TIMPUL LIBER I CALITATEA VIEII

Pe msur ce lumea modern i-a mbogit dimensiunile vieii cotidiene, a contientizat tot
mai mult timpul liber ca resurs existenial cu rol n calitatea vieii.
n epocile premoderne, timpul liber era localizat n zilele de srbtori religioase i n zilele de
odihn stabilite pe baza religiei (duminica la cretini, smbta la evrei etc.).
Schimbarea naturii, structurii i organizrii muncii moderne neagricole i implicit schimbrile
concepiei despre munc au extins timpul liber. n contextul general ale urbanizrii treptate a vieii
moderne, durata muncii a fost limitat convenional i a fost redus sub presiunea aciunilor
revendicative ale organizaiilor profesionale, sindicale i politice, ceea ce a dus la creterea mrimii
segmentului de timp liber. Este un timp liber complementar timpului de munc rezultat din
reorganizarea muncii, implicit din scderea timpului de munc. n aceast ipostaz, timpul liber are
funcia de odihn.
Treptat, la schimbarea concepiei despre munc se adaug schimbarea concepiei despre via,
ceea ce a avut profunde implicaii profunde n sfera vieii extraprofesionale. Timpul liber devine un
segment al vieii cu relativ autonomie, dobndind funcii suplimentare. Circulaia ideilor i a
normelor specifice viaii moderne, sprijinit de mijloacele de comunicare n mas, face ca aceast
perspectiv s fie adoptat de tot mai muli indivizi.
n analiza de fa adoptm perspectiva timpului liber ca segment de timp cu relativ
autonomie, cu rol important n calitatea vieii. Timpul liber este n egal msur rezultat al
transformrii altor segmente de via i factor determinant al transformrilor concepiei despre via, o
dat ce acest segment de via a fost ,,descoperit i a nceput s fie consumat conform preferinelor i
necesitilor fiecruia, dup eliberarea de orice angajament. n funcie de tipul de societate, variaz
raportul dintre ipostaza de timp liber rezultat al unor transformri i cea de timp liber determinant al
unor transformri. Rmne valabil faptul c rolul timpului liber n calitatea vieii depinde de
importana acordat lui n raport cu natura, mrimea i dificultatea obligaiilor profesionale, cu modul
n care individul face fa acestora i cu nevoia resimit mai mult sau mai puin intens de a avea timp
liber. Dar rolul timpului liber n calitatea vieii depinde i de sistemul de valori de via.

2
1. TIMPUL LIBER DEFINIRE, FUNCII, DELIMITARE (COMPONENTE)

n analiza ce urmeaz vom folosi definiia dat de Dumazedier timpului liber: acel segment de
timp n care fiecare individ are anumite preocupri crora se consacr benevol, dup ce s-a
eliberat de obligaiile profesionale, familiale i sociale. Aceste preocupri au trei funcii: odihn
(destindere), distracie

i dezvoltarea personalitii. Funcia de odihn, destindere, implic

eliberarea de oboseal,

distracia

,,ne elibereaz mai cu seam de plictis iar dezvoltarea

personalitii presupune eliberarea de ,,automatismele gndirii i aciunii cotidiene. Timpul liber

,,permite o participare social mai larg, mai liber i o cultivare dezinteresat a corpului, a
sensibilitii, a raiunii, dincolo de formaia practic i tehnic, ,,ofer noi posibiliti de integrare
voluntar n viaa grupurilor recreative, culturale, sociale. De asemenea, timpul liber ,,permite
dezvoltarea liber a aptitudinilor dobndite n coal, dar mereu depite de evoluia continu i
complex a societii, ,,incit la adoptarea unor atitudini active n procesul folosirii diferitelor surse
de informare tradiional sau modern (pres, radio, televiziune).
,,Aceste trei funcii sunt solidare. Ele sunt strns legate una de alta chiar i atunci cnd sunt n
opoziie una fa de cealalt. De fapt, aceste funciuni exist n grade variabile n toate situaiile,
pentru toate fiinele. Pentru o nuanare suplimentar a celor afirmate de Dumazedier, adugm faptul
c, n funcie de o serie de caracteristici ale individului, una sau alta dintre funciuni dobndete o
importan mai mare sau chiar dominant, precum i o percepie subiectiv specific. Spre exemplu,
pentru unii destinderea este asociat aproape exclusiv cu nlturarea oboselii, deci cu odihna, iar
pentru alii destinderea este asociat, la nivelul percepiei subiective , cu distracia. Distracia este
pentru unii mai mult dect eliberarea de plictis, este o destindere i/sau bucuria vieii trite prin
eliberarea de preocuprile majore ale vieii, este posibilitatea de stabilire, meninere sau lrgire a
relaiilor cu semenii.
1.1.

Delimitarea timpului liber ridic cel puin dou probleme: definirea ,,obligaiilor

profesionale i determinarea specificului ,,obligaiilor profesionale i familiale ale diferitelor

segmente de populaie.
Necesitatea adaptrii formulei ,,obligaii profesionale este generat de existena n realitate a
unei multitudini de situaii: acelea n care ,,obligaiile profesionale sunt bine determinate att din
punct de vedere al coninutului, ct i din punct de vedere al timpului acordat acestora; situaii n
care ,,obligaiile profesionale nu permit delimitarea lor riguroas n ceea ce privete timpul acordat

