Lucrare de obtinere a competentelor

POMUL DE LA RSCRUCE

Spectacol omagiu, dedicat scriitorului Ion Dru Amenajarea: Portretul scriitorului; Citatul:Pmntul, istoria si limba sunt, in esne, cei trei piloni pe care se tine neamul ( I. Dru) Vitrine de carte: 1. Opera scriitorului; 2. Studii monografice, articole din presa periodica despre creaia lui I. Dru; 3. Buletine commemorative etc. Rsun cntecul ,, Casa Mare, interpretat de Irina i Anatol Bivol (inregistrare) Un declamator: Cu de toate s-au deprins Cei perei n Casa Mare: i cu chiot, i cu plans, i cu bocete amare. Cte legi au petrecut Cei perei n Casa Mare! Ei, n felul lor tcut, Au cu noi asemnare. Altul: Cte datini au pstrat Cei perei n Casa Mare! Alb-albastrul lor curat Multe urme-n el mai are. Vii aici i prinzi puteri Pentru o nou deprtare, Numai ei rmn stingheri ntru venic ateptare. Linitea de nu le-o schimbi Cu vreun gnd urt sau fapt, Ei n orice anotimp
1

Lucrare de obtinere a competentelor

Ca un frate ne ateapt. (P.Zadnipru ,,Casa mare Lui I. Dru) Se deschide cortina. O Cas Mare unde totul e proaspt, curat, frumos rnduit. Vasilua, stpna casei, i admir zmbind csua. Pe mas: fructiere cu, mere, gutuie, stuguri Deodat apare pe nesimite un btrn crunt, puin adus de spate.

Mo Ion:
-Bun ziua n casa asta. Vasilua (tresare): Doamne, cum ntre mata, tat, pe nesimite, c niciodat nu te aud De cte ori vii de attea ori m sperii Mo Ion (scoate din buzunar dou phrue cu picioru, apoi mai scoate o batist, le terge frumuel i le aez pe mas): Iac, Vasilu, asta-I din partea mea Am vrut s iau i garaf la dnsele, dac nu mi-a ajuns

Vasilua(micat):
Tat , ce faci mata atta cheltuial? Cum capei un ban, i i dai drumul ndat, de parc i-ar fi lene s-l pori n buzunar Mo Ion: Aa-I datina, fat hi, Cnd cineva face cas mare, apoi se cheam c trebuie s aduci i tu ceva ntr-nsa. Casa ica un copil, orice i-ai adduce, o s se bucure, -o s te in minte mult vreme. Vine n mijlocul odii, rmne pe-o clip nepenit, luminat, de parc ar fi intrat n biseric. Vasilua: Am mbrcat-o frumos, tat? Mo Ion: Ce crezi i asta-I o datin veche Fiecare s-i gteasc cte-o cas mare mi spunea bunelul meu c atunci cnd era greu de trit, cnd se ntlneau mai multe bordeie dect case, chiar i atunci fiecare gospodar avea cas mare Adic avea un colior pe care stpna l mpodobea cu tot ce avea mai frumos, l ngrijea i-I zicea cas mare Vasilua: Tat, i chiar nu vrei s m lauzi?
2

Lucrare de obtinere a competentelor

Mo Ion: Mare lucru, cnd are omul cas mare Are unde petrece o srbtoare, are unde face o nunt, o cumtrie Da uneori chiar vii s te hodineti ncoace. Abia peti pragul i de amu i se pare i lumea mai drag, i te vezi mai tnr, mai voinic(Pauz). N-ai vreo boghi de cear? Vasilua: Parc aveam pe undeva Mo Ion: Mcar ct de ct Vasilua i scoate din sofc un capt de lumnare moul vine la pragul uii din fa i drege cu cear partea dinuntru a pragului/

