Sunteți pe pagina 1din 8

LUCRARE DE SEMINAR

Funcţiile mass-media în
revista „Mitropolia Olteniei”
Analiza corecta, atentie la adecvarea conceptului la exemplul folosit pt a-l concretiza
Nota 10

Coordonator ştiinţific:
Pr. Prof. Dr. Mihai COMAN

Masterand:
Radu CĂPITĂNESCU
Bucureşti
2018
Introducere
Mijloacele moderne de comunicare au o mare importanţă constituind pentru societatea
contemporană un factor de coeziune, care nu numai că informează, dar şi influențează atitudini şi
comportamente.
Mijloacele de comunicare au devenit o realitate în Biserica noastră, acestea influenţând
decisiv comunicarea bisericească. Desigur, contează mult cum vom reuşi să utilizăm aceste
mijloace de comunicare, profitând de influenţa mass-media în societate, integrând mesajul
evanghelizãrii în această „cultură nouă” creată de comunicaţiile moderne.
Biserica are astăzi posibilitatea de a utiliza mass-media. Lumea întreagă poate primi
cuvintele ziditoare, transmise nu numai prin intermediul publicaţiilor religioase, ci şi prin radio,
televiziune, internet. Mesajul Evangheliei poate fi cunoscut, astăzi, prin toate mijloacele de
comunicare în masă.
Prin mijloacele de comunicare socială, Biserica poate face evanghelizare şi misiune
creştină, pentru că „Biserica este misionară prin însăşi esenţa ei. În Noul Testament avem un
model al Bisericii în misiune, activitatea misionară a apostolilor, care include discursul despre
Dumnezeu, despre mântuirea adusă de Hristos şi despre binecuvântarea lui Dumnezeu care are
ca obiect întreaga umanitate”.1
Dumnezeu vrea „ca toţi oamenii să se mântuiască şi la cunoştinţa adevărului să vină”(1
Tesaloniceni 2, 4), de aceea ucenicii Mântuitorului Hristos, fiind martori şi mărturisitori ai Lui,
au primit mandatul apostoliei pentru a proclama lumii întregi adevărul dumnezeiesc al
Evangheliei mântuitoare, prin lucrarea de evanghelizare. Cei care au continuat această lucrare a
apostolilor în lume, păstrând succesiunea harului sfinţitor, sunt episcopii, preoţii şi diaconii, care
formează ierarhia sacramentală a Bisericii. Ei îi învaţă pe oameni şi nu „în cuvinte învăţate din
înţelepciunea omenească, ci în cuvinte învăţate de la Duhul Sfânt” (1 Corinteni 2, 13), adevăruri
dumnezeieşti revelate de Dumnezeu, transmise şi interpretate cu fidelitate de Biserică.2

1
John MEYENDORFF, Unité de l’Empire et divisions des chrétiens, Editura Cerf, Paris, 1993, p. 89 apud Pr.
Gheorghe PETRARU, Misiologie Ortodoxă, vol. I, Editura Panfilius, Iaşi, 2002, p. 6.
2
Pr. Eugen TĂNĂSESCU, Comunicarea radiofonică – mijloc eficient de misiune ortodoxă, Editura Arhiepiscopiei
Tomisului, Constanța, 2014, p. 35.

