19 Ioan Neculce Buletinul Muzeului de Istorie A Moldovei 2013

COMPLEXUL MUZEAL NAIONAL MOLDOVA IAI
IOAN NECULCE
BULETINUL MUZEULUI DE ISTORIE A MOLDOVEI
(serie nou)
XIX
2013
Iai
2013
www.cimec.ro / www.muzeul-moldova.ro
COLEGIUL DE REDACIE
Lcrmioara Stratulat
Senica urcanu
Sorin Iftimi (secretar de redacie)
Ctlin Hriban
Zamfira Pung
Tamilia Marin
Costic Asvoaie
Ionu Iacu
Adresa redaciei
Complexul Muzeal Naional Moldova Iai
Muzeul de Istorie a Moldovei
Piaa tefan cel Mare, nr. 1
Iai, 700028, tel. 0232/213296, int. 180 sau 178
ISSN 1454-0754
COMPLEXUL MUZEAL NAIONAL MOLDOVA IAI

IOAN NECULCE. BULETINUL MUZEULUI DE ISTORIE A MOLDOVEI
(serie nou)
XIX, 2013
SUMAR
Abrevieri ...............................................................................................................................
Vitalie JOSANU
Un episod al afirmrii i consolidrii statalitii romneti la

rsrit de Carpai: nfiinarea Mitropoliei Moldovei ....................................................
Ctlin HRIBAN
Sabia persecuiei fragmente din arheologia unei imagini culturale ...........................
47
Dan FLOARE
O danie a lui Ilia Rare ctre mnstirea Vorone (1551) .........................................
83
Ctlin PUNG
Planul dacic al lui Ioan Iacob Heraclid Despot (1561-1563) ......................................
91
Sebastian-Drago BUNGHEZ
Problema navigaiei la Porile de Fier n dezbaterile

Parlamentului Romniei (1899) ....................................................................................... 101
Corneliu CIUCANU
Criza de succesiune guvernamental din noiembrie 1937 i poziia

principalelor partide politice .............................................................................................
121
Sorin IFTIMI
Casa Burchi-Zmeu din Iai, viitorul sediu al Muzeului Municipal .............................. 141
Gheorghe BACIU
Palatul Mavrocordat din mahalaua Srriei de Sus ...................................................... 159

Arcadie M. BODALE
nsemnri de pe crile i manuscrisul ce se pstreaz la

biserica Sf. Nicolae din comuna Aroneanu (Iai) ........................................................... 169
Lucian SPIRIDON
Evacuarea instituiilor culturale din judeul Iai (1944) ............................................... 197
Aurica ICHIM
Dimitrie Papazoglu i cultura muzeal a secolului al XIX-lea ..................................... 203

Sorin IFTIMI
Portretistica pictorului Ludovic Stawski (1807-1896) .................................................... 217

Gheorghe SAMOIL
Un portret necunoscut al baronului Jacob de Neuschotz,

bancher i filantrop al Iailor ............................................................................................ 253
Zamfira PUNG
Documente privitoare la familia Prjescu n coleciile

Muzeului de Istorie a Moldovei Iai ................................................................................. 259
Mdlin-Cornel VLEANU, Silviu VCARU
Motenirea arheologului Constantin Dasclu ................................................................. 275

Traian BIA
Despre acceaua lui Ion vod (1573) .................................................................................. 303

Ion COJOCARU, Ana DAVIDEANU
Muzeul de Istorie Natural Iai. De la Cabinetul elefantului

la sala Alexandru Ioan Cuza ......................................................................................... 313
ABREVIERI
AAR MSI
AIIAI
AIIAX
AMAE
ANI
ANIC
ArhGen
Arh.Mold.
BCMI
BOR
BSNR
CI
CMH
CN
DIR
DRH
BPB
FHDR
IN
Mem. Antiq.
Hierasus
MBR
MMS
REB
RIAF
RIR
RIS
SCIA
SCN
SMIM
Studii
Tyragetia
Analele Academiei Romne. Memoriile Seciunii Istorice, Bucureti

Anuarul Institutului de Istorie i Arheologie A. D. Xenopol, Iai
Anuarul Institutului de Istorie A. D. Xenopol (serie nou), Iai
Arheologini Doslidennja L'vivskogo Universytetu
Arhiva Ministerului Afacerilor Externe, Bucureti
Arhivele Naionale Iai
Arhivele Naionale Istorice Centrale, Bucureti
Arhiva Genealogic, Iai
Arheologia Moldovei, Iai
Buletinul Comisiunii Monumentelor Istorice, Bucureti
Biserica Ortodox Romn, Bucureti
Buletinul Societii Romne de Numismatic, Bucureti
Cercetri istorice, Iai
The new Cambridge Medieval History
Cercetri numismatice, Bucureti
Documente privind Istoria Romniei, Bucureti
Documenta Romanie Historica, Bucureti
tudes Byzantines et Post-Byzantines
Fontes Historiae Daco-Romaniae, Bucureti
Ioan Neculce Buletinul de Istorie a Moldovei (serie nou), Iai
Memoria Antiquitatis, Complexul Muzeal Piatra-Neam
Hierasus. Muzeul Judeean Botoani
Monede i bancnote romneti, Bucureti
Mitropolia Moldovei i Sucevei, Iai
Revues des tudes Byzantines, Bucureti
Revista de Istorie, Arheologie i Filologie, Chiinu
Revista Istoric Romn, Bucureti
Revista de Istorie Social, Iai
Polnoe sobranie russkih letopisej, Moskva
Studii i Cercetri de Istoria Artei, Bucureti
Studii i Cercetri Numismatice, Bucureti
Studii i Cercetri de Istorie Medieval, Bucureti
Studii. Revist de Istorie, Bucureti
Tyragetia. Revista Muzeului Naional de Arheologie i Istorie a Moldovei,
Chiinu
Zapiski Odesskago Obestva Istorii i Drevnostej, Odessa
UN EPISOD AL AFIRMRII I CONSOLIDRII

STATALITII ROMNETI LA RSRIT DE CARPAI:
NFIINAREA MITROPOLIEI MOLDOVEI
Vitalie JOSANU
Finalizarea procesului de coagulare statal a Moldove, desvrit prin ncorporarea
Cetii Albe, a fost dublat de interesul constituirii unei biserici naionale, capabil s
rspund aspiraiilor politice1. Structurile ierarhice bisericeti existente la rsrit de Carpai
au avut o important contribuie la unificarea teritorial a rii Moldovei din punct de
vedere geografic i, nu n ultimul rnd, social. Statul nou creat reclama, n permanen,
ataamentul supuilor din ntreg teritoriul, iar acesta putea fi asigurat, n special, cu sprijinul
clerului, aflat de mai devreme n comuniune. Doar c formele de organizare ale acestuia
regiuni distincte sub dou Mitropolii aflate n afara rii nu puteau corespunde nevoilor
reclamate de noua structur politic. De aceea, constituirea statului de la poalele rsritene
ale Carpailor putea fi considerat un obiectiv ndeplinit doar odat cu ntregirea i
recunoaterea Bisericii proprii de ctre Patriarhia Ecumenic. Principiul Cuius region, eius
religio (cine stpnete regiunea, acela are i biserica) este, altminteri, foarte rspndit n
mediul ortodox al Balcanilor, n cursul veacurilor XIII-XIV i constituie un indicator de baz
pentru stabilirea limitelor de exercitare a autoritilor politice i religioase2. ntr-o oarecare
msur, lucrurile par s se asemene cu relaia Patriarhie naional i stat, regsit astzi n
lumea ortodox.
ntemeierea Mitropoliei Moldovei. Mitropolia Moldovei este consemnat, pentru
prima dat, n septembrie 1386, ntr-un Manual de cancelarie bizantin, intitulat Expunere
nou. Dei Mitropolia a fost recunoscut, ntre Patriarhia ecumenic i Petru I s-a deschis un
conflict ndelungat care a durat pn la nceputul domniei lui Alexandru cel Bun ,
motivul fiind legat de titularul ce trebuia s se aeze n naltul scaun 3. Petru I a dorit ca Iosif,
rud domneasc i episcop de Cetatea Alb, s fie uns n scaunul mitropolitan, n timp ce
Patriarhia Ecumenic inea s-i impun dreptul de a decide n privina primului arhiereu n
Moldova4. Poziia Sfntului Sinod se sprijinea pe prevederile unei hotrri patriarhale din
1
Nicolae Iorga, Istoria romnilor prin cltori, vol. I, ediie ngrijit de Adrian Anghelescu, Editura Eminescu,
Bucureti, 1981, p. 85; Rzvan Theodorescu, Implicaii balcanice ale nceputurilor Mitropoliei Moldovei, n
Credin i cultur n Moldova, II, Credin ortodox i unitate bisericeasc, Iai, 1995, p. 13.
2 Georgi Atanasov, Dobrudanskoto despotostvo. K''m politieskata, c''rkovnata, stopanskata i kulturnata istorija
na Dobruda prez XIV vek, Veliko T''rnovo, 2009, p. 68.
3 M. Pcurariu, Istoria Bisericii Ortodoxe Romne, Editura Institutului Biblic i de Misiune al Bisericii Ortodoxe
Romne, Bucureti, 1991, p. 276-277.
4 V. Prvan, Istoria statelor romneti pn la 1526, n Idem, Studii de istorie medieval i modern, Editura
tiinific i Enciclopedic, Bucureti, 1990, p. 213.
UN EPISOD AL AFIRMRII I CONSOLIDRII STATALITII ROMNETI
1355, care interzicea numirile ierarhilor din rndul localnicilor, cinste rezervat exclusiv
pentru clerul ridicat i binecuvntat de Dumnezeu din slvita cetate a
Constantinopolului5. n ara Moldovei, ns, punctul de vedere al arigradului nu a fost
bine primit, astfel nct mitropoliii greci, Teodosie, Ieremia, au avut de ntmpinat o
puternic opoziie din partea celor asupra crora au fost trimii s pstoreasc. Mai mult
dect att, Ieremia fiind izgonit de moldoveni, n 1395, a aruncat afurisenia asupra ntregii
ri: domn, ierarhi, boieri, preoi i credincioi, sanciune ntrit apoi i de Patriarhie6.
mpotrivirea moldovenilor n faa voinei Patriarhilor constantinopolitani venea din dorina
lor de a se arta neatrnai, de sine stttori7.
Restabilirea relaiilor cu Patriarhia ecumenic i ridicarea anatemei s-au datorat lui
Alexandru cel Bun, care, n iunie sau iulie 1401, a trimis o solie la Constantinopol, cu
propunerea de mpcare. Faptul poate fi explicat i prin nelinitea poporului de a se ti sub
blestem i nenelegere cu autoritatea ecleziastic suprem a Rsritului ortodox. A trebuit
s cedeze i Patriarhia pentru c meninerea strii conflictuale putea servi propagandei
catolice, destul de active. n plus, pericolul otomanilor nu avea cum s lase Bizanul
impasibil n eventualitatea ctigrii de aliai8. mpcarea dintre Alexandru cel Bun i
Patriarhul Matei I a fost ncununat de recunoaterea lui Iosif ca Mitropolit al rii
Moldovei, la 26 iulie 14019.
Acesta ar fi, pe scurt, cursul evenimentelor ce au dus la nfiinarea i recunoaterea
Mitropoliei rii Moldovei. Detaliul legat de faptul c Iosif a fost anterior episcop de
Cetatea Alb i faptul c regiunea de la rsrit de Carpai era o vreme sub ascultarea
Mitropoliei Rusiei Roii, solicit nc multe rspunsuri. O parte dintre acestea ar putea veni
de pe un punct de staie fixat pe vatra Cetii Albe.
Istoricul i profesorul polonez Mattias Miechowita, rector al Universitii din
Cracovia, n lucrarea De duabus Sarmatii Asiana et Europiana et de contentis in eis, redactat
n 1517, cunoscut drept continuatorul cronicii lui Dlugosz, ofer detalii interesante
referitoare la organizarea ecleziastic a sud-estului european, n pragul invaziei ttaromongole: Era acolo (la Kiev, n. V.J.) i este pn acum un mitropolit de rit rusesc sau
grecesc (ortodox, n. V. J.), conductorul multor vldici (wladicis) i episcopi, ncepnd de la
Dunre din Moldova, Valahia, Rusia i Moscovia dar, dup distrugere (ttarilor, J.V.), el
nu se mai afl n Kiev10.
Contextul istoric n care extinderea controlului politic rusesc iniial kievean, urmat
apoi de Halici n spaiul romnesc dintre Carpai i Nistru crend cadrul propice
organizrii ecleziastice11 i plasarea ierarhilor locali sub ascultarea Mitropoliei Rusiei Mici,
este un capitol ce reclam nc o atenie special din partea istoriografiei romneti.
Exploatarea acestui subiect de istoriografia imperial ruseasc, sovietic i post-sovietic, n
5
Rzvan Theodorescu, op. cit., p. 7; Mircea Pcurariu, op. cit., p. 277.

Ibidem, p. 278.
7 Nicolae Iorga, Istoria romnilor, Editura Universitas, Chiinu, 1992, p. 83.
8 Mircea Pcurariu, op. cit., p. 180-181.
9 Ibidem, p. 281.
10 Matthias Miechowita, De duabus Sarmatii, http://www.vostlit.info/Texts/rus15/Mehovskij/frametext1.
11 Pr. Scarlat Porcescu, Titulatura i teritoriul de jurisdicie al mitropoliilor Moldovei pn la 1500, n Credin i
cultur n Moldova II. Credin ortodox i unitate bisericeasc, Editura Trinitas, Iai, 1995, p. 96.
6
VITALIE JOSANU
sensul justificrii expansiunii i a rapturilor teritoriale n vestul Nistrului, a determinat

reacia unor istorici romni, nevoii s ia atitudine fa de agresivitatea ideologic de la
rsrit. Poziia tranant se sprijinea pe o serie de argumente care aduc n prim-plan
existena ctorva formaiuni politice n secolele X-XII, la poalele rsritene ale Carpailor:
epeniul n nord; o ar a brodnicilor n vest, n cuprinsul actualelor judee Neam, Bacu,
Vrancea; o ar a berladnicilor, localizat n bazinul hidrografic al Brladului i menionat
n cronicile ruseti i Cumania, aflat pe ambele maluri ale Prutului12.
ntr-un studiu asupra aezrilor ntrite de la rsrit de Carpai, datate n secolele
VIII-XI, Dan Gh. Teodor avanseaz ipoteza c n partea de nord ar fi existat o puternic
uniune de obti, n fruntea creia se afla, probabil, un conductor care a avut posibilitatea de
a organiza teritorial un anumit numr de aezri fortificate, cu un sistem de aprare specific,
niruite de-a lungul limitei estice a Podiului Sucevei, la grania sa cu Cmpia Jijiei13. De
remarcat c, n harta ntocmit de profesorul ieean, rezult o concentrare deosebit a
horoditilor, care formau un front de aprare n zona Bucovinei.
Pe de alt parte, suprasolicitarea subiectului n cazul Cetii Albe, unde, timp de
peste dou sute de ani, se caut urme ale stpnirii pre-mongole, a slavilor a fost
sancionat de absena dovezilor materiale rezultate pe cale arheologic, a cercetrii
epigrafice, arhitecturale, etnografice etc. De aceea, nc la finele secolului al XIX-lea,
cercettori rui de nalt inut tiinific au fost nevoii s recunoasc zdrnicia cutrilor
n aceast direcie14, sub impulsul unor informaii destul de sumare, nct s fie puse i sub
semnul ndoielilor regsite n cronicile vechi ruseti. Toate episoadele avute n vedere nu
constituie referiri directe asupra teritoriului carpato-nistrean, individualizat ca un spaiu
periferic, sau chiar din afara ariei de exercitare efectiv a controlului cnejilor rui. De aceea,
aprecierile legate de ntinderea cnezatului kievean, la finele veacului al X-lea n vremea
cretinrii sale , ce presupun un teritoriu aflat ntre coasta Mrii Baltice n nord pn la
cursul inferior al Niprului n sud i de la Volga pn pe crestele Carpailor15, sunt extrem de
sensibile n faa unor analize critice, n stare s izoleze impactul interpretrilor tendenioase
care au viciat serios discursul istoric.
Prima referin eliminnd din irul meniunilor atestarea triburilor tiverilor i
ulicilor pe Nistru, ramuri ale slavilor implicate n procesul de etnogenez al poporului
romn susine c, n sudul spaiului dintre Carpai i Nistru i n unele ceti dobrogene,
au fost instituii, pe la 1116, posadnicii cneazului kievean Vladimir Monomahul (1113-1125)16.
Nepot al basileului Constantin al IX-lea Monomahul, pe linie matern, cneazul i-a mritat
12
Alexandru V. Boldur, Teritoriul Moldovei fa de principatele Kiev i Halici, n Arh. Mold., vol. XII, Iai, 1998, p.
231.
13 Dan. Gh. Teodor, Aezrile ntrite din regiunile est-carpatice ale Romniei n secolele VIII-XI, n Hierasus.
Anuar78, Bacu, 1979, p. 205.
14 A. A. Kojubinskij, Tyra (Tiras) Belgorod-Akkerman i ego novaja lapidarnaja nadpis' ot 1454 goda (s tremja
snimkami) (Prodolzenie), n , t. XXIII, Odessa, 1901, p. 95, 120. Mai recent, o poziie n acest sens a
fost exprimat i de T. Samojlova, Osnovni pidsumky robit na pamjatci Tira-Bilgorod i podal'i perspektyvy
doslidenja, n A, vol. X, L'viv, 2007, p. 122, 125.
15 Hubert Faensen, Vladimir Ivanov, Arhitectura rus veche, vol. I, traducere de H. R. Radian, Editura
Meridiane, Bucureti, 1981, p. 18.
16 Povest' vremennyh let, http://bibliotekar.ru/rus/2.htm; Rzvan Theodorescu, Bizan, Balcani, Occident la
nceputurile culturii medievale romneti (secolele X-XIV), Editura Academiei Romne, Bucureti, 1974, p. 56.
10
fiica, Maria, cu Leon Diogene, urmaul mpratului bizantin Roman al IV-lea Diogene. A
intrat n conflict cu mpratul Alexios I susinnd preteniile ginerelui su la coroana
Bizanului. Pasajul n cauz neconfirmat de alte izvoare istorice este urmtorul: Tot n
acel an (1116, n. V. J) a mers areviciul Leon, ginerele lui Vladimir, asupra lui Alexie mpratul i i
s-au nchinat cteva orae dunrene; i n oraul Derestr17 (Dristra-Drstor, n. V. J.) a fost
omort prin viclenie de doi sarazini, trimii de mprat, n luna august 15. n acelai an marele
cneaz Vladimir l-a trimis pe Ivan Voitiici i acela a aezat posadnici pe Dunre (...). n acelai
an a mers Viaceslav asupra Dunrii cu Foma Ratiborici i ajungnd la Derestr, nu au avut
izbnd i s-au ntors18.
Dup cum se vede de aici, stpnirea ruseasc n cel de-al doilea deceniu al secolului
al XII-lea asupra teritoriilor dintre Carpai i Nistru, precum i a regiunii dobrogene, doar
dup cteva reuite de etap ale cnejilor kieveni n campaniile lor spre Constantinopol,
trebuie privit cu rezervele cuvenite. Spaiul nu arat a fi cucerit, chiar i dup staionarea
efemer a posadnicilor rui n cteva puncte dunrene. Rezultatul final al aciunii descrise de
Nestor s-a soldat cu eec. Tot acolo, basileul a reuit s-i nlture adversarul iar o serie de
orae au opus rezisten asediilor ruseti, Drstorul fiind menionat explicit.
Un pasaj din Cntec despre oastea lui Igor din Letopiseul Voskresensk susine
exercitarea controlului Haliciului asupra regiunii de la rsrit de Carpai pn la Dunre
puin mai trziu, n a doua jumtate a veacului al XII-lea, atunci cnd se refer la Iaroslav
Osmomsl (1152-1187). Autorul naraiunii se pare, din familia princiar l elogiaz pe
Iaroslav Osmomsl atribuindu-i meritele de a fi ntrit munii ungureti cu polcurile tale de
fier, tu ai ngrdit calea Regelui (Ungariei, n. J. V.), tu ai fcut pori la Dunre aruncnd
greutile peste nori, rnduind juzi () pn la Dunre19. Izvorul nu precizeaz limitele
stpnirii cneazului halician spre Nistru, acolo unde cronicarul Nestor localiza triburile
slave ale ulicilor i tiverilor20. Pe de alt parte, sursa istoric n cauz a ridicat serioase dubii
n privina exactitii datelor istorice transmise, ntruct este cunoscut dintr-un manuscris
din veacul al XVI-lea 21 i acela pierdut , transcris apoi n secolul al XVIII-lea, fr
respectarea unor minime rigori tiinifice22.
17
Unii cercettori identific Derestr cu rul Nistru, Ion Tentiuc, Populaia din Moldova central n secolele XIXIII, Editura Helios, Iai, 1996, p. 201. Pasajul din Povest' vremennyh let precizeaz ns, destul de clar, c
este vorba despre un ora, n timp ce Nistru este cunoscut n izvoarele ruseti n forma Dnestr.
18 Povest' vremennyh let, http://bibliotekar.ru/rus/2-3.htm.
19Slovo o polku Igoreve, n Iroieskaja pesn' pohode na polovcov udel'nago knjazja Novagoroda-Sverskago Igorja
Svjatoslavia, pisannaja starinnym russkum jazykom v ishode XII stoletija s pereloeniem na upotrebljaemoe
nyne nareie, Moscova, 1800, p. 30.
20 Op. cit., http://bibliotekar.ru/rus/2.htm; P. Golubovskij, Peenegi, torki i polovci do naestvija tatar. Istorija
juno-russkih stepej IX-XIII vv, Kiev, 1884, p. 30-31. Triburile ulicilor i tiverilor sunt localizate n bazinele
rurilor Nistru, Bug i Nipru, pn spre mare. Vatra lor era stabilit ns de Letopiseul de la Ipatievsk pe
Nipru i Bug. Meniunea c ulicii, tiverii se aezau spre Dunre nu presupune aici mai mult de un reper
geografic bine cunoscut.
21 Alexandr Veselovskij, Novyj vzgljad na slovo o polku Igoreve, n urnal Ministerstva Narodnago prosvjaenija,
Sankt-Peterburg, 1877, p. 306.
22 Michel Balard, LOccidente, Bisanzio e il Mar Negro nel XIII secolo, n Itinerari medievali e identit europea: atti
del Congresso internazionale: Parma 27-28 febbraio 1998, Bologna, CLUEB, 1999, p. 7.
VITALIE JOSANU
11
Cercetrile arheologice au identificat, n dreapta Nistrului, doar dou fortificaii

atribuite acestor grupuri slave, la Echimui i Alcedar, ambele distruse prin anii 70 ai
secolului al X-lea. Cel puin din punctul de vedere al culturii materiale n ciuda unei
oarecare uniformizri constatate la civilizaiile din estul i sud-estul Europei , vestigiile
arheologice descoperite n ambele situri reflect anumite particulariti fa de materialele
cunoscute n cuprinsul Moldovei istorice. Cetile de la Echimui i Hansca au dinuit doar
cteva decenii fiind distruse dup un atac, iar purttorii acestei culturi au fost nevoii s
treac n stnga Nistrului, acolo unde se gsea grosul triburilor lor. Nu este exclus, desigur,
i varianta asimilrii lor de ctre populaia local23.
ntrirea munilor ungureti putea fi realizat eficient i durabil cu garnizoane stabilite
n puncte fortificate. La un prim impuls, gndul ar duce spre horoditea de la Btca
Doamnei (n aria municipiului Piatra-Neam) ns materialul arheologic descoperit aici
divulg un mediu strin lumii ruseti24. nainte de toate, se remarc engolpionul descoperit
n perimetrul cetii, avnd nrudiri tipologice cu piesele de la Adjud i Dneti (Vaslui) i
este caracteristic produciei bizantine25. Trebuie ns atras atenia i asupra altui detaliu
interesant, aflat pe reversul exemplarului gsit la Btca Doamnei. Este vorba aici despre
crucea gravat, cu opt capete, avnd locul inscripiei (titulus) n partea de sus i odihna de
forma unor brae suplimentare mai mici. Odihna, locul pe care se sprijineau picioarele
Mntuitorului (suppedaneum), se transformase ntr-un bra oblic crend un model de cruce
regsit adesea la cretinii lipoveni dar i n ntreaga ortodoxie ruseasc.
Mediul ortodox rusesc ns nu este locul de origine a crucii slave denumit i
crucea Sf. Lazr , modelul s-a dezvoltat n partea oriental a Mrii Mediterane, n cursul
secolelor XI-XII i a devenit caracteristic ortodocilor slavi de la sudul Dunrii26. De aici,
crucea cu opt brae s-a rspndit la nordul Dunrii, acolo unde statul romno-bulgar al
Asnetilor a creat cadrul favorabil pentru organizarea ierarhiilor ecleziastice27. n spaiul
rusesc i vechi rusesc, asemenea reprezentri nu sunt cunoscute anterior secolului al XIVlea. Prin urmare, avnd n vedere i indiciul cronologic descoperit la Btca Doamnei,
respectiv o moned emis de regele Bela III al Ungariei (1173-1196)28, direcia de ptrundere
a engolpionului trebuie cutat n sudul Dunrii, tot acolo unde se identific o serie ntreag
de afiniti n domeniul arhitecturii ecleziastice 29.
Realitatea surprins aici, pe cale arheologic, reduce semnificativ linia pzit de
garnizoanele haliciene doar la hotarele de sud-vest ale Haliciului propriu-zis, care chiar se
sprijineau pe crestele Carpailor Orientali i aveau n fa Regatul Ungariei. De altfel,
23
Ion Tentiuc, op. cit., p. 204.

Adrian Andrei Rusu, Castelarea carpatic. Fortificaii i ceti din Transilvania i teritoriile nvecinate (sec. XIIIXIV), Editura Mega, Cluj-Napoca, 2005, p. 460.
25 Valentin Agrigoroaiei, Horoditea de la Btca Doamnei, n 12 monumente din istoria romnilor, editat de
Valentin Slgeanu, Bucureti-Cluj-Napoca, 2008, p. 13.
26 Sp. Cegneanu, Din odoarele bisericeti ale Muzeului Naional, n BCMI, an III, Bucureti, 1910, p. 4.
27 V. Spinei, Moldova n secolele XI-XIV, Editura Universitas, Chiinu, 1994, p. 132.
28 Valentin Agrigoroaiei, op. cit., p. 13.
29 Rzvan Theodorescu, Implicaii balcanice , p. 24-26.
24
12
crestele Carpailor se vd cu ochiul liber de pe ruinele cetii Halici 30. Porile la Dunre i
juzii instituii pn acolo las un loc de interpretare foarte vag i nclcit asupra presupusei
extinderi teritoriale ntr-un spaiu dominat de pecenego-cumani. Stihurile arat a fi un
elogiu de curte adus lui Iaroslav, presrat cu exagerrile inerente ale autorului contemporan
cu cneazul dar i cu amprentele epocilor ulterioare.
ntre 1144-1145, o alt cronic ruseasc relateaz despre fuga cneazului Ivan
Rostislavici, zis Berladnik pretendent la tronul Haliciului , spre Dunre, dup care s-a
ndreptat la Kiev31 regsindu-se, ulterior, n diverse tabere beligerante ale lumii ruseti.
Cneazul i fcea din nou apariia n regiunea Dunrii prin anul 1159, unde, cu drujina sa i
6000 de cumani i berladnici, a capturat mrfurile unor negustori i a lovit n pescriile
haliciene. Prsit n scurt vreme de cumani, Rostislavici a fost nevoit s revin la Kiev. Este
iari amintit, pe la 1160, la gurile Dunrii, unde a fost nfrnt sub zidurile Dicinei (Vicina)
gsindu-i sfritul un an mai trziu, la Salonic32.
Prezena episodic a cneazului rebel Ivan Rostislavici sprijinit de kieveni n
regiunea Dunrii era ndreptat mpotriva Haliciului. Faptul c acestui aventurier i s-au
alturat 6000 de rzboinici cumani i berladnici un numr exagerat pentru acea vreme ,
ultimii fiind posibili locuitori din regiunea Brladului, reflect raporturile nu tocmai panice
ale populaiei de la rsrit de Carpai, cu Rusia Mic. Din pcate, izvorul nu ofer detalii cu
privire la drujina cneazului. Exist, ns, bnuieli c numrul ostailor din drujin era
nesemnificativ fa de efectivele puse la dispoziie de localnici. Ivan Rostislavici a ncercat s
exploateze dificultile Rusiei haliciene de a-i deschide puncte stabile la Dunre, prin
eventuala consolidare a unei fii de comunicare de la nord la sud ntmpinnd rezistena
populaiei locale. n alt ordine de idei, cumanii nu ar fi acceptat n mijlocul lor activitatea,
eventual consolidarea poziiilor, unor supui strini, dect cu preul tributului, ceea ce ar
lmuri natura presupusei stpniri.
nsoit de fore militare nensemnate, cneazul nu putea miza pe atragerea
berladnicilor i cumanilor doar dup apariia episodic n regiunea Dunrii, nregistrat cu
peste un deceniu mai devreme. Autorecomandarea de a fi fost susinut de o putere rival
Haliciului i-a asigurat, de fapt, sprijinul localnicilor. Armata adunat nu a ntreprins, ns,
operaiuni militare notabile. Dup toate aparenele, aceasta semna a otire strns la
beleag33 n ateptarea zadarnic a ajutoarelor militare kievene , preul aferent
aprovizionrii i al nerbdrii otenilor trebuind s fie pltit de pescriile i unii negustori
halicieni. n final, oastea a naintat spre nord, fiind nfrnt la Kucelmin i Uitza, dup care
cneazul i oamenii si prsii de cumani i berladnici au fost nevoii s se retrag n
grab spre Kiev.
S-a atras aici atenia pe bun dreptate c oastea lui Ivan Rostislavici a traversat
teritoriul carpato-nistrean fr dificultate, drumul fiindu-i ngrdit abia pe cursul superior al
Prutului i pe rul Uitza, acolo unde se afla straja de hotar (zasada) a principelui Haliciului.
30
Jakov Golovackij, Karpatskaja Rus, n urnal Ministerstva Narodnago Prosvjaenija, Sanctpeterburg, 1875, p.
353.
31 Litopis rus'kij za Ipatiivs'kim spisskom n , tom II, ediia a II-a, Sankt-Peterburg, 1908, p. 117.
32 Ibidem, 178-180. Rzvan Theodorescu, Bizan, Balcani, Occident , p. 56-57.
33Loc de concentrare a oastei, cf. Nicolae Blcescu, Puterea armat i arta militar la romni, Bucureti, 1990, p.
39; R. Rosetti, Istoria artei militare a romnilor, Bucureti, 1947, p. 123-124.
VITALIE JOSANU
13
Faptul c aici se aflau hotarele sudice ale cnezatului de Halici a fost confirmat pe cale
arheologic fiind identificate mai multe ceti de margine i avanposturi de straj34. Aceast
linie de aprare a Haliciului fusese conceput pentru ngrdirea accesului triburilor turanice
(pecenegi, uzi, cumani), care dominau regiunile de step ale teritoriului carpato-nistrean
nc de la finele secolului al X-lea. Spaiul de la rsrit de Carpai nu a fost perceput i
considerat ca pmnt rusesc de cnejii rui. Drept dovad, n anul 1174, cneazul Andrei
Bogoliubski din Suzdal l alunga pe David Rostislavici i-l trimitea la Brlad, n afara rii
ruse35.
n secolul al XII-lea, berladnicii au reuit s-i constituie un centru politic nsemnat,
pe o poziie geopolitic intermediar, ntre Imperiul Bizantin i Halici. Ajutorul dat lui Ivan
Rostislavici de berladnici este orientat mpotriva cnezatului de Halici, precum i a
Imperiului Bizantin i este de presupus a fi una dintre aciunile acestora de exercitare i
afirmare a autoritii proprii n regiune. Percepia n sine este alimentat de episodul fugii lui
Andronic Comnen, n 1164, din Bizan la curtea lui Iaroslav Osmomsl, relatat de Niketas
Choniates, atunci cnd czuse n captivitatea valahilor. Evenimentul s-a consumat undeva
n regiunea Moldovei dunrene, acolo unde stpnirea bizantin se ncheia dar unde nu
ncepea nc aceea halician36. Aceleai fore locale s-au aliat, doi ani mai trziu, cu
bizantinii, pentru a lovi Regatul arpadian dintr-o parte din care nimeni, pn atunci,
niciodat nu mai invadase Ungaria37, susine Cinamus.
Pn n prezent, descoperirile arheologice care pot atesta o legtur implicnd aici
i sfera relaiilor de schimb ntre vechii rui i romni n perioada secolelor XII-XIV se
concentreaz pe cursurile superioare ale Prutului i Nistrului i devin rariti pn pe la
jumtatea viitorului stat medieval moldovenesc, n timp ce spre sud, la Dunre i Marea
Neagr, continu s domine statistic importurile i/sau produciile de factur levantin.
Cruciuliele engolpion sunt printre mrturiile materiale de referin care pentru primele
secole de dup mileniul I pot certifica existena unei minime organizri a vieii bisericeti.
Trebuie remarcat, din capul locului, c nu este vorba despre piese obinuite la ndemna
oricrui cretin , ci despre accesorii purtate de arhierei i arhimandrii. Pe teritoriul rii
Moldovei, sunt cunoscute dou grupuri tipologice, ncadrate dup mediile de origine,
respectiv rusesc i bizantin. De aceea, aria de rspndire dei exist spaii unde au fost
descoperite ambele categorii, aa cum sunt la Piatra- Neam i Cetatea Alb poate sugera
orientrile structurilor cretine primare de la rsritul Carpailor, precum i un rezultat al
interferenelor cultural-economice fireti.
Aria de rspndire a cruciulielor pectorale i a cruciulielor - relicvariu de producie
ruseasc cuprinde jumtatea de nord a Moldovei. Dou exemplare au fost descoperite n
localiti neprecizate din regiunea Cernui. La Vasileu i Lencui (Cernui), Netezi,
Piatra Neam, Cndeti (Neam), Soroca, tefneti (Botoani)38, Belceti (Iai), Trifeti
(Iai), Codeti (Vaslui), au fost identificate cteva tipuri de engolpioane din bronz de
origine kievean i halician, datate n secolele XII-XIII. O cruciuli-relicvariu a fost
34
Dan Gh. Teodor, op. cit., fig. 1 (harta); Ion Tentiuc, op. cit., p. 211-212.
Rzvan Theodorescu, op. cit., p. 58-59.
36 Ibidem, p. 58.
37 Apud, Ibidem.
38 Piesa a fost descoperit i ne-a fost prezentat de arheologul Costic Asvoaie.
35
14
descoperit i la Cetatea Alb39. Cruciuliele ruseti au extremitile braelor rotunjite,

avnd chipuri de sfini n medalioane iar partea central este ocupat de reprezentarea, n
relief, a lui Iisus Hristos, pe o parte i a Maicii Domnului, pe cealalt.
Portul cruciulielor simple i duble relicvariu s-a generalizat n cuprinsul Imperiului
Bizantin n secolele IX-X, dup care au ptruns i n mediile ortodocilor aflai n afara ariei
de stpnire politic a Constantinopolului40. Cruciuliele duble relicvariu sau engolpioanele
de origine bizantin au fost descoperite i n cuprinsul Moldovei, la Cetatea Alb, Hansca
(Ialoveni), uletea (Vaslui), Adjud (Vrancea), Dneti (Vaslui), Focuri (Iai). Modelele
bizantine descoperite la nordul Dunrii de Jos au forma crucii latine, cu braele drepte i
uor aplatizate, cu imagini n relief. Pe o parte este reprezentat scena Rstignirii, capul lui
Iisus Hristos fiind uor aplecat spre dreapta iar restul detaliilor nu sunt reliefate. Pe revers,
se afl imaginea Maicii Domnului cu minile ndoite i braele ridicate n atitudine de
orant, poart maphorion iar capul este nconjurat de nimb. Una dintre piesele de la Cetatea
Alb, cu lungimea de 7 cm, din care s-a pstrat reversul cu imaginea Sfintei Fecioare, are
patru medalioane circulare la capete41.
Alt exemplar bizantin descoperit la Cetatea Alb i datat n intervalul secolelor X-XIII
are gravat imaginea Sf. Ioan aa cum se poate citi din inscripia greac, aflat deasupra
capului care ine n mna dreapt un obiect, presupus a fi o cdelni 42.
Pentru secolele XV-XVI, cruciuliele simple descoperite prezint imitaii ale
prototipurilor mai vechi adugnd elemente noi, inspirate din decorul altor obiecte de cult
i din pictura bisericeasc. Piese din aceast categorie au fost descoperite la Miorcani
(Botoani), Iai i dou exemplare la Cetatea Alb. Pe avers, se afl scena Rstignirii, crucea
fiind flancat de busturile Maicii Domnului i al Sf. Ioan, iar deasupra simbolul Sfntului
Duh. Reversul red imaginea Fecioarei, nconjurat de patru medalioane circulare cu
busturi de sfini. Una dintre cruciuliele de la Cetatea Alb conine inscripia ,
adic Iisus Hristos ar 43.
Descoperirile arheologice i mrturiile scrise cunoscute nu permit susinerea unei
stpniri a Rusiei kievene sau a Haliciului asupra ntregului teritoriu dintre Carpai i Nistru
n intervalul secolelor XII-XIII. n secolele XI-XII, spaiul romnesc a fost ocolit de marile
artere ale comerului mondial44, de aceea scurta referire a izvoarelor ruseti la negustorii
halicieni de la gurile Dunrii nu trebuie exagerat, n sensul colportrii spre oarecare control
politic. Comerul este unul dintre principalii indicatori ai stabilitii politice dintr-o anumit
regiune, iar caracteristicile sale apreciate pe baza puinelor informaii scrise i arheologice
de la rsrit de Carpai descurajeaz orice iniiativ serioas de asociere a ntregului areal
39
Victor Spinei, op. cit., p. 136; Ion Tentiuc, op. cit., p. 150; Flavius Solomon, Politic i confesiune la nceput de ev
mediu moldovenesc, Editura Universitii Alexandru Ioan Cuza, Iai, 2004, p. 79.
40 Victor Spinei, Circulaia unor piese de cult n regiunile romneti nord-dunrene n secolele X-XVII, n Arh.
Mold., XV, 1992, Bucureti, p. 153-154.
41 Ibidem, p. 156, 158.
42 Ibidem, p. 158, fig. 6/1.
43 Ibidem, p. 167-168.
44 S. Iosipescu, Drumuri comerciale n Europa central i sud-estic i nsemntatea lor politic (secolele XIV-XVI),
n AIIAI, XIX, Iai, 1982, p. 272.
VITALIE JOSANU
15
dintre Dunrea de Jos i cursurile superioare ale Prutului i Nistrului la vreo structur
politic centralizat.
Jumtatea de sud a viitorului stat medieval moldovenesc era controlat de pecenegi,
aflai n conflict cu ruii din deceniul al VI-lea al secolului al X-lea i la 968 Kievul era gata s
ngenuncheze. Svjatoslav a fost nevoit s abandoneze proiectele ambiioase de la Dunre i
s revin grbit n ajutorul Kievului. A reuit atunci dar ntr-o alt ncletare a fost ucis de
pecenegi fiind surprins traversa pragurile Niprului. Pecenegii au obturat efectiv calea ruilor
spre Marea Neagr i se amestecau n raporturile politice dintre cnezatele ruseti. n anul
1034 s-a nregistrat ultima confruntare nsemnat a pecenegilor cu ruii, cnd Kievul scpa
cu greu de sub asediu, iar nvlitorii au suferit o nfrngere catastrofal, pe locul unde, ca
urmare, s-a nlat catedrala Sf. Sofia. Presai de uzi mpini i acetia de cumanii stabilii
ntre Nipru i Volga , pecenegii s-au retras n stepele dintre gurile Dunrii i Niprului45.
Din veacul al XI-lea, stpnii absolui ai stepelor nord-pontice au devenit cumanii
(kpceak). Frecventele incursiuni de jaf ale acestora cu scopul capturrii de oameni
distrugnd orice aezare uman au mpiedicat coalizarea cnezatelor ruseti, iar neputina
ruilor de a li se mpotrivi a fcut ca interceptarea captivilor i przilor pe calea de ntoarcere
s fie singura msur de contracarare eficient46. Nu trecea un an susine P. Golubovskij
fr ca oarecare regiune a Rusiei s nu fie prefcut n pustiu iar din anul 1061, pn n 1210,
cercettorul rus numra 46 incursiuni cumane mpotriva ruilor exceptnd invitaiile
cnejilor i, desigur, pe cele omise de izvoare47.
Spre nord, pn pe cursul superior al Prutului acolo unde ruii din Halici au ridicat
primele ceti cu straj de hotar pare s fi fost un spaiu de impact. Codrii care acopereau
jumtatea de nord a rii Moldovei i Subcarpaii au favorizat afirmarea de timpuriu i
dezvoltarea formaiunilor politice locale, ale cror organisme bisericeti au intrat, probabil,
sub ascultarea Episcopiei/Mitropoliei de la Halici48.
Analizele recente n domeniul organizrii vieii ecleziastice la nordul Dunrii admit
existena unor structuri primare, supuse ierarhic Bizanului, abia pe la finele veacului X.
Zona Dobrogei, cu bisericile de la Dinogeia, Niculiel i Basarabi este i primul spaiu
romnesc, unde se atest forme primare de organizare bisericeasc fiind ntemeiat aici, n
secolul IV, Episcopia Tomisului49. Restul spaiului romnesc prezint nc toate trsturile
coabitrii dintre enclavele de cretini i practicanii ritualurilor pgne. n atari condiii,
practicarea propriu-zis a cultului n comuniti izolate presupune forme de exprimare
neinstituionalizate, afectate de modul de motenire i influena cultelor pgne50. Dup
Notitia episcopatuum orbis christiani, se poate constata c, pentru prima dat, romnii erau
45
P. V. Golubovskij, op. cit, p. 69-71, 76-77.

Ibidem, p. 80.
47 Ibidem, p. 82-83.
48 Victor Spinei, Moldova n secolele... , p. 133.
49 Epifanie Norocel, Pagini de istorie veche a cretinismului la romni, Editura Episcopiei Buzului, Bucureti,
1986, p. 248.
50 Adrian Andrei Rusu, Cretinismul romnesc n preajma Anului O Mie: n cutarea identitii,
http://www.medievistica.ro/texte/istorie/cercetarea/Inceputurile1000Rusu.htm#_ftnref6.
46
16
pui sub ascultarea Mitropoliei Macedoniei i Daciei51, cu reedina la Thessalonic52, nc

din vremea mpratului Iustinian. Aceast Mitropolie cu scaunul mutat la Ohrida a ajuns
s-i dispute primatul cu Papalitatea n Pannonia53 i i ntinsese aria de pstorire asupra
romnilor de la nordul Dunrii.
Reluarea vechilor legturi cu civilizaia bizantin de la sudul Munilor Balcani
ntrerupte n primele decenii ale veacului al VII-lea, dup retragerea limes-ului n faa
invaziilor avarilor i slavilor a fost posibil abia de la mijlocul veacului al IX-lea, ca urmare
a convertirii Bulgariei la cretinism. inuturile de la Dunrea de Jos au fost reintegrate, cu
aceast ocazie, n structurile bisericeti i puse sub oblduirea proaspetei Arhiepiscopii a
bulgarilor, cu sediul la Preslav, nfiinat n anul 870. arul Simeon al Bulgariei reuise, n
anul 918, s ridice arhiepiscopia la rangul de patriarhie, recunoscut de Constantinopol, la
captul unor conflicte de aproape un deceniu 54.
Dup nfrngerea bulgarilor de ctre mpratul Vasile II Bulgaroctonul n anul 1018,
Patriarhia de Ohrida a fost cobort la rangul de mitropolie, avnd i jurisdicie asupra
valahilor din Bulgaria. n secolele XI-XII, n cadrul arhiepiscopiei, funciona o diecez a
romnilor, cu centrul la Vreanoti (Vranje, n sudul Serbiei), cea care prin structurile sale
centraliza cretintatea de pe cele dou maluri ale Dunrii. Afirmarea statului romnobulgar al Asnetilor a dus la nfiinarea Mitropoliei de la Trnovo, n anul 1186, titularul
acesteia avnd sub oblduirea sa pe romni i bulgari. Aceste structuri bisericeti, bine
sudate n nordul Peninsulei Balcanice sunt printre primele instane ce au contribuit la
pstorirea spiritual i scoaterea din izolare a cretinilor de la nordul Dunrii55.
Descoperirea sigiliului unui ierarh al Rosiei din secolul al XII-lea, pe malul drept al
Dunrii, la Dinogeia, a fost interpretat ca o ncercare de extindere a autoritii Mitropoliei
de Kiev n regiune56, dei aciunea pare puin probabil. n acest caz, rmne nelmurit
poziia inevitabil a Patriarhiei, legat de nclcarea reglementrilor de natur
jurisdicional, totui bine definite i fa de care stpnul canonic al locului avea un cuvnt
de spus. Un asemenea scenariu trebuia s fie bine reflectat n documente i cronici, ceea ce
nu se poate constata aici. Pe de alt parte, locul descoperirii se afl n calea pelerinilor rui
spre Constantinopol i Locurile Sfinte, n acea vreme fiind practicat, cu precdere,
itinerariul terestru ce traversa Dobrogea de astzi.
ntr-o scrisoare din 1234 ctre regele Bela al Ungariei, papa Grigore al IX-lea susinea
c, n episcopatul cumanilor snt nite oameni care se numesc romni (walati), care, dei
dup nume se socot cretini, mbrind diferite rituri i obiceiuri ntr-o singur credin,
51
Este vorba aici despre cele dou provincii ale Imperiului Bizantin, aflate n sudul Dunrii, Dacia
Mediterraneea i Dacia Ripensis, n regiunea Serbiei i vestul Bulgariei. Aceast mitropolie avea competene
asupra provinciilor Moesia prima, Dardania i Preualis.
52 Aubertus Miraeum, Guido Bentivoglio, Notitia Episcopatuum orbis christiani: In qua Christianae Religionis
amplitude elucet, 1613, p. 14, 184.
53 Ibidem, p. 17.
54 Al. Madgearu, Organizarea bisericeasc la Dunrea de Jos n perioada 971-1020, n SMIM, vol. XIX, 2001,
Editura Istros, Brila, p. 10.
55 Dimitre Onciul, Teoria lui Roesler, n Idem, Scrieri istorice, vol. II, ediie ngrijit de Aurelian Sacerdoeanu,
Editura tiinific, Bucureti, 1968, p. 214; Nicolae Dobrescu, op. cit., p. 2-3, 5; Victor Spinei, op. cit., p. 132133; Idem, Circulaia unor piese de cult... , p. 154; Al. Madgearu, op. cit., p. 10-11.
56 Victor Spinei, Moldova n secolele..., p. 133.
VITALIE JOSANU
17
svresc fapte ce snt potrivnice acestui nume. Cci, nesocotind biserica roman, primesc
toate tainele bisericeti, nu de la venerabilul nostru frate.., episcopul cumanilor, care e
diecezan al acelui inut, ci de la nite pseudoepiscopi, care in ritul grecilor57. Episcopatul
Milcoviei era localizat n sudul Moldovei i dup cum se vede aici valahii aveau episcopi
proprii, ce ineau de rit ortodox58. Avnd n vedere strnsa conexiune, tradiional dintre
ierarhiile bisericeti superioare cu mediile urbane, rmne de presupus c reedinele
acestora vor trebui cutate acolo unde fiinau orae, respectiv n zona Dobrogei i la sud de
Dunre. Pravila bisericeasc susine, la art. 911, c n general, s nu fie ngduit a se aeza
episcop ntr-un sat sau cetate mic, unde este ndeajuns un singur preot, ca s nu se micoreze
prestigiul i autoritatea episcopal59.
Pentru regiunea Dunrii de Jos, Vicina era cel mai apropiat centru urban, acolo unde,
la 1285, actele Patriarhiei de la Constantinopol l localizau pe mitropolitul Theodoros60. n
apropiere, la Chilia sau Lycostomion se afla i un castel patriarhal 61. La 1320, alturi de
Lycostomion, n vestul Mrii Negre sunt menionate castele patriarhale, la Varna, Kalliakra,
Silistra, Kavarna, Kranea, Geraniai62, ce aveau s se constituie ntr-o diocez aflat sub
administrarea Patriarhiei ecumenice. Eparhia n cauz fusese dat, la 1380, n administrarea
mitropolitului Varnei63 confirmnd, pe undeva, oarecare competene tradiionale ale
arhiereilor bulgari, exercitate n limitele mandatului patriarhal. Nu trebuie scpat din vedere
c regiunea Brilei, Ismailului, Chiliei i Cetii Albe au mai fost reunite ntr-un organism
religios. Dup cucerirea turceasc, n anul 1540 s-a activat Mitropolia Proilaviei64 iar soluia
n sine trebuie s-i fi aflat precedente istorice ntemeiate, pentru cei care se revendicau
drept motenitorii legitimi ai mpriei basileilor.
Marea invazie ttar din 1241 a perturbat, pentru scurt vreme, i organizarea
ecleziastic de la gurile Dunrii. Actele patriarhale arat, ns, c pax mongolica a permis
reluarea vechilor legturi n teritoriile supuse Hoardei de Aur, printre care i Bulgaria,
precum i apariia unor scaune episcopale noi. De aceea, se poate admite pentru Moldova
c, cel puin jumtatea de sud, a rmas, n continuare, sub oblduirea ierarhiilor bisericeti
bulgare, posibilitate facilitat i de relaiile politice speciale dintre emirul Nohai i casa
domnitoare a Bulgariei.
57
DRH, D, vol. I, doc. 9.

Nicolae Dobrescu, ntemeierea mitropoliilor i a celor dinti mnstiri din ar, n BOR, Bucureti, 1906, p. 1112; Scarlat Porcescu, op. cit., p. 95.
59 Pravila bisericeasc, editat de Ieromonah Nicodim Sachelarie, ediia a III-a, Parohia Valea Plopului, 1999,
art. 911 (n continuare se va cita Pravila bisericeasc).
60 Fontes Historiae Daco-Romaniae, vol. IV, Scriptores et acta Imperii Bizantini saeculorum IV-XV, publicate de
Haralambie Mihescu, Radu Lzrescu, Nicolae erban Tanaoca, Tudor Teoteoi, Editura Academiei
Romne, Bucureti, 1982, doc. 1, p. 191 (n continuare se va cita FHDR, IV); Flavius Solomon, Dominaie
politic i structuri confesionale n Moldova de Jos la vremea ntemeierii statului, AIIAI, XXX, 1993, Iai, p. 245.
61 Op. cit., doc. 3, p. 193.
62 Ibidem, doc. 3, p. 193.
63 N. Iorga, Condiiile de politic general n cari s-au ntemeiat bisericile romneti n veacurile XIV-XV, n
AARMSI, seria II, tom XXXV, Bucureti, 1913, 1913, p. 394-395.
64 Idem, Istoria romnilor prin cltori... , vol. I, p. 139; erban Smpetru, Rmiele Proilaviei, Editura Istros,
Brila, 1996, p. 3-4.
58
18
Eliminarea emirului Nohai de ctre hanul Toktai i sprijinul primit din partea arului
bulgar Feodor Sviatoslav care i-a dat concursul la lichidarea grupurilor de rebeli mongoli,
n frunte cu propriul su cumnat, Ciaka au avut consecine asupra cretinilor de la nordul
Dunrii de Jos. n semn de recunotin, hanul permitea bulgarilor o extindere a controlului
politic pn la Cetatea Alb, acolo unde izvoarele scrise noteaz c au creat multe neplceri
genovezilor i unde l-au martirizat pe fratele minorit Angelo de Spoleto, n anul 131465.
Dincolo de aceast cedare aparent de autoritate din partea hanului ntruct arul bulgar
era, la rndul su, supus al mongolilor , se pare c dreptul de a percepe vam primit de
bulgari nu a trecut dincolo de Nistru. Altfel spus, bulgarii au pretins sau hanul a permis un
control propriu doar asupra teritoriilor unde ntr-o anume form le erau recunoscute
oarecare antecedente, gestionate de structurile ecleziastice. Aa-zisa stpnire politic
bulgar la nordul Dunrii de Jos s-a suprapus peste zona de competen canonic,
recunoscut i de Patriarhia Ecumenic. Abia dup retragerea bulgarilor, n anul 132366,
regiunea Dobrogei i nordul Dunrii de Jos au intrat ntr-o nou etap de reorganizare
ecleziastic.
Prima meniune a Episcopiei de Asprokastron, s-ar afla dup unele opinii n
Notitia episcopatuum, din vremea mpratului Andronic al II-lea Paleologul (1282-1328) i se
regsete printre sufraganele Mitropoliei Rusiei Mici, cu numrul de ordine 156, dup
Episcopia de Smolensk. La 1345, episcopul Chiril de Cetatea Alb a participat la alegerea
episcopului de Smolensk. Cea mai veche list de episcopi ai Rusiei Mici nu l menioneaz i
arhiereul de la Cetatea Alb, acesta nu se regsete nici n registrul sufraganilor Mitropoliei
de Kiev, ntocmit n primul deceniu al domniei mpratului Mihail al VIII-lea Paleologul
(1259/61-1282)67.
n istoriografia rus, s-a observat, ns, c Asprokastron-ul din notia 17, dup ediia
lui J. Darrouzs, este nsoit de localizare, respectiv foarte aproape de Kiev68, aspect
cunoscut de altfel i de Igor Skoriljas. Paralela artat aici de istoricul rus Jaroslav N.
apov ntre Maurocastron din Noua Rusie = ernigov de pe Nipru i Asprokastron foarte
aproape de Kiev = Belgorod de pe Nipru sau Sf. Gheorghe pe rul Rousion = Juriev, rezist n
continuare oricror insistene de revizuire. Aa cum se constat din actele patriarhale, la
1371, cnd a fost trimis vldica Antonie la Halici69, n nordul Dunrii de Jos nu exista nici o
65
Gheorghe I. Brtianu, Recherches sur Vicina et Cetatea Alb. Contributions lhistoire de la domination
byzantine et tatare et du commerce gnois sur le littoral roumain de la Mer Noire, Universitatea din Iai,
Bucureti, 1935, p. 105-106; Victor Spinei, op. cit., p. 269; Virgil Ciocltan, Mongolii i Marea Neagr n
secolele XIII-XIV. Contribuia cinghishanizilor la transformarea bazinului pontic n plac turnant a
comerului euro-asiatic, Editura Enciclopedic, Bucureti, 1998, p. 249.
66 Ibidem, p. 251. Autorul arat spre mrturia lui N. Gregoras, care susine c Mihail iman, urmaul la domnie
al lui Feodor Svetoslav i vasal al Hoardei de Aur, a primit domnia peste bulgarii de dincoace de Dunre,
respectiv cei din dreapta fluviului.
67 Constantin C. Giurescu, Trguri sau orae i ceti moldovene din secolul al X-lea pn la mijlocul secolului al
XVI-lea, Editura Enciclopedic, Bucureti, 1997, p. 209-210; Alexandru I. Gona, Satul n Moldova
medieval. Instituiile, Editura tiinific i Enciclopedic, Bucureti, 1986, p. 22; Igor Skoriljas,
Asprokastron-Bilgorod kafedra Galyc'skoj mytropoliji u XIV st., n Ruthenica, tom. VIII, Kiev, 2009, p.
126-127.
68 Jaroslav N. apov, Gosudarstvo i erkov Drevnej Rusi X-XIII vv., Editura Nauka, Moscova, 1989, p. 59.
69 FHDR, IV, doc. 14, p. 211.
VITALIE JOSANU
19
episcopie70 iar, n cazul unei reactivri71 la Cetatea Alb, intervalul de vacan era suficient
de scurt, post 1345-1371, nct Patriarhia l-ar fi avut n vedere menionndu-l explicit.
Merit artat, n context, asupra scrisorii regelui Cazimir, ctre Patriarhia Ecumenic,
prin care cerea reactivarea Mitropoliei n Rusia Roie, c: din veacul vecilor Haliciul se
mndrea n toate prile cu o mitropolie i a fost un pristol al mitropoliilor din veacul vecilor72.
i nu s-a limitat la att. Scrisoarea enumer i titularii, de la Nifon la Teodor, dup care
invoc nrudirea regelui Poloniei cu cnejii rui, fapt ce i-ar justifica ingerina. Ameninarea
de a-i trece pe rui la credina latinilor n caz de refuz este formulat n ultima fraz de final,
din nou, motivat: ntruct ara (Halici) nu poate rmne fr lege73.
Vicina, oraul mntuit de Dumnezeu, avea nc de la 1285 pe mitropolitul hypertim
Theodoros74, fr ns a-i putea cunoate foarte bine limitele diocezei sale. Dup toate
aparenele, Mitropolia de la Vicina cu scaunul strmutat de la Dristra a fost creat ca
rspuns la misiunea catolic din afara arcului carpatic exercitndu-i atribuiile n zona de
curbur a Carpailor, ntr-un spaiu corespunztor, cel puin, jumtii de sud a Moldovei i
estului Munteniei. Cetatea Vicinei fusese reedin a unui episcop sufragan al Mitropoliei
de Varna, nfiinat n jurul anului 1322 i care pstorea i credincioii din ara Crvunei
(Karnava)75, pn la gurile Dunrii. n ultima treime a veacului XIII, veniturile anuale ale
mitropolitului de Vicina ce au scandalizat pe Patriarhul ecumenic erau apreciate la 800
monede de aur76.
Extinderea autoritii mitropolitului de Vicina asupra ntregii Ungrovlahii, fapt
consemnat n actul patriarhal din 12 mai 135977, a determinat Sfntul Sinod s reorganizeze
ntregul spaiu de la nordul Dunrii. Proiectul propriu-zis a fost pus n aplicare ntre anii
1370-1371 constatndu-se c neamul din ara Romneasc s-a nimerit s fie numeros i
aproape nemrginit, pentru a putea fi pstorit de un singur arhiereu78. De aceea, n
Ungrovlahia mai fusese trimis mitropolitul Antim aezat la Severin79 , n calitate de
sufragant al lui Iachint, cel care, ntre timp, dovedise slbiciune n faa propagandei catolice
din ara Romneasc80. Documentul de la 9 octombrie 1370 trebuie pus n legtur direct
cu actul din 9 mai 1371, prin care episcopul Antonie era ridicat la rangul de Mitropolit de
Halici. La ntoarcere, nou-investitul arhiereu primea dreptul de a hirotoni preoi i episcopi,
n eparhiile deja existente.
70
Dimitre Onciul, op. cit., p. 215.

N. Iorga, Istoria romnilor. Cavalerii, vol. IV, Editura Enciclopedic, Bucureti, 1996, p. 83; tefan S. Gorovei,
ntemeierea Mitropoliei Moldovei n contextul relaiilor moldo-bizantine, n Credin ortodox i unitate
bisericeasc, Editura Trinitas, Iai, 1995, p. 43.
72 Denis Zubrickij, Anonim Gnezenskij i Ioann Dlugo, L'vov, 1866, p. 104, scrisoarea de la anexa III.
73 Ibidem, p. 105.
74 FHDR, IV, doc. 1, p. 190-191.
75 Georgi Atanasov, op. cit., p. 65, 163, 167.
76 C. Nicolescu, Aspecte ale relaiilor culturale cu Bizanul la Dunrea de Jos n secolele X-XIV, n SMIM, vol.
V/1962, Bucureti, p. 46.
77 FHDR, IV, doc. 9, p. 197-201
78 Ibidem, doc. 13, p. 209.
79 A. I. Yacimirskij, Grigorij Camblak. Oerk ego izni, administrativnoj i kninoj dejatel'nosti, S. Peterburg, 1904,
p. 67.
80 N. Iorga, Condiiile de politic , p. 399.
71
20
Urmtorul pasaj, ns, reia subiectul numirii de episcopi, ntr-o not total diferit.
Dac, n primul caz, autoritatea sa este categoric i se au n vedere aici episcopatele ce
aparineau, n mod tradiional, de Mitropolia Haliciului, respectiv cele de Holm, Turov,
Luck, Peremysl i Volodimir81 , n pasajul urmtor, patriarhul Philotheos cerea consultarea
cu Mitropolitul Ungrovlahiei, pentru alegerea de episcopi i hirotonii: se cuvine, de
asemenea, ca dup ce va pleca spre biserica sa pentru a alege pe aceia pe care i va crede de
cuviin, s treac i pe la preasfinitul mitropolit al Ungrovlahiei, pentru ca mpreun cu acesta
s duc la ndeplinire alegerile de episcopi i hirotoniile82.
Este vorba, prin urmare, de dou spaii diferite, primul aflat i recunoscut ca
aparinnd, de drept, arhiereului Rusiei Mici, iar cel de-al doilea avea un alt statut fa de
care i titularul Mitropoliei rii Romneti avea nc un cuvnt de spus, cel puin
consultativ. Dup toate aparenele, este vorba despre structurile bisericeti de la nordul
Dunrii de Jos, pe care mitropolitul Iachint nu le mai putea controla i gestiona cum se
cuvine, din cauza dificultilor din ara Romneasc. Acestea au trebuit s fie concesionate,
n mai 1371 i se pare c anume mitropolitului Antonie al Haliciului beneficiind i de
sprijinul vechiului stpn al locului, pentru ca schimbarea binecuvntat la Constantinopol
s poat fi fcut fr tensiuni.
Extinderea eparhiei Rusiei Mici pn la Cetatea Alb coincide cu eforturile Regatului
Poloniei n regiune, legate de asigurarea traficului comercial pe drumul moldovenesc spre
Marea Neagr. Atribuiile acestui vldic sunt reafirmate n actul patriarhului Matei de la 26
iulie 1401, referitor la episcopul Iosif al Moldovei, ceea ce poate constitui un indiciu
complementar privind teritoriile n care putea numi episcopi i hirotoni cu consultarea
mitropolitului rii Romneti. El avea de la sinod permisiunea de a hirotonisi episcopi pentru
episcopiile din prile Rusiei Mici, printre care era i Asprokastron83.
Episcopia de Halici este atestat, pentru prima dat, n anul 1157, dup ce cnezatul
halician s-a desprins de Rusia kievean i a fost ridicat la rangul de mitropolie n 1303-1305,
statut de care s-a bucurat pn n anul 1328. A fost renfiinat pentru scurt vreme, ntre anii
1341-1347, la cererea regelui Poloniei, pentru ca, dup aceea, pn n anul 1371, s figureze
printre episcopiile sufragane ale Mitropoliei din Kiev. Reactivarea se datora insistenelor
regelui Cazimir III pe lng Patriarhia Ecumenic urmrind s-i scoat supuii de sub
obediena spiritual fa de ierarhiile aflate n teritoriile controlate de rivalii si lituanieni i
rui84.
Stpnirea canonic a Mitropoliei Haliciului asupra credincioilor din ara Moldovei
este explicabil avnd n vedere apropierea geografic dar i faptul c Maramureul, ara de
unde au cobort cei doi desclectori la rsrit de Carpai, se afla n aceeai diocez85. Dup
toate aparenele, epoca desclecatelor a consolidat poziia ierarhilor halicieni n nordul
81
John Meyendorff, Byzantium and the rise of Russia, New York, 1981, p. 78.
IV, doc. 14, p. 211; N. Iorga, op. cit., p. 404.
83 Op. cit., doc. 66, p. 269-271.
84 N. Iorga, op. cit., p. 402; Nicolae Dobrescu, op. cit., p. 73; V. Spinei, op. cit., p. 280; Nicolae Brsan, Diplomaia
bizantin n sud-estul Europei n secolele XII-XIII, n Studia Universitatis Cibiensis, series historica, vol. I,
Editura Universitii Lucian Blaga, Sibiu, 2004, p. 84; tefan Andreescu, The metropolitanate of Halicz
and the bishopric of Asprocaston. A few considerations, n BPB, vol. IV/2001, Iai, p. 141-142.
85 Nicolae Dobrescu, op. cit., p. 73.
82FHDR,
VITALIE JOSANU
21
Moldovei iar termenul Rusovlahia, folosit de cancelaria patriarhal constantinopolitan 86,

reflecta anume aceste realiti. Trebuie remarcat aici c limbajul diplomatic abandona
numele Rusovlahia unul dintre primele toponime medievale, ce desemnau teritoriul de la
rsrit de Carpai i anume ara de Sus87, dup stingerea conflictului cu Patriarhia
Ecumenic n privina Mitropoliei rii Moldovei.
Este dificil de precizat clar momentul de nceput al relaiilor romnilor cu Haliciul, pe
trm religios. Corespondena lui Lacu cu Roma certific aceast realitate la 1370 i, foarte
probabil, pentru romnii din nordul Moldovei, ascultarea de Mitropolia Haliciului a fost
reglementat nc de la nfiinarea acesteia ca Episcopie, n veacul al XII-lea. Observaii n
sprijinul unei relaii mcar din prima jumtate a veacului al XIV-lea, nainte de
cuprinderea Rusiei Mici de ctre regele Cazimir al III-lea al Poloniei au fost formulate
dup studierea materialelor monetare, rezultate din necropola Bisericii Sf. Nicolae din
Rdui. Este vorba despre trei groi din argint, emii de Ioan I de Luxemburg, regele
Boemiei, n intervalul 1311-1318, descoperii ntr-un mormnt cu ocazia cercetrilor
arheologice din anul 1975. Aceste monede au fost tiate pentru a corespunde dirhem-ului
ttresc, procedeu obinuit n Rusia Roie, care ntreinea intense relaii de schimb cu
regiunile stpnite de Hoarda de Aur88.
Competenele teritoriale ale diocezei Haliciului la rsritul Carpailor s-au extins,
treptat, peste limitele rii de Sus, n timp ce romnii din ara de Jos, din Basarabia
istoric89 i de la Cetatea Alb primeau preoi hirotonii de vldica de la Vicina. O asemenea
posibilitate trebuie avut n vedere i argumenteaz regionalizarea tradiional, bine
definit, a spaiului de la rsrit de Carpai, nc de la nceputurile rii Moldovei. Sfritul
unitii ecleziastice de la gurile Dunrii i litoralul moldovean al Mrii Negre a fost estimat
de unii cercettori n anii 40 - 50 ai secolului XIV90, dei actele Patriarhiei
constantinopolitane sugereaz c ruptura s-a produs cu cel puin dou decenii mai trziu.
n actul de ridicare a episcopului Antonie la rangul de mitropolit al Haliciului din mai
1371, Patriarhia lrgea competenele administrative ale diocezei i asupra rii de Jos, cu
asentimentul i concursul mitropolitului Iachint91, strmutat de la Vicina i devenit vldic a
Ungrovlahiei. S-a atras atenia c actul din mai 1371 are o importan deosebit i prin
atestarea indirect a faptului c ntre Halici i ara Romneasc, la rsritul Carpailor, nu
fiina nici o eparhie92. Datele arheologice, din care rezult c n spaiul carpato-nistrean
majoritatea cruciulielor de tip bizantin cunoscute provin de la Cetatea Alb93, confirm
86
Victor Spinei, Informaiile istorice despre populaia romneasc de la est de Carpai n secolele XI-XIV, n AIIAI,
tom. XIV, Iai, 1977, p. 20.
87 A. Gorodenco, Moldova de sud n a doua jumtate a secolului XIV, n Tyragetia, vol. II (XVII), nr. 2, 2008,
Chiinu, p. 86.
88 Lia Btrna, Adrian Btrna, Biserica Sfntul Nicolae din Rdui. Cercetri arheologice i interpretri istorice
asupra nceputurilor rii Moldovei, Editura Constantin Matas, Piatra Neam, 2012, p. 99-101.
89 nelegnd aici regiunea din nordul Dunrii de Jos cu Chilia.
90 Flavius Solomon, op. cit., p. 245, 247.
91 FHDR, IV, doc. XIV, p. 211.
93 Victor Spinei, Moldova n secolele.. , p. 281.
22
faptul c oraul de la limanul Nistrului a intrat n aria de influen a Haliciului destul de

trziu.
Proiectele de unificare a cretinilor de la rsritul Carpailor sub o singur autoritate
mitropolitan coincid, din punct de vedere cronologic, cu etapa final de coagulare politic
a rii Moldovei. Colaborarea mitropolitului Antonie cu urmaii lui Bogdan I a dat rod
primei Episcopii la Rdui, acolo unde deloc ntmpltor se aeza prima necropol
voievodal. Apropierea lui Lacu de Biserica Romei, relaie n urma creia a fost ntemeiat
i Episcopia catolic de la Siret, a dus la opinia c nceputurile Episcopiei ortodoxe de la
Rdui dateaz la scurt timp dup urcarea n scaunul de domnie a urmaului acestuia94,
Petru I Muatinul, n jurul anului 1375. Unele indicii arat, ns, c relaia lui Lacu I cu
Roma nu avea cum s-l lase indiferent pe Mitropolitul Haliciului.
Demersurile pe lng Scaunul apostolic, de a nfiina Episcopia catolic n capitala de
la Siret, ntreprinse de Lacu, cel care se prezenta drept biruitor asupra ttarilor, se
nregistreaz n anul 1370, la scurt vreme dup preluarea coroanei Regatului Poloniei de
ctre regele Ludovic al Ungariei. Domnul rii Moldovei cerea papei s desfac legtura
cetii sale de reedin fa de episcopia ortodox de la Halici95, care intrase sub controlul
puternicului adversar al rii Moldovei. Ameninarea ce plana asupra rii romneti de la
rsrit de Carpai a impus, totodat, i fortificarea hotarului dinspre cria polono-maghiar,
cu o puternic linie de ceti.
Presiunile asupra mitropolitului Antonie al Haliciului, din partea regelui Ludovic, au
nceput nc din 1372, acesta fiind chiar nlocuit, la 1375, cu un prelat catolic96, fapte ce au
impus identificarea unei soluii pentru pstorirea ortodocilor din ara Moldovei. Avnd
totui n vedere c Lacu este nhumat n necropola voievodal, ortodox, de la Rdui i
innd cont de opoziia ndrjit de a rmne fideli Bisericii de rit rsritean, manifestat de
membrii familiei domnitoare, soia Ana i fiica Anastasia, s-a admis c voievodul a renunat
la catolicism n ultimii ani de via97.
Raiuni de stat mult mai ntemeiate par s-l fi convins pe Lacu I s-i pstreze ara n
matca Ortodoxiei. Proaspt numit mitropolit de Halici, Antonie reuea s dobndeasc
autoritatea religioas la nordul Dunrii de Jos, ntr-un spaiu rvnit de voievodul rii
Moldovei. Al doilea pas i aproape imediat, a fost desemnarea lui Iosif membru al familiei
voievodale moldoveneti n calitate de episcop al Cetii Albe pregtind astfel terenul
unificrii teritoriale a rii Moldovei pn la mare i readucndu-l pe Lacu la gnduri mai
bune. Din aceast perspectiv, constituirea Episcopiei anume la Asprokastron, n frunte cu
Iosif putea avea loc ntre 1371-1374, cnd Antonie avea nc putere de decizie. Actul
patriarhal din 26 iulie 1401 confirm, n acest sens, c Iosif a fost hirotonit aici mai nainte, de
ctre Antonie de Halici.
94
Op. cit., p. 75-76; Petru Rezu, Contribuii la istoria oraului Rdui (pn la 1918), Editura Literar,
Bucureti, 1975, p. 75.
95 Dimitrie Onciul, op. cit., p. 215; Nicolae Dobrescu, op. cit., p. 72; N. Iorga, op. cit., p. 404.
96 Ibidem, p. 406.
97 tefan Andreescu, op. cit., p. 145; V. M. Butnariu, Poziia internaional a Moldovei pn la 1412. Strategii
politico-militare i sisteme monetare, n Moldova i economia de schimb european. Secolele XIV-XVIII, Iai,
2002, p. 25.
VITALIE JOSANU
23
Despre limitele diocezei de la Cetatea Alb exist cteva indicii oferite de Laonic
Chalcocondil, atunci cnd susine c oraul, numit de el Leucopolichini, era reedin
domneasc poate mai curnd arhiereasc i se ntindea de la dacii cei de lng Istru
pn la lituani i sarmai98.
Informaiile existente nu clarific modul n care cuprinderea Cetii Albe n hotarele
rii Moldovei s-a rsfrnt asupra vechii organizri bisericeti. Faptele petrecute n jurul
anului 1377 par s fi implicat primele demersuri n vederea emanciprii treptate a structurilor
ierarhice ecleziastice din ara Moldovei de sub autoritatea Haliciului, mitropolie care, dup
1375, a rmas doar cu numele. Se pare c aceast soluie, ce altminteri ar fi declanat un
conflict greu de gestionat pentru Patriarhia ecumenic, a fost ngduit tacit i n condiiile
vidului de autoritate ecleziastic, sub rezerva nscunrii unui delegat al Sfntului Sinod.
n a doua jumtate a secolului al XIV-lea, din mediul clericilor rui i fcea apariia
cunoscuta List a oraelor ruseti ndeprtate i apropiate, care insera i o enumerare a
trgurilor valahe99. Dup toate aparenele, izvorul, datat n jurul anului 1387100, prezint un
proiect de extindere a stpnirii Mitropolitului Kiprian al ntregii Rusii posibilul
comanditar al listei asupra Haliciului, rii Moldovei i a Bulgariei101 cuprinznd Trnovo
i oraele din Dobrogea. O viziune ce s-a dovedit neconcordant, n cazul Haliciului, rii
Moldovei, Dobrogei i Bulgariei, cu obiectivele Patriarhiei Ecumenice, care n cele din
urm i-a impus punctul de vedere. Nu ntmpltor, n ianuarie 1397, patriarhul Antonie al
IV-lea inea s-i afirme rspicat autoritatea asupra Haliciului acolo unde Kiprian a preluat
iniiativa ndrznind s numeasc un episcop i asupra Maurovlahiei fiind trimis Mihail,
arhiepiscopul Bethleemului102, n calitate de lociitor103.
Izvorul n cauz confirm, ns, afirmaia lui Mattias Miechowita din 1517, reprodus
mai sus, referitoare la ntinderea autoritii mitropolitului de Kiev asupra Moldovei104
impunnd totui o rectificare legat de ncadrarea cronologic: nu nainte, ci dup
stpnirea ttaro-mongol.
Apropierea moldo-polon dintre anii 1386-1387, graie urcrii pe scaunul Poloniei a
marelui duce lituanian Vladislav Jagiello, a avut o serie de urmri importante pe planul
organizrii vieii religioase din ara Moldovei. n acest context, Mitropolitul Kiprian al
Kievului (1380-1407) i consolida poziia de primat asupra ortodocilor din ntregul Regat
fiind ales de rege s participe la ceremonia de prestare a omagiului vasalic de ctre Petru I, la
26 septembrie 1387105. Antonie de Halici nu este pomenit a fi fost de fa, nevoit probabil s
cedeze ambiiilor autocefale ale lui Kiprian, alimentate i de Vladislav Jagiello.
98
L. Chalcocondil, Expuneri istorice, trad. V. Grecu, Editura Academiei Romne, Bucureti, 1958, p. 93.
M. N. Tihomirov, Spisok russkih gorodov dalnih i blinih, n Istorieskie zapisi, tom. 40, Moscova, 1952, p. 214259.
100 Ibidem, p. 217.
101 E. P. Naumov, K istorii letopisnogo spiska russkih gorodov dalnih i blinih, n Letopisi i hroniki. Sbornik statei
1973 g., Moscova, 1974 , p. 153-154.
102 FHDR, vol. IV, doc. 55, p. 257-259; A. I. Yacimirskij, op. cit., p. 71; Georgi Atanasov, op. cit, p. 174.
103 E. P. Naumov, op. cit., p. 156-157.
104 Matthias Miechowita, op. cit, http://www.vostlit.info/Texts/rus15/Mehovskij/frametext1
105 Moldova n contextul relaiilor politice internaionale. 1387-1858. Tratate, alctuitor I. Ieremia, Editura
Universitas, Chiinu, 1992, doc. 1 (n continuare se va cita Moldova. Tratate). Absena mitropolitului
99
24
Un an mai trziu, oraul su de reedin i teritoriile nvecinate, Pocuia, erau

zlogite rii Moldovei106, astfel nct Antonie a fost prins n captivitatea proiectelor
politice moldoveneti susinute de mitropolitul lituanienilor i ruilor. Rmas fr scaun i
umilit de regele Ungariei, nc din 1375, cnd mitropolia sa era transformat n
Arhiepiscopie catolic, n frunte cu un prelat de origine polonez 107, vldica Antonie i
pierdea i autoritatea asupra rii Moldovei, iar aliana politic nchegat cu lituanienii i-a
apropiat pe moldoveni i de vldica acestora, Alexios, Mitropolit al Kievului i al ntregii
Rusii. Probabil c, la acea vreme, arhiereul kievean rezolvase problemele administrative ce iau atras mustrrile Sfntului Sinod n anul 1371. Patriarhul Filotei reproa Mitropolitului
Alexios al ntregii Rusii, predecesorul lui Kiprian, c a fost uns ca mitropolit de Kiev i a
toat Rusia, nu al vreunei oarecare pri, ci al ntregii Rusii, acum ns aflu108 c nu te afli n
Kiev, nici n Lituania, ci doar n ara [ruseasc], pe toate celelalte lsndu-le fr pstorire, fr
supraveghere i ndrumare printeasc109.
Urmaul lui Alexios, Kiprian, a reuit s fac uitate aceste slbiciuni n organizarea
administrativ fr a abandona proiectele naintaului su fa de Rusia Roie iar
ambiiile sale ameninau deja s-l propulseze pe aceeai treapt cu Patriarhul de la arigrad.
Profitnd de criza Mitropoliei Haliciului, survenit n 1375, Mitropolia de Kiev i extindea
preteniile asupra tuturor regiunilor pstorite de Antonie, inclusiv asupra spaiului de la
rsritul Carpailor. De aceea, intrarea rii Moldovei sub oblduirea spiritual a
Mitropoliei kievene, coninut i n Lista oraelor..., constituie o realitate episodic, finalizat
cu ridicarea Bisericii moldoveneti n treapta de Mitropolie. Mitropolitul Kiprian impus ca
mai mare peste ceilali mitropolii ai Rusiei, cu pretenii fie de autocefalie l-a
determinat pe Antonie s-l numeasc pe Iosif drept mitropolit al rii Moldovei. Amestecul
lui Kiprian al Kievului n afacerile Mitropoliei de Halici a ieit la lumin i atunci cnd a
impus un episcop pentru dioceza din Vladimir110.
Moldovei pare s fie irelevant n acest caz i nu poate oferi indiciile necesare pentru a constata dac, la
acea vreme, scaunul mitropolitan era sau nu vacant, aa cum constat Vitalien Laurent, Aux origines de
leglise de Moldavie, le mtropolite Jrmie et lvque Joseph, n REB, vol. V, Paris, 1947, p. 163. Mitropolitul
rii Moldovei nu figureaz n nici un act de prestare a omagiului de vasalitate ctre regele Poloniei, chiar
i dup recunoaterea Mitropoliei de ctre Patriarhia Ecumenic, pn la jurmntul prestat de tefan cel
Mare, la 28 iulie 1468. n aceeai ordine de idei, trebuie observat prezena excepional, n 1387, a
arhiepiscopului de Kiev la ncheierea tratatelor suzerano-vasalice moldo-polone. n actul de nchinare al lui
Petru II, din 22 august 1448, se precizeaz c domnul a jurat cu mna pe sfnta cruce, fr a meniona dac
aceasta se afla n minile vreunui nalt ierarh bisericesc. Importana momentului ar fi impus, desigur, i
dezvluirea identitii acestuia, n caz de participare.
106 Op. cit., doc. 1. Implicarea regelui Poloniei, Vladislav Jagiello i al lui Kiprian, mitropolitul Kievului, este
bnuit i de tefan S. Gorovei, n sensul c cei doi ar fi intervenit pe lng Patriarhie n favoarea prii
moldovene, tefan S. Gorovei, op. cit., p. 37-38. Avnd ns n vedere reacia Patriarhiei fa de Kiprian, se
pare, c implicarea depete cadrul unei simple intervenii diplomatice.
107 Denis Zubrickij, op. cit., p. 73 (Dlugosz).
108 Din scrisoarea marelui cneaz al Lituaniei.
109 Russkaja istorieskaja biblioteka, tom. VI, Sankt Peterburg, 1880, anexa nr. 28, p. 156-160, traducere A. S.
Pavlov, http://www.vostlit.info/Texts/Dokumenty/Byzanz/XIV/1360-1380/Filofej/1371_1.htm.
110 tefan Andreescu, op. cit., p. 143.
VITALIE JOSANU
25
Prima meniune a Mitropoliei Maurovlahiei se afl ntr-un manual de cancelarie

bizantin i dateaz din septembrie 1386111, ns ridicarea n treapt este rodul aceleiai
colaborri moldo-lituane i transpus n fapt, foarte probabil, dup urcarea n scaun a lui
Kiprian, n anul 1380 i nainte ca prevederile acordului ncheiat la Mnstirea Studion de la
Constantinopol, din jurul anilor 1380-1382, s fie cunoscute tuturor. Acordul stabilea c
dreptul de a ridica o episcopie la rang de mitropolie i sfinirea de mitropolii reveneau, din
punct de vedere canonic, doar mpratului sau Patriarhului i sinodului su 112. Rezult, prin
urmare, c, anterior, procedura era aplicat i de alte autoriti, altminteri reglementarea de
la Studion este lipsit de fond.
S-a apreciat c acordul de la Studion putea fi aplicat doar acolo unde se exercita
stpnirea bizantin113 confundndu-se natura competenelor patriarhale, nengrdite de
fruntariile politice. Dimpotriv, deciziile luate de naltul Arhiereu de la arigrad i Sinodul
su au afectat direct ntreaga Ortodoxie. n cazul rii Moldovei, dup o perioad de
deliberri, Patriarhia Ecumenic a fost de acord s recunoasc Mitropolia ca un fapt
mplinit, tocmai pentru c s-a produs nainte ca reglementrile de la Studion s schimbe
regulile. Nu este exclus ca i cazul moldovenesc s fi contribuit la stabilirea lor. De aceea,
actele patriarhiei constantinopolitane evit s precizeze autoritatea rspunztoare de
ridicarea n rang a Mitropoliei Moldovei, nu-l pomenesc pe Patriarh i nici pe mpratul
bizantin dar nici pe vldica de la Kiev. Actul de recunoatere venit din partea Patriarhiei
Ecumenice a fost prilejuit de vidul de autoritate ecleziastic produs, dup 1375, n Mitropolia
Haliciului, acoperit rapid de Mitropolia de la Kiev. Totodat, ridicarea bisericii
moldoveneti la rang mitropolitan, de ctre Kiprian, nu era anticanonic la vremea
nfptuirii sale, dei se vede Patriarhia era deranjat peste msur.
Constantinopolul a inut doar s-i impun punctul de vedere asupra titularului
noului scaun, n compensare pentru orgoliul rnit i pe care s-a artat dispus s-l apere cu
toat nverunarea. Arhiereul kievean, ns, urma s ncaseze fulgerele ntregii indignri a
Patriarhului, sfidat, pe deasupra, i de voievozii moldoveni, nemulumii doar cu
recunoaterea dreptului de a avea o Mitropolie, ci ineau cu tot dinadinsul la arhiereul lor.
Cine putea da asigurri c Iosif, cel sprijinit de moldoveni n ciuda afuriseniei pronunate
asupra ntregii ri, nu va ncerca, pe viitor, s ias de sub ascultarea Patriarhiei Ecumenice?
Vrednicia arhiereului moldovean nu era cunoscut i nici verificat de Sfntul Sinod, pentru
a-l ridica deodat ntr-un rang att de nalt.
Din punct de vedere al dreptului canonic, nfiinarea Mitropoliei Moldovei naintea
intrrii n vigoare a acordului de la Studion, nu constituia un motiv temeinic pentru ca
Patriarhia s intre n conflict cu Mitropolitul de Kiev. De aceea, a trebuit s atepte cu
rbdare prima nclcare grav a canonului, pentru a-i reaminti acestuia toate pcatele mai
vechi. i momentul prielnic a aprut tocmai n anul 1391, cnd Kiprian l-a uns n scaunul
Haliciului pe episcopul Ioan Baba de Luk, act ce scotea n vileag, fr tgad, depirea de
atribuii.
111
Vitalien Laurent, op. cit., p. 163.

Ibidem, p. 160; tefan S. Gorovei, op. cit., p. 43.
113 Scarlat Porcescu, op. cit., p. 97.
112
26
Avnd n vedere cele de mai sus, se poate aprecia c nfiinarea Mitropoliei

Maurovlahiei s-a produs n jurul anului 1381114 i lipsete orice indiciu clar c printre artizanii
si s-ar numra mpratul Ioan V Paleologul (1341-1376, 1379-1391), aa cum s-a opinat115.
Pn n prezent, nu sunt cunoscute mrturii documentare care s confirme o revendicare de
la un chrisobul mprtesc. Partea moldoveneasc nu ar fi ezitat s reaminteasc Patriarhiei
orict de rezervat s-ar fi artat fa de amestecul basileului n afacerile ecleziastice
ridicarea Mitropoliei prin nalta cinstire, perfect canonic. Pentru susinerea acestor
prerogative n materie juridic bisericeasc, ar fi ieit n eviden poziia Curii imperiale 116,
la solicitarea prii moldovene ori, dimpotriv, din proprie iniiativ. Nici mcar tradiia
pstrat nu face vreo trimitere, orict de timid, la originile mprteti ale bisericii noastre.
Este o certitudine ns, c recunoaterea mitropoliei a fost concomitent cu ridicarea unui
vldic117, indiferent dac gestul ar fi venit dinspre Patriarhia Ecumenic, dinspre mpratul
bizantin ori din alt parte.
Problemele ridicate de expansiunea turceasc n Balcani, context n care cneazul
dobrogean Ivanco se vedea silit s ncheie pace cu Imperiul Otoman n anul 1386, au exclus
din irul prioritilor Patriarhiei de la Constantinopol excesele de autoritate religioas ale lui
Kiprian, la rsrit de Carpai. Ambiiosul Mitropolit al Kievului se bucura de puternica
susinere a lituanienilor i, odat cu ungerea lui Vladislav Jagiello n fruntea Uniunii polonolituaniene, s-a impus ca pstor de frunte al ortodocilor din Regat. Autoritatea sa efectiv,
inclusiv asupra Haliciului, a fost evident, ntruct Mitropolitul Antonie nu a reuit s revin
din poziia ingrat n care fusese mpins de Ludovic de Anjou, n 1375.
Din aceste motive, nfiinarea Mitropoliei rii Moldovei a rmas aproape
neobservat n vremea cnd n scaunul Patriarhiei Ecumenice se afla patriarhul Nil (13801388), dobndind statutul unei aprobri tacite. Dup decesul Mitropolitului Antonie, din
vara anului 1391, Kiprian ncurajat i de precedentul moldovenesc s-a grbit s-l
sfineasc n scaunul Haliciului pe episcopul Ioan de Luk, susinut i de regele Vladislav
Jagiello118. A fost gestul care riscnd s devin o cutum a umplut paharul rbdrii la
Constantinopol, determinnd o poziie tranant fa de Mitropolitul Kievului, care trebui
sa-i reaminteasc deodat limitele raporturilor ce le avea cu Patriarhia.
Sfntul Sinod anula cele urzite de Kiprian poruncind, la august 1391, ieromonahului
Simeon din Rusia Mic s preia atribuiile mitropolitului defunct, pn cnd titularul avea s
fie numit de ctre Patriarh. n cazul decesului lui Simion, Patriarhia ncredina voievodului
maramureean Bali i fratelui su Drago dreptul de a nscuna un lociitor la Mitropolia
Haliciului119.
114
Unele opinii au ncadrat evenimentul n intervalul dintre anii 1381-1386, Rzvan Theodorescu, Implicaii
balcanice... , p. 7; tefan S. Gorovei, op. cit., 1995, p. 36-37, 43-44; pr. Scarlat Porcescu, op. cit., p. 101.
115 op. cit., p. 36. Susintorul acestei teze presupune c primele contacte diplomatice ntre Petru I Muatinul i
mpratul Ioan V s-ar fi realizat n intervalul 1381-1386 implicnd problema nfiinrii Mitropoliei Moldovei.
Raporturile invocate ar putea explica n viziunea autorului aezarea rii dup modelul bizantin.
116 Op. cit., p. 97.
117 Op. cit., p. 34.
118 A. I. Yacimirskij, op. cit., p. 71; Mircea Pcurariu, op. cit., p. 278; tefan Andreescu, op. cit., p. 143; Fl.
Solomon, op. cit., p. 250.
119 FHDR, vol. IV, doc. 34 i 35, p. 233.
VITALIE JOSANU
27
Concomitent, a fost pus n aplicare i soluia pentru ara Moldovei, unde a fost
trimis candidatul Constantinopolului. Respingerea lui Teodosie, grecul trimis de Sfntul
Sinod, n cursul anului 1391, s ocupe scaunul Mitropoliei Moldovei120, a fost perceput ca o
form de uzurpare a autoritii patriarhale. Actul n sine implica ns i recunoaterea
oficial de ctre Patriarhia Ecumenic a acestui statut.
Recunoaterea Mitropoliei rii Moldovei de ctre Patriarhia Ecumenic s-a impus
de la sine i n contextul n care, date fiind circumstanele, funcionarea efectiv a
Mitropoliei Haliciului constituia o problem serioas. Situaia deosebit de critic i fr
ieire a diocezei galiiene nu ncepuse odat cu moartea mitropolitului Antonie n 1391, ci
nc din anul 1375, la doar patru ani de la renfiinare. Calitatea de episcop pe care o avea
Iosif, nainte de a fi ridicat n treapt, este statutar, pentru c, dup pravila bisericeasc,
provincia care a fost sub oblduirea unui episcop s nu-i poat lua alt episcop dect cu nvoirea
episcopului de care a depins pn atunci121. De aceea, moldovenii s-au grbit s invoce
principiul n cauz artnd c Iosif a fost numit episcop i mitropolit de ctre Mitropolitul
Haliciului.
n martie 1393, actele Sfntului Sinod conin semntura smeritului mitropolit al
Maurovlahiei, Ieremia122 ns noul titular al Mitropoliei rii Moldovei a fost izgonit, n
prima jumtate a anului 1394, cnd a venit s-i ia scaunul n primire. La ntoarcere, Ieremia
a afurisit123 voievodul, boierii, clerul i poporul, msur confirmat i de Sfntul Sinod,
concomitent cu suspendarea celor doi episcopi, Iosif i Meletie124. Lipsit efectiv de catedr,
Ieremia a fost trimis de Patriarhie s preia Mitropolia de Trnovo, n august 1394125 urmnd
ca doar semntura de pe actele sinodale s aminteasc nc de legtura sa cu biserica
Maurovlahiei.
Mitropolitul de Kiev a fost i el readus la ascultare fiind obligat s stea departe de cele
ce se nfptuiau n Mitropolia Haliciului i Mitropolia Moldovei, mai ales c, Mihail,
arhiepiscopul de Bethleem era delegat n Rusia Mic, cu atribuii de mitropolit126. Din actele
pstrate, rezult c Kiprian ncerca s-i arate ntristarea fa de situaia creat n cele dou
dioceze justificndu-i, ntructva, propriile implicaii n faa de Patriarhiei, fr a spera s
120
Vitalien Laurent, op. cit., p. 164; Mircea Pcurariu, op. cit., p. 277-278.
Pravila bisericeasc, art. 1437.
122 FHDR, IV, doc. 36, p. 233-235.
123 ntre afurisenie termenul exact folosit n actele patriarhale i anatem termen folosit de unii specialiti
(vezi M. Pcurariu. op. cit., p. 280, 281 i passim) exist o deosebire fundamental, iar confuzia nu poate fi
admis, ntruct denatureaz adevrul istoric. Anatema este cea mai grea pedeaps i se aplic pentru
erezie, echivalentul pedepsei cu moartea n legile de stat. Afurisirea const n excluderea temporar sau
definitiv a credinciosului din comunitatea Bisericii, atunci cnd se face vinovat de pcate contra credinei
sau moralei. Poate fi reprimit, dac d dovad de ndreptare, n caz contrar, risc s cad sub anatem, Cf.
Pravila bisericeasc, art. 11, art. 37. n cazul afurisirii clericului, acesta se caterisete, n prealabil. Iosif i
Meletie nu au fost ns caterisii, mai ales c msura trebuia fcut de superiorul lor ierarhic, fapt confirmat
n scrisoarea patriarhal din mai 1401, prin care Mitropolitul Ungrovlahiei era ncunotinat c episcopul
Iosif care se afl sub acuzare (...) nu este deczut din calitatea preoiei, nct s fie considerate nule
hirotoniile sale, FHDR, IV, doc. 63, p. 267.
124 Nicolae Dobrescu, op. cit., p. 94; Mircea Pcurariu, op. cit., p. 278.
125 FHDR, IV, doc. 44, p. 239-241; Vitalien Laurent, op. cit., p. 162.
126 Op. cit., doc. 37, p. 234-235.
121
28
influeneze ceva127. El nsui simea nevoia reabilitrii, ntruct asupra sa plana riscul
excomunicrii, pentru proasta administrare a diocezei sale128 i pentru ncercarea de
subminare a autoritii patriarhale.
Clemena fa de Kiprian a implicat i validarea patriarhal a unora dintre msurile
luate de acesta, evitnd astfel posibilele tensiuni n mijlocul enoriailor. Noua fundaie din
Moldova era privit ca o necesitate, datorit mulimii credincioilor, ntinderii geografice,
noilor configurri politice i imposibilitii practice a Mitropolitului Antonie sau a
Mitropolitului de Kiev de a gestiona problemele ecleziastice de la rsrit de Carpai. Dac
ntr-o cetate se arat n Pravil - se constat c populaia ei s-a nmulit i se cade a avea
episcopie, s i se aprobe129. Nerecunoaterea dreptului rii Moldovei de a avea o
Mitropolie, n contextul de la finele secolului al XIV-lea cnd se evideniaz o tendin a
suprapunerii ierarhiilor ecleziastice peste cele politice-naionale130 , ar fi constituit un act
ostil i nedrept fa de credincioi i conductorii lor. Acetia tiau c au nevoie de un
vldic al lor, care s se ocupe de hirotonia preoilor i s chiverniseasc biserica proprie, ce
nu mai putea fi gestionat aa cum se cuvine, de la distan.
De aceea, problema validrii Mitropoliei rii Moldovei de ctre Patriarhia
Ecumenic nu a ntmpinat dificulti i este actul care face deosebire fa de dosarul
Mitropoliei Haliciului. Diferena este dat de raportarea n timp fa de intrarea n vigoare a
acordului de la Studion, primul caz fiind anterior iar al doilea, dup. Atitudinea
asemntoare a Patriarhiei n ambele cazuri s-a manifestat asupra dreptului de investire al
titularilor, uzurpat de Kiprian al Kievului. Deocamdat, va trebui fcut observaia c gestul
moldovenilor de a respinge candidaii patriarhali n scaunul Mitropoliei Moldovei nu a atras
retrogradarea bisericii.
Cu toate acestea, tratativele cu Patriarhia ecumenic au continuat. Prima concesie
artat de patriarhul Antonie a fost numirea, n mai 1395, a protopopului Petru, cel trimis n
solie de voievodul tefan I al Moldovei, ca lociitor de mitropolit. Falii episcopi, ns,
trebuiau izgonii pentru ca Patriarhia s ridice afurisenia rostit mpotriva poporului i
conductorului su131. Se spera, probabil c gestul de bunvoin al Patriarhiei Ecumenice,
de a conferi mputerniciri speciale unui cleric al locului, va avea efecte n ara Moldovei. De
aceea, n septembrie era trimis mitropolitul de Mitylene, cu mandat din partea mpratului
Manuil Paleologul i binecuvntarea patriarhal132. Acesta nu putea face nimic la
ntmplare, fa de episcopi dar avea libertatea de a hotr dac se impunea meninerea
afuriseniei aruncat asupra poporului133.
Conflictul cu Patriarhia a durat pn n mai 1401, cnd ntr-o prim instan
poporul i preoii, cu excepia crmuitorilor de sus, au fost iertai134 iar episcopul Iosif era
supus unei noi cercetri. Probabil c misiunea delegailor patriarhali, clugrul Grigorie
127
Ibidem, doc. 55, p. 257-259.

Op. cit., p. 165, nota 1.
129 Pravila bisericeasc, art. 911.
131 FHDR, IV, doc. 47, 48, 49.
132 A. I. Yacimirskij, op. cit., p. 72.
133 Op. cit., doc. 50.
134 Ibidem, doc. 63, doc. 266-269.
128
VITALIE JOSANU
29
amblac i diaconul Manuil Archon, n ara Moldovei, a fost ncheiat la finele anului 1401
sau cel trziu la nceputul celui urmtor. Deschiderea artat de Patriarhie nu se datora doar
schimbrii titularului, n persoana lui Matei, ci i evoluiei situaiei politice din Balcani. Al. I.
Yaimirskij bnuia aici i o posibil intervenie a lui Mircea cel Btrn, erou al Cretintii
i rud cu Alexandru cel Bun135. Constantinopolul era mpresurat de otile lui Baiazid I la
1391 iar la 1397, Patriarhul i ndemna pe rui s se alieze cu regele Ungariei, pentru a salva
Bizanul136. Cine i putea determina pe rui i lituanieni s sar n ajutorul arigradului, dac
nu cumva Mitropolitul Kiprian? n atari condiii, alimentarea strii conflictuale cu posibilii
aliai i susintori ai Patriarhiei era lipsit de sens.
Un amnunt deosebit de interesant rezult, ns, din scrisoarea patriarhal din iulie
1401, adresat lui Alexandru cel Bun, n care sunt reproduse rspunsurile solilor moldoveni,
legate de hirotonia episcopului Iosif de Cetatea Alb. Solicitai s motiveze lipsa vreunei
scrisori din partea episcopului Iosif ctre Patriarhie sau al vreunui trimis care s expun
punctul su de vedere, acetia au susinut c n ar au avut loc lupte i schimbri de domnie
iar atunci cnd a vrut el s trimit, atunci a fost mpiedicat137. Este de la sine neles c, n
timpul vieii Mitropolitului Antonie de Halici, Episcopul Iosif nu a simit nevoia s se apere
n faa Patriarhiei Ecumenice, de altfel, nici nu a fost cazul pn la 1391. Conflictul a luat
proporii dup afurisenia pronunat de Ieremia, ns ameninarea maghiar, nlturat de
tefan I, n confruntarea din februarie 1395, a captat ntreaga atenie a domniei. Dup
consumarea btliei de la Hindu, pn n 1399, cnd a ncetat domnia lui tefan I, sunt
cunoscute doar iniiative ale Patriarhiei Ecumenice pentru rezolvarea diferendului pe tema
Mitropoliei. Probabil c respingerea efectiv a propunerilor moldoveneti de mpcare,
sfidate de Patriarhie prin delegarea ca reprezentant patriarhal a solului trimis, Protopopul
Ioan, a provocat destul iritare n ara Moldovei. Prin urmare, voievodul putea decide
ntreruperea oricrei corespondene.
Poate c o asemenea atitudine a venit din partea voievodului Iuga. Despre scurta sa
domnie se cunosc foarte puine detalii dar, n interpolarea lui Misail Clugrul, se susine c
ntrece cu toate pre domnii cei trecui. Este de bnuit c, de fapt, n vremea lui Iuga i nu a
lui Petru Aron cum susine cronica lui Grigore Ureche trimis-au la Patrierie de Ahrida
(Ohrida, n. ns.)-au luat mai ntiu blagoslovenie138, legtur sugerat i de corespondena
patriarhal de dup anul 1400. Pn atunci, Iosif nu apare n acte ca episcop srbesc.
ndrjirea Patriarhiei i imposibilitatea Mitropolitului de Kiev de a determina
recunoaterea lui Iosif n calitate de mitropolit par s fi dus, ntr-adevr, la o ncercare de
apropiere canonic a moldovenilor de Serbia, intermediat, probabil, i de domnul rii
Romneti. i aceasta pentru c drepturile Mitropoliei de Kiev asupra romnilor din ara
Moldovei erau dezavuate de Patriarhia constantinopolitan, iar Kiprian nc nu se arta
135
Op. cit., p. 76.

N. Iorga, op. cit., p. 411.
137 Op. cit., doc. 67.
138 Grigore Ureche, Letopiseul rii Moldovei de cnd s-au desclecat ara i de cursul anilor i de viiaa domnilor
carea scrie de la Drago-vod pn la Aron-vod (1359-1595), n Letopiseul rii Moldovei, ediie ngrijit de
Tatiana Celac, Editura Universul, Chiinu, 2006, p. 30, dei nvatul clugr de la Putna se refer la
mitropolitul Teoctist cel care l-a uns pe tefan cel Mare pe Cmpia Direptii pomzuit de Patriarhia
srb.
136
30
dispus s se desprind definitiv de Constantinopol de dragul voievozilor moldoveni.

Patriarhia concurent de la Pe revenise, ns, n snul Patriarhiei Ecumenice pstrndu-i
titlul n mod oficios139 i nu putea interveni decisiv, n favoarea bisericii moldoveneti.
Legturile cu biserica srbeasc sunt scoase n eviden nu doar de persuasiunea c Meletie
i Iosif ar fi fost episcopi srbi, reprezentani ai unei biserici cu care Patriarhia Ecumenic
fusese ntr-un conflict ndelungat, ci i de nceputurile vieii isihaste n ara Moldovei.
Grupuri de clugri, unii fiind ucenici ai lui Nicodim, s-au aezat la rsrit de Carpai i au
pus bazele primelor obti monahale140 aducnd cu ei un ntreg bagaj cultural i artistic
specific.
Nicolae Iorga considera c Iosif i Meletie ar fi putut proveni din mijlocul obtilor
monahale create n spaiul romnesc de ucenicii srbului Nicodim141. Ceea ce ar nsemna c
erau de formaie i orientare srbeasc, mijlocit de monahii refugiai la nordul Dunrii i
care cunoteau destul de bine dedesubturile conflictului dintre Patriarhia Ecumenic i
Patriarhia de la Pe. nvturile lor, continuate i prin ucenici, puteau fi un motiv serios de
ngrijorare pentru Constantinopol. Episcopul Iosif nu avea, ns, nevoie s mearg n Serbia
pentru a primi hirotonia, pe care o luase deja n mod canonic de la Mitropolitul Antonie
al Haliciului.
Pn la recunoatere, cancelaria patriarhal refuza s foloseasc titlul de mitropolit
pentru Iosif, el era ns numit constant episcop. Solia moldovean respecta acelai tipar n
faa Patriarhului Matei ori Cancelaria patriarhal a adaptat coninutul negocierilor la
terminologia admis -, atunci cnd susinea c oricine vrea calc biserica noastr, i crede c
avem episcop iar noi nu avem142. Greu de crezut c moldovenii ar fi ncercat s induc n
eroare Patriarhia Ecumenic susinnd c nu au episcop. Dimpotriv, se tia prea bine c n
Moldova au fost instituii nu unul, ci doi arhierei; este adevrat c Meletie murise ntre
timp. De fapt, moldovenii invocau lipsa mitropolitului.
Decizia Sfntului Sinod din 26 iulie 1401 reine dup afirmaia solilor moldoveni
c Iosif a fost trimis de toi la mitropolitul de Halici143, n vederea hirotoniei ca Episcop de
Cetatea Alb. Antonie avea competene asupra episcopiilor din prile Rusiei Mici, printre
care era i Asprokastron. Scrisoarea Patriarhal din iulie 1401, adresat lui Alexandru cel
Bun, confirm bnuiala c, n realitate, Iosif a fost trimis la Halici de tot neamul su, nu
pentru a fi numit Episcop de Cetatea Alb pentru c deinea deja aceast calitate , ci al
ntregii Moldovlahii. Aici este numit, de dou ori, episcop al Moldovlahiei , hirotonit de
ctre mitropolitul de Halici, chir Antonie acela i nu al Cetii Albe iar delegaia patriarhal
trimis pentru cercetare urma s-l ntroneze ca episcop i dascl legitim al acelei ri a
Moldovlahiei144.
Altfel spus, cancelaria patriarhal reine exact c Mitropolia rii Moldovei fusese
ridicat cu binecuvntarea chiriarhului canonic, iar Iosif a fost cerut (impus) de ar ca
139
Nicolae Dobrescu, op. cit., p. 38; Dan Ioan Murean, Bizan fr Bizan? Un bilan, n SMIM, vol. XXVI,
Brila, 2008, p. 290.
140 op. cit., p. 114; N. Iorga, op. cit., p. 408; Rzvan Theodorescu, op. cit., p. 11-14, 20-21, 23-24.
141 Nicolae Iorga, Istoria romnilor prin cltori, vol. I, p. 85-86.
142 FHDR, IV, doc. 67.
143 Ibidem, doc. 66.
144 Ibidem, doc. 67.
VITALIE JOSANU
31
titular, adus din scaunul episcopal de la Cetatea Alb. Chiar n lumina acordului de la
Studion, actul n sine este legitim pn la un punct i anume, acolo unde Mitropolia de
Halici putea s ncuviineze constituirea unei mitropolii, n aria sa de pstorire. Validarea lui
Iosif de ctre Constantinopol, ca Mitropolit al Moldovei, a ntrziat cu bun tiin, pn
atunci cnd decizia mitropolitului Antonie constituia, din punct de vedere canonic, o
depire de competen.
Ierarhii i laicii din ara Moldovei nu se considerau, ns, rspunztori n faa
Patriarhiei, pentru cele fptuite de vldica decedat de mult vreme. Pe de alt parte, ns,
vldica Antonie a crui autoritate, dup 1375, dac s-a exercitat cu adevrat, era pur
formal145 nu-i putea ngdui s ignore insistenele tuturor credincioilor din ara
Moldovei dar mai ales a voievodului lor, aflat n raporturi strnse cu Vladislav Jagiello. n
anul 1386 intrnd n voie lui Petru I Muatinul, putea trage foloase i mitropolitul Antonie,
cu att mai mult cu ct, alturi de el era i mitropolitul Kiprian al Kievului i al ntregii Rusii.
Amanetarea Pocuiei n februarie 1388, respectiv oraul Halici, i cu acest inut ce
atrn de el de ctre Vladislav Jagiello, pentru mprumutul luat de la Petru I Muatinul 146,
reflect realiti din perioada imediat anterioar. Regele Poloniei recunoate interesul rii
Moldovei fa de Halici, acolo unde, n ceea ce privete raporturile ecleziastice, avea deja un
cuvnt de spus. Nicolae Iorga i mrturisea convingerea c cele 3000 de ruble mprumutate
nici nu fusese n intenia regelui polon a plti, cci mprumutul era fcut anume pentru
ca acel care dduse banii s poat rmnea stpn asupra teritoriului dat ca zlog147.
O veche tradiie reine c episcopul de Cetatea Alb, reprezentant al primei Episcopii
din cuprinsul rii Moldovei, deinea primatul n cadrul Mitropoliei Moldovei. Scaunul
rmas vacant era preluat, prin tradiie, de episcopul de Cetatea Alb. Acest obicei a fost
invocat de cneazul Potemkin, dup rzboiul ruso-turc din 1791, atunci cnd l-a ridicat n
rangul de episcop al Leucopolei pe arhimandritul Gavriil Bnulescu-Bodoni devenit
ulterior mitropolit al Kievului i exarh-mitropolit al Basarabiei fiind predestinat astfel s
ocupe scaunul Mitropoliei rii Moldovei, dup cum s-a i ntmplat ulterior.
Dup rpirea Basarabiei de Imperiul Rus n 1812 i dup moartea mitropolitului
Gavriil Bnulescu-Bodoni, n 1821, urmaii si i-au luat titlul de episcop al Chiinului i al
Hotinului, iar episcopul vicar i-a nsuit Cetatea Alb n titulatur. i iat, pe acest btrn
Akkerman, cu importana sa istorico-bisericeasc deosebit, nu doar pentru actuala regiune
numit Basarabia, ntoars pmnturilor ruseti, ci i pentru ntreaga Moldov, cu importan
145
Se susine pentru acea vreme chiar colapsul diocezei haliciene i intrarea acesteia sub autoritatea
Mitropolitului de Kiev (Aleksander Gieysztor, The Kingdom of Poland and the Grand Duchy of Lithuania,
1370-1506, n CMH, vol. VII, c. 1415 - c. 1500, editat de Christopher Allmand, Cambridge, 2008, p. 743), ceea
ce pe undeva ar lmuri prezena acestui ierarh la ceremonia de prestare a omagiului de vasalitate depus
de Petru I Muatinul n faa regelui Vladislav Jagiello.
146 Moldova. Tratate, doc. 3.
147 Nicolae Iorga, op. cit., p. 100. Trecnd peste unele interpretri tendenioase, asupra crora nu este cazul s
se insiste aici, Jakov Golovackij arta c singurii vecini cu care Rusia Roie s-a aflat n raporturi panice i
prietenie au fost romnii din ara Moldovei. Aliana freasc dintre coreligionarii Romni i Rui ce a
durat nentrerupt pn la finele secolului al XVII-lea a contribuit hotrtor i la rezistena Ortodoxiei din
Halici, n faa presiunii catolice, op. cit., p. 392.
32
secular ncercm noi s o smulgem de la ara sa natal i de snge, de veacuri fiind de cultur
ortodox i s o unim cu legturi nefireti cu cine?, se ntreba A. A. Kojubinski148.
O serie de documente ruseti, cu referin la ridicarea episcopului Gavriil BnulescuBodoni de Cetatea Alb i Bender de ctre trupele de ocupaie ruseti i cu ndrumarea i
directa supraveghere a arhiepiscopului de Ekaterinoslav (Dnepropetrovsk) n scaunul de
mitropolit al Moldovei, invoc respectarea vechilor obiceiuri ale rii149. Este interesant, n
acest sens, scrisoarea grafului Alexandr Bezborodko, adresat mprtesei Ekaterina II a
Rusiei, datat n 7 aprile 1792, o expunere motivaional a activitilor sale n Moldova,
printre care se pot gsi i o serie de amnunte legate de proiectele ruseti ce vizau regiunile
ocupate. Astfel, nainte de moarte, cneazul Potemkin inteniona s-l ridice pe unul dintre
membrii familiei sale Ioan Potemkin, care cunotea limbile romn i polonez n
rangul de episcop-vicar al regiunii dintre Nistru i Bug, proaspt anexate de Imperiul Rus.
Dup nscunarea lui Gavriil Bnulescu-Bodoni la Mitropolia Moldovei n 1791, locul
rmas vacant la Episcopia Cetii Albe trebuia s fie ocupat de ruda cneazului. Imediat dup
terminarea rzboiului ruso-turc episcopul proaspt uns urma s pstoreasc pe cretinii
dintre Bug i Nistru150.
Situaia n sine ridic, ns, alte ntrebri complicate. Scaunul episcopal de la Cetatea
Alb a fost strmutat dup ridicarea la rangul mitropolitan a Bisericii rii Moldovei151,
odat cu moatele Sfntului Ioan cel Nou ori la limanul Nistrului a continuat s pstoreasc
un episcop? Din pcate, ns, Episcopul de Cetatea Alb i Episcopia sa nu se regsesc n
documentele cunoscute, dup cum pe de alt parte acestea pstreaz tcerea n legtur
cu mitropoliii rii Moldovei, din deceniile II-V ale secolului al XV-lea152. Macarie (1416cca.1428), Iosif, Damian (1437), Ioachim (1447-1449) au fost mitropolii greci, numii de
mpratul bizantin sau Patriarhie153 i neagreai de moldoveni154, nu respect tradiia, ceea ce
nu se poate spune ns, cu certitudine, despre Teoctist I (cca. 1452/3 1477) i Gheorghe I
(1477-1508)155. S fi urcat pe scara ierarhic direct din funciile bnuite de egumeni ai
Mnstirii Neamului, ori au trebuit s parcurg etapa premergtoare, ca episcop al Cetii
Albe? Care au fost soluiile luate de Mitropolitul rii Moldovei pentru cretinii a cror
scaun episcopal, poate i arhiereu, a czut sub stpnire turceasc? Exist vreo legtur ntre
nfiinarea Mitropoliei Proilaviei, n a doua jumtate a secolului XVI incluznd Cetatea Alb
148
A. A. Kojubinski, op. cit., p. 144-145, la note.