Vasilua(mirat):
Ce faci, tat? Mo Ion: Apoi s nu fug oaspeii din cas, se cheam c or veni pn la prag, sor poticni -a trebui s mai ad. i ntoarce captul de lumnare, i terge minile cu batista. Vasilua: Dar de ce nu-mi spui mata c mai este un obicei?... Din moi-strmoi se obinuiete ca atunci cnd omul gtete o cas mare poftete musafiri. S vad cte cntece pot trece prin ferestre, s vad cte jocuri pot ine podelele i cnd toate s ncercate gospodrete, cnd cheful e pe sfrite, atunci stpna iesi n mijlocul casei i joac perinia Mo Ion: N-ar fi stricat s chemi i tu ceva lume, s mai petreci oleac, dac n-ai avut iaca noroc Amu, fat hi, te vd i eu n rand cu lumea Ai pine n cas? Vasilua: Am, tat Ne-ai tot speriat de mici c-a fi ru de n-am ti a pzi pinea, -am adunat la pine Mo Ion: i sare ai? Vasilua: i sare am Aduce o cant cu vin, o farfurie mare cu prjituri Vasilua: Am gsit casa asta cu minile mele, cu aceste dou mini Ia poftii n cas!... Mo Ion:
3

Lucrare de obtinere a competentelor

Intrai, chiar v rugm (I.Dru ,,Casa Mare) Prezentatorul 1: V invitm n Casa Mare a Limbii i Literaturii Romne s invocm un Apostol al graiului, care a binecuvntat cultura noastr cu purpuria rou a numeroaselor acte de eroism creator. Ieii-i, codrilor,-nainte i voi, holdie de mtase, i tu, izvorule cuminte, Se-ntoarce Ion Dru-acas! (N. Dabija) Opera maestrului, doldora de lumin, poezie i istorie, ne adun ntr-o fiin. Trei voinicei prichindei recit pe rand cte un catren din ,,Brbaii Moldovei de Gr. Vieru. Primul: Ce munte i floare Nscutu-i-a oare? Ce lapte de vraj Sorbit-au din fa Brbaii Moldovei?! Al doilea: Ei pe unde pesc Vi nfloresc i pe unde privesc Fntini izvorsc. Al treilea: Ei pe unde cuvnt Plaur se avnta i pe unde se-adun Stele rsun! Toi: Brbaii Moldovei! Prezentatorul 2: V invitm la un spectacol de expresie i simire romneasc, la o preacurat srbtoare de omagiere a scriitorului Ion Dru - ,, Marele Sadoveanu al Basarabiei; care, stpnind cu o rar miestrie limba romn, a plsmuit minunii literare de via lung. S ascultm spovedania purificatoare a Marelui nostrum Singuratic Autorul: Cnd clarul vieii mi e adumbrit de nor
4

Lucrare de obtinere a competentelor

i presimiri m apas pe suflet greu, Din strinie scriu pe frunze de dor Doine n proz pentru poporul meu. Pentru poporul meu rvit de glas i umilit mereu de voina oricui, Care, orict de mic, printre vremi a rmas, Lumea ncape i ntr-o lacrim a lui. Cnd ceuri lungi se aeaz peste pmnt i mai trziu ne ajunge raza la stea, n sfnta sfintelor stau rezemat de cuvnt Precum un stlpde rug n limba mea. Iat se-ncheie i veacul acesta lumesc Plin de tristei i rareori de bucurii. Pot s v spun ct de mult i de adnc v iubesc i c duc sceptrul menitei din cer pstorii. (L. Lari ,,Pstor) Un declamator: n ,, Dicionarul esenial al scriitorilor romni, Bucureti, 2000 citim: ,,Opera druian, luat n ansamblu impune un scriitor inconfundabil, unul dintre cei mai mari, pe care i-a dat romnitatea, n a doua jumtate a secolului al XX-lea. Opera sa e o parol care ne ngduie intrarea n eternitate, e o fntn din care izvorte apa vie a cuvntului. Ion Dru, muncind asemeni lui Michelangelo mai bine de o jumtate de secol, a permanentizat n universal literelor romneti din partea noastr de lun i de soare, de tradiie i de cultur, un stil personal nalnd un templu, o Biseric Alb pentru curirea sufletului. Altul: A venit n literatur n 1953, cnd i-a fost editat prima crulie ,,La noi n sat, urmat de o neuitat ,,Poveste de dragoste (1954) i de un nepotolit ,,Dor de oameni (1958). El n-a venit n literatur singur, ci cu un popor ntreg.Considernd ,,cartea ca una din pietrele de temelie a lumii civilizate, nuvelist, povestitor, romancier, dramaturg, publicist, eseist de mare talent, scenarist, scriitor pentru copii, I. Dru a creat o oper original, care cucerete tot mai multe inimi de citiotori. Hrnicia, curenia moral e i srbatoarea, i onoarea, i etica, i religia personajelor sale. A dat via unor fiine scumpe, care au adunat n ele ceea ce a gsit dorul i sperana, cutezana i generozitatea, bunvoina i comptimirea.
5

