PROPAGANDA

Denumirea de Propagand i are originea n Congregaia pentru Rspndirea Credinei ns nceputurile n negura istoriei. De exemplu, mpratul roman Augustus i-a comandat poetului Vergiliu s scrie Eneida cu scopul de a glorifica mreia Romei, de a inocula sentimentul de mndrie pentru trecutul Romei i pentru a cultiva virtuile romane tradi ionale, precum loialitatea fa de familie, Imperiu i zeii acestuia. Unii se ntreab dac aceasta estepropagand sau patriotism. n prezent, termenul are o conotaie mai curnd negativ, referindu-se la rspndirea deliberat a unor informaii, zvonuri, idei i lucrri de art, cu scopul de a duna altor grupuri specifice, micri, credin e, institu ii sau guverne. Astfel de exemple sunt propaganda revoluionar i propaganda nazist. n Doctrina pentru operaii psihologice a forelor armate ale SUA din 2003 se poate gsi una din puinele definiii "oficiale" ale propagandei, nscris ntr-un document doctrinar militar: Orice form de comunicare n sprijinul unor obiective naionale n scopul influenrii opiniilor, emo iilor, atitudinilor sau comportamentelor oricrui grup de oameni n beneficiul direct sau indirect al sponsorului acestei comunicri. Tot aici, propaganda este clasificat n Propagand Neagr, n care se las s se neleag c informa ia ar emana de la alt surs dect cea real; Propagand Gri, n care nu este identificat sursa; i Propagand Alb, n care sursa sau sponsorul este cunoscut publicului. Relaia ntre noiunile de "Propagand" i "Relaii publice" este complex i - n funcie de interesele de moment i de concep ia despre lume - poate s fie structurat n diverse feluri. n urma ultimelor evenimente desf urate pe plan mondial, chiar i deosebirile ntre propagand i relaii publice sunt greu de sesizat. n funcie de punctul de vedere al celor interesa i, propagandapoate fi opusul relaiilor publice, n msura n care relaiile publice "informeaz", n timp ce propaganda "dezinformeaz" i "manipuleaz", sau poate fi o form special a relaiilor publice, n msura n care propaganda folosete, ntr-o msur mai mare, mijloace de manipulare i de distorsionare a realit ii. Ambele no iuni sunt foarte strns legate de noinile de"Publicitate", "Informare", "Manipulare" i "Cenzur". Din punct de vedere istoric, cenzura a fost pus n relaie cu propaganda, dar n ultima vreme, mai ales dup nceperea rzboiului din Golful Persic, instan ele politico-militare ale SUA au aplicat cenzura i n legtur cu relaiile publice.

n esen, propaganda reprezint o propagare sistematic a unei doctrine, ideologii sau idei, care reprezint o valoare pentru vorbitor (un exemplu poate fi i propaganda electoral). Cuvntul-cheie al definiiei este "sistematic". Simpla expunere a unei ideologii sau doctrine nu reprezint propagand. Pentru a deveni propagand, ideologia i doctrina trebuie s fie rspndite printr-un sistem de comunicare, printr-o serie de evenimente organizate pe o perioad lung de timp, cu scopul de a face ca auditoriul s adopte un nou fel de a gndi. n lucrarea sa Aphorismes du temps prsent 1913, Gustave Le Bon spunea c: Este mult mai uor s sugestionezi o colectivitate, dect un individ. Credin a n puterea sa i lipsa de rspundere, i dau gloatei o intoleran i un orgoliu excesive. naintea sa, n lucrarea De la Dmocratie en Amrique I 1835, Alexis de Tocqueville opina c: n general, concepiile simple pun stpnire pe spiritul poporului. O idee fals, dar exprimat clar i precis, va avea ntotdeauna o putere mai mare n lume dect o idee adevrat, dar complex. Prin urmare, partidele - care sunt un fel de mici naiuni n snul uneia mari - se grbesc mereu s adopte ca simbol un nume sau un principiu, care adesea reprezint foarte imperfect scopul pe care i-l propun, i mijloacele pe care le folosesc, dar fr de care nu ar putea nici s subziste, nici s acioneze. Propaganda, mpreun cu msurile militare, economice i/sau politice, reprezint i o parte component a rzboiului psihologic. Rzboiul psihologic const n folosirea propagandei n a a fel nct s zdrobeasc rezistena inamicului, s demoralizeze for ele armate a le acestuia i s sprijine moralul forelor poprii. Profesorul Paul Linebarger considera c: Propaganda militar const dintr-o anumit form de comunicare, planificat din timp, destinat s influen eze spiritul i atitudinea inamicului, a unui grup neutru sau a maselor strine cu atitudini ostile, n interesul unui scop strategic sau tactic bine definit.

Propagand nazist
Germania Nazist a fost unul din statele n care propaganda statal a atins un nivel fr precedent pn atunci de saturare i perfec ionare, atingng constant pragul intoxicrii nocive, poate cu excepia, mai ales ulterioar, a Uniunii Sovietice, n care a excelat n mai multe perioade Propaganda a fost studiat, iniiat, controlat i executat la nivel na ional, fiind destinat att populaiei locale, dar i restului lumii. A fost realizat cu un ntreg arsenal de mijloace tiinifice i tehnologice printre care statistica, radioul, presa i tipriturile. Printele acesteia, vrful aisbergului, a fost Joseph Goebbels, ntiul i singurul ministru al propagandei al celui de- al Treilea Reich.

