Universitatea Petru Maior Facultatea de Stiinte si Litere Specializarea ECCE I MASTER

GRIGORE MAIOR -episcop catolic-

Student Sarmasan Luana

Targu Mures -2012-

Sruadul este o localitate (astzi cartier al oraului Tnad) atestat documentar din 1279, aezat ntr-o zon de interferen ntre Slaj i Stmar. Localitatea a aparinut administrativ de-a lungul veacurilor de ambele judee, ori altora, mai vechi, precum a fost comitatul Solnocul de Mijloc. Zestrea uman i cultural a Sruadului este nnobilat de faptul c aici a vzut lumina zilei episcopul greco-catolic Grigore Maior. S-a nascut in anul 1715,fiind fiul preotului din Sarvad.Originea parintilor este insa controversata,uni autorii afirmand faptul ca a fost fiu de preot altii ca a fost fiul unor oameni saraci. Alin-Mihai Gherman, cercettorul care a identificat i pus n circulaie lucrrile lexicografice ale lui Grigore Maior, afirm c adevrata form a numelui de familie este Maier, fiind folosit astfel pn la sfritul secolului al XVIII-lea n diferite documente i texte romneti (inclusiv n Istoria, lucrurile i ntmplrile romnilor a lui Samuil Micu Clain), forma latinizat, Maior, fiind utilizat mai ales n textele latine. ncepnd cu secolul al XIX-lea ea devine, n primul rnd prin textele latinitilor, forma cea mai folosit.1 Si-a inceput studiile la Carei,iar clasa retorica a absolvit-o la scoala iezuitilor in 1737 din Cluj.Inca din anul 1737 dupa absolvire,este pregatit de ctre Inochentie Micu Klein, mpreun cu Atanasie Rednic i Silvestru Caliani pentru a fi clugrii. n 1740 a fost trimis de Episcopul Inochentie Micu Clain la Roma, unde a studiat Filosofia i Teologia la Colegiul De Propaganda Fide, fiind promovat, la absolvire, doctor n ambele discipline.2 Am fost primit la cliric i trimis pre uscat i pre mare pn la Roma; acolo, n vestitul Colleghion numit De propaganda Fide (ce s tlmcete Propovduirea credinii) n vreme de 7 ani isprvind nvturile cele mai nalte, cum sunt filosofia i bogoslovia, fcndu-m doctor acelorai tiine dumnezeieti i nvturi neamurilor, m-am ntors iar prin primejdioasele ale mrii fortuni la patria mea, Ardeal.-Marturia lui Grigore Maior despre drumul la Roma Intrai n arena cultural la jumtatea secolului XVIII, emisarii romni la Roma, ntori la Blaj, vor aduce zestrea cea mai de pre: copleitoarea imagine a mreiei strmoeti.
1 2

Viorel Campean,Grigore Maior.Portretul unui intelectual din secolulXVIII,Satu Mare,2010,p.10

Silvestru Augustin Prundu, Pr. Clemente Plianu, Catolicism i Ortodoxie Romneasc scurt istoric al Bisericii Romne Unite,Ed.Viata Crestina,Cluj-Napoca,1994,p.14