Lucrare de obtinere a competentelor

Altul: Zidirea druian e mplinit n patru perei ai si: chipul visrii i dreptii reprezentant prin tatl su Onache Crbu din romanul ,,Povara buntii noastre; chipul moral nfiat de Clin Ababii din ,,Sfnta Sfintelor , chipul eroic, zugrvit de Horia din ,,Clopotnia i chipul spiritual , ntregit de pstorul Anonim. n fiecare zid vom gsi cte o An care se numesc: Vasilua din ,,Casa Mare, mtua Rua din ,,Psrile tinereii noastre, Veta din ,,Doina i micua Ecaterina din ,,Biserica AlbIar sus, deasupra, ca un trainic acoperi chipul Doinei, care nu este altceva dect contiina i demnitatea noastr Limba Romn! Preul nlrii acestei catedrale este viaa autorului. ,,La flacra obrazului pe care l-am plmuit s ne nclzim minile cu care i vom rsfoi Aleasa Oper, ne povuiete Grigore Vieru. Altul: Scriitorul, cu tenacitate, i bttorete crruia lui prin cmpiile batinei, prin aurorile minunate i apusurile neuitate. Crruia, care l-a dus spre Casa Mare a cuvntului pornete de la Horodite. (citete din nuvela autobiografic ,,Horodite) -M-am nscut n Horodite, sat de rzei ntemeiat, dup cum se povestete, de tefan cel Mare cu oteni argoi i iui la ncierare. De cu primvar i pn toamna trziu fremta n ograda noastr oapt senin i cald a unui nuc. Cest haiduc verde pzea casa noastr de toate primejdiile. L-am purtat toi anii mpreun cu mine. Ca i altdat, atunci cnd mii greu i cnd mi-i bine , aud alturi oapta lui blajin: -Bine, Ioane. S tii c-I bine Altul: Dorul acest vechi viciu al moldovenilor, acest bluestem al lor, acest dar dumnezeiesc n clipele sale de dor e gata s dea o jumtate din via numai s-l lai s mai peasc o dat acel prag, s trag adnc n piept pirozna casei printeti. Mi-e tare dor Mi-e tare dor de casa cu cerdac i bolta ei cu flori de liliac! Mi-e dor s-ascult amurgul n pridvor! De casa mea mi-e tare dor! Mi-e tare dor s vd btrnii tei, ntii ani mi-au nflorit sub ei; Mi-e dor s vd i nucul meu btrn, Sub frunza lui o sear s rmn... Mi-e tare dor de holdele de gru,
6