2
În zilele noastre, un mijloc de comunicare modernă este reprezentat de către mass-media,
iar Biserica este datoare să continue transmiterea Cuvântului lui Dumnezeu, nu numai de la
amvon, ci şi prin intermediul altor mijloace de comunicare.
Revista “Mitropolia Olteniei”
Revista „Mitropolia Olteniei” este buletinul oficial al Arhiepiscopiei Craiovei,
Arhiepiscopiei Râmnicului, Episcopiei Severinului şi Strehaiei, Episcopiei Slatinei şi
Romanaţilor şi al Facultăţii de Teologie din Craiova.
Primul număr al revistei a apărut în anul 1950, iar de atunci revista a apărut fără
întrerupere până astăzi.
În primul număr, redacţia prezenta împrejurările care au dus la publicarea acestei reviste:
„Începând cu numărul de faţă, cele două eparhii oltene, Arhiepiscopia Craiovei şi Episcopia
Râmnicului şi Argeşului, vor avea acelaşi Buletin oficial prin contopirea Buletinului Mitropoliei
Olteniei şi Îndrumătorului Eparhial al Episcopiei Râmnicului şi Argeşului. Faptul în sine se
datorează unor raţiuni de ordin economic. Dar, împrejurarea aceasta deschide şi posibilitatea unei
interesante întâlniri pe câmpul duhovnicesc. Chiar de la prima întâlnire cerută de tipărirea noii
publicaţii, s-a văzut folosul acestor consfătuiri. Mitropolia Olteniei, va aduna în cuprinsul său, în
prima parte, lucrări ale tuturor preoţilor care iubesc slova scrisă. Din foile deschise ale aceleiaşi
cărţi se va revărsa prisosul de simţire duhovnicească al cugetului oltenesc grupat lângă cele două
scaune vlădiceşti. În partea a doua, Buletinul va îndruma şi va reflecta viaţa noastră bisericească
administrativă. Nu poate rămâne nemărturisită dar bucuria de a nădăjdui să se culeagă, din
împrejurarea care ne adună la acelaşi izvor scris, folosul dorit şi de unii şi de alţii”3
Rubricile revistei
Studii. Este cea mai importantă rubrică a revistei. În ea sunt publicate, inclusiv în limbă
străină (engleză, franceză, germană) studii originale, inedite, redactate în special de către teologii
ortodocși.
Traduceri şi diortosiri. Cuprinde o traducere, un text însoţit de introducere, note şi
comentarii și care, de regulă, nu a mai fost tradus în limba română.
Predici, comentarii, meditaţii
Cărţi şi reviste, lansări editoriale şi recenzii. Revista promovează prin această rubrică,
receptarea critică a lucrărilor, în special de teologie ortodoxă, apărute în țară și în străinătate.
Totodată, prin intermediul acestei rubrici este susținută în mod special afirmarea tinerilor teologi.
3
***”Drum comun”, în revista Mitropolia Olteniei, nr. 1/1950, p. 1.

3
Funcţiile mass media
Mijloacele de comunicare moderne au funcții și roluri proprii, acestea definându-i
identitatea și asigurându-i existența.
Pornind de la observarea efectelor pe care mass-media le produc asupra vieţii sociale, dar
şi a influenţelor pe care indivizii şi grupurile sociale le exercită asupra presei, specialiști din
diverse domenii au încercat să vadă ce loc ocupă mass-media în viaţa socială, ce legături
stabilesc cu diferite instituţii, care este valoarea acestor interacţiuni şi ce putere are presa în
procesele de transformare a structurilor economice, sociale, politice ori culturale. Se poate
observa că relaţia dintre mass-media şi societatea se poate exprima în termeni de consecinţe
globale (funcţiile presei).4
În cele ce urmează vom aminti funcțiile mass-media, funcţii care sunt importante pentru
atingerea scopului propus de aceasta.
Funcţia de informare
Mass-media reprezintă una dintre cele mai importante surse de informaţii, transmite rapid
şi direct către toate zonele societăţii. Informarea publicului cu ştiri şi noutăţi despre evenimentele
sociale, viaţa culturală şi religioasă se constituite într-un flux permanent.
Prin mesajul transmis, mass-media oferă publicului informaţii pe care acesta le
evaluează.5
Sistemul de informaţii este accesibil majorităţii oamenilor, aceştia pot cunoaşte fapte,
întâmplări şi locuri greu accesibile pe alte căi. Oamenii din societăţile noastre resimt nevoia de
informaţie ca pe o necesitate asemănătoare cu foamea sau cu setea.6
Funcţia interpretativă
Funcţia de interpretare se referă la judecăţile de valoare la care sunt supuse evenimentele
sau faptele cotidiene în difuzarea lor de către mass-media.7 Ştirile oferă un punct de vedere
asupra evenimentelor, astfel încât o ştire este o viziune asupra unor informaţii.

