Predica de la Zrich - duminic, 28 ianuarie 2007 Omul a vorbit, Dumnezeu mplinete Ewald Frank

ncepem cu cntarea 579, M uit la Mielul sfnt , dup care vom cnta i cntarea 119, Ploaia binecuvntrilor s cad. Cineva a cerut s se mai aduc o cntare; eu v rog s o cntm mpreun i apoi fratele Graf ne va aduce un cuvnt. Cntarea 128, Puterea care a venit de Rusalii. [adunarea cnt, dup care vorbete fratele Graf:] Iubii frai i surori n DOMNUL, v salut i eu din inim n Numele sfnt i scump al DOMNULUI nostru Isus Hristos. n aceast ultim cntare s-a pomenit un lucru foarte important, n al doilea vers. n Duhul sfnt este nc destul putere, iar cine primete aceast putere, acela laud i mrete [pe DOMNUL] i nu mai poate s tac. n a doua strof se spune Umple-ne, Duh sfnt, cu putere nou de via / i limbi de foc coboar peste noi. La nceputul acestei adunri i la nceput de an, a vrea s citesc cteva versete din Fapte 5. Ucenicii erau atunci n aceeai situaie i ce au trit ei a fost mplinirea cntrii pe care a pomenit-o mai devreme. Citesc din Fapte 5:27 Dup ce i-au adus, i-au pus naintea Soborului. i marele preot i-a ntrebat astfel: Nu v-am poruncit noi cu tot dinadinsul s nu nvai pe norod n Numele acesta? i voi iat c ai umplut Ierusalimul cu nvtura voastr i cutai s aruncai asupra noastr sngele acelui om. Petru i apostolii ceilali, drept rspuns, iau zis: Trebuie s ascultm mai mult de Dumnezeu dect de oameni! Dumnezeul prinilor notri a nviat pe Isus pe care voi L-ai omort, atrnndu-L pe lemn. Pe acest Isus, Dumnezeu L-a nlat cu puterea Lui i L-a fcut DOMN i mntuitor, ca s dea lui Israel pocina i iertarea pcatelor. Noi suntem martori ai acestor lucruri, ca i Duhul sfnt pe care L-a dat Dumnezeu celor ce ascult de El. Acum a vrea s mai citesc de la vers.40 Ei au ascultat de el. i, dup ce au chemat pe apostoli, au pus s-i bat cu nuiele, i-au oprit s vorbeasc n Numele lui Isus i le-au dat drumul. Ei au plecat dinaintea Soborului i s-au bucurat c au fost nvrednicii s fie batjocorii, pentru Numele Lui. i n fiecare zi, n Templu i acas, nu

ncetau s nvee pe oameni i s vesteasc Evanghelia lui Isus Hristos. Iubii frai i surori, cnd citim aceste cuvinte putem vedea c, pe deoparte, ei erau naintea Soborului i a lumii i trebuiau s suporte ocrile lor acesta e lucrul pe care vreau s vi-l spun, anume c noi suntem n aceeai stare i avem dreptul s rmnem n ea, n ciuda prerilor lor, c voi nu avei voie, voi nu putei, .a.m.d. Totui, noi avem convingerea c trebuie s fim asculttori de Dumnezeu mai mult dect de oameni. Acesta este un lucru nou pe care l spun la acest nceput de an. Lsai-i pe oameni s zic ce vor, cci eu doresc s spun ceea ce Dumnezeu m-a nsrcinat pe mine s spun. Dac n ceea ce trebuie s spun este vreun cuvnt mpotriva lor i lor nu le convine, mie mi este indiferent. Eu doresc ceea ce vrea Dumnezeu. Mai trziu ei au fost din nou cercetai i li s-a spus s nu vorbeasc nimic n Numele DOMNULUI Isus Hristos s nu nvee i s nu evanghelizeze. Dar ce citim n Coloseni? i orice facei, cu cuvntul sau cu fapta, s facei totul n Numele DOMNULUI Isus [3:17]. Vedei? Aceasta s fie pentru noi un prilej de nviorare. Noi vrem s fim ca aceti ucenici care ... au plecat dinaintea Soborului i s-au bucurat c au fost nvrednicii s fie batjocorii, pentru Numele Lui. Nu cutm i noi acelai lucru? S spun lumea ce o vrea, dar noi tim care este starea i calea noastr i pe aceast Cale noi vrem s mergem mai departe. n fiecare zi, n Templu i acas, nu ncetau s nvee pe oameni i s vesteasc Evanghelia lui Isus Hristos. Iubii frai i surori, noi nu suntem predicatori, ci martori la ce a fcut Dumnezeu n vieile noastre. Noi dorim s purtm aceste nsemne cu noi, n aceast lume. Avem tot dreptul s mrturisim i s trim cuvintele pe care le-am cntat: Duhul sfnt este cu noi! Noi primim puterea Lui i, aa cum am spus n cntare, puterea Duhului sfnt este nc aceeai. EL i-a ajutat pe apostoli atunci i tot aa ne ajut i pe noi, astzi. Fie ca DOMNUL s ne pregteasc i n aceast dupamiaz pentru ca prin puterea Lui s primim Cuvntul, s putem iei n lume i s lum poziie pentru acest Cuvnt. Dumnezeu s ne dea aceast binecuvntare acum. Ne ridicm pentru rugciune. Tatl nostru ceresc, i mulumim pentru aceast posibilitate de a fi adunai laolalt pentru Cuvntul Tu. Noi dorim s fim ca aceti

apostoli, DOAMNE. Chiar dac-ar fi ca lumea s ne batjocoreasc, noi vrem s stm aici i s aducem mrturie, cci vrem s ascultm mai mult de Tine dect de oameni. DOAMNE, noi tim c nu putem primi aceast putere de la noi nine Tu poi s ne-o dai, DOAMNE, i pentru aceasta suntem aici. Vrem s fim nvai de Tine, s fim ntrii i s primim de la Tine aceast putere, pentru ca prin ea s putem aduce mrturie n faa lumii pentru ceea ce ai fcut n vieile noastre. Te rugm, ia tot ceea ce mai este o piedic ntre Tine i noi, tot ce ne oprete ca s fim mai aproape de Tine i druiete-ne tot ce avem nevoie. Vrem, DOAMNE, un singur lucru: puterea Ta, Duhul i Cuvntul Tu, ca s putem merge mai departe pe Calea Ta, pentru ca ntr-o bun zi s fim de fa cnd Tu te vei ntoarce. Te ludm i Te cinstim pentru aceasta. Te rugm, binecuvnteaz pe fratele nostru i deschide inimile noastre pentru ca s primim Cuvntul Tu n mod corect. i mulumesc pentru c rugmintea mea nu este zadarnic o vei mplini pentru c Tu ai fgduit-o. Te rog i pentru toi aceia care nu pot fi acum n mijlocul nostru. Fii, DOAMNE, peste tot acolo unde poporul Tu se adun n Numele Tu, sub puterea Duhului Tu. Binecuvnteaz pe toi cei slabi i bolnavi, binecuvnteaz pe robii ti, binecuvnteaz lucrarea Ta. Noi Te ludm, Te proslvim i i dm ie toat cinstea, n Numele lui Isus. Aleluia, amin. [vorbete fratele Frank] V rog s v aezai. nc o dat v urez tuturor bine ai venit din inim, n Numele scump al DOMNULUI nostru. A vrea s ntreb cine este astzi pentru prima dat n acest loc. Avem aici pe fratele i sora Mnch. DOMNUL s v binecuvnteze n mijlocul nostru! Mai este cineva care a venit pentru prima oar n acest loc? Nu? Atunci, poate data viitoare vom invita i alte persoane care astfel vor fi pentru prima dat n mijlocul nostru. A vrea s v transmit cteva salutri, n special din partea frailor din Romnia. Fratele Barilier i Genton au fost n Ciad i au adus salutri din partea frailor de acolo. Aici suntem conectai cu frai de pe ntreg pmntul. n aceast lun am avut dou evenimente deosebite. Mai nti, eu am fost invitat la un post de radio din Leipzig ntr-o transmisiune n care au fost invitai muli reporteri i personaliti din toate domeniile.