Pis'my Ea Veliestvu: Mitropolita Moldo-Vlahijskago Gavriila Bodoni, knjazja A. A. Bezborodko i protoiereja I.
Stanislavskago, V, n , t. IX, Odessa, 1875, p. 292.
150 Ibidem, p. 293.
151 Aa cum pare s sugereze tefan S. Gorovei, op. cit., p. 46.
152 Pr. Scarlat Porcescu, op. cit., nota 86.
153 Al. I. Ciurea, irul mitropoliilor bisericii ortodoxe din Moldova. Elemente eseniale biografice i bibliografice, n
Credin i cultur n Moldova. II. Credin ortodox i unitate bisericeasc, Editura Trinitas, Iai, 1995, p. 5556; Rzvan Theodorescu, op. cit., p. 16.
154 tefan S. Gorovei, op. cit., p. 39-40.
155 Al. I. Ciurea, op. cit., p. 56-57.
149
VITALIE JOSANU
33
i constituirea, n anul 1592, a Episcopiei Huilor156? Episcopia Huilor avea jurisdicie

asupra inuturilor din partea de sud-est a Moldovei istorice157.
Misail Clugrul, interpolatorul letopiseului lui Grigore Ureche, susine c
Alexandru cel Bun fcut-au -al doilea episcop, dup mitropolit, la svnta mnstire ce ieste
n ora n Roman i i-au dat eparhiia o parte de inuturi suptu munte den gios158. n
continuare, se spune c a fost uns i al treilea episcop, cel de la Rdui lund n stpnire
ara de Sus. Despre partea rmas din cuprinsul rii Moldovei, respectiv inuturile de sudest, nu se spune nici un cuvnt i, n mod cert, au fost oblduite de un alt arhiereu, nenumit
n cronic, primul dup mitropolit, cu reedina la Cetatea Alb. Scaunul de la Rdui a
rmas probabil vacant dup moartea lui Meletie, decedat dup 1935159.
Astfel, odat cu statornicirea organizrii bisericeti n ara Moldovei urmnd o
tradiie mai veche de mprire teritorial a spaiului carpato-nistrean , chiriarhul avea nu
doi160, ci trei episcopi sufragani cu sediile la Cetatea Alb, Rdui i Roman. Probabil,
observaia lui Miron Costin adevrat doar pentru vremea lui tefan cel Mare privind
ntietatea n Sfatul Domnesc a prclabilor de Cetatea Alb161, s-a reflectat constant n
organizarea ierarhic a Mitropoliei Moldovei, pn probabil n secolul al XVI-lea.
Cazul mitropolitului Gavriil Bnulescu-Bodoni, dei relativ trziu raportat la episodul
istoric supus analizei de fa, pare totui s constituie un indiciu complementar n favoarea
ipotezei continuitii scaunului episcopal de la Cetatea Alb, dup transferul lui Iosif la
Suceava, dar i dup cucerirea otoman din 1484. Altminteri, ar fi greu de admis reapariia
spontan a tradiiei scaunului episcopal de la Cetatea Alb, la care grbeau s apeleze nu
doar ocupanii rui dar era i n asentimentul credincioilor. Este adevrat c nu al tuturor,
deoarece ntre timp au intervenit modificri n organizarea bisericii moldoveneti. Aa
cum, astzi, vanitatea potentailor zilei separ nc cele dou maluri ale Prutului, aceast
slbiciune a firii dar i amestecul strin, urmat de o reacie virulent mpotriva actului de
despicare a Moldovei istorice i-a fcut pe arhiereii din dreapta Prutului s lichideze
proiectul rusesc i s-l alunge pe vldica adus de dumani. Acesta ns se vede pus n practic
totui, dup anexarea teritoriului dintre Prut i Nistru la Imperiul Rus, n 1812, cnd
Mitropolitul Gavriil Bnulescu-Bodoni a fost numit Arhiepiscop al Basarabiei. Episcopia
Cetii Albe i a Benderului a jucat un rol de prim importan n cadrul Bisericii romnilor
dintre Prut i Nistru, aflai sub ocupaie ruseasc, pn la preluarea de ctre Ucraina a
Basarabiei de Sud i Bucovinei de Nord, ca urmare a actului de generozitate fcut de I. V.
Stalin lui N. S. Hruciov.
Faptul c episcopul de Roman i nu cel de Hui era al doilea n ierarhia Mitropoliei
Moldovei162 poate fi un indiciu c dup pierderea Episcopiei de la Cetatea Alb, poziia
156
Ep. Melchisedec, Cronica Huilor i a Episcopiei cu aseminea numire, Bucureti, 1869, p. 26, 101.
Pr. Scarlat Porcescu, op. cit., p. 110.
158 Grigore Ureche, op. cit., p. 31.
159 A. I. Yacimirskij, op. cit., p. 63.
160 C. Cihodaru, Alexandru cel Bun (23 aprilie 1399-1 ianuarie 1432), Editura Junimea, Iai, 1984, p. 189; Pr.
Scarlat Porcescu, op. cit., p. 105.
161 Miron Costin, [Poema polon]. Istorie n versuri polone despre Moldova i ara Romneasc, n Idem, Opere,
vol. I, ediie ngrijit de P. P. Panaitescu, Editura pentru Literatur, Bucureti, 1965, p. 269.
162 Scarlat Porcescu, op. cit., nota 86.
157
34
acesteia, nu i eparhia, a fost preluat de arhiereul rii de Jos. Ulterior, nstrinarea

Episcopiei de la Cetatea Alb care intrase n componena Mitropoliei Proilaviei a trebuit
compensat de reactivarea scaunului episcopal, prin strmutarea acestuia la Hui, n pragul
veacului al XVII-lea. Episcopia Huilor fusese nfiinat n anul 1592 de voievodul Ieremia
Movil163 cuprinznd n limitele sale inutul Flciu, pe ambele maluri ale Prutului, inutul
Lpunei, partea rmas n afara stpnirii turceti, inutul Orheiului i inutul Sorocii164.
Primul arhiereu al episcopiei reactivate, Ioan I, nu a reuit s preia statutul i ntreaga
tradiie istoric a Episcopiei de la limanul Nistrului.
*
Sfntul Ioan cel Nou, patronul spiritual al rii Moldovei. Relicvele sfinte
reprezint piatra de temelie pentru orice ctitorie ortodox. Prezena lor sub Sfnta Mas
tot aa cum tradiii ancestrale aezau sub talpa caselor rneti o jertf, psri sau animale,
ori arhiereul aeza o candel aprins la temelie, acolo unde urma s se execute decroul
maxim al altarului bisericii165 asigura protecie, legalitate, sfinenie, binecuvntare dar i
intermedierea eficient a legturii cu Dumnezeu. Povestirile hagiografice, printre care i
Viaa Sfintei Parascheva, obinuiesc s rein capacitatea moatelor de a-i impune voina,
inclusiv aceea de a intra ntr-o cetate. Acceptul moatelor avea puterea de a nltura orice
umbr de ndoial cu privire la binecuvntarea primit de la nsui Dumnezeu.
n spiritul vremii i tradiiei, Mitropolia rii Romneti s-a nvrednicit s
adposteasc moatele Sfintei Filofteia, aduse de la Trnovo, dup ce turcii au ocupat
capitala aratului Bulgar. Pentru Mitropolia rii Moldovei, alegerea a fost mai facil,
ntruct nu a trebuit s caute la sudul Dunrii sau n alte pri. Cu ceva vreme n urm, una
dintre cetile sale devenise altarul de jertf al unui mare mucenic, la mormntul cruia se
svreau minuni. Sfntului Ioan cel Nou, martirizat la Cetatea Alb, i revine importantul
rol de a fi atras binecuvntarea cereasc asupra actului de nfiinare a Mitropoliei Moldovei,
cu scaunul la Suceava.
Ioan a fost un negustor cretin din Trapezunt, care fcea comer n oraele de pe
litoralul Mrii Negre. Ultima sa cltorie a fost fcut pe vasul unui frng166, personaj cu
care a avut o disput cu caracter confesional. Pentru a se rzbuna pe Ioan, cpitanul, odat
ajuns la destinaie, n portul oraului Cetatea Alb, i-a comunicat iparhului
(conductorului) cetii c pasagerul su ar fi exprimat dorina de a trece la religia ttar.
Fiind chemat de fa, Ioan a infirmat cele spuse de italian i a nfierat cu ndrzneal
orientarea religioas a iparhului (care era nchintor al soarelui, focului i stelelor167). Pentru
163
Ep. Melchisedec, op. cit., p. 91-92, 101.

Ibidem, p. 96-97.
165 Lia Btrna, Adrian Btrna, op. cit., p. 66. Asemenea vas ritual, din sticl, a fost descoperit la biserica Sf.
Nicolae, de la Rdui.
166 Frng, frnc, franc sunt forme denominative regsite n literatura istoric medieval oriental i bizantin
prin care erau desemnai cei din Europa Apusean, Victor Spinei, Realiti etnico-politice de la Dunrea de
Jos din secolele XI-XII n cronica lui Mihai Siriacul, n Idem, Universa valachica. Romnii n contextul politic
internaional de la nceputul mileniului al II-lea, Chiinu, 2006, p. 259.
167 Nicolae Iorga, Studii istorice asupra Chiliei i Cetii Albe, Editura Academiei Romne, Bucureti, 1899, p. 38;
. . Valihanov, Sledy amanstva u kirgizov, n Zapiski Imperatorskago Russkago Geografieskago Obestva
164
VITALIE JOSANU
35
curajul su, cretinul a fost btut cu toiegele n vzul tuturor, apoi, legat de coada unui cal, a
fost trt n goan prin ora. n cartierul evreiesc, cineva i-a tiat capul muribundului.
Corpul lui Ioan a fost cules de ctre cretini i ngropat dup obicei. Cu timpul, la
mormntul su au nceput s se produc miracole, fapt ce a determinat ca moatele sale s
fie depuse ntr-o biseric din preajm. La 70 de ani dup depunerea relicvelor n lcaul de
cult, Alexandru cel Bun, sftuit de episcopul Iosif, a transferat moatele la Suceava 168.
Jitia, cum i se mai spune izvorului hagiografic, a circulat n mai multe variante, graie
ateniei deosebite de care s-a bucurat Sfntul Ioan n panteonul moldovenesc, acesta fiind
venerat, pn la mijlocul veacului al XVII-lea, drept protectorul spiritual al rii Moldovei.
Pn de foarte curnd, istoriografia romneasc reinea dou variante ale Vieii Sf. Ioan cel
Nou: prima aprut n Cazania mitropolitului Varlaam, n timp ce a doua variant a fost
publicat n 1884 de eruditul episcop de Roman, Melchisedec tefnescu, cu titlul Viea i
scrierile lui Grigorie amblacu. Legenda publicat de Episcopul de Roman este o copie din
anul 1439, realizat de Gavriil Uric la Mnstirea Neamului i cea mai veche versiune
pstrat n manuscris slavon.
Potrivit editorului romn, izvorul hagiografic ar fi fost scris, din porunc domneasc,
la Mnstirea Neamului, de ctre Grigorie monahul i presbiterul marii Biserici a
Moldovlahiei169 i identificat pentru prima dat de ctre episcopul Pahomie al Romanului,
n primele decenii ale secolului al XVIII-lea, cu Grigorie amblac, unul dintre trimiii
patriarhali pentru a cerceta situaia lui Iosif, atunci cnd acesta din urm a fost numit
Mitropolit al Moldovlahiei. Delegaia patriarhal trimis n Moldovlahia s cerceteze cazul
lui Iosif, a venit pe mare pn la Moncastro, drumul obinuit de comunicare a
Constantinopolului cu regiunile nord-pontice dup obturarea legturii terestre de ctre
turci, odat cu cucerirea Bulgariei. Acelai traseu a fost strbtut mai nainte i de Kiprian,
mitropolitul de Kiev. Ajuns la Cetatea Alb, n vara anului 1401, monahul Grigorie i ceilali
membri ai delegaiei s-au rugat n biserica de frunte a oraului, devenit i loc de pelerinaj,
graie relicvelor sfinte adpostite n interior. Aici avut ocazia s se nchine la mormntul
Sfntului Ioan cel Nou i s afle primele informaii despre suferina acestuia170.
Grigorie amblac a rmas ulterior n ara Moldovei ca dascl i apoi stare al
Mnstirii Neam ntre anii 1403-1406 i ulterior a fost rnduit Mitropolit al Kievului
(1415-1419)171, mormntul su fiind vzut, nc prin anii 1704-1706, n Lavra Pecerska172.
Tocmai grecismele &parh, igem8n, lampad, trape folosite n textul legendei
po otdeleniju tnografii, tom XXIX, Sankt-Peterburg, 1904, p. 10. Este cultul pgn al stepelor ce subzista
nc n practicile amane ale kirghizilor i mai putea fi studiat n sec. XIX.
168 Ep. Melchisedec, Viea i scrierile lui Grigorie amblacu, n RIAF, II, 1884, III, p. 85-100.
169 Ibidem, p. 83; Ioan Ivan, Scarlat Porcescu, Mnstirea Neam, Editura Mitropoliei Moldovei i Sucevei, Iai,
1980, p. 98. Merit atras atenia asupra faptului c autorul folosete terminologia cancelariei bizantine
pentru ara Moldovei, verificat n actele cancelariei patriarhale, aspect care pentru nceputul veacului
XV ar prea neobinuit n folosina unui clugr de la faa locului.
170 A. I. Yaimirskij, op. cit., p. 84.
171 Ibidem, p. 130-132; Nicolae Iorga, op. cit., p. 36; pr. Scarlat Porcescu, op. cit., nota 49. A. I. Yaimirskij susine
c Grigorie amblac era nepot al mitropolitului Kiprian al Kievului i fusese chemat, cu scopul de a-i
moteni catedra, dup moarte, p. 152-153.
172 Ioan Ivan, Scarlat Porcescu, op. cit., p. 98, 257.
36
i pe care Petre t. Nsturel le prezenta drept indicii clare a originii autorului 173, termeni
intrai n vocabularul curent bisericesc din Moldova, pot constitui o dovad n plus pentru
identificarea autorului legendei n persoana nvatului clugr Grigorie amblac, precum i
a aportului su la organizarea bisericeasc, poate i administrativ, dup tipicul bizantin.
Martirajul Sf. Ioan cel Nou s-ar fi produs n cetatea de la limanul Nistrului, n jurul
anului 1320-1330, pornind de la un calcul matematic, dup care moatele au stat la Cetatea
Alb vreme de 70 - 80 de ani, aa cum susine autorul legendei174. Judecnd apoi dup ediia
interpolat a lui Grigore Ureche, conform creia moatele ar fi fost transferate la Suceava n
al doilea an al domniei lui Alexandru cel Bun, respectiv 1402, s-a estimat i data producerii
evenimentului.
Toate aceste concluzii schiate mai sus au fost contestate la o Sesiune internaional
de comunicri tiinifice de la Sofia de ctre istoricul Petre t. Nsturel i publicate n anul
1971175. Cercettorul consider c asocierea autorului Jitiei Sf. Ioan cu Grigorie amblac este
hazardat, ntruct nsemnarea numelui amblac pe textul original este trzie. De asemenea,
simpla prezen a acestui nume nu nseamn automat c este al autorului. Desigur,
cercettorul are dreptate aici, ns nu a acordat importana cuvenit altui indiciu deosebit de
concludent. Autorul naraiunii, clugrul Grigorie, i atribuie nc din titlu calitatea de
dascl iar documentele patriarhale arat destul de clar c Grigorie amblac se afla bine
plasat pe treptele ierarhice bisericeti , ceea ce trebuie s aib n vedere rolul de
ndrumtor/nvtor, pe care acesta l-a avut n perioada de aezare a Mitropoliei Moldovei.
Sunt cunoscute opt Cuvntri pastorale care au circulat n ara Moldovei i sunt atribuite lui
i mni n peie iar calitatea sa de nvtor era susinut ntr-o
nsemnare din secolul al XVII-lea, de la Mnstirea Noul Neam sau n alte dou
consemnri ale episcopului Pahomie al Romanului, de la nceputul secolului al XVIII-lea176.
Titlul onorific de prezbiter, deinut n cinul bisericesc din Moldova i invocat de nsui acest
personaj, pare s susin percepia de fa. Dac, ntr-adevr, s-ar putea pune echivalena
ntre prezbiter i preot, aa cum propune Petre t. Nsturel177, ar fi de ateptat s urmeze
parohia/mnstirea unde activa, n locul genericului marea biseric a Moldovlahiei.
Nu este exclus ca delegatul patriarhal s fi avut contribuii semnificative n politica de
organizare administrativ a rii Moldovei, nfptuit de Alexandru cel Bun. Fr a fi
convins ntru totul de aceast posibilitate n lipsa unor elemente certe , trebuie totui
mrturisit bnuiala asupra legturii dintre Grigorie amblac, delegatul patriarhal din 1401
la curtea lui Alexandru cel Bun i Ioan amblac, nvatul sol trimis de tefan cel Mare la
Veneia n 1477. Dac nu cumva, decis s rmn n ara Moldovei cu o poziie social
nsemnat, Grigorie amblac a atras dup sine pe unii membri ai familiei sale, din mijlocul
crora dintr-o dat s ias la lumin un Ioan amblac, grec de neam i unchi al
173
Petre t. Nsturel, Une prtendue oeuvre de GrgoireTsamblac: Le martyre de Saint Jean le Nouveau, n Actes
du Prmiere Congrs International des tudes Balkaniques et Sud-Est Europennes, Sofia, 1971, p. 350.
174 Ep. Melchisedek, op. cit., p. 101.
175 op. cit., p. 345-358.
176 A. I. Yaimirskij, op. cit., p. 86-87, 106.
177 Op. cit., p. 349.
VITALIE JOSANU
37
domnului178, cu o misiune deosebit de important pentru ar, pentru a cobor din nou n
negura ce-i nvluie biografia.
Conform textului din varianta legendei publicat de episcopul romacan, corabia s-a
opritu n aa numita Cetatea-alb (li ) carea este la Vospor (ip)179, de
aceea P. t. Nsturel consider c oraul cu pricina se afla de fapt n Bosforul cimerian
(Crimeea). La baza convingerilor sale stau cteva portulane greceti care menioneaz pe
litoralul Crimeei un loc numit (Capul Alb) 180. Prin mai multe sensuri atribuite
cuvntului , autorul l gsete sinonim cu (acropol), astfel nct s ntrevad n
portulanele amintite un ora alb sau un cap alb al unui ora din Bosfor181. ntreaga
construcie trebuia s implice i o eroare de traducere, de aceea s-a extins irul ipotezelor, cu
aseriunea c legenda s-a redactat, dup surse greceti. n loc de Capul alb, clugrul
Grigore a tradus Oraul alb182. tefan S. Gorovei complic lucrurile invocnd o hart
veche cunoscut cu titlul Ottingen-Karte, din secolul XVII , ce plaseaz n sudul Crimeii o
Cetate Alb (Ak-Kyrman)183.
Astfel s-ar explica i presupusa expediie a unui boier moldav, cu destul oaste,
pentru a aduce relicvele la Suceava, de la pgni, dup o formulare trzie a lui Grigore
Ureche184. Dac acestea s-ar fi aflat atunci ntr-un ora al Moldovei, aa cum era Cetatea
Alb, nu s-ar mai explica angrenarea militarilor ntr-o procesiune religioas. Cu toate
acestea, situaia nu este excepional i urma, dup cum se vede, un tipic. Fr a cuta n alt
parte, merit reamintit aici procesiunea readucerii moatelor Sfntului Ioan cel Nou din
exilul polonez, n anul 1783185, nsoite, pe toat durata procesiunii, de un contingent militar.
Dovada o fac izvoarele scrise dar i reprezentrile iconografice ale episodului n cauz,
dintre care i scena pictat n pridvorul Mnstirii Secu, pe latura de nord, unde apar oteni
cu sbiile scoase din teac.
Pe lng faptul c izvorul invocat este trziu, raportat la evenimentele n discuie,
cutarea locului de jertfire a Sfntului Ioan cel Nou, pe aceste temeiuri fragile esute doar
printr-o nlnuire de ipoteze anacronice , oriunde n alt parte dect acolo unde susin
tradiia i monumentele de la limanul Nistrului, este inutil. A. I. Yaimirskij se arta
impresionat de mulimea i diversitatea povestioarelor ce i-a fost dat s le aud pe la finele
anilor 80 ai secolului al XIX-lea de la romnii, grecii i, n special, armenii or.
Akkerman186.
Este greu de crezut c voievodul a trimis un singur boier cu ostaii necesari alaiului
tocmai n Crimeea, la Kerci, s aduc moatele, n condiiile n care drumul pe uscat era
178
Mircea Malia, Dialogul diplomatic dintre Suceava i Veneia n timpul lui tefan cel Mare, n Pagini din trecutul
diplomaiei romneti, Editura Politic, Bucureti, 1966, p. 90-91.
180 Petre t. Nsturel, op. cit., p. 347.
181 Ibidem, p. 347, 348. Chiar i ntr-o asemenea interpretare, Cetatea Alb romneasc, de pe Nistru, este
aezat pe un promontoriu avansat spre apele limanului.
182 Ibidem, p. 348.
183 tefan S. Gorovei, op. cit., nr. 9, p. 46.
184 Grigore Ureche, op. cit., p. 32, 33.
185 Victor Spinei, Moldova n secolele... , p. 294, nota 148.
186 A. I. Yaimirskij, op. cit., 84.
38
primejduit de ttari, iar deplasarea pe mare ar fi fost menionat187. Dimitrie Cantemir

sporea incertitudinea atunci cnd afirma c n vremurile mai noi Cetatea Alb a ajuns
vestit prin Sfntul Ioan de la Suceava, care, cnd stpnea sultanul, a suferit aici moarte de
mucenic188 (s. V. J.). Chiar dac nu se referea la aducerea moatelor, Cantemir meniona o
stpnire otoman n timpul martiriului, dei turcii au ocupat Cetatea Alb abia n 1484. n
vremea lui Grigorie Ureche i Dimitrie Cantemir, Cetatea Alb se afla n minile pgnilor,
fapt ce ar explica o asemenea confuzie aparent, dar explicabil, avnd n vedere destinatarii
operei lor i realitile politice de atunci.
Primele observaii ale subsemnatului pe marginea acestui subiect au constituit
obiectul unei comunicri susinute n cadrul Sesiunii Naionale de Comunicri tiinifice de
la Roman, n anul 1999189. Cu acel prilej am pledat n mod special pentru meninerea
localizrii martirajului la Cetatea Alb, precum i a cronologiei evenimentului, aa cum au
fost acestea stabilite de episcopul Melchisedec. Drept argumente n acest sens, au fost aduse
observaiile potrivit crora textul hagiografic pstreaz dese referiri asupra locului cu
termenul de cetate/ora, iar trimiterea unui boier cu un corp de oaste n teritoriile controlate
de ttaro-mongoli era o ncercare temerar i fr anse de reuit. Bosphor-ul menionat
n izvor ca indiciu de localizare nseamn trectoare i poate fi considerat aa chiar limanul
Nistrului, care se vars n mare printr-un loc foarte ngust.
Continund verificrile n aceast direcie, putem aduga c apele limanului nistrean
au dou guri de vrsare n mare, una se cheam Strmtoarea Oceakovului n prezent
acoperit cu nisip, dar folosit cu predilecie n antichitate i alta, numit i n zilele
noastre Strmtoarea arigradului ( )190, nefiind exclus ca n vechime s
fi fost denumit a Bosforului sau Bosfor. Tradiia de la Cetatea Alb i cele cteva
monumente locale care evoc amintirea martirului din Trapezunt, constituie tot attea
argumente n favoarea stabilirii locului unde Sf. Ioan a primit cununa muceniciei, anume n
oraul de la limanul Nistrului.
n opinia noastr, rmne n continuare valabil remarca episcopului Melchisedec cu
privire la transferul moatelor, presupunnd o simpl strmutare a loru dintr-unu orau alu
Moldovei n altulu191.
Cu privire la cronologia faptelor, Petre t. Nsturel observ c scena transferului
moatelor de pe frescele murale ale vechilor biserici din Bucovina, reprezint, alturi de
Alexandru cel Bun, pe doamna Ana, a doua soie (1410-1415), al crei mariaj cu voievodul
Moldovei impune stabilirea transferului moatelor pe la 1415192, aa cum preciza Grigore
187
Op. cit., p. 294, nota 148.

Dimitrie Cantemir, Descrierea Moldovei, Editura Minerva, Bucureti, 1986, p. 27.
189Vitalie Josanu, Sfntul Ioan cel Nou i Cetatea Alb. Reactualizri, n Mem. Antiq., XXII/2002, Piatra Neam,
p. 505-510.
190 O. Struve, Arheologieskija zametki po povodu posjaenija Akkermana i ego okrestnostej v letnee vremja 1866
goda, n , tom VI, Odessa, 1867, p. 610; A. A. Kojubinskij, op. cit., p. 93.
192 P. t. Nsturel, op. cit., p. 348; Mai nou, pentru aceast opiune de ncadrare cronologic a transferului
moatelor Sf. Ioan cel Nou pledeaz i Florin Grigorescu, Sfntul Ioan cel Nou de la Suceava n viaa
credincioilor, Editura Arhiepiscopiei Sucevei i Rduilor, Suceava, 2003,
http://sfantulioancelnou.ro/carti/grigorescu/cartea.htm.
188
VITALIE JOSANU
39
Ureche. Pasajul n cauz este urmtorul: iar la leatul 6923 (1415) au trimis de au adus cu
mult cheltuial i moatile sfntului mucenic Ioan Novii de la Cetatea Alb, de la pgni i le-au
aezat n trgu, n Suceava, la mitropolie, cu mare cinste i cu litie, pentru paza i ferina scaunului
domniei sale193.
nc din momentul lansrii, aceste conexiuni au fost respinse de cercettorii bulgari,
n timp ce istoriografia romneasc se afl pe o poziie destul de nehotrt, poate i din
simplul motiv c, de la monografia lui Nicolae Iorga pn n prezent cu excepia unui
studiu al arhitectei Mariana lapac , Cetatea Alb nu s-a bucurat de o atenie aparte.
Istoricii din Basarabia dintre care va trebui evideniat cercul ce formeaz colectivul de la
Vysaja Antropologieskaja kola, reunii n jurul revistei Stratum plus (Chiinu-SanktPeterburg-Odessa), destul de activ pn la ncetarea din via a lui P.P. Brnea i A.
Gorodenco nu au acordat o atenie special interpretrilor lui Petre t. Nsturel. Una
dintre contribuiile cu privire la regiunea de sud a rii Moldovei, semnat de N. D.
Russev194, are la baz comentariile lui Melchisedec.
Cronologia evenimentelor fixat dup cstoria doamnei Ana cu Alexandru cel Bun
este puin probabil, avnd n vedere c att frescele bucovinene, ct i letopiseul lui
Grigore Ureche constituie repere istorice trzii fa de momentele de referin. Absena
Margaretei din fresce, aa cum ar prea firesc pentru opiunea 1402, este explicabil prin
faptul c doamna Moldovei omis i n Pomelnicul de la Mnstirea Bistria, ctitor al
mnstirii franciscane din Bacu mprtea aceeai confesiune cu latinul (frngul) care
l-a vndut clului pe Ioan. tefan S. Gorovei observa, ntr-un alt context, c doamnele
catolice nu erau trecute n pomelnicele ctitoriilor ortodoxe tot acolo, Ringalla i Marinca,
soia lui Ilia I, lipsesc195.
Acest amnunt poate explica i absena Margaretei n frescele cu scena transferului
relicvelor Sf. Ioan cel Nou, locul su fiind ocupat de cealalt soie a lui Alexandru cel Bun,
Ana, de rit ortodox. n istoriografia romn s-au mai artat neconcordane n ilustrarea
legendei, chiar pe o categorie de izvoare asupra crora la o prim vedere nu ar trebui s
existe umbr de bnuial. Din racla original a sfntului, s-a pstrat o singur icoan din
lemn de chiparos, cu episodul evreului ce ntindea arcul asupra ngerilor care tmiau
relicvele martirului. Dei legenda pomenete de trei personaje celeste, pictorul a reprezentat
patru ngeri, ceea ce, pe undeva, a generat rezervele legate de corectitudinea datrii icoanei
la debutul veacului XV196.
Se adaug aici nc o observaie, care ar lmuri dilema legat de cronologie i
consolideaz presupunerea c transferul de moate s-a petrecut n anul 1402. nainte de
toate, Misail Clugrul i Grigore Ureche, ale cror afirmaii sunt puse n opoziie, susin, n
fapt unul direct i altul indirect , c evenimentul s-a petrecut n al doilea an de domnie a
lui Alexandru. Problema const n sursele de documentare folosite pentru fixarea anului
cnd Alexandru cel Bun a urcat n scaunul de la Suceava. Grigore Ureche arat spre dou
izvoare: primul fiind Letopiseul moldovenesc, care reine data de 25 aprilie 1399 i Letopiseul
193
Grigore Ureche, op. cit., p. 32-33.

N. D. Russev, Na grani mirov i poh. Goroda nizovev Dunaja i Dnestra v konce XIII-XIV v.v., Vysaja
Antropologieskaja kola, Chiinu, 1999, p. 5-238.
195 t. S. Gorovei, Muatinii, Editura Albatros, Bucureti, 1976, p. 40.
196 Virgil Drghiceanu, O icoan din sicriul Sfntului Ioan-cel-Nou din Suceava, n BCMI, VIII, 1915, p. 24.
194
40
leesc, ce duce acest nceput ctre anul 1413197. Poate fi o coinciden faptul c Grigore
Ureche nota exact anul 1415 pentru transferul moatelor198, adic la doi ani dup nceputul
domniei lui Alexandru cel Bun dup cronologia leeasc, aa cum susine i interpolatorul
su, Misail Clugrul, ntemeiat pe sursele istorice interne? Este adevrat c Axinte Uricariul
mai invoc un uric de la Mnstirea Barnovschi, emis de cancelaria acestui domn n anul
1398, dar indiciul artat aici nu pare s fi influenat aezarea cronologic a faptelor n forma
cronicii ajuns pn la noi. Oricum, specificarea de ctre Ureche a celor dou variante
opozabile, fr exprimarea unei opiuni, denot nesiguran pentru cronologie, resimit, de
altfel, n ntreaga expunere a lui Grigore Ureche, referitoare la Alexandru cel Bun.
Trebuie artat c Grigore Ureche a urmat, totui, datarea sursei poloneze pentru
domnia lui Alexandru cel Bun, ceea ce lmurete i motivul pentru care a fixat Conciliul de
la Florena n vremea domniei acestuia, respectiv n anul 1432, eveniment petrecut ns apte
ani mai trziu. n final, Ureche susine c Alexandru a domnit 32 de ani i 8 luni continund,
ns, irul relatrii folosind cronologia Letopiseului moldovenesc. Prin urmare, cronicarul a
ezitat ntre datrile oferite de cele dou surse divulgate aeznd domnia lui Alexandru cel
Bun despre care a reuit s adune destul de puine informaii n intervalul cuprins ntre
anii 1413-1432.
Misail Clugrul pare s fi avut acces la Letopiseul moldovenesc verificnd, astfel, i pe
Grigore Ureche, care la rndul su folosete ncadrarea celor doi ani de domnie ns n
legtur cu ridicarea Mnstirilor Bistria i Moldovia: acest Alixandru-vod multe lucruri
au fcut n ar i au fcut 2 mnstiri mari n Moldova, Bistria i Moldovia, n doi ani a
domniei sale199 (subl. V.J.). Urmeaz relatarea despre recunoaterea Mitropoliei Moldovei
i apoi, episodul aducerii moatelor Sf. Ioan cel Nou. Pasajul cu pricina este reluat de Misail
Clugrul, ntr-o form apropiat, vorbind despre nfiinarea celor dou mnstiri, apoi
trece la evenimentul ce intereseaz n mod special aici: Fcut-au 2 sfinte mnstiri mari n
Moldova, Bistria i Moldovia i li-au nzstrat cu multe sate cu vecini i cu hletie i cu
veminte scumpe nlontru i cu odoare. /i deaca se vdzu luminat n cinstea domnii, n 2 ani a
domnii lui, fiindu mai ntreg i mai cu minte dect cei trecui naintea domnii lui200 i multu
trgnd i rvnindu spre folosul sufletului su, adus-au cu mare cheltuiala sa, den ar pgn,
sfintele motii a marelui mucenic Ioan Novii201 (subl. V.J.). n absena izvorului primar,
identificarea sursei confuziei este o misiune dificil, dac nu chiar imposibil, cert este ns
c aceasta coninea expresia cu pricina. Dac Grigore Ureche a utilizat datarea cronicii
poloneze pentru nceputul domniei lui Alexandru cel Bun, respectiv anul 1413, intervalul
celor doi ani se confirm i ncadrrile cronologice actuale permit aezarea evenimentului n
anul 1402.
197
Grigore Ureche, op. cit., p. 30.

Ibidem, 32. Merit atras atenia asupra observaiei lui Victor Spinei pe marginea unui manuscris din
letopiseul lui Grigore Ureche, n care nu este indicat anul aducerii moatelor Sf. Ioan cel Nou. Prin
urmare, rmne sub semnul ntrebrii dac varianta original a cronicii coninea o asemenea precizare,
Victor Spinei, op. cit., p. 294, nota 149.
199 Grigore Ureche op. cit., p. 30.
200 Se refer probabil la abilitatea voievodului n soluionarea conflictului cu Patriarhia Ecumenic.
201 Ibidem, p. 31.
198
VITALIE JOSANU
41
tefan S. Gorovei, ntr-un alt context, atrgea atenia asupra calitilor lui Iosif. ntrun document din 2 iulie 1398, pstrat graie unei traduceri trzii, l atest n Sfatul Domnesc
pe vldica Iosif, iar la 7 ianuarie 1407, o gramot slavon pstrat n original l menioneaz
cu expresia mitropolitul kyr Iosif al Moldovlahiei. A treia mrturie se afl n Viaa Sf. Ioan cel
Nou, n pasajul legat de transferul moatelor mucenicului de la Cetatea Alb la Suceava,
unde personajul este numit arhiepiscop, asemenea frescelor ce ilustreaz martiriul202. nainte
de toate, trebuie fcut observaia c termenul vldic avnd sensul de stpn era folosit
att de mitropolii, ct i de episcopi, de aceea primul document nu atest, n mod
obligatoriu, i calitatea de mitropolit a lui Iosif, aa cum susine autorul citat.
Altminteri, se vede limpede c transferul relicvelor Sf. Ioan cel Nou de la Cetatea
Alb la Suceava se afl n strns legtur, inclusiv cronologic, cu momentul recunoaterii
lui Iosif de ctre Patriarhie, dar i de ntemeierea Episcopiei armenilor din ara Moldovei,
din 30 iulie 1401203. n mod cert, la 1407, Iosif deja i nsuea oficial titlul de mitropolit,
calitate care ar fi trebuit s-i fi fost atribuit i n celelalte dou categorii de izvoare,
referitoare la transferul moatelor Sf. Ioan cel Nou, dac ntr-adevr evenimentul s-ar fi
produs n anul 1415. Altfel spus, procesiunea religioas de referin n istoria rii Moldovei
s-a organizat chiar n faa delegaiei patriarhale, venite s cerceteze i s exprime voina
Patriarhiei n cazul lui Iosif. Episodul s-a petrecut nainte ca ierarhul moldovean s
primeasc binecuvntarea Patriarhului Matei I i a Sfntului Sinod, respectiv spre finele
anului 1401 sau prima jumtate a anului 1402.
O versiune moldoveneasc a Vieii Sf. Ioan cel Nou, cunoscut n Trapezunt patria
mucenicului , a fost editat de Porfirij igirinskij n prestigioasa revist a societii
imperiale odessite Zapiski Odesskago Obestva Istorii i Drevnostej, n anul 1875, cu doar
civa ani nainte de articolul lui Melchisedec tefnescu204. Aceast variant a rmas ns
necunoscut pentru istoriografia romn. Potrivit versiunii supuse ateniei aici, domnul
Moldovei ar fi trimis un boier, nu cu destul oaste, ci cu multe daruri i, abia dup ce a
primit ngduina oficialitilor Cetii Albe (fr indicativul de localizare Bosphor), a
ridicat moatele, pentru a le duce la Suceava. De asemenea, titlul susine c oraul
martirajului se cheam Leukopolis, dup folosina comun Akkerman, ambele toponime
proprii Cetii Albe. Mai mult dect att, oraul este localizat de izvor n partea de sus a
Moldovei [sic!].
Dac nu pot fi identificate elemente suplimentare, prin care s se verifice cronologia
faptelor, introducerea acestei variante ofer ns cteva indicii legate de paternitatea operei.
n Predoslovie, drept autor al operei este indicat Nicephoros, patriarhul Alexandriei (16391645) i se susine astfel supoziia lui Petre t. Nsturel, c Grigore amblac nu poate fi
202
tefan S. Gorovei, ntemeierea Mitropoliei... , p. 46.

Documenta Romaniae Historica, A, Moldova, vol. I, (1384-1448), volum ntocmit de C. Cihodaru, I.
Caprou, L. imanschi, Bucureti, 1975, doc. 14.
204 Mueniestvo i itie svjatogo, vsehvalnogo velikomuenika Ioanna novogo Trapezuntskogo, postradavego v
Levkopole, nazyvaemom, po obemu upotrebleniju, Akkerman, editat de Porfirij igirinskij n , t. IX,
1875, p. 149-161, vezi i n format electronic http://www.vostlit.info/Texts/Dokumenty/Byzanz/XV/14801500/Ioann_Trapezund/. Versiunea a fost tradus n romnete, V. Josanu, Jitia Sf. Ioan cel Nou de la
Suceava o variant culeas la Trapezunt,
http://medievistica.ro/pagini/disc_conexe/texte/biserica/jitia_Josanu/jitia.html.
203
42
considerat autor, precum i faptul c, iniial, izvorul a fost redactat n limba greac. Totui,
zmislirea legendei n Egipt, dup 200 de ani de la producerea martirajului avnd la baz
destule elemente ce trdeaz mrturia unui personaj ce a asistat la procesiunea de aducere a
moatelor la Suceava este puin probabil. Poate dimpotriv, confuzia a fost creat de o
variant copiat cu binecuvntarea patriarhului Nichephoros, adus prin mijlocirea
cercurilor de la Constantinopol205, bine informate de delegaia Patriarhal din care fcea
parte Grigorie amblac. Negustorii au avut i ei oarecare rol la rspndirea n ntreg arealul
Mrii Negre a legendei martirajului unui semen de-al lor, asigurnd o reabilitare a acestei
ndeletniciri, aflat adeseori sub semnul oprobiului. Nu ntmpltor, cel care a dat forma
final variantei trapezuntine a Jitiei a fost nevoit s adune un numr mare de versiuni i, din
mulimea lor, s caute povestea cea mai apropiat de adevr.
Prin urmare, judecnd i dup rspndirea legendei muceniciei Sf. Ioan cel Nou de la
Cetatea Alb n oraele unde se constat o strns legtur comercial: Trapezunt,
Alexandria, Caffa, este clar c legenda i are originile n ara Moldovei. Prezena inspeciei
patriarhale n Moldova, n cursul anului 1402 al doilea an al domniei lui Alexandru cel Bun
, a coincis cu episodul aducerii moatelor sfntului Ioan cel Nou la Suceava. Procesiunea
trebuia s fie destul de fastuoas, impresionant i plin de triri religioase, n stare s
nmoaie definitiv inimile delegailor Patriarhului Matei, crora li se dduse binecuvntarea
de a pune capt conflictului legat de Mitropolia Moldovei. Unul dintre trimiii patriarhului
autorul legendei vdindu-i pregtirea n cercurile culte de la Constantinopol , foarte
probabil chir Grigorie amblac, a aternut n manuscris Viaa Sfntului Ioan cel Nou, la scurt
timp dup procesiunea transferului de moate. Preioasa mrturie nu era destinat exclusiv
clerului din ara Moldovei, ci era scris pentru a ajunge la Patriarhie, cam odat cu raportul
inspectorilor constantinopolitani.
Varianta trapezuntin este o versiune care a operat cu cteva surse secundare trzii.
De asemenea, se specific n introducere c au circulat mai multe versiuni ale legendei, fapt
ce punea n dificultate clerul, atunci cnd trebuia s-l prznuiasc pe martir. Din acest motiv,
un oarecare Foma Bujuki a adunat toate versiunile cunoscute, printre care dou savante
una a patriarhului Alexandriei i una girat de Mitropolia Moldovei aducndu-le la o
form care ar fi fost aproape de original. Trebuie precizat, totui, c la baz s-a aflat o
variant moldoveneasc a scrierii, ce a prsit limitele rii Moldovei dup 1783, anul cnd
moatele au revenit din lungul exil la Jolkiev, fapte consemnate n partea final.
n ceea ce privete posibilitile suplimentare de datare a martiriului, merit atras
atenia asupra observaiei lui Nicolae Iorga potrivit creia Jitia i prezint pe ttari (peri) ca
fiind nchintori ai soarelui i ai unei stele, fapt ce surprinde o ramur rmas nc a
mprti pgnismul206. Chiar dac ttarii au primit oficial islamismul n anul 1257, meritul
este atribuit ns hanului Uzbek, ceea ce constituie un indiciu cronologic i pentru datarea
evenimentelor consemnate nclinnd spre prima parte a domniei sale, cuprins ntre anii
1313-1342.
205
Nicolae Iorga considera c unul dintre traductorii n greac a Vieii Sf. Ioan cel Nou, a fost mitropolitul
Thessalonicului, Atanasie Patelaros care, pe la 1642, s-a retras la Mnstirea Sf. Nicolae de la Galai, Nicolae
Iorga, Bizan dup Bizan, Editura Enciclopedic romn, Bucureti, 1972, p. 166.
206 Nicolae Iorga, Studii istorice , p. 37-38.
VITALIE JOSANU
43
Formarea rii Moldovei implicnd aici nu doar direcia de micare a forelor

militare i nsi fiina structural a statului medieval moldovenesc au fost posibile i s-au
meninut prin doi poli centralizatori eseniali: nucleul politic stabilit de Bogdan I n partea
de nord-est a versanilor Carpailor Orientali, cu centrul fixat la Suceava i Cetatea Alb.
nscunarea lui Iosif, rud al domnului rii Moldovei, ntr-un ora aflat nc n afara
controlului Sucevei, pentru a pstori Episcopia nou-nfiinat, constituie o secven a
amplului proces de definitivare a unitii statale moldoveneti. Acesta avea i misiunea de a
grbi aducerea Cetii Albe n hotarele rii Moldovei.
Aa se explic voina ferm a Muatinilor de a-l ine pe vldica Iosif n scaunul
Mitropoliei Moldovei, proaspt nfiinate, att ca factor de coeziune popular, ct i ca
element de recunoatere politic a procesului de coagulare statal n care a fost implicat
activ. Ulterior, din scaunul Episcopiei de la Cetatea Alb erau ridicai mitropoliii rii
Moldovei, tot aa cum, astzi, titularul Mitropoliei Moldovei este primul n Sinod i cel
predestinat s ocupe scaunul Patriarhiei Romne, dup vacan. Tradiia a fost, o vreme,
continuat n gubernia Basarabia, unde vicarul Mitropoliei de la Chiinu era episcopul
Benderului i Akkermanului. Chiar dac, dup Iosif, au urmat n scaun civa titulari strini,
impui de Constantinopol, Teoctist I i Gheorghe I mitropolii pmnteni, instalai dup
1453 au respectat acest principiu. Altminteri nu s-ar explica gestul cneazului Potemkin,
atunci cnd l-a instalat pe Mitropolitul Gavriil Bnulescu-Bodoni n scaunul Mitropoliei
Moldovei, dup ce n prealabil a pstorit Episcopia Akkermanului, act motivat tocmai
prin respectarea vechiului obicei al rii.
Sfntul Ioan cel Nou nu era doar protectorul spiritual al rii Moldovei, ci jertfa peste
care s-a aezat ntregul edificiu al statului de la rsritul Carpailor, considerat mplinit odat
cu recunoaterea Bisericii, n limitele stpnirii politice i sub pstorirea unui ierarh
autohton. Dei Mitropolia Moldovei era validat cu aproape dou decenii naintea
titularului dorit de moldoveni, ntregul proces era perceput ca finalizat abia dup ncheierea
conflictului cu Patriarhia Ecumenic. Transferul relicvelor de la Cetatea Alb reprezint aici
un episod constitutiv, pus n aciune nu ntr-un moment cnd conflictul era stins de mult
vreme (1415), ci tocmai atunci cnd se simea nevoia acut de a folosi orice argument, mai
ales acela care dezvluia tuturor fr tgad pogorrea binecuvntrii Dumnezeieti
asupra Moldovei.
44
An episode in the assertion and consolidation process of the Romanian

State East of Carpathians: The founding of the Moldavian Metropolitanate
Abstract
The close connection between the political-administrative structures and the
religious hierarchies constitutes, for the Middle Ages, the binding agent contributing
determinately to the consolidation of the state. Before the national conscientiousness of
later manifestation there was the feeling of religious identity and unity that had taken new
significance within the process of recognition and ascertaining of the centralizing religious
authorities. The case of the Moldavian Principality is not an exception from this rule, and
the founding of its Metropolitanate coincides with the stage of political-administrative
organization and affirmation of the Romanian statality East of the Carpathians.
Therefore, the subject of the present paper is still interesting, in spite of extant
notable scientific contributions, which precede this paper. These past studies are valid as
they clarified the main stages of the funding and the recognition of the Moldavian
Metropolitanate under the leadership of Joseph the First using as main source the
documentary body of the Ecumenical Patriarchate. These shed light only on one short
episode within a larger and more complex phenomenon, which is essential for the larger
understanding of the organization of the Moldavian Principality and its Church.
Our scientific endeavor focuses on the evolution of the religious structures and their
ecclesial coverage east of Carpathians, starting with the earliest evidence on the presence of
the centralized ecclesial hierarchies. The present approach opens the issue of identifying the
eparchial areas of Vicina (south of Danube) and Halici bishoprics, which bears on the
administrative structuring of the Moldavian Principality in the Upper Country (ara de
Sus) and the Lower Country (ara de Jos), a reality outlined also by archaeology, by the
distribution of the pectoral reliquary crosses characteristic to the two cultural and religious
entities.
The debates around the recognition of the Moldavian Metropolitanate are here
completed by the references to the fundamental juridical norm, the Canons, which
motivated the decisions of the Holy Synod and of the Patriarchy on the Moldavian issue.
The Patriarchs attitude, as well as the insistence of the Moldavians to force their own
candidate, is seen now in a different light, much clearer and statutory, beyond the play of
the human weaknesses. Both parties involved in the conflict were experts in the canon law ,
and the balance of justice leaned according to the time relation to the application of the
Principles of Stoudios, which limit the right to appoint metropolitans to the Patriarch in
congress with the Holy Synod and the Emperor. The appointment of Joseph I as
Metropolitan of the Moldavian Principality occurred before the coming into power of the
above Principles, and after his death the Moldavians had to comply with these canonic
norms and accept the metropolitans anointed in Constantinople.
Joseph I was a relative of the Moldavian ruling family and appointed as bishop f
Asprokastron by Metropolitan Antonius of Halici short after he was invested (1371) and
after he took the lands on the northern shore of Lower Danube under his pastoral
administration. The action of appointing a relative of voivode Latco to the newly created
episcopal see, of a territory beyond the borders of Moldavia but highly coveted the voivode,
VITALIE JOSANU
45
seems to be the keystone of the organization and consolidation of the Moldavian

Principality. The confirmation of Joseph as Metropolitan of Moldavia and his official
recognition, sanctified by the transfer of the relics of Saint John the New from the
Asprokastron to Suceava, have remained as the traditional rite of enthronization for the
local high prelates, which was later referred to in the context of foreign interventions.
SABIA PERSECUIEI. FRAGMENTE

DIN ARHEOLOGIA UNEI IMAGINI CULTURALE
Ctlin HRIBAN
ncepnd cu primvara anului 1997 i pn la sfritul anului 2000 mnstirea Probota
(judeul Suceava) a fost obiectul unui efort intens i continuu de cercetare i restaurare,
gestionat de UNESCO1. Unul dintre produsele secundare oarecum obscure ale restaurrii
magnificei picturi interioare a bisericii mnstirii este inventariere i clasificare tipologic a
armelor albe nfiate n pictura de secol XVI dezvelit, consolidat i restaurat de echipa
multinaional de specialiti ai proiectului.
Iniiat ca un exerciiu de stil i, prin urmare, fr o eventual finalitate tiinific,
inventarul tipologic al armelor albe a ignorat cu bun tiin orice metod de istorie a artei,
urmrind pur i simplu identificarea vizual a armelor albe, n special a spadelor i sbiilor ca
instrumente ale martiriului n scenele Menologului pictat n Pronaos i n Camera
mormintelor i, ntr-o mai mic msur, n echipamentul sfinilor militari, ca atribut al
arhanghelilor sau ca accesoriu necesar n Trdrii lui Iuda sau Adormirii Maicii Domnului.
Odat identificate, armele albe au fost ncadrate, dup aspect, ca spade sau sbii, iar spadele
clasificate frugal ntr-una sau alta din familiile tipologice stabilite de Oakeshott 2 (medievale)
sau Norman3 (moderne timpurii), n funcie de forma i dimensiunile relative ale grzii,
mnerului i mciuliei. Aceast cercetare s-a finalizat ca un exerciiu de futilitate, imensa
majoritate a intrrilor revelnd preioase informaii de genul mner posibil din familia F,
cu o form exotic de gard i mciulie discoidal cu buton, atipic, orice concluzii de
natur cronologic, istoric sau statistic dovedindu-se iluzorii.
Aceast cercetare steril s-a constituit, nesperat, n nucleul unor observaii interesante
pentru o arheologie a mentalului individual medieval, observaii care valorific inventarul
arsenalului pictural, ignornd tipologia detaliat dovedit irelevant i utiliznd resursele
i metodele oferite de istoria artei, ignorate n urm cu zece ani. Premisa fundamental a
acestor observaii este aceea c spada este o dualitate obiect/simbol a crei puternic
prezen oscileaz permanent ntre familiaritatea cotidian i cvasi-sacralitatea mesianic,
fiind, pentru individul medieval, o entitate a crei valoare i substan poate ocupa orice
punct situat ntre familiar i sacru, ntr-un indeterminism cuantic care face familiarul i
1
ntregul istoric al proiectului Probota Monastery poate fi recuperat din volumul (rarissim n prezent)
publicat de echipa de management a Proiectului la terminarea acestuia: The Restoration of the Probota
Monastery. 1996-2001, Publications de lUNESCO, Paris, 2001. Dei poate fi acuzat de parialitate, volumul
este singura mrturie (la zece ani de la finalizarea restaurrii) a amplorii i ponderii reale a efortului
internaional (bagatelizat cu bun tiin n bibliografia romneasc de dup 2000).
2
Ewart Oakeshott, Records of Medieval Sword, 2nd Edition, Boydell Press, Woodbridge, UK, 2000.
3
A. V. B. Norman, The Rapier and Small-Sword, 1460-1820, Arms and Armour Press, Londra, 1980.
48
SABIA PERSECUIEI FRAGMENTE DIN ARHEOLOGIA UNEI IMAGINI CULTURALE
sacrul inseparabile n reprezentarea spadei. Orict de exagerat ar prea afirmaia de mai

sus4, contextul relevant nu este cel al posesorului spadei (i implicit al misticii rzboinice), ci
contextul spadei ca obiect cultural5. Parafrazndu-l pe Jean Guilaine, spada este cel mai
sofisticat obiect creat de metalurgia preistoric, incluznd, pn n pragul Renaterii, cea
mai avansat tehnologie a momentului6. Fora acestui obiect este att de mare nct devine,
n patrologia catolic, vehicul pentru mesajul Pcii Domnului, sub forma unei variante a
conceptului celor dou spade (autoritatea secular i autoritatea spiritual) care, la Allain de
Lille (Ad Milites, sfritul secolului al XII-lea) devin o spad material, ncins de miles, o
spad a violenei n serviciul salvgardrii pcii seculare, contra unei spade spirituale, pe care
miles o poart n suflet, o spad a pcii sufleteti inspirate de Dumnezeu i care i servete
cavalerului drept etalon al justeii aciunilor sale. n timp ce spada este instrument al ordinii,
opusul nu este mai puin adevrat. Rufctorii pun stpnire pe spad i o folosesc n
scopuri rele explic John de Salisbury, n timp ce imaginea descris de Alain de Lille este
emoionant pn la oroare: acetia [rii cavaleri] i ascut spadele n nsui pntecele
maicii lor, Biserica.7 Spada justiiei poate fi, n acelai timp, o spad a revoluiei, fr a fi o
contradicie per se: n preziua declanrii cruciadelor anti-husite, unul dintre liderii partidei
moderate a husiilor, Vaclav Koranda din Plsen declara n septembrie 1419: vremea rtcirii
cu toiagul de pelerin n mn a trecut. Acum va trebui s mrluim, n mn cu spada8, n
condiiile n care retorica husit din zona non-radical folosise pn atunci metafora spadei
exclusiv n sensul armei spirituale. Dualitatea spad material-spad spiritual este contient
utilizat ca argument mpotriva vrsrii nelegiuite de snge, att din partea cruciailor
mpratului Sigismund de Luxemburg ct i din partea radicalilor taborii9, sub forma arma
carnalia-arma spiritualia de ctre Jakoubek de Stbor, ideologul husitismului moderat i
4
Poate cel mai expresiv caveat n acest sens a fost emis tot de Ewart Oakeshott, n preambulul popularului su
volum Sword in Hand (tr.n.): din nefericire, a devenit o mod care reapare cu regularitate, n anumite
momente, s se mbogeasc mistica spadei cu elemente care nu le-ar fi trecut niciodat prin minte
oamenilor crora spada le era familiar i sacr. Uneori istoricii, la fel ca i scriitorii la mod, declar c
legtura deosebit dintre spad i posesorul acesteia i are cauzele dincolo de valoarea spadei ca arm i
simbol ultim al puterii agresive sau al dedicrii posesorului unei credine, unui cod al onoarei, unei cauze
sau unui ideal. Cu siguran c nu este necesar s acceptm ideea c un rzboinic pre-Freudian ar fi putut
gndi n ali termeni dect acetia.
5
Celebrul cltor, aventurier i traductor al Kamasutrei, sir Richard Burton este i autorul unei cri nu mai
puin celebre asupra istoriei culturale a spadei, The Book of Swords, care conine axioma, frecvent citat la
rndul ei, istoria spadei este identic cu istoria omenirii. (tr.n.)
6
Jean Guilaine, Jean Zammit, Le Sentier de la Guerre: Visages de la violence prhistorique, ditions du Seuil,
Paris, 2001, p.197.
7
Richard W. Kaeuper, Chivalry and Violence in Medieval Europe, Oxford University Press, 1999, p.77.
8
Norman Housley, Religious Warfare in Europe, 1400-1536, Oxford University Press, Londra, 2002, p.36, care
citeaz copios din Istoria Revoluiei Husite, a lui Kaminsky (1968), care rmne lucrarea de referin pentru
problematica husitismului.
9
Entuziasmul milenarist din 1419-1420 a fost nsoit de violene fratricide de o amploare fr precedent n
Cehia husit. Predicatorii radicalilor taborii i orebii ndeamn, n spiritul i litera Vechiului Testament,
la trecerea prin sabie a dumanilor Legii Domnului: Blestemat va fi acela dintre credincioi care i va
opri spada de la sngele dumanilor Legii lui Christos, care nu va face s curg, cu minile lui, acel snge.
Mai degrab, fiecare dintre credincioi s i scalde minile n sngele dumanilor lui Christos, pentru c fivor binecuvntai toi cei care vor rsplti cu rzbunare Fiicei Urciunii, ntocmai cum i ea ne-a fcut
nou, Housley, Religious Warfare, p.39.
CTLIN HRIBAN
49
succesorul principal al lui Hus10. Constatm astfel c spada ca imagine cultural, multi-sens,
este prezent la fel de viu n perioada Cruciadelor ca i n Pre-Reform, n mediul cult ca i
printre alfabetizaii de limb vulgar, n Occident ca i la periferia (geografic i teologic) a
catolicismului.
Dac reperele scolasticii occidentale pot prea inadecvate pentru evaluarea peisajul
cultural al publicului din Moldova lui Petru Rare, ne este foarte la ndemn textul
scriptural, al crui mesaj este perceput practic identic n secolul al XVI-lea ca i n cel al XXIlea, spada, n Vechiul Testament11, fiind reprezentarea imanenei i justiiei divine, sau a
pedepsei divine administrat prin intermediul oamenilor sau chiar direct (fie asupra
israeliilor, fie asupra dumanilor acestora):
Sabia de flcri care pzete intrarea n Eden (Fc., 3,24)
Domnul va ucide cu sabia pe cei care-i asupresc pe sraci, pe vduve i orfani (I.
22,23-24)
ngerul Domnului cu sabia ridicat n mn, care blocheaz drumul n Istoria lui
Balaam (Nm. 22,23,31)
cnd Domnul Dumnezeu o va da [cetatea] n minile tale, tot ce este parte
brbteasc ntr-nsa s o ucizi cu tiul sbiei (Dt. 20,13)
n acelai text, din afar i va strpi sabia [pe israeliii care s-au ndeprtat
de Domnul], dar i Viu sunt Eu n veac! C sabia ca pe un fulger Mi-o voi
ascui i mna Mea va prinde ntr-nsa judecata i cu pedeaps voi plti
vrjmailor Mei , Cntarea lui Moise (Dt. 32, 40-41)
Exemplele veterotestamentare sunt numeroase12, limitndu-ne aici doar la cele care ar
fi putut fi mai populare pentru publicul de secol XV-XVI. Ni se pare evident caracterul
absolut final i letal al spadei ca instrument al violenei justiiare, divine i umane, un
exemplum al Judecii de Apoi. n acelai timp, spada este familiarul instrument de rzboi,
care le era prohibit israeliilor sub ocupaie filistean (1 Rg. 13,19) i despre care David,
regele nc ascuns al lui Israel, l admonesteaz pe Goliat: Tu vii spre mine cu sabie i cu
suli i cu pavz; eu ns voi merge spre tine n numele Domnului Celui Atotputernic
(1 Rg. 17,22(45)) i nu cu sabie i suli mntuiete Domnul cci al Domnului este
rzboiul (1 Rg. 17,27(47)). Tot spada este instrumentul familiar care servete drept
accesoriu justiiei solomonice, n cunoscutul episod al celor dou mame care-i disput
pruncul (3 Rg. 3,24-27), unde spada, prin brutalitatea pe care simpla sa prezen o imprim
scenei, dezvluie ocant imanena i caracterul final, iremediabil, al justiiei regale, care este,
de fapt, i intenia real a neleptului rege. Mai mult nc, spada apare i ca instrument de
execuie, nu doar pozitiv, al voinei divine (uciderea regelui amalecit Agag de ctre Samuel
(1 Rg. 15,33) i a ), dar i negativ, al voinei umane (sinuciderea regelui Saul, care se arunc n
sabie (1 Rg. 31,4) sau sabia amoniilor care se face instrumentul execuiei nelegiuite a lui
10
Housley, Religious Warfare, p.45-46.

n continuare, toate citrile textului biblic fac referire la Biblia sau Sfnta Scriptur, Ediia Jubiliar a
Sfntului Sinod, (redactat i adnotat de .P.S Bartolomeu Anania), Institutul Biblic i pentru Misiune
Ortodox, Bucureti, 2001 i urmeaz sistemul de referine utilizat n respectiva ediie.
12
Cuvntul sabie apare de 404 ori n Sfnta Scriptur.
11
50
Urie Heteul, la ordinul regelui David: pe el [Urie] l-ai ucis cu sabia fiilor lui Amon. (2 Rg.
12,9-10).
n Noul Testament, spada nu i pierde nici unul dintre rolurile spirituale i profane,
fiind, n ambele roluri, la fel de familiar i de impresionant pentru publicul medieval. Sub
form de spad spiritual, este instrument al separrii credincioilor de sceptici, n calitate
de arm final, Isus desprind cu sabia prinii de copii i soii ntre ei: n-am venit s
aduc pace, ci sabie. (Mt. 10, 34). n acelai timp, spada este obiectul pur material, arma de
atac i aprare, folosit att de slujbaii Sahedrinului care l aresteaz pe Isus n Grdina
Getsimani ( ca dup un tlhar ai venit, cu sbii i ciomege Mt. 26,55) ct i de
ucenicul care scoate sabia n aprarea Mntuitorului i care este admonestat cu: ntoarce
sabia la locul ei, c toi cei ce scot sabia de sabie vor pieri. (Mt. 26,52). Spada material ca
exemplum al justiiei executive este perfect ilustrat de discursul Sf. ap. Pavel: Dar dac tu
faci ru, teme-te, cci nu n zadar poart sabia; pentru c ea [stpnirea, autoritatea
secular] este slujitoare a lui Dumnezeu, rzbunare a mniei Lui asupra celui ce svrete
rul (Rm. 13,4). n discursul evanghelic, spada este metafora preferat pentru desemnarea
ncercrilor extraordinare ( i chiar prin sufletul tu [al Fecioarei Maria] va trece sabie
Lc. 2,35; cel care nu are sabie [dintre apostoli] s i cumpere. C v spun c ntru
mine trebuie s se plineasc ceea ce este scris: i cu cei fr de lege a fost socotit; cci cele
despre mine au ajuns la sfrit Lc. 22,36-37), iar aceast uzan stilistic se altur perfect,
conceptual, imaginii spadei ca instrument al martiriului, mai nti n scena Tierii capului Sf.
Ioan Boteztorul, (unde nu apare literal, fiind introdus, n mod implicit, de viziunea
iconografului), apoi n martirizarea prin spad a apostolului Iacob (fratele lui Ioan) de ctre
regele Irod (Agrippa I) FA 12,2. Fora spadei ca imagine cultural n Noul Testament este
ns maxim n Apocalips Sf. Ioan, unde desemneaz fora letal a vocii i cuvntului
Domnului care rostete sentinele la sfritul lumii ( i din gura Lui ieea o sabie ascuit,
cu dou tiuri Ap. 1,16) i puterea de a ucide dat clreilor apocaliptici (i un alt cal a
ieit, rou ca focul, iar celui ce edea pe el i s-a dat s ia pacea de pe pmnt, ca oamenii s se
njunghie ntre ei; i o sabie mare i s-a dat. Ap. 6,4).
Personajele purttoare de spad din pictura mural a bisericii mnstirii Probota (sau
a Voroneului, sau Arborei, sau Blinetilor, sau Moldoviei i lista ar putea continua) se
mpart n patru categorii:
I. instane ale majestii, puterii i imanenei divine13: arhanghelii Mihail i Gavril, n
scene din naos i pronaos, ngerul care escorteaz personificarea Vechii Legi
(sinagoga) din scena Rstignirii, sau ngerul care reteaz minile evreului ciudos
II. sfini militari, n scenele din naos: Procopie, Teodor Tiron i Teodor Stratilat,
Dimitrie, Gheorghe, Artemie,
III. personaje secundare cu aparen militar, actori n ciclul Patimilor din naos sau
personaje din fundalul Sinoadelor Ecumenice din Pronaos
13
[W]hen our Lord established law and order on the earth, He set them in the sword. The rule that was over
the laity must come from a layman, and must be by the sword, and the sword was, at the beginning of the
three orders, entrusted to knighthood to safeguard Holy Church and uphold true law and order., dup
explicaia Arhiepiscopului n Istoria lui Merlin, acelai gen de literatur explicnd c arhanghelii si otile
cereti care au nfrnt rebeliunea lui Lucifer constituie primul rang al cavaleriei cretine, Kaeuper, Chivalry
and Violence, p.202.
CTLIN HRIBAN
51
IV. torionari i cli n scenele de martiriu din Menolog, n pronaos i gropni.

Incidena personajelor civile purttoare de spad este nul, nici unul dintre
personajele de sex masculin din grupul ctitorilor din tabloul votiv nu poart vreo arm, cum
nici micul Ioan nu poart spad n portretul su funerar de pe peretele de sud al gropniei.
Armele par a fi instrumente ale violenei rezervate exclusiv personajelor, persoanele
reprezentate n pictura mural fiind ferite de atingerea aceste violene, justiiare sau nu,
sancionate divin sau discreionare.
Dup ce am stabilit c spada este o imagine cultural plurivalent, ambigu moral i
extrem de puternic, trebuie s acceptm o a doua premis, aceea c pentru o astfel de
imagine, speciaia reprezentrii nu este aleatorie, ci rezultatul unui proces semicontient,
care selecteaz, separ i unific semnificaiile din norul contextual care este, de fapt,
imaginea cultural aglomerat n jurul obiectului spad. n fapt, procesul de reprezentare
fixeaz material spada cea mai apropiat de realitatea temporal, din mulimea de
posibiliti cuantice care coexist n interiorul imaginii culturale. Concret, pictorul fixeaz
forma spadei din scena pe care o execut n momentul respectiv folosind simultan un model
material (o arm real, vzut, neleas i memorat), i un model mental, cele dou
modele interacionnd dinamic. Rezultatul acestui proces constructiv este imaginea unei
spade care este adecvat, din punctul de vedere al individului care picteaz, scenei,
personajului i mesajului narativ i celui moral pe care acestea trebuie s le transmit. n
consecin, diferenele specifice ale reprezentrilor sunt reflectri directe ale atitudinii
pictorului fa de scena pe care o picteaz, exprimate prin intermediul mobilierului
cultural care i este la ndemn.
n general, acest proces de feedback rezult n tue personale, licene nevinovate care
introduc elefani i gorile n pleiada fiarelor pmntului din scenele Judecii de Apoi,
ridichi pe masa Cinei celei de Tain sau capre i oi rumegnd n scena Naterii Domnului,
intervenii minuscule din punctul de vedere al canonului iconografic n zonele, ciclurile,
scenele sau icoanele foarte importante (n altar, naos i turl, unde canonul este foarte strict
iar execuia era rezervat meterilor), dar care capt suficient libertate n scenele mai
puin importante i n zonele mai puin vizibile (la Menologul de pe bolta gropniei sau la
cel de pe pereii pronaosului, ciclu al crui program iconografic este iniiat abia la mijlocul
secolului al XIV-lea, fiind fixat ca structur spre finalul secolului, rmnnd relativ fluid n
form14). n aceste zone de relativ libertate liniile sunt mai schiate, tuele mai rapide iar
tonalitile mai plate, reprezentrile sunt specii iar nu indivizi. n scenele Menologului
gsim acele reprezentri ale spadei care reflect cel mai mult atitudinile i mobilierul
cultural al pictorului lui Petru Rare.
14
Suzy Dufrenne, Problmes iconographiques dans la peinture monumentale du dbut du XIV e sicle, n L'art
byzantin au dbut du XIVe sicle, Beograd 1978, pp.29-38.
52
Tabelul de mai jos rezum, foarte sumar, statistica prezenei spadei i sabiei n pictura
interioar a Probotei15.
Camera
Nr. total
Spad
Scharfrichtschwert* Sabie
karabela**
Absida Altarului
0
Turla
6
6
0
0
0
Naos
13
12
0
1
1
Gropnia
60
35
7
25
14
Pronaos
46
30
1
16
13
Pridvor
0
Total
125
83
8
42
28
* spade de execuie, cu vrful bont, drepte, relativ scurte, de dou mini, iar personajele care le mnuiesc nu
poart, aparent, vreo teac. Prin analogie cu spadele de execuie folosite n Europa central, inclusiv n
Transilvania, ncepnd cu secolul al XV-lea.
** un nume generic pentru sbiile cu lama curbat, cu muchia dorsal (concav) ascuit pe o scurt poriune
de la vrf (ntre i - contra-ti). karabela e numele unui tip special de sabie, utilizat de veneieni i
mercenarii lor dalmatini n secolele XV-XVII, fr o etimologie clar a numelui, dar derivnd din sabia curbat
a Islamului medieval trziu, turco-persan (secolele XIV-XVI) nimcha sau shamshir (de unde francezul
cimeterre i englezul scimitar).
Prima constatare este cea a absenei spadei n scenele din absida altarului. Aceast
absen este fireasc, datorit tematicii iconografice specifice, singura scen n care prezena
armelor albe ar fi fost justificat, Sfintele femei la mormnt, arat grzile adormite la
mormntul lui Isus narmate doar cu sulie.
Dintre scenele din turla naosului, doar al doilea registru din cele superioare, de sub
Pantocrator, prezint interes pentru cercetarea noastr. Dintre reprezentrile angelice ale
Ierarhiei Cereti, Puterile i Domniile sunt narmate cu spade, primele cu armele n teac,
ultimele cu spadele n mini. O foarte rapid trecere n revist tipologic constat faptul c
toate spadele se ncadreaz n tipologia ilustrat de Menologul mpratului Vasile al II-lea
(sec. XI), schematizat de Timothy Dawson16. La nivelul temporal al picturii interioare de la
Probota, formele de gard i mciulie ale spadelor purtate de Puteri i Domnii erau de mult
ieite din uz n Europa.
n naosul bisericii, pictura conine relativ puine reprezentri de arme albe, n special
n echipamentul sfinilor militari din registrul inferior al absidelor laterale: Sfinii Artemie,
Nichita i Agatonic n absida sudic, Iacob Persul, Procopie i Mercurie pe peretele nordestic, Sfinii Teodori (Tiron i Stratilat), Dimitrie, Nestor, Gheorghe, mpreun cu
Arhanghelul Mihail n absida nordic. Dintre acetia, doar Sf. Artemie, Agatonic, Procopie,
Teodor Tiron i Teodor Stratilat i Sf. Gheorghe poart spade, sfinii Teodori avnd
figurat o singur spad ntre scuturile lor ngemnate. Sfinii militari, ca i Arhanghelul
Mihail, poart exclusiv spade, ale cror mnere (gard, plsele i mciulie) se ncadreaz
oarecum n aceeai serie tipologic ilustrat de Menologul lui Vasile al II-lea. Registrul
superior sfinilor militari conine ciclul Patimilor, unde armele albe apar foarte sporadic, n
15
16
Toate referinele iconografice i iconologice urmeaz schema expus n Probota , p.54 i urm., inclusiv
releveele fotografice desfurate i planele iconografice.
Timothy Dawson, Angus McBride, Byzantine Infantryman. Eastern Roman Empire, 900-1204, Osprey
Publishing, 2007, p.28.
CTLIN HRIBAN
53
echipamentul soldailor romani ai lui Pilat i n cel al grzilor Sanhedrinului.. Cu o singur

excepie, toate personajele astfel narmate poart spade. n afar de sfinii militari, de
arhanghelul care le este asociat i de grzile romane i iudee, spade mai poart ngerul din
scena Rstignirii, din bolta absidei nordice, care escorteaz Vechea Lege (sinagoga), i
ngerul din scena Adormirii Maicii Domnului, de pe peretele vestic, reteznd minile
evreului care se agase de catafalcul Maicii Domnului. Una dintre ciudeniile de
interpretare a scenelor Patimilor apare scena arestrii lui Isus, n grdina Ghetsimani, n
care, dei cele patru evanghelii menioneaz unul dintre apostoli (Mt. 26,52, Mc. 14,47, Lc.
22,49-50), probabil Sf. Petru (In. 18,10), care scoate sabia n aprarea Domnului, pictura de
la Probota (n absida sudic) l nfieaz pe acesta cu un cuit cu lama uor curbat, tind
urechea slugii arhiereului, pe care l nfac de pr, ca unul dintre torionarii pgni din
Menologul pictat n gropni sau pronaos. Un element de program iconografic demn de
remarcat este acela c singurul personaj care este narmat cu o sabie, puternic curbat i cu
contra-ti, este unul dintre grzile Sanhedrinului, care ridic sabia asupra Domnului, ntr-o
interpretare extrem a apostrofrii lui Isus ctre grzi i membrii Sanhedrinului: Ca la un
tlhar ai ieit, cu sbii i ciomege, ca s M prindei (Mt. 26,55, Mc. 14,48, Lc. 22,52)17.
n gropni, reprezentrile de spade i sbii apar doar n scenele Menologului
(sinaxarului), care acoper perioada 1 septembrie (Sf. Simeon Stilitul) i 29 februarie (sf.
Casian). Dintre cele 181 de scene ale Menologului din gropni, 133 sunt martirii, iar dintre
acestea, n 54 de scene instrumentul martiriului este spada sau sabia. n alte cteva scene
echipamentul torionarilor include spade sau sbii, instrumentele martiriului fiind sulie,
pietre, ciomege, topoare, fierstraie, cai nrvai sau animale slbatice.
ntruct Menologul este singurul ciclu cu un numr suficient de spade i sbii
reprezentate n scene pentru a justifica alctuirea unei statistici, repartiia exemplelor,
inclusiv pentru pictura din altar, turl i naos, a urmat modelul Menologului. Armele albe
care apar n aceste scene au fost clasate n cele dou categorii (v. supra, Tabelul 1), respectiv
spade (lama dreapt, aparent cu dou tiuri, gard cruciform i mciulie discoidal) i
sbii (cu lama curbat, pe ntreaga lungime sau pe treimea dinspre vrf i aparent un singur
ti). n interiorul acestor categorii am separat cte un grup aparte, dintre reprezentrile de
spade cele cu aparena de spade de execuie, iar dintre reprezentrile de sbii cele
prezentnd imaginea clar a unui contra-ti.
Inventarierea imaginilor de arme albe din pictura pronaosului a urmat aceeai
procedur ca i n gropni. Menologul pictat n pronaos acoper perioada 1 martie (Sf.
Evdochia) i 31 august (Aducerea Vlului Sf. Fecioare). Din cele 185 de scene, 91 sunt scene
de martiriu, iar dintre acestea 51 au ca instrument al martiriului spada sau sabia. n afar de
Menolog, imaginea spadei mai apare n icoana arhanghelului Mihail, n stnga portalului
vestic, ca i n echipamentul unor grzi din fundalul Conciliilor Ecumenice pictate pe cele
ase timpane ale pronaosului.
Din punctul de vedere al cercetrii noastre, singurele reprezentri ale spadei/sabiei
care au relevan sunt cele care arat arma n aciune, n acele scene n care prezena acesteia
17
Aceeai scen, n pictura bizantin paleolog a secolului al XIV-lea, conine doar reprezentri standard, ale
grzilor narmate cu spade, cf. Srutul lui Iuda din exonartexul catoliconului m-rii Vatoped (1312) (.
, n Byzantium and Serbia in the 14th century,
ed. N. Oikonomides, pl.190)
54
face parte din mesaj sau confer un interes special scenei. n consecin, putem lsa la o
parte scenele i icoanele n care spada este accesoriu al unui personaj de fundal, cum sunt
grzile sau soldaii din ciclul patimilor. Pstrnd n calcul n continuare ierarhia cereasc,
arhanghelii, sfinii militari i personajele active din scenele Patimilor, din Adormirea Maicii
Domnului i din Menolog, nu putem s nu observm un fapt important: toate personajele
pozitive dintre reprezentrile narmate sunt purttoare de spad, fr excepie. n ceea ce
privete sabia, faptul c reprezentarea para-canonic a servitorului evreu al Sanhedrinului
care ridic sabia asupra Domnului este singura imagine din pictura magistral i canonic
a naosului n care un personaj folosete n mod activ o sabie, ne face s credem c aceast
discriminare ntre pozitiv-spad i negativ-sabie nu este ntmpltoare. n fapt aceast
concluzie nu este nou. Pe baza scenelor de martiriu din Menolog pictate n bisericile
moldovene de secol XVI, istoricii de art au indicat intuitiv o legtur ntre pgnismul
clilor i sbiile lor curbate, un indicator vizual sigur al apropierii persecutor anti-cretin
agarean (musulman turc sau ttar), n lumina teoriei manifestului antiotoman al picturii
bisericeti din timpul lui Petru Rare. n fapt, cauzalitatea ar trebui inversat: nu persecutorii
i torionarii sunt asociai otomanilor i, prin urmare sunt individualizai prin sbiile lor
curbate, ci persecutorii i torionarii au ca atribut sbiile curbate i devin, n consecin i n
timp, asociai otomanilor, inclusiv de ctre istoricii de art. Evreul care ridic sabia asupra
Domnului este ct se poate de ne-otoman, fr nici un echivoc sau interpretare. Fr a fi un
manifest iudeofob, reprezentarea este cea a persecutorului arhetipal, un Saul din Tarsus
anonim, care nu vede n cretini dect nite tlhari nelegiuii. Pentru a-l deosebi pe acest
persecutor de restul contemporanilor lui Isus, maistrul pictor l nfieaz ridicnd sabia.
n ceea ce privete asocierea dintre sabie ca arm preferat i un anumit mod de via
(cu conotaii negative, anti-civilizaie), istoria este la fel de lung n Estul Europei ca i
istoria Imperiului Bizantin18.
La nivelul temporal al pictrii bisericii Mnstirii Probota, sabia curbat, cu un singur
ti, cu sau fr contra-ti era deja cunoscut i utilizat n regiune de mai multe secole.
Lund n calcul baza teoretic i metodologic a iconografiei bisericilor medievale
moldoveneti, adic iconografia i pictura bizantin paleolog, credem c este necesar ca
investigarea surselor vizuale ale repertoriului armelor albe din pictura bisericilor
moldoveneti s porneasc de la aceste origini bizantine. O sabie scurt i uor curbat
(drepanon)19era folosit nc din secolul al IX-lea de marinari drept sabie de abordaj i nu
este exclus ca aceasta s fi trecut, n perioada urmtoare, n uzul infanteriei uoare, arcailor
i genitilor. Originea utilitar a drepanon-ului permite o apropiere, ca form i funcie, cu
seax-ul ntlnit n Evul Mediu timpuriu pe ntreg teritoriul Europei Atlantice, i cu
kopis/machaira ale spaiului antic est-mediteranean i cu falcata utilizat n Iberia celtic i
apoi roman.
18
19
Ca i istoria umanitii, cf. supra, nota 5

Drepana la origine sunt banalele seceri folosite de rani. n context militar acestea apar ca sbii de abordaj
n Naumachika, 5,5, n descrierea echipamentului infanteriei marine. ntruct Naumachika este o
compilaie databil post 959, putem include drepanon-ul n echipamentul militar al secolelor IX-X.
CTLIN HRIBAN
55
O sabie cu un ti i cu o lungime de aproximativ 94 de cm, probabil curbat,

paramerion20, era deja folosit de cavaleria uoar bizantin n sec. al X-lea, fiind adoptat, la
mijlocul secolului al XI-lea i de cavaleria grea (kleibanoforoi)21, ca i de infanteria de linie
(skutatoi) i de arcai (psiloi)22. Parameria sunt, cu siguran, o adaptare bizantin a
armamentului cavaleriei i arcailor clare asiatici23, din care o parte se regsesc, ncepnd cu
secolul al XI-lea, n rndurile mercenarilor aflai n slujba bizantinilor i posibil. Istoriografic,
forma exact a paramerion-ului nc rmne nedesluit, ceea ce tim din Euloge Tacticon
fiind c era un nou tip de spad, care era folosit de cavalerie i era suspendat n dreptul
coapsei, n poziie orizontal, de o centur sau o earf/curea diagonal. De remarcat c
ilustraia Istoriei lui Ioannes Skilitzes, sub forma manuscrisului madrilen24 nu include sbii n
echipamentul ostailor i ofierilor bizantini sau n cel al avarilor, bulgarilor sau arabilor, cu
excepia scenei asedierii i cuceririi Alepului de ctre Nikeforos Focas, n care clreii i
pedestraii bizantini flutur spade care par a fi parameria (fig.25). De altfel, aceast ilustraie
evoc foarte bine o descriere a unui asalt al cavaleriei grele din Taktika lui Nikeforos
Ouranos25: kataphraktoi vor izbi capetele i trupurile dumanilor cu buzduganele i
sbiile (parameria) lor de fier i astfel i vor nimici pe deplin26. Portretul mpratului
Nikeforos Focas dintr-un manuscris de secol XIV l nfieaz pe acesta cu o sabie curbat,
scoas din teac i ridicat pe umr (fig.26), imagine perpetuat n modernitate sub forma
statuii mpratului-martir Constantin al XI-lea, de la Mistra (fig.27). n secolele XIV-XV
sabia este omniprezent n Balcani, fiind folosit n mod egal de srbi, bulgari, bizantini i
turci.
Contactul europenilor cu sabia de cavalerie se face prin intermediul nomazilor
central-asiatici (triburi turcice, iraniene i ugrice), ncepnd cu secolul al V-lea. Majoritatea
surselor pictografice ne face s credem c arsenalul triburilor turcice central asiatice nu
conine, pn spre mijlocul secolului al IX-lea, sbii sau spade cu lama curbat. Cel puin
20
The Oxford Dictionary of Byzantium, (Alexander Kazhdan ch. ed.), Oxford University Press, 1991, p.2192;
para-merion se traduce literal lng coaps
21
Tratatul militar , o culegere de texte de tactic atribuit lui Constantin Porfirogenetul
amintete, n cartea 39, dedicat echipamentului cavaleriei, de aceast tip de sabie, recent introdus n
armamentul bizantin The Oxford Dictionary of Byzantium, p.190, sub voce SYLLOGE TACTICORUM, cf.
i John Haldon, Warfare, State and Society in the Byzantine World, 565-1204, UCL Press, Londra, 1999,
pp.131, 132.
22
Conform decoraiei unei casete de filde, reprodus n Ian Heath, Angus McBride, Byzantine Armies, 8861118, Osprey Publishing, Londra, 992, p.31, dei Tactica lui Leon al VI-lea menioneaz doar securea uoar
(tzikourion) ca arm personal a arcailor.
23
Haldon, Warfare, State and Society, p. 129
24
Manuscrisul pstrat la Biblioteca Naional din Madrid a fost elaborat probabil n cursul secolului al XII-lea
n mediul regatului normand al Siciliei, unde particularitile de echipament militar, cel puin ale arabilor,
erau pe deplin cunoscute (The Oxford Dictionary of Byzantium, p.1914, sub voce SKYLITZES).
25
Literat i general, favorit al mpratului Vasile al II-lea, ambasador la Bagdad, epitrop al Marii Lavre de la
Athos i artizan al victoriei decisive asupra bulgarilor arului Samuil de la Spercheios (996/7), Nikeforos
Ouranos este ultimul dintre strategitii de inspiraie clasic ai literaturii bizantine, n egal msur
compilator al lui Leon al VI-lea i al lui Nikeforos Focas, ca i autor original (Eric McGeer, Tradition and
Reality in the Taktika of Nikephoros Ouranos, n Dumbarton Oaks Papers, Vol. 45 (1991), p.130-131.
26
Eric McGeer, Sowing the Dragons Teeth. Byzantine Warfare in the Tenth Century, Dumbarton Oaks, 1995,
p.128.
56
sursele iconografice locale ale timpului (fig.21) nu permit identificarea vizual a acestui gen
de arme27, existnd posibilitatea ca spade cu lama dreapt i cu un singur ti (de tip
pallasch) s fie prezente n numr semnificativ, acestea nedistingndu-se, la nivelul de
detaliu al izvoarelor respective, de spadele cu dou tiuri, cu origine n La Tene-ul
european. La limita estic a Asiei Centrale asocierea, la nivelul culturii materiale, dintre
nomadismul pastoral ca mod de via i sabia cu un singur ti ca arm distinctiv (cu lama
mai mult sau mai puin curbat) este dovedit nc de la sfritul epocii bronzului n
regiunea Mongoliei Interioare (chineze), n aria culturii Xia-chia-tien superior 28.
La mijlocul secolului al XI-lea mercenarii central-asiatici formau deja majoritatea
cavaleriei Imperiului, pstrndu-i echipamentul tradiional, din care sabia, mai mult sau
mai puin curbat, sau spada cu un singur ti de origine iranian este arma mercenarilor cu
dare de mn din rndurile maghiarilor, bulgarilor, alanilor, georgienilor sau pecenegilor.
Aceast structur a echipamentului cavaleriei i arcailor clare rmne aproape
neschimbat pe tot parcursul secolelor XII-XIV, dei componena etnic a armatei bizantine
se schimb29. Nu este greu de apreciat c, pentru autorul sau copistul unui Menolog sau
Erminii din preajma Cderii Constantinopolului sabia curbat este o marc distinctiv att a
diverselor grupuri de mercenari asiatici, care se transform n bandii n toat regula n
momentul n care nu sunt pltii30 ct i a turcilor, selgiukizi i otomani, noul Bici al lui
Dumnezeu.
Acceptnd ipoteza asocierii dintre lama cu un singur ti (curbat sau nu) i
nomadismul pastoral, i, n mod automat i cu rzboinicii clare, aparentul paradox al
prezenei paramerion-ului att n echipamentul cavaleriei ct i n cel al infanteriei poate fi
explicat prin intermediul conceptului (din nou) de imagine cultural: Izvoarele iconografice
care arat sbii/spade scurte, uor curbate i probabil cu un singur ti (v. supra, nota 18)
27
David Nicolle, Attila and the Nomad Hordes, Osprey Publishing, 1990, pp.26, 27.
Nicola Di Cosmo, Ancient China and its Ennemies: the Rise of Nomadic Power in East Asian History,
Cambridge University Press, 2002, p.46. Putem considera, fr a grei foarte mult, c sabia protoXionggnu de la sfritul epocii bronzului se afl la originea tuturor armelor similare din Orientul Apropiat
i Europa de Est din antichitatea trzie i Evul Mediu, ca i a sbiilor Dao care fac parte din arsenalul
Chinei imperiale din secolul I EC i pn la 1911. Este necesar aici un comentariu la caveat-ul sceptic emis
de Hazanov (Nomads in the History of Sedentary World, n Nomads in the Sedentary World, A. M. Khazanov
(ed.), Curzon Press, Richmond, UK, 2001, p.2): Faptul c o parte dintre componentele kit-ului apar ca
originare din contexte non-pastorale i nomade, ca argument pentru disocierea parial a echipamentului
specific cavaleriei asiatice (arcul compozit recurbat, aua cu scri i sabia) de nomadismul pastoral, este
nerelevant. Dac scrile de fier pentru a apar n inventarul necropolelor din sudul Manciuriei i din
Coreea de Nord (bazinul Sungariei) cu trei secole mai devreme dect n Asia Central populat de triburi
turcice, atunci nu este dect o infirmare a disocierii pariale, de vreme ce necropolele citate aparin
hinterlandului frontierei cu barbarii nordici, imagine cultural care acoper ameninrile succesive ale
diverselor triburi de nomazi turco-siberieni cum sunt Shan Jung i Tung Hu (Di Cosmo, Ancient China
and its Ennemies , harta 2, p.60-61, harta 4, p.191 i passim capitolele 7 i 8, pp.255-311).
29
The Oxford Dictionary of Byzantium, p.1343, sub voce MERCENARIES
30
Episodul cel mai semnificativ este revolta pecenegilor Paristrieni recrutai sub Constantin al IX-lea pentru a
lupta contra invaziei selgiukide n 1048, crora li se altur i pecenegii condui de Kegen, din afara
Imperiului, n momentul n care strategia de aprare a frontierei anatoliene se modific radical, serviciul
militar fiind nlocuit cu taxarea n numerar, destinat recrutrii de lefegii, oferind o oportunitate perfect
pentru invazia selgiukid (Paul Stephenson, Byzantiums Balkan Frontier. A Political Study of the Northern
Balkans, 900-1204, Cambridge University Press, 2002, p.91-92; Haldon, Warfare, State and Society, p. 125).
28
CTLIN HRIBAN
57
folosite de psiloi i, uneori, de skutatoi, nfieaz, foarte probabil, drepanon-ul marinresc

sau o arm similar, cu origine, ca i seax-ul, n kopis-falcata din arealul mediteranean al
Antichitii clasice31, o spad-cuit scurt, curbat, cu tiul pe latura concav, folosit de
infanteria uoar. Asocierea dintre soldaii de origine social joas (trupe neregulate,
auxiliari i mercenari barbari sau semi-barbari), care alctuiesc aceste trupe i invadatorii
asiatici, se face, n registrul cultural tradiional, prin aspectul comun, foarte acut perceput n
civilizaiile agrariene mai mult sau mai puin urbanizate, al comportamentului haotic i
violent al acestor grupuri, indiferent dac sunt propriile trupe neregulate, recrutate din
proletariatul, cel mai adesea de origine non-greac, al periferiei bizantine, auxiliari sau aliai
de moment recrutai dintre triburile de pstori seminomazi ale lumii asiatice, sau invadatori
de-a dreptul.
Asocierea dintre sabia curbat i personajele negative apare, totui, n afara
universului Commonwealth-ului bizantin. Majoritatea surselor vizuale provin din Europa
occidental, cele mai timpurii putnd fi puse n legtur cu Cruciadele, iar cele mai
penetrante semantic aparinnd Renaterii trzii, a secolului al XV-lea i nceputului celui
de-al XVI-lea. n acest context, nu putem dect s tragem concluzia c ncrctura negativ
asociat sabiei provine din asocierea cultural dintre Asia necretin, ostil (n care este
ncadrat, cel puin la nivelul percepiei popular-soldeti, Bizanul schismatic) i aceast
arm a cavaleriei uoare asiatice, cu care se confrunt cruciaii n Mediterana oriental i
Anatolia. Transferul acestei imagini culturale negative n pictura mural a bisericilor
moldoveneti de secol XVI, imagine care, dup cum am vzut, nu este regsit n restul
imagisticii religioase din Balcanii perioadei Paleologe i imediat posterioare acesteia, nu face
dect s sublinieze, nc o dat, ncadrarea cultural, dac nu i artistic, a Moldovei
perioadei moderne timpurii n Renaterea european.
31
Peter Connoly et al., Swords and Hilt Weapons, Weinfield & Nicholson, New York, 1989, p.22. Originea seaxului n falcata antic la Ewart Oakeshott, Archaeology of Weapons, Boydell Press, Woodbridge, UK, 3rd
edition, 1999, p.50, cf. i Idem, European Weapons and Armour. From the Renaissance to the Industrial
Revolution, Lutterworth Press, Londra, 1980, p.152.
58
The sword of persecution.

Fragments of the archaeology of a cultural image
Abstract
The Middle Ages are a time of the visual and, in Moldavia as in the rest of Eastern
Europe, the painted walls of the churches illustrate the strong currents of the peoples
mundane beliefs. As cultural images go, the imprint of the current belief on the sacred
image is one of the best sources available, as the minor, custom alteration of the canonical
scene reveals how the ordinary person viewed a certain behavior, object, person or
phenomenon. We found compelling the way the executioners, persecutors and generally
the bad personages, on the historiated walls of the 16th century church of the Moldavian of
monastery of Probota, were depicted holding, wearing and swinging curved Turkish
swords (sabers), as opposite to the military saints, the archangels and the rest of good
personages wearing straight ones. The association between the curved sword and enemy of
Christ is revealed to be, following our superficial analysis, not an element of byzantine
tradition, as the whole sacred painting phenomenon and canons in our region points to as
its origin. In fact the Palaeologan and earlier painting depict a more realist image of the
military man, i.e. the bad and the good personages are wearing curved swords, while the
straight sword is, as rarely as it appears, associated with the franks (the westerners of bad
reputation in the Byzantine world). The fact that most of the western and Central European
medieval and Renaissance imagery holds to the association sabre=bad is significant for the
weight of the European cultural stratum in 16th century Moldavia or, at least for the painters
of St.Nicholas church of Probota monastery and several other painted churches of
Moldavia.
CTLIN HRIBAN
59
Fig. 1. M-rea Probota. Imagine de ansamblu a bolii gropniei, cu scene din Menolog. Distribuia spad-sabie
n echipamentul torionarilor reflect media general a reprezentrilor din interiorul bisericii.
(apud The Restoration of the Probota Monastery, UNESCO, 2001, p.106)
60
Fig. 2. M-rea Probota. Imagine de ansamblu a zidului sudic al gropniei, cu scene din Menolog. Distribuia
spad-sabie n echipamentul torionarilor reflect media general a reprezentrilor din interiorul bisericii.
CTLIN HRIBAN
Fig. 3. M-rea Humor. Scene de martiriu din Menolog, pe peretele estic al pronaosului.
Fig. 4. M-rea Vorone. Scene de martiriu din Menolog, pe bolta pridvorului
61
62
Fig. 5. M-rea Sucevia. Scen din ciclul Minunilor Arhanghelului Mihail pe peretele de nord al pridvorului
Fig. 6. Biserica Sf. Gheorghe a Arhiepiscopiei Sucevei. Scen de martiriu de pe peretele vestic al pronaosului
CTLIN HRIBAN
63
Fig. 7. M-rea Probota. Ierarhia Cereasc, n tamburul turlei. Puterile, ca i Domniile, sunt ngeri mpltoai i
narmai cu spade, reprezentri ale omnipotenei divine n planul autoritii materiale.
(apud The Restoration of the Probota Monastery, UNESCO, 2001, p.44, 57)
Fig. 8. M-rea Probota. Srutul lui Iuda i Prinderea lui Isus n Grdina Getsimani, n absida sudic a naosului.
Sabia ridicat de servitorul Sanhedrinului este o karabela de form clasic, aa cum apare aceasta n pictura
renascentist occidental a sfritului de secol XV (v. infra, Memling, Carpaccio).
64
Fig. 9. Srutul lui Iuda din exonartexul catoliconului m-rii Vatoped (1312).
Grzile trimise s l aresteze pe Isus poart spade.
(apud . ,
n Byzantium and Serbia in the 14th century, ed. N. Oikonomides, pl.190)
Fig. 10. M-rea Probota. Sf. Gheorghe i Arhanghelul Mihail n absida nordic a naosului.
Cei doi sunt echipai cu spade.
CTLIN HRIBAN
65
Fig. 11 M-rea Probota. Scene de martiriu din Menolog, peretele nordic al gropniei, registrul al III-lea.
Fig. 12. M-rea Probota. Martiriul Sf. Longin (16 octombrie), pe latura vestic a bolii gropniei.
Arma soldatului care face oficiul de clu este identic cu sabia regelui safavid Shah Tamasp (1524-1576)
(Peter Connoly et al., Swords and Hilt Weapons, Weinfield & Nicholson, New York, 1989, p.140).
66
Fig. 13. M-rea Probota. Martiriul celor 33 de mucenici din Rait i a celor 38 de mucenici din Sinai
(14 ianuarie), n nia ferestrei sudice a gropniei. Persecutorii sunt nfiai ca mauri
iar sbiile lor au un contra-ti foarte pronunat.
Fig. 14. M-rea Probota. Martiriul Sf. Carp i al soiei i copiilor si (13 octombrie), pe peretele de sud al
gropniei. Aceeai analogie pentru sabia clului ca mai sus (martiriul Sf. Longin, supra, Fig. 12).
CTLIN HRIBAN
67
Fig. 15. M-rea Probota. Imaginea Arhanghelului Mihail de pe peretele estic al pronaosului, narmat cu spad.
b
Fig. 16.
a M-rea Probota. Detaliu din scena celui de-al aselea Sinod Ecumenic, din timpanul peretelui vestic al
pronaosului. Unul dintre curtenii mpratului Constantin al VI-lea poart la bru o sabie,
al crei mner o apropie de versiunile timpurii ale shamshir-ului.
(apud The Restoration of the Probota Monastery, UNESCO, 2001, p.129);
b M-rea Probota. Martiriul Sf. Luchian (3 iunie), pe peretele vestic al pronaosului.
Instrumentul martiriului este o sabie cu lama dreapt, doar uor curbat spre vrf (pallasch?).
68
Fig. 18. Spade cu un singur ti, cu lama dreapt

(pallasch), Persia sasanid, secolele VI-VII.
(apud Hugh Kennedy, Mongols, Huns and
Vikings. Nomads at War, Cassel,
Londra, 2002, p.107)
Fig. 19. Sbiile califului Khalid bin Al-Walid, cuceritorul

Siriei, pstrate n muzeul Topkap din Istanbul (sec. VII).
(apud Hugh Kennedy, Mongols, Huns and Vikings.
Nomads at War, Cassel, Londra, 2002, p.62)
CTLIN HRIBAN
69
Fig. 20. Sbii utilizate de triburile nomade de pstori iranieni, ugrieni i turcici (secolele IV-XI): a-bazinul
fluviului Ural, aprox. sec. V (apud Hudyakov), b-sabia hunic de la Altlussheim, sec. IV, c-turcic descoperit
n regiunea Altai, sec. VII-IX (apud Pletniova), d-provenind din stepele nord-pontice, sec. VI-VII (apud
Pletniova), e-n stil alan, descoperit ntr-un mormnt avar de la Trkbalint, sec. VII (apud Kovrig), fprovenien avar, sec. VII (Muzeul Militar din Budapesta), g-de provenien krkz, sec. VI-IX (apud
Hudyakov), h-ugric din Siberia de vest, sec. VI-VII (apud Soloviev), i-din teritoriul Bulgariei de pe Volga sec.
VIII-X (apud Pletniova), j-turcic sau iranian, descoperit la Nishapur, sec. IX-X (Metropolitan Museum of
Art, NY), l-kimak, sec. IX-X (apud Hudyakov), m-din Caucazul de Nord, sec. X (apud Pletniova), n-nimak
sau carluk, sec. IX-X (apud Pletniova), o-p-krkze, sec. X-XII (apud Hudyakov).
(apud David Nicolle, Attila and the Nomad Hordes, Osprey Publishing, Londra, 1995, p.48)
Fig. 21. Imaginea unui clre turcic echipat cu o sabie dreapt de tip sasanid de pe o nvelitoare de scut,
descoperit n spturile de la fortreaa Mugh, care a fost demantelat de persani n secolul VIII.
(apud David Nicolle, Angus McBride, The Armies of Islam 7th-11th Centuries,
Osprey Publishing, Londra, 1995, p.14)
70
Fig. 22. Ruloul intitulat Generalul Guo Zuyi ncheind pacea cu emisarii uiguri,
al pictorului chinez Li Gonglin (1049-1106). Uigurii poart mbrcminte barbar, iar emisarul prosternat
n faa generalului poart o sabie a crei form stilizat este foarte apropiat de exemplarele
descoperite n arealul turcic i al Asiei Centrale.
(apud Peter Connoly et al., Swords and Hilt Weapons, Weinfield & Nicholson, New York, 1989, p.178)
Fig. 23. Lame de scramasax (seax scurt), datate n secolul al XI-lea, descoperite n timpul
lucrrilor de amenajare a malurilor Tamisei (Londra)
(apud David Edge, John Miles Paddock, Arms & Armor of the Medieval Knight,
Crescent Books, NY, 1991, )p.36
CTLIN HRIBAN
71
Fig. 24. Sbii descoperite n Transilvania (sec X-XI), n morminte maghiare (grupul Cluj).
(apud Zeno-Karl Pinter, Spada i sabia medieval n Transilvania i Banat (secolele IX-XIV), ed. a II-a,
Brukenthal, Sibiu, 2007, p.104-105, pl.47 p.213)
Fig. 25. Trupele lui Nikephoros Focas iau cu asalt Alepul (Berrhoia), miniatur n Cronica lui Ioan Skylitzes,
manuscrisul madrilen (sec. XII). Armele soldailor bizantini sunt posibile reprezentri de parameria.
(apud Vasiliki Tsamakda, The Illustrated Chronicle of Ioannes Skylitzes in Madrid, Alexandros Press, Leiden,
NL, 2002)
72
Fig. 26. Portretul mpratului Nikephoros II Focas, ntr-un manuscris de la jumtatea secolului al XIV-lea
Fig. 27. Statuia ridicat mpratului martir Constantin al XI-lea la Mistra. mpratul este nfiat cu o sabie
identic cu cea cu care este reprezentat mpratul Nikeforos II n imaginea anterioar
CTLIN HRIBAN
73
Fig. 28. Confruntarea dintre cruciai i sarazini la cel de-al doilea asediu al Antiohiei (Cruciada I),
ntr-o copie de la nceputul secolului al XIII a Istoriei lui Guillaume de Tyre.
(apud Thomas F. Madden ed., Crusades, the Illustrated History, U. Michigan Press, Ann Arbor, 2004 p.43)
Fig. 29. Plci ceramice decorative nfind duelul legendar dintre Richard Inim de Leu i Saladin (Chertsey,
Anglia, aprox. 1250-1260). Saladin poart o sabie cu lama lat, curbat spre vrf.
(apud Nicholas Hooper, Matthew Bennet, The Cambridge Illustrated Atlas of Warfare The Middle Ages 768-1487, Cambridge University Press, 1996, p.95)
74
Fig. 30. Cruciaii regelui Ludovic cel Sfnt sunt prini n ambuscad de sarazini la asediul Tunisului (1270),
ntr-un manuscris al Chroniques de Saint Denis din prima jumtate a secolului al XIV-lea.
(apud Thomas F. Madden ed., Crusades, the Illustrated History, U. Michigan Press, Ann Arbor, 2004 p.166)
Fig. 31. Regele Ludovic de Anjou nconjurat de vasalii si, miniatur

din Chronicon Pictum Vindobodense (aprox. 1370), grupul din stnga regelui avnd trsturile fizice,
costumaia i armamentul specific orientale (cumani?)
(apud David Nicolle, Hungary and the Fall of Eastern Europe 1000 1568,
Osprey Publishing, Londra, 1991, p.13)
CTLIN HRIBAN
75
Fig. 32. Btlia de la Crecy, ilustrat de Cronica Beauchamp, (cca. 1485).

Arbaletierii genovezi ai Delfinului (dreapta) sunt o prad uoar pentru arcaii englezi. Unul dintre mercenarii
francezilor este echipat cu o sabie karabela.
(apud David Edge, John Miles Paddock, Arms & Armor of the Medieval Knight, Crescent Books, NY, 1991, p.131)
Fig. 33. Tierea Capului Sf. Ioan Boteztorul, panou al unei predele pictate de Sano di Pietro (1448).
Sabia clului este recurbat, cu dou tiuri, o licen artistic n reprezentarea probabil a unui iatagan (cu
tiul pe latura concav), o intenie clar de a marca vizual alteritatea personajului persecutor.
(apud Judith Steinhoff, Sienese Painting after the Black Death: Artistic Pluralism, Politics, and the New Art
Market, Cambridge University Press, 2007, p.136)
76
Fig. 34. Tierea Capului Sf. Ioan Boteztorul, panoul sudic al tripticului Sf. Ioan al lui Roger van der Weyden
(1455-1460). Clul folosete o sabie care combin elementele unei Scharfrichtschwert
(lam scurt i grea, mnerul lung, de dou mini) cu cele ale unui seax, rezultnd o arm similar cu sabia
sultanului Mehmet al II-lea (Cuceritorul), pstrat la muzeul Topkap din Istanbul.
(apud J. Snyder, L. Silver, H. Luttikhuizen, Northern Renaissance Art, 2nd ed., Prentice Hall, Londra, 2004, p.123-124.)
Fig. 35. nvierea de Giovanni Bellini (1475-1479).

Unul dintre paznicii mormntului poart o sabie a crei teac evoc o arm balcanic tipic de secol XVII.
(apud Oskar Batschmann, Giovanni Bellini, Reaktion Books, Berlin, 2008, p.117)
CTLIN HRIBAN
77
Fig. 36. Adoraia magilor, panoul central al tripticului abatelui Jan Crabbe de Hans Memling (aprox. 1470).
Balthasar este nfiat cu trsturile fizice i costumul unui maur,
inclusiv karabela cu mner i gard tipic veneiene. Museo del Prado, Madrid;
(apud Franz Bock, Hans Memling, Parkstone Press, 2008, p.106-8)
Fig. 37. Martiriul Sf. Ursula, scena a VI-a de pe relicvariul pictat de Hans Memling (aprox. 1489).
Regele hun Atilla ale crei avansuri sfnta le refuz, decis s rmn virgin, o ucide strpungnd-o
cu o sgeat. Dei armura i restul mbrcmintei regelui este occiental, la old poart o karabela.
Memlingmuseum, Sint-Janshospitaal, Bruges;
(apud Franz Bock, Hans Memling, Parkstone Press, 2008, pp.209-213)
78
Fig. 38. Detaliu din Martiriul Sf. Ursula (1490-1495, scena VIII, Masacrul pelerinilor) de Vittorio Carpacci.
Pedestraul hun din centrul scenei este narmat cu sabie similar cu cele din echipamentul stradiotti-lor.
Gallerie dell'Accademia, Veneia;
(apud Stefania Mason, (Andrew Ellis trad.), Carpaccio: Major Pictorial Cycles, Skira, Roma, 2000, p.87-89)
Fig. 39. ntoarcerea Juditei n Betulia, de Sandro Botticelli (1445-1510). Sabia Juditei este cea atrnat n cortul
lui Holofern (n Septuaginta arma apare ca akinakes iar nu xiphos) Gallerie degli Uffizzi;
(apud Catalogul expoziiei Rinascimento. Capolavori dei musei italiani (Tokyo - Roma),
Skira, Roma, 2001, p.97)
CTLIN HRIBAN
Fig. 40. Tierea Capului Sf. Ioan Boteztorul, atribuit lui Amico Aspertini (1475-1552).
Clul folosete o sabie cu curbura accentuat, o licen artistic, arma neavnd analogii reale n epoc.
Fitzwilliam Museum, Cambridge;
(apud J.W. Goodison, Catalogue of Paintings in the Fitzwilliam Museum, Cambridge, Italian School,
Cambridge University Press, 1967 p.5)
Fig. 41. Cavaleria uoar stradiotti a veneienilor angajat n btlia de la Fornovo (6 iulie 1495).
Stradiotti sunt narmai cu karabela i poart plriile caracteristice, imortalizate ntr-una din
panopliile lui Drer. Gravur executat n Frana n 1501.
(apud David Nicolle, The Venetian Empire, 1200-1670, Osprey Publishing, Londra, 1995, p.16)
79
80
Fig. 42. Storta veneian, o variant elaborat a karabelei, decorat aproape pe ntreaga suprafa
(sfritul secolului al XV-lea)
Fig. 43. Sabia sultanului Mehmet al II-lea Cuceritorul, pstrat la Muzeul Topkap din Istanbul. Lama lat i
grea a armei, puin curbat, cu contra-ti pe treimea superioar, are un profil aproape poligonal, mediana
aplatizat fiind acoperit cu invocaii i binecuvntri.
Fig. 44. O hruial de frontier ntre cavaleria austriac i cea turc n viziunea
Maestrului german P.S. (1540). Ambii comandani sunt echipai cu sbii curbate.
(apud Thomas Arnold, The Renaissance at War, Cassel. Londra, 2001, p.119)
CTLIN HRIBAN
81
Fig. 45. Victoria Confederaiei helvetice asupra burgunzilor la Grandson (1469),

ilustrat n Cronica Helvetic Ilustrat a lui Diebold Schilling cel Btrn (Berner Schilling).
n mijlocul grupului de pedestrai burgunzi, unul dintre ei flutur deasupra capului o sabie ncovoiat.
(apud Nicholas Hooper, Matthew Bennet, The Cambridge Illustrated Atlas of Warfare The Middle Ages 768-1487, Cambridge University Press, 1996, p.148)
Fig. 46. Btlia de la St. Denis (1567), dintre hughenoi i Liga Catolic, ilustrat de o tapiserie omagial a
familiei de Montmorency (comandantul Ligii, czut n lupt). Cavaleria hughenot, cu cape albe, este
narmat i cu sbii curbate, spre deosebire de catolici, n haine colorate, care sunt narmai doar cu spade.
(apud Thomas Arnold, The Renaissance at War, Cassel. Londra, 2001, p.194)
O DANIE A LUI ILIA RARE CTRE

MNSTIREA VORONE (1551)
Dan FLOARE
Un document de la jumtatea veacului al XVIII-lea, publicat nc naintea ultimului
rzboi mondial1, aduce cteva lmuriri neateptate pentru realiti anterioare cu mai bine de
dou secole. Este meritul Mariei Magdalena Szkely de a-l fi repus n valoare2.
n sine, actul este unul relativ banal; un litigiu, ca multe altele, privind stpnirea unei
moii, mai exact jumtate din satul Costina din inutul Sucevei. n conflict se aflau, pe de o
parte clugrii de la mnstirea Vorone, de cealalt Ilie Crstea, nepot dup mam a lui
Ioan Abza logoft. Prile au ajuns n faa Divanului domnesc, ancheta fiind condus, din
porunca domnului de atunci, Matei Ghica, de ctre logoftul Iordache Cantacuzino i Radu
Racovi. Jumtatea de sat n cauz era aceea de sus, jumtatea de jos fiind stpnit de
mnstirea Sf. Ilie, cu uric de la Petru Rare: scriind Petru vod prin uricul su c de bun
vrerea sa au dat danie i miluire mnstirii sntilie giumtate de sat de Costna, parte cea din
gios cu moar n prul satului, cari este aceast giumtate di sat de Costna partea de gios, au
fost din vechi dreapt a sa i o stpnete Sntiliea i pn astz <1756 n.n.> cu pace3. n
discuie rmnea, nc odat, partea de sus.
Fiecare dintre pri a adus documente: clugrii de la Vorone (Ghedeon egumen,
Serafim Cucul monah i Macarie ierodiacon) un uric de la Ilia Rare un uric btrn ce sau aflat la mna lor de la Ilie vod, ficiorul lui Petru vod din 205 ani, ntru cari scrie Ilie vod
c au miluit pre mnstirea Voroneul cu giumtate di sat de Costna i cu moar n Costna n
prul satului, ce zce c au fost dreapt moiea a sa pentru ca s s pomeneasc la mnstire
sufletul lui Petre Vartic hatmanul. Documentul ar fi fost inatacabil, dar boierii lui Ghica
vod au constatat, n continuare, c atta scrie uricul, dar nu arat cari giumtate de sat de
Costna iasti, partea de sus, au parte di gios4. De cealalt parte, Ilie Crstea a prezentat mai
multe documente ncepnd de la Vasile Lupu (19 aprilie 1641, respectiv 20 septembrie 1642),
continund cu alte acte din 20 februarie 1665 i 10 februarie 1670 (ultimul din timpul lui
Gheorghe Duca). Din acestea reiese c, prin diverse moduri, cumprturi sau danii, moia a
ajuns n minile familiei Abaza5. Tatl lui Ilie Crstea, Iordache, a fost cstorit cu Maria,
fata lui Abaza logoft, care va fi adus drept zestre pmntul mpricinat.
1
Teodor Blan, Documente bucovinene, V, 1745-1760, Cernui, 1939, nr. 71, p. 131-135.
Maria Magdalena Szkely, Sfetnicii lui Petru Rare. Studiu prosopografic, Iai, 2002, p. 319, n. 313.
3 Teodor Blan, op. cit., p. 132. Documentul propriu-zis a fost emis de Petru Rare la 21 aprilie 1546, din Hui,
preciznd limpede c dania pentru mnstirea Sf. Ilie const n jumtate din satul Costina partea de jos, cu
mori, care parte de jos a fost a noastr din veci (DIR, XVI, A, I (1501-1550), nr. 431, p. 477).
4 Teodor Blan, op. cit., p. 131-132.
5 Ibidem, p. 132-134.
2
84
O DANIE A LUI ILIA RARE CTRE MNSTIREA VORONE (1551)
Judecata se va pronuna n favoarea lui Ilie Crstea i mpotriva Voroneului, boierii

menionai observnd corect c Petru Rare nu a avut i, implicit, nu a putut da dect
jumtatea de jos a satului. Altfel, de ar fi avut satul ntreg, ar fi scris n uric c giumtate de sat
au dat Sntilii i giumtate n-au dat, ce ct au avut atta au dat6. n sfrit, i Ilia este
oarecum absolvit: i Ilie vod, fiiul lui Petru vod, prin nitiin <s.n.> au fcut i el uric tot
pri aceast giumtate de sat Voroneului ntru cari nu pomeneti nimic de daniea ttni-su i
noi tim, Doamne, din scrisorile luminailor domni ce au fost oblduitori rii acetiea, c cnd au
dat danie pre la mnstiri au dat sati ntregi, iar de au fost giumti de sati, giumti au dat i
Domnii pre cum au avut aa au dat i aa au scris prin hrisoavii7. Tot ei au remarcat c nu au
mai existat, n timp, nnoiri, ntriri a daniei lui Ilia: c de ar fi fost daniea lui Ilie vod ce au
dat Voroneului bun, ar fi ntrit clugrii hrisovul i di la ali luminai domni, ce au fost dup
Ilie vod8. Concluzia este ca monahii s nu mai aib a nbla s trag cu acel uric rsuflat
[s.n.] moiea i cu cale iasti s ea i uricul din mna lor s s arunci n foc <s.n.> 9. Judecata
pronunat de Divan la 12 ianuarie a fost nsuit n ntregime de Matei Ghica, la 4 februarie
1756.
Exist totui unele semne de ntrebare i pentru lmurirea lor a trebuit s urmrim n
timp cele cteva meniuni ale satului Costina. Prima i deci, deocamdat10, atestarea, vine de
la tefan cel Mare, care la 15 martie 1490, ntrea din Suceava 50 de biserici episcopiei de
Rdui 44 n inutul Sucevei, alte 6 din inutul Cernui. n schimbul celor 6 sate din
inutul Cernui, domnul a primit de la episcopie alte 6 n inutul Suceava, pe care le-a
druit mnstirii Putna. ntre cele 44 de biserici din inutul Suceava, ultima, a 44-a biseric,
cu pop, la Costina, la Dragomir Juratul11. Acest act nu lmurete prea mult asupra
proprietarului satului, acest Dragomir Juratul nemaiaprnd n vreun document 12.
Mult mai important i explicit va fi un document de la Petru Rare, emis la 7 martie
1531 din Vaslui. Domnul ntrea lui Gavril Trotuan fost logoft, mai multe moii,
cumprturi sau danii de la diveri voievozi tefan cel Mare, Bogdan al III-lea sau tefan cel
Tnr. ntre ele, i satul, la gura Costinei, anume Costina, de partea aceasta a apei Costina, pe
care l-a luat acest sat printele domniei mele, tefan voievod, de la Alb sptar i l-a dat lui <lui
Gavril Trotuan> acest sat nepotul de frate al domniei mele, tefan voievod, fiul lui Bogdan
voievod. Avem de-a face de acum cu personaje binecunoscute. Alb (pomenit o dat i ca
6
Ibidem, p. 134.
Ibidem.
8 Ibidem.
9 Ibidem, p. 135.
10 Din document reiese c dania iniial fusese a lui Alexandru cel Bun.
11 m
()8v() i popom() oini o omi DRH, A, III (1487-1504), ed. C.
Cihodaru, I. Caprou i N. Ciocan, Bucureti, 1980, p. 135-139.
12 i numele lui a suscitat discuii (v. Ioan Bogdan, Documentele lui tefan cel Mare, I, Hrisoave i cri domneti
(1457-1492), Bucureti, 1913, nr. CCXIV, p. 405-418. Analizeaz i localitile menionate n document,
corectnd pentru Costina erorile de transcriere ale lui Wickenhauser in Kostina, in der Shorata (?)
Dragomirs sau Ghibnescu n Costina, n Jorata lui Dragomir, artnd c nu este vorba de vreo
localitate Jorata, care nu exist nici n Bucovina, nici n Moldova. I. Bogdan credea c este vorba de un
nume propriu: Joratu, cf. Jora, Jorti. Ar putea s fie identic cu un jurat. Conchide c Dragomir ar fi fost n
cazul acesta un jurat (juratus) al satului Costina, cu o mic proprietate lng sat i cu biserica sa proprie
(Ibidem, p. 417).
7
DAN FLOARE
85
Albot), a fost ntr-adevr sptar la mai muli domni, ntre 1443 i 1455, i a figurat n Sfatul
lui tefan cel Mare ca boier fr dregtorie, pn n 1468, iar ulterior ca prclab de Neam,
pn n 1471, cnd a fost schimbat cu Luca Arbore. Cum satele se confiscau doar pentru
hiclenie (dac ar fi fost o cumprtur a lui tefan faptul ar fi fost, credem, menionat ca
atare de Rare) e posibil ca Alb s fi fost n lotul celor executai de marele domn n
ianuarie 1471, n preajma (i din cauza) invaziei muntene din acel an 13. Reiese c dup
confiscare satul a intrat n domeniul domnesc, fiind apoi druit de tefan cel Tnr lui
Gavril Trotuan. Cum ultimul, ginere al lui Luca Arbore, a fost unul din corifeii complotului
de la 1523, se poate presupune c dania a fost fcut nainte de aceast dat, cndva ntre 1517
i 1523. Trotuan a reuit performana de a fi hiclean la nu mai puin de trei domni, pe
ultimul, tefan Lcust, omorndu-l cu mna sa, mpreun cu Mihul hatmanul. Petru vod a
pus capt acestei cariere prodigioase executndu-l, n a doua sa domnie, chiar la revenirea
pe tron, la 11 martie 1541. Cum hiclenia atrgea dup sine i confiscarea moiilor vinovatului
se explic dania din 21 aprilie 1546, menionat mai sus, ctre mnstirea Sf. Ilie. Apare ns
aici o prim nedumerire oferind satul mnstirii, Rare afirm c acea parte de jos a fost a
noastr din veci14. Normal, cred, ar fi fost s se fi scris i care a fost luat pentru hiclenie de la
Gavril logoft15. Iari, nimic despre cealalt jumtate, cea de sus. Exist totui precizarea
c; hotarul acelei jumti de sat, din Costina, cu mori, este jumtate din tot satul Costina i
despre satele vecine, dup hotarul vechi, pe unde au folosit din veci. O alt nedumerire se refer
la martorii daniei, a cror list ncepe chiar cu Ilia, fiul cel mai mare i prezumtivul urma la
tron. Cum se mpac acest fapt cu netiina sa relativ la situaia acestui sat, cu care
ncercau s-l scuze boierii lui Matei Ghica peste dou secole?
Am ajuns, de fapt, la adevrata miz a acestor rnduri, mai precis dania lui Ilia Rare
ctre clugrii Voroneului. Documentul de la care s-a plecat, acea anafora boiereasc din
1756, precizeaz un fapt esenial, anume data respectivei danii, din 205 ani16. Scznd din
1756, obinem 1551, adic ultimul an al domniei lui Ilia. La fel de important, obiectul daniei
pomenirea sufletului hatmanului Petru Vartic, executat chiar din porunca lui Ilia, la 7
aprilie 1548, dar ngropat chiar n necropola Rareetilor, la Probota. Maria Magdalena
Szkely, n lucrarea citat, nu a gsit vreo raiune a acestor fapte contradictorii: ngroparea
13
Izvoarele menioneaz doar execuia, la 16 ianuarie 1471, a lui Isaia, Negril i Alexa stolnicul: Grigore
Ureche, Letopiseul rii Moldovei, 1978, p. 43; Cronicile slavo-romne din sec. XV-XVI publicate de Ion
Bogdan, ed. P. P. Panaitescu, Bucureti, 1959, p. 17; Legtura cu invazia muntean, la N. Iorga, Istoria lui
tefan cel Mare, ed. V. Iova, Bucureti, 1978, p. 101. Poate c Alb s fi fost cruat din pricina vrstei, poate
Costina a fost totui doar o cumprtur a lui tefan cel Mare.
14 DIR, XVI, A, I (1501-1550), nr. 431, p. 477; v. i n. 3.
15 C aceasta era uzana o demonstreaz cteva acte emise chiar de Ilia; la 7 aprilie 1547 druiete lui Mateia
Strcea diac a treia parte din satul Boianul Mare, n inutul Cernui, ce fusese pierdut de Drghici fost
vistier pentru c el a lsat mult datorie n visteria printelui domniei mele, Petru voievod (Ibidem, nr. 492, p.
548). Cteva zile mai trziu, la 15 aprilie druiete lui Nicoar paharnicul doamnei, satul Pueti, n inutul
Crligtura, care fusese al lui Ieremia fost humenic i al nepoilor lui, Ieremia i Vscan, copiii lui Gnescul i lau pierdut acest sat n hiclenie (Ibidem, nr. 495, p. 551). n sfrit, la 5 mai 1548, Ilia a ntrit lui Cozma
Ghianghea i rudelor sale satul Sveni care acest sat a fost a lui Sava husarul i le-a fost lor danie de la
printele domniei mele Petru voievod, pentru hiclenia (aceluia), cnd a pribegit n ara Leeasc (Ibidem, nr.
521, p. 582).
16 Teodor Blan, op. cit., p. 131.
86
lui Petru Vartic n necropola domneasc i dania lui Ilia Rare la Vorone strnesc nedumeriri i
rmn, n continuare, fr explicaie17. De fapt, fr explicaie a rmas nsi executarea lui
Vartic, ipotezele, extrem de numeroase, unele mai mult sau mai puin rezonabile, altele de-a
dreptul fantasmagorice, fiind expuse dar i demontate integral de autoarea menionat18.
ntr-adevr, nu credem c vom ti vreodat cauza uciderii celui care a fost al doilea
om n stat n primii doi ani de domnie a lui Ilia (1546-1548). S-a repetat poate istoria din
1523, dintre tefan cel Tnr i Luca Arbore. Aceasta dei, teoretic, ntiul dup domn era
marele logoft pe atunci, Mateia; de altfel, i acesta personaj de mare vaz, dar destul de
vrstnic nu prea ncape ndoial asupra poziiei preeminente a lui Vartic. Portar al Sucevei
i (implicit) hatman19 a fost pomenit n actele interne cam pe la jumtatea Sfatului, n actele
ce au necesitat marea mrturie. ns a fost nscris imediat dup marele logoft dar naintea
lui Nicolae Borcea marele vornic, n textul tratatului moldo-polon de la 30 noiembrie 154720.
Dac drama petrecut n 1548, la Hui, n smbta de dup Pati, adic 7 aprilie, nu
are o explicaie, ngroparea n necropola domneasc a hatmanului i dania pentru sufletul
su ar putea fi puse, la prima vedere, pe seama remucrilor lui Ilia. ns tocmai data daniei,
1551, contrazice o asemenea aseriune. Clericul Eftimie, contemporan cu Ilia, sugereaz c
tocmai execuia hatmanului a fost nceputul schimbrii radicale a tnrului domn. Iniial,
Ilia mergea bine i se arta binecinstitor i blnd ctre toi i iubitor de boieri i de toi cei ce
stteau n jurul lui21. La un veac dup evenimente, Grigore Ureche, ce pare s fi folosit i un
alt izvor intern, este de aceeai prere, artnd c boierii i ara l-au ales c i firea i faa l
luda s fie blndu, milostivu i aeztoriu, gndindus c va smna ttne-su. Ci ndejdea
pre toi i-au amgitu, c dinafar s vedea pom nflorit, iar dinuntru lac mpuit22. Revenind
la Eftimie, acesta ofer amnunte precise: fiind n al doilea an al domniei lui, din urzeala
dumanului neamului nostru, diavolul, cci nu-i plcea s rabde ca oamenii cretini s fie n pace,
a tiat capul celui dinti sfetnic al su, Vartic hatmanul. i de aici s-a nceput smna
necredinei i el a nceput s se deprteze i s se schimbe de la mintea dreapt i adevrat23.
Faptele lui Ilia au fost expuse de cronicarii amintii, la care trebuie s l adugm
desigur i pe Macarie, fiind binecunoscute i comentate de istoriografia noastr. Anturajul
su musulman, n frunte cu acel Hadr, nvtorul i vrjitorul su24, relaiile tensionate cu
boierii i clerul, ambele categorii fiind scrise la birul cel mare (tributul datorat Porii) au
contribuit, treptat, la crearea unei atmosfere imposibile pentru tnrul domn. Atacarea
dogmelor ortodoxe, mutilarea sau asasinarea mai multor boieri, se pare tot pentru motive
pecuniare, ndeprtarea din scaunul episcopal a lui Macarie, teologul cel mai de seam al
17
Maria Magdalena Szkely, op. cit., p. 319.

