Sunteți pe pagina 1din 10

Metode de autocunoatere i cunoatere a celorlali Stima de sine

Nebunia este ereditar o capei de la copiii ti.

ntrebri la care vei rspunde: Cunoaterea propriilor caliti i limite ne poate ajuta s obinem performane mai bune? Cum putem s comentm dictonul antic cunoate-te pe tine nsui? Probleme de dicutat: Metoda observaiei psihopedagogice. Analiza activitii de nvare i a altor activiti ale elevului. Testele. Anamneza. Ancheta.

Stima de sine: Prezentare; Modaliti de cretere. Obiective: 1. Descrierea, pe scurt, a categoriilor de metode folosite pentru cunoaterea elevului. 2. Argumentarea utilitii i importanei fiei psihopedagogice n activitatea de cunoatere a elevului. 3. Prezentarea a trei modaliti prin care profesorul poate contribui la creterea stimei de sine a elevilor.

Strategii didactice: Metode: conversaia, demonstraia, lucrul n echip; Materiale: fie de lucru, folii pentru retroproiector; Mijloace didactice: retroproiector. Probleme de reflecie: Cum credei c poate influena stilul didactic al profesorului stima de sine a elevilor si? Argumentai! Ce metode ai alege pentru a v cunoate elevii? De ce? Imaginai-v evoluia personal peste 10 ani! Bibliografie 1. COZRESCU, M., TEFAN, L., Psihologia educaiei teorie i aplicaii, Bucureti, Editura ASE, 2004 2. LELORD, F., ANDR, C., Cum s te iubeti pe tine pentru a te nelege mai bine cu ceilali, Bucureti, Editura Trei, 1999 3. NECULAU, A., (coord.), 26 de teste pentru cunoaterea celuilalt, ediia a III-a, Bucureti, Editura Polirom, 1999 4. SENGER, G., HOFFMANN, W., Cum s calculm coeficientul de personalitate, Bucureti, Editura Gemma Press, 2000

Eu.... dar i ceilali Organizarea eului, modul n care o persoan se definete ea nsi se exprim prin avansarea unei scheme a eului. Dac un sentiment pozitiv este asociat cu conceptul de sine al unei persoane, atunci nregistrm o stim de sine elevat. Dac stima de sine este slab, nregistrm un concept de sine asociat unui sentiment negativ. Conceptul de sine se dezvolt i se modific de-a lungul ntregii viei i numeroase procese majore favorizeaz aceast schimbare. Eul se schimb, n primul rnd, privindu-se n oglind. Apoi primind informaii despre sine de la ceilali. Cnd i aleg prietenii, oamenii aleg n acelai timp propria lor identitate. Oamenii descoper apoi noi faete ale propriului eu implicndu-se n jocuri de rol, elabornd scenarii i punndu-le n practic. n fine, indivizii pot nva c ei sunt mereu examinai de ceilali, c ei se disting de alii. Dac eul este n continu schimbare, tot att de adevrat este c indivizii utilizeaz anumite strategii pentru a favoriza elemente de continuitate sau de coeren, pentru a-i consolida propriul eu. Ei selecioneaz cunotine care concord cu concepia existent de sine, se autoverific; menin coerena de sine utiliznd strategii de tratare a informaiilor. Oamenii pierd apoi mult timp pentru a se prezenta altora, propunnd scenarii culturale i acionale. Cultura ne prescrie conduite, noi le ncorporm i facem cunoscut acest lucru pentru a ne afirma identitatea. Acest lucru nseamn gestionare a eului, capacitatea de a monitoriza traseul propriului eu. Aceast competen de a ne exprima conform unor criterii interioare se numete contiin de sine. Persoanele contiente de ele nsele sunt mai susceptibile dect altele de a se pune de acord cu propriul lor concept de sine. Autoaprecierea imaginii de sine Noi, oamenii, suntem n situaia unic de a ne putea privi din exterior i a ne descrie, aprecia i judeca. Pentru noi, EUL este lucrul cel