Lucrare de obtinere a competentelor

Mi-e dor s cnt la margine de ru, Mi-e dor s-atept amurgul n pridvor, De satul meu mi-e tare, tare dor! Altul: ,,i iar ncepem cu mama, cu acest cuvnt frumos, rotund, pe care noi mai mult l cntm dect l rostim, i uneori ncepe s par c tot ce-a fost mai frumos i mai mre plsmuit n faa limbii noastre e legat de acest cuvnt. Cnd m-am ridicat copcel, rmsese puin din frumoasele ge negre pe care le avusese mama de fat mare De cu primvar i pn toamna trziu basmaua ei alb zbura ca o pasre ba e n cas, ba e afar, ba n Cubolta, unde ne erau hectarele, ba se ntorcea n amurg, albind uor pe-o dung de deal n seninul serii Azi, gndindu-m la cea alb a copilriei mele, nu pot spune c am vzut-o mcar o singur dat, mcar o singur clip, stand pe-o ramur, lng cuibul ei Venecul ei blestem era buntatea. Mama era gata n fiece clip s ard ca o lumnare, numai s ne vad pe toi n rand cu lumea (,,Horodite) Altul: Tata era plin de demnitate, argos i ncpinat, nct n cei optzeci i ceva de ani, pe care i-a trit, puini s-ar fi putut luda c l-au fcut pe badea Pentelei, cum I se zicea la noi n sat, s se deie oleac mai ncolo ori mai ncoace, n afara locului pe care i-l alegea singur. n copilrie tata mi se prea voinic, demn i venic. Voinic era ntradevr, cci la trnt nu in minte s-l fi dovedit cineva din Horodite. Muli din eroii crilor mele au mprumutat anumite trsturi de la tata (,,Horodite) Un cntec despre prini sau un dans popular. Prezentatorul 1: ntreesut din dureri i bucurii, proza lui I. Dru exprim profunde nzuine ale sufletului popular. Scriitor de o sensibilitate i o buntate autentic, Dru rde i plnge mpreun cu eroii si. (V. Coroban) Prezentatorul 2: n opera sa i-a proiectat propriul destin. Ea include sufletului autorului ale crui aripi s-au nalat mereu spre lumina Celui de Sus, Lumin dttoare de har i credin. Apare mtua Rua, nsoit de Andron. Mtua Rua: - Ia uite ce mai pcleal! Satul se cheam Valea Cucoarelor i n valea asta de atia ani nu se mai arat nici un cucostrc! Andron:
7

Lucrare de obtinere a competentelor

- De-ar fi pine i la pine, ncolo om tri noi i fr cucostrci Mtua Rua: - Aa i se pare. Andron: - De ce zici c mi se pare. Mtua Rua: - D-apoi nu vezi cum se ntriete i se nvrjbete lumea pe an ce trece? Andron: - Ce are una cu alta? Matua Rua: - Cum s n-aib? Atunci cnd triau cucostrcii pe la casele noastre, erau i ei suflet din sufletul nostrum i cnd venea toamna, i petreceam i noi cu sufletul pn ht departe, prin arile calde. Iarna ncepe a ne suge ochii deprtarea i cnd se ntoceau era o mare srbtoare pentru c mpreun cu dnii se ntorceau i sufletele noastre zbuciumate. Rr aceste deprtri de toamn trzie, ff acele primveri cu bucurii, o s nepenim, o s mpietrim,o s uitm ce nseamn dragoste pentru pmnt, dragoste pentru om, pentru via. Andron: - i manta mai crezi c se pot ntoarce? Mtua Rua: - i atept Numai eu, srmana de mine, am rmas nc n zodiac cucoarelor. Eu vorbind de cucostrci, m gndesc la semnturi proaspete, la cer senin, la zare Pleac ambii. (Psrile tinereii noastre) Prezentatorul: E nemuritoare frumuseea sufletului n care frunza verde freamt cu glas de lir, destinuindu-ne fiorul nalt, ameitor de nalt, al dragostei. Ion Dru! O voce liric,cu nesfrite irizri diamantine. O voce cu delicat nuanare de culoare i miros a trandafirului nrourat de dor, care ne mpodobete de srbtoare cmara sufletului. Fundal musical liric. Rusanda cu un coule cu mazre. i strig de departe lui Gheorghe: Rusanda: Doamne ajut, bade Gheorghe! Gheorghe: S trieti, Rusand! Ia seama c mi-i alinta mnzul i n-am s-l pot ine la cas a vrea numai colaci. Rusanda: Crezi c nu face? Uite-l ce-i frumos! Gheorghe: Ce semeni, mazre?
8