Ibidem, p. 317-319.
19 De fapt, chiar de la el portarul de Suceava ncepe s se numeasc, n izvoarele interne, hatman (tefan S.
Gorovei, Mrturiile unui document, n CI, XII-XIII, 1981-1982, p. 311-315.
20 Ilie Corfus, Documente privitoare la istoria Romniei culese din arhivele polone. Secolul al XVI-lea, Bucureti,
1979, nr. 70, p. 147, I. Caprou, Gh. Pung, Tratatul moldo-polon din 30 noiembrie 1547, n vol. Profesorul dr.
Ilie Grmad la 70 de ani, Iai, 1984, p. 97.
21 Cronica lui Eftimie, n Cronicile slavo-romne, p. 118.
22 Grigore Ureche, op. cit., p. 119-120.
23 Cronica lui Eftimie, n loc. cit., p. 118.
24 Ibidem, p. 119.
18
DAN FLOARE
87
vremii din Moldova25, au tensionat tot mai mult situaia. Este de notat mai ales exilul
voluntar al mai multor boieri, majoritatea n Polonia26, alii, mai puin numeroi, n
Transilvania, unde Dieta recomanda, la un moment dat ca acetia s nu mai fie gzduii
lng grani, ci mai n interior pentru a se evita eventualele tulburri. Dar mai ales n
Polonia, adpostii de magnaii de la margine i grupai n jurul diverilor pretendeni,
pribegii au constituit un permanent motiv de ngrijorare pentru domn. Desele solii de
protest ndreptate ctre Sigismund August nu au avut nici un efect, rspunsurile regelui
fiind evazive, uneori chiar dispreuitoare27.
n aceste condiii, la nceputul anului 1551, situaia domnului era destul de complicat,
fr a fi ns una disperat, cum au ncercat unii istorici s o prezinte28. Ilia a ncercat s mai
repare cte ceva, sau, mai exact, s dea impresia c face acest lucru. L-a renscunat, n
primul rnd, la episcopia de Roman pe Macarie. n cronica sa acesta afirm c gestul ar fi
fost fcut de fratele i urmaul lui Ilia, tefan: ntorcndu-se <tefan Rare> de la aceasta
<respingerea unui pretendent sprijinit de poloni> i-a ndreptat faa lui spre preaslvita cetate
a Sucevii i ndat i-a ntins puternica sa mn i pe mine, cel nlturat ca un mort viu, m-a adus
ntre cei chemai i cu mna domniei sale, iari ne-a ncredinat crja29. n realitate, el a fost
pomenit ca atare episcopul chir Macarie drept martor n ultimul document intern emis
de Ilia, ntrirea unei danii a mitropolitului Grigore Roca ctre mnstirea Vorone, la 21
25
Cronica lui Macarie, n Cronicile slavo-romne, p. 104, unde precizeaz clar c a fost despoiat de scaun n
anul 1548. Asupra personalitii sale la Scarlat Porcescu, Figuri din viaa bisericeasc a Moldovei. Episcopul
Macarie al Romanului (1531-1558), dar mai ales la Sorin Ulea, O surprinztoare personalitate a evului mediu
romnesc: cronicarul Macarie, n SCIA, 32, 1985, p. 14-48.
26 Gheorghe Pung, ara Moldovei n timpul lui Alexandru Lpuneanu, Iai, 1993, p. 38. Regretatul istoric
amintea doar de boierii foarte cunoscui (Negril hatman, Dan vistier, Neagoe stolnic, Mooc etc.), dar
acetia trebuie c au fost urmai i de muli boieri de rangul al doilea sau chiar de cei fr dregtorie dar cu
avere, mpotriva crora s-au dezlnuit msurile amintite ale domnului. ntr-adevr, dac analizm
componena Sfatului, au existat relativ puine schimbri. O brour tiprit n Polonia n 1553 vorbea de nu
mai puin de 200 de boieri care au fugit cu caii cei mai buni din Moldova lui Ilia, fiind gzduii de rege
omenete i cu ospitalitate timp de un an (erban Papacostea, O veche tipritur despre Moldova la
mijlocul secolului al XVI-lea, n Studii. Revist de istorie, XXII, 1963, 3, p. 462).
27 Ilie Corfus, op. cit., passim. n chiar ultima solie trimis de Ilia la Sigismund August, n care se cerea
extrdarea boierilor, regele a rspuns c ceea ce domnul voievod arat despre fugari, dintre care unul a fugit n
ara M. S. regelui cu tezaure, iar altul ar fi fugit din nchisoare, M. S. regele ar vedea bucuros ca supuii acelei
ri s fie tratai n aa fel nct s nu fie nevoii s fug cu capul la nici un domn vecin <s. n.>. i totui,
dac cineva s-a pus sub protecia M. S. regelui, M. S. tie ce i se cuvine, ca unui domn cretin, s fac n aceast
privin. M. S. nu dorete tezaure strine. M. S. dorete s se mulumeasc cu ceea ce i-a lsat Domnul
Dumnezeu (Ibidem, p. 152; cf. Theodor Holban, Documente romneti din arhivele polone i franceze, n
AIIAI, XIII (1973), p. 302). Frumoase cuvinte, dar s amintim soarta unui tefan Toma, refugiat peste un
deceniu n fieful aceluiai rege moralizator
28 Georgeta Ignat, Dumitru Agachi, Cu privire la politica urmailor lui Petru Rare (1546-1552), n AIIAI, XV
(1978), p. 149-173. Partea referitoare la domnia lui Ilia Rare a fost realizat de Georgeta Ignat, care a
ncercat o oarecare reabilitare a sa, punnd renunarea la tron pe seama opoziiei boiereti care se
manifesta fi, iar n raporturile externe reizbucnirea conflictelor cu Polonia fcea posibil oricnd o intervenie
decisiv a pribegilor (Ibidem, p. 158), concluzionnd c domnia acestuia s-a consumat n spiritul
imperativelor majore ale vremii, euat pe planul realizrii personale, dar fr a fi lipsit de caliti n
conducerea treburilor de stat (Ibidem, p. 161).
29 Cronica lui Macarie, n Cronicile slavo-romne, p. 105.
88
martie 155130. Acest document nsui s-a vrut i el, desigur, o reafirmare a unei rentoarceri
spre ortodoxie a domnului. Dania pentru sufletul lui Petru Vartic se nscrie n aceleai
coordonate31. Toate pentru a convinge ara a se citi boierii mari sau mici ce mai
rmseser de buna sa credin, culminnd cu adunarea respectivei ri la Hui unde va
produce un discurs pe msur, de altfel singura ieire verbal ce ne-a rmas de la acest
domn: a adunat i a chemat pe toi boierii si i pe toi ci erau mai de frunte i tot sfatul n
grdina de la Hui i le-a spus multe cuvinte micinoase, cnd cu nelciuni i laude, cnd
ameninnd i nspimntndu-i ca s nu fug n alte ri, cci eu, a spus, m duc la marele
mprat i iari curnd m voi ntoarce <s.n.>. i s-a jurat cu minile pe cinstita cruce
naintea ntregului popor c crede n legea cretineasc i nu are de gnd de turcire32. Tot atunci,
pentru a-i justifica plecarea la Constantinopol, afirma: c eu iubesc i cred n legea
cretineasc, dar m duc la mprat s uurez i s scad haraciul rii i al sracilor i nu, cum
spun oamenii, c merg pentru turcire, iar cine face astfel de vorbe mpotriva mea, va fi pedepsit cu
capul33.
Pe de alt parte, nu putea s-i nstrineze amicii musulmani; de aici profanarea crucii
(i n noaptea urmtoare a sfrmat acea cruce, pe care jurase i a aruncat-o i n privat)34.
De aici poate i dania neltoare pentru sufletul lui Petru Vartic.
30
DIR, XVI, A, Moldova, II (1551-1570), nr. 1, p. 1-5. Sorin Ulea, care a fcut apologia acestui personaj, i care a
fost unul din puinii istorici ce au sesizat inadvertena cronologic ntre documentul citat i cronic, a
ncercat s-i scuze minciuna evident, susinnd c Macarie ar fi fost ndeprtat n ultimele dou luni de
domnie ale lui Ilia (op. cit., p. 16 i n. 15). Este ns greu de crezut c tnrul domn, care tocmai n acea
perioad nu mai tia cum s-i conving supuii de sinceritatea credinei sale cretine, ar fi fcut o
asemenea gaf. Dar chiar admind aseriunea lui S. Ulea, tot reiese c prelatul a minit, el nsui indicnd
ca dat a ndeprtrii sale anul 1548 (v. supra, n. 24)
31 Nu este exclus ca i ngroparea n pridvorul Probotei s se fi produs tot n aceast perioad. Faptul era
cunoscut nc de Grigore Ureche, care asociaz ns execuia i ngroparea n aceeai fraz (Grigore
Ureche, op. cit., p. 126). S-au produs ele i n aceeai perioad? Piatra de mormnt a fost descoperit relativ
recent, n colul de sud-est al pronaosului, cu simpla inscripie VARTIC (Voica Maria Pucau, Lespezile
funerare de la mnstirea Probota (II), n ArhGen, III (VIII), 1996, 1-2, p. 262-263). Lipsa oricrui element
decorativ, sesizat i de autoarea citat, indic o ngropare oarecum pripit, ceea ce nclin cred, mai mult
spre 1551 dect spre 1548.
32 Cronica lui Eftimie, n Cronicile slavo-romne, p. 120.
33 Ibidem.
34 Ibidem.
DAN FLOARE
89
A donation of Ilia Rare to the monastery of Vorone (1551)

Abstract
A document from mid-18th century, recently analyzed by Magdalena Szkely (2002)
brings to light some unexpected clarifications of a situation preceding with more than two
centuries the context described by the document. It mentions a donation of 1551 by voivode
Ilias Rares, the son of voivode Petru Rares to the Voronet monastery (a foundation of
Stephen the Great). Ilias gave to the said monastery half of the village Costana, in Suceava
County, with a watermill, for the memory and religious services for the soul of Petru Vartic
the hetman. There is known that, even Vartic was executed on the order of voivode Ilias in
1648, he was buried in the church of Voronet monastery. The donation is given as a gesture
of reconciliation towards the aristocracy of the country, to prove the attachment of the
voivode to the orthodox faith, as Ilias Rares was suspected by the aristocrats and the higher
clergy that he intended to go Constantinople to convert to Islam.
PLANUL DACIC AL LUI

IOAN IACOB HERACLID DESPOT (1561-1563)
Ctlin PUNG
n secolul al XVI-lea, tema unirii Moldovei cu ara Romneasc i chiar cu
Transilvania devenea tot mai deschis vehiculat, sub benefica nrurire a noului curent
renascentist. De altfel, ideea unirii politice a romnilor nu fusese strin nici domnilor din
veacul anterior, dar inteniile se transform acum n reuite, chiar dac de scurt durat.
Identificat cu ntreg spaiul celor trei ri romne, Dacia era folosit ca pretext pentru ca
puternicii timpului s-i impun stpnirea asupra ntregului spaiu locuit de romni.
Iniiativele veneau fie din Ardeal, sub protectoratul Habsburgilor, fie din Moldova sau ara
Romneasc, avnd, de cele mai multe ori, ocrotirea puternicului regat Polon. Petru Rare,
Mircea Ciobanul, Giovanni Battista Castaldo, Alexandru Lpuneanu sau Despot
Heraclitul. Acestea sunt doar cteva nume ale celor care au ndrznit a visa la realizarea unui
puternic stat Dacic precum cel realizat, la 1600, de Mihai Viteazul.
n articolul de fa ne propunem s adunm laolalt argumente ce susin afirmaia
potrivit creia Despot Vod a fost primul care a prezentat un plan concret i deschis de
unire politic a celor dou state romneti extracarpatice. Aceast idee se regsete i la ali
autori, n scrierile anterioare dedicate lui Iacob Heraclide Despotul, dar nu a mai fost tratat
separat pn acum1. n proclamaia ctre Moldoveni, inut cu prilejul nscunrii sale ca
domn al Moldovei (1561), Despot a expus un plan de unire politic a Moldovei cu ara
Romneasc i de ctigare a independenei. Domnul-aventurier folosea drept argument
latinitatea poporului romn i fcea apel la renvierea vechilor virtui romane. Despot nu s-a
limitat doar la declaraii, ci a nfptuit i cteva gesturi simbolice: a btut moned cu efigia
sa, a comandat un sigiliu domnesc i a poruncit a se turna o coroan regal de aur, pe care
avea s o poarte, ca stpnitor, sub numele de Ioan. Coroana, sigiliul i moneda erau, cum
este bine tiut, atribute ale unui domn suveran i ale unui stat independent. Evident, planul
dacic al lui Despot era prea ndrzne pentru acea epoc, iar punerea lui n practic cerea
timp i mai ales rbdare pentru a nu leza susceptibilitile puternicilor vecini.
Contient de unitatea de origine a limbii i poporului romn, precum i de necesitatea
realizrii unitii politice a celor trei Principate romneti, Despot a fcut eforturi pentru a
mplini dezideratul unificrii. Discursul pronunat de el cu ocazia nscunrii este acela al
unui conductor contient de misiunea civilizatoare a Statului, pe care i-l dorea
independent n virtutea unor tradiii glorioase i pline de rspundere: dorina mea nu este
1
tefan Andreescu, Restitutio Daciae, vol. I, Relaiile politice dintre ara Romneasc, Moldova i Transilvania n
rstimpul 1526-1593, Editura Albatros, Bucureti, 1980; Adina Berciu-Drghicescu, O domnie umanist n
Moldova. Despot-vod, Editura Albatros, Bucureti, 1980; Gheorghe Pung, ara Moldovei n vremea lui
Alexandru Lpuneanu, Iai, 1994.
92
PLANUL DACIC AL LUI IOAN IACOB HERACLID DESPOT (1561-1563)
alta dect aceea de a libera de tiranie ara i a o readuce n starea n care a fost n timpul
ilutrilor mei prini2. De asemenea, Heraclide promitea s lupte zi i noapte ca s capete
locurile Moldovei sale pe care le stpnete pgnul, pentru a face din Dunre hotarul rii,
i nu numai acelea, dar i ara Romanesc i toat Grecia, cu ajutorul tuturor sfinilor i
cu voi oameni sntoi i rzboinici, cobortori din valoroii romani care au fcut s
tremure lumea. Ideea originii romane a poporului romn era, la mijlocul secolului al XVIlea, prea cunoscut pentru ca Despot cruia nimic din cunotinele umaniste ale timpului
nu-i era strin s nu o fi cunoscut, nc nainte de a veni ca domn n Moldova. Credem
ns c izvorul acestor idei, de larg circulaie european, se afla n mediul romnesc. Dac
ideea unificrii ar fi fost strin de mentalitatea colectiv romneasc a acelor vremuri, este
greu de acceptat c aceasta ar fi gsit aici un ecou, cu att mai mult cu ct ea venea de la un
domn strin de religia rii3. Unii istorici, mai rezervai, sunt de prere c ar fi mai uor de
crezut c discursul lui Despot a urmrit o finalitate politic precis, imediat, i nu un ideal
mai ndeprtat, oarecum utopic pentru acea epoc. Despot a tiut c ara avea s fie
receptiv la pomenirea timpurilor de glorioase fapte ale strmoilor, la afirmarea originii
romane a locuitorilor. O asemenea declaraie a fost, n fapt, o ncercare a domnului de
captatio benevolentiae, care s-i asigure adeziunea poporului asupra cruia urma s
domneasc4.
n afara ideii latinitii, discursul domnitorului ctre ar transmitea moldovenilor i
ideea originii comune a tuturor romnilor. Potrivit prerii lui Adolf Armbruster, Despot ar fi
elaborat un plan de unire politic personal a celor trei ri romne, care i-a gsit locul
perfect n cadrul unui larg proiect de eliberare antiotoman. Se realizeaz aadar, pentru
prima oar, o asociere politic a ideii romanitii romnilor cu cea a unitii naionale 5. Este
adevrat c, n acelai discurs ctre ar, Despot depea limitele spaiului dacic atunci
cnd i propunea s elibereze ara Romneasc i apoi toat Grecia, fcnd cunoscui
lumii ntregi pe adevraii romani i urmaii lor (locuitorii din vechiul areal al Imperiului
Bizantin, din Rumelia otoman, se numeau ns romei, adic romani)6.
Toate diplomele de nobilitate pe care le primise Despot, precum i nsemnele sale
heraldice, din perioada cnd era doar pretendent la tronul Moldovei, i cu att mai mult
dup aceea sunt realizate spre a susine acest deziderat al Heraclidului. Astfel, pe
monedele mijlocii i mari emise n timpul domniei sale au fost redate elementele heraldice
descrise n diploma druit de Carol Quintus, la 22 octombrie 1555: Un scut de aceeai
lungime i lime, mprit n patru pri egale. n stnga jos, pe cmpul alb (de argint, n.n.),
s fie un pete de culoare natural, avnd n gur un inel de aur mpodobit cu mrgritar;
coada petelui s fie ntoars ctre partea interioar a scutului, iar capul ridicat n sus. Partea
din dreapta scutului s aib, tot n cmp alb, un templu de form rotund, de culoare
albastr, cu ui negre. Pe partea din stnga-sus a scutului trebuie s fie cuprins, n cmp
deschis galben (auriu, n.n.), un dafin cu o rdcin, n mrime i culoare natural, al crui
2
3
Adolf Armbruster, Romanitatea romnilor. Istoria unei idei, Editura Academiei, Bucureti, 1972, p. 95.
Ibidem, p. 96.
5
Ibidem.
6
Hurmuzaki, Documente privitoare la istoria romnilor, vol. II/I, Bucureti, 1891, p. 416.
4
CTLIN PUNG
93
trunchi l nfoar un arpe verde cu pete albastre, avnd capul ntors ctre interior, iar
coada spre exteriorul scutului. Partea din dreapta-jos, trebuie s cuprind un leu cu gheare
roii sau argintii, cu limba scoas afar i coada n sus, ndoit pe spate, ca i cum ar sri ntro peter (Fig. 1).
Interpretri heraldice ale acestei steme sunt oferite de Octavian Iliescu7, Dan
Cernovodeanu8 i Gheorghe Pung9. Au fost descoperite, de ctre cercettorii amintii,
enigmele talerului emis de Despot Vod. Acest taler de argint, cu diametrul de 44 mm, are
pe revers un cartu mprit n 16 cartiere, grupate patru cte patru, n abis (ecusonul
central) figurnd capul de bour, stema Moldovei. Primul cmp este scartelat i conine cele
patru elemente heraldice concedate de Carol Quintus (templul, dafinul cu arpele, leul i
petele cu inelul n gur); cartierul IV repet aceste nsemne; cartierul II cuprinde scutul cu
stema dinastic a Moldovei, acvila bicefal habsburgic, un dafin fr arpe i o coroan
deschis, cu cu trei fleuroane, ntre care sunt amplasate dou rozete; n cartierul III se repet
trei simboluri din cartierul II, n ordinea: coroan, acvil bicefal, stem, iar dafinul este
nlocuit cu o cruce. Cartuul este timbrat de o acvil bicefal, deasupra creia se gsete o
coroan deschis. Simbolurile acestea au fost reproduse i pe talerul emis de Despot n 1563.
Cercettorii sunt de acord c Iacob Heraclid era un cunosctor al regulilor heraldice
occidentale i nu exclud posibilitatea ca el s fi colaborat cu heraldistul Curii Imperiale la
realizarea Diplomei i deci i la baterea monedelor.
Octavian Iliescu interpreta prezena celor dou roze ca fiind un simbol al planului
visat de Iacob Heraclid, de a uni cele dou ri romneti sub sceptrul su. Istoricul
Gheorghe Pung era ns de prere c ele reprezint cele cinci ramuri concedate de Carol V,
prin aceeai diplom, i c redarea lor de dou ori avea doar scopul de a umple, n mod
simetric, spaiile dintre fleuroanele cruciforme ale coroanei; acesta pentru c, dei Despot i
dorea unirea cu ara Romneasc, pregtise pentru tronul muntenesc pe un pretendent,
Dimitrie, care nu era dect omul de legtur dintre protestanii germani i patriarhul
Constantinopolului10. Se tie c Despot avea pregtit i pentru Transilvania un pretendent.
n acest context, nu excludem posibilitatea ca planul invocat s fi urmrit, pentru nceput,
impunerea pe tronurile rilor vecine a doi principi aliai, devotai aceluiai proiect, pentru
ca mai apoi, ntr-un mare i nou Bizan, acetia s nu mai fie dect simpli guvernatori, supt
sceptrul autoritar al unui basilikos, precum Despot Heraclidul. Pentru susinerea acestei
ipoteze poate fi invocat raportul expediat de Belsius lui Maximilian de Habsburg, la 13 iunie
1562, din care aflm c domnul Moldovei ar fi cerut secuilor s-l primeasc drept rege, sau
pe el sau pe cine va voi el. Poate fi luat n considerare i opinia istoricului Ilie abrea, care
susine c Despot a btut dinari de argint cu diametrul de 16 mm, pentru a circula n
Transilvania. Moneda avea pe avers un scut scartelat astfel: primul cartier n dou fascii; al
doilea cu o cruce cu dou brae; n al III-lea dou capete ncoronate; i n al patrulea un leu
Octavian Iliescu, Destinuirile unei steme, n Magazin istoric, 1969, nr. 7.8, p. 166-169.
Dan Cernovodeanu, tiina i arta heraldic din Romnia, Bucureti, 1977, p. 84.
9
Gheorghe Pung, Studii de istorie medieval i tiine auxiliare (I), Casa Editorial Demiurg, Iai, 1999, p. 49.
10
Ibidem, p. 50.
8
94
n poziia spre stnga, alergnd. Totul era nsoit de un corb cu un inel n cioc, aa cum
aprea pe dinarii ungureti ai lui Matias Corvin. Pe revers era chipul Madonei11.
Potrivit relatrilor din epoc, se tie c Despot a folosit dou coroane dup urcarea pe
tronul Moldovei. Amndou erau confecionate din aur pur. Una era princiar, ce i se
cuvenea n mai vechea calitate de principe de Samos; cealalt coroan, regal, urma s
fie purtat de acesta dup urcarea pe tronul Moldovei. Despot a refuzat s mai poarte
vechea coroan a rii i a comandat alta, o coroan regal, aa cum spune Sommer 12,
pentru a aminti de puterea vechilor voievozi ai Moldovei, al cror urma se declara.
Diploma imperial primit de la Carol Quintul preciza semnificaia coroanei deschise, ce
reprezenta descendena lui Despot dintr-o familie nobil i regal.
De altfel, Despot a uzurpat cu scopul legitimrii idealului su, de unire a romnilor
cel mai nalt titlu asumat de unii mprai romani: pe aversul monedelor btute de el se
poate citi legenda: HERACLES DESPOTE. PATRIS PATRIE. Acest titlu de printe al
patriei apare i n unele documente emise de el, precum cel de la 11 septembrie 1562, n care
avea intitulaia Ioan voievod, din mila lui Dumnezeu domn al rii Moldovei, printele
patriei. Cu acest titlu fusese investit Octavian Augustus de ctre Senatul Roman, n anul 2
a. Chr. primind astfel i dreptul de a controla toate magistraturile13. De altfel, pe monede
chipul lui Despot apare redat purtnd pe cap coroan deschis i avnd alturi celelalte
atribute ale puterii (sceptrul i spada), fapt ce amintete de sigiliile regale din Occident14
(Fig. 2).
n ce privete stema Moldovei care apare pe o pecete atrnat a unui document emis
de Despot descoperit i publicat de N. Iorga aceasta avea ntre alte steme, bourul
moldovenesc cu stema ntre coarne, deasupra creia i se rschir (desfac, n.n.) aripile vulturului
mprtesc cu dou capete, iar legenda greac zice: Pecetea Heraclidului Despot de Paros, de
Samos, al Moldovei i celelalte15, nu sunt multe de spus. Pecetea era folosit de domn i la
1560, n scrisori pe care le adresa braovenilor i n care solicita, returnarea bunurilor sale
rmase dup plecarea grbit din ora, sau o comand de tunuri fcut pixidarului Thomas
Messerschmidt. Gheorghe Pung remarc faptul c prezena bourului, la acea dat, n
sigiliul lui Despot nu trebuie s surprind, deoarece acesta era recunoscut oficial ca i
pretendent la tronul Moldovei16. La fel i diploma pe care Ferdinand de Habsburg o acorda
lui Despot, la 9 aprilie 1560 i care fcea referire special la ocuparea tronului de la Suceava
de ctre Heraclide. Un inel sigilar pe care Despot i-l furise avea redat bourul ntr-un scut
timbrat de o coroan deschis, ncadrat de o parte i de alta de iniialele latineti D.I..
Visurile lui Despot se puteau nfptui, aa cum recunotea i el, numai cu ajutorul i
favoarea mpratului Ferdinand, domnul meu foarte darnic, n contextul mai amplu al
11
Ibidem, p. 51.
Cf. Johannes Sommer Pirnensis, Antonius Maria Gratianus, Viaa lui Despot Vod. Istoriografia renaterii
despre Romni, introducere, schie biografice, text latin stabilit traducere, note i comentarii, indice de
Traian Diaconescu, Editura Institutul European, 1998, passim.
13
Ibidem, p. 53.
14
Ibidem, p. 53, nota 47.
15
Ibidem, p. 47.
16
Ibidem p. 46.
12
CTLIN PUNG
95
pregtirii unei cruciade antiotomane17. Cea mai elocvent ilustrare a acestei idei este
moneda de argint emis n 1563, care ofer imaginea unirii sub conducerea Moldovei i sub
protectoratul lui Ferdinand (poate i a Poloniei) pentru c, la 1 iunie 1562, austriecii
ncheiaser pacea cu turcii. Moldova este reprezentat n central, prin capul de bour;
urmeaz apoi vulturul Munteniei (Transalpina), iar dedesubt turnurile Transilvaniei. Mai
apar nsemnele Imperiului Romano-German i poate chiar ale Poloniei. Toate sunt puse
sub ocrotirea vulturului bicefal austriac (bizantin?).
Urmnd exemplul lui Petru Rare i mai apoi al rivalului su direct, Alexandru
Lpuneanu, Despot pretinde a fi nepotul lui tefan cel Mare, i a revendicat posesiunile
Moldovei de pe teritoriul transilvnean, Ciceul i Cetatea de Balt, pe care Ioan Zapolya le
confiscase dup fuga lui Lpuneanu. Contextul politic extern i era favorabil. Documentele
schimbate ntre el i Habsburgi, n primele luni ale anului 1562, dovedeau c principele Ioan
Sigismund al Transilvaniei, avea reale motive de temere. Cele dou armate urmau a ataca
Transilvania att dinspre partea Ungariei ct i dinspre Moldova. Despot i Ferdinand s-au
folosit de nemulumirile secuilor fa de msurile pe care principele Transilvaniei le luase
fa de ei, restrngndu-le vechile liberti i privilegii. Anton Szkely, apropiatul lui Despot,
originar din Trei Scaune, urma s aib un rol important n mobilizarea secuilor. Planul lui
Ferdinand de a alunga pe Ioan Sigismund Zapolya i a cuceri Transilvania nu a avut ns
succes. Trupele lui Francisc Zay au fost nfrnte, iar Despot i-a concentrat forele la grania
vestic, dar s-a temut s intervin, cu att mai mult cu ct poziia sa la tronul Moldovei nu
era consolidat. Sultanul, care nu-i recunoscuse nc domnia, i cerea acum un gest de
credin, solicitnd s-l ajute cu trupe pe principele Transilvaniei18. n aceste condiii, este
greu de spus cu ce scop fuseser concentrate trupele lui Despot la grania transilvan.
Cu siguran c domnul Moldovei nu a fost strin de rscoala secuilor i avusese chiar
intenia de a intra n Transilvania nc de cnd se zvonise c Ioan Zapolya ar fi pe moarte.
Numai c ajungnd cu trupele (700 de soldai) pn la Trotu, a aflat, spune Nicolae
Costin, c s-au nsntoit craiu i s-au ntorsu ndat napoi la scaunul su19. Domnitorul nu
a intervenit cu cei 28 000 de soldai pe care-i promisese drept ajutor lui Zapolya, ci a ateptat
s fructifice pentru sine intervenia armatei imperiale a lui Ferdinand, care urma s-i ajute pe
secui. Rsculaii secui au fcut apel la Despot pentru ca acesta s medieze o mpcare ntre ei
i principe. Despot a rmas n expectativ. Poate s fi avut ceva veti legate de tratatul ce
urma a fi ncheiat la Praga, ntre Ferdinand i Sultan. Prin urmare, Heraclide, a trimis la
curtea transilvan pe boierul Or, ca s medieze conflictul cu rsculaii, iar pe Paul Szkely,
care era la acea vreme prclab de Suceava, l trimetea pentru tratative legate de
redobndirea Cetii de Balt i a Ciceului: s se prefac acesta rebel fa de mine (de Despot)
i s ocupe cu fora ara Secuilor20.
17
Ibidem, p. 46.
Cltori strini despre rile Romne, II, volum ngrijit de Maria Holban, M.M. Alexandrescu-Dersca
Bulgaru, Paul Cernovodeanu, Editura tiinific, Bucureti, 1970, p. 172.
19
Nicolae Costin, Opere, vol I, Letopiseul rii Moldovei de la zidirea lumii pn la 1601 i de la 1709 la 1711,
ediie cu studiu introductiv, note, comentarii, indice i glosar de Const. A Stoide i I. Lzrescu, cu prefa
de G. Ivnescu, Editura Junimea, Iai, p. 207.
20
Cltori strini, II, p. 201.
18
96
Conjunctura internaional nu a fost favorabil nici rsculailor nici lui Despot. La 1

iunie era ratificat tratatul turco-habsburgic. n aceste condiii imperialii se retrag din
Transilvania. Secuii se temeau la fel de mult ca i de Ioan Zapolya, de intervenia lui Despot,
care i atenionase ca s-l primeasc drept rege sau pe el sau pe cine va voi el, atunci cnd fiul lui
Ioan ar fi gonit din domnie21. Rsculaii sunt lsai la voia ntmplrii i sunt nfrni de
armata principelui i a nobililor transilvneni.
Intenia lui Despot de a-i ntinde autoritatea asupra acestui teritoriu romnesc era
evident i cunoscut de agenii imperiali care avertizau despre posibilitatea ca Transilvania
s fie rpit n scurt vreme de turci, sau de a fi ocupat chiar de Despot, chiar pe seama
sa n primul rnd la moartea sultanului. Aa c, ndemnau ocuparea ei i nu trebuie s
ne mpiedice armistiiul care i altminteri anul acesta va fi rupt de moartea sultanului22.
Ioan Sigismund Zapolya inteniona el nsui a realiza unitatea celor trei state, dar sub
sceptrul su. Disputa dintre cei doi era att de mare nct Despot amenina c acele moii i
le va scoate el fie i din piept. Numai c, n toamn reuita a fost a lui Ioan Sigismund.
Moldova proclama ca domn pe Toma, ca pe un nou tefan-Vod, iar ajutoarele din
Transilvania pentru cucerirea Sucevei unde era asediat Despot nu ntrziar s apar.
ara Romneasc nu lipsea din proiectul reconstituirii vechii Dacii. nc din epoca
lui Alexandru Lpunenau Moldova a revenit la politica de protectorat politic fa de ara
Romneasc, politic pe care de altfel o duseser i ilutrii predecesori ai domnului. Este
cert faptul c Despot a considerat ara Romneasc ca fiind o parte integrant a motenirii
sale politice, motenire ce se lega de refacerea unitii politice a vechii Dacii. Titulatura
vorbete de la sine: Heraclides Iacobus Basilicus Dei gratia Despotas Sami etc regni Moldaviae
princeps, palatinus Walachiae, gentis utriusque dominus et haeres.... Avnd n vedere c
domnul folosea aceast titulatur mai ales n scrisorile adresate Habsburgilor, este limpede
c se fcuse exponentul acestora n realizarea planului refacerii granielor Sfntului
Imperiului Roman de Naiune German, n limitele naturale, date de limesul danubian i
de litoralul pontic. Evident, planul era prea ndrzne i punerea lui n practic cerea timp i
mai ales rbdare pentru a nu leza susceptibilitatea vecinilor puternici. Este de discutat, mai
ales, n ce msur Despot a fost instrumentul planurilor Habsburgilor de a-i impune
dominaia politic la Dunrea de Jos, sau a urmrit propriul su plan politic de recuperare a
gloriei anticei Dacii. n mod firesc, n peregrinrile sale din lumea german, printre
umanitii adepi ai Reformei, s-a familiarizat cu justificarea istoric i politizarea noiunii de
Dacia, menit s legitimeze preteniile Casei de Austria n spaiul extra-carpatic i n bazinul
pontic. De aici i pn la visul bizantin al lui Despot nu a mai fost dect un pas. Stanislas
Sarnicki (Sarnicus), contemporan i prieten intim al principelui, scria c Despot se gndea
s refac el nsui acel regat, pe moment acoperit de pmnt i de praf, i s-i mpodobeasc
fruntea cu coroana regal....
Politica lui Despot a fost aceea de zdrnicire a planurilor reformate de a prelua
controlul asupra spaiului carpato-dunrean cu ajutorul Curii de la Viena. Ca urmare, dup
primirea investiturii sale ca Domn al Moldovei, Despot a omis s l mai sprijine pe
pretendentul Dimitrie, care fusese frate ntru credin, n vederea ocuprii tronului rii
21
22
Ibidem, p. 202.
Ibidem, p. 251.
CTLIN PUNG
97
Romneti. Acest Dimitrie, srb de origine, a fost reprezentantul Patriarhiei din

Constantinopol n discuiile cu protestanii i om de ncredere a lui Melanchton. n marele
plan reformat el urma a ocupa tronul rii Romneti, aa cum Despot fusese sprijinit s-l
ocupe pe cel al Moldovei. Despot a continuat a s spere c poate ocupa el nsuii tronul
rii Romneti, folosindu-se, la nceput, de stratagema acceptrii unei aliane dinastice, sau
prin punerea pe tronul muntenesc a unui candidat credincios lui. Dup luarea domnie rii
Romneti, Petru cel Tnr (1550-1568) s-a artat dispus s ncheie aliane cu vecinii si.
Acesta a trimis la Despot o solie (13 aprilie 1562) n care cerea pace i bun vecintate cu
Moldova. Atunci se tratase i cu privire la cstoria lui Despot, n acelai timp cu nvoiala
pentru un fel de domnie ereditar23. La 6 iunie, boierii Mooc i Avram din Bnila se
ntoarser din ara Romneasc unde fuseser ca peitori dup mireas. S-a decis ca
nunta s fie pe 15 august, iar Despot urma s-i invite pe M.S. mpratul, pe regele Spaniei, pe
Maximilian, pe Nicolae Olahus, pe Nadasdy i pe Francisc Zay, regele Poloniei, pe ducele
Albert al Prusiei, i pe Ioan Sigismund Zapolya24.
Nunta a fost ns amnat pentru luna octombrie, sub pretextul c ar fi urmat a se
oficia odat cu cstoria fratelui miresei, domnul rii Romneti, cu fiica nobilului
transilvnean Nicolae Cherepovici. Se pare c amnarea s-a datorat faptului c ncepuse a se
ti despre armistiiul Habsburgilor cu turcii i deci se presupunea c nsi domnia lui
Despot putea fi pus n pericol. Mai mult, Moldova a fost atacat dinspre ara Romneasc
de ctre turci tocmii de Alexandru Lpuneanu, care spera s revin pe tronul Moldovei.
Dei Despot i-a nvins pe munteni i i-a obligat s plteasc un tribut de 5000 de florini,
mireasa promis mai nainte nu i-au dat-o25. Suprat, se pare, c aceste planuri ale sale au
fost zdrnicite, Iacob Heraclide a adus lng el pe Nicolae Basarab, pretendent la tronul
rii Romneti, fiul lui Barbu Craiovescu i nepotul lui Neagoe Basarab, cu anse mari de a
fi acceptat de turci i de parte a boierimii muntene26.
Despot a ncercat i o alt legtur matrimonial, cu o fat castelanului polonez
Martin Zborowski, castelanul Cracoviei, proiect care a rmas nefinalizat, cu att mai mult cu
ct se pare c aceast decizie a strnit nemulumirea boierimii moldovene, care a decis
nlturarea lui de pe tron.
La 6 ianuarie 1563, Despot i cei apropiai lui mai sperau c unirea romnilor din cele
trei ri se poate realiza. Altfel de ce s mai fi pus la cale iretenia legat de visul su
premonitoriu i de viziunea potrivit creia au aprut n iatacul Domnului trei tineri
nvemntai n in strlucitor, precum sunt zugrvii ngerii i c fiecare dintre ei purtau n
mn cte o coroan? Nscocirea a fost interpretat, aa cum i dorea Despot cum c
domnia lui se va ntinde peste trei ri27.
Tot pe linia aceleiai politici de unificare trebuie s punem i decizia din 14 februarie
1563, pus n practic la insistenele boierilor, de a lua Hotinul din stpnirea lui Laski, a
23
Ibidem, p. 146.
Ibidem, p. 177.
25
Ibidem, 224.
26
Documente turceti privind istoria Romniei, vol. I (1455-1774), ntocmit de Mustafa A. Mehmed, Bucureti,
1976, p. 58.
27
Cltori strini, II, p. 262.
24
98
slobozi otenii. Apoi au fost pui prclabi ai acelei ceti doi moldoveni: Avram din Bnila
i pe Moghil, fiind ntrit i garnizoana, cu 40 de pedestrai unguri. Cetatea Hotinului,
una din cele mai puternice pe care le avea Moldova, i fusese dat polonezului pentru c
acesta l mprumutase, nainte de urcarea pe tron, cu 10.000 de galbeni, bani pentru care i
pusese amanet moiile. ns Despot a uitat binele fcut i a cedat Hotinul numai constrns
de mprejurri. Viitorul mare stat romnesc trebuia s fie stranic protejat de puternicele
ceti din rsrit, de pe malurile Nistrului.
n vara anului 1563 nemulumirile fa de domnia lui Despot au crescut: vechii si
aliai, Habsburgii, l-au prsit n condiiile n care ncheiaser tratatul cu Poarta i nu mai
aveau interesul unui aliat la grania Transilvaniei. Despot nsui a devenit credincios
turcilor, n condiiile n care Ioan Zapolya i Sigismund August trimeteau pe mai departe
scrisori la nalta Poart, n care se plngeau de duplicitatea domnului de la Suceava. Fostul
su prieten, Laski, nemulumit de faptul c i se luase Hotinul, l-a sprijinit pe o vreme pe
cneazul Dimitrie Winiowiescki, care a atacat Moldova n vara lui 1563, pentru a obine
tronul. Astfel, n momentul n care boierii au pus la cale ndeprtarea sa, Despot se afla
singur i a czut rpus de securea clului, iar odat cu el i visul de a fi stpnul unui
puternic stat dacic.
The Dacian Project of John Jacob Heraclidis Despot (1561-1563)

Abstract
During the 16th century the subject of unification of Moldavia with Wallachia and
even with Transylvania was more and more frequently discussed, under the influence of
Renaissance scholars. The present paper we endeavor to corroborate the arguments
supporting the hypothesis that voivode Despot was the first one presenting a concrete and
public project of unification for the two Romanian principalities. This subject is discussed
by other historians, in the context of the life and activity of John Jacob Heraclidis Despot,
but this is the first time when this Dacian Project is treated as a separate theme.
CTLIN PUNG
Fig. 1. Talerul lui Despot vod din 1562 (revers)
Fig. 2. Talerul lui Despot vod din 1562 (avers)
99
PROBLEMA NAVIGAIEI LA PORILE DE FIER N

DEZBATERILE PARLAMENTULUI ROMNIEI (1899)
Sebastian-Drago BUNGHEZ
Problema Dunrii reprezint, pe bun dreptate, un subiect mult abordat n
istoriografia romneasc i strin1, pentru c a avut de-a lungul secolelor multiple implicaii
economice i politice. Insistena oamenilor politici i a savanilor romni de a pleda
drepturile Romniei n aceast chestiune a fost observat i de strini, astfel c un istoric
american a scris o lucrare intitulat chiar Dunrea noastr. Romania, the Great Powers, and
the Danube Question. 1914-19212.
n studiul de fa nu ne propunem ns s analizm dect un aspect al acestei
chestiuni, anume reaciile suscitate n Parlamentul Romniei dup deschiderea spre
navigaie a canalului construit de Ungaria la Porile de Fier, ce fusese nsoit de instituirea
unilateral de ctre aceast ar a unor taxe de trecere exorbitante i a unor regulamente de
poliie, navigaie i pilotaj pe canal, ale cror prevederi nclcau suveranitatea Romniei.
Numele de Porile de Fier se aplic sectorului Dunrii cuprins ntre Moldova Veche i
Gura Vii, lung de 108 kilometri. Acolo navigaia a fost mult timp ngreunat de prezena n
albia fluviului a numeroase stnci i de existena unor adncimi i viteze ale apei cu un mare
grad de variabilitate (adncimi ntre 0,50 m i 40-50 m i viteze ale curentului ntre 0,30 i 50
m/s). S-au fcut mai multe proiecte de amenajare a albiei pentru uurarea navigaiei,
ncepnd nc din deceniul al IV-lea al secolului al XIX-lea3.
La Conferina de la Paris din 1858 reprezentantul Angliei, lordul Cowley, a propus i
el nlturarea stncilor care puneau n pericol navigaia, dar nu s-a luat nici o decizie
concret n acest sens4.
Austro-Ungaria, care dorea s-i asigure dominaia pe cursul Dunrii de Jos, a
ncercat s se foloseasc de Conferina de la Londra din 1871 pentru a obine dreptul
exclusiv de a executa lucrrile de ameliorare a navigaiei de la Porile de Fier. Conferina a
acordat ns mandat n aceast privin riveranilor acestui sector, adic Austro-Ungariei,
Serbiei, Romniei i Turciei, suzerana celor dou principate. Lucrrile n-au nceput nici
dup aceast hotrre i, la Congresul de la Berlin din 1878, cu sprijinul lui Bismarck,
Austro-Ungaria a primit dreptul de a executa singur lucrrile de la Porile de Fier5. Astfel,
1
Vezi S. Mrie, Dunrea n istoria raporturilor politice internaionale ale Romniei moderne. Repere istoriografice,
n AIIAI, XXXIX-XL, 2002-2003, p. 553-559.
2 R. C. Frucht, Dunrea noastr. Romania, the Great Powers, and the Danube Question. 1914-1921, New YorkBoulder, 1982.
3 I. Crn, I. Seftiuc, Dunrea n istoria poporului romn, Bucureti, 1972, p. 93.
4 P. Gogeanu, Dunrea n relaiile internaionale, Bucureti, 1970, p. 155.
5 I. Crn, I. Seftiuc, op. cit, p. 93-94.
102
PROBLEMA NAVIGAIEI LA PORILE DE FIER
articolul 57 al tratatului de la Berlin din 19 iunie/1 iulie 1878 prevedea ncredinarea ctre
Austro-Ungaria a lucrrilor destinate a nltura piedicile pe care Porile de Fier i
cataractele le opun navigaiei. Pentru acoperirea cheltuielilor generate de executarea
lucrrilor, Austro-Ungariei i se acorda i dreptul de a percepe o tax provizorie, prevzut i
n tratatul de la Londra, din 18716. n 1879 Consiliul de Minitri pentru afacerile comune ale
Dublei Monarhii a cedat responsabilitatea lucrrilor guvernului maghiar 7. S-a realizat astfel
un canal prin albia Dunrii, inaugurat festiv cu prilejul srbtoririi Mileniului statului
ungar din 1896 i deschis navigaiei abia la 1 octombrie 18988. Iniial navigaia prin canal a
fost gratuit, dar apoi guvernul ungar i-a anunat intenia de a stabili taxe pentru trecerea
prin canal, pentru a-i recupera fondurile investite n construcia acestuia. Proiectul acestor
taxe, fcut public de guvernul maghiar, coninea unele prevederi care au strnit ngrijorarea
guvernanilor romni. Acetia au nceput s se intereseze cu privire la data intrrii n vigoare
a taxelor9. Cu prilejul celei dinti primiri a diplomailor de la Bucureti de dup instalarea sa
n funcie, ministrul de externe Ion Lahovari a discutat cu reprezentantul Austro-Ungariei,
Pallavicini, i respectiva chestiune. El i-a exprimat sperana c perceperea taxelor va fi
mcar amnat i a declarat c va studia aceast problem, a crei rezolvare o consider
drept urmtoarea sa sarcin10.
ngrijorarea fa de proiectul ungar a fost exprimat i n cadrul sesiunii extraordinare
a Parlamentului din iunie 1899, de ctre P. S. Aurelian. Liderul drapelist a cerut, cu ocazia
dezbaterii proiectului de rspuns al Senatului la Mesajul Tronului, ca guvernul s dea o
declaraie n care s arate ce are s fac i cum are s urmeze fa cu noile tarife ce au s se
impun la Porile-de-Fier11.
La 14 iulie 1899 guvernul ungar a edictat cinci regulamente privind navigaia, poliia
fluvial i perceperea de taxe la Porile de Fier i la cataractele Dunrii. Acestea au fost puse
n aplicare la 1 septembrie 189912. Unele prevederi ale acestora nclcau suveranitatea
statului romn13, iar taxele anunate erau difereniate pe categorii de mrfuri, favoriznd
mrfurile de export ale Ungariei, n dauna celor ale altor ri, inclusiv Romnia. Aceste taxe
deveneau astfel o adevrat barier vamal14 i nclcau articolul 111 din actul final al
Congresului de la Viena (1815), aflat nc n vigoare, care prevedea c taxele de navigaie
trebuie aplicate uniform, nu n funcie de calitatea mrfii15. De aceea guvernul romn a
V. Moisuc (publ.), Din arhiva istoriei Romniei, n Anale de istorie, 1, 1976, p. 104.
. Rdulescu-Zoner, Dunrea, Marea Neagr i Puterile Centrale 1879-1898, Cluj-Napoca, 1982, p. 134.
8 Ibidem, p. 137.
9 Cuciurano ctre Sturdza (Budapesta, 8/20 aprilie 1899), AMAE, Fond Problema 21, ani 1887-1903, vol. 27, f.
94
10 Pallavicini ctre Goluchowski (Bucureti, 26 aprilie 1899), ANIC, Fond Casa Regal, dos. nr.7/1899, f. 95-96.
11 D. S., edina din 17 iunie 1899, p. 31.
12 . Rdulescu-Zoner, op. cit., p. 139.
13 C. I. Bicoianu, Dunrea. Privire istoric, economic i politic, Bucureti, 1915, p. 129.
14 N. Dacovici, Dunrea noastr. O scurt expunere pn la zi a problemei dunrene, nsoit de textul Statutului
de la Paris din 1921, Editura Fundaiei Culturale Principele Carol, f. l, f.a., p. 48.
15 . Rdulescu-Zoner, op. cit., loc. cit.
7
SEBASTIAN-DRAGO BUNGHEZ
103
naintat un protest oficial fa de prevederile respectivelor regulamente, la 12/24 august

1899, fr ns ca Austro-Ungaria s ia vreo msur n sensul solicitat16.
n aceste condiii dezbaterile parlamentare din ultima parte a anului 1899 s-au ocupat
pe larg de chestiunea Porilor de Fier.
Chiar din a doua zi a sesiunii parlamentare 1899-1900, P. S. Aurelian, care reintrase de
curnd n Comitetul executiv al P. N. L.17, a interpelat guvernul cu privire la atitudinea
adoptat n chestiunea respectiv. El avea n vedere, printre altele, faptul c ministrul de
comer al Ungariei, Hegedus, declarase n faa comisiei financiare a Camerei ungare c mai
multe guverne strine, mai ales ns guvernul romn, au ridicat oarecari dificulti cu privire
la taxele fluviale, care dificulti au fost ns aplanate18.
Discuia propriu-zis referitoare la Porile de Fier a avut loc cu prilejul dezbaterii
proiectelor de rspuns la Mesajul Tronului, n ambele Camere ale Parlamentului. n
Adunarea Deputailor, la 25 noiembrie 1899, Ionel Brtianu a atacat guvernul pe aceast
tem. Pallavicini era de prere c el vorbea dup dispoziiile lui D. A. Sturdza, care nefiind
ales n Parlament la ultimele alegeri nu putea aciona n persoan pe acest teren de lupt19.
n discursul su fiul lui Ion C. Brtianu a fcut un scurt istoric al regimului de navigaie pe
Dunre20, pentru a conchide c, potrivit tratatelor internaionale, libertatea navigaiei pe
Dunre nu poate fi mpiedicat prin nici un fel de obstacol, c Austro-Ungariei i s-a
ncredinat doar executarea lucrrilor de la Porile de Fier i perceperea de taxe pentru
despgubirea lor, nu i fixarea acestor taxe. O alt concluzie era c Statele riverane au
drepturi egale pentru elaborarea i aplicarea regulamentelor de navigaie, de poliie fluvial,
de supraveghere i de stabilire de taxe21.
Ionel Brtianu a ludat apoi aciunea lui D. A. Sturdza n aceast chestiune. La 17/29
martie 1899 guvernul maghiar trimisese o not guvernului romn, prin intermediul legaiei
Austro-Ungariei la Bucureti, n care l ntiina c are de gnd s aplice o tax asupra vaselor
ce trec pe la Porile de Fier, ncepnd de la 1 mai 1899 i supunea spre observaie guvernului
romn un proiect de tarif. Sturdza, care era acuzat pe atunci de trdare naional de ctre
opozanii si, a rspuns printr-o not datat 30 martie/11aprilie 1899. n aceasta, el solicita
amnarea perceperii taxelor din considerente practice (companiile de transport pe Dunre
contractaser deja angajamente, fr a ti c taxele aveau s fie aplicate nc din primvar
etc.). Totodat primul-ministru romn reclama faptul c taxele preconizate, prin faptul c
nu sunt fixe i de o valoare convenabil i sunt stabilite pe mrfuri, clasate n categorii,
sunt contrare unor prevederi ale tratatului de la Paris din 1856, aflate nc n vigoare, care
stabilesc c nu se poate percepe nici o tax pe mrfurile care se gsesc pe bordul vaselor.
n finalul notei, guvernul imperial i regal era invitat s se pun n legtur cu statele riverane
16
Ibidem, p. 143.
A. Stan, M. Iosa, Liberalismul politic n Romnia de la origini pn la 1918, Bucureti, 1996, p. 328.
18 D. S., edina din 16 noiembrie 1899, p. 4.
19 Pallavicini ctre Goluchowski (Bucureti, 14 decembrie 1899), ANIC, Fond Casa Regal, dos.nr.7/1899, f.
202.
20 D. A. D., edina din 25 noiembrie 1899, p. 25.
21 Ibidem, p. 26.
17
104
pentru a stabili taxele de comun acord cu ele. n urma schimbului de note Austro-Ungaria
a amnat sine die perceperea taxelor22.
Dar dup cderea guvernului liberal, la 15 iulie 1899 Ungaria a anunat aplicarea
taxelor ncepnd din septembrie 1899 i a publicat un complex de cinci regulamente relative
la stabilirea i perceperea taxelor de navigaie, la organizarea unei autoriti regale ungare a
Dunrii-de-Jos, la poliia acestei seciuni i la pilotaj. Dup prerea lui Brtianu aceste
regulamente jigneau interesele, drepturile i prestigiul nostru naional. Nici lucrrile nu
erau terminate i nici bine concepute, astfel nct navigaia se desfura cu greutate. Ba chiar
se putea bnui c prin terminarea doar a lucrrilor de pe poriunea dintre Turnu Severin i
Orova, unde era capul liniilor ferate maghiare, s-a urmrit nu libera trecere a navigaiei
de la Sulina la Presburg, dar liberul acces al transporturilor maghiare de la Orova pn la
Sulina. Interesul internaional care a dictat hotrrile de la Londra (Ionel Brtianu afirm n
discursul su c decizia Congresului de la Berlin de a ncredina Austro-Ungariei lucrrile de
la Porile de Fier a fost confirmarea hotrrii anterioare, luate de Conferina de la Londra
din 1871-n. a.), a fost astfel nlocuit printr-un interes special i propriu al Statului maghiar.
Costisitoarele lucrri au cutat ca bastimentele de la Sulina, n loc de a fi oprite la Severin, s
fie oprite la Orova23.
n privina taxelor, nu mrimea, ci arbitrariul lor l ngrijora pe I. I. C. Brtianu. El se
temea ca nu cumva, aa cum ministrul maghiar al comerului le stabilise, n viitor s le i
modifice. Astfel, prin aceste adevrate taxe vamale guvernul vecin ar fi putut lovi oricnd
comerul internaional al Romniei. Totodat, prin nfiinarea unei autoriti regale ungare
a Dunrii-de-Jos, al crei domeniu de competen era prevzut s se ntind pn n portul
romnesc Turnu-Severin, fr mcar a consulta nainte guvernul romn, se nclcau grav
drepturile i suveranitatea Romniei24.
El a criticat apoi guvernul pentru c nu informase opinia public despre stadiul acestei
chestiuni, nici prin publicarea unei Cri Verzi, nici prin includerea n Mesajul Tronului a
vreunei referiri la ea. A artat c n 1881, cnd se punea problema Dunrii, guvernul liberal
introdusese n Mesaj un fragment n care se afirmau cu trie interesele Romniei. Pe de alt
parte Brtianu s-a declarat ngrijorat de faptul c presa oficioas, prin atacurile la adresa
Partidului Naional Liberal, a aciunilor fotilor si conductori la Congresul de la Berlin,
furniza arme maghiarilor mpotriva intereselor naionale ale Romniei25.
Un alt motiv de ngrijorare era nclcarea unei decizii a Conferinei de la Londra din
1871, care stabilise c vasele ce nu se folosesc de lucrrile de ameliorare a navigaiei nu
trebuie s plteasc tax. Un ofier din flotila comercial romn, care dduse ordin unor
vase s treac pe partea necanalizat a albiei Dunrii, fusese mutat de guvern i de atunci
vasele romneti treceau numai prin canal, pltind taxele impuse de guvernul maghiar. n
ncheiere fruntaul liberal i-a exprimat teama c nelundu-se msuri la vreme ara s
plteasc greu, s fie atinse interesele ei vitale26.
22
Ibidem, p. 26-27.
Ibidem, p. 27.
24 Ibidem, p. 27-28.
25 Ibidem, p. 28.
26 Ibidem, p. 28-29.
23
105
Discursului lui Ionel Brtianu i-a rspuns Nicolae Filipescu printr-un atac violent
mpotriva P. N. L. Temperamentalul conservator a artat c guvernul liberal n-a reacionat
att de prompt la ntiinarea guvernului austro-ungar privind poliia fluvial precum reieea
din spusele antevorbitorului su. Dei comunicrile n aceast privin fuseser fcute cu
ase luni nainte de cderea lui Sturdza de la putere, acesta n-a trimis la Viena acea not
energic, ludat de Brtianu, dect n ziua demisiei sale, zicndu-i poate c dac vor fi
scuze le vor face alii. Dimpotriv, guvernul conservator, din primele zile ale existenei sale,
a refuzat s dea autorizaia de a se exercita poliia fluvial pe teritoriul romnesc. S-au
obinut i unele reduceri de taxe, ca i sprijinul guvernului rus pentru propunerile
Romniei27. n continuare Filipescu s-a lansat ntr-o adevrat filipic la adresa liberalilor i,
n special, a lui D. A. Sturdza, pe care l-a acuzat c i-a inaugurat cu scuze activitatea
guvernamental (aluzie la discursul de la Iai din 13 octombrie 1895 - n. a.). Totodat el a
criticat activitatea lui Ion C. Brtianu la Congresul de la Berlin, pe motiv c, dei tia
dinainte c Basarabia e pierdut, a luptat pentru ea doar pentru a apra situaia guvernului
liberal. De aceea Romnia a pierdut i compensaiile oferite i a avut de suportat i unele
consecine nenorocite, ntre care i prevederea privitoare la Porile de Fier, care i-a oferit
Ungariei prilejul de a avea preteniile cunoscute. Filipescu mai credea i c agitarea
chestiunii Porilor de Fier de ctre liberali nu era dect un antaj pentru a putea reveni la
putere, asemntor cu folosirea chestiunii naionale n trecut. Dar el era sigur c ara nu se
va mai ncrede n P. N. L., fiindc aa cum se bnuise c Sturdza fgduise strinilor c odat
ajuns la putere va nmormnta chestiunea naional, la fel se putea bnui i despre
chestiunea Porilor de Fier28.
A doua zi, tot n cadrul dezbaterii rspunsului Camerei la Mesajul Tronului a luat
cuvntul i eful junimist, P. P. Carp, aflat n opoziie. Polemiznd cu rivalii conservatori
aflai la guvernare, dar i cu liberalii, el a spus c gruparea sa a urmrit ideea c politica
extern nu trebuie s fie o politic de partid, c nu putem s fim contra ungurilor la Orfeu, i
pentru unguri la minister; c nu putem s avem, dup cum suntem n opoziiune sau la
guvern, o alt idee despre politica extern a acestei ri. Dup mine unul, trebuie o
continuitate absolut i trebuie date dovezi c conservatorii i liberalii urmresc aceeai
int, neatrnat de luptele lor interne. O politic extern nu poate fi naional dect dac i
unii i alii o admit29.
n aceeai edin din 26 noiembrie 1899, drapelistul Emil Costinescu, neintegrat nc
n P. N. L. (rentregirea liberal s-a realizat abia n noiembrie 1900)30, a inut s rspund
afirmaiilor fcute de Nicolae Filipescu. El a spus c n chestiunea Porilor de Fier nu va
intra n dezvoltri, cci atunci cnd guvernul conservator a venit la putere aceast
problem abia se pusese, iar de atunci nu s-au putut face mari pai nainte. Totui,
Costinescu a inut s atrag atenia asupra importanei pe care o avea Dunrea pentru viaa
economic a Romniei. Pe fluviu se putea transporta ieftin pn la Regensburg petrolul
exportat, iar n civa ani, prevedea el, petrolul avea s devin afacerea cea mai important a
27
Ibidem, p. 40.
Ibidem, p. 40-41.
29 Ibidem, edina din 26 noiembrie 1899, p. 45.
30 A. Stan, M. Iosa, op. cit., p. 329.
28
106
rii, dup agricultur. De aceea guvernul era dator s dea explicaii despre aceast
problem31.
n privina atitudinii adoptate la 1878 n problema Basarabiei de ctre guvernul liberal,
Costinescu a afirmat c nici un guvern romn n-ar fi putut abandona fr lupt acea
provincie, fiindc altfel ar fi fost n vecii vecilor tratat de trdtor, iar dac ar fi fost de
acord s cedeze, cernd compensaii, ar fi fost lapidat. i n nici un caz Congresul de la
Berlin n-ar fi acordat Romniei lucrrile de la Porile de Fier, refuznd cererea AustroUngariei32.
Ct despre acuzaia de antaj n chestiunea Porilor de Fier, adresat de Filipescu
ntregului Partid Liberal, Emil Costinescu a respins-o, spunnd c ar fi putut cel mult s fie
adresat lui D. A. Sturdza, fiindc muli liberali dezaprob precedentul n chestiunea
naional33.
C. C. Arion a exprimat poziia junimitilor n problema Porilor de Fier: n aceast
cestiune vom pstra o atitudine ct se poate de rezervat. D. Brtianu a spus lucruri foarte
bune, relativ la navigaiunea Dunrii. Evident c vom fi cu toii n picioare ca s aprm
libertatea navigaiunii, de care e legat existena noastr economic. Da, foarte interesant
este de a se ptrunde n caracterul acestor taxe i de a se vedea dac ele se ating sau nu de
libertatea de navigaiune, dac sunt taxe vamale, destinate s ngreuneze comerul romn. n
acest caz, desigur c vom protesta din toate puterile noastre, dar d-lor, noi aprobm tot ce se
face n aprarea intereselor i a demnitii noastre, ncepnd cu adresa d-lui Sturdza, acel
cntec de lebd al d-lui Sturdza; foarte frumos cntec i n-avem nimic de zis n contra lui.
Vom atepta ns declaraiunile bncii ministeriale: le va face acum, le va face alt dat, la
conveniena sa.
E o cestiune diplomatic, n care rezerva se impune. i desigur c numai atunci, cnd
vom avea date oficiale, vom putea judeca activitatea sau neactivitatea guvernului n aceast
cestiune34.
Dup C. C. Arion a luat cuvntul conservatorul I. C. Grditeanu, raportorul
proiectului de rspuns al Camerei la Mesajul Tronului. Acesta a artat c problema Porilor
de Fier i are originea n tratatul de la Berlin, prin care s-a dat mandat Austro-Ungariei s
efectueze lucrrile de ameliorare a navigaiei pe acea poriune a fluviului i s perceap o
tax pentru a se despgubi, i nu n tratatele de la Paris ori Londra. Dup prerea lui poziia
Austro-Ungariei se deosebea de aceea a Romniei prin interpretarea acestei prevederi.
Dubla Monarhie susinea c are dreptul nu doar s perceap, ci i s fixeze taxele, pe cnd
Romnia susinea c taxele trebuiau stabilite de ctre Austro-Ungaria mpreun cu statele
riverane i cu cele semnatare ale tratatului de la Berlin. O alt deosebire era aceea c
Romnia susinea c vasele care nu treceau prin canal, ci pe lng el, s nu plteasc taxa, iar
Austro-Ungaria susinea c, pentru a-i putea recupera suma folosit la realizarea lucrrilor,
toate vasele ar fi trebuit s treac prin canal i s plteasc tax35.
31
D. A. D., edina din 2 noiembrie 1899, p. 49-50.

Ibidem, p. 50.
33 Ibidem.
32
107
Grditeanu a rspuns apoi ntrebrilor puse n discursul lui Ionel Brtianu. El a spus
c dac guvernul nu a dat mai multe informaii privitoare la aceast problem e pentru c ea
e nc pendinte i poate c n-ar fi fost nelept s se fac publice anumite informaii. Totui
guvernul urma s fac o declaraie pe acest tem n zilele urmtoare. Ct despre
ngrijorarea c vasele romneti trec numai prin canal i pltesc taxe, dei uneori ar putea s
treac pe lng el, Grditeanu a zis c guvernul n-a vrut s dea natere unui conflict cu
Austro-Ungaria, prin forarea trecerii, pentru ca apoi s fie nevoit s cear scuze, precum
liberalii. Oricum, guvernul a aprat interesele romneti cu toat tria, refuznd Ungariei
nfiinarea unui birou de percepere a taxelor pe teritoriul Romniei i obinnd sprijin
diplomatic de la Rusia, care a trimis puterilor o circular n care adopta punctul de vedere
romnesc. Garanii c interesele rii vor fi aprate erau, n viziunea deputatului
conservator, i compunerea guvernului i aceea a majoritii Parlamentului 36.
Dou zile mai trziu, la 29 noiembrie 1899, a vorbit n Camer ministrul de externe,
Ion Lahovari. El a declarat c nu are a se plnge n privina atitudinii n Camer n problema
Porilor de Fier nici din partea junimitilor, nici din partea disidenilor liberali (drapeliti-n.
a.), ci doar din partea celor ce vor purta n faa posteritii rspunderea neajunsurilor ce sunt
suferite din partea ungurilor n acest chestiune, a liberalilor. El a fost acuzat tocmai de fiul
omului care a aprat n mod nenorocit drepturile rii romneti la congresul din Berlin, n
aceast chestiune a Porilor-de-Fier37.
Ionel Brtianu susinuse c originile acestei chestiuni ar data de la conferina de la
Londra din 1871. Dar ca dovad c nu e aa, Lahovari a citat o depe a agentului diplomatic
al Romniei de la Londra din acea perioad, Ion Strat, n care se spunea c Austria cere
dreptul de a cura singur Porile de Fier, angajndu-se s se neleag cu statele riverane n
privina detaliilor de execuie i a fixrii taxelor. Pe cnd alta a fost situaia la Berlin. n
articolul 57 al tratatului din 1878 nu sunt nscrise dect cteva principii, foarte laconic: ca
Austria s execute singur lucrarea, iar riveranii s-i fac nlesniri pe malurile lor i tot ea s
aib dreptul de a percepe taxe provizorii, pentru a se despgubi, nu se spune nimic despre
vreo nelegere cu statele riverane. Iar dup rzboi Romnia avea alt prestigiu dect la 1871,
cu care ar fi putut vorbi naintea congresului european. Nici mai trziu, cnd AustroUngaria a delegat dreptul obinut la Berlin unei fraciuni a imperiului, care are interese
speciale, diferite de ale ntregii monarhii, liberalii nu au ridicat obiecii n faa cabinetelor
europene. Dimpotriv, D.A. Sturdza a rspuns cu promptitudine tuturor cererilor adresate
n timpul lucrrilor de ctre ministrul austro-ungar. Deci, dac la Berlin s-a nclcat regimul
de drept comun al rurilor internaionale, stabilit nc din 1815, potrivit cruia acolo unde
este un ru internaional care strbate mai multe State i pe cursul cruia sunt lucrri de
fcut, aceste lucrri s se fac prin nelegere comun de ctre statele riverane, rspunderea
este doar a partidului liberal38.
n 1898, cnd guvernul maghiar a deschis canalul navigaiei, a ntiinat guvernul
romn c navigaia avea s se fac provizoriu gratuit, c la Orova s-a nfiinat un birou de
navigaie, c s-a creat un serviciu de pilotaj exclusiv unguresc i c se lucreaz la regulamente
36
Ibidem, p. 66-67.
Ibidem, edina din 29 noiembrie 1899, p. 83.
38 Ibidem, p. 83-85.
37
108
de navigaie ce vor fi edictate de ctre ministerul ungar de comer. La aceast ntiinare

Sturdza n-a fcut nici o observaie, ci... a cerut mai multe exemplare din regulamentele
provizorii primite. Abia dup ce la 17 martie 1899 legaia Austro-Ungariei de la Bucureti
comunicase guvernului romn c de la 1 mai 1899 vor fi percepute taxe pentru tranzitarea
canalului de la Porile de Fier i trimisese proiectul tarifului a rspuns i D.A. Sturdza prin
nota din 29 martie 1899. Dup prerea lui Lahovari, acest rspuns, dei demn, nu era i
complet, nu susinea o tez destul de larg, fapt explicabil prin graba n care a fost alctuit (a
fost nmnat chiar naintea demisiei cabinetului liberal-N.A.). Ministrul de externe
conservator aprecia tonul notei lui Sturdza, dar a respins legenda potrivit creia prin
intermediul acesteia s-ar fi obinut amnarea sine die a aplicrii taxelor. n fapt amnarea era
numai provizorie, pentru terminarea studiilor i soluionarea greutilor de ordin tehnic,
nu era una definitiv, cum ncercau liberalii s-o fac s par39.
Dup venirea la guvernare a conservatorilor, Ion Lahovari a studiat i el chestiunea
Porilor de Fier i a ajuns la concluzia c articolul 57 al tratatului de la Berlin stabilea doar
trei puncte: dreptul Austro-Ungariei de a efectua lucrrile, chiar n afara hotarelor sale,
obligarea riveranilor s-i pun la dispoziie teritoriile pentru desfurarea lucrrilor i
dreptul pentru Austro-Ungaria s perceap taxe provizorii, fr distincie de pavilioane, pe
vasele ce aveau s se foloseasc de lucrri, ca s se despgubeasc, n conformitate cu
articolul 6 al tratatului de la Londra. Austro-Ungaria i apoi delegata ei, Ungaria, au
interpretat ns n maniera cea mai larg respectivele prevederi. Ministrul de externe
conservator a ncercat s rspund printr-o interpretare proprie a articolului 57, mai
conform cu drepturile Romniei i cu interesul ntregii Europe, care era libertatea
navigaiei pe Dunre. El a spus c Ungaria are dreptul de a percepe taxe, dar fiindc Dunrea
este un fluviu internaional, o singur putere nu are dreptul s edicteze n mod exclusiv
tarife, pe o perioad de 90 de ani (durata de amortizare a mprumutului fcut pentru
realizarea lucrrilor). D. A. Sturdza, n nota trimis de el, ndemnase guvernul austro-ungar
s se neleag cu guvernele statelor riverane. Lahovari, n schimb, a susinut c, dat fiind c
Austro-Ungaria primise mandatul de a executa lucrrile de la puterile semnatare ale
tratatului de la Berlin, care vorbeau i n numele Serbiei i Romniei, de vreme ce hotrau i
despre apele lor, Dubla Monarhie ar trebui s se pun de acord cu toate aceste state pentru
alctuirea tarifului i al taxelor. Acest punct de vedere a fost adoptat i de Rusia, care a
trimis n acest sens un memorandum puterilor semnatare ale tratatului de la Berlin. Un alt
punct din nota trimis de Lahovari pe 12/24 august 1899 guvernului austro-ungar se referea
la problema navigaiei pe lng canal. El a susinut c, n conformitate cu prevederile
articolului 15 din tratatul de la Paris (1856) i ale articolului 6 din tratatul de la Londra (1871),
vasele care ar trece prin vechea albie, alturi de canal, nu ar trebui s plteasc tax.
Ministrul de externe romn a mai propus i nlocuirea serviciului de pilotaj ungar cu unul
internaional, iar n privina poliiei fluviale a declarat c nu va admite nici o imixtiune a unui
stat strin n apele sau pe teritoriul romnesc. Acestea au fost aciunile guvernului
conservator n chestiunea Porilor de Fier, iar Lahovari credea c lor nu li se putea imputa
39
Ibidem, p. 85-86.
109
nimic. De altfel, cum tratativele nc mai continuau, el ar fi putut s refuze s rspund la

atacurile liberalilor, dar a dorit s lumineze opinia public40.
Ultima acuzaie la care a rspuns ministrul conservator s-a referit la faptul c toate
vasele romneti treceau prin canal i plteau taxa, chiar i atunci cnd ar fi putut trece pe
alturi, iar guvernul pedepsise pe un funcionar de la direcia serviciului fluvial care
ordonase unui vas s refuze plata taxei i s treac pe lng canal. Motivul pentru care se
pltea taxa era c n caz contrar vapoarele romneti riscau s fie oprite cu fora n apele
austro-ungare. De aceea guvernul a hotrt s plteasc taxa, pn la rezolvarea pe cale
diplomatic a chestiunii, la fel ca societatea de navigaie Gagarin, din Rusia. Iar funcionarul
de la serviciul fluvial a fost pedepsit fiindc, fr a-i consulta eful, a riscat s provoace un
scandal diplomatic, cu rsunet n toat Europa41.
Cu acest discurs au luat sfrit dezbaterile din Adunarea Deputailor consacrate
chestiunii Porilor de Fier.
n Senat discuiile pe aceast tem au debutat pe 1 decembrie 1899, cnd liberalul
Anton Carp a respins acuzaia de antaj pe chestiunea Porilor de Fier, adresat partidului
su n Camer de ctre Nicolae Filipescu. El a spus c liberalii au ridicat respectiva chestiune
doar atunci cnd au vzut c suveranitatea Romniei pe malurile Dunrii a fost nclcat i
au fcut aceasta n linite, fr a o transforma n arm de partid 42.
La 2 decembrie 1899 proasptul reintrat n P. N. L., P. S. Aurelian, a revenit cu un lung
discurs asupra chestiunii Porilor de Fier. El a amintit c nc din iunie a fcut o interpelare
pe acest tem, care n-a fost dezvoltat, spre marea lui prere de ru, fiindc prin ea nu se
urmrea dect ajutorarea guvernului. Senatorul liberal a declarat c nu consider aceast
chestiune, de un interes att de general i de nsemnat, drept o chestiune de partid, ci una
eminamente romneasc, fapt pentru care o va cerceta fr nici o preocupare de partid.
Toate agitaiile din Parlament i pres pe aceast tem urmreau s ajute guvernul, care are
nevoie s se sprijine i pe opoziie, pe ntreaga ar, ntr-o astfel de chestiune. Dei liberalilor
li s-a reproat c n-au tcut pn la terminarea tratativelor, ei nu puteau s-o fac, de vreme ce
o serie de oameni de stat din Austria i Ungaria au fcut declaraii publice n legtur cu ea.
Ministrul poate s rspund doar ceea ce crede el de cuviin, fr s compromit
negocierile43.
n continuare senatorul liberal a fcut un istoric al situaiei internaionale a Dunrii,
ncepnd cu Congresul de la Paris din 1856, pentru a arta cum s-a ajuns la dificultile n
chestiunea Porilor de Fier. El a conchis, artnd c: prin tratatele din 1856, 1871 i 1878, nau atins ctui de puin principiul libertii de navigaiune a Dunrii, c s-a respectat n
ntregimea lor drepturile riveranilor i c n-a dat drept nici unei puteri, cu de la sine, s se
substituie puterilor europene i Statelor riverane. Reiese nc lmurit din tratate, c nimic
nu se poate face la Dunre fr autorizarea puterilor i lucrarea n comun acord a rilor
riverane44.
40
Ibidem, p. 87-88.
Ibidem, p. 88-89.
42 D. S., edina din 1 decembrie 1899, p. 17.
43 Ibidem, edina din 2 decembrie 1899, p. 28-29.
44 Ibidem, p. 29-32.
41
110
O alt dovad c cererile Romniei sunt ndreptite sunt precedentele stabilite de

tratate internaionale ncheiate de Austro-Ungaria. Astfel, n tratatul de navigaie srboaustro-ungar din 1882 se spunea, ntre altele, c taxele ce se vor percepe n urma
ntreprinderii de ctre una din pri a unor lucrri de ameliorare sau de ntreinere a
navigaiei au drept scop recuperarea sumelor investite, iar nivelul lor va fi fixat prin acord
intervenit ntre cele dou guverne. Mai mult chiar, n 1866, cnd Romnia nu era
recunoscut independent, Austro-Ungaria a ncheiat o convenie pentru reglementarea
navigaiei pe Prut cu ara noastr i cu Rusia. Acest act avea anexate un regulament de
navigaie i de poliie aplicabil Prutului i un tarif pentru perceperea unor taxe de navigaie
pe Prut, alctuite n comun de cele trei state. Convenia prevedea i c o comisie mixt,
alctuit din delegai ai celor trei ri trebuie s elaboreze toate regulamentele referitoare la
navigaia fluvial, la pilotaj i taxe. Avnd n vedere toate acestea, nu se cere dect ca dreptul
de stat riveran al Romniei s fie recunoscut la Dunre, aa cum a fost recunoscut n 1866 la
Prut45.
Totui, dei tratatele de la Paris, Londra i Berlin stabileau libertatea navigaiei pe
Dunre, ministrul ungar al comerului a declarat n Parlamentul de la Budapesta c, n
virtutea mandatului dat de Europa, Ungaria are datoria i dreptul a supravegherii continuu,
administraiunea i conducerea operei regulrii Dunrii la Porile-de-Fier i ntrebuinarea
ei. (...) Aceast supraveghere, acest control se cuvine Ungariei, pentru c nici unul din
Statele riverane nu a luat parte la lucrarea de regulare, nici direct nici indirect. Autoritatea
fiind ungureasc, i limba n care funciona avea s fie maghiara, iar pentru a-i exercita
mandatul urma s aib puterea de a debarca pe teritoriul romn sau srb. Funcionarii
acestor state ar fi fost nevoii s asculte de aceast autoritate, autoritile lor centrale
trebuind s-i ntiineze din timp n acest sens. Aceast interpretare nu se bazeaz ns pe
nici o prevedere a tratatului de la Berlin, care a dat Austro-Ungariei o simpl nsrcinare
tehnic. Romnia trebuie s-i apere drepturile, dac vrea ca Europa s nu-i retrag
ncrederea pe care i-a pus-o n ea cnd i-a acordat independena46.
Aurelian a analizat apoi n detaliu cele cinci regulamente edictate de ministrul
maghiar de comer n vara lui 1899, demonstnd arbitrariul unora dintre prevederile lor,
ntre care unele nclcau drepturile suverane ale Romniei, iar altele instituiau adevrate
taxe vamale la Porile de Fier47. Dar aa cum Romnia respect drepturile altora i ea este n
drept s cear respectarea drepturilor sale. Aceast atitudine a fost adoptat de statul romn
nc de la nceputul acestei chestiuni, prin protestele din 1873 i din Mesajul regal din 1881.
Nota lui D. A. Sturdza din 30 martie/11 aprilie 1899 e i ea un precedent n acest sens, ca i
adresa lui P. P. Carp, ministrul Romniei la Viena, din 1882. Cum Aurelian nu cunotea n
amnunt poziia guvernului privitoare la Porile de Fier, a cerut lmuriri cu privire la
atitudinea luat fa de prevederile regulamentelor edictate de Ungaria, fa de trecerea pe
lng canal, pe albia veche .a.m.d. El a dat asigurri c dac guvernul va urma tradiia i va
susine cu energie drepturile Romniei, va avea sprijinul liberalilor48.
45
Ibidem, p. 32-33.
Ibidem, p. 33-34.
47 Ibidem, p. 34-35.
48 Ibidem, p. 35-37.
46
111
n ultima parte a discursului su P. S. Aurelian a replicat unor afirmaii ale ministrului

de externe, I. Lahovari. El credea c toi sfetnicii regelui trebuie s-i cntreasc bine
cuvintele, mai ales n chestiunile internaionale, pentru a nu le nruri sau prejudeca.
Senatorul liberal se referea astfel la cuvintele adresate de Lahovari lui Ionel Brtianu n
Camer, cnd l califica drept fiul aceluia care n-a tiut s apere interesele rii n aceast
cestiune la congresul din Berlin. Or, arta fostul ef drapelist, la Berlin Brtianu i
Koglniceanu au luptat din greu pentru a ncorona opera nceput pe cmpiile Bulgariei,
iar acum sunt acuzai c au compromis chestiunea Dunrii. Dar puterile europene, dnd
acel mandat tehnic Austro-Ungariei, au mrit totodat garaniile asigurate libertii
navigaiunii pe Dunre, prin articolul 52 al tratatului de la Berlin. Nici un drept al
Romniei nu a fost micorat, ci din contr poziiunea ei a fost ridicat prin introducerea ei n
comisiunea european. Romnia, nefiind n acel moment stat recunoscut ca independent
pe plan internaional, nu avea la Berlin nici vot deliberativ, nici consultativ i a fost admis
numai pentru a-i susine situaia, ceea ce reprezentanii si au fcut cu o demnitate mai
presus de orice ndoial. Lahovari pretindea ca n acea mprejurare Romnia s fi cerut
suprimarea articolului 57 din tratat, dar acum reprezentnd Statul romn independent (...)
nu ndrznete s apere drepturi necontestabile ale rii, ci sucete i nvrtete articolele
clare pn le ntunec nelesul lor49. n sfrit, Aurelian a dezaprobat revocarea de ctre
guvern a maiorului Negrescu, ofierul care dduse ordin subordonailor si s treac prin
vechea albie a Dunrii, fiindc acesta se conforma unei dispoziii categorice a conferinei de
la Londra. Prin aceast msur, opina fostul prim-ministru, guvernul conservator a lovit
iari ntr-o cestiune de principiu i tot n defavoarea drepturilor i intereselor noastre. A
evita conflicte internaionale e bine, dar nu trebuie s se ajung la nclcarea suveranitii
statului romn50.
Senatorul conservator N. Procopescu a dat o scurt replic discursurilor lui A. Carp i
Aurelian. El l-a nvinuit pe Aurelian c nu i-a inut promisiunea de a trata obiectiv
chestiunea Porilor de Fier, fiindc a cutat s degajeze partidul liberal de orice rspundere
i a criticat aciunea guvernului i rspunsul ministrului de externe dat n Camer lui Ionel
Brtianu. A rezumat apoi i el articolul 57 al tratatului de la Berlin, artnd c Ungaria nu are
nici un temei s deduc din acesta c ar putea s fixeze tarifele ori s alctuiasc i s aplice
ea singur regulamente de poliie fluvial i de pilotaj. De aceea Romnia are dreptul s
protesteze, ceea ce guvernul conservator a i fcut, reuind s ralieze la punctul su de
vedere i o Mare Putere vecin (Rusia - n. a.). Spre deosebire de acesta, fostul guvern liberal
nu a protestat din timp, dei primise comunicri c se vor alctui regulamente, irosind astfel
ocazia de a prentmpina multe neajunsuri. i n trecut oameni politici de frunte au criticat
purtarea partidului liberal n cestiunea Dunrii, nu numai conservatori precum N.
Blaremberg i Al. Lahovari, ci i un liberal precum Koglniceanu. Acesta a rostit un discurs
la Iai n care nvinuia guvernul Ion C. Brtianu c n 1880 abandonase drepturile Romniei
n aceast chestiune. n ncheiere Procopescu a nvinuit partidul liberal c i face mereu un
titlu de glorie din succesele dobndite n trecut, ca independena ori regalitatea, care se
datoreaz n fapt mai mult regelui i bravurii armatei, dar i declin ntotdeauna
49
50
Ibidem, p. 37-40.
Ibidem, p. 40-41.
112
rspunderea atunci cnd e vorba de vreun insucces diplomatic, precum formularea

articolului 57 din tratatul de la Berlin ori tratatul de la Londra asupra Dunrii, din 188351.
n aceeai edin, din 3 decembrie 1899, a luat cuvntul i ministrul de externe, Ion
Lahovari. Acesta a observat c dei Aurelian promisese c dac va vedea guvernul c
lucreaz bine i va da sprijinul, el nu i-a fcut iluzii, fiind sigur c liberalii totdeauna vor
spune c nu a lucrat bine. El nu crede c vreodat n viitor opoziia liberal va da sprijin
guvernului ntr-o cestiune mare. De aceea va rspunde acuzaiilor ce i s-au adus, att de
ctre Aurelian n Parlament, ct i de Sturdza n afara lui, rugndu-l pe primul s-i transmit
efului partidului liberal replica52.
Fa de acuzaia lui Aurelian c, prin afirmaia c ar exista ceva jignitor pentru
drepturile Romniei n articolul 57 din tratatul de la Berlin, Lahovari ar fi compromis
interesele rii, el a invocat n ajutor dou opinii ale unor fruntai ai P. N. L. din trecut. n
1881, att Eugeniu Sttescu, ct i nsui Ion C. Brtianu au declarat n Parlament c tratatul
de la Berlin, n privina Porilor de Fier, a consacrat o derogare de la dreptul comun, n
detrimentul statelor riverane, ale cror drepturi i interese au fost lovite. Dar dac Europa a
hotrt astfel, rspunztor e i guvernul liberal de atunci, care n-a putut s obin aplicarea
principiilor dreptului ginilor pentru rurile internaionale, care fuseser aplicate n cazul
Prutului la 1866 i nici n-a fost n stare s determine Marile Puteri s resping preteniile
exclusive ale Austriei, cum o fcuser n 1871. Consecinele operei de atunci a lui Ion C.
Brtianu vor dura 90 de ani, termenul planificat pentru amortizarea mprumutului fcut de
Ungaria pentru plata lucrrilor de la Porile de Fier. n tot acest timp va persista acolo
regimul pe care Ungaria se strduiete acum s-l impun53.
Analiznd activitatea guvernului D. A. Sturdza n aceast chestiune, ministrul de
externe conservator l-a acuzat pe eful partidului liberal c n-a reacionat deloc la
comunicrile ce i s-au fcut, privitor la nfiinarea unui serviciu de pilotaj i a unui
regulament, nc din 2 august 1898. El doar a transmis aceste ntiinri autoritilor
subordonate, precum regia monopolurilor, serviciul fluvial de navigaie romn etc. Abia la
30 martie 1899 a trimis Sturdza acea not. n schimb, dup venirea la putere a guvernului
conservator, s-au fcut sesizri, prin note adresate Austro-Ungariei, relativ la toate
chestiunile ce se pot ridica, aducndu-se propuneri concrete, argumentate, n legtur cu
nlocuirea serviciului de pilotaj exclusiv unguresc cu servicii de pilotaj care s depind de
fiecare societate de navigaie, privind poliia fluvial .c.l. O dat primite ntiinrile din
vara i toamna lui 1898, datoria unui ministru de externe prevztor ar fi fost s pun n
micare diplomaia, prin trimiterea la Viena a unei propuneri de elaborare, n comun acord,
de ctre toate puterile interesate, a regulamentului de navigaie, a tarifului de trecere i a
celorlaltor reglementri. Totodat ar fi trebuit atenionate i celelalte guverne asupra
respectivei chestiuni i a punctului de vedere al Romniei. Astfel, dac s-ar fi obinut sprijin
din partea altor ri nc de pe atunci, ar fi fost mult mai uor s se ajung la o nelegere cu
Austro-Ungaria. Cum ns momentul n-a fost valorificat, Dubla Monarhie i-a afirmat
dreptul exclusiv de a elabora regulamente i tarife, i e mult mai greu s faci o mprie s
51
Ibidem, edina din 3 decembrie 1899, p. 43-44.

Ibidem, p. 47-48.
53 Ibidem, p. 48-49.
52
113
revin asupra actelor sale dect s tratezi cu ea nainte de a le svri. Dar guvernul
conservator, dei a gsit o situaie diplomatic grea, aflndu-se n prezena unui fapt mplinit
al Austro-Ungariei, a fcut tot ceea ce era cu putin: s-a adresat curtenitor att acesteia,
atrgndu-i atenia asupra divergenelor de opinie, ct i celorlalte puteri semnatare ale
tratatului de la Berlin, crora li s-a artat c nu era vorba doar de un litigiu romno-austroungar, ci de o cestiune european. Dei nc nu au rspuns toate puterile, Rusia s-a
alturat punctului de vedere romnesc i a adresat i celorlalte cabinete o circular n acest
sens.
Ion Lahovari i-a ncheiat discursul citnd o maxim motenit de la fratele su, fostul
ministru de externe Alexandru Lahovari, pe care o aplica n relaiile internaionale: nici
provocaiuni, nici umiliaiuni54.
La 4 decembrie 1899 i senatorul junimist P. Missir a exprimat un punct de vedere n
privina Porilor de Fier. El a calificat drept nesincer nvinuirea adus de conservatori
liberalilor, c din vina lor s-a pierdut la 1878 Basarabia, spunnd c dac Rusia a voit s-o ia,
nimeni n-o putea mpiedica. Missir bnuia de lips de sinceritate i reproul adus de Nicolae
Filipescu i Ion Lahovari liberalilor, c n-au fost n stare s evite o rea formulare a articolului
57 din tratatul de la Berlin, care ar compromite chestiunea Dunrii. Or, dup prerea
senatorului junimist, deja nc prin tratatul de la Paris din 1856 se fcuse un precedent
excepional la dreptul comun, cci au fost nsrcinate s curee gurile Dunrii puterile
europene(...). n tratatul de la Berlin s-a fcut acelai lucru, Europa ntreag a dat mandat
unuia dintre riverani, care prezenta Europei mai multe garanii de a duce lucrarea la bun
sfrit. Aa stnd lucrurile, Missir afirma c junimitii au impresia c reproul fcut
liberalilor este nesincer55.
La 6 decembrie 1899 Em. Porumbaru s-a pronunat i el n problema Porilor de Fier.
Pentru nceput senatorul drapelist a intrat n polemic cu ministrul de externe n legtur cu
acuzaiile aduse P. N. L. pe tema Congresului de la Berlin. El credea c prin aceasta guvernul
a fcut o eroare, fiindc s-ar putea crede c e de prere c problema a fost prejudecat prin
prevederile articolului 57 din tratatul de la Berlin. Lahovari i-a replicat spunnd c prin acest
articol Austro-Ungaria a primit dreptul de a lucra n apele noastre fr voia noastr, de
unde ea deduce i dreptul de a fixa tarifele i a face regulamentele, iar dac nu i se acorda
acest drept de a percepe o tax, nu putea s interpreteze greit acele dispoziiuni din tratat, i
s le ntind peste limitele drepturilor acordate. Ministrul de externe a conchis: Tratatul n
sine chiar este foarte defavorabil. Porumbaru a gsit n aceast replic un prilej pentru a
face un istoric al regimului legal al Dunrii de la internaionalizarea ei n 1856, prin care a
ncercat s demonstreze c ceea ce s-a fcut prin tratatul de la Berlin, nu este ceva cu totul
nou n domeniul legislaiunii rurilor internaionale. Potrivit regimului comun al rurilor
internaionale, navigaia pe ele ar trebui controlat de statele riverane, dar pentru c
navigaia pe Dunre ine de interese de ordine superioar, care aveau nevoie de a fi
aprate, prin Congresul de la Paris din 1856 s-a decis c principiile navigaiei pe Dunre vor
fi diferite de acelea valabile pe celelalte ruri internaionale. Aceste principii vor face parte
din dreptul public european i vor fi puse sub garania puterilor. Astfel Europa i asuma un
54
55
Ibidem, p. 49-52.
114
drept de interveniune i de control n afacerile Dunrii, ceea ce era o restriciune adus

ntr-un interes european suveranitii Statelor riverane. n ceea ce privete Porile de Fier,
hotrrile reuniunilor internaionale de la Paris (1856) i de la Londra (1871) ca statele
riverane s nlture obstacolele naturale pentru navigaie de acolo, prin colaborare ntre ele,
nu au fost aduse la ndeplinire, din cauza nenelegerilor dintre acestea. De aceea, cnd
Austro-Ungaria a cerut la Congresul de la Berlin s i se acorde ei respectivele lucrri, n
interesul navigaiei, celelalte Mari Puteri au fost de acord. Totui, prin aceast hotrre nu
se urmrea restrngerea drepturilor celorlalte state riverane. Ele au rmas intacte, aa cum
fuseser fixate prin tratatele anterioare. Faptul c Austro-Ungariei i s-a dat dreptul de a
percepe taxe pentru a-i recupera cheltuielile fcute cu lucrrile nu e o derogare de la
celelalte principii generale. Potrivit acestora tariful trebuie fixat prin acordul comun al
Statelor riverane n numele crora s-au fcut lucrrile, iar taxele trebuie s fie astfel
combinate nct s nu treac peste costul real al lucrrilor de interes comun, s nu aduc nici
o piedic liberei navigaiuni i s nu constituie un privilegiu pentru vreunul din riverani n
detrimentul celorlali56.
Austro-Ungaria a interpretat ns altfel articolul 57. Dup ce a fcut un canal la Porile
de Fier, pentru c e nevoie ca acesta s fie ntreinut i administrat, ea se crede n drept a-i
atribui administraiunea i exploatarea canalului, care se ntinde pn n apele noastre,
considernd acest drept ca o extensiune i ca o consecin a mandatului european. Or, a
interpreta astfel articolul 57 din tratatul de la Berlin este a-i da un sens cu totul altul dect
acela pe care au voit s i-l dea puterile care au subscris acel tratat. Dup ce termin lucrrile,
Austro-Ungariei nu trebuie s-i mai rmn dect dreptul de a percepe o tax cu titlul de
despgubire, dac se va constata c lucrrile sunt terminate i dup ce se va fixa cifra
cheltuielilor. Dar, dup opinia specialitilor care au examinat cestiunea de aproape,
lucrrile nu sunt definitiv terminate, cci poriunea Dunrii dintre Moldova i Orova nu a
fost curat de piedicile puse navigaiei, deci Austro-Ungaria n-ar avea nc dreptul de a
pretinde perceperea de taxe. Totodat modalitatea de realizare a lucrrilor deja nfptuite
este nesatisfctoare. Se poate chiar bnui c prin nlesnirea navigaiei doar pe poriunea
dintre Turnu-Severin i Orova Austro-Ungaria are interes ca traficul ntre Orient i
Occident s se fac de la mare pn la Orova pe Dunre, iar de la Orova nainte pe
drumurile de fier austro-ungare. Iar navigaia, pe poriunea amenajat a Dunrii, prezint
serioase inconveniente, din cauza concepiei greite a lucrrilor.
Mai mult chiar. Pe lng dreptul de a administra canalul i de a percepe o tax pentru
lucrrile executate, Austro-Ungaria a construit la Orova un port de transbordare, pe care l-a
pus n legtur cu gara drumului de fier, a nfiinat acolo o autoritate administrativ, creia ia dat numele de Prefectura regal ungar a navigaiunii pe Dunrea-de-Jos, a instalat un
personal numeros de funcionari de tot felul i un material bogat de vapoare i de aparate
mecanice, a instituit servicii obligatorii de pilotagiu i de remorcare, i a creat un sistem
complicat de formaliti, care supun navigaiunea n acea parte a Dunrii la cele mai aspre
condiiuni. Aa, pentru un vas care merge n susul apei, trebuie s ia piloi de la prefectura
ungar din Orova, s cear acolo remorchere speciale pentru tragerea lui pe canal, s fac
toate formalitile n limba ungar, iar pentru orice nenelegere s se adreseze la prefectura
56

115
din Orova i, n caz de nemulumire, s apeleze, unde? La ministerul de comer din

Budapesta! Acest regim ncerca Ungaria s-l aplice nu doar n apele sale, ci i n apele
romneti ale Porilor de Fier, asupra crora avea pretenia s fie valabile regulamentele ei
de navigaie i de poliie fluvial. Dac acest lucru avea s se ntmple, Porumbaru era de
prere c s-ar fi creat Romniei o situaie chiar mai rea dect aceea creat prin proiectul
Barrre, care fusese adoptat de Conferina de la Londra din 1883, dar eforturile guvernului
de atunci contribuiser ca el s rmn liter moart57.
n ceea ce privete atitudinea guvernului romn fa de preteniile Ungariei,
Porumbaru gsea nemeritat imputarea fcut de Ion Lahovari lui D. A. Sturdza, c a trimis
nota din 30 martie doar n ultima zi a guvernrii sale, fiindc ar fi vrut s se degajeze de
rspundere. El credea c fostul prim-ministru a fcut foarte bine c a trimis acea not bine
formulat i c dac n-ar fi fcut-o, conservatorii i-ar fi reproat c a primit nota ungar din
17 martie i n-a reacionat la ea. Fa de reproul c Sturdza ar fi primit i alte note, nainte
de 17 martie, la care n-a reacionat, Em. Porumbaru evita s se pronune doar pe baza unor
fragmente din discursul lui Lahovari. i rezerva opinia pn la publicarea ntregii
corespondene diplomatice. El se mira ns c Lahovari, dup venirea sa la putere n aprilie,
n-a emis prima not n problema Porilor-de-Fier dect pe 12 august. De aceea considera c
guvernul conservator n-a avut acea aciune energic i hotrt pe care a fi dorit s-o gsesc
(...) nu att n contra greutii taxelor, ct mai ales n contra regimului pe care AustroUngaria voiete a-l crea pe o poriune a Dunrii noastre, prin regulamentele de navigaiune
i de poliie, edictate de guvernul din Budapesta. Chestiunea Dunrii este prea important
pentru Romnia, cci ea reprezint independena noastr economic, pentru ca s putem
lsa un singur moment ca drepturile i situaiunea noastr de Stat riveran s fie atinse.
Guvernul ar fi trebuit n primul rnd s caute sprijin la celelalte state riverane, care au
interese identice cu ale noastre pe Dunrea-de-Jos. Trebuia apoi denunat puterilor
semnatare ale tratatului de la Berlin, care au luat sub ocrotirea lor navigaia pe Dunre,
modul insolit n care interpreteaz Austro-Ungaria prevederile articolului 57. i chiar dac
Romnia n-ar fi primit nici un sprijin, n aceast chestiune, trebuia s se apere i singur,
fiindc ea privete drepturile noastre de suveranitate teritorial, pentru c aceasta este
prima datorie a oricrui Stat care se bucur de independena lui politic. Tocmai faptul c
avem relaii de prietenie cu Austro-Ungaria trebuie s ndemne guvernul s comunice la
Viena i Budapesta c respectarea drepturilor i intereselor noastre este o condiie necesar
a acestei prietenii. Or, el n-a gsit hotrre n aciunile de pn acum ale guvernului. Dar ar fi
fericit s vad c negocierile acestuia vor fi ncununate de succes i ar felicita guvernul ntrun asemenea caz58.
La 7 decembrie 1899 s-a implicat n discuia despre Porile-de-Fier i senatorul
conservator T. C. Vcrescu. La acuzaiile aduse guvernului n aceast problem de ctre D.
A. Sturdza el a rspuns prin acuzarea acestuia de incontien de mai multe ori n trecut.
Astfel, eful liberal a scris brouri de acuzare contra guvernului, dei a reacionat la
ntiinrile guvernului maghiar privind Porile de Fier abia n ziua cderii sale de la putere.
El le-a scris la fel de incontient cum a scris i ditirambele adresate regelui i pamfletul
57
58
Ibidem, p. 76-77.
Ibidem, p. 77-79.
116
Spionul prusian. Guvernul conservator a aprat interesele rii la Porile de Fier pe ct i

permitea tratatul de la Berlin, a crui rspundere revine partidului liberal. Vcrescu l-a
acuzat chiar pe Sturdza c poart rspunderea pentru prevederile defavorabile Romniei din
acel tratat, fiindc acesta, n calitate de trimis diplomatic, a raportat c la Pesta i la Viena i sa promis ajutor pentru cauza Basarabiei, cu condiia s se lupte pe trm diplomatic
mpotriva cererilor Rusiei. De aceea prerile lui Koglniceanu nu au fost ascultate i s-a
adoptat acea atitudine de rezisten care a dus la pierderea Basarabiei, fr a se obine
compensaii pe msur59.
n aceeai edin a Senatului, Titu Maiorescu a spus c apostrofarea violent a lui
Vcrescu la adresa lui Sturdza este respins de mai nainte printr-un simplu fapt: prin
absena domnului Dimitrie Sturdza din Parlament. Ar fi fost de dorit ca Vcrescu s
atepte pn ce Sturdza ar fi fost ales n Parlament nainte de a-l apostrofa.
Discursul lui Porumbaru a fost considerat remarcabil de ctre Titu Maiorescu, dar
el a observat c n dezbaterile parlamentare consacrate problemelor internaionale
pendente imaginea nu poate fi ntreag, fiindc guvernul e obligat la rezerv. Membrii
opoziiei pot vorbi mai mult, i atunci ceea ce se degaj din aceste discuii este atitudinea pe
care opoziia o dorete n respectiva chestiune, este prevestirea atitudinii pe care partidul
respectiv ar avea-o ajuns la guvernare. De acceea, el l-a ntrebat pe Porumbaru n numele cui
a vorbit, dac se consider membru al P. N. L. sau nu (acesta era membru al disidenei
drapeliste - n. a.). Partidul liberal a mistificat de dou ori n trecut opinia public cu
declaraiile sale din opoziie, aa c nu poate s mai inspire ncredere n materie
internaional. Astfel, n noiembrie 1875 ziarul Romnul condus de C. A. Rosetti, organ
autorizat al P. N. L., i-a atacat pe conservatori c umbl dup gloriol, c ar fi vorba s se
schimbe Basarabia cu Dobrogea i s se schimbe gloriosul titlu de Domn al Romniei pe
numele feudal de Rege. i chiar la 10 ianuarie 1876, Romnul d-lui C. A. Rosetti ne
amenina textual: Dac aceasta o va face prinul Carol, atunci va subscrie propria sa
detronare. Atitudinea de atunci a organului de pres liberal nu a mpiedicat ns P. N. L. ca,
o dat ajuns la guvernare, s piard Basarabia, s ia Dobrogea i s proclame apoi i Regatul.
O alt mistificare a avut loc atunci cnd P. N. L. a venit la putere cu un program foarte
violent i foarte imprudent susinut n opoziie n privina relaiunilor noastre cu Ungaria,
pentru ca apoi s adopte o politic total diferit. Iar Porumbaru vine din nou din opoziie i
vorbete ntr-o chestiune internaional important. Or, dac partidul liberal vrea s mai
inspire ncredere n programul su din opoziie, trebuie s dea mai multe garanii. Abia cnd
P. N. L. se va ntregi cu toi membrii si i i va spla petele trecutului, redeteptnd
credina n onestitatea declaraiilor sale politice, discursul lui Porumbaru va avea o valoare
n plus fa de aceea literar60.
Ultima intervenie n chestiunea Porilor de Fier din sesiunea parlamentar 1899-1900
a avut loc la 9 decembrie 1899 i i-a aparinut lui Take Ionescu, personalitate marcant a
guvernului condus de Gheorghe Grigore Cantacuzino. El a spus c, dei n aceast privin
s-a discutat mult, n-a fost abordat dect foarte puin politica guvernului fa de ea. S-a
vorbit aproape numai de istoria chestiunii, de greelile din trecut ale diferitelor guverne.
59
60
Ibidem, edina din 7 decembrie 1899, p. 85.

Ibidem, p. 88.
117
Opoziia este vinovat de aceast turnur a discuiei, guvernul n-a fcut dect s-o urmeze. n
afar de o critic anodin formulat de Em. Porumbaru, nu s-a zis nimic de politica
actualului guvern. Iar Porumbaru nu a cerut dect ca drepturile noastre s fie strigate n gura
mare, ceea ce au mai ncercat i alii, cu un eec complet. Porumbaru i Missir au ncercat i
s dovedeasc faptul c deciziile de la Berlin din 1878 au fost fireti. Dar a se da cuiva mandat
s lucreze n apele tale e o tirbire a drepturilor tale. Ct despre ntrebarea pus de unii dac
se putea decide altfel la Berlin, ea ine de istoria politic, nu de actualitate61.
Astfel se sfreau n Senat discuiile consacrate chestiunii Porilor de Fier n 1899.
Dezbaterile parlamentare din noiembrie i decembrie 1899 au fost urmrite cu mare
atenie de ministrul Austro-Ungariei la Bucureti, marchizul Pallavicini. n raportul trimis
despre ele ministrului de externe austro-ungar, contele Goluchowski, Pallavicini s-a artat
foarte critic fa de clasa politic romneasc, spunnd c dezbaterile sunt o nou dovad
c n aceast ar, chiar i atunci cnd situaia este una serioas (aluzie la severa criz
financiar din acea perioad62 - n. a.), nu se acord nici o consideraie adevratelor interese
ale rii, ci pn i dificultile situaiei sunt folosite pentru ca fiecare s se combat reciproc.
Poziia rii este astzi realmente astfel, nct s-ar impune munc serioas din partea tuturor,
i totui ntreaga dezbatere a Adresei (rspunsul Camerei sau al Senatului la Mesajul
Tronului - n. a.), aproape fr excepie, se compune din acuzaii reciproce i recriminri fr
folos63.
Suntem absolut de acord cu acest punct de vedere. O chestiune de politic extern de
cea mai mare importan pentru dezvoltarea economic i chiar pentru suveranitatea
naional a Romniei a devenit, pentru parlamentarii de toate orientrile, doar un pretext
pentru lupte politicianiste. De altfel, atacurile la adresa guvernelor nu aveau nici un suport
n realitate, pentru c Romnia nu dispunea singur de mijloacele necesare pentru a fora
Austro-Ungaria i, n special, guvernul ungar s cedeze n aceast problem. Doar dac ar fi
primit ajutorul altor Mari Puteri, capabile s fac presiuni eficiente asupra Austro-Ungariei,
ar fi putut guvernul romn s spere ntr-o modificare n sens favorabil a regimului de
navigaie la Porile de Fier. Or, demersuri n acest sens fuseser fcute de guvernul
conservator, care primise sprijin din partea Rusiei i vor fi fcute peste civa ani i de
liberalii ajuni la putere, pe lng Germania.
Rezumnd dezbaterile, se poate spune c P. N. L. i guvernele liberale din trecut au
fost acuzate de ctre conservatori c n-au fost n stare s influeneze Congresul de la Berlin
s dea, n problema Porilor de Fier, o rezoluie mai favorabil Romniei. Lui D. A. Sturdza i
s-a reproat c nu a protestat la timp fa de intenia Ungariei de a da hotrri unilaterale la
Porile de Fier, cnd ar fi putut ralia mai uor alte ri la protest i i s-a imputat c acum se
folosete de aceast problem ca de o arm politic mpotriva guvernului conservator, prin
publicarea de brouri, atacuri n ziare i prin discursuri pe care le in adepii si din
Parlament. Conservatorii erau i ei nvinuii c nu au acionat suficient de energic n aceast
61
Ibidem, edina din 9 decembrie 1899, p. 115.