3
lor, chiar dac coninutul are o anumit claritate; situaii n care exist preocupri i activiti pentru
obinerea de venituri suplimentare i care sunt fie o prelungire a ,,obligaiilor profesionale de baz,
fie de alt natur; i, n sfrit, exist situaii n care, fr a avea un loc de munc sau o colaborare
constant, indivizii desfoar activiti pentru a obine veniturile necesare existenei. n mod sigur,
viaa real ofer situaii mult mai complexe i mai diverse dect exemplele prezentate. Rezult ns o
anumit dificultate de a delimita timpul liber n raport cu ,,obligaiile profesionale.
Referitor la specificul ,,obligaiilor profesionale, amintim cazul agricultorilor, al elevilor i
studenilor, al pensionarilor i casnicelor, categorii de populaie pentru care este dificil s trasezi limita
dintre timpul de munc i timpul liber fie datorit faptului c se desfoar pe zi lumin (agricultori),
fie pentru c pur i simplu nu exist claritate n prescrierea obligaiilor. Adugm i obligaiile
profesionale difereniate, att din punct de vedere al coninutului, dar i ca timp acordat lor, ntre
funcionari (timp de munc precis delimitat) i oameni de tiin.
Ar mai fi de adugat i cazul persoanelor pentru care lipsa ,,obligaiilor profesionale este o
opiune personal i care ntreprind numai aciuni sporadice pentru obinerea de venituri; pentru
acetia exist un timp neocupat care dobndete, parial cel puin (dac nu chiar n totalitate),
coninutul timpului liber i preia unele din funciile acestuia, mai ales cea de distracie.
Aceast sumar prezentare a unor probleme pe care le ridic delimitarea timpului liber atrage
atenia asupra evitrii aplicrii simpliste a unor definiii n analiza situaiilor reale.
n Romnia, dup 1989, s-a nregistrat o cretere a diversitii situaiilor profesionale i
implicit a timpului liber sub aspectul delimitrii i al mrimii lui.
1.2. Mrimea timpului liber n Romnia dup 1989 a fost influenat de schimbri n
structura ocupaional-profesional, schimbri n exercitarea acestora, schimbri n structura de
proprietate, cu implicaii multiple inclusiv n ceea ce privete munca i timpul liber, schimbri n
mentalitate.
Dei reducerea sptmnii de lucru a determinat n general creterea mrimii timpului
liber, n realitate schimbrile care au avut loc au produs uneori o cretere a timpului liber,
alteori o scdere a acestuia. Pentru oamenii de afaceri, ntreprinztorii de toate tipurile, patronii,
comercianii etc., ,obligaiile profesionale reduc drastic timpul liber, mai ales cel cotidian. Pentru mai
multe ocupaii, profesii, timpul de munc este extins pe parcursul ntregii zile, ceea ce reduce timpul
liber cotidian i cel de la sfritul sptmnii.
Chiar i situaia existent pe piaa muncii n sensul insuficienei locurilor de munc determin
muli angajai s consume mai mult timp cu ,,obligaiile profesionale, n sperana c n acest mod i

4
pot pstra locul de munc i, implicit, au mai puin timp liber i sunt mai puini interesai s aib timp
liber.
De asemenea, posibilitatea oferit dup 1989 de a fi angajat la mai multe locuri de munc
diminueaz timpul liber.
Agricultorii, crora le-au fost restituite pmnturile i care au preluat, n consecin, ntreaga
rspundere i organizare a muncii, sunt mult mai ,,ocupai pe tot parcursul anului comparativ cu
perioada anterioar anului 1990.
Exemplele date au rolul de a nuana afirmaia general privitoare la creterea mrimii timpului
liber dup 1989 n Romnia, dei fr ndoial c exist i segmente de populaie care dispune mai
mult timp liber. La exemplele date adugm existena unui timp neocupat, ce poate dobndi
caracteristici i funcii ale timpului liber, ca rezultat al omajului.
1.3. Cultura timpului liber imprim i determin o anumit mentalitate cu privire la timpul
liber ca segment de via cu relativ autonomie, dar i influeneaz modalitile de petrecere a
timpului liber. Ea este rezultat i determinant al unei industrii a timpului liber care ofer posibiliti i
faciliti de petrecere a acestuia pentru o diversitate de preferine.
Dup 1989, transformrile societii romneti au influenat cultura timpului liber uneori
pozitiv, alteori negativ, iar n unele direcii insuficient.
Un nceput de formare a unei culturi a timpului liber s-a produs ncepnd cu deceniul ase al
secolului XX; migraia masiv spre orae i transformarea unui mare numr de oameni, venii
din mediul rural, n salariai urbani au avut implicaii profunde, inclusiv asupra nceputului
formrii unei culturi a timpului liber. Noul individ urban a trecut de la munca agricol la munca
urban salarial organizat ntr-un program precis delimitat; el s-a eliberat treptat de constrngerile
valorilor i normelor vieii rurale tradiionale (chiar dac vor mai rmne reziduuri ale acestora) i,
dup o perioad de comportament achizitiv n vederea nzestrrii noii gospodrii urbane, ncepe s
descopere plcerea timpului liber, ,,vrea s se simt bine. Comportamentul achizitiv predominant a
fost un comportament de tranziie de la cel rural tradiional la cel urban i a fost nu numai rezultatul
nevoii reale de nzestrare a locuinei, ci i rezultatul mentalitii rneti rurale, n general austere,
conform creia achiziionarea de bunuri i mulumirea generat de aceast achiziionare sunt
dominante ale existenei, sensul acesteia.
Contientizarea timpului liber i contientizarea ideii de plcere a petrecerii timpului liber
marcheaz parcurgerea a nc trei etape n procesul urbanizrii i modernizrii.

5
Contientizarea existenei timpului liber a venit aproape de la sine ca urmare a specificului i
duratei ,,obligaiilor profesionale (8 ore zilnic) i ca urmare a noului mod de locuire n mediul urban,
respectiv apartamentul n bloc, care restrnge aria activitilor extraprofesionale, mai ale pentru
brbai.
Plcerea de a petrece timpul liber este rezultatul ngustrii i uurrii ,,obligaiilor
profesionale pentru noul individ urban, este rezultatul unei anumite oferte de posibiliti i faciliti
de petrecere a timpului liber, necunoscute pn atunci n mediul rural de provenien, i rezultatul
imitaiei. Trind laolalt, la serviciu sau n blocurile de locuine, sunt imitate comportamentele de timp
liber; n fond, fr modele i fr s tie ce s fac cu timpul liber, noul individ urban i creeaz el
modelele de petrecere a timpului liber: ascultarea muzicii, vizionarea programelor de televiziune,
ntlniri i petreceri cu prieteni i rude, consumul de alcool devin principalele modaliti de
petrecere a timpului liber la domiciliu; n afara domiciliului ncep s atrag zonele de agrement,
cinematografele, staiunile turistice.
Noua mentalitate cu privire la rolul timpului liber ( a te simi bine) i unele modaliti de
petrecere a acestuia apar i la sate, prin simpla deplasare a indivizilor n locurile i familiile de origine
sau prin deplasarea navetitilor; fenomenul a avut loc concomitent cu transformrile mediului rural; ne
referim la o anumit degajare de unele responsabiliti prin cooperativizarea agriculturii, la o anumit
relaxare a vieii prin faptul c o parte a membrilor familiei s-au mutat n orae unde au asigurate
serviciul i locuina.
1.3.1. Noile mentaliti i comportamente de timp liber au fost modelate de specificul
regimului politic, implicit al societii n ansamblu, iar n anii 80 au intervenit problemele economice
care au nceput s fie resimite de populaie.
Fr a nega spiritul emancipator cu specific comunist care a fost promovat, este necesar s se
sublinieze i faptul c statul comunist a acordat o atenie limitat timpului liber, a exercitat un
anumit control asupra mrimii timpului liber i a impus restricii de ordin cultural. Sptmna
de lucru de ase zile i meninerea de multe pro forat a locurilor de munc cu programul de opt ore
cel puin zilnic au limitat mrimea timpului liber i au introdus un control al acestuia. Dac se adaug
i ocuparea exclusiv la un loc de munc, fr posibilitatea oficial de a desfura i alte activiti
aductoare de venit, atunci se ajunge la uniformizarea mrimii timpului dedicat obligaiilor
profesionale. n consecin, obligaiilor familiale gospodreti le revin rolul hotrtor n mrimea
timpului liber ( n corelaie caracteristicile socio-demografice). Restriciile de ordin cultural i o
anumit orientare de petrecere a timpului liber au fost fcute prin instituiile i serviciile destinate
acestuia. Mrimea i coninutul programelor de televiziune, precum i activitile organizate mai ales

