaria Moldovei n

perioada anilor 1399-1411, solicita n 1395 patriarhului ecumenic Antonie al IV-lea s accepte
calitatea de ctitor, i anume aceea
cu hramul Sfntul Dumitru9.
Cea de a doua biseric, cu
dimensiuni impuntoare (29 m
lungime, 9 m lime n zona absidelor laterale), cu ziduri groase
de 2,50 m, a crei fundaie cobora
Fig. 2. Biserica Sfntul Dumitru,
pn la adncimea de 1,30 m,
vedere de pe latura de sud
compartimentat n altar, naos,
pronaos i pridvor, aparine tipului triconc cu abside semicirculare10.
ncadrarea cronologic a acestui edificiu de cult suprapus parial de
actuala biseric Sfntul Dumitru este controversat. Autorii descoperirii,
bazndu-se pe datele oferite de materialele arheologice aflate cu ocazia cercetrii consider c ne gsim n faa ruinelor acelei biserici construite nainte
de anul 1534 de ctre Ioan Zidarul (Johannes Murator) pentru Petru Rare11.
Astfel, n zidul absidei nordice se afla o lespede funerar fragmentar, utilizat drept material de construcie, cu urmtoarea inscripie slavon: Acesta
este mormntul panului Anton vameul, care s-a svritn anul 6988
(1480), luna mai 3012. Lespedea funerar a lui Anton a fost considerat un
preios element de datare n prima jumtate a secolului XVI a celei de a doua
biserici de la Sfntul Dumitru13. Un alt argument n favoarea ncadrrii cronologice a acestei biserici ante 1534 l ofer materialul numismatic descoperit n zon. ntr-o grmad de oase depuse n subsolul turnului de nord-vest
al bisericii din secolul XIV au fost descoperite mai multe monede, ntre care
i cteva emise de regele Ungariei, Ludovic al II-lea Jagello, considerate ca
provenite din morminte dezafectate de noua construcie edificat de Ioan
P. . Nsturel, Dun document byzantin de 1395 et des quelques monastres roumains, n Travaux et Memoires, 8 (Hommage M. Paul Lmerle), Paris, 1981, p. 345-348.
10
M. D. Matei, Al. Rdulescu, Al. Artimon, op. cit., p. 548, fig. 1; M. D. Matei,
op. cit., p. 41.
11
M. D. Matei, Al. Rdulescu, Al. Artimon, op. cit., p. 551-552; M. D. Matei, op.
cit., p. 42-44.
12
M. D. Matei, Al. Rdulescu, Al. Artimon, op. cit., p. 549-550; nota 28, fig. 5;
M. D. Matei, op. cit., p. 43.
13
M. D. Matei, Al. Rdulescu, Al. Artimon, op. cit., p. 550.
9

54

Paraschiva-Victoria Batariuc

Zidarul14. Ulterior s-a revenit asupra acestei probleme i s-a considerat c

acele monede, n exclusivitate emisiuni strine, dinari de la Matia Corvin,
Vladislav al II-lea i Ludovic al II-lea Jagello, precum i un aspru de la Selim I
au format un tezaur depus ntr-un mormnt15. Relativ recent, arhitectul Cristian Moisescu a avansat ipoteza, perfect plauzibil, conform creia ruinele
bisericii de plan triconc suprapus parial de actualul edificiu cu hramul Sfntul Dumitru, aparin locaului ctitorit de tefan cel Mare dup victoria de la
Codrul Cosminului16, ipotez acceptat fr rezerve de regretatul Emil I.
Emandi17 i de Stela Cheptea18. ntre argumentele invocate de Emil Emandi
n favoarea ipotezei sale se afl att descoperirea lespezii funerare a lui
Anton vameul19, ct i informaia transmis de cronicarul Grigore Ureche
despre luptele cu polonii din anul 1497, cnd tefan cel Mare a construit la
Suceava o biseric cu hramul Sfntul Dumitru: dup izbnda cu noroc ce
au fost fcut la acest rzboiu, s-au ntorsu napoi la scaunul su, la Suceava,
cu mare pohfal i laud, ca un biruitoriu i au zidit biseric pe numele Sfntului Mucenicu Dimitrie, n trgu n Suceava, care triete i pn astzi. Zic
unii s s fi artat lui tefan Vod la acest rzboiu sfntul mucenicu Dimitrie, clare i ntr-armatu ca un viteaz, fiindu-i ntru ajutoriu i dnd vlhv
otii lui, ci iaste de a crdere, de vreme ce au zidit biseric20.
Ne-am nsuit ipoteza formulat de arhitectul Cristian Moisescu i de
regretatul nostru coleg Emandi, fiind i noi de prere c ruinele bisericii de
plan triconc de la Sfntul Dumitru aparin edificiului ctitorit de tefan cel
Ibidem, p. 551, nota 29.
Al. Artimon, Un tezaur monetar din secolele XV-XVI descoperit la Suceava, n
Carpica, II, 1969, p. 343-348.
16
C. Moisescu, Mnstirea Sraca secolul al XIV-lea din emlacul Mic (judeul Timi). Consideraii privind arhitectura monumentului, n RMM-MIA, 2, 1989, p. 70-71.
ntr-un studiu publicat n anul 1956, printele profesor I. Zugravu a formulat ipoteza
conform creia n perimetrul actualului edificiu cu hramul Sfntul Dumitru se afl o alt
biseric, mai veche, zidit de tefan cel Mare. (Cf. I. Zugravu, Biserica Sfntul Dimitrie
din Suceava, n MMS, an XXXII, 8-9, 1956, p. 467).
17
E. I. Emandi, M. t. Ceauu, Contribuii de morfologie urban la cunoaterea
istoriei oraului Suceava. 1388-1988, n Suceava, XV, 1988, p. 188-189, 197 (se va cita
n continuare Contribuii de morfologie urban).
18
Stela Cheptea, Monumente din timpul lui tefan cel Mare n lumina ultimelor
cercetri, comunicare prezentat la simpozionul naional Monumentul Tradiie i Viitor, Iai, 18-21 septembrie 2003.
19
E. I. Emandi, M. t. Ceauu, op. cit., p. 197.
20
Gr. Ureche, Letopiseul rii Moldovei, ed. P. P. Panaitescu, Bucureti, 1955, p. 106.
14
15

Din istoria bisericii Sfntul Dumitru din Suceava

55

Mare dup victoria de la Codrul Cosminului21. Dintr-o cauz necunoscut,

probabil datorit unui viciu constructiv, generat de faptul c fundaiile bisericii tefaniene suprapun parial ruinele edificiului din secolul XIV, ctitoria
lui tefan cel Mare s-a deteriorat, astfel c Petru Rare s-a vzut nevoit s
ridice n apropierea Curii Domneti o nou cldire destinat serviciului
divin, cu acelai hram ca i aceea construit de ilustrul su printe. Concludent, n acest sens, ni se pare a fi textul pisaniei pus de Petru Rare ctitoriei
sale: Cu vrerea Tatlui i cu ajutorul Fiului i cu svrirea Sfntului Duh,
a vrut blagocestivul i de Hristos iubitorul, Io Petru voievod, din mila lui
Dumnezeu domn al rii Moldovei, fiul btrnului tefan voievod, s
zideasc biserica n mijlocul oraului Suceava, unde este hramul sfntului
slvitului mucenic i purttor de biruin, Dimitrie, izvortorul de mir. i a
nceput a zidi n anul 7042 (1534) august 10 i s-a isprvit n anul 7043
(1535) august 30 i s-a sfinit prin mna prea sfinitului mitropolit Theofan22.
Textul pisaniei plaseaz
precis n spaiu, dei aparent nu
era necesar, noua ctitorie: n
mijlocul oraului Suceava, unde
este hramul sfntului slvitului
mucenic i purttor de biruin
Dimitrie, izvortorul de mir
(sub. n.). Deci, n momentul edificrii noii biserici, n zon se
gsea un hram, un loca de
cult dedicat Sfntului Dumitru.
i epitetul de purttor de biruin
acordat sfntului mare mucenic
Dimitrie, izvortorul de mir este Fig. 3. Biserica Sfntul Dumitru, stema cu pisanie
de la Petru Rare
neobinuit i, considerm noi,
face trimitere la un fapt cunoscut tuturor n epoc: ajutorul miraculos acordat
de sfnt otii moldovene n lupta de la Codrul Cosminului.
Nu constituie o raritate faptul c noi edificii eclesiastice s suprapun alte
locauri mai vechi, distruse datorit unor evenimente diverse, iar reconstruirea
P. V. Batariuc, Biserici din timpul lui tefan cel Mare la Suceava, n AT, XIII-XIV,
2003-2004, sub tipar.
22
Eug. Kozak, Die Inschriften aus der Bukowina, vol. I, Steininschriften, Viena,
1903, p. 158; G. Bal, Bisericile i mnstirile moldoveneti din veacul al XVI-lea,
Bucureti, 1928, p. 50.
21

