Joja - Sensuri Si Valori Regasite

Constantin Joja
SENSURI SI VALORI REGASITE
Prefa de P A UL P E T R E S C U 1981 Editura Eminescu Bucureti, Piaa Scnteii 1
PREFA Despre arhitectura romneasca civila" din mediul urban, mai ales, s-a scris foarte puin, locul ei n monografiile sau tratatele de istoria, artei sau a arhitecturii fiind redus, atunci cnd nu lipsete cu totuL Excepie s-ar prea ca face arhitectura populara", evident, preponderent rurala, cu anume ecouri n oraele noastre, dar i aceasta a fost tratata mai mult de pe poziiile etnografiei sau a istoriei artei populare, foarte puini arhiteci aplecndu-se asupra ei de-a lungul ultimei sute de ani. Aa se face c s-a acreditat, ncetul cu ncetul, ideea ca. de fapt nu avem o arhitectur. oreneasc. Paradoxal, aceast situaie trebuie pusa, n primul rnd, pe seama arhitecilor, care nici ei nw pot fi socotii pe deplin rspunztori, datorit faptului c decenii n ir la coala de arhitectur nu s-a vorbit despre arhitectura urbana romneasc, atenia i eforturile profesorilor de istoria arhitecturii fiind total absorbite de strlucirea arhitecturii noastre medievale. Puina atenie acordat arhitecturii urbane a fost i aceea ndreptat doar ctre-oraele transilvnene n care profesorii i studenii regseau cte ceva din ceea ce tiau ei despre marile stiluri ale artei i arhitecturii occidentale aa cum erau nfiate n numeroase i vestite tratate. Despre oraele romneti de dincoace de Carpai, din Moldova, Muntenia, Dobro-gea, Oltenia, nu se afla nimic scris, cunoaterea acestei arhitecturi* de o mare originalitate i de o frumusee cu totul remarcabila, implicnd cercetri proprii, nemsurat mai obositoare deci lectura crilor gata.
fcute. Dar, firete, nu cantitatea efortului a fost determinanta n neglijarea arhitecturii urbane din ara Romneasca i Moldova, ci, aa cum am spus, prejudecata c despre aa ceva nici nu se poate vorbi. Iar atunci cmd arhiteci de mare talent i de mare tiin, numele lui Ion Mincu trebuind s fie neaprat pomenit, au purces la crearea** unui stil romnesc*, ei s-au ndreptat, n realizarea programului lor, mai ales decorativ, tot ctre izvoarele arhitecturii medievale religioase, cu oarecare preferin pentru epoca brncoveneasc, lezultatele acestei orientri prelungindu-se de-a lungul secolului al XX-lea la vilele i edificiile publice de stil zis neo-romnesc", variant naional a lui Nouveau Style" a anilor 1900. Pregtindu-m s scriu aceste rnduri despre felul de a nelege arhitectura romaneasc al lui Constantin Joja a trebuit s m ndrept ctre singurul ce scrisese, cu atta talent i strlucit orizont, tocmai despre impasul n care se gsea {n 1936) arta de a construi a romnilor din pricina alegerii greite a temei: Tem,veche, venic poate, dar n afar de nevoile noastre prezente, arhitectura religioas n-a dat civilizaiei romneti moderne teme valabile, ci ornamente uzate". i continua G. M. Cantacuzino, cu uimitor sim al realitii artistice dar i al celei sociale: Cred ns c cei care s-au dus s cear forme i modele arhitecturii bisericeti pentru a redetepta, pentru a renfiina o arhitectur romneasc, n-au luat drumul cel mai sigur. nvtura nu e sub bolta pictat cu sfini i n aurul tmplelor bogate** (1939), i termina pledoaria sa peste ani cu o ntrebare retoric: Trebuie oare s rmnem pentru venicie n cripta cu miros de tmiie a bizantinismului minor i balcanizat ?** (1943). Alternativa este clar pentru G. M. Cantacuzino : ...tema (arhitectura) popular propune celor
dornici s pri-veasca cu ochi noi o tematic ale crei consecine ultime pot fi cel mai mre monumentalism" (1936). La aproape o jumtate de veac de la aternerea acestor gnduri, Constantin Joja, tovar al aceleiai idei pentru o arhitectur romneasc cu adevrat modern propune nu numai meditaiei ci fi aciunii o suit de splendide modele ce ar fi nentat pe contemporanul su doar cu zece ani mai vrstnic. Combatant aproape singuratic decenii de-a rndul, Constantin Joja este, ca i G. M. Cantacuzino, un practician", este un arhitect ce a construit, cunoscnd
direct virtuile materialului i inelegnd arcanele meteugului, ca unul ce descinde din nobila dinastie de meteri-constructori aromni, muli din neamul Joja nlnd schele la Constantinopol i n alte centre ale acestei pri de Europ. Amndoi au cunoscut i recunoscut virtuile extraordinare coninute n acele netiute i deseori pierdute case rneti de munte, de deal, de cmpie, de pe malul rurilor, al lacurilor i al Mrii, fcute din pmint, din lemn, din piatr, din crmid, acoperite cu paie, trestie, indril, cu olane, igla, cu tabl, cu lespezi de piatra, construite sub nivelul de clcare, la nivelul acestuia, nlate pe partere de locuit sau pivnii, nsoite totdeauna de prispe i de foi-oare, decorate msurat cu crestturi, sculpturi, traforuri i stucaturi, case albe i deschise, nsorite i umbrite, raionale i funcionale. Amndoi au umblat i au cutat capodoperele geniului constructiv romnesc n satele monenilor i rzeilor, n aezrile curilor, conacelor i culelor boiereti, n uliele i pieele oraelor i trgurilor din ara Romneasc i din Moldova. Au explorat i au luminat, dndu-i sens, o imens zestre strns pe pmntul romnesc de milenii, conferindu-i valene noi, moderne. Textul i ilustraia lui Constantin Joja fac la un loc un lung i convingtor eseu, multe din frazele crii fiind comentarii aplicate strict la desenele realizate de-a lungul i n urma unor ani i ani de strdanii. Nu este un studiu" i nu despre definiii i clasificri este vorba, ci despre sentimentul spaiului i al decorului n arhitectura romneasc, aa cum le-a simit, intens, pasionat, Constantin Joja i aa cum ncearc, prin intermediul mai ales al desenului, s le prezinte altora. Un tumult de idei i sentimente, din care rzbat, firete, unele note evident personale, care pot sau nu pot fi acceptate
de lectori avizai, unele nfrngnd vechi prejudeci, altele pornind de la prejudeci ce-i au originea n felul n care autorul nelege i simte istoria arhitecturii romneti n ntregul ei sau n dezvoltarea unuia sau altuia din elementele ei. Am aminti aici, dintre acestea, absolutizarea geamlcului ca element esenial i definitoriu al arhitecturii urbane romneti, sau imaginea iluzorie a liniei curbate spre poale a acoperiului tradiional romnesc, aducnd cu evazarea acoperiurilor de pagode, ambele opinii innd de un anume romantism in interpretarea arhitecturii romneti.
De asemenea, se trece peste cteva realiti, cum ar fi aceea a apariiei relativ trzii a casei nalte rneti, fenomen dealtfel comun unei vaste arii europene, dup cum planul vechi, generalizat pe ntreg teritoriul rii nu este cel simetric cu sal median i dou ncperi, ci cel alc-tuit doar din dou ncperi, tinda" i casa", element iari comun ntregi arhitecturi rurale vechi europene. Dar textul lui Constantin Joja, colorat de o pornire, am spune entuziast, deseori stpnindu-i exaltarea, trebuie luat ca atare, n perspectiva ntregii construcii a crii, i nu supus unei critici aplicate la detaliu, aa cum s-ar proceda n cazul, de pilda, al unui tratat sau al unei monografii. Daca, in ce privete poziia i coninutul ideatic, textul autorului s-ar apropia de cel al lui G. M. Cantacuzino, atitudinea combativ, tonul vehement, se deprteaz de reveria de care snt impregnate Izvoarele i popasurile. Tonalitatea diferit avndu-i temeiul probabil n diferena de temperament, poate c este i un reflex al strii moldave" de gndire i aciune a lui O. M. Cantacuzino, cu toat trirea lui n mediul bucuretean, deosebit de evidentul munienism", ncrcat i de amintiri sud-dunrene, al lui Constantin Joja. Nicieri n textul acestuia nu vom gsi pasaje ncrcate de lirismul izvort din sentimentul precis al trecerii timpului ca n acea admirabil definire a capitale}, moldoveneti supus alhi-miei subtile a farmecului iean... compus din lumina blnd care nvluie totul n umbre, din praful srciei, din jalea uitrii, din ecoul amintirilor, din miresmele aduse de vnt" (1934). La Joja aprarea trecutului arhitecturii vechi, preponderent munteneti i olteneti, Moldova lipsind aproape cu totul, nu se face doar n spirit evocator. i poate < nu fr dreptate, avnd n vedere ravagiile provocate de trecerea vremii, desigur, dar, i mai trist, de ctre oameni, ducnd la
schimbarea fei oraelor noastre, rpindu-le uneori personalitatea crescut de-a lungul veacurilor i constituind, ea, argumentul continuitii i mrturia civilizaiei citadine romneti. Prin problemele puse, viznd aspecte importante ale devenirii nu numai arhitectonice romneti, i prin patosul imprimat dezbaterii cartea de fa va i cu interes citit. Ea va strni acorduri sau dezacorduri, n orice caz nu va lsa indiferent pe nici un cititor, mai ales pe cei fcnd parte din aceeai tagm cu autorul, dar nu numai pe ei, ci i pe cei interesai de modul de a simi i a gndi al romnilor, aa cum
poate fi acesta sezisdt din lectura" arhitecturii ca imagine materializat a spiritului,'unele propoziii inter esnd, probabil, i pe filozofii culturii romneti. Lectura crii va s fie fcut cu atenie i cu nelegere fa de pasiunea unui om care a_ practicat mai mult meteugul construirii dect al scrisului. De un extrem interes, teoretic i practic, se vor dovedi desenele i releveele de o clasic rigoare i de o emoionant expresivitate, deschiznd ferestre noi spre nelegerea i acceptarea unei arhitecturi romneti foarte moderne, opusa tristei t sracei arhitecturi cteodat practicat azi n oraele noastre i, din pcate, i "n satele noastre, contrazicnd nu numai trsturile arhitecturii tradiionale, ci i regulile arhitecturii moderne n care calitatea, confortul i funcionalitatea snt primordiale. Textul trebuie citit n permanent confruntare cu desenele autorului, unealt suprem i argument decisiv, de ndeamn lumin, umbr i reflex, cum snt acestea puse n valoare de arhitectura tradiional" romneasc, care snt implicaiile filozofice ale volumelor i proporiilor casei rurale i urbane din Romnia, toate acestea nu pot fi nelese fr mijlocirea suveran a demonstraiilor de tu pe calc. Trecndu-le n revist, cititorul va avea imaginea vie a nesfritei varieti a arhitecturii romneti de veche tradiie* conducnd pe nesimite la expresia celui mai avansai modernism. Trecerea de la programul rural la cel urban se face organic, fiind o lecie nu numai de unitate spiritual ci i de for creatoare. Analizele lui Constantin Joja aplicate la faadele romneti se pot desfura la infinit, pretndu-se la o tratare matematic prin intermediul calculatoarelor ce ar putea conduce la rezultate de cel mai mare interes n ncercarea de definire a specificitii acestei arhitecturi. Privit n contextul
sud-est european, arhitectura romneasc a lemnului se apropie mai mult de construciile constantinopolitane i levantine, prin uurtatea aerian a structurilor, dect de cele ale interiorului continental balcanic, marcate de o anume masivitate determinat de mprejurrile istorice ale unei existene framntate. Dar contactele i relaiile arhitecturii romneti cu lumea balcanic snt mult mai complexe i mai greu de stabilit dect s-ar prea. Mai snt necesare, firete, investigaii suplimentare, de ordin comparatist, n aceast att de complicat problematic, una din direciile fertile de cercetare fiind aceea propus de Constantin Joja cu pri-
10
vire la dominana reflexului n arhitectura urban i a umbrei n arhitectura rurala romaneasc. Constantin Joja a cercetat, a construit n spiritul concepiei sale i a restaurat i reconstruit case vechi din mediul urban romnesc. Viziunea sa de reprofilator al construciilor oreneti s-a concretizat n cteva exemple memorabile, ntre care Hanul lui Manuc i Hanul cu Tei vor ramne modele pentru arhitecii viitorului. A proiectat i a dus pn la detalii imaginea vechilor Lipscani din Bucureti, din pcate nedus pn la capt de ctre constructori. Dup cum a remodelat n spiritul arhitecturii secolului al XVlll-lea vechi artere comerciale din Craiova, Piteti, Buzu, toate, cu tristee o spunem, rmase n stadiu de proiect. Atenia sa a fost atras ndeosebi de acele mari hanuri, expresie a unui anume mod de via, ce fcea farmecul vechilor orae romaneti, de la Craiova, Caracal, Rmnicu Vlcea, Piteti, Cm-. pulung'Muscel, Trgovite, Ploieti, Buzu, Focani, Galai, Brila, pn la Brlad, Iai, Botoani, Piatra Neam, Flticeni, Suceava, spre a nu mai vorbi de trgurile mai mrunte dar purtnd aceeai pecete a unei originale sinteze ntre lumea apus a unui trziu Bizan orientalizat i cea nscnda, n secolele XVIII-lea i al XlX-lea muntenesc i moldovenesc, a unui Occident trecut prin filtrele complexe ale Europei centrale i rsritene. n aceast plin de neprevzut realitate arhitectural, expresie direct a unei societi plina de vitalitate cum a fost i este cea romneasc, situat la o rspntie culturalistoric, n aceast realitate Constantin Joja a operat seciuni de studiu pline de ingeniozitate, spre a extrage esenele unei arhitecturi originale, aici fiind locul s pomenim, de pild, ideea sa simpl dar att de eficient pe planul demonstraiei, de tiere" a acoperiului caselor vechi romneti,
spre a le pune n lumin, nuda structur de ultim i rafinat modernism, n care funcionalitatea nu omoar vivacitatea compoziional. n viitoarea istorie a arhitecturii romneti i a cercetrii acestei arhitecturi, se contureaz de pe acum o direcie nou", nceput cam n deceniul al patrulea, tinznd la instaurarea unui tradiionalism" lucid, convertit de fapt n modernism, dar ntr-un modernism purtnd amprenta de neters a spiritualitii romneti. n planul ideilor, a tiinei, a culturii, gestaia este de lunga durat, aa c aceast direcie nou nceput prin anii 1930 de G. M. Cantacuzino, Adrian Gheorghiu,
11
Constantin Joja, pare ca de-abia azi ncepe a avea o succesiune de oarecare amploare, cel puin n domeniul cercetrii, numele unor arhiteci ca Tudor Oteteleanu, sau mai inerii Eugenia Greceanu, Mircea Possa, sau foarte tinerii cercettori Mihai Ispir, Anca Bally, alaturin-du-se n nzuina de a redescoperi virtuile, pentru muli, surprinztor de moderne, ale unei arhitecturi crescute organic pe solul rodnic al civilizaiei romneti. PAUL PETRESCU 27 iunie 1980
13
NOTA AUTORULUI Cercetarea arhitecturii romneti, dinainte de influena baroc i neoclasic, prezentat n acest volum se refer numai la arhitectura civil rneasc i urban, arhitectura bisericeasc fiind cunoscut i studiat n amnunime de cei mai valoroi cercettori romni i strini. Lucrarea de fa a fost elaborat n urma studierii numai a exemplarelor de arhitectur civil care existau, n anul 1936 i mai exist nc, aa c autorul s-a ferit pe ct posibil s fac ipoteze asupra elementelor de arhitectur i de organizare spaial pe care nu le-a ntlnit, asupra vechimii i evoluiei n timp a acestora, asupra numrului statistic al caselor cu sau fr pridvor, cu un nivel sau dou, munc ce revine arheologilor, etnografilor i istoricilor de arhitectur. Se poate presupune c arhitectura de lemn s-a prelungit n timp repetnduse, dar probe materiale la noi n ar nu exist. Nu am insistat asupra influenelor, asupra ntietii foiorului, pridvorului sau balustradei n arhitectura voievodal sau rneasc, problema fiind discutat cu argumente pro i contra n studiile de specialitate. Preocuparea principal a fost analiza valorilor plastice ale arhitecturii tradiionale n starea n care o vedem astzi, a semnificaiei reale, a adevrului asupra potentelor ei plastice actuali-zabile ntr-o arhitectur modern specific romneasca.
14
ncercarea de a gsi locul arhitecturii noastre tradiionale ntre valori universale necesit un studiu exhaustiv comparativ cu arhitectura arilor din jur, aa nct cer sa mi se socoteasc expresia, cnd va fi foitlnita, drept referire Ia valoarea cert, evident, valabil de-a lungul timpurilor. In truct arhitectura cu un singur nivel a fost cercetat i" publicata de specialiti emineni, analiza de fa se refera numai' la arhitectura cu dou nivele sau mai multe, fie rezultnd din denivelrile de teren, fie conceput astfel dintru nceput. Pentru exemplarele prezentate exist fotografii i relevee. C.J.
15
Am ncercat s neleg msura n care, printre arte, arhitectura a fost creaia cea mai puternic impregnat de un.nesfrit lirism, acionnd tainic asupra oamenilor, formndu-i i informndu-i de felul diferit n care frumuseea se reveleaz fiecrui neam n parte. Este greu de scris despre ceea ce arhitectura exprim n mii de feluri cu otita conciziune, spiritualitatea afectiv i raional structurat a oricrei comuniti, nuanele poetice infinite pe care fiecare cas i fiecare monument leau ncorporat i le-au diversificat de-a lungul timpului. ntotdeauna a fost bine primit afirmaia c numai ncrctura poetic ridic o construcie la rangul de arhitectur i c funciunea principal a acesteia este, alturi de a da un habitat, una liric. Cine nu este poet sau filozof nu poate s aib alte rspunsuri dect cele pe care i le sugereaz arhitectura nsi. Ca arhiteci putem ti ct de clar sau difuz este poezia arhitecturii romaneti, ce semnificaie ofer volumul, ritmul, valoarea umbrei i luminii, liniatura de detaliu, de ce este apt de aerian structura casei romaneti; apoi ce valoare de semn contrapus naturii d romnul casei sale, ct de activ este magia cu care o ncarc i cu cite sensuri monumentale o face s iradieze. Ca s probezi autenticitatea i originalitatea arhitecturii romneti trebuie s te referi la rile din jur, la ideea generatoare a arhitecturii balcanice, a celei nord-est slave sau austro-ungar. Snt lumi att de diferite, cu grade de rafinament att de puin comparabile, nct totul devine uor inteligibil.
16
Concepia dominant a arhitecturii noastre rneti nu a avut nevoie de mari eforturi pentru a trece n. arhitectura urbana: o simpl extensiune n orizontal i vertical precum i nchiderea cu geamuri a registrului de umbr al pridvorului, prezent i la sat i la ora, a asigurat continuitatea stilistic. Armoniile generatoare de poezie difer ntructva de la sat la ora, dar intensitatea expresiv nu a sczut niciodat. Smt ani ntregi de cnd interoghez arhitectura, cutnd potentele ei expresive eseniale, semnificaiile ei, elementele puterii ei magice* poezia de care este impregnat n detaliu i n ansamble, la orice dimensiune, spaiul interior i exterior care acioneaz asupra noastr, contient sau incontient. Am zbovit ndelung pn s neleg semnificaiile ei reale, privind i reprivind, desennd i redesennd case din arhitectura noastr rneasc i urban, cutnd s-i surprind esena intima-prin mijlocul acestei proiecii grafice cu totul obiective. Nu am putut ocoli tentaia ele a cerceta grafic i arhitectura rilor vecine ; i astfel, oarecum dezrobit de prejudeci am putut ajunge la valorile p'as-tice pe care arhitectura noastr le-a ncorporat. Mi-a fost aa de greu s m smulg seduciei care m cuprindea ori de cte ori contemplam oii numai parcurgeam arhitectura, din sate i orae, nct nu am ajuns-decit foarte trziu, prea trziu, s-i cuprind valorile ei absolute. Nu scriu un testament, dar ndemn arhitecii s nu piard gndi-rea, plastica tradiional, s pstreze rdcinile autentice, chiar sau tocmai n curentul universalist de plastic modern. Snt attea potente plastice actualizabile n tradiia arhitectural romaneasc civil, nct orice ncercri, neizbutite chiar, nu vor fi de prisos n efortul de a purta pe mai departe prestigiul
civilizaiei noastre care nu s-a nscut n bordeie, ntr-o ar fr orae, absent la rafinamentele expresive ale arhitecturii, izgonit din marea arhitectur civil monumental a Europei medievale i contemporane. Ca i poezia, arhitectura mprtie o aur asupra tuturor clipelor zilei, cucerindu-ne fr voia noastr i nvluindu-ne n armonii cu sonoriti asemntoare celei ale muzicii. Poi s fii ostil, sau indiferent arhitecturii, dar nu te poi sustrage magiei ei, subtil ca un parfum difuz n tot spaiul nconjurtor. Intensitatea i varietatea luminii con-
17
fer noi valori arhitecturii, care o face glorioas n plin lumin solar, trist sub ploaie, melancolic la lumina lunii, tandr sub cerul acoperit de nori. Construcia care nu a ncorporat idei, sentimente, poezie, nu poate s fie arhitectur; ea devine un mediu distrugtor de sperane, de aspiraii ctre frumos, un obstacol n calea armoniilor permise oamenilor. H*^ Nu exist arhitectur modest: cnd a trecut pragul simplei funcionaliti practice, cnd a fost gndit i realizat ca spaiu liric, arhitectura de dimensiune mic sau mare, bogat sau srac la ultima expresie, exprimndu-se prin detalii rafinate sau prin structura goal de orice ornament, rspindete prin formele ei cu aceeai for sensurile spirituale ale comunitii. Arhitectura poate fi expresia unei ncntri de via, tot aa cum poate fi i a unei nes fir site plictiseli; a unei dragoste nermurite pentru oameni, dar i a unei temeri permanente de ei i de natur; poate fi expresie a bravurii, a generozitii dar i a avariiei. Dar dincolo de toate acestea transpare aspiraia creatorilor et ctre frumuseea absolut, n msura n care noi, oamenii, sntem capabili s o cuprindem. De aici, i paradoxul acestei arte. Ceea ce este ns extraordinar, e modul cum se nasc corespondenele ntre dou sau mai multe edificii completnd i amplificnd mediul expresiv creat n jurul lor, o adevrat via armonizata simfonic, n care chiar stridenele i au rolul lor. Astfel, att satul cit i oraul devin spaii unitare, n care i construciile reprezentnd stilistic evoluia n timp a aceleiai gindiri arhitecturale se integreaz n armonia general. Oraul i satul rmn organisme vii, activante, medii propice, stimulatoare creaiei, atta vreme ct construcii noi ignornd rdcinile tradiionale ale alfabetului expresiv i sensurile arhitecturale ale comunitii
nu vin s sufoce, n numele unei universaliti plastice, armoniile i poezia pe care neamul le are in snge i le-a rafinat de-a lungul attor secole. Nu poate fi vorba de urenia unei arhitecturi, aa cum poate fi atunci cnd ne referim la o construcie lipsit de orice intenii plastice. Dar snt arhitecturi n care orice principiu de unitate, dc ordine, de raiune constructiv este nclcat, n care n acelai ansamblu snt ntrebuinate multiple sisteme expresive, mai multe scriituri decorative* efecte volumetrice stridente, excesive ncrcturi decorative sau sensuri plastice contradictorii. Acestea pot da efecte pitoreti, un lirism de-
18
bordant, dar turbura echilibrul poetic pe care arhitectura, ncorpornd spiritualitatea ce nnobileaz expresia, l imprima spaiului interior i exterior. La monumentalitate poate ajunge orice arhitectura care nu vizeaz exclusiv pitorescul, surpriza, efectele, prin culoare, prin dezordine, prin multitudinea i variaia elementelor constructive i decorative, prin senzualitatea material i sentimental. Lipsit cum a fost ntotdeauna de aceste tentaii, arhitectura romneasc tradiional s-a pstrat ntr-o monumentalitate elocvent, la orice dimensiune, n sat i ora. Abia contactul cu arhitectura occidentala, n secolul al XlX-lea, a putut s modifice nelegerea clasic a tradiiei noastre arhitecturale, ncepnd cu coala neoromneasc. Aceasta s-a ntimplat numai arhitecilor, nu i meterilor, care au continuat s dezvolte* valorile plastice autentice, pn la primul rzboi mondial. Pentru a beneficia de monumentalitate, arhitectura noastr, rneasc i urbana, nu a avut nevoie s fie sculptural, toate posibilit ile ei expresive, toat bogia de armonii valorificndu-se prin generoase compoziii de registre umbrite sau luminoase. ncrctura ei poetic este liric, fa de arhitectura occidentala, predominant epic, sau cea oriental, de rafinat senzualitate. Arhitectura romneasc este echilibrat, fr asprimi i noduri, fr contraste rsuntoare. Chiar opoziia umbrreflex-lumin este ntotdeauna armonizat, incitnd la meditaie, senintate i linite, cu rafinamentul unei expresii plastice ndelung experimentate. Cci nici o arhitectur nu e un dar instinctiv, ci o cutare asidu de-a lungul secolelor; o lefuire nencetat. Nu vreau s fiu i nu snt apologet lipsit de
luciditate al arhitec-turilor vechi civile sau bisericeti. Ins am ncercai din prima tineree s neleg care este firul conductor al semnificaiilor ncorporate n aceast arhitectur, ce valori plastice perene nglobeaz, cte au fost epuizate i cte au rmas pline de via i de neles, gata s revin n actualitate. Ca orice tnar absolvent n deceniul al IV-lea al secolului nostru, am iubit arhitectura modern i nu visam dect s-i pot descifra idealurile. Crile lui Wright, Corbusier, lucrrile lui Mies, Gropius, Aalto, Neutra, erau singurele pe care le puteam nelege. Dar nu ad-
19
miteam c arhitectura trebuie s fie internaional, s uniformizeze geniul creator al attor popoare care au dat omenirii tezaure de art. Originalitatea, specificitatea n arhitectur nu putea fi nlocuit cu un cadru stilistic imuabil, cu un singur modul valabil pentru toate expresiile prin care arhitectura era obligat s ilustreze personalitatea fiecrei comuniti pe care o exprima. Admiram pe atunci marii creatori ai arhitecturii moderne, care ei nii infirmau posibilitatea unui singur fel de a gindi aceast arhitectur. Tineri cum eram, nu am fi ieit cu nimic din breviarul ei i ceea ce lucram era pe un singur calapod. Dar astzi, dup 40 de ani de evoluie a arhitecturii moderne, cnd s-au fcut attea cuceriri peste tot n lume, ne bucurm c a fost spart cercul care anula specificul, autenticul. Un suflu nou anim n deceniul al VIHlea arhitectura mondial i ne apropiem de faza glorioas a arhitecturii, n toat plenitudinea ei expresiv, creatoare de medii interioare i exterioare exacte, pline de semnificaii tonice prin poezia lor, adevrate medii magice capabile s libereze puterile creatoare ale omului. Rmn i astzi credincios sensurilor i posibilitilor de plastic perfect a arhitecturii moderne i cred n viitorul ei; rmn refractar oricrui revival". Dar caut, cum am cutat de tnr, s aflu potentele plastice neexploatate care se gsesc n rdcinile arhitecturii romneti i ale oricrei arhitecturi, acele valori care s garanteze autenticitatea i viabilitatea realizrilor arhitecturale de azi i de mine. Desennd arhitectura tradiional fr acoperi, am cutat s prezint mai clar sensurile plastice care se ascundeau sub acesta, s eliberez imaginaia creatoare de orice urm de pitoresc pe care acoperiul ar fi putut s-l sugereze.
Se nasc astfel posibiliti nenumrate de variaie a proporiilor marcate de distana ntre stlpi, de contrastele dintre suprafeele de lumina i cele de umbra, de frmiarea sau deplasarea plinurilor luminoase, de marcarea puternic sau estompat a scrii monumentale sau discrete, toate n cea, mai curat nelegere plastic modern. Dezbrcate de ornamente, arhitectura tradiional romaneasc i cea modern se gsesc pe drumul puritii cristaline a plasticii moderne n orice art. Nu am izbutit n suficient msur sa punem n construcii noi valorile tradiiei romneti, pentru c nu au putut fi nc nvinse prejudecile.
20
Dac nu ar fi dect cele de balcanism, de pitoresc, de minor. Dar snt i prejudeci moderne care mpiedic apropierea de sensurile autentice i anume necesitatea independenei totale a fiecrei creaii i a fiecrui creator; ruptura total de orice ar putea aduce aminte de alte creaii, chiar din anul trecut. Efortul de perfecionare al modului de a gndi arhitectonic nu mai este nici cel al anticilor, nici al goticului, nici al barocului. Trim sub alte viteze. Totui lumin, soare, aer, verdea nu snt numai cuceriri ale arhitecturii moderne, iar planul liber se poate mbina perfect cu expresia faadei de umbr dominant a arhitecturii, rezultat din actualizarea arhitecturii tradiionale. Nu snt nicieri, n nici o ar, piedici pentru actualizarea viziunii plastice funciare a fiecrui popor, pentru c nu snt piedici de a ne exprima n orice material, n orice fo.rme, ritmuri i sisteme volumetrice. In arhitectur nu conteaz valoarea materialului n sine, ci corespondenele, ritmurile, luminozitile, acordurile realizate ntre elementele construciei, ntre plan, seciune i faad, acordul cu evoluia celorlalte arte, acordul cu gindirea tiinific i filozofic, cu sensibili tatea omului de azi. Numrul parametrilor condiionnd creaia actual se micoreaz substanial dac vom cunoate potentele plastice ale tradiiei, sistemul de gndire al expresiei arhitecturale proprii neamului, ataamentul tradiional la echilibrul valorilor de umbr i lumin, libertatea de ritm n unitatea volumetric. Toate acestea nu le poate descoperi dect cercetarea i analiza personal a fiecrui arhitect care mai crede c arhitectura trebuie s r-mna o art i nu inginerie pur, o art creia trebuie s i se supun toate disciplinele care colaboreaz la realizarea unui edificiu, o art care s rmn bunul