Lucrare de obtinere a competentelor

Rasanda: Mazre. Gheorghe: Nu-I devreme? Rusanda: Tata zice c nu /Pauz/ Mata ai zrit alaltieri cucoarele? Gheorghe: - Cum s nu? Le-am vzut. Rusanda: i le-a artat cineva, ori le-aivzut singur? Gheorghe: Singur aram la Rut Rusanda: Doamne! i eu le-am vzut singur Asta trebuie s nsemne ceva! Culegnd de pe hat cteva fire de paragon uscat, Gheorghe a nceput a le mpleti, ca s-i treac de urt. Gheorghe: De ce nu vii la club? Ori poate nut e las? Rusanda: Cum s nu m lase? Gheorghe: Atunci?... Rusanda (ascunzndu-i obrajii de privirea lui): Parc mata nu tii c fata, mai nainte de a se duce singuric, trebuie so scoat cineva n lume? Gheorghe zrete n buzunarul ei de sus doufirioare verzi. Gheorghe: Ce-i acolo? Dac nu-i secret Rusanda: Brndue Vrei?... Le-a scos repede, a fcut doi pai i le-a ntins cuminte ca o colri. Gheorghe: Ai fost la pdure? (ntreab cntrindu-le cu grij) Rusanda: Noi avem n grdin O mulime avem! Gheorghe: Nu mai spune! Poam bun! Flcul a pus n gur amndou brnduele. S-a uitat la ea ginga i crncean, ca un ho de codru. Gheorghe:
9

Lucrare de obtinere a competentelor

i m rog, cum se face asta, cnd un biat scoate o fat n lume? Rusanda: Parc mata nu tii?! Gheorghe: Habar n-am. Rusanda: Dac nu tii mata, dup ce ai scos attea fete n lume, cine s mai tie? Gheoarghe: ntia oar aud s fi fcut cuiva binele ista. Dar, m rog, dac zici c-i aa Cnd s te duc i pe tine la club? Desear mergi? Rusanda: Cine o s cnte? Gheorghe: Mo Dnil. C el nu-I fudul i vine la club sear de sear. Am s vin desear pe la voi Rusada: Vino Gheorghe (plecnd): Ca s vezi, la badea Mihalache cresc brndue n grdin. Iar eu nici nu tiu! A trebui s ies mai des n sat, c vezi aa poi s pierzi vremea brnduelor fr s le guti Urmeaz un cntec de dragoste (la alegere) Mo Mihail vine ncet, cu pas msurat. Subsuoar are un topor i aaz plria pe ochi. Mo Mihail: Eh, tineree, floare rar, Nu-nfloareti a doua oar! S tii c am s scot nucul ista i am s fac o sanie Mare lucru-i o sanie! Aterni ntr-nsa un covora s n-o prind rceala, ari cailor c n-ai uitatbiciul acas i te duci c abia mai dovedete soarele s se in pe urma ta. i abia atunci uii s-i numeri anii, i-i vezi prietenul pe care au nceput s i-l fure drumurile i pe prtia fcut de tine muli drumei i gsesc calea i satul i casa Am s fac o sanie pe care au visat-o toi lemnarii din lume ci au fost o sanie care ar plnge dup drum i drumul dup dnsa, una cum n-a mai fost alt ape lume! Moul cu ochii pe jumtate nchii, cioplete n gnd. Am s fac o sniu sprinten! Va colinda multe drumuri i muli trectori s-or opri s se uite la dnsa Poate n-oi mai fi pe lume, iar sniua a tot msura drumurile i muli brbai i-or prvli nevestele n omt la cotituri, multe fete s-or duce cu ea s-i caute norocul i poate vreun moneag, trgndu-i cuma
10