Astfel, cu rare excepii, cea mai mare parte a propagandei n Germania Nazist a fost produs oficial de Ministerul Propagandei Reich-ului (pe scurt,Propagandaministerium, dar pe numele su complet, Reichsministerium fr Volksaufklrung und Propaganda tradus Ministerul Reich-ului pentru clarificarea (lmurirea) populaiei i propagand), creat i condus de Goebbels. Plasat n fruntea nou creatului Promi (prescurtare mai mult sau mai pu in afectiv de la Propagandaministerium) imediat dup preluarea puterii de ctre Adolf Hitler n 1933, Goebbels a exercitat un control total asupra cuvntului scris, vorbit, cntat, tiprit sau filmat. Absolut toi jurnalitii, scriitorii, editoriali tii, muzicienii, arti tii i realizatorii de filme trebuiau s se nregistreze la una din camerele Ministerului Propagandei special dedicate presei, artelor vizuale, muzicii, teatrului, literaturii, filmului sau radioului. Nazitii erau ferm convini c propaganda era un instrument vital n ob inerea scopurilor lor. Urmrind modelul anterior, oferit de propaganda eficient a forelor aliate din timpul primului rzboi mondial, de care Fhrer-ul nsui fusese impresionat, nazitii doreau s perfecioneze i s mbunt easc modul n care propaganda fusese folosit anterior. Att Hitler ct i acoliii si credeau ferm c prbuirea moral a populaiei, a Marinei imperiale germane n 1918 i, n general, a trupelor Germaniei, respectiv revoltele din patriei s-ar fi datorat n primul rnd propagandei eficiente fcute de forele aliate att pe fronturile de lupt ct i pe teritoriul Germaniei unde nu se duceau lupte (vede i i Dolchstolegende). Hitler avea ntlniri aproape zilnice cu Goebbels pentru a discuta tirile zilei, iar acesta avea n acest mod acces direct la gndurile intime i opiniile Fhrer-ului privind orice. Goebbels, ca orice slugoi perfect[necesit citare], se ntlnea apoi cu oficialii Ministerului Propagandei pentru a prelucra i distribui informa iile a a cum Hitler nsui ar fi dorit s o fac. Astfel, se ddea tonul pentru linia oficial a Partidului Nazist privind evenimentele n lume. Oricare din jurnali ti i realizatori de programe de radio aveau nevoie de o aprobare oficial special din partea Promi pentru a putea publica sau difuza materialele lor. nainte de declanarea celui de-al doilea rzboi mondial, propaganda nazist avea cteva (fixe) audiene distincte crora li se adresa:

Germanilor din Germania li se amintea i reamintea continuu de btlia extraordinar a partidului nazist (naional-socialist) i a Germaniei n i i mpotriva inamicilor (reali sau pretini) externi i interni, mai ales evrei; Etnicilor germani din ri precum Cehoslovacia, Polonia, Uniunea Sovietic i republicilor baltice li se spunea mereu c legturile lor de snge cu patria (german Vaterland), de naionalitate adic, ar fi fost mult mai puternice dect jurmintele lor ceteneti fa de noile lor ri. Populaiilor din statele inamice poteniale ale Germaniei, n special celor civile din Frana i Marea Britanie, li se repeta mereu c Germania nu are absolut nimic de mprit sau de rezolvat cu acestea, dar c guvernele rilor

lor ncercau s porneasc un rzboi contra Germaniei ("rul" ar fi fost deci, n afara Germaniei). n sfrit, tuturor tipurilor de audiene li se repeta cu insisten despre, o pretins mreie cultural, tiinific, tehnologic i militar a germanilor i a Germaniei (neegalat, adic).

