Sunteți pe pagina 1din 5

Floare albastr de Mihai Eminescu

1. Contextul apariiei Poemul Floare albastr, scris n 1872 i publicat n revista Convorbiri literare, n anul 1873, este o capodoper a lirismului eminescian din etapa de tineree, un nucleu de virtualiti" menite s anune marile creaii ulterioare culminnd cu Luceafrul. Dezvoltare a unui motiv poetic european ntr-o viziune liric proprie, Floare albastr poate fi considerat o poezienucleu a romantismului eminescian. 2. ncadrarea textului poetic ntr-o categorie: poem romantic Poezia Floare albastra apartine liricii romantice prin urmatoarele elemente: valorificarea unui mit (cel al aspiratiei spre idealul de iubire/fericire), impletirea temei iubirii cu cea a naturii, lirismul de un subiectivism patrunzator, intensitatea sentimentelor exprimate prin intermediul diverselor mijloace artistice, evadarea in vis. 2.1. Tema i viziunea despre lume n poemul romantic ales Viziunea romantic e dat de tem, de motivele literare, de atitudinea poetic, de asocierea speciilor: poem filozofic (meditaie), eglog (idil cu dialog) i elegie. La romantici tema iubirii apare n corelaie cu tema naturii pentru c natura vibreaz la strile sufleteti ale eului. Floare albastr aparine acestei teme i reprezint ipostaza iubirii paradisiace, prezent in idilele Eminesciene din aceeai perioad de creaie, Sara pe deal, Dorina, Lacul, Povestea teiului, sau n secvena idilic din Luceafrul. Depete ns cadrul unei idile, implicnd condiia geniului. Viziunea despre lume, incluznd i perspectiva erotic ...intr n categoria romantic a acelui infinit nesaiu care amestec firul voluptii cu al durerii. Este n natura iubirii romantice acea aspiraie fr fund i fr int, cum numai o stea din trie poate trezi ntr-o inim omeneasc".(Tudor Vianu,Luceafrul) 2.2. Poezie liric; lirismul subiectiv; instanele comunicrii n textul poetic Floare albastr este o poezie liric, dar ca i n lirismul de mti, eul liric imprumuta, pe rnd, cele doua ipostaze, masculin - feminin. Mrci ale lirismului subiectiv sunt pronume i verbe la persoana I i a II-a, singular, i dativul posesiv (albastra-mi"). Percepia principiului masculin asupra femeii nregistreaz mai multe trepte ale cunoaterii erotice, sugerate prin modificare apelativelor / calificrilor acesteia, de la mititica (iubirea ca joc), la Ce frumoas, ce nebuna/ E albastra-mi dulce floare!" (asumarea iubirii-pasiune), la dulce minune'' (iubirea ca mister al vieii) i pn la chemarea nostalgic din final Floare-albastr! floare-albastr!... (idealul de iubire). Trecerea de la concret la abstract se realizeaz stilistic prin trecerea de la epitet la metafor i apoi la simbol. n timp ce principiul feminin, aflat n consonan cu natura personificat, are ca atribute graia rustic i micarea, principiul masculin este contemplativ (Eu am rs, n-am zis nimica"; Ca un stlp eu stam n lun!") i meditativ (Totui este trist n lume!"). 3. Compoziia textului poetic 3.1. Semnificaia titlului /a simbolului central motivul romantic al florii albastre Floare albastr i are punctul de plecare n mitul romantic al aspiraiei ctre idealul de de iubire pur, ntlnit i la Novalis sau Leopardi. Motiv romantic de larg circularitate european, floarea albastr simboliza n romanul Heinrich von Ofterdingen de Novalis tendina spre infinit, nzuina de a atinge ndeprtata patrie a poeziei" (D.