56

Paraschiva-Victoria Batariuc

bisericii Sfntul Dumitru din

Suceava de ctre Petru Rare ni
se pare a fi un act dictat att din
dorina de a reface o cas a Domnului, ct i din considerente
mult mai lumeti, sublinierea descendenei din tefan cel Mare,
ilustrul ctitor al celei de a doua
biserici cu acest hram la Suceava23.
De altfel, dup prbuirea
bisericii construite de Ioan Zidarul, domnul Moldovei a trimis mai
Fig. 4. Biserica Sfntul Dumitru, ferestre
multe scrisori meterului stabilit
exonartex, latura de vest
la Bistria, solicitndu-i acestuia
rentoarcerea la Suceava pentru a ridica un nou loca de cult24. ntr-o scrisoare din 9 februarie 1546 emis de cancelaria lui Petru Rare se spune c dup
prbuirea bisericii noi am spat alte anuri de fundaie i am ridicat biserica n alt loc25. Cum biserica ctitorit de Petru Rare suprapune parial ruinele celui de al doilea edificiu de la Sfntul Dumitru, deci nu se afl n alt
loc, trebuie s acceptm ideea c acest loca de plan triconc a fost construit
de tefan cel Mare dup lupta de la Codrul Cosminului. Rmne s sperm
ca viitoarele cercetri arheologice s duc la descoperirea vestigiilor bisericii ctitorit de Petru Rare i edificat de Ioan Zidarul.
Biserica cu hramul Sfntul Dumitru, ctitorit de Petru Rare n mijlocul oraului Suceava, n intervalul 10 august 1534 30 august 1535, o construcie de plan triconc, compartimentat conform cerinelor cultului ortodox
n altar, naos, pronaos, econartex i decorat cu detalii arhitectonice sculptate
n piatr, poate fi considerat o ilustrare a cunoscutei butade formulat de G.
Bal despre edificiile de cult din Moldova: Aa nct s-a putut caracteriza
biserica moldoveneasc ca fiind un plan bizantin executat de mini gotice i
dup principii n parte gotice26.
Dimensiunile bisericii: 35,10 m lungime exterioar (32 m la interior)
10 m lime exterioar, fr abside (6,50 m la interior), nlimea total la
M. M. Szekly, Sfetnicii lui Petru Rare, Iai, 2002, p. 175.
Hurmuzaki-Iorga, Documente, XV/1, p. 447-521; Cf. M. D. Matei, Al. Rdulescu, Al. Artimon, op. cit., p. 556-563.
25
Ibidem, p. 559-560.
26
G. Bal, nceputurile arhitecturii bisericeti din Moldova, n Academia
Romn. Discursuri de recepiune, LX, Bucureti, 1925, p. 9 (extras).
23
24

Din istoria bisericii Sfntul Dumitru din Suceava

57

cruce, 27 m27, confer acestui edificiu cu proporii armonioase, monumentalitate i echilibru.

La exterior biserica a fost nconjurat de un soclu de piatr, nalt. Dou
contraforturi sunt aezate piezi la colurile exonartexului, i cte dou la
absidele laterale, n timp ce absida altarului a fost prevzut cu un contrafort
plasat n ax. Dou rnduri de ocnie a cror arcade sunt subliniate de crmizi
aparente, pictate n rou i albastru, nconjoar ntreaga biseric. Absidele
laterale au fost decorate cu cinci
firide alungite pn la soclu, iar
absida altarului cu nou asemenea firide. Exonartexul prezint
spre vest trei ferestre nalte, ncadrate de chenare de piatr cioplit, terminate n arc frnt i decorate cu muluri gotice, fiecare
cu un alt motiv ornamental; alte
dou ferestre simple, nedecorate
gsindu-se deasupra celor dou
ui de intrare, plasate pe laturile Fig. 5. Biserica Sfntul Dumitru, ocnie pictate, cu
imitaie de crmizi albastre i roii, detaliu
de nord i sud ale bisericii. Inventarul bisericii Sfntul Dumitru ntocmit la 14 februarie 1792 ne transmite
informaia c: La pridvor sunt 5 ferestri nalte pn sus, despre apus, care
sunt deschise, fr ferestri i fr gratii, care fac chip ca cum ar fi de stlpi
ace parte de prete28, ceea ce permite formularea ipotezei fie c n stadiul
iniial exonartexul era deschis, asemntor celui de la Mnstirea Moldovia29, ctitoria cvasicontemporan a lui Petru Rare, fie ferestrile, adic geamurile de sticl i gratiile aferente vitraliilor au disprut de-a lungul timpului.
Un exonartex, de data aceasta nchis, prevzut cu patru ferestre, asemntoare cu cele de la Sfntul Dumitru din Suceava se afl la Mnstirea Probota30.
Pronaosul a fost prevzut, pe ambele laturi, cu cte dou ferestre mari, al
cror ancadrament se termin n arc frnt, n timp ce ferestrele absidelor,
mult mai mici, sunt ncadrate de chenare rectangulare, cu baghete care se
I. Zugrav, op. cit., p. 467-468.
N. Pentelescu, Un manuscris din secolul al XVIII-lea: inventarul bisericii Sfntul Dumitru Suceava, n MMS, an XLI, 1965, 1-2, p. 96 (se va cita n continuare Un
manuscris).
29
I. Zugrav, op. cit., p. 468.
30
G. Bal, Bisericile i mnstirile moldoveneti din veacul al XVI-lea, Bucureti,
1928, p. 15; T. Sinigalia, V. M. Pucau, Mnstirea Probota, Bucureti, 2000, p. 33, fig. 19.
27
28

58

Paraschiva-Victoria Batariuc

ntretaie. Inventarul din anul 1792 menioneaz pentru pronaos doar trei ferestre, dou
pe latura de sud i una pe cea de nord31.
Comentnd informaiile de acest preios izvor
documentar, printele profesor Ioan Zugrav
a formulat ipoteza c, probabil una din actualele ferestre a fost temporar astupat cu zidrie, deoarece nia ei exist i este acoperit
cu pictur veche32. Cele dou ui de intrare,
de pe laturile de sud i nord ale exonartexului
au fost prevzute cu ancadramente de piatr
simple, terminate n arc frnt. Aproximativ
deasupra uii de intrare de pe latura de sud
se gsete amplasat pisania de la Petru Rare,
redactat n limba slavon i scris cu carac- Fig. 6. Biserica Sfntul Dumitru,
latura de sud, fereastr naos
tere cu o grafie elegant, cu virtui decorative, ncadrat de un chenar liniar compus din baghete care se ntretaie. La
partea superioar a textului se gsete stema de stat a Moldovei33: n scut, cap
de bour decolat, avnd ntre coarne stea cu opt raze, rozet la dreapta i semilun la stnga botului, scut ncadrat de lambrechini, totul fiind nconjurat de
o coroan de frunze de stejar susinut de doi putti. Elementele decorative, de
factur renascentist i gsesc analogii ntr-o reprezentare cvasiidentic,
datorat sculptorului Mino da Fiesole, aflat pe o balustrad din Capela Sixtin, executat pentru papa Sixt al IV-lea34. Cei doi putti care susin stema de
stat a Moldovei din compoziia pisaniei bisericii Sfntul Dumitru din Suceava
se numr printre primele manifestri ale Renaterii n teritoriul est-carpatic,
prerile referitoare la cile de difuzare a acestui motiv decorativ fiind diferite. G. Bal vorbete despre o influen direct venit din Italia n Moldova35,
n timp ce Virgil Vtianu consider c sculptura sucevean este opera unui
pietrar transilvnean36.
N. Pentelescu, op. cit., p. 96.
I. Zugravu, op. cit., p. 468.
33
Pentru deosebirile dintre stema de stat i cea dinastic a Moldovei (Cf. J.N.
Mnescu, Stema Moldovei, n MI, V, nr. 5, 1972, p. 37-42 i D. Cernovodeanu, tiina
i arta heraldic n Romnia, Bucureti, 1977, p. 82-125.
34
G. Bal, op. cit., p. 49, fig. 53.
35
Ibidem, p. 49-50.
36
V. Vtianu, Elemente de stil renascentist n arta noastr feudal, n vol. Studii de art veche romneasc i universal, Bucureti, 1987, p. 101.
31
32

Din istoria bisericii Sfntul Dumitru din Suceava

59

Turla, aezat pe dou baze, prima ptrat i a doua stelat, prezint

opt laturi decorate cu firide geminate alungite, avnd la partea superioar un
ir de ocnie, precum i patru ferestre dreptunghiulare cu ancadramente simple, ncadrate de mici contraforturi. Turla este decorat cu iruri de crmizi
acoperite cu o mare varietate de culori de smal: galben-ocru, brun, albastru
de peruzea, verde deschis, verde nchis, rou drojdie de vin. Au fost utilizate cinci tipuri de crmizi, difereniate dup form i dimensiuni: trei tipuri
dreptunghiulare (140 x 65 x 65 mm; 160 x 65 x 65 mm; 205 x 175 x 65 mm)
i dou tipuri de col, unul ntreg
i al doilea jumtate de col37. Fiecare dintre firidele geminate care
decoreaz turla prezint arcadele
i picioarele subliniate de crmizi de col i dreptunghiulare
nguste, n timp ce spaiul superior, de la brul de ocnie n sus
a fost acoperit cu rnduri de crmizi nguste, alternnd cu altele,
nalte. Decorul ceramic al turlei
Fig. 7. Biserica Sfntul Dumitru, turla
bisericii Sfntul Dumitru din
Suceava, alturi de cel care se gsea i la turla bisericii Mnstirii Probota,
ctitoria lui Petru Rare, se nscrie printre ultimele manifestri ale acestui procedeu ornamental, ce a caracterizat edificiile construite n Moldova de la
sfritul secolului XIV i pn n primele trei decenii ale secolului XVI38.
Dac forma iniial a acoperiului bisericii Sfntul Dumitru, segmentat pentru fiecare compartiment n parte, poate fi presupus pe baza analogiilor oferite de tablourile votive ale celorlalte ctitorii datorate lui Petru Rare,
materialul din care a fost realizat n prima faz de existen a acestui edificiu
este dificil de precizat. n urm cu aproape jumtate de veac a fost formulat
presupunerea c acoperiul bisericii Sfntul Dumitru a fost executat din
plumb39. n urma recentelor descoperiri arheologice fcute la biserica fostei
Mnstiri Sfntu Ilie de lng Suceava, unde au fost gsite fragmente de igle
i olane ceramice datnd din timpul domniei lui tefan cel Mare40, nu putem
37
P.V. Batariuc, Decorul ceramic al monumentelor din Moldova medieval
(secolele XIV-XVII), n SCIA-AP, 42, 1995, p. 11.
38
Ibidem, p. 11-12
39
I. Zugravu, op. cit., p. 468.
40
P. V. Batariuc, Cercetarea arheologic, condiie a restaurrii. Studiu de caz:
biserica Sfntu Ilie, Suceava, n vol. Monumentul Tradiie i Viitor, vol. I, Iai, 2000, p. 140.

