ANTICHITATEA 4

Cleopatra
Cleopatra (greac: ), nscut n anul 69 .Hr. a devenit Cleopatra a VII-a a Egiptului, la moartea tatlui su, Ptolemeu al XII-lea, n anul 51 .Hr.. Ea intenionase revigorarea tradiiilor Egiptului de odinioar, cutnd sprijinul lui Iulius Cezar i Marc Antoniu. Moartea ei legendar i felul cum cucerise inimile celor doi generali, ambiiile ei privind gloria Egiptului elenistic i opoziia fa de Imperiul Roman, o consacrar drept una din cele mai celebre femei din istorie.

Bustul Cleopatrei

Cleopatra de
Michelangelo Buonarroti, 1533-1534

Primii ani de domnie

Cleopatra s-a nscut n ianuarie, anul 69 .Hr.. Fiic a regelui Ptolemeu al XII-lea, Cleopatra avea mai muli frai (printre care sunt urmaii la tron Ptolemeu al XIII-lea i Ptolemeu al XIV-lea, precum i Arsinoe). Dup ce Ptolemeu al XII-lea moare ucis (dealtfel toi cei din neamul Cleopatrei au murit asasinai, adeseori prin otrvire), Cleopatra urc pe tron. n acelai timp, fratele ei a

devenit regele Ptolemeu al XIII-lea, domnind alturi de ea n Egipt sub titlul oficial de so al Cleopatrei. Cleopatra i Ptolemeu au fost membri ai dinastiei macedonene care a guvernat Egiptul de la moartea lui Alexandru cel Mare (n 323 .Hr.). Dei Cleopatra nu avea snge egiptean, ea a fost singura din casa ei care a nvat limba egiptean. Pentru a-i spori influena asupra poporului egiptean,

a fost proclamat fiica lui Ra, zeul soarelui la egipteni. La scurt timp, Cleopatra a avut nenelegeri att cu fratele ct i cu sora sa, Arsinoe, care au dus n anul 48 .Hr. la un rzboi civil.

Descriere
Cleopatra a fost considerat dintotdeauna drept cea mai frumoas femeie din lume. "Dac nasul Cleopatrei ar fi fost

mai scurt, faa lumii ar fi regina Egiptului. Pascal credea c femeile cu nasul lung sunt mai atrgtoare i c poate acest amnunt i-ar fi atras pe Cezar i pe Marc Antoniu[necesit citare]. n realitate, nu se tie cum arta nasul Cleopatrei. n culegerea "Samhita", Sushruta descrie peste 180 de instrumente chirurgicale, folosite n timpul operaiilor estetice, care erau posibile la acea vreme. Dei aceste transformri chirurgicale erau "la mod", Cleopatra nu a apelat la ele. Exist i unele ncercri de a .

fost alta", spunea Blaise Pascal despre demonta mitul frumuseii Cleopatrei. Dup reprezentrile pe o moned descoperit recent, regina avea o frunte ngust, prul crlionat, nasul proeminent i buzele subiri[1]. Principalul ei mijloc de seducie nu consta ntr-o frumusee neobinuit, aa cum i este ea atribuit mai trziu, de Geoffrey Chaucer i Shakespeare, ci n inteligena i glasul ei plcut[2]. n limba greac, "Cleopatra" semnific "gloria tatlui", ns numele se pare c nu a fost bine ales deoarece "preferata tatlui" n familia reginei era Arsinoe, sora cea mic. Cleopatra nu purta bijuterii. Vorbea apte limbi, beneficiind corespunztor originii de o educaie aleas. Ca regin a dat dovad de duritate. Opinia public roman o stigmatizase pe Cleopatra drept metresa lui Cezar i Marc Antoniu, considernd-o drept o duman a Romei

Cezar i Cleopatra
La vremea aceea, Roma, cea mai mare dintre puterile vestice, era de asemenea zguduit de un rzboi civil. Chiar n momentul n care Cleopatra se pregtea si atace fratele cu o imens armat format din arabi, rzboiul civil roman a ajuns i n Egipt. Cneus Pompeius Magnus, nfrnt de Iulius Cezar n Grecia, a fugit n Egipt cutnd adpost, ns a fost n 47 .Hr. ucis de agenii lui Ptolemeu al XIII-lea. Iulius Cezar a ajuns la scurt timp n Alexandria i, dup ce a descoperit moartea dumanului su, a decis s restabileasc ordinea in Egipt. ncepnd cu secolul precedent, Roma exercitase un control din ce n ce mai mare asupra bogatului regat "Cezar i Cleopatra", pictur de JeanLeon-Gerome

egiptean, astfel nct Cleopatra a cutat s-i ating scopurile politice intrnd n graiile lui Iulius Cezar. Ea s-a dus la palatul regal din Alexandria i se spune c i-a fost dus lui Iulius Cezar nfurat ntr-un covor, care i-a fost oferit cadou. Cleopatra, o femeie nu prea frumoas dar totui seductoare, a atras atenia puternicului lider roman, acesta fiind de acord s participe la rzboiul civil egiptean de partea ei. Cleopatra iei nvingtoare din acest conflict i rmase la domnie alturi de un alt frate de-al sau, Ptolemeu al XIV-lea. Arsinoe, care fusese aliata lui Ptolemeu al XIII-lea n lupt, a fost luat la Roma de Iulius Cezar, apoi dus ntr-un templu, unde tri pn n anul 41 .Hr., cnd avea s fie executat din ordinul lui Marc Antoniu. n iunie 47 .Hr. Cleopatra a avut un fiu, despre care a pretins c este al lui Iulius Cezar i pe care l-a botezat "Cezarion" ("micul Cezar"). La ntoarcerea lui triumfal la Roma, Iulius Cezar a fost ntmpinat de Cleopatra i Cezarion. Sub auspiciile negocierii unui tratat cu Roma, Cleopatra a locuit ntr-o vil deinut de Iulius Cezar, situat n afara capitalei. Dup ce Iulius Cezar a fost asasinat n martie 44 .Hr., Cleopatra s-a ntors n Egipt. La scurt timp dup ntoarcerea Cleopatrei, Ptolemeu al XIV-lea a murit, probabil otravit de sora sa. Regina i-a adus fiul la domnie alturi de ea, sub numele de Ptolemeu Cezarion al Egiptului (Ptolemeu al XV-lea Caesar).

Marc Antoniu i Cleopatra

Odat cu asasinarea lui Iulius Cezar, Roma a czut din nou prad rzboiului civil, oprit temporar n 43 .Hr. odat cu formarea celui de-al doilea triumvirat, constituit din Octavian, fiul adoptiv al lui Caesar i motenitorul ales de acesta, Marc Antoniu, un general puternic i Lepidus, un om de stat roman. Marc Antoniu a preluat administraia provinciilor estice din Imperiul Roman, chemnd-o pe Cleopatra la Tarsus, n Asia Mic, pentru a rspunde acuzaiilor potrivit crora ar fi susinut dumanii lui Marc Antoniu Cleopatra pe teras, cu servitoarele - de Arthur Bridgman . Cleopatra voia s i-l fac pe Marc Antoniu aliat, aa cum i fusese nainte Cezar. De aceea n 41 .Hr. a ajuns la Tarsus ntro magnific barj, costumat n Venus, zeia iubirii la romani. Reuind s l seduc pe Marc Antoniu, se ntoarse mpreun cu el la Alexandria, unde petrecur iarna mpreun. n 40 .Hr., Marc Antoniu s-a ntors la Roma i s-a cstorit cu sora lui Octavian (Octavia), ntr-o ncercare de a-i repara aliana cu fratele acesteia. Totui, triumviratul a continuat s se deterioreze. n anul 37 .Hr., Marc Antoniu s-a desprit de Octavia i a cltorit spre est, fcnd aranjamente astfel nct Cleopatra s i se poat

altura n Siria. n perioada n care au fost desprii, Cleopatra i-a druit 2 gemeni, un biat

i o fat. Potrivit propaganditilor lui Octavian, cei 2 amani erau cstorii la vremea

respectiv, fapt ce nclca legea roman care interzicea romanilor s se cstoreasc cu strini.

Btlia de la Actium Dup ali civa ani de tensiune i atacuri propagandistice, Octavian i-a declarat rzboi Cleopatrei i n consecin lui Marc Antoniu, n 31 .Hr. Dumanii lui Octavian s-au adunat de partea lui Marc Antoniu, ns excelenii .

Al doilea rzboi civil comandani militari ai lui Octavian au repurtat succese imediate n faa forelor lui Marc Antoniu. La 3 septembrie 31 .Hr. flotele celor doi s-au confruntat la Actium, n Grecia. Dup lupte grele, Cleopatra i-a nclcat angajamentul asumat fa de Marc Antoniu i a plecat spre Egipt cu 60 dintre navele ei. Marc Antoniu a reuit s ptrund printre navele inamice i a urmat-o. Flota rmas s-a predat lui Octavian. O sptmn mai trziu, forele terestre ale lui Marc Antoniu au capitulat.

Dup aceast btlie, Cleopatra s-a refugiat ntrun mausoleu. Marc Antoniu, fiind informat c regina Cleopatra a murit, s-a njunghiat cu sabia. nainte de a muri, la el a venit un alt mesager, care l-a informat c Cleopatra era nc n via. Marc Antoniu a cerut s fie transportat la locul de refugiu al Cleopatrei, a implorat-o pe aceasta s fac pace cu Octavian, apoi a murit n braele iubitei sale. Dup sosirea triumfal a romanilor, Cleopatra a ncercat s-l seduc pe Octavian, ns acesta a rezistat farmecelor ei

Sinuciderea
nconjuraser mausoleul Cleopatrei. Dup ce aflase c va fi trimis n lanuri la Roma, ca trofeu al lui Octavian, Cleopatra se pregti pentru o moarte demn de o regin, lund mese fastuoase i mbrcnd cele mai bune haine ale ei. Lui Octavian i trimise un testament conform cruia dorea s fie nmormntat alturi de iubitul ei, Marc Antoniu, i l lsa la conducerea Egiptului pe fiul ei Cezarion, drept Ptolemeu al XV-lea. Neacceptnd s ajung sub dominaia lui Octavian, Cleopatra s-a sinucis la 12 august 30 .Hr., probabil prin mucturi de vipere. Trupul

"Moartea Cleopatrei" de Guido Cagnacci, 1658 Dup moartea lui Marc Antoniu, Alexandria fusese cucerit de romani, care

Cleopatrei a fost ngropat alturi de Marc Antoniu, pe rmul Marii Mediterane, cu toat pompa. Apoi, Octavian l-a executat pe fiul Cleopatrei (Cezarion), aflndu-se n

drum spre India. A anexat Egiptul Imperiului Roman i a folosit avutul Cleopatrei pentru a-i plti veteranii.

