Anonim

1000 de ntrebri i rspunsuri despre viaa duhovniceasc

Alctuite pe baza operelor Sfinilor Prini i ale nevoitorilor bunei credine 1. ntrebare: Depinde, oare, mntuirea noa tr de !mpre"urrile e#terioare$ % pun : &ntuirea noa tr nu depinde de nimic e#terior: important nu e te faptul c cineva e te renumit au nu, c e te bo'at au rac, ci c e te virtuo , c are credin, c e !n'ri"ete de izbnda du(ovnicea c i c !l iubete pe Dumnezeu )*lement Ale#andrinul+. ,. ntrebare: *um trebuie vieuim ca ne % pun : -iecare fapt a bunei credine i a iubirii cretine . citirea crilor finte, 'ndurile bune, di cuiile cu folo , fnta a cultare, mulumirea !n i pite i !n necazuri, iertarea ocrilor . poart pecetea ru'ciunii i r pndete un miro plcut !naintea lui Dumnezeu. *u toate ace tea trebuie ne ilim, ne verificm !n toate i cile r fului le !nc(idem i atunci o teneala i evlavia vor intra !n obiceiul no tru )Stareul /oan 0roi1i+. 2. ntrebare: *are unt cele mai mari daruri ale lui Dumnezeu$ % pun : Pocina i !mprtania unt cele mai mari dintre toate darurile lui Dumnezeu. )Sfntul 3ar anufie cel &are+. 4. ntrebare: De ce trebuie e ferea c omul du(ovnice c$ % pun : 5evoitorul virtuii trebuie e !ndeprteze cu orice c(ip de 'ndurile care !i intr !n minte i !i alint inima. Satana e te foarte inventiv cu privire la faptele rele: atunci cnd pe oamenii, renumii !n evlavie nu !i poate abate de la viaa i purtarea preuite de ei i nu !i poate !nclina pre ceea ce voiete el, !ncearc 6l lovea c prin alt mi"loc. i laud ca pe nite oameni care au atin de vrirea, apoi !i pro lvete ca pe nite fini i !i fericete ca pe unii care au devenit de"a prietenii lui Dumnezeu i au a"un la culmea tuturor virtuilor. 7i, a tfel, n cnd !n ei patima mndriei, !i trnete la vr"mie !mpotriva lui Dumnezeu i, !n cele din urm, !i mul'e din rdcin ca pe o plant. De aceea, aa cum am zi , trebuie ne deprtm de 'ndurile ptimae care ne alint mintea i inima. 8. ntrebare: *are e te cel mai important lucru pentru un cretin$ % pun : *el mai important lucru e te !nvee adevrata credin )Sfntul Ambrozie al &ediolanului+. 9. ntrebare: *um dobndim dreapta cu'etare$ % pun : !nceputul c(ipului drept al 'ndurilor e te a cultarea i citirea *uvntului lui Dumnezeu i cuvintelor Sfinilor Prini )Sfntul :frem Sirul+. ;. ntrebare: *e untem datori cunoatem$

% pun : 0oi trebuie cunoatem voia lui Dumnezeu i care fapte unt virtui i care unt pcate. 7i cine nu face acea ta 'reete !naintea lui Dumnezeu. De aici reie e c cel ce rmne !n !ntuneric i !n netiin 'reete de dou ori: i prin 8<=88 >? 1 faptul c nu cunoate voia lui Dumnezeu i prin faptul c nu folo ete mi"loacele nece are pentru a o afla i !ntr6adin rmne !n !ntuneric )Sfntul 0eofan @vortul+. A. ntrebare: *um ne !ntrim !n Bi eric$ % pun : Prin !ndrumarea printelui du(ovnic, prin le'tura permanent cu elC prin !mprtania dea , prin pre'tirea atent pentru !mprtire, prin frecventarea dumnezeietii lu"be, prin ru'ciunea de aca , prin citirea zilnic a :van'(eliei, prin citirea crilor cu coninut reli'io , prin inerea rbtorilor i a po turilor anului bi erice c, prin prietenia i le'tura cu oamenii credincioi. D. ntrebare: Dumnezeu !i trimite !ntotdeauna pe oameni la noi$ % pun : 5u, uneori nu Dumnezeu, ci diavolul !i trimite la noi. 1E. ntrebare: *um !nvm viaa du(ovnicea c$ % pun : 3ieuind !n in'urtate, m (rne c din Dumnezeietile Scripturi, dup poruncile Domnului i din tlcuirea lor i, de a emenea, din predaniile apo toleti, din vieile i !nvturile Sfinilor Prini i a cult de eleC i ceea ce e te pe m ura !nele'erii mele pre a6F face pe plac lui Dumnezeu i pre folo ul meu uflete c, tran criu i !nv: !n acea ta con tau viaa i uflarea mea. 3 ftuie c facei la fel. :u v dau fatul ace ta pre binele ufletului, propunndu6v ceea ce pentru mine !n umi ocote c a fi folo itor )Sfntul 5il Sor 1i+. 11. ntrebare: *um trebuie citim Sfintele Scripturi$ % pun : Pentru ca citirea Scripturilor fie cu folo , trebuie: 1+ !nainte de citire c(emm (arul Du(ului Sfnt !n a"utorul no truC ,+ citim fr 'rab, repetnd de cteva ori ceea ce nu !nele'emC 2+ nu avem 'ri"a de a citi multC 4+ ne ferim de citirea crilor mintitoare. 1,. ntrebare: Putem !nva viaa du(ovnicea c fr a tudia la coala du(ovnicea c$ % pun : -ericitul /eronim, dei nu a tudiat !n colile du(ovniceti, totui 6a format pe ine !n ui prin citirea du(ovnicea c i prin di cuiile cu tareii du(ovniceti i cu oamenii reli'ioi e#perimentai. 12. ntrebare: *e reli'ii unt con iderate 'reite$ % pun : 0oate reli'iile care e#i t !n lume, !n afar numai de cea adevrat ortodo#, unt 'reite i nu !l mntuie c pe om. G reli'ie 'reit e te o bat"ocur la adre a oamenilor. Dup moarte e de coper imediat ct de trainic a fo t lucrul pe care omul i6a !ntemeiat nde"dea. 7i ct de cumplit i de fietoare va fi tarea celui care va vedea atunci c a fo t !nelat )Sfntul 0eofan @vortul+. 14. ntrebare: De ce e te important ne !n'rdim cu !nvtura aca i oriunde untem$ % pun : Pentru c fiecare lucru din lume i fiecare impre ie datorat acelui lucru trne c !n om anumite 'nduri, imiri i dorine i o anumit lucrare, potrivite cu acele impre ii. /at de ce trebuie ne !n'rdim a tfel !nct totul ne zidea c. *(iar dac un anumit lucru nu provoac 'nduri i imiri rele, tot ne abate de la ceea ce e te principal 6mntuirea ufletului i nzuina ctre Dumnezeu. De e#emplu, cu timp !n urm, camera cretinului !l zidea pe ace ta prin tot ce avea !n ea. Pe perei e aflau foi de (rtie de diferite mrimi cu ru'ciuni i cu'etri din Sfintele ScripturiC o mulime de icoane, tabloul !nfricotoarei Hudeci, foto'rafii ale tareilor, du(ovnicilor, c(imnicilor, a ceilor, ale mn tirilor i ale bi ericilor. 18. ntrebare: *um ne cluzim !n viaa du(ovnicea c !n vremurile noa tre$ % pun : Pentru vremurile din urm, Sfinii Prini propun avem cluz mai mult Sfnta Scriptur i crierile patri tice, fr re pin'em, !n , ftuirea prudent cu prinii i fraii contemporani, avnd !n acelai timp !n 'nduri i !n imiri du(ul mereniei i al pocinei.

Acea ta e te lucrarea druit de Dumnezeu vremurilor noa tre i noi untem datori ne folo im cu evlavie de darul lui Dumnezeu, dat nou pre mntuire )Sfntul /'natie Briancianinov+. 19. ntrebare: !n ce caz unt o tenelile e#terioare fr folo $ % pun : 5u e#i t nici un folo din nici o o teneal e#terioar dac nu tim ca prin o teneli a"un'em la buntatea luntric. 1;. ntrebare: De ce trebuie citim P altirea$ % pun : 5u ne'li"ai p almii, deoarece ei alun' din uflet du(urile viclene i de c !n el Sfntul Du(. 1A. ntrebare: De ce anume trebuie fie condu viaa cretinului$ % pun : 3iaa cretinului trebuie fie condu de contiin i raiune, adic de c(ibzuin alturi de fatul celor pricepui. Diavolul izbndete atunci cnd oamenii e !ncred !n raiunea lor, !n c(ibzuin lor i nu cer fatul du(ovnicului. 1D. ntrebare: *um trebuie petrecem zilele po tului$ % pun : !n timpul po tului trebuie ne !ndeprtm de deertciunea lumea c pentru a cu'eta la pcatele noa tre, a pln'e !naintea lui Dumnezeu i a pre'ti o povedanie curat din inim, care ne curete de pcate. @ilele de po t trebuie le dedicm po tului, mer ului la bi erica lui Dumnezeu, citirii *uvntului lui Dumnezeu i faptelor de milo tenie: 6l vizitm pe cei bolnavi, pe cei raci i nec"ii pentru a6l a"uta. ,E. ntrebare: *e cere Dumnezeu de la om$ % pun : Din !ntrea'a Scriptur vd c ceea ce cere Dumnezeu de la om e te adunat !n urmtoarele: e merea c !naintea aproapelui !n toate, 6i lepede dorinele lui pctoa e, 6 F roa'e ne!ncetat pe Dumnezeu 6l miluia c i :l 6l dea mn de a"utor )Sfntul Simeon 5oul 0eolo'+. ,1. ntrebare: *e !n eamn te deprtezi de lume$ % pun : S te deprtezi de lume !n eamn pr eti nravurile, obiceiurile, re'ulile, deprinderile i cerinele care unt !ntru totul potrivnice Du(ului lui Iri to . ,,. ntrebare: *um recunoatem atracia ptima fa de un lucru$ % pun : !n om e#i t atracie pctoa fa de un lucru atunci cnd: e uit cu plcere la el, e upr pe ceilali i e ceart din cauza lui, iar atunci cnd !l pierde, e !ntri teaz pentru el. ,2. ntrebare: Din ce pricin e#i t uneori 'nduri (ulitoare !mpotriva lui Dumnezeu, a &aicii Domnului, a fintelor icoane i a Sfintelor 0aine$ % pun : S !ncetm 6l "udecm i 6l o ndim pe aproapele i nu ne vom mai teme de 'ndurile (ulitoare. 5imeni nu trebuie cread c el e te vinovat de 'ndurile (ulitoare dac nu le voiete i nu con imte la ele, ci trebuie le atribuie diavolilor. Strduiete6te nu le acorzi nici o atenie )Sfntul /oan Scrarul+. ,4. ntrebare: Prin ce fapte e dobndete bunvoina lui Dumnezeu$ % pun : :#i t cinci fapte, cu a"utorul crora e dobndete bunvoina lui Dumnezeu. Prima e te ru'ciunea curat, a doua . citirea P altirii, a treia 6citirea Dumnezeietilor Scripturi, a patra 6pomenirea cu zdrobire de inim a pcatelor noa tre, a morii i a !nfricotoarei Hudeci, iar a cincea 6rucodelia )&ona(ul :va'rie+. ,8. ntrebare: *are e te folo ul ru'ciunii lui /i u $ % pun : %u'ciunea >Doamne /i u e Iri toa e, -iul lui Dumnezeu, miluiete6mJ, vrit permanent !n inim, u uc de frul, potolete furia, alun' mnia, !nltur tri teea, !ndeprteaz obrznicia, nimicete melancolia, alun' lenea, lumineaz mintea, nate zdrobirea de inim i aduce lacrimile. ,9. ntrebare: *um trebuie 6l cin tim pe preoi$

% pun : Pe preoi trebuie 6l cin tim mai mult ca pe prini. >7tii voi . !ntreab Sfntul /oan Kur de Aur . cine e te preotul$J. 7i r punde: >: te !n'erul DomnuluiJ. 0ocmai de aceea trebuie 6l cin tim pe p tori, pune el, mai mult dect pe prini, cci ei unt lu"itorii lui Iri to pe pmnt i cine !i cin tete, acela !l cin tete pe Iri to . ,;.+ !ntrebare: *are unt pcatele !mpotriva Du(ului Sfnt$ % pun : Pcatele !mpotriva Du(ului Sfnt unt urmtoarele: 1+ nde"dea prea mare !n mila lui DumnezeuC ,+ deznde"dea cu privire la mntuirea noa trC 2+ !mpotrivirea clar fa de adevr i lepdarea de credina ortodo#C 4+ invidia cu privire la acele bunuri du(ovniceti pe care le dobndete aproapele de la DumnezeuC 8+ aflarea !n pcate i truina !n rutateC 9+ nep area fa de pocin pn la fritul ace tei viei. ,A. ntrebare: *u cine nu trebuie avem prietenie$ % pun : S nu le'i prietenie i nu ai le'tur cu vr"maii Bi ericii lui Iri to , cu ereticii, cu c(i maticii, cu cei care nu in fintele po turi. 0rebuie fu'i de acei oameni care nu e tem de Dumnezeu i nu !l cin te c )*uvio ul Serafim de Sarov+. ,D. ntrebare: Prin ce e !ntrete credina$ % pun : A cult *uvntul lui Dumnezeu, predicile i !nvturile, citete *uvntul lui Dumnezeu, pe Sfinii Prini i crile tareilor, caut i !ntreab, di cut i intr !n le'tur cu cei credincioi, bo'ai !n credinC roa'6te, tri' ctre Dumnezeu 6i dea credin, vieuiete potrivit credinei i povedete6te i !mprtete6te cu Sfintele 0aine mai de )Sfntul 0eofan @vortul+. 2E. ntrebare: *um ne purtm fa de aproapele$ % pun : Pune6l !ntotdeauna pe aproapele !n locul tu, iar pe tine . !n locul aproapelui. 21. ntrebare: *e e te important !n viaa du(ovnicea c$ % pun : Strduiete6te ca toat viaa ai un printe du(ovnic, 6l de tinui fiecare pcat i 'nd i te bucuri de faturile i de !nvturile lui. >&ntuirea . pune !neleptul Solomon . con t !n mult fat, iar brbatul fr fat !i e te iei vr"maJ. 2,. ntrebare: Prin ce !i putem fi cel mai mult bineplcui lui Dumnezeu$ % pun : Prin nimic nu !i putem fi aa de bineplcui lui Dumnezeu dect prin uferinele i lip urile trupeti, !ndurate pentru :lC i prin nimic nu putem atra'e att de mult iubirea Fui de oameni ca prin lacrimi. 22. ntrebare: *um luptm cu patimile$ % pun : *retinul trebuie e trduia c fac ceea ce e te potrivnic patimilor, de e#emplu: patima te obli' te !mpotriveti, dar tu te ileti taciC patima te obli' te !mbuibi, dar tu nu6i dai voie te aturi i aa mai departe. 24. ntrebare: *um privim prznuirea rbtorilor$ % pun : Domnul pune !n Biblie: >Srbtorile voa tre le urte ufletul &euJ, adic rbtorile care unt celebrate prin beie, o pee, !mbuibare i aa mai departe. n 'eneral, !n zilele de rbtoare )care nu unt prznuite du(ovnicete+ e ri ipete ceea ce 6a adunat !n zilele de trud. 28. ntrebare: *um cpm de i pite$ % pun : 1. S nu ne uitm la ceea ce fac oamenii, oricine ar fi ei, ci a cultm i fim ateni la ceea ce ne !nva *uvntul lui Dumnezeu. ,. S urmm viaa &ntuitorului i a Sfinilor Fui. 2. S !ntoarcem auzul i oc(ii de la cele nefolo itoare, cci prin ele, ca prin nite ui, intr !n inim tot rul. 29. ntrebare: *um 6l !nvm pe copil frica de Dumnezeu$

% pun : 1. S6l deprindem pe copil e !nc(ine pn la pmnt !naintea Sfintei *ruci i a fintelor icoane i le rute. ,. S6l ducem mai de la bi erica lui Dumnezeu. 2. *u mna lui: pun lumnri !naintea icoanelor, dea pomelnice, dea milo tenie, la e bnui !n cutia racilor. 4. S e !mprtea c de cu Sfintele lui Iri to 0aine. 8. S6l dm pre cur i a'(ia m !nainte de mncare. 9. S6l !nvm ru'ciuni. ;. S6l ducem 6l binecuvnteze preotul. A. S6l deprindem cu cntarea i citirea aca . D. n prezena copilului purtm di cuii du(ovniceti de pre Dumnezeu i mntuirea ufletului. 1E. S6l deprindem 6i !mpart dulciurile, c(iar i bucata lui de pine cu fraii, cu urorile i cu alte per oane trine. 2;. ntrebare: *um e te mai bine 6l pedep im pe copii$ % pun : 5u trebuie 6l upunem pe copii nici mu trrilor, nici pedep elor mniindu6ne i ro tind cuvinte urte, pentru ca prin ace te metode nu6l facem cread c ei !ndur pedep e numai pentru c prinii lor e afl !ntr6o tare de nelinite. 2A. ntrebare: *um 6l !nvm pe copii cele dumnezeieti$ % pun : Pe copii trebuie 6l !nvm :van'(elia cu blndee ub forma pove tirilor i a tfel emnm !n inimile lor *uvntul lui Dumnezeu. 2D. ntrebare: *e e te important !n o teneli$ % pun : *e folo au o tenelile noa tre: po tul, citirea Sfintelor Scripturi i celelalte dac nu !nvm ne merim, iertm ocrile, 6l iubim pe vr"mai, ne ru'm pentru cei ce ne ocr c$L 4E. ntrebare: *um folo im timpul pre mntuirea ufletului$ % pun : 0impul e te un dar preio al lui Dumnezeu, pentru care la !nfricotoarea Hudecat ni e va cere ocoteal. :l e te folo it pre mntuire atunci cnd omul !i petrece timpul: 1+ !n ru'ciune, !n convorbire cu DumnezeuC ,+ !n citirea *uvntului lui DumnezeuC 2+ !n mer ul la bi erica lui DumnezeuC 4+ !n di cuii du(ovnicetiC 8+ !n cu'etarea la viaa &ntuitorului /i u Iri to , la moarte, la !nfricotoarea Hudecat, la c(inurile venice i la fericirea venicC 9+ !n lucrarea faptelor bune i a o tenelilor. Petrecerea vtmtoare de uflet a timpului con t !n di cuii i ocupaii dearte, !n "ocuri )de cri, loto+ i !n alte di tracii, !n beie, !n citirea crilor dearte, !n !mbuibare, !n plceri pctoa e, mai ale la pectacole mintitoare. 41. ntrebare: *um luptm cu 'ndurile pctoa e$ % pun : *ea mai puternic arm !mpotriva tuturor 'ndurilor pctoa e e te ru'ciunea, mai ale ru'ciunea lui /i u . 0otui e#i t i alte mi"loace de lupt. mpotriva 'ndurilor de lav deart i !nfumurare, trebuie ne amintim c trupul no tru va putreziC !mpotriva mndriei . ne aducem aminte c numai mndria mnnc toate faptele buneC !mpotriva pomenirii rului . ne ru'm pentru vr"maiC !mpotriva o ndirii . ne mu tram din pricina mndriei, ne amintim pcatele noa tre i ne ru'm ca Domnul 6l !ndrepte pe cel czut !n pcat i 6l miluia cC !mpotriva 'ndurilor (ulitoare . nu acordm atenie (ulei i o atribuim diavolilor, o mrturi im )!n 'eneral+ la povedanie, citim o ru'ciune pentru cel !mpotriva cruia e te (ulaC !mpotriva 'ndurilor dearte . citim Sfnta Scriptur i cu'etm la Dumnezeu i la cele dumnezeietiC !mpotriva 'ndurilor de frnate . pomenim !nfricotoarea Hudecat, c(inurile venice. 4,. ntrebare: *ror tarei, prini du(ovnici le cerem faturi$

% pun : &are i mntuitor lucru e te cerem fatul tareilor, dar !n acelai timp Sfntul Antonie cel &are ne6a ftuit ne !ncredinm de dreapta "udecat i de priceperea tareului i abia atunci ne !ncredem !n cuvntul lui i primim fr crtire faturile lui. Semnul dup care putem recunoate ace te lucruri e te acordul dintre cuvntul lui i *uvntul lui Dumnezeu, aa cum a fo t tlcuit de Sfinii Prini. 42. ntrebare: *e !n eamn a fi ne'li"ent din punct de vedere du(ovnice c$ % pun : Fa acea t !ntrebare ne r punde Ar(iepi copul Ar enie. Ace t lucru !n eamn a te ru'a cu lene, a nu fi atent la inima ta, a nu pln'e pentru pcate, a nu lucra !mpotriva 'ndurilor i immintelor rele. 44. ntrebare: *e unt atenia, vioiciunea i trezvia$ % pun : *el ce e te !nc(i !n inim e te concentrat, iar cel ce e te concentrat e afl !n inim, !n "urul contiinei, !n inim, trebuie e adune toate puterile: i mintea i voina i entimentul. *oncentrarea minii !n inim e te atenia, concentrarea voinei !n inim e te vioiciunea, concentrarea imirii !n inim e te trezvia. Atenia, vioiciunea i trezvia unt cele trei lucrri luntrice prin care e vrete concentrarea inelui i lucreaz viaa luntric. *ine le are pe ele, acela e afl !nluntrul u )Sfntul 0eofan @vortul+. *oncentrarea !i d po ibilitatea de a vedea !n inim 'ndurile, dorinele, patimile i entimentele. 48. ntrebare: *um e te mai bine citim crile dumnezeieti$ % pun : Bun lucru e te a cultm i citim cele dumnezeieti, mai bun e te convorbirea du(ovnicea c i mai bun e te cuvntul celui priceput. &ai roditor e te *uvntul lui Dumnezeu, iar dup el . crierile Prinilor i 3ieile Sfinilor. 3ieile Sfinilor unt bune pentru !nceptoriC crierile Prinilor . pentru cei avan aiC iar cuvntul lui Dumnezeu )Biblia+ . pentru cei de vrii. nainte de citire 6i 'oleti ufletul de toate i te !ndrepi !n ru'ciune ctre Dumnezeu. S urmreti cu atenie cele citite i le aezi !n inim. Dac ceva nu a a"un !n inim, trui pn cnd a"un'e. 0rebuie citeti foarte !ncet. S !ntrerupi citirea atunci cnd ufletul nu mai voiete e (rnea c prin citit 6!n eamn c 6a turat. Dac ufletul e te uimit de un te#t, rmi la el i nu citi mai departe. *el mai bun timp pentru *uvntul lui Dumnezeu e te dimineaa, pentru 3ieile Sfinilor . dup ma , iar pentru Sfinii Prini . nu cu mult !nainte de culcare. :#i t anumite te#te ale Sfintei Scripturi care aprind du(ul, lucreaz a upra inimii i provoac zdrobire de inim i lacrimi. De aceea, a emenea te#te trebuie notate i p trate, !n caz de nevoie, pentru trezirea du(ului. 49. ntrebare: *e e te mai pre u . a c(eltui bani pentru Bi eric au a rbda fii furat$ % pun : : te la fel de bine i 6i c(eltui mi"loacele materiale pentru !mpodobirea bi ericilor i !nduri pierderile, mulumind )pentru toate+ lui Dumnezeu, Proniatorului mntuirii noa tre. 4;. ntrebare: *are lacrimi unt mntuitoare$ % pun : Facrimile datorate uprrii, "i'nirii nu unt folo itoare, !n cele vr ate pentru faptul c unt lene, ca ma upr, c nu am dra'o te adevrat pentru Dumnezeu unt folo itoare i pentru ele trebuie m ro', ca Domnul mi le druia c. 4A. ntrebare: *are unt cele dou patimi cu deo ebire duntoare ufletului$ % pun : 0oate patimile unt rele i duntoare ufletului, dar cele mai cumplite i mai duntoare unt !ndreptirea de ine i iubirea pentru certuriC tocmai de aceea diavolul ne ilete !i contrazicem pe ceilali pre a ne !ndrepti pe noi, cci tie c, dac vom !ndura i nu ne vom !ndrepti, vom fi !ndreptii de Dumnezeu )Ar(imandritul 0eofan 5ovoezer 1i+. 4D. ntrebare: *are e te lucrul cel mai bun pentru linitea ufletului$

% pun : !ncercnd multe !n via, nu am ' it nimic mai bun pentru pacea i linitea ufletului meu dect folo irea cu m ur a (ranei, ederea !ntr6un in'ur loc i !ndeletnicirea r'uincioa cu *uvntul lui Dumnezeu )/ero c(imona(ul 7tefan+. 8E. ntrebare: *e !i place lui Dumnezeu$ % pun : Fui Dumnezeu !i place purtarea blnd fa de oameni, alinarea celui uprat, aprarea celui a uprit, !ntoarcerea oc(ilor de la lucrurile rele, !mpotrivirea fa de 'ndurile rele, ilirea pre ru'ciune )Ar(imandritul 0eofan 5ovoezer 1i+. 81. ntrebare: *are unt >'roparii tinereiiJ$ % pun : Kroparii tinereii unt apte: necredina !n Dumnezeu, beia, de frul, mnia, necin tirea prinilor, tovria cea rea i trndvia. 8,. ntrebare: *nd devine ru'ciunea pcat$ % pun : : te pcat a te ru'a lui Dumnezeu fr fric, atenie i evlavie, a te ru'a cu limba, iar cu mintea a purta di cuii cu diavolii. 82. ntrebare: *um porim iubirea pentru Iri to $ % pun : *el mai mult !ntrete i porete iubirea noa tr pentru Iri to cu'etarea incer la patimile lui Iri to . Pentru acea ta e te bine ca !n fiecare zi de diminea ale'em una dintre ptimirile lui Iri to , cu'etm temeinic la ea i o pomenim mai de !n cur ul zilei. Datorit ace tui lucru vom dobndi darul rbdrii, al blndeii i al iubirii pentru Iri to . 84. ntrebare: *e vor de la noi oamenii lumeti$ % pun : Gamenii care trie c !n du(ul veacului ace tuia de frnat i unt necredincioi truie ca noi, !n locul voii lui Dumnezeu, facem voia lor i vor ne atra' de la !mpria lui Dumnezeu. 88. ntrebare: *are unt piedicile !n ru'ciune$ % pun : !n ru'ciune unt multe piedici: omnul, tri teea, !n'reuierea trupului, !mprtierea 'ndurilor, nerbdarea, i tovirea, revolta diavolilor. 8 9. ntrebare: De eori untem ftuii mncm mai mult, cum ne raportm la ace te faturi$ % pun : 5u a cultai faturile oamenilor care6i fac voia lor i care 6au fcut robii pntecelui i ai patimilor trupeti. n 'eneral, v temei de faturile rele mai mult dect de vr"mai )Sfntul :frem Sirul+. 8;. ntrebare: *um e e#plic lucrarea firii lui Adam$ % pun : *retinul trebuie e !mpotrivea c firii pctoa e a lui Adam. Sfntul :frem Sirul pune !n !nvtura a: firea lui Adam e te aa . eu nu vreau !nv, dar pe alii unt bucuro 6l !nvC nu vreau m upun, dar !mi place 6l upun pe aliiC nu vreau munce c, dar !mi place 6l pun pe alii la muncC nu vreau acord altora cin te, dar dore c fiu cin tit de eiC nu !ndur mu trrile, dar !mi place mu truC nu vreau fiu umilit, dar !mi place umile c. Sunt !nelept ca dau faturi, dar nu ca le !mpline c eu !n umiC ce trebuie fac . aceea pun, iar ceea ce nu trebuie nici pun . aceea fac. Dac fratele meu 'reete, cu plcere !l dau !n vilea', iar dac 'ree c eu, nu prime c cu plcere mu trarea. 8A. ntrebare: De ce trebuie evitm le'tura cu oamenii lumeti$ % pun : 5u trebuie avem le'tur cu cei ce di preuie c frica de Dumnezeu, deoarece ei nu pun nimic folo itor, nu fac nimic pentru Domnul i nu vorbe c nici de pre virtui, nici de pre evlavie, nici de pre curie. 3orbele lor unt o cur a moriiC fatul lor e te prpa tia iadului, iar le'tura cu ei e te pa'ub ufletea c )Sfntul :frem Sirul+. 8D. ntrebare: *um trebuie 6l alutm pe oameni$ % pun : 5u trebuie ateptm ne alute ei mai !nti i abia dup aceea le r pundem la alut. Ace ta e te emnul unei mini !n'mfate i nec(ibzuite. Dimpotriv, fim !ntotdeauna primii care6l alut i pe prieten i pe duman.

9E. ntrebare: Fa ce trebuie acordm de obicei atenie !n timpul nevoinelor$ % pun : *el mai puin v oprii atenia la nevoinele e#terioare )de e#emplu: la po t, metanii, dormitul pe loc tare i aa mai departe+. Dei ele unt nece are, totui unt numai a"uttoare. *ldirea e zidete cu a"utorul lor, !n ele nu unt cldirea. *ldirea e afl !n inim. Fucrrilor inimii le acordai atenia voa tr )adic nu v uprai, nu o ndii, iertai, re pin'ei 'ndurile (ulitoare i dorinele pctoa e i aa mai departe+. 91. ntrebare: *um vieuim dac nu avem !ndrumtor$ % pun : Adevr 'riete 5. cnd pune c a tzi nu mai unt !ndrumtori adevrai. *u toate ace tea, nu trebuie rmnem numai cu Scriptura i cu !nvturile Prinilor. : te nevoie de dialo'L Stareul Pai ie a (otrt aa: doi au trei oameni cu aceleai idei alctuie c o comunitate i e !ntreab unul pe cellalt, ducndu6i viaa !n a cultare reciproc, cu fric de Dumnezeu i ru'ciune )Sfntul 0eofan @vortul+. 9,. ntrebare: *um trebuie fie milo tenia$ % pun : *retinul poate da milo tenie i a"utor nu numai din punct de vedere material, ci i prin cunotinele, o teneala, fatul i celelalte ale ale )Sfntul 0eofan @vortul+. 92. ntrebare: *um e te mai bine 6l !ntrebm pe tarei, pe unul in'ur au pe mai muli$ % pun : 5iciodat nu trebuie !ntrebm diferii !ndrumtori de pre unul i acelai lucru i nici 6l !ntrebm iari pe acelai !ndrumtor, deoarece numai primul r pun vine de la Domnul, iar al doilea vine din c(ibzuin omenea c a tareului. -iecare dintre cei care cer faturi !i !n uete du(ul mereniei i prin ace ta /l urmeaz pe Iri to . 94. ntrebare: *e e te meditaia dumnezeia c$ % pun : &editaia dumnezeia c e te inerea !n minte a unui adevr: a !ntruprii, a morii pe cruce, a !nvierii, a atotprezenei lui Dumnezeu i aa mai departe, fr nici o !ndrumare a minii )Sfntul 0eofan @vortul+. 98. ntrebare: *ror !ndrumtori trebuie le cerem fatul$ % pun : Sfntul Petru Dama c(in pune de pre ine: >&ult ru am cptat de la fetnicii nepricepuiJ. De aceea e te foarte bine !ntrebm de pre toate, dar pe cei pricepui, iar pe cei nepricepui e te prime"dio 6l !ntrebm, deoarece ei nu au c(ibzuin. 99. ntrebare: *um ni6F !nc(ipuim pe Dumnezeu$ n cer, !n noi !nine au mai cum$ % pun : 5icicum. Dobndii obiceiul de a trui !n convin'erea c Dumnezeu e te pretutindeni i, prin urmare i !n voi i vede toate a cunziurile voa tre i !n acea t convin'ere rmnei cu evlavie !naintea lui Dumnezeu, *elui nevzut, fr vi6F !nc(ipuii !n vreun fel. 7i ru'ai6v ca Dumnezeu !n ui v !nvee ace t lucru )Sfntul 0eofan @vortul+. 9;. ntrebare: *are e te principala "ertf !naintea lui Dumnezeu$ % pun : Principala "ertf !naintea lui Dumnezeu e te du(ul umilit. /nima !nfrnt i merit Dumnezeu nu o va ur'i i. 9A. ntrebare: *e trebuie tim de pre di cuii$ % pun : !n di cuii trebuie fim foarte precaui: !n ce du( i !n ce direcie urmeaz vorbim, !n ce moment i ce anume i cu ce cop. *el cruia !i place vorbea c trebuie in minte toate ace tea. 9D. ntrebare: *e e te buna credin$ % pun : Prin buna credin trebuie !nele'em ortodo#ia unit cu viaa dup poruncile lui Dumnezeu. ;E. ntrebare: *e pcate unt ocotite de moarte$ % pun : Pcatele de moarte unt . erezia, c(i ma, (ula !mpotriva lui Dumnezeu, lepdarea de credin, vr"itoria, deznde"dea, inuciderea, de frul, beia, furtul celor finte, omuciderea, "aful, (oia i orice a uprire crud i inuman. Pcatul de moarte al unui ortodo# care

nu 6a vindecat prin pocina cuvenit !l upune pe cel ce a 'reit c(inului venic )Sfntul /'natie Briancianinov+. ;1. ntrebare: *e trebuie facem i ce nu facem !n ziua de Duminic$ % pun : Sfntul *o ma !i !nva pe cretini ca !n zilele de duminic nu fac ne'u torie, nu mear' la bazar, nu lucreze, de a emenea nu mear' dup moc(ine au ciuperci, nu vneze, nu prind pete, ci mear' la bi eric i acolo a culte fnta lu"b i *uvntul lui Dumnezeu. ;,. ntrebare: *um trebuie tlcuim Sfnta Scriptur$ % pun : S nu !ndrzneti tlcuieti in'ur :van'(elia, nici celelalte cri ale Sfintei Scripturi. Sfntul Du( le6a tlcuit prin Sfinii Prini. 7i *uvntul lui Dumnezeu, cuvntul mntuirii, pentru tlcuitorii lui cei !ndrznei e te lovitur de moarte, abie cu dou tiuri, prin care ei in'uri e o nde c la venica pieire )Sfntul /'natie Briancianinov+. ;2. ntrebare: *are e te cel mai puternic mi"loc de lupt !mpotriva pcatului$ % pun : 5ici o nevoin nu iz'onete pcatul att de repede, cu atta uurin i putere ca povedania dea . ;4. ntrebare: *e trebuie pzim ca evitm pcatul$ % pun : &intea . de 'ndurile rele, urte i dearteC privirea . de !ncnttoarele lucruri lumeti. /nima . de dorinele i pornirile rele. Auzul de di cuiile dearte i comice, dar cel mai mult de cele clevetitoare la adre a aproapelui. Fimba . de o ndire i crtire. Stomacul . de patima !mbuibrii i de con umul e#ce iv de vin. 7i pe tine tot . de trndvie. ;8. ntrebare: 0rebuie fim inceri cu toi$ % pun : : te cu neputin fim inceri cu de vrire !naintea tuturor i !n toate, e te impo ibil vorbim cu fiecare de pre toate lucrurile, unele trebuie le trecem ub tcere, le tinuim. ;9. ntrebare: *e e te mrinimia$ % pun : &rinimia e te tarea pe care o avem atunci cnd, !n mi"locul nenorocirilor care ne love c, nu ne tulburm, nu ne de cura"m i le !ndurm fr ne m(nim, fr crtim, l ndu6ne !n voia lui Dumnezeu. ;;. ntrebare: *um dobndim buntatea inimii$ % pun : Dac omul nu va lua eama la viciile aproapelui, atunci cu a"utorul lui Dumnezeu e va nate !n el buntatea inimii, prin care !i va fi bineplcut lui Dumnezeu )Avva Dorotei+. ;A. ntrebare: *e e te adncirea !n ine )retra'erea !nluntrul no tru+$ % pun : Adncirea !n ine e te principala virtute nece ar pentru a nu fi atrai de influena lumii, pentru a6l !n'rdi ace teia po ibilitatea de a ne trni patimile . acea ta e te lepdarea de lume )Sfntul / aac Sirul+. ;D. ntrebare: *e e te important la lucru$ % pun : *nd lucrai, fii ateni la du(ul cu care e vrete lucrul )cu crtire au cu mnie, cu nemulumire, cu vorbire deart, cu 'nduri murdare au cu ru'ciune i cu 'ndul la Dumnezeu i aa mai departe+. AE. ntrebare: *e ru'ciune nu !i place du(ului celui ru$ % pun : Diavolul, vznd cum prin lucrarea minii cineva izbndete cu de vrire !n poruncile lui Iri to , depune toate eforturile pentru a di tru'e toate crile de pre ru'ciunea lui /i u i prin oameni netrebnici !ntrerup !ndeletnicirea cu lucrarea minii )Sfntul 0eofan @vortul+. A1. ntrebare: *um ne purtm cu aproapele$

% pun : S alui cu plcere, r punzi cu enintate, fii binevoitor cu toi, amabil, nu !ncepi te lauzi pe tine !n ui, nu !i obli'i nici pe ceilali vorbea c de pre tine, nu accepi cuvintele necuviincioa e i, pe ct e poate, 6i a cunzi uperioritatea, iar cu privire la pcate te !nvinuieti in'ur pe tine !n ui i nu atepi te dea ceilali !n vilea'. S nu fii 'ro olan !n mu trri, nu mu tri imediat i cu pornire ptima, nu6l o ndeti pe cellalt pentru ceva puin important ca i cum tu ai fi drept. Pe ct e trduie c ceilali fie pro lvii, pe att depui eforturi nu fii pro lvit de oameni )Sfntul 3a ile cel &are+. A,. ntrebare: *e fericire !i ateapt !n viaa viitoare pe oamenii binecredincioi$ % pun : Dac cineva va cuprinde cu cuvntul i va uni !ntr6un !ntre' toat fericirea oamenilor din momentul e#i tenei lor i pn !n prezent, va afla c ea nu e'aleaz nici cea mai mic parte din bunurile vieii viitoare )Sfntul 3a ile cel &are+. A2. ntrebare: *um 6l lu"im ufletului aproapelui$ % pun : 5u trupului, ci ufletului aproapelui 6l lu"eti: povuiete6l, d6l faturi, arat6l o carte bun, alin6l i !ntrete6l )Sfntul 0eofan @vortul+. A4. ntrebare: *are e te cel mai important lucru pentru un cretin$ % pun : : te 'ri"a pentru mntuirea celorlali. Fa mntuirea lor, cretinul contribuie cu ru'ciunea pentru mntuire, cu furirea mntuirii: i cu cuvntul i cu privirea i cu faptele, cu faptul de a nu i piti, de a !ndruma, de a povui i de a !ntri mai ale prin r pndirea Dumnezeietilor Scripturi )Sfntul 0eofan @vortul+. A8. ntrebare: *are unt dezavanta"ele c toriei dintre un cretin i un necredincio $ % pun : 0ertulian, enumernd dezavanta"ele c toriei dintre o per oan cretin i un p'n, a pu : >Mnde e te pomenirea de pre Dumnezeu$ Mnde e te c(emarea lui Iri to $ Mnde e te (rnirea credinei prin citirea Scripturii$ Mnde e te adparea du(ului$ Mnde e te pro lvirea lui Dumnezeu$J A9. ntrebare: *e nu trebuie avem !n ca $ % pun : Pe cel ce e nevoiete !l a"ut mult faptul de a nu avea !n camer nimic care 6l provoace 'nduri i entimente potrivnice lui Dumnezeu, cci numai atunci e te !n afara prime"diei de a duce lupt dubl, luntric i e#terioar )Sfntul 5il Sinaitul+. A;. ntrebare: !n caz de nevoie putem curta pravila noa tr de ru'ciune$ % pun : n caz de mare nevoie !i poi curta pravila, anume cnd pentru Dumnezeu !i lu"eti aproapelui )Stareul 5azarie de la 3alaam+. AA. ntrebare: De ce nu ne temem de c(inurile viitoare$ % pun : 5u ne temem de c(inul venic al '(eenei pentru c nu ne 'ndim la el, nu ptrundem cu mintea !n e ena lui, nu ne trduim a"un'em la ea prin o teneal, dei auzim i citim de eori de pre c(inul cel venic. AD. ntrebare: *um ne furm timpul$ % pun : 5e furm timpul prin faptul c nu facem nimic, prin vorbria deart, prin curiozitate, prin vi area fr cop, prin mult omn. nc(ipuii6v ct bine am face dac nu ne6am petrece timpul fr folo L 5u v furai in'uri timpul care v e te dat pentru mntuirea ufletuluiL DE. ntrebare: !n ce con t unirea printelui du(ovnic cu fiul u du(ovnice c$ % pun : 0ot ceea ce e !ntmpl !ntre printe i fiii lui du(ovniceti trebuie rmn o tain, e'al cu povedania, altfel vr"maul de tram unirea lor du(ovnicea c !n Domnul. D1. ntrebare: *e e te lumea$ % pun : *uvntul >lumeJ !n eamn oamenii care unt pornii cu vr"mie !mpotriva a tot ceea ce e te dumnezeie c i reli'io C de aici, prin cuvintele >lumeJ, >lume cJ e !nele'e tot ceea ce e te pcto i e te urzit !mpotriva noa tr de vr"maul mntuirii: pcatele, viciile, patimile. D,. ntrebare: Profe iile unt dearte au nu$

% pun : Profe iile nu unt deertciuni: unt lucrurile lui Dumnezeu. 5umai le !mplinii !ntotdeauna pentru Domnul, nu pentru altceva. Aceeai datorie o avei i cu privire la viaa de familie. A o !mplini nu e te deertciune. 5umai facei ace te lucruri cu contiina c !mplinii voia lui Dumnezeu. Deertciunea !n eamn faptele vrite pre ati facerea patimilor, care nu unt nece are i unt fr folo )Sfntul 0eofan @vortul+. D2. ntrebare: *um !l influeneaz pe om o !ntlnire$ % pun : *(iar i cea mai mic apropiere de un alt om la o urm, adic ori dobndeti folo , ori vtmare pentru uflet. D4. ntrebare: De ce trebuie ne ru'm ne!ncetat$ % pun : 0rebuie ne ru'm ne!ncetat ca nu intre vreun 'nd pcto !n mintea noa tr i, ocupnd6o cu ceva anume, ne de part de Dumnezeu. D8. ntrebare: Dai6ne un e#emplu de p trare a 'ndurilor pctoa ei. % pun : *uvio ul 0eodor i6a pu mona(ului Amai : >Pentru ce !i !nc(ipui uneori !n inima ta femei de frnate i le !mbriezi !n 'nd, iar alteori !i !nc(ipui c dormi cu o oie$ Prin ace te 'nduri !i !ntinezi tot trupul tu. Pentru ce vi ezi c te lupi i c !n lupt devii biruitor i primeti aur de la conductori$ Pentru ce te !ndeletniceti, !n 'eneral, cu 'nduri potrivnice unui cretin$ )&ona(ul a fo t alun'at i a intrat diavolul !n el+. D9. ntrebare: *um e te po ibil ne cim pentru pcate i po tim fr c(ibzuin$ % pun : *uno c muli oameni care pln' pentru pcatele lor, dar nu fac nimic bun. Po te c, dar !n acelai timp unt !n etai de bani, ca i cmtariiC e la !n voia mniei, ca fiarele lbatice i le place 6l vorbea c pe aproapele mai mult de ru dect de bine. Acea ta nu e te pocin. Dac po tim i !n acelai timp !ntreinem !n noi mndria, rutatea, dac !l devorm pe aproapele cu clevetirea, nu numai c nu dobndim folo , ci, dimpotriv, ne facem nou ru )Sfntul /oan Kur de Aur+. D;. ntrebare: *e ru poate provoca ufletului a cultarea muzicii i a cntecelor$ % pun : *ntecele lumeti pot provoca multe daune, mult corupie i alte rele, cci tot ceea ce e te ru i imoral !n ele, ptrunznd !n uflet, !l lbete i !l corupe. Acolo unde e cnt cntece ruinoa e, e trn' demoniiC i, dimpotriv, acolo unde e cnt cntri du(ovniceti, coboar (arul Sfntului Du(, care finete i 'urile i ufletele celor ce cnt )Sfntul /oan Kur de Aur+. DA. ntrebare: Prin ce e arat dra'o tea fa de Dumnezeu$ % pun : Dra'o tea fa de Dumnezeu e arat prin ru'ciune, prin mer ul la bi eric, prin !mprtirea dea )dup pre'tire+ cu Sfintele 0aine ale 0rupului i Sn'elui lui Iri to , prin de ftarea adu de citirea au a cultarea *uvntului lui Dumnezeu i prin viaa cretinea c plin de virtui. DD. ntrebare: !ntotdeauna trebuie !mplinim dorinele aproapelui$ % pun : Din dra'o te pentru aproapele nu trebuie facem ceea ce cer poftele lui, patimile lui nele'iuite i deprinderile lui pctoa e. Fa fel i conductorii, ub prete#tul dra'o tei, nu trebuie dea dovad fa de upui de duioie e#ce iv i de prea mare !n'duin ):pi copul /acov din 5i"e'orod+. 1EE. ntrebare: *um trebuie ne cim pentru pcate$ % pun : 7i pentru a ne ci de pcatele noa tre e te nevoie de !nelepciune. :#i t i o cin pctoa pentru pcatele noa tre. Atunci cnd eti ocupat mai mult de pcatele tale dect de Dumnezeu, 'reeti ):pi copul /acov din 5i"e'orod+. 1E1. ntrebare: *e le'e trebuie e#i te cu privire la crile reli'ioa e$

% pun : Fe'ea cu privire la crile reli'ioa e e te urmtoarea: orice criere i !nvtur de pre nevoine, care nu au temeiul !n crierile Sfinilor Prini, nu fie recuno cute, orict de frumo ar fi cri e. 1E,. ntrebare: *e cere Dumnezeu de la om$ % pun : Dumnezeu cere ca omul 6i povedea c !ntotdeauna pcatele, aib !n acelai timp umilin, cu'et merit i nu6l di preuia c pe ceilaliC e cia c !n fiecare zi pentru toate pcatele vrite cu voie au fr voie, cu tiin au cu netiinC 6l cear lui Dumnezeu putere du(ovnicea c pentru a recunoate cur ele diavolului )Sfntul Simeon 5oul 0eolo'+. 1E2. ntrebare: *e ru !i provoac ufletului ieirea din ca $ % pun : *te per oane !ntlne c cnd vin la tineL *te vd pn cnd m !ntorc !n locul meuL *te motive pentru 'nduri primete ufletul meu la !ntlnirea cu oameniiL *te tulburri !ndur din pricina patimilor care e treze c !n el i fa de care e liniti e puin )Sfntul / aac Sirul+. 1E4. ntrebare: *e atitudine are Bi erica noa tr fa de catolici$ % pun : Bi erica noa tr Grtodo# !i ocotete pe catolici eretici )Sfntul &acarie de la Gptina+. 1E8. ntrebare: De unde vin multele credine !n lume$ % pun : 3r"maul mntuirii noa tre, diavolul, a dat natere i d natere la nenumrate !nvturi mincinoa e, erezii, ecte i c(i me prin care !i de parte !n veci pe oameni de Dumnezeu )Sfntul /oan de Nron tadt+. 1E9. ntrebare: 5u !i preuim, oare, pe criitorii i !nvtorii laici pe te m ur i !n detrimentul bunei noa tre credine i al devotamentului fa de Dumnezeu i Bi eric$ % pun : Da, !ntr6adevr, aa facem, cci vedem care unt roadele educaiei lumeti a copiilor notri, ale educaiei !ntemeiate pe tudiul criitorilor lumeti i pe !n trinarea de Sfnta Scriptur i de Bi eric. *e ie e din ele$ Fip a de re pect fa de Bi eric, lip a de evlavie fa de dumnezeia ca lu"b, necin tirea prinilor, a conductorilor, atracia fa de !nfiarea e#terioar, uitarea de elul e#i tenei noa tre pe pmnt au denaturarea ace tui el, necredina !n Dumnezeu i, !n 'eneral, lip a de inte'ritate a vieii i dezordinea !n ea, libera cu'etare, !nclcarea contiinei, (ula !mpotriva lui Dumnezeu, !mptimirea fa de pectacole i de celelalte di tracii profanatoare )Sfntul /oan de Nron tadt+. 1E;. ntrebare: *are unt obli'aiile cretinului fa de ceilali$ % pun : 1+ S6l iubea c pe toi !n Domnul. ,+ S6l acorde fiecruia !ntietate. 2+ S !ndure cu rbdare defectele i neputinele lor. 4+ S nu upere pe nimeni cu nimic. 8+ Prin di cuii du(ovniceti ai aduc folo unul altuia. 9+ S e roa'e unul pentru cellalt. 1EA. ntrebare: *um ne !mpcm !n timpul di putei$ % pun : *ele mai i'ure mi"loace pentru a a"un'e la !mpcare !n timpul di putei care 6a trnit unt merenia i ru'ciunea fierbinte ctre Dumnezeu, prin care e alun' du(urile rutii de la cei !nvr"bii. Puterea ru'ciunii i a mereniei e te att de mare !nct, parc nevrnd, i e upune cel !nvr"bit i e !mpac cu aproapeleC c(iar i cei mai ri vr"mai unt biruii de ea. 1ED. ntrebare: Putem mnca pete !n zilele de miercuri i vineri$ % pun : !n zilele de miercuri i vineri pravilele Sfinilor Prini interzic petele, iar !n cele din timpul po turilor mari interzic i untdelemnul de po t. Dar, oare, toi re pect ace t lucru$ *e r pun vom da lui Dumnezeu pentru toat acea t ne'li"en$ 5umai pocina i merenia ne dau nde"de !n a dobndi mila lui Dumnezeu )Sfntul &acarie de la Gptina+. 11E. ntrebare: *um trebuie fie adevrata implitate$ % pun : Se cuvine ca implitatea nu fie fr !nelepciune.