Vezi amnunte despre criza financiar n studiile lui R. Piuan, Criza datoriei externe n Europa sud-estic la
cumpna secolelor XIX-XX, n Revista istoric (S. N.), 4, 1993, 3-4, p. 305-320; Idem, mprumutul extern al
Romniei din anul 1899, n Revista istoric (S. N.), 6, 1995, 3-4, p. 295-308.
63 Pallavicini ctre Goluchowski (Bucureti, 14 decembrie 1899), ANIC, Fond Casa Regal, dos. nr. 7/1899, f.
202. vezi i f. 203 i 214.
62
118
privin i c, prin atacurile la adresa guvernelor liberale din trecut ncearc s-i mascheze
propria neputin din prezent, s afirme c, dac nu reuesc s obin mai mult, vina e a
liberalilor, care nu au tiut s acioneze mai bine n trecut i au ipotecat viitorul Romniei.
Toate discuiile din Parlament i demersurile diplomatice ale guvernelor Romniei n
chestiunea Porilor de Fier s-au dovedit pn la urm zadarnice. Austro-Ungaria nu a
modificat regimul impus prin regulamentele edictate n iulie 1899, fiindc avea convingerea
c Marile Puteri nu vor reaciona contra ei, neavnd interese speciale de aprat n amonte
de Turnu Severin64. De aceea, ministrul de externe Goluchowski putea s declare n mai
1900 n faa Delegaiei parlamentare ungare: n privina taxelor de la Porile-de-Fier s-au
ridicat la nceput proteste mai cu seam de ctre guvernele Rusiei, a Romniei i a Bulgariei.
Noi am examinat acele proteste i am precizat punctul nostru de vedere: c nu putem s
renunm la drepturile noastre, fixate de tratatul de Berlin. Nu s-a mai fcut nici un protest
i toate vasele care trec pltesc taxele65.
Romnia nu a renunat totui s spere la o schimbare a acestei situaii. Pe data de 3
iunie 1900 Ion Lahovari, mpins poate i de viile reacii sucitate n Parlament de chestiunea
Porilor de Fier, a trimis o nou not Legaiei austro-ungare de la Bucureti. Acolo el fcea
propuneri similare celor rostite n Parlament, pentru modificarea regimului taxelor, a
organizrii pilotajului etc.66. Lahovari n-a putut s-i dezvolte aciunea, pentru c la doar o
lun dup aceea a fost nlocuit la Ministerul de Externe de Alexandru Marghiloman.
Izbucnirea crizei n raporturile cu Bulgaria, declanat de asasinarea lui tefan Mihileanu la
22 iulie 1900, a fcut ca sprijinul Austro-Ungariei s fie mai necesar Romniei ca oricnd. n
aceste condiii era normal ca problema Porilor de Fier s fie pentru moment prsit, dar ea
nu a fost definitiv abandonat. Peste civa ani au nceput noi demersuri pentru rezolvarea
n sens favorabil a plngerilor romneti. n 1904, cu prilejul unei cltorii cu vaporul pe
Dunre, primul-minstru D. A. Sturdza i ministrul de externe Ionel Brtianu i-au prezentat
ministrului german de la Bucureti, Friedrich Rosen, greutile puse de Ungaria navigaiei
de la Porile de Fier. Ei au cerut ajutorul Germaniei pentru nlturarea lor, spernd c
aceasta va ine cont i de propriul interes, ca transportul pe Dunre al petrolului i al altor
mrfuri s fie ct mai ieftin, dar n-au obinut sprijinul scontat67. n lipsa altor documente
putem numai specula asupra cauzelor care au dus la lipsa unui rspuns pozitiv din partea
Germaniei la solicitarea oamenilor de stat romni. E probabil c un rol n acest sens l-a jucat
i euarea proiectului de concesionare a terenurilor petrolifere ale statului romn unor bnci
germane68. S-ar putea ca guvernanii germani s nu fi fcut demersul cerut i pentru c au
luat n considerare criza dualismului austro-ungar care avea loc chiar n acea perioad 69. Era
64
Apud . Rdulescu-Zoner, op. cit., p. 143.

Cuciurano ctre Ion Lahovary (Budapesta, 21 mai/3 iunie 1900), AMAE, Fond Problema 21, vol. 27, f. 110; n
lucrarea sa Dunrea, Marea Neagr i Puterile Centrale, . Rdulescu-Zoner afirma c nu a reuit s
dovedeasc prin documente de arhiv sprijinul dat n aceast chestiune Romniei de ctre Bulgaria (vezi p.
144); raportul lui Cuciurano reprezint o dovad a acestui sprijin, dei indirect.
66 AMAE, Fond Problema 21, vol. 27, f. 115-117.
67 Fr. Rosen, Diplomatisches Wanderleben, apud ANIC, Fond Casa Regal, dos. nr. 91/1913, f. 3-4.
68 Vezi amnunte n M. Iosa, T. Lungu, Viaa politic n Romnia. 1899-1910, Bucureti, 1977, p. 136-139.
69 Vezi detalii n A. J. P. Taylor, Monarhia habsburgic, 1809-1918. O istorie a Imperiului austriac i a AustroUngariei, Bucureti, 2000, p. 177-180.
65
119
improbabil ca solicitarea de a se modifica regimul de navigaie de la Porile de Fier, a crei

acceptare ar fi lovit n interesele directe ale Ungariei, s fi avut vreo ans de a fi acceptat
atunci. Oricum ar fi, regimul era neschimbat i n 1911, cnd francezul G. Demorgny relata o
convorbire avut cu regele Carol I, care i se plnsese de faptul c Ungaria i obliga pe
navigatori s treac prin canal i s plteasc taxe chiar i atunci cnd nivelul apelor le-ar fi
permis s se foloseasc de albia necanalizat a Dunrii70.
Abia n 1918 regimul de la Porile de Fier a putut fi modificat, n condiiile destrmrii
monarhiei habsburgice71.
The issue of Iron Gates navigation in the debates

of the Romanian Parliament (1899)
Abstract
The existence of natural obstacles on the navigation ways within the Iron Gates
sector of the Danube caused the elaboration of numerous projects to remove those. Only
after the Congress of Berlin in 1878 did such a project went into execution. The project of
navigation works was entrusted to the Austro-Hungarian administration by the stipulation
of the Berlin Treaty. After the completion of the works the Austro-Hungarian
administration was allowed to levy a passage fee in order to recover the costs of the project.
In 1879 the responsibility of the works passed to the Hungarian government, which finalized
a channel through the course of the Danube, which was opened for navigation in 1898. In 14
of July 1899 the Hungarian government issued a series of five regulations regarding the
navigation, water policing and taxation in the Iron Gates and the Danube Rapids. These
acts were regarded as abusive by the Romanian policy makers, as the Austro-Hungarian
Empire was already granted the right to tax the passage in order to recuperate de costs of
the works, but not the right to set the amounts. Moreover, the Hungarian government
decreed that, for recovering the expense, the river policing will be carried out by its own
employees, who will be empowered to police the Serbian and Romanian shores, without
asking from permission from the respective authorities, the pilotage will be carried out
exclusively by Hungarian pilots although the navigation would use only the navigable
channel and not the rest of the river, etc.
All these issues were raised in the Romanian Parliament in November and December
1899. In spite of the vivid debates in the Parliament, and the efforts of several Romanian
cabinets, the Austro-Hungarian administration could not be determined to change the
system established in 1899 for the Iron Gates navigation. The system remained in power
until 1918, when the fall of the Habsburg monarchy allowed for its change.
70
G. Demorgny, La Question du Danube. Histoire politique du Bassin du Danube. tude des divers rgimes
applicables la navigation du Danube, Paris, 1911, p. 14-15.
71 . Rdulescu-Zoner, op. cit., p. 144.
CRIZA DE SUCCESIUNE GUVERNAMENTAL

DIN NOIEMBRIE 1937 I POZIIA PRINCIPALELOR
PARTIDE POLITICE
Corneliu CIUCANU
Evenimentele care au marcat sfritul anului 1937 criza de guvern i deznodmntul
acesteia, campania electoral i alegerile generale din 20 decembrie 1937 se circumscriu
evoluiei social-politice generale ale anilor 301. Relaiile lui Carol al II-lea cu partidele i
personalitile politice, situaiile complexe din interiorul partidelor, raportul dintre forele
democratice i cele autoritar-totalitare, sunt aspecte de mare relevan n determinarea
cauzelor i premiselor crizei democraiei parlamentare romneti, att de vizibil la finele
anului 1937 i nceputul anului 1938. O analiz obiectiv a momentului noiembrie-decembrie
1937 impune o succint trecere n revist a principalelor fore politice care s-au angrenat
hotrt n soluionarea crizei de guvern i mai apoi n campania electoral2.
n climatul politic al anilor 30 s-a remarcat tot mai mult influena regelui Carol al IIlea i a camarilei sale. Practicile autoritare/dictatoriale ale regelui au fost ncurajate,
cultivate de o sum de politicieni scptai, de bancheri falii i ali aventurieri ca: Max
Auschnitt, Aristide Blank, Puiu Dumitrescu, Gavril Marinescu, Ernest Urdreanu. Carol al
II-lea i camarila de la Palat s-au dovedit a fi factori perturbatori i distructivi3 la nivelul vieii
politice romneti, din perspectiva normalitii democratice i constituionale.
Evenimentele derulate la sfritul anului 1937, dar mai ales cele care au zguduit Romnia n
perioada anilor 1938-1940, au demonstrat cu prisosin rolul nefast jucat de aceast clic i
de un rege pe ct de inteligent, pe att de imoral i incontient 4.
n temeiul prevederilor constituionale i a practicilor devenite tradiionale5, regele
era factorul determinant n desfurarea crizei de succesiune guvernamental ce implica
1
Florea Nedelcu, De la restauraie la dictatura regal. Din viaa politic a Romniei (1930-1938), Cluj-Napoca
Editura Dacia, 1981 p. 152; Keith Hitchins, Romnia. 1866-1947, ediia a II-a revzut i adugit, Bucureti,
Editura Humanitas, 1994, p. 451-452; Ioan Scurtu, Gh. Buzatu, Istoria romnilor n secolul XX (1918-1948),
Bucureti, Editura Paideia, 1999, p. 327 i urm.; Aurelian Chistol, Romnia n anii guvernrii liberale
Gheorghe Ttrescu (1934-1937), Trgovite, Editura Cetatea de Scaun, 2007, p. 581-594; Idem, Cronica unui
eec ateptat: Guvernarea Goga-Cuza, Craiova, Editura Aius, 2011, p. 21 i urm.; Corneliu Ciucanu, Dreapta
romneasc interbelic. Politic i ideologie, Iai, Tipo Moldova, 2009, p. 281.
2 Corneliu Ciucanu, op. cit., p. 281 i urm.
3
Ioan Scurtu, Lupta partidelor politice n alegerile parlamentare din decembrie 1937 n Studii. Revista de istorie,
tomul 20, nr. 1, Bucureti, Editura Academiei Republicii Socialiste Romnia, p. 145-146.
4 Idem Din viaa politic a Romniei (1926-1947). Studiu critic privind istoria Partidului Naional rnesc,
Bucureti Editura tiinific i Enciclopedic, 1983, p. 312-313; Horia Sima Istoria Micrii Legionare,
Timioara Editura Gordian, 1994 p. 208-209.
5 Florea Nedelcu, Viaa politic din Romnia n preajma instaurrii dictaturii regale, Cluj, Editura Dacia, 1973 p. 74.
122
CRIZA DE SUCCESIUNE GUVERNAMENTAL DIN NOIEMBRIE 1937
demisia oficial a vechiului cabinet, audiene separate la Palat ale efilor partidelor politice
pentru consultri, nsrcinarea unuia dintre oamenii politici cu mandatul formrii
cabinetului, investirea noului guvern n componena propus de premierul desemnat i
aprobat de suveran, depunerea jurmntului de ctre noii minitri. Dup consumarea
acestor etape, noul guvern, numit de alegeri era obligat s organizeze pn n dou luni
conform legii electorale din 1926 alegeri pentru Camer i Senat6.
n conformitate cu stipulaiile constituionale n vigoare, odat cu vechiul organ
legislativ desemnat de alegerile din decembrie 1933, expira i termenul legal al guvernului
liberal7. n noiembrie 1937, primul-ministru Gheorghe Ttrescu trebuia s depun oficial
regelui demisia cabinetului naional-liberal. Succesiunea la guvern era o problem vital a
prelurii puterii n Romnia interbelic, deoarece cu obinerea mandatului regal de
constituire a noului guvern, partidul politic desemnat, obinea ntreg arsenalul metodelor de
influenare i intimidare a corpului electoral chemat n faa urnelor de vot. Rolul ministrului
de interne devenea hotrtor n adjudecarea primei de 40% pentru formaiunea
guvernamental angrenat n campania electoral. Consultarea corpului electoral devenea o
simpl formalitate att timp ct guvernul dispunea de puteri cvasi-discreionale, ce
determinau orientarea voturilor spre listele guvernamentale. Peisajul luptelor electorale din
perioada interbelic reliefeaz folosirea pe scar larg a forei de ctre guverne 8 i se pare c
liberalii au excelat n abuzuri de tot felul9. Starea de asediu, carantina, cenzura, baionetele
jandarmilor i gazele lacrimogene, folosite pentru dezagregarea manifestrilor opoziiei 10, au
fost realiti jalnice ale vieii politice romneti dintre cele dou rzboaie mondiale.
Importana prelurii guvernului este lapidar reflectat n faimoasa expresie deja citat mai
sus atribuit lui P. P. Carp: dai-mi puterea i v dau Parlamentul11 sau celebra sa butad
n Romnia nu sunt guverne parlamentare, ci parlamente guvernamentale12.
Lupta politic din toamna anului 1937 s-a concentrat cu precdere n jurul succesiunii
de guvern. Demisia iminent a cabinetului liberal condus de Gheorghe Ttrescu a suscitat
o febril activitate din partea forelor politice interesate n preluarea puterii. Conform
uzanei tradiionale, a rotativei guvernamentale13 se atepta nsrcinarea lui Ion Mihalache
6
Al. Gh. Savu, Sistemul partidelor politice din Romnia (1919-1940), Bucureti, Editura tiinific i Pedagogic,
1976, p. 30.
7 Florea Nedelcu, De la restauraie la dictatura regal p. 152.
8
N. Iorga, Supt trei regi, ediia a II-a, Bucureti, 1932, p. 400-401.
9 Grigore Gafencu, nsemnri politice Bucureti Editura Humanitas, 1991 p. 307-308.
10 Dreptatea, XI nr. 3025, din 14 decembrie 1937.
11 Matei Dogan Analiza statistic a democraiei parlamentare din Romnia Bucureti, Editura Partidului
Social Democrat, 1946, p. 25.
12 Al. Gh. Savu, op. cit., p. 26.
13 Sistemul rotativei guvernamentale s-a impus cu precdere n perioada antebelic, n condiiile existenei celor
dou partide puternice ale scenei politice de dinainte de rzboi. Dispariia Partidului Conservator i
vasalizarea aproape complet a Coroanei de ctre Ionel Brtianu a determinat, n prima decad interbelic,
numirea unor prim-minitri i cabinete care i datorau existena conjuncturii (guvernul Blocului
parlamentar) sau generozitii lui Brtianu, oricum calculat i deloc dezinteresat (cazul cabinetelor
Averescu, Take Ionescu sau Barbu tirbei). Moartea regelui Ferdinand i a lui Brtianu, inconsistena i
erodarea liberalilor a condus la cderea guvernului Vintil Brtianu i preluarea puterii de ctre naionalrniti, n frunte cu Iuliu Maniu, n noiembrie 1928. Dup 1930, cu excepia guvernului de uniune
CORNELIU CIUCANU
123
cu formarea unui nou guvern de coloratur naional-rnist14. Aceast ipotez se sprijinea

i pe rezultatele excelente nregistrate de Partidul Naional rnesc n alegerile locale,
alegeri care erau considerate un veritabil sondaj de opinie n vederea alegerilor generale.
O etap deosebit a alegerilor locale a constituit-o consultarea integral a corpului
electoral din judeele: Alba, Turda, Tulcea, Fgra, Flciu, Gorj, Hunedoara, Slaj,
Maramure, Satu-Mare, Muscel, Rdui, Cmpulung Moldovenesc, n ziua de 25 iulie
193715. Partidul Naional rnesc a obinut 200 000 de voturi, n comparaie cu Partidul
Naional Liberal, ce a obinut doar 160 000 de sufragii16. n mod normal, acest test electoral
ar fi acreditat soluia unui guvern naional-rnesc, cu att mai mult cu ct uzura liberalilor
era demonstrat i de gravele friciuni interne.
n cadrul P. N. L., aflat la putere nc din noiembrie 1933, se confruntau mai multe
fore cu orientri divergente. Gruparea btrnilor liberali, n frunte cu Constantin I. C.
Brtianu, preedinte al P. N. L., cuta diminuarea influenei n partid exercitat de Gh.
Ttrescu, exponent al gruprii tinerilor liberali17. Dinu Brtianu i Bebe Brtianu
secretarul general al partidului urmreau debarcarea guvernului Ttrescu pentru a
administra o dubl lovitur gruprii rebele. Odat ajuns n opoziie18, cercurile brtieniste
se puteau rfui n voie cu rzvrtitul Ttrescu, ba mai mult, prin rentregirea liberal
fuziunea cu gruparea georgist postul de vicepreedinte vizat de Ttrescu, ar fi fost
atribuit lui Gh. Brtianu, consolidndu-se autoritatea Brtienilor n partid 19.
Jocul de culise al btrnilor liberali a determinat gruparea ttrescian s treac la
ofensiv. Tinerii liberali au dorit instalarea lui Valer Pop ca ef al organizaiilor liberale din
Ardeal. Manevrele lui Ttrescu, Incule i Valer Pop au declanat o vie ripost din partea
lui Bebe Brtianu i Alexandru Lapedatu. Ultimul, simindu-se subminat n funcia sa de ef
al organizaiei liberale transilvnene i n virtutea poziiei sale de preedinte al Senatului, a
organizat puternice manifestaii la Dej i Cluj, unde s-au condamnat ambiiile personale
ale lui Valer Pop20.
Disensiunile existente n P. N. L. ntre gruparea brtienist i cea ttrescian s-au
reflectat negativ la nivelul organizaiilor tineretului liberal, soldndu-se cu serioase
frmntri. Astfel n organizaiile judeene din Ilfov, Brila, Arge, Botoani, Putna, Bacu,
Roman divergenele au degenerat n scandaluri21. Pe de alt parte, gruparea haist, ce
nregimenta personaliti de vaz ale P. N. L. (Victor Iamandi, Petre Bejan, Petre Ghia),
se manifestau fi mpotriva liniei impus de preedintele partidului, Dinu Brtianu. Victor
naional Iorga-Argetoianu, atribuirea succesiunii de guvern prea s reintre n limitele rotativei, bazat pe
alternarea la putere a celor dou mari formaiuni politice, P. N. L i P. N. .
14 Emilia Sonea, Gavril Sonea, Viaa economic i politic a Romniei (1933-1938), Bucureti, Editura tiinific
i Enciclopedic, 1978, p. 265.
15 Mircea Muat, Ion Ardeleanu, Romnia dup Marea Unire, vol. II/2, Bucureti, Editura tiinific i
Enciclopedic, 1986, p. 711.
16
Armand Clinescu, nsemnri politice Bucureti Editura Humanitas, 1991, p. 351.
17 Emilia Sonea, Gavril Sonea, op. cit. p. 240.
18 Florea Nedelcu De la restauratie p. 154.
19 Dreptatea, XI nr. 2996, din 12 noiembrie 1937.
20 Idem, nr. 2967, din 8 octombrie 1937; idem, nr. 2970, din 12 octombrie 1937.
21 Idem, nr. 2997, din 13 octombrie 1937; Florea Nedelcu, op.cit., 1981 p.153.
124
Iamandi, exponentul gruprii haiste cooptat i n guvernul liberal, la sugestia lui Gh.
Ttrescu, s-a declarat hotrt mpotriva rentregirii liberale22.
Gruparea georgist i prezenta i rezervele cu privire la fuziunea P. N. L. 23. Gh.
Brtianu, liderul partidului, ataca extrem de violent pe Ttrescu, desemnndu-l potrivnic
rentregirii liberale i principal inamic al consolidrii partidului liberal. n cele din urm
totui Gh. Brtianu, alarmat de perspectivele d-lui Ttrescu de a pune mna pe
conducerea partidului liberal, s-a grbit s primeasc oferta d-lui Tancred Constantinescu i
a dr. Constantin Angelescu, fr a formula o condiie special 24.
Divergenele de opinii n chestiunea rentregirii liberale au fost cu siguran
alimentate i de regele Carol al II-lea. Dup ce fcuser regelui un imens serviciu,
declarndu-se pentru dnsul la 6 iunie 193025 i provocnd, prin aceasta, scindarea P. N. L.,
Gh. Brtianu a fost sacrificat lamentabil de regele Carol, prins tot mai mult n hiul
politicianismului. n replic, pe tot parcursul anului 1934, Gh. Brtianu a dus o puternic
campanie politic mpotriva doamnei Lupescu, campanie ce a culminat cu declaraia
fulminant n edina Camerei din 18 decembrie 193426. n consecin, Gh. Brtianu a fost
receptat n mediile Palatului drept un adversar periculos al regelui i al camarilei. Infuzia
georgist n cadrul P. N. L., dup opinia regelui i a camarilei ar fi diminuat influena lui
Ttrescu n partid i ar fi dat posibilitatea liberalilor de a se emancipa de sub tutela regal,
opunndu-se planurilor autoritare preconizate de Carol al II-lea. Pe de alt parte, Gh.
Ttrescu a fost propulsat n fruntea guvernului liberal, la dorina expres a regelui. Fiind
recunoscut ca om politic manevrabil i fidel intereselor Palatului27, Ttrescu a primit
mandatul de prim-ministru n condiiile asasinrii lui I. G. Duca i dup un scurt interimat al
dr. C. Angelescu (3 decembrie 1933 5 ianuarie 1934). Prin numirea lui Gh. Ttrescu
premier al unui cabinet liberal, Carol al II-lea a urmrit compromiterea i discreditarea
Partidului Naional Liberal, dup cum mrturisea n toamna anului 193428.
Considerat iremediabil compromis ca urmare a atitudinii sale anticarliste din anii
1926-192729, Gh. Ttrescu a fost dus de mn de ctre M. Manoilescu n faa regelui, s-l
amnistieze politicete30. n galeria oamenilor politici interbelici, locul, rolul i caracterul
lui Ttrescu, este plastic relevat de M. Manoilescu, n memoriile sale: ... Iorga era un
capricios, dar genial, Maniu ntortocheat, dar istoricete reprezentativ; Titulescu egoist, dar
superior, inteligent i talentat; Vaida-Voevod neserios, dar sincer i mare romn; Averescu
nepolitic, dar de nalt dezinteresare; Goga uuratic, dar poet de geniu i om politic cu o ax
naionalist a vieii. Toi, dar absolut toi aveau n zestrea lor cte ceva excepional, cte o
nsuire culminant. Numai Ttrescu nu aducea nimic altceva dect o imens abilitate. i
22
Dreptatea, XI nr. 2996, din 12 noiembrie 1937.

Adevrul 51 nr. 16501, din 13 noiembrie 1937.
24 Dreptatea, XI, nr. 2996 din 12 decembrie 1938.
25 Mihail Manoilescu, Memorii vol. II Bucureti, Editura Enciclopedic, 1993, p. 354.
26 Ibidem, p. 359.
27
Grigore Gafencu, op. cit., p. 315-316.
28 Florea Nedelcu, op.cit., 1981 p. 84.
29 Mihail Manoilescu op. cit., p. 354.
30 Ibidem, p. 356.
23
CORNELIU CIUCANU
125
totui, nsui spiritul lui tranzacional i oportunist i miastra lui echilibristic au putut
folosi cteodat rii31.
n lupta sa mpotriva btrnilor liberali, Gh. Ttrescu a reuit s-i apropie i s-i
subordoneze grupul liberal Preri libere, compus din Eugen Titeanu, Valer Roman, Ionel
Vntu, D. Alimniteanu, Aurelian Bentoiu, Mircea Cancicov, n general profesioniti n ale
politicii, tehnocrai abili, adepi ai neoliberalismului32.
Perspectiva rennoirii mandatului ministerial al lui Gh. Ttrescu, transformat ntr-un
instrument docil al politicii regale pentru promovarea intereselor camarilei, a determinat pe
Dinu Brtianu s acioneze mai tranant n vederea debarcrii lui Ttrescu. nc din martie
1936, Dinu Brtianu acredita ca viabil formula unui guvern naional-rnesc condus de Ion
Mihalache, considerat drept principal succesor la guvernare datorit proastei impresii
fcute de Maniu i Lupu33. n timpul unei audiene la Palat, n ziua de 9 noiembrie 1937,
eful P. N. L. reitereaz aceeai soluie, declarnd suveranului c n deplin acord cu Gh.
Ttrescu, consider sarcina P. N. L. de a fi terminat i l-a sftuit s aduc la putere un
guvern naional-rnesc34.
n tabra naional-rnist toat atenia era, de asemenea, concentrat la succesiunea
iminent. P. N. . era i el perturbat de numeroase disensiuni interne. Practic, constituirea
partidului, la 20 octombrie 1926, prin fuziunea Partidului Naional Romn condus de Iuliu
Maniu i a Partidului rnesc condus de Ion Mihalache, a ntrunit aprioric dou tendine
ideologico-politice divergente. Antagonismul dintre cele dou grupri, cea a naionalilor i
cea a rnitilor, s-a evideniat n toat perioada interbelic, dar mai ales n timpul
guvernrilor naional-rniste din anii 1928-1933, cnd s-au format cabinetele eterogene,
n care concepia hotrt conservatoare a naionalilor se lovea de tendina revoluionar a
rnitilor35.
Pe fondul unor nenelegeri ntre maniti i vaiditi, ntre Alexandru VaidaVoevod, fidel regelui Carol al II-lea i Iuliu Maniu, care s-a consacrat aproape exclusiv
criticrii camarilei regale36, Ion Mihalache este ales, la 21 noiembrie 1933, preedinte al
partidului. Preluarea efiei partidului de ctre Ion Mihalache a marcat o nou etap n istoria
P.N.., caracterizat prin creterea rolului gruprii rniste37. Reorientarea spre stnga a P.
N. . a favorizat i revenirea dr. Nicolae Lupu, plecat din partid n 1927. Fuziunea dintre
Partidul rnesc condus de Nicolae Lupu i P. N. . condus de Ion Mihalache s-a semnat
la 11 martie 1934 i a dus la o considerabil fortificare a aripii de stnga a partidului38.
edina Comitetului Central Executiv din 9-12 septembrie 1934 a desemnat Delegaia
Permanent a P. N. . Din cei 22 membri permaneni, 13 aparineau gruprii rniste i 9
31
Ibidem, p. 356-357.
Florea Nedelcu, op.cit., 1981 p. 86.
33 Armand Clinescu, op. cit., p. 341.
34 Apud Mircea Muat, I. Ardeleanu, op. cit., vol. II/2, p. 715.
35
M. I. Costian, Regele Carol al II-lea i partidele politice, Bucureti, Tipografia Lupta N. Stroil ; 1933, p. 168;
Ion Rusu Abrudean, Pcatele Ardealului fa de sufletul Vechiului Regat, Bucureti, Editura Cartea
Romneasc f. a. p. 572-573.
36 Ioan Scurtu, Din viaa politic a Romniei (1926-1947) p. 272.
37 Ibidem.
38
Florea Nedelcu, op. cit., 1981 p. 88.
32
126
gruprii naionale, structur ce va influena semnificativ evoluia general a P. N. . n

perioada 1934-193739.
Devierea stngist a conducerii P. N. . a fost reprobat nc din iulie 1934 de ctre
Alexandru Vaida-Voevod, vicepreedinte al P. N. ., cunoscut om politic cu vederi
naionaliste. Acesta a militat din vara anului 1934 pentru introducerea n programul P. N. .
a prevederii numerus clausus, adic a proporionalitii etnice n toate ntreprinderile i
instituiile, astfel nct romnii s fie prepondereni n structurile de conducere, n virtutea
procentului determinant deinut n ar de populaia de origine romn 40. Ideea
proporionalitii era mai veche i de notorietate lansat nc din timpul micrilor
studeneti declanate n decembrie 1922. Pentru a nu prelua sloganul care l-a consacrat pe
A. C. Cuza, Vaida-Voevod a adoptat formula numerus valachicus.
Pe fondul nenelegerilor dintre Iuliu Maniu i regele Carol al II-lea n cadrul
Partidului Naional rnesc vor aprea o serie de diferenduri cauzate de linia tactic
impus partidului n raport cu Factorul Constituional. Euarea guvernrilor naionalrniste i mai ales compromiterea n ochii opiniei publice a guvernului Vaida, ca urmare a
represiunilor dictate n chestiunea micrilor muncitoreti din anul 1933 dar i din cauza
simpatiilor nedisimulate ale primului-ministru fa de Codreanu i Garda de Fier, l-au
determinat pe Carol s aleag soluia unui guvern liberal condus de I.G. Duca, om politic
aflat n excelente relaii cu cercurile financiar-bancare occidentale, care promitea relansarea
economic n baza unor mprumuturi externe consistente. Demiterea lui Vaida i numirea
lui Duca a fost o manevr mult mai ampl i cu consecine mult mai adnci, dup cum
evenimentele ulterioare aveau s le probeze. Pe de o parte ddea satisfacie btrnilor
liberali, dar urmrea atent disensiunile din partid, alimentnd preteniile tinerilor liberali i
atepta coliziunea cabinetului condus de I.G. Duca cu Garda de Fier, trecut la index de
noul premier. Pe de alt parte, retragerea mandatului lui Vaida-Voevod a lsat sentimentul
proasptului demis c va reveni curnd la guvernare. n realitate regele l-a lsat s neleag
c rmne o soluie de rezerv viabil, dar doar n condiiile restructurrii P. N. . i a
despririi de indezirabilul Iuliu Maniu. Revenirea liberalilor la putere n noiembrie 1933 i
criza de imagine prin care trecea fostul premier naional-rnist l determin pe VaidaVoevod s-i prezinte demisia din fruntea partidului. Ca preedinte al P. N. . a fost ales Ion
Mihalache, exponent al stngii rniste i, totodat, motiv de noi nemulumiri pentru aripa
de dreapta a partidului, aflat sub influena lui Alexandru Vaida-Voevod.
Disensiunile din partid au fost alimentate, amplificate i manevrate de rege n scopul
frmirii P. N. . i al izolrii politice a lui Maniu. Insistena regelui i a camarilei pentru
compromiterea unor fruntai rniti, apropiai lui Maniu, n afacerea Skoda a deteriorat i
mai mult relaiile Carol-Maniu i aa destul de ubrede. Riposta dur declanat de gruparea
manist la 1 septembrie 1933 cnd, cu ocazia ridicrii cenzurii, manitii au publicat pamfletul
anti-carlist A btut ceasul, l-a pus i pe premierul Vaida-Voevod n postura ingrat de a da
curs recomandrilor regale i a lua msuri drastice mpotriva propriilor adereni politici.
Excluderea din partid a lui Zaharia Boil, Aurel Leucuia i Ilie Lazr la iniiativa i la cererea
expres a regelui, a tensionat raporturile dintre Maniu i Vaida i a creat premisele unei
39
40
Ioan Scurtu, op. cit., p. 279.

Dreptatea, XI nr. 2024, din 14 iulie 1934.
CORNELIU CIUCANU
127
rupturi politice, n ciuda trecutului comun de lupt n cadrul micrii de emancipare

naional din Ardeal i a prieteniei proverbiale dintre cei doi.
Evalund raporturile de putere din cadrul P. N. . i fidel recomandrilor lui Carol al
II-lea, care urmrea destrmarea partidului, Alexandru Vaida-Voevod a incitat i mai mult
spiritele prin ncercarea introducerii principiului numerus valachicus n programul P. N..,
adoptat n aprilie 1935. Alturi de Vaida s-au raliat ali lideri de notorietate ai partidului
printre care amintim pe D. R. Ioaniescu, Aurel Vlad, V.V. Tilea, Eduard Mirto, Constantin
Angelescu, Ion Bianu, Emil Haieganu, Grigore Perieeanu .a. Excluderea fraciunii vaidiste
a confirmat sciziunea, iar actul de natere al noii formaiuni s-a semnat la 12 mai 1935, la
Bucureti, n sala Vox , cnd Al. Vaida a citit programul noii grupri n cadrul unei ntruniri.
Noua formaiune s-a numit Frontul Romnesc i s-a alctuit sub egida lozincii numerus
valachicus, n baza relaiilor politice individuale cultivate de dizidenii amintii. Frontul
Romnesc nu era un partid de mas, fiind lipsit de o baz social relevant, ci unul de cadre,
cu organizaii puternice n judeele i regiunile din care proveneau principalii lideri politici.
Constituirea i existena Frontului Romnesc a depins de prestigiul i autoritatea
politic a lui Al. Vaida-Voevod i de relaiile sale cu suveranul. eful acestei grupri aducea
pe scena politic romneasc notorietatea unei viei publice exemplare, pus n slujba
interesului naional. Vaida-Voevod era recomandat de activitatea politic de excepie
ntreprins timp de peste trei decenii pentru aprarea drepturilor romnilor transilvneni n
cadrul Partidului Naional Romn, dar i ca om politic, ministru i prim-ministru al
Romniei Mari. Nscut la 27 februarie 1872 la Olpret, judeul Some, Al. Vaida-Voevod era
descendent al unei vechi familii romneti. Dup ce termin studiile primare la Cluj, absolv
gimnaziul ssesc din Bistria i, mai apoi, gimnaziul romnesc de la Braov. Adolescena i-o
petrece n capitala Habsburgilor, ca student al Facultii de Medicin al Universitii
vieneze, reuind s obin doctoratul n 1899. n anii studeniei este principalul animator al
societii culturale Romnia Jun. n 1896 a organizat un congres al studenimii vieneze,
unde a criticat drastic aciunile de deznaionalizare ale autoritilor austro-ungare. n acelai
an a fost ales membru n Comitetul Partidului Naional Romn din Transilvania, iar la 1903
este printre principalii adversari ai pasivismului i susintor fervent al noii linii activiste. Ca
lider al P. N. R., Vaida-Voevod a fost ales deputat n anul 1906. Din aceast postur s-a
distins prin capacitatea analitic i sintetizare a problemelor cu adevrat importante pentru
naiunea romn, prin talentul oratoric demonstrat, nu odat, n timpul dezbaterilor
parlamentare, dar i ca publicist i polemist acid n problema naionalitilor asuprite de
Dubla Monarhie, fiind o voce respectat i temut n Parlamentul maghiar i n presa
budapestan. Debutul furtunos al tnrului valah a atras atenia autoritilor maghiare.
Astfel, Al. Vaida-Voevod a fost exclus din Camera Deputailor pe motivul ndrznelii de a
recita versuri insulttoare la adresa ungurilor. n 1907, Vaida a fost din nou ales deputat al P.
N. R. n circumscripia Fgra. El a rmas parlamentar pn n 1918 cnd, dup ce particip
la conferina Comitetului P. N. R. de la Oradea, n parlamentul ungar, citete declaraia de
desprire total a Transilvaniei de Ungaria. n urma Marii Adunri Naionale de la Alba
Iulia, Vaida-Voevod a fost ales membru al Consiliului Dirigent, direct rspunztor de
Departamentul afacerilor externe ale Transilvaniei i delegat n comisia ce trebuia s
prezinte Actul unirii la Bucureti. Odat cu declanarea lucrrilor Conferinei de Pace de la
Paris, n ianuarie 1919, omul politic ardelean a fost component ale delegaiei romne
128
prezente n capitala Franei i conduse de I. I. C. Brtianu ,primul prim-ministru al

Romniei Mari.
Primele alegeri parlamentare din Romnia ntregit, derulate n toamna anului 1919,
propulseaz formaiunea politic din Ardeal n fruntea listei cu preferine a electoratului.
Formarea guvernului Blocului Parlamentar pe osatura P. N. R. a determinat desemnarea ca
premier a lui Alexandru Vaida-Voevod. De pe aceast poziie particip la Conferina Pcii
de la Paris, reuind o destindere ntre Romnia i Marile Puteri, iritate de intransigena i
mai apoi de retragerea lui Ion I.C. Brtianu de la lucrrile Conferinei de Pace, n iulie 1919.
n Romnia interbelic, Vaida-Voevod a fost ales deputat n toate legislaturile pn n
1938 cnd, odat cu modificarea Constituiei, dizolvarea partidelor politice i instaurarea
regimului autoritar carlist, acesta va mbrca fracul consilierilor regali, legitimnd ntr-o
anumit msur regimul dictatorial al lui Carol al II-lea.
ntr-adevr, Alexandru Vaida-Voevod a fost un om politic apropiat regelui Carol al IIlea i, totodat, a sprijinit tendinele autoritare i manevrele suveranului, instrumentate cu
scopul de a slbi i scinda partidele sau a izola pe oamenii politici neagreai la Palat.
Defeciunea lui Vaida din aprilie 1935 este cea mai bun dovad a atitudinii btrnului leu al
Ardealului, dup cum era supranumit de simpatizani. Rcirea relaiilor dintre Iuliu Maniu i
Vaida ncepe nc de pe parcursul anului 1934 i vor continua la nceputul anului 1935, cnd
se ajunge la ruptur ireconciliabil i total. Motivul declarat de ambele pri a fost
ncercarea lui Vaida de a impune principiul numerus valachicus n programul Partidului
Naional rnesc, adoptat n aprilie 1935. Refuzul Delegaiei Permanente a determinat
excluderea din partid a fraciunii vaidiste i constituirea n replic a formaiunii intitulate
Frontul Romnesc.
Ca urmare a adncirii divergenelor dintre Vaida i restul conducerii P. N. . i cu
siguran la sfatul regelui Carol al II-lea, n aprilie 1935 fraciunea vaidist (D. R.
Ioaniescu, V. V. Tilea, Ed. Mirto etc.), creeaz partidul Frontului Romnesc, grupare de
nuan naionalist i orientare pro-carlist. Constantin Argetoianu, ns, nu se poate abine
s nu observe c susintorii: focului sacru al naionalismului integral sunt C. Angelescu
(bulgar), Mirto (italo-grec-israelit, cu cetenie romn contestat), D. R. Ioaniescu i
Voicu Niescu (igani)41. Scindarea P. N. ., prin disocierea lui Vaida, a fost inspirat i
urmrit de Carol, n scopul diminurii influenei P. N. . n viaa politic romneasc, dar
mai ales pentru izolarea lui Iuliu Maniu, adversar declarat al regelui42. Tot Argetoianu n
memoriile sale, scrie c i Vaida avea o percepie ingrat la Palat. Un informator (intim al
Elenei Lupescu) l asigur pe Argetoianu c Vaida nu era n graiile regelui: Niciodat
Vaida nu va fi chemat s fac guvern pe motiv c Vaida ar fi ofensat pe Carol cu propunerea
unui cec pe numele Duduii i a unei lungi cltorii n strintate43. Din acest motiv VaidaVoevod era doar manevrat de rege, dar n nici un caz agreat ca soluie ministerial.
Ostracizat din cadrul conducerii P. N. ., Iuliu Maniu sttea momentan n expectativ, ns
regele, din pricina atitudinii sale intransigente fa de metresa sa, l considera drept
41
Constantin Argetoianu, nsemnri zilnice, vol. I (2 februarie 1935-31 decembrie 1936), ediie Stelian Neagoe,
Bucureti, Editura Machiavelli, 1998, p. 64.
42 Lupta, XIV, nr. 4136, din 8 august 1935.
43 Ibidem, p. 50.
CORNELIU CIUCANU
129
dumanul su de moarte, cci Maniu denunase de mai multe ori intervenia nefast a
Elenei Lupescu n afacerile statului44.
Viaa intern a P. N. . a continuat s fie extrem de agitat, ca urmare a divergenelor
acute ce s-au manifestat la nivelul structurilor de comand ale partidului. n perioada care ne
intereseaz n cadrul P. N. . existau trei curente distincte, trei tendine politicoideologice45.
Gruparea manist ce ntrunea personaliti politice ardelene (Mihail Popovici, fraii
Boil, Ghi Pop, Ilie Lazr etc.), era considerat de dreapta i sub influena
constituionalismului, adoptat de Iuliu Maniu, se declara categoric mpotriva practicilor
autoritare ale lui Carol al II-lea, contra interveniei Palatului n mecanismul pluripartidist i
pentru ndeprtarea imediat a Elenei Lupescu. La stnga se situa gruparea condus de dr.
Nicolae Lupu i Virgil Madgearu. Lupitii, datorit relaiilor strnse cu comunitii, i mai
ales pentru faptul c militau n vederea constituirii unui front popular antifascist ce
amintea de haosul politic din Frana, erau prost receptai de opinia public romneasc, de
Palat i chiar de ceilali oameni politici naional-rniti.
Al treilea grup de presiune ce aciona n cadrul P.N.., erau centritii, oameni
politici de orientare democratic dar, paradoxal, fideli intereselor Palatului. Gruparea
centrist cuprindea pe Armand Clinescu, Virgil Potrc, Mihail Ghelmegeanu i Nicolae
Costchescu, considerat decanul de vrst al grupului. Indiscutabil, liderul acestui grup era
Armand Clinescu, prezentat drept un mare patriot i un mare democrat de ctre cronicarii
nfeudai lui Carol al II-lea i de ctre toat istoriografia ante-decembrist. Considerm cel
puin hazardate aprecierile de mai sus dac reevalum activitatea politic ntreprins de
Armand Clinescu ca subsecretar de stat la Interne n cabinetele naional-rniste, sau
aciunile expres anti-legionare din vremea guvernului naional-cretin i chiar sabotarea
sistematic a tuturor ncercrilor de reconciliere dintre Goga i Codreanu, pe parcursul
lunilor ianuarie-februarie 1938. Dovada ntreag a ataamentului pentru valorile
democratice, pluripartidism i legalitate o face, ns, omul politic Armand Clinescu n
timpul dictaturii regale, servind cu loialitate de lacheu incontient despotismul monarhic, n
calitate de ministru de Interne n guvernul Miron Cristea sau de prim-ministru.
Antagonismul dintre gruprile enumerate a contribuit n real msur la diminuarea
rolului P. N. . n viaa politic a rii. De asemenea, a fost utilizat de Carol al II-lea pentru
compromiterea i discreditarea partidului, pentru manipularea unora dintre lideri, n scopul
instituirii regimului personal autoritar. n cadrul evenimentelor care au marcat sfritul
anului 1937, divergenele din interiorul P. N. . l-au determinat pe regele Carol al II-lea s
nu-i atribuie lui Ion Mihalache mandatul de formare al guvernului, dup cum recomandase
chiar preedintele P. N. L., Dinu Brtianu n menionata audien la Palat.
Lupta pentru succesiunea de guvernare s-a declanat oficial n ziua de 9 noiembrie
1937, cnd Carol al II-lea, fr s cear demisia guvernului Ttrescu pentru a nu crea o
criz de autoritate, a nceput consultrile cu liderii politici46. Inteniile regelui sunt clar
rezumate de Constantin Argetoianu n nsemnrile sale din 10 noiembrie 1937.
44
Ioan Scurtu Iuliu Maniu. Activitatea politic Bucureti, Editura Enciclopedic, 1995, p. 219 i urm.
Idem Lupta partidelor politice n alegerile parlamentare din decembrie 1937, p. 145-146.
46
Mircea Muat, Ion Ardeleanu, op. cit., vol. II/2, p. 714.
45
130
Din tot ce tiu, din tot ce am vorbit cu regele (i din conversaiunile avute cu dnsul n-am
notat n aceste nsemnri dect o parte, cci sunt lucruri pe care n-am avut dreptul s le
ncredinez nici mcar caietului ce conine spovedaniile mele), rezult c situaia politic
n momentul deschiderii crizei e urmtoarea:
Regele vrea:
1. s se scape de tirania electoral (admite un regim parlamentar, dar nu pe cel actual, ci
unul modificat, n care Parlamentul s nu fie ca azi, pentru guvern, o ghiulea grea legat de
picior);
2. s se sporeasc autoritatea regal i, prin consecin, a guvernului ce reprezint aceast
autoritate;
3. s scape ara de pacostea politicianismului;
4. s pun n fruntea rii o echip de oameni harnici, care s gospodreasc n loc s fac
politic i s-i pricopseasc partizanii;
5. s ndrepte politica extern pe calea realitilor, meninnd totui pentru moment
alianele actuale, ca acte de stare civil.
Pentru aceasta:
1. nici o combinaie de partid n alctuirea noului guvern.
2. un guvern n care fiecare ministru s fie desemnat de dnsul, pe baz de criterii pur
obiective i n vederea posibilitii unei continuiti n desfurarea n continuare a
eforturilor de guvernare.
Acestea sunt punctele de plecare.
S vedem care vor fi cele la care se va ajunge. Dac nu se realizeaz acum programul, nu-l
va mai putea realiza niciodat. Va fi un rsuntor faliment.
S ateptm.
Regele Carol nu joac cartea rii ara va sfri prin a-i gsi i singur echilibrul; nu
joac nici pe a noastr, a celor civa clarvztori i sinceri sftuitori noi ne-am fcut
datoria i suntem n regul cu concepia noastr, ci propria lui carte. O pricepe?
S ateptm cteva zile i vom fi lmurii47.
Sub masca lichidrii politicianismului i a corupiei, regele Carol urmrea asasinarea
discret a democraiei i pluripartidismului. Pentru anihilarea unor virtuale reacii din partea
opiniei publice i a oamenilor politici cu vederi democrate, Carol al II-lea, prin acoliii si, a
acreditat nc din anul precedent ideea unei succesiuni naional-rniste. Se prea c Ion
Mihalache va fi desemnat premier n momentul n care P. N. . se va sustrage de sub
influena anticarlistului Maniu i a comunistului Lupu. Astfel, la 24 iulie 1936, Armand
Clinescu nota ntrevederea cu Gavril Marinescu, exponent al camarilei i cunoscut intim
al regelui. Acesta i-a spus lui Clinescu c meninerea guvernului Ttrescu se datoreaz
faptului c nc nu era aranjat formula naional-rnist. Colonelul Gavril a mai
declarat c: nu e adevrat c Maiestatea Sa nu vrea pe Ion Mihalache. Lmurii chestia cu
47
Ibidem, p. 714-715.
CORNELIU CIUCANU
131
comunismul i chestia cu Maniu i vei avea puterea48. Aceeai ipotez o sublinia i Dinu
Brtianu n cadrul unei discuii cu acelai Armand Clinescu 49.
Un guvern naional-rnesc ajuns n fruntea rii prin decizia regal nemulumea, pe
de alt parte, forele politice naionaliste. Partidul Naional-Cretin i Micarea Legionar i
considerau pe liderii naional-rniti drept unelte ale iudeo-masoneriei50 i ale
bolevismului51. Pentru a combate aducerea la putere a unui cabinet Ion Mihalache,
forele de dreapta au declanat o furtunoas campanie de pres mpotriva P. N. .
Promisiunile regelui referitoare la o succesiune naional-rnist fcute nc din anul 193552,
riscau s nu se materializeze, din cauza opoziiei forelor de dreapta. n august 1936 ntr-o
discuie dintre Armand Clinescu i Pamfil eicaru, cunoscutul publicist i director al
ziarului Curentul, i expune interlocutorului dilema regal n problema succesiunii de
guvern. n opinia suveranului un guvern naional-rnesc ar nsemna un rzboi civil, a lsa
n opoziie pe naional-rniti, iar nu se poate53.
Partidul Naional-Cretin, constituit la 14 iunie 1935 prin fuziunea Ligii Aprrii
Naionale Cretine, condus de profesorul A. C. Cuza i a Partidului Naional Agrar, n
frunte cu Octavian Goga, s-a artat total ostil unui guvern naional-rnesc. Preedintele
executiv al partidului, poetul Octavian Goga a ameninat chiar cu declanarea unui rzboi
civil: ... a putea s indic pe hart locurile unde va izbucni cu mai mult violen protestarea
popular. Un cabinet naional-rnesc condus de I. Mihalache reprezenta, n opinia
aceluiai Octavian Goga, nimic altceva dect, plmuirea micrii naionaliste 54.
Apariia acestei noi formaiuni de dreapta st sub semnul colaborrii dintre cele dou
mari personaliti politice i culturale din Romnia interbelic. Dac n cazul lui A.C. Cuza,
politicianul submineaz omul de cultur, personalitatea literar a lui O. Goga depete cu
mult omul politic. Amndoi s-au dovedit jurnaliti de talent i au fost preocupai de
chestiuni considerate vitale pentru societatea romneasc, abordnd subiecte sensibile cu
riscul unor sumbre etichetri, care nu au ntrziat s fie aplicate i care mai persist nc. Ca
publicist, Goga s-a axat pe problemele fundamentale ale devenirii romneti: originea
noastr latin, continuitatea n spaiul carpato-danubiano-pontic, axioma unitii tuturor
romnilor i emergena peste veacuri a idealului unirii tuturor romnilor ntr-un stat
naional-unitar. Dup Eminescu, Octavian Goga este, incontestabil, cel mai de seam
gazetar romn. Vocaia sa publicistic se mpletete organic cu vocaia liric, narativ,
dramaturgic i oratoric55.
ntr-o conferin inut n faa studenimii clujene, marele poet consemna miracolul
pstrrii nealterate a contiinei de neam pentru romnii ardeleni i se ntreba tainic: n ce
religie ne-am nchinat de ne-am putut pstra sufletele intacte, refractare la toat otrava
dimprejur? Cum s-ar putea numi taina noastr, miracolul acestei izolri, instinctul sigur care
48
Armand Clinescu, op. cit., p. 342.

Buna Vestire, I, nr 213, din 12 noiembrie 1937.
51
ara noastr XVI, nr. 1507, din 21 octombrie 1937; Buna Vestire, I, nr. 214 din 13 noiembrie 1937.
52 Ioan Scurtu, Din viaa politic a Romniei (1926-1947), p. 323-324.
54 Dimineaa, 33, nr.11092, din 6 noiembrie 1937.
55 Vezi Prefaa semnat de Ion Dodu Blan, n Octavian Goga, Precursori, Editura cit., p. 5.
49
132
ne-a smuls totdeauna din ghearele valului?. Rspunsul implacabil, furtunos, apostolic l d
el nsui remarcnd c: ideea naional este credina fanatic n patrimoniul neamului 56
i c aceasta a devenit n preajma primului rzboi mondial suprema noastr dogm57.
Intrarea noastr n primul rzboi mondial, definit ca unul al ntregirii neamului are valoare
simbolic de mplinire a scripturilor din veac ale neamului romnesc. Poetul ptimirii noastre
amintete de cuvintele profetice adresate regelui Ferdinand de ctre marele patriot Nicolae
Filipescu: Sire, ori te ncoronezi la Alba-Iulia, ori mori pe Cmpia Turzii, altcum praf salege i de ar i de dinastia ta58.
Expunerea avea s ia o ntorstur alarmist i catastrofic n contextul luptei
diplomatice de mai trziu, care trebuia s consfineasc internaional efortul de rzboi i
jertfele naiunii romne, dar mai ales istoricele hotrri de la Chiinu, Cernui i AlbaIulia. n primul rnd oratorul i modeleaz mesajul n perfect concordan cu spiritul
antibolsevic i antievreiesc al tineretului universitar din Romnia interbelic. Retorica
marelui poet se subscrie temei fundamentale a naionalismului radical dintre cele dou
rzboaie mondiale. Cetatea asediat de inamici vizibili sau subversivi a fost teza predilect a
noii generaii naionalist-cretine, iar O. Goga descrie insinuant-sarcastic tlcul unei
ipostaze hilare, ce indic modul precar n care factorii de decizie trateaz probleme de
importan covritoare: Delegatul nostru la conferin a fost ministru de externe d-l I. G.
Duca cine credei c a fost cancelarul autorizat al opiniei publice: dl. Iacob RosenthalV
putei imagina biata Romnie, aluatul nostru plmdit cu lacrimi i snge n vijelia
rzboiului, ce stranic i priceput susintor a avut n persoana abilului director de la
Dimineaa i Adevrul Mai mult, v amintii, ntreprindul lupttor ntorcndu-se n ar a
publicat n gazetele sale un lung interview cu doctorul Rakovsky, delegatul Sovietelor, cu
care, spunea dnsul, a avut lungi ntrevederi. Struii, v rog, cu o analiz de dou momente
asupra acestor interesante convorbiri pe malul lacului Geneva: Rakovsky, revoluionarul,
invectndu-ne ara i dl. Rosenthal, democratul, aprnd din rsputeri teza romneasc. Se
gsete cineva care s doarm linitit, n credina c am avut un avocat bun?59
Pericolul comunist este sesizat de O. Goga care cere o mobilizare moral 60. Fidel
reflexului conceptual al vremii, care-i identifica pe evrei drept ageni ai bolevismului, poetul
vitupereaz aciunea criminal i terorist a emisarilor tovarului Zinoviev-Apfelbaum,
care s-au rzleit n toat Europa central61. El denun proverbiala apartenena etnic a
celor mai importani lideri comuniti de la Kremlin, insistnd, practic, pe relaia evreimebolevism, n cazul tentativelor de subminare a statului romn din perioada interbelic, dar
oglindind, totodat, i atitudinea antipatriotic de dinainte de rzboi a presei controlate de
evrei: Gazetria noastr ar trebui s fie n plin renatere, acum la nceputul unei viei de
stat schimbate, cnd pulsaia mai vie ca de alte ori, mic toate pturile. n ea ar trebui s se
concentreze tot planul nostru de aprare. Coloanele ei ar fi s reoglindeasc spiritul naional
i s propage adevrurile presei. Prin ea s-ar para orice gest ostil n fiecare zi, rspndind
56
Ibidem, p. 49.
Ibidem, p. 51
58 Ibidem.
59 Ibidem, p. 55.
60 Octavian Goga, Mustul care fierbe, p. 286.
61 Ibidem.
57
CORNELIU CIUCANU
133
sntate i ncredere mulimii. Cine face ns aceast pres i cum o face? () Astzi ns,
cnd preludiile Moscovei actualizeaz iari cu mai mult trie chestiunea, cnd deodat cu
bombele i incendiile se scurge zilnic otrava prin canalul climarelor strine, nu vi se pare c
lucrul este mult mai serios i consecinele mult mai grave? Acum zece ani, pe urma
neutralitii Romniei, v-aducei aminte ce galerie de gazete vndute s-a improvizat la
Bucureti i ce avalan spurcat a rmas n urm. Credei c la acest moment sentimentul
moral e altul n faa tentativelor bolevice, credei c rubla de aur are mai puin cutare
dect mrcile lui Guenther, i c o list nou de cumprai o s fie mai mic dect cea de
ieri? Eu nu m leagn n aceast iluzie deart, fiindc dinastia Honigmanilor din pres e mai
tare azi de cum era n Romnia mic, fiindc redaciile lor sunt mai populate i rotativele lor
mai unse ca odinioar. i mai este ceva, o nuan care nu-mi scap i care schimb situaia n
defavoarea noastr. Sunt de prere c atunci era mai puin nrudire n int, de cuget i de
nervi ntre dl. Blumenfeld i dl. Guenther, dect este astzi ntre Apfelbaumii de la Moscova
i ntre Honigmanii de pe Calea Victoriei62. Abordarea comparativ a dou ipostaze, dintre
care una bine conturat, demonstrat, dezavuat de opinia public i una recent, intuit
mai mult, dar argumentat profetic prin stabilirea elementelor similare/complementare
induce scenariul apocaliptic al cetii sub asediu, asediu din afar i din interior.
Recomandarea omului politic vizeaz frontul comun necesar identificrii i pacificrii
acestor elemente dizolvante, strine de ar: Iat de ce bolevismul, neexistent n
psihologia maselor la noi are totui aliai naturali n interpuii dintre noi i mulime [presa
evreiasc, n. a], n predicatorii dezagregrii prin pres. Opera lor e cu deosebire pernicioas
azi, fie c e pltit, fie c se propag prin instincte de ras strine de ale noastre i afiliate
actualei conduceri moscovite printr-o fireasc nrudire de snge63. Reacia natural
preconizat de poet const n zidirea unei baricade sufleteti, care s se interpun ntre
naionalism ca religie fundamental a societii romneti i erezia contemporan a
bolevismului. El scrie de scutul secular al ngrdirii sufleteti, care nu se poate ntemeia
artificial prin normative instituionale ale statului, ci din adncul contiinei naionale:
Aceast operaie n-o poate face nici starea de asediu, nici comisarul de siguran, o poate
ndeplini numai societatea romneasc, care trebuie s-i disciplineze raiunea, urmnd un
crez naional, dac vrea s triasc64. Dac primii doi au aruncat anatema asupra regimului
de exploatare burghez din Romnia i mai apoi au plecat n grab la Paris pentru a ne blcri
n presa de stnga, Barbusse a inut s participe la procesul bolevicilor acuzai pentru
aciuni subversive i teroriste la Tatar-Bunar. Ziaristul i romancierul francez s-a prezentat la
Chiinu, a dat declaraii publice pentru aprarea i susinerea inculpailor, dar la revenirea
n Bucureti a avut parte de o primire ostil din partea studenilor naionaliti.
ntr-un alt loc, Goga face un aspru rechizitoriu procurorilor umanitii, descini la
Bucureti ca voiajori ai idealului moscovit n sprijinirea revendicrilor sociale i politice
ale comunitilor de la noi: Iat cazul celor trei procurori comuniti dup cum spunea
poetul sosii pe rnd la Bucureti din ordinul Moscovei: d. Guernut, Torres, Barbusse 65.
62
Ibidem, p. 288-289.
Ibidem, p. 289.
64 Ibidem.
65 Ibidem, p. 310.
63
134
Ca om politic, Octavian Goga a activat alturi de generalul Averescu n Partidul

Poporului. Nenelegerile dintre Goga i Averescu, pe motivul c generalul aluneca din ce n
ce mai mult spre tabra anticarlist, l-au determinat pe O. Goga s prseasc Partidul
Poporului, n martie 1932. Alexandru Averescu s-a artat extrem de vexat de faptul c nu a
fost nsrcinat cu formarea guvernului i c a fost preferat formula Iorga-Argetoianu. n
replic la ingratitudinea regal, Averescu a declanat o ampl campanie de pres mpotriva
guvernului, dar i a regelui, publicnd o serie de articole de o rar violen. Apropiat al
regelui, i apreciind corect situaia, Goga a ncercat s-l tempereze pe general, ns orgoliul
cazon al lui Averescu, ct i semnalele clare venite de la Palat, ce acreditau o imposibil
reconciliere, l-au determinat pe Octavian Goga s-l prseasc pe Averescu.
Dup mai multe consultri cu o serie de apropiai ca Ion Lupa, Silviu Dragomir, Ion
Petrovici, dar cu siguran i la inspiraia cercurilor de la Palat, O. Goga a ncercat
debarcarea discret a lui Averescu. El a convocat congresul partidului mpotriva voinei lui
Averescu, care a declarat c hotrrile adoptate nu vor fi validate. Congresul l-a considerat
demisionar pe venerabilul general i l-a ales ca preedinte al partidului pe Octavian Goga66.
Se pare c scindarea Partidului Poporului prin defeciunea poetului i ntemeierea Partidului
Naional Agrar, dar mai ales viitoarea fuziune cu formaiunea cuzist, au fost manevre
instrumentate de Carol al II-lea, interesat n compromiterea vechilor politicieni i a
regimului democratic, ct i n pregtirea climatului propice instaurrii regimului autoritar.
Lansarea unor noi lideri politici apropiai ideii autoritare i fideli ideii monarhice, gen Al.
Vaida-Voevod i Octavian Goga, sau pur i simplu cointeresai la guvernare pn la anularea
aproape complet a personalitii, gen Gh. Ttrescu, Armand Clinescu, M. Ghelmegeanu,
face parte din planul regal de desfiinare a regimului democratic i instaurarea regimului
personal. Emblematic n acest sens ni se pare comportamentul politic al celor enumerai
mai sus, atitudinea lor n raport cu partidele politice, pe care le defecteaz i le slbesc sub
raportul coeziunii ideologice i organizatorice. Astfel, Partidul Poporului nu va mai trece
pragul electoral nici n 1933 i nici n 1937; Partidul Naional Liberal nu va reui s obin
40% i s continue guvernarea n decembrie 1937, iar Partidul Naional rnesc, afectat de
grave disensiuni interne, nu a reuit s se opun cu succes planurilor autoritare ale regelui,
cu toate formulele i alianele preconizate de Iuliu Maniu.
Apariia noii formaiuni, Partidul Naional-Cretin, ca rezultat al fuziunii dintre Liga
Aprrii Naional-Cretine (L. A. N. C.) i gruparea politic condus de Goga, a declanat o
serie de preri diferite, att n rndul contemporanilor, ct i a istoricilor. Astfel, unii
specialiti cred c noua grupare a avut ca obiectiv principal izolarea Grzii de Fier, prin
minarea discursului radical cu plomba naional-cretin i reliefarea unei alte opiuni
electoratului, alta dect Micarea Legionar, ce se dovedise incontrolabil i instabil n
raport cu Palatul. Pe de alt parte, o reconfigurare a blocului naionalist venea n sprijinul
ideilor regelui i prefaa instaurarea dictaturii personale a lui Carol al II-lea67. Fuziunea
Goga-Cuza la inspiraia regelui induce i o alt motivaie ce ine de antipatia reciproc
dintre Iuliu Maniu i O. Goga, dar i de eecul parial nregistrat de cercurile politice
66
Mircea Muat, Ion Ardeleanu, op. cit., vol. II/2, p. 558. Vezi i Gabriel Asandului, A. C. Cuza. Politic i
cultur, Iai, Editura Fides, 2007, p. 210.
67 Ibidem, p. 254.
CORNELIU CIUCANU
135
palatine n problema defeciunii vaidiste. Formarea Frontului Romnesc nu a adus

rezultatele scontate i n replic regele i camarila a programat alt combinaie politic, util
izolrii oamenilor politici anticarliti i n special a lui Maniu68.
Evenimentele importante ale anului 1937, criza de succesiune, campania electoral i
alegerile generale grbesc organizarea noului partid. Potrivit Bunei Vestiri, gazet prolegionar a frailor Manoilescu i considerat de opinia public drept oficios al Micrii,
procesul de organizare s-a ncheiat abia n primvara anului 193769. Momentul este marcat
printr-o declaraie optimist a lui A. C. Cuza, care i-a exprimat convingerea c viitoarele
alegeri generale vor nsemna pentru P. N. C. un succes formidabil cu consecine de
nenlturat pentru izbnda ideii naionale70.
Situaia politic din toamna anului 1937 era bine monitorizat de ctre mediile
politice naional-cretine i evident de ctre presa de partid. ntr-un articol din oficiosul
naional-cretin ara noastr, se aprecia c o prelungire a guvernrii de astzi ar fi o
provocare, un regim naional-rnesc, o tentativ de asasinat al sufletului naional71, iar
rezolvarea crizei de guvern era ntrevzut prin impunerea unui naionalism-militant
promovat, desigur de P. N. ., opus internaionalismului agresiv, susinut, n opinia
ziarului respectiv de P. N. .72.
Posibilitatea constituirii unui guvern naional-rnesc a declanat o reacie extrem de
dur din partea Micrii Legionare. nc din august 1937, ziarul oficial al Legiunii, Buna
Vestire, a dezlnuit o fulminant campanie mpotriva unui virtual cabinet I. Mihalache.
Astfel, pe prima pagin a ziarelor legionare tronau titluri incitante ca: Hanibal ante
portas73, Oprii guvernul Kerenski74, Guvern naional-rnesc = Front popular =
bolevism75, Naional-rnitii execut ordinele Kominternului76, Patrulele
bolevismului77. Articolele menionate acuzau de complicitate cu comunitii pe unii lideri
marcani ai P. N. . ca: Nicolae Lupu, Virgil Madgearu, I. Mihalache, gen. Rujinski, Armand
Clinescu. n atmosfera ncordat creat, organul de pres al partidului Totul pentru ar
expresia politic a Legiunii desemna eventualul guvern naional-rnesc, drept factor de
instabilitate i detonator al dezordinii sociale Nimeni, credem, n linitea aceasta de
toamn, nu are interesul s se plimbe cu fitilul pe lng magazia de muniie78.
Formula unui guvern naional-rnesc nu era combtut doar de formaiunile de
orientare naionalist79, ci i de efii partidelor mai mici, Grigore Iunian, Grigore Filipescu,
Alexandru Averescu, Gheorghe Brtianu, care s-au declarat pentru constituirea unui guvern
68
Ioan Scurtu, Gh. Buzatu, op. cit., p. 306.

I, nr. 15 din 10 martie 1937, p. 3.
70 Ibidem.
71 ara Noastr, XVI, nr. 1415, din 19 septembrie 1937.
72 Ibidem, nr. 1495, din 5 noiembrie 1937.
73 Buna Vestire, I nr. 212, din 10 noiembrie 1937.
74Ibidem, nr. 213, din 11 noiembrie 1937.
79 Emilia Sonea, Gavril Sonea, op. cit., p. 242.
69Buna Vestire,
136
de coaliie sau concentrare politic, independent fa de ideologia de partid i care s

includ personaliti de prim rang ale scenei politice romneti. Pe aceeai linie a ntririi
autoritii de stat, Constantin Argetoianu, liderul unui minuscul partid agrar, s-a declarat
pentru instaurarea fr ntrziere, a dictaturii regale, iar N. Iorga, preedintele Partidului
Naional Democrat, s-a pronunat pentru meninerea guvernului Ttrescu 80.
La 12 noiembrie 1937, dup o scurt audien la Palat, Ion Mihalache este nsrcinat cu
formarea unui nou guvern, punndu-i-se drept condiie desemnarea lui Alexandru VaidaVoevod consacrat homo regis n fruntea Ministerului de Interne. Conducerea naionalrnist nu a fost surprins de condiia impus de suveran, deoarece necesitatea cooptrii
lui Vaida n vederea formrii guvernului naional-rnesc, transpare n mediile politice
romneti nc din ianuarie 193781. Armand Clinescu, n memoriile sale, descrie o
ntrevedere avut cu V.V. Tilea, om politic din anturajul lui Vaida-Voevod i ef al
organizaiilor ardelene ale Frontului Romnesc. Cei doi oameni politici cad de acord
asupra rentregirii, din perspectiva venirii la putere a P. N. .82. Pe lng condiia integrrii
lui Vaida n guvern, Ion Mihalache trebuia s respecte i recomandrile regelui cu privire la
ndeprtarea din viitorul guvern a lui Maniu, Lupu i Madgearu. Astfel de sugestii au fost
fcute de monarh lui Armand Clinescu, exponent al centritilor, grupare care, dup
prerea regelui, urma s joace rolul preponderent att n P. N. . ct i n viitorul guvern83.
Condiia regelui ce viza indubitabil reducerea influenei lui Maniu n partid a
preocupat ndeaproape pe liderii naional-rniti. Maniu, retras n strintate dup
Congresul general al partidului din 4 aprilie 1937 a fost vizitat de V. Madgearu i N.
Titulescu, cu misiunea de a-l convinge c formula Mihalache este aproape sigur i c o
aciune anticarlist ar compromite, poate definitiv, instalarea unui guvern P.N..84. Omul
politic ardelean a promis neangajarea sa n nici un fel de aciune antimonarhist. ntrebat de
nepotul su Aurel Leucuia, care asistase la discuii, cum se va finaliza criza de guvern,
Maniu d dovad de o real viziune politic replicnd c lui Gh. Ttrescu i va urma tot
Gh. Ttrescu85.
O radiografie fidel a situaiei create n perioada crizei de succesiune ne ofer N. Iorga
n Memoriile sale. n cadrul unei ntrevederi cu suveranul, istoricul trece n revist
principalele fore angrenate n lupta pentru putere. N. Iorga insist asupra inoportunitii
unui guvern naional-rnesc, din cauza convulsiilor interne ce se nregistreaz n partid.
Savantul condamn neloialitatea monarhic a lui Maniu86, ct i legturile compromitoare
ale lui N. Lupu cu comunitii87. De asemenea, marele istoric consemneaz, n faa regelui,
btrneea lui A. C. Cuza, incapacitatea lui Al. Averescu n a stpni situaia i
80
Ioan Scurtu, Viaa politic din Romnia (1918-1944), p.188.

Armand Clinescu, op. cit., p. 328.
82 Ibidem, p. 333.
83 Ibidem, p. 349.
84 Zaharia Boil, Zaharia Boil, Amintiri i consideraiuni asupra micrii legionare, ediie ngrijit de Marta
Petreu i Ana Cornea, Cluj-Napoca, Biblioteca Apostrof, 2002, p. 58-59.
85 Ibidem.
86 Nicolae Iorga, Memorii, vol. VI-VII, p. 429.
87 Ibidem, p. 431.
81
CORNELIU CIUCANU
137
neseriozitatea lui Vaida88. Octavian Goga era considerat un agitat, iar popularitatea
naional-cretinilor, determinat de lozinca Jos Jidanii!, nu putea s constituie o platform
politic serioas, iar la guvernare s-ar fi dovedit total inoperant89.
La un moment dat, N. Iorga recomanda regelui un guvern fr caracter de partid,
dup formula sugerat de Grigore Iunian, liderul Partidului Radical rnesc, soluie care ar
fi gsit aprobarea ntregii opinii publice90. Dup o discuie cu ministrul liberal Ion Incule,
la 1 noiembrie 1937, Nicolae Iorga trimite regelui o scrisoare, n care aprecia formarea unui
nou guvern n urmtorii termeni: i spun c rnitii sunt imposibili supt raportul ordinii,
naional-cretinii supt al politicii externe, iar o coaliie sub raportul solidaritii. Deci
continuarea liberalilor pn la captul legislaturii, sau, dac e vorba de o dizolvare a
Parlamentului, un guvern de alegere al lor, cu reprezentantul Regelui la Interne, Justiie,
Rzboi91. Se pare c sugestiile lui Iorga se mbinau perfect cu planurile autoritare ale
regelui. nainte de a pleca la Paris 12 noiembrie n ziua de 10 noiembrie 1937, reputatul
istoric are o lung convorbire cu Carol al II-lea, dup o analiz serioas a principalilor factori
de putere interesai n rezolvarea crizei de guvern, Nicolae Iorga recomand regelui tot o
echip ministerial liberal, deoarece, doar un cabinet liberal era capabil s-i asume
responsabilitatea guvernrii rii92.
Soluionarea crizei prin prelungirea mandatului acordat lui Ttrescu, era anticipat
att de gazetele de stnga, ct i de cele de dreapta93. La 13 noiembrie Adevrul acredita
anse egale lui I. Mihalache i Gh. Ttrescu94, pentru ca n ziua urmtoare, dup ce
subliniaz imposibilitatea nelegerii ntre Mihalache i Vaida, s lanseze ca sigur
continuitatea liberal la guvern95.
Ziua de 14 noiembrie 1937 a fost o adevrat journe des dupes pentru P. N. . n
urma audienei la Palat, Ion Mihalache nsrcinat cu formarea guvernului ntocmise deja
lista ministerial. Noaptea de 1314 noiembrie, oamenii politici naional-rniti au
petrecut-o n consftuiri96. Astfel, grupul ardelean s-a reunit la M. Popovici, iar centritii la
N. Costchescu. Duminic 14 noiembrie 1937, de diminea, Virgil Madgearu a lucrat la
listele electorale ale P.N.., iar ocupanii portofoliilor ministeriale erau consemnai la
domiciliu97. Dup-amiaz, Ion Mihalache a mers la rege, cu lista ministerial, n buzunar.
Mihalache n-a inut cont de recomandarea suveranului cu privire la includerea lui VaidaVoevod n guvern. Posibil ca liderul P. N. . s fi forat mna lui Carol, tiut fiind faptul c,
n cazul unui eec al formulei guvernamentale naional-rniste, Ion Mihalache demisiona
din funcia de preedinte al partidului, lsnd locul lui Iuliu Maniu, fervent adversar al
regelui i al camarilei. Vaida-Voevod, desemnat de rege drept condiie sine qua non a
88
Ibidem, p. 430
Ibidem.
90 Ibidem, p. 431.
91 Ibidem, p. 428.
92 Ibidem.
93 Buna Vestire, I nr. 212, din 10 noiembrie 1937; Dimineaa, XXXIII nr. 11104, din 12 noiembrie 1937.
94 Adevrul 51 nr.16502, din 13 noiembrie 1937.
95 Ibidem nr. 16503, din 14 noiembrie 1937.
96 Buna Vestire, I, nr. 216, din 14 noiembrie 1937.
97 Idem.
89
138
formrii cabinetului P.N.., a fost ignorat de Ion Mihalache, creznd c regele putea fi
antajat cu posibilitatea prelurii efiei P. N. . de ctre adversarul numrul unu al camarilei.
Credina intim a lui I. Mihalache era c revenirea n for a lui Iuliu Maniu n fruntea
rnitilor ar fi radicalizat partidul mpotriva regelui, punnd n pericol realizarea planurilor
autoritare ale lui Carol al II-lea, proiect corect anticipat de mediile politice romneti. El
miza, astfel, pe faptul c regele ar prefera un guvern rnist condus de I. Mihalache, dect
un P. N. n opoziie condus de intransigentul i intratabilul Maniu. Desfurrile din
noiembrie-decembrie 1937 au contrazis logica lui Mihalache, regele jucnd tare cartea
guvernului de uniune naional condus de Ttrescu. n opinia lui N. Iorga, eecul lui
Mihalache se datora faptului c eful P. N. . a fcut greeala s-i ntrebe partidul, n loc de
a merge la Vaida98 pentru a se nelege asupra listei guvernamentale99.
Intransigena lui I. Mihalache l-a costat depunerea mandatului oferit de rege la 12
noiembrie i, n consecin, nruirea tuturor speranelor de a accede la putere a naionalrnitilor. La cinci minute dup plecarea lui Mihalache, Gh. Ttrescu este primit n
audien la rege. Carol al II-lea a acordat mandatul formrii noului guvern tot lui Ttrescu,
punnd astfel capt crizei de guvern100. Acest deznodmnt a declanat o ntreag serie de
aprecieri i verdicte n presa interbelic. Viitorul, principalul organ de pres al P. N. L., a
concluzionat c astfel se ncheie capitolul de patru ani de munc rodnic, de mari forri
constructive, iar prin noua nsrcinare primit de Gh. Ttrescu se urmrete o nou etap
de dezvoltare i consolidare a rii101.
n presa de dreapta reaciile au fost diverse. Buna Vestire din 1 noiembrie pe prima
pagin titra cu litere de-o chioap c Guvernul Kerenski a fost oprit, iar la zvonul prelurii
conducerii interimare a P. N. . de ctre N. Costchescu, articlerii legionari, i urau s
transforme domnia sa, o hoard internaional-oportunist, ntr-un partid romnesc 102.
Ascensiunea iminent la conducerea P. N. . a lui Iuliu Maniu i eventualitatea unei aliane
anticarliste ntre Maniu i Codreanu, a determinat schimbarea opticii politice a legionarilor
i diminuarea atacurilor contra naional-rnitilor. Din acest motiv, credem noi, are loc o
reorientare a atacurilor din presa legionar mpotriva P. N. L. i a guvernului Ttrescu.
Dac n perspectiva prelurii puterii, Mihalache devenise o adevrat int a jurnalitilor
legionari, dup soluionarea crizei de succesiune n sensul rennoirii mandatului lui
Ttrescu, acesta devine subiectul principal al articolelor presei de dreapta103. Aceast
redirecionare ctre liberali, n general, i ctre Gh. Ttrescu, n special, a atacurilor din
Buna Vestire, pus n ecuaie cu replierea de stil i chiar edulcorarea termenilor aplicai
liderilor rniti, face parte din noua strategie politic impus de Codreanu, n vederea
semnrii acordului de neagresiune electoral cu Iuliu Maniu care, dup toate prognozele
emise de cercurile politice de notorietate, avea s revin n for la efia P. N. . Astfel,
personalitatea politic a lui Ttrescu era contestat, iar lui I. Mihalache i sunt descoperite
totui anumite caliti n acest decor crepuscular, Gu a fost cel mai anemic n corul
98
Nicolae Iorga, Memorii, vol. VI-VII, p. 436.

Corneliu Ciucanu, op. cit., p. 304-306
101 Viitorul XXIX, nr. 8958, din 16 noiembrie 1937.
102 Buna Vestire, I nr. 217, din 16 noiembrie 1937.
103 Corneliu Ciucanu, op. cit., p. 304-305.
99
CORNELIU CIUCANU
139
politicienilor. Pn i Ion Mihalache a dat examenul de efie destul de reuit tocmai

acum, cnd de drept nu va mai fi ef. Mihalache s-o recunoatem a tiut s moar relativ
frumos. Aa cum moare ranul fcndu-i cruce i trindu-i n ultima clip toate gndurile
bune dintr-o via. Mihalache n-a putut i n-a tiut tri, dar a tiut s moar. E ceva.104.
Eecul formulei Ion Mihalache permitea lui Iuliu Maniu preluarea preediniei
P.N.., reactualiznd, astfel, conflictul cu regele Carol al II-lea. n replic la decizia regal de
a-l reinvesti ca premier pe Gh. Ttrescu, P. N. . i-a schimbat tactica politic. Ion
Mihalache a declarat pe 16 noiembrie 1937 c partidul este gata s dea lupta pe terenul pe
care au pus-o ultimele evenimente.105. Aluzia era evident i reprezenta noul raport politic
creat ntre P. N. . i Palat prin revenirea n fruntea partidului a sfinxului de la Bdcin.
Adresndu-se grzilor naional-rniste, Ion Mihalache a declarat: ducei-v i spunei
frailor votri c oprlanul de la Topoloveni nu a trdat cinstea i dreptatea rneasc,
precum au trdat aceia ce poart n vine snge i moravuri levantine106.
Desemnarea primului-ministru n persoana lui Gh. Ttrescu s-a dovedit o complex
manevr regal, noul premier avnd misiunea de a constitui guvernul pe o baz politic
lrgit. Cooptarea n guvern a mai multor partide i personaliti politice crea imaginea unui
guvern de uniune, a unui cabinet peste partide, ns formula politic urmrit de rege n
frunte cu un devotat al su, trebuia s constituie nucleul unui viabil bloc politic patronat de
monarhie107. n planurile Palatului noul guvern Ttrescu avea rolul de a pregti
instaurarea regimului personal autoritar preconizat de regele Carol al II-lea 108.
104
Val oimaru De la Gu I tot la Gu I n Ibidem, nr. 220 din 19 noiembrie 1937.

Adevrul 51 nr. 16503, din 16 noiembrie 1937.
106 Ibidem, nr. 16504, din 17 noiembrie 1937.
107 Ioan Scurtu, Gh. Buzatu, op. cit., p. 330 ; Florea Nedelcu De la restauraie la dictatura regal, p. 163.
108 Lucreiu Ptrcanu Sub trei dictaturi, ediia a III-a, Bucureti, Editura Forum, 1945, p. 7.
105
140
The cabinet changeover crisis of November 1937 and the position

of the main political parties
Abstract
The events shadowing the end of 1937 the cabinet crisis and its resolution, the
electoral campaign and the general elections of 20 December 1937 are circumscribed to
general social-political evolution of the 30s. The relations of king Carol II with the political
parties and the personalities, the complex situations inside the parties, the balance between
the democratic and the authoritarian-totalitarian forces, all these are significantly relevant
aspects for determining the causes and the premises of the crisis of the Romanian
parliamentarianism, which became very visible towards the end of 1937 and the beginning of
1938. An objective analysis of the November-December 1937 moment requires a succinct
review of the main political forces that were decisively involved, first in solving the cabinet
crisis and then in the electoral campaign.
CASA BURCHI-ZMEU DIN IAI,

VIITORUL SEDIU AL MUZEULUI MUNICIPAL
Sorin IFTIMI
Casa Burchi-Zmeu din Iai este o veche cas cu parter i etaj, un monument istoric
situat pe strada Zmeu nr. 3 (cod LMI 2004: IS-II-m-B-04096). Perspectiva asupra sa este
astzi estompat de noua cldire-turn a Universitii Petre Andrei, devenit cea mai nalt
din ora1. Un studiu privitor la aceast zon istoric a oraului, cu accent pe casa BurchiZmeu i pe agresarea acesteia de ctre noile cldiri nlate n acea zon, n spaiul de
protecie a monumentului, a fost fcut acum civa ani de arh. Doina Mira-Dasclu. Textul,
privitor la valorificarea ntregului context urban de aici, din perspectiva peisagisticii
oreneti, nu a fost ns publicat pn acum, din ceea ce tim. Pentru nelegerea evoluiei
acestei zone care cuprinde mprejurimile bisericii Sf. Ioan Gur-de-Aur (Zlataust) i
vechea Pia a Beilicului am redactat recent un studiu aprut n paginile revistei
Monumentul, fundamentat pe cteva planuri vechi, inedite i pe cercetare arhivistic2.
Acest text reprezint o completare a celui amintit, ambele fiind necesare pentru buna
nelegere a subiectului articolului de fa.
Nicolae Stoicescu presupunea c imobilul Burchi-Zmeu a fost construit ntre anii
1800-1832, probabil refcut dup incendiul din 1827 (date din arhiva Direciei
Monumentelor Istorice)3. Numele lui Burchi-Zmeu se leag, ntr-adevr, de marele
incendiu din 1827, cel mai nefast din tot secolul al XIX-lea, care a distrus o mare parte din
cldirile Iaului i a provocat mari mutaii n fizionomia oraului4. Din punct de vedere
urbanistic, se poate vorbi de perioada de dinainte i de cea de dup acest incendiu. Iat cum
relata Manolache Drghici acest episod: n 20 iunie 1827 a fost focul cel mare, care a pornit
de la gospodria lui Ilie Burchi poreclit Zmeul, aceia lng Academie. A ars n acea noapte
o treime din Iai, fiind prinse de foc i Curile Domneti, unde au fost mistuite de foc multe
ispisoace i acte vechi ale rii, care se aflau n arhiva Vistieriei i a Divanului. Dup aceast
ntmplare vod Ioan Sturdza s-a mutat n casele sptarului Petrache Cazimir (astzi sediul
1
Acest studiu a fost ntocmit n anul 2011, la solicitarea S.C. Impex Romcatel S.A., n vederea completrii
documetaie pentru planul de restaurare a monumentului.
2
Sorin Iftimi, Piaa Beilicului din Iai i monumentul lui Grigore III Ghica, n Monumentul, XIII/2, Iai, 2012,
p. 291-311.
3
Nicolae Stoicescu, Repertoriul bibliografic al localitilor i monumentelor medievale din Moldova, Editura
Litera, Bucureti, 1974, p. 415.
4
Ibidem, p. 398; Pojarul cel Mare din Iai n 19 iunie 1827, n Arhiva Genealogic I, 1912, nr. 12, p. 196-200; D.
Gzdaru, O relatare italian despre focul din Iai de la 1827, n Arhiva, Iai, 1934, nr. 3-4, p. 118-121; Alex
Ciurea, Focul din 1827 de la Iai i izvoarele Moldovei, Caransebe, 1946, extras din Altarul Banatului, 1946,
nr. 11-12, p. 272-276; Virgil Apostolescu, Distrugerea de arhive n focul cel mare de la Iai din 1827, n vol.
Arhivele Statului la 125 de ani de activitate, 1831-1956, Bucureti, 1957, p. 247-257 .
142
CASA BURCHI-ZMEU DIN IAI, VIITORUL SEDIU AL MUZEULUI MUNICIPAL
Academiei), de unde a domnit ara pn la intrarea ruilor5. Dac acesta ar fi fost imobilul
de la care a izbucnit marele incendiu, el ar fi avut, ntr-adevr o importan deosebit pentru
istoria modern a urbanisticii ieene i ar fi fost cu att mai potrivit pentru destinaia de
Muzeul al Oraului.
Casa de la care a pornit marele incendiu de la 1827 era ns o alt proprietate din Iai a
lui Ilie Zmeu, situat n Piaa Unirii de astzi (str. Arcu), lng Liceul Naional. Academia
Mihilean, amintit mai sus, se afla pe locul Blocului Tarom de astzi, unde a fost
amplasat i o inscripie comemorativ; vechiul imobil, ncrcat de istorie, a fost demolat
prin anii 1960. Probabil c actualul imobil a fost construit de Ilie Burchi-Zmeu dup ce
prima sa cas a ars n cumplitul incendiu. El a ales o zon pe care o credea mai protejat de
incendii, fa de prima sa reedin.
De-a lungul vremii, cldirea de pe strada Zmeu a avut mai multe destinaii. La
sfritul secolului al XIX-lea (1894) casa aparinea nc familiei Burchi. ntre anii 1880-1893,
probabil la parterul cldirii, au fost gzduite Arhivele Statului, n timp ce etajul era nc
locuit de familie. n august 1920, cldirea aparinea Jandarmeriei, care a fcut i unele
reparaii, probabil cu ocazia instalrii. La 2 august 1940 proprietar al imobilului era Institutul
de Surdo-Mui, care a fcut, la rndul su, reparaii interioare i exterioare (probabil tot cu
prilejul instalrii). Dup al doilea rzboi mondial (1945) n imobil au fost repartizate spaii
pentru mai multe instituii de stat.
Dup 1990, casa a fost nchiriat de Primrie mai multor firme particulare, fundaii i
sedii de confederaii sindicale precum: Partidul Renaterea i Independena Romniei.
Consiliul Judeean; Uniunea Naional a Consilierilor Juridici Filiala Iai, C. S. D. R.
Uniunea Judeean a Sindicatelor Democratice, C. S. D. R. Aliana Sindical Gh. Asachi,
Sindicatul Naional al rnimii Romne Propact, Asociaia Romn Anti-Sida, Filiala
Iai, Liga de lupt contra cancerului mamar Moldova, Aron Company i altele
asemenea.
Vechii proprietarii ai cldirii

Cea mai veche informaie identificat pn acum privitoare la istoria acestei case este
Planul Mnstirii Sf. Ioan Zlataust realizat la 20 septembrie 18086, publicat de noi n studiul
amintit7. Pe aceast schi, care cuprinde incinta mnstirii i terenul alturat, pe care s-a
construit Beilicul, litera E marcheaz o cldire pe latura dinspre Ulia Zmu, a crei ograd
este separat de incinta mnstirii printr-o linie punctat, ce semnala existena unui gard
uor, de lemn. Legenda planului arat c aceasta era casa cpitanului Vistu, orientat cu
spatele spre Ulia Zmeu i cu faa spre rsrit. Amplasarea casei arat c, ntr-o perioad
anterioar, cldirea de pe acest loc a fcut parte din ansamblul mnstiresc amintit, dar nu i
5
Manolache Drghici, Istoria Moldovei pe timp de 500 de ani, pn n zilele noastre, vol. II, Iai, 1857;
transpunere n graiul zilei de azi i comentarii de Constantin Mihilescu-Gruiu, Gruparea cultural
Europa n Romnia, 1999, p. 295.
6
ANIC, Planuri i hri, judeul Iai, nr. 63. n colul din stnga jos, aproape de roza vnturilor, se afl o
nsemnare recent, n alfabet latin, cu cerneal neagr: Nr. 63. Locurile M-rii Sf. Ioan Zlataust.
7
Sorin Iftimi, Piaa Beilicului din Iai, p. 291-311.
SORIN IFTIMI
143
cunoatem funcionalitatea iniial. Aceasta era o construcie cu acoperi n patru ape, cu un

foior central pe latura dinspre rsrit, care marca att grliciul de acces n pivnia de piatr
(existent i astzi, sub casa Zmeu), ct i accesul n interiorul nivelului locuit al casei. n
colul de sud-vest al acestei cldiri a fost descoperit n pmnt, la 1808, cu ocazia cercetrilor
la faa locului, un stlp de lemn ngropat n pmnt, un tumurg vechiu, n locul caslor
Vistului, cu deprtare de uli de 2 stnjeni.
Familia Burchi-Zmeu. Paharnicul Costandin Sion arta c n vremea sa existau dou
familii cu numele de Burchi, ambele de origine moldoveneasc: o ramur, considerat de el
ca fiind cea autentic, era originar din inutul Romanului i fusese ridicat la boierie de
vreo 70 de ani (adic pe la 1780); cellalt neam ce i zicea Burchi se numea, de fapt,
Zmu, fiind ran de la Ptrcani, inutul Bacu. Acest din urm Burchi a fost, potrivit
paharnicului, n serviciul vistiernicului Iordache Rosetti-Roznovanu, dobndind un mic
rang de boierie (cminar) n timpul domniei lui Scarlat Calimachi (1812-1819)8. Ilie Burchi a
fost nlat la rangul de sptar de Ioan Sandu Sturdza (1822-1828). Mihail Sturdza (18341849) l-a fcut postelnic (1843) i apoi chiar vornic (1848)9. Dou spie de neam ale
familiei Burchi au fost publicate recent de Mihai Dim. Sturdza10. Prima este a neamului
Burchi din Muntenia, de origine greac, venit din insulele ionice. Cea de-a doua spi
aparine familiei Burchi din Moldova, folositoare cercetrii de fa.
Ilie Burchi (cca. 1768-28 ianuarie 1860) era fiul unui Ursu mazil (amintit pe la 1777),
cstorit cu sora uricarului Iordache Ciolpan. Bunicul su era Burchi mazil (cca. 1750),
cstorit cu Catinca, fiica Nastasiei, nepoata lui Grigore Brzul. Fiind denumii mazili,
nc din secolul al XVIII-lea, naintaii lui Ilie Zmeu sunt artai ca descendeni dintr-o
familie boiereasc mai veche i nu din oameni simpli (rani). Ursu Burchi i soia sa au
avut patru sau cinci copii: Casandra, Ilie, Constantin i Ioni; este posibil ca acetia s fi
avut i un frate mai mare, Gheorghe, al crui loc n genealogia familiei nu este nc foarte
bine stabilit. Descendena familiei Burchi a continuat mai ales prin fraii Ilie i Ioni Burchi.
Ilie Burchi a fost cstorit de dou ori. Prima sa soie a fost Casandra, fiica lui Petre
Hermeziu. Din aceast nsoire s-au nscut dou fiice: Zoia, mritat cu banul Panaite
Tutu i Elena (n. 1803-1859) mritat cu cminarul Ioan Racovi.
Ce-a de-a doua soie a lui Ilie Burchi a fost Elena, fiica lui Constantin Racovi (n.
1790-8 iunie 1852). Ei au avut trei copii. Dintre acetia, sptarul Nicolae Burchi (1815-1891), a
fost cstorit cu o Elena i apoi cu Maria Panu (1827-1907). Din cea de-a doua cstorie s-au
nscut doi copii: Emilian Burchi (n. 1853) s-a nsurat n 1891 cu Maria Dumitrescu (n. 1863),
o fat de origine simpl, din Bucureti, de care a divorat dup doi ani; Victor Burchi (n.
1861), funcionar, s-a nsurat n 1885 cu Ioana, fata comerciantului Rducanu Marinescu din
Bucureti (n. 1865). Ceilali doi copii ai lui Ilie Burchi i ai Elenei Racovi au fost Alexandru
Burchi (1818-1870) i Maria, care a fost soia colonelului Dimitrie Foti, dar de care a divorat
8
Paharnicul Costandin Sion, Arhondologia Moldovei. Amintiri i note contimporane. Boierii moldoveni, text ales
i stabilit, glosar i indice de Rodica Rotaru, prefa de Mircea Angelescu, postfa, note i comentarii de
tefan S. Gorovei, Editura Minerva, Bucureti, 1973, p. 30-31.
9
Marea arhondologie a boierilor Moldovei (1835-1856), ntocmit de Mihai-Rzvan Ungureanu, Editura
Universitii Alexandru Ioan Cuza Iai, 1997, p. 44.
10
Familiile boiereti din Moldova i ara Romneasc. Enciclopedie istoric, genealogic i biografic, vol. II,
coordonator i autor Mihai Dim. Sturdza, Editura Simetria, Bucureti, 2011, p. 614-615.
144
n 1860, aa c, pn la sfritul vieii sale, ea a purtat numele de Burchi. Aceti urmai ai

familiei Burchi au rmas n Iai.
Familia lui Ilie Burchi a avut o relaie special cu biserica Sf. Ioan Zlataust din
vecintatea principalei lor reedine ieene. n aceast biseric i au mormintele Ilie Burchi
i cea de-a doua soie a sa Elena Racovi, precum i fiul lor mai mic, Alexandru Burchi.
Inscripia din biseric este urmtoarea: Trecui din via la eternitate/ Zac sub aceast piatr
tat, mam, frate,/ Cen grele suspinuri i nemngiai/ Au lsat pe undi fii i a lor frai./ Dar
totul se uit, nimic nu rmne,/ La omu dup moarte slava -a lui nume,/ Corpul n cenu,
viaa ca o floare,/ Se trec n neanturi, ca fumul dispare. Inscripia mai arat c vornicul Ilie
Burchi pronumit Zmu a decedat la 27 ianuarie 1860, n vrst de 82 de ani; Elena Burchi,
nscut Racovi, decedat la 12 aprilie 1850; fiul lor, Alexandru Burchi, decedat la 7
septembrie 1870. Icoana Maicii Domnului, de la catapeteasma bisericii, a fost druit de
Maria Ilie Burchi, la 20 iunie 1873 pentru pomenirea neamului su11.
Familia Foti. Polcovnicul (=colonelul) Fote era ginerele vornicului Ilie Zmeu, fiind
cstorit cu o fiic a acestuia. El era fiul sptarului Iordachi Fote, de la Tometi (inutul
Botoani). Mama sa a fost fiica hatmanului Costachi Jora. El a mai avut un frate, aga Iancu
Fote. Bunicul celor doi biei, grec de origine, a venit n Moldova pe la 1785, nsoindu-l pe
domnitorul Alexandru Mavrocordat; s-a nsurat cu o moldoveanc i din aceast cstorie sa nscut Iordache Fote, tatl bieilor12.
Ulterior, documentele menioneaz drept proprietar a cldirii din str. Zmeu nr. 3 pe
Ecaterina Fotty, care a stpnit cldirea pn la 1906. Aceasta nu era o persoan strin, cum
s-ar putea crede, ci fiica Mariei Burchi i a colonelului Dimitrie Foti.
Familia eptilici. La 1907 apare ca proprietar al casei Burchi un Ilie eptilici13. Acesta
era descendentul unei vechi familii boiereti din Moldova veacului XVII, reprezentat de
eptilici hatmanul, comandantul armatei moldoveneti, decapitat la 1621 de Alexandru Ilia
vod14. Neamul eptilici a avut descendeni i n Moldova de peste Prut (devenit gubernia
ruseasc Basarabia, dup 1812). Este cunoscut strbunicul su, Constantin Andrie
eptilici, fost consilier n Rusia i Guvernator al Crimeii; acesta a fost cstorit cu principesa
Paraschiva ahovsky. Familia a avut trei fiice (Elisabeta, Ecaterina i Vera) i doi fii, Anton
i Platon. Bunicii lui Ilie eptilici erau Platon Andrie eptilici i Ecaterina Fote, acetia au
avut trei urmai: Arcadie, Adela i Agripina.
Prinii lui Ilie eptilici, motenitorul de la 1907 al casei Burchi, erau Arcadie eptilici
(1830-1923) i Olga Foty (probabil fiica Ecaterinei Foty, de la 1906). Din aceast cstorie sau nscut patru fii: Gheorghe, Ilie, Leon i Arcadie. Casa Burchi a fost motenit de Ilie
11
Gh. Ghibnescu,Revista Teodor Codrescu, VI, 1936, nr. 2, p. 27.

Paharnicul Costandin Sion, Arhondologia Moldovei, p. 292. Dintre frai, mai cunoscut n epoc era Iancu
Foti, pe care Ioan Sandu Sturdza vod (1822-1827) l-a fcut tufecci-baa (cpitan al arnuilor curii
domneti), iar dup nfiinarea Miliiei Pmntene (1832) s-a nrolat n armata pmntean cu rangul de
cpitan, avansnd pn la maior. Apoi s-a retras din armat cstorindu-se cu fata cminarului Ioan Becar
din Brneti, i s-a stabilit la Galai.
13
Mihai Sorin Rdulescu, Un vechi arbore moldovenesc eptilici, n volumul n cutarea unor istorii uitate.
Familii romneti i peripluri apusene, Bucureti, Editura Vremea, 2011, p. 129 130.
14
eptilici hatmanul cel care l-a ucis pe domnitorul Gaspar Graiani, primind, n loc de rsplat, o cumplit
pedeaps pentru fapta sa.
12
SORIN IFTIMI
145
eptilici (1878-1927) de profesie medic; acesta era cstorit cu Maria endrea, descendenta
cunoscutei familii boiereti. Fratele su, Leon eptilici (1879-1936) a devenit la rndul su
medic; a fost cstorit cu Elena Corivan. Cel mai mic dintre frai, Arcadie (1879-1916), a fost
ofier superior i s-a nsurat cu Hortensia Popovici; a murit n primul rzboi mondial, la
Turtucaia (Bulgaria). Familia eptilici a continuat prin fiul doctorului Ilie eptilici, geologul
Neculai eptilici, i descendenii si. Acetia nu au mai fost, ns, proprietari ai casei BurchiZmeu din Iai.
Descrierea monumentului
Casa Burchi-Zmeu, din strada Zmeu nr. 3, a avut destinaia iniial de locuin.
Imobilul are parter i etaj (la care se adaug un subsol parial, obturat) are 18 ncperi (n
ambele aripi), 8 holuri i dou grupuri sanitare. Exist i un beci, datnd dintr-o perioad
mai veche a cldirii, dar care n prezent este plombat15. Beciul este construit, din piatr, cu
bolile n leagn (semicilindru). Se cunoate aria construit (Ac) = 568 mp; Adc = 1136
mp.
ntr-o clasificare recent a vechilor imobile din Iai, casa Burchi-Zmeu a fost
ncadrat, potrivit planului interior, n categoria 1.c., cuprinznd casele ce pstreaz
influena arhitecturii tradiionale, cldiri avnd salonul principal cu latura mic spre exterior
dar care nu au bolt pentru trsuri16. Casa Burchi-Zmeu (nr. crt. 17) este plasat, prin
analogii, n aceeai categorie cu cldiri precum: Casa Cantacuzino-Pacanu (Curtea de
Conturi), casa Dimitrie Beldiman (Palatul Copiilor), casa Al. Ghica-Brigadir (Spitalul de
Urgene) i Casa Grigore Sturdza (fostul sediu al Studioul TVR-Iai; astzi coala
Mitropolit Varlaam).
Dosarul imobilului consemneaz, la 10 aprilie 1897, c proprietara casei, Maria I.
Burchi, obinea aprobarea pentru a efectua lucrri de reparaii radicale asupra cldirii. La
acea dat au fost efectuate intervenii asupra zidriei, duumelelor, plafoanelor, au fost
refcute ui i ferestre. Tot atunci a fost refcut i acoperiul cldirii. n februarie 1906,
Primria someaz pe proprietar s demoleze zidul de incint al casei, care prezenta crpturi
periculoase. n septembrie 1907 a fost obinut o alt autorizaie pentru a fi nlocuite unele
ferestre i a fi reparate o parte din tencuieli17. Alte interveniii au fost efectuate n 1920 i
1940. n prezent, structura de rezisten a imobilului este fragilizat, cldirea fiind
expertizat ca aparinnd clasei I de risc seismic. Trebuie examinat i eventualitatea
repunerii n valoare a pivniei de sub imobil, datnd probabil de la o cldire mai veche, din
secolul al XVIII-lea, pivni care n prezent este plombat.
La casa Burchi-Zmeu ntlnim urme destul de nsemnate ale arhitecturii tradiionale,
vernaculare, la nivelul structurii interioare. Nu este o cldire al crui plan s fi fost conceput
n stil neoclasic, cu desfurare simetric, riguroas, generoas. Elementele decorative
15
Ioan Sasu, Locuine boiereti neoclasice din Iai, n Monumentul, VII, 2006, p. 453-454 (Casa Burchi-Zmeu).
Idem, Case i palate boiereti din Iai 1791-1859, n Monumentul, Iai, I, 2000, p. 119.
17
Ibidem, 2006, p. 453.
16
146
specifice stilului neoclasic sunt adugate mai trziu, pe o cldire mai veche sau al crui plan
de construcie a urmat, iniial, o forma mentis tradiional.
Accesul n cldire se face prin captul axul principal, dar cu o scar decalat pe partea
lateral-dreapt. Rezalitul de pe faada principal corespunde la etaj cu latura mic a
salonului. La partea superioar a cldirii se constat inexistena frontonului. Dup tipicul
epocii, rezalitul faadei pstreaz o aa numit bolt a trsurilor formal, deoarece este
prea ngust pentru a permite accesul real al respectivelor atelaje (Fig. 1-2).
n interior se constat dispunerea simetric a camerelor pe axul principal, trstur
specific stilului neoclasic. La etaj, salonul prezint o nlime mai mare dect a celorlalte
camere, dar aceasta nu se reflect printr-o nlime diferit la nivelul corniei.
Amenajarea boltit a scrilor, suprapus peste o amplasare mai veche a ferestrelor, d
de gndit. Parterul mai pstreaz cteva tavane boltite, ceea ce poate indica preluarea
parial a zidurilor unei cldiri mai vechi dect cea actual. La sala mare de la etaj, de pe
faada vestic, se observ, doar puin, sistemul de boltire a tavanului. Este o soluie tehnic
ce trebuie comparat cu tavanele celorlalte camera de la etaj, pentru a constata dac
ncperile de sus au avut toate aceeai nlime. Oricum, ncperile de la nivelul superior
sunt ceva mai nalte dect cele de la parter, dup obiceiul epocii.
Din examinarea planurilor18 casei Burchi Zmeu se pot formula mai multe observaii.
n prezent camerele sunt destul de bine amplasate, chiar dac ncperile simetrice
au dimensiuni diferite. Cea mai mare surpriz este divorul dintre ceea ce sugereaz
ferestrele c ar fi structura interioar a casei i planul real al camerelor. Ferestrele estompate
de zidrie pe faadele de sud, vest (spre strada Zmeu) i de nord par s corespund, la
interior, unor ziduri construite mai trziu, perpendicular, i nu unor goluri (ncperi). Este
ca i cum cldirea a fost golit la un moment-dat de ziduri interioare i apoi spaiul interior a
fost remprit.
Este interesant c ntre cele dou fragmente rmase ale faadei de est (cea pe care s-a
adugat aripa nou) exist un mic decalaj, ele nefiind perfect aliniate, cum ar fi fost firesc,
dac au fcut parte din acelai perete iniial.
Cele mai multe intervenii se observ pe faada de sud, cea pe care este amplasat
intrarea principal. Ferestrele estompate au n spate nceputul unor ziduri perpendiculare, i
nu golul ncperilor.
Soluia scrii interioare actuale credem c reprezint o improvizaie ulterioar,
nefcnd parte din proiectul iniial al cldirii. Ea sacrific spaiul a dou ncperi (parter i
etaj) cu o foarte bun amplasare, spre sud-est, bine luminate i nclzite natural. Nu este
exclus ca, iniial, scara interioar s fi ocupat doar holul central, urcnd, n linie dreapt, spre
holul de la etaj. Fereastra de la parter care asigur iluminarea casei scrii, credem c a fost
decupat cu prilejul acestei amenajri.
Tot pe faada sudic de la parter, peretele din dreapta rezalitului a fost dublat
inexplicabil, mrindu-i grosimea inutil i fiind mai avansat dect peretele din partea stng
a rezalitului. Cu acest prilej, fereastra din mijloc, de la parter, a fost cu totul estompat, n
18
Am avut posibilitatea de a studia planurile cldirii, puse la dispoziie de S.C. Impex Romcatel SA.
Comentariile din text sunt fcute pe baza acestora i a fotografiilor din colecia autorului.
SORIN IFTIMI
147
dreptul ei construindu-se un zid perpendicular. Fereastra din dreapta ei, de pe col, are un
pervaz de cca. 1,20 m, rezultat prin dublarea grosimii peretelui exterior.
*
Imobilul de pe str. Zmeu nr. 3 prezint, la o prim examinare, mai multe etape de
construcie sau de intervenii asupra decoraiunii faadelor. Este clar c, la corpul principal,
dispus pe direcia nord-sud, de-a lungul strzii amintite, a fost adugat o arip ce se
dezvolt spre sud, pe lungimea a patru ferestre. Crmida din care este construit corpul
vechi este roiatic, de form foarte ngust, aa cum se folosea la mijlocul secolului al XIXlea. Aripa nou este zidit din crmid mai groas, precum cele folosite n secolul al XX-lea.
Faadele acestei aripi, care nu este expus privirii directe a trectorilor, sunt tratate mai
simplu, fr decoraiuni speciale, dei s-a urmrit de ctre constructor i o armonizare cu
arhitectura vechii cldiri.
n cele ce urmeaz, vom descrie doar faadele cldirii vechi, originale, care prezint
interes din perspectiv arhitectonic. Chiar lund n discuie doar aceast parte a imobilului,
se pot distinge, oricum, cel puin trei faze de construcie i reamenajare.
Faada de sud. Aceasta este partea pe care se afl amplasat intrarea principal a
casei, tratat cu o anumit monumentalitate. Proprietarul a fcut aici ceea ce nu mai putea
s fac pe faada cea mai ampl, cu expunere la strad, pentru c terenul de pe latura
respectiv nu mai permitea o asemenea desfurare (poate n urma alinierii stradale,
efectuate n tot oraul, pe la 1900).
n mijlocul acestei faade, mai nguste, cldirea prezint un rezalit, care include i
bolta construit deasupra intrrii principale. Aceast form este unul din elementele
neoclasice specifice locuinelor boiereti din Moldova nc de la sfritul secolului al XVIIIlea: aa numita bolt a trsurilor (Fig. 1, 2). La casa Burchi este ns imitat doar forma, nu
i funcionalitatea acestei boli, arcurile ei laterale fiind prea nguste pentru a permite
accesul unui asemenea atelaj prin deschiderea lor. Oricum, spaiul de sub bolt nu este plat,
ci este ocupat de o mic platform i de desfurarea celor trei trepte care l aduc pe vizitator
la nivelul de clcare al parterului. Arcul frontal al bolii, avnd cea mai mare deschidere, are
o form aplatizat, amintind de aa numitul arc romnesc. Colurile acestei boli sunt
rotunjite. Ele sunt marcate, pe fiecare parte, de bosaje dispuse pe vertical, n forma unor
pilatri, continuate la etaj prin coloanele decorative. De o parte i de alta a bolii se afl cte
o fereastr terminat n arc clasic, ce corespund holului de intrare. Tot la parter, de o parte i
de alta a faadei de sud, se mai afl cte dou ferestre corespunztoare camerelor de pe
coluri.
Pe aceeai latur, la etaj, rezalitul prezint dou ferestre nalte (n mod uzual erau trei
asemenea ferestre), terminate n arc n plin cintru, precum ferestrele centrale de la etajul
faadei de vest. Cele dou ferestre centrale ale rezalitului sunt nsoite, n prile laterale, de
alte dou ferestre identice. Camera ce corespunde acestor ferestre nu este prea spaioas,
dar este bine luminat n tipul zilei. Aceste stngcii indic un plan interior al casei
insuficient adaptat la arhitectura neoclasic.
Toate ferestrele au, la partea inferioar, cte un panou decorativ din ceramic (sub
stratul de var), ilustrnd un scut heraldic de factur renascetist, ncrcat cu o band,
ncadrat ntr-un cerc i flancat de fleuroni vegetali cu rol decorativ (precum se vad i la
148
faada de vest) (Fig. 11). Cele patru ferestre rectangulare de pe laterale au, deasupra lor, alte
panouri dreptunghiulare de teracot cuprinznd cte trei flori mari (cu cte zece petale),
asemeni celor de pe faada de vest (Fig. 10).
La partea superioar a rezalitului abund coloanele, dei nu au calitatea artistic a
celor de pe faada de vest. Tencuiala czut pe alocuri permite observarea faptului c aceste
coloane sunt realizate din crmid, corpul lor nefiind sculptat n piatr. Coloanele de col
nu mai sunt angajate pe jumtate n zidrie, ci sunt libere pe trei sferturi din circumferina
lor. Surprinde suportul acestor coloane (corespunztor pediestalului), care prezint aceeai
muchie rotunjit ca la nivelul bolii trsurilor. Spre deosebire de faada de vest, unde
coloanele alterneaz cu ferestrele, pe faada de sud acestea sunt ngemnate, ba chiar pot fi
privite ca grupate cte trei, la colurile rezalitului. Efectul aglomerrii coloanelor ar trebui s
fie unul de monumentalitate, dac totul nu s-ar desfura pe un spaiu att de ngust.
Coloana singular din mijlocul rezalitului, situat ntre cele (doar) dou ferestre, pare chiar
puin stingher.
Coloanele de la etajul rezalitului, dei au aceleai proporii cu cele de pe faada de
vest, sunt mult mai puin realizate artistic. n lipsa canelurilor de pe suprafaa fusului,
precum i a volutelor capitelurilor, coloanele au mai curnd aparena stilului toscan. La
capitel, doar echina mai pstreaz ceva din ovele stilului ionic, n timp ce abaca,
rectangular, se potrivete cu cea a stilului doric (sau a celui toscan; este prezent i
guleraul specific acestui din urm ordin) (Fig. 7).
Deasupra capitelurilor hibride se nal antablamentul, cu exprimarea clar a tuturor
prilor componente: arhitrava, friza i cornia. La un asemenea rezalit, deasupra intrrii, ar
fi fost de ateptat s aflm un fronton, specific monumentelor neoclasice. Nu este exclus ca
frontonul s fi existat, ntr-o faz a evoluiei monumentului i s fi fost eliminat mai trziu,
pentru ca rezalitul de pe faada de est s poat fi inclus sub actualul acoperi, de form
simpl (n patru ape).
Unele dintre ferestrele originale de pe faada de sud au fost obturate prin zidrie i
tencuial. Trebuie examinat posibilitatea i oportunitatea ca aceste ferestre s fie aduse la
starea lor iniial.
Faada de vest. Aceasta este partea cea mai expus privirii trectorilor, fiind situat
de-a lungul strzii Zmeu, foarte aproape de trotuarul pietonal, fr distana oferit de cadrul
unei grdini private (Fig. 5). Parterul, ce se ridic deasupra unui soclu discret, este tratat cu
sobrietate, fr decoraiuni speciale. Tencuiala elevaiei, czut pe alocuri, las vizibil
materialul folosit la construcia pereilor. Este vorba despre o crmid roie, foarte ngust,
model care se folosea pe la jumtatea secolului al-XIX-lea. apte ferestre nalte, identice,
ofer o iluminare suficient ncperilor. Colurile faadei sunt tratate n bosaje, ceea ce
confer impresia de soliditate i monumentalitate a cldirii. Aceleai bosaje (n numr de 9)
se ntlnesc i n spaiile nguste dintre ferestre, dnd aparena unor pilatri (ce se continu,
pe vertical, cu coloanele de la etaj). Cele dou niveluri ale cldirii sunt separate prin
obinuitul bru profilat.
Decoraiunile faadei de vest se concentreaz asupra etajului, nivelul nobil al cldirii,
rezervat locuirii de ctre familia proprietarului (parterul fiind destinat, de obicei, serviciilor
curente i personalului aflat n slujba stpnului casei). Ferestrele sunt tot n numr de
apte, corespunztoare celor de la parterul cldirii. Sub fiecare fereastr se afl cte un
SORIN IFTIMI
149
panou decorativ realizat n teracot (vruit). Este vorba despre un dreptunghi alungit,
avnd n centru un scut heraldic renascentist, ncrcat cu o simpl band decorativ. Scutul
este ncadrat ntr-un cerc i flancat de fleuroni vegetali (Fig. 11).
Aceste ferestre sunt ncadrate de 8 coloane ionice, bine realizate. Coloanele sunt
concepute dup toate regulile stilului neoclasic: sunt aezate pe un pediestal, de form
aproape ptrat (modelul clasic ar fi cerut ca piedestalul s fie ceva mai dezvoltat pe
vertical). Pe o plint patrulater este aezat baza coloanei ionice, ce respect modelul
clasic. Fusul coloanelor, angajate n zidria faadei, are proporia potrivit (cca. 18 moduli).
Stilul ionic este respectat nu doar n privina capitelului, ci i prin prezena canelurilor
specifice, care ornamenteaz coloana. Fusurile coloanelor se ngusteaz, treptat, spre partea
superioar. Capitelurile, cu volutele specifice, realizate din teracot (materialul nu este
aparent), au o plastic reuit, cu un bun relief. Toate capitelurile au volutele aezate nu n
linie dreapt, ci la 45, detaliu caracteristic coloanei ionice de col, chiar dac ele se
desfoar pe toat lungimea faadei (Fig. 7). Colurile faadei de vest sunt subliniate nu de
coloane, ci de doi pilatri decorai cu bonsaje (n numr de 10).
Faada de vest nu prezint, n zona central, un rezalit care s sublinieze salonul de la
etaj. Existena acestei camere, spaioase i luminoase, este indicat la exterior doar de cele
trei ferestre mai nalte, terminate printr-un cte un arc n plin cintru. Nici la nivelul
acoperiului nu este subliniat acest salon, dei, la interior, tavanul su este mai nalt dect al
celorlalte camere.
Pe prile laterale ale faadei de vest rmn grupate cte dou ferestre de form
rectangular i ceva mai scunde, fr semicercul superior al ferestrelor centrale. n spaiul
rmas liber deasupra acestor ferestre, arhitectul a simit nevoia s amplaseze un alt element
decorativ: un panou dreptunghiular ce conine trei flori mari, cu cte zece petale, aezate
n linie (Fig. 10). Aceste panouri, puin mai nguste dect limea ferestrelor, fac pandant cu
cellalt element decorativ, dispus dedesubtul acestora.
Deasupra capitelurilor ionice se nal antablamentul. Toate cele trei elemente
componente ale acestuia sunt bine subliniate: arhitrava, friza (fr elemente decorative) i
cornia. O scdere a faadei de vest este obturarea, cu zidrie i tencuial, a uneia dintre cele
trei ferestre centrale. Ar trebui examinat posibilitatea repunerii acestei ferestre n starea sa
iniial.
Faada de nord (dinspre Universitatea Petre Andrei). Aceasta este partea cea mai
uzat dintre toate faadele, fiind expus intemperiilor. Crmida, ieit la iveal n zonele
deteriorate, este de form ngust, din aceea utilizat la jumtatea veacului al XIX-lea (Fig.
6).
Parterul are, deasupra unui soclu modest, opt ferestre rectangulare, de mari
dimensiuni. Ferestrele de la parter sunt separate de pilatri decorai cu bosaje de zidrie (n
numr de nou). Unii dintre acetia lipsesc astzi i ar trebui completai. Exist ferestre
obturate, n mod neinspirat, i chiar o u deschis n cadrul unei vechi ferestre, care ar
trebui anulat.
Etajul este tratat special, ca i n cazul celorlalte faade, ns decoraiunile sunt mai
reduse i mai uzate. Sub fiecare fereastr se afl cte un panou de teracot rectangular,
alungit, decorat cu o coroni vegetal flancat de cte dou panglici ondulate (fig. 12).
Acest motiv element este nscris ntr-un dreptunghi alungit, cu multe retrageri n adncime,
150
ceea ce las impresia c astfel se menine la suprafa un element decorativ de pe o faad

mai veche, peste care s-au mai suprapus straturi noi de tencuial. Acest motiv decorativ este
diferit de cele aflate sub ferestrele faadelor de sud i de vest. Credem c aceast coroni,
aflat sub ferestrele de pe faada de nord, este cea mai veche, decoraiunea original a
cldirii. Un argument n acest sens este c un exemplar identic se pstreaz (izolat) i pe
faada de est, sub fereastra nvecinat faadei sudice (cea cu rezalitul). Nu ar fi logic ca acest
model s ajung acolo dup executarea faadelor de sud i de vest, i nainte de aceste
intervenii. Deasupra acestor ferestre rectangulare nu mai ntlnim panourile decorative
cu cele trei flori, de mari dimensiuni, dispuse orizontal, precum n cazul faadelor de sud i
de vest.
ntre ferestrele faadei de nord nu mai ntlnim coloane angajate n zidrie, ca n cazul
faadelor de sud i de vest. Acestea sunt nlocuite cu nite chenare verticale, care in locul
unor pilatri, dar care seamn mai mult cu nite lesene. Se pstreaz capitelurile de teracot
ale acestor pseudo-pilatri. Ei nu aparin unor coloane ngropate ulterior n tencuial, ci
sunt de un tip distinct, aplatizate. i n cazul acestei faade exist ferestre obturate, care s-ar
cuveni s fie repuse n starea lor iniiale. Deasupra capitelurilor de teracot se afl acelai
antablament, tratat identic, ce are puse n eviden cele trei elemente specifice: arhitrava,
friza i cornia.
Faada de est este compromis de aripa adugat ntr-o epoc trzie, care acoper
aproape integral faada de est a corpului vechi.
Dup cum am vzut, pe faadele imobilului ntlnim trei tipuri diferite de capiteluri,
pentru coloane i pilatri, datnd din etape diferite de amenajare amonumentului. La partea
superioar a elevaiei, antablamentul apare ca un element de unitate al celor trei faade.
Acesta este neateptat de nalt, fapt ce ar putea fi explicat prin indicaiile impuse de Primrie
cu prilejul solicitrilor de autorizaii pentru renovarea locuinelor de a se nla la o
anumit cot plafoanele camerelor de la etajul cldirilor. Acoperiul cldirii vechi este din
tabl alb, n patru ape, spre deosebire de aripa nou, din spate, care are acoperiul n
dou ape. Courile de fum sunt nlate deasupra coamei acoperiului, potrivit normelor
specifice.
Concluzii
Chiar dac analiza decoraiunilor exterioare ale cldirii a pus n eviden mai multe
faze de reamenajare, nu credem c monumentul trebuie readus, neaprat, la ceea ce
arhitectul va considera c a fost starea iniial a imobilului, mai ales dac se va constata c
aceasta nu este i cea mai valoroas din punct de vedere a calitii artistice. Din perspectiv
istoric, cele trei faze identificate marcheaz evoluia cldirii n timp i se poate considera c
au dreptul la existen fiecare dintre ele.
Pe faada de vest, n timpul restaurrii, ar trebui urmrit dac aceasta nu a avut, totui,
de-a lungul existenei sale, un rezalit central, care s fi fost nlturat cu prilejul alinierii
traseului strzii Zmeu. Aceast verificare s-ar putea face doar arheologic. De asemenea,
trebuie verificat dac nu cumva, n starea iniial, diferena de nivel dintre salonul central i
planeului restului ncperilor nu se reflecta i la nivelul acoperiului, eventual i prin
SORIN IFTIMI
151
existena unul vechi fronton clasic. Nu este exclus ca imobilul s fi avut o intrare direct din
strad, pe mijlocul acestei faade, transformat ulterior ntr-o fereastr.
Cele mai multe modificri se pare c au fost operate pe faada de sud, cea rezervat
intrrii principale. Probabil c, iniial, nu exista rezalitul bolii de intrare. Introducerea
acestuia las impresia unei improvizaii ulterioare, ntr-un spaiu care nu era suficient de
generos pentru o asemenea amenajare. Limea de doar dou ferestre este cam mic i puin
uzual. Celelalte dou ferestre mari de pe lateralele rezalitului ofer lumin excesiv doar
unui capt al salonului, lsnd cellalt capt mai puin luminat.
Nu este exclus ca intrarea principal s fi fost de la nceput pe aceast latur, deoarece
se mai cunosc n Iai cldiri vechi care au adoptat o soluie identic (Casa Riria-Xenopol,
Muzeul de Istorie Natural .a.). Totui, ar trebui verificat dac nu a existat, iniial, o bolt a
trsurilor mai ampl, care s fi fost funcional, s permit cu adevrat accesul trsurilor
printre arcele sale. Dac nu este aa, nseamn c bolta trsurilor a fost adugat ntr-o
perioad mai trzie cnd o asemenea funcionalitate nu mai era necesar doar ca un
element arhitectonic de prestigiu.
Pe timpul lucrrilor trebuie examinat cu atenie zidirea, pentru a vedea dac nu
cumva se gsesc urme ale existenei, la partea superioar, a unui fronton neoclasic, dintr-o
alt faz de evoluie a cldirii. Dac se gsesc astfel de indicii, se cuvine a fi analizat
oportunitatea reconstruirii lui. Capitelurile coloanelor de pe aceast faad, cu forma lor
hibrid, merit examinate mai cu atenie, pentru a se constata dac aceasta a fost forma lor
original sau au rezultat din nite capiteluri ionice crora li s-au nlturat volutele. Dac este
aa, ce cuvine cutat cauza acestei transformri.
Pe faada de nord, dinspre Universitatea Petre Andrei, cldirea nu este decorat cu
semicoloane, ci cu nite pseudo-pilatri conturai doar printr-un chenar cu relief modest.
Ar trebui verificat dac, sub tencuial, nu se pstreaz o form mai veche prin care erau
sugerai aceti pilatri; eventual dac nu exist urme ale unor caneluri decorative, care s-ar
potrivi cu capitelul ionic.
Dac decaprile tencuielilor i urmrirea atent a elementelor constructive de la
partea superioar va duce spre un model al cldirii originale sensibil diferit de cea actual, cu
o alt plastic a faadelor i a acoperiului, care s redea monumentului unitatea de stil
original, ar fi interesant s se fac o reconstituire la nivel de machet, care s fie expus n
viitorul Muzeu. Dac acest model conine un mare procent de ipoteze (ne sprijinite direct
pe probe culese la analiza de pe teren) este bine ca elementele de reconstituire s nu fie
aplicate i monumentului. Aceasta mai ales dac se constat c nfiarea iniial a
monumentului era mai modest dect cea actual i c adausurile succesive nu paraziteaz
monumentul originar, ci adug valoare arhitectonic acestuia.
Este recomandabil o cercetare atent a straturilor de culoare ale faadelor (cu probe
luate din mai multe locuri), pentru a se constata succesiunea cromaticii exterioare a cldirii
i, eventual, culoarea original a acestuia, din stratul cel mai profund. S-ar putea alege soluia
redrii culorii originale a faadelor, sau, dac aceasta nu avantajeaz cldirea, se poate opta
pentru una dintre soluiile ulterioare.
n privina compartimentrii interioare, schimbarea funcionalitii, din locuin n
cldire pentru birouri, probabil c a produs modificri importante i neunitare, necoerente,
mai ale n condiiile unor chiriai multipli i foarte diferii. S-au operat obturri ale
152
ferestrelor precum i ale cilor de acces (ui nfiinate sau desfiinate). O restaurare clasic,
n folosul cldirii, va trebui s aduc aceste ncperi i deschideri la starea lor original.
Viitoarea destinaie, cea de Muzeu, ar putea cere o amenajare special, legat de necesitatea
realizrii unui circuit de vizitare. Poate fi analizat posibilitatea unor noi deschideri ntre
camere, sau pstrarea cilor de acces (uilor) originale. Iluminatul abundent al ferestrelor,
salutar n cazul unei locuine, ar putea fi neconvenabil destinaiei de Muzeu, n funcie de
formula de expunere pentru care se va opta.
Restaurarea unui asemenea monument aflat ntr-o stare foarte avansat de
degradare i marcat de numeroase reamenajri reprezint o provocare profesional,
solicit o bun experien n domeniu din partea specialitilor, dar va fi n sine un interesant
experiment, aductor de cunotine i soluii pentru cazuri similare din viitor.
The Burchi-Zmeu mansion of Iai, the future premises of

the Municipal Museum
Abstract
The Burchi-Zmeu mansion in Iai is an old two-floored house, a historical monument
located on 3rd Zmeu street, behind the new building of Petre Andrei University. The
present historical study was elaborated within the restoration project of the monument. In
1808 the building existing on the plot was the property of captain Vistu and was previously
part of the lands of St. John Chrysostom monastery. After the big fire of 1827 the nobleman
(boyar) Ilie Burchi-Zmeu moved here, the one who gave the mansion its current name.
After 1860 the property was inherited by his daughter, Maria, married with colonel, Dimitrie
Foti. Until 1906, the house was inhabited by their daughter, Ecaterina Fotty. In 1907 a
certain doctor Ilie eptilici (1878-1927), the son of Arcadie eptilici, and married with Olga
Fotty appears to be the owner of the Burchi mansion.
Turing the time, the building on the Zmeu street had more thanone uses. Between
1880 and 1893, the ground floor was the location of the State Archives, while the upper floor
was inhabited by a family. In 1920 the building was the property of the Gendarmerie, while
in 1940 it was the location of the Institute for Deaf-mutes. After 1945 the property was
administered by the Mayoralty of Iai, which granted here spaces for various state entities.
The institutions headquartered here operated many alterations and repairs of the interior
and exterior of the building, which largely modified the appearance of the building and the
organization of its interior. The historical and architectural study analyzes all the successive
alteration of the monument, in order to attempt the restoration of its original appearance.
The paper is, in the same time, a reflection on the opportunity of bringing the building to its
original state or, alternatively, to preserve its various stages of evolution, as well as on the
requirement of space-organization demanded by its future destination as a museum.
SORIN IFTIMI
Fig. 1. Casa Burchi-Zmeu. Vedere dinspre sud-vest
Fig. 2. Casa Burchi-Zmeu. Vedere dinspre sud-est
153
154
Fig. 3. Casa Burchi-Zmeu. Vedere dinspre nord-vest
Fig. 2. Casa Burchi-Zmeu. Vedere dinspre sud-est
SORIN IFTIMI
Fig. 5. Faada de vest, dinspre str. Burchi-Zmeu
Fig. 6. Aspectul faadei de nord, dinspre Universitatea Petre Andrei
155
156
Fig. 7. Capitel de pe faada de sud, rezalitul central
Fig. 8. Capitel de pe faada de vest, spre strada Burchi-Zmeu
Fig. 9. Capitel de pe faada de nord
SORIN IFTIMI
Fig. 10. Decoraiuni florale de deasupra ferestrelor
Fig. 11. Decoraiune de sub ferestre, faada de vest
Fig. 12. Decoraiune de sub ferestre, faada de nord
157
PALATUL MAVROCORDAT DIN

