POPULISMUL N NUMELE POPORULUI Scurt analiz a populismului, ieri i azi

Ideea central a studiului este aceea c populismul e mai curnd un soi de structur ideologic foarte general, recurent, care poate parazita alte doctrine mai bine definite, mpingndu-le ctre poziii excentrice. Cum poate fi privit populismul? n ce fel se poate vorbi despre el? Populismul poate fi privit ca o ideologie aparte, cu propria sa istorie, propria ortodoxie i inerentele sale erezii. Populismul poate fi privit ca un tip mai general de discurs produs de o structur mental general-uman, combinnd mania persecuiei, teama de necunoscut i schimbare sau nostalgia dup vrsta de aur, discurs care revine periodic, n diverse forme, pe scena politic. El e mai degrab un tip de atitudine, un frison social ce poate mbrca veminte diverse. Populismul poate fi privit ca un tip de discurs politic ce caracterizeaz anume condiii social-economice. Cel mai adesea este invocat tensiunea napoiere/modernizare, cu varianta tradiionalism/schimbare. Populismul poate fi privit ca o sum de fenomene istorice, micri politice, sociale sau culturale, fr a urmri scopul ambiios de la punctul (I). Primele momente de glorie ale populismului ca micare de idei i practic politic sunt plasate n secolul XIX. Prin prisma unei viziuni de inspiraie wittgensteinian, care se opune unui esenialism conceptual, se poate spune c exist noiuni ce nu pot fi definite prin criterii stricte, n termeni de esen comun plus diferen specific, pe care noi le dobndim n urma unei sume finite de experiene concrete. Caracteristicile de familie ale populismelor contureaz totui un anume gen de atitudine politic ce poate fi regsit peste timp i spaiu, ca o excrescen, n interiorul aproape tuturor doctrinelor politice standard. Paradigma istoric a populismului Populismele secolului XIX. Exist dou mari tradiii populiste: populismul american i cel rus. SUA Rusia

1. Micare de mas

2. Intelighenia ca lider

3. Susine proprietatea individual

n filiaie american, populismul este o micare/ideologie de mas a fermierilor independeni i a altor categorii sociale modeste, care pornete de jos i exprim nite interese reale ale aderenilor si, chiar dac de multe ori acestea sunt definite n chip nebulos. n principiu, acest populism este procapitalist i reticent n privina statului; n realitate, adesea strigtul populist combin anti-etatismul de principiu cu apelurile la intervenie guvernamental (protecionism, bani ieftini etc.). El se ntemeiaz pe ideea de democraie jeffersonian: o societate patriarhal de fermieri-ceteni i un stat minimal care s nu se fac simit dect, eventual, prin subvenii. n varianta ruseasc, populismul este n esen un produs al inteligheniei urbane hrnite cu romantism german si marginalizate n ce privete decizia politic. El predic anti-capitalismul. Populismul rus nu are o baz de mas i nici revendicri precise care ar putea antrena poporul real la aciune. Profesnd ideea de import c importul de idei altereaz spiritul autentic al neamului, populismul rus aplic propria gril asupra tradiiei rneti i extrage de acolo forme specifice de organizare social-economic, de regul colectiviste. Relaia cu statul nu e nici aici foarte clar: n special prin componenta sa anarhist, micarea narodnic este un inamic de principiu al instituiilor statale existente. Pe de alt parte, exist n subtextul discursului o nostalgie puternic pentru (ipotetica) unitate mistic a poporului grupat n obti steti, deci pentru o form oarecare de stat dei una de alt gen, reconstruit dup un presupus tipic medieval. Populism-rnismul est-european Dei mai apropiat la origine de tradiia rus, din care s-au i inspirit n mod declarat numeroi doctrinari, populismul dinstatele est-europene s-a ndeprtat treptat de aceasta, ajungnd s capete trsturi distincte n perioada interbelic. Stadii n istoria ideilor populist-rniste n aceast parte de lume: Narodnicismul propriu-zis; Tranziia populismului ctre rnism n afara spaiului politic rus; Autolimitarea populismului? Abandonarea atitudinilor populiste de ctre rnismul est-european evoluat. rnismul est-european se distinge n cteva puncte importante de cel rusesc: are unpotenial mobilizator real, converge cu proiectul naional i se afl n relaii mai bune cu statul. Prin urmare, rnismele au fost mai curnd etatiste. n ciuda diverselor proiecte originale de reform socialeconomic pe care le avansau, ele nu au pus sub semnul ntrebrii legitimitatea organismului statal ce abia fusese creat, dup zeci de ani de eforturi. Dimpotriv, ncercau s se foloseasc de stat ca de un instrument util reformelor propuse. Populismul extremelor interbelice Populismul devine atitudinea predilect a extremelor politice. Rdcina populist att a fascismului, ct i a comunismului se impune cu puterea evidenei: att comunismul, ct i fascismul au avut ambiia s construiasc largi micri de mas i s realizeze o legtur de tip mistic, imediat, ntre elita legitim i