111. ntrebare: A upra cror oameni trebuie ne oprim cu 'ndul$ % pun : Sfinii Prini ne !nva nu ne oprim cu 'ndul no tru la acei oameni care ocup o poziie mai bun dect noi )care trie c mai bine+, ci la aceia care e afl !ntr6o ituaie mai neplcut dect noi. Primul lucru ne duce la crtire au la invidie, iar ultimul ne determin fim mulumii de tarea noa tr. 11,. ntrebare: *um ne purtm fa de vr"itori, '(icitori i de cei care alear' la ei$ % pun : Sin'urii oameni fa de care fntul !nainte6vztor Ale#ie din Bort umani 6a purtat cu mare a prime au fo t vr"itorii i fermectoriiC nici mcar nu !i l a intre la el i poruncea li e tran mit c !i va primi doar atunci cnd e vor poci !naintea lui Dumnezeu i vor lepda !ndeletnicirea lor atanic. :l !i mu tra nu numai pe vr"itorii !nii, dar i pe toi cei care e duceau la ei pentru vr"itoriile lor. 112. ntrebare: : bun dorina potrivit creia omul dorete e roa'e cu metanii$ % pun : *nd !i vine dorina de a te ru'a, pe ln' pravil, ) au !n 'eneral+ cu deo ebit ru'ciune i cu metanii, o a emenea tare ufletea c nu trebuie o !mpiedici )Sfntul Ambrozie de la Gptina+. 114. ntrebare: De ce untem ftuii avem o locuin rcoroa $ % pun : Deoarece ea ne a"ut luptm cu lbiciunea, cu lenea i cu omnul. 118. ntrebare: *are e te emnul venirii lui anti(ri t$ % pun : Sfntul Atana ie cel &are pune c unul dintre emnele venirii, care e apropie, a lui anti(ri t va fi trecerea ocrmuirii bi ericeti din minile ar(ip torilor !n minile demnitarilor laici. 119. ntrebare: Putem crede c necredincioii buni la uflet au ma(omedanii e mntuie c$ % pun : : te 'reit credem i punem c oamenii buni, care e afl printre ma(omedani i necredincioi, e mntuie c, adic intr !n comuniune cu Dumnezeu. Bi erica !ntotdeauna a recuno cut c e#i t numai un in'ur mi"loc de mntuire 6% cumprtorul, &ntuitorul )Sfntul /'natie Briancianinov+. 11;. ntrebare: *um privim iubirea de lav i cin tirea ran'ului$ % pun : Grnduirea de a tzi . a ta !n dreapta, !n tn'a, la mi"loc, mai u au mai "o , a mer'e !nainte au pe alturi . a produ !n noi multe confuzii inutile, pe muli i6a aruncat !n prpa tie i ia aezat de partea caprelor, pe muli nu numai dintre cei de "o , dar c(iar i dintre p torii care, !nvtori fiind, nu au !nvat ace tea )Sfntul Kri'orie 0eolo'ul+. 11A. ntrebare: Grice pace e te plcut lui Dumnezeu$ % pun : >S nu facem pace !n dauna !nvturii adevruluiJ . pune Sfntul Kri'orie 0eolo'ul7i !n :van'(elia dup Fuca, la capitolul ,2, ver etul 1, citim cum au devenit prieteni /rod i Pilat dup bat"ocorirea lui /i u Iri to , cci !nainte avu e er dumnie !ntre ei. 11D. ntrebare: *um afle oamenii lumeti adevrata credin )cci ortodocii o cuno c prin (arul Du(ului Sfnt+$ % pun : -iecare credin de pe pmnt poart numele omului care a iniiat6o: ma(omedanii poart numele lui &a(omed, papi taii )catolicii+ poart numele papeiC luteranii poart numele lui Fut(er, pacoviii poart numele lui PacovC i celelalte credine care poart numele oamenilor i datorit lor unt numite aa nu unt ale lui Dumnezeu i Dumnezeu nu e te !n ele. *ci, dac unt credinele lui Dumnezeu, atunci de ce poart numele oamenilor$ Sin'ura i adevrata credin e te cea ortodo#, cci poart numele lui Dumnezeu !n ui 6al lui Iri to . credina cretin )Sfntul 0eofan @vortul+. 1,E. ntrebare: : te folo itoare comunicarea dea cu diferii oameni$

% pun : 5u trebuie avem le'turi fr c(ibzuin pentru a nu uferi vreun ru din diferitele di cuii prime"dioa e )Sfntul 0eofan @vortul+. Fa fel !ntunec ufletul i convorbirea tainic cu 'ndurile. 1,1. ntrebare: *u ce trebuie ne !ndeletnicim eara !nainte de culcare$ % pun : Seara trebuie curim ufletul )prin pocin, prin zdrobirea inimii+ de orice i !ncetm activitatea pentru ca el rmn liber numai cu Domnul. 7i aa mer'em la culcare. /ar fr ace t lucru nu mer'em la culcare, ci ne dm o teneala pentru el )Sfntul 0eofan @vortul+. 1,,. ntrebare: *um !nviem !n noi frica de Dumnezeu$ % pun : G tenii6v v punei !n ituaia celui care acum moare i acum trebuie e !nfieze la "udecat i pe ln' acea ta trezii !n voi immintele core punztoare. 5imic nu !nvie frica de Dumnezeu aa ca punerea voa tr !n acea t ituaie i ca imirea ei. 1,2. ntrebare: *are pcat e te de moarte i care nu e te de moarte$ % pun : Pcatul de moarte e te cel care omoar ufletul, lip indu6l de (ar. /ar pcatul care nu e te de moarte e te cel care nu omoar, dar murdrete ufletul. n via trebuie fie aa: imediat ce te mu tr contiina, ciete6te )adic du6te i pune la povedanieC nu e te obli'atoriu te !mprteti+, iar prin acea ta puterea vtmtoare a pcatului e va curma. 1,4. ntrebare: *um folo im 'ndurile rele la mntuirea ufletului$ % pun : Kndurile rele unt mntuitoare pentru noi dac imim c unt rele i luptm cu ele i nu le ducem la !mplinire )Stareul 5ectarie de la Gptina+. 1,8. ntrebare: 5umai prietenia cu cei ri !i face ru cretinului$ % pun : 5u numai prietenia cu cei ri, dar i crile, ima'inile, cntecele i di cuiile murdare i de frnate !l vatm cumplit pe om. 1,9. ntrebare: Pentru ce trebuie cunoatem !nvtura de credin ortodo#$ % pun : 5u e te de a"un doar trim cucernic i virtuo , mai trebuie ne !n'ri"im de !n uirea contient a !nvturii ortodo#e de pre viaa cretin i trebuie cunoatem tocmai urmtoarele lucruri: !n ce con tau faptele bune, cum trebuie le vrim i !n ce condiii pot fi ele plcute lui Dumnezeu. *el ce nu tie nimic din toate ace tea poate face fapte bune, dar care nu fie deloc buneC le poate face ori din netiin, ori fr merenie, ori fr 6l pe e de celelalte obli'aii morale, a tfel c nu va dobndi nici un folo pentru uflet din vrirea faptelor bune. 1,;. ntrebare: *e mai trebuie tie cretinul$ % pun : !n afar de adevrurile morale, cretinul e te dator cunoa c do'mele credinei. 5etiina lor poate duce la cele mai mari rtciri, la erezii, la uper tiii i de aceea nu e te mai puin duntoare dect viaa necretinea c au viaa p eudo6cretinea c. 1,A. ntrebare: Fa ce trebuie e 'ndea c cretinul$ % pun : *e facem noi cu a"utorul capului$ *(ibzuim, "udecm, 'ndim. Pcto ul c(ibzuiete cum 6i ornduia c mai bine viaa pmntea c, cum 6i ati fac dorinele lui pctoa e, dar voi v 'ndii la altceva: cum vrii binele pre folo ul ufletului vo tru. Pcto ul are 'nduri i idei !ntinate, necurate, dar voi v 'ndii mai mult la Dumnezeu, la venicie, la milele lui Dumnezeu, la r pun ul pe care !l vei da la nfricotoarea Hudecat a lui Iri to . 1,D. ntrebare: *um tran formm trupul no tru !n in trument al dreptii$ % pun : Pcto ul e uit la ceea ce e te i pititor, la ceea ce e te necurat, la ima'ini imorale ) tatui dez'olite, afie pctoa e+, e uit la ceea ce !i trnete pofta )la pectacole mintitoare+, iar dreptul !i !ndreapt oc(ii i ctre ima'inile finte, care treze c 'nduri finte, ctre foto'rafiile tareilor, ale a ceilor, ale mn tirilor. Pcto ul a cult i pune lucruri dearte i pctoa e, cnt cntece i pititoare, a cult muzic ltrea i din 'ura lui, !n afar de ace tea, e aud de fie o ndiri, fie vorbe de ocar, iar dreptul iubete cntarea du(ovnicea c,

di cuiile de pre credin, erioa e i !ndeo ebi tot ce e te bi erice c. Pcto ul mer'e !n locuri de di tracii, de ve elie, iar picioarele dreptului nu cuno c cile necredincioilor i cele ctre faptele releC paii lui e !ndreapt pre bi erica lui Dumnezeu, pre mn tiri, pre locurile finte unde au vieuit i 6au nevoit plcuii lui Dumnezeu. &inile pcto ului lu"e c ca in trument al nedreptii: el rpete cu ele avutul trin, !i face ru aproapeluiC iar minile dreptului lu"e c ca in trument al binelui: el ba !i face cu ele emnul crucii, ba !i vrete lucrul pre folo ul familiei ale, pre folo ul ocietii. Pcto ul !i odi(nete, !i r fa, !i de fat i !i (rnete cu bunti trupul u, iar dreptul nu ocotete c trupul e te al u, ci al Domnului. :l !l o tenete prin munc ne!ncetat, prin metanii i !l pzete !n curie i finenie. 12E. ntrebare: *um trebuie povuim, !mprtim cunotinele noa tre corect$ % pun : Pentru a6l povui pe ceilali cu privire la credina i viaa cretin, trebuie facem ace t lucru potrivit cu !nvtura Bi ericii, cluzindu6ne nu dup propria pricepere, ci dup !nvtura Prinilor i !nvtorilor Bi ericii. n caz contrar, !i putem duce pe cei povuii !n rtcire i va trebui dm pentru ei r pun la "udecata lui Dumnezeu. n afar de acea ta, e cuvine ne amintim !nvturile mitropolitului Bartolomeu: >*um !l poi !nva pe cel nec(ibzuit dac tu !n ui eti nec(ibzuit$ *um poi fi !nvtor dac tu !n ui nu eti !nvat$ *um !l poi !ndruma pe cel rtcit dac tu !n ui nu tii drumul pe care mer'i$J 121. ntrebare: *are dintre virtui e te cea de vrit i urmtoare a lui Iri to $ % pun : Prin nimic nu !l poi urma att de mult pe Iri to ca prin 'ri"a fa de aproapele. *(iar dac po teti, c(iar dac dormi pe cndur, c(iar dac te i toveti, totui, dac nu te !n'ri"eti de aproapele, nu faci nimic important. 5ici o nevoin nu poate fi cu adevrat !nalt dac nu le aduce folo celorlali. A aduce folo . ace t lucru !ndeo ebi l6au avut !n vedere !n trecut toi oamenii mari i plini de brbie. *erceteaz cu atenie vieile lor i vei vedea clar c fiecare dintre ei a avut ca cop nu folo ul u, ci al aproapeluiC i mai ale prin ace t lucru 6au pro lvit. 12,. ntrebare: & perie 'ndurile de pre c(inurile pentru credin. *um de nu 6au periat de ele mucenicii$ % pun : !n Antic(itate, mucenicii erau aa: !n anumite zile c(iar i 'ndul la c(inuri !i peria, iar !n zilele urmtoare erau martiri !nflcrai ai c(inurilor mari i mrturi itori !ndrznei ai numelui lui /i u Iri to . Ace t lucru e !ntmpla datorit (arului lui Dumnezeu, care era atra prin credin, merenia du(ului i ru'ciune )Stareul /oan 0roi1i+. 122. ntrebare: *nd nu trebuie dm faturi i !nvturi$ % pun : *nd !nc untem verzi i nu avem ciorc(inele copt )adic nu am a"un la viaa du(ovnicea c i la c(ibzuin+, nu dorim dm faturi, nici 6l !nvm pe ceilali, ca nu devenim "ucria demonilor )Sfntul 5il Sinaitul+. 124. ntrebare: Fe putem l a copiilor bo'ie$ % pun : *opiilor trebuie le l m bo'ie cu c(ibzuin, cci ea pe muli i6a vtmat . i ufletete i trupete . i pe muli i6a b'at !n mormnt de timpuriu )Stareul Ar enie At(onitul+. 128. ntrebare: *um putem ob erva diferena dintre cei buni i cei ri$ % pun : Gamenii buni unt linitii, cci e bucur de o contiin curat, care nu e te c(inuit de mu trri luntrice. /ar oamenii ri unt !ntotdeauna nelinitii. Gamenii buni e o tene c cu r'uin !n c(emarea lor, iar oamenii ri e afl !ntotdeauna !n plimbri i !n lu# . a tzi e te ve elie, mine di tracie, poimine la fel. Gamenii buni !i folo e c darurile lor pre folo ul celorlali: raiunea 6pentru a povui fie cu cuvntul, fie cu ScripturaC bo'ia . pentru a"utorarea oamenilor raci. /ar oamenii ri folo e c ru darurile date lor de Dumnezeu: raiunea

. la clevetiri i la intri'i viclene pentru aproapele lorC bo'ia . pentru lu#ul per onalC iar !nvtura . pentru alctuirea ba melor i a crilor i pititoare. 129. ntrebare: Prin ce e deo ebe c intere ele du(ovniceti de cele lumeti$ % pun : Gamenii din lumea acea ta unt cluzii de intere e zilnice. Ace te intere e unt fie du(ovniceti, finte, drepte, dumnezeieti, fie unt intere e trupeti, lumeti, dearte, vremelnice, diavoleti. Gmul e te intere at de credina a, de viaa viitoare, de ru'ciune, de !ndreptarea inimii ale, de pocin, de milo tenie, de *uvntul lui Dumnezeu, de !mprtirea cu Sfintele 0aine, de cntarea i citirea bi ericea c, de convorbirile du(ovniceti au e te intere at de pntecele u, de bani, de bo'ie, de ca a a, de noutile din lume, de diferitele di tracii trectoare. Primele unt intere e mntuitoare, care duc la viaa venic, iar celelalte unt intere e pierztoare. 3r"maul !i prinde pe oameni !n orice mod, prin orice cur , prin mii de pa iuni dearte i le pune uor !n faa omului, aici, pentru a nu6l l a nicicum e ataeze de Dumnezeu, /zvorul vieii. -erete6te, omule, de ace t lucru, pentru !mpria lui DumnezeuL )Sfntul /oan de Nron tadt+ 12;. ntrebare: *um trebuie 6mi trie c viaa$ % pun : S6i trieti viaa aa: cnd te coli din omn, 6l mulumeti i te ro'i lui Dumnezeu. *nd vii de la bi eric, citeti dintr6o carte ceva pre folo ul ufletului tu, apoi te apuci de lucru. Dup ce ai lucrat de tul, te ro'i din nou. Dup ce te6ai ru'at, citeti iar i te apuci iar de lucru. 7i aa faci totul pe rnd . te ro'i, citeti, lucrezi. Dar i la lucru i !n o teneli 6i ridici mintea ta la Iri to , te ro'i Fui ca :l te miluia c i te a"ute. Dac vei face totul aa pe rnd, atunci fa de toate . i fa de citire i de ru'ciune i de lucru . vei avea tra'ere de inim i r'uin. Sc(imbarea provoac tra'erea de inim i porete rvna. S pomeneti de eori moartea, "udecata lui Iri to i venicia. *u ace te 'nduri, ca i cu un bici, e alun' tri teea i plicti eala )Sfntul 0i(on de @adon 1+. 12A. ntrebare: : te nece ar c(ibzuin !n faptetele bune$ % pun : *itirea fintelor cri, prive'(erea, po tul i ru'ciunile unt folo itoare i nece are, dar la momentul potrivit i !n m ura cuvenit, altfel vor fi mai mult duntoare dect folo itoare. & ura e determin numai prin c(ibzuin. 12D. ntrebare: 5e putem mntui fr ne !mplinim !ndatoririle$ % pun : : te !ndoielnic ca mntuirea e poat dobndi fr !mplinirea !ndatoririlor pe care le pre upun c(emarea i tarea noa tr. *ci, aa cum i una i alta unt de la Dumnezeu, tot aa i una i cealalt pot fi folo ite fie pre a face pe plac lui Dumnezeu, dac unt !mplinite cu credin, fie pre a6F upra, dac nu unt !mplinite )Sfntul 0eofan @vortul+. 14E. ntrebare: *e e te important !n prietenie$ % pun : Prietenia nu trebuie ne tra' pre pcat. :a nu trebuie fie le'at cu un om mnio au iute din fire. 141. ntrebare: *e tendine pctoa e unt caracteri tice pentru ocietatea contemporan$ % pun : Acum !n ocietate a intrat moda de a nu vorbi deloc de pre Domnul i de pre mntuire, pe cnd !nainte e purtau numai di cuii de pre ace te ubiecte dra'i. Spre ce tra'e inima mai mult, de pre aceea di cuiile e poart cu plcere. Hudecnd dup vorbe, nu e vede c oamenii F6ar iubi pe Domnul i 6ar 'ndi la :l. 7i reie e c di cuia de pre Domnul &ntuitorul i de pre principala noa tr lucrare . mntuirea . e te e#clu din cercul di cuiilor care e poart !n ocietate. 14,. ntrebare: *t de important e te !n viaa du(ovnicea c 'ndim i credem corect$ % pun : Dac omul dobndete toate virtuile !n viaa lui, dar nu are credin dreapt, atunci va a"un'e !n ace t loc al c(inurilor )Din vedenia de pre clu'rul 0eofan, Patericul Sinaitic+.

142. ntrebare: *um inem calea de mi"loc pentru a nu fi nici po omori, nici prea ve eli$ % pun : *nd vezi ln' tine un om tri t, de e#emplu, cnd mer'i la 5. i vezi c e te m(nit, atunci trebuie te tpneti, fii ve el, 6l !ncura"ezi pe cellalt, iar dac totul mer'e trun, atunci trebuie vorbeti de pre lucruri erioa e, nu vorbeti fr ro tC !n 'eneral te !n'ri"eti de folo ul celorlali i faci totul pre folo ul lor. 7i nu numai faptele le rnduieti aa, ci i cuvintele. 144. ntrebare: Fa ru'ciune, care unt emnele lui Dumnezeu i care unt ale vr"maului$ % pun : Prin manife trile (arului au cercetrile lui Dumnezeu avem parte de 'nduri i entimente bune: de bucurie, dra'o te pentru Dumnezeu i pentru aproapele, c(iar i pentru vr"mai, merenie, mu trare de ine, pocin, zdrobirea inimii, merenia, linitirea inimii, pacea fa de toi, dorina de bine i mntuire pentru toi. /ar datorit manife trilor vr"maului avem: mndrie, contiina propriei vrednicii, rutate, ur, cruzime, nelinite, tulburare, !ndoial. 148. ntrebare: De unde e te obiceiul de a citi :van'(elia )mai ale cu binecuvntarea preotului+ cte patruzeci de zile . pentru copii, pentru beivi au pentru cei apropiai$ % pun : Ace t obicei e te luat din cuvintele a cetului lavrei Pecer 1a din Niev, ale iero c(imona(ului Partenie. /at ce a pu el !n ui: >Gdat am citit :van'(elia timp de patruzeci de zile pentru un uflet care mi6a fcut bine i am vzut !n vi un cmp acoperit de mrcini. Deodat a czut foc din cer, a ar mrcinii care acopereau cmpul i cmpul a rma curat. -iind nedumerit fa de acea t vedenie, am auzit un 'la : O&rcinii, care acopereau cmpul, unt pcatele ufletului care i6a fcut bineC focul, care i6a ar , e te *uvntul lui Dumnezeu, citit de tine pentru elP>. 149. ntrebare: *um ne deprindem cu rbdarea$ % pun : *el mai bine ne putem deprinde cu rbdarea prin convin'erea c rbdm pentru pcatele pe care le6am vrit. 14;. ntrebare: !n ce con t dra'o tea oarb a prinilor pentru copii$ % pun : &ultor prini, avnd dra'o te oarb pentru copiii lor, le e mil 6l pedep ea c pentru faptele lor rele, iar dup ce acetia cre c i devin nite nei prvii, prinii !i recuno c 'reeala. n afar de acea ta, copiilor trebuie li e interzic ferm e !mprietenea c cu cei ri, deoarece rutatea c(imb i raiunea cea bun i c(iar i prinii trebuie e ferea c nu !i duc pe copii !n i pit prin ceva anume )Sfntul 0i(on de @adon 1+. 14A. ntrebare: *um ne izbvim de ne imire$ % pun : -a de ne imirea ufletului e te folo itoare citirea dea a Dumnezeietilor Scripturi i a cuvintelor !nduiotoare ale Prinilor celor purttori de Dumnezeu, pomenirea morii i a !nfricotoarei Hudeci. 14D. ntrebare: *um biruim !n noi patima raului$ % pun : /at mi"loacele: 1+ te !nfrnezi de la mncare, butur i omn i dormi pe pat tareC ,+ nu6i aminteti niciodat pcatele trupeti pe care le6ai vrit !nainteC 2+ fu'i de le'turile cu per oanele de e# opu C 4+ te adre ezi lui Dumnezeu cu ru'ciunea pentru izbvirea de 'ndurile de frnateC 8+ te abii de la dorinele necurate prin frica de pedep ele viitoare de dincolo de mormntC 9+ te folo eti de emnul crucii ca de o arm pentru alun'area atraciilor inimii taleC ;+ 6i aduci aminte mai de de moarteC A+ te !ndrepi ctre taina povedaniei i ctre printele du(ovnic i 6l de coperi ace tuia 'ndurile taleC D+ te !ndeletniceti cu munca fizicC 1E+ citeti Sfnta :van'(elieC 11+ 6i tpneti, 6i !nfrnezi privirea i auzul de la tot ceea ce trnete patima de frului )de la ima'ini, cri imorale, foto'rafii, tatui, di cuii, atin'eri cnd mer'i cu un mi"loc de tran port i aa mai departe+.

18E. ntrebare: Pentru ce !i unt !n'duite omului !n via necazuri, uprri i boli$ % pun : Atotbunul Dumnezeu !i !n'duie omului !n viaa acea ta diferite necazuri i trmtorri, boli i alte uprri . toate ace tea pentru a6l curai ufletul de pcate i a6l llui !n viaa venic. 181. ntrebare: *um ne purtm cu cei care nu vor e !mpace cu noi$ % pun : 3 putei mulumi cu faptul c !n uflet v6ai !mpcat incer cu ei i c dorii pace i !n comportament. : te mai bine !ncetai a cuta !mpcarea cu cuvntul i cu fapta: altfel, toat mnia lor e va !ntei i !i va nenoroci. *utai ocazia de a le face un bine fr tirea lor. Aflnd dup aceea de pre el, e vor rz'ndi imediat. Dar, cnd v !ntlnii cu ei, p trai6v pacea !n inim i trecei fr 6l abordai, doar ru'ndu6v pentru ei )Sfntul 0eofan @vortul+. 18,. ntrebare: *um ne pzim !n timpul me ei de de ftarea cu (rana )pe care o mncm+$ % pun : *nd tai la ma , 6i aduci aminte de pcatele tale: a tfel te vei pzi de de ftarea cu (ran atunci cnd mnnci. 182. ntrebare: *e trebuie tim cu privire la cderea fr voie !n pcat$ % pun : !ntri tarea care vine de la diavol pune: unde mai aler'i, nu mai e#i t pocin pentru tineL *ci diavolul pune ace te lucruri ca 6l determine pe om lepede viaa !n Dumnezeu. /ar !ntri tarea care vine de la Dumnezeu pune: nu te teme, vino iari la Dumnezeu, cci tie Iri to c omul e te neputincio i i6a druit pocina cea mntuitoare pn la moarte. 184. ntrebare: *um dobndim pocina i inima !nfrnt$ % pun : Dac vom povedi pcatele noa tre !n fiecare zi cu inima !nfrnt i !ndurerat, amintindu6ne tot i o ndindu6ne pentru tot, fie c am fcut ceva ru cu fapta, fie c am 'ndit ceva ru cu mintea, fie c am pu ceva ru cu cuvntul, prin acea ta vom dobndi inim !nfrnt i cit. 188. ntrebare: !n ce con t !nceputul drumului bun i pentru ce trebuie e cia c !n mod deo ebit !nceptorii$ % pun : !nceputul drumului bun con t !n a e povedi preotului din tot ufletul lor i a6i mrturi i pcatele, mai ale netiina du(ovnicea c, faptul c nu au cunotine de vrite de pre tainele cretini mului, c nu tiu !n ce con t credina )Sfntul Simeon 5oul 0eolo'+. 189. ntrebare: *um !nele'em cuvintele: >de aproapele depinde viaa au moarteaJ$ % pun : Ace tea !n eamn: cine !l iubete pe aproapele i e !n'ri"ete de el, acela va dobndi viaa venic, iar cine !l di preuiete, !l a uprete, !l nec"ete, !l mu tr i !l o ndete pe aproapele, acela nu va dobndi viaa venic. 18;. ntrebare: Am fo t prdat. *um 6mi p trez pacea ufletea c$ % pun : -u'i cu orice c(ip de tot ceea ce di tru'e pacea ufletea c. Ai fo t prdat$ *a fu'i de pcat, mai i'ur i mai bine e te nu te 'ndeti la nimeni, ci pre upui c acea t !ncercare i i pit !i e te trimi pentru vreun pcat. Spre alinarea ta, 'ndete6te c cele furate unt ocotite mai pre u de milo tenie. 18A. ntrebare: *um ne izbvim de fumat$ % pun : Spovedii6v !n amnunt toate pcatele vrite de la apte ani !n tot timpul vieii i !mprtii6v cu Sfintele 0aine i citii !n fiecare zi :van'(elia )cte un capitol au mai mult+, iar cnd vine plicti eala, atunci citii din nou pn cnd ea va trece. Sau !n loc de acea ta facei cte 22 de metanii pn la pmnt, dup numrul anilor vieii pmnteti a &ntuitorului. 18D. ntrebare: *e !n eamn tcerea !n lume$ % pun : 0cerea !n lume !n eamn nu te ame teci !n treburile trine, fu'i de cunotinele i le'turile care nu6i unt de trebuin i, de a emenea, de clevetirile i vorbele

necuviincioa e, vorbeti cu blndee i la nevoie i numai cnd eti !ntrebat. Dac !nclci ace te re'uli, te mu tri pe tine i 6i recunoti neputina. 19E. ntrebare: *e facem cu 'ndurile care unt de la Dumnezeu$ % pun : Ace te 'nduri trebuie le primim cu bucurie i cerem de la Dumnezeu a"utor ca !mplinim ceea ce ne in ufl ele. De e#emplu: ne6a venit 'ndul de a medita la mntuirea noa tr, de a ne ru'a lui Dumnezeu, de a face bine oamenilor, de a ne !mpca cu cine avem dumnie . ace te 'nduri bune trebuie neaprat, fr amnare, le !mplinim, cci ele nu e repet !ntotdeauna )Stareul Ar enie At(onitul+. 191. ntrebare: *are unt cele trei feluri ale patimii de frului$ % pun : Primul e te cel care e vrete prin !mpreunarea unei per oane cu alt per oan de e# opu C al doilea . are loc fr !mpreunarea cu o per oan de e# opu i e vrete prin diferite mi"loaceC iar al treilea . e vrete cu mintea i cu inima. 19,. ntrebare: *nd e !nmule c 'ndurile rele i cnd e !mpuineaz$ % pun : *nd omul e te ocupat cu 'ri"ile lumeti i cu lucrurile trupeti i !ntreine di cuii dearte, atunci 'ndurile rele e !nmule c !n el. /ar cnd tudiaz Sfnta Scriptur, !nva p almi i cntri, vieuiete !n po t i prive'(ere i !i amintete ne!ncetat de cele viitoare, atunci 'ndurile rele e !mpuineaz i apar mai rar. 192. ntrebare: *um putem folo i timpul cu !nelepciune$ % pun : *retinul trebuie petreac cea mai mare parte a timpului avnd 'ri" de uflet: fac ru'ciuni, mediteze la Dumnezeu i e !ndeletnicea c cu ceea ce trebuie, avnd !n vedere de vrirea !n faptele bune, iar re tul timpului 6l folo ea c !n'ri"indu6 e de trebuinele trupului. Dar, dac omul e va ocupa numai de lucrurile pentru trup, atunci pune6mi cnd e va ocupa cu cercetarea voii lui Dumnezeu, cu cntarea p almilor$ *nd e va mai ru'a i aa mai departe$ 194. ntrebare: *e ne lea' de viaa de aici$ % pun : S nu6i doreti trieti !n plceri, pentru c ace t lucru te lea' de viaa de aici i ba dintr6o plcere, ba din alta e nate vr"mia fa de Dumnezeu. 198. ntrebare: *um ne purtm fa de cei care ne !mpiedic vieuim !n Dumnezeu$ % pun : S6i fie ie oricine te !mpiedic !n dobndirea lui Dumnezeu i a faptelor bune urt i ticlo , adic nu6l a culi i nu ai prietenie cu el: cu unul ca ace ta nici nu mnnci )adic nu tai !mpreun i mnnci cu el la ma +. 199. ntrebare: *are unt cile vieii du(ovniceti )a cetice+ pe care nu trebuie ni le !n uim$ % pun : :#i t trei ci pe care nu trebuie pornim fr c(emare deo ebit: calea i( triei, calea nebuniei pentru Iri to i calea cluzirii celorlali. 19;. ntrebare: Pe cine invidiaz !n mod deo ebit diavolii$ % pun : /i invidiaz cumplit vr"maii vieii noa tre . demonii . pe cei ce vieuie c !n a cultare fa de un printe du(ovnic priceput ) au un tare dintr6o mn tire+. Scrne c din dini a upra lor i le urze c tot felul de cur e ca 6l determine e retra' i e lip ea c de apropierea printelui lor. Strduiete6te nu fii "udectorul faptelor printelui tu, ci numai !mplinitorul poruncilor lui )*uvio ul 0eodor al :de ei+. 19A. ntrebare: *e folo dobndete omul din vrirea nevoinelor$ % pun : 5evoinele, lip urile i necazurile curtei viei pmnteti nu numai c !l pze c pe om de patimi i demoni, dar !i i pre'te c ufletului cunun !nainte de ieirea lui din trup. 19D. ntrebare: De ce mi6e ruine m !nc(in$ % pun : mi crii de pre emnul crucii c acum, !n lume, nu e te admi te ic(ini, de e#emplu, cnd trenul pornete la drum, c te aezi mnnci i vrei te !nc(ini, dar te temi de

ironii i upui in'ur acea t !mpre"urare cuvintelor &ntuitorului: cine e va ruina de &ine, de acela i :u m voi ruina. 7i mai departe, oare nu tii c nu poi lu"eti la doi domni . i lumii i lui Dumnezeu . i c, dac cineva voiete fie prieten cu lumea, e face vr"maul lui Dumnezeu$ *uvntul >lumeJ, care e refer la obiceiurile lumeti, nu e potrivete cu noiunile reli'ioa e. 5u trebuie urmm lumea )Sfntul &acarie de la Gptina+. 1;E. ntrebare: Fi e poate !nltura vina apo tailor, a ereticilor i a c(i maticilor$ % pun : *ei ce 6au lepdat de Bi erica Grtodo#, c(iar de 6ar duce la moarte pentru mrturi irea numelui lui Iri to , nu6i pot curai pcatul nici cu propriul n'e: vina cea 'rea i de neter a de pririi de Bi eric nu e curete nici c(iar prin uferine )Sfntul /rineu al FQonului, De pre unitatea Bi ericii+. 1;1. ntrebare: *um recunoatem !n prini prezena (arului lui Dumnezeu$ % pun : *nd prinii le vorbe c copiilor de pre Dumnezeu, !n eamn c ace ta e te emnul prezenei (arului lui Dumnezeu !n ei. 1;,. ntrebare: *um putem recunoate c o fapt bun e te vrit dup voia lui Dumnezeu$ % pun : Pentru fiecare iniiativ bun e#i t o piedic de la diavol, dar tocmai ace ta e te emnul cel bun. Dup ace t emn trebuie recunoatem c fapta !nceput e te dup voia lui Dumnezeu )Stareul :leodor Klin 1i+. 1;2. ntrebare: *um punem capt o ndirii aproapelui$ % pun : *(iar la !nceputul o ndirii, tareul :leodor a mutat cu 'ri" di cuia pe o tem folo itoare ufletului. 1;4. ntrebare: *um 6l privim pe acei cretini care nu6i re pect pravila lor de ru'ciune aca $ % pun : *retinii care nu6i re pect pravila de aca unt nite cretini mori. Pravila de aca e te % pun : -rnicie e mai numete i faptul c omul e oprete numai la lucrurile e#terioare ale bunei credine )po t, metanii, dormitul pe pat tare, mer ul la bi eric i aa mai departe+ i pe ace tea !i !ntemeiaz nde"dea, fr 6i dezrdcineze !n acelai timp patimile ale: iubirea de ine, mndria, rutatea, z'rcenia, !n'mfarea, o ndirea, ara'ul i aa mai departe )Sfntul 0eofan @vortul+. 1A,. ntrebare: *are om e te condu de raiune i care e te condu de dorin$ % pun : Semnul independenei liber6raionale e te faptul c raiunea e te !ntotdeauna premer'toare dorinei, iar la omul pcto dorina conduce raiunea )Sfntul 0eofan @vortul+. 1A2. ntrebare: *are e te proorocia de pre ar(ierei a *uvio ului Serafim de Sarov$ % pun : Se tie c printre proorociile *uvio ului Serafim 6a p trat o prezicere tinuit pn acum )ca nu fie i pit+ de pre cderea cinului ar(iere c, de pre rcirea rvnei lui pentru lava lui Dumnezeu )&itropolitul 3eniamin -edcen1ov+. 1A4. ntrebare: : te o ndit cel ce primete de la (oi$ % pun : *el ce primete de la (oi e te pedep it ca (oul. 1A8. ntrebare: *um trebuie cercetm faptele noa tre zilnice$ % pun : *ercetnd i c(ibzuind !n fiecare zi faptele bune i rele pe care le6ai fcut, pe cele bune le dai uitrii, pentru a nu cdea !n lav deart, iar pe cele rele le povedeti cu lacrimi i cu ru'ciune )*uvio ul Simeon :vlavio ul+. 1A9. ntrebare: *um ne purtm atunci cnd cineva vine dup fat, iar noi trebuie vrim pravila de ru'ciune$ % pun : Strduiete6te nu te deprtezi de cei care caut folo de la tine ub prete#tul c di cui cu Dumnezeu: cci dra'o tea e te mai bun dect ru'ciunea )*uvio ul Simeon :vlavio ul+.

1A;. ntrebare: *um 6l cunoatem pe om i du(ul lui$ % pun : Gamenii plini de !nelepciune du(ovnicea c !l cerceteaz !n du( pe om dup Sfnta Scriptur, lund eama dac unt cuvintele lui potrivite cu voia lui Dumnezeu i dup aceea tra' concluzia de pre el )*uvio ul Serafim de Sarov+. 1AA. ntrebare: *um unt !nelai oamenii de ctre vr"itori i vraci$ % pun : Mnii !ndrzne c c(eme !n vr"itoriile lor numele &aicii Domnului i ale Sfinilor i fac emnul crucii, dar trebuie fu'im de ei )Sfntul 0eofan @vortul+. 1AD. ntrebare: *e facem cnd ne !n'reuiem cu mncarea$ % pun : Dac i e !ntmpl te !n'reuiezi cu mncarea, apuc6te de o munc fizic, nu te !ntinde te culci pentru a nu te !ntina cu vi uri necurate. 1DE. ntrebare: *um trebuie mu tram$ % pun : Prietenul care mu tr !n tain )!ntre patru oc(i+ e te un doctor !nelept, iar cel care trateaz !naintea oc(ilor multor oameni e te un defimtor )Sfntul / aac Sirul+. 1D1. ntrebare: *e trebuie punem cnd untem ru'ai ne ru'm$ % pun : *nd cineva !i pune: >%oa'6te pentru mineJ, atunci pui !n inima ta: >Dumnezeu ne miluia cJ. 1D,. ntrebare: *nd trebuie fim ne'(iobi i cnd trebuie fim !nelepi$ % pun : Dumnezeu voiete ca noi fim ne'(iobi fa de cele pmnteti, iar fa de cele cereti fim !nelepi )Sfntul Atana ie cel &are+. 1D2. ntrebare: Se cuvine pove tim ceea ce am auzit i am vzut pe drum$ % pun : *nd te !ntorci de pe drum aca , nu6i dai drumul le pui celorlali lucrurile nefolo itoare pe care le6ai vzut au le6ai auzit, pentru c ace t lucru duneaz ufletelor )*uvio ul Benedict+. 1D4. ntrebare: / e ocotete omului pcat atracia fa de animale$ % pun : Atracia omului fa de pi ici, cini, p ri i e ocotete ace tuia pcat. Mnii, !n orbirea lor, le ddce c, le rut au dorm cu ele. ndeletnicirea cu ele, rpindu6le o mare parte din timpul pe care Apo tolul Pavel ne6a poruncit 6l petrecem !n fapte bune i de aceea trebuie 6l preuim foarte mult, ne atra'e atenia de la drumul care duce la cer. 1D8. ntrebare: *um inem minte cele citite !n Sfnta *arte$ % pun : Pentru a fi#a !n memorie, a ine minte lucrurile folo itoare ufletului pe care le6 ai citit, !mprtete6le unui frate. 1D9. ntrebare: *um trebuie !ndurm in ultele$ % pun : 0oate in ultele le !nduri la !nceput prin tcere, apoi prin mu trarea de ine, iar apoi prin ru'ciunea pentru cei ce te6au in ultat. 1D;. ntrebare: *e trebuie facem pentru a dobndi virtutea curiei$ % pun : S nu te dezbraci pn la 'oliciune: (ainele acopere trupul tu i ziua i noaptea i nici mcar tu !n ui nu6i vezi 'oliciunea trupea c. Dac eti nto , nu te duce faci baie fr ai nevoie. 5u6i un'e trupul cu creme, nici (ainele cu parfumuri )Sfntul Atana ie cel &are+. 1DA. ntrebare: *um ne dezbrm de pcatul o ndirii$ % pun : Dac o ndeti pe cineva, atunci 6i rnduieti ca pravil faci !n fiecare zi mcar trei metanii pn la pmnt pentru cel pe care l6ai o ndit i zici ru'ciunea: >&ntuiete6l, Doamne i miluiete6l pe )numele+ i, pentru ru'ciunile lui, miluiete6m i pe mine, pcto ulLJ. 7i crezi c, dac vei face aa, Dumnezeu te va a"uta te lepezi cu totul de acea t deprindere pctoa . 1DD. ntrebare: *um e te corect cu'etm la c(inurile venice$

% pun : 5u trebuie 'ndim c neaprat vom fi o ndii, ci trebuie nd"duim !n marea milo tivire a lui Dumnezeu, care voiete ca toi e mntuia c )Stareul Ar enie Amonitul+. ,EE. ntrebare: *um trebuie ne mu tram pe noi !nine$ % pun : *nd datorit mu trrii de ine cdei !n !ntri tare, l ai mu trarea de ine i 'ndii6v la milo tivirea lui Dumnezeu fa de pctoii care e cie c i mulumii6l lui Dumnezeu pentru mila Fui. &u trarea de ine con t !n a ne mu tra !ntotdeauna pentru toate, a ne !nvinui pe noi !nine i a nu da vina pe ceilali. &u trarea de ine !l izbvete pe om de obiceiul o ndirii i !i !ntrete pacea ufletea c. %eaua voin au ura fa de cellalt provin din faptul c omul nu e mu tr pe ine. ,E1. ntrebare: *e e te iubirea de conducere$ % pun : /ubirea de conducere e te dorina puternic, ne!nfrnat de tpnire a oamenilor, de tpnire pe care oamenii o caut fr a avea aptitudini uficiente, fr intenia de a aduce folo , ci numai un cop ne buit: acela de a6i ati face propria mndrie, lav deart i iubire de cti'. :i tind de eori a"un' la putere prin viclenie, prin iretlicuri cu a"utorul proteciei din partea per oanelor influente i prin alte mi"loace "o nice. ,E,. ntrebare: *nd trebuie cretinul treac ub tcere adevrul$ % pun : *retinul trebuie treac ub tcere adevrul !naintea oamenilor care ar putea, din rutate i dumnie, 6l !ntrebuineze ru. A tfel, el trebuie treac ub tcere adevrul !naintea in ti'atorului ru intenionat, a purttorului de veti care e bucur de nenorocirea altuia i a dumanului rzbuntor . treac ub tcere lucrurile de care ei 6ar putea folo i !n dauna aproapelui. *retinul trebuie treac ub tcere adevrul i !naintea celor nec(ibzuii, care unt 'ata trmbieze oricrui om pe care !l !ntlne c adevrul ce li 6a pu i care poate fi foarte important. n 'eneral, nu trebuie ca prin vorbele ale upun prime"diei bunurile nimnui. *retinul trebuie p treze taina !ncredinat lui de aproapele. ,E2. ntrebare: *nd nu trebuie trecem ub tcere adevrul$ % pun : *retinul nu trebuie a cund adevrul !naintea "udectorilor, !naintea prinilor care e !n'ri"e c de !ndreptarea copiilor lor, !naintea preotului la povedanie, !naintea prietenului care !i de tinuie ufletul u i aa mai departe. *retinul nu trebuie treac ub tcere faptul c bolnavul e afl !n prime"die de moarte i atunci trebuie 6l pre'tea c prin povedanie i fnta !mprtanie pentru venicie. ,E4. ntrebare: : te pcat nu dm o carte dumnezeia c celui ce dorete citea c$ % pun : *ine p treaz vreun dar al lui Dumnezeu numai pentru propria de ftare i nu face bine celorlali, acela va fi o ndit ca cel ce a a cun talantul )Sfntul 3a ile cel &are+. ,E8. ntrebare: *um ne luptm cu tarea de !mprtiere din timpul ru'ciunii$ % pun : !n timpul ru'ciunii, 'ndul fu'e la alte lucruri. 0rebuie depui eforturi pentru p trarea ateniei. /mediat ce 'ndul fu'e, !ntoarce6lC fu'e iari, iari !ntoarce6lC i aa de fiecare dat. Dar de fiecare dat, ceea ce vei citi !n timpul deprtrii 'ndului i, prin urmare, fr atenie i imire, citeti din nou ca nu uiiC i c(iar dac 'ndul tu ar fu'i de cteva ori !ntr6un in'ur loc, citeti de cteva ori pn cnd vei !nele'e i vei imi cele citite. Aa trebuie procedezi atunci cnd 'ndul fu'e i e !mprtie )Sfntul 0eofan @vortul+. ,E9. ntrebare: *um ne purtm atunci cnd 'reim i contiina !ncepe ne mu tre$ % pun : Dac tu, ca om, ai 'reit cu ceva, mer'i de'rab, fr !ntrzii, la du(ovnic, curete6i contiina prin povedanie i nu atepta perioada po tului pentru povedanie, aa cum fac din nec(ibzuin unii dintre mireni. /at un e#emplu implu: dac i6ai murdrit len"eria, imediat o c(imbi i te trduieti o peliC iar ufletul tu e te mult mai preio dect len"eria i

!l lai ne!n'ri"it, murdar un an !ntre' au pn la urmtoarea povedanie din po t i nu te !n'ri"eti deloc de el )Stareul K(eor'(e At(onitul+. ,E;. ntrebare: !n ce con t piritul de economie$ % pun : Spiritul de economie con t !n a nu face fr ocoteal c(eltuieli nem urate i nefolo itoare i a nu fi z'rcit fa de lucrurile trebuincioa e. ,EA. ntrebare: *nd trebuie ne !ntri tm$ % pun : &omentul potrivit pentru a ne !ntri ta e te !n cazul !n care ne cim pentru pcate, deoarece !ntri tarea pentru nimic altceva nu e te de folo dect numai pentru ace t lucru. ,ED. ntrebare: : te un lucru bun dm cu !mprumut$ % pun : De i'ur, cci a da cu !mprumut e te al doilea fel de druire. : te upu pedep ei cel ce nu d cu !mprumut, !ntruct e te acuzat de neiubire de oameni. 0otui i !n mil e te nevoie de raiune, dup cum pune proverbul popular: tii tlcul . nu6l da beivanului pe datorie. ,1E. ntrebare: Are vreo influen ble temul a upra celui ce triete !n Dumnezeu$ % pun : Sunt convin c cel ce are de 'nd 6l ble teme pe cei ce trie c virtuo nu poate ro ti nici un cuvnt uprtor i potrivnic, cci ble temul e tran form !n binecuvntare. Aadar, prin acea ta e !nele'e c pe cei ce trie c virtuo nu !i pot atin'e vorbele rele )Sfntul Kri'orie de 5i a+. ,11. ntrebare: *ine poate vorbi cu necredincio ul de pre credin$ % pun : *u necredincio ul poate vorbi fr prime"die cel care cunoate temeinic credinaC !n caz contrar, necredincio ul poate vtma ufletul celui ce vorbete cu el. ,1,. ntrebare: Se cuvine tran mitem cuvintele dumnoa e$ % pun : : te mai bine nu tran mitem cuvintele de do"ana trimi e prin noi de cineva, ci le trecem ub tcere au le tran mitem, c(iar dac !n c(ip fal , ca pe nite cuvinte de dra'o te i bunvoin i atunci du(ul no tru va fi linitit. /ar a tran mite cuvintele dumnoa e, de ur e te un lucru foarte ru. 0rebuie avem rbdarea cretin i !nelepciunea erpilor )Sfntul /oan de Nron tadt+. ,12. ntrebare: *um vorbim de pre Dumnezeu ca ne fie pre mntuire$ % pun : *u ct atenie trebuie ro tim cuvintele de pre Dumnezeu, cu ct merenie i pruden, a tfel !nct nu6F mniem pe Dumnezeu6*uvntul !mpreun cu 0atl i cu Sfntul Du(L )Sfntul /oan de Nron tadt+. ,14. ntrebare: *are e te diferena dintre omul du(ovnice c i cel trupe c$ % pun : Gmul du(ovnice c e adncete cu mintea i cu inima !n Dumnezeu, iar cel trupe c . !n lumea adulter i pctoa )Sfntul /oan de Nron tadt+. ,18. ntrebare: *e e te !nelepciunea$ % pun : : te cumptarea !n lucrurile reli'ioa e, virtutea cu m ur, aceea de a face totul potrivit puterilor noa tre, !mpre"urrilor de timp i paiu i o tenelilor precedente. ,19. ntrebare: *um acioneaz a upra omului vr"maii cei netrupeti$ % pun : 3r"maii cei netrupeti le in ufl oamenilor, !n timpul ru'ciunii i !n afara ru'ciunii, 'nduri ticloa e, viclene i (ulitoare, le !nclin pre lene ufletul i trupul, le aduc omnul i c catul, !i determin fie indul'eni cu trupul . prin edere !n momentul nepotrivit, prin rezemarea de perete au printr6un alt lucru. :i le in ufl oamenilor crba i dez'u tul fa de toi ceilali au aduc a upra lor teama de oameni au altceva necurat )Sfntul /oan de Nron tadt+. ,1;. ntrebare: De unde vine lenea la ru'ciune$ % pun : Fenea la ru'ciune i, !n 'eneral, !n lu"irea fa de Dumnezeu i de aproapele vine din pntecele omului care e te (rnit mult !n fiecare zi )Sfntul /oan de Nron tadt+. ,1A. ntrebare: *are e te cea mai !nalt lucrare de pe pmnt$

% pun : 5u e#i t lucrare mai !nalt pe pmnt ca vrirea Fitur'(iei i !mprtirea oamenilor cu Sfintele 0aine ale 0rupului i Sn'elui lui Iri to )Sfntul /oan de Nron tadt+. ,1D. ntrebare: De ce nu trebuie ne unim cu catolicii$ % pun : *ine dintre ortodoci nu ar dori e unea c cu catolicii au cu luteranii i fie cu ei una !n Iri to , o in'ur Bi eric, o in'ur comunitate de credincioiL Dar cine dintre aceti membri ai bi ericilor pomenite, mai ale dintre !nti tttorii lor . care e nume c papi, cardinali, ar(iepi copi i epi copi . e te de acord e lepede de rtcirile lor$ 5imeni. /ar noi nu putem fim de acord cu !nvtura lor eretic fr facem ru mntuirii noa tre ufleteti. ncercai v unii. 3ei putea, oare, unii ceea ce nu e poate uni . minciuna cu adevrul$ )Sfntul /oan de Nron tadt+. ,,E. ntrebare: : te mare pcatul curiozitii$ % pun : Pcatul curiozitii nu pare a fi mare, dar, pentru el, oia lui Fot )pentru o in'ur privire curioa ctre oraele natale, care ardeau, Sodoma i Komora+ a fo t prefcut !n tlp de are )cf. Ken. 1D, ,9+. De aici putem !nele'e cum e te ace t pcat. ,,1. ntrebare: *are muribund !i va lua cu ine bo'ia !n viaa de dincolo de mormnt$ % pun : !i va lua cu ine bunurile ale cnd va muri cel care le6a !mprit celor ce au avut nevoie de ele )Sfntul Kri'orie Dialo'ul+. ,,,. ntrebare: *e trebuie facem atunci cnd untem ludai$ % pun : *nd auzi o laud la adre a ta, 6i aduci aminte de defectele tale )&itropolitul -ilaret al &o covei+. ,,2. ntrebare: *um privim !nfrnarea de la mncare ce e face !n vzul tuturor$ % pun : !nfrnarea de la mncare ce are loc !n vzul tuturor o urte Domnul )Sfntul 3a ile cel &are+. ,,4. ntrebare: Se cuvine ne ru'm pentru conductorii necredincioi$ % pun : %u'ai6v i pentru autoriti, c(iar i pentru cei care v pri'one c i v ur c i pentru vr"maii *rucii ca rodul credinei voa tre fie clar pentru toi, iar voi !niv fii de vrii )Sfntul &ucenic Policarp al Smimei+. ,,8. ntrebare: Prin ce e !ntrete credina$ % pun : *redina e !ntrete prin viaa cucernic, iar datorit lip ei de evlavie, e pierde. ,,9. ntrebare: Fe e te dat ar(iereilor puterea de a nu !mplini pravilele Sinoadelor :cumenice$ % pun : :pi copilor nu le e te dat nicidecum puterea de a !nclca vreo pravil, ci numai de a re pecta cele (otrte i de a e ine de cele dinainte )Sfntul 3a ile cel &are, Scri oarea ,4+. ,,;. ntrebare: *e oart !i ateapt !n viitor pe cretinii i'norani$ % pun : *retinii nu cuno c cretini mul pentru c nu !l tudiaz: nu cite c, nu pun !ntrebri i, !n 'eneral, nu acord nici o atenie r cumprrii omenirii de ctre Dumnezeu *el !ntrupat i !i bat "oc de acea t !nalt lucrare a lui Dumnezeu, pentru c nu poart de 'ri" i nu e 'nde c la mntuirea lor. 5e ocotind darurile mari ale lui Dumnezeu, ei e la cu totul !n voia deertciunii, care e te !nelciune. &ai bine va fi pentru !nc(intorii la idoli i pentru ma(omedani !n ziua "udecii lui Dumnezeu dect pentru aceti cretini )Sfntul 0i(on de @adon 1+. ,,A. ntrebare: Putem acorda pedep e trupeti de fa cu ceilali$ % pun : Pedeap a trupea c nu trebuie aib loc de fa cu ceilali, e te o re'ul ab olut. ,,D. ntrebare: Putem p tra bani pentru un cop bun$

% pun : A p tra bani pentru un cop bun nu e te iubire de ar'int. Dar dup aceea, cnd lucrul va fi !mplinit, poi nu mai economi eti, punndu6i toat nde"dea !n Dumnezeu )Sfntul 0eofan @vortul+. , 2E. ntrebare: *um trebuie !mplinim voia autoritilor$ % pun : :u cite c toate poruncile maie tii voa tre, dar le !mpline c numai pe acelea, care nu !mi con trn' contiina !n treburile credinei: !n caz contrar, unt 'ata !ndur toate c(inurile, dar de Iri to nu m la )Sfntul &ucenic Pavel+. ,21. ntrebare: !n ce con t puterea faptei bune$ % pun : Puterea faptei bune con t !n tatornicie. ,2,. ntrebare: *um ne purtm dac preotul refuz ne a culte povedania$ % pun : Dac du(ovnicul vo tru refuz a culte povedania voa tr, putei mer'e la altul )Sfntul 0eofan @vortul+. ,22. ntrebare: *nd e tran form ru'ciunea !n pcat$ % pun : %u'ciunea e tran form !n pcat atunci cnd oamenii e roa' pentru ceea ce interzice Domnul, *ruia / e roa'. De e#emplu: pentru a e rzbuna, pentru moartea vr"maului, pentru prea multe (aine, pentru bo'ie i aa mai departe. , 2 4. ntrebare: Prin ce e dobndete merita !nelepciune a ufletului$ % pun : Prin faptul c te 'ndeti numai la relele i pcatele tale. , 2 8. ntrebare: *um trebuie vrea c preotul litur'(ia, ca ea fie plcut lui Dumnezeu$ % pun : *nd vreti litur'(iile, dac le vreti ocotindu6te nevrednic, cu merit !nelepciune, atunci ele vor fi plcute !naintea lui Dumnezeu )Avva / aia+. ,29. ntrebare: *e !n eamn te ocoteti pe tine mat pre"o de toi$ % pun : !n eamn nu acorzi atenie pcatelor celorlali, ci !ntotdeauna numai alor tale. ,2;. ntrebare: *um recunoatem pcatul$ % pun : : te pcat tot ceea ce upr contiina i de fat trupul. ,2A. ntrebare: *t de important e te virtutea a cultrii$ % pun : A cultarea e te att de mare !nct !n mona(i m ea are prioritate nu numai fa de rucodelie, citire, tcere, linite, dar c(iar fa de toate virtuile. ,2D. ntrebare: *um privim di cuiile lun'i$ % pun : *uvio ului Ar enie nu !i plcea ca cei pe care !i primea uneori rmn la el prea mult timp. :l punea: la !nceputul di cuiei !l prive c pe om ca pe un !n'er, iar la frit )cnd zbovete+ ca pe un i pititor. ,4E. ntrebare: : te de a"un pentru mntuire numai evlavia$ % pun : :vlavia fr uficienta cunoatere a lui Dumnezeu e te o corabie fr crm i crmaci. ,41. ntrebare: 5e putem ru'a !n prezena oamenilor$ % pun : %u'ai6v ori cu trupul, ori cu du(ul !n tain, nu !n prezena oamenilor, c(iar dac dorm )Stareul Adrian /u' 1i+. ,4,. ntrebare: *e facem atunci cnd cei ce locuie c cu noi ne interzic citim cri finte$ % pun : Svrete !ndeletnicirea cea plcut lui Dumnezeu ii eama de interdicia pu de cei ce locuie c cu tine )!n afar de timpul nopii, cnd trebuie dormi+C nu trebuie ii cont de nimeni i de nimic, ci numai o vreti )Stareul Adrian /u' 1i+. ,42. ntrebare: *um fu'im de lava deart$ % pun : S nu a culi de prerile i de 'ndurile tale, ci faci totul cu binecuvntare, nu dup voia ta, ca evii lava deart prin care poi pierde tot.

