INFLUENA MASS MEDIA ASUPRA TINERILOR Mrd. Gabriela Florescu, Mrd. Maria Petronela Roman, Mrd.

Daniela Mintari "Comunicarea de mas este practica i produsul care furnizeaz informaii i divertisment pentru timpul liber unei audiene necunoscute, prin intermediul unor bunuri, care sunt produse pe scar industrial, n corporaii, i care presupun tehnologii nalte, sunt reglementate de ctre stat i consumate n mod individual. Aceste bunuri in de presa scris, cinematograf i de audiovizual".
1

Spre deosebire de conversaie, n care coninutul este creat de participanii la dialog, n comunicarea de mas nu conteaz ceea ce spun consumatorii de media, pentru c acest lucru nu poate schimba coninutul unui program n desfurare. At t mass!media c t i audiena opereaz la distan manifest nd astfel un anumit grad de independen una fa de cealalt. "eoarece indivizii, ca receptori ai mesa#elor transmise de mass!media, nu au posibilitatea s confirme nelegerea mesa#elor, media nu poate s supravegheze interpretarea produciilor sale. $edia aduce un mesa# cu un coninut propriu, dar nu aduce i sensul acestuia. Sensul este construit de fiecare receptor n parte, n conte%tul socio!cultural n care e%ist.
2

&ucrarea de fa i propune s analizeze impactul pe care l are mass! media 'n special televiziunea( asupra tinerilor cu v rsta cuprins ntre )* i )+ ani. $odul n care televiziunea influeneaz comportamentul adolescenilor e%emplific "teoria cultivrii" lansat de sociologul american ,eorge ,erbner i care face parte din categoria teoriilor cu efecte limitate asupra publicului. -n urma unor studii fcute la .niversitatea din /enns0lvania, ,erbner a a#uns la concluzia c mass!media i, n special televiziunea, a devenit un "membru al familiei" care monopolizeaz comunicarea cu lumea e%tern i c de cele mai multe ori nlocuiete celelalte mi#loace de informare. Astfel, n urma e%punerii permanente la mesa#ele mass! media, oamenii a#ung s depind de acestea i s asimileze un anumit mod de a percepe lumea ncon#urtoare. "enis $c1uail i Sven 2indahl susin n lucrarea Modele ale comunicrii pentru studiul comunicrii de mas c, pentru unii oameni, televiziunea a devenit un mediu simbolic, care le ofer o gam larg de situaii din viaa real3 "4eleviziunea nu este o fereastr ctre lume, o reflectare a lumii, ci o lume n sine."

-n procesul "cultivrii" prin intermediul mass!media, un rol foarte important l #oac v rsta i intensitatea ateniei. Studiile empirice au evideniat faptul c e%ist o relaie de invers proporionalitate ntre atenia cu care telespectatorul urmrete o anumit emisiune i procesul de nvare3 cu c t telespectatorul este mai neatent cu at t procesul de nvare i de acumulare a cunotinelor prin intermediul televiziunii este mai amplu. Am afirmat c deosebit de important n procesul de nvare prin intermediul televiziunii este v rsta telespectatorilor. Autoarele articolului de fa cred c acest model al cultivrii se aplic n general adolescenilor, care petrec multe ore n faa televizorului i care neav nd nc o scar proprie a valorilor, asimileaz fr discernam nt modelele comportamentale reprezentate de vedete reale sau persona#e fictive. Acest tip de privitori au fost numiti de ctre ,erbner "heav0 vie5ers" n opoziie cu "light vie5ers", persoane care petrec mai puin timp n faa televizorului. -n psihologia social e%ist teorii care susin deopotriv efectele pozitive i negative pe care mass!media le are asupra comportamentului agresiv al tinerilor. /e de o parte, Albert 6andura, susine c agresivitatea este un comportament social nvat i c mass!media, n special televiziunea, ofer aproape zilnic modele de conduit agresiv, at t fizic c t i verbal. 7ste cunoscut faptul c adolescentul tipic este nemulumit, dezorientat, furios, frustrat, mereu n conflict cu sine i cu lumea din #urul su. "in acest punct de vedere, mass!media este privit ca o modalitate de reducere a agresivitii. .na dintre cele mai vechi metode este catharsisul3 energia agresiv acumulat ca urmare a impulsurilor instinctuale i a frustrrii resimte nevoia descrcrii. /otrivit acestei teorii 'susinut nc din Antichitate de Aristotel( vizionarea de materiale cu multe scene violente, cum ar fi piese de teatru, filme, spectacole sportive, etc. duce la descrcarea tensiunilor emoionale 'destul de frecvente n perioada adolescenei( i reducerea pornirilor ctre un comportament agresiv. 4inerii petrec foarte mult timp n faa televizorului, acesta fiind un nou mod de socializare, n sensul c, de aici ei preiau modelele comportamentale reprezentate de vedete reale sau de persona#e de ficiune. "e cele mai multe ori acest lucru se nt mpl fr ca tinerii s priveasc cu un ochi critic ceea ce asimileaz. /entru a verifica ipoteza conform creia televiziunea i cinematograful