Pn la ncheierea Btliei de la Stalingrad din 4 februarie 1943, propaganda german sublinia mereu puterea militar a Germaniei i a a-zisa umanitate pe care soldaii germani o artau tuturor oamenilor din teritoriile ocupate de ctre Wehrmacht. Piloii avioanelor militare aliate, dar mai ales cei ale flotelor care bombardau Germania, erau prezenta i ca ni te la i, iar americanii, n special, erau prezentai ca nite gangsteri criminali, nseta i de snge, aidoma lui Al Capone. Simultan, propaganda nazist cuta s asmute americanii i britanici ntre ei, pe de o parte, respectiv alia ii vestici contra Uniunii Sovietice, pe de alt parte. Dup eecul evident de la Stalingrad, care urma s devin nceputul sfr itului pentru supremaia militar a Germaniei Naziste, tema major s-a schimbat, devenind cea a Germaniei salvatoare a culturii europene vestice de asaltul iminent al barbarelor hoarde bolevice. n acela i timp, introducerea armelor de rzbunare V-1 i V-2 era prezentat publicului britanic ca o dovad clar a lipsei oricrei sperane ca Germania s fie vreodat nvins. n ziua de 23 iunie 1944, nazitii au permis Crucii Roii s viziteze lagrul de concentare de la Theresienstadt pentru a risipi rumorile legate de aa-numita Soluie Finala ntrebrii legate de evrei (n german, Endlsung der Judenfrage). De fapt, Theresienstadt era doar un lagr de tranziie aflat pe drumul spre alte lagre de exterminare. Efortul fcut de propaganda nazist a fost extrem de sofisticat n regizare, ntruct au fost create tot felul de cldiri, incluznd magazine i cafenele false, pentru a sugera c evreii locuiesc ntr-un comfort relativ fa de situa ia existent de rzboi generalizat european. Oaspeilor li s-a oferit pn i un spectacol de oper pentru copii,Brundibar, scris de unul dintre deinui, Hans Krsa. Pregtirea vizitei Crucii Roii din iunie a fost ndelung regizat i continuu mbuntit. Minciuna sfruntat a propagandei naziste a dat rezultate att de bune, nct Ministerul Propagandei a decis s realizeze, naintea vizitei, un film de propagand la fardatul Theresienstadt. Filmrile au nceput la 26 februarie 1944 i au durat ceva timp. Regizat de Kurt Gerron, unul dintre deinui, filmul dorea s arate foarte limpede cum evreii triau sub protec ia binevoitoare a celui de-al Treilea Reich. Dup terminarea filmrilor i a montrii filmului, majoritatea distribuiei filmului i realizatorii acestuia, incluznd regizorul nsu i, au fost trimii la lagrul de exterminare de la Auschwitz. Goebbels s-a sinucis la 1 mai 1945, a doua zi dup sinuciderea lui Adolf Hitler din 30 aprilie. Hans Fritzsche (1900 - 1953), adjunctul su, care a fost eful Departamentului Radio, a fost judecat i achitat de ctre Tribunalul crimelor de

rzboi de la Nrenberg, dar a fost judecat de un tribunal vest-german de denazificare i a fost condamnat la 9 ani de nchisoare. -WIKIPEDIA ENCICLOPEDIA PROPAGANDEI ROMANESTI- CALIN HENTEA Spicuim din cuvntul introductiv, pentru a sugera despre ce este vorba, un text n care autorul nsui i expune conceptul i clarific limitrile pe care i le-a impus: "Dei majoritatea romnilor nu ar fi de acord cu aceast idee, cred c propaganda nu este neaprat un lucru ru, demonic, nefast sau ticlos. Resentimentele anti-propagandistice ale romnilor sunt ns justificate de excesele unei jumti de secol de regimuri dictatoriale, urmat de nc dou decenii de acut demagogie democratic. Propaganda regimului antonescian, continuat de propaganda comunist, ce a depit limitele bunului sim i a ajuns la cote paroxistice n timpul regimului Ceauescu, au avut efecte dezastruoase asupra contiinei naionale, a moralei i mentalitii majoritii romnilor. De aceea, asocierea propagandei cu minciuna, subversiunea, intenia malefic i oneroas este de neles; la fel de comun este asocierea propagandei cu nazismul, fascismul sau comunismul, fr a se ine seama c, pn la apariia acestor regimuri totalitare, inclusiv pe durata Primului Rzboi Mondial, propaganda era considerat un demers legitim. Mai puini sunt cei care tiu c propaganda generaiei paoptiste n Occident de la mijlocul secolului trecut, pentru Unirea Principatelor, a fost benefic i indispensabil formrii statului romn, tot aa cum la fel de necesar a fost i propaganda instituional pentru intrarea Romniei n NATO, din a doua jumtate a anilor '90. nelesul pe care l-am dat conceptului de propagand ncearc s cuprind sensul su actual, fr a-l demoniza: Aciuni de comunicare persuasiv planificate, susinute de un sponsor, avnd drept scop final influenarea i chiar modificarea atitudinilor i comportamentelor unei audiene-int selectate, pentru satisfacerea unor interese politice ale sponsorului, folosind informaii i argumente false, parial adevrate, denaturate i exclusive alturi de cele adevrate i nsoite de diverse forme de constrngere i cenzur. Elementele cele mai controversate din aceast definiie ar fi legate de natura politic a obiectivelor urmrite prin tentativa de influenare, de coninutul mincinos al mesajelor i de caracterul exclusiv al argumentaiei propagandistice. Limitarea obiectivelor propagandei la cele de natur politic credem c este necesar tocmai pentru a putea face o distincie fa de educaie i publicitate, sau fa de conceptele de specialitate aprute n sfera comunicrii i influenrii n mas, care s-au desprins la un moment dat din multiseculara propagand. Minciuna din coninutul propagandei nu trebuie privit n sensul strict, doar al contrafacerii, ci n sensul su mai larg, ce cuprinde i omisiunea, exagerarea sau minimalizarea. S nu uitm c, n anumite condiii, minciuna de acest tip poart onorabilele veminte diplomatice. n fine, caracterul exclusiv al propagandei credem c se refer, n esen, la tonul categoric cu care sunt rostite mesaje care exclud orice contrazicere sau nuanare. Faptul c actul de propagand trebuie s fie o aciune contient a unei anumite entiti fizice sau instituionale, n scopul atingerii

anumitor obiective n folosul propriu al sponsorului, credem c reprezint condiii pe ct de fireti unui act de comunicare public, pe att de puin blamabile. Chiar i aceste condiii limitative asigur doar o ncadrare mereu discutabil (i controversat), niciodat absolut, a unui act omenesc n sfera propagandei, fie c-i asociem acestui atribut o conotaie pozitiv sau negativ.() -WWW.ZF.RO