Lucrare de obtinere a competentelor

peste urechi, i-a aminti c asta-i sania lui Mihail i m-a pomeni cu o vorb de bine O sanie vrjmanic sanie frumoas, bat-o pustia! Se va interpreta cntecul ,,Sanie cu zurgli Un declamator: Ce prospeime de izvoare, Ce nlime azurie! n Opera Mriei Sale Oriice fil-I Poiezie Se aud bti ndeprtate de clopote Altul (citete un fragment din ,,Biserica Alb): n vzduh plutea ceva din ceea ce se numete sfritul lumii, pentru c atunci cnd pe lume nu mai rmne nimic sfnt, atunci omul, vrnd-nevrnd, ncepe a se gndi la sfritul ei. Printele Paisie Velicicovschi, dup o via plin de suferine, posturi, molitve i cugetri, a ajuns la convingerea c de vin era totalapustiire a cuvntului Rutatea, ca o grgri, mnca gruntele cuvntului, lsndu-i numai pojghia, i aceasta pleav de cuvinte umpluse lumea, ducnd la o mare pustiire a minii, a inimii, a cugetului. Rugciunea, aceast temelie a cretinismului, dintr-un dialog al omului cu printele su ceresc, s-a transformat ntr-un vnturat de pleav. Lipsite de adncime, lipsite de miez, golite de sfntul adevr, cuvintele ajunsese nite nsilri de sunete goale. La nceput a fost Cuvntul i era cu Dumnezeu, i cuvntul etra Dumnezeu. Asta numai atunci cnd Cuvntul e plin, ntreg, cu talc, cu smn, cci rugciunile de pleav nu duceau la uurarea sufletului, chiar de-ar fi inut cu sptminele. Singura izbvire, a zis printele Paisie, rmne lupta cu rutatea ce s-a cuibrit n inimile noastre, drept care a nceput a-i sftui ucenici ca, dup svrirea rugciunii, s mai ngduie o vreme n genunchi, cu gndul la buntate i druire.Aa a aprut ora mblnzirii cugetului. (,,Biserica alb) Ecou: - Horia aaa!!! Apare Horia (conversaie monolog cu spectatorii) Horia: - Cine ar putea s-mi spun, ce este istoria? Cine suntem, de unde venim i ncotro ne ducem? (Pauz) Istoria, dragi mei copii, este o tiin care vine s ne spun prin cte a avut de trecut viaa de la nceputurile sale i pn n vremea de azi Totul ce ne nconjoar se numete via i totul va lsa mrturie pentru Istorie.
11

Lucrare de obtinere a competentelor

Istoria este nu numai o tiin, nu numai o sum de cunotine academice. Ea e o necessitate a omului, un sfetnic al luiE pietrificarea trecutului, cu toat Gloria i tot praful su, cu tot ce are el mre Fiecare sat i are istoria lui Cpriana e unul din cele mai vechi sate, pomenite nc de cronicari. Cndva prin prile estea erau numai pduri. Singura aezare omeneasc sttea cocoat colo sus, n vrful dealului. Ridicat a fost cocioaba ceea de-un srman clugr Muli ani s-o fi tot rugat el n mpria cea slbatic, btnd mtnii lng o lumnric aprins.