creeaz anumite tipare, n care tinerii ncearc s se integreze, am considerat interesant i poate surprinztoare, ideea aplicrii unui chestionar, n Clu#!8apoca, pe un eantion de )99 de adolesceni cu v rste cuprinse ntre ): i )+ ani, dintre care :;< biei i *:< fete. /rin acest chestionar, am ncercat s gsim c teva rspunsuri la mai multe probleme, cum ar fi numrul de ore pe care l petrec adolescenii urmrind programele de televiziune, tipul de emisiuni pe care le urmresc, genul de filme, criteriile dup care i aleg filmele pe care le vizioneaz, dac au o vedet preferat, cine este ea i ce admir la aceast vedet i totodat am ncercat s descoperim n rspunsurile lor, c teva dintre problemele tinerilor din ziua de azi. /rocentele pe fiecare categorie de v rst au fost urmtoarele3 pentru ): ani ! :<= pentru )* ani ! >><= pentru ); ani ! >?<= pentru )@ ani ! ?<= pentru )+ ani ! )*<. Aeferitor la media orelor n care se uit la televizor ntr!o zi, am putut constata c #umtate dintre ei, adic *:<, nu urmresc mai mult de B ore programele de televiziune. "intre acetia *B< sunt fete i :@< sunt biei. .n procent semnificativ de >>< vizioneaz programele de televiziune ntre B i : ore pe zi, iar dintre ei *@< sunt fete i :B< biei. Aestul de apro%imativ )B< stau n faa televizorului peste : ore pe zi. ;;< dintre cei intervievai au decalarat c au o vedet preferat, fie actor ori prezentator 4C, fie c ntre sau sportiv. Aestul de >:< nu prefer o vedet anume. "intre vedetele din sport, fetele i prefer pe fotbalitii Cristian Chivu i Adrian $utu, acetia din urm adun nd un numr destul de mare de fani printre tinerii de toate v rstele. Alturi de cei menionai, lista bieilor cu sportivii preferai i mai cuprinde i pe ,heorghe Dagi, 6ogdan Stelea, $irel Adoi, Einedine Eidane, Alessandro "el /ierro, precum i #uctorii de baschet "enis Aotman i $ichael Fohnson. -n cazul vedetele din muzic, predomin n preferinele fetelor cele strine precum3 Celine "ion, $ariah Care0, ShaGira, Avril &avigne, 7nriHue Iglesias, Sean /aul. Singura celebritate autohton care a reuit s!i fac loc n aceast list este "an 6itman. -n cazul bieilor, preferinele sunt mprite3 Fenifer &opez, $ariah Care0, 7minem, Jred "urst dintre cei strini, i Cristiana Adu, 8icoleta &uciu i /araziii dintre cei rom ni. 8u este deloc surprinztor faptul c printre prezentatorii 4C numii de tinerii chestionai, un loc de frunte l ocup Andreea $arin. Alte personaliti 4C amintite au fost3 $arius 4uc, Kerban Duidu, $ihaela Adulescu i $ircea Aadu. 7ste interesant de remarcat faptul c actorii apar drept vedete