Popovici,Poezia lui Mihai Emiriescu), iar n opera lui Leopardi, vointa lirica de a naufragia n infinit. SimboluI florii albastre, regsit i n alte texte eminesciene, Calin (file din poveste), Srmanul Dionis, dobandete aici valoare polisemantica: aspiraie spre fericirea prin iubire, chemare a lumii fenomenale, nostalgie a iubirii ca mister al vieii, opoziie ireductibil ntre lumea cald, efemer-terestr i lumea rece a ideilor, a cunoaterii absolute. In creaia eminescian,albastrul este culoarea infinitului, a marilor deprtri, a idealului iar floarea simbolizeaz viaa, fiina pstrtoare a dorinelor dezvluite cu vraj. 3.2. Compoziia romantic, relaii de opoziie i de simetrie Poezia se structureaz n jurul unei serii de opoziii: eternitate / moarte - temporalitate / via, masculin - ferninin, detaare apolinic - trire dionisiac, abstract - concret, vis - realitate, aproape - departe, atunci - acum. Compoziia romantic se realizeaz prin alternarea a dou planuri, de fapt confruntarea a dou moduri de existen i ipostaze ale cunoaterii: lumea abstraciei i a cunoaterii absolute, infinite - lumea iubirii concrete i a cunoaterii terestre. Celor dou lumi li se asociaz dou ipostaze umane (masculin - feminin) sau portrete spirituale (geniul - fptura terestr). Ca i n lirismul de mti, eul liric mprumuta pe rnd cele dou ipostaze, masculin - feminin, el - ea, ntrun dialog al eternului cu efemerul, care implic o muzicalitate proprie fiecrei serii de simboluri, una ca i inuman, derivat din rotirea astrelor, alta patetic i adesea smtimental-glumea, ritmat de btile inimii ommeti (Vladimir Streinu, Floare albastr i lirismul eminescian, n Studii eminesciene). Simetria celor patru secvene poetice este susinuta de monologul liric al fetei, care exprim termenii antinomici (lumea lui - lumea ei), punctat de cele dou reflecii ulterioare ale brbatului. Monologul fetei ia, n primele trei strofe, forma reproului i conine simbolurile eternitii - morii configurnd imaginea lumii reci a ideilor abstracte. Meditaia brbatului, din strofa a patra, poart germenele ideii din final, Totui este trist n umel", i segmenteaz monologul fetei, care se continu cu chemarea la iubire n spaiul terestru, cadru natural paradisiac. 4.1. Limbaj i expresivitate n textul poetic Prima secven poetic (strofele I-III) nfieaz lumea rece a ideilor, lumea lui. Monologul fetei ncepe cu reproul realizat prin adverbul iar'', plasat la nceputul poeziei; Tonul adresrii este familiar/ ntr-un: aparent dialog/ unde alterneaz propoziii afirmative i negative, interogative i exclamative. Termenii populari ncalte", nu cta" susin adresarea familiar, iar cele dou apelative Sufletul vieii mele" i iubite", dispuse simetric la nceputul i la sfritul primei intervenii a fetei, exprim iubirea sincer. Universul spiritual n care geniul este izolat, se configureaz prin enumeraia simbolurilor eternitii-morii, n prima strof: Iar te-ai cufundat n stele / i n nori i-n ceruri nalte?". Aspiraia spre cunoatere absolut este sugerat de metafora ruri n soare / Grmadeti-n a ta gndire" i de micarea ascensional. Domeniul cunoaterii guvernat de timpul infinit este definit prin atributele: misterul genezei - ntunecata mare", universul de cultur - cmpiile Asire" i universul de creaie uman proiectat cosmic - Piramidele-nvechite / Urc-n cer vrful tor mare". Avertismentul final Nu cta n deprtare / Fericirea ta, iubite!" cuprinde un adevr: mplinirea uman se realizeaz doar prin iubire, n lumea terestra. De asemenea se impun cele dou categorii antinomice, a departelui - a aproapelui, dezvoltate ulterior n seria de opoziii din poem; Izolarea, singurtatea, aspiraia spre cunoaterea absoluta i imposibilitatea fericirii terestre sunt atribute ale geniului, sugerate aici pe un ton cald, dar dezvoltate mai trziu, n poemul-sintez, Luceafrul. A doua secven poetic (strofa a patra) constituie meditaia brbatului asupra sensului profund al unei iubiri rememorate. Notarea unei stri de spirit Eu am rs, n-am zis nimica" se realizeaz prin folosirea mrcilor gramaticale ale eului, verbe i pronume la persoana I singular: eu", am rs", n-am zis", i a verbelor la trecut: Ah! ea spuse adevrul". A treia secven poetic conine strofele V-XII. Monologul fetei continu cu o chemare la iubire n lumea ei, planul terestru: Hai n codrul cu verdea...". Refacerea cuplului adamic (iubirea paradisiac) necesit un sptiu protector, paradis terestru i un timp sacru.