de cultur indispensabil vieii pe pmnt. Dei a aprut mai trziu {pictura n peteri i ceramica i sculptura de 40 000 ani), arhitectura a creat spaiul interior i exterior fr de care nici pictura, nici sculptura i toate celelalte arte, ceramic, mobilier, vitralii, stucatura, boazeria nu ar fi putut ajunge la dezvoltarea de acum 4SOOO de ani pn azi. Arhitectura a creat mediul urban prielnic cugetrii filozofice i tiinifice i a ncorporat toat istoria i spiritualitatea poporului, reprezentndu-i cultura n totalitatea ei.
21
ARHITECTURA E UN FAPT LIRIC" (Le Corbusier) Structurnd spaiul dup legi armonice i poetice, ncorpornd spiritualitatea comunitii, nuanat de personalitatea fiecrui meter, arhitectura i urbanistica creeaz cadrul uman n care trim i gndim, participnd la gndurile i felul n care au trit strmoii notri n* spaiul pe care ni lau lsat. Citim n ea istoria poporului nostru i ghicim viitorul lui, simim limitele n care ne putem mica n arta i tehnic, n poezie i muzic. Regsim n arhitectur demnitatea i linitea pe care filozofia o d omului, axele gndirii lui, rspunsuri la problemele i rostul fiinei noastre. Cu ea intrm n lumea implacabil a numerelor fr sa fim matematicieni, n lumea clar a geometriei poetizate, fr sa fim geometri. Spaiul impalpabil prin definiie ne devine palpabil i capt forma, chiar cnd el nvluie formele ; pieele, strzile devin forme tangibile tributare vrajei pe care fiecare lucrare de arhitectur o rspndete. Prin arhitectur putem ptrunde n firea secreta a oricrei naiuni, i putem deslui structura sufleteasca i raional, i putem cunoate istoria, literatura i filozofia. Prin arhitectur putem cunoate umanitatea n toate chipurile ei. Fr a fi trit la ar ntre rani, am neles din arhitectura structura lor sufleteasc, modalitile lor estetice, viziunea lor plastica, global.
22
Din toate timpurile, arhitectura a fost afirmarea, semnul unei prezene omeneti n natur, expresie a universului interior al omului, caracteriznd perfect individualitatea fiecrei comuniti. Funciunea ei principal era spirituala, n acelai timp adpost pentru zei i pentru oameni. Dar acordul oare trebuia realizat ntre geometria implacabil a arhitecturii i natura aparent nestvilita an creterea ei, ntre lumea slbatic a vegetaiei i formele geologice, fermectoare n ordonarea lor fr ordine, pitoreti la modul suprem, nu putea sa vin dect din poetizarea structurilor raionale n geome tria lor. Valoarea plastica se capt deci dintr-o mai mare sau mai mic putere expresiv liric nglobat construciei, supus legilor raionale ale rezistenei materiale. Arhitectura modern n lupta mpotriva academismului, nzuind spre o puritate totala, a nlturat decorul sub orice form, ignorrud nu o dat rolul expresiv al elementelor de liniaturi luminoase i de umbre elocvente, ducnd adeseori la monotonie. Uneori s-a ajuns la confuzia ntre opera de inginerie i de arhitectur. Piramida, apeductele, podurile, halele industriale snt opere de inginerie, construcii raionale, ingenioase, nu chiar foarte departe de orice expresie spiritual, ns arhitectur fr drepturi depline. Fiind expresia unei spiritualiti, fie ea simpl sau complicat, arhitectura creeaz un cmp emotiv variat, concentrnd sensuri prin semnificaiile elementelor de structur i de decor, o adevrat scriitur de mare putere emoional. Din cea mai adnca antichitate omul a struit s adaoge naturii semnul geometric cel mai simplu i mai fecund, axul longitudinal, viind s aduc peisajului simetria, axul creator de ordine, de
raiune, de monumentalitate, de armonie. Este n firea ranului romn organizarea spaiului construit pe dou axe perpendiculare, ceea ce face ca foarte rar s se iveasc cazuri de asimetrie. Aproape n toate arhitecturale rneti, ca i la noi, nu exista o continuitate ntre spaiul interior i cel exterior, ntre arhitectura interioar i cea exterioara, datorita tocmai spaiului intermediar, pridvorul, spaiu care d posibilitate chiar i unei singure camere s devin monumental i s nglobeze ntreaga expresie poetic necesara omului. Singurul element major de arhitectur n interiorul casei rneti este vatra, deschis sau nchisa, cu cuptor sofisticat sau simplu, intimi
23
tatea spaiului interior fiind realizat prin esturi, prin nlimea joas a camerei i prin tavanul cu grinzi aparente. n spaiul exterior ns, casa rneasc de la noi, indiferent de dimensiune, realizeaz viziunea monumental despre arhitectur a ranului romn. Natura pare c mbrieaz arhitectura rneasca, aceasta prezen geometric poetizat, suflet omenesc materializat n umbr i lumina, avnd comun cu spaiul nconjurtor doar lumina solar i aerul care le nvluie deopotriv. Prin ce mijloace s-ar fi putut strecura casa rneasc n natur dect prin planul nclinat al acoperiului ? Suprimai ns acoperiul i vei vedea cum se detaeaz arhitectura de natur, detaare care a fost urmrita de arhitectura moderna i nu fr raiune : actualitatea reclamnd intensificarea sensurilor majore ale unei arhitecturi care s-a lipsit de limbajul decorativ. Dar, revenind la eliminarea acoperiului vom observa c ea desctueaz expresia i valoarea plastic a fiecreia dintre multiplele variante ale casei romneti, unitar att n concepia spaiului interior ct i a celui exterior, unitara stilistic pe ntreg teritoriul rii. Casa acoperit cu indril gsete nenumrate armonii cu natura, pstrndu-i ns cu grij subtilitile plastice. Magia ei expresiv se amestec cu magia naturii nconjurtoare i contemplarea ei ne scufund ntr-o nedefinit ncntare. Nici arhitectura nici natura nu i mai pstreaz intacte, clare, valorile lor absolute. Natura este vie dar amorf i nu poate fi structurat, dect prin intervenia omului, cu arhitectura lui domestic sau social monumental, inginerie i arhitectur peisagistic. Natura vegetal i geologic este obiectiv i nu poate atinge frumuseea creaiilor omeneti.
Frumuseea coboar asupra ei pe drumul inimilor i raiunii omeneti. Arhitectura nu se supune anotimpurilor cum se supune vegetaia cu schimbrile ei anuale, dar lumina i d perioade diferite de via, i adaog noi virtui plastice. Marile deschideri peisagistice mresc sau micoreaz potenialul expresiv al arhitecturii de orice dimensiune, l pot favoriza, l pot pune n valoare. Cnd arhitectura recurge la vegetaie, arbori, ieder, flori, pentru a-i mbogi expresia arhitectural, concepia arhitecturii e deficitara. Templul grec nu avea nevoie de nici un adaos vegetal pentru a da imaginea spiritului grecesc.
24
O arhitectur buna i o urbanistic bun nu au nevoie de pomi i flori pentru a fi frumoase, de exemplu toate oraele evului mediu construite ntre ziduri, aproape fr vegetaie. Dac arhitectura rneasc romneasc este npdit de vegetaie, frumuseea ei nu se mai relev nici celui mai avizat cunosctor. Nu este o pledoarie pentru eliminarea vegetaiei ci pentru echilibrarea ei n ansamblul arhitectural. O stare de echilibru sufletesc poate fi regsit n orice oper de arhitectur, de la realizrile minore ca dimensiuni pn la cele monu mentale, de la casa rneasc pn la temple i catedrale. Este menirea arhitecturii sa realizeze armonii, treceri din mediul natural n plin mediu spiritual materializat, s realizeze un echilibru sufletesc mode-lnd spaiul interior i exterior, aducndu-1 n situaia de a deveni tonifiant, declanator al puterilor creatoare. i toate acestea utiliznd proporia, grupuri de proporii, numere, accentund umbre sa.i lumini, concentrind sentimente, aspiraii. Dar simpla construcie raional nu poate ajunge la arhitectur daca nu ncorporeaz starea de poezie, fr de care rmne un simplu adpost, fie ea locuin, bloc, administraie, palat, cazarm sau chiar biseric. Raional a fost construcia apeductului, a podului, care i-a gsit nsa i legtura lui cu peisajul, proporiile nscriind armonii n peisaj, deci implicnd propriu-zis arhitectur. Construcia blocului de beton este raional prin scheletul ei, dar pentru a deveni arhitectur trebuie sa nglobeze elementele plastice ale proporiilor suprafeelor de umbr i lumina, ale liniaturilor de umbra i lumin, ale dublei proporionaliti geometrice i numerice. Raional este construcia de lemn, de piatra, de crmid i dac actul de creaie n spirit nu a
precedat realizarea in material, construcia rmne adpost lipsit de via, de spiritualitate, de poezie. Meterii cei mai simpli, ranii, tiau mai bine dect inginerii i arhitecii acest lucru. Dar ei au putut pierde, ca i unii dintre arhitecii de astzi, sensurile construciei vii.
25
Poezia arhitecturii nu se limiteaz la arhitecturi singulare, luate n parte, ci cuprinde tot att de bine ansamblurile, pieele, oraele. Un urbanism fr poezie pustiete n timp sufletele oamenilor. Feele pe care ni le prezint arhitectura snt tot attea ipostaze ale sensibilitii artistice incorporate dintru nceput i care se reveleaz cu fiecare pas. Perspectivele nenumrate snt tot attea tablouri, tot attea sonoriti luminoase, tot attea umbre misterioase. Starea de spirit n care ne-am cufundat se amplific pe msur ce contemplm faetele construciei; volumul, schimbtor i el, detaliile nsei se valorific strlucitor sau estompat, importante sau integrate total n ansamblu, aureolate de poezia funciar sau simple elemente constructive. Arhitectura i permite s ptrunzi n intimitatea celui ce a construit cldirea, o intimitate consimit de acesta pentru ca s-a exprimat pe sine cu toat libertatea. Dar omul a construit pentru ca exteriorizndu-se s gseasc n construcie puterea de a-i ncerca forele spirituale. n msura ns n care se caut nfrumuseri exagerate dincolo de tradiie, se apas nite puncte sensibile ale plasticii arhitecturale care pot duce la experiene hibride. Arhitectura rneasc romneasc este departe de tot ce poate fi numit arhitectur rustic n accepia curent a cuvntului: aspru, grosolan ; gndit i regndita timp de milenii n aceeai concepie stilistic, rafinat i perfecionat n toate proporiile ei, globale i de detaliu, exprimnd n totalitate expresiile plastice posibile, arhitectura rneasca este una major", care poate aduce arhitecturii moderne un spor incalculabil de valori plastice i viaa care i
lipsete. Acesta e darul arhitecturii trace,. Arhitectura trac, aezata la pmnt cu prispe nconjurtoare, a dat tot ce putea s dea n arhitectura majora, n sucl-estul european,
26
templul grec. Arhitectura noastr rneasc, ridicat de la pmnt pe un parter de piatr, va da arhitecturii moderne romneti sensuri majore pe care aceasta le caut n aspiraia ei ctre o expresie atotcuprinztoare. Omul cmpiei a dat culturii greceti imaginea absolutului n templul grec transpus din templul de lemn. Este constatarea unanim acceptat i nscris n toate dicionarele i enciclopediile de arhitectur ; dealtfel oricine poate constata ca ntregul antablament al templului grec reprezint fidel construcia tavanului casei rneti : arhitrava grinda legnd stlpii triglifele capetele grinzilor tavanului cornia, grinda de legtur a acestor grinzi pe care se reazem cpriorii. Omul dealurilor i munilor carpatici poate da o alt imagine a frumosului: arhitectura valorificat prin umbr, un alt spaiu, spaiu] intermediar, sensibil i expresiv, acionnd mai puternic dect orice suit de goluri i plinuri, pe oricte nivele ar fi ea. Poetic este orice arhitectur, dar sufJul liric al ntregii comuniti a fost rareori att de plenar exprimat ca n aceast arhitectur de dubl suprapunere de registre de umbr i registre luminoase. Cadenele poeziei populare snt cadenele ei. n natur florile, frunzele, animalele, petii, psrile snt cu adevrat capodopere de construcie organic i artistic, structur geome tric, arhitectur. Un buchet de flori d o variaie cromatic plcut, care poate deveni artistic privit de ochiul unui pictor. Dar pdurea nu are arhitectur, nu este oper de arta. Floarea, frunzele, scheletul animalelor snt axe construite dup o geometrie implacabil, ntr-o fantezie i perfeciune dincolo de limitele posibilului. Dar arborele nu mai las s se vad aceast construcie minunat i nici pdurea.
Natura trdeaz o mreie amorf, ns dac e lucrat, ordonat ca n grdinile secolului al XVlI-lea francez, ea devine arhitectura, devine opera omului, este expresia structurii noastre spirituale, dndu-ne sigurana i cheia problemelor existeniale, e poezia care d muzicalitate jocului magnific al umbrelor i luminilor pe volum, pe detaliile lui, pe planurile lui nclinate sau perpendiculare, pe materialul din care s-a construit.
27
Se poate ti de ce o arhitectur avnd i o funcie practic rspndete atta lirism nuntrul i n afara ei ? Arhitecii, ca si poeii, pictorii, sculptorii, muzicienii, trebuie s tie ca s poat lucra; dar i ranul tie aceste lucruri sau ie-a tiut. Ei trebuie s tie deoarece, nainte de a ncepe creaia, i arhitectul i orice artist i creeaz mediul magic al ieirii din cotidian. Trebuie s tie, deoarece omul este nscut cu puterea de a modela, pe sine i lucrurile, natura i animalele, metalele i vibraiile sonore, culorile, de a modela mintea i sufletul. Fr raiune critic, ns, nimic nu se poate ordona, stridenele nu pot fi excluse, nu pot fi nlturate vlurile succesive care ascund claritatea operei. Vom ncerca s ptrundem aceste mecanisme ale creaiei arhitecturale civile romneti rneti i urbane. O fiin subire i nalt ca o trestie suscit gnduri poetice dintre cele mai variate. Fptura subire pn la limita armoniei ne evoc metafora nsi a fiinei omeneti. O coloan, un stlp scurt i gros oriot de modelate ar fi nu snt dect o imagine a teluricului, a stn-gciei, a duritii. A trebuit s treac o mie de ani pn ce coloana doric s devin expresiv, acceptabil plastic, cu deplin frumusee n Parthenon i anc ffnult vreme pn ce coloana ionic i corintic s ajung la elegana lor ultim. Stlpul casei noastre rneti este replica n lemn a colonetei gotice ; o form zvelt i elegant, fasonat timp de milenii : cu galb sau fr, cu caneluri miniaturale sau fr, cu capitel pronunat sau aproape vizibil, stlpul casei noastre determin ntreaga expresie poetic a pridvorului, ntreaga plastic a compoziiei arhitecturale, i mprumut elegana i rafinamentul care i da atta
autenticitate i originalitate, ntre toate realizrile arhitecturale ale faadelor cu galerie deschisa sau nchis.
28
Tendina ctre marcarea orizontalitii prin registrul superior de umbr total, pe ntreaga faad, mprumut compoziiei senintate, linite, siguran, ponderea static a oricrui clasicism. JLipsa de agitaie, linitea, repaosul absolut i au corespondena clar n orizontalitatea necontrazisa a casei romneti. Cnd apar tendine dinamice n volumetria casei foiorul acesta urmrete ntotdeauna linia nentrerupt orizontal a streainei, fr sa distrug unitatea volumului. Astfel invitaia la contemplaie a compoziiei preponderent orizontal, axa unic in plan i faad, uureaz i prepar atmosfera creat de penumbra pridvorului cu structura data de stlpii nii, de spaiile dreptunghiulare determinate de stlpi i cu interaciunea proporiilor dintre intercolonamentele parterului i etajului. Ca materiale, lemnul i piatra i au corespondena imediat n natura nconjurtoare, iar casa construit cu lemn sau piatr se inte greaz uor n natur, cu toat opoziia compoziiei structurate raional. Albul varului precizeaz i mai mult aceast prezen a gndirii umane, dar aezat fiind pe suprafee cu contururi puin tioase, deseori umbrit de pridvor, ncorporeaz atta lumin n cas ct este necesar pentru a echilibra legtura materialului de construcie, lemnul i piatra, cu arborii i verdeaa, cu stncile din planurile apropiate sau deprtate.
29
ARHITECTURA CIVIL, ARHITECTURA BISERICEASC, ARHITECTURA LEMNULUI Structuri diferite, spaii diferite, destinaii diferite, efecte diferite, separ arhitectura bisericeasc de arhitectura civil. Locuina divinitii era nchinat aspiraiei ctre transcendent i depea orice alta cldire a oraului n frumusee i grandoare. Tot ce putea fi oper de art se concentra n spaiul ei interior i modela structura nsi n exterior pentru a-i imprima aceeai stare propice rugciunii. Era prezena arhitectural cea mai activ dar i cea mai reprezentativ pentru comuni tate, ncorpornd ntreaga ei spiritualitate, evolund odat cu evoluia ei. Efortul plastic al omului s-a ndreptat nti spre arhitectura templului. Pictura, sculptura, sensul pictural i sculptural au fost ncorporate dintru nceput templului i catedralei. Armonii perfecte, proporii perfecte, o poezie epic nvluiau aceast arhitectur cu o aur mistic. Demnitatea uman trebuia s-i gseasc aici expresia cea mai clar. Elementele eseniale ale cldirii, coloana i grinda, trebuiau sa-i gseasc aici perfeciunea. Semnificaiile eseniale ale vieii, relaiile omnatur, om-cosmos aci trebuiau s fie concretizate, n aceast arhitectur poart i scar ctre transcendent. Arhitectura civil, urmrind cu totul alte scopuri, trebuie s fie total diferit i ca structur spaial i ca structur constructiv; este expresie a spaiului intim impregnat de cldura vieii, de luminozitatea gradata care s ne odihneasc i sa ne separe de natur, ngduin-du-ne s ne regsim, s ne cercetm, s ne cufundm n gndurile noas
30
irc. Dac arhitectura bisericeasca era un imn nchinat divinitii, arhitectura locuinei a fost ntotdeauna un imn nchinat omului. Aici se despart i semnificaiile existeniale, i sensurile frumuseii. Dup ce a prsit n preistorie construcia-adapost simpl, fr pretenia de a incorpora idei i sentimente, omul a nceput s-i gndeasc locuina arhitectural: trebuia s se exprime n spaiul exterior cu toat demnitatea i frumuseea fiinei; n spaiul interior cu toat aspiraia lui spre un mediu estetic. Eforturile majore ale omenirii au fost mult vreme ndreptate spre creaia arhitecturii religioase: ei i sau nchinat fonduri imense, toate mijloacele tehnice cunoscute, artitii cei mai nzestrai, astfel c adesea templele, catedralele, bisericile, moscheiele snt veritabile opere de art. Dar ct sensibilitate a fost ncorporat n arhitectura civil, ot rafinament s-a desfurat, ce fantezie i libertate de creaie au fost investite n miliardele de locuine ale ranilor i orenilor de attea mii de ani, n-o tim bine de obicei. Cu materialul cel mai la ndemn, dar i cel mai ales, mai maleabil i oarecum viu, lemnul, s-au realizat nenumrate exemplare de opere de arhitectur desvrit, pretutindeni pe pmnt i n toate timpurile dar sortite pieirii, asemeni lemnului pieritor, i netiute, cum mai snt nc i astzi. Dac au ncorporat spiritualitatea comunitii, dac au exprimat cu. mai mult putere. ns n simplitate i modestie, structura sufleteasc i intelectual a neamului, aceste construcii rneti i urbane au putut deschide drumurile spre frumusee n aceeai msur ca i ma rile construcii religioase, fiind opere de art major n aceeai msura i poate mai departe duse, cu toat lipsa fiorului transcendent. Dar despre frumuseea arhitecturii rneti,
ca art monumen tal", la noi s-a vorbit prea puin. Prestigiul de care se bucur construcia de piatr astzi nu a fost acelai n toate timpurile, piatra fiind acceptat doar ca element ce garanta durata. Contieni de superioritatea plastic a lemnului, de cldura acestui material, care ddea viaa construciilor, oamenii l-au ntrebuinat cu precdere, din antichitate pn n Renatere, n roman, romanic i gotic, n toate oraele lumii, iar n satele i oraele noastre pn la nceputul secolului al XX-lea.
31
n lemn s-au realizat toate modenaturile, proflaturile i decorul care au alctuit alfabetele att de diferite, n care s-au nscris arhitecturi i stiluri diferite n lemn s-au putut realiza spaiile celei mai cuprinztoare intimiti. n lemn s-a putut crea aceast arhitectur aerian romneasc, n care gravitaia este venic nvins, cu spaiul intermediar misterios, viu i schimbtor la fiecare ceas i n care proporiile nu snt supuse dect legii sentimentelor pe care le exprim. Lemnul mbtrnea sau ardea, dar satele i oraele renteau din cenua lor ntotdeauna mai frumoase urbanistic i arhitectural, lemnul vechi din interior dnd ntotdeauna satisfacia frumuseii lui coloristice. Orice arhitectur de piatr sau de crmid este greoaie, legat de pmnt, supus, fr nici o posibilitate de scpare legii gravitaiei : o singur dat, n arhitectura gotic, materia a fost nfrnt i spaiul interior s-a artat n toat evidena lui, ritmul n toat consistena lui, lumina an toat materialitatea ei., Chiar arcul i arcada ajunse deseori la deschideri generoase poart n ele ceva din teluricul materialului, din robusteea i greutatea lui. Arhitectura de piatr, fcut pentru a nchide definitiv spaii interioare, pretinde s fie nsi definitiv, las ruine frumoase chiar dac nu a fost frumoas. n spaiul exterior arhitectura de piatr instaleaz rceal, demnitatea omului puternic i avut, aproape o arogan, elegan ostenta tiv, pstrnd ntr-un fel estompat toat vraja pe care o prinde i o eman continuu arhitectura de lemn, cu o putere creia nu i te poi sustrage, fa de care nu poi trece indiferent, aa cum se ntmpl de attea ori n faa arhitecturii de piatr, la care vibrezi numai cnd ai dispoziia interioar pregtit s intre n consonan. Arhitectura nu avea nevoie nici de arbori nici
de flori ca sa ncarce spaiul oraului cu armonii, si dea nuanele care s l fac viu, tonifiant, creator, imagine activ a spiritualitii comunitii. De mii de ani omenirea se strduiete sa cucereasc pas cu pas frumuseea prin arhitectur i reia mereu neobosit eforturile, cnd constat c nu a ajuns dect la o frumusee relativ. Daca nu credem c arhitectura este i un fapt liric, nu numai unul funcional, daca nu vom strui s cutm n ea expresia sufletului nostru i al cadrului vieii noastre ntr-un mediu de poezie i calm, nu vom ajunge dect la cenuiul invadator al construciilor cu funciuni exclusiv habitatorii.
32
Niciodat pentru om i nicieri pe pmnt arhitectura nu a avut numai funcia prozaic habitatorie, adpost pentru zi, pentru noapte, pentru ploaie, pentru frig, ci a fost expresie a aspiraiilor noastre cele mai profunde, ca i a istoriei comunitii. Manualele i studiile clasice de istoria arhitecturii cnd expun arhitectura civil se refer n special la arhitectura palatelor sau a castelelor, ignornd marea majoritate a construciilor civile, de la casele rneti pna la locuinele, hanurile i hotelurile din orae. Varietatea i fantezia acestora snt infinit mai mari dect ale palatelor, puterea lor de expresie e dus la limitele extreme; valenele arhitecturii adevrate aici snt de cutat. Nimic din arhitectura religioas nu a influenat arhitectura civil a satelor i oraelor, nimic din oboseala repetrii elementelor plastice religioase nu apare n aceast arhitectur de mai mici dimensiuni. Evident, nici aspiraii ctre ordinea suprem sau chiar ordinea statal nu snt de gsit aici. Ordinea suprem este una, ca i ordinea statal, dar personalitile umane snt infinite, de aceea i arhitectura civil arc rezolvri infinite, chiar cnd rmne n acelai duh stilistic. O alt poe zie dect cea a catedralelor i dect cea a palatelor nvluie aceste case, iar oraul rezulta din fuziunea acestor dou moduri de a privi arhitectura: armoniile urbane se obin ct vreme ele pstreaz scara tradiional uman. Studiul oricrei arte nu se poate lipsi de studiul arhitecturii civile, care a inclus i va include statornic toate artele, toat spiritualitatea, toate armoniile i poezia plasticei. Arhitectura de lemn, printr-o inexplicabil nenelegere, a fost considerat ntotdeauna ca mai puin capabila de monumentalitate, de expresie, de suport al mesajului naional, de perfeciune plastic
maxim i de precizie stilistic dect arhitectura de piatra i crmid. Prin plasticitatea materialului, printr-o mai ndelungat rafinare stilistica, printr-o incomparabila ntindere" a cldirilor n toate timpurile i n toate climatele, arhitectura de lemn a cptat n realitate
33
ntr-un anumit fel, o supremaie plastic asupra arhitecturii de piatra sau crmid. O educaie estetic unilateral, iniiat de Renaterea italian i. continuat pn astzi, face ca s nu mai fie vizibil multitudinea mijloacelor plastice ale arhitecturii de lemn, posibilitile sale nelimitate de expresie, cldura acestui material viu, discursul su clar, niciodat, grandilocvent. Prejudecata aceasta avea s frneze creaia arhitectural timp de-cteva secole. Superioritatea arhitecturii de piatr asupra arhitecturii, de lemn poate privi materialul, dar nu plastica ansamblului, soliditatea i durata cldirii, dar nu frumuseea proporiilor i armoniilor ci. Nu judecam o sculptur numai dup materialul n care e realizat, o pictur numai dup tehnica i culoarea ntrebuinat ; totui arhitectura s-a judecat dup valoarea materialului. ncepnd cu Renaterea italian, care influeneaz ntreaga Europ, arhitectura de piatr nltura frumuseea i strlucirea arhitecturii de lemn, care i oprete, n Nord,, evoluia Ia perioada gotic, urmnd s triasc doar sub forma arhitecturii romantice a castelelor din Germania i Elveia, i mai ales n arhitectura rneasc. Aprecierea i dragostea pe care bizantinii au dat-o arhitecturit de crmid i de piatr n-a eclipsat niciodat nelegerea arhitecturii de lemn. Revenirea la idealul grecesc al monumentalului realizat la scara, uman, dup ultima cldire uria, Sfnta Sofia, a meninut n arhitectura bizantin i postbizantin echilibrul exact n judecata plastic. Arhitectura modern a ntrziat cu cel puin un secol, din cauz c. arhitectura de lemn ieise din atenia arhitecilor i a ntregii societi ; arhitectura oraelor a luat alta nfiare, ajungrrd la adevrate deserturi de piatr, deoarece arhitectura de lemn a fost expulzata. Reluarea arhitecturii antice n Renatere, cu prelungirile ei n
baroc neoclasic, constituind de fapt o oprire a evoluiei naturale a goticului, cruia trebuia s-i urmeze altceva dect un rev'voal, a avut consecine incalculabile pentru arhitectur. La dizgraia arhitecturii de lemn a contribuit evident i faptul ca lemnul fiind un material uor inflamabil se puteau pierde valori imense i puteau s ard orae ntregit Acesta nu era ns un criteriu de judecata plastic.
34
ndrznind s punem alturi i s comparam opere de arhitectur n lemn cu cele de arhitectur n piatr, avem contiina c restituim ateniei omului de azi valori pe care estetica timpurilor moderne Iea nlturat, valori pe care istoria artelor le-a neglijat, subtiliti i rafinamente arhitecturale pe care deseori arhitectura n piatr nu putea s le realizeze. Arhitectura n lemn a dat valori urbanistice cu mult superioare celei n crmid i piatr, pentru c a fost mult mai uor s se realizeze armonii stradale, raporturi armonice de la construcie la construcie, rapdrturi coloristiqe superioare celor de tencuial, o inut artistica mai ferm dect cea a arhitecturii de zid. Faptul c astzi s-a prsit tehnica i plastica arhitecturii de piatr, concepia spaial i atracia spre calitile gravitaionale ale acesteia, arat un paralelism ntre rafinamentul arhitecturii de lemn i cel al arhitecturii moderne. Viziuni plastice diferite, datorate tendinei spre etern generat de o anumit filozofie, sau preferinei pentru materialul viu cu via limitat cum e lemnul, au dus n mod inevitabil la expresii arhitecturale diferite, chiar cnd aceleai elemente de decoraie erau utilizate i ntr-o arhitectur i n alta. Astfel, ancadramentele ferestrelor, frontoanele mici triunghiulara sau pe arc ac cerc ale barocului roman, pilatrii canelai, au fost cu siguran ntrebuinai concomitent n arhitectura de lemn i cea de piatr, fr s se poat afirma cu precizie ns n care au fost prima oar utilizai. Ce semnificaie poate s aib faptul c nici un tratat de specialitate nu pomenete despre arhitectura de lemn ? Vitruvius, Alberti, Pal-ladio, Serlio nu snt preocupai dect de arhitectura de piatr i crmid. S-ar zice c arhitectura de lemn nu era construit de artiti, nu era considerat art, s-ar putea crede c n afar de temple i palate,
circuri i bazilici, teatre i terme, lumea tria n barci i bordeie. Dar tim c la Roma erau case de lemn cu ase etaje, c oraele ardeau uor, c templul lui Solomon avea coloane din lemn de cedru, c n Constan-tinopol majoritatea caselor erau de lemn, cu cte 3 i 4 etaje. i nimefli nu poate nega c Ur, Babilon, Ninive, Teba, Atena i toate oraele romane i greceti nu erau construite n majoritate din lemn, peste parterul de crmida. Dac etajele ar fi fost construite n totalitate