Dumnezeu mi-a dat har s vorbesc cu toi aceti oameni i s le pot da mrturie despre ceea ce a fcut Dumnezeu. Pe de alt parte, trebuie s recunosc c am plecat de acolo cu o mare durere n suflet pentru c muli, i mai ales dintre cei evlavioi, au rmas n programele lor i sau artat indifereni fa de ceea ce face Dumnezeu astzi. Ei nu vor s tie nimic despre aceste lucruri i aceasta doare foarte mult. Dar Dumnezeu va da o chemare i toi aceia care sunt nscui din El vor asculta chemarea Lui. DOMNUL i cunoate pe ai Si, tie unde se afl ei i cine sunt cu adevrat. Lucrurile stau ns altfel n Romnia. Voi tii c fraii de acolo sunt vizitai ntr-un mod deosebit de Dumnezeu. Eu am fost pentru prima oar ntre ei chiar n timpul Rzboiului Rece, n 1968, i astzi roada slujbei frailor notri este pur i simplu copleitoare. Peste 4000 de frai i surori cred mesajul [acestui ceas] i sunt botezai biblic. Oriunde n ar sunt frai slujitori (n numr de aproape 200, n diferite orae), frai care au prtie n Cuvnt unii cu alii, n toate bisericile n care se adun. Am avut ntlniri minunate i i aducem mulumiri DOMNULUI pentru aceasta. n urm cu o sptmn am fost n Arad unul dintre cele mai mari orae din Transilvania ntr-o mare adunare penticostal (cea mai mare din acest ora). S v spun drept, Cuvntul DOMNULUI a fost att de puternic nct predicatorul s-a ridicat n picioare la sfritul slujbei i a zis: s ngenunchem cu toii i s-I mulumim lui Dumnezeu pentru Cuvntul pe care astzi L-am auzit. Cteva sute de oameni au ngenunchiat i I-au mulumit lui Dumnezeu pentru cuvntul pe care l-au auzit. Apoi predicatorul l-a rugat pe fratele Daniel s revin i s le vorbeasc mai multe despre Cuvnt. Este un lucru minunat care te face s te bucuri pentru fiecare biseric n parte. Te bucuri pentru toi aceia care i deschid inimile i doresc s primeasc Cuvntul, dnd crezare mesajului lui Dumnezeu pentru acest ceas. Am mai primit multe salutri i e-mail-uri din ntreaga lume de la frai care vor s ne salute aici, la Zrich. i noi suntem alturi de ei. Ei au auzit ultima chemare, ultimul mesaj, i au ieit afar [din denominaiuni]. DOMNUL cheam afar din Babilon pentru ca s ne aduc n Sion, ne cheam afar dintr-un sistem ca s ne aduc n Biseric. El

ne scoate din ncurcturi i rstlmciri pentru ca s ne arate claritatea Adevrului Su. Am putea aduce multe mrturii despre ceea ce face Dumnezeu acum pe pmnt, lucru pentru care suntem foarte mulumitori. Am spus deja faptul c la fiecare nceput al lunii putem transmite de la Krefeld n apte limbi i frai din toate popoarele i naiile ne pot asculta. Ei au astfel prtie cu noi i cu DOMNUL i aud tot ce are de spus Dumnezeu poporului Su n acest timp. Timpul trece foarte repede, de aceea haidei s intrm n cercetarea cuvntului lui Dumnezeu. Din Faptele Apostolilor 5 s-a citit un cuvnt foarte important i s-a accentuat faptul c n acest Nume, care este mai presus de orice alt nume, singurul Nume dat oamenilor n care trebuie s fim mntuii, nu mai este voie s se predice. Ce predic mai poate fi aceea? Acesta este Numele n care Dumnezeu nsui S-a descoperit, Numele care a fost dat pentru ca prin El s fim salvai. i aceast propovduire, care vestete mntuirea lui Dumnezeu, s nu mai fie propovduit?! Da, pentru c ei vor s rmn n tradiiile lor... Apoi s-a spus s ascultm de Dumnezeu mai mult dect de oameni. Aceasta este i hotrrea noastr. Oamenii nu au dect s spun ce vor ei, dar Cuvntul DOMNULUI trebuie s fie propovduit. Am deschis acum la Fapte 4:12, unde este scris c n nimeni altul nu este mntuire: cci nu este sub cer nici un alt Nume dat oamenilor, n care trebuie s fim mntuii. O mai spun o dat: ACESTA este singurul Nume n care poate fi predicat iertarea pcatelor, singurul Nume pe care Dumnezeu ni L-a dat pentru ca s fim mntuii i care a fost fgduit nc din Vechiul Testament, ca Mntuitor. Dar pentru c oamenii vor s rmn n tradiiile lor, ei spun c mntuirea poate fi gsit ba aici, ba acolo. Nu, ei nu vor s aud nimic despre mesajul lui Dumnezeu i despre Numele DOMNULUI. n ultima scrisoare circular am spus c, potrivit cu Matei 7, muli vor veni n aceste zile i vor spune Doamne, Doamne, n-am fcut noi asta i asta n Numele Tu? N-am proorocit noi, n-am scos draci, n-am fcut noi semne mari i minuni? i DOMNUL le va spune: Niciodat nu v-am cunoscut; deprtai-v de la Mine, voi toi care lucrai frdelege. Este vorba doar despre descoperirea lucrurilor pe care Dumnezeu ni le-a druit, prin har. Fiul lui Dumnezeu este descoperirea lui Dumnezeu n chip omenesc. Numai El a putut spune