mai important. Ceea ce facem, ce i cum simim i ceea ce credem c suntem se organizeaz n jurul a ceea ce considerm a fi eul nostru. Att filosofii, ct i psihologii au simit nevoia de a studia individul i imaginea lui despre sine. Socrate a lansat ndemnul Cunoate-te pe tine nsui, A. Alder a afirmat c tendina de a-i umili pe ceilali provine din sentimentele de inferioritate, iar E. Fromm ne-a ndemnat s ne iubim, pentru c sentimentele de dragoste pentru noi nine i pentru ceilali merg mn n mn. La o prim privire, studierea unei astfel de teme pare dificil deoarece vizeaz o perspectiv personal, intim. Psihologul care s-a preocupat n mod deosebit de dezvoltarea tehnicilor de cercetare a imaginii de sine i de integrarea acestui concept n psihoterapie a fost C. Rogers. El a observat c multe dintre persoanele ce-i solicitau o psihoterapie au o imagine de sine negativ, o neconcordan ntre ceea ce ar dori s fie i ceea ce cred c sunt n momentul respectiv. Astfel de discrepane ntre felul cum ne vedem i ceea ce am dori s fim formeaz conflictul dintre eul actual i eul ideal; el poate conduce la frustrare, stres i o sczut stim de sine. Pentru unii dintre noi, conflictul poate prea copleitor i poate conduce la depresie; pentru alii, un astfel de conflict constituie modalitatea mobilizrii resurselor necesare atingerii idealurilor propuse. Pentru a v ajuta n obinerea informaiilor despre eul dumneavoastr actual i eul ideal, v prezentm o list de 32 adjective reprezentnd o trecere n revist a unor caracteristici pozitive i negative. Utilizarea unei astfel de liste i are originea n practica i ideile lui C. Rogers. Sincer vorbind, lista nu este un test; ea nu conine rspunsuri bune sau greite, ci doar informaii despre felul n care v vedei dumneavoastr niv. Citii adjectivele notate mai jos. Plasai un X n coloana intitulat Cum sunt n prezent, n dreptul fiecrui cuvnt care, dup prerea dumneavoastr, exprim o trstur ce v caracterizeaz. Apoi, fr a privi semnele pe care le-ai fcut, recitii lista. De aceast dat nsemnai cu 0 n coloana intitulat Cum a dori s fiu fiecare cuvnt care exprim nsuirea pe care ai dori s o avei dac ai putea fi o persoan ideal.

Cum a dori s fiu (0)

Emotiv Impresionabil Plin de umor Independent Prietenos Ambiios Interesant Cinstit Atrgtor Rezervat Entuziast Mediu Sensibil Demn de ncredere Inteligent Comod

______ ______ ______ ______ ______ ______ ______ ______ ______ ______ ______ ______ ______ ______ ______ ______

______ ______ ______ ______ ______ ______ ______ ______ ______ ______ ______ ______ ______ ______ ______ ______

Vesel Invidios Energic Politicos Linitit Iscusit Sigur Maleabil Interiorizat Fragil Sincer Relaxat Puternic Cinic Impulsiv Apatic

______ ______ ______ ______ ______ ______ ______ ______ ______ ______ ______ ______ ______ ______ ______ ______

Rspuns Notare Pentru a afla scorul dumneavoastr, acordai un punct pentru fiecare adjectiv notat n ambele coloane, cu X, respectiv 0, ca i pentru cele care n ambele coloane nu au primit nici un semn. Dac un adjectiv este notat doar ntr-una din coloane, el nu primete nici un punct. Pentru obinerea notei totale, facei suma punctelor. Interpretarea Pentru dumneavoastr ar fi important stabilirea nivelurilor maxime i minime pornind de la o astfel de list. n prezent, nu exist studii care s confirme existena unui acord unanim al oamenilor asupra unor nsuiri. Examinarea imaginii de sine prin acest procedeu nu presupune scoruri precise. V propunem ipoteza c existena unui acord de cel puin

Cum a dori s fiu (0) ______ ______ ______ ______ ______ ______ ______ ______ ______ ______ ______ ______ ______ ______ ______ ______

Cum sunt n prezent (X)

Cum sunt n prezent (X)

75% (un punctaj de cel puin 24) sugereaz un nivel rezonabil al confortului psihic pe care l avei. Dar nu este exclus ca, dei avnd o not mare, inexistena unui acord asupra unor caliti considerate de dumneavoastr importante s provoace sentimente puternice de frustrare, dup cum o not mic s v asigure un echilibru psihic rezonabil, ceea ce nseamn c ai nvat s v acceptai aa cum suntei, mai mult sau mai puin departe de modelul ideal la care aspirai. Reflectnd asupra a ceea ce nseamn aceste trsturi i ct de important este pentru dumneavoastr s le avei, putei ajunge la o mai profund autocunoatere i la o mai adevrat imagine de sine. (dup Adrian Neculau)

Cum facei fa propriilor slbiciuni? Instructaj: n msura n care un enun vi se potrivete, nsemnai cu o cruciuli cifra de pe scala numerotat de la 1 (nu corespunde) pn la 4 (corespunde pe deplin). Transcriei apoi punctele obinute n cele 3 tipuri de scale de evaluare de la sfritul textului i adunai-le. Vei aparine acelui tip n cadrul cruia ai acumulat cel mai mare numr de puncte. Dac ai obinut pe dou scale un numr egal de puncte, nseamn c aparinei unei tipologii mixte.
Corespunde uneori Corespunde deseori
2 2 2 2 2 3 3 3 3 3

Chestionar

1. 2. 3. 4. 5.