Misterioasa moarte a Cleopatrei

alturi de 2 sclave. Ali cercettori cred c sinuciderea prin otrav de arpe ar fi fost demn de o regin, dar au dubii n privina acestei metode dat fiind durata scurt de agonie, susinut de documente. Muli spun c Cleopatra ar fi fost ucis cu o lovitur de sabie dat pe ascuns chiar de Octavian, care voia s se descotoroseasc de ea. El ar fi i autorul teoriei sinuciderii. A fost regin. A fost zei - "noua Isis". A cucerit brbaii cei mai puternici ai vremii: nti Cezar, apoi Antonius. A visat s domneasc peste un mare imperiu oriental, care ar fi readus la via cuceririle lui Alexandru. Era frumoas, fr ndoial i cu siguran rafinat, cult, inteligent, voluntar, animat de ambiii nalte. Dar, dup nfrngerea i moartea lui Antonius, s-a ciocnit de inflexibilul Octavian (viitorul Augustus); acesta nu s-a lsat sedus. Cleopatra i-a gsit refugiul n moarte i tot atunci a intrat in legend. Acolo se afl i astzi, pe primul loc ntre femeile care au domnit peste popoare i peste oameni.

"Moartea Cleopatrei" de Reginald Arthur Potrivit istoricilor, n timp ce se afla n mausoleu, Cleopatra le ceruse sclavilor s aduc un co cu un arpe (sau cu 2 erpi). Ea ar fi luat arpele i l-ar fi pus la sn, unde ar fi primit muctura ucigtoare. Se spune c agonia reginei ar fi durat 3 ore. Unii cercettori identific arpele cu o viper egiptean, alii cu o cobr, simbolul coroanei faraonilor. arpele ar fi mucat-o n dreptul inimii, ceea ce ar fi provocat moartea rapid. Se mai spune c ea murise

Familia Cleopatrei

Amani: Cneus Pompeius Magnus Gaius Iulius Cezar

Irod cel Mare, regele iudeu Marc Antoniu Soi: Ptolemeu XIII Ptolemeu XIV Marc Antoniu

Copii: Ptolemeu Cezarion Cleopatra VIII Selene Alexandru Helios Ptolemeu Philadeus

Cleopatra n istorie
din anul 1917

Literatur: Dram

Antoniu i Cleopatra - William Shakespeare (1607) All for Love - John Dryden (1678) Caesar i Cleopatra - George Bernard Shaw (1901) Moartea Cleopatrei - Ahmed Shawqi

Afiul filmului Cleopatra

Filme

Cleopatra (1917) Cleopatra (1934) Cleopatra (1963) Cleopatra (1999)

Note
1. ^ Noile cercetri
ntreprinse de

arheologii Universitii Newcastle contrazic imaginea consacrat pn azi a unei femei frumoase. Aceste cercetri se bazeaz pe o moned nfindu-i pe Marc Antoniu i Cleopatra care dateaz din anul 32 .Hr., descoperit de curnd ntr-un seif al Muzeului Arheologic al Universitatii Newcastle. Vezi articolul Forscher rauben Kleopatra die Schnheit n Frankfurter Allgemeine Zeitung (F.A.Z.), 15 februarie 2007, nr. 39, p. 7. 2. ^ Glasul ademenitor este pomenit conform directoarei Muzeului Arheologic al Universitii Newcastle, Lindsay Allason-Jones, de ctre mai muli scriitori romani. (ibid.)

"Cezar i Cleopatra", pictur de Jean-Leon-Gerome

Faraon (Limba Arab

este titlul folosit pentru desemnarea conductorului Egiptului din perioada pre-cretin i preislamic. Etimologie Termenul Faraon este o interpretare greac a cuvntului egiptean Peraa nsemnnd n traducere directa "cas mare" i

folosit n timpul Vechiului Regat ca parte a expresiei 'smr per-Aa'- 'curten al marii case', cu referire direct la cldirea curii sau palatului.ncepnd cu a XII a dinastie cuvntul apare in formularea unei urri ('Marea Casa s triasc, s prospere i s fie sntoas') dar cu referire la cldirea curii si nu la rege insui.

Prima dovad clar a folosirii apelativului 'Per Aa' la adresa regelui este intr-o scrisoare ctre Amenhotep IV n timpul celei de a XVIII a dinastii (1539-1292 .Hr.). ncepnd cu a XIX-a dinastie apelativul este folosit n egal msur cu hm.f (Majestatea Sa). Prin urmare termenul a evoluat de la referirea la o

cldire ctre o referire respectuoas la rege .

Cleopatra pe teras, cu servitoarele - de Arthur Bridgman

"Moartea Cleopatrei" de Guido Cagnacci, 1658

"Moartea Cleopatrei" de Reginald Arthur

Imperiul Bizantin
Imperiul Bizantin este termenul folosit, n mod convenional, pentru a numi Imperiul Roman de limb greac avnd capitala la Constantinopol, n Evul Mediu. n anumite contexte specifice, n mod obinuit, atunci cnd se vorbete despre perioada de dinaintea cderii Imperiului Roman de Apus, Imperiul Bizantin este numit i Imperiul Roman de Rsrit. Nu exist un consens n ceea ce privete data de nceput a perioadei bizantine. Unii o plaseaz n timpul domniei lui Diocleian (284-305), datorit reformelor administrative pe care acesta le-a introdus, mprind imperiul n pars Orientis i pars Occidentis. Alii plaseaz evenimentul n timpul domniei lui Teodosiu I (379-395) i a victoriei cretinismului mpotriva pgnismului, sau, dup moartea sa din 395, n momentul divizrii Imperiului n jumtile de vest i de est. Alii plaseaz aceast dat mai trziu, n 476, cnd ultimul mprat vestic, Romulus Augustus, a fost forat s abdice, astfel lsndu-l pe mpratul din estul grecesc ca singur mprat roman. n orice caz, schimbarea a fost gradual i, pn n 330, cnd mpratul Constantin I i-a inaugurat noua capital, procesul de elenizare i cretinare erau deja n curs.

Originea denumirii "Imperiul Bizantin" Numele Imperiul Bizantin este un termen modern, care era necunoscut celor care au trit n vremurile de glorie ale imperiului. Numele original al imperiului n limba greac era Romana sau P Basilea Romaon, o traducere din limba latin a numelui Imperiului Roman, Imperium Romanorum. Termenul Imperiul Bizantin a fost inventat n 1557, la aproximativ un secol dup cderea Constantinopolului, de ctre istoricul german Hieronymus Wolf, care a introdus un sistem de istoriografie bizantin n lucrarea sa Corpus Historiae Byzantinae, n scopul de a deosebi istoria antic roman de istoria medieval greac, fr a atrage
atenia asupra predecesorilor lor antici. Standardizarea termenului a aprut n secolul al XVII-lea, cnd autorii francezi, precum Montesquieu, au nceput s-l popularizeze. Hieronymus a fost i el influenat de disputa aprut n secolul al IXlea ntre romei, (bizantini, aa cum i numim azi), i francii, care, sub conducerea lui Charlemagne (Carol cel Mare), fondaser un imperiu n vestul Europei i, avnd sprijinul Papei, ncercau s-i legitimeze cuceririle din Italia, nerecunoscnd vecinilor de la rsrit dreptul de a se numi romani. Donaia lui Constantin, unul dintre cele mai faimoase documente falsificate din istorie, a jucat un rol de cpti n aceasta. Din acel moment a devenit o

regul, n vest, ca mpratul din Constantinopol s nu mai fie numit "Imperator Romanorum" (mprat al Romanilor), titlu care a

fost rezervat mprailor franci, ci "Imperator Graecorum" (mpratul grecilor), iar ara condus de acesta din urm ca "Imperium Graecorum",

"Graecia", "Terra Graecorum" sau chiar "Imperium Constantinopolitanus".

Aceste fapte au folosit ca precedente pentru Wolf, care a fost motivat, cel puin parial, s reinterpreteze istoria roman n termeni diferii. . Imperiul Bizantin poate fi definit ca un stat, iniial, roman pe un substrat multietnic i multicultural, treptat elenizat, care s-a dezvoltat, ulterior, ca un imperiu cretin, elenistic i i-a ncheiat istoria ca un stat greco-ortodox. Unii autori, ndeosebi greci (Nikolaos Svoronos, de exemplu), dar nu numai (Charles Diehl, Petre Nsturel), analizeaz Imperiul tardiv ca o naiune elenic, aproape de nelesul modern al acestui termen, i vd n el matca Greciei moderne. n secolele care au urmat cuceririlor arabe i lombarde din secolul al VII-lea, natura multietnic a imperiului (dar nu multinaional n sensul actual al cuvntului) a rmas prezent, n timp ce regiunile lui litorale i oraele din Balcani i din Asia Mic aveau o populaie preponderent greceasc. Minoritile etnice, importante din punct de vedere numeric, erau uneori de alt religie (bogomili n Balcani, monofizii n Orient) i triau, n special, n apropierea frontierelor, armenii fiind cei mai importani printre aceste minoriti. n Balcani, o numeroas populaie de Traci romanizai, menionat de Theofilactes i de Simocattas n secolul al VI-lea constituie, dup analiza istoricilor romni (mai ales Theodor Capidan, A. D. Xenopol i Nicolae Iorga), pandantul meridional al populaiei de Daci romanizai din nordul fluviului i strmoii actualilor Aromni. Tot n Balcani, o alt populaie: Ilirii ne-

romanizai, st la baza etnogenezei poporului albanez. La aceste populaii autohtone, se adugar popoare migratoare ca Slavii, ncepnd cu secolul al VI-lea, sau proto-Bulgarii (un popor, iniial, turcofon), ncepnd cu secolul al VIII-lea. Bizantinii se numeau pe ei nii Romaioi, prin care se deosebeau de vechii - Elini, care, n Evul mediu, nsemna "greci antici pgni". Unii istorici au vorbit de o contiin naional, ca ceteni ai "" ("Romania", aa cum se numea Imperiul Bizantin), dar se pare c mndria de a aparine Imperiului era mprtit mai ales de intelectualii i de militarii elenizai de la orae i din zonele frontaliere, fiindc, n provincie, rscoalele, uneori pe baz etnic (de exemplu, rscoala "Vlahilor" Asan, Deleanu i Caloian, n Balcani (1181), ncheiat n 1186, prin independena statului numit atunci Regnum Valachorum, pe care istoricii moderni l numesc "Imperiul Romno-Bulgar" sau "Al doilea Imperiu Bulgar"), arat c populaii ntregi nu se simeau nicidecum credincioase puterii bizantine. Acest mndrie, mai ales elenic, este reflectat n literatur, n special n cntecele acritice, unde "akrites", cetenii-soldai ai zonelor mrginae, de grani sunt slvii pentru luptele de aprare a rii mpotriva invadatorilor, unul dintre cele mai faimoase astfel de cntece fiind poemul epic Digenis Acritas. Desfiinarea oficial a statului bizantin n secolul al XV-lea nu a nsemnat i dispariia societii bizantine. Sub stpnirea otoman, grecii au continuat s

se defineasc ca (Romaioi, n turcete, Rum), apoi treptat, odat cu dezvoltarea naionalismelor moderne i cu regsirea istoriei antice, din ce n ce mai frecvent, (Elines, n turcete,

Yunan), o identitate care s-a impus la nceputul secolului al XX-lea i n Grecia zilelor noastre, n timp ce este folosit mai mult ca nume istoric i nu ca n trecut, ca un sinonim naional.