Cine m vede pe Mine, vede pe Tatl [Ioan 12:45]. Numai despre El a putut fi scris Cci n El locuiete trupete toat plintatea Dumnezeirii [Coloseni 2:9]. Apoi mai este scris i c noi toi am primit din plintatea Lui [Ioan 1:16]. Acesta este har! Un frate care nu vine n adunrile noastre a citit scrisoarea circular din decembrie i m-a sunat s-mi spun: Frate Frank, scrisoarea circular mi-a vorbit personal; este foarte adnc i puternic, dar nu am primit descoperirea n ea. Atunci eu m-am gndit la cele spuse de el i brusc mi-a venit n inim gndul c Petru a scris, Pavel a scris, proorocii i apostolii au scris, dar descoperirea i este druit fiecruia doar de Dumnezeu. Poi citi evangheliile i epistolele, le poi citi pe toate la rnd, dar dac Dumnezeu nu-i d descoperire n mod personal, dup ce le-ai citit tii tot att ct tiai i nainte. Aa este scris n Matei 16:17 ...nu carnea i sngele i-a descoperit lucrul acesta, ci Tatl Meu care este n ceruri. Acesta este legtura fiecruia, n mod personal, cu Dumnezeu. Toat Scriptura este scris [de oameni], dar descoperirea vine doar de la Dumnezeu. Peste puin vreme, lumea nu M va mai vedea, dar voi M vei vedea [Ioan 14.19]. Multe lucruri ar mai putea fi spuse aici, dar cnd va veni mngietorul, Duhul adevrului, are s v cluzeasc n tot adevrul. Deci, avem nevoie de ambele lucruri: avem nevoie de cuvnt [litera], avem nevoie i de descoperirea n Duhul, pentru ca s nelegem cuvntul n mod corect. Atunci nu mai trebuie ca un frate s-l nvee pe altul, ci toi vor fi nvai de Dumnezeu. Duhul lui Dumnezeu ne va cluzi n toate lucrurile, dup cuvntul care spune c Duhul cerceteaz totul, chiar i lucrurile adnci ale lui Dumnezeu [1Corinteni 2:10]. Aadar, descoperirea nu poate fi dat mai departe ea trebuie primit n mod personal de la Dumnezeu. Noi am vzut acest lucru i n slujba fratelui Branham, cel mai mare brbat al lui Dumnezeu din toate timpurile. Nimeni nu a avut o slujb ca a lui nici Isaia, nici Ieremia, nici Petru, nici Iacov, nici Ioan o slujb ieit din comun care poate fi comparat doar cu slujba DOMNULUI nostru, conform Ioan 5:19-20 Fiul nu poate face nimic de la Sine; El nu face dect ce vede pe Tatl fcnd; i tot ce face Tatl, face i Fiul ntocmai. Este cea mai mare slujb, am putea spune.

Conform mrturiei Vaticanului, peste 500 de evangheliti din Statele Unite i susin predicile pe nvturile fratelui Branham. Domnul Hollenberger, care a tradus predica fratelui Branham de la Zrich, este deasemenea pomenit printre ei. Dar la ce folosesc toate predicile lor bazate pe nvtura fratelui Branham, dac ei nii nu au ieit din Babilon? Dar nu vom intra astzi n aceste lucruri. nsrcinarea noastr este s propovduim Cuvntul aa nct s fim pregtii pentru revenirea lui Isus Hristos, DOMNUL nostru, pentru ca inimile noastre s fie curite dup cuvntul Ferice de cei cu inima curat, cci ei vor vedea pe Dumnezeu! [Matei 5:8] i mai presus de toate acestea, mbrcai-v cu dragostea, care este legtura desvririi. Acest lucru i-a fost spus i fratelui Branham: numai dragostea desvrit va intra nuntru! Dragostea desvrit a lui Dumnezeu a fost descoperit pe crucea de la Golgota prin iertare, mpcare i pace cu Dumnezeu prin Isus Hristos, DOMNUL nostru. Nimeni nu trebuie s se nvinoveasc sau s mai gseasc altora ceva de reproat, pentru c vina a fost iertat pentru totdeauna. EL nu se mai gndete la pcate, pentru c acum au devenite albe ca zpada. Fgduina din Isaia s-a mplinit pe crucea de la Golgota, cnd Isus a spus S-a isprvit!. Dumnezeu a fost n Hristos i pe noi, care suntem nc n aceast lume, ne-a mpcat cu Sine nsui. n ce privete pregtirea Bisericii, dai-mi voie s citesc cteva versete biblice i fie ca Dumnezeu s ne dea tuturora i fiecruia descoperire prin har. n 2Petru 3 citim de la vers.14: De aceea, preaiubiilor, fiindc ateptai aceste lucruri, silii-v s fii gsii naintea Lui fr prihan, fr vin i n pace. Fr prihan, fr vin i n pace... S credei c ndelunga rbdare a DOMNULUI nostru este mntuire, cum v-a scris i preaiubitul nostru frate Pavel, dup nelepciunea dat lui. Aici avem rspunsul. La revenirea lui Isus Hristos, noi trebuie s fim pregtii pentru ca Biserica-mireas s poat intra n Odaia de nunt mpreun cu Mirele. n 2Corinteni 11 Pavel vorbete despre ceea ce l mica n inima lui referitor la slujba pe care o avea pentru Biseric. De la vers.2 el spune: Sunt gelos de voi cu o gelozie dup voia lui Dumnezeu, pentru c v-am logodit cu un (singur) brbat, ca s v nfiez naintea lui Hristos ca pe o fecioar curat. Dumnezeu a pus slujbe n Biseric trimind un sol [mesager]. EL a rnduit slujbe pentru pregtirea acelora care l vor ntmpina ca Mireas, la revenirea Lui. n Efeseni 5:25 avem