preferate de biei doar la cei de )+ ani, iar printre cei amintii se numr3 Angelina Folie, 8atalie /ortman, Aobbin 2illiams, Darrison Jord, 6ruce &ee, si $ugur $ihaescu. &a fete, n schimb, actorii sunt vedete preferate indiferent de v rst. Iat i c teva dintre numele care apar3 Aodica /opescu!6itnescu, Fulia Aoberts, "emi $oore, Leanu Aeeves, Sean Conner0, 6en AflecG, Cin "iesel i "enzel 2ashington. Ceea ce admir la vedeta preferat tinerii chestionai este n primul r nd talentul, ntr!un procent de *B<. Alte caliti admirate sunt trsturile fizice ! >?<, caracterul ! >*<, modul de a se mbrca ! B>< i prestana ! )*<. Cu privire la influena pe care o au celebritile asupra adolescenilor, un procent destul de mare ! **<, au considerat c nu sunt influenai. 4otui, au e%istat i tineri care au afirmat c sunt influenai de vedete, n urmtoarele aspecte3 modul de a se mbrca ! B*<, comportament ! )?<, i modul de e%primare ! )9<. -n urma vizionrii unui program de televiziune, :)< dintre cei chestionai au spus c au fost influenai n luarea unor decizii, B:< au considerat c nu au fost influenai, iar >*< dintre ei, nu au tiut ce s rspund la aceast ntrebare. -ntrebai fiind ce gen de programe de televiziune urmresc, am descoperit c cele mai vizionate sunt programele de muzic, cu un procent de +B<= apoi urmeaz n ordine descresctoare3 filmele @><, sportul >*<, programele culturale ):<, tirile )),*<, talG!sho5!urile )9<, divertismentul i desenele animate cu c te un procent de @,*<. "intre genurile de filme pe care le urmresc, adolescenii prefer n @:< din cazuri filmele de aciune, :*< dintre ei urmresc filmele de dragoste, >*< comediile, >>< filmele poliiste i >B< filmele horror. Am putut observa c filmele de aciune, cele poliiste i cele de groaz sunt urmrite cu mai mult interes de biei, spre deosebire de fete, care prefer filmele de dragoste i comediile. -n alegerea vizionrii unui film, primul criteriu luat n considerare de adolesceni este genul filmului ! @@<, apoi urmeaz actorii ! *)<, titlul! >@<, recomandarea prietenilor ! )+< i regia ! )9<. "up prerea participanilor la chestionat, scenele violente din filme i pot influena pe tineri ntr!o mare msur ! *:< dintre ei rspunz nd n acest fel, iar B*< dintre ei consider c!i aceast influen este mai mic. @*< dintre tinerii chestionai au afirmat c merg la cinematograf de c teva ori pe an, B*,*< au afirmat c merg la cinematograf de cteva ori pe lun, iar doar :< vizioneaz filme la cinematograf o dat pe sptm n. ncrederea pe care o au tinerii n emisiunile de tiri s!a dovedit a fi mare, un procent de *:< susin nd acest lucru. >*< dintre ei au afirmat c au doar n mic msur ncredere n emisiunile

de tiri, pe c nd restul de ;*< dintre respondeni nu au deloc ncredere n emisiunile de tiri. /rincipalele probleme ale tinerilor n ziua de azi sunt drogurile i lipsa unei educaii adecvate, ntr!un procent de ;*<. &a acest capitol bieii i fac mai multe probleme n legtur cu drogurile '*><(, iar fetele i fac probleme n legtur cu lipsa unei educaii adecvate ';:<(. M alt mare problem a tinerilor este dificultatea gsirii unui loc de munc, :;<, dintre care *+< au fost fete i :)< biei. Alte probleme semnalate de fete au fost3 dorina de a iei n eviden, lipsa de ncredere n sine, lipsa timpului liber, antura#ul, modul de via i integrarea n societate. /roblemele semnalate de biei au fost3 petardele i artificiile, banii, prietenii i lipsa de personalitate. -n urma analizei datelor culese, putem spune c tinerii cu v rste cuprinse ntre ): i )+ ani nu petrec foarte mult timp n faa televizorului. Cu toate acestea, mai mult de #umtate dintre ei au declarat c au o vedet preferat, dar care nu le influeneaz viaa n mod special. &a aceast vedet preferat adolescenii remarc talentul, caracterul i trsturile fizile. Atunci c nd urmresc un program de televiziune, tinerii observ modul n care celebritile se mbrac, modul n care se e%prim i comportamentul acestora. "e asemenea, am putut s observm c adolescenii urmresc cel mai mult la televizor programele de muzic i filmele, dar c sunt interesai i de alte genuri de emisiuni. -n alegerea unui film pe care vor s!l urmreasc, ei in cont n primul r nd de genul filmului, de actorii care alctuiesc distribuia, dar i de titlu. n ceea ce privete tirile, am a#uns la concluzia c au mare ncredere n informaiile descoperite pe aceast cale. Aspunsurile primite de la cei chestionai cu privire la problemele tinerilor din ziua de azi sunt evidente3 drogurile, lipsa unei educaii adecvate, dar i dificultatea gsirii unui loc de munc. Impactul mass!media asupra publicului a st rnit controverse printre specialitii comunicrii. .nii acuzau mass!media de pervertirea valorilor culturale ale publicului, de stimularea creterii ratei delicvenei, de diri#area maselor ctre superficialitate i de descura#area creativitii. Alii, dimpotriv, subliniau faptul c mass! media demasc pcatul i corupia, ncura#eaz libertatea de e%primare, propag un anumit grad de cultur printre oameni i este un mi#loc de loisir pentru masele de muncitori. /rerea noastr este c orice idolatrizare sau demonizare a rolului mass!mediei n societatea contemporan este greit. $esa#ele transmise de mass!media i interpretarea acestora sunt