,44. ntrebare: *e facem dac !n timpul ru'ciunilor citite ne apare uneori dorina de a ne ru'a !n c(ip deo ebit$ % pun : !n cazul !n care citeti o ru'ciune i doreti te ro'i cu du(ul !n c(ip deo ebit &ntuitorului au &aicii Domnului, trebuie te opreti ne'reit la acea t dorin i urmezi !ndemnul du(ului i iat de ce: dac, dorind te de fei cu ru'ciunea ctre dulcele /i u , !n acelai timp !ncepi citeti un alt canon, dup pravila (otrt, prin ace t lucru poi pierde tot. ,48. ntrebare: !ntotdeauna e te drept 'la ul contiinei$ % pun : 5eaprat trebuie a cultm 'la ul contiinei: prin ace t 'la de eori ne vorbete !n'erul no tru pzitor. 0otui, ca vedem dac ace t 'la e te drept, trebuie 6l verificm cu *uvntul lui Dumnezeu. ,49. ntrebare: *um a"un'em nu mai fim prtai pcatului$ % pun : *ine voiete nu mai fie prta pcatului i 6i c(imbe viaa a, izbvindu6 e de boala pcatului, acela trebuie ia leacuri amare, care cure c bolile ufletului, adic trebuie !ndure cu mulumire fa de Dumnezeu pri'oanele i necazurile ca pe nite ierburi vindectoare )Sfntul Simeon 5oul 0eolo'+. ,4;. ntrebare: *e trebuie credem de pre omorul neintenionat$ % pun : Mci'aul care a omort fr voie nu poate fi ocotit nevinovat dac nu a folo it mi"loacele cuvenite de precauie i, !n orice caz, e te upu canonului bi erice c. ,4A. ntrebare: & upr pentru c faturile mele nu unt a cultate. *e fac$ % pun : 5u trebuie ne tulburm i ne uprm deloc dac faturile noa tre bune nu unt a cultate: cci nici noi nu !l a cultm pe Domnul i :l nu ne pedep ete. ,4D. ntrebare: !l putem da !n vilea' pe cel nea culttor$ % pun : 5u trebuie dm !n vilea' nedreptatea aciunilor celor nea culttori i nu trebuie 6l mu tram, cci altfel provocm numai ru, certuri i uprriC !n ace t caz e te mai bine ne ru'm ca !n ui Domnul 6l mu tre, iar pe noi ne rein de la cealalt cdere . de la o ndireC cel ce o ndete va fi la rndul lui o ndit de Dumnezeu. ,8E. ntrebare: Poate fi dra'o tea du(ovnicea c 'reit$ % pun : S verifici cu trictee orice fel de dra'o te )i pe cea du(ovnicea c+, pe care o ai fa de cineva. Dra'o tea corect nu trebuie a'ite n'ele omului, ci, dimpotriv, linitea c i !nalte ufletul, trezind !n el !nalte entimente du(ovnicetiC i e manife t prin toat rbdarea i lepdarea de ine, iar nu prin mn'ieri i rutri 6ace tea nu ar face dect !n"o ea c dra'o tea du(ovnicea c, o lip ea c de lumina ei cerea c i !n curt timp l6ar !nlocui pe !n'er cu un demon )adic dra'o tea du(ovnicea c 6ar tran forma !n dra'o te trupea c+ )Ar(iepi copul K(era im al A tra(anului+. ,81. ntrebare: *um e te mai bine ne ru'm atunci cnd nu imim nimic$ % pun : Atunci cnd nu imim nimic, e te mai bine ne ru'm cu ru'ciuni curte. ,8,. ntrebare: *e e te cderea du(ovnicea c$ % pun : 5u trebuie avem ataamentul inimii fa de oamenii care ne plac. De ftarea ufletului cu atracii pctoa e e te de"a cdere du(ovnicea c i are nevoie de pocin cu lacrimi )Ar(iepi copul K(era im al A tra(anului+. ,8 2. ntrebare: *nd unt plcute lui Dumnezeu !ndeletnicirile cu cele vremelnice$ % pun : ndeletnicirile cu cele vremelnice unt minunate, plcute lui Dumnezeu i !i pre'te c lucrtorului r plat cerea c i venic atunci cnd unt vrite cu copul de a6l face pe plac lui Dumnezeu, cu copul lu"irii fa de aproapele pentru Dumnezeu, pentru dra'o tea cea fnt i pentru folo ul obte c )Sfntul /'natie Briancianinov+. ,84. ntrebare: De ce anume trebuie cel mai mult ne ferim$

% pun : *el mai mult trebuie te fereti minteti pe cineva, ca nu fii co din !mpria *erurilor !mpreun cu cei ce au produ minteli )Sfntul :frem Sirul+. ,88. ntrebare: *um ne ferim de !n'mfare$ % pun : Sfntul /oan de Nron tadt a luat ca r pun Biblia, de c(i la capitolul 14 al proorocului / aia, unde e vorbete de pre doborrea luceafrului, a primului !n'er din cer pentru mndrie, a citit i a pu : >De eori cite c acea t cuvntare a proorocului i m minunez ct de uor e te cazi din !nlimea du(ovnicea c pn !n iadul cel mai dede ubt i, citind ace t lucru, m fere c de !n'mfareJ. 7i, !ntr6adevr, pa'ina acea ta a Bibliei lui era e#trem de uzat datorit citirii ei de e. ,8 9. ntrebare: *nd e te lip it de valoare povedania !naintea preotului$ % pun : 5oi venim la povedanie cu intenia de a dobndi iertarea pcatelor de la Domnul Dumnezeu prin du(ovnic. Aadar, tii c povedania ta e te eac, fr valoare, nul i c(iar uprtoare pentru Domnul atunci cnd mer'i la povedanie fr nici o pre'tire, fr 6 i cercetezi contiina, cnd !i a cunzi pcatele de ruine au din alt pricin i cnd te povedeti fr cin i zdrobire de inim, de form, cu rceal, mecanic, fr ai intenia ferm de a te !ndrepta pe viitor. )Ar(iepi copul Ar enie *iudov+. ,8 ;. ntrebare: *um fim ateni la inimile noa tre$ % pun : Sfntul /oan de Nron tadt era atent la inima a. 5u primea nimic ru i nu numai c nu primea, dar ne!ncetat e cia pentru 'reelile ale i i e frn'ea inima pentru nede vrirea a. Pentru o a emenea povedanie liber i ne!ncetat, Domnul !i !nve elea inima i printele /oan imea c !i unt iertate toate 'reelile, lucru pentru care !i i mulumea Domnului. ,8A. ntrebare: *nd i e ocotete omului pcat emnul crucii$ % pun : :#i t oameni care folo e c ru emnul crucii atunci cnd dore c ne atra' !n vicleu', !n minciun, !n e croc(erie i !n alte fapte necurateC ei !i atra' a upra lor o nda. ,8D. ntrebare: Pentru ce pune Apo tolul Pavel ace t lucru: >/ar cnd e lupt cineva la "ocuri, nu ia cununa dac nu 6a luptat dup le'ile "oculuiJ )// 0im. ,,8+$ % pun : 0rebuie ne nevoim cu c(ibzuin du(ovnicea c, deoarece fr acea ta nevoinele pot fi vrite !n zadar. ,9E. ntrebare: Se cuvine ca preotul )la btrnee+ e retra' de la lu"ire$ % pun : Sfntul 0eofan @vortul nu a ftuit preoii e retra' de la lu"ire. >Pn cnd nu te va de (ma Domnul . a pu el . tra'e !nainteJ. ,91 !ntrebare: Se cuvine 6l alun'm pe cel ce vine dup fat$ % pun : Pe cel ce vine dup fat, nu6l alun'a, dar nici tu nu te crezi 'rozav )Sfntul 0eofan @vortul+. ,9,. ntrebare: *um ne purtm fa de toate cele din e#terior$ % pun : 0oate cele din e#terior . (rana, !mbrcmintea, mobila . unt ne!n emnate pentru om dac ace ta nu are atracie fa de ele )Sfntul 0eofan @vortul+. ,92 ntrebare: De ce unii credincioi au uneori 'elozie, invidie pentru faptul c ne ducem de la preot$ % pun : Ace t lucru e !ntmpl pentru c ne oprim mult, de eori fr ne dm eama, numai la per onalitatea p toruluiC c(ipul lui e te tot timpul !naintea noa tr, inima noa tr e te plin de imminte pentru el, ca pentru un om, iar Iri to , &ntuitorul no tru, rmne oarecum la o parte. 7i tocmai atunci e dezvolt printre p torii 'elozia, invidia, rivalitatea, o tilitatea. Atunci e te po ibil i urmtorul fenomen. A murit p torul iubit i ne !nc(ipuim c totul e te pierdut. Dar unde e te Iri to $ A fo t :l la tine$ Din pcate, nu. Dac ar fi fo t, nu ai fi avut a emenea lip de cura" i dezam'ire )Ar(iepi copul Ar enie *iudov+. ,94. ntrebare: *um deo ebim merenia de !ndatoriri$

% pun : 0rebuie deo ebim merenia de datorie i obli'aiiC ace t lucru trebuie !l tie mai ale oamenii crora le e te dat puterea i crmuirea a upra celorlali: cnd 6i manife te merenia i cnd 6i !ndeplinea c datoria. De e#emplu, tu, ca preot, !n mediul ca nic poi refuza i e fac ervicii, dar !n timpul lu"bei bi ericeti, cnd e te ornduit primeti ervicii din partea celorlali, nu ai dreptul le refuzi, atribuind ace te ervicii nu ie per onal, ci ran'ului tu. :ti !nvtor: la coal, !nva6l pe ceilali, iar !n afara !ndatoririlor tale de !nvtor, fii ca unul care a cult i !nva de la ceilali i tot aa )Ar(iepi copul Ar enie *iudov+. ,98. ntrebare: :#i t vreun emn dup care putem afla dac du(ovnicul ne e te de folo $ % pun : !n timp ce du(ovnicul au tareul te (rnete, !i pot aprea entimente rele fa de el: bnuial, o ndire, invidie i o tilitate. 5u te l a, totui, !n voia ace tor entimente, ci lupt cu ele i nu te deprta de du(ovnic au de tare. Dac i6a aprut vreun entiment ru fa de du(ovnic, tii c du(ovnicul !i e te de folo , dar vr"maul i6a pu !n 'nd te !n trineze, te !ndeprteze de el. : te po ibil ca tareul doboare !n tine entimentul mndriei au vreun alt viciu, iar ie i vr"maului nu v plac ace t lucru i tocmai de aceea e trnete !n inima ta ura !mpotriva printelui du(ovnic )Ar(iepi copul Ar enie *iudov+. ,99. ntrebare: *e (rnete patima de frului$ % pun : Patima de frului o (rne c: trndvia, lenea, omnul mult, 'ri"a prea mare pentru ntate, !mbuibarea, beia cu vin, r ul, !mpodobirea trupului, nepzirea oc(ilor, mnia, purtarea libertin fa de o per oan de e# opu . ,9;. ntrebare: 0oi cretinii e pot !mprti de $ % pun : Gdat . a pu ar(iepi copul Ar enie . 6a apropiat de mine o femeie i a !nceput 6mi pun c nu i e !n'duie e apropie de de Sfnta !mprtanie i, printre altele, la !ntrebarea mea dac !i povedete de pcatele ei i dac ea, ca femeie )cu necuria ei femeia c+, e te vrednic e !mprtea c de , mi6a r pun c nu are pcate. /ar alt femeie cerea !mprtanie dea !n timp ce du(nea a tutun. &are e te Sfnta !mprtanie i potrivit mreiei ei e te nevoie i de pre'tire mare, de vrednicie mare pentru primirea ei. >*ci e te foc i pe cei nevrednici !i ardeJ )Ar(iepi copul Ar enie *iudov+. ,9A. ntrebare: *um folo im neputinele !n bine$ % pun : :ti neputincio . -olo ete6i neputinele !n bine i anume: educ6i pe eama lor entimentul mereniei i al nevredniciei tale. Dar acea ta, de i'ur, nu !n eamn 6i !nmuleti neputinele ca le !ndrepi pre bine. : te vorba de pre neputinele pe care le upori cu toat dorina i nzuina ta de a nu le avea )Ar(iepi copul Ar enie *iudov+. ,9D. ntrebare: *e e te frnicia$ % pun : -rnicia e te faptul c omul "udec i !n 'eneral lucreaz nu !n numele dreptii, al )adevrului i al corectitudinii, ci de dra'ul per oanei care !i place lui cel mai mult, iar per oana re pectiv !i poate fi plcut din orice motiv. i poate fi plcut pentru c e te u 6 pu , prin urmare e te bun pentru treburile lui. i poate fi plcut pentru c e te frumoa , pentru c trnete !n el patima trupea c, pentru c are aceeai profe ie ca el, aceeai naie au acelai domiciliu )Ar(iepi copul Ar enie *iudov+. ,;E. ntrebare: *um ne purtm fa de milo tenia primit de la oameni$ % pun : *u fric primim milo tenia, deoarece la !nfricotoarea Hudecat vom da r pun pentru binele primit care rmne fr r plat din partea noa tr. S ne ru'm pentru binefctori ca nu ni e ocotea c pcat binefacerea primit din partea lor. ,;1. ntrebare: 0oi cei rpo ai e roa' acolo pentru noi$ % pun : -oarte mult 'ree c cei care pun c toi cei rpo ai: unt acum ru'tori pentru noi. Aceia au nevoie de ru'ciuni i de 'ri"a pentru ufletele lor din partea celor viiC dar, cnd pcatele lor unt curite prin ru'ciunile, credina i faptele celor vii, abia atunci ru'ciunea de

pomenire e !ndreapt pre folo ul ufletelor celor ce !i pomene c. : te izbvit de vmile vzdu(ului numai acel uflet pe care Domnul l6a !nvrednicit e !mprtea c cu deplin credin !n cea ul fritului au dobndea c frit cretine c !n ptmna !nvierii Fuminate a lui Iri to ):'umena 0eofania Kovorova+. ,;,. ntrebare: *um !i atac vr"maul cel nevzut pe cretini$ % pun : Pe cei fricoi !i atac cu frica i cu vedeniile: pe alii . cu cleveteala omenea c, cu vra"ba, cu rutateaC pe cei !nvai . cu mndria i cu !n'mfareaC pe cei tineri . cu 'ndurile de frnateC pe cei btrni . cu lenevia i cu deprinderile rele i aa mai departe. ,;2. ntrebare: *nd !l cuprind patimile pe om$ % pun : Patimile cuprind fiina omului atunci cnd mintea lui !nceteaz e 'ndea c la Dumnezeu i omul a"un'e !n tpnirea trupului. ,;4. ntrebare: Putem mrturi i pcatele noa tre altcuiva, !n afara printelui du(ovnic$ % pun : 5imnui, dac nu e te nevoie, nu6l mrturi eti faptele a cun e i pcatele pe care le6ai fcut. Prin mrturi irea faptelor a cun e, !i pierzi pe aceia care te a cult i re pectul nece ar pentru vrirea binelui. ,;8. ntrebare: *e facem !n timpul i pitei$ % pun : !n timpul i pitelor 6i aduci aminte mai de de moarte, de !nfricotoarea Hudecat i de c(inul venic )Stareul Adrian /u' 1i+. ,;9. ntrebare: *e e te mai bine: citim pravila de ru'ciune au 6l a"utm pe aproapele$ % pun : *el ce nu re pect pravila de ru'ciune ub prete#tul erviciilor de care uneori aproapele nici nu are nevoie, ca un cldicel va fi aruncat din 'ura lui Dumnezeu. 0oate unt bune la vremea lor, la locul lor, dar dac tu, pre a face pe plac celorlali, !i vei l a !n fiecare zi pravila au o vei citi uperficial, atunci, pe drept, !i va fi ru mai trziu. Rine calea !mprtea c )de mi"loc+. Dac i e cer !n cea ul ru'ciunii anumite ervicii, la ru'ciunea i lu"ete6l fratelui, urorii, ca lui Iri to , dar dac nu i e cer, nu te le'a in'ur )Ar(iepi copul K(era im al A tra(anului+. ,;;. ntrebare: *e fac bolnavul$ % pun : Bolnavul e te bine citea c ) au a culte+ cri dumnezeieti pentru a nu e ocupa cu 'nduri dearte. ,;A. ntrebare: *um putem face milo tenie du(ovnicea c$ % pun : :#emplul ace tui lucru ni6l !nfieaz tareul Adrian /u' 1i, care pe unii !i bla'o lovea e trudea c pentru mn tire, iar pe alii !i obli'a crie ru'ciuni, vieile finilor i alte te#te. Stareul !mprea cele cri e apropiailor lui i pelerinilor care veneau de pretutindeni. ,;D. ntrebare: *um facem milo tenie !n a cun $ % pun : G tare fcea milo tenie !n a cun , zicnd !n acelai timp: >/at, per oana aceea m6a ru'at 6l dauLJ. Pe ln' acea ta, ea dormea pe o piatr acoperit cu un covor vec(i. ,AE. ntrebare: Putem pune !ntotdeauna adevrul$ % pun : *ine tace, tiind adevrul, e te ca un martor mincino . n adevrul trebuie trecut ub tcere atunci cnd poate aduce necazuri. ,A1. ntrebare: *um ne purtm fa de necredincioi$ % pun : Pentru ei, trebuie ne par ru i ne ru'm. 0rebuie ne dorim ca ei cunoa c adevrul i ' im ocazia le dm de !nele cele cu privire la adevrC iar cnd !ncep atace cu 'la tare adevrul, le opunem rezi ten plin de dra'o te, dar plin de !nvminte. 7i e te de a"un )Sfntul 0eofan @vortul+. ,A,. ntrebare: *um trebuie ne purtm fa de erviciile celorlali$

% pun : Stareului Feonid !i plcea r pltea c fiecare erviciu fie printr6un alt erviciu, fie printr6un dar. ,A2. ntrebare: !nvmntul laic e apropie de Dumnezeu$ % pun : *ultura lumea c nu ne face cuno cute de vririle du(ovniceti. ,A4. ntrebare: *um ne purtm fa de !neleptele proverbe populare$ % pun : :#i t un proverb foarte !nelept: nu trebuie ne ocotim nici zicalele populare atunci cnd conin !n ele o idee ntoa )Sfntul /oan Kur de Aur+. ,A 8. ntrebare: *are dintre arte unt dearte$ % pun : Artele dearte unt: a cnta la fluier )!n 'eneral, la in trumente+, a dan a, baletul i aa mai departe. 7i, !ntr6adevr, dup cuvntul Apo tolului: Sfritul ace tora e te pieirea. Pntecele e te dumnezeul lor, iar mrirea lor e te !ntru ruinea lor, ca unii care au !n 'nd cele pmnteti )-ilip. 2, 1D+. ,A9. ntrebare: Se cuvine de tinuim inima noa tr !naintea tuturor i 6l primim la noi pe toi$ % pun : A de tinui tainele mntuirii !naintea oricui fr "udecat i a6l primi la fel pe toi, c(iar i pe cei care nu au nici via curat, nici raiune du(ovnicea c i e#act, e te acelai lucru cu a vr a !ntr6un va necurat mir de mult pre )Sfntul 3a ile cel &are+. ,A;. ntrebare: Se cuvine ca, atunci cnd muncim, ne o tenim pn la epuizare$ % pun : :puizarea e te cealalt e#trem, opu lenei. De aceea, nu6i epuiza trupul pentru a nu cdea !n boli i neputine )Stareul Fuca Klin 1i+. ,AA. ntrebare: Pentru ce e dau epitimii celor ce e povede c$ % pun : Se dau epitimii pentru ca cei vinovai nu fie nevoii dea r pun !n viaa de dup moarte. ,AD. ntrebare: *are e te cea dinti tiin$ % pun : 7tiina cunoaterii de ine ne pzete de pcate. :a e te cea dinti !ntre toate tiinele, cci, fr ea, toate tiinele !i pierd toat !n emntatea. 5u de'eaba pun tareii: >Dac te cunoti pe tine !n ui, !l vei cunoate i pe DumnezeuJ. 0rebuie uprave'(em 'ndurile noa tre i micrile inimii. ,DE. ntrebare: *e !n eamn a fi urd, orb i mut$ % pun : A fi urd !n eamn a fi urd fa de tot ceea ce nu e te de folo pentru uflet i nu zidete mntuirea. A fi mut !n eamn a fi mut fat de vorbele rele, o ndire i in ulte. A fi orb !n eamn a nu acorda atenie la ceea ce e vrete !n "ur i nu poate lu"i la zidirea ufletului. ,D1. ntrebare: *ine mai e te numit de Sfnta Scriptur !nelept$ % pun : Sfnta Scriptur !i numete !nelepi pe cei ce a cult faturile, c(iar dac ei nu unt ocotii !nelepi de oameni )cf. Pilde 1,,18+. ,D,. ntrebare: : te bine ne ru'm pentru nevoitorii care nu unt !nc pro lvii pe pmnt$ % pun : Plcut e te lui Dumnezeu ru'ciunea pentru plcuii Fui rpo ai. %u'ciunea noa tr mi"locete pentru ei lav mare i !i determin e roa'e pentru noi !naintea Domnului. ,D2. ntrebare: De ce are c(ibzuina importan mare !n lucrarea mntuirii$ % pun : Atunci cnd nu avem c(ibzuin du(ovnicea c, orice binefacere e te upu prime"diei de a fi neroditoare pentru mntuirea noa tr. Gmul fie e apuc de nevoine, care unt pe te m ura puterilor lui du(ovnicetiC fie e apuc de un lucru care nu !i e te nece ar i nu face ceea ce !i e te nece ar i mai de folo , fie face ceea ce !i e te nece ar, !n nu aa cum 6ar cuveni, fie nu ob erv deloc cum !n fapta lui cea bun e furieaz vr"maul i o fur prin lava deart, prin iubirea de cti' i prin !n'mfare. ,D4. ntrebare: *um trebuie tm la ru'ciune$

% pun : Fa ru'ciune trebuie tm fr i tovim trupul, fr ne mutm de pe un picior pe altul i fr ne pri"inim de perete au de tlp. &inile trebuie le inem cuviincio , tm !n picioare drepi i nemicai, capul nu6l !ndreptm !ntr6o parte au alta, ci 6l !nclinm puin, nu fim !mprtiai cu mintea i nu fim curioi cu 'ndurile au fim di trai de cei lenei, care di cut !ntre ei i opte c, ci reinem cu orice c(ip de la !mprtiere oc(ii i ufletul, fiind ateni la cuvintele ru'ciunii, a tfel !nct nici unul dintre ele nu fie ro tit !n zadar. *ci, dac te vei obinui procedezi aa cu privire la ace t lucru, !n curt timp vei izbndi i vei a"un'e la m ura brbatului de vrit. Dup !nc(eierea lavo loviei, nu !ncepi imediat di cui cu unii au cu alii. P treaz tcerea i deprteaz6te de toi. 0cerea, !n , p treaz6o cu urmtorul 'nd: >*e lucru bun pot pune eu, fiind necurat tot i ne buit i c(iar nevrednic de a pune au a auzi ceva au de a m ocoti !n rndul oamenilor$J )Sfntul Simeon 5oul 0eolo'+. ,D8. ntrebare: Pentru ce unt nece are canoanele primite la povedanie$ % pun : Domnul i6a poruncit lepro ului !mplinea c totul dup le'e. /at ce !n eamn ace t lucru: dup povedanie, trebuie primim un canon i !l !mplinim cu credin, cci !n el e a cunde o mare putere de aprare. ,D9. ntrebare: De care bucurii trebuie ne ferim$ % pun : 0rebuie cercetm i verificm i deo ebim felurile bucuriei. Fucrtorul lene a lepdat lucrul i e te bucuro c a venit ziua de rbtoare: el e bucur de lenea lui, nu de DomnulC femeia nec(ibzuit 6a !mbrcat cu podoabe de rbtoare i !ncepe cu plcere ziua de rbtoare: ea e bucur de deertciunea ei, nu de DomnulC mnccio ul i beivanul vd au !i !nc(ipuie me e fe tive i e ve ele c dinainte: ei e bucur de pntecele lor, nu de Domnul. ,D;. ntrebare: *are dintre !ntrebri unt duntoare ufletului$ % pun : *t de mare e te Dumnezeu$ *are e te m ura Fui$ *um e te :l !n e en$ A emenea !ntrebri unt prime"dioa e pentru cel ce !ntreab i dificile pentru cel !ntrebat. *ea mai bun atitudine fa de ele e te tcerea )Sfntul 3a ile cel &are+. ,DA. ntrebare: *um 6l privim pe omul care e te mulumit de viaa a$ % pun : Dac ob ervi vreun om care nu e pln'e de oarta a, orict de 'rea ar fi ea, fii convin c !l poart !n el pe Dumnezeu. ,DD. ntrebare: *are oameni nu e upr atunci cnd li e fac ob ervaii$ % pun : 5umai dou cate'orii de oameni nu e upr atunci cnd li e fac ob ervaii au cnd li e dau faturi: oamenii fini i oamenii care tind ne!ncetat pre finenie. 2EE. ntrebare: *are fapt bun e te de vrit i care pcat e te mai 'reu$ % pun : Grice fapt bun e te cu att mai bun i de vrit, cu ct e te mai mare !ncordarea puterilor ufleteti cu care e te vrit, iar pcatul acela care e te vrit cu intenie i cumpnire e te mai 'reu dect cel vrit din nec(ibzuin au din lbiciune. 2E,. ntrebare: *ine p treaz fintele cri pre pieirea a$ % pun : Mnii oameni !i p treaz crile cu un aa pirit de economie !nct nu le dau nimnui le citea c i nici mcar e atin' de ele nu le !n'duie celorlali, de aceea !ntotdeauna i !n toate rmn fr folo C !n acelea din care i6ar putea dobndi porirea !n rbdare i !n iubire, !i ' e c prile" de nerbdare i pieire. 2E,. ntrebare: : te voia lui Dumnezeu atunci cnd untem alei !n funcie$ % pun : Dac omul !n ui nu tinde !ntr6acolo i e te ale !ntr6o anumit funcie, !n eamn c acea ta e te voia lui Dumnezeu i Domnul !l va a"uta. 2E2. ntrebare: *nd trebuie apelm la o tenelile trupeti !n cadrul ocupaiilor du(ovniceti$

% pun : !n 'eneral, la o tenelile trupeti putem apela numai !n cazul leirii puterilor ufleteti datorate ocupaiilor intelectuale de lun' durat 6numai pentru a nu rmne !n trndvie. 2E4. ntrebare: *nd e va lua (arul Sfntului Du($ % pun : !n uete6i ace t emn i vei ti: cnd e va lua (arul Sfntului Du(, atunci oamenii vor face prive'(erile i litur'(iile !n 'alop pe drumul mare, aa cum e fac i acum !n Apu . !i vor trimite reciproc cri ori i vor primi cri ori cu coninut diferit i cu diver e ubiecte, adic mona(ii vor intra !n literatur, !n cercetarea problemelor tiinifice i politice, iar poziia lor o vor !ndrepta de la bunurile du(ovniceti cu totul pre deertciune )Sfntul 5il /zvortorul de mir+. 2E8. ntrebare: *um privim lu"ba pre curtat i vrit !n 'rab$ % pun : !n marea lor ne imire, oamenii de a tzi au curtat Dumnezeia ca lu"b. Slu"bele voa tre nu unt bune de nimic pentru c unt vrite !n 'rab. Pe ct !i e te de folo tmplarului o cndur putrezit, pe att e te de folo i o lu"b vrit !n 'rab. Pe ct !i e te de trebuincio croitorului un ac trmb, pe att !i e te de folo preotului o litur'(ie vrit !n 'rab )Sfntul 5il /zvora torul de mir+. 2E9. ntrebare: *are unt cele trei virtui deo ebit de importante !n mona(i m$ % pun : /mportant virtute e te rciaC mai important dect ea e te fecioriaC i mai important dect ace tea dou e te a cultarea. *ci prima are tpnire a upra lucrurilor, a doua . a upra trupului, iar a treia . a upra du(ului. 2E;. ntrebare: 0rebuie refuzm propunerile nepotrivite$ % pun : %a(ila a fo t !ndemnat bea vin, !n ea a refuzat. Aa i voi refuzai propunerile nepotrivite c(iar dac ele vin din partea unor per oane importante. 2EA. ntrebare: *are om e te mai plcut lui Dumnezeu: cel care 'reete i e ciete au cel care nu 'reete i nu e ciete$ % pun : >&ie !mi e te mai plcut . a pu *uvio ul Pimen cel &are . omul care 'reete i e ciete dect cel care nu 'reete i nu e ciete: primul, ocotindu6 e pcto , are cu'et bunC al doilea, ocotindu6 e drept, are cu'et fal J. 2ED. ntrebare: *nd putem curta pravila de ru'ciune$ % pun : Piedicile din calea vririi pravilei unt diferite: indi poziia puternic au urmenarea fizic foarte mare, un vizitator !ntmpltor, incomoditatea de pe drum i diver e alte ob tacole care pre upun atenie. n timpul tuturor ace tor 'reuti, trebuie curtm !n mod contient pravila pn la ct putem !ndeplini )cu mu trare de ine+. n acelai timp, trebuie ne i ferim fim indul'eni cu ine, pentru ca !n ace t fel contiina nu ne poat reproa faptul c am putut face mai mult i nu am fcut. 21E. ntrebare: *um putem face bine oricruia dintre oameni$ % pun : S6l druim celuilalt bucurie, un zmbet, fericire. Ace t lucru !l poate face !n orice moment i cel mai rman dintre oameni. 211. ntrebare: *um privim inovaiile !n Bi eric$ % pun : Datorit inovaiilor apar de obicei diferite erezii i c(i me, de care ne pzea c Iri to pe toi cei care credem cu dreptate !n :l )*uvio ul Pai ie 3elici1ov 1i+. 21,. ntrebare: *um petrecem rbtorile lui Dumnezeu$ % pun : Srbtorile le petrecei du(ovnicete, nu lumete, adic nu v ocupai !n ace t timp cu vorbirea deart, cu 'lumele i cu r ul: rbtoarea !n eamn finirea i luminarea ufletului, care trebuie vin din tcere, ru'ciune i citirea crilor finte )Sfntul Simeon 5oul 0eolo'+. 212. ntrebare: *e virtute e te important dobndim$

% pun : &ai mult dect orice, Domnul ne !ncearc iubirea fa de :l, fiindc, iubindu6F pe Dumnezeu, e te uor izbndim !n toate virtuileC cci de dra'ul iubirii pentru Dumnezeu !ndurm totul, !mplinim a cultarea, pzim curia i vrim orice fapt bun. 214. ntrebare: : te bine mer'em i citim P altirea pentru cei rpo ai$ % pun : Bun lucru e te citim P altirea pentru cei rpo ai, !n nu trebuie o citim pentru toi cei rpo ai. 5u trebuie o citim pentru: inuci'ai, necredincioi, nebotezai i cei de alte credine. 218. ntrebare: Putem citi pravila de ru'ciune !n timpul lu"bei !n bi eric i putem lucra atunci cnd e vrete lu"ba$ % pun : A citi pravila !n timpul lu"bei e te un obicei ru. *nd printele Ale#andru Kor 1i )un nevoitor al bunei credine+ !i ' ea pe tudeni la lucru !n timpul lu"bei, le punea c ceea ce fac ei !n timpul lu"bei nu le e te de folo , a emenea lucrului pentru care nu e#i t binecuvntarea lui Dumnezeu. 219. ntrebare: !n timpul ru'ciunii ne putem opri la 'ndurile du(ovniceti au la lucrurile de folo $ % pun : !n timpul ru'ciunii trebuie ne !mpotrivim nu numai 'ndurilor dearte, ci i oricrui 'nd de pre lucrurile du(ovniceti i de folo care vine de'rab, ne adncim i ne ilim pre citirea ru'ciunii i pre meditaia dumnezeia c pn la fritul lor. 21;. ntrebare: *um dobndim pacea ufletea c$ % pun : Pentru fiecare pcat e#i t pocin. Ai 'reit, pociete6teC iari ai 'reit, iari pociete6te i aa pn la frit. Procednd a tfel, niciodat nu vei deznd"dui, ci treptat vei dobndi pacea ufletea c. 21A. ntrebare: *um trebuie relatm cele auzite$ % pun : Dac ai de 'nd relatezi, trebuie redai foarte e#act, adevrat, fr cea mai mic !nfloritur i modificare. Adevrul trebuie fie curat. S 21D. ntrebare: *e mai trebuie tim de pre ru'ciune$ % pun : Fa ru'ciune trebuie nu numai cerem: >Doamne, miluiete6m, a"ut6mJ, trebuie i mulumim ne!ncetat i tim 6F lvim pe Domnul. Atunci va fi pace !n ufletele noa tre. 2,E. ntrebare: *um trebuie di cutm$ % pun : !n timpul di cuiei e te important pzim immintele noa tre prin ru'ciunea luntric pentru ca di cuia cu oamenii lumeti nu influeneze tarea noa tr luntric. 2,1. ntrebare: *e anume trebuie 6i amintea c preoii$ % pun : Preoii trebuie e cia c mai de . Pe oameni !i povedim de , dar noi !nine nu ne cim. Ar fi bine dac am avea po ibilitatea povedim !n fiecare zi ceea ce avem pe contiin )Sc(ie'umenul Andronic+. 2,,. ntrebare: De la ce vr t trebuie e dezvolte du(ovnicete copilul$ Sufletul u !& =erde$ )&1=, ,9+ ce tee tebine 6l apropiem pe copil de icoane. Din punct de vedere 2,8. ntrebare: *nd e curete ufletul$ Du(ovnice c, primii ani unt foarte importani %e ptm : SdTzevultaTeU aeopalunui canA ci putem include !ndurncazeailecpea u Ddmnezeu )Sfioptuuiuan Kurb d eAuc, binecuvntarea preotului i a prinilor, tropirea cu a'(ia m, ru'ciunea pentru copil, di cuiile du(ovniceti cu el i !n prezena lui. % pun : Auzul de ftat cu muzica, cu cntatul 2,2. ntrebare: *um privim ru'ciunea comun !n familie$ Domnul a pu : Mnde unt doi au trei adunai !n numele &eu, acolo unt i :u !n mi"locul lor. De aceea e te bine avem obiceiul ca toat familia e adune laolalt !ntr6o camer !naintea icoanelor pentru a !ncepe i a !nc(eia ziua cu ru'ciunea. n timpul ru'ciunii

comune !n familie, putei !mpri citirea ru'ciunii !ntre membrii familiei. : te bine, de a emenea, includei ru'ciunea lui /i u !n pravila voa tr de ru'ciune. %u'ciunea trebuie o !ncepei cu entimentul nevredniciei voa tre: >5evrednic unt eu, Doamne, vorbe c !naintea 0a, deoarece unt foarte pcto J. 2,4. ntrebare: *e e te bine ne amintim !n mi"locul deertciunilor$ % pun : !n mi"locul deertciunilor e te bine ne amintim cuvintele :van'(eliei: Pentru c ce6l va folo i omului dac va cti'a lumea !ntrea', iar comun are mare % pun : %u'ciunea Sfntul /oan Kur de Aur+. >, >V importan. :a unete toat familia, o apropie. n ui la flaut lbete de eori ufletulC iar nrile, la imirea mire melor )de la parfumuri, apa de colonie i altele+, ademene c inima i o atra' pre plcere 2,;. ntrebare: *nd trebuie acoperim defectele aproapelui i cnd nu trebuie$ % pun : : te bine acoperim defectele aproapelui atunci cnd putem face ace t lucru i cnd ace t lucru nu pricinuiete vreun ruC dar, dac ace te defecte !ncep de"a ia la iveal de la ine, atunci e te mai bine rmnem !n adevr, l ndu6ne !n voia lui Dumnezeu )Sfntul /o if de la Gptina+. 2,A. ntrebare: & plicti ete viaa pmntea c. *e fac$ % pun : 0e plicti ete viaa pmntea c$ Dar ai uitat ce !i ateapt pe oamenii pctoi !n viaa de dup moarte$ *ci acolo de un milion de ori e te mai 'reu i mai tri t dect pe pmnt, iar !n raiul lui Dumnezeu nu unt primii cei ce trie c aici la !ntmplare )Sfntul /o if de la Gptina+. 2,D. ntrebare: *t de prime"dio e te pcatul o ndirii$ % pun : !mi crii c o ndeti. Doar tii c din acea t pricin pierzi toate o tenelile i nevoinele )Sfntul /o if de la Gptina+. 22E. ntrebare: !ntotdeauna trebuie cerem iertare$ % pun : !mi criei c i6ai cerut iertare lui Smirni1aia, iar ea a pu : >/at, ea e te cea vinovat, de aceea !mi i cere iertareJ. n ace t caz v ftuie c nu o mai alutai i nu !i mai cerei iertare )nici atunci cnd oamenii e poart cu bat"ocur dac le cerei iertare au cnd nu v iart dei le cerei iertare+, cci ace t lucru !i duneaz ufletului ei. /ar !n loc de acea ta, cnd mer'ei la povedanie, ru'ai6v pentru ea, zicnd ru'ciunea urmtoare: >&ntuiete6o, Doamne i miluiete6o pe roaba 0a )numele ei+ i pentru fintele ei ru'ciuni miluiete6m i pe mine, pctoa aJ. Apoi o iertai !n 'nd pentru faptul c v6a uprat )Sfntul /o if de la Gptina+. 221. ntrebare: *e anume acioneaz !n om cel mai puternic pre ru$ % pun : *el mai puternic acioneaz !n om contrazicerea. Mneori, omul dorete fac i ceva 'reu, dar, dac !i pui fac ceva uor, atunci imediat e tulbur. Dar trebuie fac a cultare c(iar dac i e pare c nu e te bine aa )Sfntul /o if de la Gptina+. 22,. ntrebare: *ine !i face mai mult pe plac lui Dumnezeu: cel care e duce cu !ntrebri pentru faturi la printele au la tareul du(ovnic au cel care nu e duce$ % pun : Batiu1a /o if de la Gptina a pu c cel ce mer'e la Stare, c(iar dac !i duce viaa fr putere, totui t mai puternic dect cel ce triete fr !ndrumare. 222. ntrebare: !ntlnim un om, dup ct e pare, clarvztor, dar, !n acelai timp, imim c !n el ceva nu e te !n ordine: cum aflm dac e te de la Dumnezeu clarviziunea lui$ % pun : >0rebuie 6l recunoatem pe aceti oameni dup merenie . a r pun printele /o if de la Gptina, deoarece vr"maul !i poate da omului clarviziune, dar merenie niciodat nu !i d. :a !l arde c(iar pe elJ. 2 24. ntrebare: A upra cui acioneaz du(ul ru direct, ori prin vr"itori, ori prin oamenii i$

% pun : Dei du(ul cel ru i uci'tor de oameni e te le'at cu lanurile atotputerniciei lui Dumnezeu i nimic nu poate face !mpotriva celor care e afl ub umbra (arului lui Iri to , totui a upra celor care prin necredina i necuviina lor e retra' de ub ace t fnt acopermnt i !i de c(id ua )mai ale prin faptul c alear' la vr"itori, pirititi, (ipnotizatori i lecuitori moderni+ !n inima lor, du(ul rutii capt po ibilitatea de a aciona direct i nemi"locit a upra ace tor oameni nefericii, in uflndu6le din plintatea rutii ale 'nduri (ulitoare, pofte duntoare i cu'ete potrivnice lui Dumnezeu. 228. ntrebare: *um privim plcerile lumii$ % pun : :le ucid !n om viaa du(ovnicea c. 229. ntrebare: *are e te proorocia de pre in'urtate$ % pun : !n vremurile din urm, in'urtatea va rci foarte. )probabil din cauza televizorului i a radioului+. 3iaa !n tcere e te mai de cin te dect toate felurile de via. Prin ea )prin tcere+ o mulime de fini /6au fcut pe plac Domnului. 22;. ntrebare: De ce anume Se bucur Domnul$ % pun : Domnul Se bucur atunci cnd pentru :l oamenii e leapd de cele trectoare, iar cele trectoare unt nu numai bo'ia i lucrurile materiale, ci i orice plcere i de ftare cu pcatul. 22A. ntrebare: !n toate e cuvine a6l a culta pe prini$ % pun : !n toate cele !n care nu e#i t pcat. Dac ei v porunce c ceva !mpotriva poruncilor lui Dumnezeu, nu6l a cultai. 22D. ntrebare: 0rebuie ne !ndeprtm de cei ce crte c$ % pun : Deprteaz6te, iubitule fiu, de cei ce crte c, pentru a nu aduce pieirea ufletului tu. 24E. ntrebare: Din ce cauz are loc !ntinarea !n timpul nopii$ % pun : Ademenirea !n omn are loc din multe pricini: 1+ dac l6ai o ndit pe cel incer, e te un pcat foarte mareC ,+ din !n'mfare i mndrie, care, de a emenea, unt pcateC 2+ pentru c ai mncat i ai but multC 4+ datorit firiiC 8+ datorit lbiciunilor trupeti i a anumitor boliC 9+ din invidie diavolea c. /ar preoii !mprte c ace tea celor !nelepi i prin canon acetia e cure c )de !ntinare+. 241. ntrebare: De care m(nire e tem diavolii$ % pun : Diavolii e tem de m(nirea pentru pcate, ca (oii de cini. 24,. ntrebare: *e ru provoac tri teea i cum ne izbvim de ea$ % pun : 0ri teea !ntunec mintea, !nle nete de cura"area i de aici provin frica i 'ndul (ulitor. Gmul e izbvete de tri tee prin ru'ciune r'uincioa , cu lacrimi i u pine, ru'ciune, care alun' du(ul tri teii. 242. ntrebare: *um cpm de 'ndurile rele i dearte$ % pun : Feacul pentru 'nduri e te pomenirea morii i a c(inurilor din veacul viitor. 244. ntrebare: 0rebuie ne cim pentru 'ndurile rele$ % pun : 0rebuie ne ferim foarte mult de 'ndurile necurate i facem pocin pentru ele, cci prin ele pctuim fr !ncetare !naintea lui Dumnezeu. Stpne Doamne, iart6m, pentru c am 'ndit !mpotriva voii 0ale cu tiin au din netiin, cci a 0a e te mila !n veci. 248. ntrebare: *um dobndim pln ul cel dup Dumnezeu$ % pun : Krit6au Sfinii Prini din c(ituri: dac voieti dobndeti pln ul, iubeti rcia i merenia, nu ai lucruri bune !n c(ilia ta i 6i aduci aminte de "udecat i de moarte. 249. ntrebare: De ce anume Se bucur !ndeo ebi Dumnezeu$ % pun : 5imic nu !l bucur pe Dumnezeu ca omul care nu ine minte rul )Sfntul /oan Kur de Aur+.