60

Paraschiva-Victoria Batariuc

exclude ipoteza c biserica domneasc de la Suceava a fost acoperit cu

olane, dar la fel de plauzibil poate fi i faptul c locaul de cult cu hramul
Sfntul Dumitru a avut o nvelitoare de indril.
La interior, exonartexul este boltit en berceau. Portalul de intrare n
pronaos se prezint sub forma unui cadru dreptunghiular, cu baghete ncruciate, care nconjoar un ancadrament cu muluri n retragere, terminat n arc
frnt. Pronaosul este boltit ntr-o singur calot sferic. n colul de sud-vest
al pronaosului se gsea un mic bloc de piatr, paralelipipedic, cu un orificiu
n form de jgheab, pentru vrsarea apei de la botezuri41. Zidul despritor
dintre naos i pronaos a fost ndeprtat parial la o dat necunoscut, anterioar anului 1792, deoarece inventarul bisericii ntocmit n acest an nu pomenete ua dintre cele dou compartimente ale edificiului, menionnd doar
dimensiunile zidului42. Cu ocazia demantelrii unor poriuni a zidului despritor dintre naos i pronaos a fost distrus i o parte a tabloului votiv. Naosul
este boltit n stil moldovenesc, cu ajutorul unei succesiuni de arce dispuse pe
diagonal i pandantivi care susin turla cilindric. Absidele laterale ct i
aceea a altarului sunt boltite n sfert i respectiv jumtate de sfer.
Pavimentul bisericii a fost realizat, de-a lungul timpului, din materiale
diverse. Nu se cunoate natura pavimentului iniial. Inventarul din anul 1792
menioneaz c: Pardoseala acetii biserici nuntru pe gios este: Biserica
brbteasc (naosul, n. n.) i Oltariul de crmid, iar tinda (pronaosul, n.n.)
i pridvorul cu lespezi43. n deceniul ase al secolului trecut, pardoseala era
din lespezi de gresie, mijlocul naosului fiind marcat de o mic plac de marmur alb, iar spre altar, o alt plac de marmur purta o inscripie votiv din
anul 184144. n urma ultimei restaurri, biserica a fost pavat cu plci de marmur alb-cenuie.
Biserica Sfntul Dumitru din Suceava a fost mpodobit, nc n timpul
primei domnii a ctitorului su, voievodul Petru Rare, n intervalul 1536-153845,
att la interior ct i la exterior, cu pictur n fresc. Programul iconografic
I. Zugravu, op. cit., p. 469.
Ibidem, p. 469; N. Pentelescu, op. cit., p. 96.
43
N. Pentelescu, op. cit., p. 96.
44
I. Zugrav, op. cit., p. 469.
45
Pentru datarea picturilor de la biserica Sf. Dumitru, Cf. W. Podlacha, Malowdla sciene w cerkwe Bukowiny, Lemberg, 1912, p. 179-180; Sorin Ulea, Originea i semnificaia ideologic a picturii exterioare moldoveneti, I, n SCIA, I, 1963, p. 68, Istoria
artelor plastice n Romnia, Bucureti, 1968, p. 365; V. Drgu, Pictura mural din
Moldova. Sec. XV-XVI, Bucureti, 1982, p. 21; P. Henry, Monumentele din Moldova de
Nord, Bucureti, 1984, p. 189-190.
41
42

Din istoria bisericii Sfntul Dumitru din Suceava

61

al frescelor de la biserica Sfntul Dumitru se ncadreaz n marele curent ce

caracterizeaz pictura mural din Moldova domniei lui Petru Rare. Pictura
interioar a bisericii Sfntul Dumitru a suferit, de-a lungul timpului, degradri masive, ceea ce se mai pstra n deceniul trei al secolului trecut i-a permis istoricului de art Paul Henry s aprecieze c: Pictura este nc destul
de vizibil pentru a ne putea da seama de ornduirea iconografic din altar i
din naos, i a constata c e aproape identic cu cea din biserica Sfntul Gheorghe care, fiind mai bine conservat, ne ajut s descifrm pe cea de la Sfntul Dumitru46. Prelum descrierea picturii interioare din lucrarea lui Paul
Henry, care a avut ansa de a putea cerceta biserica Sfntul Dumitru, nainte
ca ultima restaurare, terminat n primvara anului 2004 i fcut n spiritul unui total dispre fa de momentul istoric, s altereze grav fresca, prin
integrri cromatice masive i repictri: Sf. Fecioar din conca absidei mari
a disprut, iar pe zidul dat cu var se nal o simpl cruce n relief. Dar registrele inferioare au rmas. Sub un ornament n form de vrej i o suit de zece
medalioane cu episcopi, mprtania apostolilor ncadreaz fereastra i este
nsoit, la sud de Cina cea de tain (Iisus fiind plasat la mijloc), iar la nord
de Splarea picioarelor. Sfini episcopi ocup tot registrul de jos. Partea
superioar a ferestrei e decorat cu un simplu serafim, n mod evident refcut, i nlocuind Mielul (indiferent de forma n care ar fi fost reprezentat),
adorat de patru ngeri purtnd ripide, care se mai vd nc de o parte i de
alta, n glaful ferestrei. Proscomidia prezint motivul obinuit care-l nfieaz pe Iisus n picioare n mormnt i asistat de Fecioara Maria. Pantocratorul din turla naosului a disprut i el, nlocuit n mod straniu, ntr-o epoc
ulterioar, de o cruce nconjurat cu stele. Dar pictura de pe tambur dinuie
nc i nfieaz, ca la biserica Sfntul Gheorghe, ngeri, profei, apostoli i
Liturghia divin. Concele absidelor laterale prezint, la nord, Rstignirea
(tratat ca la Sfntul Gheorghe, cu Moise i cele dou alegorii Biserica i
Sinagoga), la sud, Sfnta Treime (Filoxenia lui Avraam); apoi, sub o friz de
medalioane cu episcopi, n unicul registru median sunt nfiate o seam de
scene din suita Patimilor (Muntele Mslinilor, Invadarea Grdinii Ghetsimani, Srutul lui Iuda, Lepdarea lui Petru (unde slujnica apare bogat nvemntat), Iisus n faa lui Anna, Iisus n faa lui Pilat; la nord, Drumul spre
Golgota, Aezarea pe cruce, Coborrea de pe cruce, Plngerea lui Iisus,
Iosif din Arimateea), deasupra obinuiilor sfini militari47. Dac Paul Henry
considera c pictura de la Sfntul Dumitru nu prezint o mare originalitate,
46
47

P. Henry, op. cit., p. 189.

Ibidem, p. 189-190.

62

Paraschiva-Victoria Batariuc

fiind inspirat de aceea de la Sfntul Gheorghe, fr a fi o simpl copie48,

cteva decenii mai trziu, Sorin Ulea scria: La Sf. Dumitru Suceava
construit n 1535 i zugrvit pn n 1537 pictura, la fel de slab conservat, las, totui, s se vad pe alocuri realizri de o frumoas i echilibrat
construcie compoziional ca Rstignirea din conca de sud a naosului, sau
de original concepie, ca imaginile celor doi copii ai lui Rare, din tabloul
votiv, care, ntori unul ctre altul, par c dialogheaz, introducnd n tradiionala solemnitate a tablourilor votive o not de spontaneitate inedit. Cu
totul remarcabil e figura Elenei, soia lui Rare, constituind una din cele mai
vii i mai feminine imagini de femei din vechea pictur moldoveneasc49.
Pictura exterioar, realizat n intervalul 1537-153850 se prezint mult deteriorat,
putndu-i deslui doar cteva scene pe
faada de sud, ntre care Asediul Constantinopolului, Imnul Acatist i Arborele lui Ieseu51.
De altfel, nc inventarul din anul 1792 ne
transmite informaia c: Beserica aceasta
este de piatr zidit, boltit i preste tot preii nuntru cu vpsele zugrvit, chipurile
sfinilor i pilde dup istoriile bisericeti. Cu
acest fel de zugrveal au fost i pre din afar,
dar pentru vechime s-au ters precum i nuntru pe unele locuri s-au stricat52.
n zona de nord-est a bisericii Sfntul
Dumitru se nal turnul clopotni, ctitorit Fig. 8. Biserica Sfntul Dumitru,
n anul 1560/1561 de ctre Alexandru Lpu- turnul clopotni ctitorit de Alexandru
Lpuneanu, stem cu pisanie
neanu. Cercetri arheologice prilejuite de recentele lucrri de restaurare ale turnului au pus n eviden, alturi de ruinele
bisericii de plan rectangular, datat la sfritul secolului XIV, vestigiile unei
alte construcii, despre care s-a presupus c a avut aceeai menire ca i edificiul
actual, de turn de clopotni, nlat odat cu biserica de ctre Petru Rare53.
Ibidem, p. 190
Istoria artelor plastice n Romnia, vol. I, Bucureti, 1968, p. 365.
50
Ibidem, p. 367.
51
Sorin Ulea, op. cit., p. 70, nota 1.
52
N. Pentelescu, op. cit., p. 95.
53
Fl. Hu, Cteva date planimetrice inedite n legtur cu zona din imediata
apropiere a Turnului Lpuneanu din Suceava, comunicare prezentat la simpozionul
naional Art i civilizaie medieval, Suceava, 25-26 octombrie 2002.
48
49