4
Mihai COMAN, Introducere în sistemul mass-media, Editura Polirom, Iași, 2007, p. 110
5
Pr. Eugen TĂNĂSESCU, Comunicarea radiofonică – mijloc eficient de misiune ortodoxă..., p. 148
6
Pr. Dr. Nicolae DASCĂLU, Parabola făcliei aprinse. Comunicarea religioasă în era informațională, Editura
Basilica, București, 2012, p. 158.
7
Pr. Dr. Nicolae DASCĂLU, Parabola făcliei aprinse. Comunicarea religioasă în era informațională..., p.161.

4
Interpretarea informaţiilor nu se manifestă numai prin selectarea ştirilor, evaluarea
evenimentelor sau semnificarea lor în actul scrierii, prin poziţionarea în ansamblul produsului
mediatic, dar şi prin formele jurnalistice bine determinate: editorialul, pamflet, sinteze şi
documente.
Funcţia de culturalizare şi de educare
Aceste funcţii sunt de obicei prezentate separat, însă educaţia ca “fenomen de influenţare
pozitivă a persoanelor nu poate fi despărţită de structurile de fond, constituite de contextual
cultural în care trăiesc”.8
Mass-media face parte din cultura veacului nostru, iar familia, şcoală şi instituţiile
religioase au un aliat în privinţa transmiterii valorilor şi în formarea atitudinilor şi
comportamentelor. Prin promovarea unor anumite tipuri de comportament, păstrătoare a unor
valori tradiţionale sau generatoare de noi valori, presa poate fi “aliata declarată a stabilităţii sau
provocatoare de schimbări”.9
Funcția de liant comunitar
În societatea în care trăim, mass-media generează diferite forme de solidaritate socială
între oameni, astfel reușind să-i facă să fie mai apropiați.
Cosumând produsele media, milioane de oameni se regăsesc prin nenumărate fire
nevăzute: fiind expuși constant acelorași mesaje, ei ajung să împărtășească aceleași valori și
reprezentari culturale, să posede cunoștințe asemănătoare.10
Funcția de divertisment
Divertismentul oferit prin mass-media satisface nevoia omului de a scăpa de sub
presiunea cotidianului, de a evada şi de a găsi refugiu într-o lume imaginară. 11
Funcția de divertisment reflectă modalitățile de petrece a timpului liber pe care mass-media le
oferă oamenilor. În societatea în care trăim omul simte nevoia de a se relaxa și a uita de grijile de
zi cu zi. Astfel, prin mass-media, omul contemporan se relaxează prin distracție.

Funcţiile mass-media în revista Mitropolia Olteniei

8
Pr. Dr. Nicolae DASCĂLU, Parabola făcliei aprinse. Comunicarea religioasă în era informațională..., p.165.
9
Mihai COMAN, Introducere în sistemul mass-media..., p. 122.
10
Mihai COMAN, Introducere în sistemul mass-media..., p. 122.
11
Pr. Eugen TĂNĂSESCU, Comunicarea radiofonică – mijloc eficient de misiune ortodoxă..., p. 150.