6
pentru tineri n casele de cultur au fost formate cele mai evidente de orientare a petrecerii timpului
liber. Mai puin evident, dar cu acelai efect a fost i reeaua puin diversificat de servicii comerciale
i turistice, precum i lipsa de interes pentru dezvoltarea unei industrii a timpului liber. Se adaug
lipsa spaiilor de recreere din vecintatea blocurilor, a unor spaii de joac pentru copii, posibilitile
extrem de limitate de a petrece o parte a concediului/vacanei n alte ri etc.
Toi aceti factori, alturi de alii nemenionai pentru a nu extinde prea mult analiza asupra a
ceea ce s-a ntmplat,

au frnat formarea unei culturi a timpului liber i au distorsionat

mentalitile asupra rolului timpului liber i modalitatea de a-l petrece.

n ciuda faptului c s-a dorit n mod deosebit un coninut educativ al modalitilor de petrecere
a timpului liber, efectele negative ale modului de via asupra petrecerii timpului liber i, n final,
asupra unor comportamente i atitudini nu au lipsit, dar au fost trecute sub tcere, ele fiind menionate
uneori i parial n studiile cercettorilor.
Tipul de apartament n bloc, cu spaii reduse i numr de camere uneori insuficient nu a permis
petrecerea timpului liber la domiciliu n mod difereniat, n funcie de vrsta i preocuprile membrilor
familiei. Noul individ urban, dezrdcinat, eliberat de obligaiile locului de munc, care nu are ce s
fac dup orele de serviciu, a derapat de multe ori spre consumul de alcool i spre comportamente
violente i glgioase. n cele mai multe blocuri au fost constrni s locuiasc oameni diferii prin
educaie, prin preocupri, ceea ce a fcut convieuirea extrem de dificil. Suprafaa apartamentelor,
calitatea construciilor i spaiul redus dintre blocuri accentueaz lipsa posibilitii de odihn, de
relaxare puin glgioas. n acest cadru, copiii, crora familiile nu tiu s le ofere modele de petrecere
a timpului liber, sunt surs de disconfort prin comportamentele violent-glgioase.
1,3,2, Acesta era tabloul societii romneti la sfritul anului 1989 din perspectiva timpului
liber. Dup 1989, societatea nu se mai afl ntr-un proces de urbanizare

masiv i rapid, ci,

dimpotriv, tendina a fost de stagnare a acestui proces i chiar de o depire a migraiei interne spre
orae de migraia spre sate.
Mrimea timpului liber prin reducerea sptmnii de lucru i posibilitile ceva mai
numeroase de petrecere a timpului liber sunt principalii factori care contribuie la o continuare a
formrii culturii timpului liber. Din pcate, exist fenomene care frneaz aceast dezvoltare:
mediul urban are nc sechele organizrii spaiului din perioada anterioar, iar mbuntirile
posibile nu au fost fcute dect n mic msur: resursele financiare insuficiente au fost deseori
invocate i sunt reale n mare msur: a lipsit ns i evaluarea corect a importanei dezvoltrii
unei industrii a timpului liber att din perspectiva strict economic (surs de venit i surs de locuri de
munc), ct i din perspectiva funciilor timpului liber i a posibilelor efecte negative ale unor

7
modaliti de petrecere a timpului liber. Statul nu s-a implicat n dezvoltarea industriei timpului liber
i, ca urmare, a unei mentaliti reziduale din perioada cnd o astfel de problem nu s-a pus, precum i
datorit preocuprii aproape exclusive de a menine ceea ce exista i mai puin de a se construi ceva
nou. Iniiativa n domeniul timpului liber i nu numai a fost lsat n seama sectorului particular; dar
ntreprinztorii particulari au fost interesai, n primul rnd, de investiii mici urmate de profituri
rapide i mari; ei s-au manifestat n acest mod nu numai datorit lipsei de capital, ci i datorit
mentalitilor; noii investitori particulari provin dintr-o societate i din straturi sociale ce nu cunoteau
acumularea treptat

prin pricepere, rbdare, perseveren, sacrificii pe termen lung; n ceea ce

privete timpul liber, ei nu au avut capacitatea de a evalua perspectivele sectorului de activitate

corespunztor, reacia i iniiativa lor fiind expresia strii generale a societii: hran, mbrcminte i,
ceva mai trziu, nzestrarea gospodriei; este mentalitatea tipic a unei societi srace, meninut n
izolare i lips de perspectiv. Degradarea situaiei economice, procesul continuu de srcie a
populaiei au ntrit aceste mentaliti i au defavorizat procesul de dezvoltare a unei culturii a
timpului liber i, corespunztor, a unei industrii a timpului liber.
n mediul rural, reducerea drastic a fluxului migrator intern spre mediul urban a determinat
rmnerea n sate a unui strat de populaie mai tnr, cu ocupaii agricole i neagricole, care are
nostalgia oraului. Acest aspect de populaie este interesat de petrecerea timpului liber n afara
domiciliului i lui i sunt adresate iniiativele n acest sens; din pcate, iniiativele se reduc la baruri,
discoteci i diverse tipuri de restaurante. Televiziunea contribuie i ea la schimbarea modului de via
rural; posibilitatea vizionrii mai multor programe de televiziune pn la ore trzii din noapte
determin familiile tinere s nu se mai culce devreme precum ranul tradiional.
Pentru o imagine complet asupra ,,fenomenului timp liber n societatea romneasc are
nevoie s se apeleze i la cercetrile de teren privitoare la modalitile concrete de petrecere a timpului
liber, la modul n care populaia percepe posibilitile de petrece a timpului liber. cercetarea Diagnoza
calitii vieii a cuprins i ntrebri referitoare la aceste aspecte; complexitatea cercetrii nu a permis
ns abordarea timpului liber n detaliu
1.4. Posibilitile de petrecere a timpului liber , n intervalul 1991- 1999, sunt apreciate de
40% dintre persoanele intervievate ca fiind foarte proaste i proaste, 1/3 ca fiind satisfctoare i 2227% dintre persoanele intervievate le consider a fi bune i foarte bune. n intervalul amintit nu s-au
nregistrat schimbri semnificative ale aprecierii posibilitilor de petrecere a timpului liber.
percepia posibilitilor de petrecere a timpului liber variaz n funcie de caracteristicile sociodemografice ale persoanelor, de mrimea timpului liber disponibil i este influenat de resursele
economice propriii i de posibilitile i facilitile existente pentru petrecere timpului liber. n mod