35
din piatr i crmid, ruinele lor s-ar fi pstrat cel puin aa cum s-au pstrat cele din Herculanum sau Pompei. Pentru c se construia mai uor i mai repede n lemn, mai ieftin i mai nalt, arhitectura n acest material trebuie s fi fost mai dezvoltat n antichitate i evul mediu dect credem. Pe arii ntregi de pe continent s-a construit de milenii mai mult in lemn, pn ,n secolul al XlX-lea, aceast arhitectur putnd sa ajung astfel la subtiliti plastice. Pn n secolele XIXII construciile n lemn dominau chiar i la edificiile religioase. Arhitectura civil nu putea s rmn inactiv nici chiar n secolele revrsrii barbarilor asupra Occidentului sau Orientului. Circumstanele nu puteau fi mai favorabile arhitecturii religioase dect celei civile. Repetarea n arhitectura civil nu e anchilozare, ci, dimpotriv, condiie a rafinrii; ea suplinete exaltarea i fantezia considerate indispensabile artitilor. Nu trebuie s considerm construciile mai simple, mai srace ca fiind cele mai vechi. Programul arhitecturii civile pleac de la un minimum habitabil la locuina dezvoltat pn la palat, dar marea majoritate o formeaz apartamentul cu 2 i 3 camere, n antichitate ca i acum. Secole de-a rndul monumentele de piatr ale antichitii au constituit modele pentru arhitectura civil i religioas. Construciile de lemn ale antichitii rmneau i ele n memoria colectivitii, pentru c se refceau' periodic dup aceleai modele, cu aceeai structur, cu aceeai modenatur, cu aceeai nelegere spaial i volumetric. Arhitectura de lemn de azi nu a inovat fa de cea veche, diferenele de tratare snt infime i putem spune c astfel cunoatem arhitectura oraelor vechi mai bine dect dac le-am fi avut
fotografiate i relevate de arhiteci. n evul mediu, meterul dulgher era tot att de important ca cel pietrar, dac nu mai 'mult. abloanele, bolile, arpantele, plafoanele lucrate snt tot attea opere de art ca i zidria de piatr. Pn la sfritul Renaterii, nc din antichitatea asiro-babiloniana, podoaba n lemn a construciei, fie c era la plafon, la perei sau pardoseli, a cunoscut toat strlucirea plastic posibil. Nu exist element de decoraie n piatr care s nu fi fost fcut mai nti n lemn, statuie care
36
sa nu fi fost fcuta in lemn cel puin la fel de expresiv ca cea de piatr. De obicei nu se judeca cu obiectivitate realizrile arhitecturii de lemn fa de ce!e de piatr, densitatea materialului, duritatea lui fiind factorul care mpiedica judecata lucid. Dac n-ar fi dect s amintim greutatea cu care arhitectura modern, arhitectura aerian de reflex, detaat de sol,, fr s recurg la prestigiul pietrei, a putut si capete drept de cetate, ne dm seama ct este de greu sa revenim asupra calificrii piatr-lemn. Astzi criteriile de valorizare ale arhitecturii snt schimbate : frumosul ntruchipat n arhitectura de piatr ca rezultant a forei gravitaionale mai fusese o dat pulverizat n arhitectura gotic. Dup ce ai contemplat arhitectura de lemn din ai ncepi s priveti arhitectura de piatr cu ali ochi; siguran, dar i rceal, opacitate, masivitate, sentiment al duratei, snt atributele casei de zid i de piatra. Fa de arhitectura de lemn a rilor nordice, arhitectura de lemn din Istanbul, acoperind structura de rezisten cu scnduri capt o suplee n expresie pe care arhitectura nordic, cu scheletul aparent i umplutura de zidrie tencuit, nu o poate avea. Casele nordice cu pignon (Gibelhuser) snt construite cu faade n reea rigid i continu, orizontalele balustradelor snt marcate, dar golul domin. Mulimea montanilor organizeaz faada n vertical. Decorul baroc mbrac montanii i pignonul, reflexul domin faada, care este de fapt un pan de verre. Liniatura vertical i orizontal e mai puternic marcat n nord, mai vizibil dect n orice alta arhitectur ; ea face limbajul simplu dar expresiv, monoton dar puternic. Raporturile ntre plin i gol nu se mai citesc dect n registrele orizontale, golul
fiind dominant. Vibraia uoar a montanilor decorai cu cariatide subiri accentueaz liniatura vertical. Balustradele reduse la limita, nedecorate, fac o umplutur de scnduri. Asistm deci, n Nord, la perfectarea n secolul al XVI-lea a adevratei arhitecturi n pan de verre, care va deveni n secolul al XX-lea expresie universal arhitectural, aproape singura expresie posibil azi, cu tot organicismul n continu ascensiune.
37
n arhitectura nordica, reelele armonice snt simple, raporturile numerice stabile, limitate la unadou valori. Ca nici o alt arhitectur, arhitectura de lemn nordic suport fr nici o inflexiune limbajul Renaterii, al barocului i neoclasicului, rmnnd aceeai sub toate nfloriturile stilistice, fiind mai mult dect un stil, construcia nsi, construcie care-i creeaz propriul ei limbaj plastic, atingnd simplitatea perfeciei. Arhitectura de lemn nordic i arat structura n toate articulaiile care constituie, de fapt, limbajul plastic. Arhitectura de lemn din Istan-bul i acoper structura, limbajul ei plastic fiind jocul de volume i liniaturi ale mbrcmintei. Fr s sufere de rigiditatea arhitecturii de lemn nordic, arhitectura postbizantin depete geometrismul atot-stpnitor al arhitecturii amintite i intr n domeniul arhitecturii care se realizeaz n plin abstracie, dincolo de material i structur, n care poezia geometric mplinit de poetica sentimentului devine subtil, capt graie i sens chiar fr ajutorul decoraiei structurale sau desenate. n Balcani, ca i n Istanbul, barocul intervine n arhitectura civil modifiend nelegerea volumetric i decoraia ntr-o msur incomparabil mai mic dect n celelalte ri europene. Nu se poate spune c barocul e unanim acceptat, c n secolele XVIII i XIX toate casele se construiesc n stil baroc. Dimpotriv, tradiia e nc puternic iar majoritatea construciilor civile continu s fie n spiritul ei. n arhitectura de lemn din Istanbul barocul nu se vdete printr-o-frmntare a volumului mai accentuat dect cea tradiional. n rile romneti arhitectura civil a fost o arhitectur a lemnului dintotdeauna : chiar cnd structura de lemn a fost tencuit, faada principal,
pridvorul, deschis sau nchis, nu i-a schimbat caracterul ei opus arhitecturii de piatr sau de zidrie.
38
LUMINA ROMNIEI Lumina, care este viaa nsi, principiul activ al oricror plante, animale i forme, nu e aceeai n orice ar, n orice col de ar, la munte, la mare, n ompie. Ea nsi nu este niciodat aceeai n orice ora, roiatic.la rsrit, din noapte spre zi, ia amiaza alb-rsuntoare, din mijlocul cerului spre pmnt, seara n amurg fcnd loc uor unui ntuneric, intermezzo luminos, ro-galben, apoi cenuiu pn la argintiul luminii de lun. Nici un peisaj, nici o arhitectur, nici un om nu rmn n afara acestui dans al coloraturii luminoase, schimbtoare n fiecare zi, n fiecare anotimp, n fiecare clip. Nuanele luminii snt infinite i infinite snt nuanele peisajului, ale arhitecturii, picturii i sculpturii. Aa se face c orice arhitectur, glorioas, modesta, suculent sau descrnat nu nceteaz s ne mprteasc bogiile sufleteti i spirituale acumulate. In timpul ct te roteti n jurul unui monument, unei case rneti, lumina s-a i schimbat; pn ce ai nconjurat-o, alte adncimi, alte umbre, alte contraciuni proporionale desfoar alte perspective asupra preaplinului de via, a structurii afective i voliionale ncorporat dintru nceput construciei. Sub lumina stridenta a amiezii, monumentul, casa, i amplifica uneori expresia monumental sau duritile, detaliile devin tioase i par s pretind la independen plastic, detandu-se de ansamblul din care lumina de rsrit i de amurg le izgonete.
39
nvluind arhitectura n cursul rotaiei soarelui de la rsrit la apus, lumina evideniaz detaliile rnd pe rnd pentru ca apoi s le atenueze n aceeai ordine, orchestreaz toate expresiile, toat multiplicitatea sensurilor ncorporate. Rnd pe rnd, fiecare element, fiecare decor este chemat s-i joace rolul, s-i cnte melodia. Arhitectura triete, ca i noi. Lumina de* cer nnorat, vara, de ploaie, toamna, de cer plumburiu, iarna, de cer senin, primvara, estompeaz sau accentueaz arhitectura, o pune n surdin sau i d amplitudine i claritate. Sidefie, vaporoas, umed, brumoas n nord, lumina a dat arhitecturii acestor locuri patina i setea de culoare pe care i-o cunoatem, volumetria jucat i puternic ornamentat, formele gotice att de subtile. Puternic, aproape agresiv n Mediteran, a silit arhitectura de aici la simpliti clarificatoare, la sonoriti, oblignd liniatura lumi noas la contraste subtile de umbr a cror reprezentare suprem rmne Partenonul. Pe continent, lumina se tempereaz i arhitectura rmne ntre limitele din nord i sud. La noi ns, n jurul arcului carpatic, lumina se materializeaz fcnd necesare contrastele puternice inegale ns deasupra i n josul Carpailor. Urmrind arhitectura Olteniei, impregnat de o semeie care nu va fi atinsa n Moldova, sub lumina ei blinda, n Transilvania cu lumina i cerul lui tios i nici n Muntenia cu lumina ei sofisticat i plurivalent, ne dm seama cum zecimi de latitudine i longitudine pot da alte valori arhitecturii i sigur peisajului. Evident, omul a creat arhitectura dup chipul i asemnarea lui, aa cum s-a voit exprimat, dar i omul este modelat, influenat de lumina n care triete, parti-cipnd la viaa pe care aceasta i-o d arhitecturii clip de clip. Raza de soare transformnd fiecare obiect, fiecare element arhitectural n material preios, ne
face s ne simim, ntr-o cas, ntr-un mediu bogat i preios, ne satisface setea de posesiune a valorilor nnscut n noi. Lumina Olteniei impune arhitecturii ei ornamentaia milimetric i nc numai pe stlpi i grinzi. Nu vom gsi aici nici stucaturi pe faade, nici traforari n cornie sau balustrade i nici cpiele din scinduri traforate, arhitectura valori-ficndu-se prin contraste de umbr i lumin, fr artificii de decor. Argeul fiind tot un inut apropiat al Oltului a urmat aceast semeie, aceast sobrietate.
40
VALOAREA UMBREI N ARHITECTURA CIVIL ROMNEASC In istoria arhitecturii universale se disting cu claritate, n afar de orice consideraie stilistic, dou concepii arhitectonice, oricare ar fi epoca sau stilul: a) arhitectura cu faadele nchise, n care plinul domin, deci lumina modeleaz, pune n valoare materialul oricare ar fi el, colorat sau nu, preios sau vulgar ; liniaturile modenaturii, modenatura nsi fiind alfabetul n care se scriu semnificaiile operei i b) arhitectura cu structura aparent pe stlpi i grinzi cu faadele deschise n care golul, umbra, snt elementele principale. Prima este n genere, concepia fundamental a arhitecturii europene nordice, dar i arhitecturii arabe ca exterior, arhitecturii babiloniene, arhitecturii egiptene i celei mexicane. In arhitectura templelor greceti ns, n arhitectura roman, chinez, japonez, n arhitectura popular de pe litoralul Mrii Negre, *n India, n Siria, se realizeaz dominarea umbrei asupra prilor de construcie luminate. Raportul dintre umbr i lumin pe faade va determina caracterele arhitecturii, sensurile pe care le capt expresia plastic, ntreg limbajul arhitectural. Deci n afar de valoarea practic a porticelor, pridvoarelor, care fac posibil utilizarea unui spaiu exterior adpostit aproape tot timpul anului, trebuie s admitem o nelegere particular a comuniunii omului cu natura i a expresiei plastice prin umbra dominant asupra luminii, restrns la coloane, antablament i balustrade. n arhitecturile istorice coloanele au o robustee suficienta pentru a realiza aproape un echili
41
bru nire lumina i umbra, dar n arhitectura popular echilibrul e complet rupt i umbra domin total prile luminoase ale structurii. Ceea ce difereniaz arhitectura civil romneasc de arhitectura irilor balcanice este tocmai aceast ruptur total a echilibrului lumin-umbr. Arhitectura romneasc nu e numai volum i spaiu, ci expresie necondiionat de material, n principal lupt ntre lumin i umbr. Fr s fie o viziune pictural a spaiului, e un joc al structurii n umbr, n loc s fie al luminii pe material i structur, ca n arhi-tecturile istorice. Arhitectura romneasc nu e joc compoziional de elemente arhitectonice sub himin, ci suflul unei uniti expresive integral puse sub -semnul umbrei. Vorbind despre o arhitectur, trebuie s ne referim la exemplarele ci semnificative, numai la cele care depesc stadiul de simpla construcie utilitar, la exemplarele nscrise n unitatea stilistic recunoscut poporului de-a lungul veacurilor. Compoziia arhitecturii rneti nu e o sum de acorduri de umbre separate, ci o suprafa unitar, un registru unitar, un spaiu umbrit unitar, sfiat ritmic de linia tur a de lumin ce cade pe stlpi. Umbra nu mai e golul dintre elementele de arhitectur, ci arhitectura nsi. Umbra nu mai e absena de lumina, ci un element nou, spaiu n penumbr, spaiu umbrit cu consistena lui deosebit de consistena materialului, imaterialul fcut vizibil, aproape palpabil. n afar de orice mecanicism, fr o valoare de accent, figur geometric unic, unificnd toat construcia, dantelat doar pe balustrad, umbra n arhitectura romneasc devine raiunea de a fi a modului de expresie arhitectural. n ea ritmurile i pierd din intensitatea i muzicalitatea obinuit n alte arhitecturi. Valorile arhitecturale se gsesc astfel
inversate, ntreg limbajul arhitectural e schimbat, ca i semnele alfabetice. Din aceast cauz e greu de neles mesajul ei pentru cei cu educaie estetic constituit n afara nelegerii tradiionale a artei romneti. Dar apropierea de artele cu specificitate absolut, dei a fost grea pentru europeni, n-a constituit o barier pentru recunoaterea valorii lor universale. Acordul secret ntre umbr i proporie nu se pierde n umbr ; registrul total, departe * de a terge proporii, se ritmeaz i vibreaz
42
prin stlpii subiri ca nite coarde care fac s sune umbra, reflexul, mprumutnd arhitecturii romneti sonoriti surde, n contrast cu sono- ritatea luminoas a arhitecturilor istorice. Predilecia pentru o surdina a efectelor (o ntlnim i n arhitectura modern), face ca arhitectura romneasc sa se lipseasc de decoraie sau sa o mruneasc la stlpi i balustrad n aa fel, nct's i se simt numai vibraia, dar nu s se vad. Proporiile ntre goluri i plinuri, att de importante n arhitectura clasic, se reduc n arhitectura romneasc la proporia ntre un singur gol i un singur plin ; uneori disparnd plinul cnd umbra stpnete integral compoziia arhitecturala, proporia se aplic asupra unei liniaturi fine, asupra a dou registre de umbr desprite de o balustrad i ea de culoarea umbrei, lemnul fiind singurul material care are culoarea umbrei. Nu e o enormitate s se vorbeasc despre culoarea umbrei, umbra casei romneti nensemnnd o lips integral de lumin, ci o penumbra a crei intensitate i culoare variaz n cursul orelor, de la puternic n cursul zilei, estompat dimineaa i seara. n reflexul pridvoarelor caselor din ora, fundalul nu se mai vede, pe cnd la casele rneti fundalul pridvorului devine vizibil la anumite ore. n arhitectura rneasc romneasc fundalul pridvorului e numai un suport,.nu un fapt revelator artistic, de aceea e neglijat. Revelator e acordul ntre umbr i liniatura stlpilor i a balustradei, ntre culoarea mprumutat materialului i umbr, ntre lemnul patinat gri i albul spoielii de var. ;<...*'-. n orice stil arhitectonic triete, pulseaz viaa n variaia ceas de ceas, minut de minut a luminii. n arhitectura romneasc fenome nul se petrece n negativ, conturnd puteri tainice, pulsaii ritmice cu
alte intensiti dect cele luminoase; nii mai e un spectacol total vizual, abstract, ci unul abstras din lumea real, spre a se proiecta cu toat plenitudinea ntr-una estetic. Arhitectura urban romneasc e un flux continuu de reflex. Arhitectura rneasc romneasc e un reflex continuu de umbr, un efect vizual poetic ntr-o lume dotata cu o nou dimensiune, a imponderabilului. Limbajului normal al arhitecturii i se opune unul mai puin sonor i colorat, dar mai ncrcat de semnificaii i poezie.
43
Arhiitecturile istorice snt sensibile, arhitectura romneasca este, ca i cea modern, o arhitectur cerebral, dar care n-a renunat la poezie, o arhitectur apreciind raporturi matematice dar sensibiliznd mate-matica. Arhitecturile istorice snt volume a cror materialitate evidenta domin toat expresia arhitectural, volume care creeaz i delimiteaz spaii interioare i exterioare n mod definitiv. n spaiul exterior lumina e biruitoare i el se ntinde n jur, for-mulat de dinamica spaial a arhitecturii. n spaiul interior al arhitec-turilor istorice lumina modeleaz forme, accentueaz culori i, vibrnd pe aceleai elemente constructive pe care le-am ntlnit n exterior, formuleaz spaiul interior limitat. Aci la interior umbra este valorat la maximum i lumina filtrat e pus n slujba ei. n arhitectura tradiional civil romneasc umbra este n exterior, devine suport al dramei arhitecturale i element principal de expresie, iar la ora locul umbrei l ia reflexul pridvorului nchis cu geamuri. Reflexul constituind intermediul dintre lumin i umbr inaugureaz o nou modalitate estetic care va fi valorizat din plin abia la sfritul secolului al XlX-lea. Fr s fie lumin sau umbr integral, deci fr s se nscrie n elementele expresive ale arhitecturilor istorice, reflexul a dominat arhitectura urban romneasc n secolul al XlX-lea, cum astzi domin arhitectura modern. Umbra a fost valorificat n moduri variate n epoci stilistice diferite, n -spaiul interior a avut ponderea maxim n toat antichitatea pn n bizantin i gotic. Dar n spaiul exterior este limitat de lumin de la egipteni pn la neoclasici. n orice arhitectur istoric lumina pune n valoare cu violen elementele constructive prin ajutorul -degradeurilor sau prin opoziia direct cu umbra.
Lumina delimiteaz -cu precizie matematic orice volum n spaiu, l dimensioneaz, i d valori monumentale sau l minimalizeaz. Umbra estompeaz elementele constructive i terge astfel noiunea de dimensiune, fcnd dintr-o construcie, de foarte mici dimensiuni o arhitectur monumental. E ceea ce au neles ranii romni, ptruni de poezie i monumentalitate, n comuniune constant cu natura. Aceast comuniune a fost realizat prin spaiul intermediar ntre interior i exterior, pridvorul total, element dominam :de umbr, care a mprumutat arhitecturii ar
44
neti romneti incertitudinea dimensional, deci aptitudinea spre monumentalitate ca spaiu extensibil mental. Intermediu ntre material i imaterial, ntre materialitatea i imaterialitatea arhitecturii, umbra pridvorului romnesc domina i determin ntreaga compoziie arhitectural n casa rneasc, mprumutndu-i o originalitate absolut n istoria arhitecturii. Pentru a exprima inefabilul poeziei populare romneti nici un alt mijloc n-ar fi fost mai bun dect umbra. O puternic poezie impregneaz arhitectura gotic tocmai prin insistena puternic a umbrei pe faade i n interior. Poezia e prezent i n arhitectura romanic, o poezie naiv a unei culturi care se nate, dar e absent n arhitectura Renaterii, care nlocuiete poezia cu grandilocven, umilitatea prin mndrie, vibraia lucrului viu prin preciziunea mecanica a lucrului perfect contrapus imperfeciunilor naturale. S-ar prea c, nlocuind umbra cu reflexul n arhitectura veche urban romneasc, poezia pierde terenul pe care l stpnea n arhitectura rneasc. Evident, o poezie citadina nlocuiete, n reflexul arhitecturii urbane, poezia populara dac au acelai izvor de inspiraie, acelai ritm, aceleai metafore pentru vivificarea faadelor i comuniunea cu natura. Aceast metamorfoz a poeziei din arhitectura rneasc n poetica rece, oarecum distant, a arhitecturii urbane, fr ba dea mutaii stilistice, a adus n arhitectura romneasc, cu un secol nainte, modalitile de valorificare a reflexului, care face astzi esena arhitecturii moderne. Ferestre continue longitudinale snt obinuite nc din secolul al XVI-lea, n rile riverane mrii Nordului; puternicul aer gotic ns ie-a fcut s treac neobservate, dei snt nemrturisitul izvor al arhitecturii moderne ; rolul puternic pe care
decoraia o juca n aceast arhitectur urban gotic nu rspundea nevoii de puritate a arhitecturii moderne. Nuditatea arhitectural caracterizeaz arhitectura urbana romneasc ca i pe cea rneasc, indiciu al unei ndelungi rafinri plastice a arhitecturii romneti, motenitoare i continuatoare a arhitecturii trace. Orice arhitectur structural utilizeaz umbra pentru a face structura suport al expresiei ,* orice arhitectur masiv liniaz cu ajutorul modenaturii i decoraiei faa luminat spre a face posibil mesajul arhi
45
lectural. Dar arhitectura popular romneasc, reducnd structura la simple vectoare ale forelor mecanice i modenatura la simple orizontale, face din umbr materialul expresiv cel mai sugestiv, cel mai permeabil gndirii arhitecturale. Dac decoraia nu este att de discret nct s devin o simpl vibraie luminoas, s se confunde cu vibraia luminoas a materialului, ea ncepe s acopere arhitectura cu vluri care fac greoaie perceperea mesajului, ntunec structura psihic a comunitii care a dat natere arhitecturii. Intensitatea diferit a umbrei, n cursul orelor zilei, face din fiecare cas rneasc un spectacol arhitectural nentrerupt ; aspectele nebnuite pe care le capt aceeai cas n cursul zilei nu se pot mplini n arhitectura generat de lumin, unde numai culoarea dimineii i a nserrii aduce variaii n peisajul urban. Incidena luminii asupra planului vertical al arhitecturii joac un rol minim n arhitecturile istorice, pe cnd n arhitectura popular romneasc are un rol covritor. Planul din fund al pridvorului este vizibil, sau dispare, dup cum soarele se nal sau apune. Intensitatea expresiei e maxim cnd intensitatea umbrei e maxim i anume la amiaz, cnd soarele cade vertical. Atunci, stlpii de lemn, ferestrele i uile se topesc ntr-un fundal neutru, volumul se contureaz perfect i opoziia registru de umbr-registru de lumin i capt valorile maxime. Uneori, ca n regiunea Muscel, registrul continuu de umbr e aezat pe un registru continuu de lumin, deseori egal ca valoare cu registrul de umbr. Definitorie pentru arhitectura romneasc este dominaia absolut a umbrei, de la casa parter i casa rneasc cu doua nivele pn la casa urban cu patru nivele, aceasta din urm cu echivalentul ei, reflexul. Valoarea ritmului n aceast masa de umbr sau
reflex scade sensibil, pentru ca stlpii subiri, neverosimili de subiri, se topesc n unitatea absolut instaurat de umbr. Unificatoare, creatoare a unui volum impalpabil, umbra, specific arhitecturii romneti, i d acesteia un caracter cu totul neobinuit. Lupta ntre lumin i umbr, ntre masiv i imponderabil, s-a dat n arhitectura romneasc ntre arhitectura civil i arhitectura bisericeasc, ntre arhitectura rneasc i arhitectura boiereasc, ntre arhi
46
tectura urbana si arhitectura boiereasc, la fel cum se d astzi n- arhitectura moderna, zbuciumat de toate cutrile ei plastice. Arhitectura antichitii clasice i goticul reprezint echilibrul stabili ntre umbr i lumin, arhitectura neoclasic, barocul i Renaterea, victoria luminii asupra umbrei. Arhitectura moderna, statornicind triumful reflexului asupra luminii, scoate arhitectura din fgaul stilurilor istorice i o angreneaz ntr-o lume plastic n care densitatea materialului i gravitatea snt nvinse cu alte mijloace dect cele gotice. Goticul pulveriza masele de piatr dirijndu-le spre nlimi neverosimile ; ascunznd structura sub o suprafa total de reflex, arhitectura modern ignoreaz materia, o desfiineaz ca senzaie. Presentimentul acestui nou univers plastic arhitectura romneasca. 1-a avut de mult. El nu s-a realizat dect n arhitectura rneasc i. urban, arhitectura bisericeasc reflectndu-se ca un revers luminos al. tradiiei arhitecturale. De ce umbra i nu lumina a fost aleasa ca mijloc principal de expresie poate fi explicat doar prin nelegerea ca un tot indestructibil al binomului via-natur. De ce n-a fost cunoscut i recunoscut la valoarea ei pn acum arhitectura romneasc autentic este un fapt cu totul natural. Arhitectura tradiional contrasta cu tot ce era cunoscut ca stil istoric n. omenire n secolul al XlX-lea iar romnii crescui la colile Occidentului nu mai aveau posibilitatea s neleag nici sensurile plastice, nici mesajul arhitecturii romneti. Arhitectura rneasc, cu vectoarele ei discret ritmate, se liniaza vertical i orizontal n geamlcurile arhitecturii urbane, introducnd o not de intimitate acolo unde arhitectura rneasc excela prin monumentalitatea creat de unitatea,
neturburat de nimic, a pridvorului deschis. Ascunsa n curi pe msur ce oraul s-a occidentalizat, arhitectura oraului romnesc, att de departe" de oraul occidental ca i de cel oriental, rmne invizibil vizitatorilor obinuii cu aceste dou arhitecturi. Pentru a fi cunoscut, vor fi necesare nc eforturi ndelungate de cercetare, de restaurare i de explicare a sensurilor ei plastice. Lumina transfigureaz, metamorfozeaz fiecare particul de material i arhitectura generat de lumin exprim cu att mai tare sufletul poporului care a creat-o, cu cit faadele snt mai liniate, mai contrastate cu umbra.
47
Umbra care genereaz arhitectura romneasc, estompnd materialul, pune o surdin puternic dar ncarc arhitectura cu o putere emo ional deosebit i, independent de material, realizeaz abstracia absolut a arhitecturii. Lumina divizeaz, subliniaz, pune n relief fiecare element, d culoare ansamblului i un tonus ridicat arhitecturii. Prin contrast, arhitectura generata de umbr e lenifiant i invit la poezie. E o deosebire total ntre umbra aruncat pe un zid i umbra golului pridvorului : prima e mai mult o pat uniform; umbra golului pridvorului are nenumrate nuane, subtiliti de penumbr i tonuri de gri nenumrate. Arcada ntrerupe continuitatea registrului de umbr, nu poate exista comparaie ntre unitatea registrului de umbr construit pe grinzi i stlpi i orice suit de arcade. Pe cnd arcada singularizeaz orice gol, orice umbr ca form geometric, grinda orizontal unific ntreaga structur, constituind c umbr unitar. Opiunea pentru arc sau grind e determinat de structuri psihice fundamental opuse, astfel : grecii i bizantinii. Poliveni snt doar romanii i urmaii lor italienii. Romanicul impune tuturor arcul, goticul l frnge, Renaterea reia polivalena roman, barocul revine la lintou iar neoclasicul rmne n ambiguitate. Marile curente stilistice influeneaz doar arhitectura cult, n timp ce arhitectura popular rezist ; cele dedicate lintoului sfresc cu lintou, cele dedicate arcului cu arc. Trecerea de la lintou Ia arc se face uneori prin muierea' lintoului, ndulcirea lui de capete, apoi trecerea n arcuri polilobate i trilobate, fenomen care* s-a ntmplat i la noi n secolul al XlX-lea. Dar nlocuirea lintoului cu arc nseamn pierderea specificitii unei arhitecturi cnd Schimbarea se face n mas.
Opiunea pentru arc a arhitecturii boiereti romneti, datorit materialului i dorinei de soliditate, o face greoaie. Umbra n natur nu are nici o form geometrica. Geometrizarea umbrei se face doar n arhitectur, arhitectura nsi genernd umbra, fie ca e proiectat pe pmnt, fie c liniaz, sfie, puncteaz sau nvluie ntreaga faada. Vibrnd, Iinind, punctnd sau acoperind ntreaga faad, umbra creeaz modaliti diferite ale expresiei, arhitecturi care nu snt vrste diferite ale arhitecturii, ci expresii ale diferitelor structuri sufleteti.
48
Umbra e rafinamentul arhitecturii; cu ct ajunge mai puternica, cu att vdarik Petice se definesc mai clar, acuzmd forme geometrice., fortul n form i umbr nu e acela, dintre forma st umina ; lumina pune n valoare formele, umbra pune in valoare vohimele. Cnd se aplic asupra unui singur volum, resursele umbrei sint infinite iar coloratur, tonaliti, accente, disocieri i unificri posibile difereniaz. ,'ntr-att arhitecturile, nct se poate vorbi de universuri plastice diferite. w . . n arhitectura romneasc umbra i reflexul realizeaz simplificarea i unificarea maxim posibil ntr-o arhitectur evoluat, ctignd prin aceasta o monumentalitate greu realizabil n arhitecturile care variaz mijloacele de expresie, elementele arhitecturale, materialele-E o realizare dincolo de clasicism, dei cu mijloacele clasicismului, dincolo de arhitectura major, dei realiznd valori majore, dincolo de dimensiuni, reahVnd monumentalul n ciuda dimensiunilor mici.