popor. Ele au ncercat s scape de disconfortul societii eterogene eliminnd categorii sociale, respectiv minoriti, indezirabile. Populismul postbelic clasic Dup rzboi, populismul a redevenit o afacere a dreptei tradiionale. Micrile populiste au gsit o ni electoral n fermierii i micii meseriai care se simeau exclui de la beneficiile aduse de modernizare. Noua ideologie apra valorile tradiionale, familia, mica proprietate rural sau mica afacere, asaltate de producia de mas i liberalismul social. Exist dou variante importante n care a functionat acest populism postbelic: cea moderat, caracteristic partidelor agrariene scandinave; cea radical, cel mai bine reprezentat de poujadism, care apeleaz acu mult succes n prima parte a anilor 50 la sentimentul de insecuritate i alienare al grupurilor tradiionale (n special fermieri).

Populismul globalist Marginalizarea perpetu a statelor din lumea a treia trebuia explicat cumva. El a alimentat diverse teorii, precum neocolonialismul, teoriile dependenei centru-periferie.

Pe parcursul a dou decenii, de prin 1960 pn prin 1980, societatea occidental s-a schimbat radical, producndu-se o volatilizare electoral (a devenit mai greu de prezis cum va vota cineva tiindu-i vrsta, sexul, nivelul de instrucie i ocupaia), care a dus la proliferarea partidelor i n special a Noilor Micri Sociale (NMS), care se definesc mai curnd n termeni de stil de via dect n cei tradiionali de stngadreapta: pacifiti, ecologiti, femoniti, automobiliti (anti-ecologiti), pensionari.

Noua Dreapt Este caracterizat de virulena limbajului, ideologia anti-sistem pe care o practic i de faptul c este condus de personaliti zgomotoase i charismatice. Temele predilecte de campanie sunt cele de fric social i protest corupia, criminalitatea, imigranii, federalizarea european iar soluiile propuse sunt de natur autoritar-ierarhic, bazate pe valori colectiviste.

Anarho-libertarienii Aceste grupri fac parte din categoria mai larg a partidelor pe o singur problem. Orientarea lor este hotrt individualist i anti-etatist, venind cu soluii-miracol la problemele economice ale momentului: reintroducerea etalonului-aur (sau argint) pentru combaterea inflaiei, reducerea drastic a fiscalitii n paralel cu aplatizarea curbei impozitelor. Marca populist a aciunii libertarienilor o dau n special anti-etatismul lor vehement i discursul maximalist i catastrofic.