Din istoria bisericii Sfntul Dumitru din Suceava

63

Astzi turnul clopotni prezint cele trei niveluri iniiale, dintre care cel
superior a fost prevzut cu deschideri largi, pentru sunete, la care a fost adugat ulterior un al patrulea nivel ncununat de o cupol, astfel c nlimea sa
msoar 40 m. Deasupra uii de intrare, situat pe latura de est se gsete
pisania n limba slavon, plasat ntr-un cvadrilob care ncadreaz stema
dinastic a lui Alexandru Lpuneanu, inspirat de marea sintez heraldic
de la sfritul domniei lui tefan cel Mare54. Textul pisaniei: Blagocestivul
i de Hristos iubitorul domn Io Alexandru voievod, din mila lui Dumnezeu
domn al rii Moldovei, a hotrt s zideasc aceast clopotni n anul
7068/706955 (ultima cifr nu este lizibil), precizeaz fr echivoc destinaia turnului aflat n apropierea bisericii Sfntul Dumitru. Cu toate acestea,
unii istorici i arhiteci au considerat c edificiul n cauz a avut mai puin
funcia de turn clopotni, ci a fost o adevrat campanil... o expresie a dorinei luminatului voievod care a fost Alexandru Lpuneanu de a conferi un
plus de strlucire unei capitale prea modeste n nsemne exterioare de urbanism, aa cum voievodul cunotea n multe orae ale Europei vremii sale56.
O alt ipotez, foarte puin plauzibil a fost formulat de regretatul Emil I.
Emandi. Fcnd o paralel cu situaia existent n Transilvania, unde cldirile primriilor erau prevzute cu turnuri, arheologul sucevean era de prere
c edificiul nlat de Alexandru Lpuneanu a ndeplinit mai multe funciuni
n structura oraului medieval Suceava, ntre care i acela de sediu pentru
consiliul comunal al administraiei pieii sau legate de primria oraului
(Turnul sfatului)57, fiind n acelai timp folosit ca punct de observaie i de
paz asupra Curii Domneti i a mprejurimilor. Probabil tot din acest turn
erau anunate orele i prin diferite semnale (bti de tob, aprinderea unei
lumnri), se semnala ntreruperea circulaiei n timpul nopii. Amplasat n
piaa mare comercial a oraului, turnul avea i o semnificaie simbolic de
reprezentare a domniei ca principal factor de protejare a comerului58.
M. Berza, Stema Moldovei n veacul al XVI-lea, n SCIA, 1-2, 1956, p. 111, fig. 16;
G. Bal, op. cit., p. 139, fig. 161; J. N. Mnescu, op. cit., p. 37-42; t. S. Gorovei, Stema
Moldovei i a voievozilor ei (secolele XIV-XVI), n Herb I (VI), 1999, 1-2, p. 21.
55
Eug. Kozak, op. cit., p. 142; G. Bal, op. cit., p. 140.
56
M. D. Matei, Etapele devenirii Sucevei medievale, n RMM-MIA, 2, 1988, p. 21.
Aceeai idee se regsete i la Gh. Curinschi-Vorona, Suceava: nnoire i specific, n
RMM-MIA, 1, 1988, p. 43: Alexandru Lpuneanu ia decizia construirii unei campanile, cu funcii predominant simbolice i de estetic urban.
57
E.I. Emandi, M. t. Ceauu, op. cit., p. 141-142.
58
Ibidem, p. 218.
54

64

Paraschiva-Victoria Batariuc

Nu se cunoate numele nici unui meter care a construit biserica i turnul clopotni ori a pictat lcaul de cult. Cercetarea pietrelor profilate a pus
n eviden existena unor semne lapidare, similare celor ntlnite la Cetatea
de Scaun sau la biserica Sfntul Gheorghe59, dar i la bisericile mnstirilor
Humor i Moldovia, construcii contemporane cu biserica sucevean60.
Necropola constituit n jurul bisericii de plan rectangular a continuat
s funcioneze pe tot parcursul secolelor urmtoare, pn la mijlocul veacului al XVIII-lea, dup cum o dovedesc monedele descoperite n morminte61.
Cele mai frecvente nmormntri au avut loc n a doua jumtate a secolului
XVI i la nceputul celui urmtor62. Judecnd dup piesele de inventar funerar descoperite, cei nmormntai n cimitirul din jurul bisericii Sfntul
Dumitru aparineau categoriei de oreni nu foarte nstrii ai Sucevei. Nu
exist indicii c n acest cimitir au fost nhumai boieri sau membrii ai familiilor acestora, cu excepia unui singur mormnt, care a spart pavajul bisericii cu abside ptrate, datat cu moned de la Baiazid al II-lea i acoperit cu o
lespede funerar fr inscripie63. Dup cum aflm dintr-o conscripie a proprietilor existente n oraul Suceava, ntocmit de meticuloasa administraie
austriac n anul 1786 pe suprafaa cimitirului din jurul locaului de cult cu
hramul Sfntul Dumitru se gseau mai multe dughene, proprietate a bisericii,
mult disputate pentru a fi arendate de negustori ortodoci (cretini), armeni
i evrei64. Dac n cimitirul din jurul bisericii au fost nmormntai doar simpli oreni, n interiorul edificiului eclesiastic au fost practicate mai multe
nhumri, ale unor persoane de vaz65, ntre care i un fiu al lui Petru Rare,
Bogdan, mort n anul 153966, dup cum o dovedesc pietrele funerare pstrate.
59
G. Bal, op. cit., p. 50, fig.324/i. Pentru semnele lapidare de la Cetatea de Scaun
vezi C. A. Romstorfer, Cetatea Sucevii descris pe temeiul propriilor cercetri fcute
ntre anii 1895 i 1904, Bucureti, 1913, p. 72-74, fig. 64.
60
Madeleine Andrianne von de Winekel, Introduction sommaire ltude des
signes lapidaires de Roumanie, n Pagini de art veche romneasc de la origini pn
la sfritul secolului al XVI-lea, Bucureti, 1970, p. 255.
61
Al. Artimon, Cronologia mormintelor i a descoperirilor monetare din complexul arheologic medieval de la biserica Sf. Dumitru din Suceava, n Suceava, III, 1973,
p. 137-177; Al. Artimon, Al. Rdulescu, op. cit., p. 97-98.
62
Ibidem, p. 98.
63
Ibidem.
64
M. t. Ceauu, E. I. Emandi, Aspecte din evoluia economico-social i urban
a oraului Suceava n anii 1774-1786 (I), n AIIA, Iai, XXV/1, 1988, p. 91-92.
65
G. Bal, op. cit., p. 334, fig. 392-395.
66
Eug. Kozak, op. cit., p. 137; G. Bal, op. cit., p .334, fig. 391.

Din istoria bisericii Sfntul Dumitru din Suceava

65

Conform textului pisaniei, biserica

Sfntul Dumitru a fost construit n mijlocul oraului Suceava, n apropierea Curii
Domneti. Bazndu-se pe informaia furnizat la mijlocul secolului XVII de arhiepiscopul catolic de Sofia i vicar apostolic al
celor dou Valahii, bulgarul Petru Bogdan
Bakic, despre piaa existent n faa palatului domnesc67, mai muli cercettori, arhiteci i arheologi au considerat c amenajarea acestui spaiu cu destinaie special se
contureaz prin ctitorirea de ctre Petru
Rare a bisericii Sfntul Dumitru i de Alexandru Lpuneanu a turnului clopotni68.
Petru Bogdan Bakic n descrierea din Fig. 9. Biserica Sfntul Dumitru,
anul 1641 a oraului Suceava vorbete i latura de sud, fereastr exonartex,
vitralii moderne
despre existena n mai sus pomenita pia
din faa palatului domnesc, unde se afl i o biseric mare dedicat sfntului
mucenic Dumitru, a unui spital nu prea mare, pentru bolnavi i sraci69. n
anul 1619, mai 16, Gapar Gratiani voievod druiete mitropolitului Anastasie Crimca un loc n mijlocul trgului nostru Sucevii din loc domnesc, din
sus de locul unde se face trgul, mpotriva caslor lui Felten sas ca s fac
acolo pe acel loc pital, ntru numele Domnului, ca s fie pentru cei sraci i
neputincioi i chiopi i orbi i alii carii vor s se odihneasc toi aciia acolo
ntr-acel spital70. Acelai Gapar Gratiani ntrea la 1620, aprilie 13, mnstirii Dragomirna mai multe proprieti, ntre care i un vad de moar pe rul
Suceava, pentru a-i face moar mai jos de satul Bunini, care aparinea, de
asemenea mnstirii, veniturile morii urmnd a fi folosite la ntreinerea spitalului construit de Anastasie Crimca n oraul Suceava71. Brutalele lucrri
edilitare efectuate la nceputul deceniului nou al secolului trecut n oraul
Suceava, au dus la descoperirea, pe strada Petru Rare, blocul 6A, n zona de
Petru Bogdan Bakic, n Cltori strini despre rile romne, vol. V, Bucureti,
1975, p. 238-239.
68
Gh. Curinschi-Vorona, op. cit., p. 43; M. D. Matei, op. cit., p. 21.
69
Petru Bogdan Bakic, op. cit., p. 238-239.
70
V. Gh. Miron, M. t. Ceauu, I. Ceauu, G. Irimescu, Suceava, File de istorie.
Documente privitoare la istoria oraului Suceava. 1388-1918, vol. I, Bucureti, 1989,
p. 235-236, nr. 99.
71
Ibidem, p. 236-240, nr. 102.
67