supradeterminate cultural i reprezint simbolic structura de valori a societii. Casile " ncu sublinia n cartea "Cultur i comunicare de mas" c, prin asumarea modelelor propuse de mass!media, individul "ncearc s ndeprteze imaginile dezagreabile, inhibante, oferind posibiliti de construcie a dimensiunii pozitive, a identificrii personale, omul depun nd toate eforturile pentru a!i construi o imagine de sine fundamental favorabil. Acest lucru este posibil deoarece individul se gndete pe sine n imagini." Biblio ra!ie" ). "inu, $ihai, "Comunicarea : repere fundamentale", 6ucureti, Mrizonturi, B99@. B. JisGe, Fohn = Dartle0, Fohn, "Semnele televiziunii", Iai , Institutul 7uropean, B99B. >. 4hompson, Fohn 6., "Media i modernitatea : o teorie social a mass-media", 6ucureti, Antet, B99B. :. $c1uail, "enis = 2indahl, Sven, "Modele ale comunicrii pentru studiul comunicrii de mas", 6ucureti, S8S/A, B99). *. Coman, $ihai, "Introducere n sistemul mass-media", Iai, /olirom, )???. ;. "e Jleure, $elvin & = Sandra, 6all!AoGeach, "Teorii ale comunicrii de mas", Iai 3 /olirom, )???. s#s

Concepte fundamentale din tiin ele comunicrii i studiile culturale , Iai 3 /olirom, B99). 2 Chiribuc, "an , Cultur i comunicare de mas : suport de curs, C.J.C.I.". Clu#!8apoca, B99B. s#s

Blo os!era ca $isc#rs $e %i&ibilitate '#blic( M)D)LINA BOAN !nc"ored in #a$ermas% t"eor&' t"is article investigates t"e discourses of t"e main (omanian $logs and t"eir role in t"e genesis of an alternative civic discourse) *e+,or$s" $logs' discourse' pu$lic visi$ilit&' ideal speec"' #a$ermas' activism' Internet' communit&

Acest articol se compune din dou pri, n prima parte plec de la c teva observaii legate de natura mediului online, de mutaiile pe care acesta le!a instituit n raport cu media tradiionale, iar n cea de!a doua parte, situ ndu!m n continuarea unor autori care consider participarea online ca fiind sinonim cu sfera public, ncerc s definesc principalele tipuri de discursuri nt lnite n blogosfera rom neasc, plec nd de la premisa c aceste discursuri pot prile#ui mobilizri impresionante ale opiniei publice. Spre deosebire de ideea susinut de FNrgen Dabermas n anii O;9, aceea a unui spaiu public omogen i coerent, adopt punctul de vedere al mai multor autori1 care au impus ipoteza unei fragmentri a spaiului public= se nasc astfel P fenomen cu at t mai vizibil n mediul online P spaii publice sectoriale, polivalente, legate de diversele medii de socializare 'profesionale, asociative, etc.(, n cadrul crora competenele ceteneti sunt variabile. -n ncercarea de a repera i defini principalele discursuri din mediul online, am realizat o microanaliz a blogurilor rom neti derulat n intervalul B9 !B; aprilie B99?= corpusul a fost alctuit din :9 de bloguri, select ndu!le pe cele cu cel mai mare numr de utilizatori. $etoda folosit a fost analiza de coninut= ncadrarea n categorii s!a fcut prin analiza discursurilor de pe primele cinci pagini ale fiecrui blog. "atele comparate au permis punerea n eviden a caracteristicilor comunicaionale ale blogurilor, precum i delimitarea unui anumit pattern predominant n blogosfera rom neasc. Scopul principal a fost identificarea unora dintre modalitile prin care blogurile pot contribui la configurarea spaiului public. Au e%istat multiple limitri, principalele provenind din prelucrarea unui volum insuficient de date pentru a conduce la evidenierea aspectelor mai de