Etapele istorice
Origini

Decretul lui Caracalla din 212, Constitutio Antoniniana, a extins cetenia roman i la locuitorii din afara Italiei pentru toi brbaii aduli din ntregul Imperiu Roman, ridicnd, astfel,
populaia din provincii la un statut egal cu cel al Romei. Importana acestui decret este una mai degrab istoric dect politic. A pus bazele integrrii, astfel nct mecanismele juridice i economice ale statului s poat fi aplicate de jur mprejurul zonei mediteraneene, aa cum se ntmplase odinioar cu ntreaga Italie. Desigur, integrarea nu a avut loc uniform. Societile deja integrate cu Roma, aa cum erau cea a Greciei, au fost favorizate de acest decret, comparativ cu cele aflate la deprtare, prea srace sau doar prea diferite, aa cum erau Brittania, Palestina sau Egiptul.

Divizarea imperiului a nceput cu instituia tetrarhilor, la sfritul secolului al III-lea, prin reforma mpratului Diocleian, ca o instituie care s asigure un control mult mai eficient al ntinsului imperiu. Reforma a divizat imperiul n dou pri, cu doi mprai domnind n Italia i Grecia, fiecare fiind comprat pentru cellalt. Aceast divizare a continuat pn n secolul al IV-lea, cnd Constantin cel Mare a reuit s devin singurul mprat al Imperiului Roman. Constantin a decis s gseasc o nou capital imperial i a ales Bizanul pentru acest scop. Constantin a redenumit oraul Noua Rom, dar capitala a fost denumit popular Constantinopol (, Constantinopolis, adic Oraul lui Constantin). Noua capital a devenit centrul administrativ al imperiului. Constantin a fost, de asemenea, primul

mprat cretin. Dei imperiul nu era nc bizantin pe vremea lui Constantin, cretinismul avea s devin una dintre caracteristicile definitorii ale Imperiului Bizantin, prin opoziie cu pgnismul Imperiului Roman. Un alt moment definitoriu al istoriei romane/bizantine a fost btlia de la Adrianopol din 378. nfrngerea de la Adrianopol i moartea mpratului Valens este o dat posibil pentru mprirea lumilor n antic i medieval. Imperiul Roman a fost mprit, mai trziu, de succesorul lui Valens, Teodosiu I, care a unit Imperiul n 392. n 395 el a remprit imperiul ntre fiii si, Arcadius, n est, i Honorius, n vest. Din acest moment, se obinuiete identificarea celor dou imperii sub nume diferite: "Imperiul Roman de Rsrit" i "Imperiul Roman de Apus".

Istoria timpurie
"Imperiul Roman de Rsrit" a fost, n cea mai mare parte, scutit de dificultile celui din vest n secolele al III-lea i al IV-lea, ("vezi i Criza secolului al III-lea "), n parte datorit unui simplu fapt: civilizaia urban era mai dezvoltat n Occident, i invadatorii erau mai atrai de bogia Romei. De-a lungul secolului al V-lea, diveri invadatori au cucerit partea de vest a imperiului, dar n rsrit au reuit,, cel mult s obin un tribut. Teodosius II a extins zidurile oraului Constantinopol, transformnd oraul ntr-o fortreaa inexpugnabil. mpratul Zenon a fost conductorul prii rsritene a imperiului n momentul n care vestul s-a prbuit (476). Zenon a negociat cu goii, reuind s . n secolul al VI-lea, au nceput conflictele cu Imperiul Persan, slavii i avarii. Crizele teologice, precum chestiunea monofizismului, dominau, de asemenea, imperiul. Totui, Imperiul Roman de Rsrit nu i-a uitat rdcinile occidentale. n timpul mpratului Iustinian I i a genialului su general Belisarius, imperiul a recucerit, temporar, unele dintre provinciile pierdute din Occident, cea mai mare parte a Italiei, nordul Africii i sudul Spaniei. Iustinian a modernizat anticul cod legislativ roman, dnd noul Corpus Juris Civilis, dei este de notat c aceste legi erau nc scrise n limba latin, o limb care devenise nvechit i puin neleas chiar i de cei care ndeprteze pericolul unei invazii, lsndule ns controlul asupra jumtii de vest.

Harta Imperiului Bizantin n jurul anului 550. Zonele colorate n verde indic cuceririle pe durata domniei Iustinian I bulgarii au cucerit cea mai mare parte a Balcanilor iar la nceputul secolului al VII-lea, perii au invadat i au cucerit Egiptul, Palestina, Siria i Armenia. Perii au fost nvini i teritoriile cotropite de ei au fost recucerite de mpratul Heraclius cel Tnr n 627. Dar apariia neateptat a triburilor unite de arabi, proaspt convertii la Islam, i-au luat prin surprindere pe bizantini, care erau epuizai de eforturile uriae fcute n rzboaiele cu perii. Arabii au cucerit toate provinciile sudice bizantine. Cea mai grea nfrngere a bizantinilor a fost la Yarmuk, n Siria. Heraclius i guvernatorul militar al Siriei au rspuns greoi noii ameninri, astfel Mesopotamia bizantin, Siria, Egiptul i

scriseser noul cod de legi. n timpul domniei lui Iustinian, a fost construit Catedrala Sfnta Sofia, n 537. Aceast catedral avea s devin centrul vieii religiose bizantine i centrul cretinismului ortodox. Secolul al VI-lea a fost i o perioad de nflorire cultural, (dei Iustinian a nchis Universitatea din Atena), n care au creat artiti precum poetul epic Nonnus, poetul liric Paul Taciturnul, istoricul Procopius din Cezareea i filosoful Ioan Philoponos. Iustinian le-a lsat urmailor o visterie goal, n plus acetia nu au fost n stare s fac fa atacurilor noilor valuri de invadatori. Lombarzii au invadat i au cucerit cea mai mare parte a Italiei, avarii i, mai trziu,

Exarhatul Africa au fost ncorporate definitiv n posesiunile musulmane, un proces care s-a terminat cu cucerirea Cartaginei n 698. Lombarzii au continuat s se extind n Italia, cucerind Liguria, n 640, cea mai mare parte din Exarhatul de Ravenna, n 751, lsndu-le bizantinilor s controleze doar dou regiuni restrnse n tocul i n vrful cizmei italiene.

vestul Europei, dei provinciile sudice bizantine practicau cretinismul monofizit, spre deosebire de cele nordice, ortodoxe. Cucerirea de ctre arabi a provinciilor sudice a fcut ortodoxia mai puternic n restul posesiunilor bizantine. Constans II Brbosul (641 - 668) a mprit imperiul ntr-un sistem de provincii militare numite thme pentru a face fa permanentelor atacuri, n condiiile n care viaa urban a intrat n declin, iar populaia Constantinopolului a nceput s creasc, transformnd capitala n cel mai mare ora din lumea cretin. ncercrile arabilor de a cuceri Constantinopolul au euat, n principal datorit superioritii navale bizantine, dar i datorit monopolului deinut asupra misterioasei arme incendiare focul grecesc, a zidurilor de aprare solide i a priceperii unor mprai, precum Leon al III-lea Isauricul (717 741) sau Isaurienii (717 802). Dup respingerea atacurilor arabilor, imperiul a nceput s se refac. n ciuda faptului c imperiul a fost descris ca ubred de istoricul Edward Gibbon, n secolul al XVIII-lea, Imperiul Bizantin ar putea

Epoca elenistic
Ceea ce a pierdut imperiul n ntindere teritorial a ctigat n uniformitate. Heraclius a elenizat complet imperiul, prin impunerea limbii greceti ca limb oficial, terminnd astfel cu tradiiile latine i romane n imperiu. Limba latin n guvernare, titlurile latineti precum Augustus i ideea c imperiul este unul cu Roma au fost rapid abandonate, permind imperiului s-i ctige propria identitate. Muli istorici au considerat schimbarea din timpul domniei lui Heraclius ca punctul de ruptur cu trecutul roman al Bizanului i obinuiesc s numeasc imperiul ca "Bizantin", n loc de "Roman de Rsrit", dup aceast dat. Imperiul era, de asemenea, n mod clar diferit din punct de vedere religios fa de fostele teritorii imperiale din

s fie caracterizat mai corect ca o supraputere militar n Evul Mediu timpuriu, datorit cavaleriei grele (cataphract), folosirii clasei ranilor liberi ca baz de recrutare pentru cavalerie, formidabilului sistem de aprare n adncime (sistemul themelor), folosirii subsidiilor pentru nvrjbirea inamicilor unii mpotriva altora, dibciei de a culege informaii, dezvoltrii sistemului de baze logistice aprovizionate cu convoaie tranportate de catri, marinei sale (deseori insuficient finanat), ct i doctrinelor militare raionale, care puneau accentul pe aciunile secrete, efectul surpriz, manevre de nvluire i deplasarea rapid a unor fore superioare numeric n momentul i locul ales de comandanii bizantini Dup asediul din 717, n care arabii au suferit pierderi colosale, Califatul Abbasid nu a mai reprezentat niciodat o ameninare serioas pentru interiorul rii. A fost nevoie de apariia unei alte civilizaii, cea a turcilor selgiucizi, pentru a alunga n mod definitiv forele imperiale din Anatolia estic i central. Secolul al VIII-lea a fost dominat de controversa iconoclast. Icoanele au fost interzise de mpratul

Leon al III-lea Isauricul, provocnd revolte ale iconofililor/iconodulilor pe ntreg cuprinsul imperiului. Mulumit eforturilor mprtesei Irina, n 787, a fost convocat al doilea conciliu de la Niceea. Atunci s-a afirmat c

icoanele pot fi venerate, dar nu i idolatrizate. Irina a ncercat i o alian prin cstorie cu Charlemagne al Francilor, care ar fi dus la unirea celor dou imperii, dar planul ei a euat. Controversa iconoclast a reaprut la nceputul secolului al IX-

lea, dar a fost rezolvat odat pentru totdeauna n 843. Aceste controverse nu au ajutat, n nici un fel, la mbuntirea relaiilor cu biserica romanocatolic i Sfntul Imperiu Roman

, care ncepeau s ctige tot mai mult putere.

Renaterea macedonean
Dup criza iconoclast, Imperiul Bizantin a trecut printr-o nou perioad, una de nflorire, cnd familia domnitoare a fost o familie de origine macedonean. n aceast perioad, imperiul a rezistat presiunilor bisericii catolice pentru ndeprtarea Patriarhului Fotios I al Constantinopolelui, a obinut controlul asupra Mrii Adriatice, pri din Italia i asupra celei mai mari pri a teritoriilor stpnite de bulgari. Bulgarii au fost definitiv nvini de Vasile II Bulgaroctonul, n 1014, imperiul reajungnd la Dunre. Imperiul a cptat un nou aliat i, cteodat, inamic - noul stat vareg din Kiev, de la care mpratul a primit o unitate de mercenari important, Garda Vareg.