66

Paraschiva-Victoria Batariuc

la nord de biserica Sfntul Dumitru a vestigiilor unei construcii cu trei ncperi, prevzut cu pivni, de asemenea cu trei compartimente, toate realizate
din piatr de carier legat cu lut, vestigii care au fost considerate a fi urmele
bolniei edificate n anii 1619-1620 la Suceava, pe loc domnesc, de mitropolitul Anastasie Crimca72.
Evenimentele dramatice prin care a trecut Moldova i implicit oraul
Suceava n a doua jumtate a secolului XVII i-au pus amprenta i asupra
bisericilor din vechea reedin a domnilor rii. Astfel, clugrul conventual
Giovanni Battista Volponi din Fiorentino, care a vizitat Moldova n intervalul 1678-1687 scria: nu numai n Baia, Suceava i Neamdar nc i n alte
locuri (locuite) de catolici sau de schismatici nu au mai rmas dect zidurile
goale, nu zic de la case, dar nc i de la biserici73. Din timpul cnd oraul
Suceava a fost ocupat, la sfritul secolului XVII de armata polon, dateaz
i cteva graffiti rmase de la soldaii regelui Ioan Sobietki, care se pstreaz
pe zidurile unor biserici, ntre care i Sfntul Dumitru74. Secolul XVII se
ncheie cu solia din anul 1700 a lui Rafael Leszcyzynski la Poart pentru ratificarea tratatului de la Karlowitz. n descrierea anonim a soliei gsim i o
succint prezentare a oraului Suceava: Suceava cu rul Suceava, o aezare
frumoas i mbietoare Suceava veche este n apropiere, unde se afl mai
bine de zece biserici de zid, dintre care una este soborul, zugrvit pe dinuntru i pe dinafar, zugrveal care se pstreaz pn acum Lng biserica
soborului este un palat domnesc de zid, pustiu, cci mai nainte n vechime,
locuiau domnii Moldovei75. Identificm biserica soborului cu lcaul de cult
dedicat Sfntului Dumitru, datorit precizrii fcute de solul polon, c aceasta se afl lng palatul domnesc, dei editorii prestigioasei colecii dedicate
nsemnrilor de cltorie n rile romne au considerat c textul face referire
la biserica Sfntul Gheorghe, cel de al doilea sediu al Mitropoliei Moldovei76.
n luna septembrie a anului 1732, domnitorul Grigore al II-lea Ghica a
ntreprins o prim excursie din Moldova consemnat documentar77, ca s
vad scaunul btrn al domnilor, unde este Cetatea Sucevii, mai mult pentru
E.I. Emandi, M. t. Ceauu, op. cit., p. 130, 156.
Giovanni Battista Volponi, n Cltori strini despre rile romne, vol. VII,
Bucureti, 1980, p .386-389.
74
I. Zugrav, op. cit., p. 471.
75
Descrierea anonim a soliei lui Rafael Lezcyzynski, n Cltori strini despre
rile romne, vol. VIII, Bucureti, 1983, p. 184.
76
Ibidem, p. 184, nota 99.
77
I. Neculce, Letopiseul rii Moldovei, n Opere, ed. G. Strempel, Bucureti,
1982, p. 716-718.
72
73

Din istoria bisericii Sfntul Dumitru din Suceava

67

sfintele mnstiri, cetind Mria Sa n hronograful rii i auzind c sunt la

acest pri de sus. Cu ocazia acestei vizite domneti proprietarul moiei
Horodniceni, vel medelnicerul erban Cantacuzino a fost numit epitrop i
nsrcinat s acopere cu cheltuiala voievodului rii biserica gospod, ce este
n mijlocul Trgului, n numele sfntului mare mucenic Dimitrie78.
n cel de al treilea secol de existen, ctitoria lui Petru Rare de la
Suceava se confrunt cu noi probleme, pe care ajungem s le cunoatem
datorit unor izvoare documentare care dateaz mai cu seam din a doua
jumtate a veacului al XVIII-lea. Cea mai mare parte a acestor documente
face referiri la problemele de natur economic cu care s-a confruntat biserica Sfntul Dumitru obligat, pentru a-i asigura cele necesare oficierii cultului divin s nchirieze unor negustori de diverse confesiuni dughenele
aflate pe terenul proprietate a bisericii, dughene care, n marea lor majoritate,
serveau drept crciumi79. Alturi de informaii privind plata arenzii sau a chiriei, aceste documente ne ofer att date generale, legate de istoria oraului,
dar i altele, referitoare la edificiul de cult.
O carte domneasc de la Scarlat Ghica voievod, din 1757, iulie 19, ne
transmite tirea c nc din anul anterior biserica nu avea acoperi iar veniturile i fuseser diminuate prin mutarea, din iniiativa negustorilor armeni, din
locul tradiional, aflat n partea de jos a uliei, a trgului boilor, n apropierea
bisericii armeneti. n urma acestui fapt, biserica a fost lipsit de veniturile
provenite din arendarea, pentru suma de doi lei pe an, unor negustori evrei,
a dughenelor sale. n aceast situaie, domnul hotrte ca trgul boilor s se
in din gios de Sfeti Dimitrie, n capul uliii, unde s-au fcut din vac80.
Aceast hotrre este ntrit doi ani mai trziu, la 1759, ianuarie 15, prin
cartea domneasc de la Ioan Teodor Callimachi81, dovad c vechea dispoziie
de la Scarlat Ghica nu fusese respectat.
Din anul 1761 ne-au parvenit alte informaii referitoare la biserica
Sfntul Dumitru i problemele sale. La 20 iunie 1761 domnul Grigore Callimachi hotrte ca doar negustorii cretini n spe ortodoci s poat s
N. Pentelescu, Un document inedit: Scrisoarea epitropilor bisericii Sf. Dumitru din Suceava, Constantin Gndul i Hagi Ivanciu ctre Voievodul Moldovei Grigore
Alexandru Ghica, n MMS, an XLIV, 1968, nr. 9-10, p. 57 (se va cita n continuare Un
document inedit).
79
V. Gh. Miron, M. t. Ceauu, I. Caprou, G. Irimescu, op. cit., p. 408-411, nr. 259:
cei mai muli trgove(i) se hrnesc cu vnzarea buturii, avnd crme la ulia trgului.
80
Ibidem, p. 400-402, nr. 252.
81
Ibidem, p. 402, nr. 254.
78

68

Paraschiva-Victoria Batariuc

i fac dughene temeinice pe

terenul aparinnd bisericii,
pentru care s plteasc arenda
cuvenit, n timp ce negustorii
evrei, care aveau dughene pe
roate s fie obligai s se mute.
Din cuprinsul acestei cri domneti aflm c sfnta bisric
din trecerea vremilor rmind
de tot prsit i la rsip i stricare att acopermntul ei cu
cele den afar ct i nlontrul ei. Fig. 10. Biserica Sfntul Dumitru, faada de sud,
ocnie repictate
Dar n trecut vreme gsindu-s
nite neguitori cretini carii din rvn dumneziasc fiind ndemnai i prin
carte de milostenie a mitropolitului ce au fost mai nainte82 i cu ct au adunat
din mila pravoslavnicilor cretini au fcut din cele trebuincioas bisricii, iar
cele mai multe au rmas nefcute83. Puin mai trziu, Grigore Callimachi
fixeaz ziua joi, ct i locul de desfurare a trgului sptmnal la
Suceava, stabilind, ntre altele, c tot ulia n gios, asupra Curilor Domneti,
din dughiana lui Solomon starostili de jdovi i n poarta mnstirii S(fe)ti
Dimitrie s fie cu marfa lor lipovenii, cldrarii, ciobotarii, opicarii, tlplarii,
srarii pn n capul trgului din gios, denaintea privniei Mitropoliei, unde
au pus i acolo stlpu de piatr. Pentru trgul de vite s-a decis pstrarea
vechiului loc, din beserica Fetelor asupra malului Sucevii, pe denaintea
caslor lui Pielialb armanul, pn la malu i n gios pn n uli, n zplazii besericii lui Sfeti Dimitrie. Aceeai carte domneasc prevedea c trgoveii, att ortodoci (cretini), armeni i evrei care deineau dughene n faa
trgului s dea bisericii cte 30 de ocale de cear, jumtate n ziua hramului,
la Sfntul Dumitru i jumtate la Pati84.
Noi precizri referitoare la starea bisericii Sfntul Dumitru aduce un
memoriu ntocmit nainte de 12 februarie 1763 de ctre epitropii Constantin
Gndul, Gheorghe Popovici i Ivanciu i adresat domnului Grigore Callimachi. n preambul se arat c biserica, ctitoria voievodului Petru Rare fiind
mult pustie i descoperit i ncepus a s risipi boltele, mitropolitul Iacov
82
Mitropolitul care s-a ngrijit de repararea bisericii Sfntul Dumitru a fost Iacov
Putneanu, Cf. V. Gh. Miron, M. t. Ceauu, G. Irimescu, op. cit., p. 412-1413, nr. 262.
83
Ibidem, p. 407, nr. 258.
84
Ibidem, p. 408-411, nr. 259.