MAHALAUA SRRIEI DE SUS
Gheorghe BACIU
Neamul Mavrocordailor care au domnit n Principatele Romne este originar din
insula Chios. Nscut n 1599, Nicolae Mavrocordat este cel care a prsit insula natal i s-a
stabilit n cartierul Fanar din Constantinopol pentru a practica negustoria. Din cstoria sa
cu Roxana Scarlatos s-au nscut opt copii1, dintre care cel de-al aselea, Alexandru, avea s
parcurg o strlucit carier politic, devenind mare dragoman al Imperiului Otoman.
Exercitarea acestei dregtorii, pe care mpria otoman o acorda unor cretini din cartierul
Fanar, i-a oferit posibilitatea de a negocia Pacea de la Karlowitz din 16992. El a dobndit titlul
de Exaporitul, ce avea semnificaia de consilier secret sau secretar intim, deoarece
cunotea i era prta la mplinirea secretelor Sublimei Pori3. Totodat, cstorindu-se cu
Sultana Hrisoscoleu, a crei mam, Casandra, era fiica voievodului moldovean Alexandru
Ilia, Alexandru Mavrocordat se nrudea cu dinastia Muatinilor, nrudire de care urmaii
si s-au folosit pentru a legitima domnia lor asupra Principatelor Romne4.
Din cstoria Exaporitului cu nepoata domnului Alexandru Ilia au rezultat opt
copii, dintre care Nicolae, nscut la 3 mai 1680, avea s dein i el funcia de mare dragoman
al Porii Otomane, ba chiar s ocupe tronul strbunilor si materni. n aceast din urm
privin este necesar observaia c dobndirea demnitii domneti nu se ntemeia pe
nrudirea cu neamul Muatinilor, ci pe dorina mpriei otomane de a avea un domn de
ncredere la conducerea Moldovei, n condiiile n care Imperiul Habsburgic i instalase
deja frontiera pe crestele Carpailor, iar Rusia nzuia s ajung la Nistru. Dei acesta se
bucura de ncrederea sultanului, prima domnie a lui Nicolae Mavrocordat a durat numai un
an (noiembrie 1709-noiembrie 1710), deoarece nemulumirile unor boieri i mai ales ale
hanului ttarilor din Crimeea au determinat nlocuirea lui cu Dimitrie Cantemir (noiembrie
1710-iulie 1711)5. Dup ce sultanul s-a lmurit ct de duntoare fusese numirea lui Cantemir
pentru aprarea intereselor otomane, Nicolae Mavrocordat a revenit pe tronul Moldovei.
Aceast a doua domnie a sa a marcat nceputul oficial al secolului fanariot n principatul
dintre Carpai i Nistru.
1
Emile Legrand, Gnalogie des Maurocordato de Constantinople, Paris, J. Maisonneuve, Libraire-diteur, 1900,
p. 9-10.
2
Ibidem, p.10.
3
Chesarie Daponte, Catalogul istoric al oamenilor nsemnai din secolul al XVIII-lea, dintre care majoritatea au
trit n rile Romne Valahia i Moldova, n Constantin Erbiceanu, Cronicarii greci care au scris despre
romni n epoca fanariot, Bucureti, 1888, p. 184.
4
Mihail Dimitri Sturdza, Grandes familles de Grce, dAlbanie et de Constantiople, Paris, 1999, p. 319.
5
Manolache Drghici, Istoria Moldovei pe timp de 500 de ani, Iai, 1857, vol. I, p. 216.
160
PALATUL MAVROCORDAT DIN MAHALAUA SRRIEI DE SUS
Din cei nou copii rezultai n cursul celor trei cstorii ale lui Nicolae Mavrocordat6,
doi, Constantin i Ioan, aveau s dobndeasc i ei demnitatea domneasc. Primul dintre ei,
Constantin Mavrocordat, a domnit de patru ori n Moldova i de ase ori n ara
Romneasc. El i-a dobndit renumele unui reformator n spiritul ideilor iluministe. Lui i-a
revenit, printre altele, meritul de a fi desfiinat legarea de glie a ranilor dependeni i de a fi
nlocuit limba slavon cu limba romn n oficierea Liturghiei. Acesta i-a ncheiat cariera
domneasc pe tronul Moldovei, n 1769, odat cu svrirea sa din via. Fratele su, Ioan
Mavrocordat, a deinut numai tronul Moldovei ntre 1743 i 1747.
Att Constantin Mavrocordat ct i fratele su Ioan au avut cte un fiu cu numele
Alexandru, care au ajuns i ei n cea mai nalt demnitate din stat, acetia fiind ultimii domni
moldoveni descendeni din acel Nicolae Mavrocordat plecat din insula Chios pentru a face
nego la Constantinopol. Primul dintre ei, fiul lui Constantin Mavrocordat, a domnit din
1782 pn n 1785, dobndind supranumele de Dely-bey, ce poate fi tradus prin Prinul
ndrzne, dar i prin forma mai puin onorant de Prinul nebun7. Vrul su, care i-a urmat
pe tronul Moldovei, din ianuarie 1785 pn n decembrie 1786, dei a avut o domnie de nici
doi ani, a reuit s dobndeasc dou supranume, din care ultimul, cel de Firaris (Fugarul)
i-a fost atribuit dup ce i-a ncheiat domnia, fugind n Rusia8 pentru a se sustrage
consecinelor pe care le presupunea descoperirea uneltirilor antiotomane pe care le pusese
la cale mpreun cu Lascarov, consulul mpriei ruseti la Iai 9.
Ct privete cellalt supranume al lui Alexandru Mavrocordat al II-lea, acesta
provenea dintr-un fel de energie incendiar, cu consecine devastatoare, ce prea s-l
nsoeasc n locurile prin care poposea. Astfel, cu numai cteva zile nainte de numirea sa
pe tronul Moldovei (n noaptea de 23-24 decembrie 1784), un incendiu de proporii a
distrus o treime din Iai, inclusiv curtea domneasc, din care, potrivit aprecierii lui Mihail
Koglniceanu, nu a rmas piatr pe piatr10. Gsind curtea domneasc din Iai distrus de
incendiu, Alexandru Mavrocordat al II-lea ar fi fost nevoit s se stabileasc la Mitropolie,
ns curnd i casele acesteia fur prefcute n cenu, astfel nct domnitorul s-ar fi mutat
n cetuia Galata, de unde fu iari silit a iei printr-un foc ce izbucni n mnstire11. n
relatarea lui Manolache Drghici, ajungnd n Iai, domnul s-ar fi instalat n casele unui
boier numit Razu care, peste numai trei zile, ar fi fost mistuite de un incendiu, la fel ca i alte
dou case boiereti ce i-au servit ulterior ca reedin12. n ciuda neconcordanelor existente
n relatrile lui Mihail Koglniceanu i Manolache Drghici privitoare la locurile prin care
domnul a fost urmrit de prjol, cei doi autori sunt ntru totul de acord c, n urma acestor
evenimente arztoare, poporul ugub al Moldovei i-a acordat titlul de Prlea Vod.
Refacerea palatului domnesc din Iai presupunea cheltuieli foarte mari i de aceea
domnitorii care i-au urmat lui Alexandru Mavrocordat, contieni i de caracterul efemer al
6
Ioan C. Filitti, Arhiva Gheorghe Grigore Cantacuzino, Bucureti, 1919, tabloul general al Mavrocordailor din
Anexele de la sfritul volumului.
7
Alexandros Rizo Rangab, Livre dor de la noblesse phanariote, Atena, 1892, p. 72.
8
Manolache Drghici, op. cit., p. 49.
9
A. D. Xenopol, Istoria romnilor din Dacia traian, Iai, 1896, vol. IX, p. 209.
10
Cf. N. A. Bogdan, Oraul Iai, ETP Tehnopress, Iai, p. 175.
11
Ibidem.
12
GHEORGHE BACIU
161
deinerii demnitii domneti, nu s-au ncumetat la asumarea unei asemenea sarcini. Prin
urmare, pn n 1806, curtea domneasc a cunoscut mai multe locaii, prima dintre acestea
fiind, potrivit prerii lui Manolache Drghici, n casele logoftului Alecu Mavrocordat din
mahalaua Srriei de Sus, unde se aezase... pe vremea lui Firariu, dup ce arseser
curile cele mari ale statului. Dup o vreme, consemneaz acelai autor, stpnirea a
cumprat casele care se ziceau a fi ale vistiernicului Bal i care aveau curtea n dosul bisericii
Sfntul Spiridon, n care s-a mutat Alexandru Moruzi n cea de-a doua domnie a sa (18021806)13. i Mihail Koglniceanu, n Albumul Istoric i Literar din 1845, amplaseaz curtea
domneasc tot n cele dou case boiereti, numai c n ordine invers, fr a aduce niciun
argument pentru susinerea prerii sale14.
n ceea ce privete locaia din mahalaua Srriei de Sus, se impune constatarea c
att Mihail Koglniceanu ct i Manolache Drghici fac precizarea c respectivele case
aparineau logoftului Alecu Mavrocordat. Situaia poate conduce la concluzia c acestea
fuseser construite chiar de ctre cel ce le avea atunci n proprietate. O investigare atent i
nu lipsit de dificulti, determinate de lipsa unor informaii precise, conduce ns la
concluzia c cei doi autori atribuiau logoftului Alecu Mavrocordat casele din mahalaua
Srriei de Sus pentru c acesta era proprietarul lor n momentul n care ei fceau
consemnrile respective, adic la mijlocul secolului al XIX-lea, fapt ce nu presupunea n
mod obligatoriu c el, logoftul, le i construise.
Pentru susinerea acestei afirmaii vom apela mai nti la un fragment din romanul
nstrinaii, al lui Dumitru C. Moruzi, descendent al fotilor domni Alexandru Moruzi i
Ioni Sandu Sturdza. Enumernd casele celor mai de seam boieri construite de o parte i
de alta a strzii Copou, autorul romanului fcea precizarea c, pe lng acestea, mai existau
i alte case boiereti situate pe ulie mai dosnice, printre care o pomenete i pe aceea a lui
conu Dumitrache Mavrocordat15. Chiar dac aceast precizare provine dintr-un roman,
avem convingerea c aceasta nu era rezultatul imaginaiei unui autor de ficiune, ci
amintirea unui om care tria n Iai, contemporan cu casele respective i cu familiile care le
stpneau. Un argument n acest sens l reprezint exactitatea informaiilor referitoare la
casele de pe strada Copou, deoarece unele dintre ele exist i astzi.
Cine era, ns, acest Dumitrache Mavrocordat i ce legtur exista ntre el i
pomenitul logoft Alexandru (Alecu) Mavrocordat? n aceast privin ne lmurete
Genealogia Mavrocordailor, care, referindu-se la domnul reformator Constantin
Mavrocordat, i atribuie opt copii (patru fete i patru biei) rezultai din cele dou csnicii
pe care le-a avut n cei 58 ani de via (1711-1769)16. Dintre biei, Dimitrie (1744-1817),
cstorit cu Maria D. Sturdza, avea s pun, prin fiii si Alexandru (Alecu) i Constantin,
bazele ramurii moldoveneti a boierilor Mavrocordat17. Lund n considerare afirmaia lui
Manolache Drghici potrivit creia reedina domneasc s-a instalat n casele Mavrocordat
din Srria de Sus chiar n 1775, curnd dup ocuparea tronului de ctre Prlea Vod, i anul
13
Ibidem, vol. II, p. 227.

Cf. N. A. Bogdan, op. cit., p. 175.
15
Dumitru C. Moruzi, nstrinaii, Vlenii de Munte, Editura Neamul Romnesc, 1910, p. 65.
16
Emile Legrand, op. cit., p. 20.
17
Mihail Dimitri Sturdza, op. cit., p. 324-326.
14
162
1775, cnd s-a nscut Alecu, fiul prinului Dimitrie, devine evident faptul c el nu putea
construi casele respective la cei zece ani pe care i avea n acel moment. Aceste date, corelate
cu informaia din romanul lui Dumitru C. Moruzi, conduc n mod logic la concluzia c
palatul care astzi face parte din complexul de cldiri al Colegiului Naional Mihai
Eminescu din Iai a fost construit prin anii 70 ai secolului al XVIII-lea de ctre prinul
Dimitrie Mavrocordat, de la care l-a motenit fiul su Alexandru, cruia i se spunea Alecu.
n privina duratei ederii curii domneti n palatul Mavrocordat din mahalaua
Srriei de Sus, o estimare precis nu este posibil, deoarece nu exist nici o informaie clar
n aceast problem. Dup prerea unor autori18, nc din vremea lui Alexandru Ipsilanti
(decembrie 1786-aprilie 1788), urmaul lui Prlea Vod pe tronul Moldovei, curtea
domneasc s-ar fi strmutat n palatul din spatele bisericii Sfntul Spiridon, palat n care, n
octombrie 1860, Alexandru Ioan Cuza avea s deschid Universitatea din Iai. Potrivit altor
autori19, domnitorul Alexandru Callimachi (aprilie 1795-martie 1799), ndat ce a ajuns pe
tronul Moldovei, considernd c n Iai nu se aflau curi n care s locuiasc domnii, ar fi
hotrt s se cumpere pentru domnie palatul de lng biserica Sfntul Spiridon.
n opinia noastr, aceste puncte de vedere ce par a se exclude unul pe cellalt ,
indic o realitate ce este sugerat de ctre Mihail Koglniceanu care, afirmnd c de
atunci, adic din momentul nceperii domniei lui Prlea Vod, rezidena domneasc fu
cnd n acest palat (de lng biserica Sf. Spiridon n. ns.), cnd n casele d-sale logoftul
Alecu Mavrocordat, mai sus de biserica Buna Vestire20, vrea s spun c reedina
domneasc a fost gzduit de mai multe ori n cele dou locaii.
A existat chiar i o perioad cnd ambele palate au avut simultan statut de reedin.
Fcnd aceast afirmaie, avem n vedere rzboiul dintre 1787-1792, purtat de ctre Imperiul
arist i Imperiul Habsburgic mpotriva Imperiului Otoman, cu scopul de a pune n aplicare
proiectul grecesc elaborat de mprteasa Ecaterina a II-a. n timpul acestui rzboi
Moldova s-a aflat sub ocupaie militar austriac i ruseasc, cea mai mare parte din ar,
inclusiv Iaiul, fiind sub ocupaia Rusiei. n teritoriul ocupat de rui, autoritatea civil era
exercitat de Divanul Cnejiei Moldovei, alctuit din boieri moldoveni sub conducerea
senatorului rus Lascarov, n timp ce autoritatea militar i revenea n totalitatea cneazului
Potemkin21. Dac n ceea ce-l privete pe Potemkin se tie sigur c i-a instalat reedina n
palatul de lng biserica Sfntul Spiridon, informaii indirecte conduc la concluzia c
Divanul Cnejiei Moldovei i-a desfurat activitatea n palatul Mavrocordat, motiv pentru
care i Pacea de la Iai, ncheiat ntre Rusia i Imperiul Otoman, prin tratatul semnat la 9
ianuarie 1792, s-a finalizat n acelai loc.
n susinerea acestei ipoteze ne bazm pe informaiile referitoare la misiunea
diplomatic, condus de generalul Kutuzov, ce avea rolul de a rezolva problemele rmase
n suspensie ntre Rusia i Poarta Otoman dup ncheierea Pcii de la Iai i de a nlesni
18
Veniamin Ciobanu, Jurnal ieean la sfrit de veac, Iai, Editura Junimea, 1980, p. 88.
N. Grigora, Curtea i biserica domneasc din Iai, Bucureti, Editura Meridiane, 1970, p. 9.
20
Cf. N. A. Bogdan, op. cit., p. 175. Fapt notabil, casa lui Mihail Koglniceanu, aflat i ea mai sus de biserica
Bunavestire, se nvecina cu Casa Mavrocordat din incinta Liceului Mihai Eminescu.
21
19
GHEORGHE BACIU
163
reluare relaiilor diplomatice dintre cele dou imperii 22. n drum spre Istanbul, misiunea
diplomatic a lui Kutuzov a trecut prin Iai n iulie 1793, unde a rmas timp de dou
sptmni. Cele dou sptmni petrecute n Iai au reprezentat un bun prilej pentru
organizarea unor petreceri somptuoase. Mai nti, Kutuzov a oferit un banchet n cinstea
domnitorului, a familiei sale i a nalilor dregtori ai Moldovei23. Peste numai cteva zile,
domnitorul Mihai Suu (decembrie 1792-aprilie 1795) a dat o petrecere n onoarea soliei
ruseti care, n relatarea lui Struve, a depit cu mult banchetul lui Kutuzov, masa fiind
servit n corturi instalate dans le jardin de son chteau24. n anul urmtor, n mai,
ncheindu-i misiunea diplomatic, Kutuzov revenea n Iai, unde, a doua zi dup sosire,
acelai domnitor Mihai Suu ddea un nou banchet n onoarea oaspetelui su care, conform
mrturiei lui Struve, s-a desfurat chiar n sala n care fusese semnat tratatul de pace25.
Corelnd informaiile de mai sus cu aceea potrivit creia domnitorul Alexandru
Callimachi, imediat dup ce a ajuns pe tronul Moldovei, n aprilie 1795, a decis s mute
reedina domneasc n palatul de lng biserica Sfntul Spiridon, rezult c Pacea de la Iai
a fost semnat acolo unde n 1793 i 1794 s-au desfurat banchetele date n cinstea lui
Kutuzov, adic n palatul Mavrocordat din mahalaua Srriei de Sus, care a fost desemnat
ulterior i cu numele de Curtea domneasc din Srrie. Precizarea lui Struve din care rezult
c la banchetul dat de Mihai Suu n onoarea lui Kutuzov, n chiar sala n care fusese semnat
tratatul de pace, se afla un foarte mare numr de boieri ne ndreptete s presupunem c
este vorba despre ncperea n care astzi i are reedina laboratorul de chimie.
Din motive ce nu sunt cunoscute, reedina domneasc s-a mutat iari n palatul
Mavrocordat, probabil n timpul domniei lui Alexandru Suu (iunie 1801-septembrie 1802),
deoarece, ne spune Manolache Drghici, n septembrie 1802 atunci cnd a fost numit
pentru a doua oar pe tronul Moldovei , Alexandru Moruzi se aez n casa logoftului
Alecu Mavrocordat din Srrie, de unde dup un timp s-a mutat n palatul de lng
biserica Sfntul Spiridon, cruia i-a fcut zidul nconjurtor, punnd i marca
domneasc deasupra porii26. Tot Alexandru Moruzi avea s porunceasc refacerea curilor
domneti distruse de incendiul din decembrie 1784, lucrrile respective, ncepute n anul
1803 sub conducerea arhitectul Johann Freywald, fiind finalizate la 28 august 180627. Dup
aceast dat, fosta curte domneasc de lng biserica Sfntul Spiridon, numit Curtea Veche
sau Curtea gospod cei vechi28, avea s revin, la fel ca i palatul Mavrocordat, la statutul de
cas boiereasc.
n ceea ce privete palatul Mavrocordat, nu exist nici o informaie care s ne
lmureasc dac acesta a revenit n folosina prinului Dimitrie sau a trecut direct n
stpnirea fiului su, Alexandru. Din 1817, cnd beizadeaua Dimitrie i-a ncheiat existena,
este sigur c fosta reedin domneasc din Srrie a devenit proprietatea fiului su,
22
Veniamin Ciobanu, op. cit., p. 102.

Ibidem, p. 104.
24
Struve, Voyage en Krime, suivi de la relation de lAmbassade envoye Constantinople, Paris, 1802, p. 306.
25
Ibidem.
26
Manolache Drghici, op. cit., vol. II, p. 227. De fapt, marca domneasc de pe frontipiciul porii este datat
1796 i a fost pus de Alexandru Callimachi vod.
27
N. Grigora, op. cit., p.9.
28
Ibidem.
23
164
cstorit cu Ecaterina, fiica lui Theodor Bal. Aceast cstorie se realizase, probabil, prin
1802, avnd n vedere c Zoe, cea de-a doua fiic a soilor Alexandru i Caterina
Mavrocordat, viitoarea soie a lui Gheorghe Bibescu Vod, era nscut n 180529. n afar de
Zoe, cei doi au avut nc patru copii: Maria, Dimitrie, Pulheria i Alexandru30.
n cursul vieii sale, Alexandru Mavrocordat a deinut mai multe ranguri boiereti,
printre care s-au numrat cele de mare comis, mare cminar, mare postelnic, mare logoft 31.
Din cele cteva informaii care s-au pstrat despre el, rezult c nu era omul care s se
mpiedice n principii morale atunci cnd era vorba de ctigarea unor bani i c nu
manifesta nici prea mult chibzuin n cheltuirea acestora. n ceea ce privete primul
aspect, edificatoare este implicarea sa n rscoala ttrenilor din 1819, al crui autor moral a
fost considerat. Pornind de la un simplu prepus de cium, Alecu Mavrocordat, ca
deintor al funciei de ag, adic de ef al poliiei capitalei, mpreun cu hatmanul Suu
(Suachi) au ordonat puirea Iaiului cu strji din toate prile care nu lsa pe nime
s ias sau s intre fr de parale i care au instaurat astfel un adevrat monopol asupra
produselor alimentare de care aveau nevoie trgoveii32. Creterea rapid a preurilor a
provocat declanarea rscoalei din 8 iunie 1819, care, potrivit consemnrii unui martor
ocular, s-ar fi soldat cu destui mori33, determinndu-l pe domnitorul Scarlat Callimachi
s-i destituie pe cei doi dregtori ai si. tiindu-se vinovat, aga Alecu Mavrocordat a fugit la
moia sa Drgueni, din inutul Sucevei, unde s-a opus cu armele atunci cnd arnuii
trimii dup el au ncercat s-l ridice pentru a-l aduce la Iai. Profitnd apoi, de panica
provocat de veste nentemeiat... a nvlirii turcilor i ttarilor n satele nvecinate cu satul
Drgueni, ar fi reuit s dispar, rmnnd nepedepsit pentru faptele sale34.
Desigur c, n comparaie cu aceste evenimente sngeroase petrecute la sfritul
domniei lui Scarlat Callimachi (1812-1819), implicarea lui Alecu Mavrocordat, n februarie
1828, pe cnd deinea dregtoria de mare cmra, n comerul cu pitace de boierie iniiat
de domnitorul Ioni Sandu Sturdza35, putea fi considerat un joc nevinovat.
Ct privete predispoziia logoftului de a cheltui sume de bani care depeau
veniturile furnizate de proprietile sale, este suficient s amintim c n anii ce au precedat
sfritul su, survenit n 1861, acesta avea datorii considerabile fa de mai muli creditori
particulari i fa de Banca Naional. O inventariere a averii mictoare i nemictoare
fcut imediat dup moartea logoftului evideniaz c, n timp ce toate bunurile rmase n
urma lui valorau 277.463 lei, valoarea datoriilor se ridica la suma de 287.620 lei36.
Ajuns n incapacitatea de a-i achita datoriile, logoftul Alecu Mavrocordat s-a vzut
pus n neplcuta situaie de a i se scoate casa la vnzare prin mezat pentru ndestularea
creditorilor si. Documentele de arhiv probeaz c nc din 1855, la cererea creditorilor,
29
C. Gane, Trecute viei de doamne i domnie, Chiinu, Universitas, 1991, vol. II, p. 596.
Mihail Dimitri Sturdza, op. cit., p. 326.
31
Ibidem.
32
Manolache Drghici, op. cit., vol. I, p. 100.
33
Cf. D. Constantinescu, nsemnri despre rscoala ttrenilor din 1819, Iai, 1943, p. 5.
34
Gh. Duzinchevici, Date noi asupra rscoalei ttrenilor din Iai i asupra sfritului domniei lui Scarlat
Callimachi, n Studii, tom 21, 1968, nr. 1, p. 68.
35
Costandin Sion, Arhondologia Moldovei, Iai, Tipografia Buciumului Romn, 1892, p. 282.
36
Arhivele Naionale Iai (ANI), Fond Tribunalul Iai, secia I-a, tr. 1788, opis 2039, doc. 5744/1862, f. 1.
30
GHEORGHE BACIU
165
instanele juridice ale vremii acceptaser ideea vinderii la mezat a fostei reedine domneti
din Srrie. Folosindu-se de pretextul legal c vnzarea prin mezat nu se putea face dect
dup efectuarea hotrniciei locului caslor ci urmeaz a s vindi, logoftul a reuit s
amne nefericitul eveniment pn la moartea sa37. Eforturile de a salva casa de la mezat au
fost continuate de vduva sa, care a ncercat s conving c aceasta era proprietatea ei,
deoarece i-ar fi fost cedat de ctre fostul so n schimbul unor pri din zestrea sa i, prin
urmare, nu putea fi vndut pentru datoriile soului. Cum autoritile au dovedit cu
documente din care rezulta c rposatul amanetase casa la banca creditoare ca proprietate a
sa, ncercarea vduvei a fost sortit eecului38, determinnd-o s ncerce alte mijloace care au
amnat soluionarea problemei, pn la 6 martie 1869 cnd, n cadrul Tribunalului judeului
Iai, s-a desfurat adjudecarea definitiv. Pornit de la preul de 1001 galbeni, licitaia s-a
oprit la suma de 2005 galbeni, oferit de ctre Petru Poni, Nicolae Culianu, Ioan M. Melik,
Ioan Ciure i Pavel Paicu39, cei care n 1866, mpreun cu D. Qinezu, decedat n anul
urmtor, nfiinaser Institutul Academic, primul liceu privat din Iai, amplasat ntr-un local
nencptor de pe strada Sf. Haralambie.
Aadar, din 1869, fosta reedin boiereasc i domneasc din mahalaua Srriei de
Sus i-a schimbat destinaia, adpostind ntre zidurile sale Liceul privat de biei care, timp
de trei ani, funcionase la doar cteva sute de metri. Peste zece ani, n 1879, dup ce a fost
onorat cu vizita domnitorului Carol I, Institutul Academic avea s fuzioneze cu Liceul Nou,
sub numele de Institutele Unite. Aceast nou instituie colar a activat o vreme n dou
locaii: cursul primar n cldirea care aparinuse Liceului Nou, cursul liceal (inferior i
superior) n localul n care funcionase Institutul Academic. Construirea unui nou local n
curtea fostului palat Mavrocordat (cldirea ce adpostete astzi cantina i cminul
Colegiului Naional Mihai Eminescu) a pus capt acestei situaii.
n anul 1909, ca urmare a faptului c localul de care dispunea n curtea Mnstirii
Golia a fost mistuit de un incendiu, n imobilul n care pn n 1907 funcionaser Institutele
Unite s-a mutat Externatul secundar de fete Oltea Doamna, pe baza unui contract de
nchiriere semnat de C. C. Arion, ministrul Instruciunii Publice i al Cultelor i
coproprietarii cldirii respective40. n 1913, contractul de nchiriere era rennoit, de aceast
dat pentru o perioad de cinci ani, tot n folosul Externatului secundar de fete, de ctre
Take Ionescu, deintorul din acel moment al funciei de ministru al Instruciunii Publice i
al Cultelor41.
Intrarea Romniei n rzboi, n 1916, n scopul desvririi unitii naionale, a
schimbat destinaia fostului palat Mavrocordat, n care a fost instalat un spital militar pentru
tratarea bolilor de ochi. n 1919, Externatul secundar de fete a revenit, tot n calitate de
chiria, n localul n care funcionase din 1909, care, potrivit celor consemnate de Tereza
37
Ibidem, doc. 3229, f. 2.

Ibidem, doc. 5744/1862, f. 1.
39
Muzeul Literaturii Romne Iai, doc. nr. 5230/L.
40
Ibidem, doc. nr. 4781/L.
41
Ibidem, doc. nr. 5580/10.
38
166
Strtilescu n manuscrisul intitulat Istoricul coalei, a fost cumprat de Minister n 192042,

cu suma de 600 mii lei pltit coproprietarilor43.
n perioada interbelic, n timpul directoratului Terezei Strtilescu, a fost construit
sala de sport i s-a hotrt extinderea localului colii prin construirea unui nou corp de
cldiri ataat palatului Mavrocordat, construcie pe care cea mai longeviv directoare a colii
nu avea s o vad realizat. Dup al Doilea Rzboi Mondial, Liceul Oltea Doamna, ca
urmare a instaurrii regimului politic impus de Uniunea Sovietic, a schimbat mai multe
denumiri, rmnnd ns coal de fete. n 1960, Ministerul nvmntului i Culturii a
hotrt ca coala medie nr. 2, care funciona n fostul palat Mavrocordat, s devin coal
mixt i s se numeasc Liceul nr. 2 Mihai Eminescu. Schimbrile produse prin aceast
hotrre ministerial ne ndreptesc s considerm c anul 1960 a marcat sfritul existenei
colii de fete ce purtase numele Oltea Doamna i nceputul existenei unei coli noi, care
se deosebea de cea anterioar prin faptul c era o coal mixt i c purta numele celui care,
n anul colar 1874-1875, fusese profesor la Institutul Academic. Pn n 1970, cnd i-a fost
atribuit localul vecin, ce fusese construit pentru Liceul Pedagogic, Liceul Mihai Eminescu
a funcionat n cadrul palatului Mavrocordat i n cldirile anexe, construite n timpul
Institutelor Unite i al Liceului Oltea Doamna. n ultimii ani ai secolului al XX-lea, ca
urmare a deteriorrilor suferite dup cutremurele din 1977, 1986 i 1990, cldirea fostei
reedine boiereti i domneti a fost supus unei temeinice aciuni de consolidare ce ofer
garania c i va putea mplini misiunea pe care o ndeplinete din 1869 nc mult vreme.
The Mavrocordat palace of Srria de sus quarter

Abstract
The subject of this paper is the palace of prince Dimitrie Mavrocordat (the son of
voivode Constantin Mavrocordat), built in Iai at the end of 18th century in the Srria de
Sus (the Upper Salt-road) quarter. The building was significant mainly because one of its
ballrooms hosted the Peace of Iai of 1792. The same building hosted the balls offered to
Russian general Kutuzov, in 1793 and 1794. In 1806, voivode Alexandru Mavrocordat
Firaris established here the Princely Court, after the fire that destroyed the Old Court.
There are no information regarding the time the Court functioned here and an estimation is
not possible, as there are no clear data on the matter. Afterwards, the building became the
private residence of the Mavrocordat family. In 1817, prince Dimitrie Mavrocordat dies. The
Srrie residence was inherited by his son Alexandru Mavrocordat, who married, around
1792, Ecaterina, the daughter of Theodor Bal. They are the parents of Zoe, born in 1805, the
future wife of reigning prince Gheorghe Bibescu. Alexandru Mavrocordat held several noble
ranks, among which the ones of grand comis (marshal), grand cminar, grand postelnic,
grand logoft (chancellor). He was the holder of the office of grand Aga (chief of Police of
42
Tereza Strtilescu, directoarea liceului Oltea Doamna din Iai (1902-1929). Documente, volum alctuit de prof.
Gh. Baciu, Iai, Editura Panfilius, 2008, p. 230.
43
ANI, Fondul familial Poni, dos. 1435/1920, f. 322.
GHEORGHE BACIU
167
the capital) in 1819, when broke out the notorious revolt of the Tatarasi townspeople, which
he is to be blamed for.
The building was sold in 1855, after the large amount of debt amassed by the owner
caused it to be auctioned (sultan-mezat). The sale was postponed, though, until after the
death of the respective owner.
Starting with 1869 the building hosted the Academic Institute, the first private highschool in Iai. Since 1879 the Academic Institute merged with the New Lyceum under the
name of Unified Institutes, a boys high-school. In 1909, the Mavrocordat palace hosted the
Secondary School (externals) for Girls - Oltea Doamna, after the destruction by fire of its
premises in the courtyard of Golia monastery. After 1960 the Medium School No. 2, which
functioned in the ex Mavrocordat palace, was transformed in mixed school, under the name
of High-School No. 2 Mihai Eminescu. This year marked the end of the old school for
girls and the beginning of the Mihai Eminescu National Collegium of today.
168
Fig. 1. Casa Mavrocordat, fosta Curte Domneasc din Srria de Sus
Fig. 2. Alegorie privitoare la ratificarea Pcii de la Iai (1792),

semnat n salonul casei Mavrocordat
NSEMNRI DE PE CRILE I MANUSCRISUL CE SE

PSTREAZ LA BISERICA SF. NICOLAE DIN COMUNA
ARONEANU (IAI)
Arcadie M. BODALE
Construit de Alexandru Lpuneanu (1553-1561; 1564-1568) i refcut de fiul su,
Aron vod1, Mnstirea Sfntul Nicolae din arina oraului Iai a avut o istorie destul de
zbuciumat. Jafurile, distrugerile i confiscrile de moii pe care le-a suferit de-a lungul
timpului, numeroasele nchinri pe la Locurile Sfinte i certurile dintre clugrii romni i
cei strini pentru averea acestei mnstirii2 fac din acest lca un caz reprezentativ pentru
trecutul vieii monahale de la Est de Carpai.
Din pcate, istoria aezmntului monahal amintit este destul de dificil de
reconstituit, cci, dup secularizarea averilor mnstireti (1863), cei peste 300 clugri greci
n frunte cu egumenul Ilarion au prsit ctitoria lui Aron Vod, lund cu dnii i vechea
arhiv a mnstirii3. De asemenea, n anul 1944, aflat pe linia frontului, biserica din
Aroneanu a fost incendiat, aa nct patrimoniul pe care-l adpostea a suferit din nou
pagube incalculabile. Atunci s-au pierdut pomelnicul, crile liturgice, arhiva i iconostasul
acestui lca de rugciune.
n 1948, impresionat de situaia grea a fostei ctitorii domneti, Gheorghe Ungureanu,
directorul din acea vreme al Arhivelor Statului din Iai, l-a convins pe mitropolitul Moldovei
s aduc la Aroneanu vechiul iconostas4 de la Biserica Sfntului Nicolae Domnesc din Iai i
s doneze ctitoriei lui Aron Vod o parte din vechile cri de cult pstrate la Mitropolia
Moldovei i Sucevei. Apoi, arhivistul amintit a donat bisericii Aroneanu o mic icoan cu
Maica Domnului, din 1835, zugrvit pe lemn i ferecat cu argint5.
n urma acestor acte de donaie, parohia din Aroneanu a ajuns s pstreze din nou
cteva preioase odoare bisericeti. Dat fiind profesia noastr, n anul 2010 i, apoi, n anul
2011 am luat contact cu tezaurul amintit i cu fondul arhivistic recent al acestei biserici. Cu
acest prilej, am putut constata c n biserica din satul Aroneanu se pstreaz mai multe cri
de cult tiprite n chirilic, cu nsemnri mai vechi i/sau mai noi: Apostol (1756), Penticostar
1
N. Grigora, Biserica Aroneanu, n MMS, Iai, anul XLIII (1967), nr. 7-8, p. 521-541.
Arcadie M. Bodale, Ctitori i clugri de la mnstirea Sfntul Nicolae (Aron Vod) de lng Iaii. Un episod al
relaiilor ecleziastice greco-romne la sfritul secolului XVI i nceputul secolului XVII, n vol. Interferene
romno-elene (secolele XV-XX), volum editat de Leonidas Rados, Iai, Fundaia Academic A. D.
Xenopol, 2003, p. 31-45.
3 Istoricul bisericii din Aroneanu i pomelnicele morilor. Anul 1965-1966, Arhiva Parohiei Bisericii Aroneanu, Ms.
fr cot, f. 7r.
4 Ibidem, f. 4v.
5 Ibidem, f. 1v.
2
170
NSEMNRI DE PE CRILE I MANUSCRISUL DE LA SF. NICOLAE - ARONEANU
(1768), Triodion (1769), Octoih (1774), Minei pentru luna februarie (1779), Minei pentru luna
decembrie (1779), Minei pentru luna august (1780), Octoih (probabil din 1811), Ceaslov (1835),
Psaltire (1837), Liturghier (1845) i Penticostar (1854). n acelai timp, lcaul amintit deine
i cri de la sfritul veacului al XIX-lea [Liturghier (1887), Apostol (1888), Octoih mare
(1890)] i chiar din secolul trecut [Apostol (1914), Penticostar (1924), Panihida (1948),
Gramatica muzicii psaltice (1951) sau Triod (1970)], pe care se gsesc doar nsemnri
recente.
Totui, biserica Aroneanu pstreaz i cri fr nsemnri, precum Mineiul pe
ianuarie (1780), Mineiul pe iulie (1780), Biblia (1819), trei Molitfelnice tiprite n chirilic
(1828, 1834 i nc unul deteriorat), precum i o Liturghie psaltic (1957).
Din pcate, nsemnrile aflate pe crile bisericeti pstrate astzi pe la parohii sunt
foarte puin cunoscute, deoarece cercettorii ajung la ele cu dificultate.
Dat fiind faptul la biserica Aroneanu exist mai multe cri bisericeti tiprite, ale
cror nsemnri marginale de la sfritul veacului al XVIII-lea i prima jumtate a celui
urmtor nu au intrat pn acum n circuitul tiinific, am fotografiat aceste izvoare, n
vederea publicrii lor. Cu acest prilej, am fotografiat i nsemnrile mai noi aflate pe aceste
cri, deoarece acoper ntr-o msur important lipsa de informaii documentare pentru
istoria localitii Aroneanu de dinainte i din vremea celui de-al doilea rzboi mondial. n
plus, indiferent dac nsemnrile amintite sunt mai vechi sau mai noi, pe msura trecerii
timpului, importana lor va crete, permind cercettorilor avizai completarea unor date
referitoare la societatea romneasc din epoca n care ele au fost realizate. n sfrit, prin
publicarea lor n lucrarea de fa, contribuim la salvarea unora din aceste nsemnri, cci n
cteva cazuri scrisul se citete cu dificultate din pricina decolorrii cernelii sau a tergerii
pariale a nsemnrilor fcute cu creionul.
n acelai timp, cu ocazia cercetrilor efectuate n arhiva bisericii, am gsit i o
interesant lucrare sub form de manuscris: Istoricul bisericii din Aroneanu i pomelnicele
morilor. Anul 1965-1966, care a fost alctuit n deceniul al VII-lea al secolului trecut de
fostul cntre Dumitru Manolache. Dei notiele autorului sunt destul de recente, pe cele
mai nsemnate dintre ele le-am inclus n aceast lucrare, cci Dumitru Manolache s-a bazat
att pe propriile amintiri, ct i pe lecturile pe care le-a fcut n arhiva veche a bisericii Sf.
Nicolae din comuna Aroneanu. Din pcate, memoria colectiv a stenilor din Aroneanu (i
nu numai) din vremea celui de-al doilea rzboi mondial nu a fost imortalizat (aa cum s-ar
fi cuvenit) de fotii i, de ce nu, actualii arhiviti (prin nregistrri audio-video, aa cum se
practic de mult vreme n Occident), iar arhiva veche a bisericii nu se mai pstreaz astzi.
Semnificativ pentru nsemntatea acestui manuscris este redarea n paginile sale a unuia
din vechile pomelnice ale acestui lca, pomelnic care astzi nu mai exist. Prin urmare,
aceste notie sunt de o importan istoric particular att pentru istoria local, ct i pentru
istoria naional. Ca atare, punerea lor n circuitul tiinific o socotim a fi ct se poate de
fireasc, cu att mai mult cu ct n spaiul romnesc viaa documentelor a fost, este i (foarte
probabil) va fi extrem de efemer. Din acest motiv, orice amnare a publicrii oricror
izvoare gsite fortuit prin poduri i beciuri poate nsemna adeseori o ans irosit de a salva
de la dispariie informaiile preioase pe care ele le conin.
n editarea tuturor acestor nsemnri, semnele ( ) au fost folosite pentru a ntregi
prescurtrile fcute de autorii lor, semnele < > marcheaz ntregirile n cazul rupturilor i al
ARCADIE M. BODALE
171
omisiunilor din texte, precum i echivalarea cronologic n anii erei de la Hristos, iar
semnele [ ] indic ceea ce este de prisos n text.
Firete, normele de editare a textelor scrise n limba romn cu grafie chirilic sunt
similare celor adoptate la publicarea seriei A, Moldova, a coleciei Documenta Romaniae
Historica.
ncheiem acest cuvnt introductiv, nu nainte de a aduce nc odat mulumirile
noastre preotului paroh Buzenchi Ovidiu pentru solicitudinea cu care ne-a nconjurat n
cele dou zile care au fost necesare realizrii fotografiilor amintite.
I. Un Apostol tiprit la Iai, n 17566, de Grigorie Stanovici tipograf, legat n coperte de
lemn, acoperite cu piele maro, inv. nr. 327.
1)
Pe copert, pe o etichet lipit n partea superioar, scris n grafie latin, cu cerneal

neagr: Parohia Aroneanu-Iai. Apostol de Iai, din 1786 (sic!), conine 346 pagini.
Inv. nr. 327.
2)
Pe foaia de titlu, recto, n partea de sus, scris n grafie latin, cu cerneal neagr: De la
Dumbrava.
3)
Pe foaia de titlu, recto, n partea de jos, scris n grafie chirilic, cu cerneal neagr, <la
sfritul sec. al XVIII-lea sau nceputul sec. al XIX-lea:> Aceast carte este dat la
biserica, nu are1.
4)
Pe foaia de titlu, verso, la mijlocul foii, scris n grafie chirilic, cu cerneal maro, <la
sfritul sec. al XVIII-lea sau nceputul sec. al XIX-lea:> <>2 Mriuh <>2 m rog
<>2 plata.
5)
Pe foaia cu chipul lui Hristos, aflat dup foaia de titlu, recto, n partea de sus, scris n
grafie latin, cu cerneal albastr: Donat bisericii Aroneanu de Sf. Mitropolie Iai
astzi, 8 XII <1<948, nscris n inventar sub no. 327. Cntre D. Manolache <m.p.>.
6)
Pe foaia 1 recto, n partea de sus, scris n grafie latin, cu cerneal neagr: Parohia
Ciumuleti, jud. Baia. An 1941. Preot Gh. Baltag.
7)
Pe foile 1-45, n partea de jos, pe recto-ul fiecrei file, scris n grafie chirilic,
aproximativ cte un cuvnt pe fiecare pagin, cu cerneal maro, <la sfritul sec. al
XVIII-lea sau nceputul sec. al XIX-lea:> n nume<le>3 Tatului, i a Fiiului i a
Sfntului Duhu, i acum i purure<a>3 i n vecii vecilor amin. Ace<a>3st carte ci s
che<a>3m Apostul, ci l-au cumprat Vasile Stmati, i cumprtura ei esti 5 lei. Er
cine s-ar ispiti s o furi, s fii neiertat de D(o)mnul I(isu)s H(risto)s i de Maica
Precist. Amin. i de toi sfinii prini neiertat s fii! S fii afurisit, i anaftima i n
burduul dracului. i s aib dracul parte de sufletul aceluie ce a fura-o, aceast carte.
Amin.
8)
Pe fila 46, recto, n partea de jos, scris n grafie chirilic, de aceeai mn, cu cerneal
maro, <la sfritul sec. al XVIII-lea sau nceputul sec. al XIX-lea:> S fie isclitul,
Arit(o)n Stm(a)ti <m.p.>4, cum n urm s zice. Amin.
_________
1
Aceast carte este dat la biserica, nu are lectur nesigur. Text ilizibil.
2
Rupt.
Ediii: Ion Bianu, Nerva Hodo, Bibliografia romneasc veche (1508-1830), Vol. II (1717-1808), Bucureti,
Ediiunea Academiei Romne, Atelierele Grafice Socec & Co., 1910, p. 132-133, nr. 296.
172
3
4
Omis.
Ariton Stmati lectur nesigur, cci semntur a fost adugat ulterior, de alt mn, cu cerneal neagr,
pe loc rzuit.
II. Un Penticostar, tiprit la Bucureti, n 17687, legat n coperte de lemn acoperite cu

piele, cu ncuietorile de metal pierdute, inv. nr. 326.
1)
Pe fila 1 recto, n partea de sus, deasupra vinietei, scris n grafie chirilic, cu cerneal
neagr, <pe la sfritul sec. al XVIII-lea:> Iasti i al mieu.
2)
Pe fila 1 recto, n mijlocul foii, sub viniet, scris n grafie latin, cu cerneal neagr:
Donat bisericii de Sf(n)ta Mitropolie Iai, astzi 8 XII 1948, nscris <n>1 inventar
<cu>1 no. 2. Cntre, D. Manolache <m.p.>.
3)
Pe filele 3-10, n partea de jos, pe recto-ul fiecrei file, scris n grafie chirilic, cu
cerneal neagr: <S s tii c acest Penti>3costariu <esti>3 a dumi<sa>4li
cuco(a)ni1 Mari1 Gndulesi, <cu>1 bani drepi cumparai, i al ei 1 al mieu,
1 la bi<se>5rica dumis<ale de>4 la Forti, undi s prznuieti hramul
Adormiri1 Precisti4. Iar cini l-ar fura si fi<e>1 afurisit di cii 12 apostoli i di
D(o)mnul H(risto)s i di Maica Precist. i eu, Ion dascal eram la biserica dumisali.
Veletu 7289, a lui H(risto)s velet 1781, april n 1 (?) zil(e).
4)
Pe filele 12 i 13, n partea de jos, pe recto-ul fiecrei file, scris n grafie chirilic <pe la
1804 aprilie6, cu cerneal neagr:> Acest Pnticostariu esti al cuco(a)nii Mriuii
Gndulesii, cumprat cu bani1 dum(i)sale7.
5)
Pe fila 27 verso, n mijlocul foii, sub textul tiprit, scris n grafie chirilic, cu cerneal
neagr: Acest Pinticostariu este al cuco(a)nii Mriuii Ghergheloae, al sfintii beserici
ot Gropni. i am scris eu, Neculai Caragea ca s s tie la ce vreme am ntrat eu la
casile cuco(a)nii, let 1804 apr(ilie) 18.
6)
Pe fila 28 verso, din mijlocul pn n partea de jos a foii, sub textul tiprit, scris n grafie
chirilic, cu cerneal neagr: S s tie de cnd am ntrat eu n sat, n Gropni, la velet
1804 apr(ilie) 18, Neculai Caragea. i am venit din Bulbucan(i). Dar cine va pute ceti,
o, Doamne? i am scris cu mn di rn, mna va putrezi, dar slova va rmne i cel
ce va ceti, m va pomeni(i). Amin. Cel ce tace merge n pace, dar cel ce vorbeti tot
mai zboveti. Pentru npuunare(a) minii, pierdui ziua pocinii.
7)
Pe fila 50 recto, n mijlocul foii, sub textul tiprit, scris n grafie chirilic, cu cerneal
neagr: Acestu Pendicostari este a bisricii Sfintei Adormirii ot Gropni. i am scris
eu cu mn de rn; mna va putrezi, dar cel ce a ceti, m va pomeni. Dum(i)trachi
Graur, la velet 1819 mart(ie) 27.
8)
Pe fila 115 verso, pe marginea stng a textului tiprit, scris n grafie latin, cu creionul:
Zoia, <ngropat>8 mara, 14 mai 1917.
9)
Zoia C. Rotariu mo(a)rt 12 mai, 9 ce(a)suri no(a)pte.
10)
Pe fila 152 verso, pe marginea stng a textului tiprit, scris n grafie chirilic, cu
cerneal neagr: i a<m>9 <s>9cris[i] eu a9ce la <40 de>9 Sfi<n>9i, <martie>1 9
zili, <17>199.
11)
C. Rotariu dascal, n timpul mobilizrii, 1917 mai 14.
Ediii: ibidem, p. 183-184, nr. 359.

ARCADIE M. BODALE
12)
173
Pe fila 217 verso, n partea de jos, scris n grafie latin, cu cerneal albastr: Conine
217 file cu 434 pagini, plus la nceput 2 <file cu>10 4 <pagini>10. Total: 219 <file cu>10
438 <pagini>10. Cntre, D. Manolache. 1. I. 1962.
_________
1
Omis.
2
Loc lsat necompletat.
3
Rupt. Se zresc doar marginile superioare ale unor litere.
4
Rupt.
5
ters.
6
Datat dup scrisul lui Neculai Caragea.
7
Scrisul lui Neculai Caragea.
8
Omis. Dedus dup data morii Zoiei, soia dasclului C. Rotariu.
9
Textul a fost tiat, la relegarea crii.
10
n text, n loc de cuvinte, a fost marcat prin semnul continuitii -II-, rndurile fiind dispuse unul sub altul.
III. Un Triodion, fr pagina de titlu, tiprit la Bucureti, n 17698, legat n coperte de

lemn, acoperite cu piele, cu marginile tiate la relegarea crii, inv. nr. 325. Numerotarea
filelor prezint numeroase omisiuni i reluri de paginaie.
1)
Pe fila 1 recto, scris ntre titlul crii i coninut, n grafie latin, cu cerneal neagr:
Donat bisericii Aroneanu de Sf. Mitropolia Iai, azi, 8 XII 1948, nscris n inventar sub
nr. 3251. Cntre D. Manolache.
2)
Pe filele 1 recto, 1 verso, 2 recto, 2 verso i 3 recto, jos, scris n grafie chirilic, cu
cerneal neagr: <Acest>2 Triod l-au cunpra<t>2 <B?>2 uruhciucliu (?) i ctitor la
biser(i)ca lui Sviti3 Ioan Boteztoriu di targol3 Botoeniului, la mah(a)lau(a)
4. Vecinica pome<ni>5re. 1774 f(e)vr(uarie) 8.
3)
Pe fila 134 recto, n partea de sus, scris n grafie latin, cu creion chimic: Procurat
pentru biserica Sf. Ioan. A. C6 <m.p.>, cantor.
4)
Pe fila 304 verso, scris n mijlocul foii, n partea stng a filei, n grafie chirilic, cu
cerneal neagr, <n prima jumtate a sec. al XIX-lea>7: 8reot ot Sv(e)t(i) Ioan
<m.p.>.
5)
Pe fila 119 verso i pe fila alb care urmeaz, recto, scris n partea de jos a filelor, n
grafie chirilic, cu cerneal neagr, <n prima jumtate a sec. al XIX-lea>7: Ace<a>5st
carte este de la Sf()ntul Ioan Boteztorul sau la bsric Murretilor 9.
6)
Pe fila alb care este ntre fila 119 i fila 411, scris n partea de sus, n grafie chirilic, cu
cerneal neagr: S s(e) tie de cnd m-am tocmit dascal la Sfntul Ioan Boteztoriul,
la beseric, n trg n Botoani, n mhlao Murreti. nti[ia] an am fost tocmit drept
cu treizci lei bani, alt(a) nimic. Al doile an, am fost cu patruzci de lei. Al treile am
fost cu treizci i cinci de lei. i am nvat i copii i am mai ctigat vreo treizci de lei
osbit de beser<ic>8. i cnd m-am tocmit nti, umbla veletu 1801 mai 1. i am fost
p<n>5 cnd au umblat veletu 1803 iulie 8. i am slujit cu dreptate lui Sfntul Ioan.
Eu Necolai dascal <m.p.>.
7)
Pe fila alba care este ntre fila 455 i fila 469, scris n partea de sus, n grafie chirilic, cu
cerneal neagr <n prima jumtate a sec. al XIX-lea:>7 sunt scrise cteva litere i cifre,
precum i o ncercare de condei.
Ediii: ibidem, p. 192, nr. 367.

174
_________
1
325 scris ulterior, de aceeai mn.
2
Rupt.
3
Aa n text.
4
Scrisul de pe f. 2v a fost tiat, probabil odat cu relegarea crii. Nu se mai vede dect marginea superioar a
nsemnrii.
5
Omis.
6
Semntur indescifrabil.
7
Datat dup grafie.
8
Margine tiat la relegarea crii.
9
Urmeaz dou sau trei cuvinte indescifrabile.
IV. Un Octoih, fr nceput, tiprit la Bucureti, n 17749, legat n coperte de carton (la
finalul octoihului, se pstreaz o singur copert, alctuit din lipirea succesiv de foi scrise,
acoperit n piele), inv. nr. 324. La fila 14v, din partea introductiv, portretul litografiat al
popii Costantin Tipograful Rmniceanul.
1)
Pe foaia nr. 4, din partea introductiv, recto, n partea de sus, scris n grafie latin, cu
cerneal neagr: Donat de Sf. Mitropolie Iai, la 8 decembrie 1948. No. 324. Octoih1.
2)
Pe filele: 1 recto, 2 recto, 3 recto, 4 recto i 5 recto a octoihului propriu-zis, n partea de

jos a fiecrei file, scris n grafie chirilic, cu cerneal neagr, <la nceputul sec al XIXlea:> +Acest octoih ce s zice Praclitichi l-am cumprat eu robul lui Dumnzu, Ioan
Cantacozino biv vel vornic n 15 mai, n zilili preanlat(ului) domnu nostru
Alexandru Costantin Mavrocordat voievod, ntru ntie domnie a a Moldovii, let 1784
maiu 15. Ioan Cantacozino biv vel vornic <m.p.>.
3)
Pe fila 94 recto, a octoihului propriu-zis, n partea de jos, este semntura, n grafie

chirilic, scris cu cerneal neagr, <pe la 1784 mai 15:> Ioan <Cantacozino-n.AB> vel
vorn(ic) <m.p.>.
4)
chirilic, scris cu cerneal neagr, <pe la 1784 mai 15:> Ioan Cantacozino vel vorn(ic)
<m.p.>.
5)
Pe fila 382 verso, a octoihului propriu-zis, n partea de jos, este semntura, n grafie
<m.p.>.
6)
<m.p.>.
7)
Pe fila 437 verso, a octoihului propriu-zis, n partea de jos, scris n grafie latin, cu
creion negru: Conine 437 file, cu 874 pagini. Cntre D. Manolache. 1.I.1962.
Inventar 324.
_________
1
Scrisul lui D. Manolache, cntre.
Ediii: ibidem, p. 206-210, nr. 388.

ARCADIE M. BODALE
175
V. Un Minei pentru luna februarie, tiprit la Rmnic, n 177910, legat n coperte de

lemn, acoperite cu piele, inv. nr. 313 [in folio de 5 foi nenumerotate i 161 numerotate].
1)
2)
3)
10
Pe coperta de la nceputul crii, verso, n partea de sus, scris n limba greac, cu

cerneal neagr: , () 27, <1>805 1.
Pe coperta de la nceputul crii, verso, n partea de sus i de mijloc a coperii, scris n
grafie chirilic, cu cerneal neagr, pe dou coloane <la nceputul sec al XIX-lea:>
Vii: Costin, Flo<a>2re.
Lupu, Marie, Marie, Io<a>2na, Ile<a>2na, Ile<a>2na, Dum2trachi, A<n>2ghelua.
Vii: Irimie, Marie.
Mor(i): Nastasie, Ion, To<a>2dir, Ania, Marie.
Vii: Vasili, Sofroni<a>2, Nstas<e>2, Dochia, Nstas<e>2, Rad(u), Ursu, Safta.
Vii: Mihai, Marie, Ion, Ania, Ion, Safta, Ile<a>2na.
Vii: Ion, Irina. Ion, Irina.
Pe fila de forza aflat la nceputul crii, recto, n partea de sus, scris n grafie chirilic,
cu cerneal neagr, <la nceputul sec al XIX-lea:>: Cu frasc drag(o)sti m nchin
dumitali a<r>2hon dascali i trimt la mna dumitali ca s-m(i) faci un un bini a citi, c
i eu voi fi ndatorit a-i faci or i cnd vei agiungi -i vini la citi<t>2.
4)
cu cerneal maro, <la nceputul sec al XIX-lea:> Mu<l>2i o(a)meni s<n>2t n lume
cari 4.
5)
cu cerneal neagr, <la nceputul sec al XIX-lea:> Muli o<a>2meni snt n lume cari
calc legea lui Dumnezeu, departi fugi di a lor nprtire.
6)
Pe fila de forza aflat la nceputul crii, recto, n mijlocul foii, scris n grafie chirilic,
cu cerneal maro, <la nceputul sec al XIX-lea:> Cu plecciuni srut mnili ta[a]tii i
a mamii. Iat am dat ceie ci me-i poruncit.
7)
Pe fila de forza aflat la nceputul crii, recto, n partea de mijloc, scris n grafie
chirilic, cu cerneal maro, <la nceputul sec al XIX-lea:> Eu, gios isclitul,
ncredinz prin aceast c 56.
8)
Pe fila de forza aflat la nceputul crii, recto, n partea de jos, scris n grafie chirilic,
cu cerneal maro, <la nceputul sec al XIX-lea:> Dat-am adiverit i ncredinat zapisu
meu la cestu5.
9)
Pe fila de forza aflat la nceputul crii, verso, n partea de sus, scris n grafie chirilic,
cu cerneal neagr, <la nceputul sec al XIX-lea:> Cu plecciu<ne>2 srut mna
dumitali7. Ulterior, mai jos, a fost imprimat n tu sigiliul cu legenda: Romnia.
Parohia Mrgineni, jud. Neam.
10)
Pe foaia 2 verso, n partea de jos, scris n grafie latin, cu cerneal neagr: Donat de
Sf. Mitropolie Iai bisericii Aroneanu, la 8 XII 1948. nscris n inventar 2 no. 313.
Cntre D. Manolache <m.p.>.
11)
Pe foaia 6 verso, n partea de jos, a fost imprimat tampila n tu cu legenda: Parohia

Mrgineni, com(una) Mrgineni, jud. Neam, no.8. 19419, 5 sept(embrie)10.

176
12)
Pe foaia 6 verso, n partea de jos, scris n grafie latin, cu cerneal albastr: Donat
<de>2 Sf. Mitropolie Iai bisericii Aroneanu, Iai, 8. XII. 1948. Trecut <n>2 inventar
2 no. 31311. Cntre D. Manolache <m.p.>.
13)
Pe foaia 103 recto, n partea de sus, scris n grafie latin, cu creion negru: 1895 am fost
numit cntreu <la parohia Mrgineni, jud. Neam, n. AB> Gheorghe Petrovici
<m.p.>12.
14)
Pe ultima foaie, verso, n partea de sus, scris n grafie chirilic, cu cerneal neagr, <la
nceputul sec al XIX-lea:> Eu, preutul13, adiverez i ncredinez.
15)
Pe fila de forza aflat la sfritul crii, recto, n partea de sus, scris n grafie chirilic,
cu cerneal neagr, <la nceputul sec al XIX-lea:>
16)
+ Rugii pomi [pomi] (?) gar<oaf>2 (sic!) a [a] me floare;

Garoaf mirositoari i bini mpodobit;
Ca o garoaf mirositoare <>14.
cu cerneal neagr, <la nceputul sec al XIX-lea:> Duhul umblndu cu mult dor pre
pmnt, n desfie ezndu15.
17)
cu cerneal neagr: <la nceputul sec al XIX-lea:> S s tii cnd am 5.
18)
Pe fila de forza aflat la sfritul crii, recto, la mijlocul foii, scris n grafie chirilic, cu
cerneal neagr, <la nceputul sec al XIX-lea:> mprati Cer(esc), Mngitoriule.
19)
cerneal neagr, <la nceputul sec al XIX-lea:> Adic() eu, cutari, cari mai gios mi voi
puni numili i degitul, dat-am adivr(a)t 516.
20)
cerneal neagr, <la nceputul sec al XIX-lea:> S s tii de cnd au luat517.
1)
Pe fila de forza aflat la sfritul crii, recto, la mijlocul foii, scris n grafie
chirilic, cu cerneal neagr, <la nceputul sec al XIX-lea:> Dat-am
adev(rat)5.
21)
cerneal neagr: La anul 1842, fev(ruarie) 24.
22)
Pe fila de forza aflat la sfritul crii, recto, n partea de jos, este scris n grafie
chirilic, cu cerneal neagr: Si se tii <c>2 i s-au ncredinat aceste. 1806, fev(ruarie)
11.
23)
Alturi de aceste nsemnri, pe fila de forza aflat la sfritul crii, recto, sunt scrise n
grafie chirilic, cu cerneal neagr i creion negru, <la nceputul sec al XIX-lea>, mai
multe litere i nsemnri de condei, semn c cineva nva s scrie.
_________
1
Bunicua Ecaterina, ianuarie 27, <1>805, din Mrgineni.
2
Omis.
3
4
nsemnare neterminat. Pare s fi fost fcut de un elev care a ncercat s copieze nsemnarea urmtoare.
5
nsemnare neterminat.
6
Scris de mna care a fcut nsemnarea: Muli o<a>meni sint n lume cari calc legea lui Dumnezeu, departi
fugi di a lor nprtire.
ARCADIE M. BODALE
177
nsemnare neterminat. Scris de mna care a fcut nsemnarea : Cu plecciuni srut mnili ta[a]tii i a
mamii. Iat am dat ceie ci me-i poruncit.
8
Loc necompletat.
9
41 lectur nesigur.
10
41, 5 sept. completat de mn n spaiul rezervat n tampil pentru data de nregistrare.
11
313 scris ulterior, de aceeai mn, cu cerneal neagr.
12
Semntura este scris cu alfabet chirilic.
13
Eu, preutul lectur nesigur.
14
Rupt.
15
Scris de mna care a fcut nsemnarea:+ Rugii [] Ca o garoaf mirositoare <>.
16
Scris de mna care a fcut nsemnrile :Cu plecciuni srut mnili ta[a]tii i a mamii. Iat am dat ceie ci me-i
poruncit i Cu plecciu<ne> srut mna dumitali.
17
Scris de aceeai mn ca i nsemnarea precedent: Adic eu, cutari .
VI. Un Minei pentru luna decembrie, tiprit la Rmnic, n 177911, legat n coperte de
carton, inv. nr. 322.
1)
cu cerneal maro, <la sfritul sec. al XVIII-lea sau nceputul sec al XIX-lea:> Nechita,
Cantachie, Neculai, Vrvara, Alixandru, Gathia, Thodosie, Marie, Scrlat, Costantin,
Ioana, Marie i Ichim, Acsinie, Ana, Iftimi.
2)
Pe fila de forza aflat la sfritul crii, verso, n mijlocul foii, scris n grafie latin, cu
creion rou: Biserica Dumeti, jud. Iai, alturi de care e sigiliul cu stema Romniei,
avnd n exerg legenda: Romnia. Parohia bisericii Dumeti, com(una) Dumeti,
jud. Iai.
3)
Pe prima foaie, recto, n partea de sus, scris n grafie latin, cu cerneal neagr:
Donat bisericii Aroneanu de ctr Sf. Mitropolie Iai, astzi, 8 decembrie 1948.
nscris <n>1 inventar sub no. 322. Cntre D. Manolache <m.p.>.
_________
1
Omis.
VII. Un Minei pentru luna august, tiprit la Rmnic, n 178012, legat n coperte
acoperite cu piele, inv. nr. 308.
1)
2)
Pe foaia de titlu, recto, n partea de sus, scris n grafie latin, cu cerneal albastr:
Parohia Aroneanu, nscris n inventar bibliotec, cri sub inv. no 3081.
Pe prima foaie, recto, n partea de sus, scris n grafie latin, cu cerneal albastr: Acest
Mineiu este singurul rmas din crile de ritual ale bisericii parohiale Aron Vod din
com(una) Aroneanu-Iai, cu hramul Sf. Ierarh Nicolae, cari au ars n timpul i din
cauza rzboiului din 1944, cnd Aroneanu fiind n zona de operaiuni, biserica a fost
incendiat la 20 aug(ust) 1944, rmnnd oribil mutilat i cu turnul descoperit.
Deci, acest Minei pe august nu era la biseric, ci se gsea la cntreul Chiosa C-tin,
acas la el, i <de>2 pe cari3 numitul mpreun cu Pr(eotul) militar Argint fceau
servicii religioase pe cmp, la Pslari, fiind timp de rzboiu. Cntre D. Manolache
<m.p.>. 1944.
_________
11
12

178
Numrul inv. no 308 completat de alt mn (a lui D. Manolache), cu cerneal neagr.

Omis.
3
De pe Minei.
2
VIII. Un Octoih13 n chirilic, fr nceput, puin degradat, legat n coperte acoperite

cu piele, inv. nr. 329.
1)
Pe copert, o etichet pe care a fost scris: Parohia Aroneanu-Iai. Octoih Mare. Litere
vechi. Donat de Sf. Mitropolie Iai n 1948 prin D-l Ungureanu Gh., director(ul)
Arhive(lor) Stat(ului) Iai; conine 348 file, cu 696 pagini. Lips foaia cu titulatura. Inv.
no. 329.
2)
Pe fila de forza aflat la nceputul crii, recto, n partea de sus, scris n grafie latin, cu
cerneal albastr: Aceast carte numit Octoih este donat bisericii Aron vod din
satul i comuna Aroneanu, jud. Iai, de ctre d-l Gh. Ungureanu, director(ul)
Arhivelor Statului i epitrop(ul) bisericii Golia Iai, prin Macsim C. Plecan,
epitrop(ul) bisericii Aroneanu, astzi, 30 aprilie 1948. Cntre D. Manolache. 1948.
Inv. no. 329.
3)
Pe fila 4 recto, scris n grafie latin, cu cerneal neagr: Donat de Sf(nta) Mitropolie
Iai, la 8. XII. 1948. Inventar no. 324.
4)
Pe fila 98 verso, n partea de jos, scris n grafie chirilic, cu cerneal maro, peste care s-a
mzglit cu creion chimic, n ncercarea de a anula proveniena crii: Aceast carte
Octoih este a mnstirii Golii i afierost de preutul Dimitrii. i cine a vre s o
schimbe, s n-aib voi de a o schimba, mcar de ar fi or(i) ce fel di ntmplari, c nu va
ave iertare de Dumnezu. Dimitrii preut <m.p.>. 1823 fevr(u)a(r)i 10.
5)
Pe fila 166 verso, n partea de jos, scris n grafie chirilic, cu cerneal maro: Acest
Octoih este cumprat de la Vasle Brauvanul di pi Ulia Mari, din Poarta
Ungure(a)sc cu 50 1 5 lei, adic cincizci i cinci lei, de preutul Dimitrii de la
Goliia, la 1823 fev(ruarie) n 10. Dimitrii preut <m.p.>. Vasle, Dimitrii, Uian, Grigori
preut, David diacon2.
6)
437 file cu 874 pagini. Cntre, D. Manolache. 1. I. 1962. Inventar 324.
7)
448 file cu 696 pagini. Cntre, D. Manolache. 1. I. 1962.
8)
Pe fila 348 verso, n partea de jos, scris n grafie chirilic, cu cerneal neagr, <n prima
jumtate a sec. al XIX-lea:> Stlpul cel cu foc nfurit i cetate cu doisprezeci prei,
scaun cu picturi de soari, edere(a) npratului minun(e) necuprins de minte, cum
cu lapti ai hrnit pre stpnul.
_________
1
Omis.
2
diiacon scris ulterior, probabil tot de mna preotului Dimitrie, cu cerneal maro, peste cuvntul dascal.
Aceast modificare este o dovad c n momentul scrierii acestui pomelnic, David era dascl, ns mai
trziu a devenit diacon.
13
Dup numrul de pagini pe care l are, exemplarul de fa pare a fi Octoih, tiprit la Buda, n 1811 [cf. Ion
Bianu, Nerva Hodo, Dan Simionescu, Bibliografia romneasc veche, vol. III (1809-1830), Bucureti,
Ediiunea Academiei Romne, Atelierele Grafice Socec & Co., 1912-1936, p. 47-50, nr. 796], deoarece de la
f. 349 nainte urmeaz un Tipicon pescurt (Ibidem, p. 50), care pare s lipseasc din exemplarul de fat.
ARCADIE M. BODALE
179
IX. Un Ceaslov, tiprit la Braov, n 183514, legat n coperte acoperite cu pnz albastr,
inv. nr. 673.
1)
Pe foaia de titlu, recto, n partea de sus, scris n grafie latin, cu cerneal neagr:
Parohia Aroneanu. Filiala Rediu Aldei. Inventar no. 6731.
2)
Pe foaia 1 recto, n partea de sus, scris n grafie chirilic, cu cerneal neagr:

Mrio<a>2ra Catargiu. 1849.
3)
Pe fila de forza aflat la sfritul crii, recto, n partea de jos, scris n grafie latin, cu
creion negru: Amintire din ziua de 23. II3, cnd am citit eu pe acest ceaslov de la
Cristofor, cl. I. Pavel Zuzvu4, cl. I, S<eminarul> V<eniamin> C<ostachi>. Iai.
4)
Pe ultima copert, recto, n partea de sus, scris n grafie latin, cu pix albastru: Legat
cu cheltuiala enoriaului Tmzicaru Alecu, n luna aprilie 20, 1975.
_________
1
Numrul 673 completat de alt mn, cu creion albastru.
2
Omis.
3
Anul a fost omis
4
Zuzvu lectur nesigur.
X. O Psaltire, tiprit la Sibiu, n 183715, legat n coperte de lemn acoperite cu piele i

avnd dou ncuietori de metal, inv. nr. 323.
1)
2)
3)
Pe fila de forza aflat la nceputul crii, recto, n partea de sus, scris n grafie chirilic1,
cu cerneal maro2, <n al doilea sfert al sec. al XIX-lea3:>
1 Glbnu di la un ou proaspt,
Un cl di4 usturoi.
Doi5 grun() tmi .
Acesti do din urm pisndu-s bini, s punu apoi6 pisti glbnu i btndu-s aceli7,
s-l pui pi pnzili de in, s li pui la degitile mnii stngi i 24 ceasuri s ad. 8.
Pe fila de forza aflat la nceputul crii, recto, n mijlocul foii, scris n grafie chirilic,
cu cerneal neagr, <pe la 1856>:
Costachi <m.p.>.
1856 <+>
38
1<8>994.
Pe fila de forza aflat la nceputul crii, verso, din partea de sus pn n josul foii, scris
n grafie chirilic, cu creion, <pe la mijlocul sec. al XIX-lea:>
9 acfite10 dumenic(a)
6
3
218 mri di popu(o)i
4
14
Ediii: Bibliografia romneasc modern (1831-1918), ed. coord. de Gabriel trempel, vol. III (Literele L - Q),
Bucureti, Editura tiinific i Enciclopedic, 1989, poziia nr. 256, Orologhiu-Orologhion, doc. nr. 42.944
(http://www.biblacad.ro/bnr/brmautori.php?aut=o&page=240&&limit=20).
15
Ediii: ibidem, poziia nr. 2290, Psaltire-Psaltirea, doc. nr. 49.447
(http://www.biblacad.ro/bnr/brmautori.php?aut=p&page=2280&&limit=20).
180
5 [dimirli(i) di g<r>9u<n>9]11 2 mer di popu(o)e

5 mer di popu(o)i
2
2
2
2 firanci12, [35]13 55 pral(e)
4)
Pe foaia de titlu, verso, din partea de sus, scris n grafie chirilic, cu creion, de aceeai
mn care a scris i textul de pe verso-ul foii de forza, <pe la mijlocul sec. al XIX-lea:>
5)
10 lie14 Bejan au vinit n z<>9ua delasat de sc

2 f<ranci>9 4 firanci12
1 f<ranci>9 2 firanci12
3 f<ranci>9.
Pe pagina 1 recto, din partea de sus, scris n grafie latin, cu cerneal albastr: Donat
bisericii din Aroneanu, jud. Iai de Sf(n)ta Mitropolie Iai, astzi 8 XII 1948, nscris
<n>1 inventor no. 323. Cntre D. Manolache <m.p.>.
6)
Pe pagina 1 recto, din partea de sus, scris n grafie latin, cu cerneal albastr: Biserica
Sf. Paraschiva din Muntenimea de Sus, 1843 i sigiliul bisericii Sf. Paraschiva din
Muntenimea de Sus.
7)
Pe fila de forza aflat la sfritul crii, verso, din partea de sus pn la mijlocul foii,
scris n grafie chirilic, cu cerneal maro2, <n al doilea sfert al sec. al XIX-lea3:>
Aceast psaltire 15.
_________
1
Textul este aproape ilizibil.
2
Pigmentul cernelii s-a decolorat n timp, aa nct textul este foarte dificil de citit. Acest lucru a fost posibil
numai datorit tehnologiei moderne de prelucrare a imaginii.
3
Datat dup grafie i dup data de apariie a crii.
4
un cl di lectur nesigur.
5
doi lectur nesigur.
6
bini, s punu apoi lectur nesigur.
7
aceli lectur nesigur.
8
Un cuvt sau o semntur ilizibil.
9
Omis.
10
Cf. cu cfit=achitat.
11
dimirli(i) di g<r>un tiat cu dou linii. Probabil, autorul a vrut s taie ntreaga expresie 5 dimirlii de
grunte, dar din grab nu a tiat i cifra 5. Numai aa se explic de ce alturi a corectat cantitatea corect:
2 mer de ppuoi.
12
Greit pentru franci!
13
35 tiat cu mai multe linii.
14
Greit pentru lei.
15
Urmeaz vreo 3-4 cuvinte ilizibile.
XI. Un Liturghier, tiprit la Iai, n 184516, legat n coperte acoperite cu pegamoid

(balacron) maro, inv. nr. 311.
16
Ediii: Ibidem, poziia nr. 548, Liturghie-Liturghii, doc. nr. 32.944

(http://www.biblacad.ro/bnr/brmautori.php?aut=l&page=540&&limit=20).
ARCADIE M. BODALE
1)
181
cu cerneal neagr: Damiean ieromonah <m.p.>, deasupra creia a fost pus un sigiliu
n fum, cu chipul Sf. Nicolae, n exerg este o legend n alfabet de tranziie, din care se
poate citi doar jumtatea aflat n partea de sus a sigiliului: P<ecetea> Bs<ericii>
C<omunei> Lunca . S<f> Necolai.
2)
Provine de la Parohia Lunca, Cetatea Neamului.
3)
Pe foaia de titlu, recto, n partea de sus, scris n grafie latin, cu pix albastru: Legat cu
cheltuiala lui Dumitru Manolache, cntre pensionar, parohia Aroneanu, oraul Iai.
16 octombrie 1967. D. Manolache <m.p.>. nscris n inventar sub nr. 311.
4)
Pe foaia de titlu, recto, n mijlocul foii, scris n grafie latin, cu cerneal neagr:
Donat bisericii Aroneanu de Sf. Mitropolie Iai, astzi, 8 decembrie 1948. nscris n
inventar sub no. 3111. Cntre D. Manolache <m.p.>.
5)
Pe ultima foaie, verso, n mijlocul foii, scris n grafie latin, cu cerneal albastr:
Conine 143 file, cu 286 pagini, plus
6)
7)
8)
9)
6 <pagini>2
La nceput 3 <file cu>2
2
Total
146 <file cu>
293 <pagini>2
1961 ian. 1
D. Manolache <m.p.>, cntre.
Pe fila de forza aflat la sfritul crii, recto, n partea de sus, scris n grafie latin, cu
creion negru: 1913 sept. 20. Lumnri total 26 lei, cnd s-au gtit3.
Pe fila de forza aflat la sfritul crii, recto, n partea de sus, scris n grafie latin, cu
creion negru, de alt mn: Resboiul Eoropean (sic!), 1914-1915. nceput la avg(ust)
1914; pe front Rusiea a fost luat de 3 ori Boc<ovina>4, dar a evacuat-o din cauza
meteugiri5 nemilor, care voiau a-i ncurca.
La maiu 8 a intrat i Italia n Rzboiu cu Rusiea, spre a-i revendica teritoriul ei.
Romnia face nelegeri cu cele<l>5alte puteri tot spre revendicare i rscumprarea
neamului su.
La 20, 21, 22 maiu se face sfat unde ea (sic!) parte i reprezentani din puterile Rusiei i
Italiei. Ear (sic!) la 15 avg(ust) 1916 au intrat n aciune unit cu aleai5 (sic!) i au
luat n Ardeal Braovu, Fagarau i au ajuns la Calimani i Dorna. Ear (sic!)
Bulgari<a>5 a declarat rs<boi>4 Romniei mpreun cu Puterile Centrale i au nvlit
n Cadrilater i Dobrogea, dar ai notri se in cumplit, n unire cu ruii.
Pe fila de forza aflat la sfritul crii, recto, n mijlocul foii, scris n grafie latin, cu
creion negru, de a treia mn: La 1928 septembre 12, ora 3 a ncetat din via tatl
meu, preutul paroh al acestei parohii, Pr. Ion Teodorescu. Fiu<l>5 care am scris, V. I.
Teodorescu <m.p.>.
Pe fila de forza aflat la sfritul crii, verso, n partea de sus, scris n grafie latin, cu
creion negru, de mna care a scris nsemnarea despre Primul Rzboi Mondial: Sora
mea, Melania, cu6 Palaghie, fiica sa.
1910 <->5
1888
==22.
_________
1
Numrul 311 completat de aceeai mn, cu pix albastru.
2
Omis. Pus semnul continuitii sub cuvintele similare de deasupra.
182
gtit lectur nesigur.

5
Omis.
6
cu lectur nesigur.
4
XII. Un Penticostar, fr pagina de titlu, tiprit la Buzu, n 185417, legat n coperte de

carton, fr nr. de inv. Numerotarea filelor prezint numeroase omisiuni i reluri de
paginaie.
1)
2)
creion negru: 1949 iunie 11. Cntre D. Manolache <m.p.>. Parohia Aroneanu.
Pe fila de forza aflat la nceputul crii, recto, scris cu creion: 24 aprilie 1927. Obosit
peste msur de slujba de la Aroneanu, fac nvierea a II<-a oar>1 la Rediu Aldei.
Oameni cam pe sponci. Preot paroh Rotaru Gh. <m.p.>.
_________
1
Omis.
XIII. Un Liturghier, tiprit la Bucureti, n 188718, legat n coperte acoperite cu

pergamoid (balacron) maro, inv. nr. 332.
3)
creion negru, peste care s-a trecut cu pix albastru pentru ca textul s nu devin
invizibil: Biserica parohial Aroneanu, cu hramul Sf. Ierarh Nicolae, din arina
Iailor, zidit n timpul domnitorului Moldovei Aron vod, la anul 1592-1594.
4)
creion negru: Donat de Osvald Racovi-Iai, n timpul Pastoraiei Pr(eotului)
Paroh Ec(onom) (sic!) Rotaru Gh., n 1925.
5)
cerneal neagr: Liturghii I. Srinescu.
6)
Pe fila de forza aflat la nceputul crii, recto, n partea de jos, scris n grafie latin, cu
creion albastru: Osvald G. Racovi.
7)
Pe foaia de titlu, recto, n partea de sus, scris n grafie latin, cu pix albastru: Legat cu
cheltuiala lui Dumitru Manolache, cntre pensionar la parohia Aroneanu, oraul Iai.
16 octombrie 1967. D. Manolache <m.p.>. nscris n inventar sub nr. 332.
8)
creion negru: 22 iunie 1952. Ploaie cum n-a fost demult pe Redio (sic!) Aldei. Ec. G
Banta <m.p.>.
9)
creion albastru: 22.1.<1>933. Ger stranic.
10)
creion chimic: 15 august 1928. Lume mult! Iar vorbi despre grija Martei i a Mariei n
Lumina Evangheliei. Preot I. Teodorescu <m.p>.
17
Ediii: Ibidem, poziia nr. 687, Penticostar-Penticostarion, doc. nr. 44.758

(http://www.biblacad.ro/bnr/brmautori.php?aut=p&page=680&&limit=20).
18 Ediii: ibidem, poziia nr. 548, Liturghie-Liturghii, doc. nr. 32.935
(http://www.biblacad.ro/bnr/brmautori.php?aut=l&page=540&&limit=20).
ARCADIE M. BODALE
183
11)
creion negru: 20 iulie 1957. An bun n agricultur. Pr(eot) G. Banta <m.p.>.
12)
Pe coperta de la sfritul crii, recto, n jumtatea superioar, scris n grafie latin, cu

creion rou: 6.XII.<1>931 Slujba hramului mpreun cu Pr(intele) C. Bogdan.
13)
Pe coperta de la sfritul crii, recto, n mijlocul foii, scris n grafie latin, cu creion
albastru: Ionic()1 Bogdan<m.p.> 2.
14)
Pe coperta de la sfritul crii, recto, n mijlocul foii, scris n grafie latin, cu creion
rou: n ziua de 17 oct. <1>936 zi urt i posomort. Am ngropat pe N. Cosnia3,
paraclisierul din Rediu Aldeii. Preot Rotaru <m.p.>4.
15)
Pe coperta de la sfritul crii, recto, n partea de jos, scris n grafie latin, cu creion
negru: 20 iulie 1956. S-a sfinit biserica Sf. Ilie din Redio (sic!) Aldei de ctre patru
preoi, lume f<oarte> mult. S-a fcut sfntul maslu pe ploaie i dup ameaz (sic!) a
plouat torenial. Pr(eot) G. Banta <m.p.>.
_________
1
Ionic lectur nesigur.
2
Acelai scris ca la nsemnrile din 6.XII.1931 i 17X. 1936.
3
Cosnia lectur nesigur.
4
Acelai scris ca la nsemnarea din 6.XII.1931.
XIV. Un Apostol (Faptele Snilor Apostolilor) tiprit la Bucureti, n 188819, legat n

coperte acoperite cu pegamoid (balacron) rou, inv. nr. 310.
1)
Pe copert, pe o etichet lipit n partea superioar, scris n grafie latin, cu cerneal

neagr: Apostol-litere noi. Bucureti, Tipogr(arfia) Cri(i) Bis(ericeti). Conine 414
pagini. Gh. Chiran. Inv. nr. 310.
2)
Pe ultima fil, verso, n partea de sus, scris n grafie latin, cu cerneal neagr: Conine
414 pagini. Cntre, D. Manolache. 1 ian(uarie) 1962. Inv. nr. 310.
3)
Pe fila de forza aflat la sfritul crii, verso, n partea de sus, scris n grafie latin, cu
creion chimic: 4 aug. <1>942. Reparat de mine, D-tru Manolache, cntre bisericesc.
Aroneanu-Iai.
XV. Un Octoih mare, tiprit la Bucureti, n 189020, legat n coperte acoperite cu

pergamoid (balacron) rou, inv. nr. 309.
1)
Pe fila de forza aflat la nceputul crii, verso, n partea de sus, scris n grafie latin, cu
creion chimic: Cristofor Ioan preot paroh. <>1 Mihai, venit de la Iai.
2)
Pe ultima fil, verso (pg. 768), n partea de sus, scris n grafie latin, cu creion chimic:
4 aug(ust) 1942. Reparat de mine, D. Manolache <m.p.>, cntre bisericesc,
Aroneanu, Iai.
3)
Pe ultima fil, verso (pg. 768), n partea de sus, scris n grafie latin, cu cerneal
albastr: Donat de Pr(eot) sachelar Dsclescu Maxim. 1910.
19
Ediii: ibidem, vol. II (Literele D - K), Bucureti, Editura tiinific i Enciclopedic, 1986, poziia nr. 48,
Faptele Snilor Apostoli, doc. nr. 20.883 (http://www.biblacad.ro/bnr/search_rezultate.php).
20 Ediii: ibidem, vol. III (Literele L - Q), poziia nr. 39, Octoih (Ohtoih), doc. nr. 42.308
(http://www.biblacad.ro/bnr/search_rezultate.php).
184
4)
Pe ultima fil, verso (pg. 768), n mijlocul foii, scris n grafie latin, cu creion:
Amintire. Buchman Alexandru, Aroneanu, 7 septembrie 1905.
5)
Pe ultima fil, verso (pg. 768), n mijlocul foii, scris n grafie latin, cu creion: Mihail
Gheorghi. 7/9 1905-<1>906.
6)
Pe ultima fil, verso (pg. 768), n partea de jos, scris n grafie latin, cu cerneal
albastr: Reparat de mine, C. Brlescu, 26 aug. 1979.
_________
1
Rupt.
XVI. Un Penticostar, tiprit la Bucureti, Tipografia Crilor Bisericeti, n 192421,

legat n coperte de carton, cu cotor din piele, fr nr. de inv.
1)
2)
Pe pagina de gard, recto, n partea de sus, scris n grafie latin, cu cerneal neagr:
Aceast carte este cumprat i druit bisericii cu hramul Sf. Proroc Ilie, din satul
Rediu Aldea de d-l Ernest i Catinca Donac, prin struina arhim(andritului) Mina
Prodan, spre amintire i pomenire venic. Anul 1924.
Pe pagina de gard, recto, n partea de jos, scris n grafie latin, cu cerneal neagr,
peste un scris mai vechi realizat cu creionul: Biserica cu hramul Sf. Proroc Ilie
Tezviteanu este zidit n anul 1778, de ctre ctitora Maria Catargi.
XVII. O Panahid, tiprit la Bucureti, n 194822, legat n coperte de carton, inv. nr.
338.
1)
Pe fila de forza aflat la nceputul crii, verso, n partea de sus, scris n grafie latin, cu
creion chimic: Astzi, 21 VII <1>957 a slujit la Aroneanu P.C.P. Arhim(andritul)
Luchian Narcis de la Patriarhia Romn, Bucureti, mpreun cu P.C. Paroh Pr(eot)
Acatrinei Mihai i Pr(eot) C. Bant. Cntre D(umi)tru Manolache <m.p.>.
2)
Pe foaia de gard, recto, n partea de sus, scris n grafie latin, cu cerneal albastr:
Aceast carte este legat de domnul Pohonu1 Gh. Dumitru, cntre la parohia
bis(ericii) Aroneanu, fiind preot paroh Mihai Acatrinei. 21 maiu2 1970 Pohonu1
<m.p.>.
3)
Pe foaia de gard, verso, n partea de sus, scris n grafie latin, cu creion: 5 iulie 1953.
Pr(eot) C. Banta <m.p.>. Zi de duminic frumoas.
4)
Donat de Plecan C. Maxim i Eugenia, cu fiul lor. nscris n inventar sub no. 3383.
5)
Pe a doua foaie de titlu, recto, n partea de sus, scris n grafie latin, cu creion: Parohul
bis(ericii Aroneanu), Ec(onom) (sic!) C. Banta <m.p.>.
6)
Pe a doua foaie de titlu, recto, n mijlocul foii, scris n grafie latin, cu cerneal neagr:
18.XI.<1>951. Aceast carte este cumprat i donat Sf. biserici Aron Vod de ctre
enoriaul Plecan C. Maxin i Eugenia, cu fiul lor pentru sntate, ajutorul i mntuirea
21
Pe pagina de titlu, recto, este imprimat: Penticostarul care cuprinde n sine sluja ce se urmeaz din sfnta i
luminata duminic a Patilor, pn n duminica tuturor sfinilor, tiprit cu binecuvntarea Sfntului Sinod al
Sfintei Biserici Autocefale Ortodoxe Romne, Ediia a IV-a, Bucureti, Tipografia Crilor Bisericeti, 1924.
22 Pe pagina de titlu, recto, este imprimat: Panihida cuprinznd sfintele slujbe de nmormntare i pomenire,
tiprit n vremea pstoriei nalt preasfinitului Nicodim, patriarhul Romniei, cu aprobarea Sfntului
Sinod, Bucureti, Editura Institutului Biblic i de Misiune al Bisericii Ortodoxe Romne, 1948.
ARCADIE M. BODALE
185
lor, prin ndemnul preotului paroh Ion Popovici. Plecan C. Maxin <m.p.>. Dascl
fiind Dumitru Manolache.
_________
1
Pohonu lectur nesigur, deoarece peste hrtie a czut ap i cerneala s-a mprtiat.
2
maiu lectur nesigur, deoarece peste hrtie a czut ap i cerneala s-a mprtiat.
3
Scrisul lui D. Manolache.
XVIII. Un Triod, tiprit la Bucureti, n 197023, legat n coperte acoperite cu

pergamoid (balacron) albastru, fr nr. de inv.
1)
Pe fila de forza aflat la finalul crii, recto, n partea de sus, scris n grafie latin, cu
cerneal neagr: Donat de familia Culina i Dumitru Zlvog, mpreun cu fii, pentru
biserica din com(una) Aroneanu, jud(eul) Iai, pentru sntatea i ajutorul familiilor
lor. Astzi, Sf. Dumitru, 26 oct(ombrie) 1977.
XIX. La aceste cri, se mai adaug un Manuscris fr cot, cu coperte de carton,

intitulat: Istoricul bisericii din Aroneanu i pomelnicele morilor. Anul 1965-1966, Ms.
alctuit de Dimitrie Manolache cntre n anul 1966, scris n grafie latin, cu cerneal
neagr (f. 1r-5r; 6r-12v) i albastr (f. 5r).
1)
2)
Pe filele 1 recto-2 verso, este redactat Istoricul Bisericii foastei Mnstiri Aron
Vod cu hramul Sf. N(ico)lai din comuna Aroneanu, oraul Iai, care nu este
altceva dect o descriere compilat a arhitecturii bisericii. Doar dou pasaje nu se refer
la descrierea arhitecturii locaului de cult:
<f. 1 recto> Este ctitoria domnitorului Moldovei Emanoil Aron vod, supranumit cel
Ru, din nou zidit din temelie n form de cruce cu snuri din piatr lucrat i
crmid, cu o singur turl i fr contraforturi, construit pe culmea platoului
dealului Aroneanu, loc fost acoperit de pdurile Codrilor Iaului, la Rsritul i Miaz
Noapte a oraului, la marginea satului, n anul 7102 (1592-1593). i
<f. 1 verso> Obiecte de pre nu sunt, i nici documente, ele fiind disprute odat cu
secularizarea averilor mnstireti din 11 decembrie 1863. Nimic antic afar de zidul
bisericii i catapeteasma donat de Sfnta Mitropolie Iai, prin ordinul no. 9949 din 22
IX 1948, cu meniunea: Vechea catapeteasm a bisericii Sf. Neculai Domnesc din
Iai, mutat la Aroneanu, care provine din biserica Sf. (Neculai Domnesc) Gheorghe a
Vechii Mitropolii. De o mare nsemntate istoric i valoare artistic, mai avem: o
candel de argint din 1834, o icoan mic, <nfind-o pe>1 Maica Domnului,
<zugrvit pe>1 lemn, mbrcat cu argint, din 1835, donat de Gheorghe Ungureanu,
directorul Arhivelor Statului din Iai, i un Sf. Epitaf de muama, uzat simplu de
arhiereu<l>1 Meletie, din 1852, precum i una Biblie litere vechi, tiprita la Sankt
Petersburg, din 1819, cu 1554 pagini.
Pe filele 3 recto-5 recto, este redactat capitolul: Fapte istorice legate de Mnstirea
Aron Vod, scris n grafie latin, cu cerneal neagr:
<f. 3 recto:>
23
Pe pagina de titlu, recto, este imprimat: Triodul care cuprinde slujbele bisericeti de la Duminica Vameului i a
Fariseului pn la Sfnta nviere, tiprit n zilele pstoriei preafericitului Justinian, patriarhul Romniei, cu
aprobarea Sfntului Sinod al Sfintei Biserici Autocefale Ortodoxe Romne, Ediia VII, Bucureti, Editura
Institutului Biblic i de Misiune Ortodox, 1970.
186
Anul
1600
1606 mai 25
1607
1618 aprilie 7
(sic!)
1626
ian(uarie) 7
1630 martie
20
1661
febr(uarie)
1685
oct(ombrie)
<f. 3 verso:>
1711 (7219)
1787
1788
aug(ust) 31
1863
1863
1866
1868
1882
1885
1898
1906
<f. 4 recto:>
1907
1907
1920
1930
1940 nov. 10
1944 martie
Sub domnia lui Ieremia Movil leii au prdat i Mnstirea lui Aron vod
Ieremia Movil nchin clugrilor greci de la Zograf, din Sf. Munte Athos, m(nsti)rea
Aron Vod de pe deal, odat cu m(nsti)rea de la Greci (sic!), din arina Iailor, de sub
dealurile Aroneanului, ambele cu acelai hram: Sf. Ier(arh) Nicolae.
Biserica era pustie, nencuiat mcar. Aa o gsise Domitian egumenul.
Ieremia Movil scoate cu silnicie pe clugrii moldoveni de la Aron Vod, tindu-le uricile
avute de la domnitorul Moldovei, ctitorul acestei mnstiri
Radu Mihnea nchin M(nsti)rea Aron Vod metoh la M(nsti)rea Sf. Ioan Boteztorul
de la Sozopole, <la> 1 Marea Neagr, clugrilor greci, iar clugrii moldoveni gonii fiind
pribegir pe la mnstirile din ar. n urm, Miron Barnovschi hotr ca ei s locuiasc la
M(nsti)rea Zotei de la Hlincea-Iai, dndu-le diferite danii.
n urma distrugerii M(nsti)rei de la Sozopole de ctre turci, clugrii refugiindu-se la
Halki-Constantinopole (Insulele Princiare), atrseser dup ei i nchinarea M(nsti)rei
Aron Vod metoh al M(nsti)rei de la Halchi, nchinare pe care o fcu Alexandru Voievod.
Aici s-a dat lupta ntre ttarii lui tefni vod Lupul i cazacii lui Constantin vod Crnul,
lupt ce puse capt domniei efemere a acestui Basarab n Moldova.
Aici tbrser otile rii Romneti ale lui erban vod Cantacuzino, chemate de turci la
marea lor expediie din acest an mpotriva leilor.
Constantin erban Basarab domn(ul) Munteniei ntr n Moldova cu 5000 ostai, creznd
s apuce scaunul lui Ghica Gh. I. Acesta trimise pe hatmanul Hbescu i pe paharnicul
Grigore cu clrimea, care descinse la M(nsti)rea Aron Vod n expediia contra Poloniei.
Aici se refugie cu slujitorii si Dumitraco vod Cantemir cnd, n ateptarea mntuitoare a
muscalilor, primi vestea amgitoare c turcii vin s-l mazileasc. Apoi, trecu Prutul pe la
Zagarance, cu doamna i boierii, pentru a nu fi mazilit de turci.
Biserica a fost reparat i chiliile nconjurtoare de arhim(andritul) Domitian.
O carte arat c generalul feldmareal Rumanzoff2, ef al armatelor ruseti de ocupaie
guvernator fiind generalul Gorceacoff poruncete ca M(nsti)rea Aron Vod s fie
scutit de greuti i aprat de ruti.
Secularizarea cnd M(nsti)rea Aron Vod se gsea nchinat Patriarhiei Antiohiei
(sic!)3 rmas pe seama statului, prsit i nengrijit.
A fost trimis, dup secularizare, ca superior al M(nsti)rei Aron Vod Isaia Teodorescu
arhimandrit (Popa Duhu), de loc din Cogeasca-Iai, educatorul lui Io[a]n Creang, care
pe lng o serioas administrare voia s nfiineze i o coal pentru fiii de steni din satul
Aroneanu.
Biserica reparat de guvernul Catargiul.
Devine biseric de mir.
Reparat.
Melchisedec gsete biserica n stare mizer.
Biserica a fost prdat.
Marele istoric N. Iorga gsete biserica n stare mizer.
N. Iorga viziteaz biserica.
Reparat contient, prin ngrijirea Comisiei Monumentelor Istorice, sub arhitectul N.
Ghica-Budeti.
Reparat de poporeni.
Vizitat de N. Iorga
Cutremurul a produs crpturi la turnul central, care prin consolidare cu fier pot fi
localizate. Desfacerea corniei de la turl, care amenina cu cderea. Restul cldirei n stare
bun, de folosit n mod normal.
Comuna Aroneanu fiind n zon de operaiuni militare, populaia s-a evacuat.
Biserica rmas intact, obiectele de cult n-au fost evacuate.
ARCADIE M. BODALE
1944
aug(ust) 2021
1946
1947-1949
<f. 4 verso:>
1948
dec(embrie)
8
1948
dec(embrie)
8
1949 iunie
1949 nov. 3
1950
aug(ust) 17
1960 aprilie
17
1960 martie
25
187
Unitile militare germane au folosit biserica drept observator.

