Templul Egiptean-caracteristici generale Primele Temple egiptene au fost colibe de trestie cu un acoperi rotund sau bombat ,edificii adesea

n form de cpn de zahr,decorate cu un bucraniu(craniu de bou cu coarne) dar nu ni s-a pstrat niciunul din aceste temple, ci doar imaginea lor n basoreliefuri1. Planul unui templu egiptean,ncepnd din Imperiul de Mijloc cuprindea urmtoarele: 1.Un zid exterior care mprejmuiete o curte ntins cu o intrare 2.O poart monumental avnd la laturi dou turnuri nalte dreptunghiulare,ceea ce grecii vechi numeau pilonul templului. 3.Aceast poart monumental d acces ntr-o alt curte interioar care este marginit de un portic strmt cu coloane.Aici intra vizitatori,credincioii i publicul n general. 4. Din prima curte deschis sub cerul liber se intr ntr-o a doua-a curte care este acoperit de un plafon susinut de coloane.este ceea ce grecii vechi numeau sala hipostil unde e rcoare i lumin clarobscur. .n sala hipostil zeul i face scularea sa adic se arat sub forma statui sale bogat nvemntat ,dinaintea credincioilor lor.Aici primete ofrandele ce i se aduc 5.n mai multe temple existau 3 Sli hipostile sau cel puin 2 cci una era sala hipostil a ofrandelor iar alta sala hipostil a sculrii zeului.n sala hipostil nu sunt admii dect preoii i unii credincioi aa zii puri cci pe poarta de intrare este aezat o inscripie c cei ce intra aici trebuie sa fie puri. 6.Din sala hipostil se intr n partea secret a templului care cuprinde n centru o camer strmt cu ziduri groase cu o poarta masiv.Este camera privat a zeului sanctuarul locul ce nu trebuie cunoscut pe care grecii l numeau adyton iar romanii adytum.Aici se afla imaginea vie a zeului fie emblema sa ,fie statuia corespunznd Sfintei Sfintelor din templul ebraic de la Ierusalim care desigur nu avea nici o statuie. 7.naintea acestei pri secrete se afla n unele temple un sanctuar nchis unde se gsea barca zeului n care acestt efectua ieirile sale n afara templului. 8.n jurul acestor 2 sanctuare se aflau chili n care se ineau ofrandele,materialul de cult ,sau erau camere pentru unele ritualuri tainice.n

Constantin Daniel,Civilizaia Egiptului Antic,Bucureti, Ed.Sport.Turism,1976,p.282

aceste chili i camere nu intra nimeni n afara de faraon i de preotul de serviciu2. Alturi de corpul principal al templului se gsesc cteva edificii anexe,un loc sfnt ,un pu ,o bibliotec sau scriptorium unde se copiaz papirusuri i ncperi de locuit pentru personalul preotesc al templului,apoi ateliere i magazii3. Templu egiptean nu era un edificiu n care se nlau rugi i suplici ca n templele greceti sau n bisericile cretine,ci era un edificiu care avea ca scop s pstreze permanena vieii cosmice,a existenei terestre aa cum era ea pe pmnt. Tavanul templului era pictat cu stele,cu psri divine mari sau decorat cu constelaiile decanilor(aveau drept corespondent al figurilor zodiacului decanele) iar podeaua era pictat deseori cu plante de balt.Pe zidurile templelor erau pictate miturile fundamentale egiptene: cele ale creatiei lumii si cel al ntorcerii la viaa a lui Osiris care figura rennoirea lumii vegetale dup anotimpul iernii4. Orientarea ritual a unui templu egiptean era cu faa ctre rsrit templul se ntindea de la est la vest n sensul mersului soarelui pe cer,zeul din fundul criptei sale trebuia s priveasc nspre rasrit,de partea stang a criptei se ridica un altar la care un preot venea dimineaa n zori s se nchine soarelui ce rsare.De partea dreapt a criptei zeului era un alt altar la care seara un alt preot se nchina soarelui ce apune,teoretic soarele rasrea dimineaa ntre cei 2 piloni ai porii templului5. Cele mai vechi temple egiptene se gseau n imediata vecintate a mormintelor i aveau caracterul unor monumente comemorative.n noul imperiu mormintele se separ de temple i se construiesc multe temple noi,n scopul de a face religia ct mai accesibil pturilor largi ale populaiei6. Cele mai mree temple din timpul Noului Imperiu sunt cele de la Luxor i Karnak .Templul egiptean al Noului Imperiu are o semnificaie dubl,el servete n primul rnd modului solemn naltor de preaslvire a puterii regale.Structura lui se aseamn cu cel al palatului regal si de aceea se ridic n faa intrrii 4 coloi care nu reprezint un zeu ci pe faraon i anume o cvadrupl repetare ca ntr-un cntec solemn de slav.Dar aceast
Idem,Arta egiptean i civilizaiile meditenaneene,Bucureti, Ed.Meridiane, 1980,pp.69-70 3 Constantin Daniel,op cit,p.283 4 Ibidem,p.284 5 Ibidem,p.285 6 Mihail Alpatov,Istoria Artei,vol I,Bucureti,Ed.Meridiane,1967,p.96
2

asemnare cu palatul nu exclude o a doua-a interpretare a semnficaiei templului,cea cosmica-conceput astfel cum i-o nchipuiau vechi egiptenii. Templele erau n aa fel construite nct ultima raz de soare trebuia s strbat ca o sgeat prin bariera pilonilor i coloanelor i s lumineze ncaperea aa zis Sfnta Sfintelor7. Un element architectural original egiptean era obeliscul.n ndeprtata epoc pre-dinastic un bloc subire i nalt de piatr era plantat vertical, pe vrful sau aprea soarele la rsarit.n Heliopolis a aprut se pare pentru prima dat aceast piatr miraculoas.n timpul Regatului Nou obeliscurile erau plasate cte dou n faa turnurilor ,a pilonilor,de la intrarea n templu.Obeliscurile erau din granit de culoare roz i erau aduse din carierele de la Assuan .Obeliscurile egiptene i-au impresionat extraordinar pe strinii venii n Egipt.Assurbanipal a pus s se transporte 2 obeliscuri la Ninive iar mpraii romanii au dus mai multe obeliscuri la Roma i la Bizan.n ziua de astzi nu au mai rmas dect 5 obeliscuri in Egipt, marea lor majoritate fiind tranportate la Londra,la Paris,la Constantinopol sau la New York. Cele mai multe obleliscuri se afl la Roma n numr de 128. Bibiliografie orientativ Alpatov Mihail,Istoria Artei,vol I,Bucureti,Ed.Meridiane,1967 Daniel Constantin, Arta egiptean i civilizaiile meditenaneene,Bucureti, Ed.Meridiane,1980 Idem,Civilizaia Egiptului Antic,Bucureti, Ed.Sport.Turism,1976 Drmba Ovidiu,Istoria culturii i civilizaiei,Bucureti,Ed.Saeculum,2001

7 8

Ibidem,p.97 Ovidiu Drmba,Istoria culturii i civilizaiei,Bucureti,Ed.Saeculum,2001,pp.198-200