Documente Academic
Documente Profesional
Documente Cultură
Referat realizat de ANDREI LARISA ANDREEA Master EOAE, anul I Facultatea de Istorie i Geografie Universitatea tefan cel Mare Suceava
Peter B., Raabe. A brief history of philosophical counseling, 1999, http://www.interchange.ubc.ca/raabe/Raabe_article2.html, accesat n 17.01.2012 2 American Society for Philosophy, Counseling, and Psychotherapy, Standards of Ethical Practice http://americanspcp.com/docs/Standards.pdf , accesat n 17.01.2012 3 Thomas, Gutknecht. Toward philosophy of the practice of philosophy, http://www.igpp.org/eng/philopractice.asp, accesat n 17.01.2012 4 Florin Lobon, Studiu introductiv- nghite Platon, nu Prozac, Bucureti, Ed. Trei, 2009, p. 17 5 Lou, Marinoff. nghite Platon, nu Prozac, Bucureti ,Ed. Trei, 2009, pp. 49-50 6 Kenneth F.T., Cust. What is Philosophical Counseling ?, http://americanspcp.com/docs/WhatisPC.pdf, accesat n 17.01.2012 7 Lou Marinoff, op.cit, pp. 47
(medicalizarea, cu alte cuvinte) oricui le intr n cmpul vizual, cutnd s diagnosticheze fiecare persoan care pete pragul cabinetului i s descopere sindromul sau disfuncia care le cauzeaz problemele. 8 n lucrarea sa intitulat Philosophy of philosophical counselling, Peter Bruno Raabe prezint beneficiile consilierii. Prin consiliere filosofic, clientul beneficiaz de o serie de avantaje: el este ajutat de consilier s-i identifice i s-i clarifice emoii ascunse, s recunoasc obstacole, s fac cele mai bune alegeri, s gseasc rspunsul la ntrebarea Cum ar trebui s-mi tiesc viaa? . De asemenea, consilierul ajut clientul s-i clarifice rolurile i responsabilitile, s-i dezvolte instrumentele intelectului pentru examinarea unei probleme din mai multe puncte de vedere, s recunoasc opiunile i s anticipeze consecinele, s-i dezvolte instrumente intelectuale necesare n examinarea constructiv (numit i analiza reflexiv); s examineze critic relaia dintre convingerile clientului i viaa pe care acesta o triete.9 Una din criticile importante aduse consilierii este cea a supraestimrii abilitii omului de a-i alege rspunsurile emoionale, critic n parte justificat, afirm Lou Marinoff, ntruct consilierea subliniaz c reflecia asupra modului nostru de a-fi-n-lume ne creeaz posibilitatea de a-l schimba.10 Astfel, clientul i va mri ansa aportului n construirea propriei viei.O alt critic este legat de prezena semnificativ a sensului la nivelul emoiilor, acordarea unui loc important emoiilor i explorrii sistemului de valori al clientului, fapt care nu poate garanta nlturarea suferinei emoionale. 11 n ceea ce privete utilizarea metodelor n consilierea filosofic, prerile sunt foarte disputate. De exemplu, filosoful olandez Ida Jongsma este de prere c exist o omogenitate n ceea ce privete metodologia, n viziunea ei, termenul metode nsemnnd o varietate de tehnici i proceduri (analizarea viziunii clientului, cutarea discrepanelor n raionamentul su, stimularea autorefleciei). Pe de alt parte, Schuster crede c, de fapt, consilierea este eterogen i nu poate fi caracterizat ca avnd metode concrete. De exemplu, Lou Marinoff opteaz pentru un model semistructurat de investigare filosofic a lumii clientului i folosete n edinele sale de consiliere metoda P.E.A.C.E format din 5 pai: problema(identificarea sa), emoiile(provocate de problem), analiza(enumerarea i evaluarea opiunilor viznd rezolvarea problemei), contemplaia(obinerea unei imagini de ansamblu, supunerea la judecat ale analizelor filosofice, sistemelor, metodelor de control al situaiei), echilibrul(nelegerea esenei problemei i acionarea n mod corespunztor i justificat).12 Practica filosofic nu are loc numai la nivel individual, ci i la nivel organizaional. Astfel, angajaii unei instituii sunt consiliai n mod individual, pentru a fi ajutai s-i rezolve problemele care interfereaz cu ndeplinirea sarcinilor de serviciu. Consilierii faciliteaz workshop-uri pentru echipele de furnizori de servicii sau manageri pentru a-i mbunti performanele. De asemenea, acetia se consult cu conducerea pentru mbuntirea eticii i dinamicii instituionale. Unii consultani filosofici se specializeaz n elaborarea de declaraii de obiective i coduri ertice pentru organizaii i n organizarea de workshop-uri pentru a le implementa, precum Kenneth Kipnis. Lou Marinoff afirm c nu poi s transmii pur i simplu, prin mail sau fax, angajailor un cod etic i s atepi s l pun n aplicare automat. Angajaii trebuie participle la exerciii etice concrete, pentru a anticipa i soluiona posibilele conflicte dintre codul de conduit profesional i morala personal.13
8 9
Ibidem, pp. 49 Peter Bruno, Raabe. Philosophy of philosophical counselling, Columbia, 1994, p.21 10 Ibidem, pp. 28 11 Ibidem, pp. 28-29 12 Ibidem, pp. 93-94 13 Ibidem, pp. 428-430
Focusarea pe client, care nlocuiete pacientul, importana deosebit a dialogului, empatia, tolerana i atitudinea pozitiv sunt cteva din calitile eseniale care definesc consilierea filosofic i care fac din aceasta unul din fenomenele culturale contemporane de care ar trebui s ne bucurm. BIBLIOGRAFIE:
American Society for Philosophy, Counseling, and Psychotherapy, Standards of Ethical Practice http://americanspcp.com/docs/Standards.pdf , accesat n 17.01.2012 Cust, Kenneth F.T. What is Philosophical Counseling ?, http://americanspcp.com/docs/WhatisPC.pdf Gutknecht, Thomas. Toward philosophy of the practice of philosophy, http://www.igpp.org/eng/philopractice.asp, accesat n 17.01.2012 Lobon, Florin . Studiu introductiv- nghite Platon, nu Prozac, Bucureti, Ed. Trei, 2009, p. 17 Marinoff, Lou. nghite Platon, nu Prozac, traducere de Florin Lobon, Bucureti ,Ed. Trei, 2009, pp. 49-50 Raabe , Peter B. A brief history of philosophical counseling, 1999, http://www.interchange.ubc.ca/raabe/Raabe_article2.html, accesat n 17.01.2012 Raabe , Peter Bruno. Philosophy of philosophical counselling, Columbia, 1994, p.21, https://circle.ubc.ca/bitstream/handle/2429/.../ubc_1999-389626.pdf? Ran, Lahav. Reflections of the meaning of philosophical practice, http://www.transsophia.net/115845/Reflections