5
Mijloacele de comunicare socială ale Bisericii acordă atenție mai ales funcțiilor de
culturalizare, educare și liant comunitar, însă adaugă acestora o dimensiune specifică, pe care am
putea să o denumim funcția de spiritualitate a vieții oamenilor.12
Functia informativă este pe deplin realizată de către revista mitropolitană, deoarece,
prin intermediul studiilor şi articolelor promovate, revista a contribuit activ la intensificarea şi
creşterea valorică a activităţii teologico-academice de pe cuprinsul Mitropoliei Olteniei.
De-a lungul timpului, nume importante ale teologiei şi culturii româneşti au publicat în
paginile revistei: Mitropolitul Nestor Vornicescu, Mitropolitul Tit Simedrea, Mitropolitul Irineu
Popa, Mitropolitul Bartolomeu Anania, Pr. Prof. Dumitru Stăniloae, Pr. Prof. Dumitru Călugăr,
Pr. Prof. Ioan G. Coman, Pr. Prof. Dumitru Fecioru, Pr. Prof. Liviu Stan, Pr. Prof. Ene Branişte,
Prof. Dr. Teodor Bodogae, Diac. Dr. Petru David, Pr. Prof. Th. M. Popescu, Pr. Prof. Mircea
Păcurariu etc. Mai mult decât atât, după înfiinţarea Facultăţii de Teologie din Craiova, în anul
1992, au crescut numărul articolelor ştiinţifice, prin contribuţia adusă de cadrele didactice
universitare craiovene. În plus, au început să apară şi articole ale unor profesori de prestigiu de
peste hotare.
Membrii redacției revistei sunt acreditați și au statut de auditor intern pentru procesele
privind implementarea standardelor calității, iar în procesele redacționale a fost introdus
sistemul peer-review (sistem care urmăreşte realizarea performanţei), obligatoriu pentru
recunoașterea științifică a articolelor.
Datorită acestora, în ceea ce mă priveşte, consider că este îndeplinită funcţia
interpretativă, articolele fiind riguros selectate. Functia de interpretare se referă la altceva ....
Cele două funcţii, culturală şi educativă, sunt îndeplinite datorită faptului că în acest
moment revista este disponibilă în cele mai importante biblioteci din ţară, inclusiv în baze
electronice de date (cea mai importantă fiind cea a Bibliotecii judeţene “Alexandru şi Aristia
Aman”), ea desfășoară un frumos dialog cu multe reviste de teologie din afara țării și colaborează
cu importanți teologi, nu numai ortodocși, din străinătate dar și din România.
Nu trebuie să omitem faptul că, revista are o tradiţie de peste şase decenii si îşi propune
să realizeze păstrarea şi promovarea teologiei româneşti de ţinută academică. Diversitatea şi
acurateţea materialelor publicate (studii, articole, predici, traduceri, recenzii etc.) vin în
permanenţă în sprijinul iubitorilor de teologie

12
Pr. Dr. Nicolae DASCĂLU, Parabola făcliei aprinse. Comunicarea religioasă în era informațională..., p. 161.

6
În pofida faptului că nu este cea mai veche revistă românească cu profil teologic ortodox,
revista se bucură anual de un număr destul de mare de abonamente în țară și în străinătate,
bineînțeles, principala susținere venind din partea preoților, teologilor, parohiilor și mănăstirilor
din cuprinsul mitropoliei cărora li se datorează cea mai mare susținere financiară. Astfel ea
îndeplineşte funcţia de liant comunitar.

Concluzii

Ceea ce este de apreciat la această revistă, este că nu s-a oprit niciodată din demersul de
a progresa şi de a se adapta la nou. Totdeauna realizează proiecte înalte, cel mai nou proiect fiind
digitalizarea integrală a revistei, de la prima apariție până astăzi, în momentul de față căutându-
se modalități de punere la dispoziție a unei arhive electronice integrale a Revistei pe site-ul
oficial al acesteia.
În anii trecuţi, cu binecuvântarea Înaltpreasfințitului Irineu, a fost lansat site-ul revistei,
care poate fi accesat de pe site-ul oficial al Mitropoliei Olteniei, la secțiunea Publicații, sau direct
de pe adresa www.revista-mitropoliaolteniei.ro.13

Bibliografie

13
Adrian BOLDIŞOR, “Revista Mitropolia Olteniei pe internet”, în Ziarul Lumina, 09 Februarie, 2011, ediţie
electronică.

7
***”Drum comun”, în revista Mitropolia Olteniei, nr. 1/1950.
BOLDIŞOR, Adrian, “Revista Mitropolia Olteniei pe internet”, în Ziarul Lumina, 09
Februarie, 2011, ediţie electronică.
COMAN, Mihai, Introducere în sistemul mass-media, Editura Polirom, Iași, 2007.
DASCĂLU, Pr. Dr. Nicolae, Parabola făcliei aprinse. Comunicarea religioasă în era
informațională, Editura Basilica, București, 2012.
PETRARU, Pr. Gheorghe, Misiologie Ortodoxă, vol. I, Editura Panfilius, Iaşi, 2002.
TĂNĂSESCU, Pr. Eugen, Comunicarea radiofonică – mijloc eficient de misiune
ortodoxă, Editura Arhiepiscopiei Tomisului, Constanța, 2014.

S-ar putea să vă placă și