Din istoria bisericii Sfntul Dumitru din Suceava

69

a reparat-o i a acoperit-o, iar civa negustori suceveni au fcut catapetiazm alb, nezugrvit i s-au pardosit i s-au ngrdit cu zplaz, fcnd i
altele ce au fost trebuitoare dinnuntru cu viminte preoti i s cnt dumneziasc liturghie. Cei trei epitropi solicit domnului ca locul domnesc din
faa bisericii , numit i Ograda Domneasc, lng curile domneti, unde se
afl 15 case ale unor cretini i evrei s treac n stpnirea bisericii pentru
chiverniseala bisericii, c alt putin sau alt agiutoriu de aiure nu este i nici
popor ca aceea ce s fac vreo chiverniseal asupra agiutoriului bisericii nu
este85. Grigore Callimachi a decis ca paharnicul Constantin Canano i medelnicerul Vasile Bal s cerceteze dac ntr-adevr suprafaa solicitat de epitropii bisericii Sfntul Dumitru este loc domnesc. Cei doi boieri au stabilit
natura proprietii terenului solicitat, au delimitat suprafaa n chestiune i au
dat o mrturie hotarnic, dar epitropii neputnd veni la Curtea de la Iai pentru a se ntocmi cuvenitul hrisov i domnul fiind mazilit, se solicita noului
domn ca pe baza vechii hotarnice s se ntocmeasc actele de ntrire a stpnirii respective86. Editorul documentului presupune, bazndu-se pe critica
intern a textului, c epitropii bisericii sucevene s-au adresat domnului Grigore Alexandru Ghica, cel care i-a succedat lui Grigore Callimachi87.
La 26 octombrie 1768 negustorul Ivanciu, epitrop al bisericii Sfntul
Dumitru d un zapis lui Tnase bcal, pentru cele ase dughene construite pe
terenul aparinnd bisericii, cu obligaia ca aceasta s plteasc bezmen patru
lei pe an pentru fiecare dughean, indiferent dac acestea erau nchiriate sau
nu88. La 17 iunie 1774, acelai epitrop Ivanciu Popovici nchiriaz lui Dumitraco Brandabur o dughean pe care acesta a construit-o pe terenul bisericii,
pentru suma de 20 de lei, bani de argint, pe an89. Din alte documente datnd
din acelai an, 1774, aflm c Tnase bcalul, cel care la 1768 arenda teren
pentru a construi ase dughene, le-a vndut lui Costea Theohari, coiangi
(argintarul, n.n.) baa din Iai, pentru suma de 1200 lei90, fapt care atrage
intervenia Divanului Cnejiei Moldovei, care interzice nstrinarea terenului
proprietate a bisericii Sfntul Dumitru. Se hotrte constituirea unei comisii
alctuit din doi mazili, doi negustori i o calf de teslar, comisie care s stabileasc valoarea celor ase dughene, preul lemnului i a celorlalte materiale,
Ibidem, p. 412-413, nr. 262.
N. Pentelescu, op. cit., p. 570-571.
87
Ibidem, p. 571.
88
V. Gh. Miron, M.S. Ceauu, I. Caprou, G. Irimescu, op. cit., p. 439, nr. 280.
89
Ibidem, p. 442, nr. 284.
90
Ibidem, p. 442-443, nr. 285.
85
86

70

Paraschiva-Victoria Batariuc

mai puin terenul, iar suma astfel evaluat s fie napoiat lui Tnase bcalul,
biserica urmnd s rmn proprietara pe mai departe a acestor dughene91. O
alt dughean construit de un anume negustor evreu, Aron, pe terenul proprietate a bisericii, care valora mai puin de 15 lei, a fost tras cu funiile de
oameni, dup ce Grigore Callimachi, la sugestia unchiului su, mitropolitul
Gavriil, a hotrt c doar negustorii cretini au voie s nchirieze dughene
aflate pe terenul aparinnd bisericii92. Pe locul dughenei lui Aron i-a ridicat o
nou construcie Constantin Pantazi, pentru care pltea o chirie de 12 lei pe an93.
Dughenele construite pe terenul proprietate a bisericii Sfntul Dumitru
erau diferite att din punct de vedere al valorii lor, ct i a modului de realizare. Judecnd dup suma de 1200 lei pe care o pltete Costea argintarul lui
Tnase bcalul pentru cele ase dughene construite de acesta din urm, putem
s presupunem c unele dintre ele erau trainice i de bun calitate. O situaie
cu totul diferit se constat n cazul dughenei aparinnd evreului Aron, care
valora doar 15 lei i care, atunci cnd evreilor li s-a interzis s mai nchirieze
proprieti ale bisericii Sfntul Dumitru a fost tras de oameni cu ajutorul
unor funii, fiind, dup cum menioneaz documentul, construit pe roate94.
C dughenele construite pe terenul aparinnd bisericii Sfntul Dumitru se
difereniau ntre ele att ca dimensiuni, ct i ca tehnic de lucru, ne-o confirm i faptul c arenda pltit de cei care le nchiriau nu era egal. n intervalul 1757-1759 bezmenul stabilit pentru fiecare dughean arendat era de
doi lei pe an95. Treptat, arenda se difereniaz, astfel c pentru unele dintre
aceste dughene se pltea anual o sum de cinci lei (Andrii Pscari, Gheorghe
Strat, Gheorghie Tupilat), pentru altele ase lei (Constantin Pantazi, Dumitru
Popovici, Dele Blnarul), n timp ce doar un singur arenda achita zece lei
(Dumitracu Brandabur)96.
Vecintatea trgului nu a adus numai beneficii bisericii Sfntul Dumitru
n urma arendrii fostului cimitir pentru edificarea, de ctre negustori a unor
dughene, dar i multe neajunsuri. Dintr-un document de la Grigore Alexandru Ghica, din 13 august 1764 aflm c n zilele de trg, unii locuitori ai
Sucevei taie oi i vaci, pe care le vnd n faa bisericii, n timp ce alii aprind
focuri i gtesc bucate pentru vnzare din care poate s i primejduiasc
mnstire(a) dintr-acele focuri i toate gunoaiele li liapd dinainte bisericii,
Ibidem, p. 443-444, nr. 286.
Ibidem, p. 446, nr. 288.
93
Ibidem, p. 446, nr. 289.
94
Ibidem, p. 446, nr. 288.
95
Ibidem, p. 398-399, nr. 250; p. 400-401, nr. 252, p. 402, nr. 254.
96
Ibidem, p. 510, nr. 319.
91
92

Din istoria bisericii Sfntul Dumitru din Suceava

71

cu care s fac mult putoare

bisericii97. Peste alte decenii,
situaia nu se schimbase n bine.
Cei care cumpraser, la licitaie, n anul 1788, cteva din
dughenele construite pe terenul
aparinnd bisericii, dei spaiul
aferent fusese stabilit pn la
pictura streainii, i-au mprejmuit abuziv proprietile, ocupnd i cimitirul. n urma mprejFig. 11. Biserica Sfntul Dumitru, exonartex,
muirii terenului s-a ajuns la o
fresc restaurat".
situaie intolerabil, deoarece trectorii au nceput s foloseasc spaiul dintre garduri i biseric pentru a-i
satisface nevoile trupeti, pngrind astfel sfntul loca. n aceste condiii, parohul Apostolachi Ioanovici i epitropul Grigora Popovici nainteaz la 18
august 1801 o plngere Consistoriului episcopal din Cernui cernd remedierea acestei situaii intolerabile98.
n anul 1775, partea de nord a Moldovei, cea bogat n pduri de fag
de la care i-a cptat numele de Bucovina a fost ocupat de Imperiul habsburgic. Precum ntreg teritoriul ocupat, vechea ctitorie a lui Petru Rare din
mijlocul oraului Suceava a intrat ntr-o nou etap din existena sa, marcat
de aceleai probleme legate de administrarea proprietilor pe care le deinea,
dar i de starea de conservare a edificiului propriu-zis.
Meticuloasa administraie austriac a hotrt constituirea unor comisii
pentru delimitarea i nregistrarea proprietilor existente n Bucovina, comisii care au funcionat n perioada 1781-1788. Delimitarea proprietilor existente n oraul Suceava, efectuat n anul 1785, a fost consemnat n dou
volume, dintre care primul, cuprinznd numerele 1-227, s-a pierdut. n volumul al II-lea, la numerele 329-342 au fost nregistrate proprietile bisericii
Sfntul Dumitru, la numerele 330-340 i 342 fiind menionate dughenele
amplasate n zona cimitirului, iar la poziia 341 a fost trecut coala normal
public99. Comisia pentru delimitarea proprietilor bisericii Sfntul Dumitru
i-a desfurat activitatea n ziua de 6 septembrie 1787, sub comanda preedintelui von Pitzelli. Inventarul bisericii Sfntul Dumitru ntocmit n anul 1792
Ibidem, p. 414-415, nr. 265.
Ibidem, p. 554-555, nr. 345.
99
M. t. Ceauu, E. I. Emandi, op. cit., p. 91-92.
97
98