Covoarele i sticlria duse de militari, folosite pe poziii n tranee, pe front.
Biserica din cauza aciunilor de rzboiu a fost grav avariat i incendiat [n timpul i din
cauza rzboiului], rmnnd doar zidurile i turnul rmas descoperit.
Academicianul Prof. Dr. V. Mrza, ministrul Sntii, acord bisericii Aroneanu ajutor un
milion lei.
S-a refcut i reparat biserica cu ajutor bnesc acordat de stat, prin:
- Ministerul Cultelor, n 1948: 42.000 lei;
- ncasri de la locuitorii din comun: 106.857 <lei>1;
- Cost materiale Of(iciul) Reconstr(uciei) Moldovei Iai, mprumut: 51.143 <lei>1.
- Totalul ncasrilor i cheltuielilor nsumeaz 200.000 lei, afar de munca binevoitoare
pentru biseric, fcut n mod gratuit de credincioii din parohie.
Sfnta Mitropolie Iai, la struina d-lui Gh. Ungureanu, directorul Arhivelor Statului Iai,
doneaz catapeteasma istoric, cu ord(inul) no. 9949: Vechea catapeteasm a bisericii Sf.
Neculai Domnesc din Iai mutat la Aroneanu, care provine din biserica Sf. Gheorghe a
vechii Mitropolii.
Tot Sf. Mitropolie Iai doneaz bisericii Aroneanu 18 cri de ritual (cult), <cu>1 litere
vechi, prin epitropul Plecan C. Maxim.
S-a construit din nou n curtea bisericii Aroneanu clopotnia pe 8 furci <de>1 lemn <de>1
stejar i acoperit cu tabl alb, prin contribuia enoriailor.
Biserica <a fost>1 resfinit de protoiereii Todicescu Neculai i Sandu Ioan de la Mitropolia
Iai, cu un sobor de preoi i redat cultului, paroh fiind Pr(eot) Budescu Alexandru,
epitrop Plecan C. Maxim, iar cntrei Chiran Constantin i Dumitru Manolache.
Reparat acoperiul de pe turla bisericii, <ce fusese>1 avariat de furtuna de la 4 august 1950,
paroh fiind Pr(eot) Budescu Alex(andru).
Biserica <a fost>1 electrificat cu cheltuiala enoriaului i a familiei Dumitru C. Zlvog, cu
43 becuri mici i 3 mai mari, total 46 <becuri>1.
S-a construit din nou gard de scndur la curtea bisericii Aroneanu, partea de la apus <de> 1
72 m(etri), cu 36 tarai donai de enoriai i m(iaz) z(i) <de>1 8 m(etri) cu 4 tarai, prin
struina epitropului Zlvog Anton Gh., cari a donat cei 4 tarai gardului de la poart, cari a
fcut i alte mbuntiri bisericii ca: Sf. Cruce Mare a Rstignirii, stranele din biseric i un
sfenic mare de bronz, paroh fiind Pr(eot) Acatrinei Mihai, venit de la Catedrala Sf.
Mitropolii Iai, <la>1 data 1 ian(uarie) 1956, prin a crui struin biserica a fost nzestrat
prin contrib(uia) enoriai(lor) cu veminte, 2 sf. chivote i un frumos sfenic de bronz, cu 7
lumini pe Sf. Mas, dver i un pre, etc.
Scris de Dumitru Manolache, cntre pensionar. 1956.
<f. 5 recto:>
1966
S-a nlocuit tabla neagr veche de pe biserica Aroneanu cu tabl alb, nou, zincat, prin
contribuia benevol a enoriailor;
- cost 750 kg. Tabl x 8,65 <lei>1: 6487,50 <lei>1.
- cost 33,950 kg. cuie <de>1 btut tabla i scnduri acoperi: 287,00 <lei>1.
- cost materiale conf(orm) celor 11 bonuri: 6895,50 <lei>1.
Cost manoper Plecan I. Alexandru: 2800.00 <lei>1.
Total + 8.995,50 <lei>14.
n 1968 decembrie 11-14. S-a reparat acoperiul turnului bisericii Aroneanu, descoperit de furtuna din
ianuarie 1968, cu bani, prin contribuia benevol a enoriailor din Aroneanu.
Pe baza delegaiei dat de preotul paroh Acatrinei Mihai epitropului Huanu T. N(ico)lai, Cojocaru I. Ion
i D(umi)tru Manolache consilieri parohiali, s-a ncasat cu list de subscripie sub semntur, n 4 file, 11-14
dec(embrie) 1968 de la 63 enoriai suma total de lei 1.615, din care:
188
- s-a pltit tinichigiului Ciobanu Gh. Const(antin) manopera: lei 1.300

Rmnnd un sold disponibil n sum de lei: 315, din care:
- s-a cumprat de la Librria Eparhial Mitropolia Iai:
-un Moliotfelnic nou, legat cu chit, no 5, val(oare) 225 <lei>1, cum i
- plata luminei din biseric sub chitan, lei 90.
<Total>1 315 <lei>1.
Acte aflate la dosarul cauzei, n arhiva parohiei.
Ctre bisericesc pensionar, onorific cu evidena, D. Manolache <m.p.>.
Zlvog A. Gh. a mprumutat 2 bile lungi brad p(entru) scar i a donat cinci foi tabl alb nou pus la
acoperi, iar Manolache D(umi)tru a donat scndura i cpriorii necesari reparaiei, plus masa lucrtorilor
gratuit6.
3)
4)
Pe filele 6 recto-7 recto, este redactat capitolul: Daniile Mnstirei Aron Vod,
scris cu cerneal neagr, n grafie latin, n care se rezum documentele de nzestrare
ale acestui lca. Dat fiind faptul c aceste documente sunt cunoscute, o importan
oarecare poate prezenta doar fragmentul final al acestui capitol:
<f. 7 recto:>
[] la mijlocul secolului trecut7, averea ei8 <era vndut>1 la licitaie pe 3 ani 1
abia aducea <un venit de>1 3.620 galbeni anual. Curnd apoi, la secularizare (1863) s-a
pierdut i puinul acesta, ce dealtmintrelea se mprea cu Patriarhia din
Constantinopol, creia i era nchinat. La secularizare, cei peste 300 clugri greci
retrgndu-se cu arhiereul Ilarion, au luat cu ei toate documentele mnstirii. Scris de
D(umi)tru Manolache <m.p.>, cntre pensionar. 1965.
Pe fila 8 recto, este redat o: Copie dup un pomelnic vechi din anul 1829, din biserica
fostei Mnstiri Aron Vod, cu hramul Sf. ier(arh) Nicolae, zidit n 1592-1593, scris
n grafie latin, cu cerneal neagr:
Aron voievod
Stanca doamna
Gavriil voievod
Petru voievod
Radu voievod
Iancul voievod
Dafina doamna
Constantin voievod
Smaranda doamna
Alexandru voievod
Zoi doamna
Dimitrie
Panaiote
Leondari
Alexandru voievod
Constantin voievod
Alexandru voievod
Gavril Calimah
Cu tot neamul lor cel adormit!
Conform cu copia din 10 iunie 1946, originalul fiind
ars la 20-21 aug(ust) 1944, odat cu toat arhiva, n
timpul i din cauza rzboiului.
Cntre pensionar D(umi)tru Manolache <m.p.>.
1965.
ctitor
(doamna lui)
(Movil)
(chiopul)
(Mihnea)
i neamul
(Movil)
(ultimii doi Ruseteti)

(Moruzi i neamul)
(Moruzi)
arhiereu
ARCADIE M. BODALE
5)
189
Pe fila 8 verso, este redat: Pomelnicul donatorilor i nzestrtorilor Mnstirei Aron

Vod din arina Iailor, comuna Aroneanu, oraul Iai, scris n grafie latin, cu
cerneal neagr:
Iancu voievod
Matei Ghica voievod
Ioan Dediulescu
Ieremia Movil
Simion Movil
Constantin Movil
Moise Movil
Gapar vod
tefan Toma
Miron Barnovschi
Maria Lupu vod
tefni vod
Eustratie Dabija vod
Nastasia Oproaiei
Leondari vameul
Enache postelnicul
Constantin Cantemir
Mihai Racovi
Neculai Mavrocordat
Alexandru Mavrocordat
Cu tot neamul lor!
Conform cu copia din anul 1946.
D(umitru) Manolache <m.p.>, cntre pensionar 1965.
6)
<nr.>1
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
Pe fila 9 recto, este redactat, pe baza mrturiilor documentare pe care Dumitru

Manolache le-a vzut nainte de 1944: Pomelnicul slujitorilor decedai, cari au servit
la Mnstirea Aron Vod, scris n grafie latin, cu cerneal neagr:
Rangul ierarhiei
egumen
,,
arhimandrit
arhiereu
arhimandrit
arhiereu
egumen
arhimandrit
arhiereu
preot
arhimandrit
arhimandrit
arhimandrit
protosinghel
preot-econom
ieromonah
preot
ieromonah
preot
Numele i
Melchisedec
Ioasaf
Domitian
Teoclit
Filaret
Calimah
Antim
Teodorescu
Ilarion
Chiran
Grigoriu
Iuracu
Mitoaru
Borda
Ionescu
Torovschi
Pavliu
Chiril
Pintlei
Pronumele
Evhaiton
Gavril
Isaia (Popa Duhu)
Vasile
Dionisie
Iachint
Patapie
Vladimir
Ghe(orghe)
Antonie
Irinarh
Anul de la
1650
1652
1784
1794
1811
1829
1842
1863
1863
1866
1867
1867
1870
1871
1870
1871
1875
1876
Anul pn la
1653
1787
1827
1812
1867
1843
1866
1866
1867
1868
1868
1871
1872
1871
1874
190
20
,, monah
Enache
21
protosinghel
Constantinescu
22
sachelar stavrofor
Dsclescu
23
Ieromonah9
Cosma
24
protosinghel
Stanciu
25
preot
Irimescu
26
preot
Vleanu
27
preot
Banta
Venica lor pomenire!
Cntre D(umitru) Manolache <m.p.>, 1965.
7)
Victor
Macsin
Paisie
Veniamin
N.
N.
Constantin
1897
1905
1905
1913
1914
1917
1952
1956
Pe fila 9 verso, este redactat, pe baza mrturiilor documentare pe care Dumitru

Manolache le-a vzut nainte de 1944, pomelnicul cu: Ostaii eroi, czui pentru
patrie, n rzboiul din anul 1916-1919, din Aroneanu, scris n grafie latin, cu cerneal
neagr:
Gradul
Numele i
Pronumele
1
caporal
Avdnii V.
Sava
2
soldat
Anuc N.
Vasile
3
caporal
Cuvuliuc
Gh.
4
soldat
Cojocaru I.
Teodor
5
,,
Cprariu Gh.
Vasile
6
,,
Caminic
Ioan
7
,,
Drang Gr.
Mihai
8
,,
Enhea
Vasile
9
,,
Huanu C.
Vasile
10
,,
Jeleanu H.
Constantin
11
,,
Luca I.
Chiril
12
,,
Luca C.
Chiril
13
,,
Luca
Grigore
14
,,
Luca I.
tefan
15
,,
Moraru
Constantin
16
,,
Nedelcu
Vasile
17
caporal
Pltinel
Gh. Srghi
18
soldat
Plecan
Mihai
19
,,
Simionescu T.
Gh.
20
,,
Ungurianu V.
Ioan
21
,,
Zlvog D.
Constantin
22
,,
Zlvog D.
Ioan
Cu tot neamul lor!
S pstrm amintire sfnt eroilor neamului, cari au luptat cu vitejie i credin pentru
ntregirea Neamului10!.
8)
Pe fila 10 recto, este redactat, pe baza mrturiilor documentare pe care Dumitru

Manolache le-a vzut nainte de 1944 pomelnicul cu: Ostaii eroi czui pentru patrie
n rsboiul din anul 1916-1919, din Rediul Aldei, scris n grafie latin, cu cerneal
neagr:
1
2
Gradul
soldat
,,
Numele i
Bdici
Bdici
Pronumele
Mihai
Ilie
ARCADIE M. BODALE
3
sergent
Cucireve
4
soldat
Goria N.
5
,,
Grojdia
6
,,
Henea T.
7
,,
Moroanu
8
,,
Nielia M.
9
,,
Oltu
10
,,
Nielia
11
caporal
Nielia M.
12
soldat
Suciu
Cu tot neamul lor!
S pstrm amintire sfnt eroilor neamului!.
9)
Vasile
Ioan
Dumitru
Gheorghe
Constantin
Ioan
Gheorghe
Gheorghe
Anton
Ilie
Pe fila 10 verso, este redactat de ctre Dumitru Manolache, probabil pe baza

amintirilor i cercetrilor personale, pomelnicul cu: Ostaii czui pentru patrie n
rsboiul din 1941-1945, din Aroneanu, scris n grafie latin, cu cerneal neagr:
Gradul
1
soldat
2
sergent
3
frunta
4
soldat
5
frunta
6
soldat
7
soldat
8
sergent major
9
caporal
10
soldat
11
soldat
12
caporal
13
frunta
14
soldat
15
,,
16
,,
17
,,
18
,,
19
,,
20
,,
21
caporal
22
caporal
23
soldat
Cu tot neamul lor!.
10)
191
Numele i
Budeanu V.
Brlescu N.
Cristofor V.
Cazacu V.
Cojocaru C.
Caminic Gh.
Drang Gh.
Drang Gh.
Gheorghiu V.
Huanu D.
Huanu Gh.
Luca Kiril
Luca Gh.
Luca I.
Loghin
Monac Gh.
Nedelcu V.
Prodan
Rusu N.
Rusu N.
Ungurianu Gh.
Vleanu I.
Zlvog I.
Pronumele
Constantin
Gheorghe
Neculai
Dumitru
Mihai
Ioan
Constantin
Gheorghe
Constantin
Alexandru
Constantin
Neculai
tefan
Gheorghe
tefan
Gheorghe
Chiril
Gh. Pantilimon
Constantin
Dumitru
Vasile
Constantin
Iordan
Pe fila 11 recto, este redactat de ctre Dumitru Manolache, probabil pe baza amintirilor
i cercetrilor personale, pomelnicul cu: Ostaii czui pentru patrie n rsboiul din
1941-1945, din satul Rediul Aldei, scris n grafie latin, cu cerneal neagr:
1
2
3
Gradul
soldat
sergent
soldat
Numele i
Butnaru Al.
Cucireve Gh.
Dnil I.
Pronumele
Constantin
Maxim
Mihai
192
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
serg(ent) major
sergent
serg(ent) major
soldat
caporal
sergent
caporal
soldat
,,
,,
,,
,,
,,
Guanu V.
Hergheligiu I.
Iftode C.
Iftode D.
Iftode I.
Iftode I.
Lungu D.
Lungu D.
Marghidan
Moroanu Gh.
Niculii I.
Radu
Todiric
Gheorghe
Anton
Ernest
Neculai
Petru
Ilie
Ioan
Dumitru
Gheorghe
Neculai
Gheorghe
Th. Anton
Ioan
soldat
Goria I.
Constantin omori de
explozie mine11
Petru
Gorojdia
Voi ce-ai murit pentru ar,
Ostai ai credinei soldai,
Fie-v rna uoar,
n orice morminte voi v aflai!.
11)
Pe fila 11 verso, este redactat de ctre Dumitru Manolache, probabil pe baza amintirilor
i cercetrilor personale, pomelnicul cu: Ostaii romni din alte localiti, czui pe
teritoriul Parohiei Aroneanu, n rsboiul din 1941-1945, nmormntai la Aroneanu
i Rediu Aldei, scris n grafie latin, cu cerneal neagr:
1
2
3
Gradul
soldat
Sergent
soldat
Numele i
Alexandru
Buril
Ciobanu
Pronumele
Constantin
Ioan
Alexandru
C(on)t(in)g(entul)
1944
1932
4
5
6
7
8
9
caporal
Cioarec
Ioan
soldat
Creu
Jan
1943
soldat
Coul
Constantin
caporal
Ispas
Petru
1944
soldat
Ignat
Gh.
Jitariuc
Simion
plutonier
adj(utant)
elev
10 frunta
Mironic
Constantin
11 frunta
Mandil
Ioan
1933
12 soldat
Pantilimon Gh.
1939
13 soldat
Spoial
Vasile
14 frunta
ogan
Coman
Dezhumat12
15 frunta
Tataru
Gh.
1935
16 sergent
Teoianu
Iulian
1941
17 plut(onier)
Vleanu
adjutant
Pe teritoriul comunei Aroneanu, czui pe naionaliti:
unitatea
R(egimentul)
21 art(ilerie)
C4T
R7R
R7R
R7R
R6R
R7R
R7R
R24 Pionieri
R7R
R7R
ARCADIE M. BODALE
193
Romni nmormntai n curtea bisericii 6

La moldoveni nmormntat 1 osta
romn
Aroneanu
Romni nmormntai n curtea bisericii 5
Iar n pdurea Aroneanu, 2 necunoscui
Rediu Aldei
Romni nmormntai n cimitirul
6
Romni nmormntai n curtea Gh.
3
Netc, R(ediu) Aldei
<total>1
20
Ostai sovietici nmormntai <la>1
6
biserica R(ediu) Aldei
Ostai germani <nmormntai>1 n
56
curtea bis(ericilor) Aroneanu 1
R(ediu) Aldei
Ostai necunoscui, numai cu cruci
5
<Total>1
87
Venica lor pomenire!
D(umitru) Manolache <m.p.>, cntre pensionar, parohia Aroneanu, Iai, 1965.
12)
Pe fila 12 verso, este redat, Pomelnicul fostului paroh, Banta Constantin, decedat13,
scris n grafie latin, cu cerneal neagr:
Constantin preot
Elisabeta
Alexandru preot
Maria
Ioan preot
Natalia
Grigore
Ana
Aurel
Ion
Adrian
Radu
Dumitru preot
Haralambie preot
Victor preot
Eduard
Maria
Sofia
Gh(eorghe)
Ion
Maria
Eufrosina
Cezar
Cezar
Fevronia maic
Zavasta
Gheorghe preot
Adrian preot
Varlaam arhiereu
Mihai
Corneliu
Iorgu
Victor
Gh(eorghe)
August
Aristotel preot
Olga
Elisabeta
Eugenia
Vasile
Ion
Dragomir
Minu
Cornelia
Eugenia
Alexandru
Adrian
Gh(eorghe)
Ecaterina
Teodor preot
Filimon preot
Alexandru
Virgil
Zavasta
Elena
Vasile.
Ion
Adam preot
Costache preot
Aglaia
Magdalina
Gh(eorghe)
Ion
Elena
Ana
Darie
Neculai preot
Dimitrie preot
Alexandrina
Gh(eorghe)
Alexa arhiereu
Maria
Ion
Paraschiva
Gh(eorghe)
Maria
Eugenia
194
13)
Pe f. 13r-115v scris cu cerneal neagr i albastr, pomelnicul enoriailor din parohia

Aroneanu, din deceniul al VII-lea al sec. al XX-lea, scrii n ordinea alfabetic a
numelor de familie.
_________
1
Omis.
2
Este vorba de generalul Petr Rumeanev.
3
n realitate, este vorba de Patriarhia de Constantinopol.
4
Fragmentul: 1966 [] Total = 8.995,50 <lei> scris tot cu cerneal neagr, de mna lui Dumitru Manolache
cntre.
5
Loc alb n text.
6
Fragmentul n 1968 [] gratuit scris tot de D. Manolache cntre, cu cerneal albastr.
7
Al XIX-lea.
8
A mnstirii Aron Vod.
9
Ieromonah tiat cu o linie, i scris deasupra Arhimandrit.
10
Scrisul lui D. Manolache.
11
Formula: omori de explozie mine adugat ulterior, de Dumitru Manolache, cu creionul.
12
Scris ulterior, tot de D. Manolache cu cerneal neagr.
13
Cuv. decedat scris ulterior, tot de D. Manolache, cu creionul.
*
Aadar, pe crile pstrate la biserica din satul Aroneanu, ntre 1774 i 1979, s-au fcut
mai multe nsemnri privitoare la preul, daniile, repararea i nfrumusearea bisericii i a
crilor liturgice de ctre mireni; la dinuirea micilor acte ctitoriceti chiar i n anii
regimului comunist; la angajarea, salarizarea slujitorilor bisericeti; la nvmnt; la reete
medicale; la starea vremii i fenomene meteorologice neobinuite; la producia agricol; la
distrugerea bisericii din Aroneanu n timpul celui de-al doilea rzboi mondial i la refacerea
ei; la cteva evenimente colective (sfinirea bisericilor, slujbele inute cu ocazia marilor
srbtori religioase) i familiale (hirotonii, numiri ntr-o funcie sau deces), precum i la
vizita pastoral a unor prelai de la Patriarhia Romn la biserica din Aroneanu. De
asemenea, pe unele cri au fost nscrise pomelnice familiale de la nceputul sec. al XIX-lea
(nsemnrile nr. V.2 i VI.1), ntre care cel al preotului Dimitrie de la mnstirea Golia
(1823) este deosebit de important (nsemnarea nr. VIII.5). n acelai timp, socotim c
nsemnrile prezentate sunt nsemnate pentru istoria crii i a tiparului, pentru istoria
local, pentru reconstituirea percepiei populare asupra primului rzboi mondial
(nsemnarea nr. XI.7) i pentru aflarea unor detalii preioase privind activitatea unor steni
i militari pe linia frontului de la nord de oraul Iai, n anul 1944. n sfrit, chiar i literele
fcute aparent fr nici o noim, repetiiile, omisiunile sau propoziiile neterminate, ce
exprim ndeosebi formule de nceput din zapisele i mrturiile vremii, ce pot fi regsite pe
cteva cri (nsemnrile cu nr. III.7, V.15-21 i V.24), au importana lor, cci sunt printre
puinele izvoare scrise care atest la noi maniera medieval de nvat carte, ilustrnd
strduina unor tineri de a nva scrierea i formularul diplomatic al epocii, dup ce mai
nti nvaser s citeasc pe aceste cri.
De asemenea, nsemnrile de pe cartea cu nr. VIII arat c Gh. Ungureanu, n calitate
de epitrop al Bisericii Golia, a nclcat actul de danie pe care preotul Dimitrie l-a fcut acelei
biserici n anul 1823. Totui, gestul fostului director al Arhivelor Statului din Iai poate fi
ARCADIE M. BODALE
195
neles i iertat prin grija deosebit pe care a purtat-o pentru refacerea i nzestrarea celor
dou lcae de rugciune ridicate de Ieremia Golia i, respectiv, de Aron vod.
n sfrit, informaiile din manuscrisul Istoricul bisericii din Aroneanu i pomelnicele
morilor. Anul 1965-1966, sunt extrem de interesante pentru istoria mnstirii lui Aron vod.
Astfel, el cuprinde o copie a pomelnicului din 1829, al crui original a fost distrus n cel de-al
doilea rzboi mondial. Totodat, aceast lucrare cuprinde att numele eroilor din comuna
Aroneanu care au czut n cele dou conflagraii mondiale, ct i a celor din alte pri care iau gsit odihna de veci n cuprinsul acestei localiti.
Some inscriptions on the books and the manuscript

preserved in St. Nicholas church of Aroneanu (Iai county)
Abstract
St. Nicholas church of Aroneanu village, near Iai, was founded by voivode Aron
Vod (1591-1595). A long time here was a monastery, inhabited by Greek monks, until 1863,
when it was transformed in parish church, for the local Romanian community. The
patrimony of the church a destroyed mostly in 1944, when the frontline passed through he
village. In 1948, Gheorghe Ungureanu, then director of the Iasi State archives, intervened to
the Metropolitan for the relocation of the old iconostasis of St. Nicholas the Princely
Church in Iasi (a foundation of Stephen the Great) to the church of Aroneanu and for the
donation to the foundation of voivode Aron of several of the old liturgical books preserved
in the library of the Metropolitanate of Moldavia and Suceava. Thus, the parish church of
Aroneanu came to hold again several precious liturgical objects, books and manuscripts. In
2011 I succeeded to access the old liturgical books in the patrimony of this church and to
transcribe the old or more recent inscriptions on the leaves of these books, believing in their
historical significance. A special item of interest is a manuscript with the title The History
of Aroneanu Church, as is the lists of the dead, written in 1965 966, by Dumitru
Manolache, then singer of St. Nicholas in Aroneanu.
EVACUAREA INSTITUIILOR CULTURALE

DIN JUDEUL IAI (1944)
Lucian SPIRIDON
Datorit prestigiului su, a vechimii i a importanei culturale, Universitatea din Iai a
fost printre primele instituii evacuate. Rectoratul universitii preciza c ,,evacuarea
Universitii din Iai a nceput n ziua de 25 martie 19441. Decizia evacurii corpului
profesoral, a studenilor i a bunurilor care i aparineau primei universiti a Romniei a
fost luat n cadrul edinelor de guvern din acea perioad. Din partea conducerii
Universitii, evacuarea a fost asigurat de profesorul Petru Caraman, de la Facultatea de
Litere. Se aprecia c Universitatea se poate evacua n condiii bune i c ,,la Alba Iulia poate
funciona chiar din acel an, poate ine examenele i eventual, poate s deschid cursurile 2.
n derularea evacurilor, s-au implicat att corpul profesoral, ct i restul personalului
,,oamenii de serviciu, improvizai n tmplari, lucreaz zi i noapte la lzi. Sala pailor pierdui i
holul facultii de drept sunt transformate n ateliere3. ntr-un raport ctre Ministerul de
Interne, din 26 mai 1944, profesorul Petru Caraman preciza c, pn la acea dat, fuseser
expediate din Iai 150 vagoane, cu bunuri ale Universitii. Se reuise, astfel, evacuarea a 90%
din averea instituiei. Pentru a reui s evacueze n totalitate fondul de carte al bibliotecilor
care nu fuseser nc evacuate (Facultatea de Medicin, de exemplu) se solicita, la mijlocul
lunii iulie, suma de 300.000 de lei. Din lips de fonduri, suma solicitat nu a fost alocat n
totalitate.
Bunurile au fost evacuate n localiti din judeul Alba: Zlatna, Alba-Iulia, Geoagele
de Sus i Miceti. Numrul persoanelor evacuate din cadrul Universitii ,,a fost de 1.800 de
persoane, cazate la Zlatna, Alba Iulia i alte localiti. Universitatea are n permanen la
sediul ei, 160 de studeni. Universitatea are nevoie urgent de un ajutor pentru acoperirea
cheltuielilor de evacuare, ct i pentru a recupera fondurile pe care am fost nevoii a le
1
ANI, fond Universitatea Alexandru Ioan Cuza, Rectorat, dosar 2354/1944, f. 618. Cu privire la istoria
Universitii din Iai vezi i Gh. Iacob, Al. Fl. Platon (coord.), Istoria Universitii din Iai, Iai, 2010.
2
ANIC, fond Preedinia Consiliului de Minitri, dosar nr. 64/1944, f. 35. Pe durata ct Universitatea s-a aflat
n refugiu ,,pe lng activitile cu studenii, profesorii Universitii s-au implicat i n prezentarea unor
conferine pe teme istorice. Impulsul venea de la Preedinia Consiliului de Minitri, care, n acele vremuri
tulburi, sugera profesorilor universitari s vorbeasc populaiei despre teme importante din istoria
naional. Venind n ntmpinarea acestei sugestii, dar i din convingerea c unul dintre scopurile
Universitii era acela de a rspndi cultura profesori ai Facultii de Litere i Filosofie au inut conferine
n sala Cazinoului intelectualilor din Zlatna. Nici activitatea de cercetare nu a fost complet neglijat. Au
continuat s apar unele reviste, s fie editate cursuri, iar civa profesori ai Facultii de tiine au realizat
cercetri n Munii Fgra precum i n mprejurimile oraelor Alba Iulia i Zlatna. De asemenea, un grup
de studeni condui de profesorul Radu Vulpe a participat, la inaugurarea spturilor la cetile dacice din
zona Ortiei. A. Vialaru, Universitatea n refugiu, n Gh. Iacob, Al. Fl. Platon (coord.), op.cit., p. 515.
3 Gh. Zane, Memorii (1939- 1974), Bucureti, 2000, p. 93.
198
EVACUAREA INSTITUIILOR CULTURALE DIN JUDEUL IAI (1944)
cheltui pentru a face evacuarea4. Despre situaia economic grea a Universitii, aflm mai
multe informaii dintr-o not transmis de salariaii ei, care menionau c majoritatea
funcionarilor nu au mai primit salariu de trei luni. Unele problemele administrative i
financiare apruser i din cauza faptului c nu fuseser prinse n sumele alocate pentru
plata salariilor profesorilor. ncepnd cu luna mai, reprezentanii Universitii ieene au
solicitat, att guvernului ct i Consiliului de Patronaj i Ministerului Culturii, acordarea
sumelor necesare asigurrii hranei i plii salariilor profesorilor.
Despre perioada funcionrii universitii ieene la Alba Iulia, profesorul Gheorghe
Zane avea s noteze n memoriile sale, printre altele, c, dup o scurt perioad de edere la
Bucureti, ,,am stat la Alba Iulia aproape cinci luni pn n primele zile dup 23 august.
Populaia local indiferent de naionalitate a primit refugiaii cu rezerv. Ne-am cazat cum
am putut. Dintre profesorii din Iai erau Constantin Angelescu, I. Coroiu, tefan Procopiu.
O parte se aezaser la Zlatna, Alexandru Myller cu doamna, George Pascu, Ion Botez cu
nevasta5. Din cauza lipsurilor i a diferitelor greuti cu care s-au confruntat n perioada
refugiului, profesorii universitii ieene au adresat un memoriu marealului Antonescu,
solicitndu-i scoaterea rii din rzboi. Memoriul 6 a fost semnat de o parte a corpului
profesoral, nsumnd doar 17 persoane. Unii colegi i vedeau pe semnatari ca pasibili a
suporta consecinele cererilor.
Ca urmare a acelui memoriu, guvernul a luat decizia de a suplimenta bugetul
universitii ieene cu suma de cinci milioane de lei. n acelai timp, Mihai Antonescu, n
calitatea sa de vicepremier, recomanda ca studenii din zona de sud a rii s rmn la
domiciliu, pentru a nu mpovra volumul de cheltuieli reclamate de un buget de austeritate.
El considera c este necesar un efort financiar suplimentar pentru a fi sprijinii studenii din
familiile evacuate. O bun parte dintre studenii bursieri erau din zona Moldovei. Statul i-a
luat obligaia s le asigure acestora burse, pn la finalul anului universitar. Conducerea
universitii solicita ns asigurarea resurselor necesare pe toat perioada ct se afla n
refugiu, deoarece considera c instituia are ,,datoria sfnt de a adposti copiii Moldovei, ce
i-au fost ncredinai de ar pentru educare i instruire atunci cnd aceti copii nu au unde
a-i adposti capul, cnd tinereea lor entuziast se afl n btaia vntului. De aceea,
domnule ministru, Universitatea Moldovei v roag s-i acordai posibilitile materiale
necesare7. Studenilor bursieri din Basarabia i Bucovina, care se aflau n refugiu cu
universitatea, li se acordau aceste sume de bani din fonduri aparinnd guvernmintelor
celor dou provincii, Universitatea avnd doar obligaia de a asigura cazarea acestora.
ntruct exist o hotrre de guvern prin care se acorda celor evacuai cte 25 lei lunar
pentru hran, conducerea Universitii a cerut Consiliului de Minitri permisiunea s poat
acorda acel sprijin financiar i angajailor. Solicitarea a fost respins ns, deoarece
evacuarea nu se realizase din Bucureti, aa cum prevedea ordinul respectiv.
4
ANI, fond Universitatea Alexandru Ioan Cuza, Rectorat, dosar 2354/1944, f. 588.
Gh. Zane, op.cit., p. 96-97.
6
Vezi textul memoriului adresat marealului de ctre profesorii universitii ieene n Stenogramele edinelor
Consiliului de Minitri. Guvernarea Ion Antonescu, vol. XI (mai-august 1944), p. XXII-XXV. Memoriu a fost
trimis Marealului n luna mai 1944.
7
ANI, fond Universitatea Alexandru Ioan Cuza, Rectorat, dosar 2352/1944, f. 500. Scrisoarea Rectorului
Universitii adresat Domnului Ministru al Instruciunii Naionale i al Cultelor n 20 mai 1944.
5
LUCIAN SPIRIDON
199
La rezolvarea unor probleme financiare a contribuit i Consiliul de Patronaj din AlbaIulia. Acesta, printr-o scrisoare adresat conducerii Universitii, solicita un raport pentru
cunoaterea strii materiale a studenilor de care urma s se in cont la propunerile de
acordare a ajutoarelor din partea comitetului Municipal.
De un sprijin financiar pentru evacuare, n valoare de trei milioane lei, a beneficiat i
biblioteca universitii. Ministerului Culturii i se solicita s fac demersurile necesare n
vederea acordrii de ctre guvern a mijloacelor pentru a transporta ,,crile bibliotecii ce
sunt ambalate8. Pentru a se asigura c fondul de carte va fi bine pstrat, conducerea
universitii a solicitat prefecturii Alba, n data de 6 aprilie 1944, s i fie oferit ca spaiu de
depozitare castelul Albini de la Galda de Jos, n care se puteau adposti ntreaga bibliotec i
o parte din personalul strict necesar pentru supraveghere.
Reprezentanii instituiilor implicate n evacuare considerau c este necesar, pentru
susinerea operaiunilor de mutare, s fie alocate unele sume de bani de la fondul de
construcii al Universitii. Pentru a primi permisiunea folosirii acestor sume de bani,
conducerea Universitii s-a adresat, printr-un memoriu, marealului Antonescu i lui Mihai
Antonescu. Ca urmare a acestui memoriu, Guvernul a nsrcinat Ministerul de Finane cu
soluionarea acestei solicitri. Mihai Antonescu i Mircea Vulcnescu, subsecretar de stat la
Ministerul Finanelor, au efectuat o vizit la Universitatea din Iai, pentru a verifica
veridicitatea situaiei prezentate. Cei doi reprezentani ai Guvernului au considerat c nu se
pot lua bani din fondul de construcii. A fost acceptat hotrrea ca profesorii i restul
personalului s primeasc anticipat salariile pentru trei luni. Suma retribuit urma s le
asigure strictul necesar pentru perioada ederii n refugiu.
O alt problem cu care s-a confruntat conducerea Universitii a fost aceea a
spaiului destinat funcionrii. Reprezentanii garnizoanei locale au mutat Universitatea din
liceul Maylat, liceu destinat numai instituiei ieene, n alte locaii improprii desfurrii
activitilor ei. n urma acestei mutri, s-a solicitat autoritilor locale asigurarea pazei
bunurilor evacuate forat din liceul Maylat. Pentru c nu puteau asigura paza, acestea au
hotrt ca sediul s fie mutat n cldirea liceului teologic din Alba Iulia. Tot la Alba Iulia,
conform hotrrilor de guvern, au fost evacuate i bunurile din cminele studeneti.
O parte din bunurile din patrimoniul instituiilor evacuate a fost distrus n perioada
ct acestea au funcionat n refugiu. Din cauza unei astfel de situaii, rectoratul universitii
ieene a solicitat Guvernului, n luna iulie 1944, tragerea la rspundere a personalului care
avusese n paz bunurile. Pentru stabilirea vinovailor a fost nfiinat o comisie.
Reprezentanii Fundaiei Regale Ferdinand I au solicitat Ministerului Culturii s fac
demersurile necesare pentru ca C.F.R. s le pun la dispoziie vagoanele pentru evacuarea
bunurilor care le aparineau. Din lipsa mijloacelor de transport, a fost evacuat numai o
parte din fondul de carte i din mobilier.
n haosul care se instalase n ora, s-a ncercat, fr a se reui, ns, devastarea sediului
Fundaiilor Regale9. Pentru a nu se mai repeta astfel de situaii, Prefectura a luat decizia ca
Jandarmeria s intensifice controalele n preajma Fundaiilor Regale, a Universitii i a altor
obiective culturale.
8
Ibidem, f. 589.
ANIC, fond Inspectoratul General al Jandarmeriei, dosar 38/1944, f. 80.
200
EVACUAREA INSTITUIILOR CULTURALE DIN JUDEUL IAI (1944)
Printre instituiile evacuate a fost i Inspectoratul colar Iai, a crui reedin a fost
mutat n judeul Arge, la Liceul Teoretic de Biei10.
La nceputul lunii iunie 1944, reprezentanii Liceului Negruzzi au fost convocai la
comisia de recensmnt i evacuare a populaiei din municipiul Iai. Profesorii dirigini
ntocmiser nc de la sfritul anului 1943 chestionare privind condiiile n care elevii
urmau s se evacueze11. n urma deciziei autoritilor centrale de a evacua instituiile
statului din faa naintrii armatelor sovietice, liceul a fost mutat n judeul Severin. Din
informrile transmise Inspectoratului colar Iai reieea c, din lipsa mijloacelor de
transport, unitatea colar nu a putut evacua toate bunurile aparintoare. Conducerea
liceului arta c reuise evacuarea arhivei, a fondului de carte al bibliotecii, a obiectelor din
laboratoare etc. Dei Inspectoratul Iai era evacuat n judeul Arge, iar liceul n judeul
Severin, la Balint, pe parcursul anului 1944, reprezentanii instituiei au trimis
inspectoratului situaia bunurilor evacuate i valoarea lor. Suma total a bunurilor pe care
liceul reuise s le evacueze, conform unui raport trimis Inspectoratului colar, la data de 26
septembrie 1944, era ,,de 13.250.000 de lei12. Ca i n cazul Universitii, conducerea
Liceului Negruzzi a solicitat ministerului ca elevii bursieri evacuai s aib un mic internat
la Lugoj, ei urmnd cursurile liceului C. Brediceanu din localitate 13. Conform declaraiei
directorului liceului Negruzzi, doar o parte dintre profesori se evacuaser n aceeai
localitate cu liceul, ali profesori i angajai ai instituiei fiind evacuai n alte localiti.
La revenirea din evacuare, ncepnd cu anul 1945, s-au demarat lucrrile de reparare a
cldirii liceului, cldire care fusese ars n ntregime n timpul bombardamentelor.
Directorul ntiina ministerul de resort c ,,n urma sprijinului primit vom putea repara i
ine cursurile liceului nostru n o parte din cldirea din strada Toma Cozma numrul 4,
rmnnd ca internatul s funcioneze n cldirea din strada Palat numrul 1, nencptoare
i pentru cursuri14.
Evacuarea Universitii ieene, o instituie de mare importan naional, a
reprezentat o ncercare foarte dificil pentru autoritile vremii. n acest caz, urma s fie
evacuat ntregul corp profesoral, familiile lor, personalul ajuttor, administraia etc.
Totodat, trebuiau evacuate toate dotrile specifice unei asemenea instituii: laboratoare,
ateliere tehnice etc. i materialele din dotarea acestora. O problem delicat i complicat
era aceea a evacurii tuturor crilor de care beneficiau bibliotecile diferitelor faculti.
Evacuarea attor persoane i a numeroaselor bunuri materiale de care dispunea
Universitatea ieean era foarte complicat i complex, iar transportul oamenilor i a
zestrei materiale nsumau responsabiliti neobinuite.
n plus, evacuarea nu se ncheia n momentul ajungerii n localitatea de destinaie, iar
la sfritul rzboiului, ntregul cortegiul de oficialiti trebuia reluat de la capt, n sens
invers.
10
Vezi referine despre perioada refugiului instituiilor culturale din Iai n judeul Arge i la N. Ionu
Gherghina, Istoria bombardamentelor anglo-americane asupra fostelor judee Arge i Muscel 1943-1944,
Piteti, 2002.
11
I. Agrigoroaiei, Gh. Iacob, Istoria Liceului Internat ,,Costache Negruzzi (1895- 1995), Iai, 1995, p. 50.
12
Ibidem, p. 52.
13
Ibidem , p. 53
14
Ibidem, p. 57.
LUCIAN SPIRIDON
201
Pe lng Universitate, au fost evacuate i alte instituii de nvmnt superior,

precum licee, coli profesionale, muzee etc.
Evacuating the cultural institutions from the county of Iai (1944)

Abstract
Based on several archival funds within the Central Historical Archives and the
Regional Department of the National Archives of Iasi, the paper succinctly presents the
evacuation process that, beginning with March 1944, the cultural institution from the
former department of Iasi were submitted to. The focus is on the efforts made by the central
and local authorities of the time during the evacuation operations of institutions such as
Alexandru Ioan Cuza University and Costache Negruzzi Boarding High School. The
two prestigious cultural institutions of Iasi, together with archival funds and museum
collections of Iasi were to be evacuated in the southern side of the country (county of
Arges) and Transylvania (county of Alba).
Rezumat tradus de Simona Postolache.

DIMITRIE PAPAZOGLU I CULTURA MUZEAL A

SECOLULUI AL XIX-LEA
Aurica ICHIM
1. O idee de muzeu i avatarurile sale
n peisajul bucuretean al anilor domniei lui Alexandru Ioan Cuza, funciona un
insolit muzeu, cel ntemeiat de maiorul Dimitrie Papazoglu1, gzduit chiar n locuina sa de
pe strada Vcreti nr. 151, culoarea albastr2. n fapt, credem c putem vorbi de primul
muzeu particular, de cea dinti iniiativ privat privitoare la inserarea unor obiecte cu
valoare istoric ntr-o poveste atrgtoare pentru publicul larg. Erau ngrmdite n casa
fostului militar, precum i n grdin, un mare numr de piese, ce alctuiau una dintre cele
mai bogate colecii de antichiti din ara Romneasc3. Unele sursele documentare ale
timpului o comparau cu cele care aparineau lui Mihalache Ghica i generalului Nicolae
Mavros.
Fr ndoial, vestigiile i lucrurile amintite nu reprezentau dect o parte din ceea ce
fusese strns pe parcursul a mai bine de treizeci de ani; mai precis, ce mai rmsese dintr-o
colecie pe care astzi o mai putem doar bnui, n lipsa unor inventare. Se tie despre
inteniile lui Dimitrie Papazoglu de a vinde, inclusiv statului4, o parte dintre antichitile i
raritile deinute. Nu ne putem pronuna dac propunerile sale erau dezinteresate din
punct de vedere financiar sau ncercau s rspund unor nevoi personale stringente.
Nicieri n filele de manuscris nu transpir sensul acestor decizii. Au fost mai multe
demersuri. Chiar colecionarul pomenete de invitaia fcut generalului Tell, ministru al
Cultelor din ara Romneasc, de a dispune achiziionarea unor obiecte istorice. Aceasta se
ntmpla n prima parte a domniei lui Alexandru Ioan Cuza. Maiorul revenea cu o adres la
urmtorul titular al portofoliului, nimeni altul dect Alexandru Odobescu. Apelul su nu era
1
Pentru informaiile despre Dimitrie Papazoglu i muzeul su am folosit, n special, lucrarea Muzeul
Pappasoglu, precum i studiul lui Constantin Czniteanu, Un nainta al muzeografiei romneti, Dimitrie
A. Papazoglu (1811-1892), publicat n Revista Muzeelor, 5/1971, p. 389-394. Sunt printre mrturiile rare
editate n ultimul veac i jumtate. Trimiteri i amintiri pasagere le-am ntlnit n literatura autobiografic,
poate mai atent uneori cu memoria acestui pasionat colecionar.
2
Aceast adres este dat de el nsui pentru a servi drept invitaie celor care ar dori s i viziteze stabilimentul
cultural, vezi Museul Papazoglu, p. 6. Oricine urma s fie bine primit, cu o singur excepie, Cezar Bolliac:
oricare vor fi mbriai ca buni romni i conceteni, afar de onor. domn Cesar Boliacu care au
profanat aceste sacre monumente prin ziarul Buciumul, rposatu cu nefericire [adic i-a ncetat apariia, n.
A. I.], n Ibidem, p. 80.
3
Privitor la aceast colecie vezi Muzeul Papazoglu, Bucureti, Tipografia C. A. Rosetti, 1864, p. 6.
4
Alexandru Odobescu i corespondenii si, ediie de Filofteia Mihai i Rodica Bichis, Bucureti, Editura
Minerva, 1984; scrisoarea lui Dimitrie Papazoglu ctre Alexandru Odobescu, p. 258.
204
DIMITRIE PAPAZOGLU I CULTURA MUZEAL A SECOLULUI AL XIX-LEA
adresat istoricului sau arheologului, ci ministrului. Credea c Alexandru Odobescu era cel
mai potrivit dintre deintorii portofoliului Ministerului Cultelor i Instruciei Publice n a
aprecia i judeca valoarea averii sale culturale. Recent strbtuser amndoi ara
Romneasc n cutarea mostrelor patrimoniale, unele gsindu-i similitudini i n
inventarele lui Dimitrie Papazoglu. Era acolo munca i pasiunea unui om, cultivate pe
parcursul a aproape patru decenii, mai mult de jumtate din via5.
Organizarea muzeului nu a fost riguros gndit, fapt ce poate fi neles pentru acea
epoc de pionierat. Dimitrie Papazoglu nu consemneaz nici n sesizrile ctre minister, nici
n nsemnrile personale cum a gndit i pregtit aranjarea vestigiilor. Senzaia de
neornduial ncerca pe fiecare vizitator. Cele mai multe observaii priveau depozitarea
inadecvat a artefactelor, fr nici o rnduial, n interiorul curii. Era evident pentru
vizitatori c unele exponate zceau acolo de o bun perioad de vreme. Se aflau ns, ntre
vestigiile mprtiate peste tot, poveti nespuse ale trecutului ce aveau ansa decriptrii unei
istorii greu de bnuit printre rafturile bibliotecilor.
Pasionat de istoria oraului Bucureti i a rii, editor de litografii, cartografii6 i hri,
Dimitrie Papazoglu s-a dedicat, mai ales dup ce a demisionat din armat, n 1855, cutrii i
depozitrii vestigiilor trecutului, cu sentimentul iubirii de progresul naiunii mele, dar i
pentru a nfia compatrioilor mei nite dovezi solide, care se adaug pe lng cele mai
multe ce au romnii de nobleea originii lor7. Tnrul Papazoglu crescuse i se maturizase
n cultul pentru ceea ce au nsemnat generalul Nicolae Mavros i Mihalache Ghica8 pentru
conservarea artei romneti. El avea cunotin despre cercetrile acestora, ncepute dup
1830. Acesta tia, de asemenea, c cei doi s-au numrat printre protejaii puterii, oricare ar fi
fost aceasta, plecnd de la ocupaia rus, trecnd prin dou domnii pmntene. Generalul
Mavros ctigase stima i aprecierile lui Alexandru Ioan Cuza. Demnitile publice ocupate
de Nicolae Mavros i Mihalache Ghica le-au facilitat acestora ntreinerea pasiunii i
curiozitii pentru obiectele vechi. Asemeni celor doi, Dimitrie Papazoglu nu cuta
antichitile pentru a le valoriza la cel mai bun pre, ci asocia bunul gust cu tiina,
ncercnd a pune n valoare acel trecut de care conaionalii nu aveau idee.
n dou ncperi i n grdina casei Papazoglu erau expuse piese adunate n timpul
propriilor cercetri, datnd mai ales din perioada n care a activat ntr-una din garnizoanele
de pe malul stng al Dunrii, podoabe cumprate de la oamenii locului, de la negustorii
strini sau din blciurile i trgurile inute cu regularitate n ara Romneasc, altele primite
n dar. Nu tim exact cnd a fost deschis expoziia. Nici chiar Dimitrie Papazoglu nu a
considerat nimerit i important a reine aceast dat. Cert este c ea devenea un punct de
reper pentru public dup anul 1860. Muzeul va fiina pn dup moartea colonelului
Papazoglu (august 1892), cnd va fi vndut statului de ctre urmai9. Ca i n cazul celorlali
colecionari, excepie fcnd doar generalul Nicolae Mavros, nici Dimitrie Papazoglu nu a
lsat prin testament dispoziii precise privind soarta acestui muzeu. Suntem de prere c
5
Muzeul Papazoglu, p. 4.
A editat Charta Romniei sau Principatele Unite n 1864, Hrile districtelor Romniei, tot n 1864, .a.
7 Muzeul Papazoglu, p. 4.
8
ANIC, fond Ministerul Cultelor i Instruciunii Publice, dosar 126/1864, f. 107.
9
C. Czniteanu, op. cit., p. 390.
6
AURICA ICHIM
205
astfel de situaii reprezint indicii asupra impactului strategiilor patrimoniale, aproape nul n
epoc.
Dimitrie Papazoglu a crezut de cuviin s-i organizeze muzeul n 20 de despriri
cuprinznd antichiti i rariti. Era o varietate impresionant. n nici unul dintre textele
consultate pn n clipa de fa, tiprite sau pstrate n manuscris, maiorul nu-i devoaleaz
raionamentul clasificrii patrimoniale. El propunea urmtoarea mprire: I. Medalii, aur,
argint i aram; II. Monede de aur i argint; III. Monede de aram i alam, care se mpart n
6 mrimi;
IV. Bijuterii romane i pietre mici sculptate; V. Diferite gteli de ambe sexe; VI. Statui
de bronz, de piatr i de pmnt ars, precum i busturi asemenea; VII. Plci de piatr
sculptate, de pmnt ars, turnate, cum i de alte metaluri; VIII. Vase de pmnt, de metale i
de piatr; IX. Arme antice diferite, din secolile cele mai vechi; X. Pietre mari cu diferite
sculpturi, busturi, olane i crmizi mari; XI. Diferite petrificaii de oseminte i vegetale;
XII. Diferite rariti naturale de peatr, lemne, vegetale, oase i insecte; XIII. Mineralogia
Munilor Romniei; diferite metale; XIV. Obiecte antici bisericeti; XV. Rariti orientale
din Asia, Egipt i Persia; XVI. Diferite instrumente de fer, bronz, os i peatr; XVII. Diferite
rariti de manufacturi i esturi din Romnia; XVIII. Biblioteca veche, numai de cri
tiprite; XIX. Manuscrise pe hrtie i pe pergament; XX. Galeria de Tablouri, n ulei pe
pnz, Halhografii i Litografii10. i nu era doar o simpl clasificare, o banal enumerare.
Pentru fiecare categorie, chiar i pentru unele exponate reprezentative, construia mici
povestioare.
Piatr i fier, monezi, medalii i podoabe, vase i arme, obiecte casnice i religioase,
vechi cri i manuscrise reprezentau, practic, toate orizonturile tririi neamului romnesc,
pe parcursul a mai bine de optsprezece veacuri. Ineditul n aceast niruire l constituiau
mineralele i diversele mostre de piatr. Nimeni pn la Papazoglu nu mai promovase, n
spaiul public, utilitatea strngerii acestor probe din natur. Pentru prima oar, o bucat de
roc extras dintr-un perete stncos era analizat, i se cuta un atare sens. Tot el se numr
printre cei dinti colecionari de rariti aduse de pe alte continente. Mapele personale l
arat interesat mereu de orice obiect exotic, apreciindu-i valoarea, cutnd s-i gseasc
posibile echivalene, similitudini n cultura autohton. Document de piatr, document de
hrtie, document de pnz, art miniatural, toate categoriile se regseau n aceast
expoziie. Cei care i clcau pragul nelegeau c istoria nu depindea exclusiv de nsemnrile
din vechile acte, aa cum nici inscripiile ori vestigiile arheologice nu puteau pretinde un
control absolut asupra reprezentrilor trecutului.
Din perspectiv semantic, Dimitrie Papazoglu denumea drept rariti n special
dovezile civilizaiei medievale autohtone, jalonnd cu lejeritate prin secolele XV-XVII.
Pentru toate categoriile enunate, Dimitrie Papazoglu prezenta n detaliu piesele, ncercnd
s schieze o legend pentru fiecare obiect n parte, s ncerce stabilirea provenienei,
rednd acolo unde credea de cuviin desene i nsemne. n cazul celor din urm nu ne
putem pronuna asupra paternitii lor. Reinerea noastr pleac de la structura echipelor
coordonate de cei patru comisari autorizate de guvernul rii Romneti pentru a
10
Muzeul Papazoglu, p. 6-7. Trebuie observat c la detalierea Catalogului, unele denumiri ale acestor
Desprituri au fost completate sau chiar a fost modificat numrtoarea.
206
ntreprinde cercetrile cunoscute. tim c printre ei se aflau pictori, desenatori a cror

misiune era reproducerea, pe ct posibil, a monumentelor reprezentative. Prin urmare, e
posibil ca unele dintre desenele la care ne-am referit s nu aparin proprietarului muzeului.
Revenind la paragrafele ataate majoritii obiectelor, acestea erau, mai degrab, descrieri
simple, lipsite de interpretri artistice, de punere n context. Ceea ce puteau afla vizitatorii
din coninutul legendelor privea mrimea exponatului, locul descoperirii i posibile
asocieri cu alte artefacte. Poate prea puin, dar pentru practicile acelor vremuri, mai ales n
cazul celor cu impact public, era o noutate. Dup tiina noastr, nimeni naintea lui
Dimitrie Papazoglu nu gndise o astfel de sistematizare menit a veni n ntmpinarea
curiozitilor publice, a-i facilita apropierea de trecut. Era i aceasta, n fond, una dintre
primele forme de cultivare a strategiilor patrimoniale.
n cazul multora dintre obiectele incluse n list, Papazoglu manifest un interes
deosebit pentru identificarea personajelor gravate n metal sau piatr. Cele mai numeroase
sunt monedele romane, bizantine, orientale, macedonene de altfel i cele mai bine
pstrate, pe care proprietarul le clasifica i n funcie de mrimea fiecreia. Nu ntmpltor,
doar n cazul monedelor, maiorul crezuse nimerit a insista n tabelul general asupra
dimensiunilor, ncercnd unele conexiuni cu interstiiile n care fuseser btute; era i firesc,
innd cont de arealul geografic n care Dimitrie Papazoglu fcuse spturi. Cu mici
excepii, acesta oferea indiciile necesare, notnd contiincios i convingtor din ce perioad
provenea fiecare moned, cine a emis-o, alturi de alte detalii privind calitatea, structura i
dimensiunea piesei. Vizitatorul primea astfel informaiile de baz, ceea ce pentru cultura
istoric a acelor ani era suficient. n cazul unor monede, zgrieturile evidente, distrugerile
pariale fceau imposibil orice tentativ de recunoatere. Astfel de constatri nu au rmas
fr urmri. De atunci ntlnim n adresele emise de Ministerul Cultelor i Instruciei
Publice recomandri explicite privind pstrarea obiectelor n forma i starea n care fuseser
gsite. Deintorii acestora nu trebuiau s mai intervin din dorina de a le terge urmele de
pmnt, de a ncerca s ndeprteze rugina depus timp de secole. Colecionarii care nu
respectau aceste instruciuni erau pasibili de a fi pedepsii.
La rndul lor, bijuteriile i gtelile suscitau un interes deosebit. Viaa cotidian i
cerea dreptul la recunoatere. Foi de zestre, haine preoeti sau banale batiste duceau fiecare
povestea unui altfel de trecut. Astfel de piese fuseser adunate din casele oamenilor simpli,
din pivniele umezite ale mnstirilor, altele au fost primite n dar din partea celor care i
oferiser gzduire n timpul desfurrii perieghezelor. tim, din corespondena oficial
purtat de Dimitrie Papazoglu c prefecii i primarii erau anunai de sosirea echipelor de
cercetare, transmindu-le i dispoziii privind asigurarea cazrii trimiilor guvernamentali i
punerea la ndemna lor a ajutoarelor necesare. Pe un tip de batist, basma era cusut n
mijloc marca rii Romneti n mtase i fir, iar n colurile lui sunt cusute armele rii i
steagurile cu fir galben i alb11. Iniiatorul stabilimentului nu oferea lmuriri despre
simbolistica custurii. nsemne heraldice, atribute ale puterii erau evideniate printre
exponatele muzeului lui Dimitrie Papazoglu.
n cazul armelor gsite fie n timpul lucrrilor edilitare ncepute sub domnia lui
Alexandru Ioan Cuza, fie datorit hazardului se aventureaz n a le reconstitui scurte
11
Ibidem, p. 27.
AURICA ICHIM
207
istorioare cu iz de legend. i ncredina vizitatorii c una dintre ghiulele etalate fusese tras
n rzboaiele turco-austriece din secolul al XVI-lea, c vrfurile de alam proveneau de la
steagurile purtate de cruciai n ultima cruciad12, iar extremitatea unei sulie, fr nici o
ndoial, era din vremea lui Radu Negru. Ipotezele preau fr cusur, asociind multora
dintre exponate un personaj istoric legendar. Pn i piatra, sfrmat de mna omului sau
roas de timp, rentorcea privitorul n lumea lui Constantin cel Mare, sau a lui Vladislav
Vlaicu13. Prezentrile i explicaiile lui Dimitrie Papazoglu puteau fi considerate atrgtoare,
dat erau mai puin convingtoare. Erau genul de descriere plauzibil care nu se transforma
ns i n argumentaie pertinent, nu convingea nici pe vizitator, nici pe cititor. Prezentarea
unui ibric mare din argint, realizat n secolul al XIV-lea14, drept certitudine nu aducea i
lmuririle necesare. Nimic din succintele observaii nu inducea privitorului certitudinea
nelegerii unui anume fapt istoric.
La o prim vedere, Papazoglu nu pare a fi fost mai mult dect un simplu colecionar, e
drept, deosebit de activ15. Dar, ntr-o vreme cnd n Principatele Romne instituia
muzeului era n faza cutrilor, coleciile sale suplineau nu doar o caren pedagogic
naional; acestea i asumau chiar statutul unui veritabil muzeu, aa cum era el organizat n
lumea occidental. i toate acestea erau realizri fcute din pasiunea i ambiia unei singure
persoane. Gratitudinea fa de memoria sa ar trebui s fie cu att mai mare avnd n vedere
c Dimitrie Papazoglu nu era deintorul vreunei averi familiale consistente i nu ocupase o
funcie public menit a-i facilita achiziia i colecionarea obiectelor.
Biblioteca sa numra peste opt sute de cri n greac, latin, francez, rus, german,
diverse limbi orientale, tiprite ntre secolele XV-XIX. Puine biblioteci publice din
Principate aveau n fondurile lor exemplare similare celor deinute de maior. Comparaia cu
cele ale marilor boieri nu i are rostul n cazul de fa, avnd n vedere c acetia cumprau
ndeosebi cri recent aprute, nefiind atrai de parcurgerea vechilor manuscrise. Acestora li
se mai adugau aproximativ trei sute cincizeci de manuscrise, dar i un catalog cu
documente vechi. Tablourile erau, n bun msur, copii dup desenele realizate n timpul
cltoriilor prin patru districte ale Valahiei, efectuate n cursul anului 1860.
Toate aceste eforturi erau puse n slujba unor idealuri. Primul inea de cultivarea
spiritului patriotic al conaionalilor. Imaginile muzeului puteau vorbi uneori mai gritor
dect textele din cri i periodice. Un altul privea constituirea i protejarea patrimoniului
naional. Nu n cele din urm activitatea muzeal, aa cum o gndea el, trebuia s genereze
un plus de ordine ntr-un domeniu lsat prea mult la mna hazardului. Existena muzeului
Papazoglu se constituia ntr-un argument pentru elaborarea cadrului legislativ privind
protejarea patrimoniului romnesc. Cu timpul ns, speranele au lsat locul deziluziilor.
Btrneile l gseau ncercat de regretul major c nici o msur de stvilirea acestui ru
12
Ibidem, p. 44.
Ibidem, p. 47-48.
14
Ibidem, p. 62.
15
Gabriel Badea Pun, Carmen Sylva. 1843-1916. Uimitoarea regin Elisabeta a Romniei, traducere din francez
de Irina-Margareta Nistor, Bucureti, Editura Humanitas, 2008, p. 76-77.
13
208
pgubitor nu s-a luat16, dei semnalele primite dinspre Minister i autoritile provinciale l
asigurau mereu c lucrurile vor fi ndreptate.
n acest sens, el propunea autoritilor un proiect menit a strnge ct mai multe
antichiti ce se gsesc cu mbelugare n ar, asupra crora plana riscul major de a le
pierde. Ministerul Instruciunii Publice solicita punctul de vedere al direciunii Muzeului
Naional. Rspunsul, semnat de C. Ferreratti, venea n ziua de 9 martie 1864. Dintre toate
ideile i recomandrile maiorului Papazoglu se admitea c singurul lucru care putea fi
acceptat era un apel general ctre toi cei ce posed obiecte antice de a le trimite la
Ministerul Instruciunii Publice, pentru care obiecte vor fi despgubii prin bani 17. Mai
presus de constrngerile financiare, C. Ferreratti atrgea atenia lipsei unui corp de
specialiti pregtii s analizeze i s aprecieze valoarea obiectelor. Aceast constatare putea
fi uor de observat i n proiectul lui Papazoglu. Dintre cei care urmau a fi implicai n
depistarea, selectarea i cumprarea antichitilor teoretic figura o singur persoan
competent, cea trimis de guvern. Restul, notarul satului, precum i reprezentanii
prefecturilor18, e greu de crezut c aveau cultura i specializarea necesar. De fapt, intenia
era de a asigura recunoaterea juridic a inspectorului de antichiti19. Prin urmare, el cerea
un rgaz pn la nfiinarea Societii Academice, fiind convins c membrii competeni ai
acesteia vor fi cei mai n msur a cerceta antichitile n cauz20.
Istoria muzeului deschis de Dimitrie Papazoglu ne ofer o pild. ntr-o vreme cnd
autoritatea tiinific n domenii precum arheologia i organizarea muzeelor lipsea, cnd
legislaia nu-i formase nc mecanismele de reglare i intervenie n protejarea zestrei
materiale a romnilor, perseverena i crezurile unor persoane au putut salva de la distrugere
cte ceva din motenirea lsat de naintai, ba chiar au reuit s suplineasc acele atribute
statale care dau legitimitate i prilejuri de mndrie comunitii. Aa s-a conturat i
reformulat ceea ce a rmas n percepia timpului drept muzeul lui Papazoglu.
2. Papazoglu i protejarea urmelor trecutului n societatea romneasc

modern21
Literatura de specialitate nu a fost darnic cu posteritatea lui Dimitrie Papazoglu. A
fost mai uor s i se atribuie un statut ambiguu, de cuttor de comori, de colecionar
diletant, suficient pentru a-l clasa drept subiect de importan secundar. Alturi de
cercetrile de teren, aa cum au fost ele fcute, de colecionarea vestigiilor istorice, poate n
exces, poate fr reguli i principii metodologice, regsim n documentele de arhiv pstrate,
fie n fondurile Ministerului Cultelor i Instruciunii Publice, fie n mapele personale, un
16
Muzeul Pappasoglu, p. 4.
ANIC, fond Ministerul Cultelor i Instruciunii Publice, dosar 126/1864, f. 105.
18
Ibidem, f. 107v.
19
Ibidem f. 108v.
20
Ibidem, f. 105v.
21 Mulumim domnului Alexandru Istrate pentru amabilitatea de a ne pune la dispoziie un text mult mai
amplu dect acesta despre Dimitrie Papazoglu inclus n sumarul Anuarului Institutului de Istorie A.D.
Xenopol pe anul 2013.
17
AURICA ICHIM
209
Dimitrie Papazoglu ncntat s dea soluii, s nainteze propuneri autoritilor, s se implice

n protejarea patrimoniului autohton. Corespondena privat22 arat un pasionat de
arheologie, dispus s ofere ceea ce astzi am denumi drept expertiz, n vederea salvrii,
conservrii i popularizrii urmelor trecutului. Firete, pn la dnsul, notele din epoc
vorbesc i de ali cuttori de comori, de diletani n tiina arheologiei. Doar c nimeni nu
ncercase sistematizarea rezultatelor spturilor, nu manifestase ambiia de a transforma
rostul obiectelor, cutate de majoritatea contemporanilor doar pentru valoarea lor
material, n strategii patrimoniale. Acesta este, n mare, contextul promovrii unui proiect
menit a reda societii motive ntemeiate de a se remprieteni cu o altfel de istorie, distant
de interminabilele rzboaie i intrigi politice, de a oferi comunitii argumente pertinente
pentru a fi mndr i demn de faptele antecesorilor. Aadar, nu trebuie s mire pe nimeni
faptul c prezentarea proiectului se rentoarce, exclusiv, la documentul de arhiv.
Propunerea naintat de Dimitrie Papazoglu Ministerului Cultelor i Instruciunii
Publice, n 1864, se nscrie n continuarea unei procesualiti istorice ale crei nceputuri le
plasm, convenional, la finele deceniului trei al secolului al XIX-lea. Trecuser aproape
treizeci de ani de la apariia primelor periodice, de la reformarea sistemului public colar.
Un interstiiu n care fervoarea pentru istorie, arheologie i antichiti reuise s capteze n
bun msur sfera public. Pentru aceasta stau dovad ntiinrile inserate n cuprinsul
gazetelor, n special din Albina Romneasc i Curierul Romnesc, iar peste muni n
Foaie pentru minte, inim i literatur. Cltoriile prin cele dou principate, precum i n
strintate, devoalau lumi nebnuite pn n jurul anului 1830. Curiozitile elitelor
autohtone au cunoscut o metamorfozare, depind pasiunile mondene i mofturile
cotidiene. Estetizarea istoriei vorbea despre un trecut dincolo de lupte pentru putere i
conflicte armate, de calamiti i temeri. Lipsea ns un efort de ordonare n cutarea,
clasificarea i punerea n valoarea a antichitilor mprtiate n toat ara, aflate sub diverse
forme de proprietate, supuse mai multor forme de reglementare juridic. Toate acestea
puteau fi ndreptate, rezolvate doar de ctre autoritatea central. Acesteia i se adresa
Dimitrie Papazoglu pe parcursul deceniului apte. E bine de tiut c ceea ce prezentm n
rndurile de fa este doar unul dintre planurile gndite de maior. Hrtiile de epoc mai
probeaz i alte propuneri legate de muzeul personal sau de problema succesiunii coleciilor
private.
Se admitea c vestigiile arheologice descoperite pn atunci fuseser rezultatul
hazardului cci ele se gsesc cu mbelugare numai din ntmplri, prin lucrarea pmntului
i prin vrsarea apelor23. Se tiau i perioadele propice cutrilor de comori, mprite fiind
n dou mari intervale. Primvara, n martie, aprilie, mai, apele Dunrii surpau malurile
scond la suprafa diferite artefacte. n plin var, n lunile iunie, iulie i august,
temperaturile ridicate aduceau secet, iar nivelul apelor scdea semnificativ, lsnd
descoperite indicii ale prezenei altor obiecte. innd cont de aceast ciclicitate era
formulat i recomandarea de a fi ntreprinse cercetri mai cu seam pe parcursul
interstiiilor amintite. n accepiunea semnatarului proiectului, autoritile trebuiau s se
asigure c pot fi n msur s diminueze fenomenul spturilor neaprobate, a furturilor
22
23
Trimiterile noastre privesc mapele aflate la Biblioteca Academiei Romne (BAR).

ANIC, fond Ministerul Cultelor i Instruciunii Publice, dosar 126/1864, f. 108v, apud Alexandru Istrate.
210
semnalate pn atunci cu o ritmicitate dezarmant. Acest lucru putea fi realizat doar prin
asumarea de ctre ministeriabili, alturi de autoritile locale, a susinerii spturilor
arheologice aprobate de Ministerul Cultelor i Instruciunii Publice.
Papazoglu nu atribuia responsabilitatea sustragerii vestigiilor din situri doar
oamenilor simpli, ci i cuttorilor de vestigii i numeroilor samsari, o categorie ntlnit
tot mai des n consemnrile din a doua parte a veacului al XIX-lea. Urmele trecerii acestora
prin regiune erau vizibile ani buni. Cezar Bolliac gsea n apropierea Alexandriei o groap
adnc24, aflnd de la localnici c fusese fcut de cuttorii de comori. Era limpede pentru
dnsul c acetia fuseser nelei cu reprezentanii instituiilor statului.
Propunerile naintate de Papazoglu nu s-au rezumat doar la prezentarea unui singur
proiect de adunare a antichitilor. Ceea ce noi denumim generic proiectul Papazoglu,
promova nsumarea, aranjarea i prezentarea metodic a tuturor interveniilor anterioare pe
acest subiect. De-a lungul anilor depunea adrese la Ministerul de Interne i la cel al
Instruciunii Publice25, semnalnd punctual fie descoperirile fcute, fie distrugerile i
comercializarea obiectelor de patrimoniu. Aa i s-a nscut ideea articulrii unor norme
legislative. Mai n fiecare locaie unde deschisese un antier de lucru se confruntase cu lipsa
reglementrilor, cu indecizia i indolena primarilor, cu nemulumirile unor localnici
suprai c vechile zidiri deveniser inta predilect a hoilor i strinilor suspeci.
Reproul fundamental adresat autoritilor viza neglijena fa de antichiti i,
implicit, fa de recuperarea trecutului, ntr-o vreme n care n alte state se articulau legislaii
privitoare la protejarea patrimoniului, erau nfiinate comitete pentru popularizarea unor
altfel de naraiuni ale istoriei. Papazoglu nu ezita s foloseasc termeni mai duri, artnd c,
dac lumea occidental ne privea drept barbari, acest fapt se datora i lipsei unor dovezi care
s probeze legitimitatea i onoarea noastr ca naie prin istorie.
Reformele agrare iniiate de Cuza au determinat schimbri majore n ceea ce privete
regimul proprietii. De pild, exproprierea moiei mnstirii Hotrani lsa libertatea
cuttorilor de comori n a cuta vestigii, distrugnd orice urm de zidire26. Spturile lor
devastar pn la nimicire ntregi sisteme de fortificaii din epoci vechi 27, lsnd n urm
doar mormane de drmturi. Oraul vechi, Romula, fusese practic ters de pe hart. Abia n
1885 unii parlamentari cereau exproprierea terenurilor n folosul statului. Prea trziu.
Planurile cetii ntocmite de Alexandru Popovici, Cezar Bolliac, August Treboniu Laurian
sau Grigore G. Tocilescu prezentau un complex disprut ntre timp28.
Fr menajamente, iniiatorul msurii legislative i indica pe grnicerii de pe Dunre
ca fiind implicai n transportul i comercializarea ilegal a artefactelor29. O prim soluie
avansat viza colaborarea dintre centrele de decizie. n consecin, Ministerul Cultelor i
24
Cezar Bolliac, Excursiuni arheologice, vol. I, antologie de N. Georgescu, studiu introductiv, comentarii i
glosar de Mariana Marcu, not asupra ediiei, verificarea i colaionarea realiilor de Doinea Rizea,
Bucureti, Editura Floare Albastr, 2005, p. 97.
25
Muzeul Papazoglu, Bucureti, Tipografia C. A. Rosetti, 1864, p. 4, apud Alexandru Istrate.
26
D. Tudor, Oltenia roman, Bucureti, Editura Academiei, 1968, p. 186.
27
Raymund Netzhammer, Din Romnia. Incursiuni prin aceast ar i istoria ei, vol. I, introducere la ediia
romneasc de Violeta Barbu, traducere din german de George Guu, Bucureti, Humanitas, 2010, p. 170.
28
D. Tudor, op. cit., p. 186.
29
ANIC, fond Ministerul Cultelor i Instruciunii Publice, dosar 126/1864, f. 109, apud Alexandru Istrate.
AURICA ICHIM
211
Instruciunii Publice trebuia s coopereze cu Ministerul de Rzboi n vederea combaterii

acelor situaii. Controlul la grani trebuia ntrit, iar cei care prezentau la verificare obiecte
n vederea scoaterii lor din ar trebuiau s aib un bilet sigilat de la minister. Astfel de acte
trebuiau eliberate doar pentru copii ale exponatelor incluse deja n patrimoniul Muzeului
Naional. Din informaiile deinute de autoriti reieea c o bun parte a obiectelor din aur
i argint erau scoase din ar doar pentru a fi topite i preschimbate n bijuterii. Papazoglu
dorea instituirea controlului din partea autoritilor asupra procedurilor care aprobau
nceperea spturilor, a celor care priveau comercializarea produselor descoperite, precum
i clasificarea lor.
Remarcile i poziia intransigent demonstreaz c recomandrile nu erau un produs
al elitelor intelectuale de cabinet, nu reproduceau un discurs tipic festivitilor publice sau
practici birocratice. Probau netiutele experiene de teren, care conduseser la asimilarea
unor cunotine aparte, dincolo de farmecul i relatrile crilor.
Filozofia proiectului lansa i noi provocri, unele inedite n peisajul dezbaterilor
publice autohtone. Papazoglu tatona ceea ce am putea defini drept spiritul civic i cultul
donaiei n societatea romneasc. Constituirea patrimoniului naional nu trebuia s mai fie
un demers rezervat exclusiv autoritilor. Adunarea acestui tezaur trebuia s fie rezultatul
implicrii ntregii naiuni. Proiectul dispunea de resursele financiare limitate. Particularii
erau chemai s doneze Muzeului Naional probe convingtoare despre trecutul nostru ca
naiune.
Proiectul gndit de Dimitrie Papazoglu preciza care erau obiectele i vestigiile incluse
n aria semantic a conceptului antichitate i clarifica statutul inspectorului de antichiti.
Spaiul geografic asupra cruia se insista era bazinul dunrean, inndu-se cont i de locaiile
n care se micase anterior Papazoglu.
Erau prezentate autoritilor dousprezece categorii de produse cu importan
istoric:
I. Medalii aur, argint, alam i aram; II. Monede aur, argint modele mari, mijlocii i
mici; III. Statui i busturi, aur, argint, alam i aram, pietre i pmnt ars; IV. Vase, aur,
argint, alam i aram; V. Plci sculptate aur, argint, alam; VI. Bijuterii, inele de fier i de
argint, pietre mici sculptate, agrafe de aur i argint; VII. Instrumente din fier i aram; VII.
Armuri i mbrcminte de fier i aram; VII. Pietre mari i coliere cu fragmente istorice i
cu inscripii; VIII. Pietrificaii cu diferite vegetale i insecte; IX. Manuscrise n diferite limbi
pe pergament i hrtie; cri vechi tiprite n diferite limbi orientale i occidentale.
Termenul de antichitate nu se suprapunea, nu se afla ntr-o relaie de sinonimie
absolut cu intervalul acceptat de istoriografie. El sugestiona, mai degrab, vechimea
lucrurilor a cror tain apsa asupra modernitii. Valoarea de vechime i de mister i era
conferit i de imposibilitatea contemporanilor n a ierarhiza respectivele vestigii, n a le
trasa sensul istoric, n a le nrdcina ntr-un scenariu al devenirii noastre naionale. Printre
ele Papazoglu ncadra i poduri de piatr istorice, [] osele de pietri antice istorice,
biserici ruinate, [] precum i chiar o mulime de cruci mari domneti monumentale
istorice30. Legendele localnicilor maiorul le atribuiau doar marilor domni, fr a mai putea
30
Ibidem, f. 109v.
212
spunea i altceva despre ele. Antic putea fi un rest de zidire medieval, dar i un manuscris
din secolul al XVIII-lea.
Este lesne de observat c Papazoglu a inut s aplice, n bun parte, aceast clasificare
i la organizarea Muzeului personal. Artefacte din piatr, bronz, hrtie, metale preioase
trebuiau adunate din ntreaga ar i incluse n patrimoniul naional administrat i
popularizat prin intermediul muzeelor, pinacotecilor i bibliotecilor.
Pentru bunul mers al lucrurilor trebuia inut la Ministerul Cultelor i Instruciunii
Publice o condic n care s fie trecute toate descoperirile. Primarii din comune trebuiau
ntiinai s anune ceea ce se gsea n zonele lor. Comisii nsrcinate trebuiau s circule
prin districtele principatelor pentru a face cunoscute severi porunci, tarife tiprite
prevzute pentru cumprarea-vnzarea antichitilor, pentru a nu mai fi date prin trguri,
prin hanuri sau prin crciumile steti, pe la particulari31. i aceast propunere inea cont de
realitile vremii, de practicile cotidiene despre care autoritile tiau, dar nu putuser s le
combat eficient pn atunci i chiar mult dup. Chiar Papazoglu, n cercetrile sale prin
districtul Romanai, profita de blciul cel mare al Caracalului unde toi locuitorii ce au
asemenea obiecte vin cu ele a le desface pe la amatori32, din 17 mai 1864, pentru a cumpra
antichiti. Ce atepta el s gseasc? Aflase c recent fuseser scoase la iveal tezaure cu
sute i mii de piese. Cu trei ani nainte, lng Craiova, fuseser gsite aproximativ 5.000 de
piese de argint emise de la Constantin cel Mare pn n vremea lui Graian33. Paradoxal,
trgurile i blciurile, aprobate de ctre decidenii locali, inute n zilele de srbtoare,
prilejuiau comercializarea monezilor, a obiectelor de podoab purtate cndva de
reprezentanii marilor familii romneti.
Papazoglu tia c cele mai cutate, dar i mai scumpe erau monezile din argint i aur
cu preuri de ndoit i ntreit valoare a metalului34. La fel de preuite erau i pietrele mici
sculptate, idolii de argint care se gseau foarte rar, precum i cei din piatr. Papazoglu
gndea c va mai putea alege vase de pmnt, candele, instrumente din fier i de aram.
Pentru achiziiile pe care preconiza a le face n sptmna ct inea trgul, acesta solicita
suma de patru mii de lei. El primea, ns, din fondul Muzeului, o sut de galbeni35. Aceasta
era o sum prea mic, n comparaie cu resursele colecionarilor particulari i a samsarilor.
Se tia de interesul muzeelor occidentale n a cumpra la preuri derizorii obiecte cu valoare
istoric. Era o competiie inegal i n contratimp.
Papazoglu intervenea la ministru pentru a-l convinge s-i cear prefectului s anune
n toat regiunea c, n ziua amintit, un reprezentat al statului va fi prezent la trg, interesat
fiind de produse vechi. El insista n aceast direcie pentru a evita concurena acelor ageni
ornduii cu cumprarea lor din partea strinilor, precum i a argintarilor care le cumpr ca
s le desfigureze36. Ceea ce pretindea semnatarul adresei nu era, din nefericire, susinut n
plan legislativ. Furturile i distrugerile nu erau sancionate prin lege, totul depinznd de
31
Ibidem, f. 108.
Ibidem, f. 159.
33
D. Tudor, op. cit., p 126.
34
35
Ibidem, f. 171v.
36
Ibidem, f. 159v.
32
AURICA ICHIM
213
capacitatea i disponibilitatea factorilor decizionali locali n a se implica n combaterea

fenomenului.
Fr un cadru legislativ era dificil de ntreprins un atare plan. Dimitrie Papazoglu
solicita autoritilor s decreteze vestigiile drept tezaure ale statului pentru a le putea
proteja. Tot prin lege urma s se recunoasc doar comisiilor pentru antichiti i
prefecturilor locale dreptul de a cumpra obiectele descoperite. Aparatul administrativ din
fiecare regiune urma s ntocmeasc liste cu toate ruinele, artnd locurile unde se afl,
descrierea lor, transcrierea inscripiilor, lund i msurile necesare pentru protejarea lor. Se
tia c ruinele deveniser locaiile preferate pentru adunarea crmizilor i pietrelor folosite
ulterior la alte construcii, iar crucile le strmut dupe la locul lor i le pun hotare sau le pun
puni pe la noroaie i pe la fntni37. Luarea crmizilor nu distrugea doar ruina. Cu
ajutorul lor puteau fi aproximate perioadele n care fuseser construite respectivele
fortificaii. Descifrarea inscripiilor ajuta la identificarea fondatorului, la stabilirea unei
cronologii plauzibile. Cezar Bolliac, spnd la temelia unei ceti, observa c structura
cimentului era diferit de cimentul roman38. Acesta avea o expertiz care i lipsea lui
Papazoglu, reinndu-l n a avansa cu cercetarea acolo unde condiiile nu i erau ntru totul
favorabile. Descoperind la Celei un sarcofag mare din piatr, cerea prerea ministrului dac
s-l trimit intact la Bucureti, unde operaiunea putea fi supravegheat de mai muli
specialiti, sau s-l deschid la faa locului39. Papazoglu aducea n discuie i aparent
neinteresantele movile de pmnt. Ruinele i movilele de pmnt fuseser semnalate cu
doar civa ani nainte de Thodore Margot; i nu era vorba de simple ridicturi de pmnt;
unele erau, n fapt, monumente funerare, n care se gsiser urme de gresie, vase, sicrie de
piatr, statui, inele, monede antice. Pentru cei familiarizai cu istoria veche, acestea nu
puteau fi dect adevrai tumuli ai eroilor romani40. i ruinele de la Celei, rmie ale unei
fortificaii, resturi dintr-un turn primeau aceeai atenie din partea cltorului strin.
naintea lui Dimitrie Papazoglu i a lui Cezar Bolliac, Thodore Margot nota c n adevr,
dup un timp de ploaie este cu neputin s nu se gseasc cteva monede antice ori chiar
obiecte vechi41. Localnicii, n special soiile i fetele, i fceau din ele coliere, diademe i
brri. Lectura foilor de zestre din cele dou principate adeverete veridicitatea
nsemnrilor personale. Cadouri pentru botez, nunt sau zile de natere cuprindeau, nu de
puine ori, salbe realizate din vechi monezi, diademe i bijuterii. Acestea erau menionate cu
atenie n actele de familie, semn al mndriei i potenei financiare.
n fiecare sat mai trebuia anunat public c nimeni nu avea dreptul de a strica, de a
sfrma ori deteriora busturile, statuile i monezile descoperite42. Experiena primei
jumti de veac artase c mai toi cei cu dare de mn, chiar i persoanele investite cu
37
Ibidem, f. 109v.
Cezar Bolliac, op. cit., p. 47.
39
40
Thodore Margot, O cltorie n cele aptesprezece districte ale Romniei. Noiuni despre Romnia i Oltenia, n
Cltori strini, serie nou, volumul VII (1857-1861), coordonator Daniela Bu, autori Daniela Bu,
Venera Achim, Adrian-Silvan Ionescu, Bogdan Popa, Nicoleta Roman, Raluca Tomi, Bucureti, Editura
Academiei, 2012, p. 355.
41
Ibidem.
42
ANIC, fond Ministerul Cultelor i Instruciunii Publice, dosar 126/1864, f. 108 r-v, apud Alexandru Istrate.
38
214
autoritate din partea guvernului, colecionau furibund, n folos personal, orice pies din
trecut. Cezar Bolliac gsea n casa maiorului Stefanopol, administratorul districtului
Teleorman, mai multe medalii romane, unele pri componente ale unor salbe43, reuind s
conving gazdele s i dea i lui cteva dintre cele din bronz.
Oricine spa vreo temelie pentru cas, pivnie, cine dorea s-i fac puuri sau anuri
de mprejmuire i vor da peste boli ale vreunei zidiri sau peste vreun sarcofag prins n
lanuri sau peste vreo statuie s anune imediat prefectura local. Se tia de pietre sculptate,
istorice, ce au fost nfipte n frontispiciurile porilor i a bisericilor, precum i pietre
mormntale istorice i care, nemaifiind puse la locul lor, unele sunt azvrlite prin curi, altele
puse prag de scri, altele ntrebuinate prin pivnii i cmri drept proptele44.
Tot pentru prima oar era tras un semnal de alarm referitor la patrimoniul istoric
aflat sub jurisdicie religioas. Firete, tema secularizrii acaparase atenia elitelor politice i
intelectuale, sensibilizase etosul naional. Pe maior nu-l interesau mizele economice. El
arta c prin bisericile i mnstirile ruinate se aflau mormintele unor membri de familii
nsemnate a cror atent cercetare puteau contura imagini nebnuite ale trecutului. Ca i n
cazul pichetelor care asigurau paza graniei pe Dunre, Papazoglu vorbea deschis despre
deciziile iresponsabile luate de unii egumeni soldate cu profanarea mormintelor45, a cror
atitudine nu diferea de cea a proprietarilor laici. Statul era chemat s intervin. Orice
deschidere de mormnt putea fi ntreprins doar n prezena unui inspector al antichitilor
trimis de Ministerul Cultelor i Instruciunii Publice46. Din acel moment, egumenii erau
obligai s vegheze la buna pstrare a locurilor de veci. De ce erau importante aceste
monumente? Semnalele venite din teritoriu vorbeau nu doar de furtul de bijuterii i gteli
domneti, ci i de semnele puterii marilor voievozi trofee i arme ctigate n lupt,
drapele, sceptre menite a le proba gloria n faa urmailor.
Nici documentele de hrtie nu au fost ignorate. Papazoglu stabilea n mod arbitrar un
reper n funcie de care urmau a fi clasificate crile i manuscrisele. Astfel, operele scrise sau
copiate nainte de 1750 aveau ntietate. Recomandarea semnatarului era de a fi ridicate de la
mnstiri i de la particulari i depuse la loc sigur. i n acest sens realizase colecia de
reprezentri litografice ale mnstirilor, apreciat, printre alii i de Raymund Netzhammer.
Acesta observa deasupra capului lui Radu cel Frumos, pstrat ntr-o ldi de lemn cu capac
de sticl la mnstirea Dealu, una dintre planele coleciei47.
Unul din scopurile majore ale acestui proiect privea recunoaterea oficial a rolului
echipelor de cercetare. Fr nici o reinere, Dimitrie Papazoglu cerea deintorilor
portofoliilor Cultelor i Instruciunii Publice numirea sa n funcia de inspector peste toate
antichitile din ara noastr48. Pn n acel moment, suflul romantic al cltorilor, conjugat
cu ambiia unora n adunarea vechilor dovezi, certificau doar experiene individuale. Firete,
cunotinele i competenele norocoilor descoperitori erau reduse. Informaiile erau
43
Cezar Bolliac, op. cit., p. 49-50.

45
Ibidem, f. 110v.
46
Ibidem.
47 Raymund Netzhammer, op. cit., p. 129.
48
Alexandru Odobescu i corespondenii si, ediie de Filofteia Mihai i Rodica Bichis, Bucureti, Editura
Minerva, 1984; scrisoarea lui Dimitrie Papazoglu ctre Alexandru Odobescu din iulie 1863, p. 260.
44
AURICA ICHIM
215
incluse n relatri de cltorie, departe de orice pretenie de acuratee i veridicitate

tiinific. Adevrul lor, rostit cu naivitate, se pierdea n construcia literar. Pentru
imortalizarea momentului, pentru pstrarea i analizarea micilor detalii, era propus n
echipele de teren i un fotograf, practic curent n spaiul occidental. nainte de fotograf,
nc de la mijlocul veacului al XVIII-lea, era inclus n echip, ca desenator, cte un pictor.
Lectura programului promovat de Dimitrie Papazoglu la mijlocul secolului al XIXlea, reflect o gndire centralist, n ton cu politicile momentului. Practic, tot ce era mai
important nu rmnea sub patronajul comunitilor locale, ci lua drumul Capitalei, fiind
nscrise, marea lor majoritate, n patrimoniul Muzeului Naional. Sensibilitatea pentru
original a strnit ns frustrri i nemulumiri. Argumentaia invocat de autoritile
ministeriale a insistat i pe ideea c apetena exagerat pentru pstrarea originalelor limita
popularizarea artei i culturii vechi, implicit a trecutului. Astfel de pledoarii, fr a
minimaliza dreptul proprietii private, propuneau un concept de bun naional, accesibil
ntregului popor49. Aceast concepie legitima drepturile i preteniile societii moderne n
a-i administra propria istorie.
Dimitrie Papazoglu and the museum culture of the 19 th century

Abstract
During the reign of Alexandru Ioan Cuza (1859-1866), Dimitrie Papazoglu founded
the first private museum in Bucharest, within his own residence of 151st Vcreti street. He
gathered a large number of items, making one of the richest antiques collections in
Wallachia, rival to the ones of Mihalache Ghica or general Nicolae Mavros. In a time when
the museum as institution was lacking in the Romanian Principalities, the collections of
major Papazoglu fulfilled not only a national educational deficiency, but assumed the role of
a veritable museum on the western model. Papazoglu even try to systematize his collections,
creating 20 categories, according to the nature of the items.
All his efforts were run by ideals, and first of these was the one of cultivating the
patriotic spirit of his fellow Romanians. Another ideal was the establishment and protection
of the national heritage. The existence of the Papazoglu museum is one of the keystones in
the inception of the cultural heritage legislation in Romania. In 1864 (after the
appropriation by the state of the monasteries properties), major Papazoglu initiated a law
project for the safeguarding of the antiquities found all over the Romanian territory,
which were endangered. His initiative lacked the support of the government and folded.
The program promoted by Dimitrie Papazoglu in the middle of 19th century reflects a
centralizing way of thinking, aligned with the political tendencies of the moment. In fact
every significant find, instead of remaining under the management of the local authorities,
was taken to Bucharest, the vast majority being registered in the patrimony of the National
Museum Naional. Such pleas, without minimizing the right to private property, proposed a
49
Nikolaus Himmelmann, Trecutul utopic. Arheologia i cultura modern, traducere i note de Alexandru
Avram, prefa de Petre Alexandrescu, Bucureti, Editura Meridiane, 1984, p. 141.
216
concept national property, accessible to the whole nation. This conception legitimates the
rights and the pretensions of the modern society to manage its own history.
PORTRETISTICA PICTORULUI LUDOVIC STAWSKI

(1807-1896)
Sorin IFTIMI
Ludovic Stawski este unul dintre pictorii a cror activitate a fost strns legat de
oraul Iai. Dei a avut o carier ndelungat n capitala Moldovei, comparabil cu cea a lui
Niccolo Livaditi, puine dintre picturile sale au supravieuit pn astzi. Majoritatea
lucrrilor semnate sau atribuite lui Stawski au fost adunate, de-a lungul vremii, n coleciile
Muzeului de Art din Iai. Numrul redus al acestora ar putea explica, n parte, de ce opera
pictorului nu a beneficiat, pn n prezent, de nici un studiu special, ci doar de referine n
studii mai generale. Aducerea la lumin i valorificarea operei acestui interesant artist plastic
este, n primul rnd, o datorie a cercettorilor ieeni1.
Repere biografice privitoare la Ludovic Stawski

Plecnd de la nume, Stawski, artistul este considerat ca fiind un pictor polonez, venit
chiar din Polonia. Totui, acum cteva decenii s-a artat c el s-ar fi nscut, n anul 1807, la
Solonta2. Probabil c este vorba despre localitatea omonim aflat astzi n judeul Bihor,
dar care aparinea, la acea epoc, Imperiului Habsburgic. Nici chestiunea prenumelui nu
este prea limpede i necesit clarificri. Cu diverse ocazii, pictorul se isclete Ludovic,
Louis sau Ioan.
Nu tim cu siguran dac artistul a ajuns la Iai la invitaia lui Gheorghe Asachi,
organizatorul nvmntului artistic din Moldova, aa cum se consider de obicei3. Stawski
a venit n oraul de pe malul Bahluiului n timpul administraiei ruseti (1828-1834), care
aducea la Iai artiti de tot felul, legai de prezena ofierimii cosmopolite, de utilizarea
limbii franceze pentru comunicare, de o elit boem i cheltuitoare, de atmosfera
occidentalizant ce se instaura pentru civa ani n asemenea ocazii4.
George Oprescu, Pictura romneasc n secolul al XIX-lea, Bucureti, Editura Meridiane, 1984, p. 59-61. Adrian
Silvan Ionescu, Micarea artistic oficial din Romnia n secolul al XIX-lea, Editura Noi Media Print,
Bucureti, p. 53-54. n prezent, Muzeul de Art din Iai manifest un interes deosebit fa de activitatea
acestui artist, avnd n pregtire, pentru anul 2014, o expoziie i chiar o lucrare dedicat lui Ludovic
Stawski. Studiul de fa vine n ntmpinarea acestei iniiative.
2
Maria Hatmanu, Autoportretul n pictura romneasc, Iai, 1976, p. 30, nr. 4 .
3
George Oprescu, Pictura romneasc n secolul al XIX-lea, Bucureti, Editura Meridiane, 1984, p. 59-61.
4
Vezi Sorin Iftimi, Pictorii strini din prima jumtate a secolului al XIX-lea i influena lor asupra artelor plastice
din Moldova, n Sorin Iftimi, Corina Cimpoeu, Marcelina-Brndua Munteanu, Nicolo Livaditi i epoca sa
(1832-1858), Editura Palatul Culturii, Iai, 2012, p. 15-16.
218
PORTRETISTICA PICTORULUI LUDOVIC STAWSKI (1807-1896)
Aproape tot ce se cunoate despre acest pictor se bazeaz pe trei anunuri aprute n
gazeta ieean Albina Romneasc. Iat textul publicat la 22 mai 1830: ntiinare. Gios
isclitul are cinste a ntiina pe iubitorii mestriei de zugrvie c cu zbava sa n aceast capital
dorete a-i ntrebuina mestria sa ce este cunoscut n mai multe capitalii ale Austriei pentru
zugrviri de portreturi. Cea mai dreapt smluire a trsturilor i potrivire a vpselilor va
mulmi pe fietecare drept cunosctoriu. Cu lcuina se afl lng biserica Sf. Ioan Boteztoriu.
Stavski zugraf de portreturi5. Este vorba despre strada denumit mai trziu Gh. Mrzescu,
care ieea n Ulia Goliei (str. Cuza Vod) n ceea ce a fost o vreme Piaa Primriei, din care
nu a mai rmas astzi dect frumoasa statuie a cronicarului Miron Costin (1888) de lng
Teatrul Naional.
O analiz a acestui scurt anun permite formularea ctorva observaii. Artistul,
proaspt sosit n capitala Moldovei, ar putea fi ncadrat n categoria acelor pictori
peregrini sau itinerani, care se deplasau n cutare de comenzi i de notorietate; pictorul
vorbete despre zbava sa n aceast capital, ceea ce arat intenia unui popas i nu aceea
de a se stabili la Iai. El se recomand ca un artist cunoscut n mai multe mari orae din
Imperiul Habsburgic, probabil Viena i Pesta. Aceasta nu exclude originea sa polonez:
potrivit celei de-a treia mpriri a Poloniei ntre Austria, Prusia i Rusia (1795), o parte a
acestui stat, cu vechea capital, Cracovia, a fost inclus n Imperiul Habsburgic. Pictorul nu
spune nimic despre studiile sale artistice. Casa n care i fixase locuina i atelierul, desigur
cu chirie, era situat lng cea a marelui vistiernic Alecu Bal, n salonul creia avea s
concerteze Franz Liszt, la 1847 6. Nu se tie ct vreme a locuit Stawski la aceast adres;
credem c cel mult pn la cstoria sa, din 1835.
Pictorul polonez a venit n Iai la o vrst tnr, de 24 de ani. n mod surprinztor, el
a primit o comand important, care l-a fcut s cread n viitorul pe care i-l putea oferi
capitala Moldovei. Este vorba despre lucrarea solicitat de unul dintre cei mai importani i
bogai dregtori, vistiernicul Iordache Rosetti-Roznovanu. n 1830, acesta i reconstruia
palatul de pe Ulia Mare, din faa Mitropoliei, cu ajutorul arhitectului vienez Gustav
Fraywald, stabilit la Iai7. Cldirea avea s fie considerat, n deceniile urmtoare, drept cea
mai frumoas din vechea capital a Moldovei. Tnrului pictor i s-a cerut s decoreze
tavanele din ncperile palatului, cu scene mitologice, n stilul neoclasic al cldirii. Lucrrile
erau gata n aprilie 1832, astfel nct palatul a putut fi inaugurat de Sf. Gheorghe, ziua
onomastic a proprietarului8. Tnrul pictor, necunoscut n Moldova, trebuie s se fi
bucurat de o mare apreciere i ncredere din partea vistiernicului Rosetti-Roznovanu.
Acesta ar fi putut juca chiar rolul de protector al artistului, n primii ani de edere la Iai.
ansa de a avea chiar la nceputul carierei o comand att de nsemnat ar fi trebuit s
fie o mare reclam pentru Ludovic Stawski, care putea s obin i alte lucrri de acelai gen,
mai ales c n deceniul respectiv capitala Moldovei tria o efervescen a construciilor de
Albina Romneasc, II, nr. 38, 22 mai 1830, p. 162.

Ca o coinciden, n apropiere, n spatele Filarmonicii, funcioneaz astzi Liceul de Art Octav Bncil.
7
Vezi Viorica Malacopol, Date n legtur cu activitatea arhitecilor Freywald, n SCIA, Art plastic, 1964, nr. 2,
p. 331.
8
Albina Romneasc nr. 33, din 28 aprilie 1832, p. 132.
6
SORIN IFTIMI
219
reedine dup gustul occidental9. n aceeai perioad, 1831-1832, Niccolo Livaditi decora, cu
o pictur asemntoare, cldirea Teatrului de varieti a frailor Foreaux, din casele
Costachi-Talpan.
n anii urmtori, Stawski a prins rdcini la Iai, cstorindu-se cu o localnic. n 1839,
Ioan Stawski se prezenta n pres ca zugrav distins, cstorit i statornicit aici 10, ca o
garanie a seriozitii artistului. Identitatea soiei pictorului Stawski a rmas necunoscut
pn acum.
n registrele arhivei Strii Civile din Iai se pstreaz o nsemnare, n limba german,
potrivit creia Ludvig Stavschi s-a cstorit, la 28 aprilie 1835, cu Aneta Vollceski, la Biserica
Protestant din Iai11. Biserica Evanghelic (Reformat) la care a avut loc ceremonia, a fost
construit, n 1812, de ctre generalul maior de gard superioar din armata rus Johann
Georg von Staedler12. Lcaul este actuala biseric ortodox Sf. Mina din Pcurari (str.
Petru Poni), situat pe atunci n zona coloniei germane a oraului.
S fi aparinut aceast Aneta Vollceski familiei boiereti Volcinschi? Paharnicul
Costandin Sion scria despre Volcinschi c ar fi un moldovan de la inutul Cernuului;
dup luarea Bucovinei de nemi, au rmas din neamul acesta n Moldova, la Hera, mazili
vechi; dar rdicat la boierie piste 100 ani13. Dei aceast familie a fcut obiectul unor
investigaii genealogice, textele publicate pn acum nu gsesc un loc pentru pictorul
Stawski n arborele neamului Volcinschi 14.
Nu exist informaii privitoare la adresa din Iai la care a locuit pictorul Stawschi dup
cstorie. ntr-o list a caselor de pe principalele strzi din Iai, de la 185315, pictorul nu apare
ca proprietar de imobile, dup cum nu este menionat nici confratele su, Niccolo Livaditi.
9
Mihail Sturdza, pe cnd era mare vistiernic, a ncredinat pictarea Palatului Belvedere de la Socola, de lng
Iai, pictorului grec Theodor Chirangheleu (1755-1847), vezi Remus Niculescu, Contribuii la istoria
nceputurilor picturii romneti, n SCIA, I, 1954, 1-2, p. 87-88. Ceva mai trziu i ali pictori sosii n capitala
Moldovei i ofereau serviciile ca pictori-decoratori de case precum: Septimio Hanni (Albina
Romneasc, XI, nr. 24, 24 mart. 1840, p. 96); italianul Zoboli (Albina Romneasc, XVIII, nr. 82, 17 oct.
1846; nr. 83, din 20 oct. 1846). Nu tim ns dac acetia au i obinut asemenea comenzi.
10
Albina Romneasc din 2 februarie 1839, p. 37.
11 Arhivele Naionale Iai (ANI), Colecia Stare Civil Ora Iai, Biserica Protestant, Mitrici, Dos. I, 18091865, f. 17 r, nr. 126, la 28.04.1835.
12 Beate Welter, Comunitatea protestant din Iai (secolele XVIII-XIX), n vol. Istoria ca o lectur a Lumii,
Biblioteca Fundaiei Academice A. D. Xenopol, Iai, I, 1994, p. 397-410; o variant prescurtat n ArhGen,
p. 123-128.
13
Paharnicul Costandin Sion, Arhondologia Moldovei. Amintiri i note contemporane. Boierii moldoveni, text ales
i stabilit, glosar i indice de Rodica Rotaru, prefaa de Mircea Angelescu, postfaa, note i comentarii de
tefan S. Gorovei, Editura Minerva, Bucureti, 1973, p. 46-47. Vezi i comentarile lui tefan S. Gorovei: Ilie
ot Volcine, din 1617, este strmoul acestei familii; din aceast familie s-a ridicat vestitul serdar Vasile
Bainschi (Vaslie Volcinschi din Baeinii), rud dup prima soie cu Cantemiretii. Rzeit, familia
Volcinschi a rmas, dup 1775, n Bucovina austriac). Sever Zotta a scris despre serdarul Vasile Bainschi,
nepotul lui tefan vod Petriceico, n ArhGen, II (1913), p. 84-93 i 110-122.
14 Sergiu Groholski-Miclescu, Genealogia familiei Volcinschi, n ArhGen, nr. VI-XI, 1999, p. 59-71. Pentru familia
Volcinschi (Wolczynski) vezi i http://ro.wikipedia.org/wiki/Volcinschi
15
Lista caselor i dughenelor Capitalei supuse la vremelnica dare a somelor pentru mbuntirea ulielor capitalei,
legiuite de Divanul obtesc ncuviinate de Prea n. Domn, Iai, Institutul Albinei 1853, ediie ngrijit de
Georgeta Crciun i Adrian Pricop, Editura Nel, Iai, 2000.
220
Dac n cazul bisericilor ortodoxe putem ti c o persoan locuia pe teritoriul parohiei n

care i oficiaz cstoria, n cazul bisericii protestante nu putem presupune c persoana n
cauz locuia n apropierea respectivului lca. Domiciliul putea fi n orice zon a oraului.
O monografie recent arat c, la 1835, moia Pogoneti de pe Prut (com. Stnileti,
jud. Vaslui), aparinea familiei Stavschi16. Nu se tie cu siguran dac era vorba chiar de
pictorul Stawski, dei acest nume era unul rar. Anterior, proprietara moiei era o fiic a lui
Alecu Bal, rmas vduv. Moia avea s fie vndut, la 1845, generalului Andrei Pizani.
Cstoria pictorului cu Aneta a durat mult, ns nu pn la tritul vieii. O nsemnare
suplimentar adugat pe fila aceluiai registru al Biserica Protestante consemneaz faptul
c, la 1888, dup trei decenii de convieuire, Ludwig Stavschi a divorat de Aneta Vollceski17.
Pictorul avea deja vrsta de 80 de ani...
Nu se cunoate, deocamdat, ca pictorul s fi avut urmai. Semnalm doar faptul c o
familiei cu numele de Stavschi a existat n Basarabia18, la Bli, cu descendeni pn astzi.
Din rndurile acesteia s-a distins poeta Irina Stavschi (fiica unul Teodor Stavschi,
agricultor) prietena din tineree a marelui lingvist Eugen Coeriu, care rezida la Tbingen19.
Este greu de spus dac aceasta era o descendent a pictorului Stawski sau avem de a face
doar cu o coinciden onomastic.
*
n februarie 1839 se anuna n publicaia tiprit de Gheorghe Asachi faptul c
Stavski, pictor istoric, va preda, gratis, desenul la coala fetelor. Iat anunul aprut n
Albina Romneasc: Eii. D. Stavski, zugrav distorie, cstorit i statornicit aice, s-au
hrzit de la sine a paradosi gratis desenul la coala Fetelor. Acest ram hotrt fiind i prin
Regulamentul Sholilor, Epitropia nvturilor Publice, prin a ei rezoluie din 15 ghenarie, au
primit aceast propunere cinstitoare pentru D. Stavski i folositoare pentru tinerele fete ale acestui
Institut, carele nva acolo broderia i tapiseria cea fin. nvtura desenului va urma de trei ori
pe sptmn; mari, gioi i smbt, de la 1 pn la 12 ceas20.
Reine atenia formula din varianta francez a textului: peintre dhistorie, care
sugereaz c Stawski obinuia s picteze mai mult dect portrete: scene istorice, compoziii
mai ample. Din pcate, nu s-a pstrat nici o lucrare de acest gen, cu excepia cunoscutei
Panorame a Iailor din 1842, care nu este prea relevant, sub acest aspect.
Pictorul i va continua activitatea de profesor la aceeai coal i peste dou decenii.
La Arhivele Naionale Iai se pstreaz o cerere din 1860 a lui Ioan Stavschi, profesor de
desen la coala Central de Fete, ctre Ministerul Cultelor i Instruciunii Publice,
16
tefan Plugaru, Privire n oglind: Pognetii din dreapta i din stnga rului Prut file de istorie, lucrare
aprut sub egida Asociaiei Culturale Pro Basarabia i Bucovina, Filiala Mihail Koglniceanu Hui,
2007, p. 64. Dup Nicolae Stoicescu, la 1825, satul aparinea lui Al. Bal (Repertoriul localitilor i
monumentelor medievale din Moldova, Bucureti, 1974, p. 654).
17 ANI, Colecia Stare Civil Ora Iai, Biserica Protestant, Mitrici, Dos. I, 1809-1865, f. 17 r, nr. 127 (nr.
95/1888).
18
n Republica Moldova sunt semnalate, n prezent, opt familii cu numele de Stavschi, care locuiesc n ase
localiti, printre care Chiinu i Bli.
19
Claudia Craiu, O dragoste care a trebuit s atepte 63 de ani, n Ziarul de Iai, 7 august 206.
20
Albina Romneasc, an X, nr. 10, din 2 februarie1839, p. 37 (text bilingv, n romn i francez).
SORIN IFTIMI
221
Seciunea coalelor, prin care se roag s-i mreasc numrul de ore spre a putea controla
lucrrile elevelor, n numr de 8021. Este posibil ca o cercetare sistematic efectuat n acest
fond arhivistic s scoat la iveal i alte informaii privitoare la activitatea desfurat de
Stawski la coala Public de Fete.
Dar unde funciona instituia la care i inea orele de desen Ludovic Stawski? coala
de Fete a fost nfiinat, dup prevederile Regulamentului Organic (1831), ntr-o cldire din
incinta bisericii Sf. Ilie22, care a existat pe str. Vasile Alecsandri de astzi, lng casa
printeasc a Bardului din Mirceti (cldire care a adpostit, pn de curnd, Muzeul
Teatrului) (Fig. 1). Biserica se afla peste drum de casele Cantacuzino-Pacanu, care aveau s
gzduiasc, mult vreme, Primria oraului. Instituia de nvmnt se afla sub patronajul
doamnei Smaranda Vogoride, soia domnitorului Mihail Sturdza.
n 1850 Institutul de Fete, care pregtea nvtoare, s-a mutat n casa printeasc a lui
Anastasie Panu de pe strada Sf. Vineri23 (astzi Bd. Anastasie Panu) (Fig. 2). S-a pstrat o
descriere a acesteia, din 1861: era o cldire de crmid, cu etaj, dar acoperit cu indril de
lemn; avea ase odi la parter, iar la etaj cinci odi i un salon; casa avea o grdini de pomi
roditori i era mprejmuit cu zplaz de scnduri. Urmtoarea locaie a colii de fete a fost n
casele Ghika-Brigadir din str. Muzelor, cumprate de stat pentru acest scop, unde a rmas
pn n anul 1890. Acestea au fost sediile colii Normale de Fete din timpul vieii pictorului
Ludovic Stawski.
S-a susinut c, n 1839, Stawski a fost chemat s ocupe la Academie postul de profesor
de zugrvie, atunci cnd Eforia coalelor s-a decis s renune la serviciile pictorului
Mauriciu Lffler24. Stawski ar fi revenit la coala de fete n 1841, dup rencadrarea lui
Giovanni Schiavoni la Academie. De fapt, Stawski nu a fost profesor la Academie. Vechea
aseriune pleac de la o eroare de transcriere strecurat ntr-o scriere a lui de V. A. Urechia,
la 1897. Informaia greit a fost preluat apoi de George Oprescu, dup cum a demonstrat
Henri Blazian, nc din 193925. Totui, Stawski a avut recomandarea Epitropiei coalelor i
chiar promisiunea domnitorului Mihail Sturdza pentru ocuparea acestui post, potrivit
informaiilor pstrate n arhiva Ministerul Instruciunii Publice.
n mai 1839, aflnd c Epitropia inteniona s elibereze postul de profesor de pictur
de la Academie, Ludovic Stawski face urmtoarea petiie ctre Domnitor:
Prea nlate Doamne,
Este o ndelungat vreme de cnd m aflu n pmntul acesta ndeletnicindu-m cu
meteugul zugrviei, strduindu-m a m aduce la o plcut cunotin a publicului,
simirea mea a primit o plcut nvoioare de pmntean, primind decretul Epitropiei
coalelor de nvtur public, care m recomnduiete. Rezemat mai mult de strlucita
21
ANI, Fond Universitatea, 1860 octombrie 28, Rectorat, dosar 1/1860, f. 101 (copie).
N. A. Bogdan, Oraul Iai. Monografie istoric i social ilustrat, Iai, 1913, p. 259.
23
Cf. Rodica-Eugenia Anghel, Casa Anastasie Panu, n IN, I, 1995, p. 91-95.
24
George Oprescu, Pictura romneasc n secolul al XIX-lea, Bucureti, Editura Meridiane, 1984, p. 60.
25
Henri Blazian, Giovanni Schiavoni, Bucureti, 1939, p. 19, nota 1. Autorul arta c George Oprescu i ucenicIi
si (Teodora Voinescu, E. Zara) au preluat de la V. A. Urechea (1897) o greeal de transcriere din scrierea
chirilic n cea latin a documentului din 29 septembrie 1841, prin care era numit un nou profesor la
Academie: s-a transcris Stawski n loc de Schiavoni. De aici urmeaz o serie de alte confuzii, care
denatureaz adevrul istoric.
22
222
fgduitoare rostire a nsi persoanei nlimii Voastre apoi acum n privilegiul tiinei ce
am luat c la Academie are s se deschid vacana profesorului de zugrvie, cu adnc
supunere pui mica ndrzneal a aduce la tiina nlimii Voastre dorina ce am a m
ndeletnici cu slujba aceasta, rugndu-m ca la deschiderea unei aa vacane s fiu sorocit
a pi ctre meritul postului acestuia, precum n aceasta am i avut milostivirea nlatei
fgduine. Al nlimii Voastre ntru tot credincios supus, Louis Stawski, professor 26.
Pe postul de la Academie a revenit n 1839, Giovanni Schiavoni, titularul acestei
catedre, ntors de la Odessa. Era un pictor, ntr-adevr, mai dotat dect Stawski, care i-a pus
amprenta, n urmtorii 3-4 ani pe destinul tuturor studenilor Academiei de Art care
reprezentau speranele unei coli Naionale (precum Gh. Nstseanu i Gh. PanaiteanuBardasare .a.).
Astfel, Stawski a rmas, mai departe, profesor la coala de Fete. tim aceasta dintr-o
alt solicitare a pictorului ctre Direcia nvturilor Publice, din 22 martie 1840. n cerere
se arat c de 15 luni pictorul a cheltuit cte un galben pe lun pentru materialele necesare
exercitrii serviciului su de profesor onorific la coala de fete i solicita decontarea sumei
de 15 galbeni27. De la 17 aprilie 1840, Stawski ncepe s fie pltit pentru activitatea sa de
professeur de dessin, primind o leaf 1800 lei pe an28.
Potrivit puinelor informaii cunoscute pn acum, am putea crede c Stawski s-a
mpcat cu situaia dobndit la Iai, prin cstorie i prin statutul de profesor de desen,
eventual aspirant la catedra de la Academie (post care s-a i desfiinat, n 1843). El prea s fi
devenit un artist blazat, lipsit de mari ambiii. Cu toate acestea spiritul su de aventur, de
pictor peregrin, avea s manifeste o ultim zvcnire n 184529. Informaia surprinztoare
vine dintr-o gazet bucuretean care publica, n acel an, un anun din care aflm c J. C.
Stavski pictor istoric i de portrete aflat n drum spre Orient, anun c va lucra cteva
sptmni n Bucureti30. Nu tim dac Stawski a mai ajuns n Orient, la Constantinopol
sau mai departe, dar anunul deschide posibilitatea identificrii unor portrete munteneti
realizate de acest pictor, al crui orizont de activitate nu s-a limitat, dup cum se vede, doar
la Moldova. Din aventura Oriental nu s-a pstrat nici o pictur i nici mcar un caiet de
schie, pentru a ne putea face o idee.
O alt necunoscut este ultima parte a vieii i carierei lui Ludovic Stawski. S-a scris c
artistul a trit pn n 1887, dar dup 1860 nu mai avem nici repere biografice, nici producii
artistice, sau acestea au rmas netiute pn n prezent. Practic, perioada activ a artistului,
aa cum poate fi delimitat aceasta n prezent, se situeaz ntre anii 1830 i 1860, ceea ce
corespunde cu activitatea ieean a lui Niccolo Livaditi (1830-1858); comparaiile dintre cei
doi artiti, justificate, se impun i din acest punct de vedere. Ultimele trei decenii de via ale
lui Ludovic Stawski rmn un mister, care poate c va fi dezlegat ntr-o bun zi.
26
Henri Blazian, Contribuii la istoria picturii romne n secolul al XIX-lea. nceputul picturii moderne n
Moldova, n Viaa Romneasc, XXX, septembrie, 1838, p. 52.
27
Henri Blazian, op. cit., p. 54.
28
Ibidem, p. 54, nota 24.
29
Anul coincide cu momentul vnzrii moiei Pogoneti de la Vaslui. Probabil c banii cuvenii pentru lucrare
aveau s finaneze aceast proiectat cltorie a pictorului.
30
Anun publicat n Bukarester Deutsche Zeitung, I, 1845, p. 232; apud Bibliografia analitic a periodicelor
romneti, vol. I, 1790-1850, partea II, Editura Academiei, Bucureti, 1967, p. 924.
SORIN IFTIMI
223
Anul morii lui Ludovic Stawski este dat, n diverse scrieri, cu un semn de ndoial
(1887?). Nu tim pe ce baz documentar a fost stabilit acest an. Registrele de stare civil
pstrate la Arhivele Naionale Iai consemneaz decesul lui In Stavschi, n vrst de 90
ani, fr profesie. Acesta a ncetat din via la 15 octombrie 189631. Scurta nsemnare conine
ultima adres a lui Stawski, care domiciliase n str. Eternitate nr. 42 (desp. IV); tot acolo este
amintit i soia sa, o anume Iulia. Datele biografice se potrivesc cu ale pictorului, dar
aceast nsemnare i mai confer un deceniu de via, peste ceea ce se tia. Faptul este
neobinuit pentru un mediu n care mai muli pictor cunoscui au decedat n jurul vrstei de
40 de ani. Din pcate, aceast longevitate biologic nu a fost dublat i de una artistic.
Punnd informaiile ntr-o anumit ordine, reiese c Stawski, dup divorul din 1888,
i-a gsit o alt partener de via, pe nume Iulia, i a locuit n cartierul Ttrai, foarte
aproape de cimitirul care i va asigura odihna de veci. Este greu de spus dac Stawski, dup
vrsta de 80 de ani, a ncheiat o a doua cstorie, sau a fost un simplu concubinaj. El nu mai
picta de mult vreme, probabil de dou-trei decenii, de vreme ce nu mai era cunoscut ca
atare, fiind trecut n registru ca fr profesie. Artistul pare s fi sfrit lent, ntr-un trist
anonimat... Registrul Cimitirului Eternitatea consemneaz faptul c un Ion Stavchi a
decedat n octombrie 1896. Acesta a fost nmormntat n zona sracilor, ntr-un mormnt de
clasa a III-a, ceea ce, potrivit precizrii Administraiei, nsemna loc n folosin pentru apte
ani, deci nu loc de veci. De aceea nici nu se pstreaz vreo piatr de mormnt cu inscripie,
iar locul nhumrii nu mai poate fi identificat astzi.
Repere artistice n pictura lui Ludovic Stawski

Picturile mitologice n stil Renaissance de pe tavanele Palatului Rosetti-Roznovanu,
actuala reedin a Primriei Iai, au disprut pe la 1890 odat cu reamenajarea cldirii de
ctre arhitectul Paul Gottereau i nu ne putem face o prere asupra valorii lor artistice 32.
Acestea ar fi oferit o idee asupra capacitii pictorului Stawski de a realiza compoziii pe
suprafee mari i pentru a lucra i n alt tehnic dect ulei pe pnz.
n istoria artei plastice romneti Stawski se identific printr-o pictur de mari
dimensiuni Panorama oraului Iai la 1842, aflat n colecia Muzeului de Art din Iai33 (Fig.
3). Aceast lucrare de factur special este un foarte bun document vizual i merit o
abordare separat, avnd ali parametri dect portretistica lui Stawski. De aceea nu vom
insista aici asupra ei.
Dei a avut o carier ndelungat n capitala Moldovei, de peste trei decenii, puine
dintre lucrrile lui Ludovic Stawski au supravieuit pn astzi; sunt cunoscute doar ase,
fa de cele circa 60 de picturi ale contemporanului su Niccolo Livaditi, activ la Iai n
31
ANI, Colecia Stare Civil Ora Iai, Decese, Registru/Dosar 7/1896M, Act. nr. 1145/15.X.1896.
S-a pstrat, totui, o descriere detaliat a acestor picturi, camer cu camer. Vezi Dumitru C. Moruzi, Pribegi
n ara rpit, partea I, Iai, Institutul de Arte Grafice N. V. tefnoiu, 1912, p. 250. Ion Mitican, Romantica
poveste a Palatului Roznovanu, Iai, Editura Tehnopress, 2002, p. 52.
33
Georgeta Podoleanu, Iaii n arta plastic. Catalog, Iai, 1974, p. 23, repr. 71; Adrian Silvan Ionescu, Micarea
artistic oficial, p. 54.
32
224
aceeai perioad de timp (1830-1860)34. Aceast mare diferen cantitativ nu este, desigur,
ntmpltoare, ci reflect i o diferen semnificativ de comenzi.
Ludovic Stawski, spre deosebire de ali pictori stabilii la Iai n epoca modern,
precum Niccolo Livaditi, Giovanni Schiavoni, sau chiar Mauriciu Loeffler i Ioan Balomir,
nu este prezent n colecia Muzeului Naional de Art al Romniei, cel puin nu n Secia de
pictur romneasc35. Toate pnzele sale n ulei, cunoscute pn acum, se afl n colecia
Muzeului de Art din Iai; portretele sale au fost reproduse ntr-un recent catalog36. Acestea
au intrat n colecia Pinacotecii ieene n mai multe etape, contribuind treptat la conturarea
personalitii artistice a lui Stawski. Ordinea n care au ajuns acestea n coleciile publice
reflect i modul n care a fost receptat Stawski ca artist, nregistrndu-se chiar, un anumit
decalaj n acest sens. Verdictul dat de George Oprescu este meninut i astzi. Istoricul de
art afirma c Ludovic Stawski face figur palid fa de Schiavoni 37; Livaditi era
considerat i el un pictor mai nzestrat dect Stawski.
Donaia Iancu Codrescu