Cadrul natural se realizeaza prin motive romantice frecvente n erotica eminescian: codrul, izvoarele, valea, balta, luna etc. Natura de nceput de lume, spaiu nealterat de prezena uman, cu atributele slbticiei n viziune romantic, Stnca st s se prvale /n prpastia mrea", asociaz imagini vizuale i auditive: Und-izvoare plng n vale". Natura ocrotitoare a cuplului adamic: Acolo-n ochi de pdure /[...]/ Vom edea n foi de mure" are atributele spaiului sacru, prin sugestia centrului (ochi de pdure", balta cea senin") i componenta axial, cu simbolul trestiei {trestia cea lina"). Idealul de iubire se proiecteaz ntr-un paradis terestru. Abundena vegetaiei i regimul diurn se exprim prin sugestia cromatic a verii: verde, rou, auriu. Cldura zilei de var se afla'n rezonan cu pasiunea chemrii, cu iubirea mprtit: i de-a soarelui cldur/Voi fi roie ca mrul, /Mi-oi desface de-aur prul/S-i astup cu dnsul gura". Femeia este o apariie de basm (de-aur pan"), galnic (-apoi cine treab are?"), senzual-naiv (Eu peunfir de romani / Voi cerca de m iubeti") i cu gesturi gingae (Dulce netezindu-mi vrul"). Chemarea la iubire organizeaz secvena poetic gradat, ntr-un scenariu / ritual erotic cu etapele: descrierea naturii umanizate, invitaia n peisajul rustic i intim, conversaia ludic-erotic, jocul erotic/ ncercarea" iubirii pe un fir de romani (natura ca martor al iubirii), portretul fetei vzute ca o zeitate terestr, gesturile de tandree, srutul, mbriarea, ntoarcerea n sat, desprirea. Trecerea de la regimul diurn la cel nocturn sugereaz, n corespondena iubire - natur, trecerea de la peisajul intim rustic (senzualitate i seducie) la peisajul feeric, cu accentuarea intimitii (sentiment mprtit/ cuplu arhetipal): Pe crare-n boli e frunze, / Apucnd spre sat n vale, /Ne-om da srutri pe cale, /Dulci ca florile ascunse". Vorbirea popular (mi-i da", te-oi inea", nime", -apoi"), limbajul familiar, cu alternarea persoanei I i a II-a, a verbelor i a pronumelor, i tonul galnic dau chemrii impresia de sinceritate i prospeime juvenil: Cui ce-i pas ca-mi eti drag?". Verbele Ia indicativ viitor (vom edea", voi cerca", voi fi roie", mi-oi desface") sau conjunctiv (s-i astup") proiecteaz n viitor visul de iubire, aspiraia spre fericire terestr. Idila este de fapt o reverie. Spre deosebire de alte idile eminesciene, aici femeia este aceea care adreseaz chemarea la iubire; ea ncearc atragerea brbatului n paradisul naturii, ca aspiraie spre refacerea cuplului adamic, a perfeciunii umane primordiale redate de mitul androginului. n schimb, fiina poetic se afl n ipostaza daimonului, nvestit cu atributul cunoaterii daimonice, n accepie platonician, condamnat la singurtate i la neputina de regsire a paradisului pierdut. Astfel idila Floare albastr face trecerea de la ipostaza paradisiac a iubirii la cea demonic din nger i demon sau Luceafrul. Ultima secven poetic (strofele XIII-XV) este a doua intervenie a vocii lirice din strofa a patra, continuare a meditaiei brbatului asupra acestei iubiri trecute pe care o proiecteaz acum n ideal i amintire. Cadrul obiectiv al idilei se ncheie cu desprirea, iar n planul subiectiv, se accentueaz lirismul. Trirea dionisiac, simbolizat de ipostaza feminin, este nlocuit de detaarea apolinic (ipostaza masculin) i de asumarea sentimentului de tristee. Verbele la timpul trecut (stam", te-ai dus", murit") susin decalajul temporal i tonalitatea elegiac. Contrastul dintre vis i realitate, ca i incompatibilitatea dintre cele dou lumi, care o clip s-u ntlnit n iubire pentru ca apoi s se reaeze n limitele lor, simt sugerate de versul final, de o dulce tristee: Totui este trist n lume!". 4.2. Caracteristici ale limbajului poetic (sursele expresivitii i ale sugestiei) Limbajul poetic din prima etap de creaie st sub semnul podoabelor retorice". Stilul poeziei erotice este mai colorat, mai imagistic dect ulterior. Imaginarul poetic se realizeaz cu ajutorul unei diversiti de figuri de stil epitetul: prpastia mrea", trestia cea lin"; personificarea: izvoare plng n vale"; comparaia: roie ca mrul", srutri... dulci ca florile ascunse"; inversiuni: de-aur prul", albastra-mi, dulce floare"; metafora: ruri n soare", dulce floare", simbolul: floare albastr"; ceruri nalte", ntunecata mare"; repetiia: Floare-albastr! floare-albastr!