49
VALOAREA REFLEXULUI De ase decenii trim sub semnul reflexului n arhitectura modern. De aisprezece decenii romnii triesc sub semnul reflexului n arhitectura tradiional urban. Umbrei totale a pridvorului superior din arhitectura mai veche, n ora i se substituie reflexul total al planurilor superioare. Un dublu imperativ, estetic i practic, a dat natere acestui registru total de reflexe, ca i nevoia de o luminozitate maxim n interiorul locuinei. Acestei nevoi, resimite de unele popoare mai devreme, de altele mai trziu, era.firesc s i se caute posibiliti de expresie plastic care s fac din luciul uniform al registrului de reflexe un-element capabil s nglobeze semnificaii i sensuri poetice, s dea unei funciuni lirismul necesar, s fac din construcie arhitectur. Pentru a poetiza reflexul, arhitectura romneasc a liniat registrul de ferestre cu multiple i complicate forme geometrice. O reea n care reflexul norilor, al vegetaiei, al caselor nconjurtoare se supune unui control numeric capabil s singularizeze i s frrnieze imaginile venite din exterior. Arhitectura modern de reflex, pentru a prinde n ntregime natura exterioar n reflexul ei, caut s uniformizeze i s unifice ntratt structura peretelui de sticl, nct ntregul peisaj natural sau arhitectural s fie reflectat n el ca n feele netede ale unui cristal. Pn n 1856 arhitectura mondial era pus n valoare de jocul luminii pe volumele mate i rugoase de piatr. Scriitura decorativ nsi nu era dect liniatura variat a umbrei pe suprafee luminate. Cu apariia Cristal Palasului se realizeaz n omenire visul castelului
50
de Jumin, al volumelor luminoase, mitul castelului din basme, castelul misterios translucid, de culoarea cerului, radiind lumin, mirific ntrupare a puterii, a gingiei, a fanteziei, a puritii. Un secol au durat apropierile i deprtrile succesive de arhitectura cristalina si cristalizata; nti reminiscenele academismului, apoi Art nouveau, Sec-eesion, cubismul, constructivismul, organicismul, structuri toare pline de corespondene n celelalte arte, au fost rnd pe rnd obstacole. Cinci decenii palatul de cletar dispare din cursul istoriei arhitecturii, .ca s apar sporadic n America ctre sfritul veacului al XlX-lea n arhitectura de font i n ferestrele ei longitudin ale; n 1912 reapare timid, n Germania, motenitoare a arhitecturii oraelor hanseatice, reea armonioas de fier i sticl. Sfiat de structura de beton, de fiile ritmice ale parapetelor, de balcoanele jucate n toate sensurile, de stlpii groi verticali, arhitectura modern nu a ajuns la noi la cetatea cristalelor singulare, opuse unele altora ntr-un joc dezordonat de volume i mrimi, ca peste ocean. f*** Arhitectura urban tradiional romneasc are de cele mai multe ori un registru de reflex la etaj, suprapus pe registrul de umbr al parterului, dei snt frecvente i dou sau trei etaje peste parterul deschis. Raportul ntre registrul de reflexe i umbra total sau pariala a parterului mijlocete amestecul ideal de vis i realitate, substana nsi a poeziei pus la ndemna constructorului pentru a exprima cadene sufleteti i armonii ntre poezie i raiune, adpost mpotriva naturii dar i a comuniunii cu ea, fragmente din frumuse ea gindirii i simirii romneti. Se nasc pe acelai volum nuane luminoase, nuane de umbr, de reflex, la limita culorilor, variate ntr-o armonie pe care geometria ornamentaiei iilor i esturilor o cunotea din
strbuni. Sticla primete culorile cerului, estompate ca i culoarea lemnului vechi sau a varului n umbr, Cnd fragmente de zidrie la parter sau stlpii tencuii primesc lumina rsuntoare pe albul de var, pare c i umbra i reflexul se anim de o viaa debordant, afirmndu-i att nobleea concepiei arhitecturale ct i subtilitile decorative. Este plusul dc noblee pe care ranul i oraanul l etaleaz peste greoaia compoziie a casei boiereti alturi i n contrast cu solida arhitectur bisericeasca.
51
Ca n arhitectura greac, intercolonamentele nu snt ntotdeauna egale, ceea ce confer compoziiei micarea care este esena vieii. Cnd apar balustrade de zidrie la parter, acestea snt accente de lumina puternic n toat compoziia. Echilibrat i calibrat cum este, decorul de lemn al pereilor de sticl i lemn constituie noua scriere, care se suprapune zonei tcute de mister a penumbrei parterului i modeleaz expresia global a ansamblului, ca un continuu muzical peste variaia intensitii luminoase pe sticla fenestraiei totale. Se nate astfel o orchestraie de expresii a diferitelor sentimente i atitudini mentale care au prezidat la conceperea acestei arhitecturi impregnate de lirismul poporului. Ferit de uscciunea oricrei arhitecturi cldite sub semnul veniciei, arhitectura urban cu faa de lemn i-a putut permite s fie poezie cntat, org de lumini, creatoare de spaiu cu via proprie, deosebit de cea a arhitecturii de piatr sau de crmid aparenta, de cea tencuit i vruit sau de cea de brne.
52
ORIGINALITATEA ARHITECTURII ROMNETI Afrmnd originalitatea arhitecturii romneti, n mijlocul celorlalte arhitecturi cu aceleai sisteme constructive i expresii arhitecturale n care umbra domin prile luminate, trebuie sa analizam valorile plastice ncorporate, poezia i mesajul prin care arhitectura romneasc se distaneaz de celelalte arhitecturi, mai apropiate sau mai deprtate de noi. Arhitectura rilor balcanice nu este lipsit de pridvoare deschise, ca i cea a sailor, ungurilor i polonezilor, este lipsit ns de amploarea pridvoareior noastre i toate lipsite de pridvoare nchise cu geam, de geamlcuri de mari proporii. Nicieri ca la noi pridvorul nu este tratat ca faada principal n exclusivitate ; n toate aceste ri pridvorul este acceptat ca simpl funcionalitate, acces la camerele nirate. Peste tot n jurul nostru fa;ada la strad este privit ca expresie principal arhitectural i primete toate eforturile de plastic. Este demonstrativ exemplul pridvoareior multora dintre casele construite n Transilvania, constituind faadele din curtea interioar, rmase inexpresive din lipsa de interes acordat de constructor. Snt culoare nguste de parter i balcoane la etaj, curi interioare fr nici o posibilitate plastic. Faadele la strada au fost simple construcii, nainte de a ajunge la repertoriul baroc i neoclasic. Pentru a anima peisajul urban, aceste case au trebuit s accepte culoarea ca fals element de plastic arhitectural, dar care a nlocuit uneori cu succes lipsa valorilor de arhitectur. n aceste
53
cazuri variaia mare a nlimilor i prezena masiv a acoperiurilor i pignoanelor au asigurat un pitoresc evident. Pentru ranul romn ntotdeauna faada lung cu pridvor din curte este. faada principal, faada la strad este neglijat, aproape nu are nici o intenie de arhitectur. n alte inuturi din Balcani faada la strad primete toat grija constructiv, realizat uneori cu materiale scumpe, piatr, lemn, culoare n tencuial. Nici o cutare plastic n arhitectura pridvoarelor, afar de anumite mici regiuni din rile balcanice, poate cu etnii strvechi, n care pridvorul din curte caut s aduc sensibilitate i intimitate arhitectural. Astfel, satele din Peninsula Kalchidic din jurul muntelui Athos i cteva risipite n Bulgaria pn la Dunre utilizeaz pridvorul cu scar monumental de tip oltenesc, rmi strveche a unui tip trac. Pentru ranul romn, ca i pentru orean, pridvorul deschis sau nchis este elementul monumental 'al arhitecturii sale, pentru balcanici pridvorul este elementul intim, pentru sai i maghiari elementul funcional; ritm, proporie, unitate de registru, de umbr sau lumin, raporturi ntre registrul panerului i etajului, snt cutate cu o grija excesiv de ranul romn. Fiecare pridvor romnesc este ncrcat cu atta monumentalitate, cu atta poezie i mesaj, nct analizat i obiectiv privit nu se poate s nu i se recunoasc valori plastice universale. Apoi variaia infinit a acestor pridvoare romneti, cutate n decursul attor secole, fantezia cu care expresia este rafinat de simplitate, n ciuda prezenei sau lipsei decorului, nenumratele rezolvri ale scrii monumentale n faad, participarea foiorului la expresia monumental a faadei, situeaz arhitectura romneasc n plin viaa efervescent
arhitectural. Efecte pitoreti n Balcani, plcute i numeroase, se ntlnesc la tot pasul, determinate de simul urbanistic i plastic deosebit al acestor popoare. Urbanistica romneasc difer i de cea a popoarelor din Balcani i de cea a Austriei, R. P. Ungariei i R. P. Poloniei: n general, la noi casele snt armonii arhitecturale independente n' verdele satului, sau nirate de-a lungul vii, n vreme ce la vecinii din Sud i cjin Nord ele snt grupate n jurul bisericii din piaa mic. Satele noastre nu au noiunea de piaa, biserica dominnd satul din afara lui sau de pe deal.
54
Pentru c nu au urmrit monumentalul n arhitectura la orice dimensiune, aa cum fceau grecii antici, ci au cultivat efecte pitoreti de cea mai bun plastic arhitectural, este drept bulgarii, srbu, grecii, turcii, s-au oprit la valori arhitecturale ngheate sensurilor arhitecturale moderne. Spun ngheate pentru c trecerea specificului lor tradiional se va .face n arhitectura modern doar aluziv, pe cnd la noi deschis, fr reticene. Gsim n arhitectura noastr rneasca toat sensibilitatea pentru simplitate i unitate a arhitecturii moderne, acelai duh al monumentalului, neles ns n plenitudinea lui. Arhitectura noastr rneasc a cultivat o indiferen fa de material, materialul i structura fiind supuse nevoilor expresive prin umbr i lumina, prin ritm i unitate; a tencuit i spoit structura de lemn a pereilor, lsnd lemnul aparent doar n stlpi i balustrada, pstrnd cu toate acestea integrale sensurile arhitecturii de lemn. Pe cnd n arhitectura veche romneasc au fost puse n valoare toate avantajele plastice ale arhitecturii de lemn, n arhitectura de zidrie i piatra a celorlalte popoare acestea au fost estompate. Balcanii aparin din plin culturii lemnului, dar arhitectura lor civil s-a dezvoltat dup criteriile plastice bizantine, pe cnd cea romneasc a rafinat continuu ceea ce primise din arhitectura strveche a rii lor. Arhitectura romneasc a pstrat libertatea creatoare pe care numai arhitectura lemnului o d. Purtm pe umeri tradiia unor milenii de rafinare a unei aceeai concepii constructive i arhitecturale, i orice .ncercare de rupere cu tradiia ne duce ntr-o imposibilitate de creaie original. Pentru a putea pretinde o originalitate absolut,
cercetarea ar trebui mpins pe tot pmntul unde arhitectura a utilizat structura de lemn. Paradoxal, rile mai ndeprtate snt mai apropiate de inteniile plastice ale arhitecturii noastre. Arhitectura chineza i japonez are aceeai compoziie de registre de umbr suprapus, urmrite ns n jurul ntregii construcii fr peretele opac de fund obinuit al casei noastre. Balustrada i stlpii snt tratai ntr-o plastic cu totul diferit de a noastr. Rafinamentul lor e al altui univers plastic dus aproape la limite, ca i al nostru. Snt similitudini certe ntre rolul jucat de umbr n pridvoarele romneti i n cele chinezeti i japoneze, ncrcate cu tot atta poezie, dar alt poezie, o alt punere
55
n valoare a proporiilor i opoziiei ntre umbra i lumin. Rafinate snt ambele arhitecturi de umbr, dar accentund modaliti diferite, din care cauz nu se poate face confuzie ntre una i alta. Snt spiritualiti- diferite, puternic conturate i de aceea expresia lor plastic distoneaz ; pus cu putere la noi, discret, subtil, rafinat n Orientul deprtat. n Orient ornamentul precizeaz expresia casei, parc sfidnd ansamblul structural; la noi, modest, tergndu-se n faa expresiei globale, ornamentul deseori se subordoneaz ansamblului pn la anihilare. Casa romneasc nu are rafinamentele de execuie ale casei extrem orientale, ba chiar utilizeaz neregulariti voite, rusticizeaz ntreaga compoziie, pentru a o vivifica. Apsat de olanele greoaie, casa japonez pierde aerul aerian al casei romneti nvelit cu indril ntins ca o piele . subire ; chiar trziu, n secolul al XlX-lea, arhitectura noastr traforata n exces, iubind decorul, nu ajunge la valorile plastice ale decorului casei japoneze sau chineze, difereniindu-se tot att de mult ca n epoca de puritate plastic. . Spiritul de simplificare, de modul, de reea armonic, e la fel de puternic i aici i acolo, dar filozofia care nate acest spirit e alta, reveleaz altfel extazul plastic. Perfeciunea execuiei, a ritmurilor, dragostea pentru perfeciunea detaliului snt altele acolo dect la noi, unde efecte de unificare a compoziiei snt trase tocmai din neregulariti de ritm, de intercolonament, de imperfeciuni ivite n execuie. Magia pe care o mprtie arhitectura lor e subtil, parfumat, tioas pn la violentare. Magia casei noastre rneti e cald, apropiat, simpl, linititoare, binefctoare si poezia ei evident, sonora, clar. Este posibil trecerea direct din oricare din ele n actualitatea plasticei moderne, cu rezultate total diferite, dar atestnd
vigoarea i bogia potentelor plastice i ale uneia i ale celeilalte. Japonezii au i luat conducerea realizrilor de mare plastic modern ; de cte ori nu am fi putut fi i noi la fel dac ne-am fi neles i preuit arhitectura tradiional!. n Europa, cele care au practicat ntotdeauna arhitectura de lemn snt popoarele germanice. Toi nordicii, foarte puin tentai de valorile zonelor de umbr ale pridvoarelor au construit n structurile Fachwerk i Blockbau, structuri care se regsesc dealtfel si la noi i la rui. Ideea de a fi total desprii de natur, de a exclude spaiul
56
intermediar al galeriilor, a dus la rafinarea decorativa a structurii vizibile. Ia umplutura de zidrie i tencuial ntre stlpi, grinzi i contravnturi tratate decorativ, nct ne aflm n faa unei arhitecturi care preuiete efectele luminoase i coloristice tot att de mult ca i arhitectura de piatr sau zidrie. Fantezia decorativ a lemnului n faade i contrastul cu zidria de umplutur a dus Ia realizri ncn-ttoare, dar total diferite de nelegerea arhitectural romneasc. Nimic de mprumutat dintr-una n alta. Originalitate absolut, i aici i acolo, dei snt cuprinse amndou n sfera culturii lemnului. Arhitectura nordic, oprit n zona plasticei gotice, va ajunge poate, dar pe alte ci dect noi, la reintrarea n arhitectura moderna, cu fora cu care antichitatea greco-roman a reintrat n Renatere. Mediteranienii, italieni, francezi, spanioli i arabi, au utilizat spaiul umbrit al galeriilor din interior sau exterior, foarte rar n lemn, n genere n piatr i zidrie. Materialul nu schimb cu nimic voina de expresie a constructorului, aceast voin era ns alta dect a noastr i transvazri dintr-o parte n alta erau de neconceput, cum de neconceput este posibilitatea relurii plasticei mediteranee in arhitectura modern azi, de tipul celei nordice, n care sntem nscrii i noi. Dar realizri modeme de vdit specificitate n zona mediteranean au fost realizate i vor fi mereu prezente ntre valorile arhitecturale universale moderne. Orientul Apropiat este lipsit de lemn, iar arhitectura lui cu totul specific, diferit de cea a rmurilor Mrii Negre, este pretutindeni o arhitectur cu pridvoare deschise, care uneori repet casa romneasc cu parter i etaj i scara marcat n faad. Snt probabil urmele vechii arhitecturi a rilor care stapneau ntreg conturul
Mrii Negre i parte din Peninsula Balcanic. Urme ngheate dar deprtate de extraordinara evoluie pe care a avut-o arhitectura rneasc n rile romneti, de variaia infinit a tipurilor la noi. Arhitectura ruseasc nu a artat niciodat predilecie pentru spaiul intermediar al pridvorului, cu toate ca a fcut parte tot din cultura lemnului. i fr spaiu intermediar nu poate fi nici o apropiere de plastica noastr arhitecturala, nici o influen dintr-o parte n alta, nici de compoziie, nici de detaliu. Ne desparte i ideea de volum, de ritm, de rol al acoperiului i al culorii. Lumina este altfel la noi, ochiul romnului a fost favorabil contrastelor puternice de
57
alb i gri nchis, nu a iubit decorul extravagant i culoarea roie, decorul colorat i nici structurile masive greoaie. Stabilit n zona arhi-tecturii aeriene, pe care nu tim s o fi vzut n alte pri dect ca rmie trace, romnul a beneficiat de o libertate total n tratarea ntregii compoziii, fr s renune la unitatea volumetric, ritmic i coloristic. De aceea realizrile lui nu vor fi niciodat desuete, ci izvor de inspiraie pentru o arhitectur actual, oricum va evolua gustul i concepia plastic arhitectural n viitor, oricare ar fi atracia pentru arhitectura de piatr, arhitectur a veniciei.
58
AUTENTICITATE I MONUMENTALITATE N ARHITECTURA URBAN ROMNEASC Au fost i snt n ara noastr valori de art pe care toat lumea le-a cunoscut i apreciat: costumul, dansul, cntecul au fost consacrate ca valori universale. Dar autenticitate i monumentalitate a avut i arta pe care ultimul secol nu a cunoscut-o' i nu a recunoscut-o, arhitectura urban. Cnd Ia 1848 tinerele generaii au avut de ales ntre valorile tradiionale i cele occidentale, ornamentul, piatra i dimensiunile spaiale i-au spus cuvntul. Drmate sau ascunse n curile laterale, casele autentice din orae s-au ters din imaginea strzii Sntr-att, nct*de la 1888 arhitecii au simit nevoia regsirii la ora a unei arhitecturi inspirat din arhitectura satelor, a culelor, a bisericilor. A fost un eroism mai presus de orice laud n lupta dus de Mincu i. coala neoromneasc, cu reuite valabile i azi dup un secol. Dar arhitectura urban autentic tot nu a fost ndeajuns neleas i analizat. Prejudeci prea puternice apsau asupra ei ca s poat fi reconsiderat: balcanism, maha lagism, an minor, construcie slab, lemn i sticl, acoperi de indril, geamlc. Pentru secolul al XlX-lea concepia arhitecturii tradiionale i plastica ei era de neneles, iar pentru secolul al XX-lea biruitor, concepia pstra un aer vetust. Numai cu greu se revine la sensibilitatea pentru arhitectura aerian, din fier i sticl, din lemn i sticl. Nu se poate spune c arhitecii i ceilali oameni de cultur romni nu iubesc i arhitectura de lemn ; dar nu o mai neleg dect pe
59
cea gotic, occidental, a oraelor nordice, masiv, decorat n exces, indiferent de desfurarea n volum unitar sau foarte frmiat i jucat. ns culturile sud-estului european snt cele care au realizat monumentalitatea la orice dimensiune, ndeosebi la dimensiuni care nu depesc scara omului, ntr-o simplitate decorativ i cu adevrul constructiv al lemnului, chiar cnd construcia a fost executat n piatra. Cultura greac, i paralel cu ea cultura lemnului romneasc, s-au meninut timp de milenii n limitele clasicismului monumental. Lumea roman dusese n Occident coloana i porticul grecesc, spaiul intermediar, dar acesta dispare odat cu dominaia roman. Concepia helenic a arhitecturii este nlocuit cu romanicul greoi i apoi cu goticul, biruitor pn trziu n Renatere. Sub influena cretinismului, ideea de spaiu destinat divinitii se schimb total fa de templul antic. Dar arhitectura civil bizantin de lemn rmne n Istanbul aceeai din Bizanul roman al secolului al IV-lea i n acelai repertoriu clasic arhitectural. Decorul oricrei arhitecturi helenistice cunoscute s-a executat mai nti n lemn i apoi n piatr, i dovada cea mai elocventa este arhitectura civil de lemn din Istanbul, existent nc i azi n forma ei cea mai pur. La noi, n trecut, s-a considerat valoare arhitectural doar arhitectura bisericeasc, care avea n monumentalitatea ei un ecou, o vaga interpretare occidentalizanta a arhitecturii bizantine, mai ales n Moldova. Pentru c arhitectura noastr urban nu era nici bizantin, nici occidental s-a fcut abstracie de ea i a fost nlocuit treptat cu o arhitectur jperiferic-occidental. Ceea ce este ns curios este faptul c nimeni nu i-a dat seama de caracterul autentic al arhitecturii tradiionale urbane i de legtura ei
fireasc cu arhitectura rneasc, a crei dezvoltare logic i estetica era.. Nu o cunoatem bine nici azi pentru c nu a fost relevat, fotografiat sau pictat. Sensibilitatea arhitecilor, fotografilor i a pictorilor nu mai era disponibil nici pentru arhitectura ar-neasc, cu att mai puin pentru cea urban. Lucrul era explicabil pentru arhitecii formai aici i n strintate Ia coala esteticii apusene, totui inexplicabil pentru pictorii i fotografii dup anul 1S6C. Arhitectura rneasc fusese catalogat pitoreasc* deci fr virtui
60
arhitecturale capabile s dea natere unei arhitecturi urbane monumentale n actualitatea timpului. Contiina plasticii autentice a arhitecturii romneti, ranii, meterii rani i oreni au pstrat-o pn la nceputul secolului al XX-iea i tot ce au fcut ei pn atunci poart pecetea originali tii noastre, n ciuda enormului numr de construcii ridicate de arhiteci romni i strini care au dat, de fapt, caracterul oraelor romneti, aa cum le-am cunoscut noi pn n 1956, cnd asistm Ia cea de a treia nfiare a oraelor noastre n arhitectura i urbanistica modern a betonului armat. Nu cunoatem ns nfiarea oraelor noastre dinainte de 1600. dar avem suficiente documente pentru secolul al XVIII-Iea. Majoritatea caselor din secolul al XVIU-lea fie au fost nregistrate n fotografiile lui Angerer din 1856, fie au rmas n picioare pn azi i snt nfiate fl releveele incluse n volum. Ceea ce poate scandaliza n nfiarea att de puin familial astzi a arhitecturii vechi poate fi faptul c am desenat, cum fceau altdat arhitecii mediteraneeni, faadele fr acoperi. Dar numai aa pot fi fcute vizibile potentele plastice ale arhitecturii romneti autentice, nu numai'urbane dar i rneti. Din cauza acoperiului nu s-a vzut casa, monumentalitatea expresiei arhitecturale de sub ci. Este singura metod grafic posibil de analiz a oricrei arhitecturi. Cercetarea acestui plan vertical dezvluie toate rafinamentele sau lipsurile plasticii arhitecturale ale oricrei cldiri, n orice stil. Dealtfel, la ora avem exact aceast nfiare fr acoperi, din cauza ngustimii strzilor; cade deci orice speculaie ce s-ar putea face asupra acestei metode grafice. Ceea ce poate surprinde n aceste televee este dimensiunea mare a caselor
oreneti, 4050 m. Contra-zicnd prejudecata nscunat pretutindeni, arhitectura romneasc nu este de mici dimensiuni. i mai surprinztor este apropierea clar de sensurile arhitecturii moderne. Gustul arhitecturii moderne pentru simplitate, pentru renunare la ornamente, pentru ritmuri unitare, pentru volum unitar, este regsit n arhitectura noastr tradiional ca rezultat al unei rafinri ndelungate, cu mult nainte de precizarea acestor cuceriri ale plasticii moderne. Plastica arhitectural modern i-a regsit monumentalitatea pierdut n neoclasic i neogotic, revenind la clasicismul arhitec
61
tural care a stpnit lumea medlteraneean vreme ndelungat. Prea mult frmntare a volumului, prea multe elemente arhitecturale disparate, prea multe ritmuri jucate rpiser monumentalitatea arhitecturii secolului al XlX-lea, secol relevat doar de arhitectura de fier, izvor premergtor al arhitecturii secolului al XX-lea. ns arhitectura cu structur din' fier imita arhitectura din lemn cu stlpi i grinzi, principiu static al oricrei arhitecturi moderne. Dac aceast arhitectur cu structur vizibil pe stlpi i grinzi ar fi existat n apropierea noastr nainte de 1800, am fi putut s ne ndoim de autenticitatea arhitecturii romneti. Dar nimic asemntor planelor expuse nu poate fi gsit undeva n Europa, afar de ndeprtata Coruna din Spania, ca rezultat al aceleiai nevoi, pe de o parte de protecie mpotriva climei aspre, i pe de alt parte de comunicare cu natura prin spaiu intermediar nchis sau deschis. Funcionalitatea a venit ntotdeauna n sprijinul expresiei arhitecturale i realizrile plastice ale acestor perei vitrai romneti snt compoziii remarcabile ca rafinamente expresive, conferind monumentalitate prin simplitate i unitate, autenticitate i originalitate arhitecturii acesteia, plecat din arhitectura rneasc, .cum dealtfel a plecat orice arhitectur urban de oriunde i oricnd. Actualitatea arhitecturii tradiionale romneti nu poate fi gndit ca o'invitaie la copiere a acestei arhitecturi, dar potentele plastice neexplorate nc n trecut pot aduce gndirii actuale a arhitecturii moderne romneti soluii plastice nc neexprimate i o specificitate nendoielnic a realizrilor ce vor veni. i nu numai arhitecturii, ci i picturii i sculpturii, care au fost ntotdeauna ncorporate, ntr-un mod sau altul, arhitecturii ; chiar cnd au fost total independente au modelat
spaiul arhitectural interior i exterior, dndu-i rafinament i subtilitate, amplifiendu-i armoniile i puterea expresiv. E n firea omului s nu vad dect ceea ce a nvat din coal, s nu se poat elibera de prejudecile de mult nrdcinate i s se ia drept adevruri indiscutabile sentinele magistrului. De la mijlocul veacului trecut, struie n mintea oamenilor de" cultur o sum de prejudeci. Aa se face c mult vreme s^a crezut
62
c pn n secolul ai XlX-Jea nu am avut orae, c nu am avut o arhitectur urban i nici urbanism propriu nou, c reprezentativ pentru cultura romneasc este numai arhitectura civil neoclasic i arhitectura veche bisericeasc, ntr-adevr mult apreciat. De aceea nu exist nici o documentaie asupra arhitecturii civile urbanei de tradiie autentic, din secolele XVIXVIIXVIII (i chiar XIX) care la 1880 se gsea nc n ntregime n picioare. Nici un arhitect sau pictor nu a relevat-o, nu a desenat sau fotografiat aceast arhitectura civila pe care toat lumea a considerat-o balcanic. Cei care proclamau oraele romneti drept sate mari pn la 1848 ar fi trebuit sa trag concluzia c i arhitectura oraelor era tot rneasc, deci romneasc, nu balcanica. Arhitectura urban a fost ntotdeauna, i oriunde trecerea n major a arhitecturii rneti, adaptare logica i estetic la nevoile oraului, att n dimensiuni ct i ca expresie a unei voine de form i cultur urban. Orice ochi lipsit de prejudeci poate s mai vad nc n oraele rilor romneti aceast arhitectur civila major, unitar stilistic, din Turnu Severin pfn la Botoani. Este ru s nu te poi dezbra de prejudeci, dar este regretabil s nu consemnezi cu obiectivitate ceea ce este arhitectur tradiional n jurul tu, chiar dac eti lipsit de sensibilitate pentru valorile ei plastice. Nu a rmas* nici o schi, o descriere, o analiz asupra acestei arhitecturi autentice, de o originalitate fr egal n jur, de un rafinament plastic desvrit, vizibil' oricui o privete cu un ochi proaspt. N-a ndrzni s afirm aceasta, dac nu ar fi rmas nc n orae zeci de asemenea exemplare perfecte, pe care le-am fotografiat i desenat de la 1930 pn azi i dintre care un sfert mai pot fi vzute nc n picioare. Dar ct de multe erau la 1880 cnd i ncepe activitatea
Mincu i coala neoromneasc, care nici nu pomenete de ele i ce stilistic unitar mai aveau nc atunci oraele. Strlucirea vechii arhitecturi bisericeti, dispreul pentru construcia de lemn, paianta tencuit i convingerea ca numai piatra i crmida pot da valoare i monumentalitate arhitecturii, ignorarea rafinamentelor arhitecturii de lemn, deci incapabil de a fi preluat ntr-o arhitectur major, au fcut posibil ca attea cldiri reprezentative pentru cultura noastr s nu fie nici mcar consemnate. i totui, meterii rani i oreni au continuat sa construiasc dup vechile canoane ale arhitecturii autentice pn n 1916, cu o miestrie impresionant.
63
Rmne ns o figura strlucitoare, Cristofi Cerchez, cu merite totale pentru barocul romnesc, ostracizat tocmai pentru a fi proclamat existena i autenticitatea arhitecturii urbane a pierioadei baroc romnesc i a celei rneti. mi permit s afirm, i pot proba cu documente, c Bucuretiul, departe de a fi n secolele XVIXVII XVIII i XIX un ora ru construit, a fost p concentrare de armonii arhitecturale i spaii urbanistice la egalul oraelor din Occident i Orient. Cltorii strini sensibili la valorile pure l apreciau ca al doilea ora dup Constantinopol n sud-estul european. Pavat cu parchet mare de stejar, unitar stilistic i de o autenticitate de nedesminit pn n secolul al XVIII-lea, oraul construit din lemn i acoperit cu indril era, ca i satele noastre pn acum 40 de ani, un adevrat muzeu de arhitectur. n lemn, nu poate fi vorba de ru construit, ci doar de puin rezistent, i chiar buna sau reaua construcie nu snt cele care confer locuinelor valori arhitecturale. Din templul de lemn grecesc sa trecut fr nici o ezitare Ia cel de marmur, din locuina clasicismului antic de lemn i-a luat toat modenatura i decorul arhitectura de piatr a Romei. Casa rneasc de lemn a fost rafinat timp de milenii ca s ajung la formele i proporiile de azi. O analiz orict de sumar poate dovedi aceast afirmaie. Iar locuina urban romneasca n cartierele comerciale sau rezideniale pn n secolul al XlX-lea, nu a fost influenat de nimic din construciile neoclasice, neogotice, neo-romneti sau neomodeme. In secolul al XlX-lea oraul i pierde unitatea lui stilistic. Eforturile pe care generaia eroic a arhitecilor din ultimele decenii ale secolului al XlX-lea le fceau pentru a regsi autenticitatea arhitecturii bucuretene nu puteau