24;. ntrebare: Grice unire e te plcut lui Dumnezeu$ % pun : 0rebuie tii c nu orice unire e te de folo C numai aceea care e te dup voia lui Dumnezeu. /ar Sfinii Prini au pu cu pravile ub anatem, prevenindu6l pe ortodoci, unirea cu cei de alte credine. 24A. ntrebare: *e pcat doboar toate virtuile i o tenelile$ % pun : 7tii c fecioarele ne!nelepte din :van'(elie toate le !mplineau: fecioria, po tul, !nfrnarea, prive'(erea, cntarea p almilor, dormitul pe o parte, mncarea u cat, ru'ciunea, ne plarea, munca i multe alte nevoine. n nemilo tivirea in'ur a dobort toate virtuile pomenite. 24D. ntrebare: *um 6l definim pe oamenii lumeti$ % pun : Di traciile, petrecerile unt patimile oamenilor uuratici i trndavi. 28E. ntrebare: *e cop are vr"maul mntuirii noa tre$ % pun : 3r"maul mntuirii noa tre cu un in'ur lucru e ocupC prin toate mi"loacele e trduiete ne abat de la Dumnezeu i ne ia, ne ucid timpul. :l cunoate adevrata lui valoare. 5e!ncetat urmrete ca mintea noa tr nu intre !n acord cu Dumnezeu. :l a cunde viitorul )venicia+ i amintirea de pre moarte. ca noi nu !ncepem iubim cele de Su )Sfntul :frem Sirul+. 281. ntrebare: *e e te principal !n via$ % pun : Principalul lucru !n via e te ru'ciunea, iar toate celelalte lucruri e afl pe locul doi )Sfntul Kri'orie 0eolo'ul+. 28,. ntrebare: Putem dobndi virtuile fr piedici$ % pun : S nu crezi c dobndeti vreo virtute fr m(nirea i durerea ufletului )Sfntul 0eofan @vortul+. 28 2. ntrebare: *um privim ti(na i de ftarea trupului$ % pun : De ftarea trupului e afl !ntre lucrurile cele mai urte de Dumnezeu )Sfntul 0eofan @vortul+. 284. ntrebare: *e e te principal pe calea mntuirii$ % pun : Principalul lucru pe calea mntuirii e te 6i umpli ufletul cu adevrurile i noiunile cereti )iar nu cu cele lumeti+. :le ptrund !n inim i atra' dorinele, iar atunci toat fiina tinde ctre cer i ctre tot ce e cere c. 288. ntrebare: Are mare importan m ura fa de toate lucrurile !n via$ % pun : 3iaa virtuoa nu con t !n a nu mnca, a nu dormi, a nu avea odi(n, ci !n a face toate cu m ur i la timpul lor )Sfntul 0eodor Studitul+. 289. ntrebare: Pe cine va lip i de !mpria *erurilor &ntuitorul i Hudectorul$ % pun : Pe cei care i6au !n uit6o in'uri, neavnd du(ul lui Iri to )Sfntul 0eofan @vortul+. 28;. ntrebare: *t de mare va fi 'reutatea c(inurilor$ % pun : Atunci cnd pctoii vor fi alun'ai din faa lui Dumnezeu, iptul lor va zdruncina pmntul din temelii )Sfntul :frem Sirul+. 28A. ntrebare: *e fel de cu'et caut la noi Domnul$ % pun : Dumnezeu Se uit cu atenie la cu'etul tu. i vede cum !l caui tu pe :l . din tot ufletul au cu nep are i lene. 7i, dac !l caui din uflet, numai atunci !i pre'tete biruina. 28D. ntrebare: *um trebuie !ndurm necazurile$ % pun : 5ecazurile trebuie le !ndurm cu mulumire )Sfntul &acarie cel &are+. 29E. ntrebare: *um dobndim neiubirea fa de lume$

% pun : Kndete6te c viaa nu are nimic !n ine !n afar de lacrimi, reprouri, vorbe rele, lenevie, o teneli, boli, btrnei, pcate i moarte. 7i nu vei iubi lumea )Sfntul :frem Sirul+. 291. ntrebare: *e deo ebire e#i t !ntre cel ce pctuiete cu 'ndul i cel ce pctuiete cu fapta !naintea celorlali$ % pun : *el ce pctuiete cu 'ndul va da r pun numai pentru ine, iar cel ce pctuiete cu fapta va da r pun pentru cei pe care i6a mintit i i6a uimit )Sfntul :frem Sirul+. 29,. ntrebare: *um 6l privim pe cei care e leneve c atunci cnd trebuie mear' la bi eric$ % pun : *ine e lenevete atunci cnd trebuie cnte i 6F pro lvea c pe Domnul e te trin de viaa viitoare )Sfntul :frem Sirul+. 292. ntrebare: Binele vrit !n c(ip ru mai e te bine$ % pun : Binele dobndit prin pcat e preface !n ble tem pentru cel ce l6a dobndit )Sfntul :frem Sirul+. 294. ntrebare: 0rebuie inem eama de du(ul vremii$ % pun : S lum eama la cum unt vremurile acum i ace t lucru ne va !nva ceea ce avem de fcut. Ar(iepi copul 5icon de 3olo'od cria: >Du(ul vremii !ncearc ne obli'e ne clcm pe contiin, facem conce ie dup conce ie !mpotriva Fe'ii lui Dumnezeu, a Bi ericii, a reli'ieiJ. 298. ntrebare: *e efecte au di cuiile nefolo itoare$ % pun : Di cuiile provoac !mprtierea i lbirea minii )Sfntul / aac Sirul+. 299. ntrebare: De ce pr ete Dumnezeu 'ri"a pentru om$ % pun : Dumnezeu pr ete 'ri"a fa de om c mintea ace tuia e oprete la 'ndul de pre meritele ale )Sfntul / aac Sirul+. 29;. ntrebare: *um 6l privim pe acei oameni care con ider c pcatele lor unt mici$ % pun : Acela care con ider c pcatele lui unt mici va uferi o pedeap de apte ori mai mare i !i va fi mai ru dect !nainte )Sfntul / aac Sirul+. 29A. ntrebare: *nd ne prinde vr"maul mntuirii cu cunotinele$ % pun : 3r"maul ne prinde cu cunotinele noa tre atunci cnd ne !ncredem !n ele )i nu !i !ntrebm pe cei e#perimentai du(ovnicete+ )Sfntul / aac Sirul+. 29D. ntrebare: : te bine, aa cum le place unora, !i mu tram pe ceilali$ % pun : %vna pentru lecuirea patimilor celorlali e te boal 'rea )Sfntul / aac Sirul+. 2;E. ntrebare: Putem birui rul !nluntrul no tru fr o teneli i rbdarea necazurilor$ % pun : 5imeni nu poate birui rul fr e i tovea c prin o teneal !ndelun'at i fr ufere )Sfntul 0eodor Studitul+. 2;1. ntrebare: *ine e mntuiete: cine tie multe, dar nu !mplinete, au cine nu tie, dar !mplinete$ % pun : n cer va intra nu cel care a citit au a !nvat mult pe de ro t, ci cel care duce o via curat i ne!ntinat c(iar dac nici nu tie citea c )Sfntul 0eodor Studitul+. 2;,. ntrebare: *um nu trebuie r pundem$ % pun : S nu r punzi cu cuvnt obraznic )Sfntul 0eodor Studitul+. 2;2. ntrebare: De ce anume trebuie ne ferim atunci cnd untem bolnavi$ % pun : S nu faci din boal prile" pentru lene )Sfntul 0eodor Studitul+. 2;4. ntrebare: *um privim 'lumele dearte$ % pun : Klumele dearte e !ndreapt pre c(inul venic )Sfntul 0eodor Studitul+. 2;8. ntrebare: *e e te mai ru . !nfrnarea pe te m ur au aturarea cu mncare i butur$

% pun : !nfrnarea nem urat e te mai rea dect aturarea, deoarece datorit ei nu e poate a"un'e la dreapta c(ibzuin, !n dup aturare, e poate )Sfntul /oan *a ian %omanul+. 2;9. ntrebare: *um ne purtm fa de cei care nu vor a culte *uvntul lui Dumnezeu$ % pun : Deprteaz6te de cei ce unt ne imitori fa de propovduirea evan'(elic i nu te bucura de binefacerile lor )Sfntul 3a ile cel &are+. 2;;. ntrebare: Poate e#i ta lcomia pntecelui atunci cnd mncm puin, dar dorim mncruri 'u toa e$ % pun : Da, e#i t lcomia pntecelui i atunci cnd mncm puin, dar dorim mncruri 'u toa e. *t de puternic e te acea t otravL : te cea dinti pricin a relelor )Sfntul 3a ile cel &are+. 2;A. ntrebare: De ce muli nu !l vd i nu !l aud pe Dumnezeu$ % pun : 0oate intere ele i impatiile lor unt !n e#terior: de ftrile i pectacolele ab orb toat viaa lorC mai e te nevoie ne mirm dup aceea c nu !l vd i nu !l aud pe Dumnezeu )Sfntul 3a ile cel &are+. 2;D. ntrebare: *are unt emnele !nelciunii$ % pun : Sunt dorina de a ne impune punctul de vedere i privirea oarecum lbatic. 2AE. ntrebare: : te 'reit ne ru'm la repezeal$ % pun : Dac cineva e roa' lui Dumnezeu fr fric, !n treact, acela atra'e mnia lui Dumnezeu, iz'onirea lui Dumnezeu. &ai bine nu e roa'e deloc dect e roa'e uperficial. 5u e#i t pcat mai mare. Diavolii din nici o alt pricin nu nvle c aa cum nvle c datorit di preului fa de Dumnezeu )Sfntul 0eofan @vortul+. 2A1. ntrebare: !n ce trebuie ne !mbo'im i de ce trebuie avem 'ri"$ % pun : 0rebuie ne !mbo'im !n fapte bune, dar, mai mult, trebuie ne !n'ri"im de di poziiile bune )Sfntul 0eofan @vortul+. 2A,. ntrebare: Prin ce anume participm, fr ob ervm, la pcatele celorlali$ % pun : Prin faptul c pentru pcatul vrit de ei e#i t i !ncuviinarea noa tr. 2A2. ntrebare: S6l a cultm pe acela care vorbete de la ine$ % pun : De la ine !nva cel care nu e te cluzit de du(ul crierilor patri tice, cu trimitere la Sfinii Prini. De aceea nu trebuie 6l dm crezare omului care nu vorbete potrivit Sfinilor PriniC nu trebuie 6l primim, ci, dimpotriv, ne deprtm de el )Sfntul Simeon 5oul 0eolo'+. 2A4. ntrebare: *um e de part a tzi unii cretini de Iri to $ % pun : A tzi unt de c(i e bi ericile cretine !n care e vrete dumnezeia ca lu"b, dar iat care e te fenomenul tri t: muli cretini, fr fie torturai, e de part de Iri to . Fumea !i per ecut pe robii lui Iri to prin bat"ocuri i di pre i muli nu !ndur ace te lucruri. >Pare6 e c ai !nceput mer'i de la bi eric$LJ . !ntreab ceilali ironic. 7i cretinul tace. >De i'ur, de ce nu mer'i cnd e rbtoare, dar tu mer'i aproape !n fiecare ziL Se pare c i po turile ai !nceput le ii. 5u te pre'teti cumva mer'i la mn tire$J 7i cretinul iari tace. 2A8. ntrebare: *e primete de la Dumnezeu cel care !ndur c(inuri pentru Iri to $ % pun : *(inurile !ndurate pentru Iri to druie c mntuirea la !nfricotoarea Hudecat a *elui !naintea *ruia va ta toat lumea. 2A9. ntrebare: *um 6l recunoatem pe cel virtuo $ % pun : Dac ufletul cuiva e te virtuo , ace t lucru e de coper !n privire, mer , 'la , zmbet, di cuii i comportament. n el, totul 6a c(imbat i a cptat cea mai plcut !nfiare. 2A;. ntrebare: *nd e te ocotit rbdarea nevoin$

% pun : Dac rabzi )boala au necazurile+ i !i mulumeti Domnului, mulumirea i e ocotete nevoin )Sfntul 3ar anufie cel &are+. 2AA. ntrebare: Poate brbatul, la nevoie, e roa'e cu capul acoperit$ % pun : *(iar i atunci cnd ai capul acoperit, nu l a ru'ciunea, ci urmrete numai nu o faci cu ne ocotin. 2AD. ntrebare: De unde dobndete putere ru'ciunea lui /i u $ % pun : %u'ciunea lui /i u dobndete putere !ndeo ebi din entimentul mereniei i al zdrobirii inimii i, de a emenea, din cina cu care e te ro tit. 2DE. ntrebare: *are e te datoria deo ebit a preoilor i a mona(ilor$ % pun : Preoii i mona(ii trebuie !n mod obli'atoriu e roa'e pentru ceilali. 2D1. ntrebare: Se cuvine l m citirea crii dumnezeieti cnd vine tarea de ru'ciune$ % pun : Dac mintea ta i inima imt tarea de ru'ciune !n timpul citirii Sfintei Scripturi, rmi !n ru'ciune pn cnd tarea de ru'ciune va !nceta. 2D,. ntrebare: *nd trebuie plecm de la tare$ % pun : *uvio ul Pimen cel &are a poruncit ne de prim imediat de tareul care provoac daune ufletului. Alt lucru e te atunci cnd nu e#i t daune ufleteti, ci numai 'nduri tulburtoare, de la diavol, crora nu trebuie le dm a cultare, deoarece acioneaz. tocmai atunci cnd dobndim folo uflete c. 2D2. ntrebare: *um folo im necazul pre mntuire, !n afar de rbdare i mulumire$ % pun : -iecare necaz ce vine fr voia ta te !nvee faci pocin )*uvio ul &arcu A cetul+. 2D4. ntrebare: De ce trebuie ne bucurm atunci cnd untem ocri$ % pun : -iind upui diferitelor ocri din partea oamenilor, ne bucurm nu pur i implu, nu fr ocotin, ci ne bucurm pe temeiul c ' im ocazia prielnic pentru dobndirea iertrii 'reelilor noa tre, iertndu6l pe aproapele )*uvio ul &arcu A cetul+. 2D8. ntrebare: *e alt folo mai dobndim din mer ul la bi erica lui Dumnezeu$ % pun : Dac nu a fi fo t la lu"be, ct mi 6ar fi !nmulit !n ace t timp pcatul vorbirii dearte, al r ului ne buit, al treburilor, di cuiilor, 'ndurilor, immintelor, dorinelor dearte i faptul c nu a fi fcut nimic. 2D9. ntrebare: *e e te important !n o pitalitate$ % pun : 5u o ptm e te important, ci !n timpul o pului (rnim ufletul cu *uvntul lui Dumnezeu. 2D;. ntrebare: 0rebuie dezvluim celorlali ceea ce ne6a pu au ne6a dat printele du(ovnic$ % pun : 5u trebuie punem altora cu ct atenie 6a purtat cu noi printele du(ovnic, cci din acea t pricin pot aprea invidie i 'elozie. 2DA. ntrebare: 0rebuie vorbim altora de pre tarea noa tr luntric$ % pun : -a de oameni trebuie a cundem tririle noa tre )i cele du(ovniceti i cele pctoa e+, nu e#punem tarea noa tr luntric, ci o !mprtim numai celui care o !nele'e au printelui du(ovnic )Sc(ie'umenul /oan+. 2DD. ntrebare: *nd au putere !naintea lui Dumnezeu binefacerile noa tre trupeti$ % pun : Binefacerile trupeti capt putere numai atunci cnd unt finite cu numele lui Dumnezeu. 4EE. ntrebare: *e facem cu ima'inile finte din revi tele, 'azetele i timbrele lumeti$ % pun : 0rebuie punem de6o parte cu 'ri" fintele ima'ini i le ferim de profanare )Ar(iepi copul 5icon de 3olo'od+. 4E1. ntrebare: *um trebuie 6l !nvm pe ceilali$

% pun : !ntotdeauna trebuie 6l !nvm i 6l convin'em cu duioie, cu blndee i cu dra'o te, dar !n primul rnd cernd !n inea noa tr a"utorul lui Dumnezeu. 4E,. ntrebare: Pe cine trebuie evitm$ % pun : 0rebuie 6l evitm i nu vorbim cu aceia fa de care imim patim. 4E2. ntrebare: Pentru cine e te dobndirea fintelor cri mntuitoare i pentru cine e te duntoare$ % pun : Dobndirea multor cri e te folo itoare pentru cei care le !ntrebuineaz, iar cine crede c numai dobndirea crilor !l !mbo'ete, aceluia !i e te pre'tit o nd i'ur. 4E4. ntrebare: *e e te important !n credin$ % pun : *unoaterea credinei e te lucrul cel mai nece ar. De aceea i rvna pentru ace t lucru trebuie fie cea dinti )Sfntul 0eofan @vortul+. 4E8. ntrebare: *u ce trebuie ne alinm$ % pun : 0rebuie contientizezi c eti un nimic, dar trebuie te i alini cu faptul c eti cretin )Sfntul 0eofan @vortul+. 4E9. ntrebare: *e importan are lbirea trupului$ % pun : Slbirea i lenevirea trupului reduc puterea moral a omului i !l apropie de cdere. )Sfntul 0eofan @vortul+. 4E;. ntrebare: *e !mpiedic !n mod deo ebit cina pentru pcate$ % pun : *ina nu e !mpac cu entimentul !ndreptirii )Sfntul 0eofan @vortul+. 4EA. ntrebare: *um ne purtm fa de economia banilor$ % pun : S nu trn'i bani toat viaa ta, cci altfel Dumnezeu nu !i va mai purta de 'ri" )Sfntul 0eofan @vortul+. 4ED. ntrebare: *are unt acei cretini care nu au du(ul lui Iri to $ % pun : Sunt acei cretini care nu tiu cui aparin . nici lui Iri to , nici lumii: !n e#terior iau parte la toate rnduielile vieii cretine, iar cu 'ndurile i cu inima e !ndreapt pre alt domeniu i !n alte lucruri !i ' e c alinarea, de ftarea i fericirea. Kri"a lor nu e te pentru Domnul, ci pentru a tri !n linite i dezmierdare pe pmnt. Fe lip ete inima cretin. /nima lor nu tinde !ntr6acolo. 5u !n Dumnezeu e te binele ei, ci !n ine i !n lume i nu !n cer e te raiul ei, ci pe pmnt )Sfntul 0eofan @vortul+. 41E. ntrebare: De ce nu trebuie amnm intenia de a !ncepe viaa du(ovnicea c$ % pun : Sfinii Prini ne roa' truitor !ncepem lucrarea du(ovnicea c fr !ntrziere pentru a reui cptm deprinderea pentru venicie. 411. ntrebare: *um !ndurm 'reutile nevoinei i necazurile vieii$ % pun : *ine nu are !naintea oc(ilor i bucuria i nde"dea c i noi vom fi prtaii r cumprrii i ai vieii nu poate !ndura 'reutile nevoinei i nu poate accepta viaa cea plin de necazuri. 41,. ntrebare: n ce con t merenia i care e te binele ce ie e din ea$ % pun : Smerenia e te !nele'erea propriei nimicnicii, care nu are nici o limit i tocmai !n acea ta con t izbnda ufletului. Pentru merenie, Dumnezeu iart totul i nu caut lip urile nevoinelor )Sfntul 0eofan @vortul+. 412. ntrebare: *are virtute !i !nfometeaz pe demoni$ % pun : !nfrnarea !i !nfometeaz pe demoni, cci plcerile unt (rana demonilor. /n unii, i tovindu6 e prin po t i !nfrnare nem urat, 6au !ndeprtat de Dumnezeu. 414. ntrebare: *e ne !mpiedic pr im pcatul i ne !ndreptm ctre Dumnezeu$ % pun : *oruperea voinei. Ace t lucru e !ndreapt prin l area noa tr !n voia celuilalt )a du(ovnicului+. 7i Sfinii Prini au luptat cel mai mult !mpotriva voii lor )Sfntul 0eofan @vortul+.

418. ntrebare: *e e te deertciunea$ % pun : Deertciunea !n eamn de ftrile vieii de aici. 419. ntrebare: *um e te mai uor biruim pcatul$ % pun : Sfinii Prini ne pun c cel mai uor e te biruim pcatul !ncepnd cu 'ndurile. *(iar i lucrarea cea plcut lui Dumnezeu i lu"irea fa de :l !ncep prin cu'ete bune. 41;. ntrebare: *e !n eamn a fi atent la tine !n uti$ % pun : A fi atent la tine !n uti !n eamn a ve'(ea ne!ncetat, fr ovire a upra ta, a urmri micarea 'ndurilor i a immintelor tale i a le c(ibzui pe toate: cele rele urmnd a le re pin'e, a le alun'a i a te mu tra pentru ele, iar la 'ndurile i immintele cucernice, ru'toare, finte urmnd a te opri i a rmne !n ele. 41A. ntrebare: Du(ul ru e poate poci$ % pun : Du(ul ru !n ui a adeverit c pocina du(urilor rele e te impo ibil i acea ta nu depinde de Dumnezeu, ci de libertatea lor, !ndreptat numai pre ru i de mndria nem urat, care e#clude orice merenie. 41D. ntrebare: *nd nu e pot face !n bi eric metanii pn la pmnt$ % pun : &etanii pn la pmnt nu e fac din ziua Sfintelor Pati pn !n ziua Sfintei 0reimi. n decur ul !ntre'ului an !n cele dou prezece praznice, !n zilele de duminic i mbt i, de a emenea, !n zilele !mprtirii cu Sfintele 0aine nu e fac metanii, ci e admite numai plecarea 'enunc(ilor )!n zilele de duminic i rbtori+ cu binecuvntare la locurile finte. 4,E. ntrebare: *e ru'ciune, cte metanii i ct timp trebuie le vrim pentru o rpo at care abia i6a dat ufletul$ % pun : 0rebuie ro tim ru'ciunea: >Gdi(nete, Doamne, ufletul rpo atei roabei 0ale )numele ei+ i iart6l ei orice 'reeal vrit cu voie i fr de voieJ . de 1, ori cu 1, metanii dimineaa )dup ru'ciunile de diminea+ i eara )dup ru'ciunile de ear+, timp de 4E zile. 4,1. ntrebare: Putem !n bi eric, aflndu6ne la tran, facem ob ervaie !n auzul tuturor dac i e !ntmpl cuiva 'reea c la citire au la cntare$ % pun : 5u trebuie nicidecum facem ob ervaie !n auzul tuturor, nici oprim cele !ncepute dar, mai ale , nici rdem pentru a nu le provoca i celorlali tulburare. *e dac 6a !ntmplat, de e#emplu, ca cineva nu pun acel proc(imen au nu citea c attea ti(uri cte unt rnduite !n canon$ Ace t lucru, de i'ur, trebuie 6l amintim cu biniorul, dar e te bine 6l e#plicm dup terminarea lu"beiC frdele'ea nu con t !n faptul c din 'reeal nu 6a citit ceea ce trebuia, ci !n faptul c, dei 6au citit cele rnduite, ace t lucru 6a fcut fr luare aminte. 4,,. ntrebare: *e fac dac nu am ' it du(ovnic priceput i merit$ % pun : Da, !ntr6adevr, un !ndrumtor du(ovnice c bun !n vremurile noa tre e te o mare raritate. n ace t caz 6i povedeti mai de pcatele la preotul du(ovnic, iar !nvturile le iei din Sfnta Scriptur i din crile cri e de Sfinii Prini i de tarei, mai ale din cele de pre nevoin. 4,2. ntrebare: *um e te corect ne !nc(inm$ % pun : S te !nc(ini !ntotdeauna cu evlavie i cu rvn, ducnd mna la frunte, la pntece, la umrul drept i la cel tn'C !ntotdeauna te !nc(ini tnd !n picioare, innd trupul !n poziie dreapt, iar apoi faci metanie, dar nu aa cum fac unii, !nc(inndu6 e i fcnd metanie !n acelai timpC nu trebuie faci emnul crucii i metniile !n 'rab. &etania mic trebuie fie aceea !n care, aplecndu6te, poi a"un'e cu mna pn la pmnt. Ar(iepi copul Antonie 3oln 1i crie: >*rucea ortodo# e vrete a tfel: mna dreapt cu cele trei de'ete adunate e

aaz mai !nti pe frunte )nu pe na , nu pe barb i nu !n aer+, apoi pe pntece, apoi pe umrul drept i, !n cele din urm, pe umrul tn' )nu la ub uoar+J. 4,4. ntrebare: 3a primi de la Dumnezeu r plat cel care a dat fat bun i a !ndemnat la bine$ % pun : -r !ndoial c va primi. /a a cult ce pune de pre acea ta Sfntul /oan Kur de Aur: >Dac dai faturi, iar a culttorul nu le primete i nu aduce roadele a cultrii, ie tot !i e te pre'tit de Dumnezeu r plata pentru faturi i vei dobndi aceeai r plat pe care ai fi dobndit6o dac cellalt te6ar fi a cultat, pentru c tu i6ai !ndeplinit datoria ta. Datoria noa tr nu e te 6l convin'em pe a culttori, ci numai 6l ftuimJ. 4,8. ntrebare: Se cuvine a cult din nou cuvntul lui Dumnezeu i !nvturile, cci a cult, dar nu !mpline c, nu fac ceea ce !nva ele$ % pun : S a culi, c(iar dac nu faci ceea ce !nva ele, pentru c de la a cultare e a"un'e i la !nfptuire. *(iar dac nu faci ceea ce te !nva, totui te ruinezi de pcat, 6i c(imbi modul de 'ndire i te o ndeti pentru faptul c nu faci )Sfntul /oan Kur de Aur+. 4,9. ntrebare: *are e te prima cerin pctoa a omului$ % pun : *a totul fie dup voia lui i, cnd ace t lucru nu e !ntmpl, imediat crtete !mpotriva lui Dumnezeu i e upr pe oameni. 4,;. ntrebare: *e importan au nevoinele e#terioare$ % pun : *(iar dac nevoinele e#terioare unt nece are, totui ele unt nite c(ele, de aceea oprii6v mai puin atenia a upra lor. *ldirea e con truiete cu a"utorul lor, !n ele nu unt cldirea. *ldirea e te !n inim: pre lucrarea inimii v !ndreptai atenia. Mnul i acelai lucru poate fi i plcut i neplcut lui Dumnezeu, "udecnd dup intenii. nvai6v cu ace t lucru. 4,A. ntrebare: *um e te !nelept 6l lu"im celui bolnav$ % pun : *el ce6l lu"ete cu !nelepciune celui bolnav lu"ete pentru a dobndi inim milo tiv, pentru a dobndi entimentul comptimirii: cci cine are ace t cop, acela, orice i 6ar !ntmpla . vreun necaz din afar ori dac !n ui bolnavul 6ar revolta !mpotriva lui . !ndur fr tulburare toate ace tea, innd cont de copul u i tiind c mai recuno ctor !i e te lui bolnavul dect el bolnavului. 7i fii !ncredinai c cel ce lu"ete cu !nelepciune bolnavului, e elibereaz i de patimi i de lupte. 4,D. ntrebare: Pe cine trebuie ocotim bo'at$ % pun : Bo'at nu e te cel care a cti'at mult, ci cel care a druit mult. 42E. ntrebare: *e !l !nduplec !n c(ip deo ebit pe Domnul$ % pun : 5imic nu !l !nduplec pe Domnul aa ca iubirea pentru vr"mai. 421. ntrebare: *um recunoatem c ceea ce e !ntmpl e te de la Dumnezeu$ % pun : 0ot ceea ce vine de la Dumnezeu e te plin de pace i folo itor i !l duce pe om la o ndirea de ine i la merenie. 42,. ntrebare: *u cine trebuie avem !n mod deo ebit le'tur i prietenie$ % pun : S ne alturm celor crora Dumnezeu le6a dat (ar. 422. ntrebare: : te bine ne dorim bo'ii$ % pun : Datorit bo'iilor apar mndria, lava deart, lcomia pntecelui, iubirea de plceri i tot (azardul. 42D. n4ebareivebareda Se=vine0==face= metanii mai pre u de puteri$ % pun : Dumnezeu nu cere de la noi ceea ce e te pe te puterea noa tr, de aceea facei pe m ura puterilorL 428. ntrebare: *e trebuie fac un cretin atunci cnd e !ntoarce de pe drum aca $

% pun : *nd e !ntoarce aca , cretinul trebuie e cia c pentru toate 'reelile pe care le6a fcut pe drum: fie c a !ncercat vad cu oc(ii ceva ru, fie c a auzit cu urec(ile ceva necuviincio , fie c a ro tit cu limba ceva de pri o . 429. ntrebare: *um privim viaa oamenilor care nu mer' la bi erica lui Dumnezeu$ % pun : Gamenii care ocole c Bi erica lui Dumnezeu unt trini de Dumnezeu, unt trini de credin i de virtui i viaa lor e te plin de toate patimile. 42;. ntrebare: *e e te merita !nelepciune$ % pun : : te faptul de a cunoate i a !nele'e neputina ta omenea c. 42A. ntrebare: Putem lucra cu izbnd la mntuirea noa tr fr un printe du(ovnic$ % pun : -r un printe du(ovnic 6!ndrumtor i !nvtor . omul nu poate pzi, aa cum trebuie, poruncile lui Dumnezeu, nu poate tri pe deplin !n virtui i nu poate nu fie prin !n cur ele diavoleti. Dumnezeu pentru tcerea zadarnic$ % pun : Sfntul Ambrozie pune c, dac vom da r pun pentru cuvntul deert, atunci fim ateni ca nu cumva ni e !ntmple dm r pun i pentru tcerea zadarnic. 44E. ntrebare: *e re'ul trebuie avem fa de aproapele no tru$ % pun : Prima re'ul e te 6i !ndeplineti cu fermitate cuvntul dat i nu6l !neli pe cellalt !n f'duinele tale. 441. ntrebare: *t timp e teme cretinul de moarte$ % pun : *retinul e teme de moarte att timp ct pcatul e te puternic !n el. 44,. ntrebare: *e trebuie citim atunci cnd mer'em la du(ovnic la povedanie$ % pun : !nainte de povedanie, citii poruncile lui Dumnezeu !mpreun cu !ndreptarele pentru povedania pcatelor. 442. ntrebare: *e contribuie la iertarea pcatelor cretinului$ % pun : Fa iertarea pcatelor noa tre contribuie faptele bune i i pitele i bolile. 444. ntrebare: 0rebuie uitm virtuile noa tre$ % pun : S uitm faptele bune . e te un lucru bun, iar dac le inem minte permanent, prin acea ta !l uprm pe Domnul. 448. ntrebare: *e folo ne aduce citirea :van'(eliei$ % pun : :a curete ufletul. 449. ntrebare: *e lucru trebuie fie cel mai important pentru prini$ % pun : 0otul pentru prini trebuie fie pe locul doi fa de 'ri"a pentru creterea copiilor. 44;. ntrebare: Prin ce e iart !n mod deo ebit pcatele cretinului$ % pun : /ubirea pentru vr"mai e te cel mai mare pre de r cumprare pentru pcatele noa tre. 44A. ntrebare: *are cu'et e te cumplit pentru diavol$ % pun : *u'etul ocupat cu lucrurile dumnezeieti e te cumplit pentru diavol. 44D. ntrebare: *e putei pune de pre dan $ % pun : Mnde e te dan , acolo e te i diavolul. 48E. ntrebare: : te bun !nvtura de pre prede tinare$ % pun : !nvtura de pre oart e te emnat de diavol. 5u e#i t nici un fel de prede tinare. 481. ntrebare: *e trebuie !ndure omul pentru a dobndi iertarea pcatelor$ % pun : Pcto ul care e ciete, care dorete e merea c i e curea c trebuie primea c umilina i tac tiind c e te pcto i c trebuie !ndure pentru pocin ca Dumnezeu !ndrepte pcatele lui. 48,. ntrebare: Mrmarea crui lucru e te deznde"dea$

% pun : n cea mai mare parte, deznde"dea e te urmarea vieii !ntinate continuu. 4 8 2. ntrebare: *e folo du(ovnice c dobndete omul din citirea 3ieilor Sfinilor$ % pun : *itirea vieilor plcuilor lui Dumnezeu !ntrete !n noi credina, (rnete nde"dea i !nflcreaz dra'o tea pentru Domnul. 484. ntrebare: *are unt "ertfele adu e lui Dumnezeu$ % pun : Fauda lui Dumnezeu i du(ul umilit. 4. ntrebare: *nd e te po tul plcut lui Dumnezeu$ % pun : Po tul e te plcut lui Dumnezeu atunci cnd, !n timpul lui, avem bunvoin fa de oameni. 489. ntrebare: *e !n emntate au pentru mntuirea noa tr umilina i ocara$ % pun : Dac nu ar fi e#i tat umilina i ocara, nu ar fi e#i tat nici un fnt. *ine fu'e de necazuri, acela fu'e de viaa venic. Pentru ce am primi r plat dac nu am fi ocri$ Pe cei ce ne ocr c, trebuie 6l ocotim binefctorii ufletelor noa tre. 48;. ntrebare: Se cuvine ne temem de vr"maii lui Dumnezeu$ % pun : 5u trebuie ne temem de vr"maii lui Dumnezeu. 48A. ntrebare: *um e te lucrarea Domnului pentru mntuirea noa tr$ % pun : Fucrarea Domnului e te aa !nct ceea ce ne !ncearc ne lu"ete pre folo . 48D. ntrebare: Se cuvine ca !n timpul bolilor ne !n'ri"im de vindecarea lor$ % pun : Da, trebuie ne !n'ri"im de vindecarea bolilor. *ine nu voiete ca !n timpul bolii e adre eze medicului i la totul !n voia lui Dumnezeu, acela !l i pitete pe Dumnezeu. 49E. ntrebare: *ui !i e te mai uor !ndure nenorocirile$ % pun : 5enorocirile le !ndur uor cei care !nva din dumnezeietile cri rbdarea i !nelepciunea. 491. ntrebare: *ine trebuie e team mai multele mndrie: dreptul au pcto ul$ % pun : Dreptul trebuie e team de mndrie mai mult dect pcto ul. 49,. ntrebare: *are e te re'ula principal de care trebuie fie cluzit a cetul$ % pun : S aib m ur !n toate. 492. ntrebare: Prin ce e e#prim fal a nde"de$ % pun : -al a nde"de e e#prim prin !ncrederea prea mare !n propria mntuire venic. 494. ntrebare: 0rebuie ne !n'ri"im de mntuirea aproapelui au ne limitm numai la 'ri"a pentru propria mntuire$ % pun : Sfntul /oan Kur de Aur pune c, dac te vei !n'ri"i numai de propria ta mntuire, cu nimic nu vei fi mai bun dect cel ce a !n'ropat talantul !n pmnt. 498. ntrebare: *um privim atracia fa de bani$ % pun : Din atracia fa de bani ia natere o mulime nenumrat de rele. 499. ntrebare: Se cuvine ne !ntri tm pentru pierderea banilor$ % pun : Pentru pierderea banilor nu trebuie ne !ntri tm. 49;. ntrebare: : te virtute mare povuirea aproapelui$ % pun : *ea mai mare virtute con t !n a te !n'ri"i de povuirea aproapelui. 49A. ntrebare: *e trebuie citim aca dac nu putem mer'e la bi eric$ % pun : !n locul M0%:5/:/ . ru'ciunile de diminea, cei 1, p almi alei i cea ul !ntiC iar !n locul F/0M%KI/:/ . cea urile al treilea i al a elea. 49D. ntrebare: Pentru ce trebuie ne ru'm Domnului dup !mprtirea cu Sfintele 0aine$ % pun : Dup !mprtanie, trebuie 6F ru'm pe Dumnezeu p trm Darurile cu vrednicie i Domnul ne druia c a"utor nu a"un'em !napoi, adic nu ne !ntoarcem la pcatele dinainte.

4;E. ntrebare: *um 6l recunoatem pe cel care e te uitat de Domnul Dumnezeu$ % pun : : te uitat de Dumnezeu cel ce nu are necazuri i !i petrece zilele ale fr durere. 4;1. ntrebare: *um !nvm merenia$ % pun : S citeti !n crile Sfinilor Prini acele locuri !n care crie de pre merenie i te trduieti te pori aa cum te !nva ei. 4;,. ntrebare: 0rebuie fim prudeni !n di cuii$ % pun : : te obli'atoriu fim prudeni: dei pu e fr 'nduri a cun e, unele cuvinte pot fi interpretate 'reit. 4;2. ntrebare: *e e te i pita$ % pun : / pit e numete tot ceea ce d natere la 'nduri de pre pcat, !nclin i ilete pre pcat. 4;4. ntrebare: *um privim de ftarea$ % pun : De ftarea e te dumnezeul patimilor, orice de ftare lbete inima i mintea. 4; 8. ntrebare: Prin ce e !ntrete i e de vrete virtutea$ % pun : 3irtutea i puterea ufletului e !ntre c i e de vre c prin nenorociri, uferine i boli. -iecare !ncercare !l apropie tot mai mult pe om de Dumnezeu. 4;9. ntrebare: !n ce con t mona(i mul$ % pun : &ona(i mul con t nu !n veminte i !n mtnii, ci !n merenie, rbdare, dra'o te i celelalte virtui. 4;;. ntrebare: 0rebuie 6l iubim pe toi oamenii fr deo ebire$ % pun : 0rebuie 6l iubim pe toi oamenii de dra'ul lui Dumnezeu, c(iar i pe vr"mai, dar, de i'ur, cel mai mult pe prinii du(ovnici, pe binefctori, pe !nvtori, pe conductori i pe prietenii dup du(. 4;A. ntrebare: *um poate fi mona(ul de folo rudelor lui$ % pun : Prin viaa a, cu fatul cel bun, cu cuvntul i cu crieri ziditoare de uflet. 4;D. ntrebare: *e e te PGS0MF$ % pun : Po tul e te !nfrnarea voit de la orice de ftare. Spun voit, deoarece !nfrnarea fr voie 6de e#emplu: din pricina rciei, a bolii ori a lavei dearte . nu poate fi numit po t, cci ea vine din nevoie, nu din buna voin. 4AE. ntrebare: *um !nvm rbdm$ % pun : *nd cineva te ocrte fr fii vinovat, pomenete !naintea lui Dumnezeu pcatele tale i prin acea t contiin merete6te. 4A1. ntrebare: *e trebuie facem atunci cnd contiina e frmnt pentru ceva anume$ % pun : 0rebuie pr im imediat tot ceea ce tulbur contiina i, dac ne o ndete cumva, trebuie imediat o linitim prin pocin. 4A,. !ntrebare: !l putem luda pe om !n fa$ % pun : 5u trebuie 6l ludm pe om !n fa, deoarece !i putem provoca un mare ru ufletului lui. 4A2. ntrebare: *e !n eamn >a e ocoti pe ine mai pre"o de toiJ$ % pun : !n eamn a nu lua eama la pcatele altora, ci la ale tale. 4A4. ntrebare: *e e te important !n momentul morii$ % pun : 0rebuie !ntotdeauna ne 'ndim !ntmpinm moartea aflndu6ne !n pace cu toi. &uli nu tiu ace t lucru i de aceea nici nu dau importan ace tei !mpcri. 4A8. ntrebare: *ine e o tenete la ru'ciune fr folo $ % pun : *ine e o tenete mult la ru'ciune, dar !l upr pe aproapele, acela e o tenete fr folo . 4A9. ntrebare: *um trebuie primim neplcerile$

% pun : 5eplcerile trebuie le primim ca pe un leac preio !mpotriva lavei dearte i !n'mfrii noa tre. 4A;. ntrebare: !n ce du( trebuie criem cri orile$ % pun : Scri orile trebuie le criem !n du( de bunvoin. 4AA. ntrebare: *um privim relaiile cu oamenii lumeti$ % pun : %elaiile care nu contribuie la mntuirea ufletului ne abat de la treburi, ne !mprtie mintea, ne umplu viaa de deertciune i nu ne la ne concentrm la noi !nine i la Dumnezeu. 4AD. ntrebare: !n ce con t adevrata iubire pentru aproapele$ % pun : Adevrata iubire con t !n a6l da aproapelui orice lucru de care are nevoie. 4DE. ntrebare: 0rebuie mncm pn la aturaie$ % pun : Pntecele tul tra'e la omn, la lene i la lbiciuneC de aceea e trne c !n om 'nduri din le'!ntutrian acuteo. Amenii ri i din di preul fa devirtui. 4D1. ntrebare: Se cuvine 6i dorea c moartea 4D9. ncrebaren0rebuae cuneememdepvorabtele plen pocin i !ndreptare$ % pun : Dac cel ce nu 6a curit !i dorete moartea, procedeaz fr "udecat. 4D,. ntrebare: Dac erviciul e de foar !mpotriva contiinei i a credinei, cum trebuie procedm$ % pun : Dac erviciul mer'e direct !mpotriva contiinei i a credinei, atunci, de i'ur, trebuie pleci la altul. 4D2. ntrebare: Are vreo importan pentru viaa venic a celui rpo at a pectul e#terior al !nmormntrii$ % pun : S tii c pentru viaa venic a celui rpo at a pectul e#terior al !nmormntrii )cociu'ul, coroanele, elo'iul, muzica, pro(odirea i celelalte+ au puin importan. -iecare va fi "udecat dup faptele ale. 4D4. ntrebare: *um biruim invidia$ % pun : 1+ te ro'i ca Domnul !nmulea c bunurile aproapeluiC ,+ prin a te bucura !mpreun cu aproapeleC 2+ te ro'i pentru tine cu cin: >-a de cele a cun e ale mele, miluiete6m, Doamne, iar de cele trine, cru6l pe robul 0uJ. 4D8. ntrebare: De unde vine rul$ % pun : %ul vine din nep are, din trndvie, % pun : *ei virtuoi nu trebuie e team de vorbele rele. 4D;. ntrebare: : te de folo tiina fr dra'o te$ % pun : 7tiina fr dra'o te nu numai c nu e te de folo , dar e te c(iar duntoare. 4DA. ntrebare: 0rebuie ne temem de i pite$ % pun : 5u trebuie ne temem de i pite, deoarece ln' noi e te DumnezeuC din pricina i pitelor nu trebuie cdem !n !ntri tare i deznde"de. 4DD. ntrebare: *um trebuie ne purtm fa de oamenii mincinoi$ % pun : Pe oamenii mincinoi trebuie 6l evitm. 8EE. ntrebare: *e !l face pe om mucenic$ % pun : Pe om !l face mucenic nu numai moartea, ci i tarea ufletea c. 8E1. ntrebare: *are e te momentulprielnic !n care trebuie povuim un frate$ % pun : Povuiete6l pe frate atunci cnd e afl !n bun di poziie. 8E,. ntrebare: De ce uneori finii nu !mpline c ru'ciunile noa tre i nu ne izbve c de uferine i nenorociri$

% pun : Sfinii nu !mpline c ru'ciunile noa tre, nu ne druie c bunurile pmnteti cerute !n ru'ciune+ i nu ne izbve c de nenorociri i de uferine pentru ca tocmai prin ace te necazuri mntuia c ufletele noa tre. 8E2. ntrebare: *are trebuie fie temelia ru'ciunii pentru aproapele$ % pun : 0emelia ru'ciunii pentru aproapele e te comptimirea ace tuia. 8E4. ntrebare: *um privim faptul de a rbda boala cu mulumire$ % pun : -aptul de a rbda boala cu mulumire e te mai pre u de celelalte !ndreptri !naintea lui DumnezeuC prin boli e cure c pcatele i ne izbvim de patimi. 8E8. ntrebare: *e trebuie aib >pe primul planJ cel ce dorete e mntuia c$ % pun : Primul lucru . e deprteze de pcat, iar al doilea . nu deznd"duia c cu privire la iertarea pcatelor ale. 8E9. ntrebare: Se cuvine ne oprim a upra 'ndurilor rele$ % pun : 5u trebuie ne oprim a upra 'ndurilor rele care vin !n uflet, ci le !nlocuim cu 'nduri bune i finte. 8E;. ntrebare: *um trebuie 'ndim la c(inurile din iad$ % pun : *el mai mic c(in din iad e te mai 'reu dect cel mai cumplit c(in de pe pmnt. 8EA. ntrebare: Are vreo importan pentru mntuirea ufletului tarea !n care !l ' ete pe om moartea$ % pun : &ntuirea ufletului depinde mult de ultimele clipe ale vieii. n ce te voi afla, !n aceea te voi "udeca . e pune !n :van'(elie. 8ED. ntrebare: 0rebuie fim prudeni !n !ntrebri$ % pun : De pre lucruri dearte !ntrebi, lucruri dearte vei i auzi. /ar acea ta ne !nva fim prudeni !n !ntrebri. 81E. ntrebare: *e re'ul trebuie pzim !nainte de omn !n fiecare zi, toat viaa$ % pun : !n fiecare zi, !nainte de omn, trebuie ne amintim pcatele vrite !n timpul zilei i ne cim pentru ele !naintea Domnului. 811. ntrebare: *um procedeze cretinul dac funcia !nalt !l !mpiedic tria c !n Dumnezeu i 6i mntuia c ufletul$ % pun : Dac funcia !nalt !l !mpiedic tria c !n Dumnezeu i 6i mntuia c ufletul, trebuie o pr ea c. &ai bine fie mai ne'(iob i mai implu, dar e mntuia c. *e folo vei avea dac vei dobndi toat lumea, iar ufletul tu !l vei pierde$ 81,. ntrebare: Se cuvine acordm atenie prerilor oamenilor lumeti$ % pun : 5u pune pre pe ceea ce pun de pre tine oamenii care unt trini de du(ul no tru bi erice c. 812. ntrebare: *um trebuie privea c cretinul cununia civil$ % pun : 5oi recunoatem numai cununia reli'ioa . Actul civil e te nece ar, !n !n plan du(ovnice c e te in uficient. 814. ntrebare: 5e putem mntui fr uferim$ % pun : De tinul tuturor celor ce voie c e mntuia c e te ufere. De aceea, dac uferim, ne bucurm, cci aa e dobndete mntuirea noa tr. 818. ntrebare: Are putere ru'ciunea !naintea lui Dumnezeu dac e te ro tit fr bunvoina inimii$ % pun : -r bunvoina inimii, ru'ciunea e te nul. 819. ntrebare: Se cuvine facem oamenilor pe plac clcnd voia lui Dumnezeu$ De e#emplu, petrecem timpul !n zadar, vorbim !n deert i aa mai departe$ % pun : *uvio ul Serafim de Sarov a pu c din pricina ace tei iubiri ne buite )a dorinei de a face celorlali pe plac+ muli au pierit. 0rebuie 6l iubim pe toi, dar mai mult pe

Dumnezeu. De aceea nu trebuie !n'duim ceva !mpotriva contiinei din dorina de a face pe plac oamenilor, ci trebuie le facem ace tora pe plac din dorina de a le face bine. 81;. ntrebare: *um trebuie preuim timpul, tiind ca el e te mai preio dect aurul i cu el e cumpr mntuirea noa tr$ % pun : 5oi ne furm timpul in'uri prin faptul c nu facem nimic, prin vorbirea deart, prin curiozitate, prin vi area fr ro t i prin mult omn. nc(ipuii6v ct bine am face dac nu ne6am petrece timpul fr folo . Pentru mntuire putem petrece timpul !n ru'ciune, meditaie dumnezeia c, citirea dumnezeietilor cri, cercetarea bi ericii lui Dumnezeu, di cuii cucernice, vrirea faptelor bune i o teneli. 8,A. ntrebare: Putem dobndi merenia fr fim defimai$ % pun : *ine nu !ndur defimarea, acela nu poate atin'e merenia. 81D. ntrebare: *e urte atana cel mai mult$ % pun : S tii c pentru nimic nu e upr att atana i prin nimic nu e te alun'at i dezarmat att ca prin faptul c omul iubete merenia i defimarea. 8,E. ntrebare: *um apreciaz Dumnezeu faptele i o tenelile noa tre$ % pun : Dumnezeu apreciaz faptele bune i o tenelile cretinilor dup m ura mereniei lor. 8,1. ntrebare: De ce anume trebuie ne ferim$ % pun : S te fereti de fraii care te laud i de 'ndurile care !i defimeaz pe oameni. 8,,. ntrebare: *e anume face ca faptele bune fie nefolo itoare$ % pun : Fudroenia face faptele bune nefolo itoare. 8,2. ntrebare: *um aflm care e te fapta bun$ % pun : -apta bun, plcut lui Dumnezeu e te aceea care: 1+ e te in uflat de du(ul iubiriiC ,+ e te !ncuviinat de Sfnta ScripturC 2+ e te !mplinit cu "ertfelnicie. 8,4. ntrebare: Preoii nevrednici ne !mpiedic dobndim prin Sfintele 0aine (arul lui Dumnezeu$ % pun : Preoii nevrednici nu ne !mpiedic dobndim prin Sfintele 0aine (arul lui Dumnezeu. 8,8. ntrebare: *um !ntrebuinm !ntlnirea cu un om du(ovnice c pre folo ul ufletului$ % pun : -olo ii6l ca !ndrumtor i de fiecare dat cnd v aflai !mpreun cu el, !ndreptai6l pre lucrurile dumnezeieti i luai ct mai mult de la el i !n uii6v faturile i !nvturile lui cucernice. 8,9. ntrebare: Putem !ncredina tainele noa tre preoilor fr 6l cercetm pe acetia$ % pun : Dac nu i6ai cercetat pe preoi, nu le !ncredinai tainele voa tre. 8,;. ntrebare: *um !i putem ale'e pe preoi$ % pun : S6l cin teti pe toi preoii i aler'i la cei buni. S6l preuieti pe p torii cei !nelepi, buni i pricepui !n viaa du(ovnicea c i 6l ii mai aproape de tine. Grice preot te poate dezle'a de pcate, dar numai unul din muli te poate !nva viaa du(ovnicea c. 8,A. ntrebare: Prin ce !i putem face pe plac lui Dumnezeu$ % pun : Fui Dumnezeu !i facem pe plac prin: purtarea blnd fa de oameni, mn'ierea celui uprat, ocrotirea celui a uprit, !ntoarcerea oc(ilor de la lucrurile rele, rezi tena fa de 'ndurile rele i ilirea la ru'ciune. 8,D. ntrebare: *e !n eamn a fi blnd$ % pun : A fi blnd !n eamn a !ndura !n nerutatea inimii nedreptile, bat"ocurile i celelalte i a ne ru'a pentru vr"maii notri. 82E. ntrebare: *um trebuie vorbim de pre cei care ne upr i ne do"ene c$

% pun : 0rebuie 6l vorbim de bine i 6l ludm. 821. ntrebare: Putem a"un'e !n !mpria *erurilor fr avem vr"mai$ % pun : -r aib vr"mai, nimeni nu poate a"un'e !n !mpria lui Dumnezeu. 0rebuie le mulumim celor ce ne ocr c i ne pone're c fr fim vinovai, cci ei unt binefctorii notri: ei, prin faptul c ne pone're c, ne a"ut dobndim cununi de la Domnul. 82,. ntrebare: 5e putem upra atunci cnd ceilali ne ocr c$ % pun : *nd ceilali te ocr c, nu te upra, altfel e upr pe tine Du(ul lui Dumnezeu, iar acea ta e te mare nenorocire. Dac te6ai uprat pe cineva, tii c eti mndru, c te iubeti pe tineC ciete6te pentru acea ta i mu tr6te. Diavolii e tem de acea t tare . dac tu te !ntri tezi nu pentru faptul c ai fo t ocrt, ci pentru faptul c te6ai uprat. 822. ntrebare: *u ce 'nd !ndurm ocara$ % pun : *nd eti ocrt, amintete6i cum a fo t ocrt &ntuitorul i c(inuit c(iar pn la moarte i, pironit pe cruce, :l a pu : PrinteL /art6le lor, cci nu tiu ce fac. 824. ntrebare: *um biruim 'ndurile mnioa e$ % pun : Pentru a birui 'ndurile mnioa e trebuie nu numai iertm, dar ne i ru'm pentru cel ce ne6a uprat. 828. ntrebare: *u ce 'nd trebuie !ndurm atunci cnd untem in ultai fr fim vinovai$ % pun : !n momentul !n care eti in ultat fr fii vinovat, pomenete !naintea Domnului pcatele tale prin care tu !l uperi pe :l i prin acea t contiin merete6te i primete pone'rirea cea pe nedrept ca pe ceva cuvenit. 829. ntrebare: *e e te nep area$ % pun : 5ep area e#i t atunci cnd omul !mplinete lucrurile lui Dumnezeu, !n o face !n mod ne'li"ent, fr dra'o te i fr rvn. 82;. ntrebare: !n ce con t nevoina$ % pun : 5evoina con t !n a fi m urat !n toate. 82A. ntrebare: *e e te po tul luntric$ % pun : Po tul luntric e te atenia fa de tine !n ui. 82D. ntrebare: !n orice fapt bun e#i t i pite$ % pun : !n orice fapt bineplcut e#i t din pricina lucrrii vr"maului i piteC cu ct e te mai mntuitoare fapta, cu att mai puternic e repede vr"maul a upra omului ca nimicea c fapta cea bun. 84E. ntrebare: *e !n eamn a te ru'a de $ % pun : A te ru'a de nu !n eamn a citi !ntotdeauna p almi au ru'ciuni cri e. Ace t lucru e te cu neputin. *ci fiecare cretin trebuie fac ceva, dup c(emarea aC de a emenea trupul o tenit are nevoie de odi(na omnului i celelalte. A te ru'a de !n eamn ca !n orice lucru !nceput 6i ridici de mintea i inima i uflarea la Dumnezeu i 6l ceri mil, a"utor i ocrotire. 841. ntrebare: De ce trebuie ne ru'm ne!ncetat$ % pun : Pentru c atana ne atac !n orice moment cu lu'ile ale rele i, de a emenea, trupul !ntotdeauna are pofte !mpotriva du(ului i nu ne putem !mpotrivi in'uri vr"maului. De aceea trebuie ne !narmm, rezi tm i ne !ntrim cu ru'ciunea. *u mintea i cu du(ul ne putem ru'a !n orice vreme i !n orice loc. 84,. ntrebare: *um trebuie petrecem ziua numelui$ % pun : !n ziua numelui tu trebuie mer'i la bi eric, dup ce ai po tit te !mprteti cu Sfintele 0aine ale lui Iri to , dai de poman pentru ntatea au odi(na ufletelor rudelor tale, ro'i preoii fac o pani(id pentru fntul al crui nume !l pori. @iua numelui trebuie o erbezi c(iar dac e te zi lucrtoare i c(iar dac fntul tu nu face parte

din rndul finilor mari prznuii de Bi eric. *ea mai bun !ndeletnicire !n ziua numelui e te ocotit citirea vieii fntului re pectiv i a celorlalte cri finte i vrirea faptele de bun credin. 842. ntrebare: Pretutindeni /i putem face pe plac lui Dumnezeu$ % pun : Da, pretutindeni !i putem face pe plac lui Dumnezeu dac pzim poruncile Fui, !n principal dra'o tea pentru toi, merenia, care con t !n a rbda totul din partea tuturor pe drept i pe nedrept, !n a ne ocoti pn la fritul vieii mai ri i mai pctoi dect toi oamenii din lume, !n a evita 6l facem prea mult pe plac trupului, !n a nu cuta mncruri 'u toa e, !n a ne odi(ni cu m ur, !n a a culta !ntotdeauna i !n toate contiina noa tr, pe care trebuie o verificm la povedanie !naintea printelui du(ovnic. 844. ntrebare: De ce dau Sfinii Prini o aa mare importan vieii trite ub !ndrumarea unui printe du(ovnic$ % pun : *ine triete dup voia lui, fr un printe du(ovnic, acela triete fr roade. *(iar i dac face bine, totui contiina lui !n ace t caz nu poate fi linitit )deoarece ea e linitete prin povedanie+. -r povuitor poate e#i ta o continu ovial, tulburare, iar di poziia voinei rmne la fel. 848. ntrebare: *um dobndim frica de Dumnezeu$ % pun : -rica de Dumnezeu e dobndete prin pomenirea morii i prin aflarea !n le'tur apropiat cu un om care e teme de Dumnezeu. 849. ntrebare: *um privim tratamentul medical$ % pun : 5e putem trata, dar aa !nct tratamentul nu fie un prile" de cdere a credinei !n Dumnezeu, nu e#i te patim fa de tratament. 84;. ntrebare: *e !n eamn a te pre'ti pentru povedanie$ % pun : !n eamn a6i cerceta cu r'uin contiina, a6i aduce aminte i a re imi !n inim pcatele tale, a te (otr! le de tinui pe toate fr e#cepie du(ovnicului, a te ci pentru ele i nu numai a te ci, dar a i fu'i de ele pe viitor. Dar, pentru c de eori memoria ne trdeaz, bine fac aceia care !i noteaz pe o (rtie pcatele amintite. 84A. ntrebare: *e e te !mprtierea inimii$ % pun : Mnii dintre credincioi reue c aib civa du(ovnici pentru ca unuia 6l pun anumite pcate, iar altuia altele i e#i t i unii care nu !i preuie c du(ovnicul, ci e trduie c 6i alea' ct de muli du(ovnici pot, "u tificndu6 e prin faptul c nu ' e c unul bun. 0oate ace tea unt rodul !mprtierii luntrice a inimii. 84D. ntrebare: *e e te !nelepciunea$ % pun : !nelepciunea con t !n capacitatea de a ale'e cele mai bune mi"loace pentru atin'erea celor mai !nalte eluri du(ovniceti. 0rebuie deo ebim de !nelepciune deteptciunea impl a omului, !ndreptat pre dobndirea foloa elor pmnteti. 88E. ntrebare: *um privim c(imbarea du(ovnicilor$ % pun : %e'ula 'eneral trebuie fie urmtoarea: fr un motiv !ntemeiat nu trebuie c(imbm du(ovnicul. Dar ce anume poate fi numit motiv !ntemeiat$ Sc(imbarea domiciliului p torului i comunicarea 'reoaie cu el, boala incurabil a p torului au altele. 881. ntrebare: Poate avea efect a upra noa tr ble temul altui om$ % pun : 5u te teme de nici un ble tem, cci pentru fiecare ble tem omul trebuie 6l dea r pun lui Dumnezeu. S tii c ble temul ro tit a upra ta pe nedrept e !ntoarce a upra capului acelui om care a !ndrznit 6l ro tea c. /ar dac tu de teama ble temelor lucrezi !mpotriva contiinei, a datoriei i a dreptii, prin acea ta, de i'ur, te lepezi de Domnul i !i dai (ran rului, care trebuie fie curmat cu orice ocazie. 88,. ntrebare: *um trebuie privea c cretinul fumatul$