Miniatur nfindu-l pe Vasile al II-lea, dintr-un manuscris din secolul al XI-lea.

n 1054, relaiile dintre bisericile ortodox i catolic au ajuns n faza crizei finale. Nu a existat niciodat o declaraie formal de separare instituional, iar aa numita Marea Schism (care a culminat cu excomunicarea reciproc) a fost, de fapt, rezultatul a secole de ndeprtare gradual ntre cele dou biserici. Din aceast separare s-au nscut bisericile moderne Romano-Catolic i Ortodox Rsritean. La fel ca n cazul Imperiului Roman de Apus cu mult timp nainte, Imperiul Bizantin a intrat ntr-o perioad de dificulti generate de extinderea numrului marilor latifundii i creterea numeric a aristocraiei agricole, care submina sistemul de aprare al themelor. Imperiul a trebuit s fac fa nu numai inamicilor mai vechi, Sfntul Imperiu

Roman i Califatul Abbasid, dar i unora mai noi. Normanzii au ncheiat expulzarea bizantinilor din Italia n 1071, datorit unei lipse aparente de interes a bizantinilor de a trimite ntriri n zon i datorit atacurilor turcilor selgiucizi n Asia Mic, principala zon de recrutare a soldailor pentru armata imperial. Dup surprinztoarea

nfrngere a bizantinilor condui de mpratul Romanos IV Diogenes de ctre sultanul turcilor selgiucizi, Alp Arslan, n btlia de la Manzikert, din 1071, cea mai mare parte a provinciei Asia Mic a fost pierdut. n urmtorii zece ani,

Imperiul a sczut considerabil, fiind cuprins de revolte interne i atacuri externe.

Dinastia Comnen i sfritul Imperiului Bizantin

sistemul donaiilor feudale (pronoia) i a eliberat o parte dintre teritoriile cucerite de turcii selgiucizi. Eforturile lui pentru formarea unei aliane cu Occidentul s-au materializat n declanarea primei Cruciade, care i-au permis s recapete controlul asupra Niceii. Urmtoarele cruciade au dovedit un caracter din ce n ce mai controversat. Dei nepotul lui Alexios, Manuel I Comnen, a fost un prieten al cruciailor, nici una dintre pri nu a putut uita excomunicarea reciproc, iar bizantinii au nceput s devin din ce n ce mai suspicioi cu privire la inteniile cruciailor romano-catolici, care traversau nencetat teritoriul imperial. Dei cei trei mprai ai dinastiei Comnen ar fi putut alunga turcii depii numeric, nu a fost niciodat n interesul lor s fac aa ceva, deoarece recucerirea Anatoliei ar fi nsemnat mprirea puterii imperiale ntr-o mai mare msur cu aristocraii latifundiari, ceea ce ar fi micorat puterea central. Pe termen lung, ar fi salvat imperiul, dar recucerirea ntregii Anatolii nu a fost n interesul familiei Comnen. Germanii din Sfntul Imperiu Roman i normanzii din Sicilia i Italia au continuat s atace imperiul n secolele al XI-lea i al XII-lea. Oraele-stat italiene, crora Alexios le acordase privilegii comerciale n Constantinopol, au devenit inta sentimentelor antioccidentale. Veneienii erau cei mai puini iubii, dei corbiile lor erau baza flotei bizantine. Turcii selgiucizi au rmas o ameninare continu, bizantinii condui de mpratul Manuel fiind nfrni n btlia de la Myriokephalon, n 1176. Dup moartea lui Manuel I, imperiul a reintrat n declin. La cinci ani de la moartea sa, Isaac II Anghelos, un strnepot

Seciuni ale zidurilor Theodosiene din Constantinopol, aa cum arat ele astzi. Dup nfrngerea de la Manzikert o refacere parial a puterii imperiului a fost posibil n timpul domniei mprailor din dinastia Comnen. Primul mprat al dinastiei a fost Alexios Comnen, viaa i realizrile lui fiind descrise de fiica sa, Ana Comnena, n lucrarea Alexiad. mpratul a nceput s refac armata bazndu-se pe

Harta Imperiului Bizantin n jurul anului 1180

al lui Alexios I, a preluat tronul. ns imperiul era prea slbit: Regatul Maghiar ocup Croaia i Dalmaia, Serbia se declar independent, iar n 1186, doi frai, Asan i Petru, se rscoal mpotriva imperiului i creeaz Al Doilea arat Bulgar. n Cipru, Isaac Comnen, strnepotul lui Ioan II, se declar, de asemenea, independent, iar n Orient, imperiul cade sub loviturile turcilor selgiucizi. Nici la Constantinopol situaia nu era mai roz. n 1195, fratele lui Isaac II preia tronul. ns Isaac cere ajutorul veneienilor, care, mai nti, i nscuneaz fiul, iar apoi cuceresc Constantinopolul. Frederic Barbarossa a ncercat s cucereasc Imperiul Bizantin n timpul celei de-a treia Cruciade, dar efectul cel mai devastator l-a avut a patra Cruciad. Dei scopul declarat a acestei cruciade era cucerirea Egiptului, veneienii au preluat controlul expediiei i, datorit influenei lor, cruciaii au cucerit Constantinopolul, n 1204. Unul din conductorii cruciadei, Baldovin de Flandra, a fost numit mprat al Imperiului Latin de Constantinopol, un regat feudal efemer, dar care a slbit grav Imperiul Bizantin. n tot acest timp, Regatul Srb a devenit din ce n ce mai puternic, reuind s cucereasc noi teritorii i formnd Imperiul Srb n 1346.

Dup 1204, unele familii au reuit s se refugieze n diferite pri ale imperiului:Familia Comnen, care nc pretindea tronul, s-a refugiat n Trapezunt, unde, cu ajutorul Georgiei, a cucerit mai toat coasta Mrii Negre din Anatolia; familia Ducas a ajuns n Epir, unde a creat Despotatul Epirului, care, n timp, va fi cucerit de srbi, bizantini, influenat de latini i, n cele din urm, ocupat de otomani; familia Lascaris a ajuns la Niceea, recupernd ce mai rmsese din Asia Mic, i, n 1261, a reocupat Imperiul Latin, redevenit Bizan. ns noul imperiu, dnd prea mult importan provinciilor europene, n condiiile n care provinciile asiatice ar fi trebuit s fie principala preocupare, a pierdut, n timp, toate provinciile: cele asiatice n favoarea otomanilor, iar cele europene n favoarea srbilor, bulgarilor i cruciailor. Pentru o perioad, imperiul a supravieuit numai datorit faptului c musulmanii erau prea divizai pentru a organiza un atac cu sori de izbnd. Atunci ns cnd acest lucru sa schimbat, Imperiul Otoman a cucerit tot teritoriul bizantin, cu excepia unui numr de orae portuare. Pe lng coloniile din Creta, Naxos i Eubeea, veneienii au creat i unele state latine, la nceput dependente de Imperiul Latin, precum Principatul de Ahaia sau Ducatul Atenei. Aceste state nu au fost recucerite de Imperiul Bizantin, chiar dac a ncercat de mai multe ori. Bizantinii au cerut ajutorul occidentalilor, dar acest lucru a fost acordat numai n schimbul reunificrii bisericilor. Reunificarea bisericilor a fost legiferat, dar simplii ceteni ortodoci nu au fost de acord cu acceptarea romanocatolicismului. Au sosit n ajutor un numr de mercenari, dar multe puteri occidentale au preferat s lase Bizanul s moar i nu au fcut nimic s-i mpiedice pe otomani s cucereasc ultimele teritorii independente.

Imperiul Latin, Imperiul de la Niceea, Imperiul Trapezuntului i Despotatul Epirului. Graniele desenate sunt aproximative.

Constantinopolul a fost considerat, la nceput, un obiectiv prea greu de cucerit, dar, odat cu apariia tunurilor, zidurile, care fuseser scutul inexpugnabil al oraului timp de 1000 de ani, nu au mai oferit o aprare corespunztoare mpotriva atacatorilor otomani. Sultanul Mehmed al II-lea a cucerit Constantinopolul n 29 mai 1453, dup un asediu de dou luni. Ultimul mprat bizantin, Constantin XI Paleolog, a fost ultima oar vzut n via intrnd n lupt alturi de civilii care aprau meterezele oraului. Mehmed al II-lea a cucerit, de asemenea, Despotatul Moreii, fost colonie bizantin, n 1460 i Imperiul din Trapezunt (1461). Mehmed i motenitorii lui au continuat s se considere adevraii motenitori ai Imperiului Bizantin, pn la dispariia Imperiului Otoman de la inceputul secolului al XX-lea. ntre timp, rolul mpratului ca patron al bisericii ortodoxe a fost asumat de Marele Duce al Moscovei, Ivan al III-lea. Nepotul su, Ivan al IVlea, a devenit primul ar. Succesorii lor au acreditat ideea c Moscova era motenitorea de drept a Romei i Constantinopolului, ca A Treia Rom. Aceasta a fost o idee cluzitoare n toat politica extern i n aciunile militare ale Imperiului Rus, pn la dispariia sa la nceputul secolului al XX-lea.

Imperiul Bizantin n jurul anului 1400.

Organizarea politic
Imperiul Bizantin s-a meninut timp de unsprezece secole aproape numai graie virtuilor constituiei sale imperiale i ale administraiei sale.[1] Derivate din instituiile latine, instituiile bizantine au evoluat adaptndu-se mereu unor noi condiii. Primul mare stat care (asemenea Armeniei, naintea lui) ia fondat existena politic pe principii cretine, Bizanul a susinut totdeauna ideea misiunii sale provideniale: Imperiul este o emanaie a voinei divine iar mpratul este alesul lui Dumnezeu i omologul su pe pmnt; ca atare, puterea sa este (de drept) absolut, ntruct are un caracter divin. Religia cretin a fost o component fundamental

a Imperiului Roman de Rsrit. Numai sinteza culturii elenistice i a religiei cretine cu structura statal roman a permis formarea acelui fenomen istoric care se numete Imperiul Bizantin.[2] nc n sec. III Aurelian adusese din Siria idealul oriental al unei monarhii sacre i instituise un fel de monoteism solar, religia lui Sol invictus, drept cult oficial al Imperiului.[3] Acest teism solar a fost religia casei lui Constantin i a pregtit calea acceptrii cretinismului. Sfntul Imperiu Roman, Sancta Respublica Romana, n-a fost creaia lui Carol cel Mare, ci a lui Constantin i Teodosiu. Odat cu sec. V el devine o adevrat teocraie, iar mpratul, un fel de rege-sacerdot.

mpratul
n sec. III, n timpul lui Diocleian, care a dus pn la ultimele consecine principiul absolutismului monarhic, cultul imperial fcuse din mprat un personaj sacru, adorat dup riturile curilor orientale. Constantin, adept al cultului oriental al Soarelui, cretinat i botezat n cultul arian abia n ultimele zile ale vieii, a dat, n 313, "edictul din Milano". De fapt, Constantin doar cunoscuse i aprobase, n 313, ordonana dat n Orient, la Nicomedia (azi Izmit, Turcia), de mpratul Licinius, n 312, care, la rndul ei, repeta edictul de toleran dat de Galerius (succesorul lui Diocleian, n Occident) (311). Edictele de toleran a cretinilor, apoi adoptarea

cretinismului ca religie de stat (de ctre Teodosiu I, n 392), au fost msuri dictate de raiuni politice precise: n multitudinea eteroclit de popoare din Imperiu religia era un eficient factor unificator. La nceput, aceast religie fusese cea a zeului Soare; dar cnd majoritatea populaiei din cele mai importante i mai bogate regiuni - Asia Mic, Siria, Egiptul - trecuse la cretinism, era firesc ca aceast nou religie s devin religie de stat, iar mpratul s fie, n acelai timp, eful politic i religios al Imperiului. Ca atare, reedina sa va fi Palatul Sacru, cnd va deceda va fi nmormntat ntr-o biseric cretin, iar el i mprteasa vor fi declarai, uneori, sfini cretini, cum s-a ntmplat cu Constantin i mama sa Elena.