mrturia c DOMNUL nsui va nfia Biserica dinaintea Lui fr pat i fr zbrcitur, ba mai mult, sfnt i fr de prihan. Aici trebuie s fim ateni c DOMNUL nostru, care umbl n mijlocul celor apte sfenice, a dat robilor si slujbe pentru zidirea Bisericii. S citim din Efeseni 4:10 Cel ce s-a pogort, este acelai cu cel ce s-a suit mai presus de toate cerurile, ca s umple toate lucrurile. i El a dat pe unii apostoli; pe alii, proroci; pe alii, evangheliti; pe alii, pstori i nvtori, pentru desvrirea sfinilor, n vederea lucrrii de slujire, pentru zidirea Trupului lui Hristos. Aici este vorba de dou lucruri: pentru mplinirea slujbei, n general, i apoi pentru zidirea Trupului lui Isus Hristos, DOMNUL nostru. De la vers.13 se precizeaz: ...pn vom ajunge toi [ntr-un final traducerea german] la unirea credinei i a cunotinei Fiului lui Dumnezeu, la starea de om mare, la nlimea staturii plintii lui Hristos. Nu este acesta un lucru minunat? Este acest lucru posibil? Da, este posibil. S privim lucrurile drept n fa: dac are loc o zmislire fireasc, ce poate face omul pentru ca trupul s creasc i toate mdularele s se dezvolte, fiecare la locul lui? Toate se ntmpl pentru c Dumnezeu le-a rnduit aa. La fel stau lucrurile i n chip duhovnicesc, nu v ngrijii voi de asta. Ai citit n evanghelia lui Marcu pilda DOMNULUI despre semntorul care a ieit pe cmp? El poate s mearg s se culce, nu trebuie s se mai ngrijeasc pentru ce a semnat, pentru c Dumnezeu o face. Pmntul a fost dat roditor pentru ca smna czut n el s creasc, primind totodat apa ploii i cldura soarelui aa nct bobul de gru s moar i viaa care este n el s ias afar i s creasc pn la bobul de gru. Ce poate face semntorul pentru asta? Poate s-i bat capul, s-i frmnte mintea i tot nu poate schimba nimic. Dumnezeu a rnduit creterea. Important este ca smna divin a Cuvntului s fie primit ntr-o inim bun. Voi tii, Potrivnicul nu are doar ngduina ci i ia chiar dreptul s semene smna lui. El i negociaz dreptul de a scoate din adevraii credincioi smna care a fost pus n ei. Dac ei nu au primit descoperirea, ei nu neleg nimic. n Matei 13 citim de la vers.19: Cnd un om aude Cuvntul privitor la mprie i nu-l nelege, vine Cel ru i rpete ce a fost semnat n inima lui. Acesta este smna czut lng drum. Acesta este un lucru ngrozitor. Vedei ct de important este ca pmntul roditor s fie pregtit dinainte.

Pmntul roditor al inimii n care este semnat Cuvntul trebuie s devin viu, o descoperire, pentru ca prin harul care ne este dat s nu auzim doar cuvinte, ci s le i primim descoperite, pentru ca DOMNUL s poat deschide nelegerea noastr i s putem nainta n credin, iar Potrivnicul s nu mai poat avea nici o putere asupra noastr. ns, dac noi primim Cuvntul lui Dumnezeu cu inima deschis i l credem, iar Duhul lui Dumnezeu vine asupra noastr, atunci [smna] va rsri i noi nu ne vom mai ngriji de nimic. Dumnezeu d creterea: mai nti apare tulpina, apoi frunzele, apoi bobul din spic nu este acest lucru minunat? Aici nu exist nici o forare. Aa cum sunt, aa trebuie s fie. Eu sunt al Tu, primete-m DOAMNE! Pune Cuvntul Tu n inima mea ca o smn sfnt! De pild, dac ai semna n Sahara tone de gru i ar ploua necontenit, totui, pmntul nu este bun. Dar pmntul trebuie s fie bun pentru ca smna s poat ncoli, iar de acest pmnt trebuie s se ngrijeasc Dumnezeu. Pentru ca s fie un rod, trebuie ca soarele s fie acolo, ploaia s cad la timp i pmntul s fie bun. Dumnezeu se ngrijete de toate aceste lucruri. n ce privete slujbele, avem fgduina pe care ne-a dat-o DOMNUL n Matei 23:34 De aceea, iat, v trimit prooroci, nelepi i crturari. Pe unii din ei i vei omor i rstigni, pe alii i vei bate n sinagogile voastre, i-i vei prigoni din cetate n cetate. n Biseric slujbele sunt primite [de la Dumnezeu]. Dar ce face lumea i fariseii i crturarii cu noi? Ce au fcut ei cu DOMNUL i cu apostolii? Ce au fcut cu proorocii? Dar DOMNUL a fgduit: Cine primete un proroc, n numele unui proroc, va primi rsplata unui proroc [Matei 10:41]. Este, deci, important s recunoatem pe acela trimis n mod direct de Dumnezeu. Acetia au fost proorocii, apostolii la fel a fost trimis i Ioan Boteztorul. n Ioan 1 avem nite cuvinte minunate despre el: A venit un om trimis de Dumnezeu: numele lui era Ioan. Proorocii au fost pe rnd trimii de Dumnezeu, dar acum a venit timpul ca Noul i Vechiul Testament s fie vzute n legtur unul cu cellalt, iar profeia s fie artat mpreun cu mplinirea ei. Citim un verset din Luca 16:16 Legea i prorocii au inut pn la Ioan; de atunci ncoace, Evanghelia mpriei lui Dumnezeu se propovduiete: i fiecare, ca s intre n ea, d nval. Da, frailor:

nu adormit poi intra n ea, ci numai dac mai nainte ai trecut printr-o trezire. Astzi a vrea s citesc cteva citate din cuvintele fratelui Branham n care el vorbete despre candele i despre curirea lor. Eu am s m strduiesc s le traduc ct se poate de corect din limba englez. n 24 martie 1963, fratele Branham a spus: Acum este timpul ca s ne curm candelele i funinginea s fie dat la o parte, pentru ca fclia s poat lumina nestingherit. [Fratele Frank aduce citate din predicile fratelui Branham din perioada 1963-1965, n care se vorbete despre timpul curirii candelelor]. n 4 decembrie 1965 el spune (voi tii c n 12 decembrie el a inut ultima predic): Acum este timpul ca noi s ne curm candelele. Ridicai-v i fiecare s-i curee candela lui. Acesta este Matei 25. Unii sunt de prere c timpul pentru Matei 25 a fost ieri, este acum i pentru zilele care au trecut, dar nu este aa. Ct timp ct se este dat strigarea pentru trezire i Mireasa l aude, fecioarele trebuie s-i curee candelele i s aduc totul n viaa lor n ordine cu Dumnezeu. Fratele Branham mai spune: Iat, Mirele sosete! Ridicai-v i curii-v candelele voastre! Este scris n predica din 4 decembrie 1965, rostit n Yuma, Arizona. Eu mai am o mulime de citate din predicile fratelui Branham pe care le-am adus ca s v art c nu trebuie s ateptm o nvtur nou, nemaiauzit, ci [prin cea care a fost dat], s fim ntrii n DOMNUL i s nelegem c timpul este cu att mai naintat. Iubii frai i surori, noi am mai putea intra n lucruri care au loc acum, la nivel mondial. Eu m-am aflat n apropierea celui mai mare lider religios din Iran, la numai civa metri. [lips pe caset] Cnd citim n ziarele lumii despre G7 [grupul celor mai industrializate 7 state din lume], atunci tim la ce se refer cele apte capete [din Apocalipsa] i ce scop au ele. Apoi, mai avem o paralel cu Apocalipsa 17 n ce privete lumea religioas: este scris c al optulea mprat este din numrul celor apte, i astfel totul este clar. n legtur cu Vaticanul, spunei-mi, care cuvnt nu a fost descoperit? Dumnezeu a trimis un prooroc cu o slujb profetic pentru ca s fim adui n ntreg Cuvntul lui Dumnezeu. Noi am fost ntiinai n legtur cu ntreg planul de mntuire al lui Dumnezeu. Pentru asta eu vreau s-I dau cinste i mrire lui Dumnezeu.