Cnd sunt dezavantajat/ trebuie s-mi iau revana; Toate defimrile din trecut sunt pentru mine att de actuale, de parc s-au petrecut ieri; Slbiciunile personale mi le recunosc deschis; Cnd m simt neajutorat/, m cuprinde o mnie teribil; Trebuie s-mi dovedesc mereu mie nsumi/nsmi c sunt superior/superioar n comparaie cu ceilali;

1 1 1 1 1

Corespunde pe deplin
4 4 4 4 4

Nu corespunde

6. 7. 8. 9. 10. 11. 12. 13. 14. 15. 16. 17. 18. 19. 20. 21.

ntr-un moment critic m consolez cu ideea c de acum lucrurile vor merge mai bine; Dac cineva m nedreptete i doresc tot ce se poate mai ru imagina; Dac ceva nu-mi reuete, am tendina s-i fac pe alii rspunztori pentru acel eec; Nu-mi vine greu s recunosc c n unele privine alii sunt mai buni dect mine; Nu este nimic grav dac m fac de rs n faa altora; n visele mele diurne/strile de reverie ies triumftor n relaiile cu ceilali; n via nu pot fi mereu deasupra; Evit rivalitile; Nu-mi este greu s execut dispoziiile altora; Cnd nu pot dobndi ceva, fac urt; Experiena mea de via m-a nvat s nu am ncredere n ali oameni; Pentru slbiciunile/defectele mele caut pretexte; Cine vrea s fie ef, trebuie s nvee mai nti s serveasc; Rar fac cunotin cu oameni noi; n cercul meu de prieteni majoritatea mi sunt inferiori; Chiar dac este dureros, accept ca cineva s fie prevenitor fa de mine, s fie circumspect/precaut.

3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3

4 4

1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1

2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2

4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4

Tipul A ntrebare 2 4 7 10 13 16 19 Total Puncte .............. .............. .............. .............. .............. .............. .............. ..............

Tipul B ntrebare Puncte 1 .............. 5 .............. 8 .............. 11 .............. 15 .............. 17 .............. 20 .............. Total ..............

Tipul C ntrebare Puncte 3 .............. 6 .............. 9 .............. 12 .............. 14 .............. 18 .............. 21 .............. Total ..............

Tipul A: Cel care se eschiveaz Din pcate, facei parte din categoria acelor oameni care cu greu fac fa defectelor i neajunsurilor inevitabile, i de care nimeni nu este scutit. Situaiile petrecute cu mult timp n urm i n care ai dat gre, nu le-ai depit nc i v-au rmas vii n amintire. Pentru a v ascunde punctele nevralgice, batei mereu n retragere. Va trebui s v decidei: dac nu avei de gnd s riscai nimic, nseamn c suntei cel/cea mai slab/. Poate c v-ai propus eluri prea mari care nu pot fi transpuse n realitate. Sau, poate, suntei prea orgolios/orgolioas pentru a recunoate i a corecta propriile slbiciuni. Cu mai mult sim al realitii viaa va deveni mai uoar pentru dumneavoastr. Tipul B: Lipsa simului critic Chiar dac nu vrei s recunoatei, nu exist nimic altceva care s v zdruncine att de tare echilibrul interior precum aa-zisele defecte personale. Chiar i atunci cnd ntr-o chestiune, aparent inofensiv, v descoperii punctele vulnerabile, cutai pretexte, pn cnd v convingei c vinovat este altcineva. Simii permanent nevoia de a v compara cu cei din jur. Dnd ascultare unei fore interioare constrngtoare trebuie s v confirmai n mod repetat c suntei cel mai bun/cea mai bun. i fiindc nu putei fi superior fa de toi oamenii, exist pericolul s descoperii acele faete ale realitii n care dumneavoastr reuii mai puini dect alii. Mai mult autocritic v-ar prinde bine. Tipul C: Tolerantul Dumneavoastr nu v este deloc greu s recunoatei c imperfeciunea uman face parte din via. Chiar i atunci cnd cineva face referire la unul din defectele dumneavoastr nu v prpdii cu firea. tii prea bine c fiecare trebuie s fie contient de neajunsurile sale, pentru a fi n msur s le corecteze. Aa nct, carenele devin motorul propriei autodepiri. Admind faptul c imperfeciunea i evoluia sunt indestructibil legate ntre ele, ai devenit mai cumptat/ i mai nelept/neleapt. La fel cum procedai cu propriile minusuri, tot aa de

discret i nelegtor v manifestai i fa de slbiciunile altora. Reaciile pozitive din preajma dumneavoastr nu ntrzie s apar, rspltindu-v tolerana de care dai dovad. Impactul gndirii asupra orientrii personale Dac avei greuti n privina propriilor slbiciuni va trebui s solicitai celor din jur s v dea semnalele corespunztoare. S nu v preocupe doar complimentele, ci prerile cele mai difereniate. Confruntai-v cu aceste semnale, comparndu-le cu aprecierile la care v-ai fi ateptat. Procednd n aceast manier, vei cpta o autoimagine real, stabil, care conine i minusurile proprii. (dup Gerti Senger, Walter Hoffman)