A fost hirotonit la Roma n 17 decembrie 1745, ceremonia svrit de ctre arhiepiscopul grec Dionisie Modino (cel care l hirotonise n 1743 i pe viitorul episcop Petru Pavel Aaron) petrecndu-se n biserica Sf. Atanasie. S-a rentors n patrie n 1747. A intrat n ordinul bazilitan (Ordinul Sf. Vasile cel Mare). Cel cruia i se datoreaz nfiinarea unui ordin clugresc la Blaj a fost Inochentie Micu Klein, el nsui membru al acestui ord. n concepia acestuia, clugrii din Blaj trebuiau s se ridice la valoarea erudiilor din mnstirile apusene ale vremii, ei trebuind s fie propagatori ai culturii religioase i naionale Faptul c a fost trimis la Vatican de Inochentie, a trit o perioad la Roma aproape de el, l-a vizitat des, l-a ajutat, i copia corespondena, mai trziu corespondena pe care a purtat-o cu marele exilat, dar mai ales felul de a conduce Biserica Unit, ne fac s afirmm c acesta a fost un mentor pentru Grigore Maior. 3 mpreun cu colegul su Silvestru Caliani, Grigore Maior, au fost poate cei mai ndrjii aprtori ai idealurilor episcopului Inochentie.Dupa intoarcerea de la Roma,ajunge unul dintre colaboratoriii lui P.P.Aron. Anul de graie, 1754, care consfinete deschiderea colilor Blajului, n vremea episcopatului lui Petru Pavel Aaron, l gsete pe Grigore Maior printre primii dascli ai lumintoarelor instituii de nvmnt romneti.Este numit invatatoriu limbilor si dupa vreme si putinta a stiintelor,incredintandui-se si buna paza a bibilotecii care avea de inceput 350 de carti.4. Leonte Moschonas ndeplinea funcia de eclesiarh, Silvestru Caliani figura ca prez la examenul clericilor, el trebuind i s fie tlcuitorul dumnezeietilor zece porunci, a sfintelor taine i a poruncilor sfintei bisrici, iar Atanasie Rednic, pe lng faptul c avea grija istoriei era i tlcuitorul celor de lips a credinei i a sfintei uniri.5 ntemeietorul colilor Blajului, P. P. Aaron a dat colilor Blajului un nume ce a devenit legendar: fntnile darurilor, nume de cuprindere metaforic i de recunotin ce se ngemneaz cu numele eminescian al oraului.6

3 4

Viorel Campean,op.cit.p14 Nicolae Albu,Istoria invatamantului romanesc din Transilvania pana la 1800,Institutul de istorie nationala Cluj,1944,p.179
5 6

Ibidem.,p.180 Viorel Campean,op.cit.p.14

Invtor i clugr n acelai timp, Grigore Maior s-a implicat n aducerea la coal a copiilor din satele din jurul Blajului..Devine primul director al proaspatului gimnaziu blajean. Dup ce a ajuns arhiereu, sprijinul pentru colile confesionale romneti n general s-a nteit, pentru Blaj el reuind s asigure trecerea la rangul de coal normal de la cel de coal de obte. A contopit cele dou seminarii ntr-unul singur, demonstrnd o constant preocupare pentru nzestrarea material a colilor. La Fagaras,episcopul unit,Grigore Maior,imediat dupa instalarea sa,isi pusese in gand sa intemeieze o scoala superioara,un gimnaziu pentru care cere,in 1774 imparatesei Maria Teresia,un fond din care sa plateasca doi dascali,la aceasta scoala.7Imparateasa,care ii daduse cadou toate dubletele bibliotecii sale,i-a acceptat propunerea si i-a raspuns intrebandu-l daca are toate cele necesare pentru invatamant:personal didactic si material.Maior ii raspunde ca are personal didactic sufficient,rechizite si alte materiale lipsa,le va completa in curand,si ca o calda pledoarie,episcopul,pentru a avea putere de convingere,spune ca Fagarasul este cel mai potrivit loc pentru o astfel de scoala.Dovada este ca scoala abia infiintata este fregventata si de fiii neunitilor.Inzestrata,subventionata si bine pusa la punct,aceasta scoala va inchide calea tinerimii romane de a merge la invatatura in Tara Romaneasca,de unde se reintorc de obicei preoti si invatatori cu puternice idei schismatice.Planul lui Maior a fost insa zadarnicit de sasi,care au recomandat factorilor hotaratori pentru acest scop scoala din Cluj. In ceea ce priveste viata la mansatire a episcopului Grigore Maior,autorul Viorel Campean semnaleaza faptul ca Petru Pavel Aaron, nainte de a se clugri, era gras, foarte mnccios i iubitor de vin. Din ziua n care s-a clugrit, a nceput o via peste msur aspr. Noaptea dormea pe un sac de paie. Nicicnd nu dormea mai mult de patru oare. Lua o singur mas pe zi, dar i aceea foarte frugal, cu legume i ulei. Deja n 1752 impuse clugrilor s se nutreasc numai cu mncruri albe i s poarte ras, potcap i camilafc. Clugrii ns, ndeosebi Caliani i Maior, nu se puteau aa uor liniti n aceste dispoziii, asa cum reiese i din o plngere a celor doi clugri sus amintii, din 1754, n care se jeluiau pentru hainele pe care nu le gseau destul de bine i pentru mncri, c erau prea frugale i pentru fumul de luminri, ba chiar i pentru lipsa de lumini, trebuind uneori s cineze la lumina lunii.
7

