Civilizatia minoica

Civilizaia minoic a fost o civilizaie din epoca bronzului care a aprut pe insula Creta i nflorit din aprox. secolul al XXVII-lea .Hr. pn n secolul al XV-lea .Hr.. A fost redescoperit la nceputul secolului datorit activitii arheologului britanic Arthur Evans. Will Durant se referir la civilizaia minoic ca prima legtur din lanul Europene. Se consider c primii locuitori ai Cretei au venit pe insul nainte de cca. 128000 .Hr., n timpul paleoliticul mijlociu. Cu toate acestea, pn n anul 5000 .Hr. nu au existat semnele unei agriculturi avansate. Minonienii erau un popor de origine ne-indo-european, fiind nruditi probabil cu populaiile din Anatolia. Cea mai veche dovada a prezentei umane pe insula Creta dateaza din anul 7000 .C., reprezentnd rmiele unei comuniti agricole neolitice preceramice. Grecii au pstrat n secole ulterioare memoria grandorii cretane, dar istoria acestei civilizaii este nvluit n legend. Conform celei mai cunoscute dintre ele, oraul elen Atena trimitea regelui cretan Minos n fiecare an, drept tribut, tineri i fecioare, acetia fiind sacrificai Minotaurului, monstrul jumtate om, jumtate taur, din adncul labirintului. n cele din urm, eroul atenian Tezeu omoar bestia i reuete s scape din labirint. Datorit legendei, adjectivul minoic, derivat din numele Minos, este folosit n expresia civilizaia minoic, sinonim pentru civilizaia cretan. n realitate, vor fi fost sacrificai tauri. Iar singurii expui pericolului erau acrobaii, antrenai s execute salturi peste tauri, prinzndu-se de coamele acestora. Frescele viu colorate, pictate pe pereii palatului de la Knossos, ne sugereaza c membrii societii minoice erau optimiti, relaxai i iubitori ai plcerilor vieii. Se pare c populaia era panic i se simea n siguran, deoarece palatele i oraele nu erau fortificate i secole de-a rndul soldaii nu au purtat armuri. Palatele erau formate dintr-un ir de ncperi complicat distribuite. Se presupune c cel mai mare palat, cel din Knossos, era reedina regal, dar la fel de impresionante erau i palatele din Phaistos, Malia i Hagia Triada. Palatele i oraele aveau apeducte i sisteme de canalizare. n jurul anului 1750 .C., n urma unei catastrofe naturale, probabil un cutremur, palatele au fost avariate. Dar cultura minoic avea nc resursele necesare pentru a reconstrui totul i mai grandios. Dup 1650 .C. ns civilizaia minoic, fiind trecut de apogeul dezvoltrii ei, nu a mai putut face fa unei noi catastrofe care s-a produs n jurul anului 1380 .C. Aceasta din urm a fost probabil legat de erupia unui vulcan care a distrus mare parte a insulei Thera (astzi Santorini) aflat la circa 110 km. Creta nsi a fost devastat de gigantica und postseismic. Efectele cutremurului au fost resimite probabil n tot estul bazinului Mrii Mediterane i se presupune c distrugerea insulei Thera a dat natere legendei continentului scufundat n ocean, Atlantida. n urma acestei catastrofe, palatele nu au mai fost reconstruite timp de cteva generaii, iar civilizaia minoic a disprut. Scrierea S-au pstrat numeroase tblie de lut datnd din aceasta perioad. Inscripiile acestora n linearul B sunt similare primelor scrieri n limba greac, ceea ce a susinut prezumia c la vremea aceea Creta czuse sub ocupaia rzboinicilor venii din peninsula Pelopones (Grecia), aheii sau

micenienii. Aheenii popor de pstori i nomazi care au introdus n Grecia calul s-au stabilit n Peloponez venind dinspre nord n mileniul al XI-lea .C. Spre deosebire de minoici, care erau scunzi i nu purtau barb, aheii erau nali, brboi i rzboinici iscusii. Ei utilizau carele de lupt, necunoscute cretanilor. Aheii i-au ntemeiat orae fortificate, fiecare ora avnd cte o citadel sau o fortarea foarte bine aparat. Majoritatea acestor orae se aflau n Pelopones, principala peninsul care formeaz sudul Greciei. Cel mai impozant era Micene, amintit n poeme i legende ca fiind capitala marilor regi ahei i a bogiei lor n aur. Termenul micenian este utilizat de obicei cnd se face referire la ahei i la civilizaia lor din mileniul al II-lea .C. Religia Cretanii antici venerau aproape exclusiv zeite. Dei exist unele dovezi ai adorarii unor zei de sex masculin, reprezentrile minoice ale zeitelor dect ai zeilor. Desi unele dintre aceste reprezentari ale femeilor sunt speculate a fi imagini de adoratoare i preotese care oficiaz ceremonii religioase, si nu divinitatea nsi, se pare ca existau mai multe zeite, inclusiv o Zei-Mam a fertilitii, o protectoarea a oraelor, a gospodariilor, a recoltei, a infernului, etc. Unii au susinut c toate acestea sunt aspecte ale unei singure Mari Zeie. Ele sunt adesea reprezentate de erpi, psri, maci, i un animal ciudat. O srbtoare important minoica reprezint dansul cu taurul, adesea reprezentat n frescele de la Knossos i n sigiliile miniaturale. n acest ritual care pare destul de periculos, la care participau att brbaii, ct i femeile, dansatorii se confruntau cu un taur i, apucnd-l de coarnele sale, erau aruncai pe spatele acestuia. Fiecare dintre aceste micri apare n reprezentrile minoice, dar semnificaia real a dansului cu taurul n cultul minoic i viaa cultural este destul de ambigu. Ceea ce este clar, totui, este c nu era vorba de o confruntare antagonista i triumful omului prin moartea ritual a taurului, semnificatia luptei cu tauri in cultura spaniol, ci este vorba de un sentiment al cooperrii armonioase. Declinul In jurul anului 1600 .C., oraele miceniene erau nfloritoare i i dezvoltau propria cultur, puternic influenat iniial de cultura minoic din Creta. Micenienii erau rspndii n aproape tot arhipelagul din Marea Egee i, odat cu declinul Cretei, i-au construit o reea comercial profitabil cuprinznd toat zona estic a Mediteranei. Pentru un timp, Micene pare s fi avut statutul unei mari puteri, capabil s negocieze pe picior de egalitate cu imperiul hittit i cu cel egiptean. Primele semne ale dezordinii i declinului au aprut n secolul al XIII-lea .C. O cauz s-ar putea s fi fost suprasolicitarea forelor proprii n razboiul mpotriva Troiei. Principalele centre miceniene au deczut definitiv n secolul al XII-lea .C. Printre alte cauze probabile se numr i sosirea unui alt trib elenofon, dorienii. Dei aheii i dorienii au convieuit i n final au devenit un singur popor, tulburrile perioadei de nceput au determinat migrri semnificative ale aheilor spre coasta de vest a Asiei Mici. Aproximativ n secolul al XI-lea .C. scrisul s-a pierdut, iar operele de art au disprut. Grecia, devastat de catastrofe, a intrat n perioada neagr a istoriei sale antice.