care se consfinea autoritatea sa de lociitor pe pmnt al lui Dumnezeu. Ca imperator roman, el rmne legislator i comandant suprem al armatei; ca basileu el este, asemenea monarhilor orientali, autocrat; iar n calitatea sa de ef al unui imperiu cretin, el este reprezentantul lui Dumnezeu, isapostolos (titlu cu care a fost nvestit Constantin de Conciliul din Niceea), adic egal n rang cu apostolii. Juritii bizantini au recunoscut autoritatea absolut a voinei mpratului. n conformitate cu aceast doctrin, orice jignire adus mpratului era considerat un sacrilegiu; iar o rzvrtire mpotriva autoritii sale era pedepsit i cu excomunicarea.

ncoronarea mpratului era forma religioas prin Providenei, necesar i suficient, o fcea absolut de prisos. Nici o familie regal n snul creia s fie limitat dreptul la succesiune nu exista. Puteau deveni mprai i candidaii de cea mai umil condiie social. mpraii Iustin I i Vasile I fuseser simpli rani; Leon V i Mihail II, scutieri; Phocas, simplu soldat; iar Leon Isaurianul, un modest meseria. i chiar dac era vorba de un uzurpator printr-un Scen din viaa lui Vasile I, cel care din act de violen, singura condiie era ca un condiii pretendent la tron s fie aclamat de Senat, umile a reuit s ajung mprat de armat i de populaia Constantinopolului; n care caz, i un n consecin, o lege care s reglementeze uzurpator devenea "alesul lui Dumnezeu", succesiunea la tron nu exista i nici nu ar fi cci voina divinitii se exprima tocmai putut s existe, cci nsi voina prin aceast alegere, prin aceste aclamaii.

Din cei 109 mprai pe care i-a avut Bizanul, numai 42 au sfrit cu bine; 12 au fost forai s abdice, 20 au murit de moarte violent, 12 au fost ntemniai sau nchii ntr-o mnstire, 3 au fost lsai s

moar de foame, iar 18 au fost mutilai (dup Louis Brhier, 65 de mprai bizantini au fost detronai, dintre care 41 asasinai, 8 au czut pe cmpul de lupt i numai 39 au murit de moarte naturala

mpratul putea s-i asocieze la domnie pe unul din fiii si, cruia i ddea titlul de coimperator i succesor al su, ncoronndu-l cu coroana imperial, cum procedase Leon II, care i ncoronase fiul (viitorul mprat Constantin V) cnd acesta avea vrsta de abia doi ani. Iar Ana Comnena scrie c, la cteva zile dup ce s-a nscut, "prinii mei m-au onorat i pe mine cu coroana i diadema imperial".[4] Graie acestui mecanism prin care se putea asigura o

continuitate a succesiunii, Bizanul a avut timp de cinci secole (IV-IX) numai patru dinastii. Imperiul putea avea, concomitent, chiar i cinci asociai la domnie: n sec. X, Roman II Lecapenos, care domnea mpreun cu Constantin VII Porphyrogenetul, i proclam mprai pe trei din fiii si (iar pe al patrulea, uzurpnd autoritatea Bisericii n favorul puterii statului, l numete patriarh al Constantinopolului). De notat ns c, totdeauna, predomina autoritatea

unui mprat principal. i o fiic, sau o sor, sau vduva unui mprat puteau s succead decedatului i chiar s transmit dreptul la domnie soilor lor. n sec. XI, mprteasa Zoe, fiica lui Constantin VIII, dup moartea tatlui ei, acord coroana imperial fiecruia din cei trei brbai cu care se va cstori. n secolul VIII i n secolul IX, dup moartea prinilor lor, dou prinese, Irena i Theodora, au ocupat tronul Imperiului fr s se mai cstoreasc.

mbrcat n costum de ceremonie i prezidnd peste un sinod Ceremonia nvestiturii era primul act de recunoatere oficial a noului mprat; consta n nlarea celui ales pe scut (inut, ntr-o perioad trzie, nu de soldai, ci de patriarh i de nalii demnitari ai Imperiului) - gest care amintea originea militar a instituiei imperiale. Dar ceremonia esenial, care punea n eviden i proclama caracterul fundamental religios al autoritii imperiale, era ncoronarea religioas: n catedrala Sf. Sofia, patriarhul Constantinopolului i binecuvnta hlamida i nclrile de purpur, nsemnele demnitii imperiale, l miruia, i punea pe cap coroana i i da sfnta cuminectur.

mpratul Ioan al VI-lea Canatacuzino,

Soia mpratului era ncoronat i ea, dar n cadrul unei ceremonii care avea loc la Palat, n prezena patriarhului i a nalilor demnitari. mprteasa se bucura de cuvenitele onoruri: efigia sa figura pe monede, asista la ceremonii i procesiuni (dar numai ncepnd din sec. XI),

primea, alturi de mprat, jurmntul ierarhilor, al senatorilor i guvernatorilor provinciilor; primea ambasadorii i senatorii, inea i ea o coresponden oficial. n calitate de regent a fiului su minor, mprteasa i exercita efectiv i autocrat puterea. ncepnd din sec. X, din motive politice, cstoriile cu prinese strine sunt tot mai frecvente. Din aceleai motive sunt frecvente i cstoriile unor prinese bizantine cu mprai, regi sau prini strini. Cultul imperial a devenit n Bizan o adevrat religie: cu un sanctuar propriu, n Palatul Sacru, reedina principal a mprailor bizantini, cuprinznd i un ansamblu de capele i oratorii, i cu ceremonii avnd caracter de solemniti religioase. O

tcere profund, gesturi rituale, rugciuni, aclamaii ritmate, prosternare obligatorie, srutarea minii i nclrii mpratului, care nu clca dect pe un covor de purpur, mna lui nu putea fi profanat prin contactul cu mna unui muritor de rnd, i n faa cruia cel primit n audien era condus i susinut de doi demnitari ai curii. Ceremoniile de la Palat, codificate n tratate anumite, aveau aspectul unor liturghii, de slujbe religioase comportnd veminte somptuoase de diferite culori (variind dup natura ceremoniei), micri i gesturi solemne, muzic i cntri, lumnri, cdelnie, fum de tmie, aclamaii ritmate i dialogate al cror text glorifica victoriile i exalta mreia cvasidivin a mpratului: un ritual care a transmis

numeroase elemente liturghiei Bisericii ortodoxe. Biserica oriental a introdus n serviciul divin lumnrile i fumul de tmie abia n sec. IV; iar vemintele liturgice, imitnd hlamida imperial, au fost introduse tot sub influena ceremoniilor de la Palat, n secolele V i VI. Exista i un calendar al srbtorilor imperiale, analog calendarului religios, care ns nu se confundau cu srbtorile stabilite de Biseric. Chiar srbtorile religioase erau celebrate la Palat independent i nainte de a fi srbtorite n biserici. Audienele imperiale, primirea ambasadorilor strini, procesiunile cu ntreg cortegiul de nali demnitari, banchetele care se ncheiau cu srbtorile, funeraliile unui basileu, totul era de un fast impresionant, urmrind apoteozarea mpratului.

Moned de bronz emis de Iustinian, purtnd efigia mpratului Adoraia imperial se referea i la efigiile mpratului, la portretele, busturile i statuile lui. n sec. XIV, printre icoanele sfinilor purtate n procesiuni figura i portretul basileului. Acesta avea i o

semnificaie juridic de autoritate: prezena portetului mpratului ddea valoare legal actelor publice care trebuiau ndeplinite n mod obligatoriu n faa lor: prestri de jurminte, decizii administrative, hotrri ale tribunalelor.[5] Obligaia de venerare a imaginilor mpratului impunea norme precise de reprezentare portretistic a persoanei sale sacre. Adeseori caracterul iconografiei imperiale, nimbul auriu, atitudinea maiestuoas, figurile alegorice, cadrul triumfal, reprezentarea curii imperiale cu fastul ei, simbolurile cretine, semnul crucii n primul rnd, figurnd n portretele mpratului i n scenele solemne ale picturii de curte, sunt identice celor ale

iconografiei religioase. i n iconografie, Biserica oriental s-a inspirat din modelele fastului imperial. Doctrina politic bizantin l prezenta deci pe mprat ca pe o divinitate terestr; ca atare, prerogativele lui se extind i n viaa Bisericii. Dar funcia cea mai important a mpratului era cea administrativ, legislativ i judectoreasc. Legislator i judector suprem, voina sa avea valoare de lege. n exercitarea acestei funcii suveranul nu era limitat dect de o for: contiina tradiiei, a respectrii tradiiilor juridice, a dreptului roman. Efectiv, ncepnd chiar cu Constantin cel Mare mpratul guverna prin intermediul unui aparat politico-administrativ avnd competene precise. n cadrul acestuia, personajul cel mai important dup mprat era praefectus praetori, care avea facultatea de a controla i dispune n toate domeniile vieii economice. Comanda suprem a armatei o avea mpratul, n subordinea cruia era (pn la nceputul sec. VII) un magister militum pentru trupele din Occident, i un altul, pentru cele din Orient. Sub conducerea mpratului, patru minitri conduceau politica intern i extern. Poziia preeminent o deinea magister officiorum, eful protocolului, al relaiilor externe, al poliiei politice i comandant al grzii palatului. Ministrul justiiei, quaestor sacri palatii, se ocupa de pregtirea legilor i ordonanelor imperiale; un ministru de finane (comes sacrarum largitionum) administra tributurile n bani i regla ndatoririle Imperiului (plata soldei trupelor i a salariilor funcionarilor, vrsminte externe pe baza acordurilor stipulate). Un al doilea ministru de finane (comes rerum privatarum) administra enormele venituri primite de mprat din bunurile i fondurile imperiale, din care pltea trupele private ale mpratului, activitatea edilitar, jocurile oferite poporului, primirile ambasadorilor strini, ntreinerea personalului curii, etc.;

fonduri imense, pentru c fiecare mprat era motenitorul bunurilor private ale predecesorului su.[6] O instituie de mare importan era consistorium, consiliul imperial. Spre deosebire de vechiul consilium principis, acesta inea edine regulat, iar membrii si (comites) rmneau aceiai, fiecare ocupndu-se de un anumit fel de probleme bine precizate. Propunerile aduse n faa consistorium-ului erau pregtite n prealabil de anumite comisii, care le studiau. Foarte curnd aceste comisii s-au transformat n Casa civil, n cancelaria personal a mpratului, numit cubiculum, pentru c lucra ntr-un cabinet privat (n latin cubiculum) din palatul imperial (membrii ei se numeau cubicularii). Cancelaria privat a devenit un organ mai important dect consistorum. edinele consistorium-ului se ineau de membrii si, chiar i de cei mai nali demnitari, stnd n picioare (n latin consistere nseamn a sta n picioare); cci mpratul pretindea veneraie din partea tuturor.