10

Ludat i cinstit fie El, cel Atotputernic, care a cobort printre noi pentru ca s ne vorbeasc totul desluit. nc puine versete. Iubii frai i surori n DOMNUL, cu toii tim c Maleahi 4:5 i gsete astzi mplinirea [n traducerea german versetul corespunde cap.3:19]. De la vers.1 este scris: Cci iat, vine ziua, care va arde ca un cuptor! Aici este vorba despre ziua DOMNULUI. Apoi citim de la vers.4: Aducei-v aminte de legea lui Moise, robul Meu, cruia i-am dat n Horeb rnduieli i porunci pentru tot Israelul! Aici accentul se pune pe legea lui Moise i pe Israel. n urmtorul verset este scris: Iat, v voi trimite pe prorocul Ilie, nainte de a veni ziua DOMNULUI, ziua aceea mare i nfricoat. El va ntoarce inima prinilor spre copii i inima copiilor spre prinii lor, ca nu cumva, la venirea Mea, s lovesc ara cu blestem!. Aici avem un lucru foarte important i eu doresc s accentuez acest lucru de fiecare dat. Cine citete Matei 17, acela observ c Moise i Ilie au fost prezeni pe muntele schimbrii la fa. La fel, au fost prezeni Ioan, Iacov i Petru. Totul s-a ntmplat att de real i de sigur nct Petru a vrut s ridice trei colibe. Moise i Ilie s-au artat acolo iar DOMNUL a repetat fgduina dat n Vechiul Testament: Este adevrat c trebuie s vin nti Ilie i s aeze din nou toate lucrurile [Matei 17:11]. Eu voi mai scrie despre acest lucru, pentru ca ultima nenelegere care s-ar mai putea ivi s fie dat la o parte. Cuvntul lui Dumnezeu este foarte clar, dar trebuie s fie descoperit doar prin Duhul sfnt. Apoi, fii ateni la cuvintele ...legea lui Moise, robul Meu, cruia i-am dat n Horeb..., dup care DOMNUL spune ...nu va trece o iot sau o frntur de slov din Lege, nainte ca s se fi ntmplat toate lucrurile [Matei 5:18]. n Luca 24:44 mai citim c DOMNUL i-a nceput lucrarea cu Moise i a continuat prin prooroci i prin psalmi, ca s arate tot ce a fost fgduit dinainte. La ce ar ajuta s citim Iat, v voi trimite pe prorocul Ilie dac nu am citi i din 1mprai 18 i vers.19:1 ce nseamn aceast slujb a lui Ilie? Cuvntul este propovduit de un brbat al lui Dumnezeu, dar rodul vine de la Dumnezeu. El nu vine de la prooroc, ci numai prin Cuvnt, pentru c Cuvntul nu se va ntoarce gol napoi, ci i va face lucrarea pentru care a fost trimis [conform Isaia 55:11]. n 1mprai 18:38 Ilie s-a rugat astfel lui Dumnezeu: Ascult-m,

11

DOAMNE, ascult-m, ca s cunoasc poporul acesta c Tu, DOAMNE, eti adevratul Dumnezeu i s le ntorci astfel inima spre bine!. Eu am s mai spun o dat acest lucru: un prooroc aduce mesajul, dar Cuvntul lui Dumnezeu i face lucrarea pentru care a fost trimis. n 1mprai 18:39 vedem rodul lucrrii Cuvntului n cei a cror inim a fost ntoars spre Dumnezeu. Preoii lui Baal i ai Astarteei au rupt totul i au scos Cuvntul afar, dar mcelrirea lor a venit apoi n valea [prului Chison]. ntreg poporul s-a aruncat cu faa la pmnt, i aceasta a fost lucrarea Cuvntului. Eu am trit n Romnia acest lucru: dup predic, o ntreag biseric, tineri i btrni, de la primul la ultimul, au ngenunchiat i au adus nchinare lui Dumnezeu. Dragi frai i surori, noi avem din nou nevoie ca s fim copleii de puterea Cuvntului, pentru ca Duhul lui Dumnezeu s vin cu putere asupra noastr i s fim contieni de privilegiul pe care l-am primit ca Dumnezeu s ne vorbeasc. Trebuie s se vad c, n mine i n tine, Cuvntul Lui i-a fcut lucrarea pentru care a fost trimis. Poporul s-a aruncat cu faa la pmnt ca s i mulumeasc lui Dumnezeu, i tii ce s-a ntmplat dup aceea? Proorocul a auzit vjitul ploii... Ilie a adus poporul napoi la Dumnezeu, oamenii s-au aruncat cu faa la pmnt ca s-I mulumeasc lui Dumnezeu i, trei versete mai jos, proorocul a auzit vjitul ploii. Nu ateptm noi toi ploaia trzie? Nu ateptm noi revrsarea Duhului sfnt? Nu trebuie oare ca Duhul lui Dumnezeu s vin iari peste noi i s ne copleeasc? Noi nu suntem fanatici care alearg dup un prooroc fals sau care cad n cursa unui astfel de profet i poate c i despre aceasta ar trebui s mai scriu. Un lucru anume m-a nfuriat n ultima mea vizit n Filipine cnd, n timp ce m aflam la hotel, mi s-a pus n fa un Testament. Eu nu tiu cum ar trebui s se numeasc aceast direcie de credin, dar ei pretind c au un alt Testament al DOMNULUI Isus Hristos. Mormonii public un alt Testament al Domnului Isus Hristos. Eu am luat aceast carte i am aruncat-o afar pe fereastr, pentru c n camera mea aa ceva nu are loc poate avea loc o alt carte, dar nu o blasfemie la adresa lui Dumnezeu. Oamenii sunt de prere c noi alergm dup un om care s-a dat drept prooroc, dar nu este cazul n ce ne privete pe noi. Noi i mulumim lui Dumnezeu i l urmm pe Isus Hristos, DOMNUL i