Nicolae Albu,op.cit.,p.224

n 19 martie 1773, nainte de a fi nscunat, Grigore Maior a trimis lui Filoteiu Lszl, prepozitul clugrilor, la cererea acestuia, o scrisoare prin care i sloboade pe clugri s mnnce bucate albe. n 1777, desfiinndu-se mnstirea Buneivestiri, clugrii au trecut cu toii la mnstirea Sfintei Treimi. Faptul c n timpul episcopatului lui Grigore Maior s-au adus modificri obiceiurilor alimentare este o consecin fireasc a dezvoltrii fr precedent a vieii spirituale din perioada menionat Grigore Maior a cutat s atenueze rigiditatea canoanelor monahale, revenind la regimul din vremea episcopatului lui Inochentie Micu Klein. n pofida tinereii sale, Grigore Maior s-a fcut repede cunoscut i ndrgit printre romnii ardeleni. La 4 noiembrie 1751, dup renunarea lui Inochentie Micu Klein, Grigore Maior s-a aflat printre candidai la scaunul episcopesc. Dup cum se tie, a fost ales Petru Pavel Aaron, cu care Maior se va afla n conflict. A triumfat din acest conflict Grigore Maior, pentru c n 1758 a fost ales egumen al mnstirii, din 1761 funcia fiind ocupat de ctre Silvestru Caliani. Apreciindu-i firea potolit, P.P. Aron l-a numit pe Gerontie Cotorea vicar i superior al mnstirii basilitane, iar asesori consistoriali pe ceilali trei clugri: Maior, Caliani i Rednic.Bineneles c acesta a fost un motiv de nemulumire, Cotorea fiind mai tnr dect canonicii Maior i Caliani. n 1754 Grigore Maior a fost numit asesor consistorial de ctre ep. P.P. Aaron. Contradiciile cu noul episcop de Blaj au pornit din cauza administrrii averilor mnstireti. mpreun cu Silvestru Caliani, Grigore Maior a ajuns cu plngerile chiar la curtea Mariei Tereza. Aceasta a reuit aplanarea conflictului, prin decretul din 7 decembrie 1758 dipunnd ca prepozitul s fie ales de nii clugri. Astfel c demnitatea aceasta a primit-o, prin voturile clugrilor, Grigore Maior. La alegerea din 1764, Grigore Maior a primit cele mai multe voturi, 90, dar mprteasa l-a numit pe Atanasie Rednic. Din acest motiv nemulumit, Maior propaga n cler nedreptatea ce i s-a fcut. A fost considerat agitator mpotriva rnduielilor legale i, la porunca mprtesei Maria Terezia, generalul Hadik, comandantul trupelor mprteti din Transilvania, n primvara anului 1765, l-a arestat i l-a inut nchis la Sibiu trei luni i jumtate, dup care, conform propunerii Episcopului Rednic, a fost trimis la pocin n mnstirea de la Muncaci, interzicndu-se clerului de a avea orice tangen cu exilatul. Dar, n 1771, cu ocazia unei vizite a mpratului Iosif al II-lea la Muncaci, trecnd i pe la mnstire, Maior i-a strigat s se milostiveasc a-l auzi. mpratul l-a