% pun : -umatul !i e te in uflat cretinului de du(ul rutii de ub cerC prin tutun, vr"maul e trduiete dea afar din noi (arul lui Dumnezeu, care lluiete !n noi, cretinii, prin Sfintele 0aine. -umatul e te o fapt rea, care nu e bun de nimic. *retinul cel bun trebuie o alun'e, o di preuia c i o ura c. 882. ntrebare: De eori e !ntmpl auzim c 6a adu pa'ub la nunt au e pune c cineva a fo t deoc(eat. : te po ibil deoc(iul$ % pun : /nfluena omului a upra altui om e#i t fr !ndoial. De eori punem: l6a influenat pe cellalt, a avut efect a upra lui. Dac e#i t influen bun, atunci e te po ibil i cea rea, care are diferite 'rade. Dac omul e te ru, dac 6a !mprietenit cu du(ul cel ru, atunci cum nu6l influeneze pe cellalt !n ru$ Dar e te po ibil ne temem de deoc(i$ 7i, dac influena cea rea 6a produ de"a, atunci cum ne izbvim de ea$ 0rebuie ne trduim ne !mpotrivim puterii celei rele prin propria putere du(ovnicea c, (aric, pe care o are fiecare cretinC cretinul trebuie e !n'rdea c !ntotdeauna cu emnul crucii, cu ru'ciunea, cu citirea *uvntului lui Dumnezeu, cu fineniile )a'(ia ma, pre cura, untdelemnul finit i celelalte+, cu povedania ne!ncetat i cu !mprtirea Sfintelor 0aine i atunci vr"maul nu ne va birui aa uor. 884. ntrebare: *e e te implitatea inimii$ % pun : *el ce e te implu la inim imte o tare e'al cu a tuturor oamenilor i tocmai din acea t contiin ie e atitudinea bun, !n'duitoare, blnd, ne fidtoare i panic a omului fa de ceilaliC tocmai acea ta e te implitatea inimii. Gmul implu la inim niciodat nu "i'nete, nimnui nu6l t !n cale, pe nimeni nu o ndete i pe nimeni nu invidiaz. *el ce e te implu la inim e te capabil de o tenelile mari, de cele mai umilitoare i mai 'releC nu e te pretenio la mncare i !mbrcminte, nu cere i nu caut vreun confort al vieii. 7i e te clar de ce. Simplitatea ine inima omului !n permanent mu trare i !n contiina propriei ale nevrednicii. *el ce e te implu la inim e te comptimitor fa de cei rmani. 888. ntrebare: *e !n eamn a fi nep tor du(ovnicete$ % pun : A fi nep tor du(ovnicete !n eamn a te ru'a cu lene lui Dumnezeu, a fi neatent fa de inima ta, a nu pln'e pentru pcatele tale, a nu avea !nflcrare du(ovnicea c, a nu te opune 'ndurilor i immintelor rele, a nu te !n'ri"i nici de cele e#terioare plcute lui Dumnezeu, !ntr6un cuvnt: a avea aa numita ne imire du(ovnicea c, lbiciune du(ovnicea c. 889. ntrebare: Prin ce ne putem a emui Domnului *elui iubitor de oameni$ % pun : Prin faptul de a face ervicii, de a face bine copiilor vr"mailor, att ai celor vii ct i ai celor rpo aiC ai celor vii . pentru ca prin ace t mi"loc 6l !mpaci cu tine pe prinii lorC ai celor rpo ai . pentru a atra'e a upra ta marea bunvoin a Domnului. Ace t lucru te va a"uta la !nfricotoarea "udecat c(iar dac ai pctuit mult, artnd mare mil i iubire fa de vr"mai i a emuindu6te a tfel Domnului *elui iubitor de oameni. 88;. ntrebare: !mi va fi de folo dac voi !ncepe pln' i vr lacrimi pentru pcatele mele$ % pun : De foarte mare folo !i va fi, omuleC de un a emenea folo !nct e te cu neputin 6l e#primi !n cuvinte. Fa "udecata lumea c, orict ai pln'e, nu capi de pedeap dup entin. Dar aici, numai dac !ncepi te !ntri tezi pentru cderile !n pcat, entina !i e te anulat i i e druiete iertarea. De aceea, !n bi erica lui Dumnezeu nu rdem i nu fim !mprtiai, ci u pinm pentru ca, u pinnd, motenim !mpria *erurilor. 88A. ntrebare: *um le artm ectarilor c a lor credin nu e te mntuitoare$ % pun : Pe ectari 6l !ntrebai unde unt finii, fctorii de minuni i cuvioii lor$ 5u unt nicieri i nici nu pot fiC ectarii nu !i recuno c i prin ace t lucru dovede c c a lor credin nu e te fnt, pentru c nu zmi lete fini, nu !i finete pe oameniC nu e te fctoare de

minuni, pentru c nu are fctori de minuniC nu e te mntuitoare, pentru c pe nimeni nu l6a fcut cuvio C nu e te a lui Iri to , pentru c nu e te !ntemeiat pe crucea lui Iri to . 0oate ace te credine ectare au aprut din !mpotrivirea fa de Bi erica lui Iri to , din mndria minii: oamenii, !n rtcirea lor, !i !nc(ipuie c ei !nele' i e#plic :van'(elia lui Iri to mai bine i mai corect dect !n i Bi erica lui Iri to . 88D. ntrebare: !ntotdeauna !i putem pune aproapelui 'ndul no tru$ % pun : Dac 'ndul vo tru e te pre lava lui Dumnezeu, punei6l . 6F lvea c i ceilali pe Dumnezeu. Dac el e te pre folo ul au pre mn'ierea aproapelui, punei6l . 6l fie ace tuia pre folo i mn'iere. Dar dac ai primit un 'nd necuviincio i potrivnic aproapelui, facei pocin pentru el !naintea lui Dumnezeu i cu a"utorul Fui !l vei alun'a din inima voa tr. 89E. ntrebare: !mpotriva crui om unt neputincioa e du(urile rele atunci cnd i pite c$ % pun : Du(urile rele nu !nceteaz nici o clip 6l tulbure pe om. /n ele unt neputincioa e !naintea omului care are merenie i e ciete pentru pcatele ale. 891. ntrebare: *um ne izbvim de pcatul care ne lupt$ % pun : !n fiecare zi, dimineaa i eara, roa'6F pe &ntuitorul, pe &aica Domnului i pe toi finii te izbvea c de pcatul care te lupt i ciete6te ne!ncetat pentru faptul c e afl !n tineC i tovete6i trupul cu po t, dobndete merenie i rbdare, di cut mai de cu oamenii care au via du(ovnicea c i !mplinete !ntocmai faturile lor. 7i Dumnezeu te va a"uta i vei izbuti atin'i ceea ce !i doreti. 89,. ntrebare: *um dobndim lacrimi pentru pcate$ % pun : *ere de la Dumnezeu lacrimi. Facrimile une c ufletul cu Dumnezeu, de prit de :l prin pcatC lacrimile linite c du(ul tulburat de mu trrile de contiin. 892. ntrebare: *um ne apropiem de Dumnezeu i ne !ntrim !n meditaia dumnezeia c$ % pun : Dac voieti te apropii de Dumnezeu, nu te afla !n ocietatea oamenilor care unt iubitori de pcat, iar ca te !ntreti !n meditaia dumnezeia c, te afli mai de !n in'urtate. 894. !ntrebare: *um reducem puterea pcatului$ % pun : Puterea pcatului o reducem prin cina dea cu inima zdrobit !naintea printelui du(ovnicC !n timpul pocinei i al povedaniei, du(urile rele unt lovite de puterea cerea c. 898. ntrebare: *e influen au 'ndurile bune i cele rele a upra patimii !n om$ % pun : Patima care e afl !n om e te !n ufleit de 'ndurile potrivnice lui Dumnezeu i !l tiranizeaz pe ace ta: datorit 'ndurilor dumnezeieti, ea, dimpotriv, e te copleit i e potoleteC de aceea tot timpul trebuie ne 'ndim la lucrurile cele plcute lui Dumnezeu. 899. ntrebare: Du(ul ru !l influeneaz pe om !n vi $ % pun : Da, du(ul ru !l influeneaz pe om i !n vi : ace t lucru trebuie 6l punem fr !ntrziere printelui du(ovnic. 89;. ntrebare: *are unt denumirile celui ce iubete banii i lava omenea c i a celui ce e te iubitor de patimi trupeti$ % pun : *retinul care iubete banii e te !nc(intor la idoli, cel care iubete lava omenea c e te o taul diavolului, iar cel ce e te devotat patimilor trupeti e te robul pcatului i al diavolului. 89A. ntrebare: Putem crede c un om e te plcut lui Dumnezeu pentru c face minuni$

% pun : Dac cineva !nvie i morii i face i alte minuni, dar nu triete dup !nvturile Sfinilor Prini, e afl !n !nelciune i trebuie 6re pin'i, nu iei eama la faptele lui. 89D. ntrebare: Putem vorbi atunci cnd untem tulburai )adic atunci cnd nu untem linitii+$ % pun : 5imic nu pui atunci cnd eti tulburat, deoarece rul nu d natere la bine. 8 ;E. ntrebare: *are dintre caliti unt ocotite de tarei principale pentru mntuirea ufletului$ % pun : &ai !nti de toate S&:%:5/A, %WBDA%:A, %MKW*/M5:A, iar ca !ndatoriri fundamentale ale fiilor du(ovniceti fat de tareul lor unt: mrturi irea 'ndurilor i D:PF/5A AS*MF0A%:. &rturi irea 'ndurilor !naintea tareului trebuie fie necon trn , deplin, curat i incer. De coperirea lor lovete e#trem de puternic du(ul mndriei i !i druiete omului ne pu pace ufletea c. A cultarea trebuie fie !ntru totul de bunvoie, deplin, necondiionat i obli'atorieC nu trebuie 6l contrazicem cu nimic pe tare. Puterea a cultrii e te att de mare !nct !l ridic foarte repede pe ucenic pe treapta poririi du(ovniceti. Sfnta a cultare !l r pltete pe ucenic cu adevrata fericire, cu adnc pace ufletea c. :a !i druiete omului virtutea cretin fundamental 6 merenia. Diavolul !l atac deo ebit de furio pe ucenic i trnete !n ufletul lui entimentul nemulumirii fa de tare. :l e trduiete 6l arate defectele i viciile reale au fal e ale tareului cu copul de a6l !n"o i pe ace ta !n oc(ii ucenicului. 8;1. ntrebare: Putem curta pravila noa tr de ru'ciune de aca $ % pun : Putem, dar numai la nevoie. Dup prerea Sfntului 0eofan @vortul, numai oamenilor !ntrii du(ovnicete le e te !n'duit rareori curtarea pravilei de ru'ciune, nu oricui voiete e de cotoro ea c mai repede de ru'ciune. 8;,. ntrebare: *nd au loc bucuria du(ului i mn'ierea !n necaz$ % pun : Bucuria du(ului are loc datorit biruinei a upra patimii i datorit vririi nevoinei !nfrnriiC mn'ierea !n necaz . dup ru'ciune plin de rvn. 0oate ace tea unt e#periene du(ovniceti. 8;2. ntrebare: *e e te merita !nelepciune$ % pun : Smerita !nelepciune e te prerea mode t de pre ine potrivit creia cretinul !i ob erv defectele i pcatele ale mai de dect !i vede virtuile i de vririle. Pe primele e trduiete cu a"utorul lui Dumnezeu le !ndrepte, iar cu ultimele nu e mndrete, c(ibzuind c nimic bun nu poate face fr (arul lui Dumnezeu. 8;4. ntrebare: *e e te iubirea de conducere$ % pun : /ubirea de conducere e te dorina ne!nfrnat de tpnire a upra oamenilor, pe care oamenii o caut fr aib aptitudini uficiente, fr intenia de a aduce folo , ci numai cu un cop ne buit . acela de a6i ati face mndria, lava deart i iubirea de cti'. 8;8. ntrebare: *e e te tri teea$ % pun : 0ri teea e te m(nirea pe te m ur pentru pierderile i nereuitele vieii, m(nirea pn la deznde"de cu privire la mila lui Dumnezeu. G a emenea m(nire nu le e te deloc potrivit ortodocilor . de ce e !ntri teze pentru pierderile i nereuitele lumeti, ale vieii, cnd ei tiu c totul li e !ntmpl dup voia Atotbunului Dumnezeu$ De ce deznd"duia c cu privire la mila lui Dumnezeu cnd tiu c bun i milo tiv e te Domnul, !ndelun'6rbdtor i mult6milo tiv$ *retinii trebuie aib o in'ur m(nire . m(nirea pentru Dumnezeu, adic pentru faptul c nu lu"e c !ntocmai lui Dumnezeu, c nu !mpline c !n c(ip de vrit voia Fui. G a emenea m(nire e te foarte mntuitoare. 8;9. ntrebare: *e e te trndvia$

% pun : 0rndvia e te deprinderea duntoare cu lip a de activitate, lenea !n vrirea faptelor bune, nep area fa de mntuire. 8;;. ntrebare: *are trebuie fie m ura cea mai bun !n !ntrebuinarea (ranei i a buturii$ % pun : *ea mai bun m ur !n !ntrebuinarea (ranei i a buturii e te nece arul trupului. 8;A. ntrebare: !l putem numi pe om fericit !n timpul vieii lui$ % pun : !nainte de moarte pe nimeni nu numeti fericit, deoarece neamul omene c e te neputincio i foarte uor cade din tarea cea dreapt !n frdele'e. 8;D. ntrebare: 3a cdea omul ub o ndire dac a dorit rul$ % pun : Aa cum cel ce e uit la femeie, poftind6o, a i vrit adulter cu ea !n inima lui )cf. &t. 8, ,A+, aa i cel ce dorete un ru l6a vrit de"a. 8AE. ntrebare: *um trim cucernic$ % pun : Principalul mi"loc pentru a tri cucernic i fnt con t !n frica de Dumnezeu i frica de "udecata viitoare i de c(inurile veniceC numai datorit ace tei frici, cu a"utorul lui Dumnezeu are loc pzirea poruncilor: fericit brbatul care e teme de Domnul, cci !n poruncile Fui va voi foarte. De a emenea, nu ne lenevim ne cim, ne merim, rbdm necazurile i bolile trimi e, a cultnd cu atenie cuvntul evan'(elic al Domnului: !n rbdarea voa tr vei dobndi ufletele voa tre. 8A1. ntrebare: *are dintre pcate unt numite pcate de moarte$ % pun : De obicei prin pcate de moarte e !nele' pcatele mari: mndria, de frul, invidia, avariia, lcomia pntecelui, pomenirea rului i tri teea. Pcatul de moarte !l lip ete pe om de (arul lui Dumnezeu i ucide ufletul. Dar aa e te orice pcat, c(iar dac e te vrit !n m ur foarte mic. Sfntul Apo tol /acov pune: pcatul vrit nate moartea. *eea ce !n eamn: pcat de moarte e te orice pcat necurit, mai ale cnd el e repet de . 8A,. ntrebare: *um ne pzim privirea !n bi eric$ % pun : *nd te ro'i, te uii la icoane au puin !n "o , fr 6l e#aminezi pe cei ce e roa' i a cultnd cu atenie numai ceea ce e vrete !n bi eric. Mnii dintre clu'rii cucernici e roa' cu oc(ii !nc(ii, de c(izndu6l numai atunci cnd !i npdete omnul. 8A2. ntrebare: *um ne mntuim$ % pun : Acea ta e te !ntrebarea cea mai important i e enial, iar pentru a r punde la ea ne vom adre a prinilor de la At(o . Fa !ntrebarea >cum ne mntuimJ, un printe a r pun : >Avei !nvtura lui Iri to i a Sfinilor Prini, !mplinii6o cu fapta i v vei mntui. Pentru mntuire, !nainte de toate, trebuie pocin incer i !mplinirea poruncilor. 0rebuie cutm, batem, pln'em i (arul va veniJ. /ero c(imona(ul *. a pu : >*ele mai importante lucruri pentru mntuire unt: !nfrnarea, atenia fa de ine i tcerea. *ele mai rele unt: deertciunea, !mprtierea i di cuiileJ. /ero c(imona(ul 0. a pu : >-r e#emplu !n via i fr citirea crilor a cetice nu putem cunoate viaa du(ovnicea c. &intea noa tr nu t de'eaba: ori e ocup cu meditaia dumnezeia c, ori cu 'ndirea la ru. Pzete6le pe ace tea trei: privirea, auzul i limba i, dup po ibilitate, pntecele i !i vei vedea pcatele tale, !l vei cunoate pe Dumnezeu, te vei !nva cu pomenirea morii, cci fr ace tea toate unt !n zadar. 5zuina de a fi pro lvit pe pmnt i faptul de a face pe plac oamenilor rpe c tot binele. *alea mntuirii e te calea crucii, nu a vieii cu privile'iiJ. Pu tnicul &. a pu : >Pentru mntuire trebuie dobndim curia i evitm prietenia prea mare cu oricineJ.

Pu tnicul 3. a pu : >/ubirea de ine i plcerea trupului unt vr"maii mntuirii noa tre: ei ne !ndeprteaz de DumnezeuJ. Pu tnicul S. a pu : >Pentru mntuire unt nece are atenia !mpreun cu ru'ciunea, blndeea i rbdarea. Datorit !nelepciunii putem tra'e folo i din i piteJ. 8A4. ntrebare: Pentru cei ce mer' la bi erica lui Dumnezeu, att pentru cei ce vin de departe, ct i pentru cei ce locuie c aproape i de aceea parcur' o di tan mic, r plata va fi aceeai$ % pun : Mn tare locuia !n pu tie, la o di tan de doi 1ilometri de ap. Gdat, mer'nd coat ap, a czut !n !ntri tare i a pu : care e te folo ul ace tei o teneli$ 3oi mer'e m lluie c mai aproape de ap. Spunnd ace t lucru, 6a !ntor i a vzut pe cineva care mer'ea !n urma lui i !i numra paii. Stareul l6a !ntrebat: cine eti$ :u unt !n'erul Domnului . a r pun acela . i unt trimi numr paii ti i 6i dau r plat. Auzind acea ta, tareul 6a !n ufleit i 6a !mbrbtat i i6a mutat c(ilia i mai departe . la 8 1ilometri de ap. 8A8. ntrebare: *e !n eamn a !ntrebuina (rana dup pofte i ce !n eamn a o !ntrebuina dup cerina firii$ % pun : Dup pofte !n eamn a voi o !ntrebuinezi nu pentru nece itatea trupului, ci pentru plcerea pntecelui. A iubi o anumit mncare i, mai ale , a o dori cu poft e te un moft i lu"ete lcomiei pntecelui. *ine dorete afle dac e te tpnit de patima lcomiei pntecelui, iat cum poate afla: dac 'ndul la mncare tpnete cu'etul u )a tfel !nct nu i e poate !mpotrivi+, are lcomia pntecelui. Dac nu e te tpnit de ace t 'nd i !ntrebuineaz !n mod liber orice fel de (ran, pe m ura cerinei trupului, nu are lcomia pntecelui. Mn alt emn al lcomiei pntecelui e te dorina de a mnca !nainte de vreme, ceea ce niciodat nu trebuie fac, !n afar de cazul !n care e#i t un motiv !ntemeiat. 8A9. ntrebare: Dac patima lcomiei pntecelui nu m ia !n tpnire mai !nainte, ci apare c(iar !n timpul cnd mnnc, ce fac atunci: la mncarea au nu$ % pun : *nd mnnci !mpreun cu altcineva, nu o l a, ci, c(emnd !n a"utor numele lui Dumnezeu, alun' pofta i mnnc puin, aducndu6i aminte c mncarea e tran form imediat !n du(oare. /ar cnd eti in'ur i !nfometat, mnnc pine i alt mncare fa de care nu imi patim. 8A;. ntrebare: !n ce con t merenia$ % pun : Smerenia con t !n a avea !n inim contiina propriei pctoenii, a ne mu tra !nluntru i cu cin, din adncul ufletului, a tri'a: >Dumnezeule, milo tiv fii mie, pcto uluiLJ, iar dac noi, merindu6ne !n cuvinte, credem c avem merenie, acea ta nu e te merenie, ci numai o mndrie du(ovnicea c fin. 8AA. ntrebare: &ilo tenia fr !ndreptarea inimii e te mntuitoare$ % pun : &ilo tenia e te bun i mntuitoare atunci cnd e te unit cu !ndreptarea inimii fa de mndrie, rutate, invidie, trndvie, lene, lcomia pntecelui, de fru, minciun, vicleu' i celelalte pcate. /ar dac omul nu e !n'ri"ete de !ndreptarea inimii ale i nd"duiete !n milo tenia a, puin folo dobndete din ea, cci ceea ce cu o mn zidete, cu cealalt nruiete. 8AD. ntrebare: Prin ce anume dobndim mila lui Dumnezeu ctre noi$ % pun : Pentru a dobndi mila lui Dumnezeu, trebuie 6l miluim prin toate mi"loacele pe ceilali. 8DE. ntrebare: Prin ce e dezvluie !n c(ip deo ebit !n om iubirea de ine i mndria$ % pun : /ubirea de ine i mndria e dezvluie mai ale prin nerbdare i ara' atunci cnd cineva dintre noi nu !ndur nici cea mai mic neplcere pricinuit de ceilali intenionat au c(iar fr intenie. 8D,. ntrebare: *nd devenim !nfricotori pentru demoni$

% pun : Devenim !nfricotori pentru demoni atunci cnd !narmm limba noa tr cu di cuii de pre lucrurile du(ovniceti. *ci cine a cult au citete cuvntul lui Dumnezeu i iubete a emenea di cuii, acela !i aduce ufletului mari i mntuitoare bunuri. Avnd acea t 'ri", !i putem face pe plac lui Dumnezeu i 'urile noa tre, cnd e !ndeletnice c cu di cuii du(ovniceti, nu e !ntineaz cu reprouri, o ndiri, vorbe ruinoa e i bat"ocuri. 8D,. ntrebare: *nd Se pleac !n mod deo ebit Domnul pre mil$ % pun : Domnul Se pleac !n mod deo ebit pre mil !n timpul ru'ciunilor de noapte, cnd timpul rezervat odi(nei !l petreci !n pln . Adu6i aminte de !mpratul David care pune de pre ine: o tenit6am !ntru u pinul meu, pla6voi !n fiecare noapte patul meu, cu lacrimile mele aternutul meu voi uda )P . 9,;+. 8D2. ntrebare: *nd e retra' patimile din uflet i e ornduiete laul Sfntului Du($ % pun : Datorit pomenirii ne!ncetate a Domnului e retra' din uflet patimile cele ticloa e ca tl(arii !n apropierea comandantului de oti i !n acelai timp / e ornduiete Sfntului Du( la curat. n acolo unde nu e#i t pomenirea de pre Dumnezeu, domne c !ntunericul i du(oarea, acolo e vrete orice fapt netrebnic. 8D4. ntrebare: *nd m ro' !mpreun cu alte per oane, pot arta !n e#terior micarea luntric a ufletului$ % pun : Dac ne ru'm !mpreun cu alte per oane, e te de a"un pentru noi artm doar cu mintea i cu inima !naintea lui Dumnezeu micarea luntric a ufletului, nu abordm o fa tri t, pln'rea i nu facem cu trupul nici un emn care arate ce avem !n uflet, pentru ca unii dintre ceilali nu !nceap ne cin tea c, iar alii c(iar rd de noi . prin acea ta ne upunem i pitei, tulburrii de ine i !ndr"irii fa de ceilali. /n , cnd untem in'uri i nu ne vd ceilali )care pot rde de noi+, putem avea i un c(ip ru'tor i o voce tri t i putem vr a i lacrimi, putem !ntinde minile !n u i putem face metanii pn la pmnt. 8D8. ntrebare: Pot purta !mbrcminte care m duce pre lava deart$ % pun : 5u !mbrca (aine care te duc pre lava deart. 8D9. ntrebare: 3a avea omul r plat de la Dumnezeu dac va !ndura ocara$ % pun : Dac vei !ndura ocara, te bucuri, cci, dac ea va fi pe nedrept, mare va fi r plata ta, iar dac va fi pe drept, te vei izbvi de pedeap )Sfntul 5il Sinaitul+. 8D;. ntrebare: *um dobndim merenia$ % pun : Dac vei pune !ntotdeauna >iart6mJ, vei dobndi merenia. 8DA. ntrebare: 0cerea e te ziditoare de uflet$ % pun : Gare nu cunoatei roadele tcerii, care ne pzete de orice ru$ n cel ce p treaz tcerea, lluiete Du(ul lui Dumnezeu. 8DD. ntrebare: *e 'nduri e cuvine avem la o ma !mbelu'at$ % pun : Fa o ma !mbelu'at 6i aduci aminte de moarte i de patimile &ntuitorului i pui !n inea ta: >Ai primit cele bune !n viaa taJ. 9EE. ntrebare: Prin ce anume intr !n noi patima o ndirii$ % pun : Ma prin care intr !n noi patima o ndirii unt di cuiile dearte. 9E1. ntrebare: !n ce con t mu trarea de ine$ % pun : &u trarea de ine con t !n a6i mu tra !ntotdeauna ufletul, zicndu6l: >Adu6i aminte c va trebui tai !naintea lui DumnezeuJ. Dac omul !i va menine mu trarea de ine, va dobndi frica de Dumnezeu. 9E,. ntrebare: !n ce con t mntuirea$ % pun : &ntuirea con t !n mult fat, adic e te bine cerem fatul oamenilor pricepui !n cele du(ovniceti. 9E2. ntrebare: *um ne purtm cu oamenii care nu e tem de Dumnezeu$

% pun : 0rebuie fu'im de acei oameni care nu e tem i nu !l cin te c pe DumnezeuL 9E4. ntrebare: *um trebuie di cutm$ % pun : *nd di cui, ai c(ip ve el pentru ca i cel ce di cut cu tine fie ve el, iar !nluntrul tu ai cu'et curat. 9E8. ntrebare: *um trebuie le facem oamenilorpe plac$ % pun : S le faci oamenilor pe plac fr a cunzi adevrul i fr 6F mnii pe Dumnezeu. 9E9. ntrebare: *e importan are !n viaa du(ovnicea c !mprtirea dea cu Sfintele lui Iri to 0aine$ % pun : : te cu neputin pentru oricine atin' de vrirea !n viaa du(ovnicea c fr !mprtirea dea cu Sfintele lui Iri to 0aine. 9E;. ntrebare: *um dobndim pln ul pentru pcate$ % pun : Gmul dobndete pln ul prin o teneal, prin !nvarea temeinic a Scripturii, a rbdrii, a cu'etrii la !nfricotoarea Hudecat i la ruinea venic i, de a emenea, prin tierea voii proprii. 9EA. ntrebare: *e e te principal pe calea mntuirii$ % pun : Principal pe calea mntuirii e te a ne mu tra pe ine !n toate. 9ED. ntrebare: *um biruim rul i pcatul$ % pun : &are lucru e te nu l m !n ufletul no tru loc pentru nici un ru, nici mcar o clip, ci biruim rul cu binele i fiecare pcat cu pocina i cu ru'ciunea. 91E. ntrebare: *e e te trezvia$ % pun : !ncordarea pentru concentrarea inelui e te nevoina trezviei, cea mai important i e enial !n viaa du(ovnicea c. 911. ntrebare: *e fac dac am dormit prea mult i nu am mai avut timp pentru pravila de diminea, ci m6am 'rbit a"un' la munc au la !nceputul lu"bei !n bi eric$ % pun : Dac e !ntmpl dormii prea mult i nu izbutii citii pravila de diminea, putei face a tfel: !ncepei o citii aca i o terminai pe drum. 91,. ntrebare: *e 'nd trebuie avem !n timpul vririi ru'ciunii lui /i u $ % pun : !n timpul vririi ru'ciunii lui /i u e te bine avem convin'erea c datorit pctoeniei noa tre nu untem vrednici ro tim dulcele 5ume al &ntuitorului. Pentru acea t merit !nelepciune, Dumnezeu ne druiete zdrobire de inim. 912. ntrebare: Pentru ce anume trebuie ne ru'm$ % pun : S te ro'i, !n primul rnd, pentru a te curai de patimi, !n al doilea rnd, pentru a te izbvi de netiin i de uitare i !n al treilea rnd, pentru a fi izbvit de orice i pit i pr ire. 914. ntrebare: Dac mintea e te !mprtiat la ru'ciune, ce trebuie facem$ % pun : !n momentul !n care mintea ta e te !mprtiat, te ocupi cu citirea celor dumnezeieti mai mult dect cu ru'ciunea. 918. ntrebare: *um e te mai bine pzim poruncile lui Dumnezeu$ % pun : Sfinii Prini ne6au l at !nvtura de pre ru'ciunea minii i a inimiiC cu ea e ocupe minteaC i nu vd alt cale care ne6ar putea oferi o po ibilitate mai bun de a pzi toate poruncile lui Dumnezeu. 919. ntrebare: *um 6l privim pe oamenii care au dorina de a ptimi pentru Iri to $ % pun : Da, e !ntlnete uneori !n rndul oamenilor dorina de a uferi pentru Iri to , dar, dac nu are (ar !n trup, omul nu poate !ndura c(inurile. De aceea nu trebuie !ndrznea c la o a emenea nevoin, dar, dac Domnul !l c(eam, atunci trebuie 6l cear Fui a"utorul i :l !l va a"uta. *alea cretinului, !n 'eneral, e te mucenicia. 91;. ntrebare: *u ce trebuie e ocupe p torii i mona(ii$

% pun : Pe Du(ul Sfnt F6a dat Domnul Apo tolilor i Sfinilor notri Prini i p tori ai Bi ericii. !n acea ta con t lu"irea fa de lumea noa tr i de aceea nici p torii Bi ericii, nici mona(ii nu trebuie e ocupe cu treburi lumeti, ci o urmeze pe &aica lui Dumnezeu, care !n 0emplu, !n >Sfnta SfintelorJ, ziua i noaptea !nva le'ea Domnului i e ru'a pentru popor. Sfntul 3ar anufie cel &are mrturi ete c !n vremea lui ru'ciunea a trei oameni a pzit lumea de deza tru. 91A. ntrebare: !i putem iubi pe vr"mai fr a"utorul (arului$ % pun : 5u6l putem iubi pe vr"mai fr a"utorul (aruluiC dac oamenii, !nele'nd c ace t lucru !ntrece puterile lor fireti, ar cuta a"utorul (aric de la Dumnezeu, atunci, fr !ndoial, ar dobndi ace t dar. 91D. ntrebare: *um trebuie 6l mu tram pe frate a tfel !nct nu ne pierdem pacea luntric$ % pun : Pe frate trebuie 6l mu tram cu blndee, cu dra'o te. Pacea e pierde dac ufletul cade !n lav deart, dac e preamrete prin ceva !naintea fratelui au o ndete pe cineva au !l mu tr pe frate, dar nu cu blndee i cu dra'o teC dac cineva mnnc mult au e roa' cu nep are . pentru toate ace tea pierde pacea. 9,E. ntrebare: *um ne deprindem ne ru'm pentru cei ce ne nec"e c$ % pun : *nd ne nec"ete cineva, trebuie ne ru'm pentru el lui Dumnezeu ca pentru noi !nineC i a tfel, lucrul ace ta e va tran forma !n obicei. 5oi untem neputincioi, !n Domnul ne a"ut. 9,1. ntrebare: De ce e !ntmpl ca !n timpul nevoinelor nu e#i te pace ufletea c i ufletul fie abtut$ % pun : Mnii oameni au !mbtrnit !n nevoine, dar merenia nu au !nvat6o i nu pot !nele'e de ce nu le e te bine, de ce nu au pace i de ce le e te ufletul abtut. 9,,. ntrebare: Se !ntmpl ne vin dorina de a ne ru'a pentru cineva. *e !n eamn ace t lucru$ % pun : *nd !i vine dorina de a te ru'a pentru cineva, !n eamn c !n ui Domnul voiete miluia c acel uflet i a cult cu milo tivire ru'ciunile tale. 9,2. ntrebare: !n ce con t principalul emn al !nelciunii$ % pun : Principalul emn al !nelciunii con t !n faptul c omul ia enzaiile fal e de bucurie au mn'ierile vr"maului drept lucrri ale (arului au ia fatul mincino ca fiind adevrat. 9,4. ntrebare: De ce m nelinite c !n mod deo ebit 'ndurile$ % pun : -aptul c omul e te nelinitit !n mod deo ebit de 'nduri !mpotriva voii lui e te emn c fat de el e#i t mila lui Dumnezeu. Du(urile necurate !l invidiaz pe un a emenea om i e trduie c 6l tulbure. Ace te 'nduri nu trebuie le analizm i nu trebuie le acordm atenie deo ebit. 9,8. ntrebare: *e e te un idol$ % pun : /doli unt numite lucrurile pmnteti i c(ipurile lor, care atra' la ele cu'etul i inima. Aceti idoli e prbue c atunci cnd e te ro tit !n templul uflete c atotputernicul i mntuitorul nume al lui /i u . 9,9. ntrebare: *nd ne atac !n c(ip deo ebit vr"maul cel nevzut$ % pun : Dup !mprtirea cu Sfintele 0aine, dup ru'ciunea vrit cu rvn, dup o fapt deo ebit de folo itoare ufletului trebuie ne uprave'(em !n c(ip deo ebit pe noi !nine, cci atunci mai ale e aprinde de invidie i rutate vr"maul !mpotriva noa tr. 9,;. ntrebare: Pe cine nu lovete moartea npra nic$

% pun : Dup cum ne !ncredineaz Sfinii Prini, moartea npra nic nu !i lovete pe oamenii care dore c e curea c prin pocin c(iar dac din cnd !n cnd unt i biruii de neputinele lor. 9,A. ntrebare: De ce ni e interzice cercetm de la cine a venit i pita$ % pun : %eferitor la i pita care a venit, nu cerceta cum i de la cine a venit, ci caut o !nduri cu mulumire. *ercetarea nu face dect tulbure ufletul i a"ute e lluia c !n el eminele urii i ale pomenirii rului fa de aproapele, iar mulumirea fa de Dumnezeu pentru i pita trimi duce ufletul la adpo tul credinei, !l !mpac cu aproapele i e te motiv de bucurie du(ovnicea c. 9,D. ntrebare: &uli credincioi e afl !n prezent !n !nelciune$ % pun : 0rebuie ne cim, ne ru'm i ne ferim de !nelciune, deoarece !n prezent o mare parte din cei ce dore c tria c i cred de pre ine c trie c cucernic unt !nclzii de febra material i e afl !ntr6o auto!nelare mai mare au mai mic. 92E. ntrebare: *um recunoatem faptul c virtutea e te re pin de Dumnezeu$ % pun : 0oate faptele care unt vrite pentru Dumnezeu unt !n oite de necazuri. Sfinii Prini ocote c c virtutea care nu e te !n oit de necazuri e te re pin de Dumnezeu. 921. ntrebare: De ce au devenit cuno cuii mei reci fa de mine dup ce am pornit pe calea mntuirii$ % pun : 5u te !ntri ta pentru faptul c unii dintre cole'ii ti unt reci fa de tine. Sfntul 0i(on de @adon 1 a cri din e#periena a c, atunci cnd omul e dedic lui Dumnezeu, cuno cuii i apropiaii lui e deprteaz de el i, cu ct mai mult e apropie el de Dumnezeu, cu att mai mult e !ndeprteaz ei. 92,. ntrebare: Pot diavolii i oamenii fac ce vor$ % pun : 5ici diavolii, nici oamenii nu pot face ceea ce Dumnezeu nu !n'duie. 922. ntrebare: *are unt emnele de vririi$ % pun : Atunci cnd e va ter'e din tine pomenirea rului, vei fi aproape de iubire. *nd inima ta va fi umbrit de o pace fnt, (aric, fa de toat omenirea, atunci vei fi c(iar la porile iubirii. 924. ntrebare: *e anume !l d !n vilea' pe om i !l duce la pieire$ % pun : 5imic nu !l mnie att pe Dumnezeu, nimic nu !l d !n vilea' pe om i nu !l duce la pieire aa precum vorbirea de ru, o ndirea i mu trarea fcut aproapelui. 928. ntrebare: *e cale duce la de vrire$ % pun : *alea pre de vrire e te citirea cu luare aminte a crilor Sfinilor Prini i tarei. 929. ntrebare: *e cri finte urte !n mod deo ebit diavolul$ % pun : Diavolul urte !ndeo ebi crile Sfinilor Prini, cci ele de coper toate cur ele i vicleniile lui. 92;. ntrebare: *u ce e cuvine !nceap di cuia robii lui Dumnezeu$ % pun : %obii lui Dumnezeu e cuvine !nceap di cuia vorbind de pre Dumnezeu. 92A. ntrebare: *nd vd un bolnav, e cuvine cercetez pricina bolii lui$ % pun : *nd vedem un bolnav, nu e#plicm cu rutate pricina bolii lui, ci ne trduim 6l alinm. 92D. ntrebare: De ce vin vi ele rele$ % pun : 3i ele rele vin datorit pcatelor pentru care nu am fcut pocin, datorit o ndirii i datorit !mbuibrii. 94E. ntrebare: 0rebuie notm pcatele mici pentru a ne poci la povedanie$ % pun : 0rebuie neaprat SW 5G0W& fiecare pcat, ct de mic, aa cum ni6l amintim, iar apoi facem pocin.

941. ntrebare: *um trebuie mer'em la bi eric$ % pun : *nd mer'i la bi eric, ro teti >5 ctoare de Dumnezeu, -ecioar, bucur6 teJ, nu te uii !ntr6o parte au !n alta i nu di cui cu nimeni. 94,. ntrebare: : te folo itor ufletului nu ie din ca a mea$ % pun : Dac cretinul va ta la el aca , atunci va izbndi !n viaa du(ovnicea c i !n ru'ciune, iar dac va mer'e prin alte ca e, !i va pierde pacea ufletea c i nu va fi bun de nimic. 942. ntrebare: *e 'nd trebuie avem de pre fiecare om$ % pun : 0rebuie avem !ntotdeauna !n uflet: >-iecare om e te mai bun dect mineJ. 944. ntrebare: *um trebuie vrim nevoinele ca ele fie plcute lui Dumnezeu$ % pun : -ii atent ca nimeni nu tie nevoina taC orice faci pentru Dumnezeu, faci !n tain. 948. ntrebare: *e facem dac vrem fim merii$ % pun : Dac dorii fii merii, !ndurai ob ervaia au in ulta ro tite ctre voi de ceilali. 949. ntrebare: *e caut Dumnezeu !n c(ip deo ebit la om$ % pun : Dumnezeu caut la om iubirea, merenia i frica de :l. 94;. ntrebare: *e trebuie in minte permanent cretinul$ % pun : S pomeneti moartea, "udecata lui Iri to , iadul i !mpria *erurilor, cci, pomenind mereu toate ace tea, vei tri i aici fericit i vei moteni i fericirea cea venic. 94A. ntrebare: *are dintre nevoine unt mai nece are$ % pun : 5evoinele e#terioare nu unt att de nece are pe ct unt merenia i ru'ciunea. 94D. ntrebare: *ine e te fericit !n via$ % pun : -ericit !n via e te cel care !i face pe ceilali fericii. 98E. ntrebare: &ntuirea con t numai !n a nu face rau$ % pun : &ntuirea nu con t numai !n a nu face ru, ci i !n a !ndura rul cu brbie. 981. ntrebare: *are unt !n uirile mereniei$ % pun : G !n uire a mereniei e te vezi !n tine pcatul tu, iar !n ceilali vezi faptele lor bune. A doua !n uire a mereniei con t !n a primi cu bucurie in ultele i bat"ocurile de la oameni, tiind c prin ace t lucru ni e iart pcatele i c a tfel !i facem pe plac lui Dumnezeu. 98,. ntrebare: Pot tlcui in'ur Sfnta Scriptur$ % pun : 5u tlcui in'ur :van'(elia, nici celelalte cri ale Sfintei Scripturi, ci apeleaz la Sfinii Prini, care au tlcuit6o. Sfntul /oan Kur de Aur pune c din pricina tlcuirii nedrepte a Sfintei Scripturi au aprut toate ereziile. 982. ntrebare: *e !n eamn a te deprta de lume$ % pun : A te deprta de lume !n eamn a pr i nravurile, obiceiurile, re'ulile, deprinderile i trebuinele potrivnice :van'(eliei i Du(ului lui Iri to . 984. ntrebare: prin ce e iart, ter' pcatele$ % pun : S ai mintea i cu'etul la DumnezeuC !n oc(i . privirea ctre Dumnezeu i !n pmntC !n urec(i . auzirea cuvntului lui DumnezeuC !n piept 6 u pinul pentru pcateC pe limb . adevrulC pe buze . ru'ciuneaC !n inim . nerutateaC !n tomac 6ne turareaC iar !n 'enunc(i . plecciunea ctre Dumnezeu. 988. ntrebare: *e putere are ru'ciunea lui /i u $

% pun : %u'ciunea lui /i u !i rnete pe diavoli, alun' 'ndurile rele, nate merenia, dete frica de Dumnezeu, aduce lacrimile, curete trupul, !l !nva pe om !ndelun'a rbdare, !i vorbete de pre '(een i !l face cu'ete la moarte. 989. ntrebare: *e e te pocina$ % pun : Pocina e te lupta cu pcatul. 98;. ntrebare: *e trebuie facem cnd ne culcm$ % pun : *nd te culci, 6i !nc(ini patul i camera, zicnd ru'ciunea: S !nvie Dumnezeu. 98A. ntrebare: De cte ori ne ftuie c tareii ro tim ru'ciunea >5 ctoare de Dumnezeu -ecioar, bucur6teJ$ % pun : S ro tim de 1, au de ,4 ori pe zi >5 ctoare de Dumnezeu -ecioar, bucur6 teJ. :a e te in'ura noa tr ocrotitoare. 98D. ntrebare: *e e te mntuitor pentru uflet$ % pun : S imim mai de pretutindeni prezena lui Dumnezeu i cu'etm la binefacerile Fui. 99E. ntrebare: *are unt cele trei cuvinte ale mereniei$ % pun : *ele trei cuvinte ale mereniei unt: >iertaiJ, >binecuvntaiJ i >ru'ai6v pentru mineJ. 991. ntrebare: 5e putem mntui fr pomenirea lui Dumnezeu i a morii$ % pun : -r pomenirea lui Dumnezeu i a morii e te cu neputin ca omul e mntuia c. 99,. ntrebare: *are unt tr turile di tinctive ale adevratului cretin$ % pun : :#i t dou tr turi di tinctive ale adevratului cretin: faptul c aduce folo aproapelui i faptul c e roa' pentru vr"maii lui. 992. ntrebare: !n ce con t ecretul vieii du(ovniceti$ % pun : 0ot ecretul vieii du(ovniceti con t !n a6l ierta i a6l cuza pe ceilali, a nu cunoate pcatele altora i a nu pomeni rul. 994. ntrebare: !n ce con t milo tenia du(ovnicea c$ % pun : &ilo tenia du(ovnicea c con t: !n fatul cel bun, dat la timpul potrivit, folo itor !n !ncurcturi au !n prime"dii neob ervateC !n a6l !nva prietenete pe cel netiutor adevrul i binele, !n tain, !ntre patru oc(iC !n a6l !mbrbta pe cel po omortC !n a6l mn'ia pe cel !ntri tatC !n a6l comptimi pe cel apropiat i a6l !mprti durereaC !n a te bucura cu cel ce e bucurC !n a !ndura ocrile i uprrile cu enintate, cu rbdare pentru Iri to C !n a da propria carte du(ovnicea c de care tu !n ui ai nevoie. 998. ntrebare: De pre cine e poate pune c face pe plac oamenilor$ % pun : -ace pe plac oamenilor acela care le ine (an'ul i con imte la o ndirea i clevetirea aproapelui. 999. ntrebare: *e fac cnd ceva anume !mi !mpiedic i !mi di tru'e viaa du(ovnicea c$ % pun : S !ndeprtezi tot ceea ce !i !mpiedic i !i di tru'e viaa du(ovnicea c. 99;. ntrebare: Dac nu am a"un !ntr6o zi de rbtoare la bi eric, prin ce anume o prznuie c aca $ % pun : !n cea urile vririi litur'(iei, dac nu ai a"un la bi eric, trebuie dedicai ace te cea uri ru'ciunii, citirii cuvntului lui Dumnezeu, di cuiei ziditoare de uflet, faptelor bunei credine i 'ndurilor finte. 99A. ntrebare: Dac am czut !n pcat, trebuie atept vremea po tului pentru a face pocin$

% pun : -r atepi po tul, trebuie imediat, fr !ntrziere, faci ct mai repede pocinC nu trebuie accepi rmn mult timp pcatul !n ufletC tocmai de aceea pierdem (arul lui Dumnezeu, pentru c amnm pocina i un pcat d natere la altul. 99D. ntrebare: *um e te !nelept facem o ob ervaie corect$ % pun : !nainte de a 'ndi facei o ob ervaie corect, ru'ai6v i facei ace t lucru cu cea mai adnc merenie. 9;E. ntrebare: Se cuvine relatm di cuiile altora crora nu le unt de folo $ % pun : 5u trebuie relatm di cuiile trine nefolo itoare. 9;1. ntrebare: *are e te principalul lucru care duce la mntuire$ % pun : 0rebuie 6i !nfrnezi limba. 7i nu ro teti cuvintele !n 'rab. 9;,. ntrebare: *um trebuie le punem celorlali cuvntul de folo $ % pun : !n principal, nu trebuie punem de la noi, ci din fintele cri i cu merenie i cumptare: !ndreptai di cuiile dearte pre zidirea ufletului. 9;2. ntrebare: Dac am aflat de la aproapele ceva ziditor de uflet, e cuvine pun i altora$ % pun : Dac ai aflat ceva ziditor de uflet de la altcineva, nu tinui, ci pune6le i altora. 9;4. ntrebare: *e deo ebire e#i t !ntre di cuiile drepilor i cele ale pctoilor$ % pun : Di cuiile drepilor unt de pre Dumnezeu i de pre lucrarea cea plcut lui Dumnezeu, iar ale pctoilor unt toate de pre lucrurile lumii: 6ar plicti i dac ar ta unul ln' cellalt. 9;8. ntrebare: *nd fac o mu trare, 'ree c$ % pun : Dac tu, fcnd cuiva o mu trare, te mnii, !i ati faci patimile taleC izbvindu6l pe cellalt, nu te pierzi pe tine. 9;9. ntrebare: Putem vorbi de pre pcatul vdit al aproapelui$ % pun : Dac !l vezi pe cel ce a 'reit, nu trmbia pcatele lui. Dac noi vom acoperi pcatele fratelui i Dumnezeu va acoperi pcatele noa tre. 9;;. ntrebare: *um r pundem la !ntrebri$ % pun : Fa !ntrebri r punzi pe curt. 9;A. ntrebare: *um di cutm cu aproapele$ % pun : *nd vorbii cu cineva, cel mai mult v temei ca nu cumva 6l tulburai pacea celuilalt printr6un ton aro'ant au prin e#primarea 'ndurilor voa tre !mpotriva lui, avnd dorina clar de a v u ine propria prere. 9;D. ntrebare: Are po tul influen a upra trii du(ului omului$ % pun : PGS0MF are influen i a upra trii du(ului: omul devine mai merit, mai ru'tor. De a emenea, !n timpul po tului i al !nfrnrii, omul citete cu mai mult plcere i !nele'e crile du(ovniceti. 9AE. ntrebare: *e putere are po tul a upra du(ului celui ru$ % pun : Po tul alun' demonii. Po tul e te o arm cumplit pentru vr"maul la fel cum unt crucea lui Iri to i celelalte finenii, pe care nu le uport puterea necurat a demonului. Po tul lovete rutatea demonic !n locul ei cel mai en ibil, a tfel !nct ea fu'e de cel ce po tete. 9A1. ntrebare: *nd ni e d voie !nclcm po tul$ % pun : S nu !nclci po tul dect !n cazul unei boli 'rave. 9A,. ntrebare: *are e te folo ul po tului$ % pun : Po tul alun' 'ndurile rele, face mintea luminoa , inima curat, trupul nto i !l pune pe om !naintea tronului lui Dumnezeu. Demonii e de fat foarte tare cu o peele, beia i cu orice plcere trupea c.