Senatul
Senatul, n schimb, n-a avut niciodat autoritatea i prestigiul celui din Roma; atribuiile sale rmseser n principiu aceleai, dar cu puteri adesea limitate. Ca organ consultativ, Senatul (synkletos) pregtea proiectele de legi i putea fi invitat de mprat s se pronune asupra unor probleme importante de stat; ca adunare politic, ratifica alegerea noului mprat de ctre armat i popor; se ocupa i de aprovizionarea capitalei, prezidat fiind n acest caz de prefect, i de nvmntul public. n jurul anului 900 atribuiile legislative i administrative i-au fost abolite. Numrul membrilor Senatului a fost n continu cretere. Cum dup fondarea noii capitale puini senatori prsiser Roma, mpratul Constantin a numit peste 300 de senatori din rsritul Imperiului;

succesorul su a ridicat numrul la 2 000. Dup rscoala Nika din 532, n care fuseser amestecai i senatori (crora li sau confiscat bunurile), Iustinian a reformat Senatul: toi cei ce deineau nalte demniti n stat au devenit automat membri, precum i bogai proprietari funciari. n sec. XI au intrat n Senat i negustori i meteugari, nct n timpul domniei lui Alexios I numrul membrilor ordinului senatorial trecea de 10 000. Pensiile i gratificaiile le erau acordate o dat pe an. mpraii promiteau s in seama de hotrrile Senatului, dar aceast promisiune n-a fost respectat niciodat. Devenit n curnd anacronic, aceast instituie a supravieuit totui pn la sfritul Imperiului.

cea militar. Aceasta era situaia strategului, n sistemul themelor instaurat n sec. VII; sau a exarhului, lociitor cu depline puteri al mpratului, dup nfiinarea (la sfritul sec. VI) a celor dou exarhate, din Italia (cu sediul la Ravenna) i Africa (la Cartagina). n Palatul Sacru mpratul ncredinase guvernarea Imperiului unor nali funcionari, un fel de minitri, n frunte cu cei patru logothei. Primul era logothetul dromului (logothetes tou drmou), eful potei, devenit (din sec. IX) eful poliiei, ministru de interne i totodat de externe; iar din sec. XII, cu titlu de mare logothet, eful cancelariei imperiale (prim-ministru). Urmau: logothetul tezaurului (logothetes tou genikou), ministru de finane; logothetul militarilor, care se ocupa de administraia armatei; n fine, logothetul turmelor, administratorul domeniilor, turmelor i hergheliilor Imperiului. Ali demnitari se ocupau de birourile administraiei centrale (sacellarii), de patrimoniul personal al mpratului (sakelion), de administraia financiar (chartularios), de manufacturi i arsenale (eidikos). Comandantul-ef al armatei era Domesticul Scholelor, corpul grzii personale a mpratului, al crui titlu, din sec. XI, este Marele domestic (mgas domstikos). Amiralul-prim al marinei era, pn n sec. XII, Drongarul flotei (nlocuit apoi de megadux). Ceilali nali demnitari erau: protospatharios, care la ceremonii purta spada mpratului; protovestiarios, administratorul garderobei personale i al tezaurului privat al mpratului; protostratorios, administratorul grajdurilor basileului; parakimomenos, eful eunucilor, paznicul nocturn i adeseori confidentul mpratului; eparchul, prefectul capitalei, n sarcina cruia rmnea alimentarea populaiei, conducerea poliiei, supravegherea asociaiilor de meteugari, etc.

Organizarea administrativ
Statul bizantin se deosebea de celelalte state medievale prin puternica sa centralizare administrativ, fiind primul stat centralizat i singurul pn n sec. XIII. Administraia depindea direct de mprat, la fel ca justiia, finanele, armata i Biserica. Toi funcionarii statului i erau subordonai, ntreaga activitate a Imperiului era propulsat de Palatul Sacru. nalii funcionari civili i militari erau distini de mprat cu titluri onorifice (care implicau i anumite privilegii), pe lng cele ale respectivelor lor funcii i precedndu-le. n unele cazuri titlurile acordate nu comportau i sarcini efective; chiar i n acest caz titlul onorific ddea drept (cel puin dup sec. IX) la o pensie. Dar nici funciile efective nici titlurile onorifice nu erau ereditare, ci totdeauna conferite de mprat ad personam. Funciile erau retribuite cu salarii anuale i cu cadouri din partea basileului, la anumite ocazii. ndatorirea principal a oricrui funcionar era s execute hotrrile mpratului sau s vegheze ca acestea s fie executate. ncepnd din sec. VI, n unele provincii nalii demnitari deineau n acelai timp i autoritatea suprem civil i

n mod cu totul deosebit erau favorizai, n viaa Palatului, n administraie i n general n funcii de conducere, eunucii. Foarte puine asemenea funcii le erau interzise, de pild, cea de prefect al capitalei sau cea de strateg al unei theme. Mari comandani ai armatei bizantine (Narses, de exemplu) i ai marinei au fost eunuci; muli logothei i un numr de patriarhi ai Constantinopolului au fost de asemenea eunuci. Un eunuc nu putea aspira la coroana Imperiului i, firete, navea nici cum s transmit drepturi ereditare. n realitate, folosirea eunucilor i funciile de conducere care li se ncredinau a fost principala arm a Bizanului mpotriva tendinei feudale de a concentra puterea n minile unei nobilimi ereditare, tendin care a cauzat attea tulburri n Occident.[7] Pe de alt parte, eunucii nu s-au dovedit niciodat a fi inferiori nici sub raport moral nici din punct de vedere intelectual colegilor lor necastrai. Iar castrarea nu era socotit o ruine; prinii aparinnd familiilor celor mai nobile i mutilau copiii, tiind c prin aceasta i ajut s fac o carier strlucit; i chiar unii mprai au recurs la asemenea act. Niketas, fiul lui Mihail I, a fost castrat i totui a ajuns patriarh al Constantinopolului. Romanos I i-a castrat nu numai fiul nelegitim care apoi, ca Mare ambelan, a condus Imperiul timp de cteva decenii, ci i pe unul din fiii legitimi, devenit apoi patriarh: cci, n situaii egale, eunucii aveau prioritatea. n clasele mijlocii mutilrile erau mai rare; dar un medic castrat putea s-i fac o clientel mai mare, cci putea profesa i pe lng mnstirile de clugrie i n spitalele de femei.[8] Toi funcionarii, de toate gradele, erau amovibili, numii sau revocai de mprat, cruia trebuiau s i depun jurmntul de credin. Aceast obligaie era impus i patriarhului i nalilor prelai. Sistemul de recrutare a funcionarilor, aproape neschimbat de-a lungul secolelor, era bazat pe un examen destul de greu; candidailor

li se cerea, nu att o pregtire de specialitate, ct cunotine generale de epistolografie, de retoric, de istorie, de literatur i filosofie i mai ales de drept. Pregtirea lor era asigurat de colile medii i superioare, de stat sau particulare. n principiu, oricine avea acces la cariera administrativ; n practic ns, nc din sec. VI familiile de mari proprietari au acaparat i funciile cele mai nalte; iar ncepnd din sec. XII, posturile administrative nalte erau deinute de prietenii mprailor sau de membrii familiilor lor. Funciile puteau fi i cumprate. Iustinian a suprimat asemenea incorectitudini, dar succesorii lui n-au reuit s le suprime. Pentru a le ngrdi, Leon VI a fixat un tarif n acest sens; venalitatea a devenit nfloritoare ndeosebi sub Paleologi. De altfel rul nici nu putea fi extirpat: incompetena devenise o norm, din moment ce o pregtire de specialitate nu li se cerea dect juritilor, medicilor i profesorilor.

Motenirea i importana Imperiului Bizantin

Se spune c istoria este scris de nvingtori, i cel mai bun exemplu este modul n care a fost tratat Imperiul Bizantin n istorie: un imperiu urt de Europa Occidental, aa cum a fost artat de jefuirea Constantinopolului n timpul celei de-a patra Cruciade. Secolul al XX-lea marcheaz o cretere semnificativ a interesului istoricilor pentru nelegerea imperiului i a impactului pe care l-a avut acesta asupra civilizaiei europene. Contribuiile la dezvoltarea culturii, tiinei i vieii sociale a Occidentului au fost recunoscute cu greu i doar n ultima perioad. Oraul Constantinopol, numit pe drept cuvnt "Oraul-Rege", a fost o metropol cu o importana major n Evul Mediu, pe msura importanei pe care au avut-o

Roma i Atena n antichitate. Cultura bizantin reprezint, fra nici o ndoial, una dintre cele mai importante culturi ale lumii. Datorit poziiei sale unice de continuatoare a valorilor Imperiului Roman, exist tendina de a fi ignorat de clasiciti dar i de medievalitii occidentali. i totui, dezvoltarea culturilor vest-europene, slave i islamice nu poate fi neleas fr nelegerea uriaei influene bizantine. Studiul istoriei medievale nu se poate face fr nelegerea lumii bizantine. De fapt, Evul Mediu este, n mod tradiional, delimitat n timp de cderea Romei, n 476, i cderea Constantinopolului, n 1453. Imperiul Bizantin a fost singurul stat stabil din perioada medieval. Capacitatea militar i puterea diplomatic au asigurat vestului Europei securitatea n faa invaziilor devastatoare dinspre rsrit, ntrun timp n care regatele cretine vesteuropene erau profund instabile i incapabile s fac fa unor provocri militare majore. Bizantinii au aprat Europa de atacurile perilor, arabilor, turcilor selgiucizi i, pentru o perioad, de cele ale turcilor otomani. n comer, Bizanul a fost punctul terminus al Drumului Mtsii. A fost cel mai important centru comercial pentru cea mai mare parte, dac nu cumva pentru toat perioada Evului Mediu. Cderea Constantinopolului, n 1453, a nchis ruta

terestr ctre Asia Mic i a determinat ruinarea Drumului Mtsii. Aceasta a determinat o schimbare a rutelor comerciale, cutarea unora noi fiind imboldul care a dus la descoperirea Americilor de ctre Cristofor Columb. Bizanul a fost calea prin care cunotinele antichitii au fost transmise lumii islamice i celei renascentiste. Renaterea nu ar fi nflorit fr mulimea de nvai greci care au fugit n Vest dup cderea imperiului i fr preioasele lor cunotine. Influena teologic asupra Vestului, n special prin intermediul lui Thomas Aquinas, a fost profund. Imperiul Bizantin a fost cel care a rspndit cretinismul n Europa, chiar dac se ncearc, uneori, s i se limiteze influena doar la lumea ortodox. Misionarii bizantini ortodoci au cretinat diferitele popoare slave i alte popoare din Europa rsritean. Influena bizantin se simte i n religia milioanelor de cretini din Etiopia, Egipt i din Georgia i Armenia Bizanul ca entitate "mental" a lsat o adevrat motenire n Europa, veritabil ordine, tolerat de Imperiul otoman. Spaiul acesta spiritual care i-a supravieuit, n special n Europa de SudEst, a fost numit de ctre Nicolae Iorga "Bizan dup Bizan".