ntrebat cine este ? Maior a rspuns Eu sunt Iosif pe care l-au vndut fraii i a nceput a-i spune patimile. Reexaminndu-i-se cauza Maior a fost eliberat i numit cenzor al crilor ce urmau a se tipri n tipografia nou nfiinat slavo-romn de la Viena.8 A treia ncercare a lui Grigore Maior de a ajunge episcop izbutete, lucru ntmplat dup trecerea la venicie a ep. Atanasie Rednic, sinodul convocat fiind inut, cu o grab neobinuit, n 26 august 1772, desfurat sub privirile comisarilor mprteti, conii Haller i Beldi. A fost sfinit ntru episcop de ctre episcopul Vasile Bojicovici din Croaia, n biserica curii imperiale din Viena n 23 aprilie 1773, n prezena amintitei mprtese, a fiului ei, viitorul mprat Iosif II i a altor mari demnitari din capitala imperial. Erau alturi de Grigore Maior la ceremonie: Silvestru Caliani, Ignatie Darabant, Samuil Micu Clain i Augustin Krsi. Samuil Micu Clain, pentru care pstorirea lui Grigore Maior a fost att de ocrotitoare, a slujit ca diacon la acea liturghie. n tradiia rmas despre episcopul Grigore Maior se spune c, n vizitaiile canonice ce le fcea, ajuns ntr-un sat lng Turda, n care credincioii nu aveau biseric fiindc stpnul de pmnt, calvin, nu le-a dat teren unde s-o zideasc potrivit dispoziiilor imperiale, n predica rostit la slujba n aer liber, episcopul adresndu-se Cerului, a rostit cu trie: Aa-i trebuie, Doamne, s nai biseric dac ai dat tot pmntul la Grofi! Sub Grigore Maior s-au stabilit cu precizie obligaiile de participare la fondul ipului, repartizndu-se contribuiile anuale de gru pentru pine la 200 de colari: Domeniul episcopesc cu 200 de glete, mnstirea Sfnta Treime 200 i Seminarul Teologic cu 200. Pentru a avea un cler ct mai bine pregtit, Maior a trimis tineri la studii n Tirnavia, Agria, Viena i la Roma. Printre ei Gheorghe incai i Petru Maior (doi din Corifeii colii Ardelene), la Roma (Samuil Micu a studiat la Viena trimis de Episcopul Atanasie Rednic). Grigore Maior a fost primul episcop romn unit care nu a mai avut pe lng el teologul iezuit, datorit desfiinrii ordinului iezuiilor la 21 iulie 1773. Sub pstorirea lui prin decretul aulic din 12 decembrie 1781, s-a unificat seminarul lui Aron din mnstirea Buna Vestire, cu cel din mnstirea Sfnta Treime formnd Seminarul Teologic, devenit mai trziu Academia de Teologie din Blaj, existent pn n anul 1948. Facultatea de Teologie a Academiei din Blaj a fost
8