s dea roade fr cunoaterea deplin a vechii arhitecturi urbane romneti. Mincu, educat i format n Occident, crescut n estetica occidental, luase contact cu dimensiunile colosale ale arhitecturii Apusului i cu bogatele i rafinatele detalii ale acestei arhitecturi. Nici detalii extraordinare, nici dimensiuni colosale nu avea s ntlneasc el n ara in care rafinamentele i expresivitatea arhitecturii snt generate numai
64
de proporii ntre registrele de umbr i lumin, de ritm unitar n volume unitare, de simplitate i originalitate absoluta, de predominare a [umbrei asupra suprafeelor luminoase, deseori reduse la simple accente stlpii i balustrada. In Jocul arhitecturii de piatra i crmid, care i formase ochiul n Occident, avea sa ntlneasc aici arhitectura de lemn, nerezistent dar rafinat, totui neinteligibil pentru cine a pierdut legtura la sensurile tradiiei arhitecturale. Armoniile arhitecturii tradiionale i se preau stridene care trebuiau ndulcite prin ornament, culoare i smaluri, prin profile care trebuiau ngroate, volume care trebuiau micate, goluri care trebuiau variate. Repertoriul arhitecturii brncoveneti tenta, cum tenteaz i azi pe orice arhitect. Voia s nving cum se mai ntmplase n Occident, n roman i romanic, n gotic i baroc incompatibilitatea ntre arhitectura sacr i profan, ia noi posibil doar n stil brncovenesc. Arhitectura brncoveneasc introdusese i n palatele ci arcade trilobate i ornamente copiate din repertoriul decorativ bisericesc pe volumul unitar i ritmul arhitecturii civile tradiionale. Arhitectura noastr civila, urban i" rneasc, era lipsit de or-namentica bisericeasc din totdeauna. Cnd n secolul al XVIII-lea apare coala de stucatur romneasc n arhitectura civil, arhitectura bisericeasc o va mprumuta la decorul tmplelor de zid i la brul faadelor. Nici o alt transvazare dintr-una n alta nu s-a ntmplat. Mincu i coala neoromneasc nu vd posibil dect calea trasat de palatele brncoveneti sau de culele olteneti. Rmnea ns deoparte arhitectura urban cea mai autentic i mai plin de valori arhitecturale perene, arhitectura cu pridvor nchis sau deschis. Nu i se putea cere lui Mincu un efort de
anticipaie att de mare, nct sa vad n arhitectura cu registre continui de umbr sau reflex presimirea arhitecturii moderne i s valorifice ceea ce era atunci predominant n oraele noastre. La 1886, cnd Mincu terminase studiile i se ntorcea n Bucureti, oraul era strict limitat la oseaua Mihai Bravu, tefan cel Mare, Piaa Victoriei, oseaua Panduri i strada Lnriei, deci fr cartierele insalubre dezvoltate dup 1900. Nici construciile vechi din paiant, din secolul al XVIIIlea, nu ajunseser n stare de degradare i nici constmciile noi neoclasice, atunci puine, nu izbuteau s falsifice carac-
65
terul stilistic unitar al oraului. Toate satele i pstraser nealterata frumuseea i puritatea lor stilistic. Zcea ns n Mincu amintirea unor armonii plastice arhitecturale care avea sa-1 chinuiasc toat viaa i s-i dea fora necesar s rup cu canoanele esteticii occidentale, pentru a se consacra redescoperirii autenticitii romneti. Era deci necesar ca din fragmente s ncerce s recompun arhitectura romneasc. Poate fi criticat Mincu, i uneori pe bun dreptate ; nu plecase pe buna direcie a actualizrii arhitecturii romneti. Dar afirmarea categoric a existenei unei arhitecturi romneti, a posibilitii unei arhitecturi civile romneti majore, chiar dac nu o vedea pe cea autentica existent n jurul lui, l poate readuce n actualitate pe acest revoluionar al gndirii arhitecturale n Romnia. Mincu nu a ntrebuinat abloanele arhitecturii moderne din vremea lui, ci a exploatat pe ct se putea, atunci, potentele plastice ale arhitecturii tradiionale ntr-o ncercare de actualizare. Exemplul lui trebuie s rmn statornic urmat de aci nainte. mbibat de poezie cum era arhitectura rneasca, n extensiunea ei la ora ar fi putut si piard ritmul poetic care o nsufleea. i erau ntr-adevr multe piedici: perfeciunea execuiei care intervenea, ritmul care se multiplica dincolo de ceea ce cuprindea ntr-o privire ochiul, dispariia liniei urctoare a scrii la etaj, tentaia decorului i, n sfrit, schimbarea de mentalitate petrecut de veacuri la orean. Spaiul interior al casei rneti era armonizat la dimensiunea care trebuia s-i dea intimitate i un spor de linite sufleteasca, sa mreasc dimensiunile spirituale ale ranului, n camera scund cu structura aparent a tavanului care ornamenta i orchestra ntreg spaiul cu
mobila joas i pereii acoperii de simfoniile coloristice ale covoa-relor i tergarelor, ale ceramicii agate pe poli. Spaiul rnesc era astfel extins imaginar la limite pe care oreanul cu camerele lui mari i nalte nu le ajungea. Ca sa ajung la aceast perfect suprapunere de scop i mijloace oreanul trebuie s caute noi acorduri ntre cele trei dimensiuni ale
66
spaiului interior. El nu se mulumete cu spaiul intim, ci urmrete s dea solemnitate spaiului interior, pe care al dorete impresionant pentru strini i tensionam pentru el nsui, capabil s-i amplifice personalitatea. Astfel volumul fiecrei camere se mrete peste necesitate, spaiul capt alt valoare dect Ia ran, din concentrat devine rarefiat, din posedat devine poscdant, cu toate consecinele pe care acest fapt le are asupra psihicului. i orgoliul se poate desfura nestn-jenit, susinut de un mobilier sofisticat, prestigios. Vatra camerei rneti, izvor al magiei ocului, monumentalul introdus In cas prin concentrarea ntregii arhitecturi ntr-uri obiect singular care raspndea armonia necesar intimitii, dispare n locuina urban. Sobele construite din tuburi de ceramic puteau da cldur, dar nu i vraja focului. Asamblate cte dou, trei i patru, aceste tuburi nalte de org transformau vatra generoas n obiect integrat mobilierului, lsad spaiul interior liber de orice constrngere arhitectural. Ca s-i otige iari puterile lui magice prezente n casa rneasc, spaiul urban trebuia sa recurg la ajutorul decoraiei. i n adevr n secolele XVII i XVIII arhitectura urban :ranspune stucatura de pe faadele casei rneti n ghirlande pe tavane i pe perei, cu o virtuozitate i nelegere specific a valorii decorului pe care numai meterii persani o aveau, dar n cu totul alte sensuri i valori plastice, pe care nu le-am mai ntlnit nicieri n afara rii. coala romneasc de stucatur a lsat numeroase capodopere, care mai pot fi ntlnite n casele oreneti devenite muzee, n culele ce au mai rmas i n multe din tavanele caselor mnstireti: casa mic Prvulescu din Trgovite, casa Prodan, casa Dobrescu din Ploieti, cula din Almaju, M-rea Antim, Secu i an numeroase tmple de zid.
Scara intra la ora n interior, pentru comoditate dar i pentru a da fast spaiului interior, cu desfurrile ei ntr-una sau dou rampe. Dar s-a rpit astfel spaiului exterior elementul constructiv cel mai preios, care singur putea sa orchestreze toate armoniile plastice ale faadei, s dea monumentalitate i expresie prin aranjamentul ei, prin punctele de plecare i sosire aprate de ploaie i de zpad, silind acoperiul la inflexiuni armonioase. Introducnd o not de micare n volum, scara a dat n arhitectura romneasc rafinamente diferite n fiecare regiune. Era suprema cochetrie a arhitecturii rneti. Cuminte.
67
tcut sub pridvor, devine foior sau component a foiorului, ajunge la individualitate i monumentalitate n ara Moilor. Cnd scara lipsete din faada casei rneti, aceasta trebuie s ajung la monumen talitate prin sobrietate, prin importana dat parterului cu zidul plin gurit doar de ua care duce la scara ascuns. Cu toate condiiile de concepie i de realizare schimbate, arhitectura urban i-a gsit posibilitile de a nu pierde nimic din cuceririle arhitecturii rneti, monumentalitatea, armoniile ei numerice i geometrice, poezia ei, puterile ei emoionale, acionnd direct i persistent, expresie a noii spiritualiti evoluate a oreanului i capaci tatea de a intra n rezonan cu cldirile din jur pentru a crea acordurile urbane, astzi pierdute n vechile noastre orae. Arhitectura urban i-a pstrat preferin rneasc pentru orientarea efortului plastic n faada din curte, faada sud, tema principal fiind pridvorul rnesc cu dimensiuni sporite. Faada la strad rmne nchis, faada secundar. n secolul al XVII-lea i n aproape tot secolul al XVIII-lea nici un ornament pe aceste faade, ambrazura ferestrelor n exterior i brul ntre parter i etaj fiind socotite capabile s dea via acestor faade nchise, bineneles supravegheate fiind de o atent i rafinata ritmic i proporie. Deseori nu lipsete strvechea ornamentaie rneasc, rombul, mai mult ca semn magic aezat deasupra sau dedesubtul ferestrei; acolo unde ns se desfoar o adevrat simfonie de umbre sau registru continuu de reflexe al peretelui de sticl este faada din curtea deschis sau nchis a caselor i hanurilor construite lipite de calcanele vecinilor. Dozarea luminilor n parter, care s echilibreze golul continuu al etajului susinut de stlpii din parter, a dat natere la o tiin a armoniilor luminoase pe care meterul constructor
a amplificat-o i a variat-o de-a lungul a dou i poate cine tie cte secole. Regsind la ora acest instrument incomparabil al armoniilor arhitecturale, capabil s concentreze poezia i s dea puteri sporite interaciunii umbrei i luminii, reflexului i luminii diferite ale oraului, meterul constructor, orean i el, a dat culturii romneti cea mai cuprinztoare poezie plastic arhitectural, un puternic efluviu line neasemntor nici unuia din jurul rii noastre.
68
I L U Z I A I N F L U ENTEI BALCANICE Primul contact direct cu arhitectura satelor si oraselor bulgare este derutant, chiar pentru un cercetator avizat, pentru ca tot ce vede in toate strzile indic un climat stilistic total diferi de cei al satelor i oraelor romneti. Ar fi ns o greeal s se catalogheze aceasta arhitectur drept oriental pentru c ne aflm de fapt n faa unei arhitecturi bizantine pure, arhitectur pe care toate popoarele din fostele provincii bizantine au motenit-o. Rafinamentele arhitecturii populare au ajuns trziu la cunotina cercettorilor de art, datorit contrastului dintre expresia arhitectural religioas i arhitectura civil, dar i pentru faptul ca nu toata arhitectura civil i prezint faadele principale la strad. Este cazul arhitecturii balcanice i a unora orientale, care-i rezerv deseori fantezia i bogia arhitectural pentru faadele laterale, sau pentru cele din curtea interioar. Surprza cea mare n cercetarea arhitecturii civile bulgare o constituie tocmai prezena uneori a unei arhitecturi cu pridvoare deschise n fatadeel opuse celor de la strada, pridvoare care, datorit formelor, amintind uneori pe cele romanesti dau nastere mai multor ipoteze asupra genezei lor, care vor fi examinate mai trziu. Asezate in aceeasi straveche zona a culturii lemnului, era natural ca anumite trasaturi comune sa existe intre arhitectura tarii noastre si a celorlalte ri balcanice, i ca evoluia, n cursul celor trei milenii,
69
s duc la diferene notabile ; ns trebuie s constatm dintru nceput c n toat Peninsula Balcanic domnete un duh stilistic unitar. Oraele i satele balcanice prezint o arhitectur n ntregime ten-cuit la etaje, cu montanii de lemn vizibili i din piatr aparent la parter. Tendina de a anima faadele prin micarea volumului n principal i prin variaia de materiale utilizabile piatr, lemn, tencuial, olane este caracteristic ntregii arhitecturi balcanice, difereniind-o de arhitectura romneasc, toat cu volum linitit, unitar, fr ieituri i necolorat. Oraele romneti n-au pierdut total sensul culorii calde a lemnului, pstrat i amplificat n geamlcurile nelipsite din secolele XVIII i XIX. Pridvorul deschis, cu balustrad, cu stlpi de lemn, se amplific ca dimensiuni i elemente decorative, cornia Iui devenind un adevrat registru, cnd pridvorul se nchide cu geamuri. N-a fost o simpl nchidere cu geamuri a pridvorului deschis, ci o nou modalitate expresv, un accent puternic pus asupra unui registru. Pridvorul nchis mbogete i lrgete cmpul expresiv al arhitecturii romneti. Lungimea pridvoarelor nchise romneti nu are corespondent nicieri n sud-estul european. Pridvoare nchise nu exista n Balcani, nici ca funcie, nici ca amploare, nici ca valoare expresiv prin decoraie, nici ca modalitate arhitectonic. Se pot trage concluzii asupra pridvoarelor deschise la noi i n Balcani: funcie plastic pitoreasc n Balcani, monumental n Romnia, alfabet sumar plastic n Balcani, dezvoltat i rafinat la noi, element de organizare spaial expresiv la noi. Iubitori de culoare n Balcani, iubitori de alb i gri la noi, oamenii notri se deosebesc de cei din Balcani ntr-o msur nc necercetat. Arhitectura netencuit a putut evolua pn la ultimul rafinament n Istambul, iar n celelalte pri
ale sud-estului european a ajuns la perfeciune pn n cele mai mici amnunte la crame, cmri, povarne etc. Arhitectura tencuit din Vlcea, Arge, Muscel, Dmbovia, Prahova capt, prin intervenia albului tencuielii, valori luminoase pe care arhitectura de lemn aparent nu putea s le aib, posibiliti expresive, dozri de sentimente, nuanri poetice, dar i violentri ale volumului, diferenieri puternice de umbr i lumina. Dimpotriv, arhitectura de lemn aparent ramne totdeauna unitar ca volum, ca expresie coloristic ntr-o valoare cald aurie, cu umbre atenuate dis-
70
cret, prezen conciliant iar de arhitectura tencuita, exploziv. n albul ei Dei de la 1850 la noi a nceput declinul arhitecturii urbane autentice, locul fiind ctigat de arhitectura neoclasica i neogotica, apariia geamlcuiui nainte de 18Q0 a dat natere unei expresii noi arhitecturale, care, grefata pe arhitectura veche cu pridvor deschis, a dus la exemplare cu aceleai valori universale la care a ajuns arhitectura balcanica dup 1850, o / arta mplinit. Pentru arhitectura comerciala, putem gjndf evoluia ei n timp; oraele au nceput prin a avea o arhitectur comercial inspirata chiar din arhitectura rneasc, locuina parier-etaj, amenajat ia parter pentru magazin i ateliere, iar etajul locuit de proprietar, mprire care se poate urmri chiar i la nceputul secolului al XX-lea. Proprietarul i construia pridvorul nchis sau deschis al etajului la strad, modalitate rar ntlnit n arhitectura rneasc. De aici ncep s se dezvolte formele obinuite ale secolului al XlX-lea n arhitectura comercial, pridvorul la strad reducndu-se Ia un balcon cu balutri de lemn la nceput, apoi cu balutri de font i n urm cu grilaje de fier forjat. Strada, care s-a format la noi i n Balcani n cursul secolelor, s-a modelat progresiv cu mult bun sim pentru spaiu, volum i detaliu. La fiecare pas descoperi noi perspective arhitecturale. Curba, traseul modulat, aparent neregulat, domin urbanistica noastr. Este aici, n organizaia spaiului urbanistic, complementul pitoresc al arhitecturii rneti romneti, cu sensuri monumentale; n Balcani monumentalul nu este urmrit n construcie, ci n ansamblul urbanistic. Zidurile mari i groase de piatr ale Balcanilor unific satul, oraul, dau caracter monumental construciilor, n ele nsele pitoreti, la fel cum streainile largi, exagerate, monumentale, fac acelai lucru n faadele n care ritmul, volumul,
detaliul surprinde i ncnt dar ascunde sensuri care, prezente n toat arhitectura rilor balcanice, arat de fapt o unitate solistic realizata ntr-o vecine ce nu poate fi precizat. Dac este foarte veche, ar fi trebuit s aib ecouri i la noi; dar nici urm de influene balcanice n arhitectura ia strad a satelor romneti. Funcional i corespunztor climatului, planul balcanic a ajuns la o perfeciune care nu poate fi dect rezultatul unei rafinri milenare. Plastica arhitecturii balcanice este realizat prin mijloacele cele mai simple, volumul fund acela care sufer inflexiuni i fragmentri
71
menite s dea via faadelor. Ritmul strns al ferestrelor este specific arhitecturii din Balcani i nu se ntlnete n alte ri n expresia pe care o are aici, dei este rezultant a construciei de lemn, dei o apropiere s-ar putea face cu ritmul ferestrelor arhitecturii de lemn gotice. Expresia att de diferit se datorete mesajului diferit pe care-1 transmit, nelegerii plastice diferite, fondului emoional diferit pe care-1 exprim. Pentru omul occidental expresia arhitectural se nfptuiete cu mijloace mai complexe, mai unitare. Pentru omul mediteraneean simplificarea este maxim, dar jocul de volume este i el maxim. Pentru omul balcanic un echilibru al jocului de volume se stabilizeaz, fr s ajung la unitatea.volumetric absolut care este aceea a Romniei. n Balcani biruitoare a fost concepia spaial bizantin, spaiul interior mrit, ca i concepia plastic n faada la strad.
72
SATUL ROMNESC Sore deosebire de satele occidentale, mici citai strnse in jurul unei ie S satele romneti snt de mai multe tipuri determinate rLformaia terenului pe care s-au aezat Astfel snt satele niruite de-a lungul unei ape, satele adunate de cmpie, satele resfirate de munte. Satele occidentale snt sate nchise i urbanistica lor este dictata de nevoia de aprare. Satele romneti snt deschise pentru^ ca numai codrul era singurul loc sigur de aprare mpotriva attor zeci de nvlitori. In satul occidental urbanistica expresiv suplinea cutrile estetice din cadrul arhitecturii. Relaia care se stabilea ntre cldiri i mica pia cu fntn i biseric, dei ntmpltoare, era totui suficient sa dea caracter i poezie acestor sate. Pentru c satul romnesc nu cuta cu dinadinsul efecte urba-nistice,^tot efortul plastic se ndrepta asupra locuinei i ansamblului gospodresc. Cine urmrete efectele urbanistice pitoreti nu poate s vad realizrile rafinate de arhitectur, prezente pn la nceputul secolului al XX-lea n mai toate satele romneti. Orice casa era afirmarea unei indelungi cutri plastice, realizare a unei concepii arhitecturale deschise ctre natura ca si conceptia urbanistica a satului. Fiecare casa era o afirmare a prezentei spiritualitatii omului in natura, a sensibilitatii lui, a tendintei naturale de a face din orice obiect, din orice constructie secundara, hambar, pivnita, grajd, gard, o oper de art. Se nteau astfel intre aceste case nelegate unele de altele, armonii pe care le realiza cu greu satul nchis occidental.
73
Armonii nscute din varietatea fiecrei gospodrii, a fiecrei case, suplineau coeziunea plastic a satelor din alte ri. Sate mizere, aduntur de construcii inexpresive, nu au aprut dect dup eliberarea robilor, sau acolo unde copia arhitecturii oraelor a nlocuit arhitectura tradiional romneasc din secolul al XlX-lea. ranul romn, ca i oreanul, au trit pn n secolul al XVIII-lea n plina frumusee arhitectural i urbanistic. Am apucat destule crmpeie n satele de munte i deal, pn n jumtatea secolului al XXlea, construite ntr-un impecabil rafinament arhitectural i urbanistic. Ne-am nvat astzi s vedem n sate casele cele mai mici ,i cele mai srace, considerndu-le cele mai autentice, fr s vedem i fr s ne dm seama c efortul ce se fcuse n casa dezvoltat dusese la o culme nelegerea arhitectural funciar a ranului romn, a steanului sau a meterului. Biserica, mai totdeauna retras ntr-o margine de deal, avea o arhitectur cnd ostentativ ca n Maramure, cnd redus la posibilitile satului, dar proporionat i mpodobita eu o pictur de un rafinament neatins de pictura cult a secolului al XlX-lea. Nu e cazul s vorbim despre bisericile de sat construite n secolul trecut i nici de arhitectura rneasc solid din crmid i cu pridvoare cu arce rotunde sau trilobate i nvelite cu igl sau tabl. Casele i bisericile autentice, cu acoperiul lor de indril, trestie sau paie, difereniau spaiul romnesc de oricare alt spaiu european sau sud-est european. Casa romneasc se caracterizeaz prin : msur, monumentalitate, clasicism, prin trecerea ornamentaiei pe planul doi. Caracteristicile casei germane, balcanice i celei italieneti snt: fantezie, preuirea ornamentului, variaia spaial, pitorescul cutat.
74
ELEMENTE ALE ARHITECTURII Pentru a ne pune n acord cu sensurile analizei arhitecturii civile romneti rneti i urbane mi iau ngduina s discut cteva din considerentele generale asupra arhitecturii, curente astzi n toat lumea : rolul i locul arhitecturii n peisaj, coloana i antropomorfismul ei, valoarea umbrei i luminii, bolta i tavanul drept, lintoul i arcul ca determinani generali ai arhitecturii. Evident, aceste consideraiuni snt fcute din perspectiva nelegerii arhitecturale tradiionale romneti i ca atare noiunile de monumental i pitoresc pot diferi jae accepia curent In Occident, dar nu snt mai puin adevrate din punct de vedere plastic. Confuzia dimensional-monumental s-a produs la noi la ocul arhitecturii occidentale, dei nu putem spune c n Occident nu se recunoate i monumentalitatea lucrrilor de art de mic dimensiune. Dar trecerea din climatul nostru plastic n cel Occidental ar fi putut sfri cu pierderea oricrei nelegeri pentru arhitectura tradiional, nelegere care ar fi pierdut pentru totdeauna, dac nu ar fi fost aceste coincidene de sensuri plastice n arhitectura tradiional i cea modern. In numele acestei coincidene am cutat s pun n eviden felul n care poezia plastic se manifest la noi i acolo, felul n care legile clasicismului i gsesc interpretarea aici i acolo i aprecierea pentru valorile luminoase cantitative i calitative, la noi i n jurul nostru; totul ar prea privit cu prtinire dac analizele grafice nu ar avea obiectivitatea necesara.
75
Masivitatea i seciunea limita. n arhitectura lemnului a stat ntotdeauna la ndemna arhitectului sau a meterului ran s-i obin sensurile expresive ale arhitecturii lor prin proporiile date elementelor componente ale structurii, oprindu-se la limitele rezistenei, sau dimpotriv sporind grosimile stlpilor, consolelor i grinzilor pentru a accentua fie aspectul aerian, fie pe cel solid, pentru a cpta posibilitile de mrire i rafinare a efectelor, prin modelare accentuat i sculpturarea elementelor susintoare. Posibilitile pe care arhitectul le are pentru modelarea spaiului prin nlime difereniat acuz direct potentele plastice poetice. Ce e plastica arhitecturii dect poezie fcut palpabil, vizibila, msurabil, colorat, lumin dozat diferit, spaiu armonic sonor, structur elocvent i joc savant de scriere luminoas. Variaia dimensiunilor elementelor susintoare adaug toat gama major, sau minor, posibilitatea de a apsa forte, fortisimo sau piano asupra notelor plastice dndu-le coloratura poetic urmrit. Arhitectura romneasc a iubit ntotdeauna dimensiunile mici pn la limita rezistenei posibile a seciunilor stlpilor, nu pentru c nu ar fi avut codrii imeni la dispoziie, ci contieni c trebuia s se menin continuu n zona arhitecturii aeriene, aproape imateriale, aproape de imaterialitatea umbrei, care este elementul ei plastic principal. Lintoul, arcul. Fiecare sistem constructiv i are potentele lui lirice proprii, dar nuanele fiecrui sistem snt infinite, cum infinite snt nuanele sentimentelor omeneti. Grinda i arcul modeleaz spaii diferite, incantaii diferite, cu semnificaii concentrnd integritatea valorilor sufleteti ale fiecrui neam. Exist popoare care nu au prsit niciodat
sistemul lor constructiv, contiente c era singurul capabil s le exprime plenar. Dei cunoteau toate sistemele constructive, grecii construiau n Grecia numai pe stlpi i grind, pe coloan degajat sau angajat i lintou. Aceasta ncrca cu anumite potente plastice i lirice att spaiul interior ct i pe cel exterior.
76
La Roma, arhitecii greci puteau construi conform preferinelor romanilor, pe arc i cupola, sau combinat pe arc si pfJastru, exprimnd structura imperial, rigid a latinilor. Spaiul nchis de cupol i perforat de arce are ntotdeauna tendine dominatoare asupra omului. Bolile cilindrice dau spaiului ulterior mai puin agresivitate, dar bolile pe nervuri ncruciate sau tioase creeaz spaii clar definite, drum determinat perfect. n arhitectura lintoului, tavanul care nchide spaiul este orizontal sau cu dou nclinri simetrice. Spaiul astfel determinat este tot ce poate fi mai opus spnului boltit, mai puin sau deloc intim. Bolta nchide, apas, te silete sa te concentrezi, izoleaz, este spaiul n care poezia sufletului se desfoar fr s se piard. Spaiul determinat de plafonul drept, lipsit de zonele misterioase de umbre ale spaiului boltit, se deschide ctre exterior chiar i prin ferestre mici i rare. La orice proporii este un spaiu intim, receptiv la sunet, la lumini, la umbre, la desfurarea tuturor sentimentelor omeneti, receptacol pentru pictur, pentru decor mural i de plafon, de pardoseal i de tmplarie, cu o perfect coresponden ntre armoniile arhitecturale interioare i exterioare. n el oricine se simte liberat de transcendent, disponibil pentru muzic i poezie, cufundat n plin frenezie a vieii; dar este i spaiu pentru meditaie, pe ct este spaiul boltit apt pentru contemplaie. Mai plin de poezie dect spaiul exterior, interiorul casei, palatului, al camerei, mijlocete mai uor dect spaiul exterior recepionarea legilor frumuseii i ale cugetului. Spaiul deschis, ordonat dup axe clare perpendiculare, este spaiul palatului, al arhitecturii reprezentative, din toate timpurile. n aceste dou axe perpendiculare s-a concentrat toat expresia clasei diriguitoare, reprezentare imuabil a statului,
autoritatea prezent n spaiu lsnd un joc de micare prea mic poeziei. Este cazul arhitecturii de piatr. Cnd axele capt inflexiuni, oraul, palatul, casele devin vii, organice, suflul poetic le anim n toate articulaiile, semnificaiile se diversifica, un suflu al libertii creatoare d personalitate fiecrei case, fiecrei piee, fiecrui ora, i n arhitectura pieei nici nu mai este nevoie de capodopere de expresie arhitectural pentru ca spaiul oraului s devin viu i captivant, ca de pilda n oraele italiene mici.
77
Dar cnd aceasta libertate i originalitate urbana se aplica arhitecturii lemnului, cldura materialului impregneaz cu via, lumin, culoare, frumos, orice realizare de arhitectur; orice ansamblu este tratat ca tot attea capodopere reunite ntr-un colocviu inteligibil, posesiv, modelator. Arhitectura lemnului era preponderent n Occident n evul mediu, n oraele noastre n secolele XIIIXIV i n satele noastre din timpuri strvechi pn in 1940. Din fericire mai snt nc centre istorice n oraele europene pstrate cu evlavie i restaurate cu parfumul lor de poezie i de frumusee. Diferena ntre Iintou i arc este pentru noi de grad potenial poetic. Construcia simpl, uoar, mplntat aproape aerian n spaiu, construcia pe stlp i grind de piatr sau de lemn, de la simpla celul la suita de intercolonamente ducnd la monumental, arhitectura generat de Iintou are ntotdeauna o ncrctur aprecial de poezie. Suita de arce, pe un nivel sau dou, nu a atins valori plastice dect n apeductele romane ; a fost nevoie ntotdeauna de coloane angajate sau degajate, de pilatri, pentru a face s vorbeasc aceast arhitectur de arce. Coloana i capitelul, pilastrul sau coloana angajat, puteau singure doza expresia poetic, pe care arcul cu intradosul i extradosul lui nu o putea mplini. Arhitectura pe Iintou libereaz ntreg lirismul ei la orice dimensiune, ca i arhitectura constituit dintr-un singur arc sau o suit de arce ncepnd de la o dimensiune mai mare. Dimensiunea d arhitecturii desfurat prin arce i grandoare i lirism, dar expresia ei se limiteaz la zonele sentimentelor colective emfatice, impuntoare, n afara zonei intime, a poeziei intime. Din fericire sntem n zona arhitecturii pe Iintou.