8
firesc, n mediul urban, satisfacia este mai mare, datorit, n primul rnd, posibilitilor existente, iar
la niveluri de colarizare implic att venituri mici, ct i acces limitat la diverse modaliti de
petrecere a timpului liber, generat de nivelul cultural-educaional sczut. n ceea ce privete influena
vrstei, rezultatele cercetrii au artat c peste 30 de ani satisfacia scade: se resimt influenele
negative ale obligaiilor familiale care reduc mrimea timpului liber i cresc cheltuielile destinate
gospodriei, creterii i educrii copiilor; se adaug oferta redus de servicii destinate timpului liber
specific acestor persoane i unele mentaliti privitoare la stiluri de via.
Cercetrile efectuate au artat influena veniturilor asupra percepiei posibilitilor de petrecere
a timpului liber mai mari la persoanele cu venituri estimate sczute.
2.

PREOCUPRILE DE TIMP LIBER

Datorit stabilizrii structurii ntrebrilor din chestionar referitoare la timpul liber, se pot
urmri cu claritate rezultatele cercetrii i mutaiile intervenite n preocuprile de timp liber ncepnd
cu anul 1992.
Din perspectiva prezenei n timpul liber a preocuprilor luate n considerare, principalele
concluzii sunt:
- a sczut prezena n timpul liber a majoritii preocuprilor i activitilor luate n
considerare, cu excepia frecventrii bisericii care a crescut ncepnd cu 1992 i apoi s-a stabilizat;
- dup prezena lor n timpul liber, sunt trei mari grupe de preocupri (dintre cele luate n
considerare), cu schimbri corespunztoare ale ponderii i locului lor;
I

televiziunea;

II

frecventarea bisericii;

citirea ziarelor i revistelor;

ntlniri, petreceri cu prieteni, rude;

lectur (literatur)

III

- spectacole (teatru, concerte);

-

cinematograf

excursii la sfrit de sptmn;

preocupri sportive.

Si din perspectiva prezenei frecvente a preocuprilor de timp liber luate n considerare se

pstreaz aceeai grupare a acestora, cu schimbri de ierarhie, dar mai ales cu scderi ale interesului
mari pentru unele preocupri; vizionarea programelor de televiziune rmne principala preocupare i

9
pentru faptul c se poate face la domiciliu, fr eforturi i cheltuieli suplimentare, dei exist o uoar
scdere a numrului persoanelor care vizioneaz des; cea mai accentuat scdere se nregistreaz la
lectur i apoi, n ordine, la citirea ziarelor i revistelor. Fa de anul 1990, a crescut numrul
persoanelor care merg des la biseric, dar rmne la nivelul a circa un sfert din eantion.
nainte de o analiz n detaliu a fiecrei preocupri, reamintim c formularea ,,preocupri de
timp liber luate n considerare se refer la faptul c cercetarea Diagnoza calitii vieii nu i-a propus
i nici nu putea s epuizeze modalitile de petrecere a timpului liber; n consecin, nu se pot face
consideraii generale privitoare la modelele de comportament de timp liber ale romnilor.
2.1. Situarea frecventrii bisericii n cadrul preocuprilor de timp liber necesit unele
consideraii.
Dup opinia unor cercettori, religia este productoare de timp liber, pornindu-se de la faptul
c introduce restricii asupra activitilor asociate cu munca n anumite zile. Din aceast perspectiv,
exist un timp liber creat de religie, iar frecventarea bisericii poate fi considerat o preocupare de timp
liber.
Dac ne raportm la natura i funciile fenomenului religios, considerarea frecventrii bisericii
ca preocupare de timp liber poate fi fcut cu multe rezerve. Funciile religiosului sunt funcia
uman (satisface anumite necesiti ale naturii umane, precum curiozitatea, securitatea, comunitate,
contiin mpcat, exaltare .a.), funcia moral (aeaz moravurile pe temelii ce nu sunt lipsite de
arbitrar) i funcia ideologic. Asocierea acestor funcii cu funciile timpului liber este dificil. n
societatea modern, laic, practicile religioase (inclusiv frecventarea bisericii) sunt benevole. Este
evident c nu ne referim la sectele ale cror norme i reguli intr n contradicie cu reglementrile
statului modern laic i nici la statele organizate i guvernate pe baze religioase (statele islamice). Dac
asociem natura benevol a preocuprilor de timp liber cu practicile religioase benevole, atunci din nou
apropiem frecventarea bisericii de timpul liber. Se mai poate asocia funcia timpului liber de
dezvoltare a personalitii cu practicile religioase care pot ntregi personalitatea uman. Dar indivizii
profund religioi i practicani nu percep frecventarea bisericii doar ca pe o aciune benevol
desfurat n timpul rmas disponibil dup ndeplinirea obligaiilor ocupaionale i gospodreti
familiale, ci tot ca pe o obligaie, ndatorire a fiinei umane, ce se situeaz deasupra vieii concrete,
materiale. Sensul acestor practici venite dinspre biseric este acelai. Exist fr ndoial i indivizi
pentru care frecventarea bisericii este asociat cu anumite srbtori (religioase) i, de multe ori,
practicile religioase sunt golite de semnificaia originar, devenind simple ritualuri prin care se asigur