12

Rscumprtorul nostru. Noi credem fgduinele pe care le-a dat n Cuvntul Su. Noi ne lsm corectai prin Cuvntul lui Dumnezeu i am primit credin n Unicul i adevratul Dumnezeu. Nici un om nu trebuie s ne explice nou taina dumnezeirii. Dac citim i vorbim despre Melhisedec, despre ntlnirea lui cu Avraam, nelegem c el, ca preot al Dumnezeului celui Preanalt, a spus Fii binecuvntat de cel Atotputernic!. i Avraam a fost binecuvntat. n Evrei 7 putem vedea cine a fost Melhisedec, mpratul Salemului, mprat al dreptii, fr tat i fr de mam i aici avem taina: n Vechiul Testament, El era DOMNUL [IAHVEH], descoperit sub felurite forme, dar n Noul Testament El a venit printre noi nscut n aceast lume, pentru ca s poat muri ca om pentru noi, oamenii, pentru ca sngele i viaa Lui s poat fi jertfite. Acest lucru nu trebuie rstlmcit! Aa cum a fost, aa trebuie neles. Noi vedem c toate aceste lucruri, scrise n Vechiul i n Noul Testament, ne sunt de neles pentru c Dumnezeu ni le-a descoperit prin har. Dac n 1mprai 18 se vorbete despre auzire i despre vjitul ploii, eu pot spune c vjitul ploii l aud acum. Ne gndim la Ioel 2:23, aa cum a fost predicat de fratele Branham n Zrich i Karlsruhe, despre ploaia trzie pe care Dumnezeu o va trimite i despre anii pe care i va restitui. Eu v spun sincer c restituirea ne va fi dat ntr-o msur deplin. Cnd Dumnezeu va restitui, nimic nu va fi pregetat. EL nu va ovi dac s ne dea asta sau cealalt, ci va restitui totul deplin: Eu am venit ca oile s aib via i s-o aib din belug [Ioan 10:10]. n restituire, totul va fi desvrit, aa cum Dumnezeu a fgduit i a dat Bisericii la nceput. Cum fratele Branham a spus-o att de frumos, tot [ce era ru] a fost scos afar i restituirea a fost dat dup cum Dumnezeu a fgduit n Zaharia 10:1 Cerei de la DOMNUL ploaie, ploaie de primvar!. n legtur cu aceast fgduin este Iacov 5:7-8 Fii, deci, ndelung rbdtori, frailor, pn la venirea DOMNULUI. Iat c plugarul ateapt roada scump a pmntului i o ateapt cu rbdare, pn primete ploaie timpurie i trzie. Fii i voi ndelung rbdtori, ntrii-v inimile, cci venirea DOMNULUI este aproape. La fel ateptm i noi i tim c ateptarea noastr nu va fi n zadar. Fie ca s fim copleii de aceast ploaie, potrivit cu cuvintele Legmntului pe care DOMNUL l-a fcut cu noi, dup cum este scris n Matei 26:26 i

13

Marcu 14:24 Acesta este sngele Meu, sngele legmntului celui nou, care se vars pentru muli. Cine citete epistola lui Pavel ctre evrei vede care este acest Legmnt pe care Dumnezeu l-a ncheiat i c tot ce este fgduit acolo este un Testament. Acolo se vorbete despre motenirea Lui pentru Biseric. n englez, testamentul poart numele de Will, care tradus nseamn Voie. Aceasta este ultima voie, exprimat n Testament. Noi avem un prim Legmnt i un al doilea Legmnt. Dumnezeu a dat primul Legmnt mpreun cu Legea pentru ca noi s fim pzii de pcat. Dac nu ar fi fost dat Legea, noi nici nu am ti ce este pcatul. Legea a trebuit s fie dat pentru ca s primim cunoaterea pcatului prin ea. Cum ar fi putut mntui Dumnezeu pe omul czut dac el nu ar fi tiut mcar c a czut i c este pierdut? n starea lui czut, el a trebuit s fie judecat i asta s-a ntmplat prin Lege. Apoi a venit Hristos, Fiul lui Dumnezeu, a luat blestemul care a venit peste noi prin Lege i l-a luat asupra Lui, a murit pe crucea de la Golgota pentru noi, ne-a iertat toate pcatele i vina noastr a fost tears, iar apoi ne-a druit har. Atunci, s nu cdem noi cu faa la pmnt i s nu-I mulumim noi lui Dumnezeu? i atunci, mai putem s ne mai socotim vina unul altuia? Asta nu se mai poate... Frai i surori, n Matei 5:43-45 DOMNUL spune c soarele rsare peste cei buni la fel ca peste cei ri, iar ploaia cade peste cei drepi la fel ca peste cei nedrepi. Conform Matei 13, ambele semine sunt n acelai ogor, dar numai pn n timpul recoltei. Pe urm, neghina este adunat, i recolta este adunat i pus n hambare. Am mai putea aminti i alte asemenea versete, cum ar fi Levitic 23, n care se spune cum trebuie legnat un snop n prima zi de dup Sabat primul rod, sau ntiul nscut. Dragi frai i surori, Dumnezeu ne-a ales cu o chemare sfnt i nalt s-I fim fii i fiice. Asta nu a fost nvrednicirea mea sau a ta, ci harul lui Dumnezeu. Pe aceia pe care i-a chemat, i-a i socotit neprihnii; iar pe aceia pe care i-a socotit neprihnii, i-a i proslvit. Apoi ntreab: Deci, ce vom zice noi n faa tuturor acestor lucruri? Dac Dumnezeu este pentru noi, cine va fi mpotriva noastr? [Romani 8:30]. Hristos este aici i noi suntem neprihnii prin El. Cine vrea s ne blesteme? El ne-a fcut neprihnii i ne-a druit har.

14

Nu vreau s intru n mai multe amnunte legat de acest subiect, dar dai-mi voie s mai citesc o dat cele dou versete. Gndii-v la Legea lui Moise pe care a primit-o la muntele Horeb pentru Israel i la fgduina trimiterii proorocului Ilie. Cuvntul frdelege spune el nsui c nseamn desprit de lege. Legea a fost dat prin Moise iar harul i adevrul prin Isus Hristos. Acum a vrea s citesc din Matei 7:15 pentru ca toi s neleag mai bine. Aici ni se spune: Pzii-v de proroci mincinoi. n vers.21 El spune: Nu oriicine-Mi zice: DOAMNE, DOAMNE! va intra n mpria cerurilor, ci cel ce face voia Tatlui Meu care este n ceruri. Aceasta este o mare acuzaie care nu mai las loc pentru preri. Ceea ce citim aici este definitiv, pentru totdeauna. Muli vor zice atunci DOAMNE, DOAMNE!. S o spui o singur dat ar fi deajuns, nu trebuie s o faci de dou ori. Pe urm vine lucrul cel mai important, care te copleete: Atunci le voi spune curat: Niciodat nu v-am cunoscut; deprtai-v de la Mine, voi toi care lucrai frdelege (vers.23). Acum mergem la Matei 25:10, pentru ca s vedei lucrurile nfiate chiar de sfnta Scriptur: Pe cnd se duceau ele s cumpere untdelemn, a venit mirele: cele ce erau gata, au intrat cu el n odaia de nunt i s-a ncuiat ua. V rog s ascultai cu atenie fiecare cuvnt. Mai pe urm, au venit i celelalte fecioare i au zis: DOAMNE, DOAMNE, deschide-ne! Nu e nevoie s spun mai multe, dar este clar c numai jumtate dintre fecioare au ascultat ceea ce Dumnezeu le-a transmis prin solul Su. Aceasta s-a ntmplat n clipa decisiv, cnd fecioarele nelepte au fost nevoite s le spun celor nenelepte Mai bine ducei-v la cei ce vnd untdelemn i cumprai-v. De aceea, scumpi frai i surori, dai-mi voie s spun astzi, pe baza autoritii Cuvntului lui Dumnezeu, c acum are loc chemarea afar i ea trebuie s fie primit i urmat. Fecioarele nu pot rmnea acolo unde sunt. Dac totui rmn acolo, vor ajunge s spun mpreun cu cele care au fcut semne i minuni DOAMNE, DOAMNE!. Aici este punctul important. Chemarea afar are loc acum i eu, fratele Frank, cred ceea ce fratelui Branham i s-a spus: Aa cum Ioan Boteztorul a fost trimis naintea primei veniri a lui Isus Hristos, la fel eti tu trimis cu un mesaj care va premerge a doua venire a lui Hristos. Exist cu adevrat credincioi care au trit harul lui Dumnezeu, au trecut prin naterea din