finee legate de construirea discursurilor dominante n sfera public virtual. -mi propun s e%tind aceast cercetare, aduc nd completrile necesare n dezvoltrile ulterioare. /roeminena Internetului n plan social continu s creasc. M anchet dedicat evoluiei blogurilor n B99+2 a indicat e%istena a BB,; milioane de bloggeri i ?:,) milioane de cititori de bloguri doar n Statele .nite. Audiena total a Internetului n S.A a fost evaluat la )++,? milioane, cifr care traduce impactul impresionant pe care noile forme de social media- l dob ndesc. -n Aom nia, au e%istat mai multe tentative de msurare a blogosferei. Cele mai cunoscute aparin unor site!uri dedicate3 ,,,.&elist.ro i ,,,.tra!ic.ro. /rimul realizeaz rapoarte lunare/ prin monitorizarea a >).)+> de bloguri, indic nd astfel traficul 'numrul de vizitatori( i subiectele cele mai discutate n blogosfer. Al doilea monitorizeaz traficul unui total de *B.*)* pagini 5eb, incluz nd :9@* n categoria QblogR0. 4oate aceste date indic e%istena premiselor necesare constituirii unei sfere publice virtuale. 8u e lipsit de importan s adgm c multe site!uri se bucur adesea de mai mult credibilitate dec t media tradiionale1. Aa cum au concluzionat unii autori2, pentru $loggeri media tradiionale ndeplinesc doar funcia de supraveghere a mediului 'cu precdere presa scris( i cel mult o funcie de transmitere cultural 'reprezentare, legitimare a valorilor(. /rincipala diferen n raport cu media tradiionale, considerm ! n continuarea refleciilor lui /eter "ahlgren3 ! c se leag de faptul c blogurile, forumurile, reelele de socializare i site!urile reprezint mai degrab o form de discurs cultural, spre deosebire de media tradiionale care erau prin e%celen informative. $ediul online servete la conectarea unui individ i a e%istenei sale cotidiene la lumea e%terioar, ntr!o modalitate ritualic, simbolic i, n ultim instan, mitic4. -n conte%tual analizei media, s!a vorbit despre studiile dedicate receptrii 'reception studies(, e%emple ma#ore sunt date de $orle015, JisGe, Dartle011 i "ahlgren12. /lec nd de la unele concluzii ale unor astfel de studii, putem indica posibilitatea atingerii prin intermediul medului online a unor noi forme de civism neaccesibile publicurilor media tradiionale. 7%periena blogosferei este prin e%celen colectiv, noile forme de interaciune, fie c postm comentarii pe un blog sau c participm la un forum de discuii, ne permit s intrm n legtur cu comunitatea

celorlali participani i s lum parte la ceea ce autorii ". "a0an si 7. Latz au definit ca fiind nite Qnt lniri invizibileR 1-. "ar, dincolo de e%periena subiectiv care leag participarea individual de comunitatea online, c t de relevante sunt discursurile acestor comuniti n sfera publicS Iat una dintre ntrebrile la care ne propunem s rspundem sond nd cele mai importante 'n termeni de trafic, impresii postate i referine( bloguri autohtone. /lecm de la premisa c autorii blogurilor sunt caracterizai de un anumit fel de prezen public, n sensul goffman!ian de QreprezentareR, o punere n scen a unei identiti individuale sau colective. 7i se adreseaz unor categorii de public care particip la r ndu!le la acest dialog virtual. 7ste important de precizat c, n cazul Internetului, noiunea de QpublicR trebuie completat cu cea de Qcomunitate virtualR 'indivizi care folosesc o resurs tehnologic pentru a mprti diverse e%periene din viaa cotidian(1/. Sociologia Internetului distinge ntre comunitatea virtual 'fondat pe mprtirea unui interes personal( i comunitatea n re ea 'fondat pe interese ceteneti, de natur a dezvolta democraiile locale(10. Jc nd apel la teoria lui Dabermas, mai muli autori 11 au investigat dac blogurile ofer o platform pentru ceea ce filosoful german a numit Qsituaia discursiv idealR12. Condiiile pentru realizarea ei sunt3 accesul egal al participanilor la comunicare, absena diferenelor de putere dintre participani i onestitatea lor. Ciitorul blogurilor se leag de cele trei perspective pe care Dabermas le distinge3 )( autoe%primarea 'subiectiv(= B( punerea n comun a cunotinelor 'obiectiv( >( criticismul social 'intersubiectivism(. 4oate noile forme de media 'fie c este vorba despre pagini *e$, bloguri, forumuri sau reele de socializare( dau posibilitatea participanilor s reacioneze i s se implice n conversaii. Acesta este motivul pentru care autorul #aponez Foi Ito 13 susine c instrumente precum blogurile constituie o nou form de democraie n care consensul nu se mai realizeaz prin transmisiunile radio sau 4C, ci prin conversaie. Aa cum am menionat anterior, cercettorii care au sondat dac blogosfera poate constitui o sfer public, n accepiunea dat de FNrgen Dabermas, adic un domeniu al vieii sociale n care se poate forma opinia public, au invocat natura conversaiilor prile#uite de mediul online) "omeniul pe care acestea l reprezint este accesibil