Bizan dup Bizan

Conceptul istoric introdus de Iorga Bizan dup Bizan definete continuitatea unitii spirituale, sub umbrela cretinismului ortodox, a domnitorilor romni, a popoarelor din Sud-Estul Europei pentru aproape patru sute de ani, de la cderea Bizanului (1453) pn n prima parte a secolului al XIX-lea. Domnitori romni, precum tefan cel Mare, Vasile Lupu, Constantin Brncoveanu, au contribuit decisiv la pstrarea unitii spaiului cultural bizantin, printr-un sprijin consistent i constant de tip financiar, politic i cultural acordat Patriarhiei de la Constantinopol i mnstirilor de pe cuprinderea spaiului Mediteranei orientale (de la Athos pn la Ierusalim i Alexandria). Trebuie, de asemenea, subliniat c naionalitatea fiecreia dintre popoarele sud-

Dunrene datoreaz foarte mult dreptului de a-i mrturisi credina ortodox sub oblduirea Patriarhiei de la Constantinopol, n perioada otoman. Spaiul

acesta al "Bizanului dup Bizan" este, ns, "colonizat" de imperialismul rus, ncepnd cu sfritul secolului al XVIII-lea, cnd Imperiul arist, sub

doctrina panslavismului, caut o naintare ct se poate de profan n spaiul balcanic, pentru controlul Strmtorilor i al spaiului adiacent.

Teodosiu I
Flavius Theodosius (11 ianuarie 347 - 17 ianuarie 395), cunoscut ca Teodosiu I sau Teodosiu cel Mare, a fost mprat roman n perioada 379 -395.
Nscut la Cuca n nordvestul Hispaniei, fiul generalului Flavius Theodosius, Teodosiu mbrieaz cariera armelor (dux n Moesia Superior n 374), dar se retrage pe domeniile lui dup execuia tatlui su n 376. Dup moartea mpratului Valens la Adrianopol (378), Graian l proclam comprat (19 ianuarie 379), ncredinndu-i guvernarea provinciilor orientale. Spirit energic i autoritar, Teodosiu ntreprinde o serie de msuri viznd ntrirea capacitii de rezisten a imperiului (reforme n domeniul dreptului, fiscalitii, finanelor, acceptarea unui numr sporit de contingente barbare n armat). n domeniul politicii religioase sprijin hotrt ortodoxismul niceean (devenit obligatoriu prin edictul de la Tesalonic (380), religia de stat obligatorie pentru toi supuii imperiului), ndeprtndu-se de arianism care, n Conciliul ecumenic de la Constantinopol (381), este condamnat definitiv. Lipsit de forele necesare respingerii vizigoilor ptruni n imperiu, ncheie cu acetia, n 382, un tratat (foedus) prin care i stabilete ca federai n dioceza Tracia, ntre Balcani i Dunre. Dup uzurparea lui Maximus i moartea lui Graian (383), Teodosiu ncheie pacea cu Persia sasanid (387), mprind Armenia ntre cele dou imperii, i l nfrnge pe uzurpator n btliile de la Siscia i Poetovio (388). n anul 387 locul Aeliei Flacilla este ocupat de Galla. n urma asasinarii lui Valentinian II (392) i proclamarea retorului Flavius Eugenius ca mprat n Occident, Teodosiu pornete o nou campanie, obinnd n btlia de la Frigidius (septembrie 394) victoria asupra uzurpatorului. Imperiul Roman este astfel reunificat pentru ultima dat n istorie sub o singur autoritate. Dup moartea lui Teodosiu, la Mediolanum (17 ianuarie 395), Imperiul Roman este divizat ntre cei doi fii ai si: Arcadius, sub regena lui Rufinus (Orient) i Honorius, sub regena lui Stilicho (Occident).

Teodosiu, mpreun cu soia sa, Aelia Facillia, a avut trei copii:

Arcadius, mprat n est Honorius, mprat n vest Galla Placidia, mprteas n apus, d. 27 noiembrie 450.

Flavius Honorius
(384 - 423) a fost un mprat roman ntre 395 - 423. El era fiul lui Teodosiu I, fratele lui Arcadius i a Gallei Placidia. a fost asociat la domnie din 394. Domnia i-a fost zgudiut de invaziile masive ale barbarilor n Imperiu, n special goii (care au ocupat Roma n 409) i provincile care i declarau independena. Cel mai important ministru al su a fost Flavius Stilicho, adevratul mprat.

Flavius Julius Valens (328 9 august 378) a fost mprat roman n est din 364 pn la moartea sa.

cariera armelor, fiind numit, dup urcarea pe tron a fratelui su mai vrstnic Valentinian I, comprat cu sarcina de a guverna provinciile balcanice i orientale. Este net inferior fratelui su din punct de vedere al calitilor militare, politice i administrative. n politica intern se remarc prin represaliile mpotriva cercurilor aristocraiei senatoriale i prin sprijinirea arianismului. Dup ce reprim uzurparea lui Procopius (nalt demnitar nrudit cu Iulian Apostatul), proclamat mprat la Constantinopol (365-366), poart un rzboi la Dunarea de Jos (367369), mpotriva vizigoilor care ameninau provincile romane i sprijiniser pe uzurpator. Sub presiunea invaziei hune, Valens accept stabilirea vizigoilor n sudul Dunrii (376). Jaful la care acetia sunt supui de autoritile imperiale locale declaneaz o mare rscoal antiroman. n btlia de la Adrianopol (9 august 378), prin care o angajeaz fr a mai

Ncut la Cibalae (Pannonia), ca fiu al unui modest ofier, Valens opteaz pentru

atepta sosirea contingentelor din Occident, armata roman este nfrnt de vizigoii lui Frithigern, sprijinii de contingente ostrogote, iar Valens i gsete moartea pe cmpul de lupt.

Flavius Gratianus Augustus (18

Aprilie/23 Mai, 359 - 25 August, 383) cunoscut sub numele de Graian a fost mprat n vest (375 - 383) i n est (378 379).

Activitatea
Graian era fiul mpratului Valentinian I i al Marinei Severa, nscut la Sirmium, Pannonia. El a fost botezat dup numele bunicului su Graian cel Btrn. n 367 primete titlul de Augustus. n 375, la moartea lui Valentinian I, trupele din Panonnia l-au prolamat mprat pe fiul lui Gratian sub numele de Valentinian al IIlea. Graian a rmas stpnitor doar pe provinciile galice au rmas sub administraia lui Graian. n 378, la moartea unchiului su Valens n btlia de la Adrianopol, Graian a fost ales mprat.

Valens a refuzat s mai atepte ajutorul lui Graian i a pornit singur mpotriva goilor; dou treimi din armata roman a fost ucis. n 379, a renunat la tronul estic, nscunndu-l pe generalul Teodosiu I. Graian i Teodosiu i-au alungat pe goi din Balcani n rzboiul gotic (376 - 382).

Cretin
Pe plan religios Graian a fost cretin. El a fost mpotriva pgnismului i a arianismului. A distrus Altarul Victoriei din Casa Senatului.

mprai bizantini
vdm

Dinastia Constantin I cel Mare Calocareaus Dalmatius Hannibalianus Constantin Constaniu al II-lea Constantius Gallus Silvanus Iulian Apostatul Iovian Dinastia Valentinian I Valens Procopius Marcellus Graian Valentinian Dinastia Teodosian Dinastia Leonid Teodosiu I Arcadius Teodosiu al II-lea Pulcheria Marcian Leon I Tracul Leon al II-lea Zenon Basiliskos Leonitos I Anastasiu I Longin

Dinastia Iustinian Dinastia Heraclian Dinastia Isaurian Dinastia lui Nicefor Dinastia Frigian

Iustin I cel Mare Iustinian I cel Mare Teodora I Hepatius Iustin al II-lea Tiberiu I Constantin Mauriciu Teodosiu Tiberiu Focas Tiranul Heraclius cel Tnr Constantin al III-lea Heraklonas Constans al II-lea Brbosul Grigore Olimpius Heraclius Tiberius Constantin al IV-lea Mezezius Iustinian al II-lea Tiberiu Leonitos al II-lea Tiberiu al II-lea Philippikos Bardanes Anastasiu al II-lea Teodosiu al III-lea Leon al III-lea Isauricul Vasile Onomagulos Constantin al V-lea Copronimul Artabasdus Nicefor Leon al IV-lea Kazarul Constantin al VI-lea Irina Ateniana Nicefor I Staurakios Mihail I Rangabe Theophilaktos Leon al V-lea Armeanul Symbatios Mihail II Amorianul Toma Slavul Theophil Constantin Mihail al III-lea Beivul Teodora a II-a

Vasile I Macedoneanul Constantin Leon al VI-lea Filozoful Alexandru Constantin al VII-lea Porfirogenet Romanos I Lecapenos Cristian Lecapenos tefan Lecapenos Constantin Lecapenos Romanos al II-lea Dinastia Nobilul Nicefor al II-lea Focas Ioan I Tzimiskes Vasile al II-lea macedonean Bulgaroctonul Constantin al VIII-lea Porfirogenet Zoe Porfirogenet Romanos al III-lea Argyros Mihail al IV-lea Paplagonianul Mihail al V-lea Clftuitorul Constantin al IX-lea Monomahul George Maniaces Teodora a III-a Mihail al VI-lea Bringas Isaac I Comnen Constantin al X-lea Ducas Mihail al VII-lea Ducas Andronic Ducas Eudokia Makremblitissa Constantin Ducas I Ioan Dinastia Ducas Ducas Constantin Ducas al II-lea Romanos al IV-lea Diogenes Nicefor al III-lea Botaneiates Nicefor Bryennus Nicefor Baslacius Nicefor Melissenus Dinastia Comnen Dinastia Anghelos Alexios I Comnen Constantin Ducas al II-lea Ioan al II-lea Comnen Alexios Comnen Manuel I Comnen Alexios al II-lea Comnen Andronic I Comnen Ioan Comnen Isaac Comnen Uzurpatorul Isaac al II-lea Anghelos Alexios al III-lea Anghelos Alexios al IV-lea Anghelos Isaac al II-lea Anghelos Nicolae Kanabos Alexios al V-lea Ducas , tronul Imperiului Roman de apus, exrcitnd pn la moarte un anumit rol n viaa politic i religioas a statului.

Galla Placidia Aelia (cca 390, sau 392- 450), mprteas roman. Fiica lui Theodosius I, sora lui Arcadius i a lui Honorius. Placidia este capturat de vizigoi la Roma (410) i cstorit cu regele vizigot Ataulf (414). Dup moartea acestuia se rentoarce n Italia (416), devenind soia generalului Constantius (417), proclamat n 421 mprat. Refugiat n 423, dup moartea lui Honorius, la Constantinopol, revine doi ani mai trziu cu sprijinul lui Theodosius II i ocup pentru fiul ei minor Valentinian III

Flavius Arcadius
(cca. 377 1 mai 408) a fost mprat al Imperiului Roman de Rsrit (395-408). Arcadius a fost cel mai mare fiu al lui Teodosiu I i al Aelia Flaccilla, frate mai mare al lui Honorius i al Gallei Placidia, care va deveni mprat al Imperiului Roman de Apus. Proclamat augustus de

ctre tatl su n ianuarie 383, Arcadius se dovedete un caracter slab, influenabil. ntreaga sa domnie s-a desfurat sub tutela camarilei curii din Constantinopol, dominat rnd pe rnd de Rufinus, praefectus praetorii Orientis (m. 395), de eunucul Eutropius praepositus sacri cubiculi, de prefectul pretoriului

Anthemius (din 405), precum i de Eudoxia, soia sa (m. 404). n timpul domniei lui Arcadius, imperiul respinge primele atacuri ale hunilor la hotare i se elibereaz de prezena vizigoilor. Tot n timpul domniei lui Arcadius se manifest o puternic reacie antigermanic n stat.