Silvestru Augustin Prundu, Pr. Clemente Plianu,op.cit.78

singura instituie teologic romn unit de grad universitar din Provincia Mitropolitan de Alba Iulia i Fgra care acorda titlul de liceniat n teologie. Cu contribuiile sale personale s-au construit bisericile din Tnad-Sarvad, localitatea sa natal i din oraul Sibiu.9 Din timpul scurt ct a pstorit Grigore Maior, cel mai mult l-a destinat vizitaiilor canonice, adevrat campanie de readucere la Unire a attor parohii, rupte de Biseric ndeosebi dup plecarea lui Inochentie Micu Clain, pe timpul pstoririi lui Petru Pavel Aron. Dup propriile sale afirmaii, numai n primii 2 ani de arhipstorire, pn la 2 ianuarie 1775 pot numra ca la 500 de sate ntoarse la unire. Dar toate aceste progrese realizate de episcop pentru consolidarea Unirii i, mai ales, agitaiile sale mpotriva nedreptelor rnduieli sociale, precum i legturile cu conductorii ranilor nemulumii din Munii Apuseni, care se vor rscula sub conducerea lui Horia, Cloca i Crian, i-a nemulumit i agitat pe reformai i luterani, eternii dumani ai Unirii, care l-au reclamat la Curte, aceasta obligndu-l s demisioneze, ceea ce a i fcut la 13 martie 1782, obinnd prin decretul din mai 1782 o pensie de la stat de 1.500 florini anual. Simindu-i sfritul, i-a redactat testamentul cu puin vreme nainte de marea trecere, n 29 decembrie 1784, lsnd o mare parte din averea agonisit pentru nzestrarea colilor Blajului. De atunci dateaz fundaia de 120 de galbini pentru studenii din Blaj care ineau discursuri sau recitau cu ocazia srbtorii Sfinilor Ierarhi. Nu a uitat nici de lcaul ctitorit n Sruadul natal.A repausat la Alba Iulia n 27 ianuarie 1785, la orele dou din noapte, dup ce zcuse bolnav 8 sptmni. Retras la mnstirea din Alba Iulia a ncetat din via la nceputul lunii februarie 1785. A fost nmormntat n 6 februarie, ntr-o zi de duminic, la Mica Rom, n cripta curii episcopeti. Acolo un preot a exclamat: O murit ndejdea romnilor, o fost frica domnilor!10. Am ales ca si surse de documentare pentru acest referat trei carti de specialitate din domeniul teologic. Viorel Campean,Grigore Maior.Portretul unui intelectual din secolulXVIII,Satu Mare,2010-este o lucrare elaborata cu prilejul colocviului Grigore Maior piatra de temelie a culturii romanilor din Transilvania,de catre autorul Viorel Campean,cu prilejul comemorarii la data de 7 noiembrie 2010 trei sute de ani de cand episcopul a vazut lumina zilei.Autorul surprinde in amanunt detaliile din
9 10

Ibidem.,p.81 D. Prodan, Rscoala lui Horea, vol. II, Bucureti, 1984, p. 66

viata celui care a fost episcopul unit Grigore Maior,aducand in atentia cititorilor atat pasii urmati de episcop in viata cat si marturii ale celor care l-au cunoscut sau i-au citit opera. Silvestru Augustin Prundu, Pr. Clemente Plianu, Catolicism i Ortodoxie Romneasc scurt istoric al Bisericii Romne Unite,Ed.Viata Crestina,Cluj-Napoca,1994-este o lucrare care infatiseaza preocuparea autorilor de cauzele i consecinele dezbinrii religioase a romnilor din Transilvania n "unii" i"neunii", sau "greco-catolici" i "greco-orientali",. Nicolae Albu,Istoria invatamantului romanesc din Transilvania pana la 1800,Institutul de istorie nationala Cluj,1944- Nicolae Albu si-a inceput activitatea ca invatator, iar dupa finalizarea studiilor la Facultatea de Litere si Filosofie a Universitatii din Cluj (sectia istorie), a fost profesor la Liceul Pedagogic si Liceul Agricol din Blaj.Adevarata sa vocatie a fost de cercetator si istoric al invatamantului din Ardeal, dar si istoric literar prin scrieri menite a pastra vie memoria Scolii Ardelene.Cercetarile intreprinse in arhivele din Blaj, Sibiu, Brasov si Tg. Mures si colaborarea in plan stiintific cu Institutul de Istorie Nationala de la Cluj au dus la finalizarea unor lucrari recunoscute la nivel national printre care si cea care se include in documentatia proiectului de fata: Istoria Invatamantului Romanesc din Transilvania pana in 1800 (1944) ,lucrare care surpinde aspectele cele mai importante din istoria invatamantului confesional romanesc.

Bibliografie
1. Viorel Campean,Grigore Maior.Portretul unui intelectual din secolulXVIII,Satu Mare,2010
2.

Silvestru Augustin Prundu, Pr. Clemente Plianu, Catolicism i Ortodoxie Romneasc scurt istoric al Bisericii Romne Unite,Ed.Viata Crestina,Cluj-Napoca,1994,p.14

3. Nicolae Albu,Istoria invatamantului romanesc din Transilvania pana la 1800,Institutul de istorie nationala Cluj,1944,p.179