Propaganda comunist n Romnia 1948-1953

Perioada 1948-1953 va ramne mult vreme un subiect de cercetare pentru istoricii romni. Intr-o perioad scurt de timp un sistem politic democratic, consolidat i acceptat de populaie va fi nlocuit cu un crunt sistem de ocupaie militar sovietic. Lucrarea regretatului istoric Eugen Denize,Propaganda comunist n Romnia 1948-1953,Trgovite, Editura Cetatea de Scaun, 2009 ofer un valoros studiu asupra structurii, mijloacelor i metodelor de propagand folosite de regimul comunist de la Bucureti pentru a deforma realitatea nconjurtoare. n aceast perioad metodele folosite s-au ndeprtat foarte puin de modelul original sovietic, anume introducerea cenzurii i desfiinarea presei independente de voina comunitilor, iar, poate cel mai important aspect; creearea unei vaste reele de propaganditi pe tot cuprinsul rii. Secia Propagand i Agitaie a Comitetului Central organiza practic acest vast sistem de mesaje i aciuni menite s creeze o alt realitate, iar pentru acest scop avea la dispoziie fonduri practic nelimitate. Fabricile confecionau materialele de propagand n afara orelor de lucru, nclcndu-se astfel legea, dar ca ntotdeauna n cazul descoperirii acestui fapt erau gsii vinovai membrii de pe treapta ierarhic inferioar a partidului. Acest asalt asupra societii romneti este greu de evaluat n ceea ce privete impactul asupra majoritii populaiei, care era n proporie de 80% analfabet. Trebuie s inem cont de importana agitaiei vizuale, mai ales n lumea rural, unde gardurile i zidurile erau pline de fraze scurte i concrete, care chemau la lupta de clas. Caricatura a avut deasemenea un rol important n acest proces oferind imaginea idilic a ranului ndrumat de partid luptnd mpotriva burghezului odios ce i vindea ara pe dolari. Nu putem expune n aceast recenzie toate subiectele analizate de autor, astfel nct ne vom rezuma la dou cazuri reprezentative pentru minciuna ajuns adevr de stat i de partid. Constantin Brncui, personalitate artistic cunoscut n toat lumea devenea acum un simplu exponent al decderii artei burgheze n comparaie cu sovieticul Muhina, iar n Lupta de clas un anume Frcanu teoretiza asupra subiectelor artei de tip comunist Dintre marile teme ale artei zilelor noastre, o deosebit nsemntate are redarea marilor genii ale omenirii muncitoare, Lenin i Stalin. Fraz demn de o antologie, nu a ruinii, ci mai degrab a absurdului, arta n sens european

nseamn libertate de creaie, glorificarea unor zei creai de puterea militar a unei formaiuni statale amintete de marii hani mongoli, nu de Erasmus din Rotterdam. Propaganda referitoare la problema Basarabiei n aceast perioad dur, n care compromisurile cu puterea politic au fost de un servilism ruinos, ilustreaz cel mai bine mizeria moral a spaiului public romnesc i caracterul antinaional al puterii comuniste. Surprinztor pentru unii acest problem delicat nu a fost combatut de istoricii epocii Ceauecu, cavalerii cruciai ai unui naionalism cu voie de la partid, prost neles i prost aplicat, dovad situaia actual a percepiei din Romnia asupra problemei Basarabiei. Conferina radiofonic intitulat A 8-a aniversare a crerii Republicii Sovietice Socialiste Moldoveneti difuzat la 2 august 1948 ne las fr comentarii asupra modului stalinist de rescriere a istoriei recente: Acum 8 ani, la 2 august 1940 a fost creat Republica Socialist Moldoveneasc. Moldova sovietic este una dintre cele mai tinere republici sovietice unionale. n 1940, dup eliberarea Basarabiei, poporul moldovenesc s-a reunit ntr-un singur tot, Republica Sovietic Socialist Moldoveneasc, realizndu-i astfel visurile i speranele seculare. Regimul sovietic a adus poporului moldovenesc nu numai libertatea politic, dar a creat i baza material trainic pentru un rapid progres economic i cultural. Dup cum remarc autorul mai mare njosire pentru Romnia dect aceste cuvinte rostite de un crainic romn, n limba romn i la microfonul Radiodifuziunii Romne, este adevrat c dominat de comuniti, nu credem c putea exista. Lucrarea lui Eugen Denize nu este complet, autorul mrturisete c nu a avut acces la arhiva Seciei de Propagand i Agtaie a Comitetului Central, dar deschide drumuri n acest domeniu. Lectura este antrenant i pornete de la o privire general asupra sistemului de propagand i termnin cu prezentarea unor cazuri concrete, reprezentative pentru a ilustra modul practic n care se aplicau directivele conducerii. Ramne ca pe viitor, tinerii istorici s completeze istoria propagandei comuniste pentru a despri adevrul de minciun.
Fara autor.

Sursa: WWW.HISTORIA.RO

Televizorul doar minte - propaganda a murit!