10
destinderea. n alte cazuri frecventarea bisericii este fcut exclusiv n momente sau situaii dificile,
pentru a se cere ajutorul divinitii.
Rezultatele cercetrii Diagnoza calitii vieii nu pot aduce precizri cu privire la semnificaia
frecventrii bisericii nici pentru cei care o fac rar, nici pentru cei ce o fac des. Rezultatele cercetrii
arat c doar circa 25% dintre persoanele intervievate merg des la biseric la sfritul sptmnii;
frecventarea a nceput s creasc ncepnd cu anul 1991, mai ales la persoanele cu studii postliceale
( de la 11% n anul 1992 la 28% n anul 1999) i la persoanele cu studii superioare (de la 11% n anul
1992 la 19% n anul 1999). Creterea poate fi explicat prin contextul specific societii romneti
dup 1989, care a permis manifestrile libere ale religiei i bisericii, prezena n mijloacele de
comunicare n mas i mai ales la televiziune a diferitelor momente religioase i a unor emisiuni cu
teme religioase, toate acestea favoriznd o anumit cretere a practicilor religioase. n acelai sens au
influenat procesele profunde de schimbare ale societii romneti, nsoite i de fenomene negative,
ceea ce a generat incertitudine, team, sentimentul neputinei. Apelul ctre divinitate a venit firesc n
acest context. n general, n contexte istorice n care nesigurana, teama, angoasa sunt amplificate de
transformri profunde, religia se dorete o soluie. La procesele nnoitoare i transformatoare ale
societii romneti a existat i o reacie a tradiiei i a tradiionalitilor mai ales, care s-au manifestat
inclusiv prin practicile religioase mai frecvente.
Dac frecventarea bisericii ridic anumite probleme abordat ca preocupare de timp liber,
celelalte preocupri luate n considerare sunt fr ndoial specifice timpului liber.
2.2. Vizionarea programelor de televiziune

este principala modalitate cotidian de

petrecere a timpului liber; ponderea persoanelor care vizioneaz des a nregistrat o uoar scdere
fa de anul 1990; explicaia f aptului c 95% dintre persoanele intervievate n anul 1990 vizionau
programele de televiziune i 69% vizionau des se gsete n contextul schimbrilor politice; dup o
perioad de restricii att asupra duratei programelor televiziunii naionale (unice), ct i asupra
coninutului, transmiterea (uneori n direct) a evenimentelor ce aveau loc i care constituiau o noutate
prin natura lor a atras majoritatea populaiei n faa televizoarelor. Dup 1992, viaa politic
romneasc a intrat ntr-o anumit normalitate i implicit vizionarea programelor de televiziune s-a
mai redus. Dar ncep s creasc numrul programelor de televiziune, numrul emisiilor i numrul
orelor de transmisie, un rol important n aceste creteri avnd televiziunile particulare nou nfiinate.
n anul 1991, la televiziunea public erau 9340 emisiuni, iar n anul 1995 numrul lor era de 13095.

11
n ciuda acestor creteri, frecvena vizionrii programelor de televiziune nu a crescut, ci
dimpotriv; oferta tot mai numeroas i mai divers de emisiuni a dus la dispersia vizionrilor n
funcie de preferine.
Corelaia cu mediul de reziden al persoanelor intervievate prin cercetarea Diagnoza calitii
vieii, cu sexul i nivelul de colarizare indic, n toi anii, faptul c n mediul urban vizioneaz mai
multe persoane i mai des, brbaii vizioneaz ceva mai mult dect femeile i cu ct nivelul de
colaritate este mai redus cu att vizioneaz mai puin. n corelaia vrst-vizionare s-a produs o
modificare n sensul c tinerii sub 20 de ani care vizionau des n proporie de 79% n anul 1992 au
devenit mai puin interesai de televiziune; n anul 1999 vizionau des 56% dintre ei.
2.3. Citirea ziarelor i revistelor preocuparea de timp liber care ocup locul doi dup
vizionarea emisiunilor de televiziune. Considerarea mpreun a ziarelor i revistelor fr enumerarea
titlurilor preferate constrnge la o analiz general, aa cum este i cea referitoare la literatur.
Rmnnd la nivelul la care este posibil analiza, din datele cercetrii de teren a rezultat c
ziarele sunt citite mai mult timp n mediul urban de ctre persoanele de sex brbtesc; preocuparea
crete o dat cu nivelul de colaritate i ncepe s scad dup vrsta de 50 de ani. n anii 1992- 1994,
preocuparea de a citi ziare i reviste era prezentat la 76% dintre persoanele intervievate i 42% citeau
des; ncepnd cu anul 1995, preocuparea ncepe s scad mai mult la anumite segmente de populaie,
respectiv n mediul rural, la persoanele de sex brbtesc i la persoanele cu nivel de colarizare mai
redus, dar i la dou segmente de vrst, i anume tinerii pn la 30 de ani i persoanele peste 50 de
ani.
Un factor cert de influen n scderea preocuprii de a citi ziare i reviste n reprezint
veniturile personale: corelaia dintre estimarea veniturilor proprii i frecvena citirii ziarelor i
revistelor n anul 1999 arat aceast influen.
2.4. Lectura (literatura) ca preocupare de timp liber, a sczut de la 65% n anul 192 la 44%
n anul 1999; des este o preocupare de timp liber la 33% dintre persoanele intervievate n anul 1992 i
la 15% n anul 1999.
n contextul general al scderii preocuprii pentru lectur, atrage atenia diminuarea mare a
interesului pentru lectur la persoanele cu studii superioare, precum i la tineri, adic tocmai acolo
unde aceast preocupare este mai rspndit.
Dac inem seama de faptul c pn la vrsta de 20 de ani muli tineri sunt nc n perioada
studiilor i implicit mai aproape de lectur, se observ c s-a format un strat de populaie puin

12
difereniat la pondere n cadrul fiecrei categorii (14 18%) care are preocupri pentru lectur n mod
frecvent; tinerii nu se mai evideniaz prin aceast preocupare.
nainte de a deplnge scderea interesului pentru lectur, n general, i la tineri, n special, este
nevoie de analiza transformrilor societii romneti.
A fost invocat de mai multe ori drept cauz principal a cderii interesului pentru lectur
srcirea populaiei concomitent cu creterea preului crilor. Dei, adugm, concomitent s-au
tiprit cri foarte diverse ca domenii, tematic, autori care erau inaccesibile nainte de anul 1990, ns
n tiraje mai mici. Punerea n relaie a preocuprii pentru lectur cu veniturile presupune a pleca de la
premisa c pentru lectur trebuie s ai, n primul rnd, o bibliotec proprie i proprie pentru a cumpra
cri. Din pcate, nu avem date despre relaia dintre preocuparea pentru lectur, cumprarea de cri,
mprumutul de la bibliotec i mprumutul de la cunotine. Totui, dac ne limitm la relaia dintre
lectur i veniturile proprii rezultatele cercetrii din anul 1999 evideniaz fenomene mai complexe
dect simpla motivare a scderii preocuprii pentru lectur prin veniturile sczute ce nu permit
cumprarea crilor.
Se constat c preocuparea pentru lectur este prezent cel mai mult la persoanele ale
cror venituri ajung pentru un trai decent (n declaraia proprie). n spatele nivelului venituri se
afl un nivel de colaritate, anumite ocupaii/profesii, o mrime difereniat a timpului liber,
preocupri de timp liber diferite n cadrul unor stiluri de via difereniate. Banii sunt necesari pentru a
cumpra cri, dar nu suficieni pentru preocuparea de a citi. Nu intenionm s diminum rolul
veniturilor n preocuparea pentru lectur, ci doar s supradimensionm acest rol i s-l punem n
relaie cu ali factori. Se cer puin amintite i alte fenomene care influeneaz interesul pentru lectur:

schimbri n structura ocupaional profesional i apariia unor profesii care

formeaz mentaliti i atitudini pragmatic-mercantile, valorizeaz mai puin (sau
deloc) cartea i ideea de lectur, genereaz alte gusturi i preferine n ceea ce
privete destinderea, pun la ndoial funcia timpului liber de dezvoltare a
personalitii;

nvmntul, prin dimensiunea educativ, nu are printre prioriti formarea

deprinderii pentru lectur, aa cum nu are n vedere problematica propriu-zis a
timpului liber, implicaiile modului de petrecere a timpului liber. Copiii i tinerii
sunt pregtii prin teste i verificai prin grile pentru deprinderea unei munci de nvare
eficiente.

13

Schimbri de valori i schimbri de mentaliti n general cu efect asupra

interesului pentru lectur;

schimbri n stilurile de via, a cror configuraie este generat i de schimbrile

de valori i mentaliti. n cadrul noilor stiluri de via, funciile timpului liber se
realizeaz prin alte preocupri, iar funcia timpului liber de dezvoltare a personalitii
se diminueaz.

televiziunea, prin diversitatea emisiunilor, dup 1990 rspunde att preocuprilor

i gusturilor pentru divertismentul uor i pasiv, ct i pentru interese de
informare, documentare sau culturale mai elevate, dar cu scop de destindere.
Ofertele televiziunii sunt mai rapide, mai uoare, mai accesibile dect actul lecturii.
Prin cercetri adecvate, rmne de vzut care va fi n viitor, ntr-o locuin, locul
televizorului i al bibliotecii. n Romnia, n deceniile 7 9 mai ales, se constituise un
model de aranjare a locuinei; n special n apartamentele din blocuri, din camerele de
zi nu lipsea biblioteca sau o pies de mobilier ce coninea i rafturi de cri cu cteva
cri care concurau cu bibelourile de pe alte rafturi; i aceasta exista n locuinele unor
persoane ce nu erau preocupate de lectur, nu aveau profesii ce presupuneau un nivel
educaional mai ridicat sau studiu, biblioteca reprezenta att piesa dintr-un model de
mobilare limitat, ct i un simbol; nu tim dac acest simbol va mai rmne n
viitoarele locuine.

Diminuarea preocuprii pentru lectur s-a pus cu mai multe decenii n urm i n rile
dezvoltate occidentale; destinderea n moduri mau uoare, mai accesibile i n acelai timp
pasive s-a extins i n aceste ri; calculatorul i-a adus o contribuie substanial la
scderea preocuprii pentru lectur. Exist trei atribute care domin marea sfer a
preocuprilor de timp liber (i nu numai): uor, rapid, pasiv. n societatea romneasc,
calculatorul nc nu poate fi luat n considerare pe scar larg printre preocupri de timp liber
i ca factor de influen a lecturii, nefiind accesibil datorit nivelului veniturilor. Televiziunea
are un rol important n scderea preocuprii pentru lectur, dar alturi de ceilali factori
amintii deja. Se mai pot aduga printre cauzele diminurii preocuprii pentru lectur, de
pretutindeni, solicitrile specifice vieii de munc i ale vieii moderne urbane n general, care
genereaz nevoia unei destinderi mai uoare.

14
2.5. ntlnirile, petrecerile cu prieteni, rude ncheie grupa preocuprilor de timp
liber cu prezena mai mare. Televiziunea este o preocupare ce presupune vizionare individual
ntr-un cadru privat de cele mai multe ori, cu sau fr prezena altor persoane, citirea ziarelor i
a revistelor, ca i lectura (literatura) sunt acte exclusiv individuale (chiar dac nu totdeauna
practicate la domiciliu); ntlnirile i petrecerile presupun consumarea timpului liber n grup.
Formularea folosit n chestionarul pe baza cruia s-a efectuat cercetarea de teren nglobeaz
dou tipuri de preocupri: simple ntlniri i petreceri, care au un coninut diferit: De aceea,
orice concluzie posibil din analiza rezultatelor cercetrii de teren trebuie s in seama de
acest fapt. Ca preocupare de timp liber, aa cum a fost luat n considerare n cercetare, nu a
suferit modificri semnificative din punctul de vedere al prezenei mai des sau mai rar; ca
modalitate de petrecere a timpului liber este prezentat mai mult n mediul urban, la persoanele
de sex brbtesc i crete odat cu nivelul de colarizare; corelaia cu vrsta a evideniat faptul
c la segmentul de tineri sub 20 de ani a sczut ponderea celor care petrec des timpul liber prin
ntlniri i petreceri.
Corelaia cu estimarea veniturilor arat importana acestora n opiunea de a
consuma timpul liber prin ntlniri i petreceri.
Rolul veniturilor n aceast modalitate de petrecere a timpului liber trebuie vzut
din mai multe puncte de vedere. Chiar i o simpl ntlnire la domiciliu presupune o
anumit cheltuial. Lipsa sau insuficiena banilor determin n general o stare psihic
nefavorabil ntlnirilor i petrecerilor. Pentru anumite persoane, standardul ridicat de via,
poziia social se menin i printr-un sistem de relaii ce trebuie ntreinut, inclusiv prin
ntlniri i petreceri. Iar deasupra acestora se afl cei despre care se poate spune c particip la
viaa monden. Pentru tineri, asemenea modaliti de petrecere a timpului liber sunt specifice
vrstei. Faptul c la persoanele intervievate avnd pn la 20 de ani, n cadrul cercetrii
Diagnoza calitii vieii, a sczut ponderea celor ce i petrec timpul liber prin ntlniri i
petreceri poate fi explicat prin problemele economice ale lor i ale familiilor lor, dar genereaz
unele nedumeriri. O investigaie mai ampl ar pune probabil n eviden dac aceste
preocupri au fost nlocuite cu altceva.
2.6. Excursiile la sfrit de sptmn fac parte din grupa de preocupri exclusiv
n afara domiciliului . Fr s fi ajuns vreodat o modalitate rspndit de petrecere a
timpului liber, n anul 1990, aproximativ jumtate dintre persoanele intervievate n cadrul
cercetrii efectuate declarau c merg n excursie la sfrit de sptmn, dei numai 5%