72

Paraschiva-Victoria Batariuc

menioneaz urmtoarele: locul acestei biserici, preste tot i mpregiur, cu

hotarele sale, cuprinde precum anume arat Hotarnica K.K. Comisii la care au
fost D. Fon Pieli din 6 septembrie anului (1)787, subpt N. de la 329 pn la
N. 341. Din pcate, n arhiva bisericii nu s-a pstrat protocolul de delimitare, astfel c dimensiunile terenului aflat n proprietatea bisericii Sfntul
Dumitru rmn necunoscute100.
La 1 iunie 1782 cpitanul Antohe, epitrop, a ntocmit o sam biserici
Sfntul Dumitru unde au fost nregistrate veniturile obinute din arendarea
unor dughene sau a altor spaii unor negustori, dar i cheltuielile fcute n
perioada 2 iulie 1777 1 iunie 1782. n acest interval de timp biserica a obinut un venit de 702 lei i 60 de bani, din care au fost cheltuii 659 lei i 30
de bani. Cheltuielile au fost diverse: rscumprarea unor dughene construite
de Hagi Ivanciul pe terenul aparinnd bisericii, salariul preoilor i al dasclului, srbtorirea hramului, dar i executarea unor strane, cumprarea unui
potir, amenajarea unui WC pentru coala primar nou construit sau mprejmuirea curii101.
Din 18/29 iunie 1791 se pstreaz un izvod de dughenile lui Sfeti
Dimitrie din care aflm c n anul 1789 au fost vndute nou dughene unor
negustori suceveni: Ariton Pruncul, Ioni Hromot, Constantin Pantazi,
Petre Fclieri (dou), Vasile Abrghieriei (dou), Pentelei Srghi i Mindel
jidovul. O parte din sumele obinute din vnzarea acestor dughene a fost
depus la vistieria administraiei inutale (Kreisamt), n timp ce o alta, n
valoare de 503 lei i 43 creiari a fost predat epitropului Dimitrie Popovici102.
Alte 13 dughene au rmas n proprietatea bisericii, care le-a arendat unui
numr de opt negustori, pentru suma de 67 lei pe an, achitat la 1 octombrie,
dup cum urmeaz: Andrii Pscari, Dumitracu Brandabur, Constantin Pantazi, Dumitru Popovici, Costi Coiangi (ase dughene), Gheorghe Strat, Dele
Blnari, Gheorghie Tupilat103.
Dar alturi de biserica Sfntul Dumitru nu au fost nlate doar
dughene aductoare de venit. n timpul pstoririi sale, n anul 1782, episcopul Bucovinei, Dosithei Herescu a construit, cu ajutorul trarului Ilie Crste
i a altor credincioi, pe terenul proprietate a bisericii o cas mare de lemn,
tincuit cu lut i var n care se afl 4 cas (camere, n.n.) mari, una cmar i
un ganc supt acopermnt de drani, cu cerdac de dinainte, care cas se afl
N. Pentelescu, Un manuscris, p. 96.
V. Gh. Miron, M. t. Ceauu, I. Caprou, G. Irimescu, op. cit., p. 466-467, nr. 297.
102
Ibidem, p. 511, nr .320.
103
Ibidem, p. 510, nr. 319.
100
101

Din istoria bisericii Sfntul Dumitru din Suceava

73

n partea stng a bisericii, despre rsrit, supt numr Conscripiei 374 a trgului 342 i este coala normalnic104. Pentru coala nou nfiinat la Suceava,
episcopul Dosithei Herescu a angajat un nvtor de limb greac i, la 13
decembrie 1782 solicita guvernatorului militar al Bucovinei, generalul von
Enzenberg intervenia sa n gsirea unui nvtor care s cunoasc limbile
latin i german105. n anul1817 coala nlat prin grija episcopului Dosithei a fost demolat, epitropii bisericii Sfntul Dumitru solicitnd Consistoriului episcopal al Bucovinei restituirea sumei de 403 florini i 54 creiari,
rezultai din vnzarea vechii construcii, invocndu-se faptul c aceasta
fusese edificat pe terenul proprietate a bisericii106.
La 13/24 iunie 1792 epitropii Petre Fclier i Tudor Hreste au cerut
Consistoriului episcopal al Bucovinei aprobarea pentru construirea, pe terenul aparinnd bisericii, lng coala cea veche, a unei noi coli, din fondurile comunitii armene. La aceast dat acoperiul bisericii era stricat, nefiind
nici o ndejde de a s (s)prijini de ploaie, ce s sprijneti apa n ceriul besricii care foarte mare stricciune s pricinuieti. Petiia mai face cunoscut i
faptul c osbit nc o groap mare sau nbltoare s-au fcut pentru coala
alture cu turnul cel mare cari socotim c este spre stricciune turnului slbindu-s() temelia107.
n ultimul deceniu al secolului XVIII, la 14 februarie 1792, o comisie
format din ase trgovei, ntre care parohul bisericii Apostolache Ioanovici,
protopopul Ioan Carashevici, epitropul Blnar a ntocmit un inventarium
asupra tuturor acareturilor, vaselor bisericeti, vemintelor, crilor i altor
bunuri mari i mici a bisericii hram: Sfnt: Marele Mucenic Dimitrie din trgul Sucevei nuntru i afar precum s-au aflat n ziua de astzi, inventar
care se ntinde pe 19 pagini de manuscris108. Introducerea, prezentnd o minuioas descriere a bisericii i a turnului clopotni109 este urmat de inventarul
bunurilor parohiale, mprite n opt capitole:
I. Locul i acareturile acestei biserici;
II. Casle i dughenele ce s afl pe acest loc;
III. Hrisoavele sau uricele dreptilor acestei beserici;
IV. Vasle i alte lucruri de argint ale acestei beserici;
N. Pentelescu, op. cit., p. 97.
V. Gh. Miron, M. t. Ceauu, I. Caprou, G. Irimescu, op. cit., p. 467-468, nr. 298.
106
Ibidem, p. 607-608, nr. 370.
107
Ibidem, p. 517-518, nr. 324.
108
N. Pentelescu, op. cit., p. 95.
109
Ibidem, p. 95-96.
104
105

74

Paraschiva-Victoria Batariuc

V. Catapeteasma besericii, icoanele, sfenicele i alte lucruri de lemn

zugrvite i nezugrvite;
VI. Vemintele bisericeti;
VII. Crile moldoveneti;
VIII. Lumnrile de cear stttoare110.
Din cuprinsul inventarului aflm c, deoarece turnul clopotni ctitorit
de Alexandru Lpuneanu nu mai avea acoperi i din acest motiv nu mai era
folosit ca atare, n curtea bisericii, lng dugheana lui Dumitra Brandabur a
fost nlat o clopotni de
lemn cu stlpi, avnd nlimea
de patru stnjeni i trei uhuri.
n aceast clopotni se gseau
trei clopote, de mrimi diferite:
unul de 150 de ocale, un al doilea de 60 ocale i un al treilea de
12 ocale111.
Inventarul menioneaz o
serie de piese de mobilier: un
tetrapod pentru anafor, decorat
Fig. 12. Biserica Sfntul Dumitru, pronaos,
cu sculpturi i pictat cu verde,
peretele de est, fresc restaurat".
aur i argint, druit de Ivacu Hotinceanu, neguitor i burgr din Suceava, dou analoghioane de lemn, zugrvite i cu mein roie, alte analoghioane pliante (strngtoare), cu mein
pentru Evanghelie. Un negustor bucuretean, Mihail sin David, despre care
presupunem c avea legturi comerciale cu oraul Suceava, a druit, la 27
noiembrie 1763, bisericii Sfntul Dumitru o platiani (epitaf n.n.) mare,
zugrvit pe pnz groas, cu vpsele bune i cu aur112. Breasla cioclilor a
oferit o fclie de cear de cinci ocale care era aezat n faa icoanei Sfintei
Fecioare precum i dou sfenice mari, decorate cu flori sculptate113. ntre vemintele bisericeti se gsea i un felon de proporii neobinuite, descris astfel n
inventarul din 1792: 1 felon de postav cafeniu, cu feluri de flori pe dnsul,
cusute cu fir galben i alb peste tot, la spate cruce de pozomant galbn i mpregiur umerale i pe margini cu pozomant, cptuit cu cruinin crmizie. O
Ibidem, p. 95.
Ibidem, p. 97-98.
112
Ibidem, p. 98
113
Ibidem
110
111