oricui, n plus, precum saloanele i cafenelele din secolul TIT descrise de Dabermas, blogurile se gsesc la limita dintre public i privat. /osibilitatea anonimatului produce n blogosfer o mutaie a ceea ce 7rving ,offman14, n cadrul sociologiei sale interacioniste, numea Qdiscuie de scen versus discuie de culiseR 'front stage+ $ac,stage tal,( sau ceea ce am putea numi discurs oficial versus personal. "iscursul oficial25 este generat de situaii pe care le definim ca fiind publice, n sensul c ne mobilizaz rolul de ceteni. -n blogosfer se poate vorbi despre tiri, informaii, aspecte ale vieii cotidiene, etc., fr ca autorii discursului s se simt Qpe scenR, n acelai timp ndeplinind P cu sau fr voia lor P un rol cetenesc. 6logurile sunt scrise de indivizi care i e%prim opiniile i atitudinile, fiind deci subiective, n acelai timp, prin participarea celorlali, un blog devine parte a domeniului public. .nele dintre ngri#orrile cercettorilor21 se leag ns de pericolul ca blogurile s se focalizeze pe opinii similare, ceea ce ar duce la izolarea opiniilor diferite. /e l ng dihotomia clasic oficialU personal, considerm c mai pot fi reperate nite tipologii ale discursului din blogosfer care i pun n lumin rolul n cadrul unei posibile sferei virtuale ceteneti. -n acest sens, am analizat discursul principalelor :9 de bloguri rom neti 22. -n analiza realizat, am preluat de la /eter "ahlgren2- principalele categorii ale discursului mediatic i le!am adaptat la specificul blogosferei2/. Analiza comparat a relevant e%istena a patru forme de baz ale discursurilor prezente n blogosfera autohton3 Disc#rs#l 6ncor'orat "iscursul fundamental al ceteanului implicat care include preluarea ! n mai mare sau mic msur ! discursului dominant politic iU sau mediatic, chiar dac de cele mai multe ori sub o form critic. -n unele cazuri sunt citate referine media sau sunt inserate nregistrri media, toate aceste forme reprezent nd e%clusiv relatri ale lumii e%terioare. "in acest motiv, acest tip de discurs discursul nu este niciodat auto! referenial sau refle%iv. "iscursurile ncorporate se regsesc n )*< din totalul blogurilor analizate '; bloguri(. Recitirea

Aeprezint un metacomentariu legat de teme precum faptele diverse, evenimentele senzaionale, natura uman, persona#ele publice polemice sau vedetele etc. 8u se aduc dovezi factuale, abordarea este speculativ, refle%iv uneori, la limit egocentric ')) bloguri , respective B@<(. Disc#rs#l a%i&at 6logurile sunt n acest caz folosite ca un canal pentru a transmite anumite informaii, blogurile profesionitilor sau ale celor care le folosesc ca o platform de relaii publice, fiind anga#ai n ceea ce Fohn 4hompson numea Qmanagementul vizibilitiiR20, iar ,offman Qmanagementul impresiilorR21, at t de important n viaa social. C teva e%emple concludente le constituie blogurile vedetelor 4C sau ale artitilor, $ircea 6adea, Cabral sau 4udor Chiril fiind cele mai cunoscute cazuri. Acest tip de discurs a fost reperat n )* dintre blogurile analizate, av nd i cea mai mare pondere ! >@,*<. Disc#rs#l a#tore!le7i% Acest tip de discurs realizeaz o conectare a sferei publice la cea personal, a vieii cotidiene. Sintetiz nd, acest discurs sugereaz de cele mai multe ori c lucrurile nu merg, c suntem neputincioi n relaie cu instituiile administrative, cu trusturile media sauUi interesele politice. Acest tip de discurs reprezint un sentiment de alienare n raport cu discursul legitim oficial. B9< din totalul blogurilor analizate 'respective + bloguri( au un discurs de tip autorefle%iv. /utem sintetiza spun nd c n cazul blogosferei rom neti membrii activi se consider parte a unei comuniti i adopt ritualuri care confirm aceast apartenen. .tilizatorii activi ai internetului dezvolt reele de sociabilitate i delimiteaz criterii ale apartenenei, blogurile prelu nd pentru toi utilizatori funcia de identitate personal . Comentariile postate pe bloguri se raliaz anumitor puncte de vedere, de asemenea, anumite practici 'un limba# necorespunzator, promovarea anumitor produse sau chiar a altor bloguri( sunt sancionate i ! adesea ! marginalizate.
22