Un declamator: Ce prospeime de izvoare, Ce nlime azurie! n Opera Mriei Sale Oriice fil-I Poiezie Se aud bti ndeprtate de clopote Altul (citete un fragment din ,,Biserica Alb): n vzduh plutea ceva din ceea ce se numete sfritul lumii, pentru c atunci cnd pe lume nu mai rmne nimic sfnt, atunci omul, vrnd-nevrnd, ncepe a se gndi la sfritul ei. Printele Paisie Velicicovschi, dup o via plin de suferine, posturi, molitve i cugetri, a ajuns la convingerea c de vin era totalapustiire a cuvntului Rutatea, ca o grgri, mnca gruntele cuvntului, lsndu-i numai pojghia, i aceasta pleav de cuvinte umpluse lumea, ducnd la o mare pustiire a minii, a inimii, a cugetului. Rugciunea, aceast temelie a cretinismului, dintr-un dialog al omului cu printele su ceresc, s-a transformat ntr-un vnturat de pleav. Lipsite de adncime, lipsite de miez, golite de sfntul adevr, cuvintele ajunsese nite nsilri de sunete goale. La nceput a fost Cuvntul i era cu Dumnezeu, i cuvntul etra Dumnezeu. Asta numai atunci cnd Cuvntul e plin, ntreg, cu talc, cu smn, cci rugciunile de pleav nu duceau la uurarea sufletului, chiar de-ar fi inut cu sptminele. Singura izbvire, a zis printele Paisie, rmne lupta cu rutatea ce s-a cuibrit n inimile noastre, drept care a nceput a-i sftui ucenici ca, dup svrirea rugciunii, s mai ngduie o vreme n genunchi, cu gndul la buntate i druire.Aa a aprut ora mblnzirii cugetului. (,,Biserica alb) Ecou: - Horia aaa!!! Apare Horia (conversaie monolog cu spectatorii)
12

Lucrare de obtinere a competentelor

Horia: - Cine ar putea s-mi spun, ce este istoria? Cine suntem, de unde venim i ncotro ne ducem? (Pauz) Istoria, dragi mei copii, este o tiin care vine s ne spun prin cte a avut de trecut viaa de la nceputurile sale i pn n vremea de azi Totul ce ne nconjoar se numete via i totul va lsa mrturie pentru Istorie. Istoria este nu numai o tiin, nu numai o sum de cunotine academice. Ea e o necessitate a omului, un sfetnic al luiE pietrificarea trecutului, cu toat Gloria i tot praful su, cu tot ce are el mre Fiecare sat i are istoria lui Cpriana e unul din cele mai vechi sate, pomenite nc de cronicari. Cndva prin prile estea erau numai pduri. Singura aezare omeneasc sttea cocoat colo sus, n vrful dealului. Ridicat a fost cocioaba ceea de-un srman clugr Muli ani s-o fi tot rugat el n mpria cea slbatic, btnd mtnii lng o lumnric aprins. Altul (citete un fragment din ,,Biserica Alb): n vzduh plutea ceva din ceea ce se numete sfritul lumii, pentru c atunci cnd pe lume nu mai rmne nimic sfnt, atunci omul, vrnd-nevrnd, ncepe a se gndi la sfritul ei. Printele Paisie Velicicovschi, dup o via plin de suferine, posturi, molitve i cugetri, a ajuns la convingerea c de vin era totalapustiire a cuvntului Rutatea, ca o grgri, mnca gruntele cuvntului, lsndu-i numai pojghia, i aceasta pleav de cuvinte umpluse lumea, ducnd la o mare pustiire a minii, a inimii, a cugetului. Rugciunea, aceast temelie a cretinismului, dintr-un dialog al omului cu printele su ceresc, s-a transformat ntr-un vnturat de pleav. Lipsite de adncime, lipsite de miez, golite de sfntul adevr, cuvintele ajunsese nite nsilri de sunete goale. La nceput a fost Cuvntul i era cu Dumnezeu, i cuvntul etra Dumnezeu. Asta numai atunci cnd Cuvntul e plin, ntreg, cu talc, cu smn, cci rugciunile de pleav nu duceau la uurarea sufletului, chiar de-ar fi inut cu sptminele. Singura izbvire, a zis printele Paisie, rmne lupta cu rutatea ce s-a cuibrit n inimile noastre, drept care a nceput a-i sftui ucenici ca, dup svrirea rugciunii, s mai ngduie o vreme n genunchi, cu gndul la buntate i druire.Aa a aprut ora mblnzirii cugetului. (,,Biserica alb) Ecou: - Horia aaa!!! Apare Horia (conversaie monolog cu spectatorii) Horia: - Cine ar putea s-mi spun, ce este istoria? Cine suntem, de unde venim i ncotro ne ducem? (Pauz)
13