9A2. ntrebare: *e e te po tul du(ovnice c$ % pun : Po tul du(ovnice c e te !nfrnarea de la pcate. Dac !l vezi pe dumanul tu, te !mpaci cu elC dac vezi un om fericit, nu6l invidiezi. 9A4. ntrebare: Spunei6ne o !nvtur de pre po tul du(ovnice cL % pun : &inile po tea c de la (oie i de la cti'ul nedrept, picioarele po tea c de la mer ul la pectacole, oc(ii po tea c nu e uite la frumu ee trin, auzul po tea c de la o ndire, vorbire deart i bat"ocuri, cci ce folo avem dac ne !nfrnm de la mncarea de dulce, dar ne pn'rim prin vorbirea de ru$ 9A8. ntrebare: *e e te po tul dinaintea !mprtaniei$ % pun : Po tul dinaintea !mprtaniei e te acelai lucru, aceeai o teneal . numai c nu e te o o teneal trupea c, ci una du(ovnicea c. Relul i intenia lui unt curea c ufletul i trupul, 6l !mpace pe om cu Dumnezeu, emene eminele vieii celei bune, iar pleava )deprinderile rele+ o !nbue. Po tul dinaintea !mprtaniei !n eamn mare trictee la (ran i omn, !ncetarea 'ri"ilor i faptelor lumeti, citirea cuvntului lui Dumnezeu, mer ul ne!ncetat la Bi eric, cercetarea propriei contiine !n in'urtate. Po tul ace ta e te tarea de ve'(e a ufletului, care e ocup cu toat atenia de lucrarea mntuiriiC e te cunoaterea propriei pctoenii, zdrobirea inimii pentru pcate, pocina, care e !nc(eie cu povedania !naintea du(ovnicului i cu !mprtirea cu Sfintele 0aine. 9A9. ntrebare: De ce apare frica la povedanie$ % pun : -rica la povedanie apare datorit faptului c te povedeti rar. 9A;. ntrebare: Se !ntmpl ca unii dintre cei ce e cie c pun lucrurile mai puin importante, iar pe cele importante le treac ub tcere$ % pun : Dac omul nu pune tot du(ovnicului, calea lui va fi trmb i nu va duce la mntuire, iar dac pune tot, va mer'e !n !mpria *erurilor. 9AA. ntrebare: *e fac acei oameni care nu !i vd pcatele lor$ % pun : *elor care nu !i vd pcatele lor li e recomand ia aminte la pcatele pe care le vd !n ei oamenii apropiai, la cele pentru care unt mu trai. 9AD. ntrebare: *um ne purtm !nainte de povedanie$ % pun : !nainte de povedanie p trai tcerea pentru a v fi mai uor v contientizai pcatele. 9DE. !ntrebare: *e folo mai aduce povedania !n afar de iertarea pcatelor$ % pun : Sfnta povedanie aduce un folo !ndoit: druiete iertare de la Dumnezeu pentru pcatele vrite i !l ferete pe om de o nou cdere !n pcat. 9D1. ntrebare: : te folo itoare povedania dea a$J % pun : Spovedania dea e te foarte folo itoare, deoarece noi uitm repede pcatele noa tre, dar, dac le punem du(ovnicului, atunci le rupem din rdcin. n afar de acea ta, pocina de c(ide oc(ii, de c(ide vederea pre pcate. Dup ce 6a cit pentru unele pcate, omul !ncepe vad e#i ta!l=tlealei =rXte!mpr=at*euiC iloncepe ocotea c pcat YY!nttebare"=ca(ie =a=&tr=biiie6m6l. : ao$ Amintede cele pentru care nu 6a cit, uitate demult. *elui ce e deprinde dea ocoteal pentru viaa a la % pun : 0rebuie 6l evitm povedanie aici, aceluia nu6l va fi fric dea care trne c di cuii dearte, lumeti i nefolo itoare. % pun la !nfricotoarea "udecat a lui Iri to : de aceea i e te rnduit aici curta "udecat a pocinei, p9Dnt ru ca fiind curinrebade: eptai prin pocin*ume aici, putem da r pun fr de ruine la !nfricotoarea "udecat a lui Iri to . 9D,. ntrebare: *e ne abate de la pomenirea lui Dumnezeu$ % pun : Di cuiile noa tre ne abat de la pomenirea lui Dumnezeu )mai ale cele cu oamenii lumeti+.

9D2. ntrebare: *um trebuie ne cim pentru a6l face pe plac prin pocin Domnului$ % pun : Dac voim ca prin pocin 6F facem pe plac Domului i ne mntuim ufletele, dobndim eliberarea de pcate i de patimi, trebuie ne cim din adncul ufletului temeinic, ub toate a pectele, cu fermitate i cu !nflcrare, deoarece !n adncul lui e cuibre c i e !nrdcineaz toate pcatele noa tre. 9D4. ntrebare: di cuii$ *are unt cele mai importante % pun : S nu dm preferin altor di cuii !n defavoarea di cuiilor de pre mntuire. S inem minte c !n afara di cuiilor de pre mntuire nu pe mntuirii fa de acei vizitatori poart vr"maul di cuiile noa tre du(ovniceti$ % pun : Diavolul !nle nete vorbirea deart i e te vr"maul oricrei !nvturi du(ovniceti. Mnul dintre Prini a dat urmtorul e#emplu: atunci cnd eu . a pu el . di cutam cu anumii frai de pre folo ul uflete c, !i npdea un omn att de >adnc !nct nu e puteau mica cea uri !ntre'iJ. Se 9D;. ntrebare: *e virtute e te mai pre u de dreptate$ % pun : A !ndura ocrile e te o virtute mai mare dect a ine dreptatea. /ar a ine minte ocara !n eamn a fi de"a biruit de cel ru. 9DA. ntrebare: De ce e te att de 'reu cerem iertare$ % pun : A cere iertare e te 'reu pentru cel care e te mndru. 9DD. ntrebare: *e putere au numai cuvintele >iart6mJ$ % pun : *uvintele /A%0W6&W alturi de o mrturi ire incer !i ard pe vr"mai i druie c pacea. ;EE. ntrebare: *um e te !nelept !ndurm ocara$ % pun : S !nduri ocara fr "udeci, fr te pln'i, fr te ocoteti "i'nit i fr atepi r plat pmntea c. ;E1. ntrebare: *um ne purtm fa de cei care ne ocr c$ % pun : 5u uita trimii daruri celor ce te ocr c i te ro'i: >&ntuiete6m, Doamne i m miluiete i, pentru fintele lor ru'ciuni, druiete6mi merenie i rbdareJ. ;E,. ntrebare: *um 6l privim pe cei care !ndur i !n acelai timp au necaz pe cei ce !i ocr c$ % pun : *ei ce !ndur avnd necaz pe cei ce !i ocr c e trduia c arate dra'o te fa de cei de la care prime c ocri, altfel . rbdarea ne!n oit de dra'o te e va tran forma !n ur !ndr"it. ;E2. ntrebare: *are ru'ciune vrit de noi !i e te plcut Domnului$ % pun : Domnului !i e te plcut ru'ciunea vrit pentru cei ce ne ocr c i de aceea trebuie ne ru'm pentru ei. ;E4. ntrebare: !ntotdeauna trebuie re pectm !ndatorirea de a avea pace cu aproapele$ % pun : !ndatorirea de a avea pace cu aproapele nu cere ca noi fim de acord cu ideile, inteniile i faptele lor rele. Mn a emenea acord ar fi un mare pcatC dimpotriv, datoria permanent a cretinului e te nu fie de acord cu ideile i inteniile rele ale oamenilor !mptimii. ;E8. ntrebare: *um ne ru'm pentru cei ce ne ocr c$ % pun : *uvio ul Serafim a poruncit dm lumnri la altar pentru ntatea i mntuirea celor ce ne ocr c. De a emenea lu"im un ma lu ar(idiaconului 70:-A5. A cetul K(eor'(e @vortul a cri : >Dai la bi erici pomelnice pentru ntatea celor ce v dumne c i fapta inimii voa tre bune !l va pro lvi pe Dumnezeu !naintea tuturorJ. ;E9. ntrebare: Se cuvine relatm cuvintele de ocar$ % pun : 5u relatai cuvintele de ocar.

;E;. ntrebare: *um ne merim$ % pun : *nd v vine un 'nd !ntinat au un immnt necurat, re pin'ei6l i mu trai6 v pe voi !niv. 5u trebuie 'ndii c vreuna dintre patimi 6a !mpuinat !n voi. Spunei !n inea voa tr: >!ntr6un a emenea pcto ca mine e normal e#i te a emenea viciiJ. ;EA. ntrebare: Gamenii fini unt liberi fa de 'ndurile pctoa e$ % pun : *(iar i oamenii fini, care 6au ferit !ntru totul de pcat, nu au fo t, totui, liberi fa de 'ndurile pctoa e. 5u t !n puterea omului evite 'ndurile i nici nu e te nece ar pentru copurile vieii du(ovniceti. Dar t !n puterea omului lupte cu 'ndurile, le !mpiedice ia ufletul !n tpnire, primea c 'ndurile bune i le re pin' pe cele rele. ;ED. ntrebare: *e e te lava deart$ % pun : Slava deart e te cutarea lavei omeneti, ludroenia, dorina i cutarea cin tei pmnteti, iubirea pentru veminte frumoa e, tr uri lu#oa e, dorina de a avea ervitori i tot felul de lucruri !n c(ilie, atenia fa de frumu eea propriului c(ip, fa de 'la ul plcut i celelalte caliti ale trupului, !nclinaia ptima ctre tiinele i artele ace tui veac pierztor, cutarea mn'ierilor !n ele pentru dobndirea lavei celei pmnteti i vremelnice, dorina de a le face oamenilor pe plac, neobrzarea i altele. 0oate celelalte patimi unt mu trate imediat de contiinC patima lavei dearte, dimpotriv, parc aduce de ftare. Slava deart e cunoate numai dup ab ena !n inim a fericitei merenii, a fericitei nde"di i a cinei pentru pcate. Slava deart e (rnete cu lauda omenea c, cu bo'ia, cu faima neamului, cu celebritatea numelui. ;1E. ntrebare: Dai6ne o !nvtur de pre !nelciuneL % pun : !n primul rnd, !nelciunea e te !ntmpinat !ntotdeauna cu o oarecare !ndoial a inimiiC nu e !ndoie c de ea cei pe care ea i6a luat definitiv !n tpnire. 5iciodat !nelciunea nu oprete micrile n'elui, nu !ndeamn la pocin, nu !l micoreaz pe om !naintea aC dimpotriv, pune n'ele !n micare, !i aduce omului o de ftare otrvitoare, !l ademenete fin, !i in ufl !n'mfare i in taleaz !n uflet idolul propriului >euJ. ;11. ntrebare: !n ce con t pre'tirea pentru ru'ciune$ % pun : Pre'tirea pentru ru'ciune con t !n: pntecele ne turat, tierea 'ri"ilor cu abia credinei, iertarea cu toat inceritatea inimii a tuturor in ultelor, mulumirea fa de Dumnezeu pentru toate necazurile vieii, deprtarea de la ine a !mprtierii i a vi rii, frica plin de evlavie fa de @iditorul. ;1,. ntrebare: *e !n eamn a mini cu cuvntul$ % pun : A mini cu cuvntul !n eamn a pune un lucru i a 'ndi alt lucru. ;12. ntrebare: *are e te mai rea la ru'ciune: !mprtierea au vi area$ % pun : !mprtierea fur ru'ciunea. 3i area !n timpul ru'ciunii e te mai duntoare dect !mprtierea. mprtierea face ru'ciunea neroditoare, iar vi area e te pricina roadelor fal e, a auto!nelrii i a !nelciunii diavoleti. ;14. ntrebare: *um e te merenia$ % pun : Smerenia e te o virtute: frica de Dumnezeu, cunoaterea adnc a propriei nimicnicii, c(imbarea modului !n care ne privim aproapele )datorit crui fapt aproapele, fr nici o con trn'ere, i e pare celui ce e merete a tfel mai pre u dect el din toate punctele de vedere+, ura fa de lauda omenea c, !nvinuirea ne!ncetat i mu trarea de ine, dreptatea i inceritatea, lip a lbiciunii, dorina de a e r ti'ni fa de lume i patimi, nzuina ctre acea t r ti'nire. Fepdarea i uitarea obiceiurilor i cuvintelor !neltoareC lepdarea !nelepciunii pmnteti, deoarece nu e te nece ar pentru cerC di preul fa de tot ceea ce e te trufa i urt !n oameni !naintea lui DumnezeuC renunarea la !ndreptirea !n cuvnt, tcerea !naintea a upritorilorC renunarea la teoriile proprii care nu unt !ntemeiate pe adevr i lepdarea de ine.

;18. ntrebare: *are e te copul vieii omului pe pmnt$ % pun : Scopul vieii omului pe pmnt con t !n lupta cu patimile: curindu6ne de ele, intrm !n unire cu Dumnezeu i dobndim roadele cele de mult pre ale ace tei uniri. ;19. ntrebare: *are e te cea mai important dintre tiinele adevrate de pe pmnt$ % pun : *unoaterea de Dumnezeu in'ur e te tiina cea adevrat dintre toate tiinele, e te tiina cerea c druit omului de Dumnezeu. ;1;. ntrebare: *are e te cel mai bun mi"loc de pre'tire pentru moarte$ % pun : Mnul dintre cele mai bune mi"loace de pre'tire pentru moarte e te cu'etarea la moarte. Pomenirea ne!ncetat a morii e te un dar minunat. 0rebuie ne ilim pre pomenirea morii. Pentru a !nva ace t lucru e te folo itor rezervm !n fiecare zi un anumit cea i 6l !nc(inm pomenirii celei mntuitoare a cumplitei i inevitabilei mori. Pomenirea morii, !n oit de ru'ciunea fierbinte i de pln , poate !nlocui toate nevoinele, poate cuprinde toat viaa omului, !i poate aduce curia inimii, poate atra'e pre el (arul Sfntului Du( i a tfel !i poate drui !nlarea liber la cer pe ln' puterile vzdu(ului. ;1A. ntrebare: De ce anume unt le'ate inimile oamenilor$ % pun : Prin lucrarea vr"maului mntuirii, cu !n'duina lui Dumnezeu, inima omului e te le'at de !ndeletnicirile pmnteti: 1. Mnii e !ndeletnice c cu dobndirea lucrurilor rare i cumpe i, pironindu6i cu'etul !n ele, !l !n trineaz de Dumnezeu. ,. Alii e !ndeletnice c cu tudierea diferitelor tiine i arte, bune numai pentru pmnt i pierd cunotinele nece are de pre Dumnezeu. 2. Alii e !ndeletnice c cu obinerea i cultivarea livezilor, 'rdinilor, o'oarelor, punilor, creterea vitelor i uit de Dumnezeu. 4. Alii e abat de la Dumnezeu prin !mpodobirea locuinelor lor i e !ndeprteaz de :l. 8. Alii acord atenie deo ebit po tului i celorlalte nevoine trupeti, dnd o importan deo ebit pe meilor, ciupercilor, verzei, mazrei, iar fintele nevoine du(ovniceti le tran form !n nevoine trupeti. 9. Alii e alipe c e#clu iv de ritualul bi erice c, umbrind latura lui du(ovnicea c. Gamenii e lipe c de pmnt, de 'ri"ile cele pmnteti i de dezvoltarea material i e !ndeletnice c cu amena"area pmntului de parc el ar fi locaul lor cel venic. 0rie c i, ca i cum ar fi mori, niciodat nu e 'nde c la buntile ne pu e din viitor i la oarta pctoilor, de parc ar fi venici pe pmnt. ;1D. ntrebare: : te important citirea Sfinilor "rini$ % pun : Datorit !mpuinrii !nvtorilor purttori de du(, citirea crierilor patri tice a devenit principala cluz pentru cei ce dore c e mntuia c i atin' de vrirea cretin. !n uete6i cu'etul i du(ul Sfinilor Prini din citirea crierilor lor. Sfinii Prini i6au atin telul 6mntuirea. 7i tu vei atin'e ace t elC dup cur ul fire c al lucrurilor, ca unul ce eti !n acelai cu'et i immnt cu Sfinii Prini, te vei mntui. ;,E. ntrebare: Putem 'ndi c oamenii buni dintre ma(omedani i p'ni e mntuie c$ % pun : : te 'reit 'ndim i punem c oamenii buni dintre ma(omedani i p'ni e mntuie c, adic intr !n unire cu Dumnezeu. Bi erica !ntotdeauna a afirmat c e#i t un in'ur mi"loc de mntuire . % cumprtorul. ;,1. ntrebare: :reticii . ca de e#emplu: catolicii, luteranii i prote tanii . e mntuie c$ % pun : Bi erica Grtodo# Sobornicea c a ocotit erezia pcat de moarteC !ntotdeauna a afirmat c omul molip it de boala cea cumplit a ereziei are ufletul mort, e te trin de (ar i de mntuire, e te !n unire cu diavolul i cu pieirea lui. Datorit cunoaterii in uficiente a cretini mului, el poate lua un 'nd mincino i (ulitor de Dumnezeu drept adevrat i6l poate

!n ui, iar !mpreun cu el !i poate !n ui i venica pieireL De aceea a tzi, mai mult dect oricnd, e te foarte mare nevoie !nvm credina cretin. ;,,. ntrebare: A dori m aflu permanent !n tare de zdrobire a inimiiL *e fac$ % pun : *el ce dorete e afle permanent !n tare de zdrobire de inim i vedere du(ovnicea c trebuie aib 'ri" e afle permanent !n tare de merenie, iz'onind din el !ndreptirea de ine i o ndirea aproapelui, a"un'nd la merenie prin mu trarea de ine i contiina propriei pctoenii !naintea lui Dumnezeu i a oamenilor. ;,2. ntrebare: *e e te mai !n pimnttor dect orice$ % pun : &ai !n pimnttor dect orice e te faptul de a ne teme de ceva mai mult dect de Dumnezeu i, datorit ace tei temeri, pctuim. ;,4. ntrebare: Pentru ce e upun finii c(inurilor$ % pun : Ace t lucru e te nece ar fie pentru curirea c(iar i a unei mici necuraii, fie pentru e#perimentarea !n virtui i pentru dobndirea !nelepciunii, fie pentru povuirea celor mai neputincioi, ca, din e#emplul lor, cei neputincioi !nvee rbdarea i nu e de cura"eze !n uferine. ;,8. ntrebare: *are dintre c(inuri unt mari$ % pun : Dintre toate uferinele noa tre, mai lvite unt cele pe care le !ndurm pentru Dumnezeu. ;,9. ntrebare: Pentru ce fac icoanele minuni$ % pun : /coanele fac minuni pentru !ntrirea cin tirii lor i pentru pro lvirea numelui lui Dumnezeu au al plcuilor Fui. /coanele unt cin tite nu datorit culorilor i a a pectului lor, nu datorit vec(imii au a noutii lor, ci datorit *elui *are e te pictat pe ele. *el ce nu cin tete icoanele nu !l cin tete pe !n ui *el ce e te pictat pe ele. ;,;. ntrebare: *e deo ebire e#i t !ntre pcat i patim$ % pun : Mnele unt patimile i altele unt pcatele. Patimile unt: mnia, lava deart, iubirea de plceri, ura, pofta cea rea i cele a emenea lor. /ar pcatele unt c(iar lucrrile patimilor i au loc atunci cnd cineva le duce la !ndeplinire prin fapt, vrind cu trupul acele fapte la care !l !ndeamn patimile, cci poi avea patimi, dar nu acionezi potrivit lor. ;,A. ntrebare: *e !n eamn te !mpotriveti patimii$ % pun : Dezrdcineaz patima cel care i e !mpotrivete. A te !mpotrivi patimii !n eamn a vri lucruri opu e celor pre care te c(eam patima. *u toate ace tea, patima e te nimicit numai de (arul lui Dumnezeu. ;,D. ntrebare: 5e putem !ndeletnici ne!ncetat cu cele du(ovniceti$ % pun : 5u ne putem !ndeletnici tot timpul cu cele du(ovniceti: trebuie avem o rucodelie uoar. 5umai c trebuie ne apucm de ea atunci cnd ufletul e te i tovit i nu e te !n tare nici citea c, nici 'ndea c, nici lui Dumnezeu e roa'e. ;2E. ntrebare: Se poate ru'a mireanul folo ind ira'ul de metanii$ % pun : Se poate. De pre ru'ciunea vrit cu a"utorul metanierului, Sfntul 0eofan @vortul crie: >Prima dat am auzit de metanier de la un mirean, nu de la un mona(. 7i muli mireni e roa' !n ace t fel. 7i vou v prinde bine ace t lucruJ. ;21. ntrebare: *e anume aprinde dra'o tea pentru Dumnezeu$ % pun : Pomenirea milelor lui Dumnezeu !nclzete inima i aprinde dra'o tea. ;2,. ntrebare: *um luptm cu patimile$ % pun : S v punei ca le'e: nu !n'duii de bun voie nici un 'nd, nici un immnt, nici o dorin ptima, ci le re pin'ei cu ur deplin imediat ce le ob ervai. Diavolii unt neruinai i, orict te6ai mnia pe ei, tot in i t cu 'ndul lor. :vident c dup mnie trebuie apelm i la alt mi"loc. 7i care e te ace ta$ *e face cel ce e te upu atacului

unui om ru$ Stri', btndu6 e !n pieptC paznicul, la c(emarea lui, vine !n fu' i !l cap de nenorocire. Fa fel trebuie facem i !n lupta cea tainic cu patimile: mniindu6ne pe 'ndurile i dorinele ptimae, trebuie tri'm dup a"utor 6Doamne, a"ut6mC Doamne /i u e Iri toa e, miluiete6m. %u'ai6v pentru a"utorC datorit ace tui lucru, vr"maul, ca ar de foc, va fu'i imediat. ;22. ntrebare: *e facem dac patima e !nteete$ % pun : 5u trebuie ne purtm cu indiferen fa de acea t !nteire a patimii, ci, dup alun'area pornirilor ei, de fiecare dat trebuie ne cim !naintea Domnului. 5u l ai pn eara necurite prin pocin ace te porniri ptimae, ci curii6le imediat. ;24. ntrebare: *e 6l aducem !n dar lui Dumnezeu$ % pun : S6l aducem !n dar: unul bo'ia, altul rciaC unul rvna fa de aproapele, altul !n uirea cu dra' inim a ace tei rvneC unul fapte de laud, altul pzirea lor profundC unul cuvnt la vreme potrivit, altul tcere !neleaptC unul !nvtur ne trmutat i via potrivit ace tei !nvturi, altul auz bine6a culttorC unul feciorie curat, altul c torie cin titC unul !nfrnare, altul !ntrebuinarea (ranei fr poftC unul rvn ne!ncetat la ru'ciuni i cntri du(ovniceti, altul ocrotire plin de 'ri" a celor ce au nevoie de a"utor. 0oi, !n , aduc lacrimi care cure c de pcate, urcu i trduina de a mer'e !nainte. &inunate unt rodirea, implitatea i r ul cel !nelept i !nfrnarea de la pcat i oc(ii reinui de la necuviin i mintea creia nu i e !n'duie a"un' la !mprtiere. 7i :l va primi i cei doi bani ai vduvei i merenia vameului i mrturi irea lui &ana e. Dar mai frumo dect orice i mai plin de iubire de oameni e te faptul c DM&5:@:M m oar darul nu dup vrednicia celor ce unt druite, ci dup puterile i tarea ufletea c a celui ce aduce roadeleC fiecare 6F aduc !n dar lui Dumnezeu ceea ce are i con tituie avuia lui: cel ce pctuiete 6F aduc !ndreptare, cel ce vrete nevoina cea bun 6F aduc neobo ireC tnrul 6!nfrnareC btrnul . !nelepciuneC bo'atul . drnicieC racul . mulumireC conductorul . mode tieC "udectorul . blndee. ;28. ntrebare: *are e te rolul nevoinelor$ % pun : %olul 'eneral al nevoinelor nu e te acela de a6l aduce "ertfe lui DM&5:@:M, ci de a ne pzi pe noi !nine de mndrie, de e'oi m i de umilirea aproapelui. Dac trduinele noa tre cucernice nu au ace t el, datorit aparenei lor evlavioa e, ele pot fi izvoare de mndrie, !nelciune i pot pori tarea cea pctoa a omului. ;29. ntrebare: Dac ar avea loc o pri'oan muli dintre credincioi ar deveni mucenici$ % pun : /at ce crie unul dintre Sfinii Prini de pre o pri'oan din vremurile de demult: >A tzi, !n pri'oana care a !nceput. cu e#cepia a foarte puini credincioi, aproape toi 6 au upu !mpre"urrilor vremii. Mnii au devenit u intorii i aprtorii necredinei, alii ocupau locuri inferioare i au fo t npdii de fric, au au fo t !nrobii de nevoi, au au fo t prini prin lin'uire, au 6au abtut datorit netiineiJ. ;2;. ntrebare: *are trebuie fie rodul ru'ciunii i al citirii *uvntului lui Dumnezeu$ % pun : %odul ru'ciunii i al citirii unt lacrimile i cina cu inima zdrobit, merita !nelepciune, iar lucrarea celui ce nu dobndete ace te roade nu e te vrit !n Dumnezeu. ;2A. ntrebare: *um trebuie tm !n bi erica lui Dumnezeu$ % pun : S tai !n bi eric cu fric i cu cutremur: minile le ii adunate, !n picioare tai drept, nemicat i cu oc(ii !n pmnt. ;2D. ntrebare: *ine ne in ufl !ndreptirea de ine$ % pun : !ndreptirea de ine ne6o in ufl diavolul, iar cel ce pune >iertai6mJ !i arde pe demoni. ;4E. ntrebare: *e !i e te de folo ufletului 'ndim !n timpul treburilor noa tre$

% pun : -ie c faci ceva, fie c vorbeti, fie c mer'i undeva, 'ndeti: dac Domnul m c(eam acum$ 7i fii atent la contiina ta. ;41. ntrebare: /mediat ce ne trezim, ce 'nduri trebuie avem$ % pun : *nd omul e te !nc omnoro , are loc o !n'rmdire rapid de 'nduri, fapte i entimente. 0rebuie nimicim ace t lucru i cptm deprinderea de a !nc(ina primul no tru 'nd lui Dumnezeu. Ace t lucru e realizeaz prin meditaia dumnezeia c. ;4,. ntrebare: De ce e te !n'duit clevetirea$ % pun : *levetirea i 'lceava unt !n'duite cu voia lui Dumnezeu pentru a6i da rbdareC i nu te !ndrepteti prea mult, cci altfel !i pierzi r plata i pcatele dinainte nu i e cure c. ;42. ntrebare: *um ne izbvim de c(inurile venice$ % pun : *el ce voiete e izbvea c de c(inurile cele venice i !nfricotoare trebuie !ndure cu mulumire necazurile de aici, trmtorarea i orice boal i uferin prin care Domnul !l pedep ete dup !nelepciunea Sa pentru mntuirea lui. ;44. ntrebare: Pentru cine mi"locete !n mod deo ebit &aica lui Dumnezeu$ % pun : &aica lui Dumnezeu mi"locete !n mod deo ebit pentru cel care !ntotdeauna i pentru toate cere cu merenie iertare. ;48. ntrebare: *um e recunoate rvna$ % pun : %vna e recunoate din faptul c ne ilim pre bine, de e#emplu . pre ru'ciune c(iar i atunci cnd nu voim ne ru'm. ;49. ntrebare: *um putem uura 'reutatea noa tr ufletea c$ % pun : De coperirea 'ndurilor !n timpul i pitelor uureaz 'reutatea ufletea c. ;4;. ntrebare: : te uor a trece vmile dup moarte$ % pun : /at o artare a unui tare de la 3alaam, care a vorbit de pre vmi: !ntr6o noapte a venit la mine printele 5i1ita, care muri e nu demult, iar eu l6am !ntrebat: >*um ai trecut, batiu1a, vmile$J. >G, 'reu le e te la vmi tuturor oamenilor, a r pun tareul. : te bine pentru cel ce e te bun i milo tiv, cci atunci i "udecata la vmi va fi !n'duitoare cu el, iar pentru cel ce e te ru i crud, "udectorii unt cruzi i ri. -iecare, dup cum triete pe pmnt i !i petrece viaa, aa va fi !ntrebat acolo i va r punde pentru faptele lui i pentru viaa trit pe pmntJ. ;4A. ntrebare: & ocote c nevrednic de !mprtirea cu Sfintele 0aine i de aceea m !mprte c numai o in'ur dat pe anC e te bine 'nde c aa$ % pun : Dac untem vrednici au nevrednici ne apropiem de !mprtania cu Sfintele 0aine, cu 0rupul i Sn'ele lui Iri to , le e te dat a "udeca preoilor !n taina pocinei. /ar cei ce e ocote c pe ei !nii nevrednici i e deprteaz de !mprtanie unt a emenea ereticilor i p'nilor. ;4D. ntrebare: *red c Domnul nu !mi va ierta pcatele. *e fac$ % pun : Dac cineva acord !ncredere in uflrii demonilor i primete 'ndurile lor potrivit crora el nu e va mntui, au va fi o ndit, au lepdat de Dumnezeu, au prede tinat pieirii, ufletul unui a emenea om )dac el nu e pociete+ va fi atra de diavoli la ei, deoarece prin deznde"dea lui re pin'e r cumprarea i nimicete mila lui Dumnezeu i a emenea lui *ain ocotete c pcatul u e te mai pre u de milo tivirea lui Dumnezeu. ;8E. ntrebare: *e putere au metniile vrite !n timpul nopii$ % pun : S nu uitai niciodat facei noaptea metanii pn la pmnt, iar, dac v imii ru, v !nc(inai mcar de trei ori. Prin ace te metanii vrite !n timpul nopii i prin ru'ciune, omul !l biruie pe diavol i, dac pctuiete !n timpul zilei, prin ele e izbvete de pcat.

;81. ntrebare: *e trebuie facem pentru ca diavolul nu ne pone'rea c !n cea ul morii$ % pun : Dac omul voiete ca vr"maul diavol nu aib cu ce 6l pone'rea c !n cea ul morii, trebuie e povedea c fr a cund !naintea printelui du(ovnic nici cea mai mic micare a trupului i a du(ului, potrivnice lui Dumnezeu. ;8,. ntrebare: *e folo aduce mu trarea de ine$ % pun : *alea pre de vrire e te mu trarea de ine. :a con t !n faptul de a ne mu tra !ntotdeauna pentru toate, de a ne !nvinui cu privire la toate i de a nu da vina pe ceilali. &u trarea de ine !l izbvete pe nevoitor de pcto ul obicei de a o ndi, !ntrete pacea lui ufletea c, fiindc cel ce e !nvinuiete pe ine cu privire la toate nu e mnie i nu e upr pe nimeni. ;82. ntrebare: *e anume trebuie 6F cerem lui Dumnezeu cel mai mult$ % pun : *u lacrimi trebuie 6F cerem lui Dumnezeu merenie, dra'o te i c(ibzuin. ;84. ntrebare: *e e te milo rdia$ % pun : &ilo rdia e te !n'duina fa de neputinele celuilalt, dorina de a6l a"uta fr i e cear ceva, iertarea tuturor datoriilor . i a celor du(ovniceti i a celor nedu(ovniceti . !n numele Domnului /i u . ;88. ntrebare: *e !n eamn a pzi imul vederii de pcat$ % pun : !n eamn a nu privi cu patim frumu eea trin, vemintele trine, veniturile bo'ate, podoabele bo'ate ale ca elor, comorile i bo'iile trineC !n eamn a evita adunrile ve ele i uuratice !n care domnete pcatul. ;89. ntrebare: *e e te lumea$ % pun : Mn tare a r pun : lumea e te !mprtiere pctoa , lume !n eamn a munci pe te puteri pentru cti' i ati facerea dorinelor trupuluiC lume !n eamn a 'ndi c vei tri venic, lume !n eamn a avea 'ri" de trup mai mult dect de uflet. ;8;. ntrebare: *um trebuie fie adevrata pocin$ % pun : Pocina cere ca omul devin un e#emplu bun pentru ceilali. ;8A. ntrebare: Putem relata (ulele au cuvintele murdare cu 'ura noa tr$ % pun : 5u repeta )nu relata+ cu 'ura ta (ulele au cuvintele murdare, pentru a nu !ntina cu'etul tu i a nu deveni prta la o ndire. ;8D. ntrebare: : te pcat ne ferim de oamenii ri$ % pun : 5u e te pcat atunci cnd e te nevoie ne ferim de ali oameni care, din netiin, pot fi de eori !n le'tur cu oamenii ri, ocotindu6l buni. ;9E. ntrebare: *e unt !ntri tarea pentru Dumnezeu i tri teea lumii$ % pun : !ntri tarea pentru Dumnezeu are loc atunci cnd cineva e m(nete i pln'e pentru c porunca lui Dumnezeu a fo t !nclcat de el au de ceilaliC iar tri teea ace tei lumi are loc atunci cnd cineva e m(nete au pln'e pentru c a fo t ocrt i6a pierdut bo'ia au i6a murit vreo rud. ;91. ntrebare: 0rebuie avem !ncredere !n oricine$ % pun : 5u trebuie avem !ncredere !n oricine fr fim ateni, nici ne de tinuim oricui, cci nici &ntuitorul nu a avut !ncredere !n oricine. De aceea trebuie fim ateni cnd intrm !n di cuie cu ceilali. ;9,. ntrebare: *e daune provoac e#ce ul mncrii i al buturii$ % pun : Grice e#ce al mncrii i al buturii e te !n oit de lbirea ufletului i de decderea moral a dra'o tei pentru aproapele. ;92. ntrebare: *are dintre mu trri aduc folo $

% pun : 5umai mu trrile blnde i linitite !i mu tr pe oameni: cele a pre mai mult upr dect aduc folo . ;94. ntrebare: *um trebuie cu'etm cnd facem binele$ % pun : *nd facei bine, !ntotdeauna aducei6v aminte de faptele voa tre cele rele pentru ca ufletul nu e de fete niciodat din ne ocotin cu fapta cea bun, ci in eama de vinovia lui. ;98. ntrebare: Putem renuna la mer ul la bi eric din cauza unei neplceri cu preotul$ % pun : Mnii e deprteaz de bi ericile Domnului fiindc au neplceri cu preotul, !n nu trebuie, datorit ace tui lucru, pr im bi ericile lui Dumnezeu, cci !n ele unt adevrata !nvtur dumnezeia c l at de Apo toli i Dumnezeietile i mntuitoarele 0aine. ;99. ntrebare: *nd !i facem trupului pe plac, oferindu6l mncare, butur, (uzur, odi(n i omn prea mult, ce ia natere din ace tea$ % pun : !n m ura !n care !i facem pe plac, trupul devine mai pofticio , mai pretenio , mai r fat, mai neputincio !n rbdare i a"un'e nu mai uporte lip urile i bolile. ;9;. ntrebare: 0rebuie cerem fatul tuturor$ % pun : 5u trebuie cerei fatul tuturor cu privire la orice, ci numai celor !n care avei !ncredere . printelui vo tru du(ovnic au unui frate porit du(ovnicete. ;9A. ntrebare: Poate fi rea fapta bun$ % pun : 7i fapta bun poate fi rea dac ame tecm binele cu rul: ru'ciunea cu lenea, mer ul la bi erica lui Dumnezeu cu di cuiile !n bi eric, po tul cu ludroenia au mu trarea, di cuia evlavioa cu o ndirea aproapelui, milo tenia cu dorina de a fi pro lvii datorit ei. ;9D. ntrebare: *are e te cel mai bun mi"loc pentru !nduplecarea lui Dumnezeu i pentru e#primarea mulumirii fa de :l$ % pun : 3irtutea omului e te 5:5S:&5A0W !n comparaie cu pcatele lui. Spovedirea pcatelor e te cel mai bun mi"loc pentru !nduplecarea lui Dumnezeu i e#primarea mulumirii fa de :l. ;;E. ntrebare: *um !i pzete privirea cel merit i !nelept$ % pun : *el merit i !nelept nu e oprete niciodat privea c adunrile, mulimile de oameni, a'itaia, z'omotul, dezmul, preocuprile i de ftrile. ;;1. ntrebare: *e folo uflete c deo ebit ne aduce citirea fintelor cri$ % pun : Sfintele cri mu tr contiina fiecruia dintre noi, arat i dezrdcineaz patimile, de coper cur ele diavoleti, ne !nva virtuile, ne !ntre c !n rbdare i !n necazuri, ne aduc aminte de cea ul morii, ne ve te c venirea lui Iri to i bucuria !mpriei *erurilor i ne aminte c de c(inul venic. ;;,. ntrebare: *ei ce locuie c cu mine !mi interzic m ocup cu lucrurile bunei credine. *e fac$ % pun : S6i p trezi !ndeletnicirile cele plcute lui Dumnezeu, c(iar dac cei ce locuie c cu tine !i interzic faci acea ta i le vreti neinnd eama de nimeni i de nimic )!n afar de timpul nopii, rezervat omnului+. ;;2. ntrebare: 5u ' e c modele pentru a m !ndrepta. Mnde caut$ % pun : Pentru !ndreptare, caut e#emple !n 3ieile Sfinilor. ;;4. ntrebare: *um m fere c de pcat !n timpul i pitelor$ % pun : !n timpul i pitelor adu6i aminte mai de de moarte, de !nfricotoarea "udecat i de c(inul cel venic. ;;8. ntrebare: *e folo uflete c ne aduce rbdarea necazurilor$ % pun : Datorit rbdrii !nelepte a necazurilor e cure c pcatele. Grice necaz !mpreunat cu mulumirea fa de Dumnezeu !i e te de folo ufletului.

;;9. ntrebare: 5u ' e c timp pentru citirea fintelor cri i a ru'ciunilor. *e fac$ % pun : 0rebuie te ro'i i citeti printre celelalte treburi. ;;;. ntrebare: *ine e te fericit$ % pun : -ericit e te cel care acord atenie nevoilor aproapelui. ;;A. ntrebare: Dorm mult. *um !mpuinez omnul$ % pun : &nnc cu m ur i nu vei dormi mult. ;;D. ntrebare: Mneori vin la mine oameni pentru a purta di cuii dearte. *e fac$ % pun : *nd vin la tine oameni pentru di cuii dearte trebuie zici ru'ciunea lui /i u , !ndreptnd mintea i inima ta pre cele de u . ;AE. ntrebare: *teodat nvlete frica vr"maului a upra mea. *e fac$ % pun : *nd nvlete frica vr"maului a upra ta, ro tete ru'ciunea: >S !nvie Dumnezeu.J i P almul DE. *el ce locuiete !n a"utorul *elui Prea!nalt. ;A1. ntrebare: *um con iderm dorina de a afla lucruri care nu e refer la mntuirea ufletului$ % pun : 0rebuie ne trduim ne !nfrnm pornirile pre curiozitate i c(iar etea de cunoatere a lucrurilor care ne intere eaz prea puin au nu ne intere eaz deloc. Mneori aflm lucruri ce ne pot tulbura ufletulC a tfel, un cuvnt care a"un'e de eori !n inim, uneori toat ziua, ca praful !n oc(i, ne !mpiedic i !n timpul ru'ciunii i !n toate !ndeletnicirile du(ovnicetiC alteori, datorit cuvntului re pectiv, ne pierdem i pacea inimii. ;A,. ntrebare: *um !i dm faturi unei rude necredincioa e$ % pun : Sfaturile tale fie blnde i !i ceri iertare de mai multe ori, dar cel mai mult ari dra'o te fa de ea. ;A2. ntrebare: Se cuvine ne dorim ca totul fie dup voia noa tr$ % pun : 5u trebuie ne dorim ca totul fie dup voia noa tr, ca totul fie bine, clar, reuit, uor: ace tea toate unt 'nduri de mndrie i !ncredere !n ine. Rinei minte: toate lip urile vieii i toate necazurile unt folo itoare i mntuitoare. De aceea niciodat nu trebuie ne !ntri tm, ci tot ceea ce ni e !ntmpl primim cu mulumire, ca din mna lui Dumnezeu. ;A4. ntrebare: *nd trebuie punem !ntrebri$ % pun : *nd !nele'i c faturile cuiva unt mntuitoare de uflet, atunci e te foarte nece ar pui !ntrebri. ;A8. ntrebare: *nd e te mntuirea !ndoielnic$ % pun : Sunt nece are povedania, canonul i !ndreptarea vieiiC fr ele, mntuirea e te !ndoielnic. ;A9. ntrebare: *um mer'em la bi eric pentru ca mer ul ace ta fie mntuitor$ % pun : S mer'i la bi eric atunci cnd !n'duie Domnul i mer'i nu pentru mn'iere i dulcea du(ovnicea c, nu pentru cntare armonioa . ai toate ace tea pe planul doi, nu te deprinzi cu plcerile du(ovniceti, ci mer'i pentru (ar, pentru curirea ufletului, cu entimentul pocinei, nu att te de fei cu cntarea ct 6i cunoti i 6i pln'i pcatele tale. ;A;. ntrebare: : te bine 6l punem !ntrebri printelui du(ovnic$ % pun : : te bine 6l punei !ntrebri printelui du(ovnic, !n e te ru nu !mplinii faturile lui. *el ce cere pova, mai devreme au mai trziu, e poate !ndrepta. ;AA. ntrebare: 0rebuie ne temem atunci cnd ni e vorbete de pre moarte$ % pun : &uli e tem de orice pomenire a morii, dar ce va fi !n cea ul de pririi ufletului de trup, cnd demonii vor !ncon"ura patul de moarte i ne vor arta pcatele noa tre$ *u amar ne vom ci pentru c nu ne6am adu aminte de moarte ca ne !ndreptm viaaC vom izbucni !n pln , !n va fi de"a prea trziu. ;AD. ntrebare: *um ocotim lacrimile de recunotin vr ate pentru Domnul$

% pun : Facrimile pentru Dumnezeu unt cele pe care cretinul le var fiind plin de entimentul recunotinei fa de :l, din zdrobire de inim datorat milei lui Dumnezeu fa de el. Facrimi pentru Dumnezeu pot fi numite i acelea pe care omul le var pentru aproapele atunci cnd vede uferinele lui, nenorocirile lui, cderile lui !n pcat. ;DE. ntrebare: *are omn e te mntuitor de uflet$ % pun : Dac voieti ai omn !nelept, atunci cnd te culci !n pat, te cieti, imi zdrobire de inim i te ro'i Domnului. Dac vei adormi cu ru'ciunea, !l vei atra'e la tine pe !n'erul pzitor, care te va pzi pn cnd te vei trezi. ;D1. ntrebare: *e e te atenia fa de ine$ % pun : A fi atent fa de ine !n eamn ve'(ea ne!ncetat, fr ovire a upra inelui, a urmri micrile 'ndurilor i immintelor tale i a da ocoteal pentru toate: a re pin'e, a iz'oni ceea ce e te ru i a te mu tra pe ine pentru el, iar a upra 'ndurilor i immintelor cucernice, ru'toare i finte te opreti i !n ele rmi. ;D,. ntrebare: *are unt principalele motoare ale vieii du(ovniceti$ % pun : Spovedania dea i Sfnta !mprtanie unt cele mai puternice i mai importante motoare ale vieii noa tre du(ovniceti. 5umai c trebuie ne folo im corect de ace te 0aine. De e#emplu: povedania, pentru a fi valabil, cere ca noi ne povedim pcatele cu zdrobire de inim, cu cin incer i fr nici un a cunzi i avem intenia ferm de a nu le repeta pe viitor. ;D2. ntrebare: *um recunoatem momentul !n care avem o tare ufletea c rea$ % pun : Semnul trii ufleteti rele e te faptul c el nu are lacrimi pentru pcatele ale, pentru rutatea a i nu are nici mcar tri tee pentru ele. /ar dac nu are, e !n'ri"ea c aib, 6F cear ne!ncetat Domnului. ;D4. ntrebare: Pe ce anume ne e te !n'duit ne mniem$ % pun : 5e e te !n'duit ne mniem numai pe pcatele noa tre, pe 'ndurile noa tre rele i pe !n i mnia noa tr. ;D8. ntrebare: *e putere are P almul 8E$ % pun : P almul 8E, care e te de pocin, cu atta putere e te cri i un a emenea entiment de pocin e afl !n el !nct i acum, cnd !l citete cineva, vr"maul neamului omene c tremur i e !n pimnt, ne uferind puterea lui. ;D9. ntrebare: *e putere du(ovnicea c are citirea 3ieilor Sfinilor$ % pun : *itirea 3ieilor Sfinilor !l pri"in mult pe om pe calea mntuirii i !l face mai bun. n timpul i tovirii trupeti i al tulburrii ufleteti, cel ce citete 3ieile Sfinilor, !ntotdeauna ' ete !n ele i !ntrire i linitire du(ovnicea c. ;D;. ntrebare: Mneori, la vederea mulimii pcatelor mele, pe te mine vine tri teea. *e fac$ % pun : 5u trebuie ne !ntri tm la vederea mulimii pcatelor i a neputinelor noa tre, deoarece tri teea i deznde"dea unt pcate mari. Datoria noa tr e te fim rbdtori, merii i de toate mulumii. 5evoina noa tr: nu p trm rutatea !n inima noa tr, nu ro tim cuvinte de ocar i nu o ndim. ;DA. ntrebare: *are uflet nu va trece pe la vmi dup moarte$ % pun : 3a fi izbvit de vmile vzdu(ului numai acel uflet pe care Domnul l6a !nvrednicit e !mprtea c !n cea ul morii cu credin deplin au dobndea c frit cretine c !n ptmna Patilor. ;DD. ntrebare: *um !i atac diavolul pe oameni$ % pun : Diavolul !i atac pe cei fricoi prin fric i vedeniiC pe alii . prin clevetirea omenea c, prin vra"b, prin rutateC pe cei !nvai . prin mndrie i !n'mfareC pe cei tineri .

prin 'ndurile de frnateC pe cei btrni . prin lenevie, prin inerea di cuiile e minte a loului i prinu obiceiurileirele i aabmai departe. Adevrat i !ndelun'at. AEE. ntrebare: De ce trebuie ne ocupm AE8. Permanent !ncrebartrea crilor )flinte$ S % pun : *u citirea crilor finte trebuie ne ocupm nu numai pentru folo ul no tru, ci i pentru folo ul celorlali: >7i tu !n ui te mntuieti i pe ceilali !i mntuietiLJ AE1. ntrebare: 0rebuie 6l cercetm pe bolnavi foarte de $ % pun : 0rebuie inem minte c vizitele foarte lun'i i foarte de e pot fi !mpovrtoare pentru unii bolnavi. AE,. ntrebare: *um trebuie ne purtm fa de oamenii care unt iui din fire$ % pun : S te deprtezi de oamenii care unt iui din fire i violeni dac nu voieti uferi vreun ru din partea lor. AE2. ntrebare: Se cuvine ne de tinuim 'ndurile oamenilor rau intenionai$ % pun : *el !nelept e ferete de oamenii ru intenionai i nu le de tinuiete 'ndurile ale, cci e teme ca nu cumva ei folo ea c mrturi irea pre rul lui. AE4. ntrebare: *e fel de oameni trebuie ale'em ca prieteni i oameni de !ncredere$ % pun : *a prieteni i oameni de !ncredere 6i ale'i numai oameni !nelepi i cucernici, care !n "oc de credin, cci numai !ntre oamenii virtuoi poate e#i ta prietenie biruim !n noi dorina cea rea$ % pun : Dac !i apare !n uflet dorina pctoa , !ndreapt6i atenia pre alt lucru. Kndete6te la Dumnezeu, la venicie, la !nfricotoarea Hudecat i te vei imi !n m ur birui acea t dorin rea. AE9. ntrebare: Se cuvine !ncredinm oricui tainele noa tre$ % pun : Procedeaz 'reit oamenii aceia care pun tot ceea ce 'nde c, care !ncredineaz oricui tainele lorC !nelepciunea cere ca mai !nti c(ibzuim a upra per oanei cu care ne e te dat vorbim, ca nu cumva ne pricinuia c nou i celorlali vreun ru ceea ce vrem punem. AE;. ntrebare: *um aflm cum e te omul$ % pun : *onver aia e te o'linda omuluiC din ea e poate afla dac omul e te bun au ru, !nelept au ne'(iob, !nvat au incult, dac are au nu 'nduri i obiceiuri bune, dac e te reli'io au necredincio . AEA. ntrebare: *um ne purtm dac a"un'em la manie din pricina cuiva$ % pun : Dac a"un'i la mnie din pricina cuiva, te deprinzi taci !n timpul ei cteva minute, vrind ru'ciunea lui /i u , !nainte de a vorbi au a aciona !n prip. AED. ntrebare: *um ne purtm !n timpul di cuiilor$ % pun : Dac i e !ntmpl di cui cu cineva, e mai bine a culi dect vorbeti. A1E. ntrebare: Putem citi cri mintitoare$ % pun : A citi o carte rea !n eamn a te otrvi. *itirea crilor dearte duce la 'reeli, la o via pctoa , iar citirea 3ieilor Plcuilor lui Dumnezeu conine toate cele nece are pentru mntuirea noa tr, pentru fericirea vremelnic i pentru fericirea venic. 3ieile Sfinilor ne !nva modul !n care !mplinim poruncile lui Dumnezeu. A11. ntrebare: *e e te mucenicia ne n'eroa $ % pun : &ucenicia ne n'eroa are loc atunci cnd eti ocrt, a uprit, clevetit, o ndit. 7i trebuie o !nduri fr crtire. A1,. ntrebare: *um ne pre'tim pentru ru'ciunea bi ericea c$ % pun : Dac mer'i la ru'ciune !n bi eric, timpul nece ar pentru drum e te foarte potrivit 6l tran formi !n moment de pre'tire pentru ru'ciunea bi ericea c.