Primele portrete atribuite lui Stawski care au ajuns n colecia Muzeului de Art din
Iai au fcut parte dintr-o donaie ce cuprindea 18 tablouri, fcut de Iancu Codrescu din
Piatra Neam, n aprilie 1880. Din aceast donaie fceau parte lucrrile: Panorama oraului
Iai la 1842, Postelniceasa Safta Cantacuzino i Portret de btrn. Toate aceste trei tablouri
erau nesemnate i nedatate. Dac veduta Iailor a fost cunoscut de timpuriu ca aparinnd
lui Ludovic Stawski, celelalte dou portrete au fost atribuite acestui pictor n urma unei
analize stilistice efectuate n 1979 de ctre istoricul de art Virginia Vasilovici, muzeograf la
Muzeul de Art din Iai. Informaia a rmas mult vreme n fiele instituiei, ajungnd mai
trziu n lucrri publicate.
Postelniceasa Safta Cantacuzino este o frumoas lucrare ce a fcut parte din veche
expoziie permanent a Muzeului de Art din Iai38. Aceast oper a fost atribuit lui Stawski
de Virginia Vasilovici, dup cum am artat, n urma unei analize stilistice, prin comparaie
cu dou lucrri semnate de acest pictor: portretul domnitorului Antioh Cantemir i
portretul prinului Alexandru Ipsilanti39. Fiind un portret reuit, al unei grande dame din
protipendada moldoveneasc, este greu de neles de ce artistul nu i-a semnat opera. Dei
portretul nu este datat, detaliile vestimentare i coafura doamnei indic perioada 1830-1835,
deci, primul deceniu de activitate a pictorului la Iai, fiind considerat, astfel printre cele mai
34
Sorin Iftimi, Corina Cimpoeu, Marcelina-Brndua Munteanu, Nicolo Livaditi i epoca sa (1832-1858),
Editura Palatul Culturii, Iai, 2012.
35
Catalogul Galeriei Naionale. Pictura. Secolul XIX, coord. Georgeta Pieleanu, autori Paula Constantinescu,
tefan Diescu, Muzeul de Art al Republicii Socialiste Romnia, Bucureti, 1975.
36
Minola Iuti, Portretul de evalet n pictura romneasc din prima jumtate a secolului al XIX-lea n patrimoniul
Muzeului de Art Iai. Catalog de colecie, Editura Palatul Culturii, Iai, 2010, text p. 190-195, nr. cat. 56-61.
37
George Oprescu, Pictura romneasc n secolul al XIX-lea, p. 59-61.
38
Postelniceasa Safta Cantacuzino, ulei/pnz, 69x55 cm, Muzeul de Art Iai, nr. inv. 113.
39
Acest portret-efigie era atribuit lui Stawski i de Emilia Armenau, ntr-o not de curs ANI, Fond personal
Emilia Armeanu, Mss. 10, f. 6.
SORIN IFTIMI
225
vechi lucrri executate de Stawski n capitala Moldovei40. Pentru datarea lucrrii de fa, cea
mai bun analogie este cu o cunoscut lucrare a lui Josef August Schoefft, Portret de bunic
cu nepoica, expus la Muzeul Naional de Art a Romniei i datat n 183641.
Aflat la vrsta maturitii, doamna impune prin trsturile chipului ei, bine definite,
care degaj siguran de sine i distincie. Chipul mediteranean, cu ten uor msliniu, este
bine ncadrat de buclele cilindrice, fcute cu drotul42. Nasul drept aflat n prelungirea frunii
pare s fie vestitul nas grecesc, demn de o Cantacuzin. O privire din semi-profil l-ar fi
putut pune mai bine n eviden. Bustul personajului este bine situat n cadru, iar cromatica
sobr confer un rafinament aparte lucrrii. Artistul a evitat s picteze mniile personajului,
prefernd s nu se complice cu asemenea detalii, uneori dificil de realizat (Fig. 4).
Doamna poart pe cap un aa numit turban din muselin alb (gris-perl), foarte
savant mpletit i decorat cu flori naturale de iasomie43. Acesta este prins la spate cu dou
panglici ale cror capete coboar elegant pe umerii doamnei. Gulerul de muselin plisat are
aspectul celui spaniol, lansat n moda european prin secolul al XVI-lea. Aceste accesorii
de culoare deschis lumineaz i pun n valoare chipul modelului. Dincolo de mod, gulerul
amplu avea, poate, i rolul de a corecta un gt considerat puin prea lung. Umerii sunt
acoperii, se pare, nu de o cma, ci de o earf de mtase alb, ale crei pri sunt trecute
una peste alta.
Rochia elegant, de culoare albastru-cobalt, cu decolteu amplu (en bateau) i cu
umeri ampli (mneci en gigot), este de model occidental. Aceasta este strns la mijloc cu
un cordon lat, de culoare neagr, ncheiat n fa cu o cataram, ce pune n eviden talia
subire. Pe brae, doamna poart un preios al indian, alb, cu capetele nflorate, potrivit
gustului epocii.
Vestimentaia doamnei pare, la prima vedere, o combinaie de elemente occidentale
i orientale, aa cum se putea ntlni n acest mediu provincial de la Porile Orientului. n
realitate, doamna este la zi cu moda din marile capitale apusene, n care Orientul era bine
receptat, iar genul acesta de turbane i de aluri de camir fceau mod, fiind asortate
exact la acelai tip de rochii.
Safta Cantacuzino pstreaz misterul asupra identitii sale. Se pare c ea a fost soia
marelui vistiernic Ilie Canta. Un portret de tineree al lui Ilia Canta se pstreaz n
coleciile Pinacotecii ieene, fcnd parte din aceeai donaie a lui Iancu Codrescu 44. Acest
Ilie Canta era fiul logoftului Ioan Canta (cronicarul), fcnd parte dintr-o ramur
40
Datarea portretului dup vestimentaie nu este suficient pentru a fi relevant. Lucrarea nefiind semnat, ar
putea fi i o copie executat de Stawski, prin anii 1840-1850, dup un portret mai vechi, realizat de el, sau de
alt artist.
41
Cf. Adrian Silvan-Ionescu, Stiluri n podoaba capilar din Romnia modern (1790-1920), n Muzeul
Naional, XVIII, 2006, p. 48 i fig. 8.
42
ntre anii 1825-1835, prul era mprit la mijloc de o crare i era frizat n crlioni cilindrici, ca nite
srmlue, plasai orizontal sau oblic de o parte i de alta a cretetului, lsnd ceafa goal, restul prului era
adunat de la spate ntr-o mare bucl ridicat, ano, i depind circuferina capului, pentru a evidenia
florile naturale sau false, ce erau nfipte n ea. Adesea era un turban lejer legat n jurul cretetului (Adrian
Silvan-Ionescu, Mod i societate urban, Bucureti, Editura Paideea, 2006, p. 405).
43
Vezi i Adrian Silvan-Ionescu, Stiluri n podoaba capilar, p. 48 i fig. 5.
44
Portretul lui Iliu Canta, ulei/pnz, 65x53,5 cm, Muzeul de Art Iai, inv. 177; vezi Minola Iuti, op. cit., p. 36,
plana nr. 15 i p. 155.
226
secundar a familiei, Canta-erbeti (jud. Neam), fondat de bunicul su, Tudor Canta
mare stolnic45. Aceasta era o subramur a Cantacuzinilor de la Deleni-Hrlu (jud. Iai). Nu
se tie ns din ce familie provenea Safta. Pe de alt parte, dac este numit postelniceas,
ar fi trebuit s fie soia marelui postelnic Ioni, fratele lui Ilia; acestuia i se cunosc ns alte
dou soii: Ecaterina Paladi i Ania Hurmuzachi. Dac ntre fraii Ioni i Ilia Canta nu
era o diferen mare de ani, aceast Safta Cantacuzino se poate s fi fost prea n vrst, pe la
1835, pentru a fi doamna din portretul lui Stawski.
Personajul din tablou ar putea s corespund cu cineva din generaia urmtoare a
aceleiai ramuri Canta-erbeti (Deleanu). Este vorba despre Elisabeta (Elisafta/Safta?)
fiica mai mare a lui Ioni Canta i a celei de-a doua soii, Ania Hurmuzachi. Aceasta
Cantacuzin s-a mritat cu un alt Cantacuzin, din cealalt ramur a familiei: Alexandru
Cantacuzino-Pacanu (1786-1832). Cei doi s-au cstorit prin 1810, cci prin 1812 li s-a nscut
deja primul copil. Dup patru fete, a aprut i un fiu, nscut n 1829: Ioan Zizin, cel care a
devenit director general al Teatrelor, cunoscut din anturajul doamnei Elena Cuza. Aceast
Elisafta era nscut nainte de 179046 i ar avut 45-50 de ani n momentul n care Stawski a
pictat tabloul. Nu se tie ns dac soul ei a avut i rangul de postelnic, pentru a ndeplini
toate criteriile personajului cutat. Probabil c nu ar trebui s ne mpiedicm prea mult de
rangul de postelniceas cutnd un so care s fi exercitat dregtoria de postelnic. Acesta
era i un titlu onorific pentru boierii din marile familii care nu au ajuns s dein funcii
publice47.
Presa vremii a pstrat o tire care ar putea implica personajul de fa: gazeta Albina
Romneasc fcea cunoscut c, la 18 septembrie 1838, a avut loc concert n casa vornicesei
Safta Cantacuzino, dat n 18 septembrie de Roger, violonist al Operei comice din Paris48.
Safta era soia marelui vistiernic Ilie Canta, fiul cronicarului Ioni Canta. Nu tim ns dac
vorniceasa i postelniceasa purttoare ale acestui prenume erau una i aceeai persoan.
Un alt portret feminin, denumit generic O cucoan btrn, fcea parte din aceeai
donaie a lui Iancu Codrescu49. Lucrarea nu este semnat, nici datat de autor. A fost
atribuit lui Stawski, n 1978, tot de ctre doamna Virginia Vasilovici. n vechiul inventar al
Pinacotecii, publicat de Octav Minar, lucrarea figureaz ca: Anonim, O femeie bogat cu
tulpan negru pe cap50. Lucrat fin, n tehnic lis, portretul este prezentat cu o lumina din fa,
sensibil dozat.
De aceast dat, subiectul este o femeie n vrst, cu faa palid i obrajii trai, dar cu
ochi mari, nc vioi. Probabil c avem n fa o vduv, dac nu cumva preferina pentru
tonurile nchise se datoreaz vrstei mai naintate51. n orice caz, vemintele par a fi cele de
folosin zilnic i nu eleganta inut de ocazie. Tabloul este dominat de tonurile nchise,
45
Vezi Ion Mihai Cantacuzino, O mie de ani n Balcani. O cronic a Cantacuzinilor n vltoarea secolelor,
Bucureti, Editura Albatros, 1996, Plana VII (Moldova).
46
Mama sa, Ania Hurmuzaki, a murit n1792, dup ce a mai nscut doi copii.
47
De exemplu postelnicul Ioan Cuza, tatl Domnitorului Unirii, care nu a deinut dregtorii publice.
48
Albina Romneasc, IX, nr. 73, din 15 septembrie 1838, p. 308.
49
O cucoan btrn, ulei/pnz, 55x 47 cm, Muzeul de Art Iai, inv. 176.
50
Octav Minar, Pinacoteca Naional din Iai, Ministerul Cultelor i Artelor, Bucureti, 1926, p. 42.
51
Un portret de vduv, care reprezint o bun analogie pentru luctarea lui Stawski, a fost reprodus pe coperta
crii lui Dan Horia Mazilu, Vduvele sau despre istorie la feminin, Editura Polirom, Iai, 2008.
SORIN IFTIMI
227
dar pictorul se folosete de acelai efect al gulerului alb, pentru a dirija atenia privitorului pe
faa personajului. Gulerul alb, dublu, este lucrat cu mare delicatee; umbrele fine ale
onduleurilor dau naturalee acestei piese vestimentare, iar marginile ajurate au fost pictate
cu deosebit acribie (Fig. 5).
Doamna poart pe cap o bonet din muselin neagr, fiind legat pe sub brbie cu o
earf de aceeai culoare, astfel nct nu i se vede deloc prul, semn de decen la femeile n
vrst. Acest mod de mbrobodire pune n eviden ovalul feei. Rochia este de culoare
albastru-cobalt, foarte nchis. De altfel, este remarcabil arta cu care pictorul reuete s
dea relief i s fac vizibile faldurile hainelor negre, o adevrat ncercare pentru orice artist.
Pe umeri, btrna poart un al negru, ce are spre capete mici bucheele de flori roii cu
frunzulie verzi. Ca un specific al pictorului, i de aceast dat el evit s picteze minile
personajului; faptul ar putea fi explicat i prin aceea c, la vrsta respectiv, minile, orict de
expresive, nu ar fi avantajat modelul; probabil c acestea ar fi aprut nmnuate.
Portretele provenite de la Epitropia Sf. Spiridon

Aceste dou portrete au intrat n colecia Muzeului de Art din Iai n anul 1948, fiind
aduse de la Epitropia Sf. Spiridon din Iai. Ambele sunt semnate de pictor i sunt primele
lucrri sigure ale lui Stawski intrate n coleciile publice. Amndou sunt isclite n aceeai
manier, cu litere capitale: STAWSKI. De aceea ele au folosite ca etalon pentru definirea
stilului specific al pictorului, n vederea stabilirii paternitii celor dou portrete feminine
analizate mai sus.
Cele dou efigii masculine fceau parte dintr-o ampl colecie de portrete de voievozi
moldoveni ce se pstra, nainte de rzboi, la sediul Epitropiei Sf. Spiridon din Iai. Se tie c
aceast colecie a fost donat Spiridoniei, la 1855, de vornicul Iordachi Beldiman.
Din pcate, cele dou portrete nu sunt lucrri contemporane, pictate dup modele vii,
ci reconstituiri istorice dup opere mai vechi, adaptate ns la tehnica picturii de evalet. Ele
exemplific un alt capitol din opera lui Stawski, i anume pictura istoric. Domeniul se
anuna cam arid, portretele-efigie de domnitori fiind un gen ce nu las prea mult loc
expresivitii i creativitii, dar pictorul a gsit aici o anumit libertate de exprimare i de
manifestare a stilului propriu, dincolo de gusturile ndoielnice ale vreunei comanditare, care
s i impun reveniri i rectificri strine spiritului acestui artist. n plus, aceste portrete mai
prezint avantajul de a data din perioada de maturitate artistic a lui Stawski.
Cele dou portrete au avut un destin diferit: n vreme ce chipul lui Antioh Cantemir a
intrat n circuitul public nc din epoca expunerii sale la Spiridonie, portretul prinului
Ipsilanti a rmas o imagine necunoscut, proaspt chiar i n ziua de astzi.
Antioh Cantemir, fratele principelui-crturar Dimitrie Cantemir, a domnit de mai
multe ori n Moldova, ntre anii 1695-1707 52. Portretul acesta a fost reprodus (alb-negru) de
52
Portretul domnitorului Antioh Cantemir, ulei/pnz, 59,5x46 cm, Muzeul de Art Iai, inv. 115. Autograful i
data sunt mai greu lizibile. Anul citit anterior pe acest portret este 1852.
228
N. Iorga n albumul Domni romni dup portrete contemporane53. Fa de chipul zugrvit la

Mnstirea Mera (jud. Vrancea), necropola Cantemiretilor, n stilul destul de rudimentar
al epocii, portretul realizat de Stawski prezint numeroase caliti artistice.
n vreme ce bustul personajului este reprezentat din fa, chipul domnitorului este
surprins privind spre umrul su drept. Bretonul foarte scurt, ca i brbu, par a fi de
inspiraie roman, antic, dar mustaa lung i subire urmeaz, se pare, modelul scitic,
care a fcut mod n rndurile nobilimii leeti din veacul al XVII-lea. Tenul foarte fin,
trandafiriu, amintete, de asemenea, de un specific fizionomic polonez. Foarte interesant
este modul n care pictorul aplic luminile pe chipul voievodului, conferindu-le un
interesant efect de sidef. Aceste caracteristici au fost considerate ca fiind caracteristice
stilului lui Ludovic Stawski (Fig. 6).
Vestimentaia domnitorului, frumos realizat, este pur fantezist i deci lipsit de
valoare documentar. Antioh vod poart o hain alb cu gitane din galon auriu, decorate
cu ciucuri spre exterior; aceasta pare a fi de inspiraie polonez sau ungureasc, fr mare
legtur cu vemintele tradiionale ale domnitorilor moldoveni. Albul a devenit culoare
domneasc mai trziu, pe la sfritul veacului al XVIII-lea i mai ales n cel urmtor. Alturi,
peste umrul drept, o cum de blan cu fundul de postav alb, mpodobit cu un frumos
pana de egret, completeaz uniforma domnitorului. Mantia domneasc, n loc s fie roie,
este aici de culoare albastru-nchis (cobalt), nuana preferat a lui Stawski. Domnitorul are
la gt un mic guler blan de culoare nchis (samur?), delicat ca realizare tehnic. Mantia
este nchis cu o bro de aur n care este montat un diamant de dimensiuni apreciabile.
Modul n care este redat aceast bijuterie, prin punere n eviden a strlucirii aurului i a
strveziului diamantului, este de asemenea remarcabil.
Publicnd acest portret, N. Iorga arta c la Muzeul Sf. Spiridon din Iai, Antioh
apare ns altfel, destul de asemenea cu portretul de btrnee al fratelui su Dimitrie. Pare
autentic. Iorga arat c portretul din albumul su a fost preluat dup o pnz modern din
Muzeul Sf. Spiridon, realizat probabil dup o fresc(!) 54. Modelul acestui portret este,
aproape sigur, o gravur de A. Osipov intitulat Cneazul Dimitrii Constantinovici Kantemir55
(Fig. 7). Datorit neasemnrii cu celelalte portrete ale lui Dimitrie Cantemir, Iorga nclin
s cread c portretul l reprezint, de fapt, pe fratele mai mare al acestuia, Antioh vod
Cantemir, chiar dac n imaginea gravat personajul are pe piept un medalion oval cu chipul
arului Petru I, la curtea cruia a fost refugiat Dimitrie i nu Antioh. Acest medalion nu a mai
fost reprodus n portretul pictat.
Galeria portretelor de voievozi de la Epitropia Sf. Spiridon a reprezentat un amplu
proiect patriotic, nfptuit ntr-o epoc de furire a spiritului naional, rmas aproape
necunoscut astzi. Acesta va fi subiectul unei cercetri viitoare. Nu cunoatem gradul de
implicare a lui Ludovic Stawski n proiectul de recuperare a chipurilor voievozilor din
Panteonul naional, ntruct majoritatea portretelor din seria amintit nu sunt semnate.
Doar o analiz stilistic detaliat va putea aduce noi contribuii pe aceast line. Sunt ns
53
N. Iorga, Domni romni dup portrete i fresce contemporane, Comisiunea Monumentelor Istorice, Sibiu,
Editura i tiparul Krafft & Drotleff S.A., 1930, plana 141 (reprodus, alb-negru, portretul din Muzeul Sf.
Spiridon).
54
Ibidem, p. XIII.
55
Ibidem, plana 152.
SORIN IFTIMI
229
indicii c, n acei ani, Stawski a primit i alte comenzi, el angajndu-se s picteze unele
portrete de voievozi din amintita serie. Urme ale acestei activiti s-au pstrat n coleciile
Academiei Romne, sub forma de schie i lucrri de grafic. Meritul de a fi identificat i
semnalat dou desene din aceast categorie i revine lui George Oprescu, n lucrarea sa
despre grafica romneasc, publicat n 1942.
George Oprescu arta c la Academia Romn se pstreaz dou desene de Stawski,
datate 1853. Unul este un portret al lui Alexandru Constantin Moruzi voievod, n creion i tu,
de formatul unei miniaturi. Cealalt, tot un portret, reprezint pe Ioan Sandu Sturza, n
creion, cu oarecare accente de guae (barb, pe fa i pe vemnt). i unul i altul poart
frumosul costum boieresc de la sfritul secolului al XVIII-lea i nceputul celui urmtor,
adic giubea, cptuit cu blan i caucul, tot de blan, cu fundul alb. Cum ns este vorba de
personagii ce nu mai erau n via la 1853, miniaturile au trebuit s fie copiate dup portretele
mai vechi, ceea ce explic nesigurana desenului i nendemnarea artistului56. Cel puin
acesta din urm ar putea s fie o schi pentru unul dintre portretele de la Spiridonie.
ntr-o lucrare recent, Adrian-Silvan Ionescu scria despre Stawski c a onorat i
cererile de portrete, uneori fr a avea n fa modelul, aa cum a fost situaia cu acela,
postum, al mitropolitului Veniamin Costache, sau cele ale domnitorilor Antioh Cantemir,
Alexandru Ipsilante sau Constantin Racovi57. Un frumos portret al mitropolitului
Veniamin Costache, de dimensiuni mari, lucrare nesemnat, se afl n depozitul de
patrimoniu al Mitropoliei Moldovei, de la Mnstirea Golia din Iai. Despre un portret al
domnitorului Constantin Racovi semnat de Stawski, nu avem cunotin. Ar putea fi
portretul din seria de la Spiridonie, existent i astzi, dar nesemnat de autor.
Dei nu este un portret de voievod, la fel de interesant este i figura prinului
Alexandru Ipsilanti, lucrare rmas necunoscut istoricilor58. n mod practic, portretul nu
putea s fac parte din galeria domnitorilor Moldovei. Cu toate acestea, el a fost realizat i
inclus n galeria de la Epitropia Sf. Spiridon. Faptul c lucrarea are aceleai dimensiuni i
este realizat n acelai stil arat c ea a fost comandat de la nceput pentru a face parte din
aceast serie i nu a ajuns ntmpltor aici. Acesta nu este un portret contemporan, dup
natur, cci Stawski a venit n capitala Moldovei la un deceniu dup aciunea lui Ipsilanti.
Pictorul trebuie sa fi avut ns ca model un portret contemporan personajului, ceea ce
confer o valoare documentar acestei opere.
Portretul este semnat i datat: Stawski (1)85859, n stnga personajului, sub gulerul
mantiei. Tabloul reprezint un portet-efigie, de factur academist, al prinului Alexandru
Ipsilanti, conductor al Eteriei greceti, fost general n armata rus i aghiotant al arului. El
era fiul lui Constantin vod Ipsilanti i nepotul lui Alexandru Vod Ipsilanti.
Ipsilanti este nfiat din trei-sferturi, bustul fiind amplasat pe un fond gri-verzui.
Chipul personajului are trsturi de o finee deosebit, lsnd impresia c modelul de care
sa servit pictorul a fost o miniatur pe filde. Efectul de sidef al luminilor ce i contureaz
56
G. Oprescu, Grafica romneasc n secolul al XIX-lea, vol. I, Bucureti, Fundaia Regal pentru Literatur i
Art, 1942, p. 61-62.
57
Adrian Silvan Ionescu, Micarea artistic oficial n Romnia secolului al XIX-lea, p. 54.
58
Alexandru Ipsilanti eteristul, ulei pe pnz, 59,5x46,5 cm, Muzeul de Art Iai, inv. 116.
59
V. Vasilovici, Valori de art romneasc. Catalog (Achiziii din ultimele dou decenii, 1951-1970), Muzeul de
art din Iai, 1971, p. 35.
230
trsturile feei este mai estompat dect n portretul anterior. Fruntea nalt, afectat de
calviie, este ncadrat de uvie de pr. Pentru un grec, surprinde faptul c prinul Ipsilanti
are ochii albatri; aceasta ar putea fi o motenire de familie, deoarece bunicului su
omonim, Alexandru Ipsilanti, domn al Moldovei, n portretul aflat n colecia aceluiai
Muzeu, are de asemenea ochi albatri.
Prinul poart o tunic neagr, nchis la gt, decorat cu brandenburguri argintii. De
sub gulerul tunicii se ridic spre obraji colurile nalte i tari ale cmii albe, susinute n
aceast poziie i de o legtur de mtase neagr, petrecut de mai multe ori n jurul gtului,
dup moda epocii. De pe umrul stng coboar pe piept o bandulier neagr, pe care este
amplasat nsemnul cap de mort (nu tim dac acesta era locul uzual de afiarea simbolului
amintit). Pe cellalt umr se sprijin o pelerin alb, amintind de toga antic, att prin
falduri ct i prin faptul c aceasta nfura cu totul mijlocul personajului60 (Fig. 8, 9).
Fireturile albe, brodate pe uniform, identific calitatea sa de comandant suprem al Eteriei
(uniformele obinuite aveau fireturi negre). Mantia alb, purtat pe umr, este un nsemn
princiar. Culoarea alb devenise un apanaj al Domniei n epoca fanariot; doar beizadelele
aveau privilegiul de a purta veminte de culoare alb, cci aceasta era rezervat familiei
domnitoare61.
Uniforma lui Alexandru Ipsilanti a fost lucrat la Iai, deoarece el a venit de peste Prut
i a intrat n capitala Moldovei mbrcat n uniforma de general al armatei ruse62 i nu de
mavrofor, cum l arat o cunoscut ilustrat policrom de propagand filo-elen.
Nucleul armatei eteriste, Batalion Sacru, era alctuit din aa numiii mavrofori
(purttori de haine negre)63. n februarie 1821, n tabra eteritilor de lng mnstirea
Galata, au aprut pentru prima oar caftanele scurte, negre i cciulile la fel, cu cap de mort
brodat n fir de argint64. Potrivit vornicului Alecu Beldiman, cei dinti eteriti sosii de la
Odessa, aveau o uniform proprie (Oameni vrednici i de cinste, toi ntr-un fel mbrcai/ce
mai muli erau pedetri i unii nenarmai). Dup acest model s-au confecionat la Iai haine
osteti, din postavurile oferite de negustorii greci simpatizani ai micrii. Postavurile
folosite erau de bun calitate, aduse de la Lipsca (Leipzig) (Lipscanii negutorii, cei ce erau
eteriti/ Postavul de prin dughene l trimeteau nesilii/ Cmara ornduiete toi ovreii croitori/A
straielor Eteriei ei s fie lucrtori/ Sil le fac foarte mare zi i noapte a lucra/ Cte se gteau din
straie, ndat le mbrca).
60
Scurt istorie a artelor plastice n RSR, II, sec XIX, 1958, p 45; Virginia Vasilovici, op. cit., p. 35, Adrian Silvan
Ionescu, Micarea artistic oficial din Romnia in secolul XIX, p. 52-53.
61
Adrian-Silvan Ionescu, Politic i mod la cumpna secolelor XVIII-XIX, n AIIAI, XXXIII, 1996, p. 63. O
porunc a fost dat n acest sens la 1817, n Muntenia, de ctre Gheorghe Caragea Vod: atlasul cel alb i
feele albe de giubele, biniuri i de alte haine ce se mblnesc (fie mcar de orice materie), este o fa dat
spre purtare numai obrazelor crra le vor fi ncredinate domnii i oblduiri de noroade..., iat dar i
domnia mea le poprim cu totul de a nu le purta nimeni altul atlasurile albe, ns nici ntr-un fel de hain...
(Al. Alexianu, Mode i veminte din trecut, II, Bucureti, Editura Meridiane, 1987, p. 267).
62
DIR. Rscoala din 1821, vol. V, I. P. Liprandi, Note, p. 482. vol. I, p. 205 (mrturia generalului Ivan Inzov); vol.
V, p. 282 (Liprandi).
63
Al. Alexianu, Mode i veminte din trecut, vol. II, Bucureti, Editura Meridiane, 1987, p. 190-193.
64
DIR. Rscoala din 1821, vol. V, p. 284.
SORIN IFTIMI
231
Dup o alt mrturie din epoc, uniforma lui Ipsilanti i a ntregii sale suite se
compunea: dintr-o vengherc de postav negru cu gitane de nur negru, pantaloni negri (de
clrie) i centur neagr de arnut, cu cocard tricolor, earf de mtase roie i la bru
dou pistoale. Pe cap purtau chivere cu fund rsfrnt n jos ca i pe mneca ilicelor brodate
cu fir, cap de mort, semnificnd hotrrea lor de a-i asuma sacrificiul suprem pentru
patrie.
Potrivit relatrii lui Liprandi, ef al serviciilor secrete ruseti, prinul Alexandru
Ipsilanti a ajuns n Focani la 6 martie 1821, unde a poposit ase zile n nehotrre,
ateptnd s i se alture i ali voluntari greci din Moldova. Aici a pus el bazele pentru
formarea Batalionului Sacru, n care intrau doar tineri de neam pur grecesc, venind din
diferite universiti i alte coli. Comandantul acestui batalion trebuia s fie nsui prinul
dar, din motive necunoscute, el a amnat mereu s ia comanda acestui batalion 65.
nfiarea lui Ipsilanti n aceast uniform avea o ncrctur simbolic pentru
nostalgicii Eteriei din deceniile urmtoare. Prinul Ipsilanti a evitat mereu s se pun n
fruntea mavroforilor; este posibil ca, n realitate, el s nu fi mbrcat aceast uniform.
Ultimele achiziii la Muzeul de Art

n deceniile care au urmat, la Muzeul de Art din Iai au fost achiziionate noi
portrete realizate de Stawski: dou lucrri, ambele semnate i datate. Este vorba despre o
miniatur i un portret de grup, de mari dimensiuni. Pe lng certitudinea paternitii, ele
aduc o noua optic i adaug noi dimensiuni operei artistice a lui Ludovic Stawski. Acestea
au ajuns la cunotina publicului printr-un Catalog publicat de Virginia Vasilovici66. n
privina semnturilor, partea interesant este aceea c ele sunt foarte diferite de cele aflate
pn atunci n patrimoniul muzeului, dar asupra acestui aspect vom mai reveni.
Autoportretul ocup un loc special n opera pictorilor din toate timpurile. Acest gen
de lucrri propag imaginea artistului despre sine i concentreaz, de obicei, trsturile de
stil cele mai caracteristice, asumate n mod expres de fiecare creator n parte. Autoportretul
lui Ludovic Stawski (1842) este o lucrare de foarte mici dimensiuni (10,4 x 9 cm), n care
pictorul se nfieaz pe el nsui la vrsta de 35 de ani, pe un fond de peisaj romantic (Fig.
10). Lucrarea pune n eviden delicateea i calitile de miniaturist ale pictorului67. Este un
portret fcut pentru a fi oferit sau chiar purtat de cineva drag, chiar dac pe verso nu poart
o dedicaie, ci e semnat i datat, n creion: L. Stawski, par soi-mme. 1842. Iassy (de el
nsui) (Fig. 11). Aceast scurt nsemnare ne arat un Stawski nu doar vorbitor de francez,
ci obinuit s gndeasc n aceast limb, chiar n intimitate.
Nu ne este cunoscut acea persoan special creia pictorul i-a oferit acest portret i
nici traseul urmat mai trziu de mica lucrare. Se tie doar c micul portret provine de la
65
Ibidem, p. 287.
V. Vasilovici, Valori de art romneasc, p. 35.
67
Ludovic Stawski, Autoportret, tempera/carton, 10,4x9 cm, Muzeul de Art Iai, inv. 921. Vezi i Virginia
Vasilovici, Valori de art romneasc. Catalog (Achiziii din ultimile dou decenii, 1951-1970), Muzeul de art
din Iai, 1971, nr. cat. 12, p. 35 ( reproducere la p. 103); Maria Hatmanu, Autoportretul n pictura romneasc,
Iai, 1976, nr. cat. 4, p. 30.
66
232
doamna Aurora Costchescu din Iai. Este vorba despre Aurora-Margareta Dumitrescu,
mritat cu profesorul Mihai Costchescu, cunoscutul editor de documente medievale, care
a lsat familiei i un valoros tezaur de acte vechi68. Deci, autoportretul provine, de fapt, din
colecia Costchescu.
Adrian-Silvan Ionescu arta c pictorii peregrini de la noi, ntre care i L. Stawski, erau
factori ai occidentalizrii i ai modelrii noilor criterii estetice; erau toi oameni elegani,
stilai, de lume, companii agreabile i cutate de societatea nalt a capitalelor noastre.
erau arbitri ai modei, ale cror preri i indicaii erau urmate cu sfinenie, iar noile veminte
n care apreau ineau locul jurnalului de mod ce nc nu apruse aici 69. Stawski era i un
poliglot, dup cum am vzut; n afar de francez ederea n graniele Imperiului
Habsburgic trebuie s l fi fcut i vorbitor de german. Probabil c era vorbitor de limb
polonez i n mod sigur de limb romn. Aceste abiliti l fceau pe pictor s se mite cu
dezinvoltur n lumea saloanelor aristocratice din vechea capital a Moldovei.
n acest autoportret Stawski se reprezint pe sine ntr-o atitudine cutat, zugrvinduse pn n talie, ntors trei-sferturi spre dreapta i avnd capul orientat spre stnga. Are
pieptul scos uor n fa, capul drept i umerii n poziia corect. Imaginea ne dezvluie o
persoan gracil, de o finee i o sensibilitate aparte. Poza adoptat pentru acest portret
este oarecum rigid, specific acestei perioade de nceput a artei portretului din rile
Romne.
Brbatul pare mai tnr dect vrsta sa real (35 de ani); are ochii de un albastru spre
gri i prul brunet, ondulat i destul de rebel, pe care se strduiete s l disciplineze ntr-o
pieptntur reinut. Mustcioara rsucit i musca ce ine loc de barbion i confer un
aer tineresc. Pictorul poart o redingot neagr, cu revere de catifea, avnd mnecile
nguste, potrivit modei epocii. Sub redingot, Stawski mbrc obinuita vest cu revere
ntoarse, aici de culoare maro (viinie?), nviorat de picele roii i albastre. De aceeai
culoare este i legtura petrecut de mai multe ori n jurul gtului, dup moda epocii. Se
observ lanul decorativ al ceasului de buzunar, accesoriu care completa inuta obligatorie a
unui om de lume. Stawski se nfieaz eznd, cu caietul de schie pe genunchi i cu
penelul n mn, instrumentul ocupaiei sale, zugrvind practic un statut social, o profesie,
mai mult dect o persoan. Merit atenie instrumentul de desenat, care nu pare a fi o
pensul, ci mai curnd o tij n care se poate fixa vrful de grafit pentru desen. Un caiet de
schie, precum cel din imagine, trebuie s fi existat i n realitate, precum n cazurile
cunoscute ale lui Giovanni Schiavoni i Mauriciu Loeffler. Dar un asemenea preios
document nu a ieit la iveal pn acum.
Noutatea este dat de decorul natural din fundal, ce surprinde un peisaj specific
mprejurimii Iailor. Este singura lucrare a lui Stawski, cunoscut pn acum, care apeleaz
la o asemenea soluie artistic. Putem remarca faptul c decorul natural nu este deloc unul
formal, ci chiar avem un mini-peisaj care dezvluie o alt latur neexplorat a artistului,
aceea de peisagist. Segmentul de natur este bine decupat, iar perspectiva este realizat att
prin succesiunea de planuri, ct i prin estomparea culorilor sau virarea spre albastru a
68
Mihai Costchescu. Coresponden, volum editat de Dumitru Ivnescu, Virginia Isac i Sorin D. Ivnescu,
Academia Romn, Institutul de Istorie A. D. Xenopol, Editura Junimea, Iai, 2003, p. 18.
69
Adrian-Silvan Ionescu, Politic i mod la cumpna secolelor XVIII-XIX, p. 70.
SORIN IFTIMI
233
tonurilor. Avem n fa un artist care pare s mai fi ncercat asemenea experiene. Opiunea
pentru decorul natural este tipic pictorilor romantici, care experimenteaz acum pictura n
aer liber (plein air) practicat mai trziu de impresioniti. n prim-plan se disting dou
trunchiuri de mesteacn, cu scoara alb i frunze mrunte, arbore specific peisajului nordic,
rusesc. Mestecenii nu fceau parte din peisajul natural al Iailor, fiind ntlnii doar n
diverse grdini boiereti, unde erau cultivai special, ca arbori decorativi. Nu este exclus s
existe aici i o nostalgie a Poloniei natale, unde mesteceni ca acetia erau la ei acas.
n aceast etap a carierei sale, artistul chiar cultiva un interes special pentru pictatul
n aer liber: tot n 1842 el a realizat cunoscuta Panoram a Iailor, lucrare prin care se
identific, de obicei, n peisajul artistic al epocii. Veduta nu are acelai aer romantic, ci mai
curnd un caracter narativ, cu interes pentru pitoresc i chiar accente de umor. Nu este
exclus ca, n cursul hoinrelilor de pe dealurile Iailor, s fi rencolit n mintea pictorului
gndul de pribegie: planul cltoriei spre Orient pe care o va ncerca n 1845.
Un loc aparte n creaia lui Ludovic Stawski l deine Portretul Familiei Bucur (1848),
pictur de dimensiuni mari. Aceast lucrare a devenit cunoscut deoarece fcea parte din
expoziia permanent a Muzeului de Art din Iai70. Tabloul a fost achiziionat n 1956 de la
doamna Elvira Botez din Bucureti, fiind, probabil, o motenire de familie71. Aceast oper a
fost inclus n categoria Tezaur, prin ordinul de clasare 2114, din 29 martie 2010, la poziia 17.
Iniiatorul portretului de grup n pictura moldoveneasc este considerat Niccolo
Livaditi. Pe lng lucrrile cunoscute, recent au fost semnalate i alte opere de acest gen,
datorate pictorului italian72. Livaditi apare i ca singurul practicant al acestui gen de
compoziii n peisajul artelor plastice din Moldova. De aceea portretul Familiei Bucur
realizat de Stawski, dup o formul compoziional proprie, original, este demn de interes
(Fig. 12).
Istoricul de art Andrei Cornea a gsit n acest portret un exemplul perfect pentru a-i
argumenta teoriile privitoare la pictorii primitivi de la jumtatea secolului al XIX-lea; de
aceea el acord acestei o atenie special. Autorul remarca faptul c, Spre deosebire de
portretele individuale,... n portretele colective au ntietate trsturile pseudo-primitive:
isocefalie, predominana linearului asupra clarobscurului, etc.73. Un fenomen asemntor
ntlnim i la polonezul Ludovic Stawski, mult mai arhaic prin aceleai aspecte, n portretul
su colectiv Familia Bucur, dect n unele dintre portretele sale individuale74. n general se
poate afirma c n toate portretele de grup trsturile pseudo-primitive apar mai manifest,
n timp ce prezena lor n restul lucrrilor poate admite, cteodat, eclipse, nu
fundamentale, dar oricum de luat n consideraie.
70
Familia Bucur, ulei/pnz, 1120 960 cm, Muzeul de Art Iai, inv. 673. Semnat i datat dreapta mijloc cu
alb: Lc Stawski 848. Vezi i Virginia Vasilovici, Valori de art romneasc, p. 35, nr. 13.
71
Elvira Botez, din Bucureti, fusese soie de colonel, iar din cstorie nu au rezultat copii. Doamna a fost, se
pare, preedinta Societii pentru Protecia Copilului. Presa bucuretean din anii 70 a marcat momentul
n care longeviva doamn a mplinit vrsta de 100 de ani. Aceste indicii ne-au fost oferite de o persoan
omonim, Prof. Dr. Elvira Botez de la Academia Romn Filiala Cluj Napoca.
72
Sorin Iftimi, Corina Cimpoeu, Marcelina-Brndua Munteanu, op. cit.
73
Andrei Cornea, Primitivii picturii romneti moderne, Bucureti, Editura Meridiane, 1980, p. 55.
74
Ibidem. Portretul este reprodus n volum, fig. 11.
234
Membrii familiei sunt zugrvii pe un fundal care nu este cel neutru, cu care ne-a
obinuit Stawski, ci preia un element din vechile portrete de aparat: draperia ampl, cu
falduri i nururi cu canafi decorativi, care nu este nsoit, ns, i de obinuita coloan
clasic. Culoarea roie a draperiei abia se distinge n atmosfera ntunecat a tabloului, fr a
face concuren cromaticii persoanelor din prim-plan.
Personajele sunt surprinse n atitudini oarecum rigide, specifice picturii din epoc.
Expresiile feelor sunt convenionale, fr psihologie, caracteristice acestei perioade a
nceputurilor. n aceast lucrare este evident preocuparea pentru compoziie: feele celor
patru personaje sunt dispuse echilibrat, ntr-un romb simetric. Izomorfismul feelor, jocul
asemnrilor fizice, lipsa umbrelor, feele prea albe, sunt semne ale primitivismului artistic
modern.
Personajul masculin, capul familiei, aflat n stnga imaginii, este reprezentat aezat.
Obrazul brbatului este ras, pstrnd doar o musta, precum boierii de rangul II sau III. Pe
cap acesta are un fes oriental de culoare roie, cu fundul negru. Este un fes boieresc i nu o
tichie de negustor balcanic, cum s-ar putea crede75. Brbatul pstreaz vestimentaia
oriental care vorbete despre poziia sa social: anteriul n dungi verticale (dominant fiind
culoarea roie), obinuitul taclit din al preios de camir indian, cu decoraiuni florale fine,
iar deasupra giubeaua de postav verde cu un guler lat, dintr-o blan neagr (vulpe neagr?),
foarte scump. Lipsa brbii i culoarea verde a giubelei ar indica un boier de rangul al doilea.
Doar legtura alb de la gt, rulat de mai multe ori n jurul grumazului i nnodat n fa,
este un nsemn vestimentar occidental, ce ine de noua mod76. Brbatul poart pe unul din
degete doar un inel cu o piatr neagr, care avea, probabil, i rolul de sigiliu personal.
Faa doamnei Bucur nu are machiaj evident, dar nici umbre. Culoarea foarte alb a
chipului considerat un semn de frumusee, amintete de obiceiul damelor de a se pudra
excesiv atunci cnd pozau pentru un portret (sau de a folosi chiar praf de cret) pentru a
scpa de umbra suprtoare ce le acoperea gtul delicat77. Pictorul a intervenit apoi pentru a
nviora pomeii doamnei cu o tent de trandafiriu. Albirea feei i estomparea sprncenelor
negre, modificarea formei nasului i finalizarea brbiei, ncadrarea chipului ntr-un oval
aproape perfect, pare s fie rezultatul gusturilor i insistenelor doamnei; credem c
modificrile au dus la scderea calitii artistice iniiale a portretului feminin. Nu este exclus
ca, sub actualul strat de culoare, s se pstreze nc un alt chip al doamnei, aa cum a fost
zugrvit iniial de pictor.
Coafura doamnei, avnd crare la mijloc i zulufi verticali (anglaise) ce acoper
urechile, este cea numit la Sevign, la mod n deceniul 1835-1845, anii de tineree ai
75
Acest tip de fes este purtat de mai toi marii boieri din timpul lui Mihail Sturdza, n ampla pictur realizat
de Giovanni Schiavoni la 1837. Cf. Gheorghe Macarie, Giovanni Schiavoni un pictor italian la Academia
Mihlean din Iai, n Cercetri istorice, XXVII-XXIX, 2008-2010, Iai, 2011, p. 269-292; Sorin Iftimi,
Portretul princepelui srb Milo Obrenovi de Josef August Schoefft (1835), n Cercetri istorice, XXXXXXI, 2011-2012, Iai, 2012, p. 127-153.
76
Cf. Adrian Silvan Ionescu, Mod i societate urban, p. 84 (fiu de boier, 1830), 142 (portretul lui Barbu
Solacolu din 1832, aflat la Muzeul Naional de Art).
77
Adrian-Silvan Ionescu, Micarea artistic oficial, p. 266-267, Anexa I.
SORIN IFTIMI
235
doamnei portretizate78. Buclele englezeti sunt cam rigide, ceea ce nu avantajeaz

modelul.
Rochia de bal, din catifea albastru-nchis (cobalt), are un decolteu amplu, cu margini
rsfrnte. Umerii nu sunt expui vederii, fiind ascuni sub estura fin, semitransparent, a
unei bluze albe, cu guler rsfrnt, purtate pe dedesubt. Micul decolteu rmas, n form de
V, este decorat cu o cruce masiv, cu diamante, avnd braele lite i dublu butonate;
aceasta este prins la gt cu un foarte fin lnior de aur.
Sub decolteu, n partea stng, o trus de bal (un necssaire din aur) subliniaz
destinaia acestei rochii, pentru ocazii deosebite. Trusa cuprinde probabil un sigiliu
personal, un mic ceas, o chei (poate de la o caset de bijuterii sau coresponden).
Capacul ceasului de aur este decorat n email, nu cu putti, ci cu doi copii mici, un biat i o
feti (identificai prin hinuele de culoare roz i albastru); acesta trebuie s fie, desigur, un
dar din partea soului, cu referire special la cei doi copii ai familiei, portretizai n tabloul
mare. Lucirile metalului nobil, nuanele diferite ale aurului rocat sau verzui sunt detalii
prin care se manifest priceperea deosebit a pictorului n redarea bijuteriilor, calitate mult
apreciat n epoc (Fig. 13).
Mna stng a doamnei, mpodobit cu mai multe inele, ine o batist dintr-o estur
alb fin. Pe degetul arttor doamna poart un inel masiv de aur, cu talonul oval; probabil
c este vorba despre un inel sigilar, dar pe talonul su nu se poate distinge o stem sau vreo
monogram. Pe degetul inelar se pot distinge trei piese diferite, de forma simpl a unei
verighete. Cea din mijloc are o inscripie pe smalul albastru, din care se pot citi doar literele
ANDEM (ultimele dou fiind incerte). Descifrarea inscripiei de pe inelul albastru ar
putea risipi un mic mister. Deosebit de interesant este brara de aur, cu forme baroc,
mpodobit cu pietre preioase azurii i albe (probabil safire i briliante), ceea ce indic o
valoare deosebit de mare a bijuteriilor de acest fel. Pictorul a redat att de detaliat bijuteriile,
nct tabloul poate fi folosit ca surs pentru studierea podoabelor de pre din epoc.
Spre deosebire de tat, fiul, aflat n pragul adolescenei, adopt o vestimentaie
occidental. Redingota neagr las s se vad vesta caroiat, n culorile maron i albastru
deschis. Gulerul nalt al cmii albe este prins cu o legtur de mtase albastru nchis,
precum rochia mamei. Expresia tmp de pe chipul acestei progenituri catalogat astfel
de Emilia Armeanu provine de la zmbetul artificial, care nu se ncadreaz suficient de
bine cu expresia restului feei. Probabil c i acest zmbet este rezultatul unei modificri
solicitate n mod expres de comanditari. Dac ar fi s gsim o referin cultural, acest
zmbet nefiresc al copiilor familiei Bucur amintete de aa numitul surs arhaic al
personajelor (kouroi i korai) din sculptura greac antic (sec. VI a. Chr.), expresia altui
primitivism artistic.
O prezen interesant este fiica familiei care, n ciuda vrstei fragede, nu este
zugrvit ca o feti, cu inocena specific, ci ca o mic femeie. Chipul fetei a suferit mai
puine reveniri i modificri dect cel al doamnei i de aceea este mai bine realizat. Au fost
estompate i aici sprncenele, iar gura a cptat un zmbet artificial, se pare tot n urma unei
corecii. Bluza cu volnae este excesiv de transparent i de decoltat. Aceast
vestimentaie pune n eviden bijuteriile abundente, lucrate n acelai stil: cercei, colier,
78
Cf. Adrian Silvan Ionescu, Mod i societate urban, p. 404-405.

236
bro i brar. Bijuteriile, cu totul nepotrivite pentru vrsta fetei, provin, probabil, din
caseta de podoabe a mamei. Colierul de la gt i brara de pe mna fetei sunt lucrate n
aceeai manier ca i brara mamei. n acelai stil este i broa de aur aflat la decolteul
fetei, n care este montat o camee antic, de culoare grena; scena reprezentat pe aceasta
pare a fi compus din dou personaje: o femeie, eznd i un copil, probabil un Cupidon
ncercndu-i arcul.
n privina personajelor feminine mai ales, Emilia Armeanu evidenia culoarea pielii
e redat n nuane sidefii, cu unele caliti de transparen ce-i sunt caracteristice. De
asemenea, n veminte nu lipsete albastrul nchis, cobalt, ca o preferin a autorului79.
n lipsa unei investigaii genealogice, plecnd de la donatorii portretului, este dificil
identificarea familiei portretizate. Ar putea fi vorba de Nicolae Bucur, amintit n epoc cu
rangul de paharnic (1835), cel care a fost fcut sptar, prin decretul domnesc nr. 3168 din 23
decembrie 184780. La 1831, paharnicul Nicolae Bucur era arendaul moiei Costuleni, de pe
Prut, lng Branitea domneasc81. n 1832 paharnicul Nicolae Bucur a fost numit n comisia
de verificare a ntocmirii Catagrafiei locuitorilor din inutul Iai82. La 1833, apare o
nenelegere ntre paharnicul Neculai Bucur i fratele su Iordache Bucur, determinat de
posesia moiei Costuleni, inutul Iai, proprietatea Mitropoliei83. Faptul c personajul avea o
anumit anvergur este sugerat i de faptul c, la 1841, paharnicul Neculai Bucur a cumprat
moiile din Moldova i Basarabia vndute de domnitorul rii Romneti, Alexandru
Dimitrie Ghika84.
Un Iordache Bucur apare, la 1857, printre boierii cu rang de sptar85. Stolnicul
Iordache Bucur era, prin anii 1836-1840, arenda la Comarna de Jos, tot n fosta Branite86.
La 1841, el refuza s cedeze casa, livezile i via de la Comarna, dei exista o decizie a
Isprvniciei n acest sens87. n anii 1858-1870 sptarul Iordache Bucur, arendaul moiilor
Chipereti i opul, se judeca cu Epitropia Sf. Spiridon, pentru pagube n posesie88. Este
posibil ca aceti membri al familiei Bucur s fie descendeni ai vornicului de poart Vasile
Bucur, cel care a desenat multe planuri de moii n Iai i mprejurimi, la nceputul secolului
al XIX-lea.
79
ANI, Fond Personal Emilia Armeanu, Mss. 10, f. 6.

Marea Arhondologie a boierilor Moldovei (1835-1856), ntocmit de Mihai Rzvan Ungureanu, Iai, Editura
Universitii Alexandru I. Cuza, 1997, p. 42; ANI, Secretariatul de Stat, n.a., 345, f. 129.
81
Isprvnicia inutului Iai (1828-1860). Inventar arhivistic, ntocmit de Virgil Apostolescu i Ema Apostolescu
Bucureti, 1984, p. 69, nr. 289. Vezi i Constantin I. Bobulescu, Satul i biserica din Costuleni din judeul Iai,
n RI, II, 1916, p. 8-17.
82
Isprvnicia inutului Iai, p. 87, nr. 415. Paharnicul Nicolae Bucur este amintit la Costuleni-Rotari i la 1837, n
conflict cu locuitorii de aici (Ibidem, p. 415, nr. 2634).
83
Secretariatul de Stat al Moldovei (1832-1862). Inventar arhivistic, coord. Gh. Ungureanu, Bucureti, 1966, p. 44,
nr. 194.
84
Ibidem, p. 178-179, nr. 1024.
85
Rodica Iftimi, Sorin Iftimi, Alegtorii Divanului Ad-hoc din Moldova (1857). Un manuscris necunoscut, n IN,
nr. X-XII, 2004-2006, 86 p.
86
Isprvnicia inutului Iai, p. 402, nr. 2548.
87
Ibidem, p. 562, nr. 3588; vezi i Secretariatul de Stat al Moldovei (1832-1862). Inventar arhivistic, p. 178, nr. 1019.
88
Epitropia General a Casei Spitalelor Sfntul Spiridon Iai (1824-1948). Inventar arhivistic, Bucureti, 1871, p.89,
nr. 376.
80
SORIN IFTIMI
237
Portrete identificate recent

Pe lng lucrrile aflate n colecia Muzeului de Art din Iai, am avut prilejul de a
identifica i alte lucrri de Ludovic Stawski aflate n diverse colecii ieene. Este vorba
despre portretele logoftului Alecu Ghika i ale crturarului Gheorghe Sulescu, pstrate n
original sau n diverse copii, dar care contribuie la o mai bun cunoatere a operei pictorului
polonez.
Portretul logoftului Alecu Ghika, realizat de Stawski, se afl la Muzeul de tiine
Naturale, cea mai veche instituie de profil din Iai89. Faptul c lucrarea a fost pstrat n
aceast colecie se explic prin aceea c logoftul Alecu Ghika a fost membru fondator al
Societii de Medici i Naturaliti (1830) i preedinte al Societii, ntre anii 1844-185290.
Personajul, de mare notorietate n epoc, este reprezentat n numeroase portrete aflate n
colecii publice i particulare, pe care am avut ocazia de a le analiza ntr-un studiu special 91.
Toate portretele din seria amintit erau replici dup un model datorat pictorului Josef
August Schoefft (1836). Ca simpl observaie, notm c logoftul Alecu Ghika nu i-a fcut
lui Livaditi oferta de a-i face un portret; acesta a avut doar ocazia de a executa o copie dup
portretul zugrvit de Schoefft, n 1836.
Dei reprezint acelai personaj, pe marele logoft Alecu Ghika, portretul pictat de
Stawski nu mai urmeaz modelul cunoscut. Este un portret dup natur, realizat n timpul
vieii logoftului, la un deceniu dup modelul anterior (Fig. 15). Acesta este conceput, parc,
n oglind fa de exemplarele anterioare, marele boier fiind orientat spre stnga; draperia
verde i coloana de marmur, atribute ale portretului de aparat, sunt i ele transferate pe
cealalt latur a tabloului. Chipul personajului este mai puin expresiv, prul mai albit, iar
barba retezat drept la baz, dup un alt model. Asemnarea chipului cu cele din portretul
de la 1836 nu este una evident. Decoraiile purtate pe piept fiind aceleai, amplasate
aproape identic, ne ncredineaz c este vorba, fr dubiu, despre logoftul Alexandru
Ghika. Nishan Iftihar-ul nu mai este prins pe fermenea ci dedesubt, la pieptul anteriului.
Logoftul Ghika poart un anteriu n nuane de ocru, pe care decoraiile se disting
mai greu. Mna dreapt este adus n dreptul brului de camir indian, sprijinindu-se pe
acesta. Este o mn brbteasc, pictat fr prea mult rafinament. Haina purtat pe
deasupra este de culoare mai ntunecat, probabil neagr, cptuit cu atlas alb, dup cum se
poate vedea la gulerul stng. Fermeneaua, aflat sub ea, paspoalat cu fir auriu, are aceeai
culoare nchis, nct prezena sa este greu de remarcat. Folosirea culorii negre este
neobinuit pentru cromatica oriental, fanariot. Dei croiala vemintelor exterioare este
oriental, culoarea sobr pare a fi o concesie fcut modei occidentale, tot mai rspndit n
capitala Moldovei.
Ca tehnic, acest portret este mai puin rafinat dect cele realizate de Schoefft sau
Livaditi, ns are calitatea de a fi o oper original, realizat dup natur, i nu o copie
89
Portretul logoftului Alexandru Ghika, ulei/pnz, 95x70 cm, Muzeul de Istorie Natural Iai.
Societatea Medico-Naturist i Muzeul Istorico-Natural din Iai. Documente, scripte i amintiri, culese i
comentate de N.A. Bogdan, (ed. II, f.a.), Iai, Editura Tehnopress, (ed. I, 1919).
91
Sorin Iftimi, Portretele logoftului Alexandru Ghica aflate n colecii din Bucureti i Iai. Schoefft, Livaditi,
Stawski, n IN, XIII-XV, 2007-2009, p. 203-216.
90
238
oarecare. n partea dreapt jos, pe baza coloanei de marmur, se afl isclitura pictorului: I.
Stawski, [1]845 (Fig. 16).
Portretul poate fi datat, mai exact, n prima parte a anului 1845, deoarece dup aceea
Stawski se afla la Bucureti, dup cum am vzut. Banii ctigai pe acest portret au intrat,
probabil, n suma necesar pregtirii cltoriei lui Stawski spre Orient.
Portretele lui Gh. Sulescu. Un alt portret a crui genealogie poate fi limpezit este
cel al lui Gheorghe Sulescu (1799-1875), filolog i arheolog, fost profesor la Academia
Mihilean. Chipul lui Sulescu, aa cum a rmas el n contiina public, se datoreaz
portretului realizat, n epoc, de Ludovic Stawski. Nu s-a pstrat originalul acestei lucrri,
sau nu a fost descoperit nc. n colecia Muzeului Universitii Alexandru Ioan Cuza din
Iai se afl, ns, o foarte bun replic a acestuia92. Dup cum arat chiar nsemnarea fcut
de pictor pe tablou, acesta este copia unei lucrri mai vechi: Dup Stawschi. Copie de C. D.
Stahi, Iai, 1888 (Fig. 18). Fiind format la Academia din Mnchen, Stahi este recunoscut
pentru fidelitatea copiilor pe care le realiza, manifestnd o mare scrupulozitate n
reproducerea exact a oricrui detaliu.
Un portret al lui Gheorghe Sulescu, foarte asemntor cu cel din colecia Muzeului
Universitii, a fost publicat de N. A. Bogdan n monografia oraului Iai 93 (Fig. 17).
Deasupra umrului drept al personajului portretizat, se afl un ornament baroc ce indic
faptul c lucrarea nfiat nu este cea de la Muzeul Universitii; credem c reproducerea
alb-negru este chiar lucrarea realizat de Ludovic Stawski, astzi disprut. n aceast
imagine, Gheorghe Sulescu apare ca un brbat de 40 de ani, ceea ce nseamn c Stawski a
realizat portretul pe la 1840.
Am mai ntlnit o veche copie a aceluiai portret, aflat astzi n coleciile Academiei
Romne Filiala Iai94. Lucrarea este semnat de pictorul Gheorghe Panaiteanu-Bardasare
(1816-1900), primul director al Academiei de Arte Frumoase din Iai (Fig. 19). Chipul este
reprodus cu fidelitate, ns corpul, umerii, sunt disproporionat de mari, pentru a-i conferi o
anumit monumentalitate. Lucrarea este ncadrat n rama veche, original, care este ea
nsi o pies remarcabil. Este probabil ca i aceast lucrare s pstreze precizarea c este o
copie dup Stawski (n stnga jos, cu rou), care va putea fi mai vizibil dup scoaterea
ramei.
Concluzii.
Cronologie. n studiul de fa am preferat s prezentm lucrrile lui Stawski n ordinea
n care au fost receptate de istoricii de art, pas cu pas, pe msur ce acestea intrau n
coleciile publice. Astfel putem nelege de ce George Oprescu a putut face referire doar la
anumite lucrri, cunoscute i identificate n vremea lui; de ce Andrei Cornea a insistat
92
Cf. Sorin Iftimi, Consideraii privitoare la galeria de portrete a Muzeului Universitii din Iai, n Historia
Universitatis Iassiensis, revista Muzeului Universitii Alexandru Ioan Cuza Iai, I, 2012, p. 210-211, i fig.
3, 30, 31.
93
N. A. Bogdan, Oraul Iai, p. 475, fig. 506.
94
Portretul se afl la sediul Centrului de Istorie i Civilizaie European din Iai, n biroul istoricului Gheorghe
Buzatu i al doamnei arheolog Stela Cheptea.
SORIN IFTIMI
239
asupra portretului de grup al familiei Bucur i de ce Adrian-Silvan Ionescu a semnalat i a

comentat mai multe asemenea lucrri dect antecesorii si.
Pentru o alt optic asupra creaiei lui Stawski este absolut necesar o reaezare
cronologic a acesteia, n ordinea n care pnzele au fost create. Vom avea urmtoarea
niruire: Postelniceasa Safta Cantacuzino (c. 1835?); Portret de btrn (c. 1835?); Panorama
oraului Iaii (1842); Autoportret (1842); Portretul lui Gheorghe Sulescu (c.1840); Portretul
logoftului Alecu Ghika (1845); Portretul familiei Bucur (1848); Portretul lui Antioh Cantemir
(1852); Alexandru Moruzi, desen (1853); Ioan Sandu Sturdza, desen (1853); Portretul
prinului Alexandru Ipsilanti (1858). O asemenea trecere prin opera unui pictor poate pune
n eviden evoluia stilistic a pictorului, etapele creaiei, poate sublinia perioada de
maturitate i de maxim creativitate. Din pcate, n cazul lui Ludovic Stawski, lucrrile
cunoscute sunt prea puine pentru o asemenea analiz detaliat.
Ordonarea cronologic pune n eviden i golurile din creaia unui pictor, ridicnd
numeroase semne de ntrebare. Astfel, constatm c dac Ludovic Stawski ar fi stat la Iai
doar un deceniu (1830-1840) nu am fi cunoscut nici una dintre picturile sale; chiar cele dou
portrete feminine despre care s-a spus c au fost lucrate de el n aceast perioad, ar fi rmas
opere cu autor anonim; Stawski ar fi fost doar un nume menionat n Albina
Romneasc, ca attea altele Se poate remarca, de asemenea, c nu a fost identificat nici
o lucrare a lui Stawski din ultimele dou-trei decenii de via, de dup anul 1858. Acest fapt
reprezint un alt mister al bografiei sale.
Autografele lui Stawski. Felul n care lucrrile lui Stawski sunt autentificate prin
semntur necesit o discuie special. Cele mai vechi lucrri din seria discutat, databile
prin analiza vestimentaiei feminine, par a fi portretul Saftei Cantacuzino i Portret de
btrn. Acestea nu sunt ns semnate de Stawski, ci atribuite ulterior acestuia de ctre
specialiti.
O serie de autografe comparabile ntre ele este oferit de lucrrile din anii 1842, 1845 i
1848. Trebuie luat n considerare, n primul rnd, autograful n creion de pe spatele
autoportretului pictorului (astzi greu accesibil): L. Stawski, par soi-mme. 1842, Iassy (L.
Stawski, de el nsui). n adresele sale ctre Ministerul Instruciunii Publice din Moldova,
pictorul semneaz franuzete, Louis Stawski, professeur de dessin, chiar dac cererea era
redactat n limba romn95 (Louis este echivalentul francez pentru Ludovic).
Un autograf asemntor este cel de pe portretul marelui logoft Alecu Ghika: I.
Stawski, [1]845. (Fig. 16) Aici pictorul a preferat s semneze cu o iniial diferit i cu
numele de Ioan Stawski. O sumar analiz grafologic duce la concluzia c este vorba
despre acelai pictor, numele Stawski fiind caligrafiat aproape identic. n 1967, E. Pohoniu
semnala c prenumele lui este transcris cnd G. Stawski, cnd Ion. De fapt, este vorba
despre aceeai persoan: Ludovic Stawski (...)96. n realitate, iniiala G nu a fost folosit
de Stawski; este adevrat c iniiala I de mn din isclitura pictorului poate fi citit i ca
un G, pentru cei care nu sunt obinuii cu grafia sa. Astfel este caligrafiat iniiala I din
95
Henri Blazian, Contribuii la istoria picturii romne n secolul al XIX-lea. nceputul picturii moderne n Moldova,
n Viaa Romneasc, XXX, septembrie, 1938, p. 52, 54.
96
Eugen Pohonu, nceputurile vieii artistice moderne n Moldova. Gh. Asachi i Gh. Panaiteanu, Editura
Meridiane, Bucureti, 1967, p. 34.
240
autograful aflat pe portretul logoftului Alecu Ghika, aceasta putnd fi luat cu uurin
drept un G de mn.
n aceeai serie se situeaz i semntura de pe Portretul familiei Bucur: L.c Stawski
[1]848. (Fig. 14) Este singurul caz cunoscut n care pictorul folosete dou litere pentru
prenume, care nu pot fi citite dect Ludovic. Pe de alt parte, putem observa c n anunul
aprut n amintita gazet bucuretean, la 1845, pictorul semneaz J. C. Stawski, de unde se
vede c acel mic c care urmeaz iniiala prenumelui, ar putea face referire la numele tatlui
artistului i s nu provin de la Ludovic.
Din deceniul urmtor se cunosc dou lucrri semnate de acest pictor: Portretul
domnitorului Antioh Cantemir (1852) i Portretul prinului Alexandru Ipsilanti (1858). Ceea ce
surprinde este autograful foarte diferit al pictorului, care semneaz acum cu litere majuscule,
ngroate: STAWSKI 858 (Fig. 9). Diversele prenume folosite i cele dou tipuri de
semnturi, foarte diferite ntre ele, au fcut necesar verificarea ipotezei de lucru potrivit
creia ar fi putut exista doi pictori cu numele de Stawski. n momentul de fa, n ciuda
variaiunilor artate, considerm c este vorba despre un singur artist: Ludovic C. Stawski.
Observaii stilistice. Am remarcat deja numrul foarte redus de lucrri realizate de
Stawski pstrate dup cteva decenii de activitate n vechea capital a Moldovei. Acestea
sunt doar cteva crmpeie ale activitii sale artistice, dup care nu este deloc simplu s i se
schieze un profil de artist. Pe de alt parte, Stawski a primit cteva comenzi de la familiile
cele mai importante Rosetti-Roznovanu, Cantacuzino, Ghika .a. arta sa fiind apreciat,
n epoc, de mai muli reprezentani ai naltei aristocraii din Moldova.
Pe lng portretele simple, remarcabil este portretul de grup al familiei Bucur, lucrare
care demonstreaz capacitatea lui Stawski de a realiza asemenea lucrri de compoziie, mai
complexe, dup o formul original. n aceast direcie, el nu este doar un imitator al lui
Niccolo Livaditi creditat ca iniiatorul portretului de grup n Moldova acelor vremuri, ci i
impune amprenta sa personal.
Autoportretul su, aproape necunoscut, i dezvluie calitile de miniaturist i nu este
exclus ca pictorul s mai fi realizat asemenea mici portrete, nc neidentificate. Cadrul
natural din fundal ne dezvluie realele sale caliti de peisagist, neapreciate ns de clientela
epocii, interesat mai ales de un singur gen artistic: portretul. Aceast mic lucrare, realizat
n tempera pe carton, dezvluie priceperea pictorului i n aceast nou tehnic.
Din lucrrile pstrate, putem observa c persoanele portretizate de Ludovic Stawski
prezint o rigiditate a inutei: pieptul puin mpins n fa, umerii retrai, n poziia corect,
capul drept. Aceast poz este impus personajelor de manierele epocii, de hainele
strmte sau de legtura specific de la gt, care conferea o anumit rigiditate mai ales
personajelor masculine. Dincolo de aceste realiti, care doar nuaneaz concluzia, inuta
puin forat a personajelor ine i de o anumit inabilitate, de un anumit manierism al
pictorului. Atunci cnd sunt portretizate singure, mai toate personajele privesc spre dreapta,
excepie fcnd autoportretul pictorului, n care subiectul i-a ntors privirea n partea
opus. Toate chipurile sunt reprezentate din trei-sferturi, evitndu-se nfiarea frontal,
mai dificil de realizat.
Pictorul evit reprezentarea minilor modelelor; aceasta era i o chestiune care se
reflecta n costul final al lucrrii, dar i o opiune a pictorului, care se simte mai puin stpn
SORIN IFTIMI
241
pe sine la acest capitol. n portretul de grup al familiei Bucur artistul reuete performana ca
la patru personaje s picteze doar dou mini!
Faptul este oarecum surprinztor, deoarece Stawski se evideniaz ca un maestru al
detaliilor, trstur specific primitivilor moderni i att de apreciat de comanditarii din
epoc. Am putut vedea priceperea sa special n redarea materialitii specifice ale unor
esturi sau blnuri, dar mai ales n pictarea bijuteriilor: a aurului vechi sau nou, a pietrelor
preioase i cameelor sau a micilor reprezentri pe email. Aceast caracteristic face din
portretele lui Stawski o surs vizual deosebit de preioas pentru cercettorii interesai de
studierea modei, vestimentaiei, vieii cotidiene de la jumtatea veacului al XIX-lea.
Stawski se remarc, n mai toate lucrrile, ca un priceput colorist, n mod paradoxal,
prin economie de culoare. Picturile sale se caracterizeaz prin rafinament cromatic, rezultat
din folosirea tonurilor fine, lipsite de stridene. Lumina este folosit cu delicatee pentru a
pune n valoare personajele portretizate. S-a observat o preferin a pictorului pentru
albastru-cobalt, folosit mai ales n vestimentaia personajelor. O alt caracteristic ar fi
tonurile sidefate ale luminii, aplicate pe faa modelelor, remarcate mai ales la portretele lui
Antioh Cantemir i Alexandru Ipsilanti. Stawski se descurc bine i cu pictarea hainelor
negre sau de culoare nchis o ncercare dificil pentru muli artiti plastici din epoc
gsind soluii elegante pentru redarea volumelor, a faldurilor i a pliurilor.
Dup acest periplu n lumea imaginilor zugrvite de Ludovic Stawski, putem spune c
pictorul are un loc bine definit n peisajul artistic moldovenesc de la jumtatea secolului al
XIX-lea. Dincolo de limitele amintite, el aduce o not original n domeniu portretisticii, ca
forme plastice i formule compoziionale. Pictorul se remarc mai ales ca un rafinat colorist,
realiznd portrete remarcabile cu o cromatic reinut, dar cu o diversitate de tonuri.
Regretm doar c nu s-a pstrat un numr mai mare portrete realizate de pictorul polonez,
lucrri ce i-ar fi conturat mai bine stilul, cariera i personalitatea artistic.
242
The portraits of painter Ludovic Stawski (1807-1896)

Abstract
Ludovic Stawski, an artist of polish origin, is one of the painters whose activity os
closely linked to the town of Iai. Although his career here was a long one, few of his
paintings survived to the present. Most of the works signed by or attributed to Stawski were
gathered in the collection of the Iai Art Museum. The painters work did not benefited of a
dedicated study, only of short references in general art history works. Stawski taught
drawing at the Girls School in Iai, at least between 1839 and 1860. Although he made
several portraits, he is known for the painted ceilings of Iordache Rosetti-Roznovanus
mansion (no longer extant) and for Panorama of the city of Iasi in 1842.
The portrait of Bucur family made by Stawski (1848) includes him in the category of
group-portrait painters, together with Livaditti. We identified seversal previously unknown
portraits, which are now completing the work of Ludovic Stawski: The Logoft Alecu Ghica
(1845), original, and Gheorghe Sulescu (c. 1840), preserved only as copies, made by Gh.
Panaiteanu-Bardasare and C.D. Stahi.
The civil records give evidence for the fact the painter lived another decade beyond
of what was previously known (1887/1896); unfortunately this last decade is lacking any
known artistic activity. A special discussion is carried out about the signatures present on
Ludovic/Ioan Stawski s paintings, as these are of different shape. Finally, we attempted to
outline some stylistic features, which would define the artistic profile of , Ludovic Stawski.
SORIN IFTIMI
Fig. 1. Locaia Bisericii Sf. Ilie (1832). ntr-o cldire din incint a fost nfiinat coala de Fete, unde a
funcionat ca profesor de desen Ludovic Stawski, din anul 1839
Fig. 2. Faada Casei Anastasie Panu (str. Sf. Vineri) unde a funcionat coala de Fete din 1850
243
244
Fig. 3. Panorama oraului Iai la 1842
Fig. 4. Postelniceasa Safta Cantacuzino
Fig. 5. Portret de Btrn
SORIN IFTIMI
245
Fig. 6. Portretul lui Antioh Cantemir (1852)
Fig. 7. Dimitrie Cantemir de A. Osipov
Fig. 8. Prinul Alexandru Ipsilanti (1858)
Fig. 9. Autograf Stawski 1858
246
Fig. 10. Ludovic Stawski, Autoportret (1842)
Fig. 11. Ludovic Stawski, Autograf (1842)
SORIN IFTIMI
Fig. 12. Portretul familiei Bucur (1848)
247
248
Fig. 13. Portretul familiei Bucur (detaliu)
Fig. 14. Ludovic Stawski, autograf 1848
SORIN IFTIMI
Fig. 15. Logoftul Alecu Ghika (1845)
Fig. 16. Ludovic Stawski, autograf 1845
249
250
Fig. 17 .Gh. Sulescu (dup N. A. Bogdan)
Fig. 18. Gh. Sulescu de C. D. Stahi, dup Stawski (1888)
Fig. 19. Gh. Sulescu de Gh. Panaiteanu-Bardasare,

dup Ludovic Stawski
UN PORTRET NECUNOSCUT AL
BARONULUI JACOB DE NEUSCHOTZ,
BANCHER I FILANTROP AL IAILOR
Gheorghe SAMOIL
Baronul Jacob de Neuschotz a fost un personaj interesant al a Iailor din a doua
jumtate a secolului al XIX-lea, prea puin cunoscut astzi. n anul 2010 am dedicat o lucrare
special vieii i activitii sale, pentru a reda dimensiunile reale ale acestei personaliti1.
ntre timp, au aprut cteva imagini noi privitoare al familia Neuschotz, pe care am simit
necesitatea de a le comunica, n paginile de fa.
Jacob de Neuschotz s-a nscut n 1817, ntr-o familie srac de evrei din orelul
Hera, aflat la nord de Dorohoi. Inteligent i foarte ambiios, Neuschotz ajunge un respectat
i influent bancher, fiind foarte implicat n viaa economic, social-cultural a timpului su
din Regatul Romniei.
Baronul este cunoscut, de asemenea, ca un mare filantrop al vremii sale. Acesta a inut
la Iai un orfelinat pentru bieii evrei, unde acetia primeau o educaie aleas. El s-a ngrijit
de concetenii si evrei i ne evrei s se emancipeze cultural i moral. A trimis la studii, n
strintate la Berlin, Viena sau Paris tineri nzestrai intelectual, iudei, dar i cretini,
pentru a studia comerul, dreptul sau medicina. Jacob de Neuschotz a construit, la Iai,
Templul de rugciune Beth-Iacob, singurul lca de rugciune reformat, pentru
emanciparea religioas a coreligionarilor si mozaici, etc. Prin testament, baronul-filantrop a
lsat Academiei Romne un fond important de bani pentru acordarea unui premiu care i-a
purtat numele i care recompensa pe autorii celor mai merituoase cri publicate. De
asemenea, tot prin voin testamentar, el i-a lsat parte din avere institutelor de caritate
din Iai, n folosul celor mai nevoiai ceteni ai urbei, indiferent de originea religioas sau
etnic.
Jacob de Neuschotz a fost onorat cu cele mai nalte distincii romneti i strine ale
vremii. Wilhelm al Germaniei i acord statutul nobiliar i deci dreptul de a se intitula von,
mpratul Franz Iosef al Austro-Ungariei i conferi titlul de cavaler al Ordinului omonim
(Franz Iosef), regele Carol I al Romniei, l-a onorat cu Ordinul Coroana Romniei i l
numi cavaler al Ordinului Steaua Romniei, regele Milan Obrenovici al Serbiei i-a conferit
Ordinul Takova. Cu toate acestea, Parlamentul Romniei s-a mpotrivit solicitrii lui
baronului Neuschotz prin care cerea mpmntenirea sa, i dobndirea drepturilor depline
de cetean romn.
Vduva baronului, Adelaida de Neuschotz, a continuat opera filantropic a soului
su, remarcndu-se i ca o susintoare a oamenilor de art, pictori sau muzicieni. Aceasta a
1
Gheorghe Samoil, Jacob de Neuschotz viaa i faptele n texte i documente, Editura Stef, Iai, 2011.
252
UN PORTRET NECUNOSCUT AL BARONULUI JACOB DE NEUSCHOTZ
gzduit expoziia personal din 1901 a pictorului Octav Bncil n palatul Neuschotz (azi
complexul hotelier Select din Iai). Expoziia a cuprins multe tablouri inspirate din viaa
grea a evreilor sraci din Trgu Cucului2. Lucrri ale lui Bncil, ce abordeaz aceast
tematic, se pstreaz i n coleciile Pinacotecii ieene.
Alt loc din Iai legat de Iacob de Neuschotz, este Vila Mon repos, din Copou (astzi,
Muzeul Mihail Sadoveanu)3, unde acesta a murit la 25 august 1888, n vrst de 71 de ani.
Baronul Neuschotz a fost onorat de ctre ieeni i de ctre autoriti cu funeralii
impresionante. Mormntul su se afl n cimitirul evreiesc din Pcurari.
n cartea sa Iaii de odinioar scriitorul i publicistul nceputului de veac XX, Rudolf
Suu face un portret lui Jacob de Neuschotz i soiei acestuia, baroneasa Adelaide. Casa de
banc Neuschotz, a fost unde astzi e Administraia Financiar. Birourile se aflau la etajul de
jos, iar sus edea baronul de Neuschotz. n fiecare smbt, baronul mprea la sraci pine
i bani. Se aeza n balconul caselor sale, care era pe atunci deasupra unei bolte, sub care
treceau trsurile i de aici el singur fcea poman la sraci. Soia baronului, d-na Neuschotz,
era o distins femeie, n relaii cu lumea bun din Iai, din acele vremuri. Era foarte cult.
Amndoi soii, au nfiinat Orfelinatul i Templul care le poart numele. n timpul verii, ei
i petreceau timpul la vila lor din dealul Copoului, fosta cas Koglniceanu, actuala
proprietate a d-lui. Mihai Sadoveanu. n etajul de jos al caselor Neuschotz se afla i vechea
antiquarie Kuperman4.
Un portret nfindu-l pe baronul Jacob de Neuschotz, tablou necunoscut pn
acum, se afl n posesia motenitorilor acestuia din Florena, Italia. Foarte probabil s fi fost
pictat la Iai, dup anul 1880 dar, bineneles, nainte de decesul celui portretizat, anul 1888.
Din pcate, tabloul este nesemnat i nedatat5 (Fig. 1).
n anul 1910, tabloul a parcurs drumul de la Iai la Mnchen, o dat cu repatrierea, n
Germania, a vduvei Adelaida, baroneas de Neuschotz, mpreun cu cele dou fiice, Rosa
i Violetta Neuschotz. Dup moartea baronesei i a fiicei sale Rosa, tabloul a ajuns, la Roma,
n Italia, la fiica supravieuitoare, Violetta Neuschotz, cstorit Montel. Acest tablou,
mpreun cu alte tablouri, portrete de familie, se afl, dup cum am spus, n custodia
motenitorilor italieni ai baronului. Sperm ca ntre acestea s se mai pstreze i portretul n
mrime natural fcut Adelaidei Neuschotz de ctre maestrul Octav Bncil, lucrare
considerat pierdut. Adresm un cuvnt de mulumire domnului avocat Giacomo Pansolli
din Milano, care este str-strnepotul baronului Jacob de Neuschotz i care ne-a pus la
dispoziie, cu mult amabilitate, fotografia dup tabloul ilustrului su nainta.
n afar de portretul baronului Iacob de Neuschotz, am intrat n posesia unor imagini
dup alte portrete reprezentnd pe membri familiei acestuia; picturile se afl n posesia
descendenilor baronului, care locuiesc n Italia, la Roma. Primul portret, reprezint dou
2
O parte din lucrrile cu acest subiect, pictate de Octav Bncil, se regsesc n coleciile Muzeului de Art din
Iai.
3 Este vorba despre casa construit de Mihail Koglniceanu, locuit mai trziu i de scriitorul Mihail
Sadoveanu. Astzi, gzduiete Muzeul Mihail Sadoveanu.
4 Rudolf Suu, Rudolf, Iaii de odinioar, Iai, Tip. Lumina Moldovei, vol.1-2, 1923-1928, p.140-141. Este publicat
i un portret al baronului Neuschotz, foarte asemntor cu pictura prezentat aici.
5 Faptul c tabloul este nesemnat i nedatat ne poate duce cu gndul i la posibilitatea ca el s fie o copie. n
aceast eventualitate, tabloul putea s fie pictat i postum.
GHEORGHE SAMOIL
253
fetie; este semnat de autor fiind localizat i datat: Dresden (1)896 (n dreapta sus).
Acestea sunt Violetta Neuschotz-Montel i Rosa Neuschotz, fiicele baronului, din a doua sa
cstorie, cu nemoaica Adelaida Neuschotz (Fig. 2).
Un alt portret o nfieaz pe Mina Rosenberg nscut Neuschotz, care este nepoata
baronului Neuschotz, dup un fiu al su, Chaim, din prima cstorie cu Fanny Neuschotz
(Fig. 3). i aceste tablouri de familie se afla in posesia motenitorilor baronului care locuiesc
la Roma.
Mai interesant este o alt nepoat a baronului, Violetta Neuschotz-Montel, care era
cunoscut n epoc i ca traductoare (din limba german n limba italian) a operei literare
a Reginei Elisabeta a Romniei, publicat sub pseudonimul literar Carmen Sylva (Fig. 4).
One previously unknown portrait of baron Jacob de Neuschotz,

banker and philanthropist in Iasi
Abstract
Baron Jacob de Neuschotz (1817-1888) had modest origins, but he became and
influent banker, very involved in the economic and social-cultural life of the city of Iai, the
former capital of the Moldavian Principality. He stood up as a great philanthropist,
founding an Orphanage and a Reformed Jewish Temple, granting scholarships for both
Jewish and Romanian outstanding students. He made a significant donation to the
Romanian Academy, which funded the Jacob Neuschotz Award for Literature.
Jacob de Neuschotz was also the chairman of the Jewish Alliance and the first consul
(honorary) of the United States Iai. The present paper presents a previously unknown
portrait of Jacob de Neuschotz, as well as the portraits of his daughters and nieces.
These paintings are oil on canvas and are preserved by the barons descendants, now
living in Italy.
254
Fig. 1 Baronul Jacob de Neuschotz
GHEORGHE SAMOIL
Fig. 2. Rosa Benedicta i Violetta Neuschotz 1896
Fig. 3 Minna Rosenberg
255
256
Fig. 4. Violetta Neuschotz
DOCUMENTE PRIVITOARE LA FAMILIA PRJESCU N

COLECIILE MUZEULUI DE ISTORIE A MOLDOVEI IAI
Zamfira PUNG
n anul 1974 colecia Muzeului de Istorie a Moldovei Iai se mbogea cu un numr
nsemnat de obiecte achiziionate de la Ioana Odobescu din Bucureti. Ele au fost
nregistrate de la numrul 5985 (Rec. 27/ 9.03.1974) pn la numrul 6053. ntre piesele
primite se gsete un numr important de documente. Criteriul n baza cruia s-a fcut
nregistrarea documentelor a fost cel cronologic. Actele din secolele al XVIII-lea i al XIXlea au fost nregistrate ca mape distincte, iar celelalte au fost inventariate pies cu pies.
Documentele sunt originale i cuprind ca perioad secolele al XVII-lea i al XIX-lea. O parte
au fost cercetate de cei interesai i publicate1, iar altele sunt inedite.
n acest numr al revistei vom publica rezumatele a 63 de documente originale,
coninute de mapa cu numrul 60402. Setul de documente cuprinde informaii privitoare la
dou familii renumite pentru istoria romnilor: legendara familie de rzei oimretii i
familia boierilor Prjescu. Cel mai probabil, ele au fcut parte din arhiva familiei Prjescu.
Dou sunt argumentele care sprijin aceast ipotez: n primul rnd, persoana care le-a
vndut este descendent a familiei Prjescu i n al doilea rnd, faptul c documentele sunt
zapise, sau cri domneti pentru proprieti care au constituit domeniul boierilor Prjescu.
Cele mai multe informaii privesc dou din satele stpnite, Purceleti i Stolniceni. Actele
au rmas n arhiva familiei ajungnd n secolul al XX-lea la Ioana Maria Odobescu, cea care
a reuit s redobndeasc, n anul 2004, parte din vechile proprieti ale familiei3. n jurul
anilor 1974 aceasta a decis s vnd o parte din documente Muzeului de Istorie a Moldovei
din Iai, n a crui colecie se afl i astzi.
Analiza acestor documente confirm i completeaz genealogiile familiilor Prjescu i
oimreti. n acelai timp, ele aduc informaii preioase privitoare la istoricul aezrilor
Stolniceni-Prjescu, Vldeni sau Purceleti, permind recuperarea informaiei despre
evoluia proprietii boiereti i rzeeti n perioada precizat i modalitile de constituire
a domeniului boierilor Prjescu.
Cele mai recente lucrri care fac referire la setul de documente aflat la Muzeul de Istorie a Moldovei Iai sunt:
Petronel Zahariuc, Observaii asupra unor sigilii medievale moldoveneti (I), n ArhGen, IV (IX), 1997, nr. 1-2,
pp.261-264; Alexandru Furtun, Vasile oimarul, Neamul oimretilor, 500 de ani de istorie, Chiinu, 2003,
508 p.
2
Primele trei documente originale sunt n limba german. Rezumatul lor nu este coninut de lista prezentat
de noi.
3
Ioan Godeanu, Neamul Prjetilor i moia Stolniceni, lucrare prezentat la cel de al XVI-lea Congres de
Heraldic i Genealogie, Iai, 10-12 mai 2012, http://www.ghika.net/IRGH/IRGH_XVI_Com_Rez.html
258
DOCUMENTE PRIVITOARE LA FAMILIA PRJESCU
Ultima proprietar a arhivei, Ioana Maria Odobescu, era descendent a familiei

Prjescu. Din cea mai citat surs privind genealogia neamului, lucrarea lui I. C. MiclescuPrjescu (1892-1973), Obria unei familii din Moldova, publicat n 1940, aflm c
ntemeietorul legendar este socotit a fi Dragomir Albul, dregtor domnesc n Moldova de
Sus care, n jurul anului 1393, era deja mort4. Numele de Prjetilor este atestat documentar
la 1558. Octav-George Lecca n a sa carte, Familii boiereti romne vorbete de boierii
Prjescu ca de o veche familie a crei filiaie probat ncepe n secolul XVI-lea (1500).
Primul membru al familiei amintit de N. Stoicescu n Dicionarul marilor dregtori din ara
Romneasc i Moldova, este Lupu Prjescu mare clucer, frate cu Nicoar, cstorit cu Safta,
fiica lui Ionaco Ghenghea mare logoft i nepoat a lui Simion Stroici mare vistiernic5. n
aceeai lucrare gsim i informaia potrivit creia Prjetii se trag din neamul boierilor
Strostici pe linie patern i pe linie feminin din cel al lui Oan vornicul6. Stanciu prclab
a fost tatl lui Toader Prjescu mare vistiernic din secolul al XVI-lea i bunicul lui Ion
Prjescu vameul, cstorit cu fiica lui Ion Movil mare logoft7 (dup unii se pare cu o alt
fiic a lui Petru Rare8, sor a Mariei Movil). Ion a fost cel care a propulsat familia n plan
social9. El a avut cinci biei Nicoar10, tefan11,Voluntar12, Vasile13 i Savin14 i trei fete.
Ele s-au cstorit cu mari boieri: Toader Boul15, Costea Bcioc16 i Cristea Buhu (cstorit
cu Nastasia)17. Nicoar Prjescu a fost fiul lui Ion i al fiicei lui Ion Movil, nepot de fiu al lui
Toader mare vistiernic din secolul al XVI-lea i strnepot al lui Stanciu prclab18. El era
cstorit cu Maria, fiica lui Ionaco Ivul postelnic 19, sau cu Elisabeta Movil20. Nicoar i
leag cariera politic (ajutat fiind de Luca Stroici logoft), de domniile lui Petru chiopul i
4
nceputurile genealogice sunt nvluite n legend. Scurta noastr documentare are la baz trei lucrri de referin
atunci cnd ncercm a prezenta aceste scurte date genealogice privitoare la familia Prjescu: I.C. MiclescuPrjescu, Obria unei familii din Moldova, RIR, X, 1940, p. 175-215; Nicolae Stoicescu, Dicionarul marilor
dregtori din ara Romneasc i Moldova. Secolele XIV-XVII, Bucureti, 1971 p. 272-273; Octav- George Lecca
Familii boiereti romne, Istorie i genealogie (dup izvoare autentice), cu adnotri completri i desene de Mateiu
Caragiale, ediie ngrijit de Alexandru Condeescu, Editura Libra, Bucureti, p.476-477.
5 Nicolae Stoicescu, op. cit., p. 428; Octav-George Lecca, op. cit., p. 476, 477, i amintete i el pe Lupu, Nicoar
(la 16 ianuarie 1610), sau Vorontar Prjescu, prezent n lista marilor boieri din sfatul domnesc al Moldovei
n anii 1606, 1607 sau 1619).
6 I. C. Miclescu-Prjescu, op. cit., p. 175-215.
7 Nicolae Stoicescu, op.cit, p. 426.
8 tefan S. Gorovei, <Nepoii Balici>, <seminia Moviletilor>, n ArhGen, I (IV),1994, nr. 3-4, p.131-132; nu
este Ruxandra cstorit cu Alexandru Lpuneanu.
9 Liviu Pilat, Nicoar Prjescu i anturajul su, n RIS, VIII-IX, 2003-2004, p.111.
10 Nicolae Stoicescu, op. cit., p. 426.
11 Ibidem, p. 427.
12 Ibidem.
13 Ibidem, p. 428.
14 Ibidem; la Octav-George Lecca apare i numele unui alt fiu, Lupu Prjescu, frate cu Nicoar.
15 Liviu Pilat, op. cit., p.111
16 Ibidem.
17 Nicolae Stoicescu, op. cit., p.355; Liviu Pilat, op. cit., p. 115.
18 Nicolae Stoicescu, op. cit., p. 426.
19
Ibidem, p. 427.
20
Liviu Pilat, op. cit., p. 111.
ZAMFIRA PUNG
259
mai cu seam de cea a Moviletilor21. Nicoar Prjescu a cumprat peste 30 de sate i pri
de sate, vii, prisci, herghelii, heletee, mori etc. (care i-au fost confiscate cnd a plecat n
exilul din Polonia (de la Ustia). El le-a rectigat n vremea lui Radu Mihnea22. Nicoar a
ctitorit biserici, preum Sf. Nicolae din Suceava, sfinit la 161123, i-i leag destinul de
ascensiunea i declinul24 familiei Movil25. Ctre btrnee, Nicoar Prjescu se retrage la
curtea sa de la Stolniceni, trecnd la cele venice n anul 161926. De moia de la Stolniceni,
reedin statornic a familiei, s-a legat mult vreme nsemnul heraldic al lui Nicoar
Prjescu, crucea i vrful de sgeat27, pstrat inclusiv de urmaii din secolul al XIX-lea28.
Pentru secolul al XVIII-lea, documentele aflate n posesia Muzeului de Istorie a
Moldovei menioneaz numele lui Andrei Prjescu. Acesta a fost cstorit de dou ori: din
prima csnicie a avut o fat, Alexandra jitniceroaia, mritat cu Gheorghe jitnicerul; din a
doua cstorie, cea cu o anume Maria, a avut un fiu, pe nume Constantin, mort de tnr.
Un suret dup un document datat 25 ianuarie 1609 consemna c Nicoar Prjescu
mare vistiernic a intrat ca proprietar pe jumtate din satul Stolniceni partea de sus, la
inutul Suceavei, cu un vad de moar n Siret i altul pe Purceleti. El ddea la schimb satul
Boldeti i loc de trei case, la acelai inut29. Fostul proprietar din satul Stolnicieni era
Calapod Toader i copii si, Gheorghe i Ilinca.
Alt suret, din anul 1764 (7272) iunie 21, dup un document de la Constantin Movil
voievod, din anul 1653 (7161) august 25, consemna faptul c Toader Calapod hnsar, nepotul
lui Gavril, strnepotul lui Petru stolnicul i copii si, Gheorghe i Ilinca dau la schimb prile
lor din Stolniceni, la inutul Suceava, unde fuseser casele lui Drago Simion i Petre
stolnicul, cu vaduri de moar, bli de pete, fnee, livezi, lui Nicoar Prjescu. Primesc, n
schimb, satul Boldeti, cu heleteu i moar i selitea Srbi i cinci locuri de cas n
Onceti30.
n 25 septembrie 1751 (7260), o carte de judecat prezenta o ceart iscat ntre Andrei
Prjescu i Tbr31. Civa ani mai trziu, Andrei Prjescu era singurul stpn al moiei
pentru c el mprea moia, Stolniceni, la 7 iunie 1756 (7265), ntre ginerele su Gheorghe
jitnicerul, soul singurei sale fiice, Alexandra i fiul su Constantin, pe care-l avea din a doua
21
Ibidem.
Ibidem.
23
G. Bal, Bisericile moldoveneti din veacurile al XVII-lea i al XVIII-lea, Bucureti, 1933, p. 55.
24
Liviu Pilat, op. cit., p.111.
25
Vr cu Ieremia i Simion Movil, apud Nicolae Stoicescu, Dicionar al marilor dregtori, p. 427.
26
I. C. Miclescu-Prjescu, op. cit., p. 175-215; Liviu Pilat, op. cit., p. 111, apare data de 30 ianuarie 1622, cnd fii si
i mpart averea. i totui, n N. Stoicescu, op. cit., pentru secolul al XVII-lea, este consemnat un sigur fiuLupu, la p. 428; doi fii ai lui Lupu-Ion sau Ionacu, p. 429, i un Grigore. Apoi un fiu al lui Ionaco, numit
Toader sau Toderacu, la p. 429. Sunt pomenii i copii acestora: Dumitraco cuparul, cstorit cu Maria,
fiica lui Grigore Hbescu hatman i o fiic ce a fost mritat cu Tbr, copii lui Grigore; tefan
postelnic a fost cstorit cuMaria, fiica lui Constantin Jora serdar i dou fete, Alexandra i Maria, copiii
luiToader.
27
Petronel Zahariuc, op. cit. pp.261-264.
28
Liviu Pilat, op. cit., p. 114.
29
Nr. inv.6040/14.
30
Nr. inv.6040/63.
31
Nr. inv.6040/44.
22
260
cstorie a sa, cu Maria32. Pentru partea lui Constantin, mort de tnr, mai multe
documente aflate n aceast map vorbesc de plngerile repetate ctre Domnie, ale
Alexandrei33. Acesta cerea ca prile de sate din Stolniceni, Vldeni i Purceleti, care
fuseser date de mama sa vitreg, Maria, lui Ioni Cantacuzino i care fuseser ale lui
Constantin s-i fie restituite, deoarece ea se ocupase de cele cuvenite la moartea tatlui i
a fratelui su. Moia a rmas n posesia familiei Prjescu i astzi poart amintirea
proprietarilor numindu-se Stolniceni-Prjescu.
Informaii privitoare la o alt proprietate a familiei Prjescu, Purceletii, gsim n
aceleai documente ale mapei. Muli ani, Prjetii au stpnit satul mpreun cu o alt
familie, cea a oimretilor. Detalii privitoare la legendarii oimreti i a prilor de moie
pe care le-au deinut acetia n Purceleti le gsim n lucrarea semnat de Alexandru Furtun
i Vasile oimarul, Neamul oimretilor, 500 de ani de istorie (2003). Cei doi cercettori au
avut la dispoziie i documentele aflate n colecia Muzeului de Istorie a Moldovei Iai,
inclusiv pachetul prezentat aici.
Ne-am oprit asupra ctorva din documentele privind Purceletii, pentru o scurt
prezentare a evoluiei acestei moii, peste care au stpnit, vreme de mai multe veacuri,
familiile Tbr, apoi Gherghel, Prjetii i oimreii.
Jumtate din satul Purceleti a intrat n proprietatea familiei Prjescu la schimb cu
moia lor Crligi, unde aveau i curi, fost a unor rzei cu care se nrudeau 34. Exist un
anumit mister n felul n care a fost dobndit satul Crligi, despre care, la 1605, rzeii care
stpneau acolo nu tiau de la cine l aveau motenire, n lipsa actului iniial de danie, numit
i talpa moiei35. Un document aflat n pachet, nedatat, ar putea descifra aceast enigm36.
Acesta este un zapis prin care un anume Meru, cumpra parte din satul Crlige (a
stolnicului?) i nc o parte dintr-un alt sat, se pare Nisporeti, cu zece ughi de la Zacbolat
(?), feciorul lui Ursu din Todereti. Anterior acestei date, n timpul lui Vasile Lupu37, la 29
iunie 1634 (7142), sau poate mai devreme38, vtaful Ionacu Tbr cumpra jumtate din
satul Purceleti, din inutul Suceavei, cu loc de heleteu i de moar, de la Dumitraco,
feciorul lui Ptraco, nepotul lui Mtie logoft. Vnzarea s-a fcut pentru suma de 120 de
taleri i 2 boi. Pe parcursul secolului al XVIII-lea, proprietari ai satului Purceleti au rmas
membrii acelorai familii, documentele consemnnd numele lui: Ion Gherghel, ginerele lui
Ion Tbr, pitarul Ion Prjescu i oimretii39. Puin cte puin, familia Prjescu a ajuns
s aib o parte tot mai mare din moie. Astfel, Ioni Prjescu a cumprat ntr-un singur an,
1794, pri din moie care valorau peste 1690 lei40. La 28 mai 1797, acesta era stpn pe dou
pri din sat. O alt parte l avea stpn pe Ion Gherghel pitar, iar rzeii oimreti
32
Nr. inv.6040/40.
Nr. inv.6040/45, 49, 50, 51, 52.
34
Liviu Pilat, op. cit., 114.
35
Ibidem; Petronel Zahariuc, op. cit., p. 261-264; Ibidem, XVI/4, nr. 43, p. 38.
36
Nr. inv.6040/62.
37
Nr. inv.6040/29.
38
Nr. inv.6040/28.
39
Nr. inv.6040/15, 16, 18, 26.
40
Nr. inv.6040/19, 21, 22, 23.
33
ZAMFIRA PUNG
261
rmseser cu a patra parte41. Pitarul a continuat s cumpere pri de sat i de la ginerele lui
Ion Gherghel, Gheorghe Crste (1 iunie 1799)42 cu condiia s respecte vechile nvoieli, de a
nu face crm pe hotarul moiei dinspre Vdeni, ca s nu-i supere pe lipovenii care triau n
satul Purceleti.
n concluzie, mapa de documente nr. 6040, aflat n inventarul Muzeului de Istorie a
Moldovei Iai, alturi de toate celelalte obiecte achiziionate, reprezint o bogat surs de
informaii mai ales pentru cercettorii interesai de genealogia familiei Prjescu, a
rudeniilor, sau a proprietilor pe care acetia le-au stpnit, sau privitoare, cum am artat pe
parcursul scurtei noastre prezentri, la alte aspecte din istoria romnilor.
Rezumatul documentelor din mapa 6040 (nr. 4-63)

Nedatat
Fragment dintr-un document romnesc, n grafie chirilic.
Pecete cu stema Moldovei, timbrat
Original, rupt. (fragment) Nr. inv. 6040/4
1723 (7231) martie, 3

Andrei Prjescu face plngere la Divan pentru un pod peste Siret, la vadul Purceletilor, pe
care Domnul l-a folosit n trecerea lui pe cellalt mal al apei i care ar trebui adus la locul
lui.
Scrie Gavril Ciolan. Semneaz: Constantin Costachi vel logoft, Constantin Ruset vel
vornic, Dumitrachi Ramadan, Sandu Sturza hatman, Odachia Cantacuzino.
Pe a 4-a pagin o nsemnare: 7231(1723) martie 5. No. 5
Original, unfolio (18,7 x 30,5 cm), hrtie filigran. Nr. inv. 6040/5
1723 (7231), ianuarie 27

Zapis prin care Gheorghi Mani postelnic mpreun cu soia sa, Catrina, vnd a patra
parte din moia Stolniceni, din inutul Suceava, pe apa Siretului, pe care o aveau de la
vistiernicul Neculai Baot, tatl Catrinei. nsemnare pe a 4-a pagin : No: 32
Original, unfolio (23 x 34 cm), hrtie filigran. Nr. inv. 6040/6
1765, iulie 7
Document emis din porunca domnitorului Grigorie Alexandru Ghica prin care se trasau
hotarele moiei Stolniceni, proprietatea lui Andrei Prjescu. Acesta mprea satul cu
41
42
Nr. inv.
Nr. inv.
/ .
/ .
262
ginerele su, Gheorghe jitnicerul. Scrisoarea era dat celor doi proprietari pentru a-i face
carte de ntrire la Divan.
Trei semnturi: Andrei Prjescu, Ghiorghie jic(nicer) i una indescifrabil
Original difolio (21,5 x 31,4 cm), hrtie filigran. Nr. inv. 6040/7
1765 august 25
Mrturie hotarnic prin care se hotrnicesc a patra parte din moia Purceleti, inutul
Sucevei i o jumtate din satul Vldeni, inutul Roman ale lui Gheorghe jitnicerul, ginerele
lui Andrei Prjescu.
Original, difolio (21 x 30,6 cm), hrtie filigran. Nr. inv. 6040/8
1791-1793 noiembrie 23 1791

Zapis prin care Grigori, fratele Tudosiei d n ornd, de la moia dumisale Henuenii,
pentru un an de zile, cu 40 de lei.
Original, difolio (15,6 x 21,5 cm), hrtie filigran. Nr. inv. 6040/9
Nedatat (ctre 1700)

Zapis prin care Maria Strescu face cunoscut cearta sa cu logoftul Jora pentru un igan.
nsemnare pe a II/a pagin ctre 1700 cnd erea logoft Antioh Jora.
Original, difolio, (16 x 19,7 cm), hrtie filigran. Nr. inv. 6040-10
1751 (7259), iunie 24

mpreala iganilor pe care i aveau de la prinii lor rposatul Grigorie Jora mare
vistiernic i sora Maria Prjeasca, fii lui Constantin Jora clucer. iganii aparinuser lui
Constantin Jora clucer. Documentul cuprinde o list cu numele unor igani i familiile lor.
Patru semnturi. Una a lui Andrei Prjescu, alta a Mariei care i pune i pecetea
inelar.
Original, patru foi (16,5 x 42,8 cm) pe ultima pag. trecut nr. 18, 7259 iunie 24 (1751),
hrtie filigran. Nr. inv. 6040/11
1758 (7266) mai 26

Suret dup un ispisoc de la Gheorghe Ghica voievod pentru nite igani ai lui Toader
Prjescu clucer.
ZAMFIRA PUNG
263
1619 (7127/7128)
Transcriere a zapisului lui Toader Ionaco prin care vinde o parte din sat lui Lupu
Prjescu cu 60 galbeni.
Original, unfolio, (22 x 36,5 cm), hrtie filigran. Nr. Inv. 6040/13
1765 septembrie 3
Suret dup un zapis al marilor boieri, din 25 ianuarie 1609, prin care Calapod Toader i fii
si, Gheorghe i Ilinca schimb cu Nicoar Prjescu vel vistiernic o jumtate de sat din
Stolniceni, partea de sus, la inutul Sucevei, cu un vad de moar n Siret i un altul pe
Purceleti, cu satul Boldeti, inutul Sucevei i un loc de trei case.
nsemnare pe cea de-a patra pagin. nr.7117 Ghen(arie)(1609)
Original, difolio, (21,3 x 33,3cm), hrtie filigran. Nr. inv. 6040/14
1784, iunie 25
Perilipsis al scrisorilor pe care le are Ion Gherghel pe moia Purceleti, inutul Roman. Sunt
menionate documentele din: 22 noiembrie 7220, 21 iunie 7242; 28 iunie 7243; 10 august
7262; 6 august 7267; 30 noiembrie 7275; 8 iulie 7256; 12 iulie 7268; 28 noiembrie 7275, care
dovedesc c Ion Gherghel este proprietarul moiei.
Original, difolio (20,7 x 31 cm), hrtie filigran. Nr inv. 6040/15
1784, iulie 11
Zapis prin care Constantin oimarul, feciorul lui Lupu oimaru din satul Purceleti,
inutul Roman, face cunoscut faptul c Ion Gherghel, ginerele lui Neculai Tbr este
stpn pe a patra parte din satul Purceleti, iar o alt a patra parte este a oimretilor.
Cele dou pri se judec ajungndu-se la o nelegere, dup care se scrie o mrturie
hotarnic i cei implicai i dau scrisori doveditoare unii altora.
O amprent digital. nsemnare pe a patra pagin: 1784 iulie 11.
Original, difolio (21,2 x 31 cm), hrtie filigran. Nr. inv 6040/16
1791 iunie 28
Zapis dat de Toader oimarul, mazil din Cornova, inutul Orhei, nepotului su
Alexandru, fiul lui Neculai oimarul, fratele su mai mic, pentru a asea parte din a patra
parte din moia Purceleti, inutul Roman. Alexandru face schimb de moii cu Toader
oimarul i i pltete i o diferen de bani.
O amprent digital.
Original, difolio ( 21 x 31,8cm), hrtie filigran. Nr. inv. 6040/17
264
1793 iunie 5
Hotarnic fcut din porunca lui Constantin uu, pentru satul Purceleti, inutul Roman
prin care sunt fixate prile aflate n proprietatea lui Ion Gherghel, Ion Prjescu,
oimretii i Alexandru, fiul lui Neculai oimarul.
Semnturi: tefan Ciogole, vornic de poart i Gheorghi hotarnic. Pe a patra pagin
este desenat o palm gospod cu lungimea de 27 cm.
Original, difolio ( 21,3 x 31,3 cm), hrtie filigran. Nr. inv. 6040/18
1794 martie 4
Carte de judecat prin care se hotrte c, dac Ioni oimarul nu-i pltete datoria pe
care o are la Ioan Prjescu pitar, de la care mprumutase 235 de lei cu o dobnd de 10% pe
an, va pierde partea sa de moie din satul Purceleti cu care garantase mprumutul.
Original, difolio (23 x 36,8 cm), hrtie filigran. Nr. inv 6040/19
1794 mai 15
Zapis prin care Alexandru oimarul, mazil din Costeti, inutul Roman, vinde lui Ioni
Prjescu pitar prile de moie pe care le are n Purceleti, inutul Roman, i din care, o
parte o motenise de la tatl su, iar pe cealalt o cumprase de la unchiul su, Toader
oimarul.
Original, difolio (21,3 x 31 cm), hrtie filigran. Nr. inv. 6040/20
1794 decembrie (martie?) 21

Zapis prin care preotul Ptraco mpreun cu preoteasa sa, Irina, din satul Moca, inutul
Sucevei vnd pitarului Ioni Prjescu partea lor de moie din Purceleti cu suma de 110 lei.
Documentul datat 21 martie 1794.
Martori: Alexandru i Constandin logoft care i scrie documentul. Dou semnturi
indescifrabile.
Original, difolio, rupt (23 x 37, 4 cm) hrtie filigran nr. 6040/21
1795 ianuarie 20.

Carte de mputernicire prin care Isprvnicia Romanului anun faptul c trebuie s
publice cartea domneasc din anul 1794, prin care pitarul Ioni Prjescu a cumprat
pri de moie din Purceleti de la Alexandru oimariul, cu suma de 900 de lei. Att
zapisul ct i cartea domneasc sunt fcute publice la locul vnzrii i n trgul Roman, n
toate zilele de trg, timp de ase luni. i pentru c nimeni n-a dorit s rscumpere
pmntul, dup datin, s-a dat mrturie la mna pitarului Ioni Prjescu.
Original difolio (22 x 35 cm), filigran. Nr. inv. 6040/22
ZAMFIRA PUNG
265
1795 februarie 22.

Zapis de cumprtur prin care Ioni fiul lui Sandu oimariul vinde partea sa de moie
din Purceleti, inutul Romanului lui Ioni Prjescu pitar. Bucata de pmnt vndut
face parte din a patra parte de moie din Purceleti care era stpnit de rzei. Din
aceast a patra parte unul din cei ase btrni era a lui Sandul oimariul care rmsese
motenire lui Ioni oimariul. Aceast bucat motenit este vndut cu 450 lei.
Semneaz Alexandru oimariul
Original, difolio, (21 x 31 cm), hrtie filigran. Nr. inv. 6040/23
1795 noiembrie 15
Carte de isprvnicie. Prin cartea Divanului din anul 1795 mai 15, se face cunoscut c pitarul
Ioni Prjescul cumpr pri din moia Purceleti, inutul Roman, de la Ioni, fiul lui
Sandu oimariul, cu 450 de lei. Se cere Isprvniciei s fac cunoscut vnzarea att la faa
locului ct i la Roman, n toate zilele de trg, citindu-se i cartea domneasc de publicaie,
precum i zapisul. i pentru c timp de ase luni nici o rud nu a vrut s rscumpere
pmntul se d mrturie la mna pitarului Ioni Prjescu.
Semntura lui Ioni Prjescu.
Original, difolio, (20 x 34 cm), hrtie filigran. Nr. inv. 6040/24
1796 februarie 20
Zapis prin care se face cunoscut c Toader oimariul, Ion oimariul, Neculai oimariul,
Sandul oimariul, Lupul oimariul i Safta, sora lor, sunt proprietarii unei ptrimi din
satul Purceleti, inutul Roman. Alte dou pri sunt stpnite de Ioni Prjescu, iar o
parte este a pitarului Ion Cercel.
Original, difolio (20,7 x 30,8 cm), hrtie filigran Nr. inv. 6040/25
1797 mai 28
Zapis prin care Ionica fata lui Ion oimar i soul ei, Ene, vnd lui Ioni Prjescu pitar
partea lor de moie din Purceleti, inutul Roman. Locul l au motenire de la tatl Ionici,
Ion oimariul. Moia Purceletilor se mparte n patru pri: dou pri sunt ale pitarului
Ioni Prjescu, o parte este a pitarului Ion Gherghel, iar a patra parte este a rzeilor.
Partea rzeilor este mprit i ea n ase btrni: Toader oimar, Neculai oimar,
Sandul oimar, Lupu oimar, Safta, sora lor, iar a asea parte este a lui Ion oimar.
Partea lui Ion oimar se mparte i ea ntre cei patru copii: Ioni, Mriua, Irina, i Ilinca.
Ultima fat i vinde i ea partea, cu 112 lei i 60 de bani.
Amprente digitale ale lui Ene, soul Ilinci, fata lui Ion oimar, Constantin oimar,
Ignat Buznian. Pe prima pagin, isclete ca martor Alexandru oimar.
A doua pagin nvoial.
266
1799 iunie 1
Scrisoare dat lui Ioni Prjescu prin care i se interzice s fac crm pe hotarul de
moie din Purceleti, lng satul Vldeti, inutul Roman. Acesta cumprase de curnd de
la Gheorghe Crste, ginerele pitarului Ion Gherghel, pri de moie din Purceleti. I se mai
cere pitarului s nu supere cu nimic pe lipovenii care triesc n satul Purceleti, respectnd
vechile nvoieli.
1598 (7106) mai 5

Suret scos dup un document de la Irimia vod din care aflm c vistiernicul Ionaco ot
Cristeti ar fi stpnit, mpreun cu cumnaii si, Isac Mtieescu, Ionacu i Toader,
jumtate din satul Purceleti, inutul Roman. Cei trei frai au garantat cu partea lor de
moie, pentru un mprumut de 60 de galbeni, pe care i-au luat de la vel vistiernicul Simion
Stroici. Banii au fost restituii de Ionaco cruia i se face urice pe acea jumtate de sat.
Semneaz: Nicoar logoft.
1747 (7255) aprilie 1

Suret dup un ispisoc de la Vasile Lupu, 1634 (7142), iunie 29, din care aflm c vtaful
Ionacu Tbr cumpr jumtate din satul Purceleti, inutul Suceava, cu loc de heleteu
i de moar, de la Dumitraco, feciorul lui Ptraco, nepotul lui Mtie logoft. Partea de
moie s-a vndut cu 120 de taleri i 2 boi.
Copie din anul 7255 aprilie 1.
Original, unfolio (21,5 x 32 cm), hrtie filigran. Nr. inv. 6040/29
1783 aprilie 20
Zapis prin care tefan Cpitan pitar, din Trgul Frumos, mpreun cu soia sa Nastasia
vnd lui Toader, fiul lui Ilie Muntean rupta din Trgul Frumos, trei pogoane de vie cu 70
de lei.
Semneaz: tefan i Nastasia. Martor: Nechita Mardari. Trei amprente digitale.
1796 august 15
Zapis prin care Adriana, soia rposatului Apostol Foca din satul Munteni i cu fraii ei,
Grigori,Vasile, Dumitrachi, Alexandru, i Pavel vnd o vie n Costeti, pe moia lui
Alexandru oimarul cu preul de 60 de lei.
Dou amprente digitale: ale Adrianei i fiului su Grigore. Semneaz: Alexandru
oimar.
ZAMFIRA PUNG
267
Original, difolio (21,5 x 3o,8 cm), hrtie filigran. Nr. inv. 6040/31
1790 iunie 21
Mrturie hotarnic pentru o vie de dou pogoane aflat la Costeti, pe care o revendic
Nastasia, nevasta lui Gheorghe Cromtoc, de la Condurache biv ispravnic, ginerele
paharnicului Lupu. Condurache aduce zapisele ce dovedesc c via a fost primit ca zestre
de la socrul su, care, la rndul su o cumprase.
Original, difolio (21 x 30,6 cm), hrtie filigran Nr. inv. 6040/32
1785 (7266) ianuarie 15

Zapis prin care preotul Gheorghi i cu femeia sa, Maria i cu copii si, Lupu i Ancua,
vnd o jumtate de pogon de vie i dou rnduri, preotului Ion, soiei i fiilor si, iar acesta
o vinde, la rndul su, lui Vasile Tonia.
Semneaz: Lupu Petru, Gheorghi Grdini, Toader Mazere, Toader Crstian Dan,
Ion Petre Mazre, Petrica, Ereu Sgragat (!).
1799 august 23
Zapis prin care Zaharia Mazre, soia sa Catrina i cu feciorii lor, Ion i Grigore vnd lui
Ioni un pogon de vie cu 80 de lei.
1789 ianuarie 24
Zapis pentru o vie n dealul Costeti, inutul Roman, care se vinde cu 30 de lei.
Original, difolio (15,8 x 21,2 cm), hrtie filigran. Nr. inv. 6040/ 35
1796 martie 30
Zapis prin care aflm c Vasile Plcint mprumutase de la Dima bacal suma de 138 de lei
i ase parale, garantnd acest mprumut cu casa din Trgul Frumos. i pentru c nu-i
poate plti datoria, casa, n valoare de 200 de lei, este dat lui Dima, care-i rmne dator
lui Vasile cu 61 de lei i 34 de parale. n schimbul acestor bani i d un pogon de vie
roditoare la Costeti.
Martori: Toader Ciobotariu, Ioni Racovi, Iordache pitarul i Toader pitarul. Scrie
Costandin logoft. Patru amprente digitale.
Original, difolio (15,1 x 21,5cm), hrtie filigran. Nr. inv. 6040/36
268
1795 ianuarie 14
Zapis prin care Safta Plguntoai mpreun cu fiul su, Toader vnd o vie pe Dealul
Costetilor, cu 60 de lei, lui Zaharia, fiul lui Grigore.
Original, difolio (17,5 x /24,3 cm), hrtie filigran. Nr. inv. 6040/37
1762 (7270), februarie 22

Andrei Prjescu i Leonte Scrlet monah, mpart ntre ei trei igani.
1725 (7233) iulie 7

Ispisoc de la Radu Vod pentru satele Lieti i Blindeti, pe Jijia i pentru Stuceni, inutul
Hotinului, satul Risoca din inutul Soroca, pentru selitea Ttreni pe Miletin, n inutul
Hrlului i pentru alte locuri.
Original, difolio, (19,2 x 31,6 cm), hrtie filigran. Nr. inv. 6040/39
1765 iunie 7
Carte domneasc prin care se face cunoscut faptul c Andrei Prjescu vrea s mpart
moia sa, Stolniceni cu ginerele su Gheorghie jitnicer i cere domnitorului s numeasc
oameni care s hotrniceasc locurile.
Original, difolio (21,5 x 31,3 cm ), hrtie filigran. Nr. inv. 6040/ 40
1751, septembrie 25
Mrturie hotarnic pentru moia Vldeni, inutul Roman, pe Siret, a lui Andrei Prjescu,
care avea hotar comun cu moiile Ilieti, proprietatea Mnstirii Bistria i satul ganii a
biv vel logoftului Sandu Sturza. Pe a IV-a pagin nsemnarea II Nn 9, 1751 sept. 25
Copie de la hotarul Vldenilor.
1748 (7256) iulie 8

Hotarnica satului Purceleti, pe apa Siretului, inutul Sucevei, moie a lui Andrei Prjescu,
fcut n prezena postelnicului tefan Gherghel i a lui Toader Bdilii, vornic de
Suceava.
Semntura paharnicului Mihalache.
ZAMFIRA PUNG
269
1751( 7260) septembrie 25

Copie a unei hotarnici a moiei Lisuani de pe Siret, inutul Romanului, a lui Sandu
Sturdza mare logoft. Moia se nvecineaz cu pri din moiile lui Aldrei Prjescu.
Martori: Constantin Sturdza vel stolnic, Andrei Prjescu i mai muli oameni buni i
btrni.
Copie, difolio (23,1 x 33,8 cm), hrtie. Nr. inv. 6040-43
1751( 7260) septembrie 25

Carte de judecat pentru pricina iscat ntre Andrei Prjescu, stpnul a cte o jumtate
din satele Purceleti i Stolniceni i Tbr, stpnul celorlalte jumti. Satul Purceleti
avea hotare comune cu satul Cozmeti, moia lui Sandu Sturza biv vel logoft. Se
restabilesc hotarele prin consultarea i acordul tuturor celor prezeni.
Scrie Simeon Checu.
1780 octombrie 30
A cincea plngere fcut ctre Domnie, pe 15 iunie, de ctre Alexandra fiica lui Andrei
Prjescu pentru nenelegerile pe care le are cu sptarul Ioni Cantacuzino legate de o
moie pe care ultimul o motenise de la soia sa Maria, prima nevast a lui Andrei
Prjescu. Domnitorul hotrte, pe 6 iunie, ca Alexandra s mearg la moie i s-i
rezolve treburile curente i s revin peste 20 de zile spre a i se rezolva plngerea. Se emite
mrturie hotarnic pentru moia Vldeni, inutul Roman a Alexandrei Prjescu. Este
folosit un document hotarnic semnat de Simion Checo uricariul i ali martori, la 27
septembrie 1751 (7260). Clucerul Mihai Sturza care mpresurase parte din hotarele moiei
Vldeni n moia sa Boscoeni, urma s aduc acte doveditoare i s fac la rndul su o
plngere la Divan.
Original, difolio, (21,3 x 30,8 cm). hrtie filigran. Nr. inv. 6040/45
1765 iulie 3
Mrturie hotarnic fcut din porunca lui Grigorie Alexandru Ghica, n urma plngerii
postelnicului Neculai Tbr, Toader oimarul, Lupu oimarul i ali frai ai lor, pentru
pri din satul Purceleti, inutul Suceava, pe apa Siretului. Satul se mrginea pe din sus
cu satul Stolniceni, proprietatea lui Andrei Prjescu, iar pe din jos cu satul Cozmeti
aflat n proprietatea sptarului Dumitracu Sturza. Pri din Purceleti erau stpnite i
de Andrei Prjescu care aduce ca dovad o mrturie hotarnic mai veche, de la Vasile
Buhescu.
270
1772
Document n limba rus privitor la satul Stolniceni.
Original, difolio (16,5 x 20,5 cm), hrtie. Nr. inv. 6040/47
Nedatat (ctre 1775 iunie 17)

A cincea plngere ctre Domnie a Alexandrei, fiica lui Andrei Prjescu pentru prile de
moii ce i s-ar fi cuvenit ei, dup moartea fratelui su Constantin i pe care mama sa
vitreg, Maria le-ar fi dat celui de al doilea brbat al su, Ionaco Cantacuzino.
Se poruncete a se merge grabnic acas i s revin peste dou zile pentru a se rezolva
pricina.