Propaganda a revenit destul de des n declaraiile politicienilor din ultima vreme. Recent, Victor Ponta le-a spus minitrilor ntr-o edin, la debut, cnd tia sigur c se nregistreaz: V rog pe toi s demontai propaganda fascist a PDL, c numai fascitii i comunitii rescriau istoria. De partea cealalt, Tismneanu l-a etichetat pe Ponta ca neghiob pentru c acesta a spus despre Crtrescu i Mihie c snt propaganditi naziti. Ponta a rspuns: (...) eu doar am redat limbajul tipic propagandei naziste folosit de doi aa-zii intelectuali, nimic altceva. Sigur

c domnul Tismneanu, pltit i pregtit s-i apere, a omis, n postarea sa, aceast realitate evident, atacndu-m tot pe mine cu aceleai expresii i acelai dispre fa de adevr pe care, repet, l putei gsi fie la propaganda lui Goebbels, fie la tovarii cu care domnia sa a mers la coal i la chefuri de nomenclaturiti!. Evenimentul zilei anun c Ponta acoper gurile de la TVR prin suplimentarea fondurilor direct de la bugetul de stat. Astfel, linitea la televiziunea public este asigurat naintea alegerilor parlamentare. n timp ce la TVR i Radioul public s-au dat 26 de milioane de euro n plus, la Institutul Cultural Romn s-au tiat 4 milioane de euro. Exemple de genul acesta pot curge la infinit, cci cuvntul a redevenit la mod mai ales dup scandalul plagiatului i suspendarea lui Traian Bsescu. Nu continum, pentru c ar fi inutil; oamenii folosesc cuvntul propagand fr s-l neleag, doar din raiuni de rezonan negativ. E adevrat, cnd spui propagand, oamenii neleg c este vorba de manipulare sau de minciun. Dar nu este aa; de fapt, n Romnia propaganda a disprut odat cu dispariia oricrui proiect serios de societate sau poate odat cu dispariia a dou modele politice polare de viziune asupra societii. Momentul n care propaganda a murit n Romnia nu poate fi localizat exact, dar poate fi plasat undeva dup ce CDR a preluat puterea n anul 1996. Guvernarea speranelor dreptei a aneantizat repede tensiunea dintre fotii comuniti i cei care doreau o alt ordine social. Ineficiena acelui guvern a condus la o societate amestecat, a amestecat taberele prin migraie politic i diverse experimente i a decredibilizat discursurile politice bazate pe ideologia de stnga sau de dreapta. De atunci, poate doar o perioad dintre 2001 i 2002, cnd PSD a cutat s se fundamenteze ideologic ca partid social democrat modern, pentru a se uita de originile comuniste, propaganda a disprut. Nu am mai avut o dreapt care s vin cu programe ideologice coerente, programe care s se opun propagandei de stnga, i astfel i stnga i-a dizolvat viziunea ntr-un program asistenial cu accente populiste, orchestrat nu de comunicatori sau de propaganditi, ci de baroni locali sau militani cu valene de organizare, nu de inspiratori ai maselor. Trecerea uneia dintre ramurile fostului FSN Partidul Democrat la dreapta i micarea liberalilor spre stnga, n USL, a fost ultima lovitur dat condiiilor de renatere sau supravieuire a unei propagande politice la noi. Propagand nu este orice tip de comunicare, ea nu se confund nici cu minciuna, nici cu bombardamentul informaional i nici cu manipularea sau persuasiunea. Propaganda este un mediu de propagare, o putem defini mai bine prin noiunea de cmp din fizic. Ea nu este responsabil doar cu invitarea, mpingerea unor oameni s voteze idioi sau dictatori, ci mai ales rspndete o viziune, o reprezentare asupra lumii. Altfel spus, caut s transmit un tablou concret i coerent asupra lumii, mpnat cu valori, naraiuni specifice sau ideologii. Este ceea ce Pierre Bourdieu numea violen simbolic, adic propagarea unui model de societate printr-o ideologie (dominant, spune el) care este reiterat n toate manifestrile media i subordonat intereselor unor elite economice i politice. Propaganda se fundeaz pe o doctrin i are reete i tehnici cunoscute nc din Antichitate (repetiia, diabolizarea adversarului, mecanismul apului ispitor, simplificarea, orchestrarea i multe altele). Nimeni nu recunoate c face propagand; de dou mii de ani, orice competitor acuz dumanul de propagand, despre el nsui spune c doar informeaz sau face PR sau diplomaie public.