A12. ntrebare: : te folo itor ufletului avem aca icoane$ % pun : : te folo itor ufletului avem aca icoane, cci atunci ne 'ndim mai 'rabnic i mai de la Dumnezeu, de a emenea i la ufletul no tru, la venica lui mntuire, mai 'rabnic dect atunci cnd nu avem !naintea noa tr a emenea amintiri mntuitoare. A14. ntrebare: *e !n eamn a vieui implu$ % pun : A vieui implu !n eamn a nu o ndi, a nu "udeca pe nimeni. A18. ntrebare: *um ne aprm de !nvinuiri la "udecata lui Dumnezeu$ % pun : Sfnta 0eodora a r pun bine atunci cnd a fo t !ncercat )la vmi+. Ai fcut una i alta 6l6au pu diavolii. /ar ea a r pun : da, am fcut, !n m6am cit i am primit iertare, dezle'are. /at cel mai bun r pun . ntr6aici i trebuie fie !ndreptat toat atenia noa tr: mai !nti ctre povedanie, iar apoi ctre !ndreptarea vieii. A19. ntrebare: %u'ciunea e te ocotit ca atare numai atunci cnd ru'torul e roa' !naintea icoanelor$ % pun : %u'ciunea nu !n eamn tai !n mod obli'atoriu !naintea icoanelor i te ro'i. A ine mintea i inima !ndreptate ctre Dumnezeu !n eamn de"a ru'ciune, !n orice poziie te afli: fie c ezi, fie c tai culcat, fie c mer'i. Pravila de ru'ciune de aca 6i urmeze cur ul ei: dimineaa i eara !naintea icoanelor, iar acea t tare de ru'ciune 6i p treze, de a emenea, cur ul ei. A1;. ntrebare: *um ocotim ru'ciunea vrit fr durere pentru pcate$ % pun : -r entimentul de pocin, fr durerea pentru pcate, ru'ciunea nu e te ru'ciune. 3r ai la ru'ciune lacrimi pentru pcate. nvai6v pln'ei pentru voi ca pentru nite mori. A1A. ntrebare: *e face vorbria deart cu omul$ % pun : 3orbria deart !l face pe om !mpotrivitor, lene, molatic, nea culttor, !l lip ete de frica de Dumnezeu i !i !nvrtoeaz inima. A1D. ntrebare: *um ne izbvim de beie$ % pun : Pentru a ne izbvi de beie trebuie ne ru'm cu rvn Domnului, cu po t i cu lacrimi !n in'urtate. Apoi ru'm preoii lu"ea c un ma lu cu finirea apei pentru Sfntul &ucenic Bonifatie, iar aca lum a'(ia ma i mncm cte o bucic de pre cur. A,E. ntrebare: *e facem atunci cnd con imim ca patimile intre !n inim$ % pun : Dac primeti patima !n inim, o impatizezi i o pori !n uflet un timp i !i !ntinezi ufletul cu ea, ro tete canonul de pocin au P almul 8E vrind cteva metanii. Dac nu te a"ut, repet pn cnd ufletul e va liniti. A,1. ntrebare: *nd trebuie ne pre'tim !n mod deo ebit pentru moarte$ % pun : *retinul trebuie !ntotdeauna e pre'tea c pentru moarte, dar mai ale atunci cnd e te upu !ncercrilor care !l amenin cu moartea. A,,. ntrebare: *u ce !i prinde !n mod deo ebit vr"maul mntuirii pe oamenii care trie c cucernic$ % pun : Se tie c vr"maul mntuirii !i prinde pe oamenii care trie c cucernic mai mult cu faptul c le in ufl 'nduri bune de pre ei. Dar voi fii cu b'are de eam: orice bine ai face, atribuii6l tot lui Dumnezeu. A,2. ntrebare: De unde provine !mprtierea$ % pun : !mprtierea provine din trndvie. A,4. ntrebare: !n ce anume trebuie ' im alinare atunci cnd untem bolnavi$ % pun : *nd untem bolnavi, trebuie ' im alinare !n citirea Sfintei Scripturi i a 3ieilor Sfinilor. A,8. ntrebare: Am fo t "efuit. Spunei6mi un cuvnt de mn'iereL

% pun : !ndurarea cu rbdare a pierderii comorilor e te ec(ivalent cu druirea de bunvoie a milo teniei. A,9. ntrebare: *e fac dup ce di cut cu aproapele$ % pun : Dup ce di cui cu aproapele, trduiete6te 6i aminteti tot ceea ce ai di cutat: ca pentru cuvintele cele rele i dearte te cieti !naintea lui Dumnezeu i pe viitor nu mai faci aceleai 'reeli, iar cele ziditoare de uflet le repei la momentul potrivit. A,;. ntrebare: *um ne purtm fa de oamenii care o nde c i clevete c$ % pun : *nd oamenii ne o nde c i ne clevete c, noi nu trebuie ne uprm, ci mai de'rab cercetm i vedem dac nu cumva !n acele o ndiri e#i t vreun temei. A,A. ntrebare: Mneori m treze c noaptea, cum con ider ace t lucru$ % pun : Dac te trezeti mai devreme dect ora rnduit, atunci, fr te leneveti, ridic6te i roa'6te Dumnezeului tu i Sfntului !n'er Pzitor care te6a deteptat. A,D. ntrebare: *are dintre 'nduri !l lupt ne!ncetat pe om$ % pun : Dou 'nduri !l lupt ne!ncetat pe om: fie o ndirea celorlali pentru micorarea nevoinelor lui, fie !n'mfarea datorat propriilor virtui. A2E. ntrebare: *um privim necin tirea, (ula, ocara, i pita i nenorocirea$ % pun : 5ecin tirea e te pentru cin te, (ula e te pentru laud, ocara e te pentru virtute, iar toat i pita i nenorocirea unt pentru r plata cea mare. A21. ntrebare: *um privim darurile care unt date de Domnul$ % pun : -iecare e cerceteze pe ine: vad ce daruri du(ovniceti !i unt date de Domnul i pe acelea le !nmulea c. Dar e ena mntuirii e te una in'ur: e te iubirea pentru Dumnezeu i aproapele. A2,. ntrebare: 5ou ne aparin aptitudinile i talentele$ % pun : 0ot ceea ce avem nu ne aparine nou. 0oate aptitudinile, talentele noa tre unt primite de la Dumnezeu pentru lu"irea fa de aproapele. A22. ntrebare: De ce unt fericii cei raci cu du(ul$ % pun : Deoarece ei ocote c c unt nimic i !i pun nde"dea numai !n mila lui Dumnezeu. A24. ntrebare: *um ne purtm fa de cretinii farnici$ % pun : Sfntul /'natie 0eoforul !i roa' pe cei credincioi fu' de cretinii farnici. A28. ntrebare: !n ce moment ne atac diavolul$ % pun : Diavolul are obiceiul ne atace !n !mpre"urrile 'rele. A29. ntrebare: !n timpul pravilei de ru'ciune m di tra' cei care trec pe ln' ferea tr. *e fac$ % pun : *nd !i vreti pravila de ru'ciune aca , la perdeaua !n "o . /ar dac te uii atunci pe ferea tr, adu6i aminte c trebuie te cieti. A2;. ntrebare: Mneori mi e !ntmpl ca dup ru'ciunile de ear mnnc au beau. *e fac dup aceea$ % pun : Dac mnnci dup pravila de ear, ro teti iari ru'ciunile de ear, iar dac bei, trebuie faci pentru ace t lucru 1, metanii. /ar cnd ceilali beau, nu6l o ndeti, ci zici !n inea ta: a(, eu ble tematul. A2A. ntrebare: Spunei6ne o ru'ciune !mpotriva 'ndurilor relei % pun : Doamne, pentru ru'ciunile printelui meu du(ovnic )numele lui+, izbvete6m de 'ndurile cele rele. A2D. ntrebare: *um privim faptele noa tre e#terioare$ % pun : 5u dup faptele e#terioare trebuie ne "udecm, ci dup tarea au imirea luntric.

A4E. ntrebare: Mneori aud de pre mine tot felul de vorbe i ceilali rd de mine. *e fac$ % pun : 5u te teme de vorbele i bat"ocurile omeneti adre ate ie. Acea ta e te boal diavolea cC 'ndete6te la ceea ce va pune de pre tine Domnul Dumnezeu, la ceea ce vor pune de pre tine !n'erii i Sfinii. A41. ntrebare: *ine e te mai plcut lui Dumnezeu: cel care dobndete virtui mari au cel care !ndur cu blndee !ncercrile care !l love c$ % pun : *el ce !ndur cu blndee !ncercrile care !l love c e te mai plcut lui Dumnezeu dect cel ce dobndete virtui mari. A4,. ntrebare: 3reau fiu merit. *e fac$ % pun : Dac voieti cu adevrat fii merit, dorete6i cu ardoare fii ocrt, fii pri'onit, aa cum !i dorete cel flmnd mncarea. A42. ntrebare: *ine !i !ntrt pe demoni$ % pun : *el ce !i amenin cu bul pe cini !i !ntrt pe acetia !mpotriva aC iar pe demoni !i !ntrt cel care e ilete e roa'e de . A44. ntrebare: !i putem evita, ub prete#tul ru'ciunii, pe cei ce caut de la noi folo $ % pun : 5u e cuvine 6l evitm ub prete#tul di cuiei cu Dumnezeu pe cei ce caut de la noi folo , cci dra'o tea e te mai pre u dect ru'ciunea. A48. ntrebare: !n timpul puternicului atac al 'ndurilor de mnie i de poft trupea c, ce e te de folo vrim$ % pun : : te foarte folo itor vrim ru'ciunea lui /i u *M 3G*: 0A%: !n timpul atacului puternic al 'ndurilor de poft trupea c i mnie, cnd datorit aciunii lor e !nfierbnt i clocotete n'ele, iar pacea i linitea pleac din inim. A49. ntrebare: *nd e te de folo ne mu tram pe noi !nine$ % pun : S te mu tri pe tine !n ui cnd ai contiina neputinelor tale, pentru a dobndi merenia. A4;. ntrebare: *um e te !nelept citim fintele cri$ % pun : !n timpul citirii lor, nu l ai fintele cri pn cnd nu e#tra'ei din ele vreo lecie au vreo re'ul pentru via. A4A. ntrebare: *um 6mi !nfrnez limba$ % pun : Sin'urtatea e te mi"locul pentru !nfrnarea limbii. A4D. ntrebare: *um dobndim bunvoina tuturor$ % pun : Dac voieti dobndeti bunvoina tuturor, f !ntotdeauna cu plcere orice erviciu. A8E. ntrebare: *um e te !nelept dormim$ % pun : 0rebuie dormim mai puin dect ne cere firea: omnul 6l !ntrerupem cu u pinele i 6l !mprim cu ru'ciunea. A81. ntrebare: *e trebuie fac atunci cnd cineva vorbete ru de pre mine$ % pun : *nd cellalt vorbete ru de pre tine, rzbun6te pe el prin !ncuviinare i laude. A8,. ntrebare: *um m deprind cu umblarea !naintea lui Dumnezeu$ % pun : 0oate le cu'ei, toate le 'rieti, toate le vreti !n prezena Domnului. : te nevoie de mult timp i o teneal pentru a te deprinde cu ace t lucru, dar e te cu putin. A82. ntrebare: *um m !nv cu pomenirea morii$ % pun : S6i !nc(ipui mai de c eti fie pe patul morii, fie !n cociu', fie !n mormnt. 0rebuie te ileti 6i aduci aminte de moarte vizitnd cimitirul, cercetndu6l pe cei bolnavi,

fiind prezent la fritul i !n'roparea celor apropiai, analiznd i re!nnoind de !n memorie diferitele mori ale contemporanilor, auzite i vzute de tine. *u'etarea la moarte o cerem !n ru'ciunea ctre Dumnezeu i cu lacrimi !ncepem 6F ru'm pe Domnul ne druia c ace t (ar, care nu e compar cu nimic. A84. ntrebare: 0rebuie ne mu tram pe noi !nine cu privire la o di cuie ziditoare de uflet$ % pun : Da, trebuie ne mu tram pe noi !nine i cu privire la di cuiile ziditoare de uflet, pentru a nu cdea !n lauda de ine i !n !n'mfare: Doamne, nu m o ndi pe mine, cel ce am 'rit ace teaL n mu trarea de ine e afl biruina a upra noa tr. A88. ntrebare: *um trebuie ne mu tram pe noi !nine cu privire la faptele bune$ % pun : 0rebuie ne mu tram pe noi !nine cu privire la orice fapt bun i zicem: nu tiu dac e te plcut lui Dumnezeu. A89. ntrebare: *e folo !i aduc ufletului mu trrile din partea celorlali$ % pun : &u trrile din partea celorlali ne !nva avem rbdare. A8;. ntrebare: *nd i cum trebuie ro tim cuvintele >iart6mJ$ % pun : Pentru fiecare cuvnt i fiecare fapt trebuie punem >/A%0W6&WJ nu din con trn'ere, ci cu cin i zdrobire de inim. A8A. ntrebare: *e trebuie facem cnd untem ludai$ % pun : *nd primeti o laud, e te mai de folo taci. A8D. ntrebare: !n ce ordine trebuie 6l de tinuim printelui du(ovnic 'ndurile noa tre$ % pun : Printelui du(ovnic trebuie 6l de tinuim mai !nti 'ndurile mai importante i apoi pe celelalte, iar nu inver . A9E. ntrebare: *um e te !nelept ceri iertare$ % pun : S ceri iertare, cumpnindu6i 'reealaC dac vezi c 'reeala ta e te mare, faci plecciune, iar dac ea nu e te mare, ceri iertare cu 'ura, cu entimentul cinei incere: iart6m, frate. A91. ntrebare: *um ne purtm cnd avem proa ta di poziie$ % pun : Strile ufleteti !ntunecate e te mai bine nu le artm celorlali, pe ct e te po ibil. A9,. ntrebare: *um ne purtm cu aproapele$ % pun : S6l cin teti pe toi oamenii ca pe c(ipul lui Dumnezeu, tuturor le doreti binele i le faci bine dup puteri, !naintea tuturor te mereti, tuturor le faci pe plac !n limitele binelui, de cei ce caut de la tine fat i !nvtur nu a cunzi adevrul atunci cnd !l tii, iar tu !n ui nu devii nimnui !nvtor, ci mai mult dect orice p trezi pacea i armonia cu toi, fiind 'ata te "ertfeti oricnd pentru ace tea. A92. ntrebare: *nd e te mai bine ne !ndeletnicim cu fintele cu'etri$ % pun : *u cu'etrile la moarte, la iad, la rai, la !nfricotoarea "udecat i la celelalte te !ndeletniceti cel mai mult !n timpul nopii. *ci atunci e te momentul linitit i potrivit pentru cu'etare. Prin pomenirea ace tora, omul e deprteaz de pcate i deertciunea ace tei lumi o d uitrii. A94. ntrebare: Putem amna o fapt pentru mai trziu$ % pun : 5ici o fapt bun nu o amni pentru mai trziu. S nu crezi c mai trziu o vei face. Grice fapt trebuie vrit la vremea a. Putem cunoate trecutul, putem orndui prezentul, !n viitorul nu e te al no tru: el e te al lui Dumnezeu. Aadar, nu !i fure vr"maul nde"dea mntuirii. A98. ntrebare: !n ziua "udecii ni e va cere ocoteal numai pentru cuvntul deert$

% pun : !n ziua "udecii ni e va cere ocoteal nu numai pentru cuvntul deert, ci i pentru deertciunile auzite. A99. ntrebare: Pe cine trebuie !n mod deo ebit cercetm$ % pun : -ii 'ata 6l cercetezi pe orice om atunci cnd e afl !n uferine, 'reuti i necazuri. A9;. ntrebare: *um e te !nelept 6l !n'ri"im pe cei bolnavi$ % pun : S6l !n'ri"eti pe cei bolnavi cu toat rbdarea i r'uina, cu comptimire incer, 6l mn'i pe cel uferind cu cuvnt bun, blnd i !ncura"ator. S prinzi momentele prielnice pentru a6l citi ceva dumnezeie c i ziditor de uflet. A9A. ntrebare: *um dobndim entimentele cinei i durerii pentru pcate$ % pun : Sentimentele cele finte ale cinei i durerii incere pentru pcate nu vin !n mod 'ratuitC trebuie ne trudim, cutm ace te lucruri preioa e, ne !n in'urm mai de !n cmrua noa tr i acolo, !naintea feei *elui % ti'nit i a Preacuratei &aicii Fui, pomenind pcatele noa tre, ne ilim pre pocin i pre zdrobirea inimii. A9D. ntrebare: *nd !i unt !ndeo ebi plcute lui Dumnezeu faptele noa tre bune$ % pun : -aptele noa tre bune !i unt !ndeo ebi plcute lui Dumnezeu atunci cnd !n timpul vririi lor avem entimentul cinei incere. A;E. ntrebare: *are dintre "ertfele celui muribund !i e te plcut lui Dumnezeu$ % pun : Mnii dau diferite di poziii pre a fi re pectate dup moartea lor, alii la te tamente, !n a emenea "ertfe nu e pot compara nici pe departe cu cea pe care o pot face cu propriile lor mini. A;1. ntrebare: *um alun'm frica vr"ma i tri teea$ % pun : Pentru alun'area fricii vr"mae i a tri teii e te izbvitor citim cu voce tare p almii lui David, cci ei !i alun' pe demoni. 7i mai izbvitoare de atacul diavole c e te citirea Sfintei :van'(elii. A;,. Hntrebare: Gb erv c !n timpul faptelor bune !ntmpin i pite. *e cred$ % pun : !n timpul oricrei fapte plcute lui Dumnezeu e#i t, datorit lucrrii vr"maului, i piteC i cu ct e te mai mntuitoare fapta re pectiv, cu att mai puternic e npu tete vr"maul a upra omului, ca nimicea c fapta lui cea bun. A;2. ntrebare: Prin ce e dobndete frica de Dumnezeu$ % pun : -rica de Dumnezeu e dobndete prin ru'ciune fierbinte ctre Dumnezeu i prin cu'etrile de e la de prirea ufletului de trup i la viaa viitoare, care unt inevitabile pentru fiecare dintre cei ce vieuie c pe pmnt. A;4. ntrebare: Putem atunci cnd 'reim ne upram pe noi i crtim !mpotriva noa tr$ % pun : Dac nu ai !ndeplinit ceva au ai 'reit cu ceva, nu v uprai i nu crtii deloc !mpotriva voa tr, ci recur'ei imediat la merenie. S6F cerei Domnului iertare. 7i aa facei mereu: ba cerei a"utor, ba cerei iertare. A;8. ntrebare: *um privim !ndreptirea de ine$ % pun : !ndreptirea de ine !l coboar pe om !n iad, iar tierea ei !l duce la merenie. A;9. ntrebare: Prin ce e alun' r ul$ % pun : % ul e alun' prin pomenirea lui Dumnezeu i a !nfricotoarei "udeci. A;;. ntrebare: *um privim 'telile fcute pentru a atra'e privirile celorlali$ % pun : Ktelile !l upr pe Dumnezeu. A;A. ntrebare: *e influen are a upra omului omnul prea mult$ % pun : Gmul omnoro e te la fel ca o plant aflat la umbr: moale, abtut, palid i anemic.

A;D. ntrebare: Putem pune rul pre povuire$ % pun : Dac ai aflat ceva ru, nu6l pune celorlali nici mcar ub prete#tul povuirii. %ul nu zidete, ci rzvrtete i nu d e#emplu bun. Aadar, nu 'ria c buzele tale faptele cele rele ale oamenilor. AAE. ntrebare: *are dintre virtui unt mai !nalte: cele ufleteti au cele trupeti$ % pun : !ntruct ufletul e te cu mult mai pre u dect trupul, !ntr6att i virtuile ufleteti, !ndeo ebi cele urmtoare lui Dumnezeu, unt mai !nalte dect virtuile trupeti, iar patimile ufleteti unt mai 'rele i mai duntoare dect cele trupeti, dei nu tiu de ce ace t lucru cap din vederea multora. -u' de beie, de de fru, de (oie, dar e uit cu indiferen la patimi mult mai importante, precum cele ufleteti . invidia, pomenirea rului, mndria, viclenia i iubirea de ar'int . rdcina tuturor relelor. AA1. ntrebare: De cte feluri unt 'ndurile$ % pun : Kndurile unt de trei feluri: omeneti, !n'ereti i diavoleti. Kndurile !n'ereti unt bune !ntotdeauna i !n inim e#i t pace i linite, c(iar o oarecare ve elie. /ar 'ndurile diavoleti unt pctoa e !ntotdeauna i !n inim e imte tulburarea. Kndurile diavoleti unt de mnie, de de fru, de iubire de ar'int, de lav deart, de mndrie i de celelalte patimi i !n inim e#i t !ntotdeauna tulburare. AA,. ntrebare: *e folo !i aduce trupului po tul$ % pun : Sfinii Prini, in uflai de Sfntul Du(, au rnduit po turile att pentru folo ul no tru uflete c, ct i pentru folo ul cel trupe c. Dac toi ar mnca numai mncare de dulce, 'ra , fr o c(imbe, 6ar putea plicti i de ea i ateptarea praznicului nu le va putea aduce celor ce nu po te c acea bucurie pe care le6o aduce celor care in po tul, nu numai pe cel trupe c, ci i pe cel du(ovnice c, !nfrnndu6ne de la mncare, trebuie ne !nfrnm i de la patimi. AA2. ntrebare: 3reau 6mi fac a i'urare pentru via. *e m ftuii$ % pun : *u privire la a i'urarea pentru via 6 crie Sfntul Ambrozie de la Gptina !n cri oarea ;E 6nu v pot da faturi: nicieri !n fintele cri nu am citit de pre ace t lucru. :l nu ine de mintea meaC aici e manife t numai ne!ncrederea !n pronia lui Dumnezeu i teoria noa tr de a ne a i'ura pe noi i familiile noa tre !ntr6un mod artificial. :u nu v pot interzice, dar nici fat nu v pot da, cu att mai mult binecuvntare. 5oi avem un mi"loc mai bun de a i'urare . porunca lui Dumnezeu. *utai mai !nti !mpria lui Dumnezeu i dreptatea Fui i toate ace tea vi e vor adu'a vou. AA4. ntrebare: Am primit o epi tolie > fntJ. *e fac$ % pun : S nu ai !ncredere !n acea t epi tolieC !n ea e te cri neadevrul i nimic important nu conineC Bi erica nu a acceptat epi toliile > finteJ pentru c unt apocrife. 5oi avem cuvntul lui Dumnezeu, Sfnta :van'(elie i epi tolele Apo tolilor, !nvturile Sfinilor Prini. Acolo ' ii adevrul i viaa. 5u v temei de ble temul cri orilor fal e. Ardei6le i tai linitiiL AA8. ntrebare: *e e te !nelciunea$ % pun : -iecare om e te upu !ntr6o m ur mai mare au mai mic !nelciunii, datorit naturii ale neputincioa e, pctoa e. Ai crezut c ai vorbit bine, c ai fcut bine . iat !nelciunea. Ri6ai fcut vi uri de pre darurile, de pre talentele tale . iat iari !nelciunea. Ai primit lauda, te6ai de ftat cu ea . i acea ta e te !nelciune. Sfinii Prini deo ebe c !n acea t privin dou feluri de !nelciune du(ovnicea c !n toat amploarea ei. Primul fel are loc atunci cnd omul !ncepe 6i !nc(ipuie c !l vede pe Domnul, pe &aica lui Dumnezeu, pe !n'eri, pe du(uri i e ocotete vrednic de a emenea vedenii. Al doilea fel de !nelciune are loc atunci cnd omul crede de pre ine c are via du(ovnicea c !nalt, c e te un e#traordinar po titor, !nainte6vztor, fctor de minuni, c e te

capabil vrea c nevoine mari, c e te c(emat 6l !nvee i 6l conduc pe oameni. Ace t fel de !nelciune e numete prere, deoarece !n ace t caz omul crede de pre ine anumite lucruri. -iecare fel de !nelciune du(ovnicea c e te, totui, o tare foarte duntoare pentru du(ul no tru. :a e !ntemeiaz pe mndria du(ovnicea c a omului, adic tocmai pe acel pcat din pricina cruia a czut i primul !n'er. /at de ce e trduiete atana att de mult 6l atra' !n mndrie du(ovnicea c pe toi robii lui Dumnezeu. Da, cei ce dore c duc o via du(ovnicea c trebuie e ferea c cel mai mult de !nelciune. 0rebuie, !n acelai timp, ii minte c !nelciunea !ncepe de eori fr 6i dai eama. S nu dea Dumnezeu crezi de pre tine ceva mre, de e#emplu c te deo ebeti de ceilali, c ceilali e minuneaz de nevoinele tale, c tu !i influenezi pe oameni i aa mai departe. Pentru a evita acea t !nelciune du(ovnicea c trebuie ii minte cu trie c numai entimentul pocinei, merenia unit cu frica de Dumnezeu zide c !n noi o tare du(ovnicea c ntoa . De a emenea, le'tura permanent cu printele du(ovnic pentru a duce o via du(ovnicea c ne mntuiete. AA9. ntrebare: *are e te folo ul cu'etrii la iad$ % pun : !n Pateric e pove tete de pre un tare care, dndu6i eama c e te pcto , !n fiecare diminea, !ndat ce e trezea, cobora cu mintea la pctoii din iad, cu'etnd la c(inurile de acolo, la venica tortur, la crnirea dinilor i aa mai departe i e ru'a fie izbvit de ele. Stareii ceilali au recuno cut c lucrarea ace tui tare e te cea mai de folo i de nde"de. Sfntul Siluan Amonitul a pu : >Rine mintea ta !n iad i nu deznd"duiLJ. AA;. ntrebare: *um privim nevoinele tainice vrite fr tirea printelui du(ovnic$ % pun : /at ce !i crie Sfntul Ambrozie de la Gptina unei nevoitoare: !mi de crii cu inceritate nevoinele tale tainice, pentru care nu ai luat binecuvntare, dar nevoinele vrite dup propria voie unt i prime"dioa e i vtmtoare de uflet. Dac ace t lucru e te bun, atunci de ce e te tinuit de printele du(ovnic$ /a eamaL Ai un in'ur uflet i un in'ur cu'et$ :#i t prime"dia de a6l vtma i pe unul i pe cellaltC iar cur ele vr"maului unt pretutindeni, e !nele'e, ub !nfiarea binelui i a folo ului uflete c. 3d c ai czut !n cur a cutrii de vririi, uitnd de vrirea pocineiL AAA. ntrebare: *e p almi trebuie citim mai de atunci cnd untem pri'onii de vr"mai$ % pun : *nd eti pri'onit de vr"mai, citete p almii: 2, 82, 14, i 8A. Ale'e6i din aceti p almi cuvintele care i e potrive c i citete6le mai de , adre ndu6te lui Dumnezeu cu credin i cu merenie. /ar cnd te va lupta tri teea au !i va c(inui ufletul m(nirea nem urat, citete p almul 1E1. AAD. ntrebare: *um trebuie privim !nfrnarea$ % pun : Grice lip i orice con trn'ere unt evaluate !naintea lui Dumnezeu dup pu ele din :van'(elie: !mpria lui Dumnezeu e ia cu a alt i cei ce e ile c pun mna pe ea. *ei ce !ncalc cu !ndrzneal i cu de la ine putere pravilele po tului e nume c vr"mai ai crucii, iar dumnezeul lor e te pntecele lor. Alt lucru e te dac cineva !ncalc po tul din pricina bolii au a neputinei trupeti. Datorit po tului, ntatea e te mai bun i mai puternic i, mai mult dect ace tea, e te mai durabil, c(iar dac la !nfiare oamenii par labi. Datorit po tului i !nfrnrii, nici trupul nu e mai rzvrtete att, nici omnul nu mai biruie att, iar 'ndurile dearte ptrund mai puin !n minte i crile du(ovniceti unt citite mai cu plcere i unt !nele e mai bine )Sfntul Ambrozie de la Gptina+. ADE. ntrebare: : te de folo ufletului citim !n prime"dii p almul DE$ % pun : &ulte e#emple ne arat c citirea cu credin a p almuluiJ *el ce locuiete !n a"utorul !i apr pe cei ce !l cite c de multe prime"dii, iar dac cineva, ca nu !l uite, cu credin !n a"utorul lui Dumnezeu poart la ine ace t p alm cri , nu e#i t nimic ru !n ace t lucru. Mn

ofier avea la 't icoana Sfntului 5icolae cu ace t p alm cri : 'lonul a trpun tunica, a a"un la (rtiu, !n nu a vtmat nici icoana, nici (rtiua. AD1. ntrebare: De eori auzim cum cei necredincioi i code c cele neptrun e: cum e te Dumnezeu !n trei Per oane, unde e afl iadul i multe altele a emntoare ace tora. *e facem$ % pun : Dup cuvntul Sfntului /oan Scrarul, e te mare nenorocire i codim "udecile cele neptrun e ale lui Dumnezeu i cine !ndrznete fac ace t lucru duce lip de merenie i d dovad de tr tura opu , adic de mndrie. :van'(elia !ncepe i e termin cu acelai lucru: >pocii6vLJ. Dar noi ne lenevim facem pocin i !n locul ace teia ne apucm i codim ceea ce e te mai pre u de noi i ceea ce nu ni e cere deloc. AD,. ntrebare: *um m dezv de fumat$ % pun : /at fatul Sfntului Ambrozie de la Gptina: >v ftuie c folo ii !mpotriva ace tei patimi un leac du(ovnice c: v povedii !n amnunt de toate pcatele vrite de la apte ani i pn !n prezent, v !mprtii cu Sfintele 0aine, citii !n fiecare zi tnd !n picioare cte un capitol au mai mult din :van'(elieC iar cnd vine i pita, citii iari pn cnd acea ta va trece i, dac va veni iari, iari citii din :van'(elie au, !n locul ace teia, facei cnd untei in'uri cte 22 de metanii mari !n amintirea vieii pmnteti a &ntuitoruluiJ. AD2. ntrebare: Au caracterele importan !naintea lui Dumnezeu$ % pun : S tii: caracterele au importan numai dup "udecata omenea c i de aceea fie unt ludate, fie unt do"eniteC !n dup "udecata lui Dumnezeu, caracterele, ca tr turi fireti, nu unt nici !ncura"ate, nici do"eniteC Domnul e uit la buna intenie i la ilirea pre bine i preuiete !mpotrivirea fa de patimi, c(iar dac omul uneori, din pricina neputinei, e te biruit de ceva. 7i iari lucrul ace ta e te "udecat numai de :l, Sin'urul *are tie tainele inimii, contiina omului, puterea lui firea c pre bine i !mpre"urrile de care e te !ncon"urat ace ta. AD4. ntrebare: !n timpul ru'ciunii m npdete frica. *e fac$ % pun : -rica ce vine !n timpul ru'ciunii o con ideri i pit de la vr"maul, care e trduiete !l abat de la ru'ciune pe cel care !i dorete e roa'e. *nd !ncepi ru'ciunea, te !n'rdeti cu emnul crucii i continui te ro'i. *u timpul, prin mila lui Dumnezeu, te vei izbvi de acea t i pit dac te vei mnia mai puin pe ceilali i te vei abine de la "udecarea altora. AD8. ntrebare: *are unt mai rele: datoriile au pcatele$ % pun : Datoriile unt mai rele dect pcatele: pentru pcate te pocieti i Dumnezeu te iart, dar pentru datorii eti c(inuit nu numai !n viaa acea ta, dar i !n viaa viitoare. n de ace t lucru ne izbvea c Domnul. AD9. ntrebare: *um !ndurm i pitele a tfel !nct 6l fie de folo ufletului$ % pun : Dac cineva va !ndura i pita cu rbdare, ea va trece fr 6l vatmeC iar dac el e va m(ni, va crti i va !nvinui pe altul, fcnd pentru ine i pita mai 'rea, nu va face dect e c(inuie i nu va dobndi folo , ci pa'ubC cci i pitele unt foarte folo itoare pentru cel care le !ndur fr crtire. AD;. ntrebare: *e unt clu'rul >e#teriorJ i clu'rul >luntricJ$ % pun : *el ce 6a lepdat de toate cele lumeti, de e#emplu de femeie, avere i celelalte, l6a fcut clu'r pe omul e#terior, dar pe cel interior !nc nu. *lu'r adevrat e te cel care 6a lepdat de toate 'ndurile ptimae i de omul luntric, adic de cu'etul u. Pe omul e#terior, oricine voiete, !l poate face uor clu'r, dar nu puin nevoin e cere !n a6l face clu'r pe omul interior. ADA. ntrebare: *e fac cnd e !nmule c !n mine 'ndurile !ntinate$

% pun : De fiecare dat cnd !ncep e !nmulea c !n noi 'ndurile ptimae, trntim !n mi"locul lor c(emarea Domnului no tru /i u Iri to i atunci le vom vedea imediat di prnd ca fumul !n vzdu(. ADD. ntrebare: *nd e !ntunec mintea i rmne fr rod$ % pun : &intea e !ntunec i rmne fr rod atunci cnd cel ce dorete e mntuia c )!ndeo ebi mona(ul+ fie poart di cuii de pre lucruri lumeti, fie di cut !n 'nd cu ine !n ui de pre ele, fie trupul i mintea lui e !ndeletnice c !n c(ip deert cu ceva material, fie e ded deertciunilor. Atunci pierde imediat !nflcrarea, zdrobirea de inim, !ndrzneala ctre Dumnezeu i vederea lui Dumnezeu. *u ct mai atent ne pzim mintea, cu att mai mult ne luminm. 7i cu ct untem mai ne'li"eni, cu att mai mult ne !ntunecm. DEE. ntrebare: *e folo dobndete cretinul din pomenirea morii$ % pun : Din acea t pomenire iau natere lepdarea de 'ri"i i de toate deertciunile, paza minii i ru'ciunea ne!ncetat, nelipirea de trup, lepdarea de pcat i aproape orice virtute izvorte din ea. De aceea, fie pomenirea morii la fel de nede prit de noi precum ne e te i uflarea. DE1. ntrebare: !i putem cerceta pe bolnavii care nu cred !n Dumnezeu$ % pun : !i putem cerceta pe bolnavii de alte credine, c(iar i pe cei necredincioi, numai dac nu e#i t vreun pericol pentru uflet. n caz contrar, nu mer'eiL DE,. ntrebare: *um e apere cei credincioi de rtciri$ % pun : Apo tolul Pavel d un in'ur r pun : trebuie ne inem de !nvtura propovduit. Ace t r pun e afl !n toate epi tolele lui. DE2. ntrebare: 5u m pot !ndrepta deloc. *e fac$ % pun : *e faci$ 0ot timpul untem ne!ndreptai !naintea lui Dumnezeu. 0rebuie ne ru'm pentru ace t lucru. 7tii ce crie !n viaa Sfntului &acarie cel &are: >*u !nfocare trebuie tri'm ctre Dumnezeu ca :l e milo tivea c de noi i ne a"ute, pentru c noi, prin puterile noa tre i prin noi !nine, nu putem face nimic bun. Dar dac ne vom ru'a mai de , dac !l vom ci pe Dumnezeu, dac vom tri'a cu !nfocare i cu merenie mare, Domnul ne va a"utaJ )Sfntul /o if de la Gptina+. DE4. ntrebare: *e fac de vreme ce nu tiu dac am fo t botezat au nu !n copilrie$ % pun : 0rebuie fii botezat, dar e folo ea c formula: >Dac nu a fo t botezatJ. DE8. ntrebare: *e facem cu icoanele vec(i, deteriorate, cu pre curile tricate i cu arto ul alterat$ % pun : S le ardei !n oba bi ericii. Dar, dac de la o icoan vec(e poate fi folo it lemnul, ea poate fi re!nnoit au e poate picta o nou icoan. DE9. ntrebare: Putem crie numele unui inuci'a pe pomelnic i ne ru'm pentru odi(na ufletului lui$ % pun : !n pravilele bi ericeti nu e#i t nici un temei pentru ace t lucru, deoarece per oanele lip ite de !nmormntarea cretin, de obicei, unt lip ite i de ru'ciunile Bi ericii. n 'eneral unt lip ii de ru'ciunile Bi ericii cei de alte credine, cei nebotezai, cei ce au murit !n necredin )Sfntul 0eofan @vortul+ i femeile ce au murit !n timpul avortului )deoarece nu au reuit e cia c pentru ace t pcat+. DE;. ntrebare: *um !nele'em corect Sfnta Scriptur$ % pun : Sfnta Scriptur o pot !nele'e corect numai cei curai la inim. :i pricep voia i intenia lui Dumnezeu e#primate !n Scriptur, iar pentru oamenii cu inima necurit de pcate, ea le e te piatr de poticnire. De aceea trebuie 6l citim pe Sfinii Prini, cci ei, !n operele lor, ne e#plic en ul Sfintei Scripturi. DEA. ntrebare: *ine unt cei care e cie c !n mod farnic$

% pun : Se ciete !n mod farnic: 1+ cel ce rmne !n dumnie i nu voiete e !mpace cu dumanul uC ,+ (oul, atunci cnd nu voiete !napoieze cele furateC 2+ oricine !i tinuiete frdele'ea !naintea printelui du(ovnicC 4+ oricine nu voiete e lepede de deprinderile pctoa e. DED. ntrebare: Fe putem !mprti celorlali tainetenoa tre i !i putem primi pe toi la noi$ % pun : A e#pune tainele mntuirii !naintea oricrui om pe care6l !ntlnim i a6l primi !n e'al m ur pe toi oamenii care nu au nici via curat, nici raiune ntoa ar !n emna vr m !ntr6un va necurat mir de mult pre. D1E. ntrebare: *e trebuie facem atunci cnd ne apar 'nduri care ne laud$ % pun : *nd vr"maul ne in ufl 'nduri de laud la adre a noa tr, trebuie ne amintim pcatele de dinainte pentru a ne meri. D11. ntrebare: & c(inuie 'ndul: >Gare m va ierta Domnul$J % pun : !mi crii: >Gare m va ierta Domnul$J Ace ta e te un 'nd diavole c, care te perie potrivit rutii lui. S nu6l a culi. 5u e#i t pcat care !ntreac milo tivirea lui Dumnezeu )Sc(imona(ul /oan+. D1,. ntrebare: *e facem cnd uprm pe cineva$ % pun : Prea finitul /noc(entie Ier on 1i era en ibil i e putea upra pe cineva i putea i el !n ui upere pe cineva: !n a emenea cazuri tin'ea nemulumirea cu daruri. D12. ntrebare: *e ru'ciune e te mai bine ro tim atunci cnd ne aflm !n prime"die$ % pun : *el mai bine e te ro tim ru'ciunea >0atl no truJ !n toate ituaiile care ne pun viaa !n prime"die i ne amenin c(iar cu moartea. D14. ntrebare: Pot vizita ortodocii, !ndeo ebi lu"itorii altarului, o mo c(ee$ % pun : *a epi cop, nu am dreptul vizitez mo c(eile turceti )&itropolitul Pitirim al Petro'radului+. D18. ntrebare: *e e te blndeea fal $ % pun : : te blndeea farnic, prefcut, pentru lava din partea oamenilor i e te artat pentru un timp. n acea ta e te neplcut lui Dumnezeu i vtmtoare de uflet pentru om. D19. ntrebare: *e !n eamn >di cuia cu ufletulJ$ % pun : 0rebuie neaprat ca !n fiecare zi ne retra'em ctva timp pentru a cu'eta la faptul c ni e apropie de"a cea ul !n care ufletul no tru trebuie e de part de trup . i ce oart !l ateapt dup ieirea din trup$ G a emenea cu'etare, o a emenea >di cuie cu ufletulJ ne determin ne 'ndim la ufletul no tru i la nimicnicia tuturor celor pmnteti, a celor trectoare i ne !ndreptm cu du(ul pre cele cereti. D1;. ntrebare: Putem lua ceva de la cineva dac ni e d$ % pun : Poi i primeti. Ace ta e te i un emn al mereniei, precum pune avva Dorotei, dar, dac nu ai nevoie, atunci, de i'ur, e te mai bine nu iei. D1A. ntrebare: Prin ce 'reim atunci cnd citim de pre oamenii fini$ % pun : -oarte de 'reim cnd 'ndim c oamenii fini, viaa a cetic unt ceva deprtat de noi, la care nu putem a"un'e. Prin ace t lucru ne mr'inim in'uri. n fal a noa tr merenie ocotim c finenia e te de tinul numai al unora, !n viaa fnt, curirea ufletului unt datoria fiecruia dintre noi. D1D. ntrebare: De ce unii oameni du(ovniceti nu !i pofte c pe ceilali ad pe patul lor$ % pun : Da, oamenii cu adevrat !nelepi nu ftuie c pe oricine ad pe patul lor pentru a nu fi influenai !n ru de oamenii re pectivi. D,E. ntrebare: De la ce vr t trebuie !nceap copiii po tea c$

% pun : 5u e#i t re'ul. /n !n fiecare familie cu adevrat cretin, problema acea ta e rezolv foarte implu: po te c prinii, po te c i copiii i, dac unt ntoi, !ncep po tea c de la o vr t foarte fra'ed. D,1. ntrebare: *are e te cea mai important o teneal !n viaa du(ovnicea c$ % pun : : te o teneala pe care o vreti cu inima ta, ca ea 6l ierte pe vr"mai, nu e rzbune nici mcar cu 'ndul, r pltea c pentru ru cu bine. D,,. ntrebare: *are mnie e te dreapt$ % pun : &nia e te dreapt !n cazul !n care e te !ndreptat pre pcat, pre frdele'e, pre !nclcarea le'ii i apare !n noi !n mod fire c ca produ al rvnei pentru lava lui Dumnezeu, fiind !n oit nu de ur au de rutate, ci de iubire deplin i de comptimire fa de aproapele i avnd un in'ur el: 6l mntuia c pe cel pcto . >Dac cineva e mnie pe drept, pentru mu trare i din rvn du(ovnicea c, acela nu fie o nditJ )-ericitul 0eofilact al Bul'ariei+, iar orice alt mnie fie o ndit cu fermitate. D,2. ntrebare: Sunt plcute lui Dumnezeu faptele bune vrite din con trn'ere$ % pun : Grice fel de con trn'ere, c(iar dac are copul de a6l determina pe om vrea c binele, necondiionat, e te interzi de Bi eric, deoarece con trn'erile irit i !nvrtoeaz caracterul omului, neaducndu6l nici un folo celui con trn , cci binele vrit de nevoie nu e te virtute cretin. D,4. ntrebare: De ce e clatin credincioii$ % pun : 7i pe cei credincioi !i clatin vorbele necredincioilor din pricin c cei credincioi, mulumindu6 e cu impla credin, nu !i e#plic temeiurile credinei )adic nu cite c cri finte, nu6l !ntreab de pre credin pe credincioii !nelepi, pricepui i citii+. 3orbele necredincioilor !i iau prin urprindere, de aceea e i clatin )Sfntul 0eofan @vortul+. D,8. ntrebare: *um !i c(imbe omul numele dac la botez i6a fo t dat un altul 'reit )de e#emplu: neortodo# au nume brbte c pentru fat+$ % pun : Per oana creia trebuie i e c(imbe numele e povedea c i e !mprtea c cu Sfintele 0aine, iar !n timpul povedaniei i al !mprtaniei i e dea un nume nou )&itropolitul -ilaret al &o covei+. D,9. ntrebare: *e trebuie tim atunci cnd !i ducem pe copii la bi eric$ % pun : Atunci cnd !i ducem pe copii la bi eric, trebuie uprave'(em atent purtarea lor i nu6l l m 6l !mpiedice cu iptul i aler'tura lor pe cei mari care e roa'. D,;. ntrebare: De ce ne ftuie c a ceii ne concentrm !n noi !nine$ % pun : *retinului i e cere e concentreze !n ine !n ui pentru a nu fi di tra de lume i a nu fi !mprtiat din pricina mulimii lucrurilor i fenomenelor !ncon"urtoare i pentru a face ru'ciuni curte au a e !ndeletnici cu meditaia dumnezeia c. D,A. ntrebare: Poate cununa preotul un ortodo# cu un catolic, luteran i, !n 'eneral, cu un ectant$ % pun : *ununia cu un ectant e te po ibil numai !n cazul trecerii ace tuia la ortodo#ie. D,D. ntrebare: 5e putem ru'a pentru un binefctor cretin de alt cult, putem cin ti memoria lui$ % pun : n toate cazurile !n care apare !ntrebarea de pre pomenirea ortodo# a unui cretin de alt cult, ar trebui amintim c mitropolitul -ilaret al &o covei nu a ne'at po ibilitatea unei a emenea pomeniri, !n a pu dou condiii pentru vrirea ei: nu fie public )adic pomenirea fie fcut numai aca + i cel rpo at fi fo t lip it !n timpul vieii de di pre fa de credina i Bi erica ortodo#. D2E. ntrebare: Se cuvine ne ri cm viaa au trebuie ne pzim de o moarte timpurie$

% pun : Atunci cnd Dumnezeu nu ne (otrte !n c(ip vdit moartea au cnd moartea noa tr nu6l aduce folo nici credinei, nici Bi ericii, nici aproapelui, nici ocietii, putem crede, oare, c Dumnezeu, *el ce >nu voiete moartea pcto uluiJ, le dorete oamenilor o moarte timpurie$ *itim c Sfntul Atana ie cel &are a fu'it de multe ori de pri'onitorii care !i cutau moartea. Sfntul Policarp al Smimei a ieit din templul care amenina e prbuea c i care dup ieirea lui i6a dobort pe muli. n ui Domnul le6a poruncit ucenicilor Si nu e e#pun prime"diei mai !nainte de vreme i, cnd vor fi alun'ai dintr6un ora, fu' !n altul. D21. ntrebare: *are unt cele mai importante bunuri du(ovniceti$ % pun : *ele mai importante bunuri du(ovniceti pe care ni le6a druit Dumnezeu !n Bi eric unt credina, ru'ciunea, povedania i !mprtania cu Sfintele 0aine. Fa fel de importante unt po tul i binefacerile fa de aproapele )Sfntul /oan de Nron tadt+. D2,. ntrebare: 0rebuie neaprat ca toi avem un !ndrumtor pentru viaa du(ovnicea c$ 5u e te de a"un , aa cum pun unii, citim cri du(ovniceti$ % pun : *nd vrem 6l !nvm pe copiii notri carte, de ce !i dm la coal i an'a"m profe ori care tlcuie c ceea ce e te cri !n cri$ *e6ar fi dac le6am da numai crile i manualele i i6am l a !nvee in'uri, fr profe ori$ 7i ace t lucru !l facem pentru tudierea tiinelor !n decur ul a ctorva ani, cu toate c tiinele unt de folo numai !n acea t via curt, trectoare. *t de mult di preuie c oamenii ufletul cel nemuritor atunci cnd pun c nu au nevoie de !ndrumtor pentru viaa du(ovnicea cL )Stareul Ale#andru K(et iman 1i+. D22. ntrebare: *e dobndete cretinul cnd citete crile Sfinilor Prini$ % pun : Atunci cnd citim ace te cri, finii di cut cu noi i, prin crierile lor, ne povuie c i vorbe c cu noi. D24. ntrebare: *um privim piriti mul$ % pun : Spiriti mul e te lucrarea diavolului. Prin urmare i c(emarea piritelor e te diavolea c i !nc(intoare la diavoli. D28. ntrebare: : te ziditor de uflet cntm aca cntri du(ovniceti$ % pun : De i'ur, e te ziditor de uflet. Dect cntm cntece lumeti, ptimae, mai bine cntm cntri du(ovniceti. *itim !n viaa Sfntului Dimitrie de %o tov c la porunca lui, !n ultimele cea uri ale vieii, i 6au cntat cntri du(ovniceti. Ace t lucru arat !n emntatea lor pentru zidirea ufletea c. *ntri precum >0u eti Dumnezeul meu, /i u eJ i >/i u e al meu preaiubitJ unt cntri care !ntotdeauna pot aduce (ran inimii i minii. D29. ntrebare: *um !i privete Bi erica pe copiii n cui din prini necununai$ % pun : !n Bi erica Grtodo# fiecare per oan e te apreciat dup valoarea ei moral, iar nu dup pcatele prinilor ei, c(iar dac ace te pcate apa !ntr6un anumit fel a upra ace teia. Dumnezeu lucreaz peda'o'ic, pedep indu6l pe prini prin !ncercrile copiilor lor. Gricum, 0aina Sfntului Botez ter'e pcatele celui botezat, indiferent dac prinii ace tuia unt au nu cununai. D2;. ntrebare: *are e te emnul di tinctiv al omului du(ovnice c$ % pun : Gmul du(ovnice c e te ocupat cu Dumnezeu i mai puin e !ndeletnicete cu lucrurile lumeti. D2A. ntrebare: *e folo !i aduce ufletului p trarea multor icoane !n ca $ % pun : *u ct mai mult e afl !n camerele noa tre icoane frumoa e, ima'ini i tablouri finte, portrete ale per oanelor du(ovniceti, foto'rafii ale mn tirilor i bi ericilor, cu att mai folo itor va fi pentru ufletul no tru, cu att mai uor !i va fi lupte cu necuria lui, cu att mai uor !i va fi biruia c patimile, !ncercrile i i pitele, cu att mai uor !i va fi a"un' u . 7i inver : ima'inile urte, imorale, vor pune ufletul !n contact cu puterea !ntunecat. Pe ace tea nici

nu trebuie le in omul !n ca , ci trebuie le ferea c de acea t urenie pe toate acele uflete care 6ar putea uita vreodat la ele. D2D. ntrebare: *are e te cea mai important pomenire pentru cei rpo ai$ % pun : Pro comidia e te cea mai important pomenire, cci prticelele coa e pentru rpo ai e afund !n n'ele lui Iri to i prin acea t mare "ertf e cure c pcatele. D4E. ntrebare: *nd citim locurile din P altire unde e vorbete de pre vr"mai, de pre ce vr"mai e te vorba$ % pun : 0rebuie !nele'em vr"maii nevzui: du(urile cele rele i viclene, care ne c(inuie cu 'ndurile pctoa e i ne !ndeamn la pcat. D41. ntrebare: /nterdicia epi copului care nu e te potrivit cu voia lui Dumnezeu atra'e dup ine pierderea (arului pentru cei pedep ii$ % pun : 5umai acea interdicie a epi copului care e te potrivit cu voia lui Dumnezeu atra'e dup ine pierderea (arului. /ar dac nu e !ntmpl aa, nu numai c (arul nu e ia i nu e deprteaz de la cei pedep ii, ci !n i viaa bi ericea c dovedete c toate ace te aciuni nu unt acceptate de Bi eric c(iar dac ar fi vrite de inoade bi ericeti au de !nii patriar(ii i epi copii ortodoci. D4,. ntrebare: *e folo dobndete omul pentru ufletul u din citirea crilor finte$ % pun : Datorit citirii cu atenie a Sfintelor Scripturi . pun Sfinii Prini . viaa omului e !ndrepteaz, ufletul de patimi e curete, mintea e lumineaz i inima e aprinde de dra'o te pentru Dumnezeu. D42. ntrebare: *u ce cu'etri !l biruiete ufletul pe vr"maul nevzut i e pzete de el$ % pun : *u a e cu'etri: la Dumnezeu, la ptimirile lui Iri to , la cea ul ieirii noa tre din trup, la ziua "udecii, la c(inul venic i la viaa venic. A tfel, ufletul dreptului !l biruie pe vr"ma i aa e pzete de el. D44. ntrebare: *e e te virtutea trezviei$ % pun : Acea ta e te mai !nti de toate atenia !ncordat fa de uflet, autoanaliza permanent a propriei tri ufleteti, atenia fa de contiin, fa de propriile fapte, cuvinte, 'nduri, priviri, con tatarea i pitelor. Sfntul /oan de Nron tadt a pu de pre ine: !n ne!ncetatele i pite luntrice a trebuit 6mi !ndrept !n permanen atenia pre interiorul meu pentru a vedea atacurile vr"mailor luntrici i a6l alun'a cu ru'ciunea cea tainic. D48. ntrebare: Fucreaz du(ul cel ru prin oamenii ri$ % pun : 3r"maul mntuirii !i folo ete pe >unii oameni ca pe nite in trumente ale rutii luiJ )Stareul Ar enie At(onitul+. D49. ntrebare: Grice tiin e te mntuitoare pentru uflet$ % pun : 5u orice tiin e te plcut lui Dumnezeu i mntuitoare pentru uflet. 7tiina e te fnt atunci cnd omul afl de pre Dumnezeu i de pre !ndatoririle lui fa de :l din cuvntul lui Dumnezeu: 0e cunoa c pe 0ine, adevratul DumnezeuC cnd afl, de a emenea, de pre taina ufletului u pentru mntuirea lui, cum 6i biruia c patimile, cum 6i mntuia c ufletul. 5u e te pcat cunoatem potrivit c(emrii noa tre un meteu', o me erie. Dar e#i t i o tiin pctoa . curiozitatea. Acea ta are loc, de e#emplu, atunci cnd oamenii in i t afle ceva de pre oarta lor aler'nd la vr"itori, la pirititi, '(icind dup (ri i tele i aa mai departeC cnd afl din cri necredina prime"dioa ufletului, dra'o tea necuratC cnd vor afle tainele celor apropiai, fr a fi obli'ai fac ace t lucruC cnd ufletul lor nu e ocup cu ei !nii, ci afl pcatele nu ale lor, ci ale altoraC cnd vorbe c !n deert i cnd afl tainele vecinilor. Sfinii Prini pun c acea t curiozitate e te marele pcat din pricina cruia a pierit :va. Preotul Pavel -loren 1i a cri : >G ndim lcomia cnd e te vorba de mncare. Dar de

ce nu o ndim !n ace t caz lcomia cu privire la cunotinele lumeti )nouti, literatur laic, politic i altele+ i nu o ocotim patim$LJ. A !nfrna lcomia fa de cunotine e te o virtute a emntoare celei care con t !n a pune fru poftelor trupului. Pe ln' acea ta, pierdem timp preio i puteri pentru dobndirea !nelepciunii. D4;. ntrebare: Spunei6ne ce ne e te !n'duit !n caz de nevoie$ % pun : Sfntul 0i(on de @adon 1 pune c, dac de nevoie unui om flmnd i 6ar !ntmpla mnnce c(iar i carne de cal mort, nu ar pctui. n caz de nevoie, Bi erica le !n'duie preoilor vrea c litur'(ia aca ) au !n pdure+ !n vreme de pri'oanC pro(odea c !n lip a celor rpo aiC 6l !mprtea c pe bolnavii care au vr turi doar cu o mic prticic )Sfntul Dimitrie de %o tov pune c i !n cea mai mic prticic e afl Iri to !ntre'+C mirenii drept6credincioi pot 6l boteze pe mirenii nebotezai )!n cazul prime"diei de moarte+C reduc po tul pentru femeile !n rcinate, pentru cele ce alpteaz i pentru cei ce e afl la munci 'releC celor neputincioi, celor bolnavi i celor btrni le !nlocuia c f'duina fcut lui Dumnezeu !n faa du(ovnicului cu alt f'duin i aa mai departe. D4A. ntrebare: *um 6l educm pe copii$ % pun : Sfntul :pi cop 0eofan @vortul pune: nep area fa de copii e te cel mai mare dintre toate pcatele i !n el e afl necredina !n cel mai mare 'rad. G mam, luat la un moment dat !n lumea de dincolo de mormnt, e te "udecat mai mult pentru fiul ei dect pentru propriile pcate. *opiilor trebuie li e ierte uurtatea i neatenia, dar nu i rutatea i viclenia. De eori prinii e tem 6l fac pe copii pln', c(iar i dup ce acetia 'ree c i mai trziu unt nevoii ei !nii pln' din pricina copiilor lor. !n educaie nu e te nevoie nici de blndee prea mare, nici de a prime. : te nevoie de !nelepciune. 5u e te !nelept cel care tie pedep ea c, ci cel care tie 6l previn pe copii a upra 'reelilor. 5u6l l a fiului tu nici bo'ie, nici aur, nici ar'int, ci la 6l tiina cretini muluiC nu o ca lu#oa , ci tiina de a rbdaC nu prieteni ve tii, ci prieteni buni, reli'ioi. Prinii trebuie 6l familiarizeze toat viaa pe copil cu obiceiurile Bi ericii. Dintre ace tea fac parte, dup cum ne arat epi copul 0eofan: aducerea dea a copiilor la bi eric, !nc(inarea lor !naintea Sfintei *ruci, a Sfintei :van'(elii, a icoanelor, !n emnarea dea cu emnul crucii, tropirea cu a'(ia m, tmierea, !n emnarea cu crucea a lea'nului, a (ranei i a tot ceea ce are le'tur cu copiii, bla'o lovenia preotului, ma lurile. Se !ntmpl ca mamele 6i aduc copiii la bi eric, 6l !mprtea c i nu le pun nimic !n prealabil nici de pre Dumnezeu, nici de pre locul i motivul pentru care !i duc acolo. :le tau, e roa' lui Dumnezeu, dar copiilor nu le acord atenie deloc. 5u le intere eaz dac ei alear' pe ln' ele au dac tau cu patele la fintele icoane i !i cerceteaz pe cei de alturi. *ea mai mare bo'ie pe care le6o putem da copiilor notri e te aceea de a6l educa bine. D4D. ntrebare: / e iart pcatele celui pcto dac el nu !i pune la povedanie ru'ciunile i pcatele$ % pun : : te de ne!nele practica unor preoi de a ro ti ru'ciunea de dezle'are fr a culte povedania. Acea ta !n eamn prefacerea Sfintelor 0aine !n ma'ie: preotul ro tete ru'ciunea de dezle'are i, 'ata, e crede c toate pcatele unt iertate. : te mare pcat i din partea celui ce e povedete i din partea preotului, care de fiineaz a tfel Sfnta 0ain. Se poate !ntmpla a tfel !nct preotul pun: >0e iert i te dezle'J, iar Domnul pun: >/ar :u te o nde cJ. D8E. ntrebare: Se poate lua ta# )bani+ pentru citirea p altirii pentru cei rpo ai$ % pun : Dac !ncepi citeti P altirea pentru cei rpo ai i iei bani pentru ace t lucru, nu folo ete la nimic )Sfntul 0eofan @vortul+. D81. ntrebare: : te bine !l lauzi pe om !n fa$