Lucrare de obtinere a competentelor

Istoria, dragi mei copii, este o tiin care vine s ne spun prin cte a avut de trecut viaa de la nceputurile sale i pn n vremea de azi Totul ce ne nconjoar se numete via i totul va lsa mrturie pentru Istorie. Istoria este nu numai o tiin, nu numai o sum de cunotine academice. Ea e o necessitate a omului, un sfetnic al luiE pietrificarea trecutului, cu toat Gloria i tot praful su, cu tot ce are el mre Fiecare sat i are istoria lui Cpriana e unul din cele mai vechi sate, pomenite nc de cronicari. Cndva prin prile estea erau numai pduri. Singura aezare omeneasc sttea cocoat colo sus, n vrful dealului. Ridicat a fost cocioaba ceea de-un srman clugr Muli ani s-o fi tot rugat el n mpria cea slbatic, btnd mtnii lng o lumnric aprins. Ecou: - Horia aaa!!! Apare Horia (conversaie monolog cu spectatorii)
Horia:

- Cine ar putea s-mi spun, ce este istoria? Cine suntem, de unde venim i ncotro ne ducem? (Pauz) Istoria, dragi mei copii, este o tiin care vine s ne spun prin cte a avut de trecut viaa de la nceputurile sale i pn n vremea de azi Totul ce ne nconjoar se numete via i totul va lsa mrturie pentru Istorie. Istoria este nu numai o tiin, nu numai o sum de cunotine academice. Ea e o necessitate a omului, un sfetnic al luiE pietrificarea trecutului, cu toat Gloria i tot praful su, cu tot ce are el mre Fiecare sat i are istoria lui Cpriana e unul din cele mai vechi sate, pomenite nc de cronicari. Cndva prin prile estea erau numai pduri. Singura aezare omeneasc sttea cocoat colo sus, n vrful dealului. Ridicat a fost cocioaba ceea de-un srman clugr Muli ani s-o fi tot rugat el n mpria cea slbatic, btnd mtnii lng o lumnric aprins. Ecou: - Horia aaa!!! Apare Horia (conversaie monolog cu spectatorii) Horia: - Cine ar putea s-mi spun, ce este istoria? Cine suntem, de unde venim i ncotro ne ducem? (Pauz) Istoria, dragi mei copii, este o tiin care vine s ne spun prin cte a avut de trecut viaa de la nceputurile sale i pn n vremea de azi Totul ce ne nconjoar se numete via i totul va lsa mrturie pentru Istorie.

14

Lucrare de obtinere a competentelor

Istoria este nu numai o tiin, nu numai o sum de cunotine academice. Ea e o necessitate a omului, un sfetnic al luiE pietrificarea trecutului, cu toat Gloria i tot praful su, cu tot ce are el mre Fiecare sat i are istoria lui Cpriana e unul din cele mai vechi sate, pomenite nc de cronicari. Cndva prin prile estea erau numai pduri. Singura aezare omeneasc sttea cocoat colo sus, n

vrful dealului. Ridicat a fost cocioa

15

Lucrare de obtinere a competentelor

CUPRINS:
POMUL DE LA RSCRUCE.....................................................................................................................1 SPECTACOL OMAGIU, DEDICAT SCRIITORULUI ION DRU...............................................................................................1 MO ION:....................................................................................................................................................................2 VASILUA(MICAT):...........................................................................................................................................2 VASILUA(MIRAT): ....................................................................................................................................................3 VASILUA:..................................................................................................................................................................3 PRIMUL:......................................................................................................................................................................4 Horia:................................................................................................................................................................14 Ecou:.................................................................................................................................................................14 Horia:................................................................................................................................................................14

16