Spre deosebire de un public format e%clusiv din utilizatorii unui medium, comunitatea virtual rom neasc se formeaz n relaieU opoziie cu o anumit problem sau cu un anumit persona# public. /ornind de la premisa c pentru crearea unei comuniti este nevoie

de o sociabilitate 'intern( i o reprezentare 'e%tern( , reprezentarea bloggerilor autohtoni const n luarea unor poziii publice, n ma#oritatea cazurilor cu referire la o agend construit de media . Astfel, de cele mai multe ori, pe bloguri sunt preluate iUsau interpretate tirile politice i cele care se refer la evenimente cu un impact colectiv 'este relevant n acest caz, e%emplul cutremurului care a avut loc n intervalul analizat, pe B* aprilie(.
23 24 -5

"intre blogurile analizate, )) aparin unor #urnaliti sau vedete de televiziune, ceea ce #ustific vehicularea unei ipoteze legate de meninerea unui statu--uo mediatic P transmiterea unei autoriti i legitimiti dinspre media tradiionale spre mediul online. -n acest conte%t, sfera cotidianitii obinuite ! format din simpli ceteni ! devine insuficient reprezentat, cu alte cuvinte, accesul n mediul online este la fel de tehnicizat i instituionalizat ca n cazul media offline, vo. populi, vocea anonimilor se face foarte slab auzit.
-1

Aceast ipotez merit s constituie subiectul unor dezvoltri ulterioare, n care sondarea mai n profunzime a mediului online ar putea permite evidenierea pregnanei discursului anonimU anonimilor n sfera public virtual. -n orice caz, multe dintre discursurile reperate n cadrul blogurilor analizate confirm faptul c Internetul permite e%istena unor discursuri alternative sau de opoziie la un spaiu de putere oficial, discursuri de vizibilitate public sau discursuri 'auto(refle%ive .
-2

$ai mult de #umtate dintre blogurile aflate n topul clasamentelor de trafic nu aparin unor #urnaliti consacrai sau unor persoane publice. -n unele cazuri s!a produs un traseu invers, vedetele blogosferei transgres nd limitele online!ului 'este cazul lui Eoso, blogger!ul care pentru mai multi ani consecutivi s!a aflat n fruntea clasamentului Ao6logJest, principala competiie autohton a bloggerilor (.
--

Concluzion nd, putem spune c, dei pentru moment rezultatele cercetrilor nu sunt concludente, ar fi interesant de surprins n ce msur astfel de discursuri vor contribui la crearea unei comuniti participative i, pe termen mai lung, la realizarea unei solidarizri sociale n spaiul public rom nesc.

NOTE 1 AVm0 Aieffel 'B99+(, Sociologia mass media, Iai, /olirom, p.*@.

2 Ancheta a fost realizat de 4echnorati, principalul motor de cutare dedicat blogurilor care concureaz cu ,oogle iWahooX. "in iunie B99+, 4echnorati inde%eaz ))B, + milioane de bloguri i peste B*9 de milioane de forme de social media. Aaportul 4echnorati poate fi gasit aici3 http://technorati.com/blogging/state-of-the-blogosphere/ , accesat B>.9:.B99?. - /rin social media analitii mediului online neleg Qansamblul format din toate tipurile de comunicare i interaciune realizate prin intermediul platformelor electroniceR, apud. "iana Cismaru 'B99?(, n Ioan "rgan, "iana Cismaru 'coord.(, Teleromnia n 10 zile, 6ucureti3 4ritonic, pp. B;@ P B+), p. B;@. / Acestea sunt disponibile aici3 http://www.zelist.ro/, accesat B>.9:.B99?. 0 $ai multe informaii despre statistici din mediul online gasii aici3 www.trafic.ro, accesat B>.9:.B99?. 1 -n Aaportul din B99@ ! QM analiz a blogosferei rom netiR !, realizat de Carmen Dalotescu i Cristian $anafu, autorii au reperat principalele diferene ale blogurilor n raport cu media offline, printre care se numr autoritatea acordat anumitor bloggeri consacrai i reducerea posibilitii de manipulare n mediul online. Aaportul este disponibil aici3 http://www.timsoft.ro/ejournal/analiza_ro_blogosfera2007.html , accesat B).9:.B99?. 2 "iana Cismaru 'B99?(, n Ioan "rgan,"iana Cismaru 'coord.(, Teleromnia n 10 zile, 6ucureti3 4ritonic, pp. B;@ P B+), p.B+9. 3 /eter "ahlgren ')?++(, Q2hatYs the $eaning of 4hisS Cie5erYs /lural Sense!$aGing of 4C 8e5sR, n Media Culture Society, )9, B+*, pp. B+*! >9), disponibil la http://mcs.sagepub.com, accesat BB.9>.B99?. 4 Ibidem, p.B?). 15 "avid $orle0 ')?+9(, The ation!ide "udience, &ondon3 6ritish Jilm Institute, apud. /eter "ahlgren, #p.cit., pp. B?B ! B?; . 11 Fohn JisGe, Fohn Dartle0 Z)?@:[ 'B99B(, Semnele tele$iziunii, Iai3 Institutul 7uropean. 12 /eter "ahlgren, #p. cit. 1- "a0an "aniel, Latz 7lihu ')??B(, Media %$ents& The 'i$e (roadcasting of )story, Cambridge3 Darvard .niversit0 /ress. 1/ Camelia 6eciu 'B99?(, QComunicare i discurs mediaticR, 6ucureti3 comunicare.ro, p.@?. 10 Serge /roul% 'B99;(, Q&Ye%plosion de la communication. Introduction au% theories et au% pratiHues de la communicationR, /aris3 &a "Vcouverte, apud. Camelia 6eciu 'B99?(, QComunicare i discurs mediaticR, 6ucureti3 comunicare.ro, p. @?. 11 Fohn 6.4hompson ')?+:(, Studies in the Theory of Ideology, Cambridge3 /olit0 /ress, apus. /eter "ahlgren, #p.cit., p.>+;= Fohn 6.4hompson 'B999(, Media *i modernitatea. # teorie social+ a mass media, 6ucureti3 Antet.