15
mergeau des. ncepnd cu anul 1993, numai aproximativ 20% dintre persoanele intervievate
au mai mers n aceste excursii i 3-3 % au mers des. Rezultatele cercetrii din anul 1999
arar c merg mai mult n excursii la sfrit de sptmn persoanele tinere cu vrsta
pn la 30 de ani (33%) i c, n general, dup 40 de ani se reduce drastic ponderea celor
care merg n excursii fie i rar. Fr a avea un coninut cultural, numrul persoanelor care
merg n excursii la sfritul sptmnii crete o dat cu nivelul de colaritate: 10 18% dintre
persoanele cu cel mult coal profesional, 31- 33% dintre persoanele cu studii liceale i
postliceale i 41% dintre persoanele cu studii superioare. Fr ndoial c veniturile
influeneaz deplasarea n excursii la sfrit de sptmn, dar veniturile mari nu presupun
obligatoriu deplasarea des n excursii la sfrit de sptmn, aa cum rezult i din corelaia
dintre estimarea veniturilor i obinuina de a merge n excursie la sfrit de sptmn la
subiecii intervievai n anul 1999.
Persoanele cu venituri mari pot s nu mearg n excursii sptmnii i pentru c au
locuina personal extraurban sau n zonele de agrement unde i petrec cel puin sfritul de
sptmn; tot dintre acetia sunt cei care fac excursii sau i petrec excursiile n alte ri,
renunnd la excursiile sau vacanele n ar. n unele cazuri, renunarea la excursiile sau
vacanele n ar, se datoreaz faptului c veniturile nu sunt insuficiente att pentru
deplasrile n ar ct i pentru plecrile n alte ri, renunndu-se la primele. Datele
statistice arat c n anul 1992 s-au nregistrat 10.261 mii de plecri i scopuri de odihn i
recreere ale vizitatorilor romni n strintate, n anul 1995 acestea au sczut la 5.022 mii de
plecri, iar n anul 1998 au nceput s creasc din nou, ajungnd la 61229 mii de plecri.
Scderea numrului plecrilor la un moment dat poate fi explicat i prin scderea
standardului de via, dar i prin faptul c o parte dintre aceste plecri nu aveau ca obiectiv real
odihna, recreerea, ci gsirea unui loc de munc, cel puin temporar, n ara de destinaie.
Restriciile introduse n rile de destinaie (de obicei, cele occidentale) au fcut ca numrul
plecrilor s scad.
n Romnia mai exist i o categorie de populaie din mediul urban care, originar fiind din
mediul rural, dup retrocedarea pmnturilor, merge i particip la muncile agricole n satele de
origine. Aceast categorie de populaie nu merge, de obicei, n excursii la sfrit de sptmn.
Tipurile de situaii n raport cu veniturile, locuinele i deplasrile ntre mediul urban i mediul
rural sau zonele de agrement, practicarea unor activiti agricole sau numai a unor activiti de
grdinrit ornamental sunt mult mai diverse i fiecruia i corespunde un segment de populaie cu stil

16
de via i cu modaliti de petrecere a timpului liber de la sfritul sptmnii specifice. Din pcate,
nu avem o cercetare care s sistematizeze i s caracterizeze aceste situaii.
Datele statistice privitoare la numrul unitilor de cazare turistic i la numrul turitilor
romni cazai atest diminuarea activitii turistice n Romnia. Dup 1990 a sczut att numrul
unitilor de cazare turistic, ct i numrul turitilor cazai. Exist doar dou excepii, respectiv
pensiunile i pensiunile agro-turistice, primele aprute n 1993, iar cele agro-turistice n anul 1996.
Aceste excepii demonstreaz c nu numai scderea standardului de via a contribuit la diminuarea
activitii turistice, ci i organizarea unitilor turistice, oferta n raport cu preurile.
ntreprinztorii particulari au avut un rol important n nceputul reorganizrii reelei turistice:
n anul 1998, din totalul de 3127 de uniti de cazare, 1655 erau n proprietate public, 862 n
proprietate privat (n cretere fa de anul 1997, cnd erau 680), 290 erau n proprietate mixt (n
cretere i acestea), iar 320 erau n proprietate cooperatist i obteasc.
Datele statistice mai indic nc un reviriment al turismului pe litoral, pentru romni, organizat
de ageniile de turism: dac n anul 1995 prin ageniile de turism au mers pe litoral 342 mii de
persoane, n anul 1998 numrul acestora a ajuns la 382 mii de persoane. Concomitent, turismul n
zona montan rural i traseele alpine (tocmai cele care dau de cele mai multe ori scopul excursiilor la
sfrit de sptmn) se reduce continuu: de la 303 mii de persoane n anul 1995 la 136 mii de
persoane n anul 1998, prin ageniile de turism. i aceste date confirm ipoteza unei reorganizri a
deplasrilor a deplasrilor n scopuri turistice ca urmare a scderii standardului de via i al unor
schimbri n preferine; scderea veniturilor determin mai ales concentrarea pe vacane i diminuarea
deplasrilor de la sfritul sptmnii. n acest fel, timpul liber (cu excepia vacanelor) este petrecut
din ce n ce mai puin n afara domiciliului sau n natur.
2.7.Practicarea sportului nu sprijin timpul liber n afara domiciliului, n natur, nefiind o
component important a stilului de via al romnilor. Sportul, prezint interes numai prin vizionrile
de la televiziune i, n mic msur, prin participarea pe stadioane, ca spectatori la unele ntreceri
sportive. Nu exist o tradiie n sensul practicrii sportului, iar n prezent, formarea unor obiceiuri de
acest tip este mpiedicat de lipsa unor amenajri corespunztoare i de nivelul de trai sczut care nu
permite procurarea unui minim de echipament. Practicarea anumitor sporturi precum schiul, notul i
gimnastica pentru ntreinere constituie preocupri ale persoanelor aparinnd elitelor (economice, n
primul rnd).