A patra plngere ctre Domnitor fcut de Alexandra jitniceroaia, fiica lui Andrei
Prjescu, pentru o neelegere pe care o are, de la hotarele unei moii, cu sptarul Ionaco
Cantacuzino.
Original, difolio ( 17,9 x 22, 2 cm), hrtie filigran. Nr. inv. 6040/49

Plngere ctre Domnitor fcut de Alexandra, nevasta lui Gheorghe jitnicerul. Ea solicit
o nou carte de hotrnicie pentru moia Vldeni inutul Roman deoarece clucerul Mihail
Sturza i nglobase, fr acte doveditoare, n urm cu un an, aceast proprietate n moia
sa, Busceni. Domnitorul hotrte ca vel logoftul s cerceteze pricina.
Nedatat (ctre 1775 februarie 14)

Alexandra jitniceroaia, fiica lui Andrei Prjescu face plngere la Divan pentru a-i
recupera partea de motenire ce i se cuvenea, care fusese a fratelui, dup tat, Constantin
Prjescu. Andrei Prjescu mprise satele Vldeni, Stolniceni i a patra parte din
Purceleti ntre cei doi copii ai si, din prima i a doua cstorie, Alexandra i Constantin.
Dup moartea lui Constantin; mama sa Maria, a doua nevast a lui Andrei Prjescu a
dat cu zapis, celui de al doilea su so, Ioni Cantacuzino, motenirea lui Constantin.
Ioni Cantacuzino amenina c va ara pmntul primit, pmnt pe care se afla
construit parte din casa Alexandrei. Aceasta cere ca Domnitorul s cerceteze pricina i s
fac dreptate.
Original, difolio ( 17,4 x 24,8 cm) hrtie filigran. Nr. inv. 6040/51
ZAMFIRA PUNG
271
Nedatat (ctre 1775 mai 22)

Alexandra jitniceroaia, fiica lui Andrei Prjescu face plngere ctre Domnitor pentru
jumtate din satul Vldeni, jumtate din satul Stolniceni i a patra parte din Purceleti pe
care fratele su Constantin le primise de la tatl lor, Andrei Prjescu. Alexandra crede c
este ndreptit ca aceste proprieti s fie ale sale, deoarece fratele su murise, iar ea se
ocupase de cele cuvenite dup nmormntarea tatlui i a fratelui su. i Maria, mama lui
Constantin murise.
Original, difolio (17.7 x 22,6 cm), hrtie filigran. Nr. inv. 6040/52
1667 mai 16
Hotarnica satului Nisporeti, inutul Suceava, pe apa Moldovei, fcut din porunca Prea
nlatului domn Alexandru Ghica vv. Moia era a lui Gheorghe jitnicerul. Jumtatea de
sat era motenire de la Moranu i cealalt jumtate de la rposatul Ioni Miclescu.
1764
Izvod de zestre dat Alexandrei, de ctre tatl su, Andrei Prjescu, pentru jumtate din
satul Stolniceni, partea de sus i jumtate din satul Vldeni partea de jos; a patra
parte din Purceleti; jumtate din satul Nisporeti (motenire dup mam); o moar ce
umbl n prul Purceletilor, i o crm alturi; un vad de moar n lunca Siretului; un
sla de igani etc. Izvodul precizeaz cui va rmne averea lui n cazul n care el i copilul,
Constantin, vor muri. Semntura lui Andrei Prjescu.
1762 noiembrie 17
Zapis isclit de Ilinca, soia lui Merlescu Scherlet prin care acesta arat c a pltit datoria
pe care soul su o avea ctre Andrei Prjescu. Dou semnturi, una a Ilinci i a doua a
fiului su tefan.
Original, difolio (15 x 21, 4 cm), hrtie filigran. Nr. inv. 6040/55
1762, ianuarie 27
Document n limba greac. Pecete inelar n cear neagr, distrus.
Original, difolio ( 15,3 x 21,1 cm). 6040/56
272
1753 (7261) mai 14

Document prin care se cerceteaz pricina dintre Prjescu i oimreti pentru un pod nou
pe Siret, pe care l-ar fi fcut oimretii fr ncuviinarea vecinului lor de moie, i refuzau
s-l strng, aa cum cerea porunca domneasc. Semnturi indescifrabile.
Original, difolio (16, 9 x 20.3 cm) hrtie filigran. Nr. inv. 6040/57
1758 (7264) mai 30

Chitan care confirm c i-au fost restituii lui Andrei Prjescu banii care fuseser
mprumutai de la el de o persoan a crei semntur indescifrabil este pe chitan.
Original, (difolio (10 x 16, 5 cm), hrtie filigran, Nr. inv. 6040/58
1766, mai, 15
Hotarnica satului Nesporetii, la inutul Suceava, pe apa Moldovei, care se mparte ntre
Gheorghie jitniceriul, ginerele Prjescului i cellalt proprietar. Hotarnica preciza c
jumtate de sat era primit de zestre de la Moreanu, iar jumtate era a dumisale
rposatului Ioni Miclescu.
Pe a IVa pagin nsemnarea: Nr. 4, 1766, mai 5.
Original, difolio (21,8 x 33 cm), hrtie filigran. Nr. 6040/59.
Nedatat
Suret dup un ispisoc din 10 iunie 1634. Tot soborul mnstirii Rca, de bun voie, vinde
ocina sa, satul Vldeni, la Siret, inutul Roman, cu vad de moar i loc de pod al lui
Ionaco Prjescu postelnic, pentru 200 galbeni ungureti. Se face carte de ntrire cu peceile
i iscliturile boierilor Divanului.
1771 iunie 17
Suret dup un ispisoc de la tefan vv., feciorul lui Toma voievod, datat 1622 (7130) august
10. Pentru slujirea cu credin a Domniei i a rii Moldovei, Condre vameul primete ca
dar satul Stuceni din inutul Hotin, ocolul Hotin, fost sat domnesc.
Original, unfolio ( 27,5 x 39 cm), hrtie. Nr. 6040/61
Nedatat
Zapisul pentru o parte din satul Crlige, (a stolnicului?), i o parte din alt sat,
(probabil Nisporeti) cumprat de ctre Meru. Acesta pltete 10 ughi.
15 amprente digitale.
Original, unfolio ( 20 x 33 cm), hrtie filigran. Nr. inv. 6040/62
ZAMFIRA PUNG
273
1764 (7272) iunie 21

Suret de pe un document de la Constantin Movil voievod, din anul 1653 (7161) august 25,
referitor la proprieti ale lui Nicoar Prjescu vel vistiernic. Se face cunoscut c s-a
prezentat naintea domnitorului jupneasa Nastasia, fata lui Mateia vel logoft i cu
feciorii ei, Dumitru i Andronic paharnic i surorile lor, Mrica, Biluca i Todiria, toi
strnepoi lui Crciun Purcelescu, i au schimbat ocina lor, jumtate din selitea
Purceletilor, la inutul Sucevii, motenire de pe vremea lui Alexandru voievod, cu Nicoar
Prjescu vel vistiernic, care ddea schimbtur la schimbtur, jumtate din satul
Crligele, la inutul Neamului.
n aceleai condiii, Toader Calapod hnsar, nepotul lui Gavril, strnepotul lui Petru
stolnicul i copii si, Gheorghe i Ilinca dau la schimb prile lor din Stolniceni, la inutul
Suceava, unde fuseser casele lui Drago Simion i Petre stolnicul, cu vaduri de moar,
bli de pete, fnee, livezi, lui Nicoar Prjescu. Primesc satul Boldeti, cu heleteu i
moar i selitea Srbi i cinci locuri de cas n Onceti.
Nicoar Prjescu intr i n posesia a jumtate de satul Brteti, la inutul Suceava, care
fusese pus zlog la el de Rusca, fata Anghelinii, nepoata lui Avram Hbescu.
De asemenea, Ciolpneasa i fiica ei Cristina vnd partea lor de ocin, jumtate din satul
Romneti, la inutul Neam lui Nicoar Prjescu vel vistiernic.
Documentul a fost scris de Arsenie Nebojasco n Iai, anul 7272 (1764) iunie 21 i a
fost tlmcit de Evloghie dascl<ul>.
274
Some documents regarding the history of Prjescu family

in the collection of the History Museum of Moldavia in Iai
Abstract
In 1974 the collection of the History Museum of Moldavia acquired a large number of
objects from Mrs. Ioana Odobescu of Bucharest. The documents are originals and cover the
period between the 16th and the 19th century. The paper presents the abstracts of 63 original
documents enclosed by the Folder No. 6040. The set of documents include information on
two families of importance for the Romanian history: the boyars Prjescu and the legendary
gentry family of oimreti. Most of the information regard two of the villages owned by
these two families: Purceleti and Stolniceni, of the former counties of Suceava and Roman.
One can conclude that the documents in this folder are an important source for the scholars
studying the genealogy of Prjescu family, the relatives, their landholdings or other
elements of interest for the history of Romanians.
MOTENIREA ARHEOLOGULUI
CONSTANTIN DASCLU
Mdlin-Cornel VLEANU
Silviu VCARU
Constantin Dasclu (5 iunie 1879-15 noiembrie 1935) este cunoscut n arheologia

romneasc mai ales n urma participrii sale, ca reprezentant al statului romn, la campania
de spturi arheologice de la Cucuteni, ntreprinse de arheologul german Hubert Schmidt,
n anul 1910. Din aceast postur, el a fost implicat n selectarea i expedierea la Berlin a
materialelor arheologice, publicnd dou scurte note despre descoperirile arheologice de
aici. Dar motenirea rmas n urma lui Constantin Dasclu, la peste 100 de ani de la acele
evenimente, se dovedete a fi mult mai valoroas pentru patrimoniul cultural i tiinific
naional.
Date biografice privitoare la Constantin Dasclu

Copilria i coala primar. La 5 iunie 18791, n familia de agricultorilor Mihalache i
Smaranda Dasclu din satul Blndeti2, comuna Crniceni din judeul Iai, venea pe lume
1
A se vedea copia actului de natere depus la dosarul de student (ANI, Fond Universitatea Alexandru I.
Cuza, Facultatea de Litere, dosare personale 659/1900-1901, f. 7). O copie a acestui document se afl i n
arhiva familiei Dasclu (Fig.1).
276
MOTENIREA ARHEOLOGULUI CONSTANTIN DASCLU
un fiu, care a fost botezat cu numele sfntului n apropierea cruia s-a nscut: Costache3. La
dou zile dup fericitul eveniment, tatl, mpreun cu copilul i doi martori, d-l Tnas
Popa n etate de cincizeci i unu ani i al doilea martor d-l Dumitru Mohoreanu, n etate de
treizeci i cinci ani, ambii de profesie agricultori4 se prezenta n faa primarului Vasile
Trohin, care era n acelai timp i ofierul strii civile, pentru a declara naterea copilului.
Copilria i-a petrecut-o n satul natal, primind o cretere n spiritul cinstei i a
muncii, cu respect fa de valorile tradiionale ale familiei romneti5. Dotat intelectual de la
natur, sprijinit de familie s urmeze coala, n perioada cnd abandonul colar n lumea
rural atingea cote deosebite, copilul Costache Dasclu va impresiona prin capacitatea de a
nva i de a fi tot timpul printre cei mai buni elevi n clasa n care va nva. mplinind
vrsta de apte ani, la 15 septembrie 1888, acesta pea pentru prima dat, alturi de ali copii,
pragul colii din Cminreti, sat aflat la o distan de civa kilometri de cas, din cauz c
n Blndeti nu exista, n momentul acela, o unitate de nvmnt.
Despre cum a nvat elevul Dasclu n clasa nti nu avem date deoarece cataloagele
de examene s-au pierdut. tim doar c nvtor i-a fost Mihai Lazr, n toi anii ct a nvat
la Cminreti. Acesta era un dascl cu reale caliti de pedagog, dar i un foarte bun
cunosctor al materiilor predate, innd cont c avea elevi n ase clase paralele6. n clasa a
doua, aa cum reiese din catalog, Dasclu era cel mai bun din cei patru elevi nscrii 7. Dac
pentru clasa a treia nu avem nici un fel de informaie, n clasa a patra l ntlnim iari ca
fiind primul din cei cinci copii care au frecventat n mod curent cursurile acestei clase. Dup
notele obinute, se observ o nclinaie a elevului ctre istorie i geografie, materii pe care le
va studia cu plcere n tot timpul vieii8.
La 19 iunie elevul Dasclu 1892 susinea examenul general de absolvire a ase clase. El
era singurul din comun care reuea aceast performan. Dei notele pe care le-a obinut
nu erau foarte mari, ele reflectau fidel cantitatea de cunotine acumulate de elev 9. Cu toate
acestea, putem afirma c pregtirea primit n coala primar a fost una temeinic, chiar
dac era la nivelul unei simple coli steti. Aceasta l va ajuta foarte mult n momentul n
2
n unele cataloage mama este numit Mndia, probabil numele de alint, cel cu care era cunoscut ntre
steni (Idem, Prefectura Iai, dosar 106/1888, f. 15).
3 n actele din perioada 1879-1907 numele su este Costache Dasclu. Ca urmare a admiterii la Universitatea
din Berlin n anul 1907, i schimb prenumele n Constantin, sub aceast nou form fiind numit n toate
documentele ulterioare. n corespondena personal a semnat sub diminutivul de Costic.
4 Idem, Facultatea de Litere, dosare personale 659/1900-1901, f. 7.
5 Aceste lucruri erau mrturisite de nsi C. Dasclu, a se vedea scrisoare adresat mamei sale, Muzeul de
Istorie a Moldovei, nr. inv. 23095 (Fig.18)
6 nvmntul simultan era foarte rspndit n colile steti cu un numr prea mic de copii pentru a se nfiina
clase ntregi.
7
La examenul din ianuarie lua urmtoarele note: religie, semestru 9 i examen 10; citire 8 i 8; aritmetic 8 i 8;
gramatic 7 i 8; scriere 7 i 8; dictare 8 i 8 (ANI, Prefectura Iai, dosar 106/1888, f. 15).
8
Notele la finalul clasei a IV-a erau: purtarea 7 n timpul anului i 7 la final, dup susinerea examenului din
iunie; religia 8, 9; citirea 8, 9; gramatica 7, 8; geografia 8, 9; aritmetica 8, 8; istoria patriei 8, 9; scrierea 8, 9;
desenul 8, 8 (Ibidem, dosar 60/1890, f. 10 v. 11).
9
Notele obinute erau: religia 8, 9; gramatica 8, 8; citirea i caligrafia 10, 10; aritmetica 9, 9; geometria 9, 9;
istoria 9, 10; geografia 9, 10; nvmntul real 8, 9; desenul 10, 10; purtarea 9, 9 (Ibidem, dosar 106/1892, f.
21).
MDLIN-CORNEL VLEANU, SILVIU VCARU
277
care, n toamna aceluiai an, el a venit n contact cu elevi foarte bine pregtii i cu poziii
sociale superioare, ca urmare a nscrierii la Liceul Internat, unul dintre cele mai renumite
licee din Iai.
Studiile liceale. Dup absolvirea celor ase clase primare, n toamna anului 1892,
Costache Dasclu se nscria n clasa a treia a Liceului Internat din Iai, astzi cunoscut sub
numele de Colegiul Naional C. Negruzzi. n prealabil, acesta fusese vaccinat mpotriva
variolei la 30 august 189210. Aici, elevul Dasclu se va ntlni cu Traian Lalescu, care se
nscrisese i el n aceeai clas. ntre cei doi va fi o competiie acerb n toi cei cinci ani de
liceu, competiie ctigat de fiecare dat de Lalescu 11.
Dei erau ntr-o clas de limbi clasice, Lalescu avea avantajul de a fi foarte bun la
matematic i fizic. Punctele acumulate la aceste materii au fcut ca el s nu fie ntrecut
niciodat de Dasclu. Totui, pentru a nelege mai bine situaia acestor doi tineri de
excepie, trebuie s facem o meniune. Tnrul Dasclu provenea dintr-o familie de
agricultori, care, probabil, n afar de a-i oferi cele necesare urmrii cursurilor liceale, nu-i
putea da dect dragostea printeasc. Tatl lui Traian Lalescu era funcionar bancar, copilul
se nscuse la Bucureti i, alturi de prini, se plimbase prin mai multe orae din Romnia,
avea o situaie material bun, care-i oferea posibilitatea unei instrucii susinute. i aceasta
s-a vzut n toi anii de liceu. Dei elevul Dasclu a fcut un efort deosebit pentru a se
autodepi nu a reuit niciodat s-l depeasc pe cellalt concurent la premiul I, Traian
Lalescu.
Primele dou clase de liceu au fost cele mai grele pentru proasptul elev internist
Dasclu. Acesta venea de la o coal rural, unde dei se fcea carte cu adevrat, nivelul de
aprofundare a cunotinelor era mai sczut dect la colile de frunte de la ora. Notele
obinute reflect acea stare de nesiguran pe care o are orice copil cnd vine de la o coal
steasc la una din ora. Trebuie s privim doar notele la muzic i vom nelege uor acest
lucru. n clasa a III-a de liceu elevul Dasclu a obinut doar media 6, pentru ca n clasa a VI-a
s aib media 9. De asemenea, se pare c nu i-au plcut deloc tiinele exacte: matematica i
fizica, unde mediile n toi anii a fost destul de modeste.
El a absolvit clasa a treia cu media 8,67, fiind clasificat al treilea din cei 20 de elevi
nscrii12. i acum se observ aceeai tendin de a nva i a se concentra foarte bine la
examenul de final de an, dovad fiind notele obinute la limba francez unde media anual a
fost de 7,25 i cea de la examenul anual a fost 10. La fel i la religie, nota 7,50 media anual i
9 la examenul final13.
10
Idem, Liceul Internat C. Negruzzi Iai, dosar 3/1895, f. 59.

Traian Lalescu s-a nscut la 12 iulie 1882 i a murit n plin creaie tiinific, la 15 iunie 1929. A fcut studii
universitare la Paris, unde i susine i teza de doctorat. ntors n ar va fi profesor la Universitatea
Bucureti i la Institutul Politehnic Timioara, al crui prim rector este. Este unul dintre fondatorii teoriei
ecuaiilor integrale.
12 Situaiunea elevilor din Liceul Internat Iai n anul colar 1895-1896, Iai, 1896, f. 7, n ANI, Fond Liceul Internat
C. Negruzzi Iai, dosar 3/1895.
13 Mediile pe obiecte au fost urmtoarele: religia 8,25; limba romn 8,88, limba francez 8,63; limba greac
7,38; geografie 7,75; istorie 8,50; matematic 7,63; tiine naturale 7,50; muzica 6; desen 9; gramatica 8;
exerciiul militar 8,50 (vezi foaia matricol a elevului, ibidem).
11
278
Cea mai grea situaie la nvtur o a avut-o n clasa a IV-a, dei a reuit, n final, s ia
premiul al doilea cu media 8,2314. i de aceast dat tiinele exacte i dau cea mai mare
btaie de cap. Pe primul trimestru are la matematic media 4,71, pe al doilea 4,50 pentru ca
pe al treilea s aib nota 5, la fel ca i la proba scris din luna mai. Media final este una de
corigent, 4,71. Salvarea vine iar de la examenul de sfrit de an unde ia nota 6 i astfel
termin anul cu media general 5,36. Nici la fizic nu st mai bine, avnd doar media 5,99.
Exceleaz n schimb la istorie unde are media cea mai mare 9,19, dac facem excepie de
exerciiul militar15.
De acum nainte evoluia ca elev a lui Costache Dasclu este una liniar ascendent. n
clasa a V-a ca bursier al liceului se claseaz al doilea cu media 8,57 din 17 elevi16, n clasa a VIa tot al doilea din 27 de elevi17. Ultima clas de liceu, clasa a VII-a, nu a adus nici o
modificare n ceea ce privete ocuparea primelor dou locuri n clas. Traian Lalescu era
primul cu media 9,77, iar Dasclu al doilea, cu media 8,9718. La premierea final, Lalescu a
primit premiul de onoare, iar tnrul Dasclu premiul I19. Promoia anului 1900 era cea de a
cincea serie de absolveni ai Liceului Internat (Fig.2).
Anii petrecui la Liceul de elit din Iai, n mediul favorabil i benefic de aici dar i
rigurozitatea i austeritatea regimului de internat i-au dat adolescentului Dasclu o
formare i structurare interioar care l va defini n via, dar i ansa de a acumula
informaiile necesare pentru a-i continua cu succes studiile universitare.
Studiile universitare de la Iai. Dup absolvirea Liceului, tnrul Dasclu s-a nscris
pentru a urma cursurile Facultii de Litere din cadrul Universitii Iai, secia Filologie
Clasic i Istorie. Pentru a se putea nscrie la facultate, el solicite conducerii Liceului s i se
elibereze un act care s confirme faptul c a finalizat cursurile i a trecut examenul de
bacalaureat.
La 23 iunie 1900 primea un Certificat de absolvire a studiilor liceale, n care se preciza:
Direciunea Liceului Internat C. Negruzzi Iai adeverete prin aceasta c colarul
Dasclu M. C, de naionalitate romn, de religie ortodox, nscut n comuna Crniceni,
14
Situaiunea elevilor din Liceul Internat Iai n anul colar 1895-1896, Iai, 1896, f. 10, aflat n ibidem, dosar
2/1896.
15
Religia 8,17; limba romn 8,58; limba latin 8,33; limba francez 8,52, limba greac 8,05; geografia 7,36;
istoria 9,19; matematica 5,36; tiinele fizice 5,99; muzica 8,39; desenul 9,09; gimnastica 8,17; exerciiul
militar 9,50 (Ibidem, dosar 2/1896, f. 84 v.).
16
Limba romn 9,36; latina 7,42; limba francez 7,40; limba greac 8,84; limba german 9,03; istoria 9,52;
matematic 5,27; tiine fizice 7,59; muzica 9; desen 8; Gimnastica 10; exerciii militare 8,39 (vezi matricola
colar, ibidem, dosar 2/1897, f. 107).
17 Conform matricolei colare, ibidem, dosar 2/1898, f. 99.
18 Situaia elevilor din Liceul Internat Iai, anul colar 1899-1900, Iai 1900, f. 4, aflat n matricola colar a
liceului (ANI, fond Liceul C. Negruzzi Iai, dosar 2/1899). Mediile generale pe obiecte erau urmtoarele:
gimnastica 9,75; limba romn 9,38; limba francez 7,75; limba german 9,50; istoria 9,13; matematica
6,25;limba latin 8,50; filozofia 9,50; economia politic 10; igiena 7,75; limba greac 9,50 (ibidem, f. 128).
19 Ca urmare a obinerii premiului I, C. Dasclu ar fi fost nscris pe placa de marmur a absolvenilor de la
intrarea n Liceu Internat, ulterior, n anul 1970 aceast plac ar fi fost refcut i acesta ar fi fost eliminat
din ea, n locul su fiind trecut Traian Lalescu, care obinuse n acel an premiul de onoare. Aceast
informaie, care ne-a fost furnizat de descendenii lui C. Dasclu, pn acum nu a putut fi nici infirmat,
dar nici confirmat.
279
jud. Iai, la anul 1879 luna iunie 3, frecventnd cursurile acestui liceu, a depus examenul de
ultim clas liceal la anul 1899-1900, obinnd media general 8,97 (opt 97%). Acest
certificat echivaleaz cu diploma de bacalaureat n conformitate cu art. 109, al. 4 din
Legea nvmntului secundar i superior din 23 martie 189820.
Despre viaa de student a proasptului student nu avem prea multe informaii. ntr-o
cerere, din 2 noiembrie 1900, pe care acesta a depus-o la decanatul Facultii aflm c
dorete s fie nscris n anul preparator21. Nu tim ce i cum s-a ntmplat exact22, dar, aa
cum rezult dintr-o alt cerere, acesta nu ar fi urmat n acest an cursurile facultii.
Subsemnatul C. M. Dasclu, student al Facultii de Litere, lund la cunotin de
deciziunea Onor. Consiliului facultii am onoarea a supune cunotinei d-voastre
urmtoarele: Din cele hotrte de Onor Consiliul ar reiei c dv. m-ai considerat ca
absolvent pe cnd n fapt sunt n anul al 3-lea de specializare, cci n 1900 n-am urmat
deloc cursurile i se nelege nici examene n-am trecut; m-am renscris n anul preparator,
n 1901, nct n prezent sunt n ultimul an de audien a cursurilor23.
Constantin M. Dasclu a renceput cursurile universitare n toamna anului 1901.
Avnd o situaie material precar, el a solicitat s fie scutit de plata taxelor pentru examene.
Aa cum aflm din rezoluia pus pe cererea sa, consiliul profesoral a fost de acord cu
cererea studentului Dasclu24. i n anul urmtor, la 31 octombrie 1902, el face aceeai
solicitare care -i este aprobat, de asemenea25.
Dasclu a fost un student cu bune rezultate la nvtur. I-au plcut mai ales limbile
clasice i arheologia. El a avut marea ans de a avea o pleiad de profesori care s-au
remarcat n domeniul lor tiinific. n dosarul personal au rmas mai multe bilete de examen
i ciornele cu rspunsurile lui Costache Dasclu.
La 4 octombrie 1902, el a susinut examenul la Istoria Orientului, cu Teoharie
Antonescu, avnd ca subiecte Distrugerea bibliotecii din Alexandria26 i Despre Hipocrat27.
Aici credem c trebuie fcut o scurt parantez. Profesorul Antonescu prin studiile de
specializare fcute la Paris, Berlin, Mnchen, Heidelberg etc., reuise s acumuleze un vast
bagaj de informaii, dar vzuse i noile metode de predare n instituiile universitare din
Frana i Germania. Adeptul unitii dintre studiile de istorie i cele de arheologie28, a atras un
mare numr de studeni la cursurile sale. Acetia aveau pentru prima oar posibilitatea s
20
ANI, fond Facultatea de Litere, dosare personale 659/1900-1901, f. 8.

Ibidem, f. 2.
22 In Carnetul nr. 14 al ofierului de rezerv Constantin Dasclu se face meniunea c la data de 1 noiembrie
1900 ar fi fost ncorporat n Regimentul 13 tefan cel Mare, iar dintr-o adeverin pstrat n arhiva familiei,
la data de 15 octombrie 1901 ar fi fost recunoscut apt pentru a fi sublocotenent. De asemenea, ntr-o
autoprezentare, acesta menioneaz faptul ca ntre 1901 (?) i 1902 ar fi fcut serviciul militar (Muzeul de
Istorie a Moldovei, inv. nr. 23110).
23ANI, fond Facultatea de Litere, dosare personale 659/1900-1901, f. 29.
24 Cererea era depus la 9 noiembrie 1901 (Ibidem, f. 10).
25 Ibidem, f. 11.
26 Ibidem, f. 14.
27 Ibidem, f. 16.
28 Enciclopedia istoriografiei romneti, Bucureti, 1978, p. 37.
21
280
audieze cursuri despre antichitatea ndeprtat, despre lumea oriental i greco-roman 29. Dar
poate cel mai mult i-a atras pe studeni modul cum el raporta lumea dacic la istoria
universal n proaspta lucrare Dacia patria primitiv a arienilor (1901).
ntlnirea tnrului Dasclu, iubitor al civilizaiei antice i al limbilor clasice, cu acest
fascinant profesor, pentru vremea aceea, i-a revelat dorina de a a cuta i el mrturii ale
trecutului pstrate n pmnt. La acea dat, el nc nu putea s tie c, doar peste civa ani,
va participa la spturile arheologice de la Cucuteni, alturi de unul dintre cei mai cunoscui
arheologi germani ai timpului, care vor duce i la descoperirea culturii preistorice ce poart
acest nume.
Pe 16 octombrie, Dasclu susinea examenul la Psihologie, cu profesorul Gvnescu30;
a urmat examenul la Limba elen cu Caragiani31, pentru ca n finalul sesiunii s susin
examenul la Logic cu renumitul profesor P. P. Negulescu 32. Nu avem notele de la examene,
dar suntem siguri c le-a trecut cu bine pe toate, studentul Dasclu nscriindu-se n sesiunea
din var unde, conform cererii lui, ddea urmtoarele examene: Limba elin, examen de an
(I. Caragiani), Limba latin, examen de an (N. Gheorghiu), Preistorie, Ceramic, Istoria
Orientului (Teoharie Antonescu), Limba francez, examen de an (A. Naum) 33.
Pentru urmtorii doi ani nu mai avem nici o informaie despre studentul Dasclu. n
dosarul personal, o nou meniune apare abia la 1 iunie 1905, cnd solicita s susin
examene la Istoria filosofiei cu profesorul Leondarescu i la Istoria arhitecturii cu Teoharie
Antonescu34.
Ajuns n anul terminal, n luna mai 1906, Dasclu solicita decanului s i se aprobe s
dea urmtoarele examene: Istoria romnilor, Istoria medie, modern i contemporan
(profesor A. D. Xenopol), Istoria arhitecturii medievale (profesor Teohari Antonescu),
Istoria filosofiei artei (C. Leonardescu), Sociologie (C. Leonardescu)35.
n luna iunie ncep examenele de licen la istorie. La primul examen oral, din 22 iunie
1906, Dasclu a avut urmtoarele subiecte: Boieriile la romni avndu-l ca examinator pe C.
Gheorghiu36, Monumentele megalitice cu profesorul P. Rcanu37, i Cauzele cderii republicii
romane i constituirea imperiului cu cel mai apropiat profesor al lui, Teoharie Antonescu38.
Comisia l declar admis cu trei bile albe39.
Trei zile mai trziu, n procesul verbal ncheiat de cei trei profesorii examinatori se
face meniunea c amintita comisie Admite cu toate bilele albe i (C. Dasclu, n.n.) poate
trece la examenul II, pentru licen40. Urmtorul examen pentru licen n specialitatea
29
Idem.
Arhivele Naionale Iai, fond Facultatea de Litere, dosare personale 659/1900-1901, f. 19.
31 Idem, f. 18.
32 Ibidem, f. 17.
33 Cererea este din 28 mai 1903 (Ibidem, f. 23).
34 Ibidem, f. 30.
35 Ibidem, f. 2.
36 Ibidem, f. 39 i 45.
37 Ibidem, f. 40 i 43.
38 Ibidem, f. 41-42.
39 Ibidem, f. 38.
40 Ibidem, f. 37.
30
281
istorie l susine la 1 iulie 1906. Comisia vznd i rezultatul examenului 1-iu, a hotrt a
admite cu trei bile roii i al proclama liceniat n istorie. Semneaz C. Leondarescu, C.
Gheorghiu, I. Glvnescu41. Diploma de liceniat n tiine istorice i este eliberat pe 1
noiembrie 190642 (Fig.3).
Studiile universitare de la Berlin i Bonn. Tnrul Dasclu a obinut n toamna
anului 190643, prin concurs, o burs din partea Casei de Ajutor a coalelor Fondul Iosif
Niculescu pentru studierea arheologiei la Berlin44.n 13 decembrie 1907 el a fost admis la
Facultatea de Filosofie de la Universitatea din Berlin45, eliberndu-i-se atestatele de nscriere
(Fig.4) i carnetul de student carnet de nregistrare (Fig.5)46. Din acesta rezult c n
semestrul de iarn 1907/1908, Dasclu ar fi fost nscris la cursul de Introducere n arheologie a
lui Kekule von Stradonitz i la cel de Epigrafie a lui Erin Preuner, iar n semestrul urmtor
frecventeaz doar cursuri ale prof. Stradonitz, situaie care se repet i n urmtoarele dou
semestre. Fr a renuna la cursurile prof. Stradonitz, abia n ultimele dou semestre, cel de
iarn 1909/1910 i var 1910, se nscrie i la alte cursuri, revenind la un alt curs a lui Erin
Preuner sau urmnd altele noi, precum cele ale lui Heinrich Wlfflin, Hubert Schmidt,
Ulrich von Wilamowitz Mlendorff i Richard Borrmann.
n paralel cu cursurile de la Berlin, Dasclu a revenit n ar n martie-mai 190947
pentru a susine examenul de capacitate, examen avnd ca disciplin principal istoria i
secundar limba romn48.
n data de 22 noiembrie 1910, Constantin Dasclu a fost admis la Facultatea de
Filosofie de la Universitatea din Bonn (Fig.6)49, urmnd n semestrul de iarn 1910 cursurile
profesorilor Georg Loeschcke i Heinrich Willers, iar n semestrul urmtor i pe cele ale lui
Heinrich Nissen, Adolf Dyroff, August Brinkmann, Paul Clemen, sau chiar pe cele ale lui
Oswald Klpe. n anul universitar 1911/1912, el a urmat cursuri ale profesorilor Georg
Loeschcke i Heinrich Willers, fiind programat la data de 17 iulie 1912 pentru a susine
examenul de doctorat. La acest examen el avea ca disciplin principal arheologia, cu
profesorul Loeschcke, i secundar istoria antic i filozofia cu profesorii Willers (?) i Klpe
(Fig.7)50.
41
Ibidem, f. 36.
Diploma de liceniat se pstreaz n arhiva familiei.
43 Al. Epure n Glasul Nostru, 1 Decembrie 1935, an II, nr. 38.
44 Muzeul de Istorie a Moldovei, inv. nr. 23111.
45 Friedrich-Wilhelms-Universitt zu Berlin.
47 Dasclu a fost nsoit la Berlin de soia sa Elena i de cei doi fii, tefan i Sorin, ieind din ar la data de 24
nov.1908, revenind la 7 martie 1909 i plecnd iar la Berlin la 4 mai 1909, conform paaportului eliberat de
Prefectura Iai n 4 noiembrie 1908. Conform documentelor aflate n arhiva familiei, la 1 iulie 1909 i se nate
la Berlin cel de-al treilea fiu, Constantin.
48 Ministerul Instruciunii i Cultelor, Serviciul nvmnt secundar, adresa 56247/5 iulie 1909, document din
arhiva familiei, n care se menioneaz c se restituie lui C. Dasclu cinci documente naintate pentru a
susine examenul de capacitate, precum i notele obinute (istorie 9,17 i lb. romn 8,00), dar i faptul c
diploma de pedagogie se reine la minister.
49 Rheinische Friedrich-Wilhelms-Universitt Bonn.
50 Document aflat n arhiva familie Dasclu.
42
282
Dei lipsesc informaii privitoare la ce s-a ntmplat exact n vara i toamna anului
1912 , printr-un document care a fost remis lui Constantin Dasclu de Universitatea din
Bonn, la data de 28 noiembrie 1912 (Fig.8)52, i se solicita s participe la festivitatea de
decernare a titlului de doctor, programat pe data de 20 decembrie 1912. n acest document
se specific faptul c, n conformitate cu regulamentele universitare, decernarea titlului de
doctor are loc de regul n termen de ase luni de la susinerea examenului de doctorat i i se
solicita lui Constantin Dasclu ca, n cazul n care nu poate s participe la acest eveniment,
s se trimit cel puin o informaie universitii i un termen la care acesta poate participa. n
fapt, nscrisul confirm c acesta a susinut i promovat examenul de doctorat n arheologie
n luna iulie 1912 la Universitatea din Bonn, dar c nu a participat la conferirea titlului de
doctor.
Activitatea de profesor. Aa cum am precizat anterior, ca urmare a promovrii
examenului de capacitate susinut n primvara anului 1909, Constantin Dasclu a foste
numit profesor la liceul din Roman, ncepnd cu data de 1 septembrie 1909; acesta i-a
suspendat activitatea de la Liceu, pentru a urma cursurile universitare din Germania53.
Ulterior revenirii de la studiile din Germania, pentru activitatea desfurat la catedr la
liceul din Roman, la data de 19 septembrie 1914, profesorului Dasclu i-a fost conferit, de
ctre Regele Carol 1, medalia Rsplata muncii pentru nvmnt, clasa I (Fig.9), mrturiile a
faptului c era un profesor cu o vocaie deosebit.
n aceast direcie credem c este relevant un pasaj din discursul prof. Al. Epure de la
nmormntarea lui Constantin Dasclu: Leciile lui nu erau o istorie a rzboaielor i a datelor
cronologice care ncarc memoria, ci o trire fireasc a epociei respective cu ntreaga ei via
cultural i artistic . Nu este de mirare, c printre cele 26 de promoii de elevi, aceast
smna aruncat de profesorul Constantin Dasclu a dat roade: unul dintre fotii si elevi,
promoia 1930 a liceului din Roman, provenit ca i el din mediul stesc, a ajuns un istoric
apreciat, cu contribuii deosebite: Nicolae Gh. Grigora (1911-1987)54.
Constantin Dasclu a fost i director al Liceului din Roman (20 iunie 192755-1
februarie 1929, 10 decembrie 1931-15 noiembrie 1935), remarcndu-se printr-un spirit
organizatoric deosebit. El a contribuit la nfiinarea Internatului liceului pentru copii din
mediul rural, dar i a Famfarei i a orchestrei liceului, desigur, dup modelul pe care el nsui
l-a cunoscut la Liceul Internat din Iai.
Activitatea militar. Aa cum am menionat anterior, la data de 1 noiembrie 1900,
Constantin Dasclu a fost ncorporat n Regimentul 13 tefan ce Mare, iar la data de 15
51
51
Lui C. Dasclu i se transmite un ordin de concentrare la data de 10 aprilie 1912, dar la el este concentrat abia
n 2 iunie 1913, conform datelor din carnetului ofierului de rezerv. n arhiva familiei se mai regsete un
document datat 5 octombrie 1912, prin care acesta ia ca mprumut suma de 240 lei de la Prima Societate de
Economie din Urbea Iai. La data de 9 decembrie 1912 i se nate cel de-al patrulea biat, Emanoil.
53 Al. Epure, op. cit.
54 Ecaterina i Cedric Mgirescu, Medalion C. Dasclu n Cronica Romacan, nr.251, 30 octombrie 5
noiembrie 1995, p.5.
55 n arhiva familiei Dasclu se pstreaz decizia Ministrului Instruciunii nr.3396/21.VI.1927 de numirea ca
director al liceului din Roman a lui Constantin Dasclu .
283
octombrie 1901 ar fi fost recunoscut apt pentru a fi sublocotenent56. Ca urmare a absolvirii

cursurilor universitare, el a fost naintat la gradul sublocotenent n rezerv, la data de 17
noiembrie 1906, n cadrul Regimentului 25 Rahova57.
Profesorul Dasclu a fost concentrat abia la data de 2 iunie 1913, n cadrul
Regimentului 14 Roman, fiind mobilizat pe front n data de 29 a aceleiai luni. Din timpul
aflrii sale pe front i a participrii la campania din Bulgaria, n arhiva familie se pstreaz
patru cri potale n care sunt descrise i ororile rzboiului. Acesta a fost demobilizat la data
de 31 august 1913, primind pentru participarea la rzboi medalia Avntul rii, la 14 ianuarie
1914 (Fig.10).
n anii urmtori, Constantin Dasclu a fost concentrat de mai multe ori n cadrul
Regimentului 54 Infanterie (1 august - 6 septembrie 1914, 25 august-14 octombrie 1915, 23
noiembrie-11 decembrie 1915). n data de 28 decembrie 1915 a fost iari concentrat, fiind
naintat la gradul de locotenent, la 1 aprilie 1916. Dasclu a fost mobilizat din nou pe front cu
data de 15 august 1916, participnd la luptele din Transilvania58. El a a fost demobilizat la
data de 31 mai 1918. n anul 1919 este iari mobilizat, dar pentru o scurt perioad de timp (3
ianuarie-1 februarie 1919), fiind naintat la gradul de cpitan la 1 februarie 1920.
Pentru faptele sale din timpul rzboiului a primit Crucea comemorativ a rzboiului
1916-1918 cu baretele Ardeal, Carpai, Mreti la 1 iulie 1920 i cu baretele Ardeal, Bucureti
1918 la 15 martie 1922 (Fig.11). Pe 10 octombrie 1924 a fost decorat cu medalia Victoria a
marelui rzboi pentru civilizaie 1916-1921 i pe 13 februarie 1926 cu Steaua Romniei n grad de
cavaler, cu nsemne civile59 (Fig.12).
Constantin Dasclu a murit la data de 15 noiembrie 1935, la Roman, fiind omagiat de
comunitatea local printr-o ampl festivitate funerar (Fig.13). A fost nmormntat n zona
central a Cimitirului Eternitatea din localitate60.
Activitatea arheologic a lui Constantin Dasclu

Nu tim exact cnd l-a cunoscut Constantin Dasclu pe profesorul Hubert Schmidt,
dar nc din primul semestru de studiu la Facultatea de Filosofie a Universitii din Berlin,
din iarna 1907-1908, n carnetul su de student apare disciplina Pre- i protoistoria zonei
mediteraneene, disciplin pe care Hubert Schmidt o preda. Titlul acestei discipline era ns
barat, semn c studentul romn nu a urmat acele cursuri61. Abia n semestru de iarn 19091910, Dasclu urmeaz cursul de Culturi preistorice n zona mediteranean a profesorului
56
Conform datelor din carnetul nr. 14 al ofierului de rezerv Constantin Dasclu pstrat n arhiva familiei
Dasclu, i o adeverin datat 15 octombrie 1901.
57 Brevetul de naintare n grad se pstreaz n arhiva familiei Dasclu.
58 n arhiva familiei se pstreaz o scrisoare datat 9 septembrie 1916, din satul Doamna, n care este descris un
atac aerian asupra oraului Piatra Neam din data de 8 septembrie.
59 Brevetele militare se pstreaz n arhiva familiei Dasclu.
60 Glasul Nostru, 1 Decembrie 1935, an II, nr. 38.
284
Hubert Schmidt. Va susine un examen cu acesta n semestru urmtor. Cu acest prilej, n

carnetul de student apare i semntura profesorului62.
Cu siguran c, n primvara anului 1910, au fost consolidate relaiile dintre Schmidt
i Dasclu, iar participarea acestuia din urm la spturile de la Cucuteni a fost, probabil, o
soluie inspirat a arheologului german fa de o anumit stare de lucruri cu care s-a
confruntat n etapele pregtitoare ale nceperii cercetrilor arheologice n Romnia, 19081909, dar i n campania de spturi din toamna anului 190963.
Astfel, prezena pe antierul de la Cucuteni a lui Constantin Dasclu, ca reprezentant
al Ministerului Instruciunilor, i-a facilitat lui Hubert Schmidt gestionarea eficient a
energiei, pentru a o canaliza asupra cercetrilor de aici i nu a o consuma cu dispute inutile
cu partea romn64. nsui Schmidt mrturisete acest lucru, n raportul su despre
spturile de la Cucuteni din 191065. Acest comportament a fost clasat ca fiind la limita
nelegerii cu partea romn66.
Aa cum am mai artat cu alt ocazie, Schmidt a dat dovad de corectitudine,
responsabilitate i respect fa de patrimoniul descoperit la Cucuteni67, iar prin caracterul i
construcia interioar a lui Constantin Dasclu, a fcut o alegere n care susine aceast stare
de lucruri. Dasclu nu putea fi prta la un troc sau la o nelciune, indiferent de cine ar fi
dorit s fac asta, sau n ce ar fi constat. El a fost un mputernicit al prii romne,
rspunznd ferm la reprouri venite chiar din partea lui Nicolae Iorga68.
Despre prezena lui Dasclu pe antierul de la Cucuteni, Schmidt amintete n anul
1911, att ntr-una din interveniile publicate n Bukarester Tagblatt69, dar i n studiul
publicat Zeitschrift fr Ethnologie70. Profesorul german omite s mai menioneze acest lucru
n monografia staiunii tiprit n anul 193271.
Pentru Constantin Dasclu, participarea la cercetrile de la Cucuteni a reprezenta,
probabil, o experien de maturizare profesional, aa cum o dovedete studiul su publicat
n Buletinul Comisiunii Monumentelor Istorice, aprut la sfritul anului 191072. Redactat
62
Idem.
La Muzeul de Pre- i Protoistorie din Berlin se pstreaz fondul de documente privitor la cercetrile pe care
H. Schmidt le-a ntreprins n Romnia. Pe aceast tem, M. C. Vleanu a susinut o conferin la Academia
Romn Filiala Iai n data de 20.03.2012, care va face obiectul unui studiu viitor.
64 n opinia noastr, dup cercetarea documentelor pstrate la Berlin, Iai i Bucureti, acuzaiile aduse lui H.
Schmidt c a nelat partea romn au fost mereu nefondate a se vedea M. C. Vleanu, Prefa la
traducerea n limba romn a volumului H. Schmidt, Cucuteni din Moldova Romnia, 2007. Dispariia de
la Iai a coleciilor de la Cucuteni a avut alte cauze. Ibidem.
65 A se vedea documentele din arhiva de la Berlin, precum i N. Ursulescu, Al. Rubel, 2010, Die Ausgrabungen in
Cucuteni im Jahre 1910 nach einem Unverffentlichten Grabungsbericht von Hubert Schmidt, p.76-79.
66 Ibidem.
67 M. C. Vleanu, 2007, op. cit.
68 C. Dasclu, Spturile de la Cucuteni i Colecia Buureanu, n BCMI, IV, 1911, p.106.
69 A se vedea, N. Ursulescu, M.C. Vleanu, Prima publicaie a lui Hubert Schmidt despre spturile de la
Cucuteni, n CI, XXIV-XXVI, 2005-2007, pag.11-36,
70 H. Schmidt, Verlufiger Bericht ber die Ausgrabungen 1909-1910 von Cucuteni bei Iassy (Rumnien), n nr.
XLIII, p. 581-601.
71 H. Schmidt, Cucuteni. In der Oberen Moldau, Rumnien. Die befestigte Siedlung mit bemalter Keramik von der
Stein kupferzeit in bis die vollentwickelte Brozezeit, 1932.
72 C. Dasclu, Spturile de la Cucuteni, n BCMI, nr. III, 1910, p.195-196.
63
285
la Bonn, materialul prezint i sintetizeaz ntr-o manier concis, nalt academic, esena
cercetrilor i rezultatelor campaniilor din 1909 i 1910, ntreprinse de Schmidt la Cucuteni.
n acelai mod, dar folosindu-se de intervenia lui Nicolae Iorga, Dasclu a scris un al
doilea material, tiprit n numrul din 1911 al aceleai publicaii, n care atrgea atenia
asupra posibilitii risipirii unei colecii arheologice valoroase73.
Dei nscrisurile dovedesc faptul c Dasclu a susinut examenul de doctorat n luna
iulie 1912 la Universitatea din Bonn, el nu s-a mai prezentat la festivitatea pentru conferirea
titlului, programat pentru data de 20 decembrie 191274 i nici nu a mai fcut ulterior vreun
demers n aceast privin, dei Universitatea i-a oferit aceast posibilitate75. Este ns greu
de neles ce anume s-a petrecut n anul 1912 cu Constantin Dasclu, cum un tnr att de
bine instruit i capabil, s-a rentors, dup riguroase studii la dou importante universiti din
Germania, ca simplu profesor la un liceu dintr-un orel din Moldova. Membri familiei neau precizat faptul c, l-a baza deciziei lui Constantin Dasclu de a nu se mai deplasa la Bonn
pentru conferirea titlului de doctor, ar fi fost anumite chestiuni de ordin personal 76. Ulterior
el a fost urmrit, se pare, de aceast nemplinire. Contemporanii amintesc faptul c de multe
ori acesta era retras, sau chiar se nchidea adesea n bibliotec, unde studia mult istoria i n
special istoria neamului su, pe care o retria cu putere atunci cnd o expunea sau explica
elevilor si sau celor apropiai77.
Despre arheologie pasiunea tinereii sale, arhiva familiei, care s-a pstrat i care ne-a
fost pus la dispoziie de urmai, nu ne-a oferit informaii suplimentare. O informaie ne
sugereaz c Dasclu ar fi ntreprins cercetri la Cetatea Romanului Smirodava, implicnd
pe elevii si de la Liceul din Roman, sau c a fost membru al Societii de Numismatic, c
ar fi scris un manual de istorie a romnilor, pentru elevi, care nu a fost tiprit de Ministerul
Instruciunilor pe motiv c lucrarea sa era prea savant78. O alt informaie este aceea c
Dasclu ar fi avut o relaie de prietenie, destul de apropiat, cu Ioan Andrieescu 79.
Constantin Dasclu a revenit n atenia cercettorilor din domeniu n cadrul
simpozionului internaional consacrat aniversrii a 110 ani de la descoperirea aezrii
desfurat la Piatra Neam n iunie 1994, cnd cercettorul Constantin Iconomu a prezentat
73
C. Dasclu, Spturile de la Cucuteni i colecia Buureanu, n BCMI, nr. IV, 1911, p.106-107.
Muzeul de Istorie a Moldovei, inv. nr. 23090, precum i documentul transmis de Universitatea din Bonn cu
programarea pentru susinerea examenului de doctorat pentru data de 17 iulie 1912, aflat n arhiva familiei
Dasclu.
75 Vezi nota 49 i Fig.7.
76 n documentul cu nr. de inv. 23095 de la Muzeul de Istorie a Moldovei, reprezentnd note de curs n limba
german, document nedatat, dar n care apare nscris o data 1910, se regsete ciorna unei scrisori a lui
Constantin Dasclu ctre mama sa, un document interesant, care surprinde anumite realiti sociale n
schimbare la nceputul secolului XX (Fig.18).
77 Conform gayetei Glasul Nostru, 1 Decembrie 1935, an II, nr. 38, reproducnd un articol aprut n ziarul
Romnul, nr. 136 din 25 noiembrie 1935.
78 Idem. C. Iconomu, 1996, Contribuii la istoricul cercetrilor de la Cucuteni, BMAII, p.165-200, reia aceste
informaii la pag. 168-169.
79 Nepotul su, d-nul Sorin Dasclu, fiul lui Emanoil Dasclu, ne-a relatat faptul c tie de la tatl su c
Andrieescu venea des la Roman, la C. Dasclu, motivnd c aici se poate discuta bine arheologie i se poate
bea vin n aceeai msur. n timpul pregtirii acestui material pentru tipar d-nul Sorin Dasclu, care ne-a
pus la dispoziie o parte din materiale, a decedat.
74
286
o comunicare tiinific plecnd de la dou documente inedite din arhiva familiei Dasclu,
primul intitulat Lista obiectelor mprumutate la Berlin pentru publicaie, iar cel de-al doilea
Catalogul prescurtat al coleciei arheologice a dlui Buureanu80.
n fapt, descoperirea acestor documente a fost posibil datorit celui mai mic fiu a lui
Constantin Dasclu, generalul Emanoil Dasclu, care a pstrat cu grij arhiva familiei.
Aceast arhiv este const ntr-un fond documentar ce cuprindea att acte oficiale, diplome,
brevete, ct i o serie de note i nsemnri rmase de la Constantin Dasclu. Documentelor
li se aduga i un important fond de carte de specialitate, achiziionat de arheologul romn,
n principal n anii studeniei din Germania. O parte din crile i revistele de specialitate au
fost donate Institutului de Arheologie din Iai i Muzeului de Istorie a Moldovei81.
Fondul de documente Constantin Dasclu

n anul 2010 strnepotul lui Constantin Dasclu, ing. Emanoil Radu Dasclu, a fcut o
donaiei de documente Muzeului de Istorie a Moldovei82, acestea fiind inventariate dup
cum urmeaz:
Nr. inv. 23088: Catalogul prescurtat al coleciunei arheologice a dlui Gr. C. Buureanu,
document nedatat, 12 file (Fig.14). Acesta document a fost publicat de C. Iconomu n 199683
i conine o descriere a obiectelor aflate n proprietatea dnei Buureanu, colecie care
ulterior a fost achiziionat de Muzeul Naional de Antichiti Naionale din Bucureti84.
Acesta a stat la baza articolului publicat de C. Dasclu n anul 191185.
Nr. inv. 23089: Lista obiectelor descoperite de H. Schmidt i mprumutate la Berlin,
document nedatat, 4 file (Fig.15). Acesta document a fost publicat de C. Iconomu n 199686
i conine o descriere i desenele obiectelor descoperite n anul 1910 de ctre H. Schmidt,
mprumutate pentru studiu acestuia la Berlin. Analiza comparativ a acestuia cu
documentul cu nr. 2180/1910 din arhiva Muzeului de Pre i Protoistorie la Berlin, pune n
eviden faptul c ambele documente au fost redactate de ctre C. Dasclu, exemplarul de la
Berlin fiind n fapt o ciorn, dar n lb. german, care conine mai multe greeli de
numerotaie. La Arhivele Naionale din Iai se pstreaz un alt document similar cele dou,
dar ntr-o form ngrijit, copiat de o alt persoan.
80
C. Iconomu, op.cit.
Idem, p. 169. Ctre Muzeul de Istorie a Moldovei, donaia de carte a fost fcut de Emanoil Dasclu in 2
noiembrie 1987, dar actul de donaie a fost nregistrat abia n 10 martie 1990, sub nr. 288 i cuprindea 115
titluri de carte. Comisia de evaluare accept nregistrarea unui numr de 105 titluri la biblioteca Muzeului
de Istorie a Moldovei si 2 titluri sunt nregistrate la biblioteca Muzeului de Art. Din pcate, ca urmare a
lucrrilor de consolidare a cldirii Palatului Culturii, ncepute n anul 2008, fondurile de carte nu ne-au fost
accesibile.
82 Adresa nregistrat sub nr. 3007/9.07.2010 la Complexul Naional Muzeal Iai.
83 C. Iconomu, op. cit., p.183-195.
84 M. C. Vleanu, op. cit., 2007, p. III, nota 2. I. Andrieescu, O pagin din istoria arheologiei preistorice n
Romnia: Gr. C. Buureanu i introducerea sa la Preistoria n Romnia. Studii de arheologie preistoric i
etnografie (1898, inedit), n RPAN, I, 1937, p.17, nota 1.
85 C. Dasclu, 1911, op.cit.
86 C. Iconomu, op.cit., p.175-183.
81
287
Nr. inv. 23090: Adresa datat Bonn, 28 noiembrie 1912 ctre Constantin Dasclu
pentru a se prezenta la festivitatea de conferire a titlului de doctor, programat pentru 20
decembrie 1912, 1 fil (Fig.8). Acest document, coroborat cu un altul, aflat nc n arhiva fam.
Dasclu (Fig.7) este cel care evideniaz faptul c Constantin Dasclu susinut i promovat
examenul de doctorat.
Nr. inv. 23091: Carnet de student (Anmeldebuch), Universitat zu Berlin stud.
Constantin Dasclu (1907), 10 file. Conine informaii despre disciplinele urmate de acesta
ntre 1907 i 1910, note, profesorii (Fig.5 i 16).
Nr. inv. 23092: Carnet de student (Anmeldebuch), Universitat zu Bonn - stud.
Constantin Dasclu (1910) - 8 file. Conine informaii despre profesorii i disciplinele
urmate de acesta ntre 1910 i 1912 (Fig.6 i 17).
Nr. inv. 23093-23100: carnete, file cu note de curs i nsemnri ale lui Constantin
Dasclu, n lb. german, uneori cu pasaje scrise i n limba romn. Documente nedatate.
Documentul cu nr. 23095, care la un moment dat are menionat anul 1910, conine i ciorna
unei scrisori a lui C. Dasclu ctre mama sa (Fig.18).
Nr. inv. 23101-23109: Diverse nsemnri, note de curs i notie ale lui Constantin
Dasclu n lb. romn, dintre care unele nedatate, altele poart nscrise diverse date precum
21 mai 1909 (nr. inv. 23104), 31 decembrie 1903, Blndeti (inv.nr.23105), 31 iulie 1903
(inv.nr.23106), 11 ianuarie 1904 (inv.nr.23109).
Nr. inv. 23110: Constantin Dasclu autoprezentare n lb. germana, 1 fil, document
nedatat, dar din coninut rezult c a fost realizat dup anul 1910.
Nr. inv. 23111: Adres a lui Constantin Dasclu pentru eliberarea bursei, nedatat, din
coninut cel mai probabil din anul 1909, 1 fil. Acesta menioneaz c era bursier al Casei
coalelor fond Iosif Niculescu i c a depus certificatul eliberat de Universitatea din
Berlin c a urmat cursurile semestrului de iarn 1908-1909, fiind nevoit a se ntoarce n ar
pentru examenul de capacitate. Menioneaz i depunerea unui memoriu de activitate.
Nr. inv. 23112: Adresa solicitarea drepturi salariale ca urmare a mobilizrii lui
Constantin Dasclu pe front, semnat, Elena Dasclu, 28.XI.1916 - 1 fil.
Avem convingerea c acest important fond documentar va fi completat n viitor i cu
alte documente care se mai pstreaz n arhiva familiei Dasclu, pentru a ntregi donaiile
fcute anterior Muzeului de Istorie a Moldovei.
288
The heritage of archaeologist Constantin Dasclu

Abstract
Constantin Dasclu (1879-1935) is mainly known in the Romanian archaeology for his
involvement, as representative of the Romanian government, in the excavations carried out
in Cucuteni, by the German archaeologist Hubert Schmidt in 1910. In this capacity, he was
also involved in the selection and shipment to Berlin of archaeological finds, on which he
also wrote two short papers. In spite of his brilliantly pursued university studies and
doctorate in Germany, Constantin Dasclu worked as history teacher in a Roman HighSchool. His heritage seems now to be much more important for the national scientific and
cultural heritage than previously known. The paper presents a set of documents and
manuscripts acquired by History Museum of Moldavia, as well as several other ones in the
property of the family. All these contribute to better knowledge on the life and work of
Romanian archaeologist Constantin Dasclu.
Fig. 1. Copie act natere Costache Dasclu, 5 iunie 1879, pstrat n arhiva familiei Dasclu
289
290
Fig. 2. Anuarul Liceului Internat din Iai 1899-1900, extras cu situaia premianilor
Fig. 3. Universitatea din Iai, diploma de liceniat n tiine istorice a lui C. Dasclu,
pstrat n arhiva familieiDasclu.
Fig. 4. Atestate de nscriere la Universitatea din Berlin Facultatea de Filosofie, 13 dec. 1907,
pstrate n arhiva familiei Dasclu.
Fig. 5. Prima pagin a carnetului de student carnet de nregistrare, Universitatea din Berlin.
Muzeul de Istorie a Moldovei, inv. nr. 23091
291
292
Fig. 6. Atestatul de nscriere la Universitatea din Bonn Facultatea de Filosofie, 22 nov. 1910, pstrat n arhiva
familiei Dasclu i prima pagin a carnetului de student carnet de nregistrare,
Fig. 7. Universitatea din Bonn, informare pentru prezentarea la examenul de doctorat programat pentru data
de 17 iulie 1912, document pstrat n arhiva familiei Dasclu
293
Fig. 8. Universitatea din Bonn, informare pentru prezentarea la festivitatea de decernare a titlului de doctor,
programat pentru data de 20 decembrie 1912, Muzeul de Istorie a Moldovei, inv. nr. 23090
Fig. 9. Diploma de acordare a medaliei Rsplata muncii pentru nvmnt, clasa I, 19 septembrie 1914,
pstrat n arhiva familiei Dasclu
294
Fig. 10. Brevetul de acordare a medaliei Avntul rii, 14 ianuarie 1914, pstrat n arhiva familiei Dasclu
295
Fig. 11. Brevete de acordare a medaliei Crucea comemorativ a rzboiului 1916-1918 cu baretele Ardeal,
Carpai, Mreti la 1 iulie 1920 i cu baretele Ardeal, Bucureti 1918 la 15 martie 1922,
documente pstrate n arhiva familiei Dasclu
Fig. 12. Brevetul de acordare a medaliei Victoria, a marelui rzboi pentru civilizaie 1916-1921, 10 octombrie
1924 i cel pentru Steaua Romniei n grad de cavaler, cu nsemne civile, 13 februarie 1926,
documente pstrate n arhiva familiei Dasclu
296
Fig. 13. Glasul Nostru, 1 Decembrie 1935, an II, nr. 38, numr omagial consacrat prof. Constantin Dasclu,
document pstrat n arhiva familiei Dasclu
Fig. 14. Extras din Catalogul prescurtat al coleciunei arheologice a dlui Gr. C. Buureanu,
297
298
Fig. 15. Extras din Lista obiectelor descoperite de H. Schmidt i mprumutate la Berlin,
Fig. 16. Extrase din carnetul de student, Universitatea din Berlin.

299
300
Fig. 17. Extrase din carnetul de student, Universitatea din Bonn.

Fig. 18. Ciorna unei scrisori adresat de Constantin Dasclu mamei sale, document nedatat,
Muzeul de Istorie a Moldovei, inv. nr. 23095, fila 1 verso
301
DESPRE ACCEAUA LUI ION VOD (1573)
Traian BIA
Ion Vod, domnitor al Moldovei (1572-1574), cruia boierii i-au zis i ,,cel Cumplit,
iar istoricii moderni cel Viteaz, a fost fiul nelegitim al lui tefni vod (1517-1527)1. El a
venit la domnie dup Bogdan vod Lpuneanu. Dup cum se tie, la nceputul domniei,
Ion Vod a avut relaii bune cu Imperiul otoman: la 14 august 1572, sultanul Selim II cere
boierilor moldoveni s asculte de domn, s nu se apuce de intrigi i tulburri2. Totui
aceste relaii au durat pn n februarie 1574, cnd sultanul fcea cunoscut lui Ion Vod
faptul c Doamna Chiajna a propus dublarea tributului n cazul n care fiul ei, Petru, ar fi
instalat pe tronul Moldovei. Turcii i-au solicitat lui Ioan Vod s ndeplineasc aceast
condiie, dac dorete s mai pstreze Domnia. n caz contrar i se cerea s prseasc tronul
n favoarea tnrului candidat, Petru. Rspunsul lui Ion Vod ctre solul turc a fost acela c
va folosi banii cerui de sultan pentru a organiza o armat antiotoman. Sultanul l-a declarat
pe Ion Vod de mazil i i-a dat steagul de domnie lui Petru, fiul Chiajnei.
Acesta este momentul n care au nceput ostilitile ntre Ion Vod i turci. Prima
confruntare armat a avut loc la 14 aprilie 1574, la Jilite, lng Focani, cnd Ion Vod a
reuit s nving oastea turco-muntean care dorea s l instaleze pe tronul Moldovei pe
candidatul Petru. Confruntarea decisiv a avut loc la Iezerul Cahulului, la 11 iunie 1574,
unde, dup ce a fost trdat de boieri, o ploaie rapid de var a nmuiat pulberea de tun,
scond artileria din funcie. ncercuit de turci i lipsindu-i apa de but, oastea lui Ion Vod
a fost obligat s se predea turcilor. Acetia l-au ucis pe Ion Vod cu bestialitate, dei turcii
juraser c le va crua viaa, lui i soldailor si, i c le va da libertatea de a se napoia la
casele lor. Potrivit cronicii rii, dup lupt, sultanul a permis ttarilor s prade ara
Moldovei de n-a fost niciodat ca atuncea3.
Este un fapt cunoscut c, n scurta lui domnie, Ion Vod a btut moned, un tip
deosebit de cele care au fost emise pn atunci n Moldova. Monedele lui Ion Vod au fost
n atenia mai multor cercettori, istorici i numismai din Romnia, precum Cezar Boliac,
D. A. Sturdza, Papadopol-Calimach, E. Fischer, R. Gassauer, C. Moisil, a cror contribuie a
fost amintit succint n ultima lucrare consacrat monedei lui Ion Vod de ctre regretatul
* Traian Bia, din oraul Pacani, a fost unul dintre cei mai importani colecionari particulari din judeul Iai,
specializat pe domeniul numismaticii i un constant colaborator al Muzeului de Istorie a Moldovei din Iai.
A ncetat din via n acest an, 2013, n urma unui tragic accident. Publicarea acestui articol constituie un
gest necesar dedicat memoriei sale, mai ales s abordeaz un subiect pe care colecionarul l-a urmrit, cu
pasiune, timp de mai muli ani.
1 Vezi Constantin Rezachevici, Cronologia domnilor din ara Romneasc i Moldova, a. 1324-1881, vol. I.
Secolele XIV-XVI, Editura Enciclopedic, Bucureti, 2001, p. 700-707 (cronologie i bibliografie).
2 A. D. Xenopol, Istoria romilor din Dacia Traian, III, Bucurei 1988 p. 116.
3 Pentru evenimentele din aceast domnie vezi Dinu C. Giurescu, Ion Vod cel Viteaz, ed. II, Bucureti ,1966.
304
numismat Octavian Luchian61. Nu exist nici un document care s fac vreo referire n
legtur cu motivaia emiterii monedelor respective, n acest sens formulndu-se mai multe
presupuneri. Constantin Moisil considera, la 1938 c: innd seama de faptul c monedele
acestea au fost emise n anul cnd Ion Vod se pregtea de lupt contra turcilor, suntem n
drept s presupunem c au servit la plata mercenarilor cazaci pe care-i angajase Domnul4.
Acelai autor revenea asupra subiectului, n 1945, afirmnd c: Moneda lui Ion reprezint o
emisiune neoficial destinat preteniilor de autonomie a domnului rebel fa de Poarta
Otoman5.
Constantin C. Giurescu era de prere c: Ion Vod a btut moned pentru mulimea
necjit, pentru comerul ei mrunt6. ntr-o alt lucrare, semnat mpreun cu Dinu C.
Giurescu, acelai autor afirma: Probabil c emisiunea s fi venit ndeosebi n sprijinul
negutorilor ce fceau tranzacii cu Polonia. n aceast ar circulau asprii de aram care,
ns, nu erau primii n Moldova; or, la ntoarcere, moldovenii preschimbau asprii din ara
vecin, acetia suferind pierderi considerabile7. Dinu C. Giurescu, ntr-o alt lucrare, scria
c moneda s-a bucurat, dimpotriv, de o circulaie efectiv servind la tranzaciile vremii8.
Prerea lui Constantin Moisil c aceste monede au servit la plata mercenarilor
cazaci este contrazis, pe de o parte, de acel document al lui Selim II, din 14 august 1573, din
care rezult c n anul cnd s-a btut moneda relaiile lui Ion Vod cu turcii erau nc bune.
Pe de alt parte, este cunoscut un alt document, din februarie 1574, dat la care poate fi
socotit declanarea conflictului moldo-turc. n acel moment Ioan Vod emisese deja
aceast moned. Rezult deci, c, la data baterii monedei, nu se punea nc problema pltirii
mercenarilor cazaci. n afara acestor considerente, este puin probabil ca mercenarii cazaci
s-i fi riscat viaa pentru nite monede din aram, cu valoare intrinsec foarte mic. Astfel,
un calcul sumar ne arat c 1gr de aur valora aproximativ 250 gr de aram. Firesc ar fi fost ca
mercenarii s fie pltii n moned de aur sau, cel puin, de argint. Mai aproape de adevr par
a fi acei autori care vd n aceast moned un instrument de schimb pentru comerul
mrunt, la ndemna att a negutorilor, ct i a mulimii necjite.
Nu tim ce l-a determinat pe Constantin Moisil s considere moneda lui Ion Vod o
emisiune neoficial: aa cum spune nsi legenda acestor monede, ele au fost btute n
hereghia Moldovei (monetria statului) de ctre voievodul rii, recunoscut de ctre
Poarta Otoman, potrivit obiceiului epocii. Se poate spune, deci, c emiterea monedelor lui
Ion Vod s-a fcut n virtutea dreptului de a bate moned, motenit, prin tradiie, de la
predecesorii si. Existena emisiunilor monetare btute anterior de ctre Despot Vod
(1561-1563), cele ale lui tefan Toma (1563-1564) ct i cele btute ulterior, n timpul
domniei lui tefan Rzvan (aprilie-august 1595) i ale lui Ieremia Movil (1595-1606)
confirm aceast practic a domnilor moldoveni. Pe de alt parte, din documentele vremii
nu rezult c un domnitor pentru a bate moned n Moldova ar fi avut nevoie de acordul
Enciclopedia Romniei, coord. D. Gusti, vol. I, C. Moisil, Monetele Romniei, Bucureti, 1938., p. 120.
Octavian Luchian ,Moneda lui Ion Vod cel Cumplit, n SCN, I, Bucureti 1957, p. 442, nota 6, apud, C. Moisil,
Vechile monetrii n Romnia n vol. Monetria Naional, Bucureti, 1945, p. 38.
6 Constantin C. Giurescu Istoria Romnilor, II, ediia II, Bucureti, 2007,, p. 148.
7 Constantin C. Giurescu, Dinu C. Giurescu, Istoria Romnilor, II, Bucureti, 1976, p. 301.
8 Dinu C. Giurescu, op. cit., p. 103.
5
TRAIAN BIA
305
Imperiului Otoman. Aceast moned a fost destinat, aa cum au spus-o mai sus unii
istoricii, relaiilor comerciale locale de mic valoare.
Legenda acestor monede este scris n caracterele chirilice ale slavonei folosite ca
limb de cancelarie n acea epoc, n rile Romne, ncepe pe avers i continu pe cealalt
fa, pe revers. Se poate remarca lipsa semnului crucii, invocaia simbolic, cu care ncepea
n mod uzual, legenda monedelor moldoveneti. Faptul nu constituie, totui, o noutate,
premiera avusese deja loc cu puin timp nainte, n timpul domniei lui Alexandru
Lpuneanu (1552-1561;1564-1568).
Fig. 1. Accea de argint-aspru, emis de sultanul Selim II (1556-1574)
Fig. 2. Accea de aram, emis de Ion Vod cel Cumplit (1571-1574)

scara1/1 (monede din colecia autorului)
Monedele lui Ion Vod se prezint astfel:

Avers: (OTE MOLDOVEI) = printele (tatl) Moldovei.
Efigia voievodului, orientat spre dreapta, cu barb i prul lung, cu plrie cu borul ngust.
Dinu C. Giurescu arta c nu se poate preciza dac acesta este un portret real9. Suntem de
prere c, n mod logic, acesta att de diferit de portretele reprezentate anterior pe
monedele moldoveneti, ar trebui considerat un portret real.
Legenda este ncadrat ntre dou cercuri de perle (c.p.e. - c.p.i.):
Revers: (GOSPODAR
HEREGHIE MOLDOVEI AKCE (AKCEI) = Domnitor, stpn al monetriei Moldovei,
monetrie n care a fost btut acceaua. Capul de bour, reprezentat pe revers, are urechile
mici i cu coarnele arcuite n form de cerc,avnd ntre ele o stea cu cinci raze. Se cunoate o
variant unicat, cu vrfurile rsfrnte n afar, avnd cte o stea cu ase raze de o parte i de
9 Dinu
C. Giurescu, op. cit., p. 102.

306
alta a capului de bour10. n locul atributelor tradiionale rozeta i luna n form de crai nou
apare, n caractere chirilice: vleatul 11, respectiv, n partea dreapt (vzut din spate), litera
, iar n cealalt, n stnga, , adic 7081, echivalent cu 1573.
Semnul din alfabetul chirilic corespunde literei Z din alfabetul latin. Acesta are
valoarea numeric 7. Pentru a exprima cifra 7000, i s-a adugat nainte un mic semn (),
vizibil pe unele monede12; miile erau notate cu cifre reprezentnd unitile, avnd un semn
special , n colul din stnga jos13. n cealalt parte, : din care (n alfabetul latin P)
are valoarea numeric de 80, iar (n alfabetul latin A) are o valoare numeric de 1. Toate
aceste semne, niruite mpreun, reprezint, aa cum am artat mai sus, v leatul 7081. Ca i
pe avers, legenda reversului este ncadrat ntre dou cercuri de perle (c.p.e. - c.p.i.).
Monedele lui Ion Vod reprezint un singur tip monetar, dei unii autori au afirmat
c se cunosc 12 tipuri14. Dac totui se dorete o clasificare a variantelor monedei lui Ion
Vod n cadrul acestui tip monetar se poate face o clasificare semnificativ avnd drept
criteriu terminaia cuvntului acce din legenda acestor monede, care, la unele dintre ele,
apare sub forma de , iar la altele sub cea de . Alte particulariti, semnalate pe
exemplare inedite ale accelei se refer la nfiarea capului de bour: coarne arcuite, cu
vrfurile rsfrnte n afar, stea cu ase raze, literele din legend frumos stilizate.
Unii autori au interpretat diferit, uneori eronat, inscripia de pe reversului acestor
monede: Constantin Moisil confund litera (D) cu A, interpretndu-o,
(7081)=157315. Aceast opinie nu este corect pentru c, litera din alfabetul chirilic (n
alfabetul latin D) are valoarea numeric de 4. n aceast variant de lectur, ar rezulta c
moneda a fost btut n v leatul 7084, corespunztor anului 1576, cnd Ioan Vod nu mai
era pe tron.
Octavian Luchian a pus semnul egalitii ntre i hereghie16 incluznd,
astfel, la nceputul cuvntului hereghie, litera , echivalent cu G din alfabetul latin. Este
posibil ca aceast slov chirilic reprezint, n opinia noastr, prescurtarea cuvntului
opo. Tot Luchian a socotit nceputul lecturii legendei de pe revers cu cuvntul
, cuvnt care-i gsete locul la sfrit, cunoscut fiind regula de ncepere a lecturii
legendei din partea de sus a medianei verticale de pe moned, spre dreapta, lucru care poate
fi vazut i comparat cu celelalte monede din aceast perioad.
n privina lecturrii legendei reversului, istoricul Dinu C. Giurescu, face aceeai
greeal semnalat mai sus, probabil preluat de la Octavian Luchian, a crui lucrare o
citeaz n cartea sa. Acesta sesizeaz corect semnificaia literei , pe care o consider ns
10
Octavian Luchian, Moneda lui Ion Vod cel Cumplit, n SCN I, Bucureti, 1967, fig. 4, p. 443, Octavian
Luchian, George Buzdugan, Constantin I. Oprescu, Monede i bancnote romneti (MBR), Bucureti, 1977,
nr. 808, p. 91.
11 Este vorba despre anul socotit de la Facerea Lumii, Era Bizantin.
12 Katiua Prvan, Bogdan Constantinescu, Monede Moldoveneti din colecia Corneliu Secseanu, n CN, XII
XIII, Bucureti, 2006 2007, p. 414, cat. 75, Octavian Luchian, op.cit., pl. I, fig. 4, p.443.
13 Pandele Olteanu, Slava veche i slavona romneasc, Bucureti, 1975, p. 27.
14 Dinu C. Giurescu, op. cit., p. 102.
15 Constantin Moisil, op. cit., p. 120.
16 Octavian Luchian, op. cit., p. 445.
TRAIAN BIA
307
separat printr-un punct de cuvntul , unde punctul, dei puin vizibil ca

celelalte, se distinge, totui; acest ar putea reprezenta prescurtarea cuvntului
opo ...17. Cu toat strduina depus pentru a distinge prezena acestui punct att
din figura artat mai sus, ct i din imaginea monedei din colecia noastr (un exemplar
bine conservat), este greu, dac nu imposibil de susinut prezena acestuia, chiar dac
suntem cu totul de acord c prezena lui i-ar fi gsit locul acolo (Fig. 2).
Ali autori, precum Katiua Prvan i Bogdan Constantinescu, publicnd monedele
moldoveneti din colecia Corneliu Seceanu, prezint i o accea, exemplar frumos i bine
pstrat, a crei descriere a reversului o red mai jos:
( ntors spre stnga). Cap de bour cu stea ntre coarne, dreapta-stnga milesimul -18.
Autorii au reprodus legendele folosind caracterele alfabetului rus actual i nu slovele
alfabetului chirilic, aa cum sunt ele prezente pe moned. Aceast soluie tipografic a dus la
confuzii regretabile privind semnificaia legendei: aa, bunoar, semnul , echivalent
fonetic n latin a lui G, pe reversul monedei respective, socotit de autori a fi ntors spre
stnga, reprezint n realitate alt liter, , liter prezent att n alfabetul chirilic, ct i n
cel rus actual, n care pronunia este ca n romnescul ce, ci19. Pe moneda descris semnul
este vizibil: autorii, de altfel, l-au folosit corect, trei rnduri mai sus, n descrierea primei
pri a legendei aversului, n componena cuvntului TE (sau, mai corect TE).
Greit este i folosirea literei ruseti , care dateaz moneda, n loc de litera
chirilic aa cum apare pe moned. Litera , dei este prezent n alfabetul chirilic i
n cel rus actual, i care se pronun ca romnesc, nu are echivalent n valoare
numeric20, n alfabetul chirilic, cu att mai puin n cel rus. n cazul de fa ar fi fost de
preferat mai degrab un desen corect ntocmit al legendei monedei. Nepotrivit este i
folosirea, n cazul de fa, a termenului de milesim 21 n loc de v leat, care indic anul de
la Facerea Lumii (nceputul erei bizantine).
Din cele publicate pn acum se tie c accelele lui Ion Vod au fost btute din aram,
avnd diametrul cuprins ntre 23-26 mm i o greutate cuprins ntre 4,90-8,73 gr (o medie
rezultant fiind de 6,33 gr22). Calcul acestei medii este greit, ntruct s-au luat n
consideraie i monede cu o uzur accentuat, ceea ce distorsioneaz semnificativ rezultatul,
mai ale c numrul exemplarelor pstrate este foarte redus. Aceast evaluare va trebui
reluat, lundu-se n considerare doar monedele cu o stare de conservare bun. Ca o
curiozitate, ce va trebui s fie analizat n mod special, semnalm faptul c exemplarul
accelei lui Ion Vod aflat n colecia Muzeului de Istorie a Moldovei din Iai cntrete doar
jumtate din aceast medie, abia depind 3 gr; este exemplarul cel mai uor dintre toate
cele cunoscute pn acum. Faptul este surprinztor, deoarece relieful bine pstrat al
17
Constantin C. Giurescu, op. cit., p. 105.

Katiua Prvan, Bogdan Constantinescu, op. cit., nr. 75, p. 386, 397.
19 Damian C. Bogdan, Paleografia romno- slav. Tratat i album, Bucureti,1978, p. 142.
20 Pandele Olteanu, op. cit., p. 24.
21 Anno domini: expresie folosit n special n documentele latine medievale pentru specificarea anilor dup
era cretin. Scris i prescurtat a.d. sau A.D., sinonim milesim (Dicionar al tiinelor speciale ale istoriei,
coord. I. Gal, 1982, p. 25).
22 G. Buzdugan, op. cit., n MBR, p. 90.
18
308
inscripiilor de pe moned arat c greutatea redus nu este cauzat de uzura accentuant;

aceasta nseamn c, nc de la baterea monedei, s-a folosit o foaie de metal mai subire. n
aceast ipotez, ar trebui s acceptm c, n cazul accelei lui Ion Vod nu conta valoarea
intrinsec a aramei, ci valoarea garantat de ctre Domnie.
Octavian Luchian arta c afirmaia lui Papadopol-Calimah c monedele lui Ion
Vod ar fi din argint nu corespunde realitii23. Cu toate acestea, la Expoziia Naional de
Numismatic tefan cel Mare 500, care a avut loc la Vaslui, n 18 mai - 1 iunie 2004,
colecionarul Costel Giurcanu din Brlad a expus, printre alte monede moldoveneti, i trei
accele de la Ion Vod, din care dou din aram i una din aram argintat. Aceast moned
prezint uzura specific circulaiei. Asupra ei nu se poate face vreo precizare fr un studiu
atent al piesei, lucru care nu a fost posibil, ntruct nu am reuit s-l contactm pe
colecionarul respectiv.
Denumirea monedei lui Ion Vod, aa cum, de altfel, rezult din nsi legenda
acesteia, este acc/accea (sau akcea). Acest termen provine de la o moned mic de argint
(a turcilor otomani ce dateaz de la Sultanul Orhan (1326-1359/60), care a btut, n 1329,
primele accele24, v. Fig. 1); acc=albior, traducerea adjectivului grecesc aspros spre a
desemna monedele din argint, n special monedele mici a cror valoare a variat foarte mult
n decursul secolelor25.
H. Dj. Siruni arta c dup cucerirea Constantinopolului, Fatih Mehmed II a btut,
n 883H (1478), primele monede turceti de aur, altn, cu un ayar de 23,26 (993,50)
cntrind 3,49 gr. i valornd 40 accele26, moned din aur ale crei greutate i titlu s-au
pstrat neschimbate pn n prima jumtate a secolului al XVII-lea. Dac moneda din aur
turceasc din timpul lui Ion Vod era nc stabil, nu acelai lucru se poate spune despre
acceaua din argint care era depreciat considerabil. Astfel, o procur a naltei Pori, cu data
de 1565 Martie 30, ctre Alexandru Lpuneanu, relateaz c acesta din urm artase c n
Polonia pentru un galben (moned de aur) se poate cpta 95 de asprii [= accele], pe cnd n
Turcia galbenul avea valoarea de 120 de asprii27.
Printre monedele turceti din Evul Mediu figureaz i o moned mic din aram
valornd un sfert de accea [de argint] numit manghr28. Dar i n Moldova, n timpul
domniei lui Despot Vod (1561-1563), a fost btut o moned din aram care figureaz cu o
greutate medie de 1,68 gr i care poart, la rndul ei, numele de obol (mangr)29, moned
divizionar, preluat cu nume i cu tot din sistemul monetar otoman30.
23
Octavian Luchian, op. cit., n MBR, p. 442.

H. Dj. Siruni, Monedele turceti n rile Romne, Balcania, II-III, MCMXXXIX-MCMXL, Bucureti, 1940,
p. 4.
25 Ibidem, p. 48.
26 Ibidem, p. 49.
27 Ibidem, p. 18.
28 Ibidem, p. 60.
29 MBR, nr. 789, p. 89, I. abrea, Monedele lui Despot Vod n lumina ultimelor cercetri, n SCN, V, Bucureti,
1971, p. 164 monede mici de aram, btute n 1562 i 1563, la cabinetul numismatic al Academiei 1562 = 1,55
gr, E. Iscescu, Un tezaur monetar gsit la Pcuiul lui Soare, (jud. Constana), n SCN, VI, 1975, p. 255, AE,
Mangr = 1,90gr.; 1612 = 1,45gr.,
30 Constantin Kiritescu, Sistemul bnesc al leului i precursorii lui, I, Bucureti, 1997, p. 98.
24
TRAIAN BIA
309
Moneda din aur turceasc, care avea, iniial, valoarea de 40 de accele din argint, n
1565, cu opt ani naintea baterii accelei de aram a lui Ion Vod , valora, dup cum s-a
artat, 120 de accele. Acest lucru demonstreaz o depreciere masiv a accelei de argint
turceti, cauzat att de scderea cantitii de argint din materialul din care erau btute, ct
i micorrii greutii. Cum ns nu s-a pomenit vreo dat n legtur cu deprecierea titlului
aramei, credem c devalorizarea accelei din argint s-a fcut i n raport cu moneda din
aram mangrul, care, la rndul lui, a trebuit, probabil, s se alinieze i el la aceast
devalorizare, prin scderea greutii, pentru a pstra paritatea de o accea = 4 mangri.
Din punctul de vedere al valorii intrinseci, monedele din aram sunt mult mai stabile
n comparaie cu cele din aur i din argint: ele i pstreaz nealterat titlul (puritatea
materialului), deoarece nu exist vreun metal inferior, mai ieftin, compatibil, pentru a putea
fi aliat, din care, amestecat cu arama, s rezulte un material convenabil ca pre pentru a
falsifica astfel monedele din aram. Este bine cunoscut faptul c arama, n afara aliajului cu
aurul i argintul, se aliaz foarte bine att cu zincul ct i cu cositorul, ns acestea sunt
metale mai scumpe dect arama. n consecin, prin combinarea aramei cu aceste metale
rezult aliaje mai scumpe: alama i, respectiv, bronzul. Singura modalitate a devalorizrii
monedei de aram aflat n circulaie este posibil doar prin diminuarea greutii, lucru uor
vizibil i lesne de determinat prin cntrire.
ntre greutatea accelei din aram i cea a mangrului exist relaia ponderal 1 accea =
4 mangri, echivalent cu cea valoric a accelei de argint otoman, cum am artat mai sus: o
accea = 4 mangri. Astfel, dup cum se tie, greutatea accelelor de aram de la Ion Vod se
nscrie ntre 4,9-8,73 gr., socotit fiind o greutate medie de 6,33 gr. n acelai timp, greutatea
mangrilor descoperii, emii n timpul domniei lui Despot Vod, este de 1,60, 1,55, 1,88, 1,90,
1,45 gr. Greutatea lor medie stabilit este egal cu 1,68 gr. Dintr-un simplu calcul matematic
(4x1,68gr.) rezult greutatea de 6,72 gr., foarte apropiat de greutatea medie a accelelor de
aram, 6,33 gr.
Descoperirile monetare de mangri otomani pe teritoriul Romniei sunt foarte rare i
i gsesc explicaia, potrivit prerilor unor autori, prin circulaia lor [numai] n teritoriile
anexate ale imperiului, [de unde] au ptruns i n ara Romneasc i Moldova 31. Printre
aceste descoperiri se nscriu i unele din perioada foarte apropiat de domnia lui Ion Vod,
respectiv cea contemporan lui, emise n timpul domniei sultanului Selim al II-lea (15661574), monede care i gsesc echivalentul ponderal att n mangrii lui Despot Vod, ct i
n acceaua lui Ion Vod.
n aceast situaie se nltur fie o dilem mai veche n care se gseau unii autori, fie
unele aprecieri mai recente se dovedesc a fi nefondate, neargumentate i, n unele privine,
mult exagerate. Astfel, Andrei Oetea considera c: Ion Vod bate moned mic din aram
a crei valoare, n raport cu alte monede nu se cunoate32 . Numismatul Constantin
Kiriescu aprecia c: Moneda mare din bronz a lui Ion Vod () este posibil echivalent
31
M. Blasc i E. Nicolae, Contribuii la studiul monedelor din cupru otomane, din sec. XV-XVI n BSNR, nr.131133, 1983-1985, Bucureti 1986, p.297-307. E. Nicolae i I. Donoiu, Monede din cuptu otomane din sec. XIVXVI descoperite n Dobrogea, n BSNR, nr. 134-139, 1986-1991, Bucureti 1992, p. 299-302.
32 Istoria Romniei II, coord. A. Oetea, Bucureti, 1962, p. 848.
310
cu un aspru otoman din acea vreme, fapt care l-a determinat pe emitent s-i dea numele de
accea33.
Mai recent, Bogdan Murgescu afirma c: Monedele lui Ion Vod () se ncadreaz
n categoria mangrilor, dar pe legenda crora scrie akce34; n cazul asprilor din cupru ai lui
Ion Vod (), diferena enorm dintre valoarea intrinsec i valoarea de schimb pe care
domnul a ncercat s le impun exclude tezaurizarea35; Ion Vod () a btut monede de
cupru de dimensiuni relativ mari () pe care le-a numit akce, ncercnd, nendoielnic, s le
atribuie cursul oficial de un aspru. Or, chiar dac monedele lui Ion Vod erau cam de dou
ori mai mari dect monedele otomane din cupru, aceasta nu justific n nici un caz
atribuirea unui curs oficial att de ridicat, conform cruia monedele moldovene de bronz
aveau o valoare de schimb de cel puin 10 ori mai mare dect ar fi justificat-o preul
metalului din care erau alctuite [ele] au mai avut putere circulatorie dup 1574, paguba
pricinuit astfel locuitorilor Moldovei fiind apreciabil36.
Constatm c autorul face afirmaii neargumentate care, uneori, se i contrazic ntre
ele, astfel: acceaua lui Ion Vod, nu tim din ce considerente, este ncadrat n categoria
mangrilor (dup cum s-a mai artat, mangrul este o moned mic din aram). Cea
moldoveneasc, n medie, este de 1,68 gr., iar cea otoman din timpul domniei sultanului
Murad al III-lea, btut la Alep, cum am artat mai sus, are greutatea de 1,52 gr. Cteva
pagini mai jos, autorul constat c: Ion Vod a btut moned de dimensiuni relativ mari ...
4,90 - 8 gr. cu o medie de 6,33 gr37. Aceast greutate, dac lum n consideraie cele
artate mai sus, exclude, evident, posibilitatea ncadrrilor n categoria mangrilor. Acelai
autor mai arat c exist o diferen enorm dintre valoarea intrinsec i valoarea de
schimb, ns nu precizeaz care anume este aceast diferen i, respectiv, calculul din care
a rezultat. n ceea ce privete constatarea c monedele lui Ion Vod erau cam de dou ori
mai mari dect monedele otomane din cupru autorul nu precizeaz ns care anume sunt
acele monede; face, ns, trimitere la lucrarea autorilor Mihaela Blasc i Eugen Nicolae,
lucrare n care sunt prezentate 28 exemplare pe care le aducem aici n discuie, monede
din aram a cror greutate este cuprins ntre 0,65 i 5,70 gr, printre care poate fi remarcat
moneda nr. 28 emis n timpul domniei sultanului Murad al III-lea n anul Hegirei 944, la
Dimak (?), avnd greutatea de 5,70 gr i diametrul de 20 cm, emis i ea n aceeai perioad
cu moneda lui Ion Vod i care, dei autorii nu o nominalizeaz ca fiind o accea de aram
turceasc, la o privire mai atent, se poate vedea c este o moned similar cu acceaua de
aram btut de Ion Vod (ntruct ambele monede sunt din aram i se nscriu n aceiai
parametri de greutate i dimensiune)38.
n aceast situaie, apare nefondat prerea lui Bogdan Murgescu potrivit creia
monedele lui Ion Vod ar fi avut o valoare de schimb de cel puin 10 ori mai mare dect
preul metalului din care erau alctuite. Am fi fost curioi s aflm care era paritatea aramei
n acea vreme n raport cu aurul, respectiv cu argintul, pe care autorul nu o menioneaz,
33
C. Kiriescu, Sistemul monetar al leului i precursorii lui, vol I, Bucureti, 1997, p. 98

Bogdan Murgescu, Circulaia monetar n rile Romne n secolul al XV-lea, Bucureti,1996, p. 148.
35 Ibidem, p. 149.
36 Ibidem, p. 306.
37 Ibidem.
38 M. Blasc i E. Nicolae, op. cit., p. 298-302.
34
TRAIAN BIA
311
cum ar fi trebuit pentru a demonstra aceast afirmaie. n consecin, apare greit i prerea
autorului potrivit creia accelele lui Ion Vod ar fi pricinuit, dup 1574, pagube apreciabile
locuitorilor Moldovei. Monedele lui Ion Vod au circulat i dup domnia lui; dovad o
constituie uzura accentuat a unor astfel de monede, dar acest lucru nu constituie o dovad:
din contra, uzura lor atest c ele au rmas mai departe un instrument de schimb la
ndemna mulimii necjite.
n ceea ce privete lipsa tezaurelor cu astfel de monede, cauza trebuie cutat n
valoarea intrinsec a materialului. n mod logic, se tezaurizeaz metalele de valoare mare n
greutate mic. De regul au fost tezaurizate obiecte din metale preioase, aur i argint. De
asemenea, afirmaia autorului potrivit creia diferena enorm dintre valoarea intrinsec i
valoarea de schimb ar exclude tezaurizarea este contrazis chiar de lucrarea semnat de
autor, respectiv de Lista tezaurelor monetare39, n care nu se regsete nici un tezaur monetar
din aram sau din bronz din aceast perioad.
Se dovedete, astfel, valabil opinia lui Constantin Kiriescu, potrivit creia acceaua
lui Ion Vod era echivalent cu un aspru otoman din acea vreme, devalorizat, i c, nu
ntmpltor, denumirea de accea apare menionat pe aceast moned. Potrivit autorilor M.
Blasc i E. Nicolae, acceaua lui Ioan Vod moned se nscrie, probabil, n sistemul monetar
otoman din acea vreme practicat (...) n teritoriile anexate imperiului40, prevedere care,
dup cum se vede, a fost valabil i pentru teritoriul Moldovei. Nu este exclus ca emiterea
acestei monede s fi fost fcut, totui, cu asentimentul Imperiului Otoman. De fapt,
moneda lui Ion Vod i regsete analogia, dup cum am vzut mai sus, n emisiunea
monetar din aram otoman din acea perioad i se nscrie ca greutate i mrime n relaia:
o accea este egal cu patru mangri.
Accelele lui Ion Vod sunt considerate rariti numismatice, iar descoperirile
cunoscute pn n prezent au aprut numai ntmpltor, nu i n spturi arheologice
sistematice. Prima meniune despre descoperirea unei astfel de monede o avem datorit
relatrii cronicarului Miron Costin (1633-1691): Iar banul ce au aflat mai gios de Roman, iar
la nruitura unei ceti, de care ct estacii cei de patru bani leeti i mai gros, de aram roie i
chipul domnului supt plrie nemasc i-n pregiur slove srbeti: 8te m8ldi: Tatl
Moldovei; iar dintr-alt parte scrie : Hereghia de Moldova. Acii hereghiia ltinete se dezice:
hereditas, adic: strmoie41. Pentru descrierea monedei lui Ion Vod cronicarul a luat
drept comparaie o moned polonez din argint din vremea sa, de ase groi, denumit i
ort, moned care valora un sfert de taler. ns, evident, este greit explicaia cuvntului
hereghie, care, dup prerea cronicarului, provenea din latinescul hereditas = motenire,
drept de motenire42. Aceast interpretare este lipsit de sens, corect fiind, desigur,
accepia unanim, stabilit de specialitii n slavona romneasc, cea de haraghie, hereghie
= monetrie43.
39
Bogdan Murgescu, op. cit., p. 319-334.

M. Blasc i E. Nicolae, op. cit., p.297.
41 Miron Costin, Letopiseul rii Moldovei, De neamul moldovenilor, Iai 1984, p. 271.
42 Gh. Guu, Dicionar Latin-Romn, Bucureti 1983, p.542-543.
43 Pandele Olteanu, op. cit., p. 455.
40
312
n concluzie, acceaua emis la 1573 n Moldova reprezint o emisiune oficial din

timpul domniei lui Ion Vod, a crui efigie, ,,un portret real, figureaz pe aceast moned.
Acceaua a fost btut n ,,hereghia Moldovei, monetrie situat probabil n Suceava.
Aceast moned a fost destinat, dup toate probabilitile, tranzaciilor locale de mic
valoare. Emiterea lor nu a avut nici o legtur cu ,,plata mercenarilor cazaci, aa cum a fost
de prere Constantin Moisil. n ceea ce privete greutatea acestor monede, a metalului din
care au fost btute, din aram, ea reprezint o valoare intrinsec echivalenta cu valoarea
accelei otomane din argint din acea vreme, devalorizat (120 de accele de argint egale cu o
moned de aur, altn). La rndul ei, o accea, fie din argint, fie din aram, valora patru
mangri. Pentru stabilirea corect a greutii medii a monedelor descoperite, ar trebui luate
n calcul doar piesele bine conservate, puin uzate. Monedele lui Ion Vod au circulat i
dup domnia lui, uzura accentuat a unora, din cauza circulaiei, confirmnd aceast prere.
Nu sunt cunoscute tezaure monetare cu accele din aram; aceste monede au fost
descoperite numai izolat i cu totul ntmpltor.
About the ak of voivode John theTerrible (1573)

Abstract
Ion Vod (John, named The Terrible), voivode of Moldavia (1572-1574), is known as
a valiant anti-Ottoman fighter. He issued a cooper coin in 1573, which is one of the rarest
Moldavian coins today. These pieces bear the effigy of the voivode crowned with a fur
chapeau on the face, with the inscription ote Moldovei (the Slavonic equivalent of
ancient formula Pater Patriae). The issue was meant, most probably, to support the smallvalue local transactions. Its emission was in no way linked to the payment to the Cossack
mercenaries of 1574, as was previously believed. In what regards the weight of the copper
coin, it is an intrinsic value equal to the one of the contemporary devalued Ottoman silver
ak (4 copper mangr to one silver or copper ak, 120 silver ak to one golden altun), to
which system the coins of voivode John seems to be affiliated, by name and by weight.
MUZEUL DE ISTORIE NATURAL IAI.

DE LA CABINETUL ELEFANTULUI LA SALA
ALEXANDRU IOAN CUZA
Ion COJOCARU
Ana DAVIDEANU*
ntre lcaurile de cultur cu menire educaional ale Moldovei vieuiete de aproape
180 de ani Muzeul de Istorie Natural din Iai, cu o bogat colecie din domeniul zoologiei,
geologiei, paleontologiei, botanicii sau istoriei, cifrat la peste 300000 de exemplare1.
Muzeul ieean de Istorie Natural, cu sediul n Bd. Independenei 16, Iai, a fost nfiinat la
data de 4 februarie 1834, din iniiativa unui grup restrns de membri ai Societii de Medici
i Naturaliti din Iai, n frunte cu Iacob Cihac, Gheorghe Asachi, Mihail Zotta, Constantin
Sturza si Costachi Negri. Este primul muzeu de acest gen nfiinat n Principatele Romne
i, ca instituie cultural de prim importan n ar, avea drept scop s prezinte publicului
din Iai bogiile pmntene i subpmntene ale Moldovei, precum i curioziti din alte
pri ale lumii.
Solemnitatea inaugurrii Muzeului a avut loc n casa Bal, de pe ulia Podu Verde, azi
bulevardul Copou. n aceast cas Muzeul a funcionat pn n anul 1838, cnd s-a mutat n
Sala mare de la Academia Mihilean. n anul 1840 s-a cumprat pentru Muzeu casa
vornicului Costachi Sturza de pe ulia Hagioaiei, azi bulevardul Independenei, nr. 16,
cldire n care Muzeul i desfoar activitatea i n prezent, mpreun cu Societatea de
Medici i Naturaliti, n articolul 5 din Proiectul de cumprare al casei se menioneaz:
Cumprarea acestei case este destinat special pentru Cabinetul de Istorie Natural sau
Muzeu, fiind fcut ntr-un scop al binelui public. Cldirea, cunoscut i sub denumirea de
casa Roset, a fost construit la finele secolului al XVIII-lea, n stil neoclasic, cu bolt pentru
trsuri, fiind astzi unul din puinele monumente arhitectonice ale Iaului cu o structur a
parterului de boli pe arce.
* Conf. dr. Ion Cojocaru este director al Muzeului de Istorie Natural Iai; dr. Ana Davieanu, este muzeograf
n cadrul aceluiai Muzeu.
1
La redactarea textului de fa s-a folosit urmtoarea bibliografie: M. Constantineanu, . Cruu, Profesorul
Ioan Borcea. Contribuii la istoria dezvoltrii Universitii din Iai, 1860-1960, vol. II, ntreprinderea
Poligrafic Oradea, 1960, p. 138-148; N. Macarovici, Muzeul de Istorie Natural din Iai Contribuii la istoria
dezvoltrii Universitii din Iai, 1860-1960, vol. II, ntreprinderea Poligrafic Oradea, 1960, p. 186-193; Idem,
Muzeul de Istorie Natural al Universitii Al. I. Cuza Iai. Editura Meridiane, 1968, Bucureti; C. V.
Mndru, C. V., 150 de ani de la nfiinarea Muzeului de Istorie Natural din Iai, 4 februarie 1834-4 februarie
1984, Editura Universitii Alexandru I. Cuza lai, 1984, p. 11-54; Idem, Coleciile tiinifice ale Muzeului de
Istorie Natural Iai Vertebrate, Editura Universitii Alexandru I. Cuza, Iai, 1985.
314
MUZEUL DE ISTORIE NATURAL IAI
Personalitile vremii au nzestrat Muzeul cu exponate rare, care astzi sporesc

valoarea coleciilor: oasele de mamut i rinocer blnos donate de mitropolitul Veniamin
Costachi, gsite agate drept contragreutate la cumpna unei fntni din Rca, inutul
Flticenilor, colecia de minerale din diferite coluri ale lumii donat de N. Chiriacopol,
cri rare din biblioteca familiei Bal i cel mai exotic dintre exponate marele elefant Gaba.
Una din piesele emblematice ale Muzeului de Istorie Natural din Iai este elefantul
indian expus n sala mare, numit i Sala Elefantului, elefant care a aparinut circului
Italian Luzzatto, aflat n turneu n Iai la sfritul anului 1834. Elefantul murind din cauza
frigului a fost cumprat cu suma de 135 de galbeni pentru Palatul Domnesc dar, la struinele
lui Iacob Czihac, domnitorul Grigore Mihail Sturdza accept s doneze elefantul Muzeului.
Preparatorul Wilhelm Fleck cur i monteaz scheletul i abia dup 25 de ani preparatorul
Franz Martin Kieser a naturalizat pielea care, timp de un sfert de veac, se uscase att de mult
nct a fost nevoie s fie inut la nmuiat timp de 6 luni n havuzul din curtea Muzeului. La
12 decembrie 1958, n cursul lucrrilor de restaurare a elefantului, n interior au fost gsit o
scrisoare datat Jassy, Oktober 1861:
Acest elefant a murit n 1834 i pielea a fost preparat n octombrie 1861. Lctuul din
Siret a construit scheletul, fabricantul de mobile Ferdinand Klaruber din Praga, Boemia, a
executat lucrrile de tmplrie, Mathias Kieser din Aschaffenburg, n Bavaria, preparator,
am ajustat i montat pielea.
Cabinetul de Istorie Natural devine cunoscut marelui public i prin faptul c, n una
din slile lui, deputaii din Partida Naional, n noaptea de 3/15 ianuarie 1859, reprezentanii
partidei unioniste din Moldova au hotrt candidatura colonelului Alexandru Ioan Cuza la
domnia Moldovei. Sala de edine a Societii de Medici i Naturaliti era folosit nc anul
ION COJOCARU, ANA DAVIDEANU
315
1858 pentru ntlnirile membrilor Partidei Naionale. Mihail Koglniceanu, Vasile

Alecsandri, Nicolae Docan, Constantin Rolla, Anastasie Panu, Petru Cazimir s-au ntlnit
aici, n vecintatea apartamentului lui Dimitrie Rallet. Dup ndelungi dezbateri, a fost
propus candidatura colonelului Cuza pentru alegerile de domn al Moldovei. Alegerile au
avut loc la data de 5 ianuarie 1859 la palatul administrativ Iai; astfel Moldovenii fiind cei
care l-au ales primii pe Cuza Domn.
Vasile Alecsandri povestete astfel evenimentul: ncepurm prin a alege un loc pentru
reuniunile noastre premergtoare i aleserm apartamentul srmanului prieten Rallet, la
Cabinetul de Istorie Natural, ceea ce fcu s se dea grupului nostru numele de Gruparea de la
Elefant. Nicolae uu, n memoriile sale, publicate n anul 1900, confirm modul n care s/au
desfurat evenimentele: Membrii acestei pri ai camerei, cu nuane progresiste se reuneau n
fiecare sear, ntr-o sal a Cabinetului de Istorie Natural, un schelet de elefant care se ntlnea n
locul n care traversai sala, a dat acestor reuniuni numele marelui mamifer.
Astfel, n baza faptelor de mare semnificaie istoric petrecute aici, n 23 mai anul 1955
a fost luat o hotrre ministerial prin care sala este declarat Monument istoric.
Sala istoric a fost ns organizat nc din anul 1910. n aceast ncpere se pstreaz
urnele n care deputaii au votat, prin vot secret, n trei tururi de scrutin, propunerea
colonelului Cuza ca domn al Moldovei. La loc de cinste stau i albumul cu fotografiile
deputailor munteni care au votat alegerea lui Cuza la 24 Ianuarie 1859, la Bucureti,
(donaia a fostului preedinte al Societii, Anastasie Ftu din anul 1873), un portret al
domnitorului pictat de C. D. Stahi (donaie a colonelului Constantin Langa din ianuarie
1887), un fotoliu scaun folosit de Cuza n 1855 ca preedinte al Tribunalului din Galai
(donat de prefectura judeului Covurlui la 22 august 1881) . n sala mai sunt pstrate
documente i imagini legate de Istoricul cldirii, al Muzeului i al Societii de Medici i
Naturaliti. Sala Monument istoric Alexandru I. Cuza sau Cabinetul de la Elefant este
astzi un punct central al Muzeului, reconstituit cu grij i pstrat cu respect fa de
memoria personalitilor care au trudit pentru nfptuirea Unirii. Vizitatorii, circa 25.000 n
316
MUZEUL DE ISTORIE NATURAL IAI
fiecare an, care i trec pragul simt aici vibraia unui moment profund al istoriei neamului
romnesc.
The Natural History Museum of Iai. From the Elephants Cabinet

to the Alexandru Ioan Cuza Hall
Abstract
The Natural History Museum of Iai, located in 16th Independenei Boulevard, was
founded in 4 of February, on the initiative of the members of the Medics and Naturalists
Society. This is the first museum of this type in the Romanian Principalities. Due to its early
founding date and the lack of history and archaeology museums, the collections of the
Natural History Museum included a large number of exhibits of historical nature, which are
interesting for scholars of this persuasion.
The Natural History Museum of Iai was also known in that time as the Elephants
Cabinet, due to the presence in its collections of a taxidermy preparation of an Indian
elephant. Thus, the Elephants Room was the gathering place of the Unionist party, as
early as 1858. In 3rd of January 1859, these elected as sole candidate for the throne the colonel
Alexandru Ioan Cuza, an event of prime historical significance that occurred in a museum
room. Cuza won afterwards the elections of 5 January, becoming the reigning prince of
Moldavia, which was the first step towards the Union of the two Romanian Principalities.
To commemorate the event, in the salon of the building was established a special exhibition
dedicated to Union of 1859 and to Alexandru Ioan Cuza. It exhibits several valuable objects
evocating the subject of the Union, objects that deserves to be better known by the general
public, as well as by the specialists.

19 Ioan Neculce Buletinul Muzeului de Istorie A Moldovei 2013

Încărcat de

Informații document

Titlu original

Drepturi de autor

Formate disponibile

Partajați acest document

Partajați sau inserați document

Opțiuni de partajare

Vi se pare util acest document?

Este necorespunzător acest conținut?

Drepturi de autor:

Formate disponibile

19 Ioan Neculce Buletinul Muzeului de Istorie A Moldovei 2013

Încărcat de

Drepturi de autor:

Formate disponibile

COMPLEXUL MUZEAL NAIONAL MOLDOVA IAI

COMPLEXUL MUZEAL NAIONAL MOLDOVA IAI

Un episod al afirmrii i consolidrii statalitii romneti la

Sabia persecuiei fragmente din arheologia unei imagini culturale ...........................

O danie a lui Ilia Rare ctre mnstirea Vorone (1551) .........................................

Planul dacic al lui Ioan Iacob Heraclid Despot (1561-1563) ......................................

Problema navigaiei la Porile de Fier n dezbaterile

Criza de succesiune guvernamental din noiembrie 1937 i poziia

Palatul Mavrocordat din mahalaua Srriei de Sus ...................................................... 159

nsemnri de pe crile i manuscrisul ce se pstreaz la

Evacuarea instituiilor culturale din judeul Iai (1944) ............................................... 197

Dimitrie Papazoglu i cultura muzeal a secolului al XIX-lea ..................................... 203

Portretistica pictorului Ludovic Stawski (1807-1896) .................................................... 217

Un portret necunoscut al baronului Jacob de Neuschotz,

Documente privitoare la familia Prjescu n coleciile

Motenirea arheologului Constantin Dasclu ................................................................. 275

Despre acceaua lui Ion vod (1573) .................................................................................. 303

Muzeul de Istorie Natural Iai. De la Cabinetul elefantului

Analele Academiei Romne. Memoriile Seciunii Istorice, Bucureti

UN EPISOD AL AFIRMRII I CONSOLIDRII

UN EPISOD AL AFIRMRII I CONSOLIDRII STATALITII ROMNETI

Rzvan Theodorescu, op. cit., p. 7; Mircea Pcurariu, op. cit., p. 277.

sensul justificrii expansiunii i a rapturilor teritoriale n vestul Nistrului, a determinat

UN EPISOD AL AFIRMRII I CONSOLIDRII STATALITII ROMNETI

Cercetrile arheologice au identificat, n dreapta Nistrului, doar dou fortificaii

Ion Tentiuc, op. cit., p. 204.

UN EPISOD AL AFIRMRII I CONSOLIDRII STATALITII ROMNETI

UN EPISOD AL AFIRMRII I CONSOLIDRII STATALITII ROMNETI

descoperit i la Cetatea Alb39. Cruciuliele ruseti au extremitile braelor rotunjite,

P. V. Golubovskij, op. cit, p. 69-71, 76-77.

UN EPISOD AL AFIRMRII I CONSOLIDRII STATALITII ROMNETI

pui sub ascultarea Mitropoliei Macedoniei i Daciei51, cu reedina la Thessalonic52, nc

DRH, D, vol. I, doc. 9.

UN EPISOD AL AFIRMRII I CONSOLIDRII STATALITII ROMNETI

Dimitre Onciul, op. cit., p. 215.

UN EPISOD AL AFIRMRII I CONSOLIDRII STATALITII ROMNETI

Moldovei iar termenul Rusovlahia, folosit de cancelaria patriarhal constantinopolitan 86,

UN EPISOD AL AFIRMRII I CONSOLIDRII STATALITII ROMNETI

faptul c oraul de la limanul Nistrului a intrat n aria de influen a Haliciului destul de

UN EPISOD AL AFIRMRII I CONSOLIDRII STATALITII ROMNETI

Un an mai trziu, oraul su de reedin i teritoriile nvecinate, Pocuia, erau

Prima meniune a Mitropoliei Maurovlahiei se afl ntr-un manual de cancelarie

Vitalien Laurent, op. cit., p. 163.

UN EPISOD AL AFIRMRII I CONSOLIDRII STATALITII ROMNETI

Avnd n vedere cele de mai sus, se poate aprecia c nfiinarea Mitropoliei

UN EPISOD AL AFIRMRII I CONSOLIDRII STATALITII ROMNETI

Ibidem, doc. 55, p. 257-259.

Op. cit., p. 76.

UN EPISOD AL AFIRMRII I CONSOLIDRII STATALITII ROMNETI

dispus s se desprind definitiv de Constantinopol de dragul voievozilor moldoveni.

UN EPISOD AL AFIRMRII I CONSOLIDRII STATALITII ROMNETI

A. A. Kojubinski, op. cit., p. 144-145, la note.

i constituirea, n anul 1592, a Episcopiei Huilor156? Episcopia Huilor avea jurisdicie

UN EPISOD AL AFIRMRII I CONSOLIDRII STATALITII ROMNETI

acesteia, nu i eparhia, a fost preluat de arhiereul rii de Jos. Ulterior, nstrinarea

Ep. Melchisedec, op. cit., p. 91-92, 101.

UN EPISOD AL AFIRMRII I CONSOLIDRII STATALITII ROMNETI

UN EPISOD AL AFIRMRII I CONSOLIDRII STATALITII ROMNETI

primejduit de ttari, iar deplasarea pe mare ar fi fost menionat187. Dimitrie Cantemir

Op. cit., p. 294, nota 148.

Grigore Ureche, op. cit., p. 32-33.

UN EPISOD AL AFIRMRII I CONSOLIDRII STATALITII ROMNETI

Grigore Ureche, op. cit., p. 30.