La nivelul lexico-semahtic, cele dou cmpuri semantice care polarizeaz opoziia structural a poemului sunt cosmicul (stele", nori", ceruri nalte", ruri de soare", deprtare") i spaiul terestru (codru", izvoare", vale", pdure", balt", trestie", fot de mure", romnit", boli de frunze", sat", al porii praf). Se utilizeaz termeni i forme populare, precum: Incalte", nu cta", vom edea", oi desface", nime", iar limbajul familiar accentueaz intimitatea. Verbul este o categorie morfologic valorizat stilistic: verbele la prezentul etern redau lumea etern a ideilor sau venicia naturii (n descriere); verbele la viitor proiecteaz aspiraia spre iubire n reverie (n monologul fetei); verbele la trecut redau detaarea refleciei i distanarea temporal (n meditaia brbatului). Muzicalitatea aparte a poemului este conferit de elementele de prozodie: msura de 8 silabe, rima mbriat, ritmul trohaic - sugereaz starea idealist, juvenil. Se remarc inovaiile la nivelul rimei (cuvinte rare: gndire" asire"; pri de vorbire diferite: dispare" - pare", noas tr" - albastr"). De asemenea, la nivel fonetic, armonia imitativ'' red concordana dintre sonoritatea expresiei i ideea exprimat; consoanele , s, t (n ultima strof) sugereaz tristeea, iar m, n n rim, nostalgia. 5. Locul poemului in opera eminescian Dezvoltare a unui motiv romantic de circulaie european ntr-o viziune liric proprie, poemul Floare albastr reprezint o capodoper a creaiei eminesciene din etapa de tineree, purtnd n germene marile teme i idei poetice dezvoltate mai trziu n Luceafrul

Iar te-ai cufundat n stele Si n nori si-n ceruri nalte? De nu m-ai uita ncalte, Sufletul vietii mele. In zadar ruri de soare Gramadesti-n a ta gndire Si cmpiile asire Si ntunecata mare; Piramidele-nvechite Urca-n cer vrful lor mare Nu cata n departare Fericirea ta, iubite! Astfel zise mititica, Dulce netezindu-mi parul. Ah! ea spuse adevarul; Eu am rs, n-am zis nimica. Hai n codrul cu verdeata, Und-izvoare plng n vale, Stnca sta sa se pravale In prapastia mareata. Acolo-n ochi de padure, Lnga balta cea senina Si sub trestia cea lina Vom sedea n foi de mure.

Si mi-i spune-atunci povesti Si minciuni cu-a ta gurita, Eu pe-un fir de romanita Voi cerca de ma iubesti. Si de-a soarelui caldura Voi fi rosie ca marul, Mi-oi desface de-aur parul, Sa-ti astup cu dnsul gura. De mi-i da o sarutare, Nime-n lume n-a s-o stie, Caci va fi sub palarie S-apoi cine treaba are! Cnd prin crengi s-a fi ivit Luna-n noaptea cea de vara, Mi-i tinea de subsuoara, Te-oi tinea de dupa gt. Pe carare-n bolti de frunze, Apucnd spre sat n vale, Ne-om da sarutari pe cale, Dulci ca florile ascunse. Si sosind l-al portii prag, Vom vorbi-n ntunecime; Grija noastra n-aib-o nime, Cui ce-i pasa ca-mi esti drag?

Inc-o gura si dispare... Ca un stlp eu stam n luna! Ce frumoasa, ce nebuna E albastra-mi, dulce floare!

Si te-ai dus, dulce minune, S-a murit iubirea noastra Floare-albastra! floare-albastra!... Totusi este trist n lume!