17
2.8.Nici preocuprile de divertisment i culturale n afara domiciliului, respectiv
cinematograful i spectacolele, nu sunt frecventate dect ntr-o mic msur i n continu scdere:
proporia celor care merg la cinematograf mai rar sau mai des a sczut de la 31% n anul 1992 la 12%
n anul 1999; spectacolele, respectiv teatrul i concertele, erau frecvente de 33% dintre persoanele
intervievate n anul 1992 i de 14% n anul 1999. n acelai an mergeau des la cinematograf i
spectacole 1% dintre persoanele intervievate.
Aceste preocupri sunt influenate n primul rnd de prezena cinematografelor, a slilor de
teatru i concert n localitatea de domiciliu; este tiut faptul c n mediul rural i oraele mici nu
exist, iar n celelalte localiti urbane, numrul lor a sczut considerabil din raiuni de eficien
economic corelat cu interesul tot mai sczut al publicului.
Numrul cinematografelor a sczut de la 1771 n anul 1992 la 313 n anul 1998.
Corespunztor, numrul de spectatori a sczut de la 46087 mii n anul 1992 la 6834 mii n anul 1998.
Din cercetarea Diagnoza calitii vieii n anul 1999 a rezultat c nu mai merg la cinematograf
persoanele tinere, cu studii cel puin liceale i care au venituri suficiente pentru un trai decent sau ceva
mai mult dect un trai decent.
Aa cum am remarcat i n alte ri ( ne referim la cele din Europa occidental) cu cteva
decenii n urm nu se mai merge la cinematograf, ci pentru vizionarea unui film anume pe care
televiziunile nu le-au achiziionat spre difuziune. Astfel, este mai comod i mai ieftin de vzut un film
la domiciliu, pe ecranul televizorului.
Soluia este n mare msur asemntoare n cazul frecventrii spectacolelor 8teatru i
concerte), cu deosebirea c numrul teatrelor i al instituiilor muzicale a crescut de la 130 n anul
1992 la 144 n anul 1998. Cu toate acestea, numrul de spectatori i auditori a sczut de la 4926 mii n
anul 1992 la 3962 mii n anul 1998. scderile sunt difereniate n funcie de tipul instituiei teatrale sau
muzicale, implicit n funcie de tipul de spectacol (excepie face opera, unde numrul de spectatori a
crescut).
Din cercetrile efectuate, a rezultat c n anul 1999 mergeau la spectacole persoanele din
mediul urban, cu studii liceale i postliceale (25% din acestea9, dar mai ales cu studii superioare
(46%) i tineri cu vrsta cuprins ndeosebi ntre 21 i 30 de ani (28% dintre acestea). Veniturile au un
rol mai mare n mersul la spectacole, comparativ cu cinematograful, datorit costului biletelor ce este
uneori inaccesibil multor pasionai ai genului.
Pentru evaluarea corect a obiceiului de a merge la spectacole i a frecvenei acestuia, trebuie
avut n vedere i faptul c n chestionar ceea ce a fost denumit ,,spectacole (teatru, concerte) reunete
spectacole eterogene din punctul de vedere al coninutului, al modului de redare a acestuia i al

18
nivelului cultural; din aceast perspectiv, un concert simfonic, care presupune pentru audiere un
minim grad de cultur muzical, este mai puin accesibil dect un concert rock sau unul de muzic
popular. Pentru teatru, separarea este mai dificil de fcut, dei n cadrul primului sunt spectacole de
comedii uoare, de exemplu, i spectacole de analize complexe, simbolice, care rmn accesibile
numai unei elite culturale. Mai exist o categorie de spectatori specific marilor orae i vizibil mai
ales n bucureti, prezeni constant la spectacole pe al cror afi figureaz instituii, trupe i/sau nume
celebre; sunt spectatorii VIP ce nu sunt neaprat cunosctori pasionai ai genurilor de spectacole
respective, dar cei mai muli snobi. Clasa de sus nou constituit se manifest i n acest fel.
Trecnd n revist preocuprile de timp liber, luate n considerarea n cercetarea Diagnoza
calitii vieii, se constat scderea prezenei majoritii acestora i predominarea preocuprilor pasive
la domiciliul. Este dificil de afirmat ns dac avem de-a face cu o srcie a coninutului timpului
liber, pentru c nu cunoatem printr-o cercetare sistematic i sistematizatoare dac are alte preocupri
i-au gsit loc n timpul liber i care sunt acestea.
Mulumirea fa de modul de petrecere a timpului liber la persoanele intervievate, prin
cercetarea amintit, n intervalul 1990-1999 se situeaz preponderent la nivelul lui ,,satisfctor.
Pentru a putea nelege insatisfacia existent, trebuie s avem n vedere nivelul aspiraiilor
individuale n raport cu caracteristicile subiecilor (mediul de reziden, sex, vrst, nivel educaional,
ocupaie), dar i nivelul aspiraiilor n general ntr-o societate cu mari dificulti economice, cu o
industrie i o cultur a timpului liber prea puin dezvoltate. Aa se poate interpreta insatisfacia mai
mare existent la persoanele cu studii superioare, dar i insatisfacia mai mic existent la persoanele
cu vrsta peste 60 de ani. n acest ultim caz ne aflm la segmentul pentru care obligaiile profesionale
s-au redus sau nu mai exist prin pensionare (de unde scderea nevoii de odihn generate de acestea),
veniturile sunt n general insuficiente, iar oferta pentru timpul liber al vrstei a treia nu exist; n
contextul mentalitii romneti, predominant la vrsta a treia nu nseamn treburi gospodreti,
creterea nepoilor i n rest renunare; la un asemenea nivel al aspiraiilor i cu problemele economice
tiute, satisfacia fa de modul de petrecere a timpului liber este mai ridicat.
Timpul liber al copiilor, adolescenilor i tinerilor este poate o problem mult mai grav n
societatea romneasc. n timpul liber se origineaz o serie de comportamente deviante ale acestora,
mai ales n zonele de dezorganizare social i n familiile unde adulii, persoanele mature, prinii sunt
foarte ocupai cu ,,obligaiile profesionale.
Se opteaz pentru o preocupare mai mare n societatea romneasc pentru familie, inclusiv
asupra relaiei familie-timp liber. A fost invocat de multe opri insuficienta preocupare a colii pentru
o preocupare sporit de a dezvolta la elevi interese, atitudini, curioziti ce pot fi satisfcute apoi n

19
timp liber, de a forma la elevi valori i norme ce i feresc de comportamente deviante. Dar familia nu
trebuie deresponsabilizat nici n ceea ce privete timpul liber, iar un program de educare a familiilor
nu trebuie respins.