15

nou i au primit iertarea pcatelor i au fost binecuvntai de Dumnezeu i deasemenea exist fecioare nenelepte, care pe drept sunt numite aa, pentru c nu au primit fgduina i sunt mulumite cu tririle lor pe care le-au avut cu Dumnezeu i la care rmn. ntre ei apar oameni care fac semne mari i minuni i, pentru c sunt impresionai de aceste lucruri, ei spun: Ce vrei mai mult de att? La noi se ntmpl lucruri mari i puternice, avem adunri mari i minunate, am primit har i fctori de minuni... noi avem, avem, avem. Dar la urm DOMNUL va trebui s le spun: Adevrat v spun, c nu v cunosc. Ei vor fi socotii printre cei care au trit n neascultare i nu s-au smerit n voia lui Dumnezeu, i de aceea au fost dui n rtcire i au dus i pe alii, au trecut pe lng mesajul pe care l-a trimis Dumnezeu [n acest ceas] i pe proorocul Su l-au socotit ca mincinos, artndu-se ei nii ca oameni drepi. V spun nc o dat: pentru ei va fi prea trziu... Mie cuvntul prea trziu nu-mi place deloc, nu-l pot suporta. Acest cuvnt este prea dureros pentru mine. Scumpi frai i surori, exist un prea trziu. Nu v uitai la cei ce sunt credincioi, sunt nscui din nou i trec drept fecioare, pentru c sunt fecioare nenelepte. Ei nu vin sub slujba pe care Dumnezeu a dat-o prin har n acest timp. Dragi frai i surori, eu spun acest lucru cu o seriozitate sfnt. Noi nu suntem fanatici i nu urmm un om sau unor basme, dar nici nu ne gndim s ne punem mntuirea n joc i s spunem c vom ajunge cu toii n cer. Nu, sfnta Scriptur spune c numai fecioarele care au fost pregtite au intrat n odaia de nunt. Eu miercuri, 17 ianuarie, am trit acest lucru n Leipzig. Carismaticii spun s au nevoie de un program cu care trebuie s impresioneze oamenii, s arate ceva ce alii nu au eu am auzit cu urechile mele aceste cuvinte. Miercuri am fost printre ei i am auzit unele lucruri. Atunci a trebuit s m ridic n picioare i s zic: Eu am ceva de spus. n ce program ne aflm noi? Noi nu mai avem programele noastre proprii. A venit vremea s cunoatem ceea ce Dumnezeu ne-a fgduit n Cuvntul Lui i s fim prtai lucrrii pe care El a hotrt-o. Eu nu am vorbit mult, ci am fost scurt n ceea ce am spus. Frai i surori, noi purtm o mare durere n inima noastr din cauza tuturor acelora care L-au trit pe Dumnezeu, dar acum nu mai

16

ascult ce spune Bisericilor Duhul. De aceea este scris de apte ori n Apocalipsa 2 i 3: Cine are urechi, s asculte ce zice Bisericilor Duhul. ngerul aduce mesajul, dar Dumnezeu este cel care vorbete. Duhul lui Dumnezeu descoper Cuvntul Su. S nelegem aceste cuvinte pentru ca s-I putem nfia DOMNULUI o Biseric fr pat i fr zbrcitur, splat prin sngele Mielului i curat n Cuvntul adevrului, sfinit dup cuvntul pe care DOMNUL nostru l-a spus n Ioan 17:17 Sfinete-i prin adevrul Tu: Cuvntul Tu este adevrul. Este nevoie de o ntoarcere la original, la cele de la nceput. Inimile noastre sunt ntoarse de la toate amgirile i nvturile false, sunt sfinite n Cuvntul adevrului, ca inimile unor fecioare nelepte care aud glasul Mirelui i nu-i mai pleac urechea la alte voci. Ele alearg n ntmpinarea Lui cu candelele i vasele de untdelemn pline. S ne uitm puin n Vechiul Testament: unde erau masa cu pinile i sfenicul descris n Zaharia 4, mpreun cu cele apte candele? Dragi frai i surori, noi avem cuvntul profetic i cuvntul apostolic. Prin acest Cuvnt avem intrare i desluire a tuturor acestor lucruri, prin harul lui Dumnezeu. S fim asemenea unora care ateapt pe DOMNUL lor, asemenea unei mirese care iese n ntmpinarea mirelui. Pentru aceasta nu avem nevoie de o tiin deosebit, ci numai de o descoperire pe care Dumnezeu ne-o druiete prin har, pentru ca noi s tim c El este cu noi, c El ni s-a descoperit nou i c dup nviere, nici un necredincios nu a mai vzut vreodat pe DOMNUL. Peste puin vreme, lumea nu M va mai vedea, dar voi M vei vedea; pentru c Eu triesc i voi vei tri [Ioan 14:19]. Ducei-v de spunei ucenicilor Lui i lui Petru, c merge naintea voastr n Galilea: acolo l vei vedea, cum v-a spus [Marcu 16:7]. n 1Corinteni 15 Pavel spune c DOMNUL nostru s-a artat la mai mult de cinci sute de frai deodat. Eu atept revenirea credinciosului nostru DOMN, ca El s vin la noi i s ni se descopere. Noi l credem, ne ncredem n El i avem dreptul s ne socotim aceia crora El le-a druit aceast nelepciune, ca s-I dm dreptate i crezare: Iat mirele, ieii-i n ntmpinare! Eu vreau s nchei cu mrturia pe care deseori ai auzit-o. Eu Lam rugat pe DOMNUL ca pe toi aceia care au auzit Cuvntul din gura mea s-i ntlnesc n slav. Eu vreau s-L ntlnim mpreun n slav. Eu cred lucrul acesta din toat inima mea. Putei s credei i voi acest lucru? Dup credina noastr, aa se va ntmpla. V-a descoperit