Dar, astzi, propaganda a devenit o main de influen mediatic, s-a transformat ntr-o main care rspunde intereselor unor grupuri rspndite prin partide i unor reele de militani politici care ocup statul din patru n patru ani. Propaganda i-a pierdut i coerena din vremile trecute, fundamentul de valori i ideologiile care aduceau o viziune, ct ar fi ea de parial, asupra lumii. Propaganda a murit n Romnia i din alte cauze, nu doar pentru c dinamica politic de la noi a mers spre degradarea discursului politic i spre creterea rolului pungilor cu produse n campania electoral. Unul dintre mecanismele propagandei, adic minciuna (chiar dac nu este definitoriu pentru propagand), nu este foarte uor de folosit azi. Astzi nu mai este att de uor de falsificat realitatea; chiar Goebbels le recomanda colegilor si s mint n propagand doar atunci cnd este absolut necesar, deoarece capacitatea de informare a fiecrui individ i accesul la surse fac ca propaganda s uzeze mai puin de mecanisme de disimulare, de falsificare, ci mai degrab de simulare sau stimulare a unor reacii afective, emoionale. O alt cauz este degradarea corpusului politic i a seleciei. Ca s folosim termenii lui Bourdieu, putem vorbi de o elit politic? Vorbim foarte des de clas politic, poate datorit faptului c, n acest moment, politicienii romni snt de cea mai sczut calitate intelectual din istoria noastr. Alei pe criteriul loialitii fa de ef, nu pe cel al competenei, politicienii de azi nu se pot folosi de mijloacele fine ale propagandei, neleas n mod clasic. Propaganda uzeaz de ndoctrinare, uneori afectiv, a cetenilor, este un proces mai subtil, care nseamn conformism, acceptarea unor modele, interiorizarea unor atitudini. Ea nu violenteaz, ci creeaz o ambian pentru a convinge i a direciona discret opinia public. Ea este i aciune deliberat asupra spiritelor, prin persuasiune i campanii dirijate nspre a obine consensul sau pentru a fabrica anumite opinii, girate de specialiti sau de instituii, prin managementul percepiilor, storytelling sau alte metode. Cine s foloseasc aceste metode? Nivelul politicienilor care cheltuie milioane pe consultani strini care implementeaz doar programe de PR politic i marketing electoral este prea jos pentru a avea rbdare, continuitate i proiect de a construi tradiii politice. La noi totul e electoralism, grab de a lua puterea i a exploata rapid toate resursele ei, nimeni nu accept s cultive electoratul, intelectualii snt folosii doar n campanie, apoi aruncai la gunoi. Este imposibil reflecia critic i reflecia politic, n general, n interiorul partidelor politice. Propaganda este ntr-o relaie ciudat cu nivelul de ignoran social conteaz ct este de mare nivelul ignoranei la un moment dat. La un nivel de ignoran cultivat i stimulat de dou decenii este greu s mai poi spera c vei putea veni cu programe de cultur politic i civic, kilogramul de zahr i ulei este un argument mai bun dect ideologiile structurate ale propagandei. Dar, odat cu moartea propagandei politice, a murit i o form de propagand care este important pentru orice stat: propaganda statului sau a naiunii. Propaganda pe care o orchestreaz statul n interior este realizat prin mijloacele instituionale i are ca scop ntrirea identitii, consolidarea coeziunii sociale, creterea ncrederii sociale sau modernizarea mentalitilor prin inculcarea unor valori ca tolerana, responsabilitatea civic, echitatea i multe altele. Propaganda statal poate fi asimilat educaiei naionale; statele puternice au programe serioase n acest sens. Romnia este un stat aproape euat din acest punct de vedere. Sntem ntr-o criz a valorilor i ntr-o criz de identitate; romnii ajuni minoritari n Occident se adun greu n asociaii i, de regul, se topesc n masa populaiei, a doua generaie de abia dac mai nelege limba romn. Sntem obsedai de programe cu brandul de ar, dar am uitat s ncercm s-i convingem pe cetenii romni asupra nevoii de solidaritate i de coeziune social, asupra respectrii unui trecut aa cum a fost el, i asupra

respectului valorilor, alturi de nevoia de modernizare i de efort comunitar. Uitm s ne promovm valorile, iar statul este ocupat din patru n patru ani de alt partid, care se rezum la a face selecii dup criterii partizane. Politrucii devenii responsabili ai statului contest valorile culturale sau pe creatorii veritabili, judecndu-i dup sensibilitile lor politice sau fornd macularea unora, prin legarea lor la crua partidelor. Oamenii nu se nasc ceteni, ei trebuie formai printr-un sistem de propagand asimilabil educaiei, iar a rspunde propagandei naionaliste exagerate din perioada ceauist cu lipsa oricrei preocupri serioase pentru construcia unei identiti colective este o eroare cu consecine grave pe termen lung. n Romnia, politicianismul primitiv i gregarismul partinic au prjolit totul, chiar i condiiile pentru propagand politic sau naional. Imaginea unor posturi de televiziune agresive n transmiterea unui flux de mesaje politizate ne poate nela ele nu fac propagand, ele doar mint cu neruinare i dezinformeaz.

-DILEMAVECHE.RO

Andrei MANOLESCU | Propaganda

Tot nainte!
- argument -

V supun ateniei urmtoarea argumentaie: toi cretinii cred n Dumnezeu; toi musulmanii cred n Dumnezeu; rezult c toi cretinii snt musulmani. O recunoatei? E una dintre tehnicile de manipulare prin care, n zilele noastre, sntem adesea bombardai mediatic. Exemplul de fals logic de mai sus este dat de Aaron Delwiche, specialist n propagand i profesor la Trinity University din Texas, autor al unui site intitulat Propaganda. A creat acest site, amintind c, n anii 30, n America funciona un Institut de Analiz a Propagandei. Adic, americanii au simit nc de atunci, din 1937, (chiar dac propaganda e probabil la fel de veche ca i societatea uman) nevoia s studieze acest domeniu n mod sistematic, s explice i s demonteze tehnicile de propagand. Era o perioad n care acest fenomen, dirijat de un Goebbels sau un Jdanov, avea s duc direct la crim.
Dup experienele totalitariste ale secolului al XX-lea, termenul a cptat o conotaie negativ i cu greu ar recunoate cineva astzi c se ocup cu propaganda politic. Cu toate acestea, unii observ c, pe msur ce lumea ncepe s uite cum era i cum se fcea propaganda n regimul totalitar, tehnicile ei par a fi tot mai mult reluate; c ncepem s fim din nou asaltai de acest fenomen; c presa romneasc e pe cale s redevin un simplu instrument al intereselor politice, chiar dac acestea nu mai snt ale unui singur partid; c rigizii crainici care apreau la televizor ludnd realizrile comunismului s-ar fi multiplicat astzi n nite biei sprinari i moderni care, n esen, fac ns acelai lucru: mnnc dezinvolt i cu poft exact ceea ce naintaii lor mncau ntr-un mod mai impus i mai impersonal. Alii consider c, de fapt, odat cu diluarea ideologiilor partidelor, propaganda s-ar fi transformat n simpl minciun pentru c nu poi face propagand atta vreme ct sistemele de valori pe care partidele vor s le promoveze snt incoerente. Dar e oare cazul s reabilitm ideea de propagand i e posibil s o folosim n scopuri benefice?