12 FNrgen Dabermas Z)?;B[ 'B99*(, QSfera public i transformarea ei structuralR, 6ucureti3 comunicare.ro. 13 Foi Ito 'B99:(, 2eblogs and 7mergent "emocrac0, disponibil la http://joi.ito.com/weblog/emergent-democracy/ , accesat B;.9>.B99?. 14 7rving ,offman ')?@:(, ,rame "nalysis-. e! /or0& )arpers, apud. /eter "ahlgren, #p.cit., p.B+?. 25 /eter "ahlgren, #p.cit., p.B?*. 21 Fohn 6.4hompson ')?+:(, Studies in the Theory of Ideology, Cambridge3 /olit0 /ress, apud. /eter "ahlgren, #p.cit., pp.>+;!B+?. 22 &ista complet a blogurilor selectate apare n "ne1a 1. 2- Ibidem, pp.B+;!B+?. 2/ -n analiz a fost inclus un eantion de :9 de bloguri, respectiv primele douzeci de bloguri din clasamentele realizate de www.zelist.ro i www.trafic.ro 'principalele site!uri dedicate monitoriizrii blogurilor rom neti(, n intervalul B9!B; aprilie B99?. Clasamentele sunt disponibile aici3 http://www.zelist.ro/bloguri= http://www.trafic.ro/top/bloguri/#inter al!"#results!$%#start&nde'!0#sorter!(&)& *+"),#date!#e'tended!no#selected!, accesate n intervalul B9 P B?.9:.B99?. 20 Fohn 6.4hompson 'B999(, Q$edia i modernitatea. M teorie social a mass mediaR, 6ucureti3 Antet, pp.)>9!)>;. 21 7rving ,offman Z)?*;[ 'B99@(, QCiaa cotidian ca spectacolR, 6ucureti3 comunicare.ro. 22 "iana Cismaru, #p.cit., p.B+9. 23 /ierre Sorlin ')??B(, Q7sthVtiHues de lYaudiovisuelR, /aris3 8athan, apud. "aniel "a0an 'B99)(, Q4he /eculiar /ublic of 4elevision,R n Q$edia, Culture \ Societ0R, vol. B>, &ondon3 SA,7 /ublications, pp. @:>!@;* p. @*;. 24 Fean Charron ')??*(, Q&es mVdias et les sources. &es limites du mod]le de lYagenda!settingR, )erm2s, no.)@!)+, C8AS 7ditions= FacHues ,erstlV 'B99:(, Q&a communication politiHueR. /aris3 Armand Colin. -5 "iana Cismaru, #p.cit., p.B+9. -1 /atricG Charaudeau ')??@(, Q&e discours de lOinformation mVdiatiHueR, /aris3 8A4DA8. -2 Camelia 6eciu 'B99?(, Comunicare *i discurs mediatic, 6ucureti3 Comunicare.ro, p. +9. -- $ai multe detalii aici3 http://roblogfest.ro/, accesat 9).9*.B99?. M)D)LINA BOAN ! preparator la Jacultatea de Comunicare i Aelaii /ublice, S8S/A.