17

Dumnezeu aceste lucruri ca s v lase aici, pe pmnt, sau vi le-a artat ca s v ia n slav atunci cnd se va ntoarce? Iubii frai i surori, fii ntrii n credin. Prindei curaj i mulumii din nou DOMNULUI, pentru c El a fcut lucruri mari cu noi toi! Ludat i cinstit s fie numele Lui minunat! Amin. S ne ridicm n picioare pentru rugciune. Acum, cnd ne aplecm capetele mpreun i ne deschidem inimile noastre naintea lui Dumnezeu, n mulumire, pentru c este scris: V voi da o inim nou i voi pune n voi un duh nou. Eu vreau s nchei un legmnt nou cu voi i cuvintele Mele s le scriu n inima voastr nu pe nite table de piatr, ca n Vechiul Testament, nu pe pergament, ci n inimi de carne. Viu este Cuvntul lui Dumnezeu! El i va aduce rodul n cei care l cred, l accept i-L primesc descoperit. Fratele Branham a vorbit despre aceast road a descoperirii. Descoperirea lucreaz simibil n viaa noastr. Dragi frai i surori, iubii prieteni, noi trim ntr-o parte a Europei unde nu ne exprimm aa cum ne-am dori, dar cnd Cuvntul lui Dumnezeu ne va umple pe deplin, i vom aduce mulumiri fierbini lui Dumnezeu. Aa cum poporul s-a aruncat cu faa la pmnt pentru c Dumnezeu a ntors inimile lor, ce altceva putem face noi astzi? Dumnezeu a ntors i inimile noastre dup cum a fgduit: El va ntoarce inima prinilor spre copii i inima copiilor spre prinii lor. Prima parte i-a gsit mplinirea prin slujba lui Ioan Boteztorul, dup cum este scris n Luca 1:17, iar partea a doua i-a gsit mplinirea i nc se mplinete, pentru ca i noi s ne putem ruga la fel ca prinii notri apostoli, aa nct munii s se mute din locul lor i oamenii s spun: n Numele lui Isus Hristos, voi nu mai avei voie s predicai! i n Numele lui Isus Hristos, voi nu mai avei voie s botezai. Atunci noi vom spune: De cine s ascultm mai mult: de Dumnezeu sau de oameni? n Numele lui Isus Hristos, noi vom predica mai departe iertarea deplin a pcatelor i vom boteza mai departe n Numele DOMNULUI Isus Hristos, chiar dac ntreaga lume religioas va spune c nu avem voie s facem aceasta. Dar noi avem tot dreptul s o facem, pentru c Dumnezeu a poruncit asta. n legtur cu aceasta am primit de la Dumnezeu descoperirea, prin har.

18

O, frai i surori, astzi dorim s-I mulumim mpreun lui Dumnezeu, dup care vom primi ploaia trzie, revrsarea Duhului sfnt. Dac noi i mulumim lui Dumnezeu pentru ceea ce a fcut deja, atunci suntem deschii pentru ceea ce Dumnezeu va face mai departe. Ludat i cinstit s fie DOMNUL! Ungerea Duhului sfnt se odihnete peste noi. Duhul lui Dumnezeu este lucrtor n mijlocul nostru. Am o ntrebare: sunt aici frai i surori (sau poate prieteni) care au o rugminte deosebit pentru rugciune? Eu v rog s ridicai scurt mna. Mulumesc, mulumesc. Dumnezeu tie ce rugminte avei fiecare i care sunt lucrurile de care avei nevoie. V rog s credei: Isus Hristos a nviat i este Acelai ieri, azi i n veci! EL a iertat pcatele, a vindecat pe cei bolnavi i i-a eliberat pe cei legai. Aa a fost fgduit n proorocul Isaia i aa a mrturisit-o i El n Luca 4:18 Duhul DOMNULUI este peste Mine, pentru c M-a uns s vestesc sracilor Evanghelia; M-a trimis s tmduiesc pe cei cu inima zdrobit, s propovduiesc robilor de rzboi slobozirea i orbilor cptarea vederii; s dau drumul celor apsai. Isus Hristos este Acelai ieri, azi i n veci! Pentru mine nu este deajuns s pot spune c n adunrile fratelui Branham zilele biblice sunt din nou valabile. Dumnezeu nu este Eu am fost, ci EU SUNT. Noi putem atepta lucruri mai mari i mai multe pe care Dumnezeu le face prim trimisul Su. n restituire, acest lucru se va ntmpla n ntreaga Biseric, prin har, la fel cum s-a ntmplat prin slujba proorocului. Eu vreau s-I mulumim lui Dumnezeu nc o dat pentru ceea ce am primit i prin aceasta s ne deschidem pentru ceea ce El va mai face. S-I aducem cinste i laud Dumnezeului nostru! Civa dintre frai s mulumeasc DOMNULUI i noi mpreun s-I aducem mulumiri. S nlm mpreun glasurile noastre. Iubitule DOMN, Tu, venic credinciosule Dumnezeu, i mulumim din toat inima pentru c nu am urmat un om sau unor basme meteugit alctuite, c nu alergm dup nite nvturi omeneti care sunt micate ncoace i ncolo. Tu ai un popor pe pmnt i smna Cuvntului Tu ai pus-o n inimile noastre. Tu ni L-ai descoperit i Potrivnicul nu ne mai poate rpi aceast bucurie pentru c El a devenit descoperirea noastr. Binecuvnteaz pe fraii i pe surorile noastre, dne tuturor nviorare i druiete-ne credin, dragoste i ce a fost la nceput s fie i acum! Druiete-ne deplina putere, ntr-o msur dubl!

19

Iubitule DOMN, ne rugm pentru toi aceia care i-au ridicat minile. Mare Dumnezeule, tu cunoti rugminile i nevoile lor. Iubitule DOMN, noi ateptm s faci minuni de creaie! Trup, suflet i duh ateptm ca s dai vindecare. Laud i cinste ie! Iart, vindec i elibereaz-i pe toi i ntreaga binecuvntare a lui Dumnezeu s fie artat n mijlocul nostru. Aducem cinste i laud Numelui Tu! Noi ludm puterea sngelui Tu, a Cuvntului i a Duhului Tu. mpreun Te rugm, druiete tuturor frailor notri har i putere, n Numele lui Isus Hristos, DOMNUL nostru. Tuturor frailor care predic iertarea pcatelor, care boteaz i predic n Numele Tu, druiete-le putere, DOAMNE! O, DOAMNE, Tu vei purta biruina i toi preoii lui Baal i ai Astarteei vor cdea la pmnt, dar Tu, DOAMNE, ca Biruitor la Golgota, vei sta acolo n picioare. Aleluia! Ludat i cinstit fii Tu, venic credinciosule Dumnezeu! Aleluia! ntreg poporul s spun Aleluia! Amin. Rmnei n harul DOMNULUI! ***

20