ns chiar dac astzi nu e vorba de o propagand clasic, ci doar de o serie de manipulri, minciuni, omisiuni, dezinformri i intoxicri, toate fcute din anumite interese politice, religioase, comerciale, civice sau interlope, mijloacele prin care ele snt servite publicului s-au multiplicat. Prin multele televiziuni, radiouri, ziare, site-uri i reele sociale, prin telefon sau prin abordare direct, sntem supui zilnic unui atac informaional interesat. E o cale pe care se merge nainte, cu tot mai puine scrupule. Nu mai e un singur canal TV sau un singur difuzor n perete i nici o singur surs de propagand. Pe vremuri se spunea c mini ca o gazet comunist. Astzi descoperim c marea minciun comunist, care venea dintr-o singur direcie, s-a spart ntr-o mulime de minciuni mai mici care ne nconjoar. Cum ne aprm?

-DILEMAVECHE.RO

Tudor Clin ZAROJANU | Propaganda

Anti-propaganda
tii care e diferena dintre Goebbels i tia? Goebbels avea cultur. (o doamn de 71 de ani) Despre care tia e vorba, alegei dvs. Aproape la oricine v-ai gndi, n-o s greii prea tare. Este propaganda un ru n sine? Firete c nu. Conform dicionarului, vorbim despre Aciune de rspndire a unor idei care prezint i susin o teorie, o concepie, un partid politic etc., cu scopul de a convinge i de a ctiga adepi. Nu-i normal? Propaganda este pentru politicieni ceea ce e publicitatea pentru produse i servicii. Exist propagand n orice stat din lume? Firete c da. Ba nc, logic, avnd o dezvoltare liber mult mai ndelungat, e mai extins, mai variat, mai persuasiv, mai puternic. i, atunci, care e problema? Prima problem e mistificarea. Aciunea sub acoperire. Mimarea independenei. O mic parantez. Se face n mod curent confuzia ntre publicitatea gratuit i publicitatea mascat, acuzate la grmad. Dac un canal de comunicare mai ales unul privat vrea s fac publicitate gratuit pentru ceva e treaba lui, snt banii lui (pierdui), e o decizie managerial ca oricare alta, care poate aduce beneficii pe alt cale. Cu o singur condiie valabil i n cazul publicitii pltite: s nu fie mascat. Publicul s tie c e reclam, i nu cderea sincer n admiraie a publicaiei respective (a postului TV etc.). Similar, un ziar de partid (nu vi se pare ciudat c nu mai exist nici unul?; n anii 90 existau) este absolut stimabil, ca i un post TV care chiar fr s fie pltit de un partid i declar oficial i deschis simpatia pentru el i presteaz n consecin. Din pcate, nu avem aa ceva, ci canale mass-media care-i clameaz echidistana, dar lovesc constant ntr-un singur grup de partide i politicieni. Vorbim, firete, despre independena