Arcadius a avut, cu soia sa Aelia Eudoxia, doi copii:

Teodosie II Pulcheria

Imperiul Roman de Apus

Imperiul Roman de Apus se refer la jumtatea de vest a Imperiului Roman, de la diviziunea lui Diocleian din 285; cealalt jumtate a Imperiului Roman a fost Imperiul Roman de Rsrit, astzi cunoscut ca Imperiul Bizantin.
Roma ncetat s mai fie capital de la data mpririi. n 286, capitala Imperiului Roman de Apus a devenit Mediolanum (modernul Milano). n 402, capitala a fost din nou mutat, de aceast dat la Ravenna. Imperiul de Apus a existat intermitent n mai multe perioade ntre secolele al III-lea i al V-lea, dup tetrarhia lui Diocleian i reunificrile asociate lui Constantin cel Mare i Iulian Apostatul (324363). Teodosiu I (379395) a fost ultimul mprat roman care a domnit peste un Imperiu Roman unificat. Dup moartea sa n 395, Imperiul Roman a fost divizat. Imperiul Roman de Apus s-a ncheiat oficial cu abdicarea lui Romulus Augustus sub presiunea lui Odoacru la data de 4 septembrie 476 i neoficial cu moartea lui Julius Nepos n 480. n ciuda unei scurte perioade de recucerire a sa de ctre Imperiul Roman de Rsrit, Imperiul Roman de Apus nu se va mai ridica din nou. Odat ce Imperiul Roman de Apus s-a prbuit, o nou er a nceput n istoria Europei de Vest: Evul Mediu i

mai ales Epoca ntunecat.

Istoric
Naterea Imperiului
Pe msur ce Republica Roman s-a extins, aceasta a ajuns la un punct n care guvernul central din Roma nu a mai putut conduce eficient provinciile ndeprtate. Comunicaiile i transporturile erau problematice n special, avnd n vedere marea extindere a Imperiului. tiri despre invazii, revolte, calamiti naturale sau izbucnirea unor epidemii erau purtate de ctre nave sau curieri clare, deseori necesitnd mult timp pentru a ajunge

la Roma, precum i pentru ca ordinele de la Roma s fie puse n aplicare n provincia de origine. Din acest motiv, guvernatorii provinciilor aveau comanda de facto n numele Republicii Romane. nainte de stabilirea Imperiului, teritoriile din Republica Roman fuseser mprite ntre membrii celui de-al doilea triumvirat, compus din Octavian, Marc Antoniu, i Marcus Aemilius Lepidus. Antoniu a primit provinciile din est: Achaea, Macedonia i Epir (aproximativ Grecia de astzi), Bithynia, Pontus i Asia (aproximativ Turcia din zilele noastre), Siria,

Cipru i Cyrenaica. Aceste teritorii fuseser cucerite nainte de ctre Alexandru cel Mare; astfel, o mare parte a aristocraiei era de origine greac. ntreaga regiune, n special marile orae, fuseser n majoritate asimilate n cultura greac, greaca deseori servind drept lingua franca.

Republica Roman naintea cuceririlor lui Octavian

Octavian, pe de alt parte, a obinut provinciile romane din vest: Italia (Italia modern), Gallia (Frana actual), Gallia Belgica (pri din Belgia, Olanda i Luxemburg de astzi) i Hispania (Spania i Portugalia din zilele noastre). Aceste pmnturi includeau, de asemenea, colonii greceti i cartagineze n zonele de coast, dei triburi celtice,

cum ar fi gallii i celtiberii, predominau din puct de vedere cultural. Lepidus a primit mica provincie Africa (aproximativ Tunisia modern). Octavian a luat n curnd Africa de la Lepidus, adugnd ntre timp colonia greac a Siciliei (Sicilia actual) posesiunilor sale. Dup nfrngerea lui Marc Antoniu, victoriosul Octavian controla un Imperiu Roman unit. Dei n Imperiul Roman existau multe culturi distincte, adeseori s-a afirmat c toate acestea au suferit o romanizare treptat. Cu toate c predominanta cultur greac din est i cea latin din vest au funcionat eficient ca un ansamblu integrat, evoluiile politice i militare vor realinia n ultim instan Imperiul de-a lungul acestor linii culturale i lingvistice

Rebeliuni, rscoale i consecine politice

Rebeliuni i rscoale minore au fost evenimente destul de comune n ntreg Imperiul. Triburi sau orae cucerite se vor revolta, iar legiunile vor fi detaate pentru a zdrobi rebeliunile. Dei acest proces era simplu n timp de pace, putea fi considerabil mai complicat n timp de rzboi, ca de exemplu n Marea revolt evreiasc. ntr-o campanie militar de anvergur, legiunile, sub generali cum ar fi Vespasian, erau mult mai numeroase. Pentru a asigura loialitatea unui comandant, un mprat pragmatic putea ine unii membri ai familiei generalului ca ostatici. n acest scop, Nero i-a inut captivi n mod eficient pe Domiian i Quintus Petillius Cerialis, guvernatorul Ostiei, care erau fratele mai mic, respectiv cumnatul lui Vespasian. Domnia lui Nero s-a ncheiat doar cu revolta Grzii Pretoriene, care fusese mituit n numele lui Galba. Garda Pretorian, o figurativ sabie a lui Damocles, era adesea perceput ca fiind de loialitate dubioas. Urmnd exemplul acesteia, legiunile de la granie au participat din ce n ce mai mult la rzboaie civile. Principalul inamic n vest era reprezentat de triburile germanice din spatele rurilor Rin i Dunre. Augustus ncercase s le cucereasc, dar n cele din urm s-a retras dup nfrngerea de la Teutoburg.

Imperiul Part, vechiul rival al Romei, la apogeul expansiunii sale, cca. 60 d.Hr. Paria, n est, pe de alt parte, se afla la prea mare distan i era prea puternic pentru a fi cucerit. Orice invazie part era nfruntat i de obicei nvins i n mod similar parii respingeau orice invazie roman, crend o situaie de impas.

Controlul frontierei de vest a Romei era destul de uor, pentru c se gsea relativ aproape, dar controlul ambelor frontiere n acelai timp pe vreme de rzboi era dificil. n cazul n care mpratul se afla aproape de frontiera de est, erau anse mari ca un general ambiios s se revolte n vest i vice-versa, fcnd astfel Imperiul vulnerabil din dou pri. Acest oportunism pe vreme de rzboi a afectat muli mprai legitimi i ntr-adevr a pavat drumul spre putere pentru mai muli viitori mprai.

Stagnare economic n vest

Roma i Peninsula Italic au nceput s sufere o ncetinire economic pe msur ce industriile i banii au nceput s se deplaseze spre exterior. Pn la nceputul secolului al II-lea, stagnarea economic din Italia s-a reflectat prin mpraii nscui n provincii, cum ar fi Traian i Hadrian. Problemele economice a crescut n for i frecven.

Criza din secolul al III-lea

(268-270), mari teritorii ale Imperiului Gallic au fost restaurate conducerii romane. n aproximativ acelai timp, provinciile de est au fost integrate n Imperiul Palmyrei sau Imperiul Palmyrez, sub conducerea reginei Zenobia. n 272, mpratul Aurelian a reuit n sfrit s supun Palmyra i s revendice teritoriul acesteia n numele Imperiului. Cu estul asigurat, el i-a ntors atenia nspre vest, ocupnd Imperiul Gallic un an mai trziu. Datorit unei nelegeri secrete dintre Aurelian i mpratul gallic Tetricus I i fiul su Tetricus al II-lea, armata gallic a fost nvins rapid. n schimb, Aurelian le-a cruat vieile i le-a oferit celor doi foti rebeli poziii importante n Italia.

Imperiul Roman n 268 ncepnd cu 18 martie 235, de la asasinarea mpratului Alexandru Severus, Imperiul Roman s-a scufundat ntr-o perioad de 50 de ani de rzboi civil, cunoscut azi drept Criza din secolul al IIIlea. Naterea dinstiei belicoase sasanide n Paria a reprezentat o ameninare major pentru Roma n est. Demonstrnd pericolul crescut, mpratul Valerian a fost capturat de Shapur I n 259. Cel mai mare fiu al lui i motenitor-aparent, Gallienus, a reuit s obin domnia i a pornit lupta pe frontiera de est. Fiul lui Gallienus, Saloninus i prefectul pretorian Silvanus i aveau reedina n Colonia Agrippina (modernul Kln) pentru a consolida loialitatea legiunilor locale. Totui, Marcus Cassianius Latinius Postumus, guvernatorul local al provinciilor germane, s-a rzvrtit; asaltul lui asupra Coloniei Agrippina a dus la moartea lui Saloninus i a prefectului. n confuzia care a urmat, un stat independent, cunoscut ca Imperiul Gallic, a aprut. Capitala acestuia era Augusta Treverorum (Trierul de astzi) i i-a extins rapid controlul asupra provinciilor germane i gallice i peste toat Hispania i Britannia. Avea propriul senat iar o list parial a consulilor si nc mai supravieuiete. A meninut religia roman, limba i cultura i a fost mult mai preocupat cu lupta mpotriva triburilor germanice dect mpotriva altor romani. Cu toate acestea, n timpul domniei lui Claudius Gothicus

Tetrarhia

Sculptur reprezentnd tetrarhia roman Frontierele externe au fost n cea mai mare parte linitite pentru restul Crizei din secolul al III-lea, dei ntre moartea lui Aurelian din 275 i accederea la domnie a lui Diocleian zece ani mai trziu cel puin opt mprai sau succesori la tron au fost ucii, muli asasinai de ctre propriile trupe.

Sub Diocleian, diviziunea politic a Imperiului Roman a nceput. n 286, prin crearea tetrarhiei, i-a oferit partea de vest lui Maximian ca august i l-a numit pe Constantius Chlorus drept subordonat al su (cezar). Acest sistem a separat efectiv imperiul n patru pri i a creat capitale

distincte n afar de Roma ca un mod de a evita nelinitea civililor care marcase secolul al III-lea. n vest, capitalele au fost Mediolanumul lui Maximian (azi Milano) i Trierul lui Constantius. La 1 mai 305, cei doi vechi Auguti s-au retras i au fost nlocuii de Cezarii lor respectivi.

Note
1. ^ Taagepera, Rein (1979). "Size and Duration of Empires: Growth-Decline Curves, 600 B.C. to 600 A.D". Social Science History 3 (3/4): 125.