Din istoria bisericii Sfntul Dumitru din Suceava

75

noti marginal face urmtoarea meniune: Acesta iaste fcut de Dumisale

Petre Fclier burgr i negu din Suceava i epitrop besericii114.
Catapeteasma despre care un document din anul 1763 adresat de epitropii bisericii domnitorului Grigore Callimachi face meniunea c a fost
fcut de civa negustori suceveni i c este alb, nezugrvit115, a fost,
dup cum specific o nsemnare marginal a inventarului, zugrvit la an
(1)788 n vremea epitropiei dumisale Dumitru Popovici, pren silina sa i a
parohului cu agiutorina dumisale Petre Fclier i a altor cinstii fctori de
bine, negutori i burgri poporeni acestei beserici i altor cinstite persoane
de prin aceste locuri116.
Secolul XIX va aduce noi evenimente, dintre care unele nefericite, n
existena multisecular a bisericii Sfntul Dumitru din Suceava.
n anul 1809 un incendiu a distrus acoperiul bisericii i a ars clopotnia de lemn situat n curte, cu care ocazie au fost afectate i cele dou clopote mai mari, de 150 i respectiv 60 de ocale, plasate n aceast construcie117. Tot acum, la nceputul secolului XIX a fost realizat i o icoan de mari
dimensiuni, nfindu-L pe Iisus Christos ncadrat de busturile evanghelitilor, icoan care, conform inscripiei aflate la partea inferioar iaste nnoit
cu cheltuiala i ajutorul cre(tinilor) n Suceava, la 2 mai 1813 de Vasile Chiscul, zugravul.118 Peste aproape un deceniu, n anul 1822, biserica a fost
reparat, acoperit cu indril de bun calitate119, iar n 1845 turnul clopotni
construit de Alexandru Lpuneanu a fost refcut, adugndu-i-se un al
patrulea nivel, ncununat de o cupol, ajungnd cu cei 40 de metri s fie cea
mai nalt cldire din ora i, n consecin, a fost destinat s slujeasc pompierilor drept punct de observaie120.
n anul 1854 un incendiu violent a pustiit oraul Suceava, incendiu
care a afectat i biserica Sfntul Dumitru. Au fost distruse atunci acoperiul
bisericii, cu acel turn fals plasat pe pridvor, dar i pictura interioar121, precum
114
Ibidem, p. 99. Pentru felonul aflat n proprietatea bisericii Sfntul Dumitru,
considerat a fi o danie a unei doamne Maria, soia lui tefan cel Mare, Cf. D. Dan, Un
vechi felon, n Junimea Literar, an XIII, 1924, nr. 5-6, p. 196-197.
115
V. Gh. Miron, M. t. Ceauu, I. Caprou, G. Irimescu, op. cit., p. 412-413, nr. 262.
116
N. Pentelescu, op. cit, p. 99.
117
Idem, Un document inedit, p. 572.
118
Idem, Zugravii suceveni Vasile Chitscul i Vasile Suliman, n MMS, an XLIII,
1967, 3-4, p. 310.
119
Idem, Un document inedit, p. 572.
120
Schematismus der Bukowiner gr.or. Archiepiscopal Diceze fr des Jahre
1913, Cernui, 1914, p. 127.
121
N. Pentelescu, op. cit., p. 572.

76

Paraschiva-Victoria Batariuc

i iconostasul pictat n anul

1788122. n aceste condiii iconostasul va fi nlocuit cu un
altul, n anul 1876, realizat n
parte, se pare, de pictorul Epaminonda Bucevschi123. Dup
incendiu, acoperiul a fost refcut de Mendel Eisenberg, din
tabl de calitate inferioar i tot
atunci a fost construit un fronton
n partea de vest a bisericii124.
Fig. 13. Biserica Sfntul Dumitru, pronaos,
Ca o consecin a scderii
peretele est, fresc restaurat.
dramatice a numrului populaiei ortodoxe a oraului Suceava, ct i a srcirii celor rmai, ntre anii 1850
i 1855, cele cinci parohii existente la sfritul secolului XVIII au fost reduse
la dou: Sfntul Dumitru i Sfntul Nicolae125. n urma evenimentelor care au
avut loc n ultimul deceniu al secolului XVIII, biserica Sfntul Gheorghe
(Mirui) a fost salvat de la distrugere de ctre maiorul de arnui pensionar
Ieni (Ioan) Florea, care a cumprat att edificiul ct i terenul aferent i apoi
le-a druit comunitii ortodoxe din Suceava126. De abia n anul 1873, la 8
martie, cele dou parohii ortodoxe sucevene au fost intabulate cu biserica
Mirui n corpul fonduar nr.1218, la numerele cadastrale, 540 i 758127.
Dup mai bine de un secol, n anul 1866, parohia Sfntul Dumitru a
reuit s rscumpere, pentru suma de 18.000 florini valut vienez, acele
dughene cldite pe terenul aparinnd bisericii i vndute de-a lungul timpului, dughene care au fost demolate i astfel spaiul din jurul lcaului de cult
a fost degajat, dar de abia n anul 1892 a fost realizat prezenta mprejmuire,
cu un gard de fier128. Dei dughenele din jurul bisericii au fost demolate, curtea sfntului loca se gsea ntr-o stare nu tocmai fericit, descris ntr-o
Despre iconostasul realizat n secolul XVIII i pictat n anul 1788, preotul
Nicolae Pentelescu, muli ani parohul bisericii Sfntul Dumitru a afirmat c a fost transferat la biserica din Plvlari, com. Udeti, jud. Suceava. (Cf. N. Pentelescu, Un manuscris, p. 99).
123
I. Zugrav, op. cit., p. 470.
124
N. Pentelescu, Un document inedit, p. 572.
125
I. Onciul, Biserica Miruilor, n Candela, XI, 1892, p. 612.
126
Ibidem, p. 610-611.
127
Ibidem, p. 612 i nota 1.
128
I. Zugrav, op. cit., p. 472.
122

Din istoria bisericii Sfntul Dumitru din Suceava

77

noti acid publicat n iulie 1886 n ziarul sucevean Revista politic: Am

spus c, aceast biseric e aezat n mijlocul trgului, dar nu am spus c ea
e disgrdit i c locul liber din jurul ei, e loc de preumblare pentru vitele
Sucevei. Aice e stanisce i cruii, ale cror care sunt ncrcate ori cu piei
ori cu scnduri, poposesc n acest loc i-i hrnesc caii sau boii trudii i la
urm se razim de zidurile sfinte, i aprind luleaua i privesc cu mulmire
sufleteasc la trectori. Gospodina harnic din megieie se duce n fuga mare
la zidul bisericei i-i ia nsipul trebuincios. Pompierii aprtorii i scutul
Sucevii i aaz tolumbele i poloboacele de ap lng biseric i vegheaz
sub zidul ei negrit de vreme i ploaie, de crezi c Sf. Dumitru e o pompierie129.
La sfritul sec. al XIX-lea,
n anul 1888 s-a intenionat de
ctre autoritile habsburgice,
executarea unor substaniale
lucrri de restaurare a bisericii
Sfntul Dumitru, una din cele
dou parohii sucevene. n acest
scop s-a solicitat parohiei s formeze un comitet de membri
privighetori asupra lucrrilor de
restaurare a bisericii, a turnului
Fig. 14. Biserica Sfntul Dumitru, zidul
clopotni, precum i a ngrdidespritor
dintre naos i pronaos, pictur
rii i plantrii locului de prin
modern n manier medieval
jurul bisericii, comitet care s-a
constituit la 14/26 septembrie 1888. Nu se cunosc motivele pentru care plnuita restaurare a bisericii Sfntul Dumitru nu a mai avut loc130.
De abia la mijlocul secolului trecut Comisia Monumentelor Istorice i
Mitropolia Bucovinei au iniiat lucrri de restaurare a bisericii Sfntul Dumitru din Suceava, n perioada 1937-1939131, cu care ocazie terenul din jurul
edificiului a fost sever decapat132. Lucrrile ntrerupte n anul 1939 au fost
reluate dup cel de al doilea rzboi mondial, ntre 1947-1949, cnd Comisia
Monumentelor Istorice a restaurat acoperiul bisericii i au fost ndeprtate
frontonul adugat pe latura de vest precum i zugrveala care acoperea faadele,
Bisericile din Suceava, n Revista politic, an I, nr. 4, 1 iulie 1886, p. 4.
N. Pentelescu, op. cit., p. 572.
131
Cf. Referatul ntocmit de tefan Pavelescu, inspector al artelor, la Directoratul
nvmntului i cultelor, Cernui, post 1943, n Arhiva Institutului Naional al Monumentelor Istorice, Bucureti.
132
Al. Artimon, Al. Rdulescu, op. cit., p. 86.
129
130

78

Paraschiva-Victoria Batariuc

scondu-se la lumin tencuiala original i acea decoraie pictat sub forma

unor crmizi roii i albastre, ce subliniaz conturul ocnielor i firidelor133.
n anul 1967 au nceput lucrri de restaurare de ctre Direcia Monumentelor Istorice, lucrri care, cu ntreruperi semnificative s-au prelungit
pn astzi i care au ncercat s redea bisericii ctitorite de Petru Rare i turnului clopotni construit de Alexandru Lpuneanu din mijlocul oraului
Suceava un aspect ct mai apropiat de cel iniial. Dac restaurarea elementelor de structur i arhitectur s-a fcut n limita principiilor care guverneaz
aceast activitate, nu acelai lucru se poate spune despre restaurarea picturii,
unde au fost realizate ample ntregiri cromatice, nepuse n eviden de tehnici
specifice, iar spaii rmase libere n urma ndeprtrii zidului despritor dintre naos i pronaos sau n exonartex au fost acoperite cu noi scene executate
n maniera secolului XVI.
n aceste condiii, cu fresca original alterat i cu masivele completri
moderne, pictura bisericii domneti din mijlocul oraului Suceava este, din
pcate, att pentru specialiti, ct i pentru omul de cultur, compromis.

133

I. Zugrav, op. cit., p. 468; N. Pentelescu, op. cit., p. 572.