politic, perfect posibil, spre deosebire de cea economic, prin definiie limitat: cum ar fi s ataci banca unde i ii banii? Sau patronul. Sau partenerii de afaceri ai acestuia. N-ar fi vorba despre independen ori curaj, ci de tembelism. Independena politic, n schimb, este posibil i ar trebui s fie regula, ct vreme repet canalul respectiv nu este n mod declarat angajat politic. De precizat c independena nu nseamn neaprat tiri seci i plictiseal, nu exclude notele critice sau laudative, implicarea, pasiunea, indignarea sincer, ironia sau umorul. Nuanarea a fcut-o minunat Tia erbnescu, tot n anii 90: Romnia liber (ziarul n care scria la acea vreme) este independent, dar nu e indiferent. Or, n realitatea curent ce avem? Nici un jurnalist ori canal mass-media nu i-a asumat deschis, printr-o declaraie (statement), susinerea pentru o anumit parte a spectrului politic. Nu numai la nivel de partide, dar nici mcar la nivel de ideologie (Sntem un ziar de dreapta). ns majoritatea i atac la greu doar pe unii. n afar de a fi necinstit, aceast atitudine este de la un punct ncolo frustrant, mai ales c se extinde i la nivelul publicului: eu, unul, n-am avut ocazia, vreme de 23 de ani, s stau de vorb cu nici un simpatizant declarat al FSN (PDSR, PSD, USL), ci doar cu oameni care care spun n nici un caz nu-mi place Iliescu (Ponta, Antonescu), dar nu pot s nu observ c Bsescu sta..., dup care urmeaz exclusiv critici la adresa actualului preedinte i a PDL. De partea cealalt, da, cunosc destui portocalii declarai, dar invers nu. E un fenomen ciudat, care ar merita studiat i explicat. A doua problem a propagandei made in Romania e calitatea sa extrem de sczut. Declarat sau nu, un post TV lupt la baionet mpotriva unui om politic, partid sau alian de partide; OK, trecem peste onestitate dar mcar o face bine? Profesionist, credibil, inteligent, persuasiv, subtil, cu umor? Aproape niciodat. Propaganda politic n Romnia este grosolan. Nu cunoate nici un fel de limite de bun-sim. Merge pn acolo nct le atribuie politicienilor merite sau culpabiliti legate de starea vremii sau criza economic mondial. Logica de tip four legs good, two legs bad nu poate fi imputat clasei politice. E normal ca un partid s susin c tot ceea ce proiecteaz, declar i face el este bun, i orice lucru care aparine adversarilor e ru. C ar putea s-o fac ntr-un mod elegant, c ar fi frumos ca, mcar din cnd n cnd, s spun Ceea ce au fcut ceilali n privina asta nu era ru, dar noi avem un plan i mai bun asta ine, m tem, de specificul naional. Sntem ara n care, n tribunele unui meci de fotbal, Hai, Steaua! e nlocuit aproape cu totul de U, Dinamo! (asta pe stil vechi, c pe stil nou expresiile nu pot fi reproduse). Dar, una peste alta, la nivelul atitudinii generale, de principiu, nu e ocant c discursurile politice snt animate de prejudeci, de un exclusivism care mparte lumea n buni i ri, aa cum, pe vremuri, scria pe tabl elevul de serviciu cnd lipsea profesorul. ocant e c o face presa. La modul cel mai maniheist cu putin i cu mijloacele cele mai rudimentare: mpiedicnd s vorbeasc invitaii din tabra advers, lundu-i peste picior, ntrerupndu-i, punndu-le ntrebri n cascad i nelsndu-i s rspund la ele, lsndu-i pe ai notri s-i jigneasc i s le ia vorba din gur; distorsionnd declaraiile, interpretndu-le dup bunul plac, scondu-le din context;

 propagnd i mpmntenind brfe nicicnd confirmate, pe principiul se tie c; invocnd surse obscure i, firete, anonime, sub pretextul protejrii acestora; folosind construcii de tipul nu tiu dac e adevrat, dar am auzit c dup care poi s spui absolut orice, doar i-ai exprimat ndoiala, nu?; dnd dimensiuni apocaliptice unor informaii minore; antajnd lacrimogen publicul, inclusiv prin fondul muzical; practicnd un populism denat; incitnd la proteste i violen; inventnd, pur i simplu. Principiul suprem este Calomniai, calomniai, tot va rmne ceva. Puini oameni consider c merit s-i exercite dreptul la replic (muli fiind, pe bun dreptate, scrbii de ideea de a avea orice fel de relaie cu asemenea jurnaliti); dac o fac replica lor poate c e reprodus, dar e i comentat sarcastic-mitocar; nu toi cei care au auzit calomnia ajung s afle despre rspunsul la ea; i, peste toate, chiar dac publicul ia cunotin i de acuzaie, i de aprare, funcioneaz implacabil i stupid convingerea c fr foc nu iese fum. N-o fi chiar cum au zis ia, dar ceva-ceva tot e adevrat, nu vorbeau ei chiar fr nici o baz! n realitate, ba da, fumul poate fi strnit artificial, n absena vreunei combustii, un caz poate fi fals cap-coad i ia vorbesc deseori fr absolut nici o baz. Bine, dar de ce? Foarte simplu: pentru bani i alte interese (nu neaprat materiale), iar uneori (i) dintr-o ur sincer. Firete, toi avem antipatii spontane, plus alte probleme personale, dar nimic nu-i d unui ziarist dreptul s-i transforme nevoile, frustrrile, nemplinirile, nemulumirea de sine i antipatiile n false subiecte de pres. Acas, el are libertatea total s-i spun nevestei sau unui amic Nu pot s-l nghit pe Ionescu!, n ziar sau n studioul TV acest sentiment nu are voie s transpar. Firete, exist i jurnaliti echilibrai, i canale civilizate. Dar se cam pierd n masa de propaganditi. Propaganda este, pe scurt, fireasc atunci cnd e fcut de un politician n favoarea sa, a colegilor, a partidului ori a aliailor; este normal i cnd aparine unui jurnalist sau organ de pres care s-a declarat deschis de partea cuiva; dar este cel puin jenant cnd e practicat sub stindardul independenei. Mai ales c, de regul, nici mcar nu aduce argumente n favoarea cuiva sau a ceva (ideologie, proiect, program, idei, prestaie, performane), ci numai acuzaii isterice uneori justificate n coninut, aproape niciodat n form la adresa lora. Din acest punct de vedere, nici nu-i prea merit numele de propagand, e mai degrab o anti-pagand. Tudor Clin Zarojanu este jurnalist i scriitor.

-DILEMAVECHE.RO