% pun : Mnul dintre Sfinii Prini a pu c a luda e te totuna cu a6l pune piedic celui ce e 'rbete )Sfntul 0eofan @vortul+. D8,. ntrebare: *um ocotim cuvintele ectanilor potrivit crora Iri to e te cu ei$ % pun : De pe limba lor e aude doar >Iri to e te !n noi, Iri to e te !n noiJ, dar !n realitate nici o urm a prezenei Fui nu e vede !n ei. G eretic pune, c(ipurile, c imte !n ea (arul. -r taine e te cu neputin ai ace t (ar, !n prin auto!nelare e te po ibil crezi ace t lucru. D82. ntrebare: Procedeaz corect cel care tlcuiete :van'(elia dup mintea lui$ % pun : Si'ur c nu procedeaz corect. 0rebuie 6l citea c pe tlcuitori . pe Sfinii Bi ericii, cum e te fericitul 0eofilact al Bul'ariei. *ine citete :van'(elia, dar tlcuiete trmb cele citite, r tlmcete :van'(elia. Mnuia ca ace ta :van'(elia nu6l lu"ete pre folo i faptul c ine !n mini :van'(elia nu !l izbvete de o nda pentru necunoaterea adevrului. D84. ntrebare: *um !nele'em din :van'(elie pilda &ntuitorului de pre iconomul cel !nelept$ % pun : &ntuitorul pune cam aa: >3edei cum a procedat ace t iconom$ 5u a !nceput e tn'uie, e vicrea c au atepte ca nenorocirea e npu tea c cu toat 'reutatea pe capul lui, ci !ndat ce a aflat c !l amenin nenorocirea, 6a apucat de treab i a izbutit o !nlture. Aa izbutii i voi !nlturai principala nenorocire care v amenin. *are nenorocire$ Aceea c untei pctoiC iar pentru pcate, ce v ateapt$ G nda i tarea aceea !n care vei fi mai nenorocii dect orice nenorocit. Acum v aflai e#act !n aceeai ituaie !n care e afla i iconomul. Acui vei fi pr ii, adic va veni moartea i v va pune !ntr6o ituaie amarnic. 5u v l ai !n eama nep rii, nu v petrecei timpul !n zadar, ci v !n'ri"ii !nlturai nenorocirea i v a i'urai viitorul. *um$ Prin binefaceri i milo teniiJ )Sfntul 0eofan @vortul+. D88. ntrebare: Prin ce ne lupt !n c(ip deo ebit du(ul cel ru$ % pun : 3r"maul lupt !mpotriva noa tr prin 'nduri, pervertind mintea i inima i !mpovrndu6le cu patimile fa de care ne !nrobim, iar prin de coperirea 'ndurilor !naintea tareului dobndim iertare i !nvtur du(ovnicea c de pre cum putem birui lumea, trupul i pe diavol )Stareul /larion+. Dar !n 'ndurile rele nu ni e con ider nici un pcat atunci cnd voina i mintea nu con imt fa de ele i, mai mult, le ur c i nu le voie c i, c(iar dac ele ne vin !n minte, noi le deprtm. D89. ntrebare: Pot fi importante lucrrile nevzute$ % pun : -r lucru nu trebuie fim nici o clip. n e#i t lucrri vrite !n c(ip vzut cu trupul i e#i t lucrri tainice, nevzute. 7i ace tea unt adevratele lucrri. Prima dintre ele e te pomenirea ne!ncetat a lui Dumnezeu !mpreun cu ru'ciunea inimii. Pe acea ta, nimeni nu o poate vedeaC totui, per oanele care au acea t tare ufletea c e afl !n lucrare !ncordat ne!ncetat. 7i ace ta e te in'urul lucru de folo . D8;. ntrebare: De ce e te important ne !nc(inm$ % pun : *retinul fr emnul crucii e te ca o taul fr arm. 3r"maul !i poate face ru dup cum vrea. *ine !i face emnul crucii, acela /l mrturi ete fr cuvinte pe Domnul /i u Iri to , *are pentru noi a !ndurat r ti'nirea i moartea pe cruce i prin ace tea ne6a r cumprat. *u emnul crucii e fine c toate tainele cele dumnezeieti i tot cu el e vrete finirea oricrui lucru nece ar vieii. D8A. ntrebare: *are e te prima !ndatorire a credincio ului fa de Dumnezeu$ % pun : Prima !ndatorire a credincio ului e te e curea c de patimi pentru a fi 'ata intre !n bi erica lui Dumnezeu *elui !n trei ipo ta uri )Sfntul 0eofan @vortul+.

D 8D. ntrebare: !n ce con t evlavia fa de Dumnezeu$ % pun : :vlavia noa tr trebuie core pund nu volumului lucrrilor vrite, ci per oanei lui Dumnezeu, pre *are e !ndreapt. -ie c cineva cdete, fie c citete i cnt, fie c face altceva, dac face ace te lucruri cu nep are, va fi "udecat a emenea celor ce vre c lucrarea lui Dumnezeu cu nep are. Fa fel i dintre cei ce unt prezeni !n Bi eric: fie c cineva t !n picioare, fie c face metanii, fie c pune o lumnare, fie c mnnc o pre cur, dac face ace te lucruri cu nep are, tot att de mult 'reete i aceleiai "udeci e upune )Sfntul 0eofan @vortul+. D9E. ntrebare: *um 6l privim pe cel care nu e povedete i nu e !mprtete cu Sfintele 0aine$ % pun : S6i crii pe inim: cine e !n trineaz de Sfintele 0aine, acela e te fr (ar, adic nu !l are pe Du(ul Sfnt. /ar cine nu !l are pe Du(ul Sfnt, acela nu e te al lui Iri to )Sfntul 0eofan @vortul+. D91. ntrebare: De ce, vizitnd mn tirile, muli nu dobnde c folo du(ovnice c i le o nde c$ % pun : S tii c !n fiecare mn tire unt dou feluri de via: unul obinuit, lume c . clu'rii umbl, vorbe c, mnnc, beau, dorm i aa mai departeC iar altul trict mona(al, trit !n ru'ciune, po t, citirea *uvntului lui Dumnezeu, meditaii dumnezeieti i lupta cu patimile. Fa vedere e te numai primul, iar al doilea nu e vede i e te intenionat a cun , c(iar i de ai lor, nu numai de cei trini, cum untei voi. 5evznd ace t fel de via, putei tra'e concluzia: ce mona(i m e te ace ta$ /at de ce unt ocri mona(ii i mona(iileL Pentru c oamenii vd numai latura lumea c a vieiiC iar pe cea mona(al, adevrat, nu o vd, ei aflndu6 e !n mn tiri doar ca vizitatori )Sfntul 0eofan @vortul+. D9,. ntrebare: 5e putem ru'a fr carte de ru'ciuni i P altire$ % pun : -r citirea p altirii au a crii de ru'ciuni nu trebuie ne aflm. Prin ace tea e !nflcreaz inima, aa cum prin aruncarea lemnelor e !nteete focul lab din ob. n atunci cnd inima e !ncin'e i un anumit immnt pune tpnire pe tot ufletul, trebuie l m cititul i ne ru'm cu ru'ciunea noa tr )Sfntul 0eofan @vortul+. D92. ntrebare: Mnde cutm !nvtur$ % pun : Grice !nvtur o cutai !n crile Sfinilor Prini i !n ru'ciune. :#i t !n'erul Pzitor. Domnul !i poruncete 6l pun ufletului ceea ce trebuie )Sfntul 0eofan @vortul+. D94. ntrebare: *e folo avem din !ndeletnicirea cu ru'ciunea lui /i u $ % pun : >Doamne /i u e Iri toa e, -iul lui Dumnezeu, miluiete6mJ e te o ru'ciune verbal, ca orice alt ru'ciune. 0oat puterea o !mprumut din tarea ufletea c pe care o avem atunci cnd o ro tim. %odul ei con t !n adunarea 'ndurilor, !n evlavie i frica de Dumnezeu, !n pomenirea morii, !n !mpcarea cu'etului i !ntr6o anumit cldur a inimii. 0oate ace tea unt roadele fireti ale ru'ciunii luntrice. Pe ln' ru'ciunea lui /i u , meditaia dumnezeia c e te la fel de nece ar: altfel, acea ta rmne (ran u cat. : te bine i e le'e cuiva de limb numele lui /i u . Dar e poate, !n acelai timp, nu !i aduc aminte de Domnul i p treze 'nduri potrivnice Fui )Sfntul 0eofan @vortul+. D98. ntrebare: *are e te cel mai bun moment pentru ru'ciune$ % pun : 5oaptea e te cel mai bun moment pentru ru'ciune. &ai ale miezul nopii. D99. ntrebare: Putem citi :van'(elia eznd$ % pun : Putem citi :van'(elia eznd, dar nu ni e !mpuineze evlavia. D9;. ntrebare: *e !n eamn a avea contiina curat !n privina lucrurilor materiale$ % pun : !n eamn a nu abuza de ele, ci a le folo i cu m ur.

D9A. ntrebare: *e !n eamn a lucra !n a cun $ % pun : !n eamn a nu face nimic la vedere. -erii6v prin toate mi"loacele nu vi e cunoa c faptele bune. Ace tui lucru trebuie i e alture uitarea faptelor bune i a o tenelilor voa tre )Sfntul 0eofan @vortul+. D9D. ntrebare: *um ne purtm fa de cei de alte credine$ % pun : Fe'tura, de care v temei, cu cei de alte credine e !nele'e c nu e te lumea c, ci reli'ioa : nu trebuie !ntreinei le'turi cu ei !n ceea ce privete credina, tainele au ru'ciunile. Dac vin la voi pentru ceva, trebuie 6l a"utai. !n nu avei de ce cutai prietenia lor, iar arunci cnd e !ntmpl fii !mpreun, nu trebuie v !ncruntai la ei )Sfntul 0eofan @vortul+. D;E. ntrebare: Dup ce m treze c, nu pot nicidecum m ridic dintr6o dat din pat. *e fac$ % pun : !mpotriva neputinei, de pre care mi6ai cri !n ultima cri oare, cel mai bun mi"loc e te v !mpin'ei in'ur "o din pat )Sfntul 0eofan @vortul+. D;1. ntrebare: Pot intra !n mn tire dac am oie$ % pun : Sin'ur trebuie 6i dai eama, vezi cum procedezi . intri !n mn tire au nu. 0u pui: oia !mi d voie. Dar eti c torit. Aa c vrei intri !n mn tire c(iar dac ai oie. Gare i ea va pleca la mn tire$ 5u tiu cum te ftuie c )Sfntul 0eofan @vortul+. D;1. ntrebare: *e fac atunci cnd nvle c 'ndurile (ulitoare$ % pun : *u privire la 'ndurile (ulitoare, trebuie ne par ru i ne cim !naintea DomnuluiC dar nu ne de cura"m i nu credem c din pricina ace tora vom pieri. Dac nu voii ace te 'nduri, !ndeprtai6v de ele i atunci Dumnezeu nu Se va mnia pe voi. %u'ai6v lui Dumnezeu 6l alun'e pe vr"maul. Spovedii6v mai de du(ovnicului. 7i vr"maul va fu'i. :l e lipete de voi cu ace te 'nduri atunci cnd vede c ufletul e intimideaz. Dar, cnd vede c ufletul e te cura"o i pricepe cur ele lui, e dezlipete imediat. D;2. ntrebare: *e e te important cnd facem metanii i ru'ciuni$ % pun : Rinei minte c nu cuvintele i metniile unt importante, ci ridicarea minii i a inimii ctre Dumnezeu. : te po ibil ro tii tot ceea ce ati cri i facei toate metniile rnduite, iar de Dumnezeu nu v amintii deloc au doar aa, !n !mprtierea 'ndului i !n rtcirea minii. 7i, prin urmare, vrii pravila de ru'ciune fr v ru'ai. Atunci ru'ciunea voa tr e te pcat !naintea lui Dumnezeu. D;4. ntrebare: *e e te c(emarea$ % pun : *(emarea . faptul de a te !ndrepta ctre Dumnezeu are loc uneori nu dintr6o anumit nevoie, ci doar din dorina fierbinte de Dumnezeu. n orice m ur i !n orice fel 6ar manife ta acea t c(emare, niciodat nu trebuie o lai ne ati fcut, ci imediat te !ndrepi pre ru'ciune i te ro'i !n acea tare !n care te6a ' it c(emarea: dac eti la lucru, !n timpul lui te i ro'iC dac citeti, !n mi"locul cititului te ro'iC dac eti !n mer , mer'nd, te ro'i. Dar, de i'ur, e te mai bine i mai roditor tai !ntr6un loc de ru'ciune i adopi o poziie de ru'ciune dac e poate. Dac !n timpul ru'ciunii ia natere acea t c(emare, !nceteaz ro tirea ru'ciunii i roa'6te potrivit ace tei c(emri, cu cuvintele tale au fr cuvinte. D;8. ntrebare: *um deo ebim crucea ortodo# de cea catolic$ % pun : Pe crucea ortodo# &ntuitorul e te pironit cu patru cuie, iar pe cea catolic cu trei )un picior pe te cellalt cu un in'ur cui+. A cetul K(eor'(e @vortul crie: >mrturi ii !mpreun cu Bi erica Grtodo# c /i u Iri to a fo t pironit nu cu trei, ci cu patru cuieJ. D;9. ntrebare: : te corect e vrea c botezul prin tropirea cu ap de u i nu prin cufundare$

% pun : &itropolitul *iprian )14E9+ le6a cri locuitorilor din P 1ov: >/ar faptul c pn acum i6ai botezat pe copii inndu6l !n brae i tropindu6l cu ap de u nu a fo t corectJ )7i e te cu neputin fie rebotezai+. D;;. ntrebare: De ce Bi erica l6a e#comunicat pe criitorul Fev 0ol toi$ % pun : Pentru c a !ndrznit crie o nou evan'(elie, care e te o fal ificare a adevratei :van'(elii. Apo tolul Pavel a cri : Dar c(iar dac noi au un !n'er din cer v6ar ve ti alt :van'(elie dect aceea pe care v6am ve tit6o, fie anatemaL )Kal. 1, A+. Pro'ramul lui era: 1+ nu te !mpotrivi rului: c(iar dac eti btut, !n"un'(iat, prdat, taci i rabd.C ,+ "udecile nu unt nece areC 2+ nici poliia, nici armataC toate ace tea unt violatoarele libertiiC c toria, la el, nu e#i taC 4+ rzboiul e te potrivnic lui Dumnezeu, iar armata nu e te nece ar. 0ol toi e te vr"maul lui Dumnezeu, e te lu'a atanei )Sfntul 0eofan @vortul+. D;A. ntrebare: *um ocotim pcatul mic, care e te repetat de $ % pun : Mn a emenea pcat e te apropiat de cel de moarte. S comparm pcatul cel mare cu o piatr mare i pcatul mic cu firele de ni ip. G cantitate mare de ni ip poate fi uneori mai 'rea dect piatra. De e#emplu: minciuna nu e te un pcat de moarte. 0otui, dac e te repetat de , !l lip ete pe om de (arul lui Dumnezeu i merit pedeap )cf. P . 8,9+. D;D. ntrebare: *um putem izbuti nu fim !mprtiai la ru'ciune$ % pun : Ace t lucru e te cu putin dac nu l m ufletul fie trndav, nici petreac timpul !n zadar, ci !n cu'etarea la Dumnezeu i la lucrurile i darurile Fui, de a emenea !n povedanie, aducnd mulumire pentru toate. DAE. ntrebare: *e folo pentru uflet dobndete omul din citirea au din a cultarea *uvntului lui Dumnezeu$ % pun : *ine a cult au citete *uvntul lui Dumnezeu i iubete di cuiile de pre lucrurile du(ovniceti acela !i procur ufletului mari i mntuitoare bunuri. Prin 'ri"a pentru ace t lucru !i putem face pe plac lui Dumnezeu, iar buzele noa tre, atunci cnd le folo im pentru di cuii du(ovniceti, nu e !ntineaz cu reprouri, cu o ndiri, cu vorbe ruinoa e i cu bat"ocuri. Devenim !nfricotori pentru demoni atunci cnd !narmm limba noa tr cu a emenea di cuii )Sfntul /oan Kur de Aur+. DA1. ntrebare: *e putere au ru'ciunile vrite noaptea$ % pun : Domnul Se apleac pre mil !ndeo ebi datorit ru'ciunilor vrite noaptea )Sfntul /oan Kur de Aur+. DA,. ntrebare: *e trebuie 6F cerem lui Dumnezeu la ru'ciune$ % pun : %oa'6te 6i druia c lacrimi ca, prin pln , !nmoi cruzimea din ufletul tu, 6i dea c(ibzuin, te a"ute te cureti de patimi i fii izbvit de toat i pita i pr irea. DA2. ntrebare: *um te pori dac i e pune c eti !napoiat$ % pun : :ti !napoiat cu privire la unele lucruri )la cele lumeti+, dar eti avan at !n alte lucruri )!n cele du(ovniceti+ i !n altele cu mult mai !nalte. Dac, lepdndu6te de deteptciunea lumea c, nu ai izbuti dobndeti !nelepciunea lui Dumnezeu, ar fi o mare pa'ub. n , dac te de vreti !n !nelepciunea lui Dumnezeu, nu vei !=n=0eofi pa'urul+ civeidobndimariavanta"e. Deteptciunea lumea c e te vremelnic, iar !nelepciunea dumnezeia c druiete via venic )Sfntul 0eofan @vortul+. DA4. ntrebare: Prin ce trebuie e e#prime bunvoina fa de oameni$ % pun : Binevoitor e te numit omul care !n purtarea fa de aproapele e te amabil, prieteno , blnd i doritor de bine )Sfntul 0eofan @vortul+.

DA8. ntrebare: : te foarte durero vedem i auzim cum !i bat "oc unii de cei care dore c ca prin povedanie dea !naintea du(ovnicului 6i !ndrepte viciile lor. *e facem$ % pun : 3r"maul mntuirii omeneti !i revar rutatea a upra celor ce6F lu"e c Domnului Dumnezeu. :l !nele'e marele folo pe care !l dobndete omul pentru uflet prin povedania faptelor ale. Dar, fr !ndoial, trebuie mer'i o dat la povedania 'eneral, unde !i aminteti toate pcatele ca primeti leacul potrivit pentru toate patimile ufleteti. Ace t lucru !l faci mult mai uor prin uprave'(erea permanent a upra ta !n ui i prin povedania permanent !naintea du(ovnicului tu )/ero c(imona(ul Ale#andru K(et iman 1i+. DA9. ntrebare: *e facem dup plecarea mu afirilor$ % pun : Dup ce i6ai condu pe mu afiri i ai rma in'uri, trebuie v ocupai imediat de uflet, curii de'rab cele emnate !n el i 6l readucei iari !naintea Domnului !n tare de DA;. ntrebare: *e fac ca m !ntre c !n credina$ % pun : A cult cuvntul lui Dumnezeu, predicile i !nvturile, mer'i mai de la bi eric, citete cuvntul lui Dumnezeu, pe Sfinii Prini, caut6l i !ntreab6l pe cei pricepui !n cele du(ovniceti, di cut i intr !n le'tur cu cei credincioi, bo'ai !n credin, roa'6te i tri' ctre Dumnezeu 6i dea credin, vieuiete !n credin, povedete6te i !mprtete6te mai de cu Sfintele 0aine )Sfntul 0eofan @vortul+. *redina e p treaz prin !ndeprtarea de di cuiile i le'turile cu oamenii ri i de frnai. DAA. ntrebare: *e facem cu lucrurile ' ite$ % pun : Dac ' eti bani i lucruri care nu unt ale tale, caut6l pe proprietar i !napoiaz6l ceea ce ai ' it, iar dac nu !l ' eti pe ace ta, d6le unui rac au du6le la bi eric, pentru c ele unt avuia lui Dumnezeu )Sfntul 0eofan @vortul+. DAD. ntrebare: *are cruce e te e#terioar i care e te interioar$ % pun : *rucea e#terioar con t !n bat"ocurile vdite care vin din partea celorlali, !n reprouri, ocri i clevetiri, iar cea interioar con t !n luptele cu 'ndurile i dorinele rele )Sfntul 0eofan @vortul+. DDE. ntrebare: *e importan are copul !n fapte$ % pun : -aptele ne!n emnate dobnde c valoare datorit copului. Adic: datorit copului bun devin bune i datorit copului ru devin rele. Grice lucru e te bun atunci cnd e te vrit cu cop bun. 7i ar enicul poate fi medicament binefctor pentru om, dar, !n acelai timp, e te i otrav mortal. Aa i cultura, tiina, !nvmntul, trebuie aib un cop bun pentru a fi binefctoare pentru neamuri i omenire, altfel, fr Dumnezeu, pot fi ca ar enicul )Sfntul 0eofan @vortul+. DD1. ntrebare: !n ce con t adevrata pocin$ % pun : Adevrata pocin con t nu numai !n a6l povedi incer printelui du(ovnic pcatele tale, dar i !n a nu te mai !ntoarce la eleC i nu numai !n a nu te mai !ntoarce la pcate, dar i !n a pln'e cu inima zdrobit pentru cele pe care le6ai vrit !nainteC i nu numai !n a pln'e pentru ele, dar i !n a le !ndrepta prin faptele, o tenelile pocinei i, totodat, prin o teneli care nu numai e'aleze pcatele vrite de tine, ci le i !ntreac. DD,. ntrebare: 0uturor trebuie li e dea citea c aceeai literatur$ % pun : *ontemplarea lucrurilor du(ovniceti i !nele'erea laturii du(ovniceti a vieii cretine unt inacce ibile pentru unele per oane i de aceea nu trebuie le dai cri cu opere a cetice. DD2. ntrebare: *are e te prima fericire a omului$ % pun : Prima fericire a omului e te e na c !ntr6o familie ortodo# evlavioa au fie educat de !nvtori evlavioi. DD4. ntrebare: *um ne izbvim de 'ndurile rele$

% pun : 5u e#i t mi"loc mai bun dect a alun'a amintirile rele prin amintiri bune. *t de mult a"ut !n ace t caz !nvarea pe de ro t a ver etelor din Sfnta Scriptur nici nu e poate pune )Sfntul 0eofan @vortul+. DD8. ntrebare: Sc(imbarea locului !l apropie pe Dumnezeu de noi$ % pun : Sc(imbarea locului nu // apropie pe Dumnezeu de noi. 0otui, locul potrivit ne ofer multe !nle niri pentru mntuire. DD9. ntrebare: Putem profitm i ne eliberm de trmtorri atunci cnd avem po ibilitatea ne !ndeprtm de ele$ % pun : >Strmtorrile unt de la Dumnezeu. 0rebuie le !ndurm i fim recuno ctori. Dar, dac avem po ibilitatea ne !ndeprtm de ele i ace t lucru e te de la Dumnezeu, nu e te nici un pcat profitm de ea i ne eliberm de trmtorriJ )Sfntul 0eofan @vortul+. DD;. ntrebare: *are unt cele trei !n in'urri$ % pun : Stareul meu m6a !nvat: >Fa !nceput te !nvei nu iei deloc din c(ilie, apoi nu iei din c(ilie cu 'ndurile, iar !n c(ilie te !ndeletniceti cu citirea *uvntului lui Dumnezeu, cu ru'ciunea, cu meditaia dumnezeia c, cu rucodelia. Apoi, mi6a pu el, te ocupi cu ceea ce e petrece !nluntrul tu. 7i, !n cele din urm, te !nc(izi !n inim i tai acolo in'ur cu Domnul, alun'nd 'ndurile ca pe nite mute i nari )Sfntul 0eofan @vortul+. DDA. ntrebare: *um m port cu ereticii$ % pun : 5u te !mprieteni cu ereticii, nu mnca i nu bea !mpreun cu ei, nu te l a !n oit de ei pe drum, nu intra nici !n ca a, nici !n adunarea lor. DDD. ntrebare: :#i t vreo diferen !ntre a 'rei intenionat i a 'rei din pricina patimii i a neputinei$ % pun : : te o diferen foarte mare !ntre a 'rei intenionat, datorit !nclinaiei pre pcat i a 'rei din pricina patimii i a neputinei, dei ai !nclinaia 6F faci pe plac lui Dumnezeu. : te foarte mare diferen !ntre a duce o via pctoa i a te poticni din pricina neputinei, din pricina unei molimi pctoa e atunci cnd mer'i pe calea lui Dumnezeu )Sfntul /'natie Briancianinov+. 1EEE. ntrebare: Stpnirile, conducerile unt de la Dumnezeu$ % pun : /n tituia puterii e te lucrarea lui Dumnezeu, iar faptul c !n ea unt !n'duii oameni !mptimii i nu o folo e c aa cum trebuie depinde de imoralitatea oamenilor )Sfntul /oan Kur de Aur+. A5:ZW !ntrebare: *um izbnde c !n bine$ % pun : Dac vrei izbndeti !n bine, folo ete6te de faturile oamenilor !nelepi care au fric de Dumnezeu. ntrebare: Mneori oamenii !mi cer m ro' pentru ei, dar eu nu m pot ru'a nici pentru mine. *e fac$ % pun : 5u renuna la ru'ciunea pentru ceilali ub prete#tul temerii c nu te poi ru'a pentru tine. 0eme6te de faptul c nici pentru tine nu te poi ru'a dac nu te ro'i pentru ceilali )&itropolitul -ilaret al &o covei+. ntrebare: 5e putem ru'a finilor pentru cei rpo ai$ % pun : 5e unt de"a cuno cute cuvintele ro tite din partea celor rpo ai la para ta ul cel mare: >Pe Acela, mucenielor, cu r'uin ru'ai6F dezle'are datoriilor noa tre ne druia cJ. 7i, !n 'eneral, Bi erica !i !nc(eie ru'ciunile vrite pentru cei rpo ai cu tri'area ctre &aica Domnului. ntrebare: *derile au loc numai cu fapta$

% pun : *u privire la cderi, trebuie !nele'em c unt de toate felurile: din pricina 'ndurilor, a cuvintelor, a inteniilor, a nep rii i a lenei )Sfntul &acarie de la Gptina+. ntrebare: *um !nele'em cuvintele evan'(elice: >*ine e va ruina de &ine !n neamul ace ta de frnat, de acela & voi ruina i :uJ$ % pun : 5u trebuie ne ruinm, ci mrturi im numele lui Iri to : prin emnul crucii, prin ne!nlturarea crucii de la piept atunci cnd trebuie mer'em la doctor, prin di cuiile de pre cele finte i buneC nu trebuie tcem din ruine atunci cnd e te clcat !n picioare credina ortodo#. 5oi ne ruinm ade ea mrturi im credina !n Iri to din pricina unor obiceiuri ne!n emnate ale lumii, din pricina laitii i a fricii de a nu trece printre cei cuno cui drept !napoiai, fanatici, aa cum !i nume c de obicei oamenii >lumii ace teiaJ pe cei care vor e poarte cu cin te fa de !ndatoririle lor cretinetiC ne temem ne !nc(inm !nainte i dup ma , ne de coperim cu evlavie capetele atunci cnd trecem pe ln' o bi eric i ne temem ne !mpodobim locuinele cu fintele icoane. ntrebare: *um trebuie 6l pomenim pe cel rpo at$ % pun : Pentru ace t lucru ne d e#emplu Sfnta i Dreapta /uliana. *nd au murit 3a ile i :vdoc(ia, ea a dat pentru odi(na ufletelor lor milo tenie din belu' )e#i t i milo tenie du(ovnicea c: !mprirea crilor du(ovniceti pentru odi(na ufletelor celor rpo ai+, a dat prin bi erici rindare i timp de 4E zile a pu me e pentru mona(i, preoi, vduve, orfani i raci i, de a emenea, a trimi donaii bo'ate la cei din !nc(i ori. ntrebare: *u ct e te mai preioa milo tenia du(ovnicea c fa de cea trupea c$ % pun : *u ct e te mai preio ufletul fa de trup, cu att e te mai !nalt milo tenia du(ovnicea c fa de cea trupea c. ntrebare: *e trebuie tim atunci cnd ne aflm !n apropierea celor !ndrcii$ % pun : *nd v aflai !n apropierea celor !ndrcii, trebuie fii foarte prudeni i nu6l l ai pe vr"maul v in ufle acele 'nduri, potrivit crora untei foarte iubitori de Dumnezeu, avei (arul lui Dumnezeu i altele. 3r"maul in ufl toate ace tea pentru ca omul cread de pre el c vieuiete !n c(ip plcut lui Dumnezeu, nu ca ceilali. Gmul care primete ace te 'nduri pierde toat r plata de la Dumnezeu )Stareul Ar enie Amonitul+. ntrebare: !n ce perioad e te mai bine citim crile de pre ptimirile &ntuitorului$ % pun : *itirea crilor de pre ptimirile &ntuitorului e te foarte nece ar mai ale !n Po tul &are i !n vremea necazurilor )Stareul Ar enie Amonitul+. ntrebare: *e untem ftuii citim !mpotriva tri teii i a deznde"dii$ % pun : !mpotriva tri teii i a deznde"dii cu privire la milo tivirea lui Dumnezeu untem ftuii citim Acati tul Preadulcelui /i u )Stareul Ar enie At(onitul+. ntrebare: *nd untem obo ii i avem nevoie de odi(n, trebuie ne ilim pre nevoine$ % pun : *nd untei obo ii, nu trebuie v ilii pre nevoine. Dac nu !i vei da trupului vo tru odi(n i !n timpul obo elii v vei ili pre ru'ciune, niciodat nu vei avea pace ufletea c. ntrebare: Se pune c trebuie tiu m rabd pe mine !n umi. : adevrat$ % pun : Sc(imona(ia Ardaliona a pu c trebuie !nvm i modul !n care ne rbdm pe noi !nine. Da i trebuie ne o tenim foarte mult pentru ace t lucru. De e#emplu, omul e te nedrept fa de ine i e cere din partea lui biruina a upra propriilor patimi i e m(nete, e frmnt i e upr pe el !n ui atunci cnd vede c !l iau !n tpnire tocmai acele patimi de care 6a (otrt e lepede. n e te dreapt acea t uprare pe ine !n ui$ 5u. Prin puterea a, omul niciodat nu va putea 6i biruia c patimile: ele unt biruite !n noi de puterea

lui Dumnezeu. De aceea trebuie 6F cerem Domnului a"utor !n ru'ciune i trebuie ne merim !n neputinele noa tre, nu ne uprm pe noi !nine. ntrebare: Se pune: teme6te de obiceiul cel ru mai mult dect de vr"mai. De ce$ % pun : Dac obiceiul cere ceva o dat i cerina lui nu e te !ndeplinit, alt dat !l ' eti mai lab. 0impul (rnete i obiceiul cel bun i pe cel ru, aa cum lemnele alimenteaz focul. ntrebare: *um e te !nelept pomenim pcatele noa tre$ % pun : Pcto ul care e ciete trebuie aib mare pruden atunci cnd !i pomenete pcatele dinainte pentru ca !n locul cinei i al mereniei nu e na c din acea t pomenire tri teea au de ftarea ptima. ntrebare: *e deo ebire e#i t !ntre reli'ie i tiin$ % pun : %eli'ia e te pomul vieii, iar tiina e te pomul cunoaterii binelui i rului. %eli'ia e te le'tura cu Dumnezeu, iar tiina e te le'tura cu univer ul. ntrebare: *e mai putem face, !n afar de ru'ciune, pentru cei ce ne ocr c$ % pun : *uvio ul Serafim de Sarov a poruncit dm la altar o lumnare pentru ntatea i mntuirea celor ce ne ocr c. Dai i pomelnice la bi erici pentru ntatea lor. ntrebare: De ce dup vrirea pcatului trebuie ne cim imediat i nu purtm pcatul !n noi$ % pun : Pcatul alun' (arul lui Dumnezeu. Grice pcat necurit prin pocin ne atra'e imediat prin 'reutatea lui pre alt pcat i ace t lucru de eori !l uitm. ntrebare: *e folo ne aduce !ntrebuinarea pre curii i a a'(ia mei$ % pun : *nd omul folo ete pre cur i a'(ia m, nu e apropie de el du(ul necurat, ufletul i trupul i e fine c, 'ndurile e !n uflee c pre a6F face pe plac lui Dumnezeu i omul e te !nclinat pre po t, ru'ciune i toate virtuile )K(eor'(e @vortul din @adon 1+. ntrebare: !ntrein core ponden cu cuno cuii mei: !n cri ori unt multe vorbe dearte$ % pun : Pentru a v liniti !n Domnul, nu v6ar plcea renunai la toat core pondena care nu e te de folo pentru !mpcarea cu'etului vo tru cu cuvntul lui Dumnezeu$ )K(eor'(e @vortul din @adon 1+. ntrebare: Prin ce e curete ufletul de pcate$ % pun : Sufletul e curete de pcate prin citirea P altirii i prin milo tenie )K(eor'(e @vortul din @adon 1+. ntrebare: Pentru ce trebuie ne cim$ % pun : !n primul rnd, pentru propriile pcateC !n al doilea rnd, pentru pcatele la care i6am du pe cei apropiai prin !ndemn, minteal au e#emplu ruC !n al treilea rnd, pentru acele fapte bune pe care le6am fi putut vri i nu le6am vritC !n al patrulea rnd, pentru acele fapte bune de la care i6am abtut pe cei apropiaiC pentru toate ace te fapte trebuie ne cercetm contiina i 6F ru'm pe Dumnezeu o lumineze )Sfntul /oan Kur de Aur+. ntrebare: Au vreo importan entimentul i tonul pe care le avem atunci cnd vorbim cu aproapele no tru$ % pun : De i'ur. Pe aproapele no tru !l putem upra nu numai prin cuvinte, dar i prin tonul vocii, prin maniera !n care ro tim cuvintele. *ci prin cuvintele blnde adre ate aproapelui ne putem a'oni i capital du(ovnice c. De aceea e te de folo ne deprindem cu termenii cei mai blnzi i mai re pectuoi. ntrebare: Pot ine !n camera mea diferite cri$ % pun : *retinii nu trebuie aib !n locuinele lor nici literatur antireli'ioa , nici eretic, nici cri imorale. mi aminte c, precum crie !ntr6un Pateric, c &aica Domnului nu a

intrat !n c(ilia unui mona( care inea la el o carte eretic, punndu6l: >!l ii la tine pe vr"maul meuJ. ntrebare: *um ne deprindem cu a cultarea$ % pun : *u privire la lucrurile vieii, trebuie ne formm urmtoarea deprindere: 6l acordm aproapelui !ntietate fa de orice lucru. Aa, de e#emplu, dac untem ocupai cu un anumit lucru i auzim ru'mintea aproapelui de a6l a"uta cu ceva, trebuie !ntrerupem imediat ocupaia noa tr i !ndeplinim ru'mintea aproapelui pentru a6l liniti. ntrebare: *um 6l primim la noi pe mu afiri$ % pun : Pe omul care vine la tine, mai ale dac vine cu cop du(ovnice c, trebuie 6l primeti cu blndee i cu c(ipul ve el, iar !nluntrul tu te mereti i te ocoteti mai pre"o dect el. : te bine 6l lai plece de la tine cu un dar care !i e te nece ar, cu dulciuri )pentru copii+, e te bine 6l druieti aproapelui o carte dumnezeia c )innd cont de cerinele lui du(ovniceti i de nivelul dezvoltrii lui du(ovniceti+. /ar de mu afirii care vin la noi cu copul di traciei i ne fure timpul, trebuie ne !ndeprtm. De la ei dobndim vtmare du(ovnicea c i deza tru uflete c datorit vorbelor lor dearte. ntrebare: De ce e te att de important tinuim faptele noa tre bune$ % pun : Pentru c de tinuirea lor !naintea oamenilor le nimicete. Sfntul :pi cop 0eofan @vortul crie: >Pe ct e te po ibil, tinuii faptele voa tre din viaa du(ovnicea c i nu le dezvluii nici la vedere, nici !n di cuii, nici !n alte !mpre"urriJ. ntrebare: Putem mini$ % pun : Fa minciun trebuie apelm numai !n cazurile e#treme )!n !ncercri+ i foarte rar, ca la un leac prime"dio i facem ace t lucru cu fric i cu cutremur, artndu6F lui Dumnezeu i voia noa tr i nece itatea i atunci vom fi iertai. ntrebare: *e facem atunci cnd ne vin 'nduri de invidie$ % pun : 0rebuie ne ru'm: >De cele a cun e ale mele curete6m i de cele trine cru6l pe robul 0uJ )Sfntul Ambrozie de la Gptina+. ntrebare: Se cuvine le pove tim celorlali ceea ce am vorbit cu du(ovnicul i le de tinuim i pitele noa tre$ % pun : S nu pove teti nimnui ceea ce ai vorbit cu tareul tu i i pitele tale nu le de tinui nimnui !n afar de printele du(ovnic: dac pove teti, nu dobndeti uurare, iar celuilalt !i poi face ruC oamenii te a cult din curiozitate, iar apoi e minte c i pe tine te o nde c. n mona(i m e te cri : c(ilia tareului6du(ovnic trebuie fie mormnt pentru amndoi. ntrebare: *um e te corect rutm icoanele$ % pun : Atunci cnd rutm fnta icoan a &ntuitorului, trebuie rutm picioareleC cnd rutm icoanele &aicii Domnului i ale Sfinilor 6 rutm minile, iar cnd rutm c(ipul nefcut de mn omenea c al &ntuitorului i capul Sfntului /oan Boteztorul . rutm pletele. ntrebare: : te important finim mncarea, butura i locuina noa tr$ % pun : Atmo fera e finete prin tropirea cu a'(ia m i prin ru'ciune, mncarea . prin tropirea cu a'(ia m i prin binecuvntareC totul e finete prin cruce. : te foarte important finim mncarea. &ncarea are mare influen a upra trii noa tre, att a trupului, ct i a ufletului. *nd aduce de la pia alimentele, !nainte de a le pla cu ap, 'o podina trebuie le pele cu emnul crucii 6 le curea c de microbii i de bacilii cei du(ovniceti. Semnul crucii poate nimici c(iar i puterea otrvii. De a emenea, e te important finirea nu numai a mncrii, dar i a locuinei noa tre, a patului i a 'o podriei. ntrebare: *e trebuie facem !mpotriva mndriei$

% pun : !mpotriva mndriei trebuie ne mu tram mai de !naintea DomnuluiC cel ce e te luptat de mndrie trebuie tri'e din adncul inimii: >Doamne, Stpnul i Dumnezeul meuL Du(ul lavei dearte i al mndriei ia6l de la mine, iar du(ul mereniei druiete6l mie, robului 0uLJ !ntrebare: *e fac cnd e trezete !n mine, datorit oamenilor au a lucrurilor, dorina pctoa $ % pun : 5u trebuie intri !n le'tur cu acele lucruri, care trne c !n tine lupta i nu trebuie fii pornit pre nimic din ceea ce i pitete libertatea ta )ci te deprtezi+. ntrebare: Se cuvine tropim cu a'(ia m trupul i cociu'ul celui mort$ % pun : Preotul ) au dac nu e te el, atunci un mirean+ tropea c aca cu ap finit trupul mortului i cociu'ul lui pe dinafar i pe dinuntru i apoi pun imediat trupul !n el. ntrebare: :#i t !n via ituaii cnd ocrile i ura ne lu"e c ca laud$ % pun : Da, e#i t ituaii !n via cnd vorbirea de ru i ura din partea vr"mailor lui Iri to unt cea mai bun laud pentru robii lui Dumnezeu. 5u trebuie 6i fie ruine te ocoteti credincio ortodo# i om bi erice cC nu aler'a dup lava cea !neltoare i trectoare, ilindu6te te dai drept un om modern i cultivat. 5u te teme aperi Bi erica lui Dumnezeu !n tot locul i !n toat vremea. ntrebare: !n ce con t importana vririi ru'ciunii lui /i u $ % pun : %u'ciunea lui /i u , dac o faci mecanic, nu d nici un rezultatC e te ca orice alt ru'ciune ro tit numai cu limbaC ru'ciunea nu con t !n cuvinte, ci !n immintele pe care le ai fa de Domnul )Sfntul 0eofan @vortul+. ntrebare: Irana, banii i lava unt pcate$ % pun : 5u (rana e te pcat, ci lcomia pnteceluiC nu banii unt pcat, ci iubirea de ar'intC nu lava e te pcat, ci iubirea de lav deartC !n e en, rul ia natere din abuz )*uvio ul &a#im &rturi itorul+. ntrebare: *e ii duneaz ru'ciunii lui /i u $ % pun : Aa cum e ob erv din e#perien, ru'ciunii !i duneaz uprarea aproapelui no tru. Pn cnd nu !l potoleti pe cel uprat prin !mpcare, ru'ciunea nu poate funciona. %u'ciunii !i duneaz i acceptarea 'ndurilor de frnate, o nda, !mbuibarea i orice pcat. ntrebare: Pentru ce unt rnduite rbtorile$ % pun : Srbtorile unt rnduite pentru amintirea binefacerilor lui Dumnezeu i pentru a6F mulumi lui Dumnezeu pentru ele. Srbtorile !nvioreaz credina i o adnce c. Prznuirea lor cultiv, de a emenea, du(ul evlaviei i viaa !n credin. *ci, lepdndu6ne de cele lumeti i acordnd atenie celor du(ovniceti, aprindem !n uflet immintele cereti. /ar fr rbtori vieuim !n cele lumeti i a tzi i mine i poimine . i aa la ne frit. *e putem atepta de la acea t ornduire !n afar de !mpmntenirea tuturor 'ndurilor i a immintelor$ )Sfntul 0eofan @vortul+. ntrebare: *e trebuie facem !n vreme de necaz$ % pun : n orice necaz i deza tru uflete c e te de folo 6F mulumim lui Dumnezeu. ntrebare: : te bine ne vindecm prin (ipnoz$ % pun : 5u trebuie v vindecai prin ma'netizare. &ai bine v ftuie c ca !n timpul bolii ru'ai preotul lu"ea c un ma lu !mpreun cu finirea apei i apoi v tropii cu a'(ia m i bei !n fiecare zi din ea, iar !mpreun cu ea con umai i o bucic de pre cur )K(eor'(e @vortul din @adon 1+. ntrebare: Pe care vizitatori trebuie 6l primim i de care ne !ndeprtm$ % pun : Dac cineva vine la voi cu cop du(ovnice c: pentru auzirea *uvntului lui Dumnezeu au, !n 'eneral, pentru zidirea ufletului, pe acela 6l primii fr v fiii, deoarece timpul pe care !l "ertfii pentru di cuia cu el, adic "ertfa de ine va fi r pltit de Domnul. /ar

dac cineva vine numai pentru a6i petrece timpul au, mai bine zi , pentru a6i omor! timpul: vorbea c !n deert, "udece, di cute de pre nouti . pe acela 6l deprtai de voi. *ci omul virtuo niciodat nu !i petrece timpul !n zadar, ci fie citete, fie e roa', fie lucreaz, fie e odi(nete . !ntr6un cuvnt: nu !i petrece nici o clip !n zadarC nu are timp petreac cu cei care vin pentru di tracie )Stareul Kri'orie At(onitul+. Suntem atrai de du(ul lumii ace teia. 5e intere eaz aproape numai ce e !ntmpl !n lumea politic, !n lumea modei, !n lumea portului, !n lumea (oY6biz6ului. Suntem att de a'lomerai, din pricina erviciului au a tudiilor au a di traciilor, !nct nu mai avem timp ne 'ndim la viaa de dup moarte, la venicie. Acea t carte arat c un cretin trebuie !ncerce afle r pun uri la !ntrebrile ale !n pa'inile Scripturii, !n !nvturile Sfinilor Prini i, nu !n ultimul rnd, din 'ura du(ovnicului. : te adevrat !n c numrul du(ovnicilor i cu ii cade pe zi ce trece, pe m ur ce e apropie fritul vremurilor. *artea de fa, nefind un compendiu care epuizeze problemele de ordin piritual . aa ceva nici nu e#i t . la loc multor !ntrebri. Dar, cu toate ace tea, are marele merit de a ne arta unde trebuie cutm "aloane, unde putem afla repere. Suntem c(emai la o lupt eroic: aceea de a adapta vremurilor noa tre r pun urile date de fini cu ecole !n urm. S !ncercm de coperim !n ce mod ar fi prezentat finii !nii !nvturile lor dac ar fi trit a tzi. *uvintele ar fi fo t cu i'uran altele, dar puterea lor ar fi fo t aceeai.

S-[%7/0