Noua Stng nealiniat La fel ca i cea veche, Noua Stng predic valorile egalitii sociale i suspiciunea fa de pia (n forme mai moderate, totui). Ceea ce e nou este respingerea ideii c birocraia de stat ar putea realiza o redistribuire echitabil. Idealul NSM este participarea direct a cetenilor, iar forma lor predilect de organizare este lax, descentralizat, bazat pe activism civic i stimulente morale. Populismul extremist est-european dup 1989 La extrema dreapt, ncercrile de a resuscita micrile interbelice au euat. Noile partide naionalpopuliste de succes copiaz mai degrab Frontul Naional al lui Le Pen, filiaie pe care acesta o recunoate de altfel cu satisfacie i face totul s-o consolideze. Gruprile naional-populiste nou aprute pe calapod NSM au un concurent puternic n populismul naionalist promovat de partidele socialiste fotii comuniti nereformai. Populismul civic Exist n Europa de Est un populism mai special, civic, care se inspir contient sau nu din Noua Stng vestic. Acest populism este prin excelen moralist, democratic i intenioneaz s reformeze temeinic modul de aciune politic, avansnd ideea de politic a antii-politicii. Iniiatorii si se numr printre cei mai renumii disideni sub vechiul regim, iar catalizatorul l-a constituit infirmarea marilor ateptri legate de prbuirea comunismului: revoluia moral nu s-a produs, iar politica de partid nu era deloc ceea ce se ateptaser teoreticienii i practicienii anti-comunismului. Micrile ample i nestructurate care au luat fiin pe acest fond respingeau ideea politicii tradiionale de partid i doreau s implice activ i direct pe fiecare cetean n luarea deciziilor, acordnd puterea celor fr de putere. Micrile civice aduceau n atenie teme urgente i necesare, precum participarea democratic, descentralizarea, lupta anti-corupie, ns de multe ori propunerile avansate aveau un aeu utopic sau chiar cvasi-religios. Fragmente ale micrilor civice au abandonat retorica ampl a nceputurilor, s-au transformat n partide propriu-zise i s-au aliniat taberelor de pe scena politic cu mai mult sau mai puin succes. Trsturi ale populismelor Nu toate trsturile familiei idelogice populiste caracterizeaz toate instanele concrete de manifestare ale acesteia. Populismul uzeaz de un limbaj generalizator i avntat. El proiecteaz un trecut sau un viitor ideal vrsta de aur, ce trebuie regsit. Populismul este moralist, face apel la intenii i sentimente, dispreuind pragmatismul i instrumentalitatea. Comunitatea este conceput fie ca un organism biologic, fie ca o mic gospodrie familial (de regul, rural). Soluiile politice pe care le propune se bazeaz pe proiectarea rezolvrilor domestice la scar naional i internaional. Critica instituiilor fiind radical, soluiile propuse sunt asemenea i vizeaz schimbarea din temelii. Populismul are numai dispre pentru gradualism i compromisuri. Populismul este xenofob n diverse grade, aa cum sunt de obicei i masele crora li se adreseaz. El respinge din instinct strinul, schimbarea, noutatea, avnd puine resurse de a le asimila. Teama de

schimbare nu atenueaz radicalismul revendicrilor, pentru c de regul acestea vizeaz recuperarea unei stri originare fericite. n afar de strini, nimeni nu e dispreuit mai mult n populism dect intermediarii, de orice natur ar fi ei. De unde nencrederea funciar n instituiile economice sau politice i proiectul legturii directe, aproape mistice, ntre lideri i popor. Populismul este anti-elitist, susinnd c decizia politic ar trebuie s ncap pe mna oamenilor simpli. Elita intermediaz n mod inutil ntre liderul charismatic i mase. Teoriile conspiraionale joac un rol crucial n demersul populist. Teoria conspiraiei este pentru politic ceea ce e animismul pentru tiin, o cale de a elimina anxietatea prin raionalizare. Populismul este nclinat n mod natural ctre monolitism politic. El postuleaz existena unui interes general, acela al poporului, i demonizeaz interesele segmentare care i se opun.

O sub-clas important de caracteristici ale categoriei populismelor are la baz clieele economice pe care acesta le vehiculeaz. Populismul este opac fa de principiile economice anti-intuitive, precum cel al auto-limitrii preului prin jocul pieei. Nu este interesat de eficiena economic. Populismul ignor legile i constrngerile aciunii colective a agenilor raionali, explicnd totul prin sentimente i intenii. Soluia ine ntotdeauna de acea inginerie moral misterioas care se cheam schimbarea mentalitii. i propune s proiecteze o societate corporatist n avantajul omului simplu, muncitor. n Europa de Est, populismul are i un anumit specific. Instituiile aparatului de stat, n primul rnd armata, sunt acceptate, ultima fiind chiar popular. Ele motenesc legitimitatea conferit de lupta de eliberare naional. Apoi exist intelectualii naionali, cei care furesc cultura n primul rnd ca marc a identitii comunitare i care se revendic de la popor. n acest caz, modelul societii ideale se rotunjete la triada productori aparat de stat intelectuali.