Materialele. Crmida, igla, olana, vopseaua nu snt materiale naturale i de aceea utilizarea lor accentueaz opoziia casei faa de natur, ndeprteaz contactul poetic construcie-natur. Satul romnesc, acoperit cu indril, paie sau stuf, se valorifica altfel n peisaj dect satul ssesc, italian sau balcanic. indrila, stuful, paiele, mijlocesc la noi comuniunea cu natura a construciei, vizibil mai mult dect oriunde n pridvoarele de lemn, n care stlpii snt redui la simple fore vectoriale.
78
C/dura vizibila i tactil a lemnului, maleabiiitatea lui la orice modelare, culoarea lui rocata sau gri, au fcut dintotdeauna materialul ideai pentru construcie, superior i azi oricrui material sintetic. Piatra, tot att de supl Ia modelaj ca i lemnul, dar cu alt textur, are o rceala n culoare i n aspectul ei, care o fac apta pentru accente sobre. Durabilitatea mic n timp a lemnului, rezistena aproape nelimitat a pietrei, fac s fie foarte deosebite aceste materiale i cutate pentru expresii diferite, piatra a tendinei spre eternitate, lemnul, simbol al vieii dar i fibr cald, vie. Desigur i piatra i are viaa ei, dar mai greu sesizabil fa de lemn, i are frumuseea ei, dar ngheat fa de a lemnului. Piatra primete lumina soarelui i o red crud, lemnul nclzete, coloreaz i ndulcete lumina, se nscrie n umbr cu aceeai cldur ca i n lumin. Piatra e mat, rugoas i cnd capt luciu devine ftrident; lemnul e cald i mat i lucios, te apropie, nu te respinge, plcut la pipit ca o blan de animal, eman cldur i culoare, parfum, este el nsui preios. Lemnul a fost materialul cel mai abundent, cel mai uor de extras i de lucrat, era deci natural ca din primele timpuri arhitectura an lemn s se fi dezvoltat cu mult naintea pietrei, ca formele plastice, decorul s fi fost inventate nti n lemn i apoi copiate n piatr. Romnii au iubit ntotdeauna lemnul pentru calitile lui, pentru intimitatea pe care o aducea n cas i n pridvor, pentru viaa pe care o simeau palpitnd n el. Pe lemn i-au cldit ntreaga compoziie arhitectural, i-au modelat toata suita de expresii dttoare de seam a aspiraiilor i omeniei lor, i-au construit spaiul n care s se simt linitii i fericii n continu comuniune cu lumea. Legile de rezistena ale lemnului au devenit
legile lui constructive, legile structurii lui au devenit legile compoziiei lui decorative. Nimic din ceea ce ar fi putut s fie spre lauda lemnului nu a fost lsat deoparte. Pentru zidria de piatra i-au fost de ajuns bolovanii de ru i kca spari. Coloana stilpul. Arhitectura a motenit o serie de prejudeci milenare, printre care ideea canonului corpului omenesc servind de
79
model coloanei este discutabil cci nu corpul omenesc, dimensiunile lui a declanat puterea creatoare a arhitectului, care nu s-a gndit nici un moment la el, ci sufletul omenesc, filozofia lui, structura lui pasional, posibilitile lui poetice. Dintru nceput arhitectul i-a dat seama de puterea sa de a materializa ideile an construciile sale, de a ncorpora integral spiritualitatea unui popor transformnd n arhitectur, oper de art expresiv, masele de piatr, de zid .i de lemnrie. N-avea nevoie de nici o referin la prezena corporal omeneasc, ci de referine la spiritualitatea lui. i-a dat seama c, variind proporiile compoziiei, ale elementelor de structur, ale structurii nsi, ale decorului, avea n mn un instrument cu care putea reprezenta orice idee, orice credin, orice ambiie, orict poezie. Prejudeci litera-turizanre au mpiedicat nelegerea exact a arhitecturii. Niciodat coloana nu a sugerat omul; cariatida e nepotrivit, e o degradare a coloanei; n afar de India, coloane zoomorfe nu s-au fcut. Dar stlpul votiv putea s fi dus la irurile de stlpi, diviniti chemate s se prezinte omenirii cu puterile lor, i coloana putea s mplineasc aceast funcie magic pe care a mplinit-o nu numai n temple ci i n orice alt arhitectur. Coloana n-a avut proporiile corpului omenesc, nici n lemn, nici n piatr i nici n preistorie, nici n antichitatea greac. Arhitectura trebuie privit n acelai timp n totalitatea ei, a concepiei generatoare i n elementele cu care este realizata. Este o oper de art cu mai mari puteri expresive dect oricare alta, dect muzica chiar, este expresia integral a oricrei arte. Coloana nsi este coarda care a putut fi acordat la toate sentimentele, la toate ideile, cu rezonan Ia toate spiritualitile, la toate
sensibilitile. Stlpul rnesc, sculptat, fasonat doar n Oltenia, Maramure i Bucovina, i are menirea lui proprie de rezonator al ntregului ansamblu. Stlpul decorat orchestreaz cu aut ta discreie armoniile ce se rspn-desc din umbra pridvorului, nct tieturile lui, canelurile lui fine, torsate, realizeaz semnul magic care d materie umbrei i luminii. l cunotea i Brncui, dar l-au cunoscut naintea lui milioane de traci care mpnzeau spaiul sud-est carpatic. Depozitari ai sensurilor lui integrale au fost oltenii i le-au pstrat cu dragoste i rbdare ca nimeni alii.
80
Cei ce s-au lipsit total de tieturi i decor, muntenii i moii, au utilizat stupul simplu, ptrat, ca divfzor de spaii, simple suprafee acordate la poezia geometriei care fcea reeaua armonica adaptata, pentru expresiunea cea mai exacta a spiritualitii ce se voia exprimata. Puini i-au putut nchipui ca numai cu mijloace att de simple : stlpi doi sau mai muli o balustrad, traforata sau opaci i un acoperi de indril se poate ajunge la expresia plastic perfect a arhitecturii. De aceea au complicat mijloacele expresive, au frmntat volumul, au fcnt ritmul s cnte, urilfznd valorile materialelor diverse, realiznd armonii, dar nepurnd desctua dect efecte mai palide. Nu trebuie oare considerat expresie plastic perfect arhitectura, care fcnd abstracie de cantitatea i de senzualitatea materiei, utiliznd un singur ritm, un singur element, stlpul, o singur orizontal timi3 ritmata, balustrada, izbutete s desctueze toate sentimentele nobile ale sufletului omenesc, s scape de contradicii, s fac vizibile aspiraiile lui? Cnd a vrut s cnte ct mai tare i ct mai sus, arhitectul a inventat goticul, spiritul pur; cntecul lui e ca o furtun sublima asupra oraului. ranul romn i avea doina i doinind, ceea ce a construit s-a mbibat de poezia discret a doinei. Ca s se exprime trebuia s gseasc elementul capabil s desctueze magia linitei cuprinztoare : acesta era stlpul. Cte ncercri vor fi fost necesare, cte sute de generaii l-au cutat i nu l-au gsit, pn cnd locuina, tot ansamblul curii lui sa devin mediul poetic activ, sensibil lui i vecinilor, trectorilor, urmailor. Cnd te gnderi c lucrul acesta se putea pstra, se putea simi, c mediul tonifiant continuu al arhitecturii se poate pierde lipsindu-ne de fiorul
artei mprtiat pretutindeni, n orice peisaj, n orice pia, pe orice strad, te ntrebi dac au dreptate cei care susin c arhitectura este cea mai abstract dintre arte. Pridvorul. Pe toate longitudinile i ntre anumite latitudini, pridvorul este prezent sub diferite forme, cu expresii plastice diferite dar cu aceeai funcie: de a constitui un spaiu intermediar ntre interior
81
i exterior, un spaiu arhitectural independent, capabil s utilizeze variaiile luminii solare ca element vivificator al arhitecturii. Orice form elementar de pridvor este un spaiu al tuturor posibilitilor expresive ; doi stlpi i o grind pot primi o infinitate de expresii arhitecturale prin simpla proporionare a registrului de umbra, prin ridicarea lui de la pmnt pe stlpi sau pe zid i modelarea stil-pilor i a grinzii. Este cea mai raional construcie i cea mai expresiv. Stlpii ca elemente singulare, sau o repetire de elemente, pot alctui compoziii de sine stttoare. Monumentalul este esena plastic a pridvorului chiar limitat la o singur travee; aceasta rezult din evidena structural, din unitatea plastic a elementului de susinere stlpul ntruchipare a sensului verticalitii. Din lemn sau din piatr, stlpul i coloana au dat ntotdeauna noblee compoziiei arhitecturale, monumentalitate, indiferent de dimensiune, prin intermediul jocurilor de proporie; rigiditate, subtilitate sau finee, prin jocul grosimii sau subirimii diametrului. Fiind raiunea absolut a sistemelor constructive, stlpul i coloana snt prezente chiar i n construcia compact, detaate, angajate sau reduse la pilastru. Stlpul n arhitectura rneasc romneasc exceleaz prin sub-ierea lui la limita rezistenei lemnului, determinnd elegan structural a pridvorului i n acelai timp un alfabet specific romnesc, care difereniaz arhitectura noastr de orice alt arhitectur pe pridvor. Modelat sau nu, stlpul pridvorului nostru determina, prin simpla amplasare la distane mai mari sau mai mici, proporii ale spaiului intermediar, expresii ale sentimentelor care au stpnit constructorul n momentul edificrii casei; proporiile snt la noi totdeauna altele dect ale numrului de aur prezent
n tot Occidentul, din antichitate i pn azi. Libertatea total a proporiilor caracterizeaz arhitectura romneasc att la ar ct i la ora. Arhitectura romneasca ajunsa la perfeciune plastic nu a fost niciodat i nici nu poate fi conceputa fr pridvor, fr spaiul intermediar ntre interior i exterior, fr opoziia clar ntre registrul de lumin la parter i cel superior de umbra, arhitectur aerian ; este antipodul arhitecturii de zid sau de piatr. Construciile rneti fr pridvor, cu toate meritele lor nu ajung la o mare expresivitate arhitectural. Arhitectura romneasc, ara-
82
ntasc sau urbana, este definitorie ntotdeauna n faada plasat spre sud, indiferent de orientarea strzii Mijloacele pentru valorificarea faadei nchise se reduc Ia ritmul i proporiile golurilor, briul median sau balustrada, ornamente de stuc i pilastratura canelata, romburi deasupra i dedesubtul ferestrelor, dini si liniaiuri drepte sau fin ondulate. Pentru a avea n faa continuu grandiosul spectacol al naturii, pentru a participa la fantasticele creaii ale luminii venic schimbtoare, pentru a se menine mereu n starea de poezie care l face independent, care ii d contiina demnitii umane, ranul ca i oreanul au nevoie de pridvor, spaiul care nu aparine nici naturii i nici nu-1 izoleaz de natur. Spaiului acesta miraculos, omul i d puteri tainice acionnd dinluntru asupra naturii printr-o reea armonic de dreptunghiuri, cadre transparente ce constituie raporturi numerice, raporturi geometrice, ntreaga structur matematic mental care organizeaz instinctiv orice contact uman cu exteriorul. Astfel prins n aceasta reea, natura devine familiar, inteligibil, apropiat, chiar cnd se dezlnuie dumnoas asupra omului. Nu mai eti dominat de natur, ci prta la ea. Spaiul pridvorului el nsui devine un domeniu privilegiat, penumbr colorat mereu schimbtoare. Cnd e nlat de la pmnt, nsi perspectiva omului asupra naturii, asupra vieii capt nuane care deosebesc pe omul de munte de cel de cmpie, pe omul spaiilor ondulate de cel al orizonturilor infinite. Arhitectura urban romneasca autentic este produsul dezvoltrii logice i estetice a arhitecturii rneti cu pridvor. Planul casei noastre rneti frecvent astzi (sala i 2 sau camere) nu strlucete prin elocin. ntr-un fel, detaliul este elocvent i rezumativ pentru ansamblu. Stlpul iradiaz, prin vibraia luminoas a crestaturilor lui, ntreaga stare sufleteasca care a dat natere compoziiei. Arhitectura trebuie vzut i neleas explorind
toate punctele de vedere posibile.
83
Prin succesiunea de spaii i forme vzute n mers se desfoar un adevrat dialog ntre privitor i epoca ntreag n care s-a ridicat monumentul, se face auzit ntregul lui discurs, muzica i poezia lui. Monumentul nu trebuie privit ca o fotografie, privelite ngheat, ci trebuie privit n desfuiarea sa spaiala, din deprtare, din apropiere, mic$ndune n jurul lui, urmrind raporturile ntre plinuri i goluri, valoarea de impact a detaliului asupra ntregului. Limbajul lui special trebuie nvat cum se nva alfabetul spre a putea citi cursiv nenumratele faete ale sufletului exprimat prin realizrile arhitecturale. Trebuie s descifrm arhitectura lsndu-ne n acelai timp prad magiei ei. Ce sentimente trezete n noi un monument de arhitectur pe care l vedem prima oar ? Simi iradierea puternica a unei personaliti nc neprecizate, a unei voine de expresie nelmurite. Impactul vizual e deconcertant, dar pe msur ce personalitatea monumentului se- evideniaz, pe msur ce se desfoar jocul magnific al umbrei pe volum, detaliile ncep s precizeze i structura spiritual care a prezidat concepia arhitectural i mijloacele raionale care au fost utilizate n structura monumentului. Apoi dozajul de lumin i umbr, antagonismul dintre ele, clarific sentimentele i ideile care au fost ncorporate n oper. Pentru a putea auzi tot ce spune monumentul, trebuie confruntate sensurile plastice ale fiecrei pri cu celelalte, ale fiecrui punct de perspectiv cu celelalte. Arhitectura noastr rneasc nu are multe detalii. Se exprim ndelung prin ansamblul ei, prin originalitatea concepiei, prin accentul puternic pus pe umbr i penumbr, prin delicateea construciei i a structurii balustradei, prin planul nclinat al scrii, element puternic expresiv n faad. Volumul
unitar al casei rneti nu mijlocete multe puncte de perspectiv, dar pregnante, punnd suficient n eviden proporiile cadrelor de umbr dintre stlpii celui care le-a organizat i le-a nvestit cu toat poezia lui. ', Plimarul. Pentru a sublinia cu claritate caracterul unei compoziii arhitecturale, la noi orizontalitatea casei rneti, elementul hot-rtor l formeaz plimarul, balustrada dintre parter i etaj. nchis cu sonduri nelucrate, avnd rosturile acoperite de ipci, cu scndur
84
iraforat cu fantezie 'iau simplu tencuit, balustrada casei rneti este ntotdeauna linia de echilibru a compoziiei, proporia ei creeaz raportul ntre parter i etaj, fineea lucrturii ei d finee ntregii arhitecturi, sobrietatea ei d sobrietate concepiei arhitecturale. Este elementul care confer monumentalitate i plasticitate casei rneti i urbane, devenind suprafaa luminoas dominant, alb cnd este tencuit, colorat roeat-maroniu cnd este din lemn, dantel cnd lemnul este tare ajurat. Desprpnd cele dou registre de umbr suprapuse sau cel de umbr i lumina, balustrada este elementul decorativ suficient ntregii compoziii arhitecturale, celelalte elemente pot fi lipsite de orice vibraie luminoas decorativ, fie c snt stlpii, streain sau elementele de zidrie ale parterului. Chiar cnd este redus la o simpl banchet i speteaz, fr s mai aib nevoie de decoraie, fiind simpl liniatura orizontal, balustrada i pstreaz importana capital pentru ntreaga compoziie. O comparaie cu formele ei dea lungul veacurilor, n ri cu totul diferite, arat nelegerea original a rolului decorativ, funcional i compoziional al balustradei la ranul romn. Fa de balustradele greoaie din piatr ale arhitecturii gotice, ale Renaterii italiene, franceze i germane, dantela din lemn a balustradei rneti da arhitecturii romneti aspectul aerian, diafan, nentlnit n nici o alt arhitectur. Fa de arhitectura japonez de care ne apropie attea corespondene structurale i plastice, balustrada romneasc nu are nimic din rigiditatea i structura goal a celei japoneze, mpingnd diferenierea ntre aceste dou arhitecturi pe pridvor la limitele care le fac independente una de alta. n orchestrarea efectelor de poetic .plastic rolul balustradei este esenial: ea poate da transparena sau opacitate spaiului intermediar,
accentund sau slbind intensitatea registrului de penumbr, facnd din scara la etaj accidentul care sa ntrerup o continuitate unificatoare i mai ales crend prin vibraia ei' luminoas posibilitatea pentru transformarea umbrelor n mediu poetic magic. Echilibrul ntre lumin i umbr, ntre umbr i umbr, se datorete felului n care balustrada este tratat, decorat sau ajurat, n raport cu proporiile pe care volumul i registrele de umbr le-au primit dintru nceput. Lund asupra ei sarcina de a vibra i decora ntreaga faad, balustrada ranilor notri a scutit arhitectura romneasc de profilaturile i Hniaturile greoaie care fceau ntreg alfabetul plastic al oricrei arhitecturi :
85
abstraciile cu care lucreaz arhitectura, ncorrjorindu-se, s-au pstrat aici n toat puritatea lor, fr s fie ncrcate de preiozitatea materialelor. Un joc pur al umbrei i luminii. Balustrada de lemn cu ipci pe rosturi, cu tabl sau traforat, este singurul element al arhitecturii romneti care nu poate fi nlocuit cu un alt material, beton, sau plastic, fr ca ntreaga compoziie s alunece ntr-un spirit strin tradiiei. Stlpii, planele, acoperiul de indril pot fi nlocuii de materialele moderne, chiar cu beneficiul actualizrii tradiiei, dar balustrada de lemn schimbat n materiale sintetice ar duce la rigiditatea caracteristic a realizrilor din deceniul al IV-Iea al secolului nostru. Cldura i viaa lemnului, vibraia luminoas a structurii lui pot i trebuie s dea arhitecturii moderne magia cu .care arhitectura de lemn a fost ncrcat dintotdeauna. Streain. Am citi mult mai uor sensurile arhitecturale ncorporate oricrei cldiri dac am ti ct de mult nseamn micile diferene n centimetri ;i milimetri n stabilirea exacta a cuprinsului expresiv al fiecrui detaliu. Diferena de centimetri n grosimea stlpului, chiar unu sau doi, schimb ntreaga atmosfer a casei olteneti fa de cea a casei argeene ; alt viziune plastic, alte preocupri se imprim i uneia i alteia. Mrimea ferestrelor, a balustradei, nlimea acoperiului, dau caractere diferite caselor cu dimensiuni diferite ale acestor elemente. Orice constructor ran a tiut c posed un instrument miraculos n variaia dimensiunilor mici i foarte mici, instrument care i da posibilitatea sa acorde construcia la sensurile pe care le voia expri mate. Deprtarea de sensurile exacte ale arhitecturii tradiionale se vede cel mai bine <n prejudecata care ne stpnete i azi: arhitectura romneasca ar avea streain larg, 1 m, 1 1/2 m> menit sa arunce apa de ploaie ct mai departe de fundaie. Nu e singura prejudecata care ne-a
deprtat de valorile arhitecturii tradiionale. Arhitectura romneasc are streain mic, n medie 40 de cm. drept, impresia de streain larg e real, din cauz c este n continuarea tavanului pridvorului existent, iluzia aceasta binefctoare de adncime i valoare
86
a spaiului intermediar, dar ne obliga s i reducem rolul acoperitului n unitatea volumetric a casei. Acoperiul casei romneti nu seamn cu cel al casei sseti, sau al celei balcanice, nu are rigiditatea primului i nici greutatea celui de ai doilea. Streain casei balcanice e cu adevrat larga, nu spre a mprtia apele, ci spre a umbri peretele vertical al faadei i spre a da noi expresii plastice prin apariia consolelor, deseori curbate, ornamentale prin ele nile, nscriind ritmuri i armonii noi, pe care romnii nu le-au cunoscut niciodat. In Balcani, aceeai streain larg la sat i la ora, aceeai concentrare urbanistica a satului i oraului terge deosebirea, fundamentala la noi, -ntre sat i ora. Pentru ca acest detaliu, lrgimea streainei, care ar fi putut sa treac neobservat contemplatorului subjugat de vraja arhitecturii, este extrem de important, trebuie s insistam asupra rolului n expresia arhitecturala a fiecrui detaliu an parte. n arhitectura clasic, neoclasic i baroc cornia este terminaia definitiv a acoperiului, nu suporta nici o streain : ei i se datorete integritatea, decorul i monumentalitatea construciei. Streain aduce intimitate i rusticitate construciei, d acoperiului importan i aer protector pe msura mrimii ei, dar i un spor de poezie cnd casa e lipsit de pridvor, mijlocitor prin excelen al efectelor poetice. In arhitectura gotic, n care acoperiul joac un rol hotrtor, streain este nlocuit de aticul de piatr, acoperiul fiind retras n spatele aticului care ascunde jgheabul colector larg de piatr. De asemenea n arhitectura gotic civil streain nu apare dect pe faadele laterale, ceea ce da strzilor un caracter rece dar impuntor, punnd n valoare sporita fiecare faad, fiecare pignon. Astfel, casa capt o amploare la care nu s-ar fi putut atepta
dac ar fi fost acoperit in patru ape, i aceasta amplitudine nu poate fi mplinit dect de pridvorul continuu, de spaiul intermediar nlocuind spaiul total definit, al faadei nchise. Este ceea ce arhitectura romneasc a mplinit din plin, fr sa aib nevoie s recurg la ornament sau materiale preioase. Streain mic a casei romneti a dozat exact valorile de umbr ale spaiului intermediar, fr s piard poezia ncorporat dintru nceput. Ca n orice lucru perfect i n ansamblu i n detaliu este o singur dimensiune care d valoare i expresie unei compoziii arhitecturale. Nici un centimentru n plus sau n minus nu snt tolerai,
87
chiar de un ochi neavizat. i compoziia nu poate fi perfecta daca fiecare element, fiecare detaliu n parte nu a ajuns la dimensiunea perfect. Cum nimeni nu accept o greeal, o disonan ntr-o melodie, ntr-o pies mare sau mic de muzic, aa nu snt admise greeli i disonane n arhitectura mic sau mare, n casa urban sau casa rneasc ; casa rneasc romneasc a mplinit de cele mai multe ori aceast perfeciune. Streain romneasc este de o varietate surprinztoare: de la streain tencuit an continuare cu tavanul pridvorului, la streain nchis cu sendur fluit, pna la streain decorativ din consolele grinzilor nchise cu un dulap lat de 30, 40 cm., particip la spaiul deschis al registrului de umbr completnd efectul plastic al compozi iei. Colurile streainei, ca i colturile cu muchiile rotunjite ale acoperiului, snt elemente de plastic rafinata, discrete, att de discrete nct trebuie s tii, ca s le poi vedea. I se pot accepta streainei rneti accente, vibraii i ritmuri pentru c simplitatea cadraturii la pridvorul ntregii compoziii cere un coronament care s mbogeasc plastica ntregii compoziii fr s depeasc limea verificat i acceptat de-a lungul secolelor, cea. 40 cm. Cnd ntlnim n Suceava i Neam case cu streaini largi acoperind prispa fr stlpi, sniem n faa unor case ieite din suflul stilistic al arhitecturii romneti. Streain mic face parte integrant din armonia total a compoziiei casei romneti. Elementele componente ale unei arhitecturi ajung abia dup multe -secole la proporiile care s duc la expresia perfect a sensurilor plastice a acestei arhitecturi. Aceasta nu nseamn ns c evoluia sa ncheiat, c nu mai snt posibile expresii noi sau actualizarea celor vechi, ci c proporiile, ritmurile, nelegerea volumetric tradiional formeaz un
cadru sigur de cretere, cu ntreaga libertate creatoare a noilor generaii. Foiorul. Nu tiu s fi existat n Europa spaii festive n faada caselor asemntoare foioarelor noastre. Desigur n jurul rii noastre, n sud i n nord, exist un numr mic de case cu foior ca urme ale unei tradiii trace ; cci ce altceva ar putea fi, pe lng numrul co-vritor de mare de case cu foior al rilor romneti, i cum s-ar
88
putea tgdui arhitecturii noastre rneti obsria trac ? n jurul rii noastre casele cu foior dispar n masa majoritar a caselor 'nchise, foiorul nsui nu a mai pstrat caracterul monumental pe care l are n arhitectura romaneasc, devenind un spaiu intim de odihn. Prezent la noi n toate regiunile rii i chiar i an casele boiereti si palatele domneti, 'foiorul casei cu pridvor este tot att de rspndit ca i casa cu pridvor fr foior. Aprut ca spaiu festiv, cu scara alturata care urc la etaj, sau numai ca foior scar, adpost al scrii, din care s-a dezvoltat n spaiu independent, loc de odihna, de visare, de primire, foiorul a mprit volumul casei n trei pri, uneori m-rindu-i alteori micorndu-i monumentalitatea. O singur dat foiorul irac a aprut n arhitectura greac, n logia cariatidelor din templul Erechteion, bine plasat, bine echilibrat, fr s-i mreasc monumentalitatea, bis cu un evident spor de poezie. Poate c aceasta a fost i scopul ranului roman and a utilizat foiorul, s sporeasc intimitatea spaiului intermediar. Casa rneasc cu pridvor continuu pe toat faada realizeaz fr gre monumentalitatea cea mai accentuat pe care nu o putem regsi in nici una din arhitecturile rneti din Europa, toate nclinate spre pitoresc. A fost o ndrzneala deosebit s se strice unitatea perfect a pridvorului total prin adogarea foiorului cu scara alturat. Nici n arhitectura chino-japonez, indian i vest-european nu s-a ncercat aceast rupere de ritm, de unitate volumetric. Dar sporul de efecte plastice pe care putea s-1 aduc scara prezent n faad mpreun cu foiorul a ispitit ntotdeauna pe ranul romn, care i-a gsit nenumrate expresii, o prospeime, o savoare i o amplitudine poetic n msur s compenseze pierderea de monumentalitate pe care frmiarea volumului o aduce. Pn la nceputul secolului al XX-lea, streain foiorului se pstra n linia streainei generale, fapt care l inea oarecum n unitatea volumetric iniial i nu fcea din foior un element strin, ci o simpl ieire plastic a
faadei. Foiorul era astfel impulsul dinamic pe care i1 permitea pridvorul, casa rneasca cpta un dinamism care nu era cel al artei baroce, ci al tradiiei noastre arhitecturale. Dar n afar de funcia plastica, foiorul mplinea una strict utilitara, mrirea spaiului adpostit, care aducea cu ea toate implicaiile unei sporite comoditi sufleteti i utile. Deseori foiorul era salonul de var al ranului i la fel al boierului, care s-a putut lipsi de
89
pridvorul total dar rareori de foior. Construit din lemn, foiorul avea n casa rneasc delicateea i rafinamentul ntregii arhitecturi rneti ; trecut n piatr i zidrie n casa boiereasc, i confer acesteia autenticitatea i monumentalitatea pe care dealtfel o pierduse, prin trecerea de la construcia de lemn la cea de zid. Foiorul casei rneti capt n secolul al XX-Iea tendina de a se nla peste streain general, devenind subiectul principal al casei, i aceast tendin se va accentua pn la mplinirea unui al doilea etaj, mbogit cu o decoraie din scnduri traforate, cu realizri de valoare n Valea Prahovei i Suceava. Cu acoperiul n trei ape sau cu fronton/ foiorul a rmas n tradiia curat la linia streainei generale, pstrnd totui o not de agresivitate fa de compoziia general. Ne putem ntreba de ce foiorul nu a aprut nici n Italia i nici n Germania, ca dealtfel n toat Europa; este desigur pentru faptul c schimba total sensurile arhitecturale ale voinei de expresie a attor neamuri care-i gsiser de-a lungul secolelor afirmarea clar a fptuirii lor spirituale. Astfel originalitatea acestei soluii arhitecturale poate sa duc creaia arhitectural romneasc la valori universale. Foiorul a fost abandonat n arhitectura comercial i a hanurilor n orae, dar a rmas n locuina dezvoltat, avnd un corespondent care echilibra volumul, n sacnasiul de pe faada opus celei cu foior. Acolo ns unde pridvorul devenind foarte larg, de 34 metri, deci un adevrat salon de primire, ca n casa Melic, foiorul dispare, locuina capt aspecte apropiate de cele ale hanurilor, fr s piard nimic din valoarea arhitectural a compoziiei. Arhitectura tradiionala romneasc se realizeaz astfel cu aceleai valori plastice att cu foior ct i fr.
90
OLTENIA Nicaieri in tara noastra expresia arhitecturala a casei taranesti nu a ajuns la o varietate si o perfectiune plastica atat de mare, la rafinamente atat de sugestive, la o noblete a expresiei si o monumentalitate atat de clara, de impunatoare, la concentrari de sensuri atat de diferite in numeroasele specii ale artei de a construi, ca in Oltenia. Din Mehedini n Gorj i Vlcea, fiecare vale a dat natere unui ir ntreg de interpretri ale arhitecturii cu pridvor pe doua registre suprapuse, diferite de la izvor pn la vrsare, n Dunre. Cu scara ascuns, ca nite fortree iluzorii, cu scara pe mijlocul faadei, monumental, ostentativ, formind punctul central al compoziiei arhitecturale la care participa i acoperiul, cu scara lateral spre a lsa neatins ritmul strns al stlpilor, casa gorjan este expresia unei mndrii nestvilite a omului srac dar contient de personalitatea i de valoarea sa, innd s exprime demnitatea sa uman dincolo de srcia mijloacelor lui. Ca valoare plastic, casa lui trebuie s rivalizeze cu a oricrui boier i reuete s le ntreac, desfurarea fanteziei n decoraie are msura celui mai perfect bun-sim n acordarea efectului propriu fiecarui element la cel general si in reflectarea armoniilor ansamblului n elementul structural decorat, el nsui decor arhitectural. Casa olteneasca este sculptural altfel inteleasa decat sculpturalitatea Parthenonului si doar Brancusi a stiut sa traga din ea sensurile abstracte nrudite ale arhitecturii si sculpturii. Este un templu nchinat
91
omului, un cntec cntat pe coardele rare sau dese, ritmurile largi sau strinse ale stlpilor cerdacului. Acordul ntre poezie si ritm ntre proportie, lumini si umbre, intre culoare si lips de culoare, este posibil in aceasta intinsa, neasemuitor de ntins varietate expresiv arhitectural. Nu deseori n lume, pe un teritoriu atat de mic a fost posibila obtinerea unor nenumarate si variate opere de arta in care concentrarea de sensuri, de via de poezie i de rafinamente plastice care sa le dea monumentalitatea clasica a marilor opere de arta in ciuda diferentei de dimensiuni i mijloace.
92
MARAMURE nfirii aeriene a arhitecturii din sudul i rasaritul Carpatilor, cu stilpi subtiri, uneori incredibili de subiri, cu palimare traforate, cu scara puternic marcat n faad i cu foioare monumentale, arhitectura maramureean i opune o nou viziune arhitecturala Fara sa aiba niciodat tendina de a se ridica de la pmnt mai mult de o jumtate de metru, la antipodul casei olteneti i munteneti de deal i munte ntotdeauna cu dou nivele, casa maramureean este legat de pmnt nu numai prin aezarea ei ci i prin soliditatea ei, prin stlpii groi, fruntariile i balustradele groase, prin acoperiul nalt nvelit cu dra-nia mare, totul fcut s dureze peste veacuri. Dei aezat pe dealuri i n munte, maramureanul i construiete casa pe teren plan sau aplatizat de el, nu utilizeaz denivelrile pentru a ctiga nc un cat, ca i cum nu ar dori s priveasc natura de la o inalime mai mare. O alt dispoziie sufleteasc dect a munteanului din tarile romanesti, o legatura mai puternica cu pmntul, o poezie frusta, neschimbata de-a lungul mileniilor, determina plastica lipsita de variatii, dar atat de expresiva a casei maramureene. Fa de arhitectura traca de campie, cu stalpii subtiri, asezata si ea la pamant, casa maramureseana realizeaza, cu stalpii ei grosi ca niste coloane, replica in lemn a templului grec n acelasi spirit monumental, cu aceeasi expresie desvrit, care nu poate fi dusa mai departe, plastica incheiata ca si pentru totdeauna.
93
Ceea ce apare inexplicabil n arhitectura maramureean este ataamentul la falsa arcada descris de consolele puternice, care solidarizeaz stlpul de fruntar prin mbinri savante i plastic fr repro, realiznd din casa de lemn un bloc monolit, cum de fapt i este casa maramureean. Arcade de lemn sau de piatra nu au existat n sudes-tul european locuit de traci, tentaia lor nu a fost resimit dect de maramureeni. Dar registrul continuu de umbra al pridvorului, volumul i ritmul unitar, acoperiul, snt ale aceleiai concepii arhitecturale general romneti. Puterea de a se singulariza ntr-att cu expresia lor arhitecturala a casei, de a fi construit monumentele cele mai perfecte ce se puteau imagina n lemn, adevrate simfonii de volume lansate n spaiu, era dublat de o mestrie nentlnit n cioplirea i ncheierea lemnului, care fcuse nainte de anul 1000 din maramureeni companii de dulgheri apreciai n Occident. ncheietura unui stlp cu consolele arcade au nu numai tehnica perfecta ci i o plasticitate care nlocuiete perfect nevoia unui capitel cioplit, sculptat, arcada determinat astfel fiind ea singur ornament i construcie. Nu se va gsi n Maramure scn-dura traforat, nici n balustrad, nici n frontoane, balustrada nsi lipsind n cele mai multe cazuri, ceea ce i confer casei i mai mult monumentalitate, cea a templului grec. De-a lungul timpului, -n era noastr, monumentalul a cptat caractere mereu mai ndeprtate de noiunea nsi. Au atras diverse confuzii: monumental-dimensional, monumental-luxuriant, monumental-decoraie n exces, monumental-joc volumetric i sculptural, monumental-dinamic pn la aberaie, monu-mental-aglomerare de dimensiuni ale elementelor constructive i ritmuri variate. Dar concentrarea de sensuri arhitecturale nu s-a exprimat niciodat mai bine dect n volum i ritm
unitar, la scara uman a templului grec, de care casa maramureean este att de aproape. Acoperiul nalt era necesar pentru a sublinia monumentalitatea casei, fr sa fie neaprat o necesitate funcional de scurgere rapid a apelor; n Muntenia i Moldova, inuturi cu aceeai clim ca i Maramureul, acoperiul este pe jumtate nalt, pentru simple raiuni plastice, nu funcionale. De aceea casa maramureean va intra mai greu n actualitatea arhitectural care reclama suprimarea acoperiului, fr de care arhitectura maramureean devine greoaie, departe de spiritul aerian al arhitecturii moderne din fier i sticl, ca i de peretele pu-
94
ternic de beton i pnzele subiri. Dar ar fi o greeal s nu se analizeze i s se verifice virtuiie actualizabile ale acestei arhitecturi, ducnd poate la noi expresii arhitecturale moderne. Urbanistica satului maramureean nu ar fi de neles fara prezena dominant a bisericii de lemn, realizarea cea mai temerar i cea mai subtil a arhi tecturii romneti, despre care trebuie s se vorbeasc separat n capitolul arhitecturii bisericeti. Nu se poate detecta n Maramure nici o umbr de influene strine n arhitectura i urbanistica satului, dimpotriv, ea a influenat inuturile nvecinate. La noi, n afar de cmpia rii Moilor i mai puin n inutul Sucevei, nu snt reflexe ale acestei arhitecturi ajunse la perfeciune. Nu se gsete n Maramure forma evoluat a hanurilor att de rspndite i caracteristice n Muntenia, iar n afar de dimensiuni mi mari sau mai mici, n afar de prezena sau lipsa balustradei, n foiorul scar, se poate vorbi de o circumscriere a casei maramureene n limite stilistice strnse. Despre o arhitectur mnstireasc derivat din cea rneasc dup strlucitoarele exemple din Muntenia i Moldova, nu poate fi vorba. Se poate s fim sedui de libertatea compoziional, de subtilitile plastice i de aspectul aerian al arhitecturii munteneti i moldoveneti, dar atta inut, noblee i monumentalitate cu greu se mai poate gsi n alt parte dect n aceast nordic expresie a arhitecturii romneti. i, mpreun cu realizrile rneti din celelalte pri, trebuie s i se recunoasc acestei arhitecturi nu numai valori universale ci i un loc deosebit n cadrul arhitecturilor rneti europene.
95
INUTUL CMPULUNGULUI n inutul Cmpulungului datina a fost s se construiasc case cu dou nivele, parterul din zidrie de piatr de riu, cu mortar sau fr, cu bolovanii ncadrai cu crmid, cum de secole se obinuia n ora. Etajul construit din lemn, cum se construia n toat antichitatea i n evul mediu, trebuia s fie executat din stlpi, grinzi i umplutur de crmid sau din nuiele cu mortar de pmnt. In pridvorul deschis, oricare ar fi fost inflexiunile de mod, nu se putea construi dect cu stlpi i grinzi, n ritmuri mai mult sau mai puin strnse, cu o balustrad de lemn sau de zidrie. Deci puine anse de a iei din cadrul stilistic iniial, fie chiar de-a lungul a unor milenii, i ceea ce vedem astzi n inutul Cmpulungului poate fi chiar nfiarea exact a arhitecturii din primul mileniu. Putem urmri formele diferite, expresiile posibile pe care le-a luat arhitectura rneasc i urban n ultimele dou secole, pentru care avem exemplare n picioare, i putem u ceea ce ele ar putea deveni n viitor. ; ntreg inutul Argeului, cu adevrata lui capitala Cimpulung, are ca prim expresie arhitectural casa cu parterul nchis utilizat Pentru depozite i etajul cu pridvorul continuu, formind adevrata locuin. n orae ns parterul va fi locuit peretele primete deschiderile ferestrelor i arhitectura lui se uureaz simitor, ducinI la diferene notabile fa de cea rneasc. Arhitectura a rneasc < Muscel are aerul sever al caselor cu parterul ^JT^ * fr ajutorul de mare plasticitate al scrn vizele m faada, ceea
96
ce o deosebete n tatu] de arhitectura olteneasc. De asemenea, lipsa stlpilor lucrai cu atta fantezie n Oltenia, srlpuJ n Arge i Muscel fund simplu, fr nici o cresttur i de grosime net superioar celui oltenesc. Apar n schimb stucaturile pe faad i n interior, lucru ne-ntlnit n Oltenia i decorul dreptunghiular intrat n tencuiala balustradelor, cura i rombul care va fi ntlnit des n arhitectura urban. Aceast sobrietate decorativ a fcut ca inflexiunile decorative ale arcadelor polilobate din paiant, obinuit* Vii Prahovei n secolele XVIII i XIX, s nu gseasc ecou n Arge, Muscel i nici n Cmpulung i Piteti. Ceea ce ctigase n monumentalitate aici arhitectura rneasc, a fost pstrat i dezvoltat n arhitectura urban. Muzicalitatea casei muscelene nu are inflexiunile doinei olteneti i poezia ei, subtilitatea i rafinamentul casei olteneti. Fa de arhitectura Vii Dmboviei, diferenele de inventivitate plastic snt chiar mai importante dect cele fa de arhitectura olteneasc. La dragostea pentru valorificri globale aeriene a arhitecturii dmboviene, pentru decorul trafo-rat al balustradei i fruntariilor, arhitectura muscelean nu rspunde dect cu fastuoasele i fermectoarele brise-solei-uri ale arhitecturii urbane din Cmpulung i Piteti, care nu i vor gsi replici dect ntr-un singur han bucuretean, hanul Avram i n alte ctcva hanuri din inutul Buzului. In Cmpulung trecerea de la casa rneasc la casa urban se face iritai cu adogarea camerelor atenanse, dotate invariabil cu pridvor pe parter i etaj, spre deosebire de nucleul principal, care rmne cu parterul nchis i cu pridvorul la etaj n faada din curte. Cu timpul, corpul atenanselor devine tot att de important ca i nucleul principal, i arhitectura lui deschis va deveni i a corpului principal. Acum tot efortul plastic se va concentra pe faada unitar din curte, adevrata faada
principala. Parterul rmne deschis, subliniat doar de o parte de balustrada de zidrie, iar pridvorul etajului la aceeai corni pe toat lungimea faadei, se nchide cu geamuri protejate de o reea savant pe sprouri, menit s fac funcie de brisesoleil, s tempereze lumina soarelui n interiorul pridvorului, devenit acum salon. Inventivitatea constructorilor i orgoliul proprietarilor este att de mare, c nici un geamlc, nici o cas nu seamn cu alta dup cum nici o cas din Cmpulung nu seamn cu vreuna din Piteti. Pn i arhitectura comerciala din oraele Cmpulung, Piteti, Curtea de Arge se
97
dezvolta urmrind datele stilistice traditionale in toata bogatia lor de sensuri plastice. Hanul din Rucr cu pridvoare deschise la parter si etaj, cu mare desfasurare de fatada, isi gaseste replica la Capulung intr-un centru comercial cu stalpii dublati, la capete, efecte neantalnite in arhitectura locuinelor, dar pastrand aceleasi pridvoare deschise la parter si etaj si ritmul egal al casei taranesti. Ritmul egal al stalpilor nu a fost obligatoriu dect n arhitectura urbana cu pridvor inchis cu geamuri, din necesitatea constructiv; casa rneasc marind succesiv intercolonamentul, mrete ntmul, spre a obine efecte de perspectiv avantajoasa care dau dimensiuni impresionante casei. Fruntarul casei muscelene este de regula tencuit, prezentnd uoare inflexiuni la racordarea cu stilpu, care, departe de a da senzaia unei arcaturi, nchipu-lesc mai cunnd un capitel simplu la un stlp simplu. De asemenea tencuit este i tavanul pridvorului ca i streain mic, deseori n conti nuare cu tavanul pridvorului, simplificnd la maximum construcia i obinndu-se un efect de plastic actual incontestabila. Cu originalitatea soluiilor n arhitectura urban tradiional, inutul Argeului i Muscelului s-a definit n valori plastice armonioase h oraele Cmpulung i Piteti, amplificnd ce ar putea fi arhitectur urban n orice parte a Europei. Pn de curnd Cmpulungul i Pitetii au fost adevrate muzee de arhitectur romneasc. Aci mai snt nc construcii autentice i salvarea lor ar pstra culturii romneti leagnul autohton de care are nevoie.
98
Nu am grei repetnd mereu ce a nsemnat Valea Prahovei In cultura romaneasca la nceputul secolului al XlX-lea, lucru care s-a exprimat mai ales p r i n a r h i t e c t u r a . La nceputul Breazei, cnd Prahova iese din muni, casa prahoveana avea felul ei de a se exprima direct, fr decor, doar cu un anumit rafinament de a modela scara, care urca n foiorul ce constituia suprema ei cochetrie. ncrcat cu atta poezie ct poate aduce monumentalitatea arhitectural rneasc, invadate' de natura grdinii care o nconjoar, resemnat la asaltul ei, al patinei cu care vremea i-a luat strlucirea i culoarea umbrei ,i a varului alb, casa. btrneasc avea cuminenia pmntului, care pune n surdin i pasiunile i puterile tainice cu care fusese nzestrat de meterul constructor, n secolul al XlII-lea i cine mai tie de cnd. Poate din secolul al XVUI-lea, poate de la nceput, casa rneasca ajunsese s acorde ritmurile ei, puterile ci expresive la spiritualitatea ranului, pe ca* o cunoteam pn mai ieri, la armoniile de care el avea nevoie ca a accepte i s domine natura. Dar vremurile noi adaog noi armonii, noi nelesuri, o nou cutarea amplificrii puterii de expresie, o nou poezie arhitecturii n casei erau balustrada i cornia. Iar elementele care puteau s amplifice cntul exprimat vizual al casei erau balustrada si cornisa.
99
Sobrietatea expresiei arhitecturale care accentua monumentalitatea casei btrne era i sobrietatea elementelor constructive, a balustradei i a stlpului. Din opac cum era, subliniind cu culoarea ei nchis umbra pridvorului, balustrada devine cmpul unei vibraii luminoase continue, abstractizate hore sau geometrii repetitive, care mresc n surdin registrul de umbr dominant al casei. Apoi grinda de tavan devine din simpl linie, registru pe jumtate important ct balustrada, traforat i el cu variate desene. Prins ntre aceste dou registre de vibraie luminoas, umbra pridvorului pierde misterul tcut pe care l avea n simplitatea primar, dar ctig n intensitatea expresiv a poeziei ncorporate oricrei case rneti; ale crei armonii i ritmuri au prezidat la concepia i realizarea casei din nceputuri imemorabile i nu se vor schimba pn la dispariia total a ei. ntotdeauna casa ranului romn a fost o expresie a sufletului, dar n Valea Prahovei prioritatea acordat poeziei crete continuu pn la 1880. Ca orice arhitectur de munte, casa prahoveana era construit ai dou nivele, ridicat pe pivni. Necesitatea practic, dar mai ales nevoia de a domina natura de la nlimea etajului, de a fi detaat de ea i totui n ea prin pridvorul nelipsit, era ns i posibilitatea de a amplifica magia casei, i a face cuprinztoare pn la limit expresia spiritualitii ranului. Vechea unitate volumetric i ritmic a casei rneti, care fusese monumentalitatea ei maxim, capt un nou spaiu menit s ntreasc registrul de umbr al pridvorului. Foiorul nscris n iinia streainei, n casa btrn, capt tendine de nlare, pn ajunge s fie el nsui un al doilea etaj. Pentru a nu ngreuna ansamblul, partea
supranlat este traforat n exces, iar pentru rectigarea echilibrului iniial, stlpii capt un simili-capitel, de fapt dou aripioare traforate. Acestor noi elemente li se adaog dublarea stlpilor foiorului si a celor de margine. Astfel monumentalitatea casei crete, decorul vibreaz i cnt puternic, poezia casei capt o elocin savanta, cuminenia casei vechi se terge spre a face loc unei intense viei arhitecturale, mai plin ns de armonii i vibraii luminoase complice. Arhitectura vii se urbanizeaz, valea nsi devine un ir de orae climaterice. Apar n aceast arhitectura tradiional al doilea i al trei
100
lea etaj, dar nu apare, dect foarte rar, nchiderea cu geamuri a pridvorului. Epoca 18601900 este epoca construirii oraelor balneare n toat ara, epoca trecerii arhitecturii, rneti, n construcii cu multe etaje, rezolvarea fericit de trecere n urban, care nu a fost urmrit din cauza grandilocvenei arhitecturii neoromneti. Dup Breaza cu hanurile ei, importana dezvoltrii posibilitilor plastice a decorului ajurat pe structura tradiional i realizarea caselor mici la stadiul de bijuterii arhitecturale, Comarnicul reprezint efortul principal al mplinirii. Sensurile arhitecturale romneti, n perspectiva micrilor plastice care dospeau arhitectura deceniilor unu i doi ale secolului al XXlea nu sufer nici o modificare. Ca o presimire a acestor noi valori arhitecturale, hanurile din Comarnic exploreaz n mari dimensiuni toate valenele plastice actualizabile n viitor, cu o msur i un sim al monumentalului care se verific i astzi la sfritul secolului al XX-lea. Sinaia, care a cunoscut dou epoci de dezvoltare bine definite, este oraul care poate pune n valoare, n puinele exemplare care au mai rmas, caracterul original al arhitecturii romneti, monumentalitatea i evoluia ei n secolul al XlXlea. Prima epoc dureaz pn la sosirea arhitecilor germani i meterilor italieni din 1886. Este epoca n care meterii romni construiau n stilul propriu al Vii Prahovei, n cea mai autentic arhitectur romneasc rneasc i urban. Micarea pentru arhitectura neoromneasca a lui Mincu nu ncepuse. Secolul al XTX-lea ncepe n Valea Prahovei cu apariia gustului pentru vibraiile luminoase ale traforurilor n balustrada i grinda capela i n triunghiul acoperind foiorul. Era nevoie de o mbogire a expresiei severe, dar profund
monumental, a casei de strveche tradiie. Era n spiritul secolului al XlX-lea dragostea pentru detaliul lucrat, iar fonta i lemnul luau aspectul unei broderii ca i spaiul interior ncrcat, lucrat, marunit, cu catifele n falduri i mobile greoaie i ancombrante. Dar de gustul ncrcturii occidentale, ranul romn fusese scutit, iar arhitectura sa i pstreaz unitatea i preiozitatea suflului aerian dintotdeauna, de-a lungul acestui secol pn n cele trei decenii ale secolului al XX-lea.
101
Odat cu balustrada traforata, apare tendina de acuzare a foiorului, care se nal din ce n ce pn ajunge s devin un al treilea nivel. Volumul unitar al casei tradiionale nu se schimb ns n toate cldirile din acest secol. Este tot att de preuit cldirea cu volum unic, dezvoltat n orizontal pe dou i trei nivele n mari dimensiuni, cum snt hanurile din Comarnic i unele case reprezentative din Sinaia, obinndu-se un spor de monumentalitate cum n-au cunoscut, n faadele la strad/ celelalte orae romneti. Breaza, Comarnic, Sinaia, Buteni, Predeal nu i-au ascuns n curi faadele principale, ci faada cu pridvor face front la strad, faadele nchise fiind cele laterale i cele din fund. Registrele de umbr i de reflex fac totdeauna fa la btmd. J8J Este dealtfel i dovada ca oraele romneti i trgurile aveau n secolele XVXVIXVII faadele cu pridvor la strad i aspectul lor era cu totul altul dect cel din secolul al XlX-lea. Cu ct se merge mai n munte, cu att mai multe case i nchid pridvoarele cu geam, pstrnd efectul unic n sudestul european i Occident, al registrelor continui cu reflex pe toat faada. Supramlarea foiorului, necunoscut n Oltenia, n Arge, n Buzu i Vrancea, a adus n mintea celor ' din secolul al XXlea bnuiala c o influen strin ar fi modificat expresia caselor din Valea Prahovei. Fr, s gndim mai adnc, noi nine mpreun cu ceilali arhiteci am crezut n influena meterilor castelului Pele, nelund seama c datele nscrise pe case erau dinainte de 1881, c traforul este n secolul al XlXlea un lucru comun n Dmbovia, Prahova i Buzu. Dar, privind atent ansamblul castelului Pele cu locuinele adiacente n stil pur german, ca i vilele fcute n acelai stil n Sinaia, trebuie s recunoatem diferena enorm de concepie ^arhitectural a vechiului ora Sinaia si cea a
locuinelor posterioare anului 1890. Ansamblul contradictoriu despre care vom vorbi ilustreaz n mod peremptoriu aceast, constatare. n spatele vechiului hotel din parc, la intrarea n strada care urc la Furnica, se afl suprapuse n panta unui mal dou corpuri de cldire, care la prima vedere par a ii format un ansamblu. ns partea de jos cu trei nivele reprezint cea mai pur arhitectura urban romneasc cu dou nivele cu registre continui de ferestre, evidente pridvoare nchise cu geam, peste un parter zidit, azi sensibil modificat i
102
rencuit. Balustradele celor dou registre superioare snt din lemn tra-forat cptuite pe spate i foiorul obinuit, dar fr supranlare, este prezent i nchis i el cu geamuri. n spatele acestei case, pe panta, sc nal o cldire cu acelai gabarit ca cea de jos, cu trei nivele construite n stilul pur german n Fachwerk. n ansamblu este o armonic generoas, lipsit de stridene i plin de poezie. Fiecare din cele dou arhitecturi snt expresia perfecta a unui mod de a gndi arhitectural spaiul cu totul diferit, fiecare din ele snt opere de arta perfect nchegate,, de aceea stau mpreun fr s scrneasc.* Casa romneasca utilizeaz lemnul ntr-o structur cartesian, fr s dea importan decisiv ornamentului i spiritului ornamental de care este impregnat casa german din deal. Lemnul este utilizat jos ntr-un respect fa de textura *lui, dei la dimensiuni foarte reduse, ceea ce d un aspect fragil, aerian, dantelat i vibrat acestei construcii total integrat in spiritul arhitecturii rneti i, urbane. Spaiul intermediar funciar al casei romneti nu a disprut, fiind doar nchis cu geamuri. Totul este feeric, poezie i muzic fr sfrit, ritm i proporie de-svrit armonizate. Casa german, nchis, apstoare, cu goluri puine, nu izbutete s zdrobeasc casa romneasc pe care st, conferindu-i acesteia nu numai recunoaterea unei plastici arhitecturale actuale i perene, dar i rafinamentul fa de orice alt arhitectur a lemnului, inclusiv cea a ei, Fachwerk de tradiie gotic. Lemnul este ncheiat n casa german cu grij pentru cea mai mare soliditate, dar i utilizat ca un material plastic care poate s ia orice curbur n spaiile de umplutura. Rolul ornamental al lemnului, n desenele variate pe oare le realizeaz n spaiile tencuite, d casei germane poezia i o muzic rafinat a spiritului
german, exprimat -cu atta fidelitate n gotic i n Fachwerk. Pentru c snt armonii total diferite dar perfecte n acest ansamblu, am putea avea contiina c orice arhitectura bun poate s convieuiasc cu alta tot att de bun, ns hotelurile moderne de beton alturate care puteau sa utilizeze cu un imens succes arhitectura acelei case romneti, infirma calitatea lor sau posibilitatea ca orice arhitectur s convieuiasc cu alta ntr-o indiferen totala.
103
NCHEIERE Vorbind despre specificul arhitecturii romneti contemporane, sntem obligai s definim specificul gndirii arhitecturale romneti din nceputurile ei de veacuri, sau poate de milenii, altminteri, oricnd putem s vorbim numai despre specificul cutrui sau cutrui arhitect. Pn acum nu am ntlnit o astfel de precizare referitoare la structura, la plastica arhitecturii romneti, la desfurarea spaiilor n plan i n secie, la limitele decorativismului ei, la preponderena umbrei asupra luminii ca mod major de expresie, Ia ritmurile i proporiile ei, Ia sensul propriu al proporiei la romni. Fiecare putem spune : m-am inspirat din arhitectura veche romneasc, dar lucrul acesta trebuie s apar clar, vizibil fiind oricrui contemplator al operei noastre. Firete i autorul i contemplatorul trebuie s cunoasc pan n amnunt i cu toat limpezimea specificul arhitecturii noastre, ns lucrul nu e posibil fr existena unei documentaii nsumnd sute i mii de exemple de arhitectur autentic rneasc i urban. Putem spune : am sintetizat i am sublimat toate aspectele arhitecturii autentice romneti: dar cuvintele snt prea vagi i afirmaia prea pretenioas ca s fie adevrat. Meterul, ran sau orean, a fcut-o cu mai mult simplitate i mai puin preiozitate, dar a izbutit. Poi cere contemplatorului s simt instinctiv" raportul la autenticitatea gndirii arhitecturale romneti, dar nu creatorului, care nu se
104
poate ncredina instinctului decit doar dup cunoaterea adnc a sensuri/or acestei arhitecturi. Specificul romnesc este unul, nu se poate manifesta sub aspecte total diferite: are desigur faete multiple, dar in unitatea unei singure cristalizri. \ Specificul unei arhitecturi naionale nseamn i unitate de gn-dire, de simire, de concepie plastic, de mijloace de expresie, o viziune plastica unitara, cu renunarea la originalitatea de fiecare dimineaa a fiecrui arhitect. Specificul nu e un corset de reguli academice sau unionale, dar este nscrierea involuntara ntr-un cmp determinat de sensibilitate, Care a fost i rmne puternic ncorporat fiinei neamului, aadar comuniti din care facem parte si noi, cei care am venit mai trziu. Specificul rmne perceptibil clar de-a lungul tuturor metamorfozelor stilistice universale: treend prin bizantin, gotic, baroc, neorom-nesc, gndirea specifica arhitectural romneasc a rmas vizibil, chiar cnd construcia era executat de meteri strini. Nu e vorba bineneles de Casa de depuneri, Ateneu sau transformrile lui ScMatter. Este ns ndoielnic c se va putea realiza vreodat o arhitectur contemporan specifica romneasc fr o documentare complet a arhitecturii vechi autentice romneti i o analiz atent a acesteia. Pn astzi, dup tiina noastr, nu s-a fcut o documentare exhaus tiv asupra arhitecturii rneti i urbane (n afar de studiile publicate de arhitecii' Grigore Ionescu, Florea Stnculescu, Adrian Gheor-ghiu, Paul Petrescu, .a.) nu s-au ntreprins analize stilistice, grafice i estetice, nu s-au publicat dect studii fragmentare. n lipsa unei documentri cuprinztoare, ci arhiteci sntem, tot attea preri snt despre specificul gndirii arhitecturale romneti. Trebuie s ncepem cu nceputul: o definire exact a
specificului arhitectural romnesc, la care nu putem ajunge dac arhitecii nu vor dispune de aceeai documentaie exhaustiv. Odat asigurata legtura real la rdcinile sensurilor arhitecturale proprii neamului romnesc, libertatea de creaie i individualitatea fiecrui arhitect nu se vor simi stingherite pentru c necunoaterea valorilor autentice poate frna creaia. Rmnnd nglobai sensurilor arhitecturale universale actuale, se poate crea o arhitectur contemporan specific romneasca doar ca o
105
dezvoltare a sensurilor specifice comunitii, integrate n viziunea plastic arhitectural modern. Elemente structural decorative din vechea arhitectur romneasca pot fi utilizate n arhitectura nou, fr mprumuturi din esturi, mobile sau unelte casnice. Materialele pot fi i ele nlocuite cu materiale sintetice, aluminiu exolat, lemn bachelizat, fr ca aceasta s prejudicieze autenticiti arhitecturii specifice. S-a vorbit mult de trecerea arhitecturii rneti n arhitectura major,, fr s se in seam c aceast trecere se fcuse cu cteva secole nainte, n arhitectura urban autentic romneasc. Trebuie s inem seama n egal msur de arhitectura autentic rneasc i urban, de consonanele ei plastice cu arhitectura modern. Nu tim dac se gsesc n arhitectura neoclasic i baroc rezonane >la sensibilitatea plastic modern, dar se gsesc cu siguran n gotic i un reviriment al arhitecturii moderne poate fi ateptat. Noi romnii ns nu prea avem mare lucru cu goticul, dar avem o neasemuit comoar de arhitectur rneasc, mai variat dect se crede i mai bogat n sensuri plastice actuale dect se pare. Pe aceste sensuri plastice se poate nchega specificitatea arhitecturii romneti contemporane, n ciuda tuturor tentaiilor originalitii.. Efortul de precizare a unei arhitecturi specifice contemporane nu se poate face de unul singur, cum nici efortul de documentare i analiz a arhitecturii autentice nu se poate face de unul singur. Sntem datori s lucrm la strngerea documentaiei i la analiza ei, cum se cuvine s lucrm la perfectarea i cizelarea arhitecturii romneti moderne specifice, pornind de la analiza realizrilor actuale. Geniale sau greite, toate la un
loc au un smbure de adevr, pe care sntem obligai s-1 punem n lumin, spre a fi valorificat.
SUMAR
PREFAA 5 NOTA AUTORULUI 13 CUV1NT NAINTE 15 ARHITECTURA E UN FAPT LIRIC" 21 ARHITECTURA CIVILA, ARHITECTURA BISERICEASCA, ARHITECTURA LEMNULUI 29 LUMINA ROMNIEI 38 VALOAREA UMBREI IN ARHITECTURA CIVILA ROMANEASCA 40 VALOAREA REFLEXULUI 49 ORIGINALITATEA ARHITECTURII ROMNETI 52 AUTENTICITATE I MONUMENTALITATE IN ARHITECTURA URBANA ROMNEASCA 58 ILUZIA INFLUENTEI BALCANICE 68 SATUL ROMANESC 72 ELEMENTE ALE ARHITECTURII 74 OLTENIA 90 MARAMURE 92 INUTUL CMPULUNGULUI 95 VALEA PRAHOVEI 98 NCHEIERE 103 ARHITECTURA RNEASCA 107 ARHITECTURA URBANA 129
lector : mria cordoneanu tehnoredactor : elena preda aprut 1981. bun de tipar 28.11.1981. coli tipar 10. tiparul executat sub cd. nr. ,1389 la ntreprinderea poligrafica 13 decembrie 1918' str. grigore alexandrescu nr. 8997, bucureti, republica socialista romnia

Joja - Sensuri Si Valori Regasite

Încărcat de

Informații document

Drepturi de autor

Formate disponibile

Partajați acest document

Partajați sau inserați document

Opțiuni de partajare

Vi se pare util acest document?

Este necorespunzător acest conținut?

Drepturi de autor:

Formate disponibile

Joja - Sensuri Si Valori Regasite

Încărcat de

Drepturi de autor:

Formate disponibile

Constantin Joja

SENSURI SI VALORI REGASITE

Prefa de P A UL P E T R E S C U 1981 Editura Eminescu Bucureti, Piaa Scnteii 1

SENSURI SI VALORI REGASITE

SENSURI SI VALORI REGASITE

SENSURI SI VALORI REGASITE

SENSURI SI VALORI REGASITE

SENSURI SI VALORI REGASITE

SENSURI SI VALORI REGASITE

SENSURI SI VALORI REGASITE

SENSURI SI VALORI REGASITE

SENSURI SI VALORI REGASITE

SENSURI SI VALORI REGASITE

SENSURI SI VALORI REGASITE

SENSURI SI VALORI REGASITE

SENSURI SI VALORI REGASITE

SENSURI SI VALORI REGASITE

SENSURI SI VALORI REGASITE

SENSURI SI VALORI REGASITE

SENSURI SI VALORI REGASITE

SENSURI SI VALORI REGASITE

SENSURI SI VALORI REGASITE

SENSURI SI VALORI REGASITE

SENSURI SI VALORI REGASITE

SENSURI SI VALORI REGASITE

SENSURI SI VALORI REGASITE

SENSURI SI VALORI REGASITE

SENSURI SI VALORI REGASITE

SENSURI SI VALORI REGASITE

SENSURI SI VALORI REGASITE

SENSURI SI VALORI REGASITE

SENSURI SI VALORI REGASITE

SENSURI SI VALORI REGASITE

SENSURI SI VALORI REGASITE

SENSURI SI VALORI REGASITE

SENSURI SI VALORI REGASITE

SENSURI SI VALORI REGASITE

SENSURI SI VALORI REGASITE

SENSURI SI VALORI REGASITE

SENSURI SI VALORI REGASITE

SENSURI SI VALORI REGASITE

SENSURI SI VALORI REGASITE

SENSURI SI VALORI REGASITE

SENSURI SI VALORI REGASITE

SENSURI SI VALORI REGASITE

SENSURI SI VALORI REGASITE

SENSURI SI VALORI REGASITE

SENSURI SI VALORI REGASITE

SENSURI SI VALORI REGASITE

SENSURI SI VALORI REGASITE

SENSURI SI VALORI REGASITE

SENSURI SI VALORI REGASITE

SENSURI SI VALORI REGASITE

SENSURI SI VALORI REGASITE

SENSURI SI VALORI REGASITE

SENSURI SI VALORI REGASITE

SENSURI SI VALORI REGASITE

SENSURI SI VALORI REGASITE

SENSURI SI VALORI REGASITE

SENSURI SI VALORI REGASITE

SENSURI SI VALORI REGASITE

SENSURI SI VALORI REGASITE

SENSURI SI VALORI REGASITE

